НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
8
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
8
:
1000
резултата в
115
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Защото въ
духовния
свѣтъ между ангелитѣ всичко става много бързо.
Ако моитѣ разумни думи на
Духа
прѣбѫдватъ въ вашето сърдце, и ако вие, чрѣзъ вашата любовь, чрѣзъ вашата разумность и воля прѣбѫдете въ мене, Отецъ ми, Който е неизмѣняемъ въ себе си, и азъ, който съмъ проявенъ въ Него, ще дойдемъ, ще направимъ жилище въ васъ, и ще ви научимъ на сѫщите пѫтища“.
И Писанието казва: „Роденото отъ Бога е
Духъ
, а роденото отъ хората плъть е“.
Това показва, че целият разумен свят, всички разумни същества усилено работят и пречистват, както физическата, така и
духовната
атмосфера на земята.
(втори вариант)
думите на
Духа
, пребъдват във вас, вие ще бъдете мои ученици." Ако думите на Христа пребъдват във вашите сърца, и ако вие, чрез вашата любов, разумност и воля пребъдвате в мене, Отец ми, Който е неизменен, и аз, който се проявявам чрез Него, ще дойдем и ще направим жилище във вас и ще ви се изявим.
(втори вариант)
Същественото е човешкият
дух
и човешката душа.
(втори вариант)
В процеса на пробуждането си, душата не трябва да разглежда нещата от свое становище, но от становището на Божия
Дух
или на Бога.
(втори вариант)
Забелязваш, че твоята
духовна
природа заяква, но волята ти отслабва.
(втори вариант)
Той трябва да вярва на своя
дух
, на своята душа, на ума, на сърцето и на волята си.
(втори вариант)
Момата трябва да вярва на своя
дух
, на душата си, на ума, сърцето и на волята си.
(втори вариант)
Забелязано е, че когато материалните работи на човека се оправят,
духовните
работи му се объркват.
(втори вариант)
И наистина, на повечето търговци материалните работи вървят добре, но вижте ги, какво представят в
духовния
свят.
(втори вариант)
Ако работи само с физическия си ум, той не може да разбере
духовните
и Божествените работи; ако работи само с физическото си сърце, също не може да разбере умствените и Божествените работи.
(втори вариант)
Там, на чист
въздух
, вместо да почиваме, ние работим с радост и доволство.
(втори вариант)
Щом изгубиха
духовната
си църква, те започнаха да си строят каменна.
(втори вариант)
Днес, колкото и да се говори на хората за
духовния
свят, те мъчно могат да го разберат.
(втори вариант)
Под "
духовен
свят" разбирам света на ангелите.
(втори вариант)
– Това, което наричаш твой син, е жива кукла, не е онзи истински син, роден от
дух
и вода.
(втори вариант)
Те няма да се раждат от майка и баща, но по
дух
.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: "Роденото от
Духа
,
дух
е; роденото от плътта, плът е." Кой човек е роден от Бога?
(втори вариант)
2.
Най-добрият метод / Най-добрият метод в природата за човека
,
МОК
, София, 4.4.1923г.,
Когато някой от Великите
духове
дохожда при вас и ви казва: "Стани и тръгни!
За да дойде един от тези велики напреднали
духове
и да ти казва „стани", значи работата е много важна.
(втори вариант)
3.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Слѣдъ като умре човѣкъ и излѣзе отъ тѣлото си, той живѣе вече съ неговото
духовно
тѣло.
Всички тия
духове
развиватъ любовь, а хората на земята – мѫдрость.
Дишашъ единъ
въздухъ
, вреденъ е за тебе, поврежда те, дишашъ втори
въздухъ
– сѫщо.
И сега, ако младото поколение, ако всички тия болни хора изискватъ чистъ
въздухъ
, чиста храна, какво лошо има въ това?
Азъ опрѣдѣлямъ тия неща по слѣдующия начинъ: На земята се иска здраве, на
духовния
свѣтъ се иска чистота.
Ако влѣземъ въ
духовния
свѣтъ, законътъ е обратенъ.
И въ Писанието се казва: „Въ последнитѣ дни изля
Духа
си“.
Подъ „
Духа
“ се разбира Любовьта, а Тя носи живота.
– Тя е изразъ на човѣшкия
духъ
.
Онѣзи, които не разбиратъ закона, казватъ: „Ама
духъ
може ли да се прѣражда?
“
Духътъ
не може да се прѣражда.
Духътъ
може да влиза въ разни положения, разни обстановки.
Духътъ
всѣки Божественъ день се явява, въ разни епохи, за да използува великия законъ въ свѣта, и да съзнаемъ, че цѣлата вселенна, въ която сега живѣемъ, това е едно обективно училище, прѣзъ което всички човѣшки души ще минатъ.
Туй е още външната страна на въпроса, но има друга една
духовна
, вѫтрѣшна страна на въпроса.
Човѣкъ може да развие своитѣ
духовни
очи, та да види, че има една отлична култура, съ всичко красиво въ себе си, толкова висока, сѫществата и сѫ съ такава висока култура, тѣ стоятъ на единъ уровенъ много по-високъ отъ нашия, и ако влѣземъ между тѣхъ и видимъ, какъ живѣятъ тѣ, какъ се учатъ, какъ построяватъ своитѣ градове, какъ възпитаватъ своитѣ дѣца, ние ще въздъхнемъ, и ще кажемъ: „Да, това е култура, това е животътъ.“
Дишаш един
въздух
– не си доволен; дишаш друг – задушаваш се.
(втори вариант)
Най-после ще намериш такъв
въздух
, който съдържа необходимите елементи.
(втори вариант)
Какво лошо има в това, че болните хора, както и здравите, искат чист
въздух
и здрава храна?
(втори вариант)
Щом дойде до съзнание да дава вътрешно, с любов, човек изпитва особено повдигане на
духа
и просветление на ума.
(втори вариант)
Щом влезе в
духовния
свят, от него се иска чистота.
(втори вариант)
Значи, на физическия свят се иска здраве, В
духовния
свят, дето материята е особена, там се иска чистота, а не здраве.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: "В последните дни изля
Духа
си." Под ,,
Духът
" се разбира любовта, носителка на живота.
(втори вариант)
" На всеки зададен въпрос може да се отговори по три начина: от материалистично, от
духовно
и от Божествено гледище.
(втори вариант)
Който не разбира този закон, пита: Може ли
дух
да се преражда?
(втори вариант)
Духът
не се преражда, но се вселява, минава от една форма в друга.
(втори вариант)
Духът
се явява в разни епохи и времена, за да научи великия закон на Битието, да разбере, че Вселената е велико, обективно училище.
(втори вариант)
Какво представя тя без човешкия
дух
?
(втори вариант)
В този смисъл, и религията е израз на човешкия
дух
.
(втори вариант)
Един ден, когато хората развият
духовните
си очи, ще видят, каква висока култура съществува около тях.
(втори вариант)
Като умре, той излиза от физическото си тяло и постепенно навлиза в
духовното
си тяло.
(втори вариант)
Бих желал да бъдете герои, не само на физическия свят, но и в
духовния
.
(втори вариант)
4.
Точността
,
ООК
, София, 8.4.1923г.,
Ама тези
духове
тук в света, те ли са, които управляват живота?
Обсебили са го
духове
и не може да издържи изпита си.
А сега казвате: „Както
духът
каже“.
Какъв е този
дух
?
5.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
Според някои окултисти материята представя спящи
духове
в природата.
Работата на семката в дадения случай се заключава в това, да събуди тия
духове
.
Обаче след като поникнат, след като се покажат на повърхността на земята и започнат да растат нагоре, да цъфтят и плод да връзват, те изказват благодарността си към слънцето, към влагата, към
въздуха
, че са им съдействали в тяхното развитие.
И в умствения свят, и в
духовния
свят всичко може да извършим.
(втори вариант)
Туй се наричат „спящите
духове
" в пространството.
(втори вариант)
Тази семка ще вземе, ще преработи всичките тия
духове
.
(втори вариант)
6.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Запримѣръ, съврѣменната църква, съврѣменното
духовенство
, изобщо всички християнски църкви сѫ войнствени, тамъ си иматъ особени школи.
И когато отиваме въ другия свѣтъ, ще кажатъ:
Духътъ
нѣма образъ.
Не, и
Духътъ
има образъ, и душата има образъ.
Азъ се чудя на окултиститѣ, които казватъ, че
Духътъ
нѣма образъ.
Да, нѣма образъ плътски, но
духовенъ
има.
Слѣдователно и
Духътъ
има свой образъ, и душата има свой образъ, и умътъ има свой образъ, и сърдцето има свой образъ, и волята има свой образъ.
Да, за съврѣменния свѣтъ златото е единъ импулсъ, стимулъ за живота, но въ душата на единъ
духовно
събуденъ човѣкъ ние отхвърляме златото.
Ако попитаме хората на реалния животъ, иматъ една цѣль; ако попитаме
духовнитѣ
хора, тѣ иматъ друга цѣль; млади, стари, учители, хора съ разни знания, иматъ разни цѣли, но нѣматъ една обща, опрѣдѣлена цѣль.
Единиятъ образъ е на хора
духовни
.
Подъ думата „
духовни
“, азъ разбирамъ хора на висшата интелигентность, на висшата културностъ и добродетель, въ които всичкитѣ имъ мисли, всичкитѣ имъ желания, всичкитѣ имъ дѣйствия, подтици, сѫ напълно опрѣдѣлени, иматъ си и мѣрка.
Челото на всѣки има извѣстенъ строежъ, и показва дали той е философъ, дали той е практиченъ човѣкъ, дали е религиозенъ, дали е
духовенъ
, дали е музикантъ, дали е художникъ и т.н – неговата интелигентность се изразява по челото му, по строежа на челото му.
“ Тази наука е необходима за всички онѣзи, които сѫ тръгнали по
духовния
пѫть, тѣ трѣбва да иматъ едни истински познания за себе си.
Често, гледамъ, вие искате нѣкой човѣкъ да го взѣмете и да го направите
духовенъ
.
Вие не можете да създадете човѣка
духовенъ
.
За да бѫде човѣкъ
духовенъ
, той трѣбва да е роденъ
духовенъ
.
Хлѣбътъ е осигуренъ,
въздухътъ
е осигуренъ, водата е осигурена, кѫщитѣ ви сѫ осигурени, всичко ви е осигурено.
Духовниятъ
човѣкъ е едно създание на хиляди и милиони години, а не на единъ вѣкъ, на два вѣка.
Послѣ, тя се дигне прѣзъ
въздуха
, и отиде на мѣстото си.
Не, и
духът
има образ, и душата има образ.
(втори вариант)
Чудя се на окултистите, като казват, че
духът
няма образ.
(втори вариант)
Вярно е, плътски образ няма, но
духовен
има.
(втори вариант)
Който е развил
духовното
, вътрешното си зрение, той вижда образа на
духа
, но който няма такова зрение, нищо не може да види.
(втори вариант)
Значи и
духът
има свой образ, и душата има свой образ; и умът, сърцето и волята имат също свои образи.
(втори вариант)
За съвременния свят златото е импулс, стимул в живота, но, в душата на един
духовно
събуден човек, всички тия богатства не съществуват.
(втори вариант)
Понеже висшите
духовни
лица спорят, ще видим, колко деня пост могат те да издържат.
(втори вариант)
Когото и да срещнем днес, млад или стар, учен или прост,
духовен
или светски, всички имат известна цел.
(втори вариант)
Единият образ е на светския човек, а другият – на
духовния
.
(втори вариант)
Под "
духовен
човек" разбирам човек с висока интелигентност и култура; човек с високо съзнание и добродетели.
(втори вариант)
Щом изгуби тези енергии, той губи вдъхновението си и пада
духом
.
(втори вариант)
Тя е необходима, както за обикновения човек, така и за
духовния
.
(втори вариант)
Не с лесно да станеш
духовен
или да направиш другиго такъв.
(втори вариант)
Човек се ражда
духовен
, отпосле той не може да стане такъв.
(втори вариант)
Векове и хилядолетия са нужни да се създаде един
духовен
човек.
(втори вариант)
Хлябът ви е осигурен;
въздухът
е осигурен; водата е осигурена; къщите ви са осигурени; всичко ни е осигурено.
(втори вариант)
След малко, торбата се вдигне във
въздуха
и отива на мястото си.
(втори вариант)
7.
Разпределяне на енергиите
,
МОК
, София, 18.4.1923г.,
Когато някои хора остават назад в развитието си, за да се събудят у тях висши морални чувства, те трябва да се заставят да влязат в някакво религиозно или
духовно
общество.
Забелязано е, че когато някои народи останат назад в умственото си развитие, невидимият свят изпраща между тях учени,
духовно
просветени хора, които да внасят в умовете им тласък към наука, просвета и култура —
духовна
и умствена.
Докато реката тече буйно, около нея кипи живот, развива се и растителна, и
духовна
култура.
днес хората са в състояние да възприемат повече физическата енергия на слънцето, отколкото
духовната
.
В бъдеще, когато шестата раса дойде на земята, хората ще имат възможност да възприемат от слънцето и
духовна
енергия.
Материалистът отрича
духовния
свят. Защо?
— Защото без да съзнава, той се намира изключително под влиянието на низши
духове
-материалисти, които го заблуждават, че той е господар на положението и от никого не зависи.
Дълго време трябва този материалист да учи, да просвещава ума си, докато осъзнае, че е обиколен от
духове
с различно развитие, от които се влияе в положителен или отрицателен смисъл.
8.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
И аз, като проповядвам на синовете и дъщерите ви, възпитани в
дух
на безверие, те казват: „Не му вярвай!
Казано е: „Ще изпратя
Духа
си“.
Щом дойде
Духът
, няма да има никакви спорове.
Духът
работи сега в жените, затова те са повече религиозни и
духовни
от мъжете.
Учените от миналото и сега спорят върху въпроса има ли човек душа и
дух
.
Обаче повечето учени поддържат съществуването на ума и на сърцето не в смисъл на физически органи мозък и сърце, но като органи на умствения и
духовен
живот на човека.
Сега Бог ви говори, а не хората или
духовете
.
9.
Правилни отношения
,
ООК
, София, 22.4.1923г.,
Безжичният телеграф приема звуковете чрез
въздуха
, има си един път, чрез който превежда своите вълни.
Тук има една сестра, която като седи, прави разни движения, маха с ръцете си, хваща лицето си, челюстта си и разни други,
духовете
я карат.
Много пъти в ума ви има подсъзнателни действия, които изразяват, че чрез вас
духовете
си говорят.
