НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
10
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
10
:
1000
резултата в
80
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Ние не можем да турим
добродетелта
в джоба си.
(втори вариант)
Добродетелта
е непреривно свързана със самия живот, не може да се отдели от него.
(втори вариант)
Ако някой иска да отдели
добродетелта
от живота, той ще си причини най-голямото нещастие.
(втори вариант)
Сега ще ви запитам:
добродетелта
сама по себе си туря ли вериги?
(втори вариант)
Ако той е доволен, радвайте се на това, че вашата
добродетел
е вътре във вашия живот.
(втори вариант)
Не, в истинската
добродетел
и Божия Любов, като дойдеш при мене, аз трябва да почувствувам една радост и да си кажа: благодаря, че този приятел ми дойде днес на гости.
(втори вариант)
И един ден, когато достигнете до положение да видите какво нещо е Божията
Добродетел
, вие ще разберете в какво седи доброто на живота.
(втори вариант)
Всички искате да
бъдете
щастливи, но кой е истинският начин, по който животът ви може да бъде щастлив, задоволителен, такъв какъвто го искате?
(втори вариант)
И тъй, празната стомна
добродетел
ли е?
(втори вариант)
Когато един ученик разбере
Добродетелта
в абсолютната смисъл, неговите крака са израснали вече, и той може да ходи.
(втори вариант)
Безмисленият живот, който можем да водим,
добродетел
ли е?
(втори вариант)
Едно разтревожено състояние, което имате,
добродетел
ли е?
(втори вариант)
Не, не казвай тъй, но кажи: Бог, Който живее в мене е добър и
добродетелен
.
(втори вариант)
Онези, които живеят в
Добродетелта
, може да направят събор.
(втори вариант)
А онези, които не живеят в тия
добродетели
, за тях никакъв събор не съществува.
(втори вариант)
Аз зная, че всинца сте добри, но не сте проявили своята
добродетел
.
(втори вариант)
Ако вие през вечерта сте се обърнали към Бога, и сте научили един велик закон, да не
ядете
кокошки, вашата кокошка на другия ден ще бъде жива.
(втори вариант)
Този ден ще
отидете
само на едно място, а не на две.
(втори вариант)
Където искате може да
отидете
, било между приятели или външни, но посещение ще направите.
(втори вариант)
Където
отидете
, за този ден вие ще
бъдете
пръв и последен в този дом.
(втори вариант)
Не, вие ще
бъдете
пръв и последен.
(втори вариант)
Като си
отидете
, ще гледате работата ви да е завършена за вас, и за вашия брат или вашата сестра, които сте посетили.
(втори вариант)
2.
Ако излекува болния (Бележки, държани при братската среща на ръководителите в София, 1924 г.)
,
СБ
,
БР
, София, 31.8.1924г.,
Ако ли
дадете
обещание – трябва да го изпълните заради Бога, да не се охули името Му, името Божие.
Ще
продадете
всичко, но обещанието си ще изпълните.
Ще
продадете
къщата си и ще ги дадеш – това ще е резултат от едно неизпълнено обещание.
Време е да заработите и навън от нашата среда и вашите знания да ги
дадете
и на света, гдето няма морална устойчивост.
3.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Най-после, защо искате непременно да
бъдете
апостол Петър?
Щом искате да
бъдете
апостол Петър и апостол Павел,
следете
техния пример!
Те бяха едни скромни работници – и вие
бъдете
едни скромни работници и мястото ви ще бъде завидно.
Има неща, които назаем не може да ги
дадете
.
Като придобиете поведението на един ангел, у вас ще израсне Новото, вие ще се новородите и ще кажете: „Роденият от Бога грях не трябва да прави.“ И тъй, щом станеш сутрин, ще си кажеш: „Аз трябва да имам поведението на един ангел.“ Малко се разтревожиш, ще кажеш: „Аз трябва да имам поведението на един ангел.“ Ще си казвате тези думи всеки ден: и като спите, и като
ядете
, и като работите.
Аз мога да дам една къща, една дреха, но същественото в мене, моята
добродетел
, не мога да я дам назаем.
“ – Само хляб ще
ядете
, понеже само хлябът се жертва.
Ако
ядете
месо, ще видите резултатите от него.
Ако
ядете
сирене и други някои храни, те също ще окажат известно влияние.
Може да
ядете
тези храни, но те не могат да създадат у вас едно чисто тяло, не могат да създадат у вас един благороден ум.
Сега, разбира се, като се повдига въпросът за вегетарианството, повдига се и въпросът каква храна трябва да
ядете
.
Бъдете
безпощадни към всяка една ваша погрешка!
Както една майка се радва, когато види, че
детето
ѝ яде, така и всички ангели, всички други същества на Небето се радват.
Искам да
бъдете
сериозни, но без да бъдат лицата ви продълговати.
Ако вие, след като
дойдете
в едно събрание, сте добре, ще
придадете
туй Добро като една струя на всинца.
“ – Е, щом искате лесния път, ще
дойдете
при мене, аз имам една оканица, ще ви налея от нея тъй, както виното се налива, и ще се свърши работата.
При вас ще дойде един посланик от Небето да ви посети, и тогава вие ще
бъдете
пръв, но като си отиде той, вие ще
бъдете
последен, на опашката.
Вие може да
дадете
някому 10 000 или 20 000 лв., може да му направите една къща, но това още не е добро.
Ще
бъдете
готови.
И
бъдете
уверени, че аз ще употребя своя маркуч на общо основание и като излязат, те ще бъдат като мокри кокошки.
Трябва да
бъдете
разумни, да работите за вашите ближни.
Мислите ли, че онази майка, която трябва да роди едно
дете
, не трябва да има знания?
Вие може да имате стари навици, които нищо не струват, но гледайте да
създадете
нови навици, които да изместят старите.
Те бяха едни скромни работници, и вие
бъдете
едни скромни работници, и мястото ви ще бъде завидно.
(втори вариант)
Ще си казвате Тези думи Всеки ден: като спите, и като
ядете
, и като работите.
(втори вариант)
Бъдете
безпощадни към всяка една ваша погрешка!
(втори вариант)
Ако вие, след като
дойдете
в едно събрание, сте Добре, ще
предадете
туй добро като една струя на всинца.
(втори вариант)
Искам да
бъдете
сериозни, но без да бъдат лицата ви продълговати.
(втори вариант)
Вие може да
дадете
някому 10 или 20,000 лв., може да му направите една къща, но това още не е добро.
(втори вариант)
Е, щом искате лесния път, ще
дойдете
при мене, аз имам една оканица, ще ви налея от нея тъй, както виното се налива, и ще се свърши работата.
(втори вариант)
Трябва да
бъдете
разумни, да работите за вашите ближни.
(втори вариант)
Мислите ли, че онази майка, която трябва да роди едно
дете
, не трябва да има знания?
(втори вариант)
Вие може вече да имате стари навици, които нищо не струват, но гледайте да
създадете
нови навици, които да изместят старите.
(втори вариант)
И
бъдете
уверени, че аз ще употребя своя маркуч на общо основание, и като излязат, ще бъдат мокри като кокошки.
(втори вариант)
При вас ще дойде един посланик от небето да ви посети, и тогава вие ще
бъдете
пръв, но като си отиде, вие ще
бъдете
последен, на опашката.
(втори вариант)
Ще
бъдете
готови.
(втори вариант)
Има неща, които на заем не може да ги
дадете
.
(втори вариант)
Аз мога да дам една къща, една дреха, но същественото в мене, моята
добродетел
, не мога да я дам на заем.
(втори вариант)
- Само хляб ще
ядете
, понеже само хлябът се жертвува.
(втори вариант)
Ако
ядете
месо, ще видите резултатите от него.
(втори вариант)
Ако
ядете
сирене и други някой храни, също ще окажат известно влияние.
(втори вариант)
Може да
ядете
Тези храни, но те не могат да създадат у вас едно чисто тяло, не могат да създадат у вас един благороден ум.
(втори вариант)
Сега, разбира се, като се подига въпроса за вегетарианството, подига се и въпросът, каква храна трябва да
ядете
.
(втори вариант)
Както една майка се радва, когато види, че
детето
и яде, така и всички ангели, всички други същества на небето се радват.
(втори вариант)
Най-после, защо искате непременно да
бъдете
апостол Петър?
(втори вариант)
Щом искате да
бъдете
апостол Петър и апостол, Павел,
следете
техния пример!
(втори вариант)
4.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
Питам ви: Вие след 3000 години ще
бъдете
ли по-слаби?
Нека те се въртят около ви, но вие
бъдете
добър пазач и пазете касата, тя да е затворена.
Е, вие можете ли да
бъдете
една затворена каса?
Уредете
Божията работа и Господ ще оправи вашата работа!
5.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
Какви щяхте да
бъдете
?
Следователно не всякога трябва да
бъдете
сериозни.
Сериозни трябва да
бъдете
, когато изправяте вашите погрешки, но щом изправите погрешките си, превърнете живота си в забава!
Ако
отидете
сутрин на изгрев Слънце, най-първо ще забележите една малка светлинка, която постепенно се усилва, усилва, докато изгрее Слънцето.
В туй отношение искам да
бъдете
като децата, защото само децата се забавляват.
Аз искам да
бъдете
в душите си като децата: млади, бодри и весели.
Като си лягате, кажете: „Утре, като изгрее Слънцето, Господ ще дойде, ще Го посрещна.“ И като си лягаш, пак да бъдеш радостен, но не само външно, а да усещаш, че от тебе излиза топлина и всички да кажат за тебе: „Бих желал този човек да дойде още един път.“ Всички трябва да
бъдете
като един извор, който извира, като един цветец, от който лъха приятен мирис.
Следователно не всякога трябва да
бъдете
сериозни.
(втори вариант)
Сериозни трябва да
бъдете
, когато изправяте вашите погрешки, но щом изправите погрешките си, превърнете живота си в забава!
(втори вариант)
Ако
отидете
сутрин на изгрев слънце, най-първо ще забележите една малка светлинка, която постепенно се усилва, усилва, докато изгрее слънцето.
(втори вариант)
В туй отношение искам да
бъдете
като децата, защото само децата се забавляват.
(втори вариант)
Аз искам да
бъдете
в дyмите си като децата млади, бодри, весели.
(втори вариант)
Всички трябва да
бъдете
като един извор, който извира, като един цветец, от който лъха приятен мириз.
(втори вариант)
Какви щяхте да
бъдете
?
(втори вариант)
6.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
(Разказва примера със сестра Стефова - когато баща й я изпъдил, че била в Новото Учение, а приписва имота на младата си дъщеря, но тоя зет го изпъжда и сега е гол, и ще го гледа изпъдената дъщеря.) Не
пъдете
добродетелта
от себе си вътре - лъжата
изпъдете
, на дявола я дайте, а Истината,
Добродетелта
задръжте в себе си.
Вие ще
бъдете
внимателни.
Ще турите правилото да
бъдете
искрени в съзнанието си.
Да
приведете
имуществото, което имате, в ред, в известност и порядък.
За новите слушатели на беседите ще
дадете
наряда от 1919 г.
Сега ще
бъдете
зрители и ще се подготовлявате за събора идущата година, а сегашните ще видите дали ще издържат до идущата година!
Вие гледайте да
създадете
нещо - всеки от вас да създава нещо, да проявите своята енергия.
Ще си изработвате временни методи за изпълнение на доброто - на чисто ще
бъдете
.
На новите членове от обществото ще
дадете
наряда от 1919 година.
Човек може и в истината, като преувеличи, да каже една лъжа, затова, когато говорите, трябва да бъдеш буден, защото невидимият свят следи и трябва да си
дадете
ценз на всяка една дума.
7.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
Че майката е уморена,
детето
не иска и да знае – то вдига шум посред нощ, заповядва.
При това майката трябва да има голяма любов, за да може да търпи това
дете
.
И тогава, като срещнем един вол, ще му кажем: „Ще ме извиниш, днес постъпих с тебе малко жестоко.“ Той ще ти каже: „Аз се радвам, че се извиняваш.“ Туй е истинското възпитание, което вие трябва да
дадете
на младото поколение.
Един ден ще имате такава една къща, цялата от злато, а вие сами ще
бъдете
от главата до краката накичени с диаманти – цели ще светите.
Детето
в първо време плаче, кряска, но като се завърти плочата много силно, започва да излиза разумен глас.
Майката казва: „Виждате ли туй мое
детенце
, това малко грамофонче?
8.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
Сега вие искате да
бъдете
слуги на Господа, но Господ не иска прости слуги.
Ако не станете царе, вие не можете да
бъдете
слуги на Господа.
Не е лошо да мислим така, но мисълта, която искам да остане у вас, е всички да станете царе, за да
бъдете
слуги на Господа.
Та отсега нататък няма да
бъдете
носители на чужди мисли, защото сегашните хора са играчка на извънземни същества.
Като изгрее Слънцето, всички трябва да сте на крака и да четете; като четете, трябва да
бъдете
като светлината.
На своите кредитори пък казва: „Вие ще
дойдете
във вид на разбойници, уж искате да ме убивате, а аз ще се помоля на своята възлюбена да плати откуп за мен.“ Идва тя облечена, нагиздена при него, радва се на своите украшения, но идват и кредиторите с маски, улавят княза да го убиват.
На волски езици няма да се подписвате, а на чисти книги само, и ще пишете тъй: „Този подпис има сила само за Духовния свят, а не и за материалния.“ Ако
дадете
една полица с такава уговорка, мислите ли, че на Земята ще я вземат предвид?
Всички ще станете царе, за да
бъдете
слуги на Господа!
Вземете малкото
дете
и вижте с какво въодушевление посреща празничните дни, с какво въодушевление посреща Слънцето!
Ако попитат една мравя нещо за хората, тя ще каже: „Е, да
отидете
при хората да ги видите, туй е култура!
Не е лошо да мислим така, но мисълта, която искам да остане у вас е, всички да станете царе, за да
бъдете
слуги на Господа.
(втори вариант)
Та, от сега нататък няма да
бъдете
носители на чужди мисли, защото сегашните хора са играчка на извънземни същества.
(втори вариант)
Като изгрее слънцето, всички трябва да сте на крака и да четете; като четете, трябва да
бъдете
като светлината.
(втори вариант)
На своите кредитори пък казва: "Вие ще
дойдете
във вид на разбойници, уж искате да ме убивате, а аз ще се помоля на своята възлюблена да плати откуп за мен“.
(втори вариант)
Ако
дадете
една полица с такава уговорка, мислите ли, че на земята ще я вземат пред вид?
(втори вариант)
Всички ще станете царе, за да
бъдете
слуги на Господа!
(втори вариант)
Вземете малкото
дете
и вижте, с какво въодушевление посреща празничните дни, с какво въодушевление посреща слънцето!
(втори вариант)
Размишления върху
Добродетелта
и Божията Благост - Молитва на Царството.
(втори вариант)
Ако попитат една мравя нещо за хората, тя ще каже: е, да
отидете
при хората да ги видите, туй е култура!
(втори вариант)
Сега вие искате да
бъдете
слуги на Господа, но Господ не иска прости слуги, Той иска слугите му да бъдат царе.
(втори вариант)
Ако не станете царе, вие не може да
бъдете
слуги на Господа.
(втори вариант)
9.
Най-малкото
,
КД
, София, 8.9.1924г.,
Започнете тази година с
добродетелта
.
Имате пет
добродетели
.
„В изпълнението волята на Бога чрез
добродетелта
е силата на моята душа.“ Или:
„В изпълнението волята на Бога чрез
добродетелта
е силата на човешката душа.“
Ще употребявате формулите на
добродетелите
с движение на ръка.
5. В изпълнението Волята на Бога чрез
Добродетелта
е силата на човешката душа.
