НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
27
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
27
:
1000
резултата в
101
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Колко е хубава твоята любов
,
НБ
, София, 14.4.1935г.,
Аз съвсем не го познавам, но като го наблюдавам, казвам му, че е раждан при
бедни
условия.
Едни
лежат долу на земята и мечката ги мирише, а други седят на дървото и от там цъкат.
Аз наричам това реформи, дружество за подпомагане на
бедните
в техните нещастия.
Ех, де да бъда като дядо си, да си седя като него и тъй по цели
дни
да ходя на нивата да ора и да жъна.
Ние казваме, че престъпникът може да стане
праведник
.
Соломон е описал главно Любовта на обективния, на
природния
ум.
Ако религията не ни направи
проводници
на Божията Любов и не ни накара да служим на хората, да им покажем Божията Любов, такава религия не струва нито пет пари.
Като влезе в гроба цели 4–5 години му удря такъв бой, че всичко му взима, коства му само
едни
голи кости.
Сега ще разгледаме Любовта от три гледища: от гледището на обикновения, на
природния
ум; от етическо гледище и от гледището на чистия разум.
2.
Най-голямото изкуство
,
ООК
, София, 17.4.1935г.,
Видните
цигулари имат много хубави лъкове и космите са хубаво опънати.
Има
дни
, когато слънчевите лъчи минават през влагата.
Някои
дни
са магнетични, някои
дни
не са магнетични.
Всички искате да бъдете
свободни
.
Чудни
са хората.
Може да мисли само
свободният
човек.
Вземам тия две
успоредни
линии.
Успоредните
линии аз ги считам като един израз на разумното в света и по които човек може свободно да се движи.
Всеки може да начертае тия
успоредни
линии, няма никаква философия в това.
Това, което направите, ставате
наследник
на него, не че от баща си, от дядо си сте го наследили.
3.
Ако не ядете
,
НБ
, София, 21.4.1935г.,
Ако в продължение на две хиляди години и ние бяхме възприели Христовото учение в неговата простота, то би имало
грамадни
резултати в целия ваш живот.
Според моето схващане хората трябва да започнат от морала на
плодните
дървета, да бъдат добри като тях, като крушите, като ябълките, като сливите, като черешите и т. н.
Някой има градина и дохожда при мене някой, който продава
плодни
дървета и го пита: Какво дърво искаш?
И тогава младите ще копаят, старите ще ги веселят, и
едните
, и другите ще работят.
Научно бих изказал това със
следните
думи: Старите ще работят горе в ума, а младите в тялото си, тъй щото едновременно щеше да се развива и ума, и тялото на човека.
Целият свят е една велика школа, не само земята, но и цялата слънчева система, както и всички останали системи представят
видни
факултети.
Ако би се намерил един съвременен гениален писател да опише във вид на роман цялата вселена, ако би могъл да го изложи на понятен език, той би бил един от най-
видните
музиканти, художници или поети.
Сега да оставим какво поддържат хората – и
едните
имат право, и другите имат право.
Ако малките народи мислят и вярват в големите, ако всички се обичат помежду си и служат
едни
на други, това ще бъде доброто и за
едните
, и за другите, и за техните ближни.
4.
Трите степени / Три степени в християнството. (Трите обязаности на човека. Двете категории. Екзаменът. Бележките)
,
УС
, София, 21.4.1935г.,
Като не може да дойде някой отвън, да помага, най-после хората започват
едни
-други да се утешават и все неутешени остават.
Болният легнал спокойно на масата и отказал даже да го държат
милосърдните
сестри.
Днес има много християни в света, които още не се познават,
едни
на други си проповядват.
- Има ли
праведният
каса с пари?
Ако идете в Америка, ще видите, всички
проповедници
са с черни фракове.
(втори вариант)
Да търпиш
праведния
, това е привилегия.
(втори вариант)
Не го харесвам туй, попска работа, но
седни
, че вземи епитрахила, че се помоли на Господа да й улесни работите.
(втори вариант)
Едни
, които вярват в света, обичат света и служат на света.
(втори вариант)
И този,
праведният
– тя ми разправя за мъжа си – един ден ме съблича гола и ме изпъди навън, че не съм вярвала в Бога, тъй както той е вярвал.“ И тя носи това.
(втори вариант)
Ти или по лични съображения, или по семейни, или по социални, или
народни
, каквито и да е, ти си в едно обикновено положение на недоволство.
(втори вариант)
5.
Предпоставките на музиката
,
ООК
, София, 24.4.1935г.,
А пък щом правиш доброто, ти си вече
проводник
на тая любов, в която няма никакво съмнение.
За седем
дни
пейте тия думи:
6.
Един от дванадесетте
,
НБ
, София, 28.4.1935г.,
Отива един българин в дома на един знаменит
проповедник
в Америка, който имал една красива дъщеря.
Ако не познаем Бога, ние ще бъдем чужди в света
едни
за други.
Ако искате да ви се говори както учените говорят, аз мога да ви изпратя в най-учените университети, в най-
видните
университети да слушате речите на професорите.
Ако искате да знаете дали Господ мисли за вас, направете
следния
опит: Идете при един болен и кажете: Господи, ако е писано така, нека този болен да оздравее.
Аз съм виждал
видни
цигулари как свирят.
По какво се различават
едните
крака от нереалните?
Сиромахът е гол, а богатият е облечен; невежият е гол, а ученият е облечен; грешникът е гол, а
праведният
, светията е облечен.
И руснаците имат една поговорка, че човек бил силен в
задния
си ум, в
задния
си мозък.
7.
Трите врати / Любовта. (Три стъпки – три врати)
,
УС
, София, 28.4.1935г.,
Много обяснения съм дал за страданията, но не всички са съгласни с тях:
едни
ги приемат, други ги отричат.
Докога ще се съдите
едни
-други?
И
праведният
, и грешникът, като минават през тази област, непременно ще се оцапат.
Второто положение е да идете и да работите малко на нивата, да почистите паламида, тия бодили, че като дойде времето за жетва, малко по–
свободни
да бъдете.
(втори вариант)
Ти не можеш да събереш всичката любов, която имат
едни
към други, тяхната любов спрямо другите не е такава.
(втори вариант)
Казва: „Да горят
средните
лампи, за да се икономисва електричеството.“ Другите правят съображения, казват: „Учителят не обича да има загаснали лампи, да горят и четирите.“ Сега казва: „Двете да горят, другите да не горят.“ Един ден не слизам, казват: „Учителят не слиза, понеже двете лампи не горят.“ Те са криви изводи.
(втори вариант)
Аз ще ви обърна внимание на последната половина от
последния
стих.
(втори вариант)
Когато
праведният
в своите бели дрехи нагази в калта и се оцапа, като се погледне и види, че се е оцапал, той мисли по кой начин да се очисти.
(втори вариант)
Аз ще ви задам
следния
въпрос.
(втори вариант)
8.
Киселина, основа, сол
,
ООК
, София, 1.5.1935г.,
Едни
варили смокини, че от сока направили причастие, да не е ферментирало вино.
Ако двама
гладни
души се съберат в едно място, какво ще си помогнат?
" Сега тия двамата
гладни
хора какво трябва да правят, за да вземат хляба от този човек?
Гладко. Друг, който не знае, какви
грамадни
усилия употребява.
Христос в Евангелието казва: „Истината ще ви направи
свободни
." Знанието за истината трябва да се проучи в живота.
Защото, като познаваме истината и я приемаме, ще бъдем
свободни
.
После започнат постепенно да отпущат, отпущат, докато станат съвършено
свободни
вече.
Гладният
се интересува от хляба, ситият не се интересува: „Не ми говори за хляба, едва преди половин час ядох.
За хляба говори на
гладния
.
И на
гладния
как трябва да говорите?
9.
Разрешените задачи
,
МОК
, София, 3.5.1935г.,
Под "съпоставяне" иска да каже, че зависи от
дните
, от месеците, от годините, но все таки това не е произволно.
Вие казвате тъй: "Този човек има
благородни
пориви." Какво подразбирате?
От къде идат тия
благородни
пориви?
Предложиш ядене, казва: "Аз не съм гладен."
Гладният
веднага, щом му предложиш храната, счита това за една привилегия.
Богатият и да му даваш пари, няма да иде да работи, а
бедният
, щом му дадеш пари, той е готов да отиде да работи.
Неразбраните работи са
едни
отвлечени работи.
Тъй както е поставено числото четири, имаме
следния
резултат: две по три равно на шест.
Предложиш ядене, казва: „Аз не съм гладен.“ А
гладният
, веднага щом му представиш храната, счита това за една привилегия.
(втори вариант)
Богатият, и да му даваш пари, няма да иде да работи, а
бедният
, щом му дадеш пари, той е готов да отиде да работи.
(втори вариант)
Тъй, както е поставено числото 4, имате
следния
резултат.
(втори вариант)
Под „съпоставяне“ иска да каже, че зависи от
дните
, от месеците, от годините, но все таки това не е произволно.
(втори вариант)
Да допуснем, че вие казвате тъй: „Този човек има
благородни
пориви.“ Какво подразбирате?
(втори вариант)
Откъде идат тия
благородни
пориви?
(втори вариант)
10.
Пак се яви
,
НБ
, София, 5.5.1935г.,
Дето ходи
праведният
, той пита: Пари имаш ли?
И
праведният
очаква нещо.
Ако искате да угощавате някого, намерете
гладни
хора и ги угощавайте.
Той иска да намери всички онези, които са готови да станат
проводници
или
проповедници
на това учение.
Или когато се подигне омразата, гордостта, подозрението, озлоблението, безверието, много мъчно може човек да се справи с всичко това, Даже и най-
праведният
човек някога е изложен на изкушение.
Всеки човек иска да постигне нещо в живота си, но
едни
други си препятствуват в постиженията, в постигането на своята цел.
Едни
други се теглят и никой никому не дава право.
Едни
ще бъдат първи, други ще бъдат
последни
, а останалите ще бъдат
средни
.
Не само скъпоценните камъни, но и
благородните
метали носят живот, затова бих ви препоръчал да носите и
благородни
метали.
Ако носите един златен пръстен или друг някой златен предмет, и той е
проводник
на живота, затова хората обичат златото.
Човек, който има злато, трябва да стане
проводник
на живота, да го прекара през всички хора.
И тази жена създаде удоволствие за най-
праведния
човек, който се яви в света да пострада на кръста.
След това Епиктет отишъл в Гърция, дето станал един от
видните
философи.
Бедният
започва след него да говори, че е
изедник
, скъперник, и богатият се усмихва и нищо не казва.
Като престава
бедният
да говори, богатият се връща, спира се пред него и му дава една английска златна монета.
Бедният
го поглежда, усмихва се.
Тогава
бедният
се връща към него и казва: Ще ме извините, аз не ви познавах.
Това са
едни
от най-красивите теории за създаването на земята.
11.
Четирите елемента / Четири неща в ума си
,
УС
, София, 5.5.1935г.,
Ако си чист и посетиш нечистия,
последният
взима от водата, която му даваш, окъпва се, става чист.
Пророкът казва: "И твоите люде ще бъдат
праведни
, ще наследят земята вечно, вейка на насаждането ми, дело на ръцете ми, за да се прославям".
Праведните
, обаче, от нищо не се страхуват.
За
праведните
, които чуват и виждат, е лекият и тих зефир, който едва полъхва; за тях е меката, приятна слънчева топлина и светлина.
Там го посрещат по два начина: или като
бедния
Лазар, когото въведоха в лоното на Аврама, да се весели и да се учи, защо е създаден светът, или като богатия, когото въведоха в ада, да разбере, защо е създаден светът и да изправи живота си.
Праведният
, обаче, не се страхува от тъмнината, защото сам носи светлина в себе си.
И тогава казва Писанието: „И твоите люде ще бъдат всичките
праведни
, ще наследят земята вечно, вейка на насаждането ми, дело на ръцете ми, за да е прославян.
(втори вариант)
Праведният
няма защо да се страхува.
(втори вариант)
Земетресенията не са за
праведните
, бурите не са за
праведните
.
(втори вариант)
Праведният
човек и вечерно време като ходи, пак има светлина, за него няма тъмнина.
(втори вариант)
А водата е
проводник
на живота.
(втори вариант)
Два вида ангели има, които въздигат хората от земята –
едни
, които въздигат както Лазар и го занасят в лоното на Аврама да се весели и разбира защо Господ създаде света, а вторите, които викат богатите и ги задигат в ада, за да разберат защо Господ създаде света, и да изправи глупавите хора, които не го разбират.
(втори вариант)
12.
Трите геометрични фигури
,
ООК
, София, 8.5.1935г.,
Един
проповедник
, един владика искал всички хора да вярват в него.
И грешници, и
праведни
, и светии, като попаднат в него, се изгубват.
Ако светията и
праведният
са силни, могат да се избавят, но ако грешникът попадне там, отива.
Вие казвате: „Не искаме сами да живеем, дотегна ни самотният живот." Не е лошо да се ожени човек, но той трябва да знае, че в самотния живот има
едни
изкушения, а в семейния живот има други изкушения.
Чудни
са хората, като лъжат, че Господ им говорил.
Това значи да припишете на Бога лицеприятие, да бъдете към
едни
един, а към други друг.
13.
Органически, духовни и умствени сили в човека
,
МОК
, София, 10.5.1935г.,
Тогава
едни
и същи ли са причините, които причиняват страданието и които причиняват мъчнотиите?
Питам: тия две
сръдни
от какъв характер са?
Но чакайте ден, два, три, четири до седем и 365 дена в годината, може в
последния
ден да се изпълни желанието ви.
Има такива
сръдни
, които са като едно лъхане, като туй веене на дамите, като се поразсърдиш, че ти е малко приятно, като да се духаш.
Ако този закон нямате предвид и ако по старите пътища вървите, ще имате
едни
резултати.
