НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
27
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
27
:
1000
резултата в
129
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Познаване на великото
,
НБ
, София, 7.1.1940г.,
Той казва, че тъй, както вървят работите, не е на
добро
, но самите англичани не вярват в това, което той говори.
В Писанието има един закон, който казва: Ако грешникът се върне от своя грешен живот и направи само едно
добро
, греховете му няма да се поменат.
Ако човек през целия си живот е живял лошо, но един ден се разкае и направи едно
добро
, греховете му се заличават.
Ако искате да придобиете
доброто
качество на някой народ, вие трябва да го обикнете.
Човечеството може да бъде
добро
, а отделните хора само проявяват
доброто
.
Щом човек има воля, това е признак, че той има едно
добро
сърце.
Който има
добро
сърце и светъл ум, той има вече воля, с която може да работи.
2.
Божествената усмивка
,
ООК
, София, 10.1.1940г.,
Ние казваме: „Трябва да бъдем добри.“
Доброто
е за този свят, а обичта е за онзи свят.
А пък ние туряме обичта за този свят, а
доброто
за онзи свят.
Та,
доброто
ще го туриш в съгласие с условията на физическото поле, а пък обичта ще туриш в съгласие с възможностите в тебе, с вътрешните стремежи на твоята душа.
Може да ви обича за вашето
добро
; може да ви обича за вашия светъл ум; може да ви обича за вашето благородно сърце; може да ви обича за вашата честност.
И ако причината за
доброто
си ти, ще се радваш на това.
Дошлият е беден, той иска да му направи
добро
.
И си казва: „Аз правя
добро
.“ Благодаря за такова
добро
със съдрани палта!
Ако направиш
добро
, направи го както трябва.
И ти, като обичаш някого, ще намериш един човек, да изпратиш чрез него твоето
добро
.
Христос казва: „Когато правиш
добро
, лявата ти ръка да не знае какво прави дясната.“ А пък първото нещо, когато обичаме някого, е, че искаме всички хора да знаят.
3.
Млад и стар
,
МОК
, София, 12.1.1940г.,
Да прави
добро
не когато го карат насила да бъде добър.
Втория път пишете за
доброто
, но не както сега сте писали.
Към кой свят спада
доброто
?
Към кой свят спада
доброто
и каква полза произвежда
доброто
?
Мене
доброто
ме интересува, което може да се приложи.
Какво ме интересува едно отвлечено
добро
?
Лошият говори за
доброто
.
4.
Реална и идеална обстановка на нещата
,
НБ
, София, 14.1.1940г.,
А това, което съгражда повече, а руши по-малко, е
добро
.
Като спи, човек излиза от тялото си, но това не става
доброволно
.
Като разглеждаме историческия развой на идеите, или на ученията, през които човечеството е минавало и минава, казваме: Всяка идея и всяко учение, които са допринесли повече на човечеството, отколкото са разрушили, те са на място и са дошли по пътя на
доброто
.
Аз не съм против козметиката, но ако употребяваш външни средства, те трябва да бъдат
доброкачествени
.
Това е едно от хигиеничните правила за
доброто
състояние на вашата уста.
Следователно всяко
добро
дело, направено от вас за вашия ближен, е изпълнение на волята Божия.
Сега всеки от вас може да направи по едно такова
добро
, което никой друг не може да го направи, оригинално, специфично
добро
.
Като направите специфичното
добро
, вие ще влезете в този път, в който Бог ще ви благослови.
5.
Служене на Бога
,
УС
, София, 14.1.1940г.,
Не го прилагам, казвам: Изисква се сега, каквото и да мислите, каквото и да чувствувате, каквото и да постъпвате, да е
добро
заради вас.
Щом за вас не е
добро
и за другите не е
добро
.
Ако служенето не внася
доброта
, служенето не е правилно.
Ако служението внася сила, ако внася
доброта
, ако внася знание, то е правилно служение, върви по този път.
То е истинското служение, да бъдем силни, силни в
доброто
.
Казвам: Три неща се изискват – сила,
доброта
и разумност, за да служим на Бога и да бъдем полезни на великото дело, което сега се върши в света.
Доброто
съставя вътрешно устройство.
Под думата
добро
, разбирам един свят добре организиран, където всяко нещо е на своето място.
При сегашните условия е потребна сила, потребна е
доброта
, потребна е разумност, потребна е светлина.
Сърцето трябва да бъде толкоз
добро
, че пак да приближи.
Казвате: „Кое е това дърво на познанието,
доброто
и злото.“ Ти седиш при хубавото ядене, адептът ти казва: „Като ядеш от това ядене, ще се оправиш.“ Едно меню, второ, трето.
Ако имаш двеста, триста лева в банката, мислиш, че си се осигурил, хората ще мислят
добро
за тебе.
Една душа е вложил в тебе, един дух и казва: „Ако ме слушаш, няма да ядеш от дървото за познаванието, за
доброто
и злото.
Вие от плода на дървото на познанието, на
доброто
и злото постоянно се храните.
Като правите
добро
, никой да не знае.
Смешното седи, че ние правим
добро
и мислим, че в туй
добро
, което правим, ще добием нещо.
Правенето на
добро
е само един прерогатив на Бога.
Ако от
доброто
сърце ти даваш, и ако от добрата воля ти правиш
добро
, ти си здрав човек.
Ако ти си скържав и мислиш да направиш едно
добро
или не, ти си скържав.
Имаш да правиш
добро
, можеш да правиш
добро
.
6.
Налягане, напрежение, разумност
,
ООК
, София, 17.1.1940г.,
Пита някой: „Кое е
добро
и кое е зло?
“ Кажете ми сега какво представят
доброто
и злото на научен език.
Защото
доброто
и злото, те са напрежение и налягане.
Доброто
и злото са напрежение и налягане.
Доброто
ли или злото е напрежение?
Или
доброто
и злото е налягане?
Вие знаете какво нещо е
доброто
и злото.
Добро
ли е това или зло?
Сега,
доброто
иде като напрежение отвътре.
Защото, ако няма зло отвън,
доброто
отвътре ще разпръсне човека на парчета.
Някои от вас питат: „Не може ли само
доброто
в света да царува?
Нито без зло може, нито без
добро
може.
Като имаш една добра постъпка и едно
добро
чувство, ти не си разрешил още нещата.
7.
Реалността
,
МОК
, София, 19.1.1940г.,
(Учителят пее тона „до“, после пее: „
Добро
.“ Всички пеем: „
Добро
“.)
Сега какво лошо има, ако ви вземат едно
добро
?
Когато пеем
добро
, вие казвате, че ударението падало на първата сричка, когато ударението в думата пада на втората сричка.
В думата
добро
, когато ударението пада на втората сричка -ро, то са условията, които трябва да се използват.
Ние казваме: до̀бро – обръщаме се към лице с ударението на първата сричка и казваме
добро
̀ – ударението е на втората сричка.
Къде е ударението в думата
добро
винаги?
В думата
добро
имаме вече накрая ударението, най-после ще видиш какви са последствията.
Вземете друга дума: благост или вземете благото е
добро
.
(Учителят пее: „Благото е
добро
.“) Ударението може да се мести.
Страданието произтича, че ние едновременно искаме да служим и на
доброто
, и на злото.
Злото и
доброто
са двама господари, на които интересите са диаметрално различни.
Следователно, ако угодиш на
доброто
, злото ще се нахвърли отгоре ти.
От
доброто
всички хора ще се ползват.
Имаме една отвлечена идея, тъй както когато напишете думата
добро
, като изтриете чертиците и опашките на буквите, останат само нули, от които нищо не може да разберете.
Злото е нещо колективно, и
доброто
е нещо колективно.
Само цялото може да прави
добро
и зло.
Ти когато хванеш, изядеш една кокошка, за кокошката е зло, а за тебе е
добро
.
Запример вие произнасяте една дума:
добро
.
Какво означава
доброто
?
Какво разбирате под думата
добро
?
Ако вие, като напишете думата
добро
, отмахнете всички опашки и чертици на буквите и останат само кръгчетата на буквите, какво ще разберете?
Туй са качествата на
доброто
.
Туй, което не разбирате, вече е
добро
.
Или пък, ако заличите всичките кръгчета в думата
добро
и останат чертичките, ето вие какво разбирате?
Туй, което не разбирате, са кръгчетата на буквите в думата
добро
, а това, което разбирате, са чертичките в буквите на същата дума: опашката на д-то показва да вземеш нещо, при б-то значи да дадеш, опашката на р-то показва туй, което си взел и което си дал.
Туй, което сте взели и което сте дали, и което сте турили в джоба, считате, че то е вашето
добро
.
Всяко нещо, което не сте взели, не сте дали и не сте турили в себе си, не го считате за
добро
.
Нещо, което сте взели и което сте дали, което сте турили в себе си, считате за
добро
.
Доброто
е плод на нещата.
Единственото реално нещо е
доброто
.
Доброто
е реално,
доброто
е много материално.
Храната, която ядете, и ви дава сила, е
добро
.
Парите, с които може да си служите, то е
добро
.
Силата, с която можете да извършите каква и да е работа, то е
добро
.
Всяко нещо в дадения случай, което може да ви послужи, то е
добро
.
Всяка мисъл, всяко чувство и всяка постъпка, която може да ви послужи, е
добро
.
Добро
е онова, с което ние си служим.
Ще изучаваме законите на
доброто
.
8.
Ако имате вяра
,
НБ
, София, 21.1.1940г.,
В дадения случай аз вземам топката като едно
добро
, любовно, Божествено чувство, което ти може да проявиш.
Те трябва да се заемат да работят за общото
добро
, за общото благо.
В програмата си всеки трябва да тури за основа справедливостта,
добротата
и разумността.
Любовта, Мъдростта и Истината се отнасят към света на
доброто
.
Следователно, в първата епоха, когато човек още не беше готов, Бог му каза: Ти няма да се занимаваш още с двата свята, със света на
доброто
и на злото, ще се занимаваш само с живота.
Вие навреме сте започнали да ядете от дървото за познаване на
доброто
и на злото.
9.
Две задачи
,
ООК
, София, 24.1.1940г.,
Има една любов, която произвежда положителни сили,
добро
в човека, а пък има една любов, която произвежда злоба в човека.
Който иска,
доброволно
да го направи.
До 22 март всеки да си вземе по една тетрадка и всеки ден, като станете, пишете по една дума, която означава една
добродетел
.
Сутринта една дума, която означава мисъл, на обяд една дума, която означава
добродетел
и вечер една дума, която означава сила.
Да видим до 22 март какви думи ще напишете, които означават мисъл,
добродетел
или сила.
Онзи, който е роден за лекар, той носи в себе си лечебна сила и той ще ти даде нещо
добро
, ще внесе в тебе нещо.
10.
Нови насоки
,
МОК
, София, 26.1.1940г.,
Казваш: „Той е добър“, без да знаеш какво нещо е
доброто
.
И
доброто
не може да бъде по-голямо от човека.
Ако ви попитам друг един въпрос:
доброто
ли излиза от злото, или злото от
доброто
, как вие бихте отговорили?
Каквото и да направи, да кажеш: „
Добро
е“, нищо повече.
За
доброто
има мярка.
11.
Един ден
,
УС
, София, 28.1.1940г.,
Малките погрешки в живота да бъдат като сенки, да придобият онази вътрешна опитност и тогава да се сбъдне стихът, който казва: „Всичко онова, което се случва с онези, които обичат Господа, съдействува за тяхното
добро
“.
Казвам: Всичко, което се случва в живота ни, да съдействуваме да го обърнем за наше
добро
, за да се прослави името Божие и ние да се прославим в Господа.
12.
И ще родиш син
,
НБ
, София, 28.1.1940г.,
След туй ще почнат постепенно в поколенията да се създават всички
добродетели
.
Сега пожелавам на всинца ви да станете посланици на Божествената любов, посланици на Божествената мъдрост, посланици на Божествената истина, посланици на Божествения живот, на Божествената светлина и знание, посланици на всички
добродетели
и на всички сили и тогава да отидете да слугувате на Бога, да посрещнете Неговото Царство, което иде вече на Земята.
