НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
15
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
15
:
1000
резултата в
121
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Правилно хранене
,
ООК
, София, 1.8.1928г.,
За да разберат на каква степен на развитие е дошъл даден човек в
духовно
отношение, ще го държат няколко дни гладен и след това ще му дадат прясна пита със сирене.
Начинът, по който човек яде, определя какъв е той в умствено и в
духовно
отношение.
Тогава става ясна формулата: „В светлината на Божия
Дух
има живот и мир“.
Ако дадена книга не се разбере в
духа
, в който е писана, тя завинаги остава неразтворена, не може да се възприеме.
2.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
– Ученикът на новото учение трябва да има сърце чисто като кристал; ум светъл като слънцето; душа благородна, обширна като цялата вселена и
дух
мощен като Бога и едно с Бога!
И най-после, дойде ли някоя мъчнотия в
духа
ти, кажи: „Аз трябва да имам
дух
мощен като Бога и едно с Бога!
И най-после, като дойде да изкушава и
духа
ти, ще му кажеш: „Моят
дух
трябва да бъде мощен като Бога и едно с Бога“.
Чисто сърце, светъл ум, обширна, необятна душа и мощен
дух
– това е веригата, с която можете да вържете злото и да бъдете свободни.
Щом сме носители на Божественото, ние ще имаме сърце чисто, ум светъл, душа обширна и
дух
мощен.
В Твоите ръце предавам
духа
си“.
Ние сме за великия живот, който се проявява във всички посоки – във физическия, в
духовния
и в Божествения живот, като части на общия Божествен организъм.
Те правят своите срещи и събрания във
въздуха
.
Иде време и сега е, когато истинските поклонници ще се покланят на Отец с
Дух
и Истина; защото Отец таквиз иска последователите си.
Бог е
Дух
и които Му се кланят, с
Дух
и Истина трябва да Му се кланят“.
Които се кланят на Бога, те трябва да Му се поклонят с
Дух
и Истина!
Къде трябва да бъде това царуване: на земята, на небето или във
въздуха
?
Благата на света, както и самият свят, се крият в човешката душа и в човешкия
дух
.
Сега, не мислете, че даден човек е в състояние да изгаси малкото, микроскопическо светило, което грее във вашата душа и във вашия
дух
.
Само по този начин новият живот ще влезе в света и ще можете да реализирате всичко, което душата и
духът
ви желаят.
Този е пътят за добиване на вътрешна,
духовна
свобода и за реализиране на всички блага в света.
Ако светските хора, за да постигнат дадена цел, се въоръжават с добри и силни оръжия, тогава какви трябва да бъдат оръжията на един праведен, на един
духовен
човек?
И в такъв случай, както заекът бяга от най-малката опасност, така и човекът на удоволствията пада
духом
и от най-малките страдания и изпитания.
3.
Дейност и почивка / Лѣность и прилежание
,
МОК
, София, 24.8.1928г.,
Леността е състояние, което съществува и в трите свята – във физическия, в
духовния
и в умствения.
– Когато влезе в
духовния
свят и започне да се занимава с
духовни
работи.
Като се говори на хората за
духовни
работи, малцина се интересуват от тях.
Защо хората не се интересуват от
духовни
въпроси?
И материалният, и
духовният
свят имат свои добри страни, следователно и двата свята представят интерес за хората.
Прилежанието е качество на човешката душа, което тя е наследила от
духа
.
Казва се за
духа
, че е неуморен в своята дейност, че постоянно работи.
В подкрепа на своите думи, той цитира стихове от Евангелието, дето се казва, че знанието и придобивките са тежест на
духа
.
То е сила, импулс, подтик на човешкия
дух
, който постоянно подтиква ту една, ту друга сила или способност в човека към дейност и го държи в постоянно, съзнателно движение, наречено „работа“.
Многото знание е тежест на
духа
“.
В
духовен
смисъл на думата, отварянето на очите означава „пробуждане на човешката душа“.
И този човѣкъ, за да убѣди и себе си, и другитѣ, че е правъ, ще започне да ви цитира стихове отъ Писанието, дѣто се казва, че знанието, придобивкитѣ на човѣка сѫ тягость на
духа
.
(втори вариант)
То е онзи импулсъ на човѣшкия
духъ
, който постоянно потиква ту една, ту друга сила или способность у човѣка къмъ дѣйность и го държи въ постоянно съзнателно движение, което ние наричаме „работа“.
(втори вариант)
Многото знание е тежесть за
духа
.“ Слѣдъ това Соломонъ се прѣдалъ на ядене и пиене.
(втори вариант)
Казвамъ: лѣностьта е състояние, което сѫществува и въ физическия, и въ умствения, и въ
духовния
свѣтъ на хората.
(втори вариант)
Често, като се говори на хората за
духовни
работи, тѣ не се интересуватъ за тѣхъ.
(втори вариант)
Прѣди всичко, и материалниятъ, и
духовниятъ
свѣтъ иматъ своитѣ добри страни.
(втори вариант)
– Прилежанието е качество на всѣка душа, което тя е наслѣдила отъ
духа
.
(втори вариант)
Казва се за
духа
, че е неуморенъ въ своята дѣятелность.
(втори вариант)
Духътъ
постоянно работи.
(втори вариант)
4.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
Ето защо, когато говорите за дадено общество, трябва да имате предвид за какво се произнасяте: за
духа
, за душата или за тялото на това общество.
После пак се връща и започва да играе, да се върти из
въздуха
, като че танцува.
Казано е в Писанието: „Изпраща
Духа
си да ни оживи“.
Ученикът трябва да размишлява всеки ден върху следните мисли и да си казва: „Като ученик, аз трябва да имам сърце чисто като кристал, ум светъл като слънцето, душа обширна като Вселената и
дух
мощен като Бога и едно с Бога“.
Докато
Духът
Господен е над човека, той живее.
Отнеме ли се този
Дух
от него, той умира.
Това се нарича „
духовна
смърт“.
Значи два вида смърт съществува в света: физическа и
духовна
.
Ето защо, дали физически или
духовно
ще умре човек, за него е важно да се освободи, да излезе над ограниченията, в които се е намирал.
За душата и за
духа
тялото е затвор, от който може да се освободи само съзнателният, добрият и разумният човек.
Възвишените и високонапредналите хора представляват
духа
на обществото.
5.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
Той се мъчи и като
духовен
, и като светски.
В
духовния
свят нещата са поставени малко по-другояче от тези във физическия свят.
Каквото направи човек в
духовния
свят, то е общо за всички.
Ако в
духовния
свят един момък хване някоя мома под ръка, никой няма да го пита, защо прави това.
Това, което ви говоря днес, не е нещо ново, но с примери изяснявам нещата, както стават в
духовния
и във физическия свят.
За да бъде
духовен
, човек трябва да знае, как да се освобождава от болезнените състояния на своята душа.
Ако попаднете в еднообразието на
духовния
свят, ще слезете във физическия свят; ако попаднете в еднообразието на физическия свят, ще се качите в
духовния
свят.
Който се учи и във физическия, и в
духовния
свят, той е дошъл до естествения път на развитието си.
Не е така, човек учи и на земята, и в
духовния
свят.
Същността на живота се крие в
духовния
живот, дето цари външно еднообразие, а вътрешно разнообразие.
Тази е причината, дето
духовният
човек се отегчава от външните форми на нещата.
Духовният
човек се отегчава от формата на молитвата, но не и от съдържанието и смисъла й.
Значи, молитвата на
духовния
човек трябва да се отличава от тази на физическия; молитвата на Божествения човек пък трябва да се отличава от тази на
духовния
.
Няма по-приятно чувство за човека от това, да се моли по свобода на
духа
, а не насила.
Това показва, че красотата на
духовния
свят е затворена за него.
Има смисъл да затвори човек очите си във време на молитва, но ако пред него се разкрие красотата на великото разнообразие на
духовния
свят.
от физическия живот, той трябва да влезе в
духовния
.
Истински
духовният
човек не греши, понеже живее вътрешен, а не външен живот.. За такъв човек е казано в Писанието, че роденият от Бога грях не прави.
Като изучава себе си, както и процесите в природата, човек вижда, че каквито процеси стават във физическия свят, същите стават и в
духовния
.
Следователно, видите ли, че някой пада
духом
, ще знаете, че неговата възлюбена е срещнала по-красив момък от него и на другия отдала всичкото си внимание.
На физическия свят можете да го заместите, но в
духовния
– никога.
Казахме, че в
духовния
свят има външно еднообразие, а вътрешно разнообразие.
Затова, ако погледнете хората в
духовния
свят, ще видите, че всички са еднакво красиви.
Ако един момък от физическия свят влезе в
духовния
свят и види момите, няма да даде предпочитание на никоя, защото всички са еднакво красиви.
Тази е причината, че в
духовния
свят не стават престъпления, както във физическия.
Когато някой човек сгреши в
духовния
свят, пращат го на земята, да изправи погрешката си.
Ако той има известна идея в
духовния
свят и настоява, че тя е права, пращат го на земята, да разбере истината, да провери, доколко идеята му е права.
Духовният
човек разбира тази идея и събира всички части на едно място, за да образува от тях целия организъм.
За да разбере смисъла на разнообразието, което съществува във физическия свят човек трябва да влезе в
духовния
свят, дето се крие смисълът и идеалът на живота.
с
духовния
; или, външното разнообразие на физическия живот трябва да се съедини с вътрешното разнообразие на
духовния
живот.
Всички хора, като части на едно Велико Цяло, трябва да влязат в
духовния
свят, да образуват Великия Божествен организъм.
Който може да съедини всички форми на физическия и на
духовния
свят в едно цяло, той е завършил своето развитие, т. е.
Той ще минава от физическия свят, дето разглежда външното разнообразие, в
духовния
– светът на вътрешното разнообразие.
Когато човек разбере външната страна на физическия живот и вътрешната страна на
духовния
живот, той влиза вече в Божествения свят – в закона на единството.
Във физическия свят се говори за време, а не за пространство; в
духовния
свят се говори за пространство, а не за време.
Който се е свързал само с физическия свят, той живее във времето; който се е свързал с
духовния
свят, той живее в пространството.
За да се разбере смисълътъ на разнообразието, което сѫществува въ физическия свѣтъ, трѣбва да се влѣзе въ
духовния
свѣтъ, дѣто се намира идеалътъ на живота.
(втори вариант)
Ето защо, трѣбва да се съедини външниятъ физически животъ съ вѫтрѣшния
духовенъ
животъ, т.е.
(втори вариант)
външното разнообразие на физическия животъ съ вѫтрѣшното разнообразие на
духовния
животъ.
(втори вариант)
Всички хора трѣбва да влѣзатъ въ
духовния
свѣтъ, да образуватъ едно цѣло, единъ общъ организъмъ.
(втори вариант)
Всѣки човѣкъ, който може да съедини всички форми на физическия и на
духовния
свѣтъ въ едно цѣло, той е завършилъ своето развитие, т.е.
(втори вариант)
Този човѣкъ ще минава отъ свѣтъ въ свѣтъ: ще влѣзе въ физическия свѣтъ и ще гледа външното разнообразие; послѣ ще влѣзе въ
духовния
свѣтъ и ще гледа вѫтрѣшното разнообразие.
(втори вариант)
И тъй, слѣдъ като човѣкъ разбере външната страна на физическия животъ и послѣ разбере вѫтрѣшната страна на
духовния
животъ, той влиза вече въ Божествения животъ, въ закона на единството.
(втори вариант)
Въ
духовния
свѣтъ нѣма врѣме, има пространство; въ физическия свѣтъ нѣма пространство, има врѣме.
(втори вариант)
Слѣдователно, който живѣе само въ физическия свѣтъ, живѣе въ врѣмето; който живѣе въ
духовния
свѣтъ, живѣе въ пространството.
(втори вариант)
Той и като стане
духовенъ
, пакъ се мѫчи.
(втори вариант)
Въ
духовния
свѣтъ всички нѣща сѫ поставени малко по-другояче отъ тѣзи въ физическия свѣтъ.
(втори вариант)
Каквото създаде единъ човѣкъ въ
духовния
свѣтъ, то е общо за всички.
(втори вариант)
Ако въ
духовния
свѣтъ нѣкой момъкъ хване една мома алабраце, тамъ никой нѣма да го пита, защо прави това.
(втори вариант)
Сега азъ не ви говоря нѣщо ново, но съ тия примѣри изяснявамъ нѣщата, както сѫществуватъ въ физическия и въ
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
Това сѫ болезнени състояния, които ние наричаме „патология на
духовния
свѣтъ“.
(втори вариант)
За да бѫде човѣкъ
духовенъ
, трѣбва да знае, какъ да се освобождава отъ болезненитѣ състояния на своята душа.
(втори вариант)
Попаднете ли въ еднообразието на
духовния
свѣтъ, веднага ще слѣзете въ физическия свѣтъ.
(втори вариант)
Дойдете ли до еднообразието въ физическия свѣтъ, ще се качите въ
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
Всѣки човѣкъ, който се учи и въ физическия и въ
духовния
свѣтъ, той се намира въ естествения пѫть на живота.
(втори вариант)
– Не, и тукъ ще се учите, и въ
духовния
свѣтъ ще се учите.
(втори вариант)
Обаче, сѫщината на живота седи въ
духовния
животъ.
(втори вариант)
И затова, ще видите, че когато нѣкой човѣкъ започва да живѣе
духовенъ
животъ, той се отекчава отъ външнитѣ форми на нещата и, ако рече да се моли по стария, начинъ, казва: дотегна ми вече да се моля!
(втори вариант)
Молитвата на
духовния
човѣкъ трѣбва да бѫде тъй естествена, каквато е молитвата на дѣтето къмъ майката.
(втори вариант)
Значи, и за
духовния
човѣкъ молитвата трѣбва да получи новъ изразъ.
(втори вариант)
Нѣма по-приятно чувство за човѣка отъ това, да се моли, по свобода на
духа
, а не насила.
(втори вариант)
Това показва, че хубоститѣ на
духовния
свѣтъ сѫ затворени за този човѣкъ.
(втори вариант)
Да затвори човѣкъ очитѣ си, като се моли, разбирамъ, но веднага прѣдъ него да се разкриятъ хубоститѣ на онова велико разнообразие, което сѫществува въ
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
И тъй, когато човѣкъ дойде до положение да не се задоволява отъ физическия, отъ земния животъ, той трѣбва да навлѣзе въ
духовния
животъ.
