НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
36
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
36
:
1000
резултата в
110
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Да не оскудее твоята вяра
,
НБ
, София, 16.2.1941г.,
Много учени са, живеят под кората, имат градини,
плодни
дървета, всичко туй.
После
свободни
са от микроби.
Ние съвремените хора искаме да бъдем
свободни
, да правим каквото си искаме, без да бъдем отговорни.
В живота ние се подигаме в човешката еволюция, толкоз напрежението отвътре става по-голямо, условията стават по-
трудни
.
Той и казва: Парите дайте на
бедните
, ръката на онзи, който те обича, а пък на Бога сърцето.
2.
Търпение
,
УС
, София, 16.2.1941г.,
Ти като ме обичаш, ставаш
проводник
на Божественото благо, Божественото като мине през тебе, ти се ползуваш.
Ако аз съм обект на твоята любов, аз съм
последният
човек, който ще се ползувам от твоята любов.
Вие изследвате живота на
проповедниците
.
Господ много работи казал на
проповедниците
, но тия
проповедници
каквото Господ им каза много малко са приложили.
Кого обират, богатия или
бедния
?
Обещае, че след два–три
дни
ще ги даде.
Значи десет хиляди години като го държат гладен, дяволът ще омекне, ще дойде като
блудния
син, ще се разкае и Господ ще му прости.
3.
Слушайте съвета
,
ООК
, София, 19.2.1941г.,
Поискалъ отъ пашата да му даде отпускъ да види
роднинитѣ
си.
Или нѣкой иска да стане
проповѣдникъ
, или свещеникъ, нѣкой иска да стане баща, нѣкой иска да стане майка.
Може да го обяснимъ по
следния
начинъ: ти си човѣкъ, който си билъ гладенъ, огладнѣлъ си.
Поискал от пашата да му даде отпуск да види
роднините
си.
(втори вариант)
Или някой иска да стане
проповедник
, или свещеник, някой иска да стане баща, някой иска да стане майка.
(втори вариант)
Може да го обясним по
следния
начин: ти си човек, който си бил гладен, огладнял си.
(втори вариант)
4.
Отношение на цялото и частите
,
МОК
, София, 21.2.1941г.,
Кога хлябът е по-ценен, при сития или при
гладния
?
Запример до известно време вие сте
будни
, но след туй [идва] онзи момент на преходното състояние, минаването на сън, не помните.
Да кажем, имаш да вървиш двайсет
дни
по пътя, имаш само един хляб.
Ако мислиш за другите
дни
, обременяваш ума си.
Едни
мисли подкрепят клоните на живота,
едни
чувства усилват тези клони.
Ако едно дърво е на бедна почва, и листата ще бъдат
бедни
, пък и дървото, и цветът.
Туй дете в Англия колко
дни
с цигулката е свирило?
Някой може ли да стане и да напише
следните
думи на дъската?
Без хляб колко
дни
може да живее?
Два–три
дни
като мислите, когато разрешите тази задача, като че блесне тази светлина и изясни всичките отношения, тази задача стане ясна.
5.
Двама синове
,
НБ
, София, 23.2.1941г.,
Един арменски
проповедник
преувеличавал.
За хляб може да се гладува 40
дни
.
Даже най-неспособното човешко същество има
грамадни
заложби.
За вода 10, 15, 20
дни
.
Следователно, онези, които са ръководили човечеството, са създали тия религиозни системи именно да свържат човешките сърца с
благородните
постъпки, за да могат да се образуват хубави тела.
Всякога в твоите най-
благородни
мисли, ти ще видиш едно отражение на Бога.
Най-после и
проповедниците
трябва да бъдат здрави, аз не съм за болни
проповедници
.
В твоите най-
благородни
чувства, в твоите най-
благородни
постъпки, ти ще видиш едно отражение на Бога.
Проповедникът
трябва да бъде здрав, не едно да проповядва, а друго да живее.
Понеже това същество действува разумно, всичките хора са
свободни
да действат, както те искат.
Ако можем да влеем Любовта в нашите сърца, тя ще произведе тия
благородните
чувства.
В Америка се прочул един
проповедник
, много красноречив; много добре проповядвал в църквата, че хората, като го слушали, се захласвали.
Започва
проповедника
да проповядва и той се захласва, и той се увлича да слуша.
Според мен, човек като носи
едни
дрехи, и десет години да не се е окапал.
Казвам: В света има
едни
същества, които ръководят цялото човешко възпитание.
Едни
, които ръководят човешкия ум; други които ръководят човешкото сърце; трети които ръководят човешката воля.
Ако средата е такава, как е възможно орелът и гълъбът, които са живели при
едни
и същи условия – орелът е станал месоядец; гълъбът и до днес се храни само със зърна, никакви мушици не яде – останал е вегетарианец.
В Америка има повече от сто хиляди
проповедници
.
Няма съмнение, че семейството е едно от най-
благородните
учреждение, които съществуват на земята, образ на Божественото.
Разблудният
живот е любовна работа.
Някой път осъждат
бедните
, че са лоши.
Колкото са лоши
бедните
, толкоз са лоши и богатите; колкото богатите са лоши, толкоз лоши са и
бедните
.
Всичките богати хора станаха от
бедните
и всички
бедни
станаха от богатите.
В Америка всички фалирали богаташи станаха най-
напредничавите
хора.
Всичките
бедни
хора, които са забогатели, казват, че в света трябва да има ред и порядък, възнаграждение на труда.
6.
Малката любов
,
УС
, София, 23.2.1941г.,
Не постоянно, не същото състояние да го държим с
дни
, но в даден случай да бъдеш благодарен за всичко онова, което провидението ти дава.
Хората няма да се изнудват
едни
други.
7.
Тритѣ връзки / Трите връзки
,
ООК
, София, 26.2.1941г.,
Около камънитѣ има
едни
, които не седятъ, но се измѣнятъ, растатъ.
Смѣшно е да кажемъ, че ние сме
бедни
.
Имаме най-богатиятъ Баща и при това се оплакваме, че сме
бедни
.
Въ Америка нѣкой пѫть духатъ
западни
вѣтрове, и като духатъ – по единъ пръстъ прахъ се набира въ кѫщата по всичкитѣ предмети.
И
еднитѣ
, и другитѣ казватъ: „Ние ще победимъ“.
Едни
ще победятъ по-лесно, други ще победятъ по-мѫчно.
За да бѫдемъ ние
свободни
, трѣбва да направимъ ние връзка съ Бога.
Въ дадения случай
гладниятъ
се нуждае отъ храна.
Смешно е да кажем, че ние сме
бедни
.
(втори вариант)
Имаме най-богатият Баща и при това се оплакваме, че сме
бедни
.
(втори вариант)
В Америка някой път духат
западни
ветрове, и като духат – по един пръст прах се набира в къщата по всичките предмети.
(втори вариант)
И
едните
, и другите казват: ”Ние ще победим”.
(втори вариант)
Едни
ще победят по-лесно, други ще победят по-мъчно.
(втори вариант)
За да бъдем ние
свободни
, трябва да направим ние връзка с Бога.
(втори вариант)
В дадения случай
гладният
се нуждае от храна.
(втори вариант)
Около камъните има
едни
, които не седят, но се изменят, растат.
(втори вариант)
8.
Музикални тонове
,
МОК
, София, 28.2.1941г.,
Той ѝ казал
обидни
думи и тя казва: „Аз няма да ти продумам повече.“ Ражда се едно дете, което е вече нямо.
Започнал да го бие по
задницата
, да го налага.
Тия работи не са лесни, много
трудни
работи са.
Професорът не може да изкара
едни
и същи музиканти.
Те са много
бедни
, музиката ги кредитира.
9.
Мир вам
,
НБ
, София, 2.3.1941г.,
Ще платиш дълга с Любов, че да ти е приятно, не да мърмориш: този
изядник
, че това, че онова.
Ако ти не знаеш да се смееш – не да се смееш, но да се усмихваш – ти не можеш да изпълниш Оня Велик Закон, ти не можеш да бъдеш
проводник
на Божията Любов.
Всички ония
месоядни
животни, може да кажете, че през деня правят пакости, но вечер правят много по-големи пакости, отколкото денем.
Чудни
сте вие.
Внимание трябва да се обърне върху телата, които са построени върху
въглеродните
вещества.
То е създадено от
водородните
вещества.
Внимание трябва да се обърне на човешкият ум, на човешката мисъл, които са създадени от
кислородните
вещества.
Всички извори, всички води от горе и от долу, това е един
проводник
на живота.
Под
въглеродни
вещества ще вземем общ термин.
Ако човек загуби своите
кислородни
вещества, неговата мисъл се обърква.
Чудни
са хората.
10.
Хубавата усмивка
,
УС
, София, 9.3.1941г.,
Дойде един, иска ми едно, че децата му ще измрат
гладни
.
Те отиват в другия щат и хващат друг
проповедник
да ги венчае.
Ние искаме другите хора да станат добри, ние да бъдем
последни
.
Тя е само един
проводник
.
Следователно, ние сме
проводници
на всичко онова вложено в нас.
Ако ние не дадем ход на Божествената светлина, ако ние не дадем ход на Божествената топлина, тогава ще ни считат за лоши
проводници
.
11.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 9.3.1941г.,
Искаш да бъдеш красив – възможно е; искаш да станеш богат – възможно е; да имаш един богат мозък, да имаш
едни
богати гърди, да имаш
едни
богати мускули, всички да бъдат богати, да нямаш тия паразити – болестите ги наричам паразити.
Чудни
са някои, които искат да заминат от земята.
Вие гладувате и казвате: „Ще умрем
гладни
.“ Няма да умрем
гладни
.
На
праведния
Йов Господ даде дявола да го изпита, и пак го ограничи.
Следователно, колкото човешкото чело се повдига нагоре, толкова повече човек става
проводник
на божествената мисъл.
Намерете да обичате
плодните
дървета.
Те са
последните
.
Казвате: „Гладен е този човек, жаден е този човек – голямо нещастие.“ Само
гладният
може да мисли и само
жадният
може да мисли.
12.
Музикални тактове
,
ООК
, София, 12.3.1941г.,
Едни
отъ васъ трѣбва да даватъ поощрение.
Остана това малкото кученце, като му взеха костьта, обърна се, облиза си
задницата
.
Искашъ да седнешъ –
седни
.
Остана това малкото кученце, като му взеха костта, обърна се, облиза си
задницата
.
(втори вариант)
Искаш да седнеш –
седни
.
(втори вариант)
Едни
от вас трябва да дават поощрение.
(втори вариант)
13.
Силното число
,
МОК
, София, 14.3.1941г.,
Казва: „Господ създаде човека, че го пече три
дни
на един плет.“ Другият го пита: „Прътите откъде взеха, да направят плета?
Котката казва: „Господи, помогни ми.“ Като легне на гърба си, гледа на онова, което Господ ѝ дал в нейните
предни
и
задни
крака.
Един българин ми разправяше за един американец
проповедник
, модернист.
Някой път у нас има много
благородни
пориви като у петела, но не спазваме всякога туй правило.
Само веднъж в седмицата ще направиш едно добро, другите шест
дни
правиш големи пакости на себе си.
14.
Божествената книга
,
УС
, София, 16.3.1941г.,
Започваме да се чудим, че на седмия ден е облечен хубаво, другите
дни
е с обикновени дрехи.
Сестрата казала, че ние се повръщаме към
природния
живот, тъй както е в природата да живеем и да изучаваме природата.
Аз бих желал милионери да живеят в палатки, бих желал
бедните
да живеят в палати.
Чудни
са хората.
Вие не сте
бедни
хора, въглища имате, масла имате, доста залежи имате заровени, големи океани имате като Великия или Тихия океан, като Атлантическия, пък рибки, сомчета имате, какво ли нямате.
Трябва да има градина, вода, шадравани, абсолютна чистота, цветя,
плодни
дървета.
15.
Което излиза от устата
,
НБ
, София, 16.3.1941г.,
Свините са били много добри
разсадници
на семената.
За туй казва Писанието: „Само което раздава истината, ще ви направи
свободни
.“ Туй, което е вложено в твоя ум; туй, което е вложено в твоето сърце и в твоето тяло, то ти дава нещо.
Ударя я в
предния
крак и тя се повалява на земята.
Вълкът казва: „От тебе се научих.“ Първо дойдоха тревопасните и после се явиха
месоядните
животни.
По-
свободни
хора от хората на любовта няма.
Някой казва: „Аз не съм роден за
проповедник
.“ Устата са за
проповедник
.
16.
Божествени закони
,
ООК
, София, 19.3.1941г.,
Когато
бедниятъ
постоянно говори, кое го подбужда?
Ако всинца ядѣхме, когато сме
гладни
, щѣхме да бѫдемъ по-здрави, отколкото сега.
Не може да бѫдемъ
свободни
, ако всинца не служимъ на Божия законъ.
-Болестта. Когато
бедният
постоянно говори, кое го подбужда?
(втори вариант)
Ако всинца ядяхме, когато сме
гладни
, щяхме да бъдем по-здрави, отколкото сега.
(втори вариант)
Не може да бъдем
свободни
, ако всинца не служим на Божия закон.
(втори вариант)
17.