Тогава
едни
и същи ли са причините, които причиняват страданието и които причиняват мъчение?
(втори вариант)
Питам: Тия две
сръдни
от какъв характер са?
(втори вариант)
Но чакайте ден, два, три, четири, пет, шест, седем и 365 дена в годината, може желанието ви да се изпълни в
последния
ден.
(втори вариант)
Има такива
сръдни
, които са като едно лъхане, като туй веене на дамите; като се поразсърдиш, ти е малко приятно, като се подухаш.
(втори вариант)
Ако не постигнете този закон и ако вървите по старите пътища, ще имате
едни
резултати.
(втори вариант)
14.
Правото на Любовта / Близкият човек. (Двете права на човека, който обича. Примирението)
,
УС
, София, 12.5.1935г.,
Физическите чувствания траят няколко часа,
дни
или недели и след това се прекратяват.
Близък човек може да ви бъде само този, който в
трудни
моменти ви се притичва на помощ.
Кой може да бъде в помощ на човека във всички
трудни
моменти на живота му, освен Бог?
Ето защо, отворете сега кутиите си, в които от години събирате семена и вижте, кои от тях са
годни
за посяване.
Идва огънят, който ще пречисти съзнанието на обикновения човек и на
праведния
.
Съблазънта и изкушенията неизбежно ще дойдат за всички хора -
праведни
и грешни, но трябва да знаят, как да се справят с тях.
Ако
праведният
се изкушава с някоя млада, красива мома, той трябва да я отхвърли от ума си като чуждо имане.
За
праведния
, обаче, който се е предал в служене на Бога, изкушението е лош плод, който ще разстрои стомаха му.
Как трябва да постъпи
праведният
или светията с красивата мома?
Дойде ли някой в бостана ви, да си хапне от вашите дини, ще му кажете: Ако можеш да ядеш от дините ми, както аз ям и ако можеш да направиш за тях това, което аз правя,
седни
да ядем заедно.
Казвате, такава порода имате,
едни
жълти, други червени, някои са валчести,
едни
са дребни, но са сладки, имате разни породи.
(втори вариант)
Чудни
са хората.
(втори вариант)
15.
Светите Твои градове
,
НБ
, София, 12.5.1935г.,
Само по този начин можем да бъдем
проводници
на великото и да преобразим света.
Нека
праведните
владици в България се помолят да оправят България.
Един негърски
проповедник
обяснявал един път как Господ направил човека.
Той казвал: Като създал човека, Господ го държал три
дни
на плета да го суши.
Но
проповедникът
продължавал: След като духнал на човека, той станал жива душа.
Нямам нищо против този огън, но разправя се, че грешните ще изгорят, на пепел ще станат, а
праведните
ще се стопят.
Така разбирал теорията за създаването на човека, този негърски
проповедник
.
В сегашната религия и наука хората са разделени на партии и казват, че
едни
са набожни, а други безверници, но и безверниците, и набожните правят едно и също нещо.
Ако вие вземете буквално тълкуванието на този
проповедник
, ще изпаднете в едно голямо противоречие.
Също така понякога и човек съжалява, когато онези хубави,
благородни
градове в него, неговите мисли и чувства са опустошени.
Тази е разликата: грешният се стопява, а
праведният
прояжда пашкула и излиза навън, и става пеперуда, която се храни от сладките сокове.
Тъй щото
праведните
хора навсякъде можете да ги намерите, а грешните може да ги намерите само долу.
При това идеята за Бога е само за
праведния
, а не за грешния.
Проповедникът
, който казва, че дъщеря му е при Бога, или другият господин, който казва, че дъщеря му е в църквата при баща си и казва какво е желанието на дъщерята.
Ще ми направиш голяма услуга, ако направиш един голям университет и всичките разходи за млади,
бедни
студенти се приемат от тебе.
Един евангелски
проповедник
и един православен свещеник не могат да се съберат на едно место, гледат се като кучета.
Сега, да оставим настрана това, тоя морал, вие сте
свободни
да правите каквото искате, но сте
свободни
и да носите вашата отговорност.
Отрежете
последния
възел, с който се държите в света и турете тогава пълна пара.
Аз не ви казвам още сега, той не е още съграден, но ако е съграден, нека бъде като онзи
последния
французки параход „Нормандия“, който направи чудеса.
16.
Последният изпит
,
ООК
, София, 15.5.1935г.,
Две
успоредни
[линии], нали така?
Другият е остър."
Едни
овце дават мека вълна, а други - малко остра вълна.
По характер тия овце
едни
и същи ли са?
Едни
от вас ще разтоварят, а други ще натоварят.
Същото е и с калайдисването на
медните
съдове.
Ако вие сте един
проводник
на това, ще се благословите.
И тия гениални волове казват: „Дойдохме на земята да свършим
последния
си изпит." Те са адепти, ученици на някоя школа, които са взели формата на вола, турили са си опашка и рога - изпит имат.
Вие сте
чудни
някой път.
" Туй същество става малко особено към тебе, не ти обръща внимание, а се е вдълбало дълбоко в себе си и има
едни
особени разсъждения.
По моето учение една тояга ще ви ударят, а по сегашното учение по сто тояги ще имате на
задницата
.
17.
Условия и възможности / Условие и възможности
,
МОК
, София, 17.5.1935г.,
Пък съм наблюдавала и хора, които се прикриват, но по лицето забелязвам тогава
едни
трепвания най-често около устата и носа и си изменят цвета на лицето.) Значи ти повишаваш гласа си.
Пък съм наблюдавала и хора, които се прикриват, но по лицето забелязвам тогава
едни
трепвания, най-често около устата и носа и си изменят цвета на лицето.) Значи ти повишаваш гласа си?
(втори вариант)
18.
До 29-ти юний
,
УС
, София, 19.5.1935г.,
Ще гледате да бъдете
проводници
на Божественото в себе си.
До 29-ти ще бъдете тъй
свободни
, както и аз ще бъда свободен.
19.
Възходящият път / Възходящият път. (Трите думи. Писмото)
,
УС
, София, 26.5.1935г.,
Наистина, има един виновник, но никой не може да го намери; има и един
праведник
, но и него не можете да намерите.
Виновникът,
праведникът
, добрият и лошият се различават, затова се проявяват на всяко време и при всички условия.
" -
Едни
те мислят за пророк Исай, други - за Йеремия, трети - за Илия.
Праведният
мисли, че страданията ще го пощадят, т.е.
Разликата е само в понасянето:
праведният
, светията носят геройски страданията и изпитанията, а грешните и обикновените хора падат, стават, колебаят се.
Един ден и те ще станат
праведни
и светии, но докато дойде това време, ще минат през големи изпитания.
А онези –
високоблагородните
, светиите в света, непорочните, безгрешните, те разсъждават дали е времето дошло, дали кармата е дошла, да я извадят или да не я извадят.
(втори вариант)
„
Едни
казват, че си един от пророците – Еремия, други – Исая, разни версии има за тебе.“ „Ама ти какво мислиш?
(втори вариант)
Един евангелски
проповедник
ми казваше, един от добрите евангелски
проповедници
, ми казваше: „Когато хората си оправяха работите, аз пасях магаретата на владиката.“ Под магаретата на владиката разбира, че той ходил да проповядва.
(втори вариант)
Исая е един от добрите пророци на Стария завет, най–
видният
пророк с най–светлите разбирания.
(втори вариант)
Аз, като искам да позная някой човек, много са методите, аз взема и дам един много хубав хляб и му казвам: „Отрежи си за себе си колкото ти трябва, а другото го раздай на
бедните
.“ Аз седя и го наблюдавам.
(втори вариант)
Вятърът на
едни
ще вдигне космите тъй хубаво, но на други ще ги снеме.
(втори вариант)
Сега искам да ви кажа, когато няма в нас едно вътрешно разбиране – запример, ако аз седя като
проповедник
и мисля, че съм изпратен да ви проповядвам и вие трябва да ме слушате, то е криво разбиране според мене.
(втори вариант)
(Учителят показва на лицето си отпред как висят тези три косъма.)
Свободни
са те.
(втори вариант)
20.
Общи погрешки и общи добродетели
,
ООК
, София, 29.5.1935г.,
Ако не знаете този закон, ще минат четири
дни
, ако не знаете, ще минат 4 седмици или 4 месеца, или 4 години, или 40 години, или 400 години, или 4000 години, или 400 000 години, и тогава ще разберете закона и може да изправите погрешката.
Той е като един кон, когото като бутнат по
задницата
, рита с краката си.
Едните
сили работят долу, другите работят горе, има обмяна, търгуват.
Едни
поддържат, че трябва да се яде месо, други поддържат, че трябва да се яде растителна храна.
Аз съм
проповедник
, изправя се и проповядвам: „Онези братя, които са взели пари на заем, трябва да ги плащат." Вас ви резне нещо.
Има
привидни
знаци на доброто, има
привидни
знаци на злото.
Вие най-първо ще се спрете на
привидните
.
За един ден поне, за два
дни
да се откажете.
21.
Фа–фа диез / Фа и фа диез
,
МОК
, София, 31.5.1935г.,
Това са
изходните
пунктове, това са отворените врата, през които вие може да излезете.
Но в природата полутонията са
изходни
пунктове, през които може да излезете.
Защото в музиката
изходният
пункт е фа диез.
И ако главата ти се блъсне, казва: „
Погледни
нагоре!
(втори вариант)
Това са
изходните
пунктове; това е отворената врата, през които вие може да излезете.
(втори вариант)
Но в природата полутонията са
изходни
пунктове, през които може да излезете.
(втори вариант)
Защото в музиката
изходният
пункт е фа диез.
(втори вариант)
22.
Тонът Фа / Няма да бъда излъган
,
УС
, София, 2.6.1935г.,
Той прекарал в долината два-три
дни
и постоянно се молел и мислел, как да излезе на повърхността на земята.
Той благодарил на Провидението за благополучното спасение и си казал: Прекарах два-три страшни
дни
в долината, но поне спечелих няколко скъпоценни камъни.
Някой не може да взима фа чисто, а се заел да изправя великите произведения на
видни
музиканти.
Като ударите с показалеца и
средния
пръст на дясната ръка, върху дланта на лявата си ръка и вдигнете ръцете си към ухото, вие чувате правилния тон на вашия живот, според който се настройвате.
Запример преди няколко
дни
дойде при мене един евангелски
проповедник
, който седи и разсъждава много хубаво.
(втори вариант)
Двата пръста – показалеца и
средния
, удрям по дланта на другата ръка.
(втори вариант)
Представете си, че
последния
ден, когато напущаш земята, твоят билет спечелва един милион стерлинги английски.
(втори вариант)
Да, но ти вече си се качил на
последния
автомобил, най–елегантно облечен, и отиваш за своето отечество.
(втори вариант)
23.
Правилното пеене
,
ООК
, София, 5.6.1935г.,
Колкото сръднята намалява, то показва, че влизате в областта, дето чувствата са по-
благородни
.
Дето сръднята изчезва, чувствата са
благородни
.
(Учителят постави двата пръста, показалеца и
средния
пръст, във вид па камертон.) Неговият камертон може да се измени, но моят не може да се измени.
Аз говоря за
свободните
хора.
Той е слуга, той е работник, той е
надничар
.
Казвам: "Този сапун тук си е на мястото, измива черното." Но виждам някоя дама, не е ходила в
рудника
, лицето е бяло, като вземе сапун, трие, трие.
Щом не сте влезли в
рудника
, тебе не ти трябва такова миене, тебе ти трябва само малко вода, само да се понаплискаш.
24.
Малките желания
,
МОК
, София, 7.6.1935г.,
За
следния
път ще ви дам една задача: нов начин за изпяване песента "Всичко в живота е постижимо".
За
следния
път напишете по девет глагола – най-хубавите в българския език, а може и от някои чужди езици.
− „Не съм разположен да пея.“ Представи си, че устата на
едни
човек е пълна с хляб, той яде, а ти го караш да пее.
(втори вариант)
25.
Път към разумността / Пътят на разумното
,
УС
, София, 9.6.1935г.,
Много картини виждате,
едни
от тях харесвате повече, а други - по-малко, но мъчно можете да намерите погрешките им.
Не мислете, че най–
последният
е в безопасност.
(втори вариант)
Когато някой ходи, аз наблюдавам как се мърда
задницата
му.
(втори вариант)
Като видя, че
задницата
му три пъти се мърда, аз зная какъв е този човек и как ще вървят работите му.
(втори вариант)
Аз не му гледам лицето, как говори и какво говори, но гледам
задницата
му.
(втори вариант)
А турците имат такива шалвари и така мърдат
задницата
си.
(втори вариант)
После, като видя фистана на една жена, зная вече как мърда
задницата
й.
(втори вариант)
И тогава, като тръгнеш и като мръднеш криво
задницата
си, аз ще позная вече.
(втори вариант)
Ако си мръднеш
задницата
криво,
седни
си на мястото по–добре.
(втори вариант)
С такава глупава
задница
нищо не се постига.
(втори вариант)
Какво нещо е
задницата
?
(втори вариант)
Преди всичко човек няма никаква
задница
.
(втори вариант)
Аз не съм срещал човек, който има някаква
задница
.
(втори вариант)
Заблуждение е да мисли човек, че има някаква
задница
.
(втори вариант)
Туй, което наричат
задница
, то е, когато някой човек е в затвор и е облечен в халат като престъпник.
(втори вариант)
Питам сега, как можете да прекръстите с друго име
задницата
?
(втори вариант)
Той дава
следния
пример.
(втори вариант)
Аз съм слушал
проповедници
, които цитират този стих и много са
чудни
в своите тълкувания.
(втори вариант)
Чудни
са хората, като казват, че човек трябва да има къща, автомобил, туй-онуй.
(втори вариант)
Бедният
човек е пълен с желания.
