НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
5
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
5
:
1000
резултата в
211
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
Ще ви приведа един пример, да видите, как действува тази запалка върху
душата
на човека.
2.
Великденски подарък / Хигиенични правила
,
МОК
,
ИБ
, София, 24.4.1927г.,
Обичта е достояние на
душата
.
(втори вариант)
Само
душата
обича.
(втори вариант)
Птичката ще мине и замине, но това, което
душата
отправя към нея, остава във вечността.
(втори вариант)
За да обичаш, трябва да има разширение на
душата
.
(втори вариант)
3.
Екскурзиите и слънцето
,
ИБ
, София, 26.4.1927г.,
" - всички тия работи са тайни, не е индивидуален въпрос, а колективен, понеже се касае за цяло едно общество, а девствена не е
душата
(!), но ще дойде ден да се очисти.
4.
Забравената дума
,
ООК
, София, 27.4.1927г.,
Дръжте името Божие свещено в
душата
си и всякога си спомняйте за благата, които Бог ви е дал.
Който изпълнява волята Божия, той ще реализира благородните желания и копнежи на
душата
си и ще се повдигне.
Само при това положение човек ще изпита дълбоко в
душата
си вътрешен мир и спокойствие.
И като дойдат страдания в неговия живот, той трябва непременно да се моли; молитвата му не трябва да се заключава само в изговаряне на думи, но да излиза дълбоко от
душата
му и да го свързва с Бога.
Щом Бог ви обича, благодарете в
душата
си за тази Любов и така работете, че да изкажете своята благодарност към Него.
Когато се ръкувате с човек, който има Любов в
душата
си, вие през целия си живот няма да забравите това ръкуване. Защо?
Когато пък ви погледне човек, който има Любов в
душата
си, вие ще изпитате пълно спокойствие и мир.
5.
Принципи на нещата
,
ООК
, София, 4.5.1927г.,
Следователно никой не може да напакости на
душата
на човека, но може да напакости на тялото му.
И тъй, главната мисъл, която трябва да остане в умовете ви, е всеки ден да откривате в себе си по една нова черта, която Бог първоначално още е вложил в
душата
ви.
За да извикате някой човек, да дойде при вас, вие трябва да отворите и двете си ръце и да съсредоточите към тях ума, сърцето,
душата
и духа си.
6.
Координиране на силите / Координация на силите
,
МОК
, София, 8.5.1927г.,
Каквото правите, да бъде направено добре и красиво: ако поздравявате някого, в поздрава ви трябва да има истинско почитание - поздравете човека, сторете му път да мине, а след това продължете и вие своя път; ако искате да учите, трябва да знаете защо учите - по подражание или от любов към ученето; ако се радвате, радвайте се от сърце, да заразите окръжаващите със своята радост; ако скърбите, скръбта ви трябва да излиза от дълбочината на
душата
- в това отношение вие трябва да бъдете герои; ако обичате, обичайте с всичкото си сърце и ум и обичайте, без да очаквате да ви обичат.
И когато ще скърбиш, тъй да се разклати
душата
ти, до дъното, че да е скръб.
(втори вариант)
7.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Когато видя някой беден човек, аз се радвам, че той разкрива
душата
си и му казвам: ти не си беден, но не си научил да живееш, както трябва.
Има друго нещо в
душата
на човека, което го подига в очите на хората.
Когато говориш на човека, в
душата
му трябва да се зароди обич към Истината и желание да не лъже нито себе си, нито ближните си, нито Бога.
Ако синът пише писмо на баща си искрено, чистосърдечно, в което се чете дълбочината на
душата
, ще се разбере, че той предава Истината, както тя е поставена в неговата душа.
8.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Всяко дете има в
душата
си написан морал, който седи като скрита сила в него.
Те нямат право да се настаняват в
душата
на човека и да препятстват на неговите красиви стремежи.
Както много дрехи трябва да се скъсат, докато са развие и израсне нашето тяло, така и много чувства и желания трябва да се изтъркат, да умрат, докато се прояви животът на
душата
.
Чувствата са най-хубавото облекло, с което
душата
може да се облаче.
Това е само временно разположение на
душата
.
Когато говоря за Бога, за отношенията на
душата
към Първата Причина, аз имам предвид съзнателния живот, който се проявява в човека.
Да любиш, значи
душата
ти да се разцъфти като цвят, на която да накацат Божествените пчелички и започнат да събират мед.
Вярвайте в онова, което е вложено в
душата
ви!
9.
Общи упътвания
,
ООК
, София, 18.5.1927г.,
Сама по себе си,
душата
съществува, а хората изучават законите на
душата
; умът съществува, а хората изучават законите на ума; речта съществува, а хората изучават законите на речта.
10.
Седмият кръг на живота
,
МОК
, София, 22.5.1927г.,
Когато влезе в храма и видя, че търговци продават вътре гълъби и други стоки, Христос се възмути от техния живот и взе камшик, та ги изгони вън; в
душата
на Христа се повдигна възмущение срещу тия, които опетниха най-малкото и скрито място - сърцето си.
Истински подтик е онзи, който иде от
душата
, в която няма никаква амбиция, никакво съревнование.
И да се обезсърчите, пак не се отказвайте; личността може да се обезсърчи, това е външно обезсърчаване, но важно е
душата
да остане тиха и спокойна като гладката повърхност на океана, като спокойното лазурно небе.
» Виждам го отнесен в онази, чистата мисъл, и като го четеш, разширява се
душата
ти.
(втори вариант)
В
душата
Му се появи едно възмущение – в тези хора няма чувство на святост, обърнали всичко на пазар.
(втори вариант)
Отвън личността нека се обезсърчава колкото иска, индивидът нека се колебае колкото иска, но
душата
като дойде – тиха, неизменна като океана, като небето отгоре!
(втори вариант)
11.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Да си представите
душата
, това е невъзможно.
Влезете ли в Божествения свят, вие ще се намерите изключително в светлината, която може да изпълни изцяло и сърцето, и ума, и
душата
ви.
Личността е създала стомаха; индивидът е създал дробовете, а
душата
е създала мозъка.
И трите метода са добри и за личността, и за индивида, и за
душата
.
12.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Душата
, дошла при своя Баща, не седи без работа; тя веднага започва да прилага знанията си: тя работи, създава нови системи.
Щом дойдете до този път, ще постигнете всичко, каквото
душата
ви желае.
Душата
е достъпна за нас само чрез тялото.
Ако човек не познава тялото си, как ще познава
душата
си?
За да предадете истината в
душата
на другите хора, вие сами трябва да бъдете чисти и съвършени.
Същото нещо се отнася и до разбиранията на хората за
душата
.
Те казват:
душата
е малко нещо, тя представя малка част от цялото.
13.
Основни мисли
,
ООК
, София, 8.6.1927г.,
Обаче, ако те разбираха отношенията, които съществуват между всички живи същества, в
душата
им щеше да цари пълен мир и хармония.
Всяка идея съдържа в себе си сила, която дава потик на
душата
.
Това чувство подразбира отношение на
душата
към Бога.
14.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
Придобие ли опитности, той се приближава вече към вратата на Бога, с всичкото смирение на
душата
си и Го призовава на помощ.
Каквато е
душата
на човека, такова е и цялото му тяло; какъвто е умът, такива са и очите му; каквото е сърцето, такава е и устата му; какъвто е носът, такава е и интелигентността му; каквито са краката, такива са и добродетелите му; каквито са ръцете такава е и неговата правда.
Душата
на човека трябва да е така отворена и свободна, че на всичко да се радва.
Само по този начин ще имате в
душата
си вечно зазоряване.
Най после трябва да дойдете до разбиране на
душата
си, която представя пълния ден, вечния зенит, чиято светлина огрява всичко наоколо си.
15.
Типове и образи
,
МОК
, София, 12.6.1927г.,
В две минути можеш отгоре и Добрата молитва, и всички песни можеш да изпееш в
душата
си.
(втори вариант)
Колкото да сте болен, щом помисли – веднага се разшири
душата
ти.
(втори вариант)
16.
Връзка на съзнанието
,
ООК
, София, 15.6.1927г.,
Един ден, когато човешкото тяло се устрои добре, тогава
душата
му ще се въплъти напълно в него, и той ще стане безсмъртен.
17.
Три посоки
,
МОК
, София, 19.6.1927г.,
За да реализира програмата си, човек трябва да вярва, че всичко, към което
душата
му се стреми, е постижимо.
18.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Следователно, за да се постигне това, което
душата
желае, изисква се усилена работа.
В
душата
на човека, любовта представя готова клада за запалване.
Той я обича тайно в
душата
си.
Никой не знае вътрешните подтици или намерения в
душата
на човека.
19.
Отличителни черти
,
ООК
, София, 22.6.1927г.,
„В Писанието е казано: Ще се всели Бог в
душата
, в умовете, в сърцата, в телата ви, за да се радвате на Неговите дела !
В тези три лица вие требва да виждате едно и също лице, което, от положението на цар постепенно слиза като философ-мислител и стига в положението на човек, който иска да познае
душата
на народа.
Истинското самопознаване разбира познаване на онова, което е скрито в
душата
на човека.
Когато Соломон прибрал при себе си тия 900 жени и 300 наложници, той криел в
душата
си съвсем друга идея от тази, която съвременните хора му приписват.
Немислимо е
душата
на човека да се опетни или оцапа.
Единствената грешка на хората седи в мисълта им, че
душата
може да се петни.
Душата
нито се петни, нито се заробва.
20.
Класическата книга на Любовта
,
ООК
, София, 29.6.1927г.,
Един ден, като свалите всичките си раници и ви претеглят, колкото тежите, това сте вие, това е животът на
душата
, животът на реалността.
Великите, учените хора казват, че
душата
на човека тежи само 33 грама.
Те казват, че
душата
на човека тежи 33 грама.
Ето защо, когато се натъкне и на най-големите страдания, човек трябва да разшири
душата
си и да каже: Животът, който Бог ми е дал, има само външни, но не и вътрешни противоречия.
21.
Равни страни
,
ООК
, София, 13.7.1927г.,
Щом получи тази книга от баща си, ученикът трябва да я разгърне, да изучи всичкото й съдържание, за да разбере целия свят, че наука има в
душата
му.
Следователно, вложете любовта в
душата
си за основа на вашия живот, ако искате правилно да разрешите всички задачи на живота си.
22.
Работа на природата
,
ООК
, София, 20.7.1927г.,
Животът подразбира ползване на човека от всички блага, които могат да разширят и освободят
душата
му.
23.
Мислещият човек
,
МС
, София, 14.8.1927г.,
Щом се прекъсне процеса, в
душата
на човека настава тъмнина.
Какво по-хубаво от това, да бъдем подобни на Бога, да носим Неговата мисъл в
душата
си и да можем веднага да разрешаваме въпросите, както Господ ги разрешава?
Не казвам, че мисълта е връзка между Бога и човешката душа, понеже понятието за
душата
е пак частично схващане.
Ние отделяме
душата
от себе си.
24.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Ти ще вярваш от дълбочината на
душата
и сърцето си!
Порите са канали, отвори на
душата
.
Отпушат ли се всички пори на тялото, човек дохожда до естественото състояние на
душата
, при което тя диша свободно, безпрепятствено.
Душата
диша през порите.
Кожата трябва да се държи в едно меко състояние, защото порите ѝ са дробовете, чрез които
душата
диша на физическия свят.
Иди при него, поприказвай си малко, ще видиш как ще се тонираш и нещо хубаво ще протече в
душата
ти.
Разумността обаче изисква всяко влияние да се постави на своето място, за да произведе благотворен резултат в
душата
на всеки едного.
25.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Мъчно е, когато дойде някое голямо оскърбление на
душата
!
Душата
на човека е винаги млада.
Понеже той е отделил живота на тялото от живота на
душата
.
„Аз съм Истината.“ – За да има човек Истината в себе си, той непременно трябва да има Мир в
душата
си, а мирен може да бъде само онзи човек, който има Мъдростта на своя страна.
Всички майки, които имат мир в
душата
си, раждат здрави деца.
Господ носи вечното веселие и мир за
душата
.
“ Той няма да го каже гласно, но ще почувства в
душата
си, че това е Божие благоволение.
Вие трябва да знаете кое място в
душата
си трябва да дадете на новия Мир.
Аз не говоря за външната доброта, но за добротата на
душата
.
Аз наблюдавам, някой човек говори криво, но има нещо хубаво, добро, благородно в
душата
си, с което влияе на другите хора.
В
душата
си ще почувствате такъв мир и такава радост, каквито никога в живота си не сте имали.
За него трябва да отворим
душата
си тъй, както небето се отваря за нас.
26.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Той трябва да знае какво нещо е Мирът, като вътрешно състояние на
душата
.
Аз говоря за съзнателния живот на човека, за съзнателната молитва, за този вътрешен, непреривен стремеж на
душата
, да бъде свързана с Бога, а не за онази молитва на думи само, написана от други хора.
Това лице изразява всичко онова, което се крие в
душата
.
“ Да се самоотречеш, да понесеш кръста на страданията и същевременно да носиш в
душата
си великата идея, че всичко това правиш заради Бога, без най-малко да се поколебаеш, това е благородството, това е геройството, това е красотата на човека.
Ако срещнеш такъв човек, той отваря
душата
си пред тебе и ти казва: „Ела да те запозная с Онзи, Когото любя!
Когато човек добие смирението, всякакво терзание изчезва от него, и той добива едно вътрешно спокойствие в
душата
си.
27.
Обич към знанието
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Той я побутва и казва: „Мир имам в
душата
си!
По гънките на мозъка тече космическата енергия на разумния живот, който
душата
използва.
28.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Онези, които страдат дълбоко,
душата
им се раздрусва тъй, като че светът се руши в тях.
Това е един зов, едно мъчение, една тъга на
душата
.
Докато в
душата
ти тече Божествената Радост, слез до най-големите дълбочини и ще познаеш, че Божията Любов е подействала там, и ти си изпълнил волята Божия.
Може да имате някаква малка любов, но тя не е в състояние да ви даде тази Радост, за която
душата
копнее.
Нека благодарим в
душата
си за всяка скръб, която иде, и да кажем като псалмопевеца: „Добре ми стана, че се наскърбих“.
Дойде ли тя, в
душата
ни се явява светлина, мир и радост.
Да, но в
душата
на тази жена е вложена една свещена идея, за което децата ѝ я обичат от сърце и ще ѝ се отплатят.
Старозаветният живот тече в стомаха на човека; новозаветният живот – в дробовете; животът на праведния – в мозъка, а животът на ученика – в
душата
.
