НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
15
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
15
:
1000
резултата в
98
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
За съществуването на злото и доброто могат да се дадат
привидните
, но не и същинските причини.
Като се замислили на дълбоко върху всички положения, през които нашата слънчева система трябвало да мине, за противоречията, които ще се създадат,
едни
от тях се изказали за създаването на вселената, други – против създаването й, докато най-после всички се толкова изморили, че половината от комисията почнали да кихат, а другата половина – да се прозяват.
Тогава ще ви помогна и ще ме прославите." Значи, ще търсите Бога в
дни
на големи нещастия, разочарования, невежество, а не в
дни
на щастие и блаженство.
Бог предоставя
трудните
задачи на ангелите, а на невежите дава забавления.
Ако пък искате да бедете щастливи, при вас трябва да дойде някой ангел на щастието; ако търсите любовта, пак трябва да дойдете в връзка с някой ангел на Любовта, той да бъде
посредник
между Бога и вашата душа.
Които уповават на Бога, те същевременно уповават на всички ония, които са
проводници
на Божиите идеи.
И
едните
, и другите започнали да ядат, и работата останала недовършена.
На хора с права мисъл, с
благородни
сърца можете да уповавате, да разчитате, като на себе си.
" При все, че Бог знаел, какви ще бъдат последствията от създаването на света, Той оставил тия същества
свободни
, до край да свършат работата си.
Тъй щото, когато хората се оплакват от живота, питам: Защо, като се създаваше Света,
едни
от вас се прозяваха, а други кихаха?
В присъствието на такъв човек вие се усещате
свободни
, разположени, като че небето се открива пред вас.
В присъствието на този човек мисълта ви е права, хармонична, а чувствата –
свободни
и чисти.
Бедните
пък ще се радват, ще кажат: Дано по-скоро дойде Христос на земята, да донесе някакво благо и за нас.
Обаче, който е придобил любовта, той е готов да раздаде имането си на
бедните
.
И пътниците в този параход са добри и
благородни
хора.
Срещате един виден учен или философ, който създава ред теории, или някой знаменит
проповедник
, който по няколко пъти на ден се моли, но и единият, и другият се страхуват, как ще прекарат живота си.
– Щом искате да ви помогне, Той ще ви накара да продадете имането си, да го раздадете на
бедните
и да Го последвате.
Той трябва да продаде всичкото си имане, да извика ония сиромаси, които, в миналото някога са били ограбени от неговите деди и прадеди, и да им каже: Братя, преди години, моите деди и прадеди направиха някакви погрешки по отношение на вас, но сега аз,
последният
от това поколение, ви моля да извините; готов съм да въздам четирикратно за всичко онова, с което сме ви ощетили.
Къщата му е пълна, но въпреки това той отива да събира и от
бедните
, и пак не му достига.
Те трябва да знаят, че за
праведния
няма смърт.
Праведният
сам оставя дрехата си вън, както онзи, който отива на бал, съблича всекидневните си дрехи и облича
парадните
.
Когато праведен умира, окръжаващите го виждат облечен със светли,
парадни
дрехи.
Като ги вижда, отдалеч още той изважда кесията си и им казва: Аз виждам, че вие сте добри,
благородни
хора, но се нуждаете от пари.
Когато Този лозар слиза на земята, и Той, като нашите земни лозари,
едни
пръчки отрязва и хвърля настрана, а други – оставя на лозата.
2.
Двете съзнания
,
ООК
, София, 6.2.1929г.,
Нека съберем
следните
числа:
Това не значи, че трябва да се страхувате, но всякога бъдете
будни
, сами да се пазите.
Той трябваше да мълчи, да ги остави
свободни
, да правят, каквото искат.
Едни
тела пък се движат отгоре надолу и т.н.
Когато подсъдимият отива при съдията,
последният
иска да знае, защо е дошъл.
Когато някой ученик отива при един учител,
последният
се интересува, какво иска ученикът от него.
Ако грешният само се гневи, както и да е, но какво ще кажете, когато
праведният
се гневи?
На химически език, гневът се превежда със силната афинита или силното стремление на елементите да се съединяват
едни
с други, вследствие на което между тях се образува голяма топлина, голям огън.
Действието 2+8=10, можем да го представим по
следния
начин: двойката е женената дъщеря, а осморката - старата майка, която живее при зетя си.
3.
Магическата пръчица
,
МОК
, София, 8.2.1929г.,
Кои са причините, които карат хората да бъдат недоволни
едни
от други и да търсят възможност да се отдалечат?
Вие сте
чудни
, няма време и пространство.
(втори вариант)
4.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
Един ден ще дойде страшният изпит, когато Бог ще дигне завесата на вашето минало, ще ви покаже, какви са били отношенията ви с всички хора,
едни
от които са ви правили добро, а други – зло, и вие да погледнете към тях, да погледнете към Бога и да бъдете готови да простите.
Казвам: да се храните със слама, това подразбира най-
бедните
условия, при които човек е поставен.
Днес и богати, и
бедни
са неврастеници.
Бедните
казват, че са станали неврастеници от лошите условия, от голямата сиромашия на живота.
Бедният
е неврастеник от лошите условия, които разнебитват ума му.
" Ако върху този стих говори някой евангелски
проповедник
, той ще раздели проповедта си на три части.
И тогава, вие ще се срещнете с ония хора, които съзнават, че пред лицето на Бога всички са еднакви И босият, и
гладният
, и богатият са души, излезли от Бога, които играят своята роля на сцената.
Не, ние не сме дошли на земята да изучаваме живота по такъв начин, че да се осакатяваме
едни
-други.
Едни
от тях помнят, отде идат, а други не помнят.
Всеки ще има желание да помага на
бедните
, на страдащите, а с това ще принесе нещо за изправяне на света.
Той направи това, което и
видните
цигулари не могат да направят със своите цигулки.
5.
Силни и слаби желания
,
ООК
, София, 13.2.1929г.,
Ако при
оскъдните
условия на живота, той ходи бос, окъсан и се оправдава с това, че живее за Бога и не се интересува от външността на нещата, той не говори истината.
За какво мисли
гладният
човек?
Обаче, и двамата били
бедни
.
6.
Силата на движенията / Замисъл на природата
,
МОК
, София, 15.2.1929г.,
Чувате някакъв шум, искате да
надникнете
от прозореца, да разберете, отде иде шумът или звукът; виждате, че някой минава по улицата, искате да знаете кой е този човек.
Правете упражнения да изправяте гръбнака си, като се облягате на някоя стена или врата, да могат теченията на организма да вървят в съгласие с
природните
енергии.
Движенията на майката към любимия й син са
едни
, а движенията на господаря към слугата са други.
Към добрия си слуга господарят има
едни
линии на движение, към лошия – други.
Той не прави това съзнателно, но самите ученици предизвикват в него
едни
или други движения.
Упражнението, което ви дадох днес, ще го правите десет
дни
, сутрин и вечер по десет пъти.
Известен род криви линии стават
проводници
на тази енергия.
(втори вариант)
Или искаш да
надникнеш
, да видиш нещо.
(втори вариант)
Някоя майка, която обича своя син или син, който обича и почита майка си, в тях има един род движения,
благородни
.
(втори вариант)
Като си затваряше очите, той искаше да каже: „Ти си от онези, които ходиш с затворени очи и умът ти е затворен, я, излез малко на дъската, да ти се отворят очите.“ В него имаше една черта, той, като погледнеше ученика, оценява го, казва: „Я, излез.“ Ако дойдем ние да разглеждаме защо този учител спрямо
едни
постъпва по един начин, а спрямо други по друг, това зависи от учениците.
(втори вариант)
Седите някой път, имате свивания на лицето си, някои хора правят движения с лицето си, устните, носа си, този род движения може да са предадени по наследство, а някой път, като се намираш в
затруднително
положение, в мъчение, чрез изкривявания на мускулите тази енергия търси място да излезне.
(втори вариант)
7.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
Животът на съвременните хора седи в постоянно възприемане на
едни
неща и отричане на други.
Едни
от тях я възпявали, други й носили подаръци, цветя, букети, трети й обещавали щастие, но всички имали една цел – да се домогнат до ръката й.
И тъй, всеки човек има безброй желания,
едни
от които мязат на слабите, изпосталяли коне, а други – на угоените коне.
Значи, съществуват четири състояния на материята, които спъват
едни
същества в развитието им, а на други благоприятстват.
Дохождат при него
проповедници
, говорят му, че не е на прав път, че трябва да се опомни, но той не иска да чуе.
Това не значи, че хората не са
свободни
да мислят за света, както искат.
Свободни
са хората да имат, каквито искат мнения за създаването на света, но в своите разисквания и твърдения, те трябва да се пазят, да не изопачат мисълта си.
Празът представя
бедните
условия, при които умът и сърцето на човека могат да се развиват.
8.
Форми в природата / Истинската реалност
,
ООК
, София, 20.2.1929г.,
Едни
хора носят скръбта а други — радостта.
Докато не стане този преврат, той ще живее във временни, в
преходни
отношения и разбирания.
И те се менят, сърдят се
едни
на други, преследват се и т. н.
Ако гледате
водните
капки с обикновено око, ще кажете, че те представят свят на спокойствие, на чистота.
Ако излезете от държава, в която законите са
свободни
, и влезете в държава с драконовски закони, няма да се чувствате добре.
Значи има
едни
, които носят скръбта, други - които носят радостта.
(втори вариант)
Казвам сега, даже майката, като има дете, целува го, но като боледува десет години, казва - да го прибере Господ, то да бъде свободно, пък и ние да бъдем
свободни
.
(втори вариант)
9.
Закон за действие и противодействие / Силите на противодействието и законът на съпротивлението
,
МОК
, София, 22.2.1929г.,
Хората се привличат
едни
-други, но и науката ги привлича.
Значи,
последният
не получил никаква сума срещу майката.
Ако някой учи от любов, за самото знание, резултатите са
едни
; ако учи по принуждение, резултатите са други.
Ако човек изучава науката за самата наука от любов, той ще има
едни
резултати, ако ги изучава по принуждение, той ще има други резултати.
(втори вариант)
Правете вие наблюдения, кои са първичните причини, че у този човек са развити
едни
способности, а у други други способности.
(втори вариант)
10.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Че докато страданията не дойдат близо до човека, той никога не може да влезе в положението на страдащите, на
бедните
.
Оттук вадим
следния
извод: религията, родена от Бога, представя любовта.
Според този философски жаргон, всички хора казват, че животът няма смисъл, че правда не съществува в света, че Бог не гледа еднакво благосклонно към хората, че
праведните
били привилегировани, а грешните пъшкали под тежестта на своята карма и т. н.
Един пияница, който опропастил живота си, изгубил всичкото си богатство от пиянство, отишъл един ден в една от кръчмите, които обикновено посещавал, и видял там хубави череши Той се обърнал към кръчмаря с молба да му даде една от тия череши, но
последният
отказал на молбата му.
Най-
видните
философи от събранието взимали думата по ред и изказвали мнението си.
И учените хора разрешават
трудните
задачи в науката пак чрез знание и мъдрост.
И тогава, като прости или учени, като богати или
бедни
, да си създадат такова верую, което пред нищо да не отстъпва.
Който има такова верую, той ще разчита на него във всички
трудни
моменти на своя живот.
Ще кажете, че това е ставало в онези времена, когато хората са били
праведни
, но в днешните времена това не може да стане.
Хората лекуват хремата по различни начини:
едни
си превързват носа с кърпи, натопени в гореща вода; други правят промивки с топла вода, трети я лекуват с различни церове.
Щом кажете така, трябва да бъдете
свободни
.
Треската мяза на онези разбойници, които обират парите на човека, с което искат да му кажат: Ако искаше да не те обират разбойници, трябваше да дадеш тия пари на
бедни
, на сиромаси хора, а не да ги държиш за черни
дни
.
Докато камъкът седи на гроба ви, вие се намирате при тежки, при
трудни
условия на живота, при непостигнати идеали.
Когато този Бог живее в душите на всички хора, те ще бъдат помежду си истински братя и сестри, готови на всякакви жертви
едни
за други.
11.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
Младият момък минава за
наследник
на дядото, а всъщност той е самият дядо.
Ако всички хора се стремят към големи служби и първи места в обществото, кой ще заеме малките служби и
последните
места?
Първо ще се дават
свободни
билети на учените, сами да отиват до слънцето и да проверят своите теории.
Те са двама
взводни
, които се съединяват.
(втори вариант)
В едно богато семейство при един учен човек иде един млад момък, казва: "Днес ми е
последният
ден.
(втори вариант)
Сега ви давам едно малко упражнение за 30
дни
по 3 пъти на ден и който не го направи - по 30 пръчки на ден на
задницата
.
(втори вариант)
Свободни
сте за часа.
(втори вариант)
Душите са
свободни
в даден случай.
(втори вариант)
Представете си, че днес е
последният
срок да идете на слънцето, имате билет да идете.
(втори вариант)
Отиде някъде, мен остави негов
наследник
.
(втори вариант)
Казвате, значи имал
наследник
.
(втори вариант)
По едно време казваше, че нямал
роднини
, но имал някъде.
(втори вариант)
Пък той е същият дядо, а минава за негов
наследник
.
(втори вариант)
Казва, остави ме
наследник
.
(втори вариант)
12.
Наука и знание
,
МОК
, София, 1.3.1929г.,
Безморалието е нощ, а моралността е ден, не един от най-хубавите
дни
, може да е облачен или бурен ден, но все таки един бурен ден е по-добре, отколкото една нощ.
(втори вариант)
13.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Ама ние трябва да бъдем
благородни
.
За всяко нещо благодарете: и когато сте
гладни
, и когато сте сити; и когато сте учени, и когато сте прости; и когато сте болни, и когато сте здрави; и когато ви е студено, и когато ви е топло.
И
свободният
човек, който мисли, разсъждава по всички въпроси, се вижда принуден да отиде на бойното поле.
Това съзнание е колективно, вследствие на което,
едни
други си влияят: висшите влияят на низшите.
Иначе, ако земеделецът, ако орачът, ако онзи, който жъне, който вършее житото, по цели
дни
се карат, говорят си лоши думи, отправят си лоши мисли и чувства, това жито няма да се благослови; ако воденичарят, който мели брашното, както и домакинята, която меси хляба, не хранят в себе си добри мисли и чувства към ближните си, и този хляб няма да бъде благословен.
