НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
14
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
14
:
1000
резултата в
96
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
Ако човек не е готов да продаде имането си и да го раздаде на
бедните
, той не може да отиде при Христа.
Според този закон, човек ще има възможност да влезе във връзка с разумните същества, богати и
бедни
.
Богатите представят бащата, а
бедните
, сиромасите – майката.
Тъй щото, богатите хора са вашите бащи, а
бедните
– вашите майки.
Едните
се нареждат отляво на майка си, а другите – отдясно на майка си;
едните
– отляво на баща си, а другите – отдясно на баща си, и между тях не се явяват никакви противоречия.
Чудни
са хората!
Когато синът покаже своя диплом на баща си,
последният
поклати главата си и казва: Синко, аз разбирам, че много още човек има да учи.
2.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
Ако овчарят обикне вълка,
последният
никога не би нападал овцете му.
Преди две хиляди години, когато той е писал Евангелието си, условията са били
едни
; днес условията са други.
Който има силна памет, той може да цитира цели страници от
видни
автори, но това още не е негово знание.
Едни
от задачите си ще разрешите, а други – ще останат за в бъдеще.
Всички хора искат да бъдат
свободни
.
Свободният
човек контролира всички свои удове.
Свободният
човек е господар на своите действия, но не и на ония, които стават вън от него, в природата.
На добрия, на
благородния
човек тя говори с особен, мек глас, който гали душата, събужда съзнанието и го разполага към работа, към учение.
Има хора, които са гладували с
дни
и недели, и въпреки това разположението им не се изменя.
Те поглеждат към
водните
пари и казват: „Пари са това.
Обаче житното зърно В се изважда от хамбара и се посажда в земята, при
трудни
условия: пръстта отгоре го наляга, и то се бори да пробие земята, да излезе на повърхността й.
Едни
от вас са дошли с цел да станат по-добри, отколкото са; други – да придобият повече любов; трети – да станат здрави, да укрепнат физически; четвърти – да развият известни дарби и способности в себе си.
3.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Ученикът, който е влязъл в
природния
университет, трябва да има пред вид да следва най-малко четири години по философия, четири години по естествените науки – зоология, ботаника, минералогия, анатомия, четири години по правото, пет-шест години по медицина и т.н.
Щом се справи със злото в
будния
си живот, човек трябва да се справи с него и в сънния си живот.
Човек е онзи, който е придобил чистота и в
будния
, и в сънния си живот.
Тия хора могат да бъдат философи, художници, музиканти, свещеници,
проповедници
, държавници, царе и ред други, но всички служат на истината.
При доказването и вярването резултатите са
едни
и същи; разликата е само в времето.
В малките работи бъдете възвишени и
благородни
.
Преди две хиляди години още беше казано на младия човек, който искаше да придобие вечния живот, да продаде имането си, да го раздаде на
бедните
и тогава да посвети живота си на Бога.
Те не се познават
едни
други.
Ако разбирате законите на природата и й пишете писмо, че сте
гладни
, тя веднага ще ви изпрати толкова, колкото искате.
4.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
Живата разумна природа днес не допуска физическа саморазправа, не позволява физическото насилие на съществата
едни
над други; воюването в нея е абсолютно изключено.
Така ще разберете какво значи да работите сам и какво значи да работят хиляди души заедно с вас – в
последния
случай работата ще върви лесно.
Тялото, сърцето, умът, душата и духът на човека са свързани в едно цяло, те са в тясна зависимост
едни
от други.
– „Девет
стохилядни
.“ Допуснете, че числото представлява една микроскопична погрешка, която сте направили в живота си.
Често говорим за време и пространство, които не се определят от продължителността на годините, месеците,
дните
, часовете, минутите и секундите, които минават, а по онази вътрешна интензивност, с която нещата се преживяват, с която се движат в съзнанието ни – човек в една минута може да преживее толкова неща, колкото в една година.
Вие говорите, че трябва да бъдете милостиви,
благородни
, но дойде ли да се проявите в това, което говорите, не успявате – защо?
5.
Изгревите на слънцето
,
ИБ
, София, 22.3.1928г.,
И тогава, човъкът, по един деликатен начин, й казва: "Щом сте на особено мнение,
свободни
сте да вярвате, в каквото искате, да живеете според вашето мнение: ето, вратата е отворена, заповядайте навън!
Там отварят куфарите и започват да раздават подаръци на вас, на майка ви и на баща ви, на братята и на сестрите ви, и след като поседят 5 - 6
дни
у вас на гости, всичките ви работи се уреждат.
Само
свободният
човек може да люби.
6.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Хората се търсят днес, за да се хвалят
едни
-други, да си бъдат полезни, за да си помагат, а не защото се обичат.
Съвременните християни не са си обяснили още, кои са причините, задето хората се измъчват
едни
-други.
Ако черноземът, в който са посети
плодните
дървета, не беше обработен, той щеше да поквари техните цветове, и те нямаше да вържат, нямаше да дадат добри плодове.
Защо турят бюстовете на
видните
хора върху гробовете им?
Също така се доказва, че и с изчезването на тези
грамадни
, предпотопни животни и растения, които някога са съществували, те окончателно не са изчезнали.
За изяснение на последната мисъл, ще приведа
следния
пример.
Когато новоназначените чиновници са по-способни, по-
благородни
от първите.
Сега ще приведа един случай из живота на един американски
проповедник
, който обичал да преувеличава нещата.
Веднъж той чул някои от слушателите си да се произнасят за него: Нашият
проповедник
не говори всякога истината.
Като чул това,
проповедникът
казал на своя приятел: Слушай, приятелю, ще те моля, когато се увлека в проповедта си и започна да преувеличавам фактите, дай ми знак с пръста си да се коригирам.
Тогава
проповедникът
продължил: Като преглеждах писаното от различни автори за тия лисици, намерих, че невъзможно е да са имали те по три метра дълги опашки.
– Впрочем, казал
проповедникът
, повече от един метър не са били.
Ако този
проповедник
беше си дал малко труд да изучи лисицата, щеше да види, че невъзможно е от 2500 години насам дължината на лисичата опашка да се намали от три метра на половин метър.
По същия начин един английски
проповедник
изненадал слушателите си, като им казал, че овцете пият вода, само когато са болни.
Знанието на много хора, които разискват върху известни обществени въпроси, се простира не по-далеч от това на английския
проповедник
, който казал, че овцете пият вода, само когато са болни.
За потвърждение на тази мисъл, ще приведа
следния
пример.
Най-после старият игумен могъл по някакъв начин да излезе от ада, дето се намирал след заминаването си от този свят, понеже не бил от
праведните
, но с присъствието си в манастира, внесъл такава неприятна миризма, че служителите били принудени да преместят целия манастир другаде някъде.
7.
По пътя на природата
,
МОК
, София, 25.3.1928г.,
Умствените способности, както и интелигентността на човека, не се определят от тежестта на мозъка, както някои погрешно мислят, но от развитието на
предния
мозък, от челото.
Ако започнете да мечтаете за книги, за списания, за пътуване в чужбина, за учене на езици, вие имате умствени стремежи; ако започнете да раздавате парите на
бедни
, страдащи хора, да помагате за издържката на
бедни
и способни учени, сърцето е силно развито у вас.
Има даровити хора, които естествено заемат положението си като актьори, музиканти, учители, професори,
проповедници
и т.н.
Когато някой поеме длъжността библиотекар, той трябва да пази книгите, да ги държи в изправност, за да има какво да предаде на
следния
библиотекар.
8.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
Като ви даваме упражнение за силни и слаби,
последните
не трябва да се обезсърчават, защото никой не знае кой е силен и кой – слаб.
Защо
едни
хора си правят каменни къщи, а други – от дъски ?
– Водата на
последния
човек ще бъде най-нечиста, а тази на първия ще бъде най-чиста.
В природата съществува
следния
закон: налее ли се веднъж вода в Божествената чаша, тя трябва или да се изпари, или да се изпие.
Оттук можем да извадим
следния
закон: докато човек не преживее най-голямото нещастие, новото няма да го посети.
Майката го милва, гали, облива го с любовта си, а то по цели
дни
плаче, не подозира даже с каква любов, с какви грижи е окръжено.
Така са правили много
видни
писатели, поети и музиканти.
Това показва, че любовта представя голямо общество или голяма фамилия, в която влизат
благородни
и възвишени чувства.
Колкото повече
благородни
и възвишени чувства влизат в понятието за любовта, толкова повече то се разширява и разклонява.
За един и същ човек, любовта е една и съща през всичките години на живота му, но схващанията му за любовта не са
едни
и същи.
Някои хора се раждат готови
праведни
, а други – чрез усилия стават такива.
9.
Практически правила
,
МОК
, София, 1.4.1928г.,
Казано е в Битието, че в райската градина имало много
плодни
дървета.
Еднородната и еднообразна работа събужда
еднородни
центрове.
Има методи, чрез които човек може да отправя повече или по-малко кръв към
едни
или други центрове, за да ги храни според нуждата и изискванията им.
10.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Приятно е да видите такова красиво лице, на което да се отразява целия живот на една отворена, широка душа, свободна от всякакви хитрини и
задни
мисли.
Обаче, като се връщаха в
родните
си места, след десет години най-много, те изгубваха всичката американска култура и започваха да живеят пак по старому.
И
гръдният
кош на човека се е образувал при специални условия.
Цялото пространство е жив
проводник
на тия мисли.
Когато иска да покаже, кой е разумен човек, природата туря на челото му две
успоредни
линии.
Всека чужда мисъл, ако е силна, тя е в състояние да измени
благородните
мисли и желания на човека.
Някой казва: Едно време имах
благородни
мисли и желания, но не зная, защо сега съм толкова огрубял.
– Ще оставиш кукувичето яйце настрана, а ще започнеш да мътиш своите
благородни
мисли и желания.
Тези дупки могат някога да се употребят за насаждане на
плодни
дървета, но те могат да се използват само впоследствие.
Ако вашата баба, или вашият дядо са били свети,
благородни
хора, носете техните пръстени, като светиня.
За обикновения човек, обаче, слънчевите петна са някакви
природни
явления, без особен вътрешен смисъл.
Само в добра почва могат да растат, да се развиват правилно
плодни
дървета.
Ако в тази почва виреят паразити, те ще изяждат листата, както и клончетата на
плодните
дървета, ще образуват в тях каналчета, дето ще снасят яйцата си, и по този начин ще осакатяват самите дървета.
Дебелите и корави косми са лоши
проводници
, лоши възприематели.
Такива косми са добри
проводници
на слънчевата енергия, както и на Божествените мисли.
А
последните
, понеже не са тъй груби по характер, се хранят с трева.
Това показва, че всеки се стреми към хубави мисли, към
благородни
чувства.
Една госпожа разправяше
следния
интересен факт в нейния живот.
Разбрах смисъла на Великия живот, разбрах временния,
преходния
живот и силно желая да следвам пътя, който Си ми определил.
11.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
Само възвишените,
благородните
чувства и светли мисли, които
Всички временни,
преходни
желания го напушат и той се чувства съвър-шено изпразнен.
Следователно, който иска да бъде здрав в пълния смисъл на думата, той трябва да се стреми към новото в живота – да има висок идеал, да храни ума си със светли, възвишени мисли – с етерна материя, а сърцето си – с топли и
благородни
чувства – с най-чистата вода, но взета в определено количество.
Тези хора са
бедни
на физическия свят, а богати – в духовния.
Един американски милионер заболял сериозно и след като се обърнал за помощ към всички знатни американски лекари, най-после той се обърнал към един виден американски
проповедник
със
следните
думи: „Моля ти се, ти си добър човек, добър
проповедник
.
За да се приеме молитвата ми, ти трябва да посветиш живота си на Господа, или да раздадеш всичкото си богатство на
бедни
.
При един американски
проповедник
, наричат ги в Америка [реверънт], идва един богат човек, който се разболял, и му казва: "Искам да се помолиш на Бога, да ми продължи живота." Казва: "Какво ще се моля заради тебе?
(втори вариант)
Човек трябва да намери своето сърце, понеже имаме много възгледи, имаме ред опитности, които ни препятстват, и един от най-
трудните
въпроси е човек да намери себе си.
(втори вариант)
Има
едни
страдания, които облагородяват сърцето.
(втори вариант)
Теб ще ти трябват лачени обуща, хубави дрехи, най-
модните
, от пет-шест хиляди лева.
(втори вариант)
12.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Той казва: Да съм богат, и църкви ще правя и училища ще правя, и на
бедни
ще давам, и на болни ще помагам.
Спорът между богати и сиромаси се заключава в това, че и
едните
, и другите не знаят, какво е тяхното предназначение като същества, дошли на земята.
И тъй, това, което се отнася до животните, се отнася и до живота на хората, които, по същия закон си причиняват
едни
-други нещастия.
„Всяко дърво, което Отец ми е насадил, ще расте, ще се развива и плодове ще даде.” Ако искате да опитате този закон, можете да насадите
плодни
дървета и да видите, какви резултати ще имате.
Ако питате, защо е така, ще ви отговоря по
следния
начин: Причината, поради която
едни
хора живеят постоянно в щастие, е тяхната безсмъртност.
Значи, отношенията на хората
едни
към други говорят за вътрешните отношения, които съществуват между тях и Първата Причина.
Богатите хора, които природата е създала такива, ние наричаме
благородни
, възвишени души.
За онези богати, които сами са станали такива, е казано в Писанието: „По-лесно е камила да влезе през иглени уши, нежели богат – в Царството Божие.” И
бедните
, които са от същата категория, т.е.
сами създадени
бедни
, също така не могат да влязат в Царството Божие.
Казвам: всички хора, учени и прости, богати и
бедни
, ще се намерят в положението на тази стара жена и ще кажат, че всичко в живота им е дотегнало и час по-скоро искат да отидат при онзи, когото обичат.
Онези, които се занимават с научната страна на тези въпроси, знаят, какво е било устройството на човека от най-ранните времена досега – какви са били зъбите, какъв е бил стомахът на всички животни –
месоядни
, тревопасни и
плодоядни
, като стигнете най-после и до човека.
13.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Свободният
човешки дух седи над условията: над закона за кармата, над закона за наследствеността, над закона за прераждането.
Често и хората си дават гръб
едни
на други.
Паралелните,
успоредните
линии показват разумност.
Всяка сутрин дигайте ръцете си нагоре и мислено правете връзка с Първата Причина, с всички
благородни
и възвишени същества.
Същевременно всяка сутрин дигайте ръцете си нагоре с мисълта, че се свързвате с Първата Причина, с възвишените и
благородни
същества.
Вие трябва да бъдете
свободни
, да направите само онова, което няма да ви спъва.