Това е, дето се казва там, „
Духът
ще те научи“.
10.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
И тъй всички физически болести, които се явяват днес, имат
духовно
произхождение.
Ще кажете: „Слава Богу, реформирахме живота си." Като влезе в търговеца Божественият
Дух
, той пак ще си остане търговец, но в него ще се зароди едно силно желание да работи, да прави усилия.
Та у всеки човек влиза желанието да прави усилия, но
Духът
сам по себе си не променя естеството на човека, но само му дава подтик.
Той казва: „Сега можеш да работиш."На нервния казва: „Ти можеш да работиш, ще впрегнеш своята нервозност на работа." На флегматика казва: „Ти със своето постоянство ще можеш да работиш и нещо полезно да направиш."
Духът
ще подтиква всички ви към работа.
Ще увиснете във
въздуха
.
Тогава един
дух
, който иска да ти помогне, привидно ще дойде във формата на жена, която той много ще обикне.
В друг случай ще дойде друг
дух
във формата на дете, което той много обича.
Ако носът ти е широк, с големи ноздри, ти ще почнеш да привличаш много
въздух
, енергиите от природата ще почнат да се прилепват към твоята мисъл.
Тогава тези
духове
си отиват нагоре, оставят работата, освобождават ни.
Човешкият
дух
може да работи и върху растенията.
„ Тайна молитва." „Молитвата на
Духа
."
Следователно между един корен долу в почвата и един клон горе във
въздуха
има съответствие, подобие има и те може да се обичат.
Следователно плътският човек съдържа
духовния
човек в себе си в зародиш и
духовният
човек съдържа плътския в себе си в зародиш.
Да не мислите, че
духовният
човек се е освободил от плътския.
Плътта ще я подчините на
духа
, да работи и ще я възпитавате, ще й кажете: „Ти трябва да ми служиш, каквото ти кажа аз, ще го направиш, ще работиш.
После, като направиш една изкуствена картина, тя през очите вижда и казва: „
Духът
я е направил".
Това са изостанали
духове
на милиарди същества, това са заспали
духове
, които сега трябва да заживеят.
Те са души от вечността, заспали са и много бавно се пробуждат, а пък
духът
, онзи
дух
, който е буден, той никога не е заспал.
Има
духове
, които спят, но като се пробудят, те вечно живеят.
Едни
духове
се събуждат и заспиват, а пък други никога не заспиват.
(Има ли
духове
, които никога не са спали и някога ще заспят ли?
Тогава как ще живеете, оставате във
въздуха
да висите.
Следователно това С се е видоизменило и в точка m е станало
въздухообразно
.
В това движение нагоре то издига n, което е водно; m е
въздухообразно
, n е парообразно.
На физическото поле всеки един недъг се дължи на
духовни
причини.
11.
Четирите съзнания
,
МОК
, София, 25.4.1923г.,
Имате ли тази свещ, останалите въпроси — какъв е фитилът на свещта, колко трептения прави в секунда светлината на тази свещ, как става горенето й, колко
въздух
е нужен за пълното й горене, са от второстепенно значение.
12.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Нека партиите си съществуват, нека религиите се развиват, но един
дух
трябва да владее между тях.
– Човешкият
дух
, който осветява пътя на самия човек.
Чудни са някога религиозните и
духовните
хора.
Ако искате да го намерите, търсете го вън от църквата, както търсите чистия
въздух
вън от градовете.
Мястото на чистия
въздух
е в планината.
Христос казва: „Истинските поклонници не ще се кланят нито в Йерусалим, нито на тази гора, но ще се кланят в
дух
и истина“.
– Като диша чист
въздух
, като излага гърба си на слънце и яде чиста, здравословна храна.
13.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
Но за да се справим с известни мъчнотии, непременно трябва да имаме едно хармонично разположение на
духа
.
Без туй хармонично разположение на
духа
не може да се постигне нищо.
И висшите
духове
правят по някой път екскурзии.
– Когато минават през Земята, тази гъста материя е образувана от низшите човешки мисли и тия
духове
трябва да ги преодоляват.
Тя ни трябва и за физическа работа, и за умствена работа, и за
духовна
, и за културна работа.
Ще работим тъй, както
Духът
работи в нас.
Когато Божественият
дух
работи у нервния човек, той си остава пак нервен, само че се явява у него по-голям подтик за работа.
Онзи, който е флегматик, като дойде
Духът
у него, пак си е флегматик, само че у него се заражда по-голямо желание за работа.
Божият
дух
не изменя хората, но създава подтик у тях.
Даровитият човек си е даровит и вън от
Духа
, но като дойде
Духът
, той само усилва способностите и силите.
Тия пък, които имат малки способности, като дойде
Духът
у тях, ще им създаде по-голям подтик за работа.
Духът
е като учител, който засилва способностите.
Вие сте на крива посока, ако мислите, че като дойде
Духът
, всичко ще знаете, и че като вас втори няма да има.
Вие ще се учите, ще четете, а
Духът
, като дойде, ще ви научи какво трябва да правите.
Аз бих желал да дойде някой да ми каже, като е дошъл
Духът
в него, за колко време го е научил.
Духът
, като дойде, ще ви създаде такива мъчнотии, ще ви прекара през толкова страдания, че главата ви ще побелее.
Духът
работи в света.
Аз виждам, че
Духът
вече работи у някои, но като заработи
Духът
, тази енергия идва в друго направление.
Един от вашите братя, който е сега в другия свят, прави сеанси в Горна Оряховица и дохожда един
дух
, че му казва: „Какво си играеш тук, правиш си сеанси, не знаеш ли, че синът и жената ти умряха?
Знайте, че на всички ви
духовете
ще говорят.
Сега много от вас са под влиянието на
духовете
.
Даже и най-големите материалисти са под влиянието на
духовете
.
Те се скриват и им казват: „
Духове
не съществуват, всичко е материя“.
Това са пак
духове
, които ви нашепват.
Едни
духове
проповядват, че няма Господ, други – че има Господ.
14.
Живият кръг
,
МОК
, София, 2.5.1923г.,
Водата е среда за рибата, а не
въздухът
.
Например, срещате един материалист, говорите с него и забелязвате, че той се стреми към
духовен
живот, иска да напусне водата.
15.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
Обаче това не става по физически начин, чрез трептенията на
въздуха
, както обикновено се предава звука, но по друг начин – чрез мисълта.
Като минете от единия до другия край на нивата, ще видите доколко сте запазили разположението на
духа
си.
Слабите не трябва да правят опитите, за да не губят изкуствено разположението на
духа
си.
Чувствата на човека определят смисъла –
духа
на мисълта.
За обяснение на тази идея ще си послужа със стиха, който апостол Павел е казал: "Любовта е плод на
Духа
." Любовта е формата, Животът е обяснение, т.е.
съдържание на тази форма,
Духът
е смисълът – Той осмисля нещата.
Един човек може физически да се приближава към вас, а вътрешно,
духовно
да се отдалечава и обратно – той може физически, външно да се отдалечава, а вътрешно да се приближава.
16.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
– „Не ни е говорил, но той е говорил на пророците.“ Някой пророк чел, изучавал Писанието и дошъл до убеждението, че
Духът
му говорил.
Знаеш ли какво значи да ти проговори
Духът
?
Когато великият Божи
Дух
проговори на човека, в неговия ум се явява светлина, а в сърцето – широта, и той обиква всички хора, всички цветя, дървета, листа, клони, мушици.
Когато в човека заговорят
духовете
, той става ексцентричен и разсеян.
Божественият
Дух
гледа еднакво на всички.
Трети се делят на
духовни
, светски, и спорят кой от тях е на прав път.
17.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Тия, у които енергията се пренася към
духовния
свят, раменете им нагоре стават широки, а когато енергията отива към умствения свят, главата постепенно се разраства.
18.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Чрез силата на волята си той ще може да лети във
въздуха
като птица, да минава през океани, да пътува от земята до слънцето.
Материалистът вярва само в материята, а отрича
духа
.
Ако любовта е израз на
духа
, ако Бог е Любов, защо като е свързал две души те искат непременно да се оженят?
Често пъти виждам някой паднал
духом
, навел главата си.
В това време страданията ти са тъй свързани с
духовния
свят, че от тях се образувала една череша.
Вдигнал чука да забие гвоздеите, но те не се мръднали; вдигнал инструментите си и както замахнал с тях, така си останали да висят във
въздуха
.
Хвърлил чука, гвоздеите и инструментите си, но всички увиснали във
въздуха
.
Най-после се засилил сам да вземе инструментите си, но и той увиснал във
въздуха
.
Кракът ти ще бъде всякога здрав, но ти ще висиш във
въздуха
“.
Да мислиш – това значи да насочиш клоните си нагоре, във
въздуха
.
На този момък му говореше един възвишен
дух
, Лаоо.
(втори вариант)
Ако любовта е израз на Божествения
дух
, ако Бог е любов, ако Бог е свързал две души, ако той живее в тях, защо искат те да се годят?
(втори вариант)
Много пъти, виждам, някой паднал
духом
, така навел главата си.
(втори вариант)
Ти си прекарал една лоша, тежка нощ, съмняваш се в жена си и си страдал толкова много, че главата ти побеляла, а в туй време страданията ти са тъй свързани с
духовния
свят, че от тия страдания се образувала една череша.
(втори вариант)
Вдига инструментите си и като замахва с тях във
въздуха
, тъй остават, не се помръдват.
(втори вариант)
Най-после се разгневил, хвърля чука – той увисва във
въздуха
, изхвърля гвоздеите, всички инструменти – всичко увисва във
въздуха
.
(втори вариант)
Хвърля се и той да вземе чука от
въздуха
– и той увисва.
(втори вариант)
Седи той така един-два дни във
въздуха
, най-после казва: „Какво е това нещо?!
(втори вариант)
Ти можеш да седиш сега във
въздуха
и кракът ти ще бъде всякога здрав.“ Зидарят казал: „Е, сега виждам, че първото е по-хубаво от второто.“
(втори вариант)
Да мислиш, значи да пуснеш своите клони горе във
въздуха
.
(втори вариант)
Най-после чрез волята си той ще може да го повдигне и във
въздуха
, ще може да мине и през океани и най-после ще може да мине от земята до слънцето.
(втори вариант)
Запример един материалист вярва, че той е само материя, а не вярва, че е
дух
.
(втори вариант)
19.
Закон за контрастите
,
ООК
, София, 20.5.1923г.,
Само така ще спазиш
духа
си.
Казва се в Писанието, че
Духът
Божий, като влезе един път във вас, не се връща.
Сега мнозина християни казват: „
Духът
може да се отнеме“.
А, да, обикновеният
дух
може да се отнеме и може и да се даде, но Божият
Дух
никой не може да Го отнеме и да Го даде.
Обикновеният
дух
може да се махне и даде, но когато дойде Великият Божи
Дух
,
Духът
на слънцето, аз със своите грехове не мога да Го изпъдя.
Великият Божествен
Дух
като посети човека един път, делото е свършено.
Някои съвременни християни, даже и ученици на окултизма, считат, че
Духът
може да дойде когато и да е.
Не, за да те посети
Духът
, ти трябва да завършиш средното си образование в окултната Школа.
Този, който се ражда от Бога, той е готов да приеме посещението на
Духа
.
20.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Такова съвпадение съществува между материята и
духа
, поради което хората приемат материята за нещо реално, а
духа
— за нещо нереално.
Човек не се спира да размисли, че като пипа с ръцете си, те не са нищо друго освен щипци, с които
духът
си служи.
Материята представя щипците на онзи интелигентен фактор —
духа
, който истински проверява и изучава нещата.
Ако
духът
не действаше в ръката, в езика, в носа, в окото и в ухото на човека, той не би познавал нито външния, нито своя вътрешен свят.
Значи, материята представя външни пособия, чрез които
духът
си служи.
Материята представя съвкупност от живи, но спящи същества, с които
духът
си служи като със спомагателни средства, за да се прояви той на физическия свят.
Без материя
духът
не може да се прояви.
Материята е сбор от спящи същества;
духът
е сбор от пробудени същества, които всеки момент са готови за дейност, за творчество.
Ето защо, когато се казва, че човек е материалист, това показва че той е в спящо състояние, спящ
дух
.
Когато се казва за някой, че е
духовен
човек или идеалист, това показва, че той се е събудил вече, станал е от дълбок сън.
И тъй, материалистът спи,
духовният
се събужда, а Божественият човек работи.
Те започват да се движат не само на физическия, но и в
духовния
свят, като образуват триъгълника АСD.
И тогава ще знаете, че истинският, реалният живот е
духовният
, защото величините, с които той борави, са постоянни, неизменни.
Вие ще срещнете първокласния учител на физическия свят, второкласния — в
духовния
, а третокласния — в Божествения свят.
Как може човек да се освобождава от мрачните състояния на своя
дух
, от тъмните състояния на своето съзнание?
Истинският живот, реалният живот, е моралният,
духовният
живот, защото в него величините са постоянни, неизменни.
(втори вариант)
Третокласният учител, той е на физическия свят, второкласният - на
духовния
свят, а първокласният - на Божествения свят.
(втори вариант)
Туй разбирам в
духовен
, в морален смисъл.
(втори вариант)
Запример има едно съвпадение между тялото и
духа
.
(втори вариант)
Понеже тялото апелира повече на нашия ум, ние казваме, че материята е нещо реално, а
духът
не е реално нещо.
(втори вариант)
Но ние не схващаме, че онова, с което чувстваме материята, това е
духът
, който чувства, съзнава материята.
(втори вариант)
Сега, вие пипате нещата, но всъщност това е
духът
, който пипа, а не материята.
(втори вариант)
Материята е дилафът, а
духът
е този интелигентен фактор, който чрез дилафа проверява нещата.
(втори вариант)
Духът
е, който чувства нещата, а ръката същевременно е една мярка за него, за да измерва какви са отношенията на тази материя.
(втори вариант)
Сега, от гледището на
духа
, той е, който съзнава.
(втори вариант)
Материята, това са спящи
духове
, които ги обръщат ту на една, ту на друга страна, но те не съзнават това, те са в попивателно състояние.
(втори вариант)
Духът
е буден
дух
, а материята е спящо състояние на
духа
.
(втори вариант)
И когато ние казваме, че някой човек е станал материалист, ние подразбираме, че той е в спящо състояние, спящ
дух
.
(втори вариант)
Когато кажем, че той е станал
духовен
, то значи, че се е събудил, а когато кажем, че той е станал Божествен, значи, че той работи, започнал е работа.
