НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
13
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
13
:
1000
резултата в
88
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Един ум и едно сърце правят две; един
дух
и една душа правят две.
Ум, сърце,
дух
и душа, събрани заедно, правят четири.
2.
Възможни постижения
,
ООК
, София, 2.3.1927г.,
Обикновено невидимият,
духовният
свят работи вечер, а на физическия свят се работи през деня.
Добре е, ако човек може да работи едновременно и във физическия, и в
духовния
свят.
Ако някой отиде на концерт или на представление и през това време може да слуша и да върши своята
духовна
работа, нека отиде.
За вас е важно
духовната
работа да не страда.
Каквото вършите, влагайте в него
духовен
елемент.
Според мене на първо място стои
духовната
работа, т.е.
Като се пречистите, тогава ще ви приемат в
духовния
свят.
Ако сте изговорили определеното число думи в живота си, ще останете в
духовния
свят; ако не сте изговорили определеното число думи, ще ви върнат на земята, да свършите задачата си.
Първото нещо, което се изисква от човека, е да бъде свободен по
дух
, за да създаде в себе си вътрешна хармония.
За да се прояви някой на земята като гений, това подразбира усилена работа на човешкия
дух
в редица свои минали съществувания.
И тъй, като отправяте молитвите си нагоре, ще се пазите от вълчите вълни, които се отразяват вредно върху
духа
на човека.
Както вълците, мечките, тигрите, змиите оказват влияние върху човека и го плашат, така и тия астрални вълни, съскания, оказват влияние върху неговите молитви, пречат да се повдигнат нагоре и с това смущават
духа
му.
Тия нехармонични вълни смущават
духа
му.
Вие трябва да знаете, че законите на физическия свят са точно обратни на тия от
духовния
свят.
Ако пък в
духовния
свят тази кола е добре намазана с катран или с масло, не може да върви напред.
Ето защо, не мислете, че като тръгнете в
духовния
свят, работите ви ще се оправят.
Не, докато не се очистите съвършено, никакво
духовно
богатство няма да получите.
Когато се развива интуицията, човек престава да се дразни, става тих и спокоен, придобива разположение на
духа
и вътрешна радост.
Казвам: Когато дойдете до процеса на чистенето, от всички се изисква присъствие на
духа
.
По този начин петното се изчисти скоро, но изисква се присъствие на
духа
.
3.
Възпитание и самовъзпитание / Мислете за слънцето!
,
МОК
, София, 5.3.1927г.,
Ако на земята сте работили добре, и в
духовния
свят ще работите добре.
Енергиите от физическия свят се преливат в
духовния
.
Всяко желание трябва да се превърне в
духовна
сила.
Духовният
елемент в човека разнообразява и осмисля неговия живот.
Когато
духовното
естество в човека се проявява, той развива своята интелигентност, своята умствена деятелност.
Ако на Земята работата ви не е свършена, не може да имате една плодотворна работа в
духовния
свят.
(втори вариант)
(...)* Затуй всеки ден, като станете сутрин, ще започвате с физическите желания Всяко едно желание, ще го трансформирате, ще произведете неговата
духовна
сила.
(втори вариант)
Сега след ядене човек отива на работа, след работа се умори, спи, стане; яде, пак работи, пак спи, няма никаква
духовност
.
(втори вариант)
Правили ли сте наблюдения колко часа употребявате за
духовна
работа?
(втори вариант)
Под влиянието на
духовния
свят.
(втори вариант)
Човек трябва да има един спокоен
дух
вътрешно.
(втори вариант)
Разваля
духовното
ви разположение.
(втори вариант)
4.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Излиза ли светлина от пръстите ми, тогава и аз се кръстя, и сърцето ми се кръсти, и умът ми се кръсти, и душата ми се кръсти, а най-после и
духът
ми се кръсти.
В съвременната религия наричат това състояние раждане от
Духа
.
Докато Божествената душа и Божественият
дух
не дойдат у човека, той се намира в положението на животно, в мрак и тъмнина.
Дойдат ли Божественият
дух
и Божествената душа в човека, той се намира във вечна светлина, и каквато работа започне, всичко му върви напред.
Като разгледате прочетената глава от Евангелието на Йоан, ще видите, че в един от стиховете се казва: „Иде час и скоро е, когато истинските поклонници ще се кланят в
Дух
и Истина.“ Тук се говори за
дух
и за душа.
Казвам: Имате ли душа и
дух
, вие не трябва да търсите никакви външни доказателства за
духа
и за душата си.
Днес те вярват повече на другите, отколкото на своя ум, на своето сърце, на своята душа или на своя
дух
.
Следователно, душата и
духът
, за които говорим, са реални величини.
Добрият човек прилича на арфа, струните на която са нагласени по такъв начин, че само от докосването на
въздуха
до тях, се чуват нежни, приятни звуци.
Ние доказвахме нещата по самарянски, доказвахме ги по еврейски, а сега ще ги доказваме според новото учение, в
Дух
и Истина.
Ще извадя душата ти, а ще оставя
духовното
ти тяло в средата, да се разговаряте.
Обаче, тъкмо този ден дошли един
дух
от Сатурн и един от Марс, заедно с които влязъл и дяволът.
Рече ли човек да заработи с Любовта, като велика, мощна сила, неговата душа и
дух
се събуждат и той влиза във връзка и с физическия, и с
духовния
, и с Божествения свят.
Много учени, като не подозират това нещо, бутат с пръчицата си, където трябва и не трябва, и в резултат на това стават експлозии в ретортите им; вследствие на тези експлозии и те, и ретортите им, и цялата наука хвръкват във
въздуха
.
В любовта на човека трябва да вземат участие и съзнанието, и самосъзнанието, и подсъзнанието, и свръхсъзнанието, както и неговите ум и сърце, а също така и неговите душа и
дух
.
Христос казва на жената: „Според вашите вярвания, действително, вие трябва да сте се кланяли и на тази планина, както и в Ерусалим, но идва време и сега е, когато истинските поклонници ще се поклонят на Отца с
Дух
и Истина.“ Според гръцката митология, старите гърци се кланяли на планината, с което те символизирали юначеството, героизма.
Христос казва на самарянката: „Бъдещите поклонници, които ще имат живата вяра в себе си няма да се кланят нито на тази планина, нито в Ерусалим, но ще се кланят на Отца с
Дух
и Истина.“ Да се поклони човек с
Дух
и Истина, той трябва да знае какво нещо представлява душата му.
Освен това, човек трябва да знае за себе си, какво представлява той като
дух
, и най-после той трябва да знае, какво нещо е Бог, без да се стреми да докаже това и на другите хора.
Някой ще каже: Докажете ни, че има душа и
дух
.
Аз мога в пет минути да ви докажа, съществуват ли душата и
духът
, или не, без да ви аргументирам или доказвам този въпрос теоретически, както правят някои от философите, като Кант, Шопенхауер и т. н.
Този, който мисли, разсъждава и говори, това е самата душа, а този, който свързва и двамата, това е
духът
на човека.
Те знаят, че човек не може да придобие нищо ново, но трябва да развива вложеното в своята душа и в своя
дух
.
Когато се говори за
духовния
свят, той представлява нещо подобно на физическия.
И
духовният
свят е материален, както и физическият.
Както във физическия свят се борави с математика и с геометрия, по същия начин и в
духовния
свят се борави с
духовна
математика и с
духовна
геометрия.
Следователно, една физическа линия може да пресича една
духовна
, и една
духовна
линия може да пресича една физическа.
Една
духовна
плоскост може да направи разрез на една физическа и обратно: една физическа плоскост може да направи разрез на една
духовна
.
Едно
духовно
тяло може да пресича едно физическо и обратно: едно физическо тяло може да пресича едно
духовно
.
нито на старите религии и култури, но ще се кланя на Отца с
Дух
и Истина.“ Дойде ли човек до последното положение, да се кланя на Отца с
Дух
и Истина, според Христа, той е човек с пробудено съзнание, самосъзнание, подсъзнание и свръхсъзнание.
За да разберете тези въпроси, вие трябва да вземете в съображение всички
духовни
плоскости, както и всички физически плоскости.
По този начин
Духът
, който живее в него, ще принесе своето поклонение и служене на Бога.
Казвам: Всички тези неща показват, че има връзка между материалните и
духовните
явления в живота.
Например, всички звезди не само, че светят, но те имат още и известно
духовно
влияние върху човека.
Който иска да следва
духовната
наука, той трябва съзнателно да работи.
5.
Силните течения
,
ООК
, София, 9.3.1927г.,
Духовното
е достояние на ангелите.
Духовната
любов е постоянна; тя непрекъснато се увеличава, расте.
Във физическата любов има разтягане, в
духовната
има живот, има растене.
За в бъдеще, когато на земята настане вечна зима, нейните енергии ще преминат в
духовния
свят, който така ще се организира, че ще стане годен за живеене на хората от физическия свят.
Казвам: Съвременният човек още не е готов за
духовния
свят.
Задачата ви, като ученици, се свежда, именно, към това, да се приготвите за
духовния
свят.
Щом е въпрос за молитва, няма да чакате добро разположение на
духа
.
Болният трябва да се откаже от нещо, но не от
въздух
, а от ядене; той трябва да яде по-малко и да избира храната си.
Причината на всички болести, на всички недъзи, на всички несрети в живота на човека е
духовна
, а не физическа.
Тази светлина се различава от
духовната
, която е жива светлина, неизменна и непреривна в своите трептения.
Духовната
светлина няма сенки.
Духовната
радост,
духовните
блага никой не може да отнеме.
6.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Ако по характер детето не е уравновесено, а вие искате да го възпитавате в
духа
на новото учение, дайте му тогава три ореха, или три ябълки.
Науката представлява поле за работа на човешкия
дух
.
Тъй щото, каквато способност и да има ученикът в себе си, било по науката, или в
духовно
отношение, ако той не намери своя учител по този предмет, който да запали свещта на неговото съзнание, той ще си остане обикновен ученик.
Като знаете това, не се лъжете, че имате Божия
Дух
в себе си.
Идването на
Духа
Божий в човека представлява продължителен процес на разширение и на придобиване на светлина.
Могат да се наведат ред факти и данни от обществения, от политическия и от
духовния
живот на хората от миналото, както и от новите времена, от които се вижда, че ония, които са мислили, че от тях нищо няма да стане, са ставали видни хора: държавници, учени, философи; тия пък, които са очаквали от себе си много, нищо не са направили.
Достатъчно е да кажете на такъв вярващ човек, че има да плаща полица от 10,000 лева, за да изгуби всичкото присъствие на
духа
си.
Например, когато видите някой млад момък със засукани нагоре мустаци, това показва, че неговият
дух
е бодър.
Видите ли някой мъж с увиснали надолу мустаци, това показва, че неговият
дух
е отпаднал.
към онова знание, към онази наука, които могат да служат за опитно поле на нашия
дух
понеже само те са в сила да улеснят и осмислят живота ни.
Ето защо, всички хора трябва да се впрегнат на работа, разумно да използват живота и силите, които Бог им е дал, за да имат придобивки, били те материални или
духовни
.
Благодарение на усилията и работата на
духовните
хора, от невидимия свят пристигат към земята висши енергии и сили, които поддържат целия земен живот.
Музиката, в това отношение, е съединителна връзка между физическия и
духовния
свят.
7.
Реализиране на желанията / Щастието
,
МОК
, София, 13.3.1927г.,
Щастието на човека не е само в почвата, която обработва; част от условията му се намират в почвата, във
въздуха
, във водата, в храната, но част от условията му се намират на Слънцето, на Венера, на Юпитер, както и на всички останали звезди и планети.
Разстоянието на ръката от лакътя до китката представя
Духовния
свят, т. е.
«А» (II част) – упражнение на сърцето, чувствата,
духовния
свят.
(втори вариант)
8.
Спасителни положения
,
ООК
, София, 16.3.1927г.,
Новият начин е
духовно
лекуване.
Ако излекувам някой човек по
духовен
начин, като не е готов да води чист живот, той ще греши още повече, а с това ще си създаде по-големи затруднения в живота.
За онзи, който е готов,
духовното
лекуване моментално дава резултати.
тялото, да се подчинява на
духа
му.
Това е метод за
духовния
живот.
Мястото от лакътя до китката представлява
духовния
свят – сърцето, а китката представлява умствения свят – умът.
Така е, но
Духът
казва на човека: „Не претоварвай колата си“.
Не, този
дух
ви заблуждава.
9.
Двете страни
,
МОК
, София, 20.3.1927г.,
Съзнанието на човека е пръснато из цялата природа: във
въздуха
, във водата, в камъните, в растенията, в животните; следователно да изучавате природата, това значи да изучавате себе си, да изучавате състоянията на вашето съзнание - в това отношение всички науки имат своята цена.
Един български офицер в Бургас, във времето на д-р Миркович, като чел неговата «Нова светлина», тъй живо били описани
духовете
, че той излизал препасан с пушка и жена му го пазела.
(втори вариант)
От кого – от
духовете
.
(втори вариант)
Съзнанието на човека е разложено в цялата природа, в растенията, в камъните, в животните, в рибите, в реката, във
въздуха
– навсякъде.
(втори вариант)
10.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Какво се учи и върху какво се говори в
духовния
и в Божествения свят, вие можете да съдите от живота на земята.
Ако на земята се разисква върху толкова важни въпроси, какво остава тогава за
духовния
и за Божествения свят?
Тогава ще се усъвършенства аеропланното изкуство, и хората ще летят с аероплани из
въздуха
.
И
духовният
живот е временен.
Сега, като максими в живота, поставям следните положения: Начало на Божествения живот е
духовният
; начало на
духовния
живот е религиозният; начало на религиозния живот е материализмът; начало на материализма е смъртта.
Казвам: Краят на
духовния
живот е религиозният.
Значи, ако мислите, че сте много религиозен, вие сте в края на вашия
духовен
живот, т. е.
– Моят баща беше
духовен
човек.
– Да, твоят баща беше на края на своя
духовен
живот, на края на своя религиозен живот, на края на своя материалистичен живот, вследствие на което той умря.
Ако влезеш в
духовния
свят глух, сляп, ням, сакат и не можеш да продължиш своето развитие, защо трябва да се излагаш на такова мъчение?
Това показва, че между физическото и
духовното
съзнание на човека няма връзка.
Следователно, явленията от
духовния
свят не могат да се реализират на земята, и обратно: явленията от земята не могат да се реализират в
духовния
свят.