(втори вариант)
Духовниятъ
човѣкъ не може да грѣши на земята, понеже той живѣе вѫтрѣшенъ, а не външенъ животъ.
(втори вариант)
Всички процеси, които ставатъ вънъ, въ физическия свѣтъ, ставатъ и вѫтрѣ, въ
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
Нѣкой пѫть човѣкъ пада
духомъ
. Защо?
(втори вариант)
– Въ физическия свѣтъ може да го замѣните, но въ
духовния
– не можете.
(втори вариант)
Казвамъ: въ
духовния
свѣтъ има външно еднообразие и вѫтрѣшно разнообразие.
(втори вариант)
Затова, ако погледнете външно хората въ
духовния
свѣтъ, ще забѣлѣжите, че всички сѫ еднакво красиви.
(втори вариант)
И тогава, ако единъ младъ момъкъ влѣзе въ
духовния
свѣтъ и види нѣкоя красива мома, той никога не би казалъ: защо не мога да хвана тази мома алабраце?
(втори вариант)
Слѣдователно, въ
духовния
свѣтъ прѣстѫпление не може да се направи.
(втори вариант)
Когато нѣкой човѣкъ сгрѣши въ
духовния
свѣтъ, пращатъ го на земята да изправи погрѣшката си.
(втори вариант)
Ако той има извѣстна идея въ
духовния
свѣтъ и настоява, че идеята му е права, пращатъ го на земята да разбере истината по въпроса, и за тази цѣль възвишенитѣ сѫщества му казватъ; „Когато идеята ти стане обективна, ти самъ ще се произнесешъ за нея“.
(втори вариант)
Когато се каже за нѣкой човѣкъ, че е много ревнивъ, това подразбира, че той е осиромашелъ и умствено, и
духовно
– всестранно е осиромашелъ.
(втори вариант)
Казвамъ: като живѣете въ физическия свѣтъ, като живѣете и въ
духовния
свѣтъ, на всички прѣдстои великата задача, да бѫдете носители на новитѣ идеи.
(втори вариант)
Въ това отношение
духовниятъ
човѣкъ трѣбва да събере всичкитѣ тия части на едно и да образува отъ тѣхъ цѣлото.
(втори вариант)
6.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Плътта и
духът
в човека са в постоянна борба.
Духът
е разумното начало в човека.
Като се бори с плътта,
духът
докарва енергията и в движение и по този начин я възпитава.
Движението, което
духът
предава на плътта, е хармонично.
Разумната плът, доброто е дрехата, с която
духът
се облича, за да влезе в Царството Божие.
Не искам и не търся правото си.” Който постъпва според
духа
на новия живот, той получава Божието благословение.
Когато им трябва тази енергия, те слизат на земята със своите мехове и започват да
духат
тук-там между хората, да ги разгневяват.
Съвременните хора се оплакват от неразположение на
духа
, от изтощаване, от нервност.
Който мисли, че с пари, с богатство може да влезе в
духовния
път, той не е разбрал истината.
За да влезе в
духовния
свят, в Царството Божие, човек се нуждае от добродетели, а не от пари.
Съвременните хора се оплакват от различни заболявания, от неразположения на
духа
и т.н.
На земята между богатите хора ще влезеш с пари, тогава, за да влезеш в
духовния
свят - там трябват не пари, но добродетели трябват.
(втори вариант)
Пращат някой
дух
и казват: „Идете с вашите мехове,
пораздухайте
тук-там, образувайте топлина!
(втори вариант)
Като има борба между
духа
и плътта, има развитие.
(втори вариант)
Ако
духът
, който е разумен, трябва да се бори с плътта, тогава
духът
привежда енергията на плътта в хармония и той я възпитава.
(втори вариант)
Тя е като форма, в която
духът
ще се облече.
(втори вариант)
7.
Мъртвата точка
,
МОК
, София, 7.9.1928г.,
Мнозина дохождат до състояние на безразличие, до отпадане на
духа
и се чудят, на какво се дължи това състояние.
Индиферентен си, неразположен
духом
, но ти ще се благодариш, че си дошел до тази точка, тя е спасителна точка, която определя твоята посока за този ден, за живота ти.
(втори вариант)
8.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Обаче в
духовния
свят, където нещата стават бързо, свещта, огънят трябва да изгасва и отново да се запалва.
Хората трябва да се стремят към онова знание, което носи свобода за
духа
и разширяване на душата.
Ако не можете да живеете с някой човек добре, това показва, че този човек се нуждае от някакъв елемент:
въздух
, вода, твърда материя, светлина или топлина.
Като се движи в хармоничните системи на своите мисли, чувства и постъпки, човек ще изгради здрав физически и
духовен
организъм и ще осмисли живота си.
Докато е на земята още, човек трябва да работи върху себе си, да се освободи от всички болести на физическия и
духовния
си организъм, че като замине за онзи свят, да бъде съвършено свободен от тях.
Щом има вода и разбира свойствата ѝ, човек може да въздейства на твърдата почва, на
въздуха
и на огъня.
Тя сега вижда, че не е работила, както трябва, и се намира в тежко положение между два свята: нито е на земята, нито в
духовния
свят.
Сега и на вас казвам да работите съзнателно върху себе си, да използвате условията, които ви са дадени на земята, че като влезете в
духовния
свят, да бъдете готови.
Който пропусне тия условия, той ще се намери в
духовния
свят при големи мъчнотии, в мрак и тъмнина.
Може да ви говори за себе си, за своето
духовно
развитие, но вие ще знаете, че той още не се е изпитал, не се е познал.
9.
Разумни наредби
,
ООК
, София, 19.9.1928г.,
Дайте път на Божествения
Дух
във вас!
Който се осмели да осъди някого в
духовния
свят, той веднага се нагърбва да поеме половината от неговия недостатък и да плати за него като за свой дълг.
Каквато работа и да предприемеш, работи в
духа
на новото.
Как ще се гневите на огъня, на водата, на хляба, на
въздуха
, на светлината?
10.
Възможни неща / Всичко е възможно
,
МОК
, София, 21.9.1928г.,
И в човека има две течения: от Божия
Дух
към душата на човека и от душата на човека към Божия
Дух
.
Доброто има отношение към
духовния
свят, а не към физическия.
Следователно, време и пространство съществуват само на физическия свят, а не и в
духовния
.
Има едно течение от душата на човека към Бога и друго течение от
Духа
на Първичната причина към душата на човека.
(втори вариант)
11.
Обхода към себе си и към природата / Правилна обхода към себе си и към природата
,
МОК
, София, 28.9.1928г.,
Например баща ви, който пише писмо да си дойдете, но
духа
вятър.
(втори вариант)
Ти, въз основа на писмото на баща си, тръгваш, макар и да
духа
вятър.
(втори вариант)
Аз искам да ви наведа на тази основна мисъл на действията и противодействията, които се посрещат в човешкия
дух
.
(втори вариант)
12.
Без прегради
,
ООК
, София, 3.10.1928г.,
Когато се говори за материята, ние имаме предвид нейните четири състояния: твърдо, течно,
въздухообразно
и огнено, или светлинно.
Когато
въздухообразната
материя преобладава в човека, той има разположение към разширяване, към заемане голям обем в пространството.
Понеже животът се изявява чрез четирите състояния на материята, човек непременно ще бъде и твърд, и течен, и
въздухообразен
, и огнен.
Ако не е твърд, човек ще бъде или течен, или
въздухообразен
, или огнен.
Ако не е течен, той ще бъде или твърд, или
въздухообразен
, или огнен.
Едни от човешките желания са твърди, други – течни, трети –
въздухообразни
и четвърти – огнени.
Другояче представени, двата живота не са нищо друго, освен живот на плътта и живот на
духа
в човека.
13.
Творческа линия / Творческата линия на битието
,
МОК
, София, 5.10.1928г.,
Щом се обезсърчи, той става инвалид в
духовния
свет и очаква на чужда помощ.
За да не изпадате в лошо разположение на
духа
си, не се стремете да реализирате всичките си желания изведнъж.
Щом се обезсърдчиш, ти ще се намериш на гърба си в
духовния
свят, тогава ти си вече инвалид.
(втори вариант)
" Аз трябва да му туря хляб и сирене и веднага това неприятното разположение на
духа
му изчезва.
(втори вариант)
14.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
Това са били светиите само, или някои
духовно
напреднали хора.
Човек трябва да се изпотява не само физически, но и
духовно
.
В
духовния
живот на човека страданията представляват нещо подобно на изпотяване.
Често слушам някой да говори за себе си, че е
духовен
човек.
– Кое му дава право да мисли, че е
духовен
?
– Защото не водел светски живот, чел няколко пъти Библията, занимавал се с
духовни
въпроси и т.н.
Това са упражнения, но още не е никаква
духовност
.
Истински
духовен
човек е този, който разполага с голяма интелигентност и култура, вътрешна и външна; той предвижда неща, които ще се сбъднат най-малко след 20–30 години.
15.
Закон за постижение / Метод за реализиране на желанията
,
МОК
, София, 12.10.1928г.,
Върху
духовните
хора оказват влияние планети Уран и Нептун.
Всички
духовни
хора имат връзка с външните планети - Нептун и Уран.
(втори вариант)
16.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Освен физически, човек трябва да работи и
духовно
над себе си.
С душа и
дух
трябва да работите.
Всеки човек разполага с ум, сърце, воля, душа и
дух
, с ред дарби и способности, които трябва да развива.
Казано е в Писанието: „Будни бъдете, за да не би, като дойде
Духът
, да ви намери заспали“.
Ученикът трябва да бъде изправен, както в сметките си на физическия свят, така и в тия на
духовния
свят.
17.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
Каквото представя горенето на физическия свят, такова нещо са мъчнотиите в
духовния
свят.
Например, когато хората са просветени
духовно
, по-лесна работа от музика, художество и поезия не съществува.
Един учен
дух
ще ви залъже, експресът ще замине и вие ще останете без скъпоценните камъни.
(втори вариант)
Гледайте да не дойде във вас
духът
на индиферентността, та да кажете: „От мене нищо няма да стане!
(втори вариант)
18.
Връзки на сърцето и на ума
,
ООК
, София, 24.10.1928г.,
Следователно Бог е възлюбил Истината в човешкия ум, в човешкото сърце, в човешкия
дух
и в човешката душа.
– Не, тя трябва да го хване за краката и да го издигне нагоре, във
въздуха
, да му покаже, че не може да си играе с нея.
Влезете ли в
духовния
свят, между напреднали същества, вие ще ги слушате и ще им се подчинявате.
19.
Накъде
,
ООК
, София, 31.10.1928г.,
Обаче ако запази присъствието на
духа
си и каже, че нищо особено не е станало, освен смяна на числата, вместо 100 лири е останала само една, това е човек, който има самообладание.
20.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
Понякога
духът
и душата могат да почиват, но що се отнася до ума, сърцето и волята на човека, те трябва да бъдат в постоянно движение, напълно активни.
Духовният
свят, в който искате да влезете, се отличава с ред и порядък.
Човек може да ходи само по повърхността на плоскост, която е закрепена от двете страни добре и поставена във
въздуха
.
21.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
Единият писател минава за светски, а другият – за
духовен
.
Как познавате, че някой писател е
духовен
?
Това е нашата
духовна
свобода, Божественото, което е скрито в нас.
(втори вариант)
Да кажем може да разгледате един от светско гледище, един от
духовно
гледище.
(втори вариант)
Как ще поставите вие
духовното
и светското гледище.
(втори вариант)
Кой списател ще бъде по-богат с образи, който е
духовен
или който е светски списател?
(втори вариант)
Чудни са хората, като кажат, че някой бил
духовен
списател, а някой светски.
(втори вариант)
Че какво виждат в
духовния
списател?
(втори вариант)
Да допуснем, един
духовен
списател пише за ангелите, а никога не ги е виждал, пише за рая, а никога не е бил там.
(втори вариант)
22.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
Ще вярвате в Бога, в Божия
Дух
, в себе си, без никакво съмнение, без никакво колебание.
Само способните и даровити ученици могат да образуват истинско
духовно
общество, дето любовта се проявява.
Каквото отношение заемате към Бога, същото отношение ще запазите и към Божия
Дух
, и към себе си.
За вас е важно да имате три свещени идеи в себе си: една свещена идея за Бога, една свещена идея за Божия
Дух
и една свещена идея за себе си - за своята душа.
Всичко можете да забравите в живота си, но винаги помнете: любов към Бога, любов към Божия
Дух
и любов към душата си.
Всяка сутрин отивайте при Бога, при Божия
Дух
и при душата си с любов.
Колкото повече се изпотявате, толкова повече порите ви ще се отварят, ще можете свободно да възприемате чистия, планински
въздух
.
- Той трябва да отговаря, защо мирише толкова много и разваля
въздуха
.
23.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Те ще започнат да се хранят с чистата храна на Словото, ще дишат свеж и пресен
въздух
, ще пият чиста, кристална вода, ще възприемат Божествената светлина и ще се радват на новия живот, на новата наука, на новата любов, на новата мъдрост и истина.
Следователно, когато между хората съществуват вътрешни,
духовни
отношения, те трябва да бъдат правилни, хармонични.
В
духовния
свят красотата е вътрешна, а не външна, както на физическия свят.
В
духовния
свят видимо съществува голямо еднообразие.
Ако в
духовния
свят човек изпита най-малкото недоволство или противоречие, веднага го изпъждат, заставят го да слезе на земята.
Дойде ли до
духовния
свят, човек трябва да бъде готов за него, да има прави мисли и действия.
Такъв човек не може да прекрачи границата на
духовния
свят.
Можете ли да кажете на
въздуха
да бъде чист и да влиза в дробовете ви?
Много ангели, много велики
духове
са паднали, поради своите лични чувства, поради гордостта си.
Както се проявява човек в обикновения живот, така ще се прояви и в
духовния
.
Ако един насилник влезе в едно
духовно
общество, и там ще се прояви като насилник.
Следователно, някога, в близкото или далечно бъдеще, човек ще плаща за всички блага, които днес даром получава: за светлината, за
въздуха
, за водата.
Ние наричаме този процес „новораждане, раждане от вода и
дух
, или разцъфтяване на съзнанието“.
