НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
23
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
23
:
1000
резултата в
102
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Рабство и приятелство
,
НБ
, София, 16.5.1937г.,
Добро
правете.“ Казвам: Не грешете, но
добро
правете.
Щом се запознаеш с
доброто
, злото иде като сянка.
Сега пожелавам на всинца ви да бъдете не добри, но при сегашните условия да бъдете приятели на
доброто
, което сега иде в света, и да бъдете готови, че да носите даровете и дето минете, да казвате: „
Доброто
иде.
В Слънчевата система по-
добро
място от Земята няма.
И
доброто
е в Него, и злото е в Него.
2.
Цялото и частите
,
ООК
, София, 19.5.1937г.,
Хубави са тия мисли, кожата не трябва да губи своята цена, но и една
добродетел
има при работата.
Извадиш простите камъни от короната и туриш скъпоценни, то е една
добродетел
.
Има един свят, дето
добродетелта
е нещо видимо, материално, осезаемо.
Че самата философия, може да му е забранено да познава дървото на познание
доброто
и злото.
Забранено му е било да се занимава с
доброто
и злото.
Значи има един живот, щом дойдеш да бъдеш добър, ти ще се натъкнеш на злото, понеже злото след себе си води
доброто
.
След
доброто
върви злото и след злото върви
доброто
.
След злият човек,
доброто
отзад върви.
Трябва да познавате, че подир
доброто
върви злото.
Защото си дошъл да изучаваш
доброто
.
Щом страдаш, ти си в пътя на
доброто
и не трябва да се обезсърчаваш.
Дойдат големи страдания, големи изпитания, понеже търсиш
доброто
.
Понеже търсиш
доброто
,
доброто
съставя основа за физическия живот.
Добротата
на човека дава най-
доброто
устройство на тялото.
В него ще работят две противоположни сили –
доброто
и злото и те създават неговото тяло.
3.
На място и не на място
,
МОК
, София, 21.5.1937г.,
На този чувал ти можеш ли да направиш
добро
?
Ти
добро
не можеш да му направиш, но той на теб зло може да направи.
Но когато той е направен от
доброкачествено
брашно, има малка тежест.
Той има
доброто
желание да запълва празните неща и каквото носи, оставя го във вашата къща, т. е.
Има много хора, които правят
добро
като вятъра.
Често и във вас се заражда същото желание и постъпвате като вятъра – правите
добро
с малките прашинки, които носите.
казвате: "Толкова
добро
съм му направил, пари съм му давал!
4.
Новото / Новото в небето. Страданието
,
УС
, София, 23.5.1937г.,
Напредналите души слизат
доброволно
на земята да опитат страданията.
5.
Елате да разсъждаваме
,
НБ
, София, 30.5.1937г.,
Всички имат
добро
желание, всички искат свобода, но тази свобода ще дойде по един закон, както в механиката – всяко нещо трябва да бъде на своето място.
Ако сега не дойде второто качество – да направите... Първото нещо – прегрешенията, сте ги правили, но герои на
доброто
още не сте станали.
Щом дойдете до
доброто
, казвате: „Не може.“ Щом правиш прегрешение, казваш: „Мога да го направя.“ Щом дойдеш до
доброто
, казваш: „Условия няма, хората не са още добри.
Доброто
не е дошло.“ Казва някой, че не живее добре с жена си.
Любовта е свързана с още други велики
добродетели
в света и техните сили заедно работят върху нашата душа.
6.
Упование на Божественото / Уповай на Божественото
,
УС
, София, 30.5.1937г.,
Не е важно, какво знаете; важно е, кой от вас е приложил тия
добродетели
.
Те ме гледат учудено, как е възможно, от
доброто
да излиза лошото.
Добро
е желанието на човека да пости, но знание е нужно за това.
Доброто
, например, е една кванта, злото – друга кванта.
Всякога не можеш да правиш
добро
.
Знаете ли, че най-големите нещастия в света произтичат все от
добро
нещо.
(втори вариант)
Дай ми 1/2 кило вино; и като пие казва: Разбирам кое е
доброто
вино!
(втори вариант)
Доброто
е една кванта.
(втори вариант)
Доброто
върви качествено.
(втори вариант)
Ти всякога не можеш да направиш
добро
.
(втори вариант)
За да направиш
добро
, изискват се известни условия.
(втори вариант)
7.
Трите велики науки
,
МОК
, София, 4.6.1937г.,
Тогава на всяка една постъпка, която си има три качества, трябва да й дадете една добра форма, трябва да й дадете най-
доброто
съдържание и смисълът й да е добър.
Ако един учител влезе в училище и се отнася добре с децата, всички те ще имат
добро
отношение към него.
8.
Бяга в Тарсис
,
НБ
, София, 6.6.1937г.,
Тя уяква човека, издига го към всичко
добро
, към всичко, що е
добро
, хубаво и красиво.
Щом
доброто
се пречупи, то се отклонява от своя път.
Ако човек престане да живее добре, ако се пречупи в него
доброто
, последствията ще бъдат смъртта.
Когато
доброто
се пречупва, ражда се смъртта.
Защото в дадения случай злото и
доброто
са две възможности, които съществуват.
Ние знаем само проявите на злото, последствията, но и последствията не са една права мярка да покажат кое е зло и кое е
добро
.
Та, сегашните хора искаме без онова Божественото знание, без онази Божествена
добродетел
, без онази Божествена любов, без онази Божествената истина, ние искаме да постигнем нещо в света.
9.
Детето на истината / Самораждане. Раждане на Истината
,
УС
, София, 6.6.1937г.,
Като чужденци –
недоброжелатели
те злоупотребяват с твоето доверие.
Христос
доброволно
пое кръста на страданието и роди детето на новото човечество.
10.
Отношение на нещата
,
ООК
, София, 9.6.1937г.,
Казвате: „Много
добро
разбиране има“.
Че дъщерята на Адама се ожени за някого при дървото за познаване на
доброто
и злото.
11.
Правилно отношение
,
МОК
, София, 11.6.1937г.,
Кокошката как се отнася към стомаха, може ли да има
доброволно
отношение?
Вие съзнавате, че съкласниците ви нямат
добро
мнение за вас и се решавате веднага да подобрите отношенията си.
Ако искате съкласниците ви да имат
добро
мнение за вас, каква форма бихте взели?
Може да направите следния превод: обущата са начин на действие, това са човешките
добродетели
.
Под думата
добродетел
аз разбирам духовните крака на човека.
Добродетелните
хора имат добри крака, с които може да свършите някаква работа и да имате една печалба.
Как се образува това отношение, какво отношение има
доброто
живеене към Живота?
Всяко
добро
семе (аз вземам израза
добро
семе като семе, което не е изгубило своя първоначален потенциал да расте), което е посято, израства и тогава познаваме почвата, на която расте.
12.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 13.6.1937г.,
Той сам няма да слезе, но всинца можем да бъдем проводници на Божията любов, на Божията светлина, на Божията сила, на всички Божии
добродетели
.
Като служим на Бога, едновременно ще се подигаме, ще станем силни и мощни, ще имаме Божието благословение и
доброто
мнение на нашите ближни.
Питам: Когато един овчар отдели една овца и от кожата ѝ направи една гайда, тури едно врещяло, тури един пискун, на тази овца кое е по-
добро
– овцата да е жива или да бъде на гайда, да свири?
13.
Проводници на любовта / Проводници на Неговата Любов
,
УС
, София, 13.6.1937г.,
Например, слугата се мъчи от мисълта, дали господарят му е готов да му плати, след като е работил цяла година
добросъвестно
.
Сега аз вземам гряхът не в този смисъл, но грях в смисъл на непослушание у човека, че човек предпочита своите желания, туря ги по-горе от Божията
доброта
и Божията заповед.
(втори вариант)
И вие не може да повярвате сега, но след като ядете, онзи, който е опазил 21 хапки,
добро
му е разположението, а онзи, който е ял повече от 21 хапки, после повръщане ще има и е неразположен.
(втори вариант)
То е едно
добро
.
(втори вариант)
Казва се: Всички хора, като станат проводници на
доброто
, Царството Божие ще се въдвори на Земята.
(втори вариант)
И това, което вие вършите е
добро
, но то е временно.
(втори вариант)
14.
Пътят на музиката
,
ООК
, София, 16.6.1937г.,
Онзи, който иска да ви направи
добро
, ще стане виноват.
15.
Поясът
,
МОК
, София, 18.6.1937г.,
Когато някой направи
добро
, с какво го възнаграждавате?
16.
Великoтo малко и великото голямо
,
НБ
, София, 20.6.1937г.,
Сега аз ви казвам: Аз вярвам, че вие вярвате в Бога, аз вярвам, че вие имате
доброто
желание да Му служите, но едно нещо не зная: имате ли някой от вас, който да не е упрекнал Господа в нещо, който никак да не е упрекнал Господа в нещо?
Хората като се оженят, щом се оженят, ядат от дървото на познаване
доброто
и злото и тогава се примесват добрите и лошите условия.
Всичко
добро
, което имате в себе си, ще го изгубите.“
И тъй, когато говорим за злото и за
доброто
, от философско гледище, ние трябва да оставим настрана всички религиозни гледища за нещата, понеже всички религии са организирани от хората, от понятия, според степента на тяхното развитие в дадения случай.
Добротата
е едно идолопоклонство.
Животът е повече от
доброто
и злото, понеже злото ако не е, тогаз нямаше защо да говорим.
Защото в живота се раждат
доброто
и злото и трябва да функционират.
И
доброто
, и злото се поддържат от самия живот.
И
доброто
, и злото, както ние познаваме, за нас е
добро
.
Казвам: Ние трябва да изменим понятието за
добро
и зло.
Ние мислим за
добро
това, което не е
добро
.
Щом дойде
доброто
и злото, тогава е добър и лош.
Някои считат за съществено знанието, други – силата, трети –
доброто
, четвърти – богатството и т.н.
Той трябва да познава
доброто
и злото, да знае, че те се явяват периодически в света.
Учените още не са обяснили какво разбират по думата „
добро
“.
Под думата „
добро
“ ние разбираме всички добри, всички благоприятни условия, които са сумирани в едно.
Значи, в
доброто
или в разумното в света има нещо, на което трябва да се надяваме.
17.
Особеностите на човека / Особената черта на човека
,
УС
, София, 20.6.1937г.,
Казваш, че твоята отличителна черта е
доброто
.
Със своята
доброта
, той спечелил сърцето на господаря си и придобил своята свобода.
Христос пое
доброволно
своя кръст, за да спаси света.
Краката имат отношение към
доброто
в човека.
Но това е така по отношение на
доброто
.
(втори вариант)
Тогава направете опит да видите вашата
доброта
мени ли се или не.
(втори вариант)
То е
доброволно
.
(втори вариант)
Най-
доброто
страдание е, когато човек страда за Бога.
(втори вариант)
Доброто
е в краката на човека.
(втори вариант)
18.
Временно и постоянно
,
ООК
, София, 23.6.1937г.,
Казвате: „Аз правя
добро
, не ме обичат“.
Правиш
добро
, седнал си на реката с една въдица, турил си храна на въдицата и казваш на рибите: „Вземете, аз съм добър човек“.
19.
Мъчение, труд, работа
,
МОК
, София, 25.6.1937г.,
По същия начин може да имате едно чувство, което ви допринася известна приятност, и казвате: "Това чувство е
добро
." В случая имате определено чувстване или самочувство.
20.
Възлюбете Господа!
,
НБ
, София, 27.6.1937г.,
Доброто
, което аз мога да направя, то е благо за всичките.
Всички трябва да започнем да правим
доброто
с любовта, с милосърдието, с въздържанието, с кротостта, с тази добра обхода, която може да дадем.
Има хора в света, които живеят
добродетелно
.
И при най-лошите условия, хората, които и да са те, ще покажат за вашето
добро
.
21.
Външен и вътрешен живот / Вътрешен и външен живот
,
УС
, София, 27.6.1937г.,
Най-
доброто
парче на своя прадядо.
(втори вариант)
Значи, хубавото,
доброто
в Любовта трябва да се втича постоянно в душата.
(втори вариант)
И аз бих желал да ви остава една идея: Ти искаш да кажеш нещо, искаш да направиш някое
добро
някому, искаш да кажеш нещо хубаво, помни, че Господ е зад тебе и те гледа какво ще направиш, и Той те слуша.
(втори вариант)
Не е за твое
добро
.
(втори вариант)
22.
Всичко е създадено за добро
,
ООК
, София, 30.6.1937г.,
Туй, което прави Бог е
добро
.