Те са щедри хора и без да имат пари, във въображението си, правят черкви, училища, раздават пари на
бедните
и т.н.
Ако сте били праведен човек, а после станете голям грешник, какво ви ползва
праведният
живот?
Злото в човека подразбира: семето, което е паднало на пътя, между камъните и между тръните и образувало в него
вредни
, нечисти газове и елементи.
От създаването на света, досега, са се явили много преводчици на природата, но ще дойде ден, когато Бог ще извика всички тия преводчици – философи, учени,
проповедници
– и ще ги постави на изпит, като накара всеки едного да създаде един свят, според своята философия, според своите знания и проповеди.
Всички учени, философи,
проповедници
, музиканти, художници ще бъдат поставени на този изпит.
Много от вас са били
видни
философи, учени, писатели; някои са били владици, патриарси, с жезли в ръце; други са били жреци, с корони на глави; някои пък, са били царе и царици.
14.
Първата буква
,
ООК
, София, 6.3.1929г.,
Той вижда, как
едни
течения слизат, а други се качват.
Чудни
са хората, когато искат да изменят живота, аз да изменя а-то запример.
(втори вариант)
15.
Отворени форми
,
МОК
, София, 8.3.1929г.,
Животът на светията е точно обратен: шест
дни
от седмицата той посвещава за служене на Бога, а седмия – за себе си.
Добродетелният човек върши работите си през деня, когато всички хора са
будни
и се намират в нужда.
Ние отиваме още по-далеч и казваме:
Едни
хора трябва да страдат, за да се радват други.
Един ден запитали Сократа: Защо богатите дават милостиня на
бедните
, а на философите нищо не дават?
Сократ отговорил: Богатите дават милостиня на
бедните
, защото и те могат някога да осиромашеят; на философите нищо не дават, защото не могат да станат философи.
16.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Ако при днешните
трудни
условия, ако при днешната криза, която хората минават, чуят гласа на Бога и излязат вън, те ще се освободят от всички терзания и смущения.
Ако устата на някой човек мирише, той трябва да каже на
събеседника
си: Моля ти се, стой на известно разстояние от мене и слушай само думите, които излизат от устата ми, но въздухът недей мириса.
Това, което те хранят в своите чувства и мисли,
едни
към други, е реалното, а не хлябът, който си дават.
Това не показва, че в техните вярвания няма нищо реално, но често, тази реалност се помрачава от
привидните
, от
преходните
неща в живота.
В ужаса, в който изпаднал, той си спомнил
последните
думи на светията: Синко, когато се намериш в някакво затруднение, обърни се към мене, аз ще ти помогна.
Така се изредили десетина души, но като дошъл ред на
последния
, той казал: Който иска, нека дойде да бие този човек.
17.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
По цели
дни
той ще се крие тук-там, а вечер, когато трябва да излезе, ще избира тъмни, кални, забутани улици, да не го види полицията.
Животът често поставя хората в
трудни
положения, за да развият своята разумност.
Щом е така, човек трябва да бъде смел, да решава
трудните
си задачи.
Те нямат пари, нямат хляб и по цели
дни
седят вкъщи и мислят какво да правят, как да си доставят необходимите неща.
Често хората говорят
едни
за други неща, които не са верни.
Ангелът, който изразява любов и мекота, като се намери пред един грешник, ще приложи друг някакъв метод, съвършено различен от този, който би приложил към
праведния
.
Ако не разполага със светското знание, човек не може да се домогне и до духовното, защото знанието, било то духовно или светско, почива върху
едни
и същи закони.
Много пъти
едни
упражнения при първия случай са невъзможни.
(втори вариант)
18.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
Подаръците трябва да се дават на
бедните
, на сиромасите.
От памти-века е имало учени хора, философи, а при все това пак не са били
свободни
.
Работите на много хора са уредени, но те пак не са
свободни
.
Работите на хората могат да бъдат уредени, могат да бъдат неуредени, а при това те пак да не са
свободни
.
Когато изследват
природните
явления, учените казват за някой факт, или за някое явление, че е случайно.
За изяснение на мисълта си ще приведа
следния
пример.
Той извикал най-
видните
лекари, дано и помогнат, но всички вдигали рамене, не знаели, какво да правят.
Свободният
човек е постоянен, устойчив.
Само по този начин те ще се обновят, ще намерят истината, която ще ги направи
свободни
.
Той е
следният
: Главата си никога не меня; очите си никога под наем не давам; езикът си никога на пазар не пращам.
Последният
се навел, взел главата си и я турил на мястото и.
19.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Стихът е
следният
: „Защото изчезваме от гнева Ти и от яростта Ти смаяни сме.“ На мнозина думите „гняв и ярост“ се виждат странни.
Като измервате дължината на пръстите си, виждате, че те не са еднакво дълги: първият пръст, показалецът, може да бъде дълъг 9, 10, 11 см;
средният
— 9.5, 10.5, 11.5 см; безименният — между показалеца и
средния
; малкият — 6, 7, 8 см.
Ако съвременните хора нямат резултати във възпитанието и самовъзпитанието си, това се дължи на факта, че те се противопоставят на природата, понеже мислят, че са
свободни
да правят каквото искат.
Когато говорим за числата, за динамическите сили, които те съдържат, ние трябва да бъдем абсолютно
свободни
.
Та когато казваме, че някои
дни
, седмици, месеци или години са неблагоприятни за човека, разбираме, че енергията на природата през това време е ограничена.
Средният
пръст е свързан с правото.
Да вярва човек, това не значи по цели
дни
да се моли и да очаква наготово да му се донесе всичко, което му е нужно.
Когато казваме, че някои
дни
, някои седмици или години са неблагоприятни, разбираме, че онази енергия, която излиза от природата, е ограничена, тя е полезна на друго място.
(втори вариант)
Затова в нас има два вида движение
едните
са съзнателни, другите са несъзнателни.
(втори вариант)
Друг път казваш: "Искам да мисля."
Чудни
сме, когато казваме, че ще мислим.
(втори вариант)
Ние ни най-малко не сме
свободни
.
(втори вариант)
Законите на природата, това са методи и вие мислите, че тя ще ни остави
свободни
да нарушим нейната свобода.
(втори вариант)
Някой път някои хора са много
милосърдни
.
(втори вариант)
" "Защото кесията отиде, досега хиляда лева отидоха, десет хиляди ще отидат, докато седи." Ние трябва да разберем причината на това, което вършим,
свободни
ли сме да извършим това?
(втори вариант)
Сега, когато ние разискваме тия динамически числа, ние трябва да сме
свободни
от всичко.
(втори вариант)
Вие сте
чудни
някой път.
(втори вариант)
Вие сте
чудни
сега, когато казвате, че не трябва да се прави добро.
(втори вариант)
20.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Въпреки това, и
едните
, и другите са числа.
Така са постъпвали и с някои
праведни
хора, но не са успяли да изопачат характeра им.
Казано е в Писанието, че и грешните ще възкръснат, само че грешните ще възкръснат в осъждане, а
праведните
– в живот.
За
праведните
е казано: ”Те ще чуят гласа ми, ще станат, ще оживеят и ще възкръснат.” Някои разбират думата ”ставане” по физически начин, в обикновен смисъл.
Ако искала да разбере сърцето му, не можа ли да го прати между
бедни
хора, да им направи някакво добро, да им помогне, а трябваше да го праща между зверовете?
Ако аз бих решил да изпитвам Бога, щях да се обърна към Него със
следните
думи: Господи, аз искам да направя нещо за Тебе.
Те са щастливите,
свободните
хора на земята.
21.
Втръсване
,
ООК
, София, 27.3.1929г.,
И
праведните
, и грешните вървят паралелно.
(втори вариант)
Туй са го знаели преди хиляди години светиите и
праведните
.
(втори вариант)
Втръсването може да се яви по
следните
причини.
(втори вариант)
Затова бащата трябва да умре и той да стане негов
наследник
.
(втори вариант)
Чудни
са хората, когато мислят, че Месечината е пуста.
(втори вариант)
Едната е еволюция на
праведните
.
(втори вариант)
22.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Защо в
последните
два случая не вярвате на това, което ви се казва?
В природата съществува
следният
закон: Каквото помислят или пожелаят хората, животните и растенията, всичко става.
Те ги държат
гладни
10-15 дена, след което пущат при тях други
гладни
плъхове, които се нахвърлят
едни
върху други и се самоизяждат.
Казано е, че земята ще бъде наследена от
праведните
.
Вместо мене ще дойде нова земя, която ще се насели с
праведни
хора.
Разправят за един българин от Видин, учен човек, свършил в странство,
следния
случай.
Не е необходимо човек да оре по цели
дни
на нивата.
Като дошъл при господаря си,
последният
казал: Аз простих всичкия ти дълг, но понеже ти не беше готов по същия начин да постъпиш със своя длъжник, и за такава малка сума го тури в затвора, сега и ти ще отидеш при него.
Като влязъл в колибата му,
бедният
човек се зарадвал, приел го добре, нагостил го с каквото имал, и легнали да спят.
Законът е
следният
: Който прощава, той е в състояние да развързва.
Същевременно той оставил на
бедния
човек една бележка със следното съдържание: Когато започнеш да правиш нова колиба, дигни пода на старата и разрови това място надълбоко; там ще намериш скрито богатство.
Обаче, като видял, че колибата му гори,
бедният
човек казал: Това значи да направиш добро!
Има една поговорка, която изразява тази мисъл със
следните
думи: ”Търколило се гърнето, намерило си капака.” Това значи: каквото е гърнето, такъв ще бъде и капакът му.
Ще ви приведа един пример, от който ще видите, че всички живи същества могат да влязат във връзка помежду си, да си помагат взаимно, да се освобождават от
трудните
условия на живота.
23.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
Докато живее на физическия свят, при
преходни
условия, човек се нуждае от храна, за да извади живота, който е вложен в нея.
Българите се нападат
едни
други с тояга, с кривак.
Едни
вярват в силата на човека и казват, че човек може да направи всичко.
И
едните
, и другите се заблуждават.
Разликата между двамата е такава, каквато между
благородния
и
неблагородния
метал.
Благородният
метал не се окислява, а
неблагородният
се окислява.
Каквато е разликата между
праведния
и грешния, такава е и между онзи, който люби Бога и този, който не Го люби.
Тялото на
праведния
е устроено по един начин, а на грешния — по друг.
Аз се интересувам само от отношението на Бога към
праведните
, които вършат Неговата воля.
Защо хората грешат, защо говорят лошо
едни
за други, това са въпроси, които днес не могат да се разрешат.
Праведният
казва, че вес ден сме убивали заради тебе.
(втори вариант)
Те, след като седели седем- осем деня
гладни
, започват десетте души да се оглеждат и най-после деветте души се съгласяват, насочват мисълта си към един, хванат го, изядат го.
(втори вариант)
Казвам, докато нашият съзнателен живот е подложен на ограничение, ние не може да бъдем
свободни
.
(втори вариант)
На
праведните
хора телата са по един начин устроени, а на грешните са по друг начин.
(втори вариант)
В лошите мисли всичките процеси са
преходни
, временни ценности.
(втори вариант)
Какво е Бог за
неправедните
?
(втори вариант)
Интересувам се какво ще бъде отношението към един
праведник
.
(втори вариант)
24.
Азбуката на природата
,
МОК
, София, 5.4.1929г.,
Ще кажете, че искате да бъдете
свободни
.
Може да бъдете
свободни
, а може и да не бъдете, от вас зависи.
Ако искате да бъдете
свободни
, дръжте връзката си със своето ръководно начало.
Свободният
върви по пътя на най-малките съпротивления.
Истински
свободният
разполага със знание, което всякога може да приложи.
Всички хора са умирали и умират
гладни
.
Ще кажете, че искате да бъдете
свободни
, да мислите, както намирате за добре.
Ако някой страда от коремоболие, нека направи
следния
опит: сутрин да пие по десет глътки гореща вода, на всеки пет минути.
На това се дължи, защо
едни
хора са математици, други – философи, трети – музиканти, художници, занаятчии и др.
25.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
Ясновидци казват, че като заминавали за онзи свят,
праведните
хора едва стигали първото поле на невидимия свят.
В една евангелска църква в Англия един
проповедник
говорил на своите слушатели за онзи свят, и казвал, че като отиде някой на онзи свят, той отивал направо при Бога.
След това той описал чертите на дъщеря му, желанието, което изказала към баща си, от което той се уверил в думите на своя
събеседник
.
– Така е,
праведните
отиват в по-високите полета на невидимия свят, а грешните дълго време обикалят земята, плачат, смущават се, търсят изходен път от тежкото положение, в което се намират.
Като дойдете до житното зрънце, то е
последният
и спасителният процес на самопожертване.
Тези неща са диаметрално противоположни
едни
на други.
Ако се каже на съвременните
проповедници
да вземат торбата и тояжката си в ръка и да тръгнат от град в град да проповядват Христовото учение без пари, от любов само, колцина от тях биха дигнали знамето на Христа?
За
праведния
не е важно, какъв трябва да бъде и с какво ще се занимава.
Това е благото, което всички хора търсят – благото на
праведния
.
– Тя е в Божествения свят, дето живеят всички добри,
праведни
хора, всички адепти и светии, които са завършили своето развитие на земята.
– невъзможно е
милосърдният
човек да проси.
Някои хора могат да кажат, че като се нападат
едни
-други, животните вършат волята Божия.
Месоядните
животни се явяват, за да спрат голямото размножаване на птиците.
Следователно, всички хищни, всички
месоядни
животни, се явяват с единствената цел да ограничат излишното размножаване в света.
Учените хора са само
проводници
на знанието, а самото знание иде от Единствения Източник на живота – от Бога.
Хората не са дошли на земята да оправят света, нито да се управляват
едни
-други.
Понякога Той им говори чрез ангелите, чрез светиите, чрез
праведните
, или чрез някой техни заминали за онзи свят.
Ако и светиите не искат да слязат до хората, те предават Словото на
праведните
.
Ако и
праведните
не искат да слязат между хората, най-после те предават Словото на техните деди и баби, те да им кажат, как да живеят, как да се изправят.
Като правите добро, радвайте се само за това, че сте станали
проводник
на Божественото.
Вие знаете примера за персийския цар, който издал
следния
закон: ако в царството му се случи да умре някой беден човек от глад, или от студ, вместо него да се накаже със смърт един богат.
