НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
25
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
25
:
1000
резултата в
53
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тънки и дебели линии
,
МОК
, София, 2.9.1932г.,
Ако искате да
бъдете
вечно млади, не се придържайте към установените възгледи.
Не казвайте, че знаете всичко, че искате да
бъдете
учени.
Дойдете
ли до съзнателния живот, там има една вътрешна максима, с която се мерят нещата.
Дойдете
ли до установеното, животът ви е към своя край – става постепенно надебеляване, остаряване и краят иде.
Това е семейството: майката, бащата и
детето
.
Майката и бащата са дали подтик на
детето
.
Вземете едно малко
дете
, което е свикнало да гледа майка си в очите.
(втори вариант)
Иска да прегърне майка си, но туй
дете
като направи най-малката погрешка, усеща туй
дете
, че не е свободно.
(втори вариант)
Детето
вече има установен поглед.
(втори вариант)
Ние наричаме всяко
дете
умно, което може да скрие една своя лоша постъпка.
(втори вариант)
Да кажем тръгвате,
дойдете
до едно място, започвате да се матахарате, ставате установен.
(втори вариант)
Вие искате да
бъдете
добри.
(втори вариант)
Всички трябва да
бъдете
млади.
(втори вариант)
Вие трябва да
бъдете
и другите трябва да ги поощрявате.
(втори вариант)
– По-лесно можете да накарате едно
дете
да пее, отколкото един стар дядо.
(втори вариант)
Като намерите тази
добродетел
, той веднага ще ви обикне.
(втори вариант)
Младото
дете
има повече шанс да свърши университет, отколкото старият дядо на 120 години.
(втори вариант)
Искате да
бъдете
много умни.
(втори вариант)
Какво искате да
бъдете
: Млади или стари, или установени.
(втори вариант)
Имате 3 единици в едно семейство, бащата, майката и
детето
.
(втори вариант)
Детето
, това е мястото, дето се развиват силите.
(втори вариант)
Казвам,
извадете
корен квадратен на това число.
(втори вариант)
Заповядайте да пием по един чай и вие ще го
заведете
.
(втори вариант)
2.
Ценни мисли
,
НБ
, София, 4.9.1932г.,
Детето
лази, младият се издига, старият сяда, а умореният почива.
Домът е за
детето
, нивата – за младия, перото – за стария, а леглото – за уморения.
Ако ти си в дома –
дете
си, ако си на нивата – млад си, ако държиш перото – стар си, ако си на леглото – уморен си.
Той станал като
дете
.
Един българин, който внесъл 60 000 марки в банката и казва: "Осигурих се вече, не му мисля много." След 4-5 години му пишат едно писмо: "Господине, да
дойдете
да си изтеглите парите, защото не можем да държим специално перо.
"Живот без
добродетели
е подобен на градина без цветя, на дървета без плод, на майстор без чук, на военен без сабя, на писател без перо, на художник без бои.
Не връзвай звънци на
добродетелите
си.
Отвори очите си, когато
Добродетелта
се усмихва.
3.
Изключителни условия
,
ООК
, София, 7.9.1932г.,
Ако ясновидецът би погледнал човека, когато е в най-лошо разположение, ще каже, че положението му е като на
дете
, нападнато от въшки.
За да имате вътрешна стабилност, трябва да
дойдете
до Божествения център на живота.
Христос казва: „
Идете
и проповядвайте моето учение!
Когато любовта влезе в жената, тя я превръща в
дете
.
Когато влезе в мъжа, също го прави
дете
.
Детето
си остава
дете
.
Като
дадете
плод, всеки ще се спира пред вас и ще казва: Хубаво е това дърво, хубави плодове дава.
Докато се държите за старото, ще
бъдете
в обикновения живот на падане и ставане, а в това няма никакво разрешение.
С тия възгледи, които сега имате, вие ще
дойдете
до резултатите на обикновените хора.
Повече смисъл има да изнасям
добродетелите
им.
Нека всеки сам изнася своите
добродетели
.
Всеки сам да бъде глашатай на своите
добродетели
.
Вие трябва да
бъдете
толкова щедри, че и калимавката на свещеника да не се вижда.
Следователно, ако постъпвате в едно училище и мислите, че като
ядете
и пиете, аз съм длъжен да плащам, вие сте на крив път.
4.
Божествени и човешки процеси / Човешки и Божествен процес
,
МОК
, София, 9.9.1932г.,
Освободете
се от всички заблуждения, от праха на миналото.
Като ви наблюдавам, виждам, че всички сте изпаднали, започнали сте да
предете
на тънко.
– Половината от богатството, което имате, ще
дадете
на художниците, които са рисували картините.
– Трябва да
бъдете
един от първите ученици.
(втори вариант)
Не искам да
бъдете
крайни, защото ще се оплетете съвсем.
(втори вариант)
Аз не трябва да бъда като вас, нито вие да
бъдете
като мене.
(втори вариант)
Трябва да намерите художника и най-малко да му
дадете
половината.
(втори вариант)
Половината от придобитото богатство ще го
дадете
на ония художници, които са рисували тия картини.
(втори вариант)
Ако тръгнете, да
идете
да продавате този цвят във Франция, вие ще
изядете
парите и ще се върнете с борчове.
(втори вариант)
На тънко
предете
всички.
(втори вариант)
Тогава вие трябва да
бъдете
в центъра.
(втори вариант)
Вие за да
бъдете
силни, постоянно от вас трябва да излиза енергия.
(втори вариант)
Та казвам: Най-първо вие ще си
създадете
една теория.
(втори вариант)
5.
Любов към Бога / Обичай Бога
,
ООК
, София, 14.9.1932г.,
Дойдете
ли до птиците, до пеперудите, тя е облякла някои от тях в красиви, разнообразни дрешки.
Идете
на гробищата и ще видите какво ще стане.
(втори вариант)
Ако вземете животните, ако
дойдете
до техните лица, ако
дойдете
до човека, тя го е накичила.
(втори вариант)
Казвам, в новото учение вие, за да го разберете, не трябва да
бъдете
болни.
(втори вариант)
Всички трябва да
бъдете
здрави.
(втори вариант)
Вие
освободете
човека.
(втори вариант)
Бъдете
силни - в смисъл да изпълните доброволно Божия закон, не насила.
(втори вариант)
Тогава може да ми
зададете
един въпрос.
(втори вариант)
6.
Петте области в човека
,
МОК
, София, 16.9.1932г.,
Каза им се: Ако
изядете
тази ябълка, ще станете велики и силни, планини ще местите.
Стремете се да
бъдете
в хармония със себе си, за да
бъдете
в хармония и с окръжаващите.
Само така ще
бъдете
здрави.
Вие ще
дойдете
до чисто психологически форми.
(втори вариант)
И той ви казва: Ще отложите, нямам разположение, утре ще
дойдете
.
(втори вариант)
Ако му
дадете
едно мъчно парче, ще може ли да даде концерт?
(втори вариант)
На маневри като отивате, всички излизате, добре побеждавате неприятеля, но като
дойдете
на фронта, онези гранати се пукат и работата там е малко сериозна, противникът не щади никого.
(втори вариант)
Детето
като не е високо събира от земята плодовете.
(втори вариант)
Сега ще
преведете
: И вие имате едно желание, за което сте готов да пожертвувате всичко и мислите, че с постиженията на това желание всичко ще постигнете.
(втори вариант)
7.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 18.9.1932г.,
Ключовете не мога да ви ги дам, но ви казах един пример, ако
идете
при този професор и му кажете: аз искам да постъпя тъй както ти ми кажеш.
Казвам: най-първо трябва да
бъдете
с хора, които имат здрави тела.
Когато
отидете
при някой банкер да вземете пари от.него, той мисли, той смята колко пари да ви даде в заем.
Има в човека една тайна сила, и ако вие бихте знаели да боравите с нея, ще знаете къде има злато, сребро, скъпоценни камъни, ще
идете
там, ще си вземете малко, няма какво да огъвате сухите корички от хляб, нито да носите скъсани обувки, но след като разкриете тези тайни в природата, има закон, всеки който е кредитиран от природата, не му се позволява на такси да се вози.
Ще мине време докато
дойдете
да разберете онова, което е същинската им причина.
Пребъдете
в мене, тъй както лозовите пръчки пребъдват на лозата.
Но тъй както лозовата пръчка не може да принесе плод от себе си, ако не пребъде на лозата, така и вие, ако не
пребъдете
в Мене, не може да
дадете
плод.
Искам да
бъдете
снизходителен към мене.
8.
Новата мисъл / Обикновени и необикновени прояви на природата
,
ООК
, София, 21.9.1932г.,
Не се стремете да
бъдете
творци на своята съдба, но използвайте това, което Бог е вложил във вас.
Какво прави
детето
, което постъпва в първо отделение?
Така, както днес разсъждавате, нито ще
бъдете
щастливи, нито ще разрешите въпросите.
Който може да се разтовари от своя научен багаж и да остане в положението на
дете
, той ще влезе в Царството Божие.
Ако нямаш никакви
добродетели
, не си женен.
Имаш ли
добродетели
, женен си.
Желая на всички, да
бъдете
умни, добри, морални, пълни с
добродетели
.
Това значи, да
бъдете
женени.
Докато не минете през гроба, не може да
бъдете
християни.
Като
отидете
при тях, вие трябва да
бъдете
свободни от своите стари възгледи и теории.
И
детето
не трябва да мисли как ще го облече баща му и как ще стане голям човек.
Детето
не разбира, какво нещо е мярка.
Като дойде Великден, той ще донесе дрехите на
детето
.
Бъдете
готови, всякога да изпълнявате волята Му!
Каквато жертва иска Бог от вас – малка, или голяма,
бъдете
готови да я направите.
Не мислете, че като ви залюби някои, ще
бъдете
щастливи.
Напротив, нещастни ще
бъдете
.
Вие искате, например, да
бъдете
постоянно добри.
Сега, вие трябва да
дойдете
до придобиване на новото знание, което ще ви освободи от всички противоречия.
Щом имаш
добродетел
, ти си женен.
(втори вариант)
До известно време ще
бъдете
гъсеница, ще
ядете
листа.
(втори вариант)
Като
дойдете
до последния ден, ще почнете да мислите, ще си направите пашкул и ще станете пеперуда.
(втори вариант)
Вие да
бъдете
женени хора: да
бъдете
умни, добри, морални, с достойнство, да имате обществени чувства.
(втори вариант)
Докато не излезете из гроба, християни не можете да
бъдете
.
(втори вариант)
Като
отидете
при тях, трябва да
бъдете
облечени, непременно трябва да хвърлите вашите теории, вашите стари възгледи.
(втори вариант)
Вие сте се привлекли тук и искате да
бъдете
спасени.
(втори вариант)
Не е работа на
детето
да знае как ще го облече бащата.
(втори вариант)
Какво ще разбере
детето
, на което никога не е вземана мярка.
(втори вариант)
Онзи, ученият дрехар, ще му вземе мерки и на Великден, като му прати дрехата,
детето
ще разбере.
(втори вариант)
Трябва да си
създадете
отношение към Бога.
(втори вариант)
Да
бъдете
готови да направите всичко заради Него.
(втори вариант)
Този, който ви е възлюбил, след като изтегли соковете, той ще ви хвърли, ще ви посее на земята и ще трябва да останете... израстете отново.[2] И вие мислите, че като ви възлюби някой, ще
бъдете
щастливи.
(втори вариант)
Като ви възлюби някой, ще
бъдете
нещастни, защото законът е такъв.
(втори вариант)
Рекох сега, вие очаквате да умрете и да
отидете
на онзи свят.
(втори вариант)
Аз бих желал, като
дойдете
, да се измените, да не могат да ви познаят кой сте.
(втори вариант)
Той трябва да бъде крайно търпелив, поне толкоз умни трябва да
бъдете
.
(втори вариант)
Дали сте жена,
дете
, слуга и т.н., безразлично.
(втори вариант)
Не искайте да
бъдете
творци на своята съдба, но да проявите това, което Бог е вложил вътре.
(втори вариант)
Вие искате да
бъдете
добри, то е резултат.
(втори вариант)
Който има разположението на едно разумно
дете
, без никакъв багаж, той ще влезе в Царството Божие.
(втори вариант)
Като стане човек, то ще бъде незнаеще
дете
.
(втори вариант)
Щом нямаш никаква
добродетел
, не си женен.
(втори вариант)
9.
Свещен трепет,
,
ИБ
, София, 22.9.1932г.,
Съжалявам, че до крайната гара няма да
идете
, но ще ви снемат.
Когато Христос е възкресил това
дете
, то е, защото в него имаше тази топлина, понеже майката обичаше
детето
.
Ако имаше железен път до слънцето да
отидете
, знаете ли колко ще ви коства?
Това
дете
имаше широка площ за живот, Той внесе живот и го възкреси.
Ако пък искате да
идете
по-далеч, каква грамадна сума!
Сутринта иде графът с цветя и казва: "Много съм радостен, че вие така сполучливо се избавихте." Тя му казва: "Ще
бъдете
тъй добър втори път да не ви виждам тук." Един несполучлив опит е туй.
Сега някои от вас може да пожелаете да
бъдете
като графа.
Изучаваме какво нещо е любовта, какво нещо е мъдростта, какво нещо е истината, какво нещо е
добродетелта
.
