НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
402
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Бележки от едно тефтерче на Д. Голов
,
ИБ
, , 14.10.1910г.,
В 1914 година кармата на
евреите
вече се привършва и оттогава нататък ще се започне едно малко съживяване.
2.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
И Той ще се яви между славянството, но те няма да Го разпнат, както
евреите
.
И той ще се яви между славяните, то те няма да го разпнат, както направиха
евреите
.
3.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Ние искаме Господ да дойде на земята, но за да стане това, трябва ние да бъдем готови, защото едно време Христос дойде между
евреите
, но като не бяха готови, създадоха си карма и виждаме какви излязоха последствията.
4.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Вие не сте били по-напред в този народ, а сте били в Египет, ходили сте с
евреите
през пустинята, ходили сте в Ханаан, преминали сте в Гърция, Рим, а след това озовавате се между славяните.
5.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Да имаме вяра, но не оная вяра и онзи страх, които имаха
евреите
: „Ние нямаме друг цар, освен кесаря“; та когато този кесар след няколко години разруши Йерусалим и събори храма им, те се отказаха от него.
6.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
И както
евреите
бяха упорит и своенравен народ, така са и българите – има чудно сродство на духовете.
Сега, за да не пострадат и българите, за да не се повтори и с тях историята, както що стана с
евреите
, които знаем, че страдаха от Вавилон, Рим, Филипа и прочее, за да стане правилно развитието на българите, то Пентограмът има знакове, от които явствува (обяснява ги), че невидимият свят пази равновесие.
Има едно съвпадение в този стих, а именно, че Христос отишъл в храма, когато между
евреите
е било зима.
И ясно е защо
евреите
не са въэприели Христовото учение, защо, следователно, и много не могат да възприемат Христовото учение.
Но, ще кажете, защо се не обърнаха
евреите
?
Но тия
евреи
, които не се обърнаха, това е съвременна Европа.
Аз бих желал всеки от вас да бъде елин, но жалното е, че мноэина от вас сте още
евреи
.
И днешните служители Христови са същите
евреи
, същите фарисеи, същите книжници – те са, които Го и раэпъват.
Ако ли и вие мене не искате, също както
евреите
Христа, можете да ме напъдите на онзи свят.(Всички единогласно: Искаме те, искаме!) Това е, което Христос иска.
Тогава всякой
евреин
трябва да има по един елин, за да може да участва във възкресението на света.
7.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
И както
евреите
бяха упорит и своенравен народ, така са и българите - има чудно сродство на духовете.
Сега, за да не пострадат българите, за да не се повтори и с тях историята, както що стана с
евреите
, които знаем, че страдаха от Вавилон и Рим и прочее, и за да може да стане правилно тяхното развитие, то в пентаграма има знакове, от които става явно, че невидимият свят пази равновесие.
8.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Евреите
разбираха почивката своеобразно, както именно и българите разбират неделята.
Подобни схващания имаха и
евреите
за съботата.
И Христос се обръща към
евреите
и казва: „Вие не трябва да бъдете овци, не трябва да бъдете като същества, които се търкалят само надолу, както реките и камъните, но трябва да бъдете хора, които се възкачват нагоре към Бога, да изпълнявате, значи, Неговата воля“.
9.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Но Господ казва, че на такъв страхливец ще му вземат овците, той ще бъде роб, ще седи, като
евреите
в Египет, да прави тухли.
10.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Мойсей имаше две желания – да стане учител и същевременно избавител на
евреите
.
11.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Евреите
нямаха тази почва да възприемат Христовото учение, затова Христос казва, че когато дойде тази нова епоха, дали ще се намери такава вяра на земята.
12.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Когато Христос дойде,
евреите
трябваше да се очистят по същия начин и да заживеят нов живот; но те казаха: „Ние Мойсей познаваме, Тебе не познаваме; Ти искаш да образуваш секта“.
И на Христа казваха: „Той иска да унищожи нашия народ“; но след 2,000 години не трябва вече да разсъждаваме като
евреите
.
Питам: Какво спечелиха
евреите
, като разпънаха Христа?
13.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Един пример за изяснение: преди години в София при един
евреин
се явява един арменец с мостра от диаманти, каквито той имал цяла торба, но искал да му ги продаде много евтино, за двадесет хиляди лева, понеже успял да ги внесе без мито.
Евреинът
се зарадвал и се условили арменецът да му донесе диамантите на еди-кое място, дето той му броил двадесетте хиляди лева и взел торбата с мисълта, че е станал притежател на много голямо богатство.
Когато си отива у дома,
евреинът
разгърнал торбата, но що да види – само мострата била истински диамант, а другото – обикновени стъкла.
14.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
И тъй, Мойсей бе настойник на
евреите
, дойде да ги набие и да ги пита: „Слушате ли вашия учител?
15.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Както Христос напусна
евреите
и отиде при езичниците, така и вашето дете ще отиде при други – при ония, които ще му дадат подслон.
Той се роди между
евреите
, които бяха избраният народ, но и те не разбраха дълбокия смисъл на Неговото раждане – това, което Той носеше в себе си за цялото човечество: Божията Любов.
16.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Христос дойде между
евреите
, които бяха избран народ, но тяхната църква беше църква на грабеж.
И ако днес
евреите
са пръснати по света, то е, защото бяха лакоми и Господ ги прокле и ги наказа.
Някои мразят
евреите
; не трябва да ги мразят, а да ги приемат като един добър пример.
Аз вярвам, че ако
евреите
един ден приемат Христа както трябва и дойдат в областта на душата, ще кажат: „В Христа Исуса няма ни елин, ни юдеин.“ Христос обединява нещата в себе си.
17.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
Евреите
бяха избран народ с 36 000 обещания от Бога, но техният сняг се стопи от тоя женски крак.
18.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
У
евреите
се намери само един Закхей.
Защото ако у
евреите
имаше десет Закхеи, нямаше да ги сполетят тези нещастия.
Евреите
– това са всички сегашни народи.
Христос не одобрява постъпката на
евреите
и намира, че всички са виновни.
Тогава ще дойде Христос, ще изтрие сълзите на дъщери, на майки, на бащи, на сестри и ще каже: “Какво правите вие, стари
евреи
?
19.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
За да издигнат тази змия, Господ извади
евреите
от пустинята.
С роптанието си
евреите
направиха така, че се явиха много змии, които ухапаха смъртоносно голяма част от тях, и за да ги избави, Мойсей направи тази медна змия, че да се излекува всеки, който я погледне.
20.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Те му отговорили, че причината за кръвта се дължи на жертвите, които
евреите
принасяли на Бога.
Те му отговорили, че е от животни, които
евреите
клали.
(втори вариант)
21.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Това е казал Христос на
евреите
преди 2,000 години, но те приеха първия и отхвърлиха втория принцип и затова ги сполетя голямо нещастие.
22.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Евреите
, и те имаха велики идеи, богати да станат, възгордяха се от това, че са избраният народ, 33,000 обещания имат от Бога, но Христос им показа, че величието на един човек седи в това – да стане малък като дете: само тогава Бог ще бъде на негова страна.
23.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
“ Да запушатъ ранитѣ на Христа, при
евреитѣ
.
Като българи, вие ще бъдете поставени в дупката, която
евреите
направиха в ребрата на Христа.
(втори вариант)
24.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
С тези заповеди Христос искал да обърне внимание на
евреите
към смисъла на живота, да се възлюбят едни други, за да се откажат от убийството.
Как прекараха
евреите
40 години в пустинята?
Това е искалъ Христосъ да каже на
евреитѣ
, защото най-голѣмото удоволствие у тѣхъ бѣше да убиватъ хората.
(втори вариант)
Съврѣменнитѣ християни, които сѫ наслѣдили това старо учение на
евреитѣ
, тѣ приличатъ на тѣхъ.
(втори вариант)
25.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Спомняте си за оная Шекспирова драма, дето скъперникът
евреин
сключил договор да се отреже месо от длъжника, и настоявал за изпълнението на договора, макар длъжникът да е бил вече в положение да плати.
26.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Един
евреин
, също търговец, пожелал да купи всичките камъни, но мислел, че не може да ги вземе, защото нямал много пари.
Евреинът
помислил, че щастието иде пред краката му и, за да не го изпусне, купил всичките скъпоценни камъни.
Срѣща го единъ търговецъ
евреинъ
и го пита колко му струватъ диамантитѣ.
(втори вариант)
Ще ти ги дамъ за 10 000 лева.“
Евреинътъ
купилъ диамантитѣ, но се много излъгалъ, защото само нѣколко отъ тѣхъ били истински, а останалитѣ – имитация на диаманти.
(втори вариант)
27.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Сегашният Христос е по-важен за нас, защото живее между много народи, а преди две хиляди години е живял само между
евреите
.
28.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
У старитѣ
евреи
имаше желание да обърнатъ хората къмъ еврейството и затова изпращаха свои мисионери да проповѣдватъ.
(втори вариант)
29.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Чрез Мойсея Бог казваше на
евреите
да не мислят за утрешния ден, но да си събират манна само за един ден, за да не се разваля.
Чрезъ Мойсея Богъ казваше на
евреитѣ
да не мислятъ за утрешния день, но да си събиратъ манна само за единъ день, за да не се разваля.
(втори вариант)
30.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Той даде семката в ръцете на
евреите
, като им каза: "Давам ви тази семка, да я пазите добре, да не я изгубите.
Евреите
забравиха за нейното съществуване.
Той даде сѣмката въ рѫцетѣ на
евреитѣ
, като имъ каза: Давамъ ви тази сѣмка, да я пазите добре, да не я изгубите.
(втори вариант)
Евреитѣ
забравиха за нейното сѫществуване.
(втори вариант)
31.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Евреите
пък предпочитали безквасния хляб, квасният бил даже забранен.
Когато
евреите
огрубяха, те станаха жестоки и корави.
Евреитѣ
пъкъ предпочитали безквасния хлѣбъ.
(втори вариант)
Когато
евреитѣ
огрубѣха, тѣ станаха жестоки и корави.
(втори вариант)
32.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Мойсей учел
евреите
как да живеят и как да се лекуват.
Мойсей учелъ
евреитѣ
, какъ да живѣятъ и какъ да се лѣкуватъ.
(втори вариант)
33.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Затова Мойсей е забранявал на
евреите
да месят квасен хляб.
Затова Мойсей е забранявалъ на
евреитѣ
да мѣсятъ квасенъ хлѣбъ.
(втори вариант)
34.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Евреите
направиха своята скиния по образец и подобие на тази, която Моисей видя в Духовния свят.
Евреитѣ
направиха своята скиния по образецъ и подобие на тази, която Мойсей видѣ въ духовния свѣтъ.
(втори вариант)
35.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Онзи, който не е посрещнал своя Исус, само говори за Него и Го оплаква, че едно време
евреите
Го разпнали.
Онзи, който не е посрещналъ своя Исусъ, само говори за Него и Го оплаква, че едно време
евреитѣ
Го разпнали.
(втори вариант)
36.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Това е проповядвал Христос на
евреите
, с цел да се превърнат в израилтяни, т.е.
Всички сегашни хора са
евреи
, а трябва да станат израилтяни, да придобият четирите качества: честност, Справедливост, Доброта и Разумност.
Като съберете цифрите му, получавате 11, което число у
евреите
е така фатално, както за нас е числото 13.
Това е проповѣдвалъ Христосъ на
евреитѣ
, съ цель да се превърнатъ въ израилтяни, т. е.
(втори вариант)
Всички сегашни хора сѫ
евреи
, а трѣбва да станатъ израилтяни, да придобиятъ четиритѣ качества: честность, справедливость, доброта и разумность.
(втори вариант)
Като съберете цифритѣ му, получавате 11, което число у
евреитѣ
е така фатално, както за насъ е числото 13.
(втори вариант)
37.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Преди две хиляди години Христос е бил на земята, между
евреите
, но и те не са Го познали.
Евреите
даже Го разпнаха.
Преди две хиляди години Христосъ е билъ на земята, между
евреитѣ
, но и тѣ не сѫ Го познали.
(втори вариант)
Евреитѣ
даже Го разпнаха.
(втори вариант)
38.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Евреите
бяха първата категория хора, които се отрекоха под предлог, че трябва да обработват нивите си.
Каква култура имаха
евреите
, които изгубиха земята си и станаха роби на египтяните?
Каква култура имаха
евреитѣ
, които изгубиха земята си и станаха роби на египтянитѣ?
(втори вариант)
Евреитѣ
бѣха първата категория хора, които се отрекоха подъ предлогъ, че трѣбва да обработватъ нивитѣ си.
(втори вариант)
39.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Това е, което се подразбираше от думите, казани от Христа на
евреите
: „Аз с Духа Божи изпъждам лошите духове, турям ред и порядък, а не разединявам, а вие ще бъдете поставени в една школа да научите закона на обединяването“.
Нека българите научат този урок от
евреите
и да не бъдат поставени в тяхното положение.
Евреите
ще кажат: „Не е простено на българите, дето за 2,000 години не са научили този закон.
А днес всички казват: „Лоши хора са
евреите
“.
Христос казваше на
евреите
: „Вие сте се разделили, а всяко царство, разделено против себе си, няма да устои“.
Павел казва: „Няма нито
евреин
, нито елин, нито скит, нито варварин“.
Евреите
са хора на сърцето, но понеже са много близо до стомаха, те са хора материалисти, обичат парите.
Ние постъпваме като някой
евреин
.
Днес всички обвиняват
евреите
, но думата „
евреин
“ не е лоша, тя съдържа дълбок смисъл.
Всеки, който носи кръст, който страда, той е
евреин
.
Евреите
пишат от дясно към ляво, а на санскритски език се пише от ляво към дясно, т.е.
Евреите
имат „йод“-ът, а другите, както французите, „двойно ю“.
40.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Едно време
евреите
продадоха Христа за трийсет сребърника.
Едно време
евреитѣ
продадоха Христа за 30 сребърника.
(втори вариант)
41.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
И
евреите
мислеха, че вършат добра работа, като забиваха гвоздеи в ръцете и краката на Христа, но последствията от цялата тази работа не излязоха добри за еврейския народ.
42.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Ще кажете, че
евреите
разпнаха Христа.
43.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
И Христос дойде между
евреите
, донесе им светлина, чрез която посочваше правия път, но те не Го приеха и Го разпнаха.
44.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
И Павел казва: „През много страдания ще минем, докато влезем в Царството Божие и получим Божията благодат.“ Той научи това от своя лична опитност и от живота на Христа, Който дойде на земята между богоизбрания народ – еврейския, но
евреите
не Го признаха.
Което се казва за
евреите
, се отнася и до всички народи.
Евреите
пък казваха, че учението на Христа не е право.
Наистина, като четете историята на
евреите
, виждате, че те са минали през такива страдания, каквито не са очаквали.
Например, когато Тит е превземал Рим, 60 000
евреи
са били разпънати на кръст.
По този начин трябвало
евреите
да докажат, че Христовото учение не е право.
Нека знаят, че и с тях ще стане същото, както с
евреите
.
Едно време
евреите
обраха Христа, разпнаха Го, но днес това не се позволява.
45.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Дали си християнин или
евреин
, все ще слушаш съветите на някого.
Дали си християнин, или
евреин
, все ще слушаш съветите на някого.
(втори вариант)
46.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Той искаше да дойде Царството Божие само за
евреите
.
Христос се обръща към Петра, който беше консерватор човек и искаше да дойде Царството Божие само за
евреите
, и с него се разговаряше.
(втори вариант)
47.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Евреите
вярват ли в Мойсей?
Някой богат
евреин
върви смело по пътя, но срещат го и му казват, че му остават още два дена да живее.
умът на този
евреин
, веднага той взима мерки, затваря магазина си и казва: „Ще празнувам отсега нататък“.
48.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
В това отношение ние приличаме на старите
евреи
.
49.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Преди години в Русия се прокарвал един закон против
евреите
и бил подложен на разискване и тълкуване.
