НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
31
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
31
:
1000
резултата в
104
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Положителен живот
,
ООК
, София, 7.10.1942г.,
Вие чакате
Доброто
да победи.
Вие чакате
Доброто
да победи, ами ако победи злото.
2.
Минало, настояще и бъдеще
,
МОК
, София, 9.10.1942г.,
Когато започна да яде от дървото на познание
добро
и зло, дойдоха унаследените работи.
Добро
и зло е неестествена храна.
Да имате приятелство с растенията, като минете някъде да имате много
добро
разположение.
Всичките растения имат много
добро
разположение, много любовно разположение.
Ако имаха възможност, тия същества щяха да говорят, да ви поздравляват и да ви пожелаят
доброто
.
3.
От любов и обич
,
УС
, София, 11.10.1942г.,
Имате една малка стая, не е ли хубаво да направите по-голяма, хигиенична, с
добро
осветление?
Като видиш, че някой прави
добро
, не го прави.
Как да ги застави
доброволно
да захвърлят цилиндрите?
Имаме едно криво понятие за
доброто
.
Мислим, като дадем една ябълка, правим
добро
.
Всеки един нов възглед се определя с
доброто
.
А пък ние туй
добро
, като не го турим в нашия живот, какво
добро
ще направим?
Дадеш малко хляб, и мислиш, че
добро
правиш; дадеш някому ябълка, и мислиш, че
добро
правиш – това е за залъгване.
Доброто
е неделимо, тъй както любовта е неделима.
Човек, който има
доброто
за основа, той от сиромашия не страда, от невежество не страда, от всичките недъзи, които сега се чувстват, не страда.
4.
Отмерени принципи и изявени факти
,
НБ
, София, 11.10.1942г.,
Дотогава, докогато не можеш да изправиш една погрешка или да превърнеш една погрешка в
добро
, много малко разбираш.
Първото изпитание беше, когато Бог каза на Адама: „Няма да ядеш от плода на забраненото дърво за познание
добро
и зло.Този плод не можеш да го издържиш.
5.
Пред лицето Божие
,
ООК
, София, 14.10.1942г.,
Доброто
и Истината са на полюсите.
С
Доброто
и Истината се живее най-добре.
Тук в Истината и в
Доброто
най-зле се живее.
Всеки човек, докато го разгледаме с нашите сетива, да се спрем върху онова, върху което очите казват – то е
Доброто
.
Като кажеш на човека: „Добър ден“ – от теб да лъха
доброта
, да излизат добри чувства.
6.
Да работим с радост
,
УС
, София, 18.10.1942г.,
Земята е място за добиване на известни
добродетели
.
Добрите хора искат
добро
да им се каже.
Някой път дойде някоя болест, и ти хванеш пръстите си – то е
добро
.
На турски имате думата ир, която значи
добро
.
7.
Основен тон
,
ООК
, София, 21.10.1942г.,
Ако искаш да направиш
Добро
, Той ще ти каже: „Направи
Доброто
“.
Казвам: ако те насърчи в
Доброто
и ти не го направиш, ще страдаш.
Каквото и да посаждате, да е
Добро
.
Не може човек да пее, докато не мисли, че всичко, каквото Бог е създал, е
Добро
.
Много хора като се стремят към един предмет, ражда се
Доброто
и злото.
Когато Бог действа в нас, ражда се
Доброто
.
Множеството като обичат всички, ражда се
Доброто
в света.
Следователно, когато някой казва: „Аз обичам едного“, непременно, като обичаш едного,
Доброто
и злото ще се родят.
Ако обичаш Бога, Който е извор на всичкото
Добро
в тебе, Любовта ще се роди.
8.
Възлюблени
,
НБ
, София, 25.10.1942г.,
Преди да родиш детето, трябва да родиш едно хубаво чувство, една хубава постъпка и тогава детето ти, което ще родиш, ще бъде
добро
.
Понеже Христос се пожертвува
доброволно
, и те се жертвуваха
доброволно
.
Там, дето започва Любовта, то е
Добродетелта
.
И често в органическия свят, ако не искаш
доброволно
да платиш, идат тези болести, които са изплащания на данъците.
9.
Учител мой
,
УС
, София, 25.10.1942г.,
Човек, щом разбере нещо, в две посоки ще го приложи: или като
добро
, или като зло.
Ако кажа: „Господ е Учител мой.“, кое е по-
добро
да кажа, че е пастир мой или че е учител мой?
Всяка една погрешка, която се направи, е едно
добро
.
Всяко
добро
е едно благо.
Да им желае
доброто
.
Лекарят му е мислил
доброто
, но той в дадения случай е мислел, че го измъчва и му удря една плесница.
Сетих се и казвам на сестрата: „Сестра, вземи хас червило, да не излиза.“
Добро
е желанието.
10.
Перпендикулярът
,
ООК
, София, 28.10.1942г.,
Добрите постъпки привличат вниманието,
Доброто
в нас привлича вниманието.
Бих ви дал за седем дена по три пъти на ден – сутрин, обед и вечер – само по една минута да мислите само
Добро
.
Онзи, истинският човек, който прави
Доброто
, то си ти.
“ Аз съм човекът, който прави
Доброто
.
Казвам: що е злото в света и що е
Доброто
?
Злото е оръжие и
Доброто
е оръжие.
Когато Бог иска да направи
Добро
, праща
Доброто
; когато иска да накаже някого, праща злото.
Ако можеше светът да бъде създаден без зло и
Добро
, трябваше да бъде така създаден.
11.
Бъдете съвършени
,
НБ
, София, 1.11.1942г.,
Нашите разбирания за
доброто
и злото в света, те са частични понятия.
После дошло
доброто
, което да работи върху света, да го уреди.
После ще направи едно малко
добро
, ще даде едно парче хляб, ще даде някоя съдрана риза, ще даде някои съдрани обуща, ще даде 1000–2000 лева.
Какви недъзи има в света не е важно, но колко
добродетели
има, това е важно.
Има съвършени хора, които са съвършени да направят една мисъл; има хора, които са съвършени да направят едно
добро
на света.
Когато казваш „
Доброта
“, да знаеш какво значи
Доброта
.
Какви недъзи има в света, не е важно — важното е, колко
добродетели
има.
(втори вариант)
Има съвършени: хора, които са съвършени да направят една милост има хора, които са съвършени да направят едно
добро
на света.
(втори вариант)
Когато казваш
доброта
, да знаеш, какво значи
доброта
.
(втори вариант)
Нашите разбирания за
доброто
и злото в света са частични понятия.
(втори вариант)
После дошло
доброто
, да работи върху света, да го уреди.
(втори вариант)
Богородица, ще запалят свещ ще направят някое малко
добро
, ще дадат някому скъсана риза, парче хляб, стари скъсани обуща, или 1000 — 2000 лв.
(втори вариант)
12.
Да направим човека
,
УС
, София, 1.11.1942г.,
Всяка една болест се дължи на един вътрешен недоимък: или на недоимък на светлина, или на недоимък на
доброта
, или на недоимък на сила, нищо повече.
Гледам, някой път някоя картина има една черта разумна, но
доброто
го няма.
Някъде виждам само
доброто
, но разумността я няма, на трето място, силата липсва.
Ако човек в себе си не представя – главата му не представя разумността, ако неговите гърди не представят
добротата
и ако цялото тяло не представя в движението силата, този човек не е на мястото си.
Като гледаш раменете, да видиш, че има
доброта
.
Раменете показват дали човек има
доброта
.
Човешката глава трябва да е под контрола на разумността, а пък човешките рамене и ръце трябва да бъдат под контрола на неговата
доброта
.
Направи едно
добро
, освободи ме.
Другояче защо ми е такова
добро
?
Аз имам нужда от тебе, ти си доста угоеничък.“ Човекът се намерил в чудо, казва: „Нека тръгнем и питаме трима души, че ако няма признателност за направеното
добро
, ще се пожертвам.“ Мислел си човекът в себе си: „Аз да се избавя отсега, втори път не освобождавам лъва.“ Срещат едно куче и го питат: „Има ли признателност за направено
добро
?
Значи няма признателност.“ След известно време срещат един стар кон и казват: „Има ли признателност за направено
добро
?
Аз не зная как е направено
доброто
на лъва.
Да идем да видим как ти е направено
доброто
.“ Връщат се лъвът, човекът и лисицата.
И когато ние работим по закона на разумното, по закона на
доброто
и по закона на силата, които съществуват в света, Бог ни благославя всякога.
Писанието казва, че видя Бог, което направи, че е
добро
.
Не трябва само да се възхищаваме на
доброто
на другите хора.
И ние трябва да имаме
доброто
.
Трябва да станем разумни, да развием разумността, която Бог ни е дал, да развием
добротата
, която Бог е вложил в нас, и да развием силата, която Бог е вложил.
Христос казва: „Единственият път, по който може да се създаде, това са три неща.“ Казва: „Аз съм пътят, истината и животът.“ Или казано другояче: Аз съм разумността, Аз съм
добротата
, Аз съм силата в света.
После започвате да изучавате характера на рибите: коя риба е по-прясна, по-хубава, по-
доброкачествена
, изучавате как трябва да се готви рибата, да се опече хубаво и отгоре един стиснат лимон, ще я полееш с малко зехтин.
Когато го обичам, готов съм да направя
доброто
.
Зарадвах се, че можах да направя едно
добро
– да дам скъсани цървули на друг калугерин.
13.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 4.11.1942г.,
Минаваш покрай някой, който е закъсал, казваш: „Пожелавам ти
добро
кръвообращение“ – нещо положително.
Доброто
е, което трябва да остане в нас.
14.
Добър ден
,
МОК
, София, 6.11.1942г.,
Хората, за да се приложи един закон, и в
добродетелите
трябва да бъдат еднакви, за да прогресират.
Добродетелта
може да бъде от десет градуса, може да бъде от 20 градуса, може да бъде от 30 градуса, от 60 градуса.
Добродетелта
може да изразим чрез перпендикуляра в триъгълника.
Колкото се увеличават ъглите при основата на триъгълника, толкова
добродетелта
у хората се намалява.
Когато перпендикулярът се повдига нагоре до известно време, стане равностранен триъгълник, тогава
добродетелта
в човека, неговият ум и неговото сърце правилно се развиват.
Добродетелта
не върви до безконечност в своята форма.
15.
Новият път
,
УС
, София, 8.11.1942г.,
Ако е
добро
, което говоря, допуснато е, той не се възмущава.
Ако си
добро
масло, ще те ядат, ако си лошо, ще те хвърлят навън.
Сега може да остане една мисъл във вас: „Толкова години ние работим, и нашият Учител не вижда нищо
добро
в нас, като че ли нищо не сме успели.“ Аз гледам другояче, аз разсъждавам другояче.
16.
Ще ви се изявя
,
НБ
, София, 8.11.1942г.,
Там, дето не са съгласувани разумността,
доброто
и силата, нещата не стават.
Защото Господ проявява Своята Мъдрост, Своята
доброта
, Своята сила безгранично.
Желайте
доброто
, желайте разумното.
Желай
доброто
на едно куче, желай
доброто
на едно дърво, желай
доброто
на едно цвете, желай
доброто
на извора, който тече.
На всичко онова, което е живо в света, желай му
доброто
, понеже Бог се проявява.
Като не желаеш
доброто
, ти спъваш Божия процес, спъваш и себе си, понеже всичко, което става в света, е свързано с нас.
Ти не желаеш
доброто
на растенията отвън – ти спъваш растенията, които са в тебе.
Ако не може човек да се занимава с будалията на
доброто
в света, и с другите работи не може да се занимава.
Един ден всичките хора ще се занимават с тая будалия, всички хора ще станат добри, ще видят, че
доброто
е в света, което подига, а не злото.
Доброто
е в света, което носи здраве,
доброто
е, което носи свежест на човешкото сърце.
