НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
1000
резултата в
58
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Момчето веднага се навело, повдигнало
задния
крак на бивола и видяло, че вътре има забит голям, дебел трън.
(втори вариант)
Обичайте се
едни
други заради Господа.
(втори вариант)
Има
дни
на сенки, които временно закриват неговата светлина.
(втори вариант)
– Тези, които имат светли мисли и
благородни
чувства и желания.
(втори вариант)
Много
проповедници
, свещеници, учени, философи, музиканти ще призоват хората към работа, която ще им донесе великото вътрешно освобождаване.
(втори вариант)
Те могат да се уподобят на богатия и на
бедния
, които са се явили пред Господа да изкажат желанията си.
(втори вариант)
Така се изминали
дни
и години, докато един ден той почувствувал, че започва да се задушава.
(втори вариант)
Веднага дошъл един ангел при него, отворил едно малко прозорче на неговия палат и му казал:
Погледни
навън!
(втори вариант)
Богатият погледнал през прозорчето и видял една висока стълба, на върха, на която стоял
бедният
и гледал някъде към необятния простор.
(втори вариант)
Две перспективи се представят на човека: да бъде в положението на богатия и да се задушава от богатството си, или в положението на
бедния
, всякога да съзерцава лицето на Бога и да не се насити да Го гледа.
(втори вариант)
2.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
С тези заповеди Христос искал да обърне внимание на евреите към смисъла на живота, да се възлюбят
едни
други, за да се откажат от убийството.
Всички критици и писатели, всички
проповедници
говорят за спасението чрез добри дела, чрез изпълнение на Божиите заповеди, но спасението произтича от един основен закон в природата, който съществува не само от времето на Христа, но много по-рано – от началото на Битието.
Така се разбира спасението днес, така го разбирал Христос, така го разбират всички светии,
праведни
и добри хора на земята.
Колко моми и момци, с
благородни
мисли и желания, се разочаровали в любовта!
Светът се нуждае от
благородни
души и сърца, от разумни майки, бащи и деца.
Този закон подразбира прилагане на
следните
заповеди: “Почитай баща си и майка си, люби ближния си и раздай всичкото си имане на сиромасите.” Който спазва седемте заповеди, той живее в безсмъртието; той почива вече, защото е придобил спасението на своята душа.
Ако искате да бъдете
свободни
, всякога говорете истината.
Всички празни пространства трябва да се насадят с
плодни
дръвчета, че който мине край тях, да му се даде нещо.
Отъ това богатство обаче,
бѣдниятъ
човѣкъ се вдалъ въ голѣмъ развратъ, пиянство и като тъй онещастливилъ и себе си, и семейството си.
(втори вариант)
Но това е процесъ само за умнитѣ, за магитѣ, за
благороднитѣ
хора.
(втори вариант)
Хора, които почитатъ тази майка, азъ ги наричамъ
праведни
,
благородни
, светии.
(втори вариант)
Чудни
сѫ хората, като сѫ взели да се безпокоятъ ще се роди ли жито, царевица и т.н.
(втори вариант)
Отъ въшки не се нуждаемъ, нуждаемъ се от цвѣтя и отъ
благородни
дѣца.
(втори вариант)
Тъй разбирамъ спасението азъ, тъй го разбиратъ Господь, Христосъ, светиитѣ и тъй ще го разбиратъ всички
праведни
, свети хора, а всички глупави, ще го разбиратъ по другъ начинъ.
(втори вариант)
За да бѫдете
свободни
, трѣбва да бѫдете вѣрни и чисти прѣдъ Този вашъ Учитель, Който ви е далъ всичко.
(втори вариант)
Това е слабость моя къмъ тѣхъ и грѣшка е у мене това, че ги прѣдпочитамъ прѣдъ
праведнитѣ
и свети хора.
(втори вариант)
Колко красиви моми съмъ виждалъ съ
благородни
мисли и желания, а като се оженатъ, въ тѣхъ се заражда мисъльта да се самоубиятъ.
(втори вариант)
3.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Съвременните человеци на XX-ти век и съвременниците на I-ви век, когато Христос дойде на земята, има много голямо подобие между
едните
и другите.
Да сме
свободни
от всякакъв товар в ума и сърцето и се обосновем на тази вяра в Божия разум.
Чудни
и велики работи стават в света, но ще дойдат постепенно, както зазоряването.
Едни
ще пита по смятание, събирание, други по умножение, по химия, по физика, други по женитбата какво са получили и др.
4.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
При летенето, при издигането ви трябва да сте
свободни
от всякакъв багаж.
Трябва да бъдем
свободни
от всякакъв товар върху сърцето и ума и веднъж завинаги трябва да усвоим вярата, че Божият Промисъл работи за нас.
Едни
ще бъдат управители, други ще бъдат съдии, адвокати, учители – кой за каквото го бива.
Не трябва ли да слезете долу като Христа, за да потърсите и изведете вашите
роднини
?
За да се върне при Отца Си, Христос трябваше да бъде три
дни
долу при своите братя и предци и да ги изведе.
Девети март обикаля всички
дни
на седмицата.
Чудни
и велики работи ще станат в света.
Това са двете категории хора, към които спадате:
едни
от вас преди време са били с главата надолу, други – с гръб нагоре, а Христос ви обръща с лицето нагоре.
–
Едни
още продължават да затъват надолу, а други ходят с гръб към Него.
5.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Ангелът знаел какво зло намислили и
едните
, и другите.
Всички философски школи, с техните дебели томове, в които се третират въпроси за Бога, са все пипания,
едни
по-близо, други по-далеч от истината.
Може да направите
следния
опит, защото всички сте от реалния свят.
6.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
И които разбирате този закон, това Учение, ще сте готови да си помагате
едни
на други.
7.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Що е един учител,
проповедник
, земеделец, баща, майка, брат или сестра?
Дайте място на
благородните
хора!
Тя е хиляди пъти по-реална от този свят: тя създава човешката мисъл, желанията, тя е
проводник
в духовния свят и съществува във вид на съвремения етер; тя е обвивка на човешкия дух, на човешкия ум, и без нея никой не може да мисли и да чувства.
За това нещо има две теории:
едни
казват, че майките предавали своите качества на децата си; други, че детето съществува в невидимия свят като разумно същество и си избира подходяща майка, подходяща среда, и ще влияе на майка си, като ѝ внушава добри мисли.
Когато писателите изгубят тази виделина, те стават
безплодни
; когато учителите я изгубят, изгубват своите методи и не могат да преподават; когато майките я изгубят, липсва им търпението и любовта и не могат да възпитават.
В борбата се цели свобода, а виделината има за цел тъкмо това – да ни направи
свободни
.
Преди освобождението на България, когато имаше само няколко професии, бащите съветваха синовете си да станат лекари, защото тази професия е по-доходна, доставя повече пари; или ги съветваха да станат инженери, но не да учат професии, които не са
доходни
.
Ще прилича на онзи лекар в
средните
векове, който имал много лесен метод на лечение: лекувал своите пациенти с пущане на кръв и им давал да пият топла вода, след което пациентът умирал.
У съвременните
западни
хора това чувство е започнало да се явява като интуиция, предчувствие и т.н.
Това, което разрушава, разваля съвременните хора, са
следните
7 елемента: гордостта, гневът, сладострастието, леността, скъперничеството, завистта и лакомството.
8.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Но високопоставените дами, па и всички, ходят на разходка не по-далече от Борисовата градина, и то по
едни
и същи алеи, дето освен прах, нищо друго няма.
Често хората, когато възприемат Христовото учение, служат си с
едни
и същи изтъркани фрази и после казват: „Заболя ме главата да слушам”.
Всички, които ме слушате, направете
следния
малък опит, за който ви давам срок една година, след което време вие ще сте
свободни
: първите шест месеца ще бъдат положителни – ще орете, ще сеете, ще жънете, а другите шест месеца ще бъдете пасивни – ще берете нова енергия.
” После ще употребите
следните
изречения:
9.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Бъдете
будни
да ги използувате.
Дали сте живи – мъртви, или мъртви – живи, не се страхувайте, и за
едните
, и за другите е добре.
Всички свещеници,
проповедници
, учители, управници трябва да се обединят около майката.
Исав и Яков искаха да постигнат
едни
и същи неща, но се различаваха в методите си.
Тъй щото, ако хората питат, кога ще се оправи светът, казвам: Светът ще се оправи, когато всички хора – учители, свещеници,
проповедници
, майки и бащи започнат да работят без пари.
Той извикал двамата си братовчеди и казал: Бях богат, спечелих много пари в Африка, но всичко изгубих и се връщам в Париж, да умра в
родния
си град.
Като научил истината, първият братовчед отишъл при
роднината
си, когото изпъдил от дома си, извинил се и го поканил да отиде при него и да остане, колкото време желае.
– Късно е вече, отговорил богатият
роднина
.
Той се вслушал в песента, която долитала до ушите му, и ясно разбрал смисъла на
следните
думи: „Аз за тебе само мисля и никога не ще те забравя".
Видни
философи, учени, писатели са правили опити да опишат разликата между мъжа и жената, но в края на краищата, не са успели.
Преди да стигне в дома на чичо си, Яков срещнал при кладенеца Рахил, на която помогнал да си начерпи вода, целунал я и казал, че са
роднини
.
Мнозина мислят, че са
свободни
от грешките на Якова, че никога не лъжат.
Някой млад момък обича една мома, но не може да се ожени за нея, и двамата са
бедни
.
Вие, които ме слушате, ще кажете: „Ние сме
свободни
отъ тѣзи грѣшки на Якова.“ Трѣбва да вземете ролята или на Рахила, или на Лия, или на Якова и Исава, или на Лавана, или на Исака и Ревека.
(втори вариант)
Въ Америка има много
проповѣдници
, които искатъ да имъ се плаща за проповѣдитѣ и се пазаруватъ.
(втори вариант)
Въ това врѣме наблизо нѣкѫдѣ единъ неговъ приятель пѣе и долитатъ
слѣдните
думи до ухото му: „Азъ за тебе само мисля и никога нѣма да те забравя.“ – „Всичко тогава забравихъ и разбрахъ, че има нѣкой да мисли за мене.“ Така и вие може да сте въ такова отчаяние, въ нѣкакво недоумѣние въ живота, но въ единъ редъ само на една свѣтска пѣсень може да съзрѣте много нѣщо.
(втори вариант)
Въ българскитѣ
народни
пѣсни, въ които се възпѣва Ивана, Стоянка и други, това има съвсѣмъ друго значение.
(втори вариант)
Ако имате една майка като Ревека, баща като Якова, ще кажете: „Мамо, не ме учи на такъвъ урокъ – да лъжа.“ Ако имате чичо като Лавана, ще му кажете да не използува любовьта на
роднинитѣ
.
(втори вариант)
Слѣдователно ние трѣбва да се стремимъ къмъ индивидуално развитие, да бѫдемъ
свободни
въ своитѣ мисли и желания, да нѣмаме страхъ.
(втори вариант)
Но тѣзи
благородни
типове само Рахила ще ги донесе.
(втори вариант)
Учитель си – прѣкарай една малка струя отъ този животъ, жена си, свещеникъ,
пррповѣдникъ
, сѫдия, прѣкарай една малка струя отъ този животъ и ще видите какъ ще се измѣни вашиятъ животъ.
(втори вариант)
Не се бойте, и за
еднитѣ
, и за другитѣ ще бѫде добрѣ.
(втори вариант)
“ Яковъ, прѣди да дойде въ кѫщата на чича си, срѣщна Рахиль съ стадото, налѣ ѝ вода отъ кладенеца, цѣлуна я и ѝ каза, че сѫ
роднини
.
(втори вариант)
Всички свещеници,
проповѣдници
, царе, всички трѣбва да се съединятъ около майката и така ще се поправи свѣтътъ.
(втори вариант)
10.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
Те правят
едни
хубави разтривки, лекарствата са отровни вещества, удари с чукове.
11.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
В това положение, изоставен от всички, най-после, той се обърнал към Бога със
следните
думи: Господи, досега не Те признавах, но понеже съм чувал за Тебе, моля Те да ми помогнеш, да ми дадеш доказателство за Твоето съществуване.
Бъдете
свободни
и не се страхувайте от смъртта.
- Представете си, че цялата земя се превърне в овощна градина, пълна с доброкачествени
плодни
дървета.
При това положение, трябва ли човек да прекарва, с часове и
дни
, затворен в своите кухни и дюкяни?
Умът на човека трябва да е пълен със светли мисли, сърцето – с
благородни
чувства, за да бъде лицето му всякога светещо и отворено.
Последният
понасял всичко с голямо търпение, без никакъв протест и негодуване.
Да се радват добрите и
праведните
хора, защото небето работи за тях.
Те знаят, че това е свойство на добрите и
праведни
хора.
Аз не говоря за тези жени, които, по цели
дни
, готвят в кухните и мислят, как да задоволят мъжете си; не говоря и за тези мъже, които, по цели
дни
, стоят затворени в дюкяните си и гледат да спечелят повече, да задоволят нуждите на семейството си.
–
Свободният
.
Само
свободният
по ум, по дух и по сърце, може да се радва.
Една американка заболяла тежко и според мнението на лекарите, била в
последните
дни
на живота си.
Синаповото сѣме има свойството да прави пришки и ако го турите на рѫката си, то извлича всички
врѣдни
, лоши сокове.
(втори вариант)
Ще кажете: „Това е глупаво, нека азъ да видя по медицинскитѣ книги какво пише за лѣкуването на тази или онази болесть.“ Ако сте богати, дайте си даньта на лѣкаря, но ако сте
бѣдни
, опитайте моя съвѣтъ.
(втори вариант)
Христосъ казва: Радвайте се, вие които сте
свободни
въ свѣта, защото нѣма смърть.
(втори вариант)
Не като тѣзи мѫже и жени, които сѫ тукъ на земята, не като тѣзи жени, които по цѣли
дни
готвятъ въ кухнитѣ си и не като тѣзи мѫже, които по цѣли
дни
стоятъ затворени въ своитѣ дюкяни.
(втори вариант)
Едно врѣме
проповѣдницитѣ
казваха, че човѣкъ трѣбва да бѫде благочестивъ.
(втори вариант)
Радвайте се вие, които сте
свободни
, които имате свободенъ духъ, не сте роби никому, на васъ принадлежи тази радость.
(втори вариант)
При едно отстѫпление, той се скрилъ въ една пещера и тукъ прѣкаралъ три
дни
безъ да може да си подаде главата навънъ отъ страхъ прѣдъ силния огънь.
(втори вариант)
Слѣдователно като се намѣрите въ тази пещера, като постоите тамъ три деня
гладни
, ще се убѣдите, че има Господь.
(втори вариант)
Азъ нѣмамъ право да нарушавамъ тѣзи
благородни
постѫпки у хората, нѣмамъ право да говоря това, което не е и споредъ Христовото учение, трѣбва да говоря само това, което е истина, което е Божествено, защото за всѣко учение ще давамъ отговоръ прѣдъ Бога.
(втори вариант)
Той е ималъ много по-голѣма издържливость и постоянство, отколкото всички сегашни християни и
проповѣдници
.
(втори вариант)
12.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Като стане богат, човек започва да мисли само за себе си; като стане силен, започва да изнасилва слабите и
бедните
; като придобие власт, започва да заповядва на окръжаващите.
Не знаете ли, че Бог помага на слабите, на
бедните
, на страдащите?
Ако сте богат, помагайте на
бедните
; ако сте силен, покровителствувайте слабите; ако имате власт, заповядвайте първо на себе си.
Тъй щото, не избягвайте случаите да помагате на слаби,
бедни
, страдащи, малоумни и т.н.
Те отваряха войни и се изтребваха
едни
-други.
Отде знаете, може би, вие сте
последният
човек, който със своето присъствие, изменя движението на Божественото колело в една или в друга посока.
Дали го разбират те, или не; дали са богати, или
бедни
, това не е важно.
Праведният
е свързан само с една нишка и лесно я скъсва; грешникът е свързан с много нишки, затова не може лесно да се освободи от връзките си.
Той искал да ги предупреди, че един ден, макар и след две хиляди години, когато се намерят в
трудни
положения, при големи изпитания и страдания, за да излязат от този хаос и да се повдигнат, трябва да знаят, как да изпълняват волята на своя Баща.
По този въпрос има две мнения:
едни
казват, че кокошката е съществувала по-рано, а други, че яйцето е съществувало по-рано.
Дали сѫ тѣ
бѣдни
или богати, дали ме разбиратъ или не, за мене това е безразлично.
