НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
24
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
24
:
1000
резултата в
65
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 1.5.1932г.,
Гънките, по които ухото е направено, показват, природата когато е искала да покаже, че един човек е
добродетелен
, тя направила ухото му отгоре широко, пък когато той става хитър и лукав като лисицата, заострила го отгоре.
Детето
вдига този пръст, майката вдига този пръст, стражарят вдига този пръст и работите не вървят.
Лалугерите като видят едно
дете
, се крият в дупките си и мислят, че всичко разрешават.
И тогава ако вие имате несрета, ако вашите дълги и къси нишки са тъй пропорционално направени, вие ще
бъдете
един музикант.
Ако са къси, вие ще
бъдете
един обикновен човек, няма с какво да се занимавате.
Най-първо мислите, че Бог мисли за вас, но в страданието ще
дойдете
до мисълта, че Бог не мисли за вас.
Вие сте дошли на земята да се учите, а очаквате един живот само да остареете, да умрете и да
идете
в онзи свят.
А за онзи свят, още повече при Господа, за да
отидете
, трябва да Го обичате.
Това е пътят, това е светлият път за бъдещите ваши постижения, да
бъдете
герои във вашите страдания.
2.
Кръг, елипса и хипербола
,
ООК
, София, 4.5.1932г.,
Той се изявява като любов, мъдрост, истина, правда,
добродетел
, свобода.
Изучавайте великото семейство - вселената, за да
създадете
и малкото семейство по тоя план.
Който я разбира, той гледа на нея, като на
благодетел
.
Докато си малко
дете
, хората не те познават.
Може да
бъдете
в съприкосновение с него, но никога не може да го постигнете.
Животът на
детето
е реален, но само за него, за възрастния не е реален.
Щом
детето
се убеди, че животът му не е реален, иска да стане голям, възрастен.
Обаче
дойдете
ли до храната, ще
ядете
плодовете на растенията, а не техните корени.
Докато е
дете
и живее в Божествения свят, никой не го търси за работа.
Ето, вземи
свидетелството
си и върви." Щом получиш диплома си, тя се ръкува с тебе и те отписва от училището.
Тъкмо отида да чета Библията, и то
детето
извика.
(втори вариант)
Тъкмо пиша нещо, и
детето
извика."
(втори вариант)
Той е роден да гледа точно това
дете
, а той си създава идеята, че е роден за проповедник.
(втори вариант)
Обаче смъртта е най-големият
благодетел
.
(втори вариант)
Всеки да бъде свободен, тогава всички ще
бъдете
свободни.
(втори вариант)
Идущата неделя сутринта ще
дойдете
рано.
(втори вариант)
Реалният живот на
детето
реален ли е за възрастния.
(втори вариант)
Детето
, младият и старият виждат, че техният живот не е реален.
(втори вариант)
Детето
, като не е реален животът му, казва: "Трябва да стана възрастен." Възрастният, като не е реален животът му, казва: "Трябва да стана стар." И старият, като вижда, че и неговият живот не е реален, казва: "Да умра." Понесат те с четири попа, с надгробни речи, ти отидеш някъде.
(втори вариант)
Защото, като станеш пo-учен от земята, тя казва: "Няма какво да ти проповядвам." Дава ти твоето
свидетелство
, диплома.
(втори вариант)
3.
Узрял плод
,
ИБ
,
БС
, София, 5.5.1932г.,
За да се осмисли Живота ви по този начин, вие трябва да имате един вътрешен обект, един вътрешен Божествен извор, инак вие ще
дойдете
до едно място и ще кажете: „Ние всичко знаем.”
Бог, който живее в него, все ще ви остави нещо – всеки човек, когото срещате, все ще ви даде нещо, което друг не може да ви даде, и вие ще му
дадете
нещо, което друг не може да му даде.
Човек, бил той млад или стар, трябва да бъде извор – тогава никога няма да
бъдете
стари.
” Човек обут ли се ражда, защо тогава вие толкова държите, където влезете, да
бъдете
обути и считате за срамота да сте боси?
Краката трябва да бъдат обути в
добродетели
–
добродетелната
кожа, от която са направени тези обуща, не се каля.
Не търсете да се уреждате само външно, но най-напред
уредете
Божествения живот и после
уредете
материалния.
Не, човек е красив, докато е
добродетелен
.
Аз съм наблюдавал някои баби: бъркат в торбата с орехи и дават едва два ореха на
детето
, което им носи вода, после му обещават: „Утре пак ще ти дам.” Бабата си казва: „Ако дам десет-двадесет ореха, ще се свършат и няма кой да носи вода.” Аз съм срещал само един дядо, който свиреше на гъдулка и децата играеха; след това те му донасят вода и дядото им казва: „Утре пак ще ви свиря.” Кой е по-голям майстор – който дава орехи или който свири?
Вие трябва доброволно, без да ви дават нещо да
отидете
за вода.
Ще ви приведа анекдот от едно варненско село: майката на едно младо братче и сестриче им казала: „
Накладете
огън и ако можете, омесете хляб!
4.
Обич и знание
,
УС
, София, 8.5.1932г.,
Аз искам да
бъдете
ученици.
Ще
отидете
до нашия бивак на Витоша, да си донесете вода оттам.
За 24 часа ще
отидете
и ще се върнете с пълни стомнички.
Бъдете
чисти и свободни, не мислете лоши работи.
Аз благодаря, че имате недоволство, мъчнотии, скърби и страдания, за да
дойдете
тук.
И в ангелския свят има атмосферно налягане, но там то се определя от
добродетелите
.
Колкото повече
добродетели
има, толкова по-голямо е налягането.
Освободете
душата си от състоянието на греха.
„
Добродетелната
жена е венец на мъжа.“ (– 4-ти стих.) – А онази жена, която не е
добродетелна
, какво е?
– Всеки, който носи венец, има
добродетел
.
И
детето
изяжда ябълката от любов, но това не е любов.
Един ден вие ще се пръснете по четирите краища на света, ще
бъдете
далеч едни от други.
Че трябва да живеете, да
ядете
, да пиете, никой не ви препятства.
“ Ако разсъждавате само и критикувате, вие ще
дойдете
до положението на пълно неразбиране.
Преведете
тези движения правилно, за да се ползвате от тяхната енергия.
Бъдете
свободни, не се ограничавайте.
И на вас казвам:
Бъдете
градинари на човешките души.
Дойде при тебе едно добро, разумно
дете
.
Казвам: Човек е гол, когато е невежа, когато е лишен от
добродетели
.
След време ти забогатяваш и даваш възможност на това
дете
да учи.
Щом се облече в
добродетели
, той не е гол.
Това е
добродетелност
.
Добродетелният
, праведният човек и да е гол външно, вътрешно той е облечен.
Христос казва: „Ако не
ядете
плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот в себе си“.
В случая, в отношението 1:2=3, имаме предвид следното: първата единица е бащата, втората – майката, а числото 3 е
детето
– резултат.
Има
добродетели
, присъщи на земята.
С тия
добродетели
ще живееш.
Та и вие вярвате на разни суеверия и сте готови да
отидете
да копаете и търсите заровено богатство.
Аз не говоря за ангелските
добродетели
, за които на земята няма нито условия, нито елементи.
Като влезете в ангелския свят, там ще прилагате
добродетели
на онзи свят.
“ – Като
отидете
там, ще проверите.
5.
Слаби и силни положения
,
ООК
, София, 11.5.1932г.,
В това отношение те приличат на малкото
дете
, което с нетърпение очаква Великден, да получи нови дрехи и обувки, да се премени.
Както
детето
се радва на новите дрехи, така всеки човек трябва да се радва на новото време, което иде.
Радостта на
детето
е кратковременна, но силна.
Може ли да
изядете
изведнъж един грам захарин?
Може ли да
изядете
толкова захар наведнъж?
Ако
изядете
700 гр.
Бъдете
проводници на великото в живота.
Когато
детето
е недоволно, лесно се познава.
Майката знае закона, че като сипе три лъжици,
детето
забравя недоволството си.
И тъй, изучавайте себе си, своя характер, да
дойдете
до истинското знание.
Не се поставяйте на пътя на
добродетелите
, или на човешките дарби и способности.
Срещнеш ли
добродетелен
човек, не го спирай да се разговаряш с него.
Остави
добродетелите
да си текат непреривно.
Когато имаш на пътя си една известна
добродетел
, няма да я спираш, която и да е тя.
(втори вариант)
Ти ще слушаш
добродетелта
да свири.
(втори вариант)
Ако ти отидеш да се запознаеш с
добродетелта
, ти ще спреш нейната музика.
(втори вариант)
Как ще
преведете
яденето?
(втори вариант)
По три пъти
ядете
на ден, а пък всяка минута вземате по 20 вдишки.
(втори вариант)
Хората изискват един установен характер, както малкото
дете
, което очаква дрехи, ушити за Великден.
(втори вариант)
Щом
дойдете
до целта, ще се спрете.
(втори вариант)
Един грам захарин може ли да го
изядете
?
(втори вариант)
Осемстотин грама захар може ли да я
изядете
?
(втори вариант)
Запример дадеш на едно
дете
една паница ядене, то е недоволно, обърне си гърба.
(втори вариант)
Житото остане като
свидетел
.
(втори вариант)
Тури една лъжица в паницата,
детето
погледне и е недоволно.
(втори вариант)
Като тури три лъжици,
детето
става доволно.
(втори вариант)
Преведете
сега.
(втори вариант)
Представете си, че трябва да правите услуга някому, хляб да
дадете
някому или една торта.
(втори вариант)
Как ще я
дадете
тортата?
(втори вариант)
Може да
дадете
.
(втори вариант)
Вас ви се поревне, искате да станете стар, защото старите хора имат много знания, искате да
бъдете
като баба си, като дядо си.
(втори вариант)
Но щом
дойдете
в положението на дядо си, вие сте недоволни.
(втори вариант)
Кажи на някого: "Ти си даровит, ще се развият твоите дарби." Майката потупва своето
детенце
днес, утре то расте.
(втори вариант)
Тогава на силния какво трябва да му
дадете
?
(втори вариант)
6.
Пътища на Мъдростта
,
ИБ
,
БС
, София, 12.5.1932г.,
Човек трябва да се облече, но в тази външна дреха трябва да има нещо, което да съответства на някаква
добродетел
.
Трябва да носите и да
дадете
израз на великите
добродетели
– само така човек може да бъде учен и разумен.
Добродетелта
не се купува, тя се изработва.
Отпушете всички тези бентове, нека си върви течението, за да
бъдете
съвършено естествени!
Ако не
бъдете
в този ден като светлината и топлината, ще приличате на свещи, които не могат да се запалят и всеки ще ги отхвърля настрана.
Всички трябва да
бъдете
умни, мъдри трябва да
бъдете
всички и тогава новият ви дом, който ще построите, ще се преобрази.
