НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
7
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
7
:
1000
резултата в
90
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Казано е в Писанието: "В
последните
дни
изля Духа си." Под ,,Духът" се разбира любовта, носителка на живота.
(втори вариант)
Достатъчно е да
надникнете
в тази висока култура, за да кажете: Ето истинската култура!
(втори вариант)
Дървото живее с години, а листата са
преходни
.
(втори вариант)
И тогава всеки ще бъде готов да помага на
бедните
, на страдащите, на слабите; да повдига падналите.
(втори вариант)
Аз не говоря за
преходния
живот, но за вечния, за абсолютния живот.
(втори вариант)
Докато сте в
преходния
живот, задачите ви имат много разрешения.
(втори вариант)
– Ти си в
преходния
живот.
(втори вариант)
Някой
проповедник
се смутил.
(втори вариант)
Няма да ме оценят като добър
проповедник
.
(втори вариант)
Бедният
се оплаква от безпаричие.
(втори вариант)
Ако попитам английските владици и
проповедници
, дали са готови да поканят Христа на трапеза, и те ще отговорят: Не е време за това.
(втори вариант)
Този е най-
трудният
път – на мъдростта.
(втори вариант)
Затова Христос иска от учениците си да раздадат богатството си на
бедните
, в името на любовта.
(втори вариант)
– Ето как ще я запазите: Раздайте имането си на
бедните
; живейте с честен труд, с това, което сте изработили.
(втори вариант)
2.
Точността
,
ООК
, София, 8.4.1923г.,
Искам да ви свържа по един естествен начин, както се казва в Писанието: „Да станете
сънаследници
с Христа“.
Да станете
сънаследници
по естествен път, та туй наследство, което ще приемете, да може добре да го използвате, да ликвидирате правилно с вашата карма.
Сега аз бих ви попитал: Утре да ви дадем ли една малка задача или да ви оставим съвършено
свободни
?
Вие сте
чудни
!
Не мислете, че вие ще бъдете толкова
солидни
.
И аз вярвам – вие всинца имате много
благородни
желания, но щом се дойде до изпълнение вашите
благородни
желания, вие се обезсърчавате.
– Вашият организъм – мозъкът ви, мускулната ви система, артериалната ви система, нервната ви система няма да издържат, не са
пригодни
.
Например един от тия методи е методът за дълбокото дишане, който
западните
народи не може да употребят.
3.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
Ученикът трябва да има светла, възвишена мисъл,
благородни
чувства и действия.
За
следния
път пишете върху темата „Отличителните черти на силната воля".
Изобщо, всички
природни
енергии минават и през човека, при което всяка от тях има строго определено място.
Обидните
думи са известен род киселини.
Обидните
думи са богатство.
Ако на вас, които не разбирате значението на
обидните
думи, ви кажат една такава дума, вие ще се обидите.
Обидните
думи пък повдигат човека.
Ние можем да направим
следния
опит.
Онзи, към когото се насочват
обидните
думи, в първо време ще се огорчи, после ще се ядоса, ще започне да търси начин как да отговори на тия, които са го обидили.
Като знаете това, използвайте
обидните
думи, отдето и да идат — отвън или отвътре.
Те казват: Как така ние, религиозните хора, вместо да живеем добре помежду си, казваме си
обидни
думи.
Казвам: Нищо лошо няма в
обидните
думи.
За тази цел направете
следния
мислен опит.
Щом намерите този елемент и го внесете в себе си, в ума ви ще се родят красиви мисли, а в сърцето — възвишени и
благородни
чувства.
За да дойде организмът в своето нормално състояние, лекарите препоръчват различни лекарства, които имат за цел да свържат тия отрови в
безвредни
за организма съединения и впоследствие да ги изхвърлят навън.
Така е било с всички велики хора; така е било с всички изобретатели; така е било с всички поети, писатели, учени и
проповедници
; така е било с всички музиканти и художници.
При това положение палците и малките пръсти остават неподвижно, допрени с върховете си, а трите
средни
пръсти са подвижни, при което тия на дясната ръка поставяте върху трите
свободни
пръста на лявата и ги плъзгате по тях, докато се допрат с върховете си.
При това положение трите
свободни
пръста на лявата ръка се плъзгат върху трите
свободни
пръста на дясната ръка — първо отгоре, а после отдолу, без да се упражнява мислено някакво усилие, както при първото упражнение.
Защото в природата има два процеса: природата отделя
едни
вещества, които туря за работа, а непотребните вещества ги изхвърля навънка.
(втори вариант)
Тъй било с всички велики хора, тъй било с всички изобретатели, тъй било с всички художници, писатели, тъй било с всички велики музиканти, тъй било с всички
проповедници
.
(втори вариант)
Когато
едни
бацили попаднат в едно тяло, този серум се натрупва и тогава кръвта се отравя от техните извержения.
(втори вариант)
После се допират върховете на пръстите, трите
средни
пръста на дясната ръка се плъзгат по пръстите на лявата ръка отдолу към дланта.
(втори вариант)
Когато върховете на пръстите са допрени, лактите на ръцете са
успоредни
на раменете, а после се спущат отпред, като че ще се преодолява някаква мъчнотия, и пръстите на дясната се плъзгат по лявата.
(втори вариант)
Обидните
думи може да дойдат отвънка, може да дойдат от ваши приятели - някой път се изплъзне езикът.
(втори вариант)
Как тъй, ние, религиозни хора - трябва да живеем по-добре, да не се караме - си казваме
обидни
думи!
(втори вариант)
4.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 15.4.1923г.,
Ще употребите по 10 минути в продължение на 7
дни
.
То ще се прави по
следния
начин: ще седнете комфортно на стола си, а който иска, може и на земята – ще прекръстоса краката си.
5.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Вие може да си мислите, че сте
благородни
хора.
Да, вие сте
благородни
хора, но въ сравнение съ животнитѣ, а въ сравнение съ светиитѣ и ангелитѣ, вие сте животни.
Ами че тъй, най-
виднитѣ
, най-ученитѣ равини тамъ Го туриха на кръста.
Дойде единъ свещеникъ или единъ евангелски
проповѣдникъ
, които казва: „Ти не си на правия пѫть“.
Най-послѣ, ти си
проповѣдникъ
, проповѣдвашъ, половината отъ слушателитѣ ти вѣрватъ ли въ твоитѣ идеи?
Добре, виждамъ нѣкой евангелски
проповѣдникъ
, или нѣкой православенъ свещеникъ, обикалятъ нѣкоя рѣка, минаватъ, разхождатъ се, и казватъ: „Нѣма ли нѣкой човѣкъ да е направилъ тукъ нѣкой мостъ.
Но, казвамъ: Ако този
проповѣдникъ
го гонятъ отподирѣ, нѣма да разсъждава, че расото, ами тъй – хайде прѣзъ водата.
Знаете ли, тамъ въ Македония, хванали единъ евангелски
проповѣдникъ
Кириасъ, той вече е заминалъ за другия свѣтъ, държали го близо цѣлъ месѣцъ при себе си, и единъ день го потопили до гуша въ водата, и слѣдъ като го извадили, искали отъ мисионерътъ пари, за да го освободятъ.
Та, единъ день, като се събрали тамъ албанци въ гората на ядене, на печено агънце, и тъй както били разположени,
проповѣдникътъ
рекълъ: „Таманъ добъръ случай да проповѣдвамъ за да се освободя“.
Най-първото нѣщо, което искаме, не отъ другитѣ хора, но отъ свещеницитѣ, отъ
проповѣдницитѣ
, отъ турскитѣ ходжи, отъ браминитѣ навсѣкѫдѣ въ небето за тѣхъ тъй сѫ рѣшили: даромъ, даромъ ще работятъ, и тѣ, ще станатъ слуги на човѣчеството.
Свѣтътъ с сега на сѫдба, и сѫдбата най-първо ще започне отъ свещеницитѣ, отъ
проповѣдницитѣ
, тѣ ще го изпитътъ туй.
Не, не, ние имаме и други
едни
доказателства.
Ако азъ съмъ сега като всички други
проповѣдници
, които казватъ, че съмъ на кривия пѫть, ще седна да имъ доказвамъ противното, но азъ ще имъ кажа: Братя, елате, най-първо ще запостимъ, да видимъ кой колко може да издържи.
Ще започнемъ всички
проповѣдници
и свещенослужители въ цѣлия свѣтъ.
Ще започнемъ единъ день, два, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, послѣ 20, 25, 30, 35, 40
дни
.
Мислите ли, като дойдеме до 40
дни
, колко владици и колко попове ще останатъ?
Понеже сега се спориха главатаритѣ, ще ги видимъ колко
дни
може да издържатъ.
Не да се показватъ привидно такива, но прѣзъ цѣлото врѣме 40
дни
като постятъ, да бѫдатъ радостни и весели.
Вчера, казваше единъ приятель, че като спорилъ съ едного,
послѣдниятъ
казвалъ: „Е, споредъ вашитѣ умове, още два милиона години ви трѣбватъ, докато се разбере този човѣкъ“.
То ще мяза, имаше единъ разказъ за единъ
проповѣдникъ
, който като проповѣдвалъ, обичалъ да прѣувеличава нещата.
Питамъ ви: Вие забѣлѣзали ли сте психологически
слѣдния
фактъ?
Ако попитате съврѣменнитѣ философи, които минаватъ за най-
виднитѣ
хора, които сѫ извадили всички факти отъ положителната наука, и сѫ старали да ги приложатъ въ живота, за да създадатъ нѣщо хубаво, стройно, и тѣ нѣматъ опрѣдѣлена цѣль.
Които и да е християнинъ, казва: „Азъ съмъ християнинъ послѣдователь на Христа, азъ съмъ
проповѣдникъ
, азъ съмъ свещеникъ, владика, рѫкоположенъ съмъ, азъ съмъ солиденъ;“ но къмъ края на живота, като разглеждашъ тия, които слѣдватъ Христа, свършватъ съ единъ пукнатъ мехуръ.
– У този
бедния
българинъ, тамъ е Христовиятъ образъ.
„
Чудни
цвѣтя“, казвате.
Ние казваме: „Въ сегашното врѣме ние ще хранимъ къмъ брата си най-възвишенитѣ и най-
благороднитѣ
мисли и чувства.“ Това не е упрѣкъ.
“ Тази наука е необходима за всички онѣзи, които сѫ тръгнали по духовния пѫть, тѣ трѣбва да иматъ
едни
истински познания за себе си.
Каситѣ на хората тамъ сѫ отворени, и хората, отъ тукъ, които отиватъ за онзи свѣтъ, като
надникнатъ
тамъ, видятъ една торба, скриватъ я.
Така съвременните хора си пречат
едни
на други, да не излезе някой напред към върха.
(втори вариант)
Всички съвременни учени, владици, свещеници,
проповедници
– католици, православни, протестанти, брамини, от милиони години са около тази планина и разправят за Господа, но нито един не с отишъл при Господа, нито един не Го познава.
(втори вариант)
Направете
следния
опит.
(втори вариант)
Хванали един американец
проповедник
в Македония, държали го един месец скрит в гората и, за да го освободят, искали пари от мисионерите.
(втори вариант)
Най-напред това се изисква от всички служители на Бога – от свещеници,
проповедници
, ходжи, брамини.
(втори вариант)
Едни
му дават пари да си услужи; други го утешават.
(втори вариант)
Сега предстои съдба на света, и първи свещениците и
проповедниците
ще изпитат тази съдба.
(втори вариант)
Ако аз съм като онези
проповедници
, които твърдят, че съм на погрешен път, щях да им докажа противното.
(втори вариант)
Всички
проповедници
и свещеници в целия свят ще започнат този пост.
(втори вариант)
И ние ще кажем: Елате, братя, да разработим тази земя, да насеем ниви ; да посадим градини със зеленчуци;
плодни
дръвчета да посадим.
(втори вариант)
Имало един американски
проповедник
, който винаги преувеличавал фактите.
(втори вариант)
Един ден
проповедникът
говорел за силата на Самсона и, увлечен в разказа за него, той изнесъл един случай от живота му: Някога Самсон уловил 300 лисици, които вързал две по две за опашките им.
(втори вариант)
Даже
видните
философи и учени, които са създали стройни философски системи, неопровержими теории, в края на краищата, и тяхната цел не е определена.
(втори вариант)
Проповедникът
казал: Може да не са били три метра дълги, но по два метра.
(втори вариант)
Проповедникът
скъсявал, скъсявал опашките на лисиците и, като стигнал до 30 см., казал: Повече не скъсявам!
(втори вариант)
Проповедникът
казва: Аз съм
проповедник
, поучавам хората.
(втори вариант)
– У
бедния
българин.
(втори вариант)
А Христос казва: "Всеки, който се гневи на брата си, ще бъде наказан." Следователно, ние ще храним към брата си най-възвишени и
благородни
чувства.
(втори вариант)
Чудни
, ароматни цветя!
(втори вариант)
И при мене са дохождали свещеници,
проповедници
да ме убеждават, че не съм на прав път.
(втори вариант)
– Като
проповедник
, слушателите вярват ли в това, което им говориш?
(втори вариант)
6.
Разпределяне на енергиите
,
МОК
, София, 18.4.1923г.,
Когато човек не живее добре, енергиите в неговия организъм не могат правилно да се разпределят, вследствие на което в
едни
части на тялото се натрупва повече енергия, а в други — по-малко.
Който не е развил религиозно чувство в себе си, той няма почитание към хората, той се отнася с презрение към
бедните
, към простите хора.
У
едни
хора разсъдъкът е слабо развит; у други — времето, тактът; у трети — милосърдието; у четвърти — вярата; у пети — надеждата и т.н.
В развитието на сегашния живот ние виждаме, че
едни
хора са учени, други — прости;
едни
са умни, други — глупави;
едни
са
бедни
, други — богати.
За изяснение на този въпрос ще приведа
следния
пример.
7.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Ще ви дам
следните
мисли: Да любиш Едного, това е свобода; да любиш мнозина, това е робство.
– Всички се мъчат – и богати, и
бедни
.
За да бъдем
свободни
, ние трябва да служим на онази велика идея, която обхваща всичко в света.
“ –
Чудни
сте, вие и сега сте там.