В
доброто
трябва да се насърчават всички хора.
Няма нещо по-красиво от човека, който може да обича и да желае
доброто
.
Виждаш някой да обича – желай му
доброто
.
Виждаш някой да пее – желай му
доброто
.
Виждаш някой ходи – желай му
доброто
.
Виждаш някой добре облечен – желай му
доброто
.
Каквото и да прави човек, желай му
доброто
.
Видиш пеперудата – желай [ѝ]
доброто
.
Желайте
доброто
на хората, желайте идването на Царството Божие.
Всеки ден ние да бъдем заети и като станем сутрин, да ти е приятно, да искаш да дойде Царството Божие, не да съжаляваме за
доброто
.
То иска да избере най-добрия начин, по който може да се прекрати войната, но да направи тази война да излезе за
добро
.
17.
Малкият опит
,
ООК
, София, 11.11.1942г.,
Приятно му е, тогава изпъква неговата
доброта
.
На коня му се качил един и той ходи да се бие, не от
добро
желание, но някой го кара.
Доброто
, което е в нас, хората го приемат и лошото, което е в нас, и него приемат.
Ние още не сме проявили максималната
Доброта
.
Много малко сме проявили
Доброто
.
Трябва да знаем, че дотолкоз, доколкото проявяваме
Доброто
, и Бог ни благославя.
Турете в ума си, в сърцето си, в душата си да вършим Волята Божия, не насила –
доброволно
.
Насила трудовак ще станеш,
доброволно
да идеш да работиш, то е Божественото.
Трябва да знаете: онова, което подига човека, е
Добро
.
Туй, което подобрява човешката мисъл, е
Добро
.
Това, което подобрява човешките чувства, е
Добро
.
Това, което постепенно подобрява човешките постъпки, е
Добро
.
18.
Животът е по-драгоценен
,
НБ
, София, 15.11.1942г.,
На някои [устата, носът, очите и ушите] са доста отворени, като се говори за ядене, а като се говори за
доброто
, за Истината, за Любовта, казват: „Тия работи са празни.“
Както в добрия наполовина има зло, така и в лошия наполовина има
добро
.
Само че лошият оперира със злото, а добрият оперира с
доброто
.
Тя го наготви и ще ме накара да го вкуся, ще ме пита дали е вкусно и дали е
добро
на сол.
Хубаво е, ако си направил нещо [
добро
], да го разказваш, но ако си направил нещо лошо?
Аз когато срещна един човек, интересуват ме неговите
добродетели
.
Добродетелта
е, която ще принесе полза.
Доброто
е, което живее, за което ние нямаме понятие.
Тепърва трябва да видим някои хора, които имат тия
добродетели
, за да се зароди в нас един подтик.
Само богатият човек може да прави
добро
.
Който е богат по ум, който е богат по сърце, който е богат по душа, той може да прави
добро
.
Който е сиромах, никакво
добро
не може да прави, няма възможност да прави.
19.
Правилно разбиране
,
ООК
, София, 18.11.1942г.,
За човешките постъпки, за да направи човек каквато и да е работа, да се направи някое
Добро
, проводник е силата.
Може да имаш картина, дето се прави някое
Добро
.
Туй
Добро
на човека произтича от това, което виждаш.
В Природата ние имаме правила, как трябва да се прави
Доброто
, само не ги виждаме.
Аз, когато искам да зная как ще правя
Доброто
, отивам при един извор.
Зная какво нещо е
Добро
, прилагам го в света.
Погледни с
добро
сърце и с добър ум на онова, което Бог е създал, за да те благослови Господ.
Мислете за
Доброто
, за да ви благословят.
Някой път дефект имат очите, искат да се покажат, че то е за
Добро
, набират се бели гурели.
Запример, ако нарисуваш един човек, къде ще му туриш
Доброто
?
Питайте художниците къде турят
Доброто
.
Любов. Имате благост – Б, величие – В, Г – Господ, Д –
Добро
, Е – единство, Ж – живот, З – злато, И – Истина, искам, К – красота, Л – Любов, М – милост, Н – надежда, О – обич, П – Правда, приятел, Р – радост.
Всяка добра мисъл, всяко
добро
чувство, в каквото и да е направление, те са неща, които излизат от Бога.
20.
Да благодарим
,
ООК
, София, 25.11.1942г.,
“ Ако ти не напуснеш
доброволно
, смъртта ще дойде, ще те вземе, ще те извади, както рибата вадят от водата, турят в тигана и я опържат, ще се съберат, да я изядат.
Сега искам за цяла седмица да правите по едно
Добро
, по една справедлива постъпка и по една любовна дума да кажете, по едно любовно ядене да похапнете, по едно любовно нещо да вкусите, по едно любовно ухание, по едно любовно слушане, по едно любовно гледане.
Свободен е да извърши
Доброто
.
Казвам: бъдете свободни във всичките
добродетели
.
Аз виждам вие много пъти сте дошли, имате желание за много
Добро
.
Искате да направите голямо
Добро
.
Ако те ядат хармонично, чувствате
Доброто
, чувствате Правдата, всичките
Добродетели
, тогава душата взема участие заедно със слугите.
Най-първо може да се препоръчате с вашето
Добро
, може да се препоръчате с вашата Правда, може да се препоръчате с вашата Любов, може да се препоръчате с вашата Мъдрост, може да се препоръчате с вашата интелигентност, с Истината, която имате.
Като вкусиш с устата всичките хубави яденета, които Бог е дал – какво по-хубаво нещо да може човек да направи едно
Добро
.
Аз, когато имам един приятел, който се въздържа от злото, а прави
Доброто
, той ми е приятел.
Приятел, който не се въздържа от злото, ако се въздържа от
Доброто
, той не ми е приятел.
Аз, който се въздържам от злото, а правя
Доброто
, аз съм свободен, приятел съм.
Той, който се въздържа от злото, а прави
Доброто
и той е приятел.
Всеки, който прави
Добро
и се въздържа от злото, той е приятел.
Ако ви посрещнат, ще ви посрещнат ония хора, на които вие сте направили
Добро
.
Като чуят, че вие идете, на които вие сте направили
Добро
, ще дойдат да ви посрещнат.
“ На които вие сте направили
Добро
.
Христос на Земята ще Го посрещнат – на които е направил
Добро
.
Онези, на които Той не им е направил
Добро
, няма да излязат.
Тогава пейте песента: „Аз ще служа на
Доброто
, ще се въздържам от злото“.
Пейте една песен: „Аз ще направя
Доброто
господар, а злото слуга да слугува на
Доброто
“ – да направите като съвременните лекари, от отровата на кобрата изкарват лек, да се лекува живеницата и някои други болести.
Краката показват, в
Доброто
колко знание е добил,
добродетелите
, които е добил.
Устата показва колко
добродетели
е добил в добрите чувства.
Доброто
, което направиш, то е светлината.
Доброто
трябва да го направиш, ако не го направиш, не е Божествен потик.
Свободен в даден случай –
Добро
и зло да направиш.
Каквото
Добро
ти дойде, направи го, не отлагай нито една минута.
Човек, който не може да направи зло и
Добро
, не е свободен, защото като искаш да направиш зло, да противодействаш на злото, ти си свободен, а като не противодействаш на злото, ти не си свободен.
Доброто
, ако не можеш да го направиш, ти не си свободен.
Злото като не го направиш, ти си свободен;
Доброто
като го направиш, си свободен.
Следователно ако не направиш
Доброто
, ти не си свободен.
Щом направиш
Доброто
, ти си свободен.
Следователно трябва да бъдеш свободен и в злото, и в
Доброто
.
Любовта трябва да е
доброкачествена
.
Представете си, че Любовта трябва да бъде като захарта
доброкачествена
.
Ако ти не носиш
доброкачествена
Любов, тогава какъв си, ако тази Любов не е първокачествена?
Доброкачествената
Любов е, щом ти идеш при твоя приятел, когото обичаш, ако сте вие от женски род, отивате при вашата приятелка, щом видите, че е болна, като влезете, стане, весела стане, седите половин час и тя оздравее, вие я обичате.
Аз ще вървя напред, няма вече да отлагам, няма вече да заспивам, всякога ще бъда буден,
Добро
да правя, Правдата да прилагам и с Любовта да утешавам!
Всеки, който яде череши, той е свободен в
Доброто
.
Добротата
е красота.
21.
Умът и сърцето
,
МОК
, София, 27.11.1942г.,
Някой път казвате: Аз не зная кое е
добро
и хубаво.
Ако говорите истината, че не знаете, кое е
добро
и хубаво, тогава как ви стига умът да критикувате?
Да критикувате нещо, значи да имаш две понятия – да познаваш
доброто
и злото.
Ако ти познаваш тях, тогава може да имаш някакво понятие за красиво и
добро
или за
добро
и зло.
Ако нямаш понятие за тия две неща, как е възможно да си даваш мнението, че туй е лошо или
добро
?
При втория случай
доброто
е отвън.
22.
Връзване и развързване
,
НБ
, София, 29.11.1942г.,
Ако искаш да развиваш
добродетели
, разбирам, но такъв живот не разбирам.
Синият цвят показва най-хубавата сила, която владее – може да я тури за
добро
на другите.
Тази светлина като блика, подбужда те да направиш
добро
.
Трепериш да направиш
добро
и на най-малката мушица, радваш се, че можеш да направиш
добро
.
Ако синият цвят не те стимулира да направиш
добро
, ако жълтият цвят не те стимулира да мислиш хубаво, да имаш най-хубавите красиви мисли, ако червеният цвят не те стимулира да приемеш най-хубавите трептения в живота, защо ти е този цвят?
Сега навсякъде слушам, всички говорят, бащата иска да има добри синове –
добро
е желанието.
23.
Като младия син
,
УС
, София, 29.11.1942г.,
Понеже с добрите хора, понеже ще оставят
добро
.
Като не вървиш по правия път на
доброто
, бутне те по коляното.
“ Отвън махам с ръката си, да се освободя от тия мисли край ухото си, казвам: „Стига толкова.“ „Слушай, казва, ти трябва да ме послушаш, желая ти
доброто
.“ По някой път съм ги оставял.
Ако майката е добра и бащата е добър, и детето е
добро
, носи в себе си много добри заложби.
Може би да е направил някое
добро
някъде.“ Поусмихна се докторът.
Доброто
има такова свойство: никога парче не остава.
Доброто
е винаги цяло в себе си.
Колкото малко придобиете от
доброто
, да бъдете благодарни, да се радвате.
24.
Правилна мярка
,
МОК
, София, 4.12.1942г.,
Ако намерите калта на средния пръст, че сте весел, значи вие сте весел, понеже сте направили нещо
добро
, били сте справедлив, съвестен и добър.
Имаш кибритени клечки – тури ги на сухо място После като вземеш кибрита, виж дали е хубав,
доброкачествен
.
Правиш
добро
, направиш го тежко.
25.
Отвън дрънкането, отвътре ученето
,
УС
, София, 6.12.1942г.,
Житото, което расте ли е по-
добро
, или което не расте?
Що значи
доброта
и лошевина?
Доброто
е растене в света.
Да се решим да Му слугуваме
доброволно
.
Казва: „Добър човек трябва да бъде." В
доброто
, ако ти не можеш да обмениш едно благо, което Бог дал на другите, ти не си добър.
Слънцето е
добро
, понеже обменя своята енергия със земята.
Когато ние обменяме правилно, то е
добро
.
Ако е златна, в кесията я туря, казва: „Нещо особено е." Вие сега нямате
добро
понятие за златните монети.
Ако в даден случай ти не знаеш кое е
добро
, ти не си свободен.
Приложете добрите условия на човешкото сърце, дето може да се прояви
доброто
вътрешно.
26.
Четирите неща
,
НБ
, София, 6.12.1942г.,
От моето становище, всяко
добро
дело, което човек направи, то е израз на Божественото вътре в него.
