НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
3
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
3
:
1000
резултата в
271
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
Ако
домашните
не му противодействат, той всички ще обича и ще им се радва, но ако те се опълчат и му противодействат, той всички ще намрази.
2.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Ако тези рокли могат да внесат във вас Любов, аз съм готов всяка седмица да ви шият, но ако всяка рокля внася размирици във вашия
дом
, то една рокля е достатъчна.
Аз трябва да сляза от своята каляска, да взема тази жена на ръцете си, да я заведа у
дома
си и да ѝ прислужа.
Тия пастички са направени от белтъка на яйцата, само крем са, но като ги изядеш и се върнеш у
дома
си, нещо те стяга на корема.
3.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Туй е необходимото, до което ние съвременните хора трябва да се
домогнем
.
Не само да ви бъде идеал, но да го приложите: ако го приложите, вашите
домове
ще се спасят, или по-добре, вие ще подобрите вашето положение.
Следователно всичките спорове, които съществуват в
домовете
между мъжете и жените, са все такива.
Тази баба Стана,
родом
във Варненско някъде, била много любознателна.
Аз казвам: Такова непреодолимо желание трябва да има в човешката душа, за да се
домогне
човек до великата Истина, която може да реформира живота.
4.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
Някои мислят, че ако напуснат службата си, ако се отрекат от
дома
си, този е начинът за постигане щастието.
Ако е въпрос за отричане, аз не бих проповядвал в този
дом
.
Вие можете само да изнесете един факт, но докато като този Сафио не изпитате дълбочината на всичките страдания, докато не се откажете от всичките ваши минали животи, докато не се
домогнете
да възприемете тази висша Любов, дотогава не можете да бъдете свободни.
Аз наричам отечество онзи
дом
, дето брат брата не е убил, дето братя и сестри живеят в Любов.
Ами че ако вие се намирате в едно отечество, както в
дома
на Давида, дето братята постъпват малко по-другояче, как ще наречем този
дом
?
И като вляза в един
дом
на брата си, аз трябва да се радвам за туй, което има вътре.
5.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Може отчасти да се
домогнеш
до него, но все-таки ще почувстваш, че то е един кърпеж, не е цяло парче.
Ако исках да бъда цар, то преди да сляза тук, щях да се родя там, в царския
дом
, но понеже избрах да се родя в туй положение, не го сменям.
6.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
И в
домовете
се зараждат същите спорове.
“ – „Аз ще ви дам един запис, и на единия, и на другия, и утре с този запис ще се явите в еди-кой си
дом
, и въпросът ще се уреди.“ – Е, казват: „Искаш да ни залъгваш“.
Като се върнете у
дома
си, извадете из вашите долапи всички стари дрехи, чепичета, и всичко навънка!
Има хора, които като влязат в
дома
ти, носят проклятие.
7.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Идете в един
дом
, да видите най-грешните хора как развиват своите идеи: как трябва човек да живее, как трябва да се поправи обществото и т.н.
Тя казва: „За да се
домогна
до този идеал, аз продадох всичко“.
Той разказва на Хенриета: „Излязох една зимна вечер на разходка и на около половин километър разстояние от
дома
си виждам: на пътя лежи една много красива мома, около 19-годишна, боса, гологлава, почти вкоченясала.
Вие още се занимавате с онази жена на пътя, която занасяте у
дома
си.
А не, като дойда в
дома
ви, ако съм стар, да ме приемете.
Като отида в
дома
на някои хора и ги питам мога ли да остана в
дома
им като гост, то ако съм млад и красив, а те имат млада, хубава жена, ще се намерят в чудо и ще почнат да се извиняват, че нямат място, че жилищна криза имало и т.н.
Не, не е там въпросът, но те се боят, че ако отида в
дома
им, мога да завъртя ума на жената.
Ако в един
дом
има известни спорове, има нещо, което не достига – същественото го няма вътре.
Ако съм стар и дойда в
дома
ви, може да ме приемете; ако съм малко дете – също, но ако съм млад, не можете да ме приемете.
Някой път някой се хване на хорото и като се върти, върти, върне се у
дома
си, хване се за сърцето и казва на майка си: „Не мога да живея“.
“ И като ми дадат да свърша някоя работа, като уредя
дома
им, да си отида, без да ми платят нещо.
Вземете сега един такъв кошмар, който се заражда в някой
дом
.
8.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
Вие казвате: „В
дома
му аз никога няма да стъпя, не искам да го срещам даже по пътя.“ Обаче там, в планината, аз си направя една колиба, приготвя за себе си и за овцете храна за зимата, обзавеждам се добре.
Казвам: вашата омраза, вашата лошавина е толкова голяма, че не ви е придвижила нито една педя от
дома
ви, тя и пет пари не струва.
9.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
И сега аз желая вие да имате тази опитност, да се свържете с тази реалност, да се
домогнете
до нея.
Един ден, когато дойдете в свръзка с Христа, с тази велика Любов, като се
домогнете
до Него, ще почувствате туй не само за един миг.
Аз бих желал това учение да се приложи във всичките
домове
и да имате едно разположение като на светия.
И тъй, оставам ви единственото в света, да се
домогнете
до Христа, да се докоснете до Христа – и да получите това оздравяване.
Колко пъти през живота ви се явил Христос в
дома
ви и сте се разговаряли с Него?
И днес, в сегашното си положение, когато вие искате да се запознаете с Христа, когато искате да се запознаете с някой велик човек, това не е толкова от желание да се
домогнете
до знанието, което Той има, а от това, че във вашето подсъзнание има едно скрито тщеславие, да кажете: „Аз се познавам с Христа“, а хората да кажат, че сте нещо, да ви отдадат едно външно уважение.
Следователно, като съедините вашия ветропоказател, като съедините вашия извор, като съедините вашата река, като съедините вашата градина, като съедините и вашата школа, като съедините всички тези методи в едно, ще се
домогнете
до ония Божествени начала на нещата, до едно по-правилно разбиране.
Питам: При такова едно разбиране на живота до каква истина можем да се
домогнем
?
– До никаква истина не можем да се
домогнем
.
Трябва ни една наука, до която като се
домогнем
, да имаме известни резултати.
10.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Ако така разсъждавате, вие не само че можете да си помогнете, но ще можете да премахнете и всичките препятствия, които съществуват у
дома
ви, между децата ви.
Този човек отива в
дома
си и втори път, като го срещнеш, ще видиш, че туй семенце е поникнало.
След това
домакинът
му донесъл ядене: хубаво сготвено, от хубаво месо, но като го изял гостът, повърнал – от развалено месо било сготвено.
11.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Влезте в един
дом
веднъж, дваж, три пъти.
Ако в този
дом
става подобрение, вашите влияния са добри, любовта ви действа.
Но ако след като влезете в този
дом
произведете една малка дисхармония, нямате любов.
Те, като влязат в един
дом
, гледат дали мъжът или жената е по-съобразителна, искат нея или него да ги предразположат.
Не, ти като влезеш в един
дом
, ще бъдеш и към мъжа, и към жената, и към децата честен.
12.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Вие може да имате едно прекрасно настроение, но една дума, казана не на място, може да наруши цялото ви равновесие, да се върнете у
дома
си неразположен духом и цяла нощ да не можете да спите.
Запример, мъж и жена сядат у
дома
си, смеят се, шегуват се, това-онова, но идва по едно време проповедникът отвънка.
Не, ние трябва да се научим да прощаваме, защото туй разумно прощение ще внесе мир в
домовете
, мир в обществата.
13.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
Някой човек влезе в
дома
си, започне да вика, да дига ръце, да скача и казва: аз ще направя туй, онуй, хубаво да знаете.
14.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Те трябва да се върнат у
дома
си, да се очистят, да се облекат, че тогава, като излязат на светлината, ще бъдат красиви.
Това съществува в
домовете
, и навсякъде.
„Гостилницата без готвача, училището без учителя, църквата без свещеника,
домът
без
домакинята
, всичко туй огън да го гори!
15.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Не, благородните хора, дето и да са събрани, в какъвто и да е
дом
, в каквато и да е църква или джамия, всякога в тях ще има един вътрешен копнеж за Божията Любов.
Не говоря за любовта на онази мома, която може да напусне
дома
на баща си и майка си и да бяга с онзи момък.
Това е благословение за
дома
ѝ.
16.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
Дохожда
домакинята
, казва му на български: „Агачо, чалмата ти гори.“ Не разбира той, продължава да си пуши.
17.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
Вие излезете от
дома
му и се докачите.
Вие излезете от
дома
му и се докачите.
(втори вариант)
18.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Оттам насетне той така намразил старите баби и жени, че турил в
дома
си едно правило: „За в бъдеще стара жена в къщата ми да не стъпва!
Една вечер, след като се връщал у
дома
си, среща на улицата една 75–80-годишна баба, сляпа, изоставена.
Като я видял, толкова се трогнало неговото сърце, че поискал да ѝ помогне, но като знаял характера на баща си, че стари жени не приема в
дома
си, взел да мисли как да я спаси.
Минава покрай един дюкан, купува една мантела, облича бабата: купува ѝ един воал, туря го на лицето ѝ, хваща я под ръка, завежда я у
дома
си и казва на майка си и на баща си: „Моята бъдеща съпруга иска по един таен начин да разгледа и се запознае с всичко, но да я не смущавате“.
Отива една вечер с нея пред
дома
на един богат търговец и започва да пили вратата.
– „Лазар не може да ти благовества по този начин.“ – „Моля ти се, отче, прати го в бащиния ми
дом
, защото имам петима братя, и на тях да засвидетелства, да не би да дойдат и те на това мъчително място.“ – „И там не може да благовества.“ – „Е, ако това не може, прати Синът да благовества.“ Казва му Аврам: „Имат Мойсей и пророците, тях да слушат“.
19.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
Най-първо вие мислите, че туй не ви е направило впечатление, обаче вечерта, като се върнете у
дома
си, започвате да играете.
20.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Дойде Христос, казва на дъщерята и на сина: „Напуснете
дома
си!
21.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Той няма да ти разправя, че бил в царството Божие и какво видял, но щом дойде в
дома
ти и види, че има някой болен, че ти си изхарчил всичкото си имане и си заборчлял, той ще положи ръката си върху този болен и ще ви избави от тия страдания.
Днес в държавата има отрицание; в църквата има отрицание; в училищата има отрицание; в
домовете
има отрицание – навсякъде има отрицание.
Съвременните хора казват: „Ние сме културни хора, елате в нашите
домове
, да видите какви са, да видите как е направен нашият кокошарник, по най-модерен начин – кокошките ни не живеят, както едно време.
Аз ви направих днес тази услуга и сега нямам повече, но един ден, ако се намерите в много трудно положение, в голяма беда, елате у
дома
, да ви дам още малко.
22.
Двете граници
,
ООК
, София, 5.3.1924г.,
Когато едно дете излезе на улицата да играе и падне в някоя локва и се окаля, какво прави майка му, след като се върне детето у
дома
си?
23.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Като поканя някого у
дома
на гости, аз наклаждам огън и почвам да се разговарям с него.
Ще се грееш, ще се молиш и след туй ще се разговаряш с
домакина
на къщата.
24.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
Христос казва: „Ако вие правите храма Божий тържище, ще има плач, а не мир в
дома
ви“.
25.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Един ден той запитал приятеля си: Братко, защо вие си живеете толкова добре с жена си, а аз още от началото нямам мир и спокойствие в
дома
си?
В който и
дом
да влезете, вие ще бъдете приети като Якова, на когото Лаван каза: „Откак дойде в моя
дом
, благословението потече." Да, но когато същият Яков бягаше от брата си, Бог му каза: Ти взе първородството и благословението на своя брат, но това не е съгласно с моята воля.
Отива един
свободомислещ
при един милиардер и му казва: Господине, ти имаш милиони долари, ти ми дължиш част от твоите милиони.
26.
Познай себе си
,
ООК
, София, 19.3.1924г.,
Ако вашата дъщеря излезе от
дома
ви без ваше съгласие, ще дадете ли прикята, която сте приготвили?
27.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Той си каза: Този брат, който изяде и изпи своя дял, сега се връща отново в бащиния
дом
, пак да яде и пие от моя дял.
Да влезем и ние в неговия
дом
, да участваме в неговата радост.
Обаче, идете в
дома
на този герой и вижте, дали е готов да ви помогне, поне с една малка сума.
В
дома
на Бога има и синове, и дъщери.
28.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
Тази мома била
родом
от Каспичан.
29.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
Този човек в едно минало съществувание ви е приел в
дома
си, дал ви е 10 000 лева назаем, но вие сте задържали парите, офейкали сте и не сте му ги върнали.
Този човѣкъ въ едно минало съществувание ви е приелъ въ
дома
си далъ ви е, 10,000 лева на заемъ, но вие сте задържали паритѣ, офейкали сте и не сте му ги върнали.
(втори вариант)
30.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Във всеки
дом
има братя и сестри.
Те са основа на
дома
.
Един ден, когато осиромашее, той пръв ще стане
свободомислещ
, пръв ще приеме социализма.
Един ден ще се спре и във вашия
дом
.
Питам: Ще остави ли Той кутийката с пръстена в
дома
ви?
Обаче, в
домовете
на хората, често мъжът и жената се карат, спорят за нещо.
31.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Какво ще ти коства да го вземеш, да го занесеш у
дома
си и да му помогнеш?
32.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
Той съзнавал, че силата на Христа не е във влизането в
дома
му, но в речта, която може да каже.
33.
Тъчете мислите си!
,
ООК
, София, 9.4.1924г.,
Примирявате се, но и двамата се връщате в
дома
си с пръснати глави.
Върнат се в
дома
си, но не се мине много време и единият размисли върху станалото, пък си каже: „Пръснах му главата, но не направих добре.“ Не се мине много време и вторият казва същото.
34.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
След войната коларят намерил този кон на бойното поле и го взел у
дома
си.
35.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
Запример, някоя млада мома дойде на гости в някой
дом
и не намира майката в къщи, а само децата ѝ.
36.
Предаване на мислите. Музикалност
,
МОК
, София, 20.4.1924г.,
Седите някой път у
дома
си и веднага ви дойде на ума някаква мисъл.
37.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Ученикът иска от Учителя си да го
осведоми
върху тайните сили на природата, но ако не обработи силите, вложени в него, той не би могъл да се ползва от силите на природата.
Реалното, до което човек се
домогва
, по външен или вътрешен път, му дава мощ и сила.
След първия изпит, Учителят на Азман Бера му дал втори изпит – превърнал го на овца и го пратил в
дома
на един богат човек.
38.
Точилото и ножът
,
ООК
, София, 23.4.1924г.,
За
дома
си носи
Днес ви говоря върху този закон, но вие, като отидете в
дома
си, ще започнете пак по старому: ще вземете някой стих от Евангелието, ще го разтълкувате по своему и ще заличите това, което чухте тук.
Тия задачи по някой път се явяват в
дома
, по някой път се явяват в обществото, а по някой път се явяват и в самите нас – навсякъде може да се явят.
39.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Те мислят, че могат да се
домогнат
до мъдростта и истината без любовта.
„Аз ще дойда и ще го изцеля." Стотникът казва: „Детето ми лежи
дома
разслабено, и се мъчи.
40.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Мимоходом
ще ви припомня във връзка с това един закон от физиката, според който всеки лъч, който пада от по-рядка в по-гъста среда, се пречупва.
41.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
– Иди у
дома
си и ще придобиеш тази сила.
42.
Психически наслоявания. Закон за примирение
,
МОК
, София, 4.5.1924г.,
Започнете да работите така за един месец само и ще видите как ще се
домогнете
до известни практически правила.
43.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
Представете си, че вие сте радостен, понеже дъщеря ви, двайсет и две годишна мома, е завършила науките си; радостен сте още и поради това, че майка ви, с която не сте се виждали много време, дойде в
дома
ви по този случай.
44.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Привидно тя напуснала
дома
си, за да дойде другата жена.
Най-после, тя отишла пак при адепта, като го помолила да я върне в първия вид, и така се върнала у
дома
си.
И съвременните хора мислят, че се
домогнали
до нещо ново, но като хвърлят маската от лицето си и новите дрехи, виждат, че са пак същите.
Като се осигурят, те казват: Нали си имаме
дом
, жена, деца, нищо друго не ни трябва.
Това са общи заключения, които могат да се приложат във всеки
дом
.
– Достатъчно е да влезе в един
дом
, дето членовете се карат и бият помежду си, и да засвири.
Като поканя някого у
дома
си, гледам как той яде.
Ако майката напуща
дома
си и тръгва със смъртта, защо по същия начин да не отиде и с Бога ?
Лошо ли е, ако жената доброволно, по любов напусне
дома
си и тръгне с Бога?
Жената напуща
дома
си от любов към Бога и казва на мъжа си: Не ме интересува вече никакъв мъж.
Добрата
домакиня
може всичко да прави и то навреме.
Идете в
дома
на някоя
домакиня
, ще видите, колко заповеди се прилагат там.
Всеки
дом
, всяка
домакиня
има свои закони и заповеди – все човешки.
45.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
За да се
домогне
до него, човек трябва да има характер да устоява на всичко.
Тя ще му каже: Слушай, приятелю, аз не съм робиня в тоя
дом
.
46.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
Но един ден вие се
домогнете
до някой факт, който ви показва, че имате сърце.
Вие като каните гости у
дома
си всички са радостни, нали?
След това си кажете по една дума и си идете по
домовете
.
47.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Като се върне у
дома
си, той казва на жена си: Раздадох няколко чека на бедни, направих едно добро дело.
Когато умният човек дойде в къщата ви, веднага ще съкрати страданията на вашия
дом
.
Могат да минат месеци, да се изразходват големи суми, да се понесат големи страдания, но влезе ли в
дома
ви умният човек, той ще ви препоръча някакво лекарство и в продължение на една седмица страданията ви ще се съкратят.
48.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Щом приложите закона на любовта в
домовете
, обществата и народите, веднага болестите ще се намалят.
