НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
277
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Защото не е
добър
и велик онзи, който сам мисли че е такъв, но онзи, за когото Истината гласи.
Ето всеки ден идвам рано при вази и по всякой начин
добър
и благ се старая да посея по нещо добро, да подбудя някоя блага и възвишена мисъл за собственото ви добро.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Защото не е
добър
и велик онзи, който сам мисли че е такъв, но онзи, за когото Истината гласи.
Ето, всеки ден идвам рано при вази и по всякой начин
добър
и благ се старая да посея по нещо добро, да подбудя някоя блага и възвишена мисъл за собственото ви добро.
Ето всѣки денъ идвамъ рано при вази, и по всѣкой начинъ
добъръ
и благъ се старая да посѣя по нѣщо добро, да подбудя нѣкоя блага и възвишена мисълъ за собственното ви добро.
(втори вариант)
Защото не е
добъръ
и великъ онзи който самъ мисли, — че е такъвъ, но онзи за когото истината гласи.
(втори вариант)
3.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Ето, затова ида от предвечните обиталища, да ви пробудя на
добър
и свят живот, да ви предохраня да не съгрешите изново против Върховната воля на Небето и ви отхвърли, както в миналото, когато с беззаконията си дотегнахте на Бога и Той ви остави да паднете под ръцете на вашите врагове, които дойдоха отдалеч, да ви накажат за престъпленията и да изпълнят волята на Върховния Съдия над вази.
4.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Но може ли да видиш поне един, който ги е приел, да е станал по-
добър
или да се е приближил до Небето?
5.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
В повестта на праведнаго Йова Господ дава един
добър
и чуден пример за теб.
Не е ли самият ти живот едно постоянно свидетелство, че Господ е милостив и
добър
винаги?
6.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Колко пъти само да знаехте ний сме се притичвали в животът ви от Господа – да ви дадем един
добър
съвет, да ви отправим в един
добър
път и да ви посочим, че този е пътят Господен, тази е Неговата Воля, това е Неговото желание за вази.
И нашата заплата е била вашият
добър
и благочестив живот.
7.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Всички хора една майка ги ражда, няма нито един по-
добър
.
8.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
Само върши това, що ти се дава, и краят ще е
добър
.
Нещата нямат нищо общо с това или онова вярване, те не правят живота ни по-
добър
, ни по-лош – тяхното употребление е, което разваля щастието на всекиго.
И тъй, първото нещо в живота е да се научиш как да ги употребяваш, а всяко нещо, което се употребява, трябва да принесе известна полза, другояче то е вредително без тоя
добър
плод.
9.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
"А колко е по-
добър
човек от овца."
10.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Какво разбирате под думата
добър
човек?
Когато казваме
добър
човек, подразбираме, че неговите мускули и кости, и неговото тяло изобщо са в порядък.
Един
добър
човек винаги може да спазва своето равновесие.
11.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
И вие, като се мислите глупави, всичките човеци за вас ще са глупави и затова никой човек няма да има
добър
за вас.
Ще отивам при него с пълно убеждение, че е
добър
, тъй като всякой един човек е
добър
в Божествен смисъл.
Тя е едно същество без защитник, но под ръководството на един пастир,
добър
овчар, във всяко отношение породата на тази овца ще се подобри.
Няма да правите никаква разлика и да казвате, че един човек е по-
добър
, а друг – по-лош.
През миналата година например вие имахте
добър
случай, но се усъмнихте, та затова вашата работа заприлича на Петровата, който потъваше само защото се усъмни.
12.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Води ни като
добър
пастир при зелените пасища, при бистрите оттоци. Амин.
Всичките хора една майка ги е родила – няма нито един по-
добър
.
13.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
И този или тези, които ще лапнат един
добър
човек, има да си патят.
Голям е рискът и изпитанието на този, който иска да лапне един
добър
човек.
Така става с всякой, който се опита да погълне
добър
човек, който повидимо е малък, но си плаща този, който рече да ги закача без причина.
След това ще настъпи у хората съзнанието, ще се усети брожението за по-
добър
и свят живот.
Богородица и ви говори от същото име, а от друга страна пиянствува и блудствува, то такава проява чрез такъв медиум не може да се приеме, че е от
добър
дух.
Всички гледайте да се срещнете с някой
добър
човек в света и с него вие ще си послужите като при оазис, на който ще си починете и ще си вземете чрез него храна, с която ще си послужите, докато стигнете до друг оазис.
Планът е
добър
, но материално се спъва.
14.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Когато един
добър
човек бие някого, то е добре за тогова, когото бият, защото в същото време го магнетизира.
15.
Бележки от едно тефтерче на Д. Голов
,
ИБ
, , 14.10.1910г.,
На земята има всичките условия за един
добър
живот, но по причина на нашата вина, не се дават на всеки условията.
16.
Добро сърце и добър ум
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
На всички хора са потребни добро сърце и
добър
ум.
17.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Например, един християнин,
добър
човек, може да бъде и
добър
търговец, адвокат, земеделец, занаятчия и пр.
Да, да, нужен е
добър
живот, добри человеци, защото с добрия живот и с добрите мисли ние градим своето духовно тяло и затова колкото повече добри мисли имате, толкова по-скоро и по-добре градите своето духовно тяло.
Напротив, светът е много
добър
.
И ако то се пие от един
добър
човек, в него ще подействува съвсем другояче.
Коя църква е по-добра, кой народ е по-
добър
, кой човек е по-
добър
— призовете Истината и тя ще ви каже.
Виждате, че тази година Христос ви даде един много
добър
план за работа.
чрез претърпяването на страданията животът ни ще се разцъфти и цветът ще се оплодотвори и ще стане
добър
плод.
18.
Господнята вечеря
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1911г.,
И ако то се пие от един
добър
човек, в него ще подействува съвсем другояче.
19.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
Който иска да бъде
добър
човек, непременно трябва да страда.
20.
Деца по сърце
,
ИБ
, , 2.6.1912г.,
Един човек, който прави условия с Бога, не е
добър
човек.
21.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Тоя път е забутан, та затова трябва да минем през него, за да се оправи и стане
добър
.
Покойният д-р Миркович казваше, че е богат, но желаеше в следващото му прераждане да го направят сиромах, но при
добър
господар, отколкото богат.
Така някой казва: „Глупав съм“, но дайте на такъв жълтата краска и ще видите, че ще стане по-
добър
.
На всякой
добър
човек давайте място при себе си, а на лошия пожелайте да се поправи.
22.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
И понеже славянството представлява от себе си по-
добър
елемент, то е, което има благоволението на Небето, при все че и в него има два големи порока – блудство и пиянство.
23.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Ние трябва да дадем място на добрите духове, защото те са, които ще ни изведат на
добър
път.
Защото не е тайна, че щом вие се предадете толкова много на едно чувство и една мисъл, така щото да сте готови да жертвате всичко, в тази мисъл или форма живее или един
добър
дух, или един лош дух.
Това е много ясно, като знаем, че когато имате
добър
слуга, вие искате да го спрете у вас, на вас да служи.
24.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Ние градим, но със слаб материал и не с
добър
ум; за градивото се иска умение, ако не се поставят здрави подпорки на гредите, то те се събарят.
Може в известно време да има грозни уста или нос, или очи, но това показва съвсем друго нещо, например носът - това говори за недобре развит ум, очите – недобре развита душа, и той може да има недостатъци или грешки в този живот, но ние не знаем неговото минало и в дадения момент може да не е красив или не
добър
, но може би и за в бъдеще ще стане много по-красив,
добър
и светец – ето защо нищо няма грозно и лошо, но това са нашите креатури, които ние сами си създаваме.
25.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
Тя мисли, че от нейния господар по-
добър
няма и от нейния живот по-хубав няма.
26.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Вие често презирате един грешник и казвате, че не е
добър
християнин, но Господ вижда, че от него може за в бъдеще да се организира един
добър
живот.
27.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
И синовните ни отношения към Бога душата ни в разно време разбира различно, съобразно условията, в които Бог ни поставя да работим, като най-
добър
възпитател, да ги използуваме, за да се разбираме, та да станем добри.
28.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Жената и мъжът не са лоши, но дяволът ги прави да са лоши, затова всяка заран жената да вижда, че мъжът й е станал малко по-
добър
от вчера, така и мъжът - за жената.
29.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Господ даде на вашето дете
добър
ум, но вие какво посадихте в неговия ум – дали ония зародиши, които ще дадат
добър
плод?
Предан, любящ,
добър
човек е запалена свещ.
Когато Господ иска да направи човека
добър
, приковава го на кръста – заковава неговите богатства, сила, знания.
30.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
А нам трябват не богатства, а ония основни неща, които правят живота
добър
.
Ние можем да си Го представим като най-
добър
, съвършен Човек, в Когото няма никаква злоба, никаква омраза, Който обича хората, както истински баща обича децата си – такова е отношението на Бога спрямо нас.
31.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Когато сме винаги с Христа, у нас се пораждат изобилно мисли, желания и стремеж за работа, а това е
добър
признак.
32.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Ако снемете лошата дреха, ако посадите вашите мисли в добра почва, те без друго ще дадат
добър
плод.
Искате да бъдете всякога
добър
; трябва да бъдете
добър
при известни условия, а лош при други.
Ако в тях сте посадили
добър
орех, не само ще ви гледат, но и ще ви обичат.
33.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Но за да излезете пред Фараона, трябва да минете през три етапа – то са три училища, три курса: първият при бащата, вторият при тази жена, която го изпитва, доколко е целомъдрен, и Йосиф даде много
добър
изпит – остави дрехата си и избяга чист.
Трябва да приемете всички страдания от Божията ръка и когато дойдат, трябва да се радвате: страданията са ония камъни, с които ще издигнете стъпалата на вашата къща; те ще образуват вашия характер; те са съединителната нишка между човека и Бога; само чрез тях може да се мине от един свят в друг по-
добър
.
34.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Срещнете един човек и иска да говори с вас; вие погледнете към неговата коруба лагажичка [4] и ако е
добър
, в него ще видите един чучур с добра и кристално прясна, течаща вода.
Имате някоя лоша мисъл към някого; в такъв случай, намерете
добър
човек и ще ви олекне.
И тогава аз се обръщам към него, поздравявам го с едно „браво" и му кажа: „Ти си един
добър
учител и ако изгубихме Небето, поне земята ще имаме." Но ако се повърне, та почне да иска да му се покланям, за да ми дава това или онова, аз му казвам: „Махни се от мен, защото ти си един бедняк!
Какъв съм,
добър
или лош, то е друг въпрос; но ще ви кажа, че
добър
или лош, хвърлям ли ви аз въже в морето, гдето сте паднали?
Това правило е най-порядъчният терк [1] и ако търсите терк, с който да си обясните тия неща, няма по-
добър
.
Ако ви поставят от дясна страна един лош човек, той ще узнае всичките ваши тайни, но ако ви се постави от дясна страна един
добър
човек, ще познаете Божествените истини, които се крият в него.
35.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Да бъде животът ни красив и
добър
и по форма, и по съдържание, и – както е казано преди 2,000 години: „Бъдете съвършени, както е съвършен Отец ваш Небесни“ – ето лозунгът за новия живот, към който трябва да се стремим – то е Божествен Закон, но в това отношение от нас се изисква малко по-голямо усилие.
И освен че не бива да ги осъждаме, но трябва да вземем от тях много
добър
урок.
Христос прибавя и нещо повече – „А колко е по-
добър
човек от овца“, т.е.
Той трябва да стане един
добър
господар, а може да стане такъв само когато разбира туй, което Бог е вложил в него.
36.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Ако си
добър
, пише в книгата на живота, че си
добър
; ако си лош, пише, че си лош.
Всякога вярва, че този
Добър
Господ ще го изведе на видело.
Може да си
добър
, но не толкоз; да не мислиш, че си отличен.
37.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Напред или назад, то е все едно, стига юздите да се намират във вещи ръце, конете да са силни, каляската – здрава, кочияшът – досетлив, господарят – умен и
добър
– целта се постига.
38.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Казвате: „Аз съм решил да бъда
добър
, елате да видите какъв ще бъде моят план, туй ще направя, онуй ще направя“.
И те ще ни пожелаят
добър
път.
39.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Ако прочетете изповедта на Толстой, ще намерите
добър
пример за това: Той стана велик, когато изповяда прегрешенията си.
Ако бащата и майката са под влиянието на закона на подобието, у тях ще се роди много благороден син или дъщеря, с
добър
и развит ум.
40.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Аз бих предпочел да ме опекат, а не да ме осолят: за света е солта, а за нас е огънят; процесът на огъня е по-
добър
, защото той е процес на растене – на живот; осолването е процес на съхранение – да се спастри зародишът, за да се не развали.
41.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Този свят, според моето схващане, е много
добър
, и хората са много добри, само намирам, че в пета̀та на крака имат по един трън.
Дружите с някой
добър
човек, черпите постоянно от него, по едно време речете: „Да се махне от мене, не мога да го гледам“.
Мъжът трябва да роди – да бъде
добър
учител.
Двама художника, скулптори, се състезавали кой разбира по-добре изкуството и се завзели всеки от тях да докаже кой е по-
добър
скулптор.
Ние казваме за даден човек, че е
добър
; в какво обаче се състои неговата доброта?
Добър
човек е всякога
добър
, лош – всякога лош.
Съвременният свят страда не че човек е лошо да бъде слуга, но от това, че не умее да бъде
добър
господар.
Той е благ,
добър
, справедлив, но и сериозно строг; ще хване такива незвани учители и ще им наложи глоба 10,000 таланта и ще прибави: „Затворете го в тъмницата, да научи изкуството как се преподава“.
Казваме сега, уж църквата не върви добре; нека ѝ покажем
добър
пример.
42.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Плътта било дяволът, ако дявола можем да впрегнем на работа, ще бъде много
добър
работник.
Христос казва:"Гдето са събрани двама или трима в Мое име, и Аз съм при тях и каквото попросят, ще го имат." Затова се събират бащи и майки и ако в името на тоя закон поискат да имат
добър
син, ще го имат.
43.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
И в разстояние на две седмици, като му казах "две-три думи", той се поправи и стана един
добър
син.
44.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
– „Той не е
добър
“; ами ти
добър
ли си?
Срещнах веднъж във Варна един българин, невярващ, със свободни възгледи, който ми се оплака: „Бях спечелил 8,000 лева, дадох ги на един търговец, който фалира, и така изгубих; но,
добър
Господ, ще спечеля пак“.
45.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Трябва да има известни черти върху него, да показват: първо, че е
добър
; второ, че е справедлив; трето, че има в него любов, че е мъдър, че е истинолюбив – всичките тези неща трябва да се проявяват навън.
46.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Това е мисълта, която ви оставям: „Никой не може да положи друго основание.“ А основанието е, че този живот, който сега живеете, е най-добрият живот, който Господ ни даде на Земята – по-
добър
от него Господ по никой начин не може да ни даде, той е отличен, пълен с такива блага, че ние можем да направим чудеса.
Както можеш да укротиш един лъв, една змия, по същия начин можеш да укротиш и един дявол – не можеш да го направиш
добър
, но можеш да го направиш безвреден.
Този, който днес е лош, утре може да стане много
добър
; днес жената мрази мъжа си, пък не се минава един-два дена, казва: „Обичам го.“ Как така, може ли някого, който не е
добър
, да го обичаш?
47.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Все пак техниците имат по-добро схващане за нуждите на постройките, отколкото вярващите християни – за живота; те казват: „Ние трябва да пресметнем математически много добре железницата какви завои и какъв наклон трябва да направи по пътя си, за да се регулира силата на движението, защото ако не се направи това, ще има катастрофа“, а християните си думат: „Господ е
добър
; Той промишлява за нас; какъвто наклон и да направим, все едно е“.
48.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Следователно една мома, която разбира законите, никога не трябва да се жени за един грешник или пък някоя развратна жена да си намери един
добър
мъж.
49.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Някои ме питат как да правят Добро; казвам: купи си едно муле и иди да търсиш
добър
извор.
