НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
22
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
22
:
1000
резултата в
138
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Непреривност в процесите / Разните положения на ревността
,
ООК
, София, 5.7.1933г.,
Мислите ли, че всяка грамофонна плоча съдържа думите на
Духа
?
Преди да дойде Любовта,
Духът
иде.
С Любовта и с
Духа
и в опасност да си, ще излезеш неповреден.
Без Любовта и без
Духа
, вън от опасност да си, пак ще пострадаш.
Първото нещо, направете връзка с
Духа
, да не се колебаете.
Животът е наука, валидна не само за земята, но и за
духовния
свят.
Духът
ще внесе вярата и любовта във вас.
Трябва да знаеш как да живееш на земята, но трябва да знаеш как да живееш и в
духовния
свят.
Въпреки това, хората имат смътно понятие и за физическия, и за
духовния
свят.
Сега се създава във вас друго тяло –
духовно
тяло, което също не е завършено.
Павел казва: „И да се разруши земната ни къща, имаме дом неръкотворен.“ Не ставайте причина заради временните неща да осакатите вашето
духовно
тяло.
Така, именно, ще се подготвите за идването на
Духа
.
Духът
се приближава до човека и отдалечава, докато един ден го заведе при същества с възвишено и будно съзнание.
Това значи сливане с
Духа
.
Казано е в Писанието: „Ще ви изпратя
Духа
си и Той ще ви научи на всичко.“ Павел казва, че
Духът
е в човека.
Ако
Духът
не ни учи, нищо не бихме могли да направим.
Няма човек в
духовния
свят, който да не се е оцапал.
Тя повдига човешкия
дух
, обновява мисълта.
Мнозина искат да обяснят на хората какво нещо е доброто и злото, какво нещо е Бог; какво представя
Духът
; какво са водата,
въздухът
и светлината, но сами не ги знаят.
Духът
щеше да работи в тебе.
Дето
Духът
отсъства, там не е Бог, там любовта не работи.
Помни: Както физическото тяло е изложено на опасности, така човек сам може да причини пакост на
духовното
си тяло и да се осакати.
Казвам ви, че вашето
духовно
тяло е изложено на известни промени и вие сами може да си напакостите.
(втори вариант)
Всеки казва: „Да обясня на другите хора какво нещо е добро.“ Или: „Да им разправя какво нещо е Господ, какво нещо е
дух
, какво нещо е водата, какво нещо е светлината.“ Обяснява на хората това, което сам не знае.
(втори вариант)
Ако разполагаш с Любовта,
Духът
ще дойде в тебе.
(втори вариант)
Там дето няма Любов,
Духът
не работи, силата Божия не работи.
(втори вариант)
Казвате: „
Духът
да говори.“ То е особено.
(втори вариант)
Пазете се, защото не всичко, което хрумне в ума,
Духът
говори.
(втори вариант)
Не мислете, че когато една плоча се върти и говори,
Духът
говори.
(втори вариант)
Най-първо във вас трябва да дойде
Духът
, той предшествува любовта.
(втори вариант)
Щом каже
Духът
, ще минеш пътя.
(втори вариант)
В
духовния
свят няма спане.
(втори вариант)
Рекох, когато се образува такова едно общество, за да живеят хората в един здрав
дух
, трябва да хранят добри чувства и добри мисли едни към други, понеже другояче стават проводници на природата.
(втори вариант)
Когато
Духът
е в тебе, и в пещта да си, ти си в безопасност; когато
Духът
го няма, ти и вън от пещта да си, има опасност.
(втори вариант)
Та не ставайте причина за временните неща да осакатявате туй ваше
духовно
тяло.
(втори вариант)
Имате едно смътно понятие за физическия живот и
духовния
.
(втори вариант)
По този начин всички трябва да се подготвим за идването на
Духа
.
(втори вариант)
Някои мислят, че
Духът
изведнъж иде в човек.
(втори вариант)
Духът
приижда и се усилва и най-после, докато Божественият
Дух
ще те заведе в света, дето живеят
духовете
, дето съзнанието е будно.
(втори вариант)
Духът
е едно същество, на което всякога може да разчиташ.
(втори вариант)
Духът
е същество, което никога няма да те излъже, никога няма да злоупотреби с тебе.
(втори вариант)
Кой каквото е намислил, ще го свърши докрай, то е
Духът
.
(втори вариант)
Писанието казва: „Ще изпратя своя
Дух
, и Господ ще ви научи на всички пътища, които Бог е заложил някога.“ Апостол Павел казва, че
Духът
е вътре в нас, който ни учи на всичко.
(втори вариант)
В
духовния
път като сте тръгнали, има петна по вашите дрехи.
(втори вариант)
2.
Великата реалност
,
МОК
, София, 7.7.1933г.,
Всички хора, които съзнават, че се хранят с една и съща храна, че пият една и съща вода, дишат един и същ
въздух
, приемат една и съща светлина, имат едно и също верую.
Всички хора, които съзнават, че се хранят с една и съща храна, че пият една и съща вода, дишат един и същ
въздух
, приемат една и съща светлина, имат едно и също верую.
(втори вариант)
3.
Мъдростта съгради
,
НБ
, София, 9.7.1933г.,
Водородът се отличава със своята лекота, не със своя
въздухообразен
характер.
Един офицер толкоз се изплашил от
духове
, че го е било страх, та жена му трябвало да излиза и да го пази.
След разговори за спиритизма, един офицер толкова се изплашил от
духове
, че го било страх да излиза през нощта сам.
(втори вариант)
Страхувал се от
духове
, от призраци.
(втори вариант)
4.
Разумно съотношение в природата
,
УС
, София, 9.7.1933г.,
Там се говори за Отца и за
Духа
.
Някои си представят Отца като стар човек, с брада, а
Духа
— като гълъб.
Нито Бог е старец, нито
Духът
— гълъб.
Синът е изявление на Отца, а
Духът
— вътрешната връзка на нещата.
Те са необходими, както за физическия, така и за
духовния
живот.
Някога човек преживява и
духовно
пресищане.
5.
Красивите линии в природата
,
ООК
, София, 12.7.1933г.,
Има и трето нещо, което Бог е вложил в човека –
Духа
си.
Духът
обединява двете начала в човека – низшето и висшето, за да се роди от тях новият човек.
Като говоря за носа, аз имам предвид вашия
духовен
нос.
С него ще работите в
духовния
свят.
Красив е
духовният
нос на човека.
Ако на физическият свят не си добър математик, не можеш да влезеш в
духовния
свят.
За да влезеш в
духовния
свят, трябва да имаш отлична памет; да помниш всичко, което е станало от създаването на света до днес.
Аз говоря за този нос, който ще имате на вашето
духовно
тяло.
(втори вариант)
В
духовния
свят трябва да бъдете един отличен музикант.
(втори вариант)
Сега имаш едно неразположение на
духа
и не знаеш на какво се дължи.
(втори вариант)
Третото нещо, което е вложил, е
Духа
си.
(втори вариант)
„И ще ме познава.“ Третото нещо, което иде, е влагането на
Духа
.
(втори вариант)
Не знаете кога ще дойде влагането на
Духа
.
(втори вариант)
6.
Доволството в живота
,
МОК
, София, 14.7.1933г.,
То е ограничение, за да се събуди човешкият
дух
.
Казвали ѝ: „Ще те
духа
вятърът тук“.
– „Нищо от това.“ Тя предпочела да я
духа
вятърът, отколкото могилата да ѝ закрива слънцето.
С вяра планината може да се вдигне във
въздуха
, а може и в морето да потъне.
Казвали й: „Ще те
духа
вятърът тук.“ „Нищо от това.“ Тя предпочела да я
духа
вятърът, отколкото могилата да й закрива слънцето.
(втори вариант)
То е ограничение, за да се събуди човешкият
дух
.
(втори вариант)
С вяра планината може да се вдигне във
въздуха
, а може и в морето да потъне.
(втори вариант)
7.
Елате да обядваме / Елате и обядвайте
,
НБ
, София, 16.7.1933г.,
Ти може да питаш има ли
дух
, или няма.
Ако от тази стая изтеглиш
въздуха
с пневматическа машина, вие ще видите дали има
въздух
, или не.
Като изтеглите всичкия
въздух
от стаята, вие ще имате нещастие и следователно казвам – живеят хората, те са в реалността; умират, те са извън реалността, нищо повече.
Има нещо велико – това е неговата душа, това е неговият
дух
, това е неговият ум, това е великото в човека.
В един грешен свят с кожена дреха може да живееш, но в един праведен свят, в един свят на любовта – без кожена дреха – ти ще носиш дрехата на един ангел, на един светъл
дух
.
Тъй както казва – Второто пришествие, на земята ще има такова сгъване, че вие ще хвъркате по 20–30 метра из
въздуха
, пък буря ще се вдигне – цял огън, всичко ще дими, всичко туй ще стане на една каша.
Като мислиш заради него, като дойде
духът
, всичко ще бъде ясно.
Аз съм виждал хора, у които
духът
живее, и пак са останали такива, както по-рано, сприхави.
Духът
като дойде в него, все си е сприхав.
Духът
като дойде в него, в разложения, той все си е разложен.
Духът
като дойде в стиснатия, той си е стиснат.
Духът
като дойде в щедрия, той си е щедър.
Някой път той поусили
духа
, не го изменя,
духът
дава условия.
Духът
го изпитва какъв е.
В един грешен свят може да живееш с кожена дреха, но в един праведен свят, в един свят на любовта ще живееш без кожена дреха, ще носиш дрехата на един ангел, на един светъл
дух
.
(втори вариант)
Ще има такова огъване, че вие ще хвърчите по 20-30 метра из
въздуха
, ще се вдигне буря, огън ще ви изгори, всичко ще дими.
(втори вариант)
Kaтo мислиш за Него, като дойде
Духът
, всичко ще бъде ясно.
(втори вариант)
Аз съм виждал хора, в които
Духът
живее и пак са останали такива сприхави като преди.
(втори вариант)
Като дойде
Духът
в разложения, той все разложен си остава.
(втори вариант)
Когато
Духът
дойде в стиснатия, той пак стиснат си остава.
(втори вариант)
Когато
Духът
дойде в щедрия, той е пак щедър.
(втори вариант)
Духът
не изменя,
Духът
дава условия.
(втори вариант)
Духът
го изпитва какъв е.
(втори вариант)
Вие може да питате има ли
дух
или няма.
(втори вариант)
Ако изтеглите
въздуха
от тази стая с пневматическа машина, вие ще видите дали има
въздух
или не.
(втори вариант)
Като изтеглите
въздуха
от стаята, ще разберете какво нещастие е това.
(втори вариант)
Има нещо велико в човека - това е неговата душа, неговият
дух
, неговият ум.
(втори вариант)
8.
Семе, цвят и плод
,
УС
, София, 16.7.1933г.,
От
духовно
гледище, човек трябва да икономисва енергията си.
Следователно, най-голяма е светлината в Божествения свят, после – в
духовния
и най-после на физическия.
През такива процеси минават и душата, и
духът
.
Духът
е семето, т. е.
Не може да се говори за
духа
на човека, без да разбираш Божественото; не може да се говори за душа, без да разбираш ангелския свят.
Както са свързани умът, душата и
духът
, така са свързани трите свята – Божественият, ангелският и човешкият,
Той се храни още и
духовно
.
Например, дишането е
духовно
хранене.
На физическия и в
духовния
свят трапезата се слага и вдига, а в умствения свят храненето е непрекъснато – там трапезата не се вдига.
За да разберете
духовния
живот, вие трябва да си направите един самоанализ.
Без вътрешна анализа, никакъв
духовен
прогрес не съществува.
Светлият
дух
никога не гледа тъмния
дух
в лицето.
И тъмният
дух
не гледа в лицето светлия
дух
.
В
духовния
свят ще обичаш само това, което носи светлина.
9.
Отношение към нещата / Съответствие на нещата
,
ООК
, София, 19.7.1933г.,
Не е важно, дали си добър или лош; важно е, да си проводник на Божествения
Дух
.
Чистотата е външната страна на човешкия
дух
.
Докато
духът
работи, човек е чист; щом престане той да действа, човек стане нечист.
–
Духът
.
Любовта ще ви научи как да се приближите до
Духа
.
Любовта е път за
Духа
.
(втори вариант)
Духът
е път за Бога.“
(втори вариант)
Чистота е външната страна на човешкия
дух
.
(втори вариант)
Когато
духът
действува, човек винаги е чист.
(втори вариант)
Когато
духът
престане да действува, тогава човек остава нечист, а щом остане къщата, да не влизаш в нея, една седмица да не я чистиш, ще има прах навсякъде.
(втори вариант)
Духът
ще ме упъти, той ще ме научи как да се приближа до Бога, а пък Любовта ще ме научи как да се приближа до
Духа
.
(втори вариант)
Казвате: „Той е даровит човек.“ Нашият живот на земята ще се осмисли само тогава, когато проявяваме онова, което Бог е вложил, понеже всеки един човек е едно условие, за да прояви човек
Духа
, Божествения
дух
.
(втори вариант)
10.
Не се сравнявай с нея
,
НБ
, София, 23.7.1933г.,
От него често ще
духат
големи ветрове, ще слязат големи пороища, но ти няма да си правиш жилището близо при тях.
Казвам: „Ти трябва да постиш, ял си, ял си.“ Дойде един и казва: „Ядох.“ Дойде друг и казва: „Ядох от това.“ Тогава какво означават думите Христови, които казва
духът
на противоречието.
Не само да израсне човек, но да развие своя ум, да развие своето сърце, своята воля, своята душа, своя
дух
, после да подобри своето тяло, своето обществено положение, да стане толкоз богат, не само на земята да живее, но да направи едно пътешествие извън земята.
Индусите, които минават за
духовен
народ, са турили теорията за кармата – показва, че греховете на хората могат да се изплатят.
Ако говоря за
духа
, и то е някъде отвън.
Набожният човек
духом
не пада.
След това изважда въжето от кошницата и го хвърля във
въздуха
на голяма височина, въжето остава горе.
Христос е в тия хора, неговият
дух
пак се разпъва.
Неговият
Дух
пак се разпъва.