Във всеки
дом
майката и дъщерята ще носят любовта, а бащата и синът – правдата.
Колкото и да е неразположен той, щом влезе в
дома
си, неразположението му ще изчезне.
Обаче, ако чуя жената да казва, че ще отиде да нареди къщата на някой вдовец, да нагледа децата му, да им наготви и след това да отиде в друг
дом
да помогне, това е жена в истинския смисъл на думата.
49.
Право ходене
,
ООК
, София, 4.6.1924г.,
Всяка идея, която ви дойде в класа, запишете си я, не я оставяйте за у
дома
си, защото ще я изгубите.
50.
Малкото приложение
,
ООК
, София, 18.6.1924г.,
Туй, впрочем, е казано
мимоходом
.
51.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Кой момък, или коя мома, като се влюбят, не отделят възлюбената или възлюбения си от своя
дом
, от родителите и близките им?
Който се е
домогнал
до тази любов, той дава на всички изобилно и не се отделя от хората.
Какъв по-вкусен обяд от този: да вземете парче хляб, два-три
домата
и една краставичка.
Като познае Бога, човек се
домогва
до онзи живот, който може да го направи свободен.
Който е доволен от малкото и благодари за него, той се е
домогнал
вече до великата истина на живота, която го прави свободен във всички негови прояви.
Извадил тръна от лапата и повел лъва към
дома
си.
„Е, не се наяждам аз с хляб и сирене." Гледа ме той, изваждам си аз за обяд 2-3 червени
домати
и една краставица.
(втори вариант)
Рекох, пълнени са тия
домати
, пълнени са от Слънцето.
(втори вариант)
А сега някой ще извади пълнежа на
доматите
и ще ги напълни с ориз.
(втори вариант)
Хапвам си от тия
домати
и казвам: „Ето моят обяд." Приспособявам се към условията на живота.
(втори вариант)
Но той казва: „Аз без нея не мога да живея, искам да я взема от вашия
дом
." Той я отделя от
дома
й, а майката и бащата веднага почувствуват една скръб, като че се отделя нещо живо от тяхното тело и започват да плачат.
(втори вариант)
Тя често трябва да се връща
дома
си и постоянно да се оплаква. Защо?
(втори вариант)
Този, който признае тази Любов, той вече не само, че не се отделя от тебе, но той е като част от тебе, той ще се присъедини към тебе и ще каже: „Аз ще остана у
дома
ти, слуга ще ти бъда, ще деля всички страдания и мъчнотии с тебе, на смърт, на живот, на всичко съм съгласен.
(втори вариант)
Щом е така, всичко, което става по
домовете
, става по волята Божия.
(втори вариант)
Само така вие ще се
домогнете
до Истината, която ще ви даде Божествената свобода в света, т.е.
(втори вариант)
52.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Тя напуща
дома
на майка си и на баща си, оставя ги да скърбят за нея, но знае, че отива на добро място, от което и тя, и те ще бъдат доволни.
Влезете ли в един
дом
, по цветята, които
домакинята
отглежда, можете да се произнесете за нейния характер.
53.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Коя
домакиня
, като готви, не цапа тенджерите и тиганите?
Невъзможно е
домакинята
да готви, и съдовете й да остават чисти.
Той трябва във вашето лице да вижда един човек, в когото има абсолютно доверие, в когото да вижда човек, без никакви задни цели, за да може да го приеме у
дома
си като добре дошъл и да изпълнява всичките му съвети.
(втори вариант)
54.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Като се
домогне
до тия данни, ще го застави да плаща.
Чрез съмнението човек се
домогва
до истината.
Ако съмнението дойде независимо от вас, мислете, учете се, докато се
домогнете
до истината.
Това са три велики науки, до които всеки човек трябва да се
домогне
.
55.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Събират се хората от неговата енория, отиват в
дома
му и го канят да заеме поста си.
Какво ще кажете за момата, която се цанила за слугиня в един богат
дом
, а още продължава да играе на кукли?
И бащата, като носи хляб, месо, сирене у
дома
си, и на него Бог проговорил.
После напълвате торбите си, пръсвате се по
домовете
си и казвате: „Не искаме вече да ходим на училище“. Защо?
56.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Като се върнете у
дома
си, няма да кажете: „Е, тъй се говори то!
Аз искам всеки един от вас, като се върне сега у
дома
си, да се замисли и да каже: „Аз ще върша Волята Божия.“ Нека всеки се моли, щото Бог да преодолее всичко и да дойде Царството Му на Земята.
Върнете се у
дома
си и казвате: „Аз бих вървял в това Братство, но има препятствия.“ Че в кое братство няма препятствия?
“ Ти минеш-заминеш, не се спираш, но като се върнеш у
дома
си, гърбът те боли. Защо?
Ако вършите разумно Волята Божия, ще мязате на една кофа, с която се носи чиста вода – и ако не се противите, ще я внесете в
дома
си.
57.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
– В този
дом
е бил Господ.
58.
Молитвата
,
ООК
, София, 23.7.1924г.,
Може би цяла година ще трябва да правим опити, докато се
домогнем
чрез молитвата до микроскопически резултати.
59.
Чада Божии
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 14.8.1924г.,
Радвай се сега на слънцето, а че ще се върнеш у
дома
си да поплачеш, това нищо не значи.
Ние сме в Неговия
дом
и ще Му благодарим.
Ела у
дома
." - Той дойде.
Днес те нахранвам, приемам в
дома
си и всичко това върша заради волята Божия.
60.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Не, не, в моя джоб вие не може да намерите нито една бучка захар, но като дойдете в моя
дом
, ако сте жадни, като ви дам една чашка вода, ще пиете и ще опитате нейната сладчина.
Дойдеш у
дома
, нагостя те и след като те нагостя, да кажа в себе си: „Е, да си отиде този човек, не го искам повече.“ Или като ми дойдеш на гости и те нагостя добре, да ти кажа: „Радвам се, че дойде.
Не да ви казвам в очите, че много се радвам, задето дойдохте в къщата ми, но като излезете от моя
дом
, да се обърна към Бога и да благодаря за това.
Защо не се връщаш у
дома
си?
Щом посетя един
дом
, трябва да внеса нещо.
Където отидете, за този ден вие ще бъдете пръв и последен в този
дом
.
Като излезете от един
дом
, дето сте направили посещението, не мислете как сте го направили.
Аз съм гледал някоя млада мома, която мечтае да се
задоми
– тя въздъхне и си каже: „Е, нямам си нито тенджера, нито огнище!
Тия, които дойдат отгоре да ви посетят, ще ви кажат: „Моля, искаме да ни придружите да посетим поне един
дом
, да видим как живеят хората тук, на Земята!
Тия които дойдат отгоре да ви посетят, ще ви кажат: моля искаме да ни придружите да посетим поне един
дом
, да видим как живеят хората тук на земята!
(втори вариант)
Не, не, в моя джоб вие не може да намерите нито една бучка захар, но като дойдете в моя
дом
, ако сте жадни, като ви дам една чашка вода, ще пиете и ще опитате нейната сладчина.
(втори вариант)
Дойдеш у
дома
, нагостя те, и след като те нагостя, да кажа в себе си: е, да си отиде този човек, не го искам повече.
(втори вариант)
Не да ви казвам в очите, че се много радвам, за дето дойдохте в къщата ми, но като излезете от моя
дом
, да се обърна към Бога и да благодаря, а вие да почувствувате един вътрешен мир, една дълбока радост.
(втори вариант)
Защо не се връщаш
дома
си?
(втори вариант)
Щом посетя един
дом
, трябва да внеса нещо.
(втори вариант)
Където отидете, за този ден вие ще бъдете пръв и последен в този
дом
.
(втори вариант)
Аз съм гледал някоя млада мома, която мечтае да се
задоми
, въздъхне и си каже: е, нямам си нито тенджера, нито огнище!
(втори вариант)
Като излезете от един
дом
, дето сте направили посещението, не мислете как сте го направили.
(втори вариант)
61.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Една жена, като дойде в
дома
на мъжа си, да му каже: „Аз мога само да ти полея да измиеш ръцете и лицето си, нищо повече!
Най-първо, ти като син излезе тази сутрин от
дома
си и не даде целувка на баща си, на майка си, и казваш след това, че си много добре.
Най-първо, ти като син, излезе тази сутрин от
дома
си и не даде целувка на баща си, на майка си и казваш след това, че си много Добре.
(втори вариант)
Една жена, като дойде в
дома
на мъжа си, да му каже: аз мога само да ти полея да измиеш ръцете и лицето си, нищо повече!
(втори вариант)
62.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
Нечистотата в един
дом
води към разрушение.
Хвалете името Господне: Хвалете, вие, раби Господни, Които стоите в
дома
Господен.
Дом
е вече нещо устроено, в което има ред и порядък.
63.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
Трябва абсолютна честност в
дома
и навън.
64.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
Тя се
домогвала
до царския син, за да стане царица.
Тя, за да избави своя възлюбен, дава дрехите си, дава всичките си украшения и се връща у
дома
си без тях.
Тя се
домогвала
до царския син, за да стане царица.
(втори вариант)
Тя, за да избави своя възлюблен, дава дрехите си, дава всичките си украшения и се връща
дома
си без тях.
(втори вариант)
65.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
Вие ще се
домогнете
до този разумен метод.
66.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Ако азъ имамъ тази свещена Любовь къмъ васъ, вашиятъ
домъ
ще бѫде отворенъ заради мене“.
Идешъ нѣкѫдѣ, нѣкой ти каже: хайде да се махнешъ отъ
дома
ми!
Ако аз имам тази свещена Любов към вас, вашият
дом
ще бъде отворен заради мене.“ Това може да го проверите.
(втори вариант)
Отидеш някъде, някой ти каже: Хайде да се махнеш от
дома
ми!
(втори вариант)
67.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Една душа може да дойде като цвете в
дома
ти, може да дойде като една мушичка, може да дойде като едно гълъбче, пък може да дойде и в човешка форма, може и в ангелска форма.
Или ако влезе в едно цвете, ти ще почувствуваш това и казваш: „Откакто донесоха това цвете в къщи, щастие се внесе в
дома
ми.“ Значи чувствуваш едно присъствие.
68.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Аз ви намирам на пътя, занасям ви вкъщи, услужвам ви и след една седмица ви изпращам у
дома
ви.
Тогава вие се разполагате към този човек и му казвате: „Заповядайте в
дома
ми!
69.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
То се отнася само до онзи ученикъ, който иска да се
домогне
до вѣчния животъ.
То се отнася само до онзи ученик, който иска да се
домогне
до вечния живот.
(втори вариант)
70.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
Положението им се влоши и като дойдат до умиране, викат ме, молят се: „Учителю, спаси ме, аз и
домът
ми ще повярваме.“ – Не, това е един изпит за тебе, ти сам ще опиташ силата си.
Връщат се у
дома
си, господарят ги пита: „Изорахте ли нивата?
71.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
То казва: „Аз съм от тези, благородните, аз ще живея в
дома
ти и нищо няма да харчиш заради мене, аз съм много скромен.“ При това, туй вътрешно, морално страдание, то придава дълбочина на човешката душа и широчина на ума.
Ако ти имаш едно такова страдание и аз дойда към
дома
ти, аз няма да направя ни най-малък въпрос за вашето страдание, то е нещо свещено и няма да го бутам, за друго ще се разговаряме.
То казва: „Аз съм от благородните, ще живея в
дома
ти и нищо няма да харчиш за мене, аз съм много скромно.“ При това туй вътрешно морално страдание придава дълбочина на човешката душа и широчина на ума.
(втори вариант)
Ако имаш такова едно страдание и аз дойда у
дома
ти, няма да правя никакъв въпрос за твоето страдание – то е нещо свещено, но няма и да го бутам, за друго ще се разговаряме.
(втори вариант)
72.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
И като дойда в
дома
ви, как ще позная, че сте се отказали от света?
73.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
И тъй, казвамъ: при сегашния животъ, нека вашето сърдце бѫде толкова нѣжно, толкова деликатно, че като чуете едно агънце да блѣе, да се изпълни съ единъ свещенъ трепетъ, да се върнете
дома
си съ нажалени очи и да кажете: трѣбва да се родимъ отъ Бога, за да заживѣемъ въ Неговата Любовь.
Всички пазятъ туй свещено име, и който се
домогне
само да Го прочете, неговата душа се въздига.
– Най-първо ще я кръсти, ще ѝ даде едно име, съ което ще я нарича; слѣдъ това ще ѝ говори логически, ще разсѫждава съ нея, ще я запитва, откѫдѣ е дошла, отгдѣ е
родомъ
и т.н.
Той казва: снощи дойде въ
дома
ти единъ братъ, и ти не го прие.
Този братъ, когото не сѫ приели въ този
домъ
, ще тръгне отъ кѫща въ кѫща по цѣлото братство и ще разправя: прѣдставете си, снощи ходихъ при еди-кой си братъ, похлопахъ, но не ме приеха.
И тъй, казвам: При сегашния живот, нека вашето сърце бъде толкова нежно, толкова деликатно, че като чуете едно агънце да блее, да се изпълни с един свещен трепет, да се върнете у
дома
си с нажалени очи и да кажете: Трябва да се родим от Бога, за да заживеем в Неговата Любов.
(втори вариант)
Всички пазят туй свещено име, и който се
домогне
само да Го прочете, неговата душа се въздига.
(втори вариант)
– Най-първо ще я кръсти, ще и даде едно име, с което ще я нарича; след това ще и говори логически, ще разсъждава с нея, ще я запитва, откъде е дошла, отгде е
родом
и т.н.
(втори вариант)
Той казва: Снощи дойде в
дома
ти един брат, и ти не го прие.
(втори вариант)
Този брат, когото не са приели в този
дом
, ще тръгне от къща в къща по цялото братство и ще разправя: Представете си, снощи ходих при еди-кой си брат, похлопах, но не ме приеха.
(втори вариант)
74.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
– Защото изяде паритѣ на толкова хора, защото опропасти
домоветѣ
на толкова бѣдни сѣмейства!
] – Защото изяде парите на толкова хора, защото опропасти
домовете
на толкова бедни семейства!
(втори вариант)
75.
Условия лежащи в триъгълника
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
Три възможности има: първото предположение е, че малка е любовта в
дома
.
Ако пък детето се ражда глупаво, че не може да се учи – малка е мъдростта в
дома
; ако детето се ражда хилаво, че не е свободно в живота си – истината е малка.
– Три възможности има: първото предположение е, че Любовта в този
дом
е малка; ако пък детето се ражда глупаво, че не може да се учи, Мъдростта в този
дом
е малка; ако пък детето се ражда хилаво, че не е свободно в живота си, Истината в този
дом
е малка – тъй седи въпросът.
(втори вариант)
76.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Старайте се, като пеете у
дома
си, да се вдълбочавате в думите, в идеите, които те изразяват, за да можете да пеете окултно.
Ще повикаш най-после и майка си, ще я приемеш в
дома
си и тя ще светне пред теб, в душата ти, като една запалена свещ.
77.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Тѣзи градове,
Содомъ
и Гоморъ, сѫ схващали живота по сѫщия начинъ.
Всички съврѣменни учени хора, които сѫ дълбоко
освѣдомени
върху тайнитѣ на Битието твърдятъ сѫщото.
Запримѣръ, разрушението на градоветѣ
Содомъ
и Гоморъ е послѣдствие.
Съврѣменнитѣ войни, съврѣменнитѣ икономически борби сѫществуватъ навсѣкѫдѣ въ обществото, навсѣкѫдѣ въ
домоветѣ
.
Значи, най-първо тия грѣхове, тия прѣстѫпления сѫ станали горѣ, тамъ сѫ причинитѣ, а послѣдствията сѫ станали въ
Содомъ
и Гоморъ.
Тъй че двата града
Содомъ
и Гоморъ отговарятъ на падналитѣ ангели.
Подиръ това угощение тѣ си тръгватъ, като му казватъ, че отиватъ да погубятъ градоветѣ
Содомъ
и Гоморъ.
Единиятъ отъ тия ангели се връща горѣ на небето, а другитѣ двама отиватъ въ
Содомъ
и Гоморъ на гости на Лота.
Едва стигнали при Лота, и новината, че двама странници дошли въ
дома
му, се разнесла изъ града, както сега се разнасятъ новинитѣ.
И слѣдъ това тѣ казватъ на Лота: „Бѣгайте отъ
дома
си, ние ще почакаме докато се отдалечите и слѣдъ това ще погубимъ градоветѣ
Содомъ
и Гоморъ“.
Например, разрушението на градовете
Содом
и Гомор е последствие.
(втори вариант)
Съвременните войни, съвременните икономически борби съществуват навсякъде в обществото, навсякъде в
домовете
.
(втори вариант)
Значи, най-първо тия грехове, тия престъпления са станали горе, там са причините, а последствията са станали в
Содом
и Гомор.
(втори вариант)
Тъй че двата града
Содом
и Гомор отговарят на падналите ангели.
(втори вариант)
Подир това угощение те си тръгват, като му казват, че отиват да погубят градовете
Содом
и Гомор.
(втори вариант)
Единият от тия ангели се връща горе на небето, а другите двама отиват в
Содом
и Гомор на гости на Лот.
(втори вариант)
Едва стигнали при Лот, и новината, че двама странници дошли в
дома
му, се разнесла из града, както сега се разнасят новините.
(втори вариант)
И след това те казват на Лот: „Бягайте от
дома
си, ние ще почакаме докато се отдалечите и след това ще погубим градовете
Содом
и Гомор”.
(втори вариант)
Тези градове,
Содом
и Гомор, са схващали живота по същия начин.
(втори вариант)
Всички съвременни учени хора, които са дълбоко
осведомени
върху тайните на Битието твърдят същото.
(втори вариант)
78.
Каква роля играят противоречията в живота. Влияние на планетите / Ролята на противоречията. Влияние на планетите
,
МОК
, София, 16.11.1924г.,
Ако сте цигулар, ще извадите цигулката си и ще свирите; или пък ако знаете някое изкуство, ще влезете в някой
дом
, ще видите от какво се нуждаят тия хора там и ще им услужите.