Аз не искам да ви представям живота такъв, какъвто не е, да ви казвам, че ще
бъдете
късметлии.
Ще ви кажа, че в първата фаза ще
бъдете
недоволни, във втората фаза ще се мъчите, в третата фаза ще скърбите, а в четвъртата фаза ще страдате.
Първото изискване е да имате силна Вяра, да
бъдете
пълни с Любов – Любов, която да лекува даже.
Сега
бъдете
силни в Словото.
Ако искате да
отидете
пред Царските врата, трябва да нарисувате една хубава картина.
Друг път ви идва идеята, че не ви обичат; несъвместимо е това – ако никой не ви обича, никога не можете да
дойдете
на Земята, а щом сте на Земята, тогава най-малко двама души ви обичат.
Както сте съучастници на страданията, така ще
бъдете
съучастници и на радостите.
За да
отидете
в онзи, Божествения свят, непременно се изисква един чист и Божествен живот.
Целта на Любовта е да развие
добродетелите
.
На онзи свят като
идете
, ще се подготвяте да работите и невидими ще се върнете тук, на Земята, за да проповядвате от дом на дом в продължение на двадесет години.
Вие имате деца; говорите, говорите на едно
дете
, но нямате метод на възпитание – казвате: „Това
дете
не може да се възпита.” Един професор в Америка направил следния опит: обзавел една малка стая с малък прозорец, а целият под бил направен от мед, за да може да се пуска електричество.
Непослушното
дете
го слагат в стаята и то започва да блъска нещата, при това блъскане излиза електричество и през
детето
минава ток.
Заради това на стари години
детето
почва да бие майка си.
7.
Разумност в природата
,
МОК
, София, 13.5.1932г.,
Постъпвайте като Природата, за да
бъдете
разумни и да живеете добре.
Ако не може да
преведете
числата и отношенията между тях в геометрични форми, не може да разберете външния свят.
Посадете
един орех на камениста почва, да видите какво ще стане с младия, току-що израснал орех.
Вие искате да
бъдете
царе, да заповядвате, а другите да изпълняват.
Вие мислите и чувствувате като Природата, но щом
дойдете
до изпълняване, до прилагане на волята, отстъпвате.
При дробта 1/10 бащата слугува на десет господари; при 2/10 – майката слугува на десет господари; при 3/5 –
детето
слугува на майката.
В първата дроб човек трябва да бъде много умен и работлив; във втората дроб той трябва да бъде много честен, а при 3/5
детето
трябва да бъде послушно.
Например малкото
дете
не знае защо майка му го храни с мляко, а не му дава твърда храна.
Детето
постепенно изучава отношението на майката към него, както и своето отношение към нея.
Горните числа 1, 2, 3, означават как ще ги
преведете
под еднакъв знаменател.
(втори вариант)
3⁄5, тук е
детето
, което слугува на своята майка.
(втори вариант)
При 3⁄5, за да угоди на майка си,
детето
трябва да бъде послушно, майката каквото каже, то трябва да слуша.
(втори вариант)
А при две хиперболи трябва да
бъдете
повече от гениални, за да се справите с две противоположни течения у вас.
(втори вариант)
Вие
посадете
един орех в камениста почва и ще видите, че клоните на младия орех ще се огънат, като че е един човек, който си е турил ръката надолу на земята иска да се издигне.
(втори вариант)
Посадете
ореха в една добра почва, дето корените да проникват надълбоко, и ще видите, че клоните отиват отвесно нагоре.
(втори вариант)
Другите хора да ви носят, а вие да
ядете
.
(втори вариант)
Следователно, вие искате да
бъдете
на едно място като цар, а другите да изпълняват.
(втори вариант)
Малкото
дете
не знае философията защо майка му го подува.
(втори вариант)
Детето
постепенно трябва да изучава тези отношения към майка си.
(втори вариант)
8.
Закон за частите и за цялото / Законът на частите и законът на цялото
,
ООК
, София, 18.5.1932г.,
лошите условия,
бъдете
празни.
Защо майката търпи
детето
си?
Тя казва: Много съм дала за това
дете
.
В това отношение, майката е учен човек, който вижда доброто в
детето
си, както астрологът и физиономистът виждат нещата и казват: Ще излезе човек от това
дете
.
Дойдете
ли до промените, вие сте в закона на частите.
Бъдете
доволни от живота си.
Така ще изучавате
добродетелите
си.
Правете леки масажи на носа си с всичките пръсти, да му
предадете
част от техния магнетизъм.
Дойдете
ли до любовта, там има друга математика и геометрия.
Искате ли да
бъдете
здрави, да не грешите, всякога трябва да
бъдете
будни, да вършите волята на Бога.
Като
отидете
там, ще ви питат, как се казвате.
И
детето
, като не разбира любовта на баща си, казва: Лош е баща ми, често ме бие.
- Не е лош, той благославя
детето
си.
Дете
, което не е бито от родителите си, по-малко живее.
Не е лека тая задача, трябва да
дадете
нещо от себе си, но торбата ви е празна.
Ще чакате да дойде нещо отгоре, да напълните торбата си и тогава да
дадете
.
Когато
детето
гледа лакомо към дървото с ябълки и се готви да посегне на една от тях, и на него нищо не казвам.
- Според мене, и възрастният, и
детето
са на изпит.
И
детето
има право да си откъсне една ябълка, но градината е заградена с бодлив тел.
Господарят дебне
детето
и казва: Само да смееш да влезеш!
Щом прескочи плета,
детето
веднага влиза в ръцете на пазача.
Пазачът няма право да бие
детето
, но и
детето
няма право да прескача плета на градината.
Те трябва да имат по една пълна кошница със зрели плодове и, като мине някое
дете
край градината, пазачът да му се усмихне и да му даде един плод.
Често вие се отегчавате от живота на земята и пожелавате да
отидете
на небето.
Смели трябва да
бъдете
!
Ще хвърлите тежката си раница и ще си
отидете
.
Бъдете
готови, като ви извикат, да напуснете тоя свят.
Най-първо ще се научите да
бъдете
доволни от живота.
(втори вариант)
Боли те носът, боли те кракът - това е изучаването на
добродетелите
.
(втори вариант)
Като
отидете
на онзи свят, ще ви кажат: "Кажете си вашето име." Тогава в този списък как ще намерите вашето име?
(втори вариант)
Когато някой се е спрял пред една чужда каса, когато някое
дете
се е спряло и гледа любовно една ябълка, за мене тези двама - и
детето
, и онзи, който гледа касата, са поставени на изпит.
(втори вариант)
Това
дете
има право поне на една ябълка, но градината е заградена с плет от господаря.
(втори вариант)
Господарят дебне
детето
и казва: "Само да влезе." Качва се
детето
, и дойде пазачът на закона.
(втори вариант)
Този човек няма право да бие това
дете
.
(втори вариант)
И това
дете
няма право да се качва горе.
(втори вариант)
Ако аз съм
дете
, ето какво е правилото.
(втори вариант)
Той ще тури една кошница с плодове и което
дете
погледне, ще му се усмихне, ще даде.
(втори вариант)
И което
дете
погледне, ще му каже: "Заповядайте." Ето Божествения закон.
(втори вариант)
Вие сега искате да
отидете
на небето.
(втори вариант)
Всички вие трябва да си
дадете
свобода.
(втори вариант)
Той кръстил едно
дете
.
(втори вариант)
Един гръцки поп отива и прекращава това
дете
.
(втори вариант)
Казва му: "Да знаеш как кръщаваш
дете
, което аз съм кръстил.
(втори вариант)
После карали гръцкия поп да прекращава втори път някое
дете
, но той казал: "С катран мазан ли си?
(втори вариант)
Ще
бъдете
като поп Ганчо.
(втори вариант)
Сега искам всички да
бъдете
смели.
(втори вариант)
Преведете
тези неща.
(втори вариант)
Заключението е - по този начин, по който вие вървите, ще срещнете толкова несрети в живота си, че ще се чудите, ще побелеят косите ви, ще
отидете
на оня свят и ще се връщате.
(втори вариант)
Защо майката търпи
детето
си?
(втори вариант)
Със сегашните си разбирания вие сте дошли до това място, но със сегашните си разбирания не може да
бъдете
нито един пръст напред.
(втори вариант)
9.
Носители на Новото
,
ИБ
,
БС
, София, 19.5.1932г.,
Тази трябва да бъде общата мисъл – всички да
бъдете
носители на Новото в света!
Вие казвате, че трябва да
бъдете
добри хора.
Други казват, че трябва да
бъдете
богати.
Дойде ви някой нагости и на вас ви дойде мисълта да му
дадете
две хиляди лева, за да си върви, или ви минава да му купите дрехи и да го изпратите.
Защото ако едно
дете
и един учен посадят една семка, резултатите ще бъдат едни и същи – и
детето
, и ученият човек ще заровят семките в пръстта и те ще дадат един и същи плод.
Вие мислите, че ако сте учени, ще
бъдете
по-добри.
10.
Ако всичкия свят спечеля
,
НБ
, София, 22.5.1932г.,
В това време, руският княз праща кочияша си при английския лорд със следната молба: "Князът ви моли, като прочетете вестника, да го
дадете
и той да го прочете." Питам: колко хора има днес, които могат да покажат такова голямо търпение, да прочетат един такъв голям вестник, с всичките му подробности и дреболии?
Ако по-рано е бил апаш, Господ казва: "Направете една много хубава дреха на този човек и го изпратете като министър да управлява България." Някои от вас искате да
бъдете
министри.
Изпълнявайте волята Божия и когато и да е, ще
бъдете
министри.
Понякога, когато някое учено
дете
правят безверник, Бог го погали, помилва малко и казва "Моето безверниче
дете
." И след като го помилва Господ, той става вярващ.
Тогава
идете
и проповядвайте в света, че вярвате в Бога и Неговото съществуване.
И действително, като влезете в онзи свят, ще имате каквото искате, ще носите дрехи, каквито искате, ще имате къщи, каквито искате; ще
ядете
, каквото искате; ще лягате и ще ставате, когато искате; ще спите, колкото искате.
Мнозина от вас ще бъдат
свидетели
.
Ако влезете в едно училище и видите едно бедно
дете
, вие веднага на лицето му ще видите очертана беднотията; тя е оставила своите черти.
И тогава вие казвате: това
дете
е бедно, родено е от бедни родители.
Ако някое
дете
е богато, и богатството му ще бъде очертано на неговото лице.
Къщите, които сте създали, редът и порядъкът, който сте въвели, стражарите, съдиите, поповете, проповедниците, владиците, министрите – това са все човешки работи, не са Божии; не се
сърдете
на Бога за тези неща.
За в бъдеще обаче, хората ще знаят, че преди още да се е родило
детето
, то може да се възпитава.
11.