Той се принудил да издаде този закон, защото много
бедни
хора умирали в царството му от глад и от студ, а богатите не искали да знаят за това, не се притичали на помощ.
След този закон числото на
бедните
, които умирали от глад и от студ, се намалило.
Богатите започнали да правят добро на
бедните
, но от страх да не попаднат под този закон.
Има два вида истини в света:
едните
са човешки, т.е.
Ако не успеят в това, те хвърлят вече тези стоки развалени, за нищо
негодни
.
Йоан Кръстител казваше: Ще си гледаш работата, ще си уреждаш нещата, но и на
бедни
ще даваш.
Обаче, ученият ще има
едни
развлечения, простият – други; светският ще има
едни
развлечения, религиозният – други.
Когато се изправите пред Божия съд, Христос няма да ви защитава, нито да ви препоръчва за
праведни
, но ще каже: Господи, когато този човек вършеше престъпления, и аз бях там.
26.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
Истинска любов е онази, която събужда в човека
благородни
чувства и светли мисли.
Любов, която не събужда в човека потик към добро, нито
благородни
чувства и светли мисли, е любов на човешкия егоизъм, на користолюбието в човека.
Любовта гледа еднакво на млади и стари, на
бедни
и богати, на учени и прости.
Бог дава еднакво и на
праведни
, и на грешни, както слънцето еднакво изпраща светлината и топлината си на всички живи същества.
Говори ли на разумността в себе си, човек може да стане, да ходи и да постигне всички добри и
благородни
желания.
Сега всичките ученици трябва да бъдат
свободни
.
(втори вариант)
Казвам, всички трябва да работите за освобождаването, да имате
свободни
разбирания.
(втори вариант)
Като дойдем, тя е много внимателна, любовта не се кара, тя има
едни
везни.
(втори вариант)
Бог дава еднакво и на
праведни
, и на грешни еднакво.
(втори вариант)
27.
Истинска опора
,
МОК
, София, 12.4.1929г.,
Едни
приемат съществуването на друг свят, освен земния; други го отричат, но, от време на време, се замислят върху въпроса съществува ли друг свят, или не съществува.
Съществуват два вида заблуждения:
едни
, при които човек се подценява, и други, при които се надценява.
28.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
от Посланието към Ефесяните: ”Не пред очи само да работите като
человекоугодници
, но като раби Христови изпълнявайте от душа волята Божия.”
Понеже по цели
дни
ходи между хората да ги учи да живеят правилно, тя понася техните грехове и нечистотии, вследствие на което влизането и в църква е почивка, чистене.
Едни
са ходили в пустинята, други – в Индия, постили са, молили са се, но въпросите на живота и до днес остават неразрешени.
В същност дробите са
преходни
числа, те не разрешават важните въпроси в живота.
За разрешаването си, социалните въпроси очакват добри,
благородни
, разумни хора, които разполагат с големи богатства, с голямо изобилие.
29.
Трудни задачи
,
ООК
, София, 17.4.1929г.,
В тази глава цар Навуходоносор се обръща към всички народи, племена и езици, които обитават земята, със
следните
думи: „Мир да се умножи на вас!
Първият човек в царството на Соломон-Ра, върху когото трябвало да се приложи присъдата, бил един от
видните
философи по това време.
Ако се укаже един грам по-тежка от определеното тегло, ще бъдат
свободни
.
Едни
от връзките му са силни, а други — слаби.
Той е свършил специално по готварство, задоволявал е вкуса на
видни
хора, князе, министри, а вие се осмелявате да не ядете и напущате гостилницата му.
Такъв виден философ бях, толкова
трудни
задачи решавах, но какво стана с мене, че не мога да решавам и най-простата задача?
глава всеки един от вас за
следния
път ще даде едно разрешение на главата, един извод.
(втори вариант)
Праща ви се един автомобил подарък от най-
видния
цар на земята, който пътува със сто хиляди километра в секунда.
(втори вариант)
Малка причина, някоя малка погрешка - веднага законът те хваща - поет или философ, или художник,
проповедник
, какъвто и да си, законът работи, това трябва да знаеш.
(втори вариант)
30.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Значи, навсякъде, на всички планети живеят същества, които се различават
едни
от други по устройство на организма си.
Днес Христос не страда, хората страдат, хората се разпъват
едни
други.
- Голям
проповедник
съм.
- Ти си
проповедник
на 37 градуса.
Като разглежда теорията за създаването на света, ученият разтегля тия шест дена и казва, че всеки Божествен ден се равнява на хиляди и милиони
дни
като нашите, и във всеки такъв дълъг ден Бог е създал нещо специално.
”Наклали огън.” – Когато се намираше в
трудни
положения, Христос се уединяваше на специално място и там се молеше.
И най-
видните
мравешки философи да правят изчисления, тяхната година коренно ще се различава от нашата.
Действително, светът е създаден в шест дена, но Божествени
дни
.
И секунда да трае любовта, тя е велика, мощна сила, но хората са я изопачили така, че днес
едни
други не си вярват.
Те трябва да се обичат, да вярват
едни
на други.
Следователно, вие сте
свободни
да ядете, каквато храна искате, но ще знаете, че за всичко това ще плащате със слугуване.
Всеки трябва да се стреми към това – да служи на Бога, и Бог да го освобождава от
трудните
положения в живота му.
Болестите представят
трудните
условия, в които човек изпада.
Първият пример се отнася до един от
видните
философи по това време, който щял да загуби живота си за своята идея.
Зефирът се разфучал, започнал да шиба по лицето философа, но
последният
се усмихвал доволно и си казвал: Чуден ден е днес!
Вторият пример се отнасял до един от
видните
поети, който живял също тъй във времето на цар Соломон-Ра.
Бедният
се радва, когато се захласне в парите.
Гладният
е щастлив, когато се захласне пред трапезата, на която е сложено ядене.
Обаче, Божественото в човека е в сила да превръща нещата – от
неблагородни
да ги превръща в
благородни
, простите метали да превръща в злато.
Направете
следния
опит.
И животните страдат и пъшкат като човека, като
благородните
дами, госпожи и госпожици.
Не само досега, но и след милиарди години този въпрос ще остане неразрешен и за най-
видните
философи.
Това значи: да придобием Божията Любов, да имаме вяра във Великото и да си помагаме взаимно, да не бъдем в тежест
едни
на други.
Тези
дни
едно обикновено селско куче се приближи към мене и ме погледна право в очите.
Този млад човек мисли да се осигурява за черни
дни
: да събира пари, да си направи къща, да се ожени, да има деца, да има кой да го гледа на старини.
Той наблюдава Слънцето Венера, Юпитер, и като престане да наблюдава, започва да пише теории за тях, да изкара бели пари за черни
дни
.
И поети пишат, и философи пишат, с намерение да спечелят нещо, да изкарат бели пари за черни
дни
.
Съвременните хора мислят точно обратно: Те считат, че докато работят, са заробени; щом престанат да работят, те стават
свободни
.
Следователно, колкото да е малък някой човек, щом работи, щом мисли и чувства, щом има стремеж към нещо велико, той има цена, каквато и най-
видния
философ в света.
И
едните
и другите не могат с положителност да докажат своето твърдение.
31.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
Когато казваме, че
едни
хора разбират смятането по-добре, а други — по-слабо, подразбираме, че те не познават еднакво законите на смятането.
Докато Бог мисли за човека,
последният
има условия да се усъвършенства.
Радвайте се, когато хората се прозяват, защото са живи,
будни
.
Щом храната им не е достатъчна, те се изяждат
едни
други.
— Не, щом конят носи човека,
последният
не може да го владее.
Преведете сега думата "ядене", думата "спане" и да извадите
производните
от тях.
(втори вариант)
Ще идеш и ще се обърнеш към човека, ще кажеш: "Не мога да ти платя." Той ще ви тури
благородни
епитети, може да ви класира.
(втори вариант)
Когато са
гладни
или когато са сити?
(втори вариант)
32.
Преводи в природата
,
МОК
, София, 26.4.1929г.,
Как ще обидят някого, когато в речника им не съществуват
обидни
думи?
Докато сте на земята, ще се обиждате, защото речниците на хората са пълни с
обидни
и горчиви думи.
За
следния
път всички ще напишете по едно любовно писмо до някой гостилничар, когото често посещавате.
Той може да бъде учител, професор,
проповедник
, съдия и др.
33.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
И в мястото на мъчението богатият прояви своето старо аристократство и каза на Аврам: Нека
бедният
Лазар дойде при мене.
– Състоянието на богатия не може да се смени със състоянието на
бедния
; състоянието на грешния не може да се смени със състоянието на
праведния
.
Има паяци, които по шест месеца седят
гладни
и не се оплакват.
Те не могат да възприемат Божествения нектар, с който възвишените същества се хранят, вследствие на което нишките на техния живот се скъсват, и те умират
гладни
.
И ако
праведният
трябва да бъде затворен, това е само да покаже пример на хората, че онзи, който е завършил развитието си, не само, че в затвор не може да лежи, но и в гроба не може да остане.
При това, знае се от аритметиката, че могат да се събират само
еднородни
числа.
Вземете
следния
пример: на едного казали обидна дума.
Един от най-
видните
философи по това време бил някой си Хамиба, тъй аз го наричам.
За да не сгрешите, като минете покрай къщата на богатия, кажете: Господи, дай здраве и сила на този човек, да поживее повече, да се порадва на богатството си и да помага на
бедни
и страдащи.
Нека Бог те благослови, да живееш, и да се радваш, да помагаш на
бедните
.
И в доброто, и в злото ние сме абсолютно
свободни
да правим едното, или другото.
Някои учени твърдят, че мозъкът на умрелия не остава в пръстта, но напреднали, учени същества го взимат, анализират го, да видят, какви
благородни
мисли и чувства са занимавали този човек.
– Ние имаме само един такъв случай – с
бедния
Лазар.
–
Погледни
ме само веднъж в очите и ще ти кажа, дали си честен.
34.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
Музиката, пението не служат само за развлечение на човека, но те му помагат за правилно разрешаване на
трудни
проблеми в живота.
Отговорът е
следният
: Човек гладува, за да познае страданието.
В българските
народни
песни преобладават миньорните гами.
35.
Външни и вътрешни методи
,
МОК
, София, 3.5.1929г.,
Богатият е пълна кесия, а
бедният
– празна кесия.
– Защото се сравняват
едни
с други.
Бедният
е на повърхността на водата, а богатият – на дъното.
36.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Те казват: ”Нивата не ще молитва, но – мотика.”
Чудни
са хората, когато делят работата си.
Съществата, които посяха семената на растенията и на
плодните
дървета, имаха грижа за това.
Гладни
сме, измъчваме се от глад.
Докато е на земята, човек ще яде, ще пие, ще спи, но има разлика в това, което обикновеният човек яде и пие и това, което светията,
праведният
яде и пие.
На
несвободния
се дава и живота, и смъртта – от него нищо не зависи.
За пример, всички
благородни
хора, със светли умове и чисти сърца, се намират под влиянието на Сириус.
Христос казва: ”Който се отрече от майка си и от баща си, както и от себе си, от своя живот, той ще придобие Вечния Живот.” Да се отречеш от своя живот, значи да се отречеш от временния, от
преходния
живот.
Всички са християни и като се срещнат, запитват се
едни
други: Ти вярваш ли в Бога?
Нека този ден събуди у вас всички
благородни
подтици,
благородни
и красиви стремежи.
Всички хора от миналото трябва да останат зад вас, а пред вас да стоят само
праведни
.
Едни
казвали да не се пипа кутията, други настоявали да се отвори.
Надделяло мнението на
последните
.
Като придобие нещо,
праведният
се радва.
Те не търсили спасението си, те искали да бъдат
свободни
, напълно независими.
Един български свещеник, от Варна, разправяше
следния
случай, на който той сам бил свидетел.
Наслояванията отговарят на тъмните места във фотографията, а местата,
свободни
от наслоявания, отговарят на светлите места.
Ако
жадният
не се докосне до водата на извора, от него нищо не може да стане.
Съвременните
проповедници
, пък и тия на миналото, са говорили и говорят за спасението на човешката душа.
Сега, няма да ви поздравя с думите ”Христос възкресе”, защото, ако за
едни
е възкръснал за други още не е възкръснал.
Даде ли парче хляб на
гладния
?
Щом казваш, че Христос е възкръснал, подразбирам, че си ходил между вдовиците, сирачетата и
гладните
, защото там е Христос.
37.
Аксиома на живота / Една аксиома
,
ООК
, София, 8.5.1929г.,
Сега ще напиша
следните
отношения: 1:2:3; 3:4:5; 5:6:7; 7:8:9.
Само разумният живот се движи по
успоредни
линии.
Минават
дни
и месеци, те не проявяват тази черта.
След всяко земетресение става прекъсване на
водните
течения.
Но често ние, като слушаме един
проповедник
, казваме: "Аз го зная едно време какъв беше.
(втори вариант)
И най-
видните
хора поне веднъж в живота си заплакват.
(втори вариант)
Онзи, който търси пари от
бедния
, какъв е?
(втори вариант)
Отхвърли и
едните
, и другите.
(втори вариант)
В Америка има
едни
певци негри, те имат особена психология.
(втори вариант)
38.
Добрата дума
,
МОК
, София, 10.5.1929г.,
Ако учителят е недоволен от ученика си и му каже, че нищо не знае,
последният
може или да се разгневи на учителя си, или да се съгласи с него.
Ако се съгласи с него, той започва да учи добре, поправя слабата си бележка, мнението на учителя си и отношенията към
последния
стават хармонични.
Щом разбере състоянието на кесията им, той изменя отношенията си към тях: към
бедните
става груб и невнимателен, а към богатите увеличава вниманието и разположението си.
То е най-добрият
проводник
на живота, на праната, на жизнената енергия.
И в астрологията златото се разглежда като
проводник
на живота.
39.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
Тия богове внасят раздвояване в умовете им, вследствие на което те се измъчват
едни
други.
Плоскостта се образува при пресичането на две
успоредни
линии с други две
успоредни
.
Обаче, тия два вида енергии, на електричеството и на магнетизма, са различават
едни
от други.
Сега нямам пет пари в джоба си да изпълня
последния
дълг към баща си.
Те говорят лъжи, вършат престъпления и после завеждат дела
едни
против други да се докаже истината.
Такъв тъпан бият днес много
проповедници
, писатели, поети, учени и философи.
40.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Казано е в Писанието: „Истината ще ви направи
свободни
“.