Ако вървиш по закона на
доброто
, ти ще опиташ добрата Божия воля; ако вървиш по закона на злото, ти ще опиташ злата воля на Бога.
Най-първо ще мислите: Всичко, което е създадено в света, е създадено за
добро
.
А всичко, което е зло в света, е създадено за да може злото в света да създаде условие, за да се реализира
доброто
.
Злото е създадено за да се реализира
доброто
.
Понеже без злото,
доброто
не се реализира.
За да се прояви
доброто
, за да се прояви Любовта, трябва да дойде омразата.
Ти като кажеш една дума, от тази дума ще започне или твоето щастие, или твоето нещастие, или твоето
добро
, или твоето зло.
23.
Възпитание на сетивата
,
МОК
, София, 2.7.1937г.,
Злото е движение в посока, противоположна на
доброто
, а
доброто
е движение, противоположно на злото.
Ако се опитваш да познаваш един човек по себе си, ти ще се заблудиш, защото той ни най-малко не мисли, както ти мислиш, не схваща
доброто
така, както ти го схващаш.
Например,
Добродетелта
си има свое специфично движение.
Когато видя човек с крива уста, казвам: "Този е хаплив." Куче, което е лошо, също си криви устните, докато у онова, което е
добро
, те са устроени другояче.
24.
Мислете за светлината!
,
НБ
, София, 4.7.1937г.,
Но, ако вие учехте заради Господа, ако вие правехте
добро
заради Господа, ако всичко на Земята изпълнявате.
Човек не трябва да се спира само с едно
добро
на деня.
Той всеки ден трябва да използува всичките условия да прави по някое
добро
незабелязано.
Каквото малко
добро
и да направиш в света, то е, което помага за подигането на света.
Онова, което ти вършиш, има два начина:
доброто
, което ти вършиш, приписвай го на хората, но лошото, което ти вършиш, не го преписвай.
Доброто
, което си направил, в светлина си го направил.
Ако искате да имате дом, добри деца, ако искате да имате
добродетели
, трябва да почистите вашата стаица.
25.
Смекчаване на злото / Злото и Любовта. Божественият път. Смекчаване на злото
,
УС
, София, 4.7.1937г.,
Казано е в Писанието: „Всичко съдействува за
добро
на ония, които любят Господа." Значи, и от вашето мърморене, в края на краищата, Бог ще изкара нещо хубаво.
Всеки лош навик е сила, която може да се използува за
добро
.
Писанието казва: Всичко съдействува за
добро
.
(втори вариант)
Една сила, ако знаем как да я използуваме, ще ни бъде като
добро
средство, ако не знаем - може да ни причини неприятност.
(втори вариант)
Не си направил нито едно
добро
до сега.
(втори вариант)
Аз отивам при него и му казвам: Отдаде ми се случай сега да ти направя
добро
.
(втори вариант)
Той имаше Мисълта /тази мисъл/ не съм те виждал да ми направиш едно
добро
.
(втори вариант)
Имал си
добро
сърце.
(втори вариант)
26.
Божествено ръководство
,
ООК
, София, 7.7.1937г.,
Ако е направил
добро
, пак да каже.
Едни, които правят зло, които се крият и едни, които правят
добро
и те се крият.
Той като види, че прави
добро
, каже ти Господ да направиш туй
добро
, ти чувствуваш радост.
27.
Две състояния
,
МОК
, София, 9.7.1937г.,
Всъщност вие сега говорите за една
добродетел
, която не е активна.
" Също и думата
добро
е автомобил, с който трябва да пътувате някъде.
А когато рисувате един
добродетелен
човек, как ще го изобразите точно такъв, какъвто е?
И така, когато се намирате в едно противоречие в живота, разчитайте на вашата
добродетел
.
Коя е обикновената
добродетел
в човека?
Доброто
е основата на обикновената
добродетел
.
А най-основната
добродетел
на човека е справедливостта.
То може да причини сума пакости, може да причини и сума
добродетели
.
28.
Аз ще дойда
,
НБ
, София, 11.7.1937г.,
За мене е важно да се пробуди тяхното съзнание, да се пробужда тяхната любов, да се събужда стремеж за знание, за свобода, за всички
добродетели
.
Всичкото зло в съвременния свят произтича от
доброто
.
Знание е да намериш
доброто
, онова, което Бог е вложил в човека.
Добродетелите
, които Бог е вложил в човешката [душа], там е скрито знанието.
Щом е едно
добро
, казва: „Носи си го, не ми трябва.“ Щом са две добрини, с двете ръце ги взема.
29.
Лъчи на живота / Първият лъч на топлината
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 18.7.1937г.,
във велики
добродетели
, с които да се облече, това злато е безпредметно.
Облече ли човек душата си в златна дреха от велики
добродетели
, златото е изиграло своята роля на земята.
В този смисъл, златото представя придобиване на светлина и знание придобиване на красота и
доброта
.
Светлина и знание, красота и
доброта
са необходими елементи за развиване на човешката душа.
“Злато” значи пробуждане, то значи светлина, значи знание, значи красота, значи
доброта
.
(втори вариант)
30.
Опитано е / Божието слово е опитано
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1937г.,
Любовта е пробният камък за добрия живот, за
добродетелите
на човека.
Всички
добродетели
се изпитват чрез любовта.
Щом изучавате
добродетелите
на хората и ги държите в съзнанието си, вие принасяте полза и на тях, и на себе си.
Всека
добродетел
, с която дохождате в съприкосновение, ви придава част от своето благо.
Добър фотограф е този, който може да дава
добро
и правилно положение на своите мисли и чувства.
Когато някой се качва по планинските върхове, в това той вижда нещо
добро
, към което се стреми.
Тъй щото, когато човек се качва по планинските върхове, той живее добре, стреми се към
доброто
– той е добър човек.
Всичките
добродетели
се опитват чрез любов.
(втори вариант)
Изследвайте
добродетелите
, които се намират в хората и от тях вие сами ще се ползувате.
(втори вариант)
Защото всяка
добродетел
, с която вие дохождате в съприкосновение, тя ще ви придаде от своето благо.
(втори вариант)
След туй вие ще се намерите в по-
добро
положение.
(втори вариант)
31.
Ценности и възможности
,
ООК
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 21.7.1937г.,
Затова е казано в Писанието: „Всичко опитвайте,
доброто
дръжте!
Злото е незавършена картина, а
доброто
– завършена.
Щом едно чувство е
добро
, от когото и да е излязло, приложете го.
(втори вариант)
Щом едно чувство е
добро
, от когото и да е излязло, приложете го.
(втори вариант)
Доброто
е една завършена работа.
(втори вариант)
Доброто
е една завършена работа.
(втори вариант)
32.
Стани
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.7.1937г.,
Лошото е неразбраното в живота, а
доброто
– разбраното.
Когато лошото влезе в човека, и той го проучи, то ще се превърне в
добро
.
Писанието казва, че всичко ще се превърне в
добро
за онези, които любят Господа.
Не се занимавайте с
доброто
и със злото в човека.
Ако се занимавате с
доброто
и злото на хората, вие ще изпаднете в ред грешки и заблуждения, без да придобиете нещо съществено.
Да се занимава човек само с
доброто
и злото на хората, това значи, постоянно да ближе, като децата, един бонбон, и да се радва на неговата сладчина.
Човек се отличава от животните по своите живи скъпоценни камъни – по своите
добродетели
.
Който е успял да вземе правилно първия основен тон на истината, той е разбрал, какво нещо са великите
добродетели
на живота.
– Те представят
добродетелите
, т. е.
Наистина, това, с което човек трябва да започне живота, са неговите
добродетели
.
Да ходи човек правилно, това значи да прилага своите
добродетели
в живота си.
Ако вземеш първия основен тон на Истината вярно, ти веднага в живота разбираш всичките
добродетели
.
(втори вариант)
Те представляват неговите
добродетели
, то е капитала, който трябва да функционира.
(втори вариант)
Туй, с което трябва човек да започне, то са
добродетелите
.
(втори вариант)
Под думата
добродетели
ние вече имаме човешките крака.
(втори вариант)
Като погледеш на ръцете, ти имаш представа как да разполагаш с своите капитали, с своите
добродетели
, как да ги употребиш в своя живот и какво благо те допринасят.
(втори вариант)
Казва: “Трябва да се работи, трябва да се ходи.” Но в нашето ходене трябва да имаме пред вид
добродетелите
, с които трябва да се развиваме и прилагането на тия
добродетели
.
(втори вариант)
“Моля ти се, донеси ми малко вода.” Но на себе си кажи: “Иди за вода, измий се, наготви си, наяж се, помоли се на Бога, иди да направиш някому
добро
!
(втори вариант)
Доброто
в света е разбраното.
(втори вариант)
Следователно туй, което не сте разбрали, е лошо; туй, което сте разбрали, е
добро
.
(втори вариант)
Но лошото, което влезе в вас, след като го проучите, туй лошо ще се превърне на
добро
.
(втори вариант)
Писанието казва, че всичко ще се превърне за
добро
.
(втори вариант)
33.
Основните тонове
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 25.7.1937г.,
Добро
е Божието дело.
(втори вариант)
34.
Правилна обхода
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 25.7.1937г.,
Всеки знае погрешките си и
добродетелите
си по-добре от всички други.
Вие знаете своите погрешки и
добродетели
по-добре от мене.
Добротата
и лошотата на хората са относителни.
Добрата царица представя
доброто
в човека.
Това е
доброто
в човека, което Христос изразява със стиха: „Аз съм лозата, а вие – пръчките".
Използвайте
доброто
, което е вложено отначало във вас.
Използвайте
доброто
и на вашите ближни.
Приемайте
доброто
от всички и посаждайте го в душата си, като благотворно семе на живота.
Съществуват две личности: едната е създадена изключително от слабости, а другата – от
добродетели
.
Дайте място в себе си на онази личност, която е създадена от
добродетели
.
Какво трябва да прави човек, за да даде възможност на личността на
добродетелите
да се прояви в него?
Върху тези три стълба той ще съгради личността на
добродетелите
– великото благо на неговия живот.
Ако очите му са затворени за злото, едновременно те са затворени и за
доброто
.
Ще видите тогава, че работите ви ще се оправят и всичко ще бъде за
добро
.
(втори вариант)
В едно нещо вие ме надминавате, а именно: вие знаете вашите погрешки по-добре отколкото аз ги зная, пък и вашите
добродетели
вие ги знаете по-добре отколкото аз ги зная.
(втори вариант)
Също и аз зная своите
добродетели
по-добре от вас.
(втори вариант)
Доброто
в нас аз го наричам “царица”.
(втори вариант)
Дотогава, докато
доброто
в нас не дава добри плодове, то не е на място.
(втори вариант)
И ако намери пълен кошер с мед и работници, това е онази мисъл, онзи емблем на
доброто
, което Христос изразява чрез стиха: “Аз съм лозата, а вие пръчките.”
(втори вариант)
Когато рекох да се използува едно благо, разбирам само
доброто
.
(втори вариант)
Използувайте
доброто
, което Бог ви дал.
(втори вариант)
Използувайте и
доброто
на вашите ближни.
(втори вариант)
Има два вида личности: една личност, която е създадена само от слабости и друга личност, която е създадена само от
добродетели
.
(втори вариант)
Аз желая сега да имате в себе си тази личност, която е създадена само от
добродетели
.
(втори вариант)
35.
Реалното и идеалното
,
ООК
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 28.7.1937г.,
Да те обича някой, това значи нивата му да е родила
добро
жито, на което той се радва.
И тъй, реалното в света, това е любовта и
добродетелите
, които произтичат от нея.
Питам: Ако се е сменило вашето
добро
настроение в друго, което не е тъй
добро
, то другото,
доброто
ваше чувство или вашето настроение къде е отишло?
(втори вариант)
Реалното в света е
Добродетелта
.
(втори вариант)
36.
Планини и долини / Планини и долини. Умът и сърцето
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1937г.,
Наистина,
добро
нещо е целувката, но ако човек не яде, целувката нищо не дава.
Милиони години Бог е носил човека в утробата си, докато един ден го застави да излезе оттам и го прати в света, да покаже на всички страдащи Божията Любов и Неговите
добродетели
.
– Трите лица на Бога са трите
добродетели
– любов, мъдрост и истина.
Адам мислеше, че дъщеря му е толкова целомъдрена, че никога няма да си позволи да яде от забраненото дърво за познаване на
доброто
и на злото.