29.
Пробуждане съзнанието на ученика
,
СБ
, София, 22.8.1927г.,
Под „виделина“ разбирам великия стремеж в
душата
на ученика да учи.
Тогава вие ще се намерите в положението на Христа, когато беше на кръста, и като Него, от дълбочината на
душата
си ще извикате: „Елоѝ, елоѝ, лама савахтани“.
Та казвам: Ще дойде в първия ден онзи страшен, велик момент за ученика – безмълвието – светлина няма да има около него, и той, от дълбочината на
душата
си, от своята опитност, ще призове Онзи невидимия, незнайния Бог на вечността, създателят на всичко в света.
30.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Вие, съвременните хора, отричате
душата
и духа, но поне признавате ума и сърцето.
Щом в
душата
на човека се роди една велика мисъл, тя непременно ще донесе своето благословение.
Вие трябва да възприемете Божията Любов още сега и да повярвате в Бога с всичката простота на
душата
си, за да дойде знанието върху вас.
Щом мислите така и вярвате, че Бог ще ви научи на всичко, казвам: В света съществува Божествена наука, която описва живота на
душата
, затова заемете се с изучаването ѝ.
Вие трябва да разбирате живота на
душата
си.
Следователно, обичате ли Бога, Той ще бъде вътрешен стимул у вас и вие ще дадете израз на
душата
си.
Ти не можеш да огорчиш сърцето на любещия човек, нито можеш да помрачиш ума ума, нито можеш да смутиш
душата
му.
31.
Свещеният час
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Той отваря
душата
си, говори, а слушателите му го посрещат със студен душ.
32.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Всички тия хора ще ми изпращат всяка сутрин по една светла, чиста мисъл, която ще внесе в
душата
ми радост и веселие.
33.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
Ако земеделецът носи велик идеал в
душата
си, трудът му ще бъде достоен и благословен.
Що се отнася до другите идеали – тия на духа и на
душата
, тях можем да оставим настрана.
34.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
Казано е в един стих: "Възлюбил Си истината в
душата
ни." В това отношение нашата душа е съкровищница, в която е вложена истината.
Докато истината е в
душата
ни, ние имаме цена.
35.
Божествената мисъл
,
МОК
, София, 4.9.1927г.,
Това показва какво благородство се криеше в
душата
на Христа, Който носел в себе си велика идея.
Дайте широта, простор на
душата
си, във всяка добра проява да виждате нещо Божествено.
36.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Псалмопевецът казва: „Като видя лицето Ти,
душата
ми ще се зарадва и развесели, ще живея в Господа”.
Щом Го чуете,
душата
ви ще се изпълни с живот, с радост и веселие.
37.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Когато ученият, окултистът или адептът чете тази глава,
душата
му се изпълва с радост, но когато светският човек чете тази глава, космите му настръхват. Защо?
По същия начин, когато човек се роди изново, радва се, защото
душата
му се освобождава.
Защо
душата
на свещеника да бъде осигурена, а тази иа вярващия да не бъде осигурена?
Искам да остане в
душата
ви светлата мисъл: Светът вече влиза в нова епоха, в нова култура.
Няма лош човек в света, който да не страда, и който да има мир в
душата
си.
Като изгори вашият свят, от
душата
ви ще почне да излиза нов пламък.
Ставате ли сутрин,
душата
ви трябва да е изпълнена със светли мисли, които идат от Бялото Братство.
По този начин хората ще почувствуват велика радост в
душата
си.
38.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Това е посещение от ангела на свободата, който иде да пререже връзките, веригите на смъртта, да постави човека в условия, при които
душата
му може да се прояви.
Аз бих желал да срещнете Христа и да изпитате не страх в
душата
си, но свещен трепет!
Де остана светостта на
душата
?
Пожелайте дълбоко в
душата
си тя да се оформи.
От тях се изисква съзнателна, вътрешна работа върху ума и сърцето, да ги доведе до пълно съгласие с
душата
и духа.
39.
Качества и линии на красотата
,
МОК
, София, 18.9.1927г.,
Стремете се към красотата, за да проявявате Истината, вложена в
душата
ви.
Те носят висок идеал в
душата
си, който ги прави красиви.
40.
Линиите на ума и сърцето
,
МОК
, София, 25.9.1927г.,
Не е учен онзи, който знае различни теории за
душата
, а своята не познава и е готов да я отрече.
41.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Защо ви е такова верую, което не може да внесе мир в
душата
на човека?
Тази любов е вложена в
душата
на човека от Бог, а днес само се изявява.
За да разбере Бог, за да Го познае, човек трябва да се свърже с Него, и тогава ще види, какви блага Той му е дал, какви заложби е вложил в
душата
му.
Щом повярват , вратата се отваря, и
душата
им почва да се пълни с благата на този свят.
Като говоря за любовта, аз нямам пред вид вашите разбирания за любовта; аз говоря за първия момент, в който любовта се проявява в
душата
на човека и го заставя да обикне всички хора, да ги почувствува като братя и да каже.
Който веднъж само е изпитал тази светлина и топлина в
душата
си, той разбира вече другите хора и се радва, че и преди него е имало такива, които са сочили на хората пътя към вечната светлина и знание.
В който момент съзнаете, че имате живия хляб и живата вода в себе си, вие ще влезете в Вечния Живот, дето
душата
се пълни с радост и веселие.
Когато ученик обича учителя си, колкото последният да е коравосърдечен, той е готов да отвори
душата
си за своя ученик и да му даде от богатството си, от своето знание.
42.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
„Който отхвърля поучението, мрази
душата
си, А който слуша обличението, придобива разум." ( – 32 ст.)
43.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
Дойдеш ли до Бога, първо ти трябва да дадеш: ще дадеш на Бога ума, сърцето, волята,
душата
, духа си, а после ще получиш от Него.
Когато Божията Любов дойде в
душата
на всеки човек, тя ще обедини всички хора.
Следователно, който иска да извърши нещо велико в живота си, той непременно трябва да носи в
душата
си велик идеал.
Казва се, че
душата
може да пътува, защото тя има форма.
Душата
може да стане толкова малка, че с никакъв микроскоп да се не вижда.
Значи, в своето развитие,
душата
се движи между тия два полюса, т.е.
Щом
душата
на човека дойде до тъмната зона на земята, тези същества започват да я преследват, както преследват апашите на земята.
Как може да се спаси
душата
, която е толкова много преследвана?
Значи, когато
душата
научи закона на смирението, тя дохожда на границата на възвишения свят, дето започва постепенно да се разширява и става светла душа.
44.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
Под „християнин" в пълния смисъл на думата, разбирам човек с пробудено Божествено съзнание, в
душата
на когото няма абсолютно никакво съмнение.
Изпълни
душата
ми с Твоята Любов, да мога чрез нея да разреша задачите си и да завладявам сърцата на хората".
Тогава никой не ще може да внесе в
душата
му сянка от съмнение и неверие.
Брат е онзи, който държи сестрата като светиня в
душата
си.
Защото търпението е качество на
душата
, а
душата
е от високо произхождение.
Истинският ученик минава през живота на
душата
, той не живее в сърцето и в ума си, чийто живот е временен, преходен.
След като го биха, той започна повече да пише и казваше: „Братя, с много скърби ще влезем в Царството Божие." И Христос е казал „Прескръбна е
душата
ми до смърт." Това са думи, изказани от човека в Христа.
Душата
крие в себе си велики блага, които едва сега човек започва да прозира.
Така са гледали някога и на
душата
.
Когато слушате материалиста да говори за
душата
, той отрича нейното съществуване.
Но има вече просветени хора, които гледат на
душата
като на нещо реално, което съществува.
Душата
живее.
Душата
знае, как се придобиват великите неща, и затова тя има търпение да чака.
45.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
В Твоите ръце предавам Духа си." На друго място Христос казва: «Имам власт да положа
душата
си, имам власт и да я взема".
Обаче, красотата, в тесен смисъл на думата, е само стремеж на
душата
, но не и неин идеал.
То се изчиства външно и вътрешно и започва да се храни само с плодове, които внасят в
душата
му нещо ново, което го повдига и облагородява.
46.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
Всяко съмнение във Великото Начало на живота е в сила да опорочи
душата
на човека.
Всички хора изпитват вътрешен глад: глад в ума, в сърцето, в
душата
и в духа си – навсякъде има глад.
И тъй, вложете Любовта в
душата
си!
47.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
Бялата раса не изразява още стремежите на
душата
.
Това добро трябва да бъде такова, че да произведе преврат в
душата
на човека.
48.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
Когато всички хора обикнат едного, той ще бъде почтен човек, известен на всички, и
душата
му постоянно ще трепти от радост и веселие.
Всеки трябва да дойде до положението, като произнесе думата „брат или сестра", да се замисли дълбоко в себе си, и в ума му да възникнат най-възвишени и благородни мисли, а в
душата
му да затрепти Божественото.
Възкресението подразбира обличане на
душата
в нейната красива дреха, в дрехата на вечността.
49.
Превръщане на киселините
,
ООК
, София, 16.11.1927г.,
– Защото в любовта
душата
се отваря като цвят и тези течения падат върху нея като слана и я попарват.
Душата
на човека представя овчарска кошара.
50.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
И тъй, желая на всички да служите на
душата
и на духа в себе си!
Ако отидем още по-дълбоко, ще дойдем до въпроса за
душата
, върху който и досега хората спорят, съществува ли душа, или не.
Онези, които отричат съществуването на
душата
, са в положението на учените астрономи, които наблюдават през своите телескопи, но не са могли още да видят
душата
в полето на своите тръби, Докато не я видят, те ще я отричат.
Обаче, един ден, когато тя попадне в полето на тяхното зрение, те ще поддържат съществуването на
душата
, както всички астрономи днес говорят за съществуването на планетата Уран.
Ще дойде ден, когато съществуването на
душата
ще бъде свършен факт за всички хора.
Това, което казвам за
душата
, е вярно, то не подлежи на съмнение.
Сама за себе си,
душата
представя малка вселена, която се движи из голямата вселена, из безграничното пространство.
Душата
може да живее отделно самостоятелно от духа, както жената може да живее отделно от мъжа, всеки за себе си, в своя физическа форма.
Значи,
душата
може да живее отделно, както жената, в своя специфична форма.
Други пък носят в себе си само женския принцип,
душата
.
Душата
. Де е отишла тя?
Душата
е напуснала тялото ви, защото се е обидила нещо от духа, и във вас е останал само духът.
Някой път се случва обратното: духът напусне тялото ви, и във вас остава само
душата
.
Има случаи, обаче, когато и
душата
, и духът напущат тялото, и то остава само със своето сърце и със своя ум, и човек се намира в голямо смущение.
Той се смущава, защото сърцето и умът му, неговите деца, са напуснати от
душата
и духа, т.е.
Като казвам, че
душата
е напуснала тялото на някой човек, понеже се обидила от неговия дух, това е на човешки език казано.
Всъщност, понеже
душата
и духът се стремят към абсолютна свобода, духът е дал свобода на
душата
, да отиде някъде да се разходи, да посети някои места и, като свърши работата си, да се върне обратно.
Каквото
душата
и духът правят, никога не го съобщават на своите деца, на ума и на сърцето.
Понеже
душата
и духът не съобщават на децата си, какво вършат, умът и сърцето на човека са в постоянно смущение.
Значи, когато
душата
се проявява, в живота става повторение на събитията, но в съвършено нова форма и по съвсем нов начин.
Който има душа и дух, той не се нуждае от доказателствата на философите и на учените за съществуването на Бога, на
душата
.
Следователно, духът първо люби Бога, а после жената, т.е.
душата
.
И
душата
първо люби Бога, а после мъжа, т.е. духа.
Който отрича съществуването на
душата
, това показва, че той иска да заеме местото на майка си.
Помнете: никой в света, бил той човек, или ангел, не може да заеме местото на
душата
, нито да я обсеби.
Душата
има Божествен произход и принадлежи само на Бога.
Всеки човек трябва да запази в
душата
си свещен образ за своята майка и за своя баща.
И тъй, като говорим за
душата
, ние разбираме, че тя е първото необходимо условие за проявяване на любовта.
Като не разбирате, какво представя
душата
, вие често казвате: Смущава се
душата
ми.
И Давид е казал на много места: Смутена е
душата
ми!
Душата
не може да се смущава.
Смущавало се е нещо в Давида, но не
душата
му.
Щом търсите любовта, това показва, че вие търсите
душата
.
Следователно,
душата
и духът са два велики принципа в живота.
Обаче, те напълно отричат съществуването на
душата
, а едновременно с нея отричат и съществуването на Любовта, като Велик принцип.
51.
Скритите сили
,
МОК
, София, 20.11.1927г.,
Не може ли всеки от вас да бъде новата Менекша, да даде ход на Божественото в себе си, да прояви доброто и благородното, което е вложено в
душата
му?
Няма да подражавате на този, на онзи, но всеки ще изнесе нещата идейно, както са вложени в
душата
му, както той ги разбира.
52.
Свещ, която не гасне
,
ООК
, София, 23.11.1927г.,
Дядото нищо не можа да внесе в
душата
на банкера.
53.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
Служенето на Бога пък подразбира възприемане и предаване на Божията Любов, в която влизат два разумни елемента: светлина и растене за
душата
.
54.
Вероятности и възможности
,
ООК
, София, 30.11.1927г.,
Процесите на
душата
също не зависят от вероятности. Защо?
Малкото, прието с благодарност, внася мир в
душата
на човека.
Казвате:" Тъжно, скръбно е на
душата
ми." – Вярно е, че имате някаква скръб, но тази скръб не е толкова голяма, че да затъмни слънцето.
Човек има всички възможности да добие добродетелите на
душата
.
55.
Лъч на пробуждане
,
МОК
, София, 4.12.1927г.,
То служи като съединителна връзка между човека и
душата
.
Казано е, че плът и кръв няма да наследят Царството Божие, но без плът и кръв, като облекло на
душата
, последната не може да се развива, не може да се прояви.
Ако
душата
се изложи направо върху действието на Божия Дух, тя не може да издържи.
И
душата
се нуждае от плътта, като покривка, която я пази от силните лъчи на Духа.
Те са инструмент, на който
душата
свири.
Това значи да изложи
душата
си на меките, приятни лъчи на светлината, които галят и повдигат човека.
Не запушвайте прозорците на
душата
си за тях.
56.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Да се облечете с най-хубавите си дрехи, това подразбира, да се премените с най-хубавите си мисли и чувства, с всичко възвишено и благородно, което живее в
душата
ви, и така да отидете на угощението.