И затова, ако човек влезе неприготвен в
духовния
свят, той ще усети, като че пада отнякъде.
Един ден, като минавал покрай градската градина, видял един господин, с пръчица в ръка, маха из
въздуха
, управлява няколко музиканти.
Всеки може да вземе пръчицата и да я маха из
въздуха
, но той трябва да знае, как да я маха.
Стремежът на човешкия
дух
се заключава в това, да разбере съдържанието и смисъла на думите, които съставляват неговата реч.
В това отношение
духовният
свят е за напредналите души.
11.
Отличителните черти на човека
,
ИБ
, София, 22.3.1927г.,
Вятърът
духа
, водата тече, а дърветата остават перпендикулярно към земята.
Според тази наука твърдите, течните,
въздухообразните
и огнените вещества трябва да бъдат в известна пропорция, или в известно съотношение у човека.
Огънят всякога трябва да гори, свещта всякога трябва да свети и в
духовния
свят трапезата всякога трябва да бъде сложена, никога да се не вдига!
Казах ви по-рано и пак ще ви кажа: ако в
духовния
свят изпиете всичката вода от чашата си, и чашата ви ще изчезне, всичко ще се свърши.
Когато някой висш
дух
слезе на земята, той влиза в човешкото сърце да си почине.
Следователно, всички висши
духове
, които искат да проверят, как живеем, ще кацнат на брадата ни, или на носа ни, или на челото ни.
12.
Малкият повод
,
ООК
, София, 23.3.1927г.,
И след тази среща ти излизаш вън, на чист
въздух
, но вече пожълтял, отпаднал.
За пример, как ще обясните на хората, какво нещо са душата и
духът
, или какво нещо са сърцето и умът?
С тази наука разполагат не само
духовни
, но и светски хора.
Казвате:
Духът
ще ни открие истината.
– Има неща, които
Духът
е написал на човешкото лице и втори път Той не ги открива.
Казвате: Какво присъствие на
духа
има този човек!
Но да
духате
този огън и да не можете да го запалите, да напълните очите си с дим и пепел, този огън не е на мястото си.
Той
духа
на място и навреме, вследствие на което разумно изразходва своята енергия.
Геният не живее за себе си, той е колективен
дух
, т.е.
Талантливият е също така израз на колективен
дух
.
Тази идея има
духовен
, а не физически смисъл.
Пролетта е Божественият
Дух
, Великото благо на живота, който лъха към всички цветя и ги кара да цъфнат.
Казвате: Ние трябва да бъдем
духовни
!
Духовен
е само онзи човек, който е развил своето причинно тяло, с което да разбира причините и последствията на нещата.
В широк смисъл на думата ”
духовен
човек”се разбира онзи, който стои по-високо и от учения, и от разумния, и от гениалния.
Обаче, в тесен смисъл на думата,
духовен
човек е всеки религиозен.
Истински
духовният
знае законите за трансформиране на енергиите.
Когато работи умствено, или
духовно
, той знае, в кои центрове да локализира енергията си.
Ето защо,
духовният
човек никога не иждивява енергията си напразно.
За
духовния
човек всяко движение, всяко побутване по главата, по челото или другаде, има дълбок смисъл.
Ти си философ, учиш хората, как да живеят, как да постъпват, възпитаваш децата, но щом се натъкнеш на някоя голяма мечка, на голямо страдание, ти изгубваш присъствието на
духа
си, не можеш да се справиш със страданието си.
Без тази победа, никакъв
духовен
напредък не може да се очаква.
13.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
Когато се прави някакъв
духовен
опит, от него може да има само печалба, а никаква загуба.
И тъй, когато казваме, че трябва да бъдем религиозни,
духовни
, това нещо е имало смисъл някога, в миналата епоха, за да може по този начин да се поддържат обвивките на организма винаги здрави.
Друг може да каже: Баща ми и майка ми минаваха за религиозни, вярваха в Бога, в
духовния
свят, но научно не разбираха живота.
Христос дава отговор на този въпрос чрез стиха: „Отец ми е земеделец.“ Значи, земеделецът е
Духът
, който работи извън живота и създава благоприятни условия за лозата.
В дадения случай Христос представлява
духовния
принцип у човека, т. е.
Значи, когато хората дойдат до вътрешно разбиране на великата
духовна
наука, т. е.
Тя има два израза: висш,
духовен
и нисш, физически.
Ако в
духовния
свят човек не обича всички, Любовта изчезва.
Едно време съвременните хора бяха из
въздуха
, летяха като птици.
Този Единният и до днес маха с ръка из
въздуха
, докато извади всички живи същества от неблагоприятната за тяхното развитие среда и ги постави в по-благоприятна.
Той е
духовно
растение, което расте нагоре конусообразно, под него нищо не може да расте.
На научен език казано, това означава следното: Обикновено висшите
духовни
енергии използват нисшите.
14.
Планетни влияния
,
МОК
, София, 27.3.1927г.,
духовно
; оттам казваме, че който е страхлив, той се намира под влиянието на Сатурн; който мрази - под влиянието на Марс; който се влюбва лесно - под влиянието на Венера.
Съвременният човек се нуждае от сила - физическа и
духовна
.
Ако някой е силен само физически, в
духовно
отношение е слаб - той страда от
духовна
слабост, от
духовна
анемия; тази анемия се дължи на непостигнати желания.
Духът
му се примирил с положението, в което се намирал, с надежда, че скоро ще израсне и ще се освободи от оковите на пелените.
При съзнателна работа върху себе си вие минавате от
духовното
си детство в
духовна
възмъ- жалост, която ще ви даде по-голяма свобода, по-големи възможности, по-големи средства от тия, с които днес разполагате.
Мъжът е силен, когато е
духовен
и справедлив.
След като преминете тази фаза на вашето
духовно
детинство, вий ще дойдете в друга област на
духовния
живот.
(втори вариант)
Всяка една жена е силна, докато е религиозна, а човек е силен, докато той е
духовен
, справедлив.
(втори вариант)
Жената трябва да бъде религиозна, а мъжът –
духовен
.
(втори вариант)
Вследствие на това туй натрупване причинява сегашното неспокойствие на човешкия
дух
.
(втори вариант)
После, ако дойдем до
духовната
наука (...) астрологическите закони.
(втори вариант)
Някои от вас сте в
духовно
отношение анемични.
(втори вариант)
15.
Съпротивление, напор и стремеж
,
ООК
, София, 30.3.1927г.,
Не, щом сте влезли в
духовния
свят, вие сами ще свършите работата си.
Оттук отношението на човека към ближния му трябва да бъде такова, каквото е отношението на Бога към Неговия
Дух
.
Сега, ще напиша една пропорция, образувана от буквите A, B, C, D, които представляват ума, сърцето,
духа
и душата на човека: A:B=C:D.
Тя е образувана от живи, а не от мъртви букви, защото в
духовния
свят се работи с живи единици.
За пример, умът се отнася към сърцето така, както
духът
се отнася към душата.
Оттук можем да съставим и друга пропорция: душата се отнася към сърцето така, както
духът
се отнася към ума: D:B=C:A.
“ Значи човек трябва да прави само онова, което излиза отвътре, по свобода на
духа
, по вътрешно разположение на ума и сърцето.
Стремежът, посоката, направлението се отнася до разумния, до Божествения свят, в който човек борави с
въздухообразната
материя.
16.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
Кой съвременен човек може да опише и обясни причината на това особено разположение или неразположение на
духа
и на душата?
Представете си, днес вие имате добро разположение на
духа
, но дойде някой, вземе от вас 20000 лева на заем и не ги върне.
И след това същите тия хора казват: какъв смисъл има физическият живот, или какъв смисъл има
духовният
живот?
но понеже времената сега са други, той трябва да замести калпака от овча кожа с шапка от памук или от мека вълна, малко по-рядко изтъкана, за да може
въздухът
да прониква през косата му.
И тях трябва да намали малко, да не увива толкова много краката си, за да могат порите на краката му свободно да приемат
въздух
отвън.
Духовното
им тяло пък е заразено от алчност, злоба, омраза и т. н.
Едно трябва да се знае: човек, който живее в
духа
на новото учение, той няма никакви връзки, никакви взимания – давания.
17.
Начeртаният план
,
ООК
, София, 6.4.1927г.,
Обаче мине някаква мисъл през ума ви и до вечерта вие сте в друго разположение: отпадате
духом
, обезсърчавате се, изгубвате смисъла на живота.
Ако същата идея предадем в научна форма, ще кажем: Великата еволюция на живота, с ония потайни сили в нея, неизвестни за ума, сърцето, душата и
духа
на човека, коренно се различава от онези субстанциални, есенциални сили, които работят в низките области на материята.
Взех една от тях,
духнах
и малко, тя започна да се движи и се съживи.
Ако искате пчела да съживите, ще постъпите по същия начин: ще я сложите на ръката си, с коремчето нагоре, и ще почнете да
духате
.
18.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
Истинското богатство се заключава в човешките мисли и чувства; истинското богатство се крие в човешката душа и в човешкия
дух
.
И тъй, иска ли човек да върви в
духовния
път, той не трябва да бърза, от нищо не трябва да се плаши.
Някой се заеме за някаква велика работа, но скоро се обезсърчи и казва: сега ще отложа тази работа, но един ден, като дойде
Духът
, Той ще ме научи, какво да правя.
Този човек има механическо разбиране за
Духа
.
Духът
е машинистът на трена.
Ти трябва да се вдълбочиш вътре в себе си, дето Бог е вложил ум, сърце, воля, душа и
дух
, които всякога могат да ти помагат.
Втората опорна точка е
Духът
.
Обаче, старите алхимици са разделили всички дотогавашни елементи на четири категории:
въздух
, вода, огън и земя.
Ако трябва да живеете
духовен
живот, това е само за вас, за вашето развитие.
Духовният
живот представя велика наука за изучаване.
Задните перки на рибата съответствуват на краката у човека, а предните – на ръцете, с които той плува във
въздуха
.
19.
Образи на реалността
,
МОК
, София, 10.4.1927г.,
Докато живее на Земята, човек има представа за своя образ, но като влезе в
Духовния
свят, вижда, че образът му не е такъв, какъвто той го знае.
Ясновидецът вижда
духовния
образ и във физическия човек, но обикновеният човек нищо не вижда - той мисли, че може да чете по лицето на човека.
За да четете по лицето на човека, вие трябва да намерите онази точка, от която започва неговото
духовно
проявление - например някои ясновидци познават човека по очите, за тях очите представляват изходната точка, от която започват да четат; първият лъч, който излиза от очите на човека, представлява пункт за ориентиране.
Трябва да има светлина в
духовния
свят, или на съвременен научен език казано – условия.
(втори вариант)
Туй, което сте, туй не е още вашият
духовен
образ.
(втори вариант)
20.
Една стъпка
,
ООК
, София, 13.4.1927г.,
повдигна
духа
ми във висини.
Когато пее, човек трябва да вложи в песента и душата си, и
духа
си.
Душата и
духът
са гами, които лекуват.
Това показва, че човек живее повече физически, отколкото
духовно
.
21.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
Разумните и
духовните
хора трябва да изучават живота, без да се поддават на временни, преходни състояния в себе си.
Който вярва, че има душа,
дух
, за него и живот има.
Който губи
духа
си, нито живот има за него, нито бъдеще има.
Смъртта и животът са две състояния на човешкия
дух
.
В смъртта,
духът
на човека се намира в ограничения, във вързано състояние.
Те имат вдъхновение, имат посещение на
Духа
, но скоро изгубват тези хубави състояния.
Отличителни белези между материята и
духа
са следните: материята не се разширява, а
духът
не се дели.
Щом
духът
се облече в материя, в последната се явява желание да го обсеби, да го раздели.
Вследствие на това желание на материята, да обсеби
духа
, между тях се явява борба.
Тази е причината за борбата между двата гиганта в света –
духът
и материята.
Материята иска да обсеби, да раздели
духа
, а
духът
иска да се освободи от нея.
Не, никой никого не може да стеснява, но материята ограничава
духа
, а той се бори, да се освободи.
За да се освободи от обятията на материята,
духът
си служи с хитрост – създава си друга форма, в която отново се облича.
Материята казва: сполучих да разделя
духа
.
Тя пак започва да обсебва
духа
, като се стреми да разчупи това ново яйце, да види, какво особено се крие в тази нова форма.
При смъртта
духът
пак се освобождава, пак създава нова форма и така, борбата между него и материята се продължава непрекъснато.
Добрата страна на тази борба е, че материята заставя
духа
постоянно да създава нови форми, все по-усъвършенствани едни от други.
Следователно, съвременната човешка форма е създадена от
духа
, а индивидуалността на
духа
е създадена от материята.
Материята, като не е успяла да раздели
духа
, тя поне го е индивидуализирала.
Духът
, като се е индивидуализирал, той изпада в заблуждение, да мисли, че е разширил материята и затова казва: аз владея живота.
Разширението е качество на
духа
.
Само
духът
може да се разширява, а в материята, която по естество е инертна, няма никакво разширение.
Когато
духът
влезе в материята, той внася живот.
Материята, без
духа
, е мъртва.
Когато
духът
влезе в някоя форма, според законите, които познава, той се стреми да обнови материята, да я направи пластична, удобна.
И тъй, когато материята преобладава, ражда се смъртта; когато
духът
преобладава, ражда се вечният живот.
Ако кучето лае навреме, ако петелът пее навреме, ако изворът извира навреме, ако дървото расте навреме, питам тогава: ние, разумните хора, които имаме зачатъка на
духа
, можем ли да останем назад?
И тъй, силата на човека седи в неговия
дух
.
Когато
духът
се въплъти в материята, той я разредява, защото тя няма схващания за безграничното пространство, тя няма никакви стремежи.
В семето има зародиш на живот, но върху този зародиш трябва да действа слънцето,
въздуха
, влагата и почвата – ред разумни фактори.
Дето
духът
се вселява, там животът се явява като непреривен процес, като постоянно течение.
Дето
духът
преодолява, там и животът тече.
Казано е в Писанието: „Изпраща
Духа
си, и те оживяват; отнима
духа
си, и те умират".
Следователно, животът се отличава по това, доколко
духът
се проявява в нашите тела.
Често в умовете на хората се раж-дат съмнения, но те не са продукт на техния
дух
.
Най-после, човешкият
дух
се принуждава да напусне тялото.
Или, в
духовно
отношение, ние наричаме това състояние прекъсване съобщението с Бога.