Защото когато бяхте в Бога, ви носи в своята утроба хиляди и хиляди години и ви каза Господ: “Излезте сега от мене и занесете в света на страждущите вашата
добродетел
, всичко онова, което аз съм внесъл в вас.” Та изнесете тази велика истина.
(втори вариант)
Мислеше, че е много целомъдрена, че никога няма да ходи да пипа това дърво на познанието
доброто
и злото.
(втори вариант)
И да намерите малкото
добро
.
(втори вариант)
Най-първо ти, за да разбереш живота, трябва да имаш една
доброкачествена
храна.
(втори вариант)
37.
Разбиране и съзнание
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1937г.,
Засега яденето е най-голямото
добро
на земята, а за невидимия свят – най-голямото зло.
Следователно, за да се прояви
доброто
в живота, първо трябва да се явят сенките на нещата.
Аз съм напълно убеден, че вие всички имате
добро
желание, Божията Любов, Мъдрост и Истина да работят във вашите сърца.
Лошото в света седи в това, че хората се възмущават от
доброто
.
Да се възмущава човек, това е право, но не от
доброто
.
Естествено е това желание, защото червеният цвят на лицето показва
добро
храносмилане и правилно дишане.
седем велики
добродетели
.
Това значи, че когато човек живее съобразно седемте велики
добродетели
на дъгата, в неговия живот потоп няма да стане, и мъчнотиите му лесно ще се разрешат.
Работата на човека днес се заключава в
доброволното
ремонтиране и преустройване на неговия организъм.
Той не съжалява, че има зло в света и казва: Да проявим
доброто
!
Когато човек намисли да прави
добро
, ще забележи, че около устата и очите му се явяват известни гънки.
Благодарете за дарбите, способностите и
добродетелите
, с които ви е надарил.
38.
Червен и светъл
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1937г.,
Те идат от добрия ум, от
доброто
сърце, от добрата воля на човека.
Ако добрите хора първо ви обичат, те ще ви правят
добро
.
Ако в някое ястие се турят ароматни приправки, те могат да маскират преснотата и
доброкачествеността
на материалите и да го представят за
добро
.
По-добре е да спечелите
доброто
мнение на своя приятел, отколкото да използвате неговата сила.
39.
Нашето предназначение / Предназначението на човека
,
ООК
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 4.8.1937г.,
Кой прави
добро
в дадения случай: чорбаджията ли или агнето, което е дало своите дробове?
Та казвам: На всинца вас много глоби ще ви наложат за
недоброто
поправяне на часовниците, понеже мнозина от вас ще се оплакват, че сте им развалили часовниците.
Как мислите, кой прави
добро
в дадения случай – агнето, което е станало жертва, или чорбаджията, който е дал два–три лева за парче дроб и няколко черва?
(втори вариант)
Според мене, всяко шише е
добро
, докато е здраво.
(втори вариант)
40.
Светилник на ръцете и на нозете / Мед да потече
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1937г.,
Както Бог е признал в себе си, че сме добри, така и ние трябва да признаем Неговата
доброта
и съвършенство и да пожертвуваме всичко в себе си, за да изпълним волята Му.
Доброто
е съществена храна на душата.
Доброто
има отношение към злото.
Обаче, ако човек едновременно приема и
доброто
, и злото като храна, той ще се разстрои.
Доброто
е първата жена на човека, а злото втората, лошата жена.
Доброто
е първият, добрият мъж, а злото – вторият, лошият мъж.
Значи,
доброто
се жени за злото.
В този смисъл, човек се жени по няколко пъти на ден ту за
доброто
, ту за злото.
Като се ожени за
доброто
, човек трябва да изключи злото от своя живот.
– Защото
доброто
изключва злото от себе си.
Но и злото изключва
доброто
.
Значи,
доброто
и злото са две неща, които взаимно се изключват.
Понякога човек е недоволен от
доброто
.
Злото казва на
доброто
: Има един човек, който не е доволен от тебе.
Доброто
веднага изпраща недоволния при злото.
Щом почне да въздиша, да страда,
доброто
казва: Прати този човек при мене.
Злото го изпраща, защото знае, че в случая
доброто
ще го тонира.
Две школи има в света - школа на
доброто
и школа на злото.
Когато някой ученик от школата на
доброто
е недоволен, веднага го изпращат в школата на злото.
И обратно, когато някой ученик от школата на злото е недоволен, веднага го изпращат в школата на
доброто
.
И един сиромах ще направи едно
добро
, като иде и обере един богат човек, вземе му парите, че ги даде на своите синове и дъщери.
(втори вариант)
Доброто
е храната, съществената храна, с която душата се храни.
(втори вариант)
А лош, по отношение
доброто
, има отношение с злото.
(втори вариант)
И когато човек възприема и
доброто
и злото, то е много лошо.
(втори вариант)
Доброто
е първата жена, злото е втората жена.
(втори вариант)
Доброто
е добрия мъж, злото е злия мъж.
(втори вариант)
Що е
доброто
?
(втори вариант)
-
Доброто
е, което изключва злото.
(втори вариант)
- Туй, което изключва
доброто
.
(втори вариант)
Случва се, че човек става недоволен от
доброто
.
(втори вариант)
Злото казва на
доброто
: “Онзи, който не е доволен от тебе, прати го при мене.” И
доброто
го прати там.
(втори вариант)
Тогава започнете да въздишате за
доброто
.
(втори вариант)
Доброто
казва: “Прати го при мене.” Тъй щото
доброто
и злото си изпращат членове, които стават недоволни от тях в училището.
(втори вариант)
Две училища са: училище на
доброто
и училище на злото.
(втори вариант)
Две школи има в света, една школа на
доброто
и една школа на злото.
(втори вариант)
Когато един не е доволен от едната школа, другите от другата школа казват: “Пратете го при нас, ние ще му дадем по-
добро
познание, което може да го задоволи.”
(втори вариант)
41.
Двете състезания
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1937г.,
– Кое е по-силно в живота:
доброто
или злото?
–
Доброто
е по-силно.
В борбата между злото и
доброто
, злото всякога губи, а
доброто
печели.
В първо време злото е силно, а
доброто
слабо.
В края на борбата
доброто
става силно и побеждава, а злото отслабва и всичко изгубва.
Доброто
винаги печели, понеже Бог е на негова страна.
След всяко страдание, което човек преживява,
доброто
в него се усилва, взима надмощие над злото.
Щом
доброто
победи злото, последното престава да мъчи човека.
В края на борбата
доброто
пита злото: Познаваш ли сега, кой от двамата е по-силен?
Когато злото признае своето безсилие,
доброто
се ръкува с него приятелски и продължава своя път.
Човек усилва
доброто
в себе си чрез страдания.
Доброто
трябва да вземе надмощие пред злото.
Съвременните хора трябва коренно да изменят своите възгледи, да не поставят
доброто
и злото за основа на своя живот, но любовта да бъде основа на техния живот.
Стремете се към
доброто
, към любовта, за да се освободите от бацилите на злото.
Той знае, че всичко, което става в света, е за
добро
.
Казано е в Писанието: „Всичко ще се обърне на
добро
за онези, които любят Господа".
– Когато
доброто
победи.
– Кои са отличителните белези на злото и на
доброто
?
Доброто
постоянно расте и се увеличава.
Който прави
добро
, той постоянно печели и израства.
Правиш ли
добро
, ти растеш.
Злото заробва човека,
доброто
го освобождава.
Доброто
, любовта е огън, който побеждава.
Той трябва да върши
добро
, да изпълнява волята Божия и за нищо друго да не мисли.
Те не искат да ограничават човека, но тихо му нашепват: Това, което вършиш, не е
добро
.
42.
Качества на ума, сърцето и тялото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1937г.,
Едно от качествата на
доброто
сърце е, че и в най-големия студ то носи топлина.
Ако
доброто
едновременно не съдържа светлина, топлина и сила, не е
добро
.
Когато някъде настане суша, колкото и да е
добро
желанието на човека да помогне, той не е в сила да изпрати дъжд.
Апостол Павел казва: Три велики
добродетели
има – вяра, надежда и любов, но от трите най-голяма е любовта.
В придобиване на вярата, човек различава
доброто
от злото и започва да живее разумно.
Тя го е научила да различава
доброто
от злото.
Добродетелите
и способностите на човека се развиват при влага, а не при суша.
Всякога дръжте тази мисъл в ума си и служете на Бога с любов, с мисъл и с воля, с
добро
желание.
Качество[то] на
доброто
сърдце носи топлина; че и в най-големия студ ще бъде около тебе топлина.
(втори вариант)
Ако в
доброто
не присътствува едновременно светлината, топлината и силата, това не е
добро
.
(втори вариант)
Или на обикновен език казано - с желание, с
добро
желание.
(втори вариант)
Когато има суша, ти можеш да имаш
доброто
желание, но не си ти, който можеш да дадеш влагата.
(втори вариант)
И апостол Павел сам загатва: “Три велики, казва,
добродетели
има, но най-голямата е Любовта.” В вярата ти само ще отличиш, ще различаваш кое е
добро
и кое е зло.
(втори вариант)
И тя е внесла отлични работи в него, да разпознава какво нещо е
доброто
.
(втори вариант)
43.
Път и възможности / Пътят и възможностите
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1937г.,
Когато придобива такова злато, човек трябва да разбере
доброто
, което се крие в него, да го възприеме и внесе в организма си.
Сега запомнете следното: Пътят за придобиване на щастие е
Добродетелта
.
Възможността за
Добродетелта
е Божията Любов.
Значи
Добродетелта
е път за постигане на щастието, а Любовта дава възможност за постигане на това щастие.
– По пътя на
Добродетелта
.
Нямате ли възможност, няма да имате път, понеже
Добродетелта
е произлязла от Любовта.
Като ученици, всеки от вас трябва да знае, върви ли по пътя на
Добродетелта
.
Човек може да постигне всичко, каквото желае, но само по пътя на
Добродетелта
и чрез възможностите на Любовта.
Щом дойде приложението, ние имаме възможност да влезем в пътя на
Добродетелта
и на Любовта, чрез които щастието се постига.
– В името на Любовта, в името на
доброто
.
Сега и на вас казвам: Просете в името на Любовта и в името на
доброто
!
Сега, желая ви да вървите в пътя на
Добродетелта
.
Двата крака на човека представят две велики
добродетели
, с които той трябва да функционира.
Двете ръце представят други две велики
добродетели
.
с една
добродетел
човек по никой начин не може да остане.
Два капитала, два крака, две
добродетели
трябва да се съединят в едно, за да подемат движението напред.
Най-малко две
добродетели
са нужни на човека, за да бъде силен.
Първият човек иска да проникне в тайната на
доброто
и злото, но вместо да я реши, той изгуби и това, което знаеше.
Да имате два крака и две ръце, това значи да работите с 4
добродетели
: 2
добродетели
, които на физическия свят представят краката, и 2
добродетели
, които представят ръцете.
В геометрическо отношение четирите
добродетели
представят великия квадрат, върху който земята е построена.
Това са двете велики
добродетели
, с които трябва да функционирате.
(втори вариант)
Двете
добродетели
се съединяват в едно, за да търгуват или за да се движат, за да дадат ход на движението.
(втори вариант)
Та казвам: Единият крак е една
добродетел
, но една
добродетел
сама по себе си не може да бъде силна в човешкия живот.
(втори вариант)
И когато Бог ти даде злато, ти трябва да разбереш
доброто
в златото и това
добро
да го възприемеш и да го внесеш в своя организъм.
(втори вариант)
Та онова, което трябва да остане в умовете ви, е следното: Пътят за човешкото щастие е
добродетелта
.
(втори вариант)
А възможността за
добродетелта
е Божествената Любов.
(втори вариант)
Пътят за
добродетелта
е път за вашето щастие, а пък за да се постигне щастието ви по този път, Любовта е, която ще ви даде възможност.
(втори вариант)
Добродетелта
е пътят, а пък Любовта е засега една от възможностите и ако нямате тая възможност, не можете да имате и пътя.
(втори вариант)
Защото
добродетелта
е произлязла от Любовта.
(втори вариант)
Та всеки от вас трябва да знае дали върви по пътя на
добродетелта
.
(втори вариант)
Пътят ви път на
добродетел
ли е?
(втори вариант)
Само по пътя на
добродетелта
и Любовта можете да станете.
(втори вариант)
Каквото и да искате в света, пътят трябва да бъде
добродетелта
, а пък възможност за да имате, трябва да имате Любовта.
(втори вариант)
А пък щом го приложите това знание, вие ще имате една възможност да влезете в пътя на
добродетелта
и на Любовта, за да постигнете щастието, защото крайният идеал на земята, в земния живот, е щастието.
