НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
30
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
30
:
1000
резултата в
96
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Музикална забава
,
ООК
, София, 10.2.1937г.,
В моя глас се отразяват вашите вълни, понеже вие сте притеснени, не сте
свободни
в музиката.
Братът, който управляваше радиото каза: „В
Народният
театър микрофонът не е турен както трябва.“ Един го попита: „Откъде знаеш?
Всички български
хороводни
песни са религиозни.
Той не е беден, както ние сме
бедни
.
Всеки един певец, всеки един цигулар, или свирец на какъв да е инструмент, той е един
проводник
на Божествените енергии.
Те са
проводници
на възвишеното, Божественото през тях минава.
2.
Прави и криви линии
,
МОК
, София, 12.2.1937г.,
Кривите линии са резултат на правите, а
последните
са резултат на движещ се център.
Когато кривата линия се придвижи в една посока,
едни
от правите се скъсяват, други се удължават.
Измъчва ви, защото всички вие сте
гладни
, а аз съм сложил пред вас една трапеза и ви разправям откъде са всички тия плодове, хлябът как е направен, въобще – дълга една история.
Той има да дава на един беден човек, но има да дава и на някой богат и понеже е в зависимост от
последния
, плаща на него, а на
бедния
казва: „Ти ще чакаш!
Понеже е умен човек, той му дава пари, а на
бедния
казва: „Имам да вземам и когато ми дадат, и аз ще ти дам“.
Минава един апаш, когото гонят, дава на
бедния
човек една пачка с банкноти и му казва: „Услужи си с тях!
Ако продължите две
успоредни
прави, във вечността те ще се пресекат, т. е.
Правите, които могат да се срещнат в центъра по този начин,
успоредни
ли са?
При обикновеното механично разбиране, причината, която движи две
успоредни
прави, е външна и тогава вътрешното отношение между тях няма да се измени.
Но да допуснем, че влиянието на тези
успоредни
линии се пренесе върху самите тях.
Тогава
успоредните
прави могат външно да се приближат.
Като се подвижи кривата линия в една посока,
едни
от правите линии се удължават, други се скъсяват.
(втори вариант)
Казвам: Как този ученият човек да не може, да направи
едни
обуща.?
(втори вариант)
Понеже е в зависимост от богатия, плаща на нето, на
бедния
казва: “Ти ще чакаш.” Права ли е мисълта?
(втори вариант)
На
бедния
казва: “Аз имам да взимам и като ми дадат и аз ще ти дам на тебе.” Правата мисъл не трябва да бъде в зависимост.
(втори вариант)
Сложил съм пред вас една трапеза, всички вие сте
гладни
.
(втори вариант)
Покрай него минава един крадец, когото гонят и той дава на
бедния
човек една пачка с банкноти.
(втори вариант)
Ако продължите
успоредните
линии до безкрайност, ще се пресекат.
(втори вариант)
Линиите, които може да се срещнат в центъра по този начин
успоредни
ли са?
(втори вариант)
При обикновеното механично разбиране, ако две линии са
успоредни
– те нямат съзнание, причината е отвън, причината, която движи двете
успоредни
линии е външна – тогава вътрешното отношение между тях няма да се измени.
(втори вариант)
Да допуснем, че влиянието на тия
успоредни
линии се пренесе върху самите линии.
(втори вариант)
Кривите линии, които се образуват около правите, ще намалят разстоянието, може външно
успоредните
прави да се приближат.
(втори вариант)
Щом се образуват
успоредни
прави, двете линии ще се приближат.
(втори вариант)
3.
В начало бе Словот
,
НБ
, София, 14.2.1937г.,
Сега Сахара е едно от лошите места за живеене, но един ден тя може да се
наводни
от Средиземно море и да стане добро място за живеене.
Медните
пари тежат още повече.
Веднага на екрана се очертава този човек с торби брашно, хляб в ръцете си и ходи да разнася на
бедни
вдовици, на сиромаси.
Вторият възпитателен метод беше
следният
: двама от по-снажните ученици хващаха онзи, който трябваше да се накаже.
Тогава учителят взимаше една пръчка и го биеше по
задницата
.
Та казвам: Размишлявайте всеки ден по 10 минути, да станете по-милостиви, да имате повече любов към Бога, повече любов към ближните си, да обичате повече
бедните
, децата, растенията, животните, да обикнете въздуха, светлината, водата – цялата природа.
Тя вижда, че той отива да помага на
бедни
.
4.
Конкурсен изпит / Конкурсният изпит
,
УС
, София, 14.2.1937г.,
Като нахрани
петхилядния
народ, останаха 12 коша укрухи.
каква беше любовта ви, Бяхте ли
благоугодни
, т.е.
Някои не са
милосърдни
, а други имат силно развито милосърдие.
„Да бъдем
благоугодни
на Господа!
„Да бъдем
милосърдни
!
Децата са повече
милосърдни
, отколкото честни.
Сегашните хора си угаждат
едни
на други, но без вяра; действат без надежда; служат без любов.
Той приема в своя оркестър само
видни
, прочути музиканти.
Двама китайски мъдреци били посещавани от много хора –
бедни
и богати.
Бедните
се ползвали от тяхната щедрост, а богатите – от мъдрите им съвети.
Бедният
посещавал и втория мъдрец.
Колко
бедни
хора има, на които трябва да помогна!
“
Бедният
го изгледал и му казал: „Напразно се състезаваш със своя съсед.
“ Пърженето на лука представлява човешкия порядък, в който хората се критикуват
едни
-други.
Писано е за
праведния
Йов, че като боледувал, тялото му се покрило с рани, от които излизали червейчета.
Така Йов използвал червейчетата да помага на
бедните
.
Защото
последните
и първите места аз не мога да ги взема.
(втори вариант)
Та,
последните
възгледи са установени характери.
(втори вариант)
Та сега ние всички искаме да бъдем
благоугодни
на Бога.
(втори вариант)
И милосърдието,
милосърдният
човек е пръв.
(втори вариант)
А младите - виж,
милосърдни
са децата.
(втори вариант)
И тъй, всякога подържайте Любовта в служението; подържайте Вярата, за да бъдете
благоугодни
на Бога, и подържайте Надеждата си в постъпките си.
(втори вариант)
А когато искаме да бъдем
благоугодни
на Бога, усилваме Вярата.
(втори вариант)
И как да прилагате Вярата, за да бъдете
благоугодни
на Бога.
(втори вариант)
После,
благоугодни
ли сте на Бога?
(втори вариант)
Христос й казва: „Ако вярваш, не е само за
последния
ден, и сега може да стане възкресение".
(втори вариант)
И
благоугодни
на Бога не може да бъдем, ако вяра нямаме.
(втори вариант)
Има три неща: Любов за служение, вяра, за да бъдете
благоугодни
(на Бога), и Надежда, - да знаят как да постъпваш добре.
(втори вариант)
И
Бедният
му казал: Ти не си толкова мъдър, колкото другия.
(втори вариант)
Рекох, те се готвят за бъдещи кореспонденти,
видни
такива кореспонденти на вестници, та сега ходят осведомяват се.
(втори вариант)
Нали казват за
праведния
Йов, че като бил богат, и като пострадал и като осиромашал, и имал големи язви, и се завъдили червейчета, които са му помагали, като са яли гнойните рани.
(втори вариант)
Та на онези
Бедните
, ще кажеш, не на
Бедните
хора, не тази беднотия от Някои нещастия, ама този честния човек, справедливия човек, той не иска от баща си никак да му остави богатство, което е крадено чрез насилие и натрупано така.
(втори вариант)
5.
Обичай и познавай! Добър и учен!
,
ООК
, София, 17.2.1937г.,
– В която и школа да влезеш, законите на природата са
едни
и същи.
Във всички школи крайните резултати са
едни
и същи.
Единият бил виден
проповедник
в Западна Америка на Съединените щати.
“ – „Аз съм
проповедник
!
Във всяка една школа трябва да се създаде една среда –
проводници
, една среда, която да бъде добър
проводник
.
Едни
едно мнение, а други – друго.
Всички трябва да се пазите от следното: Човек към някои хора е повече разположен,
едни
хора го разполагат повече, а пък други – по-малко.
При
бедните
хора какво трябва да правите?
Погледни
го, виж го дали е брат или какъв е?
Неин приятел, неин познат, неин далечен
роднина
или някой съвсем чужденец.
Не мислете, че сте
свободни
.
6.
Хигиена на сетивата
,
МОК
, София, 19.2.1937г.,
Те са
проводници
на известни енергии, които трябва да преминат.
Разрешава той първите два въпроса, остава
последният
и царят го пита: „Какво мисля аз?
Когато дойдем до кривите линии, те са по-
трудни
– майсторлък се изисква, не е така проста работа, философ или гений трябва да бъдеш, за да нарисуваш една крива линия.
И когато го нашарят по
задницата
, то казва: „Много хубави са, но ме биха за две ябълки!
Някои неща при него са приятни, а други не са – например,
едни
тела са гладки, а други са ръбести.
И астролозите са
чудни
.
Те са
проводници
на известни енергии, които трябва да минат.
(втори вариант)
Разрешил първия, втория, останал
последният
.
(втори вариант)
Едни
тела са гладки, други са ръбести, някои парливи, други приятни.
(втори вариант)
Чудни
са понякога.
(втори вариант)
Понеже за 25 златни лева се купуват
едни
обуща.
(втори вариант)
7.
Защо плачеш и кого търсиш?
,
НБ
, София, 21.2.1937г.,
За нас се показва, като че животът е произлязъл от една малка клетка, а всъщност тази клетка е само
проводник
на живота, както е
проводник
на водата чучурът на чешмата.
Водата изтича от съвсем друг източник, а чучурът служи като
проводник
на тази вода.
Клетката е само
проводник
на живота.
Едни
от тях устройват мозъка, други – стомаха, трети – белите дробове, четвърти – нервната система и т.н.
Аз не съм против хората, но съм за онези
природни
процеси, които всеки момент се извършват правилно.
Едни
други се обвиняват, че еди-кой си не вярвал в иконите или че не вярвал в църквата, не посещавал църквата.
При това положение вие започвате да залагате, да продавате това-онова, да се освободите от
трудните
условия.
Има риби, които могат да прекарват пост, да седят
гладни
и до 1000 деня.
Бедният
, който дошъл да краде пръстена, веднага избягал.
Ще дойде някой да ме пита зная ли какви са
последните
теории за светлината.
8.
Ликвидиране и прилагане / Ликвидация със стария живот и приложение на новия
,
УС
, София, 21.2.1937г.,
Много ангели са идвали и до днес идват в домовете ви, но като не ги познавате, казвате: „Дотегнаха ни тия
бедни
просяци и страдащи“.
Значи на богатия и на силния ти ставаш прав и му правиш път да мине, а на
бедния
и на слабия не обръщаш внимание.
И най-
бедният
да дойде в дома ти, предложи му стол да седне.
Бъди еднакво разположен и пред
бедния
, и пред богатия.
Какво ще направите през тези
последни
години?
(втори вариант)
То може да се продаде и да се помогне на
бедните
.
(втори вариант)
Юда мисли, че Мария е направила погрешка и трябвало да раздаде парите от маслото за
бедните
.
(втори вариант)
Американецът свири на цигулката, иска да види, какво ще каже
видният
артист за неговото свирене.
(втори вариант)
Като не знаете, че те са ангели, казвате: Много ни безпокоят просеците,
бедните
и страдащите хора.
(втори вариант)
Значи, на богатия и на силния ти ставаш и правиш път, а на простия и на
бедния
не ставаш. Защо?
(втори вариант)
Бедният
, простият човек не е министър председател, не е никакъв големец.
(втори вариант)
Дойде ли в дома ти и най
бедния
, стани, отстъпи му стола си, кажи му да заповяда.
(втори вариант)
А вие казвате: Дотегнаха ми тия
бедни
хора!
(втори вариант)
Господ ни изпитва чрез
бедните
хора, каква
(втори вариант)
Тя има навика да скача на
задните
си крака.
(втори вариант)
Едни
от тези движения са красиви, а други - не са красиви.
(втори вариант)
Ставаш
проповедник
.
(втори вариант)
9.
Не ограничавай Божественото
,
ООК
, София, 24.2.1937г.,
Един идеален шивач наричам този, че като ушие една дреха някому, то
последният
оттам насетне да се подобри.
А пък сега мъчнотията е, че
едни
са пророци, пък други не са.
Ония, които вярват в Бога, напълно вярват, имат пълна вяра,
благоугодни
са.
Ще имаме тези
преходни
величини, които нищо не допринасят.
И днес
едни
са еднобожници, а пък други са многобожници.
Вие вярвате в
едни
светии.
Те могат да бъдат
проводници
на Любовта.
И като дойдем подобно на него до рошковите, че и тях да не ни дават, тогава ще дойде ден да се върнем при баща си и да бъдем като
едни
от неговите слуги.
Въздухът представлява една почва, един
проводник
за светлината, за оная сила, която иде от слънцето.
Да не бъде небето през цялата година облачно, но да имаме и светли
дни
и малко да се радваме.
Чудни
сте.
Като четем Иезекиил, ще видим, че ония четири животни имаха четири образа:
едни
приличали на орли, други на лъвове, трети на волове и най-после, един от тия същества имал образа на човек.
Ще намеря един човек, който разрешил по-добре от мене въпроса (ще) казвам: „Ще постъпя според тебе.“ Някой посадил една градина с
плодни
дървета.
И понеже
едните
сестри привличат повече клиенти, а пък другите по-малко, то започва една ежба и казват: „На онзи бакалин не струва стоката“.
Той е от
преходните
величини.
Праведният
човек никой не може да го онеправдае.
10.
