НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
27
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
27
:
1000
резултата в
69
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Кой ще ви даде вашето
,
НБ
, София, 26.3.1933г.,
Когато едно
дете
се роди и не иска да диша, тогава отварят ръцете му, надуват коремчето му - учат го как да диша.
(втори вариант)
Докато
детето
е било в утробата на майка си, там майката е дишала за него, но щом излезе от утробата на майка си, то вече само трябва да диша.
(втори вариант)
Аз бих желал всички вие да
бъдете
красиви!
(втори вариант)
Казвам: ако не вярвате, вие можете да
отидете
да проверите, да видите, че това е една реалност.
(втори вариант)
Вие ще
наведете
за пример Христа и ще кажете: Ами защо Христос, който беше толкова умен, хората го безпокояха?
(втори вариант)
2.
Общи положения / Устата - продължение
,
ООК
, София, 29.3.1933г.,
За предпочитане е да бъдеш
добродетелен
, истинолюбив, отколкото да си цар.
Един ден, като
отидете
в другия свят, там ще ги разберете по-добре, при по-голямата светлина.
Детето
е невинно и невежо.
Извадете
тази змия навън.
Те не са нищо в сравнение с онези психически упражнения, които правите всяка сутрин 5-10 минути и ще
бъдете
целия ден разположен.
(втори вариант)
Не
съдете
злото в човека.
(втори вариант)
Щом
дойдете
до Бога, казвате: „Тази работа не е за мен.“ Тази мисъл от де е влязла в ума ви?
(втори вариант)
Защо ви е страх да
отидете
да се помолите на Бога?
(втори вариант)
Имаме някой път следния случай, трябва да
бъдете
много внимателни.
(втори вариант)
Аз предпочитам да придобия едно добро качество на
добродетел
, на истината, отколкото да бъда цар.
(втори вариант)
Вие не можете да
бъдете
умен човек, ако не сте добър.
(втори вариант)
Тези черти на характера ще ги срещнете в когото и да е и дето и да
отидете
, само че в другия свят ще ги разбирате по-добре, при по-голяма светлина.
(втори вариант)
Детето
е невинно, но е невежествено.
(втори вариант)
3.
Закон на доброто
,
МОК
, София, 31.3.1933г.,
Обаче има един случай, когато можете да
бъдете
будни: ако очаквате след 8 часа да получите наследство от два милиона.
Ако платът е 80 сантиметра широк, едва за едно
дете
става.
Значи вашите ръце представят доброто в света; вашата уста е доброто, вашите уши са доброто, вашите крака, нос, всички
добродетели
също представят доброто.
Тогаз ти приличаш на един тъпан, който едно
дете
го бие.
(втори вариант)
Но може да
убодете
един човек с нещо и да му кажете една дума.
(втори вариант)
Искате да
бъдете
свободни.
(втори вариант)
Някой казва: „Аз искам да бъда свободен.“ Искате да
бъдете
свободен, когато
ядете
.
(втори вариант)
Вие искате да
бъдете
свободни, но срещате някой богат човек и работите при него.
(втори вариант)
Вие ще
бъдете
свободни.
(втори вариант)
Мнозина искате да
бъдете
началници в Министерството на просветата или ако сте военни, желаете да
бъдете
някой полковник или генерал.
(втори вариант)
За малко
дете
става.
(втори вариант)
Ако очаквате след 8 часа да получите наследство от 2 милиона, нали ще
бъдете
будни тогаз?
(втори вариант)
Ако пък говоря 8 часа за празни работи, тогава защо ще
идете
да си губите времето.
(втори вариант)
Всички ваши
добродетели
, които имате, това е доброто.
(втори вариант)
4.
Отворени кранове
,
УС
, София, 2.4.1933г.,
Докато си задавате този въпрос, всякога ще
бъдете
в противоречия.
Без завеси трябва да
бъдете
.
И на новороденото
дете
не са нужни копринени дрехи.
Детето
се храни с биберон най-много една–две години.
– Защо плаче
детето
?
Ще питате защо плаче
детето
, когато го отбиват.
Или защо
детето
се храни с мляко.
5.
Радостта
,
НБ
, София, 2.4.1933г.,
Когато
детето
стане хилаво, тогава у него може да се зародят противоположности на неговите мисли, противоположности на неговия характер, най-лошите черти, които човек има.
Та казва Христос – туй се отнася в друг смисъл: „
Идете
в света сега и живейте, тъй както аз съм казал, и аз ще бъда с вас до скончанието на века.“
Всички в дома трябва да
бъдете
щастливи, няма да има болести.
Та Христос, докато беше жив на земята, нямаше толкова власт, а като умря каза: „
Идете
и проповядвайте това учение по целия свят и аз ще бъда с вас до скончанието на века – казва още – даде ми се всяка власт на небето и земята.“ Един човек, след като умря, обърна 500 милиона хора към себе си.
Има един живот, дето и вие можете да
бъдете
тъй свободни, както и аз съм свободен.
Та мислите ли, че Бог ще се радва – на кое
дете
вие се радвате, на онова невежото
дете
ли, или на онова разумното
дете
, което ви разбира.
Там като
идете
и направите най-малката погрешка – ще
отидете
в другия свят и като направите най-малкото прегрешение – ще ви изпратят оттам.
Тогава ще
бъдете
свободни да си изберете родители, каквито искате.
Христос докато беше жив на земята нямаше толкова власт, а като умря каза:
Идете
и проповядвайте това учение по целия свят и аз ще бъда с вас до скончание на века.” Казва още: “Даде ми се всяка власт на небето и на земята.” Един човек след като умря, обърна 500 милиона души към себе си, макар че не ги е обърнал още както трябва.
(втори вариант)
Има един живот, където и вие можете да
бъдете
свободни, както аз съм свободен.
(втори вариант)
Вие на кое
дете
се радвате - на онова невежото, или на разумното
дете
, което ви разбира?
(втори вариант)
Като
идете
там и направите най-малката грешка, ще ви отпратят оттам.
(втори вариант)
Вие ще
бъдете
свободни да помагате на хората.
(втори вариант)
Тогава ще
бъдете
свободни да си изберете каквито искате родители.
(втори вариант)
Когато
детето
израсте хилаво, тогава у него може да се зародят противоположни мисли, отрицателен характер, най-лошите черти, които човек може да има.
(втори вариант)
Христос казва: “
Идете
в света сега и живейте тъй както аз съм живял и аз ще бъда с вас до окончанието на века.”
(втори вариант)
Всички в дома ще
бъдете
щастливи, няма да има болести.
(втори вариант)
6.
Окото
,
ООК
, София, 5.4.1933г.,
Представи си лице на ангел, което изразява известна
добродетел
, например кротостта.
А пък
детето
, с грозотиите в света да не се занимава.
(втори вариант)
Например учителят говори, а
детето
гледа надолу.
(втори вариант)
Следователно то не може да възприеме една светлина, която да въздействува на мозъка и такова
дете
е винаги упорито, своенравно.
(втори вариант)
Например ако чрез очите човек търси известен предмет, който произвежда удоволствие, ако
детето
търси само плода да яде или ако човек търси само вода да пие, или вие вървите по пазаря и гледате по витрините само хубави обуща, тези картини няма да развият вашия ум и вашия вкус, но ако видите на витрината някоя хубава книга, която може да прочетете, тогава ще има съвсем друго влияние върху вашето съзнание.
(втори вариант)
Все таки трябва да си
създадете
един образ.
(втори вариант)
Вие мислите, че като се миете, ще
бъдете
чисти.
(втори вариант)
Има някои ангели, у които ще видите обективен израз на някоя
добродетел
.
(втори вариант)
7.
Познаването на Истината
,
НБ
, София, 9.4.1933г.,
Като
идете
, те ще знаят дали у вас съществува свещен закон на човешкото лице.
Запример вие не може да избегнете да
дойдете
на земята и да не обичате никого.
Тогава ще
дойдете
до крайния предел.
Колкото деца имам, всяка година ми ги вземат, всяка година ми ги вземат и нито едно
дете
не оставят на мене.“
Запример някое същество от невидимия свят дойде да види, че имаш едно хубаво
дете
, влюби се в него, вземе го за ръката, задигне го за онзи свят.
Ако
отидете
в онзи свят, има специфични градини – еди-кой екземпляр посаден на еди-кое си
дете
.
Ще видите вашето
дете
посадено в градината.
Човек, който иска да се занимава с великото в света, той трябва да бъде като едно малко
дете
.
Или другояче казано, ако разберем Божието Слово, тогава ще се изпълнят думите Христови, който е казал: „Ако думите ми пребъдат във вас, и моята истина ще бъде във вас, и вие със своята истина ще
бъдете
в мене.
Онези от вас, които сте познали истината, стремете се да
бъдете
свободни в истината.
Когато сте били в утробата на майка си, ни помен нямате от това, а преди да
дойдете
в утробата на майката, де сте били, и това не помните.
“ „Още по-голям грях.“ Най-после казва, че големият грях седи в това, че като кърмила
детето
си, близнала от млякото си.
Човек, който иска да се занимава с великото в света, той трябва да бъде като малко
дете
, като една ненаписана книга.
(втори вариант)
Или другояче казано: Ако разберем Божието Слово, тогава ще се изпълнят думите Христови: “Ако думите ми пребъдват във вас и моята истина ще бъде във вас и вие със своята истина ще
бъдете
в мене.
(втори вариант)
Онези от вас, които сте познали истината, стремете се да
бъдете
свободни в истината.
(втори вариант)
Когато сте били в утробата на майка си, помен нямате от това, а преди да
дойдете
там, където сте били, също не помните.
(втори вариант)
Най-после казала, че големият й грях седи в това, че като кърмила
детето
си, близнала от млякото си.
(втори вариант)
Като
идете
, те ще знаят дали у вас съществува свещен закон на човешкото лице.
(втори вариант)
Например, не е възможно да
дойдете
по свое желание на земята, а да не обичате никого.
(втори вариант)
Е добре, ще
бъдете
ли свободен, ако не обичате никого?
(втори вариант)
Тогава ще
дойдете
до крайния предел.
(втори вариант)
Колкото деца и да имам, всяка година ми ги вземат и нито едно
дете
не остават за мене.
(втори вариант)
Например, някое същество от невидимия свят дойде и като види, че имаме едно хубаво
дете
, влюби се в него, вземе го за ръката, задигне го за оня свят.
(втори вариант)
Ако
отидете
в оня свят, има специфични градини с надписи: еди кой си екземпляр посаден за еди кое си
дете
.
(втори вариант)
Ще видите вашето
дете
посадено в градината.
(втори вариант)
8.
Приемане и предаване
,
УС
, София, 9.4.1933г.,
Следователно, ако искате да
бъдете
хора на новото, на Божественото, откажете се от човешкия порядък, т.е.
Щом сте облечени в
добродетели
, можете да правите чудеса.
Природата съдейства за придобиване на
добродетелите
.
Докато не придобиеш трите велики
добродетели
– Любовта, Мъдростта и Истината – никога няма да бъдеш силен.
Следователно вие ще
бъдете
в света, но не светът във вас.
9.
Полза от знанието / Ползата от знанието
,
ООК
, София, 12.4.1933г.,
Бъдете
доволни от службата, която ви е дадена.
Ако сте верни в малкото, ще
бъдете
верни и в голямото.
В бъдеще ще работите още, за да
придадете
нещо към своите органи.
Само така можете да
бъдете
здрави.
Въздухът е емблема на Божествената мисъл; водата е емблема на Божествения живот, а твърдата почва е емблема на
добродетелите
.
Като
дойдете
до големия пръст – палецът, ще познаете човека.
Най-учените същества ще дойдат и като
дойдете
до мярката, ще влезете в Царството Божие.
(втори вариант)
Само при такова едно състояние вие можете да
бъдете
здрави.
(втори вариант)
Въздухът считам емблема, образ на Божествените мисли, водата – на Божествения живот, а твърдата почва считам като емблема на
добродетелите
в света.
(втори вариант)
Вие българите предполагате, че като
отидете
в онзи свят, ще ви свирят ангелите на китара, ще има угощение три деня.
(втори вариант)
Ако бързате, ще
отидете
в един град, в който има землетресение.
(втори вариант)
Всяко едно движение, всяко движение на ръката ви, на очите ви, всяко движение на косите ви, всичко това да бъде израз на един вътрешен живот, тогава вие ще
бъдете
красиви.
(втори вариант)
Та някой път вие ще
дойдете
до положението, ако не внимавате, да почнете да чувствувате, че сте остарели, в лицето ви има нещо неприятно.
(втори вариант)
10.
Дреха на живота
,
УС
, София, 16.4.1933г.,
Искате да
отидете
на небето, там да намерите щастието.
Само така ще
бъдете
деца на любовта и мъдростта.
Новороденото
дете
увиват в пелени, не му дават да мърда.
Според мене
детето
е дошло на земята, именно да се мърда, да се движи.
Майката се радва на
детето
си, но тя не знае защо се е родило то.
Вярно е, че
детето
носи щастие, но ако майката и бащата са стари, т.е.
ако не са стари,
детето
ще им донесе най-голямо нещастие.
И тъй, който влезе в духовния свят, трябва да бъде или млад, или стар; или
дете
, или възрастен.
Друг е въпросът, когато се ражда човек, когато
детето
ходи на училище да учи.
Докато сте облечени с тази дреха, вие всякога ще
бъдете
здрави.
11.
Живот вечен
,
НБ
, София, 16.4.1933г.,
В онзи свят като
отидете
, къщите не са така направени.
