НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
3
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
3
:
1000
резултата в
42
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Плодовете на
Духа
са любов, радост, милосърдие, кротост, въздържание.
Като жени, пожелайте, отсега- нататък, да раждате плодовете на
Духа
– любов, радост, дълготърпение, мир, кротост, въздържание, милосърдие.
Ето защо, жената, която представя
Духа
, може да бъде обичана, само когато роди любовта.
Дайте място на
Духа
в себе си, за да родите любовта.
„Които Му служат с
дух
и истина".
Бог е център на вселената,
Духът
– извор на живота, а Истината – глава на Словото, на разумния живот.
Духът
и Истината трябва да се съединят в едно и така да се върнат към Бога, да станат едно с Него.
С това, Той иска да каже, че носи в себе си и двата елемента –
Дух
и Истина.
Христос мина през големи страдания, но роди плодовете на
Духа
и показа на хората, как трябва да живеят и да служат на Бога.
Да бъдеш жена, това значи, да носиш плодовете на
Духа
в себе си – любов, мир, радост, дълготърпение, милосърдие, кротост и въздържание.
Дали сте жени или мъже, от всички се иска служене - с
дух
и истина, а не само по буква, или по форма.
Съществува една наука, чрез която, можете точно да определите, кой е религиозен, или
духовен
и кой не е.
Казано е, че
Духът
преобразява нещата.
Понеже жената представя
Духа
, тя трябва да преобразява, да превръща нещата.
Изобщо, жената трябва да познава естеството на мъжа и - ако е цвете, да го полива, за да расте; ако е дърво, което цъфти, да го разкопава и обработва; ако е плод на някое дърво, да го огрява; ако е човек, който изпълнява Божията воля, да му съдейства, да служи с
дух
и истина.
И най-после, ако е човек, който изпълнява Божията воля, да й съдейства в служенето на Бога, с
дух
и с истина.
Ще каже някой, че служи на Бога с
дух
и истина.
Ако, действително, той служи с
дух
и с истина, неговите приятели – мъже и жени, ще му дойдат на помощ. Защо?
Христос казва: „С
дух
и истина".
Това значи: Ако хората служат на Бога с
дух
и истина, отношенията им ще се оправят.
Ако не служат с
дух
и истина, и оправените работи ще се объркат.
Следователно - и като се оправи светът, ние трябва да служим на Бога с
дух
и истина.
– Защото не служат на Бога с
дух
и истина.
Ако продължават да живеят по стария начин и не служат на Бога с
дух
и истина, те ще изгубят всичко.
„Бог е
Дух
, и с
дух
и истина трябва да Му се кланят." Христос е изказал тази мисъл, още преди две хиляди години.
Много начини има, по които човек може да служи на Бога, но Христос посочва един от правите начини – да се служи на Бога с
дух
и истина.
Това значи, да служи човек на Бога с
дух
и истина.
„Бог е
Дух
." Думата „Бог” е неясна, неразбрана, главно за онези, които разглеждат въпросите философски.
„Които служат на Бога, с
дух
и истина трябва да Му служат." Какво означава думата „
дух
”?
Това значи, да служи човек на Бога с
дух
и истина.
Казват за някого, че предал Богу
дух
, т.е. умрял.
Значи,
духът
е онази разумна сила в човека, която носи живот.
Така постъпват и добрите
духове
.
„С
дух
и истина да служат на Бога." Какво всъщност е Бог?
Достатъчно е да направи опит, да Му служи с
дух
и с истина, за да има контакт с Него, да намери допирните точки между Бога и своята душа.
Днес пожелавам, да дойде
Духът
и да стане глава на жената, а Истината – глава на мъжа.
– Когато жената приеме за глава
Духа
, а мъжът – Истината.
Всеки сам трябва да приеме
Духа
и Истината в себе си и да не очаква, отвън да му проповядват за тях и да му ги налагат.
Спасението на света се крие в стиха, който Христос е казал: „Истинските поклонници трябва да служат на Бога с
дух
и истина." Всички, които служат на Бога, по този начин, ще донесат мира в света.
Уповавайте на вашия
дух
и на истината в себе си.
За да дойде това време, всички трябва да служат на Бога с
дух
и истина.
„Които Му служат, да служат с
дух
и с истина." Това значи: Да служим на Бога с онова дълбоко, вътрешно разбиране за живота, което човек носи в себе си.
Истината е жива величина, затова, дето влезе, тя осмисля и
одухотворява
нещата.
Често, за истината се говори като за нещо мъртво, но, когато се каже, че истината е глава на Словото, или „Бог е Истина", веднага тя се
одухотворява
и оживява.
Затова женитѣ, които прѣдставляватъ
духа
, за да бѫдатъ обичани, трѣбва да родятъ любовьта.
(втори вариант)
Тогава ще кажатъ за такава майка: „Блажена е тази майка, която е родила това дѣте, любовьта.“ Това е единъ фактъ, който трѣбва да остане въ нашитѣ сърдца, въ нашия
духъ
.
(втори вариант)
Вие ще се съедините съ Бога и ще му служите въ
духъ
и истина.
(втори вариант)
Духътъ
е изворъ на живота, а Истината е глава на Словото, на разумния животъ, затова тѣзи два елемента трѣбва да се съединятъ въ Бога, да се върнатъ към Бога и да станатъ едно съ Него.
(втори вариант)
подъ това Той разбира, че има въ себе си тѣзи два елемента –
Духъ
и Истина.
(втори вариант)
Да родишъ и да отглеждашъ, то значи да заемешъ мѣстото на една жена, като я вземешъ като емблема на
духъ
, на радость, на любовь, на дълготърпение, на миръ.
(втори вариант)
Ти трѣбва да знаешъ какъвъ е мѫжътъ ти, дали е цвѣте, което расте; дърво, което цъвти; плодъ, който връзва или човѣкъ, който изпълнява Волята Божия и Му служи въ
духъ
и истина.
(втори вариант)
На спиритически язикъ това ще го кажемъ тъй: „Днесъ
духоветѣ
казватъ, че трѣбва да се върви.“ На теософски язикъ: „Днесъ учителитѣ казватъ, че трѣбва да се върви.“ На християнски язикъ ще кажатъ: „Днесъ Богъ е наредилъ да се върви.“ Ако е свѣтски човѣкъ, ще каже: „Днесъ условията благоприятствуватъ за пѫтуване, ще се върви.“ Ако е евангелистъ, ще каже: „Докато Богъ не каже, не може да се върви.“ Съ този приятель бѣхме въ Пазарджикъ.
(втори вариант)
Безразлично е кой казва това нѣщо, дали
духоветѣ
, дали учителитѣ, дали Богъ, или врѣмето е благоприятно, все едно и сѫщо нѣщо е, стига ти да вѣрвашъ.
(втори вариант)
Защото какво сѫ
духоветѣ
?
(втори вариант)
И вие тогава ще се върнете у дома си и ще кажете: „Днесъ служихъ на Бога въ
духъ
и истина.“ Ако служите на Бога така, вашитѣ приятели, и мѫже, и жени, ще дойдатъ. Защо?
(втори вариант)
Христосъ казва: Ако тѣзи отношения се разрѣшатъ правилно, свѣтътъ ще се оправи, но ако ние не служимъ въ
духъ
и истина въ този свѣтъ, хармонията пакъ ще се наруши.
(втори вариант)
Слѣдователно и като се оправи свѣтътъ, ние трѣбва да служимъ на Бога въ
духъ
и истина.
(втори вариант)
И азъ рекохъ: ако тѣ не служатъ на Бога въ
духъ
и истина, ще изгубятъ всичко.
(втори вариант)
Това разбира Христосъ да се живѣе въ
духъ
и истина.
(втори вариант)
Това значи да служишъ на Бога въ
духъ
и истина.
(втори вариант)
Това значи да служишъ на Бога въ
духъ
и истина, тя е велика и дълбока наука въ свѣта.
(втори вариант)
Така и добритѣ
духове
, като даватъ нѣкое богатство, тѣ го обличатъ въ такива думи, за да не го намѣрятъ дяволитѣ.
(втори вариант)
Когато дойде
духътъ
, когато истината стане глава, тази истина ще ви направи щастливи.
(втори вариант)
Бихъ желалъ
духътъ
да стане глава на жената, а истината – глава на мѫжа и тогава Христосъ ще дойде и ще си направи жилище между васъ.
(втори вариант)
“ Когато жената направи за глава
духа
, а мѫжътъ – истината.
(втори вариант)
Спасението иде съ това изречение: „Истинскитѣ поклонници трѣбва да служатъ на Бога въ
духъ
и истина.“ Всички онѣзи хора, които служатъ на разни общества, като на окултни, спиритически, религиозни, тѣ ще донесатъ мира въ свѣта.
(втори вариант)
Затова рекохъ на българитѣ: „Имайте вѣра вѫтрѣ въ себе си, не се уповавайте никому, освѣнъ на Бога, на васъ, на вашия
духъ
, на истината, на този Богъ, Който е наредилъ всичко въ света.“ Всичко, което става сега въ свѣта, не е случайно, то е въ реда на нѣщата.
(втори вариант)
Всички трѣбва да работите въ
духъ
и истина на Бога и ще служите на хората.
(втори вариант)
Има много начини, по които може да се кланяме, но Христосъ посочва като най-правъ начинъ да се служи на Бога въ
духъ
и истина.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Само чрѣзъ
духъ
и истина трѣбва да служимъ на Бога“, и отъ тамъ произлизатъ двата елемента.
(втори вариант)
Какво разбира евангелистътъ подъ думата „
духъ
“?
(втори вариант)
Казваме за хората: „Взема се
духа
му, умрѣ.“ Слѣдователно
духътъ
е онази разумна сила, която дава животъ.
(втори вариант)
Това е служене на Бога въ
духъ
и истина.
(втори вариант)
Въ
духовно
отношение човѣкъ се опрѣдѣля по качеството на истината, която е вѫтрѣ въ неговата душа.
(втори вариант)
Всѣки отъ васъ, ако приеме тѣзи два принципа: да служи на Бога въ
духъ
и истина, може да направи единъ опитъ, вѫтрѣ въ себе си, да намѣри такива допирни точки, съ които да дойде въ контактъ съ Бога, съ онова Разумно начало, Което ние наричаме Богъ.
(втори вариант)
Всички хора пъшкатъ, а за да не бѫде така, служете на Бога въ
духъ
и истина.
(втори вариант)
Кажете единъ на другъ: „Мѫжътъ е истина, жената е
духа
.“ Ето една формула въ свѣта, опитайте я поне за една седмица и вижте резултата ѝ.
(втори вариант)
И тъй, подъ думата „
духъ
“ подразбирамъ онази разумна сила, която дава животъ.
(втори вариант)
Като срѣщнете човѣкъ и му се кланяте, това показва, че казвате: „Кланямъ се на Бога, Който живѣе у тебе.“ Христосъ казва: „Който знае така да се кланя на Бога, той живѣе въ
духъ
и истина.“ Като отивате въ църква, често си мислите като каква подходяща поза да вземете и се явява споръ дали въ църква трѣбва да стоятъ хората прави или сѣднали.
(втори вариант)
Като влѣзете въ една кѫща, вижте дали мѫжътъ и жената се кланятъ въ
духъ
и истина на Бога.
(втори вариант)
Ако казва за дѣцата си: „Защо ми сѫ тѣзи дѣца,“ тя не се кланя на Бога въ
духъ
и истина.
(втори вариант)
Тѣзи два елемента:
духъ
и истина могатъ да се уподобятъ на мѫжа и на жената.
(втори вариант)
Духътъ
е жената, истината – мѫжътъ.
(втори вариант)
Като се съединятъ
духътъ
, истината и кланянето, това създава истинското служене на Бога.
(втори вариант)
Отъ плодоветѣ на
духа
произлизатъ любовьта, радость[та].
(втори вариант)
2.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Зрението на съвременния човек е толкова ограничено, че той вижда едва една милионна част от това, което съществува на физическия свят; с
духовното
си зрение той вижда едва една десето милионна част от това, което съществува в
духовния
свят; с умственото си зрение пък той вижда едва една сто милионна част от това, което съществува в умствения свят.
Велики
духове
, велики души има в света, които се заели със задачата да помагат на бедни, сираци и страдащи.
Като се говори за
духове
, хората се страхуват от тях, не искат да чуят думата „
дух
“.
Ако искате да видите
духове
, наблюдавайте момите и момците и вижте, какви промени стават с тях.
По лицата им ще видите, как се сменят
духовете
в тях.
Следователно, всяка вътрешна борба в човека е резултат на присъствието на
духове
в него; значи,
духовете
се борят в човека.
”. Като не разбират живота на
духовете
, хората казват, че онези, които вярват в съществуването им и които много знаят, са опасни, защото те развалят света.
”. Като излиза от физическата слепота, Христос засяга вътрешната,
духовната
слепота.
Страшна е физическата слепота, но по-страшна е
духовната
.
Днес от всички хора се изисква да бъдат умни и добри, да съзнават, че са дошли на земята да работят, от една страна, за развитието на своя ум, на своето сърце и на своята воля; от друга страна, да работят за проявяване на своята душа и за укрепване на своя
дух
.
Земята се състои от
въздух
, вода и суша.
Съвременните хора изучават условията на водата и на
въздуха
, да могат да плават като риби и да хвърчат като птици.
Когато някой казва, че условията на живота му са неблагоприятни, това показва, че той е попаднал да живее или във водата, или във
въздуха
.
Ако знае да лети, ще пропътува известно пространство във
въздуха
и пак ще слезе на земята.
Съществуват три вида слепота: физическа,
духовна
и умствена.
Същият закон има отношение и към
духовния
, и умствения свят.
На физическия свят лесно се познава, кой е сляп и кой не, обаче, опитайте се да кажете на някого, че е
духовно
или умствено сляп.
Мнозина искат да станат
духовни
, да придобият вътрешни знания.
Никой не може да стане
духовен
, преди да е развил ума си.
Някой иска преждевременно да разбере
духовните
работи.
Той трябва да работи върху ума си, да повдигне челото си и тогава ще бъде готов за
духовната
наука.
Човешкият ум се движи в три свята: във физическия, в
духовния
и в умствения.
Някой се затворил само във физическия свят, а иска да разбира
духовните
работи.
Същото се отнася до виждането на човека в умствения и в
духовния
свят.
Излез от физическия свят, разшири своя кръгозор до
духовния
и до умствения свят, тогава ще разбереш всичко, което те интересува.
Знанията, които човек има за
духовния
свят, не съставят даже една сто милионна част от онова, което предстои да придобие в бъдеще.
да служат на Бога в
дух
и истина.
Щом е дошъл на земята, човек трябва да работи, да развива зрението си в широк смисъл – и във физическо, и в
духовно
, и в умствено отношение.
Да виждаш нещата само физически, това значи, да виждаш формата им; да ги виждаш
духовно
, това значи виждане по съдържание; да ги виждаш умствено, това значи, да виждаш смисъла на нещата.
За да се разбират и хармонират, между тях трябва да има три допирни точки: на физическия свят, на
духовния
и на умствения.
Малка е плоскостта на човешкото чело, но чрез нея се проявяват три свята: умът на физическия свят, умът на
духовния
свят и умът на Божествения свят.