(втори вариант)
Когато дойде
духът
на противоречието, каза на Христос: “Ако си Син Божий, направи тия камъни на хляб.” Христос отговори: “Не само с хляб ще живее човек, но с всяко живо Слово, което излиза от Бога.” Като дойде старият човек, казва: “Искам печена кокошка.” Той е богат.
(втори вариант)
От него често ще
духат
силни ветрове, урагани, ще слизат големи пороища, но ти няма да си правиш жилището близо до тях.
(втори вариант)
Индусите, които минават за
духовен
народ, са въвели теорията за кармата като велик закон.
(втори вариант)
Човек не само да израсне, но да развие своя ум, своето сърце, своята воля, своята душа, своя
дух
, да подобри своето тяло, своето обществено положение, да стане толкова богат, че да не живее само на земята, но да направи едно пътешествие извън земята.
(втори вариант)
Говоря за
духа
, но и това понятие е някъде отвън.
(втори вариант)
Набожният човек
духом
не пада.
(втори вариант)
След това изважда въжето от кошницата и го хвърля във
въздуха
, на голяма височина.
(втори вариант)
11.
Силното оръжие
,
УС
, София, 23.7.1933г.,
Христос казва: „Когато дойде
Духът
на Истината, Той ще ви научи на всичко.“ – Кой е този
Дух
?
Колкото може с думи да се обясни що е светлината, толкова може да ви се обясни, какво представя
Духът
.
И
въздухът
външно е немощен, но като се използува вътрешната му сила, той прави чудеса.
„
Духът
на истината ще ви научи на всичко.“ Какво разбирате под „
Духа
“ ?
Вие разбирате криво Божия
Дух
.
Вашето разбиране за
Духа
е детинско.
Казвате:
Духът
ми говори.
Тогава и
Духът
не ти говори.
Ако можеш да хвръкнеш,
Духът
наистина ти говори.
Когато
Духът
говори, всичко става.
Това, което в даден случай става във нас, е
Духът
.
Не мислете, че като не сте готови,
Духът
ще дойде.
– Ще приложим любовта, и
Духът
ще дойде.
Духът
казва това.
– Да дойде
Духът
.
– Тръгни по пътя на
Духа
.
12.
Основа на знанието
,
ООК
, София, 26.7.1933г.,
Например, някой иска да стане
духовен
– опасно е това; друг иска да стане богат – и това е опасно; трети иска да стане силен – и това е опасно.
Изобщо,
духовните
хора много бързат.
Казвате, че има светска и
духовна
любов, човешка, ангелска и Божествена любов.
Духовните
хора искат да бързат.
(втори вариант)
Един ден ще има художници, но трябва да се прояви цялото равновесие вътре в човешкия
дух
, за да се поставят очите на място.
(втори вариант)
Та рекох сега, има една мисъл, да може човек да схване в дадения случай, най-мъчното да си представите в
духовно
отношение, какво представяте.
(втори вариант)
Искат някой да бъдат
духовни
, опасна работа е да бъдеш
духовен
.
(втори вариант)
13.
Обикновена и необикновена мисъл
,
МОК
, София, 28.7.1933г.,
Учете се лесно да сменяте състоянията си, защото успехът ви зависи от доброто разположение на
духа
.
Цял ден поемаш
въздух
, употребяваш го за нещо.
Ще поемаш
въздуха
и ще го изпущаш.
Цял ден поемаш
въздух
, употребяваш го за нещо.
(втори вариант)
Ще поемаш
въздуха
и ще го изпущаш.
(втори вариант)
Учете се лесно да сменяте състоянията си, защото успехът ви зависи от доброто разположение на
духа
.
(втори вариант)
14.
Вътрешно послушание
,
УС
, София, 30.7.1933г.,
Като среща листа по пътя си, той ги вдига из
въздуха
.
Защо
духа
вятърът?
Когато той
задуха
, човек започва да мисли, събужда се от дълбок сън.
15.
Който направи небето и земята
,
НБ
, София, 30.7.1933г.,
Ако попитате вятъра защо
духа
, той, иска-не иска, трябва да
духа
от високо към ниско.
Онова незнайното наричат
дух
, който хората отричат.
“ Когато един съвременен ученик влезе в лабораторията, види всички инструменти, каже: „Това не е за мене.“ Това е създал човешкият
дух
, създал го е човешкият ум.
„Може да ме излъгали
духовете
.“ Казвам: „Не те излъгали
духовете
, но ти не мислиш право.
- Може да са ме излъгали
духовете
.
(втори вариант)
Казвам й: Не са те излъгали
духовете
, но ти не мислиш право.
(втори вариант)
Онова незнайното наричаме
дух
, който хората отричат.
(втори вариант)
Ако попитате вятъра защо
духа
, какво ще каже?
(втори вариант)
Той ще не ще трябва да
духа
, да се движи от високо към ниско.
(втори вариант)
Когато един ученик влезе в лабораторията и види всички инструменти, казва: Това не е за мене, това е създал човешкият
дух
, създал го е човешкият ум.
(втори вариант)
16.
Новите положения. Мислова централа / Новите положения на живота. Мисловата централа
,
ООК
, София, 2.8.1933г.,
Светлината и
въздухът
са дадени даром.
– Ти си в положението на вятъра, който
духа
.
Когато мислите на този свят пресичат нашия, в хората се явява желание към
духовен
живот.
Всеки разбира
духовния
свят по особен начин – според степента на своето развитие.
– Проява на Божия
Дух
.
– А
Духът
?
– Ти не разбираш живота, не разбираш любовта, а искаш да разбереш
Духа
.
Животът, любовта,
Духът
са идеи още неразбрани за човешкото съзнание.
Достатъчно е да знаете, че
Духът
води към Бога.
Духовните
хора имат воля, но мисълта им е слаба; светските хора имат силна мисъл, а волята им е слаба.
Ако
духовните
хора придобият силна мисъл, Царството Божие ще дойде на земята.
Сега на
духовните
хора им липсва още едно.
(втори вариант)
Светските хора имат по-слаба воля, по-силна мисъл, следствие на това
духовните
хора сила имат, силна мисъл нямат.
(втори вариант)
Някой път те пресичат нашия свят и когато го пресичат, заражда се у хората желание за
духовно
разбиране.
(втори вариант)
Според възрастта някой разбират едно, някой разбират друго, всеки според силите си, които имат, те така разбират този
духовен
свят.
(втори вариант)
Любовта е проявление на
Духа
.
(втори вариант)
Ти не си разбрал какво нещо е живот, не и разбрал какво нещо е Любовта, искаш да разбереш какво е
Духът
.
(втори вариант)
Казваме: животът, Любовта,
Духът
и дойдем до определението:
Духът
води към Бога.
(втори вариант)
Светлината имаме даром,
въздухът
го имаме даром.
(втори вариант)
17.
Бъдещото верую на човечеството
,
СБ
, София, 1.9.1933г.,
Като пиеш Свещената вода, като дишаш Свещения
въздух
, като приемаш Свещената светлина на изгряващото слънце, ти трябва да благодариш всеки момент, че си в правия път.
Истината може да се каже само на заробения, като развържеш оковите му; истината може да се каже само на гладния, като го нахраниш; истината може да се каже на жадния, като го напоиш; на задушаващия се, като го изнесеш на чист
въздух
; на заблудения в тъмна нощ, като му осветиш пътя.
Здрав човек, в пълния смисъл на думата, е онзи, който вярва и на когото вярата е придобита от опитности и в трите свята: светът на човешкото тяло, светът на душата и светът на
духа
.
Светът на душата представлява невидимия,
духовния
свят.
Светът на
духа
представлява Божествения свят.
Душата е среда, чрез която
духовният
, т.е.
Следователно
духовният
свят се проявява чрез
духа
, чрез душата и чрез тялото.
Едва сега хората идват до разбиране на
духа
и на душата, като реални неща, и до тялото, което е плод на тяхната дейност.
Умът съответства на
духа
, сърцето – на душата, а волята – на тялото.
За пример, вие сте в добро разположение на
духа
, но дойде някой ваш приятел и ви бодне с игла.
Щом направите тази връзка, ангел Господен ще похлопа на сърцата ви, ще ви заведе в
духовния
, в Божествения свят, където ви очакват с венци, с музика и песни.
Оттук аз правя следното сравнение: какъв човек ще бъде онзи, на когото
духът
, душата и тялото не работят?
Човекът се състои в това, да вярва в Божия
Дух
, от Когото е произлязъл, и да работи в съгласие с Него.
Някои ще кажат, че човек се намира в душата си, други в
духа
си и т.н.
Сега ние очакваме повдигането на човешката душа, освобождаването на човешкия
дух
и възкресението на човешкото тяло.
В
духовния
свят възкресението подразбира идването на Любовта на земята.
В Божествения свят възкресението означава слизането на
духа
на земята.
Следователно едновременно човек трябва да възкръсне и в трите свята: да възкръсне тялото му, да възкръсне душата му, да възкръсне и
духа
му.
Щом придобият живота, заедно със Словото, хората ще придобият Свещената вода, Свещения
въздух
и Свещената светлина.
Възкресението в
духовния
свят подразбира влизане на човека в свят, без никакви противоречия.
Съвременните хора живеят в свят, в който от сутрин до вечер се хранят с мухлясъл хляб; от сутрин до вечер пият мътна вода; от сутрин до вечер дишат нечист
въздух
; от сутрин до вечер ходят в дрезгава, мъжделива светлина, в която постоянно се спъват.
За да се даде на човек такова угощение, каквото бащата даде на блудния син, той трябва да има широк ум, широко сърце, широка душа, широк
дух
, широки разбирания.
Аз говоря за хляба като
духовна
проява на живота.
Свещеният хляб, който всички познават, съдържа в себе си главно
духовен
елемент, на който всички останали химически елементи са помощни сили, за да се прояви Словото, носителят на живота.
Където Бог присъства, там светлината се явява; където светлината обитава, там и хлябът се ражда, и водата изобилно извира, и
въздухът
всичко навред обхваща.
Вярвам в Единния Свещен
въздух
, от който всички хора дишат.
Значи хлябът носи доброто; водата носи живота;
въздухът
носи силата, а светлината – знанието.
Силата в човека се влива чрез Свещения
въздух
, който той диша.
Всички дишат Свещения
въздух
.
Когато някой е неразположен
духом
, когато е болен, или животът му се е обезсмислил, нека пие вода.
Ето защо, казвам: вярвайте в Свещения хляб, в Свещената вода, в Свещения
въздух
и в Свещената светлина, чрез които Словото се проявява.
Следователно ако наречете някого еретик, това подразбира човек, който не яде от Свещения хляб, не пие от Свещената вода, не диша Свещения
въздух
и не възприема Свещената светлина.
Следователно всичко, каквото сте чели и разбрали от Словото Божие, трябва да възприемете и приложите, защото то отговаря на вашия ум, на вашето сърце, на вашата воля, на вашата душа и на вашия
дух
.
Следователно, човек не може да върви в пътя на Истината, ако не яде от Свещения хляб, не пие Свещената вода, не диша Свещения
въздух
и не възприема Свещената светлина.
18.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
Съвременните религиозни и
духовни
хора не могат да се търпят едни други, постоянно се оплакват, кой кого обидил, и след всичко това се надяват да отидат на небето, да бъдат посрещнати с музики и песни.
Духът
трябва да влезе в човека, а не човек в
Духа
.
После Той продължи: „Господи, в Твоите ръце предавам
Духа
си.
Бог ви е надарил още с мощен
дух
, с велика душа, в замяна на което вие трябва доброволно, от любов, да изпълните Неговата воля.
Когато Христос прекарваше 40-дневен пост, Той беше заведен на планината от
Духа
, там да изпитат Неговата любов.
19.
Великата формула
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Запомнете следното правило: Не отегчавайте хората, не отегчавайте и своя
дух
, който ви ръководи.
не огорчавайте
Духа
, Който ви ръководи!
Как ще огорчите
Духа
?
Човек огорчава
Духа
със своето постоянно недоволство и неблагодарност.
Писмо, писано с любов, е в състояние да трансформира и най-тежкото разположение на
духа
.
Достатъчно е да подържите това писмо известно време в ръката си, без да го четете, за да се измени състоянието ви, да минете в по-висока гама на
духа
.
Турците казват: „Лесно е да викаш
духовете
, но мъчно е да ги изпъдиш“.
Изгревът на слънцето дава подем на човешкия
дух
.
В
духовния
свят, обаче, е обратно.
В
духовния
свят класовете са все на долните етажи, затова влизането в училището там е лесно, а излизането – мъчно.
Но като ученик на земята, той ще има по-малки, по-ограничени разбирания от тия на
духовния
ученик.
Ако искате да влезете в
духовния
свят, трябва да се приготвите за нови условия.
Обаче да се говори за болести, това значи човек да изгуби разположението на
духа
си.
20.
Едно звено
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
И тъй, казахме, че материята се отличава с неподвижност, животът – с подвижност, а
духът
– с разумност.
Никоя сила в света, била тя от физическия,
духовния
или Божествения свят, не е в състояние да разедини съединението, което е образувано от живота, знанието и свободата.
“ – Докато се научите доброволно да се подчинявате на Божествените закони; докато бъдете тъй неподвижни за злото, като материята, и тъй подвижни за доброто, като живота; докато бъдете тъй разумни, както
Духът
, който е излязъл от Бога и работи в човека.
Следователно, разчитайте на добрите хора в света, които за злото са неподвижни като материята; за доброто са подвижни като живота и са разумни като
Духа
, който работи в тях.
Животът пък е един от елементите на
духовния
свят.
21.
Новото разбиране на връзката в живота / Ново разбиране за времето
,
УС
, София, 24.9.1933г.,
Проявената Любов на
Духа
, проявената Мъдрост на
Духа
, проявената Чистота на
Духа
носят пълния живот на Бога, на Единния, вечен Бог на живота.
(втори вариант)
22.
Вечният порядък. Най-силното у човека
,
ООК
, София, 27.9.1933г.,
На човек светлината му е дадена,
въздухът
му е даден, водата му е дадена, хлябът му е даден.
23.
Двата процеса в живота. Двата гласа
,
УС
, София, 1.10.1933г.,
Всеки ден човек се ражда или по
дух
, или по плът.