Щом го е допуснал, е
добро
.
Като исках да имат тяхното
добро
мнение, станах добър.
Има един закон в света: човек, който не е готов
доброволно
да изпълни един подтик на Любовта, той си създава най-голямото нещастие.
Най-малкото
добро
, което направиш, най-малката справедливост, която покажеш, ще се отрази върху твоите органи навсякъде.
27.
Весели лица
,
ООК
, София, 9.12.1942г.,
“ – „Дал ти Бог
Добро
“.
Какво
Добро
дава Господ?
Англичаните казват: „Good day“, но нямат „Дал ти Господ
Добро
“.
Представете си в ума си, че вие сте написали едно съчинение, че всичките умни хора го четат, пък сте направили едно
Добро
, за което всичките хора говорят, и в Небето вестниците са написали – най-мъчното, което може да си представите.
Добрият човек при най-лошите условия трябва да прояви своето
Добро
.
28.
Разумни и неразумни линии
,
МОК
, София, 11.12.1942г.,
Обработваш
доброто
в себе си, обработваш правдата в себе си, обработваш милосърдието в себе си.
Доброто
, което е в него, в човешката мисъл, обработва
доброто
, което е в неговите чувства, обработва
доброто
, което е в неговата сила обработва и в туй седи бъдещето на човека.
29.
Усмихвай се
,
УС
, София, 13.12.1942г.,
Понеже имаше вода, по закона ще ми го разлеят.“ Та казвам: „Ха да направим едно
добро
.“ Поне и вие, когато ще ви разлеят млякото, направете едно
добро
като този млекар.
Каквото и да стане в света, все е
добро
.
Ако всеки ден ти не можеш да обикнеш един човек така –
доброволно
, ние не вършим волята Божия.
Бих желал всеки от вас да направи най-малкото
добро
.
Кое е най-малкото
добро
?
Най-малката усмивка, то е най-малкото
добро
.
То е най-малкото
добро
.
Ако ние, съвременните хора, не постъпваме тъй, да виждаме, че всичко е
добро
, ние не сме още от Божествените деца.
(„Послание на Якова“, 2:7.) Човек, който не хули
доброто
, той има любов.
Щом виждат
доброто
в тебе, то е любовта.
Хубаво е да бъдем всякога свободни, да правим
добро
.
При
доброта
да бъдем свободни, при злото да бъдем ограничени.
30.
Три неща
,
ООК
, София, 16.12.1942г.,
Миенето с топлата вода е много по-
добро
отколкото със студената вода.
Едно топло чувство е много по-
добро
, отколкото едно студено.
Човек, който не прави
Добро
на другите хора, на никого не може да направи
Добро
.
31.
Трите изкушения
,
УС
, София, 20.12.1942г.,
Всяка
добродетел
, която аз направя, е една разумна душа, която е дошла.
Виждам на своите
добродетели
душите разумни и на своите погрешки недоразвитите души.
Считайте най-малката
добродетел
, която може да направите, еднаква на най-голямата.
Няма разлика между голямата и малката
добродетел
.
Най-малката
добродетел
, която може да направите, и най-малката обхода, която имате, струва повече от да си цар.
Казвам, следвайте един мой пример: аз никога не правя едно
добро
без любов.
Ако при светлината може да правим
добро
, даровити сме.
Ако не можем да правим
добро
, не сме даровити.
Всеки човек е учен в каквото направление може да направи
доброто
.
Ако в един светъл ден не можеш да направиш
доброто
, не можеш да се развиваш.
32.
Нов поздрав
,
ООК
, София, 23.12.1942г.,
Като казваме, че всичко ще се превърне за
Добро
, Бог е, Който регулира Любовта.
Кажете: „Пожелавам
Добро
и на вас“.
За първи път ще си измиете краката за
Доброто
и ще кажете: „Благодарим, че можем да ви услужим.
Ние ще ви услужим за голямото
Добро
, което сте ни направили“.
“ За да покажеш една Божествена
Добродетел
, не желай зло.
Да се прочуе във вас
Доброто
, да се прочуе във вас Любовта, да се прочуе във вас обичта, да се прочуе във вас милосърдието, пък вие после да се прочуете като Драган, Стоян, Петко.
33.
Търсете, хлопайте, искайте!
,
НБ
, София, 27.12.1942г.,
Нашите
добродетели
са минали.
Дръжте мисълта в ума си, че е разумно Същество и че няма по-
добро
от Него.
Ако ние, съвременните хора, не можем да турим на работа нашето сърце, ако не можем да турим на работа нашия ум, ако не можем да се хванем за нашата душа и за нашия дух, да следваме наставленията, които те ще ни дадат... Няма по-хубаво нещо [от това] да слушаш
доброто
си сърце, няма по-хубаво нещо [от това] да слушаш светлия си ум, няма по-хубаво нещо [от това] да слушаш светлия си дух, който ти говори.
Ние сме носители на добри и лоши качества на миналите векове и неизбежно участвуваме в
доброто
и злото.
34.
Човешка, ангелска и Божествена Любов
,
УС
, София, 27.12.1942г.,
Сега кое е по-
добро
, слънцето ли да се съобразява с нас, или ние да се съобразяваме със слънцето?
Доброто
ядене човек не трябва да го повръща назад.
Направили сте
добро
, радвайте се.
Или
доброволно
, или насила ще жертваш.
Не че досега любов не съм имал, но досега не съм се подчинил на любовта.“ Любовта казва: „
Доброволно
носи страданията.“ Страданията ще дойдат един ден, ще ни турят на бойното поле и искаме, не искаме, ще се жертваме.
Всичката история тя ми разказва, и аз казвам: „Всичко, каквото правиш, е много
добро
.“ Че тебе те срещне Господ, кажи му истината, усмихни се.
Всяко чувство, което дойде не по пътя на любовта, без подтика на любовта, не носи нищо
добро
.
След като влезеш с любов, тогава пък се проявяват всичките
добродетели
.
Само любовта носи всичките условия, за да се проявят великите и малки
добродетели
в човека.
Без любовта
добродетел
не може да се прояви.
35.
Два Божествени процеса
,
ООК
, София, 30.12.1942г.,
Доброто
е на единия край на брега на реката.
Ще минеш моста, да свършиш
Доброто
.
Хората правят хиляди добрини, а ти казваш, че няма
Добро
в света.
То е за наше
Добро
.
Че как няма
Добро
.
В дадения случай хиляди се правят и ти отказваш това
Добро
.
(Учителя изпя „Духай, ветре“, а после изпя следното: „Хайди ди ди да се иде, да се иде да се учи,
Добро
да получи“.) То е упражнение.
36.
Нова основа
,
МОК
, София, 1.1.1943г.,
Ти
доброволно
слизаш към центъра на земята.
Знай, че всичко, което Бог е създал, е
добро
.
Понеже Бог превръща злото в
добро
, и войната ще донесе някакво благо на човечеството.
Понякога това е за
добро
.
Който е изпразнил кесията ви, имал е
добро
намерение.
Ако човек за направеното му
добро
от някого не благодари, а говори лоши неща по негов адрес, той постъпва като вола.
Ако не се откажете
доброволно
от старите си навици, ще дойдат страданията.
Ако сте болен, неразположен, ще легнете да спите и на сутринта ще станете здрав, бодър, с
добро
разположение на духа.
Щом влезе Любовта в човека, превръща всичко на
добро
.
Достатъчно е да се приближи някой до него, за да почувства неговата
доброта
.
През тези години .Той е предвидил нещо
добро
за всички хора.
Те искат доказателства за Неговото съществувание, без да подозират, че най-
доброто
доказателство е тяхното съществувание.
37.
Пожелаване
,
УС
, София, 3.1.1943г.,
Ти като правиш едно
добро
на хората, и хората се радват.
Ние се радваме на
доброто
, което другите правят.
Ти като направиш едно
добро
, всички хора да се радват на твоето
добро
.
Не от забранения плод, а от плода на дървото на познанието на
добро
и зло.
Те ядоха от плода за
добро
и зло, да опитат нещата.
38.
Пътят на праведния
,
НБ
, София, 3.1.1943г.,
Да виждаш в един кон разумно същество, което
доброволно
е слязло да ти служи, от Любов.
Той казва: „Тежко ще бъде.“ Казвам: „Може да бъдем по-справедливи – и те имат всичкото
добро
желание.
Съдба има за
доброто
да проявим, не за злото.
На всеки един добър човек, на всеки един умен, справедлив човек ще му се дадат условия да извърши
добро
, да се подигне светът.
Мене ме интересуват
добродетелите
, благата, дарбите, които хората имат.
Болят те краката – не си ходил в пътя на
доброто
както трябва.
И
доброто
, каквото са направили, и то е написано.
Каквото
добро
са вложили във вас, мене това ме интересува, другите неща не ме интересуват.
Доброто
ме интересува.
Ще принесе ли боят по-голямо
добро
, отколкото го имаме – да се бием.
Да желае
доброто
и на другите деца, понеже Бог изисква всичките хора да прогресират.
Или което сме направили в Любовта, което сме направили в знанието, което сме показали, което сме приложили било
добро
за мене, било за ближните ми.
Аз желая
доброто
на всички народи.
Нека англичаните покажат своята човещина, нека англичаните покажат своето благородство, нека англичаните покажат своята разумност и
доброта
.
Нека германците покажат своята човещина, нека германците покажат своето благородство, своята разумност, своята
доброта
.
Нека русите покажат своята човещина, своето благородство, своята разумност, своята
доброта
.
39.
Нова епоха
,
ООК
, София, 6.1.1943г.,
Сега в света само
Доброто
е, което пречиства хората.
Злото и
Доброто
– те са на място.
За злото и
Доброто
нищо лошо не може да се каже.
И злото е на място, и
Доброто
е на място.
В Писанието, в Стария завет казва Господ: „Аз Съм, Който творя и
Добро
, и зло“.
“
Доброто
ги донася, злото ги отнася.
Едно сърце е
добро
, когато произвежда добри чувства и желания.
Една душа е добра, когато прави
Добро
.
Един човек, който не прави
Добро
, осакаща ръцете си.
Тия работи, за които ви говоря, за
Добро
и зло, не може да се говори общо.
И в
Доброто
е същото.
И в
Доброто
, и в злото, разпределя Бог в отношенията между хората.
Ако искате да имате хубави чела за бъдеще, хубави очи, хубави носове, хубави вежди, хубави уста, хубави уши, хубави тела,
Доброто
е необходимо.
Доброто
, което се потиква от Любовта, ни е необходимо.
Вие като направите
Добро
, вашето ще се сподели с цялото човечество.
Аз считам – да правя зло, не е моя работа, но да правя
Добро
, е моя работа.
Да говоря
Добро
, е моя работа, да правя зло, не е моя работа.
Да слушам
Добро
, е моя работа, да слушам глупости, не е моя работа.
40.
Нова обхода
,
ООК
, София, 13.1.1943г.,
Изгревчани се противят на
Доброто
.
Тя е една от най-големите войни за
Доброто
на човечеството.
Отиваме да правим
Добро
, да ги научим на човещина, изпъждат ни.
Само един виртуоз като дойде в
Доброто
, може да тури такива ноти.
41.
Вратата на Любовта
,
ООК
, София, 20.1.1943г.,
Един човек, който не може да ходи добре, той
Добро
не може да прави.
Ако ходиш добре,
Добро
можеш да правиш; ако не ходиш добре, не можеш да правиш
Добро
.
Като дам на някое черно куче, казвам: „За тази сестра да се помолиш, заради нея ще ѝ пожелаеш
Доброто
, ще я обикнеш“.
Имаш едно
Добро
, желай го за всичките.
Ако искаме с Любов да Го познаем, трябва по пътя на
Доброто
и злото да познаваме Бога.
Любовта ще примири
Доброто
и злото.