Сега вие ще ми
зададете
въпроса: "Възможно ли е човек да не се безпокои?
Когато един баща завел
детето
си на воденица, той бил воденичар и цяла година го държал там, то се научило да спи на чакалдака.
След това го уволняват и бащата го завежда вкъщи, но
детето
не може да спи, плаче, криво му е.
Майката казва: "Не зная какво е станало на
детето
, неразположено е, дявол ли е някой влязъл, не може да спи." Бащата казва: "Не зная, аз мисля, че то се научило да спи при тропането на воденицата, вземи една тенекия и бий ще заспи
детето
." Взема тенекия и като му бие,
детето
заспива хубаво.
Едно
дете
ще каже: "Той бие жена си." Много проста работа е.
Детето
ще каже: "Това е много проста работа, то не съставя трудност." Туй, което за нас е обикновено, за децата то съставя една област толкова обикновена и за ангелите съставя една психическа област да открият тайната.
Но какво грамадно различие има между схващането на един ангел за причините на вдигането на ръката, за причините, по които
детето
мисли, че не само човек, когато бие, вдига и слага ръката си, но когато милва, и тогава вдига и слага ръката си.
Детето
прави много общи заключения.
Вие не може да
дадете
една концепция на четвъртото измерение, да
дадете
едно тълкувание.
Ако
отидете
в Америка, американците са много снизходителни, казват: "Отлично говорите." Някой път ще се смеят.
" След като умрете, като
идете
в другия свят, ще се посмеете и няма да остане нищо от сегашните ви страдания.
Там ще станете радостен и весел, животът ви ще се осмисли, ще се яви желание пак да
дойдете
между хората, пак да се въплотите.
Или някой път като слизам надолу, изстудявам хората, а като се качвам нагоре, аз ги стоплям." Сега вие може да
дадете
доказателство.
10.
Великата разумност / Разумност
,
МОК
, София, 23.9.1932г.,
Бедното
дете
ги пожелава, но няма пари; богатото бръква в джоба, влиза в бакалницата и си купува бонбони.
Детето
нямаше опитност, не знаеше, че няма право да бърка в стъкленицата.
И
детето
, като опита плесницата, става учено.
Ще кажете, че
детето
откраднало бонбони, затова бакалинът го бил.
“ Прави сте, но
детето
още няма понятие за кражба.
Тук не става въпрос, дали бащата има възможност да плати дълга на
детето
си.
Когато се роди едно
дете
, по-голямото му братче или сестриче не го приема.
Ако едно
дете
е стигнало до известна възраст, то не може да бъде от бедни родители.
След един час ще
бъдете
богати – ще се нахраните.
Дали ще
бъдете
доволни от богатството си, това зависи от яденето.
Ако сте яли добре, ще
бъдете
доволни.
Идете
в някоя фурна, да видите, как се приготвя хлябът.
Кой ще те спаси:
детето
, или възрастният?
Ще
дойдете
в каквато и да е партия.
(втори вариант)
Детето
не може да те извади.
(втори вариант)
Едно
дете
може да дойде при тебе, може да ти говори, но това
дете
може да намери по-силен от тебе, да ти услужи.
(втори вариант)
Най-първо, ако не се справите с числото 2, към числото 3 не можете да
отидете
.
(втори вариант)
Това
дете
, което не може да си вземе захар, учено ли е, или невежо.
(втори вариант)
И другото
дете
знае и разбира въпроса толкоз, колкото онова, което е купило.
(втори вариант)
Но едното седи там, когато другото
дете
купува.
(втори вариант)
Първото
дете
скришно взема бонбони и ги скрива в джоба си.
(втори вариант)
Детето
добива една опитност.
(втори вариант)
Някое
дете
иска да прескочи някой трап.
(втори вариант)
Сега това
дете
е, което е бито веднъж, стана по-умно.
(втори вариант)
И като не вижда бакалина,
детето
взема бонбони и няма последствие.
(втори вариант)
По-рано
детето
имаше скръб, че му удариха една плесница, а сега се радва, че като взе захарта, не го видяха.
(втори вариант)
Но ако
детето
в дадения случай вземе," кражба ли е, или не?
(втори вариант)
Тук има неблагоразумие от страна на
детето
.
(втори вариант)
Ходете
по реките и наблюдавайте къде се къпят хората.
(втори вариант)
Ти казваш: „
Детето
е от бедни родители.“ Това е другото заблуждение.
(втори вариант)
Сега всеки един от вас е почти сиромах и иска да стане богат и няма да се мине половин-един час, и вие ще
бъдете
богати, ще
бъдете
доволни.
(втори вариант)
Сега дали ще
бъдете
напълно доволни от вашето богатство, зависи от яденето.
(втори вариант)
Ако
ядете
добре, ще
бъдете
доволни.
(втори вариант)
Малкото
дете
, което е дошло, по- голямото го налага в люлката.
(втори вариант)
11.
Ново разбиране
,
УС
, София, 25.9.1932г.,
Когато майката отбива
детето
си, с това тя не иска да каже, че то не трябва да яде, но по стария начин не може вече да яде.
Майката плаче за
детето
си, че умряло.
Детето
не е умряло; то отишло на училище, да учи.
Трябва ли тя с години да плаче за това
дете
?
Дете
си – недоволен си от детинството; станеш голям, възрастен – пак си недоволен; остаряваш – недоволен си; умираш – недоволен си.
12.
Превръщане на числата
,
НБ
, София, 25.9.1932г.,
Една майка може да мисли, че
детето
ѝ ще стане гениално.
Ако искате да
създадете
у вас един характер или един порочен живот, трябва да имате съответен материал.
Ама ще си
зададете
въпроса: „Защо Господ ме е създал такъв?
Сега туй е за онези от вас, които искате да
бъдете
щастливи.
Пък за онези, които искате да
бъдете
нещастни – понеже всички няма да
бъдете
щастливи, туй, което ви казвам, няма да бъде за всички.
Освободете
се от илюзията да търсите щастието по стария начин.
Та ви остава стихът, върху който да мислите: „Бог толкова възлюби света, че даде своя син единороден, за да не погине никой.“ Бог толкова възлюби света, че даде сина си, за да
бъдете
щастливи.
Вие в дадения момент искате да
бъдете
щастливи, искате едно цяло число.
Момата се е влюбила,
детето
се е влюбило, напуща майка си, отива в другия свят.
Необходим ви е един силен контраст, за да
бъдете
щастливи.
Обичайте, за да
бъдете
щастливи.
И за да
бъдете
щастливи, има две възможности.
Казват на един професор: „Ето вашия Господ.“ Професорът казал: „Този Господ заслужава да го носите из Москва,
водете
го, той заслужава.
Та искам вие всички да
бъдете
свободни, да имате едни свободни възгледи, не слободия, не свобода да отричате нещата.
Ако не ти липсва нещо като
дете
, ти не може да станеш като възрастен момък.
Сега хората искат да бъдат спасени без работа, без вяра, без
добродетел
, без истина – тъй изведнъж, наготово, като писани яйца.
Вложете живота си във вашия ум, във вашите
добродетели
, не се спирайте върху въпроса за вашата греховност.
Вие всички очаквате да
бъдете
здрави, да
бъдете
щастливи, да
бъдете
богати.
Сега хората искат да бъдат спасени без работа, без вяра, без
добродетели
, без истина, тъй изведнъж, наготово, като писани яйца.
(втори вариант)
Вложете го в живота си, във вашия ум, във вашите
добродетели
, не се спирайте върху въпроса за вашата греховност.
(втори вариант)
Да
бъдете
здрави, да
бъдете
щастливи, да
бъдете
богати.
(втори вариант)
Затова се казва в Писанието: Обикнете се един друг, за да
бъдете
щастливи.
(втори вариант)
Обикнете се един друг, за да
бъдете
здрави.
(втори вариант)
Една майка може да мисли, че
детето
й е гениално.
(втори вариант)
Ако искате да си
създадете
един положителен характер, или порочен живот, трябва да имате съответен материал.
(втори вариант)
Но ще си
зададете
въпроса: Защо Господ ме е създал такъв?
(втори вариант)
Освободете
се от илюзията да търсите щастието по стария начин.
(втори вариант)
Ще ви оставя стиха, върху който да мислите: "Бог толкова възлюби света, че даде Своя Син Единороден, за да не погине всеки, който повярва в Него." Бог толкова възлюби света, че даде Сина Си, за да
бъдете
щастливи.
(втори вариант)
Обичайте, за да
бъдете
щастливи.
(втори вариант)
Момата се е влюбила,
детето
се е влюбило, напущат майка си и отиват в другия свят.
(втори вариант)
Необходим ви е един силен контраст за да
бъдете
щастливи.
(втори вариант)
В даден момент искате да
бъдете
щастливи, но искате едно цяло число.
(втори вариант)
Искам вие всички да
бъдете
свободни, да имате свободни възгледи, не слободия, не свобода да отричате нещата.
(втори вариант)
Ако не ти липсва нещо като
дете
, ти няма да станеш възрастен.
(втори вариант)
Тази липса в
детето
му създава известен стремеж да расте.
(втори вариант)
13.
Разумните сили / Разумните сили в природата
,
ООК
, София, 28.9.1932г.,
Добродетелта
, например, е завършен процес, който става в човешките мисли и чувства.
Истинският човек съдържа в себе си всички
добродетели
.
Той съдържа в себе си петте
добродетели
: любов, мъдрост, истина, правда и
добродетел
.
Ако не живееш добре с мъжа си или с жена си, ще се
разведете
.
Като наблюдаваш човека, виждаш в него петте
добродетели
: правата, която води от левия крак към главата е истината; от главата към десния крак е правдата; от десния крак към лявата ръка е любовта; от лявата ръка към дясната е мъдростта, и от дясната ръка към левия крак е
добродетелта
.
Детето
се приближава към барута, да види каква стойност има.
Не, ти ще се облечеш с петте
добродетели
– с живия петоъгълник.
Като ученици,
бъдете
готови да изправяте грешките си сами.
Вие трябва да
идете
при златаря.
(втори вариант)
Като
идете
при златаря, вие му говорите за пръстена, какъв трябва да бъде, но не може да го направите.
(втори вариант)
Аз препусна колата и ви оставям да тичате, после, като
дойдете
при мене, и ви давам багажа.
(втори вариант)
Един Христос трябва да съдържа Истината, Правдата, Любовта, Мъдростта,
Добродетелта
.
(втори вариант)
То съдържа една купчина с барут,
детето
се приближава, да види какво ще стане с него.
(втори вариант)
На онези страдания, които сега ви се случват, вие не може да им
дадете
едно разумно тълкувание и казвате: „Защо Господ е направил света такъв?
(втори вариант)
Ум трябва да имаш,
добродетел
трябва да имаш.
(втори вариант)
14.
Изворите на живота / Към изворите на живота
,
МОК
, София, 30.9.1932г.,
Докато е малко,
детето
разхождат в количка; като порасне, количката е вече безпредметна.
В първо време,
детето
не съзнава нищо, после, съзнанието му почва да се проявява, а накрая на живота, изгубва съзнанието си.
Пиете ли нечиста вода, винаги ще
бъдете
разочаровани.
И като работите, да
дойдете
до познаването на живота.
Важно е да изучавате тези процеси от научно гледище, да
дойдете
до безсмъртието.
И тогава според вашето разбиране всички щяхте да
бъдете
все разочаровани.
(втори вариант)
Важно е в работата дали животът ще се прояви, дали ще можете да
дойдете
до познанието на живота.
(втори вариант)
Защото, като се качи едно
дете
на гърба на баща си, бащата не се докача.
(втори вариант)
Тепърва трябва да
дойдете
до тях.
(втори вариант)
На живота не можете да
дадете
никакво определение.
(втори вариант)
Малкото
дете
го турят в количката, но като израсне, то не живее в тази количка.
(втори вариант)
Най-първо това
дете
нищо не съзнава.
(втори вариант)
15.
Намерената овца
,
НБ
, София, 2.10.1932г.,
Че трябва да бъдеш богат, не е лошо, но богат в знание, богат в
добродетели
и като си богат, ти ще бъдеш един човек, полезен за ближните си.
Аз искам всички вие да
бъдете
от тия намерените овце и да започнете да мислите по тоя новия начин.
Сега не искам туй да ви се наложи да считате, че вие ще
идете
в ада, но във вас туй да е естествено.
Че трябва да бъдеш богат не е лошо, но богат в знание, богат в
добродетели
и като си богат, ти ще бъдеш един човек, полезен за ближните си.
(втори вариант)
Аз искам всички вие да
бъдете
от тия намерените овце и да започнете да мислите по тоя, новия начин.
(втори вариант)
Сега не искам да считате, че ако не приложите това, което ви казвам, ще
идете
в ада.
(втори вариант)
Никога хората не могат да ви обърнат внимание, докато не
дадете
нещо от себе си.
(втори вариант)
16.
Правила за живота
,
УС
, София, 2.10.1932г.,
– Защото истинското богатство е в
добродетелите
, а не в парите.
Да бъдеш
добродетелен
, мъдър и истинолюбив, това значи да имаш богатство, което никой не може да ти го отнеме.
Дръжте в ума си
добродетелите
на хората.
Майката се кара на
детето
и то плаче.