След това ще дойдеш при мене.“ Това, което казват евангелските
проповедници
и православните свещеници за мъчението, не е вярно.
Кой
проповедник
или свещеник е чул това от Господа?
В която държава влезете днес, навсякъде ще видите две различни разбирания:
едни
поддържат насилие, камшик, затвори, бесилки.
Всеки има красиви желания,
благородни
подбуди, но няма разбирания, не знае как да живее.
За обяснение на горната мисъл ще ви приведа
следния
случай.
Направете
следния
опит.
Искам жената да бъде
изповедник
на мъжа, да го погледне строго и да каже: „Пътят, по който си тръгнал, не е прав.
Понеже имах нужда от обувки, запитах го: „Приятелю, можеш ли да ми ушиеш
едни
обувки?
В заключение на това казвам: Много
проповедници
и владици, религиозни и светски хора, учени и прости, така се увличат в своите интереси, в парите, в удоволствията, че като минава Христос през моста, те стоят захласнати и забравят да го затворят.
Всички трябва да бъдем
благородни
, искрено да пожелаем нашите братя да не минат през това мъчително място.
Този е един от щастливите
дни
на годината.
Тя изучавала закона на четирите щастливи
дни
на годината.
Тя отивала на урок през четирите щастливи
дни
на годината.
Никакви
проповедници
и владици, никакви свещеници и попове – жените ще спасят света!
Задачата на Изис Бухи била следната: взимала сандъчето със скъпоценните камъни и обикаляла града с цел да посети всички къщи, в които имало
бедни
, болни, сакати; да види какво влияние ще окажат скъпоценните камъни върху страдалците.
Години наред тя посещавала
бедни
и болни, но никой не се докосвал до камъка на Любовта.
Едни
приемат, че има, а други отричат.
Можеш ли при
трудните
условия на живота да мислиш за Бога, за някаква благородна идея, за идване Царството Божие на Земята?
При това положение щеше ли да има
бедни
?
Това е културата на Аврама, в лоното на когото влезе
бедният
Лазар.
Преди няколко
дни
ми зададоха
следния
философски въпрос: „Какво ще стане с даден предмет, ако отнемат някои от неговите качества?
Последните
две връзки са по-идеални.
8.
Правилни отношения
,
ООК
, София, 22.4.1923г.,
За пример някой път може да направим
следния
опит.
Има едно естествено състояние – очите трябва да бъдат
елипсовидни
и гледецът да е в нормалното си състояние.
Едните
са вълните на черната светлина, другите – на бялата.
9.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
После може да си правите и
следните
упражнения с пръстите на ръцете: ще ги приближавате два по два (с изключение на палеца), после три заедно и три отделно и т. н.
Но сте
гладни
, а няма хора.
Затуй трябва да бъдем
будни
.
Ще намерите една Божествена черта, за която да можете да го обичате и то не само за един-два
дни
, но тази връзка да е толкова силна, че да трае по 10 - 15 години, един живот и повече животи.
Ако сте
бедни
и се нуждаете един от друг, тъй ще се образуват връзките на тази вътрешна връзка.
-
Едните
- корените, имат интерес от клонаците и те
едни
без други не могат.
Даже има пространства толкова далечни, че ангелите, за да дойдат на земята от тия пространства, употребяват 10 - 15
дни
.
Ако той минава с автомобил покрай
бедния
си приятел, да спре автомобила и да каже, че му е приятно, че го вижда, да го вземе в автомобила, да постави приятелството с този човек по- горе, отколкото сегашната си служба.
Едни
духове се събуждат и заспиват, а пък други никога не заспиват.
10.
Четирите съзнания
,
МОК
, София, 25.4.1923г.,
Сега ще изясня тази идея със
следния
пример.
Какво ще получите като съберете
следните
числа:
Някой път влизате в килера на къщата си, дето държите стари, от години изостанали дрехи, вече
старомодни
, и се чудите къде сте ги крили до това време.
11.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Имай такава вяра, както
жадният
при вида на пълното шише с вода.
Давам шишето на
жадния
и казвам: Пий от моята вода!
На друго място е казано: „В
последните
дни
всички ще оживеете и ще чуете гласа Му“.
Един ден, като се разхождал в гората, срещнал царската дъщеря Изис-Шемриха, една от най-
благородните
моми в Египет.
Следователно, ако учението, което ви се проповядва, осмисля вашия живот, дава ви здраве, разумност и светлина и ви прави
свободни
, следвайте го.
На
свободните
хора ще се даде земята.
Ако срещнеш гладен човек и носиш в торбата си един хляб, спри го и кажи: „Братко,
седни
при мене, да си разделим хляба.
Ако трябва да живеем и да бъдем
свободни
, всички да бъдем
свободни
!
После му каза: „Иди и продай имането си и го раздай на
бедните
“.
Когато Божията Любов дойде в света, хората ще се почувстват
свободни
, радостни и весели.
Бедните
, като слушат този стих, обръщат се към богатите и си мислят: „Чувате ли какво се говори?
Когато богатият дава имането си на
бедния
,
последният
трябва да се откаже от него.
Богатият ще настоява, а
бедният
ще отказва.
А така богатият не дава,
бедният
иска, това е криво разрешение.
Проповедниците
ще възразят, че животните са създадени за човека.
Нима
бедният
не прави жертви?
Чудни
са някога религиозните и духовните хора.
Новата култура изисква от хората няколко неща: да се справят с неврастенията си; в скърбите си да бъдат радостни; в сиромашията си да бъдат
благородни
.
12.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
Той е
следният
: вие поддържате онова, старото учение, че раните се превързват с бандаж така, че да не ги вижда светлината и да не стоят дълго време на слънцето.
Тия погрешки ще започнем да изправяме по
следния
начин.
Добре, този въпрос може да се разреши по
следния
начин.
За пример, когато някой от младите направи една бележка на някой от старите и
последният
се поправи, младият се окуражава и казва: „И на другиго ще направя бележка“.
Сега някои казват: „Дали ние ще можем да владеем
природните
сили?
Проповедниците
имат чаша с вода на амвона.
В Писанието се казва не естествени, но
свободни
да бъдете.
Свободни
да бъдете в своите вътрешни проявления.
Да бъдем
свободни
!
На
едни
от тях ще казваме: „Тъй не прави, иначе не прави“, ще ги морализираме.
Тия работи са
трудни
, да издържите на всичко това не е лесно.
Едни
духове проповядват, че няма Господ, други – че има Господ.
Може да направим един опит, той е
следният
: решил си да станеш сутринта във 4:30 часа.
В Америка един
проповедник
имал навика да мига с очите си.
Най-после мъжът се възмущава и казва: „Господине, ти правиш такова безобразие, най-после, не е прилично за един
проповедник
да мига така с очите си“.
“ – „Това е един навик, с този навик аз от толкова време се боря.“ Ще кажете:
Проповедникът
не трябва да намигва.
13.
Живият кръг
,
МОК
, София, 2.5.1923г.,
Следователно тя може да усили движението на кръга, ако
последният
се движи в същата посока.
Обаче тези противоречия са
привидни
, а не действителни.
Ако рибата успее, както
земноводните
, които са в една преходна фаза на живот, да се приспособи към земния живот, тя би могла безопасно да напуща водата, да излиза на сушата и пак да влиза във водата.
Оттук вадим
следния
закон: когато човек иска да се избави от влиянието на света, той се съсредоточава към центъра, към Бога, към себе си – той съсредоточава своята умствена дейност към Бога.
14.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
В това време тя го прекарва от физическия в Астралния свят, където му създава различни образи, сменя
едни
сцени с други.
Например, ако искате да развивате търпение, направете
следния
опит: помолете десет души ваши приятели да ви убодат с игла на десет различни места на един милиметър дълбочина и следете през това време ще изгубите ли равновесието си или ще го запазите.
Праведния
никой не може да осъди на смърт, за него закон не съществува.
Следователно, както законът има две различни отношения – към обикновения и към
праведния
човек, така и моралът има двояко проявление: абсолютен морал – към Бога и относителен морал – към хората.
Сега, като съберем числителя и знаменателя на всяка дроб поотделно, ще получим
следните
числа: 3/6 -> 3 + 6 = 9; 5/8 -> 5 + 8 = 13, а 1 + 3 = 4; 9/10 -> 9 + 10 = 19, а 1 + 9 = 10; 6/12 -> 6 + 12 = 18, а 1 + 8 = 9; 7/15 -> 7 + 15 = 22, а 2 + 2 = 4; 7/16 -> 7 + 16 = 23, а 2 + 3 = 5.
За изяснение на този въпрос ще вземем
следния
пример: представете си, че имате една мисъл; когато се изкаже тази мисъл, вие преценявате вече нейните качества.
Който иска да познае дали е милосърден, той може да се подложи на
следния
опит: тръгвате на дълъг път и вземате в торбата си един килограм хляб; целия ден не ядете, но задържате хляба за вечерта, когато стигнете на определеното място.
Ако през време на пътуването ви настигнат трима души и пожелаят да им дадете хляб, защото били
гладни
, уморени, а нямат хляб, какво ще направите?
15.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
Той е смел, решителен, с
благородни
и възвишени чувства.
“ – Направете
следния
опит: В продължение на един месец откажете се да получавате пари от родителите си.
Те ви впрягат на работа, а вие мислите, че сте
свободни
.
Дето отиде, той е готов да помогне на
бедни
, на страдащи.
“
Чудни
са тези хора!
Ти ги туряш в джоба си и казваш: „Аз съм гладен, имам право да взема тези пари, да се осигуря за няколко
дни
“.
Вегетарианците са тревопасни животни, а другите –
месоядни
.
И
едните
, и другите имат право да съществуват.
16.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Вследствие на това в Америка има
следните
случаи: на някой религиозен човек му дадат възможност да поговори уж само 5 минути, а той, като започне, че половин час, че 1 час, че 2, 3, 5 часа, отпуснал енергията, че не спира.
Да кажем, ти дадеш някому
едни
наставления за поправяне на известни недъзи, но ако той не повярва, ще ти отправи обратни мисли.
Значи трудът на
едни
се възнаграждава повече.
Не искам да си налагате да говорите Истината, но искам в туй отношение да бъдете
свободни
, да знаете, че ако не употребите закона на свободата, у вас ще се набере излишна енергия, която за в бъдеще, за цял един живот ще ви се наложи да изплащате.
Та всякога, когато имаме заблуждения, има и страх, а когато нямаме заблуждения, ние сме
свободни
.
Ако ги засегнем сега, те са
трудни
въпроси.
17.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Ако разглеждате човешкия зародиш, ще забележите, че туптенето на сърцето и дишането са
последни
процеси.
Те стоят с лопатите в ръце,
последният
час е пред тях.
Има хора бързи на обещания, а
мудни
на изпълнение; други –
мудни
на обещания, а бързи на изпълнение.
Аз бих желал всички да сте бързи на изпълнение, а
мудни
на обещания.
Истинската любов се познава по следното: Ако съм беден и отида при приятеля си и му кажа, че имам голяма нужда от пари, и той ми даде
последните
си хиляда лева; ако ми даде своята дреха, тъй като моята е скъсана; ако сподели с мене своето легло, това е признак на Любовта.
Страшни, но
благородни
работи!
Съседните
народи имат предвид първо своите интереси“.
Също така има два вида хора:
едните
страдат, но цъфтят, връзват и живеят; другите нямат страдания, не искат да страдат, но не цъфтят и не връзват.
Гладувам вече няколко
дни
; ще умра от глад; не мога да отида при жена си, при децата си“.
Страшни, но
благородни
работи има.
(втори вариант)
Но обикновено това го искат майката, бащата,
роднините
.
(втори вариант)
Едни
, които страдат – те живеят, цъфтят и връзват.
(втори вариант)
Седи той така един-два
дни
във въздуха, най-после казва: „Какво е това нещо?!
(втори вариант)
Погледни
къщата си и виж има ли паяжина и по това ще познаеш дали те обича жена ти, или не.
(втори вариант)
Те седят с мотиките си, на
последния
час са.
(втори вариант)
Казвам, има някои хора бързи за обещания,
мудни
за изпълнения и някои –
мудни
за обещания, а бързи за изпълнения.
(втори вариант)
Аз казвам, бих желал всички да сме бързи на изпълнения, а
мудни
на обещания.
(втори вариант)
Ние сме бързи на обещания,
мудни
на изпълнения.
(втори вариант)
18.
Закон за контрастите
,
ООК
, София, 20.5.1923г.,
“ И като вървите тъй, хоп на
задницата
си!
И тъй, щом помислиш за него, падаш на
задницата
си.
Всички
проповедници
в този град си държали главата като него.
Опитите, които се правят с пеенето и музиката, са дали
чудни
резултати, особено когато при туй пеене и свирене душата взима участие.
А след като се молиш 10 години и Господ едва ти отговори, значи не си от много
праведните
.
В
последния
случай ние спъваме своя прогрес, създаваме в съзнанието си големи препятствия и тогава Бог ни оставя.
19.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Отде знаете какво се съдържа в думите, които вие наричате
обидни
?
Едни
от вас изучават математика, други — философия, трети — музика, четвърти — художество и т.н.
Като ученици вие трябва да усилвате волята си, без да бъдете своенравни; вие трябва да развивате морални чувства в себе си, без да се афектирате; вие трябва да давате предимство на идеи в ума си, без да се спирате върху
преходни
мисли.
За
следния
път ще ви дам темата: „Най-определената мисъл в човешкото съзнание".
Предметът АВ може да бъде неодушевен, а може да бъде и човек с височина около 165 см — нормална мярка за
средния
ръст на човека.
Там се забелязва едно надпреварване между дърветата, всяко едно иска да израсте по-високо от
съседните
.
Последният
математик ще ви бъде най-малко полезен.
Човек не може да има
благородни
чувства, а изопачени мисли и постъпки.
Не е въпрос да повтаря
едни
и същи мисли.
С други думи казано: на физическия свят 25% от съществата са
будни
, а 75% — спят; в ангелския свят 75 % са
будни
, а 25% спят.
В Божествения свят 100% от съществата са
будни
.
Такава е зависимостта между
благородните
, възвишени идеи и чувства.
