НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
9
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
9
:
1000
резултата в
174
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Самоотричане
,
ООК
, София, 7.11.1934г.,
Онзи младеж е честен." И аз платих на
евангелиста
сумата.
Струва си толкова пари." Колко пари бяха, не зная, петстотин или хиляда
лева
.
Без
слънчевата
светлина не можеш да имаш узрели плодове.
2.
Живият квадрат на човешките отношения
,
МОК
, София, 9.11.1934г.,
(Излязоха сестрите: Олга
Славчева
, Еленка Григорова, Мария Тодорова и Мария Савова.) При дадените условия, когато двама души се приближават, други двама ще се отдалечават.
3.
В царството на Христа и Бога
,
НБ
, София, 11.11.1934г.,
Ева
съгреши, понеже искаше да вземе един плод от забраненото дърво.
Адам и
Ева
имаха всичко на разположение, но искаха да станат по-богати, отколкото Бог ги е направил, и за това съгрешиха.
– Ако ми дадеш 100–150
лева
, ще ти дам всичкия кюмюр.
В една от най-прочутите
евангелски
църкви се събрали няколко от богатите членове да поговорят и да се помолят помежду си, как могат да съберат пари да помогнат на своите бедни събратя в Лондон.
Казвам: Каквито обвинения да се хвърлят днес, нито Адам е виновен, нито
Ева
е виновна, нито вие сте виновни.
4.
Механическо и органическо пеене
,
ООК
, София, 14.11.1934г.,
Ще му се помолиш, ще му представиш работата така, както си е, а и някой път ще представиш работата както не е, и ще вземеш две хиляди
лева
, и ще закърпиш работата.
" „Хиляда
лева
." И дадеш хиляда
лева
.
Повдига се цената й със стотина такива банкноти по хиляда
лева
.
5.
Променчиви величини
,
МОК
, София, 16.11.1934г.,
Вие имате само 100
лева
.
Побарнеш, потърсиш стоте
лева
, няма ги, но не може да си спомниш за опита.
Стоте
лева
както и да е.
Ако вас могат да ви смутят стоте
лева
или един скъпоценен камък, тогава всеки може да ви смути.
Някой направил голямо злоупотребление, дал два милиона
лева
, това ще се пише навсякъде.
Казват за някого, че е добър; той отделил сто хиляди
лева
, направил едно добро и всички говорят за него.
Имаш два
лева
да даваш, нали така?
Вземаш още два
лева
, имаш четири
лева
да даваш.
Питам: Двата
лева
, които имаш да даваш, и четирите
лева
, които имаш да даваш, положителни числа ли са?
За два
лева
ли го държат по-яко или за четири
лева
.
Изгубил си два
лева
, но си спечелил в това − разбрал си, че джобът ти е съдран.
6.
Езикът на дъгата
,
УС
, София, 18.11.1934г.,
За него е важно да се ползва от
слънчевата
топлина и светлина.
Какво лошо има в
рева
на магарето?
Вместо Авел се роди Сит, добрият син на Адам и на
Ева
.
7.
Животът е по-драгоценен
,
НБ
, София, 18.11.1934г.,
Ето, когато
Халеевата
комета мина през земята, мнозина казваха, че земята ще се свърши.
Една опашка на
Халеевата
комета не може да разруши цялата земя.
Като кажеш, че ти трябват сто хиляди
лева
, и веднага да видиш на масата една връзка от сто хиляди
лева
.
Той взел десет хиляди
лева
на заем, а казва, че ще ги върне след един месец.
Ако вие нападнете един човек, хванете го за гушата, изнасилите го и му вземете десет хиляди
лева
, ще видите, че няма да се минат и пет години, този човек ще ви намери на улицата, ще ви хване за гушата и ще си вземе парите назад.
В 71-та година, във време на френско-германската война, Германия има сполука, победи Франция и ѝ наложи една контрибуция от пет милиарда
лева
.
8.
Причини и условия
,
МОК
, София, 23.11.1934г.,
Минава един човек, носи 10 хиляди
лева
.
Хващат го двама души разбойници, изваждат му парите, вземат 5 хиляди
лева
, а другите му ги дават.
“ − „Пет хиляди
лева
.
Единият вложил 100 хиляди
лева
, другият вложил 200 хиляди
лева
.
Той може да похарчи стоте хиляди
лева
, но когато дойде до другите пари, онзи ще му каже: „Или ще ликвидираш, или ще престанеш да играеш.“ Ти си в една среда.
9.
Който сее и който жъне
,
НБ
, София, 25.11.1934г.,
Сегашната вселена, както и
слънчевата
система, с всички свои звезди и съзвездия е създадена много добре.
Тъй щото, като се плаща на всяка поправка по 20–30
лева
, след една година той ще струва доста скъпо.
Там
кревати
няма.
10.
Петте постижения
,
УС
, София, 25.11.1934г.,
Той шиел обуща, но все за своето проповедничество мислел, вследствие на което работата му не вървяла добре – постоянно чел Библията и
Евангелието
.
Преди потопа те произлезли от Адам и
Ева
, затова могат да се нарекат адамисти и евисти.
Адам е първото същество, което е носило Божия Дух, Божието дихание в себе си,
Ева
е първото същество, което е носило свещеното име на Бога – Йехова.
Погрешката на
Ева
се заключава в това, че опетни свещеното име на Бога.
Ето, и вие четете и препрочитате по няколко пъти Библията и
Евангелието
, но колко имена знаете наизуст?
11.
Принципи и условия. Връх и долина
,
ООК
, София, 28.11.1934г.,
Сестра
Янакиева
, какво разбрахте сега?
Сестра
Янакиева
е от тия, които правят, а не знаят да разправят, а има други, които разправят, а не могат да правят.
Например вземеш пет
лева
в джоба си.
Казват ти: „Дай ги тия пет
лева
." Ти казваш: „Че откъде ще взема тогава други пет
лева
?
Щом дадеш въздуха, другият, новият, въздух ще дойде, но в икономическия свят, щом дадеш пет
лева
, другите пет
лева
не идват.
Но ако не идат другите пет
лева
, то е защото съществува известна анормалност в цялото човечество.
Не че не съществуват петте
лева
.
Ако разбирате закона, тия пет
лева
ще дойдат.
Аз светия няма да ставам." На
Изгрева
съм срещал да казват: „Тя ще стане светица." То е такова разбиране, както българинът, който казвал, че поп няма да стане.
12.
Качества на реалното
,
МОК
, София, 30.11.1934г.,
(На
Изгрева
е доста голяма.) Аз съм срещал някои хора, тежат повече, а някои по-малко.
Едното лице има да взема 1000
лева
, а другото лице има да дава 1000
лева
.
Помнете, той е имал 1000
лева
и ги е дал; минус е онзи, който има да взема.
13.
Доброто име
,
УС
, София, 2.12.1934г.,
Каква реалност има в това, че вярвате в десетте
лева
, които някой човек може да ви даде?
Какво можете да направите с десет
лева
?
Има смисъл да вярва човек, че ще получи няколко хиляди
лева
, защото може да свърши някаква работа с тях.
Щом ти си раздразнен нещо, тури двайсет–трийсет златни
лева
в ума си, и ще ви дам на вас поне хомеопатически да се лекувате.
(втори вариант)
И представи си, че си един княз, който имаш един приход на годината от сто хиляди
лева
, ама мисли го това, че е действително така.
(втори вариант)
Но ако вярваш, че може да ти даде няколко хиляди
лева
.
(втори вариант)
Но имате отлично лачени обуща, направени хубаво, скъпи са – струват хиляда
лева
, а тези обуща не са да ги каляте, а времето е кално.
(втори вариант)
Една премия от двайсет–трийсет хиляди
лева
, защото все трябва да има човек един стимул.
(втори вариант)
14.
Помни Създателя си!
,
НБ
, София, 2.12.1934г.,
Отишъл при един свой приятел и му казал: Моля ти се, дай ми 500
лева
на заем, на по десет, по пет стотинки.
Той отишъл да си купи един сандък за 50
лева
, взел един хамалин и го внесъл в стаята си.
Като видели това, синовете му казали: За 500
лева
го хранихме толкова години, и при това толкова добре.
Лекарят е като бирник, на всяка визита иска най-малко по 50
лева
, отде ще вземе този беден човек да му плати, когато той едва получава хиляда
лева
месечно?
Като направи 30 визити, това са 1500
лева
.
А този човек едва има хиляда
лева
.
Значи 500
лева
остават дълг.
Той поисква четири хиляди
лева
и започва да проучва делото.
Ако дойде при тебе някой да ти иска една сума от 30 хиляди
лева
на заем, умно ли е да му дадеш?
Друго е, ако ти имаш сто хиляди
лева
приход, но ти имаш само десет хиляди
лева
, а той иска 30 хиляди.
На този човек можеш да му дадеш само пет
лева
заем.
Не е лошо, че човек щял да открадне 10–15 хиляди
лева
, но този акт ще остави за четири поколения лоши последствия в него.
За един месец десет хиляди
лева
не могат да се платят като от човек с твоето положение.
Това значи: първо ти дават сто или двеста
лева
и гледат дали ще ги върнеш.
15.
Веселие и радост
,
ООК
, София, 5.12.1934г.,
При извора всякога има
трева
, защото дава изворът нещо, а пък там, дето няма извор,
трева
не расте и всичко наоколо е сухо.
А пък обикновения живот, който сега имате - да ви е приятно, че Господ ви е изпратил тук на
Изгрева
, и да благодарите на Бога, че не сте пръв министър на България.
И като излезе онзи вън, търговецът ще вземе десет-двайсет
лева
, ще ги тури в джоба си, ще застигне просяка и ще му каже: „Вземи бе, керата!
Ако е правото на страната ти, ти губиш
гнева
си, а когато правото не е на страната ти, ти губиш мира си.
Някой ще каже два
лева
, три
лева
, пет
лева
, двайсет
лева
, четирийсет
лева
, петдесет
лева
- колкото желаете.
(„Хиляда
лева
.”)Предполагам, че хиляда
лева
могат да се съберат.
Но ако са сто и петдесет души тук, по десет
лева
, колко правят?
По пет
лева
?
[* Бит небит носи; кошум (диал.) - ремък за впрягане, кошут (обл.) - вид жилава
трева
] Друг го е турил, турено му е отгоре да го впрегнат и да го кара.
Ако дадат всичките сто и петдесет или двеста души по пет
лева
, колко ще се съберат?
Ти казваш: „Разбирам.” Ти ако под думата „разбирам” разбираш
изгрева
на слънцето и залязването на слънцето, и след залязването му ти запазваш това, което си придобил, тогава ти си разбрал.
Две хиляди
лева
?
Аз вярвам - най-малко двеста
лева
ще се съберат, най-малко двеста
лева
ще има.
Аз поставям най-малко двеста
лева
.
Пишете: 2
лева
, 3
лева
, 5
лева
и турете името си.
На заем няма да се взема за тази цел, не да каже: „Я ми дай пет
лева
.”
Ако онези, които проповядват
Евангелието
, умират, те не са онези, които могат да ви просветят.
16.
Помни го
,
МОК
, София, 7.12.1934г.,
(Не съм.) Учителя се обръща към един брат: Играли ли сте в пиесата „Българската
Геновева
“?
Ще вземем един обикновен студент, комуто бащата праща по две хиляди
лева
.
Трябват ти два милиона
лева
, отде ще ги изкараш?
Като видите
изгрева
на слънцето, онова хубаво чувствуване, което може да изпитате, тогава вие сте в рая.
17.
Абсолютната и Относителната реалност / Абсолютна и Относителна реалност
,
УС
, София, 9.12.1934г.,
Момъкът и момата са Адам и
Ева
, които отиват в света.
Каквато е причината за излизането на Адам и
Ева
от рая, такава е и за напущането на бащиния дом от момата.
Ако същевременно е богат човек, има на разположение десет милиона
лева
, той трябва да остави богатството си на свои роднини, те да се занимават с него.
Ако идете в Америка, ще кажат: „Аз го обърнах.“ Казва един
евангелски
проповедник така: „Аз не вярвам в обръщанията.
(втори вариант)
Ти идеш при него, и пет пари не може за изчоплиш, а за път похарчиш петстотин
лева
.
(втори вариант)
Пак се върнеш назад, плащаш и десет години наред като похарчваш по петстотин
лева
, те са пет хиляди
лева
, а всичко имаш да вземаш шест хиляди
лева
.
(втори вариант)
Аз съм похарчил толкова пари.“ Идеш в съда, съдиш го, че има да ти дава шест хиляди
лева
и пет си похарчил, стават единайсет хиляди.
(втори вариант)
18.
Добри вести
,
НБ
, София, 9.12.1934г.,
Стане сутрин, моли се на Господа да му даде 500 хиляди
лева
.
Той изпраща заявлението си, но на другата година пак иска 500 хиляди
лева
.
Ако аз бях дошъл в този свят със знанието, което днес имам, нямаше да подавам на Господа заявление да ми даде 500 хиляди
лева
, но щях да Го помоля да ме запознае с няколко добри хора, а те със своите приятели.
Ако срещна един търговец ще му кажа: След 10 години ти ще спечелиш едно състояние от няколко милиона
лева
и къщи.
Питам: На какъв
креват
спи рибата?
Тя няма никакъв
креват
, никакъв юрган, спи направо във водата.
Във водата няма никаква
трева
, а те гладни не могат да седят.
Или ако има
трева
там, тя е малко, затова едни риби изяждат други, по-малките от тях.
19.
Най-съвършеният идеал. Песента на малката тревица
,
ООК
, София, 12.12.1934г.,
Вие ще викате сега лекар и ще му дадете няколкостотин
лева
да го лекува.
Вие искате от един сто
лева
, от друг сто
лева
, и никой не ви дава.
„М”-то е слизане, а „р”-то показва, че си добил нещо, „р”-то показва
изгрева
на слънцето.
Вие трябва да добиете онова състояние на
тревата
.
Вие като философа ще кажете: „Как може да пее
тревата
?
Тревата
казва: „Може би, Татко, аз направих погрешка, че излезнах от Твоя дом и посетих света?
И по-дълго време седях тук - закъснях и не се върнах в дома.” Защо е дошла
тревата
?
Млекопитаещите - целия ден
тревата
ще работи, и каквото изработят, волът ще дойде и ще го отнесе.
И след няколко деня
тревата
пак ще изработи, и волът пак ще го отнесе.
(Избраха се Боев,
Гинева
и Димитрина Атанасова.)
Ако ти не може да свършиш работата на една
трева
, тогава какво си разбрал от живота?
Значи очите са свързани с речта и следователно, ако ти не възприемаш добре
слънчевата
светлина, не ще може да мислиш добре.
20.
Философия на трептенията
,
МОК
, София, 14.12.1934г.,
Ти искаш да станеш директор, но един друг те
изпревари
и е взел директорството.
Ре е два
лева
.
Ми е три
лева
.
Фа е четири
лева
.
Сол е пет
лева
.
Ла е шест
лева
.
Си е седем
лева
.
Седемте
лева
, тури ги.
Имате 500 хиляди
лева
в банката, а пък дошъл един и ви взел парите насила.