При най-малкото съмнение в Бога, смъртта туря вече своето начало; това значи, че материята е взела надмощие над
духа
.
Така, пяла тя на болестта си около една седмица и
духът
й започнал да се ободрява, да се повдига.
Физическата топлина на човека е 37°, но когато се говори за
духовната
топлина, тя е много висока.
При това, отношението между физическата и
духовната
топлина е обратно пропорционално: когато
духовната
топлина се намалява, физическата се увеличава; когато
духовната
топлина се увеличава, физическата се намалява.
На хора, които стават проводници на
духовния
свят, краката и ръцете изстиват.
Знанието е резултат на усилията на човешкия
дух
.
Усилията, които
духът
прави, се отпечатват върху нашите бъдещи тела, върху нашите бъдещи дарби, върху бъдещите ни мисли и чувства.
То ще заговори в него, ще му каже: и ти си човек, и в тебе има
дух
и душа, и в тебе има високи върхове.
За постигане на този живот има вече съответна материя, която е
одухотворена
, прогресирала.
Духът
е успял да повдигне, да събуди съзнанието на тази материя, от която ще се създаде в бъдеще новото тяло на човека.
Гордостта, без смирението, е болезнено състояние на човешкия
дух
.
Самоуважението, пък, е качество, присъщо на човека, да съзнава, че заради своята чест, заради своята душа и заради своя
дух
, той никога не трябва да изневерява на онзи велик принцип, върху който е съграден неговия живот.
22.
Справяне
,
МОК
, София, 17.4.1927г.,
Например ако някой човек поддържа в себе си едно възвишено, благородно чувство от
духовен
характер, той ще бъде потопен в нежно- розов цвят; колкото повече чувството приема нисш характер, цветът постепенно потъмнява.
Значи лопатата и мотиката са за гневния, перото и цигулката са за онзи, който е в добро разположение на
духа
.
Ако вие имате едно възвишено и благородно чувство в себе си, ако чувството ви е от
духовен
характер, на физическото поле то ще има един прекрасен нежен розов цвят, ако е и в двама ви.
(втори вариант)
Най-мощните
духове
, като се спрат, те се поправят, изчезне всичката енергия на злото.
(втори вариант)
А щом са в най-хубаво разположение на
духа
, да пишат поезия.
(втори вариант)
Искал е да прекара известен закон в Камарата, а онези консерватори... Вземе си триона, той е
духовен
човек, после вземе Библията, почете, тогава отиде в Камарата.
(втори вариант)
23.
На разговор с Учителя
,
ИБ
, София, 19.4.1927г.,
В китайския народ има вече пробуждане
духовно
и национално - ще изгонят чужденците.
Животът е проявление на
Духа
в материята.
Те насъскват и нашето
духовенство
.
Какво ново ще внесе
духовенството
при сегашното си състояние?
Духовенството
в Италия, Испания, Франция отслабва.
Само в Испания засега има повечко влияние, но
духовенството
вече си отива.
Но не се занимавайте с тях - с
духовенството
, а противодействайте с мисълта си.
Нечестивите
духове
, за да разбъркат главата, разбъркват стомаха - те имат съотношение помежду си.
Трябва разумна работа, а не само и
духовна
.
24.
Посоки и възможности
,
ООК
, София, 20.4.1927г.,
Ако е
духовна
, майката ще вярва, че тези усилия и средства, които се изразходват за това дете, в бъдеще ще дадат резултати; ако не е
духовна
, ако не вярва в Бога и нейният живот, и този на детето ще бъде тежък.
Този закон е верен и при физическите, и при
духовните
желания на човека.
Сега, изпейте упражнението: „Вяра светла, вяра силна, тя крепи
духа
, що животът носи“.
25.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
Във физическия свят сме се освободили, но в
духовния
свят има много пороци на миналото, които се явяват, и с тях трябва да се борим ние.
В
духовния
свят ви е всичко приготвено - няма да носите никакви провизии.
И в
духовния
свят, за да има успех, трябва да съществува една постоянна връзка между всички души.
В
духовния
свят изключение няма - там всичко е за добро.
Има и
духовни
хора, които лесно се нагорещяват и лесно изстиват.
Ще му кажете на тоя брат: "Не, вие не ще ме храните, а Господ ще ме храни, при Него съм дошла." Гледам, две сестри
духовни
се карат.
Духовният
человек трябва да бъде радий, да притежава качествата на радия, никога да не изгаря, а сам да бъде силен.
Едната вътре в палатката, а другата отвън стои и по "
духовно
" се карат.
Та има
духовни
хора, които обещават ви нещо, но след половин час не изпълняват обещанието си - отказват се от него.
Обаче в
духовния
свят законът е друг.
Той,
духовният
свят, си поставя своя ръководител на обществото.
В тази работа трябва да имате най-първо съзнанието, че от
духовния
свят ви е нещо възложено и тогава отвън ще дойде една запалка и като се запали отвън, тогава ще четат.
Това е работата на Божествения
Дух
.
И ние трябва да убедим външните хора, че тоя е пътят за отиване към
духовния
свят.
Трябва и в
духовния
живот да има план за работа,
Духът
работи много умело, нека Той ви ръководи и ще видим Бог как работи.
Всичко ще дойде от
духовния
свят, но вътрешното съзнание да дойде, един подтик трябва да дойде.
Та казвам, и вие жертва ще правите от усилията на
духа
, който имате в себе си.
Та казваме сега: "Божественият
Дух
работи!
Духовенството
сега е в една мъртва зона и те искат да излязат от тая мъртва зона, но друг да оставят на свое място.
(Брат Емануил Иванов: Трябва ли да изкористим
духовното
учение за наша полза - да искаме да ни се дава или само да изпълним всичко за слава Божия?
Една наша сестра ми казваше, че след като била отчаяна, имала една
духовна
опитност и сега намирала смисъл в живота, между външните хора се чувствувала силна.
(Брат Емануил Иванов: Слаби сме, нечисти сме, знанията ни са слаби, как ще дойде
Духът
да работи тогава в нас?)
Духовенството
иска и проповедници да бъдат, и пари да им плащат, а българинът иска и обича да слуша, а пари да не дава.
Като казвам "попщина да няма", разбирам: да няма
дух
на разногласие.
И в
духовния
свят също изхвърлете всичко скъсано, старо.
Не бъдете като "
духовните
" хора, които показват пътя на хората, а сами нямат опитност.
Вие се боите, че някои страдат - без смущение на
духа
ви, това е волята Божия.
Хората, които са яли и пили, искат
духовен
живот, а
духовните
хора искат поповете да захвърлят кадилниците и пр.
Но сега съдбата започва от дома Господен, от дома на
духовенството
ще започне съдбата, тям е дадено много и ще се иска много.
В Русия съдба има за
духовенството
.
Духовенството
не играе никаква важна роля.
Не е
духовен
Израил, който е по плът такъв, но онзи е
духовен
, на когото съзнанието е винаги готово да изпълни волята Божия.
Духът
Божий ще дойде, ще стане обнова постепенно.
Работи и чеството се събужда и организира, а
духовенството
се страхува от това.
Нали постът е дишане - храните се с
въздух
, а в гроздето, печено от слънцето, има кондензирана енергия.
Англия е против
духовенството
- борба води тя с католицизма.
Православието има и носи
духа
на католицизма.
В България може да има голямо благословение, но управляващите и
духовенството
пъдят това благословение, а българите са добри.
Някои от управниците и
духовенството
турнаха онзи свинарник и те са вътре в тях, за да ни мирише, и иска притежателят им или скъпо да си продаде мястото на нас, като съседно до нашето, или за тормоз.
Тоя закон на храненето ще го пренесете във вас в
духовен
смисъл.
Насилието - това е най-слабата страна, най-слабото оръжие и то е на тяхната страна, а силата е на нашата страна -
Духът
.
Духовете
казваха на Христа: "Защо ни мъчиш?
В
духовния
свят щом не можете да мислите, да чувствате, показва, че има сухота, а щом има сухота, суша, ще има и глад.
Чувствата са камъни, от които ще се съгради
духовния
свят, а мисълта е жидката материя - без вода не може да се гради.
Ако преведете външните системи в света върху вътрешните -
духовните
- те са все същите.
Образува се една банка, има вече влогове в нея и почват да се явяват клиентите, хората, на които ще се помага, същото е и в
духовния
свят - енергиите се разпределят.
Сега ангелът е
Духът
, Който трябва да слезе и да размъти водата, т.е.
26.
Храна, вода, топлина, светлина
,
ИБ
, София, 23.4.1927г.,
Трябва прозрение
духовно
и още повече ще се даде, например брат Ватев нека да каже - на конец бе увиснал, щяха да го задигнат, нали се спаси?
В
духовното
лекуване трябва да се спазва методът: можеш да лекуваш оня, който иска да се лекува, а който не иска да се лекува, не можете да го излекувате.
Апостолът казва: "Мъртвите да възкръснат и живите да бъдат грабнати", умът да се повдигне на
въздуха
.
"Ще бъдете грабнати на
въздуха
и турнати в нови тела." "Аз ще привлека всички към Себе Си" - това само по закона на любовта може да стане.
27.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
Огледалото представя Божествения
Дух
у човека.
Който има Любовта в себе си, той
духом
не може да падне; той има дълбок мир в себе си, какъвто другите нямат.
Ако в
духовния
свят влезе човек с накърнени чувства, той ще види, че неговите чувства там са твърди, като камъни, От такива твърди чувства може да се направи къща.
Както водата на физическия свят представя среда, която пренася необходимите елементи за развитието на растенията, така и мисълта в
духовния
свят служи за среда, която доставя нужните елементи за растенето и развитието на чувствата.
Да кажеш, че имаш
дух
, това значи, че Господ се е проявил в твоя
дух
.
Да любиш, значи да се задоволяват вечните копнежи на човешката душа и на човешкия
дух
.
Сам Христос е казал на учениците си: „Идете и проповядвайте, и аз ще бъда с вас до скончанието на века." Христос още тогава е говорил за себе си, не като личност, но като
Дух
, който ще пребъдва на земята през всички времена до скончанието на века.
Аз не разглеждам, какво говори официалната и какво истинската наука за създаването на света, но казвам, че истинска наука е тази, която осмисля нещата и дава стремеж на човешкия
дух
да търси Истината.
28.
Великденски подарък / Хигиенични правила
,
МОК
,
ИБ
, София, 24.4.1927г.,
И тъй, на вас, младите, казвам – за да бъдете силни и здрави, трябва да използвате сутрешния
въздух
и слънчевите лъчи.
Мозъкът на гръбначния стълб има такова свойство да поддържа праната или жизнената енергия от
въздуха
и да я предава на целия организъм.
Човек трябва да излиза навън на чист
въздух
и да диша.
Духовната
страна на упражнението: през тези два и половина месеца за никакви болести няма да мислите.
Мозъкът в гръбначния стълб има това свойство да поглъща праната, или жизнената енергия, от
въздуха
и да я предава на целия организъм.
(втори вариант)
Излизайте на открито, на чист
въздух
, далеч от градския прах и дим и посветете за дишане, за гимнастика поне един час.
(втори вариант)
Гръбначният мозък има свойството да поглъща праната или жизнената енергия от
въздуха
и да я предава на целия организъм.
(втори вариант)
Човек трябва да излиза навън и да диша чистия
въздух
.
(втори вариант)
Използвайте всеки чист
въздух
и чиста вода.
(втори вариант)
Задачата, нарядът, може да се направи или сутрин до 10 часа (и до 12 часа става) – не ви препоръчвам в 2 часа да направите тази баня, тогава са други енергиите във
въздуха
; или вечер, и то или преди да залезе Слънцето, или преди да си легнете, към 10 часа вечерта.
(втори вариант)
Едно от условията за правилна обмяна между природата и човека, между разумните същества и човека е доброто разположение на
духа
.
(втори вариант)
После, друго ще ви дам,
духовната
страна на упражнението: През тия два месеца и половина за никакви болни хора няма да мислите.
(втори вариант)
Ръцете се изнасят напред, нагоре, кръгообразно, през което време дълбоко поемате
въздух
.
(втори вариант)
Непременно човек трябва да има разположение на
духа
, за да стане обмяната между него и живите същества наоколо правилно.
(втори вариант)
Изнасяне десният крак напред, дълбоко поемане на
въздух
и бавно клякане.
(втори вариант)
И тъй, на вас, младите, ще кажа: За да бъдете смели и здрави, трябва да използвате сутренния
въздух
и слънчевите лъчи.
(втори вариант)
И ако във вас няма една такава трезва мисъл, казвам ви, почва туй вътрешно подпушване на клетките, на порите, а оттам идат и всичките болезнени състояния на организма и неразположения на
духа
.
(втори вариант)
Първото условие за поддържане на здравето е чист
въздух
, слънце и разходки.
(втори вариант)
Използвайте ранните утринни разходки, когато
въздухът
е пълен с жизнена енергия, която индусите наричат прана.
(втори вариант)
322) (Учителят диша според чертежа, с тия бързи и къси, неправилни люлеения на поетия
въздух
.) Като ви гледам да дишате така, някой път аз мисля, че миришете нещо, пък после виждам – вие дишате.
(втори вариант)
(Смях.) Трябва да дишате дълбоко, да давате ритмичен ход на
въздуха
да влиза в дробовете.
(втори вариант)
Тези прозорци трябва да бъдат винаги чисти и отворени, да става правилна обмяна между външния и вътрешния
въздух
.
(втори вариант)
Отде ще влиза светлина и
въздух
, ако прозорците на къщата ви са нечисти и затворени?
(втори вариант)
Постепенно туй ще се премахне, докато вие придобиете такова дишане, че да дадете свобода на дробовете си да възприемат толкова
въздух
, колкото е необходимо.
(втори вариант)
29.
Екскурзиите и слънцето
,
ИБ
, София, 26.4.1927г.,
По възможност в тези 10 седмици рано да се излиза и се диша чистият
въздух
и бъдете във връзка с живата природа.
После, научете се през тия 10 седмици да дишате сутрин не само с дробовете си, но и с костите си - така, като че
въздухът
прониква и в мускули, и в кости.
Трябва да се свързва физическият свят с
духовния
и тогава всичко ще бъде добре наредено.
(Въпрос: По мерките, които
духовенството
ще вземе, какво поведение трябва да държим?)
Дръжте се надалеч от
духовенството
.
Духовенството
навсякъде го плашат вече.
Забравете
духовенството
- не се свързвайте с тях.