Този
добър
самарянин е станал много обикновен, т.е.
50.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Някой казва: „Откак съм станал
добър
човек, не ми върви; ще се върна към стария живот".
И тъй, половината от вашия живот е изработен, но половината не е, половината – одялан, половината – не; и лош, и
добър
.
И когато ви потрябва Истината, която е глава на Славата Божия, тази форма ще се разкрие и ще видите, че вътрешната страна на формата не е
добър
източник.
В какъв смисъл разбирате да е
добър
?
И тогава ще дойде един
добър
микроб да се засели в тебе, и понеже обича Виделината, той ще те изведе към нея и ще родиш
добър
плод.
(Учителя): Съобщете я на някой
добър
ваш приятел – изповядайте се.
Не на някой лош човек, но винаги на
добър
.
Ще го турим да се пече и ще кажем: „Ти, като се опечеш, ще станеш
добър
и ще се радваме".
51.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Ако намерите вързан човек за ръцете и краката и седнете да го утешавате: „
Добър
е Господ, ще те развърже“, когато вие можете да го развържете сами, питам: Проповядвате ли учение на свободата?
Изхвърлете този стар баща навън и ще бъдете свободни, ще бъдете с Господа, Който е всемъдър,
добър
, справедлив, съобразителен и любящ, Който прощава и помага на страдащите и бедните.
52.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Той си казва: „Този човек е много
добър
“, но и аз казвам в себе си: „Благодаря, защото ми даде повече, отколкото взе; за мен скръбта повече струва“.
53.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Казват за някого: “Той е
добър
, не мога да го търпя; той е глупав, не мога да го търпя; той е лош, не мога да го търпя”.
Лошо е нашето разбиране за нещата, ние сме лоши в себе си, а светът е много
добър
.
За друг може да се каже, че е
добър
, обича, но Милосърдие няма.
54.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Ако тази вода пада от високи гори и хълмове, тя събаря, отнася много неща, разравя, с една дума – носи почва за един бъдещ живот, но ако се употреби в
добър
смисъл, тя ще бъде полезна.
55.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Казвай на мъжа си, че е
добър
, справедлив, любещ.
Някога и той е бил
добър
, но паднал и сгрешил.
Тя го натупала добре, като му дала
добър
урок.
–
Добър
човек ли съм?
След време ти ще станеш
добър
и праведен човек.
Добър
е светът, но от вас се иска чистота и святост.
„
Добър
човек ли съм?
(втори вариант)
След време ти ще станеш
добър
и праведен човек." Някои философи говорят за погрешките на хората, защото не разбират законите.
(втори вариант)
Добър
е светът, но от вас се иска чистота и святост.
(втори вариант)
Казвай на мъжа си, че е
добър
, справедлив, любещ.
(втори вариант)
Някога и той е бил
добър
, но паднал и сгрешил.
(втори вариант)
Тя го натупала добре, като му дала
добър
урок.
(втори вариант)
56.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Добър
е животът на земята, но по-
добър
е животът на небето.
Когато човек е
добър
, дето да го турят, в ада или в рая, навсякъде му е добре.
Само така човек може да бъде умен,
добър
, красив, здрав, да живее в хармония.
Господ, Който е създал хората, Той си е направил
добър
план, знае за всеки човек какво ще стане сега.
(втори вариант)
Онзи живот, в който отиват, е много по-
добър
от този на земята.
(втори вариант)
Когато човек е
добър
, където и да го турите, и в огъня, и в рая, нему е все едно.
(втори вариант)
Само тогава човек може да бъде умен,
добър
, красив, здрав и тогава ще се образува хармония във всички области на живота.
(втори вариант)
57.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Когато се каже “
Добър
”, това е един велик свят.
Сега, съвременните хора искат да живеят във физическия свят, но не мислят, че този свят е най-
добър
.
Един
добър
градинар трябва най-напред да разбира от почвата, после трябва да посее някое дърво, да го обработва, а след години то ще принесе плод.
58.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
За пореден път князът се заел да проучва живота на светията, придобил още нови знания и станал толкова силен и
добър
, че дори всички богове му се покланяли.
Не трябва да казвате: „Сега съм малко по-
добър
, малко по-интелигентен“; не малко, но трябва докрай и съвършено да завършите своята картина.
Които не сте готови да се жертвате, не се безпокойте, защото никога светът не е бил тъй
добър
, както е сега.
Всички, които по този начин искате да имате възвишен и
добър
дом, искате да живеете в мир и съгласие, не сте разбрали Живота.
Някои мразят евреите; не трябва да ги мразят, а да ги приемат като един
добър
пример.
59.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Казват за някого, че е
добър
или лош.
Човек не може да бъде едновременно и
добър
, и лош.
Той е или
добър
, или лош.
В тоя смисъл, религиите не са нищо друго, освен методи за
добър
живот, за превръщане на злото в добро.
От това гледище, не е важно, каква религия изповядвате; важно е тая религия да ви даде правилни методи за
добър
живот.
Божественото начало в себе си, това значи, да бъдеш умен,
добър
и благороден.
Той е разумен,
добър
и справедлив.
Дойде ли Божието благословение върху вас, вие не губите равновесие и сте в положението на параход в ръцете на
добър
, опитен капитан.
Ще се стремя от ден на ден да ставам по-
добър
и по-разумен.
Човек не може да бъде едновременно
добър
и зъл.
(втори вариант)
Правилно е човек да бъде или
добър
, или лош.
(втори вариант)
Стремежът да богатеете, без да знаете, че сте богати, е по-
добър
.
(втори вариант)
И когато изядете един плод, кажете си: „Майко, благодаря ти за тази круша, и отсега нататък ще се старая да бъда по-
добър
." Като вземете един хляб, кажете: „Благодаря за този хляб." А вие казвате: „Колко е лош този хляб." Но Господ е много строг.
(втори вариант)
Когато всички тези десет чувства започнат да работят у човека, тогава човек е
добър
.
(втори вариант)
Една гъсеница, и тя е
добър
тъкач.
(втори вариант)
Един лекар може да е много
добър
, много вещ, но ако у вас има повече отрицателни елементи, той не може да възстанови здравето ви.
(втори вариант)
60.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
5. Бащата о
добър
, но като има деца, оставя ги "да се наживеят", а това е първата грешка на бащата.
10. Краят, който иде,
добър
е.
Крина го стъпква магаре, но той пак расте и все по-
добър
и по-
добър
цвят дава.
61.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Било като грешен или
добър
, аз пак ще ви срещна.
И трябва да мислите, че това училище е само за вас, не е за другите, защото, ако вие станете Закхей, в света ще появи един по-
добър
работник и положението ще се подобри.
Днес парите правят хората – който е богат, той е и хубав, и
добър
.
62.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Понякога тази поговорка се разбира в лош смисъл, но тя има и
добър
смисъл.
Побарайте четината на една свиня и ще видите колко е добродетелна, побарайте бодлите на един таралеж и ще видите колко е
добър
.
Употребявам българския израз “човек и половина”, което значи много
добър
и умен човек.
63.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
На отшелника му домиляло за този
добър
каменар и един ден запитал Господа дали може да му се помогне с нещо.
Тези видове трябва да се кръстосат един с друг, да се съединят и така ще се произведе един
добър
резултат.
Обратно – оженете една лоша жена, която зло не прави, за един много
добър
човек и тя ще се повдигне.
64.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Той разбрал, че преди години, в тая местност живял един
добър
, благочестив свещеник, на име Захарий, който често им говорел, че не живеят добре.
65.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Бог ще вземе тоя мъж и ще й даде друг, по-
добър
от първия.
И тъй, четири неща са нужни на човека, за да влезе в правия път: да различава същественото от несъщественото ; да се освобождава от лични амбиции; да има добра обхода и
добър
живот; да има любов в себе си.
Колкото и да се сърдите, не мога още да ви приема за свои слуги." Кой
добър
музикант ще приеме вашето недоразвито дете да изучава музика?
Бог може да вземе мъжа на една жена, но ще й даде по-
добър
мъж.
(втори вариант)
Господ ще го вземе този мъж, а ще й даде по-
добър
.
(втори вариант)
Светът е толкова
добър
, колкото сте и вие добри; той е толкова лош, колкото сте и вие.
(втори вариант)
66.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Бог е бил толкова
добър
към мене, че аз, братът на най-малките, искам да Му се отплатя с всичката си признателност.
По-
добър
път от този няма.
Вие искате от Мене да го направя по-
добър
, без вие да сте станали добри“.
Казвам: Ако не възприемете това учение, резултатът няма да бъде
добър
.
По-
добъръ
пѫть отъ този нѣма.
(втори вариант)
Вие искатѣ отъ Менѣ да го направя по-
добъръ
, безъ вие да стѣ станали добри“.
(втори вариант)
Казвамъ: Ако не вѫзприеметѣ това учение, резултатътъ нѣма да бѫде
добъръ
.
(втори вариант)
Богъ е билъ толкова
добъръ
къмъ менѣ, че азъ, братътъ на най-малкитѣ, искамъ да Му се отплатя съ всичката си признателность.
(втори вариант)
67.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Ще взема един гвоздей, ще го нагорещя, той ще стане
добър
.
Ние Те познаваме, че си
добър
, всемилостив, всеистинен и всемъдър“.
И в нашия ум да си кажем: „Да бъдем добри." Може да бъдеш
добър
, но трябва да работиш.
(втори вариант)
Ще взема един гвоздей, ще го нагорещя - той ще стане
добър
.
(втори вариант)
Ние Те познаваме, че си
добър
, всемилостив, всеистинен и всемъдър." Повтаряйте това всеки ден в продължение на един месец и елате при мене - ще видите каква ще бъде температурата ви тогава.
(втори вариант)
68.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Де е вашият по-
добър
?
69.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
„Защо не направи света по-
добър
, защо не ни тури на правия път?
Усмихването за тях е лош признак, а ние го смятаме
добър
признак.
Едно дете намира баща си глупав, лош, и казва: „Онзи баща е по-
добър
от моя“.
70.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Ако не сте готови да служите на Бога от благодарност, вие ще се намерите в положението на един гръцки цар, който отговорил на своя
добър
лекар с неблагодарност.
(втори вариант)
71.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Когато те срещне някой и ти каже: „Лош си“ – право ти е казал; стани
добър
; „Грозен си“ – право ти е казал човекът, стани красив; „Злобен си“ – право ти е казал, стани благ.
И мене ми е приятно да се оглеждам в хората; и аз искам, като срещна някой
добър
човек, да се огледам в него, да видя какъв съм, затова и аз се оглеждам.
Страданието е също онази Божествена утайка, която слиза от висотите и като се утаи във вашите полета, оторява ги и Бог казва: „Сейте сега“, и от тези ваши утайки – грехове, недоразумения – ще излезе най-
добър
хляб, и вие ще кажете довреме: „Слава Богу!
„Злобен си" - право ти е казал, стани
добър
.
(втори вариант)
Хората приличат на онзи американски проповедник, който полудял и един ден се огледал в огледалото, не се познал и казал: „Ти трябва да се покаеш, иначе Господ ще те накаже, ще погинеш." И мене ми е приятно да се оглеждам у хората, и аз искам, като срещна някой
добър
човек, да се огледам в него, да видя какъв съм, затова и аз се оглеждам.
(втори вариант)
" И от тези ваши утайки - грехове, недоразумения, ще излезе най-
добър
хляб и ще кажете: „Слава Богу, много хубаво е било всичко това." Ако няма страдания, няма да има и хляб.
(втори вариант)
72.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Смъртта е прецеждане на водата, преминаване на Живота от един пласт в друг и излизане на повърхността като
добър
чучур.
Колко е
добър
Господ, че ни е дал ръце и крака, които да ни учат как да работим!
73.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Сега сте добри, защото човек, който ври в котела, е
добър
.
Или ще кажете, че Господ е
добър
.
Добър
е Господ, но Той ще ви пише бележки.
Добър
да си не значи да си като овца.
Вкисваш ли се, не си
добър
.
Натоварен си с товар – не отивай никъде да си стовариш товара, защото това не е по закона Божи, такъв живот не е
добър
.
74.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Ако не ви причини нищо на стомаха, значи дѣйствително той е
добъръ
, ако ви причини нѣкоя поврѣда, той е лошъ.
Каквито мъчнотии и препятствия да срещнете на пътя си, всякога казвайте в себе си: Мога да бъда справедлив, любещ, кротък, смирен,
добър
, ученолюбив – всичко мога да преодолея и да постигна с Божественото в себе си.
(втори вариант)
Който не мисли за бъдещето, той не иска да знае,
добър
живот ли води, или лош.
(втори вариант)
75.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Той е
добър
, праведен, благороден човек.
Следователно, кажете ли за някого, че не е богат,
добър
, красив, учен, това значи, че вие задържате тези качества за себе си.
Днес той се стреми към доброто и ще стане
добър
.
Радвайте се, ако попаднете в ръцете на силен, но благороден и
добър
човек.
Като намерят някой слаб,
добър
човек, забиват смукалата си в него, обърнат кесията му и после го напущат, като казват: Обърнахме го към Господа, или въведохме го в живота, дадохме му знания.
Не казвайте: „Въпросъ е дали той ще стане по-
добъръ
.“ Не говори това, не се лъжи, защото тѣзи лоши хора, тѣзи вагабонти, азъ ще ги направя по-добри отъ свещеницитѣ и владицитѣ.
(втори вариант)
76.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Птиците ни дават
добър
пример.
Понякога жената плаче: “Замина си мъжът ми, о, колко беше
добър
!
77.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Тигрицата казала на децата си: „Дръжте този англичанин, потъпчете го добре, дайте му един
добър
урок, и ако се опита да си дигне главата, вие го тъпчете отгоре“.
Като пораснала, баща ѝ намира другар, за да се оженят, млад,
добър
момък.
Искаш да направиш човека по-
добър
, нахрани го, ако е гладен; напои го, ако е жаден, и като го нахраниш с хляб и вода, дай му малко от твоята солчица, и той ще се подобри.
78.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Ако решите да водите
добър
, благороден живот, вие ще имате тази виделина, тя ще бъде с вас.
Св. Никола представлява човек с добро сърце и
добър
ум, който се е качил на най-високото положение на живота, на разумния Божествен живот.
79.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
За да бъде в затвор, това показва, че е трябвало да мине известна школа, да се облагороди, да стане по-
добър
.
За да разбере, при кого от тях да остане, той намислил начин да ги изпита, да види, кой от двамата е по-
добър
и безкористен.
Четете живота на Жанъ Валжана и ще видите, че той, слѣдъ като прѣстоя затворенъ въ затворъ, стана
добъръ
човѣкъ.
(втори вариант)
“ Питатъ българскитѣ младежи готови ли сѫ да водятъ
добъръ
животъ.
(втори вариант)
Лаванъ е отличенъ базиргянинъ, човѣкъ съ много
добъръ
практически умъ.
(втори вариант)
80.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
Ще имате най-
добър
масаж.
А съвременните християни казват: "Човек трябва да бъде кротък, смирен, добродетелен." Какво значи да бъдеш
добър
?
Като се наядеш, тогава Господ е
добър
; ако няма какво да ядеш, Господ не е
добър
.
81.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
И тогава, ако бащата каже на сина си: Синко, ти ще станеш
добър
, учен, способен човек – наистина, ще стане такъв.
Христос отговаря: „Човек живее не само с хляб, но и с всяко живо и благо слово, което излиза от устата на Господа, както и от устата на всеки
добър
и праведен човек." Сегашните учени търсят начин да създадат хапчета, които да задоволяват глада на човека.
Той му дал, каквото му се падало и му пожелал
добър
успех.
“ А сега хората казватъ: „Свѣтътъ не е
добъръ
, мрачни сѫ хората.“ Нѣкой день моятъ свѣтъ се поразмѫти, запретна се и казвамъ: „Сега ще влѣза въ моята нива, между моитѣ дѣца и тамъ ще поработя.“ И азъ имамъ дѣца.