(втори вариант)
Ако сте в злото, радвам се, защото в злото виждам възможността за
доброто
.
(втори вариант)
Просете в името на Любовта, просете в името на
доброто
. Просете!
(втори вариант)
Сега искам всички да вървите по пътя на
добродетелта
.
(втори вариант)
Че кръстът, това е
добродетелта
.
(втори вариант)
Като ми кажат: „Кръст“, аз разбирам
доброто
, аз разбирам Любовта.
(втори вариант)
Като ми кажат „кръст“, аз разбирам
доброто
.
(втори вариант)
Какво нещо е
доброто
и злото.
(втори вариант)
Цялата земя е построена върху квадрат, върху четири
добродетели
: Върху
добродетелта
на краката и върху
добродетелта
на ръцете.
(втори вариант)
44.
Хармонични и дисхармонични съпоставяния
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1937г.,
Знайте, че всичко, което става в живота на човека, е
добро
.
Някой е невежа,
добро
е това.
–
Добро
е това.
Те следят постъпките на човека и тихо му нашепват: Това не е
добро
, коригирай се.
Доброто
, положителното в човека е на Христа.
Той даже съвет дава, казва: Всичко е
добро
на земята, но все трябва да се тури една реформа, дава мнението си, какъв закон, какво нововъведение.
(втори вариант)
Защото няма нищо
добро
.” - Защото не върви по Божия път, върви по своя си път.
(втори вариант)
Ние, като направим нещо, е
добро
.
(втори вариант)
Добро
е.
(втори вариант)
Ако е учен е по-
добро
.
(втори вариант)
Един човек е лош,
добро
е.
(втори вариант)
Дето има любов, не се бъркайте, не разисквайте върху Божиите работи, защото вашето
добро
не е толкова голямо.
(втори вариант)
Днешният ден е най-
доброто
, имаме едно ново съзнание, което Бог ни дава.
(втори вариант)
45.
Четирите правила
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 13.8.1937г.,
Пази
доброто
на сърцето си!
За да бъде добър, човек трябва да пази свободата на душата си, силата на духа си, светлината на ума си и
доброто
на сърцето си.
Докато отрича
доброто
в света, човек няма сърце.
Щом признае
доброто
, той признава и съществуването на сърцето си.
Сърцето подразбира
доброто
в света.
– Защото са изгубили
добротата
на сърцето си.
Бог е дал на човека четири неща, които трябва грижливо да пази : свобода на душата, сила на духа, светлина на ума и
доброта
на сърцето.
Запример, свободата, силата, светлината,
доброто
имат свой специфичен тон.
Следователно, свободата се отнася за душата, силата – за духа, светлината – за ума и
доброто
– за сърцето.
Още тази сутрин, вие трябва да прегледате състоянието си, да видите, имате ли свобода на душата си, сила на духа си, светлина на ума си и
добро
в сърцето си.
Щом се намери в някакво противоречие, човек казва: Няма добри хора, няма
добро
в света.
– Не е въпрос, има ли
добро
в света, или няма.
Важно е, човек да се запита и да си отговори: има ли
добро
в моето сърце?
– Ако има
добро
в моето сърце, има
добро
и в света.
Няма ли
добро
в моето сърце, няма
добро
и в света.
Наистина, когато човек изгуби свободата на душата си, силата на духа си, светлината на ума си и
доброто
на сърцето си, животът няма вече смисъл за него, той е мъртъв човек.
Който придобие
доброто
в сърцето си, той е възкръснал, той е оживял.
Достатъчно е човек да придобие свобода, сила, светлина и
доброта
, за да възкръсне, да оживее.
Когато изгуби свободата си само, той умира един път; когато изгуби и силата си, той умира втори път; когато изгуби и светлината си, той умира трети път; когато изгуби и
доброто
в себе си, той умира четвърти път.
Какво става с човека, като изгуби
доброто
на сърцето си?
Пазете свободата на душата си, пазете силата на духа си, пазете светлината на ума си, пазете
доброто
на сърцето си.
Става ли въпрос за свобода, за сила, за светлина и за
добро
в човека, имайте само едно мнение.
В свободата на душата, в силата на духа, в светлината на ума и в
доброто
на сърцето седи смисъла на живота.
Свободата, силата, светлината и
доброто
, които човек има, не са нищо друго, освен пътища за придобиване на Божественото.
Деца мои, пазете
доброто
, което ви дадох!
Следователно когато съм свободен, аз съм “си”; когато имам сила, аз съм “си”; като има светлина, аз съм “си”; като имам
доброта
, аз съм “си”.
(втори вариант)
Доброто
е за сърдцето.
(втори вариант)
Имате ли светлината на вашия ум, имате ли
доброто
на вашето сърдце.
(втори вариант)
Тогава аз слушам някой да дойде и да казва: “Няма добри хора, няма
добро
в света.” - Няма
добро
в света, ами в тебе има ли
добро
?
(втори вариант)
Ти не изхождаш от света, че няма
добро
в света.
(втори вариант)
Имам ли аз
доброто
.
(втори вариант)
Щом аз имам
доброто
и светът има
доброто
; щом аз нямам
доброто
, и светът няма
доброто
.
(втори вариант)
Като умре човек, като изгуби своята свобода, като изгуби своята сила, като изгуби своята светлина и като изгуби своята
доброта
, какъв е животът?
(втори вариант)
Който е изгубил
доброто
, е умрял човек.
(втори вариант)
Който придобил силата - оживял; който придобил свободата - оживял; който придобил
доброто
- възкръснал е вече.
(втори вариант)
” Като придобием своята сила; като придобием своята свобода; като придобием светлина и като придобием своята
доброта
, които Бог ни дал.
(втори вариант)
Пък ако изгубиш
доброто
си, една дума бих казал, но няма да я употребя, защото е много лоша.
(втори вариант)
Пазете и
доброто
, което Бог вложил в сърдцето ви.
(втори вариант)
Всеки, който има по едно
добро
, пазете го това
добро
в себе си.
(втори вариант)
За нищо в света не сменяйте това
добро
.
(втори вариант)
Рекох, имайте едно мнение за
доброто
в себе си.
(втори вариант)
Пази светлината на ума си и
доброто
на сърдцето си!
(втори вариант)
Бог е за нас
доброто
.
(втори вариант)
Трябва да пазиш свободата на душата си, трябва да пазиш силата на духа си, светлината на ума си и
доброто
на сърдцето си.
(втори вариант)
Доброто
, което имам, то е Бог в мене.
(втори вариант)
Отричаш
доброто
- отричаш сърдцето.
(втори вариант)
Щом нямаш
добро
- ти нямаш никакво сърдце.
(втори вариант)
Силата създаде нещата и
доброто
създаде нещата.
(втори вариант)
И като имаш
доброто
в себе си, то е онази подкваса, с която всичките неща може да задържиш.
(втори вариант)
Деца мои, пазете
доброто
, което ви дадох!
(втори вариант)
Доброто
е то.
(втори вариант)
- Защото нямате
доброто
.
(втори вариант)
Човек, който е сиромах, показва, че е изгубил
доброто
, не е пазил
доброто
на сърдцето си.
(втори вариант)
И тогава какъв е тонът на
доброто
в света?
(втори вариант)
От музикално гледище какъв е тонът на
доброто
?
(втори вариант)
46.
Да познават
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 15.8.1937г.,
Как може да бъде добър онзи, който не е заченал и не е родил
доброто
?
Човек трябва да роди свободата, силата, светлината и
доброто
!
Следователно, човек трябва да работи с любов, за да роди свободата, силата, светлината и
доброто
в себе си.
Това значи: ако се не родите изново от свобода и дух, от сила и дух, от светлина и дух, от
добро
и дух, вие не можете да влезете в Царството Божие.
Поздравете вашето сърце с благите думи на
доброто
!
То е
добро
, защото болни лекува.
Съвременните хора се стремят към
доброто
в света.
– Защото
доброто
е цел в живота.
Доброто
дава възможност за проява на всички неща.
Без
доброта
любовта е неприложима.
Следователно, старият носи в себе си светлина и
доброта
, а младият – свобода и сила.
Старият – към придобиване на
доброто
.
Като придобие свободата, той става стар и започва да търси
доброто
.
Щом придобие свободата и
доброто
, той влиза в царството на любовта и става нейн гражданин.
47.
Свободно даване
,
СБ
,
РБ
, София, 22.8.1937г.,
Доброто
е основа на разумния живот.
По естество човек е добър, но
доброто
в него трябва непрекъснато да расте и да се развива.
Ако човек не расте и не се развива в
доброто
, животът му няма смисъл.
За да използува живота си разумно, всеки ден човек трябва да прави поне по едно малко
добро
.
Където и да е, при каквито условия и да се намира, човек има възможност да направи поне едно микроскопическо
добро
.
В
доброто
се крият придобивките на човешкия живот.
Грешките на хората се заключават в това, че те не мислят за микроскопическото
добро
, което могат да правят, но искат да оправят света.
Той е предвидил всички противоречия, които могат да се явят, всички възможности за
добро
и за зло.
Вместо да внасяте такива мисли в ума й, по-добре, кажете й да има вяра в
доброто
, надежда във всички свои предприятия, и любов към Бога, към ближния си и към себе си.
Пред смелите и безстрашните той отстъпва, вижда, че те имат
добродетели
в себе си.
Прекъснем ли връзката с Божествената мисъл, със свободата, със силата, със светлината и с
доброто
, които са вложени в нас, всичко е свършено.
Аз вярвам в
доброто
на човека.
И при най-големите му слабости, аз вярвам, че има нещо
добро
в него, че той може да се изправи.
Единственото нещо, което се вижда, това е свободното, силното, светлото и
доброто
.
Виждане има само в свободата, в силата, в светлината и в
доброто
.
Степента на
доброто
в човека определя неговия кредит.
Когато сърцето на човека е
добро
, той е щастлив.
Доброто
е храна за сърцето.
Без
доброто
човек не може да бъде здрав.
Без
доброто
той не може да бъде щастлив.
Човешкото сърце се развива и усъвършенствува само чрез
доброто
.
Както хлябът е необходим за физическия живот на човека, така и
доброто
е необходимо за неговото сърце.
Ако той е силен, радвай се на неговата сила; ако е добър, радвай се на
добротата
му; ако е учен, радвай се на учеността му.
Някой иска да направи някакво
добро
, но се страхува от хората, да не го видят.
Влияйте се от Божието
добро
, което е във вашето сърце.
Сега, препоръчвам ви следното: Вярвайте в
доброто
на вашето сърце, както и в
доброто
на другите хора.
48.
Съществени връзки / Четирите отношения
,
СБ
,
РБ
, София, 22.8.1937г.,
Той носи
доброто
в себе си, но не му вярва.
Под думата „сърце" ние разбираме
доброто
, което работи в света.
Човек има и свобода, и сила, и светлина, и
добро
в себе си, но не ги е проявил.
Прав е стремежът на човека към богатство, но той трябва да бъде богат във всяко отношение: богат със свобода, със сила, със светлина и с
доброта
; богат с
добродетели
, със здраве.
– При днешните условия на живота, по-
добро
нещо от женитбата няма.
В който дом влезете, пожелайте
доброто
на мъжа, на жената, на децата.
Тя включва в себе си всички
добродетели
.
Користолюбието не е
добродетел
.
Съвременните хора се нуждаят от знание, което може да възстанови
доброто
в техните сърца.
Помогни ми да се увеличи свободата на моята душа, силата на моя дух, светлината на моя ум и
доброто
на моето сърце.
„Всичко изпитвайте и
доброто
дръжте" – е казано в Писанието.
Като влезете в един дом, пожелайте
доброто
на нози дом.
(втори вариант)
Пожелайте
доброто
на децата, на жената, на мъжа в този дом.
(втори вариант)
Има една любов, в която петте
добродетели
са съединени в едно.
(втори вариант)
Користолюбието не е някаква
добродетел
.
(втори вариант)
Та рекох, всички хора се нуждаят от една
добродетел
, която да възстанови добрините на тяхното сърдце.
(втори вариант)
Благослови ме.” Като малко дете, всеки ден казвай на Господа: “Господи, помогни ми да се увеличи
доброто
, което си вложил в мене.
(втори вариант)
Да бъде човек богат с вяра; да бъде човек богат с сила; да бъде човек богат с светлина; да бъде човек богат с свобода; да бъде човек богат с
добродетели
; да бъде човек богат с здраве.
(втори вариант)
- По-
добро
нещо от това не можеш да направиш.
(втори вариант)
49.
