НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
4
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
4
:
1000
резултата в
300
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Вечният порядък / Вечният порядък и безпорядъкът в живота
,
УС
, София, 8.10.1933г.,
Не може сухото
дърво
да избегне от огъня.
Че, ако дойде вятърът, всичките листа на едно
дърво
няма ли да се размърдат?
Ако е едно
дърво
, което не обичаш, ти ще искаш да го махнеш, да го отсечеш.
А онова
дърво
, което ти обичаш, ти го тачиш, ти го поливаш.
2.
Разбирането на Словото
,
УС
, София, 15.10.1933г.,
Аз да ви дам тълкувание на това
дърво
.
Мечката пита този страхливец: „Ти от
дървото
на живота храниш ли се, познаваш ли това
дърво
?
“ Кое
дърво
познава човека?
Тази мечка показва на човека, че това е
дървото
, което го е спасило.
Това
дърво
, което ще спаси човека, това е живият хляб.
Ти се качиш на
дървото
, в дадения случай ти носиш хубави дрехи, но не си разбрал същественото, което трябва да дойде в душата ти.
3.
Ще се зарадва
,
НБ
, София, 15.10.1933г.,
Аз като се приближа до едно
дърво
, туря си гърба на него, погледна го и кажа: „Какво си хубаво
дърво
, колко нещо понасяш, колко добрини правиш!
4.
Ангелите на светлината. Новите възгледи
,
ООК
, София, 18.10.1933г.,
Или да ви обясня малко по другояче, ако недъгавият, хромият отиде при
дървото
ще погледне нагоре, ще се помоли, дано да духне вятър, че да падне плод и да го вземе от долу.
А здравият, умният човек ще иде, ще се качи на
дървото
или ще си вземе някой прът, ще бутне и ще си проточи ръката, да вземе плода.
5.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
После, като отивате на планината, подпрете се на някое здраво
дърво
.
Това
дърво
ще внесе във вашия организъм известен род енергии, които ще бъдат в състояние да пречистят вашата кръвоносна система.
Щом се ожениш два пъти,
дърво
има за това.
6.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
Защото не ме обича.“ Човекът ще ѝ каже: „От твоята семка, като поникне ново
дърво
и даде пак ябълки, пак ще ги обичам.“ Този закон е: Гдето е текло, пак ще тече.
Не съжалявайте, даже и за това, което окапва от вашето
дърво
.
Това
дърво
ще даде по-добър плод.
Това
дърво
, на което листата му капят, то един ден ще си образува по-хубава почва.
7.
Работа и почивка. Любов и Мъдрост
,
НБ
, София, 12.11.1933г.,
Един наш познат, доктор
Дървов
, който сега е в онзи свят, ми разправяше една своя опитност.
8.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
Ако дъщерята е седнала да изсвири едно любовно парче,
дърво
ще получи от бащата; ако майката е свирила някъде едно любовно парче, бащата веднага ще се разправя с нея.
9.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
Казвам на мъжете сега: Мъже, пазете се да не ядете от забранения плод на онова
дърво
.
“, той веднага вдига
дървото
, което носи със себе си, удря го по носа и падаш на земята.
10.
Търпелив и добър човек
,
ООК
, София, 22.11.1933г.,
Помислете, кое е най-голямото противоречие, на което може да се натъкне
дървото
?
Като се качите на крушата ще запитате
дървото
, как се освободило от мечката.
И когато страхливият се качи на едно
дърво
и той черпи.
Като слезнеш от
дървото
, ще кажеш: „Много ти благодаря, че ме освободи от мечката!
“ Колцина от вас, като сте се качили на туй
дърво
, то ви е благодарило, че сте му направили една услуга.
11.
Перпендекулярно отношение
,
МОК
, София, 1.12.1933г.,
Желъдът е образувал едно голямо
дърво
.
Кой е по-умен - развитото
дърво
или желъдът?
12.
Същественото в живота
,
МОК
, София, 8.12.1933г.,
Зимно време ще влезе в градината, ще огризе някое
дърво
, за което ще го претрепят.
13.
Законът на молитвата
,
УС
, София, 10.12.1933г.,
Едно
дърво
, една буболечка и пр.
14.
Земята на живите
,
НБ
, София, 10.12.1933г.,
12 души американци хващат едно дебело
дърво
, тя тури ръката на
дървото
и то се движи, върти се.
Вземат, че го свържат с менгеме – като тури ръката си, туй
дърво
става на пластове.
15.
Две правила
,
УС
, София, 17.12.1933г.,
Нали когато имаш една посадена ябълка, по-напред не си й обръщал внимание, но като цъфне и върже плод, и почнат ябълките да пожълтяват и да се зачервяват, ти почваш да обикаляш около
дървото
.
16.
О, да ми беше като брат
,
НБ
, София, 24.12.1933г.,
Ако не можеш да се радваш на един бръмбар, ако не можеш да се радваш на едно
дърво
, ако не можеш да се радваш на една риба, на една овца, ако не можеш да се радваш на едно дете, на някой човек, това аз наричам е живот на апетита.
17.
Трите изпитания
,
УС
, София, 24.12.1933г.,
Тогава ще се качите на
дървото
и ще кажете: „Защо, Господи, създаде мечките?
18.
Новото направление в живота
,
ООК
, София, 3.1.1934г.,
Две, три, четири показват възможностите, които са скрити в това
дърво
.
Туй
дърво
, което аз съм насадил, кой трябва да яде плода му най-първо?
Ева нямала право да яде от плода на едно
дърво
, което не е садила.
Друг е садил
дървото
на познанието доброто и злото и
дървото
на живота.
Тя нямаше право да яде от плода на едно
дърво
, което не е садила.
Господ казва: „Няма да ядете от
дървото
, което не си посадил!
Този плод, който цъфнал на
дървото
, аз ще го откъсна.
Или
дървото
или аз ще страдаме, то е само привидно така.
19.
Обичайте положителното
,
МОК
, София, 5.1.1934г.,
Ще се превърнеш в едно
дърво
с хубави круши, с хубави плодове.
Те ще пуснат губерките, ще се качат на
дървото
и, като започнат да ядат, ти ще ги свържеш.
Отгоре има едно
дърво
, на него вързано въже.
20.
Реалното и нереалното
,
УС
, София, 14.1.1934г.,
Младостта, началото, това е посаждането на едно
дърво
.
Когато това
дърво
нараства и става пълновъзрастно, това е възрастният човек.
А когато това
дърво
почне да дава плодове, това е старият човек.
21.
Обичайте я!
,
НБ
, София, 21.1.1934г.,
От сянката плодове не се берат, но от
дървото
се берат.
“ Като срещна
дървото
, казвам: „Слушай, какво искаш от мене?
“ Там работата е по-трудна – да извадиш едно
дърво
из неговите условия, голямо знание се иска.
22.
Синовно отношение
,
УС
, София, 21.1.1934г.,
Старият казва: „Така един ден ще повехнете, ще паднете и вие.“ Така един ден със смирение трябва да слезете долу при
дървото
, да те носи вятърът навсякъде и пак да си благодарен.
23.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
Не тургай колибката при някое
дърво
.
24.
В какво седи духовният живот
,
УС
, София, 28.1.1934г.,
Сянката никак не може да разбере какво нещо е
дървото
.
25.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
Той им каза: „Съберете се в райската градина и няма да бутате туй
дърво
.
26.
Не я ограничавай!
,
ООК
, София, 14.2.1934г.,
Тъкмо детето иска да се качи на
дървото
за круши или ябълки, майката казва: „Не може, не може, ще паднеш!
27.
Не пресушавай живота
,
УС
, София, 18.2.1934г.,
Може лъкът да е хубав, формата,
дървото
, струните може да са на място, като някоя гиздава мома.
28.
Опитай!
,
ООК
, София, 21.2.1934г.,
И всеки ден гледало
дървото
и пак си отивало.
Ако това дете беше поискало една семка от пазача, то щеше да я посади и след десет години щеше да има едно цяло
дърво
на разположение.
Този ангел, който пазеше
дървото
, отиде по работа и Ева, вместо да посее семките на плода, изяде го.
29.
Любов и разбиране
,
УС
, София, 25.2.1934г.,
Писанието казва: „В който ден ядеш от забраненото
дърво
, от плода му, ще умреш.
30.
Обичай Божественото
,
УС
, София, 4.3.1934г.,
Но от едно плодно
дърво
след като ядете ябълките, крушите, ти може да запазиш семената и да ги посееш.
31.
Приготовленията на сърцето
,
НБ
, София, 4.3.1934г.,
Плод ще дадеш и ще бъдеш
дърво
на място.
32.
Словото
,
НБ
, София, 11.3.1934г.,
Когато хората оценяват едно плодно
дърво
, насекомите не се интересуват.
Тогава Господ турил ангел да пази вратата, да не би да влязат втори път и да ядат от това
дърво
.
Някои казват, че турили ангел, за да не ядат от
Дървото
на живота, защото, ако ядат и от него, погрешката щеше да бъде неизправима.
33.
Развитие на заложбите
,
ООК
, София, 14.3.1934г.,
Да допуснем, че влезете в градината и минавате покрай първо
дърво
, второ, трето и си откъсвате един плод.
34.
Стана здрав
,
НБ
, София, 18.3.1934г.,
Тъй както пеперудата, докато е пеперуда, пакост не може да прави, но докато е гъсеница, всякога може да развали едно
дърво
.
Той му каза: „Ако бутнете от това
дърво
, тъй, както не разбирате тези закони, ще умрете.“ Казва: „Може да вкусите от това
дърво
, но ще дойде един живот на големи промени, на страдания, но причина сте вие за това.“ Но остави ги свободни.
35.
Възстановете Любовта
,
УС
, София, 25.3.1934г.,
Като отидеш при едно
дърво
, каквото и да му разправяш, то не казва нищо.
Минават покрай ябълката и човекът [казва] на дявола: „Моля те, отчупи една пръчка от това
дърво
, да карам по-добре коня.“ Той понечил да откъсне клон, но се закачил на клона.
36.
Какво знамение показваш нам?
,
НБ
, София, 25.3.1934г.,
По някакво стечение на обстоятелствата той се уморил малко и решил да дремне под някое
дърво
.
Отворил товара си, извадил един фес и го турил на главата си и легнал под
дървото
да поспи малко.
37.
Единственият свободен
,
УС
, София, 1.4.1934г.,
Едно
дърво
трябва да се посади, но къде?
И ще оставиш това
дърво
само да расте.
38.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
Дървото
трябва да расте, водата трябва да тече, човек трябва да мисли, геният трябва да расте, а светията да осветява пътя на всички хора.
Сега ние минаваме, убиваме едно животно, отсичаме едно
дърво
, заколваме една кокошка, едно агънце, правим хиляди нещастия в света.
39.
Условията за растеж
,
ООК
, София, 4.4.1934г.,
Казва им Господ: „Няма да ядете от това
дърво
!
40.
Слугуване
,
УС
, София, 8.4.1934г.,
Където падне семката или където е посадено
дървото
, то седи там.
41.
Божествен и човешки порядък
,
УС
, София, 15.4.1934г.,
Ако вие турите едно семе между пукнатините на канарата,
дървото
, което ще израсне, ще почне да расте по канарите и тези канари, които са близо една до друга, ще се отдалечат и между тях ще се образува по-голяма цепнатина.
42.
Наяве
,
НБ
, София, 15.4.1934г.,
Ако бих имал време, щях да взема едно
дърво
и да нашаря този, умрелия и той ще стане.
Ако аз се влюбя в едно изсъхнало
дърво
, какво печеля?
43.
Три възгледа
,
НБ
, София, 22.4.1934г.,
Той бил малко мързелив: все [не] искал да си направи курник и казал на жена си, че не иска да си направи курник и кокошките да се качват на
дървото
.
44.
Що е човек
,
ООК
, София, 9.5.1934г.,
Но му идва на ум една идея: със свредлото си пробива една дупка в едно
дърво
, прекарва свинската мас през дупката и налива в гърнето.
Три пъти ядох боб без масло и три пъти с дървено масло.“ Този човек не е някой съвременен, но обича да изопачава истината, той е чистосърдечен и вярва, че като мине свинската мас през дупката на
дървото
, става дървена.
Ако доброто е плод, щом е на
дървото
, всяко
дърво
от плода се познава дали е добро или зло.
45.
Влиянието на музиката
,
МОК
, София, 11.5.1934г.,
Ако ви дам една греда, голяма греда, да кажем от 100 килограма, едно дебело
дърво
, какво бихте направили от това
дърво
?
46.
Божественият филтър
,
ООК
, София, 16.5.1934г.,
Но сянката на кое и да е
дърво
зимно време, при 35 градуса студ, какво ще те ползува.
47.
Основният тон
,
МОК
, София, 18.5.1934г.,
Представете си, че имате един лодкар, който иска да прекарва пътници с лодка, която е направена от захар, има втора лодка, която е направена от здраво
дърво
и трета, която е направена от злато.
Които са направени от
дърво
и които са направени от злато, с тях нищо не става.
48.
Практическо приложение на музиката
,
МОК
, София, 25.5.1934г.,
Или да вземем
дървото
на човека.
Някой път, като страда
дървото
, страда и човекът.
Че онези, които се занимават с изкуство или занятие, вземете
дърводелство
, нали си имат брус, за да наточат брадвата и инструментите.
49.
Двата порядъка / Двата порядъка. Качества на младия
,
УС
, София, 27.5.1934г.,
Но дойде Господ и каза: „Слушайте, всичко имате, но туй
дърво
няма да бутате!
Всичко ще ви дам, но туй
дърво
, едно
дърво
имаше там, да не го бутате.
От всички дървета ще ядете, само от това няма да ядете.“ Най-малкото ограничение, ако имате най-малкото ограничение в живота, вие вече имате
дървото
на съблазънта.
50.
Послушание
,
ООК
, София, 30.5.1934г.,
А пък в същност и двете ябълки са от едно и също
дърво
.
51.
Двете линии
,
ООК
, София, 13.6.1934г.,
Например взел човек една ябълка от ябълково
дърво
.
52.
Към Емаус
,
УС
, София, 24.6.1934г.,
Човекът [дава] най-хубаво условие за плодното
дърво
да расте.
Вземете едно
дърво
и го отсечете.
Тази загуба показва, че туй
дърво
не живее в реалността.
53.
Не живея за себе си
,
НБ
, София, 24.6.1934г.,
В съвременната музика музикантите са правили опити: свири на някое плодно
дърво
или на някое цвете и като му свири някоя песен от някой автор, то се оживява; свири от някой друг автор – гасне животът.
54.
Дишането и вътрешният живот
,
ООК
, София, 27.6.1934г.,
Ти я посяваш и след 3 години това
дърво
ти дава плод.
Онзи, който ти е дал семката, той обира
дървото
и ако иска да ти даде – хубаво и ако ли не, ще пиеш една студена вода.
55.
Върховният авторитет
,
УС
, София, 8.7.1934г.,
Дървото
отгоре си образува плодовете, на някое клонче има увиснали плодове; някоя малка микроба се раздвои на две.
Например някое дете минава покрай някоя градина, отива при едно плодно
дърво
и изяжда една ябълка.
Хората съгрешиха, понеже пристъпиха Божиите заповеди, тъй като Бог им каза да не бутат
дървото
на познанието доброто и злото.
56.
Приемете Духа
,
НБ
, София, 8.7.1934г.,
“ Отива при едно
дърво
и рекъл там да умре, под
дървото
, и който го намери, да го погребе.
Седнал той, 40 деня постил и по едно време видял плод на
дървото
.
Казал: „Да се кача на
дървото
не мога; едно време можех, но сега не мога.
Прояви се, Господи, бутни
дървото
.“ Дошъл един малък вятър, паднали плодове и той ял.
Докато не ни заведат при това
дърво
на живота, новото разбиране, новият живот не може да дойде.
57.
Вътрешни състояния и външни условия
,
ООК
, София, 18.7.1934г.,
–
Дърво
!
“ Щом искаш да бъдеш облечен хубаво, модно, ще има
дърво
, бой.