Духовно
слепият може да си причини някакво нещастие в сърдечния свят, а умствено слепият – в умствения свят.
Отишъл той при атлета и с едната си ръка го вдигнал високо във
въздуха
.
Това се постига постепенно, чрез последователна работа върху физическото тяло, върху сърцето и ума, върху висшия разум и най-после върху душата и
духа
.
За да се разбиратъ и хармониратъ, между тѣхъ трѣбва да има три допирни точки: на физическия свѣтъ, на
духовния
и на умствения.
(втори вариант)
Малка е плоскостьта на човѣшкото чело, но чрезъ нея се проявяватъ три свѣта: умътъ на физическия свѣтъ, умътъ на
духовния
свѣтъ и умътъ на Божествения свѣтъ.
(втори вариант)
Духовно
слѣпиятъ може да си причини нѣкакво нещастие въ сърдечния свѣтъ, а умствено слѣпиятъ — въ умствения свѣтъ.
(втори вариант)
Отишълъ той при атлета и съ едната си рѫка го вдигналъ високо въ
въздуха
.
(втори вариант)
Това се постига постепенно, чрезъ последователна работа върху физическото тѣло, върху сърдцето и ума, върху висшия разумъ и най-после върху душата и
духа
.
(втори вариант)
Зрението на съвременния човѣкъ е толкова ограничено, че той вижда едва една милионна часть отъ това, което сѫществува на физическия свѣтъ; съ
духовното
си зрение той вижда едва една десетомилионна часть отъ това, което сѫществува въ
духовния
свѣтъ; съ умственото си зрение пъкъ той вижда едва една стомилионна часть отъ това, което сѫществува въ умствения свѣтъ.
(втори вариант)
Велики
духове
, велики души има въ свѣта, които се заели съ задачата да помагатъ на бедни, сираци и страдащи.
(втори вариант)
Като се говори за
духове
, хората се страхуватъ отъ тѣхъ, не искатъ да чуятъ думата „
духъ
”.
(втори вариант)
Ако искате да видите
духове
, наблюдавайте момитѣ и момцитѣ и вижте, какви промѣни ставатъ съ тѣхъ.
(втори вариант)
По лицата имъ ще видите, какъ се смѣнятъ
духоветѣ
въ тѣхъ.
(втори вариант)
Следователно, всѣка вѫтрешна борба въ човѣка е резултатъ на присѫтствието на
духове
въ него; значи,
духоветѣ
се борятъ въ човѣка.
(втори вариант)
” Като не разбиратъ живота на
духоветѣ
, хората казватъ, че онѣзи, които вѣрватъ въ сѫществуването имъ и които много знаятъ, сѫ опасни, защото тѣ развалятъ свѣта.
(втори вариант)
” Като излиза отъ физическата слѣпота, Христосъ засѣга вѫтрешната,
духовната
слѣпота.
(втори вариант)
Страшна е физическата слѣпота, но по-страшна е
духовната
.
(втори вариант)
Днесъ отъ всички хора се изисква да бѫдатъ умни и добри, да съзнаватъ, че сѫ дошли на земята да работятъ, отъ една страна, за развитието на своя умъ, на своето сърдце и на своята воля; отъ друга страна, да работятъ за проявяване на своята душа и за укрепване на своя
духъ
.
(втори вариант)
Земята се състои отъ
въздухъ
, вода и суша.
(втори вариант)
Съвременнитѣ хора изучаватъ условията на водата и на
въздуха
, да могатъ да плаватъ като риби и да хвърчатъ като птици.
(втори вариант)
Когато нѣкой казва, че условията на живота му сѫ неблагоприятни, това показва, че той е попадналъ да живѣе или въ водата, или въ
въздуха
.
(втори вариант)
Ако знае да лети, ще пропѫтува известно пространство въ
въздуха
и пакъ ще слѣзе на земята.
(втори вариант)
Сѫществува три вида слѣпота: физическа,
духовна
и умствена.
(втори вариант)
Сѫщиятъ законъ има отношение и къмъ
духовния
, и умствения свѣтъ.
(втори вариант)
На физическия свѣтъ лесно се познава, кой е слѣпъ и кой не, обаче, опитайте се да кажете на нѣкого, че е
духовно
или умствено слѣпъ.
(втори вариант)
Мнозина искатъ да станатъ
духовни
, да придобиятъ вѫтрешни знания.
(втори вариант)
Никой не може да стане
духовенъ
, преди да е развилъ ума си.
(втори вариант)
Нѣкой иска преждевременно да разбере
духовнитѣ
работи.
(втори вариант)
Той трѣбва да работи върху ума си, да повдигне челото си и тогава ще бѫде готовъ за
духовната
наука.
(втори вариант)
Човѣшкиятъ умъ се движи въ три свѣта: въ физическия, въ
духовния
и въ умствения.
(втори вариант)
Нѣкой се затворилъ само въ физическия свѣтъ, а иска да разбира
духовнитѣ
работи.
(втори вариант)
Сѫщото се отнася до виждането на човѣка въ умствения и въ
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
Излѣзъ отъ физическия свѣтъ, разшири своя крѫгозоръ до
духовния
и до умствения свѣтъ, тогава ще разберешъ всичко, което те интересува.
(втори вариант)
Знанията, които човѣкъ има за
духовния
свѣтъ, не съставятъ даже една стомилионна часть отъ онова, което предстои да придобие въ бѫдеще.
(втори вариант)
да служатъ на Бога въ
духъ
и истина.
(втори вариант)
Щомъ е дошълъ на земята, човѣкъ трѣбва да работи, да развива зрението си въ широкъ смисълъ — и въ физическо, и въ
духовно
, и въ умствено отношение.
(втори вариант)
Да виждашъ нѣщата само физически, това значи, да виждашъ формата имъ; да ги виждашъ
духовно
, това значи виждане по съдържание; да ги виждашъ умствено, това значи, да виждашъ смисъла на нѣщата.
(втори вариант)
3.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 2.8.1917г.,
Да се въодушевите с
Духа
на Христа.
Да се водите от вътрешния глас на
Духа
.
4.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 14.8.1917г.,
Аз опитах българския народ и
духовенството
му имат ли любов към Бога.
Духът
Му пребъдва в моята душа и аз пребъдвам в Него.
А надеждата не посрамя, защото любовта Божия е изляна в сърцата ни чрез даденаго нам
Духа
Светаго.
Мир на верните, мир на търпеливите, мир на кротките, на смирените
духом
мир на всички, които търсят правдата и Царството Божие, мир на нажалените, на скръбните.
5.
До всички приятели
,
ИБ
, Варна, 26.8.1917г.,
Господ да ви води и упътва със Своя
Дух
, да ви показва вътре във вас що е доброто и правото пред Него самия.
Аз ви говоря за Него, с Когото всякога съм в общение, познавам гласа Му, държа учението Му, върша волята Му, слушам
Духа
Му и радостта ми е в Неговото живо Слово.
6.
До всички приятели
,
ИБ
, Варна, 2.9.1917г.,
Да им даде от Христовия
Дух
да Го познават и да изпълни сърцата им и душите им със Своята обилна любов.
И като знаете, че скръбта произвежда търпение, а търпението - опитността, а опитността - надеждата, а надеждата не посрамява, защото любовта Божия излеяна в сърцата чрез дадената
Духа
Светаго.
7.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 19.12.1917г.,
Обграждайте се всеки ден добре, постоянни в
духа
на молитвата.
8.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 9.2.1918г.,
Да любиш, да вярваш, да се надяваш, това е велика работа на човешкия
дух
.
Радват се малките камъчета, пляскат с ръце бистрите изворчета и рекички, веселят се малките цветчета, подскачат малките бръмбари, пеят птичките на дърветата, ликуват високите планински върхове, пробуждат се човешките
духове
в слава, въздигат се Божествените души в красотата.
9.
Числото 153
,
ИБ
, Варна, 22.3.1918г.,
В една работа трябва да бъдат съединени Бог, человек и
Духът
.
Числото 153 показва завършена работа, в която присъстват Бог, человек и
Духът
.
Христос е в света, но не е във физическия, а в
духовния
.
10.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Важно е, когато видите някой Ангел, да влезете в съприкосновение с неговата интелигентност, с неговия
дух
.
си във връзка с Възвишените
духове
на Любовта, които са и извор на Божествената Любов.
Подобно е положението и с мислите: в окултен смисъл има мисъл чисто физическа, има мисъл на желанията, има и
духовна
мисъл.
Когато имате една еднообразна мисъл – например, че не обичате някого, вие изпращате мисли от вас до него и от него до вас, все едно че сте седнали на този рокинг чеър и няма да се минат един-два дни и вие ще се усетите неразположени
духом
.
11.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
Като влезете в
Духовния
свят, не мислете, че сте вече святи и чисти.
ще четете девета глава на Даниила, ще размисляте внимателно върху нея, ще се помолите и ще се изповядате пред Бога, като пред
духовник
, за прегрешенията си, за прегрешенията на своите близки, за прегрешенията на народа ви.
12.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
И това е възможно, но какво ще направите, ако
Духът
ви се възпротиви?
Човек трябва да се подчинява на повеленията на своя
Дух
, на своя висш ум, а не на низшето в себе си.
Когато Бог създал човека, най-великото си творение, Той го предал в ръцете на неговия капитан –
Духа
, той да го управлява.
Великият Божи
Дух
, Който я е създал.
Ерусалим е предел между физическия и
Духовния
свят.
Оселът символизира човешкото тяло, учениците на Христа – човешката душа, а Христос – човешкия
Дух
.
Духът
казва на душата: слез от мястото, на което седиш, и иди между хората, да намериш един осел, с който да отидеш в Ерусалим, да свършиш известна мисия.
То е инструментът, чрез който се проявяват душата и
Духът
.
Ако служиш на Бога с
Дух
и с Истина, малцина ще те приемат добре.
Само в здраво тяло може да обитава здрав, велик
Дух
.
Ще каже някой, че и в болно тяло може да живее велик
Дух
.
Който иска да има здрав, мощен
Дух
, трябва да има здраво тяло.
Нечистият
въздух
, нечистата вода и лошата храна.
Който иска да бъде здрав, трябва да диша чист
въздух
, да пие чиста вода и да се храни с чиста, лесносмилаема храна и никога да не преяжда.
Въздухът
има отношение към човешкия ум, водата – към Живота, а хлябът – към човешката воля.
Като знаете това, ценете
въздуха
, водата и хляба, както цените ума, живота и волята си.
Това е един от методите, с които си служи Природата за подмладяване на човека и за повдигане на неговия
Дух
.
Чрез храната човек възпитава волята си, чрез водата – сърцето, а чрез
въздуха
– ума.
Чистата храна усилва волята, чистата вода – сърцето, а чистият
въздух
– ума.
Дишайте чист
въздух
, за да опресните мислите си.
Това показва, че те не ядат чиста храна, не пият чиста вода и не дишат чист
въздух
.
Заведете невярващия в някое красиво, планинско село и го хранете един месец с чиста, лека храна, с чиста вода и чист
въздух
и ще видите, че той ще измени мислите си, ще разсъждава по нов начин, ще стане поет.
Оселътъ символизира човѣшкото тѣло, ученицитѣ на Христа — човѣшката душа, а Христосъ — човѣшкия
духъ
.
(втори вариант)
Духътъ
казва на душата: Слѣзъ отъ мѣстото, на което седишъ, и иди между хората, да намѣришъ единъ оселъ, съ който да отидешъ въ Ерусалимъ, да свършишъ известна мисия.
(втори вариант)
То е инструментътъ, чрезъ който се проявяватъ душата и
духътъ
.
(втори вариант)
Ако служишъ на Бога съ
духъ
и съ истина, малцина ще те приематъ добре.
(втори вариант)
Само въ здраво тѣло може да обитава здравъ, великъ
духъ
.
(втори вариант)
Ще каже нѣкой, че и въ болно тѣло може да живѣе великъ
духъ
.
(втори вариант)
Който иска да има здравъ, мощенъ
духъ
, трѣбва да има здраво тѣло.
(втори вариант)
— Нечистиятъ
въздухъ
, нечистата вода и лошата храна.
(втори вариант)
Който иска да бѫде здравъ, трѣбва да диша чистъ
въздухъ
, да пие чиста вода и да се храни съ чиста, лесносмилаема храна и никога да не преяжда.
(втори вариант)
Въздухътъ
има отношение къмъ човѣшкия умъ, водата — къмъ живота, а хлѣбътъ — къмъ човѣшката воля.
(втори вариант)
Като знаете това, ценете
въздуха
, водата и хлѣба, както цените ума, живота и волята си.
(втори вариант)
Това е единъ отъ методитѣ, съ които си служи природата за подмладяване на човѣка и за повдигане на неговия
духъ
.
(втори вариант)
Чрезъ храната човѣкъ възпитава волята си, чрезъ водата — сърдцето, а чрезъ
въздуха
— ума.
(втори вариант)
Чистата храна усилва волята, чистата вода — сърдцето, а чистиятъ
въздухъ
— ума.
(втори вариант)
Дишайте чистъ
въздухъ
, за да опрѣсните мислитѣ си.
(втори вариант)
Това показва, че тѣ не ядатъ чиста храна, не пиятъ чиста вода и не дишатъ чистъ
въздухъ
.
(втори вариант)
Заведете невѣрващия въ нѣкое красиво, планинско село и го хранете единъ месецъ съ чиста, лека храна, съ чиста вода и чистъ
въздухъ
и ще видите, че той ще измѣни мислитѣ си, ще разсѫждава по новъ начинъ, ще стане поетъ.
(втори вариант)
И това е възможно, но какво ще направите, ако
духътъ
ви се възпротиви?
(втори вариант)
Човѣкъ трѣбва да се подчинява на повеленията на своя
духъ
, на своя висшъ умъ, а не на нисшето въ себе си.
(втори вариант)
Когато Богъ създалъ човѣка, най-великото си творение, Той го предалъ въ рѫцетѣ на неговия капитанъ —
духа
, той да го управлява.
(втори вариант)
— Великиятъ Божи
Духъ
, Който я създалъ.
(втори вариант)
— Ерусалимъ е предѣлъ между физическия и
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
13.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Стомахът е свързан с физическия човек, белият дроб – с
духовния
, а мозъкът – с Божествения.
Преработените материали в стомаха трябва да отидат в белия дроб, да се пречистят; оттам отиват в мозъка, дето се
одухотворяват
и превръщат в жив хляб.
Ще живея с Него и ще се боря с Него.” Само така човек ще стане и физически, и
духовно
красив: по тяло, и по ум; по сърце и по душа.
От гледището на висшето човешко съзнание, човек е
духовно
същество.
” – В
Дух
и Истина.
Отъ гледището на висшето човѣшко съзнание, човѣкъ е
духовно
сѫщество.
(втори вариант)
— Въ
Духъ
и Истина.
(втори вариант)
Стомахътъ е свързанъ съ физическия човѣкъ, бѣлиятъ дробъ — съ
духовния
, а мозъкътъ — съ Божествения.
(втори вариант)
Преработенитѣ материали въ стомаха трѣбва да отидатъ въ бѣлия дробъ, да се пречистятъ; оттамъ отиватъ въ мозъка, дето се
одухотворяватъ
и превръщатъ въ живъ хлѣбъ.