Ако обичате Бога, вие ще имате най-
свободните
отношения към хората.
(втори вариант)
И този човек,
жадният
, през целия си живот ще помни тази вода.
(втори вариант)
Вие сте
чудни
, или ще ме обичаш, или ще ме мразиш.
(втори вариант)
Сега стихът "Истината ще ви направи
свободни
".
(втори вариант)
Може да носиш
едни
стари дрехи, прекроени.
(втори вариант)
41.
Единство в живота
,
МОК
, София, 17.5.1929г.,
На места разумните същества са били по-силни от теченията в природата, а на други места
природните
течения са били по-силни от разумните същества.
Като слушате лекцията,
едни
ще кажат, че всичко разбират, а други – че нищо не разбират.
Това е добре, но трябва да стане обмяна между
едните
и другите.
42.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
Ако зададете същия въпрос на
бедния
, той ще каже, че по-лош живот от сегашния никога не е имало. Защо?
Бедните
са пак учени хора, кандидати за професори, но още не са назначени на тази служба, вследствие на което нямат пари.
И без секти, и със секти, хората си остават
едни
и същи.
И царе, и учени, и философи, и прости,
бедни
и богати – всички са изгубили и почести, и слава, и знание, и богатство, а в края на краищата и живота си.
Сега, като не разбират законите, хората се осъждат
едни
-други, че не живели добре.
Всички хора живеят при
едни
и същи условия; важно е, кой как използува условията.
Докато сте в тръбите, не можете да бъдете
свободни
.
Като излезете вън и видите изгрялото слънце, чуете говора на хората и пеенето на птиците, ще благодарите, че сте
свободни
.
Те ще бъдат
свободни
, да правят, каквото искат и да се развиват, както разбират.
Докато не знаеше, как да умре, и за Христа беше страшна смъртта на кръста, но като намери
изходния
път, смъртта стана за Него красива, лека.
– Не, Христос трябваше да намери
изходния
път, да излезе от тръбите на еврейската канализация.
Някои казват, че са
свободни
.
Свободният
човек мисли, разрешава задачите на своя живот, с което изработва своето щастие.
Като проследите времето от създаването на света до днес, ще видите, че навсякъде е съществувал и съществува паразитизма:
едни
същества живеят за сметка на други.
Само
свободният
човек може да прави добро.
Следователно, всеки може да яде и кокошка, и агънце, и прасенце, но един ден ще изпита последствията на онези
вредни
елементи, които се крият в месото на тия животни.
43.
Битие и откровение
,
ООК
, София, 22.5.1929г.,
— За да обработят, да стопят твърдите тела в човека, да превърнат
неблагородните
метали в
благородни
.
Понеже
неблагородните
метали — калай, олово, мед, желязо — се окисляват и внасят отрови в човешкия организъм, те трябва да се превърнат в
благородни
— в злато и платина.
Само любовта е в състояние да преобрази тия метали, да ги превърне в
благородни
.
Златото е добър
проводник
на висша енергия.
По този начин само
неблагородните
метали се превръщат в
благородни
.
Обаче, когато жената дружи с жени, а мъжът — с мъже, те пак не са
свободни
.
Какви деца могат да родят такива бащи и майки, които по цели
дни
държат в умовете и в сърдцата си най-изопачени образи, мисли и чувства?
Сега, за да изучавате проявите на Бога в съзнанието си, не е нужно по цели
дни
и часове да мислите по това.
Иска ли да преброди тъмната нощ, в която е попаднал, той трябва да се качи в съзнанието си, дето ще види малка, но сигурна светлинка, която ще му покаже
изходния
път.
Тогава ние ще бъдем
свободни
.
(втори вариант)
Дотогава, докато отношенията ни не бъдат едно е природата, ние няма да бъдем
свободни
.
(втори вариант)
Вие трябва да бъдете абсолютно
свободни
.
(втори вариант)
Ако вие не сте
свободни
, ще имате положението на гълъбчето.
(втори вариант)
Най-първо, Христос умрял като
праведник
.
(втори вариант)
Ако ти ги превърнеш, и добиеш един метал като златото в кръвта си, ще имаш един
проводник
за по-висша енергия.
(втори вариант)
Вие сте
чудни
.
(втори вариант)
Ако ти живееш по Божия път, много
чудни
работи ще видиш.
(втори вариант)
44.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
Тя е подобна на
благородните
метали злато и платина, които не се окисляват и запазват своя първоначален блясък.
Всички хора, богати и
бедни
, учени и прости, силни и слаби имат по един свой Бог.
Защо ми е знание, ако то не може да ми помогне при всички
трудни
условия на живота, или ако не може да обясни причините на всяко нещо?
Забелязано е, че когато хората вървят по пътя на злото, всякога биват ограничени; когато вървят по пътя на доброто, всякога биват
свободни
.
Бедният
, като чул, че съседът му разправя наляво и надясно, че носи шкембе за него, взел шкембето от ръката му, хвърлил го срещу него и казал: Не искам нито шкембето, нито друго нещо от тебе.
Без да иска, чорбаджията изкарал от търпение
бедния
си съсед.
Когато ученикът търси своето право от учителя си,
последният
взима една пръчица и казва на ученика си: Дай дясната си ръка!
Искам да поживея малко между добрите, между
благородните
хора.
Има големи и малки слънчеви
дни
: един слънчев ден от секундата, един слънчев ден от минутата, един слънчев ден от часа, един слънчев ден от 24-те часа, един слънчев ден от седмицата, от месеца, от годината и т. н.
Каквото се каза за слънцето, същото се отнася и до луната: има лунен ден от една секунда, от една минута, от един, от два, от три, от пет, от десет и от 24 часа; има лунни
дни
от седмица и най-после от 28 дена.
Сбъдничави
хора са тези, които съзнателно или несъзнателно събуждат тия същества – гении на човечеството.
Следователно, при сегашните условия на живота, ние виждаме, че хората си препятствуват
едни
на други.
Човешките желания са
преходни
, вследствие на което хората се намират пред големи разочарования.
Те настройват всички техни съседи, познати,
роднини
даже, които започват да ги укоряват, да развалят добрите им намерения.
Различните плодове се садят през различни
дни
и месеци на годината.
Малките добродетели са като малки израстъци, които показват, че
грамадни
сили действуват във вас за повдигането ви.
Кой човек е направил дървеницата
наследница
на своя живот?
45.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
На земята добрите хора са ограничени, а лошите са
свободни
.
На небето е точно обратно: добрите са
свободни
, а лошите са ограничени.
Ако измервате нещата с мярката на светлината, за две секунди тя е изминала
грамадни
разстояния и човек е останал много назад.
Както бащата, майката и господарят не са
свободни
, така и светията не е свободен.
Бог е позволил на крадеца да вземе сто хиляди лева от касата на богатия човек и да ги даде на
бедния
, но способен момък, който има силно желание да учи.
Добродетели има този човек, вследствие на което, в най-
трудните
моменти на живота си, вие разчитате на него.
Чудни
сте вие.
(втори вариант)
Музикант може да съм,
проповедник
, какъвто и да съм, и светия да съм, трябва да ям.
(втори вариант)
Хората ще ни казват: "
Погледни
,
погледни
." Кой баща, коя майка, на която дъщерята е тръгнала в лошия път, не би те викала.
(втори вариант)
Казвам, [в] това положение, в което се намирате, ще дойдете до
изходни
положения на индиферентност в света, защото една идея, която се повтаря неразбрано, ще докара втръсване.
(втори вариант)
Понеже вие сте
свободни
, дали са ви, оставили ви
свободни
, вие мислите, че ви е позволено всичко.
(втори вариант)
Не сте
свободни
, треперите.
(втори вариант)
Ако турите една нечиста дреха, може да минете,
свободни
сте.
(втори вариант)
Вие ще бъдете
свободни
.
(втори вариант)
46.
Закон на доволството
,
МОК
, София, 31.5.1929г.,
Бъдете
будни
към изкушенията, които срещате на пътя си, за да не попаднете във вълните на кривата линия.
Задръжте в ума си
следните
мисли: Не смущавай без причина Божественото съзнание, в което живееш.
47.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
Проповедникът
има добро желание да проповядва на хората, да им помогне в живота, но не успява. Защо?
С тази свещена идея той ще превръща нещата, от
неблагородни
в
благородни
, от низши във висши.
Чудни
са хората, които мислят, че каквито и да са на земята, глупави или прости, на небето ще бъдат умни, учени.
Като говорите за
праведни
и за грешни хора, задавали ли сте си въпроса, по какво се отличава
праведният
от грешния?
Праведният
всякога върши волята Божия, а грешникът върши своята воля.
За изяснение на
трудните
въпроси на живота, философите привеждат ред доказателства, но техните доказателства не внасят нищо ново в умовете на хората.
Като занесъл сака на бея,
последният
се ядосал, че не го разбрали, набил добре селянина и го изпъдил вън.
48.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
Какъв е
изходният
път за човек, който се е отчаял и обезсърчил в живота?
Изходният
път за този човек е само смъртта.
Последният
даже е изгубил това, което имал.
Измъчени от ограниченията на живота, мнозина търсят ангелска любов, да бъдат
свободни
и неограничени.
От човека до Бога са наредени множество разумни същества, които
едни
други си помагат.
Светията умира по
едни
причини, а грешникът – по съвсем други.
За
следния
път пишете върху темата: "Може ли човек да живее без страдания?
Всеки човек трябва да започне още днес да учи и, което не може да довърши, ще продължи в
следния
живот.
На същото основание ние казваме, че всеки човек е дошъл на земята да решава сериозни,
трудни
задачи.
Ако имат много пари и се страхуват да не се поддават на влиянието им, нека ги раздадат на
бедни
.
Изходният
път какъв е?
(втори вариант)
Изходният
път е, че трябва да се умира.
(втори вариант)
Има
едни
хора, които умират много радостно, пък има други, които умират мъчно.
(втори вариант)
Той е
следният
.
(втори вариант)
Не мислете, че тези коне бяха
свободни
.
(втори вариант)
Ти няма да правиш онази погрешка на онзи
проповедник
.
(втори вариант)
Или, казано на онзи класически език, Бог обръща внимание, понеже тия същества са
свободни
.
(втори вариант)
Сегашните условия, при които живеете, са много
трудни
, много мъчно се живее.
(втори вариант)
Защото всичкото богатство на земята е на разположение на
праведния
.
(втори вариант)
Някой път сме
чудни
.
(втори вариант)
Тя е голямата черна дъска, на която ние трябва да разрешим
видни
задачи в света.
(втори вариант)
Бедни
сте.
(втори вариант)
49.
Естественото състояние
,
МОК
, София, 6.6.1929г.,
Според
едни
учени, първо се проявяват психическите процеси, после – органическите и най-после механическите.
Само на равни места
едни
хора се забавляват, а други философствуват и размишляват.
Забелязано е, че когато вали дъжд, действат
едни
сили; когато вали сняг, действуват други сили.
Човек трябва да има будно съзнание, да не отлага нещата, за да се ползува разумно и от
едните
, и от другите сили.
И тогава, колкото
трудни
задачи да имате, ще намерите начини за разрешаването им.
За
следния
път всеки от вас да помисли върху понятията: учител,
проповедник
и търговец и да види, на какви числа ще ги уподоби.
50.
Достоен
,
НБ
, София, 9.6.1929г.,
Учени и невежи, богати и
бедни
, вярващи и невярващи, любещи и които живеят в безлюбие – всички се намират в големи противоречия.
Едни
влизат в противоречията, а други излизат;
едни
влизат в живота, а други излизат.
За да познаете, дали сте здрави, направете
следния
опит: изнесете една маса пред прозорците на къщата си и турете на нея сто лева.
Колкото по-нежна, по-фина е кожата на човека, толкова по-
благородни
са чувствата му.
Благородният
човек е вътрешно красив.
Тия, на които сте дали по-малко, веднага ще се нахвърлят върху вас с
обидни
думи, с упрек, че не сте справедлив човек.
Обаче, ако се върнете у дома си неразположен, вкиснат, с решение в себе си, никога да не давате пари на
бедни
, вие не сте здрав човек.
Това състояние на човека, когато душата му се намира при
оскъдни
средства за съществуване, когато изгубва всичко и от него остава само едно голо съзнание, само
едни
сухи кости, аз наричам смърт.
Всички
проповедници
говорят за вярата, но какви условия са необходими, за да има човек вяра в себе си?
Чудни
са хората понякога, когато мислят, че могат да бъдат добри.
Направете
следния
опит: накарайте двама души да излязат вън, да изложат гърбовете си на слънце и вижте, след това, какви резултати ще имат.
Колцина от вас сте
свободни
от омразата?
И след това, ще се молят на Бога, да махне този
изедник
от земята, да се освободят от него.
Значи,
едни
излизат, други влизат.
51.
Стари навици
,
ООК
, София, 12.6.1929г.,
Да отделя човек по няколко хапки от яденето си за Бога, това значи, да държи в ума си мисълта за
бедните
, страдащите, за нещастните.
При каквито
трудни
положения и да се намери човек, всякога може да му се помогне.
Съвременните хора се нуждаят от здрави,
солидни
идеи и мисли.
Причината, поради която хората си правят пакости
едни
на други, се дължи на факта, че не се втичат в морето.
52.
Лесно и мъчнопостижими неща
,
МОК
, София, 14.6.1929г.,
Коя е изгубената дума за
гладния
?
Коя е изгубената дума за
жадния
?
53.
Да изпълня
,
НБ
, София, 16.6.1929г.,
Ако един българин отиде в странство и се запознае с един от
видните
европейски професори, след като се върне в България, той смело може да каже, че е придобил нещо.
Ако не може да се запознае с един от
видните
професори, той ще се върне в дома си без никакви придобивки.
Следователно, всеки човек трябва да се запознае поне с един от
видните
професори на природата, който да му помогне в
трудните
моменти на неговия живот.
– Не, школата на природата, с нейните
видни
професори, е научна школа, основана на трезва, съзнателна работа, а не на сънища и откровения.
Минава ден, минават два, три, десет и повече
дни
, но никакви пари не се получават.
Питате: Защо
едни
хора вярват в прераждането, а други не вярват?
Те разрешават някои от най-
трудните
въпроси.
Ние трябва да вземем за основа на живота си
следния
принцип: ако се стремим да любим Бога, въпросите на нашия живот са разрешени; ако се стремим себе си да любим, или другите да ни любят, въпросите на живота ни ще останат всякога неразрешени.
