НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
1000
резултата в
410
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Всички паметници, с красиви надписи, са окапалите листа на това старо
дърво
.
2.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
”Дервишът влязъл в градината, спрял се под едно
дърво
, отворил някаква свещена книга и започнал да чете.
Какви резултати ще имате, ако посадите едно ябълково
дърво
през пролетта, друго – през лятото, трето – през есента, и четвърто – през зимата?
3.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
Все някое плодно
дърво
сте полели, всички страдания и скърби дават плодове.
4.
Практически правила
,
МОК
, София, 1.4.1928г.,
Всяко
дърво
представяло известно знание.
5.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Затова, именно, Христос е казал: „Всяко
дърво
, което Отец ми не е насадил, ще се изкорени.” Ще дойдат външни условия – бури, ветрове, гъсеници, които ще го изкоренят.
„Всяко
дърво
, което Отец ми е насадил, ще расте, ще се развива и плодове ще даде.” Ако искате да опитате този закон, можете да насадите плодни дървета и да видите, какви резултати ще имате.
6.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Колкото по-близо е човек до плодовете на някое
дърво
, толкова по-пресни ще ги яде.
7.
Доброта и разумност
,
ООК
, София, 18.4.1928г.,
За тази цел той се скрива зад едно
дърво
и го причаква, с пълна пушка.
8.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Момъкът веднага се качил на едно
дърво
, а оставил своята възлюбена на произвола на съдбата.
Когато се казва за някого, че е
дърво
, това подразбира същество, което живее и работи само за себе си.
Ще нарежат едно
дърво
на парчета, които после ще свързват с обръчи.
9.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
Когато някой ангел се качи на едно
дърво
и държи сирене в устата си, човек се приближава към
дървото
и започва да ласкае ангела, да го хвали за добрите му качества.
За пример, в баснята „Петел и лисица“ се говори за един красив, напет петел, който намерил парче сирене и за да го изяде спокойно, от никого несмущаван, той се качил на едно
дърво
.
Щом се качи на това
дърво
, идеалистът трябва да бъде умен, да не се поддава на ласки и похвали.
10.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Един ден той тръгнал за града да продава магарето си, но по пътя се уморил и легнал под едно
дърво
да си почине.
11.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Този процес изпъква като голям клон на някое
дърво
, и като дойдем до този клон, щем не щем, ще се облегнем на него.
Този процес изпъква като голям клон на някое
дърво
, и като дойдем до този клон, щем не щем, ще се облегнем на него.
(втори вариант)
12.
Единство и общност
,
ООК
, Мусала, 18.7.1928г.,
Това е важно за вас, доколкото да насочите мисълта си към Живата природа, да видите, че всичко, което съществува в нея – камък,
дърво
, растение, животно, река, езеро, море, планина – е във връзка с различните светове.
13.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
Той представлява червейчета, които влизат в корените на
дървото
и прегризват малките коренчета, докато един ден цялото
дърво
изсъхне.
14.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Най-първо, за да бъдеш при ангелите, трябва да станеш трева, трябва да станеш
дърво
.
(втори вариант)
Няма да станеш
дърво
, но дърветата са път за ангелите, за ангелския свят - канализация.
(втори вариант)
15.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Онова дете, което се е качило на едно
дърво
, за да вземе плодове, това по отношение на хората е престъпление, но по отношение на Първичната Причина не е престъпление.
(втори вариант)
16.
Без прегради
,
ООК
, София, 3.10.1928г.,
Ако едното
дърво
е буйно, добре развито, с добри плодове, вие казвате, че то е расло при благоприятни условия: влагата е била изобилна, климатът – мек, светлината и топлината също са били изобилни.
Второто
дърво
, което е израсло слабо, ниско и дало хилави плодове, говори за оскъдните условия, при които се е развивало.
17.
Творческа линия / Творческата линия на битието
,
МОК
, София, 5.10.1928г.,
Някой човек иска да те удари с
дърво
, дай му един самун хляб и сирене и му кажи: „Заповядайте!
(втори вариант)
18.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Може ли да събира плодове от градината си, в която нито едно плодно
дърво
не е посадил?
19.
Единният / Единият. Основната идея на живота
,
МОК
, София, 26.10.1928г.,
Колко струва сянката на едно плодно
дърво
?
Самото
дърво
има цена, но сянката му не струва нищо.
20.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
Ако пък погледнете рисунките на фигура 3, ще кажете, че първата представя кошер, а втората – плодно
дърво
.
А детето ще избере плодното
дърво
.
(втори вариант)
Втората рисунка представлява едно плодно
дърво
.
(втори вариант)
Какво ще си избере мечката между плодното
дърво
и меда?
(втори вариант)
21.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
Дойде ли до положение да получава само единици и двойки, ученикът се превръща в безплодно
дърво
, което трябва да се отсече и хвърли в огъня.
Представете си, че един човек излиза на сцената да говори, но стои изправен и неподвижен като
дърво
, без никакъв израз в думите, без никакво движение.
22.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Някога, когато хората са живели добре, в далечното минало, житото е ставало голямо, като
дърво
.
23.
Методи за наблюдения / Методи за наблюдения. Обикновени и научни
,
МОК
, София, 21.12.1928г.,
“ Тогава, тия клонища, които се явяват на това
дърво
, имат ли смисъл?
(втори вариант)
В това са клонища, а С това са корените на това
дърво
.
(втори вариант)
24.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
Колкото и каквито хора срещате по пътя си, те представят за вас растение,
дърво
, камъче, пеперудка, насекомо.
25.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Щастието е плод, който зрее на великото
дърво
на живота.
Когато лисицата застане под някое
дърво
, на което има кокошки, очите и започват силно да светят, вследствие на което кокошките се изплашват и започват да се мърдат натук-натам, докато две-три от тях станат жертва на тази неканена гостенка.
26.
Наблюдение и интуиция
,
МОК
, София, 18.1.1929г.,
Както малкото семе израства и става голямо
дърво
, така и вие трябва да започвате от малките величини, да ги посадите в благоприятна за тях почва, докато се развият в големи дървета и дадат плод.
27.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
Ангелът наблюдавал всичко това и видял, че в устата на красивата мома започнало да расте някакво
дърво
; това
дърво
се създало от семките, които момата глътнала заедно с плода.
При развиването си, това
дърво
изсмукало соковете на нейния живот, след което тя се превърнала на камък.
Близо до камъка се изправило красиво, стройно
дърво
– круша.
Ако те поглъщат соковете на вашия живот, в края на краищата, вие ще се превърнете в плодно
дърво
, и вашите любими, вашите ближни ще ви търсят, както младите момци търсеха красивата мома.
Простият човек ще направи един триъгълник от
дърво
или от картон и ще го изучава като геометрическа фигура.
28.
Магическата пръчица
,
МОК
, София, 8.2.1929г.,
Ако туриш един голям калпак върху горящото
дърво
и събереш туй, което е изгоряло, този дим и ако имаш една малка запалка, ще има пак ново горение.
(втори вариант)
29.
Форми в природата / Истинската реалност
,
ООК
, София, 20.2.1929г.,
Как ще обичате изгореното
дърво
?
30.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Много пъти човек с едно
дърво
като се спусне, цяла тълпа разпръсква.
(втори вариант)
31.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Той трябваше да я заведе при забраненото
дърво
и да и каже: ”От всички плодове на дърветата можеш да ядеш, но не и от
дървото
за познаване на доброто и злото.” Ева по никой начин сама не би яла от плодовете на забраненото
дърво
, но змията дойде при нея и я изкуси.
Сега ние няма да тълкуваме, какво представя змията, но казвам: Всеки, който се е доближил до това
дърво
, той все е бил изкушаван от змията.
Повечето от сегашните хора са суеверни, лековерни; те са готови да повярват на всеки, който би им казал, че ако ядат от плодовете на забраненото
дърво
, ще станат учени като Бога.
32.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
Като дойдеш, погледнеш, търкулиш се на земята, издигнеш се, казва: "Друг път трябва да знаеш." Българинът ще те хване или с някое
дърво
, или някой кривак.
(втори вариант)
33.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
То е подобно на маслиненото
дърво
, което лесно се присажда.
Защо Христос не взе
дърво
и с него не изпъди продавачите на гълъби от храма, а взе въжета и направи камшик, с който ги прогони?
Обаче, за да видите, че от тази семка, именно, излиза ябълката, трябва да посадите семката в земята, да израсте от нея
дърво
, да даде плод.
34.
Истинска опора
,
МОК
, София, 12.4.1929г.,
Минавате покрай едно
дърво
и се спирате пред него.
Не е позволено да се пренася
дърво
от едно място на друго.
35.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
Защо трябваше грехът да се разпне на
дърво
?
Дървото
, през което грехът излезе навън, беше мъртвото
дърво
, на което разпнаха Христа.
Кръстът представя
дървото
за познаване добро и зло, а Христос представя живото
дърво
, на което се развиват листа, цветове и плодове.
Като предаде духа си на Бога, учениците Христови освободиха тялото на Христа от мъртвото
дърво
, от
дървото
на греха.
За да излезе от тялото си, Христос трябваше да се освободи от мъртвото
дърво
, на което беше прикован с гвоздеи.
36.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
Даже ако си голямо
дърво
, ако си параход без кормило, пак ще те изхвърли.
(втори вариант)
37.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
Ако присадите едно
дърво
с дивачка, след време това
дърво
ще даде плодове на дивачката.
Счупете присадката и веднага ще видите истинското
дърво
.
38.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Довела го до едно голямо
дърво
, там имало голям кошер, да извади от меда за възнаграждение за услугата.
(втори вариант)
39.
Битие и откровение
,
ООК
, София, 22.5.1929г.,
Вие обичате ябълката не толкова за нейното
дърво
, колкото за плодовете й.
40.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
Всяко
дърво
се сади по специфичен начин.
Денят за посаждане на всяко
дърво
е в зависимост от времето, през което се развиват известни сили в природата.
Всяко
дърво
, посадено в определения за него ден, съдържа в себе си соковете на живота.
41.
Моите овце слушат моя глас
,
НБ
, София, 11.8.1929г.,
Ако хване стъблото на едно
дърво
, с корен да го изтегли от земята.
42.
Пробният камък
,
ООК
, София, 14.8.1929г.,
Ако Ева нямаше в себе си вътрешно желание да опита плода на забраненото
дърво
, отвън нищо не би могло да я изкуси.
43.
На планината
,
МОК
, Рила, 16.8.1929г.,
Затова, като му забраниха да яде от
дървото
за познаване на доброто и на злото, той използува случая да се отдели от своя Баща, да стане самостоятелен и каза: Нали аз съм обработвал това
дърво
?
44.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Както в семката на едно
дърво
се крие цялото
дърво
, така и по отделните удове на човека можете да познаете целия човек.
Външно семката не прилича на
дървото
, но посадите ли я в земята, от нея израства голямо
дърво
, което ражда изобилно плодове.
Не съдържа ли тя цялото ябълчно
дърво
в себе си?
(втори вариант)
45.
Смяна на състоянията / Сменяне на състоянията
,
МОК
, София, 6.9.1929г.,
Обаче, ако посадите семката в почва, при светлина, топлина и съответна храна, в скоро време от нея ще се роди
дърво
, което ще даде своите сладки плодове.
46.
Стотникът
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
И след това казва, че той имал право да отсече едно
дърво
, да отчупи камъни от канарите.
(втори вариант)
Ако това действително би било така, тогава в резултат на това би трябвало в природата да съществува известна хармония, но ние виждаме, че човекът, който е отсякъл едно
дърво
, не се минава много време - придойде една река и отсече един от неговите членове в рода.
(втори вариант)
47.
Вън и вътре в тялото
,
ООК
, София, 11.9.1929г.,
За щастие, той успял да се хване за клона на едно
дърво
и увиснал над пропастта.
48.
Разумни методи
,
ООК
, София, 25.9.1929г.,
Змията проговори на Ева: Защо не ядете от това
дърво
?
Той каза, че в който ден ядем от плодовете на това
дърво
, ще умрем.
49.
Динамическа сила на мисълта
,
ООК
, София, 3.10.1929г.,
Къде е било скрито цялото растение или
дърво
— в семката.
50.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Плодовете на това
дърво
ще носят благословение за целия ви дом.
Ако за пълното развитие на едно
дърво
са нужни 12 години, колко повече години са нужни за развитието на човека?
За да се развива това
дърво
правилно, нужни са специални енергии, специална почва.
Да кажем, че си създадеш едно
дърво
, за което се изискват дванадесет години.
(втори вариант)
Но ти казваш: „Кой ще чака дванадесет години за това
дърво
?
(втори вариант)
Има известни сили в природата, които действат, които съставляват това живо
дърво
.
(втори вариант)
По този начин, ако вие имате едно
дърво
, което никой друг не е пипал, ако откъснете един от неговите плодове, той може да седи три-четири месеца, без да изгние и без да се изгуби неговата свежест.
(втори вариант)
" Вземете едно
дърво
и направете опит с него за дванадесет години.
(втори вариант)
Ако вие не можете да отхраните едно дете като това
дърво
, ако майката не седи със своята мощ, със своята кръв и със своята воля, какво ще стане от него?
(втори вариант)
51.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
Ако старото
дърво
не дава нови клончета, неговият живот е безсмислен.
52.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
Истината няма да се прояви в някой вълк или мечка, или паяк, или риба, или
дърво
.
(втори вариант)
53.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
И ти като някое буково
дърво
ще завържеш, че никой няма да те види.
(втори вариант)
54.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
Разликата между тях се заключава в това, че букаите на едни хора са от
дърво
, на други – от желязо, а на трети – от злато.
Разликата между хората седи в това, че букаите на някого са от желязо, на други са от
дърво
, а на трети от злато.
(втори вариант)
55.
Външни и вътрешни условия / Силни и слаби външни условия (Външни и вътрешни условия)
,
МОК
, София, 15.11.1929г.,
Той ще ви помогне да видите посоката, от която мечката иде, и ще се качите на
дърво
да се спасите от нея.
Аз отдалеч виждам една голяма мечка иде, аз ще се отделя от пътя, кача се на едно високо
дърво
, добре.
(втори вариант)
56.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
Например вие може да нарисувате едно
дърво
на книга, да го направите по-голямо или по-малко, както го сваляте и на фотография.
(втори вариант)
Някой казва: „Това е плодно
дърво
." Казвам, растението ти казва, че няма къща и не може да те приеме като човек, не може да те разходи и като животното, но то ти предлага плодове от своето
дърво
, като ти казва: „Наведи се и си вземи, колкото искаш." Или: „Откъсни си от клонищата ми сам." Това е конкретната идея за човека, животното и за растенията.
(втори вариант)
57.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Ако отсече едно такова
дърво
, човек може да плати с живота си.
Зимно време, когато вън се пука
дърво
и камък, и дойде някой човек да запали огъня ви, питате ли, защо го е запалил.
Има случаи, когато, човек ако отсече едно
дърво
, и двата му крака може да отидат, а може и да заплати с живота си.
(втори вариант)
58.
Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)
,
МОК
, София, 29.11.1929г.,
Колкото по-дълготрайно е едно
дърво
, или растение, толкова повече време е нужно за развитието му.
Щом едно
дърво
е пенсионирано, значи има приход, веднага туй
дърво
го заградят, пенсионират го, оберат го.
(втори вариант)
59.
Пасха Господня / Пасха Господня е
,
НБ
, София, 1.12.1929г.,
Който иска да се освободи от тази анормалност, преди всичко, той трябва да се освободи от присадката, която някой е турил на неговото
дърво
на живота.
Ако Бог е създал света такъв, какъвто е сега, ние нямаме право да отсичаме нито едно
дърво
.
(втори вариант)
60.
Което става
,
ООК
, София, 4.12.1929г.,
Защо едно
дърво
се развива добре, а друго изсъхва, има причини за това.
61.
Да ида да го събудя
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
Един петел намерил едно голямо парче сирене и отишъл в гората да търси някое удобно, скрито от погледите
дърво
, да се качи на него и там да изяде сиренето.
Едва се качил на едно
дърво
, под
дървото
се спряла една лисица и започнала да се разговаря с петела: Голям хубавеляк си ти!
Не се минало много време, лисицата пак видяла петела на същото
дърво
, с друго парче сирене в устата.
Намерил най-после един висок клон на едно
дърво
и се качил на него.
(втори вариант)
62.
Обхода и проява
,
ООК
, София, 11.12.1929г.,
Понеже всички хора търсят парченца от
дървото
, на което Христос е бил разпнат, считат го щастливо
дърво
.
Обаче, същото
дърво
стана причина за страданията на Христа, вследствие на което го считаме нещастно.
С това те искат да кажат, че философията му мяза на отсечено
дърво
, от което нищо не може да излезе.
От такова
дърво
беше направен кръстът, на който разпнаха Христа.
63.
Собственик и наемател / Отличителна черта на наемателя и собственика
,
МОК
, София, 27.12.1929г.,
Съдбата казва: “Аз ти определих и горе ще се качиш.” А друг, когото тя не е определила учен да стане, тя казва: “Аз не съм определила учен да станеш.” “Ама искам да стана учен.” “Ще чакаш, за тебе съм определила друго време.” Този, който не чака, и за него има
дърво
.
(втори вариант)
64.
Функции на човешкия организъм / Природните функции на човека
,
МОК
, София, 10.1.1930г.,
Това
дърво
се намира в задната част на човешкия мозък.
Това
дърво
за доброто и злото е поставено там.
(втори вариант)
65.
Самосветещата лампа
,
МОК
, София, 17.1.1930г.,
Земеделецът и градинарят, например, знаят, при какви условия расте всяко
дърво
и цвете.
Земеделецът знае всяко
дърво
расте при известни климатически условия.
(втори вариант)
66.
Две лепти / Двете лепти
,
НБ
, София, 19.1.1930г.,
Няма човек в света, който да не е ял от забраненото
дърво
.
Доколкото знаем, всички, които сте минали покрай това
дърво
, всички сте яли от неговите плодове и сте съгрешили.
(втори вариант)
67.