(втори вариант)
Според мене
бедните
хора са богати хора.
(втори вариант)
А
бедният
казва – да имам това, да имам онова и минава за светия.
(втори вариант)
Нямаш ли някой
роднина
още?
(втори вариант)
“ „А, много
роднини
имам.
(втори вариант)
И почва да ми става неприятно от всички тия
роднини
.
(втори вариант)
Казвам му тъй, като го намеря, потупвам го, казвам: „
Роднини
имаш ли?
(втори вариант)
“ „А, имам.“ Казвам: „Ти ще идеш при тях да ги поздравиш от мене, но няма да се връщаш преди дядо си при мене.“ Дойде дядото, казвам: „Много те обичам, ти ще идеш при твоите
роднини
, но все пращайте ми по един
роднина
тук, ще имам разположението да го посрещна добре.“ Та по един ги приемам, по два никога.
(втори вариант)
26.
Прав и крив път
,
ООК
, София, 12.6.1935г.,
Какво е отношението на Бога към
праведните
и грешните?
Казвате: „Аз като умра, искам да зная какво ще бъде моето положение на другия свят." Аз съм слушал всички
проповедници
какво казват по този въпрос.
Но и
едните
, и другите ги гонят.
27.
Аурата - кожата на духовното тяло
,
МОК
, София, 14.6.1935г.,
Турите го в единия джоб, в другия джоб, но и в
последния
джоб ако го турите, все сте неразположени.
(-Има хора, които много работят и пак са
бедни
.) Не, не, това е криво.
Но
гладният
за какво мисли?
Бог изисква чрез страданията да направи всичките хора самостоятелни,
свободни
.
Той е на служба;
жадният
е на служба; болният е на служба.
28.
Каза ми всичко
,
НБ
, София, 16.6.1935г.,
Аз имам образа на един прочут негър
проповедник
, който има доста правилни черти.
Когато има хубав цвят на лицето си, това показва
благородни
черти, щедрост.
Когато
праведният
изгуби хиляда лева, той ще спечели десет хиляди; когато грешникът спечели хиляда лева, ще изгуби десет хиляди лева.
Когато
праведният
претърпи едно голямо страдание, за него това е едно благо.
Всички казвате, че на
бедните
Бог помага.
– На кои
бедни
?
Запример, мъчно може да се разреши защо
едни
хора са добри, а други – лоши.
Мъчно може да се определи, които са причините, че
едни
хора са добри, а други лоши.
Значи, двете лица са били
успоредни
.
29.
Плащане на дългове / Изплащайте дълга си
,
УС
, София, 16.6.1935г.,
Когато Бог се проявява чрез духа на човека,
последният
има едно разположение; когато се проявява чрез душата, човек има друго разположение; най-после, когато се проявява чрез сърцето му, той има специфично разположение.
С това се обяснява, защо
едни
хора привличат повече от други.
Същевременно описва състоянията на хора, които познават истината, и на хора, които не познават истината, като излага последствията, които ще понесат
едните
и другите.
Значи и
едните
, и другите се объркват.
Една богата милионерка се влюбила в един добър, виден американски
проповедник
, който се отличавал с голяма бързина в говоренето си.
Той отговорил на писмото със
следните
думи: Вашето богатство принадлежи на сиромасите.
Едни
, които познават истината, и други, които не я познават.
(втори вариант)
Описва какви ще бъдат последствията на
едните
и на другите.
(втори вариант)
Объркват се и
едните
, и другите хора – и лошите, и добрите хора.
(втори вариант)
Добрите хора казват – някой добър човек не му върви, мислим го за голям
праведник
.
(втори вариант)
И двете
угледни
, хвана ми ги окото, едната по–красива, лицето правилно, на другата устата издадена. Седнах.
(втори вариант)
Казва: „Обикнах тази картина.“
Чудни
са хората, когато ми говорят за велики художници.
(втори вариант)
30.
Комплексни понятия
,
ООК
, София, 19.6.1935г.,
За да се подмладите трябва да дружите с хора, които седят по-високо от вас, да имате и вие всички
благородни
качества.
Ако някой разбойник е намислил да ви обира, няколко
дни
се чувствате неразположен, мъчно ви е.
Оставям хората
свободни
, не искам да зная хората дали са добри, или лоши, понеже, ако един човек е добър, искам да зная колко е добър, и ако зная, че е лош, искам да зная колко е лош.
Вземете един учен човек - след като учил, станал
праведник
, някой следвал правото, един ден забравил един член.
Сега вие имате
едни
установени възгледи, от които остарявате.
31.
Ферменти
,
МОК
, София, 21.6.1935г.,
Два
дни
работа по два лева се плаща, колко е тогава?
Два
дни
съм работил по два лева – четири лева.
И казвам на господаря: Два
дни
съм работил по два лева, четири лева имаш да ми даваш.
Представете си, че някой иска от мене нещо и ми казва: "Не може ли ти да ми направиш
едни
гащи?
По един лев трябва да оставят уж за някакъв пенсионен фонд, за благотворителни цели и други, все
благовидни
претексти.
32.
Сгърбената жена
,
НБ
, София, 23.6.1935г.,
След това хората виждат че пак не са
свободни
.
Ако тези хора биха се събудили, ако идат да се обединят, да се споразумеят
едни
с други, ако стане взаимно споразумение между хората, по мисъл, по чувства и по постъпки, това ще обедини хората, това ще освободи света.
Това е начинът, по който аз разпознавам
едните
от другите.
И ако не сте
будни
, мъчно можете да се освободите от тези чужди влияния.
Не само това, но и всички останали планети и звезди се намират взаимно под влияние
едни
на други.
Когато изгрее, слънцето не търси богатия, но
бедния
.
Съществуват
народни
противоречия, но и съществуват и противоречия в цяла Европа.
Един богат американски милиардер извикал
видния
певец Карузо да пее, като му обещал две хиляди долари.
33.
Човек и природа / Господ в нас, и ние в Него
,
УС
, София, 23.6.1935г.,
Случайно сте изпаднали в една планина, прекарвате там два-три
дни
гладен, а не можете отникъде да си доставите хляб.
То е съставено от хиляди нишки, но след два-три
дни
ти можеш да скъсаш въжето.
Казвам: Когато се обичат, хората не могат да бъдат
гладни
.
Първият го изхокал и му дал
едни
скъсани обувки; вторият му дал най-старите си, скъсани дрехи; третият - парче сух хляб и т.н.
Не знаете ли, че трябва да предадете цялата сума на
бедния
?
Важно е за човека, при какви
трудни
моменти в живота си да не се чувствува сам, но да знае, че и на другия край на света има някой, който мисли за него.
Ако няколко души вярващи се заблудят в една гора и прекарат в нея няколко
дни
без хляб, този, който не се разколебае във вярата си и се надява, че хлябът ще дойде отнякъде, е истински вярващ.
Един англичанин разправя една своя опитност за
чудния
начин, по който получили хляб.
Той прекарал няколко
дни
с една група индуси в една гъста, мъчнопроходима гора.
Всички
проповедници
, учени говорят на хората за спасяване, но и до днес те още не са спасени.
Чистите мисли укрепват ума, чистите чувства укрепват сърцето, а чистите и
благородни
постъпки укрепват волята.
Всичките съвременни
проповедници
аз ги представям, които носят книжни хлябове и на публиката навсякъде дават.
(втори вариант)
Проповедникът
тъй казва – книжните са по–леки, но книжният хляб, колко ще тежи той, леко се носи.
(втори вариант)
Не му говори много, но кажи: „Твоята работа скоро ще се оправи, след три
дни
съвсем ще се оправи.“
(втори вариант)
Един българин ми разправяше
следния
пример.
(втори вариант)
34.
Двата закона. Влюбване. Закон на смените
,
МОК
, София, 28.6.1935г.,
Кои са там най-
вредните
животни?
Богатият е изпъкнат,
бедният
е вдлъбнат.
Бедният
човек е изпразнена паница, богатият човек е една пълна гарафа или стомна, напълнена с вода.
Празната стомна е
бедния
човек.
Тогава на
бедният
човек какво му трябва?
Колко
дни
бихте седели при един господар, който не ви дава да ядете?
Колко
дни
имате право да седите, щом не ви дава да ядете?
Че ще умрете ли
гладни
?
Вие сте
чудни
, като казвате: "Любовта на еди кого си се различава." Това са микроскопически работи.
Ако влезеш в някой
рудник
, бомбе можеш ли да носиш?
35.
Бъдете като децата
,
НБ
, София, 30.6.1935г.,
Когато сте дошли на земята, един мъдрец ви е дал една кибритена клечка и ви е казал: Когато се намерите в най-
трудните
условия на живота, драснете една клечка кибрит.
Бедният
търгува, защото той иска да спечели нещо.
Аз съм човек на
извънредните
вярвания, а не на общите вярвания.
Сега аз определям това по
следния
начин.
Разказът е
следният
: В едно царство жените искали да управляват като мъжете, да имат права като тях.
Едни
казали да не се бута кутията, други пък настоявали да се отвори.
И тогава казвам: В света има два вида момци:
едни
момци, на които мозъците служат за възприемане на положителните лъчи на светлината, т. е.
До тогава аз ще ви оставя да сте
свободни
.
Но като си отишъл бирникът, той си казвал: – Този
изедник
, не стига че и така ни обра, но още и с лотарийни билети иска да печели.
Защото има два вида хора:
Едни
, които живяха преди нас и умряха, а други, които живяха преди нас и напред отидоха, напред вървят те.
Така ще бъдем
свободни
.
36.
Начало и край / И до края, както и в началото. (Нищо няма да ви стане)
,
УС
, София, 30.6.1935г.,
Праведният
пък роптае, защо, като се моли по три пъти на ден, работите му не вървят добре.
- За кого се моли
праведният
?
В любовта си към тези богове,
едни
лъгал, втори лъгал, докато изгубил чистотата и светостта си.
Хората си предлагат по един или няколко от забранените плодове и после
едни
-други се обвиняват.
Значи, всички живи същества дишат, ядат, но се различават
едни
от други по начина на дишането и на храненето.
Така и всички хора дишат, пият вода, хранят се, възприемат светлината, но
едни
от други се различават по начина, по който стават тези процеси в тях.
Праведният
страда и грешникът страда, но причините, поради които единият и другият страдат, са различни.
Вие се готвите за невидимия свят или за Божествения свят, или очаквате добри
дни
, и по някой път се спъвате с ония противоречия, които се изпречват в живота ви, и не може да си обясните защо са дошли.
(втори вариант)
Ако
праведникът
страда, има за какво да страда.
(втори вариант)
Но причините не са
едни
и същи.
(втори вариант)
И опитността, която грешникът има, и опитността, която
праведният
има, не са
едни
и същи.
(втори вариант)
Ако
праведникът
страда и ако грешникът страда, те са две различни състояния.
(втори вариант)
Вие мислите, че сте
праведни
по Бога.
(втори вариант)
Аз пък,
праведният
човек, който по три пъти се моля на ден, и толкова страдания.
(втори вариант)
Във Варненската гимназия един от
бедните
ученици, но доста умен, отива той да се храни, но няма нито пет пари, влиза в гостилницата.
(втори вариант)
Понеже краката ти ще играят една важна роля, ти ще имаш
едни
меки обуща, направени от най–добрия майстор, тъй щото да няма стягане и краката ти вътре да бъдат
свободни
в обущата, да не се образуват никакви мазоли и никакви пришки.
(втори вариант)
Ти се оплакваш, казваш: „Не си струва човек да ходи на екскурзия.“ Виноват е обущарят, виноват си и ти, понеже си решил да идеш с
едни
обуща, които са
модни
, парижки.
(втори вариант)
37.
Филмът на живота
,
ООК
, София, 3.7.1935г.,
Ако не го задигне соколът, то смъртта ще задигне тялото и на
праведния
, и на грешния.
Той не бил голям
праведник
."
Тя не е интересна по
следните
съображения.
Ако
бедният
се облече с много богати дрехи, той ще бъде нещастен.
Гладният
говори само за хляба.
Вие сте напуснали хубавото положение, което сте имали като богати и сте дошли на земята при по-
оскъдни
условия.
Това са
привидни
работи.
Вие сте обичани, само че
едни
съзнавате обичта, а пък други не я съзнавате.
Някой път вие съзнавате, че сте
бедни
.
38.
Двата полюса. Мъжът и жената
,
МОК
, София, 5.7.1935г.,
Защо учените хора, след като правят своите изчисления,
едни
казват, че е толкоз, други че е еди колко?
Следното благо ще дойде след 24 часа, след няколко
дни
ще дойде то.
Следния
път пак ще ядеш, след 4-5 часа пак ще ядеш.
39.
Към мене / Обърнете се към мене
,
УС
, София, 7.7.1935г.,
Някои вадят мед от кошерите си и го разпределят в различни съдове: в
едни
съдове слагат меда от тъмните пити, а в други - от светлите.
За да не се сгъвате, вие трябва да отделяте нещата
едни
от други.
(втори вариант)
Аз тук ми се случи
следният
пример.
(втори вариант)
Има
едни
тъй наречени шеги, казвате, че се шегувате.
(втори вариант)
40.
На утрешния ден
,
НБ
, София, 7.7.1935г.,
И след като съм приел тази Любов, аз мога да бъда
проводник
на тази Любов, да я предавам на другите.
Има семейни, обществени, религиозни, политически,
народни
, индивидуални и ред още мъчнотии.
И
едните
, и другите минават за учени хора, но са много обикновени хора.
Бедният
момък му работил, но богатият нищо не плащал.
Цели 15 години той работил на богаташа, докато
последният
един ден го изпъдил от дома си.
Богатият казал на
бедния
: Няма какво да се оплакваш.
Бедният
чул един ден, че богатият умрял.