Обаче, за онзи, на когото вярата произлиза от
душата
, всичко в живота е възможно и постижимо.
Онзи, на когото
душата
е пълна с любов, трябва да мисли, да съпоставя въпроса за любовта с въпроса за съществуването на Бога.
Това означава стиха: „Дето са двама или трима, събрани в Мое име, там съм аз посред тях."
Душата
на човека е единият, духът – вторият, а самият човек – третият.
– Денят, в който болестта му е изчезнала, и той изпитал дълбоката радост в
душата
си, че е господар на себе си, че може сам да си услужва.
Тя често се молила на Бога, да вземе
душата
й, защото й дотегнал тежкият живот на земята.
57.
Вечно обновяване
,
ООК
, София, 7.12.1927г.,
Само
душата
е в състояние да изрази онова меко, красиво чувство, което се крие в човека.
Дойде ли до това състояние на
душата
, човек нито скърби, нито се радва.
Всъщност
душата
на човека в Божествения свят има съвсем друго предназначение, а не само да страда.
58.
За приятелите си
,
НБ
, София, 11.12.1927г.,
Как трябва да се моли
душата
, която търси истината?
„Да положи някой
душата
си за приятелите си." Защо трябва човек да положи
душата
си за приятелите си?
Велико нещо е да положи човек
душата
си за приятелите си!
Ако някой е болен, не може да диша добре, нека се обърне към слънцето и дълбоко в
душата
си пожелае да се свърже с него, да приеме от енергията му.
Когато някой отрича съществуването на
душата
, това показва, че
душата
е напуснала тялото и отишла някъде на разходка.
Казвам: за да може да обърне приятеля си към Бога,
душата
на този човек се е върнала от своята разходка, познала е Великото Начало в живота, и затова той могъл да говори толкова убедително.
„Да положи някой
душата
си за приятелите си." Когато положим
душата
си за приятелите си, винаги настава никаква промяна; ако сме на физическия свят ще усетим някакво малко страдание; ако сме в духовния свят, ще знаем, че правим малка жертва; ако сме в Божествения свят, това полагане
душата
си за приятелите си, ще се изрази във вид на малка услуга.
Сега ще говоря върху думите: „Да положи някой
душата
си за приятелите си." Този стих подразбира вътрешно единство на нещата.
Тя съществува в
душата
на всекиго, но чака само момент да се прояви, както всеки музикален тон чака да дойде музикантът, да удари на клавишите, и той да прозвучи.
„Никой няма по-голяма любов от тази, щото да положи някой
душата
си за приятелите си." Тази е най-великата любов, която човек познава в живота.
В процеса на оформяването се забелязват три последователни фази: първата фаза е на личността; втората фаза – на индивидуалността, а третата – проява на
душата
, или проява на Божественото начало в човека, което се стреми да сподели благата си с ближните си.
„Да положи някой
душата
си за приятелите си." Какъв е вътрешният смисъл на този стих?
Значи, животното се бори да преодолее условията; човек се жертва, а свръхчовекът, Синът Божи полага
душата
си за приятелите си, т.е.
Да положиш
душата
си за приятелите си, това е извън закона за жертвата.
Съвременният човек е минал първата и втората фаза и е дошъл вече до положението да положи
душата
си за приятелите си.
И действително, десет месеца след женитбата, дошла смъртта, наречена Яма, да задигне
душата
на истината, да я отнесе във вечността.
„Никой няма по-голяма любов от тази, щото да положи някой
душата
си за приятелите си." Когато астролозите говорят за Венера, те скриват много неща около нея.
Каквото пожелаеш от мене, ще ти дам, но
душата
на Сативана не мога да върна.
Смъртта й казала: Всичко, каквото пожелаеш, ще ти дам, но
душата
на Сативана не мога да върна.
Турците, обаче, казват: „Привилегия е за човека да гледа красивото в живота." Човек ще може свободно да гледа красивите жени и красивите мъже, когато дойде до положение да положи
душата
си за приятелите си и да служи на човечеството.
„Да положи някой
душата
си за приятелите си." Това значи: Човек трябва да даде възможност да се прояви любовта в него.
Без Сативана, без
душата
на истината, любовта по никой начин не може да се прояви в човека.
59.
Време и вечност
,
ООК
, София, 14.12.1927г.,
Щастието на човека се заключава в това, да може чрез органите си да изразява всички подтици на
душата
и на духа си.
60.
Естествена среда
,
МОК
, София, 18.12.1927г.,
Ще влезеш в
душата
си, ще вземеш пръта и с него ще пазиш равновесие.
Ще пазите равновесие с върлината на ума и сърцето си и ще уповавате на
душата
си.
Ще гледате само напред, ще вървите само по законите на
душата
си.
61.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Първо, смисълът на живота се отнася до физическото тяло на човека, да си създаде той здраво, добре организирано тяло, в което духът и
душата
да живеят, да извършат своята работа на земята.
Щом разбере смисъла на живота по този начин, човек се намира вече пред границите на Божествения свят, пред живота на
душата
, дето съществуват закони на пълна хармония, закони на вечна красота и единство.
Работете в съгласие с
душата
си, да я освободите от всички ограничения и препятствия, които вие сами сте й поставили.
Мнозина питат:
Душата
има ли страдания?
Колкото и да е възвишена,
душата
страда; и тя има свои мъчнотии, свои трудности.
Той трябва да постави в хармония с
душата
си своето астрално и умствено тяло, а
душата
– с духа си.
Те присъстват при всеки умиращ и спорят за
душата
му.
И днес Бог слиза на земята да повдигне
душата
в човека, а едновременно с това ще повдигне и жената, т.е. девата.
Сега, пренесете тези два образа към своя личен живот, към обществения живот и към живота на
душата
.
Щом разберете силата, която се крие в житното зърно, вие ще почувствате, какво е вложено в
душата
на всеки човек и ще разберете, защо той е роден.
Има знание на ума, знание на
душата
и знание на духа.
Духът и
душата
вечно пътуват, вечно се движат в пространството, и по този начин се учат.
Както духът и
душата
, така умът и сърцето са във вечно движение.
Когато човек си поплаче малко, бил той мъж или жена, господар или слуга, учен или прост, все ще олекне на
душата
му.
62.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
„Ето, идат дни", говори Господ Иеова, „и ще проводя глад на земята, не глад за хляб, нито жажда за вода, но за слушане на словото Господне." В този стих се говори за глада, като вътрешен подтик, като вътрешен стремеж на
душата
за развиване.
Душата
е подобна на семенце, което, ако не се посади в земята, остава самотно, без знание, без опитности.
При това положение,
душата
не може да има нито радост, нито скръб.
Без радости и скърби, животът на
душата
е по-тежък, отколкото с тях.
Знанието е за ума, доброто – за сърцето, силата – за духа, благородството – за
душата
.
Всяка форма, или всеки предмет се оценява по своите качества; красотата – по своите накити; умът – по своето знание; сърцето – по своята добрина;
душата
– по своето благородство; духът – по своята сила.
63.
Кръгове на съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1927г.,
Мнозина говорят за
душата
.
Душата
не е нещо отделно от човека.
Душата
представя мекия принцип в човека, чрез който се изявява любовта.
Духът и
душата
са в такова отношение помежду си, в каквото отношение са умът и сърцето.
Ако приемем, че
душата
е подобна на топлината, а духът – на светлината, могат ли те един без друг?
Духът е плоскост, върху която
душата
се отразява.
Няколко часа сте радостни и весели и след това казвате:"Тежко ми е нещо на
душата
." – Няма какво да ви е тежко.
Каквото добро или зло да ви се случи, веднага произнесете в себе си тази формула и вижте какво ще стане в
душата
ви.
64.
Отворените очи
,
ИБ
, София, 31.12.1927г.,
То внася мир, радост и светлина в
душата
на човека и тогава той разрешава правилно всички въпроси в живота си, при което в него се заражда едно възходящо чувство и сила за работа, без да се спъва от своите външни и вътрешни изпитания.
Да искаш, значи
душата
ти да е пълна с желание да учиш.
65.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
Ако минавате покрай някоя скотобойна, ще изпитате тежки чувства, като че нещо ви стяга, притиска
душата
ви.
66.
Реалното в човека
,
МОК
, София, 1.1.1928г.,
Когато
душата
се проявява, човек се радва на красивото и скърби заедно със страдащия.
Оттук вадим заключението: Злото действа в личността, а доброто – в
душата
.
67.
Пътят на героите
,
ИБ
, София, 6.1.1928г.,
Когато някоя семка от тия плодове попадне в ума, в сърцето, в
душата
ни, тя вече сама по себе си се организира.
Блаженството е процес на
душата
, която постоянно расте.
Когато някоя семка от тия плодове попадне в ума, в сърцето или
душата
ни, тя вече сама по себе си се организира.
(втори вариант)
Блаженството е процес на
душата
, която постоянно расте.
(втори вариант)
68.
Жлебът
,
НБ
, София, 8.1.1928г.,
Той ще се качи на гърба на любовта, сърцето му ще се отвори, а
душата
му ще се разцъфти, като роза, която никога не вехне.
Тя познава дълбочините на
душата
, разбира стремежите на духа.
Не е въпросът клерикали да стават, но те трябва да носят любовта в
душата
си.
Следователно, ако човек е нещастен, нека пази
душата
си от огорчения, да не мисли, че съдбата му е виновна.
В бъдеще, умът, сърцето и
душата
на човека трябва да взимат участие в поздравленията на хората.
Следователно, правилно поздравление е това, в което умът, сърцето и
душата
на човека взимат участие.
69.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
Ако беше извършил убийството, той щеше да изгуби не само единия си крак, но и живота си; той щеше да погуби не само живота си, но и
душата
си.
70.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Той още не обича
душата
ви.
Добрият певец влага нещо от себе си, от
душата
си.
Но кой е онзи, който има съвършен мир в
душата
си, да е доволен от онова, което има?
(втори вариант)
71.
Животът във формите
,
МОК
, София, 22.1.1928г.,
– Когато работи за
душата
си.
72.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Като дойде смъртта при него, той ще се превива, ще охка, ще плаче, не може да предаде
душата
си на Бога.
На онзи, който отива при Христа,
душата
трябва да е изпълнена с единственото желание – да се учи.
Наистина, той не трови кръвта си, както месоядецът, но затова пък трови
душата
си.
Душата
няма нужда от спасение, тя е безсмъртна.
Ако се оставите на
душата
си свободно, тя ще ви ръководи.
Само новата мисъл, новата светлина може да направи човека здрав, да събуди в него великото, идеалното, което е вложено в
душата
му.
Това значи: само Божията Любов е в сила да заличи греховете и престъпленията на човека, но при условие, че в
душата
му е станал преврат, и той бъде готов в името на тази Любов да се прости и примири с всички хора.
Казвам: ако трябва да благодарим на коня, на вола за сторената ни от тях услуга, колко повече всеки момент трябва да благодарим в
душата
си и за най-малкото добро, което някой човек ни е направил!
Само онзи може да дойде до тази Истина, в
душата
на когото цари Любовта.
73.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
Колкото малка да е тази радост, тя внася в
душата
ви светлина, проблясък, като че слънце е изгряло.
Под формата на свинята се разбира грубия материален живот, животът на материята, на плътта, а не на
душата
и духа.
свързва, а
душата
и духът не се женят.
Всяка идея, която внася в ума на човека светлина, а в
душата
му – любов, радост и мир, тя е реална.
74.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
Може ли единият от тях да проникне в
душата
на другия, да види, какво се крие в него?
Може ли единият от тях да прочете в очите на другия, като в книгата на небето, да види, скръб или радост се таи в
душата
му?
Щом в
душата
на човека проникне любовта, всички хора ще изявят любовта си към Бога.
Значи, не е важно само човек да говори сладки думи, но тия думи да имат силата на Христовото Слово, да пробият дупка в
душата
на човека, да протекат през нея изворите на живота.
Душата
на човека трябва да се докосне до дрехата на Господа, за да се повдигне.
Щом се натъкне на известно изпитание,
душата
на човека веднага се смущава, вижда, че условията й стават неблагоприятни и започва усилено да работи, да възстанови нормалните условия за развитието си, за постигане на знания.
Тъй щото, за да постигне известно благо, за да придобие някакво знание, човек все трябва да има в
душата
си някаква сила, която да го насърчава.
Не, първо човек трябва да се обърне с
душата
си към Бога, към видимото в света.
75.
Състояния на материята
,
ООК
, София, 2.2.1928г.,
Да се стремиш към придобиване на земя, това значи да дадеш условия на
душата
си да се прояви.
Въздухът символизира ума; водата символизира сърцето, а земята, твърдата материя, символизира
душата
.
За да разберете отношенията между ума, сърцето и
душата
, трябва да разберете отношенията, които съществуват между въздуха, водата и земята.
–Ще ограбят сърцето ти, ума ти, ще поробят
душата
ти и ще те изхвърлят на пътя като парцал.
Умът и сърцето му не са сформирани;
душата
му е замътено яйце, което преждевременно се е счупило, не е дочакало времето на своето излюпване.
Следователно който иска да развива ума си, той трябва да изучава свойствата на въздуха; който иска да развива сърцето си, той трябва да изучава свойствата на водата, който иска да намери
душата
си, той трябва да живее на сушата, да изучава свойствата на твърдата материя.
Без тази хармония
душата
не може да даде никакви плодове.
Душата
заповядва и на ума, и на сърцето.
И
душата
не може да живее вън от твърдата почва.
И тъй, който не е намерил
душата
си, да я намери.
Ние вземаме ума, сърцето,
душата
и духа като символи.
Въздухът символизира ума, водата символизира сърцето, земята символизира
душата
, а светлината символизира духа.
Когато духът се възцари в човека, неговата светлина ще изгрее в
душата
му и плодовете на тази душа ще почнат да зреят.
Казано е, че слънцето на
душата
никога не залязва.
Щом сърцето се прояви, умът се свързва с него и започват заедно да работят за реализиране на великите идеи на
душата
.
Умът и сърцето са два велики центъра, чрез които
душата
реализира своите идеи.
Без ум и без сърце
душата
не може да се прояви.
Любовта може да се разглежда от три страни: като проява на ума, като проява на сърцето и като проява на
душата
.
Като проява на сърцето, любовта се различава от тази на ума и на
душата
.Да работите върху себе си пък, това значи да знаете как да възприемате необходимото количество въздух, вода, светлина и земя.Човек трябва да има в себе си светлина, въздух, вода и земя.
Душата
е мястото, на което той може да си почине.