Единственото нещо, с което можете да занимавате умовете си, когато останете
свободни
, е да си кажете: „Не дойдох да разруша, но да изпълня Божия закон".
54.
Естествени връзки
,
ООК
, София, 19.6.1929г.,
Лекарят лекува пациента си, а
последният
е доволен от него, че му помага.
Между тези състояния има още много
средни
състояния.
Ще ви задам
следния
въпрос: "Защо колата скърца?
Или, какво се ползвате от това, че се движите между
гладни
хора?
55.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Само онзи може да се справи с всички
трудни
положения в живота, за когото може да се приложи стиха: „Блажени нищите духом".
Стъклото се троши, както се трошат сърцата на обикновените хора, понеже е лош
проводник
на топлината.
Затова пък то е добър
проводник
на светлината.
Следователно, думите на Павла могат да се преведат в
следния
смисъл: „Всичко считам за измет, за да позная кротостта".
Той им казва, че е решил вече да си замине и за
наследник
оставя еди–кого си.
Който страда и се измъчва, той не е кротък; който вика лекари да го лекуват, той не е от кротките, който вика свещеници и
проповедници
да го изповядват, той не е от кротките.
Който живее в това учение и го прилага, той ще бъде в състояние с мисълта си само болни да лекува,
гладни
да нахранва, скръбни да утешава.
Сегашните хора мислят, че Христос ще слезе някъде от небето, облечен в слава и великолепие, и се готвят да Го посрещнат, да седнат
едни
отляво, а други – отдясно.
Въпреки това, всеки иска да седне или отляво, или отдясно на Христа.– Не, когато Христос дойде втори път на земята, Той няма да поставя хората
едни
отляво, а други – отдясно, но ще ги тури в една чутура, дето ще започне такова грухане, каквото светът никога не е мислил.
Тези светли сияния са
едни
от най-красивите явления на северния полюс.
Само
благородният
човек може да отдаде на всекиго заслуженото внимание и уважение.
Чудни
са хората, като казват, че Христос е умрял преди две хиляди години и сега седи отдясно на Бога.
(втори вариант)
Ако имам
едни
клещи и с тях натисна ръката ви, веднага вашето състояние ще се измени.
(втори вариант)
Стъклото се чупи, понеже е добър
проводник
на светлината, а лош
проводник
на топлината.
(втори вариант)
Всеки човек, който е от кротките, когато наближи да умира, трябва да извика своите приятели и да им каже: „Слушайте, приятели, аз ви предупреждавам, че съм от кротките и си заминавам, като оставям
наследник
на моето положение еди-кого си." Не може ли този човек да предупреди близките си, той не е от кротките.
(втори вариант)
Чудни
са хората, когато казват, че всички ония, които вярват и говорят за друг един свят, са ненормални хора.
(втори вариант)
Такава чест може да отдаде само този човек, който е запознат с всичките
благородни
качества.
(втори вариант)
Мойсей се оплакваше, че не може да се справи със своя народ и казваше: „Между вас ще се подигне пророк, който ще има кротостта и ще наследи земята, затова вие ще трябва да го слушате." Който го слуша, той може да стане
наследник
на земята; който не го слуша, не може да стане
наследник
на земята.
(втори вариант)
56.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Сприхавият има голяма енергия в себе си, която може да впрегне на работа, да създаде нещо ценно, да развие
благородни
чувства.
Срещате двама добри,
благородни
хора.
Праведният
човек е бременен с идеи, с желания, които иска да реализира.
Праведният
навсякъде се хвали със своята правота.
В края на краищата лошите хора ще наследят Царството Божие, а не
праведните
.
От Божествено гледище и
праведният
е направил много опущения, много грешки в живота си, които трябва да изправи.
Когато в човека се крият елементи,
негодни
за работа, той трябва да отвори прозорците на съзнанието си и да изхвърли навън всичко непотребно.
Те седят неподвижно с
дни
, седмици и месеци, докато развият голяма концентрация и самообладание.
За
праведния
, за разумния, за добрия човек и доброто и злото са равни величини, еднакво нужни за развитие и проява на обществения живот.
Каниш ги да ядат, те отказват под предлог, че не са
гладни
.
В любовта има
едничко
проявление.
(втори вариант)
Не знаеш как да излезеш от това
затруднително
положение.
(втори вариант)
Всичките промени, които стават във вашето съзнание, винаги да бъдете
свободни
, понеже всичко, каквото става във вас, съдейства за добро.
(втори вариант)
И доброто, и лошото за
праведния
са равни.
(втори вариант)
Не го дава, казва: "Ще ида в града да го продам." Ще пътува пет-шест часа, ще скъса
едни
цървули.
(втори вариант)
Имаш да плащаш една полица." И двамата са
благородници
, облечени хубаво.
(втори вариант)
Я, глава." Питам, от тия, двамата пияници и двамата
благородници
, кои са по-
благородни
.
(втори вариант)
Другият сега,
праведник
. Прав.
(втори вариант)
Сега вие седите тук и слушате лекция, но една жена има, която била три
дни
в оня свят, разправя ми какво видяла, какво са й казали.
(втори вариант)
Праведният
човек еднакво трябва да съзнава, че е лош, че той обрал господаря, взел тия пари, изневерил на своите деца, разпродал всичко.
(втори вариант)
Като кажеш, праведен човек, не че той е лош, но при известни условия
праведният
е десет пъти по-лош от лошия, при известни условия лошият човек е десет пъти по-добър от правия.
(втори вариант)
Най- първо, турете един център и около този център правете упражнения
свободни
.
(втори вариант)
Праведният
човек е, който съзнава, че той трябва да работи в себе си.
(втори вариант)
Праведният
сам работи в себе си, а в грешния Бог работи.
(втори вариант)
Само Бог може да оправи тази работа, само Той може да ни избави."
Праведният
казва: "Ние сме спасени вече."
(втори вариант)
57.
Светът на ограниченията / Светът на ограниченията. Физическият живот
,
МОК
, София, 28.6.1929г.,
Значи, желанията на човека да бъде щедър, милосърден са естествени и
свободни
.
Неестествените и
несвободни
желания държат здраво човека за земята.
Хората искат да живеят на земята, но да бъдат
свободни
.
Да кажем, че вие сте едно малко дете, на което баща ви е донесъл
едни
хубави обуща.
(втори вариант)
(Учителят направи три пъти особени обливания, при което написа
следните
числа: 3, 4 1/5 и 01.) Ако някой брат или сестра е неразположена, направете този опит, като турите пръстите си върху слепите й очи.
(втори вариант)
Ако някоя сестра е неразположена, ще я лекувате по
следния
начин: една сестра ще я хване за главата и ще я завърти, а друга -за краката, и така ще я полюлят три пъти.
(втори вариант)
Това показва, че самите желания са
свободни
.
(втори вариант)
Значи има
свободни
желания и има и
несвободни
желания.
(втори вариант)
" За да умре, защото който умира и който се ражда - и двамата са
свободни
; а който се е родил и който е умрял - те са вече ограничени.
(втори вариант)
След това в продължение на един-два
дни
не яжте мъчносмилаема храна, за да се освободят червата ви, понеже те са големи аристократи.
(втори вариант)
58.
Двата стълба
,
ООК
, София, 3.7.1929г.,
Той може да раздели и последното си парче хляб с просяка, само ако
последният
е готов да изпълни волята Божия.
Няма човек в света, който в най-
трудните
моменти на живота си да не е получил поне три круши от някого.
Няколко дена след това богатият минал пак край дюкянчето на
бедния
да чуе как пее сега.
Обаче, това са илюзии,
преходни
състояния.
Искате ли да излекувате болния,
последният
трябва да е готов да изпълнява.
Бог се проявява през всички времена и условия, но човек Го вижда в
трудните
моменти на своя живот.
В каквото затруднение да се намерите, кажете си: "Има Един, в Когото никога не се съмнявам." При най-
трудните
задачи в живота ви Бог е около вас и ви нашепва как да постъпите, за да решите правилно задачата си.
Това значи да бъде човек
проводник
на Божественото.
59.
Обикновено и Божествено съзнание
,
МОК
, София, 5.7.1929г.,
Само така човек може да постигне своите
благородни
и възвишени идеали.
По цели
дни
учат, а свършват със среден успех. Защо?
Като го изпитва, той става весел, разположен, поглежда с усмивка към ученика, и
последният
дава добър отговор.
Обаче, рече ли студентът да доказва на професора знанията си,
последният
ще го скъса.
Първите са близки,
сродни
души, а вторите – далечни, чужди едно на друго.
60.
Първите стъпки / Ден без възли
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
Като се върнете от това място, ще доведат при вас една жена-
блудница
и ще ви запитат: "Как трябва да се постъпи с тази жена?
Ако човек не се свърже с Божественото съзнание, той не може да реализира своите
благородни
желания, и целият му живот е пълен само с разочарования.
Съединят ли се тези две съзнания, човек може да постигне всички свои възвишени и
благородни
желания.
Като погледна кой и да е човек, аз си го представям в съзнанието като плодна градина, насадена с най-доброкачествени
плодни
дръвчета, обкичени със зрели, сладки плодове.
Тогава ние отиваме на телефона и казваме: "Господи, прости ни, че като дойде
последния
път не Те видяхме, понеже бяхме заети със свои работи".
Чудни
са хората, когато говорят за запазване на достойнството си, а на всяка крачка го губят.
Разправяше ми един познат
следния
случай: "Една вечер се приготвих да отида с жена си на бал.
Заведи своя приятел при Великия извор на живота – при Вечното Начало –
седни
ти от едната Му страна, приятелят ти от другата Му страна, пийте и двамата.
Те са
свободни
от задължения.
В Божествения свят съществува
следният
закон: това, което човек не може изведнъж да разбере, остава неразбрано за всякога; и това, което човек може изведнъж да разбере, остава разбрано за всякога.
Благославя се само
праведният
човек.
И тъй, аз желая всички да бъдете млади: млади в Любовта, стари в Мъдростта;
свободни
в Любовта, вързани в Мъдростта.
Щом съм скърбен, казвам: „заминал си." Тогаз отварям телефона и казвам: „Господи, ще ме простиш, че като дойде
последния
път, не Те видях.
(втори вариант)
61.
Господар и слуга
,
ООК
, Мусала, 10.7.1929г.,
Уповава ли на Бога, той ще получи помощ и в най-тежките и
безизходни
положения.
Сега, като наблюдавате
водните
капки във въздуха, виждате, че макар и по-тежки от него, те се държат във въздуха без да падат долу.
Сам по себе си въздухът не може да задържи
водните
капчици на тази височина.
" За същия ден Апостол Павел се изказва в
следния
смисъл: "Всичко считам за измет, само да позная Тебе Единнаго Истиннаго Бога.”
62.
Специфичната светлина и топлина
,
МОК
, Мусала, 12.7.1929г.,
На ученика, на младия дава
едни
условия, на възрастния и на стария – други.
63.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
Много вярващи, много духовни хора, като се намерят пред
последния
час на живота си, и те се разколебават.
Както си се насновавал конец след конец, така можеш да късаш конец след конец, докато скъсаш и
последния
и спокойно въздъхнеш.
Илия заминава за онзи свят, но остава къщата си на своите
наследници
, да се съдят помежду си, кой взел повече, или кой кого изиграл.
След
наследниците
идат кредиторите, които разкарват жена му по съдилища, докато вземат това, което им се пада.
Разбойникът ще отвори торбата с парите си пред вас и ще каже: Братко, заповядай,
седни
при мене да споделим благото, което придобих.
Чудни
са хората, когато тръгват след всеки, който помилва ръката им.
64.
Закон на отношения
,
ООК
, София, 24.7.1929г.,
Праведният
и здрав фурнаджия внася нещо хубаво в човека.
Ако синът е глупав, а бащата умен,
последният
трябва да предпазва сина си от погрешки.
Значи, за да се поддържа живота на
едни
същества, други трябва да умрат.
Като изпраща лъчите си по целия свят, по този начин слънцето уравновесява всички
природни
сили.
Казано е, че Писанието иде в помощ на
праведните
хора да ги предпази от неестествената смърт.
За да
надникне
само за един момент в живота на ангелите и най-добрият човек трябва да стои хиляди години пред вратата им.
65.
Верният образ
,
МОК
, София, 25.7.1929г.,
Ако са
обидни
, съществата се отблъскват, както се отблъсква гумената топка, хвърлена върху твърда преграда.
66.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
– Защото мъжът бил милосърден, обичал да дава на
бедни
повече, отколкото трябва.
Ако не вземе тия думи под внимание, най-после идат
роднините
да го съветват, първо да мисли за семейството си, а след това за ближните си.
Какво щастие можете да изпитате, ако при влизането си в
родния
си град срещнете човек, който ви показва пътя за влизането ви в този град?
Едни
от тия мерки са ирационални числа, а други – рационални.
Често, между някои явления в живота или в природата, съвършено случайни и независими
едни
от други, съществува известно съотношение.
Професорът забелязал, че когато студентът, който седял на чина и слушал, как другарят му отговаря, се почесвал,
последният
давал добри отговори.
В света съществуват два вида хора:
едни
, които служат на Бога с любов и други, които служат на Бога без любов.
Любовта трае само един кратък момент, а не часове или
дни
, както някои мислят.
67.
Постоянни и преходни неща. Козметика
,
ООК
, София, 31.7.1929г.,
Не, Бог, най-
свободният
в света, никога не върши произволи.
Същият закон може да се формулира по
следния
начин: не желай това, което може да те смачка.
Последният
се е облякъл добре и се готви да отиде на разходка.
Той е минал вече през положението на
бедните
хора на земята и в невидимия свят, опитал и познал е техните страдания и няма защо да минава повторно през тях.
Докато не смекчат характерите си, те не могат
едни
други да се търпят.
Например за един и същ човек
едни
казват, че е добър, други казват, че е лош.
За обикновения човек
въглеродният
двуокис е вреден, задушлив газ.
Ако адептът, който познава законите на Божествения свят, попадне в атмосфера, пълна с въглероден двуокис, той веднага се превръща в растение, поглъща
въглеродния
двуокис, усвоява го като храна и след това отново става човек.
Когато
праведният
се лъже, той трупа капитали в своята банка.
Следователно, каже ли човек за себе си, че е грешен, в ума му трябва да изпъкне идеята, че някъде дълбоко в него живее един голям
праведник
.