Човешката ръка е антена, чрез която се приемат и предават
природни
енергии.
Той трябва да постъпи като
праведния
човек: да вдигне ръцете си нагоре, да концентрира мисълта си към Бога и да се помоли да му се даде възможност да разбере добро или лошо ще бъде времето, и в зависимост от това да пътува, или да отложи пътуването си.
Майката работи по цели
дни
.
Като дойде някой човек десетина-двадесет пъти да му иска пари, той трябва да му каже: „Виж, решил съм да те направя
наследник
на имането си.
Природните
закони са еднакви за всички хора.
Ще кажете, че и птичката работи по цели
дни
.
Ако на всеки човек дам по една минута, колко часове и
дни
трябва да отделя за всички хора на земята?
Следователно, за да примириш, в
следния
(втори вариант)
Той не може да внесе в себе си всичките
благородни
качества.
(втори вариант)
Един
праведник
или един светия никога не бързат.
(втори вариант)
Ще му кажеш: "Я ме
погледни
.
(втори вариант)
Едните
ще бъдат на страната на готвача, другите на страната на гостите.
(втори вариант)
Щом дойде до двайсет, до двайсет и един пъти, казвам: "Аз ще те направя
наследник
на всичкото имане, и аз ще си замина." Тъй може да го направиш
наследник
, за да се освободиш.
(втори вариант)
14.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Благородният
е не само честен човек, но той остава всичко да замине от него.
Той е готов на високи,
благородни
жертви.
Те са
следните
: животът изключва смъртта; истината изключва лъжата; мъдростта, която носи светлина и знание, изключва тъмнината и невежеството; правдата изключва всякаква неправда; милосърдието изключва насилието.
Който работи с любов, той в една година само може да се научи да свири, като някой от
видните
цигулари.
В една година само той може да напише толкова романи, колкото някой от
видните
писатели може да напише в 20 години.
Като четете романите на
видни
писатели, като наблюдавате живота, ще видите, че каквито способности и да се приписват на героите им, те още не са решаващи фактори в живота.
Обаче, ако богатият извика лекар,
последният
веднага ще отиде в дома му.
Този съвет се отнася до разумните хора, които са готови да слушат, а за останалите, които не искат да слушат, никакъв съвет не давам, те са
свободни
да си правят къщи, каквито искат.
За обяснение на тази мисъл, ще приведа
следния
пример.
Започват
едни
след други да се изреждат всички ония, които имат свои обични, и да искат първи да вземат вода.
За обяснение на тази мисъл, ще приведа
следния
пример.
Като задоволили жаждата си, адептът се обърнал към всички със
следните
думи: Ето, хиляди години вече, как вие пиете вода от тази чешма, но понеже се отклонихте от правия път, забравихте Бога, извършихте ред престъпления, водата се изгуби.
Казано е в Иезекиил: Ако извърши престъпление,
праведният
прекъсва връзката си с Бога.
От живота излизат безброй издънки,
едни
от които са човешките мисли, а други – човешките чувства.
" За индусите, този метод има смисъл, но за
западните
народи, той остава съвършено безсмислен.
Няма по-хубаво нещо от честния, от
благородния
, от милостивия човек.
Хората се трупат около богатите, а не около
бедните
.
Казвате: унизително е положението на
бедния
, на просещия.
Обаче, истински учени са честните,
благородните
, милостивите хора.
Дългове. Какво донесоха
видните
дипломати на Австрия?
Какво донесоха
видните
дипломати на Русия?
Тези са истински
благородните
, знатните хора на земята, които са правили материални добрини.
Например, при каквото обществено положение и да се намира,
гладният
човек, трябва да задоволи глада си: дали той е философ, поет, музикант, или религиозен – той трябва да яде.
Като се намерят тези три неизвестни,
гладните
пристигат на трапезата да ядат хляб.
Гладният
трябва да храни душата си и тялото си.
15.
Доброта и разумност
,
ООК
, София, 18.4.1928г.,
Следователно когато имате лошо разположение на духа, направете
следния
опит: дигнете ръцете си нагоре, с дланите навън и отправете мисълта си към възвишения свят.
Докато сте на земята, по-добре е да играете ролята на Мойсея, да бъдете
проводници
на Божията воля, отколкото да играете ролята на Фараона.
– Според твърденията на окултистите е вярно, но вие сте
свободни
да вярвате, или да не вярвате.
За
следния
път добре е сестрите да напишат коя за колко минути е изплела шапката.
Много оратори,
проповедници
имат хармония в себе си, но мелодия им липсва.
Ако
проповедникът
или ораторът има и мелодия, той е в състояние да разплаче слушателите си.
– Защото законите на едната музика са
едни
, на втората – съвършено други.
Законите, чрез които разумността се проявява, са
едни
, а тия, чрез които добротата се проявява, са други.
Затова именно стихът, който Христос е изказал за богатия, може да се преведе в
следния
смисъл: „Глупавият не може да наследи Царството Божие." Този е вътрешният смисъл на стиха.
За да разберете значението на микроскопическото добро и на микроскопическото зло, ще приведа
следните
примери.
Например някой богат човек дава четири крини жито на един сиромах, но
последният
е недоволен от богатия и казва: „
Изедник
, само това ли се откъсна от сърцето ти?
16.
Будният ден
,
МОК
, София, 20.4.1928г.,
„Ако извадиш из сред си хомота, посочването с пръст и суетните думи, и отваряш душата си на
гладния
, и наситиш утеснената си душа, тогаз светлина ще ти изгрява в тъмнината, и мракът ти ще бъде като пладне.“ (– 9-ти и 10-ти стих.)
„Тогаз ще се наслаждаваш в Господа; и аз ще те направя да ездиш по високите земни места, и ще те нахраня с наследието на отца ти Якова; защото устата
Господни
казаха това.“ (– 14-ти стих.)
Обикновено майката, бащата или по-големите братя и сестри забраняват на детето да дели хляба си с
бедните
деца.
Работете върху ума и сърцето си съзнателно, да бъдете от онези
праведни
, добри и разумни хора, за които възвишените и напреднали братя са готови всякога да воюват.
Когато дойдоха ангелите в Содом и Гомор да погубят тези градове, Аврам ги запита: „Ако има поне 10
праведни
между жителите на Содом и Гомор, ще погубите ли градовете?
Обаче между жителите на Содом и Гомор нямаше даже 10 души
праведни
, затова се приложи наказанието върху тях.
Желая и между вас да има поне 10 души
праведни
, да не се приложи наказанието на света.
Там всички точат ножовете си и поглеждат към земята, търсят
праведни
и добри хора в света.
Че някой имал
едни
убеждения, друг – други убеждения – пред нищо не се спират.
Всички хора,
бедни
и богати, напуснаха къщите си, излязоха вън, на палатки или на открито.
В това отношение и
бедни
, и богати се приравниха.
Праведни
хора се търсят днес, и то не 10, но стотици и хиляди.
Праведните
, добрите и разумните ще спасят света от ударите на земетресенията и от ударите на съдбата.
Това значи: Бъдете
будни
, да посрещнете новия ден, новия живот, който иде в света.
17.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
Ако той е един от десетте
праведни
хора, неговата къща няма да се засегне нито на йота.
Сънят, който царят видел, бе
следният
: „Велик образ, на който главата бе от чисто злато, гърдите и мишците му – от сребро; коремът и бедрата му – от мед; голените му – от желязо, а нозете му – една част от желязо и една от кал.
Вие трябва да знаете, че ако между вас се намерят десет души
праведници
, те ще бъдат в състояние да спасят София.
Да не мислите, че
праведните
хора са
бедни
.
Не,
бедният
човек не може да бъде праведен.
Праведните
хора са дошли на земята да извършат някаква специална работа и да придобият опитност.
Богати са
праведните
хора, Синове Божии са те!
Хората мислят, че
праведниците
, светиите са бедняци, които се уединяват в някои пещери или в някои гори и там прекарват живота си в пост и молитва, а от време на време се срещат с някои хора и им предсказват, колко души са в къщи, колко от тях има живи и колко умрели, богати ли са или
бедни
, колко от овците им са изгубени и т.н.
В София има двама такива
видни
гледачи на кафе.
В България не трябва да има
бедни
хора.
Праведникът
, като се моли на Бога, трябва да иска от Него да му покаже, да има някоя страдална душа, за да й помогне.
Не мислете, че само
праведните
хора и светиите трябва да се молят на Бога в тия времена.
Всички трябва да бъдете
праведни
хора, всички трябва да бъдете светии и то не обикновени, а първокласни.
Та казвам: тия страдания, които дойдоха в България чрез земетресенията, са голямо благо за българите, да се стреснат малко, да престанат ежбите между тях, да се осмисли живота им, да изчезне различието между богати и
бедни
и т.н.. Днес си богат, но утре като дойде земетресението и ти изгубиш къщата си, парите си, де ще отиде твоето богатство?
– Вярваме Как ще докажеш на
бедния
, има ли Господ, или няма?
Чудни
са хората, като търсят причината на земетресенията другаде, а не в себе си.
Земетресенията, които станаха в Чирпан и Пловдив, показаха, че там нямаше десет души
праведни
.
Намерете десет души
праведни
, и земетресението ще мине и ще замине, без да причини големи нещастия.
Няма ли десет души
праведни
, земетресението ще стане и големи нещастия ще причини.
Тия десет души
праведници
са десет, опорни точки, които гарантират известна стабилност.
Увеличава ли се любовта ви всеки ден с по един градус, вие сте
праведни
хора.
Питам: какво може да се очаква от един народ, поданиците на който се изтребват
едни
други помежду си?
В прочетената глава на пророк Данаил се говори за съня на цар Навуходоносор, който Данаил изтълкувал по
следния
начин: главата на този образ, която била от злато, представлявала вавилонското царство.
И европейските народи ще си подадат ръка
едни
на други, но сега те още не са дошли дотам, да премахнат преградите, които съществуват между тях.
Чудни
са хората със своята философия!
Нека софиянци не чакат никакви православни свещеници, никакви евангелски
проповедници
, нека сами излязат под открито небе и да се помолят на Бога, да се обърнат към Него, да видят, как Бог ще ги послуша!
18.
Ще бъдат предупредени
,
ООК
, София, 25.4.1928г.,
Не само хората влияят на човека, но има
природни
течения, срещу които той не трябва да се противопоставя.
Казано е в Писанието: „Косъм няма да падне от главата на онези, които любят Господа." Казано е още, че заради избраните ще се съкратят
дните
на изпитанията и скърбите.
В Писанието е казано, че ние сме в
последните
дни
, когато на земята се създава нов континент.
С мисълта си те могат да преобразят
грамадни
пространства земя.
19.
Смирението
,
МОК
, София, 27.4.1928г.,
Щом слезе на земята, то минава през различни фази, които са временни,
преходни
.
В духовния свят смирението е мярка, която определя разстоянието между
успоредните
линии.
Смирението е качество, но същевременно е мярка за определяне разстоянието между
успоредните
линии.
Гората и планината дават
едни
блага, а полето и долината – други.
Важно е и при
едните
, и при другите условия човек да намери нещо красиво и възвишено.
То е мярка, която определя разстоянието между
успоредните
линии.
Едни
ще пожелаят да бъдат богати, а други – даровити.
20.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
В това отношение, човешкият дух е най-
видният
капацитет в света. Защо?
Та казвам: от гледището на окултната наука, както и от гледището на
видни
учени, слънчевите петна имат някаква връзка със земетресенията.
Тия учени хора, които днес минават за капацитети, за
видни
хора, всъщност са само ученици на науката.
Кажете ми някои
видни
капацитети от Европа, които могат да предскажат нещата безпогрешно.
Този архитект трябва да построи такова жилище, което да устоява на всички бури и
природни
стихии.
И вие трябва да благодарите, че живеете в един век, когато стотици и хиляди хора са писали "за" и "против" Бога;
едни
са Го приемали, а други – отричали.
Когато Моисей отиде на Синайската гора и преседя там 40
дни
, след като се върна, той толкова много светеше, че трябваше да си тури було, за да могат евреите да го гледат.
„Истината ще ви направи
свободни
".
Вие отивате, например, в някоя художествена изложба, разглеждате разни картини и статуи на
видни
художници и скулптори.
21.
Добри и лоши условия
,
ООК
, София, 2.5.1928г.,
Вие трябва да бъдете
будни
, да можете правилно да възприемате и разбирате волята Божия.
Престанете да мислите за невежите, за болните, за
бедните
хора.
Няма
бедни
хора в света.
Като стигнал при Елисея с големи подаръци,
последният
му казал: „Никакви подаръци не искам, вземи ги назад, но за да се излекуваш, трябва да се потопиш седем пъти в река Йордан“.
Когато езичникът заминал, слугата на Елисей го достигнал и поискал някои от подаръците, които носел за Елисей, под предлог, че ще ги даде на
бедни
.
За пример, ако един високо морален човек постави ръката си върху главата на човека, у когото личните чувства са силно развити,
последният
ще почувства голямо успокояване, голям вътрешен мир.
Сега ще ви дам една задача за 7
дни
.
След това от 10 часа нататък до 6 часа следобед ще бъдете
свободни
, ще постъпвате, както намирате за добре.
Праведният
е силен човек.
Ако в един град има 10 души
праведни
, те са в състояние да го предпазят от всякакви беди и напасти.
Ако в Пловдив и Чирпан имаше по 10 души
праведни
, те щяха да запазят града от нещастията, които претърпя през последното земетресение.
Понеже в Пловдив и в Чирпан нямаше по 10 души
праведни
, по отношение на тях се приложи назрялата вече карма.
Сега нови
праведни
хора се създават.
Като разтърсва умовете на хората, по този начин Той регулира техните енергии, изправя умовете и сърцата им –
праведни
хора създава.
Във всеки град трябва да има поне по 10
праведни
.
И ако на
праведния
се каже, че ще получи благословение за добрия си живот, а той се отпусне и започне да греши, благословението му ще се отнеме и ще се замени с наказание.
22.
Двете посоки
,
МОК
, София, 4.5.1928г.,
Докато сте млади, ще казвате, че животът има смисъл, че хората са добри и
благородни
.
Ще работи
дни
, месеци и години, докато ги изплати.
За
следния
път нека всеки от вас да намери в себе си две състояния на болестта и две – на здравето и да си ги отбележи.
Всички хора не могат да бъдат писатели:
едни
ще пишат, други ще четат.
23.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
Учените, за обяснение на земетресенията, изнесоха
следния
факт: причината на земетресенията се крие в грамадната енергия, която се произвежда от търкането на частиците на двете големи плочи, с
грамадни
плоскости, които се движат една срещу друга.
– Обичта е ограда на човешката градина, в която хубавите
плодни
дървета, посадени от памти-века, ще могат да растат и да се развиват правилно.