И с другите
добродетели
ще направите същото.
Добродетелта
ще работиш със своите морални чувства.
Да
бъдете
естествени.
Преди да
дойдете
, си мислехме това ще питаме, онова ще питаме, а сега всичко забравихме и се радваме, че сме при вас и може да ви слушаме.)
Сега станете прави и направете това упражнение: Пентаграмата с движение на ръката и произнасяне на формулите на
добродетелите
, както посочих по-горе.
В такъв случай, когато стомахът иска много да яде, няма да го задоволявате, ще му
дадете
само малко и ще му кажете: „Стига ти толкова.“ Удоволствията отвън не са естествени работи, те са изкуствени.
Да са подготвени, че като дойдат, каквито парчета да им
дадете
, да ги изсвирят.
Ще вземете това желание за жълтите обуща в духовно значение - краката, това са
добродетелите
, значи във вашия
добродетелен
живот ще искате жълти обуща.
Това значи в
добродетелта
да турите разумност.
10.
Важността на числата
,
ООК
, София, 10.9.1924г.,
А когато
дойдете
до Божествените чувства – там имате вече простор в действията си.
Значи
дойдете
ли до физическия свят, ще дойдат и вашите сетива и ще се учите как да си служите с тях.
Ако
преведете
числото 3 в геометрическа форма, какво ще получите?
Ако
преведете
числото 5 в геометрическа форма, какво ще получите?
Когато
детето
направи някоя грешка, то си туря ръцете на очите.
Например някое
дете
не стои мирно.
Когато пък
дойдете
до вашите чувства, тогава ще навлезете в човешкия живот, ще разберете и научите туй, което хилядите поколения преди вас са работили, за да го придобият.
Например вашето
дете
е неразположено.
Откъснете една роза, едно карамфилче, една теменужка или друго някое цвете и без да забележи
детето
, туряйте под носа му едно след друго тия цветя и
следете
кое цвете как му влияе.
Запомнете онова цвете, което ще произведе ефект върху разположението на
детето
.
Числата 3 и 5 са отвлечени понятия, но
дойдете
ли до цветята, те са вече реални величини, с които може да боравите.
Кой каквато
добродетел
изразява, ще се движи по съответната на нея посока и ще заеме отреденото място на един от върховете на Пентаграма.
Развиете ли повече вашите сетива, вие ще
бъдете
в по-пълен контакт с физическия свят и ще можете по-добре да го изучите.
Развиете ли повече вашитѣ сѣтива, вие ще
бѫдете
въ по-пъленъ контактъ съ физическия свѣтъ и ще можете по-добрѣ да го изучите.
(втори вариант)
А когато
дойдете
до Божественитѣ чувства, тамъ имате вече просторъ въ дѣйствията си.
(втори вариант)
Ако
прѣведете
числото 3 въ геометрическа форма, какво ще получите?
(втори вариант)
Ако
прѣведете
числото 5 въ геометрическа форма, какво ще получите?
(втори вариант)
11.
Моето верую
,
КД
, София, 12.9.1924г.,
Отначало
детето
вярва във всичко, после не вярва, и като умира, пак вярва.
А като
дойдете
тук, казвате: „Все е хубаво човек да има един приятел.“ Значи вие го знаете и го очаквате.
“ фактите са за
детето
, то не иска теории.
Говорите ли на
детето
на този символичен език, отлично ще му въздействувате, но пазете едно - абсолютно никаква лъжа при децата!
12.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
Ще му помогнете, може да му вземете и файтон, но после ще си
отидете
, ще се скриете.
Затова вие всеки ден ще
бъдете
доволни от деня.
Вие ще
дадете
повече и Господ ще даде повече!
Тогава вие ще
дойдете
до същата идея.
Значи не ви е позволено да
ядете
.
Сега, както е тука, ако някой рече да направи престъпление, всички тичат да видят кой е той,
детективи
го следят, наблюдават го.
Дойдете
например до хора, които живеят в нирвана, и чувствувате хармония.
(Как да бъдем богати с тази любов, че да не страдаме, когато ни вземат нещо?) - Е, ще
бъдете
като днешния ден.
Не сте загубили, но е трябвало да
дадете
нещо и то ще се намери.
Да допуснем, че едно бедно
дете
държи ябълка в ръката си и вашето
дете
ви каже: „Мамо, да взема ли тази ябълка?
“ Майката взема ябълката на
детето
и я дава на своето.
Но другото
дете
започва да плаче.
Като вземе ябълката на
детето
, тя с нищо не може да му я замени.
Ако майката я вземе, за да я даде на своето
дете
, то е насилие.
Не трябва да бутате ябълката на
детето
, нито да разваляте доброто настроение на някого.
13.
Послушание
,
КД
, София, 24.9.1924г.,
За пример услужвам на едно
дете
, което плаче, но не заради плача ще помогна.
14.
Абсолютна справедливост
,
ООК
, София, 15.10.1924г.,
Детето
, което е постъпило в училище, трябва да се занимава с уроците си, а
детето
, което не е постъпило в училище, може още да се забавлява, има време за него.
Добродетелният
човек е човекът, който продължава своя радиус, своята активност.
Хубаво, според тази философия дадена ми е
добродетелта
, но ходя със скъсани гащи.
Дадена ми е
добродетелта
, но този човек нагрубя, онзи нагрубя.
Дадена ми е
добродетелта
, но не мога да я проявя.
Можеш ли да дадеш твоята
Добродетел
някому?
Вие трябва да
бъдете
предвидливи като Йосиф.
Трябва да
бъдете
абсолютно справедливи!
Докато не
бъдете
справедливи, няма да се научите да мислите правилно.
Тази Абсолютна справедливост трябва да бъде идеал за вас, за да може всички онези
добродетели
да дойдат и да можете да реализирате Божественото във вас.
Това е закон, според който, ако се водите от него, ще
дадете
на света една нова насока: т.е.
– Защото искам да
бъдете
абсолютно справедливи.
Като оти¬
дете
на Небето, ще ви питат: „Говориха ли ви за иглата?
Когато човек пожелае да излезе от мястото, дето Бог го е поставил, най-после го освобождават, но казват: „
Извадете
го от мястото му и го оставете да ходи, дето си иска и колкото иска.“ Как мислите, добре ли ще му е?
Казваш: „Ама той е безпомощен.“ Хубаво, ако твоето
дете
е безпомощно и затова го любиш, аз ще ти представя едно същество, още по-безпомощно, защо не се грижиш за него?
Ако действително ти проявяваш любовта си към безпомощните същества, червеят трябва да има преимущество пред твоето
дете
.
Не се стремете да
бъдете
добри!
Казва Христос: „Не
съдете
, за да не
бъдете
съдени!
“ – Не
съдете
в себе си!
Не се стремете да
бъдете
господари на света, но
бъдете
господари на своите желания!
Можете да
бъдете
чисти като ангелите, но трябва да знаете, че ангелите нямат никаква материална тежест.
Вие искате да
бъдете
като ангелите, а сте пълни с желания, и то какви ли не желания!
Аз вземам справедливостта като велик закон за възможностите на
добродетелите
, които може да се проявят в нашата душа, в нашия дух, в нашия ум, в нашето сърце и в нашата воля.
“ Господ казва: „
Събудете
това спящо
дете
, покажете му, че има по-важни работи, с които трябва да се занимава.“ Сега аз говоря за онези Божествени деца, които трябва да се събудят вече.
15.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Вие имате една велика наука и трѣбва да вѣрвате, разумни трѣбва да
бѫдете
, и воля трѣбва да имате.
– И веднага го
дадете
подъ сѫдъ.
Сега азъ желая и за васъ да настане това царство Божие и да
бѫдете
свободни граждани на това царство.
Идете
при бакалина и вижте, ако върви, приемете я, ако не върви, отхвърлете я.
Питамъ ви: когато
отидете
при единъ изворъ, мислите ли, че този изворъ е сѫщиятъ, какъвто бѣше прѣди хиляда години?
Англичанинътъ изпраща слугата си при руснака съ порѫчка: „Господарьтъ моли, като свършите вѣсника, да го
дадете
и нему“.
Тъй трѣбва да
бѫдете
и вис, като-че нищо не се е случило, като-че бълха не ви е ухапала.
И сега, Христосъ казва на всички: „Въ мое име
изпъдете
всичкитѣ бѣсове“.
Коя майка би обесила
детето
си, или би го разпънала на кръст?
(втори вариант)
Вие имате една велика наука и трябва да вярвате, разумни трябва да
бъдете
, и воля трябва да имате.
(втори вариант)
Сега аз желая и за вас да настане това царство Божие и да
бъдете
свободни граждани на това царство.
(втори вариант)
– И веднага го
дадете
под съд.
(втори вариант)
Идете
при бакалина и вижте, ако върви, приемете я, ако не върви, отхвърлете я.
(втори вариант)
Питам ви: Когато
отидете
при един извор, мислите ли, че този извор е същият, какъвто беше преди хиляда години?
(втори вариант)
Англичанинът изпраща слугата си при руснака с поръчка: „Господарят моли, като прочетете вестника, да го
дадете
и на него.“ Така трябва да
бъдете
и вие, като че нищо не се е случило, като че бълха не ви е ухапала.
(втори вариант)
Той откраднал от някъде чантата и като разбрал, че го преследват
детективи
, слиза на станцията и им казва: „Моля ви се, господа, аз ще ви кажа кой е откраднал чантата.“ Питам: Как ще докажеш, че не си ти?
(втори вариант)
Тя е Божествена скръб, а именно: когато човек скърби, че някоя
добродетел
не се е развила у него, тази скръб е на място, разбирам я, но има глупава скръб.
(втори вариант)
Той изял сиренето и после казал: „Миналата година пях преди да изям сиренето и го изгубих, но сега ще изям сиренето и после ще пея.“ Та, някой път хората пеят преди да развият своите
добродетели
и ги изгубват, а някой път ги развият и след това пеят.
(втори вариант)
Казва Христос: „Ако аз, чрез Духа Божий изпъждам този бяс, настанало е за вас царството Божие.“ И сега, Христос казва на всички: „В мое име
изпъдете
всичките бесове.“ Кажете: „В името на Любовта Божия ние ви заповядваме сега, или да я възприемете, или да си вървите – нищо повече!
(втори вариант)
16.
Новитѣ схващания на ученика
,
МОК
, София, 19.10.1924г.,
Ако на едно
дете
умът му стига, за да те замотае, то не е пасивно.
Вие ще ги вземете и ще ги проверявате и когато
дойдете
да се уверите в тяхната истинност, ще работите с тях.
Колкото близо и да
дойдете
до Слънцето, то няма да ви задържи.
После пак ще си вземете пътя и ще
бъдете
свободни.
В този случай вие, като обичате някого, ще
бъдете
толкова тихи и спокойни, ще ви бъде безразлично дали той е при вас или ще замине в Америка.
Майка, която обича
детето
си физически, ако рече то да иде на разходка, тя го държи при себе си, не го пуска, казва: „Не може, мама, може да ти стане нещо.” А онази майка, която обича
детето
си духовно, тя ще го пусне, ще му приготви раницата и целия ден ще се радва, че то отишло на екскурзия.
Извадете
сега нови листове!
Следователно когато някой ви обещае нещо, вие считайте като че нищо не ви е обещавал, за да
бъдете
самостоятелни.
Защото, ако вие мислите за обещанието, вие ще си
създадете
една пакост за душата.
Ще
бъдете
внимателни при забождането на иглата.
Всички вие трябва да
бъдете
чистосърдечни.
Ако Бог е отворил вашите очи, имал е това доверие да ви покаже Небето и всичките тия възможности, които Той е създал за вас, всички ония блага, които ви очакват, всичката онази грижа, която има за вас, не заслужава ли и вие да
бъдете
спрямо Него така, както Той е спрямо вас?
Сега например, ако вие
отидете
в Германия, Англия или Америка, където хората са материалисти, и погледнете някого, ако той е германец, ще ви каже: „Господине, защо ме гледаш!
Колкото близо и да
дойдете
до Слънцето, то няма да ви задържи.
(втори вариант)
После пак ще си вземете пътя и ще
бъдете
свободни.
(втори вариант)
Ако умът на едно
дете
е в сила да те замотае, то не е пасивно.
(втори вариант)
В този случай вие, като обичате някого, ще
бъдете
тихи и спокойни: ще ви бъде безразлично дали той е при вас, или ще замине в Америка – тия връзки се разтеглят.
(втори вариант)
Когато някоя майка обича
детето
си физически, ако то пожелае да иде на разходка, тя го държи при себе си, не го пуща, казва: „Не може, мама, може да ти стане нещо.“ А онази майка, която обича
детето
си духовно, тя ще го пусне: ще му приготви раницата и целия ден ще се радва, че то е отишло на екскурзия.
(втори вариант)
Извадете
сега нови листове!
(втори вариант)
Ще
бъдете
внимателни при забождането на иглата.
(втори вариант)
Затова, когато някой ви обещае нещо, вие считайте, като че нищо не ви е обещавал, за да
бъдете
самостоятелни.
(втори вариант)
Ако мислите за обещанието, ще
създадете
пакост за душата си; оставете да мисли за обещанието този, който ви е обещал.
(втори вариант)
Всички вие трябва да
бъдете
чистосърдечни.
(втори вариант)
Ако Бог е отворил очите ви, ако е имал доверие да ви покаже Небето, да ви даде всички възможности за вашето развитие, да остави на ваше разположение всичко, което е създал, всички блага на настоящето и бъдещето, и да положи за вас всичката Си грижа, не заслужава ли и вие да
бъдете
спрямо Него тъй, както Той е спрямо вас?
(втори вариант)
Ако вие
отидете
в Германия, в Англия или в Америка, където хората са материалисти, и погледнете някого от тях, то ако този човек е германец, ще ви каже: „Господине, защо ме гледаш?
(втори вариант)
17.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
В механиката, за да
приведете
две тела в движение, непременно трябва да им
дадете
един малък наклон.
Когато гонят някое
дете
, то казва първо: „Мамо!
Майката е много близка на
детето
.
Сега, ако намирате, че този ред на нещата малко варира, то зависи от това дали
детето
е момче или момиче, защото и момчетата викат, но те имат друго нареждане.
Щом спечелите 100, ще отделите за вас 50, ще
дадете
на автора на пиесата 25 и 25 за този, който ви е дал осветление за това-онова, как да научите парчето.
Ама и
детето
казва на майка си „Ще ме нахраниш“, и тя го нахранва, ще ме заведеш тук или там, и тя го завежда.
(Марийка: Как можем да знаем, че вземаме своя дял и кога - на другия дела?)- Да кажем на трапезата има две круши за вас, вие ги
изядете
и
изядете
още две круши, оставени за другиго.
Ще знаете две неща: носи ли постъпката ви условия на живот, светлина и свобода, това са две мерки, в които вие не можете да
бъдете
излъгани.
18.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Казва на другарите си: „Оставете се, този човек оживя.“ Американецът сам разправя цялата си история – как се мъчил да внуши да не хвърлят тялото му, казвал им: „
Идете
в хотела, дето живея, там ще ви платят за мен.“ Като им говорил дълго време, най-после главатарят казва: „Може този човек да е някой богаташ, хайде да занесем тялото му в града и да кажем, че сме го намерили, та да ни дадат нещо.“ Занасят го в града.
Вие искате да
бъдете
щастливи, следователно в живота ще намерите тия условия.
Като минете през всички тия перипетии, тъй ще се обезверите, че при Бога не ще може да
идете
.
При малките мъчнотии няма да отстъпвате, ще
бъдете
смели и решителни да направите най-малкото добро – и това добро трябва да носи за вас и за вашите ближни живот, светлина и свобода.