24.
Не противи се на злото / Основнитѣ идеи на Викторъ Хюго и Толстой въ „Клетницитѣ“ и „Война и миръ“ (продължение)
,
МОК
, София, 23.11.1928г.,
Както са свързани светлината,
въздухът
, водата, храната с човека, така са свързани и разумните души помежду си.
В постъпката на епископа върху Жан Вължана, той започва да разсъждава, започва да се бори и се събужда неговата
духовна
природа.
(втори вариант)
Аз считам всичките ви страдания, неразположения на
духа
, това с изпити.
(втори вариант)
Съществува известно съотношение между човека и Слънцето; съществува известно съотношение между
въздуха
и човека; съществува известно съотношение между водата и човека; съществува известно отношение между храната и човека.
(втори вариант)
25.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Когато в неговия път се е родила идеята за Бога, той е намерил своя
духовен
изток.
Човек се е превърнал във вода и
въздух
.
Ако някой ви попита, в какво вярвате, отговорете му: Вярвам във
въздуха
, който дишам.
Ако не знае как да използва
въздуха
, той може да го помете.
Колкото е тих и спокоен
въздухът
, толкова е и страшен.
Като е дошъл на земята, човек трябва да изучава свойствата на водата, на
въздуха
, на светлината, на топлината, на земята, защото от тях зависи неговият живот.
На научен език, ние наричаме тия малки същества „микрояди“, а на
духовен
език - ангели, невидими помагачи.
26.
Дейност и замисъл на природата / Деятелност и замисъл на природата
,
МОК
, София, 30.11.1928г.,
В моралния човек всички умствени и
духовни
сили действат нормално.
във
въздуха
колко елемента има?
(втори вариант)
И човек става по-идеален, почва да мисли по-
духовно
и неговото зрение отслабва.
(втори вариант)
когато всички негови сили, умствени и
духовни
действат нормално.
(втори вариант)
Както човек гледа ту надолу ту нагоре, този процес е и в природата, в живота, който има чисто
духовен
и материален характер спрямо човека.
(втори вариант)
Опитвайте се да проникнете в нейния ум, да работите заедно с нея, да видите къде е работил нейният
дух
.
(втори вариант)
27.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Запример, какво ще разберете, ако ви се каже, че човек някога е живял в огъня, както днес живее във
въздуха
?
Водата,
въздухът
, светлината са Божествени банки, от които човек свободно може да черпи, колкото иска.
Тогава светлината е била среда за човека, както
въздухът
е днес негова среда.
В стремежа да намери своята среда, човек е минал през всички среди: през светлината, през водата, през
въздуха
.
28.
Хигиена на живота
,
МОК
, София, 7.12.1928г.,
Тя е резултат на усилието, което човешкият
дух
прави, за да постигне нещо.
Който не признава проявите на ума, на сърцето, на душата и на
духа
в себе си, не е пълен човек, т. е.
Единият не гори, не се изменя във
въздуха
; не се съединява с други елементи, нито гори, нито загасва.
В заключение казвам: За да спазвате хигиената на физическия свят, обърнете внимание на трите елемента – жилище, храна и облекло; за да спазите хигиената на
духовния
свят, обърнете внимание на другите три елемента – мисли, чувства и постъпки.
– На първо място те имат предвид храната, водата,
въздуха
, светлината, облеклото и жилището.
А в
духовния
свет: мисълта, чувствата и постъпките.
(втори вариант)
Няма да казвате: „Аз не съм толкова надарен.“ Дарбата, това е усилието на твоя
дух
постоянно да придобива.
(втори вариант)
Като се включва в това и водата, храната,
въздуха
и светлината, а после и неговото облекло.
(втори вариант)
Например, хигиеничната дреха не трябва да изолира светлината, или да изолира
въздуха
, но трябва да бъде едно с човека.
(втори вариант)
29.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
В
духовния
и в Божествения свят, обаче, отношенията между хората са други.
Искате ли да придобиете нещо повече, ще влезете в областта на
духовния
свят.
Реките, горите,
въздухът
, светлината, макар и да са дадени за наше ползване, имат свои господари.
Щом си въобрази, че е някаква голяма величина, човек веднага среща господарите на водите, на горите, на
въздуха
, на светлината и т.н.
Радостта на човека е постоянна, когато той разбира отношенията, които съществуват в Божествения, в
духовния
и във физическия свят и живее съобразно тях.
Божественият свят включва всички придобивки и блага, които човек е придобил на физическия и в
духовния
свят.
Красотата не принадлежи нито на физическия, нито на
духовния
свят, но се проявява чрез тях.
На физическия свят тя трае кратко време, в
духовния
свят остава за по-дълго време, а в Божествения свят - за вечни времена.
Кръстът подразбира, че човек трябва да мисли с ума си, да чувства със сърцето си, да работи с волята, с душата и с
духа
си.
Животът функционира едновременно в три свята: във физическия, в
духовния
и в Божествения.
Кога живее човек на физическия свят, кога - в
духовния
и кога - в Божествения свят?
Да живее човек в
духовния
свят, това значи, съзнанието му да е отвътре.
Божественият свят включва в себе си и физическия, и
духовния
.
Ако не е готов още за
духовния
свят, човек изпада в същата опастност, в която се намира параходът, когато вълните проникват в него.
Едновременно той не може да живее и на физическия, и в
духовния
свят.
30.
Учене и прилагане / Учение и прилагане. Господар и слуга
,
МОК
, София, 14.12.1928г.,
Трябва да имате съответните сили и в
духовния
свят, за да можете да се борите с една физическа мъчнотия в физическия свят.
(втори вариант)
И това е станало като вътрешна потреба на
духа
.
(втори вариант)
31.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
Ако
духа
южен вятър, а вие отивате на изток, ще обърнете платното на север.
Ако
духа
северен вятър, ще обърнете платното на юг.
- Защото
духа
южен вятър.
Ретортата му се пръсва и парченца от нея хвръкват във
въздуха
и го удрят по главата.
32.
Методи за наблюдения / Методи за наблюдения. Обикновени и научни
,
МОК
, София, 21.12.1928г.,
Физическият свят работи главно с два елемента – с мисъл и с чувство, а
духовният
– с три: с мисъл, чувство и приложение.
Който прилага, той живее едновременно и в двата свята – и на физическия, и в
духовния
.
Това твърдение е вярно в
духовния
свят, а не и на физическия.
Казват: „Тебе не ти трябва много.“ Но то е от чисто
духовно
гледище.
(втори вариант)
И тъй, аз наричам обикновения, физически живот с два елемента, а
духовния
с три елемента.
(втори вариант)
33.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
Съвременните хора говорят за реалния живот и не се интересуват от
духовното
.
Това, което за нас е вяра, в
духовния
свят е знание, наука.
И
духовният
свят не представя още абсолютната реалност.
Като падне
духом
, като се обезсърчи, човек трябва да пее, да свири, да трансформира състоянията си.
Следователно, докато не се качи горе, в
духовния
свят, човек никога не може да стане учен.
Истинската наука иде отгоре, от
духовния
свят.
Каквото научите в
духовния
свят, на земята ще го обработвате и прилагате.
34.
Пречупване на светлината / Трите неизвестни. Пречупване на лъчите, светлината
,
МОК
, София, 28.12.1928г.,
– Светлина, топлина,
въздух
, вода, почва и храна.
Та каквото човек прави, каквото мисли, каквото и да желае, дали в физическия свят, в
духовния
или умствения, във всичко трябва да има вяра.
(втори вариант)
А неговото поникване зависи от топлината от Слънцето, от светлината и от
въздуха
.
(втори вариант)
35.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
Мнозина казват: "Труден е
духовният
път!
" - Според мене най-лесният път е
духовният
, но ако го знаеш, разбира се, не го ли знаеш, няма по-мъчен път от
духовния
.
Духовният
човек е прозорлив, той знае от кого да иска, той знае и как да иска.
36.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
В
духовния
свят числата са ирационални.
Живее ли и физически, и
духовно
, противоречията ще го следват. Защо?
Запример, каже ли човек, че не знае, кое е право, или не може да разреши дадена задача, това показва, че той има понятие за два свята: за физическия и за
духовния
.
Той едновременно има отношения и към физическия, и към
духовния
свят, вследствие на което не знае, какво положение да заеме.
Отношенията между
духа
, душата и ума на човека съставят друг дом - друг триъгълник.
Тя е наречена с това име, защото в нея се е вселил Божият
Дух
.
По този начин той
одухотворил
вселената, направил я жива.
Първият
дух
, първата добродетел, която послужила за създаването на триъгълника, е любовта.
Астрологическият ден има отношение, както към физическия, така и към
духовния
свят.
Който ги разбира и
духовно
, той има друго отношение към тях.
37.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Само високо
духовният
човек може да мине сравнително лек живот, защото знае, как да решава задачите си.
Колкото повече човек напредва в
духовно
отношение, толкова повече радости има.
Духовният
човек и като страда, пак се радва.
Ако искате да знаете, дали сте обикновен човек или
духовен
, проследете на колко страдания, колко радости ви се дават.
В
духовния
свят, между многото радости е допуснато едно страдание, като един необходим дисонанс.
Както в музиката е необходим поне един дисонанс, така и в
духовния
живот е нужно едно страдание.
38.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Следователно, когато срещаме човек, който е вложил
духа
, душата, ума и сърцето си за служене изключително на себе си, казваме, че това е вълк, облечен в човешка форма.
Те имат приложение в
духовния
свят.
Ирационалните числа представят връзка между физическия и
духовния
свят.
Следователно, всяко нещо, върху което човек говори, трябва да се оживи, за самия него да стане живо,
одухотворено
.
Който е дошъл до самоопределение на съзнанието, той има присъствие на
духа
.
Мъчнотията му се заключаваше само в това, че той живееше и на физическия, и в
духовния
свят, вследствие на което изпадаше в противоречия.
39.
Наблюдение и интуиция
,
МОК
, София, 18.1.1929г.,
Само така ще се осмисли науката за вас и ще я приложите, не само във физическия си живот, но и в
духовния
.
Пръв ти ще се ползваш от светлината и от чистия
въздух
.
40.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
И от душата има нещо по-високо - човешкият
дух
.
И от
духа
има нещо по-високо - това е Бог.
Човек е дошъл до положение да разбира и познава само живота на сърцето и на ума си, а останалите - душа и
дух
още не разбира.
41.
Смяна на енергиите / Смяна на енергията
,
МОК
, София, 25.1.1929г.,
Човек възприема черти, качества, движения от другите хора, което показва, че те си влияят и във физическо, и в
духовно
, и в умствено отношение.
И всеки ден, когато вие не сте разположени
духом
, изменя се и лицето ви и вашите мускули се съкращават.
(втори вариант)
42.
Знайно и незнайно
,
ООК
, София, 30.1.1929г.,
Духовното
е слабо развито в него.
43.
Значение на смените / Смяна на състоянията (продължение от миналата лекция)
,
МОК
, София, 1.2.1929г.,
В първо време той беше горд, самонадеян, но след освиркването се смири, стана
духовен
.
Тогава, който вятър дойде и повее, ще ви
духне
, не може да ходите по пътя си.
(втори вариант)
Можем да уподобим, че енергията е едно водно течение в
духовния
свят.
(втори вариант)
44.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
При това, важно е, от какво трябва да бъде направена тази пръчица, тази единица: дали от леска от желязо, от сребро или злато; тази пръчица може да бъде направена от чувствата или от мислите на човека; и най-после, тази пръчица, тази единица може да бъде направена от душата или от
духа
на човека.
Значи, тази единица може да представя сърцето, ума, душата или
духа
на човека.
Ако разбирате, какво нещо е единицата душа, или единицата
дух
, вие никога няма да заповядвате.
Към тях ще имате съвършено различни отношения от тия, които имате към душата и
духа
.
Следователно, всички болести на физическия свят са се явили първо в
духовния
свят, а после са слезли на физическия.
Ако знаете, как да посадите някоя велика идея в
духовния
свят, тя в скоро време ще даде резултат и на физическия свят; ако не знаете, как да я посадите, тя ще има резултат, какъвто красивата мома получи, след като изяде плода.
Искам да излаза малко оттук, да подишам чист
въздух
.
Дето я
духне
вятърът, натам отива.
Твърдото, течното и
въздухообразното
вещество са състояния на материята, които ние наричаме реалности.
В невидимия, в
духовния
свят нашите мисли имат някакъв резултат, който там изучават обективно.
45.
Магическата пръчица
,
МОК
, София, 8.2.1929г.,
Нищо лошо не е станало, но, за да разберете промяната, трябва да гледате на любовта не само като проява на физическия свят, но и като
духовна
проява.
Следователно, както физическите явления, така и
духовните
се нуждаят от обяснения.
Когато горенето на физическия свят се прекрати, то минава в
духовния
свят, а оттам – в умствения.
Следователно, каквото представя светлината за физическия свят, такова нещо е мисълта за
духовния
и умствения свят на човека.
Да кажем, ти си раздразнен, неразположен си
духом
, щом дойде мисълта, веднага твоето състояние ще се смени.
(втори вариант)
Духовните
работи трябва да се обяснят.
(втори вариант)
46.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
И тъй, идеята, която трябва да залегне в душите ви, е че като дойдете до Божествения свят, трябва да бъдете готови да живеете и по физически, и по
духовен
, и по божествен начин.
В Божествения свят се съдържат и физическия и
духовния
.
Физическият свят е място, отдето се черпят материали;
духовният
свят е място, отдето се черпят сили.
Вярата действува във физическия свят, надеждата – в
духовния
, а любовта – в Божествения.
Вие се плашите, защото не знаете, какво ви чака там; вие се плашите, защото не знаете, кое е същественото във физическия живот, и кое – в
духовния
.
Човешкият
дух
представя слънцето на неговата малка система, около което се движат всички звезди и планети.
Не, ако считате, че първо трябва да се осигурите, а после да мислите за
духовни
въпроси, това е криво разбиране.
47.
Силни и слаби желания
,
ООК
, София, 13.2.1929г.,
Чрез неговата ръка се изявяваха
духове
и пишеха.
Той сам виждаше това, но не вярваше, че има
духове
.
Той вижда, че друг някой му диктува, но не вярва в съществуването на
духове
.
Тази красота задоволява човека и повдига
духа
му.