Любов и безлюбие
,
МОК
, София, 23.8.1937г.,
Дяволът е търговец, иска да си продаде стоката и опитва да я замаскира като
Добро
.
Казвам: платът трябва да има
добро
качество, да е мек и да топли.
Кой е авторитет за злото говорене, кой е авторитет за
доброто
говорене?
За
доброто
говорене авторитет е Бог, за злото говорене авторитет е дяволът.
Злото съществува тъй, както съществува в ума на дявола;
Доброто
съществува тъй, както съществува в ума на Бога.
Започни да говориш добре и Господ ще бъде там, в
доброто
, което говориш.
Защото
Доброто
излиза от Бога.
Щом вярваш, че злото съществува, ти вече си във връзка с дявола; щом вярваш в
доброто
, ти си във връзка с Господа.
Злото може да бъде вътре в мен, без аз да съм зъл; и
доброто
може да бъде вътре в мен, без аз да съм добър.
въпросът в света е за Живота, въпросът в света е за Любовта, въпросът е за Знанието, за Мъдростта, за Истината и за всички велики
Добродетели
.
Когато Бог вижда, че вършиш Неговата воля, Той се весели, че вървиш по Неговия път и носиш великите
Добродетели
.
Не мислете, че нямате тия
Добродетели
.
Помнете това: вашата сила седи в това да обичате
Доброто
в хората, понеже в добрите хора е Бог.
Разсъждавайте, всичко изпитвайте,
Доброто
дръжте.
Правете опити в Любовта, в Знанието, в
Доброто
, за да бъдете свободни и да се посвещавате, понеже се готвите за живот извън Земята.
Второ правило: измътвайте всичките зародиши на
доброто
, т. е.
точно обратното – видите ли едно
добро
, не го дръжте, не го показвайте, а веднага го излюпете.
Момата и момъкът са вашите два крака, те се обичат, носят товара, помагат си и казват: "На нашия благороден господар да му направим едно
добро
, за да бъде снизходителен към нас." Сега вие говорите за момъка и момата – това са двете ръце, двете очи, двете уши.
В последния случай казвам, че Бог е вложил в сърцето му подтик да ти направи
добро
.
Какво иска Господ, когато влага в сърцето на някой човек да ти направи едно
добро
.
" И когато ти направиш
добро
някому, той да го направи на втори, вторият – на трети, на четвърти и т.н.. Подражавайте на
Доброто
във всички негови проявления, подражавайте на Любовта във всички нейни проявления, подражавайте на Мъдростта, на Знанието – на всичко велико и
добро
в света подражавайте.
Понеже Бог е
Доброто
в света, кой може да ви открадне Господа?
да ни избави Господ от злото, което съществува, да бъдем обгърнати от
Доброто
в света, да бъдем защитени.
Ти можеш да обичаш само туй, което е
Добро
.
Само туй, което е
Добро
в света, може да се обича.
Това са два типа непримиримост: зло и
Добро
не можеш да примириш, омраза и Любов не можеш да примириш.
Та казвам: всички
добродетели
трябва да се турят от нас в изпълнение.
50.
Трите ухания
,
СБ
,
РБ
, София, 23.8.1937г.,
След време ще разберете, че всичко, което става във вашето сърце, във вашия ум и във вашето тяло, е за
добро
.
Отивате в дома на едно
добро
семейство: мъжът е добър домакин, отглежда кокошки, патици, свине.
От човешко гледище това е
добро
, но влезте в положението на кокошката и кажете,
добро
ли е това.
Значи,
доброто
или злото, което даден човек върши, е специфично негово.
Човек носи в себе си и
доброто
, и злото, вследствие на което е приятен или неприятен за хората.
Бог е дал свобода на всички хора и ги опитва, доколко те ще използват свободата си за свое
добро
и за
доброто
на своите ближни.
Ще види, че това, което някога е направил, не е
добро
.
Тъй щото, търсите ли
доброто
, правете и вие
добро
.
Доброто
се връща при онзи, който го е направил.
Ако
доброто
ви се върне при вас, но не сте доволни от него, това показва, че не сте го направили, както трябва.
Бог ни е дал известна свобода и иска да ни опита, доколко ние ще употребим тази свобода за нашето
добро
и за
доброто
на нашите ближни.
(втори вариант)
Казват: “Много
добро
семейство, много добре живеят.
(втори вариант)
Ще кажете: “Не е хубаво това нещо.” Правете
добро
, за да се върне при вас
доброто
.
(втори вариант)
Ако вашето
добро
се върне при вас, вие ще бъдете доволни.
(втори вариант)
Ако вашето
добро
се върне и вие не сте доволни, не сте го направили както трябва.
(втори вариант)
Всякога, когато
доброто
се върне при мене и аз не съм доволен, аз корегирам постъпката си.
(втори вариант)
След време ще познаете, че онова, което става в вашия ум, онова, което става в вашето сърдце, онова, което става в вашия живот, е за ваше
добро
.
(втори вариант)
Туй аз ви го подписвам сто процента на сто, че всичко онова, което става, е за ваше
добро
.
(втори вариант)
51.
Път за освобождение
,
СБ
,
РБ
, София, 24.8.1937г.,
Когато някой казва, че човек не трябва да прави
добро
, това означава предпочитане на студения компрес пред горещия.
Компресите на
доброто
струват повече от компресите на злото.
Като постъпвате по този начин, ще дойдете до убеждението, че всичко, което се случва в живота на отделния човек, както и в живота на народите, е за
добро
.
Така ще проверите, че Бог е в състояние да превърне и най-големите противоречия и злини в
добро
за онези, които Го любят.
Като се ражда човек и като умира, това е все за
добро
.
Дали ще бъде здрав или болен, пак е за
добро
.
Каквито разочарования да преживява човек, все е за
добро
.
Девет момци са любили една мома, и всички са я напуснали – за нейно
добро
е това.
на
доброто
, на Божественото начало в тях, те щяха да бъдат по-добри, отколкото са днес.
Вие казвате: “Не си струва човек да прави
добро
.” Значи вие туряте студен компрес и когато стане топъл, снемате го и туряте нов компрес с студена вода.
(втори вариант)
Та рекох, компресите на
доброто
струват повече отколкото компресите на хладното.
(втори вариант)
И големите противоречия, които стават днес, са за да се покаже, че Бог превръща всичко за ваше
добро
.
(втори вариант)
И всичко, което ви се е случило и ще ви се случи, е за ваше
добро
.
(втори вариант)
И като се раждате е за
добро
, и като умирате е за
добро
.
(втори вариант)
И като заболеете е за
добро
.
(втори вариант)
И разочарованията, които имате, са за
добро
.
(втори вариант)
Оная мома, която са напуснали 9-10 момъка, това е за нейно
добро
.
(втори вариант)
52.
Естественият живот
,
ООК
, София, 25.8.1937г.,
И като направиш едно
добро
, пожелай от Бога да направиш по-голямо
добро
.
Като направиш едно
добро
, зарадвай се и пожелай то да се увеличи.
А пък
доброто
постепенно да се увеличава.
Каквото
добро
направиш, никой да го не знае.
От благото,
доброто
в нас, да опитаме ние плода най-първо.
53.
Вътрешна обхода
,
УС
, София, 29.8.1937г.,
Щом изгубиш свободата си, ти огорчаваш своята душа; щом изгубиш силата си, ти огорчаваш своя дух; щом изгубиш знанието и светлината си, ти огорчаваш своя ум; щом изгубиш
доброто
си, ти огорчаваш своето сърце.
— Възстанови
доброто
на своето сърце, светлината и знанието на своя ум, силата на своя дух и свободата на своята душа.
Не можеш да придобиеш свобода, ако не обичаш душата си; не можеш да придобиеш сила, ако, не обичаш духа си; не можеш да придобиеш светлина и знание, ако не обичаш ума си; не можеш да придобиеш
доброта
, ако не обичаш сърцето си.
Щом е изгубил своето
добро
, огорчил е сърдцето си.
(втори вариант)
” - Възстанови
доброто
на сърдцето си.
(втори вариант)
54.
Но Аз ще погледна
,
НБ
, София, 29.8.1937г.,
Измененията стават в злото, а промените – в
доброто
.
Следователно, когато човек греши, той се е изменил, а когато прави
добро
, той се е променил.
Той изменя грешника, значи, понижава го надолу, а променя
доброто
, добрия човек – въздига го нагоре.
Според тази аналогия и
доброто
ще дойде до едно място и там ще спре, т.е.
няма да правят
добро
.
Какво състояние ще бъде в света, когато
доброто
престане и злото престане, т.е.
грешните престанат да грешат и добрите престанат
добро
да правят?
Каквото друго и да казвате, това е най-хубавото състояние – да ви обичат и да мислят
добро
за вас.
Той иска да ни даде на разположение Своята светлина, Своята
доброта
, Своята благост, Своята сила и т.н.
Той ще разполага с всичкото знание, с всичката свобода, с всичката сила, с всичката
доброта
на човечеството.
Това е
доброто
, което влиза в твоето сърце.
Та, при сегашните условия, при които живеете, всичко в света съдействува за
добро
.
Според мене правото учение седи в свободата, в силата, в светлината, в
добротата
.
Дето има
доброта
, има и право.
Ще вложа Божията свобода в душата си, Божията сила в духа си, Божията светлина в ума си и Божията
доброта
в сърцето си.“ По този начин само между хората ще се образуват истинските връзки и всички ще бъдете радостни и доволни.
Онези от вас, които са християни, като отидат при вратата на Христа, Той ще излезне и ще ви каже: „Извадете
доброто
от вашето сърце, което ви се дава.“ Ако вашето сърце е пълно само с мухлясали добрини и ако умът ви е пълен само със свещи, които не горят, че само цъкате и никаква светлина не получавате, и ако силата ви се заключава само в пълни бомби с взривни вещества, как ще ви приемат в другия свят?
Когото Го приемем в сърцето си, ние ще имаме всички
добродетели
.
Като минете покрай такъв човек, веднага ще изпитате в себе си едно желание да направите някому
добро
.
Промени стават и в злото, и в
доброто
.
55.
Силният / Силен в света
,
УС
, София, 5.9.1937г.,
Доброто
трябва да дойде при тебе.
Като кажеш да бъдеш добър,
доброто
трябва да дойде.
(втори вариант)
И Всичките
добродетели
са по-силни.
(втори вариант)
56.
Той ми е и брат, и сестра, и майка
,
НБ
, София, 5.9.1937г.,
Та, изисква се да правим едно различие в
доброто
и в злото, което едновременно функционира в нас.
И
доброто
е полезно, и злото е полезно, но човек трябва да знае, в каква доза да ги употреби.
Има линии на
добродетелта
и ако я поставиш на място, ще представиш такъв образ, но ако малко кривнеш линията, ще представиш съвсем друг образ.
С такава мисъл човек може да схване само една възможност, но една негова права мисъл, едно негово
добро
чувство и една добра постъпка определят живота му за 25 000 години.
Ако пък направи едно
добро
, за 25 000 години все
добро
ще му върви.
Та, ако искате да знаете защо човек трябва да прави
добро
, казвам ви: Правете
добро
, ако искате да ви върви 25 000 години все на
добро
.
Който е направил едно
добро
дело, за 25 000 години на
добро
ще му върви.
Като делите според закона на
доброто
, не делете остатъка.
Остатъкът при
доброто
не може да се дели.
Следователно музиката в човека е един възел, който съединява електричеството и магнетизма, за да носи човешките
добродетели
и постъпки.
57.
Трите основни неща
,
ООК
, София, 8.9.1937г.,
Понеже хората ядоха от дървото на познанието
добро
и зло, тогава хората окапаха преждевременно.
Най-първо трябва да правиш едно
добро
, то е причината, ти трябва да се ползуваш от
доброто
.
Без Мъдрост
доброта
няма.
Не да се критикувате, но ще видите от една погрешка, какво
добро
може да извадите.
Ние сме същества, които не оценяваме великото
добро
, което Бог е вложил в нас.
Щом любиш, трябва да имаш достойнство, щом имаш
доброта
, трябва да имаш знание.
Тогава
доброто
какво е, син ли е или дъщеря?
–
Доброто
ще бъде синът ти, а дъщерята ще бъде справедливостта.
Имаш дъщеря,
доброто
не може да го имаш на мястото на справедливостта и справедливостта не можеш да я имаш на мястото на
доброто
.
И ние да се радваме на
доброто
.
Когато аз правя
добро
, аз се радвам на Божественото вътре в мене.
Дето и да идеш никога не губят своята цена, своята сила, своето
добро
.