Богове сте
,
НБ
, София, 26.1.1930г.,
В сегашната женитба мъжът и жената търсят голямо, сенчесто
дърво
, да се подслонят под него.
Искаш да си имаш един подслон, да си имаш едно
дърво
и да седиш под неговата сенчица.
(втори вариант)
Едно
дърво
, което се полива, ще израсне, но това още не показва неговото качество, то се отнася само до формата му.
(втори вариант)
68.
Аз съм / Аз съм, не бойте се!
,
НБ
, София, 2.2.1930г.,
И не забравяй това
дърво
, от което си откъснал плод.
(втори вариант)
69.
Новите веяния
,
ООК
, София, 5.2.1930г.,
Имате едно
дърво
, имате и две ябълчни дървета.
(втори вариант)
70.
Новото в живота
,
ООК
, София, 19.2.1930г.,
Гъсеницата, където и да ходи, все ще направи някаква пакост, ще направи някоя дупка на някой лист на някое
дърво
.
(втори вариант)
Казва: „Ами трябва да се живее." Казвам, тя не знае още философия, но все таки, ако на туй
дърво
се изядат две-три или повече листа, то жертва нещо от себе си, за да живее гъсеницата.
(втори вариант)
71.
Делата Божии
,
НБ
, София, 23.2.1930г.,
Каквото срещна на пътя си – растение,
дърво
, птица, животно, човек, радвам се на всичко, защото във всичко живо тече онзи Божествен живот, който тече и в мене.
72.
Доброто значение
,
ООК
, София, 26.2.1930г.,
Те изяждат постижението му, както ядат плода на някое
дърво
.
Те изяждат постижението му, както ядат плода на някое
дърво
.
(втори вариант)
73.
Закони на доброто / Доброто и времето
,
МОК
, София, 28.2.1930г.,
Ако на стъблото на
дървото
, което представя права линия в Природата, се яви една пъпка, която с години стои затворена, какво придобива това
дърво
?
Сега аз отивам към темата, тя е следната.
Дърво
.
(втори вариант)
Някому, след като му разправят дълго време нещо и той нищо не разбере, казват му: “
Дърво
.” Какво означава това?
(втори вариант)
Но ако баща ви знаеше броя на плодовете, той, като дойде, ще извади тоягата и ще каже: “На еди-кое си
дърво
, на еди-кой си клон нали ти казах да не късаш този плод.
(втори вариант)
74.
Призовете ги на сватба
,
НБ
, София, 9.3.1930г.,
Двама майстори взимат две дъски от най-хубаво
дърво
, от което правят цигулки, и започват да работят.
От същото
дърво
и другият може да направи цигулка, която струва едва стотина лева.
75.
Дисонанси в живота / Дисонансите в живота (Усмивката и сладкото)
,
МОК
, София, 14.3.1930г.,
Съществува. Какво прави бръшлянът, когато се намери близо до някое
дърво
?
Като намерят някое живо
дърво
, те се увиват около него и започват да смучат соковете му.
Илюзия е човек да мисли, че ябълчената семка, която държи в ръката си, може веднага да се превърне в
дърво
.
Не е илюзия, че след десет години семката, посадена в земята, ще се превърне на голямо ябълчено
дърво
.
Ако аз взема пред вас едно житено зърно или една семка от една ябълка и кажа: „Тази семка да стане на едно дебело
дърво
", В дадения случай семката не може да стане изведнъж на едно дебело
дърво
.
(втори вариант)
И ти казваш: „Не може." В дадения случай не може, но ако ти поставиш тази семка при известни условия и при известен период от време, тя може да стане голямо
дърво
.
(втори вариант)
Ако аз попитам: „Тази семка може ли да стане
дърво
?
(втори вариант)
Сега не може, но след десет години тази семка, турена в земята, може да стане
дърво
.
(втори вариант)
76.
С благост и Истина
,
НБ
, София, 16.3.1930г.,
Коя свещ не се влюбва в светлината, и кое
дърво
не се влюбва в огъня?
77.
Правилни форми
,
ООК
, София, 19.3.1930г.,
Роди ли едно
дърво
плодове, те трябва да се оберат.
За вас е един обръч, направен или от
дърво
, или от желязо.
(втори вариант)
78.
Възпитателни методи / Възпитание чрез ръцете
,
МОК
, София, 23.3.1930г.,
Тя изпълнява стиха, който Христос е казал: "Всяко
дърво
, което не дава плод, се отсича." Тя отсича безплодните дървета и ги хвърля в огъня.
Когато градинарят види, че някое
дърво
не дава плод, той си казва: "Нека остане още една година.
Казва: „Това
дърво
- както Христос е казал - да се отсече." Казва градинарят: „Още за една година да остане, да го поразкопаем, че ако не даде плод, тогава да се отсече."
(втори вариант)
79.
Съзнателният живот
,
ООК
, София, 26.3.1930г.,
Ти като дойдеш до едно плодно
дърво
, това е съзнанието на Бога.
(втори вариант)
Щом откъснеш един плод от едно
дърво
, ако е лятно време, полей корените на
дървото
.
(втори вариант)
В новото учение ще ви заведат при
дървото
, ще си късате череши от самото
дърво
.
(втори вариант)
Ще се научиш на това
дърво
отгоре да ядеш сам.
(втори вариант)
80.
Права мисъл / Чиста мисъл
,
ООК
, София, 2.4.1930г.,
Като се уморил, той седнал под едно
дърво
да си почине.
Дървото
, турено в огъня, изгаря, но не остава като
дърво
.
Защото
дървото
като
дърво
в огъня ще го турим, но като
дърво
в огъня не може да остане, то ще изгори.
(втори вариант)
81.
И рече Исус
,
НБ
, София, 6.4.1930г.,
Например, хининовото
дърво
, враненото око и т. н.
82.
Хармоничен избор / Първата задача
,
МОК
, София, 11.4.1930г.,
Те са два клона от едно и също
дърво
.
83.
Господар на съботата
,
НБ
, София, 13.4.1930г.,
Срещате някого, той ви сграбчва в обятията си, както маймуната се хваща с опашката си за някое
дърво
.
Така тя се прехвърля от
дърво
на
дърво
, подскача и се мисли за много умна и учена.
84.
Доведете ми го тук
,
НБ
, София, 27.4.1930г.,
Като прекарвал в гората, славеят пеел, скачал от
дърво
на
дърво
, докато един ден срещнал една птичка, подобна на себе си.
Колкото повече листа и клончета има едно
дърво
, толкова по-добре за него.
85.
Положително знание
,
ООК
, София, 30.4.1930г.,
Един ден, когато бил в добро разположение на духа, той легнал под едно
дърво
да си почине.
Работите на праведния се нареждат, както върви развитието на зеленото
дърво
.
Посадите ли едно
дърво
в земята, то пуща листа, клончета, започва да цъфти, да връзва плодове.
Бавен е процесът на развитието на зеленото
дърво
, но сигурен.
При това, животът на това растение или
дърво
не е кратковременен.
Винаги неговото съзнание е било будно, но един ден се намерил в добро разположение, легнал под едно
дърво
да си почине.
(втори вариант)
86.
Да влезеш
,
НБ
, София, 11.5.1930г.,
Видите ли едно
дърво
, растение или животно, бъдете готови и на него да направите едно добро, както и на човека.
87.
Добрият ден
,
ООК
, София, 14.5.1930г.,
Защо не трябваше да яде от това
дърво
?
Първите хора ядоха от плодовете на забраненото
дърво
и опетниха сърцето си.
Каквото живо същество срещнете този ден на пътя си – цвете,
дърво
, буболечка, птица, животно, човек, ще го поздравите вътрешно, ще му отстъпите, то да мине първо, и ще го благословите в себе си, като Божие творение.
Когато Бог създаде човека, каза му: „От туй
дърво
да не ядеш!
(втори вариант)
Срещнеш някой заек, срещнеш някоя птица, минеш покрай някое
дърво
- навсякъде ще поздравяваш, като че е човек.
(втори вариант)
88.
По-горни от тях
,
НБ
, София, 25.5.1930г.,
Една вечер, като я видял на двора, в него се явило желание да вземе едно
дърво
да я удари, да я махне от лицето си.
89.
Правилно разбиране / Правилно разбиране на живота
,
ООК
, София, 28.5.1930г.,
Черешата, като
дърво
, през зимата представя едно; през пролетта, накичена с цветове, представя друго нещо; през месец май, увиснала от зрели плодове, тя представя трето нещо.
И като
дърво
без листа, и като
дърво
с цветове и плодове, черешата си остава череша.
Празните гърнета не дават нищо, но ако имате две пъпки от някое
дърво
, или растение, вие ще придобиете нещо.
Когато едно
дърво
си маха клоните, има си причини, които движат
дървото
отвън.
(втори вариант)
Или тези пъпки са на някое плодно
дърво
.
(втори вариант)
90.
Абсолютна вяра / Абсолютно доверие
,
ООК
, София, 18.6.1930г.,
Когато новият учител им каза, че, ако ядат от забраненото
дърво
, ще станат като Бога, те се раздвоиха и изгубиха вярата си.
Те решиха да ядат от плодовете на забраненото
дърво
.
Когато някой човек отреже клон от едно
дърво
, или насече кората му,
дървото
не се обезсърчава, но започва да изправя грешката.
Господ каза: „От туй
дърво
няма да ядеш.“ Той имаше абсолютно доверие, че каквото Господ каже, така е.
(втори вариант)
Дойде онзи учител в рая със своите гердани, с всички тържествени значки, пръстени, с всичко туй, казва: „Защо ти не ядеш от това
дърво
?
(втори вариант)
91.
Близо е лятото
,
НБ
, София, 29.6.1930г.,
Както животът на клончето зависи от благосъстоянието на цялото
дърво
, така и животът на човека е в зависимост от благосъстоянието на цялото.
Ако ти си лист или клонче от голямото
дърво
, как да не те интересува, какво мисли то за тебе?
Ако ти можеш да съпоставиш твоето знание, като лист на
дървото
със знанието на цялото
дърво
, ти се домогваш до щастието.
92.
Морални правила / Правилно ядене - правилно служене
,
ООК
, София, 2.7.1930г.,
“ Казва: „Аз под
дърво
и камък ще търся.“ Но ако след като ми каже „Знаеш ли кой съм аз?
(втори вариант)
Той излезе из търпение, удари ме с едно
дърво
.“ Казвам: „Много хубаво е направил.
(втори вариант)
93.
Освобождаване / Абсолютно освобождение от лъжата в съзнанието
,
МОК
, София, 4.7.1930г.,
Обаче, щом ядоха от забраненото
дърво
, те прибягнаха към лъжата, да се оправдаят.
Те се извиниха със змията, но не признаха, че искаха да станат големи, като Бога, затова ядоха от плодовете на забраненото
дърво
.
94.
Форма и съдържание
,
ООК
, София, 9.7.1930г.,
Не само като него няма, но и всяко
дърво
може да каже, че като него няма.
(втори вариант)
Ако Господ ти говори като на едно
дърво
, ти имаш знанието на едно
дърво
.
(втори вариант)
95.
Влияние на светлината и топлината върху човека / Вложеното у човека
,
МОК
, София, 11.7.1930г.,
Това е първото, посторонно, вън от това, дето минава тя, ще полива някое
дърво
, някоя трева, но това е вторичното, но първо трябва да има едно корито, да има едно направление - да тече в посоката оттам, откъдето излязъл животът й.
(втори вариант)
96.
Връзване и развързване
,
МС
, София, 13.7.1930г.,
Тя е съставена от
дърво
, от струни – кожени и металически.
Първата ви работа е да заставите мъртвото
дърво
, от което цигулката е направена, да пее.
97.
Чрез Него стана
,
МС
, София, 14.7.1930г.,
Ти намислиш да откраднеш няколко черешки от някое
дърво
и току-виж – някоя птичка възприеме твоята мисъл: кацне на една череша и си открадне няколко черешки.
98.
Наближило е Царството Божие
,
СБ
, 7-те езера, 10.8.1930г.,
Като видиш, че едно
дърво
напъпило, да се радваш; като видиш, че една птичка хвърчи, пак да се радваш; като видиш и облаците да се движат, пак тебе да ти стане приятно; че едно камъче се търкаля, да се радваш.
99.
Благословена между жените
,
СБ
,
РБ
, Рила, 17.8.1930г.,
По-добре е на мястото на някой паметник да поставиш едно плодно
дърво
или едно растение; по-добре е да родиш едно дете и да го възпиташ, отколкото да направиш една бесилка, на която да бесят хората.
Като се научили от други царства за царската дъщеря, при нея започнали да идват много княжески и царски синове, но никой от тях не се връщал у дома си: един от царските синове се превръщал на камък, друг – на пръст, трети – на сухо
дърво
, четвърти – на животно, и т.н.
100.
Виждане и съзнаване
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
Той направи една погрешка: когато Ева отиваше към забраненото
дърво
, Адам беше зает с друга някаква работа и я остави сама да отиде.
Като дойдоха около забраненото
дърво
, той трябваше да направи един магически кръг с тояжката си около Ева и погрешката щеше да се избегне.
101.
Носител на Божиите мисли
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
Какви по-големи чудеса искате от малкото семенце, или от костилката на някой плод, която, хвърлена в земята, сама извлича потребните за нея сокове, и след 2–3 години я виждате израсла голямо
дърво
?
По същия начин и всеки човек работи като уд във великото
Дърво
на живота.
102.
Божествена връзка
,
СБ
,
РБ
, Рила, 21.8.1930г.,
Когато откъснете един плод от някое
дърво
, вие пожелавате да го вкусите, да опитате неговата сладост, да се уверите, че това, което Бог е създал, наистина е хубаво.
и
дърво
плодоносно, което да ражда
103.
Божият глас
,
ООК
, София, 26.8.1930г.,
Като наблюдавате напречния разрез на стъблото на някое
дърво
, виждате, че е съставен от няколко концентрични кръга.
Втората любов, както на земята е построена, раздори има, единия ден едно мисли, втория ден - друго, третия ден - трето, постоянно се сменя нашето съзнание, ние мязаме на
дърво
, което постоянно се клатушка.
(втори вариант)
104.
Пътят на добрите постижения
,
ИБ
,
БР
, София, 28.8.1930г.,
На всяко плодно
дърво
цената е плодът.
105.
За Царството Божие
,
ИБ
,
БР
, София, 31.8.1930г.,
Минаваш покрай някое
дърво
с узрели плодове, откъснеш си круши, ябълки, после набереш си грозде, жито.
106.
Общи и специфични идеи
,
ООК
, София, 17.9.1930г.,
За пример, ако някой посади в земята костилка от някое плодно
дърво
, той се интересува какво ще стане с нея.
За да използва слънчевата светлина, всяко
дърво
се стреми да се издигне над другите, да не му пречат.
В такава гора съществува голямо състезание: всяко
дърво
иска да се издигне нависоко, да надмине другите.
Докато едно
дърво
се развива нормално, то дава нормално плод и всичко върви добре.
Христос казва: „Всяко
дърво
, което Отец ми не е насадил, ще се изкорени“.
„И всяко
дърво
, което Отец ми е насадил, ще цъфне, ще върже и плод ще даде.“ Това има отношение към общите идеи.
107.
Силата на доброто / Правата и кривата линия. Силата на думата добро
,
МОК
, София, 19.9.1930г.,
Ако видите някое плодно
дърво
, казали сте ДОБРО.
(втори вариант)
108.
От Египет
,
НБ
, София, 21.9.1930г.,
— Още един път — казваше той — на
дърво
без корен не се качвам.
109.
Съзнание, точка и права линия
,
ООК
, София, 24.9.1930г.,
Ако някой ви удари с
дърво
, кой е виновен за това:
дървото
, или човекът?
110.
Вътрешна свобода
,
УС
, София, 28.9.1930г.,
Мина покрай някое
дърво
, вслушвам се в него, чувам, че ми говори нещо.
111.
Права мисъл
,
ООК
, София, 1.10.1930г.,
Който има права мисъл, той е подобен на лист от
дърво
, който никога не пада.
112.
Отец люби Сина
,
НБ
, София, 19.10.1930г.,
И малкото дръвче, издънката може да бъде син на голямото
дърво
.
113.
Правилни отношения / Правилните отношения. Добрата педагогика
,
МОК
, София, 31.10.1930г.,
Единицата представя сухо
дърво
, което нищо не ражда.
Сега защо именно, когато учителят пише единица, яде
дърво
, а когато пише шест, го носят на ръце?
(втори вариант)
А единицата е сухо
дърво
, нищо не дава.
(втори вариант)
Следователно, със сухото
дърво
всякога бият човека.
(втори вариант)
Но щом той му покаже единицата,
дърво
ще има.
(втори вариант)
114.
Него видя Исус
,
НБ
, София, 9.11.1930г.,
Човек първо беше безсмъртен и още в райската градина му се каза: В който ден ядеш от забраненото
дърво
, ще умреш.
Казвате, че Адам ял от забраненото
дърво
.
115.
Разумни промени / Разумно изменение на абсолютното равновесие. Пробуждане на известни сили
,
МОК
, София, 14.11.1930г.,
Представете си, че някой ви завърже през кръста и под мишниците с въже и ви закачи на едно
дърво
, да висите известно време.
116.
Общение с Бога
,
ИБ
, София, 23.11.1930г.,
Отидете ли при Бога с такава молитва, вие ще мязате на
дърво
с узрели плодове.
Тогава душата на човека ще цъфне като
дърво
с хиляди благоуханни цветове.
Като погледне към някое
дърво
, на което вятърът люлее листата, той изпитва разположение към него и пожелава да му помогне.
117.
Дигнете камъка!
,
НБ
, София, 30.11.1930г.,
Като порасне и почне да разбира, тя ще му каже: Слушай, синко, преди да беше дошъл при мене, ти живя между растенията, като
дърво
, на което главата беше заровена в земята.
118.
Важността на размишлението
,
УС
, София, 7.12.1930г.,
Има други круши, които пожълтяват на самото
дърво
.