Когато изгуби вътрешния стимул в живота си, човек отпада
духом
и напуща своята външност, става небрежен към себе си.
48.
Силата на движенията / Замисъл на природата
,
МОК
, София, 15.2.1929г.,
За да влезете във връзка с външния свят, всяка сутрин трябва да отваряте прозорците на тялото си, да гледате красотата на природата, да дишате чист
въздух
, да се упражнявате, с цел да развивате органите си.
Аз снощи наблюдавах във
въздуха
един сокол се спусна върху гаргите и хвана една голяма гарга във
въздуха
.
(втори вариант)
При това този сокол не е от много големите, от малките е, при повече от хиляда гарги влиза между тях и хваща една гарга, във
въздуха
я държи, но не може да я носи и двамата падат на нашето място.
(втори вариант)
Щом човек е в един унил
дух
, той веднага се изкривява, за да си помогне.
(втори вариант)
Нали всеки ден трябва да отваряш прозорците си, да влезне светлина и чист
въздух
.
(втори вариант)
49.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
Ако някой ме пита, в какво вярвам, ще кажа: вярвам в хляба, във водата, във
въздуха
, в светлината и в топлината.
Ако вие сте птица и живеете във
въздуха
, може ли Той да ви постави пред царска трапеза?
Затова и Писанието казва: „Изпраща ми
Духа
си..." „Изпраща ми
Духа
си", значи, изпраща ми своята светлина.
Както виждате, от всички великани на тогавашната епоха, нищо не е останало до нас, а от този царски син-овчар, който живял на планината, е останало нещо, което и досега още живее: и на небето, и на земята, и във водата, и във
въздуха
, а най-после и в светлината.
Но материята, в която живеем, има четири агрегатни състояния: твърда, течна,
въздухообразна
и лъчиста.
Докато птицата е във
въздуха
, тя е способна да живее, да се проявява.
За птицата,
въздухът
е свят на порядък.
Който се спъва във
въздуха
, той е прашинка; който нарежда работите си във
въздуха
, той е птица.
Под понятието "единица", освен количество, ние разбираме още и субстанция, в едно от четирите състояния: или в твърдо, или в течно, или във
въздухообразно
, или най-после, в лъчисто състояние.
50.
Закон за действие и противодействие / Силите на противодействието и законът на съпротивлението
,
МОК
, София, 22.2.1929г.,
Когато минавате през гора, в която има диви зверове, трябва да разчитате на нещо: или да сте въоръжени, или да сте
духовно
силни.
– Защото
въздухът
оказва известно противодействие.
Значи, ако топката не среща на пътя си никакво противодействие, нито от
въздуха
, нито от плоскостта, при отскачането си, тя ще запази една и съща височина.
Например, законът във физиката, че „всяко действие е равно на своето противодействие“, придобива сила, когато се приложи не само на физическия, но и в
духовния
, и в умствения свят.
(-Защото имаме съпротивлението на
въздуха
.) Но, ако е в безвъздушно пространство?
(втори вариант)
51.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
На това основание, човешката душа очаква онова бъдеще, което дава израз на целокупния живот; тя очаква онова бъдеще, което дава израз на човешкия
дух
, на човешкия ум, на човешкото сърце.
В света има само един
дух
, и всички
духове
са излезли от него.
Ако искате да разберете, имате ли душа и
дух
, вие трябва да се свържете с първата душа, с първия
дух
, от когото сте излезли.
Който заболява от хрема, той трябва да знае, че в дишането му има някакво отклонение дишането не е ритмично, вследствие на което не се приема достатъчно количество
въздух
.
Докато е на земята, човек се нуждае от къща, но щом се качи във
въздуха
, никаква къща не му трябва.
Аеропланите са потребни, но само за
въздуха
.
52.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
Същото виждаме и в човешкия нос:
въздухът
влиза през едната ноздра, а излиза през другата.
Когато искате да поемете дълбоко
въздух
, затворете дясната ноздра на носа си и поемете
въздуха
през лявата ноздра.
След това затворете и лявата ноздра, като задържате
въздуха
известно време в дробовете си.
После отворете дясната ноздра и бавно изпущайте
въздуха
навън.
Физическият човек страда, но не и
духовният
.
Сега, за 30 дена ще ви дам едно упражнение за дишане: ще поемате
въздух
през лявата ноздра.
При поемане на
въздуха
мислено ще произнасяте формулата: „Само Божията Любов е любов“.
Като задържите
въздуха
известно време в дробовете си, ще отворите дясната ноздра и бавно ще изпущате
въздуха
навън, като произнасяте същата формула.
Обаче, ако влезе в някое общество, да работи за неговото материално и
духовно
подигане, той трябва да бъде богат.
Въздухът
трябва да влиза през лявата ноздра, а да излиза през дясната.
(втори вариант)
Турете сега дясната ръка и затулете дясната ноздра, поемете
въздух
през лявата ноздра.
(втори вариант)
Въздухът
трябва да влезе през лявата ноздра, а да излезе през дясната.
(втори вариант)
Значи, ако някой е смутен
духом
или е неразположен, не боледува, нека седне да диша.
(втори вариант)
Приемете
въздуха
и дръжте вашето съзнание свързано с Божественото съзнание.
(втори вариант)
Като поемете
въздух
през лявата ноздра, ще кажеш: "Само Божията любов е любов." После ще изпуснете през дясната ноздра и ще кажете: "Само Божията любов е любов." Една вдишка и една издишка е едно упражнение.
(втори вариант)
53.
Наука и знание
,
МОК
, София, 1.3.1929г.,
Числата, с които си служим в живота, са живи величини; те имат отношение, както към материалния, така и към
духовния
и умствения свят.
В
духовния
и умствения свят съществуват други единици мерки за определяне количеството и стойността на нещата.
Упражнение за дишане: поемане
въздух
през лявата ноздра, а дясната затворена.
Задържане на
въздуха
няколко секунди, след което издишвате през дясната ноздра, а лявата затваряте.
После задържане на
въздуха
и издишване през дясната ноздра, като се запуши лявата.)
(втори вариант)
От друга страна почва да се появява вятър, буря и течение във
въздуха
.
(втори вариант)
Някой път, като срещнете некого, казвате: „Не съм разположен днес, не ме закачай, не ме бутай.“ На какво се дължат тези вътрешни пертурбации, които стават в човешкия
дух
.
(втори вариант)
54.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Каквито и да са разбиранията на хората за студа, едно е важно: вятърът, студът пречистват
въздуха
и внасят разположение в хората.
В човека има и положителни качества, които взимат участие в творчеството на неговия
дух
.
55.
Първата буква
,
ООК
, София, 6.3.1929г.,
Животът представя усилие на
Духа
да се прояви във външния свят, към периферията.
Следователно, когато
Духът
се прояви на периферията и започне своята работа, ние казваме, че животът се изразява в своето елементарно състояние.
Учителят разправя за плоскости, проектирани във
въздуха
, едно сечение, друго сечение, хоризонтална плоскост и тъй нататък.
(втори вариант)
Животът, това е първото усилие на
Духа
да се прояви във външния свят.
(втори вариант)
Значи, когато
Духът
излиза на периферията и започва Своята работа, това е вътрешният подтик, започва животът в неговото елементарно проявление.
(втори вариант)
Когато приемем толкова, колкото трябва, това е радостта на човешкия
дух
.
(втори вариант)
56.
Отворени форми
,
МОК
, София, 8.3.1929г.,
Следователно за разрешаването им са нужни не физически, а психически,
духовни
лостове.
Щом се намериш пред една психическа мъчнотия, ще потърсиш някакъв
духовен
лост, с който да я повдигнеш.
57.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Питам: вие били ли сте в
духовния
, в съзнателния живот, да знаете, какво представя той?
Ако вярват в
духове
, те ще кажат, че
духовете
им говорят.
Човек има нужда от
въздух
.
Трябва ли, той да очаква на приятеля си, да му вдъхне
въздух
в устата?
Какъв
въздух
ще бъде този?
Като казвам, че не трябва да очаквате на хората и да не се нуждаете от тях, имам предвид, че сами трябва да приемате
въздуха
, направо от природата.
Какво ще спечелите от
въздух
, който, веднъж е бил в дробовете, или най-малко, в устата на някой човек?
Следователно, като говори човек, с нечистия
въздух
заедно, излизат навън чисти думи, които го дезинфекцират.
Ако устата на някой човек мирише, той трябва да каже на събеседника си: Моля ти се, стой на известно разстояние от мене и слушай само думите, които излизат от устата ми, но
въздухът
недей мириса.
Божественото, вложено в човека, трябва вечно да живее, защото светът не е създаден за човека на материята, но за
духовното
в него.
Значи, Бог първо е говорил на хората чрез
духовете
, после – чрез ангелите, след това – чрез Сина си, а най-после и Той сам ще им проговори.
Животът има трояк смисъл, или трояко проявление: материален,
духовен
и Божествен живот.
Другата страна на живота е
духовният
живот, който днес претърпява голяма криза.
Думата „
духовен
живот" губи вече своя смисъл.
Духовният
живот представя капиталист, който е изгубил вече своето положение.
Тъй щото, когато се каже за някой, че е
духовен
, всички се смеят.
В това време, светията поставил всички части, от тялото на детето, на мястото им,
духнал
два пъти и детето се съживило, но вече здраво и весело.
Думата „
духовен
" трябва да се замести със „съзнателен".
Казваме „съзнателен човек", вместо „
духовен
".
Днес всички хора се стремят към Божествен живот, защото той печели, а
духовният
губи.
Съзнателният човек печели,
духовният
губи.
58.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Ако не разполага със светското знание, човек не може да се домогне и до
духовното
, защото знанието, било то
духовно
или светско, почива върху едни и същи закони.
Свят човек е онзи, който има правилни отношения към своя ум, към своето сърце, към своята воля, към своята душа и към своя
дух
.
Един човек, който има правилно отношение към своя ум, който има правилно отношение към своето сърце, правилно отношение към своята воля, правилно отношение към своята душа и правилно отношение към своя
дух
, той е свят човек.
(втори вариант)
Ако вие нямате светско знание, вие и
духовно
знание не може да имате, понеже светското знание почива на същия закон.
(втори вариант)
Всичките лоши постъпки трябва да ги поставите на светлите
духове
.
(втори вариант)
И в
духовния
свят има една област на паразити.
(втори вариант)
Когато един велик
дух
дойде на земята, няма да задоволи всичко.
(втори вариант)
59.
Периодичност в живота
,
МОК
, София, 15.3.1929г.,
За да не губи радостта си и да не страда, човек трябва да търси
духовни
обекти, а не материални.
60.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
Когато съобщаваме имената на
духовете
, ние ги смущаваме.
Те го хвалили, че всичко може да направи, че може да спре
духането
на вятъра и движението на морето.
Следователно, в
духовен
смисъл, под думата ”дете” се разбира човек, който има пластичен, подвижен ум и душа, пълна със стремеж за придобиване на знания, които да прилага в живота си, за да го изправя и повдига.
61.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
– Това са възгледи на народа за любовта, от които се вижда неговото умствено и
духовно
разбиране за живота.
Месечината е емблем на
духовните
вярвания на хората.
Както на високите места на месечината става голям студ, поради нейната рядка атмосфера, така и в
духовния
живот има голям студ.
Духовните
хора трябва да знаят това нещо.
Духовният
човек трябва да бъде дълбок, понеже има опасност всичко в него да замръзне.
Наистина, ако между функциите на човешкия организъм и външния свят не става правилна обмяна, човек е осъден на заболяване във физическия, умствения или
духовния
свят.
62.
Втръсване
,
ООК
, София, 27.3.1929г.,
Ако личното у човека може да се прелее в индивидуалното, когато от личното може да се прелееш в индивидуалното, от индивидуалното може да се прелееш в душата, от душата - в
духа
, то е опасно.
(втори вариант)
63.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
След това той ще мине в по-висок свят, дето ще се запознае с
духовните
, с Божествените работи.
– Това показва, че същността, или действителността на нещата в живота се заключава в онези прояви на съзнанието, в които участват нашият ум, нашето сърце, нашата душа и нашият
дух
.
Обаче, това е проява на физическа култура, а не на
духовна
.
Чрез страданията, природата обръща внимание на съвременните хора да се освободят от своите грандиозни желания, и да спрат вниманието си върху своето
духовно
развитие.
Тези неща са записани в
духовния
свят.
64.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
Силата на
духовния
човек седи в познаване на истината.
Духовният
човек пък употребява любовта, като бойна сила при сражението.
Другите, тъй наречени религиозни, вярват в
духовете
.
Те казват, че
духовете
могат да направят всичко.
Нито човек е всесилен, нито
духовете
и светиите, на които религиозните се кланят.
Не е лошо да изучава човек светския и религиозния материализъм, но той трябва да ги постави на определените за тях места: човекът ще постави на своето място;
духовете
и светиите — на своето.
Като ученици, вие трябва да работите върху себе си, да се справите с всички мисли и чувства, които, като рициновото масло, идат да отнемат разположението на
духа
ви.
Защото вече никой не те бута и лошите
духове
може да направят услуга.
(втори вариант)
Да кажем, вие имате най-хубаво разположение на
духа
, но ако ви дам петдесет грама рициново масло, след четири-пет часа ще разваля всичкото ви разположение, настроение, ще разваля всичкото ви спокойствие.
(втори вариант)
То е слабост на човешкото съзнание, слабост на човешкия
дух
.
(втори вариант)
Щом дойдеш до неразположение на
духа
, ти си жертва на рициновото масло.
(втори вариант)
65.
Азбуката на природата
,
МОК
, София, 5.4.1929г.,
Значи, хвърчилото се движи из
въздуха
, понеже е свързано за разумната воля на детето.
През това време вятърът го
духа
, играе си с него.
Ако сте слаб по
дух
, вие възприемате това внушение и наистина заболявате.
За да се проявят правилно и за да се използуват разумно, човек трябва да познава първо елементите на своите мисли, чувства и постъпки и после да ги съединява и да образува от тях цял умствен или
духовен
процес.
66.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
Веднъж придобил щастието, човек трябва да постави живота си на здрава основа – на Божията любов, на
Духа
Божий.
Ние оставяме настрана тези противоречия и се спираме върху законите на
духовния
свят.