Ние разискваме въпроса в какво седи знанието, в какво седи
добродетелта
.
Ние питаме: в какво седи
добродетелта
?
Този дух именно трябва да проникне във всинца ви: да
бъдете
герои, смели в правене на доброто.
Горе, на Божественото дръвче, вие трябва да
бъдете
едно самостоятелно клонче, да проявите вашата самостоятелност, но ще черпите вашата енергия от енергията на това Божествено дърво.
Добродетелта
, както и знанието, могат да бъдат сили, турени в хамбара и неизползвани, а могат да бъдат и сили, турени в стомаха и използвани.
Същевременно ще
бъдете
малко, индивидуално клонче, на което може да се роди някой плод.
Ето защо всички трябва да
бъдете
малки клончета или големи клончета на това Божествено дърво, за да се роди нещо от вас.
Ако аз се качвам в къщата на някой богат човек с цел да обера касата му, как мислите, моето качване
добродетел
ли е?
От тази вечер думите ви да бъдат думи съграждащи: думи на Любов, на Мъдрост, на Истина, на Правда, на
Добродетел
, на милосърдие, на въздържание, на кротост и тем подобни.
“ Качването не е всякога
добродетел
.
Тогава не може да имате Божественото благоволение, ученици не може да
бъдете
и никакво знание не може да имате.
Божествената сила седи в малките
добродетели
.
Ще си
зададете
следната задача: да минете от това си състояние в друго, по-висше.
Бъдете
будни, защото посред нощ ще дойде младоженецът.
Докато
дойдете
до новораждането, ще минете ред изпитания, страдания.
Аз не желая да
бъдете
от онези, които ще останат навън.
Будни ще
бъдете
!
Знаете ли какви ще бъдат последствията, като
дойдете
следния път на Земята?
¬¬¬¬¬¬¬ – В¬ие ще
дойдете
като идиот в този живот и ще спънете вашето развитие.
Разбирам да
отидете
вечерно време за 1-2 часа на театър, но целия ден да прекарваме в театъра, не разбирам.
Сега аз не искам да
идете
в другата крайност.
Казвам ви: да знаете, че и да градите къщи, и да
ядете
, и да пеете, и да учите – всички тия неща са средства, упражнения, не са вашата главна задача в живота.
Молил се, викал своите, викал Господа на помощ, докато най-после, след четиридневно странстване из Македония, се върнал назад в София и си казал: “Научих едно нещо, че човек сам не трябва да ходи – другар да си има.“ Оттук аз изваждам следното правило: не
ходете
сами в този свят – трябва да ви придружава или някой ангел, или някой светия, или Господ – сами нищо не може да изкарате.
Всеки един от вас ще прояви Божията
добродетел
по особен начин.
Не мислете, че като направите едно добро, като
дадете
някому нещо, туй добро ще ви лиши от едно благо.
– Ще се радва, вие ще
бъдете
идеал за него.
19.
Мястото на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Колко е хубаво човек да се чувствува лек и весел като
дете
.
Да бъде едно възрастно, но умно
дете
!
Стремеж трябва да има да използувате заложените сили и възможности в ума, да им
дадете
условия да се развиват.
Тогава трябва да им
създадете
работа отвън.
20.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
Вие, като ученици, ще
бъдете
изложени на изпитания.
Пречистване ви трябва, защото ония разумни сили, с които трябва да
дойдете
в контакт, са чисти и ако вие сте нечисти, те ще произведат една силна реакция във вашите мозъци и вследствие на това се явяват неразположения, разболявания, ставате песимисти.
Сега, най-първо трябва да
създадете
разположение на ума си.
Следователно, това, животинското е вложено във вашия организъм и стига да му
дадете
малко условия, то ще се прояви.
Но, ако вие
дадете
място на тази микроскопическа мечка, тя може да стане много голяма, толкова голяма, че да ви стане
владетелка
, та само като я погледнете, ще се сгушите и ще й; се подчинявате.
Вие като ученици ще
бъдете
подложени на изпитания.
(втори вариант)
Защото ония разумни сили, с които трябва да
дойдете
в контакт, са чисти; ако пък вие сте нечисти, те ще произведат във вашите мозъци силна реакция и вследствие на това ще се явят неразположения, разболявания, ще станете песимисти и т.н.
(втори вариант)
И тъй, най-първо трябва да
създадете
разположение на ума си.
(втори вариант)
Казвам: за да си
създадете
настроение или разположение, трябва ви работа.
(втори вариант)
Следователно животинското е вложено във вашия организъм, и стига да му
дадете
малко условия, то ще се прояви.
(втори вариант)
Вие имате в себе си и мечката, и тигъра, но в миниатюр; ако
дадете
място на тази микроскопическа мечка, тя може да стане много голяма, много страшна, че да ви владее - като я погледнете само, ще се сгушите и ще А се подчинявате.
(втори вариант)
21.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Когато вие ходите съ Бога, и тази змия се обвие около васъ, вие ще видите рѫката на вашия Учитель, и змията, подъ силата на неговата рѫка ще отпусне тѣлото ви и вие ще
бѫдете
свободни.
Вие пъкъ сега може да си
зададете
въпроса: защо този богатиятъ човѣкъ е запиталъ Христа именно това?
Напуснете ли рогата, ще
бѫдете
свободни отъ нивитѣ си.
Еднородни трѣбва да
бѫдете
!
Детето
казва на майка си: Мамо, обичаш ли ме?
(втори вариант)
Когато вие ходите с Бога, и тази змия се обвие около вас, вие ще видите ръката на вашия Учител, и змията, под силата на неговата ръка ще отпусне тялото ви и вие ще
бъдете
свободни.
(втори вариант)
Попитайте едно
дете
, в какво седи обичта?
(втори вариант)
Напуснете ли рогата, ще
бъдете
свободни от нивите си.
(втори вариант)
Вие пък сега може да си
зададете
въпроса: защо този богатият човек е запитал Христа именно това?
(втори вариант)
Еднородни трябва да
бъдете
!
(втори вариант)
Христос се обръща към богатия и му казва: „Добре, ти знаеш заповедите, но на четири неща трябва да обърнеш внимание – да не прелюбодействаш, да не убиваш, да не крадеш, да не
лъжесвидетелстваш
.“ Прелюбодеянието е нечистота, то е един грях по отношение самаго себе, по отношение своята душа.
(втори вариант)
Да не
лъжесвидетелстваш
, то значи да не се стремиш да закриеш всички свои грехове.
(втори вариант)
Любовта ви към Бога не трябва да бъде като любовта на възлюбения към възлюбената, нито като любовта на майката към
детето
, нито като любовта на господаря към слугата, нито като любовта на учителя към ученика – любовта към Бога се отличава с едно качество: абсолютно доверие.
(втори вариант)
22.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
Та казвам: като ученици на Окултната школа не трябва да
бъдете
лековерни хора.
Не казвам „безверници“, но искам да
бъдете
любители на великата Божия Истина и да не допущате в сърцата си никаква измама.
Отидете
на друго място, поставите втората бомба някъде, запалите я и си излезете – изпълните заповедта.
Искам всички да
бъдете
самостоятелни, но да не казвате, че и сами можете да направите всичко.
Чрез тях ще урегулирате вашия темперамент, вашия стомах, вашата нервна система, вашето кръвообращение, вашата костна система, за да
бъдете
един здрав човек, способен за живот, а не човек истерик, който да се заблуждава от всичко мимолетно, минало край него.
Бащата може да бие
детето
си и то да плаче, но един ден то ще стане голям момък и няма да плаче вече.
Аз виждам: някое малко
дете
е пораснало, станало момък на 25 години – хване баща си, поразтърси го малко и му казва: „Татко, я седни тук!
– Благоутробието ви ще изскочи, гърдите ви ще изпъкнат, навсякъде ще имате натрупване, отлагане на материя, и ще
бъдете
като някое прасе.
Та онези от вас, които ме разбирате, ако искате да
бъдете
здрави, използвайте това, което ви казвам.
И тъй, у всинца ви трябва да се зароди желанието да
бъдете
здрави, а когато боледувате, това е по Божествения закон, само за обмяна.
Вие, като заболеете, казвате: „
Идете
, кажете на Учителя да се помоли за мен.“ Знаете ли на какво приличате вие в този случай?
Не трябва да
бъдете
лековерни, но да ходите в живота си с непоколебима, разумна вяра.
Ако един човек бъде постоянен в
Добродетелта
, постоянно прави добро, но направи ли една погрешка, има доблестта да я изповяда, това е герой човек!
Аз искам принципът на Любовта да проникне във вас, да
бъдете
достойни да носите това учение в неговата пълнота.
23.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
Ако тъй се научите да се радвате, не да
идете
, да се напиете, че да си пукнете главата някъде и да страдате, това не е страдание.
Сега, за да възстановите неговото доверие, вие ще му се доверите напълно, ще му
дадете
той да разполага с вас тъй, както със себе си.
Защото той ви е дал пълно доверие, без да иска вашето доверие, сега по обратния път, вие за да възстановите туй доверие, което сте нарушили, вие ще му
дадете
доверие, той да разполага с вас, такъв е церът.
А те от вас зависят да ги
създадете
.
Донесли му едно
дете
да го кръсти по православному, понеже попове нямало, били избягали, а понеже и той е поп – да го кръсти.
Той взел
детето
, потопил го в водата и казал: „Тъй да бъде, както вашия поп кръщава.“ Извадил
детето
и пак го потопил във водата.
Законът на внушението има тази мощна сила, че много пороци в света и много
добродетели
се поддържат от внушението.
Донесли на този ходжа едно
дете
– да го кръсти по православен начин, понеже в това време попове нямало: всички били забягнали.
(втори вариант)
Той взел
детето
, потопил го във водата и казал: „Тъй да бъде, както вашият поп кръщава!
(втори вариант)
“ Извадил
детето
от водата и пак го потопил, като повторил същото.
(втори вариант)
Направил това три пъти и така кръстил
детето
.
(втори вариант)
Законът на внушението има тази мощна сила, че много пороци в света, както и много
добродетели
, се поддържат от него.
(втори вариант)
Ако вие
отидете
в една кръчма да се напиете и някъде си пукнете главата, а след това страдате, туй не е разумно страдание.
(втори вариант)
Сега, за да възстановите изгубеното доверие, вие ще му се доверите напълно, ще му
дадете
той да разполага с вас тъй, както със себе си – ето ви церът.
(втори вариант)
По-рано той ви е дал пълно доверие, без да иска вашето; сега по обратния път, за да възстановите туй доверие, което сте нарушили, вие ще му
дадете
доверие – той да разполага с вас.
(втори вариант)
24.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
(Не, тя не е готова още.)- Вие трябва да турите в ред вашите лекции от класа, да
приведете
всички ваши беседи в изправност и тогава да извадите общите положения и да се знае какво съдържа всяка беседа или поне главните точки, които се съдържат в тях.
Значи вие, като се откажете от света, пак ще
бъдете
в света, само че няма да приемате влиянията на света и ще живеете в Бога, като се скачите с Него.
- Когато малкото
дете
иска да яде като големия, това е лакомство.
А когато големият човек иска да яде като малкото
дете
, то е скъперничество.
Ако в един момент ви направи щастливи, в следващия вие ще
бъдете
нещастни.
Това са положения, с които вие ще
дойдете
в стълкновение не със себе си - ще се намерите в противоречие.
25.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Сега, ще
дойдете
до другото правило: ти ще изявявашъ любовьта си тъй, както Богъ изявява своята Любовь.
Идете
научете онзи истинския начинъ, какъ се вади нѣкой отъ водата.
Вземете, запримѣръ, кѫдѣто и да
отидете
, между съврѣменния християнски свѣтъ, въ Англия, въ Америка, навсѣкѫдѣ ще срещнете кръстове.
Сега, ще
дойдете
до другото правило: ти ще изявяваш любовта си тъй, както Бог изявява своята Любов.
(втори вариант)
Има друга една
добродетел
в света, която седи в това да покажем на хората, как трябва да се родят от Бога.
(втори вариант)
(7) Той дойде в
свидетелство
да
свидетелствува
заради виделината, за да повярват всички чрез него.
(втори вариант)
(8) Не бе той виделината, но да
свидетелствува
за виделината.
(втори вариант)
(15) Иоан
свидетелствува
за него, и извика та казваше: Този е за когото рекох: Който иде след мене преден ми биде, защото от мене по-напред бе.
(втори вариант)
(19) И това е Иоановото
свидетелство
когато проводиха Юдеите от Ерусалим свещеници и Левити да го попитат: Ти кой си?
(втори вариант)
Идете
научете онзи истинския начин, как се вади някой от водата.
(втори вариант)
(32) И
свидетелствува
Иоан и рече: Видех Духа който слезваше като гълъб от небето и остана на него.
(втори вариант)
(34) И аз видех и
свидетелствувам
че този е син Божий.
(втори вариант)
Вземете, например, където и да
отидете
, между съвременния християнски свят, в Англия, в Америка, навсякъде ще срещнете кръстове.
(втори вариант)
26.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
Вие ще
бъдете
турени в центъра на един голям кръг.
Оттам вие ще виждате навсякъде и всичко, което става – ще
бъдете
всевиждащи.
Малките погрешки произлизат от следното: щом не усвоим една малка, микроскопическа
добродетел
, ражда се една малка погрешка.
Вие, като ученици, в съзнанието си трябва да
бъдете
еднородни.
Когато вашата къща гори, спрямо огъня може ли да
бъдете
деликатни?
Огънят казва: „Защо не ми
дадете
възможност да се проявя?
Следили ли сте всеки ден за себе си да
бъдете
безпристрастни?
По отношение на себе си ще
бъдете
по-строг, отколкото към другите хора.
Ако сте дали верни данни, ще погледнете писмото, ще се позарадвате и през целия ден ще
бъдете
радостни и весели.
27.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Ако си направите една хубава кѫща, съ всички модерни приспособления и я
дадете
подъ наемъ, но като се върнете да живѣете отново въ нея, намирате всичко разрушено, разнебитено, питамъ: кой ще е причината за това?
Ако искате да живѣете като българинъ, вие не можете да
бѫдете
християнинъ; ако искате да живѣете като англичанинъ, вие не можете да
бѫдете
християнинъ; ако живѣете като французинъ; или американецъ, или германецъ, вие не можете да
бѫдете
християнинъ.
Като
отидете
въ Англия, въ Америка, ще ви попитатъ: знаете ли английски?
Ако
дадете
на единъ човѣкъ дълъгъ срокъ, той всичко може да направи.
Ако
дадете
на един човек дълъг срок, той всичко може да направи.
(втори вариант)
Ако си направите една хубава къща, с всички модерни приспособления и я
дадете
под наем, но като се върнете да живеете отново в нея, намирате всичко разрушено, разнебитено, питам: Кой ще е причината за това?
(втори вариант)
Ако искате да живеете като българин, вие не можете да
бъдете
християнин; ако искате да живеете като англичанин, вие не можете да
бъдете
християнин; ако живеете като французин; или американец, или германец, вие не можете да
бъдете
християнин.
(втори вариант)
Всяко
дете
като тръгва на училище, пита: Мога ли да изуча азбуката?
(втори вариант)
Майката казва: „Можеш, Иванчо, можеш.“ И туй
дете
тръгва на училището със своята торбичка.
(втори вариант)
Като
отидете
в Англия, в Америка, ще ви попитат: Знаете ли английски?
(втори вариант)
28.
Условия лежащи в триъгълника
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
И ако искате да
бъдете
учени хора, вие трябва да мислите и не трябва никога да казвате: „Аз нямам време.”
После в посещението ви в класа трябва да
бъдете
много редовни.
Та затова се изисква в всичко да
бъдете
абсолютно редовни.