119.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 10.12.1930г.,
За пример, какво се ползваш ако знаеш как се увеличава и намалява сянката на едно
дърво
?
120.
Две реалности / Отвън и отвътре. Светлината и мисълта
,
МОК
, София, 12.12.1930г.,
Погледнал нагоре, видял високо някъде, на едно
дърво
, пчеличка, здраво омотана в паяжина.
121.
Условия и възможности
,
ООК
, София, 31.12.1930г.,
Всяко докосване до това
дърво
внася смущение в човешкото сърце.
Представете си, че имате едно
дърво
, което започва да се разлиства.Листата се люлеят тихо от вятъра и се разговарят помежду си.
122.
Здрава основа
,
УС
, София, 4.1.1931г.,
Минаваш покрай едно
дърво
, погледнеш към него и казваш: „Ще се кача на него и ще отрежа един клон“.
123.
Гредите на живота
,
ООК
, София, 14.1.1931г.,
Всяка положителна мисъл е плод, от който пръв се ползува онзи, на чието
дърво
е узрял.
124.
Прояви на човешкото съзнание
,
ООК
, София, 28.1.1931г.,
На Адама каза, че ако яде от плодовете на забраненото
дърво
, ще стане като Бога.
125.
Светлият образ
,
ООК
, София, 3.2.1931г.,
Преди да беше се явила Ева, Адам ходеше из райската градина, разглеждаше дърветата и често се спираше пред забраненото
дърво
.
Той искаше да знае какви сили се крият в това
дърво
и защо е забранено да се ядат неговите плодове.
Като се уви около забраненото
дърво
, змията придоби светлина и започна да говори на Ева, че
дървото
за познаване на доброто и злотосъдържа знания и сили, които могат да направят човека силен, подобен на Бога.
Тя се изкуси, яде от плода на забраненото
дърво
, а след това даде от него и на Адама.
126.
Методи за самовъзпитание / Методите на самовъзпитанието
,
МОК
, София, 6.2.1931г.,
Като видял това, той захвърлил тоягата и бързо се покатерил на едно
дърво
.
127.
Няколко необходими неща / Три неща са потребни
,
МОК
, София, 13.2.1931г.,
За пример, детето поглежда към едно
дърво
и пожелава да си откъсне една ябълка.
128.
Зенитът на живота
,
ООК
, София, 18.2.1931г.,
Наистина всяко
дърво
се познава от плода си.
Това
дърво
било в райската градина.
Вашата задача е да излезете от обикновените условия на живота и да влезете в Божествената градина, да опитате плодовете на Божественото
дърво
.
Ще кажете, че сте опитали плодовете на това
дърво
.
129.
Причини за несполуки
,
ООК
, София, 25.2.1931г.,
Щом имат тяхната опитност защо продължават още да ядат от плодовете на забраненото
дърво
?
130.
Живите сили в природата / Възпитателното действие на линиите в природата. Живите сили в природата
,
МОК
, София, 27.2.1931г.,
За пример, виждате, че едно дете се качва на
дърво
и прави някакви движения: вдига и слага ръцете си.
Представете си едно дете, което се качва на едно
дърво
, на една ябълка и отива по
дървото
нагоре.
(втори вариант)
131.
Първичната храна
,
УС
, София, 1.3.1931г.,
Някой ти казва: „Груб си, недодялано
дърво
си ти!
132.
Действия на силите / Езикът на природата
,
МОК
, София, 20.3.1931г.,
И ако ти се качиш още веднъж, за тебе има
дърво
!
(втори вариант)
133.
Основна мисъл
,
ООК
, София, 25.3.1931г.,
Човек представлява
дърво
, което ражда.
Едно трябва да знаете: невъзможно е два клона на едно и също
дърво
да бъдат еднакво силни или еднакво големи.
134.
Истински поклонници
,
УС
, София, 29.3.1931г.,
Животът се предава от човек на човек, както запалената искра предава топлината си от едно
дърво
на друго.
135.
Смяна на силите
,
ООК
, София, 1.4.1931г.,
Личните желания на човека не са нищо друго, освен присадки на неговото
дърво
.
Един ден, когато тия присадки се счупят, на това
дърво
ще израстат ония клони, които отговарят на неговото естество.
136.
Човешките идеали / Постижимото, разумното и реалното! Идеалите на човека
,
МОК
, София, 10.4.1931г.,
Аз ѝ направих едно малко пречистване и казвам да не бута с крак, да вземе някое
дърво
.
(втори вариант)
137.
Опитности в живота / Знание и опитност
,
МОК
, София, 24.4.1931г.,
Или да допуснем, в това
дърво
(стола) има ли съзнание вътре?
(втори вариант)
138.
Новата епоха
,
МОК
, София, 15.5.1931г.,
Младото
дърво
не дава доброкачествени плодове.
То е като една пъпка, която е скрита в някое
дърво
и следователно трябва да дойде пролетта, лятото да се оформи, да даде някакъв цвят, плод, но това не е всичкото дадено.
(втори вариант)
Значи в 300 години туй
дърво
се развива, дава цветове и плодове.
(втори вариант)
В първите 100 години
дървото
се е запознало с 10 души хора, които са отишли при него и всички те препоръчват, че туй
дърво
има отлични плодове.
(втори вариант)
След вторите 100 години туй
дърво
се е запознало с 20 души и през последните 100 години то се е запознало с 30 души.
(втори вариант)
Туй
дърво
хиляди години расте и всеки период от 100 години придава по 10.
(втори вариант)
Но плодовете и соковете, които излизат в най-последните коренчета, са различни, туй
дърво
има всичките придобивки, понеже и то е прогресирало.
(втори вариант)
Какво ни ползуват хилядите листа, които са капнали от това
дърво
или препарираните от хиляди години, какво ни ползуват?
(втори вариант)
Да допуснем, че имате хиляди листа или хиляди плодни дървета, които са насадени от много години, аз не ги отричам, но не трябва ли ние да се занимаваме повече с тези плодове, които сега ражда това
дърво
?
(втори вариант)
Сегашните плодове и зелените листа на това
дърво
е по-хубаво да ги разбираме, отколкото да вземем сухите листа и сухите плодове.
(втори вариант)
139.
Разбрани неща
,
ООК
, София, 27.5.1931г.,
Не е въпрос само да израсте едно
дърво
, да даде няколко плода и след това да изсъхне.
За да израсте едно плодно
дърво
или диня, за пример, човек трябва да посади няколко семки, а не само една.
140.
Съществено и несъществено
,
ООК
, София, 3.6.1931г.,
Човек обича онова
дърво
, което дава плодове.
141.
Трите отношения / Първите отношения
,
МОК
, София, 5.6.1931г.,
За пример, ако сложите
дърво
в огъня, то изгаря и се превръща на пепел.
Ако хванете с ръка горящото
дърво
и нажеженото желязо, ще се изгорите.
Вие тургате
дърво
в огъня, то изгаря, но турете желязо, какво става?
(втори вариант)
142.
Свобода на съзнанието
,
ООК
, София, 10.6.1931г.,
Достатъчно е да посее този зародиш, за да излезе от него велико, мощно
дърво
, с чиито плодове да се ползва цялото човечество.
143.
1931_06_12 Неизбежен път / Двете посоки – В и С (неминуемият път на страданието за Благото)
,
МОК
, София, 12.6.1931г.,
Днес след ден вие отсичате по едно
дърво
, да ги разредите, за да може слънчевата светлина да проникне в тях.
Допуснете, че вие влизате в една гъста гора, букаци 200, 300 годишни,
дърво
до
дърво
.
(втори вариант)
144.
Красивите линии / Линиите на красотата в природата!
,
МОК
, София, 26.6.1931г.,
– Едно
дърво
само не може да поддържа огъня.
145.
Идеалът на човека
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Понякога те умират, а понякога се изкореняват като
дърво
.
Понѣкога тѣ умиратъ, а понѣкога се изкореняватъ като
дърво
.
(втори вариант)
146.
Любовта към Бога
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Ето защо, докато човек е плодът на Божественото
дърво
, докато живее чист и светъл живот, той ще има Божията Любов в себе си и никога няма да пада от това
дърво
– винаги на него ще пребъдва.
Няма ли Любовта в себе си, той ще пада от Божественото
дърво
, като изгнил плод, и ще изсъхва.
Той нямаше Любов към Бога, понеже яде от забраненото
дърво
.
“ Обаче, дойде черният адепт при Ева и каза: „Ако ядете от плодовете на това
дърво
, вие ще придобиете много знания и ще станете богове“.
Тя се убеди в неговите думи, яде от плодовете на забраненото
дърво
, а после даде и на Адам да ги опита.
Вие сте в рая; от вас зависи да не вкусите от плодовете на това
дърво
, да не ви изпъдят от рая.
147.
Симон Петър
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Един ден отишъл в гората и там му дошла една светла идея, да направи под някое
дърво
една дупка и в нея да изговори тихичко: „Нашият цар има рога“.
148.
Старите накити
,
РБ
, 7-те езера, 13.7.1931г.,
Например, виждате един клон и казвате: „Този клон е от еди-кое си
дърво
“.
Този клон е от Божественото
дърво
, защото само едно
дърво
има в света, а всички останали дървета са удове на това голямо, Божествено
дърво
.
149.
Човекът на новото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1931г.,
По същия начин и всяко камъче, всяко
дърво
или извор в картините на живата природа са поставени на местата си, според разбирането на художника или декоратора.
Искате ли да научите някой човек как да се моли на Бога, заведете го в една плодна градина, спрете се пред някое
дърво
, с увиснали на него плодове и кажете: „Дигни ръцете си нагоре, да си откъснеш един хубав, зрял плод!
Когато черният адепт дойде в рая, пред
дървото
, където седеше Ева, той ѝ каза: „Ако ядете от това
дърво
, вие ще станете богове, като Бога, и ще правите всичко, каквото и Той прави.
150.
Чистене на съзнанието
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 31.7.1931г.,
Той се излегнал под едно
дърво
, турил вързопа близо до себе си и заспал.
151.
Обич, разумност и истинолюбие
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1931г.,
Значи всяка река тече през такива места, където има условия за нея; всяко
дърво
расте там, където има условия за него; всеки човек живее там, където има условия за неговото развитие, за събуждане на неговата мисъл.
152.
Съчетание, приложение и изпълнение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1931г.,
Като върви през някоя гора, той без да мисли много, взима брадвата и тук клъцне едно
дърво
, там друго, и заминава по-нататък.
153.
Тези три неща
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1931г.,
Някое
дърво
по естество е киселец, дивачка, но опитни земеделци и градинари го присаждат с някое благородно
дърво
и с това го видоизменят.
Те могат да го видоизменят в каквото
дърво
искат.
Малките клончета са важни за големите дотолкова, доколкото те приемат Божието благословение отгоре и го предават на цялото
дърво
.
Божието благословение, което идва отдолу, от земята, се предава на цялото
дърво
чрез корените.
Вследствие на това цялото
дърво
е в зависимост от своите корени.
Рече ли един клон да се отдели от цялото
дърво
, зависимостта се нарушава и този клон в най-скоро време изсъхва.
При това неговото растене е в зависимост от цялото
дърво
, както и от големите клони.
154.
Ден на Божието изявление
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1931г.,
Когато някой иска специфични методи, това подразбира, че той иска да знае начина, по който едно
дърво
може бързо да изникне, да израсте и да даде плод.
155.
Сила, разумност и добро
,
СБ
, София, 19.8.1931г.,
Грехът на първите човеци не е само в това, че престъпиха Божията заповед, като ядоха от забраненото
дърво
, но те си послужиха с насилието, с лъжата и със злото.
156.
Отиване и връщане
,
СБ
, София, 21.8.1931г.,
В тази борба огънят надвива и дърветата съвършено изчезват – което
дърво
да турите на огъня, в края на краищата то ще изчезне, ще стане на пепел.
Всяко
дърво
става на пепел, но при известни условия, а именно когато няма Живот в себе си, т.е.
Обаче ако е ваш неприятел, вие няма да се радвате, защото той може да увие въжето около врата ви и вие като круша да увиснете на някое
дърво
– какво ще стане после с вас?
157.
Събуждане / Събуди се
,
ООК
, София, 30.9.1931г.,
Той така ще го окопае, оглежда го, за да даде на втората година това
дърво
повече плод.
(втори вариант)
Защото и сухото
дърво
е покорно, и онзи клон, който е на
дървото
, и той е покорен, но дойдат с триона и режат го.
(втори вариант)
158.
Живот и отношения / Свещ, нож и чешма. Съществувание, живот и отношение
,
МОК
, София, 2.10.1931г.,
Ако сянката на едно
дърво
се увеличава или намалява, какво става с
дървото
?
(Първото е 6, а другото количество не е старото.) Добре, ако сянката на едно
дърво
се увеличава или намалява,
дървото
увеличило ли се е или намалило ли се е?
(втори вариант)
159.
Дайте ни от вашето масло
,
НБ
, София, 11.10.1931г.,
В това отношение вие трябва да разглеждате живота като едно
дърво
, което всеки ден расте.
160.
Прави и криви линии / Правите и криви линии. Начало и край на всяка работа и постъпка в линия
,
МОК
, София, 16.10.1931г.,
Докато един предмет е близо до тебе, ти го виждаш добре; щом се отдалечи, не го виждаш ясно, не различаваш, какъв е: камък,
дърво
, животно или човек.
Така, да предполагаш, че е човек или
дърво
, това не е никакво виждане.
Ти виждаш, но гледаш нещо малко, не можеш да го довидиш или ако един предмет се отдалечи от тебе, не можеш да го познаеш; виждаш нещо се мърда, далеч от тебе, но не можеш да го познаеш, човек ли е, вол ли е, камък,
дърво
; виждаш нещо, но не можеш да определиш какво е то.
(втори вариант)
А онези хора с продълговатите лица, аз ги уподобявам на един червей, като влезне в едно
дърво
, прави дупка вътре, работи, когато една пеперуда никога няма да влезне в едно
дърво
да си прави дупка.
(втори вариант)
161.
Отношение на два закона
,
НБ
, София, 18.10.1931г.,
Минавате покрай някое
дърво
и отчупвате от него един клон.
Като отчупите клона, може никой да не ви види, па и самото
дърво
няма да се оплаче, но утре ще дойде някой по-силен, който ще отчупи нещо от вас.
162.
През онези дни
,
НБ
, София, 25.10.1931г.,
Забележете: всеки клон от едно
дърво
живее за себе си, но същевременно той има отношение и към
дървото
; той живее и за цялото, за самото
дърво
.
163.
Изново
,
НБ
, София, 1.11.1931г.,
Всяко
дърво
, което расте на свобода, при добри, благоприятни условия за него, ражда добри и вкусни плодове.
Когато сте тъжни, идете в някоя борова, букова или дъбова гора и се облегнете на едно
дърво
, да видите какъв резултат ще имате.
Като я погледна и като й проговори, Ева го послуша, яде от плода на забраненото
дърво
, след което каза: „Намерих по-умен от Адам."
164.
Правилният тон
,
ООК
, София, 4.11.1931г.,
Когато едно плодно
дърво
роди, клоновете увисват надолу - тежест е това.
(втори вариант)
Той не е някакво
дърво
, нито някакъв камък, който можете да видите.
(втори вариант)
165.
Няма да угаси
,
НБ
, София, 15.11.1931г.,
Този Господ, дето казал: „Адам да се занимава със зоология, да изучава животните, а жената с ботаника." Като дошъл до растенията и по-специално до забраненото
дърво
, Бог разправил на Ева, че плодовете на това
дърво
, на това растение, съдържат толкова голяма отрова, че няма организъм на Земята, който да може да погълне тази отрова и да не умре.
След това Господ я завел при
Дървото
на Живота и казал: „От това
дърво
ще се храните.
166.
Жал ми е за народа
,
НБ
, София, 6.12.1931г.,
И едната, и другата вяра представят сух клон на някое
дърво
.
167.
Непреодолимо желание
,
ООК
, София, 9.12.1931г.,
Как ще разрешите въпросите по закона на това
дърво
?
Имате едно
дърво
с корени, клони и листа.
Всяко
дърво
, което няма корени и клони, не може да съществува.
Целият този конец трябва да живее, да се образува едно
дърво
на живота.
(втори вариант)
Да допуснем, че вие имате едно
дърво
.
(втори вариант)
Всяко
дърво
, което няма корени и клони, не може да функционира, не може да има съществувание.
(втори вариант)
168.
Стимул и любов
,
МОК
, София, 18.12.1931г.,
Като се нахрани, кацне на едно
дърво
и пее.
169.
Вътрешното богатство
,
МОК
, София, 25.12.1931г.,
Адептът пръв откъсна от плодовете на това
дърво
и даде на Ева да яде.
Той продаде на Ева плод от забраненото
дърво
.
Така постъпи черният адепт с Ева: взе от плодовете на райското
дърво
и ги продаде на Ева.
Явява се този черният адепт при това
дърво
, което е забранено, той откъсва един плод и дава.
(втори вариант)
Плюсът е следното: Представи си, че на това поле отгоре имате няколко дървета от круши и ябълки и всяко
дърво
, ако даде по 10 кг, ако имате 1 000 дървета по 10 килограма, ако даде всяко, 10 000 кг, ако по 25 лева единия килограм продадете, ще имате 10 000, 250 000 лева.
(втори вариант)
Защо това
дърво
беше в рая?
(втори вариант)
170.
Думата му държа
,
НБ
, София, 27.12.1931г.,
Аз казвам: в тази семка се крие цялото
дърво
.
" – Вземете семката, изровете една малка дупка, посейте я, след десет години ще имате едно голямо
дърво
.
171.
Истинско познаване
,
ООК
, София, 30.12.1931г.,
Посадиш едно
дърво
и питаш: Какъв ще бъде краят?
172.
От смърт в живот
,
НБ
, София, 3.1.1932г.,
Бог казва: „Няма да ядете от това
дърво
на познанието на доброто и злото.
Няма да ядете от това
дърво
дотогава, докато аз не ви позволя, аз да ви покажа как се яде от това
дърво
." Адам трябваше да слуша и да търпи едновременно, учеше послушанието и търпението.