(втори вариант)
Напримѣръ магнетизаторитѣ могатъ, като прѣкаратъ рѫката си по лѣвата ти страна, да те направятъ
добъръ
, а като я прѣкаратъ по дѣсната ти страна, да те направятъ лошъ.
(втори вариант)
Ако кажете на вашия синъ: „Ти ще бѫдешъ
добъръ
, синко,“ той наистина ще стане
добъръ
.
(втори вариант)
“ Христосъ отговорилъ: „Не само съ хлѣбъ, отъ камъни направенъ, може да живѣе човѣкъ, но съ всѣко благо слово, което излиза отъ устата на единъ
добъръ
човѣкъ.“ Въ Америка бѣха замислили да направятъ по химически начинъ хапчета, които като се изядатъ, да задоволятъ човѣка, но това нѣщо по химически начинъ не може да се създаде.
(втори вариант)
Защото за единъ праведенъ,
добъръ
човѣкъ Небето работи.
(втори вариант)
82.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Добър
е стремежът им, но не е добре приложен.
Вие трябва да бъдете мощни, радостни, да дадете
добър
пример на света.
Тукъ имаме единъ
добъръ
примѣръ за пророкъ Иона, когото Господь изпрати за Ниневия, между асирийцитѣ.
(втори вариант)
83.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Започвате ли една работа без молитва и песен, не очаквайте
добър
резултат.
Поласкан от това, обущарят, със свойствения замах на
добър
майстор, направил своите бележки, и картината била завършена.
Ако дойде единъ сѫдия и ми покаже
добъръ
пѫть, защо да го не слушамъ?
(втори вариант)
84.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Ако казваме за някого, че той е
добър
, с това действително ще го подобрим.
85.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Той започва да го обикаля, да му казва, че е
добър
, умен, красив човек, че като него друг няма и т.н.
Окръжаващите виждали това и си казвали:
Добър
проповедник ще излезе от този момък.
Започватъ: „Ти си отличенъ,
добъръ
човѣкъ.“ Ще ви разкажа за случая единъ анекдотъ за лисицата и пѣтела.
(втори вариант)
Ще ви дамъ единъ примѣръ за единъ господинъ, който казва на другиго едного, че е лъжецъ, крадецъ, за което той му отговоря: „Благодаря ти, че се огледа у мене.“ За да изправимъ хората, ние трѣбва да живѣемъ чистъ,
добъръ
животъ, по Бога и тогава ще бѫдемъ една свѣщь, която ще привлича всички.
(втори вариант)
“ Хората днесъ, като мислятъ, че Христосъ е
добъръ
, Той и днесъ ще спаси свѣта.
(втори вариант)
Вѣрно е, нѣма съмнѣние въ това, че Христосъ е
добъръ
, но ако ти имашъ такава логика на ума си, на сърдцето и на волята си, Христосъ нѣма да те спаси.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Азъ не дойдохъ да крада, да коля и да погубвамъ, но дойдохъ да дамъ съзнателенъ животъ на хората, дойдохъ да имъ дамъ живота си.“ А ние казваме: „Колко е
добъръ
Христосъ, че е дошълъ да даде живота си зарадъ насъ.“ Не е достатъчно за насъ само това, да констатираме, че е дошълъ зарадъ насъ на земята, че е далъ живота си и че е тъй
добъръ
, а трѣбва да опитваме и прилагаме Неговото учение.
(втори вариант)
Заинтересувалъ се да види, кой ще е този човѣкъ, коя ще е тази велика душа, на която говори тъй меко и мислилъ, че ще е нѣкой много
добъръ
човѣкъ.
(втори вариант)
Когато хранишъ нѣкое прасе, ставашъ три пѫти прѣзъ нощьта да му давашъ храна и прасето си казва: „Колко е
добъръ
моя господарь!
(втори вариант)
Всички казвали, че отъ този ученикъ ще излѣзе
добъръ
проповѣдникъ.
(втори вариант)
86.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Заедно с тях излезли и кучетата, и патките, и гъските - да му кажат сбогом и да му пожелаят
добър
път.
Не е достатъчно цигулката да има четири струни, но те трябва да бъдат доброкачествени, да са направени от
добър
материал, да отговарят на известна дебелина.
За да свири добре, цигуларят трябва да е даровит, да свири с душа, да има добра цигулка,
добър
лък, първокачествени струни.
Един виден цигулар занесъл цигулката си на поправка, при един
добър
майстор, италианец.
Майсторътъ, който е успѣлъ по този механически законъ да устрои цигулката, ни прѣдставя вече цигулка съ
добъръ
тонъ.
(втори вариант)
Прѣди години, единъ великъ артистъ занесълъ своята стара цигулка на поправка при единъ
добъръ
майсторъ, артистътъ седналъ на единъ столъ и наблюдавалъ какъ майсторътъ съ ножче отварялъ цигулката и правилъ всички опити да я поправи.
(втори вариант)
Слънцето казва: „Деца, Отецъ ми, Който ме е направилъ, ме праща да ви дамъ Неговото благословение и затова слушайте баща си.“ На този
добъръ
слуга, на Слънцето ние да кажемъ: „Много сме благодарни за това писмо, за това послание, което ни носишъ, носи много здраве на Баща ни и кажи, че ние ще се постараемъ да възстановимъ онази хармония, която развалихме.“ А ние, като ставаме, казваме: „Е, колко е мрачно днесъ врѣмето, колко лошо настроение имамъ, не ми се работи!
(втори вариант)
87.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Всяка сутрин, като ставате от сън, кажете, си: Аз съм
добър
и разумен човек, защото Бог ме създаде.
Желая ви да бъдете онзи
добър
човек, за когото Христос казва, че от доброто съкровище на сърцето изважда добрините.
Те решили да му дадат
добър
урок, да го отвикнат от обичая му да ги задържа след звънеца.
Единъ день ученицитѣ му рѣшили да го научатъ на единъ
добъръ
урокъ.
(втори вариант)
Повѣрвай, че си
добъръ
човѣкъ.
(втори вариант)
Като станешъ сутринь, кажи си: „Азъ съмъ
добъръ
, уменъ човѣкъ, защото Господь ме е направилъ.“ Ще кажете: „Това е богохулство.“ Споредъ мене всичко, което е направилъ Господь, е хубаво, нѣма лошо въ свѣта.
(втори вариант)
88.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Трябва да се плаща; при това, колкото по-
добър
и опитен е лекарят, толкова повече ще платите.
Кѫдѣ ще бѫде по-
добъръ
животътъ?
(втори вариант)
Кажешъ ли: „Мога да живѣя
добъръ
християнски животъ“, Христосъ е съ тебе; кажешъ ли: „не мога“, дяволътъ е съ тебе.
(втори вариант)
89.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Ще си турите тази мисъл: Животът, тъй както е направен, е най-
добър
живот и вие, тъй както сега живеете, живеете най-добре.
Може ли разведена жена да живее
добър
живот?
Това са хората – моралисти, които казват, че трябва да живеем
добър
, справедлив и честен живот.
Това значи да искате да бъдете добри, а
добър
е този, който има много плодни дървета в градината си.
90.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Всеки човек трябва да мисли, че Бог е вложил в ближния му възможности: да бъде разумен,
добър
и силен; и условия, за да се прояви.
91.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
За онези, които работят и прилагат, Бог е
добър
, любящ.
Всяка сутрин, като ставате от сън, задавайте си въпроса:
Добър
ли съм, или не съм?
Както за освобождаване на човека от физическа слепота се препоръчва
добър
и чист живот, също така се препоръчва чист живот и за освобождаването му от умствена слепота.
Както за освобождаване на човѣка отъ физическа слѣпота се препорѫчва
добъръ
и чистъ животъ, сѫщо така се препорѫчва чистъ животъ и за освобождаването му отъ умствена слѣпота.
(втори вариант)
За онѣзи, които работятъ и прилагатъ, Богъ е
добъръ
, любещъ.
(втори вариант)
Всѣка сутринь, като ставате отъ сънь, задавайте си въпроса:
Добъръ
ли съмъ, или не съмъ?
(втори вариант)
92.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Затова един ден мъжът й я качва на колата и я води при един
добър
лекар.
През тези тридесет дни ще имате и загуба, и печалба, но главно е крайният резултат да бъде
добър
.
93.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Най-
добър
проповедник на Христовото учение е оселът, т.е.
Най-
добъръ
проповѣдникъ на Христовото учение е оселътъ, т. е.
(втори вариант)
94.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Всеки иска да бъде здрав, разумен и
добър
.
Момата търси здрав, умен,
добър
момък, да се ожени за него, за да постави здрава основа на живота си.
Млад,
добър
момък обичал една богата американка, но не се решавал да й направи предложение за женитба.
Всеки сам, със своя
добър
или лош живот, може да се задържи за по-дълго време в своята къща, или може да я напусне преждевременно.
Всеки, който е дошъл на земята, излиза от Бога, от своя
добър
, възвишен и свят Баща.
Ще кажете, че вашият близък е бил
добър
човек.
Добър
е бил, но храмът му е нечист.
Всѣки самъ, съ своя
добъръ
или лошъ животъ, може да се задържи за по-дълго време въ своята кѫща, или може да я напусне преждевременно.
(втори вариант)
Всѣки, който е дошълъ на земята, излиза отъ Бога, отъ своя
добъръ
, възвишенъ и светъ Баща.
(втори вариант)
Ще кажете, че вашиятъ близъкъ е билъ
добъръ
човѣкъ.
(втори вариант)
—
Добъръ
е билъ, но храмътъ му е нечистъ.
(втори вариант)
Всѣки иска да бѫде здравъ, разуменъ и
добъръ
.
(втори вариант)
Момата търси здравъ, уменъ,
добъръ
момъкъ, да се ожени за него, за да постави здрава основа на живота си.
(втори вариант)
Младъ,
добъръ
момъкъ обичалъ една богата американка, но не се решавалъ да ѝ направи предложение за женитба.
(втори вариант)
95.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Под влиянието на Духа, и лошият човек става
добър
, и змията става кротка.
Ако нахраните добре грешния, лошия човек, и той ще стане
добър
, няма да причинява пакости.
Подъ влиянието на Духа, и лошиятъ човѣкъ става
добъръ
, и змията става кротка.
(втори вариант)
Ако нахраните добре грѣшния, лошия човѣкъ, и той ще стане
добъръ
, нѣма да причинява пакости.
(втори вариант)
96.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Ако някой ви се усмихне, ако се поклони и стисне ръката ви, това
добър
прием ли е?
Докато не дойдете до
добър
резултат, ще променяте методите на своята работа.
Докато не дойдете до
добъръ
резултатъ, ще промѣняте методитѣ на своята работа.
(втори вариант)
Ако нѣкой ви се усмихне, ако се поклони и стисне рѫката ви, това
добъръ
приемъ ли е?
(втори вариант)
97.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Често хората се запитват кой е праведен и
добър
човек, или кой е духовен.
Който има благородно сърце и светъл ум, той е праведен и
добър
човек.
Някой казва, че бил
добър
проповедник, добре изпълнявал службата си, бил от добро семейство.
Добър
човек си, а не можеш да разрешиш най-малката мъчнотия.
Ето защо, който иска да стане силен,
добър
и любещ, трябва да изучава ревностно това учение, да стане ученик на Христа.
Често хората се запитватъ, кой е праведенъ и
добъръ
човѣкъ, или кой е духовенъ.
(втори вариант)
Който има благородно сърдце и свѣтълъ умъ, той е праведенъ и
добъръ
човѣкъ.
(втори вариант)
Нѣкой казва, че билъ
добъръ
проповѣдникъ, добре изпълнявалъ службата си, билъ отъ добро семейство.
(втори вариант)
Добъръ
човѣкъ си, а не можешъ да разрешишъ най-малката мѫчнотия.
(втори вариант)
Ето защо, който иска да стане силенъ,
добъръ
и любещъ, трѣбва да изучава ревностно това учение, да стане ученикъ на Христа.
(втори вариант)
98.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Обличай мъжа си всяка сутрин в нова дреха, и той ще бъде
добър
.
Като видите някое бяло цвете, спрете се пред него и кажете: "Искам да бъда бял,
добър
и чист като това цвете." Мислете често за белия цвят, за Доброто и за Чистотата, за да се облечете в нова дреха – в дрехата на новия човек.
Ето защо, когато дохождат при мене мъже и жени да се оплакват едни от други, понякога съм мек и
добър
към тях, а понякога – строг.
Когато съм
добър
и мек, проявявам Божието търпение и си казвам: щом Бог търпи хората, и аз трябва да ги търпя.
Обличай мѫжа си всѣка сутринь въ нова дреха, и той ще бѫде
добъръ
.
(втори вариант)
Като видите нѣкое бѣло цвѣте, спрете се предъ него и кажете: Искамъ да бѫда бѣлъ,
добъръ
и чистъ като това цвѣте.
(втори вариант)
Ето защо, когато дохождатъ при мене мѫже и жени да се оплакватъ едни отъ други, понѣкога съмъ мекъ и
добъръ
къмъ тѣхъ, а понѣкога — строгъ.
(втори вариант)
Когато съмъ
добъръ
и мекъ, проявявамъ Божието търпение и си казвамъ: Щомъ Богъ търпи хората, и азъ трѣбва да ги търпя .
(втори вариант)
99.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Първият е по-
добър
за стомаха, по-лесно се смила.
Ако днес имате загуба, не се обезсърчавайте, но кажете: „
Добър
е Бог, утре ще ми даде някаква печалба." Когато умре някой от домашните ви, не скърбете, защото той пак ще дойде на земята.
Той превърна обикновения, горчив живот в
добър
, сладък.
Когато не сте доволни от себе си, не казвайте, че сте лоши, но кажете: "Изпразних сърцето си, за да стана по-
добър
; изпразних главата си, за да внеса в нея новото и да поумнея." Така трябва да постъпва всеки, който отива на сватба.
Тя прави преврат в човешкия характер: лошият става
добър
, слабият – силен, мързеливият – прилежен.
Обаче, ако те не правят човека
добър
и мек, за предпочитане е той да бъде грозен.
Първиятъ е по-
добъръ
за стомаха, по-лесно се смила.
(втори вариант)
Той превърна обикновения, горчивъ животъ въ
добъръ
, сладъкъ.
(втори вариант)
Ако днесъ имате загуба, не се обезсърдчавайте, но кажете:
Добъръ
е Богъ, утре ще ми даде нѣкаква печалба.
(втори вариант)
Тя прави превратъ въ човѣшкия характеръ: лошиятъ става
добъръ
, слабиятъ — силенъ, мързеливиятъ — прилеженъ.
(втори вариант)
Когато не сте доволни отъ себе си, не казвайте, че сте лоши, но кажете: Изпразнихъ сърдцето си, за да стана по-
добъръ
; изпразнихъ главата си, за да внеса въ нея новото и да поумнѣя.
(втори вариант)
Обаче, ако тѣ не правятъ човѣка
добъръ
и мекъ, за предпочитане е той да бѫде грозенъ.
(втори вариант)
100.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Добър
характер има онзи човек, в когото умът, сърцето и волята са добре развити и са в хармония.
Добъръ
характеръ има онзи човѣкъ, въ когото умътъ, сърдцето и волята сѫ добре развити и сѫ въ хармония.
(втори вариант)
101.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Ако при влизането в един дом се чувствате добре разположени, квасът на този дом е
добър
; ако изпитвате неразположение, стягане в сърцето, квасът на този дом не е пресен – има нещо нечисто в него.
Новият воденичар е по-
добър
и разумен.
Ако сте религиозен, ще я видите в лицето на патриарха; ако сте патриот – в лицето на царя; ако сте
добър
син – в лицето на майка си и на баща си.
Във всеки
добър
, справедлив, истинолюбив човек, който е готов да се жертва за благото на своите ближни.
Ако сте религиозенъ, ще я видите въ лицето на патриарха; ако сте патриотъ — въ лицето на царя; ако сте
добъръ
синъ — въ лицето на майка си и на баща си.
(втори вариант)
— Въ всѣки
добъръ
, справедливъ, истинолюбивъ човѣкъ, който е готовъ да се жертвува за благото на своитѣ ближни.