И тогава големият грешник ще направи връзка с големия
праведник
в себе си и ще му продаде половината от своите грехове.
Грешните хора в света, трябва да направят връзка с
праведните
, да им продадат половината от своите грехове.
Ето, и Христос, най-големият
праведник
, дойде в света да подигне грешните.
Той направи връзка с грешните, а не с
праведните
.
68.
Мълчание и говор
,
МОК
, София, 2.8.1929г.,
Ако сте ставали и лягали правилно, ще имате
едни
резултати; ако не сте ставали и лягали правилно, ще имате други резултати.
Бедният
сам може да си помогне. Как?
69.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
Да си служим с такива везни и в психическия живот, това значи, всеки момент, да имаме будно съзнание към своите мисли и чувства, да ги различаваме като
вредни
и
безвредни
и с оглед на това, да ги допущаме да минават през съзнанието ни, само в точно определено тегловно отношение.
Преди да постъпи в окултна школа, ученикът трябвало да различава отровните мисли и чувства от
безвредните
, от възвишените и да знае, кои в каква доза да употребява.
Природният
начин на свирене се характеризира с това, че целият живот взима участие в тази музика.
Ние виждаме, че от хиляди години насам, светът се пълни с идеи -
едни
изчезват, други се раждат, но малко са идеите, които съществуват от създаването на света досега.
Щом е така, нека се разделим, да бъдем
свободни
, да не се измъчваме.
Едни
от тях представят ръцете на Бога; други – Неговите крака; трети – очите, ушите, устата на Бога и т.н.
Той развил тази мисъл в
следните
думи: „Който слуша моите думи и ги прави, ще го уподобя на человек, който е съзидал къщата си на камък".
Когато Христос дойде на земята, Той остави настрана осемте заповеди, а се спря, главно, върху две от тях, именно върху
следните
: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила." По-нататък, Той казва: „Върху тези две заповеди лежи целия закон." Който изпълни тези две заповеди, останалите осем лесно се изпълняват.
Най-важен човек е онзи, който омесва хубав хляб и нахранва с него
гладните
.
– Защото, като им се изнесат някои истини, те започват,
едни
на други, да се подиграват.
Следователно, знайте, че всеки човек, от когото иде знанието, е
посредник
между Бога и вас.
Те са
следните
: когато природата иска да създаде дъб, тя употребява сто години; когато иска да създаде тиква, тя употребява само шест месеца.
– Защото светът, който ние наричаме "външен", за
едни
същества е вътрешен; а вътрешният – външен.
70.
Промени в света
,
ООК
, София, 7.8.1929г.,
В разбиранията си този човек стои по-ниско от
бедния
, който е готов и живота си да заложи, но да придобие скъпоценния камък.
Казано е в Писанието: "Истината ще ви направи
свободни
".
И ако не вярваш, че
бедният
може да ти даде същата сума на заем, само защото е беден, и в този случай не си готов за истината.
Ако животът на сегашните хора беше идеален, те трябваше да бъдат
свободни
, външно и вътрешно, да се разбират добре, да имат правилни отношения помежду си като между здрави организми.
Те са временни,
преходни
положения.
"Истината ще ви направи
свободни
".
И богатият, и
бедният
са еднакво религиозни.
И богатият, и
бедният
трябва да работят във всички области: в областта на своите мисли, чувства и постъпки.
Само онзи може да разбере истината, който не се спъва от външните, от
преходните
положения на нещата.
Едни
други подкрепени, те вървят към постигане на истината.
"Истината ще ви направи
свободни
".
"Истината ще ви направи
свободни
".
Спазвате ли ги, вие ще бъдете
свободни
.
71.
Абсолютна и относителна реалност
,
МОК
, София, 9.8.1929г.,
Кой даде възможност на
бедния
студент да се облича хубаво, да се разхожда с автомобил и да държи главата си нагоре?
Богатият и
бедният
се различават по съзнанието, което имат за материалното си положение.
Бедният
съзнава, че няма пари и се чувствува ограничен.
Ако
бедният
е здрав и силен, той се чувствува свободен.
Той се намира в положението на учителя, професора,
проповедника
, които всяка година повтарят
едни
и същи неща, докато най-после се отегчат от живота.
72.
Моите овце слушат моя глас
,
НБ
, София, 11.8.1929г.,
Някои отричат този факт, а други го поддържат, но и
едните
, и другите имат причини да твърдят, или да го отричат.
Той дойде в света да послужи като съединителна нишка между еволюцията на ангелите и еволюцията на хората и да покаже на
последните
, по кой път могат да придобият Божествения живот.
Един от чиновниците в едно учреждение, като отивал на работа, още на първия етаж го срещнал един от другарите му със
следните
думи: Как си, приятелю?
Тази наука ние наричаме „наука на влюбването." По тази наука, именно, той трябва да държи
последния
си изпит.
Тази млада професорка току се облича с нови дрехи: днес с
едни
, утре – с други.
Тялото, в което живее, е къща, която има два прозорци, две
входни
врати, два вентилатора, две телефонни слушалки.
Чудни
са хората, като казват, че реални неща са само тия, които се виждат.– Не, реални неща са и тия, които се виждат, както и тия, които не се виждат.
Следователно, за да има правилни отношения между овчаря и овцете,
последните
трябва да слушат гласа на своя господар и да го разбират.
Ако ви поставят между най-
видните
художници да рисувате, какво ще правите?
Даже и най-светите и чисти хора на земята, които минават за
праведни
, се молят на Господа да ги спаси.
73.
Пробният камък
,
ООК
, София, 14.8.1929г.,
Съвършеният,
праведният
човек ще мине покрай касата на богатия, ще погледне вътре, ще се зарадва на богатството му и ще си замине, без да вземе нищо от нея.
Бакалинът се интересува от своя клиент, докато
последният
купува от него.
Богатият ли предизвиква
бедния
да отиде да му работи, или
бедният
предизвиква богатия да го търси за работа?
74.
На планината
,
МОК
, Рила, 16.8.1929г.,
Бъдете
будни
, да живеете така, че да не губите свободата си.
– Не си най-големият грешник, но не си и най-големият
праведник
.
Ако ги разбирате, ще ги прилагате на място и ще бъдете като алхимиците, да превръщате
неблагородните
метали в
благородни
, да укротявате бурите и ветровете, да донасяте дъжд и т.н.
Само
свободният
може да люби и да мисли.
75.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Сега, като слушате такива смели отговори, виждат ви се
чудни
, почти невъзможни.
Какво лошо има в това, че
едни
от пръстите са на лявата ръка, а други – на дясната?
Тъй се нижели
дните
един след друг, докато, неочаквано за него, той срещнал една млада, красива мома, по която се захласнал.
Чистотата има отношение към ония хора, които са
усърдни
в работата си.
Ако не се безпокои и разбира смисъла на изпитанията и страданията, човек носи в себе си трезви, прави мисли,
благородни
и възвишени чувства, които го свързват с Бога и дават простор и полет на неговата дейност.
Те ги напояват, правят ги
плодородни
, богати с живот.
Това значи: не се противи на
бедния
.
Бедният
разчита на милостта на богатите.
Според
едни
учени, човек променя клетките на организма си през всеки седем години; според други учени – през всеки три месеца.
Значи, според
едни
учени човек променя дрехата си през всеки седем години; според други – всеки три месеца; а според мене – всеки ден.
От вас се иска съзнателна, разумна работа, да докажете на себе си и на окръжаващите, че сте
свободни
от отрицателното в живота.
За да станат
проводници
на Божествения живот.
Следователно, когато човек съзнателно реши да не се жени, това показва, че средата в която се движи не е достатъчно чиста, за да служи като добър
проводник
на Великия живот.
Какво от това, че
едни
пръсти са на лявата, а други – на дясната ръка?
(втори вариант)
Дали
едни
пръсти са на лявата, а други – на дясната ръка, това е безразлично – те могат взаимно да си помагат.
(втори вариант)
Тъй вървят
дните
един след друг, незабелязано се нижат, докато един ден той среща една красива мома и се захласва по нея.
(втори вариант)
Следователно, от чисто хигиенично гледище, нечистотата трябва да се изхвърли навън, ако искаме да бъдем
свободни
.
(втори вариант)
Като говорим за Чистотата, това се отнася за ония хора, които са
усърдни
в работата върху себе си.
(втори вариант)
Съвременният човек става сериозен само при най-тежки, при най-
трудни
положения в живота си.
(втори вариант)
Ние говорим за трезвите мисли, за чистите и
благородни
чувства, които свързват човека с Бога и дават простор и полет на неговата дейност.
(втори вариант)
Същите формули ще приложиш по отношение на себе си по
следния
начин: ще служиш на духа си, който те ръководи; ще почиташ душата си, която съдържа всичко ценно в себе си; ще обичаш тялото си и всички същества, които ти служат заради великата идея, която живее в тебе.
(втори вариант)
Злото пък е
бедният
човек, когото трябва да оставим да мине и замине.
(втори вариант)
Какво ще вземем от
бедния
?
(втори вариант)
Значи на злото, на
бедния
човек, ще сториш път да мине.
(втори вариант)
Значи според
едни
учени човек променя дрехата си през всеки седем години, според други учени – през всеки три месеца, а според мене – всеки ден.
(втори вариант)
Какво по-хубаво от това – да знаете, че има едно разумно Същество в света, което ви обича всякога: и когато спите или сте
будни
, и когато сте болни или здрави, и когато сте учени или прости, и когато сте богати или
бедни
.
(втори вариант)
Няма по-хубаво нещо от това – да знаете, че отношенията на това Същество към вас са всякога
едни
и същи.
(втори вариант)
76.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
Отиват двамата при един богат човек, и Христос му казва: дай на този човек работа и му плати 50 – 60 лева
надница
!
– Тя може да се уподоби на прекрасна градина, добре заградена наоколо със зеленина, а вътре посята с най-доброкачествени
плодни
дървета.
Те са
следните
: вие сте много добри, без да знаете, че сте добри; същевременно сте и много лоши, без да знаете, че сте лоши.
Не е достатъчно само да твърдим, че трябва да 6ъдем добри,
благородни
, че сме хора на новото учение и т. н.
За Него се казва в Писанието: „
Последния
ден ще напиша своя закон в сърцата им, и те ще ме познаят”.
Някой казва: Бог ме изостави съвсем; на
едни
даде богатство, на други – знания, а на мене – нищо.
Казвате: така трябва да се обичаме, че да сме готови да правим добро
едни
на други.
Чудни
са съвременните хора!
Благодарение на това,
едни
от върховете на планините, като Мусала на Рила и други някои, постепенно започват да губят своето равновесие, а други планински върхове го възстановяват.
За в бъдеще
едни
планини ще се рушат, а други ще се възстановяват.
В
последните
се образуват нови центрове, които привличат нови енергии, нови сили, вследствие на което тия планини растат и се развиват, както и хората.
Казвате: ние сме
свободни
.
– Не преди всичко вие не сте
свободни
нито от въшките, нито от бълхите, нито от комарите Едва седнете някъде, и усещате вече, че нещо ви е ужилило.
Може ли да се нарече лекар този човек, който продължава живота ви само с няколко
дни
?
Ако някой баща има 5 – 6 сина, в
отвъдния
живот той ще се прероди чрез този син, когото най-много обича.
Често престъпниците в затвора живеят по-добре отколкото
свободните
хора.
Не се заблуждавайте от временните, от
преходните
неща.
С вас заедно ще работят и светии, и ангели, и
праведници
, и добри хора, и гении, и талантливи хора, като художници, музиканти, учени и др.
77.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
Псалмопъвецът казва: „Пришълец съм аз на земята", а ние очакваме времето да станем
наследници
на небето.
В
последния
случай той живее в Божествения свят.
Ще кажете: как така, аз, почтеният,
високоблагородният
човек, да вляза в царството на животните?
И животните имат
благородни
качества.
При това, господарят трябва да извърши всичко туй не от снизхождение към слугата си, но тъй искрено, че
последният
да се почувства равноправен със своя господар.
Ако
надникнете
в гнездото на никоя птица, която има малки, ще видите, че там цари голяма чистота.
Надникнете
ли, обаче, в люлката на малкото дете, отдалеч ще усетите неговата немощ и некултурност.
За потвърждение на тази мисъл ще ви приведа
следния
пример.
Хората пък се създават по същия начин, както
водните
капки се създават.
Не, хората не се създават като
водните
капки, нито пък светът се е създал сам.
Казано е още: „Когато пътищата на някой човек са
Богоугодни
, Бог изпраща Духа си да му услужи и Той го примирява с всички врагове".
Ще изясня мисълта си със
следния
пример.
Един наш познат разправяше
следния
нещастен случай, който го сполетял.
Един мит предава историята на Луцифер по
следния
начин.
По този начин само ще разберете и
следните
Христови думи: „Ако ме любите, ще опазите и моя закон".
Допуснете, че момата, с която той се е запознал, обича сладки работи, разходки, ядене и пиене, и в няколко
дни
той задлъжнее около нея с 2000 лева.
78.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Геолозите казват:
едни
от пластовете на тази планина са начупени, други са нагънати.
Както виждате, тези същества ви изпращат при
бедни
, а не при богати хора. Защо?
И двата метода, обаче са
вредни
.
Старите хора нека си живеят, нека умират, нека се погребват
едни
други.
Ако едно общество е благородно, това подразбира, че и хората, които го съставляват, са добри и
благородни
.
Той правил
следния
опит: тя излизала на сцената, а той седял зад нея и силно съсредоточвал мисълта си към момата, да пее.
Ако сте от бързите хора, може да се нахраните за 10–15 минути; ако сте от
средните
– за 25 минути ; ако сте от аристократите, ще се нахраните за 45 минути, а може и за един час.
В едно събрание, например, седят много хора:
едни
от тях внимателно слушат оратора, а други спят.
Значи, само тия хора могат да се считат за живи, за разумни, които в даден случай са
будни
за известни идеи. Защо?
79.
Естествен ред на нещата
,
ООК
, София, 28.8.1929г.,
Ще дойде някоя болест, ще го тури на легло, дето по цели
дни
и нощи ще се извива ту на една, ту на друга страна.
И
едните
, и другите имат вяра, но обектът на вярата им е различен, вследствие на което и резултатът от вярата им не е един и същ.
80.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Ученият, талантливият, гениалният човек са големи,
пълноводни
реки, в които се втичат множество поточета и рекички.