(втори вариант)
Материалистът спи,
духовният
се е събудил, Божественият започва да работи.
(втори вариант)
То е усилие на човешкия
дух
, да преодолява.
(втори вариант)
21.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
От толкова години изпитвам сърцата и умовете на хора, които минават за
духовни
.
22.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
За да се домогне човек до
духовния
живот, до същността, до безсмъртието, това може да се постигне чрез най-простия метод.
Каквото безобразие да направи дяволът, Божественият
Дух
преобразява всичко и казва: „Смисъл има в тия неща!
Духът
е нещо непонятно за нас.
Как би определил философът
Духа
?
Ще каже, че
духът
е трансцендентално понятие.
Човек, за да се домогне до
духовния
живот, до същността, до безсмъртието, това е един от най-простите методи.
(втори вариант)
Духът
е нещо непонятно за нас, той е нещо смътно.
(втори вариант)
Сега който и да е философ как ще определи
духа
.
(втори вариант)
Ама той ще каже, че
духът
е нещо трансцедентално, че това-онова.
(втори вариант)
Каквото безобразно да направи дяволът, каквото да криви, като дойде Божественият
дух
, той всичко туй го преобразява и казва: „А, смисъл има в тия неща.“ Туй е великото изкуство.
(втори вариант)
23.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Не, и тук на земята, и там горе, в
духовния
свят, светът е един.
Има и друг начин, той е
духовен
начин, за да можеш да търпиш брата си.
Туй обединение става вече в
духовния
свят, а за тази физическа връзка те ще почнат да пращат свои депутации да се опознаят.
Ние мислим, че всичко можем да направим, но при един голям изпит усъмним се, падаме
духом
и веднага изгубваме половината от своята вяра.
Тогава неговият
дух
владее законите на живата материя, защото ние сега сме в мъртвата материя, а трябва да я
одухотворим
.
Като влезем в нея, нашият
дух
веднага се ограничава, губи и ние изгубваме половината от своите знания.
Щом един ученик престъпи
духовните
закони, слагат го в закона на забравата.
Вие можете да се родите
духовно
и вашето
духовно
раждане да се съвпадне с едно щастливо благоволение на съществата от по-висшите Йерархии.
И тъй, в Бялото Братство изучаването на Любовта, Мъдростта и Истината са методи за работа, за да се образуват онези
духовни
връзки за служене на Бога.
Някои казват: „
Духът
ми говори“.
В Цариград на един осиромашал евангелист проговорил
Духът
и му казва: „Ще отидеш при един от мисионерите, ще му поискаш 3,000 лева и той ще ти даде“.
Отива при един мисионер и му казва: „
Духът
ми каза, че ще ми дадеш 3,000 лева“.
“ – „Остави се,
Духът
ми говори да отида при един от мисионерите да ми даде 3,000 лева, но не мога да разбера при кого да отида.“ – „А, напразно си отишъл при мисионерите, аз съм този човек, ела, аз ще ти дам“ – изважда 3 хиляди лева и му ги дава.
Някой път казвате, че
Духът
ви говори, а усещате едно стягане при слепите очи.
Доктор Миркович правил един сеанс в Пловдив и
духовете
му казвали: „Иди до Сливен, че като се върнеш в Бургас, ще ти разправяме големи работи“, щяло да вали дъжд от жаби.
Той е много лъган от тия
духове
.
Той имаше един стиснат характер за пари, петаче не даваше, но щом говорят
духовете
, отваряше кесията си.
Но като му говорят
духовете
, широко отваряше кесията си.
Дойде при него един изпаднал евангелист, младо момче, и
духовете
му казват: „Да помогнеш на това момче“.
Казва: „
Духовете
тъй казват, не може другояче“.
„Е, няма нищо – казва, –
духовете
тъй казаха, ще го търпим.“ Дойде онзи книжар, който му давал книги, казва му: „Или да платиш, или да се закълнеш“.
– „Щом
духовете
казват ще платя, няма да се кълна.“ Аз харесвах тази черта у него, че има голяма вяра.
„А – казваше той, –
духовете
не могат да лъжат, будала съм аз, че не съм ги разбрал право.“ Той не казваше: „Тъй рекъл Господ“, но – „Тъй рекли
духовете
“.
Той беше отличен човек във всяко отношение, разсъждаваше философски, но дойдеше ли до
духовете
, казваше: „Тук разсъждения няма.
Щом няма
духове
, той казваше: „Аз съм лекар“, и тогава сам, по своите медицински познания, предписваше лекове.
Щом дойдат
духовете
, пита ги: „Какво да се даде на болния?
“ – „Намагнетизирана вода.“ „Слушай – казва на болния, – има една медицина по-висока от нашата, тя е медицината на
духовете
.
Той казваше: „Трябва да знаете, че когато
духовете
намагнетизират водата, всичките болести се лекуват“.
Всякога запитваше
духовете
: „Как да лекувам, по научно-медицински начин, или чрез намагнетизирване?
“ Ако му се кажеше, че трябва да лекува по медицински начин, той даваше хапове, доста вещ медик беше, но щом му казваха да лекува по начина на
духовете
, веднага даваше магнетическа вода без никакви хапове.
Последните често извикват
духовете
и се разговарят с тях.
Аз искам да спазвам онзи Божествен закон, според който мога да ви говоря в най-благоприятни случаи, тогава, когато от Божествения свят искат да ви предам една истина, която да ви ползва, защото ако във вашите умове и сърца не е този Божествен
Дух
, да разбере туй, което ви говоря, какво ще ви ползва то?
Щом няма този Божествен
Дух
да ви говори, семето е паднало на лоша почва.
Ще има едно такова силно проявление на
духовния
свят, такова мощно сътресение по целия свят – и вън, и вътре, че всички глави ще узреят.
Азъ искамъ да спазвамъ онзи Божественъ законъ, споредъ който мога да ви говоря въ най-благоприятни случаи, тогава когато отъ Божествения свѣтъ искатъ да ви предамъ една Истина, която да ви ползува, защото, ако въ вашитѣ умове и сърца не е този Божественъ
Духъ
, да разбере туй, което ви говоря, какво ще ви ползува то?
(втори вариант)
Щомъ нѣма този Божественъ
Духъ
да ви говори, сѣмето е паднало на лоша почва.
(втори вариант)
Ще има едно такова силно проявление на
духовния
свѣтъ, такова мощно сътресение по цѣлия свѣтъ, и вънъ и вѫтрѣ, че всички глави ще узрѣятъ.
(втори вариант)
Не, и тукъ на земята, и тамъ горѣ въ
духовния
свѣтъ, свѣтътъ е единъ.
(втори вариант)
Има и другъ начинъ, той е
духовенъ
начинъ, за да можешъ да търпишъ брата си.
(втори вариант)
Туй обединение става вече въ
духовния
свѣтъ, а за тази физическа връзка, тѣ ще почнатъ да пращатъ свои депутации да се опознаятъ.
(втори вариант)
Добро и правда, това сѫ два принципа, които докосватъ материялния и
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
Ние мислимъ, че всичко можемъ да направимъ, но при единъ голѣмъ изпитъ, осъмнимъ се, падаме
духомъ
и веднага изгубваме половината отъ своята вѣра.
(втори вариант)
Тогава неговиятъ
духъ
владѣе законитѣ на живата материя, защото ние сега сме въ мъртвата материя, а трѣбва да я
одухотворимъ
.
(втори вариант)
Като влѣземъ въ нея, нашиятъ
духъ
веднага се ограничава, губи, и ние изгубваме половината отъ своитѣ знания, Когато слѣземъ на земята, прѣдъ очитѣ на нашитѣ по-напрѣднали братя ние ставаме като малкитѣ дѣца.
(втори вариант)
Щомъ единъ ученикъ прѣстѫпи
духовнитѣ
закони турятъ го въ закона на забравата.
(втори вариант)
И тъй, въ Бѣлото Братство изучаването на Любовьта, Мѫдростьта и Истината сѫ методи за работа, за да се образуватъ онѣзи
духовни
връзки за служене на Бога.
(втори вариант)
Нѣкои казватъ:
Духътъ
ми говори.
(втори вариант)
Въ Цариградъ, на единъ осиромашелъ евангелистъ проговорилъ
Духътъ
и му казва: „Ще отидешъ при единъ отъ мисионеритѣ, ще му поискашъ 3,000 лв., и той ще ти даде”.
(втори вариант)
Отива при единъ мисионеръ и му казва: „
Духътъ
ми, каза, че ще ми дадешъ 3,000 лв.” — Криво си дошълъ до мене, напразно ти е говорилъ, защото, ако ти беше казалъ така, азъ щѣхъ да имамъ 3,000 лв, а въ сѫщность нѣмамъ такива.
(втори вариант)
Вие можете да се родите
духовно
и вашето
духовно
раждане да се съвпадне съ едно щастливо благоволение на сѫществата отъ по-висшитѣ иерархии.
(втори вариант)
” — Остави се,
Духътъ
ми говори да отида при единъ отъ мисионеритѣ да ми даде 3,000 лв., но не мога да разбера при кого да отида.
(втори вариант)
Нѣкой пѫть казвате, че
Духътъ
ви говори, а усѣщате едно стѣгане при слѣпитѣ очи.
(втори вариант)
Докторъ Мирковичъ правилъ единъ сеансъ въ Пловдивъ, и
Духоветѣ
му казвали: „Иди до Сливенъ, че като се върнешъ въ Бургазъ ще ти разправяме голѣми работи”, щѣло да вали дъждъ отъ жаби.
(втори вариант)
Той е много лъганъ отъ тия
духове
.
(втори вариант)
Той имаше единъ стиснатъ характеръ за пари, петаче не даваше, но щомъ говорятъ
духоветѣ
, отваряше кесията си.
(втори вариант)
Но като му говорятъ
духоветѣ
, широки отваряше кесията си.
(втори вариант)
Дойде при него единъ изпадналъ евангелистъ, младо момче, и
духоветѣ
му казватъ: „Да помогнешъ на това момче”.
(втори вариант)
Казва: „
Духоветѣ
тъй казватъ, не може другояче”.
(втори вариант)
,,Е, нѣма нищо”, казва: „
духоветѣ
тъй казаха, ще го търпимъ”.
(втори вариант)
Щомъ
духоветѣ
казватъ ще, платя, нѣма да се кълна.
(втори вариант)
„А” казваше той, „
духоветѣ
не могатъ да лъжатъ, будала съмъ азъ, че не съмъ ги разбралъ право”.
(втори вариант)
Той не казваше „тъй рекълъ Господъ”, но — ,,тъй рекли
духоветѣ
”.
(втори вариант)
Той бѣше отличенъ човѣкъ, въ всѣко отношение, разсѫждаваше философски, но дойдеше ли до
духоветѣ
, казваше: „Тукъ разсъждения нѣма.
(втори вариант)
Щомъ нѣма
духове
, той казваше: ,,Азъ съмъ лѣкарь”, и тогава самъ, по своитѣ медицински познания прѣдписваше лѣкове.
(втори вариант)
Щомъ дойдатъ
духоветѣ
, пита ги: какво да се даде на болния?
(втори вариант)
„Слушай”, казва на болния, ,,има една медицина по-висока отъ нашата, тя е медицината на
духоветѣ
.
(втори вариант)
Дойде нѣкой боленъ при него, даде му намагнитисана вода, и слѣдъ единъ мѣсецъ оздравѣва Той казваше: „Трѣбва да знаете, че когато
духоветѣ
намагнитизиратъ водата, всичкитѣ болести се лѣкуватъ”.
(втори вариант)
Всѣкога запитваше
духоветѣ
: какъ да лѣкувамъ, по научно-медицински начинъ или чрѣзъ намагнитисване?
(втори вариант)
Ако му се кажеше, че трѣбва да лѣкува по медицински начинъ, той даваше хапове, доста вещъ медикъ бѣше, но щомъ му казваха да лѣкува по начина на
духоветѣ
, веднага даваше магнитическа вода, безъ никакви хапове.
(втори вариант)
Послѣднитѣ често извикватъ
духоветѣ
и се разговарятъ съ тѣхъ.
(втори вариант)
24.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Защо
въздухът
и водата не могат да влязат при тебе, а само светлината?
Който не може да отиде при Бога, той е направен от вода и
въздух
.
Той ще става
въздухообразен
, воден, според желанията си.
Важно е човек да си отговори: има ли ум, сърце и воля; има ли душа и
дух
, с които може да работи?
Значи въпросът за съществуването на душата и
духа
е проблематичен.
– Ние приемаме, че човешката душа, излязла от Бога, е специфичен елемент на
духовния
свят.
Ти си лишен от
въздух
, от вода.
Защото, каквато и философия да имаме, каквито и идеи да имаме, най-важното в света е това – човек има ли ум, има ли сърце, има ли воля, има ли душа, има ли
дух
.
(втори вариант)
Щом дойдем до душата, до
духа
, това е един въпрос малко проблематичен, който трябва да се разреши по закона на вероятностите.
(втори вариант)
Математически трябва да докажем съществува ли душа, съществува ли
дух
.
(втори вариант)
Ние приемаме, че всяка душа, която е излязла от Бога, приемаме я като един елемент на
духовния
свят, като един принцип, който вечно съществува заедно с Бога.
(втори вариант)
Да допуснем, че водата е жива и
въздухът
е жив.
(втори вариант)
Казва: „Не ме приема вътре този господин.“ Хлопа
въздухът
: „Моля, отворете ми да вляза във вашата стая.“ Не може, херметически съм затворен.
(втори вариант)
Седят и водата, и
въздухът
отвънка.
(втори вариант)
Питам, защо водата и
въздухът
не могат да влязат вътре, а светлината влезе вътре?
(втори вариант)
И ако сега не можем да влезем при Бога, ние сме направени от вода и
въздух
.
(втори вариант)
Да станеш
въздухообразно
същество, да отидеш до слънцето и после да се превърнеш в едно водно същество.
(втори вариант)
Не вярвайте, че това са
въздухообразни
хора.
(втори вариант)
25.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Когато сте неразположени
духом
, направете следния опит.
Ако направите опита при добро разположение на
духа
си, няма да забележите резултата от него, защото и без това сте били добре разположени.
В този случай мисълта е по-образна, по-ефектна, тъй щото ще може да подейства върху разположението на вашия
дух
.
Естествено дишане е, когато поемате
въздух
през двете ноздри.
Когато сте нервни, разгневени нещо, направете следното упражнение: запушете с палеца на дясната си ръка дясната ноздра, а през лявата поемайте
въздух
, като броите мислено до седем.