Концентриране на човешкия ум / Съсредоточаване на човешкия ум
,
МОК
, София, 26.2.1937г.,
Заблуждението е в това, че тази вода ще ти стигне за един ден, а за
следния
ден ти пак трябва да идеш да пълниш шишето.
Хубаво, но когато остареете, сами ще си палите свещта, сами ще имате светлина и ще бъдете
свободни
.
Концентрацията трябва да отделя организираните мисли, които носят
благородни
качества, от неорганизираните, защото нас ни препятстват неорганизираните мисли, неорганизираните чувства и неорганизираните постъпки.
Ако един слуга вземе мястото на друг,
последният
ще го намрази.
(втори вариант)
Сами ще имате светлина и ще бъдете
свободни
.
(втори вариант)
Тази вода ще ти стигне за един ден, на
следния
ден трябва да напълниш шишето наново.
(втори вариант)
Концентрацията трябва да отделя организираните мисли, които носят
благородните
качества от неорганизираните.
(втори вариант)
11.
Ти си Христос, Син на Бога живаго
,
НБ
, София, 28.2.1937г.,
Тогава нямаше да има
бедни
хора на Земята, нямаше да има нещастни.
Тогава нямаше да има
бедни
по света.
Ако пък това се направи в продължение на една година, много средства щеше да има за в полза на
бедните
хора на Земята.
Ако у всички хора имаше желание всеки да даде по нещо, и богати, и
бедни
, и стари, и млади, тогава работите щяха да тръгнат напред.
Когато трябваше да се възнесе на небето, той каза на слугата си: „Ти ще останеш тук и ще ме чакаш.“ Илия не искаше да гo види слугата му, но
последният
каза: „Дето отиваш ти, и аз ще дойда, не искам да остана сам.
Там и
едните
, и другите трябва да бъдат на еднаква степен на развитие.
Едни
казват, че била с два коня, други – с 4, трети – с 6.
“ Те отговориха: „
Едни
мислят, че си пророк Иеремия, други – пророк Илия, или друг някой от пророците.“ После се обърна Христос към Петра и го запита: „Ти за кого Ме мислиш, че съм?
12.
Три необходими неща / Три неща са потребни
,
УС
, София, 28.2.1937г.,
Човекът на вярата е подобен на добрия математик, който лесно решава и най-
трудните
задачи.
Като видял очите ѝ мокри, учителят казал: „
Седни
на мястото си.
В това отношение и
праведният
, и грешният минават по свой определен път.
Има разлика между живота на
праведния
и на грешния.
През каквито изпитания и да мине
праведният
, всичко ще се превърне на добро.
Едни
вярват в църквата, други вярват в папата, а трети – в евангелието.
Това е все едно да питате
бедния
как ще се справи с беднотията си.
Значи три неща са необходими на
бедния
: богатство, доброта и знание.
Следователно
бедният
се нуждае от богатство, доброта и знание, а богатият – от любов, вяра и надежда.
Бедният
е на място, ако е придобил богатство, доброта и знание; богатият е на място, ако е придобил любов, вяра и надежда.
Сега, на богати и на
бедни
казвам: Свържете се с Христа и следвайте Неговия път без колебание и без съмнение.
С тях те ловят
праведните
.
Като хвърлят няколко пъти мрежата във водата, напълнят я с
праведни
хора, които щом дойдат до брега, започват отново да скачат в широкото море, на свобода.
В един от своите разкази Толстой предава разговора на един богат човек с
проповедника
.
Проповедникът
му отговорил: „Тоя човек беше един умиращ разбойник, който умря заедно с Христа, а ти си жив разбойник – няма да влезеш в Царството на Христа“.
И
праведният
и грешникът ще минат по един и същ път.
(втори вариант)
Ето каква е разликата: Че
праведният
ще мине по пътя, и всичко ще си превърне за негово добро.
(втори вариант)
Пуснат я, и
праведните
често влизат вътре в тия конусообразни чували.
(втори вариант)
Значи, днес
едни
вярват в църквата, Други в папата, а трети в Евангелието.
(втори вариант)
Тогава Толстой превежда един пример, един богат човек винаги отговарял на
проповедника
така, казва, не се пада на човека да дава много, то е много лесно - разбойникът и на кръста като беше, пак влезна в Царството Божие.
(втори вариант)
Тогава се обърна онзи
проповедник
и каза на този богат: Онзи беше един умирающ разбойник, и умираше с Христа, а ти си един жив разбойник, който няма да влезнеш в Царството
(втори вариант)
13.
Път за освобождение
,
ООК
, София, 3.3.1937г.,
Ще кажете: „Минаха ония
бедни
времена, когато бях роб“.
И в ръцете на
бедните
хора те се превръщали в злато.
Вие сте си създали
едни
лъжливи възгледи за себе си и за вашия възлюблен.
Имате доста пиеси от някои
видни
автори.
14.
Двете течения
,
МОК
, София, 5.3.1937г.,
Тогава верен е и
следният
закон: Любовта е винаги жива при страданията.
Тогава законът е
следният
: когато апетитът и смилането на храната са правилни, тогава чувствата и мислите са нормални.
Сега, за
следния
път разработете тази лекция по свой начин.
– Един метър,
едни
ножици, напръстник и игла – това е същественото.
С яденето се подържа Животът, то е
проводник
, за да дойде Животът.
Следователно, ти няма да живееш, за да ядеш, но яденето ще бъде
проводник
, за да дойде Животът.
Едни
дишат плитко, други – дълбоко.
Бедният
обещал.
Тогава адептът изпраща
бедния
младеж с една кутия кибрит и му поръчва да каже: „Аз ще ви дам огън, но е много скъп – една клечка кибрит струва един милион“.
И веднага живата кокошка минава през стомаха и става един
проводник
.
Трябва да му дадеш толкова храна, колкото му е потребна, за да стане
проводник
на Живота.
Храната е един
проводник
и ти трябва да ядеш най-хубавата храна, ако искаш да се храниш физически.
Това аз схващам по
следния
начин: например, ти искаш да направиш една баня – точка А е банята, а ти си точка В отвън.
Кажете ми как да разрешим този въпрос – да бъдеш на пръста на богатия или да бъдеш на пръста на
бедния
?
Как ще разрешите този въпрос – да бъдете пръст на богатия или на
бедния
?
(втори вариант)
Яденето е
проводник
, за да дойде животът.
(втори вариант)
Ти няма да живееш, за да ядеш, но яденето ще бъде
проводник
за да дойде животът.
(втори вариант)
За
следния
път разработете тази лекция по свой начин.
(втори вариант)
На
гладния
какво му трябва?
(втори вариант)
” Той вижда една кокошка се разхожда и като не може да вземе оттук, оттам, казва: “Я откъсни врата й, оскуби я.” И живата кокошка отиде през стомаха, става
проводник
.
(втори вариант)
Ти имаш
едни
отлични очи, отлични уши, нос, уста, здраво тяло.
(втори вариант)
На стомаха трябва да му дадеш толкова храна, колкото е потребна, за да стане
проводник
на живота.
(втори вариант)
Храната е
проводник
.
(втори вариант)
Законът е
следният
: когато смилането на храната и апетитът са правилни, тогава и чувствата са нормални.
(втори вариант)
15.
В начало Бог създаде небето и земята
,
НБ
, София, 7.3.1937г.,
Във всеки двор трябва да има
плодни
дървета, към които хората трябва да имат особено разположение, ако искат да бъдат здрави.
Ако нямаше
плодни
растения, ако нямаше гориво в света, хората щяха да бъдат подложени на големи страдания.
Всеки момент са готови да обидят този или онзи, да се нахвърлят върху него с най-
обидни
думи.
Казва Христос: „Бог може да издигне човеци и от тези камъни.“ Ако
едни
изчезнат, други ще дойдат на тяхно място.
И щом трябва да тръгнеш кога и да е, по-добре тръгни с първия трен, отколкото с
последния
.
Престане ли и този,
последният
, да те обича, ти непременно ще умреш.
Такова нещо представят и
природните
закони.
Щом не ги съзнаваме, ние [сме] хора демагнетизирани, ние сме
вредни
едни
за други.
Бог не обича
привидните
неща.
Господарят на магазина ви посреща любезно, учтиво, започва да ви предлага
едни
или други дрехи, убеждава ви любезно, но като си вземете дрехата, платите колкото струва, и той ви казва: „Благодаря, заповядайте и друг път.“ Всичкото ви отношение е дотук.
Сега американското правителство се извинява пред германското, че кметът на града Ню Йорк е казал няколко
обидни
, няколко непристойни думи по адрес на Хитлера.
Американското правителство се обяснява по
следния
начин: „Ние съжаляваме за тези думи, казани по адрес на Хитлера, виждаме, че [кметът] не е постъпил добре, но в Америка всеки гражданин е свободен да се изказва, да има свое мнение.
Щом изляза, ще изпълня волята Ти, ще отида не само в Ниневия, но и зад Ниневия и никога няма да си позволявам да говоря против Тебе.“ Щом преседял 3
дни
в утробата на кита, Ион веднага тръгнал за Ниневия и си казал: „Лошо е да не изпълниш волята Божия, но още по-лошо е да прекараш в утробата на кита.“
Днес всички
проповедници
в Америка говорят за магнетизма.
16.
Обмяна в Божественото / Обмяна на Божественото!
,
УС
, София, 7.3.1937г.,
Опитай се да кажеш на съдията две–три
обидни
думи, да видиш какво те очаква.
Опитай се да кажеш на царя две–три
обидни
думи и ще се намериш веднага в затвор или ще платиш с главата си.
Към Него отправял най-
обидни
думи, най-големи ругатни.
Защо не ги оставиш
свободни
?
И при най-
оскъдните
условия светлината не е лишена от топлина.
Всяка дреха е
проводник
на известна енергия.
И в миналото, и днес се изучава тоя въпрос, но още не е доказано, кои дрехи са добри
проводници
на светлината и топлината и кои не са.
Бързате ли, вие скоро ще остареете, ще бъдете
негодни
за работа.
Авраам започна да се застъпва за тях и каза: „Господи, ако има сто души
праведни
, ще пожалиш ли градовете?
Даже дъщерите му не бяха
праведни
.
Ако там няма десет души
праведни
, и тях огън ги очаква.
Праведни
хора трябва да има в света!
Хората не са
свободни
още от своите установени идеи, поради което и до днес страдат.
Има
проповедници
и оратори, които представят фактите толкова пресилено, че който слуша, не може да не заплаче.
Топлината си има
едни
функции, а светлината - други функции.
(втори вариант)
После втора дреха, трета, които са добри
проводници
на известна енергия.
(втори вариант)
И тази дреха трябва да бъде добър
проводник
.
(втори вариант)
Ние не знаем, кои дрехи са добри
проводници
и кои не.
(втори вариант)
Моисей даде на свещениците ленените дрехи като добри
проводници
.
(втори вариант)
Памучените дрехи минават като добри
проводници
.
(втори вариант)
И един от много учени английски
проповедници
, една голяма знаменитост в Англия, в едно голямо събрание от англичани казал, че овците пият вода само когато са болни.
(втори вариант)
Един голям английски
проповедник
, който искал да каже една Истина, че овците пият вода само когато са болни.
(втори вариант)
Аз казвам на себе си тъй: Не трябва да караш тия хора да ги събираш, защо не ги оставиш
свободни
да си вървят по своя път.
(втори вариант)
И тогава Авраам се застъпва, казва: Господи, там може да има 50 души
праведни
!
(втори вариант)
Ако има 50 души
праведни
няма да разруша.
(втори вариант)
А колко души бяха
праведни
в Содом и Гомор?
(втори вариант)
Той трябва да остави една змия да пази неговото богатство, че като дойде този, когото ще оставиш
наследник
на себе си, той ще мисли че е господар, но като стане господар, змията ще се увие на шията му и ще почне да го притиска, и той ще ме повика, понеже аз разбирам този закон, и той ще каже: Вземи си богатството, моя живот отива!
(втори вариант)
Но и двете му дъщери не минаваха от
праведните
.
(втори вариант)
Четири души бяха
праведни
и жена му.
(втори вариант)
Какви бяха
последните
думи на
последния
стих /19: 14/ „Ето сега ви казвам това, което не е било.
(втори вариант)
Че ако Содом и Гомор в тънките и дебелите черва няма десет души
праведници
, само един остава да живее.
(втори вариант)
Праведни
хора трябва да има.
(втори вариант)
17.
Мислене и чувствувание
,
ООК
, София, 10.3.1937г.,
Три–четири пъти като запея, работата на този,
бедния
дом ще се изправи, който и да е дом.
Като поседял един месец, казват му: „Не може, ние сме много
бедни
хора, пък и ти си беден, търси друго място!
Най-после той казва: „Аз съм богат, толкоз милиона имам на разположение, правя те
наследник
“.
Всичките движения, в които нашата воля не взима участие, те са
вредни
за нас.
Човек работи 15, 20 години, да се научи как да мърда малкия пръст,
средния
, първия пръст, палецът.
18.
Мускулно и нервно напрежение
,
МОК
, София, 12.3.1937г.,
Идването и на тримата ще произведе
едни
и същи резултати – ти веднага ще ги приемеш и ще изскочиш навън.
Първо събуди човека и
погледни
какво има да даде.
Затова музикалният и математичният център у човека са
съседни
.
Ти събуди този човек,
погледни
какво има да даде.
(втори вариант)
Тези центрове са
съседни
, те са близо до центъра на музиката.
(втори вариант)
19.
Да направим човека по образу и подобию Нашему
,
НБ
, София, 14.3.1937г.,
Кой как дохождал на гости при неговия правнук,
последният
откъсвал по един лист на госта си, подписвал му се.
В бъдеще може да има още повече
извънредни
твърдения.