58.
Сянка и реалност
,
МОК
, София, 27.7.1934г.,
Шест е растящо
дърво
.
Едно семе може да израсте, да стане голямо
дърво
, но туй
дърво
не е реално.
Туй
дърво
, като изсъхне, пак ще се събере в семката?
Семката е по-реална от самото
дърво
.
Дървото
е развита семка.
59.
Часът на Любовта
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Без търпение човек е подобен на
дърво
без корени.
60.
Който прави истината
,
НБ
, София, 26.8.1934г.,
Махни това, което ме стяга.“ И наистина, той се навежда и долу в дънера имало турена една тел, когато ябълката била малка, и като раснала, телта се впила в
дървото
.
61.
Трите изпита (Трите велики закона)
,
УС
, София, 26.8.1934г.,
“ Докато не бяха яли от забраненото
дърво
, хората всякога говореха истината.
62.
На своето место
,
ООК
, София, 29.8.1934г.,
И господаря бил много свидлив, че прати един слуга да пази меда с
дърво
.
63.
Перпендикулярни движения
,
МОК
, София, 31.8.1934г.,
Коя е първата ябълка на едно
дърво
, според вас?
На едно
дърво
да кажем, че има 1000 ябълки.
И самото
дърво
не е толкова активно.
64.
Доброто семе
,
НБ
, София, 2.9.1934г.,
Трябва ми остро желязо.“ Гледам,
дърводелецът
деля дърветата.
65.
Мечът на Духа
,
НБ
, София, 9.9.1934г.,
Някои хора казват: „Без сапун не може.“ Питам: Дълговековният живот на
дървото
– то живее 4–5000 години, то със сапун ли живее?
Едно
дърво
, което може да живее 300–400 години, глупаво ли е?
Това
дърво
има 40–50 метра височина, дънерът му е толкова дебел, че двама души не могат да го обкръжат – това
дърво
глупаво ли е?
Това
дърво
, което може и при най-неблагоприятните условия да живее, да се справи с противоречията, със светлината, топлината, глупаво ли е?
66.
Съшествие на Духа
,
УС
, София, 9.9.1934г.,
Също, че на
дървото
като плод е станал хлябът.
67.
Връзка с Бога
,
ООК
, София, 12.9.1934г.,
Яж плода, още като го откъснеш от
дървото
, не го оставяй, свърши си работата с него.
68.
Трите положения
,
ООК
, Казанлък, 19.9.1934г.,
Всички недоразумения спорове, злини идат от това, че хората все още продължават да ядат от забраненото
дърво
.
За да се избегнат всички тези противоречия и нещастия, трябва да не ядете от забраненото
дърво
.
Затова станете като децата, без да критикувате, без да ядете от забраненото
дърво
.
69.
Посвещения в живота / Четирите посвещения в живота (Великите посвещения. В какво седи силата ми)
,
УС
, София, 7.10.1934г.,
Сега, като ви говоря по този начин, аз считам, че вие сте още в райската градина, не сте яли от
дървото
за познаване на добро и на зло, не сте минали през четирите посвещения.
Змията казваше на Ева, че трябва да яде от плода на забраненото
дърво
, за да стане господар на себе си, на своите мисли и чувства.
Такова писмо беше
дървото
в райската градина.
Дървото
за познаване на доброто и на злото беше първото любовно писмо, което Адам и Ева не трябваше да отварят.
Змията запита Ева: „Наистина ли Бог ви забрани да ядете от
дървото
за познаване на доброто и на злото?
“ Ева отговори: „От всички дървета можем да ядем, но не и от
дървото
, което е в средата на рая“.
Той иска да каже, че ако ядете от плодовете на това
дърво
, ще станете като Него.“ Като чу тези думи, Ева се изкуси и яде от плодовете на забраненото
дърво
.
Сега, като четете трета глава от Битието, вие се чудите на Ева, защо се е съгласила да яде от плода на забраненото
дърво
.
И змията запита Ева: „Истина ли рече Бог, да не ядете от всяко
дърво
в рая?
“ Кое е това
дърво
, от което Бог забрани още на първите човеци да не ядат от него?
Това
дърво
е
дървото
на злото.
Къде се намира това
дърво
?
Дойде ли до това
дърво
в себе си, човек не трябва да го бута.
Не бутайте това
дърво
, нито от плодовете му яжте.
Те всеки ден влизат в градината си, приближават се до
дървото
на злото и си откъсват по един плод.
Не бутайте
дървото
на злото, което е вътре във вас!
Аз ви считам като хора в райската градина, които, преди да сте яли от
Дървото
на познанието добро и зло.
(втори вариант)
Аз считам туй – райското
дърво
беше първото любовно писмо, което човек не трябваше да чете.
(втори вариант)
“ И казва жената, сега определя: „Но каза Господ от всички плодове да не ядем, само едно
дърво
има в центъра на рая.“ Тогава змията казва: „Много сте прости!
(втори вариант)
Господ знае, че в който ден вие ядете от това
дърво
, ще станете като него!
(втори вариант)
И рече змията на Ева: „Наистина ли Господ ви забрани на вас да ядете от
дървото
?
(втори вариант)
Ама, ако Господ дойде в райската градина и вие се скриете при
дървото
, и ви търси Господ, не може да ви намери никъде.
(втори вариант)
Само едно
дърво
има на земята, от което не трябва да ядете.
(втори вариант)
От забраненото
дърво
.
(втори вариант)
Сега кое е туй забранено
дърво
?
(втори вариант)
Вие го имате вътре в себе си туй забраненото
дърво
.
(втори вариант)
Да не си ял от забраненото
дърво
?
(втори вариант)
Като дойдеш до него, там ще го намериш, няма да го буташ,
дървото
на злото е то.
(втори вариант)
Не бутайте
дървото
на злото във вас.
(втори вариант)
Първата жена би била оправдана, но ако туй би било единственото
дърво
и нямаше какво да ядат – като една необходимост.
(втори вариант)
Това
дърво
не беше единственото.
(втори вариант)
70.
С какво тяло?
,
НБ
, София, 7.10.1934г.,
Мечката, като наближила
дървото
, подушила го и започнала да се разхожда наоколо.
Като видяла, че круши падат от
дървото
, тя се приближила и започнала да ги яде.
Разтърси още
дървото
.
Тогава момъкът слязъл от
дървото
, но преди да слезе още видял го един познат и го запитал: Какво правиш на
дървото
отгоре?
Качих се на
дървото
и започнах да го бруля, да паднат от него круши, да си хапне мечката от тях.
71.
Каин и Авел
,
УС
, София, 14.10.1934г.,
Най-малкото желание от нейна страна – само за момент да погледне към това
дърво
, решава съдбата ѝ – веднага я връщат назад.
Жената трябва да прояви послушание, като минава покрай
дървото
за познаване на доброто и на злото; да помни думите, казани ѝ от Господа, и да не се съблазнява от красивите плодове на това
дърво
.
“ – Да не яде от забраненото
дърво
.
Понеже Бог прие жертвата на Авел, Каин завидя на брат си, взе едно
дърво
, удари Авел в главата и мъртъв го повали на земята.
За да не направят някакъв грях, Бог предупреди Адам и Ева да не ядат от плода на
дървото
за познаване на доброто и на злото.
И тъй, човечеството никога няма да се оправи, докато жената в човека не се откаже от желанието си да яде от забраненото
дърво
и докато мъжът в човека не се откаже от пътя на Каин.
Жената в човека и вън от него трябва да дойде до съзнание сама да се откаже от желанието си да яде от плода на забраненото
дърво
.
Иска ли във всички случаи на своя живот да запази равновесието си, да запази онова, което е придобил, човек не трябва да ходи по пътя на ония жени, които са яли от плода на забраненото
дърво
, нито по пътя на ония мъже, които от ревност са убивали брата си, с когото заедно са принасяли жертва.
Когато Адам и Ева престъпиха Божията заповед и ядоха от плодовете на забраненото
дърво
, за оправдание те си послужиха с лъжа.
И тъй, иска ли да се развива правилно, човек трябва да спазва двете главни заповеди, изказани в отрицателен смисъл: Не яж от забраненото
дърво
, за да не грешиш!
На жената е казано да не ходи около забраненото
дърво
, да опитва плодовете на доброто и на злото.
Войната ще престане, когато жената се откаже да яде от плодовете на
дървото
за познаване на доброто и на злото и не греши.
Дъщерите им пък обикалят забраненото
дърво
и от време на време си откъсват от неговите плодове.
Енергията, която минава през
дървото
за познаване на доброто и на злото, е неестествена за човека, вследствие на което събужда в него лоши разположения и наклонности.
Затова е било забранено още на първия човек да не яде от плодовете на това
дърво
.
Жената ще бъде прекарана пак през
дървото
за познаване на доброто и на злото, но ако си позволи само да погледне към него, тя пропада.
Жената трябва да мине и замине край това
дърво
без да пожелае да го види.
72.
Колко са прекрасни нозете
,
НБ
, София, 14.10.1934г.,
Казвам тогава: От какво произлиза едно
дърво
?
Семката произвежда
дървото
, а
дървото
произвежда плода.
73.
Богат и сиромах
,
ООК
, София, 17.10.1934г.,
Дали човек е, дали
дърво
, камък, цвете, ако Бог е минал през там и е вложил нещо, обичай го.
74.
Орехът и орехчето. Вода и пара. Слизане, хлъзгане и падане
,
МОК
, София, 19.10.1934г.,
Ако професорът мине покрай някое
дърво
, ни най-малко няма да си повдигне ръката, сам да откъсне от плода.
Под думата "орех" някой път вие означавате и самия плод, и самото
дърво
орех.
И
дървото
може ли да бъде орех?
Под думата „орех“ вие някой път означавате и самия плод орех и самото
дърво
орех.
(втори вариант)
И
дървото
може ли да бъде орех?
(втори вариант)
Ако професорът мине покрай някое
дърво
, ни най-малко няма да си повдигне ръката сам да откъсне плода.
(втори вариант)
75.
Оставете да растат наедно и двете!
,
НБ
, София, 21.10.1934г.,
Гледате един голям орех
дърво
, и едно малко орехче-плод.
Какво отношение има между малкото орехче плод и между големия орех-
дървото
?
76.
Добри проводници
,
ООК
, София, 24.10.1934г.,
И това
дърво
, от което е направена тази черна дъска, и то още не е мъртво.
Законът е: сухото
дърво
е проводник на една сила, която по своите резултати е неразумна, но иде от един неразумен източник и се проявява пак при същества неразумни, които разбират законите.
77.
Най-високият връх
,
ООК
, София, 31.10.1934г.,
Човек, за да познае външните форми, той е трябвало да яде от
дървото
на познанието злото и доброто.
78.
Законът на любовта
,
МОК
, София, 2.11.1934г.,
Трябваше да му каже така: „Има едно
дърво
с плодове.
79.
Самоотричане
,
ООК
, София, 7.11.1934г.,
Човек си казва: "Аз, като човек, искам да бъда свободен." Бог му туря една заповед: "От всички дървета ще ядеш, но щом дойдеш до
дървото
на познание доброто и злото, няма да буташ плодовете му.
Бог е казал: "Няма да ядеш от това
дърво
." Той казал на Адам: "Може да ядеш, но Аз ти казвам, че в който ден ядеш, ти сам ще си ограничиш свободата." Ти казваш: "Защо Бог не му отне възможността да яде от това
дърво
?
Боговете казаха: "Понеже Адам стана като един от нас и понеже яде преждевременно от
дървото
на доброто и злото, и доби нашата сила, а пък не е толкова умен като нас, той ще направи някоя голяма пакост.
Затова ние, боговете, решаваме Адам да излезе от Рая навън." Щом е ял от това
дърво
, станал е като един от боговете и затова го изпъдиха от Рая навън.
Когато и ние познаем Бог, това значи да ядем от
дървото
на живота.
А това
дърво
, това е Христос.
Христос казва: "Аз съм живият хляб, и който Ме яде, ще бъде жив, както Аз съм жив." Следователно това живото
дърво
се отличава с особени качества.
80.
В царството на Христа и Бога
,
НБ
, София, 11.11.1934г.,
Ева съгреши, понеже искаше да вземе един плод от забраненото
дърво
.
81.
Механическо и органическо пеене
,
ООК
, София, 14.11.1934г.,
Сега Свещеното писание казва, в рая имало едно
дърво
, на което живеели и доброто, и злото.
В рая имало
дърво
като жилище, където са се съвместявали, по братски са живеели, доброто и злото.
82.
Езикът на дъгата
,
УС
, София, 18.11.1934г.,
После като види, че някое
дърво
не ражда много, той взима тор и го наторява.
Когато
дървото
върже плодове, пръв дяволът идва да ги обира.
83.
Действието на музиката
,
ООК
, София, 21.11.1934г.,
Като дойде до
дървото
, примиряват се.
84.
Причини и условия
,
МОК
, София, 23.11.1934г.,
Може да знаете колко клончета ще се явят на едно
дърво
и колко листа и след това да изчислите, според вида на растението, в коя година ще цъфти, колко цвят ще даде и колко ще окапят, колко ще бъдат първостепенни, второстепенни, третостепенни.
Той казал: „Един кожен мех вода не ми стига, искам да докарам цялата чешма.“ Взел едно
дърво
да работи за това и през това време змеят вдигнал меха и го занесъл.
85.
Който сее и който жъне
,
НБ
, София, 25.11.1934г.,
Всяко растение или всяко плодно
дърво
трябва да се сее на съответна за него почва.
86.
Принципи и условия. Връх и долина
,
ООК
, София, 28.11.1934г.,
до женска дреха да не се допре, да не държи вкъщи женска котка, кокошка (смях), женско животно, женско
дърво
и прочее.
87.
Качества на реалното
,
МОК
, София, 30.11.1934г.,
Можехте да го изядете, но се оказва, че този орех израства в едно
дърво
и вместо един орех може да имате 10, 20, 100 ореха.
Представете си, че имате една ябълка, едно ябълчно
дърво
.
Вие пътувате някъде, дойде вятър, раздруса крушите, изпадат крушите от
дървото
и ти кажеш: „Този вятър за мене подуха, за да паднат крушите.
Ти ще дойдеш да философствуваш и ще кажеш на стопанина: „Ако имаше много круши по
дървото
, нямаше да бъдат толкова сочни.
Крушите може да са повече, отколкото
дървото
може да отгледа и вятърът като ги раздруса, събори ги, останаха по-малко.“ Такава една философия ще кажеш.
88.
Веселие и радост
,
ООК
, София, 5.12.1934г.,
Онова семе може да е израснало, може би да се е разклонило, но крайната цел на това
дърво
е да цъфне, да завърже и да даде от този плод, че онзи, който го е посадил, да бъде доволен.
89.
Абсолютната и Относителната реалност / Абсолютна и Относителна реалност
,
УС
, София, 9.12.1934г.,
Забранено им е да ядат от
дървото
на живота.
Въпреки това от времето на Адам до сега те се хранят от плодовете на
дървото
за познаване на доброто и злото.
Хората не са доволни от плодовете на
дървото
, с което се хранят.
Бог, Всесилният и Всезнаещ, създаде първите хора, постави ги в рая, като им забрани да ядат от плодовете на
дървото
за познаване доброто и злото, но същевременно допусна греха, след което ги изпъди от рая.
И при това имате убеждение, че за бъдеще пак ще ви се позволи да ядете от
Дървото
на живота.
(втори вариант)
Сега ние се намираме в живота на запрещението, дето не ни е позволено да ядем от
Дървото
на живота, а се храним още от
Дървото
на познанието на доброто и злото.
(втори вариант)
90.
Добри вести
,
НБ
, София, 9.12.1934г.,
Вие не можете да не обичате онази ябълка, която е родила много плодове, и те са узрели и увиснали на
дървото
ѝ.
91.
Философия на трептенията
,
МОК
, София, 14.12.1934г.,
А четвъртата формула била той да се качи на
дървото
.
92.
В Ниневия
,
УС
, София, 16.12.1934г.,
Като се качи на някое
дърво
, той ще избегне опасността, която приближава към него.