Ако сутринта се родиш по
дух
, няма да умреш.
Казвате: „Господи, изпрати ни
Духа
Си!
“ Значи, вие заповядвате на Бога: „Изпрати ни
Духа
Си!
“ Е, хубаво, казваш: „Изпрати
Духа
Си“, но Господ не Го изпраща.
Духът
не е нещо, което Бог може да изпрати.
Ще изпрати
Духа
Си, но кога?
Само ако Божествената Любов е в нас вътре, тогава ще изпрати
Духа
Си.
Духът
се привлича от Любовта.
Единственото нещо, от което
Духът
се привлича за проявление, е Божията Любов!
Когато се говори, че Любовта е плод на
Духа
, то е едно положение.
Защото Любовта е външната страна на
Духа
, а
Духът
е външната страна на Бога.
Но понеже казваме, че Бог е Любов, тогава това е вътрешната страна на тази Любов, от която
Духът
излиза и се проявява.
Сега друго едно положение: Ние разделяме сегашния живот на религиозен,
духовен
живот и светски.
24.
Постижимото
,
НБ
, София, 1.10.1933г.,
Тази душа, която всичко знае, всичко нарежда, казва: „Аз
Духа
Божи имам“.
Духът
Божи като живее в тебе, защо твоите работи не вървят както трябва?
Когато Божият
Дух
дойде в съприкосновение с тялото, има нещо разумно, погрешка не прави.
25.
Вечният порядък / Вечният порядък и безпорядъкът в живота
,
УС
, София, 8.10.1933г.,
да разбирате себе си, какво сте вие и какво е човешкият
дух
.
Работата, върху която човешкият ум, човешкото сърце, човешката воля, човешката душа могат да вземат участие, туй е, което може да създаде онова приятно настроение на
духа
, на човека, на хората!
Криво-ляво, това е.“ Това означава религиозният човек, а
духовният
човек е започнал малко да мисли.
Но под „
духовен
човек“ ние още не може да имаме представа за пълния човек.
Той е
духовен
, но има нещо, което още му липсва.
Тогава, каква е разликата между
духовния
и просветения човек?
Просветеният човек или
духовният
човек?
Духовният
човек се е родил
духовен
, а просветеният отпосле е станал такъв.
Лошите условия, това е затворът, лошите разбирания, това е затворът, спънки за човека, но зад всичко туй седи светлината, седи
въздухът
, седи свободата!
26.
Непреривните постижения
,
НБ
, София, 8.10.1933г.,
Могат да бъдат от
духовен
характер – по отношение на придобивките на нашето тяло, чувствува и нашите способности.
Ще кажете: „Как така с
духане
може?
Ами майката ще
духне
3–4 пъти по лицето.
Духнете
вашето дете по лицето и ще му мине!
Казвате: „Какво става с
духане
?
“ С
духане
ще мине, нищо повече.
Че нали като се задуши някой човек вкъщи, като го извадят навън, на
въздух
, веднага той се съживи.
Свежият
въздух
, хубавите мисли, хубавите чувствува ще повлияят на детето.
Като почнете да дишате, вие ще внесете повече
въздух
и ще добиете повече търпение.
Аз гледам,
духовни
, религиозни хора, като се разболеят, тичат при лекарите.
Та
въздухът
не иде ли при краката ми?
Силата трябва да седи във
въздуха
, в светлината, силата трябва да седи в свободата, силата трябва да седи във водата, в хляба, в живота, който е вътре в тебе.
Дишаш
въздуха
– това е свързано с живота!
Ако искаш да знаеш какъв е
духовният
произход на човека, има съвсем друго обяснение.
И следователно, щом имаш светлината на страната си, щом имаш
въздуха
на страната си, водата, хляба, ти си осигурен.
Онзи, Който седи зад храната, зад водата, зад
въздуха
, зад светлината, това е Разумното.
Не се самоопределяйте в света, че сте
духовни
, или религиозни, или учени.
А деви в санскритски език, това са служебните
духове
, които имат известна интелигентност и помагат на човечеството.
При дългата коса винаги човек има добро разположение на
духа
.
27.
Живот в общото съзнание
,
ООК
, София, 11.10.1933г.,
Та сега казано е тъй: Там дето е
Духът
Господен, там е свободата!
Сега по някой път между религиозните хора, между
духовните
, съществува едно състезание.
За какво ще мислиш, защо са паднали падналите
духове
?
28.
Разбирането на Словото
,
УС
, София, 15.10.1933г.,
След като дойде
Духът
, тогава ще дойде работата.
Някой път казваме, че
Духът
говори отвътре, но
Духът
говори и отвънка.
Та, някои сега мислят, че отвътре като говори
Духът
, те са по-напреднали.
„Когато дойде
Духът
.“ Та било ли е време, когато
Духът
не е идвал?
Изпуснали сте и
Духа
, и Слънцето.
Изпуснали сте първия
Дух
и първото Слънце, гледайте втория
Дух
да не изпуснете; ще дойде трети, четвърти, безконечни са.
Ти не си в
духа
си, не си разположен.
Ти седиш и казваш: „Едно време каква радост имах, как
Духът
говореше в мене!
Вие ще чакате Божият
Дух
да дойде и Слънцето да изгрее.
Вие чакате да дойде
Духът
.
Няма по-хубаво състояние от това, да дойде във вас Божественият
Дух
.
29.
Ще се зарадва
,
НБ
, София, 15.10.1933г.,
„Ще се зарадва душата ни.“ Ти си унил
духом
– щом се зарадва душата ти, унилостта изчезва, безверието, безсилието изчезват и ти станеш радостен и весел, бодър, свеж, на всичко си доволен и какво по-хубаво от това?
И вследствие на това ставаме унили по
дух
.
Духовният
живот е животът, който е почнал да се пречиства.
Като кажа, че човек е
духовен
, той е почнал да се пречиства.
И току щяла да му каже, че „
Духът
нищо не открива за тебе, друг път ела“ и казва: „Виждам, ръката на иконата се мърда!
Духът
казва, че много си бил жена си и си я осакатил.“ И оттам насетне всичко се разгадава: голямо нещастие ще го сполети, „ако още веднъж си позволиш тъй да биеш жена си.
Ако ви кажа на вас, както окултистите вярват, че и в
духовния
свят хората умират.
30.
Ангелите на светлината. Новите възгледи
,
ООК
, София, 18.10.1933г.,
Един мощен
Дух
е той!
Да допуснем сега, че тук седне някой от вас, който е по-чувствителен, той чувствува, че
въздухът
не е чист и ако той отвори няколко прозореца, да стане проветряване, какво отношение ще вземете?
Умният човек може да прекара и през най-малкия прозорец, да привлече тази струя
въздух
към себе си.
А глупавият човек и при изобилието на
въздух
, пак ще диша нечист
въздух
.
Или да ви обясня малко по другояче, ако недъгавият, хромият отиде при дървото ще погледне нагоре, ще се помоли, дано да
духне
вятър, че да падне плод и да го вземе от долу.
Ако се свържеш с процеса на щастливия
въздух
, веднага ще дишаш чист
въздух
, но ако не се свържеш, ще дишаш нечист
въздух
.
Ти не можеш да вършиш Волята Божия, ако нямаш този, Божествения
Дух
в себе си.
Сега, друго е да кажеш: „Че може ли човек да има Божия
Дух
?
Да имат Неговия
Дух
и това е Неговото желание!
31.
Да правим добро
,
НБ
, София, 22.10.1933г.,
Че, ако вие мислите, че светът е лош, в грях и във всичко, питам, откъде иде този чистият
въздух
, този чистият хляб, чистата вода?
Оттам иде чистият
въздух
.
Този
въздух
през този свят минава.
Но същевременно ние като опетним този
въздух
, който иде с нечистия, те го вземат!
И сега минават за паднали
духове
, както и да обясняват.
Но да се намериш във връзка с
Духа
, с оная разумна сила, която е писала тия неща!
Ти казваш: „Аз съм Иван Стоянов." Един наш приятел, който много се интересувал от спиритически сеанси и една вечер, като правят сеанси, седи медиумът и една ясновидка, после идва
духът
, почва да говори и казва: „Ти знаеш ли кой съм аз?
Ти си Стоян Станчев." - „Как смееш да казваш Стоян Станчев, аз съм еди-кой си." - „Не, ти си Стоян Станчев." Понеже стои при медиума, медиумът стана причина
духът
да проговори.
Това е във физическия свят, а пък в
духовния
свят то е най-мъчното нещо.
Задуха
има каква.
От
задуха
, това-онова, ще се намали кръвообращението.
Индуските учени хора, които знаели това, всичките посветени най-първо започват с храната, водата,
въздуха
, светлината.
Десет души били, та те искали да изпъдят
духа
, че като станал този лудетина, та ги набил и десетте души.
Сила е само туй, което постепенно и с време, пропорционално се увеличава - и умствено, и
духовно
, и физически.
И
въздухът
пак ще влиза вътре в устата ви, водата - също.
Но няма да имате
задуха
, ревматизъм няма да има, очеболие, главоболие, инвалиди няма да има, защото гробища няма да има.
Има различие в техните майки, те не са на една и съща възраст; и бащите им не са на една и съща възраст; местността, в която са родени, не е една и съща; после,
въздухът
, който е дишал, не е един и същи; топлината не е една и съща.
32.
Слушайте Го! (Слушайте Го! Дай свобода!)
,
УС
, София, 22.10.1933г.,
Нека си
духа
вятърът колкото си иска, нека си седи сиромашията, нека говорят хората.
Ама ходя бос, ама вятър
духа
– какво лошо има в това?
То е учението на
Духа
.
33.
Елементарни, съзвучащи и съграждащи мисли
,
ООК
, София, 25.10.1933г.,
Ако стържете, ще раздразните
въздуха
и ще си въобразявате, че свирите.
Та и музикантът, като свири, търси нещо из
въздуха
, да го улови, както рибарят лови риба от водата.
И музикантите са рибари, ходят навсякъде, размърдват
въздуха
, дано уловят някоя риба от него.
И като празна, тя пак съдържа в себе си
въздух
.
Чувствата, мислите, душата и
духа
на човека не са подготвени за това место.
34.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
“ В този момент душата и
духът
в нея се събуждат и тя започва да мисли по друг начин.
В това отношение
духовният
живот е сила, с която човек може да обнови своето тяло, както и своята кръвоносна система и нервна [система].
Това слънце някои наричат
духа
на човека, но аз употребих думата „слънце“ за онова животворно слънце, което носи всички блага на човека и способствува за развитието на неговите способности и чувства.
Това същество може да не ви обича със сърцето си, може да не ви обича с ума си, но ви обича с
духа
си, без даже да подозирате това нещо.
Може би любовта на тази мома да не е слязла още в сърцето и в ума ѝ, но е в нейния
дух
и в нейната душа.
Те са: човешкият
дух
, човешката душа, човешкият ум и човешкото сърце.
Имате
дух
, ум, сърце и воля.
Без душа светът няма да има свобода и простор, а без
дух
никакво творчество няма да има в природата.
Когато говоря за
духа
, аз разбирам творчеството; когато говоря за душата, разбирам простора; когато говоря за ума, разбирам светлината, която произтича; а когато говоря за сърцето, разбирам всички ония блага, които човек може да изпита.
Щом знаеш как да служиш на душата си и щом знаеш как да служиш на
духа
си, ти си влязъл вече в едно по-висше училище, можеш да упражняваш ума си и сърцето си.
В
духовния
свят ние още сме идолопоклонци.
35.
Няма да ви остави
,
УС
, София, 29.10.1933г.,
Често в
духовните
хора и в религиозните хора има същия стремеж.
“ Всичките обикновени работи в света аз ги вземам като пояснение на вътрешния
духовен
живот.
Сега,
духовният
живот трябва да се разбере и в друго отношение.
Та, когато влезете в
духовния
път, и там стават някакви подхлъзвания.
И като станеш сутринта, ти си обран, неразположен си
духом
.
А човешкият живот е там, дето е
Духът
, дето е душата, дето е умът, сърцето, там е животът.
36.
Човешките и Божествените порядки в живота
,
ООК
, София, 1.11.1933г.,
Тогава имате и трето едно положение – обикаляне, това аз наричам
духовни
порядки.
Човек във
въздуха
не може да се удави, но има същества, които могат да се удавят във
въздуха
, понеже тази среда е рядка за тях, а за някои пък е гъста.
Когато ангелът слезе на земята, той може да плава във
въздуха
, но ако слезе във водата, там може да се удави, ако не знае да плава.
Тя казва: „Много хубаво е тук, но по-добре е да се върна във водата.“ По същия начин, ако на един човек се проповядва за
духовния
свят и той замине там, но след като поседи известно време казва: „Хубав е този свят, но по-добре е за мене да си слеза на земята.“ Та и вие сега сега питате: „Като умрем, ще се преродим ли пак?
“ Значи колкото и да обичате Бога, ангелите, колкото и да искате да отидете при тях, като се намерите в
духовния
свят, вие пак си отваряте врата за земята, като запитвате, дали ще се преродиме втори път.
На светиите, на праведните хора те се явяват, но в
духовния
свят само, но на тях се струва, като че влизат в къщите им.
37.
Общото благо
,
УС
, София, 5.11.1933г.,
Трябва да разберете защо
духовният
човек трябва да се отличава с едно истинско познание на нещата.
Той е разрешен тъй, както
въздухът
.
И
въздуха
няма защо ти да го търсиш.
За новия живот казвам: Ако на един човек му проповядвам в болницата и той едва седне на кревата, но му проповядвам за хубавата вода, за
въздуха
, „Къде ще бъде това?
Четири неща има, които могат да изцерят човека: живият хляб, който излиза от Бога, който не е пипан с човешка ръка (аз сега не говоря за хляба, който човешки ръце са го пипали); водата, в която кракът на никое органическо същество не е влизал – чистата вода, в която не е влизало никакво животинче, тя е водата, която носи живота; онзи, чистият
въздух
, дето няма абсолютно никакъв прах, чистият
въздух
; и чистата светлина, която никога не се е пречупвала, която няма сянка в себе си.