Ако майката има любов към едно от своите деца, туй
дете
дълго време ще живее.
Но ако майката обича
детето
си, а
детето
умира, тази любов е слаба.
Майката има любов към
детето
си.
В нейния ум не може да влезе отрицателна мисъл, че туй
дете
може да умре.
Ако майката обича
детето
, казва: „Да не би Бог да ми вземе
детето
.“ Тази любов е слаба.
Щом влезе отрицателна мисъл, туй
дете
може да умре.
Няма какво да правите, да
ядете
, ни раци има, ни миди има.
Едно
дете
се разочаровало от своята майка и забегнало за 16 години.
“ Като
отидете
, ще видите какво ще бъде туй ядене.
“ Питам, туй болното
дете
как знае, че майката е там?
Туй, което лекарите не можаха да направят, майката, като си положи ръката,
детето
оздравя.
Вас ви обичат само за вашите
добродетели
.
Като
отидете
ще видите какво ще бъде туй ядене.
(втори вариант)
Едно
дете
се разочаровало от своята майка и избягало за 15 години.
(втори вариант)
Питам: Това болно
дете
как е разбрало, че майка му е там?
(втори вариант)
Вас ви обичат само за бащите
добродетели
.
(втори вариант)
Ако майката има любов към едно от своите деца, туй
дете
дълго време ще живее.
(втори вариант)
Но ако майката обича
детето
си, а то умира, тази любов е слаба.
(втори вариант)
Щом тя има любов към
детето
си, в нейния ум не трябва да проникне отрицателна мисъл, че това
дете
може да умре.
(втори вариант)
Ако майката обича
детето
си и мисли, че Бог ще й го вземе, нейната любов е слаба.
(втори вариант)
Щом влезе отрицателна мисъл, това
дете
може да умре.
(втори вариант)
12.
Слушайте разумното
,
ООК
, София, 19.4.1933г.,
За да
дойдете
до известно заключение, трябва да се водите по тези изходни точки.
Вие можете да разсъждавате по това, без да
дойдете
до някакво заключение.
И в природата има много такива постове и ако не ги избягвате, дали си мъж, жена или
дете
, ще изпитате удара на пушката.
Може ли
детето
да взима участие в разискванията на математиците?
Не
ходете
да слушате оратор или сказчик, който няма добре оформено ухо.
Благодарете за ухото, което сте наследили, но работете върху него, да го
пресъздадете
.
Заслужава да работите десетина години върху ухото си, да
предадете
нещо към своето наследство.
И между ангелите да
отидете
, пак ще носите ухото със себе си.
Като
отидете
на другия свят, ще ви наблюдават как работите там.
Онези, които имате дом, къща, вас ви възпитават с команда, понеже
идете
от положението на необходимостта.
(втори вариант)
Затуй щом
дойдете
до любовта, тихо говорете и като кажеш веднъж, не повтаряй.
(втори вариант)
Вашето положение ще бъде такова, както да пратите едно
дете
между математици.
(втори вариант)
Туй
дете
да е делегат, да вземе участие в ония разисквания, които математиците ще имат.
(втори вариант)
И
детето
от леглото изпращаш, да ти донесе вода; и стопанинът на къщата заповядва на стопанката да иде да цепи дърва, команда е това.
(втори вариант)
Като
идете
в оня свят, туй ще ви бъде една придобивка, пак ще имате това ухо.
(втори вариант)
Вие ще кажете, искате да
приведете
примера на българката.
(втори вариант)
Да направим едно ухо, че като го види Господ, по човешки говоря, да каже: „Тия деца са работили.“ Като погледне ухото Бог, да каже: „Това
дете
отлично е работило!
(втори вариант)
Дали си мъж или жена или
дете
, все таки може да приемеш един удар на пушката.
(втори вариант)
13.
Настъпване и отстъпване / Настъпване и отстъпване (Неразбраните работи в живота)
,
МОК
, София, 21.4.1933г.,
Няма защо да
бъдете
недоволни.
Ако не регулирате енергиите на носа, не можете да
бъдете
здрави.
Ако вие сте положителни отвън, такива ще
бъдете
и отвътре.
(втори вариант)
Ако вие сте човек, който не мислите много дълбоко, какъв ще
бъдете
отвън?
(втори вариант)
Например сутринта може да сте здрав, имате желание да
отидете
на Витоша, но някой ви казва да не отивате.
(втори вариант)
Сняг, дъжд и като
отидете
, вие ще
бъдете
оквасени като мокра кокошка и ще се върнете назад.
(втори вариант)
Вие не може да регулирате вашия нос, да
бъдете
здрави, ако не знаете да дишате.
(втори вариант)
Вие непременно трябва да дишате дълбоко, ако искате да
бъдете
здрави.
(втори вариант)
И да не
бъдете
разсеяни, когато дишате.
(втори вариант)
И ако го реализирате, вие ще
бъдете
доволни, а ако не го реализирате, вие ще
бъдете
недоволни.
(втори вариант)
14.
Домостроителят
,
НБ
, София, 23.4.1933г.,
Детето
е действителност в своето детство, но в голямата възраст то не е нищо друго освен един преход.
Да мислим, че
детето
без пелени не може да расте, че нещо ще му стане, да се поддържа, че ако не се повива в пелени, гръбнакът му ще се изкриви, краката ще се изкривят, това са теории.
Самото
дете
си има свои пелени.
Ако този дефект не може да се изправи, вие никога не може да
бъдете
щастлив човек.
Под думата щастлив човек, тъй както вие искате, вие не може да
бъдете
щастлив човек.
Един от най-великите адепти на Индия един ден в своите размишления, като размишлявал за света, за съдбините, за законите, които съществуват, гледа – една бедна вдовица си оставила своето
дете
в една люлка и заминала на работа.
Вижда, че към
детето
се приближава една кобра.
Веднага се явява желание да помогне на
детето
.
После си казва: „Аз не създадох кобрата, нито пък
детето
, не е моя работа да се меся.“ Гледа кобрата какво ще направи.
Тя се приближава до
детето
, клъвва го и след пет минути то свършва.
Аз съм живял чист живот.“ Казва: „Ти защо не помогна на онова малкото бедно
дете
в неговата люлка?
“ Казва: „Ти създаде света, ти създаде и кобрата, и
детето
.
Ти мислиш, че като остави кобрата да ухапе
детето
, ти извърши волята ми?
Но ако беше се застъпил за това
дете
, нямаше ли да извършиш волята ми?
Моето желание беше да те опитам, да видя дали ще помогнеш на туй
дете
.
Сега ще те изпратя на земята, за да се научиш как да помогнеш на туй
дете
.“
Онзи свят е разумен свят, изисква се много голяма ученост.“ Христос казва така: „
Бъдете
съвършени.“ Човек трябва да бъде съвършен и по душа, и по дух, и по сърце, и по ум, съвършен трябва да бъде.
Минава едно
дете
, проси от няколко души, никой нищо не му дава.
Върви замислено това
дете
.
Детето
е действителност в своето детство, но в голямата възраст детството не е нищо друго, освен един преход.
(втори вариант)
Да мислим, че
детето
без пелени не може да расте, че нещо ще му стане ако не се поддържа, че ако не се повива в пелени, гръбнакът му ще се изкриви, това са теории.
(втори вариант)
Самото
дете
си има свои пелени.
(втори вариант)
Ако не изправите този дефект, вие никога няма да
бъдете
щастлив човек.. Тъй както вие живеете, винаги ще имате заболяване във вашия организъм, в дробовете, в стомаха, в глезените, в гръбначния стълб, в ребрата.
(втори вариант)
Един от великите адепти на Индия, както бил вглъбен в своите размишления за света, за съдбините на хората, за законите, които съществуват, вижда, че една бедна вдовица оставила близко до него своето
дете
в люлката му и заминала на работа.
(втори вариант)
Гледа той, че към
детето
се приближава една кобра.
(втори вариант)
У него се явило желание да помогне на
детето
.
(втори вариант)
После си казал: Аз не създадох кобрата, нито пък
детето
, не е моя работа да се меся.
(втори вариант)
Тя се приближила до
детето
, клъвнала го и след пет минути то свършило.
(втори вариант)
- Защо не помогна на онова малко бедно
дете
, а остави кобрата да го ухапе?
(втори вариант)
Отговаря адептът: Ти създаде света, ти създаде и кобрата и
детето
, аз не исках да се меся в твоята работа.
(втори вариант)
Ти мислиш, че като остави кобрата да ухапе
детето
, че извърши волята ми?
(втори вариант)
Но ако се беше застъпил за това
дете
, нямаше ли да извършиш волята ми?
(втори вариант)
Моето желание беше да те опитам, да видя дали ще помогнеш на
детето
.
(втори вариант)
Христос казва така:
Бъдете
съвършени.
(втори вариант)
Минава едно
дете
, проси от няколко души, никой нищо не му дава.
(втори вариант)
Върви замислено това
дете
.
(втори вариант)
15.
Примирение
,
УС
, София, 23.4.1933г.,
Слушам го и си мисля: Това е
детектив
от духовния свят, дошъл да изпитва хората.
Обаче, ако умре някое чуждо
дете
, тя ще каже: Такава е волята Божия.
За нейното
дете
не казва, че това е волята Божия, но пита защо
детето
й умря.
16.
Трите посоки
,
ООК
, София, 26.4.1933г.,
Такова, е отношението на
детето
към майката, и на майката към
детето
.
Някога
детето
отива към майка си, а някога майката – към
детето
.
Ако
детето
всякога се отправя към майка си, не да плаче, но да й се радва, от него човек ще стане.
Ако майката всякога се отправя към
детето
, тя е осъдена на страдания.
Разумната майка изслушва оплакванията на
детето
си, но не го милва и гали.
Неразумната майка ще го изслуша и ще търси виновника за плача на
детето
си.
Ходете
при Бога с радост и трепет на сърцето, да Му разкажете, какво сте свършили и какво мислите да работите.
За
детето
бонбонът струва повече, отколкото новата му дрешка.
Ако попиташ
детето
, кое от двете неща предпочита, то ще тури бонбона на първо място.
Като говоря за
детето
, имам предвид детските разбирания на възрастните.
Майката казва, че
детето
я забравило.
– Апашите,
детективите
, кредиторите, стражарите.
Когато майката отива към
детето
, тогава любовта на майката е по-голяма, а когато
детето
отива към майката, тогава любовта на
детето
е по-голяма.
(втори вариант)
Когато майката отива към
детето
си, тогава казваме, че тази майка ще страда.
(втори вариант)
Когато
детето
отива към майка си, казваме, че това
дете
ще стане човек.
(втори вариант)
Ако това
дете
отива при майка си и плаче, няма да стане човек, но ако не плаче, ще стане човек.
(втори вариант)
Детето
, ако го попитате, ще каже: „Бонбони ми дайте.“
(втори вариант)
Детето
ще разкаже на майка си кой го е ударил, кой го е бутнал, кой му е казал нещо лошо.
(втори вариант)
Майката дава внимание, кое е било онова
дете
.
(втори вариант)
А пък умната майка ще потупа
детето
си по рамото и ще каже: „Няма нищо.“
(втори вариант)
Може да е идея, може да е идеята на някой религиозен човек, който казва: „Господ не ме обича.“ Някоя жена казва: „Любимият ме забравил.“ Майката казва: „
Детето
ме забравило.“ Търговецът казва: „Клиентите ме забравиха.“ Учителят казва: „Учениците ме забравиха.“ Някой път е хубаво да те забравят хората.
(втори вариант)
Например приятно е да те забравят
детективите
.
(втори вариант)
Скромни сте всички, искате да
бъдете
богати, но криете.
(втори вариант)
Някой път малкото
дете
отива към майка си, а някой път майката отива към
детето
си.
(втори вариант)
17.
Председател на фирмата / Кандидати за председатели на фирма
,
МОК
, София, 28.4.1933г.,
Кой човек е
благодетел
: който погребва хората, или който върви по пътя и си пее?
Например, на малкото
дете
ще дадеш течна, лека храна; на възрастния ще дадеш твърда, здравословна храна, а на стария, който няма зъби, ще дадеш пак течна, лесносмилаема.
Ако размесиш храната – на
детето
и на стария дадеш храната на възрастния, те непременно ще страдат.
Не може
детето
да яде твърда храна, но и старият не може да яде такава храна.
Отличителното на
детето
е, че то не може да дъвче храната си, следователно не може още да мисли.
Това показва, че си още
дете
.
Те са в положението или на
детето
, или на възрастния, или на стария.
Детето
яло твърда храна, без да му мисли.
Стремете се към идеала на вашата душа: да
бъдете
свободни, да
бъдете
председатели на своята фирма.
Да мислиш, че можеш да го определиш, ти ще приличаш на малко
дете
, което не пие млякото си, но го изследва: защо е бяло, отде е донесено.
Тези разсъждения не са нужни за
детето
.
Първо, ако дадеш храна на едно малко
дете
, каква трябва да бъде храната му?
(втори вариант)
И ако измениш храната на здравия човек и я дадеш на едно
дете
, ти ще му създадеш едно болезнено състояние.
(втори вариант)
И тогава кое е детинското състояние на
детето
?
(втори вариант)
Но ако глътнеш онази твърдата храна, тогава онзи, който е
дете
и гълта храната, какво си търси в живота?
(втори вариант)
Това са положения или на
детето
, или на възрастния, или на стария.
(втори вариант)
Ако ти искаш да определиш какво нещо е Бог, ти ще мязаш на едно малко
дете
, което, като му дадат малко мляко, то ще иска да го анализира.