Аз бих желал всички да решите в себе си да
бъдете
редовни и изправни.
Та всички трябва да
бъдете
много внимателни.
Но аз ще ви дам един друг пример: баща и майка искат много да имат
дете
, създават условие за него, гледат го много добре, треперят над него, а при това след 4-5 години
детето
умира.
Ако пък
детето
се ражда глупаво, че не може да се учи – малка е мъдростта в дома; ако
детето
се ражда хилаво, че не е свободно в живота си – истината е малка.
Ако тук сте нередовни, като
идете
в другия свят, че там вашите работи съвсем ще се забъркат.
Ако тук сте мързелив и там ще
бъдете
мързелив.
Всеки трябва да си тури за идея да стане един равностранен триъгълник и да владее всичките линии на този триъгълник – външни и вътрешни; и почвата, и условията, вие сами на себе си да
бъдете
господари.
Добре, защо това
дете
KF умира на 10 години?
Може да кажем: „Туй
дете
има хилаво тяло, значи то не може да издържа на външните условия и затова умира рано.“ Другото
дете
умира на 20 години.
Философски погледнато, какви причини може да има в дадения случай, че това
дете
е умряло на 10 години?
Три причини може да има: първата причина може да бъдат бащата и майката; втората причина – обществото и третата причина – само
детето
е скъсило живота си.
(–Може, но ако е
дете
, няма да може.) Но има и разумни деца.
Дойдете
до точката F – това е първата година.
До тук
дойдете
и си излезете, колко ще знаете?
Ние можем да кажем, че първото лице е
дете
с хилаво тяло, което, като не може да издържа на външните условия, умира рано.
(втори вариант)
– Три причини може да има: първата причина може да се крие в бащата и майката; втората – в обществото, а третата причина – в самото
дете
.
(втори вариант)
Отговор: Ще можем, но ако е някое
дете
, няма да може.
(втори вариант)
В края на първата година
дойдете
до точката F и си излезете.
(втори вариант)
И ако искате да
бъдете
учени хора, трябва да мислите.
(втори вариант)
Ако вие съзнателно пропуснете да напишете каквато и да е тема, или си кажете, че можете и да не
отидете
в клас, вие скоро ще платите с живота си.
(втори вариант)
Затова от всички ви се изисква да
бъдете
абсолютно редовни.
(втори вариант)
Аз бих желал всички да решите в себе си да
бъдете
редовни и изправни.
(втори вариант)
Ето защо всички трябва да
бъдете
много внимателни.
(втори вариант)
Аз ще ви дам един пример: някои бащи и майки много искат да имат
дете
, създават му добри условия.
(втори вариант)
Като се роди, те го гледат много добре, треперят над него, но при всичко това след четири-пет години
детето
умира.
(втори вариант)
– Три възможности има: първото предположение е, че Любовта в този дом е малка; ако пък
детето
се ражда глупаво, че не може да се учи, Мъдростта в този дом е малка; ако пък
детето
се ражда хилаво, че не е свободно в живота си, Истината в този дом е малка – тъй седи въпросът.
(втори вариант)
Втората причина е, че обществото, в което
детето
живее, няма Любов, Мъдрост и Истина.
(втори вариант)
Ако вие тук сте нередовни, като
отидете
в другия свят, вашите работи съвсем ще се объркат.
(втори вариант)
Ако тук сте мързеливи, и там ще
бъдете
мързеливи.
(втори вариант)
Вие трябва да
бъдете
сами на себе си господари!
(втори вариант)
29.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Пък като
дойдете
в човешкото царство, понеже то е трето по ред, човеците трябва да вземат своето знание от горните два разряда.
Ако вие
дадете
на един астролог невярна дата на рождението си, той ще ви каже, че според колкото ви познава, вие не може да се родите в това време.
В Школата всички ученици трябва да
бъдете
абсолютно изправни в своята мисъл!
Безпощадни ще
бъдете
в това отношение към себе си.
За мене в света съществуват само ония души, у които има
добродетели
, а ония души, в които няма никакви
добродетели
, това са души мъртви, а ние за мъртви души не говорим.
И най-малкото нещо, което трябва да има в този ученик, то е да има една от най-малките
добродетели
, заради която
добродетел
ще го пуснат в училището.
Ако вие
дадете
на една маймуна ноти, тя ще ги разбере ли?
Ако вие
дадете
на една маймуна да чете Библията и Евангелието, тя ще ги разбере ли?
Понеже вие искате да съградите разумно вашия живот, понеже искате да
създадете
нещо благородно в характера си, питам ви: отде ще вземете този материал?
Сега вие например по някой път мислите, че можете да
дойдете
в клас и можете да не
дойдете
, като се извинявате, че нямате време.
Та казвам: за вас е важна основната
добродетел
на вашия характер.
Всички вие, като ученици, трябва да
бъдете
изправни пред този велик Божествен закон.
И всичко това, което желаете, ще го придобиете, но трябва да
бъдете
абсолютно изправни.
Но когато трябва да
дойдете
в клас, тогава обръщате внимание дали времето е лошо, или хубаво, и казвате: „Днес времето е кално, ще се изкалям, не съм разположен, няма да отида в клас.“ – Не, човек трябва да образува една черта на постоянство в характера си.
Вие трябва да си
създадете
една свещена мисъл.
Сега вие искате да
идете
на Небето, да
бъдете
служители там, но Небето е място само за добри хора – аз вземам доброто в неговата съществена черта.
Като ви говоря за забравените неща, едно от тях е следното: вие искате да
създадете
доброто в себе си сега, а сте забравили, че доброто не се създава, но се ражда.
30.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Не
ходете
да търсите лошитѣ хора.
Като говоря за злото, виждамъ, какъ тия сили сѫ вече на щрекъ и казватъ: еди-кѫдѣ си въ София говорятъ за насъ,
идете
да видите, какво се говори тамъ!
Отъ друга страна, и силитѣ на доброто изпращатъ своитѣ агенти и казватъ:
идете
въ София, да чуете, какво се говори за насъ.
Не се старайте да
дадете
обратно направление на коренитѣ, нагорѣ, защото тѣ ще изсъхнатъ.
Вие не трѣбва да криете своитѣ погрѣшки, но да
бѫдете
доблестни да ги изправяте.
Вие не трябва да криете своите погрешки, но да
бъдете
доблестни да ги изправяте.
(втори вариант)
Не
ходете
да търсите лошите хора.
(втори вариант)
Детето
трябва да бъде разумно, да обича майка си и да пази свещено нейната ограда.
(втори вариант)
Дете
, което не обича майка си и не пази свещено нейната ограда, не е разумно
дете
.
(втори вариант)
Като говоря за злото, виждам, как тия сили са вече нащрек и казват: еди-къде си в София говорят за нас,
идете
да видите, какво се говори там!
(втори вариант)
От друга страна, и силите на доброто изпращат своите агенти и казват:
Идете
в София, да чуете, какво се говори за нас.
(втори вариант)
Не се старайте да
дадете
обратно направление на корените, нагоре, защото те ще изсъхнат.
(втори вариант)
Ако онова
дете
, което до деветия месец живее в утробата на майка си, излезе преди този срок навън, то със своето тяло не ще може да живее – ще умре.
(втори вариант)
Но за това нещо се изисква един нож, като този на Ешавора и
добродетели
, като тия на Бенам.
(втори вариант)
След като му предавал дълги години окултното знание, знанието на
добродетелите
и на злото, т.е.
(втори вариант)
Един ден Ешавора казва на ученика си: Искам да те опитам, дали в тебе има
добродетели
.
(втори вариант)
31.
Каква роля играят противоречията в живота. Влияние на планетите / Ролята на противоречията. Влияние на планетите
,
МОК
, София, 16.11.1924г.,
И вие мязате като омотан в една паяжина с хиляди нишки от главата до петите, така ще
бъдете
опасани.
Сега аз ви давам тази идея, за да
бъдете
в живота си сериозни – туй, което ви е дадено, да го пазите.
Всеки ден вие ще
бъдете
под влиянието на разните планети.
Ще каже една топка на
детето
: „Аз нищо не искам да зная за тебе.“ Но
детето
казва: „Аз искам да се занимавам с тебе.“ Топките трябва да разбират туй свойство: магнетическото влияние на цветовете.
Тъй искам да
бъдете
наредени в класа.
Мозъкът ви да се кали, да стане гъвкав, еластичен, издръжлив, за да можете да използвате теченията и като влезете в живота, да
бъдете
приготвени за всичките противоречия, които може да срещнете и да може да побеждавате, не да
бъдете
победени.
Меркурий ще ви научи да
бъдете
търговец.
Ще се научите от астрологията кой с кого се допълва, кои си противодействат и кой трябва да влезе помежду им, за да се примирят – тъй искам да
бъдете
наредени в класа.
(втори вариант)
Мозъкът ви трябва да се кали: да стане гъвкав, еластичен, издръжлив, за да можете да използвате теченията в Природата, та като влезете в живота, да
бъдете
приготвени за всички противоречия, които може да срещнете, и да излезете победители, а не победени.
(втори вариант)
Сега аз ви давам тази идея, за да
бъдете
сериозни в живота си, да пазите това, което ви е дадено.
(втори вариант)
Вие ще
бъдете
всеки ден под влиянието на разните планети: човек постоянно се движи и попада под разните влияния на планетите, вследствие на което постоянно се мени.
(втори вариант)
Това е все едно някоя детска топка да каже на
детето
: „Аз нищо не искам да зная за тебе.“
Детето
обаче казва: „Аз искам да се занимавам с тебе.“ Топките трябва да разбират магнетическото влияние на цветовете.
(втори вариант)
Следователно вие трябва да разбирате влиянието на планетите, защото като ви вземат в своя кръг, вие ще
бъдете
за тях като една топка и ще скачате, но после ще се научите, че трябва да разбирате астрология.
(втори вариант)
32.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Когато вие сте много гладни, че ви тупа сърцето, като
отидете
някъде, за висок идеал ли ще мислите?
Само чрез музика може да си
дадете
почивка на душата.
Как ще
преведете
сега тази мелодия?
Не че в окултните песни няма тактове, но всякога, когато вие искате да
дадете
израз на една окултна песен, непременно трябва да вложите в нея несъизмеримите тактове, т.е.
Мъдростта, Истината, всички
добродетели
са несъизмерими величини.
Ние не виждаме ли, че това
дете
е малко?
“ Вие виждате
детето
малко, пък аз го виждам голямо.
Затова Любовта, за да обикне един герой или един ангел, ще го направи като малко
дете
.
33.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
“ Въ всѣкой човѣкъ работи Божественото, и ако вие
дадете
надмощие на човѣшкото, на животинското, на неразумното въ васъ, послѣдствията на този животъ сѫ лоши, катастрофални.
Всѣкога, когато
дойдете
до голѣмитѣ мѫчнотии въ живота, кажете: азъ ще мина по това вѫже.
“ Във всеки човек работи Божественото, и ако вие
дадете
надмощие на човешкото, на животинското, на неразумното във вас, последствията на този живот са лоши, катастрофални.
(втори вариант)
Мнозина от вас има да учат закона на жертвата, на самоотричането; някой пък има да изучават известни
добродетели
, а онези, които са минали това, трябва да изучават самоусъвършенстването, да се проявят и да дадат образци на Божията Любов.
(втори вариант)
Всякога, когато
дойдете
до големите мъчнотии в живота, кажете: Аз ще мина по това въже.
(втори вариант)
Малкото
дете
вярва на всичко, каквото му се каже, а старият човек е философ, той казва: Ти не ме учи, аз съм минал през това, опитал съм го.
(втори вариант)
Детето
вярва на всичко, а старият казва: Донесете ми книгата да прочета!
(втори вариант)
34.
Светлина и знание. Музика
,
МОК
, София, 23.11.1924г.,
При сегашните условия щом излезете навън да изучавате любовта на обществото или на ближния, без да прилагате Божия закон, няма да
дойдете
до никакви резултати.
Та, сега ще проучвате тия вътрешните енергии основно, ще правите наблюдения, ще
бъдете
искрени спрямо себе си.
(Три пъти.) На обед – пак три пъти и тогава ще
ядете
.
Сега, щом
дойдете
до някоя мъчнотия, ще се спрете малко и ще кажете: „Вдъхновение!
Тя ще ти прости, но ще пише в книгата си: „Едно своенравно и лениво
дете
, за тази работа не го туряйте.“ И като дойде пак такава работа, тя казва: „То не е за тази работа.“ И тя дава своята рекомендация и на другите.
Вие, като
идете
при тях, всички казват: „Вие сте много добър, но ще почакате малко, ще
бъдете
търпеливи“, ще ви утешат, но няма да ви назначат.
Старият човек прави така, казва: „Когато бях на 5 години
дете
, представях си, че след туй бях на 10 години, че ходих на училище, в гимназията, университета… и най-после додето туй положение се свърши.“ Той почти е направил един кръг и се е върнал пак до себе си.
Значи, най-първо ще минете през дисциплината, после ще
дойдете
до втория закон.
И тъй, щом
дойдете
до някоя мъчнотия, ще се спрете малко и ще изговорите думата вдъхновение.
(втори вариант)
Тя ще ти прости, но ще пише в книгата си: „Не туряйте това своенравно
дете
на тази работа.“ И като дойде ред до същата работа, тя казва: „Това
дете
не е за тази работа.“ Тя дава своята препоръка за всички.
(втори вариант)
Вие като
отидете
при нея, тя ще ви каже: „Вие сте много добър, но ще почакате малко, ще
бъдете
търпелив.“ Тя ще ви утеши, но няма да ви назначи.
(втори вариант)
Ще ви дадат да
създадете
новата поезия, новото изкуство, новата музика, новата литература.
(втори вариант)
Той казва: „Когато бях петгодишно
дете
, представях си, че след туй ще бъда на десет години, че ще ходя на училище, после в гимназия, после в университет, и най-после ще се върна пак в първото си положение.“ Този човек почти е направил един кръг и се е върнал пак до себе си.
(втори вариант)
След като придобиете Абсолютната вяра в себе си, тогава ще
дойдете
до втория закон: Любовта към Бога.
(втори вариант)
Значи най-първо ще минете през дисциплината, после ще
дойдете
до втория закон – тук ще ви освободят от всички ограничения.
(втори вариант)
При сегашните условия, щом излезете навън да изучавате любовта на обществото или на ближния, без да прилагате Божия закон, няма да
дойдете
до никакви резултати.
(втори вариант)
Ще правите наблюдения, но ще
бъдете
искрени спрямо себе си.
(втори вариант)
“ (три пъти) На обед преди ядене пак ще произнесете думата три пъти и тогава ще
ядете
.
(втори вариант)
Затуй тихо ще я изговаряте и ще
бъдете
доволни сами от себе си.
(втори вариант)
35.
Пелените на живота. Радости и скърби
,
ООК
, София, 26.11.1924г.,
Следователно и ние, като сме обиколени от такъв облак от
свидетели
, да отхвърлим всяка тегота и грях, който ни лесно сплита.
И вие можете да
бъдете
учени, но ще имате предвид усилията на този учен човек.
И вие ще
ядете
такъв прът.
Идете
при някой грънчар и вижте коя пръст става за грънци!
Аз мисля, че вие трябва да
бъдете
умни поне колкото онзи българин, който искал да даде писмо на един въстаник, но не знаел как.
И тъй, скърбите, страданията в живота са едно разнообразие, за да
бъдете
всякога в будно състояние, та да можете да разберете Божиите пътища.