– Да обичаш другите, значи, да сееш от тия хубави,
плодни
дървета в твоята градина.
Или, какво ще се ползваш, ако си посял в градината си хубави,
плодни
дървета, но не е заградена?
И тъй, съвременните народи, в цяла Европа, трябва да осъзнаят, като главни фактори в живота си,
следните
две положения: всеки народ да проявява любовта си към другите народи, но и тия народи, от своя страна, да проявяват любовта си към дадения народ.
Те създават
едни
закони, други анулират, но дохожда ден, когато ще се намерят в затвора, дето ще им кажат: „Опитайте, сега, върху себе си законите, които вие сами създадохте!
При съпоставяне на фактите, трябва да се спазва
следния
закон: когато фактите се съпоставят разумно, светлина се произвежда.
Тия,
последните
, са царски синове, които считат целия космос като условие за своето развитие.
Прави правете пътищата
Господни
!
Луната произвежда известни колебания във
водните
капки.
Хора, които са страдали повече, са по-
благородни
от тия, които не са страдали толкова.
От ред години,
проповедници
им говориха, тълкуваха им Словото Божие, казваха им, че идат времена на изпитания, но те не искаха да чуят, намираха, че тия
проповедници
били глупави, смахнати и т.н.
24.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Когато забележи в себе си някоя отрицателна черта, отрицателна мисъл или отрицателно чувство, той може да пости 2 или 3
дни
, с цел да се освободи от отрицателното в себе си.
Праведният
пази своето равновесие.
Когато
праведният
падне, той благославя падането и благодари, че е научил нещо ново.
Грешният не знае защо е дошъл на земята;
праведният
, обаче, знае защо е слязъл на земята и какво трябва да извърши.
Щом минат през тези последователни процеси, те стават
годни
за работа, за приложение в живота.
Това са истински
праведни
хора.
У
едни
хора духовните чувства са добре развити, у други – никак.
Тази е причината, където срещате религиозни хора, от които
едни
са безсъвестни, други – нетърпеливи.
Ако такъв религиозен човек отиде на онзи свят, веднага ще го запитат колко
бедни
е нахранил на земята, на колко
бедни
вдовици е помогнал, на колко хора е услужил безвъзмездно.
25.
Методи за хранене
,
МОК
, София, 11.5.1928г.,
Обаче има интереси, които са присъщи на всички хора: на учени и прости, на
бедни
и богати, на красиви и грозни.
Разликата се заключава само в начина на дъвченето: професорът дъвче по един начин, простият – по друг начин,
проповедникът
– по трети начин и т.н.
Не става ли това,
едни
органи ще приемат повече енергия, отколкото други.
Преди
последния
си отчет, всяка година дружеството дава отчет за дейността си и ако се окаже, че загубите са по-големи от приходите, то решава да ликвидира окончателно.
26.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Казвам: при разглеждане на различните религиозни въпроси, най-първо трябва да се спрем на
следния
въпрос: каква част енергия от Божествената Любов асимилира всеки човек и каква част от тази енергия изпраща навън.
Малко хора има в света
свободни
.
Всички хора, обаче,
бедни
и богати, бягаха с настръхнали коси от ужас, а Нерон свири и пее, не иска да знае, чуди се, какво положение да заеме, как по-добре да се любува на тази гледка.
И
едните
и другите имат идея за това, но лошото е там, че сегашните хора искат по-скоро да се освободят от своите умрели.
Чудни
са някои хора, когато искат да ни убедят, че те знаят Истината повече, отколкото другите хора.
Днес всички учени и религиозни хора трябва да застанат на разумна почва, да се загрижат за
бедните
, за страдащите, да им покажат правия път, да им поговорят за смисъла на живота.
Казвам: малките неща в света са
трудни
, а големите са лесни. Защо?
Казва се в писанието: „
Праведният
човек върви от знание в знание, от слава в слава.” И тогава ние казваме: работникът, който работи за Бога, е достоен за своята прехрана и на физическия свят, и на духовния свят и на Божествения свят.
Истинското щастие на човека седи в реализиране на неговите възвишени и
благородни
идеи.
Хората, обаче, тъй често си говорят лоши,
обидни
думи, и пак не изчезват от лицето на земята.
Това е изказано в 91 Псалом със
следния
стих: „Тисяща ще падат от страната ти и десет тисяща от дясно ти, но при тебе няма да се приближат”.
” Земята не може да поглъща
праведни
хора.
Това още не се отнася до първокласните, но до някои от по-
долноразредните
ангели.
Като се намери в
трудните
условия на живота и не яде 4 – 5 деня нищо, той си спомня, че някога се е хранил със сладки коренчета и си казва: „При това положение и без овци може да се прекара”.
Праведни
те е достоен за Божията Благост.
Тази мисъл Христос е изразил в
следния
стих: „Даром сте взели, даром давайте!
Ето защо, доставянето на храната, въпросът за прехраната е една от
трудните
задачи за човека.
Питам: кои са
трудни
и кои са лесни неща в живота?
– Малките работи в света са
трудни
, а големите работи са лесни, защото много хора заедно ги правят, а не отделният човек сам.
27.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Едни
по-лесно се справят със злото, а други – по-мъчно.
Ако те не хвърлят светлина на учените на земята,
последните
биха останали обикновени работници.
След няколко
дни
той чува, че тази банка фалирала.
На другия ден чете във вестниците, че банката не е фалирала, но спечелила
грамадни
суми.
У
едни
хора Любовта събужда мекота, у други – омраза.
Това не трябва да ви плаши, но
будни
трябва да бъдете.
Не се страхувайте, но
будни
трябва да бъдете, да минете през огъня и да оцелеете.
Ако има един хляб и срещне няколко души, които не са яли три
дни
, той ще се поразговори с тях и ще ги покани да седнат заедно да ядат.
Който живее за себе си, и той може да говори, че хората трябва да се обичат, да живеят
едни
за други, да си помагат, но въпреки това той пак ще си остане в положението, в което първоначално се е намирал.
Ето защо, за да получи човек известно откровение и да го разбере напълно, то трябва да е минало през 10 среди, през 10 стъпала: през херувимите, серафимите, ангелите, светиите, гениалните, талантливите,
праведните
, добрите хора и т.н.
Като отишъл при царя да му предаде думите
Господни
, царят заповядал на слугите си да го хванат и да го заведат при него.
28.
Растене и развитие
,
МОК
, София, 18.5.1928г.,
Гладният
усеща особено състояние, липсва му нещо, затова търси начин да се освободи от това състояние.
Бедният
, в желанието си да задоволи своя глад, е доволен на малкото.
Гладният
изучава закона на смаляването, а ситият – закона на увеличаването.
И при
едните
, и при другите условия има противоречия, но те не трябва да се примиряват.
Няколко
дни
наред водата ще тече и ще полее цялата градина.
Плодните
дървета ще дадат добри плодове, зеленчуците – също, и в края на краищата господарят ще определи заплатата ти.
Трудът, който си положил, определя благосъстоянието на
плодните
дръвчета, на господаря ти, а най-после – и твоето.
Следователно, ако постоянно се натъквате на
едни
и същи чувства, без да имате някакъв резултат, откажете се от тях.
29.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Бедните
хора казват: „Бог е създал света така, че всички да се грижим
едни
за други, да си помагаме".
Този закон Христос е изказал в
следния
стих: „Оставете мъртвите да погребват своите умрели!
За изяснение на мисълта си ще ви приведа
следния
пример.
Ето защо, всички хора трябва да преминат тази тъмна зона на живота и да отидат на светлата страна, в зоната на
праведните
хора, между хората на шестата раса, които от преди 8 000 години и досега са живели и живеят чист и свят живот.
И Христос е говорил за новата култура, която всеки трябва да приеме в себе си, което е изразил в
следните
стихове „Търсете първом Царството Божие и Правдата Негова", и „Който се отрече от мене, и аз ще се отрека от него на небето".
Например, щастлив бих се считал, ако имах в първичния вид
следните
думи на Христа: „Бог е Любов", или „любете се
едни
други"!
Това се изисква и от най-
праведните
.
Ако е въпрос да бъде човек недоволен от това, че не е свършил университет, ние виждаме два вида хора в света:
едни
свършват университет, излизат оттам с диплом, обаче, като влязат в живота, не могат да реализират, да приложат своята наука; други пък не свършват никакъв университет, влизат в живота без диплом, обаче, те имат творчески ум, могат да творят, и се проявяват.
- Намирам се в
трудни
условия на живота, помогни ми да изляза на свобода.
- Беден съм, Господи, къща нямам, а и навред около мене
бедни
хора.
Тези
последните
са причина за много от нещастията на неговия живот.
А когато иде нова култура в света, всички
плодородни
полета трябва да се разорат, цялата земя трябва да се преобърне.
И след 20 - 30
дни
, гледаш, всичко отгоре им позеленяло – нов живот над тях расте.
Щом очите ви виждат еднакво, ще виждате
едни
и същи форми, едно и също положение за нещата.
Това подразбира, че
едни
хора наблюдават слънцето сутрин, други – по обяд, а трети – вечер.
Повечето къщи са лишени от сльнце, и
едни
на други си препятствуват да влезе в тях слънчевата светлина.
Един от
трудните
обществени въпроси е този за жилищата, който в съвременното човечество трябва правилно да се разреши.
Бедният
човек казва: „Тежък е моят кръст!
" – Добре, аз съм готов да понеса кръста на
бедния
човек, но едновременно с това искам да взема и неговия живот, неговия ум и неговото сърце, тъй както му са дадени от Бога.
И тъй, ще знаете, че никому не е тежък кръстът – нито на богатия, нито на
бедния
, нито на учения, нито на простия.
Преди всичко Бог не се нуждае от нашето служене, но по този начин, именно, Той иска да ни направи
свободни
.
30.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
Бедните
, които дължат и не могат да платят дълга си, ще се зарадват, а богатите, които имат да взимат, ще останат недоволни.
Бедният
, който дължи, търси случай да не плаща.
Обаче Любовта разрешава въпроса по друг начин:
бедният
трябва да плаща дълга си, а богатият – да е готов на жертви, да прости дълга на своя ближен.
Новата култура иска хора,
свободни
от стари взимания и давания.
Така те ще се почувстват
свободни
, разширени по ум, по сърце и по воля.
Богатите християни не прощават дълговете на
бедните
;
бедните
християни не желаят да изплащат дълговете си.
Тази е причината, поради която и
едните
, и другите фалираха.
И
бедният
, и богатият са касиери на банки.
Бедният
ще вярва, че ако днес касата му е празна, утре ще се напълни и ще може да плати дълга си.
Може ли да се нарече правилен живот този на вола, който по цели
дни
оре на нивата?
Може ли да се нарече правилен живот този на коня, който по цели
дни
кара талигата на господаря си?
Сегашните хора искат да си въздействат помежду си, да си влияят
едни
-други, за да се изправят.
Направете
следния
опит: в продължение на 10
дни
произнасяйте думата „любов“ по един път на ден в един от най-силните моменти: на обяд в 12 часа, или вечер в 12 часа.
Като направите този опит, можете да произнасяте думата „любов“ още 10
дни
, по 10 пъти на ден.
Те са богати, щедро раздават от своите блага и на
праведни
, и на грешни.
Между тях
редници
няма, а от офицерските чинове има само три степени: капитан, полковник и генерал.
31.
Правилно дъвчене
,
МОК
, София, 25.5.1928г.,
Какво разбирате, ако наредите числата в
следния
ред: 1+2, 2+3, 3+4, 4+5, 5+6, 6+7, 7+8, 8+9, 9+10.
Последните
са истинските играчи.
32.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
Те са на разстояние
едни
от други с хиляди километри, но се виждат и се разговарят „Богатият, като беше изложен на големи мъки в ада, дигна очите си и видя отдалеч Авраама и Лазара в неговите обятия.
Следователно, ако ние учим, и при най-
бедните
условия на живота да сме, пак ще можем да надделеем трудностите; не учим ли, и при добри условия да сме, нищо няма да направим.
В един от американските богословски университети, професорът по богословие разглеждал пред студентите си въпроса за създаването на света в буквален смисъл, като им казвал, че светът бил създаден в шест
дни
, каквито ние познаваме днес: шест денонощия по 24 часа.
Ще ви приведа
следния
прост пример: когато някоя красива мома дружи с грозни моми, тя е доволна от положението си, защото красивите момци обикалят само нея.
Този свят се интересува от нашия живот тъй, както ние се интересуваме от състоянието на нашите
плодни
и зеленчукови градини.
Те са
наследници
на ония богове, които са живели някога в миналото.
Някой учен геолог ще обясни образуването на такава една пещера с влиянието на подземните
водни
сили и газове и т.н.
Когато човек отива при Бога, Той го завежда на слънцето, показва му всички красиви звезди, всички
плодни
дръвчета в своите градини, представя го на ангелите, като им казва: „Ето един от моите любимци!
" – За
едни
случаи са добри ниските токове, а за други случаи – високите токове.
И
едните
, и другите токове имат своето предназначение.
Наистина, съвременната наука разрешава един велик въпрос – социалния – но разрешението на този въпрос е в ръцете на най-
благородните
хора – хората на шестата раса.
Направете
следния
опит: допуснете в себе си, че лицето, което обичате, взима всичките ви пари, обира ви.
Когато някой професор казва, че душа не съществува в човека, ние казваме, че този професор не е от учените, не е от
видните
хора в света.
Двата опита, които ви давам, са
трудни
, но трябва да ги правите, за да станете герои.
Когато човек се обезсърчава, той се намира в положението на Авраама, няма
наследник
, а душата все трябва да роди нещо.
С тази храна те биха прекарали много честити и спокойни
дни
, без да мислят, как да се прехранят, без да се мъчат да ровят земята.
Обаче, ако царският син учи, той ще има по-голям успех от
бедния
.
33.
Придобиване на щастие
,
ООК
, София, 30.5.1928г.,
По техния пример милиарди още
кислородни
и
водородни
атоми се съединяват, за да образуват онова грамадно количество вода, източник на живот.
То се спира върху положителната страна на
природните
явления.
Едни
и същи предмети, гледани през лупа и без лупа, имат различни големини.
От степента на човешкото съзнание зависи дали той ще раздели
дните
на ден и нощ или ще познава само деня.
Има
бедни
и прости хора, които за да добият щастие, нужно им е и богатство, и знание.
Щом тази енергия се асимилира от лицето, с което разгневеният се обменя,
последният
се освобождава от гнева си.
И когато се обичат, и когато се мразят, хората мислят
едни
за други.
Слушате ли я, изпълнявате ли нейните закони, вие ще бъдете
свободни
, ще живеете разумно.
Живите същества са врати,
проводници
на енергии.