Двете страни на света
,
УС
, София, 22.5.1932г.,
Когато змията влезе в рая, тя каза на Ева: „Ако
ядете
от забраненото дърво, ще станете като Бога“.
Бъдете
готови да давате от благата си и на другите.
При всички
добродетели
, ти си в Божествения свят.
12.
Вечният порядък
,
НБ
, София, 29.5.1932г.,
След хиляда години ако
дойдете
, вие ще видите съвършено променен реда и порядъка, и ще имате свободен билет да вървите по целия свят.
Сега не можете да отивате на Месечината, но след хиляди години някои от вас ще
отидете
на Месечината и там ще завършите образованието си, ще видите каква култура има.
В който ден ядеш от това дърво, ще умреш, ще опиташ съвсем друг живот." Сегашните учени хора казват, че
детето
още с първия плач вкусва отровата, която е във въздуха и вятъра, и най-после с тази отрова човек си заминава, умира.
Ще
дойдете
до един момент да задържите въздуха най-малко две минути.
Ще
дойдете
до едно състояние, като че ще се пръснете.
Като видиш такъв човек да спи, като че един ангел спи, тих и спокоен като
дете
, пълно спокойствие, напълно влиза и излиза въздухът.
Да ида да им кажа "
идете
си", да кажа на кръчмаря нещо не върви; да мълча не мога; мисля какво да правя.
Не, като
дойдете
до това, не пишете такива работи.
Истината може да те срещне в едно малко
дете
на пет години, което си играе; Истината може да те срещне в едно малко момиче на десет години; или може да те срещне като един професор, или като един свещеник, като съдия, като стражар, като адвокат – във всички положения ти можеш да я срещнеш.
Твърдението на
свидетелите
, които казват, че са го видели вечерно време да извършва това престъпление, не може да се приеме за основателно.
Всичките
свидетели
все в тъмнината видели.
Нека дойдат
свидетелите
, които денем са го видели." Тогава съдът се произнася: "Не е виновен" – и ви оправдават.
13.
Постоянна благодарност
,
УС
, София, 29.5.1932г.,
Например, майката се радва на
детето
си, грижи се за него, иска то да живее дълго време.
Въпреки желанието, един ден
детето
умира.
Питам: „Защо тази майка допусна смъртта да вземе
детето
?
Например, едно
дете
може да бутне една стомна, пълна с вода.
Можете ли да
дойдете
с мене?
Бащата учи
детето
си как да яде.
– Виж има ли поне една
добродетел
в квадрата, вписан в кръга.
Ако има две
добродетели
, ще живееш 120 години, и то най-добър и красив живот.
Тя е обвивка на
добродетелите
.
Само така ще
дойдете
до положение да гледате на тях като на две мощни сили, без които човечеството не може да се развива.
Ето защо, когато вратът ви изтънява или надебелява повече, отколкото трябва, нужно е да
бъдете
будни – двама неприятели ни дебнат; в първия случай туберкулоза, а във втория случай ще стане разрив на сърцето.
Легнете, заспите и пак ставате да
ядете
.
14.
Любов, обич и почит / Почит към себе си, любов към Бога, обич към ближния
,
ООК
, София, 1.6.1932г.,
Ще
бъдете
свидетели
на това време и ще проверите истинността на думите ми.
Изкуство е да събереш на едно място майка и
дете
.
Майката да трепти за
детето
си и
детето
да отговаря на нейната любов.
Няма защо да се нервирате, но трябва да работите върху себе си и да
дойдете
при мене с чисти умове и сърца, да ви дам, каквото искате.
Вие не знаете къде ще
отидете
, нито кой ще ви посрещне.
Тогава, като
дойдете
при мене, кой каквото иска, ще му дам.
Не чакайте да
отидете
на небето, че тогава да проверите, кой е готов да ви посрещне.
Някоя майка иска да посвети
детето
си в служене на Бога.
Защо Му е нейното
дете
?
Искам всеки да се развива естествено.. Много неща съм казал, и още много има да кажа, но ще чакам, когато
бъдете
готови.
Душата на която помагат, е тяхното
дете
.
Искам да
бъдете
чисти.
Бъдете
свободни!
Желая всички да
бъдете
силни, не физически, но духовно.
Не става ли същото и с
детето
?
Често вие вярвате на слухове, за които трябва да
бъдете
глухи.
Аз бих желал всички да
бъдете
силни.
(втори вариант)
Не е състезание, вие трябва да
бъдете
в последната фаза на своя живот, и тогава ще разберете тайната на живота.
(втори вариант)
Елате при мене с чисти умове и сърца, да ви дам, каквото искате, но ако
дойдете
нечисти, и това, каквото имате, ще го взема.
(втори вариант)
Всички се готвите да
отидете
на небето.
(втори вариант)
Като напуснете земята, къде ще
отидете
?
(втори вариант)
Или казваш: "Аз ще посветя
детето
си на Бога." Какво ще посветиш?
(втори вариант)
Това
дете
е на Бога.
(втори вариант)
Аз бих желал всички вие да
бъдете
женени.
(втори вариант)
Бих желал да
бъдете
женени, за да не се изкушавате.
(втори вариант)
Един ден той върви по пътя и една жена, която си къпала
детето
, излиза с кофата и хвърля кофата с помия върху него.
(втори вариант)
Един ден клисарят иска да направи смешка с това
дете
.
(втори вариант)
Това
дете
се уплашило и припаднало.
(втори вариант)
Вий сте свързани със съвършени души и като помислите за тях, те ще ти помогнат, както
детето
извиква майка си и тя дохожда и му помага.
(втори вариант)
Искам да ми
дадете
сега статистика, колко души спят.
(втори вариант)
Аз казах: "Аз мога да я излекувам, но вие трябва да
дадете
нещо.
(втори вариант)
Вие трябва да
дадете
материал.
(втори вариант)
По някой път аз съм
детектив
.
(втори вариант)
Да можеш да събереш една майка, на която сърцето се е запалило, с нейното
дете
.
(втори вариант)
Аз искам да
бъдете
насвят стари хора, да не умират.
(втори вариант)
Искам да
бъдете
насвят млади хора, да не остарявате.
(втори вариант)
15.
Една задача / Задача за самовъзпитание
,
ИБ
,
БС
, София, 2.6.1932г.,
Веднъж един казал на този, който играе: "Ще играеш, но няма да викаш "иху-ху" и тогава ще ти дам крава с теленце." Онзи почнал да играе и по едно време казал: "Ритам ти кравата и телето" и извикал: "Иху-ху." Вие казвате: "Аз ще търпя вече." Но
дойдете
до едно място и си кажете: "Не се търпи вече."
И като го
заведете
при другите, казва:" Моите са нищо." Вторият
заведете
при трети и вторият казва: "Моите са нищо." Глъбините на страданието никой не може да издири.
Малкото
дете
, което е напуснало куклите си, не е вече
дете
.
Стражарят, който носи № 1, е мъж, който носи № 2, е жена, № 3 е
дете
, № 4 е стар дядо.
Когато
дойдете
до онова положение в живота, когато нищо да не ви смущава, това сте вие.
Нали искате да
бъдете
свободен човек.
Вие чакате да
идете
на небето при ангелите и те да свирят с китара.
Там няма да
бъдете
само слушател.
Той може да принадлежи, но важно е знанието, което притежава,
добродетелта
, която притежава, или онази
добродетел
, с която той има благословение.
Аз не искам да ме викат в съдилищата
свидетел
за това нещо.
Вие чакате да
идете
на Небето при Ангелите, които да ви свирят с китари.
(втори вариант)
Малкото
дете
, което е изоставило куклите си, не е вече
дете
, а се занимава с големи работи.
(втори вариант)
Стражарят, който носи номер 1, е мъж; който носи номер 2, е жена; номер 3 е
дете
; номер 4 е стар дядо – баща вече на едно поколение; номер 5 е стара баба; номер 6 е правнук; номер 7 е прадядо.
(втори вариант)
Нали искате да
бъдете
свободни хора?
(втори вариант)
Той може да принадлежи, но важно е Знанието, което притежава,
Добродетелта
, която притежава – онази
Добродетел
, с която той има благословение.
(втори вариант)
Аз не искам да ме викат като
свидетел
в съдилището за това нещо.
(втори вариант)
16.
Доброто семе
,
НБ
, София, 5.6.1932г.,
Ако на катерицата
дадете
жито, ако го оставите разпиляно, тя ще го тури на едно място.
Аз не искам да се смущавате, а да
бъдете
много спокойни, защото след като ви държа тази лекция, ще ви дам един банкет.
След 20 години няма да
бъдете
това, което сте сега.
В училище едно
дете
може ли да се научи да вярва в Бога?
Съществува един разумен закон в света, той е следният: щом се родите, може да се предскаже богат ли ще
бъдете
или не.
Ако вие имате едно малко количество злато излишно, което не служи за продължение на живота, то ще послужи за привличането на външно богатство или то ще създаде условия да
бъдете
богати.
След като станете богат човек, то ще ви научи как да живеете, няма да се разхождате само с автомобил и да ходите на бани, но ще
бъдете
богат човек, който е вложил капитала си за благоденствието на народа, за облагородяването на хората.
Като пипате главата си, все ще
дойдете
до онова място, което е станало причина за неразположението.
"
Идете
в Лондон, в Париж, там има цели дружества, които се занимават много с астралното тяло на човека.
Едно
дете
, как расте, как се увеличава всяка година – това е интересно за изучаване.
Ако вие знаехте на всичките ваши роднини колко косми е имал всеки един от тях на главата си, ако знаехте какъв е цветът на техните косми, ако знаехте какви са математическите отношения на космите, вие щяхте да
бъдете
един гениален човек.
Онова, с което вие сте родени, което всякога ви е подкрепвало,
бъдете
верни на него.
Сега аз не искам да ви убеждавам, понеже като
идете
в другия свят, вие ще проверите.
Онези от вас, които не вярвате,
идете
в другия свят да проверите и елате да ми кажете.
Следователно, трябва да
бъдете
клони.
17.
Знание и прилагане
,
ООК
, София, 8.6.1932г.,
Казвам: И вие трябва да
бъдете
толкова умни, че да научите нещо, което не знаете.
Така постъпва професорът с малкото
дете
.
Той разглежда лицето, главата му и най-после казва: Това
дете
има много да учи.
Майката, която много обича
детето
си, малко говори за това.
Тя намира в
детето
си нещо гениално.
Не говорим за сърцето като орган, но за неговите
добродетели
.
И тъй, когато не успявате в живота си, ще знаете, че причината се крие в желанието ви да
бъдете
господари.
Под „богатството на кладенеца“ разбирам всички условия, при които може да
бъдете
щастливи.
Дойдете
ли до слабия, болния, грешния, те не могат да обичат.
За да не попаднете в ръцете на тоя кандидат за господар, трябва да
бъдете
умни, да знаете, как да постъпвате.
18.