В когото дойде хлябът, той ще изправи сърцето си; в когото влезе живата вода, ще се изправи животът му; в когото влезе чистият
въздух
, ще се изправи мисълта му; когато влезе в него чистата светлина, тогава ще възкръснат неговата душа и неговият
дух
!
(Силен вятър
духа
и блъска силно прозорците на салона.
И при
духовните
, и при органическите страдания човек все се развива.
38.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
Аз взимам душата и
духа
, които живеят заедно в човека, които наричам ангела и девата, които са бъдещите мъж и жена.
Мъжът ще бъде
духът
, а жената – девата и двамата ще живеят заедно.
Значи, за в бъдеще, мъжът –
духът
– ще носи светлината в себе си, а жената – душата, девата – ще носи топлината, които са необходими като условия за вечния живот, за безсмъртието.
Преди 20 години той ви е давал горчиви хапове, правил ви е инжекции, но сега ще ви проповядва за хигиената на живота, за
въздуха
, за водата, за светлината, за храната.
Но сега най-първо вие трябва да дойдете до положение да се убедите, че имате душа, имате и
дух
, и душа.
Докато ти мислиш, че си едно слабо, беззащитно същество, което няма кой да защищава и докато ти очакваш свободата си само от хората, питам: какъв
дух
и каква душа си?
Семейният живот, както и отношенията на всички хора трябва да се подквасят с тази велика наука за предаване на Божията Любов, на този велик
Дух
и тогава едва ще имаме ново общество, нови отношения между хората, ново разбирателство.
39.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
Няма да вземеш пред вид, че си се окалял, че [не] си разположен
духом
, че боледуваш.
Аз превеждам тези неща, за да се изясни
духовния
живот.
Защото
духовния
живот е нещо отвлечено.
И ако се говори за
духовния
живот, работите остават неразбрани.
Братът и сестрата, това е
духовната
връзка, това е
духовната
женитба.
Духовно
е когато се раждат едно момче и едно момиче, а ако се раждат все момичета или ако се раждат само момчета, това е едностранчиво.
Та вие искате да знаете какво нещо е
духовният
живот.
В
духовният
живот има по-чисти, по-фини отношения.
Състоянието, което смущава
Духа
на човека, идва като едно последствие, което подразбира, че което имаш можеш да го изгубиш.
По някой път и
духовните
хора правят така.
40.
Силен и умен – Двете погрешки. Трите категории. Третото положение
,
УС
, София, 12.11.1933г.,
Във Варненската гимназия имаше един ученик, музикант, закъсал, беден, много
духовит
и малко хитър.
Има работа в
духовния
свят.
И целият организъм е преосигурен с вода,
въздух
, със светлина.
И тогава, след като изправиш погрешката, ти ще дойдеш до онова, което Христос нарича: „Ако се не родите изново от
дух
и вода, не може да влезнете в Царството Божие.“ Аз казвам: Ако не изправиш погрешката на раждането си и ако не изправиш погрешката на умирането си, ти не можеш да влезнеш в Царството Божие.
41.
Най-малката любов
,
ООК
, София, 15.11.1933г.,
И Писанието казва: „Не огорчавайте
Духа
, с Който сте запечатани.“ Щом се натъкнете на някаква мъчнотия, спрете се малко и помислете за Господа.
Дойде някоя сестра или някой брат при мене и ми казва: „Говори ми се нещо на сън, не мога да си спомня какво ми се говори.“ Те искат да кажат, че
Духът
им говорил нещо и казват: „Аз бях като една тръба, проводник.“ Аз бих желал да не бъдете тръби, но да бъдете съработници.
Дошъл
духът
, казал ви нещо, а вие сте чули нещо несвързано.
Не, когато
Духът
говори, Той говори много свързано.
Ти ще видиш Господа в тази малка тревица във водата, във
въздуха
, във всички хора, които ще ти помогнат.
Това показва, че между човешките чувства, между човешките мисли, между душата и
духа
на човека трябва да има пълно единство.
Слънцето е свързано с
духа
, а луната с материята.
И следователно, човек по този начин ще види какво е неговото отношение към
духа
и към материята, които действуват в самия него.
Значи, едната връзка трябва да бъде на физическия свят, другата – на
духовния
, а третата – в Божествения свят.
Има един Господ, наистина, към когото всички трябва да имате едни и същи отношения, както към
въздуха
, към слънцето.
42.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
Ако в тебе ще влязат тия лоши
духове
и почнат да те мъчат и ако ти не можеш да ги изпъдиш навън, ти не си никакъв господар.
Под „пост и молитва“ в буквален смисъл се разбира работа в
духовния
свят.
Ако сърцето на човека не участвува и ако неговият ум и
дух
не участвуват в молитвата, тази работа не може да има никакъв резултат.
Вън от Бога, ти ще се молиш и
духът
няма да излезе.
Те го пъдеха, но
духът
не излезе.
Учениците запитаха Христа защо не могли да изпъдят лошия
дух
.
Сила, знание трябва да има човек, или
Духът
на Бога трябва да е с него, човек трябва да е свързан с Бога, за да изчезне лошият
дух
.
Ако дойде някой напреднал
дух
и види как живеете вие и как в София живеят хората, ще избяга веднага.
43.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
Аз казвам: Обичай душата си, обичай
духа
си!
Или с други думи казано, никога не злослови майка си и баща си, понеже е казано: „светилникът ти ще изгасне.“ Всичката твоя умствена деятелност, всичката ти сила зависи от твоя
дух
.
Всичко това, което си ти, се дължи на твоята душа, на твоя
дух
.
Ти не вярваш в душата си, не вярваш в
духа
си, а искаш да вярваш в един Господ, Когото не виждаш.
Само при това положение вие ще опитате душата си,
духа
си и само тогава вие ще бъдете наследници на Царството Божие, което иде сега в света.
Щом дойдеш до
духовния
свят, и там има светилник.
Всеки човек има баща и майка, така е, но де е неговият
духовен
баща и неговата
духовна
майка?
Но в човека има представители на бащата и майката – това са душата и
духът
.
Здравето на човека, в каквото и да е отношение: физическо, умствено или
духовно
, зависи от светлината, която гори в него, от неговия светилник.
Казано е в Битието: „Земята беше неустроена и пуста и
Духът
Божи се носеше върх нея.“ Този
дух
е умът, гениалният ум, който мислеше, който работеше, за да може да приспособи целия живот, целия органически свят към условията на живота, да създаде един ред и порядък.
Та, казвам: Сега поне
духовните
хора трябва да се занимават по-ревностно, да правят ред опити, да изучават въпроса за светлината, както и целият свят се занимава днес с този въпрос.
Не злослови своята душа, не злослови своя
дух
.
Сега аз не взимам бащата и майката отвън, но казвам: Не злослови своята душа, своя
дух
.
Казвате: „Човек няма
дух
.“ – Не злослови баща си!
Тъй щото, кажете ли, че човек няма душа или
дух
, с това той злослови майка си и баща си.
Душата. Какво е
духът
?
Не, Ботев е една душа, един
дух
, който и сега живее и работи.
44.
Търпелив и добър човек
,
ООК
, София, 22.11.1933г.,
Вятърът бучи,
духа
, шапката ти дига, космите ти в очите ти хвърля, но преспокойно го изтърпи.
45.
Красивата страна на живота
,
УС
, София, 26.11.1933г.,
Ще кажеш: как е възможно Господ, Който е предвидил този път, да е позволил на вятъра да
духа
или на снега да вали?
Като човек аз нищо не мога да допринеса на тези хора: хляб не мога да им дам, вода не мога да им дам,
въздух
не мога да им дам, светлина не мога да им дам.
Те не могат да продават само
въздуха
и светлината, но сега и светлината почнаха да продават.
Има един живот, един свят, дето хлябът е свободен, водата е свободна,
въздухът
е свободен, светлината е свободна.
Във всяко едно отношение хората искат да имат хляб без пари, и водата да бъде без пари, и
въздухът
, и светлината да бъдат без пари.
Бог е дал хляба даром, водата даром,
въздуха
даром, светлината даром и живота даром.
Тогава направете един малък опит да живеете поне един ден по тези правила: хлябът ви да бъде без пари, водата без пари,
въздухът
без пари, светлината без пари.
Можеш да бъдеш господар само на физическия свят, но господар в
духовния
, в Божествения свят не можеш да бъдеш.
Човек не е водата, която възприема, не е храната, която възприема, не е
въздухът
, който възприема, не е светлината, която приема: „Аз Съм Пътят, Истината и Животът.“ Бог е Път, Истина и Живот.
В
духовния
живот пък онзи, който яде малко, той минава за светия, туй е външната страна.
И аз ще ви представя само в една картина: Представете си, че вие сте един затворник, седели сте 4–5 години в затвора, но не сте видели нито лъч от Слънцето, нито чист
въздух
сте имали, нито чиста вода.
Аз вземам външния обществен живот и вътрешния,
духовния
, религиозния живот само като символи за изяснение на тази идея.
Но казвам: Човек трябва да има
духовни
условия, при които да живее.
Защото, ако Слънцето не те обича, ако
въздухът
не те обича, ако водата не те обича, ако хлябът не те обича, тогава ти ще се намериш в едно трудно положение.
Че, ако
въздухът
не те обича и не иска да влезе в тебе и каже: „Аз на гости навсякъде ще вляза, но у тебе не бих дошъл“, какво ще правиш тогава?
Той ще каже: „Може и без
въздух
.“ Не, ти ще почнеш да се задушаваш, ще почнеш да страдаш.
Въздух
трябва.
46.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
Да се покланяш на Бога значи да носиш в душата си Неговата любов, да носиш знанието Му, да носиш свободата Му, да носиш Неговия
Дух
.
Красотата е
духовната
страна.
И физическият, и
духовният
закон е един и същи.
Сега вие поглеждате към Месечината и казвате: „Там вода няма,
въздух
няма.“ Има
въздух
, но той е толкова фин; има и вода, влага, но тя е толкова чиста, толкова кристална, че не мяза на тукашната вода, не образува никакви облаци.
47.
Придобивките на деня
,
ООК
, София, 29.11.1933г.,
Когато не разбираш от
духовния
живот, ти пъплиш.
Всичката ни съвременна дейност, дейността на всички тези учени хора, това е един подтик на Божествения
Дух
, Който работи в цялото човечество, за да обърне нагоре насоката ни.
Тънките и дебели черва са в ада, всичките нисши
духове
.
Разрешавате въпроса така, както в средните векове разрешаваха някои богословци, колко
духове
могат да играят на върха на една игла.
При смъртта, ако ти не минеш през огъня, да се стопиш и да се превърнеш във
въздухообразно
вещество и да те възприемат растенията, ти в Царството Божие не може да влезеш.
48.
Перпендекулярно отношение
,
МОК
, София, 1.12.1933г.,
Той може да има ум, за да мисли, изисква се широк свят, тяло, дробове за да диша - трябва
въздух
, който постоянно да приема.
Хубаво, ако ти си самостоятелен, ако няма нищо, ако ти си единственият фактор, тогава ти нямаш нужда от
въздух
, от вода, от хляб, най-после нямаш нужда да мислиш.
Въздуха
, който аз дишам, всякога го имам, водата, която пия, хляба - имам ги.
Във всичката съвременна наука, дето участвува човешкият
дух
, това са изводи, методи.
Вие сте неразположени
духом
.
49.
Молитвата
,
УС
, София, 3.12.1933г.,
Една друга мисъл: Вие никога не може да успявате в света или да имате достъп в света – аз не говоря само за този, а за
духовния
и Божествения свят, – ако не знаете езика му.
Въздухът
, като влезе в тебе, внася нещо, ти възприемаш.
Човек трябва да ви остави, да не ви говори нищо, да ви остави да пророкувате, както
Духът
ви каже.
Ако
Духът
говореше на всинца ви, какво щеше да ви каже?
Баща ѝ се усмихва и казва на момъка: „Заповядай на гости у дома.“ Ти, като се обърнеш към
Духа
,
Духът
ще пошепне на Господа и тогава Господ ще те покани.
50.
Стани и яж!
,
НБ
, София, 3.12.1933г.,
Защото Бог, като вярваме в Него, той се проявява в нашия ум, в нашето сърце, в нашата воля, в нашия
дух
.
Че силата на човека е в момента да не изгубиш присъствие на
духа
.
Всеки човек, на когото кръвта е нечиста, той не може да бъде
духовен
.
51.
Единният живот. Обичай общия живот!
,
ООК
, София, 6.12.1933г.,
Най-после има какво да се учим от вятъра, от
въздуха
, от водата, от хляба, от светлината.
От светлината добиваме знание, от
въздуха
добиваме своята сила, от водата добиваме своята радост, а пък от хляба добиваме твърдостта на своя характер.
Ако от водата не можеш да бъдеш щастлив, ако при
въздуха
не можеш да бъдеш силен и ако от светлината не може да добиеш знание, то знанието, силата, светлината, от где ще дойдат тогава?
Хлябът, водата,
въздухът
, светлината са път за онзи, който разбира.
Ако ти обичаш Бога с всичкото си сърдце, с всичкият си ум, с всичката си душа и с всичкият си
дух
, какво има да се тревожиш?
Той разрешава въпроса и човек трябва да бъде силен по
дух
, ум, сърдце и душа.
Излез вън в природата, излез на свобода, дишай чист
въздух
!
Там е всичкото онова богатство,
въздухът
не се продава.
Ще излезнеш свободно на планината и там горе ще приемеш
въздух
.
Паднал си
духом
, ще намериш онези хора, които не са паднали
духом
.
52.
Същественото в живота
,
МОК
, София, 8.12.1933г.,
Веждите, това са границите между Божествения и
духовния
свят, нищо повече.
А мустаците у мъжа са останали, те са граница между
духовния
и физическия свят.
Духовният
се различава от физическия.
Божествената материя се различава от
духовната
.
Влизате в мъчното и в
духовния
свят започвате с мъчното и свършвате с лесното.
А пък какво е
духовният
свят?
А пък само в
духовният
свят в началото ще имате лоши резултати, в края добри.
Следователно двата свята ще ги съедините, защото трябва да съедините физическия и
духовния
свят.