Това е за войни, които са неразбрани, а в света съществуват и много [други] войни: война между
доброто
и злото, война между истината и лъжата, война между знанието и невежеството, война между любовта и безлюбието.
Единият поддържа злободневната партия, а другият поддържа
добродневната
партия.
Значи, хората се делят на две партии: злободневци и
добродневци
.
Казано е в Евангелието: „Ти ще родиш син.“ Значи,
доброто
трябва да се роди в човека.
Един път той ще роди
доброто
, на втория път – правдата, на третия път – знанието и светлината, на четвъртия път – истината и свободата, на петия път – любовта.
Ако всичко в света е зло, тогава откъде произтича
доброто
?
Или ако всичко е
добро
, откъде произтича злото?
Ако целият свят е лош, откъде иде
доброто
?
Та, злото в света се явява от човека, който е направен от земя, а
доброто
– от човека, който е излязъл от Бога.
Ако твърдиш, че реалността съществува, ти си съгласен с
доброто
.
Доброто
гради.
13.
Трите връзки
,
ООК
, София, 31.1.1940г.,
Щом кажеш първата лъжа – му казал Господ – ще умреш.“ Няма да ядеш от дървото на
доброто
и злото – значи няма да казваш лъжа.
Вие не искате да бъдете сиромах, но знаете ли, че големи
добродетели
се крият в сиромашията?
В любовта най-първо ти ще повдигнеш едно същество в твоето съзнание и мислиш, че той е съвършен и че има всички
добродетели
.
Тогава нямаш уважение към
доброто
в света.
Щом нямаш уважение и почитание към
доброто
, ти не можеш да ги направиш.
Ти можеш да го направиш, но това не е
добро
.
Вий например казвате думата „
добро
“.
Но
доброто
си има свои елементи.
Колко елементи има
доброто
?
Човек изгасва само при едно условие – при дървото за познаване на
доброто
и злото: прекъсва се връзката между човека и Бога.
Ако измениш интонацията на думата „
добро
“, според мястото в изречението, може да се вземе като прилагателно или като съществително.
14.
Постиженията на човека
,
УС
, София, 4.2.1940г.,
В преносен смисъл, понеже зъбите са бели, представят човешките
добродетели
.
Понеже
доброто
произтича от любовта, значи, че нещастието на човека произтича не от зъбите му, но от беззъбието.
Казвам: В туй отношение ние трябва да имаме
добродетели
, в тях се гради човешкото щастие.
“ Понеже в сърцето се култивират всичките
добродетели
на човека.
Добродетелите
растат.
Не правете обяд за вашите
добродетели
.
То е да кажа, че аз мога да живея и без
добро
, и без любов, и без мъдрост, и без истина.
Туй, което мислиш да бъде
добро
за тебе, за близките ти, да бъде
добро
и за Бога.
Бих желал да имате само една
добродетел
в света: Да обичате Бога и ближния си.
Ако имате този страх, да не изгубите Любовта и ако имате това
добро
, да обичате Бога, нещата тогава са постижими.
Когато Господ види, че правим много погрешки, казва: „Прогресират те.“ Прогрес има и в
доброто
, прогрес има и в злото.
Който прогресира в злото – в природата става смяна – има прогрес и в
доброто
.
То е възходящия път, то е
доброто
.
Като слизаме е зло, като се качваме е
добро
.
Като живееш между другите в едно общество, да намериш
доброто
.
От тия, големите противоречия, да можеш да намериш
доброто
.
Във всеки човек да видиш, че се крие едно
добро
.
Казвам: Когато Бог ви прави на вас
добро
, старайте се да му благодарите.
В тази глава, която прочетох, се казва: „Побеждавайте злото с
доброто
.“ Защото чрез
доброто
ще намерите смисъла на живота в любовта.
При това се изисква и едно
добро
сърце.
Йов беше един човек с един отличен ум и с много
добро
сърце, и здраво тяло.
Желанието ви да бъде стаята чиста е
добро
, но с метенето вие вдигате праха във въздуха.
Най-първо ще вярвате, че Бог ви е дал едно
добро
сърце.
Ако сърцето ви не е
добро
, ще знаете, че погрешката си е във вас.
15.
Светлината на Любовта
,
НБ
, София, 4.2.1940г.,
Но за една малка погрешка вечно да се накаже, то не е свойствено за
добротата
на Бога.
Дали един човек има
добро
сърце?
Добротата
на един човек е написана на лицето му, написана е на неговите уши, на неговите вежди, на носа, на устата, написана е неговата
добродетел
.
16.
Подмладяване
,
ООК
, София, 7.2.1940г.,
В приложението е
доброто
.
Доброто
да бъде не само като идея, но
доброто
всякога трябва да бъде един метод за използуване.
Като направиш
добро
, трябва да се изправиш.
Направиш едно
добро
– то трябва да цъфне, да даде плод.
Светлината има едно
добро
свойство.
Трябва, като правиш
добро
, никой да не те знае.
Когато правиш
добро
, да замъглиш себе си; като направиш
доброто
, да е безлично, да не знае никой кой го е направил.
Ти тогава ще ползуваш повече, когато само ти знаеш, че си направил
доброто
.
В шишето може да туря
добро
съдържание, може да туря и лошо съдържание.
Ти правиш едно
добро
– с какво ще го направиш?
В света на трима души човек може да направи
добро
, на трима души той може да служи.
Че, всичкото онова
добро
, което усещате във вас – вие искате да учите, да бъдете добри, искате да пеете, да правиш
добро
, какво ли не искате – всичко това е Божествен импулс във вас.
А в небето правят
добро
, затова се подмладяват.
Ако не се приложи любовта в действие,
доброто
, справедливостта… Не трябва да има колебание в човешкия живот.
17.
Без кал
,
УС
, София, 11.2.1940г.,
Доброволно
няма да ти пошепнат, но ще видят, колко си умен, цениш ли любовта повече от всичко.
18.
Слава във вишних Богу
,
НБ
, София, 11.2.1940г.,
Човекът, който има милосърдие, се отличава с една черта: каквото и да му се случи, той се усмихва и казва: „Няма нищо, всичко е за
добро
.“
Значи всяко нещо в света, което считаме за зло, има своето
добро
, то става за
добро
.
Ако престане войната на физическия свят, ще настане война между
доброто
и злото, с които всеки човек воюва.
Това е начинът на
доброто
.
Сега
доброто
е взело надмощие в човешкия живот, а злото е излязло на повърхността.
Бог ще превърне злото в
добро
.
Та казвам: Един ден и дяволът ще ви учи на
доброто
, ще ви бъде учител.
19.
Обичайте – ценете!
,
ООК
, София, 14.2.1940г.,
То е
добро
заради мене.
Казвам сега, турете правилото: Обичайте, защото това е
добро
заради вас.
Това е пак
добро
заради вас.
Ако не любиш, ти не правиш
добро
на себе си.
Ако не оценяваш любовта на другите, ти пак не правиш
добро
на себе си.
Този влюбен човек, който не поумнява, на който сърцето
добро
не става и който силен не става, той не знае какво нещо е любовта.
С придобиването на една
добродетел
ти се подмладяваш.
Трябва да добием една
добродетел
, пак за да се подмладим.
Казвате: „Аз го обичам.“ Мислите ли, че ако обичате някого, правите
добро
на него?
Човек, ако обича, прави
добро
само на себе си.
Казвате: „Аз го обичам.“ Щом ти го обичаш, ти правиш
добро
на себе си.
Щом аз оценявам любовта, с която някой ме обича, правя
добро
на себе си.
Ти, ако ме обичаш, правиш
добро
на себе си; аз, ако оценявам твоята любов, правя
добро
на себе си.
Аз, ако те обичам, правя
добро
на себе си и ти, ако оценяваш моята любов, правиш
добро
на себе си.
20.
Пестене на енергията
,
МОК
, София, 16.2.1940г.,
Добро
и зло вън от човека може ли да съществува?
Доброто
съществува ли вън от човека?
Доброто
не може да се оцени, ако човек не е минал през злото.
Злото е, което предава цена на
доброто
.
Доброто
се цени по причина на злото.
Кой забравя
доброто
?
Който не е опитал
доброто
.
Който е опитал злото, той не забравя
доброто
.
А пък който не е опитал
доброто
, трябва да опита злото, за да оцени
доброто
.
За да оцениш
доброто
, непременно трябва да опиташ злото.
21.
Добрият път
,
УС
, София, 18.2.1940г.,
Не че човек не знае, какво нещо е
доброто
.
Има едно вътрешно понятие човек за
доброто
.
Доброто
е понятно, но като се опиташ да го определиш, ще видиш, че не е лесна работа да определиш, какво нещо е
доброто
.
След като определиш какво нещо е
доброто
, ти ще разбереш, какво е
доброто
, но да го приложиш е друга мъчнотия.
Той има всичкото
добро
разположение и църкви иска да направи, и училища иска да направи, и да те нахрани, но казва: „Нямам брашно, жито, нямам пари, дом нямам, другарка нямам, както виждаш, здрав съм, но още никой не ме обича.“ Някои път говорят за една идейна, но в идейната любов има известни качества, които са необходими.
Ако в настоящия живот не изправяте известни ваши погрешки, и не прилагате известни ваши
добродетели
, вие нямате връзка с миналото.
Пък ако не използувате благоприятните условия, които Бог ви дава да изправите погрешките си и да развивате
добродетелите
си от миналото, вие нямате връзка с бъдещето.
Тогава по същия закон, ако във вас, вашите
добродетели
растат, ако вашите способности се развиват, любовта действува нормално.
22.
Словото бе Бог
,
НБ
, София, 18.2.1940г.,
Тук-там ще срещнеш – на боб зърно – нещо
добро
.
Ще мислите, че туй страдание Бог ще го превърне за
добро
.
Нямаш външни условия, но вярвай, имай любов към Бога и всички твои страдания ще се превърнат за
добро
.
Че как ще изразиш
добродетелта
в себе си?
В тебе
доброто
е огрубяло.
23.
Любов към себе си, любов към ближния си, любов към Бога
,
ООК
, София, 21.2.1940г.,
Възлюбил е Бог всичко онова, което Той е създал, защото първоначално всичко е създадено
добро
.
Намислил е да ти даде още по-добре организирано сърце и още по-
добро
тяло.
Като се явим пред лицето на Бога, всичките страдания ще изчезнат, ще видим, че всичко е било за
добро
.
24.
Обичайте и радвайте се
,
УС
, София, 25.2.1940г.,
Доброто
изключва злото отвътре, навън.
Доброто
изключва злото отвътре го туря навън.
А злото изключва
доброто
отвън и го туря вътре.
Имаме два порядъка: Като дойде
доброто
у тебе, ще изхвърли злото навън.
Казва: „Външният свят е свят на злото.“ Щом дойде злото и вземе надмощие, тогава хваща
доброто
отвън.
Та питам сега: Де е вашето
добро
, отвън или отвътре?
Доброто
е отвътре и отвън.
Доброто
е отвън.
Ако и отвътре биха били облечени както и отвън, то почти сме в света на
доброто
.
Обичайте истината, това е
доброто
.
Единственото нещо е, че могат да му направят някое
добро
, да му се даде нещо, един косъм да му се тури на главата.
Седели ли сте да мислите, какво нещо е
доброто
и какво нещо е злото.
Конкретно, какво е
доброто
и злото.
Единият порядък е порядък на
доброто
.
Ако не искаш да се подчиняваш, ще влезеш в света на
доброто
, тогава сам ще бъдеш закон за себе си.
Доброто
е вече противоположно на злото.
Когато казваме „да обичаш“, любовта е изпълнението на всичките закони в
доброто
.
Когато казваме, че трябва да се обичаме, аз подразбирам порядъка на
доброто
в света.
Светът на
доброто
няма закон, ти ще бъдеш закон на себе си.
Ако ти не си закон сама на себе си, ти не си в света на
доброто
.
25.
Що е истинно
,
НБ
, София, 25.2.1940г.,
Да не му направят едно
добро
, за което да не може да се отплати.
Преди да беше ял от плода на дървото за познание на
доброто
и злото, той не знаеше, че е гол.