(втори вариант)
На
детето
не му трябват никакви разсъждения откъде е, какво е.
(втори вариант)
Безполезно е за
детето
да анализира млякото, а то трябва да възприема тази храна и да опита силата ú.
(втори вариант)
“ И отива при овчаря и му казва: „Много ти благодаря, защото, ако не беше твоята песен, тия дванайсет попа щяха да ме отнесат и заровят.“ Не са
благодетели
, които носят човека да го заровят.
(втори вариант)
Но
добродетел
е, който си върви по пътя и си пее.
(втори вариант)
18.
Петте ечемичени хляба
,
НБ
, София, 30.4.1933г.,
Сега желая, като
дойдете
, да турите петте ечемичени хляба на живота и двете риби, и всичката тази криза, която имате, да се свърши.
От хората да взема, от чуждото, да минавам за
благодетел
, аз туй не го разбирам.
И майката мисли, че като нейното
дете
няма друго
дете
.
Всяка майка мисли, че като нейното
дете
друго няма.
Но питам сега, ако туй заключение на майката беше правилно, че като нейното
дете
няма, защо, като дойде време да се жени, че се влюбил в една мома, защо се сърди, защо тя е недоволна от избора на сина си.
Вземеш ти едно чуждо
дете
, осиновиш го, казваш, че си му баща.
Обаче туй роденото
дете
се жени за когото си иска и заминава когато иска, не пита майка си.
Майката може да проточи живота на
детето
си.
Преди да е родила туй
дете
, тя може да направи да създаде туй
дете
да живее 120 години.
Колкото години майката иска да живее туй
дете
, толкоз години ще живее.
От хората да взема, от чуждото и да минавам за
благодетел
, аз това не го разбирам.
(втори вариант)
Ако
идете
в Европа ще разберете, че европейците имат най-лошо мнение за българите.
(втори вариант)
А майката мисли, че като нейното
дете
друго няма.
(втори вариант)
Вземаш едно чуждо
дете
, осиновяваш го, казваш, че си му баща.
(втори вариант)
Обаче, това роденото
дете
се жени за когото си иска и заминава когато си иска, не пита майка си.
(втори вариант)
Майката може да продължава живота на
детето
си.
(втори вариант)
Преди да е родила това
дете
, тя може да му направи ушите и всичко както трябва, за да живее
детето
й сто години.
(втори вариант)
Колкото години майката иска да живее нейното
дете
, толкова ще живее.
(втори вариант)
Сега желая, като
дойдете
да турите петте ечемичени хляба на живота и двете риби, тази криза, която имате, да се свърши.
(втори вариант)
19.
Целта на живота
,
УС
, София, 30.4.1933г.,
Нека останат в ума ви следните неща: Да служите на Бога в Дух и Истина и да
бъдете
съвършени.
Христос казва: "
Бъдете
съвършени както е съвършен Отец ваш небесни".
Ако майката, бащата или
детето
са болни, останалите членове ще бъдат ли радостни?
20.
Прави разсъждения / Човешката уста
,
ООК
, София, 3.5.1933г.,
Детето
вземе сладко без позволение и, като го пита майката, яло ли е от сладкото, или кой е бъркал в гърнето със сладкото, то казва, че нищо не знае.
Какво очаквате от такова
дете
?
– Зависи, къде ще
бъдете
.
Щом играчката изгуби цената си за
детето
, това показва, че то излиза от своето детство, друго нещо му е нужно.
Идете
на задните места, там по-добре ще си починете.
Ако идвате в клас да научите и придобиете нещо, трябва да
бъдете
здрави, да има хармония между вас.
Като
отидете
при планинския извор, напишете му едно хубаво любовно писмо и го оставете близо до него.
Едно
дете
минава край една градина, поглежда към узрелите, червени череши и си казва: Господи, колко са хубави!
В този момент от градината излиза човек, с пълна кошница череши и дава на
детето
.
Ако вие не
ядете
за себе си, няма да се ползвате от тези блага.
– Съгласен съм, но вие да
дадете
темите за разговор.
Вие ще
дадете
темите, аз ще ги развивам.
Сега вие искате да
бъдете
красиви.
(втори вариант)
Ако е някое малко
дете
и то те погледне.
(втори вариант)
Когато го хванат на местопрестъплението или когато го хванат на мястото на
добродетелите
.
(втори вариант)
Три пъти като
ядете
, яденето за кого е?
(втори вариант)
Ето аз какво съм решил: като дойде някой, иска аз да го приема, а пък съм зает, мен ми трябва вода, ще му кажа: „Вземи тази стомна, ще идем горе на Витоша за вода и като се върнем, ще те приема, по пътя ще се разговаряме.“
Преведете
сега.
(втори вариант)
Запример ако кажа: вие, които седите на предната редица да
идете
на края, ще има недоволство.
(втори вариант)
В класа, ако
отидете
, за да добиете нещо, трябва да имате разположение, да се владате.
(втори вариант)
Едно
дете
върви по пътя и гледа едно черешово дърво.
(втори вариант)
Той отдавна знае, че това
дете
ще иска череши и му дава.
(втори вариант)
Ако вие не
ядете
, няма да се ползувате.
(втори вариант)
Трябва да
бъдете
обективни.
(втори вариант)
Детето
изяло нещо и майката го пита, а то казва че не знае.
(втори вариант)
Като
отидете
в Небето, като видят лицето ви, ще знаят 10 пъти повече, отколкото вас.
(втори вариант)
21.
Стотният път / Стотният ключ
,
МОК
, София, 5.5.1933г.,
Затова, именно, той изучава математика; затова от най-ранна възраст
детето
започва да брои и да смята.
Като не може да реши задачата си,
детето
плаче.
Не само
детето
плаче, но и възрастният.
Мислете върху тези неща, за да си
създадете
нова философия.
А когато дойдат радостите, ще
бъдете
художник.
(втори вариант)
(Един брат казва: „При въртенето и се образуват две сили - центробежна и центростремителна.) Това
дете
, което върти тази топка, кои са подбудителните причини, за да я държи и да я върти около себе си?
(втори вариант)
Има едно малко
дете
, започва да плаче.
(втори вариант)
То плаче и майката, за да не излива сълзи
детето
, му даде грозде.
(втори вариант)
И
детето
престава да плаче.
(втори вариант)
От де
детето
е научило, че гроздето се свързва със сълзите?
(втори вариант)
Защо в дадения случай
детето
непременно ще плаче?
(втори вариант)
Вторият въпрос: защо
детето
иска това грозде?
(втори вариант)
Какво отношение има между това грозде и тази ябълка и
детето
?
(втори вариант)
22.
Вяра и Любов
,
УС
, София, 7.5.1933г.,
Например да кажете, че трябва да
бъдете
добри, да си помагате и да се обичате, това е конкретно.
И
детето
, което обича майка си, щом забележи, че тя го ограничава, в този момент изменя мнението си за нея.
Като знаете това, не се
чудете
, че и светии са загазвали в астралната кал и са оставили ботушите си там.
23.
Овчарите
,
НБ
, София, 7.5.1933г.,
Той иска да ѝ каже: „Може да ме тъпчиш, може да ме плюеш, не те пущам.“ Аз бих желал да
бъдете
от последните вярващи.
Всеки от вас иска да иде при онова роденото
дете
.
Трябва да разсъждавате малко по-трезво, но изобщо ние имаме една философия и говоря не само за българите, но където и да
отидете
, днес в света на първо място седят парите.
Детето
може да стане възрастен и възрастният може да стане
дете
.
Вие как ще
преведете
точката в съвременния говор?
Какво трябва да бъде бъдещото
дете
?
Онзи, който е роден за
дете
, да се приготви.
24.
Живите линии
,
ООК
, София, 10.5.1933г.,
И вие, като художника, ще
създадете
в съзнанието си чистото платно и ще започнете да рисувате.
В него ще видите вложените от Бога
добродетели
.
Ако с твоята крива мисъл искаш да обърнеш внимание на Бога, ти си в положението на
дете
, което, при всички условия, иска да бъде обичано.
Как ще обичаш едно изопачено
дете
?
Тя рови с краката си, които са символ на
добродетелите
.
Когато
детето
е изопачено от родителите си, външният свят ли е виновен за това?
Помни, че имаш ум, който мисли право, сърце, пълно с
добродетели
, и воля, която преодолява всички мъчнотии.
Та най-първо вие в съзнанието си ще намерите и ще
създадете
платното и когато
създадете
платното, ще започнете да рисувате.
(втори вариант)
Основните му неща, основните му
добродетели
.
(втори вариант)
Половин час в едно положение да се поставите и после друго положение, докато
дойдете
до една линия в този отвес, че ви е приятно да се наслаждавате от себе си.
(втори вариант)
Краката представляват
добродетелите
.
(втори вариант)
Когато едно
дете
се развали вкъщи, тогава питам светът развалил ли се е вкъщи?
(втори вариант)
25.
Трима господари
,
МОК
, София, 12.5.1933г.,
Щом сте здрави, ще
бъдете
свободни.
Той те хваща за ръка и те пита: „Защо би моето
дете
?
Истинското знание не може да се смали; истинската
добродетел
не може да изчезне.
Освободете
ума си, да видите какво чувство ще се яви у вас.
Щом сте здрави, ще
бъдете
свободни.
(втори вариант)
Той те хваща за ръка и те пита: „Защо би моето
дете
?
(втори вариант)
Истинското знание не може да се смали; истинската
добродетел
не може да изчезне.
(втори вариант)
Освободете
ума си, да видите, какво чувство ще се яви у вас.
(втори вариант)
26.
Добродетелната жена
,
НБ
, София, 14.5.1933г.,
Можете себе си да
убодете
на един трън, но другите нямате право.
Ще говоря върху
добродетелната
жена.
Вие ще си отворите устата, и веднага ще разрешите въпроса, веднага ще си
дадете
мнението.
Ако я
дадете
, аз ще ѝ туря обеци и ще я върна.“ Извежда я жената.
Понеже всяка една
добродетел
на физическото поле трябва да се изрази в нещо материално.
И Писанието казва: „Да се украсява човек с великите
добродетели
в себе си.“ Украсява ли се така, тогава всички украшения отвънка са намясто.
Та казвам, сега философия – трябва да
дойдете
да изучавате живота.
Три пътища водят към трите велики
добродетели
.
Един от индуските
владетели
имал при себе си един голям мъдрец, който минавал за много учен човек, могъл да говори с ръцете си.
Кажи ми, имаш една скръб на сърцето си.“ „Нашият
владетел
, шахът, иска да намеря един учен човек като него.“ „Аз ще ти намеря.“ Отива, изважда философа и го турил на една могила.
Той трябва да бъде накичен с всички тия
добродетели
.
Питал го
владетелят
: „Какво ти каза онзи, като си дигна единия си пръст?
Бъдете
на земята щастливи.
Една твоя
добродетел
се дави, ако знаеш да бръкнеш с ръката си и я извадиш.
Това са онези
добродетели
, които сега се давят в тинята на човешкия живот.
И всеки от вас трябва да тури ръката си и да извади тази
добродетел
навън, фигуративно говоря, и да я тури в душата си.
Единственото място, дето
добродетелите
живеят, не е тялото, но душата.
Когато
добродетелите
са извадени оттам, ще опитаме своя живот, тогава цялото небе, цялата природа, всичко туй ще бъде с нас и ние ще минем от сегашното смъртно състояние в безсмъртно, от сегашното робство в свобода, от безлюбие в любов и животът ще има съвсем друг израз, отколкото днес, съвсем друг изглед, отколкото този, който има днес.
Един мъдрец, ако го ударите и го
прободете
с ножа, той ще усеща болка, но той има силна воля – може с волята си да прекрати болката.
това са онези
добродетели
, които сега се давят в тинята на човешкия живот.
(втори вариант)
И всеки от вас трябва да тypи ръката cи и дa извади тази
добродетел
навън, фигуративно говоря, и я постави в душата си.
(втори вариант)
Единственото място, където
добродетелите
живеят, не е тялото, но душата, те са родени да живеят в нашите умове, нашите сърце и нашата душа.
(втори вариант)
Когато
добродетелите
са извадени, оттам ще опитаме своя живот, тогава цялото небе, цялата природа, всичко това ще бъде с нас и ние ще минем от сегашното смъртно състояние в безсмъртието, от сегашното робство в свобода, от безлюбие в любов и животът ще има съвсем друг израз отколкото днес, съвсем друг изглед отколкото този, който има днес.
(втори вариант)
Един мъдрец ако го ударите и го
прободете
с ножа, той ще усеща болка, но той има силна воля, с която може да спре болката.
(втори вариант)
Ще говоря върху
добродетелната
жена.
(втори вариант)
Може себе си да
убодете
на един трън, но другите нямате право.
(втори вариант)
Вие ще си отворите устата и веднага ще разрешите въпроса, веднага ще си
дадете
мнението.
(втори вариант)
Понеже всяка една
добродетел
на физическото поле трябва да се изрази в нещо материално.
(втори вариант)
Ако я
дадете
, аз ще й туря обици и ще я върна.
(втори вариант)
И Писанието казва: Да се украсява човек с великите
добродетели
в себе си.
(втори вариант)
Един от индуските
владетели
, който минавал за голям мъдрец, много учен човек, можел да говори с ръцете си.
(втори вариант)
- Нашият
владетел
, шахът, иска да му намеря един учен човек, като него мъдрец.
(втори вариант)
Трите пътя водят към трите велики
добродетели
.
(втори вариант)
Човек трябва да бъде накичен с всички тия
добродетели
.