Я
погледни
колко хубав нос имаш.
Ами я
погледни
какви дълбоки очи имаш.
Умът и сърцето трябва да бъдат
будни
за онзи момент, когато духът и душата се пробудят.
Чудни
са хората, които мислят, че като умрат, всичко с тях се свършва и се изгубват.
20.
Приложение на вярата, любовта и надеждата / Приложение на Вярата, Надеждата и Любовта в живота
,
УС
, София, 14.3.1937г.,
Те казват: „Не можахме да постигнем в тоя живот желанията си, но в
идния
живот ще постигнем всичко“.
– Откъде знаете, че в
идния
живот ще имате по-добри условия?
Старите разбирания носят такава зараза, каквато и
плодните
дръвчета, посадени по гробовете на умрели хора.
Ако богатият и
бедният
обещаят да ти дадат по хиляда лева на заем, ще вярваш на богатия.
В
последния
случай ще имате най-добър резултат.
Отказа ли се той да обикаля хората, да обикаля Земята, да помага на
бедните
, на страдащите, на болните да ги лекува?
(втори вариант)
Казвате: Ние в този живот не можахме да достигнем това което желаехме, но в
идния
ще го постигнем.
(втори вариант)
Отде знаете, че в
идния
живот ще имате по-добри условия?
(втори вариант)
21.
Плосък и объл говор
,
ООК
, София, 17.3.1937г.,
Накъдето и да сте обърнати ще бъдете
свободни
.
Имате две
успоредни
линии AB и CD (Фиг. 1).
Другите две линии и те са
успоредни
.
Щом се умножат, имаме други две линии, които са пак
успоредни
, но са перпендикулярни на другите две.
Вторите и те са
успоредни
помежду си.
Следователно, когато във висшата разумна математика, когато се умножават две
успоредни
линии, в света се образува един квадрат.
Първите две
успоредни
линии са бащата и майката, другите две са братът и сестрата.
Кога ще бъдете вие
успоредни
?
22.
Основите на здравето
,
МОК
, София, 19.3.1937г.,
Основите на здравето са
следните
: стомахът трябва добре да смила храната, да я превръща на кръв, да изпраща кръвта в белите дробове, за да се пречисти, след което да я изпраща в мозъка.
Не сте виновни, но не сте и
праведни
.
Праведният
е здрав човек.
” – “Не сте виновни, но не сте и
праведни
.” Какъв е
праведният
човек.
(втори вариант)
Праведният
човек е здрав човек.
(втори вариант)
23.
Лотовата жена
,
НБ
, София, 21.3.1937г.,
Праведният
човек в бъдеще ще вижда нещата и в този, и в онзи свят.
Въпреки това искате да бъдете
свободни
, а свободата не може да дойде без истината.
Ако вътрешно сте
свободни
, и отвън ще бъдете
свободни
.
Ако отвътре не сте
свободни
, и външно няма да бъдете
свободни
.
“ Ето, в Америка сега става такова голямо наводнение, реката Мисисипи и друга една река са се
наводнили
и пострадаха хиляди хора, но американците трябваше да предвидят това нещо.
„И както в
дните
Ноеви, така ще бъде и в
дните
на Сина Человеческаго.“ По какво се отличаваше Ной?
Ако седна да ви разправям за някой виден автор, къде и по колко пъти неговите пиеси са били играни на сцената и какви
видни
актьори са ги играли, ще кажете: „Какво ни интересуват
видните
актьори и
видните
писатели?
Сега идват
проповедници
в света и проповядват, че не трябва да се убива, не трябва да се прави зло, но да се прави само добро.
Чудни
сте, когато питате дали ще бъдете живи да го видите.
Има вярващи, които често се запитват
едни
други: „Ти Господ виждал ли си Го?
24.
Старото отмина / Три фази има
,
УС
, София, 21.3.1937г.,
Жадният
се хвърля върху пътника с шишето, сграбчва го и жадно изпива всичката вода, а шишето захвърля настрана.
Едни
от тия методи обременяват съзнанието, а други го обезсилват.
Последният
задоволил глада си, целунал ръцете на светията и си отишъл.
Пак чуваш да ти се казва: Не говори
обидни
думи.
В тая долина се втичат чисти планински поточета и изворчета; в нея растат най-хубавите
плодни
дървета.
Казано е в Писанието: „Когато нашите пътища са
благоугодни
на Бога, Той ни примирява със света, с несгодите на живота." Ако не вършим волята на Бога, Той не ни съди, но ни оставя сами да уреждаме работите си.
Още не сте минали през
последния
изпит, да пожертвате дрехите, яденето, парите си.
Вие се стремите към богатство, към охолен живот, далеч сте от
последния
изпит.
Има учени хора на земята, както има
видни
певци и музиканти.
Особено приятно е това, след като някой ви нагруби и каже
обидни
думи.
Разправяха ми
следния
случай: Трима
бедни
студенти – българи, отишли в Русия, да завършат образованието си.
Те имали само един нов костюм,
едни
нови обувки, нова шапка.
Един светия се молил на Господа, да му даде възможност, само да
надникне
в оня свят, да види, как живеят жителите там.
Проповедникът
би ви казал: Бог да ви благослови!
Казва: Имахме един костюм, едно палто,
едни
обуща, които и тримата ги носехме.
(втори вариант)
Ако те тримата трябваше да се обличат с
едни
дрехи... Умни трябва да бъдем.
(втори вариант)
Сега един
проповедник
ще ви каже: Дано Господ ви даде благословение.
(втори вариант)
Запример като тръгнете за онзи свят, няма да си вземете вашите тигани и тенджери, кофи, нито
модните
си обуща ще вземете, нито
модните
шапки, нито палтата си ще вземете.
(втори вариант)
И му дошло на ум една такава мисъл: Да имам сега
едни
хубави дрехи, че как ще ида при хората.
(втори вариант)
Обаче, не се минало много време, към обед един човек идва и му донесъл
едни
хубави дрехи, и хубаво ядене, му дал и пари му оставил.
(втори вариант)
Но все таки не трябва да бъдете слепи, поне
погледни
нагоре върха.
(втори вариант)
А Писанието казва: Когато нашите пътища са
благоугодни
на Бога, Той ни примирява с външните несгоди с живота.
(втори вариант)
Сега още не сте минали
последният
изпит, не сте завършили изпита на дрехите, на яденето, на парите.
(втори вариант)
25.
На своето място и на своето време
,
ИБ
, София, 22.3.1937г.,
На
бедния
нищо не се дава; ако му се даде нещо, то е всякога малко.
Всеки гледа да даде нещо на
бедния
, за да се освободи от него.
Това различно отнасяне на хората към богатия и към
бедния
създава ред противоречия.
Един евангелски
проповедник
в Америка имал обичай, след неделната си проповед, да взема по едно бедно дете у дома си, да го нахрани добре и тогава да го изпрати.
„Да се свети името Твое”
Проповедникът
чете, а детето мълчи.
Детето казало тези думи на
проповедника
и дълбоко се замислило.
След разговора си с бедното дете,
проповедникът
дошъл до една нова идея, че хората вършат волята Божия механически.
Свободният
, обаче, може да ходи, да се движи безпрепятсвено.
Един голям английски параход спрял една вечер на
едни
пристанище.
Няколко млади моряци слезли в града да се разходят и завързали лодката, с която дошли до пристанището, за
едни
голям кол.
Така гребли цяла нощна
едни
и също място.
Защото нямат доверие
едни
на друг.
За
праведния
страданията са благо, за грешника – те са нещастие.
Следователно, каквото Христос преживя, това и вие ще преживеете: ще бъдете подигравани, оплювани, бити, докато
едни
ден ви заковат на кръста.
Не слезе ли Духът да работи в човека, на
последния
все ще липсва нещо.
26.
Да живеем за Господа
,
ИБ
, София, 23.3.1937г.,
Искате ли да бъдете
свободни
, трябва да приложите любовта.
Помнете: Ако цял живот не сте изпълнявали волята Божия, и
последния
ден я изпълните, този ден ще ви спаси.
Ако цял живот сте изпълнявали волята Божия, а
последния
ден не я изпълните, работата ви е пропаднала.
Затова и на вас казвам:
Медните
предмети можете да калайдисвате, но златните — никога.
Човек може да бъде само
проводник
на Божията Любов.
Кой яде и пие вода:
гладният
, ситият или който е задоволил жаждата си?
На кого трябва да проповядвате: на
праведния
, или на грешния?
27.
Гласни и съгласни – радости и скърби
,
ООК
, София, 24.3.1937г.,
В Америка има
проповедници
, на които се плаща много.
Има
проповедници
от средна ръка, на които плащат по 6–10 долара.
Да допуснем, че ти си богат човек, казваш: „Всичко ще раздам на
бедните
и ще тръгна да живея един живот, както Христа“.
Чудни
сте вие.
И ще се научиш, да не мислиш, че аз съм от тези
бедни
баби“.
Или си играеш с
бедните
хора, както вие богаташите обичате да лъжете“.
Едни
ден като се заведе дело и тебе те съдят за кожите като главен инициатор, защо си ги взел, на какво основание ги продаваш.
Най-първо при
бедния
човек като ида, няма да го целувам, аз ще го целувам по един начин да почувствува.
Какво ще направя с
бедния
?
В една американска църква – не зная, но мисля да е била американска – в една от
свободните
църкви, една богата църква, един от най-големите богаташи в църквата все наопаки прави, ще ги разсипе.
Той си турил на ума всичко да разсипе, всичко трябва да се поправи и
проповедника
, всички.
След няколко дена заболява и вика
проповедника
: „Помоли се на Господ да ми помогне.“ – „Какво ще се моля, ти никакво добро не си направил, ще разсипеш църквата.
И имането си живота си ще посветиш.“ Най-после като обещава,
проповедникът
казва: „Сега може да се помоля.
Оттам насетне този брат става първият в църквата и най-
усърдният
брат.
Че някой път вие сте
бедни
, вие сте клюмнали, знаят че вие се нуждаете от вода.
Казвате: „Имаме
бедни
вдовици, деца, страдат“.
28.
Четирите хигиенични правила
,
МОК
, София, 26.3.1937г.,
Сегашните оратори се питат защо при
едни
хората седят и слушат, а при други излизат навън.
Един виден американски
проповедник
, разправял на едно събрание, че неговата баба била голяма грешница и отишла в ада.
Като го видял, че си отива,
проповедникът
му казал: „Знаеш ли, че и ти отиваш в ада?
Че и човек има затвор: имаш
благородни
чувства – затвориш ги, имаш една благородна мисъл – затвориш я.
Гладът и ситостта са други две състояния у човека, които произтичат едно от друго:
гладният
е гладен, защото не е сит; ситият е сит, защото не е гладен.
Има едно течение на
гладните
хора и когато то дойде, всички трябва да ядат.
Като лекарят препоръча нещо на един богат човек, той ще го намери, но
бедният
къде ще го намери?
На
бедния
каква диета ще му дадеш?
Вземете един
проповедник
: говори много хубаво за братство, за равенство и току изведнъж започне да говори за ада и казва: „Ако съгрешиш, тъй ще бъде!
На
бедния
каква диета ще му дадеш?
(втори вариант)
Някой
проповедник
говори много хубаво за братство, но изведнъж започне да говори за ада.
(втори вариант)
Сегашните оратори мислят, защо при
едни
оратори хората седят, а при други излизат навън?
(втори вариант)
Кои са причините, че слушателите не доизслушват
едни
говорители?
(втори вариант)
В Америка на едно съживително събрание посред проповедта на един доста виден
проповедник
, един работник става и си отива.
(втори вариант)
Проповедникът
разправял анекдот, че неговата баба била голяма грешница и отишла в ада.
(втори вариант)
Работникът като слушал за мъките на бабата, си казал: “Какво ще слушам за мъките на тази баба и аз се мъча тук, да ми каже нещо утешително.” Като го видял да си отива,
проповедникът
му казал: “Знаеш ли, че и ти отиваш в ада?
(втори вариант)
Имаш
благородни
чувства, затвориш чувствата си.
(втори вариант)
Гладният
е гладен, защо?
(втори вариант)
Има едно течение на
гладните
, като дойде то, всички трябва да ядат.
(втори вариант)
Ако идете в Америка, американците минават да
едни
от най-културните народи, след като се нахранят на едно угощение, ще изпият едно кафе, което съдържа 250 грама и накрая ще изедат ледено от 150 грама.
(втори вариант)
29.
Икономия в природата
,
НБ
, София, 28.3.1937г.,
Напротив, в природата съществува
следният
закон: синът никога не може да стане по-силен от баща си.
Ами ако тези доказателства не са толкова
очевидни
?
По цели
дни
тези дами са се тревожили, вследствие на което вратът им е изтънял.
Това, че
едни
хора принадлежат към една религия, а други – към друга, това са все човешки работи.
Законът на природата е
следният
: върху старите клончета израстват нови, а върху новите – още по-нови.
“ Един от тях отговори: „
Едни
Те мислят, за пророк, а други – че си Илия.“ Тогава се обърна Христос към Петър и го запита: „Ти за кого Ме мислиш, че съм?
Ще ти взема дрехата, да се научиш друг път да не идваш на баня без пари.“ Дервишът взел да се моли на Господа: „Господи, дай ми по някакъв начин 10 стотинки или направи нещо, да се събори банята, за да се освободя от този
изедник
.“ По едно време в банята се дигнал голям скандал.
Освен нея,
грамадни
богатства са вложени в човешката глава.
30.
Примирителната постъпка / Мекота, примирителната постъпка. Красотата ще спаси света!)
,
УС
, София, 28.3.1937г.,
За да не губите много време, ще ви дам
следния
метод: Вземете един грам просо и пребройте, колко зърна се съдържат в него.