Един от представителите на министерския съвет бил много против
евреите
и затова настоявал за гласуването на този закон.
Евреите
се опитали да противодействат по различни начини на съвета, особено на този главен техен противник, но не успяли.
Един от
евреите
намислил да се опита сам направо до този министър и решил да отиде при него.
Всички се изказали против този закон и чакали да се произнесе министърът, който бил против
евреите
, но той мълчал.
Христос казваше на
евреите
: „Извадете гредите от очите си, защото иначе няма да станете народ“.
50.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
По-нещастно число от 11 за
евреите
нямаше.
51.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Това не е история само с
евреите
, но е повседневна история с всички.
52.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Ще кажете: „Христос е правил толкова много чудеса между
евреите
и те не поумняха, та от светии и велики хора ще поумнеят!
“ Че и българите не са по-умни от
евреите
.
Ако Христос би дошъл днес между французите, англичаните, германците или между българите, то и те биха постъпили с него тъй, както и
евреите
.
53.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Ние се мислим много културни хора, а въпреки това цял свят страда, и
евреите
от страдания не може да се освободят.
54.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Като каза, че е Син Божий,
евреите
разбраха Христа, че иска да Му се кланят.
55.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
За Бялото Братство апостол Павел загатва в Посланието си към
евреите
, глава 12, а какво става с послушните и непослушните се говори в книгата на Йов, пак глава 12.
56.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Мойсей заповяда на
евреите
да не ядат нечисти животни.
Какво правеха
евреите
, когато Бог изпращаше между тях някой пророк?
Като четете книгата „Плач Иеремиев”, виждате, през какъв тежък изпит са минали
евреите
.
И
евреите
, като се считали за избран народ, искали са да бъдат първи между народите, но не могли да устоят.
И
евреите
, като се считали за избран народ, искали са да бъдат първи между народите, но не могли да устоят.
(втори вариант)
Мойсей заповяда на
евреите
да не ядат нечисти животни.
(втори вариант)
Какво правеха
евреите
, когато Бог изпращаше между тях някой пророк?
(втори вариант)
Като четете книгата „Плач Йеремиев", виждате през какъв тежък изпит са минали
евреите
.
(втори вариант)
57.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Всички казват: „Мойсея познаваме, но Тоя отде е, не знаем.” Право казват
евреите
, че не познават Христа защото не можеш Да познаеш истината, докато не я опиташ.
Всичко, което едно време
евреите
са вършели, сега християните го вършат.
Еврейските пророци се обръщали към
евреите
с думите: О, Израилю, обърни се към Господа!
Ако не вярвате, че тая буква е опасна, питайте
евреите
, които са живели при фараоните.
Когато Христос проповядваше на
евреите
, по политически съображения, те отблъсваха Неговото учение и казваха: Римляните са силен, културен народ, ние трябва да им подражаваме, да станем силни като тях.
И те казват като
евреите
: Не е дошло още времето на това учение.
Той само изведе
евреите
от Египет и умря в пустинята.
„На Мойсея Бог е говорил.” Дали
евреите
знаеха, че Бог е говорил на Мойсея, това е въпрос Казвам: Ако х + y = 20, то х = 20 – у.
„На Мойсея Бог е говорил." Дали
евреите
знаеха, че Бог е говорил на Мойсея, това е въпрос.
(втори вариант)
Всички казват: „Мойсея познаваме, но Тоя отде е, не знаем." Право казват
евреите
, че не познават Христа, защото не можеш да познаеш истината, докато не я опиташ.
(втори вариант)
Еврейските пророци се обръщали към
евреите
с думите: „О, Израилю, обърни се към Господа!
(втори вариант)
Всичко, което едно време
евреите
са вършели, сега християните го вършат.
(втори вариант)
Ако не вярвате, че тая буква е опасна, питайте
евреите
, които са живели при фараоните.
(втори вариант)
Когато Христос проповядваше на
евреите
, по политически съображения те отблъскваха Неговото учение и казваха: „Римляните са силен, културен народ.
(втори вариант)
И те казват като
евреите
: „Не е дошло още времето на това учение." Казвам: времето е дошло.
(втори вариант)
Той само изведе
евреите
от Египет и умря в пустинята.
(втори вариант)
58.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Едно време, когато Господ изведе
евреите
из Египет и ги прекара през пустинята, даде им манна да ядат и им заповяда всеки ден да събират само за този ден.
Да не събират за два, освен за съботата; обаче
евреите
, научени в Египет, който представлява и сегашния свят, не послушали, събирали манна за два дена, но тя се разваляла.
59.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
При това, синът на този виден човек бил
евреин
.
Най-големият позор за един
евреин
е да пасе свине.
60.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Мойсей трябваше дълго време да убеждава Фараона, да прави чудеса, докато най-после Фараон се принуди да освободи
евреите
.
Какво ще бъде знамението за твърдоглавия Фараон, за да пусне
евреите
да излязат от Египет?
Това ще бъде знамение за онзи дебелоглав фараон, който трябва да пусне
евреите
от Египет.
(втори вариант)
61.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Съвременните православни, католици и евангелисти празнуват неделята, а съботяните и
евреите
празнуват строго съботата.
Евангелистите нищо не правят в неделя, а съботяните в събота, както и
евреите
.
Евреинът
счита за грях даже да си вакса обущата, да си накладе огъня или да направи някоя друга работа, но когато дойде да вземе някому лихва 10, 15 или 20%, не счита това за престъпление.
62.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Когато Мойсей изведе
евреите
от пустинята и влезе в ханаанската земя, можа ли да я завладее?
Вашата земя е толкова голяма, колкото беше земята на
евреите
.
Когато Мойсей изведе
евреите
от пустинята и влезе в Ханаанската земя, можа ли да я завладее?
(втори вариант)
Вашата земя е толкова голяма, колкото беше земята на
евреите
.
(втори вариант)
63.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Египетското знание, за което Мойсей говори на
евреите
, на вас още не може да се даде.
64.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Как описваха
евреите
най-добрия си цар Давид?
Христос е казал на
евреите
същото нещо: “Влез в тайната стаичка и там се помоли.” Ако тези
евреи
не можаха да разберат тези думи, вие
евреите
преди 2000 трябва да разберете това.
Аз ви наричам и вас
евреи
.
Всеки човек, който върши престъпление тук на Земята, аз го считам
евреин
.
Христос, който е говорил на
евреите
преди 2000 години, Неговият Дух и днес говори същото и казва: “Влезте в тайната стаица, докато Аз осветлявам този път, защото престана ли да осветлявам пътя, вие ще го изгубите.
65.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Не ставаше ли същото и с
евреите
?
Така беше с
евреите
в пустинята.
(втори вариант)
66.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
И съвременното човечество има ужасен страх, като този, у
евреите
в Египет.
И досега още,
евреите
имат страх.
67.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Божественото, отговаря разумно и на въпроса, който
евреите
задали на Христа, и ние се чудим, как е възможно душата да се изплъзне от нашите ръце, от примката, която сме и приготвили.
Едно време
евреите
задаваха на Христа различни въпроси, а именно, как да разрешат социалните и семейните въпроси.
68.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Като дойде Христос на земята, убеди ли
евреите
в истината?
Евреите
от първите векове издържаха изпита си, а тези от вторите векове, не можаха, всичко изгубиха.
Така постъпваха и
евреите
– принасяха жертви.
69.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Евреите
, а преди тях египтяните, също проповядваха Божието Слово, но светът и до днес не е оправен – има нещо криво в тези проповеди.
Моисей казва: „Око за око, зъб за зъб." Как ще си обясните жертвата на
евреите
за всяко тяхно престъпление?
– Защото и те, като някогашните
евреи
, не вярват, че Христос е пратен от Бога.
70.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Мойсей казва на
евреите
, като отидат в обетованата земя, да не закачат хората, които са в тази земя.
Евреите
не послушали тая Божия заповед, дадена чрез Мойсея, и пострадаха.
71.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
Тия болшевици са
евреи
.
72.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Истинският християнин не признава смъртта, преминал е от смъртта към живот, а старите
евреи
казват: „Заспа и отиде при отците си.“
73.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Например Христос каза на
евреите
: „Съборете този храм и Аз за три дни ще го съградя.“ Те отговориха: „Как така, ние за четиридесет години го изградихме, а Той за три дни само ще го въздигне?
Христос им каза: „Ако не ядете Моята плът и не пиете Моята кръв, няма да имате Живот в себе си.“ Те отговориха: „Този човек ни учи на човекоядство, това не е култура, това е подивяване.“ Но под тези думи Христос разбираше Своето учение, а
евреите
ги възприеха в буквален смисъл – човешка плът и кръв.
Самарянката каза на Христа: „
Евреите
казват, че трябва да се молят в Йерусалим, ние казваме, че трябва да се молим в тази гора, а ти какво ще кажеш?
Той е от дявола, Неговото учение е дяволско.“
Евреите
Му казваха: „Ние познаваме Мойсей, а Теб не познаваме.“ Но ако
евреите
познаваха Мойсей, щяха да познаят и Христа – те не приеха Мойсеевото учение, не можаха да приемат и Христовото.
74.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Христос предсказа на
евреите
как могат да се повдигнат като народ, а именно, когато книжниците и фарисеите възприемат Неговото учение.
75.
Без съмнение и без отсрочка
,
ИБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Евреите
се явиха при този, комуто Христос бе казал: „Вдигни одъра си и иди у дома си“, и казваха му: „Не ти е позволено да вдигнеш одъра си.“ На всички казвам днес: Вдигнете одъра си, защото, който не вдигне одъра си, няма да оздравее – болестта му остава.
76.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Евреите
не можаха да дадат всичко на Христа.
77.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Вие сте в положението на
евреите
, които излязоха из Египет.
78.
Кратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпроси
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Така например
евреите
оставят нивата след всеки шест години да си почине една година.
79.
Общи упражнения
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Казанлъчани ще започнат от Посланието до
евреите
.
80.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
После започнаха да се чуват глъчки между народа, да казват, че Той не говори право.“ Това е патриотическото чувство, което е говорело в
евреите
.
Това чувство говори и днес;
евреите
и днес са такива, каквито са били преди 2000 години.
81.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Нали
евреите
казваха за Христа: „Този, ако е праведен, каква връзка има с грешните, събира блудниците наоколо си?
82.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
И всички онези, които вярваха в него,
евреите
ги наричаха извеяни хора, дошли да оправят света, да внесат нещо ново.
83.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Преди 2,000 години Христос е дошъл, обаче тогава имаше едно кармическо съчетание на планетите и злокобно съчетание; това бе един кармически закон, дето
евреите
не бяха в състояние да разберат Христа.
Някои има, сърдят се на
евреите
, че не са го разбрали.
“ – Трябваше
евреите
да ги пратят по целия свят.
Турна ги Господ в чутурата си, 2,000 години ги груха и после ги извади, подуха малко и казва: „Ти
евреин
ли си?
“ – „
Евреин
.“ – „Хайде пак в чутурата.“ И удря Господ и пак пита: „Какъв си?
84.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Там
евреите
почнаха да правят толкова жертвоприношения, че храмът започна да мирише на кръв.
85.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
И когато той дойде,
евреите
не повярваха в този закон, не го разбраха.
60 хиляди души
евреи
бидоха разпнати на тия кръстове, когато Тит превзе Йерусалим.
– По 6 души
евреи
.
86.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Евреите
от 2,000 години още не са познали Христа.
Християните го въздигнаха до седмото небе,
евреите
казват: „Какви будали са тези християни!
“ Питам: Кои са по-умни, християните ли или
евреите
?
Евреите
могат да ни съдят, да кажат: „Вие ако вярвате в Христа, ние сме поне по-искрени: не вярваме, но поне не лъжем.
Вие сте го приложили малко, като християни, а аз го прилагам като
евреите
.
87.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
— Защо
евреите
сами не колят кокошки?
— В бъдеще, не само
евреите
, но никой няма да коли животни.
88.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Приели са го, без да му опекат прасенце, и нито целувки е имало, нито пък нозете му са измили, а са му дали един обикновен прием, какъвто
евреите
са могли да му дадат.
89.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Индусите имат свои методи, египтяните имат свои методи, вавилоняните, асирийците имат свои методи,
евреите
са имали свои методи, но различни са били тези методи.
90.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Какво гражданство имате вие, отде накъде се смятате, че вие сте прави, а пък аз не,
евреите
ви считат за еретици.
91.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Римляните с
евреите
въздигнаха кръст за Христа.
Нима римляните и
евреите
не въздигнаха кръст за Христа?
(втори вариант)
92.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Нямаше. И ние казваме, че едно време
евреите
принасяха само говеда, овце и гълъбчета, а съвременните хора показаха, че те принасят в жертва на Бога и хора.
93.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
За Него е безразлично дали ти си българин,
евреин
или какъв и да е.
94.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Вие ще изгубите вашия идеал, както го изгубиха преди две хиляди години
евреите
, които отхвърлиха Учението на Христа.
95.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Сега преди две хиляди години дойде Христос между
евреите
.
96.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Евреите
, които престъпиха това Учение, вече две хиляди години се измъчват.
Евреите
, които умъртвиха Христа, къде са сега, къде е тяхната държава?
97.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Ако съм на мястото на Павел, ще река: "Ако някой каже, че съм
евреин
, ще кажа, че аз съм два пъти повече
евреин
".
(втори вариант)
98.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Следователно трябва да се върнем към онова основно Учение, което Христос е проповядвал на
евреите
.
Евреите
постоянно избиваха пророците и не харесаха.
Ако
евреите
бяха действително избран народ, защо не приеха Христа?
По същия начин или Христос не беше Христос, та
евреите
не го приеха, или Учението на Христа не беше Христовото Учение, или пък
евреите
не бяха избраният народ.
Време е вече да се върнем към учението на любовта, което Христос проповядвал на
евреите
преди две хиляди години.
(втори вариант)
Но
евреите
не приеха това учение.
(втори вариант)
Евреите
постоянно избиваха пророците си, но зло ги сполетя.
(втори вариант)
Христос говори само на
евреите
, като на избран народ от Господа.
(втори вариант)
И пророците говориха на
евреите
.
(втори вариант)
Следователно,
евреите
не приеха Христа, или защото Христос не беше Този, Когото те очакваха, или еврейският народ не беше избраният, за който се говореше.
(втори вариант)
Христос каза на
евреите
: „Не мислете, че само вие сте чада Аврамови, защото и от тези камъни мога да издигна народ." Следователно, избран народ е само този, на който умът е изпълнен с Божията Мъдрост, сърцето е изпълнено с Божията Любов, а душата – с Божията Истина.
(втори вариант)
Евреите
разпнаха Христа на кръст; след Него този кръст се узакони, и хората почваха да го целуват.
(втори вариант)
99.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Нито
евреите
, нито християните разбраха този закон.
Но нито
евреите
, нито християнският свят го разбра.
(втори вариант)
100.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Преди години, в Русия бил издаден закон против
евреите
, който ги ограничавал много.
Най-после, един
евреин
се решил да отиде при председателя, но не го пущали при него.
Съдиите, прокурорите, министрите, един след друг, взимали думата, все в полза на
евреите
.
В Русия по едно време прокарали един много строг закон против
евреите
.
(втори вариант)
Те подкупили всички прокурори да говорят в полза на
евреите
против този закон, но председателят на съда не се подкупвал.
(втори вариант)
Отива един
евреин
при председателя, не го пущат да влезе вътре.
(втори вариант)
101.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Евреите
са толкова тесногръди, фанатици, жестоки.
102.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
Една сестра отива при един търговец
евреин
, отваря кредит, взима платно да си правят сестрите рокли.
Стяга ги
евреинът
– парите!
Отива
евреинът
при една сестра и казва: „Кажете на вашия Учител, че неговите ученици идваха, взимаха платове и други работи, да си платят!
И после, казвам: „Вие не искате да пипате пари, пък топове платове без пари ги вземате от
евреина
“.
Ще си платиш на
евреина
и тогава ще вземеш полица, че си платил всичко.