Новото знание / Ново знание
,
МОК
, София, 10.6.1932г.,
Ако искате, можете да
възпроизведете
онова, което Питагор е говорил на времето си.
Ако няма
свидетели
, че си ял, законът не те хваща.
Ако
ядете
житото, то е по-хранително.
(втори вариант)
Ако
дойдете
при мене, три години трябва да ви преподавам, за да научите едно правило, да не си в стълкновение с физическото поле.
(втори вариант)
Казвам сега: Ако
преведете
сега, вашият Иван това значи онова материалното на земята.
(втори вариант)
За вас човещината е, да
ядете
добре и да плащате добре.
(втори вариант)
Ако вие
ядете
добре и не плащате добре, човещина няма във вас.
(втори вариант)
Вие като
ядете
и във вас има творчество.
(втори вариант)
След като
ядете
добре, то е творчество.
(втори вариант)
– Представете си, че той няма никакви
свидетели
?
(втори вариант)
Но ако на тази точка вие
дадете
едно направление, в каква и да е посока, какво ще имате?
(втори вариант)
– Ако
дадете
само едно направление, ще имате права линия.
(втори вариант)
– Но ако съдържанието на туй гърне нищо не струва, туй гърне може ли да го
продадете
?
(втори вариант)
19.
И видя там човек
,
НБ
, София, 12.6.1932г.,
Един философ, който разрешавал един труден въпрос, казва: "Не мога да разреша този въпрос." Един ден минава покрай морето и гледа едно
дете
си направило една малка дупчица, черпи водата от морето с една чашка и я излива в дупчицата.
" "И аз виждам, че не може, но засега искам да запълня тази дупчица с вода" Казва
детето
: "Виждам, че ти си умен човек, ако ти можеш да направиш една вода за друг някой свят, аз мога всичката вода да я прелея в каквото да е." Във времето всичко се постига.
За малкото
дете
е възможно да стане възрастен човек, за младия човек е възможно да остарее.
Дошъл на земята и тъкмо искал да раздава, видял едно
дете
, намирало се в трудно положение, което казало: "Помогни ми." Ангелът сложил торбата на земята и помогнал на
детето
.
Ангелът се върнал и казал на Господа: "Като помогнах на
детето
, всички подаръци се изгубиха." Та Господ наново праща този ангел да изправи погрешката си.
Ако се спра върху думата
добродетел
, колко хора има, които разбират
добродетелта
?
До вечерта умряло
детето
му.
Не може на сила да облечеш един човек в
добродетели
, не може да облечеш насила един човек в любов, не може да облечеш насила един човек в знание.
Целта е
добродетелта
в света.
Трябва да
бъдете
вече готови за най-добрите условия, които вашите Предци ще доведат.
"Роденото от дух, дух е." Този цар като ви повика да
отидете
на угощение, вие трябва да
бъдете
готови с вашите сватбени дрехи, или вашият ум да бъде в състояние да възприеме новото.
Ако вие имате едно гениално писмо и го
дадете
на невежия, мислите ли, че може да схване съдържанието, онова, което е скрито в писмото?
20.
Философия и наука
,
ООК
, София, 15.6.1932г.,
Майката казва на
детето
си: Ти трябва да бъдеш добър.
Майката има право да съблече новата дреха на
детето
, което е заспало, но възрастният сам трябва да се съблича и облича.
21.
Погледът на Бога
,
МОК
, София, 17.6.1932г.,
Ако напишете думата любов и върху нея напишете мъдрост, истина, правда,
добродетел
, ще разберете ли написаното?
Нямаш право на мястото на любовта да поставяш други идеи или
добродетели
.
Ако дрехата ти е
добродетел
, можеш ли да я захвърлиш?
Като кажем една педя, тя може да бъде на юнак, на малко
дете
, на светия, на баща, на майка и т.н.
Такова е положението на всеки човек на земята, който е изгубил своите
добродетели
.
Добродетелта
е дреха, която свалиш ли веднъж, оставаш гол и се простудяваш.
За да живееш, трябва да носиш
добродетелта
като дреха на твоя живот.
Ти трябва да бъдеш облечен с дрехата на
добродетелта
, която осигурява твоя живот.
Без
добродетели
няма живот, няма идеали.
Питам: Ако куклата на твоето
дете
е засмяна, всъщност весела ли е тя?
Докато се завивате в дебели юргани и мислите само за ядене и пиене, винаги ще
бъдете
роби на условията.
Малкото
дете
може да знае много неща за коня – какво представлява той, колко може да препуска, но едно нещо не знае – да язди кон.
Конят познава, че на гърба му седи неопитно
дете
.
Друго
дете
не знае нищо за коня, но умее да язди.
Дойдете
ли до одушевените, т.е.
Но казвам: Ако твоята дреха е
добродетел
, тогава къде ще я захвърлиш?
(втори вариант)
Такова е отношението на човека на физическото поле, ако той напусне
добродетелта
.
(втори вариант)
Добродетелта
е една дреха, ако вие напуснете вашата
добродетел
, външната атмосфера ще ви смрази, с вас всичко ще се свърши.
(втори вариант)
За да може да живеете, непременно трябва да имате
добродетелта
като дреха, то е отношението, което съществува, и тогава вече
добродетелта
вече съществува.
(втори вариант)
Следователно, всеки един човек, който изгуби своята дреха на
добродетелта
, външната атмосфера, в която човек се движи, ще го смрази.
(втори вариант)
Значи без
добродетел
в света няма проява и никакъв идеал не може да съществува.
(втори вариант)
– Ще
бъдете
нещастен.
(втори вариант)
Но ако вие сте хубаво облечен, имате всичките удобства, ще
бъдете
разположен.
(втори вариант)
Едно
дете
може да познава, че това е кон, да е учено
дете
, да разправя за коня, да описва цвета, колко бяга, колко зъби има.
(втори вариант)
Но това
дете
не знае да владее коня.
(втори вариант)
Като го туриш на гърба, конят започва да скача и хвърля
детето
и ще удари този кон
детето
.
(втори вариант)
Представете си, че друго
дете
не знае нищо за коня, но като го туриш хваща коня.
(втори вариант)
Туй невежото
дете
владее коня, а онова
дете
, което знае коня, не може да го владее.
(втори вариант)
Казвам: Когато в живота си имате една абсолютна мярка в природата, ако имате туй абсолютно познание, тогава ще
бъдете
господари на вас, ще знаете, но не знаете как да владеете този предмет, който имате.
(втори вариант)
– Да обясня нещата: Представете си едно представя едно
дете
, две е неговата майка, а три е неговият баща.
(втори вариант)
Туй желание, което може да се прояви в ума на
детето
, ще бъде ли изпълнено.
(втори вариант)
Но вечерно време отивате да спите в леглото, ставате по-малък, събличате си дрехите,
дойдете
донякъде и казвате: Няма повече да се събличам.
(втори вариант)
– Педята на някой голям герой или на някое
дете
, или на някой светия, или на баща, на майка.
(втори вариант)
22.
Живейте разумно
,
НБ
, София, 19.6.1932г.,
Когато някое дърво е изгнило, само да го пипне някое
дете
, и то пада.
Детето
казва: "Трябва да знаете, че аз помогнах за падането на дървото." Казвам: Ако и
детето
не беше бутнало, то вятърът щеше да събори дървото.
Вятърът има своя работа,
детето
има право да бута дърветата и някои дървета може да падат от неговото бутане, а някои още повече ще се засилят.
Не
ходете
да разказвате колко е красива жената.
Ако имате една красива жена,
заведете
я при най-благочестивия светия, който е прекарал в пустинята десетки години.
Заведете
я при 10-20 души светии, да има тя тяхното благоразположение.
Ще кажете: нали има
благодетели
.
Става виден американски проповедник, оженва се, ражда му се едно
дете
, толкоз лошо
дете
, капризно, по-късно това
дете
става пияница, крадец, разбойник и баща му трябвало постоянно да ходи и да търси своя син из кръчмите.
Той си помислил този
благодетел
ще ме качи на кобилата, та да стигна навреме, а той му казва: Гяур, я поноси кончето.
Авторът, който съчинил този разказ, казва: Онази, бедната мома, която умряла от скръб, Господ я изпратил в дома му, като едно негово
дете
да я възпита.
Едно
дете
от Габровско, отрязало езичетата на пет лястовички.
Тук имаме една наша приятелка, на която
детето
й трамваят го прегази, замина за другия свят.
Пита ме тази сестра: Учителю, защо Господ не направи така, че трамваят да не прегази
детето
ми?
– Ами ти защо не запази
детето
си, а го заведе да го прегази трамвая?
Не извеждай
детето
си на развлечение.
Няма какво да се меся във вашите мисли, но когато вие искате да ми
продадете
една калпава стока на мене, аз няма да се меся в онова, което искате да ми
продадете
, но аз имам право да не я взема.
Преди 10 години им казвах, ще
бъдете
богати.
23.
Малкото добро и малкото зло
,
УС
, София, 19.6.1932г.,
Под „
дете
“ не разбирам кресливото, плачещо, но
дете
, което само при един поглед от страна на бащата разбира какво трябва да направи.
“ И малкото
дете
се чуди защо не е голям човек.
Малкото
дете
е създадено по известна система и не може да излезе вън от нея.
Не можете да
бъдете
щастливи, докато не обичате Бога.
Онези от вас, които сте готови,
освободете
се от непотребното във вашето съзнание.
Извадете
вътрешно заключение от прочетеното и от това, което чухте в лекцията.
Нека останат в ума ви две важни правила:
Бъдете
доволни от най-малкото добро и от най-малкото зло.
Като говоря по този начин, вие мислите, че като
отидете
на онзи свят, веднага ще се изправите.
Ако е така, аз мога още днес да ви дам билет да
отидете
на онзи свят.
За три–четири часа ще
отидете
.
“ –
Идете
в някой мравуняк, там ще го намерите.
Бъдете
доволни от живота на земята, за да използвате условията, които ви се дават тук.
Икономисването е
добродетел
, а разточителността – порок.
Помнете: Ако не разбирате разумните закони на природата и не ги спазвате, никога няма да
бъдете
това, което желаете.
И двете състояния ще ви натъкнат на противоречия: в първия случай ще
бъдете
недоволни, че всичките ви желания не са задоволени; във втория случай желанията ви ще бъдат задоволени, но ще ви бият.
Той е сложил на всяко
дете
по един килограм раница, колкото може да носи.
Иска ли
детето
да го храниш пет–шест пъти повече от определеното, то е на крив път.
24.
Малкото добро. (Живият порядък)
,
ООК
, София, 22.6.1932г.,
Нима майката не е блажена, когато
детето
й е здраво, когато се учи добре и когато успява в живота?
Тя е блажена, защото
детето
- благува.
Ако
отидете
със сегашните си разбирания, ще се върнете такива, каквито отидохте.
Само така може да градите, да
създадете
новото.