Всеки има свобода,
едни
неща да пази, а други да не пази.
Един американски
проповедник
, след свършване на проповедта си, съобщил на събранието, че един от богатите членове на църквата умрял.
Всъщност,
проповедникът
нямал намерение да каже това.
Тази е причината, дето обикновените хора си служат с
обидни
думи.
Следователно, ти в дадения случай, тия са
Бедни
хора, родили са една умраза.
(втори вариант)
Един американски
проповедник
разправя в събранието, че един от братята, член в църквата е умрял; богат човек е бил, а умрял.
(втори вариант)
После, по някой път ние предаваме
едни
причини, така разправяме за някой, че като разправяш, разправяш за неговия живот, и изсмееш се.
(втори вариант)
31.
Малката топлина и малката светлина
,
ООК
, София, 31.3.1937г.,
“ Свещениците и те мислят, че Господ ги поставил,
проповедниците
и те мислят.
Тя е най-практична за
гладните
хора.
При
гладните
хора торбата със златото не струва.
При
гладните
трябва торбата с житото.
Понеже
едни
са богати, други са сиромаси.
Понеже
едни
са сиромаси, други ще бъдат богати.
32.
Тримата професори
,
МОК
, София, 2.4.1937г.,
Когато сте
бедни
, как се оправяте с вашата беднотия?
По какво се отличава
бедният
от богатия?
Кой е най-
трудният
път?
Последният
обикновено е на около половин сантиметър, а понякога – на един-два-три милиметра извън физическото тяло.
Вие всякога можете да проверите по вашия камертон кога един тон е верен (Учителя показа показалеца и
средния
пръст на дясната си ръка).
Едни
разбират едно, други разбират друго.
Един капитан задал въпрос на някакъв войник кои са
народните
врагове.
Когато офицерът каже на някой войник „Ти си невъзможен“ или „Ти си магаре“,
последният
отговаря: „Тъй вярно, господин капитан“, не може да каже противното.
Така и двамата се окалвате и всички минавате за
праведни
.
В турско време можеха да се срещнат много турци, които си носеха ръцете отзад – турят ръце на
задницата
си и тъй вървят.
Щом някой започне да си носи ръцете на
задницата
, този човек има животински състояния, той е свързан и не мисли.
Забележете, че животните, след като претърпят някаква криза в живота си, винаги ближат
задницата
си.
33.
Здравото учение
,
НБ
, София, 4.4.1937г.,
Има богати хора, които ходят да обикалят здравите хора,
бедните
, но със здрави зъби, и им предлагат да им дадат от [техните] здрави зъби, за да ги присадят вместо своите, които са изгнили или съвсем паднали.
В края на краищата тя хваща и богатия, който е взел зъби от
бедния
, от сиромаха, и тогава на него взима не само един–два зъба, но всичките му зъби.
Ако в Шестата раса, в новия живот нямате тази запалка, вие не можете да бъдете
свободни
.
“ – „Да ги дадеш на някои
бедни
хора.
Ти знаеш къде има
бедни
хора, можеш да се разпоредиш с тях както знаеш и разбираш.“ По този начин те ме ангажирват като слуга, да правя добро на хората вместо тях.
Ако 50 души ми оставят по 500 лева, по този начин ще се съберат 50 000 лева, които аз трябва да раздавам на
бедни
.
Като им давам пари,
бедните
ще си съставят мнение за мене, че съм много добър човек.
Къде ще намеря тези
бедни
хора, като са се научили да ме лъжат?
Кажат ли две
обидни
думи, езикът на човека се свързва.
Ако бихте чували всичко, вие нито за минута не бихте били
свободни
от всякакъв род изненади.
Всички хора са
проводници
на онези велики живи сили, които работят в природата.
Бъдещите светии ще бъдат такива, че ще лекуват човечеството, ще помагат на
бедни
, на страдащи.
34.
Степените на Любовта
,
УС
, София, 4.4.1937г.,
Понеже господарят нямал добри отношения със слугата си,
последният
си казал: И аз ще ти дам един добър урок, да ме помниш.
Те се подчиняват на
едни
и същи закони и взаимно си съдействуват.
Ако не е така, стихът, че „за всяка празна реч ще отговаряш в
съдния
ден", не би имал смисъл.
Отвреме-навреме отивам между хората:
едни
ме приемат добре, други не ме приемат, както трябва, но търпя.
Добре е да те почитат и уважават, но... съюзът „но" на английски означава „бът." Един знаменит английски
проповедник
държал една отлична проповед, в която употребявал съюза „бът" като заключителна, недоизказана фраза.
Като се сбогувал с
проповедника
, той казал: Много съм доволен от вашата проповед, „бът"ще видим.
– Не сме ли
свободни
да спорим и да се караме?
– Не сте
свободни
.
Един евангелски
проповедник
казва в проповедите си, че трябва да бъдем благодарни на Христа, дето ни е спасил.
Тя е само
проводник
на живота, който дава сила на човека.
И после онези, които нямат туй знание и свобода, която търсим, ние не може да намерим онази истинската свобода, при която можем да бъдем
свободни
.
(втори вариант)
Един евангелски
проповедник
, доста усърден човек, който настоява, че Христос е личен негов спасител.
(втори вариант)
Та ви казвам: Останете
гладни
, нищо повече.
(втори вариант)
Храната е нещо посредствено, тя е само
проводник
на живота.
(втори вариант)
Но нека да се спра като американския
проповедник
, който веднъж проповядвал за важността на думата „бът".
(втори вариант)
Един много знаменит
проповедник
в Америка проповядвал в една видна аристократическа църква.
(втори вариант)
ТЕ си избирали
проповедниците
.
(втори вариант)
Тогава какъв смисъл имат думите в Писанието, които казват: За всяка празна дума, която казват хората, в ден
съдни
ще дадат ответ.
(втори вариант)
35.
Четирите струни
,
ООК
, София, 7.4.1937г.,
Двамата се разговарят, казва: „Виж онзи, когото почитат, за хиляда лева този
изедник
душата ще ми вземе“.
Направили
успоредни
линии от Бостон до Ню Йорк, едно пространство от 250 мили, около 300 километра.
Проповядвал един
проповедник
за Божиите блага на небето, че как щастливо живеят хората там.
Вие ще отворите прозорците си и ще оставите, както слънцето внася и изпраща своите лъчи във вашите стаи, така ще оставите ума и сърцето
свободни
в себе си и Божественото ще влезе във вас и ще извърши онова, което вие не можете.
Нито себе си оставаме
свободни
, нито другите хора оставаме
свободни
.
36.
Мисълта – изходен път
,
МОК
, София, 9.4.1937г.,
Според вас кой мисли - ситият или
гладният
?
-
Гладният
, разбира се.
А
гладният
търси.
Майсторът дал на чирака си да ги ушие, но
последният
, наместо да скрои ботуши, скроил чехли за погребение и започнал да ги шие.
Пътят на мисълта е най-лесният път; всички други пътища са
трудни
.
Така е: когато двама само се познават, не се сърдят, но щом се обикнат, започват вече да се сърдят -оплитат се, не са
свободни
.
37.
Виделината и тъмнината
,
НБ
, София, 11.4.1937г.,
Хората са преплетени
едни
с други.
Така се провикват
едни
след други, не мога да се занимавам.
– Какъв е тогава
изходният
път?
–
Изходният
път седи в това всеки ден да умножавате нишките на виделината.
Благородните
, моралните чувства са също така плод на нишките на виделината.
Аз съм виждал Христа в някои духовни събрания, седнал на
последния
стол, дето никой няма да седне, и оттам слуша какво
проповедникът
говори.
Проповедникът
разправя, проповядва, и после се обръща към Христос с думите: „Пътниче, ти познаваш ли Христа?
Ще ви приведа един пример за един виден
проповедник
в град Бостън.
Една вечер този
проповедник
сънувал, че държал някаква проповед за Христа и църквата била пълна с хора, все отбрани, от аристократическото общество.
“ – „Той беше Христос.“ След това
проповедникът
се събудил от сън и си казал: „Един път дойде Христос в моята църква и нямаше стол за Него, та трябваше през всичкото време да седи прав.“ От този момент
проповедникът
се разпоредил да ходят да помагат на
бедни
, на страдащи.
Вие имате един пример от Свещената книга, дето се казва как е умрял
бедният
Лазар и как – богатият, при вратата на когото живял
бедният
Лазар.
Богатият бил погребан с всички почести и уважения, с речи и песни, с хубава кола, а
бедният
– като незнаен войн, без всякакво опело, без кола, без почести и уважения.
Един ден той отишъл на лов в гората и се заблудил, навлязъл навътре в гората и не могъл да излезе, да намери своята свита, своите
благородници
.
Този, който остане с шапка на главата, той е Хенрих IV.“ Скоро те стигнали до едно място, дето
благородниците
чакали краля.
Както проповядва един евангелски
проповедник
, прав е той.
Както католическият
проповедник
проповядва, и той е прав.
Ето, някои хора, за пример, влагат в ума си мисълта, че са
бедни
и ще преживеят един лош живот, докато най-после умрат.
38.
Двамата сина
,
УС
, София, 11.4.1937г.,
Налбантинът извадил
едни
подкови и ги подал на маршала.
Последният
взел подковите, стиснал ги с ръцете си и ги счупил.
Щом е така, трябва ли да викате и плачете по цели
дни
за своите нужди?
Венецът, новите дрехи на младоженците представят външния,
преходния
, променливия живот на човека.
В една от притчите на Христа се говори за двамата синове:
блудният
и добрият син.
Бъдете едновременно силни и слаби, меки и корави, умни и глупави,
бедни
и богати.
Когато влизате между разбойници, бъдете
бедни
и умни.
Последният
го потърсил и, като го намерил, запитал го: Синко, защо си недоволен?
Та казвам, никога не вземайте
последният
наполеон.
(втори вариант)
Когато един свещеник служи и очаква да му платят, когато
проповедникът
проповядва, и очаква да му платат, мислите ли, че тази Любов е безкористна?
(втори вариант)
Всички живи същества, от най-малките до най-големите, имат Някакво понятие за Любовта, но тия понятия корено се различават
едни
от други.
(втори вариант)
То мяза на
следния
пример.
(втори вариант)
39.
Път към новото
,
ООК
, София, 14.4.1937г.,
Казвам: Ако бащата е грешник, пък синът
праведник
, бащата ще умре, пък синът ще живее.
Казвам: Вие в новия живот сте готови да живеете с разбиранията на стария живот и да бъдете
благоугодни
на Бога.
Ако се родите от един грешен баща, пък сте
праведник
, вие ще живеете.
Ако ти не вършиш волята Божия ти и при
праведния
баща ще умреш.
Трябва да ги раждате
праведни
.
А може ли да ги родите
праведни
?
Не е предопределил Бог ти да бъдеш разбойник; не е предопределил Бог ти да бъдеш
праведник
.
Защото физически разгледано, Бог е праведен и
праведните
нищо няма да му придадат, грешните нищо няма да му отнемат.
Но
праведникът
щом се спре и мисли, той е на крив път.
Ако
праведникът
направи същото, той е на кривия път, той е на пътя, който в греховете ще го заведе.
Праведникът
никога не трябва да се спира в пътя си.
Ако
праведникът
направи същото, каквото грешникът прави, той е изгубил и това, което имал.
Така и трена на един
праведник
, ако речеш да го спреш, цяла една катастрофа ще стане.
Вие се мислите, че сте от много
праведните
, но колко червеи сте стъпкали на земята?
Но тренът на
праведника
се движи с грамадна бързина и ти не може да го спреш.
На
праведника
никак не се позволява трена му да спре.
Затуй по пътя на грешните хора се спирате навсякъде, а по пътя на
праведника
няма да се спирате никъде.
Ами че когато ние отиваме да обръщаме хората, нали някои евангелисти
проповедници
, пък често и вие ходите да обръщате хората, да хванете някоя мазна риба.
Тук има наши
проповедници
, които доведоха много мазни риби, които като дойдоха, задигнаха и туй, което имаше.
Струва си да проповядваш по-добре на
бедните
, отколкото на учените.
“ Но то се отнася за
праведните
, които са завършили пътя си, които станали съвършени.
Свободни
сте.
Никога в миналото не се допущало, когато съм ви събирал вас и съм ви оставил
свободни
.
Като свършите живота на
праведния
, ходете тогава във всички черкви и като свършите неговия път, то е пътят на
праведния
, елате тогава.
Та казвам за бъдеще, ако искате да бъдете
благоугодни
на Бога.
Пък когато дойде при мене някой
праведник
същото му казвам: Ти още си в началото.
И на
проповедника
казвам: Иди ти направи всичките добрини, че тогава елате при мене да ви покажа новия път.
От новото учение са тия с бодливите огради, с по триста метра
праведните
на Изгрева.
Аз бих желал да срещна и най-големия
праведник
.
40.
Двамата господари
,
МОК
, София, 16.4.1937г.,
Добре, какво трябва да правите с този ваш слаб и глупав господар, при който вие сте
свободни
?
Когато заекът служил на този господар, той му казал: когато бягаш нагоре, трябва да имаш дълги
задни
крака, за да държат равновесие." Заекът мислел, че този господар е много учен, послушал и направил
задните
си крака дълги, за да може да бяга нагоре.
Ако човек разреши божественият закон за веществата, с които първоначално е направен нашия организъм,
последният
ще се обновява нормално.
" и ще бъдат
безпощадни
към вас.
Следователно обида не може да съществува, понеже в този свят на движение на
праведния
, на умния човек не му се позволява да се спира никъде.
Грешният може да спира на много станции, но умният,
праведният
пътува с експрес.