Казах на тази сестра тъй: „Аз не те осъждам, но ти, като отиде при
евреина
да отваряш този кредит, пита ли Господа: „Господи, да ида ли при този
евреин
да отворя кредит?
103.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
В красотата – да, но пеенето трябва да го търсим у арабите, у индусите и египтяните, донякъде и у
евреите
.
Те казват, че
евреите
са превели псалмите.
104.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
— Когато дойде Христос да проповядва своето учение,
евреите
нямаха ли църква?
105.
Правилният растеж на Ученика
,
ООК
, София, 2.1.1923г.,
Христос преди 2,000 години дойде при
евреите
, нали?
106.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
И сега Господь се застѫпва за
евреитѣ
.
Той държи своята дума, казана на Авраама, само че
евреитѣ
не изпълняватъ туй, което Господь казва.
Но
евреите
не изпълняват Божия закон.
(втори вариант)
107.
Установени мерки
,
МОК
, София, 17.1.1923г.,
У българина е силна волята в отрицателен смисъл; той, като
евреина
, повече руши, отколкото съгражда.
Обаче от две хиляди години насам
евреите
минават през големи изпитания, вследствие на което се смекчиха малко, станаха по-умни и започнаха да творят.
108.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Евреитѣ
се научиха да се приспособяватъ къмъ окръжающитѣ ги условия, къмъ окрѫжающата ги среда.
–
Евреи
.
Две хиляди години,
евреите
са подложени на гонения, на преследване, за да придобият търпение и благоразумие.
(втори вариант)
–
Евреи
.
(втори вариант)
109.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Евреитѣ
бѣха умни хора, тѣ питаха Господа: Да се биемъ ли?
Евреите
са умни хора.
(втори вариант)
110.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Сега, не е лошо това, но ние не обичаме
евреитѣ
.
Туй, което не е хубаво у
евреитѣ
, не е хубаво, но туй, което е хубаво, хубаво е.
И Евангелието, и животът на апостолите пак изнасят живота на
евреите
.
(втори вариант)
Някои не обичат
евреите
.
(втори вариант)
Това, което е хубаво у
евреите
, не може да им се откаже.
(втори вариант)
111.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Сега, Христосъ нѣкѫдѣ засѣга Моисѣевия законъ, въ който имаше нареждания, какъ трѣбваше да живѣятъ
евреитѣ
, обаче, Христосъ тукъ въ другъ смисълъ засѣга законитѣ, спорѣдъ които трѣбва да живѣятъ хората – спорѣдъ законитѣ на живата природа.
112.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Когато се яви християнството въ своето начало между
евреитѣ
дотогава Моисей проповѣдваше само единъ Богъ – той проповѣдваше еднобожие.
Питамъ тогава: защо
евреитѣ
не станаха носители на Христовото учение?
Едно врѣме, когато
евреитѣ
пѫтуваха прѣзъ пустинята, всичкитѣ 12 племена носѣха по нещо отъ скинията.
Когато дойде на земята, между
евреите
.
(втори вариант)
Защо тогава
евреите
не приеха Христовото учение?
(втори вариант)
По принцип Христовото учение е отлично, но
евреите
не можаха да излязат от пределите на Мойсеевия закон.
(втори вариант)
Едно време, когато
евреите
минаваха през пустинята, всяко племе носеше нещо от скинията.
(втори вариант)
113.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
– Тѣ сѫ очаквали въ това врѣме да се освободятъ
евреитѣ
отъ римското иго, да имъ се даде едно царство, да имъ се даде това-онова.
114.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Когато Христос дойде за пръв път в света, между
евреите
, Той ги попита: „Можете ли да работите за Мене, за Царството Божие?
“
Евреите
казаха: „Я го разпнете този самозванец!
“ Те казаха: „Ние не сме като
евреите
и римляните.
Питам: Вярванията на
евреите
можеха ли да ги спасят?
Няма народ на земята, който да е страдал толкова много, както
евреите
.
Питам, тия вярвания, които имаха
евреите
, можаха ли да ги спасят?
(втори вариант)
Ако има някой народ, който имаше дадени толкова много обещания, това бяха
евреите
.
(втори вариант)
Няма народ по лицето на земята, който да е страдал толкова много, както
евреите
.
(втори вариант)
Когато се яви Христос за пръв път в света, дойде между
евреите
, каза им: „Можете ли заради мене да работите за Царството Божие?
(втори вариант)
“
Евреите
казаха: „Ето, разпнете този нехранимайко!
(втори вариант)
“ Казват: „Ние не сме като
евреите
и римляните.
(втори вариант)
115.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Запазиха ли се
евреите
като народ, повдигнаха ли се?
Например
евреите
се отличават с краен материализъм, което може да се проследи в тяхната история.
116.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Онзи, който лекува там, в Бургаско, Иван Томов, казва на една еврейка, която дошла при него на лечение: „Вашите
евреи
разпнаха Исуса Христа, ти вярваш ли в Христа?
117.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
И след това
евреите
мислят, че могат да влязат в небето!
Същите
евреи
извадиха и Христа от добрите условия на живота.
При честите спорове между
евреите
и Христа, неписани в Евангелието, Христос им казваше: „И с мене ще постъпите така, както с Моисея.
118.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Например, във вашите умове се заражда мисълта, колко опаки са били
евреите
, опак народ, още по-опак, отколкото българите.
119.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
След 2000 години
евреите
още си мислят за Христа така.
120.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
Евреите
имаха тази опитност.
Финансистите можаха ли да оправят забърканите сметки на
евреите
в Палестина преди 2000 години?
121.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
“ Той даваше един подтик не на онези невежите
евреи
, но на най-учените равини.
122.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Мойсей е завършил една от великите Школи на Бялото Братство в Египет, но като не разбирал основния закон на Любовта, един ден, като излязъл и видял, че един египтянин бие един
евреин
, убил египтянина и го заровил в пясъка.
123.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Евреите
казват: „Ние не сме родени в блуд“.
Тия тухли, които
евреите
правеха в Египет, бяха направени от пръст и слама.
124.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Казва: „Два стълба на мен ми трябват.“
Евреинът
пък казва другояче: „Нека Господ ми даде място да закача своето котле, да туря стоката си, тогава и аз ще съм готов всичко да направя за Него.“ Затуй той е станал търговец.
Англичанинът е весел, когато корабите му са пълни, а
евреинът
е весел, когато дюкянът му е пълен със стока.
125.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
– Да дойдем във връзка с Христа, но не Христос като историческа личност, не като един
евреин
, който се родил някъде и живял преди 2,000 години.
126.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Такъв един народ са били
евреите
.
Когато Христос е проповядвал своето учение на
евреите
, Той им казвал: „Сега е време за вас да приложите моето учение.
127.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Питам: Защо
евреите
не приеха благовестието на Христа?
128.
Истинско и относително знание
,
ООК
, София, 27.2.1924г.,
Иди кажи на някой
евреин
нещо за Христа!
Евреите
и сега не обичат Христа.
Може да кажем, че
евреите
са най-материалистическият народ.
Не са само
евреите
такива.
Евреите
са разпръснати днес из целия християнски свят.
129.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Отворете стария завет и вижте какво казва Мойсей на
евреите
!
130.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Христос не говори като
евреин
, нито като националист, но като човек, който изнася една велика истина.
И българите имат слабостите на
евреите
.
И
евреите
проповядваха за Бога, но имаха криво понятие за Него.
131.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Как посрещнаха
евреите
този брат, това всички знаете.
Евреите
бяха недоволни от Него, защото Той им казваше, че не живеят добре.
132.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Според закона на
евреите
наследството трябваше да остане на едного от неговите слуги или на едного от неговите синове от робините му.
133.
Добрата страна на страданията. Чистотата
,
МОК
, София, 6.4.1924г.,
По закона на еволюцията част от човечеството е минала през тази гъста среда, но цялото човечество трябва да мине през нея и да излезе, както
евреите
, на другия край на Червеното море.
134.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
Това са думи, изказани не от
евреин
, който изпълнява Мойсеевия закон, а от езичник, в душата на когото имало светлина, който разбирал великата истина на живота.
135.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Как се биеха
евреите
?
136.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Един
евреин
пътувал през една гора.
Приближил се
евреинът
до него, погледнал го с благоговение, но турчинът не му обърнал внимание, продължавал да се моли.
Евреинът
си казал: Ето, Бог ми помогна.
Като свършил молитвата си, турчинът се обърнал към
евреина
и започнали да се разговарят.
Евреинът
му казал: Радвам се, че срещнах един набожен човек.
Като навлезли в гъстата гора, турчинът казал на
евреина
: Хайде, върви пред мене, и продължи пътя си!
Тогава
евреите
разпнаха Исус, а Христос си отиде.
137.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Той стана праотец на
евреите
, но много пати главата му – какви ли мъчнотии нямаше!
138.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Между
евреите
имаше много пророци, които им предсказваха, какво ще стане.
139.
Разлика между физическата и Божествената Любов
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1924г.,
Когато Христос дойде между
евреите
, какво им остави?
140.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Да, биха Христа и Го разпнаха, защото си позволи да счупи куклите и кончетата на някои видни
евреи
.
141.
Молитвата
,
ООК
, София, 23.7.1924г.,
Буквата М е подобна на еврейската W, но българите са малко по-добри от
евреите
.
142.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Ако вие мислите за нещата така, както аз мисля, няма да има никакъв спор, но вие идвате при мен, учите моята философия, но сте като
евреите
, учите и двата метода: и на черната, и на Бялата школа.
143.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
На Мойсей колата не се ли затегна, докато извади
евреите
от Египет?
144.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
„Ти“, казваха Му
евреитѣ
, „трѣбва да знаешъ, че Богъ говори на Мойсея и трѣбва да постѫпвашъ като Мойсея, нищо повече!
„Ти“, казваха Му
евреите
, „трябва да знаеш, че Бог говори на Мойсея и трябва да постъпваш като Мойсея, нищо повече!
(втори вариант)
145.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Евреите
са взели своята първа буква от египетските иероглифи.
А
евреите
са поставили този човек така и казали: „Това е човекът, алеф, който ходи с краката си“, а другият знак е едната ръка, която човек е протегнал и работи.
146.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
Когато
евреите
, като дойдат до известна възраст, всички приличат на расата си, този типичен за тях нос, тези очи, после всичко да обуславя, това са черти точно определени у тях.
Забележете у
евреите
: като дойдат до известна възраст, всички заприличват на расата си – по своя типичен нос, по очите си и др.
(втори вариант)
147.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Те все търсят лесния път – като
евреите
.
148.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Азъ питамъ: какъ е възможно, какъ стана това нѣщо, че този слабиятъ човѣкъ, който не можеше да се защищава, когото
евреитѣ
прѣдадоха на разпятие, днесъ Му се кланятъ 500 милиона хора, и Го признаватъ за Богъ?
Аз питам: Как е възможно, как стана това нещо, че този слабият човек, който не можеше да се защитава, когото
евреите
предадоха на разпятие, днес Му се кланят 500 милиона хора, и Го признават за Бог?
(втори вариант)
149.
Пелените на живота. Радости и скърби
,
ООК
, София, 26.11.1924г.,
Във връзка с това ще ви прочета 12-а глава от Посланието към
евреите
.
150.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Ако кажемъ, че
евреитѣ
бѣха некултуренъ народъ, не е вѣрно.
Историцитѣ иматъ всичкото добро желание да обяснятъ причинитѣ, защо
евреитѣ
не приеха Христа, но нѣщата не могатъ да се обяснятъ тъй лесно. Защо?
Не, тя дори взе дрехата му и каза на мѫжа си: „Този младиятъ
евреинъ
се подигра съ мене“.
Не, тя дори взе дрехата му и каза на мъжа си: „Този младият
евреин
се подигра с мене“.
(втори вариант)
Ако кажем, че
евреите
бяха некултурен народ, не е вярно.
(втори вариант)
Историците имат всичкото добро желание да обяснят причините, защо
евреите
не приеха Христа, но нещата не могат да се обяснят така лесно. Защо?
(втори вариант)
151.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
В тази книга на
евреите
само на четири места е употребена думата Бог, а в българския превод думата Господ е заместена с думата Бог.
152.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Павелъ стана обектъ за езичницитѣ, Петъръ за
евреитѣ
, и тогава стана едно спречкване, докато най-послѣ Павелъ каза: азъ не съмъ за васъ обектъ, нито Петъръ, нито Аполосъ.
Павел стана обект за езичниците, Петър за
евреите
, и тогава стана едно спречкване, докато най-после Павел каза: Аз не съм за вас обект, нито Петър, нито Аполос.
(втори вариант)
153.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
И когато Титъ прѣвзе Ерусалимъ, слѣдъ Христа, той е разпналъ повече отъ 60,000 души
евреи
на кръсть.
Когато Флавий Йосифъ описва историята на еврейския народъ, той не може да си обясни, какво помрачение трѣбва да е дошло у
евреитѣ
, за да прѣдадатъ Христа.
Когато
евреитѣ
бѣха обсадени въ единъ малъкъ римски градецъ около Ерусалимъ, за да не паднатъ роби, дванадесетъ души отъ тѣхъ убиха около 12,000, а послѣ избраха помежду си единъ, който да убие останалитѣ 11, и най-послѣ и той се самоуби.
И когато Тит превзе Ерусалим, след Христа, той е разпнал повече от 60,00 души
евреи
на кръст.
(втори вариант)
Когато Флавий Йосиф описва историята на еврейския народ, той не може да си обясни, какво помрачение трябва да е дошло у
евреите
, за да предадат Христос.
(втори вариант)
Когато
евреите
бяха обсадени в един малък римски градец около Ерусалим, за да не паднат роби, дванадесет души от тях убиха около 12,000, а после избраха помежду си един, който да убие останалите 11, и най-после и той се самоуби.
(втори вариант)
154.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Евреите
се спряха на последните заповеди, които бяха негативни: „Не убивай, не кради, не лъжесвидетелствай“ и т.н.
155.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Евреитѣ
, които сѫществуватъ отъ толкова хиляди години, станаха ли голѣмъ народъ?
Колко милиона хора трѣбваше да бѫдатъ
евреитѣ
до сега?
Евреитѣ
сѫ единъ ученъ народъ, единъ способенъ народъ, но те се намѣриха въ трудно положение въ врѣмето на Христа, не можаха да рѣшатъ тази важна задача.
Четете историята на
евреитѣ
, четете и историята на българитѣ, ще намѣрите една аналогия въ тѣхния животъ.
И българитѣ рѣжатъ глави, и
евреитѣ
така рѣжѣха глави.
Евреитѣ
избиха едно свое племе и оставиха отъ тѣхъ само 400 души, но послѣ имъ домилѣ на сърдцето.
Евреитѣ
сѫ хора съ дебели вратове, съ дебели глави.
Евреите
, които съществуват от толкова хиляди години, станаха ли голям народ?
(втори вариант)
Колко милиони хора трябваше да бъдат
евреите
до сега?
(втори вариант)
Евреите
са един учен народ, един способен народ, но те се намериха в трудно положение във времето на Христа, не можаха да решат тази важна задача.
(втори вариант)
Четете историята на
евреите
, четете и историята на българите, ще намерите една аналогия в техния живот.
(втори вариант)
И българите режат глави, и
евреите
така режеха глави.
(втори вариант)
Евреите
избиха едно свое племе и оставиха от тях само 400 души, но после им домиля на сърцето.
(втори вариант)
Евреите
са хора с дебели вратове, с дебели глави.
(втори вариант)
156.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Евреитѣ
едно врѣме казваха: ние сме свободни поданици, никому играчка нѣма да станемъ.
Евреите
едно време казваха: ние сме свободни поданици, никому играчка няма да станем.
(втори вариант)
157.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Каквито и да бѣха
евреитѣ
, но тѣ поне почитаха Мойсея.
Праща го Господь да избави еврейския народъ, но му казва: „Азъ ще ожесточа сърдцето на Фараона, и той нѣма да пусне
евреитѣ
“.