Тя си казва: Плаче
детето
, значи, има възможност да се поправи.
– Не,
детето
плаче, защото не е взело повече орехи.
Обикновено, майката страда, че
детето
й умряло.
Тя се чуди, как
детето
й, толкова здраво, да умре!
Детето
е богатството на родителите.
Нека у вас се създаде навик, да
бъдете
внимателни и да не се натрапвате на другите.
Освободете
се от старите навици, които ви спъват.
Като ученици, вие трябва да
бъдете
досетливи и да живеете в чистота.
Внимавайте да не
бъдете
тягостни на себе си.
17.
По този път
,
ООК
, София, 5.10.1932г.,
Вие си представяте небето като болница, където само ще
ядете
и лежите.
Но
детето
, което е на десет години, то живее с тези въжделения, които Старият някога е имал.
Веднага няма да го
ядете
.
Христос казва: „Ако не
ядете
плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот в себе си.” Под „плът и кръв Той разбира вътрешния живот.
Христос казва: „Ако не
ядете
плътта Ми и не пиете кръвта Ми, нямате живот в себе си.“ Под плът и кръв той разбира вътрешния живот.
(втори вариант)
Трябва да работиш над себе си, да работиш над онзи материал, който ти е даден, да работиш за развитието на онези
добродетели
и способности, в това е различието.
(втори вариант)
Като ви вземат всичко, вие ще
бъдете
сиромах в тази държава.
(втори вариант)
Ако дълго време вие живеете в такъв един свят, ще кажете: „Не си струва човек да бъде богат.“ Но, като влезете в другия свят, в който няма безправие, тогава ще имате желание да
бъдете
богат.
(втори вариант)
Но едно
дете
, което е на 10 години, то живее с тези въжделения, които стария човек е имал.
(втори вариант)
Ще го опечем, няма да го
ядете
много топъл и сух няма да го оставяте.
(втори вариант)
И Мойсей казва: „Няма да
ядете
кръвта на животните, а само месото.“ Под „кръв“ се разбира животът.
(втори вариант)
18.
Съзнание и свръхсъзнание / Знание - съзнание и свръхсъзнание (Силите в пръстите. Знанието в природата)
,
МОК
, София, 7.10.1932г.,
Забравяте даже да
ядете
.
Като измервате пръста си, трябва да
бъдете
крайно внимателни, да не се подавате на своите желания.
Много измервания, много наблюдения ще правите, докато
дойдете
до вярно заключение.
Посадете
вашите способности и ги оставете, те сами да поникнат.
Сега аз искам да ви наведа на мисълта: най-първо трябва да знаете известно желание, произхода му, господар ли ще
бъдете
на това желание, или то ще бъде господар.
(втори вариант)
Слуга ли ще
бъдете
на това желание, или то ще бъде слуга на вас?
(втори вариант)
В меренето си трябва да
бъдете
безпощадни.
(втори вариант)
Ако са 5 вола, ще ги впрегнете или ще ги
продадете
.
(втори вариант)
И ако не сте опитали крайната сиромашия, не можете да
дойдете
до една мисъл на богатството.
(втори вариант)
Имате огледало, обличате я, събличате я, въртите се напред, назад, че забравяте да
ядете
.
(втори вариант)
Сега
преведете
това психологически.
(втори вариант)
Нямаш приятели, изпееш песента на един, и той ти каже: „Аз ви познавам, заповядайте.“ Но ако той каже: „Не си струва да слушаш гласа му, гърлест е гласът му, струва 5 лева.“ И тогава вие
идете
до онова противоречие, казвате: „Защо Господ ме е създал мене?
(втори вариант)
Ако сте един богаташ с неговите разбирания, ще направите къщи, ще имате автомобил, добре ще
ядете
, ще се ожените, ще народите деца, ще остареете, ще умрете, ще ви направят един паметник, ще пишат: „Тук почива един благороден човек, добър човек, оставил голямо наследство.“ Питам, вие след като умрете и на вашия паметник напишат най-хубавите имена, тези имена какво иде ви ползват, като ви турят в земята?
(втори вариант)
Вие вашите способности ги
посадете
и оставете те сами да поникнат.
(втори вариант)
Аз бих предпочел да кажат другото - да бъда лош човек, но да кажат: „Я да го изкопаем и изхвърлим навънка.“ И тези хора бих ги счел за по-
добродетелни
, отколкото да ми четат всичките тези молитви „Господи, прости му греховете“.
(втори вариант)
И като
отидете
при тенджерата, нищо няма да намерите там.
(втори вариант)
19.
Възведен биде / Възведен биде Исус
,
НБ
, София, 9.10.1932г.,
Случва се
детето
да настоява.
Така и вие ще
бъдете
заведени, за да не учите великата истина на живота.
В астралния свят, ако
идете
, вие всички ще мязате на риби – с люспи сте.
Тази аналогия може да
преведете
в живота.
Все отиват, които са изгубили нещо: майката изгубила дъщеря си;
детето
се оплаква, че загубило майка си; някой цар изгубил трона си; някой княз – княжеството си.
Да се съберат всички
детективи
, които днес съществуват в целия културен свят от Англия, Франция, Съветска Русия, не могат да го хванат.
И досега всички
детективи
не могат да го хванат, в затвор не може да отиде.
Понеже всички
детективи
са все негови служещи.
Някои от вас искате да си
дадете
вид, искате този Господ да даде много голямо внимание на вас.
Детето
, когато се яви в света, какво е предназначението?
Дете
ли да си остане?
Нито
дете
да е, нито възрастен, нито, в края на краищата, старец да е.
Така и вие ще
бъдете
възведени, за да научите великата истина на живота.
(втори вариант)
В астралния свят ако
идете
, вие всички ще приличате на риби, с люспи сте.
(втори вариант)
Майката изгуби дъщеря си,
детето
се оплаква че изгубило майка си, някой цар изгубил трона си, някой княз княжеството си.
(втори вариант)
Да се съберат всички
детективи
, които съществуват в целия културен свят, пак не могат да го хванат.
(втори вариант)
Понеже всички
детективи
са все негови служащи.
(втори вариант)
Тази аналогия може да
приведете
в живота.
(втори вариант)
Какво е предназначението на
детето
, което иде в света?
(втори вариант)
Дете
ли да си остане?
(втори вариант)
Нито
дете
да е, нито възрастен, нито в края на краищата старец да е.
(втори вариант)
Когато
детето
е упорито, то настоява на своето, но бащата, макар и да няма средства, трябва да настоява на своето.
(втори вариант)
20.
Свобода и ограничение
,
УС
, София, 9.10.1932г.,
Ако търсите постижения,
ходете
в пътя на любовта.
И тъй, като ви се случи някаква малка неприятност в живота,
бъдете
герои, носете я.
Майката може да даде на
детето
си повече мляко, отколкото му трябва, и да го пресити.
Бъдете
внимателни, когато отваряте тези врати.
Ако искате да
бъдете
щастливи, следвайте правия път.
Казвам: И вие трябва да
дойдете
до едно по-дълбоко схващане на нещата.
Използвайте следното правило:
Бъдете
ограничени и в доброто, и в злото;
бъдете
свободни и в доброто, и в злото.
Освободете
се от тези вериги, хвърлете ги настрана.
Питам: С такава вяра докъде ще
отидете
?
Освободете
ума и сърцето си от ограниченията.
Бъдете
радостни и весели при всички положения: и при доброто, и при злото.
Този закон се отнася, както за грешките, така и за
добродетелите
.
Законът е един и същ и за големите, и за малките
добродетели
.
Още първата година майката отбива
детето
си.
След третата година вече тя оставя
детето
самостоятелно да се проявява.
На
детето
е забранено да яде много орехи.
Казвам: Трябва да
дойдете
до безкористната любов, която не е свързана с материални облаги.
21.
Малката истина
,
ООК
, София, 12.10.1932г.,
Време е да се освободите от илюзиите на живота и да станете господари на себе си Не казвам да
бъдете
победители, но да
бъдете
свободни хора.
Слънцето е
свидетел
на това.
И на вас казвам: Слънцето е
свидетел
на всичко, което ви говорих днес.
Избягахте от небето, за да
дойдете
на земята.
Преди няколко деня дойдоха двама при мене, и аз им рекох: „Работата ще тръгне малко напред, Слънцето е
свидетел
.“ И на вас ви рекох: на това, което ви казах, Слънцето е
свидетел
.
(втори вариант)
Не
бъдете
страхливи в малката истина.
(втори вариант)
Ако сега бих ви запитал, адепт ли трябва да
бъдете
или посветен.
(втори вариант)
Ако вие се намерите на един обед, и
ядете
, прави ли сте да
ядете
или не?
(втори вариант)
Мислите ли, че като
дадете
право на някой да яде, мислите ли, че това е право?
(втори вариант)
Избягахте от Небето, за да
дойдете
на Земята.
(втори вариант)
22.
Граници на възможности
,
МОК
, София, 14.10.1932г.,
Не че дадена мисъл или желание не могат да се реализират, но преди да
дойдете
до това, трябва да изучавате известни закони.
А сега, като малко
дете
, защо я носи?
(втори вариант)
Бъдете
доволни от малките постижения.
(втори вариант)
Като ви погледне, вие сте снажен, и той казва веднага: „Давам ви 100 лева надница да
идете
да работите на лозето.“ На друг един хилав и слаб казва: „На вас - 50 лева.“ Дойде още по-хилав.
(втори вариант)
23.
Даване и вземане
,
УС
, София, 16.10.1932г.,
Викат
свидетели
.
Той прилича на малко
дете
, излязло само навън в бурно време, настръхнало от страх.
Дойдете
ли до любовта, вие сте в Божественото.
Всички
добродетели
– любов, кротост, въздържание, вяра, са присъщи на Божествения свят.
Освободете
се от всички мисли, чувства и желания, които тровят организма.
24.
Чуваш ли
,
НБ
, София, 16.10.1932г.,
Казваме, сега
бъдете
такива, каквито сте били.
Сега може да ми
зададете
един въпрос.
Казвам, ако вие сте били герои в злото,
бъдете
герои и в доброто.
Казвам, ако вие не
бъдете
герои в доброто, аз ви наричам крайни страхливци сте.
Ако не ме послушате, всичко ще се разруши и ще
бъдете
вън от мравуняка.“
Всички щяхте да
бъдете
мокри.
Че каква е тази привилегия – да
бъдете
един цар, който умира, или да
бъдете
един овчар – млад, красив, който сега се ражда.
Кое бихте искали – един военачалник с всичките ордени, но на умиране или едно
дете
, което сега се ражда и има своето бъдеще?
Бъдещето е за младите, които се раждат със своя кривак, разбирам, вечната правда – да се не съблазнявате да
крадете
овцете на другите.
Като ме питате какво занятие да захванете, казвам,
бъдете
овчари.
Запример вие искате да
бъдете
щастливи, искате да ви обичат, но за да ви обичат, трябва да има вътрешен повод.
Но че той има намерение да отгледа
детето
ѝ, туй е лъжата сега.
Вие може да
бъдете
цар, може да
бъдете
княз, може да
бъдете
философ, може да
бъдете
ангел, може да
бъдете
божество, но ако отречете Любовта, ще слезете от великия трон, където се намирате.
(втори вариант)
Долу на дъното ще
отидете
.
(втори вариант)
Казвам: Сега
бъдете
такива, каквито сте били.
(втори вариант)
Казвам: Ако вие сте били герои в злото,
бъдете
герои и в доброто.
(втори вариант)
Ако вие не
бъдете
герои в доброто, аз ви наричам крайни страхливци.
(втори вариант)
Всичко онова, което взема участие при раждането на
детето
, определя съдбините му.
(втори вариант)
Сега може да ми
зададете
един въпрос: Какво ни ползва нас, ако съществува един такъв център в света?
(втори вариант)
Ако не ме послушате, всичко ще се разруши и ще
бъдете
вън от мравуняка.
(втори вариант)
Всички щяхте да
бъдете
мокри.
(втори вариант)
Даже ако само мислите механически за злото, може да си
създадете
цяло нещастие.
(втори вариант)
Ако мислите за доброто, вие може да си
създадете
добро за себе си.
(втори вариант)
Кое е привилегия, да
бъдете
един цар, който умира или да
бъдете
един овчар, млад, красив, който сега се ражда?
(втори вариант)
Кое бихте искали да
бъдете
?
(втори вариант)
Един военачалник с всичките ордени, но на умиране, или едно
дете
, което сега се ражда и има велико бъдеще?
(втори вариант)
Като ме питате какво занятие да захванете, казвам:
Бъдете
овчари.
(втори вариант)
Но че вълкът има намерение да отгледа
детето
й, туй е лъжа.
(втори вариант)
Но като дойде това време, то
извадете
камшика, както Христос.
(втори вариант)
На гарата ли ще
бъдете
или не.
(втори вариант)
25.
Правилно отношение
,
ООК
, София, 19.10.1932г.,
Ако
отидете
в Америка, там е позволено всичко.
Можете да се занимавате с наука, с религия, но,
дойдете
ли до политиката, това не се позволява – ще се намерите в затвора.
Като искате да
бъдете
обичани, вие се стремите към любовта.
Следователно, като
отидете
в Америка, ще трябва да се подчинявате на наредбите, които съществуват там.