(втори вариант)
Само така човѣкъ ще стане и физически, и
духовно
красивъ: по тѣло, и по умъ; по сърдце и по душа.
(втори вариант)
14.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Да изпразваш сърцето си от нечистотиите на живота и да го пълниш с плодовете на
Духа
, това е велика наука, до която човек трябва да се домогне.
В заключение, казвам:
Духът
е онази мощна сила, която регулира ума, сърцето и волята на човека.
„
Дух
Свети” – думата свят означава душата, с която човек е свързан.
Защото мъжът представлява
Духът
и умът, а жената – душата и сърцето.
Какво ще остане от човека, ако го напусне
Духът
и умът, или душата и сърцето?
Ако имаш душа и
Дух
, ще имаш и чувства, и мисли, и постъпки.
„
Духът
ще ви научи”.
Плодовете на
Духа
са Любов, радост и мир.
Велико е учението на
Духа
.
Величието на народите се крие в техния
Дух
.
Колкото по-велик и мощен е
Духът
на народа, толкова по-светло бъдеще го очаква.
Какъв е
Духът
на сегашните народи?
Духът
. Кой ще обнови живите?
Духът
. Той ще ги научи да живеят в чистота и святост.
Той ще ги научи как да работят, за да придобият плодовете на
Духа
.
„
Духът
ще ви научи.” На какво ще ви научи?
Някои искат да видят
Духа
, Който ги учи.
И това е възможно, но преди всичко трябва да обичате плодовете на
Духа
и да се стремите към тях.
Който се стреми към
Духа
, първо трябва да обича Неговите деца, т.е.
Щом обича плодовете на
Духа
, и
Духът
ще го обича и посещава.
Къде е
Духът
?
Чудни са хората, които търсят
Духа
вън от човека.
Ако разбирате това, което ви говоря, ще разберете и
Духа
, и Той ще се прояви и чрез вас.
Ако аз говоря разумно, а вие се повдигате от мисълта ми, това показва, че
Духът
действа чрез мене.
За да се прояви
Духът
на земята и да бъде разбран за вас, Той е минал през няколко среди, т.е. обвивки.
Който възприема Светлината и трептенията на
Духа
, той се свързва с Него.
С други думи казано: когото
Духът
е посетил, той коренно се изменя.
Духа
, тя хвърля оковите и се радва на свободата си.
Духът
я учи и освобождава от ограниченията.
Кой каквото ще да казва,
Духът
знае Истината, а душата търси Знанието и Свободата.
Докато яде много и пие много, той не може да разбере какво представлява
Духът
.
Увеличат ли се повече, отколкото трябва, те образуват около човека тъмна атмосфера, през която лъчите на
Духа
не могат да проникват.
Това състояние създава мрачни мисли и чувства в човека; настроението му се изменя, и той губи разположението на
духа
си.
„
Духът
ще ви научи.” На какво ще ви научи?
Христос казва, че
Дух
Свети говори само на пълни глави, а не на празни.
за плодовете на
Духа
.
Отворете сърцата си за плодовете на
Духа
, за Божията Любов и ги вложете във вашата съкровищница горе на Небето.
Истинският човек е
Духът
, висшето съзнание в човека, което не се мени, което никога не умира.
Христос казва: „
Дух
Свети ще ви научи в истия час”.
Когато
Духът
ви научи какво трябва да правите, тогава светът ще се радва на добри синове и дъщери.
Много от съвременните учени, мъже и жени, имат криво понятие за
духовете
.
Не дойде ли
Духът
да научи хората какво да правят, не може да се говори за никакво възпитание.
Като чуят думата
дух
, изтръпват.
Страшно нещо е за тях понятието
дух
.
Влезе ли
Духът
в майката, тя ще разполага с нови методи за възпитание.
Въпреки това, често се говори, че
Духът
на този или на онзи народ е силен, бодър.
Чрез майката
Духът
ще действа и в децата.
Казва се още, че даден човек има благ
Дух
.
Ако момъкът и момата от детинство още слушат
Духа
, като се оженят, те ще се радват на плодовете на
Духа
.
Да се страхуваш от Господа, това е начало на Мъдростта, но да се страхуваш от
дух
, това е невежество.
Децата ще бъдат чисти, святи, като своя Баща –
Духът
.
Да имате синове и дъщери, родени от
Духа
, това е най-великото благо, към което човек се стреми.
Реалното, същественото нещо в света е
Духът
.
Плодовете на
Духа
са: „Любов, радост, мир, дълготърпение, вяра, кротост, Мъдрост, въздържание.”
Духът
е най-високата проява на Бога.
„
Дух
Свети ще ви научи на всичко.” Той носи Светлината в света, която открива всички пътища на човека.
Как ще познаете присъствието на
Духа
?
Доброто в света се дължи пак на
Духа
.
Когато се чувствате силни по мисъл и по чувства, това е присъствието на
Духа
във вас.
Под думите светъл
дух
разбираме същество, което е завършило развитието си още преди хиляди и милиони години.
Когато сте тъжни, скръбни, обременени, и скръбта ви се смени с радост, това е
Духът
, Който ви е въздействал.
Светлите
духове
разбират пътя, по който съвременните хора вървят, и могат да ги упътват.
Когато сте в безизходно положение и излезете от него, това е помощта на
Духа
.
Благата на физическия свят се дължат пак на Светлите
духове
.
Духът
следва всяка стъпка на хората, но повечето от тях са слепци, не Го виждат; някои Го напипват само, а малцина Го виждат.
Дето Светлината на
Духа
прониква, там има мисъл, разсъждение, виждане.
Какъв живот може да се очаква там, дето
Духът
не е дал нито един плод?
Значи,
Духът
се проявява чрез яденето, пиенето и дишането.
Христос казва: „
Дух
Свети ще ви научи на всичко”.
Под думата всичко разбираме, че Той ще научи хората как да придобият плодовете на
Духа
.
Знайте, че
Духът
е реалното, на което дължите всичко.
Търсете
Духа
във всяка велика проява и разчитайте на Неговата помощ.
Мощно нещо е
Духът
.
Под влиянието на
Духа
, и лошият човек става добър, и змията става кротка.
Онези, които е озарил
Духът
, трябва да работят за повдигането на бедните, на страдащите, на грешните.
„
Дух
Свети ще ви научи на всичко”.
И тъй, като се говори за
Духа
, не го разглеждайте като нещо, което можете да пипнете, да видите или да чуете.
Като знаете какво представлява
Духът
, не се страхувайте от Светлите
духове
.
От въплътени
духове
може да се страхувате, но не и от невъплътени, които се отличават с чистота и святост.
Светият
Дух
носи радост на майката, която ражда.
Невидимото, неуловимото в музиката, в Словото, това са проявите на
Духа
.
Дето е
Духът
, там има разширение, подем, светлина, радост, сила, простор.
Светият
Дух
създава добри връзки и отношения между хората.
Когато кажем
Дух
Свети, разбираме съвкупност от Светли
духове
, свързани с Бога.
Светлите
духове
помагат на хората да разрешат мъчнотиите и противоречията в живота си.
Като проникне в душата,
Духът
изглежда светъл, но, сам по себе си, той няма Светлина.
„
Дух
Свети ще ви научи на всичко”.
Под думите
Дух
Свети разбираме всички светли, възвишени
Духове
, които съставят едно цяло с Христа.
Той казва: „Светлите
духове
и Ангелите постоянно слизат и възлизат”.
Дух
Свети иде да ви научи на всичко.
Казано е в Писанието: „
Дух
Свети ще ви научи в истия час, що трябва да речете”.
Понеже
Духът
е тясно свързан с човешката душа, Той учи ума и сърцето как да се проявяват.
На български език думата
дух
се пише с четири букви.
Вдълбочете се в себе си, за да приемете
Духа
, да Го носите навсякъде по света, в семействата, между народите, в цялото човечество.
Носите ли
Духа
със себе си, дето влезете, ще ви приемат с радост.
„
Духътъ
ще ви научи.” — На какво ще ви научи?
(втори вариант)
Христосъ казва, че
Духъ
Свети говори само на пълни глави, а не на праздни.
(втори вариант)
за плодоветѣ на
Духа
.
(втори вариант)
Отворете сърдцата си за плодоветѣ на
Духа
, за Божията Любовь и ги вложете въ вашата съкровищница горе на небето.
(втори вариант)
Истинскиятъ човѣкъ е
духътъ
, висшето съзнание.
(втори вариант)
Много отъ съвременнитѣ учени, мѫже и жени, иматъ криво понятие за
духоветѣ
.
(втори вариант)
Христосъ казва: „
Духъ
Свети ще ви научи въ истия часъ”.
(втори вариант)
Като чуятъ думата „
духъ
”, изтръпватъ.
(втори вариант)
Страшно нѣщо е за тѣхъ понятието „
духъ
”.
(втори вариант)
Когато
Духътъ
ви научи, какво трѣбва да правите, тогава свѣтътъ ще се радва на добри синове и дъщери.
(втори вариант)
Въпрѣки това, често се говори, че
духътъ
на този или на онзи народъ е силенъ, бодъръ.
(втори вариант)
Казва се още, че даденъ човѣкъ има благъ
духъ
.
(втори вариант)
Не дойде ли
Духътъ
да научи хората, какво да правятъ, не може да се говори за никакво възпитание.
(втори вариант)
Влѣзе ли
Духътъ
въ майката, тя ще разполага съ нови методи за възпитание.
(втори вариант)
Чрезъ майката
Духътъ
ще действува и въ децата.
(втори вариант)
Да се страхувашъ отъ Господа, това е начало на мѫдростьта, но да се страхувашъ отъ
духъ
, това е невежество.
(втори вариант)
Ако момъкътъ и момата отъ детинство още слушатъ
Духа
, като се оженятъ, тѣ ще се радватъ на плодоветѣ на
Духа
.
(втори вариант)
Децата ще бѫдатъ чисти, свети, като своя Баща —
Духътъ
.
(втори вариант)
Плодоветѣ на
Духа
сѫ: „Любовь, радость, миръ, дълготърпение, вѣра, кротость, мѫдрость, въздържание.”
Духътъ
е най-високата проява на Бога.
(втори вариант)
Доброто въ свѣта се дължи пакъ на
Духа
.
(втори вариант)
Да имате синове и дъщери, родени отъ
Духа
, това е най- великото благо, къмъ което човѣкъ се стреми.
(втори вариант)
Подъ думитѣ „свѣтълъ
духъ
” разбираме сѫщество, което е завършило развитието си още преди хиляди и милиони години.
(втори вариант)
Реалното, сѫщественото нѣщо въ свѣта е
Духътъ
.
(втори вариант)
Свѣтлитѣ
духове
разбиратъ пѫтя, по който съвременнитѣ хора вървятъ, и могатъ да ги упѫтватъ.
(втори вариант)
„
Духъ
Свети ще ви научи на всичко.” Той носи свѣтлината въ свѣта, която открива всички пѫтища на човѣка.
(втори вариант)
Благата на физическия свѣтъ се дължатъ пакъ на свѣтлитѣ
духове
.
(втори вариант)
Какъ ще познаете присѫтствието на
Духа
?
(втори вариант)
— Когато се чувствувате силни по мисъль и по чувства, това е присѫтствието на
Духа
въ васъ.
(втори вариант)
Когато сте тѫжни, скръбни, обременени, и скръбьта ви се смѣни съ радость, това е
Духътъ
, Който ви е въздействувалъ.
(втори вариант)
Когато сте въ безизходно положение и излѣзете отъ него, това е помощьта на
Духа
.
(втори вариант)
Духътъ
следва всѣка стѫпка на хората, но повечето отъ тѣхъ сѫ слѣпци, не Го виждатъ; нѣкои Го напипватъ само, а малцина Го виждатъ.
(втори вариант)
Дето свѣтлината на
Духа
прониква, тамъ има мисъль, разсѫждение, виждане.
(втори вариант)
Какъвъ животъ може да се очаква тамъ, дето
Духътъ
не е далъ нито единъ плодъ?
(втори вариант)
Значи,
Духътъ
се проявява чрезъ яденето, пиенето и дишането.
(втори вариант)
Христосъ казва: „
Духъ
Свети ще ви научи на всичко”.
(втори вариант)
Подъ думата „всичко” разбираме, че Той ще научи хората, какъ да придобиятъ плодоветѣ на
Духа
.
(втори вариант)
Знайте, че
Духътъ
е реалното, на което дължите всичко.
(втори вариант)
Търсете
Духа
въ всѣка велика проява и разчитайте на Неговата помощь.
(втори вариант)
Мощно нѣщо е
Духътъ
.
(втори вариант)
Подъ влиянието на
Духа
, и лошиятъ човѣкъ става добъръ, и змията става кротка.
(втори вариант)
Онѣзи, които е озарилъ
Духътъ
, трѣбва да работятъ за повдигането на беднитѣ, на страдащитѣ, на грѣшнитѣ.
(втори вариант)
И тъй, като се говори за
Духа
, не го разглеждайте като нѣщо, което можете да пипнете, да видите или да чуете.
(втори вариант)
Невидимото, неуловимото въ музиката, въ Словото, това сѫ проявитѣ на
Духа
.
(втори вариант)
Дето е
Духътъ
, тамъ има разширение, подемъ, свѣтлина, радость, сила, просторъ.
(втори вариант)
Когато кажемъ „
Духъ
Свети”, разбираме съвокупность отъ свѣтли
духове
, свързани съ Бога.
(втори вариант)
„
Духъ
Свети ще ви научи на всичко”.
(втори вариант)
Като знаете, какво представя
Духътъ
, не се страхувайте отъ свѣтлитѣ
духове
.
(втори вариант)
Като проникне въ душата,
Духътъ
изглежда свѣтълъ, но, самъ по себе си, той нѣма свѣтлина.
(втори вариант)
Отъ въплътени
духове
може да се страхувате, но не и отъ невъплътени, които се отличаватъ съ чистота и светость.
(втори вариант)
Светиятъ
Духъ
носи радость на майката, която ражда.
(втори вариант)
Светиятъ
Духъ
създава добри връзки и отношения между хората.
(втори вариант)
Свѣтлитѣ
духове
помагатъ на хората да разрешатъ мѫчнотиитѣ и противоречията въ живота си.
(втори вариант)
„
Духъ
Свети ще ви научи на всичко”.
(втори вариант)
Подъ думитѣ „
Духъ
Свети” разбираме всички свѣтли, възвишени
духове
, които съставятъ едно цѣло съ Христа.
(втори вариант)
Той казва: „Свѣтлитѣ
духове
и ангелитѣ постоянно слизатъ и възлизатъ”.
(втори вариант)
Казано е въ Писанието: „
Духъ
Свети ще ви научи въ истия часъ, що трѣбва да речете”.
(втори вариант)
Понеже
Духътъ
е тѣсно свързанъ съ човѣшката душа, Той учи ума и сърдцето, какъ да се проявяватъ.
(втори вариант)
Духъ
Свети иде да ви научи на всичко.
(втори вариант)
На български езикъ думата „
Духъ
” се пише съ четири букви.
(втори вариант)
Вдълбочете се въ себе си, за да приемете
Духа
, да Го носите навсѣкѫде по свѣта, въ семействата, между народитѣ, въ цѣлото човѣчество.