А
доброто
няма да го учиш във водата.
Доброто
ще учиш на твърдата почва.
58.
Както горе, тъй и долу
,
МОК
, София, 10.9.1937г.,
Има ли тогава
добро
в света?
както
доброто
е горе, така и долу.
Но тогава се поражда едно възражение: ако
доброто
тук е както горе, защо тогава то не се проявява на земята?
59.
Доброта и справедливост
,
НБ
, София, 12.9.1937г.,
Трябва една мисъл, в която да има справедливост, трябва едно благородно чувство, в което да има
доброта
.
Да знаеш, че онова, което правиш, е
добро
; да знаеш онова, което правиш, че е справедливо, не само за тебе, но и за окръжаващите.
Христос донесе в Себе си тази абсолютна
доброта
.
Елате при нас, ние ще ви освободим от този изедник.“ Аз сега разсъждавам върху тази басня, че положението на овцете при човека не е цвете, право е донякъде, но ако овцата бъде при вълка, ще бъде ли в по-
добро
положение?
За
добро
е и то.
В
доброто
законът е обратен.
В
доброто
човек като го прави, всякога силата се увеличава, а в злото силата се намалява.
Чрез отсъствиетио на
доброто
сърцето се атрофира.
Каквото да ни се каже, само ако е право, само ако е
добро
, тогава може да се коригираме.
Каквото и да правиш, ти можеш за 10 секунди или за 10 минути [да мислиш]: „Да обичам хората, да обичам хората, да обичам хората“ и най-после да мислиш: „Да правя
добро
на хората, да правя
добро
на хората, да правя
добро
на хората.“ Това е третата баня.
Ще знаеш, че твоите крилца не са израсли, че краката са слаби или ще знаеш, че твоята
добродетел
не е силна или че твоята справедливост не е силна и ще разчиташ на майка си.
Две неща има, които обединяват хората: тяхната
доброта
и тяхната справедливост.
Тогава жените ще подхранват
доброто
, а пък мъжете – справедливостта.
Тогава ще имаме цялото човечество обединено и като дойдат децата, новото поколение, тези майки и бащи, които са направили връзка с Божествената мъдрост и с Божествената любов, които са направили връзка с въплотената
доброта
в света и справедливост, те ще имат ново поколение, нови деца, които ще носят знанието на свободата.
60.
Свят на промени / Религиозни хора
,
УС
, София, 12.9.1937г.,
С един и същ орган той възприема и
доброто
, и лошото.
Преди няколко деня дойде при мене една госпожа, интелигентна, от
добро
семейство.
Ти ще работиш
добросъвестно
, а ония, които стоят по-високо от тебе, знаят, какво ти трябва.
Ако отидете при един добър, благороден човек и го заварите в
добро
разположение на духа, ще почувствувате нещо особено: от всяка негова дума лъха живот, всяка негова дума е балсам.
Следователно, когато при тебе дойде човек, който носи нещо
добро
в себе си, ти си готов да го прегърнеш; когато дойде някой, който нищо не носи, а иска да вземе нещо от тебе, ти бягаш далеч от него.
Казвам: В живота онзи орган, който схваща лошото и
доброто
, той е един и същ.
(втори вариант)
Идете някой път при най-добрият човек на Земята, ако правим сравнение, ще го намерите в най-
доброто
разположение, от устата диша живот, думите му се леят като мед така.
(втори вариант)
61.
Камъчето под езика
,
ООК
, София, 15.9.1937г.,
Вашето богатство е
доброто
, което имате.
–
Добротата
в човека расте и се развива.
Това са пътищата, по които загубеното или всичко онова, което Бог е вложил в нас, само по тия пътища можем да развием нашите
добродетели
.
62.
Аристократ и демократ
,
МОК
, София, 17.9.1937г.,
По същия начин и ние, ако закъсняваме за
Доброто
в света, не сме от способните.
63.
Идете при чистите извори
,
НБ
, София, 19.9.1937г.,
Сега още ние не знаем предназначението на
доброто
какво е.
Писанието казва, че човекът отишъл да вкуси от плода на
доброто
и злото.
После Писанието казва: „И понеже Адам станал като един от нас, да познава
доброто
и злото и понеже няма туй знание, да не би да вземе повторно от дървото на живота и да стане безсмъртен и този глупак мъчно ще поправи тази погрешка“, та му забранил да яде от дървото на живота. Защо?
„Всичко чрез Бога“, се подразбира „всичко
добро
“.
Всичко
добро
се разбира, а не всичко зло.
Ако говориш без любов, то е престъпление, и
добро
ако вършиш [без любов], и то е престъпление.
Мислите ли, че
доброто
с пари става?
Аз искам, като направя една услуга на тебе, да я направя от любов, да чувствувам, че Онзи, Който е в тебе, е доволен, и казвам: Ако Той не е доволен, не ти правя
добро
.
Възмущаваш се, имаш
доброто
желание човек да станеш.
Имало любов, имало мир, имало братство, имало
доброта
, имало щедрост – те са потребни – имало мъдрост, имало Господ, имало онзи свят, имало ангели.
Ако вие не можете да развиете вашия ум, ако вие не можете да развивате вашата
доброта
тук, на Земята, ще проповядвате сега за другия свят.
64.
Любов и приравняване / Приравняване и Любов
,
УС
, София, 19.9.1937г.,
Направят едно
добро
и крякат, всички да ги чуят.
Желая на всички да бъдете свободни от грижите на света, за да изпълнявате
доброволно
Божията воля.
И тогава, ако жената ви направи
добро
, мъжът ще ви обере; ако мъжът ви направи
добро
, жената ще ви обере.
Туй, което може да направя
добро
на едного, не може да направи
добро
на друг.
(втори вариант)
Прави
добро
със своите ръце.
(втори вариант)
Тъй както ние живеем сме цЬли кокошки, крякаме, направиме едно
добро
, крякаме.
(втори вариант)
А пък може да проповядва само онзи, който раздава
доброволно
Божиите блага, без да очаква нещо за себе си.
(втори вариант)
Едновременно умразата и Любовта са женени, че ако мъжът ви направи
добро
, жената ще ви обере.
(втори вариант)
Сега какво ще кажете: Дойдете при тази Любов, каквото и да ви направят, ако най-първо мъжът ви обере, жената ще ви направи
добро
, туй го наричате Любов.
(втори вариант)
Трябва да бъдем свободни от Всичките грижи на този свят, за да можем
доброволно
да вършим волята Божия.
(втори вариант)
Злото е там, че те вземат по 60 лева, пък ти като правиш
добро
на 2000 души, от Всеки взимаш по половин лев, ти имаш 1000 лева на ден, значи те имат по 60 лева, а ти имаш по 1000 лева.
(втори вариант)
65.
Вечно подмладяване / Закон за вечна младост
,
ООК
,
СБ
,
РБ
, София, 22.9.1937г.,
Сега, тая година ви пожелавам, като влезете в южното полушарие, да развивате вашата
добродетел
и идущата година, като се върнете в пролетта, да сте готови да разберете Божията справедливост.
И после идат в живота злото и
доброто
и ред други противоречия!
И поставете
доброто
на неговото място.
Щом не може да разбере радостта и скръбта, човек неизбежно се натъква на
доброто
и на злото, които му създават ред противоречия.
(втори вариант)
Поставете
доброто
и злото на техните места, и те ще придобият смисъл.
(втори вариант)
Сега, пожелавам ви, като отивате към южното полушарие, да развивате в себе си
добродетелта
.
(втори вариант)
Да се пожертва човек, това не става чрез насилие, но по свобода,
доброволно
.
(втори вариант)
66.
Ликвидация на века
,
УС
, София, 26.9.1937г.,
Задача: Като се върнете по домовете си, всеки от вас да вземе хартия и да нарисува един образ, в който да изпъква някоя
добродетел
.
В този образ да се чете
доброто
, според вашето разбиране.
Всички говорите за
доброто
– изразете го в подходящ образ.
Може ли в пет минути да предадете на лицето си израз на
доброто
?
Ако се усмихнете, не изразявате
добродетелта
; ако си замислен, и това не е
добродетелта
; ако свиеш веждите си, показва, че си недоволен – и това не е
добродетелта
; ако широко отвориш очите си – учудваш се нещо, и това не е
добродетелта
; ако изкривиш устата си, недоволен си нещо, което също не изразява
добродетелта
; ако свиеш много раменете си, притеснен си.
Мислете, как да изразите
добродетелта
върху лицето си.
Въпреки това, като създавал света, Той допуснал в него и
доброто
, и злото.
Знайте, че всичко е за
добро
.
И тази глоба е за
добро
.
Кое е по-
добро
за мене: загубата, или печалбата?
Тя прави пакости от
добро
.
67.
По образ и подобие
,
НБ
, София, 26.9.1937г.,
Този ден се отличава по това, че за него Бог не е казал, че е
добро
, но за втория ден е премълчал.
Значи да се яви нещо
добро
в света, водата трябва да се отдели на една страна, за да дойде сушата.
68.
Възможности на красотата
,
МОК
, София, 1.10.1937г.,
Ако кажеш: „Аз вярвам във всичките умни и добри хора, вярвам, че лошите, каквото кажат няма да го направят и добрите, каквото кажат за
доброто
ще го направят“.
Винаги красотата е свързана с
доброто
в света.
Те спадат към положителните
добродетели
.
Дайте на
доброто
във вас две ръце и два крака.
Злото, което е с един крак и с една ръка, ще може ли да победи
доброто
, което е с две ръце и с два крака?
Злото с две ръце и с два крака е по-силно от
доброто
, но злото с един крак и с една ръка, е по-слабо от
доброто
с две ръце и с два крака.
69.
Бал маске
,
НБ
, София, 3.10.1937г.,
Всеки народ в света носи в себе си една велика
добродетел
.
Не само народите, но и всеки човек индивидуално носи в себе си една велика
добродетел
.
Каквато
добродетел
има един човек, никой друг не може да има като неговата, тя е специфична.
Докато е на земята, човек трябва да работи специално за развитието на своята специфична
добродетел
.
Всеки българин доразвива в себе си освен своята специфична
добродетел
като човек, но и като българин.
Казвате: „Каква
добродетел
има българинът?
“ И той има една
добродетел
, но вие трябва да я намерите сами.
Ако отидеш пръв, ще вземеш най-
доброто
, но ако останеш последен, ще вземеш маскарлъка.
Ако човек си мисли, че с едно
добро
може да направи нещо, неговата работа е свършена.
Но като стане министър, той трябва да си зададе въпрос, какво
добро
ще допринесе на хората.
Вземете, запример, всеки народ си има своите
добродетели
.
70.
Оценяване и прилагане
,
УС
, София, 3.10.1937г.,
Дошъл съм на земята да правя
добро
.
Като правя
добро
на човека, имам предвид и котката.
– Те си правят
добро
едни на други.
Всяко нещо, създадено от Бога, е
добро
.
Следователно, при
добро
време връх Мусала е по-нисък, а при лошо време – по-висок.
Добро
е сърцето на човека.
Следователно, ако няма
добро
сърце, това зависи от самия него.
Аз избирам
добро
време и тогава тръгвам.
71.
Ценностите в живота
,
ООК
, София, 6.10.1937г.,
Ако ти имаш постоянно поощрение за
доброто
отвътре и не го правиш, тогава кое е онова, което те спъва?
Но и
доброто
, което има писателят, ще мине в тебе.
В този петел има всичко,
добро
желание, едно благородно чувствуване.
Ако една
добродетел
не я приложиш, ти не си я изучил.
Кой е основният тон на
доброто
?
Доброто
, което е в човека, трябва да се прояви, а това
добро
само чрез сърцето може да се прояви.
72.
Вътрешна светлина
,
МОК
, София, 8.10.1937г.,
Ако дадеш на тона една проницателност, да прониква, ти трябва да туриш закона на любовта, или закона на милосърдието, или Любов към Бога, една от
добродетелите
.
И от този пламък зависи благоденствието на човека и
доброто
състояние на човека.
73.
Да видят
,
УС
, София, 10.10.1937г.,
Можеш ли да претеглиш една
добродетел
?
Как измери неговата
доброта
?
Всеки добър човек, всяко
добро
същество е пратеник на Господа.
На
доброто
се плаща с
добро
.
Ако
доброто
във вашето сърце не може да стопи злото, какво
добро
е то?
Ако проявиш
доброто
, следи, как се отразява то и на другите.
Ако си разтревожен, помисли за
доброто
в себе си.
Доброто
изпъжда навън всяко противоречие, всяко неразположение, всяка скръб.