Детето
казва: Аз мога да дигна този чувал.
Детето
казва: „Аз този чувал мога да го дигна.“ Аз се поусмихвам, рекох му: „Я, го дигни.“ Опитва се да го дигне и изведнъж казва: „Малък съм.“ Нас трябва да ни радва, че в човечеството има една хубава мисъл зародена.
(втори вариант)
Вие трябва да се учите, вие трябва да
бъдете
свободни в своите отношения.
(втори вариант)
Като станете на тази партия членове, трябва да
бъдете
носители на тази партия в света, на нейния идеал.
(втори вариант)
Когато вие искате да
бъдете
обичани, вие искате да
бъдете
привлечени.
(втори вариант)
Ако
идете
в Америка, там може да се занимавате с всичко.
(втори вариант)
Но
дойдете
ли до политиката, веднага ще се намерите в затвора.
(втори вариант)
26.
Възможности и постижения / Постижения и възможности (Кому да обещаваме)
,
МОК
, София, 21.10.1932г.,
–
Детето
.
Детето
е разумната причина, а останалите карти се намират под влиянието на несъзнателна, механическа причина.
Като
дойдете
до кръга с двата диаметъра, имате възможност да се движите от А към С и D и от В към С и D.
Нали сте нареждали някой път книгите за карти, нали децата ги нареждат така кръгообразно и като бутне едно
дете
едната карта, всичките полягат на корема си, една след друга падат.
(втори вариант)
Детето
е първата причина, разумната причина, но следующата причина е книгата.
(втори вариант)
Но първият процес -
детето
, което бута първата карта, то е разумно.
(втори вариант)
На Бога като
дадете
обещание, той няма да ви принуди да го изпълните.
(втори вариант)
27.
Като дете
,
НБ
, София, 23.10.1932г.,
Ще напуснеш всички празни тълкувания като едно малко
дете
, ще отидеш да учиш изкуството.
Много пъти някое бедно
дете
, види го някой професор по музика и казва – има нещо.
Ако виждахте как готвят това ядене, вие щяхте да се откажете да го
ядете
, благодарение че не виждате.
Той иска да даде всичките възможности на това
дете
.
Но в това
дете
има събудено онова свещено чувство.
Едно малко
дете
свири.
Защото, най-първо, не
съдете
себе си и не
съдете
другите в себе си.
Запример всички вие искате да
бъдете
щастливи.
Някой път погледна някое
дете
, преждевременно остаряло.
Та казвам, всички трябва да
бъдете
готови за новите времена, трябва да
бъдете
готови за работа сега.
Като
идете
, ще видите ще
бъдете
ли с Христа, ще има ли ядене и пиене и там.
Засега днешната вест е да
бъдете
всички радостни, да
бъдете
весели, да
бъдете
смели, да
бъдете
всички работливи и да не се потривате.
Като му се ражда първото
дете
, той върви по пътя и мисли какво да прави, като пет пари няма.
Кръщава
детето
си, купува каквото трябва.
От идването на това
дете
всичко тръгва вкъщи.
Същия ден, като се ражда
детето
, бащата го повишават в службата.
Но умира
детето
.
В който ден умира
детето
, уволняват бащата от службата, и пак му тръгва назад.
Та казвам, туй щастливото
дете
е човешката воля, когато тази воля се роди у човека, свещената воля.
За да се примириш, ти трябва да бъдеш като едно
дете
.
Туй
дете
внася нещо.
От душата на туй
дете
излиза нещо.
Виждате, изгубвате онова благородното, хубавото, остава нещо грубо, с просташко, с животинско, няма го туй
дете
.
Всички трябва да
бъдете
готови за новите времена, да
бъдете
готови за работа в света.
(втори вариант)
Като
идете
ще видите, ще
бъдете
ли с Христа, ще има ли ядене и пиене и там.Това са хубави работи, но те не са важни.
(втори вариант)
Засега днешната вест е да
бъдете
всички радостни, да
бъдете
весели, да
бъдете
смели, да
бъдете
всички работливи и да не се потривате.
(втори вариант)
Като му се ражда първото
дете
той още повече се затруднил, че нямал пет пари в джоба си.
(втори вариант)
За да се примириш с всички, ти трябва да станеш като
дете
.
(втори вариант)
Кръщава
детето
си, купува каквото трябва.. С идването на това
дете
всичко тръгва добре вкъщи.. Същият ден когато се ражда
детето
, повикват бащата в службата.
(втори вариант)
Но
детето
умира.
(втори вариант)
В който ден умира
детето
, уволняват бащата от службата и пак му тръгва назад.
(втори вариант)
Казвам: Щастливото
дете
е човешката воля.
(втори вариант)
След това тези ангели, които са работили в
детето
, се връщат в небето и остават обикновените души.
(втори вариант)
Виждате как се изгубва благородното, хубавото, остава нещо грубо, просташко, животинско, няма го онова
дете
.
(втори вариант)
Туй
дете
внася нещо.
(втори вариант)
От душата на това
дете
излиза нещо.
(втори вариант)
Ще оставиш всички празни умувания и като малко
дете
ще отидеш да се учиш.
(втори вариант)
Много пъти се случва някое бедно
дете
да срещне някой професор по музика.
(втори вариант)
Той разбира по лицето и очите му, че това
дете
има дарби.
(втори вариант)
Веднага в него се заражда съчувствие, той иска да даде всички възможности на това
дете
да развие дарбите си.
(втори вариант)
Никой, само че в това
дете
е събудено онова свещено чувство, което и в професора събужда същото чувство.
(втори вариант)
Влиза в къщата и вижда, че свири едно малко
дете
.
(втори вариант)
Той взема това
дете
под свое покровителство, създава му подходящи условия и след време то става прочут музикант със световна слава.
(втори вариант)
В това
дете
било събудено свещеното чувство на живота.
(втори вариант)
Не
съдете
себе си.
(втори вариант)
Запример, всички вие искате да
бъдете
щастливи.
(втори вариант)
28.
Слабото и силното
,
УС
, София, 23.10.1932г.,
Един човек, като се молел на Бога за деца, казал: Господи, нека моето жито се превърне на деца, та като го посея, от всяко зрънце да се роди
дете
.
Сега вие правите точно обратно: бързо
ядете
, бързо пиете вода, бързо работите, бързо се движите.
Бъдете
носители на новото!
Мислите ли, че като се ражда едно
дете
, то не се учи да живее братски?
29.
Вътрешните сили / Вътрешни сили в човека
,
ООК
, София, 26.10.1932г.,
Съсредоточете се в себе си и, без да се изобличавате,
следете
какви мисли и желания минават през вас.
Освободете
се по един правилен, естествен начин от нечистите мисли и чувства.
За да
дойдете
до любовта, трябва да разберете куба, като жива геометрическа форма.
Вадете
поука от всяка лекция!
Вадете
поука от всяка сказка!
Опитвайте се вие да говорите на хората, да им
предадете
нещо от себе си.
Радвам се на вашите
добродетели
, а греховете ви оставям настрана.
Искрени трябва да
бъдете
!
Освободете
се от чуждите обявления.
Бъдете
носители на Божественото.
Къде ще
бъдете
след 50-60 години?
Искам да си
дадете
свобода един на друг, да имате уважение един към друг.
(втори вариант)
Вие искате сега да
бъдете
благоприятни на този или онзи, да ви харесва учителят, но вие едновременно искате и друго.
(втори вариант)
Може ли да не
идете
да работите?
(втори вариант)
Радват ме вашите
добродетели
и вашите грехове.
(втори вариант)
На някоя майка, като погледнат, че нейното
дете
не е умно, аз като разправям това, ни най-малко нямам предвид да огорчавам една майка.
(втори вариант)
За да
бъдете
носители на Божественото, не трябва да носите в себе си никакви посторонни неща.
(втори вариант)
Освободете
се от заблужденията.
(втори вариант)
Една майка може да е майка не само на децата, но майка и на своите мисли и на своите желания и на своите постъпки, и бащи трябва да
бъдете
едновременно.
(втори вариант)
Аз се интересувам, но като желая да ви предам едно учение, приготвям ви да
бъдете
верни на него.
(втори вариант)
След 50 – 60 години къде ще
бъдете
вие?
(втори вариант)
Мене не ме интересува кой как живее, но не можете да
бъдете
благоугодни на Бога, ако не изпълнявате Неговата воля.
(втори вариант)
Сега искам да
бъдете
свободни.
(втори вариант)
Бащата ще каже за
детето
: „Той има малки недъзи, но ще бъдеш снизходителен.“ Господ ми е дал едно разпореждане да бъда мек.
(втори вариант)
30.
Постигнати резултати
,
МОК
, София, 28.10.1932г.,
Тогава вие можете да
дадете
едно възражение.
(втори вариант)
Първо, едно състояние в науката, което може да ви даде знание как да
бъдете
здрави, да държите тялото си в изправно състояние.
(втори вариант)
Щом знаете тия пътища, съобразно със законите на тия пътища ще постъпвате, за да
бъдете
в едно здраво и изправно състояние.
(втори вариант)
Казвам му тогава: „
Бъдете
уверени, че аз няма да ви взема нито пет пари.
(втори вариант)
Бъдете
уверени, че и 100 хиляди лева да ми
дадете
, нищо няма да взема.“ Тогава той се успокои и престана вече да говори за жена си и за децата си.
(втори вариант)
31.
Възкресение
,
НБ
, София, 30.10.1932г.,
Утре може да
дойдете
.
Тогава ще
идете
при друг фабрикант.
След като се свършат парите, аз ще ида да бъда говедар и вие ще
идете
пак на работа.
Ще
идете
– бих ви дал препоръчително писмо, да
идете
дотам.
Не е лошо някой път да
отидете
.
Идете
кажете някому една нецензурна дума, веднага ще ви тегли под съд.
Но вие ще му
предадете
по-голяма топлина, отколкото трябва.
Вие ще
бъдете
в зависимост.
След като
дадете
, след като направите едно добро, тогава се молете.
Ние го туряме като
добродетел
, като любов.
Вие трябва да
бъдете
като малките деца всякога, и след хиляди години трябва да имате разположението на едно
дете
.
Както
детето
, като иде в училище и се върне вкъщи, се радва на знанието, което придобива, разправя на майка си какво е научило.
Може ли някой да ни предскаже, че това събрание, всички не можете да
бъдете
в този салон.
Вие трябва да се радвате, да имате един нов начин за разглеждане на нещата, трябва да
бъдете
като малките деца.
(втори вариант)
Всякога и след хиляди години трябва да имате разположението на едно
дете
както
детето
, като иде в училище и се върне в къщи.
(втори вариант)
Толкова. Утре може да
дойдете
.
(втори вариант)
Тогава ще
идете
при друг фабрикант.
(втори вариант)
След като се свършат парите, аз стана пак говедар и вие ще
идете
пак да работите.
(втори вариант)
Ще
идете
там бих ви дал препоръчително писмо, да
идете
дотам.
(втори вариант)
Не е лошо някои път да
отидете
.
(втори вариант)
Идете
да кажете някому една нецензурна дума, веднага ще ви даде под съд.
(втори вариант)
Вие ще му
предадете
по-голяма топлина, отколкото трябва.
(втори вариант)
Вие ще
бъдете
в зависимост от това слънце.
(втори вариант)
Ние го виждаме като
добродетел
, като любов, като благото на народа, кръщаваме този живот с разни имена.
(втори вариант)
След като
дадете
, след като направите едно добро, тогава се молете.
(втори вариант)
32.
Механични и съзнателни процеси
,
УС
, София, 30.10.1932г.,
Едно малко
дете
отишло с баща си на едно евангелско събрание.
Ще се върна към примера за бащата и
детето
, които отишли в евангелската църква.
Най-после фараонът ще ви пусне, ще излезете от Египет и ще
отидете
в пустинята, дето ще прекарате цели 40 години.
Всички коленичили, и
детето
трябвало да коленичи.
Детето
се уморило и запитало баща си: Татко, кога ще се свърши молитвата?
Детето
се отегчило толкова много, че втори път не помислило да отиде на събрание.
Щяхте да
ядете
месо, да се обличате хубаво; щяхте да имате голяма къща, автомобил и др.
И аз не искам богатство на грехове, но искам богатство на
добродетели
.
Но щом дойде до богатство на
добродетели
, там искам да бъда пръв.
Трябва да
бъдете
досетливи, да долавяте нуждите на хората.
Тогава ще живеете и тук, и там, и ще
бъдете
винаги весели.
Като дойде време да напуснете земята, няма да плачете, както сега, а ще повикате приятелите си, ще им
дадете
едно угощение и ще кажете: Аз заминавам вече от точи свят.
Каквото сте спечелили, ще го
раздадете
на близките си и ще кажете: Аз си отивам вече.
Знаете ли, колко е мъчно, да
отидете
в една държава и да не знаете езика?
Като
отидете
на онзи свят, вие трябва да знаете езика, да знаете реда и порядъка там.
Мнозина имате идеята, че като
отидете
в другия свят, ще ви посрещнат с музика и песни, ангели ще ви пеят.
Затова казвам на всички:
Освободете
се от кривите си разбирания, които водят към крайности.
Аз искам да
бъдете
от рода на светия-шивач, орач, лекар, да имате някакъв занаят.