(втори вариант)
79.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Например някоя майка скърби, че дъщеря ѝ се е омъжила, че е напуснала
дома
ѝ, а в същото време други хора се радват за нея, че е отишла при тях.
След като сте слушали някой музикант, някой виден цигулар, като се върнете у
дома
си, вие още ще продължавате да слушате неговото свирене.
80.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Да допуснемъ, че ти дойдешъ въ моя
домъ
да работишъ безъ пари и отъ любовь.
Да допуснем, че ти дойдеш в моя
дом
да работиш без пари и от любов.
(втори вариант)
81.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Прѣдъ този столъ имало една масичка съ всѣкакви богатства, и онзи, който седнѣлъ на този столъ, ималъ право, слѣдъ като стане отъ него, да вземе каквито богатства иска отъ масичката и да ги занесе
дома
си.
Молилъ се, молилъ се и една вечерь, като се връща
дома
си, вижда прозореца на кѫщата на единъ банкеръ отворенъ и на прозореца сложена една торба съ пари, които банкерътъ, както броилъ, дошло му нѣкакво вдъхновение, отишълъ да се помоли Богу и ги забравилъ.
Занася я
дома
си и започва да се моли Богу, обаче веднага торбата изпѫква между него и Бога.
Какво по-хубаво отъ това, да станешъ сутринь, да се помолишъ Богу, да ти дойдатъ онѣзи хубави мисли отъ всевъзможенъ характеръ, които ти даватъ потикъ, подемъ, да имашъ миръ въ себе си отколкото да станешъ сутринь, че това те боли, онова те боли, коститѣ те болятъ, подагра имашъ, усѣщашъ се хилавъ, слабъ и лѣкаритѣ единъ слѣдъ другъ току влизатъ и излизатъ отъ
дома
ти.
Когато дойде едно сираче въ
дома
ти, и ти направишъ разлика между него и твоитѣ дѣца, това не е по Бога, Богъ не живѣе вече въ тебе.
Погледнешъ, единиятъ съ счупена рѫка, другиятъ съ счупена глава и се върнатъ
дома
си – герои.
Щомъ твоето ангелче си отиде, иди въ другъ
домъ
и кажи: сестро, азъ се радвамъ на твоето ангелче тъй, както и на моето.
Слѣдователно, туй видимото е азбука, чрѣзъ която можемъ да се
домогнимъ
до невидимия свѣтъ.
Погледнеш, единият със счупена ръка, другият със счупена глава и се върнат
дома
си – герои.
(втори вариант)
Щом твоето ангелче си отиде, иди в друг
дом
и кажи: Сестро, аз се радвам на твоето ангелче тъй, както и на моето.
(втори вариант)
Следователно, туй видимото е азбука, чрез която можем да се
домогнем
до невидимия свят.
(втори вариант)
Пред този стол имало една масичка с всякакви богатства, и онзи, който седнел на този стол, имал право, след като стане от него, да вземе каквито богатства иска от масичката и да ги занесе
дома
си.
(втори вариант)
Молил се, молил се и една вечер, като се връща [у/в]
дома
си, вижда прозореца на къщата на един банкер отворен и на прозореца сложена една торба с пари, които банкерът, както броил, дошло му някакво вдъхновение, отишъл да се помоли Богу и ги забравил.
(втори вариант)
Занася я [у/в]
дома
си и започва да се моли Богу, обаче веднага торбата изпъква между него и Бога.
(втори вариант)
Какво по-хубаво от това, да станеш сутрин, да се помолиш Богу, да ти дойдат онези хубави мисли от всевъзможен характер, които ти дават подтик, подем, да имаш мир в себе си, отколкото да станеш сутрин, че това те боли, онова те боли, костите те болят, подагра имаш, усещаш се хилав, слаб и лекарите един след друг току влизат и излизат от
дома
ти.
(втори вариант)
Когато дойде едно сираче в
дома
ти, и ти направиш разлика между него и твоите деца, това не е по Бога, Бог не живее вече в тебе.
(втори вариант)
82.
Великата погрешка
,
МОК
, София, 7.12.1924г.,
И след като отчупите едно малко парче от този камък, или от тази скала, ще го вземете със себе си и като се върнете у
дома
си, ще го разгледате хубаво и ще го проучите.
(втори вариант)
83.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Да викате нѣкого у
дома
си на гости, това не значи, че го познавате; да живѣете 10–15–20 години заедно съ него, и това още не значи, че го познавате, но когато два живота се слѣятъ въ единъ, да стане сливане, то значи познаване.
Сутринь
домакинята
, като стане, запитва се: какво трѣбва да сготвя днесъ?
Да викате някого у
дома
си на гости, това не значи, че го познавате; да живеете 10–15–20 години заедно с него, и това още не значи, че го познавате, но когато два живота се слеят в един, да стане сливане, то значи познаване.
(втори вариант)
Сутрин
домакинята
, като стане, запитва се: Какво трябва да сготвя днес?
(втори вариант)
84.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Тази задача представя положението на онази
домакиня
, която без брашно може да направи погача.
Тя, като дойде в
дома
ти, ще ти донесе следното: сиромашията ще изчезне, страданията ще изчезнат, мъчнотиите ще изчезнат и тя ще внесе мир, радост, спокойствие, подтик, инициатива.
85.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Куханъ-Баръ, тъй се наричалъ единъ великъ жрецъ въ Египетъ, билъ посѣщаванъ отъ мнозина, който искали да се
домогнатъ
до онова знание, съ което древниятъ Египетъ разполагалъ.
Безъ тази свещена идея ние не можемъ да се
домогнемъ
до самата Истина.
Ако азъ влѣза въ единъ
домъ
, трѣбва да внеса въ него миръ и спокойствие, трѣбва да се опретна да работя.
Но, ако влѣза въ единъ
домъ
и започна да бия дѣцата, ще бѫда ли добъръ гостъ?
И щомъ се свърши сражението, ти се върнешъ
дома
си.
Сега, азъ не искамъ да произнеса една обвинителна рѣчь, но говоря тъй инцидентно, или прѣведено на български езикъ, на културенъ езикъ,
мимоходомъ
говоря.
За насъ важниятъ въпросъ е да се подигнемъ надъ сегашнитѣ условия, въ които живѣемъ, да се
домогнемъ
до Божествената Истина, която ни е необходима сега.
За нас важният въпрос е да се повдигнем над сегашните условия, в които живеем, да се
домогнем
до Божествената Истина, която ни е необходима сега.
(втори вариант)
Кухан-Бар, тъй се наричал един велик жрец в Египет, бил посещаван от мнозина, които искали да се
домогнат
до онова знание, с което древният Египет разполагал.
(втори вариант)
Без тази свещена идея ние не можем да се
домогнем
до самата Истина.
(втори вариант)
Ако аз вляза в един
дом
, трябва да внеса в него мир и спокойствие, трябва да се запретна да работя.
(втори вариант)
Но, ако вляза в един
дом
и започна да бия децата, ще бъда ли добър гост?
(втори вариант)
И щом се свърши сражението, ти се върнеш [у]
дома
си.
(втори вариант)
Сега, аз не искам да произнеса една обвинителна реч, но говоря тъй инцидентно, или преведено на български език, на културен език,
мимоходом
говоря.
(втори вариант)
86.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
Буквата a представлява един търговец, който седи у
дома
си и си казва: „Аз ще вложа в търговия един капитал от 500 000 лева и в скоро време ще спечеля от този капитал по 10%, значи ще имам печалба от 50 000 лв.“ – Това е ai.
87.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
А тъй, като работникъ, седите при господаря си и му работитѣ, но докато грѣе слънцето, господарьтъ ви не ви пуща да си отидите
дома
.
Щомъ, обаче, залѣзе слънцето, той ви пуща да си вървите
дома
и казва: хайде върви си сега!
А тъй, като работник, седите при господаря си и му работите, но докато грее слънцето, господарят ви не ви пуща да си отидете у
дома
.
(втори вариант)
Щом, обаче, залезе слънцето, той ви пуща да си вървите у
дома
и казва: Хайде върви си сега!
(втори вариант)
88.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Водата ще задигне тия врати и тогава всички отвънъ свободно ще влѣзатъ въ
дома
ти.
На нѣкой си царь – Бенамъ Саватъ било прѣдсказано, че въ
дома
му ще се роди дъщеря, която ще бѫде една отъ най-знатнитѣ и виднитѣ членове въ царството.
Водата ще задигне тия врати и тогава всички отвън свободно ще влязат в
дома
ти.
(втори вариант)
На някой си цар – Бенам Сават било предсказано, че в
дома
му ще се роди дъщеря, която ще бъде една от най-знатните и видните членове в царството.
(втори вариант)
89.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Гладенъ е, заведи го
дома
си и го нахрани съ най-скромното ядене.
Тази Любовь ни най-малко не изисква да напуснемъ общественото си положение; тази любовь ни най-малко не изисква да напуснемъ обществото, народа си,
дома
си, жената си, дѣцата си, тя изисква да осмислимъ живота си.
Гладен е, заведи го в
дома
си и го нахрани с най-скромното ядене.
(втори вариант)
Тази Любов ни най-малко не изисква да напуснем общественото си положение; тази любов ни най-малко не изисква да напуснем обществото, народа си,
дома
си, жената си, децата си, тя изисква да осмислим живота си.
(втори вариант)
90.
Насока и направление на енергията / Направление на енергиите
,
МОК
, София, 4.1.1925г.,
За да се калите, не трябва да отидете в гората, да ви срещне някоя мечка, че да изгубите и ума, и дума, но ще си представите мислено, че мечката иде у
дома
ви.
(втори вариант)
Ще си представите мислено, че дохожда някой у
дома
ви и ви обижда.
(втори вариант)
91.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
Квадратът – това е
домът
.
Ако човекът няма любов и няма страх, всичките нещастия ще дойдат в
дома
му.
Ако е страхлив, може да се предпази, да не дойде нещастието в
дома
му.
92.
Квадратурата на кръга
,
МОК
, София, 11.1.1925г.,
Туй аз наричам, когато човек иска да се
домогне
до лесния път на нещата.
математиците се
домогват
постепенно до по-нови методи.
Ще се стремите да се
домогнете
до онова знание, вътрешното разбиране на нещата.
Под това аз разбирам, че този човек иска да се
домогне
до лесния път на живота.
(втори вариант)
При тази си работа учените се
домогват
постепенно до все по-нови методи.
(втори вариант)
93.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Тази жена си отминава, не му казва нищо, но той се връща
дома
си прѣроденъ: срѣщнахъ нѣщо!
Питамъ: вие, като се върнете
дома
нѣма ли да направите добрѣ, ако задраскате тѣзи писма?
Тази жена си отминава, не му казва нищо, но той се връща в
дома
си прероден: Срещнах нещо!
(втори вариант)
Питам: Вие, като се върнете у
дома
няма ли да направите добре, ако задраскате тези писма?
(втори вариант)
94.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Като се върнете
дома
си, отворете каситѣ си.
Като се върнете у
дома
си, отворете касите си.
(втори вариант)
95.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
Всичко заключи у
дома
си и кажи: „Друг път, когато бъда вкъщи и седна на стол, тогава ще мисля за отрицателни неща, защото тогава няма опасност да падна.“
96.
Изпититѣ на ученика. Житното зърно
,
МОК
, София, 25.1.1925г.,
Ще ви дам следния опит: нека двама от вас вземат две стъклени призми и в определен час от деня, всеки у
дома
си, да постави призмата в такова положение, че да получи слънчевия спектър.
Същото нещо да направи и другият у
дома
.
97.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Тъй както сме сега въ живота, ние мислимъ, че за да се
домогнемъ
до тази велика Истина, трѣбва да се лишимъ, да се откажемъ отъ благата на живота.
Ако се
домогнемъ
до тази велика Истина, животътъ ни ще се осмисли, защото ще придобиемъ и Любовьта, а Любовьта е, която осмисля нѣщата.
Една вечерь този великъ виртуозъ взима цигулката си и отива въ
дома
на момиченцето да му посвири даромъ.
Майкитѣ и бащитѣ днесъ сѫ търговци въ
домоветѣ
си.
Човѣкъ, който иска да се
домогне
до тази велика Истина, трѣбва да знае, какво нѣщо е животътъ; трѣбва да знае, какви трѣбва да бѫдатъ отношенията му къмъ Бога, и къмъ хората; той не трѣбва да бѫде нито мѫжъ, нито жена.
Една вечер този велик виртуоз взима цигулката си и отива в
дома
на момиченцето да му посвири даром.
(втори вариант)
Майките и бащите днес са търговци в
домовете
си.
(втори вариант)
Човек, който иска да се
домогне
до тази велика Истина, трябва да знае, какво нещо е животът; трябва да знае, какви трябва да бъдат отношенията му към Бога, и към хората; той не трябва да бъде нито мъж, нито жена.
(втори вариант)
Тъй както сме сега в живота, ние мислим, че за да се
домогнем
до тази велика Истина, трябва да се лишим, да се откажем от благата на живота.
(втори вариант)
Ако се
домогнем
до тази велика Истина, животът ни ще се осмисли, защото ще придобием и Любовта, а Любовта е, която осмисля нещата.
(втори вариант)
98.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Отъ тозъ моментъ той не видѣ бѣлъ день въ
дома
си.
И вие сега, като се върнете
дома
си, изчислете, слѣдъ колко хиляди години ще изчезне злото отъ свѣта.
От този момент той не видя бял ден в
дома
си.
(втори вариант)
И вие сега, като се върнете у
дома
си, изчислете, след колко хиляди години ще изчезне злото от света.
(втори вариант)
99.
Чудните предположения
,
МОК
, София, 1.2.1925г.,
Ако на духовния човек се случи нещастие, той изведнъж ще се
домогне
до някоя духовна истина, ще забрави своето нещастие и ще благодари на Бога.
100.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
И като те жилнатъ, ти ще се върнешъ
дома
си съ надутъ носъ.
Всѣки, който има туй знание, ще може да се
домогне
до тази истина.
Само по математически начинъ, обаче не можемъ да се
домогнемъ
.
“ – Иди сега при Ананий, и той ще те
освѣдоми
.
Всичко това е
мимоходомъ
казано.
По това може да се познае, дали нѣкой човѣкъ е билъ по-интелигентенъ, или по-прость; да ли е ималъ любовь къмъ ближнитѣ си, къмъ Бога, къмъ приятелитѣ си, къмъ
дома
си, или е нѣмалъ.
Всеки, който има туй знание, ще може да се
домогне
до тази истина.
(втори вариант)
Само по математически начин обаче не можем да се
домогнем
.
(втори вариант)
И като те жилнат, ти ще се върнеш у
дома
си с надут нос.
(втори вариант)
“ – Иди сега при Ананий, и той ще те
осведоми
.
(втори вариант)
Всичко това е
мимоходом
казано.
(втори вариант)
По това може да се познае, дали някой човек е бил по-интелигентен, или по-прост; дали е имал любов към ближните си, към Бог, към приятелите си, към
дома
си, или е нямал.
(втори вариант)
101.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Свършва синътъ въ странство, връща се
дома
си, и бащата, вториятъ автоматъ му казва: ехъ, синко, ти си много по-ученъ отъ мене; въ наше врѣме нѣмаше такива училища, нѣмаше такива учени, като тебе.
– Утрѣ синътъ изпъди баща си отъ кѫщи, не иска такъвъ простъ баща въ
дома
си.
Завършва синът в странство, връща се у
дома
си, и бащата, вторият автомат му казва: Ех, синко, ти си много по-учен от мене; в наше време нямаше такива училища, нямаше такива учени, като тебе.
(втори вариант)
– Утре синът изпъди баща си от къщи, не иска такъв прост баща в
дома
си.
(втори вариант)
102.
Причини за противоречия
,
ООК
, София, 18.2.1925г.,
Като са заети с
домашни
спорове, забравят да си вършат работата отвън, да правят упражнения, и стават много крехки.
И тъй, в
дома
си вие ще срещнете този спор, който видяхте и във всяко дърво.
Ако начертаем един кръг, ще видим например лицата А и В към кои
домове
спадат астрологически; кои планети имат влияние върху тях, и т.н.
Когато човек се
домогне
до известна идея, която не е за него, или когато се
домогне
до една мисъл или до едно чувство, които не са за него, той навлиза по-дълбоко в кражбата.
103.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Като срещнете първия затворникъ, кажете му двѣ сладки думи, донесете му отъ
дома
си малко хубавъ хлѣбъ, малко плодове!
Като срещнете първия затворник, кажете му две сладки думи, донесете му от
дома
си малко хубав хляб, малко плодове!
(втори вариант)
104.
Най-важното
,
МОК
, София, 22.2.1925г.,
Как ще се
домогнете
до Него?
105.
Отличителните черти на човешката интелигентност
,
ООК
, София, 25.2.1925г.,
Следователно моралните чувства повдигат главата нагоре, умствените способности развиват главата отпред,
домашните
способности – отзад, самосъхранителните я развиват на широчина, а личните чувства образуват една малка кривина отзад.
106.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Радостьта, това е сѫщественото, къмъ което ние се стремимъ, но ако не разбираме законитѣ на скърбьта не ще може да се
домогнемъ
до самата Истина, да разберемъ, какво нѣщо е радостьта.
Радостта, това е същественото, към което ние се стремим, но ако не разбираме законите на скръбта не ще може да се
домогнем
до самата Истина, да разберем, какво нещо е радостта.
(втори вариант)
107.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
Изобщо във всяка част на човешкото лице се изразява интелигентността му, както и неговите морални,
домашни
и лични чувства.
Този въпрос ще трябва още да го разчепкваме, докато се
домогнем
до съществената идея – какво значи да служим на Бога.
Ако пазите в себе си някакъв скрит грях или някаква слабост, или някакви глупави идеи и вярвания, и мислите да се
домогнете
до тях чрез новото знание, бъдете уверени, че вие ще си останете такива, каквито сте били.