Мойсей си мислилъ, че само една дума като каже на Фараона, и той веднага ще пусне
евреитѣ
.
Каквито и да бяха
евреите
, но те поне почитаха Мойсей.
(втори вариант)
Праща го Господ да избави еврейския народ, но му казва: "Аз ще ожесточа сърцето на Фараона и той няма да пусне
евреите
".
(втори вариант)
Мойсей си мислил, че само една дума като каже на Фараона, и той веднага ще пусне
евреите
.
(втори вариант)
158.
Закон на съотношения
,
ООК
, София, 15.4.1925г.,
Българинът е избран народ, както и
евреинът
.
159.
Възкресение
,
ИБ
, София, 21.4.1925г.,
Евреите
са се облагородили, защото са страдали.
Като отиде при Павла, като нямаше
евреи
при него, той постъпваше като езичниците.
Обаче дойдоха при него
евреите
от Ерусалим и той почна да избягва езичниците.
160.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
Тъй че, когато Богъ каза на Мойсея да каже на
евреитѣ
да изгонятъ злото отъ себе си и да отидатъ въ Ханаанската земя, Той не разбра Божия законъ.
Тъй че, когато Бог каза на Мойсей да каже на
евреите
да изгонят злото от себе си и да отидат в Ханаанската земя, Той не разбра Божия закон.
(втори вариант)
161.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Въ това врѣме идва единъ младъ момъкъ, езичникъ, при първосвещеника и му казва: „азъ съмъ
евреинъ
, искамъ да влѣза въ школата.“ Езичници не се приемали въ школата, затова той излъгалъ.
Казва му свещеникътъ: „Не може, ти не си
евреинъ
.“ „Искамъ да влѣза въ тази школа!
Исусъ слуша това и се моли на Бога: „Господи, покажи, че и други, освѣнъ
евреитѣ
, могатъ да влѣзатъ въ Твоето царство!
В това време идва един млад момък, езичник, при първосвещеника и му казва: „аз съм
евреин
, искам да вляза в школата.“ Езичници не се приемали в школата, затова той излъгал.
(втори вариант)
Казва му свещеникът: „Не може, ти не си
евреин
.“ „Искам да вляза в тази школа!
(втори вариант)
Исус слуша това и се моли на Бога: „Господи, покажи, че и други, освен
евреите
, могат да влязат в Твоето царство!
(втори вариант)
162.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
– Понеже заробиха
евреитѣ
.
Евреитѣ
трѣбваше да се подигнатъ, а не да плаче Иеремия за тѣхъ.
Христосъ, като дойде между
евреитѣ
, казва имъ: „Искахъ да ви помогна, но не ме разбрахте“ – и заплака.
У
евреитѣ
пъкъ, когато Яковъ отивате при своя роднина Лавана, той сънува единъ сънь, видѣ Бога и Му каза: „Тамъ, дѣто ме водишъ, благоволи да ми дадешъ овци и говеда, а пъкъ азъ като се върна, ще Ти направя единъ малъкъ олтарь и жертва ще Ти принеса“.
Съ сълзитѣ си Христосъ казваше на
евреитѣ
: „Тъй ще плачете вие хиляди години, понеже не приехте моето учение“.
– Понеже заробиха
евреите
.
(втори вариант)
Евреите
трябваше да се подигнат, а не да плаче Иеремия за тях.
(втори вариант)
Христос, като дойде между
евреите
, казва им: "Исках да ви помогна, но не ме разбрахте" – и заплака.
(втори вариант)
У
евреите
пък, когато Яков отиваше при своя роднина Лавана, той сънува един сън, видя Бог и Му каза: "Там, където ме водиш, благоволи да ми дадеш овце и говеда, а пък аз като се върна, ще Ти направя един малък олтар и жертва ще Ти принеса".
(втори вариант)
Със сълзите си Христос казваше на
евреите
: "Така ще плачете вие хиляди години, понеже не приехте моето учение".
(втори вариант)
163.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
" В прочетената глава Христос говори на
евреите
, но косвено, Той говори и на своите ученици.
164.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
Евреите
го питат: “Кой беше този, който ти каза да си вземеш одъра и да си вървиш?
Виждате ли, благодарение на Него мога да нося одъра си.” Питат го
евреите
: “Кой ти позволи да носиш одъра си?
Ще отида да кажа на
евреите
, че Онзи, Който ме излекува, е Исус.
Какво направиха
евреите
?
165.
Прави и криви линии
,
ООК
, София, 25.11.1925г.,
Вместо
евреите
други народи спечелиха и затова радостта на Христа беше по-голяма от скръбта Му.
166.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
Египтяните са били изобщо хора много взискателни, те се отнасяли много недоверчиво към гърците, а малко по-доверчиво към
евреите
.
167.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
Ами вижте в историята, колко пъти освобождаваха
евреите
- ту от римско робство, ту от египтяните, но освободиха ли ги като народ?
168.
Голяма радост и малка скръб
,
ООК
, София, 30.12.1925г.,
Един
евреин
, като заминал за онзи свят, пожелал да влезе в Царството Божие, т.е.
Доближил до вратата на рая, но там срещнал св.Петър, който му казал: „Ти не можеш да влезеш в рая, защото като
евреин
по стар навик ще започнеш да търгуваш, а гук не се позволява никаква търговия, никакво взимане-даване."
Евреинът
обещавал, че ще се откаже от своя навик, че ще бъде много добър, само да го пуснат да влезе вътре.
Обаче
евреинът
не се отчаял.
Един ден по някакъв особен случай отварят вратата на рая да влезе вътре едно голямо множество хора; и в тази навалица
евреинът
успял да се вмъкне.
Ангелите се видели в чудо, какво да правят с този
евреин
, как да го изпъдят вън от рая.
Всички ангели излезли вън от рая и казали: „Сега тук ще се произведе един търг, от който ще има големи печалби."
Евреинът
, като чул това, замислил се и казал: „Я чакай и аз да изляза вън, все ще спечеля нещо." Излязъл и той вън от рая и там си останал.
Ангелите влезли отново в рая и затворили вратата за
евреина
.
Тръгнал сега
евреинът
да търси християнски свещеник, но никъде не могъл да намери.
Тъй щото и вие ако сте в положението на
евреина
и с насилие влезете в рая, пак ще ви изпъдят навън.
169.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
Аз не ви говоря за онзи Христос, Когото
евреите
разпнаха преди 2000 години.
Не, слаб човек беше този Христос, Когото
евреите
разпнаха.
Едно време в Сирия имаше някой си Аман, носеше свещеното име на Бога, и той искаше да избие
евреите
, но този Аман окачиха на една бесилка за едно престъпление, с което се наруши Божия закон.
Велик момент е това, да почувствувате тази висша интелигентност, да почувствувате връзката между всички същества, от най-малките до най-големите, да почувствувате това Великото което наричаме “Амен”, или “Амин”, или както индусите го наричат “Аумен”, или както други Го наричат “Аум”, или както
евреите
Го наричат “Иехова-Иаве”.
170.
Без наука няма сполука
,
ИБ
,
БС
, София, 21.1.1926г.,
Казаха
евреите
на Христа: "Ние сме свободни." А Христос каза: "Всеки, който прави грях, е роб на греха", значи не е свободен.
171.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
Когато Господ му се яви и му каза да отиде при Фараона и да му каже да освободи
евреите
, Мойсей му отговори: Господи, аз не съм толкова способен човек, при това съм и гъгнив, прати някой по-способен от мене!
Евреите
са учили там цели 400 години и затова са станали днес най-умния народ.
Този дух, този ум, който имат
евреите
, се дължи на Египет.
172.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Едно време и апостол Павел се беше заел да спасява
евреите
, но най-после каза: "Боя се, да не изгубя и своето спасение".
173.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
Ако дадат своята дан на Бога, ще бъдат велик народ, пък, ако играят на боб - като
евреите
, и това ще опитат.
174.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Евреите
схващат по един начин Христа, християните го схващат по друг начин.
175.
Кръг и елипса
,
ООК
, София, 31.3.1926г.,
Вие знаете историята на Мардохей, който работи за избавянето на еврейския народ от царската заповед, според която всички
евреи
бяха осъдени на избиване.
176.
Групиране на сили / Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 4.4.1926г.,
Евреите
в това са специалисти.
(втори вариант)
177.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
Едно време
евреите
разпънаха Христа, но какво ги постигна след това?
178.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Евреите
разбраха,че Бог е Бог само на
евреите
.
179.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Сега, преди Великден влизам в дюкяна на един
евреин
да купя чинии.
В това време, когато се пазарувахме,
евреинът
бутна една от своите чаши, тя падна на земята и се счупи.
Един
евреин
отивал за едно село и трябвало да мине през една гора.
Евреинът
си помислил: ето този човек ми е спасител, той ще ми помогне, набожен човек е.
Като свършва молитвата си,
евреинът
се приближава при него и му казва: господин ефенди, виждам, че си набожен човек.
Турчинът взима чантата в ръката си, но същевременно насочва пушката си към
евреина
и му казва: дай парите и веднага си върви!
Когато Бог въведе
евреите
в Хананската земя, каза им как трябва да живеят, как трябва да служат на Единния Бог.
180.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Евреите
го наричат Иехова.
Всички бъдете любезни и като
евреите
събирайте манна!
Този нов Дух индусите наричат Брама, окултистите го наричат Адам Кадмон, или големият космически човек, а
евреите
го наричат Иехова.
181.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
В Стария Завет се казва, че Бог е дал 36 000 обещания на еврейския народ, но те и досега още не са изпълнени, понеже съзнанието на
евреите
не е било всякога будно.
И Христос даде много обещания на
евреите
, но и те не можаха да се изпълнят.
И до днес
евреите
нямат свободата, която им беше обещана.
Не заслужи ли човек дадените обещания, той много пъти като
евреите
ще излиза и ще се връща в Египет, много пъти ще дохожда Мойсей да го освобождава, след което пак ще го заробват ту вавилонци, ту асирийци, ту перси и пак няма да има нужната свобода.
182.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Ще приведа следния пример: когато
евреите
пътуваха през пустинята, те носеха своята Скиния, разделена на части.
183.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
"В своите си дойде." Своите, това са онези, които го обичат, но не тъй както го обичаха
евреите
.
184.
Запалената свещ
,
НБ
, София, 4.7.1926г.,
Защо Той дойде беден и трябваше
евреите
да Го гонят, да Го хулят, а римските войници да Го разпнат?
185.
За слава Божия
,
НБ
, Мусала, 11.7.1926г.,
Писание, че
евреите
са принасяли жертви на Бога, а ние какво ще занесем?
Съгласно кабалата
евреите
тълкуват всичката своя философия.
186.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Обаче
евреите
, за които Христос дойде, те Го разпнаха.
Вие сами носете тази отговорност.” Значи римската империя застана на страната на Христа, а еврейският народ каза: “Ние имаме закон, според който този човек трябва да се разпне.” Обаче Мойсей беше предсказал на
евреите
, че Бог ще издигне пророк между тях, когото те трябва да слушат и да Му се подчиняват.
Евреите
не послушаха Мойсея и разпнаха Христа.
Така се оправдаваха
евреите
, така можете и вие да се оправдавате, да кажете, че е писано вашият Христос да бъде разпнат.
187.
Ще се изкоренят
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Когато Господ направи света, православни нямаше, евангелисти нямаше, пък и
евреи
нямаше, и българи нямаше.
188.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
Ако Мойсей, който минаваше за адепт на времето си, търсеше помощта на
евреите
, за да спечели едно сражение, какво остава за вас?
Защо трябваше
евреите
да се избиват едни други?
Всичко това беше необходимо, да видят
евреите
и доброто, и злото, което съществуваше в самите тях.
189.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
Евреите
казаха на Христа: “Слушай, с твоето учение ти искаш да ни заблуждаваш, но знай, че ние сме материалисти, не искаме никому да се подчиняваме, не искаме да търпим чуждо иго.” Христос им отговори: “Аз мога да ви дам всичко, каквото имам, но убийството не поддържам.
Тъй щото вие можете да бъдете богати, но щастие няма да имате.” Действително, днес
евреите
са много богати, но щастие нямат.
Обаче,
евреите
не разбраха тази жертва и казаха: “Този човек дойде между нас да ни погуби.” Христос им казваше: “Аз не искам слава от вас, нито богатството ви, но ако това, което имам, може да ви направи щастливи, ще ви го оставя след моята смърт.” Питам:
Евреите
придобиха ли това щастие?
Като четете съчиненията на Йосиф Флавий, ще видите, каква била участта на
евреите
след предаването на Христа.
В това време имало около два и половина милиона
евреи
, които, като не могли да търпят жестокостта и користолюбието на римските управници, в 65 г.
Евреите
се борили отчаяно, но при обсадата на крепостта Йосафата, в която за началник бил Йосиф Флавий, те указали голямо съпротивление, докато най-после крепостта била превзета чрез предателство.
В този случай били убити около 40’000 души
евреи
.
За степента на ожесточението между воюващите страни свидетелствува следния факт: “След превзимането на крепостта Йосафата, Йосиф Флавий с 40 души
евреи
се скрил в една пещера.
Той предложил на
евреите
да се предадат на римляните, но за това предложение без малко щели да го убият, защото никой от тях не мислел за предаване.
Йосиф Флавий наредил така, че той и друг един
евреин
да останат последни; следователно само те останали живи.
Самите римляни се чудели на ожесточението от страна на
евреите
.
Как мислите, какъв е
евреинът
?
190.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
Какво стана с
евреите
?
” Ако Тагоре беше държал друго поведение спрямо българите, те щяха да му обърнат гръб, както
евреите
обърнаха гръб към Христа.
Нима Христос първоначално не беше добре приет от
евреите
?
191.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Не само това, но
евреите
и до днес заповядват на целия свят.
Кой пази
евреите
и кой ги е пазил досега?
Евреите
поддържат учението на Моисея, но много от тях са кабалисти.
Евреите
, например, особено точно спазват закона за десятъка.
192.
Неразрешеното
,
ООК
, София, 15.12.1926г.,
Евреите
казват, че когато Мойсей се качил на планината, там се разговарял с Бога.
193.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
От въпросите и запитванията, които
евреите
отправяли към Христа, се вижда, че те били любознателен народ, интересували се от научни въпроси.
Ако изучавате кабалата на
евреите
, ще видите, че имали дълбоко разбиране за математиката, разбирали нейния вътрешен смисъл и приложение в живота.
194.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Те не са само
евреи
.
195.
Което оправя
,
ООК
, София, 26.1.1927г.,
Нали Мойсей обясни на
евреите
как Бог е създал първия човек от пръст?
Обаче това знание направи ли
евреите
по-добри?
196.
Неизвестни величини / Слънцето
,
МОК
, София, 30.1.1927г.,
И всеки един от вас, който има 12 сина, той е
евреин
.
(втори вариант)
197.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Кои
евреи
минават за видни, за знаменити хора?
198.
Здрави връзки
,
МОК
, София, 27.2.1927г.,
Китайците пишат отгоре надолу,
евреите
– обратно.
(втори вариант)
199.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Евреите
, например, са приемали, че съществуват 22 богове, както са имали и 22 букви в своята азбука.
200.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Жената се зачудила, как така един
евреин
, един израилтянин се осмелява, според тогавашните традиции, да говори с жена и да иска от нея вода.
– Ти си
евреин
.
201.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Един ден, когато двама
евреи
се биеха, Мойсей отиде да ги примири, но един от тях се обърна към него с думите: „Какво мислиш да правиш, и нас ли искаш да убиеш, като онзи египтянин?
Чрез тях той опитваше душите на всички
евреи
, които умираха в Египет, защото се вселяваха в овцете.
202.
Съпротивление, напор и стремеж
,
ООК
, София, 30.3.1927г.,
Докато
евреите
бяха в Египет, Бог не им даде манна.
203.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
Евреите
са наричали Бога ЙЕ ХИ ЙЕ.
204.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
Защо
евреите
и досега страдат?
Оттогава и досега,
евреите
са все същите.