Докато
дойдете
до този закон, всеки ще живее в свой специфичен свят на съзнанието си, на специфично място.
– Ще ги разберете, само когато
отидете
на онзи свят.
33.
Любов към Бога / Люби Бога
,
ООК
, София, 2.11.1932г.,
Ако
дадете
на калта буквално значение, то ще се отнася само за временния живот, а временното нищо не разрешава.
Освободете
се от личния елемент, сложете личността на нейното място - това е правило.
Езикът е вашият нож, кой ви дава право да
бодете
с него?
Сега аз бих ви говорил много, но трябва да
бъдете
свободни, без задължения.
Ако само държите незапалена свещ в ръката си, все едно разсъждавате, без да
дойдете
до някакво заключение; това е гимнастика за ума.
До осемгодишна възраст
детето
е при майка си, след това отива на училище като ученик в първи клас.
Но тя може много да направи за вас, ако не свети тя, никъде няма да
отидете
.
(втори вариант)
Обаче, аз зная, че един ден, някои от вас, ще
идете
и онова, което придобиете, няма да се върнете.
(втори вариант)
Рекох, ако сте горе в пространството, ще
бъдете
чисти.
(втори вариант)
Щом
дойдете
в долината, ще
бъдете
веднага кални.
(втори вариант)
Но вие опитайте по този начин и като го опитате, не
ходете
да разправяте тази своя опитност, понеже ако разправяш една своя опитност в живота, това понякой път ще се отрази зле върху вас.
(втори вариант)
Аз бих ви говорил, но трябва да
бъдете
свободни, без задължения.
(втори вариант)
Освободете
се сега от личния елемент, поставете личността на нейното място, едно правило аз държа.
(втори вариант)
Малкото
дете
, което е в ръцете на майка си, не може да ходи в училище.
(втори вариант)
– „Видите ли моето
дете
.“ Аз искам вие да растете.
(втори вариант)
Подслон не може ли да ми
дадете
?
(втори вариант)
Какви трябва да
бъдете
?
(втори вариант)
34.
Дадено и установено / Движение, трептение и разширение (Дадено и установено)
,
МОК
, София, 4.11.1932г.,
Моето желание е да
бъдете
носители на възвишеното, а не на обикновеното.
Пазете връзката си с възвишените същества, за да
бъдете
достойни носители на техните идеи.
Детето
и философът ядат по един и същ начин, еднакво приемат сладостта на храната.
Ако на
детето
е сладко и на философа е сладко; ако на
детето
е горчиво и на философа е горчиво.
Когато философът е недоволен от нещо и даде израз на недоволството си и
детето
прави същия израз на недоволство.
Обаче, философът ще ти даде едно обяснение за същината на храната, а
детето
– друго.
За
детето
съществено е това, което то разбира.
Моето желание е да
бъдете
носители на това възвишеното, а за да
бъдете
носители, непременно трябва да
бъдете
във връзка, да държите вашите връзки.
(втори вариант)
Това всякога трябва да имате, за да
бъдете
свободни, да се проявите.
(втори вариант)
ще
бъдете
в постоянно разочарование на това, което преживявате.
(втори вариант)
Сега
преведете
.
(втори вариант)
Иначе ако разсъждавате, ще
дойдете
до разочарование и ще кажете - човек расте и умира.
(втори вариант)
Когато малкото
дете
яде и когато философът яде, каква разлика има?
(втори вариант)
В усещането сладчината на храната има ли някаква разлика, когато
дете
- що яде и когато философът яде?
(втори вариант)
Няма никаква разлика, философът усеща тъй, както и малкото
дете
усеща.
(втори вариант)
И на философа му е приятно, и на малкото
дете
е приятно.
(втори вариант)
Ако на философа горчи, и на малкото
дете
горчи.
(втори вариант)
Същата гримаса на горчивина ще направи и философът, и
детето
.
(втори вариант)
Същата гримаса на недоволство ще направи и философът, и
детето
.
(втори вариант)
Но ако дойдат да обясняват външно същината на храната, философът ще си обясни по един начин, а
детето
по друг начин ще си обясни.
(втори вариант)
35.
Ето отрока
,
НБ
, София, 6.11.1932г.,
Вие няма да
бъдете
най-големият бедняк в света, няма да
бъдете
изгнаник.
Пък нито се
сърдете
на злото, понеже, ако се сърдите на злото, вие го накичите с девет бъклици.
Не се
сърдете
на злото.
И на доброто не се
сърдете
, макар че то е причина.
Лявата и дясната страна трябва да имат
добродетелна
и разумна глава – да мисли, да има едно сърце и един стомах.
Чел във вестника за един
благодетел
, за един банкер и казва: „Ще ида да го помоля да ми помогне и аз, като спечеля, ще му ги върна.“ Казва: „Ти като човек нали си вярващ?
Ето онова
дете
, което ще възприеме новото, възлюбения ми, който носи новите идеи.“ Онзи, който живее в подсъзнанието и свръхсъзнанието, който говори за великото човешко любовно единство, и цялото разумно човечество за него ще живее.
Детето
прави точно това, което бащата е правил на своята възлюбена.
Има
добродетели
на съзнанието и самосъзнанието, те са относителни
добродетели
, относително безверие, относително добро, относителна народност, относително гражданство, относително учение и на съзнанието и самосъзнанието.
Тогава да се създаде чрез тия закони право да се
облагодетелстват
даже и най-затънтените кътове.
Онази майка, която ще роди едно
дете
в страх и трепет за утрешния ден, какво
дете
ще роди?
Ако си
дете
, ще израстеш, след като израстеш, ще умреш.
Когато изнасят една погрешка или една
добродетел
, описват я много правдоподобно.
Мойсей е писал: „Не убивай, не кради, не
лъжесвидетелствай
, да обичаш Бога.“ На тяхното свръхсъзнание говореше.
Ние всички сме виновни, че не прилагаме онази справедливост, онази
добродетел
, онова благородство.
Прочел във вестника за един
благодетел
банкер и си казал: "Ще ида да го помоля да ми помогне, а аз като спечеля ще му ги върна." Отива и му казва: Ти като човек нали си върващ?
(втори вариант)
Лявата и дясната страна трябва да имат
добродетелна
и разумна глава да мисли, да има здраво сърце и стомах.
(втори вариант)
Ето онова
дете
, което ще възприеме новото, възлюбеният ми, който носи новите идеи." Онзи, който живее в подсъзнанието и свръхсъзнанието, който говори за великото човешко единство и цялото разумно човечество за него живее.
(втори вариант)
Детето
прави точно това, което бащата е правил на своята възлюбена.
(втори вариант)
Има
добродетели
на съзнанието и самосъзнанието, те са относителни
добродетели
, относително безверие, относително добро, относителна народност, относително гражданство, относително учение.
(втори вариант)
Чрез тия закони да се
облагодетелстват
и най-затънтените кътове.
(втори вариант)
Една майка, която ще роди едно
дете
в страх и трепет за утрешния ден, какъв човек ще стане от него?
(втори вариант)
Ако си
дете
, ще растеш, след като остарееш, ще умреш.
(втори вариант)
Когато изнасят една погрешка или една
добродетел
, описват я много правдиво.
(втори вариант)
Мойсей е писал: "Не убивай, не кради, не
лъжесвидетелствай
, да обичаш Бога" На тяхното свръхсъзнание говореше.
(втори вариант)
Ние всички сме виновни, че не прилагаме справедливостта,
добродетелта
, благородството.
(втори вариант)
Не се
сърдете
на злото, понеже, ако му се сърдите вие, все едно че го каните с девет бъклици.
(втори вариант)
Не се
сърдете
на злото?
(втори вариант)
И на доброто не се
сърдете
, макар че то е причина.
(втори вариант)
36.
Разрешаване на мъчнотиите
,
УС
, София, 6.11.1932г.,
Ако някое
дете
заплаквало, майката туряла кърпа на устата му, да не се чува плачът, да не ги издаде.
Случвало се е майката да задуши
детето
си, без да иска.
Едно
дете
заплаче.
Ако можете да отваряте вратата на вашето тяло, ще я отворите, ще
отидете
в другия свят, и ще се разговаряте с вашия близък.
Ако едно
дете
дойде и тури сенки на вашия образ, ще заличи чертите на вашето лице.
Добре е някога да
бъдете
и буквоядци, но за това е нужно да имате ясна представа за нещата.
Искате да
бъдете
учени, да имате много способности.
Като срещна някой човек, аз първо гледам, каква
добродетел
има в него.
Христос казва: „Не
съдете
, да не
бъдете
съдени.“ Това се отнася до другите, а не до всеки поотделно.
„Не
съдете
, да не
бъдете
съдени!
И вие имате желание да
бъдете
велики, като слънцето и звездите.
Малкото
дете
може да забавлява майка си, и майката може да забавлява
детето
си.
Когато
детето
порасне, стане голям син или дъщеря, тогава настават истински отношения между майката и
детето
.
37.
Божественото дърво / Всякога услужвай
,
ООК
, София, 9.11.1932г.,
Желая, всички да
ядете
от сладките Божествени круши.
– Ако отсега нататък трябва да
бъдете
добри, вашата работа е свършена.
Следователно, ако искате, да
бъдете
благоугодни,
бъдете
такива на добрите, на разумните хора.
Ето защо, като
дойдете
до старостта, напуснете я.
Вие ще
бъдете
обикновени хора.
„
Бъдете
винаги в съгласие с Божественото и никога не се разколебавайте „ Да се разколебаеш, това значи, да се откъснеш от цялото.
Бъдете
благоугодни не само на хората, но на добрите, на умните хора.
(втори вариант)
Рекох, добре е всички да имате възможност да
ядете
от тези хубави, Божествени круши.
(втори вариант)
Казвате: „Трябва да бъдем добри.“ Ако остане отсега нататък да
бъдете
добри, вие сте закъсали много.
(втори вариант)
Щом
отидете
да направите това, което сте отложили, работата ви ще тръгне.
(втори вариант)
Та, като
дойдете
до закона на старостта, вие трябва да я напуснете.
(втори вариант)
И не само да си направите пашкула, но да си
изпредете
най-хубавата прежда, каквато и най-опитната мома не може да изпреде.
(втори вариант)
38.
Контрасти в живота
,
МОК
, София, 11.11.1932г.,
И учителят пита
детето
, отде иде.
Детето
отговаря на въпроса.
Майката отива по работа и казва на
детето
си: Няма да буташ гърнето със сладкото!
Като остане само,
детето
поглежда към гърнето.
Като се върне от работа, майката проверява гърнето и вижда, че
детето
е яло сладко.
Майката е недоволна от
детето
.
Като се намери вън от рая на майката,
детето
признава грешката си.
Защо
детето
да не каже истината още в началото?
Когато
детето
лъже, първо майката прилага закона.
Взима пръчка и налага
детето
.
Отношенията между майката и
детето
временно се изменят.
Желанието на
детето
да си хапне сладко е по-силно от послушанието.
Ако любовта на майката е силна, тя може да изправи
детето
си без никаква пръчка.
Друг е въпросът за
детето
, което расте.
Страданието може да се уподоби на първите тонове, които издава цигулката на
детето
.
Много време трябва да свири
детето
, докато започне да изкарва чисти, верни тонове от цигулката си.
Вие може да
приведете
примера с магарето и солта.
(втори вариант)
А числото 6+ е
детето
, което се ражда.
(втори вариант)
Представете си, че страданието прилича на едно
дете
, което свири на цигулка.
(втори вариант)
В това
дете
има усилие.
(втори вариант)
Учителят пита
детето
: „Откъде идеш?
(втори вариант)
“
Детето
казва.
(втори вариант)
Вас ви питат откъде
идете
.
(втори вариант)
Преди да
дойдете
на земята, били сте на слънцето.
(втори вариант)
Ти ще ходиш облечен в тънки дрехи, но утре веднага се изменят климатическите условия и вие с вашите тънки дрехи ще
бъдете
неразположени, ще се свиете, ще търсите къща да се приютите, ще търсите вълнени чорапи, обуща и т.н.
(втори вариант)
Вие сте баща, имате едно
дете
родено като ангелче, разумно
дете
, отлично
дете
.
(втори вариант)
Това
дете
е ангел.
(втори вариант)
Майка му го обича, трепери над него, но един ден това
дете
си позволи да излъже майка си.
(втори вариант)
Това
дете
не е ходило в света навън и това
дете
казва вкъщи една малка лъжа.
(втори вариант)
Това
дете
може да живее вкъщи, но тя си казва: „Излъга ме това
дете
.“ И тя го изважда из своята мисъл, туря го отвън и взема тоягата и казва: „Кой те научи да ме лъжеш?
(втори вариант)
И това
дете
не е вече в рая на майка си и на баща си.
(втори вариант)
И
детето
се чуди, и то не знае как е станала тази работа.
(втори вариант)
Майката е давала на
детето
.
(втори вариант)
Но майката е турила сладкото в едно гърне и казва: „Няма да бъркаш в това гърне.“ Тя е излязла и
детето
поглежда към гърнето и казва: „Няма да ям, не.“ Но пак дойде при гърнето.
(втори вариант)
Детето
казва: „Мамо, не зная.“ А то знае, то е бутало гърнето и е взело сладкото.