(втори вариант)
Бъдете
щастливи когато на земята иде едно благо.
(втори вариант)
Една твоя
добродетел
се дави, ако знаеш да бръкнеш с ръката си и я извадиш.
(втори вариант)
27.
Въждаления на душата / Въжделенията на човешката душа
,
ООК
, София, 17.5.1933г.,
Представете си едно
дете
, което живее на земята хиляди години и не расте.
Защото това същественото ще даде известна светлина, ще
дойдете
на правата посока да мислите.
(втори вариант)
Трябва да си
зададете
въпроса: защо аз мисля?
(втори вариант)
Представете си, че едно
дете
хиляди години никакъв растеж няма и бръмчи като комар.
(втори вариант)
28.
Разнообразието в живота
,
МОК
, София, 19.5.1933г.,
Ето защо, за предпочитане е да се яде сурово жито, отколкото да
ядете
приготвен хляб от какъв и да е фурнаджия.
Каквото и да прави,
детето
не мисли за последствията.
Ето защо за предпочитане е да се яде сурово жито, отколкото да
ядете
приготвен хляб от какъв и да е фурнаджия.
(втори вариант)
Каквото и да прави,
детето
не мисли за последствията.
(втори вариант)
29.
В правда и съдба
,
НБ
, София, 21.5.1933г.,
Трябва да
създадете
едно училище, в което да се хранят децата с лоши наследствени черти и да се хранят с известни храни по особен начин, за да се докаже на опит дали това е вярно, или не.
Някой път човек е
дете
и го е страх от нещо, от което и децата не ги е страх.
Възражения ще
дадете
.
Душата минава като скитничество в пустинята, докато я намерят онези
благодетелните
духове и я заведат в небето.
“ Ако не вярвате,
идете
да проверите.
Сега ви пожелавам на вас, като си
идете
, да започнете новия живот.
Констатирали лекарите, че
детето
ѝ ще умре.
Тя хваща смъртта и казва: „Не ти давам
детето
, не вярвам на тези лекари.“ Хваща
детето
, казва: „Не искам никакъв лекар.“ Майката е свързана и оздравява
детето
.
Ако някоя от вас, майките, желае
детето
да оздравее, ще оздравее, нищо повече.
Констатирали лекарите, че
детето
й ще умре.
(втори вариант)
Тя хваща смъртта и казва: Не ти давам
детето
, не вярвам на тези лекари.
(втори вариант)
Хваща
детето
, казва: Не искам никакъв лекар.
(втори вариант)
Майката е свързана с
детето
си, обича го и го спасява.
(втори вариант)
Ако някоя майка иска
детето
й да оздравее, то ще оздравее, нищо повече.
(втори вариант)
Някога човек е като
дете
: страхува се от нещо, от което и децата не ги е страх.
(втори вариант)
Душата минава като скитница в пустинята, докато я намерят
благодетелните
духове и я заведат на определеното за нея място.
(втори вариант)
Ако не вярвате,
идете
да проверите.
(втори вариант)
30.
Вяра, надежда и Любов
,
УС
, София, 21.5.1933г.,
в
добродетелите
на физическия свят; да се облечеш в дрехата на вярата, необходима за духовния свят.
31.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 24.5.1933г.,
Всеки може да ви помогне отвън: да ви донесе един бинлик вода, но след известно време вие ще
бъдете
пак без вода.
И
детето
, като сгреши, туря ръцете на лицето си, да не го види майка му, и започва да лъже.
Колкото ме интересуват вашите недъзи, толкова ме интересуват и вашите
добродетели
.
Това е реклама, вие искате да
отидете
с тях при папата.
Може да
бъдете
красиви, богати, да имате богатството на Иова – говеда, овце, камили.
Аз наричам този процес обединение на човешкия дух, душа, ум, сърце – обединение на всички
добродетели
.
При добрата постъпка всички
добродетели
взимат участие.
Аз го наричам това обединение на човешкия дух, на човешката душа, на човешкия ум, на човешкото сърдце, на всички
добродетели
.
(втори вариант)
В действителния живот, вие се отвращавате от това да
бъдете
един крадец.
(втори вариант)
Аз мога да ви донеса един билник[4], една стомна вода, но след 10 деня пак ще
бъдете
без вода.
(втори вариант)
Детето
, като направи една лоша постъпка, си туря ръцете на лицето и мисли какво да излъже.
(втори вариант)
Или какво ме интересуват твоите
добродетели
?
(втори вариант)
Вие искате да
отидете
при папата.
(втори вариант)
Вие може да
бъдете
красиви, богати, може да имате говеда като Йова, камили, хиляди овце, може да имате премия от академията на науките за някое изобретение и това не ви интересува, но една добра постъпка, това е магията на света.
(втори вариант)
Искам сега да
бъдете
малко свободни.
(втори вариант)
Свободни
бъдете
, защото някой от вас се намират в следното положение: Когато Христос отишъл в Гетсиманската градина, той казал на учениците си: „Молете се с мене.“ А пък учениците заспивали.
(втори вариант)
32.
Пауза в живота
,
МОК
, София, 26.5.1933г.,
Това е един кръг, към центъра на който може да
дойдете
от всички посоки.
Така ще
дойдете
до реалността на нещата, които осмислят вашия живот.
Ако бяхте я разбрали, щяхте да
бъдете
в областта на знайното.
После ще се смалиш и ще се превърнеш на малко
дете
– човек.
“ – „Ще
дойдете
до Бога.“ Тогава всичко ще бъде възможно за вас.
Това е един кръг, към центъра на който може да
дойдете
от всички посоки.
(втори вариант)
Така ще
дойдете
до реалността на нещата, които осмислят вашия живот.
(втори вариант)
Ако бяхте я разбрали, щяхте да
бъдете
в областта на знайното.
(втори вариант)
После ще се смалиш и ще се превърнеш на малко
дете
- човек.
(втори вариант)
“ Ще
дойдете
до Бога.
(втори вариант)
33.
Не се мълви
,
НБ
, София, 28.5.1933г.,
Та първото нещо, старайте се да си
създадете
, ще кажете тъй в себе си: у мене има всичките възможности за един щастлив живот.
Когато се изправят жлезите и един ден всички ще
бъдете
зрители, че този живот ще се оправи.
Майката, която ражда едно
дете
, нейната цел не е туй
дете
да остане дребно, но нейната цел е туй
дете
да израсте.
Бог вижда всичките несрети, но той казва: туй
дете
ще израсте въпреки всичките противоречия, които съществуват.
Като се родите вие, дали сте в онзи свят, или сте в този свят, вие ще
бъдете
свободни.
И тук ще
бъдете
свободни, и там ще
бъдете
свободни.
Туй
дете
, което си родил, то няма да отиде да живее при другите, то ще дойде при тебе.
След големите страдания ще дойде Царството Божие между хората, и тогава всички ще
бъдете
радостни и весели.
Като заспива, майка му пее: „Спи ми, майка, спи.“ Някои майки казват: „То и без песен ще заспи.“ Много пей на това
дете
, да стане човек.
Вие може да знаете какво може да бъде вашето бъдеще, вие може да знаете може ли да
бъдете
здрави, или не, вие може да проверите дали ще боледувате, или не.
На един българин умряла жена му, той се оженил за друга и от първата жена останало едно
дете
много красиво.
Тя е първото
дете
, което се роди в рая.
И туй
дете
отиде и каза: „Ако ти ядеш от това дърво, ще станеш като Бога.“ И бащата, и дъщерята ядоха и излязоха из рая.
Сегашният човек е кандидат, за да постигне туй високо положение, както онова малкото
дете
– в утробата на майката.
Не е въпросът само да имаме къща, ядене и пиене, но да се обичаме, да имаме
добродетели
.
Но тогава, когато аз съм заспал, когато съм се унесъл Също като майката, която приспива
детето
си с песен.
(втори вариант)
Пей на
детето
, за да стане човек.
(втори вариант)
Като дошла мащехата толкова много малтретирала
детето
, че то се отчаяло.
(втори вариант)
Тя е първото
дете
, което се роди в рая.
(втори вариант)
И това
дете
отиде и каза: Ако ти ядеш от това дърво, ще станеш като Бога.
(втори вариант)
Сегашният човек е кандидат да достигне това високо положение, както малкото
дете
в утробата на майката е кандидат да стане човек.
(втори вариант)
Не е въпросът само да имаме къща, ядене, пиене, да се обличаме, но да имаме и
добродетели
.
(втори вариант)
И тъй, старайте се да си
създадете
един щастлив живот - у вас има всички възможности за такъв живот.
(втори вариант)
Целта на майката, която ражда едно
дете
, не е то да остане дребно, а да израсте високо и снажно.
(втори вариант)
Бог вижда всички несрети, но Той казва: Това
дете
ще израсте, въпреки всички противоречия, които съществуват, този Божествен план ще се осъществи.
(втори вариант)
Като се родите изново, вие дали ще сте в този или В онзи cвят, ще
бъдете
свободни.
(втори вариант)
И тук ще
бъдете
свободни, и там ще
бъдете
свободни.
(втори вариант)
Това
дете
, което си родил, няма да отиде да живее при другите, но ще дойде при тебе.
(втори вариант)
След големите страдания ще дойде Царството Божие между хората и тогава всички ще
бъдете
радостни и весели.
(втори вариант)
34.
Ръцете на Любовта
,
УС
, София, 28.5.1933г.,
На земята щастието се обуславя от някакъв обект: една ценна книга, една къща, едно
дете
, един приятел, един ваш възлюбен.
Прочете сами осма глава от Иоана и
извадете
от нея вътрешното й съдържание.
Питаш: Защо еди-коя си майка е изоставила
детето
си?
– Та коя майка не е изоставила
детето
си?
Не мислете, че ако вие
ядете
кисело, и на мене ще се отрази по същия начин.
И тъй, за да
бъдете
силни, вие трябва да се самоанализирате.
35.
Обходата / Обхода
,
ООК
, София, 31.5.1933г.,
Вие можете да
дойдете
до положението, че нямате нужда от нищо.
(втори вариант)
А пък, ако искате от сина да знаете какви са неговите родители, вие трябва да
бъдете
много учен човек и да имате много обширна опитност, за да можете като видите сина, да знаете какво е лицето на бащата и майката.
(втори вариант)
Бащата казва: „Ако не бях се оженил за тази, бих желал да имам онази, но хайде, нека майката носи това
дете
.“ И това качество влиза в числото три.
(втори вариант)
После казва: „Заприличал съм на мечка.“ Ако ще
бъдете
такъв пророк, ще имате неговата опитност.
(втори вариант)
Отначало
детето
ще го боли, но после гърба му ще стане по-пластичен.
(втори вариант)
36.
Координирани движения
,
МОК
, София, 2.6.1933г.,
Ако сте извор, ще
бъдете
независими от външните условия.
Ако
детето
не иска да се измени, никога няма да мине във формата на възрастния и на стария.
Ако сте извор, ще
бъдете
независими от външните условия.
(втори вариант)
Ако
детето
не иска да се измени, никога няма да мине във формата на възрастния и на стария.
(втори вариант)
37.
Законът на ограничението и законът на свободата
,
ООК
, София, 7.6.1933г.,
Вие искате да
бъдете
свободни, но друг да ви освободи.
– Ако Бог е наредил нещата така, вие щяхте да
бъдете
щастливи.
На този закон, на абсолютното ограничение му остава малко време още, но сега ще
бъдете
ли готови?
(втори вариант)
Вие ще
бъдете
ли свободни да използувате пътя на абсолютната свобода?
(втори вариант)
Конят казал: „Няма, аз когато бях млад кон, господарят се грижеше за мене, а сега, като остарях, ме натири.“ Оставало още един
свидетел
.
(втори вариант)
Старата философия е: Вие искате да
бъдете
свободни, но друг да ви освободи.
(втори вариант)
Ако вие вървите по първия закон, вие като
дадете
нещо, онзи, който възприема вашата любов, той ще се освободи от ограничение.
(втори вариант)
38.
Трите посоки
,
МОК
, София, 9.6.1933г.,
Такова, е отношението на
детето
към майката, и на майката към
детето
.
Някога
детето
отива към майка си, а някога майката – към
детето
.
Ако
детето
всякога се отправя към майка си, не да плаче, но да й се радва, от него човек ще стане.
Ако майката всякога се отправя към
детето
, тя е осъдена на страдания.
Разумната майка изслушва оплакванията на
детето
си, но не го милва и гали.
Неразумната майка ще го изслуша и ще търси виновника за плача на
детето
си.
Ходете
при Бога с радост и трепет на сърцето, да Му разкажете, какво сте свършили и какво мислите да работите.
За
детето
бонбонът струва повече, отколкото новата му дрешка.
Ако попиташ
детето
, кое от двете неща предпочита, то ще тури бонбона на първо място.
Като говоря за
детето
, имам предвид детските разбирания на възрастните.
Майката казва, че
детето
я забравило.
– Апашите,
детективите
, кредиторите, стражарите.
“ Аз ви питам, какво придобивате, като
ядете
всеки ден?
(втори вариант)
Като
дете
ядеш малко.
(втори вариант)
Докато е малко,
детето
расте по желанието на майката и бащата.
(втори вариант)
Те искат
детето
им да порасне, да стане голямо.
(втори вариант)
Някога родителите дават даже направление на
детето
си.
(втори вариант)
Например майката има желание
детето
й да стане музикант, и то става такъв.
(втори вариант)
Когато се роди
дете
, всички се радват.
(втори вариант)
Днес прехраната на едно
дете
струва около 12 хиляди годишно.