(втори вариант)
Дойдете ли до физическия свят, имате двайсет и пет процента съзнателност и седемдесет и пет процента безсъзнателност, тоест казват, че там седемдесет и пет процента от съществата спят вече, те са в спящо състояние, а двайсет и пет процента от съществата са
будни
.
(втори вариант)
В ангелския свят пък седемдесет и пет процента от съществата са
будни
, а двайсет и пет процента спят, в почивка са.
(втори вариант)
В Божествения свят всички са
будни
.
(втори вариант)
В природата седемдесет и пет процента от съществата са
будни
, а двайсет и пет процента почиват.
(втори вариант)
Сега този закон ще го проверите в себе си по
следния
начин.
(втори вариант)
Обърнете листата на историята, погледнете книгата на живота - ще видите, че най-
благородните
велики мъже, велики учители са били поставени в най-неблагоприятни условия.
(втори вариант)
Вие сте избрали един момент да ходите при вашите приятели, когато те са заспали, а не когато са
будни
.
(втори вариант)
Следователно, щом се образуват тия триъгълници, те ще образуват две
успоредни
.
(втори вариант)
И в ума ви, като обект, идеите трябва да вземат надмощие, а не
преходните
мисли.
(втори вариант)
20.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
Ето на какво уподобявам съвременните учени: В древността имало един градинар, който посадил в градината си много
плодни
дървета.
Туй, което ще говоря днес, не се отнася до вас, а до най-учените, най-възвишените, най-
благородните
хора, до онези, които искат да служат на Бога.
Между всички
проповедници
в България аз се различавам по това, че зная на кого служа; че моето учение е Божествено.
– „Ще трябва да изпратим учени хора да изучат психологията на нашия господар.“ Чуло магарето това и казало: „Моля, имайте предвид и мене и попитайте защо ме бият по
задницата
, а някога и по главата; защо господарят ме възсяда, а често и децата ме възсядат.
Едни
са като крушата, други като черешата, като гроздето, като дренките.
Ние сме вече в
последния
период на епохата.
Учени и невежи – това са две състояния;
едни
минават за учени, а други – за невежи.
Едните
имат светлина, те са учени, а другите нямат – невежи са.
Например вървиш из пътя, спираш се и
надничаш
към едно място – там лежи убит човек.
Едни
от вас са свършили преди 20 години университет и не четат, не следят новите научни изследвания.
Аз ви считам слушатели от друга планета; това не ви засяга, вие сте
благородни
хора.
Преди няколко
дни
дойде при мене един приятел и ми каза, че някои учени щели да говорят на събрание против мене, против моето учение.
То носи радост, мир, светлина; то носи всички
благородни
пориви.
А че бедната вдовица умира от глад; че оставя сирачета
гладни
, голи, това е второстепенен въпрос.
21.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Аз говоря за големите извори, те образуват
пълноводни
реки, които напояват нашите поля и градини.
На
бедния
, който търси своя богат
роднина
, за да му помогне.
Ако
роднината
му беше беден, никой не би го потърсил, никому не е нужен, но като е богат, всички го търсят.
Следователно ние не търсим богатия
роднина
от Любов.
Христос казва: „
Будни
бъдете!
Затова вашето съзнание, вашите сърца и умове трябва да бъдат
будни
.
Сега всички трябва да бъдете
будни
!
Свободни
трябва да бъдем.
Едни
влизат, други излизат от университета.
Там ще намерите разпнатия Исус, в този университет преподава Той – при най-
трудните
задачи, при най-
трудните
условия.
Нека ни съградят църква, но да ни оставят
свободни
, когато искаме да отиваме там, без да ни бият камбани.
Да бъдем
свободни
и всичко да става по вътрешно споразумение, по Любов.
Едни
излизат от университета, други влизат в университета.
(втори вариант)
Едни
свършват университета, други не го довършват.
(втори вариант)
И при най-
трудните
задачи, при най-тежките изследвания, там ще го намерите, в университета вътре.
(втори вариант)
Нека ни съградят една църква, но да ни оставят
свободни
, когато искаме, да влизаме в нея, а не – камбаната сега ще бие.
(втори вариант)
Да бъдем
свободни
и всичко да става по едно вътрешно споразумение, всичко да става по любов.
(втори вариант)
“ „Имам богат
роднина
милионер.
(втори вариант)
Ако този богатият
роднина
беше беден, никой не би го търсил и дума не би станала заради него, но щом е богат, всички го търсят.
(втори вариант)
Следователно ние не търсим онзи наш
роднина
от любов.
(втори вариант)
Дошъл да се препоръчва, че е син Божий, че храм ще съгради в три
дни
, а един кръст от сто килограма не може да носи.
(втори вариант)
Не. Той прави човешките умове
будни
, да се събудят, да видят онова великото, славното, което ще дойде.
(втори вариант)
Вашето съзнание, вашите сърца и умове трябва да бъдат
будни
.
(втори вариант)
И казва Христос: „
Будни
бъдете!
(втори вариант)
– Сега всички трябва да бъдете
будни
.“ Че има ли за какво да се съмняваш?
(втори вариант)
Свободни
трябва да бъдем.
(втори вариант)
Сега туй усилие трябва на всинца ни, за да турим
едни
Божествени условия за работа.
(втори вариант)
22.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Той е
следният
: ще се обърнеш към Христа и ще кажеш: „Господи, заради Тебе застани сега между мен и моя брат, превърни неговото и моето сърце, да се опознаем“.
– Ще отстъпят настрана и ние ще бъдем
свободни
.
Преди няколко
дни
един млад брат ми разказваше: „Идва ми една мисъл, зная, че не е моя, но ми подшушва: „Излез от това Братство, не ти е тук мястото“.
Сега между по-младите и по-старите ученици аз искам да се установят
едни
правилни отношения.
Идете в Америка, там има двама–трима
видни
френолози, те могат със завързани очи да ви определят всичко.
Будни
трябва да бъдете сега, та ще учите.
И като ударят
последните
два звънеца, всичките царства на земята ще бъдат царства на Бялото Братство.
Туй знание, което сега добиете, то ще е за в бъдеще като основа на други
едни
знания, които ще се добият.
Последните
често извикват духовете и се разговарят с тях.
И наистина, около десетина души
видни
теософи продават имането си.
Ще те турят на един каменен кръст, да стоиш вързан там 5–6
дни
, за да видиш какво можеш да научиш от камъка.
Индусът може да види нещо на този камък, но европеецът само ще се въодушеви, че стоял на него 5–6
дни
, ще си мисли, че е посветен, че е видял нещо, но на този камък няма никакви знания.
А така можеш да седиш и 10
дни
на кръста и нищо да не научиш.
Като ученици на Школата ще знаете, че в която школа и да влезете, принципите са
едни
и същи.
Следователно не мислете, че в света, в който живеете, можете да бъдете
свободни
. Не!
А така, можешъ да седишъ и 10
дни
на кръста и нищо да не научишъ.
(втори вариант)
Като ученици на школата, ще знаете, че въ която школа и да влѣзете, принципитѣ сѫ
едни
и сѫщи.
(втори вариант)
Слѣдователно, не мислете, че въ свѣта, въ който живѣете, можете да бѫдете
свободни
. Не!
(втори вариант)
— Ще отстѫпятъ настрана, и ние ще бѫдемъ
свободни
.
(втори вариант)
Прѣди нѣколко
дни
единъ младъ братъ ми разказваше: „Идва ми една мисъль, зная, че не е моя, но ми подшушва: излѣзъ отъ това братство, не ти е тукъ мѣстото”.
(втори вариант)
Сега, между по-младитѣ, и по-старитѣ ученици, азъ искамъ да се установятъ
едни
правилни отношения.
(втори вариант)
Идете въ Америка, тамъ има двама-трима
видни
френолози, тѣ могатъ съ завързани очи да ви опрѣдѣлятъ всичко.
(втори вариант)
Будни
трѣбва да бѫдете сега, та ще учите.
(втори вариант)
И като ударятъ
послѣднитѣ
два звънци, всичкитѣ царства на земята ще бѫдатъ царства на Бѣлото Братство.
(втори вариант)
Туй знание, което сега добиете, то ще е за въ бѫдаще като основа на други
едни
знания, които ще се добиятъ.
(втори вариант)
Послѣднитѣ
често извикватъ духоветѣ и се разговарятъ съ тѣхъ.
(втори вариант)
И наистина, около десетина души,
видни
теософисти, продаватъ имането си.
(втори вариант)
23.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
И двамата трябва да бъдат
свободни
.
Нямат свещеници,
проповедници
, учители, но затова имат военачалници.
Последният
, в когото нямаш доверие, той проявява разумност.
В сърцето на
последния
войник живее Бог.
Сега вие живеете на земята и
едни
разсъждават има ли бъдещ живот, или няма; има ли живот зад гроба, или няма.
Всяка религия, всяка църква може да спасява, зависи от
проповедника
, както и от онзи, който слуша Словото.
Като запалите и трите свещи, ще бъдете абсолютно
свободни
.
Оженете най-силния, най-
благородния
момък за мома, която не обича, и в една–две години той ще слезе до дъното на живота.
Като изучават природата,
едни
хора дохождат до заключението, че всичко е случайно, че съществува съвпадение между явленията и фактите.
Има религиозни хора – свещеници,
проповедници
, които с десетки години са проповядвали Словото Божие, водили са добър живот и в един ден се отказват от убежденията си, изопачават живота си.
В живота има изкуствени условия – на
бедните
и богатите.
Някога бедността внася известни недостатъци в човека: прави го крадец,
угодник
, лицемер.
Тъй, има много религиозни хора в църквата, много свещеници,
проповедници
, които с години са проповядвали, водили са един строг живот и не се минават десет-петнадесет години, те се отказват от убежденията си и започват един обратен живот.
(втори вариант)
Има богати хора, които от висотата на своето положение са започнали много добре,
благородни
родители са били и слизат до дъното на човешкото общество, свършват с един крайно развален живот.
(втори вариант)
Има условия – ние ги наричаме условия чисто на живата природа, чисто Божествени условия, които са еднакво дадени на всички хора, а има условия изкуствено пригодени, условия на
бедните
и богатите.
(втори вариант)
В науката на Бялото братство този начин съществува и той е
следният
.
(втори вариант)
И второто нещо е, че и двамата трябва да бъдат
свободни
.
(втори вариант)
Светнете вашите свещи, и вие ще бъдете
свободни
.
(втори вариант)
Този
последния
, в който нямаш вяра, онова разумното, Господ в него, му казва: „Този човек ще го вземеш.
(втори вариант)
В сърцето на
последния
, на този войник, живее Господ.
(втори вариант)
Вземете най-
свободните
течения.
(втори вариант)
Във времето на първата раса – това са били най-
видните
хора, които тогава са съществували, те отдавна са завършили своето развитие.
(втори вариант)
Едните
най-първо се насърчават, мислят, че много ще свършат и в края на живота си виждат, че нищо не са свършили.
(втори вариант)
Оженете един момък – най-
благородния
, най-красивия, за една мома, която не го обича, в две години отгоре той ще слезе в дъното на живота.
(втори вариант)
24.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Когато сте неразположени духом, направете
следния
опит.
За
следния
път пишете върху темата „Влиянието на силните и на слабите думи".
Стихът, който ще пишете, е
следният
: „Истина, истина ви казвам, че ако не се роди някой изново, не може да види Царството Божие".
Забелязали ли сте в кои случаи се чувствате
свободни
, разширени господари на положението и в кои — стеснени, ограничени?
Вие чувствате удоволствие, казвате: „Деца са те." Усещате се
свободни
, никакво стягане не усещате.
(втори вариант)
А при децата, понеже не ви наблюдават, вие сте
свободни
.
(втори вариант)
Другите, които имат по-свободно време - от десет часа до единайсет, тъй щото разницата ще бъде между
едните
и другите само един час и половина.
(втори вариант)
Сега, дишането е
проводник
за разпространение праната по целия организъм.
(втори вариант)
25.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Също трябва да бъдем доблестни,
благородни
и да имаме една възвишена, неумолима и постоянна воля, тъй както е постоянна Волята на Бога.
Така ще се върнете вкъщи
свободни
, вдъхновени, с надежда, че има да разрешите една велика задача, на която цялото ваше бъдеще ще се държи.
На колко слънчеви
дни
сте сега?
Даже и най-
бедните
и окъсани дечица казват: „Ех, да съм един княз или една княгиня, какво ще направя!
Това е едно вродено чувство в художника, в поета, в писателя, в свещеника или в
проповедника
.
Един знаменит английски
проповедник
, докато бил в университета, чел Библията и казал: „Колко неизчерпаема книга е Библията, по нея може да се проповядва хиляди години и не може да се изчерпи!
Може да сте православен, може да сте българин и да сте един от най-
последните
ученици в Школата.
Вземете едно от най-
благородните
неща: имаш дете, кърмиш го, но то постоянно плаче и все иска да суче; а майката живее с идеята, че това дете един ден ще я храни и ще я обича, обаче дали ще бъде така е въпрос.
Отношенията на Бога са прави, защото Любовта, която ти ще проявиш към Него, има един отговор, защото Бог е едно от най-възвишените, най-
благородните
Същества.
Аз съм искал да кажа, че за един ден не можете да отидете пеша до Варна, а ви трябват седем
дни
.
Ще се стараете да бъдете
свободни
.
Понеже в Школата сте
свободни
, там трябва да проявите воля.
Един
проповедник
, който иска да обърне някого, трябва да заеме неговото място.
Когато се събирате тук, в зданието, да се образуват благоприятни влияния помежду ви, а когато излизате, да се чувствате
свободни
.
Искам да бъдете
свободни
.
Ще ви задам
следния
въпрос: ако вие следвате в един клас и сте около тридесет ученика, възможно ли е, след като сте били няколко години заедно, да бъдете груби един към друг?
26.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
Всеки човек носи в себе си известно знание, опитности, верую,
едни
от тях придобити по наследство, а други – резултат на свой собствен труд и усилие.
Оттук вадим
следния
велик, абсолютен закон, който изправя нещата моментално.
Бъдете
свободни
, естествени в отношенията си.