Знаете ли каква сила се крие в това
дърво
?
Вие трябва да имате инициатива, да бъдете смели и решителни." И те послушаха него - наместо да послушат Господа, послушаха този адепт, ядоха от плода на забраненото
дърво
.
Всеки трябва да иде при своя учител." И 8 000 години те са при своя учител в света, който ги учеше, че ако ядат от това
дърво
, ще станат богове.
Взел едно
дърво
, пробил една дупка в него от половин сантиметър и започнал да прекарва свинската мас през дървената дупка и да пие от нея като дървено масло.
Щом дойдат други гости, той не си отива, но веднага се превръща в едно плодно
дърво
.
173.
Граници в живота
,
ООК
, София, 6.1.1932г.,
Когато змията дойде до това
дърво
, Ева не можа да се справи с нея.
174.
Бавни и бързи движения
,
МОК
, София, 8.1.1932г.,
Сянката на
дървото
отговаря ли на самото
дърво
?
175.
Освободени
,
НБ
, София, 17.1.1932г.,
Хванеш едно
дърво
, раздрусаш го; хванеш един мъж, радваш се; мъжът те хванал, раздрусал те - ще види, дали са узрели плодовете ти, дали ще падне някой плод.
176.
Раждане и растене
,
ООК
, София, 20.1.1932г.,
Можеш ли от сухо
дърво
да получиш нещо?
Лятно време може, но какво ще прави зимно време, при големите студове, когато
дърво
и камък се пукат от мраз.
Изважда от торбата си едно
дърво
, поставя го на мястото на счупеното, зачуква го оттук-оттам, и колата тръгва.
Някой може да каже: "И гол мога да ходя." Да, в топлото време можеш да ходиш гол, но студеното време, при трийсет градуса студ ще търсиш под
дърво
и камък дреха да се облечеш.
(втори вариант)
177.
Доведете ми го
,
НБ
, София, 24.1.1932г.,
Сега и вие да си представите онова
Дърво
, на което слънцето е увиснало като плод.
178.
Двете отверстия
,
ООК
, София, 27.1.1932г.,
Това
дърво
беше създадено заедно с Адама.
Бог каза на първите човеци да не ядат от забраненото
дърво
, а змията им каза да ядат, и те и повярваха.
Казваш – един самун хляб, едно
дърво
, но не можеш да направиш нито хляба, нито
дървото
.
Всички, които са яли от туй
дърво
, все като Бога са станали." Като кой Бог?
(втори вариант)
Той да каже: "Аз нямам дъщеря за тебе." И след като са заразени от тази сифилистична болест, затова туй
дърво
на живота е за онзи Божествения живот.
(втори вариант)
Бог турга преграда и казва: "Няма да ядете от туй
дърво
." Разумността изключва това.
(втори вариант)
И следователно човек трябва да се избави от онова вътрешно непослушание, защото, ако се добере до това
дърво
на живота - ако съедините една жена и един сифилистичен мъж, ще се родят дъщери и деца сифилистични.
(втори вариант)
Един ден Бог му даде тази заповед - истинското знание седи в това
дърво
.
(втори вариант)
Питам, тогава Адам не беше ли ял от това
дърво
?
(втори вариант)
Когато Бог създаде Адам, създаде това
Дърво
за познаване на доброто и злото.
(втори вариант)
То почнало да расте с него заедно и като израснало до боя на Адама, туй
дърво
било толкова голямо и високо, колкото и боят на Адам.
(втори вариант)
Ти казваш "един самун" или "едно
дърво
", но ти говориш за неща, които не разбираш.
(втори вариант)
Ти не знаеш какво значи едно
дърво
.
(втори вариант)
179.
Лица на реалността / Двете лица на реалността
,
ООК
, София, 3.2.1932г.,
Аз считам един мъж като едно плодно
дърво
.
(втори вариант)
Това
дърво
от баща ти ли е останало?
(втори вариант)
180.
Свещеното място
,
МОК
, София, 5.2.1932г.,
– Само оня, който не се докосва до свещеното
дърво
.
Бог му каза: „От всички дървета можеш да ядеш, но до свещеното
дърво
да не се докосваш.
Докоснеш ли се до него, ще умреш.“ Не мисли, че
Дървото
за познаване на доброто и злото е
дърво
на греха.
Старият дявол, който яде от забраненото
дърво
, оголя напълно и дойде да измами младия човек, като му каза: Аз съм стар, имам голяма опитност.
Едно време и аз бях, като тебе, млад, ядох от това
дърво
.
Влизайте в живота, но не бутайте свещеното
дърво
на своя живот.
То е свещеното
дърво
на рая, което не трябва да се бута.
Провидението иска да научи хората да не бутат това
дърво
.
Ако ме питате, какво трябва да правите, казвам: Не бутайте свещеното
дърво
за познаване на доброто и злото.
Не слушайте стария брадат професор, който казва, че откак ял от плода на забраненото
дърво
, всичко научил.
И вие, младите, сте яли от това
дърво
.
И Бог му каза: „Това свещено
дърво
няма да буташ, като го бутнеш ще умреш.“ Ти мислиш, че
дървото
за познанието доброто и злото беше
дървото
на греха. Не.
(втори вариант)
Старият дявол, който беше ял от забраненото
дърво
, който беше оголял, дойде да измами младия човек, той каза: Аз имам опитност, стар съм.
(втори вариант)
Аз като бях едно време като тебе млад, ядох от това
дърво
и познах истината.
(втори вариант)
Има едно свещено
дърво
в рая.
(втори вариант)
С други думи, не бутай свещеното
дърво
на живота си.
(втори вариант)
Това
дърво
е на познанието, доброто и злото.
(втори вариант)
Това
дърво
беше свещеното
дърво
и сега не трябва да го бутате.
(втори вариант)
Провидението иска да отучи хората да бутат това свещено
дърво
.
(втори вариант)
Ако ме питате вие какво трябва да правите, ще ви кажа: Не бутайте свещеното
дърво
на познанието, доброто и злото.
(втори вариант)
Не слушайте онзи, брадатия, старият професор, с дългата брада, който казва, че откак е ял от това
дърво
, всичко е научил.
(втори вариант)
– Вие всички сте яли от това
дърво
.
(втори вариант)
– Може да я яде само онзи, който не бута свещеното
дърво
.
(втори вариант)
След като яде човек от онова
дърво
, изпъдиха го навън, за да не яде.
(втори вариант)
181.
Тези малките
,
НБ
, София, 7.2.1932г.,
Всяко едно
дърво
е една свещена форма, която Бог е поставил и от това свещено
дърво
се хранят хората.
182.
Любовта на безсмъртието / Любов на безсмъртието
,
ООК
, София, 10.2.1932г.,
Ще кажете, че той сгреши, яде от плода на забраненото
дърво
.
Както детето пали фитила на бомбата и чака да види, какво ще стане, така и първият човек яде от забраненото
дърво
с желание да види, какво ще стане.
Дойде някой и ти казва: Какво си се изправил като
дърво
?
Запример ти се молиш и някой ти казва: "Какво си се изправил като
дърво
да се молиш." А ти имаш разположение.
(втори вариант)
183.
Да известят на учениците Му
,
НБ
, София, 14.2.1932г.,
20 клонища може да живеят на едно
дърво
, туй е едно цяло.
20 моми като се влюбят и той се ожени за всички тях, той ще стане
дърво
, ще тури главата отвътре в земята, ще ражда най-хубавите сочни плодове.
Казвам: това е едно
дърво
, за което се ожениха тези 20 красиви моми и сега ражда плод.
Тогава и 20 момци може да се оженят за една мома, пак ще бъдат
дърво
.
Между богатството и сиромашията има отношение, както между клонищата и корените на едно
дърво
.
Дърво
ще станете.
Ако аз съм на ваше място, ще взема стомната, ще ида до чешмата, ще ида до едно
дърво
, ще излея стомната и пак ще се върна.
184.
Фактори в природата / Фактори на храносмилането
,
МОК
, София, 19.2.1932г.,
В който ден ядете от това
дърво
, ще умрете.” Това значи: В който ден ядете от забраненото
дърво
, ще се превърнете на какавида, а после на пеперуда.
Адам му отговори: Щом мога да стана божество, ще ям от забраненото
дърво
.
На какавида ще станеш, ти като ядеш от това
дърво
, пеперуда ще станеш.
(втори вариант)
185.
Моята Любов няма да премине
,
НБ
, София, 21.2.1932г.,
И ако започнат отгоре да заболяват клончетата, листата, туй показва, че това е състояние на цялото
дърво
.
Когато листата са зелени и клончетата са зелени, туй показва, че цялото
дърво
е добро.
186.
Трите начала / Трите пътя
,
ООК
, София, 24.2.1932г.,
Ако туриш
дърво
в огъня, то ще изгори и ще се превърне в дим и пепел.
187.
След това
,
НБ
, София, 28.2.1932г.,
Тази дръжка /Учителят показва лупата/, клетките на туй
дърво
са живи.
Като видиш едно
дърво
, да ти трепне сърцето, да се зарадваш, че Бог се проявява.
188.
Физическият и Божествения живот
,
ООК
, София, 2.3.1932г.,
Бог им заповяда да не ядат от забраненото
дърво
, но те не Го послушаха.
Да не си ял от забраненото
дърво
?
(втори вариант)
189.
Естествената гама
,
МОК
, София, 11.3.1932г.,
Веднага се качваш на едно
дърво
и се спасяваш от мечката.
190.
Приложете Добродетел
,
НБ
, София, 13.3.1932г.,
И затова се казва че човек става
дърво
.
По-голямо
дърво
от човека няма.
Всяко
дърво
, което се отказва от търпението, умира.
Тъй щото наказанието на всяко
дърво
, което не търпи, и на всяко малко същество, което се отказва от вярата е, че те изчезват.
191.
Истина и Живот
,
ИБ
,
БС
, София, 17.3.1932г.,
В него всички сте специалисти: дето и да ви тури човек, вие озобвате листата; на което и
дърво
да ви турят, по всички правила си вършите работата.
192.
Що да сторя
,
НБ
, София, 20.3.1932г.,
Както ние се радваме на едно плодно
дърво
, че цъфнало, дало плод, така и те ни се радват, че едно същество цъфнало и дало плод.
Всяко същество взема участие в процесите на растенето, цъфтенето и зреенето на
дървото
и човека, понеже всички участвуват в
Дървото
на Живота, всеки се ползва от туй
Дърво
.
193.
Единният живот
,
ИБ
, София, 22.3.1932г.,
Ние не искаме да пипаме забраненото
дърво
.
В забраненото
дърво
се крият две неща, които човек никога не може да разбере.
194.
Верният в малкото
,
НБ
, София, 27.3.1932г.,
Човек е последната фаза на това
Дърво
на живота.
195.
Входни врати
,
ООК
, София, 6.4.1932г.,
Обиколи едно
дърво
и подскочи; обиколи второ, трето
дърво
и подскачай около тях.
Ще обикаляте от едно
дърво
до друго и като обиколите около двайсет-тридесет дървета, ще се върнете.
(втори вариант)
196.
Живот, светлина и свобода
,
НБ
, София, 10.4.1932г.,
Тъй щото, много хора мислят като клина: забил се един клин в едно
дърво
и казва: виждате ли колко дълбоко се забих в това
дърво
, да ме помни.
197.
Законът на вярата и Любовта
,
ООК
, София, 13.4.1932г.,
Като говорим за единицата, разбираме един камък, едно
дърво
, един кристал, една птица, един човек, един ангел, един Бог.
Като имате единица, вие казвате: едно камъче, един кристал, едно
дърво
, една птица, един човек, един ангел, един Бог.
(втори вариант)
198.
Живите числа / Живи числа
,
МОК
, София, 15.4.1932г.,
Да се справиш с
дърво
, и това е лесно.
Запример много лесно можеш да се справиш с един камък по пътя, може да го търкулнеш, даже може де се справиш с едно
дърво
.
(втори вариант)
199.
Доброто семе
,
ИБ
,
БС
, София, 21.4.1932г.,
Един ден той направил едно приспособление: взел едно
дърво
и въже, прекарал го през шията си, започнал да тегли, пил вино и всичко свършило – така най-сетне Господ му свързал и двете ръце и той престанал да пие... Силният човек трябва да сложи чашата с вино пред себе си и да каже: „На чашата аз съм господар, аз съм, който заповядвам – сега ти заповядвам да седиш отвън и да мируваш!
200.
Живот, мисъл и воля
,
МОК
, София, 22.4.1932г.,
В това отношение те приличат на онзи българин, който прекарвал свинската мас през дупката на едно
дърво
, да мине за дървено масло.
Като се върнал у дома си, той стопил свинската мас, прекарал я през дупката на едно
дърво
и я налял в шише.
201.
Трите принципа / Трите типа
,
ООК
, София, 27.4.1932г.,
" Не, те се интересуват за нас така, както вие се интересувате за някое плодно
дърво
.
(втори вариант)
202.
Пътят на възможностите
,
МОК
, София, 29.4.1932г.,
Ако вие разцепите едно
дърво
, ще знае ли
дървото
, че се е разцепило?
(втори вариант)
203.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 1.5.1932г.,
Едно
дърво
е важно като един елемент, не го сечи преди време.
Разправят за Буда, когато достигнал до едно особено състояние и помислил, че е най-силният, че е открил тайната на живота, че не го е страх от нищо, че е свободен, легнал под едно
дърво
да си почине и заспал.
204.
Обич и знание
,
УС
, София, 8.5.1932г.,
Ако си скръбен и спреш пред някое
дърво
да плачеш, то ще те чуе и ще каже: „Не плачи, моят Баща е добър и богат.
По пътя задрямал под едно
дърво
, като вързал магарето с юлара за ръката си.
Може да е някоя птица, животно,
дърво
, плод и др.
Тя беше човек, който дойде при забраненото
дърво
.
205.
Слаби и силни положения
,
ООК
, София, 11.5.1932г.,
Казва някой - на еди-колко си крачки напред при едно
дърво
и т.н., ако има тези признаци, той може да намери съкровището.
(втори вариант)
206.
Разумност в природата
,
МОК
, София, 13.5.1932г.,
Виждате, че клоните на едно
дърво
са увиснали надолу.
Седнеш под едно
дърво
уморен, съсипан и изгубиш съзнание.
Виждате някой път, че клоните на някое
дърво
отиват долу към земята.
(втори вариант)
Това
дърво
се намира в много големи противоречия.
(втори вариант)
Природата не е такава... Ти може да седнеш под едно
дърво
и ако изгубиш съзнание, това
дърво
може да ти помогне както някой човек.
(втори вариант)
207.
Закон за частите и за цялото / Законът на частите и законът на цялото
,
ООК
, София, 18.5.1932г.,
Ако
дървото
е нискостеблено, ще взема ябълка, но ако е
дърво
високостеблено, няма да го бутам.
(втори вариант)
208.
Носители на Новото
,
ИБ
,
БС
, София, 19.5.1932г.,
Тя се качва на това, на онова
дърво
, докато стане на пеперуда.
209.
Ако всичкия свят спечеля
,
НБ
, София, 22.5.1932г.,
Питам: как може тази неразумна семка, като се посади в земята, да израсте и да даде голямо
дърво
?
Как е възможно след това туй
дърво
да даде такива плодове, каквито и най-ученият химик не може да направи?
Вие казвате, че ябълката е едно просто
дърво
и нищо повече.
210.
Двете страни на света
,
УС
, София, 22.5.1932г.,
Когато змията влезе в рая, тя каза на Ева: „Ако ядете от забраненото
дърво
, ще станете като Бога“.
211.
Вечният порядък
,
НБ
, София, 29.5.1932г.,
В който ден ядеш от това
дърво
, ще умреш, ще опиташ съвсем друг живот." Сегашните учени хора казват, че детето още с първия плач вкусва отровата, която е във въздуха и вятъра, и най-после с тази отрова човек си заминава, умира.
Казва си: "Много лесна работа е." Взема брадвата, качва се на едно
дърво
и почва да сече клона на който стои.
Иди да се помириш с жена си." Отива Настрадин Ходжа при жена си и казва: "Паднах от едно
дърво
.
Сега градинарите ще кажат, че трябва да се подкастря едно
дърво
, да му се даде корона.
Казвате: "Какво хубаво
дърво
е това".
212.
Постоянна благодарност
,
УС
, София, 29.5.1932г.,
И заповяда Господ Бог Адаму и рече: „От всяко
дърво
на рая свободно ще ядеш; а от
дървото
за познаване на добро и на зло, да не ядеш от него; защото в който ден ядеш от него, непременно ще умреш“.
– Забранено е на човека да яде от това
дърво
, но той е бил свободен и да яде.
Обаче казано е: „В който ден ядеш от това
дърво
, ще умреш“.
Плодовете на забраненото
дърво
не бяха още сладки.
213.
Любов, обич и почит / Почит към себе си, любов към Бога, обич към ближния
,
ООК
, София, 1.6.1932г.,
Той каза на Адам и Ева да не ядат от плодовете на забраненото
дърво
, но те не Го послушаха.
214.
Доброто семе
,
НБ
, София, 5.6.1932г.,
Човек е двойно
дърво
, корените на неговата мисъл са в неговия мозък, клонищата са спуснати долу.
Неговите добри мисли и дела, това са плодовете на туй
дърво
.
215.
Новото знание / Ново знание
,
МОК
, София, 10.6.1932г.,
Отиваш в Природата, седнеш под едно плодно
дърво
и от време на време си късаш плодове и ядеш.
Радият е подобен на плодно
дърво
, което постоянно дава.
216.
Живейте разумно
,
НБ
, София, 19.6.1932г.,
Когато някое
дърво
е изгнило, само да го пипне някое дете, и то пада.
217.
Малкото добро. (Живият порядък)
,
ООК
, София, 22.6.1932г.,
Въпреки това, Той заповяда на Адам и Ева да не ядат от плода на забраненото
дърво
.
218.
