НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
21
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
21
:
1000
резултата в
75
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Една задача / Задача за самовъзпитание
,
ИБ
,
БС
, София, 2.6.1932г.,
Това ще го правите до
идния
четвъртък, няма да забравите!
(втори вариант)
Един
проповедник
казал на едно събрание: „Аз проповядвам на тези, които спят.” И които спят, и които не спят, еднакво са отговорни, стига това, което се говори, да се приложи.
(втори вариант)
Вие пътувате с някаква титла, както някои
видни
хора пътуват като графове.
(втори вариант)
Нали искате да бъдете
свободни
хора?
(втори вариант)
2.
Доброто семе
,
НБ
, София, 5.6.1932г.,
Съществува един разумен закон в света, той е
следният
: щом се родите, може да се предскаже богат ли ще бъдете или не.
Значи щом се раждате от баща и майка, вие не сте
свободни
в своите възгледи.
Слугите считат, че са заробени от господарите; господарите считат, че са заробени от слугите; слушателите считат, че са заробени от своите
проповедници
;
проповедниците
считат, че са заробени от своите слушатели, и т.н.
Започнали са да правят опити по
следния
начин.
В Америка един от знаменитите
проповедници
бил обущар преди.
То му казвало: "Ти ще станеш виден
проповедник
." Един ден отива и става член на църквата.
Иска той да говори, но му казват: "
Седни
си, като не знаеш да говориш.
Твоето е бръщолевене." Но нещо в него му казва: "Ти ще станеш виден
проповедник
.
Сега ще ви приведа
следния
пример, няма да ви кажа името.
Той ходи и в Англия, и там го слушаха англичаните, и там има същия успех Но той слуша това чувство вътре: "Ще станеш
проповедник
!
Той се самообразоваше,.по 20 часа на ден, чете книги, изучава хората, събира факти, постепенно обработва своята реч и стана един от най-красноречивите
проповедници
.
Ако вие знаехте на всичките ваши
роднини
колко косми е имал всеки един от тях на главата си, ако знаехте какъв е цветът на техните косми, ако знаехте какви са математическите отношения на космите, вие щяхте да бъдете един гениален човек.
Това е въпросът за отношението между
бедни
и богати, между учени и прости, между добри и зли, всички други въпроси са второстепенни.
Бедният
може да е по-учен, по-силен – той ни най-малко не е беден.
3.
Знание и прилагане
,
ООК
, София, 8.6.1932г.,
Един американски
проповедник
държал своите проповеди в един голям салон.
Понякога той канел свои другари
проповедници
и те да държат по една проповед в неговия салон.
Един от
проповедниците
държал проповед за дявола.
За мене е важно като плачете, да изтрия сълзите ви; ако сте
бедни
, да ви покажа начин да се освободите от беднотията; ако сте болни, да ви излекувам.
Христос казва: „Няма да видиш изцеление, докато не дадеш
последния
кодрант.“
Те са
следните
: Любов към Бога, обич към ближния и почит към себе си.
доколко сте
проводници
на любовта.
В природата съществува
следният
закон: Който престъпва закона на любовта, турят му мотиката на рамо и го пращат на работа.
Ако желаеш да станеш млад, има
свободни
места, колкото искаш.
Обаче, за господари и за старци няма
свободни
места.
Едни
отричат лошото естество и казват: Човек е добър по естество.
Не можаха ли двамата приятели да постъпят като
благородни
хора?
И тъй, който иска да прояви своята любов, трябва да се ръководи от
следния
стих: „В изпълнението на Божията воля е силата на човешката душа.“ Някой иска да ми угоди, да изпълни волята ми.
Ако не можеш да разбереш известен въпрос,
седни
да мислиш.
4.
Новото знание / Ново знание
,
МОК
, София, 10.6.1932г.,
На какво може да се уподоби
бедният
човек?
Често хората приличат на малките
гладни
пиленца.
Едни
имат естествени навици, свойствени на тяхното естество; други имат придобити навици от живота им между хората и различните общества.
И тъй, от всички се иска вътрешно разбиране на
природните
закони, които създават нещата.
По какво се отличават те
едни
от други?
Една мисъл се ражда, расте и се развива, както
плодните
дървета и растения.
Казваш: Аз съм гладен, три
дни
не съм ял, не ме интересува числото три.
И сега придобиват
последните
плодове от знанието.
(втори вариант)
Те са били в Египет
видни
музиканти.
(втори вариант)
Те са били в Индия
видни
музиканти.
(втори вариант)
И сега се явяват в Западната култура, в бялата раса и тук са
видни
музиканти.
(втори вариант)
Тежестта на един човек, като го претеглиш в килограми е 75, това са общи заключения, които не са
валидни
.
(втори вариант)
Пък отсега нататък трябват 27 години да учите
солидни
.
(втори вариант)
Или ако вземете от първата категория, туй е последната категория,
последният
етап е числото 9.
(втори вариант)
Хората по някой път мязат на
гладните
пилци.
(втори вариант)
– На какво може да уподобите
бедния
човек?
(втори вариант)
– Във физическия свят всичките гърнета, които е направил един майстор, не са ли
бедни
?
(втори вариант)
–
Бедни
са и по причина на тази бедност те се продават на пазаря.
(втори вариант)
5.
И видя там човек
,
НБ
, София, 12.6.1932г.,
Съвременните хора са онези души, които преди милиони години са схванали важните задачи на Природата, схванали са важните условия на Природата, сега те минават за човеци, защото са създали повидимому най-
благородните
черепи, най-
благородните
тела – те са построени от бялата раса.
Търсят го
бедните
хора, а богатите не го търсят – те живеят като в рай.
Бедният
като изгуби тази вътрешна връзка и той се смущава.
Жадният
, когато види извора, радва се.
Гладният
, като види хляба, радва се.
Бедният
, когато се изменят условията му, се радва.
Даже най-
благородният
човек как би се справил с една мечка, която е влязла в дома му и изпоплашила децата?
Веднага ще върже
предните
и
задните
крака на мечката и ще я изведат из къщата В дадения случай се вижда че царят е пристрастен.
Казвам: има
едни
заложби у вас.
Бедните
хора се занимават с вътрешния живот, богатите се занимават с външния живот.
Бедният
човек, който няма тези условия, въпреки всичко той е по-щастлив.
Ако си англичанин, имаш
едни
права, ако си американец, имаш други права.
Богатият има някакво щастие, както и
бедният
има, само че щастието на богатия се различава от щастието на
бедния
.
6.
Философия и наука
,
ООК
, София, 15.6.1932г.,
Ако работите 300
дни
по четири часа, стават всичко 1200 часа годишно.
Това е Бог в човека, Който задоволява нуждите на
бедния
, докато един ден и той приеме Бога в себе си и тръгне в правия път.
Някога оправям обърканите ви работи с наглеждане на
плодните
дървета, или с чукане на камъни.
Скъсаните, обикновените дрехи на човека са необходими за работните, делнични
дни
на неговия живот.
Тогава кой е
изходният
път?
По пътя си той ще срещне много същества; с
едни
от тях ще живее в хармония, а с други няма да бъде в хармония.
Много естествено,
едни
служат само на себе си, други на ближния си, а трети - на Бога.
7.
Погледът на Бога
,
МОК
, София, 17.6.1932г.,
Учените, като
надникнат
в тази област, събуват обувките си, защото те са тежки и нечисти.
Само
свободният
човек постъпва добре.
Лошите отношения са такива при
едни
условия, а добри – при други.
Дойде отнякъде една разбойническа банда и започва да прави обири, докато най-после започват
едни
други да се убиват.
Само умрелите са се освободили, но живите не са
свободни
.
Казвате: Ние сме
свободни
хора.
Според мене
свободни
са онези, които умряха.
Значи
свободните
мисли,
свободните
чувства и
свободните
постъпки освобождават човека.
Свободните
чувства освобождават и
свободните
постъпки освобождават.
(втори вариант)
– Защото отношенията на коня са много по-
свободни
, отколкото женитбата.
(втори вариант)
– Само
свободният
човек може да постъпва добре.
(втори вариант)
Абсолютно
свободният
човек може да постъпва добре.
(втори вариант)
Имате разбойническа банда, направи голям обир и започва да се избиват
едни
други разбойниците.
(втори вариант)
– Тази банда се избиват
едни
други заради богатството.
(втори вариант)
Неговата другарка заповядала да му ударят 50 тояги на неговата
задница
и не само това, но го изпъдила.
(втори вариант)
Учените хора като
надникнат
там, изуват обущата си, защото обущата на човека са тежки.
(втори вариант)
Онези, които живеят, те не са
свободни
.
(втори вариант)
Казват сега, ние сме
свободни
.
(втори вариант)
8.
Живейте разумно
,
НБ
, София, 19.6.1932г.,
По някой път аз разсъждавам по
следния
начин.
Тия, които станаха наши
наследници
, пък ние сега ще си почиваме.
Радваме се, че се освободихме от богатството, за да бъдем малко по-
свободни
.
Когато хората
едни
други се изнасилват, или когато хората не говорят истината, в това няма никаква наука.
След това казват:
Бедните
деца да не страдат.
Децата нека кажат:
Бедните
наши родители да не страдат.
Тогава законът е
следният
.
Ако влезете в един театър, дето
благородните
слушат една такава пиеса като Крали Марко и вие кажете: Любов!
Михалаки Георгиев привежда един пример: Един българин от Цариград дошъл на гости на един шоп за 40
дни
.
Той се позабравил в София повече и оставил 5-6
дни
само за път.
Става виден американски
проповедник
, оженва се, ражда му се едно дете, толкоз лошо дете, капризно, по-късно това дете става пияница, крадец, разбойник и баща му трябвало постоянно да ходи и да търси своя син из кръчмите.
Защо се ражда лошият син в дома на този
проповедник
?
Има случаи когато природата не може да търпи
бедните
хора.
Бедният
е алчен човек.
Всички ненаситни хора са
бедни
.
Бедният
човек прилича на празнина, която трябва да се попълни.
В Индия са правили опити да спрат сърцето и след 1-2
дни
чрез силата на своята воля да накарат сърцето си наново да пулсира.
Трябва да настане един момент, когато всичките хора трябва да воюват за свободата на човечеството, да станат
свободни
всички същества, които живеят на земята, да бъдат
свободни
и в границите, които природата изисква.
Тогава мъже и жени, учени и професори,
проповедници
, няма да казват, че вярват в това и онова.
Бъдещата култура ще дойде с един огън, който ще опожари цялата земя и всичко ще префини,
бедни
и богати ще минат през огън.
Хубаво е, ако богатият е напълнена кофа на едно колело, ще излея водата, а
бедният
е празна кофа на това колело.
9.
Малкото добро и малкото зло
,
УС
, София, 19.6.1932г.,
И като дава,
едни
са доволни, други са недоволни от Него.
Обидните
думи се нижат една след друга и любовта на младата жена се намалява.
Обидните
думи отдалечават любовта от човека.
Погледни
линиите на лицето си и сам ще прочетеш това.
Само
свободният
може да се моли.
Бог е натоварил хората с техните
градниозни
желания и те трябва да се разтоварят.
– Те са
привидни
.
В това отношение, мравките, пчелите и хората имат
едни
и същи чувства – всички защитават своето.
Не се безпокой, че
водните
капки, паднали на земята, образуват кал.
И като станеш добър, пак ще има две мнения за тебе:
едни
ще мислят, че си много добър; други ще мислят, че зад твоята доброта се крие някаква задна мисъл.
Пак нахлуват в ума ти мисли, че си
изедник
, лош човек; по-лошо същество от тебе няма.
Да трупаш по цели
дни
, да се осигуряваш като мравката, това не е никаква култура.
Ако и вие, като просяците, по цели
дни
мърморите, изказвате недоволството си от Бога, какво ще постигнете?
10.
Малкото добро. (Живият порядък)
,
ООК
, София, 22.6.1932г.,
С притчата за
блудния
син, Христос даде пример, какво значи разкаяние и смирение.
Блудният
син се върна при баща си и каза: Татко, сгреших пред тебе и пред Господа.
Когато човек дойде до положение на
блудния
син, той влиза в новия живот.
Бъдете като Бога, Който дава еднакво на
праведния
и на грешния.
Погледни
се в огледалото и виж, какъв е изразът на лицето ти.
Обаче,
праведните
страдат и чрез страданията стават кандидати за светии.
Свободният
човек се проявява така, както Бог го е създал.
- Че някой те наругал, казал ти
обидни
думи.
Следователно, докато имате високо съзнание за себе си и гледате на някого снизходително,
последният
ще почувствува това и ще ви наругае.
11.