27.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Навсякъде има
благородни
и честни хора – и в България, и в Русия, и в Англия, и в Германия.
Да се оставят хората съвсем
свободни
само за 20 дена, да се види нашата култура.
Всички трябва да станете
свободни
, да желаете тази свобода.
Онзи, който мисли да убие един
праведник
, неговият нож ще се стопи.
Тази Любов ще ви направи
свободни
.
„Този измамник каза, че след три
дни
ще възкръсне.“ Мнозина питат: „Има ли възкресение, има ли вечен живот?
“ „Този измамник каза, че след три
дни
ще възкръсне.
В еврейската история се изнасят убийства между
родни
племена.
И всички култури, които идат в света, носят името на
първородния
брат на човечеството.
Първият ангел, Амерфил, бил един от най-
видните
членове на ангелския свят.
„Ние помним, че онзи измамник, когато бе още жив, рече: „След три
дни
ще възкръсна“.
„Онзи измамник ни каза, че след три
дни
ще възкръсне.“ Днешният ръководител на християнския свят, Христос, не е горе на небето.
Нито
едните
, нито другите ще оправят България.
В Божествената Любов всички ще бъдат добри и
благородни
.
Христос каза: „След три
дни
ще възкръсна“.
28.
Нежност и грубост
,
МОК
, София, 27.6.1923г.,
Двете заедно обаче, внасят в човешкия характер меки, нежни,
благородни
чувства и възвишени стремежи.
Сега задръжте в ума си
следните
основни идеи от тази лекция: Когато страдате, влизайте един на друг в положението си.
И втори: каквото работите, с каквото се занимавате, използвайте го за развиване на нежни,
благородни
чувства в себе си.
Иначе той ще се намери в положението на
бедния
човек, който копае, работи с мотиката по неволя, а не от съзнание.
Да влизате в положението на всички живи същества, това е едно от нежните, от
благородните
чувства на човека, което се отличава по своята форма, по своя състав.
Ако анализирате нежните,
благородните
чувства на човека, ще видите, че те коренно се различават от другите чувства както по форма, така и по състав.
Направете
следния
опит, да видите къде се крие силата, която образува, т.е.
Значи в
едни
случаи силите на природата действат вън от телата, а в други случаи — вътре в самите тела.
Запример, има идеи, в които животът на
кислородните
атоми е отвън; има идеи, в които животът на
кислородните
атоми е вътре в тях.
29.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
Ако краката на ангелите се обърнаха на копита и на
задниците
им израснаха опашки, а на главите им израснаха рогове, мислите ли, че на синовете Божии, тук на земята, съдбата им ще бъде по-добра?
Ще бъдете
безпощадни
към Истината: и към себе си, и към другите.
И тогава ще пристъпите при новите условия, в новата наука, да изучавате окултните,
природните
закони в тяхното приложение.
И с вашето незнание как да говорите вие парализирате онези
благородни
начинания в себе си.
Той ще бъде
следният
: ще ви пратя да съберете из София всичките хилави хора – не само неврастеници, но паралитици и от други болести, те ще изпълнят тогава салона, а не вие, от вас ще има само около десетина души, и на тия хора ще държа една кратка беседа, ще ги питам: Вярвате ли сега?
Тръгват те, но си вземат по
едни
тънки пръчици.
Всички тия здания, които сега имаме, са само
разсадници
на болести.
Нима вашите кухни не са
разсадници
на болести?
Нима вашите хали за месо не са
разсадници
на болести?
Това е задачата на всички
видни
Учители.
30.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Онези по-способни ученици от вас, които искат да се занимават със себе си, да се изправят, които искат да се занимават с окултната наука, нека правят тия наблюдения, а които не искат, те са
свободни
.
Едните
носят добродетелите, а другите носят злото в света.
Всичките съвременни хора изобщо стъпват първо на петата, после на пръстите, затуй, като вървят, има едно тропане, вследствие на което гръбначният стълб изпитва едно сътресение, а в
задния
мозък се усеща едно тегнение, поради което всички хора са нервни.
Чудни
сте, като казвате: „Как може да ме приспи?
“
Чудни
сте, като питате: „Господ ще позволи ли?
Не само това, но правете
следните
наблюдения.
дали имате воля да приложите една окултна формула, най-добрият опит е
следният
: някой път ви заболи коремът, усещате едно въртене вътре.
31.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Да, но
бедният
човек е готов да ви даде 12 гроша да изхвърлите умрялото куче.
– На
благородния
, на човека с широка душа, на любещия.
Единият бил
проповедник
, а другият – професор-атеист, не вярвал в Бога.
Светлите и красиви
дни
в нашия живот се дължат на събора на Белите Братя на Слънцето.
– Щом е така, раздайте имането си на
бедни
и елате да ме последвате.
Ако Христос дойде между богатите, те ще Му кажат: „Господи, върни се, отдето си дошъл, защото
бедните
ще ни оберат, като чуят какво проповядваш.
Като слязъл на земята, Той взел всичкото си богатство със себе си, но не го разпилял като
блудния
син, а го раздал на сиромасите.
Още в тази епоха младите ще насадят
плодни
дръвчета в градините си и ще оставят старите да ядат от плодовете им.
Който е изгубил светлите си мисли и
благородни
чувства, той се е превърнал на остър нож за рязане и мушкане.
Този закон е причина за дългите
предни
крака на маймуните.
32.
Две думи!
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Едни
носеха покрива, други кадилниците, трети тамяна, четвърти - попските одежди, пети - ковчега и т.
33.
Разцъфтяване на човешката душа
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Някой се плаши от такива трепвания, но когато ви потрепери сърцето, когато ви потрепери ума, това са
едни
от най-красивите моменти в живота ви.
Сега, у всинца ви трябва да има онези
благородни
черти на онзи царски син, наречен Хусенфрах.
Вие ще кажете: "Тази овчарка трябваше да остане при царския син." Не, тя трябваше да опита една от неговит
благородни
черти; и да се върне в планината, да гледа стадото си, за да опитат и тези овце същите качества на царския син.
34.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Аз ви казвам: със старото няма да скъсате, има още десет
дни
.
Едни
от тия
благородни
изкуства, като музиката, като художеството, колко грехове имат!
Вие сте
чудни
.
Трябва да имате само един план и никакви
задни
цели!
Единство в основата, и разклонение в изпълнението на
природния
план.
Човешкият път се вижда по-лесен, но той е най-
трудният
.
Ако сте изкарали вече туй робство и сте видели ужаса му, нима отсега нататък, когато сте
свободни
от него, ще се повърнете назад?
Вие ще въздъхнете и ще кажете: "Слава Богу, освободихме се от това робство, сега сме
свободни
от старото." Тогава ще се приготвите за новото учение.
Ще кажете: "Слава Богу, освободихме се." Знаете ли колко
дни
ви остават, за да се родите?
Десет
дни
ви остават още, да се родите.
От всичкит
дни
на стария живот ви остават още десет деня до рождението.
35.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
- Вашият капитал се увеличава, понеже тези семки, като ги сеете, може да разширите
разсадника
си.
" Змийчетата, това са вашите деца, вашите
благородни
идеи, мисли, гениални мисли!
Докато ги носите, не ви хващат в престъпление, вие сте
свободни
, но щом се измътят змийчетата в душевния свят, по същия закон вие ще се върнете назад.
Ще направите един колет и ще пишете: „ До моите
роднини
, света на сърцето и света на ума." Там може да растат, понеже в света на ума и на сърцето има храна за тях.
Ако мишката влезе в един съндък, ще прояде всичките дрехи; тя прави това, защото
предните
й зъби растат много бързо и е принудена да гризе било дрехи, било дървета и книги, за да спре растенето на зъбите.
Законът на жертвата ще учите най-после, той е един от най-
трудните
закони.
Той се въодушевлява от
бедния
човек, от дребните работи и от всичко, от което друг не се въодушевлява.
Поетът ще се въодушеви от някоя планина, а
милосърдният
човек - от едно бедно дете, ще му даде място в душата си.
36.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Голяма привилегия, голямо благо е за нас да ни посети някой велик човек – учен, музикант или
проповедник
.
След това ще показваме на хората стола, дето е седял
видният
гост, или приборите, с които се е хранил.
Ако ви зададат въпроса: Какво предпочитате –
видният
учен да дойде при вас, или да каже само реч, и момчето ви да оздравее.
Бог изисква от всички свои деца да бъдат
свободни
, да се обичат, да не използват користно Неговите блага.
Той има една жена и по цели
дни
се кара с нея, че ще заобича всички жени.
Статистиката показва, че деца, които са расли до 20-годишна възраст в любовта на родителите си, са по-
благородни
от онези, които са били лишени от родителска любов.
Някои хора са слепи за погрешките си, а
будни
за доброто в себе си.
И обратно, някои са
будни
за погрешките си, а слепи за своето добро.
Едни
хора са оптимисти, а други – песимисти.
Аврам се разговарял с Господа и казал: „Господи, ако има 50 души
праведни
, ще пощадиш ли тия градове?
Обаче оказало се, че там нямало и десет души
праведни
, поради което Божественият огън слязъл от небето и изгорил тези градове.
Казано е в Писанието: „В
съдния
ден Бог ще раздели баща от син, майка от дъщеря“.
Едните
са тревопасни, а другите –
месоядни
.
Значи културата на тревопасните е за предпочитане пред културата на
месоядните
.
– „
Седни
на мястото си!
Той казва: „Не съм учил, не зная урока си.“ – „
Седни
си!
– „
Седни
на мястото си!
„Господи, не съм достоен да влезеш под стрехата ми.“ – Кой е достоен да приеме Бога в дома си: богатият или
бедният
, ученият или простият?
Днес и богатият, и
бедният
не знаят как да живеят.
37.
Упътване
,
ООК
, София, 8.7.1923г.,
Палецът на дясната ръка хваща малкия пръст на същата ръка, пуска го; след това палецът и безименният се допират, отпускат се; после, палецът и
средният
и най-после, палецът и показалецът се отпущат.
Палецът, малкият пръст и показалецът се съединяват, след това и безименният се присъединява, само
средният
пръст остава прав, после и той се присъединява.
След това показалецът се отделя, после
средният
, безименният и малкият, ръката се слага отпред на масата.
Искате да развиете самосъзнанието, съединете палеца и
средния
пръст и ще възприемете онази необходима енергия, която ще въздейства на съзнанието ви.
Малките пръсти се отделят, след това безименните, после
средните
, накрая показалците, само палците остават допрени.
След това дясната ръка се тегли по лявата до рамото, минава пред лицето, над главата, от дясната страна, слиза надолу, отива напред, палците се допират, после показалците, след това
средните
пръсти, безименните и малките пръсти.
За
идния
път ще имате темата „Отношенията между въздуха и водата“.
Разбира се, това съставлява една част от окултната наука, един от
трудните
въпроси, да може да регулирате вашите енергии.
Ако искам повече да ви предам
благородни
качества, ще избера четвъртъка.
Лакетът на дясната ръка се опира на дясното коляно, а показалецът и
средният
пръст подпират челото от страна.
38.
Абсолютното малко и абсолютното велико
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Привидните
обяснения в живота всякога ни водят към една крива посока.
Желанията, които имате, всякога трябва да бъдат
свободни
, да не ви връзват.
Чудни
сте вие!
Това са
преходни
състояния.
39.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Възбуден си, искаш да узнаеш дали нещо е право, хвани нежно
средния
си пръст и палеца!
Средният
пръст представлява ония водители, които се занимават с Божествената правда.
Едни
от тия същества са отишли малко по-далече, отколкото светлината е отишла, понеже те са духовете на материалния свят.
Сега има два вида ученици:
едни
са богати, талантливи, гениални, силни, способни ученици.
Другите ученици са
бедни
, посредствени, с тройки минават, по някой път имат и двойки, и в края на годината едва поправят двойката в тройка, и казват: „Слава Богу, намерихме смисъла на живота“.
То, като минавало и този път през реката, казало си: „Пак ще клекна“... Та някой път лъжата като солта може да ни помогне, но някой път като вълната ще
затрудни
доста много положението ни.
40.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Една слугиня работи в едно семейство при добри,
благородни
хора.
– „Плащат ми сто лева, работя при добри,
благородни
хора.“ – „Искаш ли да дойдеш в моя дом, аз ще ти плащам 300 лева?
Едните
и другите се отделили по особен начин.
Знаете ли колко хора ще останат
гладни
?
Отиваш на чешмата да си миеш краката, лицето, очите, а други те чакат,
жадни
са!
Те гледат на себе си като на избраници, да бъдат
богоугодни
на Бога.
41.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
Как се различават
едните
от другите?
Въпреки това той сам не може да си обясни защо
едни
цветя са бели, други – сини, трети – червени и т.н.
Трябва да влязат в него
природни
сили и да заработят.
– Що са
природните
сили?
– Това може да се определи по
следния
начин: Имаш живеница на крака си.
Ако кажеш, че нямаш даже пет минути
свободни
, ти не говориш истината.
Посей 50
плодни
дървета“.
Ще ви кажа само
следния
факт: Миналата година един брат каза, че този събор заприличал на сбор.
Някои казват, че първите останаха на втори план, а
последните
излязоха напред.
Не е само денят 19 август, има още по-хубави
дни
.
У вас като че умът ви стане празен -
природни
сили влезнат.
(втори вариант)
А що са
природните
сили?
(втори вариант)
Трябва да бъдете много
будни
.
(втори вариант)
"Първите отидоха на втори план, а
последните
дойдоха напред." Знаете ли, ние може да ограничим Господа със своята неблагодарност.
(втори вариант)
Не е само денят 19 август, има още по-хубави
дни
.
(втори вариант)
На едно хубаво магнетично място при
едни
скали, изложени на изток, под хубавите слънчеви лъчи Учителят говори:
(втори вариант)
Да си направим
едни
упражнения с ръцете, тъй както сме седнали.
(втори вариант)
42.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
В програмата му е било турено да ходи на
задните
си крака.
И ако искаш да разбереш един слуга, дали може да ти служи предано, ти го
бодни
хубаво, до 10 милиметра, забий иглата и ще познаеш дали ще можеш да работиш с него.