(втори вариант)
Не трѣбва да укоряваме себе си и другитѣ, а да кажемъ на цѣла Европа така: „Ние от сега нататъкъ ще изпълняваме волята Божия, за да влѣземъ въ Неговото царство.“ Това трѣбва да го кажатъ царе, свещеници, министри, военачалници,
проповѣдници
и всички други.
(втори вариант)
Когато двѣ сили се уравновѣсятъ на
едни
вѣзни, ако се тури едно житно зрънце, на едно отъ блюдата, то ще измѣни тежестьта и ще даде едно отклонение.
(втори вариант)
Отъ гдѣ знаете, може би вие сте
послѣдния
човѣкъ, който, като измѣните на Бога, да измѣните въртението на това Божествено колело въ друга посока.
(втори вариант)
Тамъ, въ утробата на кита, Ионъ е трѣбвало да прѣстои три
дни
, както Господь прѣстоя въ гроба три
дни
.
(втори вариант)
Едни
– съ една, други – съ двѣ, трети – съ три и съ повече и много нишки.
(втори вариант)
Праведнитѣ
сѫ свързани съ една нишка за пѫпа си, а грѣшнитѣ – съ много.
(втори вариант)
Праведнитѣ
много лесно скѫсватъ своята нишка, но грѣшниятъ мѫчно се освобождава отъ своитѣ нишки, неговиятъ духъ и душа за дълго врѣме сѫ свързани.
(втори вариант)
Всѣкога може да направите
слѣдния
опитъ.
(втори вариант)
Не, религията трѣбва да проникне между всички хора, отъ царя до
послѣдния
, отъ най-богатата до най-бѣдната кѫща и прѣдъ тази религия всички хора трѣбва да иматъ еднакви права.
(втори вариант)
Стремимъ се да бѫдемъ богати, щастливи, силни, но щомъ добиемъ тази сила, тази власть, започваме да насилваме
бѣднитѣ
, не знаемъ какъ да употрѣбяваме тази сила, тази власть.
(втори вариант)
Всички царе, свещеници,
проповѣдници
, учени хора, тѣ всичко иматъ и Богъ с тѣхъ не се занимава.
(втори вариант)
Нека тѣ да отидатъ да помагатъ на своитѣ нуждающи се братя, а азъ ще отида да работя за
бѣднитѣ
, за глупавитѣ и тѣхъ ще подигна.
(втори вариант)
Лѣкаритѣ казватъ: „Е, той вижда умрѣлитѣ си майка, баща, той е полудѣлъ, нервно е разстроенъ.“
Чудни
сѫ хората!
(втори вариант)
Да се подложимъ на гладъ, да видимъ кой колко
дни
би издържалъ, да се подложимъ на изкушение – кой би издържалъ.
(втори вариант)
13.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Като четете тия
народни
песни, виждате смелостта на онези, които описали характера на българина, какъвто го знаят.
За да се възстанови вкуса и апетита при яденето, човек трябва да гладува няколко часа или няколко
дни
.
Казвам: Откажете се от всички човешки и
преходни
методи.
Това показва, че трябвало да даде някъде тези пари: на
бедни
, на сирачета, за благотворителна цел и др.
Лошите мисли и чувства, които народите, обществата и отделните хора си отправят
едни
към други, стават причина за сериозни и тежки физически, умствени и психически заболявания.
Като говори за сърцето, Христос разбира онази вътрешна среда в човека, във вид на физически етер, която служи за
проводник
на възвишените сили, идещи от духовния свят.
превръща се във
водни
пари и парите й отново се охлаждат във вода.
Колко учители, свещеници,
проповедници
, съдии, управници влизат в собствения си дом, в своята тайна стаичка, с чисти ръце и нозе?
Като дошъл до обущата,
затруднил
се, не му се отдала тази работа.
Последният
дал исканата сума и влязъл в болницата.
Затова ако си падналъ, ако си грѣшенъ,
падни
до дъното.
(втори вариант)
Азъ наричамъ падналитѣ, грѣшнитѣ хора, тѣзи които слизатъ надолу – герои, тѣзи, които се качватъ нагорѣ, пакъ наричамъ герои, само че
еднитѣ
сѫ герои на падането, а другитѣ – герои на качването.
(втори вариант)
Еднитѣ
сѫ герои на падането, защото като паднатъ, иматъ смѣлостьта да се качатъ, а тѣзи, които се качватъ, сѫ герои на качването, защото иматъ смѣлостьта да слизатъ.
(втори вариант)
Той е трѣбвало тѣзи пари да ги даде на
бѣдни
, на лѣкари или да бѫдешъ отъ нѣкого ограбенъ.
(втори вариант)
Нашитѣ разбирания не трѣбва да бѫдатъ такива, да мислимъ, че знаемъ, такива знания всички иматъ, но ние се нуждаемъ отъ
едни
положителни знания, които да измѣнятъ живота ни.
(втори вариант)
Чудни
сѫ хората, като бързатъ и се безпокоятъ по-скоро да разрѣшатъ въпроситѣ, защото имало много такива за разрѣшение.
(втори вариант)
Подъ думата „сърдце“ Христосъ разбира онази вѫтрѣшна срѣда въ човѣка, въ видъ на физически етеръ, която е
проводникъ
на възвишенитѣ сили въ духовния свѣтъ.
(втори вариант)
Напримѣръ мѫтна вода, за да се прѣчисти, може да се остави на слънчевитѣ лѫчи, отъ дѣйствието на слънчевитѣ лѫчи водата се изпарява и се вдига въ видъ на пари нагорѣ, гдѣто отново се сгѫстяватъ и въ видъ на
водни
капчици пакъ падат на земята, а нечистотиитѣ оставатъ на земята.
(втори вариант)
Хубаво е всичко, но трѣбва да прилагате тези нѣща въ живота, а чистотата ще дойде само при
едни
велики убѣждения.
(втори вариант)
Прѣди нѣколко
дни
дойдоха при мене трима младежи: единъ музикантъ, другиятъ се учи за лѣкарь, а трѣтиятъ – съ различни убѣждения.
(втори вариант)
Колко
проповѣдници
, свещеници, учители, сѫдии, влизатъ съ нечисти крака въ своя домъ, въ Божия храмъ, а слѣдъ това казватъ: „Дошла чумата у насъ.“ Нѣма никаква чума, но нечистотии има въ този домъ.
(втори вариант)
Ще дойде този висшъ духъ, този ангелъ при нѣкои
бѣдни
хора, ще изпълни своята мисия и пакъ ще се върне при Бога, а сегашнитѣ хора готови ли сѫ да служатъ на Бога?
(втори вариант)
Чудни
сме много пѫти, като искаме да видимъ Бога.
(втори вариант)
Но ще кажете: „Добрѣ, но ако живѣемъ въ едно общество отъ
благородни
хора, но като сме при такива грѣшници, каква чистота може да има?
(втори вариант)
Грѣхътъ показва, че ние сме
бѣдни
.
(втори вариант)
14.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Ще ви приведа
следния
пример за изясняване на мисълта: осъдили един крадец за кражба на двадесет и пет лева на тригодишен затвор.
” Но вие не знаете, че и тогава няма да сте
свободни
, защото ако той замине, за вас ще бъде още по-лошо.
15.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Ще кажат някой, че са
бедни
, сакати, слепи.
Ще изясня мисълта си с
следния
пример.
Последните
крадци са по-опасни, защото никой не вижда, кога и какво крадат.
Сърцето на добрия човек трябва да бъде пълно с добри чувства и желания, умът му – със светли и възвишени мисли, а волята – с
благородни
постъпки.
Като се срещнат,
едни
-други се запитват: Ти правоверен ли си?
Христос дойде да даде живот на
бедните
, на страдащите, на онеправданите, защото те имат условия да проявят същинския човек.
Окръжаващите виждали това и си казвали: Добър
проповедник
ще излезе от този момък.
Влизал между учени,
проповедници
, свещеници, но никъде не намерил тази душа.
Един млад господин отишъл при един евангелски
проповедник
и започнал да плаче и нарежда: Голяма е скръбта ми, ще се пукна от мъка.
Проповедникът
помислил, че младият човек е дошъл до някакво разкаяние, съзнал погрешките си и желае да влезе в правия път на живота.
Започва
проповедникът
да се моли: Господи, помогни на този каещ се грешник, очисти го от греховете му, просвети ума и сърцето му, приеми го в нашата кошара.
Не се минало много време, той пак посетил
проповедника
и му казал: Благодаря на Бога, че не изпълни желанието ми.
Той е Бог на сираците, на
бедните
, на вдовиците, на страдащите, а не на богатите, ситите, високопоставените.
Едно време Бог е бил Бог на Аврама, на Исака и на Якова, а сега е Бог на
бедните
, на страдащите, на вдовиците.
Ще приличате на този богаташъ, при когото дошли да искатъ пари за
бѣдни
, а той казал: „Онзи богаташъ, който бѣше на кръста, какво даде, та се спаси?
(втори вариант)
Христосъ е дошълъ да даде живота си, но не за богатитѣ, а за
бѣднитѣ
, за страждущитѣ.
(втори вариант)
Отива при учени,
проповѣдници
, свещеници и като не намѣрилъ между тѣхъ тази душа, връща се най-послѣ при Бога, да види коя е тази душа, на която Богъ такава любовь излива.
(втори вариант)
Едно врѣме Той е билъ Богъ на Авраама, Исака, Якова, а сега е Богъ на
бѣднитѣ
, на страждущитѣ, на вдовицитѣ, защото казва Богъ: „Моитѣ слуги не извършиха своята работа на земята, както трѣбва, а сега азъ ще я извърша.“ Свѣтътъ сега ще се оправи, защото Богъ работи сега въ него.
(втори вариант)
Ние отъ чисто физическо, отъ социално гледище раздѣляме
днитѣ
на день и нощь.
(втори вариант)
Съврѣменнитѣ хора казватъ: „Това е една култура.“ Азъ рекохъ: „Това е култура на тъмнина въ духовно отношение.“ Културни сѫ сегашнитѣ хора, но иматъ механическа култура, а подобни култури сѫ
прѣходни
, не сѫ сѫществени.
(втори вариант)
Крадцитѣ нѣматъ земно произхождение, произлизатъ отъ
едни
много възвишени сѫщества, които сѫ научили хората да крадатъ, прѣди тѣ да сѫ знаяли това изкуство.
(втори вариант)
Всички казвали, че отъ този ученикъ ще излѣзе добъръ
проповѣдникъ
.
(втори вариант)
Да, много отличенъ
проповѣдникъ
ще стане!
(втори вариант)
Единъ день той отива при единъ евангелски
проповѣдникъ
и му казва: „Братко, имамъ голѣма тѫга на сърдцето си, ще се пукна.“
Проповѣдникътъ
помислилъ, че този човѣкъ съзналъ грѣховетѣ си и му казалъ: „Ела да се молимъ заедно.“ И започва: „Господи, прости му грѣховетѣ уясни неговитѣ мисли, неговото сърдце, защото съ това, този човѣкъ ще влѣзе въ нашата кошара.“
Проповѣдникътъ
го пита: „Братко, кажи каква ти е тѫгата?
(втори вариант)
“ – „Е, видѣхъ една мома много хубава, влюбихъ се въ нея и ако Господь ми помогне да се оженя за нея, ще повѣрвамъ въ Бога, а ако не ми помогне, нѣма да повѣрвамъ въ Него.“ – „Но може да не е за тебе тази мома,“ му казва
проповѣдникътъ
.
(втори вариант)
Не се минаватъ и 1–2 седмици, младежътъ отива при
проповѣдника
и казва: „Благодаря на Бога, че не ми помогна въ молбата, защото я видѣхъ на единъ балъ да играе съ единъ офицеръ.“ Съврѣменнитѣ религиозни вѣрвания на хората сѫ отъ подобенъ характеръ.
(втори вариант)
16.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Може ли да не се развали човек, бил той свещеник, учител,
проповедник
, съдия, ако точите брадвите си на тях?
След това, казват: Не го бива нашият свещеник,
проповедник
или съдия.
Нека да нахраним
бедните
,
гладните
, сирачетата, защото такава е Божията воля – да не разваляме онова, което Той е направил.
В бъдеще, всички
видни
хора – учители, писатели, професори,
проповедници
трябва да слязат от висотата на своето положение, да влязат в света, между простите,
бедните
, страдащите, да ги научат, как да живеят.
Като не познава организма си и не може да прави хармонични съчетания, човек се допитва до мнението на
видни
учени и лекари и прилага техните съвети.
Някъде в Америка, имало един знаменит
проповедник
, който увличал слушателите си със своето красноречие.
Няма
проповедник
в света, който може да се сравни с природата.
Всички мъчнотии, противоречия и страдания на съчетаните, произтичат от
последните
две съчетания.
Много
проповедници
са говорили върху този стих, тълкували са го, но въпреки това, не са засегнали основната истина, която се крие в него.
Много е говорил Христос върху съчетанието, както и върху по-важните принципи в живота, но до нас са достигнали само откъслеци, върху които днес се правят
свободни
тълкувания, създават се различни теории, които не отговарят на абсолютната истина.
Когато душата се проявява в чувствата,
последните
вземат участие в свиренето: от цигулката се изливат меки, топли, хармонични тонове, като че тя сама говори.
При създаване на света, Бог направил и растенията, както и
плодните
дървета, и дал право на всеки дух, да си избере по едно плодно дърво, за себе си.
Защо
едни
плодове узряват рано, а други – късно, и затова има причини.
Слѣдователно всички неприятности въ живота произлизатъ отъ
послѣднитѣ
двѣ съчетания.
(втори вариант)
Той има хиляди тълкувания, хиляди
проповѣдници
сѫ говорили върху него, но нито единъ не е засегналъ основната истина.
(втори вариант)
Като направилъ Господь
плоднитѣ
дървета, изпратилъ всички духове да си избератъ по едно такова дърво.
(втори вариант)
Всичкитѣ други
плодни
дървета цъфнали и вързали, а дрѣнътъ най-късно узрѣлъ.
(втори вариант)
Защо
едни
плодове узрѣватъ по-рано, а други – по-късно?
(втори вариант)
Вземете най-силния
проповѣдникъ
, свещеникъ, владика, учитель и като точите отгорѣ имъ хиляди брадви и тѣ ще се развалятъ.
(втори вариант)
И слѣдъ това казватъ: „Развали се нашия попъ,
проповѣдникъ
.“ Какъ нѣма да се развали?
(втори вариант)
Вие трѣбва да бѫдете като онзи български свещеникъ, за когото се разказва, че като служилъ въ църква, спиралъ се всѣкога прѣдъ
празднитѣ
тронове и тамъ кадѣлъ.
(втори вариант)
Питали го енорияшитѣ: „Защо насъ изоставяшъ, а
празднитѣ
тронове кадишъ?
(втори вариант)
Канятъ се все свои
роднини
, богати.
(втори вариант)
Така разсѫждаватъ: „Мене днесъ ме викатъ, а азъ утрѣ ще ги повикамъ.“ Не е лошо това, но ние ще трѣбва да възстановимъ тази Божествена хармония, която е нарушена, ще трѣбва
бѣднитѣ
,
гладнитѣ
, тѣхъ да нахранимъ, защото Господъ е казалъ: „Не разваляйте!
(втори вариант)
Всички европейски писатели създаватъ, че сега въ свѣта има една сила, която прави
грамадни
прѣобразувания въ умоветѣ на човѣчеството.
(втори вариант)
Въ Америка имало единъ много знаменитъ
проповѣдникъ
съ своитѣ рѣчи и единъ день трѣбвало да напусне своитѣ енорияши, за което тѣ излѣзли всички да го изпращатъ, защото го много обичали.
(втори вариант)
Миналъ е нѣкой
проповѣдникъ
, философъ и е счупилъ крака на този човѣкъ.
(втори вариант)
Прѣди нѣколко
дни
бѣхъ съ приятели въ Борисовата градина.
(втори вариант)
17.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Тъй щото, когато очите, езикът, ръцете и краката на човека са
свободни
, това показва, че той има ум, сърце и воля, с които може да работи, да изпълнява Божията воля.
Ето защо, физическото тяло е обвивка, т.е
посредник
, през който минават соковете отвън, навътре, т.е.
От гледището на ангелите, той се уподобява на дърво, затова е казано в Писанието: „
Праведните
ще бъдат като дървета, посадени при бистри отоци." Дървото се взима като символ на знание.
Едните
състояния са външни – твърдо, течно, въздухообразно, светлинно или лъчисто, топлинно, а другите – вътрешни, по състав – неорганическа и органическа материя.