(втори вариант)
Ако при влизането въ единъ домъ се чувствувате добре разположени, квасътъ на този домъ е
добъръ
; ако изпитвате неразположение, стѣгане въ сърдцето, квасътъ на този домъ не е прѣсенъ — има нѣщо нечисто въ него.
(втори вариант)
Новиятъ воденичарь е по-
добъръ
и разуменъ.
(втори вариант)
102.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Един ден той отишъл при един
добър
, благочестив човек и му разказал мъката си.
Единъ день той отишълъ при единъ
добъръ
, благочестивъ човѣкъ и му разказалъ мѫката си.
(втори вариант)
103.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Желая ви да посрещнете вашия Исус, да Му дадете
добър
прием и да станете здрав народ, силен, крепък по ум, по сърце, по Дух и по душа.
Желая ви да посрещнете вашия Исусъ, да Му дадете
добъръ
приемъ и да станете здравъ народъ, силенъ, крепъкъ по умъ, по сърдце, по духъ и по душа.
(втори вариант)
104.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Ако лъчът, който излиза от окото, върви нагоре, човек е
добър
, благороден.
Всички хора мечтаят за разумен,
добър
живот, и той ще дойде.
В деня, когато трябвало да се изпълни присъдата, той извадил от джоба си златния часовник и го дал на този, който щял да отреже главата му, с молба: „Вземи този часовник за спомен от мене, но те моля така да поставиш ножа, че изведнъж да отрежеш главата ми, да не се мъча много." Изпълнителят на присъдата взел часовника, благодарил и като погледнал младия човек, видял му се
добър
, разумен и го съжалил.
Ако лѫчътъ, който излиза отъ окото, върви нагоре, човѣкъ е
добъръ
, благороденъ.
(втори вариант)
Всички хора мечтаятъ за разуменъ,
добъръ
животъ, и той ще дойде.
(втори вариант)
Изпълнительтъ на присѫдата взелъ часовника, благодарилъ и като погледналъ младия човѣкъ, видѣлъ му се
добъръ
, разуменъ и го съжалилъ.
(втори вариант)
105.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Не е достатъчно само да проповядва човек, но той трябва да дава
добър
пример с живота си.
Не мислете кой колко знае, колко е
добър
и свят.
Мислете за себе си, вие какво знаете и колко сте
добър
.
Какъв смисъл имат за мене обувките, направени от
добър
майстор, ако са грубо ушити и ми стягат?
Какъвъ смисълъ иматъ за мене обущата, направени отъ
добъръ
майсторъ, ако сѫ грубо ушити и ми стѣгатъ?
(втори вариант)
Не е достатъчно само да проповѣдва човѣкъ, но той трѣбва да дава
добъръ
примѣръ съ живота си.
(втори вариант)
Не мислете, кой колко знае, колко е
добъръ
и светъ.
(втори вариант)
Мислете за себе си, вие какво знаете и колко сте
добъръ
.
(втори вариант)
106.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Всеки
добър
, честен и справедлив човек трябва да извади ножа си и да отиде на фронта.
Аз вярвам само в целувки, които правят човека умен,
добър
, здрав, но не и в такива, които го правят сляп, глух, сакат.
Целунете го, изпратете му своите добри мисли и чувства и пожелайте му
добър
път.
Всѣки
добъръ
, честенъ и справедливъ човѣкъ трѣбва да извади ножа си и да отиде на фронта.
(втори вариант)
Азъ вѣрвамъ само въ цѣлувки, които правятъ човѣка уменъ,
добъръ
, здравъ, но не и въ такива, които го правятъ слѣпъ, глухъ, сакатъ.
(втори вариант)
Цѣлунете го, изпратете му своитѣ добри мисли и чувства и пожелайте му
добъръ
пѫть.
(втори вариант)
107.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
„Ако се не роди някой изново, не може да види Царството Божие." С други думи казано: ако не поправите мозъка, белия дроб, стомаха, жлъчката, черния дроб, бъбреците си и ако не раждате, не можете да бъдете
добър
, силен, разумен и благороден човек.
Ти ставаш по-
добър
, разширяваш се, придобиваш по-голяма Светлина.
Те имат дотолкова отношение към вас, доколкото водите
добър
живот.
Ето защо, като се нахрани, човек става по-разположен, по-
добър
, по-благороден, готов на жертви.
Каже ли някой, че не иска да бъде
добър
, той ще бъде лош.
„Ако се не роди нѣкой изново, не може да види Царството Божие.” Съ други думи казано: Ако не поправите мозъка, бѣлия дробъ, стомаха, жлъчката, черния дробъ, бъбрецитѣ си и ако не раждате, не можете да бѫдете
добъръ
, силенъ, разуменъ и благороденъ човѣкъ.
(втори вариант)
Ти ставашъ по-
добъръ
, разширявашъ се, придобивашъ по-голѣма свѣтлина.
(втори вариант)
Тѣ иматъ дотолкова отношение къмъ васъ, доколкото водите
добъръ
животъ.
(втори вариант)
Ето защо, като се нахрани, човѣкъ става по-разположенъ, по-
добъръ
, по- благороденъ, готовъ на жертви.
(втори вариант)
Каже ли нѣкой, че не иска да бѫде
добъръ
, той ще бѫде лошъ.
(втори вариант)
108.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Със злато в кръвта, което прави човека
добър
и благороден, можете да вършите подвизи и добри дела, а с парите ще създадете нещастия и на себе си, и на своите близки.
Който е честен, справедлив, умен и
добър
, той е и англичанин, и французин, и германец, и руснак, и сърбин, и грък и т.н.
" – "Искам, Господи, но няма кой да ме тури в къпалнята." Христос ще му каже: "Стани, вдигни одъра си и ходи." Това значи: бъди честен,
добър
, умен и справедлив!
По-
добър
метод от него няма, но трябва да се знае каква храна да се употребява и кога да се храни човек.
Той попаднал при
добър
майстор и стоял при него цели три години.
След изтичане на трите години, майсторът казал: "Сега вече можеш да излезеш на самостоятелна работа, ще бъдеш
добър
майстор." Младежът благодарил на господаря си за последното изкуство, на което го научил, и казал: "Чудна работа, за едно ху, за едно духане в гърнето, трябваше да уча още три години!
Христосъ ще му каже: „Стани, вдигни одъра си и ходи.” Това значи: бѫди честенъ,
добъръ
, уменъ и справедливъ!
(втори вариант)
По-
добъръ
методъ отъ него нѣма, но трѣбва да се знае, каква храна да се употрѣбява и кога да се храни човѣкъ.
(втори вариант)
Той попадналъ при
добъръ
майсторъ и стоялъ при него цѣли три години.
(втори вариант)
Следъ изтичане на тритѣ години, майсторътъ казалъ: Сега вече можешъ да излѣзешъ на самостоятелна работа, ще бѫдешъ
добъръ
майсторъ.
(втори вариант)
Съ злато въ кръвьта, което прави човѣка
добъръ
и благороденъ, можете да вършите подвизи и добри дѣла, а съ паритѣ ще създадете нещастия и на себе си, и на своитѣ близки.
(втори вариант)
Който е честенъ, справедливъ, уменъ и
добъръ
, той е и англичанинъ, и французинъ, и германецъ, и руснакъ, и сърбинъ, и гръкъ и т. н.
(втори вариант)
109.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Ако челото на човека се повдига и разширява, ако главата му горе, на темето, се повдига, той е
добър
проводник на Любовта.
Пожелайте ми
добър
път.” Щом стигне на определеното за него място, ще пише писмо на близките си, че е пристигнал благополучно, че е добре.
Не може човек да бъде лош, да води нечист живот, а да подтиква хората към
добър
и чист живот.
Следователно, за да подтикнете хората към
добър
и чист живот, преди всичко, вие трябва да носите в себе си огън, с който да произведете реакция.
ако хората не се поддават на
добър
живот, по-добре, запазете си клечките.
С това Настрадин Ходжа искал да каже: “Ако водя лош живот, мога да живея и
добър
, и праведен.” Добрият, Божественият живот се заключава в единицата.
Пожелайте ми
добъръ
пѫть.
(втори вариант)
Не може човѣкъ да бѫде лошъ, да води нечистъ животъ, а да подтиква хората къмъ
добъръ
и чистъ животъ.
(втори вариант)
Следователно, за да подтикнете хората къмъ
добъръ
и чистъ животъ, преди всичко, вие трѣбва да носите въ себе си огънь, съ който да произведете реакция.
(втори вариант)
ако хората не се подаватъ на
добъръ
животъ, по добре, запазете си клечкитѣ.
(втори вариант)
Съ това Настрадинъ Ходжа искалъ да каже: Ако водя лошъ животъ, мога да живѣя и
добъръ
, и праведенъ.
(втори вариант)
Ако челото на човѣка се повдига и разширява, ако главата му горе, на темето, се повдига, той е
добъръ
проводникъ на любовьта.
(втори вариант)
110.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Чувствителният може с едно докосване до ръката на човека да познае,
добър
ли е, или не.
Христос казва: „Няма нищо скрито в света, което да не се открие." Наистина, ако чувствителният затвори очите си и се докосне до ръката на някого, може веднага да каже,
добър
ли е, или лош.
За да му даде
добър
урок и да го освободи от кривото заключение, Бог изпратил силен вятър, който раздвижил клоните на крушата и свалил няколко плода на земята.
Чувствителниятъ може съ едно докосване до рѫката на човѣка да познае,
добъръ
ли е, или не.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Нѣма нищо скрито въ свѣта, което да не се открие.” Наистина, ако чувствителниятъ затвори очитѣ си и се докосне до рѫката на нѣкого, може веднага да каже,
добъръ
ли е, или лошъ.
(втори вариант)
За да му даде
добъръ
урокъ и да го освободи отъ кривото заключение, Богъ изпратилъ силенъ вѣтъръ, който раздвижилъ клонетѣ на крушата и свалилъ нѣколко плода на земята.
(втори вариант)
111.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Сегашният разсипник един ден ще стане
добър
пестовник.
Сегашниятъ разсипникъ единъ день ще стане
добъръ
пестовникъ.
(втори вариант)
112.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Който разбира съдържанието на думата Бог, той ще стане
добър
, учен, богат, силен – ще придобие качествата на образа, който се крие в тази дума.
Който разбира съдържанието на думата „Богъ”, той ще стане
добъръ
, ученъ, богатъ, силенъ — ще придобие качествата на образа, който се крие въ тази дума.
(втори вариант)
113.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Днес има добри хиромантици, физиогномисти, астролози, които познават човека,
добър
ли е, или лош; те познават какви намерения има и т.н.
Ти можеш да внушиш на някого мисълта, че е
добър
, благороден човек, без да е такъв.
Добър
човек беше.” Щом е бил
добър
, няма защо да го прощава Бог.
Ще кажете, че живеете
добър
, чист живот и вярвате в Бога, правите добрини.
Днесъ има добри хиромантици, физиогномисти, астролози, които познаватъ човѣка,
добъръ
ли е, или лошъ; тѣ познаватъ, какви намѣрения има и т. н.
(втори вариант)
Ти можешъ да внушишъ на нѣкого мисъльта, че е
добъръ
, благороденъ човѣкъ, безъ да е такъвъ.
(втори вариант)
Добъръ
човѣкъ бѣше.
(втори вариант)
Щомъ е билъ
добъръ
, нѣма защо да го прощава Богъ.
(втори вариант)
Ще кажете, че живѣете
добъръ
, чистъ животъ и вѣрвате въ Бога, правите добрини.
(втори вариант)
114.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Никога околните хора не могат да направят твоя свят по-
добър
, отколкото ти си го направил.
Заемодателите започват да се явяват един по един със своите полици и казват: „Той е богат сега, ще си плати дълговете.” Родителите се чудят и казват: „Чудно нещо, той беше много
добър
човек.” Да, но понеже вие се съюзихте с този ленив човек, ще носите сега неговите последствия.
Никой не може да направи твоя свѣтъ по-
добъръ
или по-лошъ, отколкото ти самъ си го направилъ.
(втори вариант)
115.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Той имал по-голям брат, който минавал за
добър
, но в него се криела затаена гордост и користолюбие.
Живяхме добре, защото ти си
добър
човек.
Можеш ли да ми простиш, ако се върна пак при тебе и да заживеем отново
добър
и спокоен живот?
Ако дойде при вас някой беден човек да иска пари на заем, вие ще му кажете: “
Добър
, честен човек си, но не мога да ти дам пари без поръчители.” В случая, поръчителите са оглавниците, с които хората се обвързват взаимно.
Който има тънко обоняние, по миризмата на хората познава,
добър
ли е човек, или не.
Например, в ума на момата или на момъка се ражда мисълта да роди добра дъщеря или
добър
син, и тази мисъл така оживява, че след време се реализира.
Казват за едного, че е
добър
, а за друг, че е лош.
След десетки или стотици години, той ще израсне, ще стане
добър
, велик човек.
Да политиканстваш, това значи, да се представяш по-
добър
, отколкото си.
Той трябва да бъде честен,
добър
, умен и справедлив.
Желая, още днес вашите бащи да ви дадат нова Премяна, нови обувки и пръстен на ръката; след това да заколят най-охраненото теле за вас; да ядете и да се веселите; когато по-големият ви брат се върне от нивата недоволен, да му кажете: “Не се сърди, братко, аз дойдох при баща си, не с права на негов син, но като един
добър
слуга между многото негови слуги.”
Когато Бог живее в човека, той е
добър
, независимо от това дали е общественик, или политик, учен или философ, светски или духовен.
Някой пита защо един човек е по-учен, по-богат, по-
добър
от другите?
Ако дойде при васъ нѣкой беденъ човѣкъ да иска пари на заемъ, вие ще му кажете:
Добъръ
, честенъ човѣкъ си, но не мога да ти дамъ пари безъ порѫчители.
(втори вариант)
Който има тънко обоняние, по миризмата на хората познава,
добъръ
ли е човѣкъ, или не.
(втори вариант)
Напримѣръ, въ ума на момата или на момъка се ражда мисъльта, да роди добра дъщеря или
добъръ
синъ, и тази мисъль така оживява, че следъ време се реализира.
(втори вариант)
Казватъ за едного, че е
добъръ
, а за другъ, че е лошъ.
(втори вариант)
Следъ десетки или стотици години, той ще израстне, ще стане
добъръ
, великъ човѣкъ.
(втори вариант)
Да политиканствувашъ, това значи, да се представяшъ по-
добъръ
, отколкото си.
(втори вариант)
— Той трѣбва да бѫде честенъ,
добъръ
, уменъ и справедливъ.
(втори вариант)
Когато по-голѣмиятъ ви братъ се върне отъ нивата недоволенъ, да му кажете: Не се сърди, братко, азъ дойдохъ при баща си, не съ права на неговъ синъ, но като единъ
добъръ
слуга между многото негови слуги.
(втори вариант)
Когато Богъ живѣе въ човѣка, той е
добъръ
, независимо отъ това, дали е общественикъ, или политикъ, ученъ или философъ, свѣтски или духовенъ.
(втори вариант)
Нѣкой пита, защо единъ човѣкъ е по-ученъ, по-богатъ, по-
добъръ
отъ другитѣ?
(втори вариант)
Той ималъ по- голѣмъ братъ, който минавалъ за
добъръ
, но въ него се криела затаена гордость и користолюбие.
(втори вариант)
Живѣхме добре, защото ти си
добъръ
човѣкъ.
(втори вариант)
Можешъ ли да ми простишъ, ако се върна пакъ при тебе и да заживѣемъ отново
добъръ
и спокоенъ животъ?
(втори вариант)
116.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
При това, ако учителят е
добър
, и учениците ще бъдат добри.
Например, някоя мома мисли, че ще се ожени за
добър
момък, ще има добри деца.
Напримѣръ, нѣкоя мома мисли, че ще се ожени за
добъръ
момъкъ, ще има добри деца.
(втори вариант)
При това, ако учительтъ е
добъръ
, и ученицитѣ ще бѫдатъ добри.