В една грешка да видим скритото
добро
.
Защото всяка погрешка е неизползувано
добро
.
Злото в света съществува по единствената причина, че всичкото онова
добро
, което хората не са турили да се реализира, механически е станало зло, като едно налягане отвън върху света.
Според мене, когато Господ дойде в една градина и започва да я разглежда, казва: „Това е хубаво, онова е хубаво.“ Казва: „Всичко е
добро
.
Казва апостолът: „Най-после, братя, що е истинно, що е честно, що е праведно, що е чисто, що е любезно, що е благодатно – ако има нещо
добродетелно
, и ако има нещо похвално – това размишлявайте.“ Знаете ли тревогите, които имате, на какво са признак?
За своето
добро
не се тревожете.
26.
Минало и настояще
,
ООК
, София, 28.2.1940г.,
Защото Бог се радва на
доброто
, което прониква в нас.
Онези хора, в които сърцето е много
добро
, любовта е работила върху сърцето.
Лошите неща в нас Господ ги променя в
добро
, благодарение на това ние прогресираме.
Понеже Той постоянно всичко изменя, лошото го прави на
добро
, а
доброто
подтиква хората да се учат.
Дойде някой, погледне весело, кажи: „За
добро
е.“ Как тъй, може ли?
Дойде
добродетелта
, то са прислугата при този университет.
Учете се от живота, учете се от
добродетелите
.
Турете: „Ние такава боя не купуваме, нямаме нужда от нея.“ После, не осмивайте и
доброто
на човека.
Всичките
добродетели
, които съществуват, никога не ги осмивайте.
Едно правило турете: Другите неща, които не са
добродетелни
, за тях може да имате мнение каквото искате.
Може да покажем повече любов към онези, които не заслужават; спрямо други сме били скържави, защото и в правенето и на
добро
има погрешки.
Човек трябва да оценява погрешките си и
добродетелите
си.
Тази твоя погрешка може да се превърне на една твоя
добродетел
.
Когато ние имаме
доброто
разположение, то е настоящото
добро
, което Бог изпраща.
Туй
добро
ние искаме да го изпратим на тях.
В настоящето то е
доброто
, което иде от Бога, което Той изпратил в света.
Казвам: Трябва да бъдем някога отворени, да изпратим туй
добро
.
Туй
добро
, като дойде, то ще поправи света.
Само Божественото
добро
е в света, което поправя света.
27.
Нови пътища
,
УС
, София, 3.3.1940г.,
Можеш да обичаш някого, понеже има
добро
сърце.
Има неща съществени, които трябва да придобием, които са по ценни от условията на
доброто
.
Онзи, който му направил
доброто
.
28.
Става истина
,
НБ
, София, 3.3.1940г.,
Щом имам всички
добродетели
, обича ме Бог.
29.
Съвършенството
,
ООК
, София, 6.3.1940г.,
Като не обичаш човека, кажат ти някаква
добродетел
за него – станеш веднага сериозен.
Защо се радва човек на погрешката на едного, когото не обича, а при
доброто
, което прави, става сериозен?
Щом кажеш
доброто
за едного, когото не обичаш, дяволът става сериозен.
30.
Пътят към щастието
,
МОК
, София, 8.3.1940г.,
Ти не може да извършиш едно
добро
, ако в тебе волята е слаба.
Дотолкоз, доколкото водата е чиста, то е
добро
.
Ти не може да бъдеш добър човек, ако не зачиташ
доброто
на другите хора.
Някой човек направи нещо
добро
, вземаш и ти участие.
Следователно радвай се на който и да е човек, който направил едно
добро
дело.
Само по закона на
доброто
може човек да бъде щастлив.
Ако искаш пътя на твоето щастие, влез в закона на
доброто
.
То е първият надпис, който ще видиш, като влезеш в живота: „Пази пътя на
доброто
!
Да познаваш само
доброто
.
Всяко желание, което носи щастие, е
добро
желание.
31.
Най-великото
,
НБ
, София, 10.3.1940г.,
Злото ще минем и
доброто
ще минем.
Доброто
и злото, през което трябва да минеш, ще минеш.
Тогава,
доброто
здраве зависи от промеждутъка на вдишките.
Съгласен съм, че трябва да говорим с най-
добро
уважение за Господа.
По-
добро
уважение от да живееш, няма.
Той казва, че всичко онова, което вие направите, ще го превърне в
добро
.
Да създадем една мисъл, да мислим
доброто
и при най-лошите условия.
Ние участвуваме във всичките блага, които са в Слънчевата система, участвуваме във всичкото
добро
, което е там, но ние участвуваме и в дефицитите на Слънчевата система.
Всяко
добро
подбуждение, каквото и да е то, произтича от Бога, Който е скрит в цялото Битие.
Добре използуваното благо е
добро
.
32.
Трите обещания
,
УС
, София, 10.3.1940г.,
Дебели глави, искам да им направя
добро
, все умират.“ После, за да се утеши казва: „Нима другите лекари, които лекуват и техните пациенти умират.“ Като пускаш кръв и даваш да пият топла вода, кръвта изтича още по-лесно и по този начин не се лекуват хората.
Онова, което Той прави, то е за Негова слава и за мое
добро
.
Навсякъде може да ходиш, но в природата има едно дърво на познанието, на
доброто
и злото.
33.
Наука за живота
,
ООК
, София, 13.3.1940г.,
Аз наричам първите обуща, това са обущата на
добродетелта
.
Доброто
заради мен е обуща на краката.
Щом влезете в едно общество, когато хората нямат
добро
разположение към тебе, веднага се дразниш.
Щом имат
добро
разположение, добър си.
Доброто
от нас и злото от нас което излиза, не се задържа в Бога.
Като изпратиш
доброто
към Бога, изпраща ти го назад.
В туй седи нещастието на света, че като се върне нещо от Бога,
доброто
се връща с лихвите и злото, което ти изпращаш, и то се връща с лихвите.
34.
Името Божие, Царството Божие и Волята Божия
,
ООК
, София, 20.3.1940г.,
Не търсете господаря и на
добродетелите
.
Във въдворяването на Царството Божие зависи
доброто
разположение във вас.
Бог, Който ни познава, мисли нашето
добро
.
Мислиш ли, онази кокошка, която излязла от курника, като я ядеш, ѝ правиш някое
добро
?
Всичките страдания са в това, че ти мислиш, че те не са за твое
добро
.
Мислите ли, че ако дойде един лекар, ако някой от вас е болен, трябва да дойде лекар, но този лекар, който иде да ви лекува, той има да ви направи едно
добро
и вие имате да му плащате.
Казвам: Във всинца ви има
доброто
желание.
Туй, което е
добро
за мене, е
добро
за вас; туй, което е лошо за мене, е лошо и за вас.
Казвате: „Болка имам в крака“ –
доброто
ти страда.
Туй страдание може да бъде в мозъка, в сърцето, в краката, всичките ти удове може да страдат, страда някоя
добродетел
.
Възстанови
добродетелта
.
35.
Жилище ще направим
,
МОК
, София, 22.3.1940г.,
Силата, мощта, пространството, светлината, топлината, всичките
добродетели
, всичко в света и тайните за разкриването на вселената се дължат на духа.
36.
Великото благо
,
УС
, София, 24.3.1940г.,
Всяко
добро
дело, което човек направи, всяка една добра мисъл, която човек има, всяко едно
добро
чувство и желание, всяка една добра постъпка, която си направил по Бога, тя се отразява в човешкия поглед.
Всякога, когато човек направи едно
добро
в света, той усеща тази приятност в тялото си.
Намерете нещо
добро
в онова, което ви се случва.
37.
Връзвайте и развързвайте
,
НБ
, София, 24.3.1940г.,
Навсякъде човек трябва да бъде готов да прави
добро
, да знае, че светът е свещено училище, дето Бог се проявява.
Ръцете ми не са за този занаят.“ Най-после минава човекът и лъвът казва: „Понеже си направен по образ и подобие на Бога, направи ми едно
добро
.“ Човекът казва: „Зная ти характера, ако те пусна от капана, ще се нахвърлиш отгоре ми.“ Казва: „Бъди уверен, ще ти бъда признателен.
Казва: „Много ти благодаря, ще ти бъда признателен.“ Като повървели до пладне, казва: „Поогладнях, направи ми едно
добро
, но не ме ползува, като съм свободен от капана.
“ Човекът казал: „Нека тогава да срещнем трима души и да ги попитаме има ли признателност за направеното
добро
.
Ако няма, тогава може да ме изядеш.“ Тръгнали и намерили едно старо куче, питали го: „Има ли признателност за направеното
добро
?
Аз като бях младо куче, работех на господаря си, но като остарях, натири ме господарят, няма признателност.“ Срещат в една ливада един стар кон, питат го: „Има ли признателност за направеното
добро
?
Питат лисицата: „Има ли признателност за направеното
добро
?
И един ден като се осъзнаят, всичко ще превърне за
добро
.
Мислим, ако се спрем да направим
добро
, ще изгубим предназначението на нашия живот, ще станем роби на хората.
Толкоз
добро
ми е направила.
38.
Трите закона
,
ООК
, София, 27.3.1940г.,
Ражда се, защото е направил
добро
.
“ Да направи
добро
.
Сега, като умрял, да направи
добро
в другия свят, дето ще се роди пак.
Общо правило: Раждат се, защото правят
добро
.
“ Ще направиш
добро
.
Казва: „Как да направя
добро
?
39.
И Петър се грееше
,
НБ
, София, 31.3.1940г.,
Казвам: Всичко това е
добро
.
40.
Светлина, топлина, сила
,
УС
, София, 31.3.1940г.,
Когато в един народ започнат да измират хората, които носят интелигентност, после хората, които носят
доброта
, после хората, които носят сила, това показва известни погрешки на този народ.
Добротата
е качество.
–
Доброто
.
Бог го благославя с
доброто
.
41.
Влюбване и любов
,
ООК
, София, 3.4.1940г.,
Ако си милосърд, правиш
добро
на себе си.
Мислите ли, че ако стане това, което вие мислите, че то ще бъде за вашето
добро
?
Този човек има
добро
желание, желание да даде.
Той не работи за себе си, но целия си живот е посветил за
доброто
на другите и за себе си, и за ближните, и на Бога.
Има друг закон: Ако искаш някой човек да ти помага – онзи, който не те обича, ще намериш най-хубавата черта, която има в себе си, с която той е роден, ще държиш тази хубавата черта в ума си и ще му желаеш
доброто
.
При първото дърво, нямаше кой да го пази, дървото на познанието
доброто
и злото, а пък Господ при дървото на живота турил ангели да го пазят.
Като ядем от дървото на живота, няма да ядем от дървото на познанието
доброто
и злото.
42.
При къпалнята
,
НБ
, София, 7.4.1940г.,
Бог, Който създал света, хората, така хубаво го обмислил, че ако ние се подчиним
доброволно
, разумно, бихме постигнали всичко онова, което е необходимо за живота ни.
Иди първо да направиш нещо
добро
.“ Щом отидеш да направиш нещо
добро
, ти после не можеш да се молиш, изгубиш настроението.
Казва на дявола: „Ти ще идеш на една канара, цяла година да стоиш там и да казваш: „Аз съм мерзост на запустението.“ Казва: „Аз, който заповядвам на света, не се моля аз, то е твоя работа.“ Тогава той му казал: „Старата злоба не може да бъде нова
добродетел
.“
Ако направиш едно
добро
, аз уподобявам
доброто
на едно семе.
Трябва да избереш
доброто
.
Добро
, което не расте, не е
добро
.
Някой път хората говорят за
доброто
.
Казва: „Направих едно
добро
.“ Дал си пет стотинки или един лев някому.
Това не е
добро
.
Даже произнасянето на думата „
добро
“, не може да я произнесеш по един и същ начин.
43.
Към съвършенство!
,
ООК
, София, 10.4.1940г.,
Ако направиш едно
добро
, никой да го не знае.
Ако направиш едно
добро
и другите знаят, всякога ще ти припишат лоши неща.