Защото според изчисленията на
последните
учени, на слънцето има повече от сто милиона топлина, сто милиона градуси.
Тези двата
дни
трябва да се съединят в едно.
От тук аз вадя
следния
закон: Всякога, когато две добродетели следват една подир друга, те произвеждат едно нещастие.
Това ви се вижда малко противоречиво, но аз обяснявам закона по
следния
начин.
41.
Мисъл, сила и любов
,
ООК
, София, 10.7.1935г.,
После, като се помоли, Бог му каза, че му прощава и изпрати го в Ниневия до четирийсет
дни
, да се покаят ниневяните.
Ще кажете: „Те са
месоядни
животни, които виждат нощем." Нощните животни, това са духовете.
На
бедни
и на богати синът или дъщерята бягат от баща си, от майка си, от братята си.
Чудни
са хората, когато казват, че се бяга от страх.
Това е наука за мен, щом мога с нея да си платя борчовете и да си помагам в
трудни
моменти.
42.
Първата дума
,
МОК
, София, 12.7.1935г.,
Разправяше един
проповедник
на една богата църква.
Най-после заболява този богат християнин и вика
проповедника
.
Когато
праведникът
умре, къде отива?
Виж, ако раздадеш всичкото имане на
бедните
, има какво да туря под краката си, ще се моля.
Когато грешникът умре, става
праведник
, отива при
праведника
.
То е помагане на
бедните
.
Това са
последните
думи на тоя език.
" – "Чух гласа Ти, но се убоях." Тия бяха
последните
думи, които Адам чу.
Защото сме
свободни
.
Накарай
бедния
да вярва, ще се измени неговото положение.
Ако ума, който Бог ви е дал, ако сърцето, което Бог ви е дал, ако духа, който Бог ви е дал, ако при всичко това, което имате се считате
бедни
, вие сте нещастни.
Сега ви пожелавам да бъдете
свободни
, да чуете не последната дума – вие сте я чували – не[я] я знаете, да чуете първата дума, която Бог е казал на човека.
Някои казват: "Човек да има свободен поглед." В какво се изразява
свободният
поглед?
Свободният
поглед на човека зависи от неговата права мисъл;
свободният
поглед на човека зависи от неговите прави желания;
свободният
поглед на човека зависи от неговите прави постъпки в дадения случай.
Нашето щастие не зависи от хората, от този – от онзи, от
проповедници
– от никого не зависи.
Не да се мъчиш, вие всички, които се мъчите, не сте ли онези
блудни
синове, които напуснахте бащиния дом, ядохте и пихте?
43.
Развързано ще бъде на небето
,
НБ
, София, 14.7.1935г.,
Още от древността някои от
видните
астролози, които са създали астрологията, си позволили да уподобяват хората на планетите.
А ветровете могат да бъдат източни и
западни
, северни и южни.
В това отношение астрологията е много отвлечена наука, защото тя ще свърже известни чувствувания на човека с Венера или известни негови
благородни
чувства с Юпитер, или ще свърже слънцето с онзи велик възвишен живот, който блика у човека, или пък ще свърже Сатурн с онази песимистична склонност, която съществува у човека.
При това, чудно е защо
едни
хора Сатурн прави песимисти, а други не може да ги направи.
Същият Сатурн прави
едни
хора умни, други глупави.
Защо Юпитер прави
едни
хора
благородни
, а други горди?
Защо Венера прави
едни
хора с възвишени и
благородни
чувства, а други завеяни?
Последният
може да е прост човек, да не носи царска корона, но той може да съживява мъртвите.
Ще ви приведа
следния
пример: Един мой познат, млад момък, разправяше следнята своя опитност.
Ако тези два закона проникнат в сърцата и умовете на всички и започнат да мислят по този нов начин, ще кажа: Дошъл е денят, когато всички ще бъдат
свободни
или според както е казал пророкът: Всички ще бъдат научени от Господа, всички ще бъдат научени от своя ближен.
Ако на земята сте
свободни
, и на небето ще бъдете
свободни
.
Ще говоря само върху думите: „Развързано ще бъде на небето“... Това е
последният
резултат.
За да се разбере
последният
резултат, трябва да се има предвид предшедствуващето.
Любов е онова, което подкрепва всички възвишени и
благородни
начинания.
44.
Словото и животът
,
УС
, София, 14.7.1935г.,
И
праведният
човек може да сгреши; за една малка грешка да излезе от църквата и да влезе в кръчмата.
Също така и причините на страданията се крият според
едни
- в далечното минало, а според други - в настоящето.
Когато Бог обича и грешните, както и
праведните
, с това Той учи хората на своите закони.
Днес се жънат плодовете на миналия човешки живот, поради което
едни
казват, че животът е тежък, а други - че е добър.
Затова, хората се нуждаят от разумни
проповедници
и учители.
Не слушайте
проповедници
, които ви говорят за вечния огън и за мъчението, нито такива, които създават своеобразни теории за сътворението на света.
Един негърски
проповедник
казвал на слушателите си, че Бог направил човека от пръст и го сложил на един плет да го суши.
Значи, слушателят нямал право да запитва
проповедника
.
Вярно е, че Бог сушил човека и до днес още го суши, но не на плет, както
проповедникът
казал, но като го прекарва през страдания.
Някой път и
праведният
човек може да направи една микроскопическа погрешка.
(втори вариант)
Жена, която е мразила мъжа си,
проповедник
, който мразил слушателите си, че да е прокопсал.
(втори вариант)
Много
проповедници
има, които не знаят, те плашат хората – ад имало, че това, онова, дяволи има, че вили има.
(втори вариант)
Светът страда сега, защото са дошли да проповядват най–глупавите хора, които нищо не разбират и са станали
проповедници
.
(втори вариант)
Такива
проповедници
, както един виден немски
проповедник
проповядвал на едно събрание и казва, че Господ, като направил човека, та сушил го три деня на един плет.
(втори вариант)
Тези влакна, които са седели
свободни
по гърба на овцете, вие ще ги съберете, ще ги турите в коритото и отгоре с вряла вода ще ги залеете.
(втори вариант)
Ще дойде онова вретено, ще ги навържат, ще ги навъртят
едни
с други, че няма да бъдат
свободни
и ще ги направят на дълги нишки.
(втори вариант)
Когато богатият изгубва богатството, тия пари се разпръскват между
бедните
хора.
(втори вариант)
45.
Колко е добър Господ
,
ООК
, София, 17.7.1935г.,
Вие сега, като излезете от тука, веднага ще се разделите на
праведни
и грешни и ще кажете: „Аз не съм толкова грешен." Аз ще ви попитам: вие ли сте най-обичните на Бога?
Най-
праведните
от вас най-първо ще изпитам.
Праведните
да докажат след колко време ще се оправят неговите работи?
Ако правите десет
дни
- с десет години ще се подмладите.
Да не си противодействат
едни
на други, но да оставят всяко същество да бъде свободно в своето проявление, защото Бог ги е оставил
свободни
.
(Спортна организация „Юнак".) Те под команда играят, а пък тук сме
свободни
.
Някой път някой
проповедник
се качва на амвона и ви разправя за оня свят.
Тоя
проповедник
проповядва и ви разправя за оня свят така, че умът ви не го схваща.
Друг
проповедник
се качва на амвона и представя онзи свят като този свят.
Ражда се в света, между хората например, едно противоречие от
следния
характер: единият е богат, а другият е сиромах.
Някои хора, като вървят, въртят
задницата
си като калайджия.
Не давате на
бедните
нито пет пари, не знаете какво говорите и прочее.
46.
Двамата спътници. (Двамата пътници)
,
МОК
, София, 19.7.1935г.,
Гладният
не може да се сърди на хляба.
Жадният
не може да се сърди на водата.
Има неща, които са
проводници
във вас, и в дадения случай неестествените неща са неестествените мисли.
Следният
момент ще бъде друга мисъл, друго желание.
Твоята дреха трябва да бъде добър
проводник
на ония сили, които изтичат от тебе.
Тази дреха, която носиш, трябва да бъде добър
проводник
на всички ония сили, които изтичат от тебе, да бъде добър
проводник
на онова, което възприемаш.
Щом дрехата е добър
проводник
, тя е дреха на един гений, на един светия.
Щом дрехата не е добър
проводник
, тя е дреха на един обикновен човек, на един глупак.
На всички глупави хора дрехите им са лоши
проводници
.
Туриш му една дреха да бъде добър
проводник
, този човек започва да поумнява.
Но и на най-умния човек ако туриш една дреха лош
проводник
и светия да е, той ще започне да се изменя.
Щом промениш кожата на човека, да стане добър
проводник
, да дава и да възприема, от това зависи всичката му дейност.
Казва му: "
Седни
тука." Тази змия отвори път в дадения случай.
47.
Блажен, който яде хляб в Царството Божие
,
НБ
, София, 21.7.1935г.,
Този хляб е
проводник
на живота.
С тези познания след хиляди години вие ще бъдете
последни
.
Водородът и кислородът са само
проводници
на водата, но не и нейни съставни части.
Един от нашите
видни
способни българи отива в Америка на гости в едно видно семейство.
Вследствие на това пренебрежение, когато към
едни
се показваш един, а към други – друг, едновременно ти създаваш в себе си две противоположни течения: Едното към себе си, а другото навън.
Всички хора днес са остарели по единствената причина, че са се лъгали
едни
други, и са ви лъгали, и сте лъгали.
Ние мислим, че сме бла(го)
угодни
на Бога.
А Писанието казва: „Когато пътищата на някой човек са
благоугодни
на Господа, Той го примирява с враговете му, и неговият живот тече тихо и спокойно“.
Той е бил най-
праведният
човек в света.
Но колко
видни
цигулари има в света?
Много мъчнотии има в живота, но Бог е поставил хиляди разумни хора, които да се грижат за разрешаването на тия
трудни
въпроси за войните, които могат да станат и т. н.
Новото учение, учението на Христа седи върху
следния
закон: „Дето са двама или трима, събрани в Мое име, там съм и Аз между тях“.
Те вярват, че като дойде Христос на земята, мъртвите ще възкръснат от гробовете си,
праведните
ще отидат в мястото на слава, а грешните на вечно мъчение.
Проповедникът
проповядва, но има някаква тенденция в неговата проповед.
Когато дойде Христос, хората бяха ли
праведни
?
После тия 12 души избрали помежду си един да избие 11-те, а
последният
от тях се самоубил.
Чудни
сте вие като мислите по друг начин.
Ти
седни
в театъра, но какво ще видиш?
Един американски
проповедник
проповядвал на американска публика как могъл китът да глътне Йона.
Хлябът слязъл от небето е за
гладния
, мисълта – за умния, а работата – за човека, който обича Истината.
48.
Любов и служене / Любов и служене. (Чешмата в двора)
,
УС
, София, 21.7.1935г.,
Най-малко средата, в която човек живее, може да бъде причина за
едни
или други прояви в неговия живот.
Значи, брадата се явила впоследствие, като резултат на
трудния
живот, който прекарал на земята.
Какво могат да дадат
бедният
, болният и глупавият?
И болестите са
преходни
състояния.
Красиво е лицето на човека, който има светли мисли, възвишени чувства и
благородни
постъпки.
“ Е, хубаво, туй станало само веднъж и вече някой
проповедник
ще се занимава с този въпрос, как е направил Христос водата на вино, дали било вино, или не било вино.
(втори вариант)
Или видите някоя сестра красива,
погледни
я и си кажи колко е добра, колко красива Господ я направил, заслужила е.
(втори вариант)
Сега имате това, а
следния
момент няма да бъдете такива, каквито сте сега.
(втори вариант)
Някой
праведник
, който е по–долен на Христа, ще го турите там.
(втори вариант)
Винаги тургай в сърцето си онези хубави
благородни
чувства и в ума – правата мисъл, не се сърди, каквото и да ти се случи.
(втори вариант)
Та някой път всички
проповедници
, като вземат един стих настрани, много кастрене има.
(втори вариант)
Какво трябва да прави
бедният
?
(втори вариант)
49.
Стар и нов порядък
,
ООК
, София, 24.7.1935г.,
Идва един вълк, обръща си вълкът
задницата
и започва да рови снега.
Мисли ден, два, три
дни
, година, моли се и след като се моли, молитвата му докъде може да е достигнала?
На трапезата ще седнете, когато сте
гладни
, от трапезата ще станете, когато сте сити, и ще излезете навън.
Майката е хванала детето с едната ръка и после е започнала да го пляска с другата ръка по
задницата
.
Пръстът, който съдържа качествата на благородството, това е показалецът; качествата на вечната справедливост -
средният
пръст; качествата на наука, художество, изкуство - безименният пръст или слънчевият пръст, и качествата на материалните блага - малкият пръст.
" Като свършиха с фалагата, дойдоха до второто положение - краката вече ги възпитаха, но остана
задницата
на децата.
Затова онзи ученик, който се е провинил, ще го вземе учителят и ще го бие по
задницата
.
И му казва: „Ако не си даваш ръката, ще дойде
задницата
." И той, горкият, си дава ръката.
От краката,
задницата
, ръката, се стига до лицето.
50.
Незавършени, преходни и завършени процеси
,
МОК
, София, 26.7.1935г.,
Това са състояния незавършени,
преходни
състояния.
Незавършените процеси,
преходните
процеси, се стремят към завършените процеси.
Сега да дойдем до
преходните
, завършени тонове няма да ви свиря.
За
преходните
тонове ще ви дам един модел от европейската музика.
Тук всички тонове са
преходни
.
А пък в
преходните
тонове в тебе има едно малко обнадеждаване.
Най-първо вие туряте на една песен незавършени тонове, после
преходни
тонове, докато дойдете до положението на завършените тонове.
"
Чудни
са хората, когато задават този въпрос!
Ти, който не знаеш да свириш, като свириш, раницата ще седи на гърба ти, а аз, като изсвиря
преходните
тонове, ще имам нещо в джоба си.