Това означава стиха: ”Който се е родил от вода и
Дух
, само той може да влезе в Царството Божие.” Както ви е родила майка ви по физически начин, така трябва да се родите изново от вода и
Дух
, за да влезете в Царството Божие.
Това значи да стигне човек до
духовния
живот, дето ангелите живеят.
Ако цялото
духовенство
и всички християни бяха се обърнали към Бога с обща молитва, войната щеше да бъде предотвратена – никаква война нямаше да стане.
Кой им е дал това тяло, кой им е дал сърцето, ума, душата и
духа
– за това даже и не питат, не искат да знаят.
Когато иска да каже нещо на хората, Бог им говори отвътре, като изпраща за това
Духа
си.
Когато казваме в Господнята молитва: ”Да бъде волята Твоя, както на небето, така и на земята” – ние имаме пред вид работата на Божествения
Дух
върху човека, в неговия живот на земята и на небето.
Когато говоря за огъня на живота, подразбирам светлината на човешкото съзнание, или силата на неговата любов, или възвишеното, красивото, великото, за което човешкият
дух
копнее.
Когато се вдигне във
въздуха
прахът, докарва дъжда.
Духовният
свят, това са неговите дробове, неговото сърце, което пулсира и движи кръвта, а физическият, материалният свят е човешкият стомах.
Той трябва да диша по 20 пъти на минута, да знае, че живее в
духовния
свят.
За да проникне Божията любов между хората, те трябва да са свързани с един общ елемент – с Христовия
Дух
, с Христовата кръв.
Казано е в Писанието: ”Който има
Духа
Христов в себе си, той ще бъде спасен.
Който няма този
Дух
в себе си, той няма да бъде спасен.” Христос каза на учениците си: ”Ако не ядете плътта ми, и не пиете кръвта ми, нямате живот в себе си.” Като чуха тези думи, учениците Христови се съблазниха.
С това Христос искаше да каже: ”Ако не приемете думите ми по
дух
, нямате живот в себе си.” С други думи казано: Ако не дадете място на Божественото, вие нямате живот в себе си.
67.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
Природата, това е любовта, това е Господ, това е
Духът
Божи, но това е същината на живота.
(втори вариант)
Когато ние остаряваме и губим своите идеи, то е осиромашаване,
духовно
осиромашаване.
(втори вариант)
68.
Истинска опора
,
МОК
, София, 12.4.1929г.,
Значи, материалният човек е свързан със земята, а
духовният
– със слънцето, което символизира Бога.
За да не скъса нишката си с астралния и Божествения свят преждевременно, човек трябва да се изучава всестранно и във физическо, и в
духовно
отношение.
69.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
Чрез храната, чрез водата и чрез
въздуха
се втича животът във всички същества по лицето на земята.
Колкото е по-голямо разнообразието, в което човек живее, толкова по-широк и свободен е неговият
дух
.
Вярно е, че без
въздух
и вода не може, но всеки трябва да приеме толкова вода и
въздух
, колкото му е потребно за деня.
– Не, Христос не умря на кръста, но каза: ”Отче, в Твоите ръце предавам
духа
си, а тялото и дървото оставям на хората, да се разправят с тях, както знаят.
Като предаде
духа
си на Бога, учениците Христови освободиха тялото на Христа от мъртвото дърво, от дървото на греха.
Тъй щото, Христос не умря, но предаде
духа
си в Божиите ръце.
Това значи:
духът
трябва да излезе от тялото си, да се освободи от ограничителните условия на живота.
Също така и човешкото тяло се намира под контрола на нещо възвишено, напреднало, каквото е
духът
в човека.
Докато
духът
управлява човека, неговата душа клокочи, блика като извора и казва: Добър е този човек.
Когато
духът
се отдели от човека, с него заедно изчезва и самият извор.
Казано е, че трябва да служим на Бога в
дух
и истина.
Ако така служите, тогава
въздухът
, водата, храната, светлината и топлината, които приемате, ще внесат нещо ново, нещо здраво във вас.
Въздухът
, водата, храната, светлината и топлината са елементи, чрез които новата наука си служи като методи за кардинално разрешаване на въпросите в живота.
Когато гайдарджията вземе гайдата си, достатъчно е само пет-шест пъти да
духне
в нея, за да започне да свири.
Гайдарджията
духне
в гайдата си, натисне я и започва да свири.
После пак
духне
, пак я натисне и т.н.
Ако гайдарджията разбира правилата и законите на своята гайда, не трябва ли по същия начин човек да разбира законите на своя ум, на своето сърце, на своята душа и на своя
дух
?
70.
Живите линии на съзнанието
,
МОК
, София, 19.4.1929г.,
Когато се обезсърчи, когато изгуби разположението на
духа
си, човек изучава науката за мъртвите форми.
Когато сте всред природата, между гъсти, зелени гори, с чист свеж
въздух
, вие се обновявате, радвате се, имате желание да живеете.
И медта, като излезе от царските условия и се изложи на влиянието на атмосферния
въздух
, веднага изменя възгледите си.
Белият цвят на кокичето не е бяла боя, но
въздух
, който прониква в клетките му.
71.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Качи ли се температурата им над 37 градуса, те вече губят присъствие на
духа
си.
Сега, на вас оставям да преведете тези въпроси от гледището на
духовния
живот.
Тогава той ще диша светлината така, както днес диша
въздуха
.
Човек има две страни: външна, физическа страна и вътрешна –
духовна
, с която, именно, можете да се разбирате.
Съвременните хора са отделили физическия от
духовния
живот в себе си, вследствие на което са изгубили връзката си с Първата Причина.
Един ден, когато пред тях се разкрият и двата свята, те ще видят връзката между тях и ще разберат, че може да се живее едновременно и във физическия, и в
духовния
свят.
Докато синът бил на земята, бащата го ръководил и възпитавал; щом заминал за онзи свят, синът вече ръководил и възпитавал баща си в
духовно
отношение.
Докато живее в нечист
въздух
, болният никога няма да оздравее.
– Да влезе в чистия
въздух
на онзи свят.
Когато струи от този чист
въздух
влязат в дробовете на човека, той ще придобие в себе си една Божествена идея, която ще го обнови и повдигне.
За тази цел всяка сутрин, преди изгрев слънце, той излизал вън от града на чист
въздух
, избирал хубаво място всред природата, сядал някъде и с часове размишлявал върху въпроса, който го интересувал.
Ще кажете, че Той поне в
духовно
отношение беше богат.
Като говоря за
духовния
, за Божествения живот, с това не отричам земния, но казвам, че земният живот, със своите противоречия и страдания, може да се осмисли от Божествения.
От гледището на невидимия, на
духовния
живот, четирите ребра на поета не били счупени, но влезли в разговор с него.
Кой може да разклаща нервната система на
въздуха
?
Кой може да носи името на
въздуха
, освен той сам?
Като кажете
въздух
, разбирате онова вещество, което освобождава.
Като кажете земя, вода,
въздух
и светлина, разбирате особен род качества, които са вложени в тези четири елемента.
Когато някое от съществата в Божествения свят свърши една маловажна, дребна работа, те го считат за велик, учен
дух
, защото тази малка работа в голямото, във великото дело е толкова важна, колкото и големите работи.
Ако Библията има цена и до днес, това не се дължи на пророците, които са я писали, но на онзи велик
Дух
, който ги е подтикнал да пишат и им е диктувал, какво да пишат.
Много пророци са писали тази книга, а в същност един е
Духът
, Който им диктувал, да пишат.
И Фламарион, който беше напреднал
дух
, казваше, че на луната има живот, но и той се страхуваше да твърди с положителност това, което знаеше.
Това значи, че Библията е писана от един
Дух
, Който е диктувал на мнозина да пишат.
72.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
Мнозина се заблуждават, като мислят, че са ходили в
духовния
свят.
Ходили са в
духовния
свят, а не могат да кажат нищо ново.
Те си представят
духовния
живот като този на земята.
— Не,
духовният
свят се различава коренно от физическия.
Духовният
свят е свят без никакви противоречия.
Преведете тия процеси в
духовния
свят и вижте, какво означават те там.
Духовният
свят се отличава, че там няма противоречие.
(втори вариант)
Щом се прозяваш веднъж, дваж, казва - ето, влязъл някой
дух
.
(втори вариант)
Влязъл
духът
в мене.
(втори вариант)
73.
Преводи в природата
,
МОК
, София, 26.4.1929г.,
Който пада
духом
, не е млад.
В
духовния
свят въжета не съществуват.
Обаче, щом влезете в
духовния
свят, между ангелите, трябва да се откажете от стария си живот.
74.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
Ти можеш да бъдеш днес в добро разположение на
духа
, но утре можеш да изгубиш това разположение.
Тези постоянни смени не са нищо друго, освен обновяване на
духа
.
Младият грънчар останал да работи при господаря си още три години и забелязал, че когато съдът бил съвършено готов, господарят му го изваждал от пещта,
духвал
вътре, и той не се пукал.
За едно
духване
само, за едно ”ху”, аз трябваше да чиракувам още три години.
Значи, докато грънците са горещи, ще
духнеш
в тях, за да не се пукат.
Изстинат ли веднъж, и сто пъти да
духаш
, те все ще се пукат.
На време ще туряш грънците в пещта, на време ще ги вадиш, на време ще
духаш
.
Следователно, когато
духовните
хора искат да изменят някое свое състояние, достатъчно е да се обърнат към Бога с думите: ”Господи, кажи само реч!
Едно време, когато спиритизмът се яви на сцената, правеха различни фотографии и обясняваха явяването на
духовете
като етерни излъчвания на човешките мисли, които се изразяват в полуматериални форми.
Така трябвало учениците да поздравяват учителите си; така трябвало пасомите да поздравяват своите пастори,
духовните
си ръководители; така трябвало, обикновените хора да поздравяват учените и философите.
Да се излекува момчето, разбирам да се внесе равновесие в неговия ум, благородство в неговото сърце, сила и подем в неговата душа и в неговия
дух
.
Такъв човек аз наричам беден, сиромах, и нищ
духом
.
Всеки човек, на когото езикът е дълъг и реже надясно – наляво, той не е беден, не е нищ
духом
.
75.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
Като се натъкнат на грубия, материален живот, религиозните и
духовни
хора казват, че не се нуждаят от пари.
Казано е в Писанието: „Глава на твоето Слово е истината.“ Както тялото на човека не може без глава, така и душата, и
духът
не могат без глава.
Който разбере значението на думите „служене на Бога“, той е влязъл вече в
духовния
свят, дето владее пълна хармония, пълен ред и порядък, абсолютен вътрешен мир.
Духовният
свят не е някъде далеч от хората.
От съзнанието на човека зависи, дали ще живее на земята само по физически начин, или ще живее и
духовно
.
Като развива своите
духовни
центрове, човек влиза във връзка с
духовния
свят, главно с разумните същества от този свят и се учи от тях.
Сега, като говорим за
духовния
живот, ние не искаме да налагаме на хората правила, как да живеят.
Този свят е предговор към
духовния
.
Не познава ли физическия свят, човек няма да разбере и
духовния
.
Ако човек, изобщо, не само българинът, не разбере физическия, видимия свят, по никой начин няма да разбере невидимия,
духовния
.
Когато дойдем до
духовната
наука, или окултната наука, ние трябва да бъдем добре въоръжени.
(втори вариант)
Духовният
живот, или религиозният живот в най-грубата си форма, в най-грубия си израз, тъй както изразяваме живота си, ние още не сме деликатни.
(втори вариант)
Както видимото тяло трябва да има глава, така и душата трябва да има глава, така и
духът
трябва да има глава.
(втори вариант)
И на тялото, и на душата, и на
духа
трябва да има глава.
(втори вариант)
Казва, защо
духът
изтича от Бог.
(втори вариант)
Вие, докато не проучите физическия свят, за
духовния
не може да си съставите понятие.
(втори вариант)
Понеже предисловие на
духовния
свят е физическият.
(втори вариант)
76.
Външни и вътрешни методи
,
МОК
, София, 3.5.1929г.,
Който се храни физически,
духовно
и умствено с чиста и доброкачествена храна, в него има условия за безсмъртие.
77.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Когато
духът
каже на поета: Ела, или дойди след мене!
Любовта превръща и най-дебелите ледове в пара; и най-лошите
духове
тя обръща към Бога; и въгленът от топлината на любовта се превръща в диамант.
Духът
му отпаднал, радостта му изчезнала, и той спрял приготовленията, които правил за Господа.
Както човек се нуждае от чист
въздух
, светлина и топлина на физическия свят, така се нуждае и от Словото за
духовния
свят.
За тези хора е казано в Писанието: ”Ще се всели Божият
Дух
.” Когато
Духът
се всели в човешката душа, тогава безсмъртието ще дойде в света.
Когато кажат на птицата ”ела след мене”, това значи да я пуснат във
въздуха
, свободно да хвърчи.
За да се развива правилно, той трябва да проявява четири неща в себе си: ум, сърце, душа и
дух
.
Съвременните хора признават ума, сърцето, донякъде и
духа
.
В това отношение, англичанинът има добра черта – той запазва присъствие на
духа
си.
Даде ли път на Божественото, той може да каже, че е чул Божия глас в себе си и да цитира стиха от Евангелието: ”Които чуят гласа на Господа в себе си, ще оживеят.” Пак в Евангелието е казано: ”И ще вложи
Духа
си в тях.” – В кои тях?
Ако наблюдавате живота на
духовните
и на светските хора, ще намерите голяма разлика:
духовните
хора постоянно се молят.
78.
Аксиома на живота / Една аксиома
,
ООК
, София, 8.5.1929г.,
Казва: "Забелязах на устата едно движение." Едно малко
подухване
с фотографията не може да го схванеш.
(втори вариант)
Грешният човек е беден, човек, който не е изпълнил
духовните
закони.
(втори вариант)
Нищите
духом
е съвсем друго.
(втори вариант)
79.
Добрата дума
,
МОК
, София, 10.5.1929г.,
Има движения в материалния свят, в
духовния
и в умствения.
Въздухът
, водата, храната му предават нещо – това е плюс.
Духовната
наука разполага с формули, чрез които се привлича златото.
80.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
В дадения случай икономическите условия, които определят дишането на човека, са
въздухът
и умението му да диша правилно.
Да приемаш
въздуха
през носа, през дробовете си, като през фуния, това не е дишане.