Казват някои : „Канара на моя живот.” Думата канара символизира
душата
.„Дом, построен на канара, няма да се разруши." - е казано в Писанието.
Значи
душата
е най-устойчивото място, на което човек може да съгради живота си.
Душата
е мястото, дето растат най-хубавите плодове.
Какво представя
душата
за човека, се вижда от стиха, в който Христос казва: „Ако целия свят спечеля, а
душата
си изгубя, нищо не се ползвам." Всички съвременни народи се борят за земя.
76.
Озлобяване, мъка, скръб
,
ООК
, София, 9.2.1928г.,
Да държите скръбта в себе си една стомилионна част от секундата, това значи да оставите дупка да направи в
душата
ви.
Ако искате любовта да ви посети, пожелайте я от дълбочината на
душата
си.
77.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
Ужасни са тия неща, но човек минава през всичко това съзнателно, подкрепен от мисълта, че тялото главно страда, а
душата
се освобождава от ограничителните връзки и придобива богатства.
Следователно, каквито и да са нашите страдания, те не могат да се сравнят с онези големи богатства, които
душата
придобива.
Един ден, когато
душата
се освободи от всички връзки, като ангел ще разпери крилата си и ще пропътува всички слънчеви системи, като се ползва от всички блага.
Следователно, който иска спасен да бъде, той трябва да е търпелив, чист, да има непоколебима вяра, да търси Божествената наука, като храна за
душата
си.
78.
Къси и дълги линии
,
ООК
, София, 15.2.1928г.,
Като изтърсвате дрехата си, кажете: „Както прахът не остава върху дрехата ми, така и лошото влияние да не остане в
душата
ми.
То представя мощна сила за
душата
.
79.
Възкресение
,
ООК
, София, 22.2.1928г.,
Казано е в Писанието: „Пейте и възпявайте Господа в
душата
си!
В Америка някъде една 70-годишна негърка, отегчена и изморена от живота, дълго време се молила на Бога да изпрати Архангел Михаил да вземе
душата
й.
Бог чу твоята молба и ме прати да взема
душата
ти.” – „ Кажете Му, че тя не е тук.”
80.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Неговата молитва е разговор на
душата
с Бога.
За да се разговаря
душата
ви с Него.
При това, майката трябва да бъде при особено повдигнато състояние на духа и на
душата
.
Не се съмнявайте, не унижавайте Бога в себе си и вярвайте, че всичко, каквото
душата
ви желае, можете да постигнете.
При това детрониране, организмът на човека се разрушава, клетките се разпръсват из пространството, а
душата
му отива при своя Създател, да даде отчет, защо е напуснала тялото преждевременно, защо не е завършила работата си на земята.
Слез на земята да вземеш първата душа, да видиш, как ще те посрещнат хората." Той слязъл на земята, и първата душа, която взел, била
душата
на един колар, който паднал под колата си.
Архангел Михаил веднага взел
душата
му, но спрял да чуе, какво ще говорят хората.
След това той отишъл да вземе
душата
на една бедна вдовица, с три хубави деца, която постоянно молила Бога да я прибере при себе си.
Като дошъл близо при нея, Архангел Михаил се нажалил и казал: Как мога да взема
душата
на тази хубава жена?
Важно е и като сиромаси, и като богати, да имаме правилни отношения към Първичната Причина, към
душата
си и към своя ближен.
И тъй, когато говорим за великата наука и религия на живота, ние имаме пред вид онези методи, чрез които пазим равновесието на
душата
, да не изпада човек в отчаяние, в обезсърчение.
81.
Първата причина
,
ООК
, София, 29.2.1928г.,
Божественото съзнание изисква от човека да не презира в
душата
си никого.
Египтянинът например вярвал, че за да се очисти от греховете си, трябва да мине през ред форми, по-низки от човешката, да странства
душата
му и след това да отиде при Бога.
За него не са нужни както за египтянина хиляди години да странства
душата
, за да се очисти.
82.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
Тогава радостта, веселието, мирът, любовта ще се вселят в
душата
ви в своята пълнота.
Казано е в Писанието: „Дето са двама или трима, събрани в мое име, там съм и аз." Синът трябва да отиде при баща си, да отвори сърцето и
душата
си пред него и да се помоли, да му даде това, от което се нуждае.
Ако синът, или детето, не може да отвори
душата
си пред своя велик Баща, да Му каже, че е изпаднал в тъмнина, в съмнения, в подозрения, пред кого ще отиде?
Върху тази идея, именно, се гради живота на
душата
.
Душата
се разширява, докато държи в себе си идеята за Първата Причина.
Всякога дръжте в ума, в сърцето и в
душата
си това Висше съзнание, за да разберете, колко е велик Бог, когато, от своето високо положение, слиза до най-малкото същество и го облива със своята любов.
Откак Божественият лъч е влязъл в
душата
на човека, той е дошъл за времена и години, затова човек, щом пожелае, ще го има.
83.
Двете точки
,
ООК
, София, 7.3.1928г.,
да се поддържа и засилва в него стремежът на
душата
към Бога.
Веднъж устроен, както трябва, човек може да се ползва от тя-лото си, от ума, сърцето,
душата
и духа си.
Човек трябва да има мир в
душата
си.
С тази постъпка в
душата
на странника трепва желание и силен стремеж да се изправи, да тръгне в пътя на доброто.
84.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
Христос казва: „Който има Божието благословение, той ще има слава и почести, и каквото
душата
му пожелае, ще има.
Това е храна за
душата
.
за онази свещена идея, която носи в
душата
си.
85.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
Ако се съгласи, тя обещава да му съдейства, да реализира желанията на
душата
си.
Едно можете да постигнете:
душата
ви да стане мощна, а умът – светъл, да разрешавате задачите си.
На добрия, на благородния човек тя говори с особен, мек глас, който гали
душата
, събужда съзнанието и го разполага към работа, към учение.
86.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Аз произнасям същинското име на Бога само един път в годината, и когато Го произнеса,
душата
ми се отваря, като през месец май, и се изпълва с свещен трепет.
Няма по-красиво нещо от това, да отговорите на стремежите на
душата
на някой човек, или да реализирате някоя негова мисъл, или да способствувате на някое негово чувство.
Също така, който иска да стане свещеник, той трябва да има в
душата
си велик, възвишен идеал, който да внесе и в душите на своите пасоми.
Душата
ви ще се разшири; в нея ще влезе новият мир, новата радост.
Онези, които не вярват в
душата
, нека вярват в своя ум, и него да следват.
87.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
Тялото, сърцето, умът,
душата
и духът на човека са свързани в едно цяло, те са в тясна зависимост едни от други.
88.
Изгревите на слънцето
,
ИБ
, София, 22.3.1928г.,
Когато говорим за сърцето, подразбираме
душата
, тъй, както се проявява на земята.
89.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Идейното в живота носи радост и веселие за
душата
.
" Остани с тази мисъл в
душата
си!
90.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
Изобщо той трябва да даде на всяка мома онова, от което
душата
й се нуждае.
Да любиш човека, значи да му дадеш това, от което
душата
му се нуждае.
Затова Мойсей е казал на евреите: „Освен Бога, никакъв образ, никакъв идол не трябва да издигате пред себе си." Това значи: почитай слънцето, ползвай се от неговата светлина и топлина, но не го прави идол за
душата
си.
91.
Практически правила
,
МОК
, София, 1.4.1928г.,
По този начин те късат връзката между ума и сърцето, между ума и духа, между сърцето и
душата
си.
Единствената връзка, която не могат да скъсат, е връзката между
душата
и духа, но тя е много високо, почти недостъпна за физическия свят.
92.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Той трябва да се стреми към мир в
душата
си.
Всяка идея, която не разтърсва човека от дълбоко, не да го отчае, но да проникне дълбоко в
душата
му, не може да се реализира.
Само така ще придобиете мир в
душата
си и ще работите за развиване на милосърдието, както и на интуицията в себе си.
Всички постъпки и събития в живота на човека, които служат за облагородяване на неговия ум, сърце и воля, които образуват вътрешни връзки, които отварят душите за възприемане на Божествената светлина, които дават възможност на човека да се храни с любов, да бъде радостен, да има мир в
душата
си, да развива в себе си вяра, кротост и въздържание, от една страна, милосърдие, благост и търпение – от друга страна, това е велик идеал, който тепърва човек трябва да развива.
93.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
На всеки човек е дадена задача да освободи
душата
си от скърбите и страданията.
Той не може лесно да се освободи от тия спънки, защото погледът му не е насочен към
душата
му, а е насочен навън някъде, за изправяне на човечеството.
Щом линиите на мислите и чувствата им са дълги и правилно съчетани, те ще разполагат с разумна воля, която ще съгради здраво, хармонично сложено тяло, в което
душата
ще обитава, колкото време желае.
произтичат от
душата
и духа на човека, са в състояние да образуват дълги линии, да продължат неговия живот.
Духът се мъчи, тялото – скърби, а
душата
– страда.
Казано е в Писанието: „Какво се ползва човек, ако за външното богатство продаде
душата
си?
" Значи истинското богатство е в
душата
на човека.
Христос казва: „Скръбна е
душата
ми до смърт." И човек казва: „Скръбна е
душата
ми.” Какво показва това?
Духът носи гениалността, а
душата
я отхранва.
Това показва, че човек е заробил
душата
си, потопил я в скърби и страдания, от които трябва да я освободи.
Мислите трябва да имат дълъг живот, чувствата трябва да имат дълъг живот, и тогава волята може да съгради едно тяло разумно, в което
душата
може да живее толкоз, колкото иска.
(втори вариант)
Тия, съществените, страдания дълбоко засягат
душата
.
(втори вариант)
Ние имаме известна задача, да освободим
душата
си от известни страдания, от известни скърби и мъчения, които ни спъват в онова развитие.
(втори вариант)
Тогава ние казваме така: "Скърби тялото, страда
душата
, учи се духът."
(втори вариант)
Казва някой: "Какво ще стане с
душата
?
(втори вариант)
Ако в
душата
ви се роди велика идея, почувствате със сърцето си, с
душата
си, с духа си, около вас ще се координират, и тогава тази мисъл Бог благославя, ангелите поливат, и вие хапвате плода.
(втори вариант)
Следователно гениалността иде по закона на чувствата, по закона на
душата
.
(втори вариант)
Духът носи гениалността,
душата
я отхранва.
(втори вариант)
94.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Истински господари са ония същества, които седят по-високо от човека, и в
душата
на които цари доброта, истина и любов.
Когато е сиромах, човек отваря
душата
си и е готов на всичко.
Едно трябва да знаят всички: човек никога не може да се откаже, нито да измени на това, което е вложено в
душата
му.
При тази връзка той изпитва разширяване в
душата
си и вяра, че може да направи всичко, каквото желае.
95.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Ако ти не зачиташ правото на краката, ако ти не зачиташ правото на косите, ако ти не зачиташ правото на очите, на носа, на ума, на
душата
, на духа, на всяко чувство у тебе, питам, каква педагогия има у тебе?
(втори вариант)
96.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Ако внесете тези три качества в
душата
си, вие ще придобиете онова вътрешно богатство, което представя идеал в живота на всеки човек.
Гладният трябва да храни
душата
си и тялото си.
97.
Будният ден
,
МОК
, София, 20.4.1928г.,
„Ако извадиш из сред си хомота, посочването с пръст и суетните думи, и отваряш
душата
си на гладния, и наситиш утеснената си душа, тогаз светлина ще ти изгрява в тъмнината, и мракът ти ще бъде като пладне.“ (– 9-ти и 10-ти стих.)
„И Господ ще те води всякога, и ще насищава
душата
ти в бездъждие, и ще даде сила на костите ти; и ще бъдеш като градина напояваема и като воден източник, на който водите не пресекнуват.“ (– 11-ти стих.)
Ако живеете така, както пророкът пише, всичко, което
душата
ви желае, ще се сбъдне.
Душата
желае само едно нещо: да се прояви.
Обаче ако проявява и добротата, и разумността си заедно, човек се разширява, проявява
душата
си.
Псалмопевецът искал да предаде идеята, че човек трябва да уповава на Бога като на вечен, неизменен принцип и да Го пази свято в
душата
си, да не Го излага на поругание.
98.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
Обаче, всички трябва да знаете, че няма същество в света, което би могло да разруши основната, свещената идея, която Бог е вложил в
душата
ви.
Душата
може да страда, може да мине през ужасни страдания, може да гори в най-големия огън, но ще мине и замине, без да се засегне, и ще каже: минах през големи страдания, велика опитност придобих и пак излязох благополучно.
Няма да разправяш на другите, че не си добър човек, но ще признаеш това само за себе си и тайно в
душата
си ще се молиш на Бога да ти помогне в работата.
Та казвам: първото нещо, което се изисква от всеки човек е да тури като основа в живота си великата сила – Любовта, и да може при най-големите изпитания в живота да издържа, без да губи доброто разположение на
душата
и на духа си.
И всеки, който има любов в
душата
си, ще има мир в себе си, няма да се смущава от условията, но ще се намира под великия Божи Промисъл.
Знанието, което
душата
носи в себе си, това са нейните хубави, скъпи дрехи и накити.
99.
Ще бъдат предупредени
,
ООК
, София, 25.4.1928г.,
Когато човешкото в него говори, той се натъква на противоречия, които внасят в
душата
му смут, раздвояване.
100.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
Човешкият ум, човешкото сърце, човешкият стомах, както и
душата
и духът, са предназначени да извършат една малка част от работата на цялото.
Третото проявление на Бога е в
душата
на човека; и четвъртото проявление на Бога е в човешкия дух.
Душата
трябва да се почита и да се тури на своето място.
Всеки човек трябва да знае, где е мястото на духа, на
душата
, на индивида и на личността.
101.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
Душата
му се наскърби от постъпката на евреите, че бяха изневерили на Бога, затова хвърли скрижалите и ги строши.
Дойде ли ви някаква мисъл за Него, сърцето ви трябва изцяло да трепне, а
душата
ви – да се изпълни с великата Негова Любов.
102.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Не е достатъчно само човек да отрече или да признае съществуването на
душата
, но той трябва да се домогне до нея, да разбере какви задачи ѝ са дадени да разрешава и да се солидаризира с нея за обща работа.
Духът и
душата
, от една страна, както умът и сърцето от друга, представляват два полюса на човешкия живот – мъжът и жената, т.е.
Според Него женитбата е духовен процес, свързване на духа с
душата
.
Отношенията на човека към
душата
му, както и към душите на другите хора, са отношения към Бога.
Ако служи на Бога, човек всякога се ръководи от един ангел, който носи благословение за
душата
му.