Някои казват:
евреин
е този човек!
Питам: кой човек, днес, не е
евреин
?
Обаче,
евреите
и до днес дават десятък за Бога от своите печалби, когато християните не дават нищо.
Отде се яви у
евреите
идеята за десятък?
205.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
- За да знаят после
евреите
в сравнението си с Бога и фараона каква е разликата.
Ако външните чудеса могат да повдигнат един народ,
евреите
са първите - най-много чудеса у тях са ставали.
Но какво е състоянието днес на
евреите
?
Който има материални разбирания, ще има опитността на сегашните
евреи
, но ако има вътрешно разбиране, ще има опитността на християните.
Някои от вас искате да имате жезъла, но и жезълът на Мойсея оправи ли
евреите
?
Евреите
под ръководството на Мойсея не разбраха вътрешния смисъл на живота, на своя живот.
206.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Мойсей е казал на
евреите
: това, което вие наричате женитба, то е разкриване на голотата.
207.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
Непослушанието на първите човеци стана причина за грехопадението; прибързаха първите човеци, прибързаха и
евреите
- в лицето на Мойсей
евреите
направиха същата погрешка.
Мойсей имаше знания, но прибърза да ги приложи, да освободи
евреите
от робство; той се опита по един неправилен начин да ги освободи, но не можа и след като уби един египтянин, се уплаши, избяга в пустинята и се отказа от плана си.
За да изпълни мисията си, Бог изпрати с него брат му Аарон да му помага; Мойсей освободи
евреите
, но сам не можа да влезе в Ханаанската земя.
Туй имаме и в
евреите
: те прибързаха, забележете в характера на Мойсея.
(втори вариант)
Най-първо, след като придоби всичкото свое знание в Египет, той се опита по един начин да спаси
евреите
и не сполучи.
(втори вариант)
208.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
И днес още
евреите
не вършат това, което Моисей им казвал.
209.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
Запитали един
евреин
: каква е вашата мисия на земята?
210.
Типове и образи
,
МОК
, София, 12.6.1927г.,
В старо време
евреите
са имали свой хромел, млели са го на булгур – тогава по-хубаво се запазва.
(втори вариант)
211.
Отличителни черти
,
ООК
, София, 22.6.1927г.,
Като четете Библията, ще видите, че те навсякъде са сипвали огън и жупел, само заради тази черта на
евреите
.
Гърците са на по-високо стъпало на развитие от
евреите
: те умъртвиха Сократа с отрова, с по-изтънчено средство, а
евреите
продадоха Христа и Го разпнаха на кръста.
Както и да е, каквото и да се казва за
евреите
, за гърците и за славяните, това още не е абсолютно, защото отрицателните черти на един човек или на един народ не могат още да го характеризират.
212.
Равни страни
,
ООК
, София, 13.7.1927г.,
Едва сега започва да се пробужда съзнанието на
евреите
.
Аз не говоря за
евреите
по плът, но имам предвид духовния Израил.
213.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Евреите
разпнаха Христа, но и до днес носят последствията на тази постъпка.
214.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Най-после хващат Го
евреите
, тези, които трябваше да Го обичат, и Го предават на Пилата, като му казват: „Този човек говори, че е пратен от Бога, че имал да изпълни някаква мисия на земята, но ние не Му вярваме“.
Всички ще постъпят тъй, както
евреите
постъпиха с Христа.
215.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Евреите
казваха за Христа: „Луд е Той, бяс има, що Го слушате?
216.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
Апостол Павел, който добре разбираше тези закони, трябваше да получи три пъти по 39 тояги от
евреите
, за да го провери на опит.
217.
Превръщане на киселините
,
ООК
, София, 16.11.1927г.,
Същото може да се каже и за
евреите
.
Евреите
криво разбраха стиха, че Бог ще изхвърли човека от лицето си за вечни времена.
Ето,
евреите
прекараха в робство под египтяните четиристотин години, след което Мойсей ги освободи.
218.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
До това време,
евреите
правеха кирпичи, тухли на египтяните.
Отговори стотникът и рече Му: „Речи само реч, и ще оздравее момчето ми." Този стотник се отличавал с голяма вяра, а при това, бил римлянин, а не
евреин
.
219.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Един
евреин
, на име Товит, изпаднал в тежко материално положение.
220.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
Но, ето, две хиляди години вече, как
евреите
носят последствията на своята грешка.
Знаете ли, колко скъпо плащат
евреите
за своята грешка?
Казвате: Ако Христос дойде днес между нас, ние няма да постъпим като
евреите
.
Сега вие се чудите, как са могли
евреите
да постъпят така с Христа!
– Всеки човек може да постъпи като
евреите
.
Ако разпне своята велика идея, както
евреите
разпнаха Христа, не прави ли и той същата грешка?
221.
Пътят на героите
,
ИБ
, София, 6.1.1928г.,
Моисей беше велик пророк, но само заради тези думи, които отправи към
евреите
и не прослави Бога, отдели се от Цялото и не можа да влезе в Ханаанската земя.
Мойсей беше велик пророк, но само заради тези думи, които отправи към
евреите
, и не прослави Бога, отдели се от цялото и не можа да влезе в Ханаанската земя.
(втори вариант)
222.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
Евреите
не са много напредничави, но са много издръжливи.
223.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
Важно е да се знае, че Библията, Свещеното Писание не е създадена само от
евреите
.
224.
Първата причина
,
ООК
, София, 29.2.1928г.,
Евреите
не възстанаха ли срещу Мойсея?
225.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
Когато
евреите
влязоха между египтяните, последните пропаднаха, защото не можаха да се справят с тях.
Най-после Бог трябваше да изпрати Моисей между
евреите
.
Фараон се бори с Бога и не пусна
евреите
, заради което в невидимия свят се взе решение Египет да не съществува като държава за хиляди години, за да изкупи греховете си.
226.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
Затова Мойсей е казал на
евреите
: „Освен Бога, никакъв образ, никакъв идол не трябва да издигате пред себе си." Това значи: почитай слънцето, ползвай се от неговата светлина и топлина, но не го прави идол за душата си.
227.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Евреите
, които са били в Египет, са взели този знак, и наместо да турят крака, те са го писали така: ?.
(втори вариант)
То е
евреин
, турил ръце, искал да вземе нещо, да обсеби света.
(втори вариант)
Казва: "Не само човек трябва да върви, но трябва да има нещо, към което да се стреми." В
евреите
този знак на египтяните е безконечност.
(втори вариант)
228.
Доброта и разумност
,
ООК
, София, 18.4.1928г.,
По характер той беше дипломат, обичаше политиката и казваше: „С езичниците – като езичник, с
евреите
– като
евреин
.” След като получи пет пъти по 39 удара, Павел се видя в чудо как да постъпва, как да се справя с хората.
229.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
Когато
евреите
разпнаха Христа, стана голямо земетресение, и завесата на храма се разкъса.
230.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
Когато Моисей отиде на Синайската гора и преседя там 40 дни, след като се върна, той толкова много светеше, че трябваше да си тури було, за да могат
евреите
да го гледат.
231.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
Когато слезе от Синайската гора и отиде между своя народ, той видя, че в негово отсъствие,
евреите
си бяха направили свой идол – златно теле – и скачаха наоколо му.
Душата му се наскърби от постъпката на
евреите
, че бяха изневерили на Бога, затова хвърли скрижалите и ги строши.
232.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Но в края на краищата
евреите
Го качиха на кръста.
233.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Ако искате да знаете нещо за тази култура, четете Посланията на Павла към
евреите
.
Псалмопевецът пише, че Господ е дал много нещо на
евреите
, дал им е много обещания, въпреки това ние виждаме, че от три хиляди години насам еврейският народ е така тласкан по лицето на земята, както никой друг народ.
Какъв смисъл има този Псалом за
евреите
?
Ако се разглеждат нещата буквално, мнозина ще запитат: „Какъв смисъл имат тия обещания, както всичко това, което Бог някога е правил за
евреите
, щом от толкова години те са подложени на такива бури и изпитания?
234.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
Моисей се уплаши от Бога, а
евреите
от него, защото светлина излизаше от лицето му.
235.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Аз ще ви кажа само тия органи, които съответстват на българите и на
евреите
, а за другите народи няма да ви кажа.
Окултистите казват, че славяните представляват стомашната система от общия организъм; българите представляват черния дроб, специално жлъчката, а
евреите
представляват един малък възел, който се намира близо до сърцето.
Тази е била службата на
евреите
в общия организъм, още от най-старите времена на човечеството, но сега, те се мъчат да запушат отверстието в гърдите на Христа, което се е образувало при пробождането Му на кръста.
Значи, в бъдеще,
евреите
трябва да станат запушалки на дупки.
236.
Мъртвата точка
,
МОК
, София, 7.9.1928г.,
За
евреите
мъртва точка е събота, затова те я посвещават на Бога.
Така постъпиха
евреите
.
Мойсей видя, че ако не помогне на
евреите
да излязат от областта на мъртвите точки, ще се задушат и умрат.
Когато
евреите
дойдоха до този момент, до тази мъртва точка, те се обърнаха към Бога и Бог им изпрати Мойсей, да им помогне.
(втори вариант)
У
евреите
събота е мъртва точка и като такава мъртва точка, те казват: „Тя е само за Бога.
(втори вариант)
237.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Не постъпвайте като
евреите
, които събираха манна за няколко дена.
Евреите
работиха 500 години в Египет и в пустинята събираха манна, но те, понеже я събираха не само за същия ден, но я тургаха в запас, тази манна се разваляше.
(втори вариант)
Евреите
казваха: „Кой знай дали ще има утре?
(втори вариант)
238.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
Каква наука има в това да знаят хората, че Мойсей изгорил златното теле, на което
евреите
се кланяли?
Той турил праха от изгореното теле във вода и накарал
евреите
да я изпият.
С тази постъпка Мойсей искал да каже на
евреите
, че човек може да познае Бог само след като изпие, след като съвършено изгуби своето злато, т.е.
239.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Той трябваше да се роди
евреин
, да бъде хвърлен във водата, дето дъщерята на фараона да го види и възлюби.
Мойсей обичаше своя народ и като гледаше несправедливото отношение на египтяните към
евреите
, чувството на справедливост силно говореше в него.
При една разправия между
евреин
и египтянин, на която Мойсей беше зрител, в него възникна силно негодувание към египтянина, като виновник на разправията, и той се нахвърли върху него и го уби.
На другия ден двама
евреи
се разправяли помежду си.
Цели 40 години трябваше Мойсей да пасе овцете, да изучава живота на овчарите, за да стане истински ученик и да бъде изпратен в Египет, да освободи
евреите
от робството, в което се намираха.
240.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Когато отстъпиха от Бога,
евреите
си направиха един идол и му се кланяха.
241.
Първата буква
,
ООК
, София, 6.3.1929г.,
Понеже
евреите
са вървели по природата, по онова движение, по което човек е слизал, те са описвали, като един пътешественик, как върви.
(втори вариант)
Египтяните са го писали Тогава
евреите
са взели У египтяните е бил човекът, който тръгнал в своето движение.
(втори вариант)
242.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
В цялата еврейска история, от времето на Аврама до идването на Христа, само един
евреин
имаше способността и след смъртта си, да чува и да разбира, какво му се говори.
243.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Той видял, че един египтянин бие един
евреин
: нахвърлил се върху египтянина и го убил.
Обаче, един ден двама
евреи
се биели.
244.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
Преди две хиляди години
евреите
се поставиха на изпит да се провери, доколко те познават Бога, но не издържаха.
Като видя, че
евреи
бяха влезли в храма и продаваха гълъби, Христос взе камшик в ръката си и ги изпъди навън.
245.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Съвременните хора се чудят на неразумността на
евреите
, които преди две хиляди години разпънали Христа.
Те се чудят на неразумността на
евреите
, а сами днес вършат същото: взимат една своя възвишена идея, изпращат след нея един полк римски войници, както е било с Христа, и я разпъват на кръст, като казват: По-добре да умреш ти, отколкото аз.
246.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
След три дена камък на камък няма да остане от него.” Но въпреки това,
евреите
не искали да приемат Христовото учение.
Време се е изисквало, докато
евреите
обмислят въпроса добре, да решат, трябва ли да приемат Христа, или да Го отхвърлят от себе си.
247.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Как се подаде Христос на
евреите
и остави да бъде разпнат?
248.
Битие и откровение
,
ООК
, София, 22.5.1929г.,
Някои
евреи
, които съзнават своята погрешка, казват, че тяхната задача е да запълнят раните, които са нанесли на Христа.
Го мушнаха, казва: "Онзи, който излезе от Тебе, трябва да влезе." Онзи, Когото мушнаха в сърцето, казва: "Трябва да влезе някой вътре в тази рана."
Евреите
разбират туй, казват: "Ние, целият еврейски народ, трябва да дойдем, да запушим раната на Христа."
(втори вариант)
249.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
Като говоря за съботата, пазете се да не я разберете като тесногръдите хора, нито както
евреите
са я разбирали, нито както някои религиозни хора.
250.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
Един богат
евреин
минавал през една гора и носил със себе си чанта, пълна със злато.
Евреинът
рекъл: Ето добър случай.
Затова
евреинът
почакал малко, докато турчинът свърши молитвата си.
Като навлезли вътре в гората, турчинът извадил пушката си, насочил я срещу
евреина
и му казал: Скоро давай чантата с парите!
Както виждате,
евреинът
има една философия, турчинът – друга философия, и всеки постъпва според своята философия.
251.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Моисей казваше на
евреите
, че измежду тях ще излезе пророк, който ще носи кротостта в себе си, който ще наследи земята, затова те трябва да Го слушат.
252.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
За Мойсея е казано, че Бог ще въздигне между
евреите
голям пророк.
Евреите
са разбирали добре тази заповед и затова им е казано, че човек, първо, трябва да възлюби Господа с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила, а после, да възлюби и ближния си, като себе си.
След Мойсея идват по-добри условия, които разшириха сърцата на хората и Христос даде заповедта: „Почитай баща си и майка си, ако искаш да ти е добре." От десетте заповеди на Мойсея,
евреите
, както и християните, са изпълнявали и до днес изпълняват само осем.
253.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
Мойсей проповядваше на
евреите
любов към Бога, но това учение беше недостъпно за тяхното развитие и те, вместо да проявят любов и служене към Бога, те го приложиха към себе си.
254.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
И
евреите
вярваха в Бога, в Моисея, но разпнаха Христа.
Обаче, ако ги съдиш за това, че са престъпили Великия закон на живота, това е друг въпрос." Въпреки всичко,
евреите
и до днес още носят последствията на своето престъпление.
Като се говори за вината на
евреите
, това се отнася до всички народи, до всички хора на земята.
Лесно е да се оправдава човек с
евреите
, както се оправдава и с Ева, като виновница за грехопадението на човечеството.
Като дойде Христос, същите тия
евреи
Го разпнаха.
На времето си, още Моисей се оплакваше от
евреите
, че въпреки грижите, които полага за тях, те са готови да го убият с камъни.
Като четете „Числа", „Второзаконие", виждате, че Мойсей е бил учен, просветен, свършил в Египет и писа - тъй рече Господ, иначе рече Господ - той писа законите за вечни времена, но като дойде Христос,
евреите
го обесиха.
(втори вариант)
Още навремето си Мойсей се оплака от
евреите
, като казваше: „От толкова време възпитавам този народ, но още малко, и той ще ме убие с камъни."
(втори вариант)
Обаче
евреите
заради всичко това бяха съдени.
(втори вариант)
Някои мислят, че
евреите
са виновни.
(втори вариант)
255.
Чуха, че иде Исус
,
НБ
, София, 3.11.1929г.,
И сега, ако вземете думата „Исус", за някои хора тя няма никакъв смисъл, но ако се изтълкува така, както
евреите
я тълкуват, тя има свой вътрешен смисъл. Ешуа.
(втори вариант)
За
евреите
има много исусовци, но само един Исус.