Обикновен, талантлив и гениален
,
МОК
, София, 21.3.1941г.,
Колкото чувствата са [по-]
благородни
, толкова по-добре.
Във вчесването всичките косми искат да бъдат
успоредни
.
Ако не са
успоредни
, вчесването не е право.
Защо трябва да бъдат
успоредни
?
Ако изучавате ръката отстрани, вие ще имате
едни
факти, ако я изучавате отвътре, ще имате други.
Вие сте
чудни
.
18.
Възпитанието
,
НБ
, София, 23.3.1941г.,
Та казвам, ние ще имаме три вида хора в света:
едни
, които представят любовта, – има гениални в любовта; други, които представят мъдростта, – те са гениални по ум, и трети, които представят истината, – и те са гениални.
Според мене три вида гениални хора има:
едни
, които са представители на истината, – то е чисто в материалния свят, те са гениални; други, които представят духовния свят, – те са хора на сърцето, те са талантливи; онези, които представят божествения свят, – но то е вече наречената божествена мъдрост.
Така тръгнало на
бедния
.
Аз като говоря така, някои казват: „Много хубаво е да можем да станем невидими, като вземем пари назаем и като дойдат онези да ги искат, да станем невидими.“ Те са
чудни
, когато някой път разсъждават така.
Някой ми задава
следния
въпрос: „Как – казва – изкушение има?
Като дойдат
трудните
времена, туй самовъзпитание не издържа.
Пътуват дълго време из морето, няма какво да ядат,
гладни
са, не се решават да измрат
гладни
.
Казва: „Започнахме да се гледаме един друг – и току нарочат едного – и претрепаме, изядем го.“ Минаха десетина
дни
, пак нарочат някого.
Ако десетина
дни
като гладуват, се зароди желанието да изядат човека, че защо не се заеха да уловят риба от морето.
Чудни
са хората.
Ръката, това е един
проводник
.
19.
Единственият път
,
УС
, София, 23.3.1941г.,
Затова, казваме по някой път, че всички трябва да бъдем
проводници
на Божията любов, да се прояви Бог чрез всинца ни.
Следователно, всичките тия работи, които са ставали в света, всичките тия растения, които ги виждате, житото, което ражда, всичките
плодни
дървета, те си имат своята служба.
20.
Законътъ за Божествената хармония / Законът за Божествената хармония
,
ООК
, София, 26.3.1941г.,
Ненуждни
страдания имаме сега.
За да ви приематъ горе, трѣбва да знаете да свирите повече отъ най-
видния
музикантъ на земята.
Всѣки трѣбваше да си носи по
едни
обуща, че като дойде отвънъ, да се обуе съ чисти.
Праведникъ
да бѫдешъ, то е една чиста риза, която ще облѣкатъ хората.
Когато дойде богатиятъ ученикъ при Христа и го пита какво да направи, най-после му казва: „Иди раздай имането на
беднитѣ
и ела и ме последвай, ще ти кажа какво да правишъ“.
За да ви приемат горе, трябва да знаете да свирите повече от най-
видния
музикант на земята.
(втори вариант)
Всеки трябваше да си носи по
едни
обуща, че като дойде отвън, да се обуе с чисти.
(втори вариант)
Праведник
да бъдеш, то е една чиста риза, която ще облекат хората.
(втори вариант)
Когато дойде богатият ученик при Христа и го пита какво да направи, най-после му казва: „Иди раздай имането на
бедните
и ела и ме последвай, ще ти кажа какво да правиш”.
(втори вариант)
21.
Гениална воля
,
МОК
, София, 28.3.1941г.,
Тогава талантливият извор колко ще бъде – струята му ще бъде колкото двата пръста, показалеца и
средния
заедно.
Едните
числа са във възходяща степен, другите – в низходяща.
22.
Божествената усмивка
,
УС
, София, 30.3.1941г.,
Но сега да не правите онази погрешка, която направили в провинцията
едни
приятели.
Чудни
сте.
23.
Настанало е Царството Божие
,
НБ
, София, 30.3.1941г.,
Бедният
е на пътя, той е горе в къщата.
Раят е горе на богатия,
бедният
е долу на улицата.
Гледал съм
бедни
да седят при 20 градуса студ на улицата и благославят.
Сега Господ го турил да опита неволите на живота, как
бедните
хора живеят.
Някои казват: „Блажени
бедните
.“ Но под блажени
бедните
какво трябва да се разбира?
Блажени
бедните
се разбира, които не са алчни.
Ако ме слушат,
следния
съвет им давам.
Ние може да употребим водата както искаме, ние сме
свободни
, не сме така ограничени както рибите.
Да обичаш един човек, значи ти да бъдеш като един
проводник
.
Второто положение, като го обичаш, трябва да станеш
проводник
, да се хармонират неговите чувства и в твоето присъствие да е свободен, да има тази приятност.
После да станеш
проводник
на неговата мисъл и ти за него да бъдеш, както слънцето е за растителното царство.
В света законите са
едни
и същи.
Германският император, като слушал един
проповедник
, слушал го е, много му харесало как проповядвал.
Казва: „Много ми харесва този
проповедник
, много хубаво проповядва, той ще бъде полезен за народа, да му се увеличи заплатата.“ Министърът бил при него, дал разпореждане, увеличили заплатата на
проповедника
, дали му десет пъти по-голяма заплата.
След 4–5 години започнал
проповедникът
да не се чува.
Нашият
проповедник
– като имаше малка заплата, по-хубаво говореше.
Ние, съвременните хора, искаме всички да се подобри заплатата на
проповедника
.
Като оздравял, казал да му повишат заплатата и този
бедният
човек станал богат, имал голям магазин.
Болезнените състояния са
преходни
състояния, които се дължат на едно неразбиране на живота.
Ако един цар може да извади един човек, който е в калта, и може да го направи пръв министър в държавата, този цар е видял, че в
бедния
има един отличен ум.
Казват: „Повдигна се този
бедният
човек.“ Повдигна се благодарение на своя ум.
Ако
бедния
човек царят го повдигне, той ще му направи десет пъти повече пакост, отколкото имал по-преди.
24.
Музика и здраве
,
ООК
, София, 2.4.1941г.,
Чудни
сте.
Какво лошо има, ако купи
едни
обуща отъ любовь нѣкому?
Какво лошо има, ако купи
едни
обуща от любов някому?
(втори вариант)
Чудни
сте.
(втори вариант)
25.
Числата
,
МОК
, София, 4.4.1941г.,
Това са символи,
проводници
на известни енергии.
Музиката е един вътрешен процес, който произтича от светлината на човешкия ум,
проводник
е на светлината, сърцето – на топлината и волята – на силата.
Всички са
проводници
на Божествената хармония, която се проявява в света.
Чудни
са съвременните хора, когато чакат Провидението да им помогне, чакат Господ да им даде.
Тя седи в това, понеже златото е добър
проводник
на човешкото здраве,
проводник
е на слънчевата енергия.
Тя е
проводник
.
Златото е
проводник
.
Че светлината може да дойде и без този
проводник
.
26.
Ще бъде развързано
,
НБ
, София, 6.4.1941г.,
Аз съм привеждал
следния
пример.
Тогава всичко онова, което правим, ще бъдем
свободни
да развързваме.
27.
Не разваляйте пакта
,
ООК
, София, 9.4.1941г.,
Онзи
всадникъ
, който е на гърба, той заповѣдва.
Другъ единъ офицеръ ми разправяше: „Едно нѣщо ми казва „
Мръдни
се“ Азъ питамъ: „Защо да се мръдна, че тукъ навсѣкѫде има опасность“.
– „
Мръдни
се“.
Господь казва: „Понеже азъ ще мина оттука,
мръдни
се да не те прегазя“ Ако ти не се мръднешъ, Господь ще те прегази.
Еднитѣ
тъмни, другитѣ свѣтли,
еднитѣ
сѫ
плодни
дървета, другитѣ сѫ цигански тръни.
Еднитѣ
сѫ
плодни
дървета – круши, сливи.
И тогава се създаватъ
ненуждни
страдания.
На
едни
животинки се дължи ферментирането на виното.
Пъкъ има други
едни
кръчмари.
Ако топлината не може да внесе въ тебе онова, което искашъ, ако свѣтлината не може да внесе и въздуха, всичкитѣ други нѣща сѫ
праздни
.
Гладни
хора мога да храня, болни да лѣкувамъ.
Мѫчно е да накарашъ
гладния
човѣкъ, който е гладувалъ десетина деня, да работи.
Пък има други
едни
кръчмари.
(втори вариант)
Гладни
хора мога да храня, болни да лекувам.
(втори вариант)
Мъчно е да накараш
гладния
човек, който е гладувал десетина дена, да работи.
(втори вариант)
Онзи
всадник
*, който е на гърба, той заповядва.
(втори вариант)
Друг един офицер ми разправяше: „Едно нещо ми казва “
Мръдни
се” Аз питам: „Защо да се мръдна, че тук навсякъде има опасност”.
(втори вариант)
– „
Мръдни
се”.
(втори вариант)
Господ казва: „Понеже аз ще мина оттука,
мръдни
се да не те прегазя” Ако ти не се мръднеш, Господ ще те прегази.
(втори вариант)
Едните
тъмни, другите светли,
едните
са
плодни
дървета, другите са цигански тръни.
(втори вариант)
Едните
са
плодни
дървета – круши, сливи.
(втори вариант)
На
едни
животинки се дължи ферментирането на виното.
(втори вариант)
28.
Три важни неща
,
МОК
, София, 11.4.1941г.,
Можеш. Сега нали хората казват: „Ако не ядем, ще умрем
гладни
.“ Хубаво, човек като яде, пак умира.
29.
Новото откровение
,
НБ
, София, 13.4.1941г.,
Аз не говоря за едно болно тяло, но да имаш едно здраво тяло, един здрав мозък,
едни
здрави гърди.
Идат светлите
дни
, дето хората се възпоменават.
“
Чудни
са хората, когато казват: „Кой го е научил?
Дяволът е облечен с
модни
дрехи.
Ако четете Библията, Стария завет, евреите са се били, били, и досега не са
свободни
евреите.
Ако ние положим да станем
проводници
на Божията Любов, знаете ли какво преобразование би станало в този свят?
Хубаво е, но кои още не са
свободни
?
30.
Трите придобивки
,
УС
, София, 13.4.1941г.,
В католическата църква казват, че умрелият остава 40
дни
в чистилището.
На един
праведник
танкът му е направен от диамант, нищо не може да го пробие.
31.
Добре ще бѫде / Добре ще бъде
,
ООК
, София, 16.4.1941г.,
Въ какво сте
свободни
?
Той казва: „Да ида, да посетя
беднитѣ
хора, да имъ раздамъ нѣщо“.
Казва Писанието: „Ако онѣзи
дни
не се съкратѣха, ни една жива душа нѣмаше да остане“.
В какво сте
свободни
?
(втори вариант)
Той казва: „Да ида, да посетя
бедните
хора, да им раздам нещо”.
(втори вариант)
Казва Писанието: “Ако онези
дни
не се съкратиха, ни една жива душа нямаше да остане”.
(втори вариант)
32.
Свободен човек
,
МОК
, София, 18.4.1941г.,
Свободният
човек взема една стъпка.
Детето свързва хубавия плод с болката, която усетило на
задницата
.
33.
Ще ви даде царство
,
НБ
, София, 20.4.1941г.,
Когато гъсеницата стана пеперуда, тия закони
валидни
ли са?
И в религията
едни
ги пращат в рая, други ги пращат в пъкъла.
“ „
Задницата
.“ „Ударете му 25 тояги.“
Сега някои
бедни
, като ме слушат, ще кажат: „Я да са всичките хора такива.“ Вие искате само някои.
Сега имаме един богаташ и хиляда души
бедни
.
Чудни
сте.
Ще се считате ли тогава
бедни
хора?
Казват: „Няма Господ.“ Онзи Господ, който ти е дал живота, онзи Господ, който е създал света, който ти е дал всичко това, направил те е
наследник
, този, който ти е дал това, на него служи.
Казвам, не трябва да се съдим вече, да казваме: „Ние не живеем добре.“ Трябва да кажем: „Отсега нататък по любов ще живеем.“ Ние сме
наследници
на цялата земя.
Всички трябва да бъдат
свободни
, на всеки народ да се даде свобода.
Една песен има
следните
основи.
34.
Самовъзпитание
,
ООК
, София, 23.4.1941г.,
Има една вѫтрешна страна, въ която напредналитѣ сѫщества искатъ да
надникнатъ
въ този вѫтрешенъ порядъкъ.
Най-първо всички живи клетки ще се освободятъ, клеткитѣ отиватъ при своитѣ
роднини
.
Въ хилядитѣ плодове, които Богъ е създалъ въ свѣта, то се подразбира, че отъ всичкитѣ
плодни
има известни
плодни
елементи, които сѫ необходими.
Занеси му
едни
меки обувки.
Едни
други като се ядемъ – то е Божественото.
Едни
други като се ядемъ – то ще бѫде новото възпитание.
Подъ „старото небе“ и „старата земя“ разбира стариятъ порядъкъ на земята, които сега изживѣватъ
последнитѣ
дни
.