Писанието казва, че ръката Божия не е отслабнала да прави
Доброто
.
Злото го използвайте за
Добро
, дръжте се за
Доброто
между вас.
Между вас и между злото,
Доброто
да бъде среда.
Помислиш
добро
и той мисли
добро
.
42.
Съотношение на тяло и продобивки
,
МОК
, София, 22.1.1943г.,
Ако една дума не знаете как да я произнесете, за пример как произнасяте на български думата "
добро
"?
"
Добро
", "
добро
", ударението се мени.
Във втория случай значи
доброто
е турено на някой човек.
"Едно
добро
" казваме, на жена ли е турено или на дете?
Доброто
не може да се тури на жената.
Значи
доброто
е свойство на децата.
Под думата "
добро
" какво разбирате в най-простия смисъл?
Какво е вашето определение за
добро
?
Сега казвам: Ще нарисувате три картини: едната да представя
доброто
; другата – справедливостта; а третата – разумността.
Доброто
може да се прилага не в своята максимална програма.
Кое за
доброто
трябва да се измени?
Кой е пътят на
доброто
?
Най-малките отражения са признак за присъствието на тия
добродетели
вътре.
Една мисъл на правдата и една мисъл на
добротата
те потиска.
Нали някой път, когато човек е гневен, ако вие искате да видите погледа му, вие го гледате, пък той гледа на друга страна, отклонява погледа си, не иска онзи поглед, защото в едно
добро
състояние от очите излизат лъчи.
За втория път да нарисувате 3 картини, скици: едната да означава
доброта
, другата – справедливост, а третата – разумност, тъй както вие ги разбирате.
43.
Вратите на Любовта
,
УС
, София, 24.1.1943г.,
Здравият човек се обича за здравето, умният – за неговия ум, силният – за неговата сила, добрият човек за неговата
доброта
, не статическа
доброта
.
Аз бих желал да бъдете добри, но бих желал да бъдете слуги на
доброто
.
Злото да ви служи, да бъдете господари на злото, а вие да бъдете слуги на
доброто
.
Ако ти не може да бъдеш слуга на
доброто
и ако ти не може да бъдеш господар на злото, ти в първата врата на любовта не може да влезеш.
Първото нещо е да станеш слуга на
доброто
и да бъдеш господар на злото.
Като бъдете господари на злото и слуги на
доброто
, да си изуете обущата и да слушате онова, което Господ ще ви каже.
44.
С благодат и истина
,
НБ
, София, 24.1.1943г.,
Силата седи в неговата
доброта
.
Прости нашите прегрешения, че
доброто
, което искаха нашите крака да направят, не го направихме.
Както бяхме усърдни да правим престъпление, така ще бъдем усърдни да правим
доброто
.
Един човек не може да му туриш името „добър“, докато той не проявява
доброто
.
Като прояви
доброто
, тогава може да му кажеш, че е добър.
Туй, което е
добро
за Тебе, то ще бъде
добро
и за Мене.
Югът е
Добродетелта
.
45.
Красиви движения
,
ООК
, София, 27.1.1943г.,
– тази линия показва да бъдеш богат и
добродетелите
ще ги носиш отпред.
Доброто
, което имаме в себе си, задържаме в лицето, погрешките отподире изхвърляш.
Доброто
го задържаш отпред.
Сега направете три линии: една крива линия на светлината, една линия да представя светлината, друга линия да представя
добротата
и трета – силна линия.
Всичко туй, лошото, Бог ще го превърне на
Добро
.
Ще се превърне на
Добро
, туй е 101%. Как?
Веднага има понятие какво е
добро
.
Първото нещо, вие искате като ученици да имате шест, да ви тури учителят да имате най-
доброто
[му] мнение.
Три неща:
доброто
слово, въздухът, който трябва да приемем, и хлябът или храната.
Боли те кракът, поглади крака си – за
Добро
е.
46.
Причина, проява и резултат
,
МОК
, София, 29.1.1943г.,
Той е като войник с много
добро
оръжие, много добре бие.
Иска да има
доброто
мнение на своите приятели.
Има една естествена
доброта
/тема 2/ – тъй, както са подрязали косите, е модно, това мъж ли е или е жена?
Няма какво да съжалявате, че не сте представени добре, защото големи художници има, които рисуват, без да знаят къде се намира
добротата
, не знаят къде се намира
доброто
.
Овцата показва
доброта
, трева пасе.
Тъй щото за
добро
, избирайте овцата.
Разумността проекция има, проекция има и на
доброто
, и на справедливостта.
В
добротата
чувстваш, че има светлина, но чувстваш че имаш и повече топлина.
То е
доброта
.
47.
Бог е виделина
,
НБ
, София, 31.1.1943г.,
В света управляват или
доброто
, или злото.
Но човек трябва да е минал школата на
доброто
и на злото, за да влезе в Любовта.
Казвате: „Тази работа с
добро
няма да стане.“ Така е, с
добро
няма да стане, но знаем, че всички работи, които са станали със зло, са много скъпи.
Побеждавайте злото чрез
доброто
.
Ако се сравняват по
добродетели
, и жената е
добродетелна
, и мъжът е
добродетелен
.
Нека правим
добро
и следим не какво имат другите да ни дават, но какво ние имаме да даваме.
Единственото същество, Което подтиква хората към
добро
, е Бог.
Всеки, който се отказва от закона на
доброто
, от подбудата на Любовта, той влиза във втория закон, в закона на противоречията и на ограниченията.
Като дойде някой при тебе и ти иска
доброволно
помощ, не даваш, но ако ти покаже револвер, ще дадеш.
48.
Любов без закон
,
УС
, София, 31.1.1943г.,
Защото животът вън от рая е познаване на
доброто
и злото.
От това дърво на
доброто
и злото ядоха Адам и Ева.
А пък в познаването на
доброто
и злото ние сме сега в това училище.
А онези, които не са родени от любовта, живеят по знанието на
доброто
и злото.
И всички се учат какво нещо е
доброто
и злото.
Та първото нещо е:
доброволно
в себе си правете едно вътрешно различие какви са вашите подбуждения, дали по любов, или по закона на хората.
Това е законът на
доброто
и злото.
Боят е от злото, а пък галенето е от
доброто
.
Има храни, то е от
доброто
.
Адам, след като яде от дървото на познание на
доброто
и злото, не можа да яде от другото дърво на рая.
Искаме да примирим
доброто
със злото.
Светът с
добро
и зло, това е един свят, дето трябва да живеят най-разумни същества, понеже в света на
доброто
и злото условията са много тежки.
Няма условия по-тежки от това познаване на
доброто
и злото.
И ако има
добро
в света, то е защото хората помислили за любовта.
В бъдеще сейте вашите житни зърна върху
доброто
си сърце, а не върху лошото си сърце.
49.
Най-сигурното място
,
УС
, София, 7.2.1943г.,
Като изляза без шапка, пък ми размърда косата, казвам: „Може би туй е за
добро
?
Кажи: „
Добро
е.“ Случи ти се нещо.
Кажи: „За
добро
е.“ Защо да не кажеш: „За
добро
е.“ Бог, Който е в мен, за
добро
го е допуснал.
Не може Господ в света да допусне нещо, което не е за
добро
.
На земята, ако изпълняваме волята Божия, всичко за
добро
действа.
Питам, тяхното положение по-
добро
ли е?
В дадения случай онова положение, в което човек се намира и има най-малко спънки, то е най-
добро
.
Да направиш
добро
на човека някой път не може.
50.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 7.2.1943г.,
На някой дължиш да пожертвуваш от
доброто
–
доброто
ще покажеш.
Всичките нещастия в света произтичат от това, че хората не мислят, нямат ясна представа какво нещо е
добро
, какво нещо е правда, какво нещо е милосърдие, какво нещо е кротост, какво нещо е въздържание, нямат ясна представа.
Турците имат една поговорка, казват: „Ако ми е късмет, на краката ми да дойде.“ Късметът при краката на
доброто
иде.
51.
Път за всички
,
ООК
, София, 10.2.1943г.,
Чрез Него
Добродетелта
като дойде, тя е
Добродетел
.
Когато гласът е груб, пеенето не е
Добро
.
Ние, съвременните хора, си играем с огнестрелни оръжия, които Бог ни е дал за
Добро
.
По отношение на Божествения свят, всяка сутрин имаме нещо, което можем да направим –
Добро
.
Добрият човек трябва да прояви своята
Доброта
.
Тя ще повика на помощ Мъдростта, ще повика на помощ и Истината и всичките
Добродетели
и ще започне да работи.
Има Един, Който е път за всичките
Добродетели
.
52.
Първата любов
,
МОК
, София, 12.2.1943г.,
Болният човек как ще прави
доброто
в материалния, реалния и идеалния свят?
Може ли да дадете една идея как болният ще прави
доброто
?
53.
Пътят на живота
,
УС
, София, 14.2.1943г.,
Казва се в първия стих: „На човека принадлежат приготовленията на сърцето, но от Господа е ответът на езика.“ За да знаеш как да говориш, трябва да имаш
добро
сърце.
Пожелавам сега всеки един, който е служил на любовта, да служи
доброволно
, че той сам да се радва, че служи.
Трябва да имаме
добро
сърце, да разбираме словото Божие.
Сърцето трябва да бъде
добро
заради словото Божие, за нищо друго.
Може да е
добро
за други работи, но
доброто
сърце е за словото Божие, да може да се разбира.
Всяка
доброта
, която допуснеш в началото, тя ще влезе в състава на целия ти живот.
54.
Умити в Любовта
,
НБ
, София, 14.2.1943г.,
Всичките
добродетели
, които се раждат в нашето сърце и всичките хубави постъпки, които излизат от нашата душа, какво излиза от нас?
Щом вкуси от
доброто
и злото, двете неща ги събира, тогава се ражда смъртта.
Божественото
добро
е, което прилагаме в света.
Добрата мисъл, която ще посеем в своя ум,
доброто
чувство, което посеем в нашето сърце и добрата постъпка, която посеем в нашата душа, тия неща ги сеем и те ще дадат за бъдеще плод у нас.
Най-първо човек прави
добро
на себе си.
Правиш
добро
на другите хора, но ти ще посееш в твоето сърце.
Та казвам: Ние сме в епохата, когато искат не със закон да ни накарат, но
доброволно
да възприемем пътя на Любовта, понеже е един от най-светлите пътища.
55.
Три съзнания
,
ООК
, София, 17.2.1943г.,
Без едно
Добро
самият живот няма смисъл.
Някой път ни се иска да живеем, някой път искаме да умрем, някой път искаме да направим
Добро
, някой път искаме да направим зло.
Казвате: „С
Добро
не става“.
Тогава минава мисълта в ума ти, че не е
Добро
човек да е сам.
Казва: „Не е
Добро
на човека да бъде сам“.
Искаш да направиш нещо
Добро
.
Казва: „Не правиш
Добро
“.
56.
Дълги и къси вълни
,
МОК
, София, 19.2.1943г.,
– Която подхранва ума; Кое е
добро
чувство?
Това е
доброто
.
Затова мисълта трябва да бъде хармонична, и чувството трябва да бъде
добро
.
57.
Плодовете на Любовта
,
УС
, София, 21.2.1943г.,
Онзи, който те мрази, той за тебе съставлява нож, а пък онзи, който те обича, той ще ти стори
добро
.
Доброта
, чистота, красота и разумност в света, това е нужно.
58.
Приятни на Бога
,
НБ
, София, 21.2.1943г.,
В
доброто
предел няма.
Докато е здраво, то е
добро
.
Съберете частите му и то пак ще стане
добро
.
Тя се причесва, туря си добре забрадката, украсява си пръстите, иска да направи
добро
впечатление на хората, да я харесат.
Ако на бойното поле употребяват десет пъти повече енергия да се бият, защо ние в
доброто
да не бъдем поне толкова герои?