Колкото по-напреднала е
душата
, която слиза на земята, толкова повече време е нужно за приготвяне на добри условия за нейното идване.
103.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Втората фаза е копнежът на
душата
да учи, да намери своя Учител.
Душата
търси своя Учител, а Учителят изпраща тази душа в света да се учи.
Всички хора се нуждаят от знание, което внася светлина, мир, щастие, Божествено благо за
душата
и разкрива, че между всички явления в живота има тясна вътрешна връзка.
104.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Връзката между
душата
и Духа не се създава сега, но сега трябва само да се възстанови.
Душата
пък представлява най-меката, най-нежната форма в света.
Ще знаете: всяка форма, която внася мощ и мисъл в човека, това е духът; и всяка форма, която внася мекота в човека, това е
душата
.
Казвам: ние говорим за вътрешния човек, у когото
душата
и духът живеят заедно.
И когато Той възкръсне, ще дойде голямата радост, голямото благо в
душата
на учениците.
И всеки, който придобие тази опитност, ще придобие и светлина в съзнанието си, прозрение в
душата
си.
изгрева на
душата
.
105.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
В
душата
и в духа си да му определите високо място и оттам да го гледате.
106.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
Ако едновременно поставите в ума си две еднакво силни идеи, те ще произведат в
душата
ви омраза.
Яви ли се в обществото й мома, по-красива от нея, тя става недоволна, и в
душата
й се заражда омраза към хубавата мома, защото тя отнема половината от красивите момци.
Това ще бъде, когато
душата
се съедини с Духа.
Следователно,
душата
ще ни говори за Духа, а Духът – за Бога.
Душата
ще говори на сърцата и умовете ни.
Когато човек отвори
душата
си за Истината, той ще може да я възприеме или чрез ума, или чрез сърцето си.Различни са пътищата за възприемане на Истината, но тия пътища трябва да обединят в себе си всички явления и да покажат на хората, че зад границата на видимия свят съществува един интересен свят, населен със светли, възвишени и разумни същества.
Пазете ума си, пазете сърцето си, пазете
душата
си, като зеницата на окото!
В живота ще срещнете много такива хора, които са свършили четири факултета, но нищо не знаят за Любовта, за Духа, за
душата
, за ангелите, за звездите, за слънцето, за планетите и т.н.
Който обича, неговата любов трябва да внесе Божествен елемент в
душата
на своя любим или любима.
Душата
е принцип, който сам по себе си никога не умира, но постоянно се изменя.
Душата
е онази свещена, велика книга, в която са написани всички прояви на Бога.
Ония хора, които признават съществуването на
душата
, те са научни книги, те са важни хора в света, и по тях може да се чете.
Когато човек се обезсърчава, той се намира в положението на Авраама, няма наследник, а
душата
все трябва да роди нещо.
Ако си завършил с физическата жена, свържи се с
душата
си, тя да роди някоя основна идея, за която ти трябва да пожертвуваш земния си живот, да минеш от едно състояние в друго.
Когато
душата
ражда, и бащата, и майката, и синът се явяват в една и съща форма – те не съществуват отделно.
Умът може да възприема идеите, но той не може да ги ражда,
душата
ражда.
Затова, именно, хората се мъчат, докато
душата
роди някоя идея.
Някой казва: „Животът ми няма смисъл." – Животът на човека няма смисъл, докато още нищо не е родил, но щом
душата
му роди нещо, и животът се осмисля.
Де е тогава
душата
на човека?
Щом поставите тази велика мисъл в
душата
си, веднага ще ви олекне.
То има смисъл само тогава, когато от него остават опитности за
душата
.
107.
Придобиване на щастие
,
ООК
, София, 30.5.1928г.,
Душата
ви живее, а вие растете и се развивате.
108.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Вземи сега оръжията си, излез на полето и улови ми лов: сготви ми вкусно ястие и донеси ми да ям, за да те благослови
душата
ми преди да умра".
Сторих, каквото си ми рекъл, за да ме благослови
душата
ти.
109.
Божествена светлина
,
ООК
, София, 6.6.1928г.,
Най-после, бащата заминава, но синът не е придобил онова, от което сърцето и
душата
му се нуждаят.
110.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Изобщо, казва се, че
душата
е безсмъртна.
Като влезе в този път,
душата
ще се запретне на работа, като слугиня.
Безсмъртието на тялото зависи от
душата
.
Понякога, у човека се заражда вътрешно съмнение, да не изгуби
душата
си.
Това не е обикновеното съмнение, но разговор между Първичната Причина и
душата
на човека; както майката се разговаря с детето, което е в утробата й.
За нас всяка форма трябва да бъде тъй свещена, както
душата
е свещена.
111.
Задна стража
,
ООК
, София, 20.6.1928г.,
Който се стреми към свобода, той трябва да се бунтува в себе си, да храни свещен бунт, свещен гняв в
душата
си, за да разкъса връзките на старото.
Достатъчно е един път да ви погледне този дух, за да трепти
душата
ви през цялата вечност.
Като следва Божествените закони, той трябва да вярва, че всичко, към което
душата
му се стреми, може да се реализира.
Не е ученик и не може да бъде ученик онзи, който не държи в
душата
си идеята за постигане на щастието.
112.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
Това значи: Дайте възможност на
душата
си да се свърже с Божия Дух, за да се осмислят незавършените процеси.
113.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
Да любиш, това значи да съградиш в
душата
си храм, в който Бог да обитава.
И тъй, всяка постъпка, която е в състояние да накърни благородството на човека, да внесе известен наклон в пътя на
душата
му или да внесе елемент на нечистота в живота му, е престъпление.
То ще внесе в
душата
ви мир, радост, стремеж към знание и светлина, към истина и свобода.
Христос живее вече във всеки човек, в
душата
на когото Любовта работи и в ума на когото новата мисъл прониква.
114.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
" Факт е, обаче, че лицето на човека е огледало на
душата
.
115.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Колкото повече се разширява съзнанието, толкова повече се обогатява и
душата
с опитности.
Този процес на съзнанието, ние наричаме „просветление на
душата
".
Няма препятствие в света, което може да спре
душата
в нейния стремеж да върви към Първоизточника на живота. Защо?
Ако някой пияница обикне една жена, която никога в живота си не е пила, и той успее да събуди в нея желание да пие, питам: какво ново е внесъл този човек в
душата
на своята любима?
Той внесе в
душата
й едно отрицателно качество, с което я осакати, но не я повдигна.
Този човек не можа да внесе в
душата
й любов към Истината, или желание да се самопожертва за великото, за красивото в света.
Казвам: новите разбирания на живота изискват от всинца ни, когато обичаме някого, да имаме силното желание да внесем в
душата
му нещо хубаво, красиво.
От гледището на новото учение, Първичната Причина се схваща като вътрешен подтик на
душата
да върви напред и все напред.
– Не, Иван ще отиде при ивановци, Стоян – при стояновци, Драган – при драгановци, а
душата
ще отиде при Бога.
Не допущайте никакво съмнение в
душата
си, защото то е низшето начало в човека, което може да донесе страдания, падания, смърт, изгубване смисъла на живота.
Не допущайте никакво съмнение в
душата
си, защото то е низшето начало в човека, което може да донесе страдания, падания, смърт, изгубване смисъла на живота.
(втори вариант)
Колкото повече се разширява съзнанието, толкова повече се обогатява и
душата
с опитности.
(втори вариант)
Този процес на съзнанието, ние наричаме „просветление на
душата
".
(втори вариант)
Няма препятствие в света, което може да спре
душата
в нейния стремеж да върви към Първоизточника на живота. Защо?
(втори вариант)
Ако някой пияница обикне една жена, която никога в живота си не е пила, и той успее да събуди в нея желание да пие, питам: какво ново е внесъл този човек в
душата
на своята любима?
(втори вариант)
Той внесе в
душата
й едно отрицателно качество, с което я осакати, но не я повдигна.
(втори вариант)
Този човек не можа да внесе в
душата
й любов към Истината, или желание да се самопожертва за великото, за красивото в света.
(втори вариант)
Казвам: новите разбирания на живота изискват от всинца ни, когато обичаме някого, да имаме силното желание да внесем в
душата
му нещо хубаво, красиво.
(втори вариант)
От гледището на новото учение, Първичната Причина се схваща като вътрешен подтик на
душата
да върви напред и все напред.
(втори вариант)
– Не, Иван ще отиде при ивановци, Стоян – при стояновци, Драган – при драгановци, а
душата
ще отиде при Бога.
(втори вариант)
116.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
На основание на същия закон и Любовта, и Мъдростта, и Истината трябва да живеят спонтанно в
душата
на всеки едного, и при всеки подходящ случай да се изявят навън, като обща цел в живота на всички разумни същества.
Тази голяма грозота произвежда радост в
душата
на по-малко грозния човек, и той си казва: „Аз мислех, че съм най-грозният човек в света, а то, имало и от мене по-грозни”.
На основание на същия закон и Любовта, и Мъдростта, и Истината трябва да живеят спонтанно в
душата
на всеки едного, и при всеки подходящ случай да се изявят навън, като обща цел в живота на всички разумни същества.
Като го изслуша младият, ще му олекне на
душата
.
В дадения случай този грозен човек разрешава въпроса за всички ония съществени нужди, които се явяват в
душата
на човека.
117.
Единство и общност
,
ООК
, Мусала, 18.7.1928г.,
Ще познавам Господа в живота си с
душата
си, със сърцето си и с ума си“.
Сега, съсредоточете се в себе си и всеки да пожелае това, към което
душата
му се стреми.
Ще ходя в пътя Господен с любовта си, с вярата си, със силата си и ще познавам Господа в живота си с
душата
си, със сърцето си и с ума си.
В Божествения свят единството подразбира закон на Цялото, който включва благото на всички; на физическия свят под единство се разбира това, което
душата
съдържа в себе си като лъч от Бога – тя е подобна на Цялото.
Сега от всички се иска да учите, да събудите
душата
си.
118.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
Той не забелязва как годините минават една след друга, докато един ден се намери пред смъртта и започне да съжалява, че не е задоволил копнежите на
душата
си.
Преди всичко те отричат съществуването на
душата
, без да подозират, че вътрешната работа принадлежи изключително на
душата
.
119.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Като дойде мъчнотия в
душата
ти, кажи: „Аз трябва да имам душа благородна, обширна като цялата вселена – без никакви дребнавости“.
– „Не, аз трябва да имам ум светъл като слънцето.“ След това злото ще дойде да изкушава
душата
ти.
В
душата
ви се явява смут, вие търсите Христос, смущавате се.
Човешките слабости са условия за проява на
душата
.
Когато
душата
се намери в ограничителни условия, тя започва да се лута натук-натам, както пчелата се блъска в затворения прозорец на някоя стая, докато се освободи.
Щом Божественото дойде във вас, то ще освободи
душата
ви от всички препяствия и ограничения.
Само по този начин новият живот ще влезе в света и ще можете да реализирате всичко, което
душата
и духът ви желаят.
Като се качвате нагоре, можете да пеете в
душата
си само, но като се качите на Витоша и свършите определената работа, можете свободно да пеете.
В Писанието се казва: „Когато видя лицето Ти,
душата
ми ще се развесели“.
Само когато човек работи за Бога той може да види Божието Лице и
душата
му да се зарадва.
– Вярно е, че Бог може всичко да направи за вас, но това зависи от възможностите, които са вложени в
душата
, в ума и в сърцето ви.
120.
Дейност и почивка / Лѣность и прилежание
,
МОК
, София, 24.8.1928г.,
За да не се загнезди леността в ума, в сърцето или във волята на човека и да се предаде като болезнено състояние на
душата
му, той не трябва да отстъпва пред никакви мъчнотии в живота си.
Слѣдователно, за да не може лѣностьта да се загнѣзди въ ума, въ сърцето или въ волята на човѣка, като болезнено вѫтрѣшно състояние на
душата
, той не трѣбва да се спира прѣдъ никакви мѫчнотии въ живота си, защото всѣка мѫчнотия, колкото малка и да е тя, прѣдставлява единъ етапъ, прѣзъ който човѣкъ трѣбва да мине.
(втори вариант)
Дѣятелностьта и работоспособностьта, това сѫ двѣ аналогични състояния на
душата
.
(втори вариант)
Всички противорѣчия, които сѫществуватъ въ свѣта, се дължатъ на лѣнивитѣ състояния на човѣка, които понѣкога обхващатъ
душата
му изцѣло и я възпиратъ въ нейнитѣ благородни стремежи.
(втори вариант)
Чрѣзъ лѣностьта у човѣка може да се развие вѫтрѣшното криво разбиране на нѣщата, което да го отклони отъ правия пѫть на онази естествена дѣятелность, потрѣбна за
душата
.
(втори вариант)
121.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
Добрите хора представляват
душата
на обществото, а обикновените хора представляват тялото на тази душа.
Ето защо, когато говорите за дадено общество, трябва да имате предвид за какво се произнасяте: за духа, за
душата
или за тялото на това общество.
И тъй, смъртта не е нищо друго освен прекъсване връзката на
душата
с Бога.
Живот, който произтича от
душата
, който не се нуждае от доказателства, е живот на реалността.
За
душата
и за духа тялото е затвор, от който може да се освободи само съзнателният, добрият и разумният човек.
122.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
– Свързване на
душата
със своя велик идеал.
Има едно знание, което възгордява, но то не е истинското знание, което
душата
търси.
Да бъде човек ревнив в любовта, това подразбира стремежа на
душата
да постигне нещо велико в живота.
Той не се отегчава от молитвата, като вътрешен, непреривен процес на
душата
, но като външен, формален процес.
Грехът е едно от мъчителните болезнени състояния на
душата
, от който разумните същества се стремят да освободят човечеството.
Който не може да схване тази велика идея и дава предимство на една или на друга част, сам внася смут в
душата
си.
– Женитбата подразбира свързване на
душата
съ своя великъ идеалъ.
(втори вариант)
Да бѫде човѣкъ ревнивъ въ Любовьта, това подразбира стремежа на
душата
да постигне нѣщо велико въ живота.
(втори вариант)
Грѣхътъ е мѫчително болезнено състояние на
душата
, отъ което великитѣ, разумнитѣ сѫщества се стремятъ да избавятъ човѣчеството.
(втори вариант)
Ако вие не можете да схванете тази велика идея и давате прѣдпочитане на една часть прѣдъ друга, ще внесете смутъ въ
душата
си.
(втори вариант)
123.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Любовта ще я посети, ще влезе в
душата
ѝ.
Хората трябва да се стремят към онова знание, което носи свобода за духа и разширяване на
душата
.