Следователно вие трябва да
бъдете
разумни, да знаете, че в пътя на живота ще срещнете най-разнообразни промени и когато ги срещнете, трябва да кажете: „Това е в реда на нещата – вятърът може да бъде по-силен или по-слаб, студът може да бъде по-силен или по-слаб, студът може да бъде по-силен или по-слаб и топлината може да е по-голяма или по-малка.“
Дайте му 100-200 лева, веднага ще внесете в него една малка топлинка и той ще каже: „Животът сега има малко смисъл.“ Ако му
дадете
още 400-500 лева, сърцето му ще тупа още повече.
Ако му
дадете
2-3-5-10-100-300000 лева, той ще каже: „Сега вече съм напълно осигурен!
36.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Ако вземемъ този стихъ, дѣто Христосъ казва: „Ако не
ядете
плътьта ми и не пиете кръвьта ми“ – и го тълкувате буквално, какво ще стане?
Вие ще се
изядете
единъ другъ, ще
изядете
даже и най-святитѣ и най-ученитѣ си хора.
Сега, не трѣбва да вадите заключение, че не трѣбва да
бѫдете
богати.
Днесъ толкова може да носите, но когато
бѫдете
готови за нѣщо повече, тогава Духътъ ще дойде, и невидимиятъ свѣтъ ще ви се открие.
Това
дете
не е твое.
(втори вариант)
Чудни са тия майки като казват: Защо ми отиде
детето
?
(втори вариант)
Това
дете
не е твое, то е ангелче, което трябваше да си отиде.
(втори вариант)
Умре ли
детето
ти, ще кажеш: Господи, благодаря Ти, че взе моето ангелче, прати ми друго някое.
(втори вариант)
Който се учи е
детето
, а който го учи е майката.
(втори вариант)
Днес толкова може да носите, но когато
бъдете
готови за нещо повече, тогава Духът ще дойде, и невидимият свят ще ви се открие.
(втори вариант)
Ако ние имаме вяра, че Бог, със своята разумност навсякъде царува, и че всички сме заобиколени с множество
свидетели
, разумни същества, които се интересуват, грижат за нас, ние другояче бихме гледали на всички неща.
(втори вариант)
Ако вземем този стих, дето Христос казва: „Ако не
ядете
плътта ми и не пиете кръвта ми“ – и го тълкувате буквално, какво ще стане?
(втори вариант)
Вие ще се
изядете
един друг, ще
изядете
даже и най-светите и най-учените си хора.
(втори вариант)
Сега, не трябва да вадите заключение, че не трябва да
бъдете
богати.
(втори вариант)
Като говоря за богатство, аз разбирам онова вътрешно богатство на Любовта, на знанието и на
Добродетелите
.
(втори вариант)
Че и вълчицата обича своите деца, но тази вълчица задига
детето
на овцата и го занася на своите деца, като казва: Хайде, мама, хапнете си!
(втори вариант)
Ти не трябва да правиш никаква разлика между твоите деца и това
дете
.
(втори вариант)
Ти ще се отнасяш с туй
дете
тъй, както с твоите, разбира се, ако то бъде скромно.
(втори вариант)
Ти ще бъдеш спрямо туй
дете
тъй добър, както и спрямо своите деца, защото Духът Божий, който живее в твоите деца, живее и в туй бедно
дете
.
(втори вариант)
Например често ме запитват: Защо умря моето
дете
?
(втори вариант)
Това
дете
не беше твое.
(втори вариант)
37.
Съсредоточение
,
МОК
, София, 30.11.1924г.,
Ще
дойдете
до свръхсъзнателните действия – тях ще оставите.
Защото в света става едно преповтаряне, но тогава няма да
бъдете
същия, но ще
бъдете
обратното на това, което сте сега.
Не, че трябва другото да пренебрегнете, но в дадения случай ще
бъдете
зает само с едно.
Не казвам, че трябва да пренебрегнете другите неща, но за всеки даден случай ще
бъдете
заети само с една идея.
(втори вариант)
Като
дойдете
до свръхсъзнателните действия, тях ще оставите.
(втори вариант)
38.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
Например вие не можете да опишете, не може да
предадете
едно ваше чувстване на Земята по никакъв начин, с никакви знаци.
Как ще ми
предадете
например една ваша скръб?
Изваждаш някой недъг или известна
добродетел
, но не я даваш – изваждаш я и пак я държиш за себе си.
При това в змията няма
добродетели
– крака няма.
Вие сега мислите, че за да
бъдете
добри, трябва да
бъдете
умни.
И тъй, пеенето е необходимо за вас, за да
бъдете
добри и весели.
От вас зависи да
бъдете
богати или сиромаси.
39.
Великата погрешка
,
МОК
, София, 7.12.1924г.,
Вземете на едно малко
дете
куклата, то ще се обезсърчи. Защо?
Та, като
дойдете
до великите идеи, искате да ги разберете, често и вашият чук отскача и трябва да ударите най-малко 500 пъти.
Вие трябва да
бъдете
доволни от характера си, не да
бъдете
неестествени, но всички да
бъдете
естествени.
Ние казваме: „добро“, „
добродетел
“.
Може българите да ви изключат, може един народ да ви извади от своето място, това нищо не значи, вие ще
отидете
в друг народ.
Не, не, при Бога като
идете
, вие не трябва да разсъждавате.
Представете си след толкова време, като се учите, какви ще
бъдете
!
Та като
дойдете
до великите идеи, които искате да разберете, по същия начин и вашият чук отскача и вие трябва да ударите най-малко петстотин пъти, за да имате и най-малък резултат.
(втори вариант)
Вие трябва да
бъдете
доволни от характера си, да се проявявате естествено – такива, каквито Природата ви е създала.
(втори вариант)
Думи, които започват с буквата Д, са например добро,
добродетел
.
(втори вариант)
И тогава, като няма накъде да
отидете
, падате в отчаяние: или се самоубивате, или се предавате на разврат.
(втори вариант)
Вие ще
отидете
в друг народ.
(втори вариант)
Не, като
отидете
при Бога, вие не трябва да разсъждавате.
(втори вариант)
Представете си какви ще
бъдете
, след като се учите още толкова време.
(втори вариант)
Вземете куклата на едно малко
дете
и то ще се обезсърчи. Защо?
(втори вариант)
40.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Щомъ
дойдете
въ свръзка съ Бога, Той ще ви даде сили да сторитѣ това.
Вие може да ми
дадете
единъ положителенъ, а може да ми
дадете
и единъ отрицателенъ отговоръ.
Ако
отидете
въ Америка, или кѫдѣто и да е изъ съврѣменния свѣтъ, ще видитѣ, че свѣтътъ навсѣкѫдѣ е майсторъ въ уреждане на такива полици.
Азъ бихъ желалъ да се развие у васъ съзнанието, да
дойдете
до туй ново схващане, да вземете туй ново направление въ живота си, та всѣка тѫга, всѣко страдание да се разтопи, за да могатъ новитѣ условия да влѣзатъ въ вашия животъ.
Вие може да ми
дадете
един положителен, а може да ми
дадете
и един отрицателен отговор.
(втори вариант)
Ако
отидете
в Америка, или където и да е из съвременния свят, ще видите, че светът навсякъде е майстор в уреждане на такива полици.
(втори вариант)
Аз бих желал да се развие у вас съзнанието, да
дойдете
до туй ново схващане, да вземете туй ново направление в живота си, та всяка тъга, всяко страдание да се разтопи, за да могат новите условия да влязат във вашия живот.
(втори вариант)
Щом
дойдете
в свръзка с Бога, Той ще ви даде сили да сторите това.
(втори вариант)
41.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Ако мнозина от вас бихте ходили лятно време боси, сега щяхте да
бъдете
здрави.
Вие срещнете някое босо
детенце
и казвате: „Горкото
детенце
, останало е без баща и майка, да му купим едни обуща!
“ – Злото не е в това, че е голичко туй
дете
.
Ако е зимно време, разбирам, но лятно време ако ръцете и краката на това
дете
са голи, това е благословение заради него.
Ти на едно твое разумно
дете
даваш повече. Защо?
В дадения случай вие трябва да
бъдете
благодарни за туй, което имате, на този живот и на всички блага около него, които Бог е вложил във вас.
Детето
, като обича тази пръчица, взема я и започва да размахва с нея из въздуха.
Но защо
детето
туря една малка сиджимчица на тази пръчица?
Детето
, като не може да изпрати такава огнена енергия чрез тояжката си, казва: „Аз съм маг!
От онзи истински маг е излязло нещо невидимо и
детето
, като изважда малката си пръчица, в неговия ум се заражда идеята за маг, за мощност, затова то реализира тази идея и казва: „Аз съм маг!
“ Ето защо
детето
, като си направи такова камшиче, играе на маг.
Казват: „Как тъй аз, 45-годишен човек, ще отида при това
дете
да го питам нещо.
Детето
е малко момченце, но дядото го пита каква е тази буква и то пише.
Туй малко
дете
на Земята е един голям ангел в малка форма, то е по-старо от дядото.
Казвам: малко
дете
!
Въпросът е кой е по-стар – дядото или
детето
.
Казвам: туй
дете
е по-старо от дядото, затова има право да го учи.
42.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Вие трѣбва да
бѫдете
единъ крилатъ ангелъ, да видите Божието лице, да познаете какво нѣщо е Божията Любовь, да видите, какво нѣщо е Божествениятъ свѣтъ!
Прѣведете
сега тѣзи символи.
Само така ще видите, че въ свѣта има единъ идеалъ, животътъ ви ще придобие единъ вѫтрѣшенъ смисълъ, и вие ще
бѫдете
полезни не само за васъ, но и за вашитѣ ближни.
Така ще
бѫдете
поставени и вие.
Щомъ
дойдете
до положение да дѣйствувате съ закона на Любовьта, да влѣзете въ Него, въ този смисъль, както азъ употрѣбявамъ думата, невъзможно е нѣкой да ви направи пакость, защото въ дадения случай можете да ставате видимъ и невидимъ.
Защо не ги
дадете
подъ сѫдъ?
Само така ще видите, че в света има един идеал, животът ви ще придобие един вътрешен смисъл, и вие ще
бъдете
полезни не само за вас, но и за вашите ближни.
(втори вариант)
Така ще
бъдете
поставени и вие.
(втори вариант)
Щом
дойдете
до положение да действате със закона на Любовта, да влезете в Него, в този смисъл, както аз употребявам думата, невъзможно е някой да ви направи пакост, защото в дадения случай можете да ставате видим и невидим.
(втори вариант)
Защо не ги
дадете
под съд?
(втори вариант)
Вие трябва да
бъдете
един крилат ангел, да видите Божието лице, да познаете какво нещо е Божията Любов, да видите, какво нещо е Божествения свят!
(втори вариант)
Преведете
сега тези символи.
(втори вариант)
Тия две моми ще се намерят пред онзи проблем, пред който се намерил Соломон, когато се явили пред него две майки с едно
дете
.
(втори вариант)
Едната казва: Това
дете
е мое.
(втори вариант)
И другата казва: Това
дете
е мое.
(втори вариант)
И двете не отстъпват, всяка иска да вземе
детето
за себе си.
(втори вариант)
Детето
ѝ заболява от око, явява се силен оток.
(втори вариант)
Той, за да изпита, коя е истинската майка на
детето
, казва: „Разделете това
дете
на две половини и дайте на всяка майка по една половина!
(втори вариант)
Отиват в болницата, лекарят преглежда
детето
, намира, че е нужна операция.
(втори вариант)
“ Истинската майка я заболява сърцето при това решение и казва: „Не, нека тя вземе
детето
, но поне цяло да остане“.
(втори вариант)
Казва на майката да остане с
детето
, та сутринта да се направи операцията.
(втори вариант)
Тази, която иска да се раздели
детето
, е мащехата.
(втори вариант)
43.
Що е единица. Числа и действия
,
МОК
, София, 14.12.1924г.,
Във време, когато сте болен, единствената мисъл, която занимава ума ви, е да
бъдете
здрави; когато следвате в училището главната мисъл е да свършите, една идея е само в ума ви.
Вие искате да
бъдете
здрав, да имате служба, но всичките тия неща в куп съставляват едно цяло, една обща идея.
Общата идея, в дадения случай е, че вие искате да
бъдете
щастливи, нищо повече.
Имаш две мерки, как ще
приведете
нещата към тия закони на единицата?
Това са четири закона, с които може да направите опит, за да се премахнат известни мъчнотии и обратното е вярно: известни
добродетели
в себе си може да ги усилите чрез закона на делението, други
добродетели
може да развиете в себе си чрез закона на умножението, трети – чрез закона на изваждането; и четвърти -чрез закона на събирането.
Но
дойдете
ли до една река, която е дълбока и бързо течуща и няма мост, какво ще правите?
“ И той се стяга, казва на учителя си: „Ще ми
дадете
една година срок, през което време ще ви докажа, че аз не съм гарга.
(втори вариант)
Ако тя е слаботечаща и водата и е едва до колене, вие ще можете да я прегазите лесно, но
дойдете
ли до една дълбока, бързотечаща река без мост, какво ще правите тогава?
(втори вариант)
Например в даден случай вие сте гладен – единственото нещо, което занимава ума ви, това е мисълта да се нахраните; когато сте болен, единствената мисъл, която занимава ума ви, е да
бъдете
здрав; когато следвате в някое училище, главната мисъл е да завършите, и т.н.
(втори вариант)
Вие искате да
бъдете
здрав, да имате служба, но всички тия неща вкупом съставляват едно цяло, една обща идея.
(втори вариант)
– Общата идея в дадения случай е, че вие искате да
бъдете
щастливи – нищо повече.
(втори вариант)
Питам ви: как ще
приведете
нещата към закона на единицата?
(втори вариант)
Ще
дойдете
до първото положение и ще кажете: „Аз съм единица, която нито се умножава, нито се изважда, нито се събира.“ Единицата се подчинява само на един процес – на делението.
(втори вариант)
После ще
дойдете
до второто положение и ще кажете: „Аз съм двойка, която се дели и умножава.“ Двойката има свойството да се дели и умножава.
(втори вариант)
И като
дойдете
до единицата, трябва да разсъждавате идейно.
(втори вариант)
И обратното е вярно: вие може да усилите известни ваши
добродетели
чрез закона на делението; други
добродетели
може да развиете в себе си чрез закона на умножението; трети – чрез закона на изваждането, и четвърти – чрез закона на събирането.
(втори вариант)
Вие трябва да съзнаете в себе си, че не може да
бъдете
по-умни от тях.
(втори вариант)
44.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
Не, всички трябва да
бъдете
разумни. Защо?
Как ще
преведете
тия величини в алгебрата.
Вие трябва да учите, защото като
отидете
в някоя Школа на невидимия свят, там ще ви изпитват.
Като стана богат, виден човек, ще отида при царската дъщеря, тя ще се омъжи за мен, ще си имаме едно хубаво
детенце
и т.н.“ Зарадвал се, подскочил, но гърнето пада от главата му и се строшава, млякото се разлива, а с това и всичките мечти се разпръсват.
45.
Божественото буталце
,
МОК
, София, 21.12.1924г.,
Представете си, че тази вечер един
благодетел
ви завещае 10 милиона лева злато, в какво бихте ги употребили?
Ще
бъдете
умни сега.
Затуй трябва да
бъдете
внимателни, законът действа много рязко.
Ако аз взема едни клещи, че да ви стисна ръката, ще
бъдете
ли разположен?
Ако взема една игла, че ви бодна, ще
бъдете
ли разположени?
Значи вашите приятели от невидимия свят изискват от вас вие да се учите; вашите приятели от невидимия свят, които са ви пратили тук, искат вие да
бъдете
духовни и религиозни; вашите приятели от невидимия свят искат вие да
бъдете
умни, да
бъдете
силни, да притежавате всички добри качества, да издържате добре изпитите си, да
бъдете
носители на Божествените идеи, да пръскате светлина, да утешавате страждающи, бедни, немощни, да си състрадавате един на друг, и още хиляди неща, хиляди други работи изискват от вас.