След това не поемайте повече
въздух
и мислено бройте до десет.
После запушете лявата ноздра, а през дясната изпущайте
въздуха
бавно, ритмично, като броите мислено до девет.
Сутрин и преди обед ще поемате
въздух
през лявата ноздра, а ще го изпускате през дясната.
Вечер ще поемате
въздух
през дясната ноздра, а ще издишате през лявата.
Като правите упражнението правилно, ще изпитате особено приятно чувство, приятно разположение на
духа
си.
Като поемате
въздух
в дробовете си и го задържате известно време, ще усетите едно задушаване, но това именно показва, че имате полза от упражнението.
Ако сте неразположени, след като изядете половин кило череши, след половин час ще имате отлично разположение на
духа
.
(втори вариант)
То не е лесно изкуство, човек да придобие разположение на
духа
си.
(втори вариант)
Ако дишате с двете ноздри - това е естественото състояние, когато се приема
въздух
чрез двете ноздри.
(втори вариант)
Може да затулите дясната ноздра, ще си турите пръста и мислено ще четете до седем -поемате
въздуха
чрез лявата ноздра, ще вземете числото седем за вдишане.
(втори вариант)
След туй, при издишането, вземете и затворете лявата ноздра и издишайте през дясната ноздра, пак издишайте
въздуха
ритмически, равномерно и бройте до девет.
(втори вариант)
Така, изпуснете всичкия
въздух
.
(втори вариант)
26.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Христос казва: „Той трябва да се повърне, да започне от а и б, да започне от вода и
Дух
.” Водата, това е Новият живот, истинският Живот, Божественият живот.
Духът
, това е Разумният, Божественият живот, в който трябва отново да се облече човешката душа.
Аз определям скръбта като възвишени
духове
, които са свързани с вас.
Онова у вас, което може да ви каже, че Господ не ви обича, е сатанинско, дяволско – това са ония
духове
, описани в индийската философия.
Прочетете някой път и ще видите как ги наричат, една индуска дума има за тях, намерете я – с тази дума се означават лошите, паднали
духове
.
Намерете името, с което индусите наричат тези паднали
духове
; ако до следващия път не можете да намерите името им, аз ще ви го кажа, сега не искам да ви казвам тяхното име.
Какво ще правите, когато отидете в
Духовния
свят, а не сте ученици на тази Велика Школа?
27.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
Христос каза на самарянката: „Иде час и сега е, когато истинските поклонници ще се покланят на Бога в
дух
и Истина“.
Ако се усили температурата на
духовната
енергия в човека, той започва да се топи, да се разслабва.
Тя го прекарва през вода и
дух
и го калява.
Водата е елемент на новия живот, а
духът
е силата, която сглобява отделните части и образува
духовното
тяло на човека.
За да възлюбим Бога, трябва да свържем душата си и
духа
си с Душата и
Духа
на Бога.
Така именно ще изучавате Божественото знание, което ще внесе във вас мир, вътрешен подтик и повдигане на вашия
дух
.
В
духовния
свят смирението дава пластичност на човешката душа, да възприема благата, които Божественият
дух
носи в себе си.
Това е самоизмама на човешкия обективен ум, или на плътския човек, направен от пръст и
дух
.
Трябва да знаете, че в човека има зародиш на две раси: Сегашният човек е роден от втората раса, направена от пръст и
дух
.
Плътското винаги се бори с
духа
.
с
духа
, е победил?
И Христос казва, че трябва да служим на Бога с
дух
и Истина.
Мъчнотиите показват, че Божественият
Дух
съизволява във вас и ви поощрява.
с възвишения свят,
духовните
ви чувства са в спящо състояние.
28.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Павел казва: „Има тяло естествено, има тяло
духовно
“.
Христос казва: „Ако се не родите изново от
Дух
и вода, не можете да влезете в Царството Божие“.
Всяко идейно учение, което води в новия път, което носи възкресението, трябва да измени вашите сърца, умове, душа и
дух
.
Дълг е на
духовенството
да каже: „Това не е волята Божия“.
Един английски държавник, лорд Джордж, казал на
духовенството
: „Ако вие съумеете да внушите на християнския свят да избегне войната, вие сте постигнали вашата цел“.
Това е задачата на съвременното
духовенство
: Да спре войната, която сега се подготвя.
Най-напред трябва да изправим неговата душа, да развържем неговия ум и
дух
, тогава да развържем ръцете му.
Ако
духовенството
не приеме това учение, грях на душата му!
Руското
духовенство
не се застъпи за жертвите, да каже, че това не е волята Божия.
Под „днес“ разбирам, че Божественият
Дух
сега минава навсякъде, през всички европейски народи и казва: „Свестете се, свестете се!
“ Навсякъде говори този
Дух
.
Духовното
идване на Христа е през тази епоха.
Оттук може да се види какво е било отношението на тогавашното
духовенство
спрямо Исуса.
Поради това ние трябва да правим на земята големи усилия, за да можем, със силата на
Духа
, да очистим нашето сърце, нашия ум, нашите действия и желания от това окаляне.
Човешкият
дух
трябва да изучи процеса на чистенето.
Аз считам, че съвременните хора са направени от восък и като отидат в
духовния
свят, ако температурата се увеличи на 45 градуса, животът им ще изчезне.
29.
Нежност и грубост
,
МОК
, София, 27.6.1923г.,
— Както човек може да отваря и затваря прозорците на своята къща, така може той да отваря и затваря прозорците на своя умствен и
духовен
свят.
Духовният
свят на човека е неговият вътрешен свят.
Ако иска да види нещо в
духовния
свят, човек трябва да се обърне в посока противоположна на физическия свят и да влезе в полето на този свят, който може да се представи с ъгъла МСN.
За да проникнете в тяхната същина, вие трябва да влезете в
духовния
свят.
Съдържанието на шишето представя
духовния
свят.
Следователно, когато искате да разберете
духовната
страна на нещата, вие трябва да ги разглеждате от положение точно обратно на физическия свят.
Такова е естеството на
духовния
свят, към която област спадат чувствата.
В
духовния
свят обаче, това движение е много по-бързо.
То се нуждае от условия: почва, вода,
въздух
и светлина.
30.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
Променете
духовния
стремеж в себе си, веднага ще се измени и формата ви.
Има престъпници, убийци, които по никой начин един
духовен
лекар не може да ги лекува.
Ако един
духовен
лекар освободи един престъпник, той ще носи неговата карма.
Сега в окултната Школа има едно твърдение, че всяка душа вечно носи всичките свои способности и качества, но ги проявява само тогава, когато дойде в съприкосновение с Божествения
Дух
.
Вие пренебрегвате този закон и вследствие на това у вас се ражда един песимистичен
дух
и казвате: „Тази работа няма да излезе“.
Новият свят, който идва сега, тия светли
духове
ще съградят един отличен живот и вие, като дойдете, ще намерите един отличен свят, ред и порядък ще има в него и Школа ще има.
Да кажем, тази вечер всинца не сте еднакво разположени
духом
.
Затуй всичките висши
духове
, които идват от висшия свят, взимат енергия от земята, за да се приравнят с вас, а Божественото носят в себе си.
31.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Онзи, който има стеснени гърди, всякога е неразположен
духом
.
Тесните гърди произвеждат неразположение на
духа
, нищо повече.
Когато човек е стеснен, той е неразположен
духом
, затуй ще внесете вярата в себе си.
По този начин много от вашите състояния, които създават нервността, неразположението на
духа
у вас, ще се изгладят.
После правят движения с ръцете настрана и
духане
, които имат разбудително влияние.
Хората на света са повече майстори, отколкото набожните,
духовните
хора.
Ще повикаш неговия
дух
и ще му кажеш: „Моля ти се, приятелю, ела, кажи на болестта ми да престане“.
32.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
–
Духове
ли са тези братя?
Ние разрешаваме въпроса за
духа
и материята, за техния произход, още не сме го разрешили.
Христос казва: „Роденото от
Духа
,
дух
е; роденото от плътта, плът е“.
Всеки трябва да си отговори какво всъщност е животът не само от физическо, но и от
духовно
гледище.
Ще кажете, че
духовният
човек е крайно чувствителен.
33.
Две думи!
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Сега, тия Бели Братя, като дойдат, и като дойде Божественият
Дух
на светлината, Бог ще се изяви чрез всички.
34.
Разцъфтяване на човешката душа
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Този велик Божествен
Дух
ще живее във вас, и вие ще бъдете силни и крепки да извършите всичко, което желаете.
Щом ги разкъсате, тогава Божественият
Дух
ще се всели в душата ви, и ще се образува една връзка между вас и Бога, между човека и Бога.
Вие сте души, заченати някога в Божествения
Дух
, и сега ви се дава възможност да цъфнете, да се разцъфтите, да принесете плод, и плодът ви да бъде благоприятен пред лицето на Бога.
35.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Преди две хиляди години Христос е учил така: "Ако не се родите изново от
дух
и вода, не може да видите царството Божие.
Роденото от плът, плът е, а роденото от
Духа
,
дух
е." Онзи, който има плътски баща и плътска майка, от него
духовен
човек не може да стане.
Сега, аз мисля, че списанието "Новият живот" ще умре, понеже баща му и майка му, и двамата не бяха напълно
духовни
.
36.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
Духовния
свят, те са влезли да изучават
Духовния
свят с човешки методи и вследствие на това имат трудности.
По човешки вие не може да изучавате
Духовния
свят.
Всички, които са влезли в
духовния
свят с човешки методи, са фалирали без изключение.
Законът е верен - щом човек влезе в
духовния
свят, той става по- добър, но и по-лош става, защото условията там са такива.
Тогава няма да имате представа за онзи вървеж, за онова развитие, което става в
духа
ви.
Някои, които са влезли да изучават
духовния
свят, почват да се оплакват: „Откакто сме влезли, станали сме по-лоши." По-лоши са станали, понеже не са взели прави методи.
Сега, ако прекарате вашата физическа сила в
духовния
свят, това колело на вашата душа няма да се помръдне и тогава всичкият ви труд ще отиде напразно.
Страданията, които в света на ума и сърцето са ви причинили големи поражения, в
Духовния
свят са приготвили добра почва.
В
Духовния
свят е така: ще жертвуваш, без да умираш.
После, милосърдието значи тази работа да я свърша с разположение на
духа
си, на сърцето си, тъй - с въодушевление, тих и спокоен, защото милостивият човек е човекът, който се въодушевлява от най-малките работи.
37.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Щом разбереш, че Божият
дух
прониква в умовете и сърцата на всички хора, ти ще застанеш на здрава, сигурна почва.
Ако всички разсъждения на философите, на учените, на
духовниците
носеха истината, светът трябваше да се оправи.
Както Бог е един, така човек има един ум, едно сърце, една душа, един
дух
.
външни въпроси, както и
духовни
– вътрешни въпроси.
Социалните въпроси подразбират любов към ближния, а
духовните
– любов към Бога.
38.
Упътване
,
ООК
, София, 8.7.1923г.,
Ако умът му присъства, когато ще гръмне, той ще запази присъствието на
духа
си и няма да пострада.
Изпейте „
Духът
Божий“!
Ако някой път не си разположен
духом
, прави туй упражнение и ще видиш, че няма да минат 5–10 минути и ти ще имаш едно прекрасно разположение на
духа
, иначе ще мислиш защо светът е тъй създаден и какви ли не други въпроси.
За идния път ще имате темата „Отношенията между
въздуха
и водата“.
Няма да се мине дълго време, веднага ще влезете в
духовния
свят и ще правите разлика, ще знаете кога спите, кога сънувате, кога ходите, ще различавате нещата.
И после, като се върнете от
духовния
свят, по същия начин пак може да се събудите.
Тия страдания са необходими, понеже като влезете в
духовния
свят, като се освободите от тялото, ще трябва да знаете как да контролирате вашето
духовно
тяло.
39.
Абсолютното малко и абсолютното велико
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Вие сте нещастни, понеже нямате нищо, а като направя паралел, един велик
дух
в небето става нещастен, когато е богат.
Ако у един велик
дух
се зароди едно малко страдание, то е негово субективно, не е страдание на целокупното човечество, защото животът сам по себе си няма тия съотношения.
Вземете всички ония съвременни
духовни
и религиозни твърдения, кой е на правата страна.
И когато Бог иска да смири един
дух
, който мисли, че е велик, туря го в абсолютно малкото.
40.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Ние ги наричаме светлите, чисти
духове
,
духовете
на светлината.
Едни от тия същества са отишли малко по-далече, отколкото светлината е отишла, понеже те са
духовете
на материалния свят.
И като го хване това пресищане, тогава идва
духовното
разстройство.
Ученикът, у когото се е вселил един от Божествените
духове
, забравя лошия живот и злото се заличава от него.
Ученикът, щом влезе в Школата, трябва правилно да различава нещата, не по форма, а по
дух
, по смисъл.
Колкото повече палецът слиза надолу, толкова човекът е по-
духовен
, той слиза надолу, за да обхване материята, да я владее.
41.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Като отидете в бедна църква, там владее демократически
дух
: всички хора пеят заедно, няма хористи.
Обичаш един
духовен
човек и желаеш да седиш при него с часове, да се къпеш в неговата аура.
Често се говори за
духовния
и за светския живот.
Наистина, когато влезе в
духовния
път, човек минава през първото посвещение.
42.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
В
духовния
свят един нисък връх може да бъде висок, а високият връх може да бъде нисък.
Сегашните хора, както и вие, възпитани в стария
дух
, очаквате спасението си по чуден начин.
Аз продължавам в този
дух
: „Който има ум да мисли, нека мисли.
Молитвата е усилие на
духа
, за да се изкачи на високото място.
Сега, като се четеше тази беседа, имаше у две сестри, аз няма да ги кажа, имаше един лош
дух
, правеше си план, и той слушаше тук.
(втори вариант)
В
духовния
свят един нисък връх може да бъде висок и един висок може да бъде нисък, зависи от интензивността/на силите, които действуват там.
(втори вариант)
Щом постигне резултати в тази област, в степента на туй съзнание, в която
духът
на това цвете минава, то почва нова работа.
(втори вариант)
Само че разликата е в това, че вие имате орган, чрез който да се изрази тази интелигентност, а
духът
на това цвете няма орган да изрази тази интелигентност.
(втори вариант)
43.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
Духовните
работи само чрез уподобление и сравнение могат да се изяснят.
Всички религии – това е правене добро на
духовете
.
44.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Във всяка душа ще има четири отлива: изтичане на нашето сърце, душа, ум и
дух
; и четири вливания от Бога = осем.