Сънят ѝ бил
следният
: Явил ѝ се Христос и ѝ посочил един стан, на който имало парче платно, изтъкано само до половина.
Средният
, най-широк обръч, представлява екватора на бурето.
– Защо са сложени пет обръча над
средния
?
Не обвинявайте капитана на парахода, когато
последният
се клатушка всред бурните морски вълни.
Обаче ако кажа да дадете по 100 лева, за да получите по 10,000, и най-
бедните
ще намерят 100 лева и ще ги внесат.
34.
Втичане и изтичане
,
МОК
, София, 1.6.1928г.,
Упражнение: За 20 дена ще бъдете
будни
, да наблюдавате мислите, чувствата, постъпките и движенията си.
Няма живо същество, което да не взима участие в
природните
гимнастики.
35.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Тази година узряването на плодовете е закъсняло с 25
дни
; идната година ще узреят 25
дни
по-рано.
Понеже пролетта тази година закъсня с 25
дни
, затова хората ще се залюбят 25
дни
по-късно; някои хора ще се събудят 25
дни
по-късно и т.н.
И гони го Лаван седем
дни
път и стигна го в гората Галаад, дето се примириха.
Това изречение е из книгата на един от най-
видните
израилски пророци и поети; при превода то губи своята вътрешна красота.
Всички хора, които психологически не приемат Божественото съзнание, те са извън Него, и привидно само са
свободни
, но нямат съответствие с другите хора.
Обаче, в духовния свят съществува
следния
закон: който разумно влага своята радост, която е живо нещо, той никога няма да я изгуби.
Също така има и различни газове, които се отличават
едни
от други по начина на горенето и по светлината, която се образува при горенето им.
И от
едните
, и от другите той остава с лоши последствия, защото нервната му система не е приспособена към тях.
Много хора са
будни
, когато се тревожат.
Ако се вслушваме в такива разкази, ще видим, че
едни
от тях могат да бъдат верни, а други - неверни.
Обаче, съществува
следният
законът всеки, който иска да придобие Любовта, трябва да бъде в контакт с Божественото съзнание, защото То прониква тялото на човека: в клетките на неговия мозък, на дробовете, на стомаха му и т.н.
– Аз съм Исав,
първородният
ти син.
36.
Божествена светлина
,
ООК
, София, 6.6.1928г.,
Невидимият свят я използвал като слуга, като свой
проводник
.
Затова, именно, казват, че хората на мисълта са
хладни
, студени.
На човешките извинения природата отговаря по
следния
начин: Който обича, той придобива живот; който не обича, той намира смъртта.
Сместа ще направите по
следния
начин: ще вземете един чист стъклен съд и ще налеете в него половин килограм чиста вода.
В този смисъл пръстите представляват
проводници
на енергии.
Страхът, който човек е преживял в миналото, днес се е видоизменил, преминал е през разни фази: страх за прехрана, страх от външни условия на живота, страх от болести, от сиромашия, от пожари, от
природни
стихии и т.н.
Като минава през всички части на тялото, от
едни
органи тя се приема като във вдлъбнати огледала, а от други се отразява като в изпъкнали огледала.
Някои ще възразят, че Господ е създал всички животни, че Той е наредил животните да се изтребват
едни
-други.
Мухата, както и всички живи същества, може да бъде
проводник
на възвишени мисли.
37.
Тънкият конец и дебелото въже
,
МОК
, София, 8.6.1928г.,
Ще свърши едно училище, ще влезе в друго; ще издържи
едни
изпити, ще дойдат други.
38.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
" - Раздайте ги на
бедните
!
Като казвам, че парите трябва да се раздадат на
бедните
, не подразбирам раздаване, в буквален смисъл на думата, но имам предвид, това злато да се разтопи по алхимически начин и да се разтвори във вода.
Когато на един трън се присади някоя благородна присадка, и този трън ражда хубави,
благородни
плодове, от кого зависи това?
И тъй, първият въпрос, който човек трябва да знае за себе си, е
следният
: има ли той душа, или няма?
Обаче, след тях, идват
западните
народи и казват: „Вярно е, че от това място, додето човек е слязъл, по-нататък не може да върви.
Не, той може да направи малка кривина и да извие нагоре, за да започне своето възкачване." Значи,
западните
народи, в развитието на всички същества, приеха закона на еволюцията, който се поддържа и до днес.
Затова, всички Велики Учители на човечеството, са казвали: „Който иска да придобие Вечния Живот, трябва да се отрече от своето богатство, да го раздаде на
6едните
, а той сам да работи за своето усъвършенстване.
Преди два
дни
, един господин намерил някаква малка птичка, която дава на една позната, като казва: „Вземете тази малка птичка, хранете я, докато израсне.
Един английски инженер направил
следния
опит: той зазидал паяк в един камък, като циментирал добре камъка, отнейде да не влиза въздух; и го оставил така цели 14 години.
Косата на светията е бяла, но като мине
последния
изпит, като се освободи и от последната жена, косата му става черна, лъскава, като на млад момък.
Това Божествено начало говори във всички хора, били те царе, князе, министри, светии, или най-
последни
бедняци.
Който получи това писмо от вас, ще каже: „Има
праведни
хора в света!
За обяснение на мисълта си, ще ви приведа
следния
пример.
Такава мощна мисъл и такова мощно чувство трябва да има в ума и в сърцето на
праведния
.
Когато майката се радва на своето живо, здраво дете, тя има
едни
разбирания; когато изгуби детето си, тя има други разбирания.
Например, дъбовите дървета, като отделен народ, живеят в известна област; буковите дървета, като отделен народ, живеят в известна област;
плодните
дървета, като отделен народ, също тъй имат своя специална област – всички дървета и растения, като отделни народи, имат свои определени зони, в които растат и се развиват.
39.
Задна стража
,
ООК
, София, 20.6.1928г.,
По употребата на
едни
или други думи може да се каже кой човек къде живее – на физическия, в духовния или в Божествения свят.
Според новата философия на живота отношенията на хората
едни
към други са такива, каквито са отношенията на Бога към тях.
Когато
видният
музикант, художник или писател направи някаква грешка, той не се спира да се извинява, но изправя грешката си и продължава да върви напред.
Един
проповедник
, известен между своите слушатели за добър и кротък човек, чул едного да говори лоши думи за Господа.
Проповедникът
се приближил до него, ударил му две плесници и го повалил на земята.
Възлюбете и вие Истината, за да бъдете
свободни
.
Ние сме изследвали проявите на Любовта и в растенията, и в животните, и в хората и виждаме, че те са
едни
и същи навсякъде.
Когато
бедният
отива при някой богат, какво иска от него?
Изучавайте живота, наблюдавайте пътищата, през които хората минават, за да си обясните защо
едни
хора се молят, но молитвата им не се приема; защо други хора се молят и молитвата им се приема и най-после, защо трета категория хора не се молят, а въпреки това работите им се уреждат.
40.
Основна идея
,
МОК
, София, 22.6.1928г.,
Щом учителят знае повече от ученика си,
последният
трябва да се стреми да придобие знанието на учителя си.
41.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
Тази наука ще ви направи
свободни
.
Подаде ли се, сиренето му ще падне на земята, където материалистът живее, и
последният
ще го грабне.
Преди няколко
дни
дойде при нас един религиозен човек от Рилския манастир и започна да разправя, че търси управителя на фараоновия дом – Пентефри.
42.
Закони на красотата
,
МОК
, София, 29.6.1928г.,
Гладният
се интересува от хляба,
жадният
– от водата, умореният – от почивката, ученият – от книгата и т. н.
Колкото по-правилно функционира черният дроб, толкова по-възвишени и
благородни
чувства има човек.
Отправяйте към мозъка си нови и чисти мисли, към сърцето си –
благородни
и възвишени чувства и от нищо не се страхувайте.
Защо човек да не си представя красиви картини, които събуждат светли мисли и
благородни
чувства?
43.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
2,000 години представляват два Божествени
дни
.
Когато Бог създал комара,
последният
извадил оръжието си и махал надясно-наляво с него.
Праведният
трябва да люби, за да изкупи както своите грехове, така и тия на своите ближни.
„Бивайте
едни
към други гостолюбиви, без роптание.“ (– 9-ти стих.) – За да се каже на някой човек, че трябва да бъде гостолюбив, това показва, че той не е гостолюбив.
Когато грешните хулят
праведния
, и те се изправят.
По този начин
праведният
помага на грешните.
Когато грешният постоянно държи в ума си един праведен,
последният
го изправя и подига.
Тогава първият стих на това Послание ще бъде преведен по нов начин, със
следните
думи: „Понеже Христос дойде на земята в слава и величие и учението Му се прие от всички, и вие ще ходите в слава и величие“.
Затова, именно, казват, че богатият не може да влезе в положението на
бедния
; и
бедният
не може да влезе в положението на богатия.
Те
едни
други не си вярват.
Философът минава покрай стотици
бедни
, страдащи, без да се спира пред тях, без да ги погледне, но не страда.
Светията знае, че Бог се проявява чрез
бедния
като през фокус и той трябва да се спре пред него, да го запита за положението му и тогава да си замине.
Бедният
се намира в трудно положение и светията трябва да го подкрепи.
Че не е видял
бедния
, че бил зает – нищо не го извинява.
За пример, в къщата на един професор влиза беден, измъчен човек, който три
дни
не е ял и спал.
Този момент може да е кратък, но вие трябва да бъдете
будни
, да приемете благото и милостта, които Бог отправя към вас.
Новото учение се характеризира с даване: ако имаш два чифта обувки, дай единия от тях на
бедния
си приятел; ако имаш два костюма, дай единия на някой беден човек.
Всички хора не са еднакво
милосърдни
, но
едни
други се допълват.
44.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
За
последните
Писанието казва: "Родените от Бога грях не правят".
Достатъчно е да кажеш на мъжа си
следните
думи: "Мъжо, знаеш ли де е иглата ми?
Когато се явяват противоречията в живота ви, това показва, че вие не можете да се справите с положението, защо
едни
хора носят пълни чували на гърба си, а други носят празни чували.
Като се говори, че
едни
са млади, а други стари, това е по отношение времето на тяхната работа.
Благородните
чувства също така не се създават нито в училището, нито в обществото, но училището и обществото са само фактори, условия за тяхното развитие.
Ако сте родени от Бога, ако сте ученици, тогава целият невидим свят — Бог, ангелите, светиите,
праведните
и добрите хора ще вземат участие във вашата работа.
Тъй щото, оттук извличаме
следния
закон: силните хора са реки, които текат, а слабите хора са брегове, между които тия реки текат.
Ако човек е чист, ако неговото тяло, сърце и ум са чисти,
свободни
от всякакви нечистотии, върху него могат да падат хиляди електрически искри, без да го умъртвят.
Някои казват, че
едни
хора са надарени богато от Бога, а други са по-малко надарени.
Чудни
сте!
И като човек твоите задачи сега са по-
трудни
, от тебе изискват повече.
Питам: как са били посрещнати на Земята най-
видните
учени, велики хора и философи?
Той разрешава всички задачи, които му се дават, колкото
трудни
и да са те.
Прекарвал
дните
на своя живот като философ-стоик.
— За да определите точно характера трябва да имате най малко 400,000 портрета от нея, вадени от деня на раждането й до
последния
час.
45.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Непросветеният човек, като види някого с типичен белег на носа, ще му каже: „Аз зная, какъв човек си; ти си от белязаните." Казвам: Бог е белязал всички хора, но
едни
са белязани за добро, други са белязани за зло.
Ако не паднат дъждове, или ако не дойдат бури и ветрове, които раздвижват тази вода, тя не може да се обнови и става
разсадник
на най-лошите болести за човека.
Отивате в някоя църква, слушате един, втори, трети
проповедник
– и те ви влияят.
"
Чудни
са тия хора!
Той се условил на едно място на работа, дето му дали да изработи
едни
такива потури.
– Ако махнете този праг, друг ще дойде на неговото място, и пак няма да бъдете
свободни
.
Аз често повтарям
следните
формули: „Вярвам в Господа, Който е говорил в миналото; вярвам в Господа, Който ми говори сега; вярвам и във Великия и Вечен Дух на Истината, Който ми показва пътя и изработва велики и славни дела на бъдещето.
Има обикновени, работнически дрехи, с които се работи всеки ден; има и празнични, великденски дрехи, с които човек се облича само във велики, светли
дни
, или когато очаква някой свой добър приятел.
Освен това и положението на първите ученици, постъпили в училището е при по-
трудни
условия, отколкото на тия, които постъпват по после.
Какъв смисъл има вашата вяра, ако вярваш, че първо си дете, после ставаш голям човек, след това – възрастен, докато стигнеш до 120 години и най-после вярваш, че ще умреш, ще отидеш на съд при Бога и оттам ще те изпратят или в ада, или в рая, при светиите,
праведните
и добрите хора?
" И досега ние виждаме всички хора, като
блудния
син, облечени в тия кожени дрехи, окъсани, немили-недраги.
Много от
последните
са в постоянен спор помежду си, кой получава по-малко, кой повече и т. н.
Тези души се намират в положението на
блудния
син, който, след като живял със своите фантастични идеи, напуснал баща си и отишъл в широкия свят, дето напълно пропаднал.
Сега, понеже ние трябва да бъдем
свободни
, ще се разделим, като братя, по любов, за което аз ще върна вложения от тебе капитал, заедно с лихвите по 10 %.
В това отношение, истински богати са великите хора, светиите,
праведните
хора, ангелите, арахангелите.
Той се условил на едно място на работа, дето му дали да изработи
едни
такива потури.
(втори вариант)
– Ако махнете този праг, друг ще дойде на неговото място, и пак няма да бъдете
свободни
.
(втори вариант)
Аз често повтарям
следните
формули: „Вярвам в Господа, Който е говорил в миналото; вярвам в Господа, Който ми говори сега; вярвам и във Великия и Вечен Дух на Истината, Който ми показва пътя и изработва велики и славни дела на бъдещето.
(втори вариант)
Има обикновени, работнически дрехи, с които се работи всеки ден; има и празнични, великденски дрехи, с които човек се облича само във велики, светли
дни
, или когато очаква някой свой добър приятел.
(втори вариант)
Освен това и положението на първите ученици, постъпили в училището е при по-
трудни
условия, отколкото на тия, които постъпват по после.
(втори вариант)
Какъв смисъл има вашата вяра, ако вярваш, че първо си дете, после ставаш голям човек, след това – възрастен, докато стигнеш до 120 години и най-после вярваш, че ще умреш, ще отидеш на съд при Бога и оттам ще те изпратят или в ада, или в рая, при светиите,
праведните
и добрите хора?