Някой път и вие се намирате пред такива
трудни
задачи.
Те са
трудни
задачи, които не са за разрешение.
41.
Истина и благост / Благост и Истина
,
УС
, София, 18.4.1937г.,
За тръна, който апостол Павел носел в плътта си, имало различни тълкувания:
едни
казвали, че той имал слаби очи; други, че имал слаб стомах; трети, че като неженен, проявявал слабост към жената.
– Богатите да помагат на
бедните
.
Човек трябва да се освобождава от своите временни,
преходни
желания.
Сричката „хай" означава високо положение, а „дук – дуче" означава
заповедник
.
Но резултатът и на полковника и на ефрейтора са
едни
и същи.
(втори вариант)
А ДУК значи
благородник
.
(втори вариант)
Но вие знаете, че
едни
от шишетата са направени от злато, други от сребро, трети от категорията на стъкло.
(втори вариант)
42.
Синаповото зърно
,
НБ
, София, 18.4.1937г.,
Не само тия двама са на изпитание, но на същото изпитание се намирали и
бедният
Лазар, [и] богатият, при когото Лазар често се явявал.
Но разумният човек, като ходи в пътя си, той не трябва да пълни кесията си с кал, че като среща
бедни
и болни хора, да вади от калта и да им дава.
Следователно заблужденията на хората се дължат на това, че те са направили
привидните
неща реални и от тях се заблуждават и започват да страдат.
Не мислете дали сте господар или слуга, мислете, че сте
свободни
.
Той казва на човека: „Ако вървиш по този път, ти ще носиш последствията за постъпките си.“ И сега хората са
свободни
да правят каквото искат, но като дойдат лошите последствия, те казват: „Защо Господ е направил света така?
В древността някои от
видните
пророци са се обезверявали.
Вие виждали ли сте
бедни
хора богати и богати –
бедни
?
Религиозните хора се отдалечиха от това разбиране и те обърнаха идеята за Царството Божие на частна собственост, да станат
праведни
, свети, че като отидат на небето, да вземат първото място.
При един от старите светии, който имал в себе си златни монети, идвали
бедни
, просяци, да искат пари.
Като си отивал дома си,
бедният
казвал: „Биха ме, но поне ми дадоха нещо.“ Тъй щото, ако отивате при този светия, той ще ви даде нещо, но колкото ви даде, толкова тояги ще ви удари.
43.
Възможности в живота
,
ООК
, София, 21.4.1937г.,
Най-
свободните
енергии, които са дошли навсякъде.
Някой път съм виждал петли, които братски си ходят, единият е отстъпчив, разумен, дава
преднина
на другия.
Понякой път ние осакатяваме много
благородни
неща и в себе си, и в другите.
То като дойде до стълбата, погледне тук се обърне със
задницата
и тъй слиза надолу.
“ – Значи ние не сме
свободни
да си изкажем мнението си.
44.
Гами на светлината и на топлината
,
МОК
, София, 23.4.1937г.,
Това са доста
трудни
задачи, които те имат да разрешават в бъдеще.
" Щом казах така, само ми нашариха шинела, но на месо не удариха." Така е, ако беше хукнал да бяга, щяха да му нашарят
задницата
.
Тия
природни
гами не съответствуват напълно на нашите.
- "Да помагам на
бедните
, на слабите хора." Действително, има хора, които имат нужда, и ако аз съм силен човек, ще помагам на този, на онзи.
На какво се дължи това, че имате толкоз невежи и толкоз
бедни
?
Например, някой баща се връща вкъщи, неразположен след някаква несрета през деня (адвокат, изгубил делото; лекар, уморил няколко души; свещеник, не сварил да опее някой мъртвец или пък
проповедник
, не успял да държи добра проповед), влиза кисел, накипяло му е, само търси повод за нещо и казва: "Вие сте виновни!
Например, едно дете се ражда, когато дойдат всички необходими клетки - явяват се клетките на неговия мозък, явят се клетките на неговите мускули и кости, започват заедно своята работа и когато организмът е напълно сглобен, накрая се явяват и
сътрудниците
на дихателната система.
С мен вървеше един евангелски
проповедник
и му казах, че една гостенка ни иде.
Казах на нашия приятел, че трябва да минем отпред, за да остане тя зад нас, но тъй се случи, че
проповедникът
стъпи на едно дърво, хлъзна се и падна с двата крака срещу мечката.
Казах му: "Благодари, че мечките много ги е страх от
проповедници
."
Така че, зависи от днешните
дни
: трябва десет дена да живеете добре и оттам насетне ви е гарантирано.
Това са най-хубавите
дни
в живота на човека.
Тия
дни
остават като много приятно събитие в целия ви живот.
45.
Да идем във Витлеем
,
НБ
, София, 25.4.1937г.,
Оплакваше ми се един евангелски
проповедник
от един виден педагог.
Аз искам да ви наведа на свободата, да бъдете
свободни
, но не така, както днес сте
свободни
; вие трябва да имате едно вътрешно верую.
Ние ще умрем
гладни
.“ Какво по-голямо богатство можете да искате от онзи отличен ум и от онова отлично сърце, които Бог е вложил във вас?
В природата най-добрите готвачи са
плодните
дървета.
Един от
видните
окултисти искал да победи злото в себе си и в резултат на тази борба той съвършено изчезнал.
Какво ви коства на вас, всички, които ме слушате, да бъдете
свободни
?
Казано е в Писанието: „Когато всички пътища на човека са
благоугодни
на Бога, Той го примирява с враговете му.“ И тогава Бог ще ти съдействува на всяко място.
Ние не можем да седим на същия уровен и да имаме
едни
и същи вярвания.
Всички можете да се ползувате
едни
от други.
46.
Първата дума
,
УС
, София, 25.4.1937г.,
Много
проповедници
са тълкували и тълкуват това, което Христос е казал.
— Ако говориш истината, всички, които те слушат, трябва да бъдат
свободни
.
С други думи казано: Не можеш да угощаваш хора, които не са
гладни
.
Не можеш да напоиш хора, които не са
жадни
.
Добрите и
праведните
хора, обаче, са родени на време.
Това е
последният
изпит на човека.
Един от
видните
ученици на древността трябвало да се яви на
последния
си изпит.
За тая цел учителят му дал
следните
правила, които трябвало да изпълни: Вода няма да газиш; по трева няма да ходиш; като стъпваш прах да не вдигаш; месен хляб да не ядеш вода от чаша да не пиеш; под сянка на дърво да не седиш; пари със себе си да не носиш; с тояга да не се браниш; право в слънцето да не гледаш; през светъл ден да не ходиш; в тъмна нощ да не се скиташ; въздух да не дишаш; никога да не се петниш; край воденица да не минаваш; красива жена да не гледаш: на силен мъж гръб ще обръщаш; от учен човек ще бягаш; с невежия няма да се занимаваш.
Едни
казват, че има 6000 градуса, други 10000, други 40000.
(втори вариант)
За тия 500 милиона, колко
дни
трябват?
(втори вариант)
Разделете го да видите колко
дни
трябват.
(втори вариант)
Онова, върху което Христос е говорил, хиляди
проповедници
се занимават да тълкуват.
(втори вариант)
Щом човек говори Истината, всички хора трябва да бъдат
свободни
, тъй ние разбираме.
(втори вариант)
Или казано другояче, че не може да гощаваш хората, които не са
гладни
.
(втори вариант)
Ти не може да дадеш обяд на хората, които не са
жадни
.
(втори вариант)
Тогава вие ще се намерите в онова противоречие, в един от най-
видните
ученици в миналото, който завършил своята школа, пратил го учителят му да издържи
последния
си изпит.
(втори вариант)
Дал му
следните
наставления:
(втори вариант)
Казва Христос в
последния
стих там: „Просете в мое име".
(втори вариант)
47.
Умни, здрави и богати
,
ООК
, София, 28.4.1937г.,
Вие сте
чудни
хора.
Един милион секунди, колко
дни
правят, колко години правят.
– И после по 365
дни
, колко правят.
– Ти ще имаш много добри проекти,
бедните
, способните ще ги назначаваш.
Казвате: „Срещам
едни
и същи хора.
Всички в туй отношение трябва да бъдем
бедни
.
Има неща, които заради мене са
вредни
.
Има някои неща, ако ги направя, за вас ще бъдат
вредни
.
Искам да ви наведа на една мисъл, дето да бъдете
свободни
.
Даде ми
едни
хапове, имам още, една кутия хапове.
Не съм от
бедните
да му дам залъка си от устата.
48.
Богатство, знание, свобода
,
МОК
, София, 30.4.1937г.,
Той ме критикува, че не зная, и пита: "Ами ти знаеш ли
последните
изчисления за разстоянието до Слънцето?
" – "Не зная." – "Много назад си останал." Казвам му на свой ред: "Ти не знаеш
последните
изследвания за гравитацията, не знаеш колко тежи Земята, много назад си останал." Оня отговаря: "Действително, аз съм останал назад, но пък съм се занимавал със Слънцето и зная колко тежи." Казвам му: "Ти сега ще ми кажеш твоите данни, но в замяна на моето невежество ще ти кажа, че и ти си невежа.
Те са три
изходни
положения и образуват един триъгълник.
Те цитират
едни
и същи неща и казват: "Бъдете добри, бъдете твърди, бъдете смели и т.
На колко
видни
хора имената се споменават?
Например, в гръцката история колко
видни
хора има, на които имената се споменават?
Вие сега не сте
видни
хора, понеже имате още дълго време да идвате на земята и да учите, докато завършите.
49.
Както Бог мисли и прави
,
УС
, София, 2.5.1937г.,
– Трябва да бъдеш богат, за да помагаш на
бедните
; трябва да бъдеш добър, за да помагаш на лошите; трябва да бъдеш учен, за да помагаш на невежите.
Вместо да рони цветята, поповото прасе ще унищожава
вредните
бацили.
Човек все пак се нуждае от едно попово прасе, да унищожава
вредните
влияния, които действат върху него.
Често се говори за
сродни
души.
Много
проповедници
говорят за търпението, но те сами не са търпеливи.
Ако ви нападнат, приложете закона за превръщането, както алхимията се стреми да превърне
неблагородния
метал в благороден.
Христос казва: „В
последния
ден ще ви възкреся." Той знае, че всички, които са изгубили богатството, знанието, живота си, ще възкръснат.
Гладния
ще нахраниш,
жадния
ще напоиш, на невежия ще дадеш светлина.
Ако само залъгваш
гладния
,
жадния
и невежия, както залъгваш детето с бонбончета, нищо не допринасяш.
В
последните
дни
човешките лица трябва да просветнат, а човешките души – да възкръснат.
Желая на всички да бъдете
свободни
в проява на Божията Любов.
Плодните
дървета са ценни, защото дават плодове.
Хей, аз съм гледал, аз разрешавам
трудни
задачи.
(втори вариант)
Следователно,
плодните
дървета са дървета, които са прогресирали и пред нас имат ценност.
(втори вариант)
Ние ги обичаме, култивираме и помагаме на тия
плодните
дървета, понеже имат цена в себе си.
(втори вариант)
И се образува една връзка между
плодните
дървета и нас.
(втори вариант)
Сега, вие мислите, че сте
свободни
, а не сте
свободни
.
(втори вариант)
Де сте
свободни
, кажете ми?
(втори вариант)
ТЕ като влезнат веднага ги обвиват в един пласт и ги правят
безвредни
и само няколко часа от тия
вредни
микроби, от тях нищо не остава!
(втори вариант)
Като влезнат фагоците в кръвта, те веднага ще се нахвърлят върху тези
вредните
охтичави микроби на тялото на белите дробове и ще ги очистят.
(втори вариант)
Тези вещества, които съдържат поповите прасета, ще роват, роват в дробовете докато унищожат Всичките
вредни
вещества и дробовете ще оздравеят.
(втори вариант)
Те съдържат някакво вещество, с което те обезсилват тези
вредните
микроби.
(втори вариант)
Аз съм слушал много
проповедници
, които проповядват търпението, но виждам, че те сами не са търпеливи; слушам мнозина говорят за вярата, но те сами нямат тази вяра.
(втори вариант)
И го питам: Как тъй, ти -
праведният
човек, който знаеш Христа, цитираш стиховете от писанието, от къде е дошло това?
(втори вариант)
Че в
последните
дни
Всичките човешки души трябва да просветнат.
(втори вариант)
И всички вие искам да станете
свободни
в Божията Любов!
(втори вариант)
Защото онези души -
сродните
души - тази душа, която е готова да жертва всичко за тебе, при всичкото време тя не търси своето щастие.
(втори вариант)
Аз ги наричам
сродни
души: Тя, като търси своето щастие, търси и твоето щастие.
(втори вариант)
Щом
едните
се обезличават, другите се оличават.
(втори вариант)
Той казва:
Последният
ден Аз ще ви спася!
(втори вариант)
Значи
последният
ден всички онези, които са изгубили телата си, които са изгубили живота, които са изгубили богатството, Всичките условия, всичко туй в
последния
ден Христос казва: Всички, които чуят гласа Ми и които са изгубили всичко това - то ще им се повърне.
(втори вариант)
Гладният
ще го нахраниш,
жадният
ще го напоиш, на невежия ще внесеш истинска светлина в неговия ум.
(втори вариант)
Ако ти
гладния
не нахраниш, ако го забавляваш само; ако
жадният
не го напоиш, а само му даваш такива ликьори, ти с това нищо не допринасяш в света.
(втори вариант)
50.
Стана невидим
,
НБ
, София, 2.5.1937г.,
Един знаменит негърски
проповедник
в американските колонии някъде проповядвал на своите негри как Бог създал човека.