Аз считам съвременната европейска музика към
преходните
.
Българската музика считам към незавършените, а европейската – към
преходните
.
51.
Положителни качества / Не лъжете себе си
,
УС
, София, 28.7.1935г.,
Големи са страданията на хората, но въпреки това, всички очакват светли
дни
.
В
последните
години на живота си ръцете му започнали да треперят толкова много, че не могъл да държи чашата, без да се разлива виното.
Това не е за обезсърчаване, но трябва да бъдете
будни
, да не пропускате нещата.
Всеки може да бъде разпнат като Христа и след три
дни
да възкръсне.
Никакви бури, никакви
водни
течения не могат да я подронят.
И след това
проповедникът
ще срещне тази мома и ще започне да й проповядва да не се облича така.
(втори вариант)
Нека дойде той на моето място и да не се облича.“ Ако аз съм
проповедник
, ще кажа: и аз да съм на мястото на тази мома, и аз ще се обличам като нея.
(втори вариант)
Вие взимате едва
последния
трен, но закъснявате с една минута при отваряне на завещанието.
(втори вариант)
Така и Бог имаше само един син, за когото се казва, че е
единородния
син на Бога.
(втори вариант)
Причините за страданията на хората са
едни
и същи.
(втори вариант)
Та сега и вие като пророка очаквате светли
дни
.
(втори вариант)
Като говорят за оправянето на света, привеждат
следния
анекдот.
(втори вариант)
Затова и на вас казвам: приемайте само онези гости, които ще станат ваши
роднини
, ваши съседи, ваши ученици, на които можете да разчитате.
(втори вариант)
Те мязат на един американски
проповедник
, който, като разправял на пасомите си за лисиците, казвал, че те имали дълги опашки по три метра.
(втори вариант)
Приятелят му пак дал знак, но
проповедникът
казал: „Повече не намалявам, по половин метър са били дълги опашките на тези лисици.“
(втори вариант)
Някой свещеник или
проповедник
ще се изправи на амвона и ще започне да изнася погрешките на хората, ако не всичките им погрешки, то поне някои от тях.
(втори вариант)
Сегашните
проповедници
са станали доста културни.
(втори вариант)
Питам, на какво мяза един
проповедник
?
(втори вариант)
Във времето на пророк Илия имаше много
праведни
.
(втори вариант)
Господ му каза: „В Израил има още седем хиляди пророци като тебе, които ми служат в дух и истина.“ Математиците могат за изчислят колко
праведни
хора има днес в сегашната епоха.
(втори вариант)
Като знаят колко е имало във времето на Илия, чрез пропорция могат да изчислят колко души има днес
праведни
в света.
(втори вариант)
Значи всеки човек ще трябва да отдели по един ден от своите
дни
, определени за работа, да види как да ликвидира с твоята работа.
(втори вариант)
Сега може да ви говори някой протестантски
проповедник
, а може понякога да ви говори и Христос.
(втори вариант)
Хиляди хора ще се избият, ще има лекари, сестри
милосърдни
, превръзки ще се правят, война ще има.
(втори вариант)
Те са
чудни
, като казват, че Христос казал, че трябва да се любят
едни
други.
(втори вариант)
52.
Царският път на душата
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1935г.,
Съблюдавайте
следните
четири неща в живота си:
53.
Млад, възрастен и стар
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1935г.,
Ако на сто души трябва да кажете, че ги обичате, като дойдете до
последните
, вие ще бъдете вкиснати, недоволни от повторението на тази дума.
На първия от тях ще кажете с най-голямо разположение, че го обичате, а на
последния
ще кажете същото с най-голямо неразположение и досада.
Когато хората се вкисват в Любовта, това показва, че те са дошли до крайния предел на своята любов, до
последния
човек, на когото трябва да кажат, че го обичат.
54.
Две естества
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1935г.,
Не само обикновените хора, но и напредналите същества се поддават на състояния, които са
вредни
.
Ето, хванахме тази
блудница
в престъпление.
И
едните
, и другите ще градят.
Това се подразбира от думите: „Христос не дойде на земята за
праведните
, но за грешните“.
Той дойде да помогне на слабите, на
бедните
, на страдащите, а не на силните, на щастливите.
Слаби, немощни,
бедни
са онези, които са изостанали в пътя на развитието си, които се намират в смущения, в обезсърчения, в обезсмисляне на живота.
Детето има
едни
разбирания за живота, а възрастният – други.
Всякога оставайте малко
гладни
.
Не е въпрос да се измъчвате, да гладувате, но да оставате поне малко
гладни
.
Направете днес
следния
опит: постарайте се да прекарате този ден спокойно, тихо, да се пазите от гняв, от спор.
55.
Божественият ръб
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.8.1935г.,
Разликата между услугата на добродетелния овчар и тази на вълка можем да сравним със
следния
пример.
Учениците в обикновените училища си служат с различни хитрини: преписват
едни
от други, пишат някои формули по ръкавите си, на ръцете си и т.н.
Сега някои хора са едва на стотина метри
едни
от други и казват, че са много отдалечени.
Те не знаят, че за да живеят добре, трябва да са на известно разстояние
едни
от други.
Това са
трудни
задачи, както за учителя, така и за ученика.
56.
Новораждане
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1935г.,
Първият ще образува братство, което в четири поколения ще се изглади, ще изчезнат връзките между
родни
братя и сестри.
Най-много след двеста години всякакво братство, всякакво
роднинство
между хора, които са били свързани помежду си по плът, ще изчезне.
57.
Несъвместими неща
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 16.8.1935г.,
Това, което досега ви говорих, представя малка закуска за
гладния
.
58.
Пробни страдания
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 18.8.1935г.,
Ще ви дам
следните
три изречения.
Всички непотребни треви, плевели ще се изкоренят,
неблагородните
ще се облагородят и старата култура ще се преработи.
Като искат да отмъстят на себе си или
едни
на други, те се осакатяват, убиват, самоубиват и т.н.
И
праведните
даже са своенравни.
И Христовите ученици очакваха Христос да стане цар, а те да заемат
видни
обществени служби, но не излезе така.
Като погледне към нацапаната си дреха, той трябваше да си помисли колко пъти в живота си е цапал дрехата на
праведния
, на светията.
Съществуват два вида светии:
едните
са своенравни, другите не са своенравни.
Проповедници
, учени, писатели, всички казват, че злото се таи в човешкото сърце.
59.
Ценност на нещата
,
РБ
, 7-те езера, 21.8.1935г.,
Христос казва: „Да го възкреся в
последния
ден“.
И на вас казвам: Дошъл е
последният
ден да възкръснете.
Последният
ден, за който Христос е говорил, е дълъг ден, а не от 24 часа, каквито са обикновените
дни
.
Стоян трябва да се качи на дървото и оттам, като
проповедник
, да поучава мечката.
Вие не виждате в огледалото своите възвишени мисли и
благородни
чувства, които всъщност представят човека.
„Ще го възкреся в
последния
ден.“ Всеки, който е развил в себе си добра обхода и чувство да цени нещата, той ще възкръсне в
последния
ден.
Когато бъдете
свободни
, и него пренесете.
Вдовицата плаче, защото децата ѝ са
гладни
.
Всеки човек трябва да дойде до съзнанието на Христа и да Каже: „Волята на Отца, Който ме е проводил, е: всичко, що ми даде, да не изгубя нищо от него, но да го възкреся в
последния
ден“.
Кой е
последният
ден?
Последният
ден може да е днес.
Последният
ден подразбира
последния
падеж за изплащане на полицата.
Последният
ден за обжалване е днес.
Ако
последният
ден за вас е минал, какво ще правите?
Не казвам, че
последният
ден за вас е минал, но вие трябва да бъдете
будни
, да не мине този ден без да изплатите задълженията си.
Христос казва: „Нищо да не изгубя от него, но да го възкреся в
последния
ден“.
Следователно, каквото и да правите, очаквайте
последния
ден като най-важен, като най-ценен, защото той съдържа в себе си възможността за вашето възкресение.
Когато хората в едно общество са недоволни
едни
от други и казват, че не могат да живеят заедно, нищо друго не им остава, освен всеки да отиде там, дето мисли, че може да живее добре.
Тя ще пита заека, има ли малки зайчета, има ли
роднини
и познати.
Ако заекът каже, че има малки зайчета, че има много
роднини
и познати, лисицата ще се запознае с тях с цел да използва месцето им.
Следователно, когато някой иска да се запознае с нас, ние трябва да сме
будни
, да следим каква обхода ще има той.
Като изучаваме животните, птиците, ние виждаме тяхната обхода
едни
към други, както и към същества, далечни на техния род, и вадим заключение за онова, което се крие в тях.
60.
Проява на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.8.1935г.,
За тази цел вие трябва да бъдете
будни
, да различавате техните похвати и да не им се поддавате.
Ще ви дам
следните
мисли:
Тези условия му се видели
трудни
, затова пожелал да си купи нива, да се разшири.
Истинският живот започва с даването, понеже тогава човек става
проводник
на Божественото Начало в себе си.
Вие разрешавате
трудни
въпроси, разрешете и този въпрос.
Тя по цели
дни
ще тъче паяжини по ъглите на стаята, а ти ще метеш подир нея.
61.
Сочни храни
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 25.8.1935г.,
Трябва ли да ви препоръчват
едните
или другите?
И сега ще дойдат
проповедници
да препоръчват Христовото учение, да го проповядват на хората.
Ако е така, как ще си обяснят тези
проповедници
Христовите думи: „За да не погине всяка овца, която Ти ми даде“.
А един обикновен
проповедник
ще каже, че той спасил няколко овце и ги завел при Бога.
Други
проповедници
казват, че обърнали някого към Христа.
Един
проповедник
срещнал едного и започнал да му проповядва.
След това
проповедникът
го поканил у дома си.
Той обрал
проповедника
и избягал.
Проповедникът
си казал: „Аз го обърнах, но той още по-добре ме обърна“.
Навуходоносор, вавилонският цар, определил всеки ден да се дава на Данаил и на тримата юноши, Юдини синове, дял от царските
изрядни
ястия и от виното, което той пиеше.
И тъй, по отношение на храната, познаваме два типа хора:
едните
употребяват месна храна, а другите – вегетарианска.
Които нямат тези условия, те роптаят в себе си, защо
едни
да имат всичко, каквото пожелаят, а други да ядат постна храна и да пият само чиста вода.
Всички съвременни хора, светски и религиозни, богати и
бедни
, месоядци и вегетарианци, роптаят.
Законите, които учените проверяват, наричат „
природни
“, но те не влизат в Божествения свят. Защо?
Според мене
последният
е на прав път.
Едничък
той могъл да се спаси от смъртта, но от този случай извлякъл опитността: когато някой ти предлага пищна храна, не яж.
62.
С человечески езици
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Като се справя с тях, той развива своите възвишени,
благородни
чувства.
След това вземете
средния
пръст и му говорете за справедливост.
Умът и сърцето са
проводници
, чрез които Божественият Дух се проявява и върши чудеса Запример, докато не е станала майка, момата не е готова на жертви, на подвизи.
Те вярват
едни
на други, а на Бога не вярват, вследствие на което се разочароват.
Гладният
вълк минава покрай кошарата и задига най-тлъстата овца.
Гладният
човек минава покрай фурната и задига един хляб, или влиза в един дом и извършва обир.
Запример, палецът възприема един род впечатления, показалецът – друг род впечатления,
средният
пръст – трети род впечатления и т. н.
Ако си
проповедник
, дигни ръцете си нагоре.
Днес всички хора се безпокоят все за малки, за дребни работи: учени, професори,
проповедници
, майки, бащи, управници – всички се безпокоят, какво ще стане със света, какво ще стане с народите.
Едни
казват, че светът ще се оправи по пътя на сърцето.
От страх да не останат децата им
гладни
, те се отказват от дълговете си.
Ако не знае, как да движи
средния
си пръст, той няма да бъде справедлив, няма да бъде и религиозен.
От
средния
пръст на човека зависят неговите разсъждения за право и криво в живота.
63.
Ще дойде отвътре
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Запитали един евангелски
проповедник
, на коя посока трябва да се обръща човек, когато се моли.
Ако сте
гладни
и живеете в Бога, помислете за Него, и топлият хляб ще дойде.
Бедни
сте, нямате пет пари в джоба си.
Ето как се справя с глада
праведният
, добрият човек, който обича Бога и хората.
Днес всички
проповедници
, всички религиозни говорят за Христа, за Първата Причина на нещата, описват качествата й, но като се намерят в трудно положение и им се помогне да излязат от него, те всякога отдават това на този или онзи силен човек и бързат, да му изкажат своята благодарност.
Обаче, съществувал
следният
закон: всеки, който не знаел, как да предаде писмото си, се наказвал с десетгодишен строг тъмничен затвор.
Щом имате тази любов в себе си, вие ще разберете, че и най-малкото семенце ще стане един ден велика душа,
проводник
и служител на своя Създател.
Значи, има два вида последователи на науката:
едните
слушат, възприемат – товарят се с излишен багаж, който не могат да носят.
Много
проповедници
седят на амвона и оттам искат да обърнат хората към Бога.
64.
Стари и нови разбирания
,
СБ
,
РБ
, София, 2.9.1935г.,
За някои са потребни, за някои не са, тъй както медът е потребен за
едни
хора, а за други не е потребен.
Едни
хора обичат круши, а други – череши.
Един
проповедник
в Северна Америка разправя една своя опитност, от която се вижда силата на молитвата.
Един виден разбойник се научил, че този ден
проповедникът
щял да мине през това място, и решил да го причака, да го убие и да вземе парите му.
Като наближил това място,
проповедникът
изпитал голямо вътрешно безпокойствие: някакво предчувствие го измъчвало.