(втори вариант)
" И досега ние виждаме всички хора, като
блудния
син, облечени в тия кожени дрехи, окъсани, немили-недраги.
(втори вариант)
Много от
последните
са в постоянен спор помежду си, кой получава по-малко, кой повече и т. н.
(втори вариант)
Тези души се намират в положението на
блудния
син, който, след като живял със своите фантастични идеи, напуснал баща си и отишъл в широкия свят, дето напълно пропаднал.
(втори вариант)
Сега, понеже ние трябва да бъдем
свободни
, ще се разделим, като братя, по любов, за което аз ще върна вложения от тебе капитал, заедно с лихвите по 10 %.
(втори вариант)
В това отношение, истински богати са великите хора, светиите,
праведните
хора, ангелите, арахангелите.
(втори вариант)
Непросветеният човек, като види някого с типичен белег на носа, ще му каже: „Аз зная, какъв човек си; ти си от белязаните." Казвам: Бог е белязал всички хора, но
едни
са белязани за добро, други са белязани за зло.
(втори вариант)
Ако не паднат дъждове, или ако не дойдат бури и ветрове, които раздвижват тази вода, тя не може да се обнови и става
разсадник
на най-лошите болести за човека.
(втори вариант)
Отивате в някоя църква, слушате един, втори, трети
проповедник
– и те ви влияят.
(втори вариант)
"
Чудни
са тия хора!
(втори вариант)
46.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
Казвам: като намерим Истината, тя ще ни направи
свободни
в живота.
„Истината ще ви направи
свободни
.” Степента, до която е достигнало съзнанието на съвременното човечество, се отбелязва със силен стремеж към свобода.
„Истината ще ви направи
свободни
”.
– Професорите на това велико училище ще ви доведат до вътрешното разбиране на Божествената красота, на Божествената доброта и разумност, които ще ви направят
свободни
.
Някои казват: „Този е
последният
ден на нашата среща в училището”.
Казвам:
последният
ден подразбира приложение на учението.
Последният
ден в училището е
последният
срок, когато учениците могат да приложат това, което са учили през годината.
„Истината ще ви направи
свободни
”.
„Истината ще ви направи
свободни
.”
Тя ще ви направи
свободни
за далечни времена.
Представете си, че хиляди хора,
жадни
, със засъхнали гърла, вървят по един общ път и пристигат до голям извор с чиста, кристална вода.
Истината означава такова нещо, от което всички могат да се ползват и пред която всички се чувствуват
свободни
.
Питам: трябва ли
жадният
да каже, че не струва да се ходи при извора?
Не,
жадният
човек, като намери извора, трябва да се напие от неговата чиста, нектарна вода и да благодари, че го е намерил.
Тъй както
жадният
, като отиде при извора и пие от неговата вода, се чувствува свободен от жаждата и безсилието, така и Истината прави човека свободен.
„Истината ще ви направи
свободни
.”
Сега се срещат много хора обезсърчени, отчаяни, които казват: „Болен съм, не ще мога да постигна своите желания, не мога да уча, не мога да се подвизавам духовно.” Нужно е тия хора да направят през лятото най-малко 60 – 70
водни
бани, да се изпотят, да се пречисти тялото им, за да добият необходимото за тях здраве и сила.
Чудни
са хората!
Чудни
са съвременните хора, като мислят, че без наргиле животът няма смисъл.
„Истината ще ви направи
свободни
.”
Истината ще ви направи
свободни
!
Те са временни,
преходни
положения в живота на човека.
Както
бедният
може без наргиле, така и богатият може без него.
Истински идеен живот е този, без който не могат нито богатият, нито
бедният
.
Правилни разбирания за живота са тези, които са еднакви и за
бедния
, и за богатия.
И
бедният
, и богатият, при каквито условия на живота и да се намират, едновременно трябва да кажат: „Животът има смисъл!
Бедният
човек, който по-рано съжаляваше, че няма наргиле да му дими, сега се радва, че има по обия: огнище, мех, чук и желязо, което туря на наковалнята и чука.
Ако разбирате нещата в техния дълбок смисъл, макар и да имате противоречия при условията, в които сега живеете, Божественият Дух, Истината, която е във вас, ще ви направи
свободни
.
Бащата ще дойде при сина си и ще му каже: „
Погледни
лицето ми!
Тия по-големи братя се радват на своите по-малки братя и без да се спирате пред въпроса, дали са
праведни
или грешни хора, те веднага са готови на услуга, щом се обърнат към тях.
След това, те требва да се проникнат от мисълта, че Истината ще ги направи
свободни
.
Сега, за да не се обезсърчавате в живота, трябва да разбирате, че Истината ще ви направи
свободни
.
47.
Единство и общност
,
ООК
, Мусала, 18.7.1928г.,
Да работи Бог у нас – това значи да станем оръдие Негово, Той да се проявява чрез нас, това значи да бъдем
проводници
на Бога.
Щом си
проводник
на Бога, ти ще се ползваш от Неговите блага.
Ръцете се издигат бавно над главата, при което се изговарят
следните
думи: „Уповавай на Господа с всичкото си сърце!
„Да се съединят Вярата, Надеждата и Любовта в сърцето ни и да се прослави Господ в душите ни.“ При същото положение се изговарят и
следните
думи: „Ще служа Господу с ума си, със сърцето си и със силата си.
Забележете: на изток, на запад и на север има облаци, а на юг небето е чисто, ясно – това показва, че
едни
от теченията в Природата отиват надолу и носят облаци, а други отиват нагоре и разнасят облаците, вследствие на което хоризонтът е ясен.
При това положение се произнасят
следните
думи: „Да се съединят Любовта, Вярата и Надеждата в сърцата ни и да се прослави Господ в душите ни“.
В това положение се произнасят
следните
думи: „Да се съединят Вярата, Надеждата и Любовта в сърцата ни и да се прослави Господ в душите ни“.
Като четете книгите си
едни
на други, вие влизате в общение помежду си и създавате взаимни отношения на взимане и даване – някой ви дава хубав скъпоценен камък, в замяна на това вие му давате жито, царевица или друго нещо, което той може разумно да използва.
Като знаете това, вие трябва да бъдете много внимателни: ще бъдете
будни
, ще внимавате къде стъпвате, ще гледате да не тъпчете цветята – и най-малкото цветенце да стъпчете, вие разваляте работата на някой художник.
Казано е в Писанието, че Бог е направил света в шест
дни
, а на седмия си е почивал.
48.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
Обаче
последните
ги ослепиха със светлината си и те не можаха да напипат вратата, не можаха да изпълнят желанието си.
Когато разумните същества от духовния свят видят човек, у когото съзнанието е целокупно, те се заинтересуват от него и започват да му помагат, както ние помагаме на
бедни
, но способни деца.
Следователно, каквото представляват сънищата за
будния
живот, такова нещо представлява физическият живот на човека по отношение на духовния.
Това съзнание я заставя да лежи върху яйцата цели 21
дни
и след като се излюпят пиленцата, да се грижи за тях.
Ако Бог присъства у човека,
последният
може да люби.
В такова състояние човек може да изпадне и в
будния
си живот: иска да извърши волята Божия, но нещо му препятства, чувства се вързан, нищо не може да предприеме.
49.
Правилно хранене
,
ООК
, София, 1.8.1928г.,
Докато живеем на земята, ние говорим, че не сме
свободни
да направим това или онова, защото нямаме достатъчно време.
Има
свободни
хора, които разполагат с пари, с къщи, но всеки момент се страхуват да не изгубят богатството си, да не изгубят живота си.
Само
будните
хора се познават, а не спящите.
Щом има права мисъл и
благородни
чувства, нищо друго не му остава, освен да пази своята чистота.
Цигулка без струни се намира в такова положение, в каквото се намира
гладният
без хляб.
Като наблюдавам хората, виждам, че
едни
от тях сега започват живота, а други – свършват.
Едни
са в началото на живота си, а други – на края.
Много от сегашните бакали са били
видни
философи в миналото си, но поради някаква съществена грешка в философията си са изпратени като бакали, да продават захар, ориз, масло, докато изправят грешката си.
Да се задава такъв въпрос, това е все едно да питате какво придобива
гладният
, след като се е нахранил.
Както
гладният
изпитва едно малко спокойствие, задоволяване, след като се нахрани, така и художникът, и музикантът се успокояват, след като се проявят в своята област.
– Правени са опити с хора, които са гладували по 3–4
дни
и щом им се даде малко храна, те веднага възстановяват силите си.
Ако е вярно, че за усвояване на храната от организма са нужни 4 часа, би трябвало след толкова часа да се възстановят силите на човека, който е гладувал няколко
дни
.
Гладният
е недоволен, че му липсва храна.
Може да се яви само едно изключение – когато
гладният
има развален стомах.
За да разберат на каква степен на развитие е дошъл даден човек в духовно отношение, ще го държат няколко
дни
гладен и след това ще му дадат прясна пита със сирене.
Сега, като ви наблюдавам, виждам, че не сте яли,
гладни
сте, обеднели сте.
50.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Изходният
път се състои в следното: разумният човек взима 10 тънки въжета, омотава ги едно в друго, закачва на това дебело въже една голяма кофа, пуска я в кладенеца и изважда 100 килограма вода.
Чисто сърце, светъл ум, обширна, необятна душа и мощен дух – това е веригата, с която можете да вържете злото и да бъдете
свободни
.
Аз искам вие да бъдете абсолютно
свободни
, т.е.
свободни
в своите възгледи, в своите вярвания, чувства, мисли и действия.
Само
свободният
човек може да намери Бога и да има едно мнение за Него.
Един
проповедник
в Америка говорил на своите слушатели за щедростта.
“
Проповедникът
му отговорил: „Разбойникът на кръста беше умиращ човек, а ти си още жив разбойник“.
Като направи една грешка,
благородният
човек казва: „Това е човешко“ – и го слага настрана.
И
видни
философи, и учени хора правят грешки.
След 3
дни
ще слезе ангел от небето, ще махне камъка, ще отвори каменната плоча и вие ще възкръснете.
Всички велики, всички
праведни
хора са вървели в Божия път.
След възкресението Христос прекара между учениците си цели 40
дни
, невидим за света, като продължаваше да проповядва.
В света има два вида хора:
едни
, които вървят в Божия път, безразлично дали са в някое религиозно общество или в света.
Резултатите от човешкия път са
едни
, а тия от Божествения път – други.
Само така вие ще бъдете
благоугодни
на Бога и Бог ще бъде благоугоден на вас.
И
праведният
се радва, когато получи това, което иска.
По какво се различава радостта и скръбта на
праведния
от радостта и скръбта на крадеца?
Вие трябва да различавате дали радостта и скръбта ви са като тези на
праведния
или на грешника.
Когато някой каже, че се радва, той трябва да се запита дали радостта му е като тази на
праведния
, или като тази на грешника.
Ако скърби, пак трябва да се запита дали скръбта му е като тази на
праведния
, или като тази на грешника.
Сега искам и вие да бъдете
свободни
, защото само тогава ще проявите и разработите вашите дарби и способности.
Той е един от най-красивите
дни
в живота на вечността.
Той не ги продава, нито ги смила на брашно, а сам пости, гладува, като казва: „Житото трябва за черни
дни
.
51.
Дейност и почивка / Лѣность и прилежание
,
МОК
, София, 24.8.1928г.,
Противоречията, които съществуват в човешкия живот, се дължат на леността, на ленивите състояния на човека, които понякога обхващат ума и сърцето му и препятстват на неговите
благородни
стремежи.
– Хората започнаха да се избиват
едни
-други.
Задните
крака на щуреца са дълги, като на заека, затова и той лесно скача.
В края на краищата, като се натъкват на мъчнотии, противоречия и
едните
, и другите се запитват, защо светът е създаден така.
За да имате импулс към работа, трябва да останете малко
гладни
.
Само така човек ще разбере предназначението на
привидните
противоречия; само така той ще разбере, защо идат мъчнотиите и страданията в живота.
Каквато е връзката между първите две, такава е връзката и между
последните
две.
Прѣдставете си
слѣднитѣ
прости случаи въ живота.
(втори вариант)
Между щуреца и заека има известно сходство:
заднитѣ
крака на щуреца сѫ дълги, и той обича да скача.
(втори вариант)
Днесъ младитѣ се възпитаватъ по единъ начинъ, старитѣ – по другъ начинъ, но въ края на краищата, и
еднитѣ
, и другитѣ, като се натъкватъ на мѫчнотии и противорѣчия въ живота си, казватъ: защо е създаденъ така свѣтътъ?
(втори вариант)
Тогава, човѣкъ ще разбере, какво е предназначението на тия
привидни
противорѣчия; той ще разбере още защо идватъ страданията и мѫчнотиитѣ въ живота.
(втори вариант)
За да имате импулсъ къмъ работа, трѣбва да останете малко
гладни
.
(втори вариант)
Каквато е връзката между първитѣ двѣ, между лѣность и удоволствие, такава е връзката и между
послѣднитѣ
двѣ – прилежание и дѣятелность.
(втори вариант)
Всички противорѣчия, които сѫществуватъ въ свѣта, се дължатъ на лѣнивитѣ състояния на човѣка, които понѣкога обхващатъ душата му изцѣло и я възпиратъ въ нейнитѣ
благородни
стремежи.
(втори вариант)
52.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
Те започват да роптаят против Бога, защо ги е поставил при толкова
трудни
условия, защо на еди-кого си е дал толкова много, а на него – толкова малко.
Ученикът трябва да размишлява всеки ден върху
следните
мисли и да си казва: „Като ученик, аз трябва да имам сърце чисто като кристал, ум светъл като слънцето, душа обширна като Вселената и дух мощен като Бога и едно с Бога“.
Казано е в Писанието: „Прави правете пътищата
Господни
!
Вие веднага нахвърляте по негов адрес ред
обидни
думи.
Ние виждаме моми и момци, които се влюбват
едни
в други само заради богатството.
Едва разбраха, че са
свободни
, и отново изгубиха свободата си.
Срещате един богат човек, който има 1,000 длъжници: първият му дължи 1 лев, вторият – 2, третият – 3,
последният
– 1,000 лева.
Отивате най-сетне при
последния
.
Следователно, когато искате да пиете вода, не се спирайте при първата чешма, от която, вместо да задоволите жаждата си, вие повече ще я усилите, но спрете се при
последния
извор – изворът на Божествената Любов, и пийте от нея.
53.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
Съвременните хора са дошли до положение само да искат от Бога:
едни
искат къщи и имоти, други – дрехи и обуща, трети – сила, здраве, четвърти – удобства и лек живот, без мъчнотии и страдания.
Някой му казва:
Погледни
небето, виж, колко са светли звездите.