(втори вариант)
И родителите изучават
детето
си външно и вътрешно.
(втори вариант)
Наблюдавайте
детето
по колко пъти на ден се мери, да види дали расте на височина.
(втори вариант)
Ето защо, ако искате да използвате съвременните идеи, трябва да ги
преведете
в духа на новото, да
дойдете
до разумни изводи, физическата дейност на хората трябва да се разшири, да се възстанови отношението между трите свята: физическия, духовния и Божествения.
(втори вариант)
39.
Надеждата ти
,
НБ
, София, 11.6.1933г.,
Вие няма да
бъдете
толкова глупави.
Идете
при един кошер, който ще се роява.
Той го попитал: „Кажи ми кога ще умра.“ Той му казал: „24 часа след моята смърт.“ Императорът турил трима души да го убият, но като му казал така, той казал: „Оставете го да си върви.“ И вие трябва да
бъдете
толкова умни, колкото този астролог.
Чудното е, когато казвате, че трябва да
създадете
нова религия.
“ Ще кажете: „Ако
детето
се роди живо, майката веднага отваря своите обятия, прегърне го, служи му; но ако то се роди умряло, тя веднага го погребва.“
Ако искате да
бъдете
посрещнати, трябва да мислите добре, трябва да чувствате добре, защото в мислите, в чувствата, във волята е раждането на човека на земята.
За
свидетелство
нося този кюп.“ Султанът казва: „Не може да бъде.“ Защото, ако каже ола белир, този ще му каже: „Напълни кюпа.“
Та казвам, за да постигнете нещата, трябва да
създадете
у себе си една благоприятна атмосфера.
Следователно, като живеете в тия трите живота, пак ще искате да
дойдете
на земята.
Ще те върнат, както бащата изпраща
детето
си на училище.
То се заиграло, а бащата взел тоягата,
детето
бяга.
Че досега никой не се е спрял да обясни стиха, дето казва Христос: „Ако думите ми пребъдат във вас и ако вие
пребъдете
в мене, Аз и Отец ми ще дойдем и жилище ще направим, и Аз ще ви се изява.“ Ако е възможно да се изяви, какъв резултат ще има?
Как ще си обясните – малкото
дете
до втората и третата година слуша майка си, а като стане на 21 години,
детето
казва на майка си: „Ти си много проста.“ Туй
дете
, което майка му го родила, казва на майка си: „Много назад си останала, много еснафски гледаш.“ Казвам, у този син откъде се яви туй противоречие за майката, че е еснафка.
Необяснени по единствената причина, че онзи шивач, който се е научил да шие дрехи на малките деца, той се намира в затруднение, когато трябва да крои дрехи за големите хора, защото туй
дете
все малко няма да остане.
На най-добрия сметач в аритметиката ако му
дадете
някоя задача, няма да се разреши.
Но затова е нужно да
създадете
в себе си една благо- приятна атмосфера.
(втори вариант)
Но след като преминете през тези три живота, пак ще поискате да
дойдете
на земята.
(втори вариант)
Ще те върнат така, както бащата изпраща
детето
си на училище.
(втори вариант)
То се е заиграло, а бащата взема тоягата, подгонва го, а
детето
бяга.
(втори вариант)
Как ще си обясните, че малкото
дете
до втората-третата година слуша майка си, а като стане на 21 години
детето
казва на майка си: Ти си много проста.
(втори вариант)
Това
дете
, което тя е родила, й казва: Много си изостанала, много еснафски гледаш.
(втори вариант)
Идете
при един кошер, който се зароява.
(втори вариант)
Не
бъдете
толкова глупави.
(втори вариант)
Чудното е когато казвате, че трябва да
създадете
нова религия.
(втори вариант)
И вие трябва да
бъдете
толкова умни, колкото този астролог.
(втори вариант)
Ако
детето
се роди живо, майката веднага отваря своите обятия, прегръща го, служи му.
(втори вариант)
Ако искате да
бъдете
посрещнати, трябва да мислите много добре, трябва да чувствате добре, защото в мислите, в чувствата, във волята е раждането на човека на земята.
(втори вариант)
40.
Новото знание
,
УС
, София, 11.6.1933г.,
Той ще бъде така осигурен, както родителите осигуряват новороденото си
дете
.
Срещнете ли човек, който е объркал пътя си и се лута натук-натам, не
ходете
след него.
Значи един ангел, който е завършил развитието си на земята, трябва да слезе при едно плачливо
дете
да му слугува, да изпълнява желанията му.
Докато очаквате хляба отвън, наготово, вие всякога ще
бъдете
роби на условията.
41.
Влияние на материята / Влиянието на твърдата почва, течните вещества, въздухообразните и светлината
,
ООК
, София, 14.6.1933г.,
Освободете
се от всички външни влияния.
Косите ви ще побелеят и почернеят десет пъти, докато
бъдете
готови за шестата раса.
Ако е
дете
, то първо ще се откаже да ходи на училище.
Аз съм човек на абсолютната свобода и никого не ограничавам, но трябва да
бъдете
разумни, за да се ползвате от свободата.
Като знаете това,
бъдете
внимателни, да не се свързвате с такива същества.
Запример едно
дете
не иска да отиде в училище, проявява твърдост.
(втори вариант)
Казва: „Не искам да отида в училище.“ Един учен човек да не иска да отиде в първо отделение, това разбирам, той е твърд, но когато малкото
дете
се инати да отиде в първо отделение, на какво ще го
отдадете
това?
(втори вариант)
Така ще
бъдете
като
бъдете
в Невидимия свят и никое друго същество няма да обърне внимание на вас.
(втори вариант)
42.
Свещеното сърце
,
МОК
, София, 16.6.1933г.,
Следете
движенията, които правите с очите, с устата, да не изпадате под влиянието на отрицателните сили в природата.
Ако се натъкнете на тази кал,
бъдете
майстори да направите от нея грънци, стомни.
Бъдете
в хармония с Божествената държава, на която сте членове и поданици още от създаването на света.
Преди да
дойдете
до това знание, изучавайте симпатичната нервна система, за да се тонирате.
Като порасне,
детето
казва: „Няма да играя вече с кукли и с кончета“.
Ако се натъкнете на тази кал,
бъдете
майстори да направите от нея грънци, стомни.
(втори вариант)
Бъдете
в хармония с Божествената държава, на която сте членове и поданици още от създаването на света.
(втори вариант)
Преди да
дойдете
до това знание, изучавайте симпатичната нервна система, за да се то- нирате.
(втори вариант)
Като порасне,
детето
казва: „Няма да играя вече с кукли и с кончета.“ Лъже се, то никога няма да се освободи от кончета и кукли.
(втори вариант)
Следете
движенията, които правите с очите, с устата, да не изпадате под влиянието на отрицателните сили в природата.
(втори вариант)
43.
Отворените прозорци
,
УС
, София, 18.6.1933г.,
Затова казва Христос: „Ако не
ядете
плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот в себе си." С други думи казано: Докато висшето в човека не се пожертва за Бога, няма живот в себе си.
44.
Организиране на вътрешния човек
,
ООК
, София, 21.6.1933г.,
Добродетелите
са скъпоценните камъни.
Не можеш да бъдеш силен, ако нямаш поне една
добродетел
в себе си.
Питам: Коя е първата
добродетел
, на която можете да разчитате?
Вие знаете по-добре от мене, коя е първата
добродетел
.
На вас остава да кажете, коя е най-малката
добродетел
.
Най-малката
добродетел
е да не отнемаш топлината на човека.
Така се компенсира най-малкото престъпление с най-малката
добродетел
.
А ние желаем, всички хора да работят, да приложат волята си – да бъдат силни в малките
добродетели
и в малките престъпления.
Бъдете
съсредоточени.
Като
дойдете
до 40 кг.
Всички страдания произтичат от отлагането да приложиш известни
добродетели
.
На мястото на
добродетелта
дохожда лошото разположение.
Всичките
добродетели
са скъпоценни камъни.
(втори вариант)
Една
добродетел
, която имаш в себе си, съдържа магическа сила.
(втори вариант)
Не може да бъдеш силен в света, докато нямаш една
добродетел
, на която можеш да разчиташ.
(втори вариант)
Според вас, коя е първата
добродетел
, на която можеш да разчиташ?
(втори вариант)
Коя е първата
добродетел
?
(втори вариант)
Трябва да
бъдете
силни в малките престъпления и силни в малките
добродетели
.
(втори вариант)
Всяко страдание произтича от отлагането на известни
добродетели
.
(втори вариант)
Щом отложиш
добродетелта
, тогава на мястото ще дойде едно лошо разположение.
(втори вариант)
45.
Три вида процеси
,
МОК
, София, 23.6.1933г.,
Ако тя би мерила как расте
детето
, щеше да има ценна статистика за неговия растеж.
Интересно е да се види колко израства
детето
в продължение на 24 часа.
Така тя щеше да се домогне до някои вътрешни процеси в развитието на
детето
.
Бъдете
готови при всички условия да правите добро.
Ако тя би мерила как расте
детето
, щеше да има ценна статистика за неговия растеж.
(втори вариант)
Интересно е да се види колко израства
детето
в продължение на 24 часа.
(втори вариант)
Така тя щеше да се домогне до някои вътрешни процеси в развитието на
детето
.
(втори вариант)
Бъдете
готови при всички условия да правите добро.
(втори вариант)
46.
Добрите дарби
,
НБ
, София, 25.6.1933г.,
Майката запример казва на
детето
: „Мама, трябва да знаеш, че те родих.“ Питам, майката говори ли истината, че го е родила.
Жена му казва: „Да видим твоят Господ какво ще промисли за тебе.“ Той си отворил прозореца и казва: „Господи, закъсах в тази работа, както виждаш, се влоши, не мога да я оправя, ти ще я уредиш както трябва.“ Идва по едно време едно
дете
, носи една умряла гарга.
Всяка майка, още като се роди нейното
дете
, още отначало трябва да знае какво може да излезе от него.
Ако онова
дете
отначало още се смущава от майка, баща, брат, сестра си, то не може да възприема разумността, то ще остане идиот.
Ако майката казва: „От това
дете
човек няма да стане“; бащата казва: „От това
дете
човек няма да стане“, братът казва: „От това
дете
човек няма да стане“, тогава, каквото майката казва, каквото бащата казва, каквото братът казва, това става.
Че най-малкото
дете
, за което казват, че няма да стане човек, то казва: „Не, ще стана човек.“ И става, но рядко се случва.
Майката казва на
детето
: Мама, трябва да знаеш, че аз те родих.
(втори вариант)
Идва по едно време едно
дете
, носи една умряла гарга.
(втори вариант)
Всяка майка, още като се роди
детето
й, трябва да знае какво може да стане от него.
(втори вариант)
Ако някое
дете
още отначало се смущава от майка, баща, брат или сестра, то не може да възприеме разумността и ще остане идиот.
(втори вариант)
И ако майката, бащата, братът кажат, че от това
дете
човек няма да стане, тогава каквото те казват, това става.
(втори вариант)
Но и най-малкото
дете
, за което те казват, че няма да стане човек, ако то каже: Не, аз ще стана човек - то става.
(втори вариант)
47.
Правила за приложение
,
УС
, София, 25.6.1933г.,
– Че умрял баща ти, че умряло
детето
ти – не се оплаквай.
Друг е въпросът, ако ти се роди
дете
, и ако забогатееш.
Един беден, но умен селянин се обадил: Паша ефенди, ние сме достатъчно
облагодетелствани
.
Един ден
детето
на свещеника пожелало да свали една от хубавите чаши, но понеже не могло да ги достигне, взело ръжена и с него посегнало към чашите.
И вие постъпвате като това
дете
: вземете ръжена в ръка и бутнете към поличката.
Така оправдавате и
детето
и казвате: Глупаво е то,
дете
е, неразумно е.
– То е умно
дете
, дава добър урок на родителите си.
Щом
детето
може да докосва чашите с ръжена, това показва, че майката и бащата не са умни - щеславни хора са те.
Детето
иска да каже на майка си: Не оставяйте чашите на показ, приберете ги в шкафа.
48.
Свещената област на живота
,
ООК
, София, 28.6.1933г.,
Ще копаете с мотиката, ако искате да
бъдете
здрави.
Но ако ви смущават,
освободете
се от тях.
Мнозина ще
бъдете
скъсани на изпита, особено по анатомия.
Моля да
дадете
вашата лепта за благотворителна цел.
Банкерът веднага извадил една голяма сума и казал: Вземете това и когато обичате, пак
дойдете
[елате?
Искаш да бъдеш добър, морален, кротък,
добродетелен
и правиш усилия, но в края на краищата резултатът от усилията ти остава безплоден.
Ако сега ви повикат в Небето, да
дадете
изпит върху онова, което Бог ви дал, по физиогномия, по анатомия, някой ще дойдат, но вярвам, че повече от вас ще бъдат скъсани по анатомия.
(втори вариант)
Някой път на Земята хората турят да бъдат добри, да бъдат морални, кротки,
добродетелни
и понякой път техните усилия имат толкоз успех, колкото онзи, който се научил на пие вино, пък пие и се отучва, прави усилие и нищо не се постига.
(втори вариант)
По-голямо щастие няма.“ Този философ, за да докаже на царя, за 10 деня го запушил и след това царят казал: „Най-хубавото нещо е да е отпушен човек.“ Всички трябва да
бъдете
отпушени, нечистото да си върви, да влиза чистото в нас.
(втори вариант)
Вие видите един красив човек, не се радвате, вие искате да
бъдете
красиви.