- Защото събужда у вас импулс, да
бъдете
, като него талантлив.
Как ще се отхрани
детето
без мляко?
Може ли да отхраните
детето
по същия начин, както малкото птиченце?
И вие трябва да научите по един занаят и да
бъдете
доволни от положението си.
Идете
при извора да се научите да плачете.
Той ще изгори голямото зло, което след време ще се превърне във велика
добродетел
.
Вие трябва да
бъдете
подвижен като светлината.
Бъдете
като Бога, Който дава еднакво на праведния и на грешния.
Какво ще
дадете
вие на тоя човек?
Някое
дете
хване един бръмбар и го върже за единия крак.
Какво ще каже майката, чието любимо
дете
заминава за оня свят?
Въжето се скъсало, и
детето
отива нагоре.
Обаче, майката е в сила да задържи
детето
си на земята.
Като се противопостави на смъртта,
детето
й не умира.
Търси ли помощ отвън,
детето
непременно ще умре.
Казвам на майката: Преди да търсиш цяр за
детето
си, моли се на Бога.
Оня, който иде да вземе
детето
ти, е някакъв самозванец, дошъл в името на Господа.
Зад всяко разумно страдание се крият истинското знание и истинските
добродетели
.
Казано е в Писанието:Бог на любовта не е Бог на мъртвите, но Бог на живите.Следователно, ако вашето
дете
е заминало за оня свят, не мислете, че е умряло.
Майката трябва да знае това и да не плаче за
детето
си, но да очаква писма от него.
И на вас казвам:
Бъдете
герои да се справите с голямото зло.
Бъдете
търпеливи, докато намерите малкото добро.
Първо
угодете
на себе си и на своя ближен.
И вие трябва да
бъдете
смели, безстрашни, да
създадете
характер в себе си.
Докато в мъжа и в жената не виждаш Бога, а гледаш на тях като на временно удоволствие, ти си в положението на малкото
дете
, което играе с куклите си и казва: Без куклите си не мога да живея.
Куклите са само забава за
детето
.
25.
Разумен център
,
МОК
, София, 24.6.1932г.,
Като
дойдете
до носа, казвате, че дългият нос има отношение към интелигентността и светлината, а широкият нос – към чувствата и топлината.
Като расте,
детето
постоянно събира.
Преведете
тази формула.
(втори вариант)
Детето
събира, събира, събира, значи достига един процес, този кръг се развива до крайния предел, после се смалява, смалява.
(втори вариант)
Ще
преведете
думата мечка.
(втори вариант)
–
Преведете
сега движението.
(втори вариант)
26.
Добрата воля Божия
,
УС
, София, 26.6.1932г.,
Ангелите ще ви поканят, но вие ще
бъдете
уморени и слаби, не ще можете да направите крачка напред.
Бъдете
далеч от него.
Следователно, като имате знанието на Бога и светлината на ангелите, вие ще
дойдете
до приложението.
И
детето
мисли, че знае единицата.
Макар и да следвате моя път, като мене не можете да
бъдете
.
Вие ще
бъдете
далеч от мене и не ще ме познаете.
Ние проповядваме, че трябва да
бъдете
добри.
– Кое е по-добре: Вие да
ядете
или другите да ядат?
Обаче, ако вие не пеете и не
ядете
, ще стане нещо лошо с вас – ще изгубите силата си.
Ако не ви дам свобода, вие ще
бъдете
роби.
Ти се намираш в положението на американския проповедник Муди, който казвал на слушателите си: „Бях малко
дете
, слушах от майка си за небето.
И на вас казвам: Ако и вие
дойдете
до разбирането на Муди, като
отидете
на онзи свят, няма да искате да се върнете на земята.
После продължава: „Утре пак ще
дойдете
, да видите какво е 20-годишно вино!
Цялото ви тяло ще свети и вие ще
бъдете
щастливи.
27.
Малцина избрани
,
НБ
, София, 26.6.1932г.,
Мъжът ти и ти, да
предадете
богатството си, и да тръгнете по Бога?
Аз не съм за това, да
идете
в манастир.
После се ожени, роди
дете
и то умре.
Трябва да
бъдете
свободни, за да разберете смисъла на вашия индивидуален живот и на вашия съзнателен живот.
Всяка една мисъл, която се заражда у вас, трябва да й
дадете
едно определено място.
Не й ли
дадете
място, ще се намерите в трудно положение.
Виждаме,
детето
вярва в майка си.
Не. Господ ще ги издържа или пък
благодетели
, други хора.
Ще
бъдете
богати, но мозъкът ви ще бъде развален.
28.
Отец ми живее / Той е в нас и ние в Него
,
ООК
, София, 29.6.1932г.,
Следователно, ако вие не се отворите за Господа, да Му
дадете
място да живее във вас, съдбата ви е решена.
Ако
дадете
място на Бога, на Христа в себе си, животът ви ще се подобри.
Ваша работа е да си
зададете
въпроса: Можем ли да дадем достъп на Бога да живее в нас?
Искрени трябва да
бъдете
.
Дайте едно разумно и здраво
дете
на майката и без да й говорите за щастието, тя сама ще ви каже, че е щастлива.
Вземете -
детето
и тя веднага ще стане нещастна.
За да не изопачавате чертите си,
бъдете
готови да се изповядате пред Бога.
Христос казва:
Бъдете
съвършени, както е съвършен Отец ваш небесни.
Ще възразите, че не може да
бъдете
като Бога, нито Бог може да бъде като вас.
- Ако
дадете
място на Господа свободно да се проявява във вас, ще
бъдете
подобни на Него.
Ако не
дадете
място на Господа да живее във вас, вие ще останете на земята в своята малка къщичка, която всеки момент могат да ви отнемат.
Един ден ще
отидете
на оня свят самотен, без къщичка, без подслон.
Тогава целият космос ще се отвори за тебе, природата ще се усмихне и ще каже: Ето едно възлюбено
дете
на Господа!
Желая ви да се откажете завинаги от лъжата и да
бъдете
възлюбени деца на Господа.
Бъдете
смели.
(втори вариант)
Тази светлина вие не може да я
произведете
.
(втори вариант)
Дайте разумно и живо
дете
на майката и не й говорете за щастието.
(втори вариант)
Отнемете й
детето
- и тя е нещастна.
(втори вариант)
И в името на никаква истина не
ходете
да лъжете хората.
(втори вариант)
Бъдете
искрени.
(втори вариант)
Ако излъжете веднъж, вие не може да
бъдете
ученици в никаква школа.
(втори вариант)
И на небето, и на земята, и на всичките планети - дето и да ходите, никъде няма да
бъдете
добре дошли.
(втори вариант)
Като
идете
в другия свят, ще останете без къща.
(втори вариант)
Ако свиря, както вие свирите, вие ще
бъдете
, каквито сте.
(втори вариант)
И ако Вие не
дадете
място Бог да влезе вътре във вас, то вашата съдба е решена.
(втори вариант)
Дойдете
ли дотам, ще имате едно-единствено действие.
(втори вариант)
Ако
дадете
място на Бога, той ще се прояви.
(втори вариант)
И цялата природа ще се усмихне и ще каже - ето едно възлюблено
дете
на Господа.
(втори вариант)
Сега желая да
бъдете
всички възлюбени деца на Господа и да не лъжете.
(втори вариант)
По някой път чувствате, че сте много
добродетелни
.
(втори вариант)
За да
бъдете
всички силни, непременно ще мислите върху това.
(втори вариант)
29.
Непоклатима канара
,
ИБ
,
БС
, София, 30.6.1932г.,
Сега както живеете, живеете като децата:
ядете
, пиете, спите, а трябва да учите.
Една майка за да не мъчи
детето
си, не го заставя да учи.
Тогава какво ще стане с това
дете
?
Но вие не се страхувате от нарисуваната мечка да я похванете, но ако
отидете
при същинската мечка, ще се страхувате да я похванете.
Когато искате да
дадете
нещо на човека, ще го накарате да изпразни торбата си и тогава ще му
дадете
от съдържанието на вашата торба.
"
Наядете
се хубаво някой път и отивате някъде.
" Тогава не
ходете
.
Вие сте като младите, които остаряват, а пък аз желая да
бъдете
като старите, които се подмладяват, и като младите, които се учат.
30.
Даване и вземане
,
МОК
, София, 1.7.1932г.,
Ако майката не се грижи за
детето
си, то ще остане на произвола на съдбата.
Детето
плаче, безпокои се да не остане гладно.
Ангелите се грижат за човека, но и той като
детето
се безпокои да не остане гладен.
Детето
трябва да знае, че има кой да се грижи за него.
Вие ще видите всичко това, ще
бъдете
свидетели
.
Бащата измъчва
детето
си – и затова има дълбока причина.
Когато един баща измъчва
детето
си.
(втори вариант)
Храната, която
ядете
, не е в състояние да храни лицето ви някой път.
(втори вариант)
Така вие ще
дадете
храна на клетките и болестта ще се махне.
(втори вариант)
Ще
преведете
.
(втори вариант)
Запример:
Детето
не съзнава още и ако майката не се грижи за
детето
, то не може да направи нищо.
(втори вариант)
Вие седите и се безпокоите и
детето
се безпокои, плаче, а пък туй
дете
и без плач майка му се грижи за него.
(втори вариант)
Детето
трябва да има тази мисъл: Има кой да се грижи заради мене.
(втори вариант)
Онази майка, която мисли за
детето
, тя ще уреди живота на
детето
.
(втори вариант)
Вие ще
бъдете
зрители.
(втори вариант)
По-нататък може да се съберете и върху известни социални въпроси да си
дадете
един вътрешен отчет.
(втори вариант)
Може да
дадете
много обяснения.
(втори вариант)
Ще
преведете
езика на тези клетки.
(втори вариант)
Всички вие ще
отидете
в един социален строй, няма да се мине дълго време и вие ще влезете в един свят, дето ще се научите как да прилагате.
(втори вариант)
Смъртта не е нищо друго освен талисман, да
отидете
да разрешите социалния въпрос.
(втори вариант)
Питам от наше гледище защо са създадени кокошките, вие ще кажете, за да ги
ядете
.
(втори вариант)
Ако има нещо, което ви стеснява,
изведете
го навън.
(втори вариант)
31.
Творители на Словото
,
НБ
, София, 3.7.1932г.,
Вие може да си
дадете
друго, трето разрешение, вие може един въпрос да го разрешавате по един начин, а хората по съвсем друг начин да го разрешават.
Аз печеля, че няма да
бъдете
недоволни и ще кажете, че думите ми са верни.
Ако
дойдете
при една грозна форма, и там Бог ви изпитва.
В стиха се казва: "
Бъдете
творители на Словото." Когато говорим за Бога който живее в нас, подразбираме, че Бог живее в нас във всяко време.
Вие за да
бъдете
свободни, трябва да изучавате защо Бог създаде света.