(втори вариант)
Носите ли
Духа
съ себе си, дето влѣзете, ще ви приематъ съ радость.
(втори вариант)
Да изпразвашъ сърдцето си отъ нечистотиитѣ на живота и да го пълнишъ съ плодоветѣ на
Духа
, това е велика наука, до която човѣкъ трѣбва да се домогне.
(втори вариант)
Въ заключение, казвамъ:
Духътъ
е онази мощна сила, която регулира ума, сърдцето и волята на човѣка.
(втори вариант)
„
Духъ
Свети” — думата „светъ” означава душата, съ която човѣкъ е свързанъ.
(втори вариант)
— Защото мѫжътъ представя
духа
и ума, а жената — душата и сърдцето.
(втори вариант)
Какво ще остане отъ човѣка, ако го напусне
духътъ
и умътъ, или душата и сърдцето?
(втори вариант)
Ако имашъ душа и
духъ
, ще имашъ и чувства, и мисли, и постѫпки.
(втори вариант)
„
Духътъ
ще ви научи”.
(втори вариант)
Плодоветѣ на
Духа
сѫ любовь, радость и миръ.
(втори вариант)
Велико е учението на
Духа
.
(втори вариант)
Величието на народитѣ се крие въ тѣхния
духъ
.
(втори вариант)
Колкото по-великъ и мощенъ е
духътъ
на народа, толкова по-свѣтло бѫдеще го очаква.
(втори вариант)
— Какъвъ е
духътъ
на сегашнитѣ народи?
(втори вариант)
—
Духътъ
.
(втори вариант)
—
Духътъ
.
(втори вариант)
Той ще ги научи, какъ да работятъ, за да придобиятъ плодоветѣ на
Духа
.
(втори вариант)
„
Духътъ
ще ви научи.” — На какво ще ви научи?
(втори вариант)
Нѣкои искатъ да видятъ
Духа
, Който ги учи.
(втори вариант)
И това е възможно, но преди всичко трѣбва да обичате плодоветѣ на
Духа
и да се стремите къмъ тѣхъ.
(втори вариант)
Който се стреми къмъ
Духа
, първо трѣбва да обича Неговитѣ деца, т. е.
(втори вариант)
Щомъ обича плодоветѣ на
Духа
, и
Духътъ
ще го обича и посещава.
(втори вариант)
— Кѫде е
Духътъ
?
(втори вариант)
Чудни сѫ хората, които търсятъ
Духа
вънъ отъ човѣка.
(втори вариант)
Ако разбирате това, което ви говоря, ще разберете и
Духа
, и Той ще се прояви и чрезъ васъ.
(втори вариант)
Ако азъ говоря разумно, а вие се повдигате отъ мисъльта ми, това показва, че
Духътъ
действува чрезъ мене.
(втори вариант)
За да се прояви
Духътъ
на земята и да бѫде разбранъ за васъ, Той е миналъ презъ нѣколко срѣди, т.
(втори вариант)
Който възприема свѣтлината и трептенията на
Духа
, той се свързва съ Него.
(втори вариант)
Съ други думи казано: Когото
Духътъ
е посетилъ, той коренно се измѣня.
(втори вариант)
Духа
, тя хвърля оковитѣ и се радва на свободата си.
(втори вариант)
Духътъ
я учи и освобождава отъ ограниченията.
(втори вариант)
Кой каквото ще да казва,
Духътъ
знае истината, а душата търси знанието и свободата.
(втори вариант)
Докато яде много и пие много, той не може да разбере, какво представя
Духътъ
.
(втори вариант)
Увеличатъ ли се повече, отколкото трѣбва, тѣ образуватъ около човѣка тъмна атмосфера, презъ която лѫчитѣ на
Духа
не могатъ да проникватъ.
(втори вариант)
Това състояние създава мрачни мисли и чувства въ човѣка; настроението му се измѣня, и той губи разположението на
духа
си.
(втори вариант)
15.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
На болния аз бих препоръчал чист
въздух
, търпение и молитва.
Молитвата е
духовен
процес.
Значи, молитвата е
духовно
дишане, т.е.
Физическият свят е известен на повечето хора, но
Духовният
и Божественият са известни на малцина.
И тогава, стихът, в който Христос е казал, че ако те удари някой по едната страна, да дадеш и другата, няма значение само по буква, но и по
дух
.
Значи, Надеждата е реалност, която е видима за физическия свят, Вярата – за
Духовния
, а Любовта – за Божествения.
С вярата човек живее в
Духовния
свят, между Ангелите.
Те гледат на Ангелите като на
въздухообразни
, недействителни същества.
Когато влезете в
Духовния
свят, между Ангелите, тогава ще мислите само за себе си. Защо?
Физическиятъ свѣтъ е известенъ на повечето хора, но
духовниятъ
и Божествениятъ сѫ известни на малцина.
(втори вариант)
И тогава, стихътъ, въ който Христосъ е казалъ, че, ако те удари нѣкой по едната страна, да дадешъ и другата, нѣма значение само по буква, но и по
духъ
.
(втори вариант)
Значи, надеждата е реалность, която е видима за физическия свѣтъ, вѣрата — за
духовния
, а любовьта — за Божествения.
(втори вариант)
Съ вѣрата човѣкъ живѣе въ
духовния
свѣтъ, между ангелитѣ.
(втори вариант)
Тѣ гледатъ на ангелитѣ като на
въздухообразни
, недействителни сѫщества.
(втори вариант)
Когато влѣзете въ
духовния
свѣтъ, между ангелитѣ, тогава ще мислите само за себе си.
(втори вариант)
На болния азъ бихъ препорѫчалъ чистъ
въздухъ
, търпение и молитва.
(втори вариант)
Молитвата е
духовенъ
процесъ.
(втори вариант)
Значи, молитвата е
духовно
дишане, т. е.
(втори вариант)
16.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
През устата влиза
въздухът
и храната; през устата излиза и част от
въздуха
.
Който се свърже с Него, ще стане богат, физически и
духовно
.
Той живее правилно и в трите света – във физическия, в
Духовния
и в Умствения.
Често хората се запитват кой е праведен и добър човек, или кой е
духовен
.
Искате ли да знаете дали сте праведен,
духовен
човек, огледайте се в Божественото огледало и се запитайте: имате ли нужното благоухание, сърцето ви благо ли е, умът ви светъл ли е.
Важно е моят ум, моето сърце, моят
Дух
и моята душа да са на място.
Той го е изпратил на земята, да работи с ума, сърцето, душата и
Духа
си и да се развива.
Той внася светли мисли в човешкия ум, благородни и възвишени чувства и желания в сърцето му и така повдига
Духа
му, прави го силен и бодър.
Важно е моятъ умъ, моето сърдце, моятъ
духъ
и моята душа да сѫ на мѣсто.
(втори вариант)
— Той го изпратилъ на земята, да работи съ ума, сърдцето, душата и
духа
си и да се развива.
(втори вариант)
Той внася свѣтли мисли въ човѣшкия умъ, благородни и възвишени чувства и желания въ сърдцето му и така повдига
духа
му, прави го силенъ и бодъръ.
(втори вариант)
Презъ устата влиза
въздухътъ
и храната; презъ устата излиза и часть отъ
въздуха
.
(втори вариант)
Който се свърже съ Него, ще стане богатъ, физически и
духовно
.
(втори вариант)
Той живѣе правилно и въ тритѣ свѣта — въ физическия, въ
духовния
и въ умствения.
(втори вариант)
Често хората се запитватъ, кой е праведенъ и добъръ човѣкъ, или кой е
духовенъ
.
(втори вариант)
Искате ли да знаете, дали сте праведенъ,
духовенъ
човѣкъ, огледайте се въ Божественото огледало и се запитайте: имате ли нуждното благоухание, сърдцето ви благо ли е, умътъ ви свѣтълъ ли е.
(втори вариант)
17.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Не се сърди на мъжа си, но дай му чиста вода, да измие краката си, отвори прозореца да подиша чист
въздух
, дай му нови дрехи да се облече и виж след това, няма ли да бъде доволен.
Преди да се е върнал мъжът от работа, жената трябва да отвори прозорците на стаите, да влезе чист
въздух
, да се помоли заедно с децата.
Духът
му се е свързал с плътта.
Духът
е женен за плътта.
Само така умът ми може да бъде светъл, а
Духът
ми – силен и бодър.
Плътта е старата дреха,
Духът
– новата.
Плътта приготвя новата дреха, но не може да я облече, докато не дойде в нея
Духът
, Божественото начало – Христос.
Ти можеш да нарисуваш красива картина, да изваеш хубава статуя, да напишеш велико и ценно произведение само тогава, когато
Духът
отгоре е взел участие в твоята работа.
Преди да дойде мъжът от работа, тя трябва да изчисти и измие стаята, да проветри
въздуха
и да тури на масата три саксийки: в едната да има бяло цвете, във втората – синьо, а в третата – розово.
Преди да дойде мѫжътъ отъ работа, тя трѣбва да изчисти и измие стаята, да провѣтри
въздуха
и да тури на масата три саксийки: въ едната да има бѣло цвѣте, въ втората — синьо, а въ третата — розово.
(втори вариант)
Не се сърди на мѫжа си, но дай му чиста вода, да измие краката си, отвори прозореца да подиша чистъ
въздухъ
, дай му нови дрехи да се облѣче и вижъ следъ това, нѣма ли да бѫде доволенъ.
(втори вариант)
Преди да се е върналъ мѫжътъ отъ работа, жената трѣбва да отвори прозорцитѣ на стаитѣ, да влѣзе чистъ
въздухъ
, да се помоли заедно съ децата.
(втори вариант)
Духътъ
му се е свързалъ съ плътьта.
(втори вариант)
Духътъ
е жененъ за плътьта.
(втори вариант)
Само така умътъ ми може да бѫде свѣтълъ, а
духътъ
ми — силенъ и бодъръ.
(втори вариант)
Плътьта е старата дреха,
духътъ
— новата.
(втори вариант)
Плътьта приготвя новата дреха, но не може да я облѣче, докато не дойде въ нея
духътъ
, Божественото Начало — Христосъ.
(втори вариант)
Ти можешъ да нарисувашъ красива картина, да изваешъ хубава статуя, да напишешъ велико и ценно произведение само тогава, когато
Духътъ
отгоре е взелъ участие въ твоята работа.
(втори вариант)
18.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Този глагол има три низходящи и три възходящи степени: не мога аз, не можеш ти, не може той – низходящи; мога аз, можеш Ти, Господи, Който си над мене; може Той, великият
Дух
– възходящи степени.
Както сладкото вино се превръща във ферментирало, под влиянието на особени ферменти, попаднали от
въздуха
, така и естественият човешки живот се е изопачил и ферментирал под влияние на особени елементи, създадени от самия човек.
Учените знаят, че причина за ферментацията на сладкото вино са особен род микроорганизми, наречени ферменти, които попадат от
въздуха
.
Моите съвети са за хора, които искат да напредват умствено и
духовно
, да повдигат душата си.
На земята човек започва добре, свършва зле; в
Духовния
свят започва зле, свършва добре, а в Божествения свят започва добре и свършва добре.
Казано е в Писанието: „Блажени нищите
духом
”.
Христос представлява Разумният принцип, който превръща злото в Добро; учениците Му представляват хората, а майката Христова – съединителната връзка между
Духовния
и физическия свят.
Христосъ представя разумния принципъ, който превръща злото въ добро; ученицитѣ Му представятъ хората, а майката Христова — съединителната връзка между
духовния
и физическия свѣтъ.
(втори вариант)
Мога азъ, можешъ Ти, Господи, Който си надъ мене; може Той, великиятъ
Духъ
— възходещи степени.
(втори вариант)
Както сладкото вино се превръща въ ферментирало, подъ влиянието на особени ферменти, попаднали отъ
въздуха
, така и естествениятъ човѣшки животъ се изопачилъ и ферментиралъ подъ влияние на особени елементи, създадени отъ самия човѣкъ.
(втори вариант)
Ученитѣ знаятъ, че причина за ферментацията на сладкото вино сѫ особенъ родъ микроорганизми, наречени ферменти, които попадатъ отъ
въздуха
.
(втори вариант)
Моитѣ съвети сѫ за хора, които искатъ да напредватъ умствено и
духовно
, да повдигатъ душата си.
(втори вариант)
На земята човѣкъ започва добре, свършва зле; въ
духовния
свѣтъ започва зле, свършва добре, а въ Божествения свѣтъ започва добре и свършва добре.
(втори вариант)
Казано е въ Писанието: „Блажени нищитѣ
духомъ
”.
(втори вариант)
19.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Старите хора вярвали, че болестите се дължат на влиянието на лоши
духове
върху човека.
Пак ще имате страдания, но ще разбирате техния смисъл; пак ще боледувате, но ще се разговаряте с болестите и ще знаете, че те са необходими за вашето пречистване – физическо и
духовно
.
Днес тази машина лети във
въздуха
.
Това проповядва Божият
Дух
на всички хора по лицето на земята: "Синове и дъщери, слуги и робини, обърнете се към Мене, и Аз ще се обърна към вас.
В един атом се крие такова количество енергия, с което може да се вдигне земята във
въздуха
.
Старитѣ хора вѣрвали, че болеститѣ се дължатъ на влиянието на лоши
духове
върху човѣка.
(втори вариант)
Пакъ ще имате страдания, но ще разбирате тѣхния смисълъ; пакъ ще боледувате, но ще се разговаряте съ болеститѣ и ще знаете, че тѣ сѫ необходими за вашето пречистване — физическо и
духовно
.
(втори вариант)
Днесъ тази машина лети въ
въздуха
.
(втори вариант)
Това проповѣдва Божиятъ
Духъ
на всички хора по лицето на земята.
(втори вариант)
Въ единъ атомъ се крие такова количество енергия, съ което може да се вдигне земята въ
въздуха
.
(втори вариант)
20.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Петелът, като птица, е представител на една висока култура в
Духовния
свят.
Старите българи казват, че когато петлите пропеят, лошите
духове
се разпръсват.
Каквото представляват тръбите в
духовата
музика, такова нещо са петлите в
Духовния
свят.
Ето защо, когато лошите
духове
чуят петлите, прибират се в скривалищата си.
За да не плаче, човек трябва да се вслушва в думите на
Духа
, Който постоянно му посочва погрешките, с цел да се изправи.
Пѣтелътъ, като птица, е представитель на една висока култура въ
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
Старитѣ българи казватъ, че когато пѣтлитѣ пропѣятъ, лошитѣ
духове
се разпръсватъ.
(втори вариант)
Каквото представятъ трѫбитѣ въ
духовата
музика, такова нѣщо сѫ пѣтлитѣ въ
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
Ето защо, когато лошитѣ
духове
чуятъ пѣтлитѣ, прибиратъ се въ скривалищата си.
(втори вариант)
За да не плаче, човѣкъ трѣбва да се вслушва въ думитѣ на
Духа
, Който постоянно му посочва погрѣшкитѣ, съ цель да се изправи.
(втори вариант)
21.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Божественото в човека иде отпосле, след раждането на детето, когато то се диференцира като материя и
Дух
.
Това показва, че замесването се извършва в трите свята: във физическия,
Духовния
и Божествения.