30.
Забравената дума
,
ООК
, София, 27.4.1927г.,
Този човек се намира в обременено, в угнетено състояние на
духа
, което, според Луи Куне, се дължи на излишно количество утайки в организма му.
Затова и Христос казва: „Не се радвайте, когато
духовете
ви се подчиняват.
Физическото разсъждение е пипане в
духовния
свят.
Обаче в
духовния
свят не може да се ходи с пипане.
Щом е така, всички хора трябва да се върнат към Бога, не физически, но
духовно
, в своето дълбоко вътрешно разбиране и приложение, в своето правилно служене.
духа
на Любовта, да свърши работата.
Сега, ако и вие имате Божия
Дух
в себе си, ще бъдете едно с Христос.
31.
Принципи на нещата
,
ООК
, София, 4.5.1927г.,
По същия начин човек трябва да си даде отчет какъв процент от това, което мисли, чувства и върши, се дължи на неговото съзнание, какъв процент – на окръжаващата среда, какъв процент – на живата природа и какъв – на Великия Божи
Дух
.
Под думата „окръжаваща среда“ се разбират растенията, животните, хората; от друга страна –
въздухът
, светлината, топлината, водата и т.н.
Според окултистите този закон е един и същ и за физическия, и за
духовния
свят.
Нещо не съм разположен, не ми се работи, не ми се живее и т.н.“ Не, изпаднете ли в неразположение на
духа
, започнете да размишлявате защо бълхите са ви безпокоили.
Понеже съзнанието на ангелите, на адептите, на великите
духове
е всякога будно, те не спят, т.е.
За да извикате някой човек, да дойде при вас, вие трябва да отворите и двете си ръце и да съсредоточите към тях ума, сърцето, душата и
духа
си.
В приятелските отношения, като акт между души, целият човек трябва да вземе участие и по външна форма, и вътрешно, по ум, сърце, душа и
дух
.
За пример, някой човек е
духовно
добре разположен, намира се в третото небе.
32.
Координиране на силите / Координация на силите
,
МОК
, София, 8.5.1927г.,
Не е лошо влиянието на тия планети, но младите не са готови за тях - те не са съградили още ония
духовни
органи, върху които тия планети се отразяват благотворно; като не са развили още
духовните
си органи, щом се намерят под влиянието на тия планети, младите употребяват
духовните
си сили за физически нужди, вследствие на което огрубяват - когато не може да даде правилен израз на
духовните
сили в себе си, човек непременно ще огрубее.
Невъзможно е с физически усилия да имате
духовни
постижения; за физически постижения са нужни физически усилия, за
духовните
-
духовни
усилия.
Не се ли спазват тия правила, човек непременно ще огрубее, ето защо всеки трябва да работи умерено - нито много, нито малко; ако работи много, ще огрубее и ще изгуби онази чувствителност, с която възприема висшите,
духовните
вибрации, а ако работи малко, той развива в себе си стремеж към охолен живот - живот на удоволствия.
Каквато и работа да върши,
духовна
или физическа, човек трябва да работи с Любов и разположение; щом изгуби разположението си, той трябва да промени работата си - промяната на работата е почивка.
Страшно нещо е да бъде човек недоволен, недоволството препятства
духовното
развитие на човека.
Всички мрачни мисли са чужди, не са ваши, вие сте ги приели отнякъде - някой ваш прадядо, заминал преди двеста години за онзи свят, понеже не е подготвен да живее там, лута се из пространството, докато дойде някой Възвишен
дух
при него и му помогне да се прероди; до това време вие ще го възпитавате, ще го учите как да изпълнява волята Божия.
Човек сам е причина за своите лоши аспекти: когато слиза на Земята, той носи със себе си благоприятни условия за трите свята - физически,
Духовен
и Умствен; ако злоупотреби с тия условия, сам влошава живота си.
Изпълни ли обещанието си, човек ще бъде извор, от който извира чиста, кристална вода; цвете, което цъфти; дърво, отрупано със зрели, вкусни плодове; статуя, която художникът е завършил вече; храм, в който свещениците и певците служат на Бога и призовават всички хора да Му се поклонят в
Дух
и Истина.
Постигнете ли това, към вас ще потекат енергии от всички посоки и вие ще бъдете готови за работа и служене на Бога в
Дух
и Истина.
Не че туй влияние е лошо, но в младите няма онези органи съградени – като дойде влиянието на Сатурна, усилва се деятелността и като не могат да развият
духовна
деятелност, те употребяват
духовните
си сили за физически нужди и тъй се огрубяват.
(втори вариант)
Ако на тези сили не можеш да им дадеш онзи израз на
духовност
, непременно ще се огрубиш.
(втори вариант)
А миналите неща, тъй, както сега виждам хората, от онова състояние, когато човешкият
дух
е слезнал в материята вътре – човек трябва да бъде гениален, за да може да изтърпи онези големи противоречия, на които човек е подложен.
(втори вариант)
А щом ти обърнат гръб, ти се усещаш малък, по-малък и от най-малката буболечица, без никаква идея, без стимул, отпаднал
духом
.
(втори вариант)
Има един физически, където са турени най-добрите условия за неговото физическо развитие; един
духовен
, където са турени най-добрите условия за развиване на неговите чувства; и трети хороскоп, където са поставени най-добрите условия за развитие на неговия ум.
(втори вариант)
33.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Казвам: човек трябва да води правилен религиозен живот, или правилен
духовен
живот.
Ако човек координира своите органи, той може да приеме храната и чрез
въздуха
, и чрез светлината.
Затова, при възпитанието на хората в
духовно
отношение, първо се изисква координация на органите.
Някой казва: дотегна ни вече да слушаме
духовни
беседи, както и разни поучителни сказки.
Казвате за някого: този човек може да заповядва на
духовете
.
Казвам: той не може да заповядва на органите си, че ще заповядва на
духовете
!
За да може човек да заповядва на
духовете
, той трябва да научи законите на материята и да знае, как да я владее.
Докато не научи законите на материята, не само че не ще може да заповядва на
духовете
, но те ще си играят с него.
Духовете
са ни научили на всички отрицателни прояви, на всички лоши занятия: на омраза, на кражба, на тунеядство и т.н.
Съвременните хора се възпитават от
духовете
.
Когато дойдат до положението да заповядват на
духовете
, в света вече ще дойде нова култура – култура на великата Истина, която ще внесе свобода в живота.
Някои поемат
въздух
безразборно, дишат неравномерно, вследствие на което няма координация и между другите органи.
При яденето връзката първо е само физиологическа, а после и
духовна
.
34.
Четирите кръга
,
ООК
, София, 11.5.1927г.,
Умножението, обаче, е
духовен
процес.
Понякога човек се усеща толкова отпаднал
духом
, че не знае как да се повдигне.
За да се повдигне
духа
на човека, изисква се малко усилие от негова страна.
За тази цел, вие се нуждаете от почва, вода,
въздух
, светлина и топлина.
Въздухът
е нужен, за да
раздухва
огъня.
Духовните
и Божествените идеи указват влияние върху врата на човека.
Например, водите, изворите, ветровете,
въздухът
, огънат, минералите, растенията, животните и хората имат любов помежду си.
Когато казваме, че богатият не може да стане сиромах, и сиромахът не може да стане богат, имаме предвид
духовното
богатство, което никога не се губи.
Духовното
богатство представя същността на нещата.
Като знае това нещо, когато изпадне в неразположение на
духа
, в гъста материя, човек ще вземе мерки да се издигне над тази материя, да мине в по-рядка среда, дето условията са по-благоприятни.
35.
Светлият кръг
,
МОК
, София, 15.5.1927г.,
И човек се храни чрез порите, но несъзнателно; порите възприемат прана от
въздуха
и по този начин обновяват организма.
Обществото не е механически сбор на същества, но органически, със строго определени интереси - материални, умствени,
духовни
; кой каквито интереси има, трябва да ги реализира - не ги ли реализира, той ще се подпуши.
Например порите всмукват праната от
въздуха
.
(втори вариант)
То е закон, трябва да го приложите отлично в
духовния
свят и във всеки друг свят.
(втори вариант)
Има обществени интереси, умствени интереси,
духовни
и пр.
(втори вариант)
Растенията са само една фаза на човешкия
Дух
.
(втори вариант)
36.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Следователно, ако за физическото развитие, или възпитание, на човека е нужна доброкачествена храна, колко повече е необходима такава за неговото
духовно
възпитание.
Духовното
възпитание седи в разумното слово, което пък се изразява в чисти мисли, чувства и действия.
Триъгълникът е хармонично разпределение на силите в
духовния
свят.
Красивото в религиозния, в
духовния
живот на хората е, да се отвори живота на миналото, на настоящето и на бъдещето, т.е.
Тъй щото, човек трябва да работи върху физическото си тяло и от него, постепенно да върви към
духовното
.
Усетите ли някакво анормално състояние на организма си, вземете мерки да го подобрите: прекарайте един-два деня в пост, пийте повече гореща вода, дишайте чист
въздух
и се излагайте на светлина!
Истински религиозните и
духовни
хора трябва да живеят хигиеничен живот.
Досетливият човек на физическия свят ще бъде досетлив и в
духовно
отношение.
Недосетливият във физическо отношение ще бъде недосетлив и в
духовно
отношение.
Качествата на човека се пренасят от физическия свят в
духовния
.
Следователно,
духът
, който, сам по себе си, е неделим, трябва да слезе в материята и да придобие от нея едно качество, каквото сам не притежава.
Обаче,
духът
не се дели, но се разширява.
Следователно, щом
духът
слезе в материята, той й придава това, за което тя не е способна.
Вие трябва да ги разглеждате в техния
духовен
смисъл.
37.
Общи упътвания
,
ООК
, София, 18.5.1927г.,
Такова нещо представят трите свята: физически,
духовен
и Божествен.
След физическия живот иде
духовният
, или сърдечният и интелектуалният, в който съзнанието е по-будно, по-дълготрайно.
Човек представя пентаграм, който, за самия него, трябва да оживее, да се
одухотвори
.
При това положение, ученикът ще бъде посещаван вечер от добри същества, от светли и възвишени
духове
, които ще го поучават.
Той трябва да се моли, да размишлява, докато светлите
духове
му дойдат на помощ.
Докато сте в
духовния
свят, вие сте готови всичко да пожертвате за Христа, но като слезете на физическия свят, започвате да казвате: Дали съм в правия път?
Същото нещо се отнася и до четенето на Писанието: ако приемете нещата буквално, те носят смърт; ако ги приемете по
дух
, те носят живот.
Има неща, обаче, които могат да се вземат в буквален смисъл, но повечето трябва да се разбират по
дух
.
До това време светлината е съществувала само в
духовния
свят, но не и на физическия.
38.
Седмият кръг на живота
,
МОК
, София, 22.5.1927г.,
Това може да се постигне, когато всички науки се
одухотворят
и приложат в живота.
Посаждането на идеите става под нулата, а реализирането им - над нулата, във
въздуха
.
Ще дойде ден, когато за реализиране на някои идеи ще се изисква по-рядка среда от
въздуха
, а именно: топлина, светлина, електричество, магнетизъм.
Днес повечето идеи се посаждат в земята, а се реализират във
въздуха
.
Изобщо, за реализиране на идеите се изискват специални условия: има идеи, които без вода не могат да се реализират, други - без
въздух
, трети - без светлина.
Каквото преживява човек, всичко се отпечатва на носа, на устата, на брадата, на веждите му (веждите представляват граница между
Духовния
и физическия свят, от веждите се определя и бъдещето на човека - следователно не е безразлично дали човек има тънки или дебели вежди).
Тия, които го спъват, имат желание да го оберат, да изсмучат жизнените му енергии и по този начин да го демагнетизират - това наричаме
духовен
вампиризъм, или ограбване на
духовните
енергии на човека.
Например дойде ви някаква Божествена идея, която трябва да реализирате; тъкмо се готвите да я реализирате, нещо вътре във вас ви казва: „Не бързай, не е дошло още времето за тази идея" и щом чуете този глас, вие се отказвате от намерението си; щом се откажете, веднага идват същества, които са служители на
духовния
вампиризъм, и ви ограбват.
За да не губите
духовните
си сили, щом дойде в ума ви някаква светла идея, веднага пристъпете към реализирането и; ако при първия опит не сполучите, направете няколко опита, докато я реализирате.
Нашият живот сега се реализира във
въздуха
, за пример.
(втори вариант)
Има известни идеи, които сега се реализират във
въздуха
.
(втори вариант)
Сега, ако нямаме
въздух
... Известни идеи не може да се реализират без
въздух
.
(втори вариант)
Ще разбирате
духовно
.
(втори вариант)
Само че на страхливия човек във физическото поле като дойдат страданията, главата му в една нощ ще побелее, а
духовните
хора издържат.
(втори вариант)
Въздухът
преди хиляди години е бил в едно състояние, сега – в друго състояние.
(втори вариант)
Веждите са предел на
духовния
и физическия свят.
(втори вариант)
Туй е
духовен
вампиризъм – спъват ви, за да използуват вашите енергии.
(втори вариант)
39.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Три източника има, чрез които Божественият свят ни влияе: чрез храната, която иде от растителното царство; чрез
въздуха
, в който влизат светлината, топлината, магнетизмът и електричеството и чрез мисълта и чувствата.
Някога човек може да има добро разположение на
духа
, но
духът
, сам по себе си, не може да бъде добре, или лошо разположен.
Дали сте добре, или лошо разположени
духом
, това е по отношение на вашите чувства.
Когато
Духът
дойде между хората, той има две намерения: ако ги намери зле разположени, той ще употреби един метод за въздействие; ако ги намери добре разположени, той ще употреби друг метод на въздействие.
„Що искате: с тояга ли да дойда при вас, или с любов и кротък
дух
?
Апостол Павел казва: „С що искате да дойда при вас – с тояга ли, или с любов и кротък
дух
?
Истински вярващият, истински религиозният, истински
духовният
човек е разрешил тези въпроси.
Като индивид – в
духовния
свят и като душа – в Божествения свят.
Ето защо, след създаването на земята е трябвало да минат шест дни, цели шест периода, за да се създаде връзка между
духовния
и материалния свят, т. е.
Няма да се започне с тояга, но ще се започне със закона на Любовта, с кротък
дух
.
„Що искате: С тояга ли да дойда при вас, или с любов и кротък
дух
?
Следователно, ние трябва да имаме такова присъствие на
духа
, че без страх да преминем през всичките мъчнотии.