(втори вариант)
Защо
детето
може да не каже истината още когато идва майката.
(втори вариант)
И тя ще знае, че това
дете
, което тя е обичала, й е казало първата лъжа.
(втори вариант)
Детето
имало едно желание, което е много по-силно, отколкото желанието да слуша майка си.
(втори вариант)
Следователно това
дете
обича гърнето в дадения случай повече, отколкото обича майка си.
(втори вариант)
39.
Младост и старост
,
УС
, София, 13.11.1932г.,
И тъй, когато щастието не иде при тебе, знай, че си прост човек; когато
добродетелите
и знанието бягат от тебе, знай, че си прост човек.
–
Детето
му било болно от тиф.
Излекувам
детето
и получавам за това един хляб.
Имай вярата на
детето
, и нещата ще се нареждат от невиделица.
Торбата със златото представя сърце, пълно с
добродетели
.
Вие искате да
бъдете
богати.
Паднеш на земята, дето ще те намери или катеричка, или някое
дете
.
Детето
ще вземе камък, ще те чукне и ще те изяде.
40.
Сляп от рождение
,
НБ
, София, 13.11.1932г.,
Ще дойдат трима от онзи свят, и тогава бащата и майката се молят и казват: „Господ да поживи това
дете
, да остане, да ни слуша.“ Умре
детето
, останат двамата, всички са скръбни.
Всяка
добродетел
е от онзи свят.
Като дойде
добродетелта
, онзи свят е у вас.
Трябва да знаете, като стане мъжът, с какво трябва да започне;
детето
, като стане, с какво трябва да започне; свещеникът, като стане, с какво трябва да започне; учителят, като стане, с какво трябва да започне; или младата мома, или младият момък с какво трябва да започне.
Онзи свят е свят на
добродетел
.
Затова нека бъдем всички от онзи свят на
добродетелта
, на човешката мисъл, на човешката свобода, на човешката
добродетел
, на човешката истина, на правдата, на реда, на порядъка.
Запример, ако трябва да измеря човешката глава и намеря, че темето не е сплескано, но широко; горната част на короната е добре развита; носът е правилен; челото – добре развито; ако намеря устата нормална – не са много тънки и не са и много дебели; после брадата има една малка издутина и ако пръстите са добре развити, то може да се направи едно научно заключение, че на този човек може да се разчита, 99 процента да имате доверие, може да му
дадете
пари без никакъв запис.
Сгреши вашето
дете
, давайте му седем дена жито, десет дена жито.
Религиозните хора, които вярват в Бога, вярват в Христа, но за някои малки работи – единият, че обичал да има тайнства в църквата, другият поддържа като
дете
да се кръсти с вода, единият иска да се кръсти като възрастен.
Сега срещна някой, и казва: „Не може да направим това.“ Сега аз не говоря да
бъдете
тези големите светии, всички може да
бъдете
малки светии.
Срещнеш една сестра, която много обича да приказва, кажи: „Сестра, ти си много красноречива, езикът ти е много хубав.“ Срещнеш един брат, който много обича с ръката да пипа, кажи: „Ела, братко, при мене, ръката ти е много дълга, обича да работи, ела да помогнеш.“ Всичките хора имате обич да
крадете
много хубави работи.
За да се убедим в съществуването на Бога, животът ще ни убеди, нашата любов ще ни убеди, нашето знание ще ни убеди, нашата мъдрост ще ни убеди, истината, свободата,
добродетелта
, те ще ни убедят.
Моята мисъл – туй, което ме води към всички
добродетели
, към чисти мисли, към чисти чувства и към здраве.
Ще
дойдете
до хляба.
“ Ще кажете: „Нямаме време.“ Като
дойдете
до десетата фурна, нещо ти каже: „Вземи от този фурнаджия.“ Вземи хляба, тури го и тръгни вкъщи.
Щом се роди
детето
, то е от онзи свят.
Затова всички се радват на
детето
.
Но трябва да
бъдете
внимателни с храната и тогава.
(втори вариант)
Трептенията на светлината са дотолкова нужни, доколкото могат да влязат в моя ум и да го озарят, за да се заредят светли мисли, които да ме водят към всички
добродетели
и към здраве.
(втори вариант)
Аз казвам: Когато двама души се оженят, те са от този свят, щом се роди
детето
, то е от онзи свят.
(втори вариант)
Затова всички се радват на
детето
.
(втори вариант)
Ще дойдат трима от онзи свят и тогава бащата и майката се молят и казват: Господ да поживи това
дете
, да остане да ни служи.
(втори вариант)
Умре
детето
, останат двамата, всички скърбят.
(втори вариант)
Всяка
добродетел
е от онзи свят.
(втори вариант)
Като дойде
добродетелта
, онзи свят е у вас.
(втори вариант)
Детето
, свещеникът, учителят, младата мома, младият момък всеки трябва за себе си да знае с какво да започне.
(втори вариант)
Онзи свят е свят на
добродетел
.
(втори вариант)
Затова нека бъдем всички от онзи свят на
добродетелта
на човешката мисъл, на човешката свобода, на човешката истина, на правдата, на реда, на порядъка.
(втори вариант)
Запример, ако измеря човешката глава и намеря, че темето не е сплескано, но широко, горната част на короната е добре развита, носът е правилен, челото добре развито, устните нормални, не са много тънки, не са и много дебели, брадата има една малка издатина и ако пръстите са добре развити, то може да се направи заключение, че на този човек може да се разчита 90%, може да му
дадете
пари без никакъв запис, а за друг ще кажете, че на този човек не може да поверите пари.
(втори вариант)
Сгреши вашето
дете
, давайте му седем дена жито, десет дена жито.
(втори вариант)
Сега аз не искам да
бъдете
от големите светии, но всички можете да
бъдете
малки светии.
(втори вариант)
Всички хора имате слабост да
крадете
хубавите работи.
(втори вариант)
Животът ще ни у беди, нашата любов, нашето знание ще ни убедят, нашата мъдрост, истината, свободата,
добродетелта
.
(втори вариант)
41.
Здрава мисъл
,
ООК
, София, 16.11.1932г.,
От нея му се родило едно
дете
.
Като разбрал, че не може да има вече деца, той извикал първото си
дете
от Италия и го осиновил.
Това
дете
не приличало нито на майката, нито на бащата.
Това са неговите
добродетели
.
Ръцете символизират твоята воля; краката символизират твоите
добродетели
.
Бъдете
доволни и от най-малкото, което сте направили.
Като
дойдете
донякъде, ще се върнете назад.
“ Рекох, ако не вярвате, може да
отидете
до края на този път и пак ще трябва да се върнете назад.
(втори вариант)
Ражда му се едно
дете
.
(втори вариант)
Идва онова
дете
от Италия и те узаконяват незаконороденото
дете
.
(втори вариант)
Това
дете
проявява особени качества.
(втори вариант)
Чудят се, нито майката, нито бащата е такъв и другите казват: „Майката съвсем друга, а пък такова
дете
, но то е от друга майка.“
(втори вариант)
Човек, това е
добродетелите
му.
(втори вариант)
Та,
освободете
вашето съзнание.
(втори вариант)
Ще дойде някой ученик и ще каже: „Кажи на жена ми да не ме смущава.“ Тогаз рекох: „
Изпроводете
жена си при мене.“ Колко души са изпращали, не зная.
(втори вариант)
Рекох,
освободете
се.
(втори вариант)
Вие може да
бъдете
художник, писател, поет, философ, в тази линия седят всичките изкуства на света.
(втори вариант)
Вие имате само една паница, ще
изядете
едно ядене и ще се намерите пак в същата мъчнотия.
(втори вариант)
Той ще види, че сте благороден човек и сте даровит, а вие
ядете
, а и той не знае, че рисувате.
(втори вариант)
И на вас давам съвет: не се мъчете да решите всичките въпроси,
бъдете
благодарни за това, което сте разрешили, имате една възможност да
дойдете
до красивото.
(втори вариант)
42.
Живот и благо
,
МОК
, София, 18.11.1932г.,
Докато майката спи,
детето
яде от сладкото.
Детето
не трябваше да събужда майка си.
Тя трябваше да спи, докато
детето
изяде сладкото.
Ако не бяхте изгубили милионите си, вие щяхте да
бъдете
на дъното на океана.
Съгласен съм с вас, но казвам: Като отрежете крака на кокошката и го
изядете
, той продължава да живее, но във вас, а не в кокошката.
Когато
детето
открадне една – две ябълки от градината на съседите, всички казват, че то е престъпило закона.
Ако не
ядете
, както трябва; ако не пиете вода, както трябва; ако не дишате дълбоко и не приемете светлината правилно, вие не можете да очаквате добър, щастлив живот.
Детето
му тръгнало с него, да придружи дядо си до края на селото.
Като настанил дядото,
детето
казало на баща си: Татко, не оставяй коша тук, вземи го със себе си.
Бащата се замислил върху думите на
детето
си и решил да върне дядото обратно вкъщи, да продължи грижите си за него.
Така, както хората решават, вие не можете да
дойдете
до никакво заключение.
(втори вариант)
За пример, ако едно
дете
излъже за един орех, това го считате за престъпление.
(втори вариант)
Неговото
дете
гледало къде баща му оставил дядото.
(втори вариант)
Бащата казал: „Това е.“ Обаче малкото
дете
казало: „Вземи коша, щото аз с какво ще те нося.
(втори вариант)
Вие да
създадете
една скръб в себе си.
(втори вариант)
Тогава трябва да
дадете
един образец на такъв човек.
(втори вариант)
Защото, ако не бяхте изгубили богатството, вие щяхте да
бъдете
на дъното на океана.
(втори вариант)
Те изяждат с милиони микроби и колко мухи вие
изядете
с хляба по някой път, даже и въшки.
(втори вариант)
43.
Време и пространство
,
УС
, София, 20.11.1932г.,
Едно е нужно за вас: Да
дойдете
до реалността.
Не
ходете
по пътя на онези, които нямат представа за духовния свят.
Не да умирате, но всякога да
бъдете
заедно с Христа.
Преведете
го в геометрична форма.
И на вас казвам:
Идете
на пощата да си получите писмата.
И плачът на
детето
е цяла магия.
Ако
детето
, като се роди, не заплаче, не се движи, веднага го изнасят вън и го заравят.
Това
дете
не може да стане ученик.
На живото и здраво
дете
всички се радват.
Ето защо, по-добре е
детето
да плаче, отколкото майката.
Като плаче,
детето
иска да застави Провидението или Бога, да постъпват, както желае то.
– Колкото да мислите за него, както да си го представяте, вие ще знаете нещо за него, само когато
отидете
там.
В който ден престанете да плачете, да отваряте устата си, да движите краката и ръцете си, Бог ще ви изпъди вън, както майката пъди
детето
си.
Какво печели
детето
от механическите движения, когато е в люлката?
– Нищо не печели, но майката се радва и на тези движения, защото чрез тях
детето
се упражнява.
Аз не зная точно, какви движения прави
детето
.
Колко пъти и вие
ядете
по улиците!
Както вървите, извадите нещо от джоба си и започвате да
ядете
.
Някога отивате на планината и, като огладнеете, спирате се пред някой извор и започвате да
ядете
, като отвреме-навреме пиете вода.
Чудя се, какви ученици ще
бъдете
, щом не можете да се справяте с противоречията.
44.
Ти ли си / Свещен трепет
,
НБ
, София, 20.11.1932г.,
Та казвам, в сегашния живот вие трябва да приложите доброто, да
бъдете
силни.
Вие ще видите ние какво ще ви дадем и ще видим вие какво ще
дадете
.
Туй трябва да бъде едно правило, ако искате да
бъдете
щедри.
Радвайте се на всеки човек, който проявява една
добродетел
, за да се даде
добродетелта
и на вас.
Тъй щото, ако този, на когото вие сте хвърлили око, ви обича, вие сте щастливи, но ако изгубите в любовта, вие ще
бъдете
нещастни.
Та казвам, дотолкоз, доколкото вие може да възприемете и онова, което сте възприели, да се образува едно вътрешно разбиране и приложение за самите вас, то е полезно и косвено вие може да
бъдете
полезни за окръжаващите.
Майката вижда в
детето
си нещо гениално.
Та именно трябва да станеш една майка, за да видиш в твоето
дете
какво се крие.
Такъв учен човек, като го видите, трябва да го познаете и да му кажете: „Извинете, господине,
идете
в друга гостилница да правите опита.“ Злото в човека не е нищо друго освен един такъв като Едисон, който прави опити.
Казвам на гъсеницата – новият живот, при който сега ще
бъдете
, той ще подобри условията.
Ако искате да
бъдете
в света силни в правата смисъл, пазете един момент, когато свещеният трепет иде у човешкия живот, и го възприемете.
Твоята
добродетел
, която имаш, никой друг не може да ти я вземе.
В другия свят, като
идете
, нищо няма да научите.
Ако
детето
, което е заченато в утробата на майка си, не се организирало и се роди анормално в света, то нищо няма да научи.
Туй
дете
трябва да се роди здраво, всичките му органи, сетива, способности трябва да бъдат развити, всичките му сили трябва да бъдат намясто, та като дойдат всичките живи сили, да функционират правилно.
Ако туй
дете
не се е организирало правилно, вие нищо не може да го научите.