Полукръговете представляват двата свята –
Духовния
и Божествения, свързани помежду си с помощта на двата диаметра, които не са нищо друго, освен Божествената жена или дева, която слиза отгоре.
В Писанието е казано, че
Духът
трябва да слезе върху човека, да го просвети и научи на всичко.
Според Христа,
Духът
не е нищо друго, освен разумната жена, която знае да меси.
Божественото въ човѣка иде отпосле, следъ раждането на детето, когато то се диференцира като материя и
духъ
.
(втори вариант)
Това показва, че замѣсването се извършва въ тритѣ свѣта: въ физическия,
духовния
и Божествения.
(втори вариант)
Полукрѫговетѣ представятъ двата свѣта —
духовния
и Божествения, свързани помежду си съ помощьта на двата диаметра, които не сѫ нищо друго, освенъ Божествената жена или дева, която слиза отгоре.
(втори вариант)
Въ Писанието е казано, че
Духътъ
трѣбва да слѣзе върху човѣка, да го просвѣти и научи на всичко.
(втори вариант)
Споредъ Христа,
Духътъ
не е нищо друго, освенъ разумната жена, която знае да мѣси.
(втори вариант)
22.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
От направата и строежа на къщата съдим за степента на умственото и
духовно
развитие на обитателите й.
Евреите направиха своята скиния по образец и подобие на тази, която Моисей видя в
Духовния
свят.
Следователно, трябва да се предположи, че и хората правят къщите си по образец на тези, които някога са видели в
Духовния
свят.
Ако търсите Бога, ще Го намерите в ума, в сърцето, в душата и в
Духа
си, но само когато сте особено разположени; когато сте отворени за всички живи същества и готови да се жертвате за целия свят.
Първият човек –
Духът
в човека е направен по образ и подобие на Бога, вторият човек – плътта е направена от кал.
Когато се родят от вода и
Дух
.
И
духовните
къщи са направени по същия начин, но материалите им са фини – материали на Добродетелите: на Любовта, на Мъдростта, на Истината, на Правдата, на Добродетелта, на милосърдието, на Вярата и др.
На този въпрос Христос отговаря: "Мъжът и жената са в една плът." Под думата мъж и жена Той разбирал
Духа
и душата, ума и сърцето на човека.
Духът
, може да напусне жената само тогава, когато тя се опорочи и отдалечи от Бога.
Обаче, за онези, които са направени от
Дух
и вода, то е приложимо.
Затова е казано в Писанието: „Не огорчавайте
Духа
, с Когото сте свързани." Ако жената има низши наклонности, а мъжът е
духовен
, но се увлече по желанията на жена си, той поробва душата си; ако жената е благородна, с
духовни
стремежи, и се увлече по низшите желания на мъжа си, тя поробва душата си.
Христос казва на учениците си: за този грях, именно,
Духът
напуска душата.
Здравето и щастието на човека зависят от връзката между
Духа
и душата от една страна, както и между ума, сърцето и волята, от друга страна.
Онези, които са направени от кал, ще се стопят; онези, които са родени от чиста вода и от Светлината на
Духа
, ще имат велико бъдеще.
Тъй щото, ако боледувате, търсете причината за това в неправилните отношения между
Духа
и душата, както и между ума и сърцето.
Когато
Духът
посети някого, и той измени на Божиите закони, последствията са лоши; никой не може да избегне тези последствия.
Умът е нагласен в една гама, сърцето – в друга, душата – в трета,
Духът
– в четвърта.
Като знаете това, кажете си: "За благото на моя ум, на моето сърце, на моята душа и на моя
Дух
няма да лъжа и да мразя."
Който иска да се жени, да отиде в
Духовния
свят.
Женитбата е
духовен
процес.
Така той ще възпита своето животинско естество, за сметка на което ще се пробуди
духовното
.
Събуждайте
духовното
начало в себе си, за да бъдете силни, да се справяте с животинското.
Ще кажете, че се стремите към
Духовния
свят.
– За да разберете
Духовния
свят, трябва да разбирате физическия; и обратно: познаването иа физическия свят води към познаване на
Духовния
.
Както за познаването на физическия свят имаш нужда от сетива и органи, така и за познаването на
Духовния
свят са нужни съответни органи.
Ето защо, от всички хора се иска работа, да развият
духовните
си органи и сетива така, както са развити физическите.
Как различаваме нещата в
Духовния
свят?
Като знаете това, кажете си: За благото на моя умъ, на моето сърдце, на моята душа и на моя
духъ
нѣма да лъжа и да мразя.
(втори вариант)
Който иска да се жени, да отиде въ
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
Женитбата е
духовенъ
процесъ.
(втори вариант)
Така той ще възпита своето животинско естество, за смѣтка на което ще се пробуди
духовното
.
(втори вариант)
Събуждайте
духовното
начало въ себе си, за да бѫдете силни, да се справяте съ животинското.
(втори вариант)
Ще кажете, че се стремите къмъ
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
— За да разберете
духовния
свѣтъ, трѣбва да разбирате физическия.
(втори вариант)
И обратно: познаването на физическия свѣтъ води къмъ познаване на
духовния
.
(втори вариант)
Както за познаването на физическия свѣтъ имашъ нужда отъ сѣтива и органи, така и за познаването на
духовния
свѣтъ сѫ нуждни съответни органи.
(втори вариант)
Ето защо, отъ всички хора се иска работа, да развиятъ
духовнитѣ
си органи и сѣтива така, както сѫ развити физическитѣ.
(втори вариант)
Какъ различаваме нѣщата въ
духовния
свѣтъ?
(втори вариант)
Отъ направата и строежа на кѫщата сѫдимъ за степеньта на умственото и
духовно
развитие на обитателитѣ ѝ.
(втори вариант)
Евреитѣ направиха своята скиния по образецъ и подобие на тази, която Мойсей видѣ въ
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
Следователно, трѣбва да се предположи, че и хората правятъ кѫщитѣ си по образецъ на тѣзи, които нѣкога сѫ видѣли въ
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
Ако търсите Бога, ще Го намѣрите въ ума, въ сърдцето, въ душата и въ
духа
си, но само когато сте особено разположени; когато сте отворени за всички живи сѫщества и готови да се жертвувате за цѣлия свѣтъ.
(втори вариант)
Първиятъ човѣкъ —
духътъ
въ човѣка е направенъ по образъ и подобие на Бога, вториятъ човѣкъ — плътьта е направена отъ каль.
(втори вариант)
И
духовнитѣ
кѫщи сѫ направени по сѫщия начинъ, но материалитѣ имъ сѫ фини — материали на добродетелитѣ: на любовьта, на мѫдростьта, на истината, на правдата, на добродетельта, на милосърдието, на вѣрата и др.
(втори вариант)
— Когато се родятъ отъ вода и
духъ
.
(втори вариант)
Подъ думата мѫжъ и жена Той разбиралъ
духа
и душата, ума и сърдцето на човѣка.
(втори вариант)
духътъ
може да напусне жената само тогава, когато тя се опорочи и отдалечи отъ Бога.
(втори вариант)
Затова е казано въ Писанието: „Не огорчавайте
Духа
, съ Когото сте свързани.” Ако жената има нисши наклонности, а мѫжътъ е
духовенъ
, но се увлѣче по желанията на жена си, той поробва душата си.
(втори вариант)
Обаче, за онѣзи, които сѫ направени отъ
духъ
и вода, то е приложимо.
(втори вариант)
Ако жената е благородна, съ
духовни
стремежи, и се увлѣче по нисшитѣ желания на мѫжа си, тя поробва душата си.
(втори вариант)
Христосъ казва на ученицитѣ си: За този грѣхъ, именно,
духътъ
напуща душата.
(втори вариант)
Здравето и щастието на човѣка зависятъ отъ връзката между
духа
и душата отъ една страна, както и между ума, сърдцето и волята, отъ друга страна.
(втори вариант)
Тъй щото, ако боледувате, търсете причината за това въ неправилнитѣ отношения между
духа
и душата, както и между ума и сърдцето.
(втори вариант)
Когато
Духътъ
посети нѣкого, и той измѣни на Божиитѣ закони, последствията сѫ лоши; никой не може да избѣгне тѣзи последствия.
(втори вариант)
Онѣзи, които сѫ родени отъ чиста вода и отъ свѣтлината на
духа
, ще иматъ велико бѫдеще.
(втори вариант)
Умътъ е нагласенъ въ една гама, сърдцето — въ друга, душата — въ трета,
духътъ
— въ четвърта.
(втори вариант)
23.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Обаче, човекът на новата, на
духовната
религия и наука на здравите е еднакъв и в църква, и в дома си.
Красиви и велики работи има в
духовната
наука.
Желая ви да посрещнете вашия Исус, да Му дадете добър прием и да станете здрав народ, силен, крепък по ум, по сърце, по
Дух
и по душа.
Гръмотевицата и светкавицата са атмосферно електричество, което превръща кислорода от
въздуха
в озон и убива микробите.
Каквото прави атмосферното електричеството във
въздуха
, това прави и мъжът в дома си със своя гняв.
Жената, децата се озонират,
въздухът
се пречиства.
Когато Исус влезе във вашите домове, ще пречисти
въздуха
, който се е наситил от електричеството на мъжа и на жената.
И тя ще започне да гърми, да святка, да буботи, докато дойде Исус да пречисти
въздуха
.
Как е в
Духовния
свят, това е друг въпрос.
Когато някой ти говори
духовни
и Божествени неща, слушай с отворени уши и очи.
Пригответе се всички за Новия живот, за новата наука, за новото разбиране, които наричам с общо име
духовна
наука за здрави хора.
в
духовната
религия съществува вечен Живот и Възкресение.
Желая ви да влезете в
духовната
религия на здравите хора, в която има Живот и Възкресение, радост и веселие, ядене и пиене, братство и сестринство.
Когато нѣкой ти говори
духовни
и Божествени нѣща, слушай съ отворени уши и очи.
(втори вариант)
Пригответе се всички за новия животъ, за новата наука, за новото разбиране, които наричамъ съ общо име „
духовна
наука за здрави хора”.
(втори вариант)
въ
духовната
религия сѫществува вѣченъ животъ и възкресение.
(втори вариант)
Желая ви да влѣзете въ
духовната
религия на здравитѣ хора, въ която има животъ и възкресение, радость и веселие, ядене и пиене, братство и сестринство.
(втори вариант)
Обаче, човѣкътъ на новата, на
духовната
религия и наука на здравитѣ е еднакъвъ и въ църква, и въ дома си.
(втори вариант)
Красиви и велики работи има въ
духовната
наука.
(втори вариант)
Желая ви да посрещнете вашия Исусъ, да Му дадете добъръ приемъ и да станете здравъ народъ, силенъ, крепъкъ по умъ, по сърдце, по
духъ
и по душа.
(втори вариант)
Гърмотевицата и свѣткавицата сѫ атмосферно електричество, което превръща кислорода отъ
въздуха
на озонъ и убива микробитѣ.
(втори вариант)
Каквото прави атмосферното електричеството въ
въздуха
, това прави и мѫжътъ въ дома си съ своя гнѣвъ.
(втори вариант)
Жената, децата се озониратъ,
въздухътъ
се пречиства.
(втори вариант)
Когато Исусъ влѣзе въ вашитѣ домове, ще пречисти
въздуха
, който се е наситилъ отъ електричеството на мѫжа и на жената.
(втори вариант)
И тя ще започне да гърми, да свѣтка, да буботи, докато дойде Исусъ да пречисти
въздуха
.
(втори вариант)
Какъ е въ
духовния
свѣтъ, това е другъ въпросъ.
(втори вариант)
24.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Пъшкането подразбира дълбоко поемане на
въздух
.
Духовният
свят, малцина знаят.
Хората си представят
Духовния
свят такъв, какъвто не е.
Различието между
духовното
и физическото виждане е, както виждането на човека с очите и виждането му с по-мощта на рентгенов апарат.
От
духовно
гледище физическият човек е страшен, както онзи, когото разглеждат с рентгенов апарат.
В
Духовния
свят ти пак ще намериш окото си и ръката си.
Изобщо, всички неща, реализирани на физическия свят, имат форма на куб; всички неща, реализирани в Ангелския или в
Духовния
свят, имат форма на пирамида; всички неща, реализирани в Божествения свят, имат форма на кръг.
Нормално ли е човек да се съмнява в съществуването на Бога и на
Духовния
свят?
И формата се изменя, и
Духът
се изменя, като дават възможност на човека да се развива.
По промените, които стават с главата, определяме дейността на
Духа
.
Изобщо, всички нѣща, реализирани на физическия свѣтъ, иматъ форма на кубъ; всички нѣща, реализирани въ ангелския или въ
духовния
свѣтъ, иматъ форма на пирамида; всички нѣща, реализирани въ Божествения свѣтъ, иматъ форма на крѫгъ.
(втори вариант)
Нормално ли е човѣкъ да се съмнява въ сѫществуването на Бога и на
духовния
свѣтъ?
(втори вариант)
И формата се измѣня, и
духътъ
се измѣня, като даватъ възможность на човѣка да се развива.
(втори вариант)
По промѣнитѣ, които ставатъ съ главата, опредѣляме дейностьта на
духа
.
(втори вариант)
Пъшкането подразбира дълбоко поемане на
въздухъ
.
(втори вариант)
духовниятъ
свѣтъ, малцина знаятъ.
(втори вариант)
Хората си представятъ
духовния
свѣтъ такъвъ, какъвто не е.
(втори вариант)
Различието между
духовното
и физическото виждане е, както виждането на човѣка съ очитѣ и виждането му съ помощьта на рентгеновъ апаратъ.
(втори вариант)
Отъ
духовно
гледище физическиятъ човѣкъ е страшенъ, както онзи, когото разглеждатъ съ рентгеновъ апаратъ.
(втори вариант)
Въ
духовния
свѣтъ ти пакъ ще намѣришъ окото си и рѫката си.
(втори вариант)
25.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Оттук виждаме многоженството на
Духа
.
Смъртта не е нищо друго, освен развод на
Духа
от плътта, или напускане на плътта от душата.
Ако искате да знаете защо умирате, казвам: човек умира, защото душата или
Духът
го е напуснал.
Духът
напуска жената, а душата – мъжа.
Да стане слуга да себе си, а душата му – слуга на неговия
Дух
.
Духът
, тогава ще кажем като Павел: „Ще Го познаем, както ни е познал”.
Духътъ
, тогава ще кажемъ като Павла: „Ще Го познаемъ, както ни е позналъ”.
(втори вариант)
Оттукъ виждаме многоженството на
духа
.
(втори вариант)
Смъртьта не е нищо друго, освенъ разводъ на
духа
отъ плътьта, или напущане на плътьта отъ душата.
(втори вариант)
Ако искате да знаете защо умирате, казвамъ: Човѣкъ умира, защото душата или
духътъ
го е напусналъ.
(втори вариант)
Духътъ
напуща жената, а душата — мѫжа.
(втори вариант)
— Да стане слуга на себе си, а душата му — слуга на неговия
духъ
.
(втори вариант)
26.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
"Дето са двама или трима." Двамата са
духовникът
и учителят, а тримата – народът.
Ако
духовенството
е бременно със словото Божие, ако учителите са бременни с идеята за движението на Божественото колело, и ако народът е бременен с плодовете на
Духа
, Бог ще бъде сред тях.