93.
Когото възкръси
,
НБ
, София, 16.12.1934г.,
Хората са важни и за себе си, и един за друг, както листата на едно
дърво
.
94.
Проводници (Където и да отидем)
,
ООК
, София, 2.1.1935г.,
Свързали едного с един тънък конец, завили конеца около него и го вързали, и му казали: „Да не се мърдаш, че ако речеш да се мръднеш, ще се порежеш.” Той седи и гледа да не бута конеца и казва: „Ще се порежа.” И казва: „Да дойде някой да ме освободи.” Идва един с едно
дърво
и казва: „Какво седиш тук?
Вие често пъти се спъвате, както онзи стар дядо, който седял до едно
дърво
.
95.
Погрешка и спънка
,
МОК
, София, 4.1.1935г.,
Като го посееш, той ражда
дървото
.
Като го посееш, той ражда
дървото
.
(втори вариант)
96.
И ще доведат всичките ви братя
,
НБ
, София, 6.1.1935г.,
Вие мислите за хубавите плодове на една ябълка, за нейното
дърво
, но никога не мислите за процесите, през които е минала ябълката.
Погрешката седеше в това, че след като се каза на Адама да не яде от забраненото
дърво
, той яде.
Ако беше заградил това
дърво
, той нямаше да яде.
Адам казва на Ева: +Виж, на мене Господ забрани да ям от това
дърво
, пък аз съм и по-голям, затова виж, иди заобиколи малко около това
дърво
и ела да ми съобщиш може ли да се яде.
Ева отиде около забраненото
дърво
, поогледа се малко, заобиколи го по заповед на Адама.
Когато отиде втори път около
дървото
, там имаше вече един пазач, един адепт – змията, която откъсна от плодовете на забраненото
дърво
, яде той, даде и на Ева, която занесе на Адама.
97.
Правият път
,
УС
, София, 6.1.1935г.,
За пример, колкото малка да е семката на някое растение или
дърво
, след няколко години тя ще се прояви в своята пълнота: ще израсте, ще цъфне, ще завърже и плодът и ще узрее.
Посадите ли семката в земята, тя се превръща в голямо
дърво
.
98.
Плод стократен
,
НБ
, София, 20.1.1935г.,
Като не знаят как да възпитават децата си, майките и бащите им казват:
Дърво
трябва на тия деца.
Не, не трябва
дърво
.
Те криво са разбрали употребата на
дървото
.
А тъй, с
дърво
, това ни най-малко не е учене.
Дървото
означава разумното в човека.
Като живее някой българин покрай някоя гора, носи брадвата си и покрай което
дърво
мине, все ще опита брадвата си.
То няма предвид, че това
дърво
е разумно.
99.
Новият опит
,
ООК
, София, 23.1.1935г.,
Ако само един цвят цъфне, а пък другите пъпки се повредят, това
дърво
боледува.
100.
Подмладяване
,
УС
, София, 27.1.1935г.,
На всеки корен от
дървото
отговаря един клон.
Отсечете ли всичките корени, всичките клони на
дървото
ще изсъхнат.
101.
В нова окраска. Богатството на деня
,
ООК
, София, 30.1.1935г.,
Другият казва: „Сухите клонища на едно
дърво
не се огъват, а пък ония живите клони се огъват.” Кое е по-хубаво, да се огъва ли човек, или да не се огъва?
Трябва ли всички листа на едно
дърво
да бъдат еднакво големи?
Не. Всички клони на едно
дърво
трябва ли да бъдат еднакво големи?
Може да е някоя котка, някое куче, някое
дърво
, някой камък.
102.
Ценната дума
,
УС
, София, 3.2.1935г.,
Като види едно
дърво
, например, той определя неговото място в настоящето и в бъдещето.
Той знае, какво представлява
дървото
днес, но знае и неговото бъдеще.
Който не разбира това, казва, че
дървото
е
дърво
и всякога ще си остане такова.
Обаче, който разбира нещата, гледа на
дървото
като на същество, което има условия за развитие.
Днес е
дърво
, което приготвя бъдещото си тяло, с по-високо съзнание от днешното.
И днес даже съзнанието на
дървото
е по-високо от това, което си представяме, но е вън от него.
Много същества, вън от
дървото
, се грижат за него, помагат му да приготви своето бъдещо тяло.
В това отношение,
дървото
се намира в положението на малко дете, за което се грижат родителите му, братята и сестрите му.
Като види едно
дърво
за пример, той определя неговото място в настоящето и в бъдещето.
(втори вариант)
Той знае какво представя
дървото
днес, но знае и неговото бъдеще.
(втори вариант)
Който не разбира това, казва, че
дървото
е
дърво
и всякога ще си остане такова.
(втори вариант)
Обаче, който разбира нещата, гледа на
дървото
като на същество, което има условия за развитие.
(втори вариант)
Днес е
дърво
, което приготвя бъдещото си тяло с по–високо съзнание от днешното.
(втори вариант)
И днес даже съзнанието на
дървото
е по–високо от това, което си представяме, но е вън от него.
(втори вариант)
Много същества, вън от
дървото
, се грижат за него, помагат му да приготви своето бъдещо тяло.
(втори вариант)
В това отношение
дървото
се намира в положението на малко дете, за което се грижат родителите му, братята и сестрите му.
(втори вариант)
103.
Закон за освобождение
,
МОК
, София, 8.2.1935г.,
Минава някое дете и фиксира на
дървото
узрелите ябълки.
Ако няма нито една ябълка на
дървото
, няма да гледа.
104.
Отдалечаване и приближаване
,
УС
, София, 10.2.1935г.,
За пример, каква разлика съществува между
дървото
и неговата сянка?
Запример каква разлика съществува между
дървото
и неговата сянка?
(втори вариант)
105.
Бъдете прочее разумни
,
НБ
, София, 17.2.1935г.,
У нас трябва постоянно да стават промени, които да мязат на промените, които претърпява една ябълчна семка, например, или едно ябълчено
дърво
.
Човек представя
дървото
на живота.
Това
дърво
вечно расте, вечно се развива, но то дава само 12 плода.
Следователно, култивирайте в себе си
дървото
на живота.
Листата на това
дърво
са човешките мисли, чувства и постъпки!
Без тези листа
дървото
на живота не може да функционира.
Мнозина от вас има да ядат
дърво
до общо разпореждане.
106.
Път към Любовта / Страданието – път към Любовта
,
УС
, София, 17.2.1935г.,
Видите ли едно
дърво
, не го отминавайте, не мислете, че стоите по-високо от него.
Виждате едно
дърво
и казвате: „Това е едно
дърво
.“ Ако това
дърво
, за което Бог се е погрижил, вие минавате покрай него и мислите, че седите по–високо от него, вие сте на един погрешен път, в едно погрешно схващане.
(втори вариант)
107.
Изпитите на ученика
,
ООК
, София, 20.2.1935г.,
Това е онзи психологически момент, когато Ева отиде при
дървото
за познаване на доброто и злото, и злото й казва: "Ако ядете от този плод, ще станете богове".
" Всеки ден като Ева вие ядете постоянно от забраненото
дърво
.
Казано ви е да не ядете, но ти похапнеш от това
дърво
и из Рая навън излизате.
108.
Съучастници в благата
,
УС
, София, 24.2.1935г.,
Гледате, как детето, за да открадне една-две ябълки от
дървото
на съседа си, прибягва до различни лъжи, кражби и престъпления.
Като минавам покрай дърветата, клонът на някое
дърво
ме плесне и ми удари една плесница по лицето, че очите ми се отворят, светне ми пред очите.
(втори вариант)
109.
Тогаз се обърнах аз и видях
,
НБ
, София, 24.2.1935г.,
В райската градина влязла една положителна сила, един положителен елемент – змията и веднага казала на жената: Защо не ядете от това
дърво
?
Като ядат от това
дърво
, очите им ще се отворят, и ще прогледат, ще разберат смисъла на живота.
110.
Насилията под слънцето
,
УС
, София, 3.3.1935г.,
Когато се счупи едно клонче,
дървото
плаче; когато се отреже една пръчка от лозата, тя плаче.
“ И когато Господ каза на Адам и на Ева: „От това
дърво
няма да ядете“, понеже тук с пари се яде.
(втори вариант)
От това
дърво
се яде само с пари.
(втори вариант)
И извади
дървото
, и почне да бие.
(втори вариант)
111.
Законът на помагането
,
ООК
, София, 6.3.1935г.,
" Някой от вас е легнал под едно
дърво
.
112.
Двата университета. Съживяване на царския син / Двата университета (Съживяване на царския син)
,
МОК
, София, 8.3.1935г.,
Ходиш от
дърво
на
дърво
и ядеш.
Запример вземете от гледището на хората: Имат плод на
дървото
.
Ходиш от
дърво
на
дърво
и ядеш.
(втори вариант)
Имате плод на
дървото
.
(втори вариант)
113.
И отиде, та се представи
,
НБ
, София, 10.3.1935г.,
Които не разбират казват:
Дърво
,
дърво
на тези хора, няма какво да им приказваш.
114.
Най-добрият плод
,
ООК
, София, 13.3.1935г.,
Когато човекът беше в рая, Господ му казва: "Не късай от това
дърво
, то е смъртта, а късай от всички други дървета." Казвате: "Защо да не откъсна?
И край което
дърво
минете, откъснете си по един плод, спрете се и благодарете на Бог, че ви е дал да откъснете.
115.
Трите правила. Път за освобождение
,
ООК
, София, 20.3.1935г.,
Няма нито едно
дърво
.
116.
Да мисли
,
МОК
,
ИБ
, София, 22.3.1935г.,
Там на пътя прескачам едно
дърво
, а този проповедник в страха си мисли, че аз бягам от ангела.
И когато Бог даде първата заповед като едно ограничение, Той казва: "Ще мислиш, от туй
дърво
няма да ядеш, ще мислиш".
Минава мечката покрай тях, спира под
дървото
и започва да души торбата- — Хайде, слез да претрепеш мечката.
(втори вариант)
В страха си, проповедникът се спъна в едно малко
дърво
и падна, като дигна краката си нагоре, срещу мечката.
(втори вариант)
Там, на пътя, прескачам едно
дърво
, а този проповедник в страха си мисли, че аз бягам от ангела.
(втори вариант)
И когато постави първите човеци в рая, Бог им каза: „От
дървото
, което е всред рая, няма да ядете.
(втори вариант)
То е
дърво
за познаване доброто и злото.
(втори вариант)
“ Казва му: „От туй
дърво
няма да ядеш, ще мислиш.“ А човекът, без да мисли, отиде да яде.
(втори вариант)
117.
Божественият подтик
,
ООК
, София, 27.3.1935г.,
На онова
дърво
Бог не беше турил нито един ангел да го пази.
Но понеже на това
дърво
растат едновременно и доброто, и злото, ти трябва да знаеш да различаваш кой плод е добър, кой лош.
118.
Знание и виждане
,
МОК
, София, 29.3.1935г.,
Плодът, който ще изям, това е заплатата, която ми плаща
дървото
, а пък семките ще посея.
Но, за да бъдеш активен, представи си, че ти си камък, който е седял дълго време някъде, или някое
дърво
− навлезли стотина птички, направили си гнезда в тебе и си мътят пиленца.
Били сте
дърво
едно време,
дървото
е един философ, който мисли.
Като забравил този философ да се движи, птичките си направили гнезда и философът един ден казва: „Тази работа няма да стане, тогава ще се движа.“ Но какво ще стане с тези яйца на
дървото
?
Той ще се освободи от това чуруликане, но тези птички как ще си обяснят този процес на това
дърво
?
119.
Който се учи на словото Божие
,
НБ
, София, 31.3.1935г.,
Когато Бог постави първите хора в рая, той ги остави свободни, без ключ, без стражари, като им каза само да не ядат от
дървото
за познаване доброто и злото.
Сега хората съжаляват защо Господ не е поставил един ангел да пази при това
дърво
, да не ядат от него, да не съгрешават.
120.
Математически отношения
,
МОК
, София, 5.4.1935г.,
Правили ли сте опит да снемете една ябълка от
дървото
?
121.
Двете силни точки
,
ООК
, София, 10.4.1935г.,
Отсекли сте някое
дърво
- взет е животът - и от отсеченото
дърво
сте направили корито.
122.
Насока отвътре
,
МОК
, София, 12.4.1935г.,
Представете си, че седите под едно
дърво
и не искате да прегрешите от човешко гледище.
123.
Колко е хубава твоята любов
,
НБ
, София, 14.4.1935г.,
Едни лежат долу на земята и мечката ги мирише, а други седят на
дървото
и от там цъкат.
Такъв човек казва за себе си: Понякога ме хваща такава лудост, че ми иде на ум да взема един камък или да ударя някое животно, да го убия на мястото или да взема една брадва, да отсека някое
дърво
, а понякога имам желание даже и човек да убия.
124.
Ако не ядете
,
НБ
, София, 21.4.1935г.,
– Какво
дърво
искат те!
Думите „какво
дърво
искат те“ са двусмислени думи на български език.
Някой има градина и дохожда при мене някой, който продава плодни дървета и го пита: Какво
дърво
искаш?
Пита човекът: Какво
дърво
искаш сега?
125.
Един от дванадесетте
,
НБ
, София, 28.4.1935г.,
Влезли сте в рая и ядете от забраненото
дърво
.
126.
Трите врати / Любовта. (Три стъпки – три врати)
,
УС
, София, 28.4.1935г.,
Като не можеш да обичаш някой човек, ще обичаш някой кон, някоя крава, някое
дърво
.
(втори вариант)
127.
Разрешените задачи
,
МОК
, София, 3.5.1935г.,
Казвам едно
дърво
в 4 – 5 часа може да израсне.
Едно лимонено
дърво
или портокал, като го сееш сутринта, още до обяд да имаш портокали.
Казвам, едно
дърво
в 4 − 5 часа може да израстне.
(втори вариант)
Едно лимонено
дърво
или портокал, като го сееш сутринта, още до обяд да имаш портокали.
(втори вариант)
128.
Пак се яви
,
НБ
, София, 5.5.1935г.,
Преди две хиляди години даже тя питаше: Защо да не мога да вкуся от плодовете на забраненото
дърво
?
Ева гледаше отстрана, а онези, които измамиха Ева, това бяха всички онези учители, адепти, един от които седеше около забраненото
дърво
в райската градина.
А
дървото
, което стана да се съблазни Ева, на това
дърво
разпнаха Христа.
От
дървото
, от което се съблазни Ева, направиха кръста, на който разпнаха Христа, та по този начин и
дървото
пострада.
Жената седеше отвън, а
дървото
, кръста и Адам научиха урока, който жената им предаде.
129.
Четирите елемента / Четири неща в ума си
,
УС
, София, 5.5.1935г.,
Има неща в света, които са потребни временно и с времето те ще окапят, както окапват листата на едно
дърво
.
(втори вариант)
130.
Трите геометрични фигури
,
ООК
, София, 8.5.1935г.,
И кучето като се изповядва, като ме види с
дървото
, започва да се изповядва, че е сгрешило, но като се отдалечи от мене, започне да ме лае, че съм го бил.
131.
Възходящият път / Възходящият път. (Трите думи. Писмото)
,
УС
, София, 26.5.1935г.,
Някой път разглеждаш така, казваш: „Може да ям някое
дърво
.“ Може да има
дърво
.
(втори вариант)
132.
Общи погрешки и общи добродетели
,
ООК
, София, 29.5.1935г.,
Наляво, надясно, направят едно
дърво
.
В рая имаше едно
дърво
, поставено за познаване на доброто и злото.
Господ каза: „Само от това
дърво
няма да ядете." Не тури ангел да пази
дървото
.
Каза само да не ядат от това
дърво
и никого не постави да пази в рая.
133.
Път към разумността / Пътят на разумното
,
УС
, София, 9.6.1935г.,
Посей тази семка, едно
дърво
ти трябва.
(втори вариант)
134.