И всеки ден го срещаш и знаеш, че ти е взел 500 хиляди
лева
.
Ти отидеш и му кажеш: „Слушай, аз мога да те извадя от затвора, ако ми върнеш 500-те хиляди
лева
.“ (Такива хора прахосват парите.) Че ги прахосват, прахосват ги, но за да обясня работата.
Един
евангелски
проповедник доказвал на хората по кой начин китът погълнал Йона и цял час аргументирал, докато най-после доказал.
Представете си, че вие сте взели от някой човек 500 хиляди
лева
, доста голяма сума.
Аз съм взел 500 хиляди
лева
, но той не иска да ме дава под съд, а ме мрази.
Дойде някой при вас и ви иска 5
лева
.
Ти седиш, казваш: „Много са 5
лева
.“ Даваш му 1 лев, а той иска 5
лева
.
Той казва: „Малко даваш.“ Ти му даваш 2-3
лева
.
Какво трябва да правиш, за да дадеш 5
лева
и да се радваш, да не съжаляваш, че си ги дал.
Идва един и ви носи чек от баща ви от 10 000
лева
с едно любовно писмо.
21.
В Ниневия
,
УС
, София, 16.12.1934г.,
Обаче, ако ѝ дадете свежа, хубава
трева
, тя ще се изкуси.
По отношение на
тревата
тя има слабост, но към месото е устойчива.
Един адвокат защитавал един човек, който бил даден под съд, защото откраднал сто
лева
.
Той е взел само сто
лева
, защото се намирал в големи лишения.
Ако имаше намерение да краде, той щеше да вземе 30-те хиляди
лева
, които се намирали на масата при ония сто
лева
, за които е съден“.
“ – „Аз плача за това, че не съм забелязал на масата 30-те хиляди
лева
и съм пропуснал случая да взема и тях.“
“ – „Сто
лева
.“ После съдията се обръща към втория и пита: „Ти имаш ли да даваш?
“ – „Сто
лева
.“ – „Хайде, плати ги още сега.“ Обвиняемият вади парите, плаща и делото приключва.
Днес за едно дело от сто
лева
се викат адвокати, свидетели и го отлагат с месеци, докато един ден нарасне толкова много, че и двете стари съжаляват, че са го започнали.
22.
Когото възкръси
,
НБ
, София, 16.12.1934г.,
Колкото по-далеч е една планета от слънцето, толкова по-голяма акумулативна сила има тя да възприема
слънчевата
енергия.
Има някои невидими тела в нашата
Слънчева
система, които се населяват от души.
Златото пък трансформира
слънчевата
енергия.
23.
Законът на свободата
,
ООК
, София, 19.12.1934г.,
В Америка за бал вземат един костюм назаем, хиляда
лева
ще заплатят за една вечер.
24.
Естествено разположение
,
МОК
, София, 21.12.1934г.,
Един виден
евангелски
проповедник отишъл в един квартал, дето живеели богаташи, и видял там една затворена църква.
Някой взел две хиляди
лева
, има голямо богатство.
25.
Проводници (Където и да отидем)
,
ООК
, София, 2.1.1935г.,
И най-после дошла сметката - една сметка от двеста и петдесет
лева
.
26.
Погрешка и спънка
,
МОК
, София, 4.1.1935г.,
Аз ще ви дам сто
лева
, ако може да кажете нещо, което да е тайна.
Аз ще ви дам двеста
лева
, ако можете да кажете нещо, което да е тайна, което да не е било.
Сто
лева
за сина, сто
лева
за ближните и сто за себе си.
Защото след като ти пукнат главата, ще идеш при един лекар, ще платиш стотина
лева
, да ти я превърже.
Ти си с превързана глава, идеш при лекаря, ще платиш двеста
лева
, ще благодариш, че ти е превързал главата, ще направиш добро без да знаеш.
После ще каже: "Аз му превързах главата, превързах я за двеста
лева
." Та казвам сега: Трябва едно пресяване.
Сто
лева
за сина, сто
лева
за ближните и сто за себе си.
(втори вариант)
Защото след като ти пукнат главата, ще идеш при един лекар, ще платиш стотина
лева
да ти я превърже.
(втори вариант)
Ти си с превързана глава, идеш при лекаря, ще платиш двеста
лева
, ще благодариш, че ти превързал главата, ще направиш добро, без да знаеш.
(втори вариант)
После ще каже: „Аз му превързах главата, превързах я за двеста
лева
.“ Та казвам сега: Трябва едно пресяване.
(втори вариант)
Аз ще ви дам сто
лева
, ако можете да кажете нещо, което да е тайна.
(втори вариант)
Аз ще ви дам двеста
лева
, ако можете да кажете нещо, което да е тайна, нещо, което да не е било.
(втори вариант)
27.
И ще доведат всичките ви братя
,
НБ
, София, 6.1.1935г.,
– Защото е вложил в нея 20–30 хиляди
лева
.
Тогава Адам се изхитри, той хвърли всичката вина на
Ева
.
Адам казва на
Ева
: +Виж, на мене Господ забрани да ям от това дърво, пък аз съм и по-голям, затова виж, иди заобиколи малко около това дърво и ела да ми съобщиш може ли да се яде.
Ева
отиде около забраненото дърво, поогледа се малко, заобиколи го по заповед на Адама.
Когато отиде втори път около дървото, там имаше вече един пазач, един адепт – змията, която откъсна от плодовете на забраненото дърво, яде той, даде и на
Ева
, която занесе на Адама.
Драмата на Адама и
Ева
се разиграва навсякъде и в края на краищата всички казват, че не искат да грешат.
Те ще ви напишат следното писмо: С днешна поща ви изпращаме един чек от 20 хиляди
лева
или един хубав костюм, или едни хубави обуща – кому от каквото се нуждае.
За един индуски махараджа се говори, че бил най-богатият човек в света, разполагал с едно богатство от 500 милиарда
лева
.
28.
Правият път
,
УС
, София, 6.1.1935г.,
Ако сте растение, което расте, цъфти, връзва и узрява под влиянието на
слънчевата
светлина, под влиянието на въздуха и на водата, трябва ли да питате дали ви обичат?
29.
Ново раждане
,
ООК
, София, 9.1.1935г.,
У младите любовта
начева
, у възрастните е зенитът на любовта, а пък старите тя най-после посещава.
Да допуснем, че имаш само сто
лева
в джоба си и искаш да купиш една книга и да я четеш, или искаш да отидеш на разходка.
30.
Естествени положения
,
МОК
, София, 11.1.1935г.,
(Към една сестра.) Понеже ти си по-близо до месечината, по-верно отражение ще дадеш на
слънчевата
енергия, по-отзивчива си.
Този човек ми е дал 5 хиляди
лева
, обещал съм преди месеци да ги върна.
31.
Здравото учение
,
НБ
, София, 13.1.1935г.,
В Германия, в сегашните времена, във времето на един от сегашните, нови германски императори, се случило следното нещо: Германският император отишъл един ден в една от видните
евангелски
църкви да слуша един от младите проповедници, който бил много красноречив и добър проповедник.
С една сладка дума вие можете да принесете на човека много по-голяма полза, отколкото ако му дадете десет хиляда
лева
.
С тези десет хиляди
лева
този човек може да си купи един хубав костюм, обуща и с тях да се представя.
Ако на един работник се плаща само по един лев на ден, това са десет милиона
лева
само за учреждението на стомаха.
Годишно за човека се харчат около 250 милиона
лева
български.
А това е само за временните му разноски 250 милиарда
лева
.
32.
Божествената справедливост
,
ООК
, София, 16.1.1935г.,
Взели сте хиляда
лева
на заем и не сте дошли навреме да ги върнете.
Мен ще ми бъде приятно да видя някой човек да се разгневи, но да има хармония в
гнева
му, да има приятност в
гнева
му.
Когато ще представиш
гнева
, представи го както трябва.
А пък ти ще строшиш
гнева
.
Не сте турили думите „хиляда
лева
".
Трябва да пишете така: „Изпращам ви хиляда
лева
.
33.
Обективни и субективни разсъждения
,
МОК
, София, 18.1.1935г.,
Представете си, че има една премия от десет хиляди
лева
, която ще се даде на онзи, който изпее най-хубаво думите: „Малко искам да ви дам.“ Я, Олге, се опитай.
Дадеш на един човек хиляда
лева
.
34.
Плод стократен
,
НБ
, София, 20.1.1935г.,
Има бомби на
гнева
, на неверието, на съмнението, на ревността, на учеността и като запалите една от тези бомби, тя непременно ще произведе своя резултат.
Като огладнял и ожаднял, той започнал да вика за вода, за хляб, но веднага го запитали: Ще дадеш ли десет хиляди
лева
за сто грама вода.?
Искал малко хляб, пак трябвало да даде десет хиляди
лева
.
Така прекарал той една година в затвора, през което време за всяка чаша вода и парче хляб, трябвало да дава по десет хиляди
лева
.
Там има едно число с шест цифри, което е спечелило 300 хиляди
лева
.
Ти знаеш ли какво нещо е
евангелието
?
35.
Товарене и разтоварване
,
УС
, София, 20.1.1935г.,
С 200, 300
лева
не се задоволява, 500, 600
лева
.
(втори вариант)
Мисли, че има друг билет, който ще му даде един милион
лева
.
(втори вариант)
36.
Новият опит
,
ООК
, София, 23.1.1935г.,
Седите при една малка чаша с вода, за която един богат човек е платил двеста
лева
.
Бръкнеш в джоба си и за четири - пет
лева
пак си купиш една свещ, но след четири - пет дена пак изгасне тая свещ.
Ти какво си легнал тук на
кревата
?
„Я седни сега на
кревата
си!
Искам от вас две хиляди
лева
." Един син пише на баща си: „Първия месец - две хиляди
лева
, втория месец - две хиляди
лева
.
Дванайсет месеца по две хиляди
лева
- двайсет и четири хиляди
лева
.
Втората година пак по две хиляди
лева
." Питам, когато бащата дава тия средства, какво има той вътре в ума си?
Вие седите и искате да станете учен човек, да имате малко автомобилче за сто хиляди
лева
, да се качите и да се возите.
37.
Недейте се грижи за живота си
,
НБ
, София, 27.1.1935г.,
Много пъти съм говорил за това, но досега нито един учител, нито един професор, нито един философ не е казал истинската причина, заради която
Ева
е направила тази погрешка.
Някой казва: Аз искам да имам голям палат, за сто милиона
лева
.
– Някой откраднал сто
лева
, хайде в затвора!
Надява се, че като се тегли този път, той ще спечели най-голямата печалба от триста или повече хиляди
лева
.
Нищо, купува пак билет, надява се на второ теглене, когато ще се паднат 400 хиляди
лева
.
Например той има един билет от няколко
лева
, а такива билети има около сто хиляди, но той вярва, че ще спечели най-голямата печалба от (сто хиляди
лева
), един милион
лева
.
Седи този човек и си казва: На мене ще се паднат тези един милион
лева
.
Вие не знаете причината за погрешката, която
Ева
направила.
38.
Подмладяване
,
УС
, София, 27.1.1935г.,
Днес всичко живо се радва на
слънчевата
светлина и топлина.
„Защото който бие млякото, изважда масло; и който блъска носа, изважда кръв; и който възбужда
гнева
, изкарва крамола.“ (– 33-ти стих.)
Представете си, че сте спестили хиляда
лева
от собствения си труд и сте ги сложили в собствена каса на съхранение.
Един ден при вас идва един от приятелите ви и иска хиляда
лева
на заем, като обещава, че ще ги върне след един месец.
Някои казват, че са религиозни, че разбират Библията и
Евангелието
, а като им кажеш да обяснят нещо от Откровението, те казват, че Откровението е затворена книга, недостъпна за човешките умове.
39.
В нова окраска. Богатството на деня
,
ООК
, София, 30.1.1935г.,
Казва той: „Аз имам такива идеи, такова разбиране за света, за живота.” Един
евангелски
проповедник казваше: „Библията е неизчерпаема книга.
От хиляди години хората спорят за какво сме дошли, как трябва да се разбира
Евангелието
, как трябва да живеят мъже и жени, как трябва да живеят братът и сестрата, как трябва да живеят търговците и прочее.
Вечерно време седи някой на
Изгрева
.
Отивам при едного - дава ми пет
лева
.
Вторият ми дава десет
лева
, третият - петнайсет.
Вие сте дошли тук на
Изгрева
, сега някои работи вече сте почнали.
40.
Разумният домостроител
,
НБ
, София, 3.2.1935г.,
Ако всеки даде по половин лев месечно, това са пет хиляди
лева
.
А на всеки да се падне по шест
лева
годишно.
Значи, ако всеки даде по шест
лева
годишно, ще снемете товара от гърба ѝ.
Той привежда друг един пример из своите опитности и случаи на
евангелският
живот.
Едно малко 12-годишно момче посещавало оживителните сказки в една
евангелистка
черква и като се върнало един ден у дома си, запитало баща си: Татко, защо ти не идваш на събранията да видиш как пеят там хората, да видиш как се веселят?
И най-после той казваше: „Ако има нещо, с което да се похваля, ще се похваля със своите страдания.“ Един
евангелистки
проповедник като взема този стих от апостол Павел, изправел се един ден на амвона и казал: Братя, ако има някой да се похвали с плътта си, аз най-много ще се похваля.
Ако мине покрай тебе един богат човек и ти даде хиляда
лева
, а след това мине един мъдрец, и ти даде едно житно зърно, кой от двамата е дал повече?
– По човешки ако разсъждавате, онзи, който ти е дал хиляда
лева
, ти е дал повече.
Нашата
слънчева
система, която заема около 20 милиона мили пространство, се движи около друго едно слънце, това слънце пък се движи около друго едно, което заема хиляда милиони години, докато го обиколи.
Това развива широчина,
волева
сила в човека.
Това развива широчина,
волева
сила в човека.
(втори вариант)
Ако всеки даде по половин лев месечно, това са пет хиляди
лева
.
(втори вариант)
А на всеки да се падне по шест
лева
годишно.
(втори вариант)
Значи, ако всеки даде по шест
лева
годишно, ще снемете товара от гърба ѝ.
(втори вариант)
Той привежда друг един пример из своите опитности и случаи на
евангелският
живот.
(втори вариант)
Едно малко 12-годишно момче посещавало оживителните сказки в една
евангелистка
черква и като се върнало един ден у дома си, запитало баща си: Татко, защо ти не идваш на събранията да видиш как пеят там хората, да видиш как се веселят?
(втори вариант)
И най-после той казваше: „Ако има нещо, с което да се похваля, ще се похваля със своите страдания.“ Един
евангелистки
проповедник като взема този стих от апостол Павел, изправел се един ден на амвона и казал: Братя, ако има някой да се похвали с плътта си, аз най-много ще се похваля.
(втори вариант)
Ако мине покрай тебе един богат човек и ти даде хиляда
лева
, а след това мине един мъдрец, и ти даде едно житно зърно, кой от двамата е дал повече?
(втори вариант)
– По човешки ако разсъждавате, онзи, който ти е дал хиляда
лева
, ти е дал повече.
(втори вариант)
Нашата
слънчева
система, която заема около 20 милиона мили пространство, се движи около друго едно слънце, това слънце пък се движи около друго едно, което заема хиляда милиони години, докато го обиколи.