Наблюдавайте ако
идете
в село, ще видите младите моми и момци играят на хорото.
Бъдете
всякога трезви, да ги използвате.
Бодър и весел дух, вътрешно всички трябва да
бъдете
бодри и весели, да побеждавате мъчнотиите, които ви посрещат.
Бодъръ и веселъ духъ, вѫтрѣшно всички трѣбва да
бѫдете
бодри и весели, да побѣждавате мѫчнотиитѣ, които ви посрѣщатъ.
(втори вариант)
Бъдете
всякога трезви – да ги използвате.
(втори вариант)
Всички трябва да
бъдете
вътрешно бодри и весели, да побеждавате мъчнотиите, които ви дохождат.
(втори вариант)
Представете си, че тази вечер един
благодетел
ви завещае една сума от десет милиона лева злато.
(втори вариант)
Ще
бѫдете
умни сега.
(втори вариант)
Ще
бъдете
умни още сега!
(втори вариант)
Ако не, никога няма да
бъдете
умни.
(втори вариант)
Затуй трѣбва да
бѫдете
внимателни, законътъ дѣйствува много рѣзко.
(втори вариант)
Законът действа много рязко, затуй трябва да
бъдете
внимателни.
(втори вариант)
Дойде ли такава идея в ума ви, трябва да
бъдете
готови да жертвате заради нея всичко.
(втори вариант)
Ако азъ взема едни клещи, че да ви стисна рѫката, ще
бѫдете
ли разположенъ?
(втори вариант)
Ако аз взема едни клещи и с тях ви стегна ръката, ще
бъдете
ли разположени?
(втори вариант)
Ако взема една игла, че ви бодна, ще
бѫдете
ли разположени?
(втори вариант)
Ако аз взема една игла и ви бодна с нея, ще
бъдете
ли разположени?
(втори вариант)
Ако аз изгоря една ваша хубава книга, която обичате, ще
бъдете
ли разположени?
(втори вариант)
Значи вашитѣ приятели отъ невидимия свѣтъ изискватъ отъ васъ вие да се учите; вашите приятели отъ невидимия свѣтъ, които сѫ ви пратили тукъ, искатъ вие да
бѫдете
духовни и религиозни; вашитѣ приятели отъ невидимия свѣтъ искатъ вие да
бѫдете
умни, да
бѫдете
силни, да притежавате всички добри качества, да издържате добрѣ изпититѣ си, да
бѫдете
носители на Божественитѣ идеи, да пръскате свѣтлина, да утѣшавате страждающи, бѣдни, немощни, да си състрадавате единъ другъ, и още хиляди нѣща, хиляди други работи изискватъ отъ васъ.
(втори вариант)
Наблюдавайте ако
идете
въ село, ще видите младитѣ моми и момци играятъ на хорото.
(втори вариант)
Значи вашите приятели от Невидимия свят, които са ви пратили тук, искат да
бъдете
духовни и религиозни; вашите приятели от Невидимия свят искат да
бъдете
умни, да
бъдете
силни, да притежавате всички добри качества, да издържите изпитите си, да
бъдете
носители на Божествените идеи, да пръскате Светлина, да утешавате страдащи, бедни, немощни, да си състрадавате един друг – и още хиляди други работи те изискват от вас.
(втори вариант)
Ако
идете
в някое село, ще видите, че младите моми и момци играят на хоро.
(втори вариант)
Бѫдете
всѣкога трезви, да ги използвате.
(втори вариант)
46.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Хубаво, щомъ разсѫждавате така, щомъ вашата философия е такава,
бѫдете
послѣдователни.
Слѣдъ като ви свържатъ съ Бога, вие ще
бѫдете
въ сила да проявите вашето миротворство и отвънъ.
Та, като
дойдете
до това положение, вие трѣбва да
бѫдете
толкова чистосърдечни, толкова безпощадни къмъ себе си, толкова искрени въ душата си, толкова истинолюбиви, че въпросътъ за намирането на Истината да бѫде тъй поставенъ у васъ, както Богъ го е вложилъ въ душитѣ ви.
Ако вие искате, тъй както си дишате въздуха да
бѫдете
миротворци, лъжете се, това никога не може да бѫде!
Ако вие искате, тъй както си дишате въздуха да
бъдете
миротворци, лъжете се, това никога не може да бъде!
(втори вариант)
Хубаво, щом разсъждавате така, щом вашата философия е такава,
бъдете
последователни.
(втори вариант)
А тъй, като работник, седите при господаря си и му работите, но докато грее слънцето, господарят ви не ви пуща да си
отидете
у дома.
(втори вариант)
Под думата [„]вечност[“], аз разбирам, че всички онези
добродетели
, които се проявяват в Божественото естество, трябва да дойдат и да подкрепят мира.
(втори вариант)
След като ви свържат с Бога, вие ще
бъдете
в сила да проявите вашето миротворство и отвън.
(втори вариант)
Когато една майка се освободи от своето
дете
, какво показва това?
(втори вариант)
Ако един човек може да роди мира в себе си, като едно свое
дете
, той се [е] освободил, той [е] разбрал дълбокия смисъл на мира.
(втори вариант)
Та, като
дойдете
до това положение, вие трябва да
бъдете
толкова чистосърдечни, толкова безпощадни към себе си, толкова искрени в душата си, толкова истинолюбиви, че въпросът за намирането на Истината да бъде тъй поставен у вас, както Бог го е вложил в душите ви.
(втори вариант)
47.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
Не мислете, че след един живот ще
отидете
в Небето.
Та ще трябва да
дойдете
до реалните неща.
Например каква
добродетел
научихте днес?
Каква
добродетел
ви се падна за днес?
Във вторник ще
идете
да копаете, ще сечете дърва – той е ден на Марс, ден на активна работа.
От когото имате да вземате пари, ще ги вземете, а комуто имате да давате, ще ги
дадете
.
В събота ще
идете
на църква, ще се помолите на Бога, ще разсъждавате за Божествени работи.
Ако едно
дете
се роди навреме, ще живее дълъг живот; ако не се роди навреме, ще живее 4-5-10 години и ще умре.
Когато искаш да изобретиш нещо принципиално, някоя
добродетел
, избери неделята.
Та първото нещо: щом
дойдете
до Божественото, от вас се изисква да имате един необикновен идеал, не такъв като на другите хора.
За тия украшения на душата си вие трябва да
бъдете
признателни, да извършите нещо.
48.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
И с тази мантия вие ще
бъдете
запазени от студа, но трябва да концентрирате ума си.
Старият човек умира, а
детето
се ражда.
Понякога
детето
казва: „Мама не ми дава хляб.“ Това е неговото заключение.
Когато
детето
каже, че майка му не иска да му даде хляб, трябва да се разбира, че няма условия сега, външни препятствия има, а може
детето
да има развален стомах.
Не че той е
добродетелен
, но лошите, разрушителните органи не са развити чрезмерно в него; има други чувства, които го карат да се прояви в друга насока.
Аз мога да нарисувам едно хилаво
дете
и после да го направя стар човек.
Ще
бъдете
или в света на сърцето, или в света на ума, или в света на душата, или в света на духа.
В четири свята може да
бъдете
.
Щом
дойдете
до нещо съществено, гама да го чоплите.
49.
Законът на внушението. Закон за равновесието / Закон за внушение и закон за равновесие
,
МОК
, София, 28.12.1924г.,
Аз наричам сърцето е едно
дете
, което знае само да яде.
И тогава ще
бъдете
близо до истината.
А вие ще
бъдете
изразител на тази, старата мисъл.
И опита, който правите, ще
бъдете
много внимателни.
Трябва да
бъдете
внимателни към себе си.
Вие в света има да се борите с ред противоположни сили и трябва да
бъдете
разумни, т.е.
Да кажем, нямате разположение да
идете
някъде, абсолютно нямате разположение.
После, направете друг един опит: имате силно желание да
идете
някъде, но това место няма да ви ползва никак.
Кажете тогава така: „Няма да ида, няма да ида, няма да ида…“ И няма да
идете
.
Как ще
преведете
минус с минус и плюс с плюс?
Чрез закона на внушение може да се случи следното: когато природата действува със своите положителни сили и вие искате да
бъдете
положителни, тогава вие сте в стълкновение с природата, тогава се образува триене; тогава стават мозъчни сътресения и тогава хората подлудяват.
Аз наричам сърцето
дете
, което знае само да яде.
(втори вариант)
Вие ще употребите за сърцето си онзи пример за циганката, на която
детето
се разболяло, та казвало на майка си: „Мамо, геврече искам!
(втори вариант)
Разбирате ли ги така, ще
бъдете
близо до Истината.
(втори вариант)
Следователно, за да не
бъдете
изразител на такива стари идеи, вие ще им противопоставяте контраидеи. Как?
(втори вариант)
Ще
бъдете
много внимателни при опита, който правите.
(втори вариант)
Трябва да
бъдете
внимателни към себе си!
(втори вариант)
И на вас предстои да се борите с ред противоположни сили в света, но трябва да
бъдете
разумни, т.е.
(втори вариант)
Не, вие трябва да
бъдете
естествени, да покажете, че ви е страх – нищо повече.Обаче като хора вие не трябва да давате място на страха.
(втори вариант)
Да кажем, че нямате разположение да
отидете
някъде.
(втори вариант)
– Повтаряйте цял час наред: „Ще отида, ще отида...“ Като повтаряте тези думи цял час наред, най-после ще
отидете
на това място.
(втори вариант)
Имате силно желание да
отидете
някъде, но това отиване няма да ви ползва никак.
(втори вариант)
Кажете си тогава: „Няма да отида, няма да отида...“ И ще видите, че няма да
отидете
.
(втори вариант)
Когато действа законът на внушението, може да се случи следното нещо: Природата действа със своите положителни сили върху вас, но и вие искате да
бъдете
положителни.
(втори вариант)
50.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Трѣбва да
дадете
едно разумно тълкуване, а не такова, каквото съврѣменниятъ животъ ни налага.
Най-първо се излѣкувайтѣ,
бѫдете
здрави и тогава говорете за моралъ!
Азъ оставямъ това изобилие да мине прѣзъ васъ, пъкъ вие ще
дадете
на другитѣ.
Всички ще
дадете
мѣсто на Бога и ще го обикнете!
Даже и въ дъното на ада да
отидете
, ще познаете, колко е великъ Богъ, ще познаете Неговата Любовь.
Сега, вие ще ми
зададете
въпроса: какво отношение иматъ всички тия разсѫждения съ закона: „Блажени, които гладуватъ и жадуватъ за Правдата, защото тѣ ще се наситятъ?
– Онова малкото
детенце
в люлката, като поплаче, като покряка малко, дойде майката, побави го, погали го и то я погледне, престава да плаче.
(втори вариант)
Най-първо се излекувайте,
бъдете
здрави и тогава говорете за морал!
(втори вариант)
Аз оставям това изобилие да мине през вас, пък вие ще
дадете
на другите.
(втори вариант)
Всички ще
дадете
място на Бога и ще го обикнете!
(втори вариант)
Даже и в дъното на ада да
отидете
, ще познаете колко е велик Бог, ще познаете Неговата Любов.
(втори вариант)
Някой осъден може да бъде помилван; и
детето
може да бъде помилвано от своята майка.
(втори вариант)
Сега, вие ще ми
зададете
въпроса: Какво отношение имат всички тия разсъждения със закона: „Блажени, които гладуват и жадуват за Правдата, защото те ще се наситят?
(втори вариант)
Трябва да
дадете
едно разумно тълкуване, а не такова, каквото съвременният живот ни налага.
(втори вариант)
51.
Малката радост
,
ООК
, София, 31.12.1924г.,
В такъв случай ще му
дадете
чантата, за да го изпитате.
А ако вие
дойдете
при мен, ето как бих постъпил.
Бъдете
тъй искрени в душата си, за да носите Божията виделина!
Отвън може да имате съмнения, но в душата си трябва да
бъдете
крайно искрени.
Та казвам: ще си
създадете
един подтик.
Сега пред вас седи една от малките работи: вложете в себе си тази година като принцип всички да
бъдете
абсолютно послушни!
Не казвам, че не я използвате, но
бъдете
по-ревностни, още по-ревностни в себе си.
Тези ябълки, всички тия плодове, са
свидетели
на нашия живот: че всички ние сме дошли на Земята като ученици, за да оправдаем онова благоволение, което Бог ни дава.
Сега желая всички да
бъдете
твърди, да
бъдете
постоянни, да не сте като ветропоказатели – който вятър ви духне, натам да се отправяте: ту на север, ту на юг – но да имате определена идея.
52.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
И като
дойдете
чрѣзъ това учение до тази любовь вие ще имате едно качество, и то е слѣдното: всѣки, който може да прояви Божията Любовь, той ще може да носи цѣлата земя на гърба си.
Слѣдователно, за да
бѫдете
силни хора, ще ви кажа, какъвъ опитъ трѣбва да направите.
И тъй, като имате любовь помежду си, вие ще
дойдете
до онзи първиченъ животъ, който ще ви освободи по единъ разуменъ начинъ отъ сегашнитѣ ограничения на живота.
И като
дойдете
чрез това учение до тази любов вие ще имате едно качество, и то е следното: всеки, който може да прояви Божията Любов, той ще може да носи цялата земя на гърба си.
(втори вариант)
Следователно, за да
бъдете
силни хора, ще ви кажа, какъв опит трябва да направите.
(втори вариант)
С това тя иска да каже: Ти трябва да имаш духа на младото
дете
.
(втори вариант)
Какъв е духът на младото
дете
?
(втори вариант)
Каквото кажеш на онова непокварено
дете
, то вярва без колебание, без всякакво съмнение.
(втори вариант)
Детето
, това е човекът който е готов да се учи.
(втори вариант)
И тъй, като имате любов помежду си, вие ще
дойдете
до онзи първичен живот, който ще ви освободи по един разумен начин от сегашните ограничения на живота.
(втори вариант)
53.
Насока и направление на енергията / Направление на енергиите
,
МОК
, София, 4.1.1925г.,
За да може да прекарате един разумен живот на земята, да
бъдете
по възможност щастливи, непременно човек трябва да има силна воля.
Всички трябва да
бъдете
не математици, но да мислите математически, то е нещо точно определено.
Представи си, че ти си богат човек, имаш 10 милиона, имаш замък, къща, градина, всичко това на твое разположение; после, представи си, че почнете да изгубвате това-онова, станете последен голтак, нямате нито пет пари и се стремете да
бъдете
спокоен, като ходите при другите хора да не губите равновесието си.
Ще хванете някоя умряла змия и като свикнете с нея, ще
дойдете
да опитате как може да хванете и живата змия.
Като
дойдете
до числото 2, то е със знака минус.
С тия маневри ще
бъдете
подготвени, та като дойдат тия случаи в живота ви, ще знаете как да постъпвате.
(втори вариант)
Ще
зададете
този въпрос на себе си и ще си отговорите философски, в прикрита форма.
(втори вариант)
За да прекарате един разумен живот на Земята, за да
бъдете
по възможност щастливи, трябва да имате силна воля.
(втори вариант)
Не казвам, че трябва да
бъдете
математици, но трябва да мислите математически, защото математическата мисъл е точно определена.
(втори вариант)
За да се калите, не трябва да
отидете
в гората, да ви срещне някоя мечка, че да изгубите и ума, и дума, но ще си представите мислено, че мечката иде у дома ви.
(втори вариант)
При това положение стремете се да
бъдете
спокойни между хората, да не губите равновесие.
(втори вариант)
54.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
Сега забележете колко мъчни са тия разсъждения, за да
преведете
единицата или други числа в живи сили.