Разумен център
,
МОК
, София, 24.6.1932г.,
Той ще се уплаши и бързо ще се качи на едно
дърво
.
219.
Отец ми живее / Той е в нас и ние в Него
,
ООК
, София, 29.6.1932г.,
След време двамата млади се срещат, разговарят се и сядат под едно
дърво
.
Към обед виждам, под едно
дърво
седнали двамата нещастници и си гугуцат.
(втори вариант)
220.
Творители на Словото
,
НБ
, София, 3.7.1932г.,
С вашата брадва отсечете едно
дърво
и окото ви не мига – Господ ви опитва.
221.
Прие го с радост
,
НБ
, София, 10.7.1932г.,
Ние си позволяваме да отсечем едно
дърво
, едно растение ей така, само от каприз.
Казано е, че в който ден ядеш от забраненото
дърво
, като животно ще умреш.
222.
Езикът на истината
,
ИБ
, София, 12.7.1932г.,
Когато минавам покрай някое
дърво
и то хвърля своя образ покрай очите ми, от мене зависи може ли да възприема.
223.
Най-малкото добро
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1932г.,
Отивате при едно
дърво
, откъсвате си един плод и задоволявате глада си.
Вие обичате вече това
дърво
, защото в дадения случай то ви помага.
224.
Ценни мисли из книгата на Великия живот (III)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 26.7.1932г.,
На гнило
дърво
не се качвай.
225.
Добре дошъл / Превръщане на величините (Добре дошъл)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 29.7.1932г.,
Не си ли милостив, милосърден, ти ще приличаш на сухо
дърво
, без листа и цветове.
Ти ще мязаш на сухо
дърво
, ако не бъдеш милосърден.
(втори вариант)
226.
Най-мъчният изпит
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1932г.,
Той взел едно
дърво
и почнал да налага умрелия.
227.
Ще и не ще
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1932г.,
След малко тя спряла пред едно
дърво
, на което били родителите на малкото момиченце.
Отдалеч още те видели мечката, изплашили се и затова се качили на това
дърво
.
Тя ходи, обикаля натук-натам, погледне едно
дърво
, погледне друго, помисли си и казва: „На всички дървета се качвах, всички опитах.
228.
Новите възгледи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1932г.,
Ако той не разбира въпроса така, то е все едно да доказва, че цялото
дърво
се заключава в един лист.
Не, листът е само частица от голямото
дърво
, но той подразбира всички останали листа, клончета, цветове, плодове и т.н.
Този човек е в положението на лист от
дърво
, който всеки вятър може да откъсне и да разиграва.
Първите усилват живота на младото
дърво
.
Всеки стар възглед е или коренче, или лист, или цвят от цялото
дърво
.
Нови коренчета, нови листа, нови цветове са нужни на това
дърво
, за да продължи новия си живот.
229.
Книжници и фарисеи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1932г.,
Те ще намерят най-голямото и здраво
дърво
, ще вземат гвоздеи по 25 сантиметра дълги и 9 сантиметра дебели и ще ги забият на гърдите, на ръцете и на краката, че колкото и да се тегли, да не може да се освободи.
230.
Път на зазоряване
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 13.8.1932г.,
Всички хора го обикалят и казват: „Хубаво е това
дърво
.
231.
Оставете децата
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1932г.,
Аз мълча, нищо не ѝ казвам, но се усмихвам и си мисля: какво
дърво
ще ядеш ти от този здрав и силен момък!
232.
На живите
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 21.8.1932г.,
Ако листът на едно
дърво
се безпокои как ще прекара живота си, той нищо няма да разреши.
Листът трябва да мине в малко клонче; малкото клонче – в голям клон; големият клон – в
дърво
;
дървото
– в плод; плодът – в семка; а семката трябва отново да се върне в живота, да се пресъздаде.
Когато виждаме, че листата на някое
дърво
капят, това е привидно така.
233.
Иде час
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 24.8.1932г.,
Обаче, когато възлюбеният на жената дойде пред забраненото
дърво
, той ѝ каза: „Ако ме обичаш, вкуси от плодовете на това
дърво
.
Забраненото
дърво
пък е посланикът, който беше изпратен в рая да представлява външния свят.
Първите човеци се отказаха от Божията Любов и приеха любовта на онзи около забраненото
дърво
, заради когото Бог ги изпъди от рая, да отидат в света и да живеят с неговата любов.
То представлява присадки на първото
дърво
.
234.
Три пътя
,
СБ
, София, 29.8.1932г.,
Като се отбих, обърнах се, проповедникът помислил, че аз вече бягам, той дето минава, едно
дърво
се пречупи, той падна на гърба и дигнал краката нагоре.
Мина покрай едно
дърво
, то се пречупи, а той падна на гърба си и вдигна краката нагоре.
(втори вариант)
235.
Новата работа
,
СБ
, София, 30.8.1932г.,
Казвам: В съвременните разбирания, в научните правила, вземете всичките учени хора от един до десет, вие имате само елементарни разбирания за нещата, както са поставени предметите - един камък, един вол, едно
дърво
- чисто механически, физическата, или материалната, страна е представена.
Излязъл един ден да се разхожда, дошъл до едно голямо
дърво
, на което плодовете били високи, седнал долу под
дървото
, дано дойде Господ да му откъсне.
Може ли да ми кажете, колко време ще чака под това плодно
дърво
.
Щом мислиш, че едно
дърво
е свято и си позволиш да късаш,непременно ще изгубиш това, което имаш.
Ако ти се намериш пред едно
дърво
с плодове и не може да откъснеш от плодовете, казваш: "Имам ли право да късам от плодовете?
Аз нямам само едно право в света - да взема един плод от устата на един човек, а имам право от всяко
дърво
да откъсна от плодовете му.
А пък животът е онова
дърво
, от което вие може да се ползвате навсякъде.
Затуй именно природата ни показва, човек трябва да стане като малкото дете, да бъде роден от благородна майка и баща, благородни братя и сестри, разумен народ, разумно общество, да израсте като
дърво
, да бъде като някой извор.
Човек трябва да стане като малкото дете, да бъде роден от благородни майка и баща, близките му също да са благородни братя и сестри, разумен народ, разумно общество, всичко да израсте като
дърво
, да бъде като някой извор.
(втори вариант)
Излязъл един ден да се разхожда, дошъл до едно голямо
дърво
, на което плодовете били високо, седнал долу под
дървото
, дано дойде Господ да му откъсне.
(втори вариант)
Може ли да ми кажете колко време ще чака под това плодно
дърво
.
(втори вариант)
Щом мислите, че едно
дърво
е свято и си позволявате да късате, непременно ще изгубите това, което имате.
(втори вариант)
Ти се намериш пред едно
дърво
с плодове и не може да откъснеш от плодовете.
(втори вариант)
" Аз имам право да късам от всички плодове на дърветата, но нямам право само от устата на един човек да го вземам, а имам право от всяко
дърво
да откъсна от плодовете му.
(втори вариант)
А пък животът е онова
дърво
доброто, от което вие може да се ползувате винаги.
(втори вариант)
236.
Тънки и дебели линии
,
МОК
, София, 2.9.1932г.,
Ако едно
дърво
не роди плод, плодът е заключение.
(втори вариант)
237.
Ценни мисли
,
НБ
, София, 4.9.1932г.,
На гнило
дърво
поздравления не давай, нито ортак ставай.
238.
Изключителни условия
,
ООК
, София, 7.9.1932г.,
Достатъчно е да се спреш съзнателно пред едно
дърво
, пред един извор, за да разрешиш задачата си правилно.
Като дадете плод, всеки ще се спира пред вас и ще казва: Хубаво е това
дърво
, хубави плодове дава.
239.
Любов към Бога / Обичай Бога
,
ООК
, София, 14.9.1932г.,
Ако някой има едно
дърво
и някой вземе капналите плодове, казва: "Как тъй, защо да вземат." Казвам, чакайте, около мен има такива стари чорбаджии.
(втори вариант)
240.
Новата мисъл / Обикновени и необикновени прояви на природата
,
ООК
, София, 21.9.1932г.,
Ти си лист на едно
дърво
.
Следователно, имаш отношение към другите листа, но имаш отношение и към
дърво
го.
Закон е: Всеки един лист, който иска да стане като цялото
дърво
, той ще стане слаб.
(втори вариант)
Той ще каже: „Аз
дърво
ще стана, като лист беше лошо“, но обаче, след като слезеш от
дървото
, ще станеш на посмешище.
(втори вариант)
Има си един закон: Ако този лист има търпение, след години, след векове, листът ще стане като
дърво
.
(втори вариант)
Аз съм закачен за цялото
дърво
, като лист.
(втори вариант)
241.
Свещен трепет,
,
ИБ
, София, 22.9.1932г.,
Ако се качиш на едно
дърво
,
дървото
казва:" Не се качвай на мене, някои клончета са меки, тънки, може да се убиеш, да паднеш." Ако се качиш на някоя канара, скала, може да ти каже нещо: "Слушай, много е неустойчива тази почва, ще ти се случи нещо." Ти казваш: "Ще се кача." Качиш се, но после паднеш.
" "Мина." Минаваш покрай едно
дърво
и питаш: "Тук един господин минал ли е?
242.
Ново разбиране
,
УС
, София, 25.9.1932г.,
Защо ще целувам едно
дърво
с образа на някой светия?
243.
Изворите на живота / Към изворите на живота
,
МОК
, София, 30.9.1932г.,
– Не, той се е посял в земята, жив е, от него ще излезе ново
дърво
.
244.
Съзнание и свръхсъзнание / Знание - съзнание и свръхсъзнание (Силите в пръстите. Знанието в природата)
,
МОК
, София, 7.10.1932г.,
Бог му каза: Няма да се докосваш до това
дърво
!
Бог му каза: „Това
дърво
няма да буташ.
(втори вариант)
245.
Правилно отношение
,
ООК
, София, 19.10.1932г.,
Ако на планината падне канара или
дърво
върху вас, вие може ли да мислите, че нарочно е паднал този камък или това
дърво
върху вас?
(втори вариант)
246.
Като дете
,
НБ
, София, 23.10.1932г.,
Тя казва: „Виждам насън, който е толкова ясен, виждам две големи красиви дървета, но като се приближавам до тях, виждам, че едното
дърво
е много поливано и от поливане е изсъхнало.“ Казвам, защо поливаното
дърво
, за което хората са били толкова внимателни, изсъхнало, а за другото никой не се е грижил, е добре.
Казвам, туй сухото
дърво
е богатият човек, а сиромахът, понеже никой не се е грижил, не го е поливал, останало живо.
Сега ми се отвлече вниманието, гледам, не мога да разреша въпроса, защо едното
дърво
е изсъхнало.
Тя има своя опитност, казва: "Много ясно виждам на сън две големи красиви дървета, но като се приближавам до тях виждам, че едното
дърво
от поливане е изсъхнало." Тя пита: "Защо поливаното
дърво
, към което хората са били толкова внимателни, е изсъхнало, другото се развива добре, макар никой да не се грижи за него." Казвам: Сухото
дърво
е богатият човек, а сиромахът е
дървото
, за което никой не се грижи, не го полива и пак е останало живо.
(втори вариант)
247.
Слабото и силното
,
УС
, София, 23.10.1932г.,
Тогава взел едно
дърво
и почнал да ги бие по главата, по краката, дето му паднело.
248.
Постигнати резултати
,
МОК
, София, 28.10.1932г.,
Той поглежда, вижда, че кашата е циментова и казва: Преди да тури крака си, ще опитам с едно
дърво
.
“ И ти наместо крака си тури едно
дърво
, направи опит с
дървото
, а после - с крака.
(втори вариант)
Казват: „
Дърво
има.“ Ти имаш известни идеи, които не отговарят на сегашните.
(втори вариант)
249.
Възкресение
,
НБ
, София, 30.10.1932г.,
В небето имаше едно
дърво
, посадено от боговете.
Има една легенда, в която се казва, че имало едно
дърво
, посадено от боговете, дето никой човек нямал право да яде от него
дърво
.
То се наричало
дърво
на познанието на доброто и злото.
Само боговете имали право да ядат от това
дърво
.
Понеже Бог може би от любов към него – човека в рая, Бог му позволил да яде от всички дървета, а само от това
дърво
да не яде.
Онзи, който пазеше това
дърво
, черният адепт беше той.
Самото
дърво
си имаше свой пазач.
И като яли от това
дърво
, станали страхливи като зайци.
Да не би да сте яли от забраненото
дърво
?
Тук такива ученици не искам.“ Отиват при змията на земята, понеже те не устояха на думата да пазят туй
дърво
на боговете.
Той беше пазач на това
дърво
.
Легендата казва, че имало едно
дърво
, посадено от боговете, от което никой човек нямал право да ядел.
(втори вариант)
То се наричало
дърво
на познание на доброто и злото.
(втори вариант)
Само боговете имали право да ядат от това
дърво
.
(втори вариант)
Понеже Бог, от любов към човека, му позволи да яде от плодовете на всички дървета, а само от това
дърво
не, защото ако яде, ще влезе в стълкновение с цялото Битие и ще умре.
(втори вариант)
Онзи, който пазеше това
дърво
, беше черният адепт.
(втори вариант)
Значи, самото
дърво
си имаше свой пазач.
(втори вариант)
Дотогава били смели и решителни, а като яли от плода на това
дърво
, станали страхливи, като зайци.
(втори вариант)
Кой ви каза, че сте голи и защо се страхувате, да не би да сте яли от забраненото
дърво
?
(втори вариант)
И на змията казва: Понеже ти не устоя на думата да пазиш това
дърво
на боговете, ще носиш голямото проклятие, хайде и ти навън.
(втори вариант)
Той беше пазач нафтова
дърво
.
(втори вариант)
250.
Дадено и установено / Движение, трептение и разширение (Дадено и установено)
,
МОК
, София, 4.11.1932г.,
Ако едно
дърво
вие го посадите, за да го изгорите после в огъня, няма смисъл.
(втори вариант)
Но ако това
дърво
ще расте, за да даде плод, за да бъде връзка с всички същества в света, то има друг смисъл.
(втори вариант)
251.
Ето отрока
,
НБ
, София, 6.11.1932г.,
Че вие ще вземете едно здраво
дърво
от гората.
Благосъстоянието на което и да е листо, на цвета и на което и да е клонче зависи от благосъстоянието на цялото
дърво
– какви са жизнените сокове.
Че вие ще вземете едно здраво
дърво
от гората.
(втори вариант)
Благосъстоянието на който и да е лист на цвета и на което и да е клонче на едно
дърво
зависи от благосъстоянието на цялото
дърво
, от неговите жизнени сокове.
(втори вариант)
252.
Разрешаване на мъчнотиите
,
УС
, София, 6.11.1932г.,
След това отивам при някое
дърво
, спирам се, интересувам се от него.
Това живо
дърво
се отличава с особена разумност.
Като го гледам днес, аз се питам: Имам ли търпението на това
дърво
?
Тъй щото, всяко
дърво
е предметно учение.
253.
Божественото дърво / Всякога услужвай
,
ООК
, София, 9.11.1932г.,
Виждаш един тежък предмет – голям камък или
дърво
.
Но казвам: Дръжте се за Божественото
дърво
!
Дръжте се за Божественото
дърво
!
Свързан ли си веднъж с Божественото
дърво
, колкото и да те кани вятърът, ти му кажи: Благодаря, не съм свободен.
При всички условия, стойте на Божественото
дърво
, и всичко, което желаете, ще се сбъдне.
Запример някой е лежал на студената земя или под сенчесто
дърво
или на камениста почва и после казва: „Простудих се.“ Следователно ученикът трябва да изучава живата природа или отношенията на разумните същества, между които той се движи.
(втори вариант)
Братя и сестри все за вас да мислят, но рекох, дръжте се на Божественото
дърво
, на никоя глава не се качвайте.
(втори вариант)
Дръж се за Божественото
дърво
, нищо повече.
(втори вариант)
При всички условия стойте на Божественото
дърво
и всичко, което желаете [да] имате, ще дойде.
(втори вариант)
254.
Младост и старост
,
УС
, София, 13.11.1932г.,
Аз се интересувам от всяко
дърво
, което дава хубави плодове.
Дърво
, което не дава хубави плодове, не ме интересува.
Като го посадят в земята, от него израства
дърво
, което постепенно расте, облича се в листа и цветове, докато един ден започва да връзва плод.
255.
Сляп от рождение
,
НБ
, София, 13.11.1932г.,
Минавам покрай едно
дърво
, гледам, един петел с единия си крак се държи за
дървото
, другият – надолу пуснат.
Гледам ясно небе, минавам покрай едно
дърво
и гледам един петел с единия си крак се държи за
дървото
, а другият виси надолу.
(втори вариант)
256.
Време и пространство
,
УС
, София, 20.11.1932г.,
Ако нося брадва, а не мога с нея да си отсека едно
дърво
, защо ми е тя?
257.
Ти ли си / Свещен трепет
,
НБ
, София, 20.11.1932г.,
Защото, ако вие пребъдвате в него и той пребъдва във вас, няма да плачете, но понеже не пребъдвате в него, изгубили сте го като един цвят, като един лист, който пада от
дървото
, като едно
дърво
, което изсъхва.
Но ако вие пребъдвахте в него и той пребъдваше във вас, нямаше да плачете, Понеже не пребъдвате в него, вие го губите като един цвят, като един лист, който пада от
дървото
или като
дърво
, което изсъхва.
(втори вариант)
258.
Три типа хора / Трите типа хора - положителен, отрицателен и неутрален
,
ООК
, София, 23.11.1932г.,
В даден случай само някои могат да седят под сянката на една круша или на едно
дърво
.
(втори вариант)
259.
Силата на ума
,
МОК
, София, 25.11.1932г.,
Когато детето се качва на високо
дърво
, причината е мечката.
После завъртам друг един ключ и отивам в един парк, в една градина с увиснали клони с плодове и казвам му: „Заповядайте, от което
дърво
искате, може да ядете.“ Дядо ти те е оставил наследник на едно богатство и сиромашията като те срещне, снема ти шапката.