Да приемаш
въздуха
в дробовете си и да пъхтиш като ковашки мех, това не е дишане.
Често Христовият
Дух
влизаше в Павел, и тогава Павел пишеше посланията.
Съвременните материалисти не приемат съжителството на душите, защото те признават съществуването само на ума, на сърцето, донякъде и на
духа
, а душата съвършено отричат.
Защо трябва да ви се доказва, че имате ум, сърце, душа и
дух
?
Когато отивате на екскурзия, дават ви се условия да дишате чист, свеж
въздух
.
Казано е: ”Достатъчно е злото на деня.” Наистина, ако вечер не отивате в
духовния
свят да поучите директива за работата ви през деня, да приемете добрите съвети на вашите по-големи братя, вие не бихте могли един ден да прекарате на земята.
81.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
То работи в човека, както слънцето — върху семенцата, както
Духът
Божий — върху душите.
Духът
има свои помощници, свои съработници във Великото Божие дело.
Неразположен съм
духом
, осъден е в мене някой на смъртно наказание.
(втори вариант)
Когато влезе Божественият
Дух
, Той ще развие дарбите у нас.
(втори вариант)
А Учителят, той е само един
дух
, който излиза от Бога.
(втори вариант)
А този
дух
си има своите носители в света, работници, чрез които работи в целия свят.
(втори вариант)
Всеки друг човек, който дойде да ви изпитва вън от Бога, той е лукав
дух
, лукав човек, който и да е той.
(втори вариант)
82.
Единство в живота
,
МОК
, София, 17.5.1929г.,
Някои общества са партийни, други – научни, трети –
духовни
и т.н.
Като минават от една партия в друга, от едно научно или
духовно
общество в друго, те образуват огъната крива линия.
Дойдем ли до абсолютната,
духовна
, психическа геометрия, там всичко е в движение.
Движението осмисля и
одухотворява
нещата.
Да възстанови човек връзката между ума, сърдцето и волята си, това значи, да възстанови единството между физическия,
духовния
и Божествения свят в себе си.
83.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
Една надута гайда, пълна с
въздух
, не говори още за някаква интелигентност.
Като обърка работите си,
духовенството
счита, че другите хора са виновни за неуспехите му.
За да се прояви животът, човек трябва да стане господар на силите в природата: на водата, на
въздуха
, на огъня и на твърдата материя.
В това отношение, съвременната техника, съвременната наука и култура са резултат на човешкия
дух
.
Тогава Христос каза: „Господи, в Твоите ръце предавам
духа
си" – и издъхна.
Някои
духови
инструменти, някои органи разполагат с регистър от четири октави.
84.
Битие и откровение
,
ООК
, София, 22.5.1929г.,
От течност той може да го преврне във
въздухообразно
тяло.
Следователно, попадне ли човек на огъня на любовта, всички твърди тела в него се стопяват като се превръщат в течни и
въздухообразни
.
Мнозина се стремят към
духовен
живот, но за да придобият този живот те се нуждаят от вътрешна светлина, като условие за разумна работа.
Той казва: „Ако не се роди отново, от вода и от
дух
, човек не може да влезе в Царството Божие“.
Малцина разбират вътрешния смисъл на стиха, в който Христос говори за новораждането на човека от вода и
дух
.
Сега Христос, като дошъл на земята, казва, че човек трябва да се роди от вода и
Дух
, за да се оправят работите.
(втори вариант)
Колцина от вас разбирате какво означава да се роди човек от вода и
Дух
?
(втори вариант)
Намерете сега при колко градуса оловото се обръща във
въздухо
- образно състояние.
(втори вариант)
А за да се превърнеш във
въздухо
- образно състояние колко температура е потребна?
(втори вариант)
Направете справка каква температура е потребна, за да превърнеш оловото, желязото, медта, [златото,] платината във
въздухообразно
състояние.
(втори вариант)
Оттам трябва да почнете да изучавате вашето сърце, вашия ум,
дух
.
(втори вариант)
В разумния живот, в
духовния
живот, се изисква една вътрешна светлина, с която трябва разумно да работим.
(втори вариант)
Тури ни на 1500 градуса, на 1700 градуса, ще чакаме да се превърнем на
въздухообразно
същество, да започнем да мислим.
(втори вариант)
85.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
Щом придобият своята чистота, всички тела ще станат устойчиви по отношение на
въздуха
.
Днес всички религиозни и
духовни
хора говорят върху учението на Христа, върху това, което Той е проповядвал.
Христос е проповядвал велико учение, което може да се приложи и във физическия, и в
духовния
, и в Божествения свят.
Закъснели сте по буква на нещата, но не и по
дух
.
По
дух
днес е събота. Защо?
Някои питат, какво означават думите светлина, топлина,
въздух
, вода, огън, земя и т. н.
Представете си сега, че сте взели един кубически сантиметър от някакво
въздухообразно
тяло, например, от водорода, и го прекарате през микроскопическо отверстие на един напръстник.
Когато иска да стане умен, човек трябва да има
въздухообразни
елементи в себе си, да разбира законите за
въздухообразните
тела.
86.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
За
въздуха
пък казвам: пущай
въздуха
свободно да влиза и да излиза от дробовете ти, без да му препятстваш.
Вместо частиците на окото си, вие започвате да броите парите като ги турите от една страна на друга, но виждате, че в
духовния
свят парите нищо не струват.
Като работи той все ще подобри положението си, както материално, така и
духовно
.
Обаче, свърже ли човек живота на своята личност, на своя ум, на своето сърце, на своята душа и на своя
дух
в едно цяло, той има вече правилни отношения към Цялото.
Животът на личността е едно нещо, а този на душата и на
духа
– друго нещо.
Малцина имат ясна представа за душата и за
духа
, но въпреки това често си служат с израза: "Наболяла е душата ми".
По
дух
и по смисъл, обаче, то е вярно.
Любовта на младите е абсолютно
духовна
проява.
То е както чисто в
духовния
свят.
(втори вариант)
Ако двама млади се обичат, то е чисто от
духовния
свят.
(втори вариант)
После казвам, не задържай
въздуха
с кърпа.
(втори вариант)
Често вие смесвате живота на душата с живота на
духа
, с живота на сърцето.
(втори вариант)
Азът е едно нещо, душата е друго нещо,
духът
е друго.
(втори вариант)
87.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
Не остава нищо друго за този човек, освен да увисне във
въздуха
.
Не само светските, но и
духовните
хора се съмняват. Защо?
В един от Псалмите Давид казва: „Да се всели
Духът
Ти в мене." Христос казва: „Ще изпратя
Духа
си."
Ако не вярвате във вашия
дух
, във вашата душа, във вашия ум и във вашето сърце, работата ви няма да върви напред.
Той казва: „Ние не познаваме вече Христа като човек на земята, но като
Дух
." Докато беше на земята, Христос не даде на хората това, което очакваха.
При правилното горене взимат участие въглеродът,
въздухът
и водата.
Една насърчителна, похвална дума повдига
духа
му и го развеселява.
88.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
Същественото, към което ученикът трябва да се стреми, е
духовното
богатство, а не материалното.
Работете съзнателно върху себе си, да придобиете материално и
духовно
богатство, да можете да помагате.
Тъй щото не мислете, че
духовният
живот е по-лек от физическия.
Красив е
духовният
свят, но за онзи, който е готов да влезе там.
Влезе ли неподготвен в
духовния
свят, човек ще вижда и ще чува, без да разбира нещата.
Срещате един човек, който ви разправя, че бил в
духовния
свят, че видял Бога и Христа, че видял и ангели.
Според мене, където да влезе човек, в
духовния
или във физическия свят като види някое живо същество, той първо трябва да разгледа очите, носа, устата, челото, цялото му лице.
Мине ли благополучно тъмната зона, душата влиза в
духовния
свят.
Животът на душата в
духовния
свят е блаженство.
Човек може съзнателно да излезе от тялото си, да отиде в
духовния
свят и пак да се върне на земята.
Духът
и душата живеят самостоятелен живот, независим от този на личността, на низшето "аз".
Духът
и душата представляват бащата и майката на детето, т.е.
Щом се съгради ново тяло, душата и
духът
се вселяват в него и започват да се грижат, да работят върху това дете, да го приготвят за съзнателен
духовен
живот.
Човек става мощен, само когато се съедини със своята душа и със своя
дух
.
Тя е създадена от човешкия ум и от човешкия
дух
по известни съображения.
Обаче, трябва да се знае, че всичко, каквото човешкият
дух
създава, непременно съществува и в природата.
Може да кажете: "Такъв ли е
духовният
свят?
(втори вариант)
Най-първо, в човека, и в
духовния
свят да е, и където и да е, ще обърнеш внимание на очите, ще обърнеш внимание на носа, ще обърнеш внимание на устата, ще обърнеш внимание на челото.
(втори вариант)
Мислите и действията ви върху целия ви организъм на човека и в
духовния
свят ще предизвикат известно влияние.
(втори вариант)
Но Божественият
Дух
, Бог, Който е създал света, Той не създава.
(втори вариант)
Създал я човешкият ум, човешкият
дух
по известни съображения.
(втори вариант)
Ученикът трябва да бъде богат умствено, да бъде богат
духовно
.
(втори вариант)
Ти имаш известно приложение, но всичко туй, което виждаш, няма да го турят на твоя гръб." Минеш в една по-светла зона, докато всичко туй оставиш зад гърба си, и влезеш в
духовния
свят, дето няма никакво задължение.
(втори вариант)
Неговият
дух
, неговата душа може моментално да излезе из тялото и да се върне.
(втори вариант)
С 1 може да означим
духа
.
(втори вариант)
Сега, когато изучавате Писанието, казва: "Да се всели
Духът
." Мнозина имате едно механическо схващане.
(втори вариант)
Духът
, по този начин, по който е поставен, по човешки е то.
(втори вариант)
Както бащата и майката се грижат за детето, така и душата и
духът
се грижат за вътре в нас.
(втори вариант)
Когато човек се съедини с душата и
духа
, той става мощен.
(втори вариант)
89.
Естественото състояние
,
МОК
, София, 6.6.1929г.,
Ако е
въздухообразно
, образува се сфера.
Той се нуждае от повече светлина и повече
въздух
.
И тъй, започнете от физическите неща, които са най-близо до вас, и постепенно отивайте към
духовните
.
Започнете от познаване на вътрешните процеси в себе си и вървете към
духовните
и Божествените.
В други случаи, проявата на волята е органическа или
духовна
.
– Стани
въздух
.
Какво трябва да правите, когато изгубите разположението на
духа
си?
90.
Достоен
,
НБ
, София, 9.6.1929г.,
Други хора пък, които са живели дълго време в света, по някакъв случай, влизат в
духовния
път и започват да съжаляват, че са изгубили времето си в света.
Те съжаляват, че навреме не са влезли в
духовния
път.
91.
Стари навици
,
ООК
, София, 12.6.1929г.,
Следователно за да се ориентира, както във физическия, така и в
духовния
свят, човек първо трябва да намери центъра, около който нещата се движат.
92.
Да изпълня
,
НБ
, София, 16.6.1929г.,
Майката излязла от търпение, вдигнала детето си във
въздуха
и после го хвърлила на земята.
– Олеле, майчице, ще чета „Отче наш." Защо детето не искало да чете „Отче наш", когато майка му го молила, а щом го вдигнала високо във
въздуха
и го ударила в земята, веднага се съгласило да чете молитвата?
Ние сме за онова, което може да внесе мощ в човешкия
дух
.
Духовенството
казва, че вярва в Бога.
Богатствата, средствата, парите са условия за проява на човешкия
дух
.
93.
Естествени връзки
,
ООК
, София, 19.6.1929г.,
Ако душата е на земята,
духът
се качва.
Щом
духът
слезе на земята, душата се качва горе.
Едновременно, когато
духът
слиза, умът се повдига.
И обратно: когато умът слиза,
духът
се подвига; когато сърцето слиза, душата се повдига.
Когато
духът
слиза, душата се подвига; когато душата слиза,
духът
се повдига.
Когато е здраво, тя си играе с него, подхвърля го във
въздуха
, целува го, но същевременно иска и детето да отговаря на нейните ласки и милувки.
Съвременните хора се стремят към
духовния
, към Божествения свят, без да знаят първата дума, която трябва да произнесат при влизане в този свят.
94.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Кой не е падал
духом
?
Само онзи може да се справи с всички трудни положения в живота, за когото може да се приложи стиха: „Блажени нищите
духом
".
Нищият
духом
не е лишен от нищо.
Кроткият и по земята стъпва, и във водата плува и във
въздуха
се носи.
Съвременните хора летят из
въздуха
с аероплани, но често падат от тях.
Великият англичанин Нютон е казал за себе си: „Аз съм малко дете, което играе по вълните на Великия океан на природата, с цел да изследва нещата, но вижда, че много неща са скрити за човешкия
дух
".
За да живее при тия условия, човек трябва да се нагоди и физически, и
духовно
.
Кроткият знае, че съществуват два свята: физически и
духовен
, земен и небесен.– Възможно ли е това?
Той ще види, че
духовният
свят е много по-красив и по-велик от този, който вижда и в който живее.
Ако някой отрича съществуването на
въздуха
, ще му отнемат
въздуха
и ще го питат, има ли
въздух
, или няма.
Отношението между физическия и
духовния
свят е такова, каквото е отношението между растенията и животните от една страна и животните и човека – от друга страна.
Още първата секунда той ще познае, съществува ли
въздух
, или не.
За съвременните хора
въздухът
е нещо неразбрано. Защо?
Той като върви по
въздуха
, носи се като по земята.
(втори вариант)
И аз мога да ви покажа как вървя из
въздуха
.
(втори вариант)
И ако вие разберете силата на верующия или силата на новия човек, за когото се казва „блажени нищите
духом
" - това не подразбира нищия
духом
по форма.
(втори вариант)
Като казва Христос „блажени нищите
духом
", Той подразбира онези, които живеят при Бога, които живеят в безконечност-та, в безпределността.
(втори вариант)
Нищият
духом
в този смисъл не знае какво нещо е ограничение, какво нещо е нужда, какво нещо е сиромашия, какво нещо е болест - той не знае нищо.