Физическият свят ще гарантира за
духовния
, ако в
духовния
има оскъдност, а във физическия - изобилие.
А когато се намирате във физическия свят в оскъдност, тогава
духовният
трябва да помага или да гарантира.
„Дни на страдания и скърби през душата ми минаха, вълни и бури душа ми заляха, но
духът
ми на живота с мощ и сила над тях изплава.
Какво мислите за водата, за
въздуха
, за светлината?
Здравето на човека е резултат от тези четири неща: водата, хляба,
въздуха
и светлината.
Първите три условия - водата,
въздухът
и хлябът, са три подготвителни стъпки, а пък светлината е областта, в която се добива знанието.
53.
Законът на молитвата
,
УС
, София, 10.12.1933г.,
Въздухът
отгоре отива надолу.
Писанието казва: „Гдето е
Духът
, там е свободата.“ Гдето е свободата, там е знанието.
Например някой път си неразположен
духом
– вземате и си изчиствате пръстите, един по един, с кърпа.
Понеже
въздухът
, който поемаш, хлябът, който приемаш, съдържат Божественото.
54.
Земята на живите
,
НБ
, София, 10.12.1933г.,
Той трябва да образува правилно схващане за
въздуха
, да образува правилно схващане какво носи
въздухът
, какво богатство се крие във
въздуха
.
Лекарството е във
въздуха
.
Следователно, от това количество
въздух
, което взема, от праната, която ще вземе според законите, ако знае как да прекара тази прана в него, веднага ще се зародят нови мисли и той ще ги възприеме.
Ти най-първо трябва да се справиш с твърдата материя, с течната, да се справиш с
въздухообразната
и с етерообразната.
Сега човечеството прави една стъпка – от
въздухообразната
минава в етерообразната материя.
Рибите, които се намират в 10 пъти по-лошо състояние от нас, трябва
въздуха
да го изкарват, те го нямат в такова приготвено състояние, както ние.
Те имат особени апарати, машини, с които изкарват
въздуха
из водата.
Малко количество
въздух
като намерят, те се радват.
Ние, след като приемем
въздуха
, изкарваме от него жизнения еликсир, или еликсира на живота, или тъй наречената прана, която е проводник на живота.
Ако ти не може да приемеш от
въздуха
праната, ти не може да живееш.
Средното дишане или долното дишане, или, както някои го наричат абдоминално дишане, трябва да се изпълни горната част на дробовете и тогава
въздухът
трябва да се задържи известно време в дробовете, за да може тогава еликсирът, който е складиран вътре, да се възприеме.
Вечер пак почва да се складирва от
въздуха
.
Бог е вложил живот във
въздуха
.
Трябва да знаеш, че онези, които контролират
въздуха
, са разумни същества.
Въздухът
се контролира от най-разумни същества, от най-висша разумност.
Всичкото щастие е вложено във
въздуха
.
Тогава вземи
въздуха
и кажи: „Да стане тъй, както казва лекарят.“ След като оздравееш, тия пари дай ги на някой беден човек.
“ В мозъка се развива такава грамадна енергия и такава топлина, в която всички лоши
духове
се разтопяват.
Сега схващат, че животните, това са били етапи, през които човешкият
дух
е минал.
Влезте в една стая, дето е бил един престъпник, който е дишал, и подишайте
въздуха
и влезте в една стая, дето е бил един добър човек, подишайте
въздуха
, ще видите какво влияние ще окаже.
Влезте в стаята на един престъпник, ще видите, този престъпник е отровил целия
въздух
.
Да се учиш и да приемаш живот от
въздуха
, това е една отлична наука, защото в него седи твоето бъдеще, в него седи твоето щастие – на тебе и на хиляди поколения, които ще дойдат след тебе.
Казват: „Сега Кольо ще загази.“ И действително, в борбата, в първите 35 минути почти загазил, но във второто време като дигнал Голиата във
въздуха
, гътва го на земята да стъпи отгоре му.
Знаете ли какво нещо е задържане на
въздуха
?
Сега гениални и адепти има, които задържат
въздуха
половин час.
Противоречия, които
духовните
хора са създали.
55.
Пътят към свободата
,
ООК
, София, 13.12.1933г.,
Въздухът
ти казва: „Само при мене може да имаш живот.“ Ако той се оттегли, ти какво ще имаш?
Чрез водата ще придобиеш нещо, но във
въздуха
ще живееш.
Ако разбирате какво нещо са хляб,
въздух
, вода и светлина и онези методи, които са свързани с хляба, водата,
въздуха
и светлината, вие ще имате вече едно разрешение.
Ще дойдат на помощ твоят
дух
, твоята сила и твоята доброта.
На вас са ви потребни един отличен ум, едно отлично сърдце, една отлична воля и една душа и един силен
дух
.
Та сега ние имаме нужда да изпратим една велика, силна мисъл във
въздуха
и тогава светът ще се освободи.
56.
Познаване
,
МОК
, София, 15.12.1933г.,
Във
въздуха
е Бог.
Като приемаш
въздуха
, добиваш живот.
57.
Две правила
,
УС
, София, 17.12.1933г.,
За Бога казва: "Ще Го любиш с всичкия си ум, душа, сърце и
дух
" - те са четири положения.
Когато влиза чистият
въздух
, какво има да му мисля?
Ще си отворя устата и ще кажа така: (Учителят вдишва
въздух
).
За мистическия живот хората по възможност по-малко трябва да говорят, за да не би да кажат някога неща, които не са верни, понеже в
духовния
живот не се позволява никаква самоизмама и никаква лъжлива мисъл, чувство и постъпка.
Това става и в
духовния
свят.
Или пък
духа
силен вятър.
Има велики
духове
, които ръководят сиромашията.
58.
Освободеният роб
,
НБ
, София, 17.12.1933г.,
Един религиозен, един
духовен
човек се вълнува от много малки работи, а светският човек – от много големи работи.
Въздухът
е едно условие, водата е едно условие, твърдата почва е едно условие, светлината е едно условие.
Ние виждаме вятъра да
духа
, водата тече, тревата никне, стават разни промени, като че всичко туй е безразборно.
Тя ще се покаже и ще те хване за гушата, ще те стисне, ще мачка сърцето ти – постепенно да отпада, да отпада и най-после ще предадеш
духа
на Бога.
59.
Въздухът и мисълта – нови начини за хранене
,
ООК
, София, 20.12.1933г.,
Ако ти живееш само в своята къща, без да излизаш навън на чист
въздух
, непременно ще изгубиш.
Не на полето, дето има нечист
въздух
, но на планината, дето има чист
въздух
!
За да дойде у човека
духовният
живот, той трябва да претърпи известно пречупване на пластовете.
И като поживееш в тия нечисти къщи, ще излезнеш на един планински връх, ще подишаш чист
въздух
и после пак ще влезнеш в някоя къща.
Сега ние говорим за душа, говорим аз
дух
, но това са неща невидими.
Не разбирам гладуване, ти ще се храниш по-малко, но ще се храниш с чист
въздух
и ще се лекуваш с него.
Ще се храниш с
въздух
!
A и C, AB и D са
духовните
състояния (виж първи чертеж), които постоянно се сменят, вие не можете да имате един
духовен
живот, докато не сте живели един материалистически живот.
Всякога
духовният
живот се сменя с материалистическия.
Духовният
живот е приготовление за материалния.
60.
О, да ми беше като брат
,
НБ
, София, 24.12.1933г.,
Когато има една несъобразност в дължината и широчината на тялото, туй показва, че човешкият ум и човешкият
дух
са се намесили и са осакатили първоначалния Божествен проект.
Вие ще кажете тогава: „По какво се отличава
духовният
свят?
Тях ги наричат служебни
духове
.
И затова Христос казва: „Ще изпратя
Духа
Си.“ Не огорчавайте
Духа
на Любовта, който спасява туй, разумното.
61.
Трите изпитания
,
УС
, София, 24.12.1933г.,
Онези, които живеят в
духовния
свят, водата им сама изтича, няма защо да я вадят.
Не е такова положението за
духовния
живот.
Вие казвате: „
Духът
ще проговори чрез мене.“ Знаете ли какъв е езикът на
Духа
?
Аз съм слушал евангелисти говорят езици и казват: „
Духът
говори.“
Духът
говори, но ти не разбираш нищо от този език.
Духът
говори, но ти не разбираш.
Мъчнотията седи в това, че вие не можете да свързвате
духовния
живот с физическия живот.
Когато вятърът ни
духа
, интересува ни, понеже този вятър е една реч, той пречиства
въздуха
.
Защо
духа
вятърът?
Ако ти се радваш на вятъра, който
духа
, ако ти се радваш на дъжда, който вали, ти имаш връзка с вятъра и с дъжда.
Това не е влияние на
духове
, но това е приемане на посторонни мисли, които завладяват човека.
Както един отровен газ може да парализира, както въглената киселина може да парализира, така и някой
духовен
човек може да се парализира и той да си мисли, че
духове
са дошли в него.
Когато вие имате посещение на един Божествен
дух
, няма да се смущавате – той ще внесе едно светло чувство, една светла мисъл у вас и този ден ще бъде епохален, какъвто беше денят на Петдесятницата за апостолите.
Те имаха връзката с Невидимия свят и чуха да се говори на
духовния
език, и всички ученици знаеха
духовния
език.
Духовния
език и вие трябва да научите.
62.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
Въздухът
влиза вътре навсякъде.“
Човек може да е богат, но щом изгуби доброто, той е вече
духовно
болен.
Земята е едно забавление за
духовния
свят.
Защото, когато в
духовния
свят искат някой път почивка, тогава идат в театъра на земята, вземат си билети и като се върнат от театъра, разправят за всички сцени, за всички игри.
Казано е: „Ще ви научи
Духът
.“ Ще ви научи
Духът
, но ако се учите!
Духът
дойде в Ерусалим едно време и които бяха послушни и се учиха, го приеха.
Тогава
Духът
Божи се носи отгоре върху нашата земя, която не е устроена.
63.
Закон за музиката
,
МОК
, София, 29.12.1933г.,
В него трябва да вземат участие човешкият
дух
със своята сила; трябва да вземе участие човешката душа със своя израз; трябва да вземе участие умът със своята светлина и трябва да вземе участие сърцето със своята топлина.
Смъртта е нещо
духовно
.
64.
Да живее душата ми
,
НБ
, София, 31.12.1933г.,
Пак природата казва: „Чистия
въздух
ще търсиш горе по планината, няма да го търсиш долу в долината.“ И здравето няма да го търсиш в материята.
Та, най-първо Любовта е чистият
въздух
, от който хората се нуждаят.
Няма да остави нито слуги, нито животни, но ще те остави да се радваш на чистия
въздух
, на звездите; каквото пожелаеш, ще го имаш.
Има и
духовна
страна, което не се вижда, но ти го чувствуваш в себе си.
Казвате: „Аз с
въздух
не се храня.“ Когато човек се храни с илюзии, той олеква.
Без едно тяло от
духовна
материя,
духовният
свят ще бъде неизвестен.
Туй подразделение седи така: главата на човека всякога представя Божествения свят, гърдите представят
духовния
свят, стомашната система представя физическия свят.
65.
Радост, която никой няма да отнеме
,
УС
, София, 31.12.1933г.,
Трябва да стане господар на ада, да заповядва на всички нисши
духове
, та като го видят, да станат на крака.
Казано е: „Когато дойде
Духът
на Истината, Той ще ви научи.“ Тогава ще се оправят работите.
Плачът има една друга,
духовна
страна.
Трябва да плачеш за
духовното
, че плачът ти да се обърне после в радост.
Гледайте да носите един весел
дух
, а не песимистичен.
Като поемеш веднъж
въздух
, защо трябва да дишаш?
66.
Новото направление в живота
,
ООК
, София, 3.1.1934г.,
Защо се обезсърдчавате и падате
духом
?
Постоянно Неговия
Дух
се занимава, от сутрин до вечер, да превърне скърбите ни, да работи за добро и да ни научи как да запазим своето щастие.
Вие, като влезете в
духовния
свят, ще видите цял кинематограф, няма да ви съдят, но ще видите дали сте постъпили добре или не.
Три е детинството, ти имаш един
дух
на дете.
Да не е раздвоен
духът
ти, да вярваш във всичко.
67.
Обичайте положителното
,
МОК
, София, 5.1.1934г.,
В света има три области: физическа област,
духовна
и Божествена област.
На вас ви трябват само няколко неща: един отличен ум, едно топло сърце и после един силен
дух
и едно здраво тяло.
Казвате: „Не искам да живея метафизически живот." Какъв е
духовният
живот?
На български
дух
значи туй, което
духа
, което се движи.
Под движение във
въздуха
разбираме едно разумно движение.
Трябва
духовно
да разбирате метафизиката.
Духовният
свят, както вие го мислите, не съществува никъде и такъв метафизически свят не съществува никъде.
68.
Едно изречение
,
УС
, София, 7.1.1934г.,
Проявената Любов на
Духа
, проявената Мъдрост на
Духа
, проявената Истина на
Духа
носят пълния Живот на Бога, на Единния, Вечния Бог на Живота!
69.
Едно писмо
,
ООК
, София, 10.1.1934г.,
Силата носи всички възможности на
Духовния
свят.
70.
Реалното и нереалното
,
УС
, София, 14.1.1934г.,
Някой казва: „Така ми казва
Духът
“, или: „Така ми проговори
Духът
отвътре.“ Но, да ви кажа как говори
Духът
.
На друга една гадателка, на която
Духът
говори отвътре, ѝ казала един ден: „На тази мома ще кажеш за онзи момък, виждаш ли го?
Донякъде си представяме: всички хора ще бъдат едно тяло, в което ще живее един
дух
.
71.
Слушай, сине Мой!
,
НБ
, София, 14.1.1934г.,
Средината на нещата, това е
духовният
свят, а природният живот, това е краят на нещата.
Питам тогава: Ако в живота човека го сполети една несгода, каквато и да е тя, ако ти на тази несгода не може да намериш отношението ѝ, да я разрешиш, ти всякога изгубваш присъствието на
духа
си.
Не [само] туй противоречие, но всички противоречия в нас произтичат от онази нестабилна връзка, която ние имаме с Първата Причина, и от онази нестабилна връзка, която имаме с
духовния
свят.