Бог прави
добро
в света, защото е съвършен, знае законите, Той иска да се прояви такъв, какъвто е.
Свещеникът, доста добър,
добро
сърце имал, но плеснал една плесница на дякона.
Ползувай се за
добро
.
Доброто
не е за вас.
Казват: „Много
добро
дете.“ Казвам: „На колко години е?
Злото всякога произтича от
доброто
, което не е направено.
Защо туряш пред
доброто
„не“?
Казвате: „не
добро
“.
Туй, което е
добро
, може ли да бъде
недобро
?
44.
Методи за постижения
,
МОК
, София, 12.4.1940г.,
Като махнеш окаляното от
доброто
, остава
доброто
.
Кое е по-
добро
да кажеш: не е добър или не е лош?
Всяко нещо, което улекчава живота, е
добро
.
Конкретно ония мисли, ония чувства и ония постъпки, с които ние правим нещата по-тежки в себе си, то не е
добро
.
Опарил си се някъде, казваш: за
добро
е.
Опарил си се, казваш: за
добро
е.
Ами че онова вълче, което мисли, че е
добро
, баща му добър ли е?
Направиш едно
добро
, пак има дело заведено.
Най-първо, човек е една малка
добродетел
, после става голяма.
Но тия миролюбивите клечки, които по естество са миролюбиви, расли са някъде в гората, може човеколюбивият човек да ги вземе и да ги направи много лоши клечки – и
добро
да вършат, и зло да вършат.
Туй, което не е
добро
, то е клечката, която е миролюбива, туй не е е главичката.
45.
Дървото на живота
,
НБ
, София, 14.4.1940г.,
Мислете добре, за да приемат вашите добри мисли и близките ви, и така да си правите един на други
добро
, а не пакости.
Ако мислиш добре,
добро
ще бъде и на тебе, и на твоите ближни.
Ако то дойде, ще ви каже: „Направи зло на еди-кой си човек.“ Ти ще го изслушаш, но ще направиш точно обратното – ще направиш
добро
на този човек.
Обаче човек може едновременно да направи и
доброто
, и злото.
Не говоря за дървото за познаване на злото и
доброто
, но дървото за познаване на живота.
Това е резултат на дървото за познаване на
доброто
и злото.
Ще стане това, че ще излезете от гробовете си, ще излезете от дървото на познаване на
доброто
и на злото и ще влезете в дървото на живота.
Когато състоянието на човека е
добро
, и на тях ще бъде добре.
Казвам: Във всички трябва да възкръсне идеята за общото
добро
.
46.
Майката на съвършенството
,
УС
, София, 14.4.1940г.,
Дойдат добрите хора, които правят
добро
, Господ казва: „Бъдете като тях и вие.
Ако хората говорят зле заради мене, злото е за тях, ако говорят добре,
доброто
е пак за тях.
Всичко, което иде е
добро
.
Писанието казва: „Всичко онова, което се случва на онези, които обичат Господа, ще се превърне за тяхно
добро
“.
Като, че в нас няма никакви
добродетели
.
Но вие искате да нарисувате една картина на един
добродетелен
човек.
Аз още не виждам някой да е нарисувал картина на
добродетелен
човек.
Но много малко картини съм виждал на
доброто
, пък силата на човек е именно в
доброто
.
Силата пък седи в
доброто
.
Казвам:
Доброто
е сила вътре.
Вие мислите, че в
доброто
, човек е добър.
47.
Отворената врата
,
ООК
, София, 17.4.1940г.,
Когато се роди отвращение от един предмет, то е окаляне, ти окаляш едно
добро
.
Когато Бог дойде при Адама, казва: „В който ден ядеш от това дърво за познание на
добро
и на зло, ще умреш.
48.
Езикът на тоновете
,
МОК
, София, 19.4.1940г.,
„До“ означава да направиш
добро
, да освободиш някого от затвора.
Казвате: „
Добро
.“ Какъв тон е?
Ако тази енергия отишла намясто, то е щедростта на природата, но ако отишла, без да е принесла
добро
, без да се постигнало нещо, то е разточителност.
Този човек, на когото ти направиш едно
добро
, казваш: „Защо ще му направя
добро
?
“ Ти като направиш
добро
, то е вече в твоя услуга.
Като направиш
добро
някому, този човек ти го имаш вече на страната си.
Пеене, което не може да повиши трептенията, не е
добро
, защото болките произтичат от понижение на трептенията.
49.
Божията мисъл
,
УС
, София, 21.4.1940г.,
Името ти е много
добро
, но циганията ти е лоша.“
50.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 21.4.1940г.,
Ако кажеш най-малкото
добро
, ще те сполетят всички добрини.
Ще се отвори към вас, ще се изправи и ще почне да вярва в
доброто
, в живота.
Когато се изучава окото, трябва да се изучава в неговото нормално състояние, във възприятието на Божествената светлина, да видите какви
добродетели
има в човека.
Какви болести има в човека, това не е важно, това не ме интересува, но какви
добродетели
има в него, това е важно.
Мнозина от вас сте заровили своите
добродетели
, не ги изявявате.
Трябва да се победи злото чрез
доброто
.
51.
Сгъстяване, разредяване и разширяване
,
ООК
, София, 24.4.1940г.,
Добро
чувство е, което може да помогне на тялото, то е
добро
чувство.
52.
Както ме е Отец въздигнал
,
УС
, София, 28.4.1940г.,
Да правиш
добро
, това е играчка в света.
Вие казвате: „Не си струва, защото Господ няма нужда от нашето служене.“ Да служим на Бога се подразбира да се учим да прилагаме всичките
добродетели
, които съществуват, понеже целият човек е направен само от
добродетели
.
Главата му, ръцете му, пръстите му, очите му, ушите му, носът му, устата му, всичките му органи са направени само от
добродетели
.
И да изучавате законите на тези
добродетели
, тогава ще възкръснете.
Някой иска, без да изучава
добродетелите
да възкръсне.
53.
Обещанието на Отца
,
НБ
, София, 28.4.1940г.,
Доброто
в мъглата седи в следното: прашинките във въздуха като твърди частички пожелават да сменят състоянието си.
Представете си, че някой от вас има
добро
разположение и минава покрай едно тъжно растение.
Щастието, в пълния смисъл на думата, се обуславя от
доброто
разположение на всички разумни същества.
Тогава хората ще излязат от областта на погрешките и ще влязат в областта на
добродетелите
.
54.
Божественият център
,
ООК
, София, 1.5.1940г.,
Всеки човек, за да бъде майстор на обуща, той трябва да е свършил в училището на
добродетелта
.
Науката на
добродетелта
трябва да е изучавал, тогава ще направи обуща.
Че,
доброто
с бързане не става.
За
доброто
взема хиляди години.
Ако един отличен певец, който хубаво пее, като се насърчи, може да направи
добро
комуто и да е.
Може да имате много
добро
желание да направите
добро
, но не знаете как да го направите.
55.
Математическо отношение и геометрическо положение
,
НБ
, София, 5.5.1940г.,
За този човек ние нямаме
добро
мнение.“ Хубаво, нима авторитетът на Исуса се дължи от благоволението, от
доброто
мнение на еврейските книжници и фарисеи?
Казва: „Грозен е, но е добър.“ Грозен е, но значи
доброто
се показва.
Доброто
е любов, която постоянно дава, но не взема.
Туй, което постоянно дава, ние го наричаме
добро
или го наричаме любов.
Като излезете, каквото и да е да кажете, за
добро
е.
Добър съм – има отношение към моето
добро
.
Изпълнете Неговата воля
доброволно
, тогава ще имате Неговото благословение за в бъдеще.
Казва: „Правя този подарък на жените и децата [ти], понеже ми направи едно
добро
преди година.
Това, което е
добро
за хиляди години, тя ще го направи за един ден.
56.
Най-малката погрешка и най-малкото добро
,
УС
, София, 5.5.1940г.,
Щом започне да яде, няма
добро
мнение за него.
Когато отиват да искат една мома, ще дойдат тези женихите, които ходят да правят
добро
на младите моми.
Най-малката погрешка поправи и най-малкото
добро
направи го.
Не да правиш погрешка, но да поправиш една погрешка и да направиш едно малко
добро
.
Като се махне тази погрешка, която сме поправили, духът Божи ще дойде да посади
доброто
на туй поправеното място, дето била погрешката.
А пък там, дето си направил едно
добро
, то вече това дърво се разцъфтяло, израства и завързва плод.
Като правиш
добро
, тия дървета се оживотворяват и плод дават, следователно, има на какво да разчиташ.
57.
Постиженията на Любовта
,
ООК
, София, 8.5.1940г.,
Ти вече си спечелил
доброто
.
Понеже, като направиш
доброто
, туй, което си посял, като изникне и цъфне, ще завърже.
Ако не направиш
добро
, посаденото не може да цъфне.
При правенето на
доброто
, туй Божествено дърво ще цъфне, ще видиш плода му и ще влезеш в новия живот.
Изправете вашите погрешки, направете едно
добро
, за да цъфне дървото и да завърже плод.
То е
добро
– да извършим онова, за което Господ ни е пратил тук.
И нашата глава страда, понеже ние вървим по най-мъчния път – познаването на
доброто
и злото.
То не е разрешение въпроса на
доброто
и злото.
Питам: 8000 години учите, кой от вас е разрешил
доброто
и злото?
Само любовта разрешава въпроса какво нещо е
доброто
.
Вие искате да знаете какво нещо е
доброто
и злото.
Казвам: Вие сте добри, само не знаете как да проявите вашата
доброта
.
Като бръкнете в джоба си, всяка мисъл, която дойде във вашия ум, проявете я; всяко
добро
чувство на деня, което дойде, проявете го и всяка една добра постъпка, направете я!
Всяка една добра постъпка, която дойде, направете някому едно
добро
.
Не отлагайте през деня да направите едно
добро
.
Тук имаме един наш приятел, като говоря тия работи, той един ден спрял се в Борисовата градина, турил си гърба на една ябълка и си казва: „Учителят ни казва да правим
добро
.“ Държи гърба на ябълковото [дърво] и си казва: „Какво
добро
може да направя на тази ябълка?
58.
Мозъчни центрове
,
МОК
, София, 10.5.1940г.,
Един художник, ако не знае как да тури линиите на лицето правилно, той никога не може да има
доброто
мнение на хората.
Вие имате една глава намясто поставена, имате дробове, стомах, тяло
добро
.
59.
Старият и новият човек
,
НБ
, София, 12.5.1940г.,
Човек е това, което прави всякога
добро
.
Само едно изречение: Сила,
доброта
, красота, разумност трябва на човека.
Направил девет добрини и за деветте добрини все роптаели и той решил вече
добро
никому няма да прави отсега нататъка.
Казва: „Решил съм да не правя
добро
, на девет души направих и ти може да бъдеш един от тях, преди да те зная.“ Този му казва: „Направи още един опит, ако и той излезе като другите, оттам насетне не прави
добро
.“ Той бил царят на една държава, дето се разрушил корабът му, държал се само за една дъска и плавал.
Та казвам на всинца ви: Трябва да направите десетото
добро
в света.
Следователно, за да познаеш една реалност, дали си живял добре, чертите на
доброто
са оставени на главата, на лицето ти, на ръката ти.
Добро
не може да види, навсякъде вижда само зло.
Та казвам: Ние, съвременните хора, искаме да направим
добро
на себе си, но не знаем как.
60.
Правилни процеси
,
ООК
, София, 15.5.1940г.,
Ние не позволяваме да се лежи на гръб.“ Казвам ѝ: „Не бой се, твоята болест е за
добро
, няма да умреш.
Най-после иде един бабаджанко проповедник, казва: „Аз съм
доброволец
за това село.“ Качва се на коня си и отива в селото.
Аз се отплащам за
доброто
, което ми направихте.
Ще те питат какво нещо е
добродетелта
.
Запример той те учи на
добродетел
, да бъдеш добър.
Ако не разбираш
доброто
, този урок не го знаеш, като постъпиш зле, ще постъпиш зле и с него.
Всяка
добродетел
, която се увеличава, тя има обратни резултати.