Бъдете
смели и решителни, понасяйте всичко с любов, с истина, със светлина, за да победите." Този е истинският път.
И тъй
бъдете
творители на Словото, носители на Живото Слово, носители на Живата Мисъл в душите си и
бъдете
силни!
32.
Деца на Бога
,
ООК
, София, 6.7.1932г.,
Когато
детето
се ражда на земята, плацентата умира, а
детето
започва да живее.
Вие живеете в съвършения свят, създаден от Бога, и трябва да
бъдете
като Него.
Ядете
плода на крушата и се удоволствате.
33.
Разумният свят
,
МОК
, София, 8.7.1932г.,
Питам: Кога малкото
дете
ще стане момък?
Следователно, ако искате да
бъдете
свободни, свържете се с разумния свят, със съществата, които живеят в него.
На малкото
дете
– малък кон, на възрастния човек – голям кон.
Сега мога много да ви говоря, но вие трябва да
бъдете
здрави.
По отношение на човека е лоша, понеже като мине някое
дете
може да го ухапе.
(втори вариант)
Както когато на едно
дете
казваш, че то е израснало и е станало момък.
(втори вариант)
Ако вие
дадете
10 000 лева за едно благодеяние, не сте ли заставени като това млекопитаещо по някои съображения да направите добро?
(втори вариант)
На слабото
дете
не му давайте силен кон, за да не падне.
(втори вариант)
34.
Прие го с радост
,
НБ
, София, 10.7.1932г.,
" В коя църква беше Христос,
бъдете
и вие в същата църква.
" В каквато църква е бил Христос,
бъдете
и вие в същата църква.
Вие ще
бъдете
последният, който ще я напусне.
Вие се готвите да
идете
в небето.
Тук преди 20 години на една софиянка й умира
детето
, на шест години, момиче.
Може да сте богат човек, но нито знанието ви може да ви накара да
раздадете
имането си, нито свободата която имате.
Ако ви накарам да
ядете
мляно брашно, ще кажете: "Не съм животно, какво мисли за мен, че ще ми дава да ям брашно?
Каква е разликата сега, защо не искате да
ядете
брашното?
Ако вие искате да
бъдете
деца на този новия човек, то ще трябва да се родите по нов начин.
35.
Езикът на истината
,
ИБ
, София, 12.7.1932г.,
Като
отидете
в небето, с какво ще се препоръчате?
Сега лично вие ще си
зададете
въпроса: "Ние толкоз години търсим Бога, ние мислим, че сме Го намерили." Аз не отричам, че сте Го намерили, но във всичките хора има едно прекъсване.
" -
Идете
в училището да учите.
Ако не искате да учите,
идете
да работите.
Трябва да
идете
в онова училище, да се добие истинското знание за живота.
Или ако вие
идете
в оня свят, та няма да се изяв1Ц вашият характер какъв е?
36.
Слабото и силното
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1932г.,
В това отношение грехът не е нищо друго, освен мухлясалият хляб, който
ядете
.
Щом престанете да грешите, вие намирате пресния хляб, изпратен от баща ви, и започвате да го
ядете
.
37.
Най-малкото добро
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1932г.,
Тогава ще работите, ще се молите, докато
дойдете
в съгласие не само с Бога, но с всички живи същества.
Освободете
се от ненужните страдания и не питайте защо сте се окаляли, защо сте се напрашили.
Днес сте окъсани, утре ще
бъдете
с нови дрехи.
Насадете
нивата, която Бог ви е дал – вашето сърце, вашият ум и вашата воля – и на тях разчитайте!
Ако не
дадете
парите на собственика, ще намерите затвора“.
Отидете
ли при Него, няма да му разправяте, че сте окаляни, че имате много грехове и т.н.
Дойдете
ли до Бога, първо ще влезете в банята да се измиете, и то сами, без помощта на слуги.
Вие можете да облечете дрехата на професора, да
отидете
с нея между студентите, но какво ще им преподавате?
Следователно искате ли да
бъдете
професор, ще носите дрехите на професора, но ще носите и неговото знание.
Следователно искате ли хората да ви обичат, непременно трябва да им
дадете
нещо от себе си.
“ Желанието на Бога е да
бъдете
здрави, умни, добри, силни.
38.
Ценни мисли из книгата на Великия живот (II)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 24.7.1932г.,
Живот без
добродетели
е подобен на градина без цветя, на дървета без плод.
39.
Подражатели на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 27.7.1932г.,
Дойдете
ли до мътна вода, прескачайте, не я газете.
Това значи:
дойдете
ли до положение да направите някоя беля, прескочете я.
Дойдете
ли до нечисти мисли, чувства и постъпки, прескочете ги.
“ – Вие вървете напред,
идете
до определеното място, че после ще ви се говори.
Дойдете
ли на планината, вие трябва да изтеглите нещо от нея.
Искате ли да познаете, да разберете тази разумност, трябва да
дойдете
в известно отношение с нея.
В какво трябва да
бъдете
подражатели?
Ходете
в Любов, както Христос ни възлюби и предаде себе си за нас принос и жертва Богу в благовонна миризма.
Какво се разбира, като казваме, че майката храни
детето
си?
В прав смисъл на думата, майката не храни
детето
си, то само̀ се храни.
Обаче майката дава условия само на
детето
да се храни.
Когато
детето
дъвчи храната си, ред фактори взимат участие в този процес.
Те помагат за развитието на
детето
.
Старайте се този ден да
бъдете
весели и радостни и не мислете само за себе си, но и за другите.
Ти си роденото
дете
от този, който люби, и от този, който се бои.
Детето
мисли и чувства.
Освободете
ума и сърцето си от всички странични, временни разбирания.
40.
Ценни мисли из книгата на Великия живот (IV)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 28.7.1932г.,
Не връзвай звънци на
добродетелите
си.
Добродетелта
живее само при това, което никога не потъмнява.
Добродетелта
живее само при това, което никога не изгасва.
Добродетелта
живее само при това, което всякога се радва.
41.
Добре дошъл / Превръщане на величините (Добре дошъл)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 29.7.1932г.,
Сега и аз желая на всинца ви да
бъдете
красиви, да
бъдете
благородни и да
бъдете
добри, ако искате да сте добре дошли.
От цялата беседа
извадете
само правилата и работете върху тях.
(втори вариант)
Сега и аз ви желая и вие да
бъдете
красиви, да
бъдете
благородни, да
бъдете
добри, ако искате да сте добре дошли.
(втори вариант)
42.
Ценни мисли из книгата на Великия живот (V)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1932г.,
Отваряй очите си, когато
добродетелта
се усмихва.
43.
Опорни точки на живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1932г.,
Първата точка се нарича
добродетел
, втората точка се нарича Мъдрост.
Без
добродетел
движение не може да съществува.
С други думи казано:
добродетелта
и Мъдростта са граници на живота, между които той извира, движи се и се развива правилно.
Следователно, погледне ли човек на краката си, той трябва да знае, че те са символ, който всякога му напомня, че трябва да бъде добър,
добродетелен
.
между
добродетелта
и Мъдростта, всичките работи на човека са оправени.
– Защото животът се проявява между краката и главата, между
добродетелта
и Мъдростта.
Където са
добродетелта
и Мъдростта, там и Любовта се проявява.
44.
Най-мъчният изпит
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1932г.,
Като изучил всички науки и завършил развитието си, той трябвало да се яви на последния си изпит, да получи зрелостно
свидетелство
, диплом, какъвто получават и съвременните ученици.
45.
С притчи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 4.8.1932г.,
Вие трябва да
бъдете
чисти.
Когато човек си създава излишни страдания, той прилича на малкото
дете
, което, като види, че някой голям човек вади вода от кладенеца с кофа, приближава се при него и му казва: „Чичо, дай и на мене да извадя вода“.
Може ли това
дете
да извади вода от кладенеца?
Едно е важно: колкото и да ви сипват, да
бъдете
благодарни.
Не е достатъчно да
бъдете
привидно добри, но вашето добро трябва да има приложение.
Съдията намерил исканията на мечкаря основателни и казал на камиларя: „Първо
доведете
мечката му, а после той ще ви плати счупените грънци“.
Дойдете
ли на планината, не мислете, че можете да живеете, както искате.
Не се ли съобразявате с правилата, които планината налага, вие ще се
подадете
на влиянието на лукавия.
Не
бъдете
толкова глупав, да разпилявате силите си напразно.
Когато
отидете
при някой сараф и му предложите златни и сребърни вещи или монети, той веднага изважда пробния камък и ги опитва, истински ли са или фалшиви.
И вие трябва да
бъдете
вещи като сарафа, който веднага отделя чистите звонкови монети от фалшивите.
Ако
преведете
тази притча, вие ще си обясните много важни закони.
46.
Ще и не ще
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1932г.,
Във всичко това сте специалисти, добре сте го научили, но само едно нещо не сте научили – не знаете как да
бъдете
доволни.
“ Мечката се снишила, за да може
детето
да се качи на гърба ѝ, и го понесла из гората.
Като видели
детето
си на гърба на мечката, майката извикала: „Слез, мама, от мечката“.
Мечката пак се снишила и
детето
слязло, отишло при родителите си.
Каква радост може да причини умрялото
дете
?
Обаче роди ли се живо
дете
, всички се радват.
Значи, живото
дете
е разумното в човека.
Ако бихте могли да
преведете
правилото, което ви дадох в началото на тази беседа, щяхте да се доберете до ред основни положения в живота.
Да стоиш на краката си, подразбира да стоиш на здрава основа – на
добродетелта
.
Следователно искате ли някой да ви обича, непременно трябва да му
дадете
нещо.
47.
Новите възгледи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1932г.,
Да обичаш човека, това подразбира да откриеш в него една
добродетел
.
На същото основание някой казва: „Едно време бях
дете
, по детски разсъждавах“.
Ти и като
дете
си разсъждавал добре.
Като
дете
ти си бил откровен, искрен, не си лъгал, а сега, като възрастен, послъгваш малко.
Като
дете
ти си бил готов да разделиш хапката си със своите другарчета, бил си щедър, а сега си станал скъперник, затворил си се, чакаш да ти дават.
Вие можете да
дадете
някакви обяснения на тези въпроси, но трябва да знаете, че между всички явления в природата съществуват известни отношения.
48.
Книжници и фарисеи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1932г.,
Когато
бъдете
на кръста и
зададете
въпроса, ще получите отговора.
“ Ученикът отговаря: „Аз крада, ти (учителю) крадеш, той краде; ние крадем, вие
крадете
, те крадат“.
За пример,
дойдете
до едно гневно състояние.
Ако я приложите, блажени ще
бъдете
. Защо?
Щом сте здрави, щом сте богати, и на Бога ще
бъдете
благоугодни.
49.
Ценни мисли из книгата на Великия живот (VI)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1932г.,
Детето
лази, младият се издига, старият се прегърбва, а умореният почива.