Търпението е едно качество на разумните и велики хора: само здравият човек, само
благородният
, само умният, само съзнателният човек може да бъде търпелив.
Това се изключва по
следния
закон.
43.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
И
последният
винт трябва да се завърти хубаво, да се стегне хубаво, та като се пусне водата и се почне въртенето на колелата, да не се развали воденицата.
Друго заблуждение във вас е, че вие всички мислите, че сте
бедни
хора, посредствени по ум, това нямате, онова нямате, не сте учени.
" Един човек направил погрешка, целунал някоя си, бият го по
задницата
.
Трябва да го бият по
задницата
, за да му дойде умът в главата.
Когато слънцето направи поврат към северното полушарие, което е символ на истината, то отива по-горе, става едно малко продължаване на
дните
, топлината се увеличава, снегът се стопява, става кално.
44.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Да бъдете
видни
, във всинца ви има това.
Влизате в школата за ученици - да нямате желание да бъдете
видни
между хората.
От желание да бъдете
видни
между хората, от това желание като от огън да се пазите.
Това стана в едно село в Русенска околия с един евангелски
проповедник
, но тогава не бил още
проповедник
.
Ще кажеш: "Всичко ставам в България, но владика не ставам." Един окултен ученик трябва да избира скромни длъжности, не трябва да избира
завидни
длъжности.
45.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Срещата на всички най-
видни
ръководители на всички народи, среща на физическото поле в най-високото поле на физическия свят.
След 2 – 3
дни
друг един брат да ги покани и т. н.
46.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
При сегашните условия, да вземем птиците, зайците,
свободни
ли са те?
Те са
привидни
, те не са същински.
47.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Те са бракувани, оставени са в нейните изби за далечни
дни
, за далечни времена.
За да изпита какво се крие вътре в гънките на вашата душа, какво се крие в гънките на вашия ум, в сърцето ви, за да види туй, което вие сте скрили, за да разбере какви пориви имате и какво може да стане от вас, Природата създава в градината си най-прекрасни
плодни
дървета и ги окичва с плодове от разни качества.
Тя била дъщеря на най-
бедния
селянин в Египет, но била много умна и интелигентна, добродетелна и много скромна.
Другите лъчи са
последните
плодове на това велико дърво.
Прочети книгата на най-знаменития писател, на най-
видния
философ, на най-
видния
проповедник
!
Ако отиваш да видиш някои картини, иди разгледай тези на най-
видния
художник, не на посредствения – на най-
видния
!
Избери най-
благородния
, най-умния, най-интелигентния, най-добрия, с най-чистото сърце.
Сега е крив, но
следния
момент какъв идеал ще изберете?
Ще заръчам десет пити хляб, хубаво направени, хубаво опечени при един майстор фурнаджия – най-
видния
, най-спретнатия, най-умния, най-добрия, най-
благородния
фурнаджия.
"Не видях, но току-що бе излязло слънцето над хоризонта." Щом първия лъч не си видял, щом първия плод не си вкусил, останалите лъчи са
последните
плодове на великото дърво.
(втори вариант)
Четете ли книги, пак същия закон - четете и проучвайте книгите на най-знаменития писател, на най-
видния
философ, на най-истинолюбивия
проповедник
.
(втори вариант)
Посещавате ли някоя художествена изложба, разглеждайте картините на най-
видния
художник.
(втори вариант)
Той трябва да избере най-
благородния
, най-умния, най-интелигентния, най-добрия, най-чистосърдечния човек измежду своите познати.
(втори вариант)
Какво трябва да бъде положението му
следния
момент?
(втори вариант)
Ще заръчам да опекат десет пити от най-хубаво, най-прясно и доброкачествено брашно, фурнаджията, който ще пече питите, ще бъде най-
видният
, най-чистият, най-
благородният
човек от всички фурнаджии, които познавам.
(втори вариант)
Те са бракувани, оставени в нейните изби за далечни
дни
, за далечни времена.
(втори вариант)
За да изпита какво се крие в гънките на човешката душа и на човешкия дух, както и в неговото сърце и в неговия ум, за да разбере стремежите му и какво може да излезе от него, природата създава в градината си великолепни
плодни
дръвчета, които накичва с плодове от различни качества.
(втори вариант)
48.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
Аз бих представил посещението от този ангел по
следния
начин.
Запитайте който и да е съвременен прочут моралист, какъв е смисълът на живота, ще видите какви
чудни
отговори ще ви дадат.
Запитайте онези
видни
държавни мъже, какъв е смисълът на живота, и те ще ви дадат
чудни
отговори.
Това аз обяснявам по
следния
начин.
Сега имаме тъй наречените
видни
учени, капацитети, държавни хора, на които думата минава за авторитет.
Когато Бог направил човека, повикал всички разумни същества да му дадат по нещо, понеже той бил
последният
, най-малкият им брат.
онези
видните
философи, нямат смелостта да кажат Истината.
Този
последният
казва на първия, който могъл да отбие земята от нейния път: „Е, сега пристъпи вече, отбий земята, понеже ако аз отбия слънцето от пътя му, ще настане тъмнина и ти няма да си свършиш работата, а аз после ще отбия слънцето“.
Връща се този адепт от школата след няколко
дни
и казва: „Учителите, които са ми поверили тази тайна, ми казаха, че ако аз отбия земята от пътя ѝ, ще ме подложат на смъртно наказание, затова, заради своя живот, няма да отбия земята от пътя ѝ.
А вие, поставяте се тъй, честолюбиви,
благородни
, да не се унижи вашето достойнство.
След няколко
дни
той се връща и казва: „Ужасна работа, казаха ми, че ако отбиеш слънцето от пътя му, ще се свърши света, ще се разруши цялата слънчева система, затова ще се откажеш“.
Те са
следните
: колкото повече се увеличава човешката интелигентност, толкова повече челото се оформя правилно и приема известни гънки, като се подига; при това, тия косми почват да се намаляват и някой път така изчезват, че челото става съвършено гладко.
Ние не сме
свободни
да видим в Божествения свят онова, което трябва да видим.
Е, представете си, онзи търговец, който е погълнат в своите тефтери, седи в кантората си и по цели
дни
постоянно се занимава с числа, какво може да види?
Защо да бъдем
свободни
?
И най-после, казват за него: „Той е най-
видният
търговец, най-
видният
финансист, той ще оправи света“.
Е, какъв ще бъде
изходният
път ако не се оправят сметките?
49.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
Ще дойде туй време, за
едни
по-рано, за други – по-късно.
Сега, ако за света е горко, за
праведните
не трябва да бъде горко.
– „А – казал той, – ти ме съсипа, съсипа целия ми живот, всичките ми 30 години отидоха.“ Върнал се в пустинята и 10
дни
плакал.
А нас колко ни е приятно, като ни кажат: „Ние виждаме, че от едно време сте станали
благородни
, покаяли сте се, и жената, и децата ви са по-добри“.
В Писанието никъде не се казва: „Блажени хвалените“, никъде не се казва, че Царството Божие е на добрите, на светиите, на
праведните
на земята, а се казва: „Блажени гонените, онеправданите, хуканите“.
Имайте предвид, че
праведните
и добрите хора на земята не са добрите и
праведните
хора на небето, но грешните,
неправедните
хора на земята са
праведните
на небето.
“ Но питам: Ако нашите бащи и майки са толкова
благородни
и възвишени, то ако разровите аналите на техните животи, книгите на техния живот, не както гледат хората на земята, а както гледат на небето, както гледа Бог със своето око, знаете ли в какво положение ще видите майка си и баща си?
Чудни
са хората, като казват, че еди-кой си бил набожен!
Тоз ваш Отец заповядва на туй слънце да грее еднакво и за добрите, и за лошите хора, еднакво праща дъжд и на
едните
, и на другите.
Не е въпросът за спасението на
праведните
, а на грешните; не е въпросът да учим учените, а – глупавите.
Сега съблазънта ще дойде не само по отношение на това, че ние можем да се съблазним в другите, но по някой път ще се съблазним в себе си: можем да се съблазним в своя ум, можем да се съблазним в своето сърце, можем да се съблазним в своята душа, можем да се съблазним в своите
благородни
пориви.
– Мъжът каже няколко
обидни
думи на жена си, и на другия ден няма вече готвене.
Мъжът дойде, има някаква неприятност, носи някаква тежест, каже на жена си някои
обидни
думи.
Мъж си, видял си Христа, никому няма да разправяш, ще си мълчиш, но ще повикаш
бедните
, сакатите, слепите, клосните и ще им направиш едно угощение.
50.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
“ „Не зная точно къде е, но на задната част на крака си имам един трън.“ Поглежда момчето, вижда в петата на
задния
му крак един трън.
Тия
последните
лекари спрат болестта за дванадесет
дни
, но после тя се яви в още по-тежка форма.
Западните
народи са малко запознати с онзи символически език на източните народи, защото всеки един език си има закони, по които се развива, всеки един народ си има закони, по които се развива.
Следователно навсякъде трябва да имаме
едни
положителни знания.
Не, начело трябва да изпъкнат най-възвишените, най-
благородните
хора, със светли умове, с чисти души.
Туй, което е вярно в своите микроскопически проявления, вярно е и в своите
грамадни
размери на проявления.
Първия ден добре вървяло, живели в любов, втория ден – също, но вълкът бил малко замислен, третия ден – също, но четвъртия ден ѝ казал: „Аз не съм готов за този брак.“ Любовта на вълка траяла четири
дни
.
И сегашната любов на хората трая четири
дни
.
Чудни
са съвременните хора, когато твърдят, че трябва човек първо материалния живот да си осигури.
Това не го говоря само аз, това са говорили много хора на миналото, това е една епоха и вие, които сте дошли до
последните
времена, отворете Евангелието и се запитайте насадени ли сме на тази лоза, познаваме ли Бога, готови ли сме да служим?
Ако вие имате само един самун хляб, а около вас има хиляди души, които са
гладни
, то между тях ще има такъв бой, такова налагане за този хляб, а при това този хляб ще стигне най-много за десетина души.
И ако ние се бяхме подчинили на ония наследствени качества на душата си, на ония
благородни
пориви,
благородни
желания да правим добро, които има във всеки един от нас, ще бъдем по-добре, отколкото сме сега.
Благородният
и възвишеният свят е само за най-умните хора.
Сега аз мога да ви проповядвам, че Христос казва: „Аз съм истинната лоза“, но вие може да си кажете така: „Този човек дали ни говори истината, какви са неговите намерения, какви
задни
цели има?
“ Аз ще ви кажа какви са моите
задни
цели.
Така са изчезнали у нас всички
благородни
неща,
благородни
желания.
Направете един опит със себе си, с някой ваш
роднина
, ако се намира на смъртно легло.
Кажете тъй: „Господи, аз отсега ще посветя целия си живот заради тебе, ще работя заради тебе, остави ме на земята.“ Ако ти или този твой
роднина
направи едно истинско изповядване, няма да се мине един час или един ден най-много според болестта и ще настане една криза на подобрение.
51.
Разумност в природата
,
ООК
, София, 18.10.1923г.,
Там радостите не ги турят в сметка, както тук, на Земята, не питат за
бедните
.
В дадения момент ти не си пратен да идеш при всичките
бедни
, а само при една бедна жена.
Станеш ли сутрин, не мисли за човешкото, но започни да се молиш Богу, помисли за
бедните
вдовици и кажи: „Днес мъжът ми може и без готвено.“ Тогава и той ще каже: „Днес Божественото се проявява у жена ми, нека отиде при
бедните
.“ На другия ден пък може в мъжа да се прояви Божествената мисъл и той ще каже: „Днес няма да нося нищо за готвене, ще отида да посетя някои
бедни
.“ Постъпи ли така, и жената няма да се сърди, че не е донесъл нищо вкъщи.
Ако ти запомниш цялата беседа на
проповедника
, ти ще бъдеш нещо като фонограф.
Човек накопява в себе си тия
природни
сили, за да може да се прояви наново.
Сега, щом се говори за любовта, вие разбирате
едни
вътрешни трептения, но това не е любов.
52.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Задайте си
следния
философски въпрос: какво е придобила онази воденица, която е смляла 15 000 тона жито?
Оттук изваждам
следния
окултен закон: 3а да разбереш живота на другите хора, трябва да влезеш в себе си, да знаеш как да отваряш ключа на светлината и да осветяваш всичкото пространство наоколо.
Христос е изразил тази идея по
следния
начин: „Това е живот вечен, да познаят Тебе Единаго Истиннаго Бога.“ То подразбира: придобием ли разумното, това е живот вечен, понеже Бог е велика Мъдрост, велика Разумност.
За
следния
път ще ви задам тема № 1: „Произход на яйцето и кокошката“.
Затова разумният живот започва с проявяване на две
преходни
състояния – състояния на радост и скръб, но не тъй, както вие ги разбирате.
Тия състояния на скръб и радост графически може да се изразят по
следния
начин: от точка A нагоре започва едно движение към точка C.
Чудни
сте вие!
Ако отидете в Америка, ще видите, че там има много
бедни
студенти и студентки, които свършват университета с успех само като ходят при някои богати хора и им помагат: палят им печки, работят в домовете им каквото намерят.
Има изключения и за богатските синове, както и за
бедните
, но искам да кажа, че силата не е в парите.
Бедни
има и между богатите,
бедни
има и между
бедните
.
Богатият е беден, когато е неразумен; и
бедният
е беден, когато има всички условия да бъде разумен, а не ги използва.
Само
благородните
хора живеят по копа па Любовта, по законите на разумния живот, а страхливите не признават Любовта, те са жестоки хора.
Това положение представлява една готова, напрегната стрела, която чака само
последния
момент за нападение.
53.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Ние знаем, че Истината ще ни направи
свободни
, и всички трябва да бъдем
свободни
. Как?
Ако това е вярно, то богатите хора са най-
благородните
.
Те очакват светът да се оправи, целият свят да стане свободен, че и те да бъдат
свободни
.
Първоначално всички същества са създадени
свободни
.
„Истината ще ви направи
свободни
.“ Кога?
„Истината ще ви направи
свободни
.“ Тази свобода идва от разумния живот на човека.
„Истината ще ви направи
свободни
.“ Кога?