Бог примирява противоречията и превръща злото в
добро
.
Какво ще кажете за онова дърво за познаването на
доброто
и злото?
Нали и до днес още хората се учат от него, да различават
доброто
от злото?
Само Бог е в състояние да превърне злото в
добро
.
Тъй щото, когато казваме, че трябва да мислим, да чувствуваме добре, това е за наше
добро
, за
доброто
на нашия дом.
Ако вие не можете да разберете отношението на красотата към човека, отношението на
доброто
към човека, на чистотата и на разумността към човека, какво друго ще разберете?
Няма някой да ти каже нещо
добро
, но все отрицателни работи говорят.
59.
Път за свобода
,
ООК
, София, 24.2.1943г.,
Правиш едно
Добро
, не го удължавай, но и не бързай.
Та казвам: туй, което сега имаме, е много
добро
.
Под думата
доброта
, в музиката разбираме, да се установи един ред.
Всичко, каквото Бог е направилq ще бъде за
Добро
.
То като дойде, ние ще бъдем съработници на
Доброто
в света.
60.
Добро и зло
,
МОК
, София, 26.2.1943г.,
Имате
доброта
, красота, чистота и разумност.
– Ти си в
доброто
, няма какво да мислиш.
Щом мислиш колко да даваш, какво
добро
е?
Доброто
в света да бъде като извор, да изтича, не го спирай.
Доброто
се познава.
Доброто
е топло, злото е студено.
Доброто
като отнема студа на злото, предава му от своята топлина, че го укротява.
Същевременно като предава от своята енергия, от студа, и то влияе на
доброто
.
Борбата между
доброто
и злото е разумна.
Доброто
и то дава, за да поумнее.
Когато обмяната не е правилна, когато светът е лош или добър, някой път
доброто
влага повече, някой път злото влага повече.
Някой път
доброто
влага повече, ние ставаме добри.
Добрината ни зависи от това, колко влага
доброто
.
Ще увеличиш кредита на
доброто
.
Капиталът на
доброто
трябва да се увеличи.
=
Доброта
На какво е равна
добротата
?
Вие, за пример, успокойте се и произнесете три пъти думата "
доброта
".
Може би тук в слънчевия възел ще почувствувате нещо, защото
добротата
не може да се учи теоретически.
Добротата
трябва да я обичаш.
Няма никакво съдържание, ако не я обичаш, само като кажеш "
доброта
".
Туй, което човек е опитал, е
добро
.
Туй, което не си опитал, не е
добро
.
Като направим нещо непримесено в
доброто
вътре, то е чистота.
Да кажем, някой път правите
добро
, давате ябълка някому, но имате задната цел, искате да завържете приятелство.
Доброто
не е
добро
.
Чистотата е вътрешната страна на
доброто
.
Красотата е външната страна на
доброто
, а пък разумността, това е приложение на
добро
.
Доброто
като чистота можеш да го приложиш навсякъде.
Доброто
като красота можеш да го приложиш навсякъде.
Доброто
като разумност можеш да го приложиш навсякъде.
– Оня свят е свят на
доброто
.
Доброто
на земята е плътно.
В духовния свят е чисто, в Божествения свят
доброто
е красиво.
Доброто
само по себе си е плътно.
Но ако се вземе
доброто
да представя плът и кръв, които не носят
доброто
, не може да наследят Царството Божие.
А когато имате
добро
разположение, долу носът става по-широк.
Казвам: Дръжте като правило, не мислете, че
доброто
само по себе си ще дойде отнякъде, човек трябва да работи върху него.
61.
Мъдростта съгради
,
НБ
, София, 28.2.1943г.,
Когато пожелаем
доброто
на един човек по закона на Любовта, може да стане нещо от него, но когато искаш да го използуваш, нищо не става.
На всичко трябва да се радваме, че в човека има едно
добро
естествено, на което човек трябва да разчита.
Зад всяка лоша черта седи нещо
добро
.
Доброто
не е излязло от злото, но злото от
доброто
.
Дал ти е едно
добро
сърце – разчитай на сърцето си.
Щом дойдат до
доброто
, казват: „Как да го направим?
“
Доброто
е естествено, злото е присадка.
Естественото в човека е
добро
да прави.
Всичките плодни дървета, житото, царевицата, ябълките, крушите, сливите – всичките се жертвуват, за да придобият някоя
добродетел
.
62.
Човешка, ангелска и Божествена Любов
,
ООК
, София, 3.3.1943г.,
Ако се повлияеш от ангелите, злото и
Доброто
са отделени.
В ангелския свят като влезете, там има
Добро
и зло, и като дойдете в човешкото, всичко е разбъркано.
Това не е
Добро
, ти да дадеш тия пари, ти не си работил за тях.
Случва се, че удряме някоя наша
Добродетел
, пък стражарят седи настрана.
И всеки може да ти бъде за
Добро
и за зло.
Доброто
е възможно за нас.
63.
Контрастни думи
,
МОК
, София, 5.3.1943г.,
Как вярвате, към кой свят спада "
добро
" и "зло"?
После казва: Понеже си добър, и той туря
доброто
си.
То казва: По-напред ми направи грозно, затова не те обичам, понеже сега направи
добро
, обичам те.
Да излезе някой да напише 10 контрастни думи, като "
добро
" и "зло", "светло" и "тъмно".
зло -
добро
64.
Новата идея
,
УС
, София, 7.3.1943г.,
Вие се оженвате, за да ѝ направите едно
добро
.
Аз може да направя едно лошо шише
добро
.
В прането ще видим къде е причината за
недоброто
пране.
Виж хубавото, кое е в хляба, да ти предаде
доброто
.
Като ядеш круши, сливи, виж
доброто
, което е в тях.
В ябълките, в хляба виж кое е
доброто
.
Казва някой: „Ти не ме обичаш.“ Казвам: „Ако ви обикна, ще ви предам нещо от себе си.“ Мислите ли, че аз, като обичам месце, че като обикна кокошката, ще ѝ мисля
доброто
?
Доброто
трябва да предадеш в най-малък размер.
Под думата
добро
разбирам да предадеш в най-малък размер дозите на любовта.
65.
Новото верую
,
ООК
, София, 10.3.1943г.,
Добрите хора за
Доброто
са меки.
Когато дойдат до
Доброто
, имат най-голяма мекота.
66.
Зло и добро
,
МОК
, София, 12.3.1943г.,
В
доброто
вече имате известно оформяване, известен порядък, ред.
Доброто
– от един свят на порядък.
Ако ти не можеш да помогнеш на една твоя
добродетел
, която се намира в лошо положение, в себе си какво щастие може да имаш?
Ако се боиш да проявиш една своя
добродетел
и да я изявиш навън, да я туриш в действие, какво можеш да очакваш?
В човека злато е туй, което дава възможност на човека, на една
добродетел
да се прояви.
Кинетичното състояние – това е
доброто
в света.
Само че в този потенциал
доброто
като влезе, понеже
доброто
предава своите добри условия на потенциала,
доброто
като събуди злото, злото се проявява.
Следователно,
доброто
след като събуди злото, злото се проявява.
За да го събуди и да го накара да работи с
доброто
, трябва да се прояви.
Следователно, вие като направите едно
добро
, веднага ще събудите в човека злото.
Имате
добро
желание да му помогнете, но вие ще събудите в него злото: той ще пожелае да ви обере.
Казват: Направи
добро
, да намериш зло.
Тези, които са опитали, затова не искат да направят
добро
.
Много мъчно е да правиш
добро
.
Няма по-мъчно нещо от това, да правиш
добро
.
Накарай този човек да иде да търси
доброто
.
Той казва: Нося тия пари, да направя
добро
на някои бедни хора.
Те казват: Ние сме онези бедняци, на които трябва да се направи
добро
.
Добро
и зло са два образа.
По какво се отличава злото от
доброто
?
Доброто
е абсолютно свободно да направи
добро
.
Да правя
добро
.
Че ние сме тези, на които трябва да правиш
добро
.
Човек, който е направил
добро
, винаги олеква.
Болестта зло ли е или
добро
?
Понеже богатството,
доброто
, което придобиваш, има голяма топлина.
Олекнал си, значи е
добро
.
Като придобиеш тази голяма топлина, стопиш се, нямаш основа и изчезне ти
доброто
.
За да правиш
добро
, се изисква предпоставка.
В ума за
доброто
трябва предпоставка и за
доброто
в сърцето трябва предпоставка.
67.
Навреме и без време
,
НБ
, София, 14.3.1943г.,
Казвам: Ако ние, хората, не станем проводници на Божествената красота, да изявим Божиите
добродетели
, за каква красота може да става дума?
Някой път си намислил да направиш едно
добро
и ако някой те погледне, ти се усмихне, веднага ти се откажеш.
Туй, което съм направил, то ще се върне върху мен, трябва да ми го направят другите и което другите са ми направили, [ако] аз намирам, че е
добро
, тогава и туй, което аз съм направил, е
добро
.
Аз те видях, че ти си много набожен човек и както виждаш, аз съм един разбойник, исках да обера един набожен човек, че да дойде неговото разположение в мен и аз да правя
добро
като него.
Чудното нещо е, че в живота ние изискваме добрия живот, добрите условия,
доброто
разбиране на живота.
Вярата е навреме, Любовта е навреме,
Доброто
е навреме, Истината е навреме.
Всички ония велики
добродетели
, които въздигат човека, са навреме, а всичко онова, което спъва човека, то не е навреме.
Ако детето не е
добро
като майка си и баща си, то не е родено от тази майка и от този баща.
Законът е такъв: щом едно дете не носи
добродетелите
на родителите си, щом едно дете не носи
добродетелите
на Любовта, щом едно дете не носи
добродетелите
на Мъдростта, щом едно дете не носи
добродетелите
на Истината, то не е родено от Бога.
Едно дете трябва да носи
добродетелите
на Любовта, поне една
добродетел
да носи.
Казвам: Всяка една мисъл, която се ражда в нашия ум, трябва да носи една
добродетел
на Любовта, една
добродетел
на знанието, на Мъдростта и една
добродетел
на Истината.
Ти не може да обичаш един човек, който не ти е направил
добро
.
Двама души, които не са си направили
добро
, не може да се обичат.
Първото нещо, за да има обич, майката за да има обич към детето, ще му направи едно
добро
.
Детето трябва да направи второ
добро
, за да се обичат.
Аз може да обичам един човек, без да ми е правил
добро
. Защо?
68.
На място
,
ООК
, София, 17.3.1943г.,
Цялото човечество трябва да постави Господа
доброволно
на мястото.
Тогава може да роди
добро
дете.
69.
На първо място
,
УС
, София, 21.3.1943г.,
На нея като работиш, тя дава
доброволно
.
Казва Христос: „Събирайте си съкровища, дето молец и крадец не влизат.“ Що са
добродетелите
?
Богат с
добродетели
.
Ако зад всяка наша
добродетел
, ако зад всяка наша мисъл, ако зад всяко наше чувство не седи Божественият свят, колко струва това чувство?
70.
Събирайте съкровища
,
НБ
, София, 21.3.1943г.,
Туй, което ни е дало най-
доброто
, ние се срамуваме от него.
После направил
добро
– и то в киното.
Правиш ме добър, но зная, че съм лош.“ Аз се радвам на
доброто
, аз търся само
доброто
в тебе.
Ако ме питаш за
доброто
, ще ти кажа, но с твоите погрешки не се занимавам.
Всяко микроскопическо
добро
, което човек направи с Любов, то е благоугодно на Бога.
Най-малкото
добро
, направено с Любов, е благоугодно.
В един народ, когато дойде някой държавник, който разбира как да подигне този народ, е
добро
, но ако дойде някой държавник, който не разбира как да управлява, а има само амбиция, как ще повдигне народа?
Работете за вашето
добро
.