(втори вариант)
41.
Ценната дума
,
УС
, София, 3.2.1935г.,
Според някои, грехопадането е станало в астралния свят и оттам Адам и
Ева
, облечени в кожени дрехи, трябвало да слязат на земята.
Стотици хиляди проповедници в света проповядват
Евангелието
, тълкуват Го, цитират думите на Христос, но нито един от тях не е дал пример, как трябва да се живее, т.е.
Според някои грехопадението е станало в астралния свят и оттам Адам и
Ева
, облечени в кожени дрехи, трябвало да слязат на земята.
(втори вариант)
Стотици хиляди проповедници в света проповядват
Евангелието
, тълкуват го, цитират думите на Христа, но нито един от тях не е дал пример как трябва да се живее, т.е.
(втори вариант)
42.
Естественото положение на човешката душа
,
ООК
, София, 6.2.1935г.,
Същото е и за
гнева
.
Тя ми казва: „Аз се ожених за един
евангелист
македонец и мислех, че ще живея добре.
43.
Закон за освобождение
,
МОК
, София, 8.2.1935г.,
Имаш да вземаш хиляда
лева
.
След като простиш 1000
лева
, ти ги помниш с години и казваш: „Аз го кредитирах и най-после му простих.“
Например някой казва: „Имаш ли да ми дадеш 1000
лева
?
“ Ти казваш: „Да.“ Но след като кажеш, че имаш да дадеш 1000
лева
, какво чувство ще изпиташ?
Вие ще кажете: „Без доверие в света не може.“ Ти казваш: „Аз имам известно убеждение, дай ми хиляда
лева
назаем.“ Аз искам полица.
Дадеш му 100
лева
, честен е.
Дадеш му 1000
лева
, честен е.
Дадеш му 10 000
лева
, честен е, но като дадеш от 100 000 нагоре, като дойдеш до 150 000
лева
, тези линии се пречупват.
Тези линии до 100 000
лева
издържат тежестта.
При 150 000
лева
тези линии се огъват от тежестта, става едно огъване и честността не функционира.
Единият от тях се пече, а пък другият седи на
кревата
.
Допуснете, че в дадения случай вие имате да вземате от някого 100 или 200
лева
.
44.
Отдалечаване и приближаване
,
УС
, София, 10.2.1935г.,
Първата им работа била, да се
надпреварват
, кой знае повече неща за Бога.
Първата им работа била да се
надпреварят
кой знае повече неща за Бога.
(втори вариант)
45.
Този е живият хляб
,
НБ
, София, 10.2.1935г.,
– От тях 50 полици са от 500
лева
, а другите 50 от по 10 хиляди
лева
.
Тези, на които имам да давам по 500
лева
, по някаква случайност всички заболяват от някаква епидемия.
Всяка капка от него струва хиляда
лева
.
Пък аз имам да ви давам десет хиляди
лева
и вместо дълга, ще ви дам десет капки от лекарството.
Той взел един стих от
Евангелието
и започнал да проповядва.
46.
Здравословното положение на човешката душа
,
ООК
, София, 13.2.1935г.,
Ще прочета част от десета глава от
Евангелието
на Матей, от шестнайсети до трийсет и първи стих.
Ако любовта ги управляваше, нито Адам, нито
Ева
щяха да съгрешат.
47.
Първото и последното място
,
МОК
, София, 15.2.1935г.,
Идвам от града към
Изгрева
.
Вие сте дали хиляда
лева
някому.
“ Безпокоиш се ден, два и каква полза, че се безпокоиш, дето си дал хиляда
лева
.
48.
Бъдете прочее разумни
,
НБ
, София, 17.2.1935г.,
Един българин ходил да проповядва
Евангелието
, но като дошел до живота на апостолите и на мъчениците, казал: Аз още не съм дошел до това положение, не мога да издържам да ме режат на парчета.
49.
Път към Любовта / Страданието – път към Любовта
,
УС
, София, 17.2.1935г.,
Щом внесе 100-200 хиляди
лева
в банката, веднага започва да се интересува от хората, от банките.
Някой взел от някого сто-двеста
лева
назаем и не му ги върнал.
За един хляб, който струва пет
лева
, тя няма време да се спира, да му разправя, че го обича, че се грижи за него и т.н.
Един млад господар се разгневил на слугата си и в
гнева
си го замерил с камък.
Но допусни, че имаш сто–двеста хиляди
лева
, имаш отношение с хората, ти вече ще се застъпваш за правата си.
(втори вариант)
Но след като вложиш сто–двеста хиляди
лева
, ти започваш вече да се интересуваш от устройството на банките. Защо?
(втори вариант)
Или че взел сто
лева
от него и не му ги върнал, излъгал го.
(втори вариант)
За един хляб от пет
лева
ще му разправяш с какви побуждения си го направил, че да не бъде гладен, че го много обичаш и т.н.
(втори вариант)
50.
Изпитите на ученика
,
ООК
, София, 20.2.1935г.,
Това е онзи психологически момент, когато
Ева
отиде при дървото за познаване на доброто и злото, и злото й казва: "Ако ядете от този плод, ще станете богове".
- Какво доби
Ева
?
Вие се спирате сега и казвате: "Защо
Ева
яде?
" Всеки ден като
Ева
вие ядете постоянно от забраненото дърво.
Ти казваш: "Не може без кокалче." Съгласен съм, че лисицата и вълкът не могат без кокалче, но за овцата - там
тревата
е необходима.
Най-после се повдига въпрос: "Не може ли и без
трева
?
" Може и без
трева
, и без кокалче.
Ако искаш този свят, или кокалче ще ядеш, или
трева
ще пасеш.
Тук някои се оплакват: "На
Изгрева
на какво сме заприличали!
В света хората имат малко повече месце, а на
Изгрева
- по-малко.
В света къщите са мебелирани добре, а пък тук на
Изгрева
, на някоя дупка има книга залепена - пропукало се стъклото и той си залепил хартия и пак за Царството Божие мисли.
Като минавам из
Изгрева
, гледам някой брат седнал и казвам: "Този е кандидат за палат.
51.
Практическа философия
,
МОК
, София, 22.2.1935г.,
Какво има да се нервираш, че си изгубил сто хиляди
лева
?
52.
Съучастници в благата
,
УС
, София, 24.2.1935г.,
В света хората си имат хубави къщи, а нашите къщи са дъсчени.“ „В света хората са добре облечени, а нашите дрехи са скъсани.“ „В света хората си имат службичка, а ние нямаме никаква службичка.“ „В света хората се ожениха, имат си файтони, а ние я загазихме съвсем.“ Сега всеки казва: „Аз говоря за
Изгрева
.“ И после всеки казва: „Елате горе на
Изгрева
.“ Но ако всички дойдат на физическия Изгрев?
(втори вариант)
После давайте му най–малко по петстотин
лева
на месец, и той ще стане честен човек.
(втори вариант)
Трябва да бъдете човек е добре устроено тяло, трябва да имате пари, най–малко един приход от петстотин хиляди
лева
, трябва да имате една къща с четири–пет стаи, кухня, трябва да имате две– три слугини, автомобил трябва да имате и трябва да имате всички модерни придобивки, за да бъдете свободен.
(втори вариант)
Една млада сестра ми казва: „Дотегна ми вече „
Изгрева
“.
(втори вариант)
Искам да се махна оттук, да не гледам „
Изгрева
“.
(втори вариант)
Казвам си: „Ех, дядо попе, като извършваш своята требня, туриш си епитрахила, извадиш си
Евангелието
и четеш.
(втори вариант)
Следователно от тази болница и от тия
кревати
, и от това лекуване вие не може да извадите заключение за това, което е вънка от света.
(втори вариант)
53.
Тогаз се обърнах аз и видях
,
НБ
, София, 24.2.1935г.,
Ще уподобя тези сили на думата благодат, която се употребява в
евангелието
.
Думата благодат, която се употребява в
евангелието
, не е нищо друго, освен тези отрицателни сили в природата.
54.
Развитие на справедливостта
,
ООК
, София, 27.2.1935г.,
Казват за някого: „Той е голям скъперник." Имате десет
лева
и ги държите в касата, а друг има милиони в банката и не дава.
Да кажем, че някой взел сто
лева
, двеста
лева
, триста
лева
.
55.
Голямото и малкото
,
МОК
, София, 1.3.1935г.,
Срещнеш беден човек, бръкнеш в джоба, извадиш 20
лева
.
Това дете
изревава
.
Изреваването
е една работа не за него, а за природата.
56.
Всеки, който слуша тези мои думи
,
НБ
, София, 3.3.1935г.,
От клечката се запалва сухата
трева
на около му.
Той драснал една клечка, която запалила сухата
трева
и лъвът избягал.
57.
Насилията под слънцето
,
УС
, София, 3.3.1935г.,
Наистина, достатъчно е
изпреварил
своите последователи, но има още да работи върху себе си.
Не стана ли същото с Адам и
Ева
?
И
Ева
се опита да яде без пари.
(втори вариант)
Ева
се опита да яде без пари и какви бяха лоши последствията.
(втори вариант)
“ И когато Господ каза на Адам и на
Ева
: „От това дърво няма да ядете“, понеже тук с пари се яде.
(втори вариант)
58.
Законът на помагането
,
ООК
, София, 6.3.1935г.,
То било един голям мъдрец, който си е дал мнението за
Ева
.
Когато Господ направил
Ева
, този мъдрец я погледнал и казал: „Много е хубава, но има нещо в характера си, което ще развали Адам." И досега жената гони магарето.
Волът струва хиляда
лева
, Господ има всичко." Мисли какво да направи.
И казва: „Деветстотин деветдесет и девет
лева
за кученцето и един лев за вола." Попитали го: „Можеш ли само вола да ни продадеш?
Той купува за един лев свещ на Бога, а взема деветстотин деветдесет и девет
лева
и с тях си купува друг вол.
" „Двайсет и пет
лева
." Вземате този билет, спечелвате петстотин хиляди
лева
, но трябва да имате връзка.
Идва някой при мене и ми казва: „Я се помоли за мене да спечели билетът ми." Казвам му: „Това ми остана на мене, да се моля на Господа за тебе." Казва ми: „Колкото спечеля, ще ти дам една част, ще ти дам сто
лева
." Казвам му: „Само колкото енергия ще похарча, за да клекна, ще бъде много, ще похарча за това хиляда
лева
.
Вземи си стоте
лева
и не ме карай да коленича, да се моля, защото ще ме държат отговорен, че за сто
лева
съм похарчил толкова енергия.
Даже и хиляда
лева
да ми дадеш, пак ще ме глобят.
59.
Двата университета. Съживяване на царския син / Двата университета (Съживяване на царския син)
,
МОК
, София, 8.3.1935г.,
Вземаш 1000
лева
.
За година се пада лихва 500
лева
.
(Около 1,5
лева
.) Ще съкратиш процеса за един ден.
" – "Хиляда
лева
има да ми дава.
Една година ме лъже и не ми ги дава." За хиляди
лева
го налага, една тояга, втора, трета и пр.
Хората колко биха ви дали: 40-50-100 000
лева
за това.
Хората колко биха ви дали − 40 − 50 − 100 000
лева
за това?
(втори вариант)
Вземеш 1000
лева
.
(втори вариант)
За година се пада лихва 500
лева
.
(втори вариант)
(41
лева
.) За един ден колко?
(втори вариант)
(Около 1,5
лева
.) Ще съкратиш процеса за един ден.
(втори вариант)
“ − „Хиляда
лева
има да ми дава.
(втори вариант)
Една година ме лъже и не ми ги дава.“ − За хиляда
лева
го налага − една тояга, втора, трета и пр.
(втори вариант)
60.
И отиде, та се представи
,
НБ
, София, 10.3.1935г.,
След съгрешаването на Адам и
Ева
, като видяха, че с мекота не може да се управлява, божествата от невидимия свет дадоха управлението в ръцете на онези, които казват, че с насилие, със строгост трябва да се управлява.
61.
Най-голямото изкуство / Какво ще говори Учителят
,
УС
, София, 10.3.1935г.,
Тревата
, върху която пада дъждът, израства, но камъка, върху който пада дъждът, никаква
трева
не израства.
(втори вариант)
62.
Най-младият в света
,
МОК
, София, 15.3.1935г.,
Толкоз хиляди
лева
ще ти дам." Ти отваряш вратата, излизаш вън в тъмното и пак се връщаш.
Колко ще даде една заложна къща за един пръстен, който струва 100 000
лева
?
(-20 000
лева
.) За една огърлица, която струва 100 000
лева
, колко ще дадат?
Бялата глава ти казва, че ти трябва само 10
лева
на ден, а пък черната глава ти казва, че ти трябват няколко милиона.
Толкоз хиляди
лева
ще ти дам.“ Ти отваряш вратата, излизаш вън в тъмното и пак се връщаш.
(втори вариант)
Колко ще даде една заложна къща за един пръстен, който струва 100 000
лева
?
(втори вариант)
(20 000
лева
.) За една огърлица, която струва 100 000
лева
, колко ще дадат?
(втори вариант)
Бялата глава казва: „За един ден.“ Бялата глава ти казва, че ти трябват само 10
лева
на ден, а пък черната глава ти казва, че ти трябват няколко милиона.
(втори вариант)
63.
Благоприятната Господня година
,
НБ
, София, 17.3.1935г.,
Аз ще му дам един подарък, една премия от десет хиляди
лева
.
Който може да ми опише Любовта само с три думи, той още сега ще получи тази премия, този чек от десет хиляди
лева
.
Имаш стотици хиляди
лева
, но случи се нещо и ти ги изгубваш.
Десет долари правят наши 800
лева
.
Или ако имаш само 1000
лева
на месец и имаш 10 деца, как ще се справиш с тях?
Има някои долини обрасли с
трева
и като минат пороите през тях, образуват голяма кал.
64.
Да мисли
,
МОК
,
ИБ
, София, 22.3.1935г.,
Връщам се от Мусала с един
евангелистки
проповедник, виден проповедник, който проповядва и за вяра, и за любов, Господ какво е направил и т.н.
Аз се спирам, гледам, ангелът си вдига очите, казва: "Много съжалявам, че уплаших този
евангелистки
проповедник"!
Преди години пътувах с един
евангелски
проповедник по Рила, връщахме се от Мусала.
(втори вариант)
Връщам се от Мусала с един
евангелски
проповедник, виден проповедник, който проповядвал и за вяра, и за любов, и какво Господ е направил.
(втори вариант)
Този ангел казва: “Много съжалявам, че уплаших този
евангелски
проповедник!
(втори вариант)
65.
Двете добродетели / Двата вида добродетели. (Кой е правият път)
,
УС
, София, 24.3.1935г.,
Ако имаш десет
лева
, ще искаш 20, 30 или повече; колкото повече имаш, толкова повече ще бъдеш недоволен.
Вечер, като се връщат от оран, слагат на очите им зелени очила, за да изглежда сеното зелено и да си представят, че ядат зелена
трева
.
Извадиш 4
лева
за болните деца.
(втори вариант)
Та те турили талаш и зелени очила на магарето, че то да мисли, че е
трева
.