Ще разчиташ на
доброто
, което е вложено в тебе, което е външната страна на любовта; на
доброто
, което Бог е вложил в твоя ум; на справедливостта, която Бог е вложил в твоето сърце и на волята ти; ще разчиташ на силата, която Бог е вложил в твоята душа.
Той го учил за науката за
доброто
.
Като дошъл за
доброто
, казал му какво да прави.
Този въпрос е труден, искам да го проуча малко.“ Отишъл да прилага
доброто
.
След 10 години се връща и казва: „Започни там, дето преди 10 години спря за
доброто
.“
Че, целият физически свят е изграден върху
доброто
.
Ти, за да бъдеш добър, трябва да разбираш всичките закони на
доброто
на физическия свят.
Вие имате едно понятие за
доброто
, но не зная какво е вашето понятие.
Някой от вас може ли да ми каже какво е
доброто
?
Вие разбирате
доброто
, след като дошъл и ви набил, нахранил ви хубаво, дойде друг, който ви превързва и ви помага – той е добър.
То е азбуката на
доброто
, която трябва да прилагаме.
61.
Разумни отношения
,
МОК
, София, 17.5.1940г.,
Като кацне на свиреца, ще започне да го бута, ще му развали разположението, а тя има всичкото
добро
желание.
62.
Който иде
,
НБ
, София, 19.5.1940г.,
Често вие се самозаблуждавате в бъдещото
добро
.
63.
Три вида любов
,
ООК
, София, 22.5.1940г.,
Най-първо, за един свой слуга ще имаш
добро
мнение.
Кръчмарят казва: „Този човек може да ви услужи, но той е един налет, в цялата местност не съм виждал да направи
добро
.“ Казвам на Бъчваров: „Ти толкоз ходи, иди му кажи.“ – „А не – казва – аз не го чутам.
Казвам му: „Прояви
доброто
, което е в тебе.“ Намерих едно хубаво чувство и една хубава постъпка.
Казва: „Аз никога не предполагах, че в този човек има такова
добро
.“ „Много се лъжете“, казвам.
64.
Светлина, топлина и сила
,
МОК
, София, 24.5.1940г.,
Доброто
разположение, неговите чувства показват, че топлината е на място.
65.
Станало раздор
,
НБ
, София, 26.5.1940г.,
И тя, от
доброто
желание да го направи велик, да се прослави, направи една погрешка, че изгубиха и малкото богатство, което имаха.
Защото ние съдим за
доброто
по количеството.
Какво
добро
е това, което се прави само с пари?
Доброто
ти трябва да произтича от човешката душа.
Има нещо, което казва: „Това е
добро
“ и ти се радваш.
Защото човек в света трябва да изучава
доброто
и злото.
Ако знае как да се справя с
доброто
и злото, той ще расте, ще се развива правилно.
За бъдеще, когато човешкото съзнание се развие, ще има по-
добро
разбиране на фактите.
“ – „Ходих, обикалях света.“ – „Обърнал ли си внимание на моя раб Иов, че няма подобен нему по ум и по
доброта
?
Какво е отношението между
доброто
и злото?
Доброто
и злото, това са две полета, това са два велики възгледа.
Злото е една разумна теория, която съществува между разумни същества и
доброто
е една разумна теория, която съществува в света.
Добро
има отвън, има и отвътре.
Доброто
отвън аз го наричам налягане отвън.
Доброто
отвътре го наричам напрежение отвътре.
66.
Двата принципа
,
ООК
, София, 29.5.1940г.,
Туй желание, че всички пеят, е
добро
.
Ако си по-силен в
доброто
, дяволът се обръща.
Те, онези, само
добро
може да правят.
Мене ме накарай – и
добро
, и лошо ще направя заради Тебе.“ Дяволът казва на Господа: „За мене няма нещо невъзможно, което да не може да направя заради Тебе.
Доброто
се дава.
Туй е
доброто
говорене.
Ти искаш да направиш едно
добро
, но трябва да започнеш от един тон.
Туй
добро
не е както ние мислим.
Едно
добро
не може да се направи, туй
добро
изисква някой път да се посее някъде, след туй
доброто
трябва да израсте, да цъфне и да даде плод.
Този човек си го срещал така, правил ти
добро
, ти си му правил
добро
.
Сега „Не зная защо – казваш – не ми е симпатичен този човек.“ Не ти е симпатичен по единствената причина, че той никога не ти е направил
добро
или направил е много малко
добро
, а повече зло е правил, затова не го обичаш.
67.
Бог е истинен
,
НБ
, София, 2.6.1940г.,
Зло и
добро
съществуват.
Аз и със злото работя, и с
доброто
работя – едновременно.“ Повече няма какво да си кажем.
Много добри трябва да се съберат на едно място, за да се прояви
добродетелта
в тях.
На праведния не трябва да приписваме греховете на грешника, не трябва да приписваме
добродетелите
на праведния.
68.
Четири неща
,
УС
, София, 2.6.1940г.,
Вие някой път се намирате в
добро
състояние, но в добрите състояния се изплаща кармата.
Иде някой човек, имаш един подтик да му направиш
добро
.
69.
Двата закона
,
ООК
, София, 5.6.1940г.,
“ Казват: „За народното
добро
, за
доброто
на човечеството.“
70.
Животът
,
НБ
, София, 9.6.1940г.,
Доброто
и злото се обичат.
Следователно потребно е
доброто
в света, потребно е и злото в света.
Ще дойдем тогава до закона на любовта, който регулира
доброто
и злото.
Това се отнася до живота, светът на
доброто
и светът на злото.
Да вярваш в
доброто
, това го разбирам.
За да усили човек своята
добродетел
, той трябва да мине през царството на злото.
И за да намериш злото, трябва да минеш през царството на
доброто
.
Следователно необходимо е, ако искаш да усилиш твоето
добро
, трябва да минеш през царството на злото.
Може да познаваш и
доброто
и тогава ще бъдеш щастлив.
Сега няма нужда да знаем как да превърнем
доброто
в зло и злото в
добро
.
Значи,
доброто
отваря, злото затваря, обвързва.
Това е
доброто
.
71.
Нови и стари неща
,
УС
, София, 9.6.1940г.,
Като не направи
доброто
, което трябва, което „бива“, то става „избива“.
72.
Реални величини
,
ООК
, София, 12.6.1940г.,
Питам: Сега, ако Адам не беше направил погрешка, Христос щеше ли да направи това
добро
?
В цялата природа има една вътрешна
доброта
, с която ние трябва да бъдем в съгласие.
Всяка една ваша мисъл е реална само тогава, когато при най-лошото състояние, неразположен сте духом, помислите за една ваша
добродетел
, веднага ви олекне, мъчнотията ще изчезне.
Там, дето има дух на
доброта
, има милосърдие, кротост, въздържание, всичките
добродетели
ги има там, дето е духът.
Господа ще Го държиш отговорен само за всичко онова, което е
добро
в света.
73.
Студ и топлина
,
МОК
, София, 14.6.1940г.,
Сега ние, ако свържем студа със злото и топлината с
доброто
, какво заключение ще извадим?
Имаме и други такива полюси: светлина и тъмнина, зло и
добро
.
И там, дето
доброто
излиза, излез и ти.
Доброто
ли разорава земята, или злото я разорава?
Когато се сече едно дърво,
доброто
ли го сече, или злото го сече?
Когато обирате един плод,
доброто
ли го обира, или злото го обира.
Вие биете някого – с
доброто
ли го биете, или не?
Ако искате да покажете една добра черта, как ще я покажете, с
добро
или със зло?
Туй свиване
добро
ли е, или зло?
Пък едни движения се дължат на
доброто
, а други движения се дължат на злото.
Да кажем, имате идеята за
доброто
.
Всяка ваша постъпка, която направите, трябва да седи на еднакво разстояние от този център на
доброто
.
Та казвам, за да бъде човек добър в света, той трябва да разбира законите на
доброто
, трябва да разбира и законите на злото.
В Писанието има един стих, в който казва Бог: „Аз съм, Който творя злото и
доброто
.“ Как ще го разберете вие?
74.
Свещеното чувство
,
УС
, София, 16.6.1940г.,
Злото и
доброто
съществуват в Божествената държава.
Той за злото няма представа, той ще има представа само за
доброто
.
Доброто
и злото остават неразбрани.
75.
Становище на живота
,
НБ
, София, 16.6.1940г.,
Има едно деление и в
доброто
, и в злото.
И
доброто
трябва да стане част от човека.
Че какво по-голямо
добро
от това?
Та, ако вие нямате такава силна мисъл, с която да разпръснете една от крепостите на
доброто
, какви герои сте?
Когато дойде
доброто
в света, човек трябва да е кален в синия цвят, т.е.
„
Добро
утро“)
Следователно по-добре е човек да направи едно
добро
, но да бъде сочно, отколкото да направи десет–двадесет добрини, които да бъдат безсочни.
Не е лошо, и без семки може, но при сегашните условия всяка
добродетел
, всяка мисъл трябва да има семка в себе си.
Да бъде сърцето ви райска градина, да бъде умът ви райска градина, да бъде тялото ви райска градина, в която да растат всички Божии
добродетели
.
76.
Сила и безсилие
,
ООК
, София, 19.6.1940г.,
Зло и
добро
.
Каквото направите на хората, ще ви го върнат – и
добро
, и зло, няма изключение.
Ако искате, вие правете
добро
, за да се върне
добро
.
Туй, което аз го правя, то е – щедра съм.“ Аз зная, че тя не е щедра, но тя казва: „От козината си оставям един спомен, за
доброто
.“ Това е само мое тълкование.
За
доброто
като припомниш, то е по-ценно.
Ти едно време тъй каза: „Аз като дойдох в къщата ти, направи
добро
.“ Казва: „Зная го това.“ Да ви наведа психологически как трябва да се разсъждава.
Все ще направите някакво
добро
.
77.
Физически, духовен и умствен свят
,
МОК
, София, 21.6.1940г.,
Ако ви кажа: вие сте невежи в
доброто
, тогава ще се обидите.
Доброто
в света пониква.
78.
Новият закон
,
НБ
, София, 23.6.1940г.,
Попитайте когото и да е на какво се дължи неговата
добродетел
.
Те съществуват в света на
доброто
и злото.
Когато говорим за свое
добро
, разбираме онзи закон: проявление на човешката разумност, в две посоки.
Злото е разумно и
доброто
е разумно.
Искате да знаете кое е
добро
.
Лошият се радва, а
доброто
страда.
Доброто
и злото съществуват като сили в природата.
Злото е сила, която трябва да се регулира от силата на
доброто
.
Туй, което регулира силата на злото, е
добро
.
Туй, което се подчинява на
доброто
, това е зло.
Ако твоето
добро
в тебе не може да регулира злото, да регулира твоята мисъл, да регулираш своите чувства, да регулираш своите постъпки, това не е
добро
.
Бог им казва: „Да се храните от дървото на живота, а не от дървото за познанието на
доброто
и злото.“ Когато ти мислиш зле, то е дървото за познанието на
доброто
и злото.
На първите хора Бог каза да се хранят само от Любовта и да не бутат дървото на
доброто
и злото, но те не послушаха и вследствие на това дойде смъртта.
79.
Търпението
,
УС
, София, 23.6.1940г.,
Писанието казва, че всичко, което се случи на онези, които обичат Господа, ще се превърне за
добро
.
Усещат, че този човек има нужда, помагаш
доброволно
, този човек носи търпеливо.
80.
Бъдете яки!
,
ООК
, София, 26.6.1940г.,
Апостол Павел казва: „Когато съм слаб…“ Той разбира „когато съм слаб“ – когато съм в
добро
разположение.
Туй, което сега имате, е
добро
.
81.
Основната мисъл
,
МОК
, София, 28.6.1940г.,
Представете си, че аз напиша думата
добро
.
82.
По-блажен е
,
НБ
, София, 30.6.1940г.,
И като страдате, и като се радвате, и като падате, и като ставате, и като се раждате, и като умирате, каквото и да става с вас, имайте една абсолютна вяра, че това, което тя прави, е за ваше
добро
.
За пътника числото 1 е
добро
число.
Числото 2 е
добро
число за него.