Тази дума е, която излиза из устата на Бога, из душата, из
Духа
на Бога.
Не само на физическия свят, но и в
духовния
свят ще имаш туй.
Сега пак ще кажете: „В
духовния
свят?
Казвам: Красиво е, когато човек се намери в изпитание, във време на страдание и спази онова присъствие на
духа
.
И след това той пристъпва и казва: „Блажени богатите, за да приспят съзнанието на сиромасите.“ Казано е: „Блажени нищите
духом
.“ Казвам: Това са посторонни въпроси от неразбиране.
Словото, което аз ви говоря, нека ви бъде тъй, както чистият планински
въздух
.
Този
въздух
, който влиза, може да ви пречисти.
Та, опасността от старите възгледи е, че като влезете в
духовния
свят, ни най-малко не се изменяте.
Аз изследвам
духовните
хора.
И
духовните
хора, почти не се е изменил техният живот.
Туй не е
духовно
.
За да бъде човек
духовен
, той трябва да има едно Божествено начало.
Тогава
духовността
е средина, зенит.
Когато говорим за светски или
духовни
работи, това са думи, които се употребяват само за улеснение.
72.
Силата на подсъзнанието и свръхсъзнанието
,
ООК
, София, 17.1.1934г.,
Мъчно расте човек и мъчно добива тези разбирания и казва: „Това са
духовни
, мистични разбирания.“ Някои от вас имат смътно понятие за мистичното, за
духовното
.
Физическите разбирания са най-близки,
духовните
са малко по-далече, а мистичните влизат в категорията на
духовните
.
На вас бих ви предложил един избор: Да ви лишат от хляб и вода за известно време, или да ви лишат от
въздух
, или да ви лишат от светлина.
И
духовните
работи не могат да се уредят, докато не се уредят материалните работи.
Сега, аз ви навеждам на тази мисъл, понеже мнозина от вас, по някой път, сте подложени на известни вътрешни
духовни
неразположения.
Има една обща работа на Божествения
Дух
.
Ти обичаш водата,
въздуха
, светлината, обичаш всичко онова, което, в дадения случай, може да ти бъде полезно.
Представете си, че вие сте в едно
духовно
общество, наречено с каквото и да е име.
73.
Обичайте я!
,
НБ
, София, 21.1.1934г.,
От вода и
дух
.“ Водата е, която измива нещата, а
духът
е, който ги оформява и оживява наново.
Аз съм слушал мнозина да разправят, че човек може да се роди от
Духа
Божи.
То е общо разбиране да се роди от
дух
и вода.
74.
Синовно отношение
,
УС
, София, 21.1.1934г.,
Ангелът казва на Мария: „Божият
Дух
те осени.
Това, което ще се роди от тебе, е от Бога.“ И Христос казва: „Отче, в Твоите ръце предавам
Духа
Си, да бъде Твоята Воля.“ В последния час ако можеш да кажеш така!
Очите трябва да бъдат проводник на светлината, умът – на знанието, човешкият
дух
нека да бъде проводник на Божествената сила.
Трябва да влезе Божественият
Дух
вътре в душата и този момент, когато това Божествено начало се прояви в душата, това, синовното отношение, е най-важното.
При този живот, който имате, изисква се да поддържате вашия
дух
, да не се съблазните.
75.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
Сега ние представляваме
духовния
свят вън от нас.
Всеки от вас може да говори за
въздуха
, за светлината, за водата, но това са външни страни на човека.
Човек трябва да знае как да използува
въздуха
, водата и светлината.
Вашият триъгълник може да се смалява в материално отношение, или в
духовно
отношение или в умствено отношение, или пък може да се отдалечава в едно от тези отношения.
76.
В какво седи духовният живот
,
УС
, София, 28.1.1934г.,
Ще кажеш за някого: „Този брат може да прогресира, следователно и аз мога да прогресирам.“ Кажи си: „В него има добри заложби; и в мене има също добри заложби.“
Духът
Божи чрез този брат ти показва какво ти не достига.
Всички тези имена са на мястото си, както и звездите са на мястото си, както всички реки са на мястото си, както всички ветрове, които
духат
, са на мястото си, в дадения случай, в който ние се намираме.
Ако аз съм водата и говоря на съзнанието на рибите и им казвам: Има един свят извън водата, там има същества, които живеят много свободно и хвъркат из
въздуха
, те ми казват: „Изведете ни!
Като ви дадат една тема: „В какво седи
духовния
живот“, колцина бихте написали нещо?
Има една наука, на която
духовните
хора трябва да обърнат внимание.
Неразположен е
духом
, понеже всичко е от кал.
Онези кабалисти са имали всякога три начина за писане: едно обикновено писмо, второ –
духовно
, и трето – Божествено.
В човека има и друго естество –
духовно
, свързано с възвишеното и благородното.
Силата ви в умствено и
духовно
отношение зависи от любовта и от дишането ви, което може да проявите чрез любовта.
77.
Огнената пещ
,
НБ
, София, 28.1.1934г.,
Този ангел, това е нашият
дух
.
Казва Писанието: „
Духът
винаги показва, че човек е роден от Бога.“ Когато говорим за човешкия
дух
, разбираме човек да е роден от Бога.
Писанието казва: „Там, дето е
духът
, там е свободата.“ А свободата значи: туй е бащата в света, който носи истинската свобода, а ние сме синовете, които участвуваме и реализираме тази свобода, която нашият баща ни дава.
Аз искам Божественото във вашия
дух
да бъде с вас.
В човека има трима души, които никога не може да се подчинят на нашите заблуди; това са човешкият
дух
, човешката душа и човешкият ум.
Седрах в дадения случай означава
Духа
, туй Вечното начало.
И в добрата си мисъл, в
духа
си, Седрах е с вас.
Някой път може твоето настроение в един час десет пъти да се мени: въодушевяваш се, после паднеш
духом
, измениш настроението си.
Даже и ние,
духовните
хора, нямаме ясна представа за онова, което изменя нашите състояния.
Ако в днешния ден твоята душа се изпълни с любов, ако в днешния ден твоят
дух
се изпълни с любов, ако в днешния ден твоят ум се изпълни с любов, аз ти гарантирам за хиляди години, че ще бъдеш щастлив човек.
Ако в днешния ден твоята душа, твоят
дух
и твоят ум не се изпълнят с любов, аз ти казвам: твоята съдба е определена, тебе те очаква голямо нещастие.
Ако Любовта на Бога е напълно ангажирала твоя
дух
, ако Любовта на Бога е ангажирала твоята душа и ум, тебе те очаква най-доброто бъдеще.
Ако
духът
и душата ти не са проникнати от Любовта, тебе те очаква най-голямото нещастие.
Ти си чиновник и ако твоята душа и твоят
дух
са проникнати от Божията любов, тебе те очаква най-голямото добро.
В моите очи ти трябва да бъдеш добра, да служиш на душата, да служиш на
духа
, да бъдеш свободна.
Благува човек, който е верен на своя
дух
, който е верен на своята душа, който е верен на своя ум.
Ще слушаш
духа
– това е бащата.
Най-първо умът ще каже: „Каквото каже
духът
.“ Ти ще кажеш: „Имам един баща.“ След това умът ще каже: „Чакай да видя какво ще каже майка ми, понеже те ме родиха.“ След това ще кажете: „Чакай да видим аз какво ще кажа.“ Вие казвате: „Моят ум тъй ми диктува.“ Че, какво ти диктува твоят ум?
Вятърът
духа
– той е на мястото си.
78.
Съществените правила
,
ООК
, София, 31.1.1934г.,
Всеки ден ви трябва по малко
въздух
, за да се подкрепи организма ви.
За човека, който се нуждае от
въздух
, в дадения случай,
въздухът
е по-важен, отколкото всичко друго.
Отвори си устата и кажи на
въздуха
: „Слушай, влез вътре!
“ И влиза
въздухът
.
После
въздухът
пак излиза.
И даже като направим една погрешка, слънцето не се помрачава, вятърът си
духа
, хората към нас са любезни.
Да не падате
духом
!
Писанието казва: „Дето е
Духът
, там е свободата.“ Или другояче казано: „Дето е Бог, там е свободата.“ Когато онзи, който не те обича, иска да ти наложи своето правило, то е ограничение.
79.
Изпълнение волята
,
УС
, София, 4.2.1934г.,
Сега аз говоря за една любов, която нито се купува, нито се продава, а е както
въздуха
, който може да възприемаш.
За мене любовта е както
въздуха
.
Христос е започнал да изпъжда бесовете, но вие трябва да отидете в пустинята и да станете господари на
духовете
, да ги изпъдите.
Във вас има толкова
духове
, че често пъти не знаете вие ли сте или не.
Вие очаквате да дойде Христос, да изпъди от вас
духовете
.
Ние виждаме, че когато дойде в Израиля, Той не изпъди всичките
духове
, а само някои.
Тези
духове
, които бяха в хората, те си останаха.
Изгревът е пълен с доста
духове
на шепотничество.
Всичките тези
духове
излизат с пост и молитва.
Ще се молиш да излизат лошите
духове
.
Мисълта, с която трябва да се позанимаваме, е: Човек да бъде силен, да бъде в състояние да заповядва на
духовете
.
Ученият се извинява, че има научни изследвания и като свърши своите изследвания, тогава и той ще се посвети на
духовното
.
80.
Дружене, слушане и следване
,
ООК
, София, 7.2.1934г.,
И някой път, ние казваме: „Човешкият
дух
посетил човека.“ Вие сега мислите, че човешкият
дух
живее във нас.
Не, човешкият
дух
посещава човешкото тело, но той не живее него.
И щом има подобрение, това е един факт, който показва, че
духът
е посетил човека.
И
духът
, по някой път, посещава, както някой цар посещава своя пръв министър, за да се осведоми за политиката, за външната и вътрешната политика, как отива всичко.
81.
Мене слушайте
,
НБ
, София, 11.2.1934г.,
Имаш едно мрачно настроение на
духа
, казваш: „Не ми се живее вече.“ Това е една особена философия.
Писанието казва: „Да се подмладяваме вътре в нашия
дух
.“ Тогава ние имаме едно верую, казваме: „Човек като умре, като отиде в онзи свят...“ Това е материалистическо схващане.
И светският може да влезе, като хлопа, и
духовният
може да влезе, като хлопа.
Трябва да изучава влиянието на
въздуха
.
Защото нашето здравословно състояние зависи от светлината, нашето здравословно състояние зависи от
въздуха
и трето, то зависи от храната, която ние възприемаме; и на последно място, зависи от мозъка ни – както е устроен, дали има тези апарати, с които да акумулира тази светлина.
Зависи и от дробовете ни, как възприемаме
въздуха
, какво могат да акумулират, могат ли те от
въздуха
да изваждат тази жизнената енергия, която е необходима.
Значи, ако вие не знаете как да ходите, вие ще развалите всичките условия, които храната е допринесла, които
въздухът
е допринесъл – вие вашето ходене ще ги развалите.
Духовния
живот сега почваме да го проучаваме.
Когато говорим, смътно е положението на
духовния
живот.
Посветените знаят какво нещо е
духовният
живот.
Животът не е нито материален, нито
духовен
, но животът си е живот.
82.
Младият, възрастният и старият
,
УС
, София, 11.2.1934г.,
Ще вземете
духовната
страна.
На Земята знаем здравите крака, а в
духовния
свят означава добродетели да имаш.
83.
Не я ограничавай!
,
ООК
, София, 14.2.1934г.,
И в
духовния
свят хората се оглеждат.
Външно ако погледнеш,
духовният
свят е крайно еднообразен.
В
духовния
свят разнообразието е от вътре – противоположно на нашия свят.
Писанието казва: „Бог изпраща
Духа
си и оживява.
Оттегля
Духа
си и умира.“ Значи, резултатът от отношенията между Бога и човека е живота.
Казва се: „Изпраща
Духа
и хората оживяват.“ Когато дойде
Духът
, човек живее.
Значи,
Духът
е връзка между Първото начало и човека.
Ти, като живееш, показваш, че между Първото начало и теб има една връзка –
Духът
.
Казваме, че
Духът
ще ръководи, значи говорим за онова Начало, което носи живота в себе си.
За да се направи един организъм да функционира, непременно трябва да влезе в телото
въздух
.
И като влезе този
въздух
в белите дробове, човек почва да живее.
Като влиза
въздухът
от вън той произвежда този резултат.
Както
въздухът
влиза в човешкото тело и го оживотворява, така и Божественият
Дух
влиза в човешката душа и внася живот.
Такива противоречия има и в умствения свят и в
духовния
свят.
84.
Не пресушавай живота
,
УС
, София, 18.2.1934г.,
В
духовния
свят светията няма право да туря памук в ушите – ако тури, всичкото светийство ще изчезне.
85.
Усилни времена
,
НБ
, София, 18.2.1934г.,
Под думата „естествено“ разбират естествен човек, който не може да разбере
духовните
работи.
Ти си свободен само
духом
.
Деволюция не в този смисъл на отклонение на човешкия
дух
, на разумността в него, което има особено мнение за нещата, но отклонение на разумното.
Следователно психологически ти трябва да знаеш на деня колко часа да работиш физически, колко часа да работиш
духовно
, за чувствата, и колко часа да работиш за мислите.
Пред всяка къща ще има градина, хубава музика ще има и тогава хората няма да ходят на аероплани, но ще се носят из
въздуха
.
Господ трябва да бъде така близък, както чистият
въздух
, който възприемаш в себе си.
Вашата мисъл трябва да се подчини на вашия
дух
, на онова великото, разумното.
Мисълта трябва да се подчини на човешкия
дух
.
Религиозните хора, не религиозните, на
духовните
хора седи една велика задача в света.
86.
Опитай!
,
ООК
, София, 21.2.1934г.,
Аз седя на чист
въздух
.
87.
Ако имате Любов
,
НБ
, София, 25.2.1934г.,
В това отношение работете с любовта като обща мощна сила за
духовното
повдигане.
Защо трябва да дишате чистия
въздух
?
За да разберете любовта в
духовния
свят.