“
Проповедникът
се замислил и после отговорил: „Плетът е нужен, защото Господ знаел, че хората ще правят погрешки, та да има пръти, с които да бие глупавите хора.“ Това не е никакво обяснение, никакво доказателство на нещата.
Хората трябва да имат повече любов
едни
към други.
По този начин се опровергава теорията на този
проповедник
, че така е създал Господ човека.
Какъв е
изходният
път днес, след като хората са хванали вече мъчния път?
Френската държава останала с един дълг към някои
наследници
отпреди 400 години.
Тя не могла да изплати дълга си на времето на
наследниците
, вследствие на което този дълг днес е станал толкова голям, че всичкото злато, с което разполага Франция, не би могло да го изплати.
Един от френските представители извикал един от
наследниците
на този дълг и му казал: „Да ви дадем 20 милиона, че така да мине.“ Ако рекат да го изплащат с лихвите, колкото богатство има френската държава, няма да може да го изплати.
Сегашните хора искат да бъдат
свободни
, но това, което те наричат „свобода“, не е никаква свобода.
Едни
поддържат, че светът трябва да се поправи по физически начин.
Изобщо, в светa има много
бедни
братя.
Като дойдат да ти проповядват нещо за братството, [
бедните
са,] които проповядват братството. Защо?
Значи
бедните
вярват, че е дошло време за братството, а богатите вярват, че още не е дошло време за братството.
51.
Разумният музикален живот
,
ООК
, София, 5.5.1937г.,
По един нов начин вие ще бъдете
свободни
от всичките правила.
Тия посторонните хора са слушатели, те са
свободни
да мислят каквото искат.
Той е
надничар
на музиката.
52.
Хармония на чувства и способности
,
МОК
, София, 7.5.1937г.,
Когато един заек предаде своето настроение на един разбойник и оня стане като заек,
последният
вече е допринесъл нещо.
Долната част на лицето не трябва да е широка, колкото скулите, защото
последните
имат отношение към човешкия характер.
И провидението е турило тези хора в най-
трудни
условия за ядене - толкова е гъсто китайското население.
Представете си, че дойде една двеста-триста хилядна армия и с
грамадния
си обоз задръсти пътищата в протежение на няколко километра, каква блъсканица между хора, коне и коли ще настане!
После, има хармония между самосъхранителните чувства, които си помагат
едни
на други и състоянието е здравословно.
Разказват за
видния
психолог доктор Браун от Бостонския университет, който разглеждал в лекциите си понятията за субект и обект - че обектите са вън от нас, а субектът е вътре в човека.
" Като го махнат, надяват се да бъдат малко по-
свободни
и да вършат каквото искат.
53.
Единият и многото
,
УС
, София, 9.5.1937г.,
Около него се движат
милосърдни
сестри, които го учат, как да се движи, как да спуща краката си, как да пристъпва.
Праведните
и светиите също са от оня свят.
– Когато бъдеш между всички – и
праведни
, и грешни.
Американският
проповедник
Муди казваше: Първите години проповядвах за оня свят, без да имам опитност от него.
Следователно,
праведният
е талантлив, светиите са хора от оня свят, те временно минават тук, и понякой път за да не ги безпокоят, те се крият, те са от оня свят.
(втори вариант)
Всякога, когато вас ви изстиват ръцете, вие не сте
свободни
.
(втори вариант)
Та казвам: Вие понякога не можете да направите някои работи, по единствената причина, че вие не сте
свободни
.
(втори вариант)
Казвате: Колко
усърдни
хора бяхме, как се молихме в събранието, какво беше.
(втори вариант)
Казва един американски
проповедник
Муди: Пръв път, когато започнах да проповядвам за онзи свят, проповядвах, но нямах никакво понятие за онзи свят.
(втори вариант)
Гледам го на кревата, няколко
милосердни
сестри има, вдигат го, помагат му, той може да ходи, търговец е, учен човек, не е за другия свят.
(втори вариант)
Трябва да сте толкова
свободни
.
(втори вариант)
Безгрешници сте,
праведни
сте.
(втори вариант)
54.
Ново сърце
,
НБ
, София, 9.5.1937г.,
Един
проповедник
проповядвал за онзи свят.
Ти проповядваш, че съществата от онзи свят били наредени на родове,
едни
били по-близо до Христа, а други – по-далеч.
И дето пипна, направо болният оздравява, а дето не пипна, този болен заминава за другия свят.“ Този закон е [и] за
проповедниците
.
За
проповедниците
трябва да дойдат не хора, които са ги направили
проповедници
, но те са родени.
Казвате: „За в бъдеще.“ [В] бъдещата култура ще дойде една раса, наречена „на кротките“, които ще бъдат за дълги години
наследници
на Земята.
Или казано другояче: Най-умните хора на света, те ще останат
наследници
на Земята и дълго време ще живеят.
И казва: „От моето четене, от моето казване, да ви приведа един пример от историята, той е
следният
.“ Ако искате, аз ще ви го приведа, идеята ще предам.
Мене ми казва един: „Аз съм постил 40
дни
.“ Казвам: Как си постил?
Ако на едно божество нямаше брада, то вече не божество, но това е понятие на
западния
свят, то влиза в неговите идеи.
Има неща, които са
преходни
.
Но казвам: Ново сърце трябва, ако нашите възгледи за живота са да бъдем
свободни
.
Щом Той стане свободен, ще бъдете и вие
свободни
.
55.
Свободният човек
,
ООК
, София, 12.5.1937г.,
Срещате един човек
редник
и казвате: „Ти нямаш правилно понятие за Христа“.
От
бедните
.
Казал един войник, питали го: „Кои са
народните
врагове?
“ И той казал: „
Народните
врагове са капитанът и фелдфебелът“.
Децата са много
свободни
.
Някой път аз искам да мязате на
бедните
хора, защото във всичката беднотия, която има този беден човек, като идеш в къщи, приема те на гости.
За да имате Любовта в себе си, вие трябва да бъдете като един
редник
, да нямаш никакво желание да заповядваш.
Разправят за един княжески син,
наследник
на английския трон, водил малко разпуснат живот.
Хващат го в едно кабаре, извеждат го и един английски съдия го съди и му казва: „Ето, ти ще бъдеш
наследник
на английския трон.
Туй не питам, като
редник
съм.
Пита един евангелски
проповедник
: „Ти обичаш ли Христа?
Че той ни дал живота и този живот как ще живеем оставил ни
свободни
.
Когато дойдоха и доведоха при Христа онази
блудница
, искаха да Го предизвикат.
Не си ги оставил
свободни
.
56.
Трите системи
,
МОК
, София, 14.5.1937г.,
Ангажирахме
едни
приятели да намерят коне.
Да кажем, че имате един плод; за да се образува тази храна, един човек може да е отглеждал добре своите
плодни
дървета, може да е вложил нещо в тях.
В
плодните
дървета има съзнание и ако вие ги отглеждате добре, те ще ви дадат по-добър, по-хранителен плод.
Например, направете
следния
опит: вземете един участък с дължина десет метра, разкопайте земята с разположение, посейте житото с разположение, когато изникне, оплевете го с разположение, а когато узрее, пожънете го и направете хляб с разположение.
57.
Първото място
,
УС
, София, 16.5.1937г.,
Като чува думи, които тровят, тя трябва да се чисти от тях с
дни
и седмици.
Казвам: Има мисли и чувства, които са толкова опасни, колкото спиртът и
вредните
киселини.
Има Един, Който придружава човека и в най-
трудните
моменти на живота му.
Така минават
дните
, седмиците и месеците, докато видиш, че не си изминал никакъв път.
Като изучавате смисъла на тоновете и тяхното съчетание, дохождате до различните добродетели, като музикални пиеси, написани от
видни
музиканти през вечността.
Да бъдеш добър, това значи, да произведеш правилно една музикална пиеса, написана от някой виден музикант с участието на
видни
философи и художници.
След това
бедният
човек отишъл в една голяма дрехарница, дето се препоръчал за евангелски
проповедник
и пожелал да му дадат един хубав костюм.
Да му кажеш:
Помръдни
се малко.
(втори вариант)
Ще дойде един ден, когато ще бъдем
свободни
.
(втори вариант)
И всички наши постъпки трябва да бъдат
свободни
.
(втори вариант)
Той минавал за евангелийски
проповедник
; отива при най-добрия обущар за най-хубавите обуща и казва: Аз ще ги платя после.
(втори вариант)
58.
Рабство и приятелство
,
НБ
, София, 16.5.1937г.,
Ако всички ония, които проповядват... В света има толкова
проповедници
, които проповядват туй, което не знаят.
Пък има
едни
земни кучета, които събират картошки, правят цели складове.
Преди 30–40 години в Америка между евангелските църкви, между православните, баптистките не може да излезе
проповедникът
да проповядва от една църква в друга.
Някои мислят, че земята е
разсадник
.
Ако стомашната ви система у вас не е правилна, ако правилно не се развива, както трябва, непременно ще се струпат такива вещества и ще започне да расте коремът ви, ще се натрупат
вредни
вещества в кръвта ви, ще станат анормалности.
Човек не може да има
едни
благородни
възвишени чувства, ако няма една отлична дихателна система.
Те казваха на Моисея: „Ти ни изведе от Египет да умрем тук
гладни
.“ Египет представя света, а влизането на евреите в пустинята, това представя отиването им към Ханаанската земя.
Те са
проводници
на великите блага.
Като минал покрай банкерската къща,
бедният
погледнал нагоре към прозореца и видял торбата с парите.
59.
Цялото и частите
,
ООК
, София, 19.5.1937г.,
Проповедникът
обичал много да се моли, започвал да цитира отначалото на Битието.
Дотогава, докато сте тъй
средни
.
60.
На място и не на място
,
МОК
, София, 21.5.1937г.,
Следователно, ако възприемете храна, която не подкрепя мускулите ви,
последните
ще отслабнат; ако не употребявате храна, която подкрепя костите ви,
последните
ще отслабнат; ако не употребявате храна, която подкрепя нервната ви система, последната ще отслабне и ще станете неврастеници.
61.
Новото / Новото в небето. Страданието
,
УС
, София, 23.5.1937г.,
Какво ще кажете, когато
праведният
страда?
Едни
издържаха изпита си добре, други не можаха да го издържат.
Едно трябва да научите: Някога добрите и
праведни
хора трябва да страдат за грешните.
Казвате: Грешният трябва да страда за греховете си, но защо трябва да страда
праведният
?
Вярно е, че грешният трябва да страда за греховете си, но
праведният
трябва да страда, за да се спаси.
Праведният
, добрият човек е хляб, който грешният яде, за да оздравее и да живее.
Но когато
праведният
страда, малко въпросът остава необясним.
(втори вариант)
62.
Първата песен
,
ООК
, София, 26.5.1937г.,
Свирил съм песента на
блудния
син.
Кои били техните предци, къде са живели, големи земи ли са имали, богати ли са били,
благородни
ли са били.
Гледам там свирят, въртят се, след туй викат,
свободни
са.
Наскърбен си,
седни
, че пей.
Те са
успоредни
линии.
Гневен си,
седни
че пей на гнева си. Пей!
Не че те правят погрешка, но понеже те служат на себе си, искат да бъдат
свободни
.
“ Казва: „Тук
плодните
дървета трябва да ги посеем“.
“ –
Чудни
са хората.
Затуй казваме: Истината ще ви направи
свободни
.
63.
Ценност и морал
,
МОК
, София, 28.5.1937г.,
Понеже във въздуха има доста влага, която е добър
проводник
на електричеството, в дървото стават малки експлозии.
Ако пътувате в сухи
дни
, не е опасно, но представете си, че вали дъжд и времето е влажно; мислите ли, че ако не вземете предпазни мерки, кибритът ще ви послужи, щом го извадите навън?
Щом се намерите при
трудни
условия, ще употребите един, два, десет, двадесет, тридесет начина и най-после ще намерите един начин за разрешаване.
64.
Елате да разсъждаваме
,
НБ
, София, 30.5.1937г.,
Влезе някъде при
бедните
– Той няма да ги направи богати, но в който дом влезе, ще даде наставления как да живеят.
Сега някои ще кажат: „Не е така.“ Всеки един народ, който може да допринесе на човечеството, който може да бъде
проводник
на Божественото, всеки народ може да бъде като славяните.
Тогава ще се почувствуваме
свободни
и ще видим какво е свобода.
Едни
ще станат болни.
Ония хубавите мисли, които идат някой път, ония хубавите чувства,
благородните
постъпки, не ги отблъсквайте от себе си.
Един от
видните
проповедници
в Германия, няма да му кажа името, толкоз виден красноречив
проповедник
, прочул се е, че е дошъл императорът да го слуша.
След време императорът попитал: „Какво става с нашия
проповедник
?
Всичките в света казват: „На този човек материалното положение се е подобрило.“ Щом се подобрява материалното положение на хората, ако те са неразумни, ще имат опитността на този германски
проповедник
.
И ще се намерите в едно противоречие, като онзи
бедния
американец, който бил съвсем закъсал и мислил да се самоубие, направил завещание, но сутринта като става, гледа една торба злато, турена отпреде му, и едно писмо.
Има
чудни
работи да се откриват за бъдеще.
Едни
до други се трупат и не знаят какво да правят.
Исаия сега пак е на Земята, пак е
проповедник
, виден учен, където и да е.
Всичките неправди, всичките тия противоречия, индивидуални, обществени, семейни,
народни
, на цялото човечество, всичко туй ще се оправи. Как?
65.
Упование на Божественото / Уповай на Божественото
,
УС
, София, 30.5.1937г.,
Те са само
проводници
Това не значи, че водата се предава само чрез тръби – и без тръби може да се предава.
Вярвайте, че сте
свободни
, силни и може да изправите погрешките си.