Може да виждате много работи от
духовния
мир, но аз не искам още да виждате, защото вашата воденица още не е доправена и ако се пусне вода, може да се разруши воденицата, щом не е доправена.
Друг път отиваш и си казваш: "Няма да изпитвам, ще предавам." Но
Духът
дойде вътре в тебе и ти каже: "Днес няма да предаваш, ще изпитваш.
В човешката история, откак се е започнала човешката еволюция, в слизането и качването на човешкия
дух
, до сега, по-велика от тази епоха няма.
На физическото поле японците трябваше да имат земетресение, а в
духовния
мир българите трябва да имат съдба.
Същият закон е и в
духовния
свят.
Същият закон е и в
духовния
живот.
в
духа
си.
И после ти ще изпълниш душата, сърцето, ума и
духа
на онези, които обичаш.
45.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Да имате стремеж, но този стремеж да е
духовен
; да се усъвършенствуваш, да имаш знание.Третото нещо е: вие взаимно може да си помагате.
Аз искам всички
духовно
да укрепнете.
Големи
духовни
богатства ще придобиете.
В
духовно
отношение ви трябват бани.
Духовно
трябва да се къпете, чистите; както на физическото поле са потребни бани, така и в
духовно
отношение ви трябват бани.
Всякога в един наряд имаме за цел, щото Божествените сили, които действат в целия ни организъм (сърце, душа, ум и
дух
), да добият едно хармонично развитие.
Отношенията между вас са вече чисто
духовни
, имате една мярка, която не е на земята.
46.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
То е от чисто
духовен
характер.
Вашите материални работи да не разклащат вашето
духовно
положение.
На младите съм говорил за възможностите на ума, сърцето, волята и
духа
, после за черната и бялата светлина.
Ще изучавате
духовната
наука.
В
духовната
наука, при развиване на силите, има една опасност.
Да кажем, че някой от братята се намира в едно състояние на недобро разположение на
духа
(вътрешно, семейно).
Това е действително вярно в
духовно
отношение.
Духовни
хора употребяват черната магия.
Застанете в центъра на тези кръгове и си кажете: "Със силата на
Духа
Божий всички лоши мисли да се разсипят, да се разпръснат." (Брат Епитропов: Кой е начинът за съобщаване с Белите Братя?) Вчера аз ви дадох начин за съобщаване с Белите Братя.
47.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Ще се убие
духът
ти.
Като мислиш така, като се молиш така, веднага ти ще привлечеш Божествения
Дух
.
Като го издигнете до известна височина, ще почнете да си сваляте пръстите надолу и той ще остане във
въздуха
.
Ако той остане във
въздуха
, това ще ви докаже, че имате сила.
Желанието ви ще бъде, да остане тялото му във
въздуха
.
Някои от вас ще почувстват някой път известни неразположения на
духа
, един отпадък.
48.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Седиш, паднал си
духом
, кажеш: „Празно е сърцето ми, няма я Любовта.
Ако ще имаш едно верую, ако ще имаш едно учение, ако ще имаш една мярка, ако ще имаш един образ, ако ще имаш едно сърце, ако ще имаш един ум, ако ще имаш една душа, един
Дух
– този
Дух
да е синът на Истината.
Идеалът ти на физическото поле е добър, но в
Духовния
свят от теб човек няма да стане.
Ако човек има сърце, ум, душа и
дух
, те трябва да бъдат царски синове - синове на истината, синове на великия Божи
Дух
.
(втори вариант)
В
духовния
свят обаче от него човек няма да стане.
(втори вариант)
Някой отпадне
духом
, казва: "Празно е сърцето ми." Защо?
(втори вариант)
За да изпита какво се крие в гънките на човешката душа и на човешкия
дух
, както и в неговото сърце и в неговия ум, за да разбере стремежите му и какво може да излезе от него, природата създава в градината си великолепни плодни дръвчета, които накичва с плодове от различни качества.
(втори вариант)
49.
За чистотата
,
ИБ
,
БР
, София, 11.9.1923г.,
Трябва да имате чистота в устата, в ума, в сърцето, в душата и в
духа
.
50.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
Но ако майката се намирала в едно светло настроение на
духа
, ако сърцето ѝ било изпълнено с Любов и се е занимавала с най-възвишените идеи, то като се роди туй дете, ще носи тази интелигентност, този подтик, който майката е вляла в душата му.
И ние трябва, като майката, всичко да пожертваме, за да може туй
духовното
в нас да възрастне.
В
духовния
свят богати хора са само разумните хора, незлобивите и скромните хора.
Моралът в
духовния
свят, това е стабилност, това е опорната точка, от която разумът започва своите изследвания.
А когато дойде разумът, казва: „Ще изпратя
Духа
си“.
Този Божествен
Дух
, той носи разум.
Като влезе този
Дух
в нас, той ще внесе разумността.
51.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
За да си набожен, Любовта трябва да проникне из всичките гънки на твоите сърце, ум, душа и
дух
; да си любовен не само към твоите деца, към твоята жена, да си любовен не само към цялото човечество, но да си любовен към всички най-малки същества – към всичко.
“ Питам тогава: В християнския живот, или в
духовния
живот, има ли правила, чрез които ние можем да познаем един човек?
При сегашните условия, при законите, които съществуват в космоса, всичките възвишени
духове
работят за подигането на падналите.
Той, след като се наяде, почне да се извинява: „Извини, бях малко неразположен
духом
“.
52.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Дойде свещеникът, казва: „Обсебил го лош
дух
.“ Извади требника си, чете, чете, моли се, поуталожат се малко болките.
Източните народи изобщо са богати с тази символистика и
духовният
живот може да се изказва само с такъв език, символистичен.
Докато Бог не ни стане истинският лозар, земеделецът и докато не дойде най-добрият
дух
, ние не сме пръчки от тази лоза.
Като говориш на съвременните хора за
духове
, те се плашат.
Духът
, това е разумното.
Когато ти казват, че говориш разумно, това е
духът
, движение на Словото.
Този
дух
е нещо велико и той не е като вятъра.
И вятърът е образуван от
дух
, но
духът
е нещо велико,
духът
е тази вътрешна основа, върху която ние сега живеем.
И казва Христос: „Отец ми е земеделецът.“ Значи в този смисъл земеделецът е
духът
.
Христос имаше тази сила, този Божи
дух
в себе си и казваше: „Ти отче, който си земеделецът, искам чрез тебе тази пръчка да живее.“ И оживяваше. Защо?
Та като го откъснеш, да си кажеш: „Това е царско грозде за ядене.“ Сега някой ще каже – това са отвлечени въпроси, ние първо трябва да осигурим материалния живот, че тогава да се занимаваме с
духовни
работи.
Първо трябва да се занимаваме с
духовни
работи, а после с материални работи.
Най-първо човек трябва да се подсигури
духовно
.
И ако искате да знаете какво нещо е
духовният
живот, ще ви кажа: тук с пари, там без пари, тук с омраза, там с любов, тук с лъжа, там с истина.
53.
Разумност в природата
,
ООК
, София, 18.10.1923г.,
Напротив, за тях се казва: „Горко вам, които ядете и пиете.“ А Христос казва: „Блажени нищите
духом
!
Страданията и скърбите – това е езикът на Живата природа, това е езикът на Бога – първият език, с който Бог започва да ни говори, за да ни пробуди от дълбокия сън, в който
Духът
пада.
– От малко
въздух
.
54.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Отпаднете ли някой път
духом
, ни най-малко не се обезсърчавайте!
Аз ви говоря сега върху този въпрос, защото забелязвам, че често отпадате
духом
.
55.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Свободата има три отношения към човека: отношение физическо, отношение умствено и отношение
духовно
или Божествено.
А ние, когато кажем „
духът
на човека“, подразбираме най-висшето нещо – свободата.
„Дето е
Духът
– казва Господ, – там е свободата.“ Значи веднъж сме придобили сила, придобили сме
Духът
, тогава можем да бъдем свободни.
„Истината ще ви направи свободни.“ Само при тази Истина, само когато Бог дойде да живее у вас, когато вие имате сила, имате Божествен
Дух
и се ръководите по тези правила, само тогава всички вие ще бъдете свободни, ще живеете по Любов, ще живеете по разум, ще бъдете познати на Бога.
И Христос е казал преди хиляди години: „Роденото от плътта, плът е, роденото от
Духа
,
дух
е“.
56.
Стремежите на ума и сърцето
,
ООК
, София, 24.10.1923г.,
От точка А тази енергия възлиза от физическия свят към
Духовния
, т.е.
енергията, която минава през сърцето, възлиза към
духовната
страна на Божествения свят.
Бог е Любов, следователно туй, което сега съм загубил, за в бъдеще ще го постигна.“ Туй, казано на философски език, не е въпрос на време и пространство, защото в
Духовния
свят няма време и пространство.
57.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
И като дойде
Духът
на Истината, Той ще ви покаже много работи, защото от моето ще вземе.“ Сега вие ще вземете от тази Любов чисто човешката страна, но Христос искаше да изрази тази велика Божия Любов.
Когато говоря за смирен човек, аз разбирам онзи, който е най-благороден, който има най-възвишен, най-велик
дух
.
Всички велики хора, които сега съществуват, това са един подтик на Божия
Дух
.
Това е Неговият
Дух
.
трептенията ѝ да бъдат като трептенията на светлината, за
духът
– не можем да говорим.
Ще вярвам в моя
дух
.
Ако си една сламка, вятърът ще те носи из
въздуха
.
Не само българското
духовенство
, но
духовенството
в целия свят, всички носят една велика отговорност.
58.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
Най-първо вие искате да бъдете радостни, спокойни, да имате добро разположение на
духа
, искате да имате връзка с Бога.
Толкоз години Го търсите, а не сте мислили, че Бог, който прониква във всички същества, прониква чрез
Духа
и във вашето сърце.
роденото при едно греховно състояние носи смърт със себе си, а роденото от
Духа
без грях носи вечен живот.
Не съм аз, който ще ви научи да мислите правилно, но искам Божественият
Дух
във вас да се прояви, да дойде туй Божествено съзнание.
Плътта и кръвта, съединени с човешкия
Дух
, с човешката душа и с човешкия ум и сърце, раждат греха.
59.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Ние индивидуализираме науката като някоя личност, а в същност науката е резултат на усилията на човешкия
дух
.
Вторият,
духовният
отдел, ще се занимава с умствените науки, а третият отдел ще бъде наука за произхода на човешкия
дух
, която ще докосне ония области от науката, които сега са непонятни на съвременните учени.
Конят по едно време се разритал, хвърлил го във
въздуха
и той паднал на земята, като си казал: „Не стига, че единият ми крак е счупен, но и другият ще се счупи“.
Сега пък трябва да дойде едно
духовно
движение, което да изтълкува фактите тъй, както са в живата природа.
60.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Ние Го наричаме Учител, Отец, Господ, Той е, от Чиято душа,
дух
, сърце, ум днес постоянно блика, блика.
Не само ангелите, но и всички други
духове
идват и казват: „Бог е Любов!
Има известни науки в света, като анатомия, физиология, психология и други, които изучават човешкото тяло, ум, сърце, човешката душа и
дух
, произхождението им, но тази съвременна наука едва е зачекнала реалността на нещата.
Трябва да пропътуваме целия свят, да се научим да слушаме красивата реч, като започнем от
духовния
свят, да слушаме ангелите, и после да слизаме към светиите на земята, до гениалните хора, до обикновените хора във всички области, тогава ще имаме едно понятие как трябва да се слуша.
Благодари на Бога за тия плодове, благодари на туй хубаво слънце, благодари на неговия
дух
, а като благодарите на него, аз се радвам за тази ви благодарност.
“ Да оставим туй „може ли“, аз говоря за
духовния
, за съзнателния, за Божествения човек.
„И отвори умовете им да разбират Писанията.“ Когато великият Божествен
Дух
разкрие умовете ви – под „умовете“ разбирам тази велика свещена книга, знаете ли колко нещо има написано в умовете ви?
Когато тази Любов легне в човешката душа, в човешкото сърце и
дух
, ти ще се промениш, всичките ти сухи листа, клонища, всичко туй ще се разцъфти и ще кажеш: „Има Любов, има Бог, има живот, и животът има смисъл“.
61.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
“ – Като Го слушаш и живееш съобразно Неговата воля, Неговия ум, Неговото сърце, Неговата душа и Неговия
Дух
.
Същото нещо става и с тия, падналите
духове
, с ангелите.
Първото нещо на туй, Божественото вътре във вас, е да обработвате постоянно почвата, докато Божественият
Дух
със своето знание, със своята Мъдрост дойде, хвърли Светлина и направи нещата ясни.
Без този
Дух
може да ви се говори от катедрата дълго време, може да свършите десет университета, може да отидете в Индия да слушате всичките адепти, може да слушате най-великите Учители, но няма да имате почва да закрепне във вас Божественото и нищо няма да направите.
След като сгреши, той научи урока си, разбра великия закон, намери пътя, по който
Духът
говори, и тогава започна да воюва с фараона не чрез убийство, а чрез знамения и чудеса.
62.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Човешкото съзнание е такова, че ако, за пример, в България стане една
духовна
промяна,
духовно
движение, всички тези хора в Америка, в Англия, които са в свръзка с Бога, ще знаят всички промени, които стават в България.
Такива болести се лекуват много мъчно, но за да се излекува човек, той непременно временно трябва да престане да яде, а да наваксва тази храна от
въздуха
и водата.
63.
Превръщане на цветовете
,
МОК
, София, 11.11.1923г.,
Запалите ли го в ограничено количество
въздух
и с химическа запалка, той експлодира и е опасен.
Добре е да правите упражненията си на чист
въздух
, ако имате в дома си градина.
Ето защо, туй, което знаете, трябва да го превърнете, да го асимилирате, да стане плът и кръв във вас, не в смисъл, но да се превърне тази жива, съзнателна плът, която се подчинява на човешкия
дух
.
64.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
И в Писанието има един стих, който казва така: „Не огорчавайте
Духа
, с който сте запечатани.“ Под
Духа
в този смисъл се разбира този Божествен лъч, който иде от душата.
От тази душа излиза нещо – това е
Духът
: движение, което слиза, за да помогне за въздигането на човека.
Този човек преди един, преди два часа е бил в едно прекрасно състояние на
духа
, мислел е трезво, а след един, след два часа виждате, че неговият ум, неговото сърце, неговият организъм съвсем са се изменили.
Аз не разбирам това само физически, но и
духовно
.