Ние искаме да бѫдемъ
видни
, всичкитѣ хора да обръщатъ внимание на насъ.
Когато нарушаваме законитѣ на природата, на физическия свѣтъ, имаме
едни
последствия.
Ти, като ядеш, се радваш, а като те ядат – не се радваш.
Едни
други като се ядем – то е Божественото.
(втори вариант)
Едни
други като се ядем – то ще бъде новото възпитание.
(втори вариант)
Под “старото небе” и “старата земя” разбира старият порядък на земята, които сега изживяват
последните
дни
.
(втори вариант)
Ние искаме да бъдем
видни
, всичките хора да обръщат внимание на нас.
(втори вариант)
Когато нарушаваме законите на природата, на физическия свят, имаме
едни
последствия.
(втори вариант)
Има една вътрешна страна, в която напредналите същества искат да
надникнат
в този вътрешен порядък.
(втори вариант)
Най-първо всички живи клетки ще се освободят, клетките отиват при своите
роднини
.
(втори вариант)
Занеси му
едни
меки обувки.
(втори вариант)
В хилядите плодове, които Бог е създал в света, то се подразбира, че от всичките
плодни
има известни
плодни
елементи, които са необходими.
(втори вариант)
35.
Самовъзпитание и самообразование
,
МОК
, София, 25.4.1941г.,
По същия закон ти не може да създадеш едно хубаво чело, ако нямаш светлина в ума си, ти не може да създадеш един хубав нос в долната част, ако нямаш топлина, и не може да създадеш един
подбрадник
отдолу, ако нямаш сила.
36.
В начало бе Словото
,
НБ
, София, 27.4.1941г.,
Вие сте
чудни
.
Сега се заражда в нашия ум идеята, какъв е
изходният
път.
Чудни
са хората.
37.
Да дойде при мене
,
УС
, София, 27.4.1941г.,
Много умни, много
благородни
и много съобразителни същества са ангелите.
Ако произвежда най-хубавите мисли в ума си, най-хубавите чувства в сърцето си и най-хубавите и най-
благородните
дела във волята си, той е човек.
38.
Основенъ тонъ / Основен тон
,
ООК
, София, 30.4.1941г.,
Азъ пращамъ Божията Любовь,
проводникъ
съмъ.
Праведниятъ
го турятъ горе.
“ Две
успоредни
линии има.
” Две
успоредни
линии има.
(втори вариант)
Аз пращам Божията Любов,
проводник
съм.
(втори вариант)
Праведният
го турят горе.
(втори вариант)
39.
Правата мисъл
,
МОК
, София, 2.5.1941г.,
Но като дадете хляба, ударите кучето по
задницата
, че му причините голяма болка.
Според закона на еволюцията как стана така, че
задните
крака на коня станаха ръце на човека?
Защо ръцете на човека се свиват, както
задните
крака на коня, а пък
предните
крака на коня се свиват, както краката на човека?
Как стана това, че
предните
крака на коня станаха крака на човека, а
задните
крака на коня станаха ръце на човека.
Някои от вас мислят със
задницата
, други мислят с главата.
Казвате: „Какъв е
изходният
пункт?
Средният
пръст показва справедлив ли е, или не.
Като погледнеш
средния
пръст, може да знаеш доколко човек е справедлив или не.
Тия
водните
капки, електричеството е, което ги дига.
40.
В Него бе животът
,
НБ
, София, 4.5.1941г.,
За онова богатство, което е скрито в мозъка, правят
следните
изчисления – може да се види колко има да се работи.
Един учен човек прави
следните
изчисления.
Иди при някой банкер и само го
погледни
, и той да каже: „Моето богатство е на твое разположение.“ Казва: „Може ли това да бъде?
Има
едни
германци, които тепърва идат в света.
Има
едни
англичани, които сега идат от духовния свят.
Има
едни
германци, които си отиват.
Идеш при някой банкер, той казва: „Аз ви познавам, познавам баща ви, познавам майка ви, те са
благородни
хора.
Един
проповедник
проповядва и аз ви проповядвам.
41.
Добрият живот
,
УС
, София, 4.5.1941г.,
Златото е
проводник
на слънчевата енергия, но колко от богатите хора я използуват?
Златото е
проводник
.
Разправя един американски
проповедник
.
Друг
проповедник
проповядвал върху стиха как е възможно кита да глътне Йона.
Този
проповедник
цял един час доказва, че китът може да го глътне.
42.
Ще направимъ жилище / Ще направим жилище
,
ООК
, София, 7.5.1941г.,
Като съмъ добъръ, азъ съмъ
проводникъ
на Божественото.
Ако не съмъ добъръ, не съмъ
проводникъ
.
Вие сте
чудни
.
Едни
хора има, които не харесватъ доброто, казватъ: „Съ добро човѣкъ овца става“.
Щомъ станете сутринь,
седни
на леглото, не трѣбва да се обличашъ, тъй, както си,
седни
и веднага отправи ума си къмъ Него като едно невинно дете.
Щом станете сутрин,
седни
на леглото, не трябва да се обличаш, тъй, както си,
седни
и веднага отправи ума си към Него като едно невинно дете.
(втори вариант)
Като съм добър,аз съм
проводник
на Божественото.
(втори вариант)
Ако не съм добър,не съм
проводник
.
(втори вариант)
Вие сте
чудни
.
(втори вариант)
Едни
хора има, които не харесват доброто, казват: „С добро човек овца става”.
(втори вариант)
43.
Неразбраното и разбраното
,
МОК
, София, 9.5.1941г.,
При един богат американски банкер отива един беден човек и му казва: „Ти си
изедник
, натрупал си много пари.“ Казва му: „Прав си, че съм
изедник
, но ако на тебе ти дам, трябва да дам и на всичките други хора.“ Седи и прави сметка колко се пада на него и казва, че му се пада един долар.
Казва: „Като другите два милиарда хора – все по един долар ще им дам.“
Бедният
мисли да вземе двеста–триста долара.
Най-
сгодните
места са [с] най-малък наклон.
Трите
успоредни
линии показват, че тази земя ще я правиш на бразди.
Чудни
са хората.
44.
Едно ти не достига
,
НБ
, София, 11.5.1941г.,
Бедни
, окъсани са, но си играят весело.
45.
Приятно занимание
,
ООК
, София, 14.5.1941г.,
Казвамъ: Въ едно отношение въ природата ние сме като
плоднитѣ
дървета.
Ако ние сме
безплодни
, съ насъ ще постѫпятъ, както ние правимъ съ
безплоднитѣ
дървета – режемъ ги за собата.
Въ много отношения ние сме въ свѣта като
плоднитѣ
дървета.
Може и
срѣдни
вълни да туришъ, и кѫси вълни.
Съ
срѣднитѣ
вълни – въ духовния свѣтъ.
Азъ опека 1000 хлѣба, окрѫжаващитѣ хора сѫ
гладни
.
Не е правилъ смѣтка 40 години колко
дни
иматъ, колко месеци иматъ.
Азъ, ако искамъ нѣкой човѣкъ да придобие нѣкакво качество, ще го храня съ череши, не презъ цѣлата година, но презъ особени
дни
.
Ако искамъ да внеса друго качество – ще го храня съ сливи, не презъ цѣлата година, пакъ въ особени
дни
.
Аз,ако искам някой човек да придобие някакво качество, ще го храня с череши, не през цялата година, но през особени
дни
.
(втори вариант)
Ако искам да внеса друго качество – ще го храня с сливи, не през цялата година, пак в особени
дни
.
(втори вариант)
Казвам: В едно отношение в природата ние сме като
плодните
дървета.
(втори вариант)
Ако ние сме
безплодни
, с нас ще постъпят,както ние правим с
безплодните
дървета – режем ги за соба-та*.
(втори вариант)
В много отношения ние сме в света като
плодните
дървета.
(втори вариант)
Може и
средни
вълни да туриш,и къси вълни.
(втори вариант)
С
средните
вълни – в духовния свят.
(втори вариант)
Аз опека 1000 хляба, окръжаващите хора са
гладни
.
(втори вариант)
Не е правил сметка 40 години колко
дни
имат,колко месеци имат.
(втори вариант)
46.
Правилни съотношения
,
МОК
, София, 16.5.1941г.,
Какво означават три
успоредни
линии?
Или какво означават две
успоредни
линии?
47.
Безлюбие и любов
,
УС
, София, 18.5.1941г.,
Ние искаме сега другите хора да бъдат
проводници
на хубавото в света.
Най-първо ние трябва да бъдем
проводници
.
Очите ни да бъдат
проводници
, ушите ни да бъдат
проводници
, устата ни да бъде
проводник
, всяка частица от нас да бъде
проводник
на онова Великото в света.
Казвам: Тук под микроскопа има един предмет, увеличен три хиляди пъти.
Погледни
.
Чудни
сме ние хората.
Най-първо безлюбието произтича от майка ти, от брата ти, от сестра ти, от близките ти
роднини
, после от далечните по плът
роднини
.
Като говорех веднъж на
едни
мъж за любовта, той си търси дрехата.
48.
Една дума
,
НБ
, София, 18.5.1941г.,
Понеже отдалече идат, показват се като ъгъл, не са така съединени в едно, а те са
успоредни
.
Те са две
успоредни
линии, които идат от безкрайността на пространството.
49.
Правата посока
,
ООК
, София, 21.5.1941г.,
Казвамъ: Първо ние ще се научимъ да бѫдемъ хора
свободни
.
Сега вие имате желание да бѫдете
праведни
, да не направите никаква погрѣшка.
Но
еднитѣ
и другитѣ ще се разочароватъ.
Има два вида рибари:
едни
, които спасяватъ хората и други, които ги погубватъ.
Та казвамъ: Ще бѫдемъ
свободни
да изразимъ онова, което е въ насъ, онзи поривъ.
Но
едните
и другите ще се разочароват.
(втори вариант)
Има два вида рибари:
едни
, които спасяват хората и други, които ги погубват.
(втори вариант)
Та казвам: Ще бъдем
свободни
да изразим онова, което е в нас, онзи порив.
(втори вариант)
Казвам: Първо ние ще се научим да бъдем хора
свободни
.
(втори вариант)
Сега вие имате желание да бъдете
праведни
, да не направите никаква погрешка.
(втори вариант)
50.
Благодарност
,
МОК
, София, 23.5.1941г.,
Ти живееш в едно жилище, дето е отлично построено – има градина с
плодни
дървета за ядене, всички удобства има, баня има, дрехи, инструменти, всичко имаш.
Та когато искате да печелите, не трябва да имате господар, трябва да бъдете
свободни
.
Докато не сте опитали, вие сте
свободни
, беден сте, но нямате страх.
51.
Съкровището на човека
,
НБ
, София, 25.5.1941г.,
Те са
следните
.
Чудни
са хората.
52.
Две състояния
,
ООК
, София, 28.5.1941г.,
Трѣбва да бѫдемъ по-
свободни
.
За да бѫдемъ
свободни
, има закони човѣшки, има закони духовни и Божествени закони.
Има
трудни
и лесни работи.
Вие сте
чудни
.
Еднитѣ
трептения произвеждатъ топлина въ сърдцето, другитѣ произвеждатъ свѣтлина.
Щомъ
еднитѣ
не произвеждатъ топлина, други – свѣтлина, ние казваме, че сѫ анормални.
Ония хора, които добре постѫпватъ спрямо насъ, ние сме
свободни
.
И тукъ има единъ братъ, който се казва Симеонъ, Симеоновци има, пъкъ и нашиятъ
престолонаследникъ
се казва Симеонъ.
Като речешъ да се молишъ, станешъ
проводникъ
.
Едните
трептения произвеждат топлина в сърцето, другите произвеждат светлина.
(втори вариант)
Щом
едните
не произвеждат топлина, други – светлина, ние казваме, че са анормални.
(втори вариант)
Ония хора, които добре постъпват спрямо нас, ние сме
свободни
.
(втори вариант)
И тук има един брат, който се казва Симеон, Симеоновци има, пък и нашият
престолонаследник
се казва Симеон.
(втори вариант)
Като речеш да се молиш, станеш
проводник
.
(втори вариант)
Трябва да бъдем по-
свободни
.
(втори вариант)
За да бъдем
свободни
, има закони човешки, има закони духовни и Божествени закони.
(втори вариант)
Има
трудни
и лесни работи.
(втори вариант)
Вие сте
чудни
.
(втори вариант)
53.
Крайното добро и крайното зло
,
УС
, София, 1.6.1941г.,
Качихме се на един модерен автомобил на какъвто
благородните
хора се качват.
В моето съзнание седи
следният
факт.
Свободни
станахме, направихме всичките бели на живота и сега ни остава да си плащаме греховете, и казва, това е то животът.
54.
Стана плът
,
НБ
, София, 1.6.1941г.,
Той иска ние да бъдем
проводници
на неговите блага.
При любовта
бедният
става богат и богатият става сиромах.
Той ми даде една кесия, и каже: „Това е злато.“ Отивам, отварям кесията – капици –
медни
пари по 10 стотинки.
Тънките жици са, които стават
проводници
.
Колкото мислите са по-фини, толкова чувствата са по-фини, толкова човек може да бъде по-добър
проводник
на онова божественото.