(втори вариант)
Имаш един лев, не си благодарен, имаш десет
лева
, не си благодарен.
(втори вариант)
66.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 24.3.1935г.,
Като
изгрева
, слънцето има всичкото желание да ни услужи.
Тогава вие се намирате в положението на онзи варненски адвокат, който в сегашната война спечелил 40 хиляди златни
лева
и си казал: Каквото ще да става вече, аз се осигурих, мога да живея свободно.
Повикай човека при себе си и му кажи: Приятелю, аз имам десет хиляди
лева
на разположение, ще ти ги дам да си услужиш с тях.
– Ти си един милиардер, какво ти струват десет хиляди
лева
?
Какво от това, че си дал десет хиляди
лева
за един опит?
Тя трябва да има един правилен наклон към слънцето, че да може и то правилно да я осветява, да я
огрева
.
Като легнеш на
кревата
си, никакво мечтане – там сметките трябва да са на чисто, „аржан конте“.
67.
Божественият подтик
,
ООК
, София, 27.3.1935г.,
Има да ми дава някой трийсет
лева
.
" „Този човек ти даде десет
лева
да му направиш малка услуга, а пък ти отказа.
Казвам му: „Ето десет
лева
.
На друго място ще му платят по един-два
лева
на яйце, аз ги плащам по пет-шест
лева
.
Че какво ми коства да му дам по пет-шест
лева
на яйце.
Даже и по десет
лева
му дай на яйце, няма да изгубиш.
Господ ще ги оправи." На следния ден му подпиша един чек от десет хиляди
лева
и му пиша: „Господине, понеже виждам, че имате голяма нужда, пращам ви десет хиляди
лева
, за да си услужите.
Или кой от вас не може да му каже една добра дума или не може да му даде сто
лева
?
Но вие разсъждавате: „На този сто
лева
, на онзи сто
лева
.
68.
Знание и виждане
,
МОК
, София, 29.3.1935г.,
Някой готвач, за да сготви едно хубаво ядене, за да го научат да го сготви, той ще плати 4-5 хиляди
лева
на някой майстор.
Да кажем, че той получава 30 хиляди
лева
на месец, трябва да плати 4-5 хиляди
лева
, за да научи едно царско ядене.
Ако вие имате такова ядене, което сте научили за 4-5 хиляди
лева
, как ще го продадете?
Как се готви едно ядене, което струва 5 хиляди
лева
, и кому ще го продадете, кажете ми.
Колко готвача има, които биха платили в България 5 хиляди
лева
, за да го научат.
69.
Който се учи на словото Божие
,
НБ
, София, 31.3.1935г.,
Ако някой човек открадне сто
лева
, веднага ще го затворят.
Ще седна да се заблуждавам, че съм щастлив, защото получавам пет хиляди
лева
заплата.
Кое е по-хубаво – цигулар да бъдеш или чиновник с пет хиляди
лева
месечна заплата?
С 200, 300
лева
не се задоволява, 500, 600
лева
.
Че коя жена досега не е правила погрешката на
Ева
?
Мисли, че има друг билет, който ще му даде един милион
лева
.
“ – „Той едва сега е започнал, едва е в пустинята.“ И наистина, проповедникът започнал от Адам и
Ева
, как създал Бог първите човеци, и следвал нататък.
А тъй ще отидеш, ще плачеш, ще се разкайваш, ще цитираш стихове от Библията, от
Евангелието
, а на другия ден пак сгрешиш, ще направиш същата погрешка.
Той започнал: Господа съдии, моят повереник не е виновен, той по погрешка е взел сто
лева
.
Че това е така, ето на същото место имал по 30 000
лева
, които той не е пипнал.
Той казал: Господин съдия, плача, защото не съм видял тези 30 000
лева
, а съм взел само стоте.
Представи си, че ти си или окултист, или
евангелист
, или православен, или комунист, или каква и да е партия или народност, например българин или англичанин, но се намериш в гората сам, без никаква храна и останеш там 4–5 деня гладен, без никаква храна.
70.
Придобиване и задържане / Да се добие и задържи богатството
,
УС
, София, 31.3.1935г.,
Преди години, дойде при мене един тенекеджия,
евангелист
, който изучавал Новия и Стария Завет.
Случва се с
евангелски
убеждения, казва се Юрданка, малко момиче.
(втори вариант)
71.
Първото стъпало на Любовта
,
ООК
, София, 3.4.1935г.,
Аз съм правил опити тук на
Изгрева
със сестри да ги уча, и възрастни сестри, и млади.
Имах и хиляда
лева
в джоба си.
72.
Математически отношения
,
МОК
, София, 5.4.1935г.,
Свещениците казвали, че те не са били писани в
Евангелието
.
73.
Два метода / Двата метода и двата пътища към сродната душа
,
УС
, София, 7.4.1935г.,
На един дадеш десет
лева
, а на друг дадеш един лев. Защо?
(втори вариант)
74.
Естествени прояви на Любовта / Естествената любов. (Да бъдем разумни. Добрата постъпка)
,
УС
, София, 14.4.1935г.,
Лятно време той събира
слънчева
топлина и светлина, слага я в специални съдове, за да има резерва през зимата.
Те не само ти дават възможност да се грееш на събраната от тях
слънчева
енергия, но са готови даже да пълнят вашите празни съдове.
Той лятно време събира в кюпове
слънчева
светлина и като дойде някой, отвори някой кюп и казва: „Грей се сега.“
(втори вариант)
И на вас ви казвам сега, напълнете кюповете си със
слънчева
топлина и светлина.
(втори вариант)
75.
Колко е хубава твоята любов
,
НБ
, София, 14.4.1935г.,
При тези условия, при тези разбирания, както сега живеем, човек се
зачева
в грях, но щом изменим нашите възгледи в живота, човек ще види, че има един начин, по който той може да се роди няколко пъти на ден, даже.
Аз говоря на вас, които сте чели
Евангелието
, знаете какво е казал Христос, минавате за християни, за православни, казвате, че на небето ще отиде само онзи, който е правоверен и т. н.
76.
Най-голямото изкуство
,
ООК
, София, 17.4.1935г.,
Вчера минават покрай градината четири госпожици от висшето общество на София да видят
Изгрева
.
Хората със своите мисли могат да попречат на правилното възприемане на
слънчевата
светлина.
Седи той и пипа, търси
кревата
си някъде.
77.
Ако не ядете
,
НБ
, София, 21.4.1935г.,
Има много добри подвързвачи в света, които подвързват книгите отлично и трябва да платите 1000–2000
лева
за една книга.
Целият свят е една велика школа, не само земята, но и цялата
слънчева
система, както и всички останали системи представят видни факултети.
Ще намерите този стих някъде в
Евангелието
и ще видите, че той представя едно отрицателно изречение с положително съдържание.
78.
Трите степени / Три степени в християнството. (Трите обязаности на човека. Двете категории. Екзаменът. Бележките)
,
УС
, София, 21.4.1935г.,
Двайсет и пет
лева
е едно приятно число.
(втори вариант)
Най–първо ще изучаваш външния смисъл на светлината,
слънчевата
светлина.
(втори вариант)
Но ако този господар е умен човек и вземе и ти плати колкото ти искаш, пък отгоре на това ти даде още стотина, двеста, триста
лева
– ти си доволен от него.
(втори вариант)
79.
Един от дванадесетте
,
НБ
, София, 28.4.1935г.,
Казваме, че и Адам, и
Ева
били голи.
Първата жена на Адама се казвала Лилита, а втората
Ева
.
Господ му дал нещо по-близо на сърцето, Той създаде
Ева
, която била много красива и обичала Адама.
Ти преди една седмица имаше едно дело в окръжния съд и те осъдиха да платиш 50 000
лева
.
80.
Трите врати / Любовта. (Три стъпки – три врати)
,
УС
, София, 28.4.1935г.,
Бъдете разумни, правилно да
зачевате
, правилно да раждате и да отглеждате идеите си.
Има една
волева
любов, една любов на чувствата, една любов на ума.
(втори вариант)
Грехът се е родил, понеже
Ева
остаряла.
(втори вариант)
Адам имал красиви дъщери и казал: „Дъщеря ми е по–красива, отколкото майката.“ А
Ева
се съблазнила от това, че Адам казал, че дъщеря му е по– красива.
(втори вариант)
Е сега, ако го приложите на себе си, един ден и вие като Адам, като остарее вашата
Ева
, ще кажете: „Остаря.“ И ще се роди във вас недоволство.
(втори вариант)
Сега аз съм си послужил, има змии, които
зачеват
и нямат откъде да родят децата си.
(втори вариант)
81.
Киселина, основа, сол
,
ООК
, София, 1.5.1935г.,
Чудят се в православната църква и в някои
евангелски
църкви с какво да правят причастието.
Но ако давате десет, петнайсет, двайсет, четирийсет, петдесет хиляди
лева
на вересия, тези пари докато ги вземете, докато ви ги върнат, ще имате голяма беля на главата си.
Христос в
Евангелието
казва: „Истината ще ви направи свободни." Знанието за истината трябва да се проучи в живота.
За пет пари е лекарството, а лекарят ще вземе четири-пет хиляди
лева
.
Който знае, с пет пари ще се излекува, който не знае, ще даде четири-пет хиляди
лева
.
82.
Разрешените задачи
,
МОК
, София, 3.5.1935г.,
Казва му: "Господ ми каза да ми дадеш три хиляди
лева
назаем." Професорът се намира в чудо и казва: "Ако Господ ти беше казал, трябваше да ми даде да имам три хиляди
лева
, пък аз нямам и няма откъде да ги взема.
Той, като чел Библията, имал нужда от три хиляди
лева
и му хрумнала идеята да ги поиска от един от мисионерите, който е бил професор там.
Той, като чел Библията, имал нужда от 3 хиляди
лева
и му хрумнала идеята да ги поиска от един от мисионерите, който е бил професор там.
(втори вариант)
Казва му: „Господ ми каза, да ми дадеш 3 хиляди
лева
на заем.“ Професорът се намира в чудо и казва: „Ако Господ ти беше казал, трябваше да ми даде да имам 3 хиляди
лева
, пък аз нямам и няма откъде да ги взема, тъй че казал ти Господ от другиго да ги търсиш.
(втори вариант)
83.
Пак се яви
,
НБ
, София, 5.5.1935г.,
Едно знаеше той: да ме
стевасва
.
Много пъти ме е
стевасвал
, но от това
стевасване
само гърбът ме е болял, нищо повече.
Според едно предание, първата жена на Адама го напуснала, а
Ева
е втората му жена.
Добродетелността на Адама седи в това, че той ял от плода, който
Ева
му дала от Любов.
Това са 180 хиляди
лева
български пари.
Ако оценят погледа ви за 10
лева
, какъв поглед е той?
Ева
дойде в прямо общение със злото, но победи ли?
Ева
гледаше отстрана, а онези, които измамиха
Ева
, това бяха всички онези учители, адепти, един от които седеше около забраненото дърво в райската градина.
Сега аз няма да ви казвам коя е
Ева
, вие сами знаете това, сами ще я намерите.
А дървото, което стана да се съблазни
Ева
, на това дърво разпнаха Христа.
От дървото, от което се съблазни
Ева
, направиха кръста, на който разпнаха Христа, та по този начин и дървото пострада.
И след това каза на
Ева
: Не греши повече!
84.
Четирите елемента / Четири неща в ума си
,
УС
, София, 5.5.1935г.,
Той викал лекари, изразходвал стотици хиляди
лева
около тях, но те не ставали от леглата си.
За праведните, които чуват и виждат, е лекият и тих зефир, който едва полъхва; за тях е меката, приятна
слънчева
топлина и светлина.
Мислите ли, че като отидете в онзи свят, ще имате юргани и
кревати
, както тук, да ви покрият с един–два юргани?
(втори вариант)
85.
Трите геометрични фигури
,
ООК
, София, 8.5.1935г.,
А ледът трябва да се стопи, за да започне
тревата
да никне отдолу.
На този женения и
кревата
ще му купите, и в юргана ще го завиете, дрехи ще му купите, обуща ще му купите, ще го миете, ще треперите за него.
86.
Светите Твои градове
,
НБ
, София, 12.5.1935г.,
Колко струва един куршум – десет
лева
.
Значи за десет
лева
той отишел в другия свет.
В една
евангелска
църква се говори за онзи свет.
Между една
евангелска
църква и една православна църква, хората не могат да се съберат на едно место.
Един
евангелски
проповедник и един православен свещеник не могат да се съберат на едно место, гледат се като кучета.
А сега като дойде до православието, католицизма и
евангелизма
, всички са християни, а са разделени.
И в
евангелската
, и в православната църкви, навсякъде се събират дискоси.
Евангелието
ли е Христовото учение?
Мъртвото
евангелие
ли, или Христовото учение?
– Не, аз съм по-живо
евангелие
, отколкото е сегашното.
Хиляди
евангелия
не могат да се сравнят с живото.
Сто души, като турят по двадесет стотинки, това са двадесет
лева
, нищо не може да се направи с тях, салонът даже не може да се плати.
Някой е православен, някой
евангелист
и т. н.
– Оставете вашите идеи на православие и
евангелизъм
настрана.
Евангелието
не се разбира с интерес.
Материалните интереси пречат да се разбере
евангелието
.
Евангелието
, словото е семето, което трябва да се посее.
87.
Последният изпит
,
ООК
, София, 15.5.1935г.,
Ще спечелиш един милион
лева
и повече няма да се мъчиш." И след като го убеди, този се въодушеви и взема билета.
И седи той, не работи, оставя мотиката настрани, извади билета - един милион
лева
!
Действително един милион
лева
са много нещо, но неговият билет не е имал силата да привлече парите, а друг билет ги е привлякъл.
„Ама, казва, аз съм
евангелист
." Никакъв
евангелист
не си.
Навсякъде, където влезете, виждате - точилото му е там, ножът му е там турен, и той минава за
евангелист
, за православен, за баптист, за какво ли не.
Значи един палец не е само Божествен свят, но той представлява и
волевата
страна на човека.
88.
Условия и възможности / Условие и възможности
,
МОК
, София, 17.5.1935г.,
Ний проповядваме, че човек не трябва да се гневи, а той всякога се гневи, само че някой път ние не виждаме
гнева
.
От толкова години товарят
гнева
с едно престъпление, което той не е направил.
Де е лошото в
гнева
?
Вървиш по земята, газиш с крака си по
тревата
, самият живот е израз на гняв.
Всички почти осъждат
гнева
.
Сега колко ти струва на тебе да изправиш
гнева
?
Погрешката, която най-лесно се поправя от всичките съществуващи погрешки, това е
гнева
.
Няма друга погрешка, която може да се поправи тъй лесно, както
гнева
.
Затова всеки, който иска да започне изправянето на погрешките, да започне с изправянето на
гнева
.
Има двеста
лева
наказание, триста, четиристотин, петстотин
лева
, защото сте казали, че ви боли корема.
Боли ви главата – една глоба от хиляда
лева
.
Представете си тогава, че има такъв закон – 50 хиляди
лева
глоба се налага на този, който каже!
Ако има такъв закон – 50 хиляди
лева
, ще се научите да мълчите.