(втори вариант)
260.
Имаше някой человек
,
НБ
, София, 27.11.1932г.,
Няма някой, който да не е убивал поне една муха или стъпкал няколко мравки, или да не е откъснал крилцето на някоя пеперудка, или да не е отсякъл поне едно
дърво
.
Няма някой, който да не е убил поне една муха или стъпкал няколко мравки, или да не е откъснал крилцето на някоя пеперудка, или да не е отсякъл поне едно
дърво
.
(втори вариант)
261.
Мисълта – мощна сила
,
УС
, София, 27.11.1932г.,
Я вземи едно
дърво
да я набиеш, да знае, че мъж има пред себе си.
Тогава няма да бъдете откъснат лист от
дърво
, нито играчка в ръцете на съдбата.
262.
Новата канализация
,
ООК
, София, 30.11.1932г.,
Гледам, на едно
дърво
две птички си гугукат, разговарят се.
263.
Новото съзнание
,
УС
, София, 4.12.1932г.,
Поливате го, разкопавате го, докато стане голямо
дърво
и започне да дава плодове.
За да може семката да стане голямо
дърво
, необходимо е слънцето да я огрява хиляди дни.
264.
Думи на Правда
,
НБ
, София, 11.12.1932г.,
Научил от индусите, те му показали начин на една малка торбичка, един свещен огън, който казва: „С този огън и малката торбичка, като сламка на огъня, всякога, когато се намериш в най-голямата опасност, тогава ще употребиш.“ И когато се връща тук, в Европа, хващат го разбойниците, свързват го, завързват го на едно
дърво
, задигат всичко, каквото има, и го оставят.
На първите хора се каза да не бутат онова
дърво
.
Туй
дърво
имаше свой господар, трябваше него да питат.
Онзи, който минаваше за господар, той не беше господар на
дървото
, той не беше никакъв господар, понеже Господ в началото казва: „Вие от това
дърво
няма да ядете, понеже – аз ви казвам – последствията на сегашното ваше развитие са опасни и няма да бутате.
Ти се произнасяш много зле за Господа, в който ти вярваш, и като дойдеш при едно
дърво
, ще благославяш Бога, защото Бог ги е направил, понеже е работено при Господа.
Мине някой религиозен човек, който по три пъти на ден се моли, ако дойде до
дървото
, ритне го с крак и казва: „Ти
дърво
няма да бъдеш.“ Казвам, ти
дърво
трябва да бъдеш.
Казвате: „
Дърво
не бъди, но човек.“ Днес аз бих предпочел да бъда
дърво
, отколкото човек, такъв човек да прави затвори, да беси, да създава войни.
И когато се връщал тук, в Европа, го хващат разбойници, завързват го за едно
дърво
, задигат всичко каквото има и го оставят.
(втори вариант)
На първите хора се каза да не пипат онова
дърво
.
(втори вариант)
Това
дърво
имаше свой господар, трябваше него да питат.
(втори вариант)
Господ беше господар и Той още отначало ги предупреди да не ядат от това
дърво
, понеже последствията са опасни.
(втори вариант)
Вие се произнасяте много зле за Господа, в Когото вярвате и като дойдете при едно
дърво
, ще благославяте Бога, защото Бог го е направил, а не да го дупчите, за да си сложите името на него или да го сечете.
(втори вариант)
Днес аз бих предпочел да бъда
дърво
, отколкото човек, такъв човек, който прави затвори, беси, прави войни.
(втори вариант)
265.
Положителното и отрицателното
,
МОК
, София, 23.12.1932г.,
Да, с
дърво
той няма да те бие; с револвер няма да те стреля, но ще те покани у дома си, ще те нахрани и напои и там ще ти устрои капан.
Той с
дърво
няма да те бие.
(втори вариант)
266.
На двама господари
,
НБ
, София, 1.1.1933г.,
Докато те не бяха яли от забраненото
дърво
, те бяха деца, те вярваха във всичко, но след като ядоха, те казаха: „Тази работа така не става само с вяра, ние трябва да разсъждаваме, да видим кои са дълбоките причини за нещата.“ Те ядоха и станаха рационалисти.
Докато те не бяха яли от забраненото
дърво
, те бяха деца, те вярваха във всичко, но след като ядоха, казаха: тази работа не става само с вяра.
(втори вариант)
267.
Външна и вътрешна вяра
,
УС
, София, 8.1.1933г.,
Адам беше недоволен от знанието, което имаше, и послуша змията, яде от забраненото
дърво
с цел да стане като Бога.
268.
Духът дава живот
,
НБ
, София, 8.1.1933г.,
Кое обединява клонищата на едно
дърво
?
Кое обединява клоните на едно
дърво
?
(втори вариант)
Извади ли я Господ от някое
дърво
, извади ли я от някой камък?
(втори вариант)
Адам обеща, но не устоя на думата cи и когато трябваше да даде отчет пред Бога, защо е ял от забраненото
дърво
, той каза: Жената, която ми даде ме излъга.
(втори вариант)
269.
Две правила
,
ООК
, София, 11.1.1933г.,
Виждаш едно плодно
дърво
.
270.
Отношение между мисли и чувства / Отношение на мислите и чувствата
,
МОК
, София, 13.1.1933г.,
Паднал си от едно
дърво
, не си спомняй повече за този случай.
Запример паднал си от някое
дърво
, не го повтаряй в ума си, защото ще си причиниш болест.
(втори вариант)
271.
Добри проводници
,
УС
, София, 15.1.1933г.,
Той казва, че като дойда до едно
дърво
и махна с ръка, ще получа каквото искам.
272.
И украсиха светилниците си
,
НБ
, София, 15.1.1933г.,
Сега ние минаваме покрай растенията и дърветата, поглеждаме малко с присмех към тях и казваме: „Това е
дърво
, това е растение.“ Обаче трябва да знаем, че всяко растение, всяко
дърво
има интелигентност, която в известно отношение надминава човека.
Минавам покрай едно
дърво
и у мен се явява желанието да хвана един клон и да го отчупя.
Какво прави това
дърво
?
Око за око, зъб за зъб, това значи: ако изкорениш едно
дърво
, посади друго.
Но Христос казва така: ако някой пожелае да посади в твоята градина едно
дърво
, ти му дай място да посади две дървета.
Око за око, зъб за зъб, това значи: Ако изкорениш едно
дърво
, посади друго.
(втори вариант)
Но Христос казва така: Ако някой пожелае да посади в твоята градина едно
дърво
, ти му дай място да посади две дървета.
(втори вариант)
Сега ние минаваме покрай растенията и дърветата, поглеждаме ги с присмех и казваме: Това е
дърво
, това е растение!
(втори вариант)
Обаче, трябва да знаем, че всяко растение, всяко
дърво
има интелигентност, която в известно отношение надминава човека.
(втори вариант)
- Минавам покрай едно
дърво
и у мен се явява желание да хвана един клон и да го отчупя.
(втори вариант)
Какво ти прави това
дърво
?
(втори вариант)
273.
Защо възкръсна
,
НБ
, София, 29.1.1933г.,
Уподобявам като пъпка на едно
дърво
.
Ние сме като създания, като листи на едно голямо
дърво
.
Ти казваш: „Мен не ме интересува голямото
дърво
.“ Как да не те интересува.
Твоето съществувание зависи от съществуванието на това
дърво
.
274.
Значение на удовете
,
ООК
, София, 1.2.1933г.,
Кажи си: „Аз съм лист на Божественото
дърво
и никой не може да ме откъсне от него.
Докато съм на това
дърво
и изпълнявам известна функция, аз ще живея с радост.
Докато съм на това
дърво
, прехраната ми е осигурена“.
Следователно и вие, докато сте на това
дърво
, не се страхувайте от изпитанията.
Земният живот представлява корените на небесния, а небесният – клоните на великото
дърво
на живота.
275.
Точка и свобода / Точката и свободата
,
МОК
, София, 3.2.1933г.,
Защо избраха това
дърво
?
(втори вариант)
276.
Честното ухо
,
ООК
, София, 8.2.1933г.,
Виждам едно красиво
дърво
, и това е човек.
(втори вариант)
277.
Отношение между линиите / Отношение между прави, огънати и овални линии
,
МОК
, София, 10.2.1933г.,
Досега аз не съм бил просяци, но днес съм решил да бия двама просяци като вас.“ Взел той едно
дърво
и погнал да ги бие.
(втори вариант)
“ „Само като махнах с това
дърво
, и слепците прогледаха и избягаха.“
(втори вариант)
278.
Умен и справедлив
,
УС
, София, 12.2.1933г.,
Тогава ще се намериш в положението на онзи момък, който не могъл да се разбере с бивола и се принудил да се качи на едно
дърво
, там да намери спасение.
Покатерил се на едно
дърво
и отвисоко наблюдавал бивола.
279.
Ухото
,
ООК
, София, 15.2.1933г.,
Бъдете листа на живото
дърво
и не падайте на земята.
280.
А друго падна на добрата земя / А другото падна
,
НБ
, София, 19.2.1933г.,
Някой път направите едно малко добро или една малка услуга на едно същество втората или на едно
дърво
, или на едно растение и през целия ден се усещате доволен, радвате си и се връщате у дома разположен.
Някой път направите едно малко добро или една малка услуга на едно същество в гората или на едно
дърво
, или на едно растение и през целия ден се усещате доволен, радвате се и се връщате у дома разположен.
(втори вариант)
281.
Пътя на енергията / Прав път на енергиите
,
МОК
, София, 24.2.1933г.,
Минаваш край едно
дърво
, на което са останали само 5 плода.
Ако първото
дърво
те е обезсърчило, иди при второто, там да се насърчиш.
Третият да отиде при третото
дърво
.
Идете на стотното
дърво
, там ви чакат 10 плода.
Значи, ако при първото
дърво
си се обезсърчил, иди при второто.
(втори вариант)
Третият да иде при третото
дърво
.
(втори вариант)
Нищо, че ще отидеш при друго
дърво
.
(втори вариант)
Та когато аз ви обезсърчавам, колкото по-дълго време ви обезсърчавам, казвам: „Пред вас са минали много души и са изпояли всичко, те не са стигнали до 99-о
дърво
.
(втори вариант)
Като стигнете до стотно
дърво
, ще има 10 плода за тебе.“ Това е един правилен начин за разсъждение.
(втори вариант)
282.
Добро и човещина
,
НБ
, София, 26.2.1933г.,
Тия селяни изпотрепали най-способните проповедници и най-после един проповедник бабаджанко казва: „Аз доброволно отивам в това място.“ Качва се на коня, а онзи го чака, седи и казва: „Добър ден.“ И той като слиза от коня, налага го с едно
дърво
, полага го на земята, отива той в църквата, става един от неговите членове и казва: „Все трябва да се намери някой да те бие.“ Проповедникът казва: „Аз дойдох да ти дам урок, че не всички проповедници може да се бият.“
Слязъл от коня, наложил го с едно
дърво
както трябва, положил го на земята и отишъл в църквата.
(втори вариант)
283.
Мир на този дом
,
НБ
, София, 5.3.1933г.,
Великият човек – поетът, вижда в едно
дърво
едно живо същество.
Великият човек - поетът вижда в едно
дърво
живо същество.
(втори вариант)
284.
Принципи, закони, сили и форми
,
ООК
, София, 8.3.1933г.,
Направете една малка услуга на едно
дърво
, да видите с каква благодарност ще ви отговори то.
Направете една малка услуга на някое
дърво
и вие ще видите с каква благодарност то ще ви отговори.
(втори вариант)
285.
Затвор и освобождение
,
МОК
, София, 10.3.1933г.,
Кое
дърво
дава повече плод: старото или младото?
Старото
дърво
е по-организирано от младото.
286.
В Неговата Любов
,
НБ
, София, 12.3.1933г.,
Другояче –
дърво
за жената.
287.
Начало и край
,
УС
, София, 12.3.1933г.,
Ако си пресъхнал извор, никой няма да те обича; ако си изсъхнало
дърво
, никой не може да те обича.
288.
Общи и частни положения
,
МОК
, София, 17.3.1933г.,
На твоята идея, да изучаваш музика, те гледат като на птица, кацнала на
дърво
.
289.
Постоянни и променливи сили / Отношение между ума и сърцето
,
МОК
, София, 24.3.1933г.,
Ако лятно време, силно изпотен, седнеш под сянката на някое
дърво
, ти непременно ще се простудиш.
290.
Закон на доброто
,
МОК
, София, 31.3.1933г.,
– Човек трябва да се занимава с доброто – да не се докосва до забраненото
дърво
.
Казвам: Понеже човек пожела, именно, знанието на забраненото
дърво
, той не издържа своя изпит.
Сега и вие пипате това
дърво
и се отклонявате от правия път на еволюцията, без да постигнете това, което желаете.
И ние сега бутаме това
дърво
и вследствие на това се отклоняваме от правилната еволюция и никога не постигаме това, което желаем.
(втори вариант)
291.
Радостта
,
НБ
, София, 2.4.1933г.,
Едно семе е важно дотолкова, доколкото то може да се развие свободно, да стане
дърво
.
Едно само е важно дотолкова, доколкото то може да се развие свободно, да стане
дърво
.
(втори вариант)
292.
Познаването на Истината
,
НБ
, София, 9.4.1933г.,
Ако вие знаехте, като срещнете някого, как да си поставяте очите, на какво разстояние да застанете, ако знаехте на какво разстояние да застанете от едно
дърво
…
Много пъти вие се приближавате много близо при едно
дърво
.
Минава един мъдрец покрай едно плодно
дърво
и казва: „Ти според мене нямаш съзнание, ти минаваш щастливо, тебе няма поне кой да те безпокои, а мене всички ме безпокоят за моите възгледи.“ Тогава плодното
дърво
– било ябълка, и казало: „Вярно е, аз нямам твоя възглед, но оголиха ме децата, обрулиха ме.
Такова
дърво
е орехът.
Много важно нещо е човешкият поглед: Ако вие знаете, като срещнете някого как да го погледнете, на какво разстояние да застанете, ако знаете на какво разстояние да застанете от едно
дърво
, много добре ще е.
(втори вариант)
Такова
дърво
е орехът.
(втори вариант)
Минава един мъдрей покрай едно плодно
дърво
и казва: Ти, според мене, нямаш съзнание, растеш си щастливо, тебе няма кой да те безпокои, а мене всички ме безпокоят за моите възгледи.
(втори вариант)
Тогава плодното
дърво
казало: Вярно е, аз нямам твоите възгледи, но мене децата ме обрулиха.
(втори вариант)
293.
Живот вечен
,
НБ
, София, 16.4.1933г.,
Когато Господ им каза да не ядат от забраненото
дърво
, той им предаде един урок за послушание.
Макар че вие не сте съгласни с Ева, но всеки от вас по няколко пъти в годината яде от забранения плод, защото туй е
дърво
за познаване доброто и злото.
Когато Господ им казал да не ядат от забраненото
дърво
, Той им предал един урок по послушание.
(втори вариант)
Там имало
дърво
на живота и
дърво
на смъртта.
(втори вариант)
294.
Настъпване и отстъпване / Настъпване и отстъпване (Неразбраните работи в живота)
,
МОК
, София, 21.4.1933г.,
Намерил едно голямо, сухо
дърво
, качил се, седнал на един от клонете и започнал да го реже.
Настрадин Ходжа мислил какво да свърши, взел един трион, тръгнал из гората, намерил едно
дърво
, седнал на един от клоните му и започнал да реже.
(втори вариант)
295.
Примирение
,
УС
, София, 23.4.1933г.,
Аз говоря за Божията Любов и за човешката любов, като присадки на
дърво
на живота, т.е.
296.
Председател на фирмата / Кандидати за председатели на фирма
,
МОК
, София, 28.4.1933г.,
Ако забия гвоздей в едно
дърво
, мога ли да го накарам да мисли?
Едно време дъските, като
дърво
, са расли и без гвоздея.
Аз като взема едно
дърво
и му ударя един гвоздей четири пъти, може да го накарам да мисли.
(втори вариант)
297.
Прави разсъждения / Човешката уста
,
ООК
, София, 3.5.1933г.,
Важно е, какъв си днес – желязо, или
дърво
.
Друг е въпросът, ако не си нито желязо, нито
дърво
.
Едно дете върви по пътя и гледа едно черешово
дърво
.
(втори вариант)
298.
Въждаления на душата / Въжделенията на човешката душа
,
ООК
, София, 17.5.1933г.,
около забраненото
дърво
.
Той отговорил: Едно време и аз бях като вас, но откак ядох от това
дърво
, станах като Бога.
Ева пожелала и те да станат като Бога и престъпила закона: яла от забраненото
дърво
и дала от него и на Адама.
Едно се искаше от тях: да проявят послушание, да се откажат от плода на забраненото
дърво
.
Аз, като ядох от това
дърво
, и аз станах като Бога облечен.“ Обаче тя, като яла, познала, че е гола.
(втори вариант)
Имаше едно
дърво
на живота и друго
дърво
на познанието на доброто и злото.
(втори вариант)
299.
Разнообразието в живота
,
МОК
, София, 19.5.1933г.,
Ако сте злато, и нечисти да сте, огънят ще ви очисти; ако сте
дърво
, ще изгорите в огъня.
Изсъхналото
дърво
е завършен процес; лошият човек е завършен процес; съмнението, подозрението, омразата са също завършени процеси.
Изсъхналото
дърво
е завършен процес, лошият човек е завършен процес, съмнението, подозрението, омразата са също завършени процеси.
(втори вариант)
Ако сте
дърво
, ще изгорите в огъня.
(втори вариант)
300.
В правда и съдба
,
НБ
, София, 21.5.1933г.,
В който ден ти престъпиш тези закони, които аз ти дадох, в който ден ядеш от забраненото
дърво
, значи направиш едно прегрешение, ще умреш.
В който ден ти пристъпиш тези закони, които аз ти дадох, в който ден ядеш от забраненото
дърво
, значи направиш едно прегрешение, ще умреш.
(втори вариант)
301.
Пауза в живота
,
МОК
, София, 26.5.1933г.,
“ – Ще израстеш голямо
дърво
.