(втори вариант)
Великият гений, англичанинът Нютон, е казал за себе си: „Аз съм едно малко детенце, което играя по великия океан на природата да изследвам нещата." Той е казал още: „Има много велики работи, които човешкият
дух
трябва да открива за бъдеще." Много неща има още да открива човешкият гений.
(втори вариант)
Кой от вас не е падал
духом
?
(втори вариант)
Някой казва, че няма
въздух
.
(втори вариант)
Отнемам
въздуха
и той започва да се задушава.
(втори вариант)
Въздухът
сам по себе си е нещо неразбрано.
(втори вариант)
Той може и по
въздуха
да върви.
(втори вариант)
Навсякъде по
въздуха
ще го видите да се носи.
(втори вариант)
Аз съм виждал много хора да се носят по
въздуха
, но с аероплани, а после се търкалят из земята.
(втори вариант)
95.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Целокупният живот е резултат на проявите на
Духа
.
При това положение, само
Духът
може да работи в човека.
Тия, които са надясно, са определени за умствена и
духовна
работа.
Ще кажете, че вечер в съня си сте ходили на небето, хвъркали сте из
въздуха
.
В проявите на живота не седи само приятното, красивото, страданието, скръбта, но целокупната проява на
Духа
.
(втори вариант)
Той е резултат на
Духа
във всичките Негови прояви.
(втори вариант)
То е един стремеж на
духа
.
(втори вариант)
Сънувате някой път, че в подземия ходите или хвъркате из
въздуха
, но колцина от вас имате опитността да сте ходили до вратата на рая?
(втори вариант)
Казва: "Благодаря ти, Господи, че не съм като онзи грешник." При такова състояние каква култура може да има, какво разбиране за
духовния
свят, каква връзка или по какъв начин
Духът
във вас може да работи.
(втори вариант)
96.
Светът на ограниченията / Светът на ограниченията. Физическият живот
,
МОК
, София, 28.6.1929г.,
Друг е въпросът, ако говорите за
духовната
и Божествената любов.
За да придобие това, което му липсва, той трябва да бъде свързан едновременно с трите свята – физическия,
духовния
и Божествения, за да черпи необходимите енергии за своя организъм.
Човек трябва постоянно да пренася енергиите си от физическия свят в
духовния
, от
духовния
в Божествения, и обратно: от Божествения свят в
духовния
и от
духовния
във физическия.
За да излезете от ограниченията, трябва да влезете в
духовния
свят, да си послужите с методите, с които там се работи.
– Като работим с методите на
духовния
свят.
Той слиза на земята, като водолаз, придобива нещо, но, за да не се задуши, вкарват му чрез тръби
въздух
или кислород.
Физическият свят борави с формите,
духовният
– със съдържанието им, а умственият – с техния смисъл.
Да се върнем пак към това, което отличава физическия човек от
духовния
.
Ще кажете, че физическият човек яде, а
духовният
не яде.
А1 е Божественият свят, А2 – физическият, а нулата –
духовният
.
В
духовния
свят пък са методите, с които трябва да се научите да манипулирате, да работите.
(втори вариант)
След това, по какво се отличава
духовният
живот?
(втори вариант)
Между физическия и
духовния
живот, обаче, няма почти никакво съотношение.
(втори вариант)
Какъвто е човек физически, той не може да бъде такъв и
духовно
.
(втори вариант)
Те няма изведнъж да ни заведат в Божествения свят, но като живеем долу, ще бъдем в положението на онзи, който слиза във водата с водолаз, и чрез особени тръби му вкарват чист
въздух
.
(втори вариант)
Единицата А е Божественият свят, двойката е физическият свят, а нулата е
духовният
свят.
(втори вариант)
Нека линията А представлява енергиите на Божествения свят, линията В представлява енергиите на
духовния
свят, а линията С да представлява енергиите на физическия свят.
(втори вариант)
97.
Двата стълба
,
ООК
, София, 3.7.1929г.,
Кое е по-добре: да родиш едно дете по плът или по
дух
?
Ако родиш едно дете по
дух
, т.е.
ако можеш да възпиташ едно дете и да му предадеш онзи красив стремеж на своята душа и на своя
дух
, ти ще благославяш деня и часа, когато си го срещнал.
За предпочитане е тогава човек да ражда деца по
дух
, а не по плът.
Обаче, всяко богатство, което човек придобива по вътрешен път, чрез усилията на ума, на сърцето, на волята, на душата и на
духа
, прави живота му радостен и весел.
Животът има две страни: физическа и
духовна
.
На земята той изучава физическия живот, а на небето –
духовния
.
Следователно ако материалното положение на човека се подобри, преди да е постигнал нещо
духовно
, вместо да използва разумно богатството си, той ще си причини ред пакости.
Щом намерите мястото,
духнете
.
Силната струя представя
духането
, което всеки човек може да направи със себе си.
Запуши ли се някъде отвора, отдето тече чистата вода на вашия живот, спрете се за момент и
духнете
.
Щом
духнете
няколко пъти, мътилката ще се махне.
98.
Обикновено и Божествено съзнание
,
МОК
, София, 5.7.1929г.,
Да се възстанови връзката между Божественото и обикновеното съзнание на човека, това значи, да се възстанови връзката между ума и сърдцето, между душата и
духа
.
99.
Първите стъпки / Ден без възли
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
Мнозина, които следват
духовния
път, сами се спират, замислят се и казват: "Трябва да се осигурим, да си изработим пенсия!
Духът
в нас се възвишава.
Помагайте чрез молитвата си да се подигне
духа
на този човек.
Някои казват: "И
духовните
хора са като светските." – Не е така.
– Да, светските хора са диаманти, а
духовните
– семенца.
Например, водата е нужна за всички хора, както и за всички живи същества;
въздухът
също така е необходим за всички живи същества.
Когато хората имат вода,
въздух
и хляб, техният живот на земята е осигурен.
100.
Господар и слуга
,
ООК
, Мусала, 10.7.1929г.,
Днес всички религиозни и
духовни
препоръчват на хората вяра.
За съзнателните хора тия камъни са велики
духове
, които спят.
Сега, като наблюдавате водните капки във
въздуха
, виждате, че макар и по-тежки от него, те се държат във
въздуха
без да падат долу.
– Кой ги държи във
въздуха
?
Това показва, че невъзможното за
въздуха
е възможно за тази сила.
Сам по себе си
въздухът
не може да задържи водните капчици на тази височина.
Макар човек да е по-тежък от средата, в която живее, Божественото може да го дигне във
въздуха
, в света на възвишената мисъл.
За този ден, именно, Давид казва: "Господи, не отнемай светия си
Дух
от мене!
101.
Специфичната светлина и топлина
,
МОК
, Мусала, 12.7.1929г.,
Ще кажете, че ще дишате чист планински
въздух
и ще правите разходки.
За да се ползвате от планината, вие трябва да възприемате слънчевата светлина чрез ума си, слънчевата топлина чрез сърдцето си и
въздуха
чрез дробовете си.
102.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
Духовният
свят е нещо велико.
Ако на земята е хранил омраза, завист, неразположение към някого, в
духовния
свят всичко това изчезва.
В
духовния
свят извира само чиста, кристална вода.
Ако някой влезе в
духовния
свят с най-малка омраза към кого и да е, той веднага ще се види изоставен от всички и ще разбере, че всички хора са едно неразделно цяло.
В
духовния
свят няма условия за омраза, няма условия за нищо отрицателно.
Следователно, когато люби всички хора, човек се намира в
духовния
свят.
Докато не може да уреди материалните, физическите си работи, човек не може да уреди и
духовните
си работи.
В този случай
духовните
му работи ще бъдат толкова объркани, колкото и физическите.
Човек трябва първо да научи изкуството да хвърчи, и тогава да прави опити да хвърчи из
въздуха
.
Съвременният човек хвърчи из
въздуха
, но не тъй изкусно, както птиците.
Никога досега не се е чуло да стане някаква катастрофа с някоя птица при летенето й из
въздуха
, а при летенето на човека, с аероплан, стават много катастрофи.
Това показва, че в хвърченето на човека из
въздуха
липсва нещо.
Човек иска да завладее
въздуха
по механически начин.
Съвременните учени и
духовни
хора знаят много неща, проповядват на хората, но като се намерят в трудно положение, и те не могат да се справят.
Много вярващи, много
духовни
хора, като се намерят пред последния час на живота си, и те се разколебават.
После ще дойде
Духът
, Който ще
одухотвори
тия кости.
Сега, като говоря за невидимия, за
духовния
свят, за мнозина това е terra incognita, някаква чужда, непонятна област, или отвлечена философия.
Обаче, за да дойде до това положение, човек трябва да има
духовно
разбиране за живота.
Без
духовно
разбиране на живота, той ще се натъква на големи противоречия.
Не разбира ли нещата по
духовен
начин, никакви проповеди, никакви философии не могат да му помогнат.
За да дойдете до
духовното
разбиране на нещата, вие трябва всеки ден да правите връзка с Бога.
Българин е онзи, който има абсолютно здраво тяло, светъл ум, благородно сърце, силна воля, възвишена душа и мощен
дух
.
103.
Закон на отношения
,
ООК
, София, 24.7.1929г.,
Обаче, като влезе в
духовния
свят, човек ще напълни шишето с някакво съдържание.
За да се запали този огън, нужно е огнище, горителен материал и мех, който да
раздухва
огъня.
Тези същества, които умират на физическия свят, създават условия за живот в
духовния
свят.
И обратно: тези, които умират в
духовния
свят, създават условия за живот на физическия свят.
Оттук виждаме, че има два вида смърт:
духовна
и физическа.
Който иска да живее в
духовния
свят, той трябва да умре за физическия; който иска да живее на физическия свят, той трябва да умре за
духовния
.
Смъртта на физическия свят ражда живот в
духовния
свят.
Смъртта в
духовния
свят ражда живот на физическия свят.
Ако живее в
духовния
свят, той иска да бъде обичан от всички.
104.
Верният образ
,
МОК
, София, 25.7.1929г.,
Между тях всякога се образува
духовна
връзка.
105.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
„
Духът
ще ви научи." Где е
Духът
?
Духът
не е нито вън от човека, нито вътре в него, а при това Той е в състояние да научи човека.
Когато се казва, че
Духът
не е нито вън от човека, нито вътре в него,това подразбира, че
Духът
не се намира в човешкия свят.
Човешкият свят съставя малка област от обширния свят, в който
Духът
живее.
Физическият свят, в който човек живее, съставя малка част от
духовния
свят, а още по-малка от Божествения, вследствие на което не може да се каже, че Бог живее вътре или вън от човека.
„
Духът
ще ви научи, що трябва да речете." Слизането на
Духа
върху човека е само момент.
Духът
слиза върху човека, когато се намира в най-голяма скръб, страдание или мъчнотия.
Щом
Духът
го озари, в съзнанието му проблясва светлина, и той вижда нещата ясно.
Духът
, който посещава човека от време на време, е подобен на искра, която поддържа свещения огън на човешката душа.
Следователно, когато
Духът
или любовта посети човека, той минава от смърт в живот, от човешкото в Божественото.
Като говорим за слънцето, ние нямаме пред вид само физическото слънце, но и
духовното
слънце, като проява на интелигентни, разумни сили, като проява на същества, носители на любов и мъдрост.
Когато казваме, че слънцето е носител на живота, ние имаме пред вид
духовното
слънце.
Христос казва: „
Духът
ще ви научи, що трябва да речете".
– Кога идва
Духът
?
–
Духът
може да дойде всеки момент у човека, без той да го очаква.
Първото условие за идване на
Духа
у човека е той да се е освободил от страха.
Когато
Духът
дойде, човек трябва да има готовност да направи всичко, каквото Той му рече.
Духът
влиза в хора с чисти умове и сърца, които могат да отправят към човека чист, безкористен поглед.
Значението на движенията може да се забележи главно при случаи, когато човек е в лошо разположение на
духа
.
„
Духът
ще ви научи, що трябва да речете.» За да може
Духът
да дойде у човека, той трябва да има будно съзнание.
„
Духът
ще ви научи".
Когато ви поставят на известни изпитания, изкушения или лишения,
Духът
ще ви научи, що трябва да речете, за да издържите изпита си.
„
Духът
ще ви научи." – На какво?
„
Духът
ще ви научи, що трябва да речете." Как ще ви научи
Духът
?
106.
Постоянни и преходни неща. Козметика
,
ООК
, София, 31.7.1929г.,
Колкото по-високо седи човек в умствено и
духовно
отношение, толкова и неговият говор се отличава с по-голяма мекота и точност в думите.
Нетърпеливият човек е подобен на електрически волтаж, от който постоянно се отделят искри, които създават неразположение на
духа
.
107.
Мълчание и говор
,
МОК
, София, 2.8.1929г.,
Певецът използува паузата за поемане на
въздух
.
108.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
Движението на ръката, от лакета надолу, показва надмощие на
духовния
живот.
Духовният
живот на човека уравновесява неговия умствен и физически или материален живот.
Същото може да се каже и за всеки човек, който влиза в
духовния
свят и си представя, че ще постигне големи, велики работи.
Чистият
въздух
всякога произвежда добри резултати.
Едно трябва да се има предвид, а именно: във всички времена и епохи е имало напреднали души, които са образували ядрото на истинските учени, на високо
духовните
хора в света.
Те не са само физически силни хора, те притежават и умствена, и
духовна
сила.
Това показва, че човешкият
дух
трябва да се движи, едновременно, в три посоки: той трябва да развива в себе си физическа, умствена и
духовна
сила.
В Писанието е казано още: „Съзиждайте се като тела
духовни
, като живи камъни." Учените разглеждат камъните в природата като мъртви тела, а Писанието ги счита за живи тела.
Писанието си служи с всичко, което съществува в природата, като условия за уподобяване, с цел,
духовните
неща да станат понятни за човешкия ум.
109.
Промени в света
,
ООК
, София, 7.8.1929г.,
Всяка болка, колкото малка да е, има свои
духовни
причини.
Както на физическия свят стават депресии, така и в
духовния
, т.е.
Който разбира законите на физическия свят, той познава законите и на
духовния
свят и лесно се справя със своите вътрешни състояния.
Понеже знае, че между явленията на физическия и на
духовния
свят има известна зависимост, той може да си обяснява причините на всички промени в своя живот.
Щом е дошъл на земята, човек не може да се освободи от влияния: физическият му живот се влияе от
духовния
, а
духовният
– от физическия.