Това е първото чувство, което трябва да се прояви в когото и да е, в един
проповедник
, в един владика, в един учен, в един цар, в един беден, в един стражар.
Това са хора разумни, хора
свободни
!
вътрешно всинца се усещате, че не сте
свободни
.
Физически
несвободни
, то значи краката ви да са свързани, ръцете счупени, очите затворени.
Следователно, от физическо гледище, има малцина хора, които не са
свободни
.
„Истината ще ви направи
свободни
.“ Тази Истина е свързана със сегашния ни живот.
Умствените хора не са
свободни
, но понеже умът е една присадка върху чувствата, вследствие на това и самите чувства на хората не са
свободни
.
И ако дойде друг един англичанин на масата при вас, веднага той ще заговори със своя
сънародник
, а ти ще се усетиш като един странник. Защо?
„Истината ще ви направи
свободни
.“ Ние, съвременните хора, имаме известни философски възрения за Истината.
„Истината ще ви направи
свободни
.“ Как?
Следователно умствено
свободния
човек и физически
свободния
човек не са едно и също нещо.
Умствено
свободния
човек трябва да бъде умен.
„Дето е Духът – казва Господ, – там е свободата.“ Значи веднъж сме придобили сила, придобили сме Духът, тогава можем да бъдем
свободни
.
Аз ви казвам: Да направим
следния
опит сега, не после, не след 100 години.
„Истината ще ви направи
свободни
.“ Кога?
„Истината ще ви направи
свободни
.“ Само при тази Истина, само когато Бог дойде да живее у вас, когато вие имате сила, имате Божествен Дух и се ръководите по тези правила, само тогава всички вие ще бъдете
свободни
, ще живеете по Любов, ще живеете по разум, ще бъдете познати на Бога.
Вие искате да бъдете
свободни
.
Единственото същество в света, което е свободно, това е Бог; и ангелите не са
свободни
.
Следователно, когато ние приемем Бога в себе си, в сърцето си, ние ще бъдем
свободни
, защото само Той може да ни направи
свободни
.
И когато казваме: „Истината ще ни направи
свободни
“, то значи, че само висшето, разумното в света е, което ще ни направи
свободни
.
„Истината ще ви направи
свободни
.“
Ако аз дойда и намеря ръцете, краката, очите ви превързани и кажа: „Аз ще ви направя
свободни
“, и премахна връзките от ръцете, краката, от очите ви, така прави и Господ.
Това значи: „Аз ще ви направя
свободни
“.
„Истината ще ви направи
свободни
.“
Вие, хората, сте
чудни
!
„Истината ще ви направи
свободни
.“
Е,
свободни
ли са днес българите?
Единственото нещо, което иска Господ, то е абсолютно всички същества да бъдат
свободни
като Него.
Той казва: „Аз не искам в моята правова държава такава, като вашата, искам всички хора да бъдат
свободни
, всички без изключение, да се обичат“.
Да Го посрещнем в Истината, да направи душите ни
свободни
, ума ни свободен, телата ни
свободни
, да ни освободи от всички недъзи, от всички недоразумения, да внесе туй богатство, което ни трябва, и като се срещнем, да се познаем, да разберем, че действително у мене и у тебе говори Господ, че у тебе живее Господ, и у мене живее Господ, че у тебе живее свободата, и у мене живее свободата.
Сега вие седите на тази земя, искате да бъдете
свободни
.
Само по този начин вие може да направите хората
свободни
.
Някои от вас, които ме слушат, ще кажат: „Дали този
проповедник
ще каже нещо в полза на българите?
„Истината ще ви направи
свободни
.“
Един от
видните
патриции в Рим, Зисиус, имал само един възлюбен син, който заболял.
След като викали всички
видни
лекари из царството и не могли да го излекуват, най-после те казали на бащата: „Син ти е осъден на смърт, но познаваме само един лекар, който може да ти помогне, да спаси сина ти, обаче той е в затвора“.
Свободни
ли сте вие, примирени ли сте един с друг?
Има едно изречение в свещената книга, което казва: „Истината ще ви направи
свободни
“ – казано някога отдавна, може би преди хиляди години.
Това изречение е повтаряно и всеки ден се повтаря: „Истината ще ви направи
свободни
“.
54.
Стремежите на ума и сърцето
,
ООК
, София, 24.10.1923г.,
Тя ще ви облагороди, ще ви направи смели, решителни, с
благородни
сърца и с
благородни
умове.
Не, вие сте в едно училище и няма да се явите с
парадни
дрехи, но с прости дрехи, малко окъсани.
На първо място вие трябва да се абстрахирате от вашите временни състояния, а временните състояния аз ги наричам
преходни
състояния, вълнения, на които вие не знаете причината.
Но в това ние можем да опровергаем съвременните философи по
следния
начин: да допуснем, че в пръстите на дясната ми ръка има съзнание, което осъзнава, че е аз, а в лявата ръка съзнанието не се е пробудило.
Затуй онези натури, които ние наричаме грешници, могат да станат големи
праведници
, но трябва да знаете и обратния закон – че
праведникът
може да стане грешник.
Ако този грешник, след като слезе на дъното, изгуби своето равновесие, той става
праведник
.
Любовта е, в която се зараждат най-
благородните
чувства.
Сега може би в друга лекция аз ще се спра да говоря върху живото колело в Природата, чрез което се проектират всичките
благородни
желания и мисли от Божествен произход.
Над тази почва тук-там се показват малки дупчици, през които
надничате
нагоре.
55.
Живите точки в природата
,
МОК
, София, 28.10.1923г.,
Този процес на връщане някой път може да трае една, две или повече секунди; някой път може да трае една, две, или повече минути; някой път може да трае един, два или повече часа; някой път – един, два или повече
дни
; някой път – една, две или повече седмици; някой път – един.
Това значи, че вие се намирате в центъра А на един кръг, по окръжността на който се намират
следните
центрове: С.С.
Сега, онези от вас, които изучават живата природа, които се занимават с растенията, какво правят, когато забележат, че някои дървета са
безплодни
или раждат хилави плодове?
56.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Да не мислите, че сте
благородни
!
Само Бог е чистият, само Той е
благородният
, само Той е благият“.
Души,
благородни
души се изискват от съвременните хора!
Зная ви вас,
благородниците
, зная ви вас, аристократите, зная ви от какъв произход сте вие, зная ви сърцето“.
Той посветил всичкото си сърце и време, да даде парите за нея, а тя го критикува, че е един от
последните
вагабонти.
Майката и бащата тичат за това „уе...уе...“ А, казват, имали ли сте някакъв
заповедник
с „уе...уе“?
Такъв
заповедник
, като каже „уе...“, и цар, и господар тичат подир него.
Този
заповедник
, като каже пак „уе...“, бащата казва: „Досега ти заповядваше, отсега ние“.
Имало един евангелски
проповедник
, 5 пари да похарчи, все записвал.
Този евангелски
проповедник
беше толкова педант, че 5 стотинки записвал, но ако беше запазвал всичко в своята икономия, добре щеше да бъде.
Ученият и неученият човек,
благородният
и
неблагородният
, светията и нечистият човек вървят рамо до рамо, но се различават.
Нима
гладният
не изпитва хляба?
Нима
жадният
не изпитва водата?
Онзи,
бедният
човек, се покланя пред банкерина, на колене пада и му се моли.
А
бедният
казва: „Благороден човек е“.
Всички, които любят Господа, ще станат възвишени и
благородни
.
Всички, които любят Господа, ще придобият великата Истина, която ще ги направи
свободни
.
Сега един евангелски
проповедник
би казал: „Елате, запишете се в нашата църква, станете членове“.
Чудни
сте вие, като мислите, че не се залъгвате.
Те са в
последния
момент, Господ им дава последен срок и пред тях седи една велика отговорност, каквато никога досега не е лежала.
57.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
За силния човек, за светията, за
праведния
, за умния, за Божествения човек, като кажеш, че всички хора са смъртни, друга е идеята, която се крие в тия думи.
Сега аз ще ви представя тази идея по
следния
начин.
Тогава, по същия път на мисълта като се върви, някой ще каже: „Ние искаме да се освободим от Бога, защото по-тежък ярем от Божия няма.“ Всички искат да се освободят, да бъдат
свободни
.
Като поседи 3 – 4
дни
, вие почвате да се ровите в него и изваждате всичките му недъзи.
“ –
Свободни
сте – няма нещо, което да не може да се позволи, но знайте, че в Природата за всичко се плаща.
В Божествения кодекс е турен
следният
закон: овчарят има право да взема вълната и млякото, но никога не му е позволено нито да коли, нито да продава овцете.
Но законът, онзи Божествен принцип, е
следният
: ако на това дете бихме дали целия свят, всичкото богатство, то не би трябвало да отскубне този косъм.
И тъй, когато Христос е казал: „Любете враговете си“, Той е подразбирал
следния
велик закон: любете враговете си, защото това е Волята Божия.
58.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Днешният ден е основа на всички останали
дни
и всичките
дни
от миналото са основа на днешния ден.
Днешният ден съдържа в себе си възможностите на всички бъдещи
дни
и всички бъдещи
дни
са вложени в днешния ден.
Едни
от вас гледат по-обективно на нещата, по-наблюдателни са; у други пък разсъдителните способности са по-силно развити; у трети музикалните чувства; у четвърти въображението; у пети паметта; у шести речта и т.н.
Всичко това не е преимущество, обаче, нито за
едните
, нито за другите; напротив, с всички тия неща вие можете да се допълняте и да си хармонирате.
Вие може да питате какво отношение може да имат тия мерки, че у
едните
камперовият ъгъл е 80°, а у другите 75°, или каква разлика може да има в интелигентността, ако челото горе е по-тясно а долу по-широко или горе по-широко, а долу по-тясно?
59.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Питам: след като се разгневи, след като изпрати по адрес на приятеля си толкова
обидни
думи, спечели ли кокошката?
Като свършат обеда, измиват чиниите, нахранват се и си излизат навън, дето се срещат с другари и заедно с тях играят на крокет, на футбол – няма никаква разлика между богатите и
бедните
студенти.
Тия студенти не прислужват само по гостилниците, но ходят и по богати хора, палят им печки, ходят на пазари т.н., но след 4–5 години са
свободни
от тия си задължения.
Ние не искаме да ви засенчваме, искаме всички да бъдете
свободни
.
Тя е готова да раздели последната хапка със своя приятел, с най-
бедния
човек.
Законът, който можем да извадим от тук, е
следният
: силата в живота ни ще бъде обратно пропорционална на съпротивленията, които срещаме, т.е.
60.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Чудни
са хората, критикуват Любовта, която за да ги излекува, им превързала очите.
Нейната култура е следната: един американски
проповедник
мисионер я обръща към Бога и така тя живяла около 50 години с идеята за християнството; най-после, към 80-тата си годишна възраст, хваща я една тежка болест, на умиране, едва диша – последно дихание.
И са поканени не само
едни
, всички са поканени, от мало до голямо.
Едните
и другите се отличават по това, че
едните
търсят хора да им продадат стоката си, а другите търсят работници да им разработят капитала.
Едните
сега започват, а другите са завършили своята работа, те се отличават със своята опитност.
Едните
имат знания, другите имат сила.
Чудни
сте вие хората!
В една от американските църкви имало един виден
проповедник
, който се отличавал по това, че като влизал в църквата някой грешник, започвал да си клати главата и докато не се разкае, не преставал да си клати главата.
Това е станало в един от
видните
американски градове с един млад християнин, човек много интелигентен, свършил два факултета, медицина и правните науки, от благородно произхождение, с отличен ум, член на една от
видните
църкви в Америка.
Няма защо да живея в една
лудница
, дето всички хора са луди, никой в никого няма вяра“.
61.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Ще ходите, без да гледате, без да
надниквате
.
Не е позволено да
надниквате
, да гледате колко Светлина влиза.
Ще използвате Светлината, ще четете на нея книгата на Живота, но
надникнеш
ли на прозореца на Живота, непременно ще попаднеш в изкушение.
Един мой познат ми разправяше
следния
опит, който направил с охлюви.
Ако този човек е поет, неговата поезия диша живот; ако е художник, неговите картини дишат живот; ако е
проповедник
, професор или какъвто и да е друг, всичко в него диша живот.
62.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Ще ви приведа един факт: двама мои ученици, няма да кажа кои са, преди няколко
дни
се бият.
Един
праведник
можеш моментално да го излекуваш от каквато и да е болест, но един грешник – никога.
Той поканил на обед 10 души от държавата си, най-
видни
, най-учени хора, и 10 души най-
бедни
, най-прости.
Дохожда царят, казва и на
едните
, и на другите: „Заповядайте!
А
бедните
ядат... Царят от време на време хвърли око към
едните
и другите, наблюдава ги.
“ Богатите имат външно величие, а вътрешно нямат, а
бедните
имат вътрешно величие, а външно нямат.
Бедните
преспокойно и сладко си ядат.
Аз ви питам
следния
факт: Коя майка иска, след като роди едно дете, туй дете да бъде идиот?
Не искам да кажа за вас, вие сте от
благородните
, аз казвам туй, което в света съществува.
Обаче това са само
преходни
обяснения, това не е същината на живота.
Омразата в
едни
хора е любов в други.
Сега допуснете
следния
факт, който може да се обясни по два начина.
Вие сте
чудни
!
63.
Превръщане на цветовете
,
МОК
, София, 11.11.1923г.,
Ето защо, когато грешните хора се приближават при Бога, изчезват яко дим, а
праведниците
се радват.
(– По служба знаем, че червените кръвни телца разнасят кислорода по клетките, а белите запазват организма от
вредни
, чужди елементи.) Значи, белите телца могат да воюват.
За
следния
път ще напишете по една дума, която приблизително да съответства на всеки един от седемте цвята.
64.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
И съвременните писатели и
проповедници
проповядват недоволство.
Не – и
едните
, и другите не прогресират.
След това палецът минава по
средния
пръст нагоре, надолу; после по показалеца нагоре, надолу.
Започва вторият: „Чакайте, аз да ви разправя как заболях.“ На
следния
ден, като станат, пак почват да разправят същото.
Най-после оздравя и каза: „Минах трапа.“ След туй му идва на гости един негов много близък
роднина
и умря в тази къща.