За изяснение на тази идея ще си послужа със
следния
пример.
От отношенията на хората
едни
към други, старият ще изучава почитта.
Като стане въпрос за мъжа и за жената, хората започват да спорят, кой от двамата е истински
проводник
на човека.
Следователно, всеки човек знае, че, за да бъде здрав, трябва да има права мисъл, възвишени чувства и
благородни
постъпки.
Те нямат друго оръжие, но
едните
имат артилерийски огън от тия златните английски лири.
(втори вариант)
Зъбите падат по
следния
ред: падне един долу зъб, един горен, после един горен, един долен.
(втори вариант)
”
Чудни
сте.
(втори вариант)
Туй, което ред
видни
авторитети ще кажат, те могат да умрат, но времето като дойде, то ще каже последната дума.
(втори вариант)
Та най-първо ще бъдете
безпощадни
, разумни, да знаете кои мисли какви желания ще произведат.
(втори вариант)
На вас ще ви се вижда малко странно, но представете си, че поставяме два лагера
едните
добри хора, а другите лоши.
(втори вариант)
81.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Един американски
проповедник
разправял на слушателите си за пророк Йона, който бил погълнат от един кит и три деня лежал в утробата му.
Проповедникът
се засмял на този въпрос и казал: От времето на Йона досега всички учени хора подигат същия въпрос, как е възможно един кит да глътне цял човек.
От времето на Йона досега,
последният
още виси във въздуха.
В това отношение религиозният свят е разделен на две:
едни
поддържат, че наистина Йон е пострадал от кита, а други казват, че това е някакво иносказание.
Чудни
са хората в това отношение.
Преди няколко
дни
ме извикаха при един болен, който се чувстваше много зле.
(втори вариант)
Чудни
са съвременните хора.
(втори вариант)
Едни
отричат - че няма никак вода, а други казват, че има малко вода.
(втори вариант)
Имало един американски
проповедник
, който се смеел на учените хора, като казвал: „Повече от две хиляди години, откак учените хора държат Йона пред устата на кита и спорят как е възможно този кит да го е глътнал." Възможно ли е един кит да глътне цял човек, или не е възможно това?
(втори вариант)
И тогава ние изваждаме
следните
три положения в живота: в животинското царство, от най-малките микроби до слона, правото между животните е било всякога на страната на силните.
(втори вариант)
82.
Правилни връзки
,
ООК
, София, 4.9.1929г.,
Не, ако е въпрос за сродство, знайте, че всички души, които са излезли от Бога, са
сродни
.
Сродни
души са ония, които всеки момент повдигат и облагородяват характера си.
Като се намерят в
трудни
положения, на които не могат да издържат, хората казват: "Такава е Волята Божия." Не, така не се говори.
Само светията, само
праведният
човек може да каже кое е Волята Божия и кое не е.
Не, това е резултат на нарушаване на
природните
закони.
В Божиите и във великите
природни
закони няма никаква измяна.
Те са
следните
: Никога не чоплете раната си.
Съвременните хора не живеят още в душата си, и въпреки това говорят за Любов, за
сродни
души.
Докато тия разстояния се пазят, и отношенията между тях остават
едни
и същи.
Те са поставени на известни разстояния
едни
от други.
83.
Смяна на състоянията / Сменяне на състоянията
,
МОК
, София, 6.9.1929г.,
По цели
дни
той седи без работа и само се моли, дано по някакъв начин Бог му помогне да нареди работите си добре.
Едни
от влиянията на планетите са благоприятни за човека, а други – неблагоприятни.
Астрологът знае, защо
едни
хора не си хармонират, а други си хармонират.
84.
Стотникът
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
Ден след ден учите букви,
едни
забравяте, други остават в паметта ви за вечни времена.
Едни
от мислите и чувствата на човека са господари, с различни положения – царе, князе, графове, а други са слуги.
За да постигне това, той трябва да пристъпи към
следния
опит: Всяка вечер, като си ляга, да си каже, че на сутринта ще намери на главата си един черен косъм.
Лихварят мисли да вземе, колкото може повече лихва от
бедния
.
Той не иска да знае, как
бедният
ще плаща тия пари.
Колкото по-голяма лихва може да вземе от
бедния
, толкова по-голяма е радостта на лихваря.
Физическият свят е пълно отражение на Божествения, а духовният е
посредник
между двата свята.
Който се лени да става рано, да посреща ранните слънчеви лъчи, колкото и да се грее на
обедните
лъчи на слънцето, той нищо няма да придобие.
Тя е дошла при него временно, като гостенка, за няколко
дни
, седмици или месеци.
В
народните
песни се казва, че някоя мома пристанала на някой змей.
Всички петли не пеят еднакво:
едни
пеят по-хубаво, други – по-лошо.
Същото сърце трябва да се подхранва от велики и
благородни
чувства.
Обаче, щом се срещне с някой учен човек,
последният
ще му докаже, че слънцето е грамадно тяло, а не както го вижда – малко, светещо тяло.
Следователно, за да се развива правилно, човек трябва да храни ума си с велики мисли, сърцето си – с възвишени и
благородни
чувства и волята си – с
благородни
постъпки.
Двойникът няма очи, уши, уста, като физическия човек, но по някакъв начин възприемал напечатаното в книгата и го предавал на мозъка на спящия, при което забелязвали, че
последният
започвал да прави особени движения с мускулите на лицето, на устата, мъчил се да говори.
Тя е била само временно гостенка при този мъж, седяла е при него един-два
дни
и после си е заминала.
(втори вариант)
Учените хора трябва с години, с векове да ни доказват, че слънчевите тела, че небесните тела не са тъй малки, блещукащи телца, както ние ги виждаме отдалеч, а са
грамадни
тела.
(втори вариант)
След това правят
следния
опит: поставят пред устата на двойника една бучка захар.
(втори вариант)
Всичко два и половина
дни
.
(втори вариант)
От този опит аз правя
следния
извод: хубавото, красивото в света е това, което не може да се определи.
(втори вариант)
Ние определяме правото учение, правите идеи по
следния
начин: всяко учение, което подпомага човешкия ум да добие своята първа стойност - както е било първоначално; или всяко учение, което подпомага човешкото сърце да добие своята първоначална чистота, и всяко учение, което подпомага човешката воля да добие своята първоначална сила - то е Божествено учение.
(втори вариант)
Едни
от вашите желания са господари, а другите са слуги.
(втори вариант)
Едни
от вашите мисли са господари, а другите са слуги.
(втори вариант)
Господарят се възмущава от слугата, че не му свършил работата, както трябва; учителят се възмущава от ученика си, че не го слуша и не го разбира; свещеникът се възмущава от
проповедниците
или от своите пасоми, че не знаят как да правят кръста или че не знаят как да запалят свещта на светилника и т.н.
(втори вариант)
Следния
опит ще правите: като си лягаш вечерно време, ще си кажеш: „Сега, като стана сутринта, един от космите ми ще [почернее]." И наистина, като станеш сутринта, ще намериш, че един от космите ти е [почернял].
(втори вариант)
Тези три свята съставляват един и същ свят, но ние сме ги разделили, физическият свят е пълно отражение на Божествения, а духовният е
посредник
.
(втори вариант)
Не ставате ли сутрин да посрещате слънцето, а чакате да възприемете
обедните
лъчи, това слънце нищо няма да ви ползва.
(втори вариант)
85.
Вън и вътре в тялото
,
ООК
, София, 11.9.1929г.,
И който има да взима, и който има да дава, трябва да бъдат
будни
.
При
едни
условия човек е мек, а при други — твърд.
Хората се интересуват
едни
от други дотолкова, доколкото благото на едного е и тяхно благо.
86.
Отношения към природата / Правилни физически отношения с природата
,
МОК
, София, 13.9.1929г.,
Като правите тези движения, спирайте вниманието си върху
природните
движения.
Като изучавате
природните
движения, ще видите, че повечето са вълнообразни.
Има
дни
и часове, когато атмосферата е силно развълнувана.
Ако наблюдавате философа на земята, или на небето, той се отличава с
едни
и същи качества.
Седни
тогава и се ощипи за кожата на ръката си отгоре.
(втори вариант)
Седни
тогава и тури едната си ръка лявата, на гърба, а другата дясната, върху косата, горе на главата, близо до челото, като че сте се подпрели.
(втори вариант)
Ръцете са
едни
регулатори.
(втори вариант)
87.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
Последният
враг, срещу който духовният свят се бори, това е смъртта.
Тя е оголвала и оголва и грешни, и
праведни
хора.
Лекарят е
проводник
между природата и болния.
Следователно, щом болният вярва в своя лекар,
последният
може да извади жизнената сила от тия елементи на природата и да си послужи с тях.
Всеки човек е
проводник
между природата и себе си, поради което той сам може да се лекува.
Не вярва ли в душата си, той се нуждае от външно лице, от човек, който ще послужи като
проводник
между природата и него.
Защо трябва, като воденица, да повтаря
едни
и същи неща?
Ако
надникнете
в духовния свят, ще видите
грамадни
, светли здания, с големи прозорци, които ще приемете за училища.
Ако се спрете върху проявите на доброто в духовния свят и ги сравните с тия на земята, ще видите, че в
последните
почти не се забелязва някакъв прогрес.
Не давай старите си дрехи на
бедни
.
Както ти искаш да се облечеш с ново, така и
бедният
се стреми към ново.
Ходи натук-натам, среща се с учени, с
видни
хора, всички му обещават да го направят професор, но в края на краищата не успява.
Насърчавайте се
едни
други в постигане на своя идеал, на своите възвишени желания.
Човек трябва да има висок идеал, да желае да бъде изпитан от най-
видния
професор в света и от него да получи диплом.
И като болен, и като здрав ще чакаш красивата мома, ще чакаш най-
видния
професор в света.
Съзнанието е свързано с двойника, тъй нареченото второ тяло на човека, или
посредник
на силите в природата.
В предната част на мозъка се намират известен род бели нишки, в които функционира нашето съзнание, с което е свързан двойникът - тъй нареченото второ тяло на човека, или
посредник
на силите, които функционират в природата.
(втори вариант)
Ние сме вегетарианци." Да, но едно време между вас имаше много
месоядни
, малко бяха вегетарианците.
(втори вариант)
Всеки, който може да повярва в мене, той се нуждае от една жизненост, която аз мога да извадя или от водата, или от светлината, или от въздуха, защото аз съм
проводник
на природата.
(втори вариант)
Всеки от вас е такъв
проводник
, вследствие на което всеки сам може да се лекува.
(втори вариант)
Ако нямате тази вяра, необходимо е да дойде един човек отвън и той да стане
проводник
между вас и природата.
(втори вариант)
Когато вие дойдете в съприкосновение с един разумен, интелигентен човек, вие се хармонирате с него - той става
проводник
и вашият ум започва да просветва и вие работите.
(втори вариант)
Казвате: „Това е философия." философията в живота, именно, не седи в това - да имаме
едни
временни залъгвания.
(втори вариант)
И тогава в Писанието четем: „
Последния
враг, с който духовният свят се бори, е смъртта, от която той иска да ни освободи." Тя ни очаква.
(втори вариант)
Преди няколко
дни
дойде при мене една млада мома от света.
(втори вариант)
Има три вида деца -
едните
ги наричат деца на забавленията, които природата забавлява - те не се учат, навън още си играят, „галените деца" - ги наричат.
(втори вариант)
Ти постоянно преповтаряш
едни
и същи неща, като воденица: „Едно време тъй беше, а после тъй беше" - с години преповтаряш нещата.
(втори вариант)
Ако аз искам да нося нови дрехи, защо ще давам моите стари на
бедния
човек?
(втори вариант)
" Защото сте
свободни
.
(втори вариант)
88.
Проявеният живот
,
ООК
, София, 18.9.1929г.,
Достатъчно е този човек да се приближи само до леглото на болния, за да може
последният
да стане от леглото си и да оздравее.
Не направят ли тази връзка, от ден на ден ще пропадат, докато дойдат до положението на
последни
сиромаси, окъсани и боси.
Две категории хора съществуват в света:
бедни
и богати.
Бедните
представят ония хора, които не са направили връзка с проявения живот на Бога, а богатите — ония, които са направили тази връзка.
Бедните
са разочарованите моми и момци от любовта.
Бедните
отричат братството и равенството.
Как се обърна
блудният
син към баща си?
Ако Бог не мисли за човека, животът на
последния
няма да излезе на добър край.
Безплодният
човешки живот представя полици, които трябва да се плащат.
89.
Удължени и скъсени линии / Правата линия
,
МОК
, София, 20.9.1929г.,
Ако някое дете влезе в една гостилница и се нахрани без позволение на гостилничаря,
последният
непременно ще го набие.
За да разберат какво нещо е правото, нека в продължение на 21
дни
чертаят прави линии.
Всъщност те си остават
едни
и същи.
По-нататък имате
следните
действия:
90.
Духовното в човека
,
НБ
,
СБ
, София, 22.9.1929г.,
Всички хора гласуват:
едни
за вас, други против вас, и от болшинството на гласовете зависи, какъв ще бъде отговорът на вашата молитва.
Ученият е прав само в едно отношение, което ще изразя със
следния
въпрос: трябва ли богатият човек да се моли на фурнаджията за хляб?
Само
бедният
се моли, защото няма пари; само невежият се моли, защото не знае и не разбира нещата.
Бедният
човек казва: Аз се молих.
Тогава той пише една бележка на
бедния
човек: Господине, на еди - коя си дата Вие взехте от мене толкова и толкова лева на заем.
Едни
богати и почтени родители имали единствено дете, момченце, което много обичали.
Като завещание при смъртта си, той й казал да се ползува от парите всякога, когато й се яви нужда, а магическите предмети да задържи за тежки
дни
в живота си.
В една от
съседните
стаи той чул да се говори, че царят на това царство имал много красива дъщеря, и който искал само да я зърне отдалеч, трябвало да даде една голяма кесия пълна със злато.
Пътят, по който сега вървите, иска хора с
будни
умове, които да познават Белите Братя.
Засега хората още не са
свободни
, вследствие на което все ще имат изпитания.
Тъй щото,
свободни
сте да мислите и добро, и лошо, но няма да се избавите от последствията на вашите мисли.
И доведоха книжниците и фарисеите при Христа една
блудница
и Го запитаха, какво да правят с нея.
" Това подразбира: ако човек не оре и не сее, гладен ще ходи; ако не си шие дрехи и обуща, гол и бос ще ходи; ако не си съгради къща, ще бъде изложен на всички
природни
стихии.