Бащата е
духовникът
, майката е учителят, а синът – народът.
Като дойдете до човека, имате същото отношение:
Духовникът
е човешкият ум, учителят – човешкото сърце, народът – тялото му.
Казвам: Христос е Син Божи; Негов Баща е Бог; Неговата Майка е Господ; Неговата сестра и брат е
Дух
Свети.
Всички
духовници
, учители, управници, съдии трябва да извадят ножа си и да кажат: "На фронта!
На десетата година пуснали магарето за един ден, да излезе от рудника, да подиша чист
въздух
, да види светлия Божи ден.
Като се видяло свободно, на
въздух
и светлина, магарето не знаело какво да прави от радост: хвърляло се на земята, обръщало се на гръб, на корем, ревало – не знаело как да изрази радостта си.
Който се радва и весели от дълбочината на душата си, ще знае, че Бог го е посетил и, като магарето, го е извадил от дълбокия рудник, на чист
въздух
, на Божията светлина, да се радва и весели на Свободата.
Духът
на Илия влезе в Елисея, който беше миролюбив, и той продължи неговата работа.
Каквато работа започнете, като
духовници
, учители, управници, съдии, ще бъде благословена, защото всички богатства са в Бога.
Всички
духовници
, учители, управници, сѫдии трѣбва да извадятъ ножа си и да кажатъ: На фронта!
(втори вариант)
На десетата година пуснали магарето за единъ день, да излѣзе отъ рудника, да подиша чистъ
въздухъ
, да види свѣтлия Божи день.
(втори вариант)
Като се видѣло свободно, на
въздухъ
и свѣтлина, магарето не знаяло, какво да прави отъ радость: хвърляло се на земята, обръщало се на гръбъ, на коремъ, ревало — не знаяло, какъ да изрази радостьта си.
(втори вариант)
Който се радва и весели отъ дълбочината на душата си, ще знае, че Богъ го е посетилъ и, като магарето, го извадилъ отъ дълбокия рудникъ, на чистъ
въздухъ
, на Божията свѣтлина, да се радва и весели на свободата.
(втори вариант)
Духътъ
на Илия влѣзе въ Елисея, който бѣше миролюбивъ, и той продължи неговата работа.
(втори вариант)
Каквато работа започнете, като
духовници
, учители, управници, сѫдии, ще бѫде благословена, защото всички богатства сѫ въ Бога.
(втори вариант)
„Дето сѫ двама или трима.” Двамата сѫ
духовникътъ
и учительтъ, а тримата — народътъ.
(втори вариант)
Ако
духовенството
е бременно съ Словото Божие, ако учителитѣ сѫ бременни съ идеята за движението на Божественото колело, и ако народътъ е бремененъ съ плодоветѣ на
Духа
, Богъ ще бѫде срѣдъ тѣхъ.
(втори вариант)
Бащата е
духовникътъ
, майката е учительтъ, а синътъ — народътъ.
(втори вариант)
Като дойдете до човѣка, имате сѫщото отношение:
Духовникътъ
е човѣшкиятъ умъ, учительтъ — човѣшкото сърдце, народътъ — тѣлото му.
(втори вариант)
Казвамъ: Христосъ е Синъ Божи; Неговъ Баща е Богъ; Неговата Майка е Господъ; Неговата сестра и братъ е
Духъ
Свети.
(втори вариант)
27.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Духът
подразбира разумния принцип, който владее изкуството да превръща малките и слабите неща във велики и силни.
Раждането пък подразбира бременност на
Духа
с една Божествена, велика идея.
С други думи казано: за да се роди човек изново, с ново съзнание, той трябва да мине през вода и
Дух
.
Като се роди човек от вода и
Дух
.
и физически, и
духовно
, нужни са Мъдрост и Любов.
Някой видял Христа, Бога, а като го питат роден ли е от вода и
Дух
, нищо не може да каже.
Който не знае, дали е роден от вода и
Дух
, не може да види нито Бога, нито Христа.
Съвременните психолози наричат Новораждането процес на пробуждане на човешкото съзнание; мистиците го наричат проникване и проява на Божия
Дух
и проява на Божествената душа в човека.
Духът
и душата посещават човека и си заминават, но ако останат за дълго време в него, те обхващат напълно ума, сърцето и волята му.
Като чуват да се говори за ада, хората се страхуват, плашат се от лошите
духове
, не искат да ги срещат на пътя си.
Всеки трябва да се новороди, за да могат водата и
Духът
да работят в него, да създадат условия за придобиване на Любовта, на Мъдростта, на Радостта и на Силата.
В староеврейски език Серафимите се наричали
Духове
на Божия венец.
Ето защо, като дишате, мислете за тези
Духове
и за тяхната Мъдрост.
Опитайте плодовете на това дърво, за да влезете във връзка с Възвишените
духове
от различните йерархии.
"Ако се не роди някой изново, не може да види." Понеже Новораждането е условие за виждане на Царството Божие, Христос казва, че необходимите елементи за това са вода и
Дух
.
Следователно, който иска да види Царството Божие, трябва да притежава двата елемента – водата, символ на Живота, физическия свят на Херувимите, и
Дух
– основа на Божественото Царство.
без вода и
Дух
невъзможно е човек да види Царството Божие.
Водата и
Духът
са високи върхове, на които трябва да се качите, за да видите Царството Божие.
"Ако се не роди някой изново." С това Христос иска да каже, че който не се роди от вода и от
Дух
, не може да разбере проявите на великата Божия Любов и Мъдрост, не може да разбере смисъла на Живота, не може да придобие вътрешна Радост, Доброта и Сила.
Тя трябва да се излее във вид на дъжд, а не да стои пръсната във
въздуха
.
"От вода и
дух
".
и физически, и
духовно
, нуждни сѫ мѫдрость и любовь.
(втори вариант)
Нѣкой видѣлъ Христа, Бога, а като го питатъ, роденъ ли е отъ вода и
духъ
, нищо не може да каже.
(втори вариант)
Който не знае, дали е роденъ отъ вода и
духъ
, не може да види нито Бога, нито Христа.
(втори вариант)
Съвременнитѣ психолози наричатъ „новораждането” процесъ на пробуждане на човѣшкото съзнание; мистицитѣ го наричатъ проникване и проява на Божия
Духъ
и проява на Божествената душа въ човѣка.
(втори вариант)
Духътъ
и душата посещаватъ човѣка и си заминаватъ, но ако останатъ за дълго време въ него, тѣ обхващатъ напълно ума, сърдцето и волята му.
(втори вариант)
Като чуватъ да се говори за ада, хората се страхуватъ, плашатъ се отъ лошитѣ
духове
, не искатъ да ги срѣщатъ на пѫтя си.
(втори вариант)
Всѣки трѣбва да се новороди, за да могатъ водата и
духътъ
да работятъ въ него, да създадатъ условия за придобиване на любовьта, на мѫдростьта, на радостьта и на силата.
(втори вариант)
Въ староеврейски езикъ серафимитѣ се наричали „
духове
на Божия вѣнецъ”.
(втори вариант)
Ето защо, като дишате, мислете за тѣзи
духове
и за тѣхната мѫдрость.
(втори вариант)
Опитайте плодоветѣ на това дърво, за да влѣзете въ връзка съ възвишенитѣ
духове
отъ различнитѣ иерархии.
(втори вариант)
„Ако се не роди нѣкой изново, не може да види.” Понеже новораждането е условие за виждане на Царството Божие, Христосъ казва, че необходимитѣ елементи за това сѫ вода и
духъ
.
(втори вариант)
Следователно, който иска да види Царството Божие, трѣбва да притежава двата елемента — водата, символъ на живота, физическия свѣтъ на херувимитѣ, и
духъ
— основа на Божественото Царство.
(втори вариант)
безъ вода и
духъ
невъзможно е човѣкъ да види Царството Божие.
(втори вариант)
Водата и
духътъ
сѫ високи върхове, на които трѣбва да се качите, за да видите Царството Божие.
(втори вариант)
„Ако се не роди нѣкой изново.” Съ това Христосъ иска да каже, че който не се роди отъ вода и отъ
духъ
, не може да разбере проявитѣ на великата Божия Любовь и Мѫдрость, не може да разбере смисъла на живота, не може да придобие вѫтрешна радость, доброта и сила.
(втори вариант)
Тя трѣбва да се излѣе въ видъ на дъждъ, а не да стои пръсната въ
въздуха
.
(втори вариант)
„Отъ вода и
духъ
”.
(втори вариант)
Раждането пъкъ подразбира бременность на
духа
съ една Божествена, велика идея.
(втори вариант)
Духътъ
подразбира разумния принципъ, който владѣе изкуството да превръща малкитѣ и слабитѣ нѣща въ велики и силни.
(втори вариант)
Съ други думи казано: За да се роди човѣкъ изново, съ ново съзнание, той трѣбва да мине презъ вода и
духъ
.
(втори вариант)
— Като се роди човѣкъ отъ вода и
духъ
.
(втори вариант)
28.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Болест и здраве, това са два полюса на Живота, или две различни състояния на човешкия
Дух
.
Такива състояния съществуват във физическия, в
духовния
и в умствения свят на човека.
Божият
Дух
и Синът носят в себе си всички възможности и условия за Живот.
Смисълът на Живота се крие в числото 38 – в Сина и в
Духа
.
Ще кажете: "Как е възможно да сме на различни
духовни
възрасти, когато е казано за човека, че бил създаден по образ и подобие на Бога?
Те не са на еднакъв уровен на развитие със своя пръв баща, следователно, те са на различни физически и
духовни
възрасти.
Когато дойде Христос между хората, Той ще разкрие Живота, Той ще оживи и
одухотвори
цялата Природа, която ще оживее и ще ни проговори.
И
Духът
се проявява само чрез онзи, на когото умът, сърцето и волята са здрави и добре нагласени.
Преди да тури гърнето в пещта, господарят му
духал
в него и се чувал звукът ху.
След изтичане на трите години, майсторът казал: "Сега вече можеш да излезеш на самостоятелна работа, ще бъдеш добър майстор." Младежът благодарил на господаря си за последното изкуство, на което го научил, и казал: "Чудна работа, за едно ху, за едно
духане
в гърнето, трябваше да уча още три години!
Сега и вие ще започнете с буквата а, ще
духате
във всички грънци, да вложите Новия живот в себе си.
Когато новороденото дете
духне
в гърнето на своя живот, то започва да живее; не
духне
ли, гърнето му се пука.
Христос представлява
Духа
, Който дошъл в света, да помогне на страдащите и вярващите, които Го очакват.
Всичко зависи от
духането
в гърнето.
Много пъти ще
духаш
, много пъти ще казваш ху, но, в края на краищата, грънците ви ще бъдат здрави.
Изучавайте законите и на единицата, на
Духа
, Който е свързан с човешката воля.
Той може да те сграбчи и да те понесе във
въздуха
.
Така орелът иска да каже: "Когато хвърча високо във
въздуха
, на никого не позволявам де се движи под краката ми."
Божиятъ
Духъ
и Синътъ носятъ въ себе си всички възможности и условия за животъ.
(втори вариант)
Смисълътъ на живота се крие въ числото 38 — въ Сина и въ
Духа
.
(втори вариант)
Ще кажете: Какъ е възможно да сме на различни
духовни
възрасти, когато е казано за човѣка, че билъ създаденъ по образъ и подобие на Бога?
(втори вариант)
Тѣ не сѫ на еднакъвъ уровенъ на развитие съ своя пръвъ баща, следователно, тѣ сѫ на различни физически и
духовни
възрасти.
(втори вариант)
Когато дойде Христосъ между хората, Той ще разкрие живота, Той ще оживи и
одухотвори
цѣлата природа, която ще оживѣе и ще ни проговори.
(втори вариант)
И
Духътъ
се проявява само чрезъ онзи, на когото умътъ, сърдцето и волята сѫ здрави и добре нагласени.
(втори вариант)
Христосъ представя
Духа
, Който дошълъ въ свѣта, да помогне на страдащитѣ и вѣрващитѣ, които Го очакватъ.
(втори вариант)
Преди да тури гърнето въ пещьта, господарьтъ му
духалъ
въ него и се чувалъ звукътъ „ху”.
(втори вариант)
Младежътъ благодарилъ на господаря си за последното изкуство, на което го научилъ, и казалъ: Чудна работа, за едно „ху”, за едно
духане
въ гърнето, трѣбваше да уча още три години!
(втори вариант)
Сега и вие ще започнете съ буквата „а”, ще
духате
въ всички грънци, да вложите новия животъ въ себе си.
(втори вариант)
Когато новороденото дете
духне
въ гърнето на своя животъ, то започва да живѣе; не
духне
ли, гърнето му се пука.
(втори вариант)
Всичко зависи отъ
духането
въ гърнето.
(втори вариант)
Много пѫти ще
духашъ
, много пѫти ще казвашъ „ху”, но, въ края на краищата, грънцитѣ ви ще бѫдатъ здрави.
(втори вариант)
Изучавайте законитѣ и на единицата, на
Духа
, Който е свързанъ съ човѣшката воля.
(втори вариант)
Той може да те сграбчи и да те понесе въ
въздуха
.
(втори вариант)
Така орелътъ иска да каже: Когато хвърча високо въ
въздуха
, на никого не позволявамъ да се движи подъ краката ми.
(втори вариант)
Болесть и здраве, това сѫ два полюса на живота, или две различни състояния на човѣшкия
духъ
.
(втори вариант)
Такива състояния сѫществуватъ въ физическия, въ
духовния
и въ умствения свѣтъ на човѣка.
(втори вариант)
29.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Христос казва за себе си: „
Дух
Господен е над мене." За учениците си Той казва: „Когато се намерите в затруднение,
Духът
ще ви помогне, Той ще ви научи в истия час, що трябва да речете." Носете тази Истина в ума си, за да разберете смисъла на своя живот.
Що се отнася до вътрешната,
духовна
страна на тези процеси, те премълчават.
„
Дух
Господен е над мене." Радвайте се, че
Духът
ви е посетил, но пожелайте да посети и другите хора.
Духът
се изявява чрез Христа, а Христос представлява цялото човечество.
"
Дух
Господен е над мене, защото ме помаза да благовествувам на сиромасите." Не е казано да се благовества на учените, на философите, на богатите, но на сиромасите.
за разходка от физическия в
Духовния
свят.
„
Дух
Господен е над мене." Така казва Христос.
Борба на
Духа
с материята.
Сегашните хора се нуждаят от идеи, в които да изобилства светлина,
въздух
, вода и храна.
Те се нуждаят от Свобода, да могат по желание да посещават високите планински върхове, да се ползват от изобилието на светлина и
въздух
.
Водата е необходима, а тютюнът е потребен; храната е необходима, а виното – потребно;
въздухът
, светлината са необходими, а газовото и електрическото осветление – потребни.
Както във физическия свят има необходими и потребни неща, така и в
Духовния
свят има необходими и потребни мисли и чувства.
"
Дух
Господен." Когато
Духът
влезе в човека, той ще има желание да благовества над сиромасите.
Какъв смисъл има да говорите на хората за
Дух
и за душа, когато и на вас още не са ясни тези понятия?
Един ден, когато се облече в ново тяло, тогава може да говори за тяло, за душа и за
Дух
.