Щом ви заболи корема и вие кажете това, ще дойде един господин, ще ви укаже своите услуги, ще ви премахне коремоболието и след туй ще си представи своята визита – ще трябва да платите сто
лева
за излекуването.
Сега колко ти струва на тебе да изправиш
гнева
?
(втори вариант)
Та казвам: Погрешката, която най-лесно се поправя, това е гневът, прегрешението на
гнева
.
(втори вариант)
Няма друга погрешка, която може да се поправя тъй лесно, както
гнева
; можеш моментално да изправиш тази погрешка.
(втори вариант)
Затова всеки, който иска да започне изправянето на погрешките, да започне с изправянето на
гнева
.
(втори вариант)
Той ще си мълчи − има 200
лева
наказание, 300, 400, 500
лева
, защото си казал, че те боли коремът.
(втори вариант)
Боли те главата − 1000
лева
, една глоба от 1000
лева
.
(втори вариант)
Представете си тогава, че има такъв закон − 50 000
лева
глоба!
(втори вариант)
Ако има такъв закон − 50 000
лева
, ще се научиш да мълчиш.
(втори вариант)
Понеже, щом ви заболи коремът, и вие кажете това, ще дойде един господин, лекарят, ще ти окаже своите услуги, ще ти премахне коремоболието и след туй ще си представи своята визита − ще трябва да платите 100
лева
за излекуването.
(втори вариант)
Ние проповядваме, че човек не трябва да се гневи, а той всякога се гневи; само че някой път ние не виждаме
гнева
.
(втори вариант)
Зад
гнева
седи нещо друго.
(втори вариант)
От толкова години товарят
гнева
с едно престъпление, което той не е направил.
(втори вариант)
Де е лошото в
гнева
?
(втори вариант)
Че ти ще настъпиш някое живо същество, ще стъпчеш някоя буболечица, всичко туй показва, че ти си гневлив човек − вървиш по земята, удряш с краката си по
тревата
.
(втори вариант)
Почти всички осъждат
гнева
.
(втори вариант)
89.
До 29-ти юний
,
УС
, София, 19.5.1935г.,
Тъй ще мислите за обяд, за вечеря, за хубав
креват
, за хубави дюшеци, за хубави шапки, за мазани къщи.
90.
Възходящият път / Възходящият път. (Трите думи. Писмото)
,
УС
, София, 26.5.1935г.,
На мене един
евангелист
ми казва: „Аз разбирам писанията по–добре от теб.“ Цитира човекът като адвокат еди–коя си глава от Исая, еди–кой пасаж, знае стиховете.
(втори вариант)
Вие знаете много работи като този
евангелист
.
(втори вариант)
Един
евангелски
проповедник ми казваше, един от добрите
евангелски
проповедници, ми казваше: „Когато хората си оправяха работите, аз пасях магаретата на владиката.“ Под магаретата на владиката разбира, че той ходил да проповядва.
(втори вариант)
Ето едно
евангелие
за вас в едно малко резюме.
(втори вариант)
В сегашното съдопроизводство то е дълъг процес, ще отлагаш делото, за хиляда
лева
може десет години да се съдиш и най–после може да не платиш парите и другият може да пие една студена вода.
(втори вариант)
Сега питам, ако някой е дал хиляда
лева
някому, какво ще спечели?
(втори вариант)
Но ако аз под момата разбирам онази Божествената истина,
Девата
, тогава тази мома ще внесе в мене, ще произведе цял преврат в моя живот.
(втори вариант)
91.
Общи погрешки и общи добродетели
,
ООК
, София, 29.5.1935г.,
От
изгрева
до залеза на слънцето ще имаш възможност да поправиш тази погрешка.
Какво ще бъде, ако всинца ви пратя на един изпит, със сладки думи да спечелите пари, ако ви дам една задача само с вашия говор да спечелите сто
лева
?
С думи само като говорите сладко, да може да изкарате сто
лева
.
Колко от вас ще изкрънкат сто
лева
.
Аз мога да изкрънкам сто
лева
.
Но по един правилен начин колцина от вас могат да изкарат сто
лева
на ден?
Ако дойде една лъжа на
Изгрева
, тази лъжа веднага ще обиколи всичките, ще я разнесете.
Минали една, две, три години, някой път може няколко хиляди
лева
да станат.
Един наш приятел отива на Усоите, туря си палатка, налагат му глоба хиляда и петстотин
лева
, че си турил палатката без позволение.
Например, ако се отречете от баща си, каквото наследство е оставил баща ви, не го искате, е едно, но ако сте взели от наследството на баща си хиляда
лева
, ще си създадете беля, то е друго.
Може сто
лева
да са ви се паднали, но ако сте ги взели, ще отиде всичкото.
Намираш се в една мъчнотия, направил си една погрешка при
изгрева
на слънцето.
92.
Фа–фа диез / Фа и фа диез
,
МОК
, София, 31.5.1935г.,
" – "Петдесет
лева
." -"Няма." -"Не мога да ви возя.
С петдесет
лева
отваряте вратата, излизате.
Но и без петдесет
лева
аз мога да накарам този шофьор да ме вози.
-Струва петдесет
лева
.
Другояче той иска петдесет
лева
.
Сега половиният самун е петдесет
лева
.
Хлябът, в дадения случай, е хиляди пъти по-ценен отколкото петдесет
лева
.
“ − „50
лева
.“ − „Нямам.“ − „Не мога да ви возя.“ Ако имаш, изваждаш му една „книжка“ и той тръгва.
(втори вариант)
С 50
лева
ти отваряш вратата, излизаш.
(втори вариант)
Но представете си и без 50
лева
аз мога да накарам този шофьор да ме вози.
(втори вариант)
− Струва 50
лева
.
(втори вариант)
Другояче той иска 50
лева
.
(втори вариант)
А сега половиният самун струва 50
лева
.
(втори вариант)
Хлябът в дадения случай е хиляди пъти по-ценен отколкото 50
лева
.
(втори вариант)
93.
Тонът Фа / Няма да бъда излъган
,
УС
, София, 2.6.1935г.,
Вие осъждате Адам и
Ева
, че не послушали Бога, а сами вървите по техния път.
Искам да изляза на повърхността, да се ползвам от чистия въздух и приятната
слънчева
светлина.
Запример преди няколко дни дойде при мене един
евангелски
проповедник, който седи и разсъждава много хубаво.
(втори вариант)
Ако те слуша един
евангелист
, ще каже: „Кръвта Христова, раната Христова спаси греховете ни.“ Раната Христова, това е музиката.
(втори вариант)
Понякога храната може да бъде толкова лоша, че в няколко седмици да внесе известно разстройство в
пищеваренето
.
(втори вариант)
“ „Сто хиляди
лева
.
(втори вариант)
Сто хиляди
лева
ти давам, стига да спечеля.“ И те направят един договор.
(втори вариант)
Тъй щото той ще спечели един милион, аз ще спечеля сто хиляди
лева
.
(втори вариант)
94.
Правилното пеене
,
ООК
, София, 5.6.1935г.,
Трябва ли един човек, който е излязъл от болница, да лежи на
кревата
и да му слугуват?
Щом оздравее, престъпление е да седи на
кревата
.
Дойде някоя сестра и ми казва: "Дай ми сто
лева
на заем." То е една целувка.
Дадеш ти сто
лева
, тя каже, че след един месец ще ги върне.
95.
Малките желания
,
МОК
, София, 7.6.1935г.,
Кой от вас, ако му се обещае, че идната година на този ден може да даде сто
лева
, ще ги даде?
Кой от вас може да се ангажира да даде идната година сто
лева
на този ден?
Сто
лева
мъчно се дават, а десет още по-мъчно се дават.
Ако е въпрос за хиляда, за десет хиляди
лева
, по-лесно се дават.
За да дадеш сто
лева
, ти трябва да се качиш при ангелите, да научиш законите как да ги дадеш.
За да дадеш десет
лева
, трябва да отидеш при Господ, Той да те научи как да ги дадеш.
За да дадеш хиляда
лева
, трябва да отидеш при разумните хора.
За да дадеш сто
лева
, това са сто зрънца, които трябва да знаеш как и кога да посадиш.
Хиляда
лева
това са хиляда зрънца, Божествени зрънца, които трябва да знаеш как да посадиш.
Та когато някой казва, че трябва да се дадат сто
лева
, мъчно се дават.
Да дам сто
лева
, това е белалия работа.
Вие може само да му предложите труда си, ще изработите тези сто
лева
и тогава ще ви ги даде.
Тогава отивате при друг приятел, искате от него други сто
лева
.
Не, вземете ли сто
лева
на заем, употребете тия пари правилно.
Запример днес изкарате сто
лева
, за по-нататък не мислете.
За пример днес изкарваш сто
лева
, за по-нататък не мисли.
(втори вариант)
Кой от вас, ако му се обещае, че идната година на този ден може да даде сто
лева
, че ще ги даде?
(втори вариант)
Кой от вас може да се ангажира да даде сто
лева
идната година на този ден?
(втори вариант)
Сто
лева
мъчно се дават, а десет още по-мъчно се дават.
(втори вариант)
Ако е въпрос за 1000, за 10 000
лева
, по-лесно се дават.
(втори вариант)
За да дадеш сто
лева
, ти трябва да се качиш при ангелите, да научиш законите как да ги дадеш.
(втори вариант)
За да дадеш десет
лева
, трябва да отидеш при Господа, Той да те научи как да ги даваш.
(втори вариант)
За да дадеш 1000
лева
, трябва да отидеш при разумните хора.
(втори вариант)
Да дадеш сто
лева
, това са сто зрънца, които трябва да знаеш как и кога да посадиш.
(втори вариант)
Та когато някой казва, че трябва да се дадат сто
лева
, мъчно се дават.
(втори вариант)
Да дам сто
лева
, това е белалия (пакостна) работа.
(втори вариант)
Вие може само да му предложите труда си, ще изработите тези сто
лева
и тогава ще ви ги даде.
(втори вариант)
Отиваш при друг приятел искаш от него други сто
лева
.
(втори вариант)
Не, вземеш ли сто
лева
назаем, употреби тия пари правилно!
(втори вариант)
96.
Път към разумността / Пътят на разумното
,
УС
, София, 9.6.1935г.,
Ето, Адам и
Ева
бяха млади, но като не знаеха, как да постъпват с желанията си, направиха една грешка, от която и до днес още човечеството страда.
Един човек е взел назаем десет хиляди
лева
и плаща човекът.
(втори вариант)
Та първоначално глупавият е имал един борч от сто
лева
, отлагал ги е, отлагал ги е и казва: „Ще се уреди тази работа.“ Докато борчът стана голям вече.
(втори вариант)
Запример паднало ви се е един лотариен билет от десетина хиляди
лева
, бащата е купил агне или донесъл е ябълки, круши, масълце, брашно, баница има, винце, всичко туй, купил обуща, дрехи, всички се радвате и казвате: „Този ден е щастлив.“ Туй са обикновените работи.
(втори вариант)
97.
Прав и крив път
,
ООК
, София, 12.6.1935г.,
Ако я вземе друг, който не знае да свири, ако свири един обикновен цигулар, едва ли ще струва сто
лева
.
Даже аз не бих дал сто
лева
.
Ако свири един първокласен виртуоз, ще струва петдесет-шейсет хиляди
лева
.
Може да я продаде за четирийсет, петдесет, сто
лева
.
Като убие петдесет лисици, по сто
лева
, и продаде кожите, правят десет хиляди
лева
.
Не сте си дояли, малко сте яли, много сте спали, не сте добре обути, не сте вчесани, нямате
креват
, нямате пари, нямате обществено положение.
98.
Аурата - кожата на духовното тяло
,
МОК
, София, 14.6.1935г.,
Идва един господин и казва: "Не бой се, аз ще ти дам хиляда
лева
!
Като ви каже, че ще ви даде хиляда
лева
и вие започнете да си градите: това ще купите, онова ще купите.
Не се мине един-два часа, той ви каже: "Ще ме извините, не мога да ви дам хилядата
лева
." Тия двата часа, когато вие вярвате, ви изгубиха благоприятното време.
Едно писмо с плик може да има турени и сто
лева
вътре или едно самунче, ябълка и круша?
99.
Каза ми всичко
,
НБ
, София, 16.6.1935г.,
Той казал на
Ева
, че ако ядат от забраненото дърво, всички ще станат като Бога.
Представете си, че вие сте работили 20 години и сте придобили 500, 600 хиляди
лева
, които сте турили в банка.
Изгубил някой десет или сто хиляди
лева
, ще пострада малко и ще ги спечели.
Когато праведният изгуби хиляда
лева
, той ще спечели десет хиляди; когато грешникът спечели хиляда
лева
, ще изгуби десет хиляди
лева
.
100.
Плащане на дългове / Изплащайте дълга си
,
УС
, София, 16.6.1935г.,
Красиви стихове има в
Евангелието
, но, ако не се приложат, те остават само външно красиви.
Може да имаш да даваш сто
лева
, дай един лев, утре ще дадеш друг.
(втори вариант)
Аз като видя залеза и
изгрева
на слънцето, всякога ме превъзхождат.
(втори вариант)
И те идат в храма, таман вземат да се молят, влезе някой богомолец, хубаво облечен, в православната църква или в
евангелистката
, погледне.
(втори вариант)
101.
Комплексни понятия
,
ООК
, София, 19.6.1935г.,
" Казва: „Двеста и петдесет
лева
.
Нямам пари." За да се узакони това верую, трябва поне една марка гербова от пет
лева
.
102.
Ферменти
,
МОК
, София, 21.6.1935г.,
Два дни работа по два
лева
се плаща, колко е тогава?
Два дни съм работил по два
лева
– четири
лева
.
И казвам на господаря: Два дни съм работил по два
лева
, четири
лева
имаш да ми даваш.
Ако съм работил пет дена по десет
лева
, правят петдесет
лева
.
Зимно време
трева
и листа няма, не може да се запали гората.
От хиляда работници си вземате една заплата от хиляда
лева
.
Сега представете си, че ви дам една премия, малка, не голяма, от десет хиляди
лева
, да дадете една теория за изправлението на един човек.
Десет хиляди
лева
ще получите, ако дадете една теория как да изправи човек живота си?
А господарят, като си прави сметките, вижда, че неговите работи се поправят, за една година – 365 хиляди
лева
, за две години – 730 хиляди, за три години това са милион и сто хиляди, след десет години три милиона и половина.
103.
Сгърбената жена
,
НБ
, София, 23.6.1935г.,
Тук имаше един
евангелист
, който беше слуга в книжарницата на нашия приятел Голов.
Нито
евангелие
, нито молитви, не ми помогнаха.
Един от правоверните служители на
евангелската
църква казва, че шест деня човек ще работи, ще се моли, на църква ще ходи, ще се лекува, но съботата няма да пристъпва.
В природата има цели слънца, които ще изгорят и ще запалят цялата
слънчева
система.
Ти ще дадеш на един човек десет хиляди
лева
, а той ще каже, че ти навярно имаш най-малко един милион
лева
и ще те ограби.
Ако дадеш двадесет хиляди
лева
, пак ще пишат във вестниците.
104.