108.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Евреитѣ избиха едно свое племе и оставиха отъ тѣхъ само 400 души, но послѣ имъ
домилѣ
на сърдцето.
Прѣди нѣколко години, единъ българинъ, милджия, отъ ново-загорскитѣ села, идва при менъ да се
освѣдоми
за Истината, да намѣри Божия пѫть, но гледамъ, въ неговия умъ седи мисъльта, какъ да използува моята дарба, да научи гдѣ има пари, та като му кажа, гдѣ има пари, да отиде да ги разкопае и да си поправи работитѣ.
Преди няколко години, един българин, малджия, от новозагорските села, идва при мен да се
осведоми
за Истината, да намери Божия път, но гледам, в неговия ум седи мисълта, как да използва моята дарба, да научи къде има пари, та като му кажа къде, да отиде да ги разкопае и да си поправи работите.
(втори вариант)
Евреите избиха едно свое племе и оставиха от тях само 400 души, но после им
домиля
на сърцето.
(втори вариант)
109.
Равностранният триъгълник
,
ООК
, София, 11.3.1925г.,
Но не е така, вие трябва да правите у
дома
си каквито щете упражнения и движения, а тук трябва да се концентрирате, да мислите правилно.
110.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
И ако всѣки единъ отъ васъ може разумно да повелѣва вѫтрѣ въ себе си, ще намѣри единъ начинъ, по който да се
домогне
до великата Истина.
И ако всеки един от вас може разумно да повелява вътре в себе си, ще намери един начин, по който да се
домогне
до великата Истина.
(втори вариант)
111.
Фазите на живота
,
ООК
, София, 18.3.1925г.,
Ако тия нишки не са еднакво дълги, ражда се дисхармония в проявата на моралните чувства, както и в
домашните
и обществените чувства, а също тъй и в мислите.
112.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Азъ се спрѣхъ въ неговия
домъ
.
Азъ ще дойда на нивата ви да работя, отъ тамъ мога да дойда въ
дома
ви да помогна нѣщо и нищо нѣма да ви искамъ, даромъ ще работя.
Аз ще дойда на нивата ви да работя, оттам мога да дойда в
дома
ви да помогна нещо и нищо няма да ви искам, даром ще работя.
(втори вариант)
Аз се спрях в неговия
дом
.
(втори вариант)
113.
Придатъците на разумния живот
,
ООК
, София, 25.3.1925г.,
Приятел е онзи, който иде в
дома
ви, без да има за обект яденето.
114.
Слънчевите трансформатори
,
МОК
, София, 29.3.1925г.,
За тази цел, ако има някой от вас, който е решил да реже косата си, нека стори това, като се върне сега у
дома
си, и да раздаде по една малка част от космите си на всеки едного от вас, за да ги преброите внимателно.
Представете си, че в момента, когато пристига специалната за вас светлина, вие сте затворени у
дома
си или сте някъде на представление, или на концерт – какво ще стане тогава?
115.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
„Моето лице е свещено и днес не мога да ви го покажа.“ И вие тогава се връщате в
дома
си, без да сте видели Слънцето.
116.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Запримѣръ, единъ отъ моитѣ ученици отива въ
дома
на нѣкой братъ, който има единъ чувалъ съ орѣхи, и започва самъ да си взима постоянно отъ тѣхъ.
Защо не остави той шивачката и шивачътъ да донесатъ дрехитѣ на сина и дъщерята
дома
имъ?
При сегашния животъ, при сегашнитѣ условия, при сегашното знание, вие трѣбва да имате теории и хипотези, но казвамъ: ако искате да се
домогнете
до онзи вѫтрѣшенъ смисълъ на живота, ако искате да се освободите отъ ограниченията на живота, отъ онзи вѫтрѣшенъ гнетъ, който сѫществува сега въ свѣта, вие трѣбва да любите. Кого?
Например, един от моите ученици отива в
дома
на някой брат, който има един чувал с орехи, и започва сам да си взима постоянно от тях.
(втори вариант)
Защо не остави той шивачката и шивачът да донесат дрехите на сина и дъщерята в
дома
им?
(втори вариант)
При сегашния живот, при сегашните условия, при сегашното знание, вие трябва да имате теории и хипотези, но казвам: Ако искате да се
домогнете
до онзи вътрешен смисъл на живота, ако искате да се освободите от ограниченията на живота, от онзи вътрешен гнет, който съществува сега в света, вие трябва да любите.
(втори вариант)
117.
Влияние на вътрешната светлина
,
МОК
, София, 12.4.1925г.,
Числото 3 е
домът
, отношението на човека към неговите приятели, към неговите близки, но не и към народа или към външните хора.
Той представлява завършена форма на
дома
, на семейството.
118.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Създадешъ ли разуменъ, индивидуаленъ човѣкъ, тогава
дома
, обществото и човѣчеството много лесно може да се създадатъ.
Съврѣменнитѣ хора искатъ да създадатъ, да прѣорганизиратъ най-напрѣдъ човѣчеството, послѣ обществото, слѣдъ това
дома
и най-послѣ човѣка.
– Какво ще бѫде положението на България, какво ще бѫде положението на вашия
домъ
, това сѫ второстепенни въпроси.
Въпроситѣ за човѣчеството, за България, за обществото, за
дома
ни, това сѫ въпроси, които отъ хиляди години се разрѣшаватъ и които не сѫ разрѣшени и до сега.
Питамъ сега: какво искалъ да изрази този, който създалъ този митологически разказъ, още недовършенъ напълно, съ избѣгването на тази мома отъ
дома
ѝ, и затварянето ѝ въ това подземие?
– Върнатъ се по
домоветѣ
, единъ съ счупена глава, другъ съ счупени крака, трети съ счупени рѫце и т.н.
Не отъ онѣзи орли, които слизатъ отъ небеснитѣ височини въ нѣкой дворъ, да сграбчатъ нѣкоя кокошка нѣкое пиле или нѣкоя дребна
домашна
птица.
И ако всички ние, мѫже и жени се съберемъ въ единъ
домъ
, и прѣкараме живота си разумно, въ любовь, не щѣше ли да бѫде това нѣщо по-хубаво?
А сега, хората се измѫчватъ въ
домоветѣ
си, кой да бѫде първиятъ, кой да бѫде господарьтъ.
Създадеш ли разумен, индивидуален човек, тогава
дома
, обществото и човечеството много лесно може да се създадат.
(втори вариант)
Съвременните хора искат да създадат, да реорганизират най-напред човечеството, после обществото, след това
дома
и най-после човека.
(втори вариант)
– Какво ще бъде положението на България, какво ще бъде положението на вашия
дом
, това са второстепенни въпроси.
(втори вариант)
Въпросите за човечеството, за България, за обществото, за
дома
ни, това са въпроси, които от хиляди години се разрешават и които не са разрешени и до сега.
(втори вариант)
Питам сега: какво искал да изрази този, който създал този митологически разказ, още недовършен напълно, с избягването на тази мома от
дома
ѝ, и затварянето ѝ в това подземие?
(втори вариант)
– Върнат се по
домовете
, един със счупена глава, друг със счупени крака, трети със счупени ръце и т.н.
(втори вариант)
Не от онези орли, които слизат от небесните височини в някой двор, да сграбчат някоя кокошка, някое пиле или някоя дребна
домашна
птица.
(втори вариант)
И ако всички ние, мъже и жени се съберем в един
дом
, и прекараме живота си разумно, в любов, не щеше ли да бъде това нещо по-хубаво?
(втори вариант)
А сега, хората се измъчват в
домовете
си, кой да бъде първият, кой да бъде господарят.
(втори вариант)
119.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
Направете едно добро комуто и да е, кажете му една сладка дума, и този човѣкъ ще ви нагости добрѣ, ще ви приеме
дома
си – плодъ има вече.
Направете едно добро комуто и да е, кажете му една сладка дума, и този човек ще ви нагости добре, ще ви приеме
дома
си – плод има вече.
(втори вариант)
120.
Успоредните пътища
,
МОК
, София, 14.6.1925г.,
Ето защо вие трябва да се
домогнете
до разумния начин на мислене.
121.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Слѣдъ този бой, момъкътъ се връща
дома
си радостенъ, че може да говори и забравилъ, че толкова години наредъ не могълъ да говори.
Когато влѣза въ
домоветѣ
ви и видя пушки, ножове, кобури, револвери, азъ зная какви сѫ хората.
“ „Идете въ
дома
си!
Кѫдѣ въ
дома
си?
Щомъ идете
дома
си, вие ще имате бѫдеще.
Та сега като се върнете
дома
си, всички да напишете слѣднитѣ нѣколко реда: Азъ, Иванъ Стояновъ, запримѣръ, колективно име е то, и
дома
ми, отъ сега нататъкъ ще живѣемъ въ закона на Любовьта.
Въ нашия
домъ
отъ сега нататъкъ ще царува Божията Мѫдрость.
След този бой, момъкът се връща
дома
си радостен, че може да говори и забравил, че толкова години наред не могъл да говори.
(втори вариант)
Когато вляза в
домовете
ви и видя пушки, ножове, кобури, револвери, аз зная какви са хората.
(втори вариант)
“ „Идете в
дома
си!
(втори вариант)
Къде в
дома
си?
(втори вариант)
Щом идете
дома
си, вие ще имате бъдеще.
(втори вариант)
Та сега като се върнете
дома
си, всички да напишете следните няколко реда: Аз, Иван Стоянов, например, колективно име е то, и
дома
ми, от сега нататък ще живеем в закона на Любовта.
(втори вариант)
В нашия
дом
от сега нататък ще царува Божията Мъдрост.
(втори вариант)
122.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
Ако някой от вас е подпушен, като се върне у
дома
си, нека направи този опит.
Такъв човек води чергарски живот, няма свой
дом
.
123.
Най-малкото чувство
,
ООК
, София, 24.6.1925г.,
Като се върнете у
дома
си, потърсете в душата си едно малко чувство, което някога сте пренебрегнали, и го изнесете на трапезата си.
Тази вечер, като се върнете у
дома
си, извадете това малко чувство, зарадвайте му се, дайте му едно угощение.
Не, ще съблечете у
дома
си тази дреха, тя е пропита с лоши мисли и настроения, и ще се облечете с чиста дреха.
Тази вечер ще турите една малка тухличка в зданието, което градите, та като се върнете у
дома
си, да знаете, че е запушена една малка дупка.
“ Но представете си, че аз съм облечен много хубаво, накичен съм със скъпоценности, и вляза в някой
дом
.
Когато дойде някой човек в
дома
ми, аз не трябва да питам Духа дали да го приема, или не.
Умните жени ще носят дълги ръкави у
дома
си, а къси – всред Природата; глупавите жени – обратно: къси ръкави – по улиците, и дълги – всред Природата, за да не почерняват.
Умната жена е глупава у
дома
си, а умна на слънце, а глупавата – обратно.
124.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Ако отидешъ въ
дома
на единъ простъ, свѣтски човѣкъ, той ще се отнесе братски, но ако отидешъ въ
дома
на единъ ученъ човѣкъ, на единъ човѣкъ отъ новото учение, и нарушишъ едно отъ правилата му, че не си изтрилъ обущата си, ще ти каже: Господине, навънъ, моятъ
домъ
не е
домъ
за каль!
Азъ похвалявамъ този човѣкъ, право е да се грижи за чистотата на
дома
си, но трѣбва да знае, че има външна каль, има и вѫтрѣшна каль – има външна култура, има и вѫтрѣшна култура.
Връща се
дома
си посрѣща го жена му, пита го: „Носишъ ли ми лѣкарство?
Гледашъ, нѣкоя
домакиня
, въ чийто
домъ
царува Любовьта, цѣлъ день пѣе, всичко въ кѫщи е въ хармония – дѣцата ѝ сѫ радостни, мѫжътъ ѝ е радостенъ и слугитѣ ѝ сѫ радостни – всички въ кѫщи сѫ радостни.
Гледаш, някоя
домакиня
, в чийто
дом
царува Любовта, цял ден пее, всичко в къщи е в хармония – децата ѝ са радостни, мъжът ѝ е радостен и слугите ѝ са радостни – всички в къщи са радостни.
(втори вариант)
Ако отидеш в
дома
на един прост, светски човек, той ще се отнесе братски, но ако отидеш в
дома
на един учен човек, на един човек от новото учение, и нарушиш едно от правилата му, че не си изтрил обувките си, ще ти каже: Господине, навън, моят
дом
не е
дом
за кал!
(втори вариант)
- Аз похвалвам този човек, правилно е да се грижи за чистотата на
дома
си, но трябва да знае, че има външна кал, има и вътрешна кал – има външна култура, има и вътрешна култура.
(втори вариант)
Връща се
дома
си посреща го жена му, пита го: "Носиш ли ми лекарство?
(втори вариант)
125.
Земята се върти. Стремеж на душата
,
ООК
, София, 1.7.1925г.,
До това време той бил скромен и добър, но откак играл тази роля, забравил своето предишно положение извън сцената и като се връщал у
дома
си, отнасял се с жена си заповеднически, властно.
126.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Сега, като се върнете
дома
си, у васъ, внесете Царството Божие въ душитѣ си!
Майката се силно разтревожва, едва я отдѣлятъ отъ гарата; бащата я завежда
дома
полумъртва, припаднала; въ несвѣсть, залива я съ вода и я докарва въ съзнание.
Синътъ, обаче, стигналъ не стигналъ на първата станция, връща се
дома
си.
Сега, като се върнете
дома
си, у вас, внесете Царството Божие в душите си!
(втори вариант)
Майката се силно разтревожва, едва я отделят от гарата; бащата я завежда
дома
полумъртва, припаднала; в несвяст, залива я с вода и я докарва в съзнание.
(втори вариант)
Синът, обаче, стигнал не стигнал на първата станция, връща се
дома
си.
(втори вариант)
127.
Вътрешна връзка
,
МС
, София, 6.7.1925г.,
Така се създадоха малките единици -
домовете
; така се създадоха съвременните общества, народите; така се създаде и цялото човечество.
До сега вие сте служили само на себе си, на
домовете
си, на народа си.
Ако сте се събрали да повтаряте тия стари работи, по-добре вземете раниците си и се върнете по
домовете
- не си губете времето.
128.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Сестрите, които са
домакини
вкъщи, трябва правилно да разрешат въпроса с готвенето.
Казва той: „Отивам да проповядвам в къщата на един свой брат, търговец, и между другото му казвам, че заради Бога човек трябва да се отрече от баща си, от майка си, от жена си, от децата си, от
дома
си, от всичкото си богатство и най-после от себе си и да тръгне по света да проповядва.
Този брат, като търговец, замисли се малко и веднага се съгласи да напусне търговия,
дом
, всичко, и пожела още на другия ден да тръгнем да проповядваме.
Като пеете, концентрирайте мисълта си и вие ще се
домогнете
до един вътрешен метод.
129.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
Кажете коя
домакиня
, като работи вкъщи или отива на нивата, облича венчалната си рокля?
Разумната
домакиня
отива на работа със старите си дрехи.
Кажете, коя е онази
домакиня
, която, като работи вкъщи - меси, маже, чисти, или отива на нивата си, се облича с булските си дрехи?
(втори вариант)
Всяка разумна
домакиня
отива на работа със старите си дрехи.
(втори вариант)
130.
Силовите линии на доброто и злото
,
ООК
, София, 15.7.1925г.,
Ти оставаш недоволен от това и набиваш хазяина на
дома
, като му казваш: „Защо не ме нагости добре?
Няма да се мине много време, това зло ще се върне в твоя
дом
.
И те, като няма кого да убиват, ще се върнат по
домовете
си.“ Какво трябва да се подразбира, когато добрите хора започнат да влизат в кръчми?
131.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
Всички да ви изгонятъ отъ
дома
, а вие като излѣзете на улицата, да благодарите за всичко това на Бога и да кажете: „Господи, благодаря Ти че всичко така се случи“.
Тази Истина азъ не я търся въ богатството; тази Истина азъ не я търся въ
домоветѣ
; тази Истина азъ не я търся въ държавата; тази Истина азъ не я търся въ църквата; тази Истина азъ не я търся въ науката; тази Истина азъ не я търся въ сегашния животъ; тази Истина азъ не я търся въ задгробния животъ.
Ние, съврѣменнитѣ хора, мязаме на онзи българинъ, който така много се напилъ, че като се връщалъ
дома
си, срещналъ една жена и я запиталъ: жено, дѣ е майка ми?
Всички да ви изгонят от
дома
, а вие като излезете на улицата, да благодарите за всичко това на Бога и да кажете: „Господи, благодаря Ти че всичко така се случи“.
(втори вариант)
Тази Истина аз не я търся в богатството; тази Истина аз не я търся в
домовете
; тази Истина аз не я търся в държавата; тази Истина аз не я търся в църквата; тази Истина аз не я търся в науката; тази Истина аз не я търся в сегашния живот; тази Истина аз не я търся в задгробния живот.
(втори вариант)
Ние, съвременните хора, мязаме на онзи българин, който така много се напил, че като се връщал
дома
си, срещнал една жена и я запитал: жено, де е майка ми?
(втори вариант)
132.
Несъвместими отношения
,
ООК
, София, 22.7.1925г.,
Онези, които се занимават с разни доносничества, сами съграждат своето нещастие – както върху себе си, така и върху
дома
си.
133.
Дава животъ – Скърбьта и радостьта / Дава живот – Скръбта и радостта
,
НБ
, София, 25.7.1925г.,
Искам да отида
дома
си да взема пари, и в този момент ми идва една свещена идея, приближавам се при гостилничаря и му казвам: „Аз нямам сега пари, ще отида
дома
си да взема, но за да ти покажа, че съм честна, ще те целуна.
Ти завързваш един вол с юлар, държиш го една година в
дома
си и казваш: Този вол е мой. Твой?