За семейния числото 3 е
добро
.
83.
Първата запалка
,
УС
, София, 30.6.1940г.,
Той все
добро
правил с чужди пари.
Но като направиш
добро
, искаш да говоря за тебе.
За
доброто
ти да говоря, то е правото.
Едното е разбирането на злото, другото е разбирането на
доброто
.
Някои разбират, какво нещо е
доброто
, други разбират какво нещо е злото.
Понякой път аз говоря за моите
добродетели
, понеже моите
добродетели
са и ваши
добродетели
.
Защото си престъпил
добродетелта
, нищо повече.
84.
Най-добрите условия
,
ООК
, София, 3.7.1940г.,
Ако не направиш
доброто
, ти ще страдаш.
Значи, ако се откажеш да направиш
доброто
, ти ще страдаш.
Ако не направиш
доброто
, ти имаш минус.
В първия случай ти се отказваш да направиш
доброто
и страдаш.
Той е в света на
доброто
– ако не постъпва добре, той е отговорен.
Следователно в природата противоречията, които съществуват, човек е така поставен със законите на живота, в една такава орбита, дето всичко да му въздействува за
добро
.
Сега съществува една идея, казвате: „То с
добро
в света не става, но със зло.“ То е друг въпрос.
В света и само с
добро
не става, защото злото в света е сила, пък
доброто
е умение.
Следователно тази сила на злото само с
доброто
може разумно да се използува.
Казвам: В
доброто
всички трябва да живеем добре, за да може естествените сили, които Бог е вложил във всичките хора, да се проявяват по един естествен начин.
За да направиш едно
добро
, колко пъти трябва да повтаряш?
Сега,
доброто
аз го изяснявам тъй.
Аз правя
добро
с един лев.
Правя
добро
с два лева, правя
добро
с три лева, с 4, с 5, 10, 15, 20, 40, 1000, 2000, 10 000, 20 000.
Туй е реалното
добро
.
С един лев
добро
всеки може да го направи.
Но колко души от вас могат да направят
добро
с 10 000 лева?
Вие имате идеал за
доброто
, но идеалът какво представя сам по себе си?
Доброто
какво представя?
Доброто
не е сладко, нито е горчиво.
Доброто
не е нито право, нито любещо.
Само по себе си какво е
доброто
?
По някой път ние седим и размишляваме какво е
доброто
.
Който не е опитал
доброто
, не може на думи да му се обясни що е
доброто
.
85.
Комедия, драма, трагедия
,
УС
, София, 7.7.1940г.,
Има един свят, дето злото се подчинява на
доброто
, омразата се подчинява на любовта, лъжата на истината.
“ Съвършен е онзи човек, който може да извърши всички Божии блага, не да ги използува в обикновения смисъл, но да ги използува за
добро
.
86.
Светлина, топлина и сила
,
НБ
, София, 7.7.1940г.,
Значи, не може да направиш едно престъпление и да му дадеш благовиден характер, че е
добро
.
Доброто
и злото се отличават по своя резултат.
В света има едно привидно
добро
и едно привидно зло.
Но има едно съществено зло и едно съществено
добро
.
Злото е зло в сравнение с
доброто
.
И
доброто
е
добро
в сравнение със злото.
Доброто
само по себе си не е
добро
.
То е
добро
по отношение на злото.
И злото е зло по отношение на
доброто
.
Обаче двете отделно взети, нито злото е зло, нито
доброто
е
добро
.
Може би това огледало да дава по-
добро
отражение.
Ти искаш да бъдеш силен, да бъдеш учен, да бъдеш добър, да имаш всички
добродетели
, да се ползуваш от всичките блага в света, но всичко това ти не можеш да придобиеш без любов.
И това, което става в света, и то е
добро
.
87.
Добри проводници
,
ООК
, София, 10.7.1940г.,
Човек в сегашния си живот не трябва да се занимава със своите си погрешки, а повече трябва да се занимава със своите
добродетели
, понеже от тях ще спечели сила.
Голямо Божие благословение е да се образува приятелство между хората, да се образува едно
добро
общество.
Онези наши приятели трябва да имат
добро
мнение заради нас.
Понеже ако нямат
добро
мнение, те не могат да бъдат добри проводници за нас.
И ако ний нямаме
добро
мнение за тях, ние няма да бъдем добри проводници за тях.
Помага и
доброто
разположение на съзнанието, понеже урегулира нервната енергия.
Доброто
разположение регулира и храносмилането.
Доброто
разположение урегулира дишането.
С
доброто
разположение ще си създадеш условия, за да можеш да приемеш оная Божествена сила, която е потребна за деня.
И след като стане на 4–5 години, в това яйце ще се зароди съзнание и то ще роди плодове, и ще ти каже: „Много ти благодаря за
доброто
.
Когато се говори за
добро
, трябва да знаете, че в човека има и зло.
И тогава
доброто
не е господар.
И тогава това зло остава под ръководството на
доброто
.
Злото, когато прави всички свои работи под ръководството на
доброто
, то не е вече зло.
Трябва да имате една
добродетел
, която при всичките условия на вашия живот да не се изменя.
Мислите ли, че всеки човек, който говори за
добро
, носи
доброто
?
Има едно позлатено
добро
.
Че имаш малко
доброта
, е вярно, но че носиш всичкото
добро
на света, това не е вярно.
88.
Вътрешното добро
,
МОК
, София, 12.7.1940г.,
Вие искате по някой път да придобиете нещо
добро
, но в този процес на
доброто
влиза нещо от този свят и вие започвате да бързате.
Законът на
доброто
е закон на разнообразие.
Да бъдеш добър, значи да опиташ всичките Божествени блага, които съществуват във физическия свят, в Божествения свят – то е
добро
, туй значи да бъдеш добър.
Или друга дефиниция да дам на
доброто
: добър е само онзи човек, който може да контролира злото, който може да направлява злото.
Когато злото накарва
доброто
да го слуша, тогава човек става лош.
Когато ти заповядва
доброто
, ти си добър.
Ако
доброто
заповядва на злото, ти си добър.
Ако злото заповядва на
доброто
, ти си лош човек.
Ти ставаш добър, когато
доброто
заповядва.
Да бъдеш добър,
доброто
трябва да заповядва.
Сега във всичките времена, всеки момент трябва във вашия живот
доброто
да заповядва.
Доброто
във вас заповядва ли?
Само ще мислиш за
доброто
.
Ако постоянно мислиш за
доброто
, ще станеш добър.
И обратното: престанеш да мислиш за злото, ти си добър; ако престанеш да мислиш за
доброто
, ти си лош.
Тогава казваме: ако постоянно мислиш за
доброто
, ти си добър; ако постоянно мислиш за злото, ти си лош.
Ще държите в ума си
доброто
.
Всичко онова, което ти искаш на физическия свят, може веднага да го добиеш само по закона на
доброто
.
Онова, в което ти може да се радваш, ти може да го добиеш само по закона на
доброто
.
Не сега туй, обикновеното,
добро
– то е сянка, но туй вътрешното
добро
в себе си, туй
добро
ние го наричаме едно равновесие между ума и сърцето и между човешката воля.
И видя Бог, че е
добро
.“
Видя Бог, че всичко, което направи, е
добро
в първия ден.
И втория, и третия, и четвъртия ден, каквото направи, видя, че е
добро
.
Та казвам сега, ще напуснете обикновеното схващане за
доброто
.
89.
Пробуждане на космичното съзнание
,
ООК
, София, 17.7.1940г.,
Аз сега ви привеждам тези контрасти, за да ви покажа, че не всичко, което идва че е
добро
, е
добро
.
Та, често в живота, когато ви се случват някои големи противоречия, то е за
добро
.
И не всичко, което е
добро
, е ангелско.
Не всичко, което привидно ви се показва
добро
, е
добро
и не всичко, което привидно ви се показва лошо, е лошо.
Някой път и
доброто
ни спасява.
Нещо
добро
ще дойде в живота ти, за да те спаси от нещо лошо.
90.
Мъчение, труд, работа
,
МОК
, София, 19.7.1940г.,
Вие сега търсите друго нещо вън от страданието, което е
добро
.
91.
Нито тържик, нито тояга
,
НБ
, София, 21.7.1940г.,
Много просто, той минал покрай едната сестра, вижда
доброто
желание и казва: „Не е за ядене.“ Като дошъл до втората, узряла хубаво, усмихнал се.
Сегашното положение е по-
добро
.
Не мога да направя едно
добро
на един човек, който не ме е обичал.
Може да направя
добро
на човек, който ме е обичал.
Не може да направя
добро
на човек, който не ме е обичал, не може човек да ми направи
добро
, когото аз не съм обичал.
Не че не мога да направя
добро
.
92.
Приложение
,
УС
, София, 21.7.1940г.,
Доброто
е дреха за онези, които искат да заспиват.
93.
Божествен и човешки свят
,
СБ
,
РБ
, Мусала, 23.7.1940г.,
Не е въпрос да бъдете добри и да се обичате, но проявете
доброто
и обичта в себе си.
Като се натъква на противоречия, най-после човек казва: „Не трябва да се живее за
доброто
, нито за благото на своя ближен.
94.
Правила на Любовта
,
СБ
,
РБ
, Мусала, 23.7.1940г.,
Хората се нуждаят от нови комедии, драми и трагедии, в които да не се осмива героят, но да се осмиват кривите прояви в него; да не страда Божественото в героя, но човешкото; да не умира
доброто
, но злото.
95.
Частите и цялото / Закон за частите и Цялото
,
ООК
,
СБ
,
РБ
, Мусала, 24.7.1940г.,
Носим и общите
добродетели
, и общите недъзи.
И
доброто
се дава така.
“ Не, участвуваш в общото
добро
и в общото зло.
Някой път не си направил
добро
и ти идва
доброто
.
Ако той бърза, за да отиде да направи някое
добро
, аз ще му отслужа.
И
доброто
, и злото се предават.
Доброто
и злото са силни.
А пък
доброто
не се подкупва.
Изобщо човек възприема и
доброто
, и злото еднакво, понеже те са еднакво силни.
(втори вариант)
Обаче
доброто
никога не се подкупва.
(втори вариант)
Никаква сила в света не е в състояние да подкупи
доброто
.
(втори вариант)
Ако не е разумна, вместо
добро
тя произвежда зло.
(втори вариант)
Сегашният живот е живот на злото и на изпитанията, бъдещият ще е живот на
Доброто
и на Любовта.
(втори вариант)
Като слуша първо своя ум, а после ума на другите, човек дохожда до заключение, че това, което сам направи, е по-
добро
от онова, което другите могат да му направят.
(втори вариант)
96.
Млад и стар
,
МОК
, София, 26.7.1940г.,
Казва: „И без любов може, и без
добро
може.“ Не, без
добро
ти ще бъдеш един инвалид, който ще имаш нужда от всичките хора.
Във всички
добродетели
, които се проявяват, който ги проявява, във всичките
добродетели
, то е Божественото.
Не може да разрешиш с една
добродетел
въпроса.
Вървиш по пътя, не може да направиш
добро
.
Аз, като не мога да направя
добро
, ще взема някой камък, ще го преместя, да оставя път на хората.
Казвам на всинца ви, вие имате хиляди условия да правите
добро
.
Добротата
винаги носи сила в себе си.
Следователно
добротата
е храна.
97.
Вечно обновяване
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 28.7.1940г.,
Кой каквото прави,
добро
или зло, сам е виновен.
Добротата
е в сърцето ви.
Отворете сърцето си и ще проявите
доброто
, което е вложено във вас.
Бог не е изпратил човека на земята за поругание, но за учене и прилагане на
доброто
и Любовта.
Те допускат в ума и в сърцето си мисли и чувства, които грабят, без да внасят нещо
добро
.
98.
На сватба
,
СБ
,
РБ
, София, 28.7.1940г.,
Ако чрез един удар можете да събудите
доброто
в човека и го направите силен, ударът е на място.
Боят внася нещо
добро
в човека, особено ако излиза от любещ човек.
Ако правиш
добро
с Любов,
доброто
е на мястото си; ако го правиш без Любов, не е на място.