(втори вариант)
256.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
Когато Бог каза на Мойсея да отиде в Египет, да освободи
евреите
от робството им, той не искаше, защото знаеше, че е политически престъпник и ще го осъдят на смърт.
И до днес още
евреите
почитат Мойсея като силен човек, като посветен, като велик адепт.
И когато Господ го изпращаше в Египет да освободи
евреите
от тяхното робство, той казваше на Господа: „Господи, прати друг някой вместо мене.
(втори вариант)
257.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Моисей разбра вътрешния смисъл на този стих, но
евреите
не го разбраха така, и затова Моисей трябваше да им проповядва, да ги запознае с дълбокия смисъл на живота, Моисей казваше на
евреите
: Бог ще издигне друг пророк между вас, и вие трябва да бъдете готови, да изпълните Неговия закон.
Мойсей разбра вътрешния смисъл на този стих, но
евреите
не го разбраха и затова той трябваше да им проповядва.
(втори вариант)
258.
Пасха Господня / Пасха Господня е
,
НБ
, София, 1.12.1929г.,
Пасхата Господня представя излизането на
евреите
от Египет.
Новото е Вечният живот, който трябва да дойде между хората, да им покаже, че не само
евреите
, но всички хора са излезли от Египет чрез Пасхата Господня.
Пасхата Господна е старият обичай на
евреите
, който представлява излизането им от Египет.
(втори вариант)
И досега още
евреите
празнуват излизането си от Египет.
(втори вариант)
И сега казват, че Христос ще стане такава Пасха Господня за избавлението на
евреите
, т.е.
(втори вариант)
259.
Имам власт
,
НБ
, София, 22.12.1929г.,
Ако има някаква грешка в това дело, той я стовари върху гърба на
евреите
.
Въпреки тази изповед Пилат не можа да се противопостави на желанието на
евреите
.
Той не искаше да изложи своя личен интерес на риск, затова предаде Христа на
евреите
, да се разправят с него, както те намират за добре.
260.
Аз живея, и вие ще живеете / Понеже аз живея, и вие ще живеете
,
НБ
, София, 29.12.1929г.,
При това Христос не плака за себе си, а за
евреите
, както и за цялото човечество, които сами затвориха пътя си към духовния свят.
" Христос не плака за Себе Си, но за онези
евреи
, за които беше затворен пътят на тяхното усъвършенстване.
(втори вариант)
261.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Така постъпиха и
евреите
с Христа.
Така постъпиха
евреите
с Христа.
(втори вариант)
262.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Един ден
евреите
му се разсърдиха, че нямат месо.
(втори вариант)
263.
Две лепти / Двете лепти
,
НБ
, София, 19.1.1930г.,
В една от драмите на Шекспира се разправя за един договор, сключен между
евреин
и християнин.
Последният взел от
евреина
голяма сума назаем, с условие да я изплати след известен срок.
Обаче,
евреинът
направил следното предложение: ако на определения срок християнинът не може да изплати дълга си, ще се отреже парче месо от тялото му.
Съдията бил умен и съобразителен човек и решил спора в следния смисъл:
евреинът
има право да отреже парче месо от тялото на християнина, но с условие, ако отреже един грам месо повече от определеното количество, ще плати с главата си.
При това условие
евреинът
се отказал да изпълни договора.
Ще кажете, че
евреинът
бил жесток човек.
Евреинът
бил алчен за пари, но и християнинът не трябвало да бъде толкова глупав, да подписва такъв договор.
Нали знаете, в една от Шекспировите драми се говори за един
евреин
, който направил договор с един християнин, че ако християнинът не си плати навреме дълга, тогава
евреинът
ще отреже част от неговото месо.
(втори вариант)
Случило се, че този християнин не могъл да си изплати дълга и този християнин според договора трябвало да остави
евреина
да отреже част от месото му.
(втори вариант)
Ще кажете: „Жесток човек бил този
евреин
." Но и будала бил християнинът.
(втори вариант)
Евреинът
бил толкова алчен за пари, че не се смущава и месо да реже на хората.
(втори вариант)
Той казал на
евреина
: „Хубаво, режи месо, но ще знаеш, че ако отрежеш само един грам повече, отколкото трябва, главата ти ще отиде." Замислил се този
евреин
дали да реже месо.
(втори вариант)
264.
Опитната школа
,
ООК
, София, 22.1.1930г.,
На
евреите
.
Петър знаеше обичаите на
евреите
, до известна степен той бил прозорлив.
(втори вариант)
265.
Човек и природа / Единност и общност на природата и човека
,
МОК
, София, 14.2.1930г.,
Евреите
имат 13 месеца, а някой път и 12, смесени са.
(втори вариант)
266.
Изпитай и виж
,
НБ
, София, 16.2.1930г.,
Евреите
се помъчиха да се освободят от Христа, но освободиха ли се?
Цялата бяла раса прие Христа, а
евреите
търсят закрила, именно, от нея.
Христос дойде между
евреите
, но
евреин
ли беше?
Давид
евреин
ли беше?
За всяко убийство
евреите
осъждали убиеца на смърт, но с това не допринесоха нищо за изправяне на човечеството.
Като четете Стария завет, вие виждате, че
евреите
, които прилагаха този закон на убийствата, пак не можаха да спечелят нещо.
(втори вариант)
Така и във времето на Христа
евреите
казваха: „Да се освободим от него." Освободиха ли се от него?
(втори вариант)
Цялата бяла раса възприе Христа и днес
евреите
търсят тяхното снизхождение да поддържат тяхната държава.
(втори вариант)
Питам, Христос като дойде на земята,
евреин
ли беше?
(втори вариант)
Че Давид
евреин
ли беше?
(втори вариант)
267.
Както светът дава
,
НБ
, София, 2.3.1930г.,
Когато
евреите
бяха в пустинята, от небето падаше манна, с която те се хранеха, но не бяха доволни – искаха разнообразна храна.
268.
Термометъра на човека / Човешкият термометър
,
ООК
, София, 5.3.1930г.,
Ако Христос не беше се помолил за
евреите
, страданията им щяха да бъдат по-големи от тия, през които днес минават.
269.
Идейната обич
,
ООК
, София, 12.3.1930г.,
Мойсей каза на
евреите
да възлюбят Господа, но те не изпълниха този закон, заради което и до днес страдат.
Мойсей каза на
евреите
: „Възлюбете Господа." Те не го възлюбиха и досега страдат.
(втори вариант)
270.
И рече Исус
,
НБ
, София, 6.4.1930г.,
Когато изведе
евреите
от Египет, той стигна до Червеното море.
Евреите
минаха като по суша и когато всички бяха вън от морето, Моисей пак вдигна жезъла си, да съедини водата.
271.
Господар на съботата
,
НБ
, София, 13.4.1930г.,
Законът за зачитане на съботата, който се даде на
евреите
, има отношение към закона на жертвата.
Обаче,
евреите
приложиха закона за съботата в буквален смисъл, вследствие на което проявиха голям фанатизъм.
Когато изведе
евреите
от Египет, Моисей прекара с тях цели 40 години.
Като практичен народ,
евреите
събираха манна за няколко дена, да се осигурят, но тя се разваляше.
272.
Направления в живота / Задача и отклонение в младежкия клас
,
МОК
, София, 18.4.1930г.,
Ще кажете като
евреите
, че този глас е страшен.
Евреите
се уплашиха от гласа на Господа и пожелаха Мойсей да се разговаря с Него и да предаде думите Му.
Като не пожелаха да слушат направо гласа на Бога,
евреите
не послушаха и Мойсея, вследствие на което и до днес страдат.
Евреите
, като чуха, че говори Господ, се изпоплашиха.
(втори вариант)
Ще кажете като
евреите
, че този глас е страшен.
(втори вариант)
Евреите
се уплашиха от гласа на Господа и пожелаха Мойсей да се разговаря с него и да предаде думите му.
(втори вариант)
Като не пожелаха да слушат направо гласа на Бога,
евреите
не послушаха и Мойсея, вследствие на което и до днес страдат.
(втори вариант)
273.
Аз и Отец едно сме
,
НБ
, София, 20.4.1930г.,
Ако
евреите
бяха приели и приложили Христовото учение, те щяха да бъдат велик народ, със своя държава.
274.
Да влезеш
,
НБ
, София, 11.5.1930г.,
Това е буквалният смисъл на стиха — прост разговор между Христа и един стотник, който бил езичник, а не като
евреите
— правоверен.
Евреите
по това време минавали за правоверни и за избран народ от Бога.
275.
С огън и сол
,
НБ
, София, 1.6.1930г.,
Днес всички хора задават въпроса, защо
евреите
разпнаха Христа.
276.
Който влиза
,
НБ
, София, 8.6.1930г.,
Въпреки това,
евреите
и до днес не са придобили това, което е нужно, като на избран народ.
277.
Преди Авраама
,
НБ
, София, 15.6.1930г.,
Навремето си още
евреите
не приеха Христа, т. е.
Евреите
казват, че признават Моисея, а християните – Христа, но и едните, и другите страдат.
Евреите
запитаха Христа: „Ти по-голям ли си от отца ни Авраама, който умря?
Защо остави той
евреите
да бъдат роби, подвластници на Римската империя?
278.
Морални правила / Правилно ядене - правилно служене
,
ООК
, София, 2.7.1930г.,
Преди две хиляди години
евреите
го видяха.
(втори вариант)
279.
Освобождаване / Абсолютно освобождение от лъжата в съзнанието
,
МОК
, София, 4.7.1930г.,
Преди две хиляди години един от старите
евреи
поканил Христа в дома си и Му казал: "Давам половина от имането си на бедните.
Каквато пакост и да съм причинил на хората, каквото съм им изял и изпил, ще го върна четирикратно." Христос отговорил: "Днес стана спасението на този дом." Постъпете и вие като този стар
евреин
.
Евреите
си служат главно със съгласни букви.
Запример
евреите
, като пишат, гласните букви не ги поставят, всичко пишат със съгласните, а гласните се подразбират.
(втори вариант)
Един от старите
евреи
повика Христа на гости и му казва: „Давам половината от имането си на бедните, каквото съм изял и изпил от тях, ще върна и ако съм направил някоя пакост, четворно ще го върна." Казва Христос: „Днес се спаси тоя дом." Тъй ще постъпиш широко, няма да кажеш: „Млад съм, това-онова, като остарея.“ Сега, като хванеш стария, поразтърси го за брадата.
(втори вариант)
280.
В дома на Симона
,
НБ
, София, 6.7.1930г.,
Религиозното чувство е развито добре в германеца, руснака и
евреина
.
Обаче, колкото
евреинът
е религиозен, толкова е и материалист.
281.
Връзване и развързване
,
МС
, София, 13.7.1930г.,
С пасхата
евреите
ознаменуваха своето освобождение от робството си в Египет.
282.
Чрез Него стана
,
МС
, София, 14.7.1930г.,
Ако разсъждавате по този начин, вие ще се намерите в положението на
евреите
, които, преди явяването на Мойсея, са правили тухли в Египет.
283.
Благословена между жените
,
СБ
,
РБ
, Рила, 17.8.1930г.,
У
евреите
тогава нямаше по-голям позор за една жена от това, да бъде безплодна, да няма деца.
284.
Познава гласа му
,
СБ
,
РБ
, Рила, 20.8.1930г.,
Сега ще се пазите да нямате мисли и желания като тези на
евреите
.
285.
Божият глас
,
ООК
, София, 26.8.1930г.,
В името Божие Христос искаше да застави
евреите
да вярват в Бога, но не можа.
Той, даже с всичката наука, не можа да остави
евреите
да вървят в него.
(втори вариант)
И най-после всичките
евреи
и цялото човечество го предаде на Бога, казва: "Аз направих, каквото можах, направи ти сега останалото, ти завърши работата." Законът е Бог, който възраства, Бог е, който въздига, Бог е, който пречиства.
(втори вариант)
286.
Път към живота / Пътят на доброто. Жертвата на страната на Божественото
,
МОК
, София, 5.9.1930г.,
И Христос беше предаден на римляните да го разпнат, но това не говори добре нито за
евреите
, нито за римския народ.
Ако ти в дадения случай оставиш и този момък да бъде обесен, той може да си замине по своето предназначение, може да пострада както Христос е умрял на кръста, но същевременно това показва какъв егоистичен народ бяха
евреите
и какво управление имаше римският народ.
(втори вариант)
Кой днес може да похвали
евреите
за разпъването на Христа?
(втори вариант)
287.
Имам ястие
,
НБ
, София, 7.9.1930г.,
Един
евреин
от варненско пътувал през една гора.
Евреинът
помислил: Ето един човек, който ще ме запази – мога да разчитам на него.
Като дошли до едно място, дето гората се сгъстявала, турчинът вдигнал пушката си, насочил я към
евреина
, и му казал: Хайде, час по-скоро да си вървиш!
– запитал
евреинът
уплашен?
Положението на сегашните хора е подобно на това на
евреина
, който дал парите си на други, да му ги пазят.
288.
От Египет
,
НБ
, София, 21.9.1930г.,
Христос дойде от Египет, за да учи
евреите
, как да живеят.
Ако между сегашните хора се яви някой като Христа, и с него ще постъпят по същия начин, както
евреите
постъпиха.
289.
Не могат да приемат
,
НБ
, София, 28.9.1930г.,
Нима
евреите
, римляните, асирийците, египтяните, не вярваха в това, което виждаха?
Когато Христос говорел за отношенията към жената, Той не подразбирал тогавашния брак между
евреите
.
290.
Права мисъл
,
ООК
, София, 1.10.1930г.,
Евреите
искаха Христос да умре.
“ За
евреите
Христос беше голяма запалена свещ, която осветяваше делата им.
Така постъпи Той и с
евреите
, когато Моисей ги изведе от Египет.
291.
Иде Исус
,
НБ
, София, 5.10.1930г.,
Той каза: „Съборете този храм, който сте градили 45 години, и аз ще го съградя в три дни."
Евреите
казаха: „Ние ще поставим този самозванец пред римското право и закони и ще видим, какво може да направи Той в три дни!
292.
Единица мярка / Линии на човешкото лице. Единицата – доброто
,
МОК
, София, 17.10.1930г.,
С помощта на жезъла си той изведе
евреите
от Египет.
С него той раздели Червеното море на две и
евреите
можаха да минат по суша.
С тояжката си Моисей направи чудеса пред
евреите
.
Евреите
нали имаха тази тояжка.
(втори вариант)
Докато имаше този жезъл, Мойсей ходи при фараона и го накара да пусне
евреите
.
(втори вариант)
293.
Отец люби Сина
,
НБ
, София, 19.10.1930г.,
Отговори Исус: „Истина, истина ти казвам, ако се не роди някой от вода и Дух, не може да влезе в Царството Божие." (5 ст.) Тогавашните
евреи
знаеха, че човек може да се роди отново, но как, не разбираха.
294.
Да се благовества
,
НБ
, София, 2.11.1930г.,
Даже името Йехова, както Го наричали
евреите
, и то е псевдоним.
295.
Правилно отношение към числата
,
ООК
, София, 12.11.1930г.,
Евреите
запитаха Христа, трябва ли мъжът да даде разводно писмо на жена си, когато я хване в прелюбодеяние?
296.
Ще ме видите
,
НБ
, София, 16.11.1930г.,
Когато Моисей изведе
евреите
от Египет, той ги прекара през пустинята, дето цели 40 години се хранеха с манна, да станат човеци.
В Египет
евреите
прекараха 400 годишно робство.
И досега още
евреите
не могат да се освободят от този вътрешен страх.
297.
Дигнете камъка!
,
НБ
, София, 30.11.1930г.,
Равинът казал на свещеника: Макар, че аз служа на Моисея, а ти на Христа, хайде да допрем гърбовете си един до друг и, ако моето учение е по-право, аз ще ти въздействам, да станеш
евреин
; ако пък твоето учение е по-право, ти ще ми въздействаш да стана християнин.
В дадения случай,
евреите
излязоха по-силни от мене.
Христос трябваше да умре, за да се освободи от влиянието на
евреите
.