Грамадни
тела са имали те.
Най-после отива в Ню Йорк при един лекар и му казва: „Ти си
последният
.
Ще се върнеш и можеш да кажеш: „Имам си едно желание.“ Започваш да се извиняваш, че вятър имало, че сняг имало, че нямало достатъчно храна, че някакъв инцидент се случил, че обущата не били
пригодни
, дрехите били тънки, раницата.
Проповедникът
казва: „Измъчи ме, докато китът погълна Йона.
Чудни
са хората, когато искат по бърз начин.
Ще дойдат
едни
евреи, които Господ ще създаде наново.
Защото има три вида глаголи, защото има
едни
глаголи, които показват действие на земята; други – в духовния свят и трети – в мисловния свят.
55.
Качване и слизане
,
ООК
, София, 4.6.1941г.,
Да кажемъ да се тури единъ новъ гласъ на пѣсеньта – то е единъ
проводникъ
.
Отдѣсно турятъ
праведнитѣ
.
Въ турско време само
беднитѣ
хора имаха право да ходятъ боси, които нѣматъ нищо, отъ нѣмай-кѫде.
“ Сега по слънце ходятъ само по
едни
сандали, боси крака.
Галошитѣ сѫ лошъ
проводникъ
.
Подметката е кожа и е по-добъръ
проводникъ
между земята и тѣлото на човѣка.
По-добре е човѣкъ да носи добри
проводници
.
Хубаво е да сте
свободни
.
Хубаво е да сте
свободни
.
(втори вариант)
Да кажем да се тури един нов глас на песента – то е един
проводник
.
(втори вариант)
Отдясно турят
праведните
.
(втори вариант)
В турско време само
бедните
хора имаха право да ходят боси, които нямат нищо, от немай-къде.
(втори вариант)
” Сега по слънце ходят само по
едни
сандали, боси крака.
(втори вариант)
Галошите са лош
проводник
.
(втори вариант)
Подметката е кожа и е по-добър
проводник
между земята и тялото на човека.
(втори вариант)
По-добре е човек да носи добри
проводници
.
(втори вариант)
56.
Новият морал
,
МОК
, София, 6.6.1941г.,
Някой път
дни
се минават, докато се освободиш от едно тягостно чувство.
Сегашните хора ще убият десет души, ще оберат десет души и минават за
праведни
.
57.
Единствената сила
,
УС
, София, 8.6.1941г.,
Искате да бъдете
последни
, трябва да бъдете
последни
в свършването на света.
Когато двама души се женят как ги намирате, кой е първият и кой
последният
?
Първият е мъжът,
последният
е жената.
Когато по някой път говорим за любовта, разбираме единствената сила в света, която развързва хората и ги прави
свободни
.
58.
Посрещане на Любовта
,
НБ
, София, 8.6.1941г.,
Всички ще бъдете
свободни
само тогава, когато посрещнете любовта и се облечете в нейната дреха.
Следователно трептенията на този Дух трябва да минат през много съзнания, да станат
годни
заради нас.
59.
Най-разумнитѣ отношения / Най-разумните отношения
,
ООК
, София, 11.6.1941г.,
Условията не сѫ
едни
.
Едни
взематъ повече, други по-малко.
Вие ще бѫдете
свободни
.
Казвамъ: Ние, докато изпълняваме Волята Божия, ние сме
свободни
.
Щомъ престанемъ да изпълняваме Волята Божия, не сме
свободни
.
Даже и отъ
беднитѣ
искашъ“.
Даже и от
бедните
искаш”.
(втори вариант)
Условията не са
едни
.
(втори вариант)
Едни
вземат повече, други по-малко.
(втори вариант)
Вие ще бъдете
свободни
.
(втори вариант)
Казвам: Ние, докато изпълняваме Волята Божия, ние сме
свободни
.
(втори вариант)
Щом престанем да изпълняваме Волята Божия, не сме
свободни
.
(втори вариант)
60.
Добро, справедливо, разумно
,
МОК
, София, 13.6.1941г.,
Кой страда повече,
бедният
или богатият?
Ако
бедният
мине през тази местност и богатият мине, страданията ще бъдат ли
едни
?
Бедният
ще мине със скъсани дрехи – пуснат го свободно.
Трябва да се пречисти стомахът, трябва да се пречисти организмът, правят се
водни
промивки, да се прочисти стомахът от нечистотиите.
61.
Да просветнат
,
УС
, София, 15.6.1941г.,
Мнозина от вас не сте
свободни
.
Чудни
сте вие.
62.
Единствената похвала
,
НБ
, София, 15.6.1941г.,
“
Чудни
са.
Събират се в Лондон в една – най-богатата и най-видната – църква баптисти на проповедите на един от най-знаменитите на времето
проповедници
.
Проповедникът
казва: „Братя, да не изкушаваме Господа.
В Америка един
проповедник
живял в една много богата църква.
Праща
проповедника
да го вика, да се моли заради него
проповедникът
.
Ако вас ви носят на тарга, вие не сте
свободни
.
Чудни
са съвременните християни.
63.
Три основни тона
,
ООК
, София, 18.6.1941г.,
Сега, въ каквото и общество да сте, хората се чоплятъ постоянно
едни
-други.
При доброто сме
свободни
, и при злото сме
свободни
.
Трѣбва да станемъ
свободни
въ своята мисъль.
Тя ще те остави
наследникъ
.
Сега тя, като напусне това мѣсто, като замине, камънитѣ ги оставя
наследници
.
Сега нѣкои отъ васъ влизате и не можете да излѣзете, наполовина сте
свободни
.
Пакъ наполовина сте
свободни
.
Кой яде –
гладниятъ
или ситиятъ?
“
Едни
тукъ се усмихватъ, други сѫ много сериозни.
Пак наполовина сте
свободни
.
(втори вариант)
Кой яде –
гладният
или ситият?
(втори вариант)
”
Едни
тук се усмихват, други са много сериозни.
(втори вариант)
Сега, в каквото и общество да сте, хората се чоплят постоянно
едни
-други.
(втори вариант)
При доброто сме
свободни
, и при злото сме
свободни
.
(втори вариант)
Трябва да станем
свободни
в своята мисъл.
(втори вариант)
Тя ще те остави
наследник
.
(втори вариант)
Сега тя, като напусне това място, като замине, камъните ги оставя
наследници
.
(втори вариант)
Сега някои от вас влизате и не можете да излезете, наполовина сте
свободни
.
(втори вариант)
64.
Скръб и радост
,
МОК
, София, 20.6.1941г.,
Когато имате две
успоредни
линии, това не е сръдня.
Когато вие се радвате, от тия радости вие ще дадете на по-
бедните
.
Като имате тия наблюдения, още отдалече ще забележите някакво заболяване и ще вземете мерки преди десет–петнайсет
дни
, за да се предпазите от едно болезнено състояние, което може да дойде.
Две числа, две
успоредни
линии или два крака може ли да ги туриш да вървят едновременно, паралелно?
Вие мислите, че сте били
гладни
.
65.
Дава живот
,
НБ
, София, 22.6.1941г.,
Казвате: „Ще умрем
гладни
.“ По-добре
гладни
да умрем и светии да станем, да нямаме грехове, отколкото да не умрем
гладни
и да умрем грешници.
Важното е да бъдете
свободни
.
Искам да бъдете
свободни
.
Не от себе си, но аз съм
проводник
на ония божествени блага в света, да може да ги вземете.
Аз искам вие да бъдете
свободни
.
“
Чудни
сте, когато питате какво да правите.
Всичките
месоядни
жиотни ще изчезнат, ще се преобразят.
Какво ще го биеш по гърба или по
задницата
.
Падението на човека засегнало цялото растително царство и ние имаме за цел не само ние да се повдигнем, но ние, съвременните хора, трябва да повдигнем и растенията, и животните, да станат
проводници
на този живот.
66.
Зародиш, дърво, плод
,
УС
, София, 22.6.1941г.,
Що са
дни
, да чакат.
Според мене, всеки един човек, който е един отличен
проводник
на Божествената любов, е Христос, който и да е той.
Едни
дипломат като те приеме, той ще ти вземе дрехата много нежно, че ще държи дрехата ви.
67.
Ново воюване
,
ООК
, София, 25.6.1941г.,
Бедниятъ
мисли, че ако му платятъ повече, отколкото сѫ му казали, е право.
Богатиятъ, ако повече има, и
бедниятъ
, ако му платятъ повече, считатъ, че е право.
Но ако на богатиятъ взематъ нѣщо или на
бедниятъ
платятъ по-малко, счита, че не е право.
Затова сѫ
свободни
.
Ситиятъ произлиза отъ
гладния
и
гладниятъ
произлиза отъ сития.
Или казано другояче:
гладниятъ
, като се наяде, става ситъ.
Тогава два вида сѫботяни има:
едни
– северняци и други – южняци.
Всѣки трѣбва да стане
проводникъ
, да влѣзе една енергия на любовь въ човѣчеството, всѣки трѣбва да стане
проводникъ
, да влѣзе една енергия на Божията мѫдрость въ свѣта.
Да станемъ
проводници
на енергиитѣ на Божията истина въ свѣта.
Проводници
се изискватъ.
Чудни
сѫ, когато казватъ, че това не е право.
Чудни
сѫ хората.
Казвамъ: Да станемъ
проводници
на Божественото.
Желая на синца ви отвѫтре да бѫдете
свободни
, а отвънъ да бѫдете ограничени.
Отвънъ ние не можемъ да бѫдемъ
свободни
.
Съ Бога сте
свободни
, безъ Бога не сте
свободни
.
Да бѫдемъ
проводници
.
Въздухътъ е
проводникъ
на музиката.
Всѣки тонъ е
проводникъ
на Божественото, което хората не го знаятъ какво е.
А пъкъ тази топлина и тази свѣтлина сѫ пакъ
проводници
на това, което хората не го знаятъ.
Свѣтлината е
проводникъ
.
Вие вземате участие въ войната, искате
едни
да победятъ отъ тѣзи, които се биятъ, искате
едни
да победятъ.
Всѣки единъ човѣкъ трѣбва да бѫде единъ добъръ
проводникъ
на Божественото.
Всѣки единъ човѣкъ трѣбва да бѫде
проводникъ
на духовното.
И всѣки единъ човѣкъ трѣбва да бѫде
проводникъ
на човѣшкото.
Трѣбва да бѫдемъ
проводници
на Божествената енергия, на духовната енергия и на човѣшката енергия.
Въ едно мое отношение къмъ нѣкои хора – къмъ
едни
съмъ разположенъ, къмъ други не съмъ разположенъ.
На Божествената любовь и на Божествената мѫдрость всички трѣбва да бѫдемъ
проводници
, за да видимъ каква е Волята Божия.
Ако вие запитате
гладниятъ
– защо е гладенъ, ситиятъ – защо е ситъ, мислите, че е много лесна работа.
Едни
пишатъ така (1 на чертежа), други (2 на чертежа).
Едни
пишатъ наклонено надѣсно, други пишатъ наклонено налѣво.
Запримѣръ: богатитѣ хора иматъ единъ моралъ,
беднитѣ
хора иматъ другъ моралъ.
Въздухът е
проводник
на музиката.
(втори вариант)
Всеки тон е
проводник
на Божественото, което хората не го знаят какво е.
(втори вариант)
А пък тази топлина и тази светлина са пак
проводници
на това, което хората не го знаят.
(втори вариант)
Светлината е
проводник
.
(втори вариант)
Вие вземате участие в войната, искате
едни
да победят от тези, които се бият, искате
едни
да победят.
(втори вариант)
Всеки един човек трябва да бъде един добър
проводник
на Божественото.
(втори вариант)
Всеки един човек трябва да бъде
проводник
на духовното.
(втори вариант)
И всеки един човек трябва да бъде
проводник
на човешкото.
(втори вариант)
Трябва да бъдем
проводници
на Божествената енергия, на духовната енергия и на човешката енергия.
(втори вариант)
На Божествената любов и на Божествената мъдрост всички трябва да бъдем
проводници
, за да видим каква е Волята Божия.
(втори вариант)
В едно мое отношение към някои хора – към
едни
съм разположен, към други не съм разположен.
(втори вариант)
Ако вие запитате
гладният
– защо е гладен, ситият – защо е сит, мислите, че е много лесна работа.
(втори вариант)
Едни
пишат така (1 на чертежа), други (2 на чертежа).
(втори вариант)
Едни
пишат наклонено надясно, други пишат наклонено наляво.
(втори вариант)
Запример: богатите хора имат един морал,
бедните
хора имат друг морал.
(втори вариант)
Бедният
мисли, че ако му платят повече, отколкото са му казали, е право.
(втори вариант)
Богатият, ако повече има, и
бедният
, ако му платят повече, считат, че е право.
(втори вариант)
Но ако на богатият вземат нещо или на
бедният
платят по-малко, счита, че не е право.
(втори вариант)
Затова са
свободни
.
(втори вариант)
Ситият произлиза от
гладния
и
гладният
произлиза от сития.
(втори вариант)
Или казано другояче:
гладният
, като се наяде, става сит.
(втори вариант)
Всеки трябва да стане
проводник
, да влезе една енергия на любов в човечеството, всеки трябва да стане
проводник
, да влезе една енергия на Божията мъдрост в света.