Човек и природа / Господ в нас, и ние в Него
,
УС
, София, 23.6.1935г.,
Ако господарят ви даде хиляда
лева
, да ги дадете на някой беден човек, а вие задържите сто
лева
за себе си, това не е точно изпълняване на волята Божия.
Даде ви той хиляда
лева
, вие давате деветстотин
лева
, а за себе си задържате сто
лева
.
(втори вариант)
105.
Двата закона. Влюбване. Закон на смените
,
МОК
, София, 28.6.1935г.,
Защото с
изгрева
на любовта има едно малко повишение на температурата, а със залеза на любовта, има едно малко понижение.
Кой е
изгрева
на любовта?
При
изгрева
и залеза кой е виновен?
– От въртенето на Земята около своята ос имаме
изгрева
и залеза, а от въртенето на земята около Слънцето се образуват четирите годишни времена.
Онези, които създадоха
слънчевата
система и нагласиха земята, какви бяха техните побуждения, като построиха
слънчевата
система?
106.
Бъдете като децата
,
НБ
, София, 30.6.1935г.,
Като хванаха
Ева
, тя каза: Змията ме накара да съгреша.
Господ обеща да му даде и му даде
Ева
.
Ева
пък имаше една слабост, каквато имат всички жени, че не се занимаваше със своята работа, не гледаше децата си и къщата си, но се занимаваше с кой какво казал, какво казали тези-онези съседи, а съседите всякога развалят работите.
Възползуван от това, той предал на
Ева
първата лекция, която ѝ донесе всичката беля на главата.
Има една първична причина, която приписват на Адам и на
Ева
, задето съгрешили, но аз взимам една философска причина за тяхното съгрешаване.
Първата причина за съгрешаванията на Адам и
Ева
се дължи на това, че те изгубили правата посока на движение около онзи център, около който е трябвало да се движат.
Като се движи около своята ос, земята излага всичките си части около слънцето, еднакво да се огряват, еднакво да възприемат
слънчевата
енергия.
Има една вяра, която пречупва слънчевите лъчи, тя се явява като мощна сила, която същевременно така огъва човека, че го кара да се движи на всички страни, да се
огрева
от всички страни от слънцето и по този начин дава възможност на всички живи същества да се развиват.
И повърхността на нашето сърце не се еднакво
огрева
.
В това отношение нашият мозък представя
слънчева
система.
Първият си взел сумата от 50 000
лева
, която билетът му печелил, но вторият не могъл, защото в яда си скъсал своя билет.
107.
Начало и край / И до края, както и в началото. (Нищо няма да ви стане)
,
УС
, София, 30.6.1935г.,
Колкото
Ева
можа да Го чуе, толкова и те Го чуват.
Хиляди години минаха от времето на Адам и
Ева
, но човечеството и до днес още яде от забранения плод.
Той се ползва от опитността на другите хора и всякога помни думите на Бог, казани на Адам и
Ева
: "От всичките плодове можете да ядете, но само от един няма да ядете".
Явява се въпросът: Защо Адам и
Ева
ядоха от забранения плод?
пет милиона не по сегашната валута, но пак са приблизително осемстотин хиляди
лева
.
(втори вариант)
108.
Филмът на живота
,
ООК
, София, 3.7.1935г.,
Мога да ти кажа, но ако ми платиш десет хиляди
лева
.
Туй мога да го докажа за сто
лева
." Той най-първо беше готов да даде десет хиляди
лева
, но нямаше достатъчно пари, но и своето не можеше да купи за сто
лева
, та и двете неща останаха непродадени.
А вие сте
евангелист
.
И трябва ви доста дълго време да четете
Евангелието
стих по стих, за да се освободите от едно твърдение.
109.
Двата полюса. Мъжът и жената
,
МОК
, София, 5.7.1935г.,
В три часа светлината стига до крайния предел на
слънчевата
система, а по човешки хиляди години се изискват.
Слънчевата
система е произведена от голям бунт.
И според тия научни вярвания, според вярвания на астролозите Сатурн е бил крайния предел на
Слънчевата
система.
Едно дете се ражда от майката, но майката ли го
зачева
, откъде идва зародишът, откъде го взема майката.
По мъжка линия върви раждането в
Евангелието
, раждането върви по мъжка линия.
110.
Към мене / Обърнете се към мене
,
УС
, София, 7.7.1935г.,
Ако няма пет пари и се спре тук, в София, и изпее нещо, след половин час той ще има четири–петстотин хиляди
лева
в джеба си.
(втори вариант)
Не е въпросът за
гнева
, но пътя, по който човек върви, той не може да постигне онова, което желае.
(втори вариант)
111.
На утрешния ден
,
НБ
, София, 7.7.1935г.,
Евангелистът
разправя за утрешния ден, за едно събитие, което е минало.
Вие ще отидете при него и ще му кажете: Дядо, аз искам да уча, трябват ми по няколко хиляди
лева
на месец.
Представете си, че този човек има сто милиона
лева
.
112.
Мисъл, сила и любов
,
ООК
, София, 10.7.1935г.,
" Значи, ако заекът
изпревари
хрътката, идват епитетите „свиня", „хънзър", а пък ако хрътката може да бяга повече от заека, тогава идват епитетите „къзъм", „чоджум".
Имате дълг от десет или от петдесет хиляди
лева
, казвате: „Какво ще правя с дълга?
" Вие мислите, че сте християни, че сте посветен на Христа, че сте чедо Божие, че сте богат, че Бог е направил месечината и звездите за вас, и имате петдесет хиляди
лева
дълг и не можете да го платите.
Че ако аз, който имам висше образование по пеене, и с моето пение не мога да платя петдесет хиляди
лева
, нося само дипломата и казвам: „Свършил съм по музика" и философствам, разправям ред неща по музиката, но ако ми предадат един обикновен урок по музика, не мога да го изпълня, обикновените работи не мога да изпея и не мога да изплатя дълга си - тогава какъв музикант съм?
„Петдесет хиляди
лева
можеш ли да изплатиш?
" „Не." „Тогава не си музикант." Аз, който не пея толкова добре, като свиря петнайсет минути на един банкер, ще ми даде петдесет хиляди
лева
.
Като тегля лъка, и петдесет хиляди
лева
идват в джоба ми.
Има музиканти, които като теглят лъка, идват петдесет хиляди
лева
в джоба им.
113.
Първата дума
,
МОК
, София, 12.7.1935г.,
Не мисли, че като си дал някому сто или хиляда
лева
, ти си направил добро.
Казвам: ти си се заблудил, като вярваш, че на този
креват
ще оздравееш, ако станеш от
кревата
, ти ще оздравееш.
Едва ще му се откъсне от сърцето хиляда, две хиляди
лева
и казва, че много дал.
За едно удоволствие ще даде хиляда
лева
и няма да са много.
114.
Развързано ще бъде на небето
,
НБ
, София, 14.7.1935г.,
И в
Евангелието
се казва, че когато дойдоха римските войници при Него, Той ги запита: „Кого търсите?
Но ако дъщеря ти е глупава, за нея трябват и един милион
лева
зестра.
115.
Словото и животът
,
УС
, София, 14.7.1935г.,
Пред него стои
Евангелие
, а не чаша, пълна с вино.
После какво ще ми проповядваш
Евангелието
.
(втори вариант)
Ти имаш две къщи в града, като тебе светия ли си, та какво ми бърбориш, я виж дрехите си – ти имаш един харч от десет хиляди
лева
.
(втори вариант)
“ Тя казва така: „Нищо не направих.“ „Ти където си била, си направила престъпление.“ „Аз ходих да се моля, не съм направила нищо.“ „Ама, ти като вървеше, ония росни капки, които лъхат на
тревата
, които украшаваха
тревата
, ти отне всичките украшения на
тревата
.“ И тя кисна да се смее.
(втори вариант)
И даже по роената
трева
не трябва да ходи.
(втори вариант)
116.
Колко е добър Господ
,
ООК
, София, 17.7.1935г.,
Молитвата трябва да стане като
изгрева
на слънцето.
Например, казвате „десет
лева
".
117.
Двамата спътници. (Двамата пътници)
,
МОК
, София, 19.7.1935г.,
Ще ви дам десет
лева
, ако прескочите един трап широк половин метър.
Давам 20
лева
за един трап широк един метър, ако го прескочите.
Давам 30
лева
за трап широк метър и половина; 40
лева
за трап широк два метра, за три метра, четири, пет, за десет метра широк трап, който го прескочи, ще му дам десет хиляди
лева
.
На всеки метър турям по хиляда
лева
.
Той, ако може да прескочи десет метра, ще вземе десет хиляди
лева
.
Който прескочи десет метра ще има десет хиляди
лева
на разположение.
Който прескочи един метър – двадесет
лева
ще има на разположение; метър и половина – тридесет, два метра четиридесет
лева
.
Който прескочи десет метра, десет хиляди
лева
ще има на разположение.
Сега имате една премия от десет хиляди
лева
за този, който прескочи десет метра.
118.
Блажен, който яде хляб в Царството Божие
,
НБ
, София, 21.7.1935г.,
И ангелите, които участвуваха в създаването на света, на
слънчевата
система, не останаха (не)доволни.
Аз пък от своя страна твърдя, че дотогава, докато човек уповава на адвентизма, това е заблуждение; докато уповава на католицизма, това е заблуждение; докато уповава на
евангелизма
, това е заблуждение, докато уповава на православието, това е заблуждение; докато уповава на окултизма, това е заблуждение; докато уповава на каквото и да е учение, това е заблуждение.
И след това някой ще ми цитира от
Евангелието
, че е казано, че човек ще напусне баща си и майка си.
119.
Любов и служене / Любов и служене. (Чешмата в двора)
,
УС
, София, 21.7.1935г.,
Трябва да ида да работя днес, та довечера като работя, с голям зор изкарвам до сто
лева
.
(втори вариант)
Та след като работя, довечера мога да ти дам сто
лева
.“ „Ама заеми отнякъде.“ Аз пари назаем не вземам.
(втори вариант)
Аз сто
лева
, ти сто
лева
, двеста
лева
може да имаш.
(втори вариант)
Като го целунеш, той ще ти даде три, четири, пет хиляди
лева
.
(втори вариант)
Той ще ти каже: „Няма ли да ми заемеш, да ми дадеш няколко хиляди
лева
?
(втори вариант)
120.
Стар и нов порядък
,
ООК
, София, 24.7.1935г.,
Целия ден, десет часа, ще работите и като се върнете вечерта, носите трийсет-четирийсет, петдесет, сто
лева
.
121.
Положителни качества / Не лъжете себе си
,
УС
, София, 28.7.1935г.,
Ако сега ви кажа, че който знае наизуст стиховете от
Евангелието
, той сам ще влезе в Царството Божие, питам, колцина от вас ще могат да влязат в Царството Божие?
(втори вариант)
Може да се намери някой
евангелист
, който ще знае стиховете от
Евангелието
наизуст.
(втори вариант)
Ако е въпрос да се знаят всички стихове от единия край на
Евангелието
до другия наизуст, малцина ще влязат в Царството Божие.
(втори вариант)
След като им познал много работи, той поискал от тях петстотин
лева
за тяхното братство.
(втори вариант)
Аз гледам понякога как сестрите на
Изгрева
гледат на въпросите.
(втори вариант)
122.
Две естества
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1935г.,
Сега, каквото обяснение да се даде на този или на онзи стих от
Евангелието
, ако имате разбиранията на хората от света, нещата пак ще останат неразбрани. Защо?
Някой има 50
лева
в джоба си.
Ти трябваше да отидеш в някоя евтина гостилница, дето обядът струва десет
лева
.
С тия 50
лева
ти щеше да прекараш пет дена.
Той искал да ги запознае с
Евангелието
.
123.
Божественият ръб
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.8.1935г.,
Стихът от
Евангелието
: „По плодовете им ще ги познаете“, се отнася до външната страна на живота.
124.
Пробни страдания
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 18.8.1935г.,
Ако сте хирург в света, за една операция ще ви дадат поне четири–пет хиляди
лева
и ще ви благодарят, че сте помогнали на болния.
125.
Проява на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.8.1935г.,
Като получи ябълката,
Ева
трябваше да я даде на Адам.
Обаче
Ева
веднага опита ябълката и направи първия грях.
Качили сте се в това мъгливо време на върха и чакате да видите
изгрева
на слънцето.
В 14-та глава от
Евангелието
на Лука се изнасят три неща, които спъват развитието на човека или го отклоняват от правия път.
Адам се ожени за
Ева
.
Чия дъщеря беше
Ева
?
Кой беше бащата, коя беше майката, кой беше братът и коя – сестрата на
Ева
?
Както виждате,
Ева
беше дъщеря, която нямаше нито баща, нито майка, нито брат, нито сестра.
126.
Сочни храни
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 25.8.1935г.,
За пример, купувате една хубава, доброкачествена свещ, за която плащате десет
лева
.
Казвате: „Отидоха петте
лева
, но и работата ми остана незавършена“.
127.
С человечески езици
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
След това дойде черният адепт при
Ева
и каза: Ако искате да станете като Бога, яжте от плода на това дърво.
128.
Ще дойде отвътре
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Запитали един
евангелски
проповедник, на коя посока трябва да се обръща човек, когато се моли.
В любовта трябва да има
надпреварване
.
129.
Стари и нови разбирания
,
СБ
,
РБ
, София, 2.9.1935г.,
Един млад
евангелист
чел Библията и
Евангелието
и си казвал: Несметно богатство се крие в тази книга.
Лесно е да ви даде човек няколко
лева
.
Всеки може да ви даде пет, десет
лева
, без да е добър човек.
Друг може да ви даде няколко
лева
, срещу които да ви прати на лозето му да покопаете малко.
Ако някой му поиска пет
лева
, той го праща на лозето си, цял ден да работи и, като се върне вечерта, казва: Давам ти сега 60 лв.
Значи, осигурих те за 12 дена, по пет
лева
на ден.
Неправилното ядене седи в това, че много хора от лакомия ядат бързо, не дъвчат добре храната си и създават ред болести и разстройства на
пищеварителната
система.
В това време хората успели да
изпреварят
дявола.
130.
Отворени книги
,
СБ
,
РБ
, София, 4.9.1935г.,
Ева
сгреши, когато дойде близо до забраненото дърво.
131.
Отребване, разтопяване, отвяване
,
МОК
, София, 6.9.1935г.,
Представете си, че всяко въгленче тежи по 25 грама, 365 дни, 365 въгленчета ще правят 7 кила и половина, по десет
лева
килограма – 70
лева
.
Че седемдесет
лева
звонкови пари, спечелени от погрешките, не са малко пари.
Седемдесет златни
лева
колко правят?
132.
Божественият план / Тълкуванието. (Истинските връзки)
,
УС
, София, 8.9.1935г.,
И сега онези хора се смеят, казвам: „Зей, коньо, за зелена
трева
.“ И когато дойде зелената
трева
, на коня добре ще му дойде.
(втори вариант)
Когато той зее за зелената
трева
, защо зее?
(втори вариант)
Зее, защото зелената
трева
не е дошла.
(втори вариант)
Като се събори златната глава, като се събори среброто, сребърните гърди, и като се събори желязото, тогава ще дойде зелената
трева
.
(втори вариант)
Под големите дървета расте
тревата
само когато се махнат те.