(втори вариант)
117.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Ако някой не е станал още
добър
, красив и благочестив, нека се радва на тези качества у другите хора.
Колкото по-
добър
и разумен живот води човек, толкова повече се усилва вярата му.
Може да си
добър
, искрен, но пак страдаш от разместване на мислите и чувствата.
118.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Представете си, че една мома се ожени за богат учен,
добър
, благороден момък, който е внимателен към нея, създава й всички удобства, задоволява нуждите й, а тя е постоянно недоволна от него.
Казвате за даден човек, че е
добър
, но виждате само външната, празничната му дреха, не знаете, какви са всекидневните му дрехи.
119.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Като се убеди, че момата е заможна, тя започва да хвали момъка, да говори, че е много работлив,
добър
, пък и от имане не е лишен.
В дома на някой
добър
човек влиза един непознат и се влюбва в жена му.
Аз не проповядвам никаква религия, но говоря на хората за
добър
живот.
Обаче, никой не може да бъде
добър
, ако няма живот в себе си.
Който живее според нейните закони, той е
добър
човек.
Кой е
добър
човек?
В бъдеще учените ще разполагат с лаборатории, в които по потта на човека ще определят
добър
ли е, или лош.
Съществува и наука „боваризъм“, чрез която също познават, кой е
добър
и кой лош човек.
Каквито и да са убежденията му, щом лъчът на окото му е над плоскостта, той е
добър
.
Като се говори на хората за
добър
живот, за самопожертване, за любов помежду им, това няма да се постигне изведнъж, но трябва да се знае, че добрият и правилен живот иде като последствие от прилагане на Христовото учение.
120.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Ако отговори положително на всички въпроси, той е
добър
човек; ако отговори положително само на един въпрос, а на другите не дава отговор, пазете се от него.
Той е
добър
и влияе благотворно върху окръжаващите.
Заслужава да слезеш на дъното на ада за един
добър
човек.
Като умре някой, близките му се събират около него, плачат и казват:
Добър
човек беше.
Който му дава пари на заем, минава за
добър
човек; който не му дава, минава за лош човек.
Някой може да ви даде пари на заем, но е лош човек; друг не ви дава, а всъщност е
добър
човек.
121.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
– Аз съм
добър
човек, но малко съм нервен.
122.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Ще кажете: “Колко е
добър
г-н Дънов!
Любовта е сила, която лекува всички болести и недъзи, няма по-
добър
лекар от нея в света.
За мен е
добър
и този, който лъже, и онзи, който не лъже.
123.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Кутузов знаел тази негова слабост и решил да му даде
добър
урок.
В религията и в науката се крият положителни знания за
добър
живот.
124.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Мисълта на един
добър
човек е равна на мисълта на хиляда лоши хора; мисълта на двама добри е равна на десет хиляди лоши хора.
Ако синът, който обича баща си, е недоволен, че не му оставил наследство,
добър
син ли е?
Когато някой се мисли за много
добър
, за много учен, Бог казва: Турете тоя човек далеч от мене, той не се нуждае от подкрепа.
Покажете ми един човек, който е минал само през радости, да е станал
добър
.
" Ако синът, който обича баща си, е недоволен, че не му оставил наследство,
добър
син ли е?
(втори вариант)
Когато някой се мисли за много
добър
, за много учен, Бог казва: „Турете тоя човек далеч от Мене, той не се нуждае от подкрепа." На проповедниците и на свещениците, които мислят, че всичко знаят, Бог казва: „Стойте настрана от Мене." Някой казва: „Добре е да съм проповедник." Ще изгубиш Божието благоволение.
(втори вариант)
Покажете ми един човек, който е минал само през радости, да е станал
добър
.
(втори вариант)
Мисълта на един
добър
човек е равна на мисълта на хиляда лоши хора.
(втори вариант)
125.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
– Дали тоя човек е
добър
, или не?
Всеки народ, който е честен, умен, справедлив и
добър
, не може да страда.
Дали тоя човек е
добър
, или не?
(втори вариант)
Всеки народ, който е честен, умен, справедлив и
добър
, не може да страда.
(втори вариант)
126.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Френологът, само с пипане, познава, какъв е човек:
добър
или лош, честен или не, философ или невежа.
Ако плодът узрее, ще имаме един
добър
писател.
Ако ти услужи, казваш, че е
добър
човек.
Значи, ако си здрав и те нахраня,
добър
човек съм.
Този човек знае, че Бог е
добър
, а ние сме лошите.
(втори вариант)
127.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Някоя мома, например,- започва да мечтае за женитба и определя, какъв да бъде възлюбеният й: рус, със сини очи, добре облечен, умен,
добър
, с добра обхода.
Ако си
добър
музикант, като Паганини, защо ти са пари?
Някоя мома например започва да мечтае за женитба и определя какъв да бъде възлюбеният й: рус със сини очи, добре облечен, умен,
добър
, с добра обхода.
(втори вариант)
Силен е оня, който при вида на отворената и пълна със злато каса остава тих и спокоен и казва: „Не се нуждая от пари." Ако си
добър
музикант като Паганини, защо ти са пари?
(втори вариант)
128.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Онзи слънчев лъч, който иде отгоре, произвежда много по-
добър
резултат от всичките печки в света.
Ако от днес всички проповедници, свещеници, учители, съдии в цяла България, па и в цяла Европа, започнат да мислят за това око, щяхте да видите какъв
добър
резултат щеше да има.
129.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
С това не искам да кажа, че съм
добър
, но че съм длъжен да направя за всекиго по нещо.
Българите не са толкова добри, но в тях има условия за
добър
живот, а дето има условие за живот, Бог е там.
“ – Не, Господ е създал света много
добър
, но ние и всички други преди нас го развалихме.
130.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Ако посеете някъде десет цветя, някой
добър
човек ще дойде на Земята.
Ти не си нито
добър
, нито лош, но трябва да присъстваш на сватбата и да работиш.
За тези условия не се искат векове – в един момент можеш да станеш
добър
и в следващ момент да станеш лош.
Това, което казват за някого, че се е родил
добър
или лош, не е вярно.
Може да си много лош, но престанеш ли да вършиш зло, ти си
добър
, и обратно.
Някой ще каже: „Аз засега съм лош, но в бъдеще ще стана
добър
.” Не, още сега измени своите действия!
Сега твоето колело се движи от дясно наляво или в обратна посока и ти питаш: „Мога ли да бъда
добър
?
Когато се поусмихна някому и му кажа някоя блага дума, веднага и вие ставате доволни от мен, намирате, че съм
добър
.
131.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Тя мисли, че от нейния господар по-
добър
няма и от нейния живот по-хубав няма.
Аз поддържам възгледа, че човек е
добър
само в момента, когато действа добре; прав е в момента, когато постъпва право, любещ – само в момента, когато проявява любовта, и т.н.
Престане ли да върши това, той не е нито
добър
, нито праведен, нито истиннолюбив и т.н.
Когато сгрешиш по този начин, потърси друг начин, по-
добър
за поправяне на погрешката си.
Всички говорят, че не е време за
добър
и чист живот.
Ако съм виден държавник и ме свалят от поста, който заемам, макар и несправедливо, и аз не отмъстя за това нещо, за в бъдеще ще съм
добър
човек.
Изобщо всеки, който не отмъщава даже и за най-голямото сторено нему зло, той е
добър
човек.
Ако някой ми изгори къщата, която струва двеста хиляди лева, а аз не отмъстя за това зло, за в бъдеще ще бъда един
добър
човек.
(втори вариант)
Ако съм един виден държавник и ме свалят от мястото, което заемам, макар и несправедливо, а аз не отмъстя за това нещо, то за в бъдеще ще съм един
добър
човек.
(втори вариант)
Изобщо всеки, който не отмъщава даже и за най-голямото му сторено зло, той е и ще бъде един
добър
човек.
(втори вариант)
Когато сгрешиш по този начин, спри се в духа си и потърси друг начин, по-
добър
, за поправяне на погрешката си.
(втори вариант)
В слабия човек няма определен и устойчив морал и затова той казва: „Как и да е, ще се прекара този живот." Нима може да се нарече „живот" този на свинята, която се храни редовно от своя господар и която си мисли, че от нейния господар по-
добър
няма и от нейния живот по-хубав няма?
(втори вариант)
Аз поддържам възгледа, че човек е
добър
само в момента, когато действа добре; прав - в момента, когато постъпва право; люби само в момента, когато проявява любовта и т.н.
(втори вариант)
Престане ли да върши това, той не е нито
добър
, нито праведен, нито истинолюбив.
(втори вариант)
Ставате сутринта и си казвате: „От днес вече ще живея
добър
живот", но като се върнеш вечерта дома си и си дадеш сметка за всичко, казваш си: „Не излезе така, както мислих, защото при днешния живот при хората, които те обикалят, не може да се живее честно." Търговецът казва, че днес не може да се живее [без] лъжа; земеделецът казва, че не е възможно при орането и разработването на земята да не унищожиш живота на много червеи и насекоми.
(втори вариант)
Всички говорят, че не са времена за
добър
и чист живот.
(втори вариант)
132.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Постоянно критикуваме, че този или онзи не живеят правилен,
добър
живот, че този или онзи е невъзпитан човек.
Добър
човек ще нарека само този, който като ме срещне, ще бъде в състояние да измени моето неразположение на духа.
Под „вехто“ се разбират всички грешки, които са вложени у нас, а под „ново“ – всичкото добро, което е в нас, и като знаем тези неща, ние ще може да ги комбинираме, за да създадем
добър
живот, съобразно тези познания.
133.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Кажете на човека, когато го срещнете, „
Добър
ден" или му пожелайте някакво добро.
То е
добър
признак.
134.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Друг иска да стане
добър
, за да не страда.
Не, колкото си по-
добър
, толкова повече ще страдаш.
Следователно, човек, за да бъде
добър
, за да проявява добри желания и добри мисли, трябва да събира чиста, ефирна материя и да организира своите сили.
135.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Първата година той носеше вода и всичко вършеше, и другите казаха: „Какъв
добър
пример дава!
Например срещнете някой човек и мислите, че е
добър
, а в душата си питаете към него някакво отвращение.
Казват си: „У този човек има
добър
подтик, може да се използва.“ Използване в света може, но то не бива да става в едно такова братство, в християнството.
Дадох ти много
добър
урок, да ме помниш.“ Паяци се срещат навсякъде: в обществения, в политическия, в културния и в духовния живот.
Законът е същият и когато някой каже, че иска да бъде учен или
добър
.
136.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Когато нашето съзнание по отношение на някого е раздвоено, пропукано, сиреч мислим, че този човек някога е
добър
, а някога лош, то е поради това, че ние имаме към него ту добро, ту лошо разположение.
Всеки трябва да съзнае, че както Бог е любящ,
добър
, снизходителен и милостив, тъй и той трябва да бъде такъв.
С такива хора никога не можеш да се разбереш, за такива
добър
човек няма, добра дума не може за никого да се каже, те са крайни критици.
Всяко нещо си има своята права и опака страна, своите добри и лоши признаци; та изпъкналите и вдлъбнатите очи са и
добър
, и лош признак.
137.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Вярвате, че някой човек е
добър
; може да не е такъв, обаче знаете, че ако вярвате в това, този човек в бъдеще ще бъде
добър
.
Плодовете на вярата зреят горе, в причинния свят, и тя винаги казва: „Бог е
добър
за нас.“ Плодовете на вярата не зреят нито в менталното, нито в астралното поле, а само в причинния свят.
138.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Стоян премълчавал на тези бележки или казвал "
добър
е Господ".
Според мен, той трябва да бъде честен и справедлив, умен и
добър
.
Питам аз честен ли е, справедлив ли е, умен ли е,
добър
ли е?
139.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Всички го смятали за много
добър
, но си казвали, че е малко халосан; всъщност той се готвел за работа в живота, а в бъдеще обещава да бъде един
добър
ученик.
140.
Начин за себеконтрол
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Ако волята ви се застъпва за прав и
добър
живот, ще поставите на съответното място от ляво към дясно червена точица.
141.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Покажете ми един велик или
добър
човек, който да не е страдал.
Питам:
Добър
ли е тоя човек, любещ ли е, мъдър ли е, справедлив ли е, честен ли е?
Тогава Бог ще каже: Идете и намерете оня българин, който е
добър
, умен, честен и справедлив.
Покажете ми един велик или
добър
човек, който да не е страдал.
(втори вариант)
Казват за някого: „Той е от високо произхождение." Питам:
добър
ли е тоя човек, любещ ли е, мъдър ли е, справедлив ли е, честен ли е?
(втори вариант)
Тогава Бог ще каже: „Идете и намерете оня българин, който е
добър
, умен, честен и справедлив.
(втори вариант)
142.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Не се ли постави тая линия на място, цигулката не издава
добър
тон.
Дайте цигулката си в ръцете на
добър
майстор, на Бога, Той да я обработи.
Не се ли постави тая линия намясто, цигулката не издава
добър
тон.
(втори вариант)
Дайте цигулката си в ръцете на
добър
майстор, на Бога, Той да я обработи.
(втори вариант)
143.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Ако бил
добър
, той щял да бъде другояче, казват те.
Някои казват: „Искам да бъда
добър
“.
Крив път си хванал: никога няма да бъдеш
добър
; ти трябва да вършиш волята Божия.
Ти може да си
добър
, ама като не вършиш волята Божия, ти си лош.
144.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
За него може да се каже, че колкото по-големи страдания е изживял, толкова по-красив, по-енергичен и по-
добър
е станал.
Бащата намира желанието на сина си основателно, затова дава частта, която му се пада, и казва: На
добър
път, синко!
За онези, които не разбират пътя на човешката душа, тоя процес минава незабелязан, и те казват: Господ да го прости,
добър
човек беше.
145.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Само така вашият мъж и вашата жена, вашата дъщеря и вашият син ще водят
добър
и смислен живот.
Някой
добър
човек носи мътна вода в шишето си.
– Аз съм
добър
човек.
–
Добър
си, но водата ти е мътна, – Ти ме обиждаш.
Понякога добрият човек носи в шишето си мътна вода и му казвам: „Твоята вода е мътна." „Как, аз съм
добър
човек!
(втори вариант)
Но това няма да мине така, защото за този
добър
син ще се застъпи сам Бог, Който е по-силен Баща от този, който синът има на земята.
(втори вариант)
Не, в себе си, в своята душа положете надежда, така да постъпят вашият син и дъщеря, за да водят един
добър
и смислен живот.
(втори вариант)
146.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Искаш да си
добър
, ставаш
добър
; искаш да си лош, ставаш лош.
Съботен ден, като свършат работата си, светските хора отварят вестниците и преглеждат, какво се дава в театъра, или в операта, кой
добър
певец и музикант е дошъл, да отидат да послушат музика, да прекарат времето си по-приятно.
Други някои четат, че някой
добър
проповедник ще държи проповед и решават да отидат да го слушат.
(втори вариант)
Искаш да бъдеш
добър
- ставаш
добър
.
(втори вариант)
147.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Всеки от вас трябва да си каже: „Аз ще бъда
добър
“.
„Колко е по-
добър
човек от овцата!
148.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Те ще разберат, че няма по-велик, по-благ и по-
добър
от Него.
Идете при един
добър
човек, да видите, колко скоро ще се смени състоянието ви, ще почувствувате разположение и топлина.
Хайде, на
добър
път на вас, на всички ваши учители и професори.
Аз взимам думата „печене” в
добър
смисъл.
Идете при един
добър
човек, да видите колко скоро ще се смени състоянието ви, ще почувствате разположение и топлина. Защо?
(втори вариант)
Хайде, на
добър
път на вас, на всички ваши учители и професори.
(втори вариант)
Аз взимам думата „печене" в
добър
смисъл.
(втори вариант)
Те ще разберат, че няма по-велик, по-благ и по-
добър
от Него.
(втори вариант)
149.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Външният свят е много оправен,
добър
е той, но нашият вътрешен свят като е изопачен, казваме: Кога ще се оправи външният свят?
Външният свят е много оправен,
добър
е той, но нашият вътрешен свят, като е изопачен, казваме: "Кога ще се оправи външният свят?