Знайте, че ако в нас въздухът се намали, стане малко рядък, нас не ни очаква нещо
добро
.
Свободата носи светлина, носи топлина, носи сила, носи благородство – всичките
добродетели
носи свободата.
Ако е
добро
, ще иде да направи нещо
добро
, ще иде да помогне на бедните.
И грешният човек като направи
добро
, признавам.
Грешният може да направи едно
добро
.
Казва се, че за престъпленията не се възнаграждава човек, но за
доброто
.
За
доброто
, добрият език е целесъобразност.
Ако сееш най-
доброкачествените
неща, те ще израснат.
71.
Малките правила
,
ООК
, София, 24.3.1943г.,
Казвам: и тук като дойдем на събранието, от всеки едного от вас зависи събранието да бъде
Добро
или не.
И тогава работите ти в
Добро
направление ще бъдат.
Доброто
, което сега правим, от него ние ще се ползваме.
Един дрехар, който е сифилистик или прокажен, ще внесе заразата в дрехите и ти от тия дрехи
Добро
не може да видиш.
Трябват и добри майки, да раждат добри деца, трябват и добри бащи, добри деца, добри братя, добри чиновници – навсякъде
Доброто
трябва да влезе и от всичките форми да излезе.
Доброто
е на екватора.
Хубавото,
Доброто
трябва да мине в ръцете, в очите, навсякъде.
Почакай да дойде
добро
разположение в сърдцето ти.
Доброто
, което Бог ни дава, да го възприемем.
Стани сутрин, направи
Добро
на ръцете си, не си мил ръцете си, гледаш окаляни, вземи сапун, измий ръцете си, поискай извинение.
Ще пожелаеш
Доброто
, преди да са се върнали.
Не бързай да кажеш “Добър ден”, но в този “Добър ден” трябва да вложиш туй
Добро
.
Добър ден е да имаш
Доброто
.
72.
Зачитане
,
МОК
, София, 26.3.1943г.,
Като пишете идната седмица, да видим, най-малкото
добро
и най-голямото.
Щом не можеш да правиш
добро
и зло в света, ти не си свободен.
Казват: Светът само с
добро
няма да се оправи.
Казваме: Само с
добро
, не трябва да правим зло.
Но можем да идем до другата крайност и да кажем:
Доброто
е непотребно.
Един плод, за да узрее,
доброто
го кара.
След като цъфне и завърже, за да узрее този плод в природата, е така:
доброто
трябва да дойде и да накара този плод да узрее.
Доброто
пък не може да го накара да цъфне.
Ако този човек, след като разрежеш цирея, не оздравее, ти не си вложил
доброто
.
Всяка една мисъл, всяко чувство и всяка една постъпка, която не донася микроскопическо
добро
или сила вътре (........).
Доброто
, което е вложено във вас и злото, което е вложено, турете ги на работа.
Дали можете да намерите най-малкото и най-голямото
добро
?
Най-малкото
добро
, че по-малко от него да няма и най-голямото
добро
, че по-голямо от него да няма.
73.
Два пъти родени
,
УС
, София, 28.3.1943г.,
Искаш да правиш
добро
, и най-после казваш: „И с
добро
не става.“ Искаш със сила.
Една сестра иде при мен и ми казва: „Колчем съм дошла, имам най-
доброто
разположение.
Втория път, ако не се роди по Дух, не го чака
добро
, върви в низходяща степен.
Никаква
добродетел
без любов у човека не остава.
Бръкнеш в джоба, дойде един беден човек, дадеш нещо и казваш: „Направих
добро
.“ Не е
добро
.
Не са лоши парите, но ако мислиш, че с пари може да направиш
добро
, ти се заблуждаваш.
74.
Доброто училище
,
НБ
, София, 28.3.1943г.,
Нито от
доброто
, нито от злото се освобождавай.
Всяка година [от] ада идат и задигат 35 милиона хора и ги занасят долу, а всяка година по 40 милиона пращат живи от
доброто
.
Злото е един много голям магнит и
доброто
е много голям магнит.
Като дойдеш до злото, увиснеш, като дойдеш до
доброто
, и там увиснеш.
На някои храната не е толкоз
доброкачествена
.
Три неща има, които може да ни спасят от страданието:
добротата
ни спасява от един вид страдание, справедливостта ни спасява от друг вид страдания и разумността ни спасява от трети вид страдания.
Когато
доброто
не присъствува в нашия живот, имаме страдание от липса на
доброто
.
Следователно страданията в света идват да възстановим
доброто
, което е необходимо.
Без
доброта
човешкият живот няма смисъл.
Без
доброта
физическият живот е безсмислен.
Доброто
е един проводник на физическия живот.
Най-
доброто
училище, което има засега, аз зная, има на Земята.
По-
добро
училище не може да има.
Под думата „Бог“ аз употребявам най-умното в света, целокупността на всички разумни същества, които работят за
доброто
на хората, да бъдат като тях.
75.
Доброта, справедливост, красота, разумност
,
ООК
, София, 31.3.1943г.,
Да страдаме за
Доброто
, да страдаме за Справедливостта, да страдаме за Красотата, да страдаме за Разумността – туй е добре дошло.
Но да страдаме за туй, което не е
Добро
, да страдаме за туй, което не е справедливо, да страдаме за туй, което не е красиво, да страдаме за туй, което не е справедливо – то е губене на време.
Що значи
Доброта
?
Това е
Доброта
.
Щом използуваш добре
Добротата
, тогава Справедливостта сама по себе си иде като един резултат в нас.
Най-първо трябва да имате
Добротата
.
Що е
Доброта
?
В ходенето на човека кое е
Добротата
?
Когато стъпва човек, тази твърдост, която се дължи на краката, е
Добротата
.
Тази твърдост, която се дължи на краката, това е
Добротата
.
Един човек, който ходи до извора, да пие вода, четири неща са му потребни:
Доброта
, Справедливост, Красота и Разумност.
Без
Доброта
няма оня свят.
Ако тази
Доброта
, тази Справедливост, тази Красота, тази Разумност не може да ги приложим в нашето тяло, в нашия ход, в нашите чувства, в нашите мисли, ако не можем навсякъде да ги приложим, тогава какъв смисъл има животът?
Добротата
трябва да се приложи.
Щом човешкият ум се смущава,
Доброто
не е приложено.
При движението на Земята трябва да се справим с
Доброто
и справедливостта, защото при изгрева, Земята като се върти, става изгрев, светлината иде.
Щом човешкото сърдце се смущава,
Доброто
не е приложено.
В тия движения да чувствуваш, че си ограден с
Добротата
, Справедливостта, Красота и Разумност в ходенето.
Ако тия
Добродетели
са в тебе, животът има смисъл.
И казвам: ако хората за тютюна си пожертвуваха живота, накараха да прогресира; ние искаме за велики
Добродетели
без да направим жертва.
Ако
Доброто
не влезе в строежа...
Доброто
е свързано с плътността.
Що е
Добротата
?
Щом има
Доброта
, има и плътност.
Един човек, който не носи на света Истината, един човек, който не носи на света
Доброто
, един човек, който не носи на света Справедливостта и един човек, който не носи на света Разумността, вие се пазете от него.
Тия четири
Добродетели
като един човек може да покажеш – да е приложено в писмото
Доброто
, Справедливостта, Красотата и Разумността.
Някои писма, още като погледна, виждам
Доброта
има ли.
Виждам, Справедливост няма,
Доброта
няма, Красота няма и Разумността е много слаба.
Без
Доброта
хората изгубват устой.
Когато в органическо отношение се намали
Добротата
, започва гниенето.
Гниенето е резултат, че липсва
Добротата
.
76.
Най-малкото и най-голямото добро
,
МОК
, София, 2.4.1943г.,
Кои са отличителните черти на най-голямото
добро
и на най-малкото
добро
?
Коя черта е чертата на най-малкото
добро
?
Най-малкото
добро
е, което най-лесно може да се направи.
Най-голямото
добро
е, което най-мъчно става, няма по-мъчно от него.
Голямото
добро
мъчно става; малкото
добро
и мухите го правят, и комарите, и всички.
Ако вземеш като поп, да наръсиш и хората, то е най-малкото
добро
.
На най-малкото
добро
някой път резултатите са добри.
Най-малкото
добро
е, което лесно става, най-голямото
добро
мъчно става.
Отличителните черти на голямото
добро
и отличителните черти на малкото
добро
, кои са?
Няма по-голямо
добро
от живота?
Земният живот не е най-голямото
добро
.
При най-голямото
добро
не трябва да умира.
А малкото
добро
кое е?
Една росна капка, която падне сутрин, е най-малкото
добро
, което, като изгрее слънцето, изпарява се.
Най-голямото
добро
е непонятно за хората.
На земята най-малкото
добро
е злото, а най-голямото
добро
е
доброто
.
Най-малкото
добро
е злото.
– Малкото
добро
.
Голямото
добро
и голямото зло са равни.
Малкото
добро
и малкото зло и те са равни.
Във въздуха, в етерното пространство се носят трептенията на всички
добродетели
.
Трептенията на всички
добродетели
се носят, човек само да е способен да възприеме тия трептения и да се ползва.
77.
Двата велики закона
,
УС
, София, 4.4.1943г.,
Човек да се въоръжи с нея и да я употреби за
доброто
.
Първо, разумността, второ, красотата, трето, справедливостта и най-после
доброто
, ако отгоре надолу идем.
Ако отдолу нагоре вървим, първо,
доброто
, после справедливостта, красотата и разумността.
Аз ви казвам, ако приложите
доброто
в сърцето си, справедливостта в ума си, красотата в душата си и разумността в духа си, ще се освободите от всичките болести, които имате, ще се освободите от всичката сиромашия в света, от всичките бедствия, от всичко ще се освободите.
Да намериш в сърцето си най-
доброто
място, и да го дадеш на
доброто
.
Туй
добро
да бъде един стимул.
Да се поправи чрез
добро
, справедливост, красота и разумност, това са сили.
Доброто
е път за любовта; справедливостта е път за любовта; красотата е път за любовта; разумността е път за любовта.
Доброто
е път за обичта; справедливостта е път за обичта; красотата е път за обичта; разумността е път за обичта.
Отклоняваме се от пътя на
доброто
, отклоняваме се от пътя на справедливостта, отклоняваме се и от пътя на красотата.
Аз ви казвам тъй: ако те съблазнява окото, тури
доброто
в сърцето си; ако те съблазнява ръката, тури справедливостта в ума си; ако те съблазнява животът, тури красотата в душата си; ако те съблазнява богатството, тури разумността в духа си.
Когато Христос казва „извади окото си, ако те съблазнява“, Той иска да каже „тури
доброто
в сърцето си“, „отрежи крака си“ значи „тури
доброто
“.
Кракът е
доброто
.
Ако извадиш житото, когато е сухо времето, и го посаждаш, вършиш
добро
.
Всякога, когато знаем как да поставим
доброто
в сърцето си, когато знаем да поставим справедливостта в ума си, когато знаем да поставим красотата в душата си и разумността в духа си, това е новият живот.
Две неща: любовта с пари не се плаща и с
добро
не се плаща.
Ако човек не може да вложи
доброто
в сърцето си, той добър не може да стане.
Доброто
в сърцето, справедливостта в ума, красотата в душата и разумността в човешкия дух, събрани заедно, това е човекът.
Тогава чрез сърцето можеш да правиш
добро
.
Ако дойде Христос днес, Той ще проповядва това:
доброто
в сърцето, справедливостта в ума, красотата в душата, разумността в духа.
Казвам, ако един българин няма
доброто
в сърцето си, ако няма справедливостта в ума си, ако няма красотата в душата си и ако няма разумността в духа си, той не е българин.
Ако един англичанин няма
доброто
в сърцето си, ако няма справедливостта в ума си, ако няма красотата в душата си и ако няма разумността в духа си, не е англичанин.