Домът е за
детето
, нивата – за младия, перото – за стария, а леглото – за уморения.
Ако си у дома –
дете
си; ако си на нивата – млад си; ако държиш перото – стар си; ако си на леглото – уморен си от живота.
50.
Което остарява
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 10.8.1932г.,
Щом добрият човек замине и се отдалечи от лошия, тогава можете да
дадете
на последния пари или хляб, каквото пожелаете.
Вие трябва да
бъдете
будни, да чуете тази дума, да разберете смисъла ѝ и да я
преведете
.
Тази дума ще я
преведете
най-малко с едно изречение.
Минат ли лоши мисли през ума ви,
посадете
ги дълбоко в земята.
И тъй, искате ли да
дадете
живот на доброто в себе си, мислете за него: занимавайте се с добрите мисли, чувства и постъпки, за да оживеят те във вас.
51.
Общото благо
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1932г.,
Освободи ли се веднъж от тях, товарът му олеква, и той се чувства като новородено
дете
.
Не е въпросът, че ще
продадете
една, две или повече макари, но едновременно с това трябва да кажете и по една добра дума на купувача, да остане той доволен от вас, да ви препоръча и на други.
“ Питам: новороденото
дете
, което майката мие, къпе в продължение на цяла година, благодари ли за това?
Защо
детето
не благодари на майка си?
Има случаи, когато
детето
ще благодари на майка си, ученикът ще благодари на учителя си. Кога?
Когато
детето
порасне и стане голям син или голяма дъщеря, то ще благодари на майка си за всички грижи, които тя е положила за него.
Дойдете
ли до противоречие в мислите си, спрете, нищо не предприемайте.
Този ден трябва да
бъдете
много внимателни, с никого да не се разправяте, да не се карате, за да запазите равновесие в себе си.
Отчаяни, родителите на това
дете
се обърнали ту към единия учен, ту към другия, дано могат да помогнат на
детето
им.
Другият казал: „И аз не мога да помогна на
детето
, свършил съм по астрономия“.
Третият, който нищо не свършил, се обърнал към майката на
детето
и казал: „Ще ми позволите да видя
детето
.
Той влязъл при
детето
, прегледал го, дал му нужните наставления и си излязъл.
От този момент положението на
детето
се подобрило и в скоро време напълно оздравяло.
52.
Трите свята
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.8.1932г.,
Искате ли да не скърбите,
идете
при канарите.
– За да не
бъдете
скържави като тях.
Когато пожелаете да си
отидете
, ние ще ви пожелаем добър час – нищо повече“.
Това са иносказателни думи, които вие трябва да
преведете
в живота си.
Бъдете
и вие проводници на благата, които Бог ви дава.
На това основание, казвам: Божиите блага, които минават през вас, ще задържате в себе си временно, и веднага след това ще давате – ще
бъдете
като камъните.
„А когато дойде Утешителят, когото аз ще ви изпратя от Отца, Духът на Истината, Който от Отца изхожда, Той ще
свидетелства
за мене.“ „Но и вие
свидетелствате
, защото от начало сте с мене.“ И тъй, три изтока са важни за човека: първият изток е изгревът на физическото слънце.
Ако искате да се ползвате от чистата вода,
ходете
при изворите и оттам я носете.
Водата е като
дете
, тя обича да я носят.
И тъй, стремете се да
дойдете
до онова дълбоко разбиране, да видите какво Бог е вложил във всички неща.
„
Пребъдете
в мене и аз във вас.
Както лозената пръчка не може да принесе плод, ако не пребъде в лозата, така нито вие, ако не
пребъдете
в мене.
Щом
изядете
крушата, трябва да я сложите на най-хубавото място в себе си.
Ако злото държи връзката ви в ръцете си, вие ще
бъдете
негови роби.
Ако доброто държи вашата връзка, вие ще
бъдете
свободни.
„Ако
пребъдете
в мене, и думите ми пребъдат във вас, каквото искате, ще просите и ще ви бъде.“ В този стих има три връзки, без които нищо не се постига.
„Ако
пребъдете
в мене“ – първата връзка.
„В това се прославя Отец ми, да приносяте много плод; и така ще
бъдете
мои ученици.“ Ако така разбирате Бога, Той ще пребъде във вас.
„Както Отец възлюби мене, и аз възлюбих вас;
пребъдете
в моята любов.“ „Както Отец възлюби мене“ – първата връзка.
„
Пребъдете
в моята любов“ – третата връзка.
„Ако държите моите заповеди, ще
пребъдете
в любовта ми, както съм аз държал заповедите на Отца си и пребъдвам в Неговата Любов.“ „Ако държите моите заповеди“ – първата връзка.
„Ще
пребъдете
в любовта ми, както съм аз държал заповедите на Отца си“ – втората връзка.
53.
Път на зазоряване
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 13.8.1932г.,
И на вас казвам: искате ли да ви говоря за истината, първо трябва да
отидете
на езерото да се измиете, после да се нахраните добре и тогава само мога да ви говоря.
Извадете
гвоздеите на копитата и се
освободете
от тях.
Хвърлете всички подкови, всички петала,
освободете
краката си.
“ – Щом си натоварен с всички
добродетели
, чудеса ще стават с тебе.
Сега, ще дойде някой да ви разтовари от всички
добродетели
и да ви натовари с ред непотребни неща, за да ви направи свободен.
Бъдете
днес бодри, весели, радостни, да завършите започнатата работа.
54.
Оставете децата
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1932г.,
И тъй, искате ли да
бъдете
силни, свържете приятелство с малките, със слабите; после разработете идеята за Любовта и я приложете в живота си.
Срещате едно малко
дете
, или един малоумен човек – не ги презирайте.
Отхвърлиш ли едно от нейните деца, тя казва: „Щом се отказваш от моето
дете
, и аз се отказвам от тебе“.
Дадете
някому едно малко упражнение, но той казва: „Какво ще постигна с това малко упражнение?
И философът казва, че 2х2=4, и малкото
дете
казва, че 2х2=4.
Ако влезете в една градина с философа и с
детето
, философът ще каже, че 2х2=4 и ще ви даде четири малки ябълки.
И
детето
ще каже, че 2х2=4, но то ще ви даде четири големи и хубави ябълки.
Кой от двамата бихте желали да ви разреши въпроса: философът, който решава задачата буквално и ви дава четири малки ябълки, или
детето
, което ще ви даде четири големи, хубави ябълки?
Ето защо, всички трябва да се стремите към това, да
бъдете
благоугодни на Бога и да заемате в ума Му едно високо място.
Дойдете
ли до Божественото, дали го разбирате, или не, то всякога е право.
Дойдете
ли до Божественото, там първо се действа, а после се мисли.
Искате ли да
бъдете
силни, дайте възможност на Божията Любов да се изяви чрез вас.
Едно
дете
носи желъд в ръката си и го пита: „Какво може да излезе от тебе?
Оставиш ли се на хората, те ще те пренасят от ръка на ръка, като малко
дете
, но от тебе нищо няма да излезе.
Най-после Бог, чрез малкото
дете
, ще те посади в земята, където на следната година ще израснеш, ще цъфнеш и плод ще вържеш.
Обаче, докато
дойдете
до възкресението, желая на всички да
бъдете
гонени, хулени, поругани, както Христос беше гонен и поруган.
Желая на всички да
бъдете
разпнати на кръста и да кажете: „Господи, ако е възможно, нека ме отмине тази чаша.
Затова, сгрешите ли нещо,
идете
при малкото, там ще го изправите; изгубите ли нещо,
идете
при малкото, там ще го намерите.
Ето защо майката намира при
детето
си това, което тя е изгубила.
Всяка жена, която е изгубила любовта си, трябва да стане майка, да роди
дете
, за да намери изгубената си любов.
55.
Ще се приложи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 16.8.1932г.,
След време
детето
постига своя идеал.
Като
дете
е израснало, станал е млад човек; като млад е израснал, станал е възрастен; като възрастен е израснал, станал е стар, пригърбил се е – повече не може да расте.
Ако живеете между здрави хора, и вие ще
бъдете
здрави.
Ако се съмнявате в едно малко
дете
, като го пращате да купи нещо в едно шише, първо ще му кажете: „Гледай да не счупиш шишето!
“ Имате ли доверие в това
дете
, няма да му кажете нищо.
Вие знаете, че то е внимателно и ще
бъдете
напълно спокойни.
Казвам: ако искате да се развивате правилно, вие трябва да
бъдете
свободни по ум, сърце и воля, а също така да оставяте и другите свободно да се проявяват.
Оставете човешкия морал настрана и живейте по Божествения, според който сте дошли на земята да
бъдете
проводници на Божията Любов по тяло, по ум, по сърце, по душа и по дух.
Само по този начин ще
бъдете
вътрешно свободни.
Питам: ако искате да се нахраните, каква храна трябва да
дадете
на тялото си?
Когато
ядете
, пазете правилото: сладко яжте, но никога не преяждайте.
Преведете
тези неща във вашия живот, за да можете да ги приложите.
Сложите ли едно
дете
във водата, то веднага ще се удави.
Ако бащата на това
дете
не се е учил да плава, и той ще се удави във водата.
Ако хората вдигат голям шум с
добродетелите
си, те не знаят да плават.
В първо време малкото
дете
има идеал, иска да порасне, да стане голям човек, като дядо си, като баща си.
56.
Ценни мисли из книгата на Великия живот
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 18.8.1932г.,
Считай седмия ден – ден на Бога, Вечното Начало на всичко – ден на природата, от която всичко трябва да се учи – ден на твоята почивка, когато служиш на всички
добродетели
.
57.
Открити
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.8.1932г.,
Красив е човек, когато всичките
добродетели
, една след друга, се описват на неговото лице.
Казвам:
бъдете
радостни и весели и вярвайте в разумното.
Наблюдавал съм как някое малко
дете
плаче.
58.
На живите
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 21.8.1932г.,
Може ли да се нарече силен кон онзи, който се управлява от едно
дете
?
Външно човек може да остарее, да побелее, но вътрешно той остава малко
дете
.
Ако не можете да влезете в този свещен ден, все ще мислите какво ще
ядете
днес, какво утре и ще гледате по три пъти на ден да се осигурявате.
Запитай майката, защо ѝ е
детето
.
Някое
дете
се качило на гърба на една мечка и плаче, търси майка си.
Щом
отидете
при него, той казва: „Ето, изберете си, което място искате и колкото искате“.
Като
отидете
при него, то веднага ще ви пита колко искате.
59.
Слизане и възлизане
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.8.1932г.,
Аз зная, че вие ще
предадете
на други това, което ви говорих сега, без още сами да сте го проверили; щом го
предадете
, едновременно с това всичко ще изгубите.
60.
Иде час
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 24.8.1932г.,
Идете
при чистия извор, той ще ви измие, както знае и разбира.