Разумен център
,
МОК
, София, 24.6.1932г.,
Тъй щото, ако не може да го използувате за друго нещо, създайте поне
водни
капки от него.
Иначе, колкото и книги да четете, колкото и да цитирате Шекспир, Гьоте и други писатели и учени, пак
гладни
ще ходите.
Те коренно се различават
едни
от други.
Богатият и
бедният
разрешават въпросите на живота, но всеки от свое лично гледище.
Едните
са механични положения, а другите са органични.
(втори вариант)
12.
Добрата воля Божия
,
УС
, София, 26.6.1932г.,
Ако бяха на мястото си, те щяха да бъдат
свободни
.
– „Има
свободни
хора на земята.“ –
Свободният
е попаднал на своето място и той мисли, чувства и действа по свобода.
Има и
свободни
хора в затвора, но те знаят мястото си.
Достатъчно е да му кажеш няколко
обидни
думи, за да се разгневи.
Който не се гневи лесно, ще чуе
обидните
думи, ще се усмихне и ще си отмине.
Всички
проповедници
говорят за морал; и вие сте като тях.
Обикновено, ситият се движи по-бавно, а
гладният
– по-бързо.
Гладният
се движи по-бързо, като ускорява движението си.
В първо време ще усетите неразположение; после – отслабване, а след това, колкото повече
дните
минават, ще губите силата си, докато объркате понятията си за време и пространство.
Ти се намираш в положението на американския
проповедник
Муди, който казвал на слушателите си: „Бях малко дете, слушах от майка си за небето.
Тогава, колкото
обидни
думи да ти каже, няма да се обиждаш.
Запитали един негърски
проповедник
: „Какво правил Бог преди да създаде света и човека?
13.
Малцина избрани
,
НБ
, София, 26.6.1932г.,
Чудни
са хората!
Сегашните хора с присаждане на
плодните
дръвчета, много злини са направили.
Чудни
са съвременните учени хора.
Много
грамадни
растения имаше тогава, сегашните растения не са нищо в сравнение с онова, което са били.
От сегашните хора ще останат само онези, които могат да се справят със сегашните условия, а другите, по същия закон, както
грамадните
растения и мамутите, ще трябва да напуснат земята.
После, той не е дошъл да прави къщи
грамадни
.
Казва се, че
едни
са били повикани сутринта, а
последните
са били повикани вечерта.
И на
едните
, и на другите без разлика, кой работил през деня, кой пръв и кой последен, господарят заплатил по равно.
Тия деца ще умрат
гладни
, работа не мога да намеря, един месец търся, да ме назначат на служба.
Чудни
са хората, ако един мъж тежи 90 килограма, една жена 50 килограма, да се не женят.
Само няколко думи от
последния
стих отговарят: "Мнозина са звани, малцина са избрани." Аз превеждам: "Всички са звани." "Всички са звани", това е един акт на Природата.
Трябва да бъдете
свободни
, за да разберете смисъла на вашия индивидуален живот и на вашия съзнателен живот.
В
средния
живеят ангелите, а в третия етаж живеят хората.
А за отговора, той за един, за два
дни
не може да отговори.
Отива един просяк при един
проповедник
, който бил сприхав.
Проповедникът
го удря в носа, поваля го на земята, разкървява носът му.
Но такива
проповедници
, на 9 хиляди се среща един.
Вие казвате: Да попаднете на такъв
проповедник
, да ви набие и повече, но да ви даде 10 долара.
Всичките процеси, които спират естествените процеси на живата Природа, ние ги наричаме
вредни
.
Едни
ще бъдат богати, а други сиромаси; да имат понятие за сиромашията, но всичко се дава за урок.
14.
Отец ми живее / Той е в нас и ние в Него
,
ООК
, София, 29.6.1932г.,
- Или си му писал нещо, което не трябва, или си казал няколко
обидни
думи по негов адрес.
В бъдеще, когато условията на живота се изменят, двама силни и грешни хора ще свършат по-добра работа от двама силни,
праведни
хора.
Така е, но тая гайда върши такива чудеса, каквито и най-
видните
химици не могат да направят.
Обаче, когато изпарявате вода,
водните
пари се качват по-лесно, с по-малко усилие, отколкото при слизането си надолу.
За човека е по-лесно слизането, а за
водните
пари - качването.
След няколко
дни
срещам тоя млад брат.
Сегашните хора са толкова
свободни
, колкото и камъните.
Оставил ни е
свободни
да правим престъпление, и то преспокойно, че нему е приятно заради любовта, която има.
(втори вариант)
Следователно, ако Бог измени условията на вашия живот, двама грешни слаби хора могат да извършат една работа много по-добре, отколкото двама силни
праведни
.
(втори вариант)
15.
Непоклатима канара
,
ИБ
,
БС
, София, 30.6.1932г.,
Любов е, когато през всичките
дни
си благодарен, и да кажеш: "Този ден мие най-хубавият ден.
Този свят е както изрисуваните на
едни
картини мечки, езера, природа.
16.
Даване и вземане
,
МОК
, София, 1.7.1932г.,
Днес богатият не вярва на
бедния
и
бедният
не вярва на богатия.
И
бедният
казва за господаря си: Кой ще ми гарантира, че господарят ще ми плаща редовно?
Обаче нито богатият е лош, нито
бедният
.
Има богати хора, които не са разбрали богатството си; има
бедни
хора, които не са разбрали беднотията си.
Сегашните
бедни
и страдащи хора били някога богати, но и те не можаха да оправят света.
Провидението ги постави на мястото на
бедните
, да опитат последствията на богатството.
Ако и сегашните богаташи не разрешат правилно въпросите, един ден ще станат
бедни
.
Никой не може да се извини: нито богатият, нито
бедният
.
Бедният
трябва да каже на богатия: Пътят, по който вървиш, води към смъртта.
И богатият трябва да каже на
бедния
, че по който път върви, ще умре.
Вие можете да поддържате страната на
бедните
или на богатите, но това е заинтересованост.
Това е най-
трудният
и най-лесният въпрос.
Те са
проводници
на любовта, но нямат нищо общо с нея.
Онзи, който го би, беше
проводник
на сили, които внесоха светлина в бития.
Те пеят цели четири месеца в блатата, по цели
дни
и нощи.
Онзи, който е бил, е един
проводник
на природата.
(втори вариант)
– Едно време беше както в
следния
пример: Настрадин ходжа като попаднал в един трап, който искал да прескочи.
(втори вариант)
Съзнанието на
едни
същества образува почва за други същества.
(втори вариант)
И
едните
, и другите са прави.
(втори вариант)
Богатият казва: Кой ще ми даде сигурност, че този
бедният
слуга няма да ме обере.
(втори вариант)
И
бедният
така казва за богатия.
(втори вариант)
В природата съществува
следният
закон.
(втори вариант)
– Това е най-
трудният
въпрос и най-лесният.
(втори вариант)
Чувствата са
проводници
на любовта.
(втори вариант)
17.
Творители на Словото
,
НБ
, София, 3.7.1932г.,
Ние мислим, като че ние сме
последните
добри хора, като че светът има да се оправя, а не ние.
Че кой ще е онзи, когато наближи
последният
момент на заминаването Ви от този свят, след като преминете реката на смъртта, кой ще е онзи, който ще би придружава?
Намериха ме, смъкнаха ме, оставиха ме насред пътя тия американци и трябваше да чакам няколко
дни
, докато една вечер мина друг трен, скрих се в него и ме заведе на местоназначението ми." Това е сегашното пътуване.
Чудни
са съвременните хора, когато питат откъде идват страданията.
Ако не разбирате защо светът е създаден, не сте
свободни
.
Вие за да бъдете
свободни
, трябва да изучавате защо Бог създаде света.
Преди няколко
дни
дойде един германец, богат търговец, иска да ме види.
Великият Закон, който съществува в света, е
следният
: не щади труда си да посееш една хубава мисъл в ума си.
Всички хора,
бедни
и богати, трябва да си подадат ръка.
18.
Деца на Бога
,
ООК
, София, 6.7.1932г.,
Така се е радвало едно магаре, което прекарало цели десет години в
рудника
, без да види слънчев лъч.
Едни
плодове зреят по-рано, за по-малко време, а други – по-късно.
Носиш един хляб, но срещаш
гладни
хора.
Ти си бил невнимателен, но
бедният
се ползува от твоето невнимание.
Един ден и
последният
брат ще отиде горе да учи друга наука.
Те се различават по това, че
едни
се хранят по един начин, а други – по друг начин.
19.
Разумният свят
,
МОК
, София, 8.7.1932г.,
Какво печелите в
последния
случай?
Не се минават няколко
дни
, отпаднеш, обезсърчиш се, ходиш като оглашен, оглеждаш се, не знаеш какво става.
Едни
хора са щастливи при влажно време, а други – при сухо.
Цели три
дни
вилнее буря, вълните люшкат парахода на една, на друга страна и вие сте вътре, очаквате отнякъде помощ.
Ще минат няколко
дни
и вие трябва да имате сила да издържите.
Всякога ще има "
едни
горе, други долу".
Благодарение на това, тежестта на
задния
мозък е минала в предната част на главата и човекът се е изправил на краката си.
Следователно, ако искате да бъдете
свободни
, свържете се с разумния свят, със съществата, които живеят в него.
Колко магарета носят кошове с хляб за
бедните
!
Видни
руски князе станаха келнери.
(втори вариант)
Ходите самоуверен, важен, не се минава и три
дни
, вие сте като оглашен, който се е покаял, ходи замислено, обезсърдчен.
(втори вариант)
А понякой път тези течения могат да бъдат толкоз слаби, че магнетизмът да вземе надмощие върху него и тогава той може да затлъстее,
водните
вещества да се увеличат в него.
(втори вариант)
– Мога да ви определя точно с
дни
.
(втори вариант)
Приемате мисълта, че след 3 дена ще дойде помощ, но трябва да издържиш бушуването на вълните през трите
дни
.
(втори вариант)
Който устои сега тези трите
дни
.
(втори вариант)
Едни
горе, други долу.
(втори вариант)
Едно магаре, което пренася един кош хляб от едно място на друго място, за
гладните
хора нима не е добро магаре.
(втори вариант)
20.
Прие го с радост
,
НБ
, София, 10.7.1932г.,
Ще идват лекари, ще идват
милосърдни
сестри, служители, и работата няма да става лесно.
Най-умният
проповедник
на една Евангелска църква дал следното изяснение на всичките противоречия, които съществуват.
Този метод е за
бедните
хора, от немай къде го вземам.
"
Чудни
са тия хора!
Вие ще бъдете
последният
, който ще я напусне.
Преди няколко
дни
дойде при мене един военен, от големите чинове, иска да ме изпитва.
Молитвата е средство човек да стане
проводник
на ония сили, които работят за благото на човека.
Дотолкова, доколкото ти можеш да живееш и да участваш в благата на света, дотолкова и всичките хора ще живеят, и може да се обичат и да си съдействат
едни
на други.
Запример, не иска да го нахраня, но иска да го осигуря, да го пратя в странство, да свърши училище, да стане
проповедник
някъде.
И богатите, и
бедните
, и учените хора, всички са подложени на една вътрешна коренна промяна, на едно терзание; даже и светиите на земята, и те са подложени на големи изпитания.
Ако ти си роден за
проповедник
, нищо в света не е в състояние да те спре да стенеш
проповедник
Ако ти си роден за философ, нищо в света не е в състояние да те спре да станеш философ, и поет.
Добрите хора в света, това са
проводници
или образи на туй Велико Същество.
Всички ония души, които са
будни
, така трябва да започнат да живеят, вътрешно.
21.
Езикът на истината
,
ИБ
, София, 12.7.1932г.,
Всичките хора сега искат да се примирят
едни
с други.
Той ги оставя
свободни
, за да страдат сами.
Христос казва: "Аз не дойдох за
праведните
, но за грешните." Който е силен, той няма нужда от християнство; който има знание, той няма нужда от християнство.
Учените проповядват, че за да станете
богоугодни
, станете половинки.
Защото вие, които не сте
видни
, аз може да ви направя много
видни
.
Само
праведните
хора, само здравите хора ще влязат в Царството Божие.
На земята може да живеете така, но Царството Божие е място за здрави, богати, умни, любещи,
праведни
с всичко онова възвишено.
Някой път има
бедни
, които се хранят с лоша храна, и стават най-добрите хора.
Свещта не говори никому, но тя е
проводник
на светлината.
Ако един човек не е
проводник
, а само говори, той говори лъжата, но ако е
проводник
, той само по себе си говори истината.
Защото има два вида вълци:
едните
са вълци, а другите вълци мязат на кучета, има една реформа - вълкът станал на куче.
22.
Слабото и силното
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1932г.,
Те са кал, която същевременно ограничава всички
благородни
пориви на човешката воля.