За да се освободи от болестта, болният трябва да отвори прозорците на стаята си, да влиза през тях чист
въздух
.
Като минава от физическия в
духовния
и в Божествения свят човек трябва непрестанно да се чисти.
110.
Абсолютна и относителна реалност
,
МОК
, София, 9.8.1929г.,
Като ученици, вие трябва да изучавате не само материалната химия, но и
духовната
, да изучавате съединенията, които се образуват от две мисли, от две чувства, от две добродетели и т.н.
111.
Моите овце слушат моя глас
,
НБ
, София, 11.8.1929г.,
Достатъчно е само да вдигне тази пръчица из
въздуха
и да заповяда нещо, за да започне той веднага да й се подчинява.
В
духовния
свят формата никога не може да се отдели от своето съдържание, и съдържанието никога не може да се отдели от своя смисъл.
Човек е потопен в света на храната, на
въздуха
и на светлината.
Хората в света се делят на
духовни
и светски.
Светските са учените хора, които се произнасят за
духовните
: Ние не се интересуваме от идеите на
духовните
, които не могат да се реализират; какъв е онзи свят, за който ни говорят, не ни интересува.
И тъй, когато се казва, че трябва да слушаме вътрешния си глас, ние подразбираме изучаването на законите от
духовния
и Божествения свят.
Следователно, когато говорим за
духовния
свят, ние подразбираме онези условия, при които човек може да се развива.
Под думата
духовен
свят аз разбирам свят на радостта.
Който се ползува от услугите на хората, той е пак в
духовния
свят.
Когато
духовните
радости и блага се проявяват в този свят, те го организират, както влагата, светлината и
въздухът
преработват почвата.
Следователно, когато Христос говори за слушането, Той има пред вид онова
духовно
сцепление между мислите и чувствата на човека, между отделните му удове, посредством което той може да извърши известна работа.
В
духовния
свят развлечения не се допущат.
Ама не трябвало да се живее физически, трябвало да се води само
духовен
и Божествен живот.
Духовният
живот представя мазилката на къщата.
Следователно, ако всеки ден чука камъни, човек води физически живот само; ако всеки ден маже къщата си, той води
духовен
живот; ако всеки ден влиза и излиза от къщата си и живее разумно, човек е влязъл вече в Божествения свят.
112.
Пробният камък
,
ООК
, София, 14.8.1929г.,
Изгуби ли вяра в Божественото, в своя основен капитал, човек отпада
духом
, с което и деятелността му се прекратява.
Ако вярващият почне да отпада
духом
, да се обезсърчава, че е остарял, че нищо не е постигнал, веруюто му е неустойчиво.
113.
На планината
,
МОК
, Рила, 16.8.1929г.,
Благодарете на планината, на
въздуха
, на водата за благата, които ви дадоха.
Ако вън
духа
силен вятър, колкото клечки запалиш, всички ще изгаснат, без да накладеш огън.
Огънят ще гори, вятърът ще го
раздухва
, и ти ще свършиш работата си.
Днес, при хубавия слънчев ден, при чистия
въздух
и чистата вода, вие сте почти в рая, между ангелите.
Като разглеждате картините на някой художник, трябва да знаете, от кой свят са снети те – от физическия, от
духовния
, или от Божествения.
Ако една картина представя физическия свят, художникът сам е ходил до обекта на своята картина; ако е от
духовния
свят, обектът на картината сам е дошъл при художника.
Физическият свят е направен от материя, която постепенно се мени, разлага и гние;
духовният
свят е направен от материя, която отчасти се променя; материята на Божествения свят е специфична, абсолютно не се изменя.
Това значи: Божественият свят управлява и
духовния
, и физическия.
Затова, палете всеки ден клечки от трите кибритени кутии: от физическата, от
духовната
и от Божествената.
С физическа клечка палите огън, който гори и изгаря; с
духовната
клечка палите огън, който никога не изгасва, а с Божествената палите огън, който дава живот.
Това са трите разбирания на човека: физическо,
духовно
и Божествено.
– Това показва, че си в
духовния
свят.
от физическия свят към
духовния
.
Без материалното,
духовното
остава неразбрано.
Като сте дошли тук, вие постоянно черпите: от
въздуха
, от водата, от енергиите и от силите, които се крият в самите върхове.
114.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Знанието, силата, свободата и светлината на физическия свят зависят от чистотата, в
духовния
свят – от светостта, а в Божествения свят – от Любовта.
Физическата храна не е необходим елемент за
духовния
живот на човека.
Да бъде човек
духовен
, това не подразбира, че трябва да яде много, нито пък яденето да бъде вкусно приготвено, с ред приправки .
Например всички живи същества на земята се нуждаят от
въздух
, от вода и от някаква твърда храна.
Първоначално те са приемали хранителните елементи само от
въздуха
, после от – водата и най-после от твърдата материя.
Те са дошли на земята да учат, за което им е дадено всичко: хляб, вода,
въздух
и светлина.
Голямо богатство, материално и
духовно
, крият в себе си планините.
Иска ли човек небето му да бъде отворено и ясно, трябва да спазва следната формула: да служи на
духа
си, който го ръководи в пътя му; да почита душата си, която съдържа всички ценности в себе си; да обича тялото си и всички същества, които му служат, заради великата идея, към която се стреми.
Направили ли сте сметка за един живот на земята от 40-50 години, колко
въздух
, вода, храна и облекло са нужни на човека?
Следователно, в своя личен живот човек трябва да пази физическа,
духовна
и умствена чистота.
Работете върху себе си съзнателно и с любов, да развиете не само физическа, но и
духовна
сила, да правите чудеса.
Христос можа да направи това, защото разполагаше с велика
духовна
и физическа сила.
Женитбата на човека с чистотата представя
духовна
женитба.
В
духовния
свят положението е точно обратното: който се жени за чистотата, той влиза в областта на безсмъртието.
Колкото повече човек расте и се развива, съзнанието му се пробужда за по-високи светове: за
духовния
и за Божествения.
Да се жениш за Чистотата – това е женитба в
духовен
смисъл на думата.
(втори вариант)
В
духовния
свят пък процесът е обратен.
(втори вариант)
И в
духовния
, и в Божествения свят има Живот.
(втори вариант)
Прогресът, светлината, знанието, силата и свободата във физическия свят зависят от Чистотата, а в
духовния
свят – от Светостта.
(втори вариант)
Колкото по-свети са
духовете
, толкова по-силни са те.
(втори вариант)
Физическата храна не е необходим елемент за
духовния
живот на човека.
(втори вариант)
Да бъде човек
духовен
, това не подразбира, че той трябва да яде много, нито пък яденето да бъде много вкусно сготвено.
(втори вариант)
Първоначално живите същества са приемали храната си от
въздуха
, после – от водата, и най-после – от твърдата материя.
(втори вариант)
Благодарете на Бога за всичко, което имате: светлина,
въздух
, вода и хляб.
(втори вариант)
Същите формули ще приложиш по отношение на себе си по следния начин: ще служиш на
духа
си, който те ръководи; ще почиташ душата си, която съдържа всичко ценно в себе си; ще обичаш тялото си и всички същества, които ти служат заради великата идея, която живее в тебе.
(втори вариант)
Ако пазите чистота във физическия свят, чисти ще бъдете и в умствения, и в
духовния
свят.
(втори вариант)
Не, от всекиго се изисква чистота във всяко отношение: чистота физическа, чистота умствена и
духовна
.
(втори вариант)
115.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
В
духовно
отношение някои хора са в първо отделение, те едва сега изучават буквите и само тях разбират.
Душата и
духът
на човека са тъкмо такива станции, спирки или огнища, дето Божиите работници ще спират.
Някога
въздухът
е по-гъст, а друг път – по-разреден; някога е по-сух, а друг път – по-влажен.
Колкото и да е чиста водата, която иде от въздушното пространство, веднъж минала през
въздуха
, а после и през земните пластове, тя съдържа вече в себе си примеси или утайки от органически и неорганически вещества.
Днес медицината си служи с ред лекарства, в които се съзира усилието на човешкия
дух
да се освободи по някакъв начин от болести, страдания – изобщо, да се освободи от ограничителните условия на живота.
Когато
духат
силни бури и ветрове, конят наместо да върви напред, той отстъпва назад.
Вследствие на това, ако един кон се намира до брега на някое море, когато
задухат
силни ветрове, той започва да отстъпва назад и пада в морето.
Другото течение е
духовният
живот в който има нещо възвишено и благородно, нещо устойчиво.
Колко
духовни
сестри и братя са още фараони!
Този е новият начин, по който Божият
Дух
работи върху душите на хората.
В това отношение физическият,
духовният
и Божественият живот представляват известен род сили.
116.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
Любовта пък е проява на
духовния
живот, а всички добродетели в
духовния
свят са все положителни сили.
В Писанието е казано: „Ще изпратя светия си
Дух
да ги учи".
В момента, когато човек реши да служи на Бога по нов начин и се заинтересува от Божията Любов, веднага
Духът
иде на помощ и урежда работите му.
Казано е още: „Когато пътищата на някой човек са Богоугодни, Бог изпраща
Духа
си да му услужи и Той го примирява с всички врагове".
Каквато е силата на парите за материалния свят, такава е и
духовната
сила на човека, когото посещават велики, разумни същества от невидимия свят.
Който разбере закона на Истината, той ще влезе в областта на далечното бъдеще, дето хората ще бъдат крилати като ангелите: крилати по ум и сърце, а мощни по душа и по
дух
.
117.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Щом север стане изток, от този полюс ще потече благотворна енергия за човека и той ще стане истински
духовен
.
118.
Естествен ред на нещата
,
ООК
, София, 28.8.1929г.,
Каквито са отношенията на хората в светския им живот, такива ще бъдат и в религиозния, и в
духовния
им живот.
Като се намери пред мъчнотиите на живота, религиозният започва да се сърди на своите
духовни
братя, че не му помагат.
Каквото представляват физическите задължения за човека, такова нещо представлява молитвата за
духовния
живот на човека.
Като изправя постъпките си, като се вслушва в съветите на разумните същества, човек се свързва с тях, а същевременно и с
Духовния
свят.
Радвайте се, че сте свързани с
Духовния
свят и с разумните същества, които постоянно ви говорят и напътстват.
Всички хора дишат
въздух
, но понеже не го възприемат еднакво, те нямат един и същ резултат.
При такова дишане човек бързо поема
въздух
и бързо го изпуска.
За да бъде здрав, човек трябва да диша дълбоко, да поема
въздух
с целите дробове.
При дишането заедно с
въздуха
в дробовете влиза известна енергия.
Колкото по-дълбоко е дишането, толкова по-голямо количество енергия влиза в дробовете, която заедно с
въздуха
обхваща всички белодробни [Матея, 5 гл. ????
Обаче ако дишането е плитко, количеството на приетата с
въздуха
енергия не обхваща всички клетки, вследствие на което пречистването на кръвта не е пълно.
При това положение той се лишава от благата, които
Духовният
свят му дава.
119.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Значи, служенето има отношение към физическия свят, почитта – към
духовния
, а обичта – към Божествения.
Обаче, в
духовния
свят той борави само с морала, с понятието за добро и зло.
Наистина, човек има три важни отношения към природата: със стомаха си той има отношение към физическите сили на природата; с белия дроб той има отношение към
духовните
сили на природата; с мозъка си той има отношение към умствените сили на природата.
Човек не е нито само материя, нито само
дух
.
Материя без
дух
не съществува, и
дух
без материя не съществува.
Дух
и материя са две състояния, които взаимно се допълват.
Следователно, ако под думите „
дух
и материя“ разбирате полюсите на живота, които се изразяват в две течения – материализъм и идеализъм, вие сте на прав път.
Обаче, ако под думата „материя“ разбирате, че животът се заключава само в материалната си страна, а под „
дух
“ разбирате, че животът е изтъкан само от идеи, вие сте на крив път.
Животът се изразява в полюси:
дух
и материя, мъж и жена и т. н.
Като ученици, вие трябва да работите съзнателно върху себе си, да знаете, каква е службата на вашите системи не само на физическия, но и в
духовния
свят.
Например, службата на стомашната система на физическия свят е да смила храната, а в
духовния
– да прекара страстите и низшите желания на човека през смилане, да ги надроби на ситно и да ги изпрати нагоре, към огнището.
На физическия свят сърцето и дробовете пречистват кръвта, а в
духовния
свят те са мехът и огнището, през които трябва да минат желанията на човека, да се отдели чистото от нечистото.
В
духовния
свят мозъкът определя службата и мястото на всички мисли в човека.
Храненето не е само физически процес, но и
духовен
.
Що се отнася до хранене на дробовете чрез
въздух
, методът е един.
Дробовете възприемат
въздуха
по един начин, а стомахът приема храната по друг начин.
Тъй щото, ако смляната храна в човека не мине от физическия в
духовния
свят и от
духовния
– в Божествения, тя не е завършила своя пълен кръг на движение.
Обаче, ако смляната храна в човека прониква в трите свята – физически,
духовен
и Божествен, ние казваме, че човек се храни правилно.
Да кажем, някой от вас падне
духом
и каже: “Няма да я бъде тази работа.” Не.
(втори вариант)
Служенето е разбиране на физическия свят, почитта на
духовния
свят, а обичта на Божествения свят.
(втори вариант)
Например във
въздуха
има нещо друго.
(втори вариант)
Трябва ли да дъвчеш
въздуха
?
(втори вариант)
В
духовния
свят сърцето представлява белите дробове, дихателната система на
духовния
свят.
(втори вариант)
120.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Както слюнката е необходима в устата за омекване на храната, също така и в
духовно
отношение е нужна слюнка за правилно разбиране, възприемане и прилагане на Словото Божие.
Съвременните хора търсят положителна,
духовна
наука, но не знаят, че за постигането й е нужен дълбок вътрешен копнеж, който се дължи на Божествения подтик в него.
Такова преяждане и недояждане съществува и в
духовния
, и в умствения свят.
От времето на Йона досега, последният още виси във
въздуха
.
Доста е висял във
въздуха
.
(втори вариант)
121.
Правилни връзки
,
ООК
, София, 4.9.1929г.,
Колкото повече се издига човек над обикновените условия на живота, толкова по-бързо навлиза в
духовните
условия, които го водят към велик, възвишен морал.
НАГОРЕ