Казвате: може ли да се вярва в
духовете
, които живеят в задгробния живот?
С тояга ли да дойда при вас, или с любов и кротък
дух
?
" Той още не засяга ада, но само запитва: „По човешки ли да дойда при вас, или с любов и кротък
дух
?
Ще ви приведа един пример, да видите, как някои хора гледат на
духовните
.
Срещат някои хора от религиозно, от
духовно
общество, и войникът запитва офицера: тези хора от кои са?
С тояга ли да дойда при вас, или с любов и кротък
дух
?
Всички трябва да изучавате влиянието на разните храни, влиянието на
въздуха
, влиянието на мислите и чувствата и да видите, каква мощна сила упражняват те върху кръвта на човека.
„Що искате: С тояга ли да дойда при вас, или с любов и кротък
дух
?
40.
Постъпки
,
ООК
, София, 25.5.1927г.,
Човек трябва да вярва в онова, което е дълбоко вложено в него: първо, той има стомах — реалист ще бъде; после, той има дробове —
духовен
ще бъде; най-после, той има глава — Божествен ще бъде.
Ако един напреднал, в
духовно
отношение, човек, какъвто беше Апостол Павел, който имаше наука, опитности, преживявания, видения, можа да каже в края на живота си, че се страхува да не изгуби това, което е придобил, туй показва, че има възможности човек да изгуби всичко.
Ирационалните числа пък означават незавършени,
духовни
движения.
Физическият свят се отличава от
духовния
по това, че в него всички движения, всички прояви са завършени, когато в
духовния
свтят са незавършени, т. е.
А всяко нещо, което има начало, няма край, спада в областта на
духовния
свят.
не минават от радост в скръб, и от скръб в радост, това показва, че той се намира в
духовния
свят.
Значи,
духовният
свят се характеризира с това, че става намаляване в състоянията, които човек преживява.
Той трябва да превърне това състояние в положително, за която цел е необходимо да мине от физическия в
духовния
свят.
— В
духовно
отношение, и вие сте такива деца, и постъпвате по същия начин, като тях.
Като сипят една капка
духовна
азотна киселина върху ръката ви, вие бягате ужасени, и дето когото срещнете, оплаквате се и питате, какво да правите, за да се премахне болката ви.
За тази цел, ученикът, както и
духовният
човек, трябва да започнат от най-близките неща в живота си.
Значи, за 80 години живот, прекаран на земята, една четвърт от него употребявате в учение; ако пък, като
духовно
същество, живеете 25 000 години, колко време трябва да прекарате в учение?
Пропорционално на първото отношение, в
духовния
свят се изискват шест хиляди години учение.
Новата дреха, в която се обличаме, е дрехата на
духовния
свят.
41.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
Любовта може да се схване само с човешкия
дух
.
Не, човек не живее нито в миналото, нито в настоящето, нито в бъдещето си, но за всеки даден момент той трябва да разбира условията, в които е поставен неговият
дух
.
И тъй, Христос, Който добре разбирал човешкия живот, понеже иде от областта на разумния свят, казва: „Вземете върху себе си моето иго и моето бреме и се учете от мене, защото съм кротък и смирен по
дух
“.
За всичко, което природата тъй изобилно дава, трябва да се плаща: за живота, за светлината и топлината, за
въздуха
, за водата и т.н.
По-добър професор за човека от чистия
въздух
няма.
Това, което съвременните хора наричат неврастения, неразположение на
духа
, не е нищо друго, освен състояния, които показват, че е дошло време за ликвидиране, за разплащане с греховете, с дълговете.
Сега, под думата „очи“, аз разбирам прозорци на човешкия
дух
.
Като говоря за лъча, който излиза от очите на хората, аз нямам пред вид неговия нисш ум, който представя най-долното състояние на човека; аз нямам пред вид даже и разумността, която е средното състояние на човека, но подразбирам висшата Божествена Мъдрост, която произтича от
Духа
.
В този смисъл ум и
дух
са едно и също нещо.
Истински
духовните
и религиозни хора знаят това нещо и те са се заели с разрешението на проблема за щастието, т.е.
42.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
Съвременните
духовни
и религиозни хора искат да влязат в общение с Невидимия свят.
Преди да дойде до високата култура на
Духовния
свят, човек ще мине през преходната, ниската култура, където се намират най-големите изпитания и изкушения; за да издържи на това, от човека се изискват твърд характер и устойчив морал.
В
духовно
отношение човек е дете, което щом се намери пред изкушения, непременно ще сгреши.
Каквато да е идея, свещена мисъл за вас или за вашия индивид, или за вашето
духовно
повдигане – всяко нещо си има своето определено време.
(втори вариант)
Изобщо във всички еврейски пророци има един войнствен
дух
, не са страхливи.
(втори вариант)
Като
духа
в сегашната култура живее – разбирането, вътрешното разбиране, психически; кабалистично разбиране.
(втори вариант)
Човек за една висока
духовна
култура... Мнозина от вас искат да се развият чувствата, да бъдат във връзка с невидимия свят, но опасността е, преди човек да образува връзка с невидимия свят, да влезне в тази висша култура.
(втори вариант)
43.
Съзвучно движение
,
ООК
, София, 1.6.1927г.,
Оттук вадим следния закон: мъжът е силен в
духовния
свят, а жената — във физическия.
И наистина, ако дадете на мъжа много работа в
духовния
свят, той ще издържи; ако същата работа дадете на жената, тя няма да издържи.
Според вас е точно обратно: мъжът е силен на физическия свят, а жената — в
духовния
.
Горенето, светлината създава разположение на
духа
.
Ако за образуването на топлината е нужно две тела да се трият, или да се търкат, защо тогава казвате, че е лошо, когато двама души на физическия или на
духовния
свят се търкат в отношенията си?
— Какво нещо е
въздухът
?
Без
въздух
нито горенето може да става, нито животът може да се подържа.
И тогава, вие можете да направите аналогия между водата и чувствата от една страна, и между
въздуха
и мислите на човека от друга страна, и по този начин да се домогнете до един алхимически начин на работа.
Щом ги разреши, той ще се домогне до онези принципи, до онези сили, които действат в
духовния
свят, както и в човешкото съзнание.
Той е
духовен
опит, който изисква специални условия.
Това значи Божественият
Дух
да работи в човека, за да даде условия на „дървото на живота" да расте и да се развива в него, да даде своите плодове.
44.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Ако влезете в пространството, като
дух
, вие няма да имате никакви удове.
Духът
е само мислещ център.
Такова е състоянието на обезплътените човешки
духове
.
Духът
е в положението на майстор, който може да направи много нещо, но няма инструменти, с които да си послужи.
Тъй щото, докато ние сме на земята, имаме отношения и с Божия
Дух
, имаме отношения и с
духовете
у нас.
И затова, всяка душа, като се въплъти на земята, тя трябва да има на разположение всички инструменти, с които
Духът
може да си послужи.
Само по този начин
Духът
може да работи.
" Значи, когато
Духът
влезе в сърцето на човека, той почва да работи.
То създава голяма радост за човешкия
дух
.
Духовното
е скрито във физическото.
Духовният
свят става понятен само чрез физическия.
Питам: преди 400 години, когато хората казваха, че може да се лети с някакви машини из
въздуха
, бяха ли умопобъркани?
Това хвърчене на хората из
въздуха
днес още повече осмисля живота им.
Следователно, в умствено отношение вие ще отивате при Бога, а по отношение на сърцето Бог ще дохожда у вас, чрез
Духа
си.
Тогава
духът
му няма да отпада, ще бъде винаги бодър и крепък.
В това отношение и
духовният
свят се изразява с усмивка.
Те ще бъдат ръкоположени отгоре, чрез
дух
и огън.
Днес казват за никого, че
Духът
го ръкоположил, а всъщност този човек живее и свършва по старому.
45.
Трениране
,
МОК
, София, 5.6.1927г.,
Не е ли тренирал тялото си и влезе неподготвен в
Духовния
свят, човек изпада в сънно състояние; той не познава законите на Астралния свят и остава вън от него - тогава започва да се лута, защото не може да намери астралното училище, за да изучава законите на Астралния свят; като се събуди, човек остава недоволен, че нищо не е разбрал.
И тъй, за да издържа на страдания, мъчнотии и изпитания в живота, човек трябва преди всичко да е тренирал тялото си - това значи да има присъствие на
духа
, да не се страхува от нищо; страхът ще дойде, но човек трябва смело да върви напред.
Когато се тренира физически, човек трябва да обръща внимание на дишането си, да диша и през кожата си - всички пори на тялото му трябва да бъдат отворени и да приемат
въздух
.
И тъй, според съчетанието на буквите в българския език щастието съдържа следните елементи: Вяра, разумност, въображение, чувство, познаване на законите на Земята - на твърдата, течната и
въздухообразната
материя, както и законите на светлината, топлината, електричеството и магнетизма.
Да манипулираш с твърдата почва, с водата,
въздуха
и светлината.
(втори вариант)
Когато хората навлезнат в тази област, на
духовния
живот, ако не започнат с тялото, правилно да го тренират, почват за заспиват.
(втори вариант)
Има същества напреднали, които, като са обезплътени, носи ги
въздухът
навсякъде.
(втори вариант)
46.
Основни мисли
,
ООК
, София, 8.6.1927г.,
Хора, които се намират под влиянието на слънцето, са жизнерадостни, весели, не отпадат
духом
.
Божественият
Дух
постоянно работи и пресъздава нещата.
Който е неразположен
духом
, добре е да се разхожда вечер, на лунно осветление, но трябва да пази съзнанието си будно.
Бог е предвидил условията за вашето сърдечно, умствено и
духовно
развитие, но въпреки това е оставил един специфичен кръг на деятелност, изключително за вас, в който Той никога не се намесва.
Когато
духовното
в човека преодолява, той и на земята може да обича идейно, без да опорочи с нещо любовта.
Тази фаза представя физическата страна на
духовния
живот.
След тази фаза идат другите страни на
духовния
живот.
Запример, някой ляга вечер разположен, доволен, като че е на седмото небе, но сутринта става убит
духом
, изгубил всякакво разположение, чувства, като че в ада е слязъл.
Апостол Павел казва : „Има тяло естествено, има тяло
духовно
".
Духовното
тяло е организираното тяло, в което съзнанието на човека взима участие и го прави буден за всичко онова, което го заобикаля.
47.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
Съществата от
духовния
свят имат три лица: накъдето се обърнат, все слънцето гледат.
Като казвам, че съществата от
духовния
свят имат три лица, това не трябва да се разбира буквално.
Това са
духовни
състояния извън времето и пространството на сегашния живот.
В най-тежкия момент на живота си, Той запази будно съзнание, запази връзката си с Бога и каза: „Господи, в Твоите ръце предавам
духа
си".
Страданието е
духовен
въпрос.
Това слънце едни наричат Бог, други –
духовна
сила, трети – вечен-живот и т. н.
Духът
на Бога може да бъде в човека, но Бог – никога!
Физическият свят не съществува извън
духовния
и Божествения.
Казвам: без
духовния
и Божествения свят, физическият представя сапунени мехури, които всеки момент могат да изчезнат.
Има маги, които с мисълта си само могат да дигнат човека във
въздуха
.
Когато един маг може да дигне човека във
въздуха
, това показва, че той познава и владее законите на мисълта.
Това са
духовни
процеси, които нямат начало и край.
Каже ли някой, че със смъртта всичко свършва, той е физическо същество само; в него няма нищо
духовно
.
48.
Типове и образи
,
МОК
, София, 12.6.1927г.,
Значи част от идеите се приемат чрез
въздуха
, а се оплодяват в белия дроб.
Да живее човек и да се радва на красотата на живота, това значи да се проникне от великите идеи на
Духа
; колкото по-високи са мислите на човека, по-благородни чувствата му и по-чисти желанията му, толкова по-осмислен е неговият живот.
Като поема повече
въздух
, всички алвеоли се изпълват, вследствие на което човек задържа
въздуха
за по-дълго време в дробовете си; колкото повече
въздух
поема човек, толкова повече прана влиза в дробовете му.
Когато се пълнят долу крилата на дробовете, когато се пълнят всички алвеоли с
въздух
, упражняват едно специфично влияние, магнетично влияние.
(втори вариант)
Човек, когато диша с целите си дробове, тези малки станции на дихателните органи, когато се напълнят с
въздух
, предават своята прана на клетките.
(втори вариант)
За пример тези, дълбоките мислители, когато искат да изразят една дълбока мисъл, приемат дълбоко
въздух
и дълго време не дишат.
(втори вариант)
Затуй, когато се намерите в трудно положение, вдъхвайте повече
въздух
!
(втори вариант)
Понеже, ако Бог изпълва всичкото пространство със Своя
Дух
, колко повече
въздуха
!
(втори вариант)
Колкото повече
въздух
приемате, толкова повече прана приемате и толкова повече идеи ще влезнат.
(втори вариант)
Че, ако две минути спреш и накараш всички тези готвачи в парахода, всички за две минути да настане онази вътрешна тишина и в мозъка, и в дробовете – ще поемеш
въздух
и две минути ще задържиш.
(втори вариант)
Вий не сте направили една молитва, да поемете
въздух
и в туй съзерцание – не да мислите за дишането, че ще се задушиш.
(втори вариант)
49.
Връзка на съзнанието
,
ООК
, София, 15.6.1927г.,
Англичаните са определили тия две минути за вътрешна,
духовна
работа, под ръководството на своя
духовен
ръководител.
Казано е в Евангелието: „Блажени нищите
духом
".
Под „нищ
духом
" не се разбира сиромах човек.
Или, може да бъде богат и пак да е нищ
духом
.
Знае ли той, какво в същност е
въздухът
?
При тези прекъсвания на съзнанието, човек губи своя
дух
, губи смисъла на живота.
Те се молят, работят, подвизават се
духовно
.
На това се дължи факта, дето едни хора разбират Библията правилно, по
дух
, по вътрешен смисъл, а други я взимат само в буквален смисъл.
Достатъчно е само две минути да тече тяхната енергия през съзнанието ви, за да можете през целия ден да се чувствувате силни, мощни по мисъл, по чувства, по
дух
, да свършите успешно работата си през деня.
Някои се оплакват, че нямат време за
духовна
работа.
50.
Три посоки
,
МОК
, София, 19.6.1927г.,
Вий само да не искате златни къщи във
въздуха
– всичко друго е възможно.