Сега ще ви задам
следния
въпрос: какво е желанието на семето?
23.
Най-малкото добро
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1932г.,
“ Колкото и да се питат
едни
-други, никой не знае истината.
Ако вие очаквате наследството на дядо си, а друг някой си купи десет декара земя, които насажда с хубави
плодни
дървета, кой от двамата по-скоро ще забогатее?
Онзи пък, който е насадил десетте декара земя с
плодни
дървета, в няколко години само ще се ползва от плодовете на своя труд.
Най-малкото добро е в състояние да спаси, да улесни човека в
трудните
положения на неговия живот.
Тези страдания приличат на страданията на
гладния
, който има хляб в стаята си, има ключ от вратата на стаята си, но няма желание сам да си отвори.
Преди всичко Бог не е изпратил хората на земята да очакват любов
едни
от други.
“ Представете си, че вие сте
гладни
.
24.
Подражатели на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 27.7.1932г.,
Питам: ако
гладният
яде и не придобива сила, има ли смисъл това ядене?
Питагоровата теория може да се изрази още и със
следните
думи: светът е направен от разумни същества, които мислят правилно.
Въз основа на това правя
следния
извод: когато мислите са на мястото си, когато чувствата са на мястото си, когато силите са на мястото си, когато кратуната е на мястото си, тогава се постигат желаните неща в живота.
Бог е благоутробен, милостив, съжалява
бедните
, сирачетата, страдащите и всякога е готов да им помага.
Първо човек се нуждае от светлина в ума, от чистота в сърцето и от
благородни
пориви и постъпки, за да се налее чиста вода в кратуната.
25.
Добре дошъл / Превръщане на величините (Добре дошъл)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 29.7.1932г.,
Докато хората гледат и слушат отдалече Словото Божие, те всякога
гладни
ще бъдат.
Докато хората носят в торбите си Словото Божие, те всякога
гладни
ще бъдат.
Сега и аз желая на всинца ви да бъдете красиви, да бъдете
благородни
и да бъдете добри, ако искате да сте добре дошли.
Следователно ще ви задам
следните
няколко въпроса, на които искам да отговорите положително.
Тогава ще отговорите в
следния
смисъл:
"Блажени кротките, защото те ще наследят Земята." Кротостта е условие, при което може да се наследи Земята, да стане човек
наследник
.
Ако синът не носи в себе си оръжието на кротостта, той не може да бъде
наследник
на баща си.
Седни
върху него.
(втори вариант)
Сега и аз ви желая и вие да бъдете красиви, да бъдете
благородни
, да бъдете добри, ако искате да сте добре дошли.
(втори вариант)
Това е условие, за да станеш
наследник
.
(втори вариант)
26.
Ценни мисли из книгата на Великия живот (V)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1932г.,
Работи, когато духът на мъдростта
бъднини
чертае.
27.
Двата пътя
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 31.7.1932г.,
Хлябът посещава само
гладните
, а водата посещава само
жадните
.
Щом
гладният
види живота, облечен в дрехата на Любовта, той съблича тази дреха и се облича в нея.
Щом
жадният
види живота, облечен в дрехата на Любовта, той съблича тази дреха и се облича в нея.
В заключение на всичко говорено тази сутрин, ще кажа
следните
мисли: Където Любовта присъствува, страхът остава отвън.
28.
Най-мъчният изпит
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1932г.,
Сега остава
последният
изпит на ученика, да окъпе сиромашията.
Следователно на всички съвременни хора е дадена една от най-
трудните
задачи, да се справят със сиромашията.
Това е една от най-красивите, но и от най-
трудните
задачи.
Това е една от най-
трудните
задачи, която се дава на всеки ангел.
Само по този начин светът ще се избави от сиромашията, от
трудните
условия, в които се намира.
Който веднъж само се е опитал да я окъпе, той непрестанно оплаква
дните
си.
Ако хвърлим житото на нивата, ние
гладни
ще мрем.“ Хвърлете житото на разораната нива и не се бойте.
Един беден човек работил известно време при един богат, но
последният
не му платил, останал да му дължи.
Бедният
останал непримирен, но понеже бил физически по-слаб от богатия, не могъл да му отмъсти.
Бедният
го наложил добре и го съживил.
Като станал от гроба, богатият повикал
бедния
човек у дома си и му платил десетократно, като му казал: „Много благодаря за налагането.
Като изучил всички науки и завършил развитието си, той трябвало да се яви на
последния
си изпит, да получи зрелостно свидетелство, диплом, какъвто получават и съвременните ученици.
Казвам: колкото по-високо се повдига човек в умствено отношение, толкова по-
трудни
задачи му предстои да решава.
29.
С притчи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 4.8.1932г.,
Не връзвай
праведния
, и не развързвай грешния.
–
Праведния
развързвай.
Обаче, мине покрай него някой, вземе
последния
му лев и той остава гладен.
Той е
следният
: стремете се поне един час през деня да гледате на хората, като че вие сте в тях; техните страдания и радости да бъдат ваши.
Методите на хората са
едни
, методите на Бога са други, съвършено различни от техните.
Той нищо не е спечелил, но в случая вие имахте възможност да чуете нещо ново, от което аз вадя
следния
извод: всеки човек има по един тъпан и по една мечка, която разиграва без да иска.
В тази област
едни
рани се оперират, а други се човъркат.
По този начин той разделя
едните
от другите.
30.
Ще и не ще
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1932г.,
Оттук вадя
следните
изречения: ако при водата, която тече около тебе, не изпереш дрехите си, у кого е погрешката?
Ще направя математически изчисления, колко ча̀са или
дни
ще трае мъглата.
Като отговор на тези мисли, ще дам
следните
окултни правила.
Големите предпотопни животни умряха, оставиха само костите си, като се отказаха от своите
грамадни
тела.
Тъй щото, когато твоят петел пее на купището в младините ти, той казва: „Работи, понеже идат
оскъдни
години на старостта.
Ще изясня тази идея със
следния
пример.
Този е един от
извънредните
случаи.
Те нарочно са създадени от възвишени, разумни същества, както учените хора нарочно създават
трудни
задачи за учениците в училищата.
Има
трудни
, сложни задачи, върху които ученикът трябва да мисли дълго време, докато ги реши.
За изяснение на последната мисъл ще приведа
следния
пример.
Последният
има вълна, но не знае какво да прави с нея: не може да преде, не може да тъче, не може да я използва.
– Да я даде на
бедния
, той да я изработи и да му ушие един костюм.
Бедният
ще вземе вълната, ще я изпреде, изтъче и ще ушие един хубав костюм на богатия.
Докато богатият не даде вълната си на
бедния
, да му я изработи, той никога няма да има костюм от своя вълна.
Аз ще направя корекция в
следния
смисъл: ако искаш да имаш постижения, иди при краката на късмета си.
31.
Новите възгледи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1932г.,
Ти ми кажи нещо за Мъдростта.“ – Ето,
погледни
това езеро, тази река, това море!
Не, първите коренчета са толкова важни, колкото и
последните
.
Съвременните хора имат голямо мнение за себе си и някои от тях приличат на един от младите английски
проповедници
, който свършил Оксфордския университет по богословие.
Той станал
проповедник
в една от баптистките църкви и решил един ден да посети Спържена, стар, знаменит
проповедник
в Лондон.
Старият
проповедник
се молил в това време, зает бил, а младият искал веднага да го приеме, да не чака дълго време вън.
Много хора бързат, като младия
проповедник
, не искат да чакат вън.
Следователно най-великите неща, които човек може да направи в живота си, са
следните
: да яде, да пие вода, да учи, да мисли, да чувства, да действа, да скърби, да страда, да се разкайва и т.н.
За пример, ти моментално можеш да станеш
наследник
, но за да се реализира този акт, време се изисква.
Умре дядо ти, моментално ставаш
наследник
.
– Трябва да се прочете завещанието, трябва да се заверят всички документи и след това ще влезеш в правото на законен
наследник
.
Има ли противоречие между
едните
и другите?
Твоята грешка е по отношение на кладенеца, но не и към
жадния
човек.
32.
Книжници и фарисеи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1932г.,
Когато Бог забрави някого, това показва, че той не заема първо място в ума на Бога, а едно от
последните
места.
Бог забравя понякога човека, защото
последният
трябва да мине през изпитание, необходимо за неговото развитие.
показват отношенията на хората
едни
към други.
Учените доказват това по
следния
начин.
Щом сте здрави, щом сте богати, и на Бога ще бъдете
благоугодни
.
33.
Което остарява
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 10.8.1932г.,
Любовта живее, Мъдростта свети, а Истината носи
бъднините
.
Аз употребявам думата „
бъднини
“ вместо „свобода“, понеже в случая думата „свобода“ изразява едно ограничено състояние.
Следователно, като замествам думата свобода с
бъднини
, имам предвид проявите на Духа, които напълно задоволяват човека.
Щом добрият човек замине и се отдалечи от лошия, тогава можете да дадете на
последния
пари или хляб, каквото пожелаете.
За изяснение на тази мисъл ще приведа
следния
пример.
Вие трябва да бъдете
будни
, да чуете тази дума, да разберете смисъла ѝ и да я преведете.
Вие по цели
дни
и нощи мислите за този поглед, как ви погледнал, какво искал да ви каже, как ви се усмихнал и т.н.
Те приличат на параход, на автомобил или на трен, който е силно напрегнат, готов за тръгване, но стои, чака, не му е даден още
последният
сигнал.
Обаче този е един от най-
трудните
въпроси, който досега е останал неразрешен.
За пример, някой
проповедник
говори за Любов, за Мъдрост, за Истина, за добро, но след това тръгне по прашен път, вдига прах наоколо си, и всички след него викат, протестират, че не могат да дишат от праха.
Какво трябва да направи този
проповедник
?
34.
Общото благо
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1932г.,
В древността учениците, които свършвали своето духовно образование, преди да получат диплом за свършен курс, трябвало да издържат
последния
си изпит, който се заключавал в продаване на всички непотребни неща за тях, но потребни за хората.
Праведният
, чистият, светият човек не се срамува.
Когато учителят ругае ученика,
последният
се сърди, недоволен е от него.
Тук се борят два лагера души:
едните
са на ваша страна, другите са против вас.
Ако става въпрос за светските училища, там, както и да е, учителят може да си позволи да наругае един ученик, щом
последният
се е провинил.
Последният
взел цигарата, изпушил я и веднага заспал.
Това подразбира стиха, който Христос е казал: „Първите ще бъдат
последни
, а
последните
– първи“.
Родителите му били
бедни
, та не могли да го поддържат да учи.
Проповедниците
още си служат със звънци.
За пример, някой
проповедник
казва: „Като нашата църква няма друга“ – „дрън!
Както вървели, и тримата се отбили при
едни
свои познати, където заварили едно от децата почти на смъртно легло.
Наистина, волът по цели
дни
работи на нивата, но прилежен е онзи, който го боде с остена, който го кара да работи.
35.
Трите свята
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.8.1932г.,
Съществува
следният
закон в природата: два еднакви процеса произвеждат обратна реакция.
Те са
проводници
на слънчевата топлина.
Бъдете и вие
проводници
на благата, които Бог ви дава.
Последният
, третият изток е на доброто.
Забележете, когато
видният
цигулар свири дълго време, той престава да свири и изпитва удоволствие да слуша друг някой цигулар.
Ако доброто държи вашата връзка, вие ще бъдете
свободни
.
Ако шивачът ушие една хубава дреха на своя клиент,
последният
ще остане доволен и добре ще му заплати.
36.
Път на зазоряване
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 13.8.1932г.,
Те не са
свободни
още.
Господарите им са ги натоварили кое с дърва, кое с въглища и с ред още неща, вследствие на което не са
свободни
да се занимават с въпроса за истината.
За пример, някои от страничните мисли на мухите са
следните
: „Обичат ли ме хората, или не?
Казвам: светът съществува от хиляди години, но хората и досега още се убеждават
едни
други, че Бог съществува, че има задгробен живот и т.н.
Това е философия на мухите, но светът не е създаден нито за мухите, нито за казармите, нито за театрите, нито за свещеници и
проповедници
, които постоянно рекламират Бога, говорят за Него, говорят за задгробния живот.
Някой
проповедник
тръгва за някъде, иска да проповядва на хората.
Докато стигне на определеното място, мухите отиват преди него, дават обявление, разправят, че такъв и такъв
проповедник
ще дойде.
По този начин те дават своите афиши за или против този
проповедник
.
Един ден, когато завършите развитието си на земята, ще дойде при вас един от
видните
професори и ще ви разходи по всички светове, ще ви разкаже причините за всички страдания и спънки в живота ви.