(втори вариант)
150.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Човек и като религиозен, и като духовен може да бъде
добър
или лош, да му липсва нещо.
Да възлюбим Господа, Който е бил всякога
добър
към нас.
Човек не е нито
добър
, нито лош.
Ако проявява разумната си воля, той е
добър
.
Ако днес си
добър
, и в бъдеще ще си
добър
.
– Ще стана
добър
.
– Защо не си
добър
и сега?
Ако в бъдеще станеш
добър
, и днес можеш да бъдеш такъв.
„Аз съм добрият пастир." Добрият пастир е
добър
в даден момент.
Човек, и като религиозен, и като духовен, може да бъде
добър
или лош, да му липсва нещо.
(втори вариант)
Човек не е нито
добър
, нито лош.
(втори вариант)
Ако проявява разумната си воля, той е
добър
.
(втори вариант)
Ако днес си
добър
, и в бъдеще ще си
добър
.
(втори вариант)
„Ще стана
добър
." Защо не си
добър
и сега?
(втори вариант)
Ако в бъдеще станеш
добър
, и днес можеш да бъдеш такъв.
(втори вариант)
„Аз съм добрият пастир." Добрият пастир е
добър
в даден момент.
(втори вариант)
Да възлюбим Господа, Който е бил всякога
добър
към нас.
(втори вариант)
151.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Като говоря да сте кротки и смирени, имайте предвид, че не казвам – да бъдете слаби: според мен, кроткият е най-силен, най-умен и най-
добър
човек.
152.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Значи, кажеш ли, че си
добър
човек, ти си прав по отношение на доброто, което се изразява в разнообразието.
Ако имаш намерение да ме пратиш пак на земята, дай ми по-
добър
дом, да придобия нещо повече от това, което сега придобих.
Той не говори излишни думи, не казва: Братко, ти си
добър
, благороден човек; ако искаш, можеш да ми помогнеш.
Кажеш ли, че е
добър
, поздравяваш го пред лицето.
Щом го нахраня, той става
добър
.
" Той не казва: „Ти си
добър
човек, благороден, можеш да ми помогнеш" и т.н., а само с една дума той изчерпва всичко.
(втори вариант)
Срещаш един човек и започваш да си мислиш за него, дали той е
добър
, или лош.
(втори вариант)
Например някога кажеш, че си лош човек, това значи, че си човек на еднообразието, а когато кажеш, че си
добър
човек, това показва, че си човек на разнообразието - обичаш всичко, а доброто държиш.
(втори вариант)
За един съдия, който осъди добре, казвам: „Колко е
добър
." Не мислете, че Господ е само тук, дето съм аз; аз Го виждам във вас.
(втори вариант)
153.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
И дори е светотатство да оправям света: според мен, той е оправен; по-
добър
от него няма; да оправям света, то значи да богохулствам.
154.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Бог изпраща милиарди, милиарди тонове пшеница в света и ако хората биха я използувани разумно, щяха да живеят един
добър
живот, но с тази стара култура, на която служат, те злоупотребяват с нея.
Те го описват къде, как се проявил, като
добър
или лош.
Ако българите насочат мисълта с някой министър така: “Този човек е
добър
, той ще оправи България и ние ще му дадем всичкото наше съдействие.” С това те ще му предадат най-благородни черти.
155.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Сега няма
добър
човек в света; и онзи, който плаче, и онзи, който се смее, и онзи, който говори добро, и онзи, който говори лошо – всички са под еднакъв знаменател.
” Този Бог, когото аз зная, е много
добър
, но едновременно е много лош.
Той е толкова
добър
, че няма по-
добър
от Него, когато вършим Волята Му, но няма и по-лош от Него, когато не изпълняваме Волята Му и вършим зло.
За да ви повлияе кой да е човек,
добър
или лош, трябва да ви снеме до своя уровен – само тогава той може да ви повлияе.
156.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Мнозина християни, които са влезли в този Път, са станали по-чувствителни и казват: „Не струва човек да бъде много
добър
, т.е.
Аз употребявам думата обирам в много
добър
, в много широк смисъл, а именно като обиране на плодовете от градината.
157.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Който се ползува от плода на забраненото дърво, ще бъде прав и крив,
добър
и лош.
Ако говоря така, и православните, и евангелистите ще бъдат доволни от мене, ще кажат, че съм
добър
човек, че всички трябва да ме слушат.
И те ще кажат, че няма по-
добър
човек в света от мене.
Не съм срещал по-добро учение от Христовото, нито език по-
добър
от Неговия; Това учение обхваща всичко в своите предели.
Онзи, който се ползва от този плод, който яде този плод, ще бъде и крив, и прав, ще бъде и
добър
, и зъл.
(втори вариант)
Той е отличен човек, той е много
добър
човек." Или да взема да говоря за евангелистите: „Като евангелистите други хора няма в света.
(втори вариант)
158.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
За това най-малкото добро желание, най-малкият
добър
подтик след време ще произведе
добър
резултат.
159.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Царят им бил
добър
и благочестив човек.
Достатъчно е да- попаднете в ръцете на един
добър
френолог, за да се произнесе, дали сте музикален, дали имате философски способности, или някаква особена дарба.
Някой казва, че съм
добър
, защото е опитал богатството ми.
Онзи човек, който пъшка, който страда, е
добър
човек, а онзи, който има богатство, и като мине пред него беден човек, му се смее - той е според мене лош човек.
(втори вариант)
С това теглене назад кучето иска да каже: „Този параход няма да излезе на
добър
край." Всички пътници, като гледали, че овчарят се колебае да влезе в парахода, казват му: „Бързай да влезеш, че ще изгубиш билета си, щом веднъж си го купил." Овчарят им отговорил: „Нищо, няма да тръгна.
(втори вариант)
Ако казвате, че съм
добър
, то е, защото съм богат.
(втори вариант)
160.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Например, вие сте гладували няколко дни, и за да разберете, дали може да получите нещо, отдалеч се осведомявате, дали съм
добър
, честен човек, какви убеждения имам и т.н.
Кой
добър
баща не наказва сина си, когото обича?
Следователно, ако и вие се усъмните в живота и кажете, че няма
добър
и честен човек в света, веднага ще изкривите пътя на правото мислене.
Всеки народ, който иска да бъде поставен добре, между другите народи, трябва да има четири качества: да бъде честен, справедлив,
добър
и разумен.
Не е важно, колко е стар човек, но колко е умен и
добър
.
161.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Ти мязаш на онази мома, която харесва едного, защото е
добър
, хубав, но е недоволна и се колебае, защото няма къща, пари, положение.
Другиго харесва, но се колебае, понеже има положение, знание, но не е
добър
.
Всеки
добър
човек трябва да има такива пориви.
Видиш ли косата разчорлена, ако имаш време и никой не те гони, спри се да я разчешеш, и то нагоре, защото вчесването нагоре има
добър
смисъл.
Съберете се някъде и казвате: „Ах, зная го аз него или нея, те не са били тъй добри, както ги мислим.“ Като казвате, че той не е
добър
, не е
добър
и става най-после такъв.
162.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
– Но и
добър
не си.
Ако си много лош, ще бъдеш и много
добър
; ако си много
добър
, ще бъдеш и много лош.
Понеже те живеят само за себе си, то когато на тях е добре, и светът е
добър
.
163.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Да мислиш, че си
добър
, или че трябва да бъдеш
добър
, това е обикновен процес.
Да мислиш, че си
добър
, това е най-голямото нещастие за тебе.
Защо да не мислиш, че си
добър
и лош?
Какъв по-
добър
възлюбен ще търсиш от слънцето?
Тия постижения правят човека силен,
добър
по характер и смел.
Всички ще се наредите около трапезата и ще кажете: Този човек е много
добър
, разбираме го.
Не казвайте, че съм
добър
човек.
164.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Даваш ли,
добър
си; не даваш ли, лош си.
Даваш ли,
добър
си; вземаш ли, лош си.
Значи, той е
добър
.
Щом влезете във вашата колибка, започвате да идеализирате всичко и казвате: Баща ми беше
добър
и благороден човек, майка ми също беше добра и благородна жена.
165.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Казвате:
Добър
е Господ, няма да ни остави.
Да, приятелю, Господ е
добър
, но в хората няма желание доброволно да изпълняват Божията воля.
Щом няма циреи, и от мене по-
добър
човек няма.
166.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
“Верни са нашите поговорки, че „Слепият кога прогледне, по-далеч вижда“, „На бедния натискай главата, за да не вижда.“ – „Приятелството не е за нас, в света трябва да има слуги.“ Да, но по-
добър
слуга от приятеля ти в този свят няма.
Онзи, който може да ти услужи доброволно и с любов, по-
добър
слуга от него няма.
167.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Обаче, ако още при първата среща с някого, в ума ви се появява противоречие и раздвояване, този човек е наполовина
добър
и наполовина лош.
Тогава хората няма да се питат, коя религия е по-права, кой обществен строй е по-
добър
, кое управление е по-добро.
Сегашните хора живеят с предположения, И момата, която ще се жени, предполага, че мъжът й ще бъде
добър
, красив; свекървата и зълвата ще бъдат добри.
168.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Когато Христос проповядвал на хората
добър
живот, Той имал предвид онова гориво, потребно за поддържане сегашния живот на хората.
169.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Когато отидете при някой
добър
човек, има ли нужда да плачете?
Някой казва: „Аз искам да стана по-
добър
.” Ако вървиш в Пътя, ще се развиеш правилно.
Представете си, че някой учител има двадесет-тридесет ученици по музика, но поставени при различни условия: на един от тях бащата е богат – купил му
добър
инструмент, на друг бащата е беден – този ученик няма обуща и има нужда да навакса външните условия, които му липсват, а при това и да заучава уроците си.
Обаче често у по-бедните се развива
подобър
характер, отколкото у богатите ученици – бедните повече се каляват.
170.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Или: „Ти, синко, баща ще станеш умен,
добър
, честен, справедлив.“
Той бил обущар и си рекъл: „Аз ще стана
добър
проповедник.“ Работил върху себе си, постепенно успявал въпреки подигравките на служителите си и най-после успял да стане много
добър
проповедник.
171.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Бащата всякога трябва да бъде честен,
добър
, справедлив, умен.
Хората понеже чувствуват, че имат болки, то е
добър
признак.
172.
Щастието е в человека
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Человек не трябва да се стреми да бъде
добър
, а да казва: „Аз съм
добър
и мога да любя хората, и да правя добро.“
173.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
Един
добър
музикант със своите пръсти като свири, ще спечели в една вечер 50 000.
Съветвал го, че го чака велико бъдеще, ако бъде
добър
и живее в светлина, че нищо не е в състояние да му направи, че той служи на чужди интереси и пр, и тоя дух, който бил в астрално тяло и го преследвал 10 години, се отдалечил от съзнанието, че не ще добие нещо добро и вече не се явил тоя дух.) На такива духове се помага със съвети, като им се въздействува.
С наше някое добро качество привличаме един
добър
дух и той ни помага.
Ако не може да се достигне
добър
резултат, ще употребяваме разни средства.
174.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Имаш някоя мисъл, която те измъчва, кажи си: „
Добър
е Господ, всичко ще обърне на добро!
Срещнете някой беден – не му казвайте, че Господ е
добър
и ще му даде, а го повикайте у дома си, нахранете го, дайте му нещо да си занесе и тогава кажете: „
Добър
е Господ!
“ Той ще ви отговори: „Действително,
добър
е Господ!
Това обаче е в преносен смисъл, то означава, че трябва да се промени животът на някого от лош на
добър
или от обикновен на Божествен.
– Той е по-
добър
от сухия.
Не мислете, че след като сте живели десет години
добър
живот, у вас ще настъпи голяма промяна.
Например да кажем, че имате една карма от осем хиляди години; ако за всеки хиляда години изплащане на кармата ви са потребни по десет години
добър
живот, тогава ще са ви необходими осемдесет години
добър
живот, за да ликвидирате с тази карма.
175.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
да подчини своя егоизъм, да бъде справедлив, умен и
добър
.
Всички го намират за благочестив,
добър
човек.
Те изгубиха случая да дадат един
добър
пример.
176.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Ако човек е
добър
тук, на Земята,
добър
е и горе; ако е лош тук, лош е и горе.
Според мен
добър
човек е този, който и при най-лошите условия се стреми да върши Волята Божия.
Добротата се цени според усилията, които правиш, за да си
добър
.
Когато Господ види, че правиш усилия, Той казва: „Този човек е
добър
.“ Ако си цар и подписваш смъртна присъда на едного, на другиго, без да се замислиш, това показва, че не си
добър
.
Ако насочим мисълта си за благото на един човек, той ще стане
добър
, всичко ще му е добре.
Ако вашето дете хване някое пиленце и започне да го коли, ако къса крилцата и крачката на някоя муха, не очаквайте от него да стане
добър
човек или гений.
Но намери ли то на пътя някое пиле или агне със счупен крак, донесе го вкъщи и започне да го превързва, това дете ще стане в бъдеще
добър
човек.
Лесно е да бъдеш
добър
към човек, който ти е дал назаем десет хиляди лева, и когато го срещнеш, да му се усмихнеш, да го поздравиш любезно.
177.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Не мислете, че пътят на един
добър
човек е постлан с рози – ако едни го обичат, други го мразят.
178.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
И наистина, по-добра слугиня от майката и по-
добър
слуга от бащата няма.
“ Как ще познаем, че един художник е
добър
?
179.
Аз ви избрах
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Аз ще попитам:
Добър
ли е?
Ако е
добър
, той е щастлив.
Когато кажем, че някой човек е
добър
и някой лош, ние разбираме, че на добрия човек нивите и лозята са подредени, а на лошия не са подредени.
180.
Аз дойдох, за да имат живот
,
ИБ
, В.Търново, 17.9.1920г.,
Ако любиш лош човек, лош и ще станеш, ако любиш
добър
,
добър
ще станеш.
181.
400 000 форми
,
ИБ
, В.Търново, 3.10.1920г.,
Ами кога ще стана
добър
?
182.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Селянинът се зарадвал, че попът бил много
добър
, та преди да му плати, охотно му чете за здраве, обаче като свършил попът молитвата и тръгнал да се отдалечи от него, селянинът му извикал: „Ами парите за маслото?
Когато в ума ти влезе една добра мисъл и ти я подхранваш, тя дрехи не иска, шапка не иска и т.н., само да я отхраниш и върнеш в невидимия свят, ти си
добър
човек пред Бога.
183.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
Обаче тези, които го обрали, като видели, че той живее един
добър
и примерен живот, разкаяли се и му възвърнали един по един всичките неща.
184.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
Когато човек стане цар, той не е в действителност такъв, нито богатият е богат, нито ученият е учен, нито добрият е
добър
.
Той не мисли за това, че е учен или че е
добър
или не, но се стреми да познае реалния живот Човешкото око не е видяло, нито човешко ухо е чуло.
По-
добър
и по-лош мъж няма; по-добра и по-лоша жена няма.
185.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Онзи ученик, който е възпитаван от
добър
учител, и той се отличава.
Ако един ученик се вдълбочи и в търговия, той нито като ученик ще бъде
добър
, нито като търговец.
Не може да стане и лекар, и дипломат, защото тогава нито като лекар ще бъде
добър
, нито като дипломат.
186.
Една греда
,
ИБ
, В.Търново, 8.11.1920г.,
Добър
живот без страдание е невъзможен.
187.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
Мойсеевият закон е
добър
.
188.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
Божественият закон е да се даде плод
добър
.
Трябва да се женят здравите, за да дават
добър
плод.
189.
Частен разговор с Учителя
,
ИБ
, Русе, 1.1.1921г.,
" и се разминават с благопожелания "На
добър
път!
190.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Вторият закон е
добър
за нашата душа.
Добрият човек е един
добър
виртуоз в живота.
191.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Може ли да съберете една добра мома и един
добър
момък и общият сбор да бъде равен?
192.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Не мислете, че като напуснете този свят, ще отидете в по-
добър
.