Добро
, направено без Любов, не може да се реализира.
Грешките, които днес виждаме в живота на хората, в миналото са били
добродетели
.
Доброто
, за пример, е скрита сила в човека, която трябва да се прояви.
Здравето се обуславя от
доброто
.
Без
добро
няма здраве.
Значи
доброто
,
добродетелта
е първото условие за здравето на човека.
Каквото направи този човек, или каквото каже, това трябва да бъде за
доброто
на самия него, за неговия дом, за ближните му, за народа му, за цялото човечество, за славата Божия.
Като изучавате биологията, ще видите, че и злото, и
доброто
имат свое велико предназначение.
Изобщо, всичко, което се случва в живота на човека, е за
добро
.
Който не иска да излезе
доброволно
, изкарват го по принудителен начин.
С други думи казано: Който няма
добро
сърце, светъл ум и сила, изкарват го вън от борсата, т.е.
99.
Източникът на радостта
,
ООК
, София, 31.7.1940г.,
И като погледнеш цвета, ще кажеш: „Много хубав цвят има.“ Но хубавият цвят не показва ни най-малко, че съдържанието е
добро
, че дрехата е
доброкачествена
.
„Ти си приел за тези работи долу, на Земята; кажи едно
добро
, за което никой не е писал.“ Онзи казал: „Веднъж излязох от дома си и бързах по работа.
Вий някой път седите и искате да направите
добро
и казвате: „Този заслужава ли да му направя
добро
?
Бог е в това, което произвежда и светлина, и сила, и хубави мисли, и хубави чувства, и всяко
добро
и туря всичко в ред и порядък, и всичко извинява.
Каквото и благословение Бог да дава, всичко това е за
добро
.
Всичко, каквото Бог дава, е
добро
.
100.
Умни, добри, здрави
,
МОК
, София, 2.8.1940г.,
За тях злото се превръща в
добро
.
В своето подсъзнание на този, на когото тури едно, той му мисли
доброто
.
Посейте ги, да дават плод: умът да дава светли мисли,
доброто
да дава светли чувства и здравето да дава подвижност, че каквото иска човек, да може да го направи.
Всички трябва да се стремите да предавате не всичко, което знаете, но всякога трябва да предадете едно
добро
разположение на другите.
101.
Реалност на живота
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 4.8.1940г.,
Всяка
добродетел
има свое място и своя линия.
– „Ама добри трябва да бъдем.“ –
Доброто
съществува в света, но хората пак не са добри.
Доброто
трябва да се приложи.
Днес
доброто
и злото воюват помежду си.
Както добрият човек попада в плен на злото, така и лошият пада пленник на
доброто
.
Когато стане примирие между
доброто
и злото, човек се освобождава от пленничество.
Пленниците на злото и на
доброто
са герои, които не трябва да се възмущават от пленничество.
102.
Стотникът
,
СБ
,
РБ
, София, 4.8.1940г.,
Всички хора имат и
добродетели
.
Ние, обаче, нямаме предвид грешките и
добродетелите
на хората.
хората се отличават едни от други по това, че грешките и
добродетелите
на някои от тях са проявени, а на някои – не са.
Що се отнася до
добродетелите
, човек трябва да има такива
добродетели
, които никога не губят цената си.
Каква
добродетел
е тази, която днес има цена, а след няколко години се обезценява?
Няма престъпление или
добро
, което човек е направил и за което природата да не е сложила отпечатък върху неговото тяло.
По същия начин тя отбелязва и
добродетелите
.
Всеки ще работи
доброволно
, от Любов.
103.
Разбиране на природните закони
,
ООК
, София, 7.8.1940г.,
След като се бият, все таки правото ще дойде, но ни най-малко по този начин, по който искат да се справят хората, не може да се добие
доброто
в света.
Щом имаш такава хармония, ти ще бъдеш пръв: природата ще те тури на
добро
място.
Жителите на въздуха имат
добро
разположение към водата.
Щом имаш едно
добро
разположение, няма скандал, а има побратимяване.
Едно
добро
дело е пак проекция на човешката мисъл, на човешкото сърце.
Еднообразието в света някой път има
добро
влияние, а някой път има много лошо влияние.
Вий казвате: „
Добро
време.“ Само констатирате времето.
Или казвате: „Лошо време.“ Какво подразбирате под думите „
добро
време“?
Времето може ли да бъде
добро
или лошо?
То не може да бъде нито
добро
, нито лошо.
Под „
добро
сърце“ разбирам добре организирано сърце И под „здрав човек“ разбирам добре организирано тяло.
Числото 2 в себе си е носител някой път и на
доброто
, и на злото.
104.
Зло и добро
,
МОК
, София, 9.8.1940г.,
Питам сега, в какво седи
доброто
?
Добро
ли е направил човек, като го турил десет години в затвора?
За всяко
добро
или за всяко зло, което не си направил, ще плащаш.
Казвам, има процеси: злото, като употребиш, е
добро
и в положителен, и в отрицателен смисъл.
Питам сега: туй, което дава, след като дава, става добър във вашия ум, туй
добро
ли е?
Човек, който прави
добро
, се приближава при любовта.
Та казвам,
добро
трябва да правиш, за да се приближиш при любовта.
Някой път
добро
е да се приближиш при любовта, някой път е
добро
да се отдалечиш.
Не считайте, че злото в даден случай е тъй
добро
, както
доброто
.
Доброто
в даден случай не е тъй зло, както злото.
В даден случай злото е тъй
добро
, както и
доброто
.
В даден случай
доброто
е тъй зло, както злото.
Представете си, че този кон е оседлан и е пренесъл един болен човек от едно място на друго – направил едно
добро
, без да знае.
Имате едно положително
добро
.
Питам: онзи, който ви даде хубавите обуща, че ви избави от мазолите, направи ли едно
добро
?
Значи всичките тия хора са все добри, но тяхното
добро
се занимава с разни области, изучавате разни области.
Сега кое е
доброто
в змията?
Умът. Кое е
доброто
в добрите хора, кое е
доброто
в лошите?
Считайте, че
доброто
и злото са две страни на една и съща реалност.
Доброто
е процес, който съгражда.
Ако не съедините
доброто
със злото, не може да имате един процес, ще имате едно пасивно състояние.
Но този човек, който те защищава, тикне те в затвора десет години – направи ти
добро
, без да искаш.
105.
Разговор на Учителя с Даниел Цион
,
ИБ
, , 9.8.1940г.,
Човешката любов почва с
добро
и свършва със зло.
Духовната любов почва със зло и свършва с
добро
.
106.
Вяра и вярване
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 11.8.1940г.,
Това значи да започне човек с
добро
и да свърши с
добро
; да започне с Любов и да свърши с Любов; да започне с вяра и да свърши с вяра.
У някои хора лявото око играе на
добро
, а дясното – на зло.
У други е точно обратно: дясното око играе на
добро
, а лявото – на зло.
Важно е човек да занесе на онзи свят сърце, пълно с
добродетели
, и ум – със светли мисли.
Правят се опити за нещо
добро
и велико.
Хората се раждат учени, добри, но трябва да проявят своята ученост и
доброта
.
Проявете
доброто
в себе си.
107.
Да имате любов
,
СБ
,
РБ
, София, 11.8.1940г.,
Ако ви дадат пресен,
доброкачествен
хляб, ще го ядете
доброволно
, без принуждение.
Ето защо, когато казвате, че един човек е много добър, или много лош, вие трябва да имате мярка, с която да определите неговата
доброта
или лошавина.
108.
Божествена радост
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1940г.,
Който има самообладание, той цени еднакво и
доброто
, и злото.
И тъй, за да се справят със злото и с
доброто
, хората трябва да се освободят от илюзиите в живота, т.е.
109.
Магическата сила на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 15.8.1940г.,
На земята по-
добро
училище от училището на Любовта не съществува.
Ако обичаш някого, дай му нещо ценно, направи нещо
добро
за него, или изнеси една негова
добродетел
, без да казваш, че го обичаш.
110.
Изучаване и приемане
,
СБ
,
РБ
,
УС
, 7-те езера, 18.8.1940г.,
Всяко
добро
дело, всяко постижение е резултат на колективен труд.
Доброволно
тя е готова да даде всичко, но не чрез насилие.
След няколко часа поставят друга плоча, с
добро
съдържание.
Който е готов
доброволно
да възприема и предава Божественото, той може да бъде негов проводник.
За пример, неприятно е на човека, когато минава от светлина в тъмнина, от радост в скръб, от
добро
в зло, от младост в старост и т.н.
Така само ще разберете
доброто
, което се крие в семките или в костилките на плода.
Ето защо, ако искате да намерите
доброто
, което се крие в човека, посадете го в земята, покрийте го отгоре с пръст и след няколко години от него ще израсте голямо дърво, със сладки, вкусни плодове.
111.
Единство на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.8.1940г.,
Който проявява любовта си правилно, той обича човека заради онова вечно начало в него, а не заради неговите знания, способности,
добродетели
и т.н.
112.
Проветряване
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.8.1940г.,
За мъдреците няма зло, няма и
добро
– всичко е Любов.
За глупавите, обаче, има и
добро
, и зло.
Задачата на съвременния човек е да превърне своите грешки и слабости в
добродетели
, т.е.
113.
Трите Божествени подтици
,
ООК
, София, 21.8.1940г.,
Някои казват: „Цяла нощ седях и кладох огъня.“ И ако другите се ползуват от това кладене, това е
добро
.
В какво седи
доброто
учение на ученика?
114.
Двете царства
,
СБ
,
РБ
, София, 25.8.1940г.,
Само след това той може да стане нов човек – човек на новото царство – царството на
доброто
.
Дошло е време вече да излезем от областта на
доброто
и на злото и да влезем в областта на Любовта.
В бъдеще, когато на земята се въдвори порядъкът на
доброто
, които са слугували, ще господарстват; които са господарствали, ще слугуват.
Следователно всеки, който е господар в царството на злото, ще бъде слуга в царството на
доброто
; и всеки, който е слуга в царството на злото, ще бъде господар в царството на
доброто
.
Който иска да се противи на злото, трябва да бъде въоръжен с най-
доброто
и мощно оръжие – с Любовта.
Единствената сила, на която и
доброто
, и злото се подчиняват, е Любовта.
Понеже Любовта идва вече в света, тя става господар и на злото, и на
доброто
.
Господарят на злото и господарят на
доброто
ще сложат венци пред нозете на Любовта и ще кажат: „Управлявай, както знаеш“.
И тъй, докато дойде порядъкът на
доброто
, вие трябва да се подчинявате и на двамата господари – и на злото, и на
доброто
.
Човек е направен и от
доброто
, и от злото.
злото, а мускулите – меките, добрите хора в него, т.е.
доброто
.
Мозъчната и симпатичната нервна системи представляват Божественото в човека, което свързва
доброто
и лошото и образува човека, който сега се проявява.
Съвременните хора консервират не само зеленчуци и плодове, но те консервират даже и
доброто
.
Ако не сте силни, ако не сте слугували добре в царството на злото, и да влезете в
доброто
, пак не можете да възприемате Любовта.
човек може да стане ученик и да разбере какво нещо е Любовта само след като е слугувал в царството на злото и в царството на
доброто
.
Вън от
доброто
и от злото Любовта остава неразбрана.
Тя изважда навън грешките на
доброто
и на злото, примирява ги и след това открива пред човека нов свят.
Докато Любовта не дойде в света да царува,
доброто
и злото се сменяват, както се сменяват денят и нощта.
Следователно приемете участта си
доброволно
, както Христос прие своята.
Това са 12-те
добродетели
, върху които ще бъде построен светът.
Когато занесете парче желязо при железаря,
добро
ли го очаква?
Като обработва желязото,
добро
или зло му прави железарят?
Важно е какво
добро
или какво зло може да направи човек.
Тези сили са
доброто
и злото.
И тъй, две царства съществуват в света: царството на злото и царството на
доброто
.
В царството на
доброто
силният трябва да слугува на слабия.
Доброто
и злото са две сили, които се обичат.
Всеки човек в себе си е раздвоен: половината от материята на неговото тяло принадлежи на злото, а другата половина – на
доброто
.