(втори вариант)
Това е, ако искате да
бъдете
здрави.
(втори вариант)
Вие видите един учен човек, не се радвате, казвате: „И аз да бъде учен.“ Кой ви препятствува да
бъдете
учен?
(втори вариант)
Много хора можете
бъдете
с тънки уста, но човек с тънки уста не може да бъде щастлив.
(втори вариант)
Но, ако му
дадете
кафе, разбира.
(втори вариант)
49.
Живот и идеал
,
МОК
, София, 30.6.1933г.,
“ – „Веселим се, свирим и играем.“ – „Моля ви се, час по-скоро ми
освободете
стаята.
Ето, връщам ви парите, които ми дадохте в предплата, само ме
освободете
.“ Той взел парите и си наел друга квартира.
Христос казва: „
Бъдете
умни, т.е.
Освободете
го!
Искате да
бъдете
учени.
Когато
детето
заболее, майката търси лек против болестта и като намери такъв, тя се радва.
–
Детето
.
Някога човек се намира в положението на
дете
, което стои на морския бряг и наблюдава морето.
Искате да
бъдете
учени.
(втори вариант)
Когато
детето
заболее, майката търси лек против болестта и като намери такъв, тя се радва.
(втори вариант)
Детето
. Кое радва учениците?
(втори вариант)
Някога човек се намира в положението на
дете
, което стои на морския бряг и наблюдава морето.
(втори вариант)
“ „Веселим се, свирим и играем.“ „Моля ви се час по-скоро ми
освободете
стаята.
(втори вариант)
Ето, връщам ви парите, които ми дадохте в предплата, само ме
освободете
.“ Той взел парите и си наел друга квартира.
(втори вариант)
Христос казва:
бъдете
умни, т.е.
(втори вариант)
Освободете
го!
(втори вариант)
50.
Праведният ходи в целостта си / Праведният ходи
,
НБ
, София, 2.7.1933г.,
Една част не може да бъде авторитет за цялото, вие не може да
бъдете
съветник на природата, нито съветник на Бога.
Спешен въпрос е може ли да си удържиш своите
добродетели
.
Детето
му паднало отвънка, той се спира, вдига го, изтърсва го, усмихва се на него, оставя
детето
и като влиза вътре в кантората, гледа – книжка паднала.
Едното – че вдигнахте
детето
, а другото е, че вдигнахте малката книжка.
Вие ще
бъдете
мой секретар.“ Ако вие не може да вдигнете туй слабото
дете
, ако туй слабото условие на живота… Казвате: „Това сега ще ме повдигне.“ Ако туй детинското не може да повдигнеш, ако не повдигнеш една хартия от земята, ти секретар на милионер не може да бъдеш, или секретар на природата не може да бъдеш.
Ще
отидете
на Витоша, ще напълните едно шише с вода и след това ще отидеш при болния човек и ще му налеете една кафяна чаша.
Вие, за да знаете дали сте прогресирали, някой търговец, който иска да се убие, фалирал е, вие ако
идете
при него и ако работите му се уредят, вие сте прогресирали.
Но ако
идете
и на втория ден се самоубие, вие вървите по кривия път.
Добродетелта
е една.
Не може да има две
добродетели
в света.
Че идеята за Бога, която се проповядва, за любовта, мъдростта, за истината, за всичките
добродетели
, те се проповядват по такъв начин, че ние едни други се изнасилваме.
Ако разбирате своето предназначение, природата ще ви даде всичката възможност да постигнете туй, което желаете, но отделите ли се от техните пътища и планове, съградите ли някакъв нов идеал,
бъдете
уверени, че вие ще имате един паметник, на който ще пише: „Тук почива един млад, зелен, който преждевременно умря.
Вие пак ще
идете
в хамбара.“
Ще
отидете
на Витоша, ще напълните едно шише с вода и след това ще
отидете
при един болен човек.
(втори вариант)
Ще му
дадете
една кафена чаша вода да изпие.
(втори вариант)
За да знаете дали сте прогресирали, ще
отидете
при някой фалирал търговец, който иска да се самоубие, ще си поприказвате и ако работите му се уредят, вие сте прогресирали.
(втори вариант)
Идеята за Бога, която се проповядва, е идея за любовта, за мъдростта, за истината, за всички
добродетели
.
(втори вариант)
Обаче, отделите ли се от нейните пътища и планове, съградите ли някакъв друг идеал,
бъдете
уверени, че ще имате един паметник, на който ще пише: Тук почива един човек, млад-зелен, който преждевременно умря.
(втори вариант)
Вие не можете да
бъдете
съветник на природата, нито съветник на Бога.
(втори вариант)
Спешен въпрос е дали можем да задържим
добродетелите
си, богатството си.
(втори вариант)
Дошъл безработният момък, просто облечен, и видял че едно
дете
е паднало отвън пред вратата на богаташа.
(втори вариант)
- Вие имате две препоръчителни писма: едно е, че вдигнахте
детето
, а другото, че вдигнахте книжката.
(втори вариант)
добродетелта
е една.
(втори вариант)
Ако вие не можете да помогнете на малкото
дете
, ако не можете да вдигнете детинското, слабото условие на живота и една хартия от земята, вие секретар на милиардера няма да станете.
(втори вариант)
Не може да има две
добродетели
в света.
(втори вариант)
51.
Непреривност в процесите / Разните положения на ревността
,
ООК
, София, 5.7.1933г.,
Всички искате да
бъдете
силни.
Вярно е, че трябва да
бъдете
силни, но силата не иде отвън.
Ако
отидете
на небето, всички ще минете през такъв преглед, през такова претърсване, каквото не сте мислили.
Тогава ще дойдат благодатта, богатствата,
добродетелите
, дарбите.
Бъдете
готови да го приложите.
Когато
детето
сгреши, не го бий, но го нахрани.
От тази лекция искам да остане в ума ви мисълта да
бъдете
непреривно добри; любовта ви също да бъде непреривна.
Да
бъдете
в общение с всички хора.
Страхуваш се за
детето
, че може да го прегази кола; за възрастния не се страхуваш.
Виждал съм майки да казват: „Да имам деца, строга ще бъда към това
дете
.“ Но този баща и майка, като родят деца, омекнат.
(втори вариант)
Строг бъди към
детето
.
(втори вариант)
Гледай всякога туй
дете
да яде.
(втори вариант)
Във вас трябва да съществува идеята, че трябва да
бъдете
добри, но непреривно добри.
(втори вариант)
Или да
бъдете
в общение с любовта на всички хора.
(втори вариант)
Ти се боиш за
детето
, че може да го прегази кола, но за възрастния, който е силен, не се опасяваш.
(втори вариант)
Десет души кредитори, те са сприхави хора, ти речеш да се помолиш, казва: „Ти знаеш какъв изедник, безчестник си.“ Най-после ти си силен, иде ти да го мушнеш, да го удариш по носа с един юмрук, да кажеш: „Ти трябва малко да търпиш.“ Ще му кажеш, както на онзи американец, като го заобиколили кредиторите, казва: „Ще потърпите малко, ще
бъдете
тъй добри да почакате, имам всичкото добро желание да си платя, дайте ми време, ако ме стеснявате, ако ме затворят, никой нищо няма да вземе.
(втори вариант)
Вие искате някой път да
идете
в Небето.
(втори вариант)
И вие мислите, че при Бога ще
идете
преди да престанете по земному.
(втори вариант)
Всичко може да
дадете
, може да имате позволение, след като издържите, тогава минавате.
(втори вариант)
Това е плочата само, когато вие
дойдете
в личното.
(втори вариант)
Казва: „Чувствувам.“ Запример във вас се заражда едно желание, едно общо чувство има у хората: всички искате да
бъдете
уважавани, да
бъдете
силни.
(втори вариант)
Първото нещо, всички трябва да
бъдете
много внимателни.
(втори вариант)
Тогава богатството ще дойде,
добродетелта
ще дойде, всичките други дарби ще дойдат, каквото човек иска, ще дойде.
(втори вариант)
Трябва да
бъдете
готови.
(втори вариант)
Там като
идете
, кой ще ви учи?
(втори вариант)
52.
Великата реалност
,
МОК
, София, 7.7.1933г.,
Майката има право да иска от
детето
си да я обича, защото е направила много за него.
Първото, най-високото
дете
, само посяга с ръката си и взима най-хубавата ябълка.
Най-малкото
дете
, за да посегне към ябълките, трябва да се качи на стол и ще вземе тази ябълка, която му попадне.
Майката има право да иска от
детето
си да я обича, защото е направила много за него.
(втори вариант)
Първото, най-високото
дете
, само посяга с ръката си и взима най-хубавата ябълка.
(втори вариант)
Най-малкото
дете
, за да посегне към ябълките, трябва да се качи на стол и ще вземе тази ябълка, която му попадне.
(втори вариант)
53.
Мъдростта съгради
,
НБ
, София, 9.7.1933г.,
“ Казвам: „
Идете
да видите.“ „Ами, ако няма такъв извор, да бием толкоз път напразно.
Често ние с този автомобил, с тази каса може да
дойдете
в нашия дом.
Бъдете
хора и всякога се ползвайте от опитностите на другите.
Като
ядете
, измивайте си устата след вечеря, зъбите си.
Ако едно
дете
се роди сляпо, за това не е природата причина.
Ако едно
дете
се роди идиот, не е причина природата.
Ако едно
дете
се роди сакато или неспособно и т.н., ни най-малко не е причина природата.
У нас има баби, след като се роди едно
дете
, му наместват главата.
Ако има гадател,
идете
при него.
Вие искате да
бъдете
здрави.
Вие може да
идете
при един гадател и при друг.
И, най-първо, лекарите ще ви препоръчат, че трябва да
ядете
толкоз количество белтъчни вещества, азотни вещества, въглеродни вещества.
Ти, като изпиваш водата, изяждаш толкоз животинки, хиляди и милиони поглъщаш и казваш: „Аз съм вегетарианец.“ После в самия хляб има животинки, даже и череши, като
ядете
, и в тях има животинки.
Казвам:
Идете
да видите.
(втори вариант)
По някой път вие може да
дойдете
с този автомобил и с тази каса в нашия дом.
(втори вариант)
Бъдете
умни и винаги се ползвайте от опитностите на другите.
(втори вариант)
Извадете
истината и оставете непотребното, не се занимавайте с него.
(втори вариант)
Ако едно
дете
се роди сляпо, причината за това не е природата.
(втори вариант)
Ако едно
дете
се роди идиот, природата също не е причина.
(втори вариант)
Ако едно
дете
се роди сакато или неспособно и т.н., причината не е в природата.
(втори вариант)
У нас има баби, които след като се роди
дете
, натискат главата му за да я наместят.
(втори вариант)
Вие искате да
бъдете
здрави.
(втори вариант)
Най-напред лекарите ще ви предупредят какво количество белтъчни вещества трябва да
ядете
, колко азотни вещества, колко въглеродни вещества.
(втори вариант)
Ако има гадатели,
идете
при тях.
(втори вариант)
Но вие може да
идете
при един или друг гадател.
(втори вариант)
Освободете
се от всички ненужни мисли и желания преди лягане.
(втори вариант)
54.
Разумно съотношение в природата
,
УС
, София, 9.7.1933г.,
Чрез тях ще
дойдете
до едно тънко различаване на нещата.
Ако не я кажа, това е
добродетел
.
55.
Красивите линии в природата
,
ООК
, София, 12.7.1933г.,
Христос казва: „
Бъдете
умни като змиите и незлобиви като гълъбите.“ Той не говори за таралежа, за маймуната, но за змията и за гълъба.
Може ли
детето
да каже, че не се интересува от майка си?
Детето
ти счупило една чаша.
Ти искаш да го набиеш, но нещо отвътре ти казва: Като набиеш
детето
, чашата ще остане ли здрава?
Да приемем, че
детето
е наказано, и чашата е счупена.
Всяка
добродетел
има тон, време и място за проява и съдържание.
В заключение казвам: Щом
детето
ти счупи една чаша, вместо нея купи две.
Човек трябва да бъде освен
добродетелен
, още и интелигентен.
Ако
детето
ти счупи втори път чаша, ти ще купиш три чаши: две за вдовицата и една вместо счупената.
Например, в първо време майката носи
детето
си на ръце, кърми го, къпе го, облича го.
Това не значи, че трябва да
дойдете
до крайност, да се плашите.
Но плачът има смисъл, докато си
дете
, докато те носят на ръце, докато те къпят в коритото.
Детето
плаче, учи се да даде нещо от себе си.
Докато не научите езика на живата, разумна природа, никога няма да
бъдете
щастливи.
Детето
знае само да взима.
– На
детето
си.
Щом заплаче
детето
, той да започне де пее.
Една вечер жена му отишла на театър и го оставила да гледа
детето
.
– Чудно нещо, казваше той – като че всички дяволи влязоха в
детето
.
Детето
не утихваше, все повече плачеше.
И като по чудо,
детето
постепенно затихваше, докато заспа в ръцете ми.
Под „богат“ разбирам човек, богат с
добродетели
, богат в правилно разбиране, с мъдрост и знание.
Бъдете
такива сиромаси и такива богаташи.
Бях малко, невръстно
дете
, когато баща ми се ожени за втора жена – мащеха.
лишен от
добродетели
.
Лесно е да станеш богат в материално отношение, но знай, че те очаква сиромашия в
добродетели
.
Казвате: „Аз съм
добродетелен
“, но вие не сте достигнали до върха на вашата
добродетел
.