Доброто
е Божественият огън.
74.
Подобно е на невод
,
НБ
, София, 10.10.1937г.,
Нашата земя е устроена само за
добродетели
– нищо повече.
Следователно, щом ние станем
добродетелни
, и другите изкуства ще дойдат.
Ти не можеш да станеш музикант, ако не си
добродетелен
.
Ти не можеш да станеш философ, ако не си
добродетелен
.
Ти не можеш да станеш красив, ако не си
добродетелен
.
Ти нищо не можеш да станеш, ако не си
добродетелен
.
Добродетелта
е основа на живота.
Доброто
е основа на живота.
Аз не говоря за личното
добро
, да направите
добро
на някого.
Вие трябва да имате
добро
сърце, не в смисъл
добро
разположение, но сърце, което твори, което създава нещата.
“ Човек трябва да бъде добър, защото върху
доброто
се основава неговият живот.
Следователно,
доброто
е за самия тебе.
Този ден ти може би си искал
добро
време, но твоето желание не се съвпада с желанието на останалите хора.
Значи, едни хора обичат лошото време, други обичат
доброто
време.
Когато сте добри, не мислете, че
доброто
е ваше достояние –
доброто
е достояние на цялото човечество.
Доброто
е едно велико благо, което Бог е подарил на цялото човечество.
Човек може да бъде виден със своето сърце, с
добродетелите
, които е развил в себе си.
И ако днес отделният човек се счита нещастен, то е поради това, че той мисли, какво неговото обществено положение не е
добро
.
Вярвайте само във вашето сърце, че е
добро
.
И тъй, вярвайте, че сте добри и изявявайте
доброто
, което Бог е вложил във вас.
За да бъде добър, човек трябва да има развити органи на
доброто
в себе си.
Доброто
си има свои органи.
75.
Пътят на човешкото развитие
,
ООК
, София, 13.10.1937г.,
Добродетелта
,
доброто
.
В училището на сиромасите ще се учиш, в училището на богатите ще приложиш, а в училището на
доброто
, ще изпълниш.
И ако не си
добродетелен
, не можеш да изпълниш.
Всеки ден ще родиш по едно
добро
желание.
Щастието на човека почива върху сиромашията, богатството и
добродетелта
или върху учението, приложение и изпълнение.
Да кажем, че един ден не може да родиш едно
добро
.
Тогава да кажеш, хайде, на една седмица едно
добро
да родиш.
Доброто
е хармония, а пък злото е дисхармония.
Тогава, хайде, поне на един месец едно
добро
да родиш.
Хайде, на година поне едно
добро
да родиш.
И ако не сте разбрали
доброто
– ще страдате.
Учение, богатство,
добродетели
– те всички си приличат.
Човек, който не е разбрал сиромашията, богатството и
доброто
, той е в ада.
Това, което вършим, може да е
добро
, а може да е лошо.
Има една музика на сиромашията, има музика на богатството, има музика на
доброто
.
И после, ще знаеш да свириш музиката на
доброто
.
И не може да бъдеш
добродетелен
, докато не си бил сиромах и богат.
Та онзи, на който храносмилането е слабо, да се сприятели с този, на който храносмилането е
добро
.
Следователно, за да се прояви
доброто
, ти най-първо ще започнеш със сиромашията.
Има нещо
добро
в мене, но не зная как да го проявя.
Човек, който е сиромах, богат и добър, той има качество на детето и затова Христос казва: „Ако не станете като децата, не може да влезете в Царството Божие.“ Аз сега турям така: Ако не станеш едно дете на сиромашията, ако не станеш едно дете на богатството и ако не станеш едно дете на
доброто
, ти в Царството Божие не може да влезеш.
Царството Божие е за децата на сиромашията, за децата на богатството и за децата на
доброто
– но трите събрани заедно.
За да обичаш един човек, трябва да влезеш в неговото
добро
.
Един човек, който не обича сиромашията, богатството и
доброто
, той не ме обича, т.е.
Тази сиромашия ще му даде основа за богатството и богатството ще му даде основа за
доброто
, а пък
доброто
ще му даде основа за Любовта.
Доброто
. Какъв е церът на сиромашията?
Доброто
. Какъв е церът на
доброто
?
Любовта. Любовта е, която подкрепя
доброто
.
Доброто
е, което подкрепя богатството.
Богатството, което не работи за
доброто
, не е богатство.
И
добродетел
, която не работи за богатството, не е
добродетел
.
Казваш: „Искам да бъда добър.“ Пътят за
доброто
е пътят за сиромашията и богатството.
Ще учиш чрез страданията, после ще влезеш в богатството и оттам в пътя на
доброто
.
А пък като влезеш в пътя на
доброто
, ще вървиш към Бога.
Доброто
ще ти покаже пътя към Бога.
Изпълнението е за добрия човек;
доброто
само в изпълнението се показва.
И ако вие не сте изпълнили нещата, няма да имате плода на
доброто
.
Приложете Любовта си – да обичате
доброто
в света.
Ако някой е недоволен от богатството, той в
доброто
ще намери злото.
Онзи, който не е оценил сиромашията и богатството, той ще се намери при забраненото дърво на
доброто
и злото.
Позволено е да ядеш от дървото на познание
Доброто
и злото само тогава, когато си разбрал какво нещо е сиромашията и богатството.
И тогава идваш към
Доброто
.
И като се движи това махало – това е
доброто
.
Като дойдем един ден до
доброто
, ще видим какъв кръг сме направили.
Злото произтича от
доброто
.
Доброто
е предшествувало, то е едно благо в света.
А пък злото е само една форма, която показва, че
доброто
не е приложено, както трябва.
Злото показва едно дисхармонично употребяване на
доброто
.
Сиромашията е отляво, богатството е отдясно, а пък
доброто
е нагоре.
Сиромашия, богатство и
добро
– наляво, надясно и нагоре.
Ако не турите сиромашията, богатството и
доброто
за основа, физическият живот не може да се уреди.
76.
Разумните движения
,
МОК
, София, 15.10.1937г.,
Злото постоянно се занимава с
доброто
.
“ И тогава като посеете зло, като излиза,
доброто
почва да го учи.
Злото е ученик,
доброто
е учител.
Следователно,
доброто
почва да учи злото.
77.
Разнообразието в живота
,
НБ
, София, 17.10.1937г.,
Следователно,
доброто
е в природата.
За
добро
е всичко.
Дигнете очите си нагоре и кажете: „За
добро
е.“ Кажете ли така, парите ще дойдат.
Престъпността, лошите склонности в човека лесно се познават, но важно е да се изучи
доброто
в човека, да се открият неговите способности.
Всички хора носят своето минало върху себе си: и
доброто
носят, и лошото носят.
Защото едновременно с лошото, което човек прави, се пише и
доброто
му.
78.
Сърцето и умът
,
УС
, София, 17.10.1937г.,
Същевременно, той трябва да цени учението, а за това му е нужно
добро
сърце.
Едно
добро
, хармонично сърце влиза в положението на всеки страдащ.
И тъй, вложете мисълта си във вашия добър ум, и чувствата си – във вашето
добро
сърце.
Кажете си: Господи, благодаря Ти за
доброто
сърце и за добрия ум, които си ми дал.
Наистина, дяволът започва с
доброто
и свършва със злото.
79.
Мястото на възвишеното и обикновеното в живота
,
ООК
, София, 27.10.1937г.,
Бог постави това дърво в рая и го нарече Дърво за познаване на
доброто
и на злото, и каза на първите хора да не го пипат.
Така и днес се казва за някои неща, които са подобни на дървото за познаване на
доброто
и злото.
За да познавате брата си, вие трябва да имате за основа
доброто
и разумността.
Горе
доброто
сърце.
Като отидете при Него, Той първо ще ви пита: Яде ли днес от плодовете на дървото за познаване на
доброто
и на злото?
Щом помисли за парите, този човек е близнал вече от плодовете на дървото за познаване на
доброто
и на злото.
Тази торба не е нищо друго, освен плодовете на дървото за познаване на
доброто
и на злото.
Това, което сега имате, е
добро
, но то е за възрастните, а вие няма да останете вечно възрастни.
Някой иска, като направи едно
добро
, хората да го обичат.
При отдалечаването си от Бога, ние сме се отдалечили
доброволно
.
80.
Приближаване и отдалечаване
,
МОК
, София, 29.10.1937г.,
Движете се винаги към
доброто
.
Движете се винаги към любовта, а не към безлюбието, не към злото, а имайте стремеж към
доброто
.
Щoм в момента започнеш да мислиш за
доброто
, ти изменяш условията при които живееш.
Искаш да станеш добър човек, значи ще се движиш към
добротата
, ще изучаваш.
“ – Движи се към
доброто
!
Някой път като сте се наяли добре, имате
добро
разположение.
Какво разбирате когато някой път казвате „малки
добродетели
“ и „големи
добродетели
“.
Малките
добродетели
са семенца.
Доброто
е приятно, понеже се движим в тази посока на
доброто
, ние се приближаваме към него.
Мислете за
доброто
, за да станете добри.
81.
Двете дървета
,
УС
, София, 31.10.1937г.,
Мястото на рая е в сърцето, дето са насадени двете дървета – „дървото за познаване на
доброто
и злото“ и „дървото на живота“.
Когато ядеш от плодовете на дървото за познаване на
доброто
и злото, ти мразиш хората; когато ядеш от плодовете на дървото на живота, ти обичаш хората.
Невъзможно е да минеш през вратата на дървото за познаване на
доброто
и злото и да отидеш при Бога.
Значи, съществуват и два пътя: път на любовта и път на омразата; път на
доброто
и път на злото.
За Божествените хора, Божественото е най-
добро
; за светските хора, светското е най-
добро
.
Не сте влезли през вратата на
доброто
.
Не можеш да бъдеш добър без
доброто
.
Ако
доброто
не е в тебе, не можеш да бъдеш добър.
И женитбата е
добро
, но ние се нуждаем от въже: мъжът към Бога, а жената към света.
82.
Мъртъъв бе и оживя, загинал бе и намери се
,
НБ
, София, 31.10.1937г.,
Всичко е
добро
в света, но едно нещо не достига на хората.
Като вляза в православната църква, виждам, че всичко е
добро
там, но се приближавам при свещеника и тихо му пришепвам: Едно само не ви достига, любов нямате.
Като отида в някоя евангелска църква, виждам, че и там всичко е
добро
, но едно им липсва, любов нямат.
Отивам при съдиите, виждам, че всичко е
добро
там, и законите им, и съдиите им, но едно им липсва – любов нямат.
Отивам при учителите, при разните училища и виждам, че всичко е
добро
, но едно нещо им липсва, любов нямат.
Дето и да отида, намирам, че всичко е много
добро
, но едно липсва – любов нямат.
И Христос каза на богатия: Всичко, каквото имаш, е
добро
, но едно ти недостига – любов нямаш.
На всички ви трябва любов, в която всички трябва да отстъпите от стария път и да влезнете в новия път – в пътя на светлината, в пътя на
доброто
, в пътя на справедливостта, в пътя, който носи щастие на човешката душа.
Един ден любовта ще дойде, но вие трябва
доброволно
да отворите вратата ѝ.
Ако не отворите врата на любовта
доброволно
, тя насила ще влезе, но няма много да се ползувате.
Ето защо, хората трябва
доброволно
да отворят сърцата си за Бога.
Той понесе греховете на хората
доброволно
и прие най-големите страдания и противоречия.
Ако храните едно дете със здрава,
доброкачествена
храна, то ще бъде здраво и ще се развива добре.
83.
Право и безправие
,
ООК
, София, 3.11.1937г.,
Това ще бъде по-
добро
разположението ти.
Ако човек не се подмлади, така както сега вървим, работата не е на
добро
.
Но идната година ще ти се роди друго по-
добро
.
Разумността носи светлина отвън, а пък
добротата
е топлина.
Тогава справедливостта и
добротата
ще почнат да функционират правилно във вашия живот.
84.
Идеален, реален и материален порядък
,
МОК
, София, 5.11.1937г.,
Любовта, всичките велики
добродетели
,
добродетелта
, великото, красивото, възвишеното, винаги произтичат от идеалния порядък на нещата.
В себе си да дадеме място животът
доброволно
да царува, не смъртта.
85.
Разумното слово
,
НБ
, София, 7.11.1937г.,
Там ще познае
доброто
.
Когато някой ти направи едно
добро
без любов, той те запитва как си закъсал, защо си дошъл до това положение, чете ти ред молитви.
И като направи едно
добро
дело на едно от най-малките Негови деца, няма да се мине много време, и Бог ще му плати.