Казвате: „Нямаме си парици, спестени за черни
дни
.
Той е
последният
човек в света.
65.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Нека си поддържат всеки своето учение, но тази идея за Бога, която ви казвам, приложете я при
следния
случай.
Чудни
са тези хора, като считат, че културата е в железниците, във фабриките.
Казвам: Слушай, приятелю, тази съвременна философия аз я уподобявам на
следния
смешен пример.
„А – казва, – виждам ги.“
Чудни
са хората, като казват, че са ги видели!
“ Като дойде първият лъч на Любовта, тя не обича чуждото и ще каже: „Слушай, всичко ще раздадеш на
бедните
, а аз ще ти дам моето богатство, ти ще бъдеш богат по особен начин“.
66.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
От тук вадим
следния
закон: когато се срещнат две положителни сили, те всякога се отблъскват и образуват гнева.
За тази цел той избрал
следния
метод: намира един хамалин и го помолва да му говори най-лошите думи, които пожелае, за което ще му заплати добре.
Като познавате кои хора са подобни на вас, може да правите
следните
опити: когато сте силно разгневени, повикайте някой ваш приятел, да тури ръката си на задната част на главата ви.
Аз съм забелязал, хората от политическите кръгове са силно честолюбиви и ако се случи някой измежду тях да каже някоя дума на кого и да е от тия
видни
политически лица, даже с мек език, може да го засегне толкова много, че да произведе цяла реакция в него.
Щом сте обеднели, представяйте си едновременно
следните
три цвята: розов, жълт и зелен.
67.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
Българите например сега преживяват
последните
дни
на своя материален живот.
Те се намират в
последните
дни
на своя астрален живот.
Имаме един такъв пример, той е
следният
: един от американските професори, музикант и учител по музика, предава на една своя ученичка и забелязва, че когато ученичката е на прозореца към пътя, а той свири на пианото, вижда кой минава.
Ако вие
надникнете
в Духовния свят, ще видите, че и той има три проявления.
Например вие може да
надникнете
само във физическата страна на Духовния свят, във външните му прояви.
Ако съм чиновник на държавата, изпратен при вас да давам пари на
бедните
, нали ще бъда добър човек?
68.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
Тия три сили не са
едни
от най-висшите, от най-
благородните
чувства в човека.
Всичко, което става във вас, може да се хроникира върху ноктите ви и то само в продължение на 180
дни
, защото в толкова
дни
нокътът се сменява.
– След 40, 50, 60, 80 години ще ви занесат на гробищата, дето ще видите, че всички философи, всички учени и прости, всички
бедни
и богати еднакво са разрешили въпроса за живота.
От тази мисъл ще направим
следния
извод: Всички ония велики идеи в живота, които имат грамадна форма, спират процеса на вашето развитие.
Идеите които имате, не трябва да включват в себе си
грамадни
форми.
Сега ще ви задам
следния
въпрос: имали нещо по-велико в живота извън Бога, извън Любовта, извън Мъдростта, и извън Истината?
69.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
“
Чудни
сте!
Чудни
сте!
Ако всичките християни, всичките моралисти, след като излязат от събранията, тръгнат по къщите на
бедните
и във всяка къща оставят по една ябълка или самунче хлебец, или друго нещо сладко, ще им кажат: „Колко се радваме, че сте много добри“.
– „Ние пак ще дойдем.“ Мислите ли, че по такъв начин между
бедните
и богатите нямаше да има една по-правилна обмяна?
Един светия живял цели 40 години в пустинята и през всичкото време си носил
едни
цървули.
Става мекичък, на
бедните
раздава, щедър е.
Един ден, един добър човек му донася
едни
нови цървули и една нова паничка.
“ А сега, някой умрял от заразителна болест, хайде да дадат старите му дрехи на
бедните
хора.
На
бедния
човек здрави, нови дрехи дай!
Ако в моите думи няма искреност, ако в ума ми има
задни
мисли, колкото и малко да е всичко туй, въпросът е разрешен.
Те
надничат
там, обикалят, искат страдания, чакат и казват: „Господи, дай ни малко“.
Сега някои мислят, че Христос е на престола, седи и чака
съдния
ден.
Аз съм привеждал и друг път
следния
пример, и сега пак ще го приведа.
Поставете стотина души на студ вънка, когато температурата е спаднала до минус 15 градуса, минус 20 градуса,
едни
от тях ще се простудят, а други – не.
Чудни
са съвременните хора, които мислят, че жълтият цвят не е здравословен.
Чудни
са хората!
70.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
Вие сте
чудни
!
Вие сте
свободни
в себе си, имате прекрасно разположение, но у вас се зароди едно малко желание.
Направи
следния
опит: премери широчината на ръката и на врата на някой човек, преди да е влюбен, и после, след като се влюби, и ще видиш дали има разлика.
Туй са песни от
народния
бит.
Слушате
последния
и казвате: „Стига вече, разбрах го.“ Следователно хубавите песни само хубавите, красивите души могат да ги пеят.
В Англия в едно от подбудителните събрания се явява един велик
проповедник
.
Аз харесвам този
проповедник
, той върши за мене една велика работа, понеже всички, които отиват да го слушат, се захласват.
„Е, този път не успях, ще отида втори път.“ Отива втори път,
проповедникът
започва, но джебчията си казва: „Ще почакам отначало малко, докато се позахласнат.“ Не усеща обаче как се захласва и той.
Този, който иска да изпълни Волята Божия, трябва да бъде свободен, а
свободният
ум, свободното сърце, свободната воля всичко могат да направят.
Вие можете да бъдете
Свободни
!
Аз ви задавам
следните
философски въпроси: каква нужда имаше да бият Христа?
Чудни
са хората!
Ако
праведния
бият с тояга, оплюват Го, заковават Го и Му се присмиват, на грешния трябва ли да му се простят греховете и да мине без бой?
71.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Всеки гняв, всяко възбуждане, всичко туй спира онези възвишени и
благородни
мисли и прояви у нас.
Онези
благородни
хора, които искат да запазят своя живот, трябва да контролират онази червена сила на природата.
– Когато сме
жадни
.
– Когато сме
гладни
.
За да проверят какъв е съвременният морал, нека властта за 10
дни
да се оттегли и да видят кой какво ще направи.
И нека тогава да проверят в 10
дни
светът дали ще бъде по-културен или не.
Знаете ли примера за онази царица, която искала от мъжа си властта, да управлява само 3
дни
.
“ – „Обичаш ме от страх, защото имам власт, сила, но ако аз ти дам властта в ръцете, ти ще бъдеш първата, която в 3
дни
ще ме обесиш.“ – „Не, ти ме крайно огорчаваш, хайде да направим опит.“ Дава ѝ той властта, но след 3
дни
тя го обесила.
Тази реч не се отнася до другите, те са
свободни
; тя се отнася до разумните, които ще опазят Словото.
Той не трябваше да даде властта на жена си и да чака, а трябваше да си вземе паспорт и да ѝ каже: „Ще ти дам властта за 3
дни
, но в това време ще отида в странство и ако има нужда от мене, ще ме викаш, ако няма нужда, ще управляваш, както знаеш“.
Приятели, мъже и жени, трябва да имате най-
благородни
чувства помежду си.
Синове и дъщери трябва да хранят най-
благородни
чувства и мисли към своите близки и приятели.
Аз ще ви приведа
следния
пример.
Всички желаят да говорят с един умен човек, но никой не желае да отиде в една
лудница
и да се разправя там с такива хора, които не мислят.
А Неговото Слово носи в себе си великата Мъдрост, която въздига и укрепява човешкия дух, просвещава човешкия ум, облагородява човешкото сърце и усилва човешката воля, която прави хората
свободни
, щастливи и блажени.
Ами вижте, Америка, в която има толкова просветени, повече от 150,000
проповедници
, повече от 40–50,000 души учени, свършили богословие, остана ли поне един от тях в църквата?
72.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Като оставите телата си на земята, вие ще бъдете
свободни
от тях и като влезете в ангелския свят, ще се ползвате от благата, които сте оставили на земята.
И тъй, за да ви обича някой, законът е
следният
: ще намерите едно хубаво качество в този човек и ще го държите в ума си.
Ще постъпвате при този опит по
следния
начин: като станете сутрин, най-първо ще се спрете върху себе си, да видите, имате ли една хубава черта, едно отличително качество, по което да се различавате от другите, и ще задържите туй качество в ума си.
И всички
видни
писатели, всички реформатори, в каквото и да е направление на живота, са минали все през борби.
За
следния
път развийте темата № 10: „Основната мисъл на личния ви живот.“ Вие ще кажете: това е една свещена идея, тя важи лично за нас.
Ще отправяте
едни
към други добри мисли, добри чувства и желания.
Действително, ще пишете това, което, хората са
годни
да разбират, но у всички ви трябва да има една основна идея.
Ясните мисли не са
безплодни
, а всяка безплодна мисъл, според мен.
При това
грамадните
дървета в природата изразходват излишна енергия, без тя да се оплодотвори.
73.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
“ Ами вие сте
чудни
!
Грешният човек гори и изгаря, а
праведният
гори и не изгаря, радва се.
Във всичките си постъпки трябва да помниш
следните
четири правила:
Като го погледна в очите, искрен е той, няма никакви
задни
мисли.
Та първото нещо: всички ще се стремите да бъдете
свободни
, да се създаде у вас тази вътрешна свобода, да нямате никакво стеснение.
Те са
свободни
, а добро или лошо ли мислят за вас – това е въпрос извън вашето съществуване.
У всеки човек има Божествено, само че
едни
се подчиняват на Божественото в себе си, други не Му се подчиняват.
Така човек ще се намира под
благородни
импулси.
Върху това ще се спра друг път и ще ви дам някои чертежи, да видите как действат живите
природни
сили, да видите какви пертурбации предизвикват те.
Например
следният
факт: синът обича една мома, влюбва се в нея, иска да я вземе.
Когато разрешаваме един въпрос за великото в света, за Божественото, ние трябва да предизвикаме в себе си всичкото смирение, да извикаме на помощ ума, сърцето и волята си, за да предизвикаме най-
благородните
си чувства, най-
благородните
си проявления.
В миналите животи не сте дали условия на Божествените, на
благородните
чувства да се изявят и вследствие на това куцате и казвате: „Съдбата ни е такава.“ Слушайте какво казва съдбата: „Приятелю, преди две съществувания аз ти дадох добри условия, но ти не ги използва, умът ти не стигна и главата ти ще страда, ще те тъпчат.“ – „Защо?
Във всички тези цветове Любовта няма условия да прояви своите
благородни
черти, затова ние трябва да внесем небесносиния цвят.
74.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Едни
казвали, че колът не бил добре направен; други, че страждущият не бил добре набоден на кола; трети, че веригите не били хубаво направени, много тънки били.
“
Чудни
са тези хора, като мислят, че без пари не може да се живее!
Разказва ми един мой приятел: „Преди няколко
дни
видях един много приятен, много красив жест, какво означава той?
Нямаме нужда ние от тези
грамадните
здания.
Тези
грамадни
здания, които сега творим, са израз на един грамаден морал, с велики идеи.
75.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
След като чуете
обидните
думи, вие възприемате съответния цвят.
От първия ден на първата година, до
последния
ден на вашия живот, през целия този кръг ще минавате през кризи.
Ще лягате и ще ставате, но
будни
ще бъдете, ако искате да сте в безопасност.
76.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
“ – „А, не, в моите
последни
изследвания аз намерих 40 глави.“ – „Как?
Например, някой слушал някоя отлична реч или беседа на някой виден
проповедник
и казва: „Е, хубава, много хубава, отлична беше тази беседа“.
“
Чудни
сте!
Някой път и между котките има
благородни
.
Не се минават 2–3
дни
и се чува, че този банкерин се поминал.
“ След 3
дни
банкерът умира. Защо?
Тази отрова, която изхвърлил върху този
бедния
човек, се връща върху него самия и го отравя. Защо?
Ако един
проповедник
проповядва, трябва да знаем какво е неговото намерение, като проповядва.
Аз зная,
едни
идват за едно, други – за друго.
Нека остане у вас образът на баба Стана, образът на Джон Роз, образът на този
благородния
човек в гората и красивата жена!
Ама
чудни
сте!
Ще застана пред вас, за да ви опитам, и след като ви изпитам, ще кажа: „Аз съм онзи
проповедник
, който говори там“.
Да, смисълът на живота е да сме
благородни
.
77.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Чудни
са тези хора!
Косвено ние си даваме вид на
свободни
, но един друг се копираме.
78.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
Между богати и сиромаси трябва да се възстановят братски отношения, и богатият да почувства
бедния
като свой брат, и
бедният
да почувства богатия като свой брат.
Едните
говорят за Бога, другите Го отказват и спорят.
Едните
казват, че има Господ, другите казват, че няма Господ.
Но и
едните
, и другите в своите действия имат един и същ корен.
Питам тогава: В какво седи разликата на тази култура, в която
едни
поддържат, че има Господ, а други, че няма Господ.
И
едните
, и другите имат Господ.
Едните
имат един Господ, когото не виждат, а материалистите имат един Господ, когото виждат.
“ – „Нашият всичко е създал, и небето, и земята.“ Но всичките имат
едни
и същи методи.
„Е – казвате, – дайте на
бедните
!
“ Че кога не се е давало на
бедните
?
Тамън отгледаш една красива, хубава мома, 21-годишна, свършила науките си, виж, зародила се отнякъде една епидемия на малария или чума, улови дъщеря ти и гледаш, в 5–10
дни
очистила и дъщеря ти, и син ти, а ти с такава мъка си ги отгледал.
Ще дойде някой велик
проповедник
, ще се качи там на амвона горе и като дигне ръката си, като започне да проповядва, да описва как страдал Христос, как Го заковали, сълзи ще има, всички ще плачат.
А ние, съвременните хора, светии сме,
благородни
!
А човекът се отличава и от
едните
, и от другите по това, че у него тия две състояния, радост и скръб, са преплетени.
Аз виждам този успех само в единици хора, в
благородни
хора.
– И
едните
, и другите са прави.
Едните
виждат туй, което е близо при тях, а другите виждат туй, което е надалеч.