Прав и крив път
,
ООК
, София, 12.6.1935г.,
Но зад тази свещ съвременните хора не може да видят дали има някой кон, някой вол, някое
дърво
или птица.
Вие ще ми направите едно възражение: защо Господ забрани да се яде от
дървото
в рая?
Това
дърво
, от което Бог забрани на човека да яде, други се хранеха от него, понеже то не беше забранено за тях.
Няма церемонии, вземат
дървото
и го напердашат.
135.
Каза ми всичко
,
НБ
, София, 16.6.1935г.,
Той казал на Ева, че ако ядат от забраненото
дърво
, всички ще станат като Бога.
Под думата поклонение, разбирам, че
дървото
се кланя, когато има плод.
Когато се покланя надолу, то благодари на Бога, че има плодове, но когато
дървото
няма още плодове, когато класовете са празни, те стърчат нагоре, с вирнати глави.
136.
Сгърбената жена
,
НБ
, София, 23.6.1935г.,
Когато Господ е казал на слънцето да ти изпрати своето благословение, ти ще се скриеш под някое
дърво
, под някоя круша и от там ще гледаш слънцето.
137.
Човек и природа / Господ в нас, и ние в Него
,
УС
, София, 23.6.1935г.,
И даже онзи, който иска да отсече едно
дърво
, първо ще го наведе и после го сече.
(втори вариант)
138.
Начало и край / И до края, както и в началото. (Нищо няма да ви стане)
,
УС
, София, 30.6.1935г.,
Как се нарича неговото
дърво
?
-
Дърво
за познаване на доброто и на злото.
Сега и на вас казвам: Пазете се от плода на забраненото
дърво
, в каквато и форма да ви се предлага - във форма на пари, на власт, на любов.
139.
На утрешния ден
,
НБ
, София, 7.7.1935г.,
Той взел едно голямо
дърво
и започнал да налага умрелия.
140.
Мисъл, сила и любов
,
ООК
, София, 10.7.1935г.,
Аз зная да се кача на
дървото
." Той се качил на
дървото
.
Като се приближила мечката, и другият се качил на
дървото
.
Та първата магия, на тамяна, не хванала, но втората магия, на
дървото
, хванала.
Мечката разбира
дървото
.
Дървото
може да даде нещо.
Мечката казва: „Тия хора, ако не бяха се качили на крушата, щях да мисля, че са болни, а пък щом се качиха на
дървото
, значи са здрави.
Кое положение вие в живота бихте предпочели: поради мечката да се качите на
дървото
или пък да ви носи и да ви тури в колибата?
141.
Първата дума
,
МОК
, София, 12.7.1935г.,
Да не си ял от забраненото
дърво
?
142.
Колко е добър Господ
,
ООК
, София, 17.7.1935г.,
Слушали сте ме да казвам да погалите мечката, за да не ви е страх от нея, но по-безопасно е да се качите на едно
дърво
, отколкото да я погалите.
Когато хората проповядвали, най-първо вървели на четири крака, после почнали да ходят на два и вземали по едно
дърво
да се подпират с него Та между тогавашния и сегашния свят има паралел: носят и сега бастун.
Докато пияният вика, пее, не е опасен човек, но като престане да пее, ще вземе
дървото
.
143.
Любов и служене / Любов и служене. (Чешмата в двора)
,
УС
, София, 21.7.1935г.,
Като дошъл до съседното село, видял на едно високо
дърво
един човек, който се готвел да скочи.
- Слушай, не скачай от
дървото
, ще се убиеш.
144.
Новораждане
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1935г.,
Като отидете на
дървото
, на което житото расте, ще чуете гласа му: „Заповядай, яж, колкото искаш!
145.
Ценност на нещата
,
РБ
, 7-те езера, 21.8.1935г.,
Като се видял на тясно, Стоян се качил на едно
дърво
и така се спасил.
Имаш пари, на които разчиташ, но когато парите не помагат, ще се качиш на
дървото
.
Дървото
представя разумността в живота.
Като се качил Стоян на
дървото
, и той, и мечката останали живи.
Стоян трябва да се качи на
дървото
и оттам, като проповедник, да поучава мечката.
Качете се тогава на
дървото
и оттам му кажете няколко думи.
146.
Проява на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.8.1935г.,
Ако мине покрай някое сухо
дърво
или покрай някоя изсъхнала тревица, тя ще ги напои, ще ги освежи.
Като видите, че жива душа няма около вас, вие спирате пред някое
дърво
, откъсвате си един плод и продължавате пътя си.
147.
С человечески езици
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Бог им каза да не ядат от плода на забраненото
дърво
, за да не страдат.
След това дойде черният адепт при Ева и каза: Ако искате да станете като Бога, яжте от плода на това
дърво
.
Момата говори и от време на време дигне ръката си нагоре, хване едно клонче от някое
дърво
, откърши го и отмине нататък.
148.
Ще дойде отвътре
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Той отговорил: Ако те бият и закачат на едно
дърво
с главата надолу, накъде ще се молиш?
149.
Стари и нови разбирания
,
СБ
,
РБ
, София, 2.9.1935г.,
За тази цел той взел пушката си и се притаил зад едно голямо
дърво
.
Като минал покрай
дървото
, дето бил скрит разбойникът, въоръжен с пушка, проповедникът го погледнал, но нищо не казал.
150.
Отворени книги
,
СБ
,
РБ
, София, 4.9.1935г.,
Ева сгреши, когато дойде близо до забраненото
дърво
.
Ако беше далеч от
дървото
, тя нямаше да срещне черния адепт и нямаше да сгреши.
Тя отиде близо до
дървото
, за да слуша, какво ще й говори черният адепт.
151.
Божественият план / Тълкуванието. (Истинските връзки)
,
УС
, София, 8.9.1935г.,
Докато стои голямото
дърво
, нищо не никне.
(втори вариант)
152.
Степени на числата
,
МОК
, София, 13.9.1935г.,
Той казва: "Парите са щастие." Едно
дърво
расте.
Казвате: "Щастливо е
дървото
." Тогава, между
дървото
и мене трябва да има отношение.
153.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 15.9.1935г.,
Имахме едно голямо
дърво
, зарзала, като удари този черният лъч, изсъхна.
Отрязахме го и пак пониква отдолу, но този черен лъч унищожи
дървото
.
Едно
дърво
като цъфти, да представиш
дървото
във форма на цъфтене.
154.
Скъпоценото камъче / Скъпоценното камъче под езика
,
УС
, София, 15.9.1935г.,
Доколко метра може да достигне едно
дърво
?
(втори вариант)
155.
Защо им говориш с притчи?
,
НБ
, София, 22.9.1935г.,
Животно ли видиш,
дърво
ли видиш, бръмбарче или пчела видиш, изворче ли видиш, или вятър ли те лъхне, изпрати на всичко своята добра мисъл.
Ако можете да посадите едно
дърво
и да го поставите на влиянията на вашата добра мисъл, това
дърво
ще даде добри плодове.
С вашата добра мисъл, вие ще отстраните всички ония паразити, които нападат
дървото
.
156.
Господар и слуга
,
МОК
, София, 27.9.1935г.,
Хрумва ти на ума да се качиш на едно
дърво
.
157.
Буря голяма. Горделивият и тщеславният / Развълнуваното море
,
УС
, София, 29.9.1935г.,
Гордостта е
дърво
на доброто, тщеславието е
дърво
на злото.
Гордостта е
дърво
на доброто, а тщеславието –
дърво
на злото.
(втори вариант)
158.
Изтълкувай ни тази притча!
,
НБ
, София, 29.9.1935г.,
Хванеш някоя буболечка – женска, хванеш някое
дърво
– женско, хванеш някой скъпоценен камък и той женски.
159.
Кристализиране на човешката душа
,
СБ
,
РБ
, София, 6.10.1935г.,
Всяко
дърво
, което видите, трябва да бъде стимул за вас.
Тогава се качил на
дървото
и оттам я фиксира.
Тя минала под
дървото
, помирисва.
Този българин пак хубаво разбрал: по-добре на
дървото
на живота, отколкото грубата материя.
Дали ще срещнете човек,
дърво
, камък, река, езеро, звезди, слънце - всичко това трябва да стимулира вашия живот.
(втори вариант)
Сега ще приложа своето акробатство." Хванал се за едно високо
дърво
и се покатерил: „Отвисоко по-добре ще я фиксирам." Той разбрал, че по-безопасно ще бъде да се качи на
дървото
на живота, отколкото да остане долу, в грубата материя.
(втори вариант)
Мечката минала край
дървото
, помирисала малко и заминала.
(втори вариант)
160.
Новият начин
,
ООК
, София, 9.10.1935г.,
Злото развива клонищата, а доброто развива корените на
дървото
.
В
дървото
вие имате поляризиране на целия човешки живот.
Или, някое
дърво
е завързало повече плод, отколкото може да изхрани.
161.
Методи на самовъзпитание
,
МОК
, София, 11.10.1935г.,
–
Дървото
ти казва това, дървенякът.
– Та казвам: В известно отношение туй
дърво
може да ти помогне.
Ако ти мислиш за
дървото
, може да се успокоиш.
Или, представи си някакво плодно
дърво
, веднага ще се смени това разтревожено състояние.
Този се хлъзна, имало едно
дърво
, падна, обърна се и си дигна двата крака срещу мечката.
162.
Самопознание и самовъзпитание
,
ООК
, София, 16.10.1935г.,
При някое
дърво
като посвириш тая гама, на втория ден това
дърво
ще изсъхне.
163.
Великите музиканти
,
МОК
, София, 18.10.1935г.,
Биволът – даде си гърба към едно
дърво
и с рогата се брани надясно, наляво, и вижда [вълкът], че мъчно се напада един бивол.
164.
Де е човекът? Първият образ на човека. Степени на разбиране / Степени на разбиране
,
УС
, София, 20.10.1935г.,
Та взел едно
дърво
и почнал да ги бие.
Най-първо се молиш, да се отбие, това-онова, но най-после ти се уплашиш, забравиш вярата си и се качиш на
дървото
.
И пак имаш вяра, на
дървото
пак се молиш.
Ти казваш: „Човек е създаден по Образ и Подобие [Божие]“, мечката е по-низко същество, а ти си по-високо; а при това по-низкото същество те накара да се качиш на
дървото
отгоре.
Каква вяра е тази, която те заставя да се качиш на
дърво
при срещата си с мечка?
(втори вариант)
Щом я срещнеш, всичко забравяш и се покатерваш на
дървото
.
(втори вариант)
То те заставя да се качиш на
дървото
и оттам да гледаш.
(втори вариант)
165.
Умих се и гледам
,
НБ
, София, 27.10.1935г.,
В който ден започнете да мислите само за себе си, вие постепенно деградирате и се намирате в положението на онзи клон, който започва да казва: Защо ми трябва да мисля за цялото
дърво
.
Ако клонищата един след друг започнат да изсъхват, и самото
дърво
ще започне да изсъхва, защото соковете идат от едно и също място.
166.
Герои / Героите
,
УС
, София, 3.11.1935г.,
Че Бог му казва просто така: „От плодовете на всички дървета ще ядеш, но от туй
дърво
няма да ядеш.
Сутрин ядете по един плод, на обяд и вечер ядете по един плод от забраненото
дърво
.
Ама представете си един ден поне да не ядете от туй
дърво
– да не допуснете никаква отрицателна мисъл в ума си спрямо някого и да не възроптаете за нищо.
Бог заповяда на първите човеци да не ядат от забраненото
дърво
, което беше всред рая, но те не Го послушаха.
(втори вариант)
Достатъчно беше да срещнат змията – ученият адепт – около това
дърво
, за да послушат съвета му и да нарушат Божията заповед.
(втори вариант)
Той им каза, че не са разбрали заповедта на Бога и ги посъветва да ядат от забраненото
дърво
, за да станат като своя Създател.
(втори вариант)
Някои хора изяждат най-малко по един плод на ден от забраненото
дърво
, повечето изяждат по два и по три плода.
(втори вариант)
167.
Срещата на Любовта
,
ООК
, София, 6.11.1935г.,
Господ чакаше първите хора при
Дървото
на живота, а те бяха при
Дървото
за познаване на доброто и злото.
Господ каза на човека: "От това
дърво
няма да ядеш!
" И целия ден го чакаше при
Дървото
на живота.
Виждам – Господ е дал заповед на вас за днес: От
Дървото
на познанието на доброто и злото няма да ядете!
" От
Дървото
на живота ще ядете!
При
Дървото
на познанието на доброто и злото никак няма да обикаляте!
168.
Божественият избор
,
МОК
, София, 8.11.1935г.,
Даже едно
дърво
може да ти направи услуга.
Едно
дърво
може на тебе да ти направи грамадна услуга.
Ти посееш едно
дърво
, казваш: „Що ще си играя с едно
дърво
“.
Но случи се, ти три дни не си ял [и] минеш покрай
дървото
, което си посял, таман узрели плодовете, погледнеш,
дървото
казва: „Заповядайте“.
Ето,
дървото
услужва.
Щом обелиш кората на едно
дърво
, отиде
дървото
.
Зъбът е кората на
дървото
.
169.
Роденото от плътта
,
НБ
, София, 10.11.1935г.,
Запример женското
дърво
може да е в София, а мъжкото – няколко километра далеч от него.
Мъжкото
дърво
отдалеч се радва на красотата на жена си.
Които не разбират това, казват: „
Дърво
, растение е това!
Като дойде до някое растение, до някое
дърво
, козата ще се повдигне малко нависоко и ще почне да гризи кората.
170.
Тайната на даването
,
ООК
, София, 13.11.1935г.,
" Идущата година израства трънът, но който мине, казва: "Какво е това
дърво
с такива хубави цветове?
171.
Параметафизика
,
МОК
, София, 15.11.1935г.,
Ако не учиш, баща ти и майка ти ще ти покажат
дървото
.
172.
Опити
,
ООК
, София, 20.11.1935г.,
Щом дойде първата минута на всеки час през деня, с една кана ще вземеш вода и ще полееш едно
дърво
, и ще кажеш: "Както изсипвам тази кана вода, така да се изсипе благото върху мен, богато да се изсипе!
173.
Подядане и ощетяване
,
МОК
, София, 22.11.1935г.,
Вие сте млад, той дигне
дървото
, стовари го на гърба [ти] и те осакати.
174.
Бъди доволен / Доволството
,
УС
, София, 24.11.1935г.,
Наистина, той е хванал нещо, но не светлината, а някой предмет: човек,
дърво
, планина и др.
(втори вариант)
175.
Закхее, сляз скоро
,
НБ
, София, 24.11.1935г.,
Вие сте един Закхей, който се е качил на
дървото
да види Исуса Христа от високо.
Листата на
дървото
не мислят само за себе си.
Щастието на листата на
дървото
не зависят от тях, но зависят от целокупния живот на
дървото
.
Ако листът е на
дървото
и на него ще бъде добре, и на
дървото
ще бъде добре.
Дървото
не може да бъде щастливо от един лист.
Всичкото щастие на
дървото
е от всичките листа.
Дървото
не е направено за листа, но листът е направен за
дървото
.
Листата ще окапят, но идната година от това
дърво
отново ще изникнат нови листа.
Дървото
всякога остава.
Няма да превеждам точно тяхната поговорка, но казвам: Когато имате една беля, която се качва на
дървото
като Закхея, ще ѝ кажете, скоро да слезе долу.
Тя се е качила на
дървото
да те види.
Ако минеш и заминеш покрай нея, и не я видиш на
дървото
, тя ще ти се докачи и ще иска да ти отмъсти, защото си я пренебрегнал.
Тя ще слезе от
дървото
и ще каже: Половината от имането си давам на бедните, и когото съм обидил, ще му въздам четирикратно.
Като видял един човек на
дървото
, Христос му казал: Сляз скоро от
дървото
, не ти е мястото тук.
Христос казва: „Закхее, сляз скоро от
дървото
и приеми новите идеи!
“ Ако седиш на
дървото
и гледаш кое е морално и кое е неморално, кой живот е правилен и кой не е правилен, ти нищо няма да постигнеш.
Бог обича ние да живеем добре, защото всички сме листа на Неговото
дърво
.