И след като направи определеното количество движения, Природата казва: „Стига му вече на това
дете
,
освободете
го!
Започвате един нов живот и след това, като
дойдете
до известно място, се спирате.
Мислите ли, че като ви говоря да
бъдете
добри, да обичате Бога, това ще упражни голямо влияние върху вас?
Не, трябва да
отидете
в университета – там ще видите колко знаете.
Вие ще ми
дадете
сега разни мнения.
55.
Квадратурата на кръга
,
МОК
, София, 11.1.1925г.,
Но все пак в едно поколение ще се прояви и бащата, а може още и в първото поколение да се родят черни деца, ако не, тогава във второто, в третото, ако и тогава не, тогава в четвъртото непременно ще се роди едно черно
дете
и ще се свърши въпросът.
И когато
дойдете
до онова, истинското Божествено знание, то ще внесе в душата ви вдъхновение, туй което вие наричате ентусиазъм.
Когато
дойдете
до Божественото знание, то ще внесе в душата ви вдъхновение – туй, което вие наричате ентусиазъм.
(втори вариант)
Значи ти можеш да изправиш една погрешка още при линията АВ; ако изгубиш този случай, ще можеш да я изправиш при линията СD; и най-после, имаш и четвърта възможност – да изправиш погрешката си при линията DВ –тя е крайният предел за изправяне на погрешките, по-нататък не можете да
отидете
.
(втори вариант)
56.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Ако вие изпълните волята Божия, като
отидете
въ другия свѣтъ, ще ви обземе една такава Свѣтлина, ще
бѫдете
толкова весели и радостни, като че имате цѣлия свѣтъ.
– Не, тогава хлѣбецъ нѣма да има, винце нѣма да има, но вие ще
бѫдете
радостни въ себе си.
Даже вие ще считате за привилегия това като
отидете
нѣкѫдѣ да ви почерпятъ съ петгодишно винце.
–
Прослѣдете
промѣнитѣ на водата.
Защото, ако не добиете живота, никога нѣма да
бѫдете
запознати съ проявитѣ на Любовьта.
Ако искате да знаете, въ това отношение, бихъ проповѣдвалъ слѣдното нѣщо: слѣдъ като нахранитѣ всички, които ядатъ много, слѣдъ като вие се нахранитѣ, на вашия Учитель ще
дадете
по възможность най-малкото, туй, което никой не взима.
Та нима като му
дадете
обуща, ще го обичате повече?
Бѫдете
смѣли, смѣли!
Бѫдете
благодарни на малкото!
Ще
бѫдете
тъй прѣчистени, че ще забравите всичко – и кѫща, и дѣца, и учение, и всичко което сте учили.
Тогава ще
бѫдете
по-умни и отъ най-виднитѣ философи на земята.
Повѣрвайте въ това, което ви казвамъ и ще видите, че слѣдъ като се разрушатъ тия обекти, които сѫ ви въвели въ грѣхъ, вие ще
бѫдете
свободни.
Тогава ще
бъдете
по-умни и от най-видните философи на земята.
(втори вариант)
Повярвайте в това, което ви казвам и ще видите, че след като се разрушат тия обекти, които са ви въвели в грях, вие ще
бъдете
свободни.
(втори вариант)
И ако ти ми приписваш известни
добродетели
, пак за себе си говориш.
(втори вариант)
Ако вие изпълните волята Божия, като
отидете
в другия свят, ще ви обземе една такава Светлина, ще
бъдете
толкова весели и радостни, като че имате целия свят.
(втори вариант)
– Не, тогава хлебец няма да има, винце няма да има, но вие ще
бъдете
радостни в себе си.
(втори вариант)
Ако дойде едно
дете
при вас, и то ще развали Царството Божие.
(втори вариант)
– Ако дойдат при вас, една жена и едно
дете
в този смисъл, както вие ги разбирате, тогава те ще развалят Царството Божие.
(втори вариант)
Даже вие ще считате за привилегия това, като
отидете
някъде, да ви почерпят с петгодишно винце.
(втори вариант)
–
Проследете
промените на водата.
(втори вариант)
Защото, ако не добиете живота, никога няма да
бъдете
запознати с проявите на Любовта.
(втори вариант)
Къде е онази майка, която познава душата на своето
дете
?
(втори вариант)
Ако аз ви проповядвам, за да ме
облагодетелствате
, това е животът на един вол.
(втори вариант)
Ако искате да знаете, в това отношение, бих проповядвал следното нещо: След като нахраните всички, които ядат много, след като вие се нахраните, на вашия Учител ще
дадете
по възможност най-малкото, туй, което никой не взема.
(втори вариант)
Та нима като му
дадете
обувки, ще го обичате повече?
(втори вариант)
Бъдете
смели, смели!
(втори вариант)
Бъдете
благодарни на малкото!
(втори вариант)
Ще
бъдете
тъй пречистени, че ще забравите всичко – и къща, и деца, и учение, и всичко което сте учили.
(втори вариант)
57.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
Земята е толкоз малка, че и едно
дете
може да я вдигне с пръста си.
Всички вие имате подобни възгледи за живота, казвате: „Трябва да бъдем добри, трябва да бъдем истинолюбиви, трябва да живеем в хармония.“ Вие казвате, че трябва да
бъдете
добри, но не можете да проявите тази доброта.
И тъй, вие трябва да мислите, да
бъдете
смели и решителни, да не ви е страх от нищо.
Някои от вас мислят, че няма повече
добродетели
, че не могат да станат по-добри.
Затуй във всинца ви трябва да има търпение, всинца да
бъдете
млади.
– Ще имате пеенето на едно
дете
, което прави усилия да пее добре.
– Ще имате един начин, един път на усилие, по който е минало това
дете
.
Питам: един ден, когато това
дете
завърши своето музикално образование, нужно ли му е да се връща към неверните тонове, които някога е вземало?
Ако му
дадете
да реши друга някоя задача, например да изчисли живота на някой човек в най-големи подробности – кога се е родил, кога ще умре, какво и кога ще преживее – всичко това той ще може да изчисли в най-големи подробности за всеки час, за всяка минута и за всяка секунда.
Обаче
дадете
ли такава задача на някой съвременен учен математик, той няма да я реши.
– В Школата няма да
бъдете
повече, защото няма да има място за вас.
Тогава къде ще
отидете
?
58.
Възможното у Бога, възможното у човека / Двете възможности
,
МОК
, София, 18.1.1925г.,
Ще спазите едно правило: всякога в мисълта си трябва да
бъдете
искрени в себе си.
Свободни ще
бъдете
след време, но сега имате настойници и тия настойници, както ние ги знаем, те са възвишени, имат всичкото добро желание вие да успявате и ако вие носите в душата си великата идея, вие ще опитате тази истина през живота, който ще минете сега.
Природата обича реда и порядъка и ако вие
произведете
някъде известна малка дисхармония, тя ще ви уравновеси, тя ще уравновеси всичките тия сили у вас, за да даде ход на нови енергии.
Не спазвате ли това нещо, много пъти при пътуване ще
бъдете
изложени на падания, които водят до тежки последствия.
(втори вариант)
Ще спазвате следното правило: в мисълта си всички трябва да
бъдете
искрени, да пазите известно смирение в душата си.
(втори вариант)
59.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Тогава вие ще
бѫдете
единъ гений, който ще може да напише нѣщо мощно въ свѣта, и думата му ще бѫде силна.
Вие може да ми
зададете
въпроса: защо да не разрѣшимъ една велика задача?
Сега азъ нѣма да се спирамъ да разчленявамъ езицитѣ, но ако вие
прѣведете
всѣки единъ езикъ въ неговата първична основа, ако вземете запримѣръ английски езикъ, тъй богатъ, какъвто е той, едва ли ще намѣрите въ него повече отъ 250 думи съ различни корени.
Вие може да ми
зададете
въпроса: Защо да не разрешим една велика задача?
(втори вариант)
Сега аз няма да се спирам да разчленявам езиците, но ако вие
преведете
всеки един език в неговата първична основа, ако вземете например английски език, тъй богат, какъвто е той, едва ли ще намерите в него повече от 250 думи с различни корени.
(втори вариант)
Ще кажат някои: Е, майката се мъчила, докато е родила
детето
.
(втори вариант)
Дали се е мъчила майката, или не, не зная, но знайте ли, колко същества от умствения свят са се мъчили, докато се роди това
дете
в света?
(втори вариант)
Детето
в първо време започва да казва на майка си: Мамо, искам да отида на училище да се уча.
(втори вариант)
Тогава вие ще
бъдете
един гений, който ще може да напише нещо мощно в света, и думата му ще бъде силна.
(втори вариант)
60.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
– „Не, не е свършен.“ Направете още 20 примки, образувайте второ колелце, че трето, че четвърто, докато
дойдете
до петáта.
Не мислете, че вие можете да
бъдете
абсолютно самостоятелни!
Знаете ли това, ще
бъдете
спокойни, но не индиферентни.
Някой светски човек, когато ти даде своята книга, радва се като
дете
.
Човек трябва да бъде като
дете
.
Само тогава вие може да
бъдете
съвършени.
61.
Изпититѣ на ученика. Житното зърно
,
МОК
, София, 25.1.1925г.,
Като разсъждавате, все ще
дойдете
до някакви резултати.
Добре е да
ядете
от време на време само сурово жито.
Като се свърши седмицата, ще сварите това жито и ще го
изядете
.
Може да го сварите на един път, а може и на два или на три пъти, но ще го
ядете
бавно, като че се разговаряте с него.
И при двата опита няма да
ядете
нищо друго, докато не
изядете
всичкото жито.
За вас е необходимо да си
дадете
правилни отговори на тия въпроси, защото бъдещата култура, на която вие ще
бъдете
носители, ще зависи от вашите правилни разбирания.
Преведете
сега какво означава ножът?
Първото нещо: като легнете в царското легло, ще
бъдете
много внимателни – ще спите спокойно, без да мърдате.
Ако
отидете
на някоя изложба да гледате картини на много художници, ще видите, че картините на едни от тях са с по-ярки цветове, а на други – с по-бледи, по-деликатни.
62.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Вие не използувахте разумно условията, но днесъ тия велики братя правятъ усилия да ви покажатъ пѫтя, за да добиете тази свобода, която тѣ иматъ, щомъ добиете тази свобода вие ще я
дадете
и на ония по-малки ваши братя, който я очакватъ.
Добрѣ,
идете
тамъ, посѣтете храмоветѣ имъ.
Мислите ли, че ако
дадете
на най-великия виртуозъ една дъска съ четири струни, та той ще може на тази дъска да изсвири 7-мата, или 9-тата симфония на Бетховена?
Вие не използвахте разумно условията, но днес тия велики братя правят усилия да ви покажат пътя, за да добиете тази свобода, която те имат, щом добиете тази свобода вие ще я
дадете
и на ония по-малки ваши братя, които я очакват.
(втори вариант)
Добре,
идете
там, посетете храмовете им.
(втори вариант)
Мислите ли, че ако
дадете
на най-великия виртуоз една дъска с четири струни, та той ще може на тази дъска да изсвири 7-ата, или 9-ата симфония на Бетховен?
(втори вариант)
Та, казвам: Време е вече да отворим душите си, за да намерим туй което търсим: свобода, щастие, сила, любов, мъдрост, знание и ред други
добродетели
.
(втори вариант)
63.
Правилно пение
,
ООК
, София, 28.1.1925г.,
Аз искам всички вие да
бъдете
доблестни в себе си.
Виждате, че някоя котка е хванала една мишка или една птичка –
извадете
поука от това, то е заради вас.
Ама
детето
ти заплакало.
Докато вие не можете да работите със специален метод за вашето възпитание, вие не можете да
бъдете
възпитани.
С общия метод ние искаме да ви помогнем да
дойдете
до специалния метод, да възпитате вашия ум, вашето сърце и вашата воля.
Тогава ще можете да
предадете
знанието, което имате, и на други.
Казвам сега: всички вие знаете да
ядете
точени баници, нали?
Не е достатъчно само да
ядете
наготово.
Вие ще
бъдете
последователни: когато дължите някому, ще си изплатите дълговете, а когато на вас дължат, ще забравите, че ви дължат.
Аз желая вие да
бъдете
знатни горе, на Небето, а не тука, на Земята.
64.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Дяволътъ казва:
доведете
този човѣкъ при мене, той ще бѫде добъръ.
– Никога нѣма да дойде при васъ, вие ще
отидете
при нея.
– Нѣма да чакате тя да дойде, вие ще
отидете
при нея, вие ще
отидете
при ангелитѣ.
Хубаво, ако вие носите червения цвѣтъ, носете го, но
бѫдете
хора на живота!
Обаче, и за лъжата има законъ: който
лъжесвидетелствува
, се наказва.
Дяволът казва:
Доведете
този човек при мене, той ще бъде добър.
(втори вариант)
– Никога няма да дойде при вас, вие ще
отидете
при нея.
(втори вариант)
– Няма да чакате тя да дойде, вие ще
отидете
при нея, вие ще
отидете
при ангелите.
(втори вариант)
Учител си, родител си, имаш едно непослушно
дете
, остави го да яде една седмица сухо жито!
(втори вариант)
Майка има някое непослушно
дете
, момче, или момиче, нека го остави една седмица да дъвче житото, и да види, какъв ефект ще произведе.
(втори вариант)
Хубаво, ако вие носите червения цвят, носете го, но
бъдете
хора на живота!
(втори вариант)
Обаче, и за лъжата има закон: който
лъжесвидетелства
, се наказва.
(втори вариант)
65.
Чудните предположения
,
МОК
, София, 1.2.1925г.,
Ще
бъдете
такива, каквито сте и сега.
Аз ви давам тази мисъл не за обезсърчение, но за да вложите новия морал в себе си: да
бъдете
твърди и решителни, да превъзмогнете всички мъчнотии, които срещате в живота си, тъй както морските вълни се разбиват в здраво построения кораб.
Дребните желания аз считам за най-нужни и необходими, а големите, великите желания служат като подтик – те ви карат да
бъдете
интензивни.
Те знаят още де ще
бъдете
след това – дали ще останете някъде из Слънчевата система, или ще излезете вън от нея.
От чисто физическо гледище, ако речете да
отидете
на Сириус, изискват се много години, трябва да направите едно дълго пътешествие, но за една душа, която е завършила своето развитие в Слънчевата система, се изисква малко време – тя пътува с голяма бързина.
Не е важно да разрешите въпроса за колко време ще
отидете
до Сириус, но трябва да знаете, че в света съществуват разумни закони.
Ето защо вие всякога трябва да
бъдете
в съгласие с тия разумни закони.
66.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Ако вие
отидете
с отворена чаша при онзи, при когото Бог ви е изпратил, вие ще минете от едно състояние в друго; ако чашата ви е затворена, ще
бъдете
друг човек.
Ще си
зададете
въпроса: „Как ще занеса тази чаша, отворена или затворена?
Право е да
бъдете
почитани, уважавани, обичани, но кое у вас трябва да се обича, почита и уважава?
аричам ви много добър, а това значи: „Вашата добрина не ви позволява да ми откажете, трябва да ми
дадете
две хиляди лева.
Ние живеем в материален свят – не мога да ви кажа, че не трябва да
ядете
.
Детето
като каже ах, майката веднага тича, казва: „Какво ти е, мама?
Детето
обича майка си, понеже тя го храни.
Сега вие си представяте, че като се качите на Небето между ангелите или ако
отидете
в рая между най-щастливите хора, ще
бъдете
щастливи.
Можете ли да
бъдете
щастливи при следното положение?
Да вървите назад, не сте свободен – ще ви бият, защото трябва да
заведете
тази каруца на определеното място.
И тъй, най-първо ще си
зададете
въпроса: вярвате ли в Бога, или не?