298.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 19.12.1930г.,
То е подобен на старите
евреи
в Египет, които сами правеха тухлите за строеж.
Евреите
казваха, че не може без правене на тухли; египтяните казваха, че други могат да правят тухли вместо тях.
Аз сегашното човечество го разглеждам като
евреите
в Египет, дето сами си правиха тухлите и казваха, не може другояче.
(втори вариант)
За
евреите
не може другояче, а за египтяните можеше.
(втори вариант)
299.
Четирите положения / Д.У.С.Б.! Добър, умен, силен, богат богат
,
МОК
, София, 9.1.1931г.,
Евреите
не започват от Л-то, те започват от малкия ер.
(втори вариант)
Туй, което за
евреина
е начало, за нас е опашка.
(втори вариант)
300.
Разумното слово / Гладът – доброто – разумното слово
,
МОК
, София, 23.1.1931г.,
После, защо У-то у
евреите
е съгласна, а у европейците е гласна?
(втори вариант)
У
евреите
ТАВ , то е а.
(втори вариант)
301.
Действия на силите / Езикът на природата
,
МОК
, София, 20.3.1931г.,
Ние не можем да имаме културата на египтяните, на
евреите
, на Вавилон и други.
(втори вариант)
302.
Истински поклонници
,
УС
, София, 29.3.1931г.,
Евреите
пък се кланяли в Ерусалим – на един град.
Самаряните се покланяли на гората, а
евреите
– на Ерусалим.
Значи
евреите
търсили спасението си в Ерусалим.
Днес Христос няма да дойде, както едно време дойде между
евреите
, които Го разпнаха.
Даже и Христос, като напусна земята, не можа да отиде на небето, докато още на кръста не се примири с
евреите
.
Мислите ли, че Христос трябваше да каже, че ще отиде при Бога да се оплаче от
евреите
, където Го разпнаха?
От моя страна, аз не искам да имам някакво горчиво чувство към
евреите
.
303.
Специфична работа
,
ООК
, София, 15.4.1931г.,
Моисей приложи този закон към
евреите
, но те не го приеха.
Понеже
евреите
не приложиха закона на Любовта, Моисей прояви силата си към тях, като си послужи с магическата си тояжка.
Той се отнасяше с Любов към хората, но те не Го разбраха, вследствие на което
евреите
Го разпнаха.
304.
Път на вътрешно разбиране
,
УС
, София, 21.4.1931г.,
С кравешко мляко ли хранеше Бог
евреите
, като ги изведе от Египет?
“ Питам: Защо трябваше
евреите
да се хранят само с манна, толкова еднообразна храна?
Цели 40 години
евреите
се движеха в пустинята, за да придобият нещо ценно, да станат безстрашни.
Казват, че
евреите
нямали разумно сърце.
– Не, страхът е парализирал сърцето на
евреина
.
305.
Новата епоха
,
МОК
, София, 15.5.1931г.,
Казва на
евреите
: Да знаете, никаква вина не намирам, изми си ръцете, а при това го осъди на смъртно наказание, но все таки намери как да се избави от римските права.
(втори вариант)
306.
Правилна преценка / Еднаква оценка. Ритмус на музиката. Стъпка в музиката
,
МОК
, София, 29.5.1931г.,
Когато Бог му каза, че трябва да отиде между
евреите
, да ги освободи, Мойсей се почувства недостоен.
307.
Любовта към Бога
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Вследствие на това
евреите
и до днес още не могат да се оправят.
“ Не постъпиха ли
евреите
така с Христос?
Евреите
искаха да подчинят Христос на своята воля: едни искаха от Него пари, богатства; други искаха да ги направи щастливи, да им помогне да се оженят за добри жени, да имат добри деца и т.н.
308.
Денят на доброто
,
РБ
, 7-те езера, 14.7.1931г.,
През цялото време, което
евреите
прекараха в пустинята, ангел Господен постоянно ги придружаваше и казваше им какво трябва да правят.
Когато Моисей изведе
евреите
из Египет, той ги заведе в пустинята, където като деца трябваше да ги учи как да стъпват, как да пазят абсолютна чистота.
Обаче и досега още
евреите
не живеят в тази чистота.
309.
Човекът на новото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1931г.,
Евреите
, като народ, са крайни материалисти.
И съвременните хора не са по-малко материалисти от
евреите
.
310.
Мястото на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 5.8.1931г.,
Понеже
евреите
хвърляха камъни върху Истината, те и до днес скитат из света, немили-недраги.
311.
Да се облечете в новия човек
,
НБ
, София, 4.10.1931г.,
Моисей даде много разрешения на
евреите
, но те притуриха към неговото учение много работи, който той не е казал.
И ако той дойде един ден, ще се чуди на гениалността, с която
евреите
можаха така да изопачат неговото учение.
312.
Дайте ни от вашето масло
,
НБ
, София, 11.10.1931г.,
Евреите
произнасят това име така: „Иот хей ват хей".
313.
Проводници на Любовта / Пътищата на живота. (Кой може да обича.) Проводници на Любовта – светлина, звук и въздух
,
ООК
, София, 14.10.1931г.,
първия елемент, а
евреите
започват от неделя - първият ден на Битието, първият елемент, с който е започнало създаването на света.
314.
Отношение на два закона
,
НБ
, София, 18.10.1931г.,
Евреите
за пример имаха 33 000 обещания от Бога, но криво ги разбраха.
Всъщност
евреите
не бяха такива.
Разрешението на този въпрос е в Евангелието, Христос каза на
евреите
: „Разрушете този храм, и аз в три деня ще го въздигна!
"
Евреите
съзнателно изопачиха думите на Христа.
315.
Разбраната скърб / Разбраните скърби
,
ООК
, София, 21.10.1931г.,
Ще кажете, че
евреите
са жестоки хора, защото извършили това престъпление.
Ако само
евреите
са жестоки, и ако жестокостта е причина за разпятието на Христос, как ще си обясните жестоките отношения на някой син или на някоя дъщеря към родителите?
Този син не е
евреин
.
" Ще кажете: "Защо направиха
евреите
така?
(втори вариант)
316.
Син Человечески отхожда
,
НБ
, София, 8.11.1931г.,
" Син Человечески като си отиде от
евреите
, какво стана оттам насетне с тях?
317.
Материални прояви на жвота / Животът като математически действия
,
ООК
, София, 18.11.1931г.,
Евреите
имат свой праотец.
Евреите
поне имат един патриарх - Аврам.
(втори вариант)
Българите обаче нямат свой праотец както
евреите
, които се хвалят със своя Аврам.
(втори вариант)
318.
На своето време / На време
,
МОК
, София, 27.11.1931г.,
Исайя гледа другояче на страданията на
евреите
.
319.
Думата му държа
,
НБ
, София, 27.12.1931г.,
Надали в цялата история на
евреите
има по-красив образ от този Лазар, който седял там и търпеливо изчакал смъртта.
320.
Единният живот
,
ИБ
, София, 22.3.1932г.,
Мойсей, който е разбирал това нещо, казал на
евреите
: „Не произнасяйте името Божие напразно!
321.
Принуждава ни
,
ИБ
,
БС
, София, 24.3.1932г.,
Евреите
във времето на Христа бяха изостанали назад, а най-способните, пророците, бяха негови ученици.
Йоан казва, че от всички
евреи
сто четиридесет и четири хиляди са способни, но няма български пророк, който да каже колко от българите са способни.
322.
Значение на числата
,
МОК
, София, 1.4.1932г.,
Ако зададете този въпрос на някой кабалист
евреин
, той ще ви каже, че щастието на човека зависи от числото 22.
– Защото числото 22 играе роля в живота на
евреина
.
От
евреите
учението на Христа – единицата, премина в другите народи, които го приеха.
Всички стари учени, както и
евреите
едва достигнаха до числото две.
Вземете
евреите
и еврейския народ, е числото 2.
(втори вариант)
Евреите
достигнаха до 2.
(втори вариант)
Ако беше един кабалист
евреин
, щеше да каже, че вашето щастие зависи от числото 22.
(втори вариант)
323.
Наклали огън
,
НБ
, София, 3.4.1932г.,
Такъв кръст направиха
евреите
на Христа и казаха: такава е задачата на кръста.
324.
Покрива и изправя
,
НБ
, София, 17.4.1932г.,
В Библията има един разказ за Вавилонския цар, който, на даденото време, изсякъл от камък един идол и издал заповед към своите поданици, както и към
евреите
, че като чуят гласа на тръбата, всички да се поклонят и да се помолят.
Обаче трима
евреи
, младите момци Седрах, Месах и Авденаго не искали да се поклонят, за което била издадена заповед - да ги хвърлят в силно нагорещена пещ, загдето не искат да се поклонят на образа, направен от вавилонския цар.
325.
Запечатаната книга
,
НБ
, София, 24.4.1932г.,
Евреите
в леточислението имаха 13 луни, годината им се състоеше от 13 луни, имаха 13 месеца в годината.
И те ще завършат като
евреите
.
326.
Постоянна благодарност
,
УС
, София, 29.5.1932г.,
Евреите
пишат само съгласни букви, а гласните се подразбират.
Освен това
евреите
пишат отдясно-наляво, китайците пишат отгоре-надолу.
Евреите
казват, че всичко в света е произлязло от буквата „йот“.
327.
И видя там човек
,
НБ
, София, 12.6.1932г.,
В шестата раса българинът няма да бъде българин, англичанинът няма да бъде англичанин,
евреинът
няма да бъде
евреин
, французинът няма да бъде французин, германецът няма да бъде германец, негърът няма да бъде негър.
328.
Оставете децата
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1932г.,
След това
евреите
съзнали своите погрешки и се разкаяли.
329.
Иде час
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 24.8.1932г.,
След това Марта и Мария ще плачат, и
евреите
ще се съберат около тях да ги утешават.
330.
Видяхме славата
,
СБ
, София, 28.8.1932г.,
Но Соломон много пъти се преражда, той не е цар само на
евреите
.
Той не е цар само на
евреите
.
(втори вариант)
331.
Три пътя
,
СБ
, София, 29.8.1932г.,
Цялата нощ духа вятър и започнаха да минават, но все таки и
евреите
трябваше да работят.
С махането Мойсей не можеше да пренесе
евреите
от единия край на другия.
Казват: "Защо Господ не направи така, че не само да се отвори морето, но от единия край до другия да отидат
евреите
." Но все таки, с каквото и да е превозно средство, с трен или с друго нещо, все трябваше да минат, те не можеха да минат изведнъж, але пасе няма.
Цялата нощ духа вятър и започнаха да минават, но все таки и
евреите
трябваше да работят.
(втори вариант)
С махане Мойсей не можеше да пренесе
евреите
от единия край на другия.
(втори вариант)
Сега някой път някои са прави, като казват защо Господ не направи така, че не само да се отвори морето, но от единия край до другия край да отидат
евреите
.
(втори вариант)
332.
Ценни мисли
,
НБ
, София, 4.9.1932г.,
Моисей учи
евреите
, учи ги: така рече Господ, иначе рече Господ, но
евреите
не го и чуваха.
333.
Превръщане на числата
,
НБ
, София, 25.9.1932г.,
Евреите
представят Господ с брада, но Той не трябва да има никакъв образ.
(втори вариант)
334.
Намерената овца
,
НБ
, София, 2.10.1932г.,
Ако четете Писанието,
евреите
са правили престъпления, които и досега му създават страдания и са причина за неразрешени изпити.
(втори вариант)
335.
Чуваш ли
,
НБ
, София, 16.10.1932г.,
Те оставиха само един човек да извади и затуй всичките
евреи
не можаха да се оправят.
Те оставиха само един човек да го извади и затова всички
евреи
не можаха да се оправят.
(втори вариант)
336.
Като дете
,
НБ
, София, 23.10.1932г.,
Намери се един учен човек, който в Израиля, който спаси главите на
евреите
.
Намери се един учен човек в Израил, които спаси главите на
евреите
.
(втори вариант)
337.
Възкресение
,
НБ
, София, 30.10.1932г.,
И
евреите
се увеличават.
338.
Механични и съзнателни процеси
,
УС
, София, 30.10.1932г.,
Наистина, при последното чудо Бог отвори сърцето на фараона и го накара да пусне
евреите
.
Мойсей се яви при фараона и каза: „В името на Господа Йехова ще пуснеш
евреите
.“ – Кой е този Господ?
Той изби хиляди
евреи
– това беше старото учение.
Той трябваше да мине през големи изпитания в пустинята, дето измряха много
евреи
, повечето от страх.
Мнозина и до днес се бунтуват, като
евреите
.
339.
Ето отрока
,
НБ
, София, 6.11.1932г.,
Но
евреите
бяха един народ крайно религиозен, у тях той искаше да събуди някакво подсъзнание и свръхсъзнанието.
Евреите
в едно отношение са много справедливи хора, описват нещата, тъй както са.
Тази е една от похвалните черти на
евреите
.
Евреите
нищо не говорят за неговото тщеславие.
Евреите
писаха някои закони, които ги преписаха на Мойсея.
Но
евреите
бяха един крайно религиозен народ и той искаше да.
(втори вариант)
Евреите
в едно отношение са много справедливи хора, описват нещата така както са.
(втори вариант)
Тази е една от похвалните черти на
евреите
.
(втори вариант)
Евреите
нищо не говорят за неговото щестлавие.
(втори вариант)
Евреите
писаха някои закони, които ги приписаха на Мойсей.
(втори вариант)
340.
Младост и старост
,
УС
, София, 13.11.1932г.,
Евреите
, на които равинът иска да говори, са търговци, практични хора, като митничарите.
Така правеха
евреите
, когато бяха в пустинята.
341.
Имаше някой человек
,
НБ
, София, 27.11.1932г.,
Имаме такъв пример за трите момци
евреи
, които не искали да се поклонят на онзи идол, който вавилонският цар направил, вследствие на което ги хвърлили в огнената пещ.
Имаме такъв пример за тримата момци
евреи
Седрах, Мисахи Авденаго, които не искали да се поклонят на онзи идол, който вавилонският цар направил, вследствие на което ги хвърлили в огнената пещ.
(втори вариант)
И Мойсей знаеше това за израилския народ, че Бог не му е дал един просветен ум, нито едно разумно сърце да разбира кои неща са постижими и кои са непостижими, затова и толкова страдания имат
евреите
.
(втори вариант)
342.
Новата канализация
,
ООК
, София, 30.11.1932г.,
Ето,
евреите
са много богати, но могат ли да вземат Палестина с пари?
Евреите
, които са толкова богат народ, предлагат на турците един милиард да вземат на турците Палестина.
(втори вариант)
343.
Изпити на ученика
,
ООК
, София, 7.12.1932г.,
В резултат на недоволството от Него,
евреите
Го разпнаха.
344.
Думи на Правда
,
НБ
, София, 11.12.1932г.,
Евреите
бяха Божи народ, избран, но вие не сте чада на Аврама.
Вие сте чада на дявола."
Евреите
бяха Божи народ, избран, но вие не сте чада на Аврама.
(втори вариант)
345.
Живият хляб
,
НБ
, София, 18.12.1932г.,
Това са
евреите
.
Затуй най-хубавото име, което
евреите
са имали, най-хубавото име българите са го турили – Йова, нашата Йова, а в еврейски език Йехова никога не са го произнасяли.
Когато
евреите
са се намирали в големи мъчнотии, целият народ започваше да пости, обръщаше се към Господа, и тогава този Йехова им помагаше.
Това са
евреите
.
(втори вариант)
Най- хубавото име, което
евреите
са имали и българите са го заимствали, е Йеова, а в еврейския език е Йехова, но те никога не го произнасят.
(втори вариант)
Когато
евреите
са се намирали в големи мъчнотии, целият народ започвал да пости, обръщали се към Господа и тогава Йехова им помагал.
(втори вариант)
346.
Положителното и отрицателното
,
МОК
, София, 23.12.1932г.,
Той постъпва като онзи
евреин
, който изиграл своя съсед – българин.