Запример ние знаем за Слънцето толкова, колкото можем да го видим през
въздуха
.
Ние не можем да се освободим от
въздуха
.
Той е стар
дух
.
Дяволът не е нещо
въздухообразно
.
Тези схващания са необходими за
духовните
хора, за техния прогрес.
Проява на човешкия
дух
, когато
духът
проявява своята любов – тогава имаме Божественото проявление на любовта.
Второ, когато душата проявява своята любов, имаме
духовната
любов, мекият принцип в света, от който произтича животът.
В Писанието категорично е казано: „В онзи свят човек нито се жени, нито за мъж отива.“ Обаче в
духовния
свят ето какво съществува: ако някой има да взима пари от някого и този умре, то и след възкресението си трябва да плати дълга си.
88.
Любов и разбиране
,
УС
, София, 25.2.1934г.,
В
духовния
свят най-важно е човешкото сърце.
Въздуха
ще го дишаш.
От този
въздух
ще извадиш всичко.
89.
Ключ за постижения
,
ООК
, София, 28.2.1934г.,
После тон на
духовното
– „си“.
Ще употребяваш един религиозен метод, един
духовен
метод, морален метод може да употребите, хиляди методи.
Тази е мисълта, която постоянно трябва да държите, за да не паднете в песимистично настроение, в което
духовните
хора изпадат.
90.
Обичай Божественото
,
УС
, София, 4.3.1934г.,
Неговият
Дух
, светлина, знанието, силата, любовта, може, но Той, Който изпълва цялото битие, да дойде и да се събере в тебе, никога не може да бъде това.
Той изпраща
Духа
, светлината, любовта Си и един ден, като се развиеш, ще се освободиш от всичките връзки на Земята, ще идеш при Него и ще Му благодариш за всичките добрини и благости.
Никакви нечисти
духове
да не допуща в себе си, никаква нечиста мисъл, всички нечисти желания да изпрати навън.
На някой мъж започнете да учите жена му на
духовни
работи, той ще каже: „Слушай, ти на жена ми за такива работи да не говориш.
Всички тия
духове
трябва да излязат, трябва да ги изпъдиш навън.
Днешните учени хора казват, че всеки има такива
духове
, само че някои се проявяват чрез микробите, но все пак са
духове
.
Тия
духове
ще държиш гладни в кръвта, не трябва да има никаква нечистота, с която да се хранят.
Христос след като изпъди тия
духове
да си вървят, човекът се освободи.
„Момиче, стани.“ И повърна се
духът
му, и момичето стана в същия час и пожела да яде.“
По някой път и вие всичките
духове
, които ви измъчват, трябва да ги изпъдите навън от себе си.
Плодната храна не само по отношение на физическия, но и на
духовния
живот е най-хубавата храна.
Една сестра, доста напреднала, и тя
духовна
, една сестра, която е кандидатка за светийство, искам да ѝ помогна, викам я и казвам: „Ти правиш нещо, което аз не харесвам.
Духовно
ще се спънеш.
91.
Приготовленията на сърцето
,
НБ
, София, 4.3.1934г.,
В човека има такива центрове, такива функции; има едно умствено сърце, едно
духовно
сърце, което функционира и изпраща всичките енергии за човешкото развитие.
То е следното: един човек, който не вярва в това, в което ти вярваш, който не диша същия
въздух
, който ти дишаш, с него работа не можеш да вършиш, той не е заради тебе.
Казвам на един човек: Ти трябва да дишаш същия
въздух
, който аз дишам.
И тогава подобрението на кръвта зависи от два елемента: от храната, от
въздуха
и от мисълта, която постоянно функционира в нашия ум.
Има един свят на мисъл и чувствувания, който е така необходим, както
въздухът
.
Ти ще приемеш нещо правилно,
въздуха
ще поемеш много пластично и мисълта трябва да следва.
Трябва да изучавате Земята, трябва да изучавате себе си, трябва да изучавате небето,
въздуха
, Слънцето.
Откъде ще дойде
въздухът
, не зависи от тебе.
То ще създаде хора, които здраво мислят във физическото поле, в
духовното
и в Божественото.
Сега, Господ работил върху калта да ви
одухотвори
, значи има нещо малко Божествено в човека, а другото е кал.
92.
Даване – вземане. Скъпоценният камък
,
ООК
, София, 7.3.1934г.,
Също така и
духовният
Бах, гениалният Бах в музиката е създал.
Той е Бах на
духа
, Бетховен на
духа
.
Аз наричам тия състояния
въздухообразни
състояния, които се зараждат в ума ви.
Гледам някои вървят по
духовния
път и имат детински, много изопачени понятия.
Музикалният
дух
, вътре в Бетховен, не онзи, материалният Бетховен.
93.
Новата дреха
,
УС
, София, 11.3.1934г.,
И в
духовния
свят има известни моди.
Ако не издишаш, тогава нямаш възможност да приемаш чистия
въздух
.
Като те любят, ти възприемаш
въздух
.
И като поседи този
въздух
в тебе, трябва да дойде непременно желание да го повърнеш назад.
И в
духовно
отношение много пъти има един вътрешен смут.
94.
Словото
,
НБ
, София, 11.3.1934г.,
Следователно ние не може да спрем движението на нашия ум, движението на нашата душа, движението на нашия
дух
.
Ще влезе повече
въздух
в мозъка и тогава работата ще се влоши.
Щом влезе
въздух
в мозъка, то е опасно.
И като проникне в
духа
, произвежда друг резултат.
Затова е казал Моисей, който е разбирал този закон: Когато любовта проникне в ума на човека, когато любовта проникне в сърцето на човека, когато любовта проникне в душата на човека и когато любовта проникне в
духа
на човека, тогава той може да разбере Словото.
Но ако любовта проникне и в твоя
дух
, ще имаш истинско разбиране.
Всеки от вас може да отвори прозорците на вашето сърце, прозорците на вашия ум, прозорците на вашата душа и прозорците на вашия
дух
.
Чрез киното вече може да се разговарят
духовете
с един апарат.
Всичко това ще бъде в съгласие със Словото, каквото
духът
му желае.
95.
Развитие на заложбите
,
ООК
, София, 14.3.1934г.,
Значи един човек, за да бъде горе долу една уредена банка, той трябва да бъде с един голям капитал на разумност, с един капитал на моралност на един
духовен
живот, после трябва да има капитал на добротата в себе си.
А пък онзи,
духовния
живот, към който се стремим, съответствува на новото в музиката.
Аз гледам сега, някои казват: „След като станах
духовен
и като се повдигнах на по-висок уровен, не ми се пее вече.“ Прави са.
Защото вие, като влезете в
духовния
свят, ще видите едно такова пеене и свирене, каквото не можете да си въобразявате.
А пък личните чувства са спомагателни средства за
духовния
живот на човека.
А пък, когато дойдем до
духовната
страна на морала ние казваме: „Това е правото.“ Това е вече извън нашите лични чувства.
Умният човек или
духовният
човек може да впрегне тая енергия и да я прекара в горните области на мозъка и да създаде в себе си нещо гениално или да я прекара отпред на челото и да създаде нещо музикално в себе си.
96.
Стана здрав
,
НБ
, София, 18.3.1934г.,
Той е гайда, пълна с
въздух
, да свири.
Като свири, да излезне
въздухът
, че тази мъртва гайда да стане жива.
Те разбират еволюцията да използуват
Духа
Божи.
„Си“ е
духовен
тон, „ла“ е тон на равновесие.
Вземете една гайда, която е напомпана с
въздух
.
97.
Мистичната чаша. Хигиена на душата
,
ООК
, София, 21.3.1934г.,
Вятърът, който
духа
и дъждът, някой път ни напакостяват.
98.
Разумно разбиране
,
ИБ
, София, 22.3.1934г.,
Защото
въздухът
на планината е по-чист, отколкото този в долината.
За тази цел всеки човек трябва да влезе в умствения свят, в света на мисълта; после, той трябва да влезе в
духовния
свят, в света на любовта, в света на топлината; най-после, той трябва да влезе в Божествения свят, да научи, какво нещо е волята Божия, и как трябва да се изпълнява.
Циментират се светските хора; организират се
духовните
хора, които служат на Бога от любов.
Вярващите, които се стремят към
духовен
живот, предстоят на организиране, обаче, начинът, по който живеят, ги лишава от тази опитност. Защо?
99.
Възстановете Любовта
,
УС
, София, 25.3.1934г.,
А често
духовните
хора пишат много писма, без да проверяват думите в речника.
Сега, тези,
духовните
хора, с които Христос се разговаря, са видни учени.
Казва се в прочетената глава, че когато лошият
дух
излязъл из човека, който бил ням, немият човек проговорил, а
духът
излязъл навън и „обхожда безводни места и търси спокойствие и като не намери, казва: „Да се върна в дома си, откъдето излязох.“ И като дойде, намерва го пометен и украсен.
Тогаз отхожда, взема със себе си други 7
духове
, от себе си по-лукави, и влиза да живее там.
И последното състояние на оногоз человека бива по-лошо от първото.“ Този
дух
, с другите 7, влизат в човека, защото там е празно, Мъдростта и Истината не са в него.
Казва Писанието: „Ще изпратя
Духа
Си.“ Бог ще изпрати
Духа
Си.
Значи има два вида
духове
, които постоянно боравят с човешката личност и вие не може да се освободите по никой начин от тяхното влияние: лошият
дух
и добрият
дух
.
Казал си: „Той ще си вземе беля на главата с тези желания.“ Заминал си ангелът, но чули лошите
духове
този разговор.
Много пъти си се учил, прераждал си се, но онзи свят,
духовният
свят, не е такъв, какъвто ти някога си го напуснал.
Защото, ако влезеш в
духовния
свят неподготвен, непригоден за него, няма да го разбереш.
Питам сега: Ако един човек от сутрин до вечер мисли само за материални работи, какви
духовни
постижения може да има?
Една от най-големите ясновидки, в която
Духът
работеше, отива да открива аязма, паметници, да ги освещава и оттам насетне
Духът
я напусна.
100.
Какво знамение показваш нам?
,
НБ
, София, 25.3.1934г.,
Но ще знаете, че в чистия
въздух
се крие известно количество енергия, която трябва да задържате в белите си дробове, а част от нея да изпущате в стомаха за храносмилането.
Нервните хора се тревожат за нищо и никакво, за
въздуха
, който дишат.
Какво представя физическият, какво
духовният
и какво Божественият свят, те не знаят.
Казвате: „Човек трябва да бъде
духовен
.
Какво присъствие на
духа
, каква вяра, каква самоувереност!
Какво самоотричане на
духа
!
Като говори, във
въздуха
се предава.
И затова Писанието казва: „Роденото от
Духа
дух
е, роденото от плътта плът е.“ Създаденият човек по
дух
, т.е.
Понякога те не са достатъчно широки, та не могат да приемат достатъчно количество
въздух
и не могат да го задържат дълго време в дробовете.
Те не могат да задържат
въздуха
даже и 5 секунди в дробовете си.
Вие не може да станете търпеливи, ако не задържате
въздуха
поне една минута в дробовете си.
Търпеливият приема спокойно
въздуха
в дробовете си, задържа го една минута и после спокойно го изпуща навън.
Сегашните хора приемат
въздух
в една минута 20 вдишки и 20 издишки.
Тъй щото, нетърпеливите хора най-първо трябва да се научат да поемат достатъчно количество
въздух
, да го задържат достатъчно дълго време, за да разтворят малко дупките на носа си, да не са така стеснени.
101.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
Ще дадеш свобода на Бога, на
Духа
в себе си, няма да ограничаваш Бога.
И Христос е казал: „Блажени нишите
духом
, защото на тях е Царството Божие.“ Едно царство кои го подкрепят – здравите или болните хора?
И трябва да оставите
Духът
, който работи във вас, да се прояви, да се вслушвате в него.
102.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
Ако не искам да дишам
въздуха
, в който има отровни газове, как ще се отровя?
Ако вярвате в онова, което ви нашепва вашата душа, което ви подсказва вашият
дух
, вярвайте!
Говори се някой път за душата, за
духа
, за сърцето, за способности, за какви ли не неща.
“ Той казва: „Това е живот вечен, да възлюбиш Бога с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си сила, с всичкия си
дух
!
Ние живеем в една епоха, дето трябва да уредим отношенията на нашия ум, отношенията на нашата душа, отношенията на нашия
дух
.
Ако се съпротивиш, ще те дигне с едната си ръка във
въздуха
.
Духът
е, който извоюва човешката свобода.
Ако във вас няма
дух
… Може умът ви да е свободен, но свобода може да ви даде само
духът
.
Ако вие имате един
дух
, който може да ви освободи, само вашият
дух
може да ви освободи.
Само че те употребяват не силата на ума, не силата на
духа
, но силата на ръката.
И единият, и другият начин може да се употребят, но истинската свобода зависи от човешкия
дух
.
Никой не може да ви лиши от истинската свобода на човешкия
дух
.
Следователно никой не е в състояние нито мене, нито вас, да ни лиши от свободата на
духа
.
103.
Условията за растеж
,
ООК
, София, 4.4.1934г.,
Човешкият
дух
, казва на работниците: „Изхвърлете го това навън.“ И това кашлене, някой път, като се покашли човек, позасмее се на себе си.
104.
Слугуване
,
УС
, София, 8.4.1934г.,
И сега Божественият
Дух
туря човека под големи изпитания, за да се махнат препятствията и да се събуди това, което е било отдолу притиснато, да почне то да расте.
Трябва да стане всякога една малка промяна в неговото съзнание, в неговата душа, в
духа
му – навсякъде трябва да стане промяна!
А пък в
духовния
свят нещата седят другояче.
105.
Тъй мисля аз
,
НБ
, София, 8.4.1934г.,
Ние от естествения свят отиваме към
духовния
свят.
За мене важи умът на генерала; за мене важи сърцето на генерала, за мене важи волята на генерала, неговата душа и неговият
дух
.
За редовия важи неговият ум, неговото сърце, неговата воля, душа и
дух
.
Човек като физическо същество и като
духовно
същество и човек, който има воля, който има желание да ги осъществи на Земята.
И най-после, човек като
духовно
същество, който има чувство за нещата както стават, човек като Божествено същество, който има известни мисли, които трябва да реализира.