(втори вариант)
133.
Всичко чрез Него стана
,
НБ
, София, 8.9.1935г.,
Ако ме слуша някой
евангелски
проповедник, ще каже: Така не става.
Опитът ще бъде следният: Ще взема 10 каси, в едната от които ще има 100 хиляди
лева
, във втората ще има двеста хиляди, в третата – триста, после четиристотин и т. н.
до един милион
лева
.
пари в брой.] имаш в касата си и до вечерта ще теглиш линия, да видиш колко приход имаш, на разположение: две, три, пет, десет, сто или повече хиляди
лева
.
134.
Степени на числата
,
МОК
, София, 13.9.1935г.,
Сто
лева
се степенуват.
Имате сто
лева
, турени в банката, степенувате ги във втора степен, стават десет хиляди.
Той вложил сто
лева
в банката, степенувал ги във втора степен, станали 10 000
лева
.
Ти си вложил два
лева
в банката, степенувал си ги, станали четири
лева
.
Онзи, който има четири
лева
и онзи, който има 10 000
лева
, нямат никакви възможности да работят.
135.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 15.9.1935г.,
Направи ти опит, кажи: Аз ти давам хиляда
лева
за тази дума, втори път ако ми кажеш, още ще ти дам.
Колко от вас бихте дали хиляда
лева
за една обидна дума?
Да любиш врага си, да му даваш по хиляда
лева
.
– Тъй както се казва в Библията, нищо не обяснява, че
Ева
яла от забранения плод и направила грях.
За едно дете е така, но за един възрастен човек грехът да дойде само защото
Ева
яла – това не е обяснение.
Казват, че
Ева
не е откъснала плода, той откъснал плода и го дал с ръката си.
Ева
като яде от този плод, съгреши.
Ако жена му донесла една прикя от два милиона
лева
, той ударил на широко яде и пие, та изяде всичко.
136.
Скъпоценото камъче / Скъпоценното камъче под езика
,
УС
, София, 15.9.1935г.,
“ „Толкова са.“ Ама аз съм турил половината, аз съм обещал да му дам хиляда, а тургам петстотин български
лева
.
(втори вариант)
Казвам: „Хиляда
лева
.“ Е, питам, аз
(втори вариант)
Тук– там остави той кесията и по едно време проверява и вижда петстотин
лева
.
(втори вариант)
Аз зная, че не съм му дал петстотинте
лева
, а той е в двоумение.
(втори вариант)
137.
Проводници
,
ООК
, София, 18.9.1935г.,
За апартамента дала триста хиляди
лева
, сто и шейсет хиляди има да дава, трябва да плаща заема, а пък няма откъде.
Намираме в
Евангелието
едно правило, което съвременните християни не го прилагат.
При сегашното развитие, в което се намирате, който и да е може да ви говори каквото е писано в
Евангелието
: „Така е казал Христос, иначе е казал Христос."
138.
Защо им говориш с притчи?
,
НБ
, София, 22.9.1935г.,
Както е създадено човешкото око, така е създадена
слънчевата
система.
Вашето око (е създадено) така, както е създадена
слънчевата
система.
139.
Трите родословия. Моето верую. Новото верую / Трите родословия
,
УС
, София, 22.9.1935г.,
За пари е дошло.“ Казвам: „Излез да видиш, попитай го за какво хлопа.“ Излиза навън и казва: „Пари иска, 60–70
лева
.“ Сега тя иска да знае как аз го зная.
Аз съм в него, дошло ми кеф да искам 60–70
лева
, чрез него правя един опит.
Представете си, че преди 10 години аз съм взел 50–60
лева
от бащата на това момче.
Сега да обясня научно: взел съм 60–70
лева
и при тия условия казвам: на еди-коя дата да дойде синът.
Казва: „Господине, 60–70
лева
взехте от баща ми, дайте тия пари, да си ида.“ Има ли някакво голямо пророчество тук?
Тази глава от
Евангелието
засяга вътрешната страна на произхождението на Христа, от която малцина се интересуват.
(втори вариант)
140.
Господар и слуга
,
МОК
, София, 27.9.1935г.,
Той казва: „Друг път, като пътувам от Търново за Севлиево, ще нося най-малко 200
лева
“.
Казвам му: Ти си женен, тебе ще те питат, що си дошъл тук на
Изгрева
, с чужди жени как ще ходиш?
141.
Буря голяма. Горделивият и тщеславният / Развълнуваното море
,
УС
, София, 29.9.1935г.,
Един прост пример: Тук един наш брат среща един млад господин, носи един далекоглед, хубаво изработен, може би струва 5–6000
лева
.
“ – „Е, евтино ще го продам, [за] 150–160
лева
ще ти го дам.“ – „Хубаво.“ Понеже малко опитен човекът, той се усъмнява, казва: „Дай си картата!
“ Защо го продава за 170
лева
?
Сега този, който го е купил, той може да го продаде най-малко за 2000
лева
.
И казват: „На някои хора им върви.“ И казва този същият господин: „Ето, един ден вървя до едно място“, вижда един уред, който, да се направи, тук да го купиш, от странство, ще струва 400–500
лева
, за измерване.
“ – „25
лева
.“ Този изважда парите и взема уреда и пак го носи при мен.
По
Изгрева
гледам, какви не тертири ги носят при мене; какви не буболечки не са носили при мене.
Ако е денем, когато има
слънчева
светлина, и аз вървя със своята свещ пред хората, това не показва, че съм от много умните.
“ – Двеста
лева
.
(втори вариант)
Един добър познавач на далекогледи разбира, че уредът струва пет–шест хиляди
лева
и се чуди как е възможно да се продава толкова евтино.
(втори вариант)
142.
Изтълкувай ни тази притча!
,
НБ
, София, 29.9.1935г.,
Иде някоя млада красива мома, само две сълзи като порони, той даде 5, 6 хиляди
лева
.
Защо този банкер оценява сълзите на младата мома за 5, 6 хиляди
лева
, а тия на стария за един лев?
Даде 4, 5 хиляди
лева
.
143.
Новото учение
,
ООК
, София, 2.10.1935г.,
Онзи дъжд, който иде отгоре, той допринася нещо на
тревата
.
Евангелието
чел ли си?
144.
Чувство на сигурност
,
МОК
, София, 4.10.1935г.,
Казвам му: „Ти 25 години се занимаваш с иманярство, ако беше насадил лозе и го [беше] обработвал толкова години, сега щеше да имаш 200 000
лева
“.
Тръгнах с него и вече наближавам мястото, иде един мой съсед, който имаше да взема хиляда
лева
от мене.
– „ Не ме интересува, аз искам да ми дадеш хилядата
лева
.“ Сборичкахме се, ходжата си отиде и не дойде вече“.
145.
Новият начин
,
ООК
, София, 9.10.1935г.,
Тя не ви пита – дали сте православен,
евангелист
, окултист и пр.
Един
евангелист
казва, че чудно и страшно е създаден човек!
Едни братя видели, че една сестра влязла в лозето на
Изгрева
и си откъснала един грозд.
На тези, които бяха на Витоша, им взеха по 30
лева
, а ние минахме без пари.
Втори път ще боледува, ще дойдат 20 лекари, ще похарчи 5-6000
лева
, ще му направят операция.
Следващия път тя заболя, даде на лекаря 4-5000
лева
и й направиха тежка операция.
146.
Методи на самовъзпитание
,
МОК
, София, 11.10.1935г.,
Възбудил си се, не знаеш къде да туриш
гнева
.
До мене върви един
евангелски
проповедник, той приказва.
147.
Вътрешните качества на числото 12. Дванадесеттях хляба. Божественият и човешкият порядък / Фарисеи и садукеи
,
УС
, София, 13.10.1935г.,
И най-после, ще се спра още на тази глава от
Евангелието
.
Сега се
реваншират
.
Пък следующия път другите ще се
реваншират
.
Евангелистите
казват тъй: „С целувание свято се целунали.“ Е, как ще разбереш твоят приятел с какво целувание е целунал жена ти?
И казва: „Ха да дадем малко дъжд:
трева
ще изникне, плодовете зреят, житото зрее.“ И ние прощаваме за всяко разгневяване на природата.
Колкото и да цитира той стихове от
Евангелието
, че и Христос е говорил за святого целование, нищо не го оправдава.
(втори вариант)
148.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 13.10.1935г.,
Катастрофата, която станала в нашата
слънчева
система, има една планета разрушена.
Казва, там в
Евангелието
: „Това е живот вечен, да позная Тебе, Единаго Бога и Христа, Когото си пратил на земята“.
149.
Великите музиканти
,
МОК
, София, 18.10.1935г.,
Запример, гладът ще накара един вълк да се нахвърля върху една овца, да я разкъса; гладът ще накара една овца да се нахвърля върху
тревата
, да я опасе.
150.
Де е човекът? Първият образ на човека. Степени на разбиране / Степени на разбиране
,
УС
, София, 20.10.1935г.,
След като дойдоха
евангелистите
, те казаха на православните: „Вие не сте на правия път, понеже ходите на църква, палите свещи, кадите тамян.
Ще изучавате
Евангелието
и ще изучавате стиховете.
Ще повярвате в Исуса Христа.“ И най-после някои повярваха и отидоха в
евангелската
църква, излезнаха от православната църква.
Но дойдоха още по-правоверни от
евангелистите
– дойдоха баптистите.
И казват: „Вие сте православни, така кръщавате,
евангелистите
– пак така.“ А баптистите казват: не като православния поп, пък нито като
евангелисткия
поп, но ти на 33 години в реката ще се кръстиш прав.
Евангелистът
казва: „Не си Го намерил.“
Евангелистът
мисли, че не Го е намерил.
Те казват: „Вие може да сте православни, може да сте
евангелисти
, баптисти може да сте, съботяни, но ако Духът чрез вас не говори, вие нищо не сте.“ И казват: „Да заговори Духът.“ И тези, които така мислят, те скачат, викат.
И православните са прави,
евангелистите
са прави, баптистите, съботяните, петдестятниците са прави.
Имах 50
лева
в джоба си.
Казвам си: „Да им дам 50
лева
, да си вървят по пътя.“ Но да им дам 50
лева
, това ще бъде една обида за тях.
Мислех, като дам 50
лева
на тия, но исках да разреша въпроса, казвам на тази сестра, която ми искаше пари: „Питай го колко пари иска!
“ „Е, 30–35, но 30
лева
.“ Давам парите на тази сестра и ѝ казвам: „Избери си една хубава картина – ѝ казвам, – дай 30
лева
на него, 20 на тебе.“ И аз се освободих от всичко туй.
Когато дойдоха
евангелистите
в България...
Евангелистите
, това са християни.
В търсене на методи и пътища за познаване на Бога, религиозните се разделили в своето верую, като създали и различни религии: православни и протестанти или
евангелисти
и др.
(втори вариант)
151.
Забравените неща
,
НБ
, София, 20.10.1935г.,
Свещеникът казва: Нямам, едва седем
лева
имам.
Дава му 7-те
лева
.
Значи, ако е Христос, свещеникът има пари, ако е калугер, няма пари, – само 7
лева
.
Тук при мене иде един българин и три години все по 150
лева
иска.
Все жена му болна и все ще пътува с железница, 150
лева
му трябват.
Ако не беше ме излъгал, ще ти дам 1000
лева
.
Той като мисли, мисли, казва: 2500
лева
.
Как да не поискам 15 000 (
лева
).
Казвам: Твоята вяра в мене била 2500
лева
.
152.
Безкрайните неща
,
ООК
, София, 23.10.1935г.,
Дойде някой при тебе и ти казва: "Дай ми на заем хиляда
лева
, аз навреме ще ти ги върна." Минават се 10 години и не ти ги връща.
Да кажем, че в тебе седи мисълта, че си сиромах, или мисълта, че си изгубил 100 000
лева
.
Ако изгубиш един лев е тежко, но ако изгубиш 100 000
лева
, по-тежко е страданието.
А пък ако изгубиш един милион
лева
, страданието ще бъде още по-голямо.
Дойде някой при тебе и ти казва: "Дай ми на заем хиляда
лева
, аз навреме ще ти ги върна." Минават се 10 години и не ти ги връща.
153.
Неизменното в човека
,
МОК
, София, 25.10.1935г.,
Вие мислите, че някой ви е взел 100
лева
, искаш си ги, как тъй.
Ти сънуваш, че има да ти дава 100
лева
.
“ Той иска да го убеди да вярва в Бога, за да не му иска стоте
лева
, които има да му дава.
Представете си, че имате да давате сто
лева
, нямате нито пет пари в джоба и ви хване този, комуто имате да давате, как трябва да кажете на вашия кредитор?
Питаш го: „Искаш ли си стоте
лева
?
Аз, ако съм вярващ, ще кажа: „Слушай, аз имам да вземам сто
лева
от тебе, ще ми ги дадеш ли или няма да ми ги дадеш?
Значи, аз ще му кажа да плати стоте
лева
.
Има да ти дава човек сто
лева
, но няма нищо.
Ако ги продадеш, два
лева
ще вземеш, за шапката половин лев, за обущата – един лев, какво ще продадеш?
Два деня копае на лозето, уредихме стоте
лева
.
Прекопае лозето, давам му сто
лева
.
[Плати] ми сто
лева
и аз му давам още сто
лева
.
Той имаше да ми дава сто
лева
, след четири дни като работи, аз го изпращам с още сто
лева
в джоба.
Тъй щото, когато един човек иска да му платиш стоте
лева
, ще те изпрати на лозето, ще му платиш и ще ти даде още сто
лева
.
154.
Приложението като източник на знанието / Източник на знанието
,
УС
, София, 27.10.1935г.,
Във връзка с туй вземете, като една задача за десетина деня, пета глава от
Евангелието
на Матея – за блаженствата.
Аз имах един пример за една жена,
евангелистка
, мъж ѝ ми разправя на мене: „Остави се,
евангелистка
жена ми, откак се е влюбила в Христа, вкъщи не се свърта.
И после, често казвате, сега четете
Евангелието
и казвате: „Ние не живеем добре.“ Добре, сега пишете една тема, дайте един проект на добрия живот!
Обаче, ако отидеш в невидимия свят, там не се позволява нито да закъсняваш за трена, нито да
изпреваряш
.
(втори вариант)
Задача. Прочетете пета глава от
Евангелието
на Матея, в която се говори за блаженствата, и размишлявайте върху тях в продължение на десет дни.
(втори вариант)
155.
Умих се и гледам
,
НБ
, София, 27.10.1935г.,
Но ако си направил своя къща, която струва 150 000
лева
и после се окаже, че почвата, върху която е построена, е силно електрична и ти не можеш да живееш върху нея, какво ще направиш?
156.
Единият лев
,
ООК
, София, 30.10.1935г.,
Всички на
Изгрева
вървите в крив път.
Трите
лева
в джоба ми, с които мога да взема едно парче хляб, струват повече, отколкото стоте въображаеми
лева
.
Представете си, че аз знам, че ми трябват 20
лева
, че имам нужда от тях.
И разправям за 20-те
лева
– каква полза ще ми принесат, че хляб ще си взема с тях, че това-онова ще си взема.
Трябват ми 20
лева
, но ги нямам.