(втори вариант)
Тогава два вида съботяни има:
едни
– северняци и други – южняци.
(втори вариант)
Да станем
проводници
на енергиите на Божията истина в света.
(втори вариант)
Проводници
се изискват.
(втори вариант)
Чудни
са хората.
(втори вариант)
Чудни
са, когато казват, че това не е право.
(втори вариант)
Казвам: Да станем
проводници
на Божественото.
(втори вариант)
Желая на всинца ви отвътре да бъдете
свободни
, а отвън да бъдете ограничени.
(втори вариант)
Отвън ние не можем да бъдем
свободни
.
(втори вариант)
С Бога сте
свободни
, без Бога не сте
свободни
.
(втори вариант)
Да бъдем
проводници
.
(втори вариант)
68.
Тангентално и обкръжаващо
,
МОК
, София, 27.6.1941г.,
Има
едни
круши, не само стипчиви, но и твърди.
Аз имам
следния
пример от един американски лекар.
69.
И рече им
,
НБ
, София, 29.6.1941г.,
Ако сравните отношението между големите и малките работи, които вършат, те са
едни
и същи.
Едните
ще поумнеят, другите ще станат справедливи, да приложат справедливостта.
Ако взема страната на онзи, който има да взема, казва: „Аз нямам,
последните
си пари дадох.“ Изваждам и плащам, вземам неговата страна.
“ Казва му: „Аз не ви познавам.“ Той излязъл навън и иде ангелът на
бедния
човек и казва: „Знаеш какво престъпление направи, че отклони душата на този човек.“ Хванал го за врата, че го наложил, както светии се бият.
Чудни
са хората, когато искат статически положения.
Някои казват: „Всинца да бъдем равни, да имаме
едни
и същи права.“
Едни
и същи права, както вие мислите, е немислимо да имате.
70.
Самообладание
,
ООК
, София, 2.7.1941г.,
Гледамъ единъ, тръгналъ голъ и турилъ
едни
гащи.
Ако искате голи да ходите, ще си направите
едни
гащи, хубави гащи, да прилѣгатъ по тѣлото.
Ще бѫдете
свободни
, всѣки ще напише писмото тъй, както иска на него да му напишатъ.
Онзи
всадникъ
, който се качилъ на коня (и) държи коня – той е търпеливъ.
Азъ може да скрия подъ
благовидниятъ
си изразъ единъ свой недостатъкъ.
Както сте насѣдали,
едни
държите рѫцетѣ прекръстосани, други ги държите надолу, други – отдалечени, нѣкой турилъ крака отгоре.
Аз може да скрия под
благовидният
си израз един свой недостатък.
(втори вариант)
Както сте насядали,
едни
държите ръцете прекръстосани, други ги държите надолу, други – отдалечени, някой турил крака отгоре.
(втори вариант)
Гледам един, тръгнал гол и турил
едни
гащи.
(втори вариант)
Ако искате голи да ходите, ще си направите
едни
гащи, хубави гащи, да прилягат по тялото.
(втори вариант)
Ще бъдете
свободни
, всеки ще напише писмото тъй, както иска на него да му напишат.
(втори вариант)
Онзи
всадник
*, който се качил на коня (и) държи коня – той е търпелив.
(втори вариант)
71.
Реална мисъл
,
МОК
, София, 4.7.1941г.,
Музикално удря, казва: „Да вървиш.“ Започва да налага по
задницата
музикално.
72.
Три връзки
,
УС
, София, 6.7.1941г.,
В Любовта съществува
следният
закон: Ако сте един обикновен човек, ще ви пратят при един гениален човек.
Понеже имам правило да оставям хората
свободни
, да излизат когато те искат.
В пророкуването има
следния
закон: Някъде фактите се подчиняват на пророчеството, някъде пророчеството се подчинява на фактите.
Дойде някой, аз го зная, но някой път при всичко, че го зная, аз го зная защо иде, казвам:
Свободният
човек да има свобода е да намери Господа.
Сега забелязах, докато братът четеше, единственото нещо, което аз бих коригирал, ако беше
проповедник
, щях да му кажа, че много пъти спомена името на Бога, повече от 30–40 пъти – Бог, Бог.
Човешките чувства стават
проводници
на Божествената мисъл, която трябва да приемем съзнателно или несъзнателно.
В
праведните
– в седмицата веднъж, а в ученика – всеки ден.
(Които) се влюбват те са
проводници
на Божествените блага.
Чудни
са хората.
73.
Три възгледа
,
НБ
, София, 6.7.1941г.,
Винаги
надеждните
се поучават.
Вие сте
чудни
.
“ Казвам: „Този е най-
солидният
начин.“
Очевидни
са тия работи.
Чудни
са тия хора.
Един ден се влюбва в една млада мома с малко
свободни
възгледи, с широка ръка, не обича да работи, а обича да харчи много.
Туй, за което
благородният
ум гарантира; туй, за което благородното сърце гарантира; туй, за което благородното тяло гарантира, то има цена сега.
74.
Невидимитѣ погрѣшки / Невидимите погрешки
,
ООК
, София, 9.7.1941г.,
Погледни
на дрехата, считай, че е сѫщество, което те слуша.
Че
едни
очила, че двойни очила, пъкъ очитѣ отслабватъ и най-после и очилата не помагатъ.
Погледни
на дрехата, считай, че е същество, което те слуша.
(втори вариант)
Че
едни
очила, че двойни очила, пък очите отслабват и най-после и очилата не помагат.
(втори вариант)
75.
Механически, органически и психически процеси
,
МОК
, София, 11.7.1941г.,
Може мотивът да е
следният
: вие сте страдали няколко месеца от треска, те са чели, че внезапно като се излее една кофа вода, човекът се сепне и оздравява.
После,
предните
, кучешките.
76.
Вералах – да даде Господ!
,
УС
, София, 13.7.1941г.,
На
гладните
хора за какво ще говорим?
На
жадния
ще говорим за водата.
Старомодни
разбирания са това: Никой не ме обича, моят живот е нещастен, хората са такива, не ме разбират.
Гладни
сте, не знаете каква храна трябва да вземете в дадения случай, която да ви подхожда.
Чудни
сте.
Ако влезеш в човешкия свят, ще имаш
едни
познания, ако влезеш в Божествения свят, ще имаш други.
77.
Стар и нов порядък
,
НБ
, София, 13.7.1941г.,
Чудни
хора сме.
Един български
проповедник
, който минавал за много учен, като разправял как Господ направил човека, казал: „Господ направи човека от много хубава пръст и три дена го суши.
Той е
следният
.
Намислил си да крадеш, иди
открадни
и нищо повече.
78.
Възможности за щастие
,
СБ
, София, 24.8.1941г.,
Трима
родни
братя се бият в дома си.
Болни ли сте, страдате ли от разстройство на стомаха, от главоболие, от болки в гърдите, ще знаете, че не сте
свободни
.
Ще кажете, че банкерите не обичат
бедните
хора.
В една от
видните
американски църкви назначили един
проповедник
, който още при първата си проповед се прочул и множество народ се стичал да го слуша.
На третата проповед се явили освен старите слушатели и някои нови, които с удоволствие слушали как
проповедникът
развивал Словото Божие.
Най-после един от тях се приближил до
проповедника
и го запитал: „Защо държите все една и съща проповед?
“ – „Докато научите добре всичко, което казах в първата проповед“ – отговорил спокойно
проповедникът
.
В едно американско село, някъде в Западна Америка, всяка година изпращали нов
проповедник
, но никой не могъл да остане повече от една година в селото.
– Един от селяните, голям юнак, със здрави, мускулести ръце, ставал причина
проповедниците
да напускат селото.
Той не обичал проповедите и за да не се чува Словото Божие в селото му, набивал добре новодошлия
проповедник
.
Всеки нов
проповедник
бивал бит по три–четири пъти през годината, поради което едва се задържал за една година в селото.
Така изминали десет години, но нито един
проповедник
не останал за по-дълго време между селяните.
Като чували това, всички
проповедници
се отказвали да отиват в това село.
Обаче, един млад, силен и смел
проповедник
казал: „Аз съм готов да отида в това село да служа на Господа и в Негово име ще се справя със своенравния селянин“.
Още на гарата го посрещнал своенравният селянин и докато се готвел да се хвърли върху
проповедника
,
последният
излязъл по-бърз: скочил от коня си, сграбчил го с яките си ръце, повалил го на земята и го набил добре.
Ще ти платя за всички досегашни
проповедници
.“ След това го завързал с въже и го внесъл в църквата да слуша проповедта му.
– „Не искам повече да бия
проповедници
.
Само едно удоволствие се позволява на човека: да дава на
бедните
част от своите блага.
За него няма лоши
дни
, лоши условия, лошо време.
Преди години срещам един човек, който кара товар с кон, но толкова много натоварил коня си, че
последният
едва върви.
Конят има желание да услужи на господаря си, но условията са
трудни
.
Казано е в Писанието, че Бог направил света в шест
дни
и за всеки ден казал, че е добър.
Дните
минавали, детето все пожелавало нещо, но желанията му оставали незадоволени.
Желая ви да проявите Любовта си към Бога, за да разширите сърцата си, да просветите умовете си, да станете
свободни
.
Поставям
следния
въпрос.
(втори вариант)
Ще го приведа аз на вас за един американски
проповедник
.
(втори вариант)
Та казвам,
трудните
условия, при които ние се намираме сега, какво трябва да правим?
(втори вариант)
Само хората на любовта в света, само хората на знанието в света, само
свободните
хора може да внесат Божествения порядък.
(втори вариант)
Ако вие боледувате, вие не сте
свободни
.
(втори вариант)
Ако вашият стомах не е в изправно положение, вие не сте
свободни
.
(втори вариант)
Ако вашият ум не функционира, както трябва, вие не сте
свободни
.
(втори вариант)
Имало едно село, в което много зле било за
проповедниците
, понеже там имало един господин юнак, който не бил разположен да му проповядват.
(втори вариант)
Ако постоянно имате болки в ръцете, вие не сте
свободни
.
(втори вариант)
Всеки
проповедник
, който отивал в селото, той го посрещал и му теглел един поздрав, хубаво го набивал.
(втори вариант)
Тогава нашите заключения не трябва да бъдат като
следния
анекдот.
(втори вариант)
Един брат казва: “Тази година аз ще стана
проповедник
, ще ида в селото заради Господа да служа.
(втори вариант)
Един от
видните
комари държал една лекция върху слона.
(втори вариант)
Но
проповедникът
слиза от коня, започва по американски, налага го хубаво, смъква го на земята.
(втори вариант)
Човек и Бог се отличават от
следните
неща.
(втори вариант)
Когато искам да се удоволствам, давам един обяд на
бедните
хора, че те като ядат и мляскат, аз се удоволствам в тяхното ядене.
(втори вариант)
79.
Същината на човека
,
СБ
, София, 24.8.1941г.,
Много определения са дадени за човека, за неговото предназначение, но всички са временни,
преходни
.
Нека хване
средния
пръст на ръката си и го поглади няколко пъти.
Всички същества започнаха да
надникват
към земята, да разберат какво представлява Любовта.
Бог ще те направи свой
наследник
, да разбереш дълбокия смисъл на живота и да станеш свободен.
Следователно Божествените мисли, чувства и постъпки всякога произвеждат плод, а човешките са
безплодни
.
Двама души се бият;
свободни
са да се бият, но са несправедливи.
Чии са онези светли, възвишени и
благородни
мисли, чувства и постъпки, които те повдигат, насърчават и вдъхновяват?
Истината пък е метод, който освобождава човека от всички
преходни
и временни схващания и тълкувания за създаването на Битието, както и за създаването на мъжа и жената.
Под думите “брат и сестра” в ограничен смисъл разбирам хора от една кръв,
роднини
от една майка и от един баща.
(втори вариант)
Много определения са дадени за човека, за неговото предназначение, но всички са временни,
преходни
.
(втори вариант)
Нека хване
средния
пръст на ръката си и го поглади няколко пъти.
(втори вариант)
Всички същества започнаха да
надникват
към земята, да разберат какво представя любовта.
(втори вариант)
Бог ще те направи свой
наследник
, да разбереш дълбокия смисъл на живота и да станеш свободен.
(втори вариант)
Следователно Божествените мисли, чувства и постъпки всякога произвеждат плод, а човешките са
безплодни
.
(втори вариант)
Двама души се бият
свободни
са да се бият, но са несправедливи.
(втори вариант)
Чии са онези светли, възвишени и
благородни
мисли, чувства и постъпки, които те повдигат, насърчават и вдъхновяват?
(втори вариант)
Истината пък е метод, който освобождава човека от всички
преходни
и временни схващания и тълкувания за създаването на битието, както и за създаването на мъжа и на жената.
(втори вариант)
80.
Тя иде / Любовта иде
,
СБ
, София, 25.8.1941г.,
– „След три
дни
.“ Връща се Настрадин Ходжа у дома си, носи клона в едната си ръка и си мисли: „Това значи да слушаш женски ум.
Отдалеч още той извикал: „Жена, извикай децата, искам да се простя с вас, защото след три
дни
ще замина за онзи свят.