Не си създавайте илюзии да искате да напуснете този свят и да отидете в по-
добър
.
(втори вариант)
193.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Идва бащата, строен,
добър
старец, без всякаква патерица, поглежда житото и казва: Да, такова зърно в нашите години растеше, с него се хранехме.
Може да вярваш, че ще станеш
добър
, но може да вярваш, че ще станеш и лош; може да вярваш, че ще живееш, но може да вярваш, че ще умреш.
Идва бащата, строен,
добър
старец, без всякаква патерица, поглежда житото и казва: "Да, такова зърно в нашите години pacтешe, с него се хранехме".
(втори вариант)
Може да вярваш, че ще станеш
добър
, но може да вярваш,че ще станеш и лош; може да вярваш, че ще живееш, но може да вярваш и че ще умреш.
(втори вариант)
194.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Казваш: „Господ е
добър
към мене“.
– Господ е еднакво
добър
към всички, но вашите отношения към хората не са еднакви.
Когато кажеш, че Бог не е
добър
към тебе, причината се крие в лошото, на което си дал път в себе си.
Щом са в пълно съгласие помежду си, те ще имат
добър
резултат.
Но умре ли мѫжътъ ѝ, започва да мисли: „Е, колко бѣше
добъръ
мой Иванчо, нѣма го вече, дали ще намѣря другъ такъвъ будала, да се ожени за мене.
(втори вариант)
“ Вие казвате: „Господь е много
добъръ
къмъ мене.“ Не, Господь е еднакво
добъръ
къмъ всички, но понеже отношенията ни къмъ хората не сѫ еднакви, затова ни се струва така.
(втори вариант)
195.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Срѣщне те нѣкой
добъръ
човѣкъ като първия разбойникъ.
(втори вариант)
196.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Нѣкога ученитѣ казватъ, че трѣбва да живѣемъ по-
добъръ
животъ, защото има вѣченъ животъ.
(втори вариант)
“ Лѣкарьтъ не е виновенъ, той е
добъръ
учитель на човѣчеството.
(втори вариант)
197.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Отварям нова страница в живота си и, колкото съм бил лош, толкова
добър
ще стана.
Превеждам нейното писмо: „Наистина, ти си
добър
, учен човек, но си обикновен чиновник, с малка заплата...“ Многоточието означава: Аз съм дама от високо общество, ти не можеш да изпълняваш моите изисквания.
“ – Азъ съмъ нито
добъръ
, нито лошъ.
(втори вариант)
198.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
По-
добър
човек от него нямало.
199.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Значи дяволът е лош, а ти си
добър
.
Казвате: „
Добър
е Господ“.
Вашето предположение може да е като това на сватовете, които отиват при момата и започват да хвалят момъка, че бил
добър
, хубав, благороден.
Сега и на вас говорят за Христа, че бил
добър
, че спасявал хората.
Казвате: „
Добъръ
е Господь!
(втори вариант)
200.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Ако мислите, че името ви, като на
добър
човек, е записано в някоя църква и ще се приеме горе, лъжете се.
Ако продължаваш да живееш както сега, няма да излезеш на
добър
край.
За всичко останало
добър
е Господ.
Може да се отдѣли толкова земя, че да даде колкото хлѣбъ ни е потрѣбно, а за всичко друго,
добъръ
е Господь, защото Господнята молитва казва: „Хлѣбъ нашъ насѫщний дай ни го намъ днесъ!
(втори вариант)
201.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Обаче, има още един метод, който е най-
добър
.
добър
резултат, а 75% загуба.
Някой казва: Аз съм
добър
човек, няма подобен на мене.
Трети казва: Аз не съм нито
добър
, нито лош.
Няма по-
добър
от този метод за изправяне на погрешките и за самовъзпитание.
Например, ти си
добър
християнин, готов си на всички жертви за Христа.
Какъв смисъл има, да му кажа, че е
добър
и честен човек, а не съм готов да му услужа с една малка сума?
Стомахът е твой
добър
приятел, ще се разговаряш с него и ще му кажеш: Слушай, приятелю, хайде да се сдружим двамата, да работим толкова, колкото е нужно и за двама ни.
Това, дето се казва хармоничен,
добър
, братски живот, това са неопределени величини, хиксове в живота.
202.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Не можеш да бъдеш едновременно и
добър
, и лош.
Само тогава хората ще разберат какво значи да бъде човек
добър
, умен, справедлив и любещ.
Човѣкъ едноврѣменно не може да бѫде и
добъръ
и лошъ.
(втори вариант)
Изкуството не е да ви лъжа, всѣки знае да лъже, а да живѣе човѣкъ
добъръ
животъ, това е изкуство.
(втори вариант)
Тогава само ще имаме служители на новата култура, които да разбиратъ какво нѣщо е човѣкъ да бѫде
добъръ
, какво нѣщо е човѣкъ да бѫде уменъ, какво нѣщо е човѣкъ да бѫде честенъ и любящъ.
(втори вариант)
203.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
На небето се говори точно: „Аз съм
добър
“, или „Аз съм лош“.
А това, че можеш да бъдеш
добър
, не се говори така.
Да бъдеш
добър
или лош, това зависи от тебе, а не от външните условия.
Каква форма, каква големина и какъв ръст ще дадете на своя
добър
приятел?
Казвате: „Знаем тоя ангел,
добър
е той“.
На земята човешката форма се предпочита пред всички останали форми, защото съдържа най-много сили и възможности за
добър
и разумен живот.
–
Добър
е той.
Ще кажеш, че тоя човек е
добър
, защото има такива черти, такива постъпки, такива мисли и чувства.
И всичкото зло стои въ това: когато единъ човѣкъ започне да се подига морално, другитѣ започватъ да го спиратъ, казватъ: „Той не е толкова
добъръ
.“ Хвърлятъ каль отгорѣ му, докато го окалятъ.
(втори вариант)
Вие казвате: „Ние го знаемъ този ангелъ,
добъръ
е той.“ Ангелъ е докато не се ожени.
(втори вариант)
Вие казвате: „Азъ за въ бѫдеще като бѫда по-добрѣ, ще възпитамъ дѣцата си и ще живѣемъ тогава споредъ Новото учение.“ – „Не, казва ангелътъ, съ „ако“ и „може“ въ Божествения свѣтъ не може да се живѣе.“ Въ небето се казва така: „Ще бѫда
добъръ
и съмъ
добър
, ще бѫда лошъ и съмъ лошъ.“ А да казвашъ, че можешъ да бѫдешъ
добъръ
, а не си, това не може.
(втори вариант)
Ако внесете този новъ методъ при възпитанието на дѣцата, ще видите какъвъ
добъръ
резултатъ ще имате.
(втори вариант)
Казвате: „Този човѣкъ е
добъръ
.“ Но ние не боравимъ само така, съ приблизително изказване, а боравимъ съ положителното и ще кажемъ, че този човѣкъ е
добъръ
, защото неговитѣ признаци сѫ такива и такива.
(втори вариант)
Тогава каква е формата на единъ
добъръ
човѣкъ?
(втори вариант)
204.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
В едно събрание някой си
добър
оратор държал реч.
Няма друга по-добра система, по-
добър
начин за възпитание от тези три.
Сега някои много се хвалят, казват:" Като мене няма друг човек на света." Други пък казват:" Като мене вагабонтин няма на света." Трети казват: "Не съм толкова лош, аз съм и
добър
, и лош." Това са трите метода, които употребявате.
Ако му кажа, че е честен,
добър
човек и не му дам 1000-та лева, които ми иска, где остава последователността между думите и делата?
Проповедникът постоянно го съблазнява, но той си казва: "Онзи човек, който ме обърна към Бога, той беше
добър
човек." И тъй, сегашният резултат в християнството се дължи на онези неплатени проповедници, на онези неплатени свещеници, без расо и калимавки, а тези, външните, "щурци" аз ги наричам, и те са извършили нещо, те са създали в света пътищата, камъните и трънете.
Стомахът е твой
добър
приятел, ти ще се разговаряш с него приятелски, ще му кажеш: "Слушай, и за тебе е добро, и за мене е добро, хайде с по-малко ще минеш, ще намалиш труда си." А вие се храните най-малко три пъти на ден и при всяко ядене стомахът има приблизително по 4 часа работа, значи той работи 12 часа дневно.
205.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Богатите се оплаквали от царя, че ги онеправдавал, а бедните казвали, че по-
добър
от техния цар нямало.
Стремете се към разнообразие, за да стане животът ви
добър
.
Според някои животът е много
добър
.
Животът не е нито много
добър
, нито много лош.
Любовьта е
добъръ
поривъ.
(втори вариант)
Турете разнообразието въ живота и животътъ ви ще стане
добъръ
.
(втори вариант)
Богатитѣ хора въ тази държава постоянно се оплаквали отъ царя си, че той ги онеправдавалъ, а сиромаситѣ казвали, че отъ тѣхния царь по-
добъръ
нѣма.
(втори вариант)
206.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Ако кракът ти е счупен и дойде лекар да го намести, ще извадиш заключение, че той не е
добър
лекар.
– Защо не е
добър
лекар?
207.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Като направи и той опит и излезе сполучлив, резултатът ще бъде три пъти по-силен; този трети, като разкаже на свой приятел, и той направи опит и има
добър
резултат, силата ще бъде четири пъти по-голяма.
Те са един
добър
метод за лекуване.
208.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Когато единъ баща роди синъ, да каже: „Господи, азъ зная, че когато съмъ заченалъ този синъ правдата не е била въ сърцето ми, истината не е била въ ума ми, светостьта не е била въ волята ми,“ Онѣзи моми и момци, които ще се женатъ, нека преди да родятъ, да вложатъ тѣзи три елемента въ себе си и ще иматъ тогава най-красивитѣ дѣца, домътъ имъ ще бѫде най-
добъръ
.
(втори вариант)
209.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Във всеки
добър
човек погледът трябва да бъде определен.
210.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
То ще се запитва: "Как тъй този Господ, Който е толкоз
добър
, позволява да се отреже гръцмуля на това агънце?
Тя заприличва на онзи европейски автор, който написал една книга, в която изтъквал, че няма по- благородно същество на земята от човека и че животът е
добър
; но след като претърпял една криза, едно разочарование от хората, написал друга книга, че няма същество по-лошо от човека и че светът е лош.
Следователно, когато ни върви всичко по мед и масло, казваме "всичко е хубаво, Бог е много
добър
".
211.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Една пословица казва: „Всеки ангел, който е сгрешил и е дошъл в съзнание, е по-
добър
от онзи, който не е сгрешил, защото първият ангел е изпитал много възможности.“ В света има възможности да грешим и да не грешим – за всеки човек има възможност и да греши, и да не греши; и да прави Добро, и зло да прави.
212.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Не можем да кажем, че понеже ние сме добри, то и Господ е
добър
, а ще кажем, че понеже Господ е
добър
, добри сме и ние.
В нас живее дяволът, Господ го е поставил в нас да ни служи като
добър
слуга, но щом започне да ви управлява – опасна ви е работата.
И тогава подай му ръката си и му кажи: „Хайде, на
добър
ти час!
213.
Сутрешен наряд, 21 август / Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Всеки, който служи на Бога, който служи на Любовта, е
добър
човек, а който не служи на Любовта, е лош човек.
214.
Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Всеки, който служи на Бога, който служи на Любовта, е
добър
човек, а който не служи на Любовта, е лош човек.
215.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
„Е, на
добър
час!
216.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Например случи ти се някое нещастие, ти ще се смутиш и ще кажеш: „Нали Господ е справедлив, умен,
добър
.
217.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
А като срещна
добър
човек, аз му правя път и казвам: „С Божието Благословение върви си по пътя!
218.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Едни казваха: „
Добър
човек е.“ Други казваха: „Не, той заблуждава народа.“ Но никой не говореше открито за него, поради страх от юдеите.
Ако искам да изразя идеята, че някой е
добър
предач, ще кажа, че той е отличен паяк.
219.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
– Българите се поздравяват с
добър
ден.
Лесно е да поздравиш човека с думите „
добър
ден“, и той да ти отговори „дал ти Бог добро“, без да е денят
добър
и без да имате някакво добро.
И тъй, кажеш ли на човека „
добър
ден“, трябва да преживееш тоя ден.
Добър
е Господ.
Може ни най-малко той да е направилъ този грѣхъ, но онзи го нѣма тукъ, той на друго мѣсто си живѣе, а този тукъ, на негово мѣсто седи и понася изкуплението и казва: „Азъ ще изнеса всичко,
добъръ
е Господь.“
(втори вариант)
Изисква се
добъръ
животъ, а да може правилно да развивате вашитѣ чувства, сили и да образувате органитѣ, вашитѣ органи на душата.
(втори вариант)
Българитѣ казватъ: „
Добъръ
день.“ А какъ трѣбва да се опрѣдѣли добродѣтельта?
(втори вариант)
Не само съ думата „
добъръ
день“ и „далъ ти Богъ добро.“ И азъ ти казвамъ: „
Добъръ
день“, безъ да има такъвъ день и ти ми казвашъ: „Далъ ти Богъ добро“, безъ да има нѣкакво добро.
(втори вариант)
Та и ние тъй си казваме: „
Добъръ
день,
добъръ
день“.
(втори вариант)
Като кажешъ „
добъръ
день“, ти трѣбва да прѣживѣешъ този день.
(втори вариант)
220.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Сега вие сте в положението на тоя царски син, който е бил и сляп, и глух, и ням, забравили сте греха за убития
добър
слуга и казвате: „Няма ли някой, който да ни отвори очите?
221.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Кажат ли ми, че той обича да пее, същото разбирам; кажат ли, че се моли – този човек не може да бъде лош човек, той е
добър
, изправен и благонадежден човек.
Сега ще ме извините, аз вземам това сравнение, което казват българите, в неговия
добър
и разумен смисъл.
222.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
“ – „Много
добър
.“ – „Какви открития има там?
223.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Той е бил всякога
добър
, никога не се е навъсвал, бил е деликатен, казва: "Ще дойде време на тази велика развръзка." Сега Божественият Дух иде за жените, да ги събуди да потърсят тоя, единия мъж.
224.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
“ А тя се приближава до него и му казва: „Отче свети, моля ти се, бъди тъй
добър
...“ и почнала да плаче.
225.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
И в този пожар много
добър
пример е дал един беден човек.
226.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Но аз под „ум“ разбирам оня слуга, онзи
добър
слуга, който нарежда добре работите на господаря си.
А щом този слуга не ги нарежда добре, аз не го считам за
добър
.
Нашият ум е само тогава
добър
, когато нарежда нашите работи добре, схваща ги добре, предава ти добре, не изкривява фактите, и хората ги виждат добре.
227.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
– „Вземи ги всичките.“ – „А, не всичките, аз съм решила да изкарвам с честен труд хляба си, не искам даром.“ Рекох: „Аз съм
добър
човек“.
„Макар че си
добър
, ама зная такива „добри“ хора, като тебе.“ Питам я: „Какво ще правиш?
“ – „Не, не: ще ме накараш да мисля, че си много лош човек; аз така ви гледам
добър
човек, ама който купува обувки на другите хора, аз имам особено мнение за него.
228.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
“ – „
Добър
мъж.“ – „Ще го имаш.“ – „Кога?
В старо време алхимиците са правили опити, па и сега може да се провери, че по потта се познава дали човек е
добър
.
Не мислете, че човек с гладко лице и хубави очи е винаги
добър
човек.
229.
Сродни души
,
ИБ
, София, 1.1.1922г.,
Не е важно, какво мислят хората за мене, че съм
добър
или лош.
Ако мислят, че съм
добър
, а не им помагам, моята добрина не е на място.
Човек е
добър
и любещ не по време и пространство, но извън времето и пространството.
230.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
– И най-лошият лъв, тигър, като го нахраниш, е
добър
, но я го остави 24 часа гладен и се опитай да го побутнеш!
Когато кажем, че този човек ще си замине, подразбираме, че той пак ще се роди, и то по-
добър
от първия.
Даде ти 1000 лева,
добър
е; вземе си ги обратно, лош е.