Чудни
са хората!
37.
Оставете децата
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1932г.,
В малките величини стои развръзката на всички
трудни
задачи; в тях се крият тайните на живота.
Сега аз имам предвид вътрешните състояния и отношения на хората, а не външните, защото
последните
почиват на правила, съвсем различни от тия, на които почиват вътрешните.
Ето защо, всички трябва да се стремите към това, да бъдете
благоугодни
на Бога и да заемате в ума Му едно високо място.
Запитайте
видния
писател какво е придобил, след като цял живот е писал велики работи?
И в
последния
час въздъхна дълбоко и каза: „Отче, на Тебе предавам Духа си.
Аз бих превел това изречение в
следния
смисъл: да съм голям кон и да нося голям товар, или да съм малък кон и да нося малък товар?
Знае ли как да ги примирява, той ще се ползва и от
едните
, и от другите при възпитанието си.
Там ще намерите паметници на учени и прости, на богати и
бедни
, на млади и стари, които са си поживели, както са разбирали.
И тъй, отхранвайте малките деца, които Бог е възлюбил, ако искате пътищата ви да бъдат благоприятни и
благоугодни
на Господа.
38.
Ще се приложи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 16.8.1932г.,
Те са двете
последни
инстанции, през които човек минава.
В силата на този закон човек трябва да пожелае в душата си да има здраво тяло,
благородни
чувства и светли мисли.
Как ще обвинят някого за
обидните
думи, които казал, когато той няма уста?
Казвам: ако искате да се развивате правилно, вие трябва да бъдете
свободни
по ум, сърце и воля, а също така да оставяте и другите свободно да се проявяват.
Съвременният свят се нуждае от
свободни
хора по тяло, по ум и по сърце, а не от роби.
Оставете човешкия морал настрана и живейте по Божествения, според който сте дошли на земята да бъдете
проводници
на Божията Любов по тяло, по ум, по сърце, по душа и по дух.
Само по този начин ще бъдете вътрешно
свободни
.
Вътрешно
свободният
човек съзнава, че постъпката, която е извършил в даден момент, е права.
Всички трябва да бъдат готови на услуги, без да се използват
едни
други.
Щом казвате, че Бог живее навсякъде и във всички, тогава погледнете на хората като на Божии създания и лесно ще излезете от всички
трудни
положения.
Ако не храните сърцето си с чисти и
благородни
чувства и ума си със светли и възвишени мисли, те няма да ви слушат.
Винаги оставайте по малко
гладни
.
39.
Ценни мисли из книгата на Великия живот (VIII)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 17.8.1932г.,
Разбраното противоречие за
едни
носи радост, за други – скръб.
40.
Делата Божии
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.8.1932г.,
За да познаеш човека,
погледни
го в очите,
погледни
го в ушите,
погледни
го в носа,
погледни
го в устата,
погледни
го в ръцете,
погледни
го в краката и след това тегли права линия отгоре до долу.
Ум, населен със светли мисли, сърце, обитаемо от светли чувства, и воля, изразителка на
благородни
постъпки, са вечните подтици на Духа на Доброто.
41.
Открити
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.8.1932г.,
По цели
дни
той философства: „Едно време имаше повече ядене, а сега настана голяма сиромашия.
Падне ли мъгла,
седни
на едно място и размишлявай.
42.
На живите
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 21.8.1932г.,
Съвременните хора разполагат с ред превозни средства,
едни
от други по-бързи.
Като резултат на тия разсъждения се явява едно противоречие, което може да се изрази със
следния
афоризъм: често слабото в света е силно, а силното е слабо.
Не, докато хората имат такива разбирания за живота, те
едни
други ще си създават страдания, мъчнотии и нещастия, а светът никога няма да се оправи.
Така става смяна между
едните
и другите.
Щом този ден се нахрани, той вече е осигурен за всички останали
дни
, няма защо да се безпокои повече.
Влезете ли в този ден, работата ви е осигурена за милиони
дни
и години, няма защо да се осигурявате.
Праведните
се качват на слънцето през всеки сто милиона години по един път.
43.
Слизане и възлизане
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.8.1932г.,
Бедният
да се справи със сиромашията си; богатият да се справи с богатството си; ученият да се справи със знанието си.
Само свободната вода тече и само
свободният
живот расте.
Водата, която тече, търси
жадния
, и животът, който расте, търси
бедния
.
Богатството е граница за
бедния
да намери живота си.
За изяснение на тази мисъл ще приведа
следния
пример от живота.
44.
Иде час
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 24.8.1932г.,
– Само
будните
по съзнание.
Едни
от тях бяха мъдреците, които, щом забелязаха знамение на небето, взеха дарове и тръгнаха от далечен край да намерят изключението, да Го видят и да Му се поклонят.
Той ще бъде
последният
, за когото ще задържи сто декара земя.
Последният
, обаче, е велик човек.
Когато хората бъдат
последни
по ред в своите желания, Бог ще изтрие сълзите им.
Наистина, рядко се случва да дойде някой да вземе хляба от ръцете ви, когато сте
гладни
.
Идете при Божествения извор, потопете се в него и ще излезете чисти,
свободни
от всякакви лоши мисли, чувства и желания.
“ Ще обясня това противоречие със
следния
пример.
Те са роби
едни
на други.
Всички хора живеят в общества, състоящи се не от
свободни
членове, но от роби.
И наистина, ние виждаме, че всички хора умират, без оглед на това, дали се качват по планините, или не; дали наблюдават изгрева на слънцето, или не; дали са богати или
бедни
, учени или прости.
Ние виждаме, че днес се разочароват царе и патриарси, учени и прости,
бедни
и богати.
Тогава как бихте си обяснили
следните
Христови думи: „Ако бяхте от света, светът би любил своето; понеже не сте от света, той ви ненавижда“.
За потвърждение на тия Христови думи ще приведа
следния
закон: човек не може да има резултатите на светлината, ако живее при условия на тъмнината.
Само по този начин се решават
трудните
задачи.
Ножът, скиптърът и короната не са условия за разрешение на
трудните
задачи.
Човек се е заел с много по-
трудни
задачи, с по-велики работи от тия, които Бог му бе дал в рая.
Обаче има прости хора, които са разрешили най-
трудните
си задачи.
45.
Видяхме славата
,
СБ
, София, 28.8.1932г.,
Един
проповедник
, който не почита своето паство, не може да носи еликсира на живота.
Мислите имат свои
грамадни
тежести.
Като служи на себе си и на другите да служи, ако хората решат да служат
едни
на други - ето една максима, ако в сърцата на всички хора се зародеше желание те да обичат, не тях да обичат.
Казва се: "Ще дойдат
дни
, когато хората ще гладуват и не трябва съвсем тънък да е, защото тогава ще се развали стомашната система." Има отношения между кръста.
Понеже не сте всички от една и съща възраст -
едни
сте по-млади, други сте по-стари, според вашата възраст се различават вашите интереси, различават се и вашите разбирания.
Вие се занимавате само с неща, които са
преходни
.
Три състояния има, които са
следните
: състоянието на Духа, състоянието на материята и състоянието на живота.
Едните
поддържат, че всичко трябва да се избива по пътя.
Псалмопевецът казва: "Да ме не вземеш в половината на
дните
ми." Или аз тълкувам: "Господи, да ме не вземеш в
дните
на моето неразбиране на нещата.
Постоянно чисти и казва: "Ще бъде, ще бъде", притичва се на страдащите, дава храна на
бедните
.
Един
проповедник
, който не почита своето паство, не може да носи елексира на живота.
(втори вариант)
Мислите имат свои
грамадни
тежести.
(втори вариант)
Казва се: ще дойдат
дни
, когато хората ще гладуват трябва по-малко да се яде, да сте готови за тези
дни
.
(втори вариант)
Хората да служат
едни
на други ето една максима.
(втори вариант)
Хората да служат
едни
на други ето една максима.
(втори вариант)
Понеже не сте всички на една и съща възраст,
едни
сте по-млади, други сте по-стари, според вашата възраст се различават вашите интереси, различават се и вашите разбирания.
(втори вариант)
Три състояния има, които са
следните
: състоянието на духа, състоянието на материята и състоянието на живота.
(втори вариант)
Вие се занимавате само с неща, които са
преходни
.
(втори вариант)
Едните
поддържат, че всичко трябва да се избива по пътя.
(втори вариант)
Псалмопевецът казва: „Да ме не вземеш в половината на
дните
ми." Или аз тълкувам: „Господи, да ме не вземат в
дните
на моето неразбиране на нещата.
(втори вариант)
Трябва да се запита младото поколение, какво мисли за
благородните
принципи.
(втори вариант)
Ние сме само като
едни
мърморковци в кожата на Земята.
(втори вариант)
Постоянно чисти земята и казва: „Ще бъде по-добре." Притичва се на помощ на страдащите, дава храна на
бедните
.
(втори вариант)
46.
Три пътя
,
СБ
, София, 29.8.1932г.,
Средният
пръст на лявата ръка се допира до палеца на лявата ръка.
Алефът едно време слуга е бил, мълчал, сега като се е научил, в
западните
народи започнал да говори лекции държи.
Казвам, трябва да си създадете условия, понеже, да кажем, вие седите и ако вие сте
гладни
, ако вие сте скръбни, искате да свършите, нямате пари, имате хиляди вътрешни желания, които занимават ума ви.
Няма ли тази връзка, хората остават винаги чужди
едни
на други.
Ти не може да разбереш
дните
, ако не си готов да жертвуваш от себе си.
Всичките
дни
са разпределени.
За пример в един месец функционират
едни
същества, в друг - други.
Следователно
дните
се различават.
Казвам: Тогава ще бъдем
свободни
.
Ако не Му слугуваш, ще бъдеш най-
бедният
човек в света и най-нещастният човек в света.
Жажда трябва да има у вас, жажда, както у
гладния
, жажда за познание на любовта, за познание на Божията Мъдрост и Божията Истина.
Има
преходни
думи.
Първия път, когато пътувах из Рила, правех екскурзия до Мусала, на връщане през Маричината долина с мене върви един евангелски
проповедник
.
Връщаме се по долината на Марица,
проповедникът
върви след мене, гледам, отгоре слиза една мечка, наближава до нас.
Тя се замислила, вече ни наближава, не ни вижда, ние вървим и когато дойдохме, колкото до края на салона от нея, наближаваме, разговаряме се с
проповедника
.
Като се отбих, обърнах се,
проповедникът
помислил, че аз вече бягам, той дето минава, едно дърво се пречупи, той падна на гърба и дигнал краката нагоре.
Питам
проповедника
: Ти защо падна?
- "Ти - казва - като се обърна, помислих, че ти бягаш, че мечката ме напада и паднах." Казвам една малка шега: Мечка
проповедник
яде ли?
Като падна
проповедникът
, гледам, светнаха й очите.
Казвам: Слушай , да не плашиш този
проповедник
, ще му се пукне сърцето.
Казвам: Трябва всички
свободни
да бъдете във вашите чувства, трябва да бъдете всички
свободни
във вашите мисли и трябва всички да бъдете
свободни
във вашите постъпки.
Този
проповедник
не падна пред мечката, той падна на гърба си.
Най-после нека изяде един
проповедник
.
То е на висок връх и има право да е заострен, но този,
средният
няма право да бъде заострен, той трябва да бъде тъпичък.
Този, първият може да е заострен, той може да стане шило, той шие, но
задницата
на шилото няма право да е заострена.
Първият пръст е шило, а
средният
пръст е
задница
.
Всеки един пръст е един
проводник
на една сила в природата, която функционира чрез твоя ум: ако ти знаеш да избереш времето, ти може да проектираш своята мисъл.
Погледни
се, да харесваш очите, да ти е приятно, като погледнеш.
За
бедните
, за страдащите всеки ден мисли и те нямат нужда.
Чудни
са хората.
Аз наричам: Това са
сродни
души.
Чудни
са хората!
(втори вариант)
Това са
сродни
души.
(втори вариант)
Прогресът в света се дължи на тия,
сродните
, мощните души.
(втори вариант)
При някакво противоречие може да направите
следния
опит.
(втори вариант)
Алефът едно време слуга е бил, сега като се е научил, в
западните
народи започнал да говори, лекции държи.
(втори вариант)
Да кажем, вие седите и ако сте
гладни
, ако сте скръбни, искате да свършите, нямате пари, а имате хиляди вътрешни желания, които занимават ума.
(втори вариант)
Някой проповядва Истината, а вие сте
жадни
.
(втори вариант)
Природата е толкова умна, тя няма да ви остави
свободни
, никога да не изпълните един неин проект.
(втори вариант)
Сега имаме 365
дни
в годината.
(втори вариант)
Ти не си готов да разбереш
дните
, ако не си готов да жертвуваш себе си.