Искамъ да отида
дома
си да взема пари, и въ този моментъ ми идва една свещена идея, приближавамъ се при гостилничара и му казвамъ: „Азъ нѣмамъ сега пари, ще отида
дома
си да взема, но за да ти покажа, че съмъ честна, ще те цѣлуна.
(втори вариант)
Ти завързвашъ единъ волъ съ юларъ, държишъ го една година въ
дома
си и казвашъ: този волъ е мой. Твой?
(втори вариант)
134.
Свободни движения
,
МОК
, София, 26.7.1925г.,
Обикаля около
дома
му, когато той не е вкъщи, и забелязва, че прозорецът на неговата стая е отворен.
Той отива в
дома
си и веднага написва на приятеля си едно прочувствено, сърдечно и насърчително писмо, като му обяснява смисъла на страданията, благата, които те носят на човека, и т.н.
135.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
Връщате се у
дома
и започвате да викате, да крещите на синовете и дъщерите си.
Според правилата на окултната наука какво трябва да кажете на вашите дъщери и синове, като влезете у
дома
си?
В древността някой си виден княз заминал да странства с цел да проучва света, като оставил у
дома
си жена си с две деца.
Като се връща, неговата възлюбена го посреща много радостно и започва да му разправя една приказка: „Един приятел дойде у
дома
и ни остави два скъпоценни камъка.
Когато имате страданието като връзка, с цел да се запознаете с някого, тогава вие седите в
дома
си и казвате: „Не искам да се запознавам с никого, изпит имам – трябва да седя вкъщи, да уча.“ Тогава вие обръщате вашия съвет с главата надолу.
136.
Разумни наблюдения
,
ООК
, София, 5.8.1925г.,
Вместо Господ да му казва да напусне
дома
си и да раздаде имането си, Той му изпрати един първокласен учител, специалист по възпитанието, като му каза: „Ти ще опиташ по всички правила какво дава Божествената окултна наука.“ И наистина, започват най-първо да му разграбват богатството.
Като я изорете, вие се връщате в
дома
на господаря си, дето се нахранвате и почивате.
137.
Двете свещени положения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
И днес Бог е толкова благ към нас, че ни е събрал тук, че е накарал Слънцето да грее за нас, че ни е дал онези самунчета там, наредени в кухнята, ония
домати
, круши, грозде, дини и т.н.
138.
На отворено и на затворено
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Не трябва човек в
дома
си да има един закон, а вън в света – друг закон.
139.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Детето, което за пръв път се ражда в един
дом
, изразява най-свещеното чувство, което родителите му са имали в себе си.
140.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
След като им излекуваме тия рани, да помогнем на техния живот, та всеки, като си отиде у
дома
, да бъде радостен, да каже: „Аз съм благодарен, че получих нещо много хубаво и ценно.“ Тъй че всеки, като се върне вкъщи, да носи поне един скъпоценен камък със себе си.
Като се върнете по
домовете
си, вие ще мислите как да уредите работите си.
Ако е въпрос да види нещо, аз ще я заведа в курника си, в
дома
си, да види там какво има – поне живи образи.
Та когато се занимавате с дребнави работи, това са курници, това са
домове
– нищо повече.
141.
Наряд и упътвания / Чистотата
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1925г.,
Единиятъ казва: ела у
дома
, азъ имамъ синъ, който е свършилъ дърводѣлство, той ще ти я направи.
Завежда го у
дома
си, нахранва го, дава му здрави обуща, чисто легло и слѣдъ това го изпраща да си отиде.
Единият казва: ела у
дома
, аз имам син, който е свършил дърводелство, той ще ти я направи.
(втори вариант)
Завежда го у
дома
си, нахранва го, дава му здрави обуща, чисто легло и след това го изпраща да си отиде.
(втори вариант)
Единият казва: „Ела у
дома
, аз имам син, който е завършил дърводелство, той ще ти я направи.“ Дава си адреса и заминава.
(втори вариант)
“ Завежда го у
дома
си, нахранва го, дава му здрави обуща, чисто легло, и след това го изпраща да си отиде.
(втори вариант)
142.
Истинната врата
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Представете си, че тъй, както седите на някое място на трапезата, пред чиния с
доматена
супица, изобилно полята със зехтин, в това време ви повикат за нещо и някоя сестра вземе вашата паница с ядене и тури своята – постна, без зехтин.
143.
Наряд и упътвания / Проявлението на Любовта
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Когато минете покрай нѣкоя ваша приятелка, която обичате, спирате се при нея, хванете се за рѫцѣ, разговаряте се, казвате: ела съ мене
дома
!
Когато човѣкъ изказва този стихъ и го почувствува близъкъ въ душата си, той ще го покани у
дома
си.
Когато минете покрай някоя ваша приятелка, която обичате, спирате се при нея, хванете се за ръце, разговаряте се, казвате: „Ела с мене у
дома
!
(втори вариант)
Когато човек изказва този стих и го почувства близък в душата си, той ще го покани у
дома
си.
(втори вариант)
Когато минете покрай некоя ваша приятелка, която обичате, спирате се при нея, хванете се за ръце, разговаряте се, казвате: ела с мене
дома
!
(втори вариант)
Когато човек изказва този стих и го почувствува близък в душата си, той ще го покани у
дома
си.
(втори вариант)
144.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
В
дома
ви между всички членове има пълно съгласие и хармония, но един ден имате малка загуба от 20-30 000 лева.
Аз сега ви пожелавам да се върнете у
дома
си богати, с придобитото богатство от тук.
На всички ви желая, като се върнете у
дома
си, да бъдете радостни и весели през цялата година.
145.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Когато азъ дойда въ
дома
ви, и вашето сърдце трепне отъ недоволство, защо азъ съмъ дошълъ, какъ мислите, човѣкъ ли сте вие?
– Моля ви се, има ли едно мѣсто въ
дома
ви за менъ?
Тогава вратитѣ на всички хора ще бѫдатъ отворени и като те срещне нѣкой, ще каже: братко, заповѣдай у
дома
, азъ отъ дълго врѣме те чакамъ.
Азъ като влѣза въ този
домъ
нѣма да го подямъ, азъ ще донеса своето благословение.
Ако искате да знаете, какво е моето вѣрую, азъ ще ви кажа: елате довечера у
дома
!
Една вечерь, за да прѣнощува нѣкѫдѣ спира въ
дома
на единъ бѣденъ човѣкъ и го помолва: „Човѣче Божи, мога ли да прѣнощувамъ при тебъ тази вечерь“?
– На радо сърдце,
домътъ
ми е отворенъ, но нѣмамъ нито една трошица хлѣбъ.
“ Човѣкътъ, който живѣе по Бога, като влѣзе въ нѣкой
домъ
носи и своето благословение съ себе си.
Ако моитѣ възгледи за тебе сѫ неизмѣнни, азъ ще ти дамъ достѫпъ въ
дома
си, и ще ти кажа: опитай ме!
Ако запиташъ единъ такъвъ човѣкъ, да ли те познава, той ще ти каже: ела утрѣ вечерь въ
дома
!
“ – Ела утрѣ вечерь у
дома
!
Ако моите възгледи за тебе са неизменни, аз ще ти дам достъп в
дома
си, и ще ти кажа: опитай ме!
(втори вариант)
Ако запиташ един такъв човек, да ли те познава, той ще ти каже: ела утре вечер в
дома
!
(втори вариант)
“ – Ела утре вечер у
дома
!
(втори вариант)
Когато аз дойда в
дома
ви, и вашето сърце трепне от недоволство, защо аз съм дошъл, как мислите, човек ли сте вие?
(втори вариант)
– Моля ви се, има ли едно място в
дома
ви за мен?
(втори вариант)
Тогава вратите на всички хора ще бъдат отворени и като те срещне някой, ще каже: братко, заповядай у
дома
, аз от дълго време те чакам.
(втори вариант)
Аз като вляза в този
дом
няма да го подям, аз ще донеса своето благословение.
(втори вариант)
Ако искате да знаете, какво е моето верую, аз ще ви кажа: елате довечера у
дома
!
(втори вариант)
Една вечер, за да пренощува някъде спира в
дома
на един беден човек и го помолва: „Човече Божи, мога ли да пренощувам при теб тази вечер“?
(втори вариант)
– На драго сърце,
домът
ми е отворен, но нямам нито една трошица хляб.
(втори вариант)
“ Човекът, който живее по Бога, като влезе в някой
дом
носи и своето благословение със себе си.
(втори вариант)
146.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
Като дойде истината в
дома
ви и намери най-малкия недостатък, тя си излиза, без да каже дума.
В целия
дом
ще настане радост и веселие, и ти ще придобиеш красотата.
Например, дойда в
дома
ви окъсан, бос, гологлав.
И обратно, влизам в
дома
ви с тежка торба на гърба си, пълна със злато и казвам: Моля, вземете тази торба, тя ми тежи; турете я във вашата каса.
Всички в
дома
ви ще бъдат разположени към мене.
Днес се проповядва, че богатият трябва да приема .добре бедните в своя
дом
.
друга страна: когато сиромахът влезе в
дома
ти, трябва да отвори кесията си, т. е.
147.
Време и сила
,
МОК
, София, 15.11.1925г.,
Като се върнете у
дома
си, вие сте неразположени, цяла нощ не можете да спите, въртите се на една, на друга страна, докато най-после изморите тялото си и заспите.
Като се върнете
дома
си, вие сте неразположени, цяла нощ не можете да спите, въртите се на една, на друга страна, докато най-после изморите тялото си и заспите.
(втори вариант)
148.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
Аз желая да заведете Христа
дома
си тъй, както завеждате един ваш приятел.
Аз желая да заведете Христа тъй, както онзи възлюблен завежда своята възлюблена
дома
си, с ония чисти намерения.
Там има доста беседи, доста проповеди, от там ще можете да се
осведомите
, аз ви давам упътвания.
–
Дома
си.
–
Дома
си, при майка си, или баща си.
И следователно, ако аз мисля за Любовта тъй, както и вие мислите, като дойда в
дома
ви и видя, че сте беден човек, а аз имам 10 000 лева на разположение, ще кажа: братко, според Закона на Любовта, аз трябва да разделя тези пари с вас.
Поздрав от
домашните
ми!
Отида в друг
дом
.
Тогава той се връща в
дома
си и написва: “Аз ще живея и ще бъда герой поне като този заек.” Вие ми казвате тъй: аз искам да бъда търпелив.
И най-после, като отида в последния
дом
, знаете ли каква ще бъде последната дроб?
Когато аз говоря за Любовта, нея подразбирам единствения начин, чрез който можем да се
домогнем
до Бога.
Ако не се
домогнем
до Бога по този начин, т.е.
149.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
След това да се прибере в
дома
си да спи и сутринта бодър, свеж да продължи работата си.
Един българин се напил една вечер до забрава и като се връщал към
дома
си, отбил се при един извор да напои магарето си.
" -„ Добре, щом е така, утре елате всички у
дома
и аз ще повикам пак тази муха, да видим какво ще направите вие с нея." Всички се съгласили.
Влезе ли в ръката на някой човек едно малко трънче, то му създава голямо страдание; тури ли
домакинята
повечко сол в яденето, това става причина за голямо страдание: солта предизвиква голяма жажда, а пиенето на много вода разстройва стомаха, усеща се голяма тежест.
150.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
Ако аз съм сиромах човек, а вие сте един богат човек и дойдете в
дома
ми, и аз ви приема добре, поканя ви в своята стаичка при огъня, разговарям се с вас любезно, това още не показва, че аз съм човек и че вие сте ме познали като такъв.
Аз имам интерес от вас като богат, и затова всякога като идвате в
дома
ми ще ви приемам любезно и ласкаво.
Най-после той дойде до
дома
си, свести се и казва: как съм се напил!
Ще отида да науча името Му и тогава ще дойда да ви кажа.” Той занесе одъра
дома
си и тръгна да Го търси.
151.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Между тях няма бой, няма тояги, кой да управлява
дома
.
Като се върнете
дома
си, кажете: Господи Боже!
Например, ако аз погреба един човек, безразлично, дали съм светия или престъпник, и му взема 100 лева за молитвите, като се върна у
дома
, всичкото благородство от мене ще изчезне.
Като риби, те нямаха
домове
, семейства.
152.
Трите състояния S, R и T
,
МОК
, София, 29.11.1925г.,
Когато човек се
домогва
до нещо съществено в своя живот, той преживява една малка радост. Защо?
– Неговото висше съзнание, или разумният живот в него, съзнава, че е придобил малко знание,
домогнал
се е до някаква малка истина.
И когато човек се
домогне
до нещо съществено, той добие една малка радост.
(втори вариант)
153.
Аумен
,
ООК
, София, 2.12.1925г.,
Излезе ли от
дома
си благодарен, той и благодарен ще се върне и ще каже: „Господи, благодаря за чистия въздух, който изпълни дробовете ми; благодаря за светлината, която проникна в очите ми; благодаря за знанието, което придобих от тази екскурзия." Благодарите ли по този начин на Бога за всичко, което ви е дал, вие ще чуете вътре във вас някой да пее тихо, нежно: Аумен!...
Това упражнение ще наречем „аумен", но ще го пазите в себе си свещено; ще го пеете само
дома
си или в себе си вътре, а не пред хората.
Вие благодарете за вашите черни коси и очи, защото възлюбеният, когото вие очаквате
дома
си, ще дойде при вас само за черните ви коси и очи.
Благодарете и за сините очи и русата коса, които имате, защото вашият възлюбен ще дойде в
дома
ви само за тях - по тях той ви познава.
154.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
Той имал в
дома
си една млада слугиня, която се влюбила в него, но била толкова внимателна, че не знаела как да изрази вниманието си.
Един ден когато умрете, тези клетки ще ви срещнат някъде в пространството, ще ви се усмихнат и ще кажат: едно време ние бяхме във вашия
дом
.
155.
Влияние на светлината и тъмнината / Какво приложение има числото две
,
МОК
, София, 6.12.1925г.,
Като се върне у
дома
си, мълчи, недоволен е от себе си.
Той се връща у
дома
си мокър, кален, недоволен – приливът се сменя с отлив.
Той се бори с вятъра и бурята, пада, става, докато най-после се връща у
дома
си изнемощял, измъчен и казва: „Много изгубих днес!
Когато човешкото и Божественото се съединят, те образуват
дома
, т.е.
Когато изучавате Кабала например, геометрически човешкото и Божественото – то образува
дома
.
(втори вариант)
156.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
Някой човек тръгва да проповядва, да убеждава хората, че Бог съществува, иска да ги върне в правия път, но като отиде
дома
си, започва да се хвали: Аз направих това и това.
157.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
Дойде някой човек в
дома
ти, а ти казвнш: няма какво да се занимавам с него.
Идеите и мислите в Божествения свят са създадени да съграждат, за да се
домогнем
до онзи прав път.
158.
Символи в природата / Живите символи в природата
,
МОК
, София, 13.12.1925г.,
Ще вземете сбирката си и ще си отидете у
дома
.
Ще си вземете комплекта и ще си идете
дома
.
(втори вариант)
159.
Перпендикулярът на живота
,
ООК
, София, 16.12.1925г.,
За да се
домогнете
до тази светлина, трябва да държите в ума си идеята за перпендикуляра на живота, който при всички условия да остава неизменен.
160.
Събиране и изваждане (Събиране и изваждане. Запалване и изгасване на свеща)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.12.1925г.,
" Аз ще му кажа: Ела утре на гости у
дома
.
Аз ще му кажа: Ела утре пак у
дома
!
Щом ме пита, ще му кажа: Ела утре у
дома
!
Дано се намери някоя болест да ме прати в онзи свят." Но тъкмо по това време ще се намери някоя светлина отнякъде и ще ви каже: "Ела в
дома
ни!
161.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
Уж отишли за театър или за концерта, но насочили своя бинокъл към публиката и гледат натук-натам, а като се върнат
дома
си, очите им се изтрили. Защо?
Аз те каня у
дома
на гости в 6 часа вечерта, но ако като дойдеш и не ме намериш, ти се усъмниш и кажеш, че втори път няма да дойдеш, ти не си от разумните.
Ако ти си разумен човек, като не ме намериш
дома
първия път, ще дойдеш втори път.
162.
Приложение на символите / Живите символи като методи за работа
,
МОК
, София, 20.12.1925г.,
Един ден науката ще се
домогне
до абсолютни резултати.
163.
Три вида служене
,
ООК
, София, 23.12.1925г.,
Най-после той се отправя към
дома
на един богат човек и казва: „Дали ще се реша да му поискам пари или няма да се реша, не зная; каквото случаят ми донесе, това ще направя." Влиза в
дома
на богаташа.
Поканват го да почака малко, докато
домакинът
на къщата си дойде.
Следователно първото и главно нещо, което се изисква от всеки
дом
, от всяко общество и от всеки човек, е да запази равновесие между мислите, чувствата и действията си.
164.
Показа им ръцете си
,
НБ
, София, 27.12.1925г.,
Да си покажеш ръцете, да си покажеш ребрата, в това
повидомому
/привидно/ няма никаква наука.
Когато лекарят дойде в
дома
на болния, болният веднага си показва ръката и лекарят я хваща, и опитва пулса му.
Вашите
домашни
ви канят да се върнете, но не тъй, както на погребение.
Този син, като свърши своите науки, връща се при баща си, в своя
дом
, да помага на ближните си.
Време е да настане един обратен процес и да се върнем при
домашните
си.
Ще се върнем
дома
си с този диплом и баща ни ще каже: “Синко, я си покажи дипломът!
Релността всякога се отличава по следното качество: Щом човек се
домогне
до същинската реалност - тъй както учените твърдят - без разлика на това, дали ти си в будно или в сънно състояние, дали си учен или прост - тя ще произведе в него една малка радост.
165.
Пълнене и празнене
,
МОК
, София, 27.12.1925г.,
Един ден дойде в ума му идеята да напусне бащиния си
дом
, да отиде по света да странства.
Напуща майка, баща, напуща
дома
си и тръгва.
166.