124.
Разумни наредби
,
ООК
, София, 19.9.1928г.,
– Знанието е стремеж на
душата
към нещо.
125.
Възможни неща / Всичко е възможно
,
МОК
, София, 21.9.1928г.,
И в човека има две течения: от Божия Дух към
душата
на човека и от
душата
на човека към Божия Дух.
И тъй, не туряйте прегради между
душата
си и Бога; не туряйте времето и пространството като препятствие за реализиране на вашите идеали.
Има едно течение от
душата
на човека към Бога и друго течение от Духа на Първичната причина към
душата
на човека.
(втори вариант)
126.
Обхода към себе си и към природата / Правилна обхода към себе си и към природата
,
МОК
, София, 28.9.1928г.,
Когато се говори за разумна и правилна обхода на човека към себе си и към природата, имаме пред вид живота на човек, в когото
душата
се проявява.
127.
Без прегради
,
ООК
, София, 3.10.1928г.,
Единият пише: „Слънце на моя живот, откак те видях, ти огря всичките ми кътчета, стопли
душата
ми.
128.
Творческа линия / Творческата линия на битието
,
МОК
, София, 5.10.1928г.,
Всеки първичен импулс, който действува в
душата
ти, той си има своя определена посока.
(втори вариант)
129.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Има ли тия качества в себе си, той може да застави ангела на смъртта да се върне назад, без да вземе
душата
му.
Като види смелостта и безстрашието на майката, ангелът се връща на небето, без да вземе
душата
на това дете.
130.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
Тя иска да събуди всека душа, тя иска да раздруса отстрани
душата
ви.
(втори вариант)
Трудностите в живота, мъчнотиите, съмненията, колебанията, всичко това, което може да разсипе на глед
душата
ви, това показва най-голяма благост на природата към вас.
(втори вариант)
131.
Връзки на сърцето и на ума
,
ООК
, София, 24.10.1928г.,
когато връзката между Бога и
душата
му се прекъсне, той се лишава от живота.
Сега, аз оставям настрана противоречията, които възникнали в
душата
на отшелника.
132.
Накъде
,
ООК
, София, 31.10.1928г.,
Както бурите и ураганите в природата изкореняват вековни дървета, така и мислите и желанията на съвременния материалист изкореняват от него това, което първоначално е било вложено в
душата
му.
Следователно идеята, че
душата
на човека се подлага на вечен огън, е неоснователна и няма защо да се страхува от този огън.
Като размишлявате, изправете главата си нагоре, вложете в сърцето си мир и спокойствие, благодарете на Бога за всичко, което ви е дадено, и вие незабелязано ще придобиете абсолютна свобода на
душата
си.
133.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
Понякога духът и
душата
могат да почиват, но що се отнася до ума, сърцето и волята на човека, те трябва да бъдат в постоянно движение, напълно активни.
134.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
И тъй, като ставате сутрин, обърнете се към
душата
си със следните думи: Душо моя, благославяй Господа и виж, какво е написал Той в тебе.
Каквито мъчнотии срещнеш през деня, ще ги разрешаваш според написаното в
душата
си.
Всичко можете да забравите в живота си, но винаги помнете: любов към Бога, любов към Божия Дух и любов към
душата
си.
Изповядайте пред Бога прегрешенията си и прочетете, какво е написал в
душата
ви, за да го приложите през деня.
Всяка сутрин отивайте при Бога, при Божия Дух и при
душата
си с любов.
135.
Не противи се на злото / Основнитѣ идеи на Викторъ Хюго и Толстой въ „Клетницитѣ“ и „Война и миръ“ (продължение)
,
МОК
, София, 23.11.1928г.,
Добрата и благородна постъпка на епископа произвежда преврат в
душата
на Жан Валжан.
Който носи любовта в
душата
си, носи образа на Бога.
136.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Ако борбата се свърши в полза на светията, лицето му започва да свети, и той благодари, че се е освободил от мъките и терзанията на
душата
си.
137.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
- Колкото повече правиш добро, толкова повече
душата
ти се разширява, толкова повече умът ти закрепва и става по-мощен, толкова повече сърцето ти се облагородява.
Любовта ще превърне страданията на миналото във велика симфония на
душата
, във велика хармония между всички души.
Всяко нещо, което повдига
душата
към Бога, е любов.
138.
Хигиена на живота
,
МОК
, София, 7.12.1928г.,
Да проникне човек до
душата
си, това значи да обхване всички възможности, които се крият в ума, в сърцето и във волята му.
Който отрича
душата
, отрича своите възможности.
Мнозина признават ума и сърцето, но отричат
душата
.
Някои признават само ума, а сърцето и
душата
отричат.
Който не признава проявите на ума, на сърцето, на
душата
и на духа в себе си, не е пълен човек, т. е.
На вас ще ви кажа една мисъл:
Душата
, това са всички способности.
(втори вариант)
Това е
душата
.
(втори вариант)
В
душата
са свързани всички възможности на човека.
(втори вариант)
И умът, и сърцето, и волята, всички сили в човека работят за
душата
.
(втори вариант)
Щом отречеш
душата
си, ти ще дойдеш до своята мисъл.
(втори вариант)
139.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
Най-малкият проблясък на любовта в
душата
на човека струва цял живот.
Той живее в
душата
на човека и оттам излиза навън.
Следователно, ако и вие, ден след ден, посаждате в своята Божествена градина - в
душата
си - светли мисли и чувства, те непременно ще израстат.
По същия начин благодарете и вие, когато срещате красиви моми и момци, които са внесли нещо добро в
душата
ви, дали са ви подтик към възвишеното в света.
Кръстът подразбира, че човек трябва да мисли с ума си, да чувства със сърцето си, да работи с волята, с
душата
и с духа си.
140.
Учене и прилагане / Учение и прилагане. Господар и слуга
,
МОК
, София, 14.12.1928г.,
Душата
лекува болестите.
Умът се проявява повече външно, а
душата
– вътрешно.
Една от проявите на
душата
е интуицията.
Каже ли
душата
, че може да направи нещо, трябва да вярвате.
Душата
има интуицията.
Щастието на човека се заключава в това, когато умът и
душата
му са пробудени и са в пълно съгласие помежду си.
Който обича науката и на когото
душата
е будна, той постоянно се учи.
Вслушвайте се в своята интуиция, в говора на
душата
си, тя сама ще ви открие истината.
Душата
никога не се лъже.
Ако на мястото на разумното начало, или на
душата
, поставите своя ум, вие ще се натъкнете на голямо противоречие.
И ще запишеш това, което
душата
ти ще каже.
(втори вариант)
Запитай
душата
си така: „Тази година как ще прекарам?
(втори вариант)
И интелигентността носи своя произход от личната опитност или от опитността на
душата
.
(втори вариант)
И ти ще кажеш: „Попитах
душата
си и тя ми каза така и така.
(втори вариант)
Душата
ти е казала: „Първият месец в хрема ще бъдеш“, но никаква хрема не те хваща.
(втори вариант)
Вашето съзнание не взема участие; вашият обикновен ум не е взел участие, но
душата
, която е жива вътре в тялото, е дала разпореждане клетките да поправят.
(втори вариант)
И следователно, когато
душата
даде известен потик, тя разбира езика на клетките.
(втори вариант)
Често, когато изместите разумното направление, което
душата
има в тялото, и турите там на ума място, вие влизате в едно противоречие.
(втори вариант)
Душата
може да цери.
(втори вариант)
Когато интенсивното желание е на
душата
, веднага става подобрение; а другият процес е повърхностен.
(втори вариант)
Даже у вас всеки може да познае кога действува умът и кога действува
душата
.
(втори вариант)
“ Интуицията излиза дълбоко от
душата
.
(втори вариант)
За всяко нещо, което умът не може да мисли,
душата
може да го знае.
(втори вариант)
Например умът може да има следната мисъл: „Аз учен човек няма да стана.“ Но
душата
не казва така.
(втори вариант)
След като прегледат слугите тази работа, те се връщат при господаря си и казват: „Тази работа не можем да я свършим, не е за нас.“ В този случай умът ли говори в тях или
душата
?
(втори вариант)
Обаче идва едно убеждение по-дълбоко, от
душата
.
(втори вариант)
Душата
казва: „Тютюнът е наркотическо растение.
(втори вариант)
И следователно, от здравословно гледище, непременно трябва да напуснеш тютюна.“ Тогава започва борба между ума, който има работа с повърхността на съзнанието и от друга страна
душата
, която има работа с разумните сили в човека.
(втори вариант)
И най-после или умът, или
душата
вземе надмощие.
(втори вариант)
Та рекох сега, при положението в което се намирате, зависи до каква степен се е събудила
душата
.
(втори вариант)
Казват: „Умът му е буден, но
душата
му спи още.“ Това е приблизително вярно.
(втори вариант)
А има някои, у които и
душата
, и умът са пробудени.
(втори вариант)
А у някои умът е пробуден, а
душата
не е пробудена, или обратно.
(втори вариант)
А има някои, у които умът и
душата
не са пробудени и са в несъгласие.
(втори вариант)
А най-първо, при събуждането приведете умът и
душата
в съгласие.
(втори вариант)
Онзи, който е обикнал науката, на когото
душата
е будна, той постоянно се учи.
(втори вариант)
141.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
За реализиране на това, което
душата
носи в себе си, е нужна цяла вечност.
Изразът на
душата
му е израз на неговия ум и на неговото сърце.
Тази кал никога не може да проникне в
душата
, т.е.
142.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
Следователно, когато мислите и желанията на човека в Божествения фокус на
душата
са ясни, и изображенията им са ясни.
143.
Пречупване на светлината / Трите неизвестни. Пречупване на лъчите, светлината
,
МОК
, София, 28.12.1928г.,
Изваждаме закона: Промяната, която може да стане в
душата
ви, да не ви смущава, но да създаде във вас един потик да учите.
(втори вариант)
Защото щастието е един вътрешен процес на
душата
.
(втори вариант)
144.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
Истинска положителна наука е тази, която създава условия за проява на живота, както и за подобрение на живота; истинска наука е тази, която внася в
душата
на човека Любов, Мъдрост, Истина и Правда.
145.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
Отношенията между духа,
душата
и ума на човека съставят друг дом - друг триъгълник.
Тояжката на майката внася страх и трепет в
душата
на детето.
Това значи, пазете любовта в сърцето, в
душата
си и не я ограничавайте.
Който иска да каже на някого да не обърква, да не оплита работите, българинът му казва: „Не си криви
душата
“.
146.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Човек трябва да гледа на страданията като на условия да прояви
душата
си.
147.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Следователно, когато срещаме човек, който е вложил духа,
душата
, ума и сърцето си за служене изключително на себе си, казваме, че това е вълк, облечен в човешка форма.
Грехът е външно нещо, той няма нищо общо с
душата
на човека.
148.
Наблюдение и интуиция
,
МОК
, София, 18.1.1929г.,
Като отидете на екскурзия, запалете огън и стойте около него половин или един час, да видите, как се отразява върху
душата
ви.
Всека наука, каквато и да е, трябва да има едно приложение вътре в
душата
.
(втори вариант)
Някои казват: „Не си криви
душата
.“ Когато радиусите са еднакво отдалечени, този процес е правилен.
(втори вариант)
149.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
Само по този начин вие ще придобиете мир и радост в
душата
си.
И от
душата
има нещо по-високо - човешкият дух.
150.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
При това, важно е, от какво трябва да бъде направена тази пръчица, тази единица: дали от леска от желязо, от сребро или злато; тази пръчица може да бъде направена от чувствата или от мислите на човека; и най-после, тази пръчица, тази единица може да бъде направена от
душата
или от духа на човека.
Значи, тази единица може да представя сърцето, ума,
душата
или духа на човека.
Следователно, дойдете ли до
душата
, ще имате особени отношения и ще кажете: „Учителю благи!
Към тях ще имате съвършено различни отношения от тия, които имате към
душата
и духа.
Какво по-хубаво от това, да намерите човек, който да възприеме идеята, която изпълва
душата
ви?
Пред такъв човек всеки отваря
душата
си и е готов да му услужи в нещо.
Любовта има отношение към
душата
на човека, а не към неговата личност.
Обаче, лекарят ще дойде, само след като в
душата
на човека трепне любов към Бога.
151.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
Царският син облякъл прости дрехи, взел тояжка в ръка и торба с храна, напуснал бащин дом, напуснал царството и тръгнал по света да търси най-хубавата мома, за която
душата
му копнеела.
Човек трябва да разбира живота на външните промени и живота на вътрешните промени, които стават в
душата
му, и да ги различава.
Днес цигулката не може още да изрази вътрешни, нежни чувства и трепети на
душата
.
Един ден направих опит с един мой познат: започнах да свиря на цигулката си, да предавам нежните тонове на
душата
.
152.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
Ако
душата
на някого е натъжена и скръбна, това не е всичкото.
Скръбта не остава завинаги в
душата
на човека.
Душата
и природата са две фази на Битието.
Природата дава материал, а
душата
твори.
Природата е кредиторът, който дава материал за обработване, а
душата
обработва, съгражда този материал.
Тъмнината не е в
душата
на човека: тя е сянка, илюзия на живота.
Животът, пък, прониква цялата жива природа, а
душата
взима материята на природата и твори.
Между
душата
и природата съществува вечно единство.
За мъдреца има и душа, и природа; за глупавия природата съществува, но безформена, а
душата
, пък, съвсем не съществува.
Когато човек отрича
душата
и живота, той заслужава нула.
Благодарете за най-малкото, което днес се дава за
душата
ви.
И тъй, когато човек изгуби любовта си, в
душата
му настава мрак, тъмнина.
153.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Не, погледнете го внимателно, да видите, колко красива е
душата
му.
154.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
При това положение, теченията на живота ще влизат в човешкия ум и ще отиват към
душата
му.
Знайте, че само тялото страда, а не и
душата
.
Душата
няма страдание.
(втори вариант)
Аз говоря за външната форма, не за отношенията на
душата
.
(втори вариант)
155.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Щом кажете така,
душата
ви ще се изпълни с радост и веселие.
Мислите ли, че съчиненията на някой философ съдържат в себе си
душата
на този философ?
156.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Който чуе гласа на Бога в себе си, той изпитва свещен трепет в
душата
си; този трепет му дава подтик, импулс да върви напред.
Природата и
душата
са два живи, вечни принципа, които работят всякога заедно и помагат, както на човека, така и на всички около него.
157.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Този човек има любов в
душата
си, вследствие на което побеждава всички мъчнотии на пътя си.
Това се отнася до
душата
.