Ако
отидете
в онзи свят, без да сте готови, нищо няма да научите.
Такъв учен човек като го видите, трябва да го познаете и да му кажете: Извинете господине,
идете
в друга гостилница да правите опита.
(втори вариант)
Ако искате да
бъдете
истински силни, пазете този момент, когато свещеният трепет е насочен към вас и го възприемете.
(втори вариант)
В другия свят като
идете
, нищо няма да научите.
(втори вариант)
Ако
детето
, което е заченато в утробата на майка си не се е организирало и се е родило анормално, то нищо няма да научи.
(втори вариант)
Това
дете
трябва да се роди здраво, всичките му органи, сетива, способности трябва да бъдат развити, всичките му сили трябва да бъдат на място, та всички живи сили да функционират правилно.
(втори вариант)
Ако туй
дете
не се е организирало правилно, вие каквото и да правите, на нищо не можете да го научите.
(втори вариант)
Същото е и ако
отидете
в онзи свят без да сте готови, нищо няма да научите.
(втори вариант)
Твоята
добродетел
, която имаш, никой не може да ти я вземе.
(втори вариант)
Вие ще видите ние какво ще ви дадем и ще видим вие какво ще ни
дадете
.
(втори вариант)
Това трябва да ви бъде едно правило, ако искате да
бъдете
щедри.
(втори вариант)
Радвайте се на всеки човек, които проявява една
добродетел
, за да се даде тази
добродетел
и на вас.
(втори вариант)
В живота си вие трябва да приложите доброто, за да
бъдете
силни.
(втори вариант)
Тъй щото, ако този на когото вие сте хвърлили око, ви обича, вие сте щастлив, но ако изгубите любовта, бие ще
бъдете
нещастни.
(втори вариант)
Вие ще
бъдете
като онзи евангелски проповедник, който се молил десет години и казвал: Господи, искам да опитам Твоята любов.
(втори вариант)
Казвам: Дотолкова, доколкото вие, от онова, което сте възприели, можете да си
създадете
вътрешно разбиране, което да приложите, то е полезно за вас, а и за другите, които чрез вас ще се ползват.
(втори вариант)
Майката вижда в
детето
си нещо гениално.
(втори вариант)
Трябва да станеш майка, за да видиш какво се крие в твоето
дете
.
(втори вариант)
45.
Три типа хора / Трите типа хора - положителен, отрицателен и неутрален
,
ООК
, София, 23.11.1932г.,
Един ден, когато
отидете
на другия свят, там ще срещнете професори, които ще ви говорят за създаването на света.
Какъв знак слагат на
детето
, което се ражда?
Радваш се, че се е родило
дете
, защото получаваш нещо от Господа.
Като научи нещо, невежият се радва, както
детето
, което изучава буквите.
Когато умре някое
дете
, майката плаче и нарежда, не може да го забрави.
Тя не знае, че
детето
й е отишло в университет да се учи.
Ще кажете, че майката не трябва да плаче за
детето
си.
Имах едно десетгодишно
дете
, което умря.
След това родих друго
дете
, но все продължавах да плача за първото.
Второто
дете
растеше и се развиваше добре.
Аз съм същото
дете
, което замина за другия свят.
Щяхте да
бъдете
господари, да заповядвате на хората.
Питам: Трябва ли тази майка да ходи по гробищата, да плаче и търси първото си
дете
?
И тъй,
освободете
се от заблужденията.
Например, майката е условие за раждането на
детето
, но то не дава условия на майката да живее.
Ако се наредите правилно, според темпераментите, всички ще
бъдете
доволни.
Майката казва на
детето
си: Знаеш ли, че аз те създадох?
Следователно, родителите създават тялото на своето
дете
, но същността на
детето
е създадена от друг, по-висок източник.
– Тия учени били ли са
свидетели
на създаването на света?
Майката, запример дава повод на
детето
да се роди, но
детето
не дава повод на майката да живее.
(втори вариант)
Като
дойдете
до тройката, ако не разбирате абсолютната стойност на това число, вие казвате: „Аз, първият човек.“ Първият човек е бил Адам.
(втори вариант)
Например боли ви кракът, имате ревматизъм и по причина на тази болка вие не можете да
отидете
на лекциите си, ако сте студент, или на църква, ако сте религиозен човек.
(втори вариант)
Един ден, когато
отидете
на онзи свят, там разни професори ще ви разправят за създаването на света.
(втори вариант)
Вие не можете да
дойдете
до никакъв прогрес, ако не влезете в съприкосновение с някои велики души.
(втори вариант)
Когато невежият научи нещо, той се радва, както когато
детето
научи някоя буква, то се радва.
(втори вариант)
Когато
детето
на някоя майка умре, тя му запазва пеленичките и като ги види, легне на тях и започва да плаче и да нарежда: „Ох, майка, майка, тъй ли беше майка, това ли очаквах?
(втори вариант)
“ Тя е права да си плаче, но не знае, че ако това нейно
дете
е взето в един от университетите на онзи свят, след години то ще се върне при нея като учен човек, ще и се усмихне, но тя не може да го познае.
(втори вариант)
И сега някой ще каже, че майката не трябва да плаче за
детето
си.
(втори вариант)
На една софиянка умряло
детето
.
(втори вариант)
След време й се родило второ
дете
.
(втори вариант)
Като станало на шест години, то виждало, че майка му понякога плаче за първото си
дете
и й казало: „Мамо, ти не трябва повече да плачеш, защото аз съм същото
дете
, което по-рано замина.
(втори вариант)
Аз се върнах от онзи свят, ти няма защо да плачеш.“ След като на тази майка се родило второ
дете
, което е преродено първото, има ли нужда да ходи тя по гробищата и да търси първото?
(втори вариант)
Какви щяхте да
бъдете
?
(втори вариант)
Щяхте да
бъдете
един господар, който щеше да заповядва на всички.
(втори вариант)
От сутрин до вечер ще
бъдете
като в една архива и кой как дойде, все ще ви дава отчет, де бил, какво направил и т.н.
(втори вариант)
В дадения случай в ума ви седи идеята, че ако сте господар, вие ще
бъдете
съвършено независим от хората.
(втори вариант)
И вие трябва да
дойдете
до известни длъжности, които са еднакви за всички хора.
(втори вариант)
46.
Силата на ума
,
МОК
, София, 25.11.1932г.,
Като дойде умът на мястото си, ще знаете, какво да
ядете
, как да
ядете
, как да се обличате, с кого да дружите.
И слабият може да носи
дете
на гърба си, но ще се наведе под тежестта му.
За да се борите с мечката, трябва да
бъдете
пъргави и подвижни.
Детето
се чуди, защо става така и започва да се сърди на шейната.
– Смяна на енергиите: енергията от
детето
е минала в шейната.Така човек предава своята енергия при хвърляне на едно тяло в пространството.
И тъй,
бъдете
умни!
Детето
се ражда без име.
Когато
детето
се качва на високо дърво, причината е мечката.
Щом си отиде мечката,
детето
отново слиза.
Сега умни трябва да
бъдете
.
(втори вариант)
Едно
дете
не са го кръстили още.
(втори вариант)
Когато
детето
се качи на високото място, мечката е причината.
(втори вариант)
Ако си умен, банката ще върви добре, ако не си умен, банката ще загази и вие ще
бъдете
отговорни.
(втори вариант)
Представете си, че вие сте едно
дете
, някой ви носи на гърба и той едва пъпли по земята.
(втори вариант)
Или какво ще мислите, като
отидете
при един извор, при който за една минута се измивате?
(втори вариант)
А като
отидете
при друг извор, взема ви най-малко 15 минути да се измиете.
(втори вариант)
После завъртам друг един ключ и отивам в един парк, в една градина с увиснали клони с плодове и казвам му: „Заповядайте, от което дърво искате, може да
ядете
.“ Дядо ти те е оставил наследник на едно богатство и сиромашията като те срещне, снема ти шапката.
(втори вариант)
Детето
се намира в чудо.
(втори вариант)
Ти казваш: „Моята шейна не иска да върви, понеже е гладна.“
Детето
се намери в друго противоречие.
(втори вариант)
И след като
детето
е возило шейната си, тя се е нахранила.
(втори вариант)
Енергията от
детето
е минала в шейната.
(втори вариант)
Не
ходете
още при него.
(втори вариант)
47.
Имаше някой человек
,
НБ
, София, 27.11.1932г.,
Дето и да
отидете
, на който и ъгъл да спрете, навсякъде ще видите
детектив
, който следи.
Дойде някой при вас и веднага ви представи
свидетелството
си, че е член на еди-коя си църква, и всички вярват в него.
Той трябва да носи
свидетелството
си на своя мозък, на своя ум.
С това знание, което сега имате, вие ще
отидете
дотам, додето са отишли баба ви и дядо ви, вие ще имате същите постижения, каквито са имали те, и не можете да
отидете
по-далеч от тях.
Тогава ще изпратя у вас Духа си, и ще ме познават от малък до голям.“ Духът ще внесе в нас безсмъртието, началото на живота и ще
бъдете
синове и дъщери.
Ако
отидете
в една леярна, дето топят железа, и видите, че всяка една отделна частица от желязото в първо време не иска да се подчини, да се слее с другите и казвате: „Аз не искам да си дам свободата.“ Но като го турите на температура около хиляда градуса, тогава желязото се слива в едно и от него вече можеш да правиш каквото искаш.
Например майката трябва да знае как и де трябва да прекара ръката си върху
детето
– дали отпред на главата, или отзад на главата му.
Според това дали намясто, или ненамясто майката прекарва ръката си върху главата на
детето
, това може да се отрази благоприятно върху него или пък да създаде в него цял такъв катаклизъм.
Майката оставя
детето
си на бабата и тя го бута по главата, дето ѝ попадне и както намери.
Все бабите се заемат с тези работи, да оправят главата на
детето
.
Главата на
детето
остава все неоправена.
Отлична работа е жененето, но като се роди
детето
, нито майката, нито бащата знаят как да бутнат главата му.
Някога майката взема
детето
, подхвърля го нагоре и го бутне по задницата.
Не, не бутайте
детето
по задницата.
С това вие създавате много лош импулс в
детето
.
Аз съм наблюдавал, че майките се занимават най-много със задницата на
детето
си.
Вие още не сте опитали онзи велик Бог на Любовта; не сте опитали още великия Бог на Мъдростта; вие още не сте опитали онзи велик Бог на Знанието и на Свободата; вие още не сте опитали онзи велик Бог на Всички
Добродетели
; не сте опитали онзи велик Бог на Вечния Живот; вие още не сте опитали онзи Бог на Вечното Благо, което съществува за всички онези, които се обръщат към него.
Всички искате да
бъдете
радостни, да
бъдете
весели, а при това не може да
бъдете
здрави и весели. Защо?
После трябва да ви се покажат
свидетелствата
на същества, които са ходили на онзи свят и са се върнали.
Ако
отидете
в онзи свят, вие ще видите, че той представлява продължение на този.
Защото, ако майката би знаяла историята на своето
дете
, тя не би се радвала, когато то се ражда.
Като се ражда
детето
, всички го посрещат с почести, с угощения, с радости и веселби.
Например, майката трябва да знае как и къде да прекара ръката си върху
детето
, дали отпред на главата или отзад на главата му, как да пипне, къде да пипне, кой център да активизира всичко това е от огромно значение.
(втори вариант)
Според това, дали на място или не на място майката прекарва ръката си върху главата на
детето
, това може да се отрази благоприятно върху него или пък да създаде в него цял катаклизъм.
(втори вариант)
Майката оставя
детето
си на бабата и тя го пипа по главата, където й падне и както намери.
(втори вариант)
Все баби се занимават с тези работи, оправят главата на
детето
.
(втори вариант)
Главата на
детето
остава все неоправена.
(втори вариант)
Отлична работа е жененето, но като се роди
детето
, нито майката, нито бащата знаят как да бутнат главата му.
(втори вариант)
Понякога майката взема
детето
, подхвърля го нагоре и го бутне по задницата.
(втори вариант)
Аз съм наблюдавал, че майките се занимават най-много със задницата на
детето
си.
(втори вариант)
Всички искате да
бъдете
радостни, да
бъдете
весели, а при това не може да
бъдете
здрави и весели. Защо?
(втори вариант)
Вие още не сте опитали Онзи велик Бог на Любовта, не сте опитали още великия Бог на Мъдростта, вие още не сте опитали Онзи велик Бог на знанието и на свободата, вие още не сте опитали Онзи велик Бог на всички
добродетели
, не сте опитали Онзи велик Бог на вечния живот, вие още не сте опитали Онзи Бог на вечното благо, което съществува за всички онези, които се обръщат към Него.
(втори вариант)
После трябва да ви се покажат
свидетелствата
на същества, които са ходили на онзи свят и са се върнали.
(втори вариант)
Защото, ако майката би знаела историята на своето
дете
, тя не би се радвала, когато то се ражда.
(втори вариант)
Като се ражда
детето
, всички го посрещат с почести, с угощения, с радости и веселби; майката го обвива в пелени, дава му ядене, хранят го, учат го, но един ден този човек умира, погребват го, всички го изпращат със сълзи и плач.
(втори вариант)
Където и да
отидете
, на който и ъгъл да се спрете, навсякъде ще видите
детектив
, който следи.