Като минал покрай дървото, дето бил скрит разбойникът, въоръжен с пушка,
проповедникът
го погледнал, но нищо не казал.
След десет години същият
проповедник
бил повикан да изповяда един умиращ.
Следователно, когато се молите на Бога и Го призовавате, на помощ, непременно някое светло същество ще дойде от невидимия свят, да ви придружи в
трудни
и страшни часове на вашия живот.
Обаче, като станал
проповедник
, в една година той изчерпал всичкия материал, нямало какво повече да проповядва на хората.
Този
проповедник
не е женен, нито е гледал, нито е възпитавал деца, а ще говори за възпитанието на децата.
От този пример се вижда, че всички хора са свързани помежду си и, без да искат, носят тежестите си
едни
на други.
Той трябва да свърши прогимназия, гимназия, университет, и след това да приложи наученото в живота, за да може един ден донякъде поне да разрешава своите
трудни
задачи.
И тъй, ако искате да бъдете
свободни
, ходете в пътя на любовта.
Само любовта може да ви направи
свободни
.
Господ отговорил на заявлението по
следния
начин: Споразумейте се помежду си и вижте, кои
дни
искате да бъдат сухи и кои – дъждовни.
Като се явило при художника,
последният
го запитал: Кой си ти?
Той се полакомил за тях, защото видял, че дрянът цъфнал пръв между всички
плодни
дървета.
Изводът, който може да се направи от тези примери, е
следният
: Изпълнете на време всички обещания, които сте дали в душата си към Първата Причина.
65.
Всичко е за добро
,
СБ
,
РБ
, София, 3.9.1935г.,
–
Гладни
ще седите.
В Америка, когато трябва да се назначи
проповедник
на някоя голяма енория, обикновено се провежда избор.
По едно време се повдигнал въпрос за избиране на
проповедник
на една голяма американска енория.
Обаче, между избирателите се пръснал слух, че
проповедникът
, за когото са гласували да бъде назначен, имал обичай да реши косата си на път като жена.
Всички единодушно се произнесли, че не искат
проповедник
, който реше косата си на път.
Събранието решило, преди да се произнесат окончателно върху избора, да извикат
проповедника
, да го видят.
Чудни
са хората!
Противоречията за
едни
хора са благо за други, Например, детето на една майка плаче, но е живо, весело, цял ден играе.
Казвате: Като спечеля, ще наредя работите си и на
бедните
ще помагам.
Ето, всички твои длъжници са
бедни
хора.
На всички християни днес се казва: Скъсайте изпълнителните листове, ако искате и вие, и длъжниците ви да бъдете
свободни
.
Мнозина мислят, че като излязат от тялото си, веднага ще бъдат
свободни
.
Те ще бъдат толкова
свободни
, колкото е свободен пътникът, който излиза от парахода и влиза направо в морето.
66.
Отворени книги
,
СБ
,
РБ
, София, 4.9.1935г.,
Някои хора имат първия род мъчнотии, други – втория род, а трети –
последните
мъчнотии – нямат средства за издържане.
Те започнали
едни
други да се ядат, да се изтребват.
Едно е важно: при най-
трудните
условия на живота си, при най-големите противоречия, в края на краищата, човек ще разгледа състоянията, през които е минал, и ще каже: Въпросите не се разрешават нито с заравяне на главата в материята, нито с движението й в посока успоредна на земната орбита.
Съвременните хора се движат в различни посоки:
едни
към центъра на земята, други – успоредно на земната орбита, трети – към центъра на слънцето.
Значи, за да се познаят, хората трябва да дойдат в известно съприкосновение помежду си, трябва да се отворят
едни
за други.
Тези три вида права се различават
едни
от други.
Това не значи, че ще бъдете
свободни
от страдания.
Днес само ръцете на човека са
свободни
, и той маха с тях наляво-надясно, търси начин да се освободи от майка си и от баща си.
Съществува
следният
закон: всеки предмет, който обичате, трябва да стои на известно разстояние от вас.
И
блудният
син се отдалечи от баща си, но от желание да бъде свободен, да поживее, както разбира, а не от любов към него.
Блудният
син взе смирено положение към баща си.
Запомнете
следните
неща : Пазете равновесие на ума, на сърцето и на волята си!
Баницата представя временния,
преходния
живот, от който всеки трябва да се откаже.
67.
Отребване, разтопяване, отвяване
,
МОК
, София, 6.9.1935г.,
Един удар може да е по гърба, може да е по
задницата
, някой път – по главата.
За
следния
път пишете върху темата: "Изправянето на три физически погрешки." Теоретически ще го разгледате.
Следният
път това дете става умно.
Представете си, че всяко въгленче тежи по 25 грама, 365
дни
, 365 въгленчета ще правят 7 кила и половина, по десет лева килограма – 70 лева.
Даже сега човек, който не е запознат с окултната наука добре, след като се удари, веднага ще тури един топъл компрес, за да се отворят
изходните
места или да се изправят капилярните съдове.
68.
Божественият план / Тълкуванието. (Истинските връзки)
,
УС
, София, 8.9.1935г.,
На
едни
от тях ще се каже: Влезте вътре, вратата е отворена за вас.
Тя обхваща една обширна епоха от времето на Вавилонския цар до наши
дни
.
И днес има гадатели на сънища, които се отличават
едни
от други по степента на своите дарби.
Той извикал
видните
тълкуватели в царството си, не само да изтълкуват съня му, но и да го възстановят.
Дошло е време и сега е, когато златната глава на света, сребърните му гърди,
медните
му колена и краката му, направени от желязо и кал, ще се разрушат.
Не, хванете ли крадеца, ще го заставите да върне всичко, каквото е взел; хванете ли
праведния
и от него ще вземете всичко, което е придобил.
Крадеца ще съдят за крадените вещи, а
праведния
, добрия и честния - за всичко, което е събрал.
Понеже е една глава, която обема една обширна епоха от времето на вавилонския цар и до наши
дни
и
последните
събития сега са в нозете на сегашната култура – и в калта, и в желязото.
(втори вариант)
Светът е тази статуя, която вие виждате със златната глава, със сребърните гърди, с
медните
реела от желязо и с кал.
(втори вариант)
69.
Всичко чрез Него стана
,
НБ
, София, 8.9.1935г.,
Той замина за онзи свят, а църквата му изгоря и даде възможност на останалите
проповедници
да се успокоят, да се утешат и кажат за него: Господ да го прости, по-добре да отиде на небето, там да проповядва, отколкото на земята.
Ако ме слуша някой евангелски
проповедник
, ще каже: Така не става.
Следният
ви дядо започнал да пие по четири чашки, после по осем, десет, 20, докато днес вашият баща пие по 30–40 чашки.
Чудни
сте вие.
Опитът ще бъде
следният
: Ще взема 10 каси, в едната от които ще има 100 хиляди лева, във втората ще има двеста хиляди, в третата – триста, после четиристотин и т. н.
Котката има
едни
разбирания, нейният господар има други разбирания.
В Америка имало двама
видни
проповедници
: Единият от тях се наричал Бичер, а другият Талмеч.
Това силно безпокоеше другите
проповедници
в Америка, защото техните църкви се изпразваха от богомолци.
Те се молиха на Бога да се премахне този
проповедник
по някакъв начин, за да започнат и техните църкви да се пълнят с богомолци.
Защо го мразиха другите
проповедници
?
70.
Степени на числата
,
МОК
, София, 13.9.1935г.,
Долините са житници,
разплодници
на земята.
Казваме: В 12 часа е ден, в
следния
час Слънцето изгрява.
71.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 15.9.1935г.,
Уверявам ви, че на
последния
ден когато ще си заминете, това желание ще се изпълни.
Ти ако си дядо на 120 години, младата мома ще дойде на
последния
ден на твоето заминаване, ще те целуне.
Бедните
хора са значи, които уповават на богатите.
Ти за да хванеш този лъч на Любовта, трябва сърдцето, волята да бъдат
свободни
от всички влияния.
Бедния
никой не го закача.
Казва: Остави
бедния
да си върви.
72.
Скъпоценото камъче / Скъпоценното камъче под езика
,
УС
, София, 15.9.1935г.,
Ако тури пръстен на показалеца си, това значи, че трябва да бъде благородна; ако сложи на
средния
пръст, трябва да бъде справедлива; на безименния - трябва да се стреми към изкуствата, към науката, към красивото и великото; на малкия пръст - трябва да бъде умна, да се справя лесно с хората, да не изпада в противоречия.
С това се обяснява, защо един човек се отличава с
едни
умствени способности, а друг - с други, понякога противоположни на първия.
Ами я
погледни
линията на ума, гениален човек ще станеш.
И често вие казвате – човек може да бъде
проводник
.
(втори вариант)
73.
Проводници
,
ООК
, София, 18.9.1935г.,
Станете
проводник
на доброто, а не на злото.
„В трудно положение съм - имам
едни
апартамент, пенсия.
Сега основната мисъл е: бъдете винаги
проводници
на доброто.
Учителят, като чертае А, казва.) Сега чертая
проводник
на вашата мисъл (А).
Всякога ние сме
проводници
на онова, което става отвън.
Аз съм слушал
проповедници
- изчисляват тъй.
Старайте се да бъдете
проводници
на доброто, а не
проводници
на злото.
Човек може да бъде съзнателен
проводник
на доброто или съзнателен
проводник
на злото, а пък може да бъде и несъзнателен
проводник
на доброто или несъзнателен
проводник
на злото.
Всяко едно верую, което през деня е станало и не се е употребявало, не е приложено хубавото, то на
следния
ден се вкисва.
И
праведните
когато страдат, има някоя причина.
Всички същества, от най-малките до най-големите, се ползваме и сме
проводници
на голямата благост.
Според мен, ако вие сте добър
проводник
на доброто, вашето верую е право.
74.
Защо им говориш с притчи?
,
НБ
, София, 22.9.1935г.,
Тогава аз го запитвам: Кажете ми как така ръцете на човека са отишли в
задните
крака на коня, а (в)
предните
крака на коня са отишли краката на човека.
Задните
крака на коня се свиват по същия начин, както се свиват ръцете на човека, и
предните
крака на коня се свиват по същия начин, както краката на човека.
Задните
крака на коня се свиват, както ръцете на човека, понеже всичката интелигентност на коня е в неговата опашка.
Всички млекопитающи мислят повече със своя гръбначен мозък, отколкото с
предния
си мозък.
И
едните
, и другите имат основание.
И птицата има свои
свободни
станции.
Като прекарате на такива височини около 25
дни
, очите ви ще се засилят и нервната ви система ще се подобри.
Но и тия същества обичат да остават хората
свободни
, да не им се налагат.
Във всички свои движения тя иска да бъдем
свободни
.
Благодарете, че в човека има черти на лицето, на главата и на ръката, които
едни
други се компенсират.
Те са
следните
– Човек трябва да обича доброто.
75.
Трите родословия. Моето верую. Новото верую / Трите родословия
,
УС
, София, 22.9.1935г.,
“ Казват: „
Едни
мислят, че си пророк, че си учен човек.
И от този сапунен мехур взела тия
грамадни
размери.
Чудни
сте.
И тия безбройни звезди, [за] които ни казват учените хора, ако ние останем на тяхното благоволение, то
гладни
ще умрем.
Паралелно с това един американец разправя, един виден
проповедник
разправя за една своя опитност.
Приготвил той своята проповед (някои
проповедници
цяла седмица приготовляват проповедта си), написал я той, заучил я той, но по една случайност забравя да вземе ръкописа си, но позаучена била тя тъй, че той имал самоувереност, че ще изкара проповедта си.
Аз искам да ви наведа една мисъл: Бог, Който е създал света, оставил е хората
свободни
, те да си влияят.
Не че Господ ги е оставил
свободни
, но Той се е отдалечил, за да може те свободно да си усвояват знанието.
Ако Бог със Своето съзнание би присъствувал в нашия живот, Той като една планина щеше да застане и нямаше да бъдем ние
свободни
.
Обаче хората не държат
едни
към други същото отношение, което Бог има.
Христос казва: ще отворите вашите каси на миналото богатство, което досега сте складирали, все за черни
дни
да живеете, ще го отворите.
Затворените езера трябва да се отворят, да се втичат
едни
в други.
(втори вариант)
Каква е разликата между богатия и
бедния
, между красивия и грозния, между радостния и скръбния?
(втори вариант)
Те са
проводници
на Неговите блага.
(втори вариант)
Ако
проводниците
не работят, благата ще престанат да текат.
(втори вариант)
Един
проповедник
разправял своя интересна опитност за силата на мисълта и действието ѝ върху човека като светлина.
(втори вариант)
Той погледнал към
проповедника
и внесъл известно разположение в него, с което го извадил от затруднението му.
(втори вариант)
Проповедта възкръснала в паметта на
проповедника
и той спокойно продължил и завършил работата си.
(втори вариант)
Коя е причината за прекъсването и за възстановяването мисълта на
проповедника
?
(втори вариант)
Жената с черните очила имала противоположна мисъл на тази на
проповедника
, поради което изгасила светлината в неговото съзнание.
(втори вариант)
В мисълта на младия господин имало нещо общо с мисълта на
проповедника
, благодарение на което могъл да запали изгасналата свещ на
проповедника
и той завършил успешно проповедта си.
(втори вариант)
Но хората се ограничават
едни
други.
(втори вариант)
76.
Новото верую
,
ООК
, София, 25.9.1935г.,
Някой кон е сприхав, не дава да го пипаш по
задницата
или по главата, ще те ритне или ще те ухапе.
Аз съм слушал
бедни
моми, които казват, че ще се оженят за някой виден княз.
В любовта всички трябва да бъдете
свободни
.
В хотела той говори на келнера на френски, но
последният
не разбира и най-после му казва: "Господине, знаете ли английски?
77.