(втори вариант)
Вземете онова малкото
дете
, което майката носи и не знае в 3-4 месеца, първата, втората, трета година плаче това
дете
.
(втори вариант)
Туй
дете
, което плака, започва да свири и всички започват да се възхищават.
(втори вариант)
Н[а] тази
добродетел
, която вие имате, на туй знание, има още.
(втори вариант)
Плачът в природата показва, той е първата жертва, на която
детето
се учи, да даде нещо от себе си.
(втори вариант)
Ако вие станете толкоз чувствителни, ако
дойдете
до един човек, може да знаете какъв е.
(втори вариант)
Вие сте едно малко
дете
.
(втори вариант)
Трябва да
бъдете
паметливи.
(втори вариант)
Трябва да знаете най-
добродетелните
места къде са.
(втори вариант)
На тия
добродетели
и тона трябва да знаете.
(втори вариант)
На една
добродетел
какъв е тонът.
(втори вариант)
Като
дойдете
до стрелочника, кажете му: „Дайте ми правата линия на Царството Божие.“ Казваш: „Дай ми линията за света.“ Той ти отвори линията на света.
(втори вариант)
Вие като
отидете
, не знаете как да говорите.
(втори вариант)
Под думата „богат“ разбирам човек богат с
добродетели
, с мисли, с постъпки; богат с разбиране в мъдрост и знание.
(втори вариант)
Казвате: „Аз не искам да бъда такъв сиромах.“ Сиромах от
добродетели
не го желая, сиромах от престъпления.
(втори вариант)
Но сега може да
дойдете
до друга крайност.
(втори вариант)
На туй
дете
, което седи и плаче, ще му купиш цигулка, ще му покажеш да се учи.
(втори вариант)
Като се научи, това
дете
да се радва, че е придобило нещо.
(втори вариант)
Няма да го потупкаш, да кажеш: „Ще станеш добро
дете
.“ Такава философия, да стане добро като се научи да свири, то знае.
(втори вариант)
На физическото поле вие трябва да
бъдете
един добър математик.
(втори вариант)
В духовния свят трябва да
бъдете
един отличен музикант.
(втори вариант)
В онзи свят няма да
бъдете
без нос.
(втори вариант)
Казва: „С богатството, което ви дадох,
идете
да работите, да направите нещо.“ То е иносказателно.
(втори вариант)
Ако
детето
плаче, ще вземеш, ще изпееш една песен.
(втори вариант)
Мене ми разправяше един приятел, лекар, оставили го една вечер да гледа
детето
.
(втори вариант)
Жена му отишла на представление и той останал сам с
детето
.
(втори вариант)
Тогава няма ли да
бъдете
в положението на онзи българин, който ходил за дърва в гората и не можал да намери дърва.
(втори вариант)
От какво зависят условията на онова
дете
, което се ражда?
(втори вариант)
То казва: „Не искам нищо да зная за майка си.“ Но,
детето
приема всичко от майката.
(втори вариант)
Христос е казал: „
Бъдете
хитри като змиите.“ Не казва:
бъдете
хитри като таралежите,
бъдете
хитри като маймуните, а казва:
бъдете
хитри като змиите и незлобиви като гълъбите?
(втори вариант)
“ След 20 години ще
бъдете
пак същият, както сега.
(втори вариант)
Едно
дете
вчера дойде при мене, един млад момък иде и разправя: „Вярвах в Бога по-напред, но хвърлих Евангелието, Библията, изпаднах в безверие.
(втори вариант)
Понеже в един човек не може да се изявят всичките
добродетели
, в милиони същества с хиляди векове трябва да работят, за да се развие всичкото Божие благо.
(втори вариант)
Ти, като го набиеш, чашата няма да стане здрава.“
Детето
е набито и чашата е строшена.
(втори вариант)
От две злини една
добродетел
може ли да се роди?
(втори вариант)
Щом
детето
счупи една чаша, ти иди купи втора чаша и купи една чаша за една бедна вдовица.
(втори вариант)
Вторият път
детето
като счупи, купи една за вас, две за вдовицата.
(втори вариант)
56.
Доволството в живота
,
МОК
, София, 14.7.1933г.,
Молела се на този, на онзи, да ѝ турят гердан, докато най-после едно
дете
я разбрало – турило ѝ на врата един хубав гердан.
И вие искате да
бъдете
богат – това е гердан.
Искате да
бъдете
силен – това е също гердан.
Какво заключение ще
дадете
на тази приказка?
Детето
желае да стане като дядо си, като баща си, като брата си.
„
Бъдете
хитри като змиите и незлобиви като гълъбите“.
При това положение може ли да
бъдете
сиромаси?
Бъдете
всякога и от всичко доволни.
Молела се на този, на онзи, да й турят гердан, докато най-после едно
дете
я разбрало - турило й на врата един хубав гердан.
(втори вариант)
И вие искате да
бъдете
богат.
(втори вариант)
Искате да
бъдете
силен - това е също гердан.
(втори вариант)
Какво заключение ще
дадете
на тази приказка?
(втори вариант)
Детето
желае да стане като дядо си, като баща си, като брата си.
(втори вариант)
Затова казва Христос: „
Бъдете
хитри като змиите и незлобиви като гълъбите.“
(втори вариант)
При това положение може ли да
бъдете
сиромаси?
(втори вариант)
Бъдете
всякога и от всичко доволни.
(втори вариант)
57.
Елате да обядваме / Елате и обядвайте
,
НБ
, София, 16.7.1933г.,
Като отива,
детето
пее някоя минорна или мажорна песен.
Кое
дете
може да пее нещо от Шопена.
Детето
е нещастно само когато не му се даде храна, когато майка му не е при него.
Туй, което ние можем да направим – че ако в себе си не може да
създадете
един добър живот, какви художници сте.
Та казвам сега,
бъдете
достойни за юрганите си.
Бъдете
достойни за креватите си, за чаршафите.
Бъдете
достойни за обущата си, за шапките си, за всичките дрехи, които носите.
Бъдете
достойни за тях.
Но остава един период, когато
детето
вече не трябва да ходи, не трябва да бозае, да търси гърдите на своята майка.
Аз, ако бях една майка, не бих мазал гърдите си с хинин, но за 4–5 дена ще отида някъде, ще оставя
детето
на слугинята, нека да си поплаче.
Ти ще си мажеш гърдите с хинини, и при това пак това
дете
ще плаче.
Ако сега всички се откажете да не се страхувате, ако всички се откажете да не спите, ако всички се откажете от вашето богатство, ако всички се откажете от сиромашията, ако всички се откажете от сегашното учение и невежеството, ако всички се откажете от безсилието и вашата сила, вие ще
бъдете
в оня свят.
Слез, ще дойде една голяма буря, когато си на въжето, ти и върлината ще
идете
.
Ще
бъдете
радостни, ще
бъдете
свободни.
Вие и върлината ще
идете
заедно.
Дойде онзи
благодетел
, взема всичките полици, скъсва ги, туря ги в огъня да изгорят, всичките полици трябва да изгорят, и ти тогава ще бъдеш свободен да кажеш: „Платих дълга.“
Добродетел
ли е, ако направиш тялото на въглен и оставиш дрехите?
Щом
дойдете
до разкаянието, вие сте много долу, много далече от Господа.
(втори вариант)
Първоначално
детето
иска да суче от майка си, но това не може да продължава дълго време.
(втори вариант)
Настъпва период, когато
детето
не трябва да суче, а вече трябва да ходи.
(втори вариант)
Когато
детето
поиска да суче, млякото започва да му горчи.
(втори вариант)
Ако аз бях майка, не бих мазал гърдите с хинин, но щях да отида някъде за 4-5 дена, щях да оставя
детето
на слугинята, да си поплаче.
(втори вариант)
- Ако всички сега се откажете от страха, ако се откажете от съня, ако се откажете от богатството си, от сиромашията, от сегашното учение и невежествo, oт безсилието и вашата сила, вие ще
бъдете
в онзи свят.
(втори вариант)
Ще
бъдете
радостни, ще
бъдете
свободни.
(втори вариант)
Слезте, защото ако дойде голяма буря когато сте на въжето, тогава вие с върлината заедно ще
идете
по дяволите.
(втори вариант)
Вие, като
ядете
, живеете, а като не
ядете
, ще умрете, Всеки един обяд подразбира новия живот, който влиза в нас.
(втори вариант)
Вие без струна, концерт не може да
дадете
.
(втори вариант)
Дошъл един
благодетел
, вземал всички полици, скъсал ги, и ги сложил в огъня да изгорят.
(втори вариант)
Тогава вие ще
бъдете
свободни да кажете: Платих дълга.
(втори вариант)
Сега искам в ума ви да остане една единствена мисъл, която може да бъде динамическа и полезна за вас: всички да
бъдете
чисти извори, да блика живот от вас.
(втори вариант)
Кое
дете
може да пее нещо от Шопен?
(втори вариант)
Ако в себе си не можете да
създадете
един добър живот, какъв художник сте?
(втори вариант)
Детето
е нещастно само когато не му се даде храна, когато майка му не е при него.
(втори вариант)
Искате да свършите училище с единствената цел да
ядете
.
(втори вариант)
Сега казвам:
Бъдете
достойни за юрганите си.
(втори вариант)
Бъдете
достойни за леглата си, за чаршафите, обущата, шапките, за всички дрехи, които носите.
(втори вариант)
Бъдете
достойни за тях.
(втори вариант)
58.
Семе, цвят и плод
,
УС
, София, 16.7.1933г.,
В умствения свят храненето е непрекъснато, от сутрин до вечер непрекъснато
ядете
.
Ако и на физическия свят
ядете
непрекъснато, от сутрин до вечер, кой ще работи за вас?
Ако искате да се обичате, ще
отидете
при Бога, дето е любовта.
И в ангелския свят да
отидете
, същи ще си останете.
– За да ви обичат хората, вие трябва да
бъдете
плодове.
За да ви обичат ангелите, трябва да
бъдете
светлина.
А за да обичате вие, трябва да
бъдете
при Бога.
В един момент ще
бъдете
на първо място, а следващият момент – на последно.
59.
Отношение към нещата / Съответствие на нещата
,
ООК
, София, 19.7.1933г.,
Когато прибавиш една цифра отпред, ти увеличаваш благата чрез
добродетелите
.
Майката прегръща
детето
си, но тя внася в него живот, и то расте.
Питате: Къде ще ни заведат
добродетелите
, идеализмът?
Пък като увеличаваш числото, като прибавяш една цифра отпред, то ти увеличаваш благата чрез
добродетелите
.
(втори вариант)
Когато майката прегърне
детето
, то Божествения живот се предава и това
дете
расте.
(втори вариант)
Някой път
детето
плаче за милувка.
(втори вариант)
Та във вашите размишления не
съдете
по този начин, по който хората остаряват.
(втори вариант)
Тази жена, която си срещнал, това е орисница,
благодетелка
на съдбата ти и ти казва: „Така както постъпваш, такъв ще бъде животът ти.“ Както вашите деди и прадеди са постъпвали няколко поколения, и както ти постъпваш, така ще постъпват и няколко поколения напред.
(втори вариант)
Щом
дойдете
до Любовта, там не се спирайте.
(втори вариант)
Вие, като слушате такава лекция, аз не искам да
бъдете
светии.
(втори вариант)
Това положение, което имате сега, е хиляди пъти по-добро, отколкото да
бъдете
сега светия.
(втори вариант)
Ако в бъдеще не станете светия, хиляди пъти ще
бъдете
по-зле.
(втори вариант)
Трябва да
бъдете
доволни от това положение, което имате.
(втори вариант)
60.
Сигурното място
,
МОК
, София, 21.7.1933г.,
Питам: Ако жената иска да стане мъж,
детето
какво иска да стане?
Детето
може да стане или мъж, или жена, за каквото е родено.
И тъй, да мислите, че можете да
създадете
нещо, това значи да се стремите към невъзможното.
Опитайте се да
преведете
печената кокошка като символ.
И
детето
се ражда със свити ръце, в юмрук, иска да завладее света като господар.
Дойде при мене едно
дете
да ми посвири.
След всичко това, искате да
бъдете
щастливи.
Питам, ако жената иска да стане мъж,
детето
какво иска да стане.
(втори вариант)
Детето
може да стане или мъж, или жена, за каквото е родено.
(втори вариант)
И тъй, да мислите, че можете да
създадете
нещо, това значи да се стремите към невъзможното.
(втори вариант)
Опитайте се да
преведете
печената кокошка като символ.
(втори вариант)
И
детето
се ражда със свити ръце, в юмрук, иска да завладее света като господар.
(втори вариант)
Дойде при мене едно
дете
да ми посвири.
(втори вариант)
След всичко това, искате да
бъдете
щастливи.
(втори вариант)
61.
Не се сравнявай с нея
,
НБ
, София, 23.7.1933г.,
Какво ще кажете: „И там има земя като нашата.“ Там, ако
идете
, тия хора са толкоз културни, че помен няма от престъпленията, които се вършат тук, на земята.
Ти, който живееш в Бога, той трябва да ти бъде образец за онези
добродетели
, образец на тази красота, с които той живее.
Следователно в този закон трябва да се знае кога едно
дете
трябва да се роди.
Една майка, която напращяла с мляко и няма
дете
, има едно благо, иска да намери
дете
, да даде това благо, ама няма кому да го даде и тя се мъчи.
Цитира се един стих: „Множете се и
плодете
се.“ Но множението и плоденето разбира според онези вътрешни възможности, които са дадени за един щастлив живот.
Плодете
се и множете се.
Казвам, може да
дойдете
до положението, вие да усещате един застой.