То има отношение първо към
Духа
, после към душата и най-после към ума, сърцето и волята.
Ако тялото ви е здраво,
Духът
ви може направо да му въздейства и помогне; ако тялото не е здраво,
Духът
трябва да търси посредници, да ви въздейства.
Като посредници между
Духа
и тялото служат душата, умът, сърцето и волята.
Чрез ума и сърцето си човек се убеждава, че за здравето му са нужни чист
въздух
, чиста вода, изобилна светлина и чиста, здравословна храна.
Така той ще пречисти кръвта си, ще усили своя организъм и ще възприеме онова, което
Духът
и душата му нашепват.
Голямо благо е за човека, да го посети някой велик
Дух
.
При Аврама дойдоха трима Ангела – велики
Духове
, които му донесоха блага вест.
Когато ви посети някой велик
Дух
, постъпете и вие като Аврама, нахранете го и му благодарете за добрата вест, която ви носи.
Когото
Духът
е посетил, той става смел и решителен, готов на всякакви жертви.
Мома, когато се влюби, също става смела –
Духът
я е посетил.
Бъдете внимателни към
Духа
, да не Го огорчите.
Сегашните хора са души без
Духове
, т.е.
Не се мъчете, не страдайте, но бъдете готови да посрещнете вашия
Дух
.
Когато
Духът
посети някой дом, всичко тръгва добре; щом
Духът
си замине, работите на този дом се объркват.
Следователно, когато придобиете някакво благо, ще знаете, че
Духът
ви е посетил.
По тази нишка
Духът
слиза и възлиза.
"
Дух
Господен е над мене" – казва Христос.
за разходка отъ физическия въ
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
„
Духъ
Господенъ е надъ мене.” Така казва Христосъ.
(втори вариант)
— Борба на
духа
съ материята.
(втори вариант)
Водата е необходима, а тютюнътъ е потрѣбенъ; храната е необходима, а виното — потрѣбно;
въздухътъ
, свѣтлината сѫ необходими, а газовото и електрическото освѣтление — потрѣбни.
(втори вариант)
Сегашнитѣ хора се нуждаятъ отъ идеи, въ които да изобилствува свѣтлина,
въздухъ
, вода и храна.
(втори вариант)
Както въ физическия свѣтъ има необходими и потрѣбни нѣща, така и въ
духовния
свѣтъ има необходими и потрѣбни мисли и чувства.
(втори вариант)
Тѣ се нуждаятъ отъ свобода, да могатъ по желание да посещаватъ високитѣ планински върхове, да се ползуватъ отъ изобилието на свѣтлина и
въздухъ
.
(втори вариант)
„
Духъ
Господенъ.” Когато
Духътъ
влѣзе въ човѣка, той ще има желание да благовествува надъ сиромаситѣ.
(втори вариант)
Какъвъ смисълъ има да говорите на хората за
духъ
и за душа, когато и на васъ още не сѫ ясни тѣзи понятия?
(втори вариант)
Единъ день, когато се облѣче въ ново тѣло, тогава може да говори за тѣло, за душа и за
духъ
.
(втори вариант)
То има отношение първо къмъ
духа
, после къмъ душата и най-после къмъ ума, сърдцето и волята.
(втори вариант)
Ако тѣлото ви е здраво,
духътъ
ви може направо да му въздействува и помогне; ако тѣлото не е здраво,
духътъ
трѣбва да търси посрѣдници, да ви въздействува.
(втори вариант)
Като посрѣдници между
духа
и тѣлото служатъ душата, умътъ, сърдцето и волята.
(втори вариант)
Чрезъ ума и сърдцето си човѣкъ се убеждава, че за здравето му сѫ нуждни чистъ
въздухъ
, чиста вода, изобилна свѣтлина и чиста, здравословна храна.
(втори вариант)
Така той ще пречисти кръвьта си, ще усили своя организъмъ и ще възприеме онова, което
духътъ
и душата му нашепватъ.
(втори вариант)
Голѣмо благо е за човѣка, да го посети нѣкой великъ
духъ
.
(втори вариант)
При Аврама дойдоха трима ангела — велики
духове
, които му донесоха блага весть.
(втори вариант)
Когато ви посети нѣкой великъ
духъ
, постѫпете и вие като Аврама, нахранете го и му благодарете за добрата весть, която ви носи.
(втори вариант)
Когото
Духътъ
е посетилъ, той става смѣлъ и решителенъ, готовъ на всѣкакви жертви.
(втори вариант)
Духътъ
я посетилъ.
(втори вариант)
Бѫдете внимателни къмъ
Духа
, да не Го огорчите.
(втори вариант)
Сегашнитѣ хора сѫ души безъ
духове
, т. е.
(втори вариант)
Не се мѫчете, не страдайте, но бѫдете готови да посрещнете вашия
духъ
.
(втори вариант)
— Когато
Духътъ
посети нѣкой домъ, всичко тръгва добре; щомъ
Духътъ
си замине, работитѣ на този домъ се объркватъ.
(втори вариант)
Следователно, когато придобиете нѣкакво благо, ще знаете, че
Духътъ
ви е посетилъ.
(втори вариант)
По тази нишка
Духътъ
слиза и възлиза.
(втори вариант)
„
Духъ
Господенъ е надъ мене” — казва Христосъ.
(втори вариант)
Христосъ казва за себе си: „
Духъ
Господенъ е надъ мене.” За ученицитѣ си Той казва: „Когато се намѣрите въ затруднение,
Духътъ
ще ви помогне, Той ще ви научи въ истия часъ, що трѣбва да речете.” Носете тази истина въ ума си, за да разберете смисъла на своя животъ.
(втори вариант)
Що се отнася до вѫтрешната,
духовна
страна на тѣзи процеси, тѣ премълчаватъ.
(втори вариант)
„
Духъ
Господенъ е надъ мене.” Радвайте се, че
Духътъ
ви е посетилъ, но пожелайте да посети и другитѣ хора.
(втори вариант)
Духътъ
се изявява чрезъ Христа, а Христосъ представя цѣлото човѣчество.
(втори вариант)
„
Духъ
Господенъ е надъ мене, защото ме помаза да благовествувамъ на сиромаситѣ.” Не е казано да се благовествува на ученитѣ, на философитѣ, на богатитѣ, но на сиромаситѣ.
(втори вариант)
30.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Възприемете ли една Божествена идея, дайте й първо широчина, или дължина; после – пространственост – широчина и дължина, след това – триизмерност – обем и най-после, със силата на своя
Дух
, вложете в нея съдържание и смисъл.
Според степента на умственото и
духовното
си развитие, някои се хранят с месо, други – с растителна храна, а трети – с плодове.
Следователно, ако искаш да бъдеш здрав, волята ти трябва да бъде свързана със сърцето ти; за да бъдеш умен, волята ти трябва да бъде свързана с твоя ум; за да имаш правилни отношения към всички хора, волята ти трябва да бъде свързана с твоята душа; за да имаш устойчива и силна воля, душата ти трябва да бъде свързана с Божествения
Дух
.
Човешкото его наричаме още тяло на Божествения
Дух
.
Четирите свята – физическият,
Духовният
, Умственият и Причинният отговарят на четирите тела на човека.
На същото основание е нужен план и за съграждане на
Духовната
, т.е.
И жената ходи на черква, слуша
духовни
проповеди, но като се върне у дома си, все ще набие едно от децата.
За съграждане на тялото си, те употребяват храна, вода,
въздух
и светлина.
Опитите, които правят хората за съграждане на телата си, са резултат на човешкия
Дух
, а не на Божествения. Защо?
да обърне погледа си към
Духовния
свят.
В
Духовния
свят представят човека във вид на жива къща, която говори и се движи.
Щом боледува тялото,
Духът
не може да се прояви.
Само при това положение, човечеството може да разчита на възвишени и напреднали майки и бащи, на разумни и напреднали
духовници
, учители, съдии, управници и др.
Сегашните хора не вярват в съществуването на
духове
, т.е.
на
Духовния
свят.
Възприемете ли една Божествена идея, дайте ѝ първо широчина, или дължина; после — пространственость — широчина и дължина, следъ това — триизмѣрность — обемъ и най-после, съ силата на своя
духъ
, вложете въ нея съдържание и смисълъ.
(втори вариант)
Споредъ степеньта на умственото и
духовното
си развитие, нѣкои се хранятъ съ месо, други — съ растителна храна, а трети — съ плодове.
(втори вариант)
Следователно, ако искашъ да бѫдешъ здравъ, волята ти трѣбва да бѫде свързана съ сърдцето ти; за да бѫдешъ уменъ, волята ти трѣбва да бѫде свързана съ твоя умъ; за да имашъ правилни отношения къмъ всички хора, волята ти трѣбва да бѫде свързана съ твоята душа; за да имашъ устойчива и силна воля, душата ти трѣбва да бѫде свързана съ Божествения
Духъ
.
(втори вариант)
Човѣшкото „его” наричаме още тѣло на Божествения
духъ
.
(втори вариант)
Четиритѣ свѣта — физическиятъ,
духовниятъ
, умствениятъ и причинниятъ отговарятъ на четиритѣ тѣла на човѣка.
(втори вариант)
На сѫщото основание е нуженъ планъ и за съграждане на
духовната
, т. е.
(втори вариант)
И жената ходи на черква, слуша
духовни
проповѣди, но като се върне у дома си, все ще набие едно отъ децата.
(втори вариант)
За съграждане на тѣлото си, тѣ употрѣбяватъ храна, вода,
въздухъ
и свѣтлина.
(втори вариант)
Опититѣ, които правятъ хората за съграждане на тѣлата си, сѫ резултятъ на човѣшкия
духъ
, а не на Божествения. Защо?
(втори вариант)
да обърне погледа си къмъ
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
Въ
духовния
свѣтъ представятъ човѣка въ видъ на жива кѫща, която говори и се движи.
(втори вариант)
Щомъ боледува тѣлото,
духътъ
не може да се прояви.
(втори вариант)
Само при това положение, човѣчеството може да разчита на възвишени и напреднали майки и бащи, на разумни и напреднали
духовници
, учители, сѫдии, управници и др.
(втори вариант)
Сегашнитѣ хора не вѣрватъ въ сѫществуването на
духове
, т. е.
(втори вариант)
на
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
31.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Под култура се разбира материалното и
духовно
развитие на един народ; всяко нововъведение също е култура; всяко излизане от едно състояние в друго е пак култура.
" Днес и вярващи, и безверници цитират мисълта, която Соломон някога казал, като имат предвид и физическия, и
духовния
живот.
– Голямо вътрешно напрежение и нужда от
въздух
.
Материалният свят има отношение към формите на нещата, а
Духовният
и Божественият разглеждат тяхното съдържание и смисъл.
При това положение, Христовият
Дух
ще живее във всички хора: един в многото, и многото в един.
низш, земен, материален живот, и живот на клоните – висш,
духовен
.
Земният живот отива към центъра на земята, а
духовният
– към центъра на Слънцето.
Жителите на
Духовния
свят, които живеят в клоните, имат диаметрално противоположно разбиране за Живота.
Иде Божият
Дух
в света да работи и да подтикне всички хора към работа.
Павел казва: „Има тяло естествено, има и тяло
духовно
".
При това положение, Христовиятъ
Духъ
ще живѣе въ всички хора: единъ въ многото, и многото въ единъ.
(втори вариант)
нисшъ, земенъ, материаленъ животъ и животъ на клонетѣ — висшъ,
духовенъ
.
(втори вариант)
Земниятъ животъ отива къмъ центъра на земята, а
духовниятъ
— къмъ центъра на слънцето.
(втори вариант)
Жителитѣ на
духовния
свѣтъ, които живѣятъ въ клонетѣ, иматъ диаметрално противоположно разбиране за живота.
(втори вариант)
Иде Божиятъ
Духъ
въ свѣта да работи и да подтикне всички хора къмъ работа.
(втори вариант)
Павелъ казва: „Има тѣло естествено, има и тѣло
духовно
”.
(втори вариант)
Подъ „култура” се разбира материалното и
духовно
развитие на единъ народъ; всѣко нововъведение сѫщо е култура; всѣко излизане отъ едно състояние въ друго е пакъ култура.
(втори вариант)
Днесъ и вѣрващи, и безвѣрници цитиратъ мисъльта, която Соломонъ нѣкога казалъ, като иматъ предъ видъ и физическия, и
духовния
животъ.
(втори вариант)
— Голѣмо вѫтрешно напрежение и нужда отъ
въздухъ
.
(втори вариант)
Материалниятъ свѣтъ има отношение къмъ формитѣ на нѣщата, а
духовниятъ
и Божествениятъ разглеждатъ тѣхното съдържание и смисълъ.
(втори вариант)
32.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Сега, в
духовно
отношение аз често ви чувам, че биете скамейки.
Tака ще започнем от физическото към
духовното
.
Имат ли това изкуство – физическата чистота, те ще преминат и към
духовната
.
Това кланяне на Бога трябва да бъде в
Дух
, в Истина и в разбиране.
Главното за вас е да се трудите и да знаете, че всеки ден свършвате една работа, необходима за вас.Сърцето ви да бъде чисто, душата – свежа, умът – бодър, а
духът
– крепък!
Между душата и
духа
в тялото има много тясно съотношение.
Казваш: „Аз дишам”; длъжен си да дишаш, то не е работа на твоя
дух
.
Знанието произлиза от Свободата на човешкия
дух
, от разбиране на Божията Воля.
Когато имате някое хубаво душевно настроение, когато сте били в някакво размишление, вие чувствате една приятна миризма, която е на някой възвишен
дух
, който ви е посетил.
В тази тения е влязъл един нечист
дух
, който постоянно смучe.
Сетивността в ухото се предава чрез известни вибрации на
въздуха
.
Аз твърдя това не само за физическото поле, но и за
Духовния
свят, гдето причините са едни и същи.
33.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Човек се ползва от благословението на ближния си, когато последният е в добро разположение по ум, по сърце и по
Дух
.
Така, той придобива
духовно
богатство, което занася със себе си.
Така поне ще знаете кога е обед в
Духовния
свят.
Когато човек минава през големи мъчнотии и страдания, това е обед в
Духовния
свят.
Така поне ще знаете, кога е обѣдъ въ
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
Когато човѣкъ минава презъ голѣми мѫчнотии и страдания, това е обѣдъ въ
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
Човѣкъ се ползува отъ благословението на ближния си, когато последниятъ е въ добро разположение по умъ, по сърдце и по
духъ
.
(втори вариант)
Така, той придобива
духовно
богатство, което занася съ себе си.
(втори вариант)
34.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
– “Казано е, че тялото е храм Божи.” – Казано е, обаче, че има тяло естествено, има и тяло
Духовно
.
Значи,
Духовното
тяло е храм Божи, а не телесното.
Мисълта, която Христос оставя на съвременните хора, е следната: “Приятели и неприятели, жители на ада и на Небето, живейте всички в мир и съгласие, обикнете се като братя.” Велики
Духове
слизат в ада да помагат на падналите души.
Колкото по-велик е
Духът
, толкова по-дълбоко трябва да слезе, да работи за изкуплението на падналите и изоставени същества.
Чистота е нужна на съвременните хора: чиста храна – за здраве, и чиста кръв, чисти мисли и желания – за сила и бодрост на
Духа
.