Представете си
следния
случай: Един беден човек работи по цели
дни
и едва изкарва по 40 – 50 лв. дневно.
Един евангелски
проповедник
ме попита: Вярваш ли в бъдещия живот?
Има много
привидни
работи отвън.
(втори вариант)
Само
свободния
човек може да греши.
(втори вариант)
Вярвайте, че Господ ви е създал
свободни
.
(втори вариант)
Вярвайте, че сте
свободни
.
(втори вариант)
А пък тя 5-6
дни
не е излезнала навън.
(втори вариант)
Един евангелийски
проповедник
ме пита: Ти вярваш ли в бъдещия живот?
(втори вариант)
И после да нямаш желание да казваш: Аз ще постя толкова
дни
.
(втори вариант)
И тези
вредните
микроби, които няма какво да ядат, измират.
(втори вариант)
66.
Правилно приемане
,
ООК
, София, 2.6.1937г.,
Въглеродните
съединения или
кислородните
съединения или азотните съединения, те са вече групи на елементи в света, които упражняват известно влияние върху нас.
(
Успоредните
линии) В кръст ще ги туриш и ще ги направиш хоризонтални.
Трябва да бъдете
свободни
.
Някой път има
едни
тонове, които не сте изучавали.
Дълго време, 20
дни
трябва да седите под квачката.
Една мярка имам на
хилядни
от милиметъра, на една десетохилядна от милиметъра.
67.
Трите велики науки
,
МОК
, София, 4.6.1937г.,
Те не могат да се смесят – физическите отношения са едно, умствените отношения са друго, а духовните пък се различават от
предните
две.
че някои неща може да са полезни или да са
вредни
за него.
Ония, които са
вредни
за него, той ги нарича горчиви.
Например, ти и вашият
събеседник
сте двама учени и спорите по физика – да кажем, че професорът говори нещо за светлината и ти казва: "Ти нищо не знаеш." А той какво знае за светлината?
В обходата си англичаните са много
благородни
.
Проповедникът
, от друга страна, говори едно, а хората не се разбират.
Ако създадете отлична мисъл, главата ви е на място; ако създадете отлични чувства, белият дроб ви е на място; ако създадете
благородни
постъпки, вие сте вече гениален.
68.
Бяга в Тарсис
,
НБ
, София, 6.6.1937г.,
Чудни
са хората!
Вие като умрете, трябва да идете при
праведните
хора.
Праведните
като умрат, ще идат при светиите.
Сега, за няколко време бъдете
свободни
.
Било е време, когато ние сме ходили при
бедните
, при болните.
Да дойде
бедният
със запалено сърце, да дойде
бедният
при мене със запален светъл ум, добре дошъл е той.
Аз съм
последният
в тази работа.
Бедният
какво ще раздава, своята сиромашия ли ще раздава?
Ако някой иска да ме подражава, да сме разумни, да бъдем
будни
, туй няма да го бъде.
Идете при някого, идете, питайте кой и да е свещеник,
проповедник
, много добри хора, но ще намерите, ще опитате и ще направите един опит.
– „Ами за другите
дни
?
Вън, в пространството, колко
дни
има?
Ще бъдете при
праведните
.
От съвременните хора при
праведните
ще дойдат, от
праведните
– при светиите.
Колкото
дни
седиш, слуга ще ми бъдеш.
69.
Детето на истината / Самораждане. Раждане на Истината
,
УС
, София, 6.6.1937г.,
В природата съществуват различни болести:
едни
болести са от физичен характер, други – от астрален характер, а трети – от умствен.
70.
Отношение на нещата
,
ООК
, София, 9.6.1937г.,
Последният
пасаж е студът като дойде.
Всеки
проповедник
, който отива да помага, той ще разбере може ли да проповядва или не, лесно става, за пет пари работа е.
Вие ще разберете, но има неща
трудни
.
Тези
хороводните
песни имат една тропаница.
В
хороводните
песни се е забъркал, няма изход.
71.
Правилно отношение
,
МОК
, София, 11.6.1937г.,
Тогава отношението придобива
следния
вид: В:С = А:Р.
Те са
преходни
отношения.
Да допуснем, че вие сега мислите защо сте
бедни
или мислите защо паметта ви е слаба.
След като сте мислили дълго време, вашата мисъл трябва да се оформи по
следния
начин: за да се подобри животът ви, трябва да имате отношение към по-висши чувства, т. е.
Може да направите
следния
превод: обущата са начин на действие, това са човешките добродетели.
Ядеш неестествена храна един, два, три
дни
, година, две, три години и от продължителния й прием в тялото се образува един абсцес.
72.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 13.6.1937г.,
Ако в света няма едного да обичаш, да бъдеш
проводник
на Божията любов... Цяла история има.
Да бъдем
проводници
.
Той сам няма да слезе, но всинца можем да бъдем
проводници
на Божията любов, на Божията светлина, на Божията сила, на всички Божии добродетели.
Най-първо учителят, който постъпва в първо отделение, най-първо децата имат
едни
познания в първо отделение.
Детето ще има
едни
понятия за учителя си в първо отделение, но ако върви 10–15 години, те ще имат съвсем друго разбиране за учителя.
По някой път на хората се проповядва едно учение, като че хората са дошли на Земята като
наследници
.
Но сега са определени
наследниците
на Земята – само кротките ще наследят Земята.
Всеки, който иска да бъде
наследник
на Земята, той трябва да стане кротък.
Затова ще бъдат
наследници
.
Онези от вас, които са се подигнали на една степен на развитие, искате да бъдете
свободни
.
73.
Проводници на любовта / Проводници на Неговата Любов
,
УС
, София, 13.6.1937г.,
Мислете за небето, за възкръсналия Христос, за да бъдете
проводници
на Божията Любов.
Единственото нещо, което Бог изисква от човека, е да бъде
проводник
на Неговата Любов.
Да бъдеш
проводник
на Божията Любов, това значи, да вършиш Неговата воля, не както ти искаш, но както Бог изисква.
Желая на всички да бъдете
проводници
на Божията Любов.
– Когато хората станат
проводници
на Божията Любов.
Ако не можеш да вършиш друга работа, стани поне
проводник
на Божията Любов, на Божията мисъл и светлина, на Божието чувство и топлина.
Много свещеници и
проповедници
говорят за възкресението, като ту отварят прозорците на своите слушатели, ту ги затварят – не могат да кажат истината, не я познават.
Да говориш за възкресението на оня, който не е възкръснал, това значи, да говориш на
гладния
за яденето.
Само
свободният
разбира любовта.
И
едните
, и другите имат пред вид своите интереси.
Последният
взима парите и скъсва полицата пред длъжника си, с което се ликвидира дългът.
Други не искат да слушат и казват: Ние сме
свободни
хора.
И това е добре, но мислете повече, как да изпълните Божията воля, да служите на Господа и да бъдете
проводници
на Божията любов.
Да ни остави
свободни
, колкото си искаме да ядем, да не броим хапките.
(втори вариант)
Сега ще мислите да свършите волята Божия, да бъдете
проводници
, да служите на Господа.
(втори вариант)
В цялата християнска църква за възкресението на Христа
едни
се питат: възкръснал ли е; а други казват, че не е възкръснал.
(втори вариант)
Едни
казват: Не е възкръснал Христос; другите казват: Дали вече е дошло времето?
(втори вариант)
Казва се: Всички хора, като станат
проводници
на доброто, Царството Божие ще се въдвори на Земята.
(втори вариант)
И на масите тропат и
едните
и другите си дават своето мнение.
(втори вариант)
Ако човек не може да върши нищо, поне да стане
проводник
- да мине през Неговия ум, през Неговото сърце, да мине през Божествената светлина.
(втори вариант)
Вие сте
чудни
.
(втори вариант)
Та казвам сега, често
проповедници
, свещеникът влезе, току отваря и затваря прозорците на хората.
(втори вариант)
Като живеете така - да бъдете
проводници
на възкръсналия Христос.
(втори вариант)
Сега не искам да кажа, че не сте
проводници
. Не.
(втори вариант)
Същото е като станете
проводници
на възкръсналия Христос.
(втори вариант)
Единственото нещо, което Бог изисква от нас, то е да бъдем
проводници
на Неговата Любов.
(втори вариант)
Да бъда
проводник
на неговата Любов, на Божията Любов.
(втори вариант)
Представете си 10-20 милиона зърна притиснати на куп няколко години в дъното на хамбара, всички
едни
върху други!
(втори вариант)
Гладният
го мъчи дали господарят ще му плати, след като е работил през годината тъй, както трябва.
(втори вариант)
74.
Пътят на музиката
,
ООК
, София, 16.6.1937г.,
Ако не ви дам, ще кажете щеше да ни измори
гладни
.
Всичките хора страдат, защото са
праведни
.
75.
Поясът
,
МОК
, София, 18.6.1937г.,
Казвам: при самовъзпитанието човек трябва да бъде свободен, да ходи само при
свободните
чинии.
76.
Великoтo малко и великото голямо
,
НБ
, София, 20.6.1937г.,
Не беше ли възможно в България, преди да се роди сегашният
престолонаследник
, да се опрости дълга – 1 милиард и 100 милиона?
Те не трябва да вървят непрекъснати, но да бъдат
успоредни
.
След това ти ще чуеш един ден, че те носят в една погребална колесница, след тебе вървят близките ти и плачат, свещеници или
проповедниците
те опяват и ти държат надгробна реч.
Едни
ще кажат за тебе, че си в рая, други – че си на небето, трети – на Земята, а ти ще знаеш най-право, че си заровен в гроба.
77.
Особеностите на човека / Особената черта на човека
,
УС
, София, 20.6.1937г.,
Той ще ти отговори с десет
обидни
думи.
Най-голяма е отговорността на
проповедниците
, свещениците, учените, обществениците.
Последният
нищо не възразявал на господаря си, като че не се отнасяло до него.
– Такава е съдбата на вързания кон, но не и на
свободния
.
Каква е съдбата на
свободния
кон?
Колкото по-
трудни
ставали условията на техния живот, толкова повече се покривало тялото им с косми.
И в света на всички лоши работи са отговорни
проповедниците
, понеже говорят това, което не е вярно.
(втори вариант)
Но на
свободния
кон каква е Съдбата?
(втори вариант)
Той си ходи свободно; но пък
свободния
кон си има друга мъчнотия.
(втори вариант)
Сега в тия религиозните убеждения има една страна, в която всички трябва да бъдат
будни
!
(втори вариант)
Вие сте
чудни
!
(втори вариант)
Който не разбира това, трябва да се пази, а в
благородните
коне има нещо благородно в тях.
(втори вариант)
78.
Временно и постоянно
,
ООК
, София, 23.6.1937г.,
Защото в
гладните
години, продължава се животът на хората, а в изобилните години се съкратява животът на хората.
В музикално отношение ще станете по-добри
проводници
.
79.
Мъчение, труд, работа
,
МОК
, София, 25.6.1937г.,
Докато тази мисъл е в главата ви, вие не можете да бъдете
свободни
.
Въшките на сърцето не са такива, както на тялото, малко по-други са, но по аналогия имат
сходни
качества, тъй че и те предизвикват отделяне на такава киселина, която трови.
От
последния
нагоре как бихте
Не говоря за музиката като изкуство за повдигане на отделния човек, но като
проводник
на онази велика божествена сила, която трябва да се прояви по закона на музиката.
Например, можете да направите
следния
опит: вземате две изоставени от родителите си, деца, на едното давате правила как да живее, а на другото дете не давате.
80.
Възлюбете Господа!
,
НБ
, София, 27.6.1937г.,
Разправят както онзи американски
проповедник
.
Можем да измрем
гладни
.“ Ако обичате Господа, топлина ще имате.
И новият начин – когато обичаш някого, ще кажеш... Ти имаш право да обичаш само по
следния
начин: искаш да се запознаеш с някого, пак имаш право да го обичаш, ако кажеш: „Да обичам този брат и тази сестра, ще мога ли да обичам чрез нея всичките други братя и всичките други сестри?
И човек носи онази представа, за този големия човек,
грамадния
човек.
Затова, за в бъдеще, всички трябва да престанем да правим злото, понеже ние
едни
други си пакостим и на себе си пакостим.
Шестте
дни
ние сме ги направили.
Шест
дни
.“ Казвам: За тебе 6
дни
, а за мене има само един ден.
При всичките
дни
ти ще създадеш всичките животни.
Та казвам: Новите схващания за живота са
следните
.
Има два вида побеляване в света:
едните
глави побеляват от глупост, а другите глави побеляват от голяма разумност.
Даже онези, които минават за много прозорливи, ако ви попитат, не зная колко души от вас ще има [...], какви са
последните
новини в другият свят, какво пишат вестниците, какви са
последните
научни изследвания в духовния свят.
81.
Външен и вътрешен живот / Вътрешен и външен живот
,
УС
, София, 27.6.1937г.,
За
гладния
спасението е в хляба, за
жадния
— във водата, за заблудения пътник — във спасителния дом.
Като ви проповядвам новото учение, искам да събудя у вас Божественото, да станете
проводници
на Божията Любов.
Който е
проводник
, да помага на другите.
— Как се познава, кой човек е
проводник
, и кой не е?
Вземеш парче хляб и му го подхвърлиш — ти не си
проводник
.
Към
бедния
си невнимателен, груб, искаш по-скоро да си отиде.
Оня, който е
проводник
на любовта, постъпва еднакво и с просяка, и със своето дете, и с богатия, и с
бедния
гост.
Значи, външният живот е светският, временният,
преходният
, а вътрешният — духовният, вечният — животът на любовта.
— По пет начина:
едни
ги възприемат само с пипане, с усещане, други чрез вкуса, трети чрез обонянието, четвърти чрез слуха и пети чрез зрението.