Ако някой от вас не може да представя лист от Неговото
дърво
, и да живее, както Той изисква, той в скоро време ще изсъхне и ще падне от
дървото
.
Когато листата от
дървото
окапват, това говори за някаква анормалност.
В истинското
дърво
листата никога не окапват.
В това
дърво
листата падат само при едно условие, а именно: когато някой човек е болен, някои от листата на това
дърво
окапват, за да лекуват този болен.
Иначе без такава важна причина, никога листата на истинското
дърво
не падат.
Ако и вашите мисли и чувства, които представят листата на вашето
дърво
, окапват преждевременно във вашия живот, и вие се отчаете, считате, че животът ви се е свършил, това показва, че условията на вашия живот не са добри.
176.
Към извора
,
ООК
, София, 27.11.1935г.,
Всички клонища и листа на едно
дърво
, доколкото са свързани, черпят сокове от
дървото
и са живи.
Ако един лист се отдели от
дървото
, той не може да черпи сокове от него и изсъхва.
Само когато човек е на
Дървото
на живота, само тогава, Божията Любов може да се пренесе в него и може да функционира.
Защото, ако туриш
дървото
в огъня, то почернява, става на въглен.
177.
Иди повикай мъжа си
,
НБ
, София, 1.12.1935г.,
Мене ми се вижда, че е много хубаво
дърво
.
Той повикал първо Адама и го запитал: Кой ви даде от това
дърво
да ядете?
Адам казал: Другарката ми Ева, като се разхождала с госта из рая, видяла, че плодовете на това
дърво
са хубави, вкусила от тях и после и на мене даде да ги опитам.
Бог нищо не му каза; Той извикал Ева и я попитал: Кой ти даде от плодовете на това
дърво
?
Ти накара ли го да яде от плодовете на това
дърво
?
Като се спрели пред
дървото
за познаване на доброто и на злото, гостът запитал Ева: Какво е това
дърво
?
178.
Огънят на пречистването. Едно добро / Огън на пречистване
,
УС
, София, 1.12.1935г.,
Адам като го хвана, Господ казва: „Защо взе от плодовете на това
дърво
?
Най-първо листата трябва да ядете, най-първо – вегетарианството, за да се излекувате от греха, защото казва: „Листата на туй
дърво
са за излекуване на народите.“ Вегетарианството е метод за лекуване.
А като видиш едно
дърво
изсъхнало, ти не се интересуваш вече от него.
Ти може да си едно хубаво сухо
дърво
– нищо не значи, ще намерят някое място, за гориво го бива.
Колкото по-добре се развива една
дърво
и колкото по-добри плодове дава, толкова повече ни интересува то.
(втори вариант)
179.
Вътрешният живот. Вътрешни и външни прояви. Трите книги / Трите книги
,
УС
, София, 8.12.1935г.,
Те не можаха да направят разлика между един плод на едно
дърво
и друг плод.
Като
дърво
то не се ражда, то расте.
Дърво
, което се развива, то не се ражда, родил се е желъдът.
Сече и всичките дървета падат; и никое
дърво
не може да се оплаче от брадвата.
Ако разубедиш някого в неговата вяра, ти му даваш плод от забраненото
дърво
.
(втори вариант)
Дъбът израства от жълъд, а не от голямо
дърво
.
(втори вариант)
180.
Трите връзки
,
ООК
, София, 11.12.1935г.,
Аз ще ви заведа при едно
дърво
и ще ви кажа: "Това, което Библията пише, това
дърво
го има.
Колкото здравословното състояние на
дървото
е по-хубаво, толкова листът е по-зелен и колкото здравословното състояние на
дървото
е по-лошо, толкова листът пожълтява.
Когато влезем в това общо
Дърво
на живота, всички ще бъдем зелени.
181.
Да се не изгуби нищо
,
НБ
, София, 15.12.1935г.,
В какво седи цената на това
дърво
?
Този кръст, това
дърво
не е мъртво.
182.
Разнообразието
,
МОК
, София, 20.12.1935г.,
Качва се по едно
дърво
, той го вижда плоскост, той не вижда, че е триизмерно пространство.
183.
Да имат живот
,
НБ
, София, 22.12.1935г.,
Всички народи, всички общества, всички хора имат връзка помежду си и са като клончета, като листа на едно
дърво
.
Листът на
дървото
не може да живее самостоятелно и да каже: На мене да ми е добре, че на другите, каквото и да е, безразлично ми е.
Не само на листата, но и на клончетата, и на цветовете трябва да е добре – на цялото
дърво
трябва да е добре.
То се качило на едно
дърво
, дето имало полочка на една ластовичка и в нея няколко малки лястовичета.
То се качило на това
дърво
и отрязало езичетата на всички лястовичета, които били около пет, шест.
Дърво
на
дърво
не може да помогне.
184.
Котелът и торбата. Което имам / Земята като училище
,
УС
, София, 22.12.1935г.,
Докато е пролет и лято, листът стои на
дървото
зелен и свеж.
(втори вариант)
185.
Естественият език – музикалният език
,
ООК
, София, 25.12.1935г.,
И там ще видите
Дървото
на живота.
186.
Вас ви нарекох приятели
,
НБ
, София, 29.12.1935г.,
Грехът дойде с влизането на змията, на адепта, на учения в рая и каза на Ева, че ако ядат от плода на забраненото
дърво
, те ще придобият много повече знания от тези, които Бог ще им даде.
Като направиха опит, те видеха, че изгубиха и това знание, което имаха и придобиха знанието, което съдържаше това
дърво
.
Казва се, че това
дърво
беше
дърво
на познание доброто и злото.
Според нас, това
дърво
беше един голям паразит.
187.
Като добрия син
,
ООК
, София, 1.1.1936г.,
Тази ябълка не съм я създал аз такава,
дървото
я е направило такава.
Кажи, какво стоиш като
дърво
!
Аз като ти говоря, ти трябва да ми отговориш, а не да стоиш като
дърво
." То казва: "Ще говоря, ще говоря, господин учителю!
188.
Двата вида пеене
,
МОК
, София, 3.1.1936г.,
Много малка погрешка направиха и двамата [с Ева], откъснаха една ябълка от
дървото
, и хайде, вън от училището, вън от рая.
Да кажем, този стълб, туй
дърво
може да падне вътре във водата, няма да може да продължи това движение.
189.
Знайният Бог
,
УС
, София, 5.1.1936г.,
Ябълката може да подобри естеството си, да се облагороди, но не може да стане нито круша, нито друго някое
дърво
.
(втори вариант)
190.
Онова, което дава живот
,
НБ
, София, 5.1.1936г.,
Едно малко дете видело на едно
дърво
лястовиче гнездо.
Един ден то взело една стълба, подпряло я на
дървото
и се качило горе, дето било гнездото на лястовичката.
Като слязло от
дървото
, разправило на майка си какво направило.
191.
Топлината на Любовта
,
УС
, София, 12.1.1936г.,
Каква е целта на един лист, който е поставен на едно
дърво
?
Целта на листа не е да регулира живота на цялото
дърво
, то си има своя функция, през него растението диша.
Но туй
дърво
не се нуждае само от един лист.
То има десетки хиляди листа и, съединени всичките листа, чрез тях диша
дървото
.
Ако всичките листа паднат и остане само един лист, туй
дърво
ще изсъхне.
И когато станете цяло
дърво
, и тогава ще имате ясна представа за всичките функции.
Тогава ще имате ясна представа как може да се подобри цялото
дърво
.
Всичките процеси, които стават в
дървото
, ще знаете.
И дънерът знае, а пък цялото
дърво
, което съдържа и корените и клоните, то разбира вече всичко онова, от което
дървото
се нуждае.
След като листът падне от
дървото
, вятърът го носи и той изсъхва.
Само така ще имате ясна представа за цялото
дърво
, което обхваща живота на отделните органи.
(втори вариант)
Те са листа на
дървото
на живота.
(втори вариант)
Те са стъблото на вашето
дърво
, около което всички останали мисли, чувства и постъпки се обединяват.
(втори вариант)
Дървото
има много органи, които изпълняват специфична служба.
(втори вариант)
Чрез листата
дървото
диша.
(втори вариант)
Остане ли само един лист,
дървото
изсъхва.
(втори вариант)
192.
Всичко, което чух
,
НБ
, София, 19.1.1936г.,
При някои условия нали частта може да произведе цялото, както една семка може да произведе цялото
дърво
.
193.
Непроменливи величини / Устойчиви величини
,
УС
, София, 19.1.1936г.,
За тази линия именно може да спрете при едно хубаво
дърво
, спрете се при
дървото
, правете наблюдения; или при някой извор, при някой река – тия кривини са много хубави, приятно ти е.
Казваш: това е цвете, това е
дърво
, това е планина, това са хора – и се напъвате да разберете другия свят.
194.
Петте врати
,
ООК
, София, 22.1.1936г.,
Обвила се около
дървото
и почнала да говори на нейния език.
Хайде да ви я опиша: тя била с много златни люспи, пъстри, тя се обвила около
дървото
.
(втори вариант)
195.
Музикално състояние
,
МОК
, София, 24.1.1936г.,
Когато отгоре и отдолу условията са благоприятни и за клонищата и за корените, туй
дърво
е щастливо.
196.
Слуги на Доброто
,
УС
, София, 26.1.1936г.,
Погледне на другите и казва: „Те само обикалят наоколо, но те нищо не знаят.“ Обаче туй, горделивото
дърво
, което така гледа, и погледнеш туй, малкото същество – човекът, току дойде с брадвата и казва: „Защо ме обиждаш ти мене?
Ти си станал два пъти по-глупав от
дървото
.
Както
дървото
мисли, че никой не може да го изкорени, туй, малкото същество – брадвата, може да го отсече. Тъй.
Брадвата дойде, задига
дървото
и го отсича.
Ако си едно горделиво
дърво
, за да се избавиш, плод трябва да даваш.
Дървото
също Слънцето го въздига.
“ Вие разбирате смирението на едно
дърво
, което трябва да се огъне.
Мъчно може да огънеш едно сухо
дърво
.
Ако речеш да го огънеш, сухото
дърво
, то ще се счупи.
Тури вода вътре, понеже водата е носител на живота; и туй,
дървото
, е толкова горделиво, че като изсъхне, казва: „Счупвам се, но не искам да се променя.“ Защото е горделиво.
Казва: „Предпочитам да умра, ама не да служа.“ А едно
дърво
сухо, като го туриш във водата, че се окваси и се огъне.
Туй
дърво
, ще се пукне то, че се е огънало.
Туй, горделивото
дърво
ще ти покаже, че не постъпваш право – ще те удари.
Човек е едно горделиво
дърво
.
Най-горделивото
дърво
в света засега е човекът.
Като дигнеш ръката си, то е горделивото
дърво
.
Като се говори за изпитания и изкушения, явява се опасност, да не се попарят листата на вашето
дърво
.
(втори вариант)
Няма човек, животно,
дърво
или камък, на които гордостта да не се е сломила.
(втори вариант)
Ако е горделив като
дървото
, трябва да се жертва за другите, безкористно да дава плодовете си.
(втори вариант)
Според някои, смирява се онзи, който може да се огъва като
дървото
; смирява се онзи, който се търкаля като камъка, от планината до долината.
(втори вариант)
Само зеленото, живото
дърво
се огъва и расте.
(втори вариант)
Сухото
дърво
, обаче, не се поддава на огъване.
(втори вариант)
Пресъхне ли животът в него, той се превръща в сухо
дърво
, което лесно се чупи и гори.
(втори вариант)
За да огънете сухото
дърво
, трябва да го намокрите, т. е.
(втори вариант)
Най-горделивото
дърво
в живота е човекът.
(втори вариант)
197.
Три категории храни. Първото обещание
,
ООК
, София, 29.1.1936г.,
При сегашното разбиране вие всички се намирате или в положението на сухото
дърво
, или в положението на желязото.
За пример: едно сухо
дърво
може да го е страх от огъня, но едно желязо може ли да го е сграх от огъня?
Онези, които са от желязо, ще кажат на огъня: "Ще светнем ние в тебе." Всякога този огън може да превърне сухото
дърво
в пепел, но пък пепелта е най-хубавата тор.
Намислил да направи следното: пробил една дупка на едно
дърво
и започнал да налива една тенекия свинска мас през дупката.
Казано е: "В който ден ядеш от това
дърво
, непременно ще умреш." Защо?
Защото си ял от това
дърво
.
Тогава той намислил да направи следното: пробил една дупка на едно
дърво
и започнал да налива една тенекия свинска мас през дупката.
(втори вариант)
Казано е: в кой ден ядеш от това
дърво
, непременно ще умреш. Защо?
(втори вариант)
Защото си ял от това
дърво
.
(втори вариант)
При сегашното разбиране вие всички се намирате или в положението на сухото
дърво
или в положението на желязото.
(втори вариант)
Запример едно сухо
дърво
може да го е страх от огъня, но едно желязо може ли да го е страх от огъня?
(втори вариант)
Онези, които са от желязо, ще кажат на огъня: „Ще светнем ние в тебе.“ Но всякога този огън може да превърне сухото
дърво
в пепел, а пък пепелта е най-хубавият тор.
(втори вариант)
198.
Работете с доброто
,
ООК
, София, 5.2.1936г.,
Когато има плодове на
дървото
, детето седи при
дървото
и поглежда нагоре. Защо?
Дойде вятър, разтърси
дървото
и погледне - две-три круши паднали.
199.
Царят, богатият и момата
,
МОК
, София, 6.3.1936г.,
Представете си, че вие сте при едно
дърво
, окичено с плодове.
Вие жалите, че не можете да оберете това
дърво
, да турите в чувал.
Те не ви трябват, нека седят на
дървото
.
200.
Тониране
,
ООК
, София, 12.2.1936г.,
Ще прилича на
дърво
.
201.
Възможности и условия на ума и сърцето
,
МОК
, София, 14.2.1936г.,
Онзи адепт ги научи, даде им това знание, как да ядат от забраненото
дърво
.
Най-първо гледате едно
дърво
разцъфтяло, окичено с бели или червени цветове, издава ухание.
Коя е причината, че
дървото
прецъфтяло и нищо не завързало?
То е
дървото
, което е цъфнало и нито един от цветовете на вашия живот не е завързал.
202.
Огънят на любовта / Силният огън
,
УС
, София, 16.2.1936г.,
Да допуснем, едно малко дете влезне в градината и вземе от
дървото
една ябълка.
Не изпъдиха човек, щом яде от плода на забраненото
дърво
– то е един повод само, но като ядоха от този плод, те се научиха да лъжат.
Или, другояче да ви го туря: Възможно ли е плодът да храни
дървото
?
Кой храни
дървото
?
Плодът ли го храни или
дървото
храни плода?
Дървото
е, което храни плода.
И не крепи плодът
дървото
, а
дървото
крепи плода.
Може някой плод, някоя ябълка да мисли, че тя като седи горе на
дървото
, че от нея зависи щастието на цялото
дърво
.
Дойде вятърът, подухне клонищата,
дървото
остава, а ябълката падне, капне.
Може ли плодът да храни
дървото
?
(втори вариант)
Дървото
храни и крепи плода, а не обратното.
(втори вариант)
Смешно е да мисли ябълката, че като седи на
дървото
, от нея зависи неговото щастие.
(втори вариант)
Като се види на земята, тя ще разбере, че нейното щастие зависи от
дървото
.
(втори вариант)
203.
Ще се похваля / Ще се похваля. Божественото начало
,
УС
, София, 23.2.1936г.,
Той се качва на
дървото
.
Тази дама оставя чадъра и чантата и дрехата, и качва се и тя на
дървото
.
На ябълката виждам,
дърво
има.
В бързината си, жената оставила на земята връхната си дреха, за нищо не мислила вече, освен да се качи на
дървото
.
(втори вариант)
Като слезли от
дървото
, жената забравила, че искала от мъжа си нови дрехи и обуща.
(втори вариант)
204.