Азъ мога да бѫда идеалъ за
едни
; други ще бѫдатъ идеалъ за мене; тѣ пъкъ ще иматъ за идеалъ трети и т.н.
(втори вариант)
Каквото и да се каже на такъвъ човѣкъ, той все казва: „Азъ зная всичко това.“ –
Погледни
небето, вижъ какви сѫ свѣтли звѣздитѣ!
(втори вариант)
Сега, отъ това, което се знае за гордостьта и за ревностьта, може да се извлѣче
слѣдниятъ
законъ: докато има запичане на човѣшкото съзнание, ще има сиромашия, ще има и безплодие.
(втори вариант)
Горещо ми е малко.“ Тя отдръпва рѫката си, подъ прѣдлогъ и двамата да бѫдатъ
свободни
.
(втори вариант)
54.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
При това той допълва, че тия хора са
бедни
, но въпреки това ще им даде добър урок, да го помнят.
Той започва да вика един, втори лекар да му помогнат по-скоро и по този начин изхарчва повече пари, отколкото му дължат двамата
бедни
хора.
И тъй, нещастията, катастрофите в живота на хората се дължат на обстоятелството, че те са построили къщите си близо до реката:
едни
са по-близо, други – по-далеч.
Като започне да размишлява и си направи сметка за похарчените за лекуване пари, той ще разбере, че причината за това се дължи на нежеланието му да прости дълга на
бедните
хора.
Когато длъжниците ви са богати хора, вие можете да искате от тях да си платят дълга, щом са
бедни
, трябва да бъдете готови да им простите.
Не сте ли готови да простите дълга на
бедните
хора, природата ще ви постави на легло и ще ви накара да похарчите същата сума за лекари.
На
бедния
обаче се позволява да отсрочва плащането на дълга си, докато се улесни, а в краен случай може съвсем да му се прости.
Ето защо, когато богатият се удари, нека прояви готовност да прости дълга на
бедния
.
Той трябва да извади от джоба си полицата на
бедния
, да я скъса и да каже: „ Прощавам дълга му.” После да се обърне към Господа с думите: ,,Господи, благодаря Ти, че ми даде добър урок, да зная как да постъпя с полицата на
бедния
.” Като постъпвате по този начин, болестта ви моментално ще мине.
Следователно новият живот подразбира свободна и права мисъл,
свободни
чувства и
свободни
постъпки.
Проявата на енергиите, на силите в природата се отличава по това, че докато
едни
от тях рушат и събарят, други градят, живот носят навсякъде.
Значи, от гневната вода, която руши и събаря, каквото срещне на пътя си, се напояват долини и поляни, растителност и
плодни
дървета.
Казвате, че сте
гладни
.
Учените хора се интересуват от
природните
явления, за причините на които често съдят от самите явления.
Спектрите на различните звезди се различават
едни
от други по цвета, по широчината си.
Щом постигнете това, вие имате възможност вече да изучавате звездите, небето,
природните
сили и да се ползвате от тях.
С разширението на водата се разширява и растителността,
плодните
дървета се влияят от тази гневната вода, която слиза, която търкаля камъни и слиза в долината.
(втори вариант)
Неговите длъжници са хора
бедни
.
(втори вариант)
Казва: „Прости на тия хора, тия хора са
бедни
." Казвам: две години ще лежиш - има съответствие.
(втори вариант)
Ако тия хора са
бедни
, Господ казва: „Не искай тия пари, отложи." Защото в затвора ще те тури Господ.
(втори вариант)
Ако тия хора са
бедни
- молил се на Господа, Господ ти казва: „Не искай заради Мене." Ако престъпите волята Божия, Господ ще те даде под съд, ще легнеш на легло, ще дойдат лекари - всичките пари ще идат, ще ги похарчиш.
(втори вариант)
Свободна мисъл, правилна мисъл - не каква да е мисъл - свободна мисъл; да са
свободни
нашите чувства, да е свободна нашата воля.
(втори вариант)
Може да изучавате небето, може да изучавате звездите,
природните
сили -ще имате един малък опит.
(втори вариант)
Защото, ако той разбираше астрология, той ще знае лекар ли ще стане, учител ли ще стане,
проповедник
ли ще стане, техник ли ще стане, свещеник ли ще стане - ще знае да избере.
(втори вариант)
Има два вида учени хора -
едни
, които доказват, че живеят; други доказват, че другите хора са умрели.
(втори вариант)
Казваш: „Аз съм добър човек, аз живея, аз мисля." Казвам: ти си от първите капацитети - най-
видните
капацитети.
(втори вариант)
55.
Мъртвата точка
,
МОК
, София, 7.9.1928г.,
Както френологът чете по главата, какви чувства, способности и сили се крият в човека, така всеки човек може да чете по мъртвите точки – да си обясни, къде се намира той сам, на какво място са неговите ближни и как може да излезе от
трудните
моменти на живота си и да поеме правия път.
Бъдете внимателни и
будни
, да изберете правата посока, за да влезете в областта на новото.
Взводният
, който ръководел групата, се преместил с няколко войника.
Взводният
, с малката група войници, които били на нова позиция, останали живи и здрави.
Той седи по цели
дни
в дюкяна си, но никой не го посещава.
Това са временни,
преходни
положения, в които човек е изпаднал.
Но у човека има известни сили, които трябва да бъдат
ръководни
пунктове за самия него.
(втори вариант)
Такива
ръководни
пунктове философите са ги дефинирали и класифицирали различно.
(втори вариант)
От зоологията, взето специфична част или отдел от
вредните
животни, бактерии и микроби.
(втори вариант)
Бог е казал: Шест
дни
ще работите, а седмия ден ще почивате." Тоест: един ден ще оставите за Мене, аз ще ви покажа в коя посока да вървите.
(втори вариант)
56.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
При излизане на
последния
от затвора Йосиф го помоли да спомене на фараона за него.
Сега и ние търсим
будните
души със свещ, както едно време Диоген е търсил истинския човек.
За пример,
въглеродният
двуокис, в един и същ момент, не е еднакво полезен за човека и за растението.
Растението поглъща
въглеродния
двуокис и го използва за храна, а човек се задушава от него.
В това отношение той прилича на
видния
професор по химия или по физика, който сам нарежда приборите на своите опити.
Представете си, че вие имате градина, насадена с красиви, ароматни цветя, с зеленчуци и с различни
плодни
дървета.
Видните
професори всякога са били слуги на своята работа, защото знаят какви условия са нужни за дадени елементи.
При това положение кой е
изходния
път, за да застанат на краката си?
Той трябва също така да координира своите
благородни
чувства и възвишени постъпки в други системи.
Преди няколко
дни
дойде при мене един господин.
Този човек се намира в
преходни
условия на живота.
Ако човек иска пари назаем от някой ангел,
последният
ще му каже, че не се занимава с материални работи, и ще го изпрати при банкерите на земята.
57.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Някой се оплаква на Бога, че се лутал по цели
дни
и нощи, без да си помогне.
Не събирайте храна за повече
дни
, да се осигурявате.
Природата е съчетала така всички възможности в човека, че
едни
на други да си помагат.
И човек може да се движи и по течението, и срещу течението – важно е да си служи с ума и с волята – като спирачки на
природните
сили.
Докато си на земята, ще се движиш и по течението, и срещу течението на
природните
сили.
Изучавайте характера на човека, с цел да откривате влиянието на
едни
или други планети върху него.
Той вярва в
преходни
и лъжливи неща, а не във вечните и истински.
Най-
трудните
условия са най-красивите условия.
(втори вариант)
ти си при най-
бедните
условия, при които може да се реализира вашето желание.
(втори вариант)
58.
Разумни наредби
,
ООК
, София, 19.9.1928г.,
Като ученици, вие трябва да търсите първо Истината, която ще ви направи
свободни
, и всичко друго ще ви се придаде.
Те
едни
други се продават пак за пари.
Следователно, както планетите се въртят една около друга, така и хората се въртят
едни
около други.
Те могат да видят само външната дреха на ангелите, както детето иска да види офицер, облечен в
парадни
крехи.
Бедният
върви леко, без никакви мъчнотии.
Такъв ще бъде и вашият край, такъв ще бъде краят и на царя, и на банкера, и на
последния
сиромах.
Всички хора ще заминат от този за онзи свят
гладни
и
жадни
.
Последните
казват, че не вярват в Бога, не вярват в друг свят, освен във физическия.
59.
Възможни неща / Всичко е възможно
,
МОК
, София, 21.9.1928г.,
Той ударил ученика, понеже
последният
го е предизвикал.
Красиви постъпки са онези, на които
изходният
път е правата линия, а пътят, който образуват при движението си, е крива.
Не е лесно да се борите с
праведни
хора.
Вибрациите в тялото на
праведните
хора са толкова бързи, че никой не е в състояние да посегне върху тях.
Например ако ви ударят по 25 удари по
задницата
или ако ви кажат, че ще ви убият, колко души ще издържите?
(втори вариант)
60.
Акустика на съзнанието
,
ООК
, София, 26.9.1928г.,
Обаче какво ще правите, ако пред вас сложат няколко съда с ядене, приготвено от няколко
дни
: в единия съд – най-старо ядене, в другия – по-прясно, а в
последния
е сипано ядене, което току-що е свалено от огъня.
Каквото и да е положението на човека – цар, владика или прост работник, всеки ще протестира, ако му сипят ядене, готвено от няколко
дни
насам.
– Защото качеството на яденето не е еднакво, а същевременно се прави разлика: на
бедни
и прости хора се сипва от старото ядене, а на богати и учени – от прясното.
В една музикална пиеса всички тонове са еднакво важни, само че
едни
от тях са поставени на първо място, вследствие на което изпъкват повече от другите.
Да допуснем, че върхът A е богат със златни, сребърни,
медни
руди, с въглища, каменна сол и др.
Когато ученикът е доволен от учителя си,
последният
се вдъхновява и възнаграждава за своята работа.
В този смисъл златото е
проводник
на живота.
В органическия свят, обаче, златото е най-добрият
проводник
на живота.
Инженерът ще поеме посока към върха A, където има заровени златни, сребърни и
медни
руди.
Мислите ли по стар начин, вие ще бъдете нещастни,
бедни
хора, няма да имате злато в кръвта си.
Едни
науки са акустични, а други – не са акустични.
61.
Обхода към себе си и към природата / Правилна обхода към себе си и към природата
,
МОК
, София, 28.9.1928г.,
Бъдете разумни, да не се поставяте на пътя на механичните
природни
сили, защото те могат да ви завлекат.
Един американски
проповедник
страдал от разстройство на стомаха, поради което проповедите му имали песимистичен характер.
Силно изплашени, слушателите излезли от събранието и започнали да се разговарят помежду си, какво да правят с
проповедника
, за да го заставят да измени своя мрачен поглед за небето, за другия свят, за страшния съд.
Проповедникът
отишъл в една болница на лечение, дето промили няколко пъти стомаха му и, след няколкодневно лекуване, той се върнал у дома си.
Съдбата на воденичара не е много от
завидните
.
(втори вариант)
Един американски
проповедник
започнал да говори в проповедите си много лошо за живота.
(втори вариант)
Той казва: „Светът е
лудница
.
(втори вариант)
И аз желая да бъда като тебе." И после казвам на житното зърно: „Като влезеш в мене, мнозина в мен нямат това учение и вътре в мен държа своите проповеди и вътре трябва да им говоря." И казвам на всички слуги: „Слушайте проповедта на този
проповедник
, защото и той иде от далеч." И ако човек се храни по такъв начин, той ще внесе нов елемент вътре в живота си.
(втори вариант)
Има мисли, които са първични, естествени,
природни
, вървят в една посока; и после идат други мисли, които вие образувате.
(втори вариант)
Забележете, че и
природните
течения всякога не вървят в една и съща посока.
(втори вариант)
62.
Без прегради
,
ООК
, София, 3.10.1928г.,
Второто дърво, което е израсло слабо, ниско и дало хилави плодове, говори за
оскъдните
условия, при които се е развивало.
Едни
от човешките желания са твърди, други – течни, трети – въздухообразни и четвърти – огнени.
Желанията непременно трябва да съдържат известни качества, за да се различават
едни
от други, да знае човек как да се справя с тях, как да ги реализира.
Според
природните
закони дрехата трябва да отговаря на формата на тялото.
Рече ли някой да се осигури за утрешния ден, да складира нещо в хамбара си за
следния
момент, веднага му пращат писмо от невидимия свят, с което го викат да даде отчет защо е престъпил един от великите закони на Битието, защо е сложил преграда на Божиите блага.
Хората
едни
-други се осакатяват, а после търсят някакъв външен начин да загладят грешката си.
Тази мисъл Христос е изказал пред Никодим със
следните
думи: „Ако човек не се роди изново, не може да влезе в Царството Божие“.
63.
Творческа линия / Творческата линия на битието
,
МОК
, София, 5.10.1928г.,
Успоредните
линии са символ на разумност.
Краката на човека са две
успоредни
линии и това показва, че движението на човека е вече разумно.
(втори вариант)
Защото краката на човека са
успоредни
.
(втори вариант)
64.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
Добре е всеки от вас да си припомни ония години, месеци и
дни
от своя живот, които са свързани с нещо велико, красиво и приятно за него.
2–3
дни
след това отново го назначили на служба.
Представете си, че на една маса е сложено месо, а от двете страни на масата има тревопасни и
месоядни
животни.
– В
месоядните
.
Задавали ли сте си въпроса кое е онова, което стимулира
месоядните
и тревопасните животни?
В това отношение те приличат на животни, били
месоядни
или тревопасни, на които е сложено месна храна или сено, като същевременно господарят им е поставил преграда между тях и храната.
Месото привлича
месоядните
, а сеното – тревопасните.
И
едните
, и другите се хвърлят към храната, възбуждат се, напрягат се, но желанието им да задоволят глада си остава непостигнато.
Яденето е постижимо желание, но в случая нито
месоядните
, нито тревопасните могат да го постигнат.
Божията милост е
последният
пункт, на който човек може да се опре.
65.
Закон за постижение / Метод за реализиране на желанията
,
МОК
, София, 12.10.1928г.,
Като изучавате проявите на природата и силите, които действат в нея, ще забележите две характерни
природни
течения: първото е динамично, с енергия, която се изявява; второто течение е пасивно, инертно.
– Да бъде разумен, добър, любящ, да има светли мисли и чувства,
благородни
постъпки.
Значи, всяко желание има определен път, по който се движи:
едни
желания се движат по пътя на Венера, други – по пътя на Меркурий, трети – по пътя на Марс, Юпитер, Земята, Слънцето и т. н.
Ако едно желание се движи по пътя на Венера, нужни са 240
дни
за реализирането му.
Значи, любовните желания се реализират за 240
дни
.