Господар и слуга
,
МОК
, София, 27.9.1935г.,
Два начина има при ходенето
Едни
като вървят, си прекръстосват краката.
В Америка, преди 50–60 години, американците в едно село обичали да кръщават своите
проповедници
.
Всеки нов
проповедник
ще го кръстят ще го бият.
Най-после всички
проповедници
се отказали, не могат да идат там; който иде – ще го бият на общо основание.
Пък те се оплакват и казват: „Пратете ни един
проповедник
, не един стражар“.
Но оттам насетне престанали да бият
проповедниците
.
Един млад
проповедник
може да се бие.
Оттам насетне всички престанали да бият
проповедниците
.
– Някой път дребните работи имат
грамадни
резултати.
78.
Буря голяма. Горделивият и тщеславният / Развълнуваното море
,
УС
, София, 29.9.1935г.,
Последният
рисува, рисува.
Сега, това – ако са пътници и са
гладни
.
Казвам, кажете на тази младата: Христа при
праведните
ти не можеш да Го намериш.
Защото Той казва: „Аз не дойдох за
праведните
, за грешните дойдох.
Понеже здравите нямат нужда от лекар, но болните.“ Защото, ако търсите Христа, ще Го намерите извън църквата, при
бедните
, при страждущите.
Казвам: Тя Христа в църквите ако търси, може да Го намери в някой владика, с корона на главата; може да Го види в някой
проповедник
.
Едни
казват: аз съм Христос, онзи е Христос.
Обикновено Христос посещава трудещите, страдащите,
бедните
, болните, изоставените.
(втори вариант)
Един ден, като правел операция на болния,
последният
усетил голяма болка от ножа и без да каже нещо ритнал с крака си лекаря толкова силно, че той отхвръкнал настрана.
(втори вариант)
Чрез гласа си тя разрешила
трудния
въпрос.
(втори вариант)
Гордостта е подобна на онези елементи в киселините, които ги правят
вредни
.
(втори вариант)
Щом се изхвърли
вредния
елемент от киселината, останалите елементи са на мястото си.
(втори вариант)
Човек трябва да учи, да се домогне до методи, чрез които да се освобождава от
вредните
елементи на своето естество.
(втори вариант)
79.
Изтълкувай ни тази притча!
,
НБ
, София, 29.9.1935г.,
Хората са
гладни
, война има, требва жито и то отива да помага в тази война.
Ако хората не ядат, ще умрат
гладни
.
Колкото
едните
са блажени, толкова другите са нещастни.
Вие трябва да се отнасяте добре към другите хора, за да станат
проводници
за тебе, което Бог е изпратил – при вас да дойде.
Едни
хора отиват горе, други слизат на земята.
Бащата има Любов към дъщерята и майката има Любов, като дойде възлюбленият, наредят се всички негови
роднини
, по-силни са, току задигнат момата в чуждия дом.
Всички тия слаби работи трябва да ги наредим по известен закон, тогава вече те са
проводници
на онова, разумното, в света.
Едните
ще ме привлекат и другите ще ме привлекат.
Единият отива да вземе билет за влака, чичо му на умиране,
последният
влак трябва да вземе, за да стигне навреме, да го направят
наследник
.
Защо трябваше да се разправя с такива работи се(га), когато отива да го направят
наследник
, като се върне, тогава да се разправя, нека върви по пътя си сега и да мисли за чичо си.
80.
Новото учение
,
ООК
, София, 2.10.1935г.,
Ако четете в Писанието за живота на
праведните
хора, ще видите, че там е пълно с такива примери.
(Учителя чертае
успоредни
отвесни линии.) Това представляват три линии.
Дали сте светски, или религиозни хора, вие не сте
свободни
от старите навици.
Неправедният
е неправеден в правдата, а е праведен в неправдата.
Чудни
са хората!
Ако мислите по определен начин, ще бъдете
свободни
.
Бог, който е създал всички същества на Земята
свободни
, поставил е всички души – да живеят и да мислят свободно.
81.
Чувство на сигурност
,
МОК
, София, 4.10.1935г.,
Вчера на един заек напълниха
задницата
със сачми и досега заекът едва се тътри“.
Имате един човек, който подарява на
бедните
, дава всичкото си имане.
Той чул за мене, че зная, и дошъл да му кажа
последния
знак.
82.
Двата порядъка
,
УС
, София, 6.10.1935г.,
Значи,
едни
от Небето слизат и идат на Земята, а други от Земята умират и отиват при Бога.
На същото основание, казвам: Когато има
трудни
, мъчно разрешими въпроси, викат или гениалния, или светията, или Учителя.
(втори вариант)
Как нахрани Христос няколко
хилядния
народ, който беше дошъл да Го слуша?
(втори вариант)
В Божествения порядък всички същества си помагат, в човешкия всеки мисли повече за себе си; в много случаи
едни
работят, а други почиват.
(втори вариант)
83.
Кристализиране на човешката душа
,
СБ
,
РБ
, София, 6.10.1935г.,
Вие сега искате да бъдете
праведни
.
Казва, какво има да се обезсърчавате в един порядък, в който Бог ръководи всичките тия работи, какво има да го обезсърчавате, когато най-възвишените същества, всички наши приятели, които са завършили своето развитие, съвършените взимат живо участие, всички
праведници
, които са завършили, вземат участие.
Докато живеете в човешкия порядък, вие сте в света на постоянните промени, във временните,
преходните
неща.
(втори вариант)
Защо трябва да се страхувате, като знаете, че всички добри,
праведни
, възвишени и съвършени Същества, които са завършили своето развитие, вземат участие в това, което сега се твори?
(втори вариант)
Вижда се сам - от всички изоставен, без жива душа около себе си: майка му, баща му, братята и сестрите му,
роднините
и приятелите му са измрели - седи той сам, с едно голо съзнание.
(втори вариант)
" Така се изреждат братя, сестри,
роднини
, приятели - и той се чуди защо е плакал.
(втори вариант)
84.
Новият начин
,
ООК
, София, 9.10.1935г.,
След това,
последния
път – тържествено и бавно, като усилва и повишава гласа си при думата "светло".)
И ако не се изучавате
едни
други, вие не можете да се повдигате в живота.
"
Чудни
сте!
Всички трябва да бъдете
проводници
на Божествената любов.
Не любовта на младите и старите, на господарите и слугите, не тази на учителите, на
проповедниците
.
Едни
братя видели, че една сестра влязла в лозето на Изгрева и си откъснала един грозд.
И тогава, имаме два вида развитие в света:
едни
хора, чрез злото, отиват нагоре, а други хора, чрез доброто, отиват надолу.
Иначе, вие приличате на онзи американски мисионер, който превел някои стихове от Стария Завет, по
следния
начин: "Йехова Саваот пази разградената колиба на Израил." А всъщност, истинският превод на този стих е друг; пророкът в този стих казва: "Йехова Саваот пази разградената градина на Израил." Това е неразбиране!
Всички хора трябва да бъдат абсолютно чисти, да нямат
задни
цели.
85.
Методи на самовъзпитание
,
МОК
, София, 11.10.1935г.,
От какво произтича желанието у
едните
?
Щом си мързелив, иди при някой кошер,
седни
да го слушаш.
До мене върви един евангелски
проповедник
, той приказва.
Казвам на
проповедника
: „Ти с речта си не можа да уплашиш хората, но с дигането на краката уплаши мечката“.
Закъсал си, не се страхувай, ще се намери някой
проповедник
да си дигне краката нагоре, ще се намери малка причина, която да премахне мъчнотията.
Паразитните са
месоядни
, теглят от соковете.
По някой път излез,
погледни
небето, помисли за онези хиляди [звезди] – те са параходи, които носят хиляди и милиарди същества – с каква бързина се движат.
Погледни
ги малко.
Едни
хора имат желание да станат богати; други нямат желание да станат богати.
Едни
хора имат желание да станат силни; други хора нямат желание да станат силни.
86.
Вътрешните качества на числото 12. Дванадесеттях хляба. Божественият и човешкият порядък / Фарисеи и садукеи
,
УС
, София, 13.10.1935г.,
Грешният има нещо какво да го мъчи, а
праведния
човек има с много големи мъчнотии да се справи.
Представете си, че 4–5 души сте
гладни
.
И
едните
Бог ги е създал, и другите.
И
едните
излизат от Бога, и другите, и не могат да се разберат.
Едните
са духовни – фарисеите бяха духовни, служеха на Божествените закони, и Христос.
Но каква грамадна, диаметрална разлика във възгледите на
едните
и на другите.
Воденицата се върти ден, два, три и след известни
дни
воденицата спре.
И когато тази топлина така действува, тогава се явяват
водните
капки.
Според нашия морал, казват: „Човек не трябва да се гневи.“ А виждаме: ако природата не се гневеше,
гладни
ще умрем.
Ще ви приведа примера: в Лондон има един готвач на
последния
турски султан, как му беше името?
Който се страхува от орли и соколи, от вълци и лисици и по цели
дни
прекарва в стаята си, далеч от опасностите и страданията, дете ще си остане.
(втори вариант)
87.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 13.10.1935г.,
Ето аз какво разбирам под музикант: Аз съм музикант, но користолюбив, скържав си, като ти изсвиря едно парче да се отвори сърцето да помагаш на
бедните
.
В
месоядните
животни са силно развити.
Ще взема само
последните
думи на петия стих: „Ще хвърля мрежата“.
Ако този, малкия физически живот, който имаме, не може да го използуваме, как ще използуваме
грамадните
духовни дарби, които имаме?
Преди няколко деня дойдоха
едни
чужденци, искаха да се запознаят с мене.
Веднага в него настанало едно ожесточение как трябва да се лиши от
едничкия
си син, който му останал, защо Бог не му го оставил да живее.
Като
проповедник
изкажеш няколко думи, казват: Великолепна проповед.
Всички тия
месоядни
животни имат един отличен обективен ум.
Техният морал почива върху тяхното удоволствие, за вълка, за мечката, за лъва, за всички тия
месоядни
животни, морал.
Някои казват, че
месоядните
дълго живеели.
Те не са
месоядни
.
Защото, ако растенията са
месоядни
, изключено е вегетарианството.
Те са раздвоени на два лагера:
Едни
, които поддържат растителната храна, без изключение за всички живи същества.
Човек е ял месна храна при
следните
условия: Понеже животните и той вървели паралелно, слизали надолу, еднакво са вървели, човек могъл да яде, съвместно е било месната храна с човека.
88.
Самопознание и самовъзпитание
,
ООК
, София, 16.10.1935г.,
(Учителя изговаря тихо
следните
думи "Аз смея да кажа, че Слънцето е светло".
Ти ще им отговориш: "Каквото право имате, ще ви го дам." Питам: Колцина от вас сте
свободни
вътрешно?
Едни
са облечени със светли, бели дрехи, с колани препасани, а другите са облечени с черни дрехи, като попските, и с лице, и всичко – черно, навсякъде черно, само че веждите са почерни, а очите по-малко черни, има едно различие в черното.
Следователно вие сте между два полюса:
едните
са от лявата ви страна, а другите – от дясната ви страна.
Едните
шушнат едно, другите шушнат друго.
Едните
говорят на лявото ви ухо, другите на дясното.
Казано е: "И за всяка празна реч, която изговаряте, ще давате ответ в ден
съдни
".
Например, на пианото вземаш диеза на един тон и бемола на
съседния
по-горен тон на еднаква височина, когато между един бемол и един диез има различие.
Ние не сме
свободни
, защото се влияем от нашите желания.
(Учителя с двата си пръста – показалеца и
средния
пръст – удря на масата Но на този камертон не можеш да му чуеш гласа, ако не си разположен.
89.
Великите музиканти
,
МОК
, София, 18.10.1935г.,
Гладът най-първо постъпва по един начин – [
гладните
] да придобият това, от което имат нужда.
Пък аз ви оставям
свободни
, да ви накарам да мислите и вие да работите, да вземете участие.
Ден, два, три
дни
си болен, не искаш да ядеш.
90.
Де е човекът? Първият образ на човека. Степени на разбиране / Степени на разбиране
,
УС
, София, 20.10.1935г.,
По някой път, аз когато обяснявам истините... Запример не е позволено на един
проповедник
, като говори, да се смее на амвона.
Е, питам сега: такъв
проповедник
срещали ли сте?
Има ги, аз съм виждал много такива
проповедници
.
Когато се молите – има ги такива
проповедници
– вие си замижавате очите.
“
Чудни
са хората, като казват „защо така постъпвам“.
Членовете на тази секта, на туй верую,
едните
, казват, че когато се прави Господня вечеря, чашата с виното трябва да се дигне, а другите казват, че не трябва да се дигне.
Едните
се наричали „възнесенци“ – които възнасят чашата, а другите се наричали „постоянци“ – не въздигат чашата.
Ако ги запитат, защо четат тези книги,
едни
ще отговорят, че търсят правия път, други – истината.
(втори вариант)
Последните
гледат на православните като на езичници, като на хора от Стария Завет, които си служат с кадене, палене на свещи, курбани и т.н.
(втори вариант)
Ако си
проповедник
, ще бъдеш строг, не ти е позволено да проповядваш и да се смееш.
(втори вариант)
Обаче,
проповедникът
има право да развесели слушателите, да каже нещо весело.
(втори вариант)
Бедният
казва, че е дошъл да иска пари на заем.
(втори вариант)
Сега
бедният
отговаря: Не мога да дам дъщеря си, защото синът ти не ми внушава доверие.
(втори вариант)
В края на краищата, дал ли е богатият пари на
бедния
си съсед, и
бедният
дал ли е дъщеря си на богатия син?
(втори вариант)
За предпочитане е човек да маха с ръка, за да се освободи от нечистите мисли, отколкото да мърда езика си и да изказва груби,
обидни
думи.
(втори вариант)
Някой религиозен се разгневи и изказва
обидни
, горчиви думи.