Ако обаче, работите сега съзнателно, ще сте
годни
за в бъдеще да прилагате всичко онова, което днес ви се вижда приказно и невъзможно.
Той е като Божественият лъч, който минава-заминава, но оставя своите последствия за
дни
и години, за векове и хилядолетия.
Причината за богатството на хората се дължи на
грамадните
пространства земи, с които те разполагат.
Тия
грамадни
пространства са добри условия за тяхното развитие.
–
Последният
момент е най-важен, защото човекът иде при тебе, изважда парите и ги дава.
91.
Разумни методи
,
ООК
, София, 25.9.1929г.,
И двата билета са
безплодни
.
Тук мъжът сгрешил, там — жената, другаде — децата, и в края на краищата
едни
от други се оплакват.
В света само Бог мисли, само Бог говори, само Той се движи, а хората са
проводници
на Неговата мисъл, на Неговите чувства и на Неговата воля.
Не са ли
проводници
на Божественото, те ще живеят в разединение, разпръснато, както днес живеят.
92.
Три идеи / Последният опит
,
МОК
, София, 27.9.1929г.,
Ако имате точките А, В и С, между тях съществуват
следните
отношения:
Точките, които образуват окръжността, се различават една от друга:
едни
са положителни, а други – отрицателни.
Преди да си се самоубил, ще направиш
последния
опит.
(втори вариант)
Е, хубаво, вие сте
гладни
, казвате: “Да ядем.” Но наядохте ли се?
(втори вариант)
Това са добри
дни
, които ще дойдат за бъдеще.
(втори вариант)
Та новите идеи, ако не могат да ви направят да станете и да бъдете
свободни
, да напуснете старото си място, тя е неразбрана идея.
(втори вариант)
Чудни
сте.
(втори вариант)
Ако на земята ви се задоволят всичките ваши желания,
последния
ден, като ви се задоволи последното ваше желание, вие ще умрете, ще изгубите всяко съдържание.
(втори вариант)
93.
Дух Господен / Духът Господен
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
Докато между хората става правилна обмяна,
бедни
няма да има, а просяци – още повече.
От този ден, той редовно изпращал по един от слугите си в града, да раздават пари на
бедни
и нещастни, че като излиза на разходка, да не го спират и безпокоят с молбите си.
Не бях съвършен, но богатството си раздадох на
бедни
и нещастни.
– Да, ти раздаде богатството си на
бедни
, но не от любов, а от желание – да не те безпокоят.
Ние можем да отговорим на въпроса, по
следния
начин: Всяко безпространствено нещо, при движението си, образува нещо пространствено.
Ще разкопае и
последния
метър, и водата на извора ще бликне в неговия дом.
Мислете върху идеята: „Духът Господен е на мене и ме помаза." Разберете ли дълбокия смисъл на тази идея, и вие, като слепия, който прогледал, ще кажете: „Сляп бях едно време, но сега вече виждам." Много слепи хора има на земята:
едни
са слепи за физическия свят, а други – за духовния.
Един руски баптистки
проповедник
попаднал в Русе, дето държал хубави проповеди, придружени с живи примери, в които всякога имал успех.
Проповедникът
веднага напуснал амвона и се отправил към слепеца.
Следователно, който решава големи,
трудни
задачи в живота, той не трябва да има заешко сърце.
Всички хора са минавали и минават през мъчнотии, с единствената разлика, че
едни
са устояли на мъчнотиите; други пък, още в началото, не са устоявали.
За да докажат правотата на своя възглед,
последните
се спират върху животните и казват: Ето, никой не говори на животните, но въпреки това, те живеят, растат и се размножават.
Тогава и
едните
, и другите ще ги изпратят отново на земята.
(втори вариант)
И всички сиромаси, всички
бедни
хора също така са крадци и престъпници. Не.
(втори вариант)
Като срещнеш вдовицата, ще й дадеш две шепи злато, а като срещнеш сакатия човек, ще му дадеш всичкото останало злато от торбата." От този ден той постоянно пращал слугата си по улиците и като срещал нещастни и
бедни
хора, да им дава по нещо, за да не го безпокоят, когато той излиза на разходки да прави своите размишления.
(втори вариант)
Не съм съвършен, но раздадох всичкото си богатство на
бедните
." „Да, ти го раздаде, но не от любов, а от желание да не те безпокоят.
(втори вариант)
Бил този човек
проповедник
или професор, или какъвто и да е, той трябва да изпълни своето предназначение.
(втори вариант)
Нека мислят, каквото искат, но в дадения случай ние трябва да знаем, че Бог е с нас и ние изпълняваме неговата воля без никакви
задни
цели.
(втори вариант)
Та казвам, сега в съвременната философия се явява
следният
въпрос.
(втори вариант)
Той ходи при извора, връщал се, копал и най-после в
последния
си живот взел, че разкопал от извора един метър и водата тръгнала.
(втори вариант)
Един баптистки
проповедник
в Русе по народност руснак, казвал се Арсимен, бил виден
проповедник
, при това често обичал да придружава проповедите си с живи примери и често успявал.
(втори вариант)
Един ден, като държал проповедта за слепия, който бил излекуван от Христа, нещо вътре в него му прошепнало: „След като свършиш проповедта си, излез на улицата, вън там седи един слепец и му кажи: „В името на Господа Исуса Христа
прогледни
!
(втори вариант)
Едни
отговарят, че трябва да им се говори, а други казват, че не трябва да им се говори.
(втори вариант)
В края на краищата всички хора са минали през много големи мъчнотии, само че
едни
са успели като трите младежи, турили са ги в огнената пещ и не са изгорели, а други не са могли да устоят.
(втори вариант)
В единия случай ще умрем в продължение на няколко
дни
, а в другия случай продължително ще умираме, ще отлагаме, ще отлагаме, като постепенно опъваме един конец, докато най-после се изтънчи и се скъса.
(втори вариант)
Чудни
са някои, които проповядват, че безгрешниците щели да отидат на онзи свят и там щели като турците да ядат само пилаф.
(втори вариант)
94.
Динамическа сила на мисълта
,
ООК
, София, 3.10.1929г.,
Дали е музикант, художник, поет или учен,
свободният
човек работи, живее, проявява се за Бога, а не за хората.
Всяка дума, която излиза от устата на
праведните
, на светиите, на добрите хора, крие в себе си велика сила.
Казва Христос: „Истината ще ви направи
свободни
“.
Оттук правим
следния
извод: колкото по-бавно се движи човек, толкова повече страда.
Вярвайте, че още днес можете да постигнете своите идеали: да станете учени, силни, здрави,
свободни
хора.
Първо ще се обърнеш към себе си, дето се крие един от най-опитните и
видни
лекари.
Там ще намериш своя добър
изповедник
.
Не, понеже всички хора имат по един виден професор, или
проповедник
в себе си,
последните
ще се обединят в едно общество и солидарно ще ви помагат.
Познава ли отделните хора, човек ще познава и техните вътрешни професори и
проповедници
.
Високо напредналите духове носят на челата си по един светъл триъгълник, който показва, че те са господари на
природните
сили.
Обикновените духове, както и обикновените хора на земята, като не могат да бъдат господари на
природните
сили, изучават свойствата на триъгълниците, зависимостта между ъглите и страните им и т. н.
95.
Органическо злато / Златото в кръвта (Органическо злато)
,
МОК
, София, 4.10.1929г.,
Ако някой е беден и не може да дава, той трябва да прави умствени упражнения, да си представи, че разполага с големи богатства и да раздаде всичко на
бедни
и страдащи.
Той трябва да знае какво влияние оказват върху човека
благородните
метали – среброто, златото и платината.
Алхимиците са търсили начин за превръщане на
неблагородните
метали в
благородни
.
Щом има това свойство, тя ще бъде в състояние да позлатява
неблагородните
метали в човека, за да го предпази от отравяне.
Когато учителят пише единица на ученика си,
последният
губи настроението си.
Скъпоценните камъни,
благородните
метали имат магическа сила.
Да кажем, вие си купите всички тия
медни
съдини и ги калайдисате.
(втори вариант)
(“150 лева.”) Сто и петдесет като се съкрати 15, значи трябва да извадите всички
вредни
елементи на вашия организъм.
(втори вариант)
Ще си представите, че сте богат човек, имате няколко милиона и после ще ги раздадете на
бедните
, и ще раздадете всичките, ще останете само с
едни
дрехи,
едни
обуща и една шапка.
(втори вариант)
Да кажем, вие изучавате тия
вредните
, бобоническите микроби.
(втори вариант)
96.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Ако всички хора на земята работят и мислят
едни
за други, животът ще се подобри, и хората ще се познаят, ще заживеят братски.
„Забранихме му." Христос пък казва: „На никого не забранявайте, но поощрявайте се
едни
други!
Градинарите отглеждат цветя, зеленчуци,
плодни
дървета не по нови начини, но по стар път.
Това, което сегашните градинари правят с лозите и с
плодните
дървета, не е никаква култура.
И тъй, излезе ли от болницата, човек не се нуждае вече нито от лекари, нито от сестри
милосърдни
.
Както е нужно за стомаха на човека добра и чиста храна и вода, така той трябва да държи в ума си светли мисли, в сърцето си – възвишени и
благородни
чувства.
Ако това е така, защо синът на някои от тези
проповедници
, като отиде в странство, веднага пише писма на баща си да му изпрати пари?
Щом Бог знае всичко, нека Той внуши на бащата да изпрати пари на сина си, без да става нужда
последният
да пише писмо на баща си.
Сегашните хора постоянно повдигат въпроса за свободата:
едни
поддържат, че човек трябва да бъде свободен, а други – че не трябва и не може да бъде свободен.
–
Задните
и
предните
ми крака са подковани, петала имам.
Затова, иди отзад, при
задните
ми крака, и се опитай да извадиш петалата ми.
После ще извадиш петалата на
предните
ми крака и свободно ще ме изядеш.
Днес вече българите са
свободни
.
Ние сме готови да ни изядеш, но с условие да ни оставиш
свободни
да се затичаме и когото от нас пръв хванеш, ще го изядеш днес; когото втори хванеш, ще го изядеш утре.
Какво ни ползват обширните земи, ако не могат да се превърнат в
плодородни
ниви и лозя?
Обаче, ако сухите чешми потекат, ако изсъхналите дървета прорастнат и ако
неплодородните
земи се превърнат в
плодородни
, те се осмислят.
За да се използва, тази почва трябва да се остави седем години на покой, да работят върху нея
природните
сили, коренно да я пречистят.
Свободният
човек има права мисъл.
Следователно, права мисъл, широки и
благородни
чувства и безкористна любов – това са условия за изправяне на човечеството.
Влезете ли между учени, философи или писатели и започнете да говорите с тях, веднага ще ви направят бележка, че не говорите граматически, че не знаете
последните
открития на науката и т.н.
Човек, на когото Бог е проговорил, кесията му е винаги отворена, къщата му – на разположение на
бедни
и нуждаещи се.
Изворът на този човек всякога тече и раздава на всички хора –
бедни
и богати, учени и прости.
Ако грешникът се откаже от своя път и тръгне в пътя на
праведния
, греховете му ще се заличат.
Но и ако
праведният
се отклони от пътя си, правдата му няма да се зачете.
Господ, като е работил шест
дни
, на седмия си е починал.
(втори вариант)
Ако отидете в Англия, дето хората са
свободни
като в една уредена държава, казва: „Аз съм англичанин." Но останете ли като българин, той се свива, сгушва, слаб е той.
(втори вариант)
Цели три
дни
се молил на Господа да го избави от това нещастие.
(втори вариант)
Свободният
човек трябва да има свобода на своята мисъл, да мисли правилно според онзи живот, който Бог е наредил, и да чувства правилно, да няма колебания в неговите чувства.
(втори вариант)
Писанието казва: „Ако
праведният
се върне в пътя си, правдата му ще се вмени.
(втори вариант)
Неговият извор всякога тече без разлика за всички страдущи - и за богати, и за
бедни
.
(втори вариант)
Онзи, който обработва
плодните
дървета, не трябва да каже нито една лоша дума.
(втори вариант)
Всеки, който иска да има
плодни
дървета и да има благословение, той трябва сам да ги посади, сам да ги обработва.
(втори вариант)
По-напредналите са по-
свободни
.
(втори вариант)
Здравият,
свободният
човек може да яде това, което той си избере, и такава храна, каквато той може да си сготви.
(втори вариант)
Сега седят хората и питат: „Трябва ли да бъдем
свободни
?
(втори вариант)
Едни
, които са били вегетарианци и са станали месоядци, и други, които са били вегетарианци и са станали месоядци.
(втори вариант)
Задните
и
предните
ми крака като ядеш, може да се замотае в гърлото ти." „То е лесна работа." „Отзад ще минеш,
задните
петала ще извадиш, а после и
предните
." Дигнал си краката и като му ударил две текмета хубави, той се търкулил на земята.
(втори вариант)
97.
Новото в живота
,
ООК
, София, 9.10.1929г.,
Във всеки човек има нещо добро, красиво, но благодарение на неговия неустойчив характер доброто и красивото се е засенчило от
преходни
, от странични неща в живота.
За да запазите доброто, което е вложено във вас, трябва да бъдете
будни
към всички свои прояви.
98.
Правата и кривата линия
,
МОК
, София, 11.10.1929г.,
С други думи казано: Докато човек се намира под закона на наследствеността, той често попада под
едни
и същи навици, добри или лоши. Защо?
Въз основа на това, ние вадим
следния
закон: когато две
еднородни
сили се срещат, те всякога се отблъскват.
Видите ли, че един параход лъкатуши на една или на друга страна, знайте, че той среща на пътя си такива изненади, които могат да го разрушат:
подводни
мини, разрушени канали и др.
Като ученици, ще ви задам
следния
въпрос: може ли правата линия да се изкриви?
Ако иска да влезе в отношение със съществото три (3) и да се запознае с него, то трябва да си послужи със съществото две (2) като
посредник
.
На
следния
ден те го заставят пак по правия път да върви.
(втори вариант)
Тогава в много отношения ние можем да кажем тъй: когато две
еднородни
величини, които имат една и съща сила, се срещат, те се отблъскват.
(втори вариант)
Този перпендикуляр С е на две
успоредни
линии, d е ученикът, който живее на тази улица.
(втори вариант)
НАГОРЕ