“ Учителят ви отговаря: „Ще станете
дърво
, животно и най-после – истински човек“.
“ Ще израстеш голямо
дърво
. „После?
(втори вариант)
Ще станете
дърво
, животно и най- после - истински човек. „После?
(втори вариант)
302.
Не се мълви
,
НБ
, София, 28.5.1933г.,
От онова забраненото
дърво
, от него не ти трябва да ядеш.
И туй дете отиде и каза: „Ако ти ядеш от това
дърво
, ще станеш като Бога.“ И бащата, и дъщерята ядоха и излязоха из рая.
От онова забранено
дърво
не ти трябва да ядеш.
(втори вариант)
И това дете отиде и каза: Ако ти ядеш от това
дърво
, ще станеш като Бога.
(втори вариант)
303.
Законът на ограничението и законът на свободата
,
ООК
, София, 7.6.1933г.,
Досега аз не съм видял нито един да е донесъл плод от своето
дърво
.
Аз не съм видял досега нито един да е донесъл плод от своето
дърво
.
(втори вариант)
304.
Надеждата ти
,
НБ
, София, 11.6.1933г.,
Някое
дърво
ще го накълца, някой камък ще го удари.
Не му дохожда наум, че това
дърво
ще страда.
Ще накълца кората на някое
дърво
или ще ритне някой камък.
(втори вариант)
Той иска да прави нещо, но не му идва на ум, че това
дърво
ще изсъхне.
(втори вариант)
305.
Влияние на материята / Влиянието на твърдата почва, течните вещества, въздухообразните и светлината
,
ООК
, София, 14.6.1933г.,
Една 21 годишна мома, американка, направили следния опит: Поставила ръката си върху едно голямо, дебело
дърво
, което едва могли да държат 10 – 12 души;
дървото
започнало да се върти свободно, като колело на воденица.
Една млада мома в Америка, на 21-22 години турила ръката си на едно дебело
дърво
,
дървото
го държат 10-12 души.
(втори вариант)
Това
дърво
се върти.
(втори вариант)
Цялото
дърво
се увива като спирала.
(втори вариант)
306.
Свещеното сърце
,
МОК
, София, 16.6.1933г.,
Кажи: „Прост човек съм, много има да уча, но ще се порадвам на природата и ще си почина под сянката на това
дърво
„невежество“.
Кажи: „Прост човек съм, много има да уча, но ще се порадвам на природата и ще си почина под сянката на това
дърво
невежество.“ Не мисли, че ако седнеш под сянката на невежеството, ще се унижиш.
(втори вариант)
307.
Три вида процеси
,
МОК
, София, 23.6.1933г.,
Търсиш здраво
дърво
, да се обесиш на него.
Търсиш здраво
дърво
, да се обесиш на него.
(втори вариант)
308.
Добрите дарби
,
НБ
, София, 25.6.1933г.,
Или срещнеш едно
дърво
, една канара, проучваш обективно.
Седнал един българин под едно
дърво
, дъжд вали и той иска да се скрие под
дървото
.
Или виждаш едно
дърво
, една канара, проучваш обективно.
(втори вариант)
Гледам, един човек седи под едно
дърво
, иска да се скрие от дъжда.
(втори вариант)
309.
Живот и идеал
,
МОК
, София, 30.6.1933г.,
Момъкът веднага се покатерил на едно
дърво
, а момата, от страх, паднала с лице към земята и се престорила на умряла.
Да се качиш на едно
дърво
, не можеш, не си сръчен, а то е далеч от тебе, ще срещнеш мечката; да стреляш срещу нея, пак не можеш, ръцете ти треперят.
Ако речеш да се качиш на
дърво
, тя се качва по-добре от тебе.
Да се качиш на едно
дърво
, не можеш, не си сръчен, а то е далеч от тебе, ще срещнеш мечката.
(втори вариант)
Ако речеш да се качиш на
дърво
, тя се качва по-добре от тебе.
(втори вариант)
Момъкът веднага се покатерил на едно
дърво
, а момата от страх паднала с лице към земята и се престорила на умряла.
(втори вариант)
310.
Праведният ходи в целостта си / Праведният ходи
,
НБ
, София, 2.7.1933г.,
Десет души държат едно
дърво
, той си прекарва ръката по туй
дърво
.
Турят го в менгеме това
дърво
, и пак се върти.
Една философия или е открил, или е потвърдил, защото всяко
дърво
според плода се познава.
Човек или е открил, или е потвърдил, или е отрекъл една философия, защото всяко
дърво
се познава според плода.
(втори вариант)
Десетина души държали едно
дърво
.
(втори вариант)
311.
Непреривност в процесите / Разните положения на ревността
,
ООК
, София, 5.7.1933г.,
Тогава той се принудил да се качи на едно
дърво
, докато мечката се скрие в гората.
Дялаш едно
дърво
и по невнимание ножът падне накриво и те удари.
Намира едно
дърво
, качва се горе на
дървото
, да мине мечката.
(втори вариант)
312.
Красивите линии в природата
,
ООК
, София, 12.7.1933г.,
После се спряла пред едно
дърво
и погледнала нагоре.
Казва: „Аз помня онова
дърво
, от което ядох.
(втори вариант)
Вие не знаете какво е било туй
дърво
, вие не знаете каква е била тази змия.
(втори вариант)
После го завежда при едно дебело
дърво
, в него имало кошери и му казва: „Вземи си мед“, и тя си заминава.
(втори вариант)
313.
Елате да обядваме / Елате и обядвайте
,
НБ
, София, 16.7.1933г.,
Вечер прекарваше по няколко часа да се моли и при някое
дърво
лежеше на земята.
Казвам, няма по-голямо престъпление, като ял от забраненото
дърво
, но престъплението е, понеже Адам стана като един от нас – да познава доброто и злото.
Плачът, това е туй живото
дърво
, да го полея със своите сълзи, да расте, да му кажа: „Господ живот и здраве да ти дава.“ Какво ще плача, какво ще поливам този умрелия?
Плачът значи, да полея със своите сълзи това живо
дърво
, да расте и да му кажа: Господ живот и здраве да ти дава.
(втори вариант)
Вечер прекарваше в молитва, по няколко часа се молеше и при някое
дърво
лежеше на земята.
(втори вариант)
Има толкова лоши хора, които ако сложат на гърба си някое
дърво
, след малко то изсъхва.
(втори вариант)
314.
Семе, цвят и плод
,
УС
, София, 16.7.1933г.,
Душата е ангелският свят в човека, който се изявява навън, като цвят на
дърво
или растение.
315.
Отношение към нещата / Съответствие на нещата
,
ООК
, София, 19.7.1933г.,
Бог каза на първите човеци, от всички плодове да ядат, само от плодовете на забраненото
дърво
да не ядат.
316.
Силното оръжие
,
УС
, София, 23.7.1933г.,
Ако отсечете клон от някое
дърво
, ще видите, че и той съдържа качествата на
дървото
– положителни и отрицателни.
Щом падне на земята, плодът отново произвежда цялото
дърво
.
Мнозина не разбират тази идея, защото живеят на
дърво
без корен.
317.
Новите положения. Мислова централа / Новите положения на живота. Мисловата централа
,
ООК
, София, 2.8.1933г.,
Вие ще намерите някое
дърво
, някоя круша, да знаете да смекчите светлината, която излиза от него.
(втори вариант)
318.
Бъдещото верую на човечеството
,
СБ
, София, 1.9.1933г.,
Тогава Господ ѝ дал една книга и казал: „Първата заповед, която ви дадох, беше да не ядете от забраненото
дърво
–
дървото
за познаване доброто и злото, но вие ядохте, престъпихте моята заповед.
Ако хвърлите
дърво
в огъня, то първо се запалва, после започва да гори, докато съвършено изчезне, превърне се в дим и пепел.
319.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
Един лист от някое
дърво
не трябва да се меси в работата на другите листа.
320.
Великата формула
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Който признава Божественото начало във всяка душа, той никога няма да каже: „Това е кон“, или „това е птица“, или „това е
дърво
“!
321.
Двата процеса в живота. Двата гласа
,
УС
, София, 1.10.1933г.,
За единия процес Господ казва тъй: „В който ден ядеш от това
дърво
, ще умреш!
“ Вие казвате, че и сега туй
дърво
е там.
Ще стане, но като престъпиш границата, казва: „В който ден ти ядеш от забраненото
дърво
, ще умреш.
И казва се, че му е казано: „Ще си почиваш, като дойдеш при това
дърво
, ще почиваш от яденето, няма да ядеш!
Той ще каже: „Ти от това
дърво
ако хапнеш, ще станеш божество.“ Аз ще му кажа тъй: „Я хапни ти, аз искам най-първо ти да станеш божество, че после аз подир тебе.
322.
Постижимото
,
НБ
, София, 1.10.1933г.,
Господ каза на Адама първата заповед в отрицателна форма: „От туй
дърво
няма да ядеш.“ Сега Той туря заповедта в положителен смисъл: „Ще обичаш враговете си.“ Първия път ние казваме: „Невъзможно е да не ядем; ще ядем от туй
дърво
.“ Сега казва: „Яжте.“ Ние пък казваме: „Няма да ядем“ – обратното.
323.
Трите първични принципа. Елементи в живота
,
ООК
, София, 4.10.1933г.,
“ – „Не зная, станала е една промяна.“ И тогава го пита: „Да не би и ти да си ял от плода на забраненото
дърво
?
324.
Вечният порядък / Вечният порядък и безпорядъкът в живота
,
УС
, София, 8.10.1933г.,
Не може сухото
дърво
да избегне от огъня.
Че, ако дойде вятърът, всичките листа на едно
дърво
няма ли да се размърдат?
Ако е едно
дърво
, което не обичаш, ти ще искаш да го махнеш, да го отсечеш.
А онова
дърво
, което ти обичаш, ти го тачиш, ти го поливаш.
325.
Разбирането на Словото
,
УС
, София, 15.10.1933г.,
Аз да ви дам тълкувание на това
дърво
.
Мечката пита този страхливец: „Ти от
дървото
на живота храниш ли се, познаваш ли това
дърво
?
“ Кое
дърво
познава човека?
Това
дърво
, което ще спаси човека, това е живият хляб.
326.
Ще се зарадва
,
НБ
, София, 15.10.1933г.,
Аз като се приближа до едно
дърво
, туря си гърба на него, погледна го и кажа: „Какво си хубаво
дърво
, колко нещо понасяш, колко добрини правиш!
327.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
После, като отивате на планината, подпрете се на някое здраво
дърво
.
Това
дърво
ще внесе във вашия организъм известен род енергии, които ще бъдат в състояние да пречистят вашата кръвоносна система.
Щом се ожениш два пъти,
дърво
има за това.
328.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
Защото не ме обича.“ Човекът ще ѝ каже: „От твоята семка, като поникне ново
дърво
и даде пак ябълки, пак ще ги обичам.“ Този закон е: Гдето е текло, пак ще тече.
Не съжалявайте, даже и за това, което окапва от вашето
дърво
.
Това
дърво
ще даде по-добър плод.
Това
дърво
, на което листата му капят, то един ден ще си образува по-хубава почва.
329.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
Ако дъщерята е седнала да изсвири едно любовно парче,
дърво
ще получи от бащата; ако майката е свирила някъде едно любовно парче, бащата веднага ще се разправя с нея.
330.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
Казвам на мъжете сега: Мъже, пазете се да не ядете от забранения плод на онова
дърво
.
331.
Търпелив и добър човек
,
ООК
, София, 22.11.1933г.,
И когато страхливият се качи на едно
дърво
и той черпи.
“ Колцина от вас, като сте се качили на туй
дърво
, то ви е благодарило, че сте му направили една услуга.
332.
Перпендекулярно отношение
,
МОК
, София, 1.12.1933г.,
Желъдът е образувал едно голямо
дърво
.
Кой е по-умен - развитото
дърво
или желъдът?
333.
Същественото в живота
,
МОК
, София, 8.12.1933г.,
Зимно време ще влезе в градината, ще огризе някое
дърво
, за което ще го претрепят.
334.
Законът на молитвата
,
УС
, София, 10.12.1933г.,
Едно
дърво
, една буболечка и пр.
335.
Земята на живите
,
НБ
, София, 10.12.1933г.,
12 души американци хващат едно дебело
дърво
, тя тури ръката на
дървото
и то се движи, върти се.
Вземат, че го свържат с менгеме – като тури ръката си, туй
дърво
става на пластове.
336.
О, да ми беше като брат
,
НБ
, София, 24.12.1933г.,
Ако не можеш да се радваш на един бръмбар, ако не можеш да се радваш на едно
дърво
, ако не можеш да се радваш на една риба, на една овца, ако не можеш да се радваш на едно дете, на някой човек, това аз наричам е живот на апетита.
337.
Новото направление в живота
,
ООК
, София, 3.1.1934г.,
Две, три, четири показват възможностите, които са скрити в това
дърво
.
Туй
дърво
, което аз съм насадил, кой трябва да яде плода му най-първо?
Ева нямала право да яде от плода на едно
дърво
, което не е садила.
Тя нямаше право да яде от плода на едно
дърво
, което не е садила.
338.
Обичайте положителното
,
МОК
, София, 5.1.1934г.,
Ще се превърнеш в едно
дърво
с хубави круши, с хубави плодове.
Отгоре има едно
дърво
, на него вързано въже.
339.
Реалното и нереалното
,
УС
, София, 14.1.1934г.,
Младостта, началото, това е посаждането на едно
дърво
.
Когато това
дърво
нараства и става пълновъзрастно, това е възрастният човек.
А когато това
дърво
почне да дава плодове, това е старият човек.
340.
Обичайте я!
,
НБ
, София, 21.1.1934г.,
“ Там работата е по-трудна – да извадиш едно
дърво
из неговите условия, голямо знание се иска.
341.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
Не тургай колибката при някое
дърво
.
342.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
Той им каза: „Съберете се в райската градина и няма да бутате туй
дърво
.
343.
Опитай!
,
ООК
, София, 21.2.1934г.,
Ако това дете беше поискало една семка от пазача, то щеше да я посади и след десет години щеше да има едно цяло
дърво
на разположение.
344.
Любов и разбиране
,
УС
, София, 25.2.1934г.,
Писанието казва: „В който ден ядеш от забраненото
дърво
, от плода му, ще умреш.
345.
Обичай Божественото
,
УС
, София, 4.3.1934г.,
Но от едно плодно
дърво
след като ядете ябълките, крушите, ти може да запазиш семената и да ги посееш.
346.
Приготовленията на сърцето
,
НБ
, София, 4.3.1934г.,
Плод ще дадеш и ще бъдеш
дърво
на място.
347.
Словото
,
НБ
, София, 11.3.1934г.,
Когато хората оценяват едно плодно
дърво
, насекомите не се интересуват.
Тогава Господ турил ангел да пази вратата, да не би да влязат втори път и да ядат от това
дърво
.
348.
Развитие на заложбите
,
ООК
, София, 14.3.1934г.,
Да допуснем, че влезете в градината и минавате покрай първо
дърво
, второ, трето и си откъсвате един плод.
349.
Стана здрав
,
НБ
, София, 18.3.1934г.,
Тъй както пеперудата, докато е пеперуда, пакост не може да прави, но докато е гъсеница, всякога може да развали едно
дърво
.
Той му каза: „Ако бутнете от това
дърво
, тъй, както не разбирате тези закони, ще умрете.“ Казва: „Може да вкусите от това
дърво
, но ще дойде един живот на големи промени, на страдания, но причина сте вие за това.“ Но остави ги свободни.
350.
Възстановете Любовта
,
УС
, София, 25.3.1934г.,
Като отидеш при едно
дърво
, каквото и да му разправяш, то не казва нищо.
Минават покрай ябълката и човекът [казва] на дявола: „Моля те, отчупи една пръчка от това
дърво
, да карам по-добре коня.“ Той понечил да откъсне клон, но се закачил на клона.
351.
Какво знамение показваш нам?
,
НБ
, София, 25.3.1934г.,
По някакво стечение на обстоятелствата той се уморил малко и решил да дремне под някое
дърво
.
352.
Единственият свободен
,
УС
, София, 1.4.1934г.,
Едно
дърво
трябва да се посади, но къде?
И ще оставиш това
дърво
само да расте.
353.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
Сега ние минаваме, убиваме едно животно, отсичаме едно
дърво
, заколваме една кокошка, едно агънце, правим хиляди нещастия в света.
354.
Условията за растеж
,
ООК
, София, 4.4.1934г.,
Казва им Господ: „Няма да ядете от това
дърво
!
355.
Наяве
,
НБ
, София, 15.4.1934г.,
Ако бих имал време, щях да взема едно
дърво
и да нашаря този, умрелия и той ще стане.
Ако аз се влюбя в едно изсъхнало
дърво
, какво печеля?
356.
Що е човек
,
ООК
, София, 9.5.1934г.,
Но му идва на ум една идея: със свредлото си пробива една дупка в едно
дърво
, прекарва свинската мас през дупката и налива в гърнето.
Ако доброто е плод, щом е на
дървото
, всяко
дърво
от плода се познава дали е добро или зло.
357.
Влиянието на музиката
,
МОК
, София, 11.5.1934г.,
Ако ви дам една греда, голяма греда, да кажем от 100 килограма, едно дебело
дърво
, какво бихте направили от това
дърво
?
358.
Божественият филтър
,
ООК
, София, 16.5.1934г.,
Но сянката на кое и да е
дърво
зимно време, при 35 градуса студ, какво ще те ползува.
359.
Основният тон
,
МОК
, София, 18.5.1934г.,
Представете си, че имате един лодкар, който иска да прекарва пътници с лодка, която е направена от захар, има втора лодка, която е направена от здраво
дърво
и трета, която е направена от злато.
Които са направени от
дърво
и които са направени от злато, с тях нищо не става.
360.
Двата порядъка / Двата порядъка. Качества на младия
,
УС
, София, 27.5.1934г.,
Но дойде Господ и каза: „Слушайте, всичко имате, но туй
дърво
няма да бутате!