За да го оправдаят,
видни
адвокати поемат защитата му, вестниците пишат за него, обществото чете и обсъжда въпроса, дава мнението си и т.н.
Ако някой направи едно добро дело, веднага
видните
адвокати и съдии стават на крак и казват: Доведете този човек при нас, да видим, какво добро е направил, за да му отдадем заслуженото.
Човешкото сърце се познава в
трудни
моменти.
Човек трябва да събира Божествена енергия в себе си, да обогати своето сърце, че да може в
трудни
времена да прояви своите чувства.
В първите
дни
след сватбата, той често целувал своята възлюбена, но тя огладняла, пожелала да яде – хляб искала.
Днес много
проповедници
ходят по света да проповядват Христовото учение, но малцина могат да го изнесат, както трябва.
Това, което е вярно за един ден, вярно е и за много
дни
.
Какво прави добрият градинар, който има в градината си много
плодни
дървета, между които и орехи?
А като се обличате съ тѣзи хубави платове, благодарете на онѣзи
бѣдни
жени, които сѫ ги тъкали.
(втори вариант)
Не мислете, че тѣзи
бѣдни
жени сѫ били добрѣ платени, че сѫ имали пари.
(втори вариант)
„
Праведнитѣ
ще бѫдатъ като дървета, посадени при
водни
отоки.“ Подъ дърво се разбира знание, наука за живота.
(втори вариант)
Ако се интересувате, може да се занимавате съ окултната наука и да видите, че у човѣка има около седемь центрове, които може да се развиятъ, има извѣстни научни методи, чрѣзъ които може външната енергия отъ въздуха да се възприеме и складира въ тѣзи вѫзли и послѣ да се прѣпрати чрѣзъ гръбначния мозъкъ въ
задния
мозъкъ, а отъ тамъ въ прѣднята часть на мозъка и той става активенъ.
(втори вариант)
Като го прѣгледалъ, прѣдписалъ му една рецепта, споредъ която да взима по три лъжички на день отъ това лѣкарство и въ десеть
дни
да го изпие и тогава ще забѣлѣжи резултата.
(втори вариант)
Манафинътъ си казалъ: „Вмѣсто да го пия въ продължение на десеть
дни
, азъ ще го изпия въ единъ день и веднага ще оздравѣя.“ Дигналъ шишето, изпилъ го, но веднага умрѣлъ.
(втори вариант)
Въ такива
трудни
врѣмена се познава нашето сърдце.
(втори вариант)
Това, което е вѣрно за единъ день, вѣрно е и за много други
дни
.
(втори вариант)
Злото не е въ това, че правимъ грѣшки, но трѣбва правилно да се развиваме и да бѫдемъ и ние
свободни
и да дадемъ самостоятелность и на другитѣ хора.
(втори вариант)
Има търговци, които забогатѣватъ слѣдъ като работятъ съ години,
едни
забогатѣватъ съ плюсове, а други – съ минуси.
(втори вариант)
Долу тѣзи
проповѣдници
, които казватъ, че човѣкъ билъ грѣшенъ.
(втори вариант)
18.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Ако мислите ви са ясни и положителни, чувствата ви
благородни
и чисти, вие държите заповедите на Бога и пребъдвате в Неговата Любов.
Ще кажете, че нямате свободно време, да посветите на този въпрос часове и
дни
.
Нека двама мъже направят
следния
опит: единият да напише закони и правила, по които да се ръководи жена му, а другият да я остави свободна, да живее по свое вътрешно, дълбоко разбиране.
Грозният може да стане красив,
бедният
– богат, невежият – учен.
Едни
от процесите, които се извършват в човешкия организъм, наричаме
свободни
или зависещи от нашата воля; другите са ограничени, независещи от волята ни.
Любовта не се ограничава, тя се отнася към
свободните
действия.
Който е благодарен от
трудния
и мъчен път в живота, той има условия да се повдигне.
Ако някой ви качи на планината и оттам ви спусне надолу, по наклонена площ, ще стигнете лесно до полите на планината, но това не показва, че вие сами сте решили
трудния
въпрос.
Някои хора мислят, че са
свободни
, а всъщност, всички са впрегнати – някъде по двама, някъде – по трима или по четирима заедно.
Обаче, това не показва, че
последните
житни зърна не крият в себе си същите заложби, каквито и първите зърна, поставени при добри условия.
Следователно, каквото е отношението между първите и
последните
житни зърна, такова е и между душата на човека и на вола.
Така те искат да покажат, че са
свободни
, но това е детинска свобода, детинско схващане.
Като ставате сутрин от сън, ако сте жена, задайте си
следните
въпроси: държа ли заповедите на мъжа си, и мъжът ми държи ли заповедите на Господа; пребъдвам ли в любовта на мъжа си, и мъжът ми пребъдва ли в любовта на Господа?
Психолозитѣ наричатъ
еднитѣ
свободни
, волеви дѣйствия, а другитѣ – ограничени,
несвободни
.
(втори вариант)
Когато хората искатъ да ограничатъ любовьта, това значи, че не разбиратъ основния законъ: Любовьта спада къмъ
свободнитѣ
дѣйствия, трѣбва да се прѣбѫдва въ нея.
(втори вариант)
Който влѣзе въ живота, нека каже: „Дайте ми най-
трудния
пѫть.“ Азъ рекохъ: „Ето човѣкътъ, който ще се подигне.“ Нѣкои искатъ да влѣзатъ въ нѣкое общество и питатъ членоветѣ му: „Вие живѣете ли помежду си добрѣ, въ миръ и съгласие?
(втори вариант)
Може да ви покажа и най-лесния и най-
трудния
пѫть.
(втори вариант)
Тя показва, че вие нѣкой пѫть се спирате въ живота и мислите, че сте
свободни
, а всѫщность всички сте впрегнати, по двама, по трима, по четирима.
(втори вариант)
Нѣкога вие имате една прѣкрасна мисъль, чувствувате се като че ли сте на небето, дойдатъ вашитѣ синове, вкаратъ пуяцитѣ изъ стаитѣ и ви развалятъ хубавото настроение, хубавитѣ
дни
, отиде, изчезна Спасовъ день.
(втори вариант)
Първото нѣщо, което трѣбва да правите като ставате сутринь, е да си зададете
слѣднитѣ
въпроси, първо: държа ли заповѣдитѣ на мѫжа си?
(втори вариант)
Всички, които ме слушате, направете
слѣдния
психически опитъ.
(втори вариант)
Единствениятъ стимулъ между мѫже и жени сѫ тѣ сами
едни
за други.
(втори вариант)
Щомъ прѣбѫдваме въ тѣхъ, ние ще заемемъ положението, което ни се опрѣдѣля въ свѣта, тогава нѣма да има
трудни
задачи.
(втори вариант)
19.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Четвърто правило: ходете да гледате как растат в чуждите градини
плодните
дървета, за да си насаждате по същия начин и своите градини.
Вие сте много честолюбиви, срамите се да не се изложите пред
едни
, пред други.
Ще излизате до 24 юни на изгрев, след което ще си починете вкъщи двадесет
дни
.
Искаш някой път да посетиш някоя твоя сестра, но нямаш възможност;
седни
на стола си и духовно я посети.
Думата войнство и подвиг са
сходни
, защото само правилното войнстване подразбира подвиг в света.
Когато се скарате, съберете се и кажете следната формула: „Христос е равен на y(игрек), 0-0, 1-1.” Това е значението на
последния
стих от притчата: „Този, който Ме слуша, ще живее в тишина и безопасност, без да се бои от зло.” Това е същият закон.
Едната от вас е работна, обработва земята си, направила си е градина, посажда я с
плодни
дървета,а в останалата част насажда жито, ечемик, царевица и друго.
Това сърце се обработва така, както се обработват
плодните
дървета.
Това значи да искате да бъдете добри, а добър е този, който има много
плодни
дървета в градината си.
Този закон действа по
следния
начин: направете опит – някой път може да ви се случи някоя голяма неприятност или нещастие в живота, което може да бъде от различен характер, и вие дохождате до отчаяние от това, което ви се е случило.
20.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Следователно, когато Бог иде при вас, трябва да ви намери
будни
, както момъкът, който очаква своята възлюбена.
Кои
плодни
дървета обича човек?
В това време, един господин от съседната маса, който не взимал участие в спора, веднага излязъл вън и повдигнал товара на
бедния
човек.
И до днес още, някои религиозни посещават черквите, разискват върху въпроса, кой е вярващ и кой – не, а отвън, по улиците, минават
бедни
, стари хора, натоварени със своите сандъци, пъшкат и се измъчват от тежестта им, без да дойде някой, да им помогне.
Тя не прави разлика между цветята и дърветата, не ги дели на красиви и грозни, на полезни и
вредни
– всички напоява.
Жената трябва да превръща
обидните
думи на мъжа си, в приятни и мъжът трябва да търси хармония, в
обидните
думи на своята жена.
Бъдете алхимици в живота, да превръщате лошите и
обидни
думи в добри.
Думите, с които хората си служат, крият в себе си нещо ценно, даже и да са
обидни
външно.
Когато дават на човека някакво богатство, те го скриват в някои
обидни
, лоши думи, да не го намерят злите същества и да го обсебят.
Тъй че, когато хората цъвтятъ, вашата влага не трѣбва да се прѣобръща на дъждовни капки, за да не се измиятъ
плоднитѣ
имъ зародиши.
(втори вариант)
Спирахме се въ нѣкои градове, постоявахме по нѣколко
дни
и тръгвахме за друго мѣсто, па каквото и да бѫдеше врѣмето, щомъ това го рѣшавахме веднъжъ.
(втори вариант)
Понеже вие се намирате въ най-
трудни
врѣмена, вие казвате: „Какво ли ще стане съ насъ?
(втори вариант)
„Като излѣзохъ отъ тамъ, всичкитѣ си длъжници, отидохъ при единъ отъ
послѣднитѣ
и му казахъ: Съ тебе искамъ да разрѣша въпроса по християнски, колко ще може да ми платишъ отъ дълга си?
(втори вариант)
Жената казва: „Ти ми казвашъ такива
обидни
думи, не искамъ да те видя повече.“ Защо да го не видишъ?
(втори вариант)
Много хубаво говорятъ и попове, и
проповѣдници
, но вие сами трѣбва да се заинтересувате отъ тази дълбока истина и сами да я разберете.
(втори вариант)
Мнозина казвате: „Виждаме, че тази работа е много трудна.“ Най-
труднитѣ
работи сѫ Божествени.
(втори вариант)
И когато Господь дойде у васъ, вие не трѣбва да спите, а да сте
будни
, както всѣки момъкъ, който чака своята възлюблена.
(втори вариант)
Напримѣръ ако е
проповѣдникъ
, ще я приложи въ своитѣ проповѣди; ако е учитель, ще дѣйствува като учитель и т.н.
(втори вариант)
21.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Всеки управляващ трябва да познава разумните
природни
закони, за да знае, накъде води държавния кораб.
Няма абсолютно
свободни
хора на земята, всички са в капана, всички са съблазнени от пастърмицата.
– За да изхаби
предните
си зъби, които бързо растат.
Разправят за генерал Вашингтон, преди да стане председател на Съединените Щати,
следния
случай.
Колко
бедни
и разумни деца са отгледани, възпитани и образовани все от богати хора.
Велики духове, велики души има в света, които се заели със задачата да помагат на
бедни
, сираци и страдащи.
Като се явил при началника,
последният
го запитал: Какво искаш, байо?
Преди години, един знаменит американски
проповедник
, държал една отлична проповед, която особено се харесала на един от посредствените
проповедници
.
Пасомите му останали крайно доволни и казвали помежду си: Такава проповед не е държал никой
проповедник
досега.
Единствен нашият
проповедник
може да изнесе такава проповед.
Един след друг
проповедниците
я преписвали, и всеки я говорил пред слушателите си като своя.
Чудни
са религиозните хора!
Спасява се
гладният
,
жадният
, болният, страдащият, умиращият и т. н.
С това се обяснява, защо някои хора са добри, а други – лоши;
едни
са умни, а други – глупави.
Задачата на съвременните майки и бащи,
проповедници
, учители и общественици е да пръскат светлина в умовете и сърцата на хората, да ги научат да плават и да хвърчат, т. е.
Друг е въпросът, ако някой от водителите – майка, баща,
проповедник
или учител си признае, че е сляп.
Светът се нуждае от добри майки, бащи, учители,
проповедници
, съдии, техници и др.
Направете
следния
опит.
Всѣки управляващъ трѣбва да познава разумнитѣ
природни
закони, за да знае, накѫде води държавния корабъ.
(втори вариант)
Нѣма абсолютно
свободни
хора на земята, всички сѫ въ капана, всички сѫ съблазнени отъ пастърмицата.
(втори вариант)
— За да изхаби
преднитѣ
си зѫби, които бързо растатъ.
(втори вариант)
Разправятъ за генералъ Вашингтонъ, преди да стане председатель па Съединенитѣ Щати,
следния
случай.
(втори вариант)
Колко
бедни
и разумни деца сѫ отгледани, възпитани и образовани все отъ богати хора.
(втори вариант)
Велики духове, велики души има въ свѣта, които се заели съ задачата да помагатъ на
бедни
, сираци и страдащи.
(втори вариант)
Като се явилъ при началника,
последниятъ
го запиталъ: Какво искашъ, байо?
(втори вариант)
Преди години, единъ знаменитъ американски
проповѣдникъ
, държалъ една отлична проповѣдь, която особено се харесала на единъ отъ посрѣдственитѣ
проповѣдници
.
(втори вариант)
Пасомитѣ му останали крайно доволни и казвали помежду си: Такава проповѣдь не е държалъ никой
проповѣдникъ
досега.
(втори вариант)
Единственъ нашиятъ
проповѣдникъ
може да изнесе такава проповѣдь.
(втори вариант)
Каже ли на нѣкого, че го обича, той е почувствувалъ това, не говори
праздни
думи.
(втори вариант)
Единъ следъ другъ
проповѣдницитѣ
я преписвали, и всѣки я говорилъ предъ слушателитѣ си като своя.
(втори вариант)
Чудни
сѫ религиознитѣ хора!
(втори вариант)
Спасява се
гладниятъ
,
жадниятъ
, болниятъ, страдащиятъ, умиращиятъ и т. н.
(втори вариант)
Съ това се обяснява, защо нѣкои хора сѫ добри, а други — лоши;
едни
сѫ умни, а други — глупави.
(втори вариант)
Задачата на съвременнитѣ майки и бащи,
проповѣдници
, учители и общественици е да пръскатъ свѣтлина въ умоветѣ и сърдцата на хората, да ги научатъ да плаватъ и да хвърчатъ, т. е.
(втори вариант)
Другъ е въпросътъ, ако нѣкой отъ водителитѣ — майка, баща,
проповѣдникъ
или учитель си признае, че е слѣпъ.
(втори вариант)
За тази култура сѫ
нуждни
хора съ отворени очи, съ отворени умове и сърдца.
(втори вариант)
Свѣтътъ се нуждае отъ добри майки, бащи, учители,
проповѣдници
, сѫдии, техници и др.
(втори вариант)
Направете
следния
опитъ.
(втори вариант)
22.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 14.8.1917г.,
"Мир, мир иде - мирът Божи за
праведните
по сърце и утеха на всички".
23.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 19.12.1917г.,
Идат велики
дни
, славни
дни
.
24.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 9.2.1918г.,
Да стоят
будни
и готови и да не губят напразно своята душевна енергия.
Соковете на дървото -
едни
слизат, други се качват нагоре.
Поздрав от Него на всички приятели, малки и големи, и на всички добри ученици,
бедни
и богати.
25.
Числото 153
,
ИБ
, Варна, 22.3.1918г.,
След три
дни
Той ще възкръсне.
26.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
През тези тридесет
дни
ще имате и загуба, и печалба, но главно е крайният резултат да бъде добър.
Когато правите този опит, всякога мислете, че вие сте
свободни
; не мислете, че външният свят или отношенията, които имате към хората, могат да ви противодействат.
Те са Силите
Господни
и чрез тях всичко се придобива.
Когато имате една еднообразна мисъл – например, че не обичате някого, вие изпращате мисли от вас до него и от него до вас, все едно че сте седнали на този рокинг чеър и няма да се минат един-два
дни
и вие ще се усетите неразположени духом.
27.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
Знаете, че Луната употребява четиринадесет
дни
за пълнене и четиринадесет
дни
за празнене.