(втори вариант)
91.
Забравените неща
,
НБ
, София, 20.10.1935г.,
Божият Дух, който беше в Христа, ако ние имаме Божия Христов дух, тия същества, които са завършили своето развитие, най-
благородните
души, които може да ги срещнете, те живеят на земята и на небето, в пространството, посрещнеш ги, те се поусмихнат.
Цялото човечество изобщо е под влиянието ту на
едните
, ту на другите.
Едни
от тях са апостолите, светиите, те са служители.
След като се оженили, момата се показала на момъка и тя пита на кого от неговите
роднини
да се показва – на бащата, на майката, на брата и т. н.
на близките
роднини
.
Тогава ще ви приведа
следния
пример.
Онзи казва, ти ми говориш за празни работи, че в света имало Божа Промисъл, че имало други светове,
гладни
имало в света, аз имам да плащам в училището 20 долара, после ми трябват пари за пътуване, откъде ще ги взема?
Последният
казва: Кади ефенди, гледай на лицето ми.
/Учителят прочете
следните
4 стиха./ Държавниците не ходят без свита.
Ако намерите, че е правдоподобно, добре, ако намерите, че не е,
свободни
сте.
Не искам да ставам
изповедник
, не искам да зная твоите тайни.
Едни
разправят, че оня свят е такъв-онакъв.
92.
Безкрайните неща
,
ООК
, София, 23.10.1935г.,
Можем да роптаем –
свободни
сме, но животът не седи в роптанието.
В природата е закон: Майката като тупа детето, като го вдига нагоре и го тупа по
задницата
, то плаче и казва: "Защо дойдох?
Понякога тя пляска детето по
задницата
и после го помилва – това са все удари.
Първото и второто куче се събраха и започнаха да си лижат
задниците
.
Имате
следните
дроби: 1/2, 2/3, 3/4, 0.1, 0.2.
Аз правя
следния
извод: Вие искате да постигнете една голяма идея.
Сега казвате: "Най-добрият метод за работа е
следният
: човек трябва да бъде здрав, умен, учен, трябва да е добре нахранен; после – Слънцето трябва да е изгряло." Хубаво, когато вълкът ходи на работа, чака ли Слънцето да изгрее?
И ако искаш другите да бъдат
свободни
, трябва да ги обичаш.
93.
Неизменното в човека
,
МОК
, София, 25.10.1935г.,
Едно чувство, което не е право, може да се провери, не се изискват
дни
и години.
Не се обидил от
обидните
думи, но от движението на пръста се обидил.
Той имаше да ми дава сто лева, след четири
дни
като работи, аз го изпращам с още сто лева в джоба.
Вземете сега запример: По какво се отличават
благородните
метали от простите?
Едните
се окисляват отвън, нечисти стават, образува се една ръжда.
У другите,
благородните
метали, окисляването у тях е много слабо или някои почти никак не се окисляват.
Тогава значи, ако вие се окислявате, имате изобилно количество от най-[не]
благородните
метали.
Вкисването е признак, че сте богати с
неблагородни
метали.
Успоредните
линии показват, че две разумни същества действуват.
Щом линиите не са
успоредни
, съществата не са разумни, между тия същества има дисхармония.
Ако има перспектива,
успоредните
линии, ако ги гледате под ъгъл, някой път изглежда, че се пресичат.
Те може да са
успоредни
линии, но перспективно се показват, че се пресичат, без обаче да се пресичат.
Като гледате
успоредни
линии, те нали се виждат, че се приближават без да се допират.
Това показва далечината в пространството на тия
успоредни
линии, които в далечното пространство показват, че се допират.
Следователно, две
успоредни
могат да ви дадат илюзията,че се пресичат.
Те са
успоредни
, после се пресичат и пак стават
успоредни
Ако иде сега един
праведник
, когато кръчмарят го докарал до
последния
номер на вода, какво ще каже?
Нейните съображения са такива, че може да направи
успоредни
линии МА, М1В, М2С, М3Д.
Дето има
успоредни
линии, какво огъване има?
Всяко огъване не е нищо друго, освен две
успоредни
линии, [да] се пресекат.
Тия линии са
успоредни
.
94.
Приложението като източник на знанието / Източник на знанието
,
УС
, София, 27.10.1935г.,
Но всякога другите хора, ще ги оставиш
свободни
, да ядат както те искат.
На събрание тук, там, при
бедните
ще отиде, откато се е влюбила в Христа, все ми брътви, говори ми за някой Христос.
Те са неща
привидни
.
Та се намирам в положението, някой
проповедник
като проповядва все за покаяние.
Значи Този,
праведният
, Той изглажда работите.
Защото
праведният
, който иска да се примири с вас, примирете се с него.
И Писанието казва: когато пътищата на един човек са
благоугодни
на Бога, Той – Бог – го примирява [с] враговете му.
Прилагането на Любовта и опазването на Божиите закони са естествени,
свободни
процеси, както храненето.
(втори вариант)
Те ще ви слушат известно време и после ще кажат: „Не можем вече да търпим,
гладни
сме, искаме да се нахраним“.
(втори вариант)
Когато се храним, трябва да бъдем
свободни
.
(втори вариант)
Знаете ли признаците им, веднага ще познаете търпеливия и
милосърдния
човек.
(втори вариант)
Като се разговарял с един от прислужниците на френски,
последният
не могъл да го разбере и след дълги обяснения той казал на професора: „Моля, говорете ми на английски, по-добре ще ви разбера“.
(втори вариант)
Знайте, че и когато скърбите, и когато се радвате, вие сте свързани
едни
с други и взаимно си влияете.
(втори вариант)
А само
свободният
може да бъде красив.
(втори вариант)
И
едните
, и другите са отчасти прави.
(втори вариант)
Те не се задоволяват да станат на хляб, да нахранят
гладните
, но искат да правят от тях баници, да ги поставят на богати трапези.
(втори вариант)
И когато пътищата на човека са
угодни
на Бога, Той го примирява с враговете му.
(втори вариант)
Към
едни
е отворен, а към други – затворен; на онези, които повече обича, дава повече; на онези, които не обича, или нищо не дава, или малко дава.
(втори вариант)
Задача. Прочетете пета глава от Евангелието на Матея, в която се говори за блаженствата, и размишлявайте върху тях в продължение на десет
дни
.
(втори вариант)
Бъдете
будни
в това време, да прилагате блаженствата, да видите какво можете да научите от тях.
(втори вариант)
Така ще познаете доколко сте нищи духом, кротки,
милосърдни
и т.н.
(втори вариант)
95.
Умих се и гледам
,
НБ
, София, 27.10.1935г.,
И Писанието казва: Когато пътищата на хората са
благоугодни
на Бога, Той ги примирява с всичките им врагове, т. е.
Обаче има
едни
възгледи в природата, както и в целокупния живот, които са еднакви за всички, и тези възгледи именно всеки трябва да защищава.
Всички се гълтат
едни
други.
Ако ти не внесеш достатъчно количество вода в организма си, която да стане
проводник
на живота, ти ще пострадаш.
Ако вие сте възприели нещата и влезете в хармония с цялото и станете уд от цялото, вие ще станете
проводник
на Божествените истини.
Газовете в стомаха са отровни,
вредни
са и по този начин го разяждат, разстройват го.
Един метод за дишането е
следният
: След като приемете в дробовете си чистия въздух, и го задържите 15–20–30 секунди, трябва да кажете в себе си положителните думи: Господи, заради голямото благо, което си ми дал, аз съм готов да изпълня Твоята Воля.
Най-първо като мине светлината през твоите очи, ти не гледай онова, което човек е направил, но
погледни
на онова, което Бог е създал:
Погледни
на синьото небе,
погледни
на онези хубави облаци горе,
погледни
на планините,
погледни
как хубаво се движат облаците.
Погледни
на всичко Божествено.
А после
погледни
на онези къщи, на онези картини, които художникът е рисувал.
Разумните сили, които ръководят света, днес са
едни
и същи, каквито са били и в миналото.
Едни
и същи сили ръководят света, но резултатите само се различават.
Само хората като постят 24 часа или три деня, казват:
Гладни
ще умрем!
Тогава той взел малко от кръвта на наситения и пръснал в кръвта на
гладния
.
Не се минало много време и
гладният
усетил вливане на енергия в организъма си.
Това не може да става всякога, но по този начин ще можете да влезете в положението на
гладния
и ще можете да го задоволите.
– Вие отивате при Господа гневни и казвате, че сте
гладни
.
Едни
много критикуват Соломона, казват, че имал много жени.
Но и
едните
, и другите не са сигурни в това, в което вярват.
И
едните
вярват, и другите вярват.
И
едните
са вярващи, и другите са вярващи.
96.
Единият лев
,
ООК
, София, 30.10.1935г.,
В този момент ти може да си на крив път, а в
следния
момент можеш да го изправиш, в третия момент пак да кривнеш.
Пътищата ви трябва да бъдат
успоредни
.
Значи, ако всеки даваше само по 1 лв., щеше да има един милиард и половина за
бедните
и страдащите на година.
Ако всеки българин отделяше по един лев,
бедни
българи нямаше да има!
Едните
го снемат надолу, другите го повдигат нагоре.
Поседиш малко, поколебаеш се и най-после извадиш
едни
лев, дадеш го и казваш: "То е достатъчно." Другите пари, които си обещал, си ги изял.
Доктор Миркович имаше
едни
хапове от една американска трева.
Той се подсмиваше и ми казваше: "Моите духове, с които аз си служа, са по-невежи, а твоите духове са по-учени, затова като даваш малко хапче, пак действа." Така че законът е
следният
, аз го обяснявам малко научно: Ти можеш да запалиш огън с една лопата въглища, а можеш да го запалиш и с една кибритена клечка, и ще имаш същите резултати.
Бъдете
свободни
.
97.
Знание и чувствителност
,
МОК
, София, 1.11.1935г.,
При магнетизма ставаме по-
свободни
.
Сега, когато един параход се намира в критично положение, веднага дава сигнал, веднага
съседните
параходи дойдат на помощ.
98.
Герои / Героите
,
УС
, София, 3.11.1935г.,
Ако това не вярвате, станете пчелари, за да видите тия, най-
видните
същества – пчели – царицата, вътре тя снася яйцата, ще видите как тя избива своите деца.
Най-голямата илюзия, в която ние седим – ние чакаме тъй да се домогнем, да станем
видни
светии.
И тогава страданията идат в света по два начина:
едните
ще се наложат, другите доброволно ще ги приемете.
И тъй, бъдете готови за
последния
изпит, когато останете сами.
(втори вариант)
Оставете го гладно два–три
дни
и се опитайте след това да го докоснете.
(втори вариант)
Той написа в положителна форма
следните
заповеди: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичката си сила.
(втори вариант)
Правете опити да изчистите ума и сърцето си от утайките на миналото, да се приготвите за светли и честити
дни
.
(втори вариант)
Срещате го, плаче, рони сълзи, че бил гладен, два
дни
не ял.
(втори вариант)
Христос пости 40
дни
и издържа, а той не ял два
дни
и вдигнал толкова шум около себе си.
(втори вариант)
Ако пости 40
дни
като Христа, ще приеме Божието благословение, ще мине за герой.
(втори вариант)
Един ирландец пости 80
дни
и замина за другия свят, но след смъртта му Ирландия се освободи.
(втори вариант)
99.
Кротките ще наследят земята. Движение, приложение и постижение
,
НБ
, София, 3.11.1935г.,
Който не разбира нещата, той мисли, че
едни
са
вредни
, а други – полезни.
Но случва се, че
вредните
неща за
едни
са полезни за други и полезните неща за
едни
са
вредни
за други.
“ Носи
едни
гащи със себе си.
Свободния
край на въжето дадоха в моята ръка и постепенно започнаха да ме теглят по земята.
Повидимому това е проста работа, но ако искате да си обясните защо
едни
числа и кои числа именно се повдигат в квадрат и кои – в куб, няма да можете да си обясните.
Казват, че има Господ, а при това правят войни и се избиват
едни
други.
След като ѝ купя копринена рокля и обуща от камилска кожа, ще я накарам цяла година да посещава
бедни
, да им слугува, да им мие паниците.
Ще миете чиниите на
бедните
хора без да се цапате.
Ако е мой син, ще му купя
едни
сукнени гащи, обувките пак ще бъдат хубави, от камилска кожа, ще му купя един самурен калпак и ще го изпратя да обиколи всички
бедни
вдовици, дето сестрата е ходила да мие чиниите.
Така той ще провери дали тия
бедни
хора са доволни от нея и какво добро ще говорят за сестра му.
И на сестрата, и на брата дрехите ще бъдат
едни
и същи – дълги дрехи със златен пояс.
Гледаш, тези хора доста
благородни
, но всеки взел ножчето си и реже: един взел десния крак, друг – левия, един взел дясната ръка, друг – лявата и режат ли, режат – всеки търси нещо в човека.
100.
Срещата на Любовта
,
ООК
, София, 6.11.1935г.,
Някой път се опитайте да нарисувате едно око, един нос или
едни
вежди.
Или, ръцете направят една погрешка, но не наказват тях, а наказват
задницата
или гърба ти – наложат те.
В годината, за месеците има 12 избора, за седмиците 52 избора, за
дните
има 365 избора, за часовете – хиляди – 365 деня по 24 часа, колко правят?
Месоядните
животни като вървят, петата им стъпва полека, полека.
101.
Божественият избор
,
МОК
, София, 8.11.1935г.,
Намира се човекът в крайна нужда, но със силно чувство на самоуважение, останал той без пет пари в джоба, гладен, три
дни
не ял.
Гладният
се страхува, че ще умре.
Казва: „Много ти благодаря, че ме покани за обед, три
дни
не бях ял, изстърга ме коремът“.
НАГОРЕ