Душата
не расте, нито се увеличава или намалява.
Душата
може само да се развива, т.е.
В
душата
му има любов.
(втори вариант)
158.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
Следователно, като човек, дълбоко в
душата
си, аз трябва да съзнавам любовта и сам да я прилагам, без никакво външно насилие.
159.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Та казвам, тия живите числа, това са сили вътре в
душата
на разумни сили.
(втори вариант)
Ако ти първия ден, когато отиваш в училище, в
душата
ти е всичко тихо и спокойно, отлично ще свършиш.
(втори вариант)
160.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Всеки ден, всеки момент любовта трябва да внася нещо ново в
душата
на човека.
Вътрешното чистене означава отваряне порите на
душата
.
161.
Втръсване
,
ООК
, София, 27.3.1929г.,
Ако личното у човека може да се прелее в индивидуалното, когато от личното може да се прелееш в индивидуалното, от индивидуалното може да се прелееш в
душата
, от
душата
- в духа, то е опасно.
(втори вариант)
Душата
е още по-голяма, преливане става, когато човек се ограничи в своите дребнави схващания в живота.
(втори вариант)
Най-първо огънят и студът церят недоволството на човека, церят неговата апатия, церят всичките противоречия в света, които изпъкват в
душата
.
(втори вариант)
162.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
”Каквото вържете на земята, вързано ще бъде и на небето; и каквото развържете на земята, развързано ще бъде и на небето.” Това значи: развържете се от всички неправилни връзки и предайте свободно сърцето и
душата
си на Бога.
Колкото да е тихо и спокойно в
душата
, дълго време не можете да останете там.
163.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
Кой им е дал това тяло, кой им е дал сърцето, ума,
душата
и духа – за това даже и не питат, не искат да знаят.
– Аз съм архангел Михаил, дойдох да взема
душата
ти, казал единият от студентите.
Бог чу молитвата ти и ме изпрати да взема
душата
ти, казал вторият студент.
164.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
Внесете ли най-малкия потик на любовта в
душата
на човека, той коренно ще се преобрази.
Любовта е свещено чувство, което се таи дълбоко в
душата
на човека.
Някой път, когато човек се вглъби в себе си, не се интересува от външния свят, той разсъждава в
душата
си, мирът е някъде извън.
(втори вариант)
Сега психологически даже най-напредналият човек - внеси едно побуждение на любовта в
душата
на този човек - умът ще сe събуди, ще започне да учи и силен ще стане, и здрав ще стане.
(втори вариант)
165.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Вие се интересувате от въпросите за
душата
, за съзнанието.
Те дохождаха при Него да Го изкушават, да внесат смут, съмнение в
душата
Му – по този начин да разслабят Неговия тил.
Щом срещне Христа и Го познае, той коренно се изменя: мощна сила прониква в
душата
му, здравето му се подобрява, чувствата и мислите се повдигат в по-висок свят.
166.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
В желанието на човека да е женен, се крие стремежът на
душата
към обединяване, към хармонизиране на душите.
167.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
– Това е малък, почти незабелязан грях, но след време той ще произведе обратни резултати, с което ще спъне еволюцията на
душата
ви.
168.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
Казано е в Писанието: „Глава на твоето Слово е истината.“ Както тялото на човека не може без глава, така и
душата
, и духът не могат без глава.
Песните на птиците, пението на славея, запример, внася някаква поезия в
душата
на човека.
Както видимото тяло трябва да има глава, така и
душата
трябва да има глава, така и духът трябва да има глава.
(втори вариант)
И на тялото, и на
душата
, и на духа трябва да има глава.
(втори вариант)
Но всеки ще прави своя подарък с
душата
си.
(втори вариант)
169.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Псалмопевецът казва: ”Когато видя красотата на Твоето лице,
душата
ми ще се изпълни с радост.” Казвате: Страшно нещо е да видите лицето на Бога!
Това е идеалът на
душата
, към който всеки се стреми.
Човекът може да осмисли живота си, когато дойде до положение да цени
душата
.
Във всеки човек, той трябва да вижда първо
душата
, а после неговите прояви.
Задачата на
душата
е да изправи обърканите работи на ума и сърцето.
Сега, желая на всички
душата
ви да похлопа на вашата врата и да каже: ”Ела след мене!
Не се съмнявайте в
душата
си.
Какво представя
душата
?
–
Душата
е център, в който се събират всички красиви заложби и възможности за човека.
Който живее в
душата
си, само той може да мисли.
Дойде ли до
душата
, те я отричат, не признават нейното съществуване.
Като намери
душата
си, човек става безсмъртен.
Щом изгуби
душата
си, той влиза в областта на смъртта.
Значи,
душата
носи безсмъртие.
Казано е в Писанието: ”И вдъхна му Бог дихание, и той стана жива душа.” Като не изпълни закона на послушанието, първият човек изгуби
душата
си, още докато беше в рая.
Красота, мекота, богатство, знание, сила – всичко се съдържа в
душата
.
Душата
никога не може да бъде изоставена, пренебрегната.
Как се спасява
душата
?
Щом имам всичко това,
душата
ми е на място.
Умът пък е на място само на онзи, на когото
душата
е дошла в него.
Идеята за братство изисква от всеки човек да носи в
душата
си свещен образ за своя брат и за своята сестра.
Щом любовта не дойде в човека, и
душата
му не присъства в него.
Той е изгубил
душата
си.
Когато намери
душата
си, той може вече да се нарече човек.
170.
Аксиома на живота / Една аксиома
,
ООК
, София, 8.5.1929г.,
Когато човек умира,
душата
му стои до главата, чака последното му издъхване, за да вземе веднага този капитал.
И тъй,
душата
, за която се говори, не е вън от човека.
Доколкото тялото и мозъкът на човека са организирани, дотолкова и
душата
му се проявява.
Погрешката на съвременните хора се заключава в това, че те отделят тялото от
душата
, т. е.
Ако разбираш
душата
, ще разбереш и резултата.
(втори вариант)
Ако не разбираш
душата
, не може да разбереш и резултата.
(втори вариант)
Погрешката у мнозина е, че те отделят тялото от
душата
.
(втори вариант)
По някой път и нашите извори на
душата
поради нашите прегрешения се прекъсват.
(втори вариант)
Ще вложим в
душата
си мисълта, че разумното, трябва да се изучават пътищата, чрез които може да се постигне този разумния живот.
(втори вариант)
След смъртта
душата
седи при главата, да извади мозъка.
(втори вариант)
Де седи
душата
?
(втори вариант)
171.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
Съвременните материалисти не приемат съжителството на душите, защото те признават съществуването само на ума, на сърцето, донякъде и на духа, а
душата
съвършено отричат.
172.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
И тъй, запишете си следното правило: Докато Бог ви люби, вие ще имате всичко, каквото
душата
ви желае.
Следователно, искате ли да бъдете силни, да реализирате стремежите на
душата
си, обикнете Бога.
Той пее с
душата
си.
Достатъчно е човек да отвори
душата
, ума и сърцето си за Божественото, за да изяви любовта си към всички живи същества.
Дълбоко в
душата
си той трябва да знае, че обича Бога и, каквото прави, всичко е все за Него и в Негово име.
Душата
пее.
(втори вариант)
Ти ще премахнеш тия отношения в
душата
си.
(втори вариант)
Него тури в
душата
и с него се разрешават всички въпроси.
(втори вариант)
Щом в
душата
съществува едно недоволство, ти си ограничен.
(втори вариант)
Господ ви казва: "Няма да се върнете по стария път, ще минете през друг път." Ето истина, която трябва да носите в
душата
си.
(втори вариант)
Хубавите песни са ония, [при] които човек има един установен мир в
душата
си.
(втори вариант)
Когато вие пеете, трябва да вложите
душата
си, да дойде в ларинкса ви.
(втори вариант)
173.
Битие и откровение
,
ООК
, София, 22.5.1929г.,
Как може човек да люби Бога по този начин, щом не знае, какво нещо е
душата
?
Може, да кажем, проявата на Бога в
душата
, проявата на Бога в сърцето, в ума, но най-първо, представете си проявата на Бога в съзнанието.
(втори вариант)
В
душата
ви ще се вгнезди едно ново чувство.
(втори вариант)
Казва, да обичаш Бога със сърцето си, с ума си, с
душата
си, с всичката си сила.
(втори вариант)
Питам, един човек, който няма ясна представа за своята душа, как ще обича Бога с
душата
си?
(втори вариант)
Ти ще се разтърсваш, но ако при всичките разтърсвания твоето съзнание остава будно да се бориш, значи ти в
душата
си имаш благодарност.
(втори вариант)
174.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
Тялото ли трябва да съществува на първо място или
душата
?
Душата
е съществувала преди тялото.
175.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Един принц на древността живял лош, разпуснат живот, вследствие на което след смъртта си не могъл да продължи работата си, която му била определена и трябвало
душата
му да се скита по земята, да влиза ту в някой паднал, пиян човек, ту в някое животно.
Животът на личността е едно нещо, а този на
душата
и на духа – друго нещо.
Малцина имат ясна представа за
душата
и за духа, но въпреки това често си служат с израза: "Наболяла е
душата
ми".
Те си представят
душата
подобна на тялото и както тялото страда, така и
душата
страда.
Казвам, ако може да влезете в
душата
на тази певица, тя иска да постигне нещо потаено.
(втори вариант)
Често вие смесвате живота на
душата
с живота на духа, с живота на сърцето.
(втори вариант)
Азът е едно нещо,
душата
е друго нещо, духът е друго.
(втори вариант)
Нито един от вас няма представа ясна за
душата
.
(втори вариант)
Кажете ми какво нещо е
душата
.
(втори вариант)
Всеки от вас има известни чувствувания, казва: "Боли ме
душата
." Но същината на
душата
какво е?
(втори вариант)
176.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
Там
душата
среща своите приятели, които и се притичат на помощ.
Мине ли благополучно тъмната зона,
душата
влиза в духовния свят.
Животът на
душата
в духовния свят е блаженство.
Душата
му се отделя от тялото, и той се намира в света на блаженството, на третото небе.
– Както майката може свободно да ходи, дето иска, без да дава сметка на детето си, така и
душата
, висшето "аз" може временно да напусне тялото и да се разхожда, дето намира за добре.
Духът и
душата
живеят самостоятелен живот, независим от този на личността, на низшето "аз".
Духът и
душата
представляват бащата и майката на детето, т.е.
Щом се съгради ново тяло,
душата
и духът се вселяват в него и започват да се грижат, да работят върху това дете, да го приготвят за съзнателен духовен живот.
Някой път може вашата душа да излезе, без обаче вашето съзнание да знае, че
душата
ви излязла.
(втори вариант)
2, това е
душата
.
(втори вариант)
Туй дете се учи, когато дойде
душата
.
(втори вариант)
Както бащата и майката се грижат за детето, така и
душата
и духът се грижат за вътре в нас.
(втори вариант)
Когато човек се съедини с
душата
и духа, той става мощен.
(втори вариант)
177.
Естественото състояние
,
МОК
, София, 6.6.1929г.,
Като работи с този закон, най-после той ще дойде до първоначалната чистота на материята, чрез която
душата
се проявява в своята пълнота и сила.
178.
Достоен
,
НБ
, София, 9.6.1929г.,
Това състояние на човека, когато
душата
му се намира при оскъдни средства за съществуване, когато изгубва всичко и от него остава само едно голо съзнание, само едни сухи кости, аз наричам смърт.
179.
Стари навици
,
ООК
, София, 12.6.1929г.,
Като види, че някой се е обезсърчил и отчаял от живота, Бог заповядва да му се даде всичко онова, за което
душата
му копнее.
Щом скръбта напусне човека, той казва: "Олекна ми на
душата
.
Само онзи може да ви бъде приятел, който е отворил
душата
си за вас.
Няма ли да обичате онзи човек, който е отворил
душата
и сърцето си за вас?
Той представлява връзката на
душата
с Бога.
180.
Да изпълня
,
НБ
, София, 16.6.1929г.,
Някои казват, че за приемане на някаква религия, трябвало да съществува закон.–Не, религията трябва да бъде написана в
душата
на човека.
Ако наистина Бог е негов баща, той ще има такъв мир в
душата
си, че нищо не би било в състояние да го смути.
В дъното на
душата
си всеки човек вярва, че ще живее и след смъртта си.
181.
Естествени връзки
,
ООК
, София, 19.6.1929г.,
Ако
душата
е на земята, духът се качва.
Щом духът слезе на земята,
душата
се качва горе.
Когато
душата
слиза, сърцето се повдига.
И обратно: когато умът слиза, духът се подвига; когато сърцето слиза,
душата
се повдига.
Когато духът слиза,
душата
се подвига; когато
душата
слиза, духът се повдига.
Когато сърцето се оцапва,
душата
непременно трябва да бъде чиста.
Или, ако
душата
се оцапа, сърцето трябва да бъде чисто.
182.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Това са отрицателни прояви на човека, които трябва да се извадят във външното му естество, да остане
душата
му чиста, свободна от тях.
Само
душата
може да види лицето на Бога.
Обаче, когато човек придобие кротостта, когато даде възможност на
душата
си да се прояви в него, тогава той ще види лицето на Бога.
Следователно всички тия отрицателни качества съществуват у нас, но всичко това трябва да бъде пометено, да бъде във външния образ, във външното естество на човека и
душата
трябва да остане чиста - за която само може да се каже, че е по образ и подобие Божие.
(втори вариант)
183.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Душата
се стреми към красотата.
И от тия картини съдят за вътрешния бит на художника, какво се крие в
душата
му.
(втори вариант)
184.
Светът на ограниченията / Светът на ограниченията. Физическият живот
,
МОК
, София, 28.6.1929г.,
Този постоянен стремеж, този постоянен устрем на
душата
- това са истинските желания на човека.
(втори вариант)
185.
Двата стълба
,
ООК
, София, 3.7.1929г.,
Трите круши, това са трите велики добродетели, които всякога трябва да носите в
душата
си.
Обаче, всяко богатство, което човек придобива по вътрешен път, чрез усилията на ума, на сърцето, на волята, на
душата
и на духа, прави живота му радостен и весел.
186.
Обикновено и Божествено съзнание
,
МОК
, София, 5.7.1929г.,
Да се възстанови връзката между Божественото и обикновеното съзнание на човека, това значи, да се възстанови връзката между ума и сърдцето, между
душата
и духа.
187.
Първите стъпки / Ден без възли
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
Някой, например, много обича баща си, като мисли, че от баща си може да получи любовта, която е необходима за
душата
му.