(втори вариант)
Дойде някой при вас и веднага ви представя
свидетелството
си, че е член на еди-коя си църква и всички вярват в него.
(втори вариант)
Той трябва да носи
свидетелството
си в своя мозък, в своя ум.
(втори вариант)
С това знание, което сега имате, вие ще
отидете
дотам докъдето са отишли баба ви и дядо ви, вие ще имате същите постижения, каквито са имали те и не можете да
отидете
по-далеч от тях.
(втори вариант)
И ако вие знаете, че някъде има заровено богатство,
отидете
да разкопаете, малко да си вземете, колкото пари ви трябват и с тях да си поправите къщата, да си платите дълговете и да помогнете на бедните.
(втори вариант)
Огънят. Ако
отидете
в една леярница, където топят железа, и видите, че всяка една отделна частица от желязото в първо време не иска да се подчини да се слее с другите и казва: Аз не искам да си дам свободата.
(втори вариант)
48.
Мисълта – мощна сила
,
УС
, София, 27.11.1932г.,
Обаче, аз не искам да
бъдете
ясновидци, защото, ако сте такива, не бихте желали да останете в къщите си, всички бихте излезли навън.
Ако
отидете
на небето, първите закони, на които ще се натъкнете, са законите на любовта и на мъдростта.
Събрали се и решили, как да помогнат на това
дете
, те да уредят неговите работи.
Написали едно писмо на
детето
със следното съдържание: Изпратихме писмото ти до Господа, и от Него се получи помощ за тебе.
Детето
се зарадвало, че Господ му помогнал.
Аз ви навеждам на тези мисли, за да си помогнете чрез тях, да
дойдете
до философията на самоотричането.
И тогава, мъжът и жената, като не са в хармония помежду си, ако им се роди
дете
, скоро умира.
Отровата в техния организъм се отразява вредно на
детето
.
Роди се второ
дете
, и то умира.
Друг път ще говоря за противоположната раса на лемурййците, която е носителка на любовта и
добродетелите
.
Сега е време да ходите по техните съвети и да
бъдете
готови на всички жертви, не за онова, което ви спъва, но за онова, което дава простор, сила на вашия дух, на вашата душа, ум и сьрце.
Те ще направят да
бъдете
доволни от себе си.
Тогава няма да
бъдете
откъснат лист от дърво, нито играчка в ръцете на съдбата.
Тогава ще
бъдете
здраво прикрепен лист към дървото, което след време ще завърже, ще даде плод, и плодът му ще узрее.
Вие не можете да
бъдете
виртуоз като него, но можете да го слушате внимателно и да запазите спомени от неговото свирене.
49.
Новата канализация
,
ООК
, София, 30.11.1932г.,
Докато не
дойдете
до вътрешен опит и сами не се убедите, дръжте се за своето верую.
Това се дължи на желанието ви да имате повече светлина, да
бъдете
здрави и красиви, да живеете добре.
Ако се
поддадете
на чувствата си, конете ще хукнат да бягат и ще хвърлят царската дъщеря на земята.
Щом
дойдете
до този живот, ще знаете, че там нещата нямат начало, нямат и край.
Не, за да ви отговори Бог, трябва да
бъдете
най-умните, най-добрите хора.
Плачеш, че си изгубил богатството си, мъжа си,
детето
си.
Следователно, когато
дойдете
до Божествения свят, ще кажете: има неща, които нямат нито начало, нито край.
(втори вариант)
Ще
бъдете
щастливи – това е начало; ще страдате – това е край.
(втори вариант)
Или обратно: ще страдате – това е начало; ще
бъдете
щастливи – това е край.
(втори вариант)
Дали ще
бъдете
или в едното или в другото положение, това е един преходен живот.
(втори вариант)
Аз съм умния човек, ще се усмихна малко и ще кажа: „Може ли да ми
дадете
адреса си?
(втори вариант)
Ще ви пиша: „Това е от един ваш
благодетел
.“ Рекох, аз зная защо сте щастлив тогава.
(втори вариант)
Сега аз мога да ви доказвам много неща, но вие се дръжте за вашето верую, докато
дойдете
да установите нещата на един вътрешен опит.
(втори вариант)
Рекох, практично е в живота да
бъдете
последни, че като ви поканят на угощение, на Божествено угощение да
бъдете
първи.
(втори вариант)
50.
Зависимост в природата / Зависимост на мислите и чувствата от постъпките (Зависимост в природата)
,
МОК
, София, 2.12.1932г.,
– Той представя бащата, майката и
детето
.
По какво се отличава
детето
от родителите си?
Така, именно, родителите образуват правия ъгъл, а
детето
лежи срещу този ъгъл, като образува права, която съответствува на правия ъгъл.
С други думи казано: качествата на родителите са равни на качествата на
детето
и обратно – качествата на
детето
са равни на качествата на бащата и на майката.
Едно
дете
, нормално родено, съдържа всички качества на родителите си.
Когато
детето
заплаче, майката и бащата веднага скачат на крак.
Значи, силата на
детето
е равна на силата на бащата и майката заедно.
Ако
детето
загуби силата си, тогава майката и бащата започват да го възпитават с пръчицата.
Животът на бащата и на майката се проявяват чрез
детето
.
Само
детето
дава импулс или поле, където майката и бащата могат да се проявят.
Ако
детето
, в даден момент, не съдържа качествата на баща си и на майка си, те ще се безпокоят за него.
И тъй,
бъдете
готови да събудите Божественото в себе си, за да ви помогне то, като ви разкрие някои тайни.
Майката от много обич някой път тя разваля
детето
си.
(втори вариант)
И баща ти оживява, философът, като излиза, казва: „Още веднъж като
ядете
сливи, плюйте костилките, не ги дъвчете.“ И си заминава.
(втори вариант)
Тъй ще мислиш и ще обикаляш, ще обикаляш, докато
дойдете
до триъгълника горе.
(втори вариант)
Детето
по какво се отличава от баща си и майка си?
(втори вариант)
Детето
е хипотенузата, а бащата и майката са катетите.
(втори вариант)
Следователно те образуват правия ъгъл, а
детето
лежи срещу правия ъгъл и прави една линия, която съответства на този правия ъгъл.
(втори вариант)
Или качествата на бащата и майката са равни на качествата на
детето
и качествата на
детето
са равни на качествата на бащата и майката.
(втори вариант)
Едно
дете
, родено нормално, то съдържа всичките качества, които бащата и майката имат.
(втори вариант)
Че
детето
като заплаче, бащата и майката тичат.
(втори вариант)
Когато
детето
изгуби тази сила, тогава бащата почва да го налага с тоягата.
(втори вариант)
Само когато човек е разумен, тогава има резултати, защото
детето
ще реализира - само красивите резултати могат да произвеждат.
(втори вариант)
Това е така, както силата на едно разумно
дете
е равна на силата на бащата и майката.
(втори вариант)
Животът на бащата и на майката може да се изявява само в
детето
.
(втори вариант)
Само
детето
е, което може да даде импулс или поле, дето могат бащата и майката да се проявят.
(втори вариант)
Ако туй
дете
в даден случай не съдържа качествата на баща си и майка си, то ще спъне и баща си, и майка си.
(втори вариант)
Понеже
детето
не изявява техните качества.
(втори вариант)
51.
Новото съзнание
,
УС
, София, 4.12.1932г.,
Като ме види, тя веднага взима
детенцето
си на ръце, иска да ми каже, че освен
детето
, нищо друго не я интересува.
Тя не знае, че
детето
й, нейната кукличка, ще умре, и тя ще страда.
Ето защо, като отивате при Бога, Той иска да
бъдете
хубаво облечени, със скъпи дрехи, но да имате готовност да изпълнявате волята Му.
Въпреки това, бихте ли желали да
бъдете
в положението на този кон?
Докато сте на земята, с това съзнание вие всякога ще
ядете
горчивите плодове, но с тях заедно и сладките.
И обратно: като
ядете
сладките плодове, ще
ядете
и горчивите.
Щастието не е нито в богатството, нито в знанието, нито в
добродетелите
.
Например, ти се смущаваш от крясъка на едно малко
дете
.
Детето
кряска, вика майка си.
Ти си бил свободен, чул си крясъка на
детето
.
Ако
детето
се роди сляпо, нищо няма да знае за светлината; ако се роди глухо, нищо няма да знае за звука.
Ако шестото сетиво не е развито у вас, и на онзи свят да
отидете
, ще разберете толкова, колкото и на земята.
Гледаш
детето
расте, развива се, става юноша, млад човек и, като стане 35-40 годишен, растенето спира – започват да се явяват малки бръчки на лицето – настъпва един наклон в него.
Можете ли да ми
дадете
около 200-300 лева?
Майката му казва: Не плачи, моето
детенце
, като пораснеш, и на тебе ще ушия нова рокля.
Не можеш да се откажеш от богатство на знания и на
добродетели
.
Ти си в положението на
детето
, което е още в утробата на майка си.
Следователно, единственото нещо, което може да помогне на
детето
, е да излезе от утробата на майка си, т. е.
Ако
детето
не се роди навреме, ще умре и ще се лиши от добрите условия, които животът носи.
Щом вашата майка ви роди, вие ще
бъдете
свободни.
Той е следният: Краката на човека трябва да бъдат
добродетелни
.
Наистина,
добродетелни
трябва да бъдат краката на човека.
– Не, вие трябва да
бъдете
снизходителни.
Ако новороденото
дете
има съзнание за себе си, че е философ, като се види голо, ще се засрами.
Затова
детето
вика и кряска.
Не съжалявайте за грешките си, но
извадете
поука от тях, или използвайте ги като едно благо.
Да не спите, но всякога да
бъдете
будни.
52.
Яви им се
,
НБ
, София, 4.12.1932г.,
Като стане богат, не само да стане богат, той трябва да бъде богат и по ум, и по
добродетели
.
Те гледат на ръката на един човек и казват: „Ти ще имаш две деца, едното
дете
ще умре, и другото ще остане.“ И така става.
Имаш едно
дете
, ще повикаш един учен човек да ти каже здраво ли е
детето
, как трябва да се възпитава, какви лоши и добри черти има, на каква възраст трябва да се ожени, каква професия трябва да вземе.
Идете
при един френолог, той може да ви каже кой може да стане музикант.
Малкото
дете
става голямо.
Аз ще ям и пия както искам и вие ще пиете и
ядете
както искате.
Едно
дете
трябва да следва 5–6 години най-малко, за да може учителят да уясни някои неща.
Питай едно
дете
: „Малко момченце, кажи ми за какво съм аз роден?
Ако аз бях възпитавал едно малко
дете
, ето какво възпитание бих дал.
Ако стана един свободен учител в първо отделение, във второ отделение, едно
дете
иска да бие другото и вдига ръка, аз изваждам две семки от джоба си и казвам на
детето
, което иска да се бие: „Посади ги.
Сега онези, които вярвате, приемете го според вашата вяра, а онези, които мислите, приемете го според вашата мисъл и го
нагодете
според вашето разбиране.
Ако може да
отидете
по-далече от това, което сме казали, ако можете да приложите тези идеи, аз ще се радвам.
Сега вие ще ми
зададете
въпроса, вие ще ми кажете: „Кажете ни как да излезем от това лошо положение, в което се намираме.
Идете
при един френолог, той може да ви каже, кой може да стане музикант (Бетовен, Бах, са имали музикални чела и глави).
(втори вариант)
Малкото
дете
става голямо.
(втори вариант)
Аз ще ям и пия както искам и вие ще пиете и
ядете
както искате.
(втори вариант)
Едно
дете
трябва да следва 5-6 години най-малко, за да може учителят да му изясни някои неща.
(втори вариант)
Питай едно
дете
, малко момченце: За какво съм роден?
(втори вариант)
Ако аз бих възпитавал едно малко
дете
, ето какво възпитание бих дал.
(втори вариант)
Ако съм учител на деца от първо отделение и едно
дете
иска да бие друго, аз ще извадя две семки от джоба си и ще кажа на
детето
, което иска да се бие: Посади ги.
(втори вариант)
Детето
като посади динените семки, те ще поникнат чак идущата година.
(втори вариант)
Ако можете да
отидете
по-далеч от това, което сме казали, ако можете да приложите тези идеи, аз ще се радвам.
(втори вариант)
Като стане богат, не само да придобие материалните блага, но той трябва да бъде богат и по ум и по
добродетели
и ако може да помогне на цялото човечество, той ще бъде добър.
(втори вариант)
Едното
дете
ще умре, а другото ще остане.
(втори вариант)
Имаш
дете
, ще повикаш един учен човек да ти каже, здраво ли е
детето
, как трябва да се възпитава, какви лоши и добри черти има, на каква възраст трябва да се ожени, каква професия трябва да има.
(втори вариант)
53.
Изпити на ученика
,
ООК
, София, 7.12.1932г.,
Както нероденото
дете
възприема впечатленията от външния свят в утробата на майка си, така и човек е възприемал впечатленията от външния свят, когато е бил още в утробата на природата.
Важно е да
бъдете
готови.
И вие, като
отидете
в другия свят, ще срещнете своите стари възгледи – вашите деди и прадеди, с които трябва да се справите след това ще продължите пътя си нагоре.
Като знаете това,
ходете
там, където дарбите ви могат да се развиват.
НАГОРЕ