(втори вариант)
Може ли да си построите златни къщи във
въздуха
?
(втори вариант)
Може. Тези цепелини с кабини, със стаи... Но то е за съвършените хора, да стоят във
въздуха
.
(втори вариант)
51.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Духовният
живот не ги интересува.
В
духовния
човек тази гъста материя излиза на повърхнината, и той се чисти, а в обикновения човек тя остава вътре.
Определят ли само две минути за молитва, както беше днес, те са като
въздух
, като хубавата вода и като твърдата почва, на която седим.
Питам: какъв морал е този, когато една майка цели 20 години е възпитавала сина си в религиозен
дух
, карала го е да ходи на черква, учила го е да вярва в Бога, да бъде честен и добър, но един ден той се влюбва в една мома и заради нея зарязва всичко.
Разбере ли човек физическия живот, той ще разбере и
духовния
.
Любовта носи физически,
духовен
и умствен живот.
– С кои очи: с физическите или с
духовните
?
52.
Отличителни черти
,
ООК
, София, 22.6.1927г.,
Законът за земното притегляне, според който всяко тяло, хвърлено във
въздуха
, пада на земята.
Махнал с чука във
въздуха
, но той увиснал, не могъл да се върне пакъ назад.
Ударил с друг инструмент, и той увиснал във
въздуха
.
Каквото подхвърлил във
въздуха
, всичко увиснало.
Цяла седмица стоели чукът и другите инструменти във
въздуха
и той нищо не могъл да върши.
Който иска да живее според съвършените закони, той ще стои на едно място във
въздуха
, без да може да работи.
Човек трябва да бъде доволен от положението, в което се намира, и да благодари за всичко: да благодари за хляба, за
въздуха
, за водата, за дрехите, за обущата, за водата.
Те са търсили злото в
духовенството
, в управляващите.
Направете превод да видите кое в човека отговаря на
духовенството
и кое — на управляващите.
Духовенството
, т.е.
духовната
страна в човека представя принципите, веруюто, от които се ръководят умът и сърцето на човека.
Последният запазил пълно присъствие на
духа
.
53.
Класическата книга на Любовта
,
ООК
, София, 29.6.1927г.,
Вятърът
духа
, прозорците се подвижват, приказват нещо тайнствено на човека, и той става лековерен.
54.
В живота
,
ООК
, София, 6.7.1927г.,
Физическото сърце на човека е малко наляво, а
духовното
му сърце е под лъжичката.
Тъй щото, през цялата година всеки ще си избере десет дена по свобода и разположение на
духа
.
Щом изпадне в неразположение на
духа
, или в недоволство, първата му работа е да измие краката си с топла вода.
Вие често изгубвате разположението на
духа
си и нищо не ви се работи, не ви се учи, не знаете, какво да правите, усещате вътрешна празнота.
Онези, които са неврастеници и, които често губят разположението на
духа
си, нека от време на време се събуват боси и ходят по ситен пясък, или по мека трева.
55.
Равни страни
,
ООК
, София, 13.7.1927г.,
Като излезе от ковчега, ще хвръкне във
въздуха
, като пеперуда.
Кой от вас е имал тази опитност, да излезе от пашкула, да хвръкне свободно във
въздуха
, като пеперуда, и да ходи от цвят на цвят да събира сладък сок?
Това значи Христовият
Дух
да бъде с нас.
Щом Христовият
Дух
е върху вас, вие ще можете да се повдигнете, да минете от индивидуалното съзнание в общественото и от общественото в общочовешкото.
Аз не говоря за евреите по плът, но имам предвид
духовния
Израил.
Тъй свързани трите съзнания в едно, те определят и правилните функции в
духовния
живот на човека.
56.
Работа на природата
,
ООК
, София, 20.7.1927г.,
Когато някой съжалява, че влязъл в
духовния
път, това показва, че той имал някаква користолюбива мисъл, да спечели много нещо.
Праведни,
духовни
хора бяха те.
Казвам: безпокойствията на хората се дължат на отрицателни мисли в тях, на външни влияния от лоши
духове
.
Казано е в Писанието: „Изучавайте
духовете
”!
Следователно, човек не трябва да бъде религиозен, но
духовен
, да води живот пълен с вътрешни преживявания.
Само Божият
Дух
може да направлява душите.
Не е лесно да дойде един чист, възвишен
дух
между хората.
Когато някоя душа трябва да слезе на земята,
духовете
, които я носят, обикалят земята три пъти, докато най-после минат през една от 12-те врати.
57.
Мислещият човек
,
МС
, София, 14.8.1927г.,
И тогава, онова, което радва Божия
Дух
е да мислим, както Бог мисли.
- Земята, запример, е условие; водата е условие,
въздухът
е условие и огънят е условие.
Препятствията могат да бъдат физически,
духовни
, умствени и причинни.
Някой път ние туряме причините за това спъване във физическия свят - възможно е да е така; някой път туряме причините в
духовния
свят - и това е възможно; някога туряме причините в умствения свят, а най-после, търсим причините в причинния свят.
Ами в
духовния
свят кое представлява основа?
Вие, младите, трябва да изучавате четирите условия на живота и на мисълта: земята, водата,
въздухът
и огънят.
Нямате ли движение и не знаете, как да се движите, ще изучавате
въздуха
.
Докато мисълта няма условията на земята, докато няма условията на водата, докато няма условията на
въздуха
, и най-после, докато няма условията на огъня, тя не може да бъде мисъл.
Или, казано в
духовен
смисъл: ако в мисълта няма Любов, тя не може да се развива.
Под "човек" в своето целокупно проявление, ние разбираме не само неговата душа, но и неговото сърце и тяло, неговият ум и
дух
.
Сам
духът
не е човекът, и умът сам не е човекът.
Тяло, ум, сърце, душа и
дух
- всички заедно представляват целокупния човек, в който Бог се проявява и който е връзка с Божията мисъл.
Той е един от важните събори - седмият събор в
духовно
отношение.
Аз не искам да определям вашата програма, да определям, какво трябва да мислите и как трябва да стане вашият събор, но казвам, че събирането ви се обуславя от четири причини: от земята, от водата, от
въздуха
и от огъня.
Растенето не може да бъде
въздухообразно
, нито пък може да бъде огнено.
Обаче, растенето се проявява при условията на земята, водата,
въздуха
и топлината.
Третото условие за мисълта е
въздухът
.
Въздухът
дава движение.
Като говорим за земята, за водата, за
въздуха
и за огъня, ще приведете тези думи в тяхното първично значение.
58.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
Ето защо, всички трябва да живеем
духовно
.
Какво разбираме под
духовен
живот?
- Това показва, че тия отношения още не са
духовни
.
Духовното
говорене е неразбрано; светското говорене е разбрано.
Вие имате една изопачена мисъл, казвате: нима ние не сме влезли още в
духовния
живот?
Казват:
духовният
човек трябва да
одухотвори
физическите прояви на живота.
Да се стремиш да
одухотвориш
материалното, то е все едно да
одухотворяваш
сенки.
59.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Растенията, животните, водата,
въздухът
, огънят – всичко това са образи на Божията мисъл.
Има ред други лоши състояния, или неразположения на
духа
, които не можете да измените по този начин, но ще можете да ги трансформирате чрез употребление на водата в разни части на тялото.
Духът
на Господа и Божията мисъл трябва да дойдат върху нас.
Пророкът казва: „
Духът
на Господа е връх мене и ме помаза“.
– Понеже е дошло време за вътрешна,
духовна
работа.
Когато дойдат благоприятните условия за
духовна
работа, всеки трябва да бъде готов!
„
Духът
на Господа е връх мене.“ Как ще изтълкуваме тия думи?
Какво е разбирал пророкът под думите „
Духът
на Господа е върху мен“?
Защо на един съвременен човек, с обикновено съзнание, с обикновено схващане за нещата, думите „
Духът
на Господа“ се виждат странни?
– То е, защото „
духът
“ изобщо е нещо невидимо.
Ако живеете в някое планинско място, ще имате чист
въздух
, но бедна почва.
Пророкът казва: „
Духът
на Господа е връх мен“.
Когато
Духът
дойде, ще ти каже: „Стани и кажи това, което си научил и придобил“.
Според както вие сега разбирате и изучавате света, според както разбирате и изучавате
духовния
живот и доколкото разбирате законите на Божията мисъл – всичко това определя степента на развитието ви, до която сте достигнали.
Казва пророкът: „
Духът
на Господа е връх мен“.
Ще се върна към стиха: „
Духът
на Господа в връх мене“.
Как може
Духът
на Господа да прониква у нас?
Сега аз желая всички вие да кажете като онзи еврейски пророк: „
Духът
на Господа е връх мене и ме помаза да благовествам“.
Казва пророкът: „
Духът
на Господа е връх мене“ – Божията мисъл е връх нас.
„
Духът
на Господа е връх мене и ме помаза.“ За какво?
Новите методи за лекуване избягват всички тия средства и казват: създайте хармонична среда на болния, и
духът
му ще се успокои.
60.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Божественият
Дух
и Божествената Любов да бъдат с вас, да бъдете през целия ден радостни и весели!
– Във вашия ум, във вашето сърце, във вашата душа, във вашия
дух
.
Един от най-великите
духове
на първата създадена вселена се огледал веднъж в Божественото огледало и като видял своята красота, която била ненадмината от никой друг
дух
, казал: „Това съм аз!
Ние наричаме този
дух
„денница“.
Когато говорим за греха, ние не разбираме
духовния
живот, но разбираме материалния живот на хората.
Когато говорим за силата, разбираме тази сила, която е достояние на човешкия
дух
.
Вземете, запример, какви деца ще роди онази майка, чийто ум не се безпокои, нито смущава от някакви бури и противоречия в света, и чийто
дух
е тих и спокоен?
Превърнете всичко това в
духовен
смисъл.
Робство има в
духовния
свят – ти не си свободен да чувстваш, както искаш.
Не е достатъчно само да се моли човек, но молитвата трябва да представлява един израз, в който да взима участие целият човешки
дух
, цялата му душа, целият човешки ум и цялото му сърце.
Тя е най-мощният
дух
, най-силният ангел.
61.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
В Новия Завет наричат това целомъдрие „прииждане на
Духа
“, „явяване на
Духа
“, „посещение на
Духа
“ и т.н.
Казва Христос: „
Духът
на Истината ще дойде върху вас и ще ви научи“.
Тъй е определил неговият
дух
.
Този закон се отнася не само за обществото, но той е верен и за нашия
духовен
живот, той е верен и за физическия живот.
Любовта, Светлината, Мирът и Радостта са плодове на Божествения
Дух
.
Любовта е първият плод на
Духа
.
Тя няма да бъде многобройна, но всички хора от тази раса ще бъдат мощни по ум, по сърце, по воля, по душа и по
дух
.
– Божественият живот, Божествените идеи се предават най-първо чрез контакт, чрез допиране, не физическо, но
духовно
, вътрешно допиране.
Това са образци на Божествения
Дух
.
Цял ден седи на чист
въздух
, вечер се връща вкъщи.
Не, нашето време е запълнено с Божествения
Дух
, и ако сега не Го научите, това време втори път няма да се върне.
“ Питам: Ако вие в материалните работи, ако в богатството на света, което е временно, не сте верни, кой ще ви повери
духовното
богатство?
духовният
, Божественият живот, е пълен.
Човек не може едновременно да богатее и материално, и
духовно
.
Взимам ги като най-чисти форми, с които искам да изясня
духовния
, както и Божествения живот.
Това са Божествени думи, думи на Божествения
Дух
, Който учи хората.
Христос казва: „Като дойде
Духът
на Истината, Той ще ви научи на всичко“.
Най-ужасното престъпление е това
духовно
прелюбодеяние!
Той е
Духът
.
Само най-целомъдреният
дух
може да роди прекрасни, красиви постъпки в света.
Вие ще се очаровате, ако опитате Любовта в нейния развой, тъй както започва от физическия свят, продължава в
духовния
свят, докато стигне най-после до Божествения свят.
62.
Обич към знанието
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Вие изгубвате смелостта си и вървите с увиснала глава, отпаднал
духом
.
Афектирате ли се, отпадате ли
духом
, обезсърчавате ли се, това са чувствания, настроения, които не разрешават въпросите.
Съзнателният живот е този на светиите, на напредналите
духове
, които са минали преди нас; самосъзнателният живот е нашият индивидуален живот.
Всеки, който иска да вложи в подсъзнанието си една велика мисъл, която да се реализира, той трябва да избере за това най-хубавото разположение на
духа
си.
63.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
По същия начин, щом и вие сте ученици, Господ ще положи
Духа
си върху вас и вие ще изнесете малкото, което Бог ви е определил.
Това състояние показва само един момент от
духовното
събуждане на човека.
Ще постъпвате съобразно знанието, което имате, според това, което слушате, и според това, как Божият
Дух
ви учи отвътре.
Някой казва: „Хубаво е да има човек посещението на
Духа
“.
Казвате: „Има неща в нас, които
Духът
разработва.
Кой е този
Дух
?
Като влезете в
духовния
живот, в новия живот, както го наричам, неизбежно ще срещнете на пътя си едно огледало, в което ще видите и красивото, и грозното в себе си, и веднага ще се уплашите.
Ученици, които бързат много, като влязат в
духовния
живот, натъкват се именно на второто огледало и не издържат.
Затова, влезеш ли в
духовния
живот, не бързай, чакай да се подготвиш, да се калиш добре и тогава, като видиш лицето си, ще знаеш вече, какво се изисква от теб да работиш.
Докато аз съм във физическо тяло на земята, безопасен съм за съвременното общество, но лиша ли се от тялото си и остана със своите
духовни
и Божествени мисли, всичко ще се разруши, нищо не ще остане на земята.
Това, което за колективното изисква векове, за един човек отделно може да стане в един кратък период, тъй както един авиатор за няколко минути може да се издигне със своя аероплан високо във
въздуха
и да слезе долу на земята.
И най-силният
дух
, или някой велик ангел, като слезе на земята, и той си поплаква малко.
Човек може да роди една велика идея само при спокойно състояние на своя
дух
.
Например, в 5 стих от 42 глава, той казва: „Така говори Бог, Господ, Който направи небесата и ги простря, Който разпростря земята с произведенията ѝ, Който дава дихание на людете, които са на нея, и
дух
на тези, които ходят по нея“.
“ Някои религиозни,
духовни
хора, казват: „Ние можем да влезем в Божествения свят, без да минем пътя на Соломона“.