За да бъдете синове
,
НБ
, София, 23.2.1936г.,
Дървото
е заставено да живее като
дърво
, половината заровено в земята, а другата половина над земята.
205.
Тялото на Любовта. Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 26.2.1936г.,
Вие можете да ме питате така: „Да се кача ли на това
дърво
, или да не се качвам?
Като каза на Адама да не яде от
дървото
за познаване на доброто и злото, с това Господ иска да изпита Адама, да види доколко е готов.
Ние се радваме на едно
дърво
, ние се радваме на една круша, на хубавите й плодове.
Всеки може да бъде едно плодно
дърво
и да дава хубави плодове.
206.
Естествената мярка
,
МОК
, София, 28.2.1936г.,
Да кажем даде ти случай, при някое хубаво плодно
дърво
минаваш, нападали круши, ти си зает с работа.
207.
Познат от Бога
,
УС
, София, 1.3.1936г.,
Не трябваше ли да яде от
дървото
?
Но понеже Бог знаеше, че Адам нямаше още доброто в себе си, каза му: „Няма да ядеш от
дървото
за познаване на доброто и на злото.“ Докога няма да ядеш?
Въпреки това, те ядоха от плодовете на забраненото
дърво
, но не получиха вътрешно познаване на доброто и злото.
(втори вариант)
не бяха го проявили, затова се изкусиха от
дървото
за познаване на доброто и злото.
(втори вариант)
Старите листа, сами по себе си, ще окапят, и вятърът ще ги отвее далеч от
дървото
.
(втори вариант)
208.
Служене и прислужване
,
ООК
, София, 4.3.1936г.,
Четири месеца има суша, едно
дърво
се моли за водица.
С това
дърво
ли ще се занимавам?
Но когато се дави някой и се хваща за
дърво
, питам, това майка ли му е?
И Господ казва за тебе: „С тебе ли ще се занимавам.“ Както ти си позволяваш да искаш обуща от Господа, така и
дървото
иска да му се помогне.
По отношение на
дървото
човек е като Бога.
Някой прегръща майка си, някой прегръща
дървото
или някой камък, някой прегръща чашата.
209.
Абсолютна справедливост
,
УС
, София, 8.3.1936г.,
“ – „На тебе ти трябва
дърво
.“ Какво означава
дървото
?
Който не разбира този закон, ще каже на някого, че
дърво
заслужава.
– От
дърво
.
(втори вариант)
Той му пожелал
дърво
, вместо богатство.
(втори вариант)
210.
Ето младоженецът иде
,
НБ
, София, 8.3.1936г.,
В пространството някъде се вие един сокол, а на близкото
дърво
, на един метър от мене седят много врабци, но така съсредоточено гледат нагоре, така неподвижно, като истукани, не мърдат от мястото си.
211.
Сегашният момент
,
ООК
, София, 11.3.1936г.,
Бог не заповяда на Ева да не яде от
дървото
.
212.
Освобождаване на чувствата
,
МОК
, София, 13.3.1936г.,
От едно
дърво
се раждат, то е друг въпрос, но [от] една и съща майка не се раждат.
Биогенезис. Всяко едно клонче, на което се родило един плод, това клонче е майка, а пък цялото
дърво
, то е бащата.
Ние знаем бащата на
дървото
е отвън, цялото
дърво
е станало, то отпосле е станало.
213.
Истинските приятели. Учението като непреривен процес. Новият метод / Новият метод
,
УС
, София, 15.3.1936г.,
Казвам: като някое
дърво
?
214.
Те ще наследят земята
,
НБ
, София, 15.3.1936г.,
Лесно е да се каже: Това е животно, това е
дърво
, това е камък.
215.
Радиации
,
ООК
, София, 18.3.1936г.,
Една сянка лятно време можеш да я използваш, ще седнеш да си починеш под сянката на едно
дърво
, но зимно време да седнеш под сянката на едно
дърво
, няма си мястото.
216.
Самовъзпитание
,
МОК
, София, 20.3.1936г.,
След туй
дървото
се отсича, изгаря се.
217.
Което Бог е съчетал / Което Бог е съчетал
,
УС
,
ИБ
, София, 22.3.1936г.,
Ето как аз обяснявам: Ти ще мязаш на плодно
дърво
, най-първо ще изядеш хляба си и ще станеш на круша или ябълка.
След като изяде хляба си и го преработи, човек го превръща на плодно
дърво
, от плодовете на което всеки пътник, всяко дете има право да си вземе.
(втори вариант)
218.
Отец ме люби
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1936г.,
Затова и на вас сега казвам: Вкусете от плода на
дървото
за познаване на доброто и злото и вярвайте, че от него всичко може да стане.
Сега пък аз ви казвам: Вярвайте, че от това
дърво
, именно, нищо няма да излезе.
Върху това
дърво
било написано на един стар език следното: Не яж от плодовете на
дърво
, на което не знаеш, какви са цветовете му, нито миризмата на неговите цветове, нито светлината, на която плодовете му са зрели, нито пък вкусът им познаваш.
Наистина, Ева не е била във времето, когато
дървото
цъфтяло, за да види, какви са цветовете му, каква е миризмата им; тя не е била и във времето, когато плодът узрявал, да види, на каква светлина зрее.
Когато змията предложила на Ева да опита плода на забраненото
дърво
, тя вкусила от него, но не останала много доволна. Защо?
219.
Трите устоя
,
ООК
, София, 25.3.1936г.,
Дават едно поверие за рая, за онова
дърво
на познание на доброто и злото.
Господ казал на Адама: „Предупреждавам те от това
дърво
да не ядеш, и в който ден ядеш, ще изгубиш свободата си, ще изгубиш всичко, каквото си придобил и ще умреш, и ще станеш един от последните, и после трябва да те избавят." Вие казвате: „Каквото Господ казва, човек трябва да го изпълни." Изпълни ли Адам това, което му казал Бог, че не трябва да яде?
220.
Организиране
,
МОК
, София, 27.3.1936г.,
В тебе се явява желанието да се нахраниш, казваш: „Отивам на планината.“ Туй
дърво
на пътя, в дадения случай ви служи за поощрение.
221.
Ако се родите изново
,
НБ
, София, 29.3.1936г.,
На
дървото
има много клончета, хиляди листа, но всички тия клончета, всички листа имат един общ идеал.
Интересно е, каква връзка съществува между тази склонност в първия човек да яде от забраненото
дърво
, която и до днес, от осем хиляди години се преповтаря в човечеството, само че в разни форми и степени.
Ако се приближаваш при Него такива, каквито не сте, ще Го видите страшен –
дърво
има Той.
222.
Възприемане на словото / Да се възприеме Словото
,
УС
, София, 29.3.1936г.,
На онези, които не слушат,
дърво
и камшик има.
Всички плодове на
дървото
опадат, а детето стои с отворена уста, не може да опита нито един плод.
(втори вариант)
Като отидете при
дървото
на лимона или портокала, всякога ще намерите плод: едни връзват, други са вече зрели.
(втори вариант)
223.
Понеже ви изказах това
,
НБ
, София, 5.4.1936г.,
Един ден, като се разхождаше из рая, тя срещна до
дървото
за познаване на доброто и на злото един учен човек, слязъл от небето, който ѝ се представи като голям авторитет, с много знания и започна да ѝ разправя, че ако вкуси от забранения плод, тя ще стане учена като Господа, ще почне да създава светове.
От този момент в човека се насади семето от
дървото
за познаване на доброто и на злото.
За да не остане сама, за да скрие това, което стана с нея, Ева предложи и на Адама да яде от забраненото
дърво
.
И той разбра, че има нещо в това
дърво
.
Те мислеха, че това
дърво
е свещено, както им бе казал адептът.
Не, нищо няма да излезе от това
дърво
, от този плод.
Хиляди дървета имаше в рая, от които можеше да се яде, но само от едно
дърво
не можеше и не трябваше да се ядат плодовете му.
То беше забранено
дърво
.
Това значи: Човек трябва да се освободи от онези желания, които се наплодиха от плодовете на
дървото
за познаване на доброто и на злото.
Заблуждението и грехът на Ева не е в това, че хапнала от плода на забраненото
дърво
, но като хапнала, тя помислила, че по този начин ще може да уреди живота си, ще може да придобие повече знания.
224.
Качества на мисълта
,
МОК
, София, 10.4.1936г.,
Когато седите при едно
дърво
, че при изгрев слънце сянката се удължава.
Туй отражение на
дървото
ли е, на кого е?
Сянката, която се отразява при
дървото
, тази сянка на
дървото
ли е или на слънцето?
Понеже сянката не се движи на където
дървото
се движи.
225.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 12.4.1936г.,
Питам: Как е възможно едно
дърво
да е надарено, а ти, като човек, казваш, че не си надарен, че нямаш никаква дарба, нищо не можеш да направиш.
Това са трите начала в човека, които са свързани на едно, както са свързани корените и клонищата на едно
дърво
.
226.
Постижения на мисълта
,
МОК
, София, 17.4.1936г.,
Радвайте се на постиженията на едно
дърво
, радвайте се на каквото и да е постижение в света.
227.
Изгрев и залез / Настояще, минало и бъдеще. Изгрев, пълен ден и залез. Прощението! Превод трябва
,
УС
, София, 19.4.1936г.,
Плодовете на едно
дърво
падат при корените.
Никога един плод не пада по-далеч от корена на
дървото
.
Ако нямаше дървета, с какво щяха да работят
дърводелците
?
228.
Увеличаване и размножаване
,
МОК
, София, 24.4.1936г.,
Имате геометрическо нарисувано
дърво
.
Един дънер, едно
дърво
, само̀ може ли да има смисъл?
229.
Правата мисъл, чувство и говор / Права мисъл, чувство и говор
,
УС
, София, 26.4.1936г.,
Но
дървото
не е седяло 200 години, да е изсъхнало, няма тия вибрации, не може да издава тона, дъската не е хубава.
230.
Основната мярка
,
ООК
, София, 29.4.1936г.,
Вие ще възразите: "От старо
дърво
обръч не става." Става, и затова сте дошли от тия старите дървета обръчи да станат.
231.
Стара и нова българска песен
,
МОК
, Витоша, 1.5.1936г.,
Когато някое
дърво
израсте някъде, за градеж става.
232.
Защо е позволено някой да прави добро
,
НБ
, София, 3.5.1936г.,
Обаче,
дървото
, което расте и се развива, не трябва да изсъхне.
От сушата корените съвсем ще изсъхнат, а оттам и цялото
дърво
ще изсъхне.
233.
Четирите качества
,
УС
, София, 3.5.1936г.,
Казва там Господ: „От туй
дърво
няма да ядете!
Той не им разправя много, той казва само: „От това
дърво
няма да ядете; в който ден ядете, ще умрете.“ Те се усъмниха, искаха да видят дали това е вярно или не.
Не ядете ли от забраненото
дърво
?
А хората считат, с презрение казват: „Това е
дърво
.“ Дърветата пред ангелите имат почитание, а пред нас са „
дърво
“.
Една здрава ябълка, която е горе, на
дървото
, има съдържание.
Детето вижда орехи на
дървото
и без позволение ги бруля, да си хапне няколко ореха.
(втори вариант)
Бог им каза да ядат от всички плодове на дърветата, само от едно
дърво
да не ядат.
(втори вариант)
В който ден ядат от плодовете на това
дърво
, ще умрат.
(втори вариант)
И до днес още хората правят същата погрeшка: ядат от плода на
дървото
за познаване на злото и на доброто и носят последствията на своята погрeшка.
(втори вариант)
Някой минава покрай дървета, растения и животни и казва:
Дърво
е това, или животно е това и не се занимава с тях.
(втори вариант)
Обаче, докато е на
дървото
, всеки поглежда към него с радост.
(втори вариант)
234.
Тайни и откровения
,
ООК
, София, 6.5.1936г.,
Някои питат, казват: "Кажете ни какво ни очаква." Ако си в човешкия свят, ще те грухат, ако си в Божествения свят ще бъдеш насадено
дърво
при реката, в една градина заобиколено, ще дадеш плод навреме.
235.
Идете в Галилея
,
НБ
, София, 5.7.1936г.,
Той каза на първите човеци: От всички дървета можете да ядете, но няма да ядете само от плодовете на
дървото
за познаване доброто и злото.
То беше разбирането на змията, която им каза: Ако ядете от забраненото
дърво
, вие ще придобиете всичко, каквото желаете, ще станете като Бога.
– Престанете да ядете от плода на забраненото
дърво
– нищо повече.
Не яжте само от забраненото
дърво
.
Кои са плодовете на това
дърво
?
236.
Външна и вътрешна любов
,
СБ
, София, 21.8.1936г.,
И до днес хората ядат от плодовете на забраненото
дърво
, вследствие на което страдат.
– Той трябваше да се въздържа, по-малко да яде, а главно да не яде от забраненото
дърво
.
– Не, първият човек яде, именно, от забраненото
дърво
.
За да дойде човек до тази любов, едно се иска от него: да не яде от плодовете на забраненото
дърво
.
Всичко можете да правите, но от плодовете на забраненото
дърво
да не ядете.
Който яде от това
дърво
, той ще носи последствията на своето невъздържание.
Когато някой ви предлага от плодовете на забраненото
дърво
, вие ще му откажете.
– Ще се въздържате да не ядете от последното
дърво
на вашата райска градина, за да опитате вътрешната страна на любовта.
– Защото всяко
дърво
, което не дава плод, отрязва се и се чака известно време, докато цъфне и отново върже.
Започнал ли си да ядеш от последното
дърво
на твоята райска градина, ти си закъсал вече.
(втори вариант)
Казва: „Има едно
дърво
, от което няма да ядеш." Но той казва: „Това искам да опитам." Вие ще се учите на въздържание, нищо повече.
(втори вариант)
Всичко може да правите, само от последното
дърво
няма да ядете.
(втори вариант)
Казва им: „Защо не ядете от това
дърво
?
(втори вариант)
Ще се въздържаш да не ядеш от последното
дърво
на твоята райска градина, за да можеш да опиташ вътрешната страна на любовта.
(втори вариант)
237.
Основни черти на новото / Основната черта на новото
,
СБ
, София, 22.8.1936г.,
Една спънка беше поставена на Адама: да не яде от плодовете на
дървото
за познаване на доброто и злото.
Бог каза: "Понеже Адам стана като един от боговете, да познава доброто и злото, той трябва да напусне рая, за да не яде от
дървото
на живота и придобие безсмъртие".
Една спънка туря там, едно препятствие: „Няма да ядеш от това
дърво
!
(втори вариант)
И Господ казва тогаз: „Като ял Адам от запретеното
дърво
, понеже Адам стана като един от нас да разбира доброто и злото, да не би да яде от
дървото
на Живота!
(втори вариант)
238.
Проникване
,
СБ
, София, 23.8.1936г.,
Когато дяволът дойде втори път при вас и ви кара да ядете от забраненото
дърво
, вие трябва да му кажете: Първо ти яж от тези плодове, а после и аз ще ям.
И ако бяха оставени в рая, имало опасност да ядат от плодовете на
дървото
на живота и да придобият безсмъртие.
Бог е казал на първите човеци: „От всички плодове можете да ядете, но не и от плодовете на
дървото
за познаване на доброто и злото".
Когато черният адепт се обви около
дървото
на забранения плод, Ева трябваше да му каже: Ние не търсим външно знание, но вътрешно.
Понеже Бог е казал: „От това
дърво
няма да ядете." Грехът не е в яденето, но в непослушанието.
(втори вариант)
Някои са казвали: „Нали Той е син на онзи
дърводелец
?
(втори вариант)
И казано е: „Понеже Адам стана като един от нас, да разбира злото и доброто, нека го изпъдим вън от рая, да не би да яде от
дървото
на живота." Мястото, до което сте дошли в сегашния си живот, показва, че животът ви е станал сносен.
(втори вариант)
239.
Пътища на Любовта / Любовта и свободата. Четиритях пътища в Любовта
,
СБ
, София, 30.8.1936г.,
Ако Адам беше мислил за забраненото
дърво
, той нямаше да сгреши.