Натупа това
дете
и то прескочи, и всичките деца минават от другата страна на реката.
Не е необходимо
детето
да бъде като стария, да има брада.
Нека остане
дете
, по-добре е.
На всички вас ви пожелавам да
бъдете
млади, да
бъдете
здрави, не стари и хилави, да вярвате в онова, което Бог е вложил.
После му казва: „Слез долу.“ Момчето казва: „Няма да сляза.“ „Слез, че ще те убия.“
Детето
не слиза.
По едно време потича кръв по въжето, по едно време той слиза по въжето, носи главата на
детето
, турга я в кошницата, след туй по въжето слиза тялото на
детето
.
„Чакайте, аз ще го съживя.“ Не се минава много време, изважда из кошницата здравото
дете
.
На вас, които живеете в Бога, Той трябва да ви бъде образец за онези
добродетели
и красота, с които Той живее.
(втори вариант)
Според този закон трябва да се знае кога едно
дете
трябва да се роди.
(втори вариант)
Една майка-кърмачка има много мляко и иска да намери
дете
, на което да даде това благо.
(втори вариант)
Има едно силно желание, иска да даде на някого живот, а няма на кого, няма
дете
.
(втори вариант)
Цитира се един стих: “Множете се и
плодете
си.” Но множенето и плодене подразбира това да става според онези вътрешни възможности, които са дадени за един щастлив живот.
(втори вариант)
Плодете
се и множете се в реда на щастието и благото.
(втори вариант)
Може да
дойдете
до положението да усещате един застой.
(втори вариант)
Човекът хваща едно
дете
, натупва го и то прескача, натупва друго и то прескача.
(втори вариант)
Не е необходимо
детето
да бъде като стария, да има брада.
(втори вариант)
Нека остане
дете
, по-добре е.
(втори вариант)
На всички вас ви пожелавам да
бъдете
млади, здрави, не стари и хилави, да вярвате в онова, което Бог е вложил.
(втори вариант)
Помнете, че не може да
бъдете
щастлив човек в света, ако не си миете ръцете.
(втори вариант)
После му казва: “Слез долу.” Момчето отговаря: “Няма да сляза.” Индусът му казва: “Слез, че ще те убия.”
Детето
не слиза.
(втори вариант)
Индусът слиза, носи главата на
детето
, слага я в кошницата.
(втори вариант)
След малко по въжето слиза тялото на
детето
.
(втори вариант)
” Не се минава много време и той изважда от кошницата
детето
здраво.
(втори вариант)
62.
Силното оръжие
,
УС
, София, 23.7.1933г.,
Аз мога само да ви пожелая да
отидете
в рая.
Ако разчитате на съвременните оръжия, с тях да покорите света, ще
бъдете
бити на общо основание.
Ако не искате да ви пипат, трябва да
отидете
на другата страна на живота, между умрелите, тях никой не ги бута.
63.
Основа на знанието
,
ООК
, София, 26.7.1933г.,
Цели десет години той поддържал едно семейство материално и външно минавал за негов
благодетел
.
Затова е казано: „
Бъдете
умни като змиите.“ Добре е да
бъдете
и твърди като камъните.
Ще
отидете
при Бога да Му разправяте за своя цирей.
Ще бъдеш справедлив първо към себе си, без да увеличаваш или намаляваш своите
добродетели
; няма да увеличаваш своите способности, но няма и да ги намаляваш.
Като
отидете
на Витоша, това е онзи свят.
Само тогава ще
бъдете
господари на себе си и на своята съдба.
При това положение, и на небето да
отидете
, ще бъде също като на земята.
Без тези
добродетели
, човек няма никаква цена.
Това е все едно, да каже
детето
, че е разбрало, какво нещо е художеството.
Талантливият човек трябва да работи, пък като
дойдете
, че нищо не носите, три деня може да стоите.
(втори вариант)
Вие искате да заслужавате, че като
идете
по заслуга.
(втори вариант)
Туй вашето
дете
не е поумняло.
(втори вариант)
Вие ще
отидете
при Бога, да разправяте, че имате един цирей.
(втори вариант)
Ако вие се научите да контролирате вашите мускули, вие може да
бъдете
господари на съдбата.
(втори вариант)
Някой път не искате да
дойдете
на упражнения, казвате: „Не ми трябват.“ Никой никого не задължава, но ти ще кажеш на себе си, ако ти считаш едно упражнение, че трябва да го правиш за Бога, стани, че го направи заради Него.
(втори вариант)
Справедливи трябва да
бъдете
едновременно.
(втори вариант)
Всичките змии дойдоха и казват: „Не сте толкоз умни.“
Бъдете
умни като змиите.
(втори вариант)
После трябва да
бъдете
твърди като камъните.
(втори вариант)
Вие отивате в един свят, няма да се минат 20-30 години, ще
идете
в един свят.
(втори вариант)
Може да
бъдете
ученик.
(втори вариант)
Може да
бъдете
някакво божество.
(втори вариант)
Свободни сте да
ядете
, да пиете, но ще работите за онова, което
ядете
.
(втори вариант)
Дойдете
при мене, вече от мене зависи.
(втори вариант)
64.
Обикновена и необикновена мисъл
,
МОК
, София, 28.7.1933г.,
Друг автор пък ще вземе за герой някое малко
дете
, което иска да стане велик човек – музикант, художник.
През това време
извадете
всички правила и по-важни мисли от лекциите, които съм ви говорил през годината.
Знайте, че вие
идете
от един свят, който сте забравили.
Малкото
дете
се сърди на майка си, плаче.
Ябълка трябва на
детето
.
През това време
извадете
всички правила и по-важни мисли от лекциите, които съм ви говорил през годината.
(втори вариант)
Знайте, че вие
идете
от един свят, който сте забравили.
(втори вариант)
Малкото
дете
се сърди на майка си, плаче.
(втори вариант)
Ябълка трябва на
детето
.
(втори вариант)
Друг автор пък ще вземе за герой някое малко
дете
, което иска да стане велик човек - музикант, художник.
(втори вариант)
65.
Вътрешно послушание
,
УС
, София, 30.7.1933г.,
И най-добрата майка няма да приеме
детето
си в стаята, ако е влязло в дълбоката кал и се е оцапало.
Ние се спираме върху някои мними
добродетели
, но те са извехтели, стари, днес нищо не струват.
66.
Който направи небето и земята
,
НБ
, София, 30.7.1933г.,
Ако
идете
при пчелите, преди хората да знаят, пчелите са знаели това изкуство, хората сега започват да правят мед.
Едно
дете
, което е недоволно, което майката, виждам, не може да задоволи, това
дете
не утешава, това
дете
се налага, сърди се на майка си.
Ако вие
идете
на земята, тя е населена.
Ако
идете
на слънцето, и то е населено с човеци, малко по другояче създадени, не с такива форми.
В едно управление вземете – анархисти, комунисти и какви ли не, започват дрязги между тях, преследвания,
детективи
, заговори правят да убиват този, онзи.
Всякога трябва да
бъдете
благодарни.
Първоначално казвах на тези, които идеха при мене: „
Идете
да се молите в църквата.“ Свещениците казват: „Тези лица, макар да идат да се .молят, имат задна цел, да окупират.“ Лошо.
Тогава казвам: „Не
ходете
в църква, молете се отвън.“ Пак лошо.
Като
идете
в една държава,
идете
да разгледате затворите – то е отрицателната страна.
Казвам: „Като излезете оттук,
идете
при някой хирург, да ви направи малък абсцес.“ Завъртяла се на „Опълченска“, в един голям трап пада и си удря ръката.
Казвате: „Да си поживеем.“ Не се лъжете с един живот, след като се
наядете
хубаво, да ви обесят на въжето.
Сега гледайте да минете през фазата на задължителната любов и да
дойдете
до фазата на свободната любов.
Казах й: Като излезете оттук,
идете
при някой хирург да ви направи малък отвор.
(втори вариант)
То е все едно след като се
наядете
хубаво, да ви обяснят Не считайте това за живот.
(втори вариант)
Ако
идете
при пчелите, те също са знаели отдавна това изкуство, а хората сега започват да правят мед.
(втори вариант)
Сега гледайте да минете през фазата на задължителната любов и да
дойдете
до фазата на свободната любов.
(втори вариант)
Едно винаги недоволно
дете
, което майката с нищо не може да задоволи, такова
дете
аз не утешавам.
(втори вариант)
То се цупи, сърди се, а майка му дава ябълки - една, втора, трета и чак тогава
детето
се усмихва.
(втори вариант)
Ако
идете
на слънцето и то е населено с човеци малко по-другояче създадени.
(втори вариант)
Всякога трябва да
бъдете
благодарни, когато четете една философска книга, слушате музика, гледате картина на голям художник, или някое изобретение, особено когато разглеждате природата.
(втори вариант)
Тогава казах: Не
ходете
в църква, молете се отвън.
(втори вариант)
Като
отидете
на концерт ще видите, че богатите хора са заели първите места, макар че не разбират музиката.
(втори вариант)
67.
Новите положения. Мислова централа / Новите положения на живота. Мисловата централа
,
ООК
, София, 2.8.1933г.,
Детската количка е необходима за
детето
, докато е малко.
Пелените са нужни за
детето
само до една годишна възраст.
Майката с пръчица заставя
детето
да влезе вкъщи.
Оставете
детето
да отиде в гората, на свобода.
– Досега не съм чул, мечка да е изяла
дете
.
Ако е възрастен, може да го изяде, но
дете
– никога!
Ако
дадете
няколко зърна жито на катерицата, тя ще си хапне малко, а другото ще задържи за другия ден.
Ще кажете: „Едно време, като бях
дете
, така ме опасваше майка ми.
(втори вариант)
Погледнеш туй
дете
– творческа сила има в него, вземе да руши.
(втори вариант)
Казвате: „Мечка ще го изяде.“ Не зная сега, мечка
дете
като срещне, не го яде.
(втори вариант)
Възрастен ако е, може да го изяде, но
дете
не е имало случай.
(втори вариант)
Има една опасност, че щом
дойдете
в новите положения, вие се стараете пак към старите, казвате: „Как живеем?
(втори вариант)
Може да я научите да я пишете много хубаво, но ще
дойдете
до едно положение, трябва да минете.
(втори вариант)
Тя казва като турчина: „Аллах керим.“[3] Ако остане вие да
дадете
15-20 или 100 зърна на катерицата, след като изяде няколко, другите тя ще ги скъта за утрешния ден.
(втори вариант)
Тази трябва да бъде идеята, а пък най-мъчното е сега, как да се справяте, кому какво да
дадете
.
(втори вариант)
Той иска 10 хиляди назаем, ще му
дадете
да вдигне един чувал от 200 килограма.
(втори вариант)
Ако може да го дигне, ще му
дадете
10 хиляди, ако не може, [няма] да му
дадете
.
(втори вариант)
Запример във вас има желание да
ядете
, казвате: „Аз съм гладен.“ Но ако останете някой път сам, не зная дали тъй ще
ядете
, както ако се намерите между хора, които здраво ядат, без да ти се яде, ти сладко ядеш.
(втори вариант)
Като
дойдете
до англичаните, те разбират друго.
(втори вариант)
68.
Работа и почивка / Почивка
,
ООК
, София, 9.8.1933г.,
Майката освобождава
детето
си чрез сладката храна.
От всичко говорено досега
извадете
си резюме, да видите какво можете да приложите.
Старият възприема нещата по един начин, а
детето
– по съвсем друг начин; философът ще разбере по един начин, а простият – по друг начин.
Философът възприема по умствен път, а простият и
детето
– чрез фактите.
Детето
трябва да се научи, кое е сладко и кое – горчиво.
Христос казва: „Ако на станете като малките деца, не можете да влезете в Царството Божие.“ Значи, ако нямате чувствата на
детето
, Царството Божие ще бъде неразбрано за вас.
Философът, който признава само отвлечената мисъл, а отрича чувствата на
детето
, е далеч от Царството Божие.
Извадете
резюме от всяка лекция и вижте, какво можете да приложите.
Не желайте да
бъдете
пълни, не желайте да
бъдете
и сухи.
(втори вариант)
Да кажем вие искате да
бъдете
силни и търсите силата вън от себе си.
(втори вариант)
И на едно малко
дете
дайте, и на един възрастен човек, и на един философ, и двамата имат усет.
(втори вариант)
Философът има свое изяснение, а
детето
ще го счита като дадено.
(втори вариант)
Човек трябва да научи
детето
какво е сладко и какво е горчиво.
(втори вариант)
Вие, ако нямате чувствата на едно
дете
непокварено, Царството Божие ще бъде неразбрано.
(втори вариант)
Сега вие мислите, като умрете да
идете
в Царството Божие, да го видите.
(втори вариант)
Като
идете
в оня свят, че всичките подкови паднали, които сте имали тук.
(втори вариант)
Че как може вие да
бъдете
силен?
(втори вариант)
Искате да
бъдете
силен, без да сте в Царството Божие.
(втори вариант)
Извадете
си едно резюме и вижте от туй какво може да приложите.
(втори вариант)
Като
дойдете
до него, вие трябва да напуснете всички ваши съвременни възгледи.
(втори вариант)
69.
Бъдещото верую на човечеството
,
СБ
, София, 1.9.1933г.,
Вие искате да
бъдете
щастливи, здрави, богати и т.н.
Ако навреме
ядете
живия хляб, лотарийният ви билет винаги ще печели.
Какъв отчет ще
дадете
?
Един ден, когато
отидете
в тези светове, много неща ще научите.
НАГОРЕ