Ако един германец няма
доброто
в сърцето си, няма справедливостта в ума си, няма красотата в душата си и няма разумността в духа си, не е германец.
Ако един русин няма
доброто
в сърцето си, ако няма справедливостта в ума си, ако няма красотата в душата си и ако няма разумността в духа си, не е русин.
Щом
доброто
е във вашето сърце, щом справедливостта е във вашия ум, щом красотата е във вашата душа и щом разумността е във вашия дух, и този свят има, и онзи свят има.
Въоръжете се с най-
доброто
оръжие.
Човек, въоръжен с
доброто
, е въоръжен с най-
доброто
оръжие.
Човек, въоръжен със справедливостта, е въоръжен с най-
доброто
оръжие.
Човек, въоръжен с красотата и разумността, е въоръжен с най-
доброто
оръжие.
78.
Двата принципа
,
НБ
, София, 4.4.1943г.,
Ако ти не можеш да всадиш
доброто
в човешкото сърце, ако ти не може да всадиш справедливостта в човешкия ум, ако не може да всадиш красотата в човешката душа, ако не може да всадиш разумността в човешкия дух, ти нищо не можеш да постигнеш.
Няма нещо в природата, което да е лошо, всичко е
добро
.
Трябва да знаеш как да вложиш
доброто
в сърцето, трябва да знаеш как да вложиш правдата в ума, трябва да знаеш как да вложиш Божествената красота в душата, трябва да знаеш как да вложиш разумността в духа.
Може едно
добро
да не е потребно за предназначението си.
И злото е
добро
.
Но злото, ако не се употреби на мястото, за
добро
е.
Някой път злото е турено за
добро
да се направи.
Ние се нуждаем от
доброта
– това е материалният свят.
Ако не се направи
добро
, злото не е на място.
Семейството са тия
добродетели
:
доброта
, справедливост, красота и разумност.
Семейство, което има тия
добродетели
, е семейство, а семейство, което ги няма, то е осъдено на смърт.
Един народ, който има тия
добродетели
, има бъдеще.
Ако той страда, липсва му нещо от тия
добродетели
.
Злото и
доброто
дойдоха като процес, за да стане животът изявен в своята пълнота.
Само чрез
доброто
и злото може да разберем що е Любовта.
Той гледа еднакво на всичките хора и като види един човек, който греши и [един,] който прави
добро
, еднакво му е приятно.
Доброто
и злото се сменят.
Злото има нужда от
доброто
и
доброто
има нужда от злото.
Злото е понижение на температурата, а
доброто
е повишение на температурата.
В злото човек става силен, а в
доброто
той придобива мекота.
Човек по някой път ще употреби
доброто
като маска, за да те излъже.
Като обичаме някого, виждаме всичките таланти; като го намразим, всичко е затворено, не намираме никаква
добродетел
.
Той представя героя и някой път му приписва
добродетели
, които ги няма, а други път му приписва престъпления, които ги няма.
Даже думата „
добро
“ не повтаряй много пъти.
Като повториш думата „
добро
“ три пъти, спри.
Като повтаряш думата „
добро
“, тя ще стане като захарин.
Ти като кажеш „
добро
“, прилагай го.
И лошите хора предпочитат едното
добро
пред двете добрини.
Няма по-голямо наказание за един лош човек от
доброто
.
Доброто
съставлява голяма мъчнотия за него.
Когато се подобрят противоречията в света, някой път искате
доброто
.
Но някой път
доброто
иде чрез злото, а някой път злото иде чрез
доброто
.
Турците казват: „Да гледаш красивото е
добро
.“ Но онази негова жена постоянно се пържи.
Нека се радва на красивите жени, понеже красивите хора носят греха на света, а грозните носят
добродетелите
на света.
Следователно всяка мисъл, която пращаш в тия напреднали същества, ще бъде или за спънка, или за твое
добро
.
Добро
носи този човек в света.
На красивите няма да изпратят хубави мисли и едва на сто 10 души ще изпратят
добро
, а 90 все лошо ще изпратят.
79.
Божественото Слово
,
НБ
, София, 11.4.1943г.,
Аз казвам: Човек докато не постави
доброто
в сърцето си, докато не постави справедливостта в ума си, докато не постави красотата в душата си и разумността в духа си, той ще бъде далеч от Истината, която търси.
Ние лошото знаем как да го правим, а
доброто
не знаем.
Доброто
в света трябва да се прави.
Разумност трябва да има,
доброта
, справедливост, красота. Разумност.
80.
Първо и последно място
,
ООК
, София, 14.4.1943г.,
Пак е добре, само че
Доброто
не е при вас.
81.
Правилата на Любовта
,
ООК
, София, 21.4.1943г.,
Като ме пече този лъч, е
Добро
и като няма лъчът, е
Добро
.
Като е силен лъчът, е
Добро
и като е слаб, е
Добро
.
От гледището на Бога всичко е
Добро
.
Той, като ви е изпил водата, ви е направил
Добро
.
Но имаме свой морал, казваме: “Това е
Добро
”.
За лошото и
доброто
гледане същия ден ще получите плата.
Вие казвате: “
Добро
”.
Но
Доброто
досега се проповядва и не знаят къде да го турят.
Доброто
е поставено най-първо със сърдцето.
Ако ти не може да пратиш
Доброто
в сърдцето си, туй
Добро
не може да има влияние върху тебе.
Всичките неразбории във всичките религиозни системи, които куцат във възпитанието, се дължат, че
Доброто
не е поставено на място, Правдата не е поставена на място, Красотата и Знанието не са поставени на място.
Като че Господ ще тури
Доброто
, ще го налее в шише.
Да мислим
Доброто
е прекрасна работа.
Новото седи в
Доброто
, което е в сърдцето.
Ще знам – Бог е в
Доброто
.
Когато имаме
Доброто
,
Доброто
е проводник.
Доброто
има връзка със сърдцето, с Божествената топлина.
Но каквато и да е работата в света, ако вие нямате тия четири качества, ако в сърдцето не е насадено
Доброто
, ако
Доброто
не е посадено в нас, ако Справедливостта не е посадена в мозъка, ако Красотата не е поставена в душата и Разумността в нашия ум, тогава не може да разберем порядъка, който съществува в Природата.
Между
Доброто
и Справедливостта и между Красотата и Разумността пак има взаимни отношения, съществува връзка на Любов и обич между тях.
Вие сега разбирате много лесно да направите
Доброто
.
Животинското състояние показва, че в тях
Доброто
е повече, отколкото трябва.
Добро
в туй отношение, че от
Доброто
създадоха космите.
Любовта трябва да влезе във вашата разумност като побудителна причина; Красотата, Справедливостта,
Доброто
– Любовта трябва да бъде побудителна причина всякога и на Земята, и в духовния, и в Божествения свят.
82.
Движение, учение и работа
,
НБ
, София, 25.4.1943г.,
„Добър ден“ на господарката, после на децата, „Добър ден, пожелавам ви
доброто
, казва, Господ да ви благослови.“ Затуй хората обичат котките.
Туй, което направиш, то е
добро
.
То е
доброто
.
83.
Слуги, ученици, синове
,
УС
, София, 25.4.1943г.,
Когато небето се очисти, тогава виждаме звездите, които представят всичките велики
добродетели
.
Те представят всичките велики
добродетели
, които Бог е вложил във вселената.
В тази война иде нещо
добро
за хората.
„Мир вам.“ Мир вам е да влезете в света на
доброто
.
Другите работи стават подарък,
доброто
може да е дар, но за любовта зная, че тя не е дар.
Под думата левия крак разбирам: ако започнеш живот с
доброта
.
С
добротата
ще придобиеш едно познание.
Не може да бъдеш добър, ако не си бил в света на
доброто
.
Значи си минал през училището на
доброто
, минал си през училището на правдата и си влязъл в красотата.
Доброто
е едно знание.
В
доброто
Бог е вътре.
Само тогава може да Го видим, тогава, когато влезем в
доброто
, ще познаем Бога, че е благ.
Той присъства там, защото онова, което ние ще приемем, Той трябва да го превърне за
добро
.
Без
доброто
, без правдата, без красотата, без разумността, не може да бъдем щастливи.
Значи в света на
доброто
мирът да бъде там.
Ако мирът не присъства във вашия свят на
доброто
, ако мирът не присъства във вашия свят на правдата, ако мирът не присъства в света на красотата на вашата душа, ако мирът не присъства в разумността, тогава истината не може да ви се открие.
84.
Трите метода
,
ООК
, София, 28.4.1943г.,
Доброта
, Справедливост, Красота и Сила, това са качествата, които умът трябва да придобие.
Да станеш добър, да проявиш
Доброто
.
Иска да направи
Добро
.
В един добре развит живот умът трябва да вземе участие, сърдцето ви трябва да вземе участие в
Доброто
.
Ако човек се изкушава – да направи едно
Добро
.
Или можем да кажем, опитва се да направи зло или опитва се да направи
Добро
.
85.
Близо е
,
УС
, София, 2.5.1943г.,
Това значи, че
добродетелите
са нарушени.
„Затова и тези, които страдат по Божията воля, нека предават душите си на верния Създател, като вършат
добро
.“
Само Бог, Който ни обича, Той е важната подбудителна причина към
доброто
.
Този човек, като спи, не може да прави
добро
.
„Стани да ми направиш
добро
.“ Ние влизаме в положението да го ограничаваме.
Болният човек не може да работи, болният човек не може да учи, болният човек не може да прави
добро
.
Бог ни свързал с разумното, краката са разумна площ, с която ние сме свързани, за да минат
добродетелите
в нас.
Когато си направил
добро
, хич не се скъсяват краката.
“ Аз говоря за ония
добродетели
, които Бог е вложил в нас.
Тия
добродетели
да ги проявяваме.
86.
Движение в природата
,
НБ
, София, 2.5.1943г.,
75 са на страната на
доброто
.
Всяко направено
добро
става по свобода.
Следователно злото ограничава свободните хора, а
доброто
поддържа тяхната свобода.
Който служи на
доброто
, движи се към
доброто
.
Благодарете, че можете да свирите, че можете да пеете, да говорите, че можете да направите
добро
.
Четири неща са потребни за човека:
доброта
в сърцето, справедливост в ума му, красота в душата му и разумност в духа му.
87.
Добър, справедлив, красив и умен
,
ООК
, София, 5.5.1943г.,
Красотата е едно изявление на човешката
Доброта
, на човешката справедливост, на човешката Любов и на човешката разумност в лицето.
Сега разликата между
Доброто
и Справедливостта е в това, че Справедливостта е в студения пояс, там е студеният северен полюс.
Доброто
е естественото положение.
Ако живееш в
Доброто
, няма да имаш нужда да си купуваш въглища, дърва, там има изобилно плодове.
88.
Удължена точка
,
МОК
, София, 7.5.1943г.,
Най-малкото понятие за
добро
, за право във вас, то е проекция на реалното, за разумната точка, която хвърля своето отношение вътре в живота.
89.
Четирите закона
,
НБ
, София, 9.5.1943г.,
Как се прави
добро
?
Доброто
не се прави, а съществува само по себе си.
И целият човешки организъм е построен върху законите на
доброто
, справедливостта, красотата и разумността.
Ако престъпите
доброто
, започват да страдат мускулите и костите.
Под думата „животно“ разбираме едно същество, което се е деформирало, защото не се е подчинило на законите на
доброто
, справедливостта, красотата и разумността.
И най-лошият човек на Земята има 25 процента
добро
.
Лошият ще греши, ако направи
добро
.
Ако си лош, ти като направиш
добро
, то не е в естеството ти.
Благодарете на Бога за всички погрешки, които сте направили, защото всички погрешки ще се превърнат на
добро
.
Ще станете още по-силни, като вършите
добро
.
Доброто
знае как да превърне злото.