Един учен открил причината на това явление: белите мравки прокопават канали в земята, на дълбочина 28 метра, дето са
водните
извори и оттам изнасят водата на повърхността на земята.
Някои имат желание за забогатяване,
едни
по честен начин, а други - по другия начин, чрез лъжи.
(втори вариант)
Месечината се завъртва около Слънцето за 27
дни
и няколко часа.
(втори вариант)
Ако искаш за 27
дни
и нещо (няколко часа) да реализираш желанието, дръж Месечината.
(втори вариант)
Ако твоето желание върви по пътя на Венера, то желанието ти ще вземе 240
дни
, за да се реализира.
(втори вариант)
Значи за едно любовно желание се изискват 240
дни
.
(втори вариант)
Наскоро един учен човек е отрил, че тия мрави копаят на 28 м дълбочина канал до
водни
извори.
(втори вариант)
66.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Като знае това, човек не трябва да чака
последния
час, тогава да се разплаща.
Като знаете през кой път ще мине той, посадете няколко
плодни
дървета, да си откъсне няколко сладки плодове и да продължи пътя си.
Ние не поддържаме учение, което прави хората инвалиди; ние не поддържаме болниците, защото светът има грижа за тях; ние не поддържаме
бедни
, защото благотворителните дружества ги подкрепват.
Сега, обръщам вниманието ви,
будни
да бъдете.
Казано е в Писанието: „
Будни
бъдете, за да не би, като дойде Духът, да ви намери заспали“.
Ако по някакъв начин се
затрудни
материално, той не трябва да проси оттук-оттам, нито да взима пари назаем.
Какво може да вложи човек в Бога, това е въпрос, но важно е, че Бог е вложил много нещо в човека, заради което
последният
е свободен да иска от Него.
67.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
Казано е в Писанието, че
праведният
ще влезе в Царството Божие с големи мъчнотии и страдания.
За да бъде лицето хармонично, то трябва да се вземат пред вид
следните
отношения.
(втори вариант)
Гледай да прекараш живота си без мъчнотии.“ Обаче в Божията книга е писано:
праведният
с големи мъчнотии ще влезе в Царството Божие.
(втори вариант)
Дяволът казва: „
Праведният
без никакви мъчнотии ще влезне в Царството Божие.“ И всички вие искате по дяволския път да влезнете в Царството Божие.
(втори вариант)
68.
Връзки на сърцето и на ума
,
ООК
, София, 24.10.1928г.,
Възвишените мисли и
благородни
чувства също така се отпечатват върху човешкото лице.
По цели
дни
се молил на Господа и питал: „Господи, защо ми изпрати това страдание?
69.
Единният / Единият. Основната идея на живота
,
МОК
, София, 26.10.1928г.,
Временните,
преходните
неща не са реални.
Това са временни,
преходни
работи.
(втори вариант)
70.
Накъде
,
ООК
, София, 31.10.1928г.,
Могат ли тия
разнородни
величини да се съберат?
Разнородни
величини не могат да се събират.
Не е добре да остава човек дълго време с
едни
и същи мисли, чувства и желания.
За да разбере човек положението, в което може да изпадне в другия свят, аз изнасям
следния
пример.
В даден момент мисълта на човека върви по права посока, а в
следния
момент тя взима друга посока, т.е.
– „Нямаме време за тия упражнения.“ –
Чудни
са хората, когато нямат време за малки работи.
Един от
видните
американски
проповедници
, Муди, всеки ден се е молил по 2 часа.
71.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
Семейства, в които има много деца, са по-
бедни
от тези, които имат малко деца.
Както различните хора употребяват различно количество физическа храна, така и в умствения свят, човек храни различно количество идеи:
едни
се нуждаят от повече храна, а други – от по-малко.
Затова казваме, че
едни
идеи имат характера на слона – за тях употребяват дневно по пет крини ориз; други имат характера на лисицата, на гълъба, на пчелата, на мравката и т. н.
Допуснете, че имаме
следните
числа: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9.
(втори вариант)
72.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
Водата е
проводник
на жизнени сили, необходими за организма на човека.
И затова, когато кажат на някой човек, че трябва да пости или да гладува 10
дни
, той протестира.
Защо в природата съществуват солени морета и езера, както и
сладководни
води?
Той може да прекара цели три
дни
с такъв слаб пулс.
Там вие сте
свободни
да правите, каквото искате, но същевременно ще носите последствията на най-малкото нарушаване на законите.
При каквито
трудни
условия за хранене да се е намирал, той е издържал на своята идея.
73.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
Как мислите,
праведният
от само себе си ли стана такъв?
Двамата писатели, Юго и Толстой, разглеждат
едни
и същи въпроси от живота, само че Юго ги разглежда индивидуално, а Толстой – общо.
Толстой и Юго разглеждат
едни
и същи социални въпроси, но между тях се явява спор.
Съвременните хора са разделени на категории:
едни
вярват в себе си, други – в обществото, а трети – в Бога.
Хиромантиците, например, като изучават човешката ръка и пръстите, обръщат внимание на формата на пръстите и ги делят на
конусовидни
, възлести,
лопатовидни
и т. н.
Като се изучават ръцете и пръстите, трябва да се обяснят причините, защо някой пръсти са възлести, а други –
конусовидни
.
Това донякъде е вярно, но защо на друг някой, пак по наследство, пръстите са
конусовидни
или лопатести?
Свинете нямат нужда от господари, от
проповедници
и учители, да ги учат, как да ровят земята.
Другите пък казват: „Не, ние всичко можем да направим и Господ няма какво да се меси в нашата работа.“
Едните
поставят Бога извън къщата, а другите казват: „Той създаде къщата заради нас.
(втори вариант)
Да кажем хиромантиците разправят за пръстите:
Едни
са възлеобразни, други са конусообразни, разни типове пръсти има.
(втори вариант)
Сега светът е разделен:
едни
, които вярват в себе си; втори, които вярват в обществото и трети, които вярват в Бога.
(втори вариант)
Питам: свинете имат ли нужда от
проповедници
, да ги учат по кой начин да ровят земята, дали по-плитко или по-дълбоко.
(втори вариант)
Човек
проповедник
на свинете не може да стане.
(втори вариант)
Чудни
са хората, като кажат, че някой бил духовен списател, а някой светски.
(втори вариант)
74.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
При
едни
случаи човек ще обича и ще дава, при други случаи - ще обича и ще взима.
И тъй, като ставате сутрин, обърнете се към душата си със
следните
думи: Душо моя, благославяй Господа и виж, какво е написал Той в тебе.
Ледницата
е създадена за леда.
Днешното ви състояние пък служи за основа на много бъдещи
дни
.
За един такъв малък философ, разправят
следния
случай.
Тъй щото, когато хората се спират върху благоприятното или неблагоприятно влияние на известни
дни
и числа в техния живот, това не е суеверие.
За мнозина вторник и петък не са добри
дни
.
В тези
дни
и числа, те не започват никаква работа.
Много
дни
, много месеци, много години, много животи ще минат, докато човек придобие тези неща.
75.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Бедният
Лазар, който живееше пред вратата на богатия, беше гениален човек.
Когато
жадният
се откаже от водата, той е свободен.
Когато
гладният
се откаже от хляба, той е свободен.
Когато
бедният
не поглежда към отворената каса на богатия, той е свободен.
Последният
изпраща на сина си още пет хиляди лева, но се отнася вече към него с недоверие.
Ако е въпрос за помагане на
бедни
хора, светът отдавна е научил това изкуство и го прилага.
Следователно, има постоянни мисли, има и непостоянни,
преходни
мисли; има постоянни чувства и желания, има непостоянни, променливи чувства и желания.
Като изучавате
плодните
дървета, вие казвате, че дървото се познава по своя плод.
Като изучавате човешкото лице, ще забележите, че линиите в него постоянно се изменят,
едни
се продължават, други се скъсяват.
76.
Не противи се на злото / Основнитѣ идеи на Викторъ Хюго и Толстой въ „Клетницитѣ“ и „Война и миръ“ (продължение)
,
МОК
, София, 23.11.1928г.,
Всички хора искат да бъдат
свободни
; всички говорят за свобода, но не са
свободни
.
Последните
герои прилагат закона: „Не противи се на злото“.
Чудни
са хората, дето казват, че Бог няма никакъв образ.
(втори вариант)
Законът е
следния
: когато говорим за гения и за талан-тите в живота и за дарбите у хората, ние разбираме неща реални, с които сме в постоянен контакт.
(втори вариант)
Сега правата мисъл: за да бъдете всинца
свободни
в живота, изисква се вашата права мисъл да бъде силна.
(втори вариант)
На талантливия човек удрят 20 удара на
задницата
.
(втори вариант)
Щом искаш да бъдеш талантлив по
задницата
, а щом искаш да бъдеш обикновен човек, ще те бият по краката.
(втори вариант)
Най-първо биеха учениците по краката, когато искат да ги направят талантливи, биеха ги по
задницата
.
(втори вариант)
Някой ученик ще го държи за ръцете и краката на провинилия се ученик, а Учителят ще го бие по
задницата
.
(втори вариант)
Гледам веднъж един пуяк минава покрай мене, върви и все си обръща
задницата
пред мене.
(втори вариант)
„ -“Е, сега не съм разположен.“ Обаче на
следния
ден гледам, че този, който ходи така с вдигната опашка, цяло величие на земята и това величие го хванали по двора, детронирали го и с него всичко се свършва.
(втори вариант)
Това са два типа
сходни
.
(втори вариант)
Може да си проправите пътя и като пауна, но отскубват ви
задницата
.
(втори вариант)
Не подразбирам, че този ред не може да съществува, а ние разбираме, че можем да бъдем
свободни
от това желание.
(втори вариант)
Можем да бъдем
свободни
!
(втори вариант)
Като казвам, че можем да бъдем
свободни
, силата не е в формата, а в съдържанието, което сме турили.
(втори вариант)
Има некои хора, като ги оставите 24 часа
гладни
, казват: „Ще умра, гладен съм, не съм ял 24 часа.“ Той мисли, че в 24 часа ще умре гладен.
(втори вариант)
Да допуснем, че вие сте били
гладни
три деня.
(втори вариант)
77.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Като дойде богатството при него, той го туря на гърба си като раница и тръгва с него по света да раздава на
бедни
, на страдащи.
Щом сте
свободни
, попейте малко, или вземете да нарисувате нещо.
И до
последния
час на живота си, човек трябва да има будно съзнание, светла мисъл, да придобива по нещо ново.
Това става не само с
праведни
и свети хора, но с всички хора.
Това значи, да живее човек в съзнанието си, дето има само чиста вода и
плодни
дървета.
Те мислят, че въпросът за прераждането не е важен, понеже в този момент пари нямат, хляб нямат -
гладни
са.
78.
Дейност и замисъл на природата / Деятелност и замисъл на природата
,
МОК
, София, 30.11.1928г.,
Ще кажете, че искате да бъдете
свободни
, да живеете, както разбирате.
Като се намери при
трудни
условия, той започва да работи, сам си пробива път.
Тя го поставя при
трудни
, мъчни условия, докато се научи съзнателно да работи, да мисли и чувства.
Обущата също могат да бъдат
модни
, но неудобни, тесни и да стягат краката.
Едни
усилват зрението, слуха, а други причиняват отслабване.
Тук имате форми, които са
преходни
.
(втори вариант)
Той присътствувал в дома на един американски
проповедник
.
(втори вариант)
Проповедникът
го пита: „Къде е България?
(втори вариант)
Жената на
проповедника
казва: „Толкова ли си невежа?
(втори вариант)
Защото загрубяването на човешката чувствителност, в каквато и да е форма, все ще ви лиши от вашите
благородни
органи, които имате.
(втори вариант)
В тия
последните
две форми няма вложена достатъчна интелигентност.
(втори вариант)
Значи
преходните
форми в природата можем да наречем мода.
(втори вариант)
79.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Искате ли да бъдете
свободни
, напуснете всичко, което ви свързва.
Ако детето отиде при някой банкер да иска 20'000 лева на заем,
последният
му казва: „Извикай баща си и майка си, да се подпишат като поръчители.
Обаче, време е вече
последните
да се простят със старите форми на религията.
И в най-
трудните
моменти той излиза на прав път.
В Евангелието този въпрос се решава по
следния
начин: човек има право да се разведе от една идея само тогава, когато тя го отдалечава от Бога.
80.
Хигиена на живота
,
МОК
, София, 7.12.1928г.,
Хигиенично облекло е това, което приляга добре на тялото, направено е от мека материя, приятна на пипане и същевременно е добър
проводник
на светлината и топлината.
С една дума, то е добър
проводник
на живите сили на природата.
Тя отговаря на други изисквания, които са далеч от
природните
.
Който иска да си служи с този чук, трябва да го приложи по отношение
бедните
и сираците, да им изкове нещо, да им помогне, а не да удря хората по главата.
Сутрин, като изгрява слънцето, то се спира, отправя поглед към него и след това коленичи на
предните
си крака.
Той прилича на онези хора, които ходят на църква, слушат
проповедника
, трогват се от думите му, съжаляват
бедните
и страдащите, а като излязат вън, срещат на пътя си много
бедни
и страдащи, но сърцето им не се трогва.
Значи, има два вида нещастни хора:
едните
са нещастни, че не любят, а другите, че няма кой да ги люби.
Буквата „га“ не помага на
бедния
.
(втори вариант)
И после, като види, че след малко ще изгрее слънцето, ще се спре, ще се моли, помръдва си малко ушите и като изгрее слънцето, ще коленичи на
предните
си крака.
(втори вариант)
Нима мислите, че когато някой
проповедник
говори в някое събрание и изнася страданията на
бедните
хора, всички нима не плачат?
(втори вариант)
Плачат, но като излезат отвън, те казват: „Отлично говори
проповедникът
.
(втори вариант)
Какви страдания имат
бедните
!
(втори вариант)
“ А наоколо им много
бедни
хора, те ги отминават.
(втори вариант)
Щом ядеш известна храна, тя трябва до
следния
обед да ти причини една малка радост.
(втори вариант)
Ако си ял правилно и ако храната е хигиенична, до
следния
обед ти трябва да чувствуваш една малка радост, едно разширение в себе си.
(втори вариант)
Тогава и
следния
обед ще очакваш пак със същата интенсивност и със същата жажда.
(втори вариант)
Хигиеничната дреха, трябва да знаете, трябва да бъде добър
проводник
на живите сили в природата.
(втори вариант)
И тя трябва да бъде добър
проводник
и на топлината.
(втори вариант)
И
проповедници
не могат да станат разумните хора.
(втори вариант)
81.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
Във всяко училище има и първи, и
последни
ученици.
- Кой ще бъде
последният
?