Щом статуята се почита, колко повече трябва да се почита човешкият ум, човешкото сърце, човешката душа и човешкият
дух
?
„И
дух
на тези, които ходят по нея.“ Това са хората, това е светът.
Тия хора имат
дух
, ходят да работят, те всичко творят.
Тия хора, които имат
Духа
, у които съзнанието е пробудено, ще дойдат към нас.
–
Духът
.
Казва се в Писанието: „Ще положа
Духа
си върху Него“.
64.
Пробуждане съзнанието на ученика
,
СБ
, София, 22.8.1927г.,
Следователно с право може да се каже: Дом без деца е съграден на
въздуха
.
Роденото от плътта плът е, то ще умре; роденото от
Духа
дух
е, то вечно ще живее.
Има тяло естествено, има и тяло
духовно
.
Има ниви физически, има ниви
духовни
, има и ниви Божествени.
След като завършиш своята работа, своето учение на физическата нива, ще минеш на
духовната
нива.
След като завършиш работата и учението си на
духовната
нива, ще минеш на Божествената нива, ще отидеш във Великия живот, да учиш велики и славни неща.
Не е позволено да се строят инсталации в
духовния
свят.
В
духовния
свят кажеш нещо, и то става.
Когато ние казваме, че се задоволяваме с малко, подразбираме Божествения и
духовния
живот.
Във физическия живот, колкото повече имаш, толкова по-добре; в
духовния
живот, колкото повече имаш, толкова по-зле.
Някой пита: „Как ще придобия небето, как мога да вляза в
духовния
свят?
“ Казвам: За да влезете в
духовния
свят, трябва да олекнете, а това се постига като раздадете всичко.
Някога пък някой възвишен
дух
иска да слезе на земята, но не знае как.
Има учени
духове
, които са създали цели слънчеви системи, но не знаят как да слязат на земята.
Тогава те отиват при някой
дух
, който е слизал на земята, и го питат: „Как да сляза долу?
В такъв
дух
влиза едно противоречие.
Иска да се върне отново в
духовния
свят, но не знае как.
Значи пресищане има в материалния свят, в
духовния
свят и в Божествения свят.
В Твоите ръце предавам
духа
си.
Дали вярвате или не, дали сте светски или
духовен
човек, това не важи, няма да се избавите от противоречията на живота.
Питам:
Духовно
рало и
духовна
мотика приготви ли си?
– „Ама аз искам поет да стана.“ –
Духовно
перо приготви ли си?
А земята беше неустроена и пуста; и тъмнина бе върху бездната; и
Дух
Божий се носеше върху водата.
– „Аз искам проповедник да стана.“ – Ти знаеш ли
духовния
език, с който трябва да говориш на хората?
От неговото небе няма да остане нито слънце, нито месечина, нито една звезда, той ще увисне сам във
въздуха
.
Когато злите
духове
отиват при Бога, падат на колене пред Него, целуват, прегръщат краката Му, молят Му се и Той вдига ръката си отгоре им, благославя ги и ги праща в света да работят.
Добрите и злите
духове
имат диаметрално противоположно схващане за Бога.
Като слушате описанието на злите
духове
за Бога, какво понятие ще си съставите за Бога, за Битието?
Той ще Го призове с всичката си душа, с всичкия си
дух
, с всичкия си ум и с всичкото си сърце и ще каже: „Господи, искам да те опитам!
65.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Физическото, умственото и
духовното
развитие на всеки индивид в света напълно се обуславя от фамилията или от обществото, в което той се намира.
Бог ви е изпратил в света, дал ви е ум, сърце, душа и
дух
, но вие какво направихте с вашия ум, с вашето сърце, с вашата душа и с вашия
дух
заради себе си, заради своя ближен и заради Господа?
Вие, съвременните хора, отричате душата и
духа
, но поне признавате ума и сърцето.
Духовният
или религиозният човек има специфични гънки горе на главата.
Духовният
живот черпи сокове от материалния, затова не трябва да го отхвърляме.
Истинският живот, това е
духовният
.
Ето защо, за да бъдеш поет, преди всичко трябва да бъдеш
духовен
човек.
Не си ли
духовен
човек, поет не можеш да бъдеш.
Духовният
живот създава поета.
Поезията е умствената страна на
духовния
живот.
В това отношение поетът е художник в
духовния
свят.
Ще ви приведа един пример, да видите как поетът
одухотворява
всички неща, дори и най-малките цветенца.
Само чрез Любовта ние можем да внесем в своя ум, в своето сърце, в своята душа и в своя
дух
по-големи богатства, отколкото сега събираме.
По същия начин и
духовните
хора трябва да си помагат в своите изобретения.
Задача на
духовните
хора, покрай другото, е да изучават живота.
Тя съставлява необходимост и за твоя ум, и за твоето сърце, и за твоята душа, и за твоя
дух
.
Казвам: Всички овци, които не служат на Господа, са материалистки, а всички
духовни
овци, като видят вълка, още отдалеч се приготовляват да му тропнат с крак.
Материалистката овца седи спокойно, хрупа тревицата си, не подозира никаква опасност, а
духовната
овца пази стадото.
От вас се изисква главно да имате вътрешно разположение на
духа
.
Да бъдеш индивидуалист, значи да бъдеш краен материалист в
духовния
живот.
66.
Свещеният час
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Законите, които Бог е наредил, трябва да се изучават, защото върху тях се гради личният или индивидуалният, умственият и
духовният
живот на човека.
Докато падне на земята, тя се напрашва от
въздуха
, било от прашинките, или от саждите в него; после разтваря някои газове, които се намират във
въздуха
, като същевременно поема и разни микроби.
Тия хора, които са дошли до едно голямо концентриране на мисълта си, до един пълен контакт с живата природа, имат и силно развит
духовен
живот.
Също тъй често смесват желанието да се подобри материалния живот с желанието да се подобри умствения и
духовния
живот на човека.
Да подобря умствения и
духовния
си живот, да просветя ума си и да облагородя сърцето си, това влиза в целта на тази Школа.
Всички окултни ученици по целия свят, както и в
духовния
свят, се интересуват от вашия най-малък
духовен
прогрес.
Когато петлите пеят няколко пъти подред, у българите има следното поверие: Щом запеят трети път, всичките лоши
духове
си отиват.
И тъй, първото нещо, което искам от вас, като ученици на окултната Школа, е да започнете от физическия свят и постепенно да вървите към
духовния
.
Вие може да искате изведнъж да влезете в
духовния
свят, но трябва да знаете, че за този свят се изисква здраве, сила.
Духовният
свят представлява планински връх, на който трябва да се качите.
Голямо изкуство е да знаем с кои хора трябва във всеки даден случай да дружим, да споделяме своите мисли и чувства, да се подвизаваме заедно в
духовния
живот и т.н.
Чрез практиката вие ще си изработите добри навици, необходими за поддържане на бодър и весел
дух
.
Силният ученик никога не отпада
духом
.
И тъй, като окултни ученици, в първо време ще изучавате окръжаващата природа и нейното влияние върху вас, а именно: влиянието на времето, на
въздуха
, на ветровете, на цветята, на плодните дървета, на изворите, на водата и т.н.
67.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Отче, на Тебе предавам
духа
си“.
И тогава стихът: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичкия си
дух
и с всичката си душа и сила, а ближния си като себе си“ – представлява два противоположни полюса на живота.
За всички онези, които са навлезли във вътрешната страна на Божественото или Христовото учение, или в мистичния живот, или в
духовния
живот, Христос казва: „Ако човек не се отрече от себе си, или от външния живот, той не може да бъде ученик на Любовта“.
Всички схващания на хората за живота, за отношенията между бащи и синове, между майки и дъщери, между слуги и господари, между верующи и безверници, всичко, което историята е записала от памтивека и досега, ще бъде пометено, ще бъде
издухано
от вятъра, както прахът се
издухва
от улиците.
Започне ли този център да се развива, ние наричаме това процес на пробуждане съзнанието у човека, или събуждане на човешката душа, на човешкия
дух
, на човешкия ум и на човешкото сърце.
Христос казва на своите ученици: „Не се радвайте, когато
духовете
ви се подчиняват, но радвайте се, когато имената ви са написани на небето“.
68.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
Той ще употребява малко труд, но ще има голямо изобилие и свободно време за почивка и за
духовна
работа.
Вън от всички противоречия, вън от всички теории, които човешкият ум може да създаде, в
духа
на човека съществува едно вътрешно единство.
Той иска да даде
духовна
храна на своите деца, да съдейства за развитието на техните умове, да ги запознае със законите на великата природа.
Те определят свободата на човешкия
дух
.
Следователно човек трябва да има най-малко три идеала: един на физическия свят, друг – в
духовния
свят, в света на сърцето, и трети – в умствения свят.
Що се отнася до другите идеали – тия на
духа
и на душата, тях можем да оставим настрана.
69.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
Да бъде чист в
духовния
свят.
Каквото е здравето за физическия свят, такова нещо е чистотата за
духовния
свят и такова нещо е справедливостта за Божествения свят.
Материалните работи се приемат отвън-на-вътре, а
духовните
– отвътре-навън.
– Не, Бог направо не говори на хората, нито отвътре, нито отвън, но посредством, чрез други: отвън Той говори чрез хората, а отвътре – чрез
духовете
.
Следователно когато се казва, че Бог говори, трябва да знаете, че говори или човек, или
дух
, но пак чрез човека.
70.
Божествената мисъл
,
МОК
, София, 4.9.1927г.,
Влезете ли в
духовния
свят, там съществуват други закони.
Като давате свобода на Божественото, вие сами се повдигате и усилвате
духа
си.
Нека всеки се опита да работи в новия
дух
.
Който продължава да се занимава още с него, той страда от така наречената „
духовна
анемия, малокръвие или безжизненост“.
71.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
След всичко това ще дойде един светски човек при някой
духовен
и ще го нарече луд.
Питам: този човек знае ли същността на нещата, за да нарича
духовните
хора луди?
Аз не съм срещнал досега случай, дето религиозен или
духовен
човек, като е търгувал със светски човек, да не е бил изигран.
В края на краищата,
духовният
човек плаща, а светският излиза с чисти ръце.
Бесовете пък са непокорни
духове
, излезли от Бога, понеже искали да станат божества.
В Писанието е казано, че тия
духове
, до известна степен, имат влияние върху земята.
Христос казва: „Не се радвайте, когато
духовете
ви се подчиняват; радвайте се, когато името ви е написано на небето”.
Щом се заговори за нещо
духовно
, всички казват: Това е празна работа!
Не мислете, че като заминавате за онзи свят,
Духът
ще ви посрещне.
72.
Великите хора
,
МОК
, София, 11.9.1927г.,
Следователно, щом се намерите пред някаква мъчнотия, направете опит да се смалите, да станете като водата и
въздуха
, да прониквате и през най-малките отвърстия.
Кои са отличителните качества на светлината, на
въздуха
, на водата и на земята?
73.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Това е
духовното
добро.
Ако кажеш, че си го нахранил и си му дал легло за нощуване, това е
духовното
добро.
Други хора имат повече
въздух
; те са сухи и енергични, работят много; в тях има постоянна топлина.
В
духовния
живот на някои хора водата е замръзнала.
Казват някои, че владиците трябвало да пътуват с автомобили, понеже носят в себе си Светия
Дух
, та да не се изтощават.
Златото е устойчив елемент; при стоене на
въздуха
не се окислява.
Ставате сутрин
духом
неразположени.
Който чете по буква, той ще разбере нещата буквално; който чете и разбира по
дух
, в тези думи той ще разбере друго нещо.
Значи, това тегло се изразходвало от
духовете
, за да се проявят.
Съвременните хора казват, че
духове
не съществуват.
Духовете
. Ангелите поставиха Европа на това място, за да видят, какво ще прави.
74.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Щом реши да мисли право, това решение се отразява и върху неговия
дух
, и върху неговата душа.
Следният момент ще дойде по-висока, по-светла мисъл, и по този начин постепенно ще се качвате в по-висок свят, в който ще видите, как работи мощният Божи
Дух
.
Значи, жертви са принасяли не на Бога, но на Неговите служители –
духове
, които хората разделяли на добри и лоши.
Когато поставиха Христа на кръста, Той каза „Господи, в Твоите ръце предавам
духа
си.
От тях се изисква съзнателна, вътрешна работа върху ума и сърцето, да ги доведе до пълно съгласие с душата и
духа
.
Те търсят живота във
въздуха
, във водата, в храната.
Когато
въздухът
влезе в дробовете и в мозъка, той им дава нещо, но същевременно ги разваля; когато водата влезе в стомаха, тя дава нещо, но същевременно го разваля; когато храната влезе в стомаха, тя дава нещо, но и взима нещо, вследствие на което го разваля.
Тъй щото, който мисли, че такъв
въздух
, такава вода и храна могат да внесат някакво подобрение в живота на човека, той има криви разбирания.
75.
Качества и линии на красотата
,
МОК
, София, 18.9.1927г.,
При това, за придобиване на красотата трябва да се работи едновременно в трите свята: във физическия,
духовния
и умствения.
в
духовния
свят, той придобива красотата, а в умствения свят тя се превръща в нещо величествено.
За да не изопачите мускулите на лицето си и правилните линии, които природата ви е начертала, стремете се към доволство, към добро разположение на
духа
.
Така ще различите истинската красота от привидната,
духовната
от физическата.
Красотата на третия тип наричат „
духовна
красота“.
Когато човек се моли постоянно, когато чете
духовни
книги и се занимава с красиви работи, лицето му придобива особени линии, особена красота.
Стремете се към чистите извори, вслушвайте се в тяхното клокочене, в
духането
на вятъра.
76.
Линиите на ума и сърцето
,
МОК
, София, 25.9.1927г.,
Мястото на физическото сърце знаете, но къде е същинското,
духовното
сърце, не знаете.
77.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Ако на тази дълбочина слезе някой неподготвен човек, за дълго време неговите пътища и съобщения ще се прекъснат, докато един ден дойде някой велик
дух
да го извади оттам.
Сегашните учени превръщат въглена в диамант, като го подложат на голямо налагане, обаче, те не знаят вътрешния,
духовния
начин за това превръщане.
Днес много хора в
духовно
отношение са замръзнали. Защо?
Само по този начин той ще бъде здрав, с добро разположение на
духа
.