Голяма радост и малка скръб
,
ООК
, София, 30.12.1925г.,
Когато влизате в един
дом
, с кого ще искате да се запознаете: със слугите в този
дом
, със самия
домакин
или с неговите синове и дъщери?
Кой е най-важният човек в един
дом
?
до
домакина
.
Ако имате близост с неговите приятели и това още не показва, че ще имате достъп до
домакина
.
Обаче имате ли познанството на неговите синове и дъщери, вие ще имате достъп и до самия
домакин
.
167.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
Всички хора по света, във всички камари, търсят начин за придобиване на свободата, търсят начин за създаване на една истинска вътрешна връзка в
домовете
; всички търсят начин, за да живеят добре, по един любовен начин, майка със синове и дъщери мъжът с жената си, братът със сестрата и т.н.
Когато една жена напусне
дома
си и каже на мъжа си, че повече няма да я види, какво означава това?
И тъй, като се върнете сега
дома
си, аз ви поканвам да научите себе си на три неща: да имате Любов без омраза; да имате светлина без сенки и да имате свобода без ограничения!
Христос казва: “Идете и научете ги да пазят всичко което съм казал.” И вие, които излязохте от нашия
дом
знаете ли преди колко години сте излезли?
168.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
Сега, ако аз се
домогна
до условията и искам нещо да ви сметна, това не е съгласно с Истината.
Тук Христос употребява думата “змия” в смисъл на всички онези лъжливи учения, които отдалечават хората от правия път, които разрушават
дома
.
Е, как се разрушава
дома
?
Този закон се проверява навсякъде - като започнете от човека, от
дома
, от народа и стигнете до цялото човечество.
Казвам: едно тяло, направено от един разумен човек, носи благословение и за самия човек, и за
дома
му, и за обществото, и за народа, и за цялото човечество.
И тъй, тази власт, която Христос ни е дал, седи в това, най-първо да се
домогнем
до Любовта.
169.
Каквото става
,
ООК
, София, 13.1.1926г.,
Когато хората отиват на някоя опера, като се връщат
дома
си, из целия път тананикат.
Седиш един ден
дома
си, размишляваш по някой въпрос и отвътре нещо ти казва: „Дай половината от имането си на своя приятел!
Така ще се
домогнете
и до алхимията, ще се научите да превръщате неблагородните метали в благородни.
Всяко дете, което дохожда във вашия
дом
, иде с главната задача да служи на Бога.
170.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
И тогава, ако създадем един
дом
, какъв трябва да бъде той?
Не, ако един културен човек рече да си съгради един
дом
, той трябва да представлява нещо ново.
От ден на ден положението му става все по-лошо и лекарите пишат на
домашните
му в Ново-пазарско: Положението на нашия болник се усложни, той е осъден да умре, затова елате да си го вземете, да не умре тук, защото ние имаме обичай да режем телата на много от болните които умират при нас, правим научни изследвания.
Понеже българите не обичат да режат телата на покойниците им,
домашните
му веднага отиват да си го вземат.
Защото в закона за любовта, тъй както сега съществува във всички народи, това е едно самоограничение на личността, самоограничение на
дома
, самоограничение на народа, самоограничение на ангелите, самоограничение на Бога.
Ако обичаш, влез в
дома
ми, аз ще ти взема всичката кир и ще я задържа като спомен.
И като се върнеш в
дома
си, ще се усетиш по-обновен.
171.
Изваждане / Изваждането
,
МОК
, София, 17.1.1926г.,
Когато човек се
домогне
до една мисъл, която е в хармония с природата, веднага в него се забелязва един процес на разширение.
(втори вариант)
172.
Четирите действия
,
ООК
, София, 20.1.1926г.,
Само по този начин ще прогресирате правилно и ще се
домогнете
до положителната наука, в която има растене и подем.
Отсега нататък нямам възможност да те поддържам, затова излез от
дома
ми и иди вън да си търсиш прехраната." Синът излиза недоволен от бащиния си
дом
, дохожда при мен и ми казва: „Ако твоят баща би постъпил спрямо тебе така, както баща ми направи с мен, какви чувства ще храниш към него?
173.
Без наука няма сполука
,
ИБ
,
БС
, София, 21.1.1926г.,
Аз вярвам, че във всинца ви има едно горещо желание да се
домогнете
до една вътрешна истина.
174.
Гласни и съгласни букви / Гласните и съгласните букви
,
МОК
, София, 24.1.1926г.,
Като се върне у
дома
си, той седне на стола, отпусне главата си и започва да мисли: „Какво направи професорът с мене?
175.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Следователно, безсмъртният живот е онзи живот, в който човек може да се развие правилно, а в правилното развиване има една закономерност, един правилен
домашен
бит, едно правилно вътрешно разбиране, едно индивидуално схващане на душата, че във всеки даден случай човек да знае какво да разбира.
Вие трябва да схващате Христа като възвишена, абсолютна добродетел, приложена в
домовете
ви, във вашия индивидуален живот.
176.
Външни влияния
,
ООК
, София, 27.1.1926г.,
Когато някоя
домакиня
прави баница, най-първо тя замесва брашното, после го точи на тънки листа и след това го навива така, че между листата да се образуват гънки, празни места.
Окултният ученик трябва да се
домогне
до положителната наука, която определя точно силите, които действат у нас.
Домогнем
ли се до тази наука, ние ще знаем причините и последствията на нещата.
177.
Математически задачи. Простите задачи в математиката / Простите задачи в математиката
,
МОК
, София, 31.1.1926г.,
След това той се отдалечил от брега и отишъл у
дома
си да свърши някаква работа.
За да се
домогне
до вярата, човек трябва да изучава пътищата на Светлината.
178.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
Сега не се произнасяйте, но като се върнете
дома
си, мислете върху това!
179.
Нашето място
,
ООК
, София, 3.2.1926г.,
Само интелигентният, разумният човек може да се
домогне
до тази наука.
Свърши ли се предприятието, предприемачът казва на този човек: „Работата се свърши вече, ти ще отидеш
дома
си." И тогава същият човек казва: „Аз нямам вече любов в себе си." Той се намира в положението на уволнен чиновник, когото пенсионират.
Пенсионерът в това време ще бъде или
дома
си, или в някоя кръчма, или в кафене, или ще търси из канцелариите и канторите някаква служба.
" Отиде в гората, но и там казва: „Защо не си отида
дома
?
" Значи и
дома
си да е, и в гората да отиде, тя все не е свободна.
180.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
И аз ви казвам: ако вие се
домогнете
до Божията Любов, вие ще разрешите правилно задачата на Любовта.
Когато всички тия неща се съединят целокупно, когато всяко противоречие и всяко съмнение изчезне, само тогава ние ще се
домогнем
до въпроса за Любовта и ще се съединим с Бога.
Питам: тия хора
домогнали
ли са се до истинската цел на живота?
Обратно пък: когато вие се
домогнете
до Божията Любов.
Този метод е да се
домогнем
до тази основна идея – любов към Бога!
181.
Реални величини / Реалното в живота
,
МОК
, София, 7.2.1926г.,
Щом се
домогне
до реалното, човек дохожда до особено мнение за нещата.
182.
Светлина на мисълта
,
ООК
, София, 10.2.1926г.,
Взима го
дома
си, нахранва го и го остава в обора да поседи 2–3 дни, докато се обади господарят му, който го е загубил.
Върне ли се вечер у
дома
си, той трябва да е доволен от всичко, което е прекарал през деня.
Доволството е едно от необходимите правила за живота, което трябва да приложите, за да се
домогнете
до истинското знание.
Като видяла всичко това майката, отчаяна прибързала да влезе в
дома
си, да извади малкото детенце от коритото.
183.
Микроскопическите добрини
,
МОК
, София, 14.2.1926г.,
То значи душата да бъде у
дома
си, така както рибата живее във водата.
(втори вариант)
184.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
Всеки от вас трябва да занесе
дома
си поне по един килограм мляко на главата си.
Да оставим неговите слабости, понеже ако се
домогнем
до слабостите му като животно, питам човекът няма ли слабости?
Връща се то
дома
си цялото в рани.
Понеже вие ще се намерите във вашето естествено състояние, като дойдат хора в
дома
ви да се карат, вие ще им кажете: господа, аз не обичам хора, които се бият отгоре ми, които дигат шум.
Тя започнала да му се моли и да му казва: моля ти се, пусни ме, че ме чакат у
дома
моите братя и сестри!
185.
Веригите на съмнението
,
ООК
, София, 17.2.1926г.,
Както всеки
дом
има свои установени закони и правила, така и всяко общество има свои установени закони и морални правила.
За да разберем живота, ние трябва да започнем от
дома
.
Майката и бащата създават законите в
дома
.
186.
Огъване и пречупване (Сгъване и пречупване)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.2.1926г.,
Защо не сте се научили да заставите
домашните
си да бъдат доволни?
Вие казвате: "Туй нещо само Господ може да го направи." Но вие може да накарате вашите
домашни
да бъдат доволни.
187.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Може би първите лъчи на това Слънце да ви подтикнат към един възвишен живот и като се върнете в
дома
си, може би вашия живот ще се подобри.
Като казвам, че в света има материалисти, този упрек хвърлям навсякъде, защото материалисти има в църквите и в
домовете
, и между учените.
Когато ние разискваме по някои обществени въпроси или върху някои
домашни
въпроси, или върху някои духовни или морални въпроси, всякога има опасност да се породи някакво недоволство.
Някоя жена може да бъде съвършена като
домакиня
в
дома
си и т.н.
Такива неща има и в науката, и в религията, и в обществения живот и в
домашния
живот.
Ако пратят на изпит във вашия
дом
за една седмица само, то ще слезе, ще ви стане слуга, ще прояви смирение, ще ви остави своята веселост и след седмица ще изчезне, като казва: аз имам работа, трябва да замина!
Като влезе във вашия
дом
ще ви остави мир и радост.
И за в бъдеще, като дойде у
дома
ти един слуга, той няма да носи своето препоръчително писмо, но ще носи своето свидетелство и ще каже: ето, чети сега по моето лице!
188.
Изразително лице / Красивото лице (Изразителното лице)
,
МОК
, София, 21.2.1926г.,
Чрез концентриране на мисълта си към известен предмет те се
домогват
до ония абсолютни истини, до които обикновеният ум не може да проникне.
През деня козите прекарвали в планината, а вечер се прибирали у
дома
си, дето маймуната ги чакала с нетърпение да поиграе с тях.
Представете си мислено, че отивате в
дома
на една бедна вдовица с няколко малки деца.
И някои учени хора, които дълго време са работили, са се
домогнали
до това.
(втори вариант)
Представете си, влизате в нейния
дом
, какво чувство ще се зароди?
(втори вариант)
189.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
После, двама ще се сборят и ще се върнат в
дома
си с наранени глави.
Той започва така, както когато някой влезе в някой
дом
и каже “добър ден”.
Обаче, преди това, една вечер този ирландец се напил и като се връща у
дома
си, случайно се препъва в нещо и пада.
Взема този човек на ръце и го занася у
дома
си.
190.
Страдание, търпение, опитност, знание
,
МОК
, София, 28.2.1926г.,
Те приели неговото болезнено състояние и се върнали у
дома
си болни.
191.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
Мнозина от вас сте чели този стих: "Имаше един
домовит
човек, който насади лозе и го даде под наем".
Тъй че, този
домовит
човек е насадил лозе и го дава под наем на наемателите, те да го работят.
Вие ще кажете: какво отношение има между този
домовит
човек, който насадил лозето и между нас?
Казва се, че един
домовит
човек насадил лозе и го дал под наем.
Като разберете тази притча по този начин, сега, като се върнете у
дома
си, хванете се за ухото и си кажете: да работим!
Желая сега, като се върнете
дома
си, всички да мислите за Бога.
Сега, под думата "
домовит
", аз разбирам - разумен човек, който насажда лозе.
И тъй, нека остане във вас мисълта - всички да бъдете като този
домовит
човек; да има връзки между Бога и вас, та Божието благословение, което пада върху лозето ви, да дойде и върху вас!
И тъй, този
домовит
човек насадил лозе.
192.
Живите закони на добродетелите
,
ООК
, София, 10.3.1926г.,
Вечерта, като се прибереш у
дома
си, преброяваш парите, въздъхваш си облекчен и казваш: „Утре ще мога да си изплатя полицата, но трябваше на 25 места да тичам и да се моля, докато изкарам тези 25,000 лева“.
Пълните ли умовете си с разни сензации от вестниците, вие няма да се
домогнете
до Истината, понеже платното на мозъка ви ще бъде зацапано от безполезни и ненужни работи.
Влязат ли тия добродетели във вашия
дом
, животът ви коренно ще се измени.
193.
Редът на числата
,
ООК
, София, 17.3.1926г.,
Представете си, че бащата в един
дом
предпочита сина си пред всички други и го слага веднага след себе си; това ще произведе голям скандал, голяма дисхармония в целия
дом
.
Ако пък майката предпочита дъщерята пред сина, ще имаме числото 1,2,4,3,... Това предпочитане на дъщерята пак ще произведе голяма дисхармония в
дома
.
Много години още ще минат, докато физиолозите и анатомистите се
домогнат
до идеята, какво нещо е човекът, как се движат енергиите из целия му организъм, как се зараждат идеите в него и т.н.
Обаче те се върнаха у
дома
си весели и радостни.
И Писанието казва, че всички ние сме
домостроители
.
– Добре, но знаете ли, че това място, на което сте съградили
дома
си, ще се изпита чрез огън?
Мине ли огън през това място, тогава и вие, и
домът
ви ще отидете.
194.
Жива реч / Живата реч
,
МОК
, София, 21.3.1926г.,
Щом се
домогнете
до тази идея, дръжте я в ума си да видите как ще се развие.
Само така той ще може да се
домогне
до живата реч, до Живото Слово, което повдига и съживява.
195.
Закон на съпоставянето
,
НБ
, София, 21.3.1926г.,
След това ще се яви ангелът втори път и ще каже на Йосифа: „Ще бягате, ти, детето и майка му, ще се върнете сега в Израелевата земя, понеже лошите условия на живота се измениха вече.” Бягането в Египет е излизане от бащиния
дом
, отиване в странство да се учим, а връщането в Израелевата земя е възвръщане към Бога, връщане в бащиния
дом
.
Защо ги напуснаха и излязоха от този
дом
?
И тогава няма да постъпвате като онзи евангелист, който като чул ония млади в църквата, върнал се в
дома
си обезсърчен, отчаян, че изгубил всичко.
Първият се върнал
дома
си обезсърчен, че не може да се моли като тия млади.
Обаче, ако пророня само две сълзи и взема след това два или повече хляба и отида заедно с този човек в
дома
му да го утеша, това плачене има смисъл.
196.
Мозъчни наслоявания
,
ООК
, София, 24.3.1926г.,
Ако отидете в
дома
на някой човек, който е приготвил топъл обяд, той ще ви приеме добре и ще ви нагости.
Отидете ли в
дома
на някой човек, който нищо не е приготвил за обяд, той ще повдигне раменете си и ще ви се извини, че няма ядене.
Някой казва: „Аз мога да уча и вън от школата, както и вън от
дома
си“.
197.
Добро и свобода
,
МОК
, София, 28.3.1926г.,
Като слушате да се говори по този начин, ще кажете, че това са неразрешени още въпроси, до които никой учен не се е
домогнал
.
198.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Завеждат го в една лудница, дето да прекарва като луд цели 16 години, а неговата възлюбена се връща сама у
дома
си.
Всеки
дом
се нуждае от нещо.
Аз не зная колко
домове
има в България или само в София, които да живеят в мир.
Във всички области на живота, той трябва да бъде образец: и в
дома
си, и в училището, и в обществото, неговото съзнание всякога трябва да бъде будно.
199.
Кръг и елипса
,
ООК
, София, 31.3.1926г.,
Това весели Бога, защото ние просвещаваме умовете си, а с това се
домогваме
до великите закони на Любовта, на Мъдростта и на Истината.
Когато
домакинята
има светла, приветлива кухня, с чисти, здрави, добре калайдисани съдове, тя готви с радост и въодушевление.
Разбираме ли така, ще се
домогнем
до нова светлина на съзнанието.
200.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Питам: мъжът бие ли онази
домакиня
, която знае да точи хубави баници, която знае хубаво да готви, добре да нарежда и чисти къщата, да услужва на мъжа си по най-модерен начин.
Затова, когато се върне в
дома
си, той я кръщава.
С добрата
домакиня
не се постъпва така.
Кой е добрият
домакин
?
Този
домакин
зачита труда на жена си.
Не е добър онзи
домакин
, който се връща в
дома
си с празен зюмбюл и още от вратата започва да дига шум, вика, кара се, защото няма нищо наготвено.
Бащата, който съгражда
дома
, има идея.
Кучето не носи никаква омраза и никаква обида към
домашните
си, към приятелите си и това е една отличителна страна у тях.
Защото
домът
и животът трябва да бъдат съградени на разумни начала.
Ако разберем в буквален смисъл, че трябва постоянно да сме в молитва и речем всички, мъже и жени, където и да сме, било по улиците и по
домовете
си, да отправим погледа си нагоре към Бога и съзерцаваме, какъв смисъл щеше да има нашия живот?
Като се върнеш у
дома
си или кракът ще те заболи, или кръстът, или главата и т.н.
201.
Чист и светъл! / Чистъ и свѣтълъ!
,
ИБ
, София, 5.4.1926г.,
Тя го прибрала
дома
си, приютила го към себе си и го кърмила, докато порасне.
Тя го прибрала
дома
си, приютила го къмъ себе си и го кърмила, докато порасне.
(втори вариант)
202.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
Направете този опит и ще видите, че ако Бог живее във вас, във вашия
дом
, вие ще имате любов.
Няма ли Бога във вашия
дом
, любов няма да имате.
Някои хора насаждат круши, ябълки и грозде, но всичко измира, не може да вирее в техния
дом
.
Че тогава и във всеки
дом
има такова въоръжение.
203.
Малкото съпротивление
,
МОК
, София, 11.4.1926г.,
Той дошъл на себе си и се върнал у
дома
си.