В душата си всички трябва да
бъдете
тихи и спокойни и не трябва да се извинявате, че сте нервни.
67.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Ако вие не се освободите отъ връзкитѣ на земята, съ който сте се обвързали, накѫдѣ ще
отидете
?
Какви градинари щѣхте да
бѫдете
?
Ако отворите само едно малко отверстие въ мозъка на нѣкой човѣкъ и му
дадете
да чете нѣкоя хубава книга, ще забѣлѣжитѣ, че когато у човѣка започнатъ да работятъ тия скрити сили, самиятъ мозъкъ се подига нагорѣ-надолу.
Когато вие
отидете
въ духовния свѣтъ, тази свѣтлина ще ви посрещне.
Най-после, туря ножиците на десетата нишка, но веднага изскача една майка с
детенце
на ръце.
(втори вариант)
Досега аз помятах всичките си деца и едва сега родих първото си
детенце
.
(втори вариант)
Ако отрежеш нишката ми, отиде и
детенцето
ми, отивам и аз.
(втори вариант)
Ако вие не се освободите от връзките на земята, с който сте се обвързали, накъде ще
отидете
?
(втори вариант)
Какви градинари щяхте да
бъдете
?
(втори вариант)
И когато ще се роди някое
дете
, майката трябва да знае, дали роденото
дете
ще бъде добро и гениално по неговата звезда.
(втори вариант)
Ако се яви звездата, това е отлично явление; ако пък не се яви, това
дете
ще бъде един автомат, едно същество без душа.
(втори вариант)
Ако отворите само едно малко отверстие в мозъка на някой човек и му
дадете
да чете някоя хубава книга, ще забележите, че когато у човека започнат да работят тези скрити сили, самият мозък се повдига нагоре-надолу.
(втори вариант)
Когато вие
отидете
в духовния свят, тази светлина ще ви посрещне.
(втори вариант)
68.
Новото възпитание и самовъзпитание
,
МОК
, София, 8.2.1925г.,
Като се качите на една такава мачта, трябва да се самообладавате, да
бъдете
тихи и спокойни.
69.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Тогава именно ще
дойдете
до висшата математика, до висшата Божествена геометрия, за да видите какви са отношенията там.
Като вземеше някоя книга да чете, едното
дете
му теглеше брадата, другото – косата, третото се качваше по гърба му, а четвъртото дърпаше краката му.
Вие искате да
бъдете
господари на всички ваши мисли и желания и затова казвате: „Да се контролират всички наши мисли и желания!
Евреите се спряха на последните заповеди, които бяха негативни: „Не убивай, не кради, не
лъжесвидетелствай
“ и т.н.
70.
Високите места и чистият въздух
,
МОК
, София, 15.2.1925г.,
Правете и друго наблюдение:
следете
каква е широчината на ноктите.
71.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Слѣдователно, въ себе си ще носите два елемента, на които ще
бѫдете
господари – вода и хлѣбъ.
Защото, като
отидете
на онзи свѣтъ, ще трѣбва да
дадете
отговоръ на вашитѣ майки, бащи, дѣди, какво сте правили тукъ на земята.
Следователно, в себе си ще носите два елемента, на които ще
бъдете
господари – вода и хляб.
(втори вариант)
Защото като
отидете
на онзи свят, ще трябва да
дадете
отговор на вашите майки, бащи, деди, какво сте правили тук на земята.
(втори вариант)
72.
Причини за противоречия
,
ООК
, София, 18.2.1925г.,
Не се старайте да
дадете
на другите хора тази окраска, която вие имате, защото щом пожелаете това, вие сами ще се спънете.
Щом
дойдете
до този Божествен растеж, някой път може да се родят големи противоречия.
Вие можете да
преведете
всички тия неща в живота си.
Аз искам вие да
бъдете
умни ученици.
Големите противоречия са неизбежни и те ще дойдат, но вие трябва да
бъдете
много умни, за да решите задачите си.
73.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Послѣ, азъ ви запитвамъ другъ сѫщественъ въпросъ: защо трѣбва да
ядете
?
Ако го виждате, добрѣ; но ако не го виждате, нѣма ли да
бѫдете
въ положението на онзи човѣкъ, който билъ голъ?
Но Христосъ казва: „Всички, които искате да убиете тази жена, трѣбва да възлюбите Господа, да внесете Неговата Мѫдрость, Неговата Истина, Неговата Любовь, Неговата Правда, Неговата Красота и да
бѫдете
единъ къмъ другъ тъй благи, както е благъ Господь“.
И ако всинца имате такъвъ идеалъ, вие само тогава ще
бѫдете
ученици и служители на това велико Всемирно Братство.
Отидете
въ нѣкоя гора, тамъ нѣкой сѣче дърветата.
Вземете кое и да е
дете
и му дайте една кукла или какъвто и да е предмет, то ще я строши, на парчета ще я направи.
(втори вариант)
Най-после го вижда едно
дете
и казва: Този човек е гол!
(втори вариант)
Ако го виждате, добре; но ако не го виждате, няма ли да
бъдете
в положението на онзи човек, който бил гол?
(втори вариант)
Но Христос казва: „Всички, които искате да убиете тази жена, трябва да възлюбите Господа, да внесете Неговата Мъдрост, Неговата Истина, Неговата Любов, Неговата Правда, Неговата Красота и да
бъдете
един към друг тъй благи, както е благ Господ“.
(втори вариант)
И ако всички имате такъв идеал, вие само тогава ще
бъдете
ученици и служители на това велико Всемирно Братство.
(втори вариант)
Съвременното християнство се гради само на своите мъченици; всички
добродетели
, величието на всички народи се гради само върху живота на техните мъченици.
(втори вариант)
Други братя се наричат „Братя на
добродетелта
“.
(втори вариант)
Отидете
в някоя гора, там някой сече дърветата.
(втори вариант)
После, аз ви запитвам друг съществен въпрос: Защо трябва да
ядете
?
(втори вариант)
У нея имаше едно желание да изяви своята любов, да си има един мъж, както и всички други жени, да си роди едно
дете
.
(втори вариант)
74.
Най-важното
,
МОК
, София, 22.2.1925г.,
Като си
зададете
един въпрос, старайте се веднага да си отговорите.
При това, ако искате да
бъдете
силни, не търсете щастието си на Земята.
Ако искате щастието ви да върви след вас, тръгнете си по вашия път, без да се обръщате назад, и каквото ви се случи,
бъдете
благодарни.
Очаквате ли да постигнете някакво щастие на Земята, надявате ли се някой човек да направи известни промени и подобрения в живота ви, вие ще
бъдете
най-нещастният човек.
Направите ли го, вие ще
бъдете
доволни от себе си, че сте се повдигнали над вашите обикновени чувства и настроения.
Невъзможното за
детето
е възможно за възрастния човек.
Днес по обратен начин ще си внушавате, че и петстотин години да живеете, вие пак можете да
бъдете
млади и свежи.
Когато
дойдете
в съприкосновение с хора, у които чувствата са благородни и мислите са възвишени и трезви, вие придобивате полет в Духа си, както птиците се чувстват в своя полет към висините.
Когато
дойдете
в съприкосновение с хора, у които съзнанието не е подвижно, вие чувствате в себе си стеснение, ограничение и слизане надолу.
Ще
отидете
на Витоша: там ще стават големи пертурбации и вие ще гледате.
При
добродетелите
пък работи следният закон: всяка
добродетел
расте, не се размножава, а в растенето всякога има единство, целокупност между частите.
Като се стремите към това, ще
създадете
в себе си характер.
75.
Отличителните черти на човешката интелигентност
,
ООК
, София, 25.2.1925г.,
Няма да ходят
детективи
да следят хората отвънка, защото всеки ще пази себе си отвътре.
Щом мислиш, че
детето
те подпушва, ти си подпушен вече.
Тъй щото вие трябва да се стремите към този възвишен идеал – да
дойдете
в съприкосновение с шестата раса.
Човечеството по съзнание първо е било като
дете
, но после се е развило.
Или пък
идете
на Витоша и там се заемете да премествате камъни от едно място на друго.
Втори път като се разгневите,
идете
при някое голямо дърво и се опитайте, можете ли да го извадите от земята.
76.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
То е слѣдното: „
Бѫдете
разумни като змиитѣ и незлобливи като гълѫбитѣ!
Но Христосъ казва: „
Бѫдете
незлобливи като гълѫбитѣ!
Тогава, за да разберете живота, казвамъ: вие трѣбва да
бѫдете
честни за себе си, а не за другитѣ, да се подигнете като човѣци.
Ако искате да имате прави отношения спрѣмо хората,
бѫдете
справедливи спрѣмо всички сѫщества.
Бѫдете
интелигентни спрѣмо природата, защото ако не сте разумни да разбирате нейнитѣ закони, нѣма да можете да се качвате на нейнитѣ високи върхове, нѣма да можете да прѣбродвате нейнитѣ океани.
Тъй че трѣбва да
бѫдете
интелигентни спрѣмо природата, да научитѣ нейнитѣ закони, за да ви оцѣнява тя, а не хората, че сте интелигентенъ човѣкъ.
И най-послѣ,
бѫдете
благородни спрѣмо всички!
Питамъ: отъ кои недоволници искате да
бѫдете
вие?
– Разбира се, за прѣдпочитане е да
бѫдете
отъ послѣднитѣ.
Питам: от кои недоволници искате да
бъдете
вие?
(втори вариант)
– Разбира се, за предпочитане е да
бъдете
от последните.
(втори вариант)
Представете си страданието на една майка, която родила
дете
, и то след 5–6 години умира!
(втори вариант)
Когато изгрее слънцето, майката се приготвя да даде урок на
детето
си; разбойникът си приготвя пушката; вълкът се готви да разглежда, къде има повече овци, та да ги нападне.
(втори вариант)
И Христос срещна една майка, на която
детето
беше умряло.
(втори вариант)
То е следното: „
Бъдете
разумни като змиите и незлобливи като гълъбите!
(втори вариант)
Но Христос казва: „
Бъдете
незлобливи като гълъбите!
(втори вариант)
Тогава, за да разберете живота, казвам: вие трябва да
бъдете
честни за себе си, а не за другите, да се повдигнете като човеци.
(втори вариант)
Ако искате да имате прави отношения спрямо хората,
бъдете
справедливи спрямо всички същества.
(втори вариант)
Бъдете
интелигентни спрямо природата, защото ако не сте разумни да разбирате нейните закони, няма да можете да се качвате на нейните високи върхове, няма да можете да пребродвате нейните океани.
(втори вариант)
Тъй че трябва да
бъдете
интелигентни спрямо природата, да научите нейните закони, за да ви оценява тя, а не хората, че сте интелигентен човек.
(втори вариант)
И най-после,
бъдете
благородни спрямо всички!
(втори вариант)
77.
Честността
,
МОК
, София, 1.3.1925г.,
Тя седи у вас като зародиш, като една потенциална, разумна жива сила, на която трябва да
дадете
условия да се развива.
Дадете
ли Ă почва, вода, въздух, светлина и топлина, оставете я по-нататък сама да се развива, не мислете вече за нея.
Като ви казвам, че трябва да
бъдете
честни, не мислете, че трябва да насочите ума си изключително в това направление, механически да развивате честността.
От вас се изисква да я насадите в себе си, да Ă
дадете
почва.
През тази седмица всички ще се стремите да вървите изправени, прави да
бъдете
.
Бъдете
честни спрямо себе си!
Не е достатъчно само Природата да бъде на ваша страна, но и вие трябва да
бъдете
на нейна страна.
И тъй, за да
бъдете
честни, вие трябва да
бъдете
в съгласие със себе си, с добрите хора и с Природата.
Бъдете
ли в това състояние, вие ще сте в съгласие и с Волята Божия и ще можете да я изпълнявате.
Преди всичко трябва да
бъдете
честни спрямо себе си.
Ще
бъдете
ли доблестни всеки в себе си да каже в какво не е издържал?
Следователно, когато човек се добере до най-голямата си
добродетел
и постъпва съобразно нея, вероятността да не бъде
добродетелен
в другите си постъпки е само едно на хиляда.
Когато пък той се добере до най-малката си
добродетел
, вероятността да прояви слабостите си е деветдесет и девет на сто.
Ако може да ловите риба с ръка, може и да я
ядете
.
Ако може да ловите птички с ръка, може и да ги
ядете
, но не е позволено да ги ловите с капани.
Казвам: най-първо
бъдете
честни към себе си!
Първата седмица ще работите върху първия триъгълник – да
бъдете
абсолютно честни спрямо себе си, без никаква лъжа.
Като работите през седмицата върху честността, все ще дойде някой да ви спъне, да попречи на опита, като иска да ви каже с това: „Можеш да отстъпиш малко от честността, с нея не се живее в този свят.“ – Не, честни ще
бъдете
!
Вие не може да
бъдете
справедливи, докато плодът на честността не узрее и не
дадете
от този плод на другите.
78.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
Ако сравнявате вашите 45 години с годините на Юпитер, вие ще
бъдете
малко
дете
, едва на четири години.
Ако се пренесете на Сатурн, ще
бъдете
дете
на година и половина.
Вие сте едно малко
дете
, което няма даже един час.
Трябва да
бъдете
много внимателни с тях.
Когато започнете да отделяте вашата мисъл от чувствата, вие ще
дойдете
до вътрешното самовъзпитание.
Писанието казва: „Святи
бъдете
, праведни
бъдете
, съвършени
бъдете
!
“ Следователно, щом се казва да
бъдете
святи, значи има и святи хора.
Щом се казва да
бъдете
праведни, има и праведни хора.
Щом се казва да
бъдете
съвършени, има и съвършени хора.
Всяка
добродетел
има свое отражение в лицето на човека.
Ако пазите в себе си някакъв скрит грях или някаква слабост, или някакви глупави идеи и вярвания, и мислите да се домогнете до тях чрез новото знание,
бъдете
уверени, че вие ще си останете такива, каквито сте били.
В това отношение вие трябва да
бъдете
към себе си безпощадни!
79.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Ами че Христосъ на друго мѣсто казва: „Ако не
ядете
плътьта ми и не пиете кръвьта ми, нѣмате животъ въ себе си“.
Но, казва той: ще отънѣятъ главитѣ ви, Господь ще ви прѣкара прѣзъ такива страдания, прѣзъ такива тѣсни врати, че ще разберете Истината и ще
бѫдете
носители на онова, което имахте и на онова, което опитахте.
Каквито и да сте,
бѫдете
си, въпросътъ се рѣшава по съвсѣмъ другъ начинъ!
На дъното на океана ще
отидете
!
Казват: Много буйно е туй
дете
!
(втори вариант)
Ами че Христос на друго място казва: „Ако не
ядете
плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот в себе си“.
(втори вариант)
Но, казва той: Ще отънеят главите ви, Господ ще ви прекара през такива страдания, през такива тесни врати, че ще разберете Истината и ще
бъдете
носители на онова, което имахте и на онова, което опитахте.
(втори вариант)
Каквито и да сте,
бъдете
си, въпросът се решава по съвсем друг начин!
(втори вариант)
На дъното на океана ще
отидете
!
(втори вариант)
– Всякога, когато майката иска да свърши някоя много важна работа,
детето
ѝ казва: Мамо, не ходи на работа, стой си тук, Господ ще промисли за нас, все ще ни пусне нещо отнякъде.
(втори вариант)
80.
Равностранният триъгълник
,
МОК
, София, 8.3.1925г.,
Ако ви изпратя до един мой приятел, като ви кажа да му
предадете
един лист, на който съм начертал равностранен триъгълник, знаете ли какво означава това?
Когато казвате, че трябва да
бъдете
самосъзнателни, това се отнася до самите вас.
НАГОРЕ