Така че четиринадесет
дни
вашето сърце ще работи за пълнене с добрини и четиринадесет
дни
вашето сърце ще работи за изхвърляне на всички помии от вас и от обществото.
На всички хора, които повръщат, гледам като на
надеждни
.
Най-важните и необходими за вас неща са
следните
: послушание и внимание.
Ще изпълнявате следното: в продължение на десет
дни
, начиная от 27 юни, ще ставате сутрин към 4 ч.
През тези десет
дни
ще спазвате абсолютен пост на сърцето и ума си – да няма никаква лоша мисъл, лошо желание, никакво одумване.
През тези
дни
искайте от Бога само важни и необходими неща, а не празни работи.
28.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Като кацвам от цвят на цвят, ще срещна човека, надвесен над цветята, и ще го ужиля." Бог й отговорил: "Понеже само ти призна своята слабост, на тебе възлагам изкуството да събираш сладкия сок от цветята и да правиш от него мед." Както между животните, така и между хората, срещате
едни
, които обичат да се превъзнасят, и други, които признават слабостите и погрешките си и са готови да се изправят.
За да разберете смисъла на Живота, вашите ослици трябва да бъдат
свободни
.
Дето го пуснат, той всякога върви напред и казва: "Аз съм
проповедник
на всички нови идеи и движения.
Едни
за други те са станали за посмешище, изгубили са първичното си значение и смисъл.
Конят го извикал настрана и започнал да го съветва как да се държи според
последните
правила на етикецията.
Най-добър
проповедник
на Христовото учение е оселът, т.е.
Понеже конят се произнесъл добре за възлюбената на Адам,
последният
го възнаградил, а магарето наказал, като го обрекъл за посмешище на хората.
Светът се нуждае от разумни, възпитани и
благородни
жени.
Най-добъръ
проповѣдникъ
на Христовото учение е оселътъ, т. е.
(втори вариант)
Понеже коньтъ се произнесълъ добре за възлюбената на Адама,
последниятъ
го възнаградилъ, а магарето наказалъ, като го обрекълъ за посмѣшище на хората.
(втори вариант)
Свѣтътъ се нуждае отъ разумни, възпитани и
благородни
жени.
(втори вариант)
Както между животнитѣ, така и между хората, срѣщате
едни
, които обичатъ да се превъзнасятъ, и други, които признаватъ слабоститѣ и погрѣшкитѣ си и сѫ готови да се изправятъ.
(втори вариант)
За да разберете смисъла на живота, вашитѣ ослици трѣбва да бѫдатъ
свободни
.
(втори вариант)
Дето го пуснатъ, той всѣкога върви напредъ и казва: Азъ съмъ
проповѣдникъ
на всички нови идеи и движения.
(втори вариант)
Едни
за други тѣ сѫ станали за посмѣшище, изгубили сѫ първичното си значение и смисълъ.
(втори вариант)
Коньтъ го извикалъ настрана и започналъ да го съветва, какъ да се държи споредъ
последнитѣ
правила на етикецията.
(втори вариант)
29.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Ако сте Го приели, всички
бедни
, страдащи, болни, които влизат в общение с вас, ще се утешат.
Цял ден работите, и вечер се връщате уморени,
гладни
, недоволни и казвате, че светът е лош, че Животът няма смисъл.
Още в първите
дни
на странстването си тя забравя обещанието си.
До това време ти ще пасеш свинете, за да научиш урока си, че дадено обещание пред Бога трябва да се изпълни.” Богинята съборила храма, съградила нов и душата, като
блудния
син, се върнала пак на земята, с ново тяло, да учи и да работи със смирение и Любов.
В притчата за
блудния
син се казва, че бащата го приел с Любов, заклал в негова чест едно угоено теле и го оставил при себе си да работи.
Много мъже и жени бягат
едни
от други. Защо?
Да направим
следния
опит: да тръгнем двама души на път.
Ако сте Го приели, всички
бедни
, страдащи, болни, които влизатъ въ общение съ васъ, ще се утешатъ.
(втори вариант)
Цѣлъ день работите, и вечерь се връщате уморени,
гладни
, недоволни и казвате, че свѣтътъ е лошъ, че животътъ нѣма смисълъ.
(втори вариант)
Още въ първитѣ
дни
на странствуването си тя забравя обещанието си.
(втори вариант)
Богинята съборила храма, съградила новъ и, душата, като
блудния
синъ, се върнала пакъ на земята, съ ново тѣло, да учи и да работи съ смирение и любовь.
(втори вариант)
Въ притчата за
блудния
синъ се казва, че бащата го приелъ съ любовь, заклалъ въ негова честь едно угоено теле и го оставилъ при себе си да работи.
(втори вариант)
Много мѫже и жени бѣгатъ
едни
отъ други.
(втори вариант)
Мнозина искатъ да проникнатъ въ невидимия свѣтъ, но за това сѫ
нуждни
специфични условия.
(втори вариант)
Да направимъ
следния
опитъ: да тръгнемъ двама души на пѫть.
(втори вариант)
За всѣки човѣкъ е опредѣлено, колко храна, колко пари му сѫ
нуждни
.
(втори вариант)
Такива хора сѫ
нуждни
на свѣта: да пръскатъ своитѣ свѣтли мисли и топли чувства, да очистятъ земята.
(втори вариант)
30.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
” – На този въпрос отговарям: вода газите,
жадни
ходите; хляб носите,
гладни
стоите.
Чудни
са хората, които търсят Духа вън от човека.
Тя отваря сърцата на всички хора, и на богати, и на
бедни
.
Богатите отварят складовете и хамбарите си за
бедните
и страдащите и казват: „Елате, братя, нека всеки вземе от това, от което има нужда.
Ако си богат, не се сърди на никого, но извикай
бедния
у дома си и му кажи: „Братко, извини ме, че досега не съм влизал в положението ти.
Като слушат днешната беседа, някои си мислят какво ли ще им говоря
следния
път, от кое вино, от кой пелин ще им дам да пият.
Тогава светът ще се радва на добри
проповедници
и учители, на добри управници, съдии и др.
Ако той държи в главата си отрицателни мисли, вместо да всмуква слънчевата енергия, както земята всмуква
водните
капки, става отблъскване.
Онези, които е озарил Духът, трябва да работят за повдигането на
бедните
, на страдащите, на грешните.
Ако си богатъ, не се сърди на никого, но извикай
бедния
у дома си и му кажи: Братко, извини ме, че досега не съмъ влизалъ въ положението ти.
(втори вариант)
Христосъ казва, че Духъ Свети говори само на пълни глави, а не на
праздни
.
(втори вариант)
Като слушатъ днешната беседа, нѣкои си мислятъ, какво ли ще имъ говоря
следния
пѫть, отъ кое вино, отъ кой пелинъ ще имъ дамъ да пиятъ.
(втори вариант)
Тогава свѣтътъ ще се радва на добри
проповѣдници
и учители, на добри управници, сѫдии и др.
(втори вариант)
Ако той държи въ главата си отрицателни мисли, вмѣсто да всмуква слънчевата енергия, както земята всмуква
воднитѣ
капки, става отблъскване.
(втори вариант)
Онѣзи, които е озарилъ Духътъ, трѣбва да работятъ за повдигането на
беднитѣ
, на страдащитѣ, на грѣшнитѣ.
(втори вариант)
— На този въпросъ отговарямъ: Вода газите,
жадни
ходите; хлѣбъ носите,
гладни
стоите.
(втори вариант)
Чудни
сѫ хората, които търсятъ Духа вънъ отъ човѣка.
(втори вариант)
Тя отваря сърдцата на всички хора, и на богати, и на
бедни
.
(втори вариант)
Богатитѣ отварятъ складоветѣ и хамбаритѣ си за
беднитѣ
и страдащитѣ и казватъ: Елате, братя, нека всѣки вземе отъ това, отъ което има нужда.
(втори вариант)
31.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Ако някоя жена се усмихне случайно на някой мъж,
последният
мисли, че тя му дава знак, и той е готов да я обвини.
Бъдете
будни
сами да се наблюдавате, да не изпадате в криви прояви.
Бог дава кръстове на хората, когато слизат на земята, преди да са ги заслужили; като живеят известно време, те се възнаграждават
едни
-други, дават си кръстове за заслуга и минават за герои.
Не се сърдете за това, но бъдете
будни
, да не оставяте мотиката си да попадне в негови ръце и да отбива водата ви.
Щом сте го употребили два-три
дни
наред, и положението се влошава, заместете го с друго, което може да подобри състоянието на болния.
За
последните
два свята става спор, съществуват ли те, или не.
Те са
преходни
реалности.
Значи, радостта и скръбта в Живота са временни,
преходни
реалности.
Не се сърдете за това, но бѫдете
будни
, да не оставяте мотиката си да попадне въ негови рѫце и да отбива водата ви.
(втори вариант)
За
последнитѣ
два свѣта става споръ, сѫществуватъ ли тѣ, или не.
(втори вариант)
Тѣ сѫ
преходни
реалности.
(втори вариант)
Значи, радостьта и скръбьта въ живота сѫ временни,
преходни
реалности.
(втори вариант)
Ако нѣкоя жена се усмихне случайно на нѣкой мѫжъ,
последниятъ
мисли, че тя му дава знакъ, и той е готовъ да я обвини.
(втори вариант)
Бѫдете
будни
сами да се наблюдавате, да не изпадате въ криви прояви.
(втори вариант)
Богъ дава кръстове на хората, когато слизатъ на земята, преди да сѫ ги заслужили; като живѣятъ известно време, тѣ се възнаграждаватъ
едни
-други, даватъ си кръстове за заслуга и минаватъ за герои.
(втори вариант)
32.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Всички
проповедници
говорят за идването на Христа на земята, но не знаят през коя врата ще влезе Той.
Научи се от светските хора как посрещат
видни
гости.
Всички управляващи, всички
проповедници
и учители, майки и бащи ще Го видят и ще Го признаят за свой Бог.
Ако не Го послушат, ще дойдат тежки
дни
.
Някой казва, че бил добър
проповедник
, добре изпълнявал службата си, бил от добро семейство.
В Китай живял един благочестив човек – Натан, които бил известен между
бедни
и нуждаещи (**се) със своята голяма щедрост.
Той направил големи заведения, с богати кухни, за да приема
бедни
и да ги угощава.
Бедните
се стичали при него, да ги нахрани и да получат някаква помощ.
Между
бедните
имало една просякиня, която се опитвала по няколко пъти на ден да получи помощ.
Безименният пръст представлява любознателността на човека,
средният
– Правдата, показалецът – религията, а палецът – волята и разума.
Той внася светли мисли в човешкия ум,
благородни
и възвишени чувства и желания в сърцето му и така повдига Духа му, прави го силен и бодър.
Безименниятъ пръстъ представя любознателностьта на човѣка,
срѣдниятъ
— правдата, показалецътъ — религията, а палецътъ — волята и разума.
(втори вариант)
Той внася свѣтли мисли въ човѣшкия умъ,
благородни
и възвишени чувства и желания въ сърдцето му и така повдига духа му, прави го силенъ и бодъръ.
(втори вариант)
Всички
проповѣдници
говорятъ за идването на Христа на земята, но не знаятъ презъ коя врата ще влѣзе Той.
(втори вариант)
Научи се отъ свѣтскитѣ хора, какъ посрѣщатъ
видни
гости.
(втори вариант)
Тѣ заминаха за онзи свѣтъ съ
праздни
черепи и сухи кости, безъ мускули.
(втори вариант)
Всички управляващи, всички
проповѣдници
и учители, майки и бащи ще Го видятъ и ще Го признаятъ за свой Богъ.
(втори вариант)
Нѣкой казва, че билъ добъръ
проповѣдникъ
, добре изпълнявалъ службата си, билъ отъ добро семейство.
(втори вариант)
Ако не Го послушатъ, ще дойдатъ тежки
дни
.
(втори вариант)
Въ Китай живѣлъ единъ благочестивъ човѣкъ — Натанъ, който билъ известенъ между
бедни
и нуждаещи съ своята голѣма щедрость.
(втори вариант)
Нѣкой си Митранъ му завидѣлъ и пожелалъ да стане щедъръ като него, Той направилъ голѣми заведения, съ богати кухни, да приема
бедни
и да ги угощава.
(втори вариант)
Беднитѣ
се стичали при него, да ги нахрани и да получатъ нѣкаква помощь.
(втори вариант)
Между
беднитѣ
имало една просякиня, която се опитвала по нѣколко пѫти на день да получи помощь.
(втори вариант)
33.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Обиколила всички
видни
лекари, пръснала всичкото си богатство за лекарства, но нищо не й помогнало.
За предпочитане е човек да остане три
дни
гладен, отколкото да носи в себе си недоволството от прегорялото ядене или недоволството, че малко е месото, хлябът и зеленчуците.
Мъжът ще каже на жена си: "По-скоро дай новите, чисти дрехи, да се облечем с тях и така да се явим пред Господа." Трябва ли сега хората да се питат
едни
други: "Обичаш ли ме и колко ме обичаш?
Като знаете, че старите дрехи са напоени със заразителни микроби, с лоши мисли и чувства, с отрицателни състояния, хвърляйте ги или ги изгаряйте, но никога не ги давайте на
бедни
.
Ако искате да дадете нещо на
бедния
, дайте му от новите си дрехи.
Значи, той е направил Добро на себе си, а не и на
бедния
.
Ето защо, когато дохождат при мене мъже и жени да се оплакват
едни
от други, понякога съм мек и добър към тях, а понякога – строг.
Ако сте приели в дома си
гладния
,
жадния
, страдащия и сте го нахранили и утешили, ще мисли ли той за вас?
Това значи да приемат с радост Христовото учение и да са готови да помагат на
бедни
, нещастни и на страдащи.
Те искат да станат богати и тогава да помагат на
бедни
и на страдащи.
За новото сѫ
нуждни
пари, срѣдства.
(втори вариант)
Нови дрехи, нови обуща сѫ
нуждни
за хората, и то широки и удобни.
(втори вариант)
Обиколила всички
видни
лѣкари, пръснала всичкото си богатство за лѣкарства, но нищо не ѝ помогнало.
(втори вариант)
Трѣбва ли сега хората да се питатъ
едни
-други, обичашъ ли ме и колко ме обичашъ.
(втори вариант)
Като знаете, че старитѣ дрехи сѫ напоени съ заразителни микроби, съ лоши мисли и чувства, съ отрицателни състояния, хвърляйте ги или ги изгаряйте, но никога не ги давайте на
бедни
.
(втори вариант)
Ако искате да дадете нѣщо на
бедния
, дайте му отъ новитѣ си дрехи.
(втори вариант)
Значи, той е направилъ добро на себе си, а не и на
бедния
.
(втори вариант)
Ето защо, когато дохождатъ при мене мѫже и жени да се оплакватъ
едни
отъ други, понѣкога съмъ мекъ и добъръ къмъ тѣхъ, а понѣкога — строгъ.
(втори вариант)
Ако сте приели въ дома си
гладния
,
жадния
, страдащия и сте го нахранили и утешили, ще мисли ли той за васъ?
(втори вариант)
Това значи, да приематъ съ радость Христовото учение и да сѫ готови да помагатъ на
бедни
, нещастни и на страдащи.
(втори вариант)
Тѣ искатъ да станатъ богати и тогава да помагатъ на
бедни
и на страдащи.
(втори вариант)
34.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Виното ферментира, започва да действа върху тях, и те си разменят
обидни
и горчиви думи.
И старите алхимици познавали този закон, и затова са търсели методи за превръщане на
неблагородните
метали в
благородни
.
Христос умря, но след три
дни
възкръсна.
Всички свещеници,
проповедници
, учители, майки и бащи ще проявят Доброто в себе си и ще говорят на един език.
Понеже човек на земята минава през различни състояния, както и Луната, казваме, че и той, като нея, на всеки 14
дни
се пълни и празни.
След 14
дни
ще започна да се пълня – тогава ще бъда съвършен." В процеса на усъвършенстването си, човек започва с човешкото, а свършва с Божественото.
" Да оставяме добрите неща
последни
, това е естественият път в Живота.
Като влезете в Астралния свят, ще се намерите в положението на
блудния
син: ще ходите окъсани и боси,
гладни
и
жадни
, и ще търсите път да се върнете отново на земята.
Обаче, друго е положението на
праведния
.
Ако иска да отиде на концерт, ще го заведат да слуша
видни
музиканти.
Учители, свещеници,
проповедници
, общественици, министри, търговци ще работят в Чистота, без измама и лъжа.
Последният
излетява(***излита), а спиртът остава във виното и му придава упоително свойство.