Ако аз съм жена и се намеря на такъв зор, ето какво бих направила: Ще го наблюдавам известно време, докато започна да го изучавам и ще намеря онези
добродетели
, които са скрити в него и само тях ще държа в ума си.
Няма да се мине много време и той ще почне да ме гледа изпитателно и ще каже: „Има нещо
добро
в тази жена.“ Щом мисля
добро
за него и държа положителни мисли в ума си, и той ще се измени по отношение на мен.
86.
Трите свята
,
УС
, София, 7.11.1937г.,
Първото, което можете да направите, е да поддържате
добро
мнение за всекиго.
Като прекара три дена в утробата на смъртта, Ион разбра, че няма по-
добро
от това, да бъдеш при Бога.
От безлюбие в любов; от безверие във вяра; от зло към
добро
!
То е за
добро
.
Срещаш едно
добро
, умно дете и си казваш: Това дете да е мое!
87.
Малките опити
,
ООК
, София, 10.11.1937г.,
Колко души от вас са се събрали,
доброволно
и имат желанието да пеете?
Сега вие желаете, запример,
доброто
на българския народ, но как се постига това.
“ Че Бог ни най-малко не е за това, Той ти желае
доброто
, и ако ти страдаш, причината на страданията иде от другаде.
Да не казваш: „Няма ли
добро
нещо в нас?
Така ти ще помогнеш на онзи Божествен План, по който върви човек, той да разбере, че ти му желаеш
доброто
.
88.
Съгласуване
,
МОК
, София, 12.11.1937г.,
Доброто
е разрешена задача, злото е неразрешена задача.
Злото е неразрешена задача,
доброто
е разрешена задача, която като се разреши ще бъдеш доволен.
Сега аз констатирам факти такива, каквито са при сегашните условия, без да вземам под внимание, какви са далечните причини: Защо овцата станала овца и защо вълкът станал вълк, защо таралежът станал таралеж, от
добро
желание ли станал или от неволя станал таралеж, защо турил тия бодли да ги носи.
Вземам думата „желание“ в правата смисъл – желание, което е общо за всички е
добро
.
Желание, което е частично, което е
добро
, само за едного – има различие.
Аз, ако пея „до“ ще кажа: Има едно семе, което трябва да го посея, или пари имам турени там в касата, или някаква
добродетел
да я туря някъде.
Следователно, две
добродетели
създават една скръб.
Същият закон е и за
добродетелите
, и те са повече.
Винаги са повече
добродетелите
.
Злото във вас не е по-силно от
доброто
.
Доброто
е с единица по-силно от злото.
Следователно, в крайните резултати, победата е винаги на страната на
доброто
.
В началото може
доброто
да няма успех.
Доброто
е, което ще победи.
Защото светът не е създаден чрез злото, светът е създаден чрез
доброто
.
89.
И не можаха на това да му отговорят
,
НБ
, София, 14.11.1937г.,
Доброто
е свързано с вегетарианството, защото в
доброто
няма никакво насилие.
Докато има насилие, никакво
добро
не съществува.
Доброто
съдържа в себе си един порядък, който е общ за всички.
Човек трябва да работи в себе си, да развие известни
добродетели
, особено търпението трябва да се развива.
Доброто
в света се познава по това, че има начало, има и край.
Ако пък добрият човек престане да се подчинява на законите на
доброто
, той лош ще стане.
90.
Първата песен
,
УС
, София, 14.11.1937г.,
На първия човек бе казано: „Ще ядеш от всички плодове в рая, само от едно дърво няма да ядеш – от дървото за познаване на
доброто
и злото.
Това желание е
добро
, но трябва да знаеш, какво представя обичта.
– Много просто, за да правите избор между
доброто
и злото, между живота и смъртта.
Бог изпитва хората, на коя страна ще се определят: на страната на
доброто
, или на злото; на живота, или на смъртта.
Казваш: Направих
добро
на човека, когото обичах.
– Какво очакваш от това
добро
?
Доброто
прави ли се?
Стомна се прави, но как се прави
добро
?
От каква кал ще направиш
добро
?
Да кажеш, че си направил
добро
, това е материален израз.
Ще кажеш, че си направил
добро
на някого, но той не го разбира и цени.
Не можеш да бъдеш здрав и силен, нито да развиеш една
добродетел
в себе си, ако не си вътрешно чист.
Много
добродетели
има в света, но само онези са твои, на които винаги можеш да разчиташ.
Занимавайте се със себе си, в смисъл, да знаете обичате ли, правите ли
добро
на хората, готови ли сте да услужвате.
Музиката не е нищо друго, освен прилагане на Божествените
добродетели
.
Ако не можеш да изпееш една
добродетел
, не можеш и да я приложиш.
Например, ти съдиш злото, произнасяш се за него, питаш се, защо Бог го е допуснал, а всъщност, не знаеш, какво е
доброто
и какво е злото.
Вие познавате само последствията на
доброто
и злото.
Казвате:
Доброто
е основа на живота, върху която може да се гради.
Задава се въпросът: От злото ли излезе
доброто
, или от
доброто
излезе злото?
91.
Естественият път
,
ООК
, София, 17.11.1937г.,
Някой път казваме: „Един
добродетелен
човек, една
добродетелна
жена може да носи маската на грозотата“.
Има ритъм на вярата, има ритъм на надеждата, има ритъм на любовта, има ритъм на милосърдието, на кротостта, на въздържанието, на всички
добродетели
.
Всеки красив човек, всеки
добродетелен
човек, всеки умен човек.
Ами представете си сега в присаждането, че си садил ти едно плодно дърво,
доброкачествено
.
Всякога, всеки ден искайте да внасяте в себе си едно
добро
чувство.
Може да внесете туй
добро
чувство по един естествен път.
Следователно, Бог в Своята Любов си казва, за днешния ден Господ казва: Обърнете се към Мене да ви науча да пеете хубаво, да разберете хармонията, да ви науча какво нещо е вярата, да ви науча какво нещо е надеждата, да ви науча какво нещо е Любовта, милосърдието, кротостта, въздържанието и хилядите други
добродетели
.
Вас ви е страх, че ако научите
добродетелите
, ще изгубите живота.
92.
Организиран и неорганизиран свят
,
МОК
, София, 19.11.1937г.,
Като дойдат до 120 години, ще ликвидират, ще вземат билет, ще напуснат
доброволно
.
Но когато ще тръгнеш някъде да направиш някое
добро
, да туриш страхът да казва: „Недей, недей“.
Когато ще тръгнеш някъде да правиш едно
добро
, страхът да го няма там.
Когато идете да правите едно
добро
, тури тщеславието, че ще се прославиш, че в историята всички ще пишат за тебе.
Сега в какво седи
добродетелта
?
Допуснете, че ако вие имахте един грам
добродетел
, колко щеше да струва?
Добродетелта
е материя.
Един грам
добродетел
, ако бихте имали, то щеше да бъде най-голямото богатство, което можете да носите в живота.
Тъй както е зададен въпроса научно:
доброто
материално ли е?
Но, ако човек спечели една
добродетел
, тя струва 50, 60, 100 милиона.
Един грам
добродетел
сега струва много повече.
Всяка една болест идва и изчезва, но дойде ли
добродетелта
, тя никога не изчезва.
Започнеш да се учиш, то е „до“, започнеш да правиш
добро
то е „до“.
93.
И виделината свети
,
НБ
, София, 21.11.1937г.,
Сега започнете да търсите, да изучавате хора богати с
добродетели
и умни.
Здрави, умни,
добродетелни
хора търсете вече.
– За да се яви
доброто
, хубавото, което хората хранят.
Чрез светлината се вижда
доброто
на хората.
Така Бог се радва на
доброто
на хората.
94.
Разрешение на въпросите
,
УС
, София, 21.11.1937г.,
Дето има любов, там е
доброто
; дето няма любов, злото се ражда.
От нас зависи на кое ще дадем път – на
доброто
или на злото.
Дето е
доброто
, там са и благата на живота.
– Да любим, за да се роди
доброто
в нас.
Не е достатъчно човек да става висок и широк, но той трябва да се изменя и вътрешно: да расте в знание, в
доброта
, в любов – във всички
добродетели
.
Еднообразието даже и в
доброто
, и в злото е също опасно.
Доброто
е колективна идея.
95.
Аз ще оздравея
,
ООК
, София, 24.11.1937г.,
Ако ти имаш един Господ, за който не си мислил най-хубаво, заради Него, ако не си турил да мислиш най-хубавото заради Него, и да почувствуваш най-хубавото за Него, после да направиш едно
добро
, заради Него, да услужиш – ти не можеш да познаеш Бога.
За този Господ, ще му направя едно
добро
.
Каквото да върши, всичко е
добро
.
Всякога Любовта трябва да иде, да направи
добро
и да се върне при вас.
Докато не направи всичкото
добро
, тя не ще се върне при вас.
Едно микроскопическо
добро
.
Едно микроскопическо
добро
заради мен.
Може да направя някой път микроскопическо
добро
.
Казвам: Всичко е
добро
.
96.
Великата работа на водата, въздуха, топлината и светлината
,
МОК
, София, 26.11.1937г.,
Че днес вие имате едно желание от дървото на познанието –
доброто
и злото.
97.
Малките заповеди
,
НБ
, София, 28.11.1937г.,
Казвайте, че всичко е за
добро
.
Ако е студено, кажете, че студът е за
добро
.
Тури
доброто
в себе си.
Доброто
е граница на злото.
Да не изгубиш присъствие на духа си нито за момент и да казваш на себе си: „За
добро
е това.“ Христос по този начин опита неправдата в света.
На злото трябва да се противопостави
доброто
.
Изобщо, на всяка отрицателна проява в човека трябва да се тури в противовес една
добродетел
.
Ако човек живее според мислите на своите
добродетели
, той винаги може да бъде здрав и бодър.
Когато сте родили една мисъл и едно желание, вие ще можете да направите едно
добро
дело.
98.
Служене на Бога
,
УС
, София, 28.11.1937г.,
Изпратете една добра мисъл и едно
добро
желание на онзи, към когото сте сгрешили.
Вашето
добро
зависи от сегашния ви живот.
Не мислете, че в бъдеще ви чака нещо по-
добро
.
Понасяйте всичко с търпение, за да придобиете нещо по-
добро
, което ще ви радва.
Колкото и да е малко едно
добро
, направете го, не отлагайте.
99.
Музикално утро. Седемте принципа
,
ООК
, София, 1.12.1937г.,
Та, когато мислим за музиката, трябва да знаете, че в музиката се образуват всички
добродетели
.
Но и който не прави
добро
, и той не е свободен.
Следователно, който прави престъпления, може да прави и
добро
.
И който прави
добро
, той може да върши и престъпления.
Можеш да направиш престъпление, ще туриш свободата си да направиш
добро
, та да станеш два пъти по-силен.
100.
Начини на мислене
,
МОК
, София, 3.12.1937г.,
Когато хората направят едно
добро
дело, търсят светли места.
101.
Неизменни величини
,
УС
, София, 5.12.1937г.,
Добродетелите
– това са плодовете на духа.
Човек може да работи при
добро
разположение на ума, на сърцето, на цялото тяло.
И тогава, като ти се случи голямо нещастие или изпитание, не се разколебавай, но си кажи: Не зная, защо Бог ме изпитва, но зная, че това е за
добро
.
Онези, които имат по-
добро
разбиране, по-малко грешат.
102.
Сила, благородство, светлина и доброта
,
НБ
, София, 5.12.1937г.,
Това е
добро
желание, но трябва да знаете как да станете красиви.
Всичко, каквото става отвън, е
добро
за цялото човечество, но
добро
е и за мене.
Та казвам: Всичко онова, което се случва в живота ви, считайте, че е за ваше
добро
.
И в Писанието е казано: „Всичко, каквото се случва на онези, които любят Господа, ще се превърне за тяхно
добро
.“ Знайте, че
доброто
ще подмлади сърцето, а мисълта ще подмлади ума.
Следователно, силата е за духа, благородството – за душата, светлината е за ума, а
доброто
е за човешкото сърце.
Ако пък вие може да дадете едно по-
добро
изяснение на нещата, още по-добре.
Тя срещнала един млад, красив, образован момък, който ѝ направил
добро
впечатление.
Ти си много добра, с
добро
сърце, но ако те предизвикат, ти така ще се проявиш, че сама ще се почудиш на своята подозрителност.
Направете следния опит: Направете едно малко
добро
на някой човек и вижте, дали този човек ще ви благодари или не.
НАГОРЕ