Злото казва на
доброто
: „Днес аз царувам.
115.
Неоцененото богатство
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 25.8.1940г.,
При такива отношения злото царува в света, а
доброто
слугува.
В рая, където
доброто
царува, е обратно: слабите господарстват, силните слугуват.
Щом живее за всички, щом обича всички, той служи на
доброто
.
Който иска да служи на
доброто
, той трябва да обича първо Бога, а после ближния си и себе си.
Дайте път на
доброто
в себе си, за да се всели Бог във вас и да обичате всички.
Никой не прави зло
доброволно
.
Те намират, че заради
доброто
, заради съдържанието, което Бог е вложил в тях, могат да се търпят.
Обаче, като види съдържанието в тигана, тя си казва: „Заради
доброто
и хубавото, ще търпя болката и ще си продължа работата“.
Там имаше две дървета: дърво на живота и дърво за познаване на
доброто
и на злото.
– Защо Бог постави дървото на
доброто
и на злото в рая?
Като насилят някого, той се жертва, но тази жертва не е
доброволно
дадена.
Много жертвоприношения има в света, но те стават чрез насилие, а не
доброволно
.
Човек страда, но не
доброволно
.
Възлюбената страда от своя възлюбен, но не
доброволно
.
Друг е въпросът, ако тя може
доброволно
и с Любов да остане при него, да делят скърбите и мъчнотиите в живота.
Злото приготвя условията за идване на
доброто
.
Аз искам да сложа ред и порядък, та като дойде
доброто
, нека използва този ред и порядък, както намира за добре“.
В бъдеще
доброто
ще се ползва от реда и порядъка, който злото е поставило.
В бъдеще, когато
доброто
царува, благата ще бъдат еднакво разпределени между хората и те ще имат добри отношения помежду си.
Щом се откажат от злото и започнат да се подчиняват на
доброто
, те стават любими на Бога.
И тъй, докато злото царува, а
доброто
робува, радости не могат да съществуват.
Когато
доброто
започне да царува, а злото да робува, тогава ще дойдат радостите в света.
– Очаквайте времето, когато Бог ще се всели между хората и
доброто
започне да царува, за да дойде и радостта в света.
Доброто
и злото не са нищо друго, освен топлина и студ.
Сегашните хора живеят в един свят на големи противоречия, в който злото царува, а
доброто
слугува.
Сега се създава нов свят, с нов ред и порядък, в който
доброто
ще царува, а злото ще слугува.
Мнозина си служат със силни средства, но, вместо
добро
, те са причинявали зло.
И злото, и
доброто
трябва да се употребяват в умерено количество.
116.
Учение и служение
,
СБ
,
РБ
, София, 28.8.1940г.,
Радвайте се на
доброто
, на силата, на красотата, на здравето на хората.
Не само честността, но всички
добродетели
имат специфични линии, по които се познават.
Всеки може да направи поне най-малкото
добро
.
Като ученици, вие трябва да изучавате линиите на вашите
добродетели
, на вашите дарби и способности.
Няма човек на земята, който не може всеки ден да прави по едно малко
добро
.
Който погледне на главата и на лицето ви, да види, че сте собственик, притежавате известни
добродетели
и способности.
Сега вие желаете да бъдете добри, но без да искате, изкривявате линията на
доброто
.
Ако той имаше голяма любов, щеше да напише писмото със златно перо, върху хубава хартия и с
доброкачествено
мастило.
Поне едно
добро
желание всеки може да отправи към човека.
Добре е да бъде човек красив, но красотата се обуславя от известни
добродетели
.
При това човек трябва да знае мястото на всички
добродетели
в себе си.
Той управлява света и всичко, каквото става, превръща го в
добро
.
117.
Вслушване
,
СБ
,
РБ
, София, 29.8.1940г.,
Всички положителни неща, всички
добродетели
са облекло за човешката душа.
Човек трябва да слиза на земята
доброволно
и да знае защо е дошъл.
Той трябва и
доброволно
да замине за другия свят.
Вслушвайте се във всичко
добро
и красиво, което е вложено във вашия ум и във вашето сърце.
За пример,
добро
е желанието на човека да бъде учен, но това не се постига изведнъж.
За пример, човек развива
доброто
в себе си, когато дружи с добри хора, или когато дава възможност на
доброто
в себе си да се прояви навън.
Следователно, ако не мисли за
доброто
и не го прилага, човек не може да бъде добър; ако не мисли за милосърдието и не го проявява, човек не може да бъде милосърден; за да бъде богат, човек трябва да мисли за богатството и съзнателно да го търси.
118.
Прилежание
,
СБ
,
РБ
, София, 30.8.1940г.,
Бог каза на Адам: „От всичките дървета на рая ще ядеш, само от плодовете на дървото за познаване на
доброто
и на злото няма да ядеш“.
Сега аз няма да се спирам върху дървото за познаване на
доброто
и на злото, да го описвам.
Убийството е първият плод от познаване на
доброто
и на злото.
Човек знае кое е
добро
, но всякога не може да го прави.
Като обичате някои хора, вие ще станете по-здрави, отколкото сте били; от любовта си към други ще увеличите
доброто
си; от любовта си към трети ще увеличите разумността си.
За пример, способностите и дарбите са дреха на неговия ум, а
добродетелите
– дреха на неговото сърце.
Пазете дрехата и на вашите
добродетели
.
119.
Десетте девици
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 1.9.1940г.,
Ако се учите и придобивате
добродетели
, вие сте от разумните; ако не се учите и не придобивате
добродетели
, вие сте от неразумните.
Всички хора говорят за любов, за обич, за
добро
, без да знаят какво са всъщност те.
Трети казва, че като обичаш някого, имаш желание да му направиш някакво
добро
.
Ще кажете, че ако не знаете какво представлява Любовта, поне
доброто
познавате.
– Какво нещо е
доброто
?
–
Доброто
е семка.
Ако само държиш семката в ръката си и разправяш, че тя може да се посади, да изникне, да израсте, да се развие, да цъфне и даде плод, това още не е
доброто
.
Това е теория за
доброто
.
За да имаш ясна представа за
доброто
, ти трябва да го посадиш в земята и да видиш какво ще излезе от него.
Това е Божественото в човека, облечен в дрехата на ума и на сърцето си, накичен със способности и
добродетели
.
120.
Добрата покана
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1940г.,
Като ученици, вие трябва да се стремите към самообладание, да гледате еднакво и на злото, и на
доброто
.
Ако правиш нещо
добро
, прави го; ако не е
добро
, мисли за лошите последствия.
Когато имате
добро
, светло разположение, вие се ползвате от плодовете на Божествената присадка.
Ако я счупите, ще имате киселици и ще изгубите
доброто
си разположение.
121.
Закон за дишането
,
СБ
,
РБ
, София, 4.9.1940г.,
Ценно е розовото масло, но още по-ценно е
доброто
разположение.
Човек може да изкара
доброто
си разположение от въздуха, чрез носа.
122.
Човешката мисъл
,
МОК
, София, 6.9.1940г.,
Ако правиш
добро
, кой няма да те обича?
Вярвам в
доброто
желание,
На чувствата отговаря топлината, а на топлината отговаря
доброто
хранене.
Те произтичат от
недоброто
схващане на онова, което е създадено в природата.
123.
Израил и българин
,
СБ
,
РБ
, София, 8.9.1940г.,
Обаче нито
доброто
е истинско
добро
без свободата, нито свободата е ценна без
доброто
.
Ако човек не може да приложи
доброто
свободно, все едно, че хамбарът му е пълен с жито, а стомахът му е разстроен, не може да работи.
Как ще се ползва той от
доброто
, лишено от свобода?
– Новото подразбира ум светъл, пълен с
добродетели
; сърце чисто, пълно с
добродетели
, и тяло здраво, пълно с
добродетели
.
Не е въпрос да правим
добро
, с което да се показваме пред хората.
Следователно, ако имате в себе си една Божествена идея и я хвърлите настрана, мислите ли, че и вашето положение ще бъде по-
добро
?
124.
Функции на вярата
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 8.9.1940г.,
За
доброкачествената
храна всеки е готов да плаща.
125.
За дишането
,
ООК
, София, 11.9.1940г.,
Новото учение е учение на
доброто
разположение.
Вий разрешавате един въпрос: мислиш защо е злото в света и защо е
доброто
в света.
Щом имаш
добро
разположение, Господ е дошъл; щом имаш лошо разположение, дяволът е дошъл.
Какви ли не уроци не са ви предавали за
доброто
!
Аз, когато мисля за
доброто
, винаги мисля за краката си.
Същият закон е и за
добродетелите
.
Ако в
добродетелта
вашият ум не участвува, тя остава безцветна – не знаеш къде да направиш
добро
.
Щом има нещо да куца в
доброто
ми, има нещо да ми стяга в краката.
Хубавото мислене е горе в челото,
доброто
чувствувание е в носа, а пък
доброто
постъпване е в областта под носа – в брадата.
126.
Две положения
,
МОК
, София, 13.9.1940г.,
Казвам, никога хората не могат да имат заради тебе
добро
мнение, ако ти нямаш
добро
мнение заради тях.
Може ли, когато правиш
добро
някому, този човек да те наругае?
Ако кракът му е изкълчен, имаш
доброто
желание да му помогнеш, той, като не разбира, те набие, наругае те, че не знаеш как да буташ.
Мислех, че той не разбира, но сега виждам, че разбира.“ Когато направим
добро
, ако туй
добро
е организирано, то винаги ще произведе своите добри последствия.
Казвам, добрите крака винаги показват, че
доброто
е добре организирано.
Залае те кучето, ти хвърлиш четири–пет пъти от геврека и то, втори път като минаваш, казва: „Имам
добро
мнение заради тебе.“ Питам, когато вас ви се случи нещо неприятно в живота, което ви обижда, едно куче ви лае и ви пита: „Защо минавате през тази улица?
Не съжалявайте, че сте се изменили, стига изменението да е разумно или изменението да е
добро
.
Пък туй, което не е добре за природата, не е
добро
и за вас.
Туй, което е
добро
заради вас,
добро
е и за природата.
Туй, което не е
добро
за природата, не е добре и за вас.
Туй, което е
добро
заради вас,
добро
е и за природата.
Тъй щото изхождате от две гледища: туй, което не е
добро
за природата, да го знаете, не е
добро
и за вас; туй, което е
добро
заради вас,
добро
е и за природата.
127.
Любов в трите свята
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 15.9.1940г.,
Доброто
се крие в
доброто
възпитание.
Всичко
добро
произтича от Бога и въпреки това вие отричате Онзи, от Когото нещата произтичат.
Приятелят ви обича, цени и всякога желае вашето
добро
.
Като знаете, че чрез упражнения човек развива удовете си, казвам: Работете за развиване на своите
добродетели
, разумност и сила.
Ако искаме да угодим на Бога и да имаме Божието благословение, трябва да знаем, че всичко, което Той е създал, е
добро
.
Следователно посадете вашите
добродетели
, да израстат, да видите какви са плодовете им.
Когато направи нещо
добро
, Божествената уста му казва: „Добре постъпи“.
Като работите върху
доброто
, вие можете да изваете каквото лице искате.
128.
Разбрани и неразбрани езици
,
СБ
,
РБ
, София, 15.9.1940г.,
Казано е в Писанието, че злото носи последствията си до четвъртото поколение, а
доброто
– до хиляди родове.
Наистина, с
доброто
заедно се предава и злото, но като по-силно, в края на краищата,
доброто
преодолява.
Какво излезе от ония, които ядоха от дървото за познаване на
добро
и на зло?
Човек носи в себе си всичко
добро
и възвишено, всички дарби и способности, но се нуждае от условия за тяхното проявяване.
Учителите правят същото: за някои деца – по-способни и
добродетелни
, те се отварят повече; за ония, които не могат да влязат във вътрешен контакт с тях, те остават затворени.
129.
За добро е
,
ООК
, София, 18.9.1940г.,
И ако навсякъде ходи и прави
добро
, той е религиозен.
И то пак е
добро
.
НАГОРЕ