Тези живи сили се възприемат чрез храната, чрез
въздуха
, чрез водата, чрез светлината и топлината, а най-после и чрез живата мисъл, Това са все среди, които трябва да минат през човешкия организъм, за да може разумният човек да си послужи с тях.
Ето защо, човек първо трябва да започне с изучаването на храненето и на разните видове храни, с изучаването на
въздуха
, водата, топлината, светлината и човешката мисъл.
След това направи няколко дълбоки вдишки, да поемеш
въздух
с целите си дробове.
Който знае всичко за азота, за неговите свойства и съединения, той познава
въздухообразната
материя, и всякога може да извади живота от нея.
Дали работата ни ще се отнася до изучаването на твърдата материя, на
въздухообразната
, на течната или най-после ще изучаваме огъня, тя е свещена работа, щом е за Бог.
Физическите закони имат отношение и към
духовните
, т. е.
В този смисъл, като човек, ти трябва да бъдеш мек, подвижен, като водата; да се разширяваш, като
въздуха
; да бъдеш твърд, устойчив, като въглерода и най-после, да имаш светлината и топлината на огъня.
Не, никой не може да отнеме здравето на човека; никой не може да отнеме храната,
въздуха
, водата, светлината, топлината, както и мисълта и чувствата на човека.
Попадне ли в такава област, той губи своето разположение, губи всякакъв
дух
за работа.
Ако дробовете ви не се изпразнят, можете ли да вложите в тях чист
въздух
?
Апостол Павел имаше тази опитност, която изказа в следните стихове: „С чистота, с благоразумие, с дълготърпение, с благост, с
Духа
Светаго, с любов нелицемерна, със словото на истината, с оръжия на правдата в дясната ръка и в лявата; в слава и безчестие, в хулене и захваляване; като прелъстници, а истинни; като непознати, а познати; като на умиране, а ето, живеем; като наказани, а не умъртвявани."
78.
Божествените условия
,
МОК
, Русе, 9.10.1927г.,
Истината е свързана с
духовния
живот на човека.
Докато не живее
духовно
, човек не познава нито истината, нито любовта.
Само така човек вижда, че между физическия,
духовния
и Божествения свят съществува тясна, непреривна връзка.
79.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
„Сърце весело прави засмяно лице; А от скръбьта на сърцето, угнетява се
духът
." ( - 13 ст.)
Често хората делят живота на обикновен или светски и на религиозен или
духовен
.
„Сладък език е дърво на живот; А развратност в него е съкрушение на
духа
".
Когато езикът не е на местото си, хората един на друг съкрушават
духа
си.
80.
Значение на линиите
,
МОК
, София, 16.10.1927г.,
И
Дух
Божи се носеше над бездната“.
Налягането върху земята е причина за големите страдания, през които минава човешкият
дух
, но те са временни.
В материалния свят те са добри, но в
духовно
отношение са крайно подозрителни.
Онзи, пък, който си служи с четири мерки – A4, ще хвръкне във
въздуха
.
движение, освен по права линия, още нагоре и надолу, във
въздуха
и във водата.
Като е дошъл на земята, човек трябва да търси път не само за физическото си изкачване по планини и високи върхове, но и за
духовното
си повдигане.
Линиите на ръката на
духовния
човек имат определена дължина, те представят ирационални числа, което показва, че животът продължава и зад физическия свят.
81.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
Дойдеш ли до Бога, първо ти трябва да дадеш: ще дадеш на Бога ума, сърцето, волята, душата,
духа
си, а после ще получиш от Него.
Един български офицер от Бургас чел спиритическото списание „Светлина" на Д-р Миркович и толкова се наплашил от
духове
, че вечер винаги излизал въоръжен, а при това, придружаван и от жена си.
За да могат да издържат на вибрациите на
духовния
свят, съвременните хора трябва да калят своята нервна система.
Днес бялата раса, както и цялото човечество, постепенно се приспособява към проявите на
духовния
свят.
Големите страдания, които хората прекарват днес, говорят, именно, за това, че невидимият свят ги подготвя по такъв начин да влязат във връзка със съществата от
духовния
свят.
Мнозина поддържат възгледа, че
духовният
живот не бил съгласен с физическия, вследствие на което правил хората нещастни.
Всички велики хора на миналото, и сега, са били истински
духовни
хора.
Защото ангелът е същество от по-висока еволюция от тази на хората и не може да се спре при Корнилиа да му разправя за
духовния
свят, за живота на съществата от този свят и т.н.
Тя е
духовно
качество.
Казвам му: никаква дъска не ти е мръднала, но ти си имал една опитност, от която да видиш, че човек е двойно същество: физически човек – неговото тяло, с всичките свои функции, и
духовен
човек – разумното, съзнателното същество, което мисли и чувства.
При опитността, която имаше, физическият човек беше онзи, който спеше; онзи пък, който говореше зад тебе, беше
духовният
, разумният човек.
– Проверих съществуването на
духовния
свят и се напълно убедих в него.
Всеки трябва да си каже: Господи, готов съм да жертвувам своя ум, своето сърце, своята душа и своя
дух
заради Тебе!
Те мислят, че като станат
духовни
хора, страданията им ще се намалят.
За
духа
, обаче, не може да се каже, че пътува, защото той няма форма.
Щом е тъй,
духът
пък се движи.
Има случаи, когато някои души не се придружават от тия ангели, и те са изложени на големи гонения от страна на лошите
духове
.
В пътуването за
духовния
свят пък има повече препятствия и мъчнотии, отколкото тия при изкачването на Монт Еверест.
Ето защо, ако влезете в
духовния
свят и се съблазните, няма да се ползвате от благата, които се дават там.
Следователно, когато в умовете ви се яви свещената идея да вървите в
духовния
път, започнете да отхранвате тази идея в себе си с пълна надежда, без никакво съмнение и колебание.
Особено това се изисква от
духовните
хора.
Т трябва да разглеждат явленията в живота и в природата не само по форма, буквално, но и по
дух
, по смисъл.
Човек е двойно същество: физическо и
духовно
.
Ако ясновидецът погледне на умиращия, той вижда, че
духовното
отсъства от него, напуснало го е, и този човек живее само за тялото си.
Докато умиращият се моли, и
духовното
начало взима участие в тази молитва.
Казано е в Писанието: „
Духът
, Който живее в нас, се моли заради нас." Щом
Духът
ни напусне, ние изгубваме своята красота, ставаме своенравни, груби, нищо хубаво не виждаме около себе си.
Щом
Духът
дойде, ние отново придобиваме своята красота, и животът ни пак се осмисля.
Без
Духа
Божий човек нищо не може да направи.
Той ще мяза на ония седем души, които ходили да изгонват
духовете
в името на Христа и на Павла.
Един от человеците, в когото бил лукавият
дух
, хванал едного от тия заклинатели, набил го и казал: „Павла познаваме, Христа познаваме, но ти кой си, не те познаваме".
И тъй, дойде ли човек до онзи възвишен,
духовен
живот, той трябва да знае закона за превръщане на материята, за да пречиства своята храна.
От
духовния
човек се изисква пълен вътрешен мир.
Не е простено на
духовния
човек да казва, че не може да направи това или онова.
Следователно, под растителна храна се разбира онази, която може да даде на човека такова разположение на
духа
, че през целия ден той да бъде доволен, както от храната, така и от всичко, което му се е случило.
82.
Научни изследвания
,
МОК
, София, 23.10.1927г.,
При тих вятър, при нормални условия горенето става пълно и
въздухът
е чист и приятен.
83.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
Хората могат да внесат в човека много идеи и идеали, но онзи вечен идеал, който осмисля живота, който дава истинско направление на човешкия
дух
, това е връзката ни с Първата Причина, с Великата Божия Любов.
Който иска да научи истината по този въпрос, той трябва да излезе от своето физическо тяло и с
духовното
си тяло да отиде в невидимия свят.
Като се говори за
духовно
тяло, за невидим свят, мнозина се плашат, мислят, че ще умрат.
Не,
духовният
човек е развил своето
духовно
тяло така, че той може да функционира с него, както с физическото си тяло.
Значи, истински
духовен
човек е онзи, на когото съзнанието е будно и за физическия, и за
духовния
свят; той може и в двата свята да се движи еднакво свободно и съзнателно.
Докато човек живее със съмнение, никой велик Учител, никои велик
дух
не може да му даде онова знание, което разкрива тайните на природата.
В Твоите ръце предавам
Духа
си." Тук се забелязват два важни психологически момента: първият момент е, когато Христос беше отишъл да се помоли в Гетсиманската градина и се обърна към Бога с думите: „Отче мой, ако е възможно, нека ме замине тази чаша!
В Твоите ръце предавам
Духа
си." Какво означават думите „в Твоите ръце предавам
Духа
си"?
като положи
Духа
си в Божиите ръце, Христос изгуби ли нещо, или спечели?
Тия закони не са само физически, но същевременно те имат и
духовен
смисъл.
84.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
В Твоите ръце предавам
Духа
си." На друго място Христос казва: «Имам власт да положа душата си, имам власт и да я взема".
Ще кажете: „
Духът
на Истината ще ни научи, какво да правим".
За кой
дух
говорите вие?
Много
духове
ви говорят, но кой от тях трябва да слушате?
Като говоря за
духове
, за ангели, мнозина се плашат.
Защо се плашите от
духовете
?
Каква разлика има между
духовете
и самите вас?
Всички хора са въплътени
духове
.
Когато изучава религиозния,
духовния
живот, главната цел на човека е да придобие в себе си безсмъртните форми.
Казвам: в проявите на човека се забелязват четири състояния, които отговарят на четирите състояния на материята – твърда, течна,
въздухообразна
и огнена.
Когато става промяна в почвата, в твърдата материя, тази промяна носи нещастие на хората; когато става промяна с течната материя, тази промяна носи благословение на хората; когато става промяна с
въздухообразната
материя, тази промяна обновява хората; и най-после, когато става промяна с огнената материя, с огъня, тази промяна носи блага на хората.
Представете си, че почвата, върху която живеете, започне да се вълнува, както
въздухът
и водата се вълнуват от ветровете, какво ще стане с вас?
Водата нека тече,
въздухът
нека се вълнува, огънят нека гори, но при всички тия промени земята всякога трябва да кротува!
Твърдата почва, на която седи нашия принцип, нашето разбиране на живота, не трябва да почива върху свойствата на водата, нито върху свойствата на
въздуха
, нито пък върху свойствата на огъня.
Защото житото във вода не се сее, във
въздуха
– също, а в огъня – по никой начин не можеш да го посееш.
Житото се сее само на земята, на твърдата почва, а водата,
въздуха
, огъня, т.е.
Ако растенията могат да приемат въглената киселина от
въздуха
, във вид на въгледвуокис и вода, и да я преработят в себе си, да я използват като храна, защо човек, който стои по-високо от растенията, да не може да се храни със светлина?
Както виждате, те приемат въгледвуокиса от
въздуха
, който представя отрова за хората, и го обработват в себе си, използват го за храна.
Казано е: „ Блажени нищите
духом
".
Нищите
духом
не подразбират бедни хора.
Да бъдеш нищ, това подразбира известно състояние на
духа
.
Нищият
духом
представя долина, в която всичко расте, цъфти и зрее.
Нищият
духом
е смирен, тих, кротък човек, който е намерил основната идея и казва: Господи, досега съм се лутал в живота, но намерих вече основната идея и започвам да се чистя.
85.
Съответствие на величините
,
МОК
, София, 30.10.1927г.,
Който е разбрал двете правила и ги прилага, той расте в
духовно
отношение, от никого незабелязан, и всеки ден притуря по малко към своите добродетели.
Не отнемай свещеното време на
духа
си.
Освен на земята, човек има приятели и в
духовния
свят.
Тя е
духовна
.
Значи човек може да си помогне по
духовен
начин, да въздейства на ума и на сърцето си, да изправи отношенията си към Любовта.
Започне ли да работи за реализирането ѝ, в скоро време той ще се съсипе и материално, и
духовно
.
86.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
Земята е завладяна, водата е завладяна и
въздухът
е завладян.
И
въздухът
е също тъй завладян.
Днес балони, цепелини, аероплани летят из
въздуха
, и оттам пущат бомби, стрелят срещу неприятеля.
Той не е нито само в черквите, нито само в известни
духовни
общества.
Бог рече: „Да направим человека, който да владее над рибите, които живеят във водата, над птиците, които живеят във
въздуха
и над животните, които живеят на твърдата почва." Значи, Бог определи три елемента, които човек може да владее.
Когато богатите, учените,
духовните
хора почнат да мислят, тогава ще имаме права мисъл.
Казвате: Нима
духовните
хора не мислят?
Да, и
духовните
хора още не мислят.
За новия човек Христос е казал, че той ще служи на Бога в
Дух
и Истина.
Съвременният човек, обаче, не може още да се кланя на Бога в
Дух
и Истина. Защо?
Днес почти всички политически партии искат да внесат подобрение в живота на хората, да ги засилят икономически и
духовно
, но нищо не постигат. Защо?
Всички хора трябва да съзнаят, че са едно тяло и един
дух
.
когато завладее
въздухообразната
материя и започне да разполага с полета на своята мисъл.
Всички хора изпитват вътрешен глад: глад в ума, в сърцето, в душата и в
духа
си – навсякъде има глад.
И Христос беше изложен на поругания, на страдания, но Той каза: „Господи, в Твоите ръце предавам
Духа
си." Въпреки всички изпитания и страдания, Христос не се усъмни в Бога.
Трите елемента в света - земя, вода и
въздух
- са завладени вече.
87.
Психически анализи
,
МОК
, София, 6.11.1927г.,
Не можете ли да бъдете като авиаторите, които летят във
въздуха
на голяма височина и не се страхуват, че могат да паднат?
Те приеха гръцката философия, гръцката култура, дадоха ѝ малко практичен
дух
.
88.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
Защо му е нужен
духовен
живот?
Философия, наука, поезия, изкуство,
духовен
живот – всичко това са области от целокупния живот, към който всеки се стреми.
Днес водата,
въздухът
, земята сближават хората, а светлината и топлината отчасти само.
Духовният
живот е външно разнообразен, а вътрешно еднообразен.
Значи те се поучаваха чрез
въздуха
, т. е.
Ако живеете в света на мислите, вие сте повече във
въздуха
, както птиците, които хвъркат.
Птиците използват
въздуха
не само за дишане, но и като среда за работа.
Въздухът
представя обективния ум на човека.
Птиците използват
въздуха
за по-лесно намиране на храната си.
НАГОРЕ