” Да оставяме добритѣ нѣща
последни
, това е естествениятъ пѫть въ живота.
(втори вариант)
Като влѣзете въ астралния свѣтъ, ще се намѣрите въ положението на
блудния
синъ: ще ходите окѫсани и боси,
гладни
и
жадни
и ще търсите пѫть да се върнете отново на земята.
(втори вариант)
Обаче, друго е положението на
праведния
.
(втори вариант)
Ако иска да отиде на концертъ, ще го заведатъ да слуша
видни
музиканти.
(втори вариант)
Последниятъ
излетява, а спиртътъ остава въ виното и му предава упоително свойство.
(втори вариант)
Учители, свещеници,
проповѣдници
, общественици, министри, търговци ще работятъ въ чистота, безъ измама и лъжа.
(втори вариант)
Виното ферментира, започва да действува върху тѣхъ, и тѣ си размѣнятъ
обидни
и горчиви думи.
(втори вариант)
И старитѣ алхимици познавали този законъ, и затова сѫ търсѣли методи за превръщане на
неблагороднитѣ
метали въ
благородни
.
(втори вариант)
Всички свещеници,
проповѣдници
, учители, майки и бащи ще проявятъ доброто въ себе си и ще говорятъ на единъ езикъ.
(втори вариант)
35.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Мислите, желанията и постъпките на хората се диктуват от Разумни същества, които се различават
едни
от други по степента на своята интелигентност.
Герой е онзи, който, след като не е ял три
дни
нищо, е готов да се откаже от хубавия обяд в полза на някой гладен.
Когато страдате от някоя болест, съберете
дните
, седмиците, месеците или годините на болестта, и от получения сбор ще познаете кой ще ви излекува – лекар или Христос.
Докосвайте се до всичко, което Бог е създал – до цветята, до
плодните
дървета.
Посадете
плодни
дървета и зеленчуци в градината си, за да ги изучавате и да се ползвате от силите, които се крият в тях.
Будни
трябва да бъдете всички, да давате отчет даже за мислите си, да напътвате и поучавате невежите и по-малките от вас.
Суеверният разчита на
преходните
блага в живота – на богатство, на ученост, на сила.
Идете при някой болен, който страда от кашлица, и направете
следния
опит: турете ръката си върху гърдите му.
Вместо да употребявате хинин, пийте три
дни
гореща вода, без да се храните, и треската ще ви напусне.
Това е все едно, да четете списък, в който се изброяват имената на стотици
видни
хора, без да сте свързани с тях.
Какво направи Христос, когато покани
петхилядния
народ да присъства на Неговата трапеза?
Мислитѣ, желанията и постѫпкитѣ на хората се диктуватъ отъ разумни сѫщества, които се различаватъ
едни
отъ други по степеньта на своята интелигентность.
(втори вариант)
Никакви теории не сѫ
нуждни
тукъ.
(втори вариант)
Когато страдате отъ нѣкоя болесть, съберете
днитѣ
, седмицитѣ, месецитѣ или годинитѣ на болестьта, и отъ получения сборъ ще познаете, кой ще ви излѣкува — лѣкарь или Христосъ.
(втори вариант)
Докосвайте се до всичко, което Богъ е създалъ — до цвѣтята, до
плоднитѣ
дървета.
(втори вариант)
Посадете
плодни
дървета и зеленчуци въ градината си, за да ги изучавате и да се ползувате отъ силитѣ, които се криятъ въ тѣхъ.
(втори вариант)
Суевѣрниятъ разчита на
преходнитѣ
блага въ живота — на богатство, на ученость, на сила.
(втори вариант)
Будни
трѣбва да бѫдете всички, да давате отчетъ даже за мислитѣ си, да напѫтвате и поучавате невежитѣ и по- малкитѣ отъ васъ.
(втори вариант)
Идете при нѣкой боленъ, който страда отъ кашлица, и направете
следния
опитъ: турете рѫката си върху гърдитѣ му.
(втори вариант)
Това е все едно, да четете списъкъ, въ който се изброяватъ имената на стотици
видни
хора, безъ да сте свързани съ тѣхъ.
(втори вариант)
Какво направи Христосъ, когато покани
петхилядния
народъ да присѫтствува на Неговата трапеза?
(втори вариант)
36.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
В първичния живот не е било така – петлите са били
свободни
и са пели на високи дървета.
Не се самозаблуждавай в
преходни
и временни неща.
Въ първичния животъ не е било така — пѣтлитѣ сѫ били
свободни
и сѫ пѣли на високи дървета.
(втори вариант)
Не се самозаблуждавай въ
преходни
и временни нѣща.
(втори вариант)
За каляване на характера сѫ
нуждни
изпитания и мѫчнотии.
(втори вариант)
37.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Като знаете това, бъдете внимателни
едни
към други, да не си пакостите.
От какво се нуждае
гладният
– от хляб или от милувка?
От какво се нуждае
жадният
?
Те си мислят, че и там има
плодни
градини с вкусни, доброкачествени плодове, музики, песни и веселие.
Нека започне отначало с Любов и състрадание към
бедни
, страдащи хора; нека помага на своите по-малки братчета и сестричета.
Намерено е, че при създаването на човешкия организъм вземат участие два вида квасни гъбички:
едни
полуорганизовани(зирани) и други – организовани(зирани) или живи.
Достоен за името си е само онзи учител, възпитател, философ,
проповедник
, общественик, който внася в умовете и в сърцата на своите възпитаници и последователи истинското, същественото знание.
Тези залъгалки хранят човека толкова, колкото като говорите на
гладния
за Любов.
Вглеждайте се
едни
в други, да видите, че Бог живее във вас.
След това се обърнал към игумена и му казал: "Ще ти дам три въпроса, на които искам отговор след една година." Въпросите били
следните
: Колко струвам аз?
Нека започне отначало съ любовь и състрадание къмъ
бедни
, страдащи хора; нека помага на своитѣ по-малки братчета и сестричета.
(втори вариант)
Съ своето организиране, той създава човѣшкото тѣло, за което сѫ
нуждни
нѣколко елемента: квасъ, вода, брашно, нощви и жена, която да ги свърже.
(втори вариант)
Намѣрено е, че при създаването на човѣшкия организъмъ взиматъ участие два вида квасни гѫбички:
едни
полуорганизовани и други — организовани или живи.
(втори вариант)
Достоенъ за името си е само онзи учитель, възпитатель, философъ,
проповѣдникъ
, общественикъ, който внася въ умоветѣ и въ сърдцата на своитѣ възпитаници и последователи истинското, сѫщественото знание.
(втори вариант)
Тѣзи залъгалки хранятъ човѣка толкова, колкото като говорите на
гладния
за любовь.
(втори вариант)
Вглеждайте се
едни
въ други, да видите, че Богъ живѣе въ васъ.
(втори вариант)
Въпроситѣ били
следнитѣ
: Колко струвамъ азъ?
(втори вариант)
Като знаете това, бѫдете внимателни
едни
къмъ други, да не си пакостите.
(втори вариант)
Отъ какво се нуждае
гладниятъ
: отъ хлѣбъ или отъ милувка?
(втори вариант)
Отъ какво се нуждае
жадниятъ
?
(втори вариант)
Тѣ си мислятъ, че и тамъ има
плодни
градини, съ вкусни, доброкачествени плодове, музики, пѣсни и веселие.
(втори вариант)
38.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
В Битието, дето се говори за създаването на света, Бог бил доволен от всички
дни
, но за втория ден не се казва нищо. Защо?
Как са направени къщите на земята, знаем:
едни
са направени повече от камъни, други повече от тухли, трети – само от дъски.
Едни
ги разрешават отвисоко, качват се на високи дървета и казват, че там се мисли добре.
Христос казва и на
едните
, и на другите: "Аз нямам нужда от приятели, които се качват на дърво, или лягат на земята, като видят мечка.
Христос каза на богатия да продаде всичкото си имане, да даде парите на
бедните
и да Го последва, но той не разбра думите Му и не Го послуша.
Даже и в Природата има закони, които не са съгласни с Божиите, но и
едните
, и другите са временни.
Като дойдете
следния
път на земята, спазвайте Божиите закони.
Загубите ли разположението си, вие приличате на младите моми и момци, които в първо време се възхищават
едни
от други, но скоро се насищат и губят възхищението си.
Има
праздни
и пълни кѫщи.
(втори вариант)
Загубите ли разположението си, вие приличате на младитѣ моми и момци, които въ първо време се възхищаватъ
едни
отъ други, но скоро се насищатъ и губятъ възхищението си.
(втори вариант)
Както за познаването на физическия свѣтъ имашъ нужда отъ сѣтива и органи, така и за познаването на духовния свѣтъ сѫ
нуждни
съответни органи.
(втори вариант)
Въ Битието, дето се говори за създаването на свѣта, Богъ билъ доволенъ отъ всички
дни
, но за втория день не се казва нищо. Защо?
(втори вариант)
Какъ сѫ направени кѫщитѣ на земята, знаемъ:
едни
сѫ направени повече отъ камъни, други — повече отъ тухли, трети — само отъ дъски.
(втори вариант)
Едни
ги разрешаватъ отвисоко, качватъ се на високи дървета и казватъ, че тамъ се мисли добре.
(втори вариант)
Христосъ казва и на
еднитѣ
, и на другитѣ: Азъ нѣмамъ нужда отъ приятели, които се качватъ на дърво, или лѣгатъ на земята, като видятъ мечка.
(втори вариант)
Христосъ каза на богатия да продаде всичкото си имане, да даде паритѣ на
беднитѣ
и да Го последва, но той не разбра думитѣ Му и не Го послуша.
(втори вариант)
Даже и въ природата има закони, които не сѫ съгласни съ Божиитѣ, но и
еднитѣ
, и другитѣ сѫ временни.
(втори вариант)
Като дойдете
следния
пѫть на земята, спазвайте Божиитѣ закони.
(втори вариант)
39.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Като ви посети една голяма радост, приемете своя дял от нея и веднага я изпратете към
бедните
и страдащите, да се облекчи тяхното състояние.
Бъдете
будни
в мислите, в чувствата и в действията си, сами да не се осакатявате.
Тези, които се раждат в нощта на вашия живот, остават
безплодни
.
Може ли натовареният кон да се надбягва със
свободните
коне?
Полезни неща са тези, с които Природата си служи, а човешките са временни,
преходни
.
Временни,
преходни
и безполезни неща има и в човешките мисли, чувства и желания.
Един американски
проповедник
обичал да се показва пред слушателите си, че знае всичко, затова проповедите му били много дълги.
" Бащата отговорил: „Имай търпение, синко,
проповедникът
едва е започнал, сега е в Битието.
И съвременните хора често изпадат в положението на този
проповедник
: започват от Битието и свършват с Откровението.
Бъдете
свободни
.
Проповедникът
ще каже, че човек има нужда от Любов, а не от Знание; философът ще каже обратното, че човек се нуждае от Знание, а не от Любов; ученият ще каже, че на жената трябва Любов, а на мъжа – знание.
Следователно, между
преходните
и вечните неща никога не може да има противоречие.
Всички
преходни
неща, през които човек минава, са сенки на неговия Живот.
Дните
на нищото са обикновени, а
дните
на нещото са изключенията в живота.
Някои стоят на едно и също място и повтарят
едни
и същи думи: „Бях дете, станах юноша, възмъжах и днес съм стар.
Една баба, голяма скъперница, постоянно молела Бога да подобри положението й, като обещавала, че ще помага на
бедни
и на страдащи.
Ще изтъкна тази разлика със
следния
пример.
Временни,
преходни
и безполезни нѣща има и въ човѣшкитѣ мисли, чувства и желания.
(втори вариант)
Единъ американски
проповѣдникъ
обичалъ да се показва предъ слушателитѣ си, че знае всичко, затова проповѣдитѣ му били много дълги.
(втори вариант)
Бащата отговорилъ: Имай търпение, синко,
проповѣдникътъ
едва е започналъ, сега е въ Битието.
(втори вариант)
И съвременнитѣ хора често изпадатъ въ положението на този
проповѣдникъ
: започватъ отъ Битието и свършватъ съ Откровението.
(втори вариант)
Проповѣдникътъ
ще каже, че човѣкъ има нужда отъ любовь, а не отъ знание.
(втори вариант)
Бѫдете
свободни
.
(втори вариант)
Следователно, между
преходнитѣ
и вѣчнитѣ нѣща никога не може да има противоречие.
(втори вариант)
Всички
преходни
нѣща, презъ които човѣкъ минава, сѫ сѣнки на неговия животъ.
(втори вариант)
Днитѣ
на нищото сѫ обикновени, а
днитѣ
на нѣщото сѫ изключенията въ живота.
(втори вариант)
Нѣкои стоятъ на едно и сѫщо мѣсто и повтарятъ
едни
и сѫщи думи: Бѣхъ дете, станахъ юноша, възмѫжахъ и днесъ съмъ старъ.
(втори вариант)
Една баба, голѣма скѫперница, постоянно молѣла Бога да подобри положението ѝ, като обещавала, че ще помага на
бедни
и на страдащи.
(втори вариант)
Ще изтъкна тази разлика съ
следния
примѣръ.
(втори вариант)
Като ви посети една голѣма радость, приемете своя дѣлъ отъ нея и веднага я изпратете къмъ
беднитѣ
и страдащитѣ, да се облекчи тѣхното състояние.
(втори вариант)
Бѫдете
будни
въ мислитѣ, въ чувствата и въ действията си, сами да не се осакатявате.
(втори вариант)
Напримѣръ, посрѣщаме деня, месеца, годината, свѣтлитѣ
праздници
, велики и знаменити хора, братя и сестри, майки и бащи, приятели — все приятни за насъ хора и нѣща.
(втори вариант)
Тѣзи, които се раждатъ въ нощьта на вашия животъ, оставатъ
безплодни
.
(втори вариант)
Може ли натоварениятъ конь да се надбѣгва съ
свободнитѣ
коне?
(втори вариант)
Полезни нѣща сѫ тѣзи, съ които природата си служи, а човѣшкитѣ сѫ временни,
преходни
.
(втори вариант)
40.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Децата бягат от
бедните
си и болни родители, защото трябва да търсят средства, да ги поддържат.
Синтезиране на всички знания и посочване на методи, които да служат като
ръководни
начала в Живота.
Тогава и мъжете, и жените ще бъдат
свободни
от мисълта за купони.
Нека трима души направят
следния
опит: един от тях да посее сто декара с жито, вторият да посее десет декара, а третият – един декар.
Ако
последният
вложи в работата си Любов, единият декар ще даде толкова плод, колкото десетте декара, работени без Любов.
Един ден, между затворниците, в една от
съседните
стаи, станало някакво спречкване, което последвало с убийство.
Турили го в
лудница
, дето прекарал цели 16 години.
Животът в
лудницата
му дотегнал и той искал да избяга, но не могъл, понеже болничните слуги постоянно го надзиравали.
Един ден успял да излезе от
лудницата
и хукнал да бяга.
Каквото имате, раздайте го още приживе, за да отидете при Бога
свободни
, с чисти ръце.
Що се отнася до училища, църкви и болници, оставете на
свободните
хора, те да се занимават с тях.
Той предпочел да пътува, дето и да е, отколкото да остане в
лудницата
.
Днес светът е пълен с
проповедници
, но още не се е оправил. Защо?
Защото и
проповедници
, и майки, и бащи, и учители, вярват първо в себе си, а после в Господа.
Светът е пълен с бащи и майки; те са
проповедници
на своите деца.
— Синтезиране на всички знания и посочване на методи, които да служатъ като
рѫководни
начала въ живота.
(втори вариант)
Ще кажете, че това е невъзможно, че това сѫ
праздни
думи.
(втори вариант)
Нѣщата въ живота могатъ да бѫдатъ пълни, или
праздни
.
(втори вариант)
Тогава и мѫжетѣ, и женитѣ ще бѫдатъ
свободни
отъ мисъльта за купони.
(втори вариант)
Въ Божествения свѣтъ има само пълни нѣща, а въ човѣшкия — и пълни, и
праздни
.
(втори вариант)
Нека трима души направятъ
следния
опитъ: единъ отъ тѣхъ да посѣе сто декара съ жито, вториятъ да посѣе десеть декара, а третиятъ — единъ декаръ.
(втори вариант)
Ако
последниятъ
вложи въ работата си любовь, единиятъ декаръ ще даде толкова плодъ, колкото десеттѣ декара, работени безъ любовь.
(втори вариант)
Единъ день, между затворницитѣ, въ една отъ
съседнитѣ
стаи, станало нѣкакво спрѣчкване, което последвало съ убийство.