Един
проповедник
често говорил на слушателите си за Любовта и вътрешно я пожелавал да го посети тя във всичката си цялост, да разбере същността ѝ.
Обаче, малцина разбират, че им е нужно знание да прилагат законите за придобиване на светли мисли,
благородни
чувства и възвишени постъпки.
Любовта е
проводник
и на положителните, и на отрицателните сили в природата.
И
едните
, и другите се стремят към белия цвят.
Значи Бог посещава нещастните, разочарованите, страдащите,
бедните
.
Ето защо и
едните
, и другите са доволни: сиромасите и страдащите – от посещението на Бога, а богатите и щастливите – от близките им, които ги ценят и уважават.
Ще имате и светли, и облачни
дни
в живота си, както днешният ден.
Поискайте да бъдете добри, че да бъдете
проводник
на великото Божие добро.
(втори вариант)
Хората се нуждаят да бъдат
проводници
.
(втори вариант)
След три
дни
взел си сбогом, заминава за оня свят.
(втори вариант)
Любовта е
проводник
на всички положителни и отрицателни неща, които съществуват в света.
(втори вариант)
Аз се усмихвам, и Господ се усмихва, казва: “Много хубав свят е това.” Вие сте
чудни
.
(втори вариант)
Един евангелски
проповедник
, като се молил дълго, и го посещава духът, казва: “Като ме посети Господ, не можах да гледам, че легнах на корем и започнах да ритам.
(втори вариант)
81.
Новият път
,
СБ
, София, 26.8.1941г.,
И
едните
, и другите са на мястото си.
Засега размяната или обмяната между хората са монетите – книжни,
медни
, железни, сребърни и златни.
И
едните
, и другите не са устойчиви.
Оставете краката
свободни
.
(втори вариант)
Оставете ушите
свободни
, възприемайте новото, което Бог ви говори.
(втори вариант)
“И аз не знам.” Хубаво, волът има извинение, но ние, които сме хора
свободни
, Бог, който ни е направил по образ и подобие, защо трябва да влачим тия ненужни камъни, защо трябва да влачим този ненужен пясък, защо трябва да влачим този ненужен товар някъде?
(втори вариант)
Защото всинца сме
проводници
на великата Божия любов, която се проявява чрез нас.
(втори вариант)
82.
Зората на живота
,
СБ
, София, 27.8.1941г.,
Зора се чудна зазорява; зора що носи
чудните
блага.
Тя дава еднакви условия за живот и на бодилите, и на
плодните
дървета, но ние нямаме еднакво отношение към тях: към
плодните
дървета сме разположени, а към бодилите – не.
Плодните
дървета са добрите мисли, които дават нещо на човека и повдигат съзнанието му.
Жабите трябва да излязат от водите, магаретата – от
рудниците
, хората – от затворите и всички в един глас да запеят новия химн на свободата, новия ден на зората – денят на новата светлина.
Някъде в Америка, в една каменовъглена мина, едно магаре било затворено цели десет години в един
рудник
, да пренася въглища от едно място на друго.
“ –
Чудни
са хората, като се безпокоят за децата си.
Съвременните хора търсят
едни
и същи неща, но въпреки това се различават
едни
от други.
Естественият извод е
следният
: първата домакиня е била нечиста, поради което мухите са търсили храна.
Стойте на такова разстояние
едни
от други, че да не виждате лошите си черти.
Докато са далеч
едни
от други, хората виждат само доброто в себе си.
В недоимъка на нещата се раждат
едни
противоречия.
(втори вариант)
Ако ние може да станем
проводници
на любовта, всичко е възможно.
(втори вариант)
Ако не можем да станем
проводници
на земята, ще имаме всичките противоречия, никакъв закон не е в състояние да накара хората да живеят добре.
(втори вариант)
(Пее.) “Зора се чудна зазорява, зората, що носи
чудните
блага, зора ме мене призовава на работа в живота.” В този тон има вече нещо неразбрано, притеснение има.
(втори вариант)
Тя не се възмущава от бодилите и на тях дава необходимото, и на
плодните
дървета гледа еднакво.
(втори вариант)
Бодилите към нас имат едно отношение,
плодните
дървета имат друго отношение.
(втори вариант)
Някой от вас трябва да иде на десет кладенци и да
надникне
и десет кофи вода да извади.
(втори вариант)
Разправят за едно магаре в Америка, което десет години живяло в галериите на една
рудница
, и като го извадили навън, като видяло слънцето, започнало да реве.
(втори вариант)
Казвам, трябва вече жабите да излязат извън кладенеца и магарето да излезе из
рудника
навън.
(втори вариант)
83.
Правилно дишане / Дишането
,
СБ
, София, 29.8.1941г.,
Едни
го обвинявали, други го защитавали и работата, вместо да се оправи, повече се обърквала.
Докато дробовете не се надуят като мех и не разширят
гръдния
кош, не трябва да изпущате въздуха навън.
Ако искате да знаете колко сте търпелив, направете
следния
опит: дайте една игла на някой ваш приятел и го накарайте да я забие два милиметра в ръката ви или в хълбока и следете как ще ви се отрази.
Двете ръце наляво встрани,
успоредни
една на друга.
(втори вариант)
Двете ръце
успоредни
надясно.
(втори вариант)
Гръдният
кош не трябва да хлътва.
(втори вариант)
Седни
, почини си, погледай насам, натам, нека се минат петнадесет, двадесет минути, и тогава пий.
(втори вариант)
84.
Предназначението на човека
,
НБ
,
СБ
, София, 31.8.1941г.,
Всичките мисли трябва да бъдат чисти и
благородни
, за да бъде тяхното влияние добро.
Едни
се наричат католици, други православни, баптисти, методисти, повече от 80 секти има.
Казвам, всички трябва да се молят, да станат
проводници
, да дойде Божието благословение.
Не съм убедил тия хора да не се бият.“ Толкоз съдии има, осъждат
праведни
хора, казвам, не съм ги научил на тия закони.
“ „
Задницата
.“ Казва: „Ударете му 25 тояги.“ Когато си осиромашал от ядене, знаеш кое е най-сладкото на кокошката, кое е най-сладкото на ябълката, на крушата, кое е най-сладкото на бивола.
Едни
се наричат католици, други – православни, баптисти, методисти, повече от тридесет секти има.
(втори вариант)
Казвам, всички трябва да се молят да станат
проводници
да дойде Божието благословение.
(втори вариант)
Толкоз съдии има – осъждат
праведни
хора.
(втори вариант)
Различието, което съществува между тях, се дължи на това, че всички не се огряват еднакво от слънцето:
едни
са още твърди, кисели, стипчиви, а други – меки, сладки, узрели.
(втори вариант)
Един ден, когато всички узреят, ще станат
благородни
, добри жени.
(втори вариант)
Човешките права са
преходни
, временни.
(втори вариант)
Като не разбират своето предназначение, хората се запитват
едни
други, вярват ли в Бога.
(втори вариант)
Като се миете сутрин и вечер, носете в ума си чисти мисли, а в сърцето си –
благородни
чувства.
(втори вариант)
Който носи доброто в себе си и го проявява, той може да бъде и баща, и майка, и учител, и
проповедник
, и съдия, и адвокат – всичко може да бъде.
(втори вариант)
“ „
Задницата
.“ Казва: „Ударете му двадесет и пет тояги.“ Като си осиромашал от ядене, знаеш кое е най-сладкото на кокошката, кое е най-сладкото на ябълката, на крушата, кое е най-сладкото на бивола.
(втори вариант)
С този кочан можеш да си послужиш 365
дни
“.
(втори вариант)
Време е вече християните да се обединят, да станат
проводници
на Божията Любов.
(втори вариант)
Всичките мисли трябва да бъдат чисти и
благородни
, за да бъде тяхното влияние добро.
(втори вариант)
85.
Служение с Любов / С любов
,
СБ
,
УС
, София, 31.8.1941г.,
Светът се нуждае от хора с широки и
благородни
сърца, със светли умове и с възпитана воля.
Ще кажете, че при дадените условия не може да не се гневите, да не се сърдите
едни
на други.
Много
проповедници
им го сочат, но, въпреки това, малцина вървят по него.
За да се намалят страданията на хората, Бог праща пророци и
проповедници
на земята, които да им покажат кратък и прав път.
Наистина, без Учители, пророци и
проповедници
, страданията на хората щяха да бъдат по-големи.
Остане ли
едни
други да се убеждавате, нищо не се постига.
Щом прилагате Любовта,
свободни
сте да правите, каквото искате: ще пиете, но чиста, кристална вода; ще ядете, но чиста, доброкачествена храна.
Природата, от която всички хора се интересуват, може да се уподоби на необятна книга, за
едни
– затворена, за други – отчасти отворена, или на грамаден склад, в който има безброй неща, привидно разхвърляни, в по-голям или по-малък безпорядък.
– Като станеш
проводник
на доброто.
Пак в природата срещате малки и по-големи мушици и насекоми, които по цели
дни
хвърчат от едно място на друго, блъскат се в хората, във всичко, каквото срещнат на пътя си.
Те се делят на
бедни
и на богати.
Бедният
няма къща, няма мебели, не е добре облечен.
Като се върнете у дома си, сравнявате живота на
бедния
и на богатия и се питате, защо Бог е създал света така, защо е допуснал тази неправда.
Чудни
сте.
(втори вариант)
Идеш на друго място
бедни
.
(втори вариант)
Станеш
проводник
на злото, разрушил си.
(втори вариант)
Защо ще станеш
проводник
на злото?
(втори вариант)
Стани
проводник
на доброто, и Господ да дойде да живее заради него.
(втори вариант)
Погледни
косите на един човек.
(втори вариант)
Казва не е така, вие сте
благородни
хора, като вас няма втори на земята.
(втори вариант)
“Бог не благоволява със смъртта на грешника.” Пращат учители,
проповедници
, пророци, за да се намалят страданията на хората.
(втори вариант)
Те съгрешиха едно време и вие сега, като идете по техния път, ще се разделите и ще бъдете
едни
добри, други лоши.
(втори вариант)
Наясно да сме вие ще бъдете
свободни
и аз ще съм свободен.
(втори вариант)
Тук всички се събират и имат
едни
вътрешни спорове.
(втори вариант)
Казвам, ние не сме
свободни
.
(втори вариант)
Питам сега, Господ създал ли е хората, да се измъчват
едни
други?
(втори вариант)
86.
Прави възгледи
,
СБ
, София, 3.9.1941г.,
В
едни
случаи изобилието е за предпочитане, а в други – не.
За пример, човешкото лице има много форми: кръгли,
елипсовидни
, продълговати и т.н.
“ – „Тя е останала от деня, когато ти не прие
бедния
, страдащ човек.
Погледнеш ли на
бедния
и окъсан човек отвисоко, дупката на твоята статуя ще остане празна.
В Писанието има
следния
стих: “И разкая се Господ, че направи човека.” Какво значи разкаянието?
(втори вариант)
Баща ти е дошъл в този
бедния
човек, ще излезеш, ще го посрещнеш.
(втори вариант)
Господ се е скрил в този
бедния
човек.
(втори вариант)
Казваш: “Няма да ям.” Хубаво, не ядеш един ден, два, три, четири, пет, шест, седем, десет
дни
.
(втори вариант)
Когато ние сме извън условията човек трябва понякога да излезе извън
едни
условия, да влезе в други, за да оцени онова положение, в което е бил.
(втори вариант)
87.
Гладът
,
СБ
, София, 5.9.1941г.,
Само
гладният
яде сладко.
Той събужда възвишени и
благородни
желания в човека.
Когато яде,
гладният
изпитва приятност.
Гладният
усеща особено дразнение в слънчевия възел.
Който е гладувал, влиза в положението на
гладния
и всякога дели благата си с него.
Чудни
са съвременните хора, които уж вярват в Бога, а при това се страхуват да не умрат от глад.
Само
гладният
човек може да знае какво нещо е яденето.
(втори вариант)
Това е
гладният
човек.
(втори вариант)
Задържане и ръцете горе
успоредни
.
(втори вариант)
Гладният
, като яде, усеща голяма приятност – струва си човек да яде.
(втори вариант)
Като срещнеш
гладния
, дай му една ябълка.
(втори вариант)
Вярвате в Бога и ви е страх, че ще умрете
гладни
.
(втори вариант)
Вярвате в Бога и вярвате, че ще умрете
гладни
.
(втори вариант)
Питам, ако имате един добър баща, който ви е родил, и ако имате една добра майка, мислите ли, че при този добрия баща и при тази добрата майка вие може да умрете
гладни
.
(втори вариант)
Може да умрете
гладни
, ако не ядете.
(втори вариант)
Бедният
, като гладува, става недоволен.
(втори вариант)
88.
Възелът / *** (Беседата няма посочено заглавие)
,
НБ
, София, 7.9.1941г.,
Той е създаден силни да станат слабите, а грешните
праведни
да станат.
Не е създаден
праведните
грешни да станат и силните слаби да станат, умните глупави да станат.
Ние указваме известно ухажване на кокошките, казваме, че са породисти, че
благородни
, гоим ги, създаваме им много хубави курници, но после в края на краищата каква е културата, която даваме на кокошките.