(втори вариант)
Всичките
дни
са разпределени.
(втори вариант)
За пример, в един месец функционират
едни
същества, в друг други.
(втори вариант)
Следователно
дните
се различават.
(втори вариант)
Тогава ще бъдем
свободни
.
(втори вариант)
Ако не му слугуваш, ще бъдеш най-
бедният
човек в света и най-нещастният човек в света.
(втори вариант)
Жажда трябва да има у вас, жажда както у
жадния
, жажда за познаване на Любовта, за познавате на Божията Мъдрост и Божията Истина.
(втори вариант)
Има
преходни
думи.
(втори вариант)
Когато вие разбирате любов без противоречия, любов без омраза, знание без заблуждение и свобода без робство, вие да сте
свободни
, нищо в света не е в състояние да ви съблазни.
(втори вариант)
На връщане през Маричината долина с мене вървеше един евангелистки
проповедник
с висше образование.
(втори вариант)
Връщаме се по долината на Марица,
проповедникът
върви след мене.
(втори вариант)
Ние вървим наближаваме, разговаряхме се с
проповедника
.
(втори вариант)
Вие като не сте
свободни
, букаи са ви сложили в затвора.
(втори вариант)
Като се отбих, обърнах се,
проповедникът
помисли, че аз вече бягам и той хукна.
(втори вариант)
Казвам: Трябва всички да бъдете
свободни
във вашите чувства, трябва всички да бъдете
свободни
във вашите мисли, и трябва всички да бъдете
свободни
във вашите постъпки.
(втори вариант)
Питам
проповедника
: Ти защо падна?
(втори вариант)
„Ти казва, като се обърна, помислих, че бягаш, че мечката ме напада и паднах." Казвам една малка шега: „Мечка
проповедник
яде ли?
(втори вариант)
Като падна
проповедникът
, гледам, светнаха й очите.
(втори вариант)
Казвам: „Слушай, да не плашиш този
проповедник
, ще му се пукне сърцето." Тя като погледна, се върна назад.
(втори вариант)
Този
проповедник
не падна пред мечката, той падна на гърба си.
(втори вариант)
Кои числа от
следните
: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 са щастливи?
(втори вариант)
Най-после нека изяде един
проповедник
.
(втори вариант)
Той е висок връх и има право да бъде заострен, но този
средният
няма право да бъде заострен, той трябва да бъде тъп.
(втори вариант)
Първият пръст е шило, затова е заострен, а
средният
пръст трябва да бъде тъп, за да може първият да върви.
(втори вариант)
Всеки един пръст е един
проводник
на една сила в природата, която функционира чрез твоя ум: ако ти знаеш да избереш времето, ти можеш да проектираш своята мисъл.
(втори вариант)
За
бедните
, за страдащите всеки ден мисли, но те имат нужда.
(втори вариант)
47.
Новата работа
,
СБ
, София, 30.8.1932г.,
Само
бедният
се облизва, богатият никога не се облизва.
Всеки един философ, всеки един човек, туй, което разбрал в един момент, в
следния
момент туй разбиране се различава.
Значи първия ден като иде, ще му турят първата бъчва, втория ден ще му турят втората бъчва, на
хилядния
ден хилядната бъчва ще носи.
"
Едни
носят знаковете на знанието, други носят знаковете на богатството, други носят знаковете на знатността, но всичките - и малки, и големи, отиват на заколение.
Има право, понеже от Бога са излезли и при Бога ще се върнат, имат право да бъдат
свободни
.
Ти
погледни
съда, в който е готвено яденето и ако не е калаисан, не яж.
В едно събрание говорил един
проповедник
, слушателите му много хора - 10-20 хиляди, най-малко хиляда души ще спят, на десет души единият вече спи, понеже трябват делегати за другия свят, там слушат какво става.
В дадения случай, когато говори един
проповедник
, коремът казва: "По-скоро да свърши, трябва ядене.
Умът слуша какво ще каже
проповедникът
, гърдите възприемат въздуха и го изхвърлят.
Колко души има между вас
бедни
?
Защо всички изведнъж
бедни
не станете?
Стигаме Камчията, но тя тъй се
наводнила
от големия дъжд, до колене вода.
Най-голяма гюрултия дигат тези, които са на средата, отгоре като се качат, те са всичките
заповедници
, оправят света.
Пътят, по който хората вървят с неразумните същества, този ред и порядък не е естествен с
природния
ред и порядък.
Преди години дойде една буря, 20 души ги издави, ние преминахме през реката, задигна линията, мостове, станции, шофьорът така гледаше, казва: "Няма нищо, излязохме." А тия хора казват: "Много
праведни
трябва да са." Аз вярвам, че онзи свят е разумен и нищо не е в състояние да отнеме моя живот, когато невидимият свят е с мене, но когато невидимият свят не е с мене.
Тя е изкуствена в целия свят, произведена от самите хора, за да могат по изкуствен начин
едни
да изиграят другите.
Някой казва: "Това е йерархия."
Чудни
са хората.
Парите минали от
едни
хора в други или храната минала от
едни
хора в други.
Това аз уподобявам - представете си хубавите дървета в една плодна градина, виждате изсечени
плодните
дървета, виждате как ги хвърлят в пещта.
Затуй именно природата ни показва, човек трябва да стане като малкото дете, да бъде роден от благородна майка и баща,
благородни
братя и сестри, разумен народ, разумно общество, да израсте като дърво, да бъде като някой извор.
По целия свят, в целия културен свят има хиляди и милиони хора, които мислят и работят, не само тук в България, навсякъде всичките хора са
проводници
на новото.
Три неща във вас трябва да останат: Любов, която да ви свърже с хората; светлина, която да ви отвори път; и свобода, която да ви даде простор, за да може да бъдете
свободни
и да вършите волята Божия.
Това аз уподобявам на хубавите дървета в една плодна градина, където виждате изсечени
плодните
дървета, виждате как ги хвърлят в пещта.
(втори вариант)
Човек трябва да стане като малкото дете, да бъде роден от
благородни
майка и баща, близките му също да са
благородни
братя и сестри, разумен народ, разумно общество, всичко да израсте като дърво, да бъде като някой извор.
(втори вариант)
Не само тук в България, навсякъде всичките хора са
проводници
на новото.
(втори вариант)
Три неща във вас трябва да останат: любов, която да ви свърже с формата, светлина, която да ви отвори пътя, и свобода, която да ви даде простор, за да можете да бъдете
свободни
и да вършите волята Божия.
(втори вариант)
Само
бедният
се облизва, богатият никога не се облизва.
(втори вариант)
Има право, понеже от Бога са излезли и при Бога ще се върнат, имат право да бъдат
свободни
.
(втори вариант)
Значи първия ден като иде, ще му турят първата бъчва, втория ден ще му турят втората бъчва, на
хилядния
ден хилядната бъчва ще носи.
(втори вариант)
"
Едни
носят знаковете на знатността, но всички и малки, и големи отиват на заколение.
(втори вариант)
Един
проповедник
говорил на събрание, слушателите му били много, десет-двадесет хиляди, но от тях най-малко хиляда души спят; на десет души единият вече спи, понеже трябват делегати за другия свят, там слушат, какво става.
(втори вариант)
В дадения случай, когато говори един
проповедник
, коремът казва: „По-скоро да свърши, трябва ядене.
(втори вариант)
Колко души
бедни
има между вас?
(втори вариант)
Умът слуша, какво ще каже
проповедникът
, гърдите възприемат въздуха и го изхвърлят.
(втори вариант)
Защо всички изведнъж
бедни
не станете?
(втори вариант)
Беше завалял проливен дъжд и преди да дойдем до Бургас, река Камчия беше
наводнила
и пътя, та той се принуди да вземе колелото на рамото си.
(втори вариант)
Те са всичките
заповедници
и все оправят света.
(втори вариант)
Шофьорът казваше: „Няма нищо, излязохме." А наоколо хората казваха: „Много
праведни
трябва да са, щом можаха невредими да минат." Аз вярвам, че онзи свят е разумен и нищо не е в състояние да отнеме моя живот, когато невидимият свят е с мене.
(втори вариант)
Този ред и порядък на хората не е естествен и не е в съгласие с
природния
ред и порядък.
(втори вариант)
Парите минали от
едни
хора в други или храната минала от
едни
хора в други.
(втори вариант)
48.
Любов без ревност
,
СБ
, София, 31.8.1932г.,
Тази е една от най-
трудните
задачи.
Съществуват отношения много по-възвишени, по-
благородни
отношения, отколкото сега в света.
Сиромашия, болести, страдания - ще видите, че във всички противоречия, които съществуват, за
праведните
хора, за грешните, за разумните хора се крие голямо богатство, а пък за глупавите хора, за обикновените - едно голямо нещастие.
Ние се заразяваме
едни
други.
Влезли сте в обществото, имате
задни
цели.
Ние се заразяваме
едни
други.
Защото законът на любовта е
следният
: ако вие мене ме обичате, ако вие обикнете Бога, всички ще ви обичат - тайната на живота е там.
Даже на най-
видния
професор му трепне сърцето и преподават много добре.
Онзи,
бедният
, той нищо няма и се съблазнява от моята торба.
Вие сте
чудни
.
Именно като се спирам върху този предмет, аз искам умовете ви да бъдат
свободни
.
Представете си
следния
закон за ревността.
Той има
едни
възгледи, тя има други.
Той е един парещ въпрос, един от най-
трудните
въпроси.
Чудни
сте.
Това са символи, това са положения, които всички ние, живите хора, играем най-
разнородни
роли.
Бога и
праведни
, и грешни еднакво обича.
Различието е, че отношението на
праведните
към Бога не е такова, както отношението на грешните.
Праведният
оценява Божията Любов, грешният не я оценява.
Господ на грешника гледа като на един
праведник
, но похвалява
праведника
, че проявява Неговата Любов както Той, същевременно съжалява, че грешникът не проявява Неговата Любов както Той.
Нашата любов е толкова свободна, че никога не се развращава и ние сме толкова
свободни
, че никому зло не правим.
Това са най-
разнородни
роли.
(втори вариант)
Бог и
праведни
, и грешни еднакво обича.
(втори вариант)
Различието е, че отношението на
праведните
към Бога не е такова, както отношението на грешните.
(втори вариант)
Праведният
оценява Божията Любов, грешният не я оценява.
(втори вариант)
Господ на един грешник гледа като на един
праведник
, но похвалява
праведника
, че проявява Неговата Любов както Той, същевременно съжалява, че грешникът не проявява Неговата любов както Той.
(втори вариант)
Нашата любов е толкова свободна, че никога не се развращава, и ние сме толкова
свободни
, че никому зло не правим.
(втори вариант)
Тази е една от най-
трудните
задачи.
(втори вариант)
Съществуват много по-възвишени отношения, по-
благородни
отношения, отколкото сега в света.
(втори вариант)
Вие се заразявате
едни
други.
(втори вариант)
Влезли сте в обществото, а имате
задни
цели.
(втори вариант)
Вие се заразявате
едни
други.
(втори вариант)
Сиромашия, болести, страдание, ще видите, че всички противоречия, които съществуват за
праведните
хора, за грешните, за разумните хора, зад тях се крие голямо богатство, а пък за глупавите хора, за обикновените, всичко е едно голямо нещастие.
(втори вариант)
Онзи,
бедният
, той нищо няма и се съблазнява от моята торба.
(втори вариант)
Защото законът на любовта е
следният
: Ако вие ме обичате, ако обикнете Бога, всички ще ви обичат тайната на живота е там.
(втори вариант)
Даже на най-
видния
професор му трепва сърцето и преподава много добре.
(втори вариант)
Вие сте
чудни
.
(втори вариант)
Именно, като се спрем върху този предмет, аз искам умовете ви да бъдат
свободни
.
(втори вариант)
Той има
едни
възгледи, тя има други.
(втори вариант)
Вие трябва да мислите по този парещ въпрос, един от най-
трудните
въпроси.
(втори вариант)
49.
Тънки и дебели линии
,
МОК
, София, 2.9.1932г.,
Истината прави човека безсмъртен; тя го освобождава от
преходните
състояния.
Едни
от възгледите съдействат за постигане на желанията, други не съдействат.
Западните
народи пишат от ляво към дясно, източните – от дясно към ляво, а китайците – от горе на долу.
– Според мене има два вида глупави хора:
едните
са глупави за човешкото знание, а другите – глупави за Божественото знание.
Всички небесни тела са неустановени: Сега са на едно място,
следния
момент – на друго място.
Понеже обичаш да говориш, без да мислиш, ти му казваш девет
обидни
думи.
Бедният
човек има сопран.
Бедният
е начало на живота, а богатият – край.