Щом приложите тази любов в живота си, вие ще се
домогнете
до щастието, което е в самите вас.
Мъжът дошъл на себе си и се върнал у
дома
си.
(втори вариант)
Щом приложите тази Любов в живота си, вие ще се
домогнете
до Щастието, което е в самите вас.
(втори вариант)
204.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
При второто сблъскване на треновете умът му се наместил и той се върнал в
дома
си вече здрав и подобрен.
И като се върнете в
дома
си, няма да можете да спите и в резултат нищо няма да придобиете.
Ти ще се върнеш в
дома
си и всички тия образи възкръсват в ума ти.
Някой път вие сте несправедливи спрямо себе си, някой път спрямо
домашните
си, някой път спрямо своите приятели, някой път спрямо своите слуги, някой път спрямо държавата, някой път спрямо своите убеждения.
205.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
Всички очакват от другите тъй, както онази млада мома, която се жени и мечтае да се облече с бяла рокля, да излезе от
дома
на баща си и майка си и да отиде при своя възлюбен.
Вземете например формите, по които се развиват
домовете
, обществата, църквите, народите, държавите и ще видите, че всичките подлежат на изменение.
Хубаво, ами ти, който живееш в своя
дом
без цар, защо няма мир между децата ти и тебе?
206.
Влияние на цветовете
,
МОК
, София, 2.5.1926г.,
Следователно, за да се
домогне
до тия знания, човек трябва да работи върху себе си, за да се повдигне.
207.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Аз често виждам в
домовете
бащи и майки, които не познават своята дъщеря.
Ако една мома може да напусне бащиния си
дом
и да тръгне подир един нехранимайко, защо вие да не можете да направите това заради Бога?
Истината се отличава по това, че тя не строи, но като влезе в един
дом
, ще го направи щастлив.
208.
Условия за обикновения и за разумния човек
,
ООК
, София, 5.5.1926г.,
Бог му каза да напусне бащиния си
дом
и да отиде в Ханаанската земя и той послуша.
Когато ангел Господен дойде в
дома
й, той й съобщи радостната вест, че след една година тя ще роди син.
Какво по-голямо страдание от това да бъдеш пренебрегнат от всички хора, да бъдеш изпъден от
дома
на баща си и майка си и да нямаш де глава да подслониш?
209.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Кажеш ли една лъжа щом се върнеш
дома
си или чаша си счупил, или жена ти се разболяла, или детето ти заболява и умира и т.н.
“Праведният чрез вярата ще бъде жив.” Онзи, който има семейство, не е ли добре за него да има Божието благоволение в
дома
си и жена му да е здрава, разумна, да го обича и да бъде в мир с него?
210.
Целомъдрие и великодушие
,
ООК
, София, 12.5.1926г.,
Дали ще влязат в някое общество, дали в някоя църква или в някой
дом
, навсякъде те създават каши.
Сега много окултни ученици искат да видят небето, да се
домогнат
до някои окултни закони, но въпреки това седят в някоя гъста гора и оттам гледат.
Как могат да се
домогнат
до окултните закони?
211.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
И ако аз идвам тук, за да дам нещо, за да оставя нещо в този
дом
, то трябва да излезе от моя ум, сам да опитам мъчнотиите в живота.
Вие, които ме слушате, като отидете
дома
си, попитайте се: какъв цвят излиза от моята глава?
212.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Щастието на индивида, щастието на
дома
, щастието на обществото, щастието на народа, щастието на цялото човечество, па и щастието на всички ангели се крепи на разумния живот.
Тогава царската дъщеря се връща
дома
си - три месеца след смъртта й.
Сега, тази мисъл е недостъпна за съвременните хора, но ние ще я оставим настрана, обаче всеки от вас може да се
домогне
до достъпното, до истинския живот.
Онези от вас, които не са успели още, могат да се
домогнат
до вечния живот, да им се разкрие онази гледка, от която да видят, че между всички растения, между всички животни, между всички хора, между всички планети, вън и вътре в нас, има тясна връзка.
Тъй е и в нашия съвременен живот - дойде смъртта със своето рало и разпръсква целия
дом
.
213.
Пътят на желанията
,
ООК
, София, 26.5.1926г.,
В света вие ще опитвате много закони, докато най-после чрез ред страдания ще се
домогнете
до единствения закон – закон за послушание и изпълнение на Волята Божия.
Когато искаме да намерим Божественото знание, ще напуснем
домовете
си, гори и планини ще преминем, само да Го придобием.
214.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Мога ли да поканя една пеперуда на гости у
дома
?
На другия ден ще поканя един слон у
дома
на гости, но не в стаята си, а в градината си.
Всеки човек, който се е опитал само да яде и пие на Земята, природата го е изпратила в своя изправителен
дом
.
Кой е изправителният й
дом
?
Смешно е, когато един фотограф ходи цял ден да фотографира, а като се върне вечерно време в
дома
си, не промива тези ленти и ги оставя настрана.
Достатъчно е да намерят някое загубено копче или друга някоя малка вещ на крадеца във време на кражбата у
дома
на лорда и те веднага я използват.
След това ще ви заведе
дома
си, ще ви укаже всякаква помощ и тогава от душата ви ще изчезнат всички мъчнотии, всички съмнения и терзания и вие ще си излезете оттам радостен и весел.
215.
Окултни познания / Окултни елементарни познания
,
МОК
, София, 30.5.1926г.,
Например ако сериозно правите упражнението с огледалото, вие ще се
домогнете
до положителни резултати.
216.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
Елате и вие да ми помогнете в работата и след това всички заедно ще отидем у
дома
да се нахраним.
Влезе ли такъв човек в
дома
ви, той ще умори или детето ви, или жена ви, или друг някои член от семейството.
217.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Един от най-учените хора, който се занимавал усърдно с физиката и химията и беше се
домогнал
до известни тайни, които мислеше да разкрие на човечеството, обаче, когато правеше своите опити, той забеляза, че шишетата с реактивите се местиха от едно място на друго.
Животът не седи и в съграждане на
домове
.
Той е още тъй наречения център любов към
дома
, към земята, в която си се родил.
Ще видите, че майките, и бащите, и вълците, и мечките, и лисиците, и птиците, всички обичат
дома
си, всички обичат своето гнездо.
Казват за някого: той е
бездомник
, той е безотечественик.
Ето защо ние можем да се
домогнем
до истинското познание на външния свят, който наричаме физически, само чрез вътрешната светлина.
218.
Когато страданията произтичат / Произход на страданията
,
МОК
, София, 13.6.1926г.,
Ще му дадеш и през деня, който мине, да остане една идея, че като се върне
дома
, ще каже: "Срещнах един млад момък, тъй весел, продаде ми череши, пак ще ида при него.
След това той ще се върне у
дома
си, в Отечеството си, отдето някога е излязъл.
(втори вариант)
219.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Ако дойде в
дома
ви един велик виртуоз, това няма ли да бъде велико благословение за вас?
Ако дойде в
дома
ви един велик художник, или един велик поет, който знае истината, или един велик философ, или един велик адепт, или един велик Учител, това са епохални неща за вас, това са красивите неща в живота ви.
Ако в
дома
ви дойде един велик виртуоз да ви свири или ако в
дома
ви дойде един велик художник да ви покаже своята знаменита картина, това не е ли едно голямо благоволение за вас, което струва повече, отколкото ако бихте спечелили даже и 100 милиона лева?
Като измени своя живот, с това ще измени и живота на своя народ, на своето общество и на своя
дом
, с което ще принесе благо и на цялото човечество.
То е следното: когато дойдеш в
дома
ми, аз ще те поздравя с моята любов и ти ще ме поздравиш с твоята любов.
Разправя се като анекдот примера за един американски богаташ, който след като чул една прекрасна неделна проповед, решил в себе си, като се върне
дома
си, да раздаде половината от богатството си на бедни хора.
Идете в някой
дом
, където хората са болни и ги запитайте само, дали са добре или не?
Ако влезете в един
дом
, където хората не са в съгласие, а вие намалите поне на половина това несъгласие, туй показва, че в душата ви има една свещена идея.
Това подразбира да се създаде един
дом
, едно жилище за човешката душа.
Сега като се върна у
дома
си, аз трябва да работя още върху вас, да прекарам тази моя проповед през 10 степени още.
И като се върнете
дома
си, да кажете: сега разбираме Бога!
220.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
Някой казва: “Условията на живота са тежки, те ни заставят да постъпваме по един или по друг начин, макар и неправилен.” Казвам: В каквото положение и да е, каквато професия и да има ученикът, той е в състояние да се
домогне
до тази възможност.
Обаче дайте в ръцете на малкото дете един красив диамант и вижте как ще се върне
дома
си.
Тъй щото, седите ли и чакате като тази мома вашия възлюбен, той ще дойде един ден, но ще се отнася с вас грубо, жестоко, докато най-после ви изпъди от бащиния ви
дом
.
221.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Аз нахвърлям тия примери
мимоходом
.
222.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Какво печели онзи химик, който прави ред опити за да се
домогне
до откриването на някои елементи, но при тия си изследвания става някакъв взрив и той изгубва зрението си?
Цигулар
дом
не гледа, но той сближава хората и ги жени.
Онзи гладен пътник, който идва уморен от път, аз го виждам и му казвам: приятелю, заповядай, влез в
дома
ми.
223.
Новите типове / Нови типове
,
МОК
, София, 27.6.1926г.,
Как се
домогва
до онези големи събития на земята, кой им ги казва?
224.
Запалената свещ
,
НБ
, София, 4.7.1926г.,
Но красивите моми са най-лошите
домакини
.
225.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
- Откак дойде в моя
дом
, Бог ме благослови.
Значи Яков донесе благословение в
дома
на Лавана.
226.
Специалният закон
,
ООК
, София, 7.7.1926г.,
Отидете ли в един
дом
или в едно общество, първо ще видите, има ли там хора, които страдат от някаква болест; ако има такива, ще се заемете да им помогнете.
Ще отидете в някой
дом
с торба, пълна със злато.
Вие ще потропате на вратата на този
дом
и ще кажете: “Моля, търся еди-коя си госпожа, нося й наследството.” Те веднага ще ви приемат и вие ще започнете да разправяте за наследството на госпожата.
Обаче на другия ден тази госпожа дохожда при вас уплашена, разтревожена и ви казва: “Знаете ли, че някой разбойник е дохождал снощи у
дома
и откраднал торбата със златото?
По този закон той може да се
домогне
и до тайните на природата.
Домогнат
ли се до начина, по който може да се приложи специалният закон, те ще могат да предизвикат в себе си възвишени и благородни чувства.
Представете си, че вие обичате едного, но той иде в
дома
ви в момента, когато сте изгубили 20 000 лева.
Едно трябва да знаете: всеки човек, който иде в
дома
ви, той носи щастие.
Бащата останал недоволен от неговото поведение и го изпъдил от
дома
си.
Останал вън, на пътя, без служба, той прекарал три дена в глад и мизерия, през което време се намерил един свещеник, който го приел в
дома
си, нахранил го и му дал едно турско меджедие.
227.
Особеното място
,
МС
, София, 8.7.1926г.,
Колкото и да е уморен човек в съзнанието си, щом стъпи в Божествения свят, усеща едно такова успокояване, каквото усеща страдащият човек, като влезе в някой спасителен
дом
.
228.
Педагогически правила
,
МС
, София, 9.7.1926г.,
Аз имам везни у
дома
си и ви казвам: ела у
дома
, аз ще ви претегля на везните и ще ви докажа, дали имате пари, или не.
229.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Дойде ли някой брат у
дома
ви, приемете го сърдечно, искрено, предложете му да си измие краката, да си почине, а после се разговаряйте с него братски.
Досега вие сте живели за себе си, живели сте за
дома
си, живели сте за обществото, живели сте за народа си, живели сте и за човечеството, но казвам: Отсега нататък живейте вече само за Бога!
Никого не приемам, не съм разположена.” Щом тази мисъл – Божията посланница, се връща назад, на другия ден Бог изпраща в тоя
дом
болестта дифтерит.
Той казва на болестта: “Ще отидеш в еди-кой си
дом
и ще хванеш за гърлото детето на тази жена, която вчера не те прие, и ще го задигнеш в онзи свят.” След няколко дни Бог изпраща друга мисъл – посланница в този
дом
, но вече при мъжа.
Посланницата хлопа на вратата и казва: “Моля, приемете ме във вашия
дом
.
Тъй щото всички страдания, изпитания на човечеството се дължат на факта, че хората не приемат Божиите посланици в своя
дом
, но ги пъдят, връщат ги назад.
Този беден човек се разваля, развалят се и
домашните
му, отричат се от Бога и не искат повече да работят.
230.
Отвън и отвътре
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Всеки от вас, като се върне у
дома
си, да прилича на запалена свещ, на запален огън, който да няма нужда от духане – без духане да гори.
Аз искам, като ви запаля тази година, като се върнете по
домовете
си, да не изгасвате, да бъдете запалени свещи, които постоянно да горят.
231.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Забелязали ли сте как някой път ходите пъргаво, живо, като че хвърчите, а някой път сте тромави, клатите се насам-натам, мускулите ви заболяват, гърбът ви боли, слабините ви болят и вечерно време, като се върнете у
дома
, измивате си краката и казвате: „Разболях се от ходене!
Всички хора се интересуват от това, как да си построят
дом
, да се подслонят.
Ние можем да построим един такъв
дом
.
Ще се спра върху следната основна мисъл: човек трябва да познава състоянията на мислите си, защото само по този начин ще може да се
домогне
до Божественото.
Най-после аз засягам неговото суеверие, казвам му: „Видиш ли, колкото пъти се опита да ми повишиш наема, все ще се разболее някой от
дома
ти.
Хазяинът започва да мисли и си казва: „Значи, ако река да повиша наема, пак ще се разболее някой от
дома
ми“.
Един ден той дойде на гости у
дома
ви и вие се радвате много.
232.
Раждането на свободата
,
СБ
, София, 23.8.1926г.,
Завежда го в
дома
си, обаче, в скоро време се оказва, че той не ѝ е близък роднина, няма ни помен от роднинство ѝ той не я обича.
Например, някои казват: „Да вземем да обработваме някоя нива, да се заемем с издаването на някой вестник, или някоя брошура и т.н.“ Някои сестри пък казват: „Да отворим един
дом
за сирачета, или някоя забавачница за деца, или някое ателие за шиене дрехи за бедните, или някоя братска гостилница“.
Това упражнение се състои в следното: който от вас иска, нека посади в саксия 2–3 стръка
домати
и да ги полива, да види колко плод може да дадат.
Ако се родят повече
домати
, може да направи една чорба за себе си, или пък, ако иска може да ги консервира, или може да повика някой свой приятел и да ги даде на него, или най-после, може да занесе тези
домати
на някоя бедна вдовица и да ѝ каже: това е от моята градина, дар от Бога.
Чесънът ще упражни едно влияние,
доматите
– друго, бамите – трето и т.н.
Ще изучавате как расте зелето, как растат
доматите
и по този начин ще разрешите по една малка задача в живота си.
233.
Да не бъдете съдени
,
СБ
, София, 24.8.1926г.,
Тя трябваше да вземе мотиката и да покопае само 5–10 минути, и като се върне у
дома
си, пак ще каже: „Много време работих!
234.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
“ Като се върне у
дома
си, влезе в стаята си, всичко това изчезва изведнъж и неговата радост пак се появява.
235.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
И тогава ние ще бъдем носители на онова велико ново учение, което ще внесе мир и радост във всяка душа, във всеки
дом
, във всяко общество, в цялото човечество.
Онзи човек, който живее за народа си, или за обществото, или за
дома
си, или за жена си, или за децата си, или за себе си, както и онзи човек, който живее за човечеството, той не е разбрал смисъла на живота.
Ние не сме пратени на земята да живеем за себе си; ние не сме пратени на земята да живеем за
дома
си; ние не сме пратени на земята да живеем за народа си; ние не сме пратени на земята да живеем за човечеството – ние сме пратени на земята да изявим Божествения живот.
Ако ние се грижим за своя
дом
или за своя народ, и най-малките същества се грижат за това нещо.
236.
Добро и съвършенство
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
И така, като се върнете по
домовете
си, трябва да вложите в ума си идеята, че всичко, което желаете през тази година, ще можете да го постигнете.
237.
Ще се изкоренят
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Аз бих предпочел онова тълкуване на Христос, където казва: „В
дома
на Отца много жилища има за всички ви“.
Всеки
дом
е църква.
238.
Отношение на простите истини към човека
,
ООК
, София, 22.9.1926г.,
Какво прави
домакинята
с брашното?
Ако
домакинята
не може да меси хляб, тя ще остави брашното настрана и то ще се разпилее.
Връща се
дома
си и започва да учи; размишлява върху задачите 10-15 минути и незабелязано умът му се прояснява и той започва да разбира.
239.
Посока на растене / Посока и растене
,
МОК
, София, 26.9.1926г.,
Като вярваш в Бога, смъртта ще мине и ще замине, както Мойсей казва: «Ще турите кръвта на агнето, като дойде ангелът пред този знак, ще замине
дома
ви, няма да направи поражение.» То е разумният принцип.
(втори вариант)
240.
Стремеж към съвършенство
,
ООК
, София, 29.9.1926г.,
Той се скрива в
дома
ви.
Стражарите тичат по следите му и влизат във вашия
дом
, като ви запитват: „Тук ли се скри един човек?
Като влязат стражарите в
дома
му, той ще махне с пръчицата си и ще им каже: „Търсете, да видите ще намерите ли човека, който ви трябва.
Когато човек се
домогне
до пътя на съвършенството, Божественото се пробужда в него.
Един млад българин,
родом
от Свищов, отишъл в Америка да следва.
Когато крадецът се приближава към някой
дом
с намерение да обира, той пристъпва тихо, без светлина, да не го види никой.
241.