(втори вариант)
Толкова години сѫ
нуждни
на радиуса, за да обиколи окрѫжностьта на вселената и да придобие истинското знание.
(втори вариант)
Турили го въ
лудница
, дето прекаралъ цѣли 16 години.
(втори вариант)
Животътъ въ
лудницата
му дотегналъ и той искалъ да избѣга, но не могълъ, понеже болничнитѣ слуги постоянно го надзиравали.
(втори вариант)
Единъ день успѣлъ да излѣзе отъ
лудницата
и хукналъ да бѣга.
(втори вариант)
Той предпочелъ да пѫтува, дето и да е, отколкото да остане въ
лудницата
.
(втори вариант)
Каквото имате, раздайте го още приживе, да отидете при Бога
свободни
, съ чисти рѫце.
(втори вариант)
Що се отнася до училища, църкви и болници, оставете на
свободнитѣ
хора, тѣ да се занимаватъ съ тѣхъ.
(втори вариант)
Днесъ свѣтътъ е пъленъ съ
проповѣдници
, но още не се е оправилъ. Защо?
(втори вариант)
— Защото и
проповѣдници
, и майки, и бащи, и учители, вѣрватъ първо въ себе си, а после въ Господа.
(втори вариант)
Свѣтътъ е пъленъ съ бащи и майки; тѣ сѫ
проповѣдници
на своитѣ деца.
(втори вариант)
Децата бѣгатъ отъ
беднитѣ
си и болни родители, защото трѣбва да търсятъ срѣдства, да ги подържатъ.
(втори вариант)
41.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Кокошката на някой селянин снесла яйцето си в
съседния
двор.
Едни
слизат надолу, други се качват, а дървото си расте.
Хората ще се върнат на земята по три начина:
едни
ще се преродят, без да знаят, че са преродени; други ще знаят, че са преродени, а трети ще възкръснат.
След всичко това минават за
благородни
хора и се чудят защо светът не може да се поправи.
Светът ще се поправи, когато мъжете и жените издържат на своята Любов докрай; когато братята и сестрите се жертват
едни
за други.
Там заварих един
проповедник
.
Преди няколко месеца той взел от
проповедника
петдесет лева на заем и от адвоката сто лева, с условие да им изпрати срещу тях брашно.
Като разбрах цялата работа, дадох петдесет лева на
проповедника
вместо младия човек.
Ако накарат някого да работи, той казва: „Толкова
свободни
хора има, мене ли намерихте?
Проповедници
негодуват.
За да бъдеш щастлив, пази
следните
правила: Отстрани всяко съмнение от себе си!
Ще кажете, че пророците и апостолите били много учени, много чисти и
праведни
.
Със
задните
си крака.
Който преде със
задните
си крака, е опасен.
Паяк, който преде със
задните
си крака, и кон, който рита със
задните
си крака, са опасни.
Да предеш със
задните
си крака, както паяка, това показва раздвояване в човешкото сърце.
Когато сърцето ти започне да преде със
задните
си крака, бъди нащрек.
Сърце, което преде паяжината си със
задните
крака, не е човешко, но паяшко.
Днес всички хора се държат
едни
за други и не се пускат.
Бог благоволи повече към грешника, който се разкайва, отколкото към
праведния
, кой то се въздига и гордее.
Хората са приятели
едни
за други, а не неприятели.
Той влезе в някой човек само за пет минути, а остава с часове и
дни
.
Богъ благоволи повече къмъ грѣшника, който се разкайва, отколкото къмъ
праведния
, който се въздига и гордѣе.
(втори вариант)
Той влѣзе въ нѣкой човѣкъ само за петь минути, а остава съ часове и
дни
.
(втори вариант)
Кокошката на нѣкой селянинъ снесла яйцето си въ
съседния
дворъ.
(втори вариант)
Хората сѫ приятели
едни
за други, а не неприятели.
(втори вариант)
—
Едни
слизатъ надолу, други се качватъ, а дървото си расте.
(втори вариант)
Хората ще се върнатъ на земята по три начина:
едни
ще се преродятъ, безъ да знаятъ, че сѫ преродени; други ще знаятъ, че сѫ преродени, а трети ще възкръснатъ.
(втори вариант)
Следъ всичко това минаватъ за
благородни
хора и се чудятъ, защо свѣтътъ не може да се поправи.
(втори вариант)
Свѣтътъ ще се поправи, когато мѫжетѣ и женитѣ издържатъ на своята любовь докрай; когато братята и сестритѣ се жертвуватъ
едни
за други.
(втори вариант)
Тамъ заварихъ единъ
проповѣдникъ
.
(втори вариант)
Преди нѣколко месеца той взелъ отъ
проповѣдника
50 лв.
(втори вариант)
на
проповѣдника
вмѣсто младия човѣкъ.
(втори вариант)
Ако накаратъ нѣкого да работи, той казва: Толкова
свободни
хора има, мене ли намѣрихте?
(втори вариант)
— Защо сѫ
нуждни
на човѣка много мисли и желания?
(втори вариант)
Проповѣдници
негодуватъ.
(втори вариант)
За да бѫдешъ щастливъ, пази
следнитѣ
правила: Отстрани всѣко съмнение отъ себе си!
(втори вариант)
Ще кажете, че пророцитѣ и апостолитѣ били много учени, много чисти и
праведни
.
(втори вариант)
— Съ
заднитѣ
си крака.
(втори вариант)
Който преде съ
заднитѣ
си крака, е опасенъ.
(втори вариант)
Паякъ, който преде съ
заднитѣ
си крака, и конь, който рита съ
заднитѣ
си крака, сѫ опасни.
(втори вариант)
Да предешъ съ
заднитѣ
си крака, както паяка, това показва раздвояване въ човѣшкото сърдце.
(втори вариант)
Когато сърдцето ти започне да преде съ
заднитѣ
си крака, бѫди на щрекъ.
(втори вариант)
Сърдце, което преде паяжината си съ
заднитѣ
крака, не е човѣшко, но паяшко.
(втори вариант)
Днесъ всички хора се държатъ
едни
за други и не се пущатъ.
(втори вариант)
42.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Какво трябва да направи българският народ в тези
трудни
времена, които преживява?
И обществото отвън също се разделя:
едни
поддържат момата, други – момъка.
Едните
казват може, другите – не може, докато най-после въпросът се разрешава с може.
Те се качили на велосипед, за да стигнат по-скоро в
съседния
град, дето да се венчаят.
Ако иде от юг, Той проповядва за Добродетелите и казва: "
Гладния
ще нахраниш,
жадния
ще напоиш, натъжения ще утешиш." Ако иде от изток, ще проповядва на хората за Любовта.
Най-после бащата стигнал в
съседния
град, дето младите го посрещнали радостни и щастливи, че реализирали желанието си.
Нека всички бъдем
свободни
и работим дотогава, докато се подобри живота на хората, на всички живи същества на Земята.
Едни
хора са поданици на злото, а други – на Доброто.
В един
рудник
, в Америка, едно магаре прекарало десет години на тъмно.
На десетата година пуснали магарето за един ден, да излезе от
рудника
, да подиша чист въздух, да види светлия Божи ден.
Който се радва и весели от дълбочината на душата си, ще знае, че Бог го е посетил и, като магарето, го е извадил от дълбокия
рудник
, на чист въздух, на Божията светлина, да се радва и весели на Свободата.
Един евангелски
проповедник
ми разправяше какво видял в живота си.
Нека всички бѫдемъ
свободни
и работимъ дотогава, докато се подобри живота на хората, на всички живи сѫщества на земята.
(втори вариант)
Едни
хора сѫ поданици на злото, а други — на доброто.
(втори вариант)
Въ единъ
рудникъ
, въ Америка, едно магаре прекарало десеть години на тъмно.
(втори вариант)
На десетата година пуснали магарето за единъ день, да излѣзе отъ
рудника
, да подиша чистъ въздухъ, да види свѣтлия Божи день.
(втори вариант)
Който се радва и весели отъ дълбочината на душата си, ще знае, че Богъ го е посетилъ и, като магарето, го извадилъ отъ дълбокия
рудникъ
, на чистъ въздухъ, на Божията свѣтлина, да се радва и весели на свободата.
(втори вариант)
България ще се превърне на райска градина, а българитѣ ще бѫдатъ облѣчени въ
празднични
премѣни.
(втори вариант)
Единъ евангелски
проповѣдникъ
ми разправяше, какво видѣлъ въ живота си.
(втори вариант)
Всѣки носи Божественото въ себе си, но
едни
го признаватъ, а други не го признаватъ.
(втори вариант)
Вложете въ огнището си толкова вѫглища, колкото сѫ
нуждни
за свършването на една работа.
(втори вариант)
Какво трѣбва да направи българскиятъ народъ въ тѣзи
трудни
времена, които преживява?
(втори вариант)
И обществото отвънъ сѫщо се раздѣля:
едни
подържатъ момата, други — момъка.
(втори вариант)
Еднитѣ
казватъ може, другитѣ — не може, докато най-после въпросътъ се разрешава съ „може”.
(втори вариант)
Тѣ се качили на велосипедъ, да стигнатъ по-скоро въ
съседния
градъ, дето да се вѣнчаятъ.
(втори вариант)
Най-после бащата стигналъ въ
съседния
градь, дето младитѣ го посрещнали радостни и щастливи, че реализирали желанието си.
(втори вариант)
Ако иде отъ югъ, Той проповѣдва за добродетелитѣ и казва:
Гладния
ще нахранишъ,
жадния
ще напоишъ, натѫжения ще утешишъ.
(втори вариант)
43.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
При разглеждане на въпроса за Новораждането, умът и сърцето трябва да бъдат
свободни
от всякакви предразсъдъци и предубеждения.
Този човек прави въпрос за няколко клечки кибрит, а ние очакваме помощ от него." Като излязъл слугата, лордът се обърнал към депутацията с думите: "С какво мога да бъда полезен на
благородните
дами?
Грешникът да върви по своя път,
праведният
– по своя, но никога да не смесват пътищата си.
Когато се изправят хората, тогава ще се създадат
благородни
общества и семейства.
Ако си гладен, за предпочитане е да ти дадат черен хляб, отколкото да очакваш с
дни
и седмици обещания бял хляб.
Много време ще чака
гладният
за бял хляб!
Някой изпразва кесията ви и казва, че направил това с цел да помага на
бедните
.
Понеже вие не сте изпълнили задължението си към
бедните
, той го изпълнява вместо вас.
Нека всеки каже в себе си: "
Праведният
не умира.
Изкуство е човек да се отказва доброволно от временните и
преходни
желания.
По два начина: като турите богатия и високопоставен човек при
бедни
условия, или като поставите
бедния
при богати условия.
Ако
бедният
не се забрави и запази убежденията, разбиранията и отношенията си към своите близки, и той е човек с характер.
Така мисли животното, но човекът на XX век не може да мисли по този начин и да се възхищава от
преходни
неща.
Само така ще разберете, че не сте
свободни
да мислите, да чувствате и да действате, както искате.
и физически, и духовно,
нуждни
сѫ мѫдрость и любовь.
(втори вариант)
Грѣшникътъ да върви по своя пѫть,
праведниятъ
— по своя, но никога да не смѣсватъ пѫтищата си.
(втори вариант)
Когато се изправятъ хората, тогава ще се създадатъ
благородни
общества и семейства.
(втори вариант)
Ако си гладенъ, за предпочитане е да ти дадатъ черенъ хлѣбъ, отколкото да очаквашъ съ
дни
и седмици обещания бѣлъ хлѣбъ.
(втори вариант)
Много време ще чака
гладниятъ
за бѣлъ хлѣбъ!
(втори вариант)
Нѣкой изпразва кесията ви и казва, че направилъ това съ цель да помага на
беднитѣ
.
(втори вариант)
Понеже вие не сте изпълнили задължението си къмъ
беднитѣ
, той го изпълнява вмѣсто васъ.
(втори вариант)
Изкуство е човѣкъ да се отказва доброволно отъ временнитѣ и
преходни
желания.
(втори вариант)
Нека всѣки каже въ себе си:
Праведниятъ
не умира.
(втори вариант)
— По два начина: като турите богатия и високопоставенъ човѣкъ при
бедни
условия, или като поставите
бедния
при богати условия.
(втори вариант)
Ако
бедниятъ
не се забрави и запази убежденията, разбиранията и отношенията си къмъ своитѣ близки, и той е човѣкъ съ характеръ.
(втори вариант)
Защо му сѫ
нуждни
мозъкъ, бѣлъ дробъ, сърдце и стомахъ?
(втори вариант)
Така мисли животното, но човѣкътъ на XX вѣкъ не може да мисли по този начинъ и да се възхищава отъ
преходни
нѣща.
(втори вариант)
Само така ще разберете, че не сте
свободни
да мислите, да чувствувате и да действувате, както искате.
(втори вариант)
Мъглата въ човѣшкия животъ е резултатъ на
ненуждни
и неестествени човѣшки желания.
(втори вариант)
За да се прояви силното,
нуждни
сѫ условия.
(втори вариант)
При разглеждане на въпроса за новораждането, умътъ и сърдцето трѣбва да бѫдатъ
свободни
отъ всѣкакви предразсѫдъци и предубеждения.
(втори вариант)
Като излѣзълъ слугата, лордътъ се обърналъ къмъ депутацията съ думитѣ: Съ какво мога да бѫда полезенъ на
благороднитѣ
дами?
(втори вариант)
44.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Който носи в себе си
следните
четири качества: честност, Справедливост, Разумност и Доброта.
Те представляват 12
природни
сили, които управляват и ръководят всички живи същества.
Затова, от окултно гледище, хората се делят на три възрасти:
едни
от тях са на възраст от 1–7 години, други са на възраст от 7–14, а трети – от 14–21 години.
Какво ще стане с онези, които идат
последни
?
Привидно хората са уравновесени, но наблюдавайте какво правят
гладните
, когато очакват да им сипят ядене.
Кои хора не са
свободни
днес?
Каква философия има в това, да се пазиш от рогата на вола, от
задните
крака на коня и от краката на орела?
Когато се защитава, волът се обляга със
задницата
си на някое дърво и мушка с рогата си.
Конят постъпва точно обратно: главата си обляга на дърво, а със
задните
си крака рита.
И слънцето има свои зодии, но за преминаването презъ всѣка една сѫ
нуждни
21 години; всѣка слънчева година пъкъ се равнява на 25,000 наши години.
(втори вариант)
Тѣ представятъ 12
природни
сили, които управляватъ и рѫководятъ всички живи сѫщества.
(втори вариант)
Затова, отъ окултно гледище, хората се дѣлятъ на три възрасти:
едни
отъ тѣхъ сѫ на възрасть отъ 1 — 7 години, други сѫ на възрасть отъ 7 — 14, а трети — отъ 14 — 21 години.
(втори вариант)
Привидно хората сѫ уравновесени, но наблюдавайте, какво правятъ
гладнитѣ
, когато очакватъ да имъ сипятъ ядене.
(втори вариант)
Тѣ седатъ съ
празднитѣ
си чинии и само следятъ, на кого по-рано сипватъ ядене и на кого повече даватъ.
(втори вариант)
— Какво ще стане съ онѣзи, които идатъ
последни
?
(втори вариант)
Младежътъ си купилъ
нужднитѣ
инструменти и материали, самъ си построилъ пещьта и започналъ самостоятелна работа.
(втори вариант)
Кои хора не сѫ
свободни
днесъ?
(втори вариант)
Каква философия има въ това, да се пазишъ отъ рогата на вола, отъ
заднитѣ
крака на коня и отъ краката на орела?
(втори вариант)
Когато се защищава, волътъ се облѣга съ
задницата
си на нѣкое дърво и мушка съ рогата си.
(втори вариант)
Коньтъ постѫпва точно обратно: главата си облѣга на дърво, а съ
заднитѣ
си крака рита.
(втори вариант)
— Който носи въ себе си
следнитѣ
четири качества: честность, справедливость, разумность и доброта.
(втори вариант)
45.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Като Топлина, която събужда
благородни
чувства в човека и помага за тяхното растене и развитие.
Всеки огън, който изгаря и разрушава
благородните
чувства в човека наричаме страст.
Както днес донасят вода от планинските места в долините и превръщат
неплодородните
полета в
плодородни
, така Бог слиза в долините на живота, между хората, и ги напоява.
Ако челото на човека се повдига и разширява, ако главата му горе, на темето, се повдига, той е добър
проводник
на Любовта.