Бедният
казва: Аз съм в началото на живота, имам бъдеще.
Тези процеси са
преходни
процеси.
(втори вариант)
Бедните
хора са все сопрани, с малки изключения.
(втори вариант)
Това са
преходни
състояния.
(втори вариант)
Защото в дадения случай не можем да бъдем
благоугодни
на всички.
(втори вариант)
Тогава ще се избавиш от
преходните
състояния.
(втори вариант)
Но казвам: Всичкото знание и сила, те са
преходни
състояния.
(втори вариант)
Всички
западни
народи пишат отляво към дясно.
(втори вариант)
50.
Ценни мисли
,
НБ
, София, 4.9.1932г.,
Намразил съм попове,
проповедници
, всички съм намразил.
Царе осигурени, князе осигурени, владици осигурени, попове, философи се осигуряват,
проповедници
, все осигурени с големи надгробни плочи, на които пише: тук почива един благочестив брат в Христа.
Чудни
са хората, които искат да станат господари на Природата!
Един беден човек се молел на Бога за пари, след три
дни
един глас му казва да стане и да тръгне по улицата.
Всички хора са добри хора,
гладният
човек е лош човек.
Не храни сития, нахрани
гладния
.
Но ако не нахранят
бедния
, който иде при тях, работата им се забърква.
Какво пишат
последните
вестници горе?
Чудни
са хората.
Реално е да влезеш в една църква, дето хората не се карат никога, дето
проповедниците
без пари служат; тя е реална църква, която кара болните да бъдат здрави, сиромахът да бъде богат, глупавият да стане умен.
Работи, когато Духът на Мъдростта
бъднини
чертае.
Хлябът посещава само
гладните
.
Водата посещава само
жадните
.
Когато
гладният
види дрехата на живота – Любовта, той я съблича и облича, и когато
жадният
види живота, дрехата на Любовта, той я съблича и облича.
51.
Изключителни условия
,
ООК
, София, 7.9.1932г.,
Три
дни
бяха големите страдания на Христа, и на третия ден възкръсна.
И тъй, станете
проводници
на Божественото учение.
Растенията и животните са също
проводници
на Божественото учение.
И реката е
проводник
на Божественото учение.
Чудни
са сегашните хора!
Виждаме, че въпреки жертвата на
едни
същества за сметка на други, нито на
едните
работите вървят, нито на другите.
Каква е крайната цел ми
гладния
?
52.
Божествени и човешки процеси / Човешки и Божествен процес
,
МОК
, София, 9.9.1932г.,
Това, което
праведният
може да направи, грешният не може.
Ще бъдеш
проводник
на Божественото, но никога не можеш да направиш това, което Бог прави.
Голяма е силата на
праведния
.
Не е този начинът, по който
праведният
може да покаже силата си.
Музикантът е
проводник
на музикални сили, ученият – на интелектуални сили.
Като
проводник
първо те се ползват, после окръжаващите.
Никой не се сетил, че той не е ял три
дни
.
След два
дни
изгубваш настроението си.
Мислите ли, че професорът не държи отговорен студента, ако
последният
не е решил задачата си правилно?
– За
едни
е видима, за други – невидима.
От какво се нуждае
бедният
?
От какво се нуждае
гладният
?
Ще кажете, че
гладният
има нужда от хляб.
Праведният
човек разполага със съвсем други средства.
(втори вариант)
– Ти си
проводник
, ще печелиш.
(втори вариант)
Ако си музикален
проводник
, ако си морален
проводник
, ако си една интелектуална среда, от всичко онова възвишено и добро, ти печелиш, по който и да е начин.
(втори вариант)
Ако българинът слуша някой
проповедник
, който говори за Бога, той ще тръгне и ще каже, за себе си мисли.
(втори вариант)
– На
гладния
какво му трябва?
(втори вариант)
Та ви казвам: Ако не искате да умрете
гладни
, цигулари и гадатели ставайте.
(втори вариант)
А с философия навсякъде ще останете
гладни
.
(втори вариант)
Има
едни
хора, които се отблъскват.
(втори вариант)
– Можете ли да изчислите какъв ще бъде
изходният
път.
(втори вариант)
Едни
са по-черни, други по-бели, но това са външни, повърхностни наблюдения.
(втори вариант)
53.
Любов към Бога / Обичай Бога
,
ООК
, София, 14.9.1932г.,
Докато има хора,
жадни
за целувки, това показва, че те са
бедни
и очакват да получат нещо.
Понеже разбиранията на хората са различни,
едни
от тях ще се хранят със сух хляб, други – с пресни плодове.
Едни
от желанията се излюпват, а други не се излюпват.
Ако беше го дал под съд, положението му щеше да се
затрудни
.
Човек се чуди, защо, по отношение на
едни
същества, природата е проявила всичката си щедрост, а спрямо други се е затворила толкова много.
Ако в една градина има десет хиляди
плодни
дървета, всеки ще може свободно да си къса плодове.
Едни
ще гледат на него като на благороден човек, но други ще го осъдят.
Но вземете - някои от птиците са така хубаво облечени, вземете - някои от пеперудите са така хубаво облечени, че човек се чуди защо спрямо
едни
природата е тъй щедра - дала облекло, по всичките правила ги е накичила, че по-хубаво не може да има.
(втори вариант)
Тогава и неговите крака ще бъдат
свободни
.
(втори вариант)
Ти ще се покажеш и
едни
ще кажат: "Благороден човек е."
Едни
ще мислят така, а другите ще кажат друго.
(втори вариант)
Тогава ще ви приведа
следния
пример.
(втори вариант)
Ако го беше дал под съд в тия
трудните
времена, щеше да се намери в най-трудно положение.
(втори вариант)
Едните
ги намирам умни, че чисти вземат.
(втори вариант)
Посаждайте
плодните
дървета по целият път, че като минават хората, да има не едно и две, но да има десет хиляди, да има изобилие.
(втори вариант)
Да кажем, че
едни
хора така разбират, че трябва да събират сух хляб.
(втори вариант)
Едно от най-
трудните
неща е изкуството да се лекуваш.
(втори вариант)
Често даже най-
видни
философи мислят и светии има, но има нещо, което не се поддава на никакво обяснение.
(втори вариант)
Да каже: "Намерих нещо, което е ценно." Някой да приложи закона, и той сам да е доволен и да каже, не само веднъж, но и хиляди пъти да приложи този закон, понеже резултатите са
едни
и същи.
(втори вариант)
54.
Петте области в човека
,
МОК
, София, 16.9.1932г.,
Преди да реши тези задачи, той прекара в пустинята цели 40
дни
в пост и молитва, да види колко време може да издържи без хляб и вода.
Друг е въпросът, ако чуваш
обидните
думи, които се говорят за тебе.
Ставаш учител, свещеник,
проповедник
.
– Кога страда от
гръдни
болести?
Последните
болести се лекуват най-мъчно.
Мнозина изпадат в
трудни
положения, с които не могат да се справят.
И така, пазете
следния
ред в живота си: поставете ума на първо място, моралните чувства на второ място, личните чувства – на трето място, обществените чувства – на четвърто място и инстинкта – на пето място.
И
едните
, и другите нямат правилна обхода.
Геолозите казват, че
едни
земни пластове се повдигат, а други – спадат.
Според
едни
учени това се дължи на вътрешния, подземен огън.
Лостът е само
проводник
на човешката сила.
Вие се намирате в
затруднително
положение.
(втори вариант)
Силите, които действуват, си помагат
едни
на други.
(втори вариант)
Аз имам
последния
дял в изработването на плодовете.
(втори вариант)
В света всички хора са
свободни
.
(втори вариант)
Тази философия, че когато ние правим зло, не сме
свободни
, не е вярна.
(втори вариант)
Той ще има вече
едни
отношения към мене.
(втори вариант)
Къща си направил, поп си станал, учител си станал,
проповедник
си станал, ти мислиш да проповядваш на света.
(втори вариант)
55.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 18.9.1932г.,
След това трябва да взема във внимание неговите
съседни
държави.
Преди няколко
дни
, запушил се нашият канал на миялника.
Аз лесно познавам дали
едни
дрехи са ушити добре или не, добър шивач ли ги е ушил или не.
Чудни
са хората – защо е така?
56.
Новата мисъл / Обикновени и необикновени прояви на природата
,
ООК
, София, 21.9.1932г.,
Явява се въпросът: Кои е
изходният
път от тези противоречия?
Източните народи проповядват за кармата, за да покажат на хората, че сегашните
бедни
ще станат богати, а богатите –
бедни
.
Ако сегашните
бедни
станат управници, мислите ли, че те ще оправят света?
Като отидете при тях, вие трябва да бъдете
свободни
от своите стари възгледи и теории.
Праведните
се хранят по друг начин.
Съзнателният и самосъзнателният живот са ограничени, а подсъзнателният и свръхсъзнателният –
свободни
и неограничени.
Лекарите и
милосърдните
сестри ли?
Казвате, че има
милосърдни
хора.
Някога условията са били
едни
, жената имала мустаци; днес условията са други, тя няма мустаци.
Като дойдете до
последния
ден, ще почнете да мислите, ще си направите пашкул и ще станете пеперуда.
(втори вариант)
Ще дойдат лекари,
милосердни
сестри.
(втори вариант)
Кои са тези,
милосърдните
хора?
(втори вариант)
Всички трябва да сме
милосърдни
, всички трябва да подхранваме милосърдието.
(втори вариант)
Аз [съм] ви дал примера: На Настрадин ходжа казали, че след 3
дни
ще умре.
(втори вариант)
Кой е
изходния
път?
(втори вариант)
57.
Свещен трепет,
,
ИБ
, София, 22.9.1932г.,
Не зная колко от вас ще слезете до
последния
предел на гарата.
В гроба 4
дни
стоя Лазар, но пак излезе.
Хората
едни
други не се разбират, че ще разберем дървото, ще разберем камъните!
Трябва да дойде онзи, който ще внесе туй знание да освободи хората от привременните и
привидни
страдания и нещастия, който сега имаме.
Привидни
страдания имат хората, че са
привидни
, чудя се някой път, гледам аз, който съм толкова уравновесен, по някой път си изгубвам равновесието, не по причина на себе си.
Ако знаеш този език, ти чувствуваш мощ, сила, пред тебе целият свят се отваря, говориш с
едни
същества, с други, с всички същества говориш и дето минаваш, говориш.
Човешкият дух показва неговата сила, душата показва степента на неговата чувствителност, на неговите
благородни
чувства.
58.
Великата разумност / Разумност
,
МОК
, София, 23.9.1932г.,
Като остане
последният
сам, какво ще стане?
Преди всичко, вие трябва да знаете, какъв е произходът на животните: на тревопасните, на
месоядните
.
Какъв е произходът на
месоядните
животни?
– Има много причини, за да станат те
месоядни
.
Имате две деца от
благородни
семейства, но едното е бедно, а другото – богато.
Бедният
не може да стане баща.
Често се говори за деца на
бедни
родители.
Аз оспорвам това – няма
бедни
родители.
Ако едно дете е стигнало до известна възраст, то не може да бъде от
бедни
родители.
Ако възкръсне богатият, ще продължи да изтезава
бедните
.
Ако възкръсне
бедният
, страданията му ще продължат.
Представете си, както ви говоря сега, в класа влезе един милионер и пошепне на неколцина, че е дошъл с намерение да помогне на
бедните
.
Ако си богат, ще бъдеш готов да смениш положението си с
бедния
; ако си беден, ще се смениш с богатия.
– Защото раздадох всичкото си богатство на
бедните
.
Значи, ти си внесъл своя капитал в банката на
бедните
.
– Светлите идеи идват отгоре, хората ги възприемат и
едни
-други се учат.
Те създават банки с цел да запазят капиталите на богатите, а
бедните
да внасят спестяванията си за черни
дни
.
В края на краищата, богатите фалират, а
бедните
си остават пак
бедни
.
Колко
дни
ще минеш без плащане?
И той иска от съзнанието на сина
последният
да даде припадающата се част от капитала.
(втори вариант)
Те учредят банки,
бедните
вложат парите си за черни
дни
, богатите фалират, и
бедните
пак си остават такива.
(втори вариант)
Например влезе един американски милиардер и подшушне, че идва да помага на
бедните
.
(втори вариант)
Когато жабите ще се учат
едни
от други, нищо не могат да научат.
(втори вариант)
Но колко
дни
онзи ще бъде гостилничар?
(втори вариант)
Гладни
са и двамата.
(втори вариант)
Той е
последният
.
(втори вариант)
Учените хора говорят за произхода на тези тревопасни,
месоядни
и млекопитающи.
(втори вариант)
Две деца от
благородни
семейства - бедно и богато, те носят качествата на своите родители.