Питам: Знанието ми за 20-те
лева
какво ме ползва, ако ги нямам?
Тя му отваряла писмата, да види какво са му писали и казвала: "Тук, в това писмо ти пишат: "Любезни"... Затова Веслей, като срещнал своите приятели, им казал: "Не си струва човек да се жени." И после дал такъв съвет на един млад последовател в Христа,
евангелист
; когато онзи му казал: "Намерих една много добра сестра, отлична", Веслей му рекъл: "Тя с Христа много добре може да живее, но не и с тебе." Един човек може да има добри вярвания, може да е много добър с Господа, но не и с хората. Защо?
Доктор Миркович имаше едни хапове от една американска
трева
.
Ако се разхожда с един овен, няма нищо, ще пасат
трева
двамата.Та казвам: Така не се говори!
Станало е нещо на
Изгрева
.
То е като 20-те
лева
или 100-те
лева
, за които мисля и които нямам.
157.
Знание и чувствителност
,
МОК
, София, 1.11.1935г.,
С колко
лева
може да мине?
– С 15
лева
може да мине.
Пет
лева
за един хляб и десет
лева
за други закуски.
Някои имат 15
лева
, някои нямат и 10.
Като се усмихвате, казвате: „По-добре 20
лева
в джоба, отколкото да подигнем своята мисъл“.
Запример, вие вземете 20 хиляди
лева
в заем.
След като вземете 20 хиляди
лева
, започвате да плащате лихва, хвръкне всичко, каквото имате, вие започвате да мислите.
Ти казваш: „Ще взема 20 хиляди
лева
, ще бъда хубаво облечен – дреха, шапка“.
Погледнете на едното и му дадете пет
лева
, на второто дадете два и на третото един лев.
Коя е причината, че на едното давате пет
лева
, на другото два, а на третото един лев?
Но да допуснем, че сте имали достатъчно пари, но като погледнеш, на едното дадеш пет
лева
, на другото – два и на третото – един.
Ще намерите само остатъци – както в
слънчевата
система има между Юпитер и Марс, там има една област, пълна с останки от разрушението на една планета.
158.
Герои / Героите
,
УС
, София, 3.11.1935г.,
Човешкото властвува, често аз гледам навсякъде,
евангелистите
казват: „На кое ли място ще бъда?
Вие, запример, все роптаете, защо
Ева
яла.
И до днес още хората хвърлят вината за страданията и нещастията си върху Адам и
Ева
, като забравят, че и те не са престанали да ядат от забранения плод.
(втори вариант)
И във времето на Христа майката
Заведеева
дойде при Него да иска първите места за синовете си: единият да седне отляво на Христа, а другият – отдясно.
(втори вариант)
159.
Кротките ще наследят земята. Движение, приложение и постижение
,
НБ
, София, 3.11.1935г.,
После дойде друг клиент, той извади пет
лева
и търговецът пак казва: Господ живот и здраве да му дава!
И момъкът бръкне в джеба си, извади 20
лева
и му ги даде.
160.
Срещата на Любовта
,
ООК
, София, 6.11.1935г.,
Един човек е на Витоша; аз съм тук, на
Изгрева
.
А
Ева
беше на развлечение при своя кавалер.
Не е важно, какво е направила
Ева
– то е вече направено, а какво правим ние сега.
Ако ти живееш на Слънцето, и една
слънчева
година е равна на 20 милиона земни наши години, тогава 50-60 наши години какво са, в сравнение с една
слънчева
година?
"Тогаз Христос ходеше по цялата Галилея, та поучаваше в синагогите им и проповядваше благовестието на Царството, като изцеляваше всякаква болест и всякаква немощ между тях." (
Евангелие
от Матея, 4:24) И вие, като Иисуса, обхождайте цяла Галилея.
Това е за предпочитане, отколкото да гледаш на своето минало или, да бъркаш в някоя каса и да вземеш 10 000
лева
.
161.
Божественият избор
,
МОК
, София, 8.11.1935г.,
В ума на една овца при глада ще изпъкне зелена
трева
някъде.
Причината на
гнева
е тук, при ушите.
Той за пет пари работа ще свърши, за 1000
лева
енергия иждивява*.
Втората фаза на
гнева
да дойде, ще се яви налягането.
Идва вече налягане в
гнева
, усилване на
гнева
.
След туй, като дойде това налягане, у човека се явява една мисъл, която трябва да изрази
гнева
.
“ Казва: „Изтеглил съм 2 000
лева
, ще ме тикнат в затвора, аз ще се самоубия“.
“ – Рекох: „За две хиляди
лева
, продаваш ли я?
Платих му две хиляди
лева
.
162.
Роденото от плътта
,
НБ
, София, 10.11.1935г.,
“ – „Ти остави майката настрани, не питай за нея.“ Значи банкерът върнал само 250 хиляди
лева
на ходжата, а останалите 250 хиляди
лева
задържал за себе си.
Болният ще лежи на
кревата
си – нищо повече!
Така е, болният ще лежи на
кревата
.
Съвременната философия и наука се дължат на
слънчевата
светлина и топлина, както и на храната, която хората употребяват, а някои неща се дължат и на самите хора.
Тогава козите ще предъвкват
тревата
.
Представете си, че сте вложили 50–60 хиляди
лева
в някоя частна банка, която след време фалира.
163.
Свещеният огън
,
УС
, София, 10.11.1935г.,
На връщане, доволни от своята работа, те влизат в
слънчевата
фотосфера със силен импулс и я пробиват.
(втори вариант)
164.
Тайната на даването
,
ООК
, София, 13.11.1935г.,
В
Евангелието
Христос казва, че едно зърно паднало на добра почва и дало 30, друго 60, а друго 100 в клас.
" "Мога." "Но нарисувай ме за 20
лева
." Дава 20
лева
.
Художникът туря 4-5 черти върху листа и казва: "За 20
лева
– толкова." Онзи казал: "Но другите ги рисуваш повече.
Туряш им очи, уши – всичко." "За 20
лева
– толкова.
Вторият беше
Ева
.
Адам беше син на Бога, а пък
Ева
беше дъщеря на Бога – нищо повече.
Ева
излезе от Адама, значи като животно.
Ева
, която Бог създаде от реброто на Адама, излезе от растителното царство и следователно представляваше животните.
Ева
нямаше воля, както животните, и се увлече от малките работи – и направи една погрешка.
И Адам, като едно растение, казваше: "Дето ме посеете, аз ще израсна."
Ева
му каза да яде, и той яде.
165.
Параметафизика
,
МОК
, София, 15.11.1935г.,
Ще дойде нещо, ще изгуби 10, 15, 20 хиляди
лева
.
Някой път дойде голяма скръб, погледнеш – 10–15 хиляди
лева
спечелил.
Ако цениш здравето си, имаш 400–500
лева
, ще си купиш едно магаре, ще натовариш товара на магарето, то напред, ти отзад.
166.
Вътрешният закон
,
УС
, София, 17.11.1935г.,
Ако пък дойде другият господар, че даде
трева
на овцата, вълкът ни най-малко няма да се дразни за това.
И защо в другия случай, че яла
трева
овцата, това него не го интересува?
Тук, в България, българските лекари в църква не ходят, а в
евангелската
църква лекарят е на първо място.
Четеш
Евангелието
, но чакаш да те повикат някъде да държиш някоя сказка или чакаш хората да те повикат.
Вие може да говорите на хората тъй, както е говорил един
евангелски
проповедник, когото бяха хванали разбойници в Македония и после го откупиха.
Един наш приятел тъй го подвеждат, че направил взятничество – подправили писма и така подвели работата, че той взел 1000
лева
отнякъде и още чакал да му донесат още 3000
лева
.
Доколкото знаем, онзи Лазар (
Евангелие
от Лука, гл.
Поне по
евангелски
е така.
Ако четеш
Евангелието
, четеш го, за да знаеш да проповядваш на хората – да цитираш стиховете, да кажат за тебе: „Този отлично знае Библията!
Ако пък дадете на овцата
трева
, вълкът ще гледа спокойно.
(втори вариант)
Значи месото не събужда в овцата никакво желание, нито
тревата
събужда желание за ядене във вълка.
(втори вариант)
Това показва, че вълкът вътрешно няма никакво отношение към
тревата
, както овцата към месото.
(втори вариант)
167.
Плевели
,
НБ
, София, 17.11.1935г.,
Ако бащата е бил гневен във време на
зачеването
на детето, искал да убие някого, но не е имал благоприятни условия да извърши това убийство, понеже тази мисъл е била постоянно в неговия ум, то когато се зачене детето, което може да бъде син, един ден то непременно ще бъде изпълнител на идеите на своя баща.
Търговец си, изгубиш 200 хиляди
лева
и след това в ума ти се яви една опасна мисъл и ставаш неврастеник.
– Защото си изгубил 200 хиляди
лева
.
Нищо не струват тия 200 хиляди
лева
, но загубата на тия пари, като комара, оставят в ума ти бацили, които създават неврастенията.
Един
евангелски
проповедник разправя на сина си: „Синко, ти не знаеш ли колко разумно е създал Господ света?
168.
Опити
,
ООК
, София, 20.11.1935г.,
Ще се помолите да бръкне някой в джоба ви и да вземе
лева
.
" И да не се безпокоите, и да не знаете кой ви е взел
лева
.
Ако искат, нека турят
лева
в джоба си.
Само че, ако си туриш коматче в джоба, ще се върнеш в къщи пак с него, защото на
Изгрева
всеки ще предпочете да вземе
лева
, отколкото за коматче да бръкне в джоба си.
Ако така са се нахранили 10 000 души, като ви дадат по един лев, един ден 10 000
лева
, ще дойдат от невидело у вас и ще забогатеете всички.
На
Изгрева
не са светии.
Който е дошъл на
Изгрева
, трябва да се опретне, да живее при най-лошите условия, а ако не – да си върви.
Кой те държи тук на
Изгрева
?
За да се освободя от нея, ще й напиша едно най-хубаво писмо, ще туря в писмото един чек от десет или двадесет хиляди
лева
– един малък, микроскопичен подарък.
Например търговец си, имаш да даваш 200-300 000
лева
, но нямаш пари и умът ти е ангажиран с тази мисъл.
169.
Бъди доволен / Доволството
,
УС
, София, 24.11.1935г.,
Дойде един приятел, казва: „Дай 10
лева
назаем.“ Не ги връща десетте
лева
.
Извиняваш го за десетте
лева
.
“ Ако детето вземе захар за 25
лева
, той трябва да плати.
Майката
Заведеева
дойде при Христа и Го молеше да нареди единият ѝ син да седне от лявата Му страна, а другият – отдясно.
(втори вариант)
Например, у тревопасните са развити кътниците, с които стриват
тревата
, у месоядните – предните зъби и кучешките.
(втори вариант)
Вълкът се храни с месо, следователно има един характер; овцата се храни с
трева
– има друг характер.
(втори вариант)
170.
Закхее, сляз скоро
,
НБ
, София, 24.11.1935г.,
Хубаво е това в училището да се
надпреварват
, но ученикът може да свърши училище с отличие, но животът да не свърши добре.
Казвам му, че това лекарство не струва 50
лева
, както той се мисли, но струва много повече.
За моята сказка всеки би взел поне 50
лева
.
При други условия и с 50
лева
на човек не бих ви говорил.
171.
Към извора
,
ООК
, София, 27.11.1935г.,
" Аз, ако го срещна, ето какво бих му казал: Един чек от 100 000
лева
, на ваше име, е дошъл вкъщи!
Това е като моята задача сега: ако трябва да дадете 1000
лева
, за да спечелите 100 000, веднага ще намерите тези 1000.
Веднъж правих опит с един
евангелист
в дома му.
Той ми казва: "Поду ми се страната." Казах му: Нали е казано в
Евангелието
.
Или, правиш разлика между
евангелист
и православен – то е друго заблуждение.
Ти не си нито православен, нито
евангелист
– никакъв не си, ти си се боядисал.
" Рекох: Да вземеш да изучаваш Словото Божие и да не ходиш по ума нито на православни, нито на
евангелисти
.
По
креватите
са болните.
Ако ви кажа, че продавам лотарийни билети и като вземете един билет, който струва 1000
лева
, ще спечелите 100 000
лева
, всеки от вас ще намери 1000
лева
за един билет, нали?
Аз ви казвам: Дайте 1000
лева
!
Поне половината от вас биха дали по 1000
лева
, за да им се паднат 100 000.
Ако кажа, обаче: Дайте 1000
лева
, за да придобиете 100
лева
, колцина от вас ще дадат?
Всеки ще каже: "Тая работа не е за мен, аз не се занимавам с лотария, която взема повече и дава по-малко, а с такава, която взема по-малко и дава повече." 100 000
лева
са един стимул, за да дадете 1000
лева
.
Стоте хиляди
лева
, аз ги вземам като един мощен мотив, като лост, който ни подтиква.
Едно месоядно животно може да каже, че без месо не може; овцата ще каже, че без
трева
не може; птицата ще каже: "Без крила не може" – за да хвърка; конят ще каже: "Без крака не може." Не може да се разреши така въпросът, това са относителни неща.
172.
Моралът
,
МОК
, София, 29.11.1935г.,
Този пръстен струва 20–25 хиляди
лева
.
Наоколо има суха
трева
.
Вие имате една кибритена клечка, драснете, запали се
тревата
наоколо.
Трябва да се прилага този вътрешен страх и [от] сухата
трева
.
173.
Иди повикай мъжа си
,
НБ
, София, 1.12.1935г.,
Гостът казал на
Ева
: Опитай този плод, да видим какво щастие носи в себе си.
Ева
направила първата погрешка: Тя опитала плода първа, без да каже на госта, че по правилата на рая той пръв трябва да го опита.
Адам казал: Другарката ми
Ева
, като се разхождала с госта из рая, видяла, че плодовете на това дърво са хубави, вкусила от тях и после и на мене даде да ги опитам.
Бог нищо не му каза; Той извикал
Ева
и я попитал: Кой ти даде от плодовете на това дърво?
После се обърнал към
Ева
и казал: Понеже ти не изпълни първото правило на рая, не даде първо гостът да опита плодовете, а после ти да ядеш, с болезни ще раждаш.
Ако вие бихте били един знатен готвач, за предпочитане е някъде да сте готвач, добре платен, отколкото да получавате някаква дребна заплата от 1500
лева
.
– Дай ми 500 000
лева
.
Турчинът му дал 500 000
лева
.
Според законите на невидимия свят, или според законите на един висш свят, Адам и
Ева
първи трябвало да поканят един гост в рая.
Тогава Адам останал у дома си да приготовлява за угощението на госта, а изпратил другарката си
Ева
с госта да го разведе из рая да му покаже всичките забележителни места, да види какви хубави неща е направил Господ.
Като се спрели пред дървото за познаване на доброто и на злото, гостът запитал
Ева
: Какво е това дърво?
174.
Огънят на пречистването. Едно добро / Огън на пречистване
,
УС
, София, 1.12.1935г.,
Често
евангелистите
казват: „Велико и страшно сме създадени“ и казват: „Чудно и страшно е създаден човекът.“ Той цитира стиха: „чудно и страшно“.
НАГОРЕ