Евреинът
му казал: Слушай, приятелю, по-добре си направи двуетажна къща: в единия етаж ще живееш ти, а другия ще даваш под наем.
Той се обърнал към
евреина
с молба да му помогне.
Евреинът
му услужил, но с условие, той да живее в един от етажите.
Десет години
евреинът
живял в къщата на българина, след което той станал собственик, а българинът излязъл вън.
Той ще бъде като онзи
евреин
тук, в София.
(втори вариант)
Имал съсед един
евреин
, който му казва: „Аз ще ти дам пари назаем.“ Българинът мислил да си направи една къща от един етаж с две стаи.
(втори вариант)
Евреинът
му дава съвет да си направи къща на два етажа, че в първия етаж да живее той, а другия да го дава под наем.
(втори вариант)
Евреинът
прави сметка, че българинът като закъса, къщата да остане заради него.
(втори вариант)
Той е отличен
евреин
, мисли доброто на българина, а
евреинът
мисли своето добро.
(втори вариант)
Дава му пари
евреинът
, започва да прави къщата, не достига до втория етаж и най-после идва
евреинът
да живее в къщата и след десетина години
евреинът
става собственик, а българинът остава навън.
(втори вариант)
347.
Работа на природата
,
ООК
, София, 4.1.1933г.,
Който не разбира закона, започва да роптае, както роптаеха едно време
евреите
против Моисей.
348.
Влияние на музиката
,
ООК
, София, 18.1.1933г.,
“ – Вие сте в положението на
евреите
, когато ги взимаха в плен.
349.
Божествен импулс
,
УС
, София, 5.2.1933г.,
Той се е възмущавал, когато виждал как
евреите
служели на много богове.
350.
Умен и справедлив
,
УС
, София, 12.2.1933г.,
Прочетете 11-та глава от Посланието към
евреите
.
351.
А друго падна на добрата земя / А другото падна
,
НБ
, София, 19.2.1933г.,
Той не минаваше за почтен човек пред тогавашните
евреи
.
Той не минаваше за почтен човек пред тогавашните
евреи
.
(втори вариант)
352.
Истина и добро
,
УС
, София, 5.3.1933г.,
Ако
евреите
бяха изпълнили волята на Бога, ерусалимският храм нямаше да бъде разрушен.
353.
Радостта
,
НБ
, София, 2.4.1933г.,
Евреите
са писали името с 4 букви и никога не са произнасяли името Бог и са го сричали по букви.
Евреите
са писали името с четири букви и никога не са произнасяли изцяло името Бог, а са го сринали по букви.
(втори вариант)
354.
Петте ечемичени хляба
,
НБ
, София, 30.4.1933г.,
С това не трябва да ме разбирате, че аз говоря против
евреите
.
И
евреите
са хора като нас.
Обаче, не трябва да мислите, че аз говоря против
евреите
.
(втори вариант)
И
евреите
са хора като нас.
(втори вариант)
355.
Вяра и Любов
,
УС
, София, 7.5.1933г.,
Христос говори на
евреите
за Бога, за изпълнение на Неговата воля.
Обаче
евреите
разбираха въпроса външно и казваха, че Христос се прави равен на Бога.
356.
Вяра, надежда и Любов
,
УС
, София, 21.5.1933г.,
От всички спорове, които ставаха между
евреите
и Исуса, се вижда, че те не Го познаваха.
357.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 24.5.1933г.,
Когато
евреите
, при един случай, изпитваха Христа и Му казваха: „Не може ли другояче?
Когато
евреите
туриха при един случай Христа на изпит и Му казаха: „Не може ли другояче?
(втори вариант)
358.
Ръцете на Любовта
,
УС
, София, 28.5.1933г.,
Христос като се разговарял с
евреите
, те му казали: Не знаеш ли, че Аврам е наш баща?
359.
Новото знание
,
УС
, София, 11.6.1933г.,
Тези стихове повдигнаха голям спор между Христа и
евреите
.
Евреите
, в своите вярвания, се движеха в две посоки – надолу и наляво, затова разпънаха Христа.
360.
Свещеното сърце
,
МОК
, София, 16.6.1933г.,
Когато Бог му каза да изведе
евреите
от Египет, той се уплаши и каза: „Господи, тази работа не е за мене“.
За да изкупи греха си, Бог го изпрати на планината, да пасе овце цели 40 години, и след това му даде мисия, да освободи
евреите
от робството и да ги научи да не убиват.
Когато Бог му каза да изведе
евреите
от Египет, той се уплаши и каза: „Господи, тази работа не е за мене.“ Мойсей беше гъгнив, не се решаваше да изпълни волята на Бога.
(втори вариант)
За да изкупи греха си, Бог го изпрати на планината да пасе овце цели 40 години и след това му даде мисия да освободи
евреите
от робството и да ги научи да не убиват.
(втори вариант)
361.
Правила за приложение
,
УС
, София, 25.6.1933г.,
И
евреите
, като не разбираха нещата правилно, казваха за Христа: Ако приемем този човек, няма да видим добро.
362.
Мъдростта съгради
,
НБ
, София, 9.7.1933г.,
Във Варна, един
евреин
пътувал от Варна за Добрич, носел една чанта с крупна сума.
Един
евреин
пътувал от Варна за Добрич и носел една чанта с крупна сума.
(втори вариант)
След като турчинът свършил молитвата си,
евреинът
се приложил и му казал.
(втори вариант)
Тръгнали и като стигнали до средата на пътя, турчинът насочил пушката към
евреина
и казал: Давай чантата.
(втори вариант)
Евреинът
му казал: Но нали преди половин час ти се молеше?
(втори вариант)
363.
Отношение към нещата / Съответствие на нещата
,
ООК
, София, 19.7.1933г.,
Един
евреин
ми казва, че иска да ми каже нещо много важно в дюкяна си.
(втори вариант)
364.
Не се сравнявай с нея
,
НБ
, София, 23.7.1933г.,
Евреите
бяха крайно материалисти.
И той се постара да освободи
евреите
и най-после изведе ги от Египет.
И
евреите
постоянно се мият.
Тогава се намирате в едно противоречие – като на онзи българин, овчар, който ходил в църквата, и свещеник разправял как
евреите
разпънали Христа.
Казва: „Тъй ли, аз ще им дам да разберат.“ Среща един
евреин
, мушнал го, поваля го, и той пада на земята.
Плачем, че едно време
евреите
разпънаха Христос на кръста.
Евреите
бяха крайни материалисти.
(втори вариант)
Евреите
казват: Без пари не мога да живея в света.
(втори вариант)
Постара се да освободи
евреите
и най-после ги изведе от Египет.
(втори вариант)
И
евреите
постоянно се мият, но това е миене по буква.
(втори вариант)
То прилича на анекдота за онзи българин, овчар, който бил в църквата и чул свещеникът да разправя как
евреите
разпънали Христос.
(втори вариант)
Овчарят казал: “Аз ще им дам да разберат.” Срещнал един
евреин
, намушкал го, повалил го на земята.
(втори вариант)
Днес плачем, че
евреите
разпънаха Христос на кръста.
(втори вариант)
365.
Новите положения. Мислова централа / Новите положения на живота. Мисловата централа
,
ООК
, София, 2.8.1933г.,
В
евреите
думата Бог съдържа три принципа.
(втори вариант)
366.
Непреривните постижения
,
НБ
, София, 8.10.1933г.,
И мене ми разправяше един познат
евреин
, млад.
367.
Елементарни, съзвучащи и съграждащи мисли
,
ООК
, София, 25.10.1933г.,
Наскоро един богат
евреин
ми разправяше, че изпратил сина си в Палестина, но не го приели там, понеже нямал 70 английски лири.
368.
Придобивките на деня
,
ООК
, София, 29.11.1933г.,
Христос казваше на своите съвременници
евреи
: „Не мислете, че вие сте чада Авраамови.“ Не трябва да се хвалим с миналото си.
369.
Същественото в живота
,
МОК
, София, 8.12.1933г.,
Това, което Хитлер прави в Германия, го имаха и
евреите
.
Мойсей, който водеше
евреите
към Палестина, имаше всичките строги разпореждания.
370.
Законът на молитвата
,
УС
, София, 10.12.1933г.,
Когато Христос каза: „Преди да е бил Авраам, Аз съм“, то
евреите
Му казаха: „Ти още 45 години нямаш, а Авраам си видял.
371.
Освободеният роб
,
НБ
, София, 17.12.1933г.,
Евреинът
, където и да го срещнеш, ще видиш, че той има една отличителна черта.
372.
Обичайте я!
,
НБ
, София, 21.1.1934г.,
Даже, в стария живот, когато Господ искаше да избави
евреите
от един техен [не]приятел, прати един ангел, който в една нощ изби 180 000 войници и си отиде.
373.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
Съвременните хора са в очаквания, както
евреите
преди 2000 години очакваха да дойде Месия, да ги освободи от робството и да заживеят щастлив живот, да бъдат независими.
Ще ги освободи толкова, колкото и
евреите
се освободиха, като дойде Христос.
374.
Опитай!
,
ООК
, София, 21.2.1934г.,
Тогаз
евреите
разбраха външно Мойсеевия закон, приложиха външната страна на закона и оставиха вътрешната.
375.
Любов и разбиране
,
УС
, София, 25.2.1934г.,
Христос, когато беше в дома на знатния
евреин
, каза на жената, която със сълзи обливала нозете му, с миро ги помазвала и с космите на главата си ги изтривала: „Вярата твоя и любовта ти те спасяват.“ – Велик пример даде тази жена.
376.
Даване – вземане. Скъпоценният камък
,
ООК
, София, 7.3.1934г.,
Сплотеността, която имат славяните произтича, както и у
евреите
, от развитото религиозно чувство.
И у
евреите
са развити религиозните чувства.
377.
Тъй мисля аз
,
НБ
, София, 8.4.1934г.,
Казвате: „Да служим на Бога.“
Евреите
, които взеха туй леточисление, няма народ, който да е страдал толкоз, колкото
евреите
от това число 7.
378.
Бъдете като Баща си!
,
УС
, София, 22.4.1934г.,
Които са астролози, графолози, хиромантици, даже след време лежат под надзор и
евреите
– също.
И като гонят
евреите
, а Христос е
евреин
, ще турят на гонение и християните, защото Христос е
евреин
.
379.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
Евреите
считаха за меродавно онова, което Бог е казал чрез Моисея.
380.
Пред шестата врата
,
ООК
, София, 23.5.1934г.,
Евреинът
ще каже: „Адони.“ Адони ще каже – „господине“.
381.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
Като
евреите
, трябва да излезем от Египет, да се дигнем и да идем в Ханаанската земя.
382.
Послушание
,
ООК
, София, 30.5.1934г.,
Това, което е верно за нас, не е верно за
евреите
.
Ние пишем от ляво към дясно, а пък за
евреите
от дясно към ляво е верното.
Това, което за нас е резултат, за
евреите
не е резултат.
И това, което за нас е причина, за
евреите
не е причина.
383.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
Та нима
евреите
не мислеха по същия начин, не Го считаха за еретик?
Този, на Когото сега се кланят и считат за Бог,
евреите
Го считаха за еретик.
384.
Великото в живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 5.8.1934г.,
В прочетената глава от Деянията на апостолите се казва: "И през тия дни стана роптание от еленистите върху
евреите
, че в повседневното раздаване на потребностите техните вдовици оставали непригледани.
385.
Противоречия и възможности
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 12.8.1934г.,
От цялата глава се вижда какви са били тогавашните
евреи
.
Хората се възмущават от
евреите
, че преди две хиляди години са разпнали Христа, но въпреки това те и до днес още продължават да Го разпъват в себе си.
386.
Доброто семе
,
НБ
, София, 2.9.1934г.,
Силно е развито у
евреите
и там е [в] едно противоречие с парите.
Слепоочната част, чувството за стяженолюбие е толкова силно развито, че Господ, като знаел тази слабост на
евреите
, даде им малка земя.
Един умен народ са
евреите
, религиозни са.
Един
евреин
разбира времето тъй, както европеецът не разбира.
За време
евреите
са първи.
Евреин
в търговия рядко пропада.
387.
Учение и работа
,
УС
, Русе, 23.9.1934г.,
Събрали се неколцина вярващи – католик, евангелист, православен, мохамеданин, будист,
евреин
и започнали да спорят помежду си, кой има най-право верую и кой ще заеме първо място около престола на Бога.
388.
Милосърдие, смирение и молитва
,
ООК
, София, 3.10.1934г.,
Евреите
Му казали: "Ти на колко си години?
389.
Посвещения в живота / Четирите посвещения в живота (Великите посвещения. В какво седи силата ми)
,
УС
, София, 7.10.1934г.,
Евреите
никаква Ханаанска земя не са имали, те отиват в Палестина.
(втори вариант)
390.
Стар и нов порядък (По нов начин)
,
ООК
, София, 10.10.1934г.,
Нима римляните, германците, англичаните, шведите, египтяните, асирийците,
евреите
не бяха културни?
391.
Каин и Авел
,
УС
, София, 14.10.1934г.,
До времето на Христа
евреите
не познаваха друг закон, освен законът на жертвата, и като видяха, че димът от жертвата на Христа се възнася нагоре, те Му завидяха и Го разпнаха на кръст.
Евреите
доведоха при Христа една жена, хваната в прелюбодеяние, и Го запитаха, какво да правят с нея.
392.
Добри проводници
,
ООК
, София, 24.10.1934г.,
И
евреите
за лошите си мисли за Христа, две хиляди години, и още не могат да се освободят.
393.
Самоотричане
,
ООК
, София, 7.11.1934г.,
" Христос дойде при
евреите
преди две хиляди години, и не Го послушаха, та и вие сега слушате ли Го?
394.
Животът е по-драгоценен
,
НБ
, София, 18.11.1934г.,
Скинията, която
евреите
носеха в пустинята, дванадесетте племена носеха разни части от скинията: едни носеха дюшемето, други – съсъдите, трети – одеждите.
395.
Който сее и който жъне
,
НБ
, София, 25.11.1934г.,
И в Библията Мойсей казва на
евреите
, че могат да ядат месо, но без кръвта му.
396.
Петте постижения
,
УС
, София, 25.11.1934г.,
Англичаните имат нещо общо с
евреите
.
Евреите
се отличават по това, че спазват реда на раждането, вследствие на което изреждат имената на всички поколения в хронологически ред.
Тази хронология е важна за
евреите
, но какво се ползвате вие и всички ония, които четат Битието?
От Сим са произлезли
евреите
, от Хам – монголците, а от Яфет – арабската раса.
397.
Помни го
,
МОК
, София, 7.12.1934г.,
Ще ви прочета само няколко стиха от петата глава на Посланието към
евреите
, от петия стих до края.
398.
Абсолютната и Относителната реалност / Абсолютна и Относителна реалност
,
УС
, София, 9.12.1934г.,
Като дойде Мойсей,
евреите
се влюбиха в него.
399.
Погрешка и спънка
,
МОК
, София, 4.1.1935г.,
Че
евреите
нямат А.
На
евреите
всичките им букви са съгласни.
Евреите
без гласни букви могат, българите имат гласни.
Че
евреите
нямат А.
(втори вариант)
На
евреите
всичките им букви са съгласни.
(втори вариант)
Евреите
без гласни букви могат.
(втори вариант)
400.
И ще доведат всичките ви братя
,
НБ
, София, 6.1.1935г.,
Знаете ли какво е казал един еврейски равин за разните народи, както и за
евреите
?
Този учен равин, след като определил кой народ какво място ще заеме, за
евреите
казал, че ще заемат онова пробито място между ребрата на Христа, за да го запълнят.
401.
Ново раждане
,
ООК
, София, 9.1.1935г.,
Той забеляза само колко беше справедливостта у
евреите
.
402.
Плод стократен
,
НБ
, София, 20.1.1935г.,
Добре, Христос дойде преди две хиляди години да оправи света, но
евреите
казаха „Да си вървиш отдето си дошъл“.
НАГОРЕ