Нямам нищо против
едните
и другите, но нямате право да замествате реалните неща с временните и необходимите с потребните.
Кучето направило
последни
усилия и се върнало при торбата, дето издъхнало.
Когато писателите искат да издигнат героите си, те ги поставят в
бедни
условия.
Искат ли да представят
благородник
, те го изпразват, като шише, за да могат да влеят в него чиста, свежа планинска вода.
Новото учение изисква от всички хора – от майки и бащи, от братя и сестри, от учители и ученици, от
проповедници
и свещеници – живот на Абсолютна Чистота.
Ще кажете, че някой
проповедник
подронва основите на църквата.
Ако тялото ви е здраво, Духът ви може направо да му въздейства и помогне; ако тялото не е здраво, Духът трябва да търси
посредници
, да ви въздейства.
Ако
проповедникът
е клон на едно дърво, а хората – плодове, които черпят сокове от клона, те нямат право да вадят криви заключения.
Като
посредници
между Духа и тялото служат душата, умът, сърцето и волята.
Те ще действат на
грамадни
разстояния.
Взел парите и си казал: “Ето, нареди се въпросът с кръщението на детето.” Няколко
дни
след това го назначили на по-добра служба.
Като чул това,
събеседникът
му решил да го изпита.
Това не помните, но помните как сте се отнасяли с някоя бедна жена, като сте й отказвали всякаква помощ и сте я морализирали, че трябва да работи, а не да проси от къща на къща.Това, което сте правили на
бедни
, на страдащи, на угнетени, на паднали души, това е вашето отношение към Христа.
Нѣмамъ нищо противъ
еднитѣ
и другитѣ, но нѣмате право да замѣствате реалните нѣща съ временнитѣ и необходимитѣ съ потрѣбнитѣ.
(втори вариант)
Кучето направило
последни
усилия и се върнало при торбата, дето издъхнало.
(втори вариант)
Когато писателитѣ искатъ да издигнатъ героитѣ си, тѣ ги поставятъ въ
бедни
условия.
(втори вариант)
Искатъ ли да представятъ
благородникъ
, тѣ го изпразватъ, като шише, за да могатъ да влѣятъ въ него чиста, свежа планинска вода.
(втори вариант)
Чистата вода представя възвишенъ, чистъ животъ, който се възприема само отъ чисти,
праздни
шишета.
(втори вариант)
Изпраздни
шишето си, и самъ иди на извора да го напълнишъ.
(втори вариант)
Всички учени и философи, майки и бащи, учители и свещеници трѣбва да обърнатъ шишетата си, да излѣятъ водата и съ
праздни
шишета да отидатъ на Извора, да ги напълнятъ.
(втори вариант)
Новото учение изисква отъ всички хора — отъ майки и бащи, отъ братя и сестри, отъ учители и ученици, отъ
проповѣдници
и свещеници — животъ на абсолютна чистота.
(втори вариант)
Ще кажете, че нѣкой
проповѣдникъ
подронва основитѣ на църквата.
(втори вариант)
Ако
проповѣдникътъ
е клонъ на едно дърво, а хората — плодове, които черпятъ сокове отъ клона, тѣ нѣматъ право да вадятъ криви заключения.
(втори вариант)
Ако тѣлото ви е здраво, духътъ ви може направо да му въздействува и помогне; ако тѣлото не е здраво, духътъ трѣбва да търси
посрѣдници
, да ви въздействува.
(втори вариант)
Като
посрѣдници
между духа и тѣлото служатъ душата, умътъ, сърдцето и волята.
(втори вариант)
Чрезъ ума и сърдцето си човѣкъ се убеждава, че за здравето му сѫ
нуждни
чистъ въздухъ, чиста вода, изобилна свѣтлина и чиста, здравословна храна.
(втори вариант)
Тѣ ще действуватъ на
грамадни
разстояния.
(втори вариант)
За влажнитѣ дърва сѫ
нуждни
силно нагорещени вѫглища, а не кибритени клечки.
(втори вариант)
Като чулъ това,
събеседникътъ
му решилъ да го изпита.
(втори вариант)
Това, което сте правили на
бедни
, на страдащи, на угнетени, на паднали души, това е вашето отношение къмъ Христа.
(втори вариант)
— Като топлина, която събужда
благородни
чувства въ човѣка и помага за тѣхното растене и развитие.
(втори вариант)
Всѣки огънь, който изгаря и разрушава
благороднитѣ
чувства въ човѣка.
(втори вариант)
Както днесъ донасятъ вода отъ планинскитѣ мѣста въ долинитѣ и превръщатъ
неплодороднитѣ
полета въ
плодородни
, така Богъ слиза въ долинитѣ на живота, между хората, и ги напоява.
(втори вариант)
Ако челото на човѣка се повдига и разширява, ако главата му горе, на темето, се повдига, той е добъръ
проводникъ
на любовьта.
(втори вариант)
46.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Има два вида ябълки:
едните
се раждат на Дървото за познаване на Доброто, а други – на Дървото за познаване на злото.
Като огладнеят, те отиват у дома си и казват на майка си: “Мамо,
гладни
сме, дай ни хляб!
Вие пък ще послужите за
посредник
.
Според мене, ако богатият не отваря сърцето и кесията си за
бедни
и страдащи, той сам е беден; ако сиромахът жертва всичко, което има, за благото на своя ближен, той е богат човек.
Бъдете носители на Новото учение, да станете
проводници
между хората и Ангелите, между Ангелите и Бога.
Ние желаем хората да бъдат
свободни
, да нямат страх за бъдещето си.
Едно време летните
дни
бяха по-дълги.” Друг философ легнал под една круша да си почине и да размишлява върху живота.
За да се прояви разумниятъ животъ сѫ
нуждни
обектъ и условия.
(втори вариант)
Има два вида ябълки:
еднитѣ
се раждатъ на дървото за познаване на доброто, а други — на дървото за познаване на злото.
(втори вариант)
Като огладнѣятъ, тѣ отиватъ у дома си и казватъ на майка си: Мамо,
гладни
сме, дай ни хлѣбъ!
(втори вариант)
Вие пъкъ ще послужите за
посрѣдникъ
.
(втори вариант)
За съграждане на физическата кѫща не сѫ
нуждни
само греди, тухли, врати и прозорци, но тя трѣбва да бѫде красива, хигиенична и здрава.
(втори вариант)
Това не сѫ форми, не сѫ
праздни
думи, но реални нѣща, които можемъ да приложимъ и въ сегашния си животъ.
(втори вариант)
Споредъ мене, ако богатиятъ не отваря сърдцето и кесията си за
бедни
и страдащи, той самъ е беденъ.
(втори вариант)
Бѫдете носители на новото учение, да станете
проводници
между хората и ангелитѣ, между ангелитѣ и Бога.
(втори вариант)
Ние желаемъ, хората да бѫдатъ
свободни
, да нѣматъ страхъ за бѫдещето си.
(втори вариант)
Едно време лѣтнитѣ
дни
бѣха по-дълги.
(втори вариант)
47.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Ученикът го посещавал пет
дни
наред, задавал му същия въпрос, но той пак мълчал.
Соломон извадил това заключение, след като опитал всички
преходни
блага на земята.
" – "Имаме нужда от свобода." Всички народи ще бъдат
свободни
, когато се обърнат към Бога, когато се възлюбят
едни
други.
Обаче, какво може да се очаква от онези млади хора, които по няколко пъти на ден се обличат и събличат, обуват
едни
обувки, събуват ги и пак обуват други, по-нови и по-модерни?
Сега идат блажени
дни
– на Възкресение и подмладяване.
По цели
дни
той седял неподвижен като дърво.
Ако видите, че брат ви и сестра ви са нечисти, окаляни, не ги критикувайте, но помогнете им да се изчистят; ако са
гладни
, нахранете ги; ако са болни, лекувайте ги.
Вместо да отварят сърцата си за тях, те казват: "Имай ме отречен."
Едни
се отказват да ги приемат, под предлог че отиват на нивата си; други, че опитват петте си чифта волове, а трети, че отиват да се женят.
Те се занимават с
преходни
, временни неща, които отклоняват вниманието им от истинското предназначение на човека.
По цѣли
дни
той седѣлъ неподвиженъ като дърво.
(втори вариант)
Ако видите, че братъ ви и сестра ви сѫ нечисти, окаляни, не ги критикувайте, но помогнете имъ да се изчистятъ; ако сѫ
гладни
, нахранете ги; ако сѫ болни, лѣкувайте ги.
(втори вариант)
Едни
се отказватъ да ги приематъ, подъ предлогъ, че отиватъ на нивата си; други, че опитватъ петтѣ си чифта волове, а трети, че отиватъ да се женятъ.
(втори вариант)
Тѣ се занимаватъ съ
преходни
, временни нѣща, които отклоняватъ вниманието имъ отъ истинското предназначение на човѣка.
(втори вариант)
Наистина, да бѫдешъ поканенъ на голѣма вечеря, ти трѣбва да излѣзешъ отъ всѣкидневното си състояние и да влѣзешъ въ ново,
празднично
състояние.
(втори вариант)
Соломонъ извадилъ това заключение, следъ като опиталъ всички
преходни
блага на земята.
(втори вариант)
Всички народи ще бѫдатъ
свободни
, когато се обърнатъ къмъ Бога, когато се възлюбятъ
едни
други.
(втори вариант)
Обаче, какво може да се очаква отъ онѣзи млади хора, които по нѣколко пѫти на день се обличатъ и събличатъ, обуватъ
едни
обуща, събуватъ ги и пакъ обуватъ други, по-нови и по-модерни?
(втори вариант)
Сега идатъ блажени
дни
— на възкресение и подмладяване.
(втори вариант)
48.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Щом очите стават малки, деградира и умът, изчезват от него всички
благородни
мисли и чувства.
Човек има три вида очи:
едните
са физически, вторите са на душата и третите – на ума.
Червата и стомахът трябва да бъдат
свободни
.
През този месец помагайте си
едни
на други.
Някои са богати, а други –
бедни
.
По главите аз класифицирам хората така:
едни
, на които главите са разумни, и други, на които главите са от тиква или чутура.
Искам да бъдете
свободни
, да разсъждавате, а не е важно вашето настроение.
” А
задни
врати ние имаме много.
Порите, през които става изпотяването, са
задни
врати.
Аз твърдя това не само за физическото поле, но и за Духовния свят, гдето причините са
едни
и същи.
49.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Това се отнася до всички работници,
проповедници
, учители, съдии, адвокати, търговци.
Много проповеди са оставали
безплодни
, пак по причина на неразположение на
проповедника
.
Човек се ползва от благословението на ближния си, когато
последният
е в добро разположение по ум, по сърце и по Дух.
Христос казва: „По-скоро камила ще мине през иглени уши, нежели богатият в Царството Божие." Наистина, преди да влезе в Царството Божие, и
бедният
и богатият минават много пъти през гроба – през иглените уши, дето оставят всичко земно.
Домовитият човек е необикновен, защото излязъл на пазара да намери
свободни
хора, без работа, да ги направи необикновени.
Той даде на първите работници това, което им се падаше, не ги ощети, но и
последните
не ощети.
Сърцето е
проводник
на чувствата, а в по-висок смисъл – на Любовта.
Значи, за
едни
същества раят е на земята, а за други – горе.
Като четете притчата за домовития човек, запитвате защо господарят платил и на
последните
работници, колкото на първите.
Като видял, че са
свободни
, той ги изпратил в главата, там да работят.
В други семейства всички членове имат стремежа на тиквеното семе – да обсебят колкото може повече земя,
едни
да се разширят за сметка на други.
Те прекарват живота си повече в удоволствия, в ядене и пиене и, към края на живота си, казват: "Както и да е, прекарахме
дните
си; сега остава да си починем."
Човек започва да ги изучава и размишлява защо
едни
от тях миришат приятно, а други – не; защо
едни
от тях са жълти, а други червени; защо
едни
имат по пет венечни листа и пет тичинки, а други – по-малко или повече?
И
проповедници
, и учители, и съдии протестират.
В Англия имало един знаменит
проповедник
, който се отличавал с голямото си красноречие.
- Трябва да се увеличи заплатата на този
проповедник
, да бъде улеснен в живота, да не се грижи за прехраната си.
След две-три години гласът на
проповедника
заглъхнал: не се чували вече хубавите проповеди.
- Защо
проповедникът
престана да държи своите красноречиви беседи?
Защото са
гладни
.
Като се храни, човек преживява възвишени и
благородни
чувства.
От числата 3, 6, 9 и 11 виждаме, че в човешкия живот има благоприятни и неблагоприятни
дни
.
В благоприятните
дни
ще работиш, в неблагоприятните няма да работиш.
Домовитиятъ човѣкъ е необикновенъ, защото излѣзълъ на пазара да намѣри
свободни
хора, безъ работа, да ги направи необикновени.
(втори вариант)
Той даде на първитѣ работници това, което имъ се падаше, не ги ощети, но и
последнитѣ
не ощети.
(втори вариант)
Сърдцето е
проводникъ
на чувствата, а въ по-високъ смисълъ — на любовьта.
(втори вариант)
Значи, за
едни
сѫщества раятъ е на земята, а за други — горе.
(втори вариант)
Хората на единадесетия часъ сѫ особено
нуждни
, тѣ се наричатъ „майки”.
(втори вариант)
Като четете притчата за домовития човѣкъ, запитвате, защо господарьтъ платилъ и на
последнитѣ
работници, колкото на първитѣ.
(втори вариант)
Само уравновесениятъ може да си избере такива работници, каквито му сѫ
нуждни
.
(втори вариант)
Като видѣлъ, че сѫ
свободни
, той ги изпратилъ въ главата, тамъ да работятъ.
(втори вариант)
Въ други семейства всички членове иматъ стремежа на тиквеното сѣме — да обсебятъ, колкото може повече земя,
едни
да се разширятъ за смѣтка на други.
(втори вариант)
Тѣ прекарватъ живота си повече въ удоволствия, въ ядене и пиене и, къмъ края на живота си, казватъ: Както и да е, прекарахме
днитѣ
си; сега остава да си починемъ.
(втори вариант)
Човѣкъ започва да ги изучава и размишлява, защо
едни
отъ тѣхъ миришатъ приятно, а други — не.
(втори вариант)
Защо
едни
отъ тѣхъ сѫ жълти, а други червени?
(втори вариант)
Защо
едни
иматъ по петь вѣнечни листа и петь тичинки, а други — по-малко или повече?
(втори вариант)
И
проповѣдници
, и учители, и сѫдии протестиратъ.
(втори вариант)
Въ Англия имало единъ знаменитъ
проповѣдникъ
, който се отличавалъ съ голѣмото си красноречие.
(втори вариант)
Единъ день кральтъ казалъ на първия си министъръ: Трѣбва да се увеличи заплатата на този
проповѣдникъ
, да бѫде улесненъ въ живота, да не се грижи за прехраната си.
(втори вариант)
Следъ две-три години гласътъ на
проповѣдника
заглъхналъ: не се чували вече хубавитѣ проповѣди.
(втори вариант)
Кральтъ запиталъ министра: Защо
проповѣдникътъ
престана да държи своитѣ красноречиви беседи?
(втори вариант)
— Защото сѫ
гладни
.
(втори вариант)
Като се храни, човѣкъ преживява възвишени и
благородни
чувства.
(втори вариант)
Отъ числата 3, 6, 9 и 11 виждаме, че въ човѣшкия животъ има благоприятни и неблагоприятни
дни
.
(втори вариант)
Въ благоприятнитѣ
дни
ще работишъ, въ неблагоприятнитѣ нѣма да работишъ.
(втори вариант)
Това се отнася до всички работници,
проповѣдници
, учители, сѫдии, адвокати, търговци.
(втори вариант)
Много проповѣди сѫ оставали
безплодни
, пакъ по причина на неразположение на
проповѣдника
.
(втори вариант)
Човѣкъ се ползува отъ благословението на ближния си, когато
последниятъ
е въ добро разположение по умъ, по сърдце и по духъ.
(втори вариант)
Христосъ казва: „По-скоро камила ще мине презъ иглени уши, нежели богатиятъ въ Царството Божие.” Наистина, преди да влѣзе въ Царството Божие, и
бедниятъ
и богатиятъ минаватъ много пѫти презъ гроба — презъ игленитѣ уши, дето оставятъ всичко земно.
(втори вариант)
50.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Сега и аз проповядвам:
едни
ме чуват, други ме слушат.
Дайте на един човек с болен крак да носи един килограм тежест, да видите колко ще се
затрудни
.