Като изпратиш децата им в странство, като увеличиш заплатите им, като им доставиш печено месо, това-онова, казват: „Е, дошъл е един
добър
човек на света, той е Христос.
231.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Той се мъчи да се огражда, но работата му не излиза на
добър
край.
232.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
След половин час той стана, излезе, иска да се ръкува, аз го спрях – да не се ръкува, и му казвам: „На
добър
час, хубаво мислиш“.
233.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
А праведните се осъждат да им се върне в двоен размер всичкото имане, което им е взето, и да им се даде възможност, условия, да живеят най-
добър
, най-щастлив живот.
Единият дава съвет на другия, който е беден, да отиде при един негов богат чичо,
добър
, духовен човек, да му иска пари.
234.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Аз направих едно добро дело, и казват: „Той е отличен човек,
добър
“.
Не мисли, че си
добър
, нито че си лош.
235.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
„
Добър
е Господ.“ Аз зная, че Господ е
добър
, този Господ заради мене е дал храна и всичко друго, и затуй аз искам да удовлетворя своите нужди.
Бог иска всички Негови деца да бъдат тъй умни, както Той е умен; тъй любящи, както Той е любящ; тъй истинолюбиви, както Той е истинолюбив; тъй правдиви, както Той е правдив; и тъй благи и добри, както Той е благ и
добър
.
Сега ние проповядваме, че трябва да бъдем добри, а в живота казваме: „То не може човек да бъде
добър
“.
Въпросът не седи там: когато отивам в училището, трябва да бъда
добър
, но вън от доброто, аз трябва и да се уча.
Ти мислиш, че си
добър
, и той мисли, че е
добър
.
236.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Тия неща обаче са привидни, ние не знаем кой човек е
добър
и кой е лош.
Всеки един от вас може да бъде
добър
.
Ако един човек е
добър
, защото той е в едно религиозно общество, това е понятно, според мен, но който е в едно лошо общество
добър
, той е истинският
добър
човек.
Да си
добър
между добрите, то е естествено, но да си
добър
между лошите, това е нещо извънредно.
237.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
И ако аз съм произнесъл 100 пъти, 1000 пъти името Божие, като казвам: „
Добър
е Господ“, с това принесъл ли съм полза на света или не?
Ако аз вдигна чашата и кажа тъй: „Хайде, хаирлия да е,
добър
е Господ, наздраве“, утре пак същото: „
Добър
е Господ,
добър
е Господ“.
Питам, този Господ
добър
ли ще бъде?
238.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
От окултно гледище, под най-
добър
метод се разбира онзи, който може да се приложи в действителния живот.
239.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Трябва да кажете: „Иди да кажеш на брата си, че пътят, по който върви, не е
добър
“.
Ние казваме: „
Добър
е Господ“.
„
Добър
е Господ“.
Щом се намерят пред някаква мъчнотия, те казват: „
Добър
е Господ“.
(втори вариант)
В който дом влезете, навсякъде чувате една и съща песен: „
Добър
е Господ, Той ще ни помогне“.
(втори вариант)
–
Добър
е Господ, наистина.
(втори вариант)
240.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Този, умният неприятел, ще ти даде един
добър
съвет, а глупавият приятел ще ти създаде нещастие.
241.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Нивата – то е почивката, ти трябва да си починал хубаво, един
добър
сън да си спал, много хубав, и като станеш, ще нахраниш 5 чифта волове – яденето е то; и след туй, женитбата означава работата, вътрешната страна.
242.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Някой казва: „Той е богат, Господ към него е по-
добър
, благословил го е“.
243.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Понеже като си спал, ти си бодър, умът ти е
добър
, но щом се събуждаш и не си разположен, в астралния свят не си работил, както трябва.
(втори вариант)
244.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Тя е като боздуган и този, който има силна глава, ако не е
добър
, върху когото сложи този боздуган, може да му направи голяма пакост.
Човек е създаден
добър
, но, поради отклонението си от правия път, той е нарушил някои Божествени закони.
(втори вариант)
Кажете в себе си: „
Добър
човек съм, имам възможност да изправя погрешките си и да се върна в правия път“.
(втори вариант)
245.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
На всички вас, които са свършили пансиона, аз ви пожелавам „
добър
път“, да се върнете при Баща си и Майка си и да имате едно отлично угощение.
246.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
Следователно, ако вие сте добили този предговор, може да станете един
добър
ученик в Божествената школа.
Който е минал този предговор, може да стане
добър
ученик в Божествената школа.
(втори вариант)
247.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Най-богатият човек не е по-
добър
.
Сега някои братчета има, които едва са израстнали, други са цъфнали и завързали, а има и такива, които са узрели, а някои са дали и
добър
плод.
Аз сега не съм толкова
добър
: ако някой човек се облече хубаво, а пък този хвърли отгоре му кал, онзи хвърли кал, тогава?
248.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Ще ги посадите и като имате един
добър
плод, най-първо на мене ще го донесете, аз да видя плода, а после го носете, където искате, но аз трябва да видя този плод.
Отиваш по
добър
начин, приятелски му говориш и си вземаш парите.
И тогава ние казваме: За един способен ученик е необходим един
добър
учител; и за добрия Учител е необходим един способен ученик.
Значи който иска да учи, той непременно трябва да има светла мисъл, за да може да възприема, и тогава Истината ще бъде една и съща и за Учителя, и за ученика; в това отношение способният ученик се нуждае от
добър
учител, както и добрият учител се нуждае от способен ученик.
(втори вариант)
Това значи: когато съществата във вас ядат, пият и се веселят, няма да им обръщате внимание, ще ги оставите сами да се веселят, а вие ще излезете на задния вход, където никой няма да ви види, и там ще си поговорите със своя
добър
Приятел.
(втори вариант)
249.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Не можете ли да спите спокойно, вие не можете да бъдете
добър
ученик, т. е.
можете да бъдете ученик, но не и
добър
ученик на окултната школа.
250.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Добър
е Господ и за нас, защото ако не в този живот, в другия, петия, шестия, но нека всяко нещо дойде на своето време.
“ – „Доволен съм.“ – Хубаво,
добър
безверник си.
251.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Сам по себе си, човек не е нито
добър
, нито лош; той не е нито светъл, нито тъмен.
(втори вариант)
252.
Двете посоки
,
МОК
, София, 5.4.1922г.,
Ако не научите този закон, да променяте теченията, за пример, имате едно неприятно настроение; то е настроението на стар човек; имате едно приятно настроение, то е настроението на един
добър
, на един млад човек.
Някой път може да кажеш, че си много
добър
човек; това е друго качулче.
Следователно, щом направиш една погрешка, заеми се да я изправиш, а това, че си лош човек, е качулка, без която може да мине; ако кажеш, че си
добър
човек, това е друга качулка.
(втори вариант)
253.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Но всичко в света си има своя
добър
смисъл, всичко е отлично в този свят.
Аз не проповядвам: „Ти бъди
добър
“, а казвам: „Направи опит“.
Казвам: Мога ли аз да бъда
добър
и при какви условия?
А как мога да бъда
добър
?
254.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Тежко, но тия светии заслужиха тия страдания, дадоха
добър
пример.
“ Този въпрос е зададен не само от съвременната култура, не само от съвременните философи, не само от съвременните религиозни хора, но и всеки човек си го задава и всеки по своему дава един отговор,
добър
или лош.
255.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Тогава човек ще живее под своята смокиня и ще може да каже: „
Добър
е Господ, заслужава си да се живее“.
Някой казва: „Искам да бъда
добър
“.
256.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Този метод се отнася до онези, които са готови да платят за своя
добър
приятел, но не и за онзи, който има възможност да плати дълговете си, а оставя приятелите му да плащат вместо него - това е насилие, изнудване на съвестта на хората, с което си създават негативна карма.
(втори вариант)
257.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Ако си на чело, бъди
добър
, работи с добродетелта, и всичкото, каквото си намислил, не го отлагай, направи го.
Само онзи, който е
добър
– само Любовта, Истината, Мъдростта, Добродетелта, Правдата, всички добродетели – се движат с най-голяма скорост, а всички злини, всички слабости се движат с най-малка скорост.
258.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Овцата казва: „На
добър
час, синко, аз вярвам, че ти ще се върнеш“.
И всеки човек, който работи и послужва на ближния си, е
добър
.
Не работиш ли за другите, не си
добър
човек.
Ако аз всеки ден мисля за себе си, как да подобря своето положение, не съм
добър
човек.
Но ако аз седна през деня и мисля за страдащите, постоянно мисля как да премахна страданията – може да не направя нищо – но в мислите си, че искам да помогна, вътрешно аз съм
добър
човек.
Не, сърцата и умовете на хората трябва да кажат, че този владика е
добър
.
259.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
Един
добър
цигулар дохожда при вас и започва да свири.
(втори вариант)
Оказва се, че той е по-
добър
от първия.
(втори вариант)
Вие обръщате внимание на всеки нов и по-
добър
цигулар.
(втори вариант)
260.
Красивото в живота / Красотата в природата
,
МОК
, София, 3.5.1922г.,
Често някой
добър
музикант много се разсърдва, когато някой вземе фалшив тон, той кипва.
261.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Сега нас ни учат, но вие казвате: „
Добър
е Господ“.
Аз нямам съмнение, че Господ е много
добър
, но ние не сме добри, Господ е всеведущ, да, но ние не сме такива още, т.е.
И тогава вие ще мязате на онази мома, която като седи, гледа да минава един много богат момък и казва: „Де е Господ толкоз
добър
, че с него да живея“.
262.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
Космите са
добър
проводник на електричество.
263.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
може да те изкарат из релсите навън; ако тебе може едно обикновено ядене да те изкара из релсите навън; ако тебе може един
недобър
прием на хората да те изкара из релсите, ти ще изгубиш, волята у тебе е слаба.
Да кажем вие искате да бъдете
добър
, от къде ще почерпите материали за доброто?
Някой иска да бъде
добър
.
(втори вариант)
Когато човек стане толкова
добър
, че в него не се извършват никакви промени, той е на крив път, той е изкуствено цвете.
(втори вариант)
Много мисли от миналото са легнали в съзнанието и подсъзнанието на човека и когато той не очаква, те възкръсват една след друга в неговия ум и постоянно му нашепват едно и също нещо: „Ти трябва да бъдеш
добър
, свет, да живееш добре, да изправиш отношенията си към своите ближни и т.н.“ Има ли нещо ново в това нашепване?
(втори вариант)
И без тях той се стреми да бъде
добър
, да изправи погрешките си и търси начини за това, като прилага ту един, ту друг метод и върви напред.
(втори вариант)
Въз основа на същия закон, когато човек съзнава, че има лош характер, че трябва да работи върху него, той има предвид същества с
добър
, изработен характер.
(втори вариант)
Представете си, че един
добър
майстор изработва частите на една цигулка и ги оставя на своя ученик – да сложи всяка част на своето място.
(втори вариант)
264.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Не е ли това един
добър
опит?
265.
Празното време
,
ИБ
, София, 16.5.1922г.,
Ако помисли, че ще стане музикант, ще стане;
добър
ученик – ще стане.
266.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Но този разбойник в един
добър
момент избавя една страждуща душа, една жена, да кажем, той я избавя.
Не, за нея той ще бъде
добър
.
В това време обаче дохожда една жена, която говори добре за него и счита, че той е
добър
човек - защо тази жена мисли добре за разбойника?
(втори вариант)
Един ден, когато пътувала през една гора, тя срещнала мечка, която се готвела да се хвърли върху нея и да я разкъса; в този момент разбойникът се притекъл към жената и я спасил - значи в този момент в разбойника се е проявило Божественото, заради което тази жена го счита за
добър
човек.
(втори вариант)
Моментната проява не прави още човека нито
добър
, нито лош.
(втори вариант)
Днес, като се срещнат двама души, единият от тях ще си помисли: „Аз съм по-учен" или „Аз съм по-висок, по-богат" и т.н.; в отговор на това другият ще си помисли: „Аз пък съм по-умен" или „Аз съм по-
добър
", или „Аз съм по-дебел" и т.н.
(втори вариант)
267.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
За вас той е красив,
добър
човек.
(втори вариант)
268.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
И каквото и да ни се каже, ние сме толкова чувствителни, понеже сме болни, нищо не можем да вземем в
добър
смисъл.
Ще бъде смешно, когато завеждат някой човек да го бесят на въжето и да му кажат: „Няма нищо,
добър
е Господ“.
Твоят Господ е
добър
, но въжето не е добро.
269.
Здравец
,
ИБ
, Витоша, 24.5.1922г.,
Както се казва: "В Бога шега не бива." Той е много
добър
, като сме добри с Него.
270.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Ако, след като сте работили дълго време, е станало едно отлагане в астралното тяло, тогава вие пренасяте своята деятелност в менталното тяло, в умственото поле и ще имате
добър
резултат.
271.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
– „Ще стане ли човек
добър
?
“ – Ти няма да станеш
добър
човек, но ти ще знаеш как да живееш.
Но ще ми отговорите: „При по-благоприятни условия, в бъдеще, в някое друго прераждане, когато ни прати Бог отново на земята“ – това са разсъждения на онази свиня в кочината, която казва: „Аз сега ровя, но като дойде някой по-
добър
господар, ще ме храни по-добре и ще се отуча да ровя“.
“ Вие ще кажете: „Трябва ни някой
добър
човек да ни каже“, да, трябва ви
добър
човек да ви каже, но как трябва да разбирате този
добър
човек?
272.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Допуснете, че водата дойде при мен, като един съд, едно шише и казва: „Слушай, аз съм едно разумно същество, приспособимо на всички условия, не се противя никога, аз съм много
добър
човек, в съзнанието си нямам против никого нищо“.
Вие седите и казвате: „
Добър
е Господ, като дойде Духът в нас, като каже Господ, всичко ще бъде“.
Те казват: „
Добър
е Господ, ще изпрати Духа си да ни научи какво да правим.
(втори вариант)
273.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Казват: „
Добър
е Господ“.
274.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Сега, нас ни привеждат и други доказателства, че някой път някой пияница може да бъде много по-
добър
християнин, отколкото един праведен.
Ще кажа тъй:
добър
ученик е, но е немарлив, не говори истината.
Добър
ученик, но недоволен е той, каквото и да му направя, то е все недоволен.
То е един
добър
признак.
Сега, насъ ни привеждатъ и други доказателства, че нѣкой пѫть нѣкой пияница може да бѫде много по-
добъръ
християнинъ, отколкото единъ праведенъ.
(втори вариант)
Ще кажа тъй:
добъръ
ученикъ е, но е немарливъ, не говори истината.
(втори вариант)
Добъръ
ученикъ, но не доволенъ е той, каквото и да му направя той е все недоволенъ.
(втори вариант)
275.
Характерни черти
,
ИБ
, София, 13.6.1922г.,
За пример, по какво се отличава един
добър
човек?
276.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Един български офицер с
добър
характер, турят го да завежда конюшната, обаче, случва се, че умира едно магаре.
Щом Невидимият свят видя нашата готовност сами да си помогнем, и колата дойде; тогава и лошият човек става
добър
, готов на услуги.
(втори вариант)
Друго характерно свойство на водата е способността и да разтваря - тя е
добър
разтворител; като разтваря, тя чисти, измива телата.
(втори вариант)
В последния случай той казва: „Едно време бях по-
добър
, по-благороден".
(втори вариант)
277.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
има в даден момент, известна енергия е натрупана в мозъка, и тази енергия ни безпокои, тя е като една бомба, като излезе навън, ти си спокоен и добре разположен, много
добър
човек си.
Следователно, този син изправя един порок на баща си и след време той ще предаде на баща си един
добър
урок.
„
Добър
е Господ“.
Ние знаем, че Господ е
добър
.
Аз съм уверен 101%, че Господ е
добър
, че Господ ще оправи света и Той го е оправил, но ние трябва да учим, да учим.
Този живот сам по себе си ще определи новия живот, а този нов живот ще бъде 10 пъти по-
добър
, отколкото сегашния.
НАГОРЕ