Само
доброто
знае как да превърне енергиите на злото.
Както сте служили на злото, сега така да служите на Божието
добро
, което Любовта носи.
90.
Старата и новата команда
,
ООК
, София, 12.5.1943г.,
“От Дървото за познание
Добро
и зло няма да ядете”.
Доброто
е в убийството.
В новия порядък, като убиваш, е лошо, а като не убиваш, е
Добро
.
Солта в дадения случай е
Доброто
, което се топи, а вълната, това е грехът.
По някой път казвате: “Прави
Добро
”.
Доброто
се топи, то само слиза от гърба.
Туй, което Бог е създал, е
Добро
: “И в начало Бог създаде Небето и Земята, и Земята беше неустроена, беше неоправена.” Бог започна да я устройва.
За първия ден е казано: “И видя Бог, че е
Добро
”.
За третия ден е казано: “И видя Бог, че е
Добро
”.
За четвъртия ден е казал: “И видя Бог, че е
Добро
”.
За петия, за шестия и за седмия ден – е
Добро
.
Когато искаш да направиш
Добро
, направи го неделя, ден за почивка.
Светът ще се поправи, когато
доброволно
се подчиним на закона на Любовта.
Направя някаква погрешка, Той погледне, поусмихне се малко; направя
Добро
, пак се поусмихне.
Сега трябва да чакате десет години, да ви направят едно
Добро
, а всеки ден погрешки, колкото искате.
Ти имаш
добро
желание, но не може да се поправи.
Всичките
Добродетели
, които съществуват в света, Любовта ги поддържа, тя е храна за всичко в света.
Ще кажете: “Тъй както можех да правя зло, така може да правя и
Добро
!
” Вие казвате: “Злото направих, а
Доброто
не може да направя”.
91.
Нищо и нещо
,
МОК
, София, 14.5.1943г.,
Що значи да не ядете от плода на
доброто
и злото?
Щом смесвате
доброто
и злото на едно място, ти вече си направил една погрешка.
– първото престъпление е да смесиш
доброто
и злото на едно място в себе си.
– турил си киселина в едно шишенце, ще я изсипеш навън, ще измиеш шишето и тогава вече в измитата стомна ще туриш сладкото,
доброто
ще туриш в себе си.
Що е
добро
и що е зло?
Смесил си ги в едно - смесил си злото и
доброто
в едно.
Що е
добро
?
Доброто
е отделяне, а злото е смесване.
Да смесвате
доброто
и злото, то е зло.
Доброто
и злото не го смесвайте.
Онзи, който раздели
доброто
от злото, той ще направи
добро
.
Онзи, който смеси
доброто
и злото, прави зло.
Не смесвайте едно лошо чувство с едно
добро
чувство.
Едно правило: Карайте вашето
добро
по права линия, по плоскост, по перпендикуляр, в три посоки.
92.
В любещите ръце
,
УС
, София, 16.5.1943г.,
Яка значи гори, не значи да направиш нещо
добро
.
Ако нещата не влагат нещо
добро
на врата, охлузват врата.
Така и тези, които страдат по Божията воля, да предават душите си Нему, като на верен Създател
добротворение
.
Тъй както е казано: „Така тези, които страдат по Божията воля, да предават душите си Нему, като на верен Създател на
добротворството
“, е хубаво, но в сегашното понятие е така: тези, които страдат по любов, да предават душите си на тези, които любят.
Та казвам, аз ще ви направя едно
добро
.
Как ще туриш ония качества на
доброта
, ония качества на справедливост, ония качества на благородство, онези черти на постоянство, на твърдост, онези черти на мекота, онези черти на честност, онези черти на красота, как ще ги туриш?
93.
Добър слуга и господар
,
НБ
, София, 16.5.1943г.,
Та казвам: Съвременният свят трябва да се устрои върху
Добродетелта
, бъдещият свят трябва да се устрои върху Справедливостта.
Върху 5
добродетели
.
То е човекът, който с левия крак се движи в
Добродетелта
, с десния – в Справедливостта, дясната му ръка от Божията Мъдрост и лявата от Божията Любов, а главата – от Божията Истина.
Левият крак, който не е направен от
Добро
, десният крак, който не е направен от Справедливост, лявата ръка, която не е направена от Любов, дясната ръка, която не е направена от Мъдрост, и главата, която не е направена от Истина, нищо не става.
Всички, които са умрели и главите [им] са празни, показват, че са нямали
Добродетел
.
Писанието казва: „Всеки, който няма
Добродетел
, ще види изтление.“ Краката, ръцете, всичко туй ще се вземе.
В света има само един Бог, Който създаде света и направи човека, левият крак
доброто
да носи, десният крак справедливостта да носи, дясната ръка Мъдростта да носи, лявата ръка Любовта да носи и на главата Истината да носи, а сърцето да служи на Бога.“ Така трябва да говори майката на детето.
Що е
доброта
?
Що е
доброто
?
Следователно
доброто
се проявява от нещо.
Имаш 5
добродетели
, 5 сетива.
Вие не сте оперирали с петте ключа: с ключа на
Доброто
, с ключа на Справедливостта, с ключа на Божественото Знание, с ключа на Божествената Любов, на Божествената Истина.
Без
Доброто
ти нямаш такъв материал, с който да преработиш тялото си.
Материалът по пътя на
Доброто
трябва да дойде, по пътя на Справедливостта, по пътя на Божествената Мъдрост, по пътя на Божествената Любов и Истина.
Всеки, който е построен на
Доброто
, на Справедливостта, на Божествената Мъдрост, на Божествената Любов и Истина, може да му дам първото място в сърцето.
Много
добро
желание, отлично, не е лошо.
Онзи човек, който туря тия петте
добродетели
и живее с тях, раздава
доброто
, което излиза от тях, живее по закона на Любовта, той е най-голям в Царството Божие.
Голямото богатство е условие да прояви човек своята
доброта
.
94.
Възпитателен метод
,
ООК
, София, 19.5.1943г.,
И тогава, за да напишеш едно писмо, трябва да имаш връзка с тия
Добродетели
.
Казвам: ако при едно
добро
настроение запееш и ако настроението се развали или като запееш, имаш лошо настроение и подобри се твоето настроение... Затуй привеждам този пример на българите.
Туй пеене, което оправя нашето настроение и което не разваля нашето
Добро
настроение, е хубаво пеене.
Разумният е създал върху тази канара
Доброто
и следователно, като дошъл изпитът в живота, устоява.
Онзи, който създал къщата си върху туй
Добро
, което Бог е турил в света, е устоял.
Всички ония хора в света, които и да са, може и ангели, и божества да са, които не се подчиняват на тия три велики
Добродетели
, всякога фалират.
95.
В царството си
,
НБ
, София, 23.5.1943г.,
Добро
вършете не на стари години.
Никога не се отказвай от най-малката
добродетел
, която можеш да носиш, от добрата мисъл, която може да ти дойде.
Нещо му говорило да проповядва, да прави
добро
.
96.
Два метода
,
УС
, София, 23.5.1943г.,
Ако не може да виждаш
доброто
в хората, ако ти виждаш само зло, ти ще остарееш преждевременно.
Казва му: „Ако дойде, плати ги, ако не, носи ги.“ Сега често ние, като направим едно
добро
, казваме: „Аз го направих.“ Тия обуща аз ти ги дадох.
Ако питомното е присадено на дивото, е
добро
, но ако дивото е присадено на питомното, е зло.
Под думата свирене и пеене аз разбирам
доброто
мислене.
97.
Правилно мерене
,
ООК
, София, 26.5.1943г.,
Трябва да се подчиняваме на Божията Мъдрост, трябва да се подчиняваме на Божията Любов
доброволно
, трябва да се подчиняваме на Божията Истина.
98.
Бащата иде
,
НБ
, София, 30.5.1943г.,
По-
добро
от това няма!
Доброто
по 3 начина се изявява.
Ако не зачиташ Божествените закони на тия велики
добродетели
, върху които цялата Вселена е построена, какво може да излезе от тебе?
Вземете: човешкият ум е създал отличен нос за човека, Истината е създала отлични очи, Любовта създала устата, Истината и Мъдростта създали отлични уши, Правдата създала отлични ръце,
Добродетелта
създала отлични крака.
Може да ви кажа за дробовете и за всички други удове, това се дължи на всичките
добродетели
, които съществуват в Битието.
Ако престанат да работят тия
добродетели
, изопачават се и удовете.
99.
Път на избавление
,
УС
, София, 30.5.1943г.,
Не съм го видял досега да направи
добро
някому.“ Казвам на Бъчваров да иде при него, понеже той издаваше списание и ходеше с хората.
Невидимият свят, Духът, Който ви ръководи, казва ви: „Направи това.“ Ти се потриваш, казваш: „Времето не е
добро
.
100.
Вяра и Любов
,
ООК
, София, 2.6.1943г.,
Човек без вяра, и сърдцето му
добро
не може да стане.
” Чакай, за
Добро
е.
101.
Умът и сърцето
,
МОК
, София, 4.6.1943г.,
"Т"-то показва
доброто
воюване в дадения случай.
102.
Истинно, честно и справедливо
,
НБ
, София, 6.6.1943г.,
Понеже спорът излиза между двама души, злото не може да ги примири, понеже се произвежда само от
доброто
, пък
доброто
не се дели.
С едно
добро
не може да ги примириш.
Вашите
добродетели
са изопнати на тази китара.
Като се свири, всяка
добродетел
говори, от струните излиза глас.
Щом дойде дядо ви на
доброто
, тогава ще повикате една баба лоша, която дядо ви обичал.
Някои религиозни хора като тръгнат, носят джигера, червата, казват: „На този направихме
добро
, на онзи направихме
добро
.“ Оставете се от тия работи, по тоя начин вие се отдалечавате от Бога.
Щом познавате
доброто
, половината вие ще носите.
Доброто
и злото съществуват.
Този човек, на когото правиш
добро
, той ти е направил
добро
.
Ти като влизаш в
доброто
, ставаш добър и като работиш със злото, ставаш лош.
Този човек, на когото не правиш
добро
, той не ти е направил
добро
.
Зло за зло,
добро
за
добро
.
Не може да правиш
добро
и да ти правят зло.
Като направиш едно зло, втори път ще направиш едно
добро
.
– Злото не може да поддържа
доброто
.
Що е
доброто
?
Доброто
е по-силно, затова само
доброто
може да се справи със злото.
В този свят на тия
добродетели
; щом влезем в живота, има изключения.
Малкото синапово семе, малката
добродетел
в света е важна.
Малките
добродетели
са ценни и са останали паметни.
Онова малкото, което направим, то остава в света, най-малкото
добро
, то остава в света.
Казвам: Дръжте тия малките
добродетели
във вашите сърца, във вашите души и ще имате Божието благословение.
Ти не може да се освободиш от едно зло, ако не направиш едно
добро
.
Защото
доброто
поддържа злото.
Каквото каже
доброто
, става.
103.
Числото тринадесет
,
УС
, София, 6.6.1943г.,
Ако изгубиш вярата, че всичко ще се обърне за
добро
, ти не си разбрал закона.
В закона на любовта всичките противоречия някога, когато и да е, всичко това ще се превърне в
добро
.
Любовта изисква
доброволно
да пожертваме, за да дойде вечното подмладяване.
И от
доброто
не можеш да се избавиш, ако се наследи.
И
доброто
, и злото от любовта е излязло.
Човек, за да познае любовта, трябва да има отлично тяло, добре създадено, да има
добро
унаследено тяло.
И едното е
добро
, и другото е
добро
.
104.
По новия път
,
ООК
, София, 9.6.1943г.,
Доброто
има начин да се произнесе.
Правда не се произнася както
Добро
или както Любов.
Правдата произнасяш по един начин,
Доброто
произнасяш по втори начин и Любовта по трети.
НАГОРЕ