Облагородяване на сърдцето
,
МОК
, София, 3.10.1926г.,
Представете си, че вие сте на нивата си, работите, а в това време в
дома
ви е дошъл един ваш приятел, който трябва да си отиде точно в 9 ч. вечерта.
Вие се връщате у
дома
си на време, но от близката гора е излязла една мечка и застанала точно пред вратата ви.
Представете си, един ваш приятел е дошел на гости по важна работа и трябва да се върне в
дома
си в 9 часа.
(втори вариант)
Тази мечка те е изплашила, в 9 часа не можеш да си идеш
дома
.
(втори вариант)
Давам ви един ребус: Ако някой не може да иде в
дома
си в 9 часа.
(втори вариант)
242.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
Представете си, че имате един добър приятел, когото обичате, и той ви обича: приема ви в
дома
си винаги добре, разположен е към вас, угощава ви хубаво и т. н.
Ходите, хлопате тук, хлопате там и се
домогнете
до някакво благо.
Който не може сам да става навреме, някой от
домашните
му да го събужда.
Гледате някой млад момък седи у
дома
си, работи нещо, но дойдат старите, баща му, майка му и казват: „Синко, какво си се затворил в къщи?
Затова днес, като наготвя на своите деца, ще отида в
дома
на някоя бедна вдовица с няколко малки деца, ще й наготвя, ще си поприказвам с нея и ще си отида.
243.
Затова се родих
,
НБ
, София, 10.10.1926г.,
Сега, като се върнете
дома
си, вложете в подсъзнанието си вашата мисъл и желание да живеете добре.
244.
Свободно движение
,
ООК
, София, 13.10.1926г.,
Следователно, който иска да се
домогне
до истинската наука, той трябва да освободи ума си от всички заблуждения.
Ето защо днес човек трябва да живее добре, да изличи от съзнанието си всички грехове на миналото, за да се
домогне
до положителното знание.
245.
Любов и вяра / Двата метода. Любовта и вярата
,
МОК
, София, 17.10.1926г.,
Като отиде в
дома
й и види условията, при които живее, в него ще се събуди чувство на състрадание, и той ще започне да търси начин, как да й помогне.
Запример, като излизаше от
дома
си, тя си представяше, че ще й стане нещо и ще падне на пътя.
Някой иска да стане много благочестив - създайте мисълта вътре: «Искам да бъда милосърден.» Постарай се, иди в
дома
на някоя бедна вдовица, децата, ще се предизвикат тези красиви чувства.
(втори вариант)
Ако човек се роди като цар в някой
дом
и ако сънува, че е цар, вечер, все едно ли е?
(втори вариант)
246.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
Ако съвременните хора мислят, че като живеят само в материалния, във физическия свят могат да турят ред и порядък в
домовете
, в обществата и в народите, нищо няма да придобият.
Господ изважда една малка книжка, подава му я и казва: “Вземи тая книжка, иди
дома
си и чети от нея!
Работата на човека е разпределена между ума и сърцето.Умът може да се бърка в работата на сърцето само тогава, когато то го повика и каже: “Моля почтения слуга, ума, да дойде в кухнята да свършим заедно една работа на господаря си.” Ама ние не знаем, че слугинята и слугата, като дойдат в кухнята на господаря си, започват любовни работи.” - Според вас това е възможно, но в
дома
на господаря, и то в кухнята, любовни работи не стават.
След много години той се върнал в града, дето живяла неговата любима и започнал да обикаля около
дома
й.
” Един ден неговата любима видяла, че един стар цигулар обикаля около
дома
й, но не го познала, повикала го като му казала: “Дядо, посвири малко на децата!
247.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
Сега аз разглеждам тия неща
мимоходом
, но като се говори за любовта, трябва да знаете, че тя е велика сила, която приижда в нервната система на човека във вид на приливи.
Но какво ще бъде мнението му за нея, ако я види у
дома
й, между близките й, да се кара с майка си и баща си, да бие по-малкото си братче или сестриче?
Я чакай да го настигна, да видя какво ще ми каже." Той оставил дървото в гората и настигнал селянина: „Приятелю, като знаеш толкова, кажи ми кога ще умра." „След три дена." Тръгнал Настрадин Ходжа за
дома
си замислен, тъжен и казал на жена си: „Срещна ме в гората един ангел и ми каза, че след три дена ще умра." Наскърбила се жена му, затъжила се и заплакала.
Камиларите го хванали, набили го и го пуснали да върви
дома
си.
Той отишъл у
дома
й и казал: „Какво имаш у
дома
си?
248.
Ако говоря
,
НБ
, София, 24.10.1926г.,
Ще кажете: “Значи,
дом
в който има кадеж, там Царството Божие няма да дойде.” - Да, но днес почти навсякъде има кадеж.
След като ме изслуша внимателно, той се поусмихна малко и каза: “Благодаря ви, виждам вече малка светлинка, съзнанието ми се проясни.” - Иди
дома
си и гледай втори път да не загасваш тази светлинка на съзнанието ти.
Някои питат: “Кога ще настане Царството Божие в нашите
домове
?
249.
Ранните лъчи / Зората
,
МОК
, София, 24.10.1926г.,
Щом съмнението влязло в него, той веднага отстъпил от слепия и се върнал у
дома
си.
250.
Устойчиви съединения
,
ООК
, София, 27.10.1926г.,
Който се е
домогнал
до основния закон на любовта, той е придобил вече това знание и тази чистота.
Когато
домакинята
се моли, тя трябва да забрави, че има мъж, деца, задължения.
Ако му дам пари, или ако му направя една къща, или ако му дам добър прием в
дома
си, това доказателство ли е за любовта ми към него?
Тя не руши нито
дома
, нито обществото, но непрекъснато трансформира и съгражда.
Който се
домогне
до любовта в истинския смисъл на думата, той забравя вече себе си, забравя световното и живее според както тя изисква.
251.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
В своите изследвания върху окото, този учен се
домогнал
и до разни методи за лекуване.
Аз съм готов да подкрепя всичко, което е за Славата Божия, за доброто на човека, на
дома
, на обществото и на народите.
” Като разбере, че никой не е пипал парите му, започва да си тананика, връща се
дома
си весел, радостен и казва: “Заколете ми едно ярче да си хапна!
“И знам, че Неговата заповед е живот вечен.” Свържете се с Христа и приложете Неговото учение широко в живота си - не само в
дома
си, нито само в църквата, нито само в един народ, а навред - по целия свят.
252.
Човешкият дух
,
ООК
, София, 3.11.1926г.,
Нито науката отричам, нито учените, но казвам, че всички учени хора са черпили познания от източник, по-висок от тях, и то всеки се е
домогвал
до тези знания според степента на своето развитие.
253.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Като прекарал там няколко години, спечелил доста пари и решил да се върне
дома
си.
Като се връщал за
дома
си, минал през една гора и видял, че в гората десетина души турци копаели нещо.
Пари имам,
дом
си имам, годеница имам.
Кой е казал, че човек може да се моли само в църква или у
дома
си?
254.
Придобиване на търпение
,
МОК
, София, 7.11.1926г.,
Добре е тази година да изпълните тази задача, да видите, до какви положителни резултати ще се
домогнете
.
Добре е тази година да изпълните тази задача, да видите до какви положителни резултати ще се
домогнете
.
(втори вариант)
255.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
Най-после той избяга от
дома
си. Защо?
Всеки човек, всеки
дом
, всеки народ, па и цялото човечество, ако искат да се подигнат, трябва да имат висок идеал, на който да служат непрекъснато ден и нощ.
Христос казва: “Няма пророк без почести, освен в
дома
си, между роднините и между народа си.” Почитта между хората се изгубва, вследствие крайния материализъм, който съществува навсякъде в света.
Във всеки
дом
има по един, който не е почитан.
Мнозина автори са писали върху почитта и казват, че във всеки
дом
има един, който не е почитан.
Защо, именно, пророкът няма почести нито в своя
дом
, нито между роднините си, нито в своето отечество?
Христос казва: “Никой пророк не е без почести, освен у
дома
си, между роднините си и в отечеството си.” Такъв пример имаме в Стария Завет с Йосифа, който минаваше пред братята си за пророк, за което именно, и пострада.
256.
Устой на съзнанието
,
ООК
, София, 17.11.1926г.,
Само свободният човек може да се
домогне
до истинското знание, до знанието на природата.
Отсъствието на Бога в един
дом
внася смърт.
Ако сте със старите си дрехи и срещнете този човек, веднага ще го заведете
дома
си, ще измиете краката му, ще го нагостите добре и след това ще го запознаете с
домашните
си.
Значи не само вие ще направите връзка с него, но целият ви
дом
.
Ако пък Божественото ви покани
дома
си и ви нахрани, това ще бъде още по-добре за вас.
И Божественото има свой
дом
,
домашни
, с които може да ви запознае.
Няма по-велик момент за човека от този да бъде поканен в
дома
на Божественото, да се запознае с
домашните
му и да направи връзка с тях.
Ако Божественото дойде във вашия
дом
, вие трябва да го приемете като велик гост, да му послужите със свещен трепет.
257.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
Значи той няма условия да остане в този
дом
.
Домакинята
турила на масата 12 прибора, като е определила кой де да седне.
Влиза
домакинът
, вижда, че този гост е заел първото място и остава недоволен.
Някой казва: „Аз имам доверие към хората." Колцина от вас биха приели в
дома
си един беден, подозрителен човек?
Преди още да е дошъл този човек във вашия
дом
, вие трябва в съзнанието си да проверите какъв е той.
Обаче и да преживее такова нещо, човек лесно забравя и като се натъкне на подобен случай, той или няма да приеме бедния човек
дома
си, или, ако го приеме, ще го следи, ще се съмнява в него да не го обере.
258.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Като прекарал при този си братовчед 5-6 недели, един ден той му казва: “Много съжалявам, драги ми, че не можеш да останеш у
дома
за постоянно.
Опитай се да останеш при братовчеда ми, може би той да има място за тебе.” Тогава богаташът отива при втория си братовчед и нему разправя същото, каквото на първия: че е останал беден човек, без всякакви средства в живота си и се надява да го приеме между
домашните
си, да прекара някак старините си.
Професорът го взел, разглеждал го у
дома
си най-внимателно цели три дни и най-после им казал: “Този бръмбар е от рода “хъмбък”.
259.
Различаване
,
МОК
, София, 28.11.1926г.,
По този начин, някои от вас ще се
домогнат
до един основен закон, който регулира настроенията и състоянията на човека.
(втори вариант)
260.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Едва излезе момъкът от
дома
на момата, ето иде друг някой, когото тя посреща по същия начин.
Момата залъгала първия момък с нещо, но едва излязъл от
дома
й, и тя си казва: “Добре, че си отиде този бъбрица.” Този млад човек върви из пътя и се чуди, защо нещо го стеснява - не е свободен, измъчва го нещо.
Дом
, в който няма свобода, там смъртта царува.
И наистина, ще видите, че в този
дом
и мъжът умира, и жената умира, и децата умират.
Автомобилите не трябва да се сблъскват; аеропланите не трябва да падат;
домовете
не трябва да се разрушават; държавата не трябва да изчезва.
Какво е вашето мнение по този въпрос, не ме интересува, но казвам: Моето мнение за брака, за
дома
, за семейството, за отношенията между мъже и жени са съвсем различни от тия, които вие имате.
Той се връща в
дома
си с много богатства, придобити при Лавана: с жените си, със синовете си, с робите и с робините си, с камилите си и с овцете си.
Ние казваме на тази жена: “Когато бъдеш достойна сама да изпредеш и изтъчеш вълната за твоите дрехи, както и за дрехите на мъжа ти и когато можеш да ги скроиш и ушиеш по всичките правила на новото изкуство, тогава ще те признаем за добра
домакиня
и жена.” Някои казват: “Тази жена умее да върти къща.” Или: “Този мъж е голям въртокъщник.” Казвам: Воденица може да се върти, но къща - никога!
” Отива една вечер този момък в кръчмата, напива се хубаво и се връща
дома
си.
Едва излѣзе момъкътъ отъ
дома
на момата, ето иде другъ нѣкой, когото тя посрѣща по сѫщия начинъ.
(втори вариант)
Момата залъгала първия момъкъ съ нѣщо, но едва излѣзалъ той отъ
дома
ѝ, и тя си казва: „Добрѣ, че си отиде този бъбрица.” Този младъ човѣкъ върви изъ пѫтя и се чуди, защо нѣщо го стѣснява — не е свободенъ, измѫчва го нѣщо.
(втори вариант)
Домъ
, въ който нѣма свобода, тамъ смъртьта царува.
(втори вариант)
И наистина, ще видите, че въ този
домъ
и мѫжътъ умира, и жената умира, и дѣцата умиратъ.
(втори вариант)
Автомобилитѣ не трѣбва да се сблъскватъ; аеропланитѣ не трѣбва да падатъ;
домоветѣ
не трѣбва да се разрушаватъ; държавата не трѣбва да изчезва.
(втори вариант)
Какво е вашето мнѣние по този въпросъ, не ме интересува, но казвамъ: моето мнѣние за брака, за
дома
, за сѣмейството, за отношенията между мѫже и жени сѫ съвсѣмъ различни отъ тия, които вие имате.
(втори вариант)
Той се връща въ
дома
си съ много богатства, придобити при Лавана: съ женитѣ си, съ синоветѣ си, съ робитѣ и съ робинитѣ си, съ камилитѣ си и съ овцитѣ си.
(втори вариант)
Ние казваме на тази жена: „Когато бѫдешъ достойна сама да изпредешъ и изтъчешъ вълната за твоитѣ дрехи, както и за дрехитѣ на мѫжа ти и когато можешъ да ги скроишъ и ушиешъ по всичкитѣ правила на новото изкуство, тогава ще те признаемъ за добра
домакиня
и жена.” Нѣкои казватъ: „Тази жена умѣе да върти кѫща.” Или: „Този мѫжъ е голѣмъ въртокѫщникъ.” Казвамъ: „Воденица може да се върти, но кѫща — никога!
(втори вариант)
” Отива една вечерь този момъкъ въ кръчмата, напива се хубаво и се връща
дома
си.
(втори вариант)
261.
Последната постъпка
,
ООК
, София, 8.12.1926г.,
Родят се едно, две, три или повече деца, тя не е готова да ги възпита, да ги отгледа, както трябва, вследствие на което се явяват ред недоразумения в
дома
.
Ако е жена, започва
домашната
работа; ако е мъж, взима шапката си, чадъра или бастуна и излиза.
Жената пък, като свърши
домашната
си работа, излиза на гости или на разходка: тук спира вниманието си, там го спира и т.
262.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
И наистина забелязали, че в който
дом
влизал този дядо, там се внасяло мир, разумност и съгласие: децата в този
дом
били здрави, родителите разумни и любещи.
263.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
Всички селяни на съседното село се събрали пред вратата на един
дом
и живо решавали нещо.
«Господине, аз съм влезнала в
дома
ти, но ако ме лишиш от свободата, аз имам и нокти.» Кучето не е така.
(втори вариант)
Ако си зле настроен, не влизай в
дома
на приятеля си.
(втори вариант)
264.
Неразрешеното
,
ООК
, София, 15.12.1926г.,
Следователно човек трябва да се
домогне
до своята специфична задача, да я реши правилно, за да има известно постижение, да знае, че е направил нещо.
Мислите ли, че ако турите на врата на един вол скъпа огърлица с диаманти, той ще се върне у
дома
си?
265.
Благоприятният час / Изпитите. Духовна връзка и помагане
,
МОК
, София, 19.12.1926г.,
В момента на раждането на В изгрява знакът на Везни, а слънцето е минавало в надир, в четвъртия
дом
, долу.
Като се побори малко с дървото, той се връща
дома
си доволен, че се е борил.
Ако ги изучавате, вие ще се
домогнете
до специална наука, която заслужава внимание.
В момента на раждането на В изгрява знакът на Везни , а в четвъртия
дом
долу, в надир, е минавало Слънцето.
(втори вариант)
266.
Обективен и субективен ум
,
ООК
, София, 22.12.1926г.,
Домогне
ли се човек до тия познания, до тази вътрешна наука, той ще може лесно да се справя със себе си.
267.
Живот, сила и интелигентност
,
МОК
, София, 26.12.1926г.,
Вие се
домогвате
само до елементите на живота, а други ще организират тия елементи.
268.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Разправяше ми един господин следното свое приключение: “Излизам един ден от
дома
си, нося в ръка една торбичка с пари, които трябва да занеса на определено място.
Те казват: “Този владика се представлява пред нас смирен и благочестив, но като се върне
дома
си, ще иска да му се приготвят някоя печена кокошка, ще иска винце, това-онова, и то през великите пости.” Не вярват тия хора нито на попа, нито на владиката.
269.
Проява на музиката в съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1926г.,
Ако в
дома
на такъв човек дойде някой апаш и задигне парите му, той вижда това и знае де ще ги скрие.
Не само туй, но той знае кога ще дойде този апаш в
дома
му.
270.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Вземете един търговец, който е чакал за новата година да вземе голяма печалба, обаче връща се в
дома
си с един дефект, с една загуба от 200 или 300 хиляди лева, всичкият имот секвестиран.
Та казвам сега, животът на земята прилича все на такива фиктивни чекове и вие все ги носите в тази банка, но тя не ги приема, връщате се в
дома
си обезсърчен, казвате, не струва животът.
После с тази, идната година да имате всичкия стремеж и желание да се
домогнете
поне до вратата на туй, космическото съзнание, или ще кажа, до вратата на този вътрешен мир, до вратата на тази вътрешна доброта и до вратата на тази вътрешна мъдрост.
Поне да се
домогнете
до тях, да могат тия зари на новото съзнание да проникнат във вас отвътре, тъй както в пропускането на първите лъчи прониква пролетта.
Има едно изречение, което казва: "Храни мома да не е в
дома
." Въобще бащата и майката искат да задържат сина в
дома
, а дъщерята да изпращат навънка.
271.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Един ден богаташът има нужда от поета и отива в
дома
му.
НАГОРЕ