Тези дървета са
наследници
на другите дървета.
Когато хората напуснаха своето отечество, дърветата оставиха
наследници
.
Тия дървета сега са наши
наследници
.
Една българка казва: „Аз ще ти излекувам крака, ако вървиш по български.“ Намира лук, счуква лука – жена му избягала, понеже не може да търпи миризмата на лука и понеже люти, и той запушил носа си – наложили лука на коляното и за четири
дни
спада подутото и здрав става човекът.
Ще ви приведа два примера, те са
следните
.
Последните
новини са вече, че са влезли в съобщение.
Той е създаден силни да станат слабите и грешните
праведни
да станат.
(втори вариант)
Не е създаден
праведните
грешни да станат и силните слаби да станат, умните глупави да станат.
(втори вариант)
Казваме, че са породисти, че
благородни
, гоим ги, създаваме им много хубави курници, но после в края на краищата каква е културата, която даваме на кокошките?
(втори вариант)
Тези дървета са
наследници
на другите дървета.
(втори вариант)
Когато хората напуснаха своето отечество, дърветата оставиха
наследници
.
(втори вариант)
Тия дървета сега са наши
наследници
.
(втори вариант)
Наложили лука на коляното и за четири
дни
спада подутото и здрав става човекът.
(втори вариант)
Ще ви приведа два примера, те са
следните
.
(втори вариант)
Последните
новини са, че са влезли в съобщение.
(втори вариант)
89.
Което не е / Законът на лъжата
,
УС
,
СБ
, София, 7.9.1941г.,
– За да бъдете
свободни
.
Казано е, че истината ще ви направи
свободни
.
Ще кажете, че сте
гладни
, няма време да искате разрешение.
След няколко
дни
пристига приятеля на калугера и ме пита: „Другарят ми остави ли при вас един часовник?
Търсете я в разумната природа, а не във временните и
преходни
форми.
Като не знаят това, хората мислят, че отвън отнемат силата им и се пазят
едни
от други.
Не се лъжете от
привидните
отношения.
Който не страда, не може да бъде
наследник
на благата в живота.
Като срещнеш
гладния
човек, дадеш му една хапка хляб, усмихне ви се, яде сладко като че е захар.
(втори вариант)
Ако ти не страдаш, не можеш да бъдеш
наследник
на благото.
(втори вариант)
Между разумните същества има две линии:
едни
са за истината, други са за лъжата.
(втори вариант)
Ако имам два чифта гащи,
едните
ще му дам, но няма да съблека своите гащи и да му ги дам, пък аз да остана гол.
(втори вариант)
90.
Възелът
,
СБ
, София, 10.9.1941г.,
Дойдат ли до душата, явява се спор:
едни
признават съществуването ѝ, други я отричат.
Той се нуждае само от силни и
праведни
хора.
Затова, именно, проповядвайте на слабите да станат силни; проповядвайте на грешните да станат
праведни
.
Обаче не е простено на силния да стане слаб, на
праведния
да стане грешен, или на учения да стане невежа.
Достатъчно е да
надникнете
в двора на някой стопанин, за да видите десетки кокошки добре угоени, свободно се разхождат около модерни курници.
Сложете едно дете на гърба на слона, дайте му чукче в ръката, с което да удря леко слона, и
последният
ще слугува на детето.
Богословите казват, че Бог създал света в шест
дни
.
Следователно шестте
дни
, за които се говори в Писанието, се равняват на шест Божествени
дни
.
Според
едни
учени от създаването на света са изминали осем хиляди години, според други – два милиарда и 500 милиона години.
Той ще разправя
чудни
неща за Слънцето, но малцина ще му вярват.
91.
Малкият опит / Малък опит
,
СБ
, София, 10.9.1941г.,
От време на време оставяйте краката си
свободни
, да дишат и те въздух, да ги огрява светлината.
Като изучавате световете, ще видите, че процесите, които се извършват в тях, са
едни
и същи.
На този въпрос може да се даде
следният
отговор: Светът, в който се реализират всички мисли, всички чувства и желания, е Божествен.
Седни
спокойно.
(втори вариант)
Онзи, който има да плаща тридесет-четиридесет хиляди лева някоя полица с близък падеж, сумата е голяма, вниманието му е там, мисли един, два, три
дни
.
(втори вариант)
Чудни
хора!
(втори вариант)
92.
Трите перпендикуляра
,
СБ
, София, 12.9.1941г.,
Вие ще лекувате всички болести и ще ви канят в най-
видните
къщи да лекувате болни от туберкулоза, проказа, стомашно разстройство, главоболие и др.
Майките бият децата си обикновено по
задницата
, която е свързана с нервната система.
Едни
ще пеят, други ще слушат;
едни
ще правят научни открития и изследвания, а други ще се ползват от тяхната работа;
едни
ще философстват, други ще прилагат философията и ще се произнасят за нейната правота.
– Към най-знатния, най-
видния
.
Безконечността или вечността води към велики и неизчерпаеми радости, а конечността – към временни,
преходни
радости.
Някой казва, че обича музиката, има желание да слуша
видни
музиканти и певци, но не му се иска да губи времето си да ходи по концерти.
По цели
дни
тя търси храна, събира сламки, клечици, прави си гнездо и след като се излюпят малките, удвоява работата си, но въпреки това за нея животът не губи смисъл.
Ако гладува няколко
дни
, човек казва: „Ще се мре, не може да се носи това положение“.
Христос прекара в пост и молитва 40
дни
.
Ти не можеш ли да гладуваш поне три
дни
, без да се обезсърчиш?
Там страданието на
гладния
е по-голямо от това на земята.
Защо майките обичат да бият децата си по
задницата
?
(втори вариант)
Дето и да идете, и най-
видните
хора ще ви дадат място.
(втори вариант)
93.
Двама или трима
,
СБ
,
НБ
, София, 14.9.1941г.,
Той рекъл да му каже истината и казва: „Господин полковник, работата седи така и така.“ Казва му: „Арестувам те три
дни
, защото не си бил внимателен.“ Той се изправя и казва: „Господин полковник, само веднъж си позволих да кажа истината, и ти ме наказваш.
Тури си шапката, обущата, връзката, понамажи се малко, излез и посети най-
бедните
домове, дето хората нямат какво да ядат.
Те са
последните
работи, на които трябва да разчитате.
Едни
очи – да виждат всичко в природата – което е хубаво, не лошите работи.
Водата е
проводник
на живота.
Тъй щото, ако бихте имали
едни
везни и вземете да премерите по този закон, ако една книга е непрочетена, която съдържа истината в себе си, тази книга няма да изгуби много от своята тежест.
Сутрин ще ви бутнат с показалците, на обяд със
средните
пръсти, вечер ще турят третите пръсти и като спите, ще турят малките пръсти на тия места.
Поканили цар Саванро в едно царство да царува, дето всичките хора били
бедни
.
Толкоз
бедни
, че живеели в колиби, много нехигиенични къщи.
Научил ги да сеят жито, да садят
плодни
дървета и всички станали вегетарианци.
И птиците избягали, че ако не беше дошъл този човек, всички щяха да умрат
гладни
.
Често
бедните
хора седят и казват: „Условията са лоши.“ Временно са лоши.
Ако някой нервен човек отиде при тях, те няма да му говорят как да се лекува, но ще го бутнат на специално място по главата три пъти на ден: сутрин ще го бутнат с показалеца, на обяд – със
средния
пръст, вечер – с безименния, а някога, когато спи – с малкия пръст.
(втори вариант)
Поданиците му били крайно
бедни
– нямали жито, царевица, поради което били принудени да убиват птици, зайци, да се хранят с месото им.
(втори вариант)
Извикал по-
будните
от тях при себе си и ги запитал защо живеят толкова бедно.
(втори вариант)
Има анекдот за един от турските султани и за двама
проповедници
– турски ходжа и гръцки владика.
(втори вариант)
Тури си шапката, обущата, връзката, понамажи се малко, излез и посети най-
бедните
домове, дето хората нямат какво да ядат.
(втори вариант)
Ако си отчаян и си решил да се самоубиеш, иди между
бедни
хора, които живеят в глад и лишения, и твоето отчаяние ще се разсее.
(втори вариант)
Вие разчитате на хората – те са
последните
работи, на които трябва да разчитате.
(втори вариант)
Едни
очи – да виждат всичко в природата, което е хубаво, не лошите работи.
(втори вариант)
Водата е
проводник
на живота, той трябва да се организира.
(втори вариант)
На своите обяснения той слушал все
едни
и същи въпроси: „Как стана тази работа?
(втори вариант)
“ Като му дотегнало да отговаря на всички и да слуша
едни
и същи съвети, най-после той казал: „Чудно нещо как не се намери един човек да е падал от покрив и да знае как се пада“.
(втори вариант)
Представете си, че една мома, селянка, иска да се ожени и ви пита кого да предпочете: овчаря, с когото е израсла, или някой
благородник
, от висшето общество.
(втори вариант)
При
благородника
ще има по-добри външни условия, но няма да има добър живот.
(втори вариант)
Сутрин ще ви бутнат с показалците, на обед – със
средните
пръсти, вечер ще турят третите пръсти и като спите, ще турят малките пръсти на тия места.
(втори вариант)
Тъй щото, ако бихте имали
едни
везни и вземете да премерите по този закон, ако една книга е непрочетена, която съдържа истината в себе си, тази книга няма да изгуби много от своята тежест.
(втори вариант)
Да се оплаква
бедният
, бездарният, има смисъл; но да се оплаквате вие, които сте и богати, и здрави, и силни, и даровити, това не е на място.
(втори вариант)
Един ден дъщерята на един от
видните
професори по музика се разхождали около академията във време, когато учениците се упражнявали.
(втори вариант)
Поканили цар Саванро в едно царство да царува, дето всичките хора били
бедни
– толкоз
бедни
, че живеели в колиби, много нехигиенични къщи.
(втори вариант)
Научил ги да сеят жито, да садят
плодни
дървета и всички станали вегетарианци, не ходили вече да търсят зайци.
(втори вариант)
Че ако не беше дошъл този човек, всички щяха да умрат
гладни
.
(втори вариант)
Често
бедните
хора седят и казват: „Условията са лоши.“ Временно са лоши.
(втори вариант)
94.
Единственото нещо
,
УС
,
СБ
, София, 14.9.1941г.,
– Защото
едни
изправя, а нови се трупат.
Ако сте
жадни
и отидете при някой планински извор, ще опишете свойствата на водата по един начин; ако не сте
жадни
– по друг начин.
След няколко
дни
касапинът извадил още един вол от обора и започнал да го коли.
Като прекара някъде десетина
дни
, ще натовари шатрата си на едно магаренце и ще тръгне на път.
Вложете Любовта в сърцето, в ума, във волята си и вие ще бъдете
свободни
от смъртта.
Колкото отиваме към краката, те схващат най-
мудните
третения, най-бавните.
(втори вариант)
Следният
вол, който трябвало да заколи, бил приятел на първия и той си отмъщава.
(втори вариант)
Чудни
сте, когато ви гледам, наблюдавам ви навсякъде, имам наблюдения как живеят хората.
(втори вариант)
Ако идете в Ню Йорк, трябва да идете в квартала Баулинг, дето има петдесет хиляди бедняци в
едни
големи здания, дето в една стая пет-десет деца, светлината не влиза в стаята, всички живеят в стаята и готвят там.
(втори вариант)
Ни най-малко не мислете, че ако вие се въртите около един колец, че вие сте
свободни
.
(втори вариант)
Чудни
сме ние.
(втори вариант)
95.
Четирите положения
,
СБ
, София, 17.9.1941г.,
Наблюдавайте как яде
гладният
и как – ситият.
Когато яде
гладният
, приятно ти е да го гледаш и в тебе се явява желание да ядеш.
Ако две пиленца или агънца се обикнат и след няколко
дни
дойде господарят им, хване едното от тях, слага ножа на врата му и го занася в дома си; останалото започва да плаче, да вика подир другарчето си.
Те изнасят
природните
закони, разискват върху тях, но разпокъсано.
Някои смесват Любовта с чувствата, други – с вътрешната сила и подтик, трети – с
благородните
прояви и т.н.
Любовта събужда чувствата, мислите,
благородните
прояви, силата и подтиците в човека, но тя не е нито чувство, нито мисъл, нито благородна проява, нито сила.
Ето защо, за да изправи грешките си, човек трябва да
надникне
в миналото, където се крият, както добрите и положителни черти, така и отрицателните.
Бъдете
проводници
на Божиите блага и енергии, за да ви търсят и почитат.
Водата е
проводник
на живота.
Бог живее във всички същества и чрез закона на жертвата позволява на
едни
да се жертват за други.
Аз запример съм правил наблюдения, да видя кои хора са
гладни
, кои ядат от глад и кои ядат без глад.
(втори вариант)
Благата, които Бог ви дава, трябва да имате дълбокото желание в себе си да бъдете
проводници
на Божията енергия, ако искате да прогресирате.
(втори вариант)
Да бъдете
проводници
в един широк смисъл и с духа си да служите на Бога, и с душата си да служите на Бога, и с ума си да служите на Бога, и със сърцето си да служите на Бога.