Всичко ще ви дам, но туй
дърво
, едно
дърво
имаше там, да не го бутате.
361.
Послушание
,
ООК
, София, 30.5.1934г.,
А пък в същност и двете ябълки са от едно и също
дърво
.
362.
Двете линии
,
ООК
, София, 13.6.1934г.,
Например взел човек една ябълка от ябълково
дърво
.
363.
Към Емаус
,
УС
, София, 24.6.1934г.,
Човекът [дава] най-хубаво условие за плодното
дърво
да расте.
Вземете едно
дърво
и го отсечете.
Тази загуба показва, че туй
дърво
не живее в реалността.
364.
Не живея за себе си
,
НБ
, София, 24.6.1934г.,
В съвременната музика музикантите са правили опити: свири на някое плодно
дърво
или на някое цвете и като му свири някоя песен от някой автор, то се оживява; свири от някой друг автор – гасне животът.
365.
Дишането и вътрешният живот
,
ООК
, София, 27.6.1934г.,
Ти я посяваш и след 3 години това
дърво
ти дава плод.
366.
Върховният авторитет
,
УС
, София, 8.7.1934г.,
Например някое дете минава покрай някоя градина, отива при едно плодно
дърво
и изяжда една ябълка.
367.
Приемете Духа
,
НБ
, София, 8.7.1934г.,
“ Отива при едно
дърво
и рекъл там да умре, под
дървото
, и който го намери, да го погребе.
Докато не ни заведат при това
дърво
на живота, новото разбиране, новият живот не може да дойде.
368.
Вътрешни състояния и външни условия
,
ООК
, София, 18.7.1934г.,
–
Дърво
!
“ Щом искаш да бъдеш облечен хубаво, модно, ще има
дърво
, бой.
369.
Сянка и реалност
,
МОК
, София, 27.7.1934г.,
Шест е растящо
дърво
.
Едно семе може да израсте, да стане голямо
дърво
, но туй
дърво
не е реално.
Туй
дърво
, като изсъхне, пак ще се събере в семката?
Семката е по-реална от самото
дърво
.
370.
Часът на Любовта
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Без търпение човек е подобен на
дърво
без корени.
371.
Трите изпита (Трите велики закона)
,
УС
, София, 26.8.1934г.,
“ Докато не бяха яли от забраненото
дърво
, хората всякога говореха истината.
372.
На своето место
,
ООК
, София, 29.8.1934г.,
И господаря бил много свидлив, че прати един слуга да пази меда с
дърво
.
373.
Перпендикулярни движения
,
МОК
, София, 31.8.1934г.,
Коя е първата ябълка на едно
дърво
, според вас?
На едно
дърво
да кажем, че има 1000 ябълки.
И самото
дърво
не е толкова активно.
374.
Мечът на Духа
,
НБ
, София, 9.9.1934г.,
Едно
дърво
, което може да живее 300–400 години, глупаво ли е?
Това
дърво
има 40–50 метра височина, дънерът му е толкова дебел, че двама души не могат да го обкръжат – това
дърво
глупаво ли е?
Това
дърво
, което може и при най-неблагоприятните условия да живее, да се справи с противоречията, със светлината, топлината, глупаво ли е?
375.
Трите положения
,
ООК
, Казанлък, 19.9.1934г.,
Всички недоразумения спорове, злини идат от това, че хората все още продължават да ядат от забраненото
дърво
.
За да се избегнат всички тези противоречия и нещастия, трябва да не ядете от забраненото
дърво
.
Затова станете като децата, без да критикувате, без да ядете от забраненото
дърво
.
376.
Посвещения в живота / Четирите посвещения в живота (Великите посвещения. В какво седи силата ми)
,
УС
, София, 7.10.1934г.,
Змията казваше на Ева, че трябва да яде от плода на забраненото
дърво
, за да стане господар на себе си, на своите мисли и чувства.
Той иска да каже, че ако ядете от плодовете на това
дърво
, ще станете като Него.“ Като чу тези думи, Ева се изкуси и яде от плодовете на забраненото
дърво
.
Сега, като четете трета глава от Битието, вие се чудите на Ева, защо се е съгласила да яде от плода на забраненото
дърво
.
И змията запита Ева: „Истина ли рече Бог, да не ядете от всяко
дърво
в рая?
“ Кое е това
дърво
, от което Бог забрани още на първите човеци да не ядат от него?
Това
дърво
е
дървото
на злото.
Къде се намира това
дърво
?
Дойде ли до това
дърво
в себе си, човек не трябва да го бута.
Не бутайте това
дърво
, нито от плодовете му яжте.
Аз считам туй – райското
дърво
беше първото любовно писмо, което човек не трябваше да чете.
(втори вариант)
“ И казва жената, сега определя: „Но каза Господ от всички плодове да не ядем, само едно
дърво
има в центъра на рая.“ Тогава змията казва: „Много сте прости!
(втори вариант)
Господ знае, че в който ден вие ядете от това
дърво
, ще станете като него!
(втори вариант)
Само едно
дърво
има на земята, от което не трябва да ядете.
(втори вариант)
От забраненото
дърво
.
(втори вариант)
Сега кое е туй забранено
дърво
?
(втори вариант)
Вие го имате вътре в себе си туй забраненото
дърво
.
(втори вариант)
Да не си ял от забраненото
дърво
?
(втори вариант)
Първата жена би била оправдана, но ако туй би било единственото
дърво
и нямаше какво да ядат – като една необходимост.
(втори вариант)
Това
дърво
не беше единственото.
(втори вариант)
377.
Каин и Авел
,
УС
, София, 14.10.1934г.,
Най-малкото желание от нейна страна – само за момент да погледне към това
дърво
, решава съдбата ѝ – веднага я връщат назад.
Жената трябва да прояви послушание, като минава покрай
дървото
за познаване на доброто и на злото; да помни думите, казани ѝ от Господа, и да не се съблазнява от красивите плодове на това
дърво
.
“ – Да не яде от забраненото
дърво
.
Понеже Бог прие жертвата на Авел, Каин завидя на брат си, взе едно
дърво
, удари Авел в главата и мъртъв го повали на земята.
И тъй, човечеството никога няма да се оправи, докато жената в човека не се откаже от желанието си да яде от забраненото
дърво
и докато мъжът в човека не се откаже от пътя на Каин.
Жената в човека и вън от него трябва да дойде до съзнание сама да се откаже от желанието си да яде от плода на забраненото
дърво
.
Иска ли във всички случаи на своя живот да запази равновесието си, да запази онова, което е придобил, човек не трябва да ходи по пътя на ония жени, които са яли от плода на забраненото
дърво
, нито по пътя на ония мъже, които от ревност са убивали брата си, с когото заедно са принасяли жертва.
Когато Адам и Ева престъпиха Божията заповед и ядоха от плодовете на забраненото
дърво
, за оправдание те си послужиха с лъжа.
И тъй, иска ли да се развива правилно, човек трябва да спазва двете главни заповеди, изказани в отрицателен смисъл: Не яж от забраненото
дърво
, за да не грешиш!
На жената е казано да не ходи около забраненото
дърво
, да опитва плодовете на доброто и на злото.
Дъщерите им пък обикалят забраненото
дърво
и от време на време си откъсват от неговите плодове.
Затова е било забранено още на първия човек да не яде от плодовете на това
дърво
.
Жената трябва да мине и замине край това
дърво
без да пожелае да го види.
378.
Колко са прекрасни нозете
,
НБ
, София, 14.10.1934г.,
Казвам тогава: От какво произлиза едно
дърво
?
379.
Богат и сиромах
,
ООК
, София, 17.10.1934г.,
Дали човек е, дали
дърво
, камък, цвете, ако Бог е минал през там и е вложил нещо, обичай го.
380.
Орехът и орехчето. Вода и пара. Слизане, хлъзгане и падане
,
МОК
, София, 19.10.1934г.,
Ако професорът мине покрай някое
дърво
, ни най-малко няма да си повдигне ръката, сам да откъсне от плода.
Под думата "орех" някой път вие означавате и самия плод, и самото
дърво
орех.
Под думата „орех“ вие някой път означавате и самия плод орех и самото
дърво
орех.
(втори вариант)
Ако професорът мине покрай някое
дърво
, ни най-малко няма да си повдигне ръката сам да откъсне плода.
(втори вариант)
381.
Оставете да растат наедно и двете!
,
НБ
, София, 21.10.1934г.,
Гледате един голям орех
дърво
, и едно малко орехче-плод.
382.
Добри проводници
,
ООК
, София, 24.10.1934г.,
И това
дърво
, от което е направена тази черна дъска, и то още не е мъртво.
Законът е: сухото
дърво
е проводник на една сила, която по своите резултати е неразумна, но иде от един неразумен източник и се проявява пак при същества неразумни, които разбират законите.
383.
Законът на любовта
,
МОК
, София, 2.11.1934г.,
Трябваше да му каже така: „Има едно
дърво
с плодове.
384.
Самоотричане
,
ООК
, София, 7.11.1934г.,
Бог е казал: "Няма да ядеш от това
дърво
." Той казал на Адам: "Може да ядеш, но Аз ти казвам, че в който ден ядеш, ти сам ще си ограничиш свободата." Ти казваш: "Защо Бог не му отне възможността да яде от това
дърво
?
Затова ние, боговете, решаваме Адам да излезе от Рая навън." Щом е ял от това
дърво
, станал е като един от боговете и затова го изпъдиха от Рая навън.
А това
дърво
, това е Христос.
Христос казва: "Аз съм живият хляб, и който Ме яде, ще бъде жив, както Аз съм жив." Следователно това живото
дърво
се отличава с особени качества.
385.
В царството на Христа и Бога
,
НБ
, София, 11.11.1934г.,
Ева съгреши, понеже искаше да вземе един плод от забраненото
дърво
.
386.
Механическо и органическо пеене
,
ООК
, София, 14.11.1934г.,
Сега Свещеното писание казва, в рая имало едно
дърво
, на което живеели и доброто, и злото.
В рая имало
дърво
като жилище, където са се съвместявали, по братски са живеели, доброто и злото.
387.
Езикът на дъгата
,
УС
, София, 18.11.1934г.,
После като види, че някое
дърво
не ражда много, той взима тор и го наторява.
388.
Причини и условия
,
МОК
, София, 23.11.1934г.,
Може да знаете колко клончета ще се явят на едно
дърво
и колко листа и след това да изчислите, според вида на растението, в коя година ще цъфти, колко цвят ще даде и колко ще окапят, колко ще бъдат първостепенни, второстепенни, третостепенни.
Той казал: „Един кожен мех вода не ми стига, искам да докарам цялата чешма.“ Взел едно
дърво
да работи за това и през това време змеят вдигнал меха и го занесъл.
389.
Който сее и който жъне
,
НБ
, София, 25.11.1934г.,
Всяко растение или всяко плодно
дърво
трябва да се сее на съответна за него почва.
390.
Принципи и условия. Връх и долина
,
ООК
, София, 28.11.1934г.,
до женска дреха да не се допре, да не държи вкъщи женска котка, кокошка (смях), женско животно, женско
дърво
и прочее.
391.
Качества на реалното
,
МОК
, София, 30.11.1934г.,
Можехте да го изядете, но се оказва, че този орех израства в едно
дърво
и вместо един орех може да имате 10, 20, 100 ореха.
Представете си, че имате една ябълка, едно ябълчно
дърво
.
392.
Веселие и радост
,
ООК
, София, 5.12.1934г.,
Онова семе може да е израснало, може би да се е разклонило, но крайната цел на това
дърво
е да цъфне, да завърже и да даде от този плод, че онзи, който го е посадил, да бъде доволен.
393.
В Ниневия
,
УС
, София, 16.12.1934г.,
Като се качи на някое
дърво
, той ще избегне опасността, която приближава към него.
394.
Когото възкръси
,
НБ
, София, 16.12.1934г.,
Хората са важни и за себе си, и един за друг, както листата на едно
дърво
.
395.
Проводници (Където и да отидем)
,
ООК
, София, 2.1.1935г.,
Свързали едного с един тънък конец, завили конеца около него и го вързали, и му казали: „Да не се мърдаш, че ако речеш да се мръднеш, ще се порежеш.” Той седи и гледа да не бута конеца и казва: „Ще се порежа.” И казва: „Да дойде някой да ме освободи.” Идва един с едно
дърво
и казва: „Какво седиш тук?
Вие често пъти се спъвате, както онзи стар дядо, който седял до едно
дърво
.
396.
И ще доведат всичките ви братя
,
НБ
, София, 6.1.1935г.,
Вие мислите за хубавите плодове на една ябълка, за нейното
дърво
, но никога не мислите за процесите, през които е минала ябълката.
Погрешката седеше в това, че след като се каза на Адама да не яде от забраненото
дърво
, той яде.
Ако беше заградил това
дърво
, той нямаше да яде.
Адам казва на Ева: +Виж, на мене Господ забрани да ям от това
дърво
, пък аз съм и по-голям, затова виж, иди заобиколи малко около това
дърво
и ела да ми съобщиш може ли да се яде.
Ева отиде около забраненото
дърво
, поогледа се малко, заобиколи го по заповед на Адама.
Когато отиде втори път около
дървото
, там имаше вече един пазач, един адепт – змията, която откъсна от плодовете на забраненото
дърво
, яде той, даде и на Ева, която занесе на Адама.
397.
Правият път
,
УС
, София, 6.1.1935г.,
За пример, колкото малка да е семката на някое растение или
дърво
, след няколко години тя ще се прояви в своята пълнота: ще израсте, ще цъфне, ще завърже и плодът и ще узрее.
Посадите ли семката в земята, тя се превръща в голямо
дърво
.
398.
Плод стократен
,
НБ
, София, 20.1.1935г.,
Като не знаят как да възпитават децата си, майките и бащите им казват:
Дърво
трябва на тия деца.
Не, не трябва
дърво
.
А тъй, с
дърво
, това ни най-малко не е учене.
Като живее някой българин покрай някоя гора, носи брадвата си и покрай което
дърво
мине, все ще опита брадвата си.
То няма предвид, че това
дърво
е разумно.
399.
Новият опит
,
ООК
, София, 23.1.1935г.,
Ако само един цвят цъфне, а пък другите пъпки се повредят, това
дърво
боледува.
400.
В нова окраска. Богатството на деня
,
ООК
, София, 30.1.1935г.,
Другият казва: „Сухите клонища на едно
дърво
не се огъват, а пък ония живите клони се огъват.” Кое е по-хубаво, да се огъва ли човек, или да не се огъва?
Трябва ли всички листа на едно
дърво
да бъдат еднакво големи?
Не. Всички клони на едно
дърво
трябва ли да бъдат еднакво големи?
Може да е някоя котка, някое куче, някое
дърво
, някой камък.
401.
Ценната дума
,
УС
, София, 3.2.1935г.,
Като види едно
дърво
, например, той определя неговото място в настоящето и в бъдещето.
Който не разбира това, казва, че
дървото
е
дърво
и всякога ще си остане такова.
Днес е
дърво
, което приготвя бъдещото си тяло, с по-високо съзнание от днешното.
Като види едно
дърво
за пример, той определя неговото място в настоящето и в бъдещето.
(втори вариант)
Който не разбира това, казва, че
дървото
е
дърво
и всякога ще си остане такова.
(втори вариант)
Днес е
дърво
, което приготвя бъдещото си тяло с по–високо съзнание от днешното.
(втори вариант)
402.
Бъдете прочее разумни
,
НБ
, София, 17.2.1935г.,
У нас трябва постоянно да стават промени, които да мязат на промените, които претърпява една ябълчна семка, например, или едно ябълчено
дърво
.
Това
дърво
вечно расте, вечно се развива, но то дава само 12 плода.
Листата на това
дърво
са човешките мисли, чувства и постъпки!
Мнозина от вас има да ядат
дърво
до общо разпореждане.
403.
Път към Любовта / Страданието – път към Любовта
,
УС
, София, 17.2.1935г.,
Видите ли едно
дърво
, не го отминавайте, не мислете, че стоите по-високо от него.
Виждате едно
дърво
и казвате: „Това е едно
дърво
.“ Ако това
дърво
, за което Бог се е погрижил, вие минавате покрай него и мислите, че седите по–високо от него, вие сте на един погрешен път, в едно погрешно схващане.
(втори вариант)
404.
Изпитите на ученика
,
ООК
, София, 20.2.1935г.,
" Всеки ден като Ева вие ядете постоянно от забраненото
дърво
.
Казано ви е да не ядете, но ти похапнеш от това
дърво
и из Рая навън излизате.
405.
Съучастници в благата
,
УС
, София, 24.2.1935г.,
Като минавам покрай дърветата, клонът на някое
дърво
ме плесне и ми удари една плесница по лицето, че очите ми се отворят, светне ми пред очите.
(втори вариант)
406.
Тогаз се обърнах аз и видях
,
НБ
, София, 24.2.1935г.,
В райската градина влязла една положителна сила, един положителен елемент – змията и веднага казала на жената: Защо не ядете от това
дърво
?
Като ядат от това
дърво
, очите им ще се отворят, и ще прогледат, ще разберат смисъла на живота.
407.
Насилията под слънцето
,
УС
, София, 3.3.1935г.,
“ И когато Господ каза на Адам и на Ева: „От това
дърво
няма да ядете“, понеже тук с пари се яде.
(втори вариант)
От това
дърво
се яде само с пари.
(втори вариант)
408.
Законът на помагането
,
ООК
, София, 6.3.1935г.,
" Някой от вас е легнал под едно
дърво
.
409.
Двата университета. Съживяване на царския син / Двата университета (Съживяване на царския син)
,
МОК
, София, 8.3.1935г.,
Ходиш от
дърво
на
дърво
и ядеш.
Ходиш от
дърво
на
дърво
и ядеш.
(втори вариант)
410.
И отиде, та се представи
,
НБ
, София, 10.3.1935г.,
Които не разбират казват:
Дърво
,
дърво
на тези хора, няма какво да им приказваш.
НАГОРЕ