Ако днес сте
свободни
, не казвайте, че сте прескочили трапа, че сте минали вече страшното.
Тогава няма да има
бедни
и онеправдани, няма да царува безправието – в света ще царува великата Божия Правда.
Идат нови
дни
за човечеството, нови
дни
за всички народи, нови
дни
и за България!
Чудни
са хората, които мислят, че като турят нещо на своята маса, веднага ще намерят Истината.
Като си отговорите на въпроса, ще си платите дълга и ще бъдете
свободни
.
Едни
казват, че трябва да се обичат, а други казват, че не трябва.
Ако даваш на
бедни
, за тебе нищо няма да остане, кесията ти ще се изпразни.
В
едни
случаи даването е добро нещо, а в други – лошо.
Обаче, ако дадеш на
бедния
дрехи да се облече, пари – да се нахрани, това даване е на място.
Едни
казватъ, че трѣбва да се обичатъ, а други казватъ, че не трѣбва.
(втори вариант)
Значи, трѣбва да
изпразднишъ
кесията си, а това не е износно.
(втори вариант)
Ако давашъ на
бедни
, за тебе нищо нѣма да остане, кесията ти ще се
изпраздни
.
(втори вариант)
Въ
едни
случаи даването е добро нѣщо, а въ други — лошо.
(втори вариант)
Обаче, ако дадешъ на
бедния
дрехи да се облѣче, пари — да се нахрани, това даване е на мѣсто.
(втори вариант)
Сега и азъ проповѣдвамъ:
едни
ме чуватъ, други ме слушатъ.
(втори вариант)
Дайте на единъ човѣкъ съ боленъ кракъ да носи единъ килограмъ тежесть, да видите, колко ще се
затрудни
.
(втори вариант)
Ако днесъ сте
свободни
, не казвайте, че сте прескочили трапа, че сте минали вече страшното.
(втори вариант)
Тогава нѣма да има
бедни
и онеправдани, нѣма да царува безправието — въ свѣта ще царува великата Божия Правда.
(втори вариант)
Идатъ нови
дни
за човѣчеството, нови
дни
за всички народи, нови
дни
и за България!
(втори вариант)
Чудни
сѫ хората, които мислятъ, че като турятъ нѣщо на своята маса, веднага ще намѣрятъ истината.
(втори вариант)
Като си отговорите на въпроса, ще си платите дълга и ще бѫдете
свободни
.
(втори вариант)
51.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Христос нарича този опасен човек с обикновената дума крадец, а цивилизованите хора му дават по-
благородни
имена.
За тази цел той си прави около песъчливите места специални
конусовидни
фунии, обърнати с върха надолу.
Яж, пий и весели се, това ще ти остане.” Вслушвайте се в думите на крадеца, но слушайте и думите на Христа, Който ви казва: „Аз дойдох да им дам живот и да го имат преизобилно." Правете разлика между
едните
и другите думи.
Той работи по цели
дни
за тях, а вечер те Го посрещат на вратата и Го обират.
Ето, осем хиляди години се изминаха от създаването на света, и народите още не са
свободни
.
Той съсипва домовете, съсипва вашите дъщери и синове, ограбва
благородните
и възвишени мисли и чувства на хората.
Проявявайте Доброто, но бъдете
будни
към злото, което всеки момент ви дебне.
Ако мислите, че, като тръгнете в правия път, изведнъж ще станете
праведни
, вие се самозаблуждавате.
Когато крадецътъ отнеме нѣщо отъ човѣка, въ него остава известна
празднина
, която причинява злинитѣ.
(втори вариант)
Вслушвайте се въ думитѣ на крадеца, но слушайте и думитѣ на Христа, Който ви казва: „Азъ дойдохъ да имъ дамъ животъ и да го иматъ преизобилно.” Правете разлика между
еднитѣ
и другитѣ думи.
(втори вариант)
Той работи по цѣли
дни
за тѣхъ, а вечерь тѣ Го посрѣщатъ на вратата и Го обиратъ.
(втори вариант)
Ето, осемь хиляди години се изминаха отъ създаването на свѣта, и народитѣ още не сѫ
свободни
.
(втори вариант)
Той съсипва домоветѣ, съсипва вашитѣ дъщери и синове, ограбва
благороднитѣ
и възвишени мисли и чувства на хората.
(втори вариант)
Проявявайте доброто, но бѫдете
будни
къмъ злото, което всѣки моментъ ви дебне.
(втори вариант)
Ако мислите, че, като тръгнете въ правия пѫть, изведнъжъ ще станете
праведни
, вие се самозаблуждавате.
(втори вариант)
За да направи този опитъ, му били
нуждни
злато и скѫпоценни камъни.
(втори вариант)
Христосъ нарича този опасенъ човѣкъ съ обикновената дума „крадецъ”, а цивилизованитѣ хора му даватъ по-
благородни
имена.
(втори вариант)
За тази цель той си прави около пѣсъчливитѣ мѣста специални
конусовидни
хунии, обърнати съ върха надолу.
(втори вариант)
52.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
и защитавай сиромаха и
оскудния
. (31:9)
през всичките
дни
на живота си. (31:12)
През всичките
дни
на живота си тя търси. Какво?
Разумната жена търси и обработва вълна и лен, а под вълна и лен се разбират две
благородни
желания.
Лозето означава, че у нея всички
благородни
мисли и желания са посадени.
и простира ръцете си към
оскудните
. (31:20)
Когато сте неразположени духом, ще направите
следния
опит: мислено ще си представите десет оки вълна; ще вземете една голяма харания и мислено ще започнете полека да изпирате тази вълна.
Като ви дойде някоя мисъл, спрете се върху нея, подръжте я един-два
дни
в ума си и ако нищо не роди, тя е безплодна.
И защищавай сиромаха и
оскудния
.
(втори вариант)
Презъ всичкитѣ
дни
на живота си.
(втори вариант)
посажда всички
благородни
мисли и желания.
(втори вариант)
И простира рѫцетѣ си къмъ
оскуднитѣ
.
(втори вариант)
Когато сте неразположени, направете
следния
опитъ, да видите, каква магическа сила се крие въ формулитѣ, изказани въ стиховетѣ на прочетената глава.
(втори вариант)
53.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Ако се откажете от това учение да разделяте, всички зимни
дни
ще бъдат хубави и вие няма да се простудявате.
В Америка има много
видни
проповедници
, но често срещу тях започват клюки, искат да ги заместят с други.
Това значи, че хората са
свободни
да си пеят или кудкудякат, т.е.
Законът в тази велика Божествена Истина е
следният
: Съвременните учени ще те вържат и развържат, ще те впрягат и разпрягат, затова и остен ще има.
„Не мога да помагам на
бедните
.“ – Не си само ти, цял свят се грижи за тях.
Преди милиарди години между боговете в пространството е имало големи боеве, в които са си служили с
грамадни
топове.
Виждаме някой човек, който се стреми към Бога, но се съмняваме в чистотата на неговите подбуждения и казваме: „Причините, които го карат да се стреми към Бога, не са религиозни, не са
благородни
подбуждения, а някой дявол е влязъл в него“.
Да вземем
следния
пример: Ако детето, което е в утробата на майка си, пожелае още първия месец да се отдели, или пък майката иска да го изпъди, тя ще пометне.
54.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Бащата облече
блудния
си син в нова премяна, т.е.
Често се говори за
блудния
син, и хората го съжаляват.
Те били
бедни
, но почтени хора.
Не се опълчвайте
едни
срещу други.
Нямаш работа, но виж как ние се потим по цели
дни
.
– По
задниците
на воловете, които са надупчени от твоя остен.
Има смисъл човек да изпразва кесията си, ако напълни кесията на
бедния
; има смисъл да изпразва сърцето си, ако помага на страдащия; има смисъл да изпразва ума си, ако просвещава невежия – иначе, изпразването е безпредметно.
Както бащата на
блудния
син облече сина си с нова премяна, така и вие трябва да извадите нови премени, да облечете с тях своите синове и дъщери.
Благодарете на вашия баща и на вашата майка за грижите, които полагат за вас, макар и да сте
бедни
.
Всеки трябва да приеме
блудния
син в себе си с Любов.
Кой няма мисли и желания, подобни на
блудния
син?
Бъдещето е в слабите,
бедни
хора, които имат стремеж към Великото.
Те тръгват да странстват по света, докато един ден, като
блудния
син, се връщат в дома на баща си.
Христос говори за нищите, в смисъл за
бедни
, но такива, които носят Божественото в себе си.
Най-добра е картината на
последния
, но и в нея има нещо за изправяне.
Идат щастливи
дни
за човечеството.
Затова,
едни
цветове окапват за сметка на други, по-
годни
и способни за живот и развитие.
И
едните
, и другите са на едно и също място, но се различават само по разстоянията, на които се намират
едни
от други.
Бъдете снизходителни
едни
към други, както е снизходителна майката към погрешките на своите деца.
В притчата за
блудния
син Христос изнася Любовта на бащата към своя син.
Това и ние правим с
бедните
и с онези, които обичаме.” Не, така постъпват само великите хора.
–
Чудни
са хората!
Едни
признават кръщението, други го отричат;
едни
признават съботата, други – неделята; един поддържат Възкресението по плът, други – по Дух и т.н.
Явява се въпросът защо вярващите имат толкова различни възгледи върху
едни
и същи въпроси?
Нѣмашъ работа, но вижъ, какъ ние се потимъ по цѣли
дни
.
(втори вариант)
— По
задницитѣ
на воловетѣ, които сѫ надупчени отъ твоя остенъ.
(втори вариант)
Не се опълчвайте
едни
срещу други.
(втори вариант)
Всѣки трѣбва да приеме
блудния
синъ въ себе си съ любовь.
(втори вариант)
Кой нѣма мисли и желания, подобни на
блудния
синъ?
(втори вариант)
Тѣ тръгватъ да странствуватъ по свѣта, докато единъ день, като
блудния
синъ, се връщатъ въ дома на баща си.
(втори вариант)
Има смисълъ човѣкъ да изпразва кесията си, ако напълни кесията на
бедния
; има смисълъ да изпразва сърдцето си, ако помага на страдащия; има смисълъ да изпразва ума си, ако просвѣщава невежия.
(втори вариант)
Както бащата на
блудния
синъ облѣче сина си съ нова премѣна, така и вие трѣбва да извадите нови премѣни, да облѣчете съ тѣхъ своитѣ синове и дъщери.
(втори вариант)
Благодарете на вашия баща и на вашата майка за грижитѣ, които полагатъ за васъ, макаръ и да сте
бедни
.
(втори вариант)
Бѫдещето е въ слабитѣ,
бедни
хора, които иматъ стремежъ къмъ Великото.
(втори вариант)
Христосъ говори за нищитѣ, въ смисълъ за
бедни
, но такива, които носятъ Божественото въ себе си.
(втори вариант)
Най-добра е картината на
последния
, но и въ нея има нѣщо за изправяне.
(втори вариант)
Затова,
едни
цвѣтове окапватъ за смѣтка на други, по-
годни
и способни за животъ и развитие.
(втори вариант)
Идатъ щастливи
дни
за човѣчеството.
(втори вариант)
И
еднитѣ
, и другитѣ сѫ на едно и сѫщо мѣсто, но се различаватъ само по разстоянията, на които се намиратъ
едни
отъ други.
(втори вариант)
Бѫдете снизходителни
едни
къмъ други, както е снизходителна майката къмъ погрѣшкитѣ на своитѣ деца.
(втори вариант)
Това и ние правимъ съ
беднитѣ
и съ онѣзи, които обичаме.
(втори вариант)
Въ притчата за
блудния
синъ Христосъ изнася любовьта на бащата къмъ своя синъ.
(втори вариант)
Като изгубилъ чистотата и голѣмината си, той се възмутилъ и казалъ:
Чудни
сѫ хората!
(втори вариант)
Едни
признаватъ кръщението, други го отричатъ;
едни
признаватъ сѫботата, други — недѣлята;
едни
подържатъ възкресението по плъть, други — по духъ и т. н.
(втори вариант)
Явява се въпросътъ, защо вѣрващитѣ иматъ толкова различни възгледи върху
едни
и сѫщи въпроси?
(втори вариант)
Бащата облѣче
блудния
си синъ въ нова премѣна, т. е.
(втори вариант)
Често се говори за
блудния
синъ, и хората го съжаляватъ.
(втори вариант)
Тѣ били
бедни
, но почтени хора.
(втори вариант)
Казвате, че за изправяне на обществото сѫ
нуждни
закони.
(втори вариант)
55.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Правилно е да се каже: „Любовта прави съединението, а съединението прави силата." Ако българите искат работите им да вървят добре, трябва да си служат с целия израз, а не само с
последния
– съединението прави силата.
" Отговорът на Христа може да се предаде със
следните
думи: мъжът може да напусне жена си, ако тя не го обича.
"И вкъщи пак учениците Му попитаха Го за същото." Заключителните думи на Христа в този ден бяха
следните
: “3а да изпълните Божията воля на земята, трябва да се облечете с Надеждата, да се изпълните с Вярата и да се съедините с Любовта.” Този е пътят, по който трябва да живеят българите.
Бъдете
свободни
и живейте така, както Бог ви е учил и продължава да ви учи.
Бъдете
свободни
по ум, по сърце и по душа, здрави по тяло, за да носите Божественото учение, което е вложено във вас от създаването на света.
Правилно е да се каже: „Любовьта прави съединението, а съединението прави силата.” Ако българитѣ искатъ работитѣ имъ да вървятъ добре, трѣбва да си служатъ съ цѣлия изразъ, а не само съ
последния
— съединението прави силата.
(втори вариант)
” Отговорътъ на Христа може да се предаде съ
следнитѣ
думи: „Мѫжътъ може да напусне жена си, ако тя не го обича.” Ако мѫжътъ нѣма вѣра въ жена си, и тя не може да му вѣрва; ако мѫжътъ нѣма надежда въ жена си, и тя не може да има надежда въ него.
(втори вариант)
„И вкѫщи пакъ ученицитѣ Му попитаха Го за сѫщото.” Заключителнитѣ думи на Христа въ този день бѣха
следнитѣ
: „За да изпълните Божията воля на земята, трѣбва да се облѣчете съ надеждата, да се изпълните съ вѣрата и да се съедините съ любовьта.
(втори вариант)
Бѫдете
свободни
и живѣйте така, както Богъ ви е училъ и продължава да ви учи.
(втори вариант)
Бѫдете
свободни
по умъ, по сърдце и по душа, здрави по тѣло, за да носите Божественото учение, което е вложено въ васъ отъ създаването на свѣта.
(втори вариант)
Той може Да бѫде учитель на
праздни
ученици, а може да бѫде учитель и на ученици отъ чисто злато.
(втори вариант)
56.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Ако стомахът ви е разтроен и не може да смила храната, по-добре да прекарате няколко
дни
в лишения, отколкото да го товарите с излишен материал, да загнива храната в него и да се явят нови усложнения.
Както слънчевата енергия не достига направо до нас, но минава първо през етерното пространство, така и Божията Любов дохожда до хората чрез Христа, Който се явява като
посредник
.
И до днес хората още слугуват
едни
на други, изтезават се, роптаят и не знаят как да се освободят от това положение.
– Защото не се стремят да угодят на Бога; те искат
едни
на други да си угаждат.
Когато волът насочи рогата си към своя господар,
последният
го мушне няколко пъти с остена си и го смирява.
57.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Когато трябвало да слезе, старецът не пожелал и този господин бил принуден да го носи един, два, три и повече
дни
на гърба си.
Едни
говорят на езика на стомаха, други – на сърцето, трети – на ума.
В Америка често хората, когато са
гладни
, за да потиснат глада си, ядат леденица или пият кафе.
Като встъпление на тази беседа ще ви приведа
следния
пример: представете си, че по улицата вървят цял керван от каруци и всеки от вас кара по една от тях.
И той даде
едни
да са апостоли, други пророци, други пък благовестители, а други пастири и учители, за усъвършенствувание на светиите в делото на служенето, в назиданието на тялото Христово.
58.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Едни
се смиряват доброволно, а други – насила.
Докато ученикът стигне учителя си,
последният
вече го е надминал.
Като не разбират тези съотношения, хората са недоволни
едни
от други и постоянно роптаят.
Какво учение е това, което ви освобождава от
едни
вериги и ви хвърля в други?
Майсторът забива гвоздея, а
последният
казва: Тъй вярно, господин генерал!
Сегашните хора не издържат в отношенията си; те се разделят и разочароват
едни
от други, защото не разбират законите на вътрешния живот.
НАГОРЕ