Има случаи, когато някои ученици са
последни
в училището, а първи в живота.
Други пък са първи в училището, а
последни
в живота.
В каквото положение и да се намирате,
едни
за други представяте предметно учение и трябва да се учите, разумно да се ползвате от условията.
Хората трябва
едни
на други да си помагат.
- Братският живот представя градина, в която има хиляди първокачествени
плодни
дървета.
Ако се освободят от
едни
условия, ще попаднат под други.
Колкото красивата мома може да се освободи от момците, красивият момък - от момите,
гладният
- от мисълта за хляба, толкова и вие можете да се освободите от влияния.
82.
Учене и прилагане / Учение и прилагане. Господар и слуга
,
МОК
, София, 14.12.1928г.,
Каква нужда има да разправят
едни
и същи неща?
Когато инженерът строи къща и се
затрудни
, веднага изважда книгата си, прелиства я, туря ръката на челото си и чете и мисли.
Обаче, ако майсторът се
затрудни
, той непременно се почесва по челото и туря ръката си на кръста, мисли, как по-лесно да хване предмета.
Ако роптаеш и противодействаш на
природните
закони, ще увеличиш наказанието си с още 14 години.
Един човек преди две съществувания, когато е бил на земята, е имал слуга, с когото е постъпил крайно несправедливо, изпъдил е слугата си зимно време и
последният
дълго време е страдал.
(втори вариант)
А пък има
будни
души със спящи умове.
(втори вариант)
Солта е лош
проводник
за размножението на микробите.
(втори вариант)
83.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
Едните
и другите същества взаимно си помагат.
Като съберат десетина наполеона, те казват: „Ще запазим тия пари за черни
дни
“.
Казва се в Писанието: „Умря
бедният
Лазар и го занесоха в лоното на Авраама.
Значи,
едни
ще отидат при добри условия, а други - при лоши.
Преди да се молиш, застани прав, със
свободни
, отпуснати мускули на тялото си като за почивка, и отправи мисълта си нагоре.
Казано е в Писанието, че Бог не съизволява на смъртта на грешника, но благоволява в живота на
праведния
.
Сърцето е ценно, докато излива красиви и
благородни
чувства.
84.
Методи за наблюдения / Методи за наблюдения. Обикновени и научни
,
МОК
, София, 21.12.1928г.,
Когато направи стотици опити в различни направления и съпостави получените изводи
едни
с други, едва тогава той разчита абсолютно на своите знания.
Като се говори за трите шишета и за трите пръста на ръката – палеца, показалеца и
средния
пръст, човек не може да намери връзката между тях и казва, че има нещо объркано в това сравнение.
Последните
изключват всякакво съмнение.
Той прониква по-дълбоко, търси причините, защо
едни
плодове зреят рано, а други – късно.
Той търси и последствията на нещата: как се отразяват
едни
плодове върху човека, и как – други.
При близост на човека до слънцето, в него се развиват
едни
качества и разположения, а при далечината – други.
Туй, което сеете в пролетта, има
едни
резултати, туй, което сеете в есента, има други резултати.
(втори вариант)
Тогава питам от чисто астрологическо гледище, резултатите на постъпки, направени в първия и в 30-я градус, не могат да бъдат
едни
и същи.
(втори вариант)
При близостта се развиват
едни
качества, а като сме далече, се развиват други качества и разположения.
(втори вариант)
Най-после иде
последният
, да иска от твоето шише.
(втори вариант)
85.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
Значи, докато любовта действа, резултатите и при събирането и при умножаването са
едни
и същи.
Той иска да придобие знание, да научи
природните
закони, както и тайните на Битието, с цел да прави чудеса, да се слави името му.
Докато не беше видял тази мома, по цели
дни
и нощи, той обикаляше кръчмите: в тази кръчма ще пие с приятели, в онази кръчма ще пие и нищо не работи.
Майката се чуди, какво е станало със сина й, че по цели
дни
седи в къщи, пише и въздиша.
Следователно, ако един кон спасява господаря си,
последният
трябва свещено да държи образа на този кон в ума си и в съзнанието си.
Ако момата спасява един момък,
последният
трябва свещено да държи образа й в съзнанието си.
Службите на хората са разпределени:
едни
събират, други хвърлят, т.е.
Всички неща се разместват,
едни
се изхвърлят навън, други се ремонтират, трети се разместват, но вие трябва да имате търпение, да дочакате новия ред и порядък на нещата, новите разбирания.
Той трябва да се заеме да работи и в трите свята, да облече тялото си със здрави, нови дрехи, сърцето си - с
благородни
, възвишени чувства, а умът - със светли и красиви мисли.
86.
Пречупване на светлината / Трите неизвестни. Пречупване на лъчите, светлината
,
МОК
, София, 28.12.1928г.,
Всяко разумно същество е
проводник
на Божественото и го предава по свой, специфичен начин.
Обаче, ако радостният даде 99 кг от тежестта си на скръбния,
последният
ще се радва временно, след което ще търси друг някой, на когото да стовари тежестта си.
Значи тази линия, като се пречупи на известна дължина и
следните
ще се пречупят и те не вървят по права линия.
(втори вариант)
87.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
За изяснение на мисълта си ще ви приведа
следния
пример.
Тия генерали нямат нищо в себе си, те не могат да ви помогнат - и те са
бедни
като вас.
Само
свободният
човек може да греши.
" Богаташът веднага дава, каквото има, и в този случай се заробва, изпада в ограничения;
бедният
пък сега е свободен.
Ще ви задам
следните
въпроси.
88.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
Кой не е изпитал доброто въздействие на някои числа или
дни
върху себе си?
Понеже Бог е любов и като любов присъства в човека,
последният
няма право да се произнася нито за себе си, нито за хората.
Последните
създават големи противоречия в живота.
Годината е разделена на 365
дни
, а в астрологично отношение на 360 градуси.
Който разбира
дните
по физически начин, той има едно отношение към тях.
89.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Следователно, когато иска да възпита хората, Бог първо им взима ума, и те започват да се бият
едни
други.
По цели
дни
той търчи от един пазар на друг, да купува стока.
Мнозина говорят за
природните
закони, но не ги разбират.
Това са три
преходни
фази в човешкия живот.
Тялото, сърцето и мозъкът му трябва да бъдат
свободни
.
Гледате две
съседни
ниви.
90.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Този, който се считал щастлив, че убил десет души за отечеството си, среща един
проповедник
, който му говори за убийството, като за голямо престъпление, за отговорността, която човек носи за всички свои дела и т.н.
Отде е дошъл този
проповедник
, това не е важно.
Няма по-добър
проповедник
за човека от неговата съвест.
Тази вяра може да се уподоби на някой добър, но беден човек, който вярва в добрите качества на своя цар, но въпреки това, по цели
дни
прекарва по кръчми и пие.
Влезе ли тази идея в ума на
бедния
човек, той ще напусне кръчмите.
Пазарили сте един работник с 50 лв.
надница
.
Съвременните хора се нуждаят от истинска наука, която да им служи като пътеводител, да ги освободи от
трудните
положения в живота.
Виждате, как
проповедникът
по цели
дни
се рови в книгите, да събира материал оттук-оттам, за да държи една проповед пред своите пасоми, да направи впечатление.
Какво особено е придобил чиновникът, който по цели
дни
е писал или правил изчисления?
Какво особено е допринесъл
проповедникът
със своите проповеди, събрани оттук-оттам?
91.
Наблюдение и интуиция
,
МОК
, София, 18.1.1929г.,
Той следи, как
гладният
сяда пред трапезата, туря чинията, лъжицата и вилицата си и очаква да му сипете ядене.
Ще вложиш тази идея и след това
седни
и си попей, това ще бъде огънят, който ще ти даде търпение.
(втори вариант)
Следователно, някои от постъпките могат да бъдат
вредни
и за самите нас; а някои постъпки могат да повреждат и обществото.
(втори вариант)
92.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
Какво ще разберете, ако ви кажат
следните
думи: „Не туряй край на нещата!
В миналото, на един от християнските събори,
видни
водители на християнството се биха помежду си само за един въпрос - дали Христос произлиза от същината на Бога и е като Него, или коренно се различава.
Затова е казано и в Писанието: „
Последните
ще бъдат първи, и първите -
последни
“.
Под думите „първи и
последни
“ не се разбира, както на земята разбират първи и
последни
.
Първите завидели на
последните
.
Господарят им казал: „Какво ще кажете на това, ако моето сърце е добро и желае и на
последните
да даде, колкото и на вас?
Едни
са поддържали, че яйцето е съществувало преди квачката; други са поддържали, че квачката е съществувала преди яйцето.
Ако се случи господарят да заболее сериозно, слугата трябва да гледа господаря си толкова добре, че
последният
да е готов да отстъпи пред своите интереси и да задоволи жаждата на слугата си за придобиване на знание.
Те искат да влязат в общество на учени, на знатни, на
видни
хора.
Чудни
са хората, като говорят по този начин.
Надпреварвайте се в изпълнение на волята Божия и във взаимно почитание
едни
към други.
Това, от което
едни
се влияят, други не се влияят.
Обаче, техните разбирания са
преходни
, променчиви.
От каша, вие ще се превърнете в съзнателен човек, с красиви мисли и чувства, с красиви и
благородни
постъпки.
Оттук следва, че тия задачи, които днес ни се представят
трудни
и невъзможни за решаване, някога, в близкото или далечно бъдеще, те ще се разрешат.
Ако някой открадне пари от касата на банкера, за
последния
това е зло.
Дойдете ли до Божията Любов, бъдете
свободни
в проявите си.
За да запази хармонията на своя живот, човек трябва да запази
успоредните
линии между силите на ума и на сърцето си.
При това положение, човек ще се движи в четириъгълника, който е образуван от две
успоредни
линии на щастието и от две
успоредни
линии на нещастието.
Какъв е
изходният
път, по който мъжът и жената могат да избегнат нещастието?
93.
Смяна на енергиите / Смяна на енергията
,
МОК
, София, 25.1.1929г.,
Какво представят
обидните
думи?
Само така тези чувства могат да се трансформират и да станат
безвредни
за човека.
За
следния
път всеки да вземе десет грама просо и да преброи зрънцата.
По подражание на него, всички
проповедници
от същата област си изкривявали главите наляво.
Като знаете, че много от вашите движения и постъпки са придобити по влияние, по наследство или по подражание, бъдете
будни
, да се освободите от тях.
Той се бори, докато
едни
от енергиите надвият.
Висшето съзнание е
проводник
на светлината.
Тя се дължи на
задните
впечатления и представи.
(втори вариант)
Те са като
проводници
на светлината.
(втори вариант)
Когато слезли всички тия
плодни
зърна от Невидимия свят, те отишли навънка да помагат на човечеството и се паднало просото да стане хляб.
(втори вариант)
В Америка има една област, дето живеел един епископ, той обичал да си носи главата наведена на лявата страна и всички
проповедници
си държали главата наведена като него.
(втори вариант)
Тия
проповедници
са били учени хора, питам, защо ще си носят така главата?
(втори вариант)
94.
Знайно и незнайно
,
ООК
, София, 30.1.1929г.,
Дали ще среща учени или невежи, богати или
бедни
, щастливи или нещастни, човек трябва да гледа на всичко като на предметно учение.
Между
едните
и другите линии има известно съответствие, което трябва да се изучава.
Те се обичат, готови са да се жертват
едни
за други.
95.
Значение на смените / Смяна на състоянията (продължение от миналата лекция)
,
МОК
, София, 1.2.1929г.,
Когато и двете ръце са
свободни
, тежестта на стомната, например, минава от едната ръка в другата.
Трябва да е минал елементарния курс по рисуване, който минават децата в отделенията, да е рисувал точки и чертички, после –
средния
курс и най-после висшия.
Каква отговорност носи човек, ако влезе сам в гората и вика, пее, говори
обидни
или
безобидни
думи, хвърля камъни и т. н.?
Линиите на тялото у
свободния
човек са хармонични, огъваеми и подвижни.
Гладният
упражнява носа си, чрез него той търси нещо за ядене.
Казват, че децата са невъздържани, нетърпеливи, но и възрастните често проявяват невъздържание и нетърпение, особено когато са
гладни
.
Човек трябва да бъде устойчив, да не се поддава на слабите ветрове, но да бъде разумен, да не се противопоставя на
природните
стихии.
Те
едни
-други не се разбират и са готови да се критикуват.
Едните
линии се различават рязко от другите.
Всички
видни
певци и музиканти, всички
видни
учени и писатели са минали по този път – пътят на чистилището.
Ако е женен, да помисли за жена си и за децата си, които, с неговия гняв, могат да останат на пътя
гладни
и боси.
Бедният
се справя с гнева и обидата си по един начин, а богатият – по друг.
Богатият се справя по-мъчно с честолюбието си от
бедния
.
Ето защо, когато природата иска да избави богатия от някои чувства, тя го поставя в положението на
бедния
.
Така образувани, новите думи са
безобидни
и без съдържание.
Запример, един възрастен човек, ако го оставиш 40-50
дни
или една година да гледа яденето така спокойно, не да бъде индиферентен, но да е гладен и да чака.
(втори вариант)
При „м“-то ще разсъждаваш по
следния
начин: като мразиш дълго време, какво можеш да добиеш?
(втори вариант)
Ако вие сте
гладни
и ви кажа, че ви давам хляб, вие ще разберете много нещо.
(втори вариант)
Сега трябва да ви оставим три деня
гладни
и всеки от вас да опише своите състояния.
(втори вариант)
Сега баща ви и майка ви знаят този закон, те ще ви направят
едни
дрехи, ако сте момченце или гащи и палтенце; ако пък сте момиченце, ще ви направят една рокличка с панделки и шапчица, като пеперудка.
(втори вариант)
Тъй както за нас моралните чувства са
валидни
, тъй за животните са личните чувства.
(втори вариант)
Защото всякога може да се намерите в известно
затруднително
положение.
(втори вариант)
И природата, когато иска да избави някой човек от някои чувства, ще го постави в положението на
бедния
.
(втори вариант)
Ние сме
чудни
, съвременните хора.
(втори вариант)
Да допуснем, вие сте в гората, викате, кряскате, хвърляте камъни, произнасяте разни думи,
свободни
сте, значи няма съотношение, никой не може да ви направи бележка, защо викате и защо хвърляте камъни.
(втори вариант)
“ Тогава от това гледище, между хората може ли да бъдете
свободни
?
(втори вариант)
96.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
Когато лошите условия се махнат, вълнените чорапи се заместват с памучни; когато
средните
условия се премахнат, памучните чорапи се заместват с копринени.
Причината за това е, че психическите условия, при които човек се намира, когато чете Евангелието, или учи нещо, не са
едни
и същи.
НАГОРЕ