65.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
“ – Ела с мен, няма да те заведа при Господа, но ще те заведа при лъчите на Неговия
Дух
и ще усетиш благотворното влияние на Неговата мисъл.
Той отвори Библията, чете ми как едно време Христос е лекувал болни, разни въпроси разисквахме, и научни, и
духовни
, и мистични, и спиритични, докато най-после този хазяин го заболя зъб и разговорът се спря.
Както онзи болен, който е излязъл на планински
въздух
, като диша, диша, ще оздраве.
66.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
Когато животът ви се обезсмисли, когато ви е страх от нещо, когато имате някакво неразположение на
духа
, пак вземете учението на живата природа.
67.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
Не мислете, че когато вие мислите за
Духовния
свят, та можете прямо да гледате на нещата.
Да допуснем, че през ума на някого може да видите какво става в
Духовния
свят.
Ако вие надникнете в
Духовния
свят, ще видите, че и той има три проявления.
Например вие може да надникнете само във физическата страна на
Духовния
свят, във външните му прояви.
Когато направите някаква погрешка в
Духовния
свят, във вас има желание да си закриете
духовните
очи, затова сърцето ви се свива.
Духовният
свят обича да констатира нещата тъй, както са си – точно, с мярка.
68.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
Когато проявлението на тия чувства се подтиква само от ума, човек става опортюнист, гледа да използва всичко, а когато проявлението на тия добродетели се диктува от моралните чувства на човека или от
духовните
му сили, тогава те имат идеален израз.
За да се умножи семето, в този процес трябва да вземат участие човекът, почвата, слънцето, водата,
въздухът
– те са формули, които имат дял в работата.
Значи, ще вземем пред вид и разумността на човешкия
дух
, който взима участие в това умножение.
Вие казвате, че умствените способности произлизат от моралните или от
духовните
чувства в човека.
Не е тъй обаче в
духовния
живот.
Цяла София щеше да бъде във
въздуха
.
69.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
И
духовно
, този червен цвят има едно отражение на жълто.
Пътуваме около 150–200 души, отиваме да се разходим, да подишаме чист
въздух
.
Човешкият
дух
е завършил вече своята еволюция, той е съвършен.
– „Е,
въздухът
е тук друг.“ И българите сега казват така: „Тук условията са други.
Тя прониква във всяко едно любовно чувство, във всяка една Божествена мисъл, която носи щастие, блаженство на душата; тя прониква във всяка една сила, която оживява, възкресява,
одухотворява
: тя прониква във всяка една ръка, която твори.
– Едно малко раздвижване на
въздуха
.
70.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
Съзнанието на тия същества, които са на Земята, е в нисша степен на развитие, но
духът
им, който е в по-висшите светове, чувства тази любов и чрез органите си се изразява, като казва: „Аз ти благодаря за вниманието, благодаря ти, че ми изпрати едно любовно чувство, благодаря ти, че ме поля с вода.“ Питам ви: ако почнете да мислите така, ще считате ли, че туй дърво не чувства?
Свещени станаха не самите дървета, а техните
духове
.
Щом пее за себе си, той в дадения момент е по-голям от всички хора наоколо: физически той е по-малък, но
духовно
е по-голям.
Роденото в плът – плът е, а Новораждането от
Духа
–
Дух
ще бъде.
Като сте родени в
Дух
,
Дух
ще бъдете.
Този
дух
, който е направил толкова пакости, сега иска да се провре незабелязано, че като отиде на друго място, и там да прави пакости.
71.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
И аз бих желал, нека съвременните християни направят този опит, не да няма власт, но временно властта, правителствата да се предадат, да видят как ще се прояви човешкият
дух
.
Право казват
духовете
: „Само светлите ги пращат да служат на онези, които ще наследят Божествения живот, вечния живот“.
Наемат го там в една църква да
духа
духалото
на един орган.
Седнал на
духалото
,
духал
,
духал
, но като нямал пари, като бил затруднен материално, замислил се и си казал: „Какво да правя с този орган?
“ Като се замислил тъй, забравил да движи ръчката на
духалото
.
“ Когато ние говорим за
духа
, какъвто и да е
духът
, и той има една материална обвивка около себе си.
Идва клисарят, казва му: „Какво правиш,
духай
!
Философия не се изисква,
духане
се изисква“.
Вие, като хора, нищо няма да видите, но като
духове
, може да видите, че има и друга земя, с една материя, която не гние, в която няма тъмнина.
Духайте
, иначе ще развалите службата.
А Неговото Слово носи в себе си великата Мъдрост, която въздига и укрепява човешкия
дух
, просвещава човешкия ум, облагородява човешкото сърце и усилва човешката воля, която прави хората свободни, щастливи и блажени.
Христос казва: „Аз ще изпратя
Духа
си, и Той ще ви научи“.
Когато дойде този
Дух
, каквото ви говори Той, това ще вършите.
Има сега вързани човешки
духове
на земята, които заблуждават.
Като влезе Божият
Дух
у вас, ще опазите Неговото Слово.
Някои казват, че много знаят, че
Духът
говорил у тях.
Доколкото виждам, вашите материални работи са уредени, но вашите
духовни
работи не са уредени, заплетени са.
72.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Когато човек има това доволство, той е силен и мощен, не отпада
духом
.
Не че е страшно, но казвам, че когато човек се спира в своя път, дохожда до онази точка на замръзване, дето всяка умствена, всяка
духовна
деятелност престава.
Тъй ще укрепне и
духът
ви.
73.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
Едно от качествата на
Духовния
свят е Абсолютната свобода, а от Божия страна няма абсолютно никакво притеснение за никого.
Духът
работи в този човек.
Противоречието, което усещаш в себе си, показва, че Божественият принцип, Божественият
Дух
ти казва Истината, а ти не се подчиняваш.
“ Астролозите могат да ви кажат през коя година какво може да ви се случи, каква промяна може да стане в
духовния
ви живот, какви боледувания ще имате на физическия свят и т. н.
При сегашните условия, ако работим чрез него, само така ще може да се прояви тази благородна
духовна
Любов – Любовта на устоите със синия цвят.
74.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
идването на Великия Божи
Дух
, Той да донесе великото в света, да съедини художеството с музиката, значи да съедини сърцето с ума и да ни покаже как трябва да се живее.
Животът вътре в материята ние наричаме материален, а животът извън материята ние наричаме
духовен
.
Вас ви трябват най-малко 1,000 години, за да прочетете предговора на
духовния
свят.
В
духовния
свят почивка има, но спане няма.
Всичко ще премине, но Божествената Любов и всичко онова, което е внесено в нашите тела, в нашите сърца, в нашите умове, в нашите души и
духове
, ще остане за хиляди векове.
Следователно между този и
духовния
свят има една разлика.
Тъй, както сте облечени в материята, за
духовния
свят можете да имате само една смътна представа.
Даже много напреднали индивиди имат смътна представа за
духовния
, за Божествения свят.
Това не може да внесе онази красота вътре, нито в моя, нито във вашия
дух
.
Първото нещо: Като станеш
духовен
човек, Господ ще те направи слаб.
75.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
Но като погледнете белия цвят, той ще произведе едно
духовно
трептение, едно
духовно
повдигане в душата ви и вие ще си кажете: Не, и тъй е хубаво – навред синьо небе и бял сняг!
Например вие сте неразположени
духом
, минавате през някаква криза – седнете тогава и мислено си направете една хубава зимна екскурзия: отиване, връщане, пътя, през който ще минете, всичко това ще извършите мислено.
76.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
“ Някой казва, че туй му казал Господ, онуй му казал
Духът
.
Нищо не му е казал
Духът
, но тези живи сили, които работят в него, те му казват.
“ Питам: Ти разреши ли въпроса със себе си, със своя ум, със своето сърце, със своята душа, със своя
дух
?
В
духовния
свят всички мисли си имат имена и ще проверите захар ли съдържат, основа ли съдържат или киселина.
Но допуснете, че едната е тъй направена, има си спирачка, и единият остава да виси във
въздуха
, а другият се сгромолясва долу и умира.
Нека излезе
духовенството
да проповядва този идеал!
Духовенството
имаше много хубаво желание, да спаси народа.
77.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Вие още не разбирате Радостта, която ангелите имат, не разбирате и скръбта, и мъчнотиите, които падналите
духове
имат.
Само понякога човек може да се лекува по
духовен
начин.
Малцина хора могат да се лекуват по
духовен
начин.
Няма ли това доверие и тази искреност помежду им, никакво
духовно
лекуване не може да има.
Туй е усилието на волята на учените хора, туй е усилието на човешкия
Дух
.
Падналите
духове
пък са запознати само със скръбта, те не познават радостта.
Понеже човек е в едно средно състояние – между падналите
духове
и ангелите – по туй се отличава от тях, че отчасти разбира скръбта и отчасти разбира радостта.
78.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
Светът на скръбта го създадоха човеците и
духовете
, а светът на радостта го създаде Бог.
Падналите
духове
, падналите ангели знаят една малка скръб и една голяма скръб.
79.
Упътвания и образи
,
МОК
, София, 23.12.1923г.,
Низшият ум в човека изисква това, когато
духът
в него изисква един чист, строг и възвишен живот – идея има в него.
При всички тия условия
духът
трябва ли да остави ума сам?
Какво нещо е
духът
– мъж или жена, майка или баща?
(– Майка.) Значи, между
духа
и плътта има борба.
Духът
казва на плътта: Без мене ти не можеш да отидеш в странство.
(– Да слушаме
духа
, майка си.) Основната идея, с която се започва животът, основната идея, с която се пробужда човешкото съзнание и с която човек почва да работи върху себе си, е единицата.
Някой път вие сте унили
духом
. Защо?
Как мислите, нравственият човек може ли да бъде
Духовен
?
(– Може.)
Духовният
човек може ли да бъде нравствен?
(–
Духовният
.)
Всички вие минавате през известна криза, не сте разположени
духом
и представете си, например, че някой ви заговори за житното зърно.
80.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Но като дойдем до
духовния
смисъл, пак трябва да съществува същият принцип.
В нас трябва да прониква същият
Дух
.
В
Духовния
свят Светлината е такава, че който човек влезе там, не може да се лъже, не може да има илюзии.
В този свят човек може да си състави две понятия за нещата, а в
Духовния
свят може да има само едно понятие.
“ И като решите да бъдете добри, трябва да почувствате туй добро разположение на
духа
.
Френологически, тъй както е поставен центърът на музиката в човека, той е на границата между двете царства: между чисто материалния и
Духовния
свят.
Но тия замисляния на човешкия
Дух
се различават.
При неразположение на
духа
ще произнасяте тези меки букви, защото при грубост човек всякога предизвиква такива букви, които са силни.
81.
Единицата и вечността
,
МОК
, София, 30.12.1923г.,
Тази шопска мъдрост, преведена на
духовен
език, означава: Човек трябва да има в ума си знание и светлина, а в сърцето си – топлина.
Апостол Павел, който е окултист, казва: „Когато съм слаб, тогава съм силен.“ Един
дух
му казва: „Моята сила се познава само в нищетата.“ Когато човек е слаб, само тогава в него може да се прояви
духът
.
И тогава аз ви задавам следния въпрос: може ли да имате приятели в
духовния
свят?
82.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Може да кажем, че с това ние забиваме един трън вътре в Божествения
Дух
, Който живее в нас.
И Писанието често казва: „Не огорчавайте Божествения
Дух
, с Който сте запечатани“.
Не е въпросът, че ме е обидил някой, но аз да не обидя онзи велик, Божествен
Дух
, Който събужда в мене всички благородни мисли, всички благородни чувства, Който развива волята ми.
Аз мога да ви покажа какви са всички онези хора, които
Духът
напуща.
Разправят за вавилонския цар, че когато го напуснал
Духът
, цели 7 години бил далече от местожителството си, и след 7 години се връща пак, като цар.
Аз мисля, че ако вие очистите вашите къщи, и по буква, и по
дух
от всичките тия парцали, вие ще се освободите от много нещастия.
Бог е в състояние, като
духне
веднъж, всичките ваши грехове, страдания, нещастия в един момент да изчезнат.
“ Господ
духне
и всичко се оправя.
Знаете ли какво нещо е
духането
?
Под „
духане
“ аз разбирам онази интензивна Божествена мисъл, която е в състояние да разтопи всичко замръзнало, да връзва и развързва и да ви направи свободни.
И ако вие за дълго време задържате прегрешенията и не прощавате, непременно ще се превърнете на една киселина, ще настъпят у вас разлагания и ще почнете да ставате недоволни
духом
.
83.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
Един, когато се е родил, един, когато е започнал да се учи, и трети хороскоп, когато с него е станало едно
духовно
обръщане.
84.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Всички имаме нужда от едно нещо: от храна, от
въздух
и от светлина.
Конят ме погледна умилно, пи от водата, след туй се затрепери и предаде Богу
дух
“.
Бащи и майки, и те разрешават един обществен въпрос, и те разрешават един
духовен
въпрос, и те разрешават един социален въпрос, но бащите и майките разрешават обществените,
духовните
и социалните въпроси по един начин, а държавникът ги разрешава по друг начин.
Може да се разгледа от
духовно
, може да се разгледа и от Божествено гледище.
Не само хората се женят, но и
духовете
се женят.
Когато един възвишен
дух
слезе на земята и се облече в материя, и той е оженен.
Има велики
духове
, които от години са ги хванали техните възлюбени и ги държат.
духовно
, те казват: „Да се сдружим сега!
Ревност има в боговете, ревност има и в
духовете
.
85.
Отношения между проявите в природата
,
МОК
, София, 6.1.1924г.,
По същия закон в
духовния
свят човешкото съзнание ще преминава от едно състояние в друго, т.е.
от една по-гъста среда в една по рядка, каквато приблизително е
въздухът
.
При сегашните условия, в които се намирате, човек трябва да бъде „здрав“ и във физическо, и в
духовно
отношение.
Най-после, след като вземете всички тия предпазни мерки, ще носите в себе си разумността, а тази разумност ще се прояви в Божествения
Дух
, който работи над човека, за да му посочи пътя към Вечния Живот.
86.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
“ Казвам: Имаме 4 годишни времена, имаме 4 главни ветрове, които
духат
.
Тази Любов ще внесе знания,
духовност
между хората.
Ако само студени ветрове
духат
, дъжд няма да има; ако само топли ветрове
духат
, дъжд няма да има.
Сега хората казват, че религията е необходима само за старите, че
духовният
свят е необходим само за старите, а не и за младите.
Следователно младите хора се нуждаят повече от
духовен
живот, отколкото старите хора.