– Те са някогашните
видни
философи, писатели и поети, които сега орат нивите на хората.
Може да им наредите хиляди имена, но това са все философи, писатели,
проповедници
, архимандрити.
Съвременните хора казват: „Ние искаме да бъдем
свободни
“.
Чудни
са тези хора!
Той бил един от
видните
римски патриций, от високо произхождение бил.
Един ден се заражда у него желание да се пооблече и си казва: „Е, хубаво е да има човек едно топло облекло, пък и
едни
здрави обуща, изпоядоха ме тия животни“.
Но в тази борсова война повече от 5,000 богаташи измряха:
едни
полудяха, други се издавиха, убиха.
Той имал много знания, затова идва един ден при него един от
видните
римски патриций, чийто син бил на умиране.
Този патриций останал много доволен от Сафио и като мислил какво да му направи от благодарност, направил му
едни
много хубави дрехи, обуща, шапка, приготвил му много хубаво ядене и всичко туй му изпратил в златни и сребърни сервизи.
В Америка има
едни
спестовни банки, тъй ги наричат у нас, а у тях са наречени „спасителни банки“, буквален превод.
Една американка, като била един ден на събрание, чула, че
проповедникът
говори за спасение.
Тя си казала: „Е, аз преди 10
дни
се спасих“.
Вие можете само да изнесете един факт, но докато като този Сафио не изпитате дълбочината на всичките страдания, докато не се откажете от всичките ваши минали животи, докато не се домогнете да възприемете тази висша Любов, дотогава не можете да бъдете
свободни
.
79.
Упътвания и образи
,
МОК
, София, 23.12.1923г.,
Аз ще ви представя
следния
пример: представете си, че вие имате приятел, когото много обичате.
Този ваш приятел идва след няколко
дни
и ви казва: „Извини, аз съзнах своята погрешка и ти връщам наместо 10 000, 12 000 лева.
Те казват, че златото в земята расте, развива се и се размножава тъй както и ябълчното семе, и затова зърната на
благородните
метали те наричат „плодове“.
С какво ще можете да заинтересувате
жадния
?
80.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
И много
праведници
от Невидимия свят, като погледнат с онова, вечното око, на тази ти придобивка, ще кажат: „Кръпка е това!
За братството ние трябва да изхождаме от
следния
принцип.
Той е
следният
.
Тогава ще бъдем
свободни
.
Тогава е имало благоприятни условия за ученика, но сте казвали: „Сега да се понаживеем малко, че следващия път ще работим.“ И много от вас са били
благородници
, имали сте слуги, живели сте богато.
Нали в приказките се говори, че имало
едни
, които били омагьосани: седят и чакат да дойде някой да ги размагьоса.
Истина за трима е това, когато и тримата са направили сравнение във видяното и резултатите са
едни
и същи.
Разправя един американски
проповедник
следния
анекдот.
Царете не всякога са били най-учените и най-
благородните
.
А
бедният
човек, като е самостоятелен, може да придобие само добродетел.
“ Вие сте
чудни
.
Едни
и същи ли са?
81.
Единицата и вечността
,
МОК
, София, 30.12.1923г.,
В това отношение смъртта изчиства
праведния
човек, а грешния, упорития човек го оставя да си носи последствията.
Той не може да се разреши, както вие мислите, за един, два или повече
дни
или за година, две, сто или повече.
В математиката си служат със
следните
четири знака: (+), (-), (×), ( : ).
Следният
път ще бъдем в новата година.
Едни
плодове зреят през месец май или юни, каквито са черешите, вишните; други плодове зреят през лятото, а трети през есента.
Законът е
следният
: всички ония условия в живота, които се показват приятни и
благонадеждни
, нямат всякога бързи резултати.
Има ученици, които в I, II, III и IV класове на гимназията са отлични, но щом дойдат до V, VI, VII и VIII класове или съвсем пропадат, или свършват като
последни
ученици.
Някои пък обратно: започват като слаби ученици, а
последните
класове свършват отлично, като силни.
Мислите ли, че условията и подбудителните причини на приятелството са
едни
и същи?
Не, именно причините на тия приятелства не са
едни
и същи.
И тогава аз ви задавам
следния
въпрос: може ли да имате приятели в духовния свят?
82.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
– „Аз зная как.“ Един ден един евангелски
проповедник
, като се възбудил много от проповедта си към хората, да си прощават греховете, като се върнал вкъщи и минавал покрай едно голямо огледало в стаята си, забравил, че това е огледало, видял се в него и казал: „Слушай, ти трябва да се покаеш, не знаеш ли, че ако не се покаеш, ще погинеш?
Не е въпросът, че ме е обидил някой, но аз да не обидя онзи велик, Божествен Дух, Който събужда в мене всички
благородни
мисли, всички
благородни
чувства, Който развива волята ми.
Тази кост я хвърли един
благородник
от къщата си, а този мой ортак се прекомандирова, и той я иска.“ – „Е, че не можете да я разделите ли?
“ – „Спрете се, оставете коста и гледайте към земята.“ Тогава той се обръща към онзи
благородник
и го пита: „Още кости имате ли?
“ Тия хора са
благородни
!
Благородният
човек трябва да каже: „Този човек трябва да живее тъй, както и аз живея“.
Аз зная мнозина хора, които плащат
надници
до около 500 лева за пренасянето на тия парцали от едно място на друго, държат ги.
Чудни
са тези жени!
Чудни
сте!
Чудни
са хората!
Чудни
сте вие!
Под „духане“ аз разбирам онази интензивна Божествена мисъл, която е в състояние да разтопи всичко замръзнало, да връзва и развързва и да ви направи
свободни
.
Ами че
погледни
, пред тебе има толкова хора!
И след туй, съберат се стотина души, разпределят се на комисии, за
бедните
ще събират.
Съберат 100,000 лева, дадат на
бедните
50,000 лева, а останалите 50,000 хвръкнали.
Преди няколко
дни
дохожда при мене една моя позната, която ми казва: „Много съм нещастна.
Тя и сега се противопоставяла и му казвала: „Не, ти всичко ще станеш, но не и
проповедник
“.
“ И тъй, всичките пороци в света се зараждат само тогава, когато отсъства онзи
благородният
елемент на Любовта.
Малкото дете казва: „Баща ми за Коледа ми купи
едни
нови дрехи, нов костюм“.
Аз мога в 5 минути да разгневя когото и да е от вас, колкото и да сте
благородни
.
Е, питаме сега: Когато Христос тури този стих в Писанието, кого имаше предвид –
праведните
или грешните?
83.
Четвърти урок
,
КД
, София, 31.12.1923г.,
Едните
ще кажат: „Ние в гората не ходим.
84.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
Чудни
сте!
85.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Ние може да влезем в една къща и хората да ни посрещнат малко хладно, ще кажем: „
Хладни
хора!
Онова гениално дете, което се е родило с музикални таланти, но баща му и майка му са
бедни
, какво му трябва?
Той казва: „Все, що имаш, иди, продай го, раздай го на
бедните
и ела, та ме последвай!
Аз казвам, че
благородният
, великият, гениалният, светият човек никога не се оплаква.
Минавам през гората, виждам един жаден кон, три
дни
не е пил вода.
Иди, разпродай всичкото си имане, раздай го на
бедните
, ела и ме последвай.
Разправяше един мой познат, от новозагорско,
следния
случай: „Виждам един кон на умиране, но жаден, цвили.
“ Да, на мене той заема пари, благороден е, но аз имам един приятел, на когото бащата не е оставил нищо, няма нито пет пари в касата си и го пращам при този
благородния
банкер, да му поиска малко пари в заем.
Аз не говоря за вашата София, предполагам София като един високо културен център, дето живеят най-възвишените, най-умните, най-
благородните
хора, дето живеят гениите, светиите, за тази София говоря.
“ – За правда, вие сте най-
праведните
– съдите всички.
“ Е, хубаво, аз съм благороден човек, и майка ми, и баща ми, и сестрите ми са
благородни
, а при това си търгаме косите и се бием.
Е, тогава аз ще кажа: Щом сме
благородни
и си търгаме косите, ние заемаме една роля, едно положение като актьори.
И вие ще кажете: „Ние сме
благородни
, но ролите, които взимаме, са такива“.
– Когато вие сте
бедни
, три
дни
сте гладували, а аз съм аристократ, богат, джобовете ми са пълни.
И онези възвишените,
благородните
хора, така трябва да живеят.
Законът е
следният
: Репетиции могат да стават много, но самото представление се дава само един път.
Напротив, той храни най-
благородни
чувства към нея.
86.
Отношения между проявите в природата
,
МОК
, София, 6.1.1924г.,
Най-първо вие няма да мислите, че сте
бедни
, а ще изисквате условия, при които може да се развивате.
Наблюдавали ли сте тия издути кости в някои тревопасни и някои
месоядни
животни?
Ония от вас, които са естественици и могат да рисуват, за другия път нека нарисуват тия издути кости у някои от тревопасните и
месоядните
животни.
Ако пък вашето съзнание се отклони в каквото и да е направление, във възходяще или низходяще, около окото ще се образуват
едни
малки линии.
В натури, които имат по-
благородни
пориви и стремежи, природата е образувала друга една вдлъбнатина.
От всичко това трябва да имате предвид
следния
закон: вие нямате право да злоупотребявате със силите, които действат във вас.
87.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
“ – Хубаво, ами где седи слабостта на
бедните
хора?
Едни
от тия сили в Природата при сегашното ваше развитие са в разрез с вас и затова вие трябва да разбирате този закон.
– „В безпаричието.“ – Но, представете си – им казвам, – вие сега искате да дадете възможност на
бедните
хора да станат силни, да заграбят парите на богатите и да ги употребят разумно.Но вие още не знаете дали те ще ги употребят разумно.
Представете си, че тези,
бедните
хора, знаеха този закон: без оръжие да изтеглят богатството на богатите и да го приложат.
Но тя по
едни
или други съображения се отказва от него и се оженва за друг.
Школата – това е постоянно общение с Бога, постоянно общение с всички ония живи и
благородни
божествени души, с всички
будни
и съзнателни умове, с всички
благородни
сърца, които имат един и същ съзнателен стремеж.
– и на всички тия въпроси може да дадете едно, второ или трето обяснение, но да дадете едно общо заключение, да обясните нещата – това е една от най-
трудните
философии.
Те са
следните
.
То значи: ще ги оставя
свободни
една-две години, без да им искам наем.
Даже най-
благородните
хора или най-възвишените философи използват всичко за известни облаги.
–Да стане някой виден
проповедник
.
Често някои казват: „Еди-кой си тъй разправя за нас.“ Вие сте
чудни
!
88.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
Той може да обезоръжи неприятеля си, но в
последния
момент ще каже: „Достатъчно е толкова!
Тъй, всеки ден, в продължение на 10
дни
, ще пиеш по една чашка пелин и положението ти 75% ще се подобри“.
Чудни
са сегашните хора в България – страх ги е от мене!
Един българин ми разказваше
следния
случай, станал в Добруджа: в една българска църква една неделя служи български поп, а другата неделя – румънски, а някой път в една и съща неделя ту на български, ту на румънски се чете.
„Аз съм човек.“
Чудни
са хората, като си турят разни имена!
Тя включва в себе си всичките
благородни
качества.
Вие сте
свободни
, нали?
Ще намерите най-
видния
хирург да я направи, да я заздрави.
И ако вие сте вътре в туй Христово тяло, мислите ли, че Христос ще ви остави да бъдете
гладни
?
ако всички хора биха се събрали да Му приготовляват кръст, трябваше да употребят
грамадни
суми, да ангажират работници и да иждивят хиляди години време, докато Му изковат един кръст.
Не, Той седи там заради някои
бедни
, прости, невежи.
Казва Писанието: „Истината ще ви направи
свободни
“.
Той като срещне някого, и най-простия, и най-
бедния
, ще намери един случай да му услужи, да му каже нещо и ще си замине, без да каже: „Аз съм Христос“.
Ако действително изнасяме Истината, то според Писанието тази Истина трябва да ни направи
свободни
.
И ако вие сте
благородни
хора, вие трябва да ми благодарите, че аз ви казвам Истината в очите.
Съвременният свят се нуждае от
едни
правилни разбирания за произхода на човешката душа, за проявлението на човешкия дух, за човешката мисъл, за човешкото сърце, за човешката воля.
– Когато човек се докосне до известни живи
природни
сили, в него самия, в каквото и да е направление, става един вътрешен преврат.
Я ми кажете, кой
праведник
, появил се между някой народ, не е бил гонен?
89.
Приливи и отливи на енергиите. Произход на ума и сърцето
,
МОК
, София, 13.1.1924г.,
След няколко
дни
пак казва: Не, аз ще уча, ще свърша започнатата си работа.
На чертежа имате две
успоредни
линии МН и РК и третата линия между тях AB.
Едни
от тях са по-нисши, други – по-висши.
Това упражнение ще правите 10
дни
наред, по 3 пъти ще изговаряте тия думи, и то точно в 10 часа вечерта (до 23.1.).
Вие имате, за пример, една шапка,
едни
обуща или дрехи, на които се радвате.
Когато казвам естествено или неестествено, разбирам да следите дали вие се намирате под прямото влияние на
природните
закони или под прямото влияние например на някой ваш приятел.
Той по цели
дни
хвърля мрежата си в морето, лови риба, с това се занимава – лодката и мрежата са неговите инструменти.
Тогава имаме
благородни
чувства: да помагаме на
бедни
, на страдущи.
Тогава вие се намирате под влиянието на някои възвишени,
благородни
същества, които ви направляват в живота.
Той решил да му помогне, затова един ден взима една торба със злато, туря я насред пътя, близо до един камък, откъдето минавал
бедния
и следял да види какво ще стане.
Като дошъл
бедният
човек до камъка, рекъл си: Толкова години минавам по този мост все с отворени очи, чакай този път да си затворя очите, да видя мога ли да мина моста, без да се ударя в камъка!
Бедният
човек си казал: Чакай да видя, като си затворя очите, ще мога ли да мина моста със затворени очи, без да се ударя в камъка.
90.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Тия мисли са
солидни
.
НАГОРЕ