(втори вариант)
Имам
едни
модни
обуща, направени са много дупчици.
(втори вариант)
Питам, доколко са
свободни
децата на кокошката или децата на овцата да се обичат?
(втори вариант)
Дотолкоз, доколкото сте
проводници
на Божията енергия, дотолкоз са в нас Божиите блага.
(втори вариант)
Щом сме лоши
проводници
, тогава идат тия закони, които ни ограничават, създават се големи неприятности семейни, братски,
народни
, всякакви.
(втори вариант)
96.
Красивото в живота / Лъжа и истина
,
СБ
, София, 19.9.1941г.,
Какво добро е това, което не може да ти помогне в
трудни
моменти?
И тогава, извършваме действието изваждане по
следния
начин: 2-3=1.
Кой е
изходният
път?
Аз бих ви определил кои думи са прости войници, защото и думите имат чинове, думи има редови войници, има подофицери, има офицери, има
взводни
, подпоручици, поручици, капитани, подполковници, полковници, генерали, лейтенант с една звезда, с две звезди, три, пълен генерал.
(втори вариант)
Сега казвате,
изходният
път кой е?
(втори вариант)
Праведният
живот седи да бъдеш изправен в малките работи, на физическото поле да бъдеш изправен и в духовния свят да бъдеш изправен, и в умствения свят.
(втори вариант)
97.
Любов, знание и сила / Знание и сила
,
СБ
,
НБ
, София, 21.9.1941г.,
Ако четете същата глава, казва, че Отец е открил
чудни
работи.
Гладните
хора имат нужда от хляб.
Когато хората са
гладни
, то е хубавото.
Ако
гладният
е тук, на Изгрева, ще знае коя фурна в София изкарва хляб – право на фурната.
Христос, като нахрани
гладните
, каза: „Съберете туй в дванадесет коша.“
Човек може да направи много научни теории, но тия теории след двадесет-тридесет години те няма да бъдат
валидни
.
Чудни
са хората, когато пресилят нещата.
Ако
гладният
е тук, на Изгрева, ще знае коя фурна в София изкарва хляб – право на фурната.
(втори вариант)
В това отношение човек минава за керемидчия, но може да бъде и градинар – да облагородява цветята и
плодните
дървета.
(втори вариант)
Христос, като нахрани
гладните
, каза: „Съберете туй в 12 коша.“
(втори вариант)
Гладен сте, три
дни
не сте яли – призовете Името Божие.
(втори вариант)
Човек може да направи много научни теории, но тия теории след 20–30 години те няма да бъдат
валидни
.
(втори вариант)
Чудни
са хората, когато пресилят нещата.
(втори вариант)
Гладните
хора имат нужда от хляб, ситите в църквата нямат.
(втори вариант)
Когато хората са
гладни
, то е хубавото.
(втори вариант)
Църквата няма нужда от моята цигулка, кръчмата има нужда.“
Гладният
има нужда от хляб, а не ситият.
(втори вариант)
Едни
търсят спасението си в науката, други – в религията.
(втори вариант)
Когато обработват земята и сеят житото, хората се карат, гневят се, отправят си
обидни
думи и т.н.
(втори вариант)
Ако четете същата глава, казва, че Отец е открил
чудни
работи.
(втори вариант)
98.
Царството Божие / Името, царството и волята Божия
,
СБ
,
УС
, София, 21.9.1941г.,
Докато ние, тревопасните, не си подадем ръка за взаимна работа; докато не съединим добродетелите си и не разчитаме
едни
на други, всякога ще се намери някой господар да ни връзва.“ Така се разговаряли конят и кравата около дървото.
Погледни
на земята, ще познаеш.
Ако работи, помага в общата работа и се отнася добре с всички, той е добър зет; ако мисли само за себе си и по цели
дни
се излежава, той не е добър.
Напишете в ума, в сърцето и във волята си
следните
мисли: „Искам да изпълня Божията воля, за да бъда здрав и полезен на себе си.
Чудни
са хората, когато питат дали е вярно.
(втори вариант)
Ритам е от риене, че станало ритам, когато конят те рита, иска да ти каже: “Моля, моля,
задните
крака са заден вход.” Конят казва: “От
предния
вход, не от
задния
.
(втори вариант)
Конят казва: От
задния
вход излизат нашите гости, а пък гостите, които влизат, отпред идат.
(втори вариант)
Всеки, който влиза от
задния
вход, ритане.” Тъй иска да каже конят.
(втори вариант)
99.
От север към юг / С любов
,
СБ
, София, 22.9.1941г.,
Искам да хапнете нещо, но семената да посадите в земята, идната година да имате
плодни
дървета.
Човешкият ум и човешкото сърце са
плодни
градини, в които трябва да се посаждат доброкачествени цветя и
плодни
дървета.
Добрите мисли и чувства са семената на
плодните
дървета.
Не е достатъчно само да ги посаждате и да знаете, че имате
плодни
дървета, но да ги отглеждате грижливо и първо вие да опитвате плодовете им, да знаете с какви плодове разполагате.
Какво ще бъде положението му, ако няма нито един плод в градината си, а у съседите му има много
плодни
дървета, увиснали от зрели, сочни плодове?
И това е добре, но не пренебрегвайте житото и
плодните
дървета.
И Моисей беше стар, когато отиде в Египет да освобождава своите
сънародници
.
Той остава хората
свободни
, сами да решават задачите си.
Последният
взима пръчка и отива към детето да го накаже.
Те се нагрубяват
едни
-други, било с пръчка в ръка, или с
обидни
думи, с груби чувства.
Когато
блудният
син се върна при баща си, бащата заповяда на слугите си да му съблекат старите, окъсани дрехи, да го окъпят, да го облекат с нова премяна и тогава да се яви при него.
“ Всички хора са минали през опитността на
блудния
син, всички са яли и пили, всичко разпиляли, но малцина са готови да се върнат при баща си с разкаяние и смирение, да пожелаят да бъдат негови слуги.
Само при това положение ще бъдете
свободни
от мъчнотии и страдания, от изкушения и болести.
Както си се качил, така ще слезеш.” Детето се хване за дървото и слезе със
задницата
по дървото.
(втори вариант)
Онзи с дървото го удари по
задницата
.
(втори вариант)
В повестта за
блудния
син, на разпиления син, като дойде при баща си и като го видя баща му с изпокъсани дрехи, казва баща му: “Донесете хубава премяна.” Окъпаха го, облякоха го хубаво.
(втори вариант)
Посадете ги, за идущата година да има плодове, в градините ви да има
плодни
дървета.
(втори вариант)
В нашето сърце и нашия ум тия
плодните
градини трябва да имат доста
плодни
дървета.
(втори вариант)
Всичките хубави мисли, това са
плодните
дървета на ума.
(втори вариант)
Всичките хубави чувства, това са
плодните
дървета на сърцето.
(втори вариант)
Няма да бъдем в това шапкаво положение, всички ще бъдем
свободни
.
(втори вариант)
Бъдете
свободни
.
(втори вариант)
100.
Двете Божествени посещения
,
МОК
, София, 26.9.1941г.,
Той прилича на
гладния
, който не е ял и очаква сега един хубав обяд.
101.
Който има уши да слуша, нека слуша
,
НБ
, София, 28.9.1941г.,
Богатството и сиромашията, това не са естествени величини, това са временни,
преходни
сили в света.
Едните
, те обират, другите, те защищават.
Че те са
чудни
хората.
102.
Буден ум и будно сърце
,
ООК
, София, 1.10.1941г.,
В упражнението на сърцето идат
едни
хубави чувства, които дават приятност.
Това, което е под почвата, е при по-
трудни
условия.
Не сме
свободни
, както ние си мислим.
Ние сме толкова
свободни
, колкото дърветата.
Българите имат
едни
песни, които се казват оплаквателни.
Казват, че в 6
дни
е създаден човек.
Казвам: „Като ѝ направят операция, тя я оздравее, я не.“ Казва: „И аз колкото изследвания правих, видях, че на които е правена операция, все са си заминали.“ Дадох му
едни
наставления.
103.
Правият ъгъл
,
МОК
, София, 3.10.1941г.,
Линиите A и B са
успоредни
, C и D са
успоредни
.
Само между две
успоредни
линии може да се постави някакво разбиране.
Които не са добри, никога не може да станат
успоредни
.
Като не са
успоредни
те се пресичат и тук именно се дигат всичките скандали.
Всякога когато вие се събирате – не сте
успоредни
, вие се пресичате.
Един музикант, който взема всичките най-
трудни
и сложни упражнения, той е добър музикант, и да ги взема по всичките правила на музиката.
Като обиждате царя, обиждате и
последния
войник.
104.
Благословен
,
НБ
, София, 5.10.1941г.,
Вие сте
наследници
на много големи работи.
Един скулптор, който е майстор, взема един камък, знае как да удря, отсам-оттам постоянно удря и извае една хубава глава, извае едно хубаво тяло, извае
едни
хубави рамене, хубави крака.
105.
Последното добро
,
УС
, София, 5.10.1941г.,
Една осемдесет и пет годишна старица вече на умиране, като дошъл
проповедникът
да я изповяда, казва: „Струва ми се, че ако имам опечена ръчица на някое дете, ще оздравея.“ Та казвам, първото нещо, трябва да се освободим от неестествените работи.
Тия,
плодните
, дървета без вода не виреят.
Човек отива да търси
гладните
хора, ще им остави каквото има, да ядат, и като влезеш в дома, ако ти сам не си
проводник
, за каква любов ще говориш?
Жената е съблазън, когато се наконти със скъпоценни камъни и ходи между
бедните
хора, които имат нужда от тия скъпоценни камъни.
Тя да не туря тия скъпоценни камъни на себе си, но да ги снеме от врата си, да натовари една кола с хляб, че да иде между
бедните
да раздава хляб.
Тя се накичи и казва: „Гледайте, като мене да бъдете.“ Де ще намерят толкоз скъпоценни камъни
бедните
?
Гледам, през тия
дни
постоянно идат мрачни мисли по радиото.
Водата е много добър
проводник
.
Изобщо, щом като човешката мисъл е благородна и щом като човешките чувства са
благородни
, ръката е мека.
106.
Малкият подтик
,
ООК
, София, 8.10.1941г.,
Именно нереалните неща в света са реални и реалните са
преходни
.
Животът [е], който привлича
водните
струи, не мъртвата материя, както мислят.
На един Бог дал
едни
блага, на друг дал други – ще ги обменим.
Та, казвам: Ние, человеците, трябва да станем
проводници
на Божественото.
Щом станем
проводници
на Божественото, ставаме източници на Божествения живот.
За бъдеще трябва да се създаде един порядък, да няма
бедни
хора, болни хора, а навсякъде да има работа.
107.
Баща, майка и дете
,
МОК
, София, 10.10.1941г.,
Най-
последният
, който взима
последният
товар, на него може да разчитате, той е най-силен.
Сиромахът не трябва да дружи с
бедни
хора, той трябва да дружи с богати хора и ще стане богат.
Гладният
човек не го е срам.
108.
Истинската лоза
,
НБ
, София, 12.10.1941г.,
Казвам: Богатият, който е заминал за другия свят, трябва да изпразни торбата, и да отива със
свободни
ръце, да не остане нищо.
Или свръхсъзнанието е най-
свободният
вход, до който любовта достига.
Той е отзивчив и е добър
проводник
на Бога, той няма киселини до по десет пъти на ден да се мени.
Има любов за пет пари, за един грош, има любов за един ден, за два
дни
, за една седмица, за 4–5 години, за сто години рядко се случва, хора да се обичат на земята.
109.
Учение и обич
,
ООК
, София, 15.10.1941г.,
С
едните
вълни образува светлинните трептения.
Лекари, сестри
милосърдни
– като се избият хиляди хора, тия
милосърдни
сестри вземат болните, превързват ги, утешават ги, помагат им.
Едни
хора си създават най-големите злини, пък другите си създават най-големите добрини.
Но на вълка главата е разширена и във всички
месоядни
животни главата е разширена при ушите.
Вие сте математик, дойде някой ученик, способен, погрешил нещо – няма да ви коства много,
погледни
и поправи погрешката му.
110.
Основният тон
,
МОК
, София, 17.10.1941г.,
За сега в този живот
елипсовидния
почерк е най-красив, малко закръглен почерк.
Орбитите са
елипсовидни
, кои са причините?
Като посадя на нивата
плодни
дървета, всяка сутрин ще ходя да им свиря, те ще дадат повече.
По радиото ти изпраща лоши мисли и ти казва: „Ти си
изедник
, ти си несправедлив човек, ти си лош човек, от тебе нищо няма да стане“.
Краката са
проводници
, очите са
проводници
, ушите са
проводници
, устата е
проводник
, сърцето е
проводник
, умът е
проводник
.
Всичките
проводници
трябва да ги знаете.
Ще туриш ръцете си, ще ги наквасиш, ще започнеш полека внимателно и ще измиеш палеца на едната ръка, после палеца на другата ръка, после показалеца,
средния
пръст.
1000 километра като изходите и като платите 1000 лева резултатите ще бъдат ли
едни
и същи?
Учителят му каже: „
Седни
си“, тури му двойка.
НАГОРЕ