Това не е учение на
духовния
свят.
И Христос на много места е казал: „Ако не се родите отново от
Дух
и вода, няма да влезете в царството Божие“.
Всички физически болести, това са резултат на
духовните
състояния в човека.
Старите, като
задухат
от юг, и младите, като
задухат
от север, какво ще направите, като се срещнете?
Духът
му е турски.
Съвременният свят се нуждае от едни правилни разбирания за произхода на човешката душа, за проявлението на човешкия
дух
, за човешката мисъл, за човешкото сърце, за човешката воля.
87.
Приливи и отливи на енергиите. Произход на ума и сърцето
,
МОК
, София, 13.1.1924г.,
Упражнение: Ще изговорите думите: „сърце“, „ум“, „душа“ и „
дух
“.
Сега ще изговорите останалите две думи – „душа“ и „
дух
“ Пръстите на ръцете се поставят на челото и постепенно се отварят широко настрана, като се изговаря думата душа„.
В това положение на ръцете се изговаря думата
дух
“ и постепенно се прибират на челото Следете какво ще почувствате като изговаряте думите „душа и
дух
“.
И тъй, при тия упражнения имате две течения: едното е надолу и нагоре – сърце и ум, другото настрана и навътре – душа и
дух
.
Вашият приятел има по-голямо присъствие на
духа
, защото знае законите на морето, а вие, като не знаете тия закони, боите се.
И туй, което хората наричат борба между плътта и
духа
, то не.
88.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Когато един висш
Дух
слезе на Земята, т. е.
С тях ние изразяваме
Духовния
свят.
Да кажем, че сърцето и умьт в дадения момент представляват граници на
Духовния
свят.
– Той беше само една фирма, а всъщност туй са онези велики
духове
, които са работили с него.
89.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
И тогава един от седящите
духове
, от тъй наречените „серафими“,
духове
на Любовта, взима един въглен от олтара, допира го до устата му и казва: „Греховете сега ще ти се очистят“.
Ако всички
духовници
биха казали: „Освободете всички затворници, защото за войните, за всички нещастия ние сме виновни“, то като потеглят три пъти ръцете си, целият свят ще възкръсне.
Ако няма някоя разумна сила, която да
раздухва
онзи огън, можеше ли той да гори?
И тъй, чисто
духовният
свят е свят, създаден от идеални форми.
Разумната човешка воля е една чисто
духовна
сила, но само чрез своите действия тя се материализира.
Съвременното
духовенство
казва: „Ние не сме в състояние да оправим света.
Не,
духовният
свят си има статистика, има си и банки, но по какво се различават тия банки от светските?
Духовният
свят е свят, който не се изменя.
90.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
Някой път имате някакво неразположение или някакво мрачно състояние на
духа
.
Пълно разположение на
духа
.
Ако ви тресе или сте
духом
отпаднали, хванете мислено една голяма мечка и с едната си ръка я дръжте за ухото, а другата прекарайте по гърба ѝ.
– Срещу всички организации за добро, за
духовен
подем, черното братство излиза с цел да внесе смърт и разстройство между тях.
Направете следния малък опит: болен сте, изпаднали сте
духом
, но зимно време е, не можете да излезете вън да се поразходите.
И човек през целия си живот, от младини до дълбока старост винаги трябва да учи и винаги трябва да има един младенчески
дух
.
И на 120 години да станете, аз желая да запазите онова младенчество като на 20-годишен момък, онзи бистър ум, онзи буден
дух
, да се интересувате от всичко.
Значи, ако пестеливостта е силно развита в някой човек, а съвестта му е слабо развита, тогава пестеливостта може да се превърне в едно вътрешно изнудване на
духа
и този човек ще се прояви като крадец.
91.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
Той е, който носи благата на всички същества, от Него излиза този
Дух
.
И най-после ще приберете ръцете си пред челото и ще произнесете думата
Дух
.
Значи
Духът
включва в себе си всички движения.
92.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Ако той влезе в едно общество, дето хората се карат, веднага се изменя
духовното
им състояние.
Вие може да имате едно прекрасно настроение, но една дума, казана не на място, може да наруши цялото ви равновесие, да се върнете у дома си неразположен
духом
и цяла нощ да не можете да спите.
И когато висшите
духове
отиват на небето да носят сведения за земята, те никога не казват, че в България са избити около 20,000 души и че в Русия има около 20 милиона убити, нещастни.
Ако няколко малки погрешки в живота ви, по отношение към вас, се съчетаят така, че да образуват едно дебело въже, вие имате един
дух
на непростителност в себе си и казвате: „Няма да му простя.
Във физическия свят войникът, като извади ножа си, колкото повече хора убие, толкова е по-силен, но в
духовния
свят законът е обратен.
– В
духовния
свят има други окултни сили, които работят, и те са по-страшни от съвременния картечен огън.
Някои, които вярват в
духове
, ще кажат: „Някой
дух
е влязъл в него“.
И това е вярно, този
дух
ме познава.
Едно от двете: или този
дух
е дошъл по една случайност, или второто положение – някой мой познат
дух
е влязъл в щъркела.
Ако някой
дух
е влязъл, какво отношение има той към мене?
Всяко нещо, което Бог е създал и му е вложил живот, вложил му е и своя
Дух
.
Ако някой човек не го нахраните, веднага се нарушава неговата чувствителност, той изгубва присъствието на
духа
си.
93.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
Често у съвременните хора се заражда едно тягостно състояние, едно неразположение на
духа
.
Тогава, според вас как ще класифицирате глаголните форми, към коя област принадлежат, дали към областта на ума, сърцето, душата или
духа
?
(– Към областта на
духа
.) Значи разумното в човека говори.
Следователно, щом ви дойде някоя мъчнотия в живота, каквато и да е тя, кажете си: аз зная, има
духовен
път, има възможност за разрешение на тази задача, тя не е една от най-големите, напротив, тя е една от най-малките мъчнотии за мен.
Представете си сега, че имате едно прекрасно разположение на
духа
, но иде при вас една ваша другарка, към която не храните добри чувства.
И след като тя се отдалечи от вас, вие изгубвате всичкото разположение на
духа
си. Защо?
Превръщането на
духовните
енергии става по същия начин, както и физическите енергии.
Същото нещо е и в
духовния
свят.
И тъй, с веселото си разположение вие без да знаете ще пренесете деятелността си нагоре, към вашите
духовни
центрове.
Веселостта е качество от
духовен
характер.
Вие сте увиснали вече във
въздуха
, готови да паднете, но сега по ваша воля постепенно слизайте надолу Представяйте си мислено, че не падате надолу, а тъй съзнателно, по ваша воля слизате бавно, сантиметър след сантиметър.
Само високо
духовните
хора, само разумните хора могат да бъдат весели.
Всички хора, които падат, те са
духовно
пияни – нищо повече.
Когато човек изгуби своето съзнание, той е в положение на
духовно
пиянство.
В
духовния
свят има особени питиета, които като се пият, предизвикват психическо опияняване.
94.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
Казвам: турете триъгълника, покрива на вашата къща, отгоре на четириъгълника, покрийте го с керемиди, замажете стените направете вратите здраво и тогава можете да бъдете спокойни
духом
.
Имаш някакво неразположение на
духа
.
Когато някой човек е болен и неразположен
духом
, той може да се лекува чрез трансформиране на енергиите.
(от 3.ІІ.–10) Упражнението се състои в следното, да кажем че първия ден понеделник имате едно неразположение на
духа
.
Затова, когато човек е неразположен
духом
, нека се занимава с геометрия или да решава задачи по математика.
95.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Всяка дума трябва да се ръководи от
Духа
.
Присъствието на
Духа
носи Любовта.
Мирът означава едно вътрешно затишие в
духа
, както когато очакваш да стане нещо важно.
да влезете в нея и да заживеете в контакт с този Божествен
Дух
.
Този
Дух
иде, скоро ще се прояви.
Стана Христос,
подухна
времето и всичко утихна.
Павел обяснява кои са плодовете на
Духа
.
Павел казва кои са плодовете на
Духа
.
„А плодът на
Духа
е любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост и въздържание.“
„А плодовете на
Духа
са любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост и въздържание.“
Това са плодовете на този Божествен
Дух
, който идва сега в света.
Тия са плодовете на
Духа
.
Ще знаете, че сте в противодействие на тази вълна, затова ще се хармонизирате и ще кажете: „Аз трябва да бъда в съгласие с великата съзнателна Любов, с Божествения
Дух
и ще действам тъй разумно, както Той действа“.
Искам да се осветлите върху действието на
Духа
.
Само когато намерим отношението между любовта, мира, благостта, кротостта, въздържанието, вярата и милосърдието, тогава ще разберем какво нещо е
Духът
.
Някои казват: „
Духът
ми казва това.
Духът
ми казва онова“.
Когато
Духът
говори, има няколко начина, по които Той се изразява.
Този
Дух
може да ти говори чрез един твой приятел, когото ти обичаш.
Павел, който е минавал за един добър знаток на мистическата наука, говори кои са плодовете на
Духа
.
Като говорим за спиритизъм, за
духове
, почват да гледат с криво око.
Казват: „А,
духовете
, това е лошо нещо“.
Не,
духовете
, това е единственото разумно нещо в света.
Под думата „
дух
“ разбирам онова разумното, най-хубавото нещо в света, което осмисля живота, което изпълва всичко, което носи всичкото благословение и дава онова най-хубавото умствено, сърдечно и волево разположение в живота.
Когато
Духът
говори, в света няма да има никакви противоречия.
Ако бихме се ръководили от този
Дух
, който ръководи всичко в живота, ние всякога щяхме да се разбираме.
А като говорим за
духове
, в обикновения смисъл на думата, това са изостаналите човешки души в пътя на своето развитие.
По някой път и те говорят, ние тях наричаме
духчета
.
Някои казват: „
Духът
ми проговори“.
– „Направи това и това.“ Когато дойде
Духът
, кои са качествата, по които ще Го познаем?
И тъй, присъствието на
Духа
всякога произвежда топлина на физическия свят; присъствието на
Духа
всякога произвежда движение на физическия свят; присъствието на
Духа
всякога произвежда растене в живота; присъствието на
Духа
във физическия свят всякога произвежда цъфтене, завързване плодове.
Духът
носи живот в себе си.
Там, дето този
Дух
дойде, ако Му дадеш място, ще видиш, че Той донася радост в цялата къща.
Онзи, който има този Божествен
Дух
, от него лъха нещо обилно, той е като един планински извор и всичките растения наоколо познават този
Дух
. Защо?
Когато
Духът
отсъства, у вас веднага ще се зароди друго едно състояние: меланхолия, безсмислие в живота, антипатия, съмнения, подозрения, глупости, не ти се работи, не обичаш хората и т.н.
Следователно присъствието на
Духа
има една положителна страна.
Сега аз ви говоря върху този велик Божествен
Дух
, но в умовете на всинца ви може да седи още мисълта: „Какво мисли Господ за нас, как ще завършим нашия живот, кой ще ни гледа на стари години, ами деца имаме и т.н.?
И тъй, първото проявление на
Духа
, първият плод, това е Любовта.
“ Хвана го за краката, дигна го във
въздуха
, обърна го с главата надолу, казвам му: „Ти ще ме слушаш ли?
96.
Най-щастливият ден
,
ООК
, София, 6.2.1924г.,
Когато някой от вас е неразположен
духом
, нека направи това упражнение.
Сега изобщо и в трите свята – и в материалния, и в Умствения, и в
Духовния
свят, всякога хората търсят най-лесния метод за прилагане.
Всеки, който не знае как да запълни формата на ума си, той е
духовен
мързеливец.
Духовният
мързел е един от големите врагове.
Духовните
хора са много мързеливи.
От Невидимия свят има изпратени
духове
, които стягат мързеливите, впрягат ги на работа.
97.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Човешките души, ангелите, висшите
духове
, с тях могат да стават промени.
Следователно абсолютното цяло, Бог, това е една постоянна величина и тази величина ние я наричаме Божествен
Дух
.
Духовните
хора казват, че не обичат парите, но това е само привидно.
Когато човек се напие и почне да лудува, това не е свойство на човешкия
дух
, това е винцето вътре в него.
Духовните
хора в този свят се делят на два лагера и затова не успяват, а хората от света са практични, те си имат изработени възгледи и според тях действат.
Казва Писанието: „Праведните ще бъдат грабнати и дигнати във
въздуха
да видят Господа, а земята отдолу ще се тресе“.
Аз не говоря за политическите престъпления, говоря за онези най-лоши, срамни, позорни престъпления на
духовните
хора, които в името на Любовта са извършили тия престъпления.
Ще бъдат съдени
духовните
хора.
Законът, това е едно ограничение, а приложението на закона, приложението на тия сили, които са в живота, в разумната природа, те трябва да станат достъпни за човешкия
дух
, за човешката душа.
Следователно човешкият
дух
и човешката душа, това са Божествени прояви; умът и сърцето са прояви на
духа
и душата, а тялото е само едно следствие.
Аз сега забелязвам, следя, какъв ли спор не се води за маловажни работи, но аз вярвам в едно нещо: вярвам в човешката душа, вярвам в човешкия
дух
.
Всеки един човек, каквото място и да заема, в него има един Божествен
Дух
, и колкото и да е груб този човек, трепне ли у него тази благородна струна на душата му, той се изменя.
У нас трябва да има едно искрено почитание към Божествената душа и към Божествения
Дух
.
Ние огънят няма да го угасим с
духане
, вода ще му полеем отгоре.
Например, сега аз като ви говоря, силата на моята реч зависи от онази вътрешна чистота, от разположението на моя ум, на моето сърце, на моята душа и на моя
дух
в дадения момент, какъв смисъл влагам.
98.
Сложни движения на съзнанието. Светла точка в съзнанието
,
МОК
, София, 10.2.1924г.,
Следователно от чисто психологическо гледище това са възможности и условия на силите, които действат „за“ и „против“ при създаване на човешкия организъм, както и при растенето и развитието на човешкия
дух
.
Движението на Божественото съзнание наричат в
духовните
науки „Божествен Промисъл“.
Движението надолу е слизането на
Духа
в материята, а нагоре – възлизането на
Духа
към Божественото съзнание.
Човек не съзнава това движение към точка C, защото то представлява
духовен
елемент.
За пример, в обикновената геометрия определяте посоките с думите „нагоре“ и „надолу“, но като влезете в
духовния
свят, дето ще изучавате същността на нещата, няма да употребявате думите „нагоре“ и „надолу“ – там отношенията са други.