Велики
духове
слизатъ въ ада да помагатъ на падналитѣ души.
(втори вариант)
Колкото по-великъ е
духътъ
, толкова по- дълбоко трѣбва да слѣзе, да работи за изкуплението на падналитѣ и изоставени сѫщества.
(втори вариант)
Чистота е нуждна на съвременнитѣ хора: чиста храна — за здраве, и чиста кръвь, чисти мисли и желания — за сила и бодрость на
духа
.
(втори вариант)
— Казано е, обаче, че има тѣло естествено, има и тѣло
духовно
.
(втори вариант)
Значи,
духовното
тѣло е храмъ Божи, а не тѣлесното.
(втори вариант)
35.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Под думата цар се разбира човешкият
дух
.
Да се молиш на Бога, то е правилното, то е чистият
въздух
.
Например пишат, че в Добруджа са навлезли румънците и всички отпадат
духом
; снощи пък пишеше, че румънците не са навлезли там.
За човешкия
дух
първо правило е да не се пие вино.
Млечният път означава пояса на човешкия
дух
.
Когато дойде някой
дух
и ви каже, че можете да прекарате по лесен начин живота си, вие не се возете на неговата кола и не вярвайте на неговите обещания.
Когато сте неразположени
духом
, ще направите следния опит: мислено ще си представите десет оки вълна; ще вземете една голяма харания и мислено ще започнете полека да изпирате тази вълна.
Ако във вашите дробове няма кръв, какъв смисъл има да поемате
въздух
и да се молите?
А за да се молите, трябва да има
въздух
, който да пречиства кръвта.
поясътъ, дето се туря хурката, е млѣчниятъ пѫть, отдето иде човѣшкиятъ
духъ
.
(втори вариант)
За да се моли, човѣкъ трѣбва да поема
въздухъ
, който да се пречиства.
(втори вариант)
Да се молишъ на Бога, това е все едно, да дишашъ чистъ
въздухъ
.
(втори вариант)
Подъ „царь” се разбира човѣшкия
духъ
, а подъ „майка” — Божествената майка, която го е поучила.
(втори вариант)
Не е добре за човѣшкия
духъ
, да се пие вино.
(втори вариант)
36.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Христос казва: „Ако аз изпъждам лошите
духове
чрез Божия
Дух
, у вас е настанало Царството Божие“.
Христос не казва, че дели, но казва, че изпъжда лошите
духове
навън.
Това е, което се подразбираше от думите, казани от Христа на евреите: „Аз с
Духа
Божи изпъждам лошите
духове
, турям ред и порядък, а не разединявам, а вие ще бъдете поставени в една школа да научите закона на обединяването“.
Не разделяйте ума от сърцето си, съединявайте се всички мъже и жени; нека всички народи се съединяват в тази бъдеща култура; нека човешкият
дух
се съедини с Бога.
Те са близо и до
духовното
, и до материалното, затова прободоха Христа в сърдечната област.
Процесът на делението е механически, а не
духовен
.
В света не трябва да има никакво
духовно
деление.
37.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Духът
, т.е.
Днес условията са добри; не трябва човек да гладува нито физически, нито
духовно
, нито умствено.
Така ще се разтворят дробовете им, за да поемат повече чист, освежителен
въздух
.
Те се съблазниха, понеже не разбраха
духа
на Неговите думи.
Като се говори за Живота, можем да го разгледаме от четири положения: като обществен, политически, умствен и
Духовен
.
Културата подразбира съвкупност на условия и възможности за проява на умствения и
духовния
живот.
по проявите на неговия умствен и
духовен
живот.
Културата подразбира още прояви на човешкия
Дух
и на човешката душа, с цел, невидимото в човека да се изрази във видими, живи форми, от които да се ползва бъдещето поколение.
Духовният
живот представлява стремеж на човека да намери смисъла на Живота.
С други думи казано,
Духовният
живот е плодът на Живота.
Духовният
живот представлява плода на Дървото на Живота.
Колкото повече работи за своето
духовно
развитие, толкова по-красив става, толкова по-голяма мекота придобива.
Колкото по-красиви и симетрични са линиите на лицата, на телата им, толкова по-голяма
духовна
култура имат те.
Духовният
живот не търпи никакви оглавници.
Ако съкращавате нулите в целите числа, имате сляп човек във физическо отношение; в
духовно
отношение, имате човек със слабости и пороци.
Едни признават кръщението, други го отричат; едни признават съботата, други – неделята; един поддържат Възкресението по плът, други – по
Дух
и т.н.
Когато Бог живее в човека, той е добър, независимо от това дали е общественик, или политик, учен или философ, светски или
духовен
.
Днесъ условията сѫ добри; не трѣбва човѣкъ да гладува нито физически, нито
духовно
, нито умствено.
(втори вариант)
Така ще се разгворятъ дробоветѣ имъ, за да поематъ повече чистъ, освежителенъ
въздухъ
.
(втори вариант)
Тѣ се съблазниха, понеже не разбраха
духа
на Неговитѣ думи.
(втори вариант)
Като се говори за живота, можемъ да го разгледаме отъ четири положения: като общественъ, политически, умственъ и
духовенъ
.
(втори вариант)
Културата подразбира съвокупность на условия и възможности за проява на умствения и
духовния
животъ.
(втори вариант)
по проявитѣ на неговия умственъ и
духовенъ
животъ.
(втори вариант)
Културата подразбира още прояви на човѣшкия
духъ
и на човѣшката душа, съ цель, невидимото въ човѣка да се изрази въ видими, живи форми, отъ които да се ползува бѫдещето поколѣние.
(втори вариант)
Духовниятъ
животъ представя стремежъ на човѣка да намѣри смисъла на живота.
(втори вариант)
Съ други думи казано,
духовниятъ
животъ е плодътъ на живота.
(втори вариант)
Духовниятъ
животь представя плода на дървото на живота.
(втори вариант)
Колкото повече работи за своето
духовно
развитие, толкова по-красивъ става, толкова по-голѣма мекота придобпва.
(втори вариант)
Колкото по-красиви и симетрични сѫ линиитѣ на лицата, на тѣлата имъ, толкова по-голѣма
духовна
култура иматъ тѣ.
(втори вариант)
Духовниятъ
животъ не търпи никакви углавници.
(втори вариант)
Ако съкращавате нулитѣ въ цѣлитѣ числа, имате слѣпъ човѣкъ въ физическо отношение; въ
духовно
отношение, имате човѣкъ съ слабости и пороци.
(втори вариант)
Едни признаватъ кръщението, други го отричатъ; едни признаватъ сѫботата, други — недѣлята; едни подържатъ възкресението по плъть, други — по
духъ
и т. н.
(втори вариант)
Духътъ
, т. е.
(втори вариант)
Когато Богъ живѣе въ човѣка, той е добъръ, независимо отъ това, дали е общественикъ, или политикъ, ученъ или философъ, свѣтски или
духовенъ
.
(втори вариант)
38.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
За да се създаде
Духовно
тяло, нужно е съзнание.
Къщата представлява физическия свят на човека, учениците –
духовния
свят, а Христос – връзката между двата свята.
Развивайте Надеждата, Вярата и Любовта си, за да се закрепите и в трите свята: Надеждата ще свърши всичките ви работи на физическия свят, Вярата – в Умствения и
Духовния
свят, а Любовта – в Божествения.
Искате ли да привлечете Божия
Дух
в къщата си, създайте Му условия, които да Го привлекат.
Никой. Колко по-малко можете да очаквате Божия
Дух
да се засели на такова място.
Когато стане годно за живеене, тогава
Духът
може да го посети и да остави там своето благословение.
Духът
или Христос влезе във вашата къща, вие ще разисквате върху отношенията между мъжете и жените, между синовете и дъщерите.
Чрез Надеждата се свързвате с физическия свят, чрез Вярата – с Умствения и с
Духовния
и чрез Любовта – с Божествения.
Стихът, в който се казва “Ще изпратя
Духа
си да ви научи" подразбира, именно, Божествената майка.
Развивайте надеждата, вѣрата и любовьта си, за да се закрепите и въ тритѣ свѣта: надеждата ще свърши всичкитѣ ви работи на физическия свѣтъ, вѣрата — въ умствения и
духовния
свѣтъ, а любовьта — въ Божествения.
(втори вариант)
Искате ли да привлѣчете Божия
Духъ
въ кѫщата си, създайте Му условия, които да Го привлѣкатъ.
(втори вариант)
Колко по-малко можете да очаквате Божия
Духъ
да се засели на такова мѣсто.
(втори вариант)
Когато стане годно за живѣене, тогава
Духътъ
може да го посети и да остави тамъ своето благословение.
(втори вариант)
Духътъ
или Христосъ влѣзе въ вашата кѫща, вие ще разисквате върху отношенията между мѫжетѣ и женитѣ, между синоветѣ и дъщеритѣ.
(втори вариант)
Чрезъ надеждата се свързвате съ физическия свѣтъ, чрезъ вѣрата — съ умствения и съ
духовния
и чрезъ любовьта — съ Божествения.
(втори вариант)
Стихътъ, въ който се казва „Ще изпратя
Духа
си да ви научи” подразбира, именно, Божествената майка.
(втори вариант)
За да се създаде
духовно
тѣло, нуждно е съзнание.
(втори вариант)
Кѫщата представя физическия свѣтъ на човѣка, ученицитѣ —
духовния
свѣтъ, а Христосъ — връзката между двата свѣта.
(втори вариант)
39.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Това става всеки ден, в обикновения живот, но стане ли въпрос за
духовното
, всички се страхуват от него.
Само онзи може да разбере вътрешния смисъл на стиха, който познава езика на слънцето, на светлината и топлината, на
въздуха
и на водата, на росната капка и на вятъра.
Често, при добро разположение на
духа
, в ума на човека прониква някаква отрицателна мисъл, която започва да го души и измъчва.
Вятърът, например, носи прах, но едновременно той пречиства
въздуха
и обновява човешката мисъл.
И тъй, каквото е отношението на Христовата душа към човеците, такова е отношението и на
въздуха
, водата, светлината и топлината към растенията.
Спасението няма да дойде нито от водата, нито от
въздуха
, нито от земята.
Водата символизира надеждата, а
въздухът
– вярата.
Ако имаш вода в себе си, ще имаш и надежда; ако имаш
въздух
, ще имаш вяра.
Радвайте се, че водата тече, а
въздухът
се движи и образува ветровете, защото подтикват хората към мисъл и чувство.
Каквото е отношението между водата,
въздуха
и светлината, такова е отношението между вярата, надеждата и любовта.
По много начини се проповядва на хората: чрез говорене и мълчание, чрез светлината, топлината и
въздуха
.
Само така ще възприемете и приложите Христовото учение, ехото на което се носи в цялата природа и я оживява и
одухотворява
.
40.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Като казва, че
Духът
ще ви научи, Христос поставя
Духа
по-високо от душата.
В някои отношения поставят душата между
духа
и тялото.
Павел казва: „За да имате
Духа
Христов, трябва да имате тази връзка между
дух
и тяло.”
Павел подразбира чисто
духовната
Любов, която не се мени, в която няма поляризиране на обич и омраза.
В
Духовния
свят Любовта се проявява само с привличане.
Да се съблечете от вехтия человек, според по-предишното си поведение, който тлее в прелъстителните похоти; и да се подновявате в
духа
на вашия ум, и да се облечете с новия человек, създадения по образа на Бога в правда и в светост на истината. (4:22-24)
Духът
е съединителната Сила за ума.
Духът
е Сила, която превръща работата в гориво, а умът я използва.
И не оскърбявайте Светия
Дух
Божий, с когото сте запечатени за деня на изкупуването.
Ще намерите мислите, които се отнасят до тялото, душата и
духа
.
Третото упражнение, което ще изпълнявате поне един път на ден, е следното: ще седнете хубаво на един стол или ще застанете прави, ще отворите прозореца, ще оставите временно раницата си, за да имате добро разположение, ще затворите дясната си ноздра, а с лявата ще поемате
въздух
, като броите мислено до десет.
След това ще затворите и лявата си ноздра и при затворени две ноздри ще задържите
въздуха
в дробовете си, като броите пак до десет.
След това ще отворите дясната си ноздра и от нея ще изпуснете
въздуха
, като броите пак до десет.
После ще затворите лявата си ноздра, а с дясната ще поемате
въздуха
по същия начин, както и в първия случай.
Това упражнение ще го направите десет пъти едно след друго или два пъти по пет, като поемането на
въздуха
се редува ту с лявата, ту с дясната ноздра.
И тъй, аз, узник в Господа, моля ви да ходите достойно на званието, в което бидохте призвани, с всяко смиреномъдрие и кротост, с дълготърпение да си претърпявате един друг с любов, като се стараете да увардите единството на
Духа
в свръзката на мира. (4:1-3)
„Като се стараете да увардите единството на
Духа
в свръзката на мира” значи да се стараете да свързвате един урок с друг, да имате тази вътрешна връзка, която
Духът
, т.е.
Едно тяло и един
Дух
, както се и призвахте с една надежда на званието ваше. (4:4)
С това Павел казва: „Аз подчиних своето тяло на
Духа
, като му служех в надежда.”
Павел в този стих казва: „Аз използвах тази Божия благодат.” Благодатта се състои в това, че във време на нужда по-напреднали
духове
, наречени Ангели, слизат, за да ви окрилят, да ви помогнат, да ви осветлят по известен въпрос.
Пророците са тези, на които
Духът
говори.
Духът
е работил с тях.
41.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Всеки може да помогне за
раздухването
на тази искрица.
Геният е напреднал
дух
, който е завършил развитието си на земята.
Плътта е форма, в която са поставени душата и
духът
, да изучават живота.
Корените на живота са в плътта, а клоните – в
духа
.
Понеже корените се стремят надолу, към центъра на земята, а клоните – нагоре, към слънцето, затова
духът
и плътта се движат в две противоположни посоки и се противят един на друг.
Благодарение на противодействието, между плътта и
духа
се ражда живота.
Така, именно, плътта и
духът
извършват велика работа.
Следователно, за да има равновесие в човешкия живот, плътта трябва да върви надолу, а
духът
– нагоре.
За мнозина вярата е толкова разбрана, колкото думите Бог Отец, Бог Син и Бог
Дух
.
Който разбира двете противоположни начала в света –
духът
и материята, той знае смисъла на думите Бог
Дух
.
За
духовния
свят няма място, пространство и време.
Можеш да бъдеш близо до Бога по
дух
, а не по плът.
Физическият свят е ограничен, а
духовният
е безграничен.
Следователно, истинското организиране става отвътре – навън и отвън – навътре, но от
Духа
.
42.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
От
духовно
гледище, свръхчовекът се смалява.
Обаче смисълът на човешкия живот се заключава външно в материално смаляване, а вътрешно – в
духовно
разширяване.
Той ще организира всички общества и ще внесе истинската религия в света – Религията на
Духа
.
“ Бог може да отхвърли от себе си човека, само когато последният е огорчил
Духа
.
Така той минава от физическия към
духовния
живот и оттам към умствения.
Така, именно, той ще разбере връзката между физическия,
духовния
и Божествения живот.
В инстинкта на животното се крие Божественият
Дух
, който го ръководи.
материален, но и като вътрешен,
духовен
живот.
НАГОРЕ