Мисли за онова, което е забранено, ако Адам мислеше за забраненото нещо, за забраненото
дърво
, той не би направил погрешка.
(втори вариант)
240.
Новото събиране
,
ООК
, София, 9.9.1936г.,
Не туриха Христа като едно семе, да поникне и да даде плод, но Го туриха на едно сухо
дърво
.
И трябваше 2000 години да се мъчи Христос това
дърво
да го оживи, да излезе нещо от него.
241.
Първата светлина
,
МОК
, София, 11.9.1936г.,
Този плод, като стане голям, растението не може да издържи вече, то напуща
дървото
, узрява и капва долу.
242.
Вътрешна връзка / Вътрешният говор и вътрешното слушане. Вътрешната мистична връзка
,
УС
, София, 13.9.1936г.,
Ако е лятно време, иди, тури си гърба на едно
дърво
.
И погледайте
дървото
10–15 минути и веднага ти ще възприемеш състоянието и разположението на
дървото
.
Вие ще видите, че туй
дърво
седи тихо и спокойно.
Ако едно
дърво
е в сила да ти предаде своето състояние, колко повече човек може да направи това.
(втори вариант)
Някой обезсърчен се облегне на едно голямо, здраво
дърво
и прекарва в размишление пет-десет минути.
(втори вариант)
Той приел нещо от
дървото
, което сменило състоянието му.
(втори вариант)
243.
Личното и безличното
,
ООК
, София, 16.9.1936г.,
И следователно трябва да престанат да ядат от забранения плод и да почнат да се хранят с плода на
дървото
на живота.
Считайте, че месоядците са хора, които се хранят с плода на
дървото
на познание на доброто и злото.
А пък вегетарианците са хора, които се хранят от
дървото
на живота.
Да кажеш: "Аз съм престанал вече да се храня от
дървото
на познанието на доброто и злото." Сега трябва да се храните от плодовете на
дървото
на живота, за да разберете закона на любовта.
Ако не се храниш от
дървото
на живота, не можеш да разбереш любовта.
Трябва да престанеш да ядеш от плода на
дървото
на познанието на доброто и злото.
Вегетарианци са тия, които се хранят с плодовете от
дървото
на живота, а пък месоядци са всички, които се хранят от другото
дърво
– на доброто и злото.
Те ядат от
дървото
на познанието на доброто и злото.
Във втория свят, в духовния, казва: "Плати си данъка." А пък в третия свят, физическия, носи
дърво
и казва: "Ти ще даваш ли, или не?
А пък щом дойдат с
дърво
, ще знаете, че не сте изпълнили.
Те са дошли отгоре мълком, бирниците, после са ви казали: "Платете си данъка" и най-после се разправят с
дърво
.
244.
За Слава Божия
,
СБ
,
УС
, София, 20.9.1936г.,
Дъбът, запример, е станал голямо, силно
дърво
, защото е минал през големи бури и ветрове, през големи стихии.
(втори вариант)
245.
Двете полушария / Двете полушария. Северното и южното полушарие
,
СБ
, София, 22.9.1936г.,
Когато посадите нещо в земята, след време от нея излиза малко растение, което се развива, става голямо
дърво
, способно да ражда, да дава плодове.
Какво очаквате от едно
дърво
?
Ако
дървото
не дава плодове, то е безпредметно за вас.
Благото на
дървото
седи в неговите плодове.
Докато
дървото
има листа и цветове, вие разчитате на него.
Утре
дървото
ще се облече в листа и цветове, и вие ще очаквате от него нови плодове.
Обаче, когато мъжът се хване само за едно клонче или за едно листо на
дървото
, наречено "единство в природата", той започва да вижда около себе си много жени.
Аз говоря за човека, тъй както за едно
дърво
, което може да роди плод.
(втори вариант)
Какво благо можеш да имаш от едно
дърво
?
(втори вариант)
Благото от
дървото
ще дойде от неговия плод.
(втори вариант)
246.
Разумните същества
,
МОК
, София, 25.9.1936г.,
Тия плодове едно време са били свободни и децата като малки маймунчета са се качвали на това
дърво
, на онова – нямало кой да им забранява.
Те като малки маймунки са се качвали на това
дърво
, на онова
дърво
, никой не им забранявал.
(втори вариант)
247.
Най-голям в Царството небесно
,
НБ
, София, 27.9.1936г.,
И Господ, като искаше да ръководи човека, тури го в райската градина и му каза: „Слушай, от толкова години вече ти си ял от забраненото
дърво
.
Като му забрани да яде от
дървото
за познаване на доброто и на злото, всъщност Господ не му забрани да яде от нещо, от което никога не е ял.
Господ му каза: „В който ден ядеш от
дървото
за познаване на доброто и на злото, ти ще умреш.
Затова ти ще ядеш от
дървото
на живота.“ След това дойде новата философия чрез някой си философ, много учен, който е свършил 12 факултета, и каза на Адама: „Има един нов начин за ядене.
И ако ти ядеш от това
дърво
по този начин, ще станеш като един от боговете.“ Господ създаде тази забрана.
Адам яде от забраненото
дърво
и направи същата погрешка.
Какво ли не яде човек от забраненото
дърво
?
Не бързай като Адама пръв да опитваш плодовете от
дървото
на познаване доброто и злото.
248.
Той създава / Аз го създадох!
,
УС
, София, 27.9.1936г.,
Понеже не успял да се качи на някое
дърво
, мечката го повалила на земята и започнала да го тъпче.
249.
Функции на черния дроб
,
МОК
, София, 2.10.1936г.,
Вие може да имате едно чувство, което да ви подяжда като червей в
дърво
.
Тя е царска дъщеря – на това
дърво
кацне, на онова
дърво
кацне, казва: „Няма какво да събирам“... Значи, алчността се е развила при най-лошите условия, където майката е била в много бедно състояние.
На това
дърво
кацне, на онова
дърво
кацне, казва: “Няма какво да събирам.” Алчността се е развила при най-лошите условия.
(втори вариант)
Може да имате чувство, което да те подяжда като червей, който прояжда
дървото
.
(втори вариант)
250.
Свърши се виното
,
НБ
, София, 4.10.1936г.,
Ако ти обикнеш едно
дърво
, и някой човек ще те обикне.
Ако ти разрушиш това
дърво
, и тебе ще те разлюбят.
Ти минаваш покрай едно
дърво
и мислиш, че то не е разумно.
251.
Алилуя
,
НБ
, София, 11.10.1936г.,
Ти можеш да се радваш на придобивките на един кон или на придобивките на едно
дърво
– това нищо не значи.
Ти не считай, че това е едно обикновено
дърво
.
Като седи пред тебе, то повидимому се показва, че е нищо – едно просто
дърво
.
Вие не знаете какво нещо е
дървото
.
Какво е
дървото
, и това няма да ви обяснявам.
252.
Реалните неща в Любовта / Реалното в Любовта
,
УС
, София, 11.10.1936г.,
Да не си ял от забраненото
дърво
?
Да не си ял от забраненото
дърво
?
(втори вариант)
253.
Същественото за младите
,
МОК
, София, 16.10.1936г.,
Казвате: „Как е възможно на едно
дърво
в Рая да има и добро, и зло?
“ Хубаво, как ще си обясните, че едно
дърво
едновременно съдържа в себе си и доброто, и злото?
Всеки един човек е едно
дърво
.
Казвам: от едната страна на туй
дърво
излиза отрова, а от другата излиза сладчина.
Всяко едно
дърво
в Рая беше създадено от определена категория Същества, които в процеса на своето развитие го създадоха.
И всяко
дърво
означаваше една област на Живота.
Други едни Същества, които изведоха от своя свят
Дървото
за познание на доброто и злото, го поставиха в Рая и туриха знак никой да не го бута.
Когато дойдеше при някое
дърво
, Адам трябваше да чете какво ще стане с него.
На
Дървото
за познанието на доброто и злото имаше надпис: „Не бутай!
Представете си, че двамата делите едно
дърво
с ябълки и се карате кой коя страна да обере, къде са по-едрите и къде са по-дребните ябълки.
Всяко
дърво
в рая беше създадено от една категория същества, които в развитието си го създадоха.
(втори вариант)
Всяко
дърво
означаваше една област от живота.
(втори вариант)
Други същества, които изведоха това
дърво
за познаване на доброто и злото, поставиха го в рая и туриха знак, никой да не го бута.
(втори вариант)
Като влезе, Адам трябваше да чете като дойде при някое
дърво
какво ще стане от него.
(втори вариант)
На
дървото
за познаване на доброто и злото и на него имаше надпис: “Не бутай.” Но понеже Адам не знаеше езика, не знаеше, че има изяснения.
(втори вариант)
Представете си, че двама души делите едно
дърво
с ябълки и скарвате се за ябълките, кой коя страна да обере, кои ябълки са по-едри, кои по-дребни.
(втори вариант)
Тогава за този език трябва да имаш едно
дърво
, защото веднага ще се нахвърли отгоре ти.
(втори вариант)
Казвате: “Как е възможно на едно
дърво
в рая да има и добро, и зло?
(втори вариант)
” В рая расло едно
дърво
, което съдържало в себе си едновременно и доброто и злото.
(втори вариант)
Всеки човек е едно
дърво
.
(втори вариант)
От едната страна на туй
дърво
излиза отрова, а от другата страна излиза сладчина.
(втори вариант)
254.
И видях ново небе и нова земя
,
НБ
, София, 18.10.1936г.,
Минавате покрай едно
дърво
, погледнете го отвисоко и казвате: „
Дърво
е това.“ Вие даже и не помисляте, че имате голяма нужда от дърветата.
255.
И доведи тука сиромасите, и клосните, и хромите, и слепите!
,
НБ
, София, 3.1.1937г.,
В 1937 година
дървото
е отпред.
И това
дърво
се отнася главно за лъжата.
256.
Което мислиш, става
,
МОК
, София, 8.1.1937г.,
Стоят под
дървото
и щом видят, че падне една черница, затичват се.
Вятърът като разклати
дървото
, падне някоя барабонка и те се затичват.
Вятърът като разклати
дървото
, падне черница и те се затичват.
(втори вариант)
257.
Светът на духа, на душата, на ума и на сърцето
,
НБ
, София, 10.1.1937г.,
Ако бутнеш пари, пари ще станеш; ако бутнеш водата, вода ще станеш; ако бутнеш земята, земя ще станеш; ако бутнеш
дървото
,
дърво
ще станеш.
258.
Гладни и сити. Единение и разединение / Гладни и сити – единение и разединение
,
МОК
, София, 15.1.1937г.,
Огънят, когато слезе при
дървото
, става ли
дърво
?
Не, огънят не става
дърво
, но огънят си е огън.
Дървата горят, горят, нещо отива в огъня, а пък една част от
дърво
става на пепел.
Огънят като слезе при
дървото
, става ли
дърво
?
(втори вариант)
Дървото
какво става?
(втори вариант)
Дървата горят, нещо отива с огъня, а една част от
дървото
става на пепел.
(втори вариант)
259.
Учение и служение / Учение и служене на Бога
,
УС
, София, 17.1.1937г.,
Бог ми казва: „ Няма да ядеш от
дървото
за познаване на доброто и на злото“.
Дървото
за познаване на доброто и на злото не е за мен – нищо повече.
Змията каза на Ева, че ако яде от това
дърво
, ще стане като Бога.
Защо не трябваше да ядат от това
дърво
, не се знае.
Един ден, когато стигне до най-голямата дълбочина на живота, до неговата философия, човек ще разбере защо не е трябвало да яде от забраненото
дърво
.
За мене в дадения случай Бог ми казва: От това
дърво
няма да ядеш.
(втори вариант)
Защото ако ядете от това
дърво
, вие ще влезете в живота на страданията.
(втори вариант)
Това
дърво
не е за вас.
(втори вариант)
И после, се казва там, че като ял Адам от забраненото
дърво
, той станал като един от боговете, да познава доброто и злото.
(втори вариант)
И ако сега по някакъв случай ядете от
дървото
за познаване на доброто и злото, вие сте станали по-лоши.
(втори вариант)
260.
Царството небесно
,
НБ
, София, 17.1.1937г.,
“ След това той настигнал човека, който му предсказал, че ще падне, и му казал: „Слушай, в твоето лице видях човек, който може да предскаже, че ще падна от
дървото
.
Качих се на едно
дърво
да режа, но като отрязах клона, паднах заедно с него на земята.
Започнал да размишлява за онзи свят, за Господа, но в това време една узряла круша паднала от
дървото
.
Ако искаш на всяка цена, тогава ще отидеш, като Настрадин Ходжа, да режеш клона на
дървото
, на което седиш.
Бог казва на първите хора: „В който ден ядете от забраненото
дърво
, ще умрете.
Я иди на гората да донесеш малко дърва, да сварим боба.“ Той взел триона, качил се на едно
дърво
и започнал да търка.
Търкал
дървото
и си казвал: „Това значи да имаш жена.“ По едно време минал един човек и му казал: „Настрадин Ходжа, какво правиш горе на
дървото
?
Като отрязал клона, той паднал от
дървото
.
261.
Съработници на Бога
,
ООК
, София, 20.1.1937г.,
Дървото
, което е във вашата градина, никому да не го давате.
Той можеше да тури двама ангели при онова
дърво
да пазят със своите мечове и щяхме да бъдем праведни хора, но не щяхме да бъдем свободни.
Та човекът е такова
дърво
!
262.
Конкретното в Любовта
,
УС
, София, 24.1.1937г.,
Ако си
дърво
, което ражда хубави плодове, ти си добър.
Ако си едно
дърво
, което ражда плодове, ти си добър.
(втори вариант)
263.
Така трябва да бъде издигнат Син Человечески!
,
НБ
, София, 24.1.1937г.,
В това време един разбойник го проследил и се скрил зад едно голямо
дърво
да го причака и да го убие.
Те са нужни на мене, а не на него.“ Като наближил към
дървото
, мисионерът, който бил на кон, почувствувал нещо, разбрал, като че нещо лошо има да му се случи.
Като стигнал до
дървото
, зад което бил скрит разбойникът, той видял един човек с пушка в ръка, но го отминал, без да му каже нещо.
Ти имаше в себе си много пари и аз се бях скрил зад едно
дърво
, въоръжен с пушка, готов всеки момент да те убия.
След като дълго време учителят е проповядвал, че трябва да се отнасяме добре с децата, че трябва да имаме добри отношения с тях, най-после казва: „Не може без
дърво
.
Все трябва
дървото
да се приложи към децата, за да се вразумят и възпитат.
264.
Грозота и красота
,
МОК
, София, 29.1.1937г.,
Те бяха на едно място, в една фамилия бяха, в едно
дърво
.
Когато човек се научи какво нещо е Доброто и злото, изпъдиха го от Рая (понеже в Рая беше
Дървото
на живота, към което сега се стремите, което не сте постигнали, понеже не сте разбрали какво е отношението на Доброто и злото).
Например, един умен човек може да се представи пред вас в хубаво плодно
дърво
, може да се представи в един кристал, може да се представи в кон, в магаре – може да вземе каквато форма иска.
Най-първият човек, който дойде да проучва Доброто, се натъкна на онова
Дърво
, където бяха събрани Доброто и злото.
Един умен човек може да се представи пред вас като едно хубаво плодно
дърво
, може да се представи като кристал, може да се представи като кон, магаре, може да вземе каквато форма иска.
(втори вариант)
Първият човек, който искаше да проучи произходът на доброто, се натъкна на онова
дърво
, в което бяха събрани доброто и злото.
(втори вариант)
Те бяха на едно място, на едно
дърво
, в едно семейство.
(втори вариант)
Понеже в рая беше
дървото
на живота, към което сега се стремите, което не сте постигнали, понеже не сте разбрали какво е отношението на доброто и злото.
(втори вариант)
265.
Царството на Духа
,
ООК
, София, 3.2.1937г.,
Някоя голяма греда, някое
дърво
го дига във въздуха и го носи.
Не само едно
дърво
да се разпали на огнището, но всичките дърва трябва да горят.