Казвам: никой никому не може да даде Любовта, която е необходима за
душата
му.
Някой казва: "Съсипа се
душата
ми от скърб." – Не говорете така.
Направете това в
душата
си, с дълбоко съзнание за вашата грешка.
Имаш тежко състояние на
душата
си, отчаян си.
(втори вариант)
В
душата
си поправи това.
(втори вариант)
Помоли се в
душата
си за него.
(втори вариант)
188.
Господар и слуга
,
ООК
, Мусала, 10.7.1929г.,
Вярата е храна за
душата
, както хлябът – за тялото.
Няма по-добро положение за човека от това, когато дълбоко в
душата
си съзнае, че е слуга, дошъл на земята да направи нещо и за другите хора, а не само за себе си.
През този ден всички прозорци на
душата
му са отворени, навсякъде е светло.
189.
Специфичната светлина и топлина
,
МОК
, Мусала, 12.7.1929г.,
Човек трябва да отвори
душата
си за лъчите на любовта, за да бъде чист, добър и любещ.
Да се молиш, това значи, да отваряш прозорците на
душата
си за светлите лъчи на любовта.
Благодарността е един от узрелите плодове на
душата
.
190.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
– Както е възможно да се отнеме торбата с златото от гърба на давещия и тогава да се спаси, така трябва човек да се освободи от всички връзки на земята, от всичкия товар на гърба, ако иска да спаси
душата
си.
191.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
За да не дойде до това положение, човек предварително трябва да се пречисти, да освободи ума, сърцето и
душата
си от наслояванията на своето минало.
Той живее в
душата
си, която има правилни разбирания за любовта.
Който живее в
душата
си, при пръв поглед още, той може да познае, у кого преобладава животинското, у кого – човешкото, у кого – ангелското и кой човек е истински човек, т.е.
192.
Постоянни и преходни неща. Козметика
,
ООК
, София, 31.7.1929г.,
Това, че сте родени в грях, ни най-малко не показва, че и
душата
ви е грешна.
Всяка душа, облечена в материя, има възможност да се огреши, но това още не показва, че
душата
сама по себе си, е грешна.
От Божествено гледище, обаче,
душата
е чиста, безгрешна.
193.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
И досега, навсякъде се говори за хигиена на ума, на сърцето и на
душата
.
Христос казва: „Пази окото си чисто, за да бъде чисто цялото ти тяло." Чистотата, това е хигиена на
душата
.
Светостта, това е хигиена на
душата
.
194.
Промени в света
,
ООК
, София, 7.8.1929г.,
Когато говоря за любовта, аз я вземам в нейната първична проява, присъща на
душата
.
Всеки ден човек трябва да храни
душата
си с чиста, възвишена храна, както майка редовно храни своето дете с чиста, здравословна храна.
195.
Моите овце слушат моя глас
,
НБ
, София, 11.8.1929г.,
Душата
на човека е потопена в тия светове и оттам черпи своя живот.
Всяко красиво чувство в
душата
на човека, всеки възвишен порив на любовта, който днес се заражда в човека, утре може да бъде смачкан от собствените му заблуждения.
196.
На планината
,
МОК
, Рила, 16.8.1929г.,
Какво нещо е
душата
, никой не знае, никой не я виждал.
Достатъчно е да изпаднете в мрак, в тъмнина, в заблуждение и да се обърнете към
душата
си, за да опитате нейното проявление.
Душата
помага, но се крие, иска да остане невидима.
197.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
И грешникът, и светията като помислят за Бога, дълбоко някъде в
душата
им трепва една струна.
Когато някой се оплаква, че е неразположен, че му е тежко на
душата
, причината за това се крие в заоблачаване на неговото небе.
Иска ли човек небето му да бъде отворено и ясно, трябва да спазва следната формула: да служи на духа си, който го ръководи в пътя му; да почита
душата
си, която съдържа всички ценности в себе си; да обича тялото си и всички същества, които му служат, заради великата идея, към която се стреми.
Същите формули ще приложиш по отношение на себе си по следния начин: ще служиш на духа си, който те ръководи; ще почиташ
душата
си, която съдържа всичко ценно в себе си; ще обичаш тялото си и всички същества, които ти служат заради великата идея, която живее в тебе.
(втори вариант)
198.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
Душата
и духът на човека са тъкмо такива станции, спирки или огнища, дето Божиите работници ще спират.
Всичко добро и възвишено, което желае
душата
ви, ще се постигне, но съзнанието ви трябва да бъде будно, да не се прекъсва връзката.
След като е работил върху своя ум, върху своето сърце, върху своята воля и върху своята душа, човек ще остави
душата
си свободно да работи и ще каже, като пияния турчин: „Божия работа е това!
Важно е, как аз трябва да постъпвам, какви трябва да бъдат моите отношения към Бога, към
душата
ми и към моите ближни.
Виждаш ли, че бесят, или убиват някого, не гледай, не петни
душата
си!
Създай в ума си една картина за доброто на този човек, та да му помогнат от невидимия свят, да отворят път на
душата
му.
Като общо правило, българинът не знае, какво нещо е любов и уважение към личността на човека, а още повече към
душата
.
199.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
И целия свят да ви дадат, за нищо не продавайте
душата
си.
Всичко може да продаде човек, но не и
душата
си.
Душата
е Божественият принцип, Божественото начало в човека.
Рече ли той да продаде
душата
си, тя веднага отива при Бога и той остава без нея.
В
душата
на всякого има заложени някакви дарби, нещо хубаво и добро.
Обърнете се към Бога с молба да превърнете вашето желание в по-благородно и докато не почувствате мир в
душата
си, не започвайте никаква работа.
Направете това, което е необходимо за
душата
ви.
Само този човек може да каже: чух гласа на Любовта, когато похлопа на сърцето ми; чух гласа на Мъдростта, когато похлопа на ума ми; чух гласа на Истината, когато похлопа на волята ми и облече
душата
ми.
Душата
носи Истината в себе си.
Бог е в
душата
на човека.
200.
Естествен ред на нещата
,
ООК
, София, 28.8.1929г.,
Той живее в
душата
си и може да направи всичко, каквото пожелае.
Отдели ли се от
душата
си, човек коренно изменя понятията си за света.
201.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Човешкото тяло е затвор, в който
душата
временно пребивава.
Когато пожелае да се освободи от този затвор,
душата
постига това по два начина: или доброволно отваря вратите на затвора, или чрез насилие.
202.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Душата
не е нищо друго, освен истинският човек.
Душата
е неизменното, възвишеното, Божественото в човека.
В нея се крият всички възможности за добро
Душата
е началото и краят на човешкия живот.
С една дума,
душата
представя целокупния човек./Що е начало на живота?
И тъй, щом сте дошли на земята, вие трябва да се изучавате, да различавате състоянията на
душата
от тия на физическото си естество.
Ако чрез ума, сърцето и
душата
си човек не е в състояние да разбере живота, как ще може да го използува?
Душата
- това е човекът.
(втори вариант)
Душата
е възвишеното, неизменното в природата.
(втори вариант)
Душата
е човекът в неговата целокупност, в неговото начало; човекът в неговия край, човекът в неговото бъдеще.
(втори вариант)
Ние, които възприемем новия живот, ще се радваме на новите си придобивки, новите радости - на мир на
душата
, на знание, на свободата, която ще придобием - понеже в тази култура, която сега иде, човек ще се освободи от смъртта.
(втори вариант)
203.
Правилни връзки
,
ООК
, София, 4.9.1929г.,
Божественото е храна на
душата
.
Който живее според тия закони, той никога не петни
душата
си.
Като живее по този начин, човек ще изработи в себе си онази вътрешна чистота, към която
душата
му се стреми.
Отворете
душата
си и всеки ден прочитайте по един от законите, написани в нея.
Да живее човек в съгласие с Божественото, това значи да живее в
душата
си, която никога не се петни.
Нищо не е в състояние да отнеме чистотата на
душата
.
Съвременните хора не живеят още в
душата
си, и въпреки това говорят за Любов, за сродни души.
204.
Стотникът
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
Мнозина вярват в Бога, в безсмъртието на
душата
, а щом умре някой от близките им, те веднага се разколебават и престават да вярват.
Казвате: „Еди-кой си човек е богат." Казвам: заведете този богат човек при една тъжна, при една скръбна душа и ако неговото богатство може да утеши тази скръбна душа - да внесе в нея истинско спокойствие - този човек е наистина богат; ако богатството му не може да внесе никакво спокойствие в
душата
на скръбния човек, то богатството не струва нищо.
(втори вариант)
Това, което не може да принесе полза на
душата
ти, то не е реално.
(втори вариант)
205.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
В
душата
и на най-големия престъпник се крие нещо добро.
Не вярва ли в
душата
си, той се нуждае от външно лице, от човек, който ще послужи като проводник между природата и него.
Който не вярва в съществуването на
душата
си, той не може да вярва и в съществуването на Бога.
Познаването на Бога започва от познаване на
душата
.
Докато не познаете
душата
си, за Бога можете да имате само една абстрактна идея.
Какво представя
душата
?
–
Душата
е това, с което човек преживява най-красивото, най-мощното, най-възвишеното, най-благородното.
Никой не може да се отдели от
душата
си.
Рече ли да се отдели от
душата
си, човек или ще умре, или ще заспи.
Както човек не може да отдели живота от съзнанието си, така също не може да отдели
душата
си от самия себе.
Причината за безверието на хората се дължи на това, че те искат да отделят
душата
си от своето съзнание.
Хората не подозират даже, че нещастията и страданията им се дължат, именно, на отричане на
душата
, или отричане на самия живот.
Той трябва да вярва, че
душата
не може да се опетни, не може грях да я засегне, не може да умре.
Христос казва: „Имам власт да положа
душата
си, имам власт и да я взема." Това значи: имам власт доброволно да умра, имам власт и доброволно да живея.
Душата
е велико звено в природата.
Дойдете ли до
душата
, за нея ще имате такова понятие, както за Бога.
Христос посети болния от 38 години главно за това, че той вярваше в
душата
си.
И тъй, който иска да бъде почитан и уважаван, той трябва добре да разбира идеята за
душата
, да знае, че
душата
е свободна, независима.
Душата
е едно от великите звена в природата.
(втори вариант)
Велики тайни се крият в
душата
.
(втори вариант)
Казва се: „Възлюбил е Бог истината у човека." И това ценното се крие в
душата
.
(втори вариант)
И когато Христос дойде на земята, посети този болен от трийсет и осем години, защото той вярваше в
душата
си.
(втори вариант)
Човек, който иска да бъде почитан и уважаван в света, трябва да схване идеята за
душата
, да схване идеята, че е свободен, независим.
(втори вариант)
Ако повярвате в
душата
си, вие може да се лекувате.
(втори вариант)
Казвам: в
душата
и на най-големия престъпник, повидимому, се крие нещо добро.
(втори вариант)
Бога. Ако ти не вярваш в
душата
си, не можеш да вярваш и в Бога.
(втори вариант)
Някой казва, че може да вярва в Бога, без да вярва в
душата
си.
(втори вариант)
Това никога не може да бъде, защото именно познанието за Бога започва от
душата
.
(втори вариант)
Човек, който не вярва в
душата
си, той не може да има никакво познание за Бога - той може да има само една абстрактна идея за Бога.
(втори вариант)
Казвате: „Що е
душата
?
(втори вариант)
"
Душата
е това, с което ти преживяваш най-хубавото, най-мощното, най-възвишеното, най-благородното, най-целокупното.
(втори вариант)
Ти не можеш да се отделиш от
душата
си.
(втори вариант)
Това нещо, което в даден случай усещаш неразделно от себе си и не можеш да го отлъчиш от себе си - е
душата
.
(втори вариант)
И ако вие не вярвате, то е, защото искате да отделите
душата
си, но всички нещастия и страдания се дължат на неверието в човешката душа, или, казано на ваш език - на неверието в живота.
(втори вариант)
Той трябва да вярва, че
душата
не може да я засегне грехът, тя е неопетнена - не може да умре.
(втори вариант)
Христос казва на едно място: „Имам власт да положа
душата
Си, имам власт и да я взема.
(втори вариант)
206.
Проявеният живот
,
ООК
, София, 18.9.1929г.,
Значи, умът, сърдцето,
душата
и духът на човека трябва да бъдат изпълнени с любов към Бога.
207.
Духовното в човека
,
НБ
,
СБ
, София, 22.9.1929г.,
Истинската молитва трябва да остави в ума на човека поне една положителна мисъл, в сърцето му – поне едно положително чувство и в
душата
му – поне един малък подтик към възвишено и благородно действие.
Имате ли тези три качества в себе си, Белият Брат ще остави в
душата
ви нещо възвишено и красиво.
Тя е Божественият лъч, който излиза от
душата
на всеки човек.
208.
Три идеи / Последният опит
,
МОК
, София, 27.9.1929г.,
Думите, които чул от устата на Христа, произвели преврат в
душата
му.
Дълго време след това, той си спомнял своята опитност и си казвал: Христос дойде при мене, каза ми няколко думи и си замина, но думите Му произведоха преврат в
душата
ми.
209.
Дух Господен / Духът Господен
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
Сега, като се говори за душа, някои от съвременните учени и философи си задават въпроса: Как е възможно,
душата
, която е духовно начало, безпространствена, да живее във физическото тяло на човека, което заема място в пространството?
Как е възможно
душата
, която е духовно нещо, непространствена, която няма никаква реалност, да живее в тялото, което е реално и пространствено?
(втори вариант)
210.
Динамическа сила на мисълта
,
ООК
, София, 3.10.1929г.,
Не допущайте никакво съмнение в
душата
си.
211.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
" Това значи: не забранявайте на
душата
си да прояви това, което Бог е вложил в нея.
Човек трябва да изявява навън само онова, което е присъщо на
душата
му.
Ако
душата
на човека иска от него да се помоли на Бога, той трябва да я послуша.
Хранете се с такива плодове, които носят здраве за тялото, светлина за ума и свобода за
душата
.
Сега Христос казва: „Не им забранявайте." Аз турям правилото: онова, което Бог е вложил в твоята душа, не забранявай на
душата
си да се проявява.
(втори вариант)
То
душата
трябва да върши само онова, което е присъщо на нейното естество.
(втори вариант)
Моли се, когато
душата
ти иска да се молиш.
(втори вариант)
Моли се за това, за което
душата
ти иска.
(втори вариант)
Душата
ти казва: „Помоли се малко." Ти казваш: „Бързам, работа имам." Има ли в света някой човек, който, като се е молил, да е сполучил?
(втори вариант)
НАГОРЕ