(втори вариант)
Утре, като взема пари от баща си, ще ти ги дам.“ Дали са
бедни
, или богати родителите му, това е второстепенен въпрос.
(втори вариант)
Ти казваш: „Детето е от
бедни
родители.“ Това е другото заблуждение.
(втори вариант)
Ти не може да бъдеш роден от
бедни
родители.
(втори вариант)
Злото е, когато тези две състояния не се сменят - когато богатият си остава богат и когато
бедният
си остава беден.
(втори вариант)
Ако аз възкресявах, не щях да възкреся богатите да изтезават
бедните
, но и
бедните
няма да възкреся.
(втори вариант)
За бъдеще може да допринесе нещо, но на сегашните
бедни
- не.
(втори вариант)
59.
Ново разбиране
,
УС
, София, 25.9.1932г.,
За да стане пеперуда, нужен е период от около 45
дни
.
Естественият ред в живота изисква
едни
да бъдат учители, а други – ученици.
Едни
от тях говорят за небето, а отричат земния живот; други говорят за земята, а отричат духовния живот.
Това значи, да хвърляш
едни
витамини за сметка на други.
И
едните
, и другите ще използваш разумно.
Тези пари ще раздавам на
бедни
вдовици и сирачета.
Според мене, сега е време да мислим за живите икони – за
бедните
и страдащите – тях да спасяваме.
60.
Превръщане на числата
,
НБ
, София, 25.9.1932г.,
Кой и да е българин – и прост, и учен, казва: „Я ми кажи аз да стана цар, веднага ще оправя света.“ Но в света не сме ние
последните
числа, които може да оправим света.
Та искам вие всички да бъдете
свободни
, да имате
едни
свободни
възгледи, не слободия, не свобода да отричате нещата.
Без живот ние не можем да бъдем
свободни
.
Дайте ми кюфтета да си хапна,
последния
обед.“ Чудят се всички.
Тогава си задавам
следния
въпрос, заражда се тогава един въпрос.
И най-
бедният
човек има възможности, може да работи за бъдеще, може да стане богаташ.
И най-
бедният
човек има възможности, може да работи за в бъдеще, може да стане богаташ.
(втори вариант)
Но в света не сме ние
последните
числа, които ще оправят света.
(втори вариант)
Искам вие всички да бъдете
свободни
, да имате
свободни
възгледи, не слободия, не свобода да отричате нещата.
(втори вариант)
Без живот ние не можем да бъдем
свободни
.
(втори вариант)
Дайте ми хубаво да си хапна, това е
последният
ми обяд.
(втори вариант)
61.
Разумните сили / Разумните сили в природата
,
ООК
, София, 28.9.1932г.,
Тези
дни
започна да се строи на Изгрева салон.
Последният
се оженва и, за да докаже на баща си, че може да издържа семейството си, заминава със своята възлюбена за Америка.
Хората се различават коренно
едни
от други.
Това са такива разсъждения, както
следните
: когато една жена разсъждава върху любовта на един мъж, и един мъж разсъждава върху любовта на една жена, мъжът никога не може да разбере любовта на една жена.
(втори вариант)
62.
Изворите на живота / Към изворите на живота
,
МОК
, София, 30.9.1932г.,
Физиогномистът гледа веждите на човека и казва, че са дебели или тънки, но какво точно означават
едните
и другите, не обяснява.
Може ли от броя на богомолците да се определя способността и красноречието на
проповедника
?
Ще кажете, че църквата е духовно заведение, а
проповедникът
– служител на това заведение.
И наистина, в ръцете на такъв
проповедник
, Библията е доходна книга.
Според мене, нито
едните
са на прав път, нито другите.
– Няма отношение към парите, раздава парите си на
бедните
.
– Каква е разликата между
едните
и другите?
– И
едните
, и другите не говорят истината.
За
едни
тя е свещена, жертва, а за други тя е да печелят с нея.
(втори вариант)
63.
Намерената овца
,
НБ
, София, 2.10.1932г.,
Това мяза на един американски
проповедник
, който проповядвал в една американска църква, че хората трябва да бъдат щедри, че трябва да се обичат, да вършат Волята Божия.
Но
проповедникът
му казал: „Той беше един умирающ разбойник, а ти си един жив разбойник, ти нямаш право, ти си жив, не си разпънат.
Не искам нито поп, нито владика да ме придружава, никакъв
роднина
.
Това са деветдесет и девет
праведни
овце.
Следователно младият и старият не могат да имат
едни
и същи желания, невъзможно е.
Онзи
блудният
син бил остарял – не казва Писанието – като дядо се връща.
Абсолютно
праведни
хора няма.
Тия отношения на народите, които съществуват, които клатят глава и се избиват
едни
други, и показват, че е в реда на нещата, че дава подтик на човечеството, то е друг въпрос.
Христос казва, че на небето за един грешник се радват повече, а не за 99
праведни
– те не ги интересуват.
Този разказ е
следният
: Когато израсъл Божият Син, трябвало да Го въведат в света на ангелите, където били най-съвършените същества.
(втори вариант)
Никакви. Тия отношения на народите, които клатят глава и се избиват
едни
други показват, че войната е в реда на нещата.
(втори вариант)
Христос казва, че на небето за един грешник се радват повече, отколкото за 99
праведни
.
(втори вариант)
Небето от
праведните
няма какво да се интересува.
(втори вариант)
Това прилича на един американски
проповедник
, който проповядвал в една американска църква, че хората трябва да бъдат щедри, че трябва да се обичат, да вършат волята Божия.
(втори вариант)
Цитирам този факт, защото и ние сме като този разбойник Но
проповедникът
му казал: Той беше един умиращ разбойник, а ти си един жив разбойник.
(втори вариант)
Не искам нито поп, нито владика да ме придружава, никакъв
роднина
.
(втори вариант)
Следователно, младият и старият не могат да имат
едни
и същи желания, невъзможно е.
(втори вариант)
Онзи,
блудният
син бил остарял Писанието не казва, че се връща като дядо.
(втори вариант)
Това са деветдесет и девет
праведни
овци.
(втори вариант)
Абсолютно
праведни
хора няма.
(втори вариант)
64.
Правила за живота
,
УС
, София, 2.10.1932г.,
Всички живеят в охолство, а ти работиш по цели
дни
и едва изкарваш прехраната си.
Ако започнеш да плачеш, да разказваш за жена си и децата си, че са
гладни
, че нямате хляб, никой няма да те чуе.
Гладният
първо трябва да се нахрани.
65.
По този път
,
ООК
, София, 5.10.1932г.,
И най-хубавото ядене, като стои няколко
дни
на топло, непременно ще се развали.
Ако
средният
пръст е по-дълъг, той е Сатурнов тип.
– Възможно ли е,
едни
и същи сили да произвеждат два различни резултата?
На
бедния
пък аз давам доброволно.
Бедният
е лек, без товар.
Няма сестри братя
милосърдни
, а му дават една мотика или мистрия или лопата, или друга някаква работа.
(втори вариант)
Колко
благородни
бяха онези хора, тези сестри!
(втори вариант)
И най-
видните
хиромантици много малко разбират тези работи.
(втори вариант)
Ако
средният
пръст е много дълъг, човек е Сатурнов тип, ако безименният пръст е дълъг, човек е Слънчев тип.
(втори вариант)
Като давате, ще ви дават, като се
изпраздните
, Бог, като ви срещне, ще ви даде.
(втори вариант)
66.
Съзнание и свръхсъзнание / Знание - съзнание и свръхсъзнание (Силите в пръстите. Знанието в природата)
,
МОК
, София, 7.10.1932г.,
Тя казва: За
благородни
работи са нужни
благородни
средства.
Природните
закони действуват навсякъде – и в атомите, и в молекулите.
И химикът, колкото и да е учен, е длъжен да спазва
природните
закони.
– Кой е
изходният
път от това положение?
– Според мене, ще правите опити, ще се упражнявате и така ще намерите
изходния
път.
Не правете връзка между вашите
благородни
мисли и вълчите мисли, т.е.
Само
бедният
има условия да стане богат.
Само
гладният
може да оцени хляба.
Средният
пръст е високият връх на човешката ръка.
Средният
пръст отдава правото на всички хора.
Имате в математиката
трудни
задачи.
(втори вариант)
А
средният
пръст, той печели.
(втори вариант)
Чудни
са хората.
(втори вариант)
Този пръст
средният
раздава правото на всички.
(втори вариант)
В меренето си трябва да бъдете
безпощадни
.
(втори вариант)
Третата проверка - с големия пръст,
средния
, и най- после ще направите проверка с вашия палец.
(втори вариант)
Само
гладният
човек може да опита какво нещо е хлябът.
(втори вариант)
Природата обича за
благородните
работи да избереш
благородни
средства.
(втори вариант)
„Нямам.“ „Хубаво, ако остане нещо, може да ти дам.“ Турците казват на такова едно разсъждение: „Е,
изходният
път какъв е?
(втори вариант)
Туй е
изходният
път на нещата.
(втори вариант)
Но
изходният
път за умния, който може.
(втори вариант)
67.
Възведен биде / Възведен биде Исус
,
НБ
, София, 9.10.1932г.,
След пет–шест
дни
, като премина границата, като изляза от парахода навън, тогава ще живеем не както в парахода.
Бог иска да ги направи
свободни
.
И понеже били
бедни
, затова крадели.
Не е съществувала, понеже
водните
капки не били диференцирани, не са могли да отклоняват тази дъга.
Сега аз нагазвам в
едни
философски области, които нямат нищо общо с вашия живот.
Всички са
благородни
.
Чудни
сте вие.
Ако
едни
хора страдат, страдат по единствената причина, че няма достатъчно добро.
Вънка
свободните
хора не се обичат, а затворниците се обичат.
Свободни
ли сме?
Бог иска да ги направи
свободни
.
(втори вариант)
Аз съм чел много книги, че хората крадели защото били
бедни
.
(втори вариант)
Тя не е съществувала, понеже
водните
капки не са били диференцирани, не са могли да я образуват.
(втори вариант)
Сега аз навлизам в
едни
философски области, които нямат нищо общо с вашия живот.
(втори вариант)
Чудни
сте вие.
(втори вариант)
Свободните
хора не се обичат, а затворниците се обичат.
(втори вариант)
Свободни
ли сме?
(втори вариант)
След 5-6
дни
като свърши пътуването, ще сляза от парахода, тогава ще живея тъй както аз искам.
(втори вариант)
68.
Свобода и ограничение
,
УС
, София, 9.10.1932г.,
Мнозина мислят, че са
свободни
.
Използвайте следното правило: Бъдете ограничени и в доброто, и в злото; бъдете
свободни
и в доброто, и в злото.
Ако едновременно не сте
свободни
и в доброто, и в злото, пак не сте в правия път.
Има добри, възпитани и
благородни
деца.
Да остане у вас мисълта: Ограничени в доброто и в злото;
свободни
в доброто и в злото.
Едни
са по-близо, други по-далеч, но не могат да спазят точната мярка.
Няма същество на земята, което да не греши, само че
едни
грешат повече, а други – по-малко.
Добрият,
праведният
човек е тежък за небето; лошият, грешният човек е тежък за земята.
69.
Малката истина
,
ООК
, София, 12.10.1932г.,
Има три разбирания за живота: Едно за обикновените хора; второ, за
средните
и трето за великите хора.
Време е да се освободите от илюзиите на живота и да станете господари на себе си Не казвам да бъдете победители, но да бъдете
свободни
хора.
Следователно. докато първите кандидати гледали да вземат нещо от милионера, а не да му дадат,
последният
кандидат дал нещо от своя труд.
Американският
проповедник
Муди имал обичай да си служи в проповедите си с примери от живота на хората.
Един от слушателите се засегнал от тоя пример и, като се върнал у дома си, сърдито казал на своята жена: Как не те беше срам да се оплакваш от мене на
проповедника
!
Всъщност, жената не се е оплаквала на
проповедника
, нищо не му е казвала.
Проповедникът
има право да говори и за обикновения човек, както и за адепта.
Казвате: Ние сме
свободни
.
Свободни
ли сте в своите възгледи?
Американският
проповедник
Муди проповядвал един път.
(втори вариант)
Един мъж е недоволен от жена си и като се връща вкъщи, казва й: „Не те е срам, да излагаш какво става в дома ми и пред цялото събрание
проповедникът
да говори за мене!
(втори вариант)
“ Той мислил, че жената е съобщила тези неща на
проповедника
, а пък жената хабер няма.
(втори вариант)
Ние казваме, че сме
свободни
.
(втори вариант)
В какво именно ние сме
свободни
, даже в своите възгледи ние не сме
свободни
.