Всяко плодно
дърво
, що расте в него,
Всяко плодно
дърво
в него
Ако ти обикнеш едно
дърво
, злото не е в обичта, която имаш към
дървото
.
266.
Естествена хладина и топлина
,
МОК
, София, 5.2.1937г.,
Взел едно
дърво
и почнал да ги убива.
Той си казал: “Тия деца ще ми изядат ушите, хиляди деца, какво ще ги правя.” Взел едно
дърво
и започнал да ги убива.
(втори вариант)
267.
Първият и последният
,
УС
, София, 7.2.1937г.,
Например, ти посаждащ едно
дърво
, поливаш го, копаеш го и след време придобиваш плодове.
Ти посаждаш едно
дърво
, това е една работа на
дървото
.
(втори вариант)
Ама
дървото
ти плаща.
(втори вариант)
268.
Разумният човек
,
НБ
, София, 7.2.1937г.,
И със своя талисман, който има в себе си, като види мечка, пак ще се качи на
дървото
.
В едно от своите пътешествия трябвало да влезе в една пещера, там да се скрие, и пред едно
дърво
на пещерата той видял една кобра, която го гледала право в очите.
Докато се молил усилено, кобрата слязла от
дървото
, минала край него, без да му причини някакво зло.
269.
Музикална забава
,
ООК
, София, 10.2.1937г.,
Мислите ли, че ако вашата първична майка би седяла под първото
дърво
и би яла от него, тя щеше ли да яде от забраненото
дърво
?
270.
В начало бе Словот
,
НБ
, София, 14.2.1937г.,
Човек, който се обезверява в Божественото, за него ще дойде
дървото
, той ще мине през големи страдания и изпитания.
271.
Конкурсен изпит / Конкурсният изпит
,
УС
, София, 14.2.1937г.,
прегори на слънцето, природата го сваля от
дървото
и го предлага на хората за ядене.
Нещо като го прегори на
дървото
и тя го снеме, и го предлага за ядене.
(втори вариант)
272.
Обичай и познавай! Добър и учен!
,
ООК
, София, 17.2.1937г.,
Когато един плод слезе от
дървото
какво ще занесе?
273.
Хигиена на сетивата
,
МОК
, София, 19.2.1937г.,
Но градинарят е учен човек, знае всяко
дърво
колко плода има, вижда, че липсват два, но по какъв начин са изчезнали не знае.
Градинарят е учен човек, знае всяко
дърво
колко плода има и вижда, че липсват две.
(втори вариант)
По кой начин изчезнали, не знае, но вижда, ябълките ги няма, изчезнали от
дървото
.
(втори вариант)
274.
Ликвидиране и прилагане / Ликвидация със стария живот и приложение на новия
,
УС
, София, 21.2.1937г.,
Всяка мисъл, всяко чувство, всяка постъпка трябва да стоят на
дървото
, докато узреят.
– Много естествено, нямам ябълки на
дървото
.
Сега нямам нищо на
дървото
си.
Една мисъл, която не е узряла още, трябва да седи на
дървото
да зрее.
(втори вариант)
Всяко чувство, което не е узряло, трябва да седи на
дървото
.
(втори вариант)
Всяка постъпка, която не е узряла още, която не се е оформила, трябва да седи на
дървото
, докато узрее.
(втори вариант)
Сега нямам нищо на
дървото
си, не мога да взема от никъде заем.
(втори вариант)
275.
Не ограничавай Божественото
,
ООК
, София, 24.2.1937г.,
На едно
дърво
можем да спрем процеса.
Ние обичаме едно плодно
дърво
.
Докато е този плод, ние ще обикаляме около
дървото
.
Щом се оберат плодовете и изпадат листата в умерените пояси, вече не поглеждаме
дървото
.
276.
Концентриране на човешкия ум / Съсредоточаване на човешкия ум
,
МОК
, София, 26.2.1937г.,
Той е като едно
дърво
и ти трябва да ядеш от неговите плодове.
Всинца търсите да ви обичат, но трябва да имате положението на
дървото
– то е толкова търпеливо, даже има по-голямо хладнокръвие, отколкото Сократ.
Сега вие се усмихнете и казвате: „Отлично е това
дърво
“.
Питам може ли глупавото
дърво
да те направи разумен?
Той е като едно
дърво
, на което ти ядеш плодовете му.
(втори вариант)
Не че е лошо да ви обичат, но вие трябва да имате положението на
дървото
, не да бъдете
дърво
.
(втори вариант)
Дървото
в дадения случай е много по-умно от човека.
(втори вариант)
Вие се усмихнете и казвате: “Отлично е това
дърво
.” Ти считаш, че не е разумно.
(втори вариант)
Може ли тебе глупавото
дърво
да те направи разумен?
(втори вариант)
277.
Път за освобождение
,
ООК
, София, 3.3.1937г.,
Онзи плод, който е паднал от
дървото
, къде ще отиде?
Но вие като умрете, ще паднете точно под
дървото
, точно дето сте родени.
Вие като умрете, няма да умрете, но ще капнете като плод под
дървото
.
Сянката може да се върне при
дървото
, но
дървото
не може да се върне при сянката.
Дървото
и без сянката същестува.
Ако виждате, че се създава една сянка, тя се създава по причина на реалността, по причина на
дървото
, което е израстнало.
Но това
дърво
е снето отнякъде.
278.
Двете течения
,
МОК
, София, 5.3.1937г.,
На сухото
дърво
той казва: „Щом дойдеш при мен, като другите дървета ще станеш“.
Вие вярвате ли, че когато сухото
дърво
дойде при огъня, ще стане като другите дървета?
Щом се свързало с огъня, какво станало със сухото
дърво
?
Те говорели на турски, казвали, че
дървото
е хубаво, високо, гладко, но накрая казвали, че на върха е малко кривичко.
Но щом кажели една българска дума, от това
дърво
джамия не ставало.
Съдията казал на мъжа: „Ще намериш най-хубавото
дърво
и на него ще я обесиш.
Та дадат ти една цигулка и лък, а ти казваш: „Защо ми е това
дърво
и този лък?
“ Когато изял боя, той поумнял – на стражарите не трябва да се казва „магаре“ и ако някой им каже така,
дърво
има.
Казва: “Времето ще бъде топло, при мене ще бъде добре.” Огънят в огнището казва: “Вижте всичките дървета, които са израсли, аз ги направих да растат и плодове да дават.” На сухото
дърво
казва: “Като дойдеш при мене, като тях ще станеш.” Вярвате ли, сухото
дърво
като иде при огъня да стане като другите?
(втори вариант)
Като се свързало сухото
дърво
с огъня, какво станало?
(втори вариант)
Говорили на турски, казвали, че
дървото
е хубаво, високо, гладко, но на края казвали на български – на върха е малко “кривичко”.
(втори вариант)
Щом кажеш една българска дума, от такова
дърво
джамия не става.
(втори вариант)
Съдията казва: “Ще намериш най-хубавото
дърво
и на него ще я обесиш.
(втори вариант)
На стражарите не трябва да се казва, че са магарета, защото
дърво
има.
(втори вариант)
279.
В начало Бог създаде небето и земята
,
НБ
, София, 7.3.1937г.,
Наблюдавал съм някои българи как с брадва тук кълцат, там кълцат някое
дърво
, за да изсъхне и после лесно да го отсекат.
Тогава няма да ги сечете, няма да ги чупите, но като искате да си откъснете един плод, клонът на
дървото
сам ще се наведе, ще си откъснете колкото плодове искате и после пак ще се дигне.
С
дърво
ли го е ударила?
Не, тя може да не го е била с
дърво
, но достатъчно е, ако му е казала само една експлозивна дума.
280.
Да направим човека по образу и подобию Нашему
,
НБ
, София, 14.3.1937г.,
Като насадя едно
дърво
и видя неговите плодове, аз имам вече основа за една наука.
Умен човек ли е този, който взима едно
дърво
и с него набива жена си?
281.
Лотовата жена
,
НБ
, София, 21.3.1937г.,
Това е същото, което и на първите човеци в рая се каза: „Да не буташ от
дървото
на познаване на доброто и на злото“.
Онези, които изучават растителното царство, знаят, че по никой начин не можете да присадите на едно
дърво
с костилки едно
дърво
, което връзва семки.
282.
Четирите хигиенични правила
,
МОК
, София, 26.3.1937г.,
За първия човек в Рая имаше надпис: „Това
дърво
не е за ядене, плодовете му не се ядат!
Първият човек, който беше в рая, там имаше надпис: “Плодовете на това
дърво
не са за ядене.” За всички дървета в рая беше писано от кои трябва да се яде.
(втори вариант)
От всички плодове можеше да се яде, само от плодовете на
дървото
за познаване доброто и злото не беше позволено да се яде.
(втори вариант)
283.
Икономия в природата
,
НБ
, София, 28.3.1937г.,
Всичко може да се каже за тази каца: че има хубави обръчи, добре стегнати, от хубаво дъбово
дърво
е направена и т.н.
284.
Малката топлина и малката светлина
,
ООК
, София, 31.3.1937г.,
Ева само като се потърка в
дървото
на познаването на доброто и злото трябваше да напусне рая.
Всичката погрешка е, че се тръкнала до едно
дърво
, което е много учено.
То било най-ученото
дърво
в райската градина.
Да се търка до това
дърво
било забранено, който дойде трябва надалеч да седи.
Тя нямала никакво почитание, мислила, че това е обикновено
дърво
, че е много невежо.
Ти трябва да мязаш на едно
дърво
, което расте.
Другият казва: „Аз като хвана едно сухо
дърво
, че като му туря няколко струни, като засвиря, всичко излиза из туй сухо
дърво
“.
Вижда една мравя, мъчи се, едно сухо
дърво
някъде, където минава едно съчувствие има към най-малките неща.
285.
Мисълта – изходен път
,
МОК
, София, 9.4.1937г.,
Ако триеш едно
дърво
, за да произведе огън, това е мъчна работа.
286.
Виделината и тъмнината
,
НБ
, София, 11.4.1937г.,
Но един ден у тях се яви желание да вкусят от плодовете на забраненото
дърво
.
Следователно, щом искате да знаете дали някой ви обича, трябва да знаете, че това е последното
дърво
, което опитвате и заради което ще ви изпъдят от райската градина.
287.
Път към новото
,
ООК
, София, 14.4.1937г.,
Казва: „Тия ябълки са на Бога, туй
дърво
е Божествено, имаш право да ядеш“.
288.
Истина и благост / Благост и Истина
,
УС
, София, 18.4.1937г.,
Виждаш едно изкривено
дърво
.
Видиш някое
дърво
се е изкривило.
(втори вариант)
289.
Синаповото зърно
,
НБ
, София, 18.4.1937г.,
Ако един ден се пречупи присадката отгоре, веднага, ако коренът на
дървото
е бил слива, или череша, черешата ще започне свободно да си расте.
290.
Гами на светлината и на топлината
,
МОК
, София, 23.4.1937г.,
Казах на нашия приятел, че трябва да минем отпред, за да остане тя зад нас, но тъй се случи, че проповедникът стъпи на едно
дърво
, хлъзна се и падна с двата крака срещу мечката.
291.
Първата дума
,
УС
, София, 25.4.1937г.,
За тая цел учителят му дал следните правила, които трябвало да изпълни: Вода няма да газиш; по трева няма да ходиш; като стъпваш прах да не вдигаш; месен хляб да не ядеш вода от чаша да не пиеш; под сянка на
дърво
да не седиш; пари със себе си да не носиш; с тояга да не се браниш; право в слънцето да не гледаш; през светъл ден да не ходиш; в тъмна нощ да не се скиташ; въздух да не дишаш; никога да не се петниш; край воденица да не минаваш; красива жена да не гледаш: на силен мъж гръб ще обръщаш; от учен човек ще бягаш; с невежия няма да се занимаваш.
Под сянка на
дърво
да не седиш.
(втори вариант)
292.
Както Бог мисли и прави
,
УС
, София, 2.5.1937г.,
За предпочитане е сам да си откъснеш плод от
дървото
, отколкото да ти донесат един откъснат плод.
И това не е лошо, но друго е да си откъснеш плода направо от
дървото
.
Едно
дърво
може да живее на земята толкова повече, колкото е по-самостоятелно, т. е.
Когато
дървото
се развива правилно, част от елементите на корените отиват в клоните; ако не се развиват правилно, част от клоните изгниват или изсъхват, и съставните им елементи отиват в корените.
Като дойде тя аз ще я запозная с градината и ще кажа: Заповядайте, може да си откъснете от плодовете на цялата градина, от което
дърво
ви се хареса сама си откъснете, което вие обичате.
(втори вариант)
Едно
дърво
може да живее на Земята до толкова, доколкото то с е създало един свой свят.
(втори вариант)
И ако туй
дърво
може да живее самостоятелно, да се ползва от окръжаващата Природа - добре; ако туй
дърво
не може да се ползва от окръжаващата Природа, туй
дърво
умира.
(втори вариант)
Едно
дърво
като умре, ако не се развивало правилно, то известна част на
дървото
минават в корените.
(втори вариант)
Пък ако
дървото
се е развивало правилно, то една голяма част от корените ще влезе в клонищата на туй
дърво
и
дървото
ще дава плодове.
(втори вариант)
293.
Стана невидим
,
НБ
, София, 2.5.1937г.,
И наистина, болното място става безчувствено като
дърво
и лекарят спокойно реже.
294.
Разумният музикален живот
,
ООК
, София, 5.5.1937г.,
– Виждал съм някое голямо
дърво
, мине някой бивол, потърка се.
295.
Единият и многото
,
УС
, София, 9.5.1937г.,
Адам и Ева живееха в оня свят, но пожелаха да научат и тоя свят, затова ядоха от
дървото
за познаване на доброто и злото.
За да имате ясна картина за оня свят, представете си, че сте круша, увиснала на
дървото
.
Стопанинът на градината полива, разкопава
дървото
, отвреме- навреме го наторява.
Ние сме плодове, които зреят на Божественото
дърво
.
Друг откъсне един хубав, зрял плод от
дървото
и го туря на друг стол.
Представете си друг плод, който си го откъснал от
дървото
, хубав.
(втори вариант)
Вие сте окаляни, а те са от
дървото
.
(втори вариант)
Представете си, че вие сте една хубава круша, която виси на
дървото
.
(втори вариант)
Че ний сме плодове, които зреем на Божието
дърво
.
(втори вариант)
296.
Ново сърце
,
НБ
, София, 9.5.1937г.,
Понеже жената, като отиде при
дървото
на живота, тя имаше брада и като съгреши, изгуби брадата си.
297.
Трите системи
,
МОК
, София, 14.5.1937г.,
Например, сегашното обществено положение не е така сигурно - земеделецът е сигурен, докато нивата му дава; чиновникът е сигурен, докато е на служба и му се плаща; учителят е сигурен, докато има деца, на които да преподава;
дърводелецът
- докато има дърва да сече; каменарят - докато има камъни да дяла.
298.
Първото място
,
УС
, София, 16.5.1937г.,
И
дървото
се влюбва като човека.
Защо ще говориш на
дървото
за култура?
То е една от великите картини на живота, наречена в Писанието „
дървото
на живота." Говори се в Писанието и за
дървото
за познаване на доброто и злото.
То пита: Какво лошо има в това, че съм откъснал една ябълка от
дървото
?
Някой път
дървото
се влюбва като завземе цял кръг, не се мърда от там.
(втори вариант)
Но какво можеш да говориш на едно
дърво
за културата.
(втори вариант)
Писанието казва за онова
дърво
на живота и за друго
дърво
на познание доброто и злото.
(втори вариант)
Какъв скандал има в това, че си откъснал една ябълка от някое
дърво
или, че си изял една ябълка.
(втори вариант)
299.
Цялото и частите
,
ООК
, София, 19.5.1937г.,
Че самата философия, може да му е забранено да познава
дървото
на познание доброто и злото.
300.
На място и не на място
,
МОК
, София, 21.5.1937г.,
Например, вие виждате едно
дърво
, което, може би, с хиляди години е расло, мислите го за изсъхнало и го запалвате да гори.
НАГОРЕ