След туй се съгражда човешкото тяло и туй Божественото начало – туй, което го наричат
дух
, туй, което го наричат разумна душа, туй, което чувствува реално, и след това умът – туй, което мисли, туй, което прави формите; след това сърцето и човешката воля.
Онова, което ни радва, е нашият
дух
.
Ние трябва да имаме
дух
; ние трябва да имаме богата душа; ние трябва да имаме богат ум; ние трябва да имаме богато сърце; ние трябва да имаме силна воля.
Не че виждането не е хубаво, но туй виждане, което имаме, то е резултат на човешкия
дух
.
106.
Идването на Господа
,
ООК
, София, 11.4.1934г.,
“ И богатите са потребни и почвата е потребна и водата и
въздухът
и светлината са потребни.
Ти трябва да разбираш свойствата на земята, на водата, на
въздуха
и на светлината.
Привеждам: Ако земята ти не можеш да превърнеш в почва, ако водата не може да превърнеш в сила и ако на
въздуха
не може да му дадеш направление, ти съвсем ще се объркаш.
107.
Наяве
,
НБ
, София, 15.4.1934г.,
Нас ни интересува Земята дотолкова, доколкото може да ни даде храна, доколкото може да ни даде вода, [доколкото може да ни даде]
въздух
– неща, които ни са потребни.
Представете си, че вие сте затворени във вашата къща, затворени са прозорците,
въздухът
се развалил така, че вие не може да дишате и на вас не ви дохожда на ум да отворите прозорците да влезе чист
въздух
, нито да излезете навън.
Сегашните хора се намират в страшна
задуха
, в един страх.
И ако има братя и сестри, всички трябва да бъдат
духовни
, да наследят тези неща.
Социалните въпроси разрешава водата, социалните въпроси разрешава
въздухът
, социалните въпроси разрешава и трудът, който трябва да излезе от хората, че всички трябва да работим.
108.
Възвишеното в човека
,
ООК
, София, 18.4.1934г.,
Празно е от вода, но има
въздух
вътре.
Каква е разликата между
въздуха
и водата?
Водата е малко по-тежка, а
въздухът
е по-лек.
Шишето е празно по отношение на водата, но пълно по отношение на
въздуха
.
И да изпразните шишето от
въздуха
, пак ще има нещо в шишето, някое друго вещество.
Казваме:
Духът
Божий работи в мен.
Право е,
Духът
все работи, а пък при това, дойде една малка мисъл и забравим Господа и се измени нашето състояние.
Някой казва: „Аз от себе си нищо не мога да мисля, но както
Духът
ме учи!
И съзнанието на Бога,
Духът
на Бога и Той управлява.
109.
Опорна точка в живота
,
МОК
, София, 20.4.1934г.,
Докато човешкият ум, сърце и воля работят за човешката душа и за човешкия
дух
, това е нормалното състояние.
Винаги вашият
дух
, вашата душа да ви бъдат като идеал, за който умът ви, сърцето ви и волята ви трябва да работят.
Някой казва: „Аз ще работя за повдигането на моя
дух
." Ти не може да работиш за повдигането на твоя
дух
и на твоята душа.
Човешкият ум, сърце и воля могат да имат значение, когато работят за човешката душа и човешкия
дух
.
Всеки един от вас трябва да работи за своя
дух
и за своята душа.
Ако казвам, че трябва да вярвам на
въздуха
или на жилището, защото са необходимост, или трябва да вярвам на земята, понеже тя е една необходимост, не може да не вярваш.
110.
Бъдете като Баща си!
,
УС
, София, 22.4.1934г.,
Под думата „хляб“ аз разбирам Словото в истинския,
духовен
смисъл.
Светиите [са] сега
духовните
генерали.
После излезе
въздухът
и топката се свие.
Светът казва: „Ние даваме богатство, а Господ не го дава.“ Даже господарите тук казват: „
Въздуха
, който дишаш, благодари на мене, че свободно го дишаш.
И Слънцето, че те грее, ти благодари на мене, иначе ти не би имал ни слънце, ни
въздух
.“ Никой мъж не дава на жена си да излиза вънка, да я грее слънцето. Защо?
111.
Три възгледа
,
НБ
, София, 22.4.1934г.,
На някои им липсва
духът
, на някои липсва знанието, на някои липсва любовта.
Ония растения, които растат перпендикулярно, от центъра до тази линия е физическият свят и от този център нагоре е
духовният
свят.
В законите на най-правия път, според Божиите закони, човек има право да работи само 3 часа физически труд, 3 часа за сърцето, 3 часа за ума, 3 часа за душата и 3 часа за своя
дух
.
Душите са, които определят кой е по-богат, кой има напреднал
дух
, кой има напреднала душа, кой има просветен ум, кой има благородно сърце и колко вяра има.
И хората, ако не станат като онези светлите
духове
, като светиите, и те ще орат земята като воловете.
А онзи, у когото
духът
не е просветен, той е сиромах.
Жената търси
духа
.
Мъжът живее за идеала на душата, жената живее за идеала на
духа
.
Всяка една жена, която не е готова да жертвува всичко за
духа
, не е жена.
Във всяка една форма, дето има жива душа, във всяка една форма, дето има жив
дух
, да живеят заедно, Любовта е един закон, който произтича от тези две съзнания.
112.
Сигурният пазител
,
ООК
, София, 25.4.1934г.,
А пък щом идва до едно место, до едно положение, при което жиците издават обикновен тон, тогава във
въздуха
няма нито влага, нито сухота.
Ти тръгни нататък на където
духа
вятърът.
113.
Проводници на Божественото
,
МОК
, София, 27.4.1934г.,
Представи си, че на твоя
духовен
гръб има някакъв товар.
В
духовния
свят как се снемат тези камъни?
114.
Бедният Лазар и богатият
,
УС
, София, 29.4.1934г.,
Мнозина, които тръгват в този
духовен
път, искат също щастие по този път и то за през целия си живот.
Ако вървите по пътя на
духовния
живот, трябва по някой път да влезете и в обикновения живот.
115.
Разпаленият въглен
,
НБ
, София, 29.4.1934г.,
И
въздухът
, който трябва да приемем в белите дробове, и нашите дробове са стимул, за да се стимулира нервната система.
Запример, ние не знаем сега, много пъти се говори за вселена, говори се за
духовен
живот, за материален.
Но какво нещо е
духовният
живот и какво нещо е материалният живот, това е една неразбрана идея.
116.
Път за постижение
,
ООК
, София, 2.5.1934г.,
Ако физически е болен, овцете ще го излекуват, но ако е
духовно
болен, той изморява овцете.
117.
Слуга на доброто
,
МОК
, София, 4.5.1934г.,
А в
духовния
свят къде е?
(Вътре.) Защо на физическия свят светлината е отвън, а в
духовният
свят е отвътре?
Когато човек е влязъл в областта на
духовния
свят, аз го наричам свят на човешкото сърце.
118.
Господарят и на двете
,
УС
, София, 6.5.1934г.,
Трябва да ви приведа нещо из света, за да разберете спънката, която съществува в
духовния
живот по отношение на хората.
Да допуснем, че вие свършите училището, знания имате, много може да знаете за Земята, за
въздуха
, за Слънцето, за отношенията на хората, за любовта.
119.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
И преди да тури гърнето в пещта, майсторът
духвал
в гърнето и казвал „ху“.
Та, казвам: Туй
духване
какво е?
Ти, като идеш при Господа, ще отидеш като направиш добре своето гърне и ще
духнеш
както Той
духа
.
Човек ще намериш да видиш неговия ум, който Бог е вложил; после – сърцето, което Бог е вложил; живота, който Бог е вложил;
духа
и душата, които Бог е вложил.
Всяко нещо, което се губи, то е безполезно, съставя страдания, несгоди, тревоги за човешкия
дух
.
В умствено отношение може, в
духовно
отношение и във физическо отношение законът работи.
120.
Що е човек
,
ООК
, София, 9.5.1934г.,
Ако може да се направи един голям орган да свири, то може да се направи и една голяма гайда от волска кожа, за да може да събира повече
въздух
.
121.
Влиянието на музиката
,
МОК
, София, 11.5.1934г.,
- Когато храната се възприма и се смила добре, когато
въздухът
чрез дробовете се приема добре и когато кръвообращението става правилно, няма никакво противоречие.
Защото всеки тон, който прониква във
въздуха
, може да повлияе по един или по друг начин.
122.
Носителят на Неговото Слово
,
УС
, София, 13.5.1934г.,
Това е
духовен
мраз, това е нещо, което се е смразило и трябва топлина, за да се разтопи.
Тази истина, която е отделена от Бога, тя може да извърши за хората толкова, колкото една горяща свещ; колкото една светилна свещ може да ти помогне в тъмнината – щом я
духнеш
, тя изгасва.
Щом я
духнеш
– угасва.
123.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
Духовниците
няма какво да се обиждат, [но] да вземат Евангелието както е.
Ако ние нямаме знание, с което да познаваме човешката душа, да познаваме човешкия
дух
, да познаваме човешкото сърце и човешката воля, съвременното общество мъчно може да се изправи и човек мъчно може да се възпита.
124.
Божественият филтър
,
ООК
, София, 16.5.1934г.,
Има и друга страна –
духовна
.
В
духовният
живот ние не взимаме участие, друг взема участие и нещата стават по-лесно.
В
духовния
живот всичко става лесно.
Вие казвате: „Аз искам да бъда
духовен
, искам да имам само колкото да преживявам.“ Не казвайте: „Колкото да преживявам“.
Да кажем, че вие седите сега, обградени сте с
въздух
.
Но ако нямате известно отношение към този
въздух
, ще можете ли да се ползувате?
Този
въздух
трябва да влезе във вашите дробове.
Какво трябва да се разбира под думите „любов към
въздуха
“?
С
въздухът
, който в дадения случай влиза в дробовете ви, вие не можете да направите това, което прави земята със зърното.
125.
Основният тон
,
МОК
, София, 18.5.1934г.,
(Няма форма.) А на
въздухообразната
материя?
Течната тече, а
въздухообразната
се разширява.
126.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
Те пречистват
въздуха
.
Някой път вие сте паднали
духом
, смущавате се и казвате: „Как ще стане тази работа?
127.
Трите идеи / Като себе си! Трите идеи
,
УС
, София, 20.5.1934г.,
Ако нямаше
въздух
, който да пренася тия пари от едно място на друго, тогава какво добро ще стане?
Водата сама по себе си не може да се прояви, но и
въздухът
сам по себе си не може, ако нямаше светлината и топлината.
Тогава,
въздухът
трябва да се подчинява на светлината.
А законът върви така:
Въздухът
трябва да се подчинява на светлината, водата – на
въздуха
, а твърдата почва трябва да се подчинява на водата.
128.
Пред шестата врата
,
ООК
, София, 23.5.1934г.,
Ще дишаш естествено, ще задържаш
въздуха
30 секунди, след това ще поемеш вдишка в себе си.
Верно е, че няма друг като бащата, Който е създал всичко, но понеже връзките ни с този първичен свят не са силни, понеже втичането на тези
духовни
сили е прекъснато, то ние имаме [нямаме] постоянно втичане, имаме понятие за Бога чрез отражение.
129.
Практическо приложение на музиката
,
МОК
, София, 25.5.1934г.,
Това е портрет на един светъл
дух
, на един ангел.
Какво е казал през
въздуха
?
130.
Двата порядъка / Двата порядъка. Качества на младия
,
УС
, София, 27.5.1934г.,
Но същевременно ние участвуваме и в състоянията на падналите
духове
, които не изпълняват Волята Божия.
Излизам навън, но
духа
вятър, силен вятър, едва се върви.
Поне малко да престане, да не
духа
този вятър!
Вятърът ми казва: „Аз като престава да
духам
, ти тогава трябва да излезеш, а не когато
духам
.“ Ако на Земята хората биха живели тъй, както трябва, в доволство и радост, щяха ли да бъдат по-добри?
131.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
Вие нямате ясна представа какво благо се крие във
въздуха
, в светлината, в топлината.
Топлината е един свят още по-висок, отколкото светът на
въздуха
.
Възлага надежда на онзи, обществения морал, на храната, на
въздуха
.
Благодарение на този закон, благодарение, че напредналите същества вече освободиха
въздуха
от ония ограничителните условия, ние се ползуваме от
въздуха
.
Въздуха
го освободиха съществата, които живяха преди нас.
132.
Послушание
,
ООК
, София, 30.5.1934г.,
Казваш: „Приятно ми е,
въздухът
е чист, слънцето е приятно и т.н.“ От една страна си изгубил, а пък от друга си спечелил.
133.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
Дишаш
въздуха
и се съмняваш: има ли Господ или не.
134.
Трите страни на съзнанието
,
УС
, София, 3.6.1934г.,
Има целувки не само физически, има и
духовни
целувки.
Външният свят служи за едно изяснение на
духовния
, който седи много по-далече и затова е мъчен за разбиране.
135.
Неразрешените задачи
,
ООК
, София, 6.6.1934г.,
Ние говорим за един
духовен
човек.
А пък
духовният
човек за какво може да се отчае?
А пък
духовният
живот е живот на зайците.
Светският човек, като се уплаши, гурне се някъде, скрие се, оставят го, а пък
духовният
човек, като се уплаши, не може да се скрие, влиза в гората, но и там има опасност.
136.
Умно дете
,
НБ
, София, 10.6.1934г.,
Всеки плаче все за нещо, не може да плачеш тъй, за вятъра, дето
духа
.
Ако ти цениш Този, Който те е създал, Който ти е дал всички блага в света – аз разбирам Бога, – всичко това, което сега имаме: и живота, и сърцето, и ума, и здравето, и
духа
, този Бог всичко създал, аз ще се отричам ли от Него?
137.
Двете линии
,
ООК
, София, 13.6.1934г.,
Ако нямаш Неговия
Дух
, ти не можеш да бъдеш християнин.
Да живееш във
въздуха
и
въздухът
да влиза и излиза от тебе.
138.
Което става
,
УС
, София, 17.6.1934г.,
На Теб оставям
духа
Си, Господи!
НАГОРЕ