(втори вариант)
Някой от вас, които не сте ходили, средства не сте имали,
бедни
сте.
(втори вариант)
Някой от вас може да кажат: „Аз съм доволен.“ Въпросът тогава се слага така: вие, доволните трябва да помагате на тези, които са недоволни и да помогнете на
последния
недоволен.
(втори вариант)
Същевременно той оставил на вратата две
праздни
стомни и излязъл.
(втори вариант)
И
едните
, и другите не разбират смисъла на живота.
(втори вариант)
70.
Граници на възможности
,
МОК
, София, 14.10.1932г.,
– Искаме да знаем, де има заровени пари, де има вода, де са
плодните
градини.
– Този, който има хубави плодове и той като тебе е търсил градини с
плодни
дървета, и като не е намерил, сам си направил градина и сам отглеждал
плодни
дървета.
Затова, кажи си: Ще копая, ще садя
плодни
дървета и ще чакам 12 години, докато получа изобилно плодове.
Лесните задачи не дотягат, но
трудните
всякога дотягат.
Така се образуват две по две
успоредни
прави, които заедно образуват квадрата – (фиг.
Двете
успоредни
показват възможностите на движението.
Двете
успоредни
могат да се извият така, че да представят крива линия, а затвореното от нея пространство – кръг.
Бедният
е в съседство с един богат, значи, неговите възможности граничат с възможностите на богатия.
Точка „С“съединява двата квадрата – на богатия и на
бедния
(фиг. 3).
Богатият може само да кредитира
бедния
, да му даде част от своя капитал, но в никой случай няма да му даде, колкото са неговите възможности.
Богатият изчислява възможностите, които се крият в квадрата на
бедния
и се съобразява с тази оценка.
Бедният
е недоволен от оценката и с това отношението му към богатия се изменя.
Той казва: Давам ти сто лева
надница
, иди на лозето да работиш.
На слабия ще каже: Определям ти 50 лева
надница
.
Колкото по-слаб е работникът, толкова по-малка е
надницата
.
Шивачките, които се занимават с дребни работи, получават малка
надница
.
Имаш право да
надникнеш
в областта на любовното чувство, само ако си разумен.
Най-
видните
художници са изложили своите картини там.
Всяко любовно чувство за мене е едно художествено изложение на най-
видните
художници.
(втори вариант)
Онези лесните задачи не ти дотегнаха, но дотягат
трудните
задачи.
(втори вариант)
Това са две
успоредни
и после се явяват и още две
успоредни
.
(втори вариант)
Двете
успоредни
показват възможности на движението.
(втори вариант)
Тук те са поставени
успоредни
.
(втори вариант)
Едно същество, което работи в една вдлъбната площ, неговите мисли и желания са
едни
.
(втори вариант)
Като ви погледне, вие сте снажен, и той казва веднага: „Давам ви 100 лева
надница
да идете да работите на лозето.“ На друг един хилав и слаб казва: „На вас - 50 лева.“ Дойде още по-хилав.
(втори вариант)
Вие се самоизлъгвате, вие мислите, че сте
свободни
.
(втори вариант)
Ако ви погледне професорът малко горделиво, то първото нещо, което ще събуди в ума на този професор, е - той ще каже: „Чакай да опитам способностите на този студент.“ И той веднага ще ви даде една от най-
трудните
задачи да разрешите.
(втори вариант)
В 100 години само веднъж се позволява да
надникнеш
в нейната област.
(втори вариант)
Когато ти си достатъчно разумен,
надникни
в тази разумна област, за да видиш какви отношения съществуват.
(втори вариант)
71.
Даване и вземане
,
УС
, София, 16.10.1932г.,
Има хора материално богати и материално
бедни
; обаче, има и духовно богати, и духовно
бедни
хора.
Задача на човека е да бъде
проводник
на Божественото.
– Аз не се занимавам нито с
праведните
, нито с грешните.
За да не причиниш болка на жена си, ти продължаваш пътя си и отминаваш
бедния
.
И наистина, съвременните хора са роби
едни
на други.
Значи, докато с млад, човек има сили да обработва градината си: носи вода, полива цветята,
плодните
дървета, но не знае, как да ги обработва.
Бог дава и на богати, и на
бедни
, на учени и на прости – на всички дава.
Около тебе се съберат
роднини
и приятели, които плачат и скърбят.
Нямам градина, нямам цветя и
плодни
дървета, от които да се ползвам.
Като изучавам хората, виждам, че светските и духовните хора си приличат в едно отношение: и
едните
, и другите са недоволни от живота си.
Като престоиш няколко дена в хотела и се готвиш да си заминеш, хотелджията ще ти каже: Сега ще си платиш за
дните
, прекарани в моя хотел.
Един милионер, американец, попаднал в едно молитвено събрание, дето
проповедникът
говорел за даването.
Присъстващите били все
бедни
хора.
Като говорел за даването,
проповедникът
имал предвид богатите хора.
72.
Чуваш ли
,
НБ
, София, 16.10.1932г.,
Едните
одобряват, другите не одобряват.
Понеже водата е добър
проводник
на електричеството, и рибите са
проводници
на електричеството.
Всякога щяха да се удрят
едни
други.
Има един, който се застъпва за
праведните
хора, когато уповаваш и устояваш.
Едни
вече са амнистирани, а другите вече сега са амнистирани.
Така американският
проповедник
Муди казва: „Двайсет години проповядвам, но като наближи да умирам, виждам, че земята се плъзга, отивам някъде нагоре.
Изводът, който аз правя, е
следният
.
Едни
одобряват, други не одобряват.
(втори вариант)
Понеже водата е добър
проводник
на електричеството и рибите са
проводници
на електричеството.
(втори вариант)
Яков разбираше закона, знаеше едно изкуство, когато поеше овцете, тези, които бяха бременни пиеха вода направо от коритото с
пръчковидни
шарки, и после овцете се раждаха все пръчкави.
(втори вариант)
Мнозина от вас ви е страх от бъдещето.Има Един, Който се застъпва за
праведните
хора, когато уповаваш и устояваш.
(втори вариант)
Всеки
едни
от нас трябва да прилича на Бога.
(втори вариант)
Едни
вече са амнистирани, а другите сега се амнистират.
(втори вариант)
Американският
проповедник
Муди, казва: 20 години проповядвам, но като наближи да умирам, виждам, че земята се плъзга, отивам някъде нагоре.
(втори вариант)
Защото са
гладни
, а той ги води на паша, подобрява живота им.
(втори вариант)
73.
Правилно отношение
,
ООК
, София, 19.10.1932г.,
Тогава, и като живи, хората пак са умрели
едни
за други.
Според Писанието, няма
праведни
хора в света.
Има външни,
привидни
неща, които не са съществени за човека.
И в природата има
привидни
, случайни неща, но в тях се крие дълбок смисъл.
Преди няколко
дни
дойде при мене една 30-35 годишна светска жена, която ми разказа, как в най-ранната си възраст почувствала трепета на любовта, но в скоро време се разочаровала.
И
едните
, и другите са естествено последствие на човешкия живот.
В тази партия няма болни и страдащи – всички хора са радостни и бодри; в тази партия няма невежи – всички си помагат взаимно, всички се просвещават; в тази партия няма
бедни
и богати, прости и учени, генерали и
редници
по чин.
Който работи най-много, той е генерал; който работи малко, той е
редник
.
Следователно, едната страна на човека има
едни
стремежи, а другата страна -други стремежи.
– Не сме ли
свободни
да се изявяваме както искаме?
Ако сте
усърдни
в религията, след 20 години във вас ще се зароди един процес, и вие ставате крайни материалисти; тогава ще вървите в противоположна посока.
–
Свободни
сте.
Фактът, че разсъждаваме по всички въпроси, показва, че сме
свободни
, не сме автомати;
Той повече се интересува от живота на
праведния
, колкото и да е незначителен в голямото общество.
Сега се създава партия, която иска да вземе богатството на хората и да даде на
бедните
.
Човешките мисли са
преходни
.
Ако знаете, какво е състоянието на днешния човек, ще разберете, защо той не е в състояние да прокара
благородни
идеи в своя живот.
Последните
събират малко впечатления и са съсредоточени много в себе си, влиза малко светлина в тях.
(втори вариант)
Ако вие знаете какво е състоянието на днешния човек, вие ще видите, че тези хора не са в състояние да прокарат
благородни
идеи.
(втори вариант)
Вие трябва да се учите, вие трябва да бъдете
свободни
в своите отношения.
(втори вариант)
Следователно едната страна на човека има
едни
стремежи, а другата страна – други стремежи.
(втори вариант)
Днес можеш да бъдеш генерал, а можеш да бъдеш и последен редови, но
последният
редови в тази партия, завзема капитански чин.
(втори вариант)
Ако вие сте
усърдни
в религията, след 20 години ще стане един процес, че вие ще станете краен материалист, ще вървите в противоположна посока, ще имате по-нисши чувства, ще стане един обрат в движението.
(втори вариант)
В нашите разсъждения ние сме
свободни
.
(втори вариант)
Вие сте
свободни
по отношение на вашите политически възгледи.
(втори вариант)
74.
Възможности и постижения / Постижения и възможности (Кому да обещаваме)
,
МОК
, София, 21.10.1932г.,
Като дойде да разрешава една задача, той е
последният
между учениците, но за скамбил е пръв, майстор е.
(втори вариант)
Има
едни
неща, които ти можеш да постигнеш със своя ум, със своето сърце, със своята воля, със своята душа, има неща, които ти можеш да постигнеш чрез своя дух.
(втори вариант)
75.
Като дете
,
НБ
, София, 23.10.1932г.,
Чудни
сте, когато казвате как съм се домогнал.
У
праведния
ще се яви мисълта, дали той ще стане праведен; у богатия ще се яви мисълта, дали ще стане богат.
Ако бихте
надникнали
в мисълта на един писател, ако бихте
надникнали
в мисълта на един философ, на един държавник, на един свещеник какви са условията, при които той е създал своята мисъл, вие и от нея щяхте да се откажете.
Те са изгубили вяра
едни
в други.
Този богатият да каже: „Аз бих желал да имам един костюм като твоя.“ И
бедният
да каже: „И аз бих желал да имам един костюм като твоя.“ Тогава той ще съблече своята дреха и ще я облече
бедният
и
бедният
ще съблече своята дреха и ще я облече богатият.
Ние не можем да разрешим някои въпроси – индивидуални, вътрешни, някои въпроси има семейни, някои има
народни
, някои общочовешки, но все таки човек тези въпроси трябва да ги разреши по който и да е начин, да си даде един отговор, най-доброто разрешение.
Минават два–три
дни
, казва: „Откраднаха ми ги – казва – прежалих ги.
И ако може да го направиш, няма да се минат два–три
дни
, всичката тази работа, всичките тези мъчнотии, в които се намираш, те ще се изгладят.
Та сега новите веяния при сегашните условия, при
трудните
условия.
Досега ние сме имали
едни
отношения, такива неопределени.
Тогава се заражда онази аномалия – почнат да се раждат
неблагородни
хора, много престъпници.
Ако един човек, който минава за
налудничав
, предсказва и всичко се сбъдва, а друг, който не е такъв, като предсказва нищо не става, кой е смахнат тогава?
(втори вариант)
Аз съм забелязал
следния
закон: Много хора съм лекувал, някои не са се излекували и аз зная причината.
(втори вариант)
Минават 2-3
дни
, казва "Откраднаха ли ги или съм ги загубил.?
(втори вариант)
Като му се ражда първото дете той още повече се
затруднил
, че нямал пет пари в джоба си.
(втори вариант)
И ако можеш да направиш това, няма да се минат два-три
дни
и всички мъчнотии, в които се намираш, ще се изгладят.
(втори вариант)
Новото при сегашните
трудни
условия е да изучавате възможностите, които вярата ви дава.
(втори вариант)
Досега ние сме имали
едни
особени, неопределени отношения.
(втори вариант)
Тогава се явява една аномалия, почват да се раждат
неблагородни
хора, престъпници.
(втори вариант)
Чудни
сте, когато казвате, че съм се домогнал.
(втори вариант)
У
праведния
ще се яви мисълта, дали той е наистина праведен; у богатия ще се яви мисълта дали той ще остане все богат.
(втори вариант)
Хората са изгубили вяра
едни
в други.
(втори вариант)
Ако бихте
надникнали
в мисълта на един писател, ако бихте
надникнали
в мисълта на един философ, на един държавник, на един свещеник при какви условия е създал своите произведения, вие и от тях щяхте да се откажете.
(втори вариант)
Богатият по никакъв начин не трябва да предложи на
бедния
си приятел костюм, ще му нанесе най-голямата обида.
(втори вариант)
НАГОРЕ