99.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
Трябва да знаете в дадения момент в каква посока се движат: наляво – това е вашето сърце, надясно – това е вашият ум; наляво – това е вашият
дух
, надясно – това е вашата душа.
Някои хора казват, че
духовният
живот и
духовните
явления са специфични и в тях няма абсолютно никаква промяна.
Следователно, когато се движите в
духовен
свят, някой път вие чувствате, че знаете много – значи имате работа с по-нисши същества, а някой път мислите, че нищо не знаете – имате работа с по-висши същества.
Например вие имате едно прекрасно състояние на
духа
.
100.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
Морален човек разбирам онзи, който има един закръглен мироглед и в мисловния, и в чувствения, и във физическия, и в
духовния
, и в Божествения свят – да има горе-долу един закръглен мироглед.
За следния път ще ми донесете един морален тип, а после ще ми донесете, един
духовен
тип, да видим как ще ги разграничите.
И след това ще направим разлика между моралния и
духовния
тип.
За пример, светията е един
духовен
човек, а благородникът спада към моралните типове.
Всичките благородни хора спадат към моралните типове, а всичките светии спадат към
духовните
типове.
Моралните чувства дават простор, широчина на човешкия
дух
.
Морален човек: разбирам онзи, който има един закръглен мироглед и в Мисловния, и в Чувствения, и във физическия, и в
Духовния
, и в Божествения свят – да има горе-долу един закръглен мироглед.
(втори вариант)
За следния път ще ми донесете един морален тип, а после ще ми донесете един
духовен
тип, за да видим как ще ги разграничите.
(втори вариант)
И след това ще направим разлика между моралния и
духовния
тип.
(втори вариант)
Например светията е един
духовен
човек, а благородникът спада към моралните типове.
(втори вариант)
Всичките благородни хора спадат към моралните типове, а всичките светии спадат към
духовните
типове.
(втори вариант)
Моралните чувства дават простор, широчина на човешкия
Дух
.
(втори вариант)
101.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Онова истинското преживяване подразбира в себе си закона на
духовното
прераждане.
Има
духовно
прераждане, гдето човек съзнателно може да мине от едно състояние в друго, при което неговото съзнание се разширява.
Ако превърнете печеното агне в една
духовна
сила, ще имате една формула.
Ако превърнете сеното в друга
духовна
сила, ще имате друга формула.
Трептенията на онова велико послание, което може да се изпрати чрез
Духа
, са толкова силни, че една слаба натура не може да издържи на тях.
Той казва: „
Духът
, когато дойде, Той ще ви припомни, Той ще ви научи Истината, Той ще освободи много хора“.
Когато двама души се събират по
Дух
, между тях има разбирателство, между тях има взаимно помагане.
102.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
Неговият
Дух
съдържа всичко това в себе си.
За един музикант, за един поет тия условия са тъй необходими, както едно растение не може да расте без почва, без вода и без
въздух
, макар че има условия в себе си.
Например ако ти напишеш от дълбочината на твоите морални и
духовни
чувства следния стих:
Духът
ги съдържа в себе си.
Някои казват: „Мен
Духът
ми говори.“ Да, но
Духът
живее извън времето и пространството.
Духът
само въздейства и се оттегля.
Ако вие вземете изречението Любовта носи живот и не го съедините с изреченията: Мъдростта носи знание; Истината носи свобода;
Духът
ги съдържа в себе си, няма да имате никакъв резултат.
За да може да развиете живота, знанието, свободата, вие трябва да ги съедините с
Духа
.
Вашият живот, вашето знание и вашата свобода трябва да растат в
Духа
.
Духът
ги носи в себе си.
Ще отидете при една сестра, която е отпаднала
духом
, и ще си поставите ръцете върху главата ¢, нищо няма да ¢ говорите.
Ако този закон е верен, ако вие сте съединени в
Духа
, в това дете, което е било глупаво, мързеливо, веднага ще се зароди желание да учи и то ще стане много трудолюбиво.
103.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
После, стаята ми трябва да има достатъчно чист
въздух
, да има изобилно светлина, да няма миризми.
А пък колкото хората стават по-
духовни
, техните
духовни
тела започват да излизат от тялото им навън и тогава тяхната деятелност се разширява.
Въздухът
е пълен с тях – навсякъде се срещат добри мисли, които не са отишли на своето предназначение.
Човек трябва да стане морално силен,
духовно
силен.
Има изключение, но всякога моралният или
духовният
човек има отличен ум, който ум се различава от ума на другите хора.
Такива типове са повече пасивни, а моралният човек е умствено и
духовно
чрезмерно активен, той е готов на всяка услуга, той не е индиферентен, той е умен, знае да направи всяко нещо точно на времето си.
Носът представлява
духовния
човек.
104.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
За да придобиеш
духовния
живот, трябва да се откажеш от земния живот.
В
духовния
свят няма никакви престъпления, там няма никакви затвори, там няма и никакви стражари.
В
духовния
свят най-долната служба, която може да заеме един военен, не е, както тука, стражар, но офицер.
Щом се даде една такава заповед да отиде в
духовния
свят, става едно сепване в него и в това състояние той отива на небето.
Христос преди 2,000 години ясно говореше: „Понеже не повярваха нито в Мене, нито в Отца Ми, Който ме е проводил, ще дойде
Духът
вътре в света и от Моите ще вземе“.
Въздухът
е смърт за рибите, водата – смърт за птиците.
Ти не трябва да вярваш в мене, ти трябва да вярваш в този
Дух
, в това Божествено единство, ти трябва да вярваш в Бога.
Не, за да разбираме Христовото учение, трябва дълбоко, вътрешно схващане – по
Дух
.
Той беше издал един закон, че който се занимава с
духове
, да бъде убит.
Преоблича се в дрехите на гробарите, за да не бъде познат, и извиква една врачка, която имала съобщения с
духовете
.
105.
Истинско и относително знание
,
ООК
, София, 27.2.1924г.,
Когато говорим за ученици, подразбираме отношенията ви към Божествения
Дух
, който носи всички блага и дарби.
Трябва да знаете, че този Божествен
Дух
никога няма да ви даде едно благо, докато не сте готови.
Следователно ученикът има отношение към
Духа
.
Някои от вас казват: „Аз трябва да бъда ръководен от
Духа
.“ Не смесвайте едно ваше лично отношение с
Духа
.
После, не смесвайте онзи временен импулс с това, че
Духът
ви говори.
Духът
е най-разумното същество.
Много учители може да му говорят, но този, който може да внесе в ума му Светлина, необходима за неговия живот, това е
Духът
.
Щом дойде
Духът
, не може да има спор.
Когато двама души говорят, щом дойде този
Дух
, когото ние познаваме, то като заговори единият, другият ще седне да слуша.
Спорят ли двама души, те говорят, а не
Духът
.
Духът
когато говори, има взаимна отстъпка.
106.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
Ще направя една малка забележка: в материалния свят вие можете да съчетаете числата 9 и 4, но в
духовния
свят не можете да ги съчетаете.
Тогава числото 94 е за физическия свят, а 49 за
духовния
свят.
В
духовния
свят има едно движение от 4 към 9.
Знайте, че идеите упражняват влияние върху целия организъм, а всяка идея специално упражнява влияние не само върху съзнанието на
духовния
човек, но и върху разните му органи.
107.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
„Роденото от плътта плът е, роденото от
Духа
Дух
е.“ Следователно от един човек, роден от плът, не може да очакваме плодовете на
Духа
.
Вие ще Го изучавате не когато сте в най-доброто настроение на
духа
си, но когато имате най-голямото страдание, каквото светът не може да си въобрази.
“ Това е подигане на човешкия
дух
!
Това е, което Божественият
Дух
и днес проповядва в човешките сърца и се стреми да убеди всички хора в тази велика Истина.
Светлият ум подразбира една благородна душа, а благородната душа подразбира един любящ
дух
, който е излязъл от Бога на вечността.
По някой път срещаме този Велик
Дух
или Господа, на Когото служим, оберем Го, а Той напише нещо на една книжка, даде ни я и казва: „Един ден, когато се намериш в трудно положение, изпрати ми тази книжка или ела при мене, аз ще ти направя една услуга, ще ти кажа как трябва да живееш“.
Той може да е заобиколен с много приятели, със свои близки роднини, но само тези живи сили вътре в природата, само тази велика Любов е, която може да въздигне
духа
и душата ни, за да разберем вътрешния смисъл на живота.
Не е ръката, която разрешава въпросите, но моето тяло: разрешава ги моят
дух
, моята душа, моят ум, моето сърце и моята воля.
Каквото
духът
разрешава и душата разрешава, каквото умът разрешава и сърцето разрешава, каквото сърцето разрешава, туй и човешката воля разрешава.
Всички велики хора, всички велики Учители на човечеството, в техните сърца е живял Бог, говорил им е този велик Божи
Дух
.
Апостолът казва: „Който няма
Духа
Христов, той не е Негов“.
Какво нещо е
Духът
Христов?
–
Духът
Христов е избликът на великата Любов.
Казва се там в Писанието: „Царството Божие е в мир, радост, правда и
Духа
светаго“.
– Ние схващаме неговата
духовна
интелигентност.
“ Почерпил е той онзи велик
дух
на американеца, повлиял се от него и замязал на американец.
За да се роди човек изново, непременно трябва да се свърже с Божествения
Дух
, туй, което съвременните хора отказват.
Тогава вие ще кажете: „Всичко това става у мене, защото
Духът
Божии е работил над туй слънце горе“.
108.
Двете граници
,
ООК
, София, 5.3.1924г.,
Духовният
човек трябва да извае своята
духовна
красота – да остави само онова истинско тяло, с което може да живее, без да го засяга смъртта.
У тях се забелязва един по-висок полет на
Духа
, по-голям стремеж към търсене на Истината, те са хора повече идеалисти.
Злото не е в това, че се пораждат такива желания, но щом материалният живот вземе надмощие над
духовния
, явява се злото в света.
И ако живеем по Бога, това тяло ще се преобрази и ще стане
духовно
.
По нов начин ще гради
духовният
човек – и само това богатство ще му остане.
Тогава и
Духът
ще действа усилено върху вас.
109.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Духовният
свят е оправен, но тук, на земята, трябва най-първо да прогледаме, да научим великия смисъл на живота.
Онзи, който е подигнал света, това е само Божественият
Дух
на Любовта.
И този Бог, който ни е създал по образ и подобие свое, трябва да бъдем подобни Нему и по сърце, и по душа, и по
дух
, и тогава ще бъдем благородни и възвишени хора.
Казва Христос: „Нито в този век, нито в бъдещия няма да се прости на онзи, който в името Божие поквари
Духа
на Истината“.
За нас материалният и
духовният
живот са две математически отношения.
Добил ли съм онази свобода на моя
дух
, онова благородство, онова нежно чувство, онова снизхождение, та да имам към всички същества наоколо си такива правилни отношения, каквито Бог има към мене?
Този момент се нарича „проявление на Великия Божествен
Дух
в човешката душа“.
110.
Без съмнение, без подозрение и без докачение
,
ООК
, София, 12.3.1924г.,
За да може Божественият
Дух
да работи във вас, не трябва да се съмнявате, нито да се подозирате, нито да се докачате.
При това положение
Духовният
свят ще ви говори на един разбран език.
Ще се помолите на Бога да дойде Божественият
Дух
във вас като Светлина, да ви помогне да приложите всичко това постепенно.
Духът
, който работи, е същият и преди Христа, и след Христа.
Стремежите на човека са безконечни – човешкия
Дух
може да го задоволи само Вечността.
Тогава и в Бог ще се породи желание да дойде при вас – ще изпрати
Духа
Си.
Ще хванеш дявола, ще го раздрусаш хубаво и ще кажеш: „Аз съм, който побеждавам.“ Това в окултната, в Божествената наука наричат самообладание, благородство на
Духа
.
111.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
Неразположен си
духом
, иди до Витоша, постой там 4–5 часа и се върни!
Дойде ли такова нещо, ще
духате
.
С формулата, която ви дадох тази вечер: движението на ръцете пред гърдите, настрани, същевременно леко
издухване
, трептене на ръцете и произнасяне на думите „любов“, „радост“, „веселие“, може да разрешите 30 на сто от мъчнотиите в живота си, но при изпълнението им има голяма отговорност.
Тъй щото, когато сте в неразположение на
духа
, вижте каква мисъл ще се яви от туй неразположение.
Чувствата на душата пък са среда, смекчаваща силите на човешкия
дух
.
Божият
Дух
от хиляди години е работил върху нас и ни е дал един организъм с крака, ръце, мозък, сърце и т.н.
Ти си осигурен, защото живееш в едно тяло, което се управлява от един разумен
дух
.
Запример, преди години срещам един полковник със своя вестовой, отиват с файтон към семинарията, но конят е в такова неразположение на
духа
, че не иска да върви.
112.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Казано е в Писанието: „Когато дойде
Духът
на Истината, Той ще ви научи и припомни всичко." И аз само ще ви напомня за любовта, а който е готов, ще я приеме.
113.
Познай себе си
,
ООК
, София, 19.3.1924г.,
Когато се освободите от всички свои недъзи и добиете ония велики добродетели, които са били първоначално вложени във вашите души, във вашите
духове
, вие ще бъдете свободни от законите на света, от законите на смъртта.
114.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Братът, който си дойде, е Божественият
Дух
.
Какво представя
Духът
?
Казвате:
Духът
влезе в мене и излезе.
Когато силният, крепкият
Дух
влезе в тебе, кажи: Братко, аз уповавам на тебе, на твоята сила и мощ, нека те ме ръководят.
Казано е в Писанието: „Ще изпратя
Духа
си, и Той ще ви научи, какво да правите." В църквите дават различни тълкувания на този стих.
Под „
Дух
", в широк смисъл, разбирам възвишените същества – ангелите.
Те казват: Как се създаде това
духовно
движение?
Това е
духовно
виждане.
Сега аз ви говоря за неща, които стават в
духовния
свят.
Там ще изучавате
духовната
наука.
Днес си бодър, весел, добре разположен, а след няколко деня
духът
ти отпада и казваш: Животът няма смисъл.
Той не казал на своята възлюбена, какво му говорила графинята, не от желание да не смути
духа
на своята възлюбена, но да не изложи себе си.
Те са възвишени
духове
.
Великите
духове
са създали слънчевите системи.
115.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
Същият закон е и в
духовния
свят.
Често физическите сили у човека взимат надмощие над
духовните
и ако не се задоволят, у човека се явява едно вътрешно недоволство.
НАГОРЕ