Като променяте ту
едните
, ту другите методи, не дохождате до никакви постижения.
Той не иска синовете и дъщерите му да бъдат слуги и господари
едни
на други, но да бъдат братя и сестри, взаимно да си помагат един на друг.
(втори вариант)
За мен спасението за
гладния
човек е хляба, който може да му даде някой.
(втори вариант)
Спасението за
жадния
човек е водата; а спасението за пътника в бурната нощ е да му се даде подслон в някоя къща.
(втори вариант)
Да станете вие
проводници
на Него.
(втори вариант)
Аз бих желал всички хора да бъдат
проводници
, но не могат всички да бъдат.
(втори вариант)
Но онези, които са
проводници
, трябва да помагат на другите.
(втори вариант)
Онези, които живеят добре, те са най-добрите
проводници
.
(втори вариант)
Да кажем, че има пет категории хора:
Едни
, които имат само един усет.
(втори вариант)
И на кого от вас чувствата му са толкова
благородни
, че до сега никого да не е обидил.
(втори вариант)
82.
Всичко е създадено за добро
,
ООК
, София, 30.6.1937г.,
И вие сега искате като вървите по единия или по другия път да имате
едни
и същи резултати.
Не можете да имате
едни
и същи резултати.
83.
Мислете за светлината!
,
НБ
, София, 4.7.1937г.,
Плодните
дървета без светлина не може да родят.
Понеже, при онази въглената киселина, която съществуваше на Земята, ако растенията не бяха дошли да я погълнат, да изядат тази отрова, те станаха
месоядни
.
Хиляди години ще учите, все повече знаете от хората.) Ако ти си неразположен духом, мъчно ти е, нападат те най лоши мисли,
седни
, остави всичко настрана и кажи: „Бог е виделина, Бог е светлина“ и мисли върху това.
84.
Смекчаване на злото / Злото и Любовта. Божественият път. Смекчаване на злото
,
УС
, София, 4.7.1937г.,
Тия хора принасят полза на света, както
плодните
дървета на човечеството Като знаете това, стремете се към добри,
праведни
хора, които имат отношение към любовта, т. е.
Чудни
са хората като мислят, че като тръгнат по кривия път, ще постигнат нещо.
(втори вариант)
Плодните
дървета - добрите хора са
плодни
дървета, от които светът се храни.
(втори вариант)
85.
Божествено ръководство
,
ООК
, София, 7.7.1937г.,
Едни
, които правят зло, които се крият и
едни
, които правят добро и те се крият.
Един американски виден
проповедник
влюбва се в едно бедно момиче, но след това баща му и майка му не са съгласни и той напуща това момиче.
После той се учи, свършва богословие, оженва се за една знатна американка, на един много богат дъщерята и минава за виден
проповедник
– чист и свят живот има.
86.
Две състояния
,
МОК
, София, 9.7.1937г.,
Вие казвате: "Имаме любов, но сме много
бедни
хора." Беднотия и любов са две несъвместими неща.
Любовта много обича
бедните
, не търпи богати хора - тя ходи и търси къде има
бедни
хора.
Може да сте с
модни
лачени обувки, но когато вървите с тях, осакатявате се. Защо?
Защо
едни
искат да бъдат пълни, а други искат да бъдат стройни?
87.
Аз ще дойда
,
НБ
, София, 11.7.1937г.,
Обаче се оказва, че тия елементи са
привидни
.
Високите планини имат стремеж към долината,
водните
пари от долината, които се изпаряват, отиват по планината.
Един от
видните
проповедници
– Муди, американски
проповедник
, реши да отиде в Англия да проповядва.
Муди и Сенке ги знаят, единия – като знаменит
проповедник
, а другия – като отличен певец.
Ти и добрия кон като бутнеш по
задницата
, ще те ритне; не го бутай.
Има автори, които искат да покажат, че хората не са
свободни
.
Защото музиката е за
свободния
, за ухото.
Чудни
сте!
88.
Опитано е / Божието слово е опитано
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1937г.,
Като добри
проводници
на топлината и електричеството, златото и среброто могат да се използват като лечебни средства.
Когато изгуби смисъла на живота, човек излиза от Божествения порядък и влиза в
преходния
, в човешкия.
Среброто е добър
проводник
, добър лечебен елемент.
(втори вариант)
89.
Ценности и възможности
,
ООК
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 21.7.1937г.,
Намерите ли нещо криво в дадена мисъл, в дадено чувство или в дадена постъпка, не ги приемайте, макар и да са излезли от учени, от
видни
хора.
Пътят на
праведния
е път на зазоряване.
По цели
дни
рови с краката си.
Най-сетне станал виден
проповедник
.
(втори вариант)
Най-сетне станал виден
проповедник
.
(втори вариант)
Вие казвате: “Като дойдем
следния
път, да се преродим на земята.” Не чакайте
следния
път да се преродите на земята.
(втори вариант)
Когато започнеш една своя работа, облечи се с най-скромните дрехи: един халат, един пояс, една четка в ръката,
едни
обикновени обуща, не парижки, луксозни, но леки обуща и започни своята работа.
(втори вариант)
Вие казвате: „Като дойдем
следния
път да се преродим на земята.“ Не чакайте
следния
път да се преродите на земята.
(втори вариант)
То е
следния
: когато небето е облачно и духа вятър, почнете да произнасяте тия думи: “Бог е Любов”, или “Бог е милосърд”.
(втори вариант)
От няколко деня има една борба между онези, които управляват тъдява [1]:
едни
дигат мъглата, а други искат влага, дъжд.
(втори вариант)
Той е
следният
: Когато небето е облачно и духа вятър, почнете да поизнасяте тия думи: „Бог е Любов“ или „Бог е милосърд“.
(втори вариант)
От няколко деня има една борба между онези, които управляват тъдява:
Едни
дигат мъглата, а други искат влага, дъжд.
(втори вариант)
Пътят на
праведния
е път на зазоряване.
(втори вариант)
И тогаз прочетете от “Царският път на душата”* беседата: “Ценности на нещата.” Не, че го налагам, но като останете
свободни
, днес или утре, или когато и да е, прочетете я.
(втори вариант)
Не че го налагам, но като останете
свободни
, днес или утре, или когато и да е, прочетете я.
(втори вариант)
90.
Стани
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.7.1937г.,
Когато видите, че някой човек се храни добре, ще знаете, че той изучава добре растенията, особено
плодните
дървета.
Един ден лисицата срещнала заека и му казала: Ти си голям търговец, но не успяваш в търговията по единствената причина, че
задните
ти крака са дълги.
Конете имаха опитността да хвърлят камъни със
задните
си крака, да се защитават.
Обаче, резултатите не бяха еднакви: конят порастна, стана голям, а заекът се смали – само
задните
му крака се продължиха.
Тогава изучавайте нещата по
следния
начин.
(втори вариант)
Изучавайте растенията, особено
плодните
дървета, изучавайте животните, особенно човека.
(втори вариант)
Щом видите един човек с какво се храни, вие ще знаете, дали изучава добре растенията, особено
плодните
дървета.
(втори вариант)
Всичкото нещастие в живота се дължи на
задните
ви крака, които са много дълги.” Казва: “Тия крака вашите прадеди ги добиха по едно нещастие.
(втори вариант)
Срещнаха се едно време с конете, които обичаха с
задните
крака да хвърлят камъни и те, като се упражняваха да хвърлят камъни, им се проточиха краката.
(втори вариант)
91.
Основните тонове
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 25.7.1937г.,
За да разберете, защо на мнозина това се вижда невъзможно, ще ви дам
следния
пример.
– Сестри
милосърдни
помагат ли им да се обличат и събличат?
Вземете своя естествен камертон, образуван от двата пръста на ръката – показалецът и
средният
, дайте тон, нагласете цигулката си и започнете да свирите.
Едни
ще кажат , че те мислят за живота, за явленията в природата по един, или по друг начин.
Те са
следните
: Взимай, когато Бог ти дава.
И в модерно време всички
високоблагородни
хора, дамите носят опашки.
(втори вариант)
92.
Правилна обхода
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 25.7.1937г.,
И
едните
и другите трябва да знаят, че най-красивите моми и момци не са слезли още на земята.
Обаче, няма да се мине много време, и за
последния
ще започнат да говорят лоши работи.
Като се блъскат
едни
други, хората сами си причиняват пакости.
Силният,
благородният
човек, обаче, не бие.
Последният
плащал редовно лихвите няколко месеца наред.
Следователно, като хора, които искат да учат, пазете
следните
правила: Не подражавайте на водата!
Какво можете да очаквате от почтения професор петльов, или от почтената
проповедничка
кокошкова?
Всички хора трябва да се проникнат от любов и вяра, за да се подмладят, да дойдат щастливи
дни
в техния живот.
Духовният носи
едни
отговорности, светският други.
Какво очаквате от почетния Петел Кокошков, от почетната
проповедничка
Кокошкова?
(втори вариант)
Ако не искате да правите опита,
свободни
сте.
(втори вариант)
Не се минават четири пет
дни
и той ще говори нещо лошо за друг някой.
(втори вариант)
Всинца трябва да се озарим от Любовта, да заживеем в нея, да дойдат щастливите
дни
в живота.
(втори вариант)
Има един окултен разказ, той е
следния
: В древността един много способен човек направил престъпление, за което го осъдили на смърт.
(втори вариант)
Този човек бил много даровит, с отлични музикални способности и затова му казали: “Слушай, само при един случай ти може да освободиш живота си: ако се научиш да пееш.” Затова му дали
следния
съвет: “Ти ще се научиш да пееш, но трябва да мълчиш и да мислиш само за пеенето.” За тази цел турили на главата му едно гърне, пълно догоре с мляко и му казали да обиколи с гърнето на глава целия град без да излее капка от млякото.
(втори вариант)
С
дни
обикалял този град и като се върнал при царя с гърнето мляко, той пял отлично.
(втори вариант)
Затова рекох, обичайте музиката, за да може чрез нея да добиете Любовта, онази Божествена Любов да се прояви чрез вас и днешния ден и за бъдещи
дни
.
(втори вариант)
93.
Реалното и идеалното
,
ООК
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 28.7.1937г.,
Един от
видните
руски певци на съвременния век, Шаляпин, разправял една своя опитност.
– Ако той е скъперник, като се приближи до касиера, в
последния
се събужда желание да вземе от него нещо.
За
едни
съзнания тези картини изглеждат разхвърляни, за други – събрани, добре наредени.
За изяснение на мисълта си, ще си послужа със
следния
пример.
Само
свободният
човек може да намери истината.
Това показва, че Той е разрешавал
трудни
задачи.
Учителят предава на ученика урок, а
последният
не е доволен от него и намира, че не му преподава, както трябва.
Друг път учителят разправя нещо на ученика, а
последният
не го разбира и е недоволен от него.
Като не разбират законите на разумната природа, мнозина казват: Не сме ли
свободни
да се движим, дето искаме?
– Не сте
свободни
.
–
Чудни
са хората!
Методите, с които човек изучава сърцето, са
едни
, а методите, с които изучава ума, са други.
Тези методи коренно се различават
едни
от други.
Свободният
човек може да намери Истината.
(втори вариант)
Христос е разрешавал
трудни
въпроси.
(втори вариант)
Той казва: “Не ми разправя за това, което аз искам.” Някой път Учителят е в идеалното, а пък ученикът е в реалното и казва
последният
: “Не ми разправяй за това, което не искам.” Когато Учителят разправя за реалното и ученикът трябва да е там.
(втори вариант)
Вие в пътя на движението не можете да бъдете
свободни
.
(втори вариант)
Погрешката в този случай би била в мене поради следното: когато отиде един скъперник (скържав) при един касиер, то у
последния
има всякога желание да вземе нещо от скъперника, понеже скъперникът предава от себе си това желание, това чувство, което храни, тъй че и у другите се заражда желание да откъснат нещо от него.
(втори вариант)
94.
Планини и долини / Планини и долини. Умът и сърцето
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1937г.,
Само болният се нуждае от сестри и братя
милосърдни
.
Обаче, като се намери в
трудни
условия, той казва: Ако не беше Ева, и досега щях да бъда в рая.
Пазете
следните
правила: Не влизайте в училището, докато не придобиете любовта.
Последният
пък обича трети.
Посейте там най-хубавите
плодни
дървета, най-хубавата пшеница.
Да посеете най-хубавата пшеница, най-хубавите
плодни
дървета, да прекарате най-хубави пътища, съобщения.
(втори вариант)
95.
Разбиране и съзнание
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1937г.,
Бъдете доволни от себе си за даден момент и се стремете
следния
момент да се изправите.
Ще ви дам
следните
мисли: Огънят е за металите и за скъпоценните камъни; водата – за рибите; въздухът – за птиците; земята – за животните, а мисълта – за човека.
И тъй, помагайте си
едни
на други.
Тъй щото, добри хора са онези, които са готови да помагат на
бедни
, на страдащи, на паднали.
– За да бъдат
свободни
да критикуват.
96.
Червен и светъл
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1937г.,
Невидимият свят, като вижда, че хората и животните са
будни
, само когато се отнася до техните физически нужди, изпраща им ред страдания, с цел да пробуди съзнанието им за живот по-висок от физическия.
Бог е дълготърпелив и милостив, но всякога бъдете
будни
, да не огорчавате Божия Дух в себе си.
За да се справите с противоречията и изкушенията в света, сърцето, умът, душата и духът ви трябва да бъдат
будни
.
Запример, ако слушате една цветиста реч, в която се изнася някакъв велик идеал, вие можете да я приемете като абсолютно искрена, но след време ще се разочаровате и от
проповедника
, и от неговата реч.
– Любовта е първият потик наистина, но не и
последният
.
НАГОРЕ