Обаче, ако вие
дадете
хляба си на човек, който е гладувал три деня, той ще изяде хляба, но едновременно с това ще ви остане признателен за цял живот.
Щом всички хора се откажат от частната собственост, от десетте декара, те ще станат
владетели
на цялата земя, и след това ще се явят при Господа със своите крепостни актове.
Питам: кое е по-добро за вас – да
изядете
сами хляба си, или да го
дадете
на някой гладен човек, който цял живот ще ви носи в ума си?
Идете
при Божествения извор, потопете се в него и ще излезете чисти, свободни от всякакви лоши мисли, чувства и желания.
В това отношение, до известна възраст
детето
е свободно.
И тъй,
бъдете
като пътника, който носел в джоба си кутийка с кибрит, та като се намерите в трудно положение, драснете една клечка и запалете огъня.
Питам: ако всичко
дадете
, а нищо не вземете, какво сте придобили?
Ще размишлявате, ще работите върху себе си, да
дойдете
до някакво просветление.
Ако разрешите задачата си правилно, всички ваши противоречия ще изчезнат и ще
бъдете
готови на всички жертви.
“ Идната година на този ден, на същото място, на което се намираме днес, пак ще
дойдете
, но ще вземете със себе си Марта, Мария и Лазара и ще
дадете
едно голямо угощение.
Този ден вие ще
бъдете
прислужници.
И в Писанието е казано: „Чисти
бъдете
!
Марта и Мария, сестрите на Лазара, представят
добродетелите
в човека.
61.
Видяхме славата
,
СБ
, София, 28.8.1932г.,
Господ като види, че се тревожат, че плачат, Той се усмихне, казва: "Създадоха Моите деца нещо велико." Че какво може да създаде
детето
?
Новото учение седи в това да се дадат правила как да си
създадете
хубаво тяло.
Сега, като живеете, може да ви кажа по кой начин може да
пресъздадете
тялото.
Като им дам заповед:
Идете
там - ще ме послушат, но като кажа: Върнете се - ще се върнат.
Много пъти вървя по пътя, на някое
дете
паднало орехчето във водата, занят съм, наведа се, извадя орехчето, почистя го, дам му го, казвам: Няма нищо.
Казва: "Това
дете
съблечете го, да се не мъчи на земята." Той пъшка, пъшка.
Взимат едното му
дете
пархасо, вземат второто пархасо, третото, четвъртото, най-после вземат и пархасовица.
Ако искате дълго време да живеете на земята,
бъдете
господари.
Никога не казвай: "Аз като
дете
бях много глупав." На децата някой път постъпките са много по-умни, отколкото на възрастните.
Казвате: "Едно време бях
дете
."
Детето
не знае да лъже.
В
детето
няма лицемерие.
Детето
с всичко се примирява, то забравя, а ти не може да забравиш.
Казвате: "Това
дете
е глупаво." Ако децата бяха глупави, никога не биха ги дали като пример.
Аз съм като един добър гостилничар, не искам да ви сготвя буламач, че като го
изядете
, да повръщате, но като излезете от моята гостилница, да кажете: "Отлично ядене, усещам се разположен, чувствувам се добре.
Когато
детето
търси майка си да му даде храна, то гледа и тя, без да му говори, туря му в устата.
" Вземете тази емблема на онова
дете
, което е родено, и заплаче.
Казвам на жените: Малко ще
ядете
, не да си стягате стомаха.
Детето
първия път като заплаче, не може да произнесе ..., тя е смешна дума, тя е една от красивите думи.
Това е, когато едно
дете
на земята заплаче, ангелите на небето пеят, понеже това е разцъфтяване.
Първата дрешка, която приема
детето
, приема живота.
Детето
, като научи това изкуство, пее.
Майката, като заплаче
детето
, като че слуша някоя класическа симфония.
Христос казва на учениците Си: "Аз отивам да ви приготвя място, като ви приготвя място, ще дойда да ви взема и да
бъдете
с Мене." Мъжът ти заминал, той отива да ти приготви място.
Градим къща за вас, като съградим, и вие ще
дойдете
тука." Казвате: "Горкият човек, млад беше, преждевременно си отиде." То са човешки понятия.
Противоречията произтичат от това, че вие искате Духът да ви служи на вас, пък и материята, целият материален свят да ви служи, вие искате да
бъдете
господари.
Някое
дете
е хилаво, прати го при Баща му.
Апостол Павел, след като вижда как хората в този свят намират противоречия, казва: "Ако трябва да скъсате всичките връзки, трябва да излезете из света навънка, няма да
бъдете
полезни."
В оня свят като
идете
, ще проверите и ще кажете като онази царска дъщеря, която, като срещна Соломона, каза: "Половината от това, което съм чула, не е това, не съм чула, сега съм доволна." Христос казва: "Тук между вас седи един, който е от Соломона по-велик." Соломон беше от еврейските царе, но имаше нещо, което му не достигаше.
Най-първо
детето
отива при един учител, нищо не знае
детето
, но постепенно започва да действува умът на учителя.
Желая всинца да
бъдете
извори, да извирате, но всеки да върви по своя път, но като върви по своя път, да се срещнете в Божественото.
Да
бъдете
носители или да знаете, че в света Бог е, Който воюва, Бог е, Който пресъздава света.
Вие да
бъдете
съучастници на Неговото Слово.
На малкото
дете
дайте плодове, дайте му ябълки, круши, орехи.
Нито философът разрешава въпроса, нито на средна възраст, нито малкото
дете
разрешава въпроса.
Значи трябва да ги събереш заедно
детето
, възрастния и стария.
Старец значи да мислиш добре, възрастен - да имаш свежи чувства и
дете
- да разбираш материята, материалния свят.
На малкото
дете
дайте плодове, дайте му ябълки, круши, орехи.
(втори вариант)
Нито философът разрешава въпроса, нито на средна възраст, нито малкото
дете
ще разреши въпросите на живота, нито младият, нито
детето
.
(втори вариант)
Ако ги съберете заедно
детето
, възрастния и стария, тогава може да стане нещо.
(втори вариант)
Старец значи да мислиш добре, възрастен да имаш свежи чувства, и
дете
да разбираш материята, материалния свят.
(втори вариант)
Че какво може да създаде
детето
?
(втори вариант)
В бъдеще майката ще създава каквото тяло иска на
детето
си, но тя ще има знания.
(втори вариант)
Сега, като живеете, мога да ви кажа по кой начин можете да
пресъздадете
тялото.
(втори вариант)
Като им дам заповед: „
Идете
там", ще ме послушат.
(втори вариант)
Казва: „Това
дете
, съблечете го, да не се мъчи на земята".
(втори вариант)
Много пъти вървя по пътя, на някое
дете
паднало орехчето във водата, зает съм, наведа се, извадя орехчето, почистя го, дам му го, казвам: Няма нищо.
(втори вариант)
Ако Бог ви обича, ако Бог обича всички, радва се на своите дела и вие трябва да се радвате на Неговите дела, да Му
бъдете
съработници.
(втори вариант)
Вземат едното му
дете
, вземат второто прасе, третото, четвъртото, най-после вземат и свинята.
(втори вариант)
Ако искате дълго време да живеете на земята,
бъдете
господари.
(втори вариант)
Когато
детето
търси майка си да му даде храна, то гледа и тя, без да му говори, туря в устата му.
(втори вариант)
Никога не казвайте, че като
дете
сте бил много глупав.
(втори вариант)
Казвате: „Едно време бях
дете
".
(втори вариант)
Детето
не знае да лъже.
(втори вариант)
В
детето
няма лицемерие.
(втори вариант)
"
Детето
, щом се роди, започва да плаче.
(втори вариант)
Детето
с всичко се примирява.
(втори вариант)
Детето
, първият път като заплаче, не може да се произнесе и звукът, който издава, е смешен.
(втори вариант)
Казвате: „Това
дете
е глупаво".
(втори вариант)
Това е, когато едно
дете
на земята заплаче, ангелите на небето пеят, понеже това е разцъфтяване.
(втори вариант)
Първата дрешка, която приема
детето
, приема живота.
(втори вариант)
Детето
, като изучи това изкуство, пее.
(втори вариант)
Майката, като заплаче
детето
, като че слуша някоя класическа симфония.
(втори вариант)
Казвам на жените: Малко ще
ядете
, не да си стягате стомаха.
(втори вариант)
Ще трябва да
отдадете
всичката почит на краката, ще ги измиете.
(втори вариант)
Ако не знаете как да манипулирате с тях, ако ги преуморявате, не може да .
бъдете
приятел на ангелите.
(втори вариант)
Приятел на Бога ще
бъдете
,(приятел на ангелите ще
бъдете
.
(втори вариант)
За да можете да
бъдете
(приятел и с тези, които управляват Земята, трябва да (оправите постъпките си.
(втори вариант)
Христос казва на учениците си: „Аз отивам да ви приготвя място, като ви приготвя място, ще дойда да ви взема и да
бъдете
с мене." Мъжът ви заминал, той отива да ви приготви място.
(втори вариант)
Градим къща за вас, като я съградим и вие ще
дойдете
тука." Казвате: „Горкият човек, млад беше, преждевременно си отиде." То са човешки понятия.
(втори вариант)
Противоречията произтичат от това, че вие искате духът да ви служи на вас, пък и материята, целият материален свят да ви служат, искате да
бъдете
господари.
(втори вариант)
Някое
дете
е хилаво, прати го при баща му.
(втори вариант)
Но, кому ще
бъдете
полезни тогаз?
(втори вариант)
В онзи свят като
идете
, ще проверите тези неща и ще кажете като онази царска дъщеря, която като срещна Соломона каза.
(втори вариант)
Най-първо
детето
отива при един учител.
(втори вариант)
Нищо не знае
детето
, но постепенно започва да действува ума на учителя.
(втори вариант)
Желая всинца ви да
бъдете
извори, да извирате и всеки да върви по своя път, но като вървите по своя път, да се срещнете с Божественото.
(втори вариант)
Да
бъдете
носители на Божественото или да знаете, че в света Бог е, Който помни, Бог е, Който пресъздава света.
(втори вариант)
Вие ще
бъдете
съучастници на Неговото Слово.
(втори вариант)
62.
Три пътя
,
СБ
, София, 29.8.1932г.,
По ум трябва да
бъдете
като светията, по сърце трябва да
бъдете
като философа, по постъпки трябва да
бъдете
като военния.
Човек като остарее и умре, излиза из този процес.Той се ражда като
дете
.
Трябва да
бъдете
смели.
Да имаш любов към Бога, е хиляди пъти по-благородно от любовта на майката към
детето
.
Нито любовта на момата, нито на майката към
детето
, нито на любовта на
детето
към бащата.
Казвам, трябва да си
създадете
условия, понеже, да кажем, вие седите и ако вие сте гладни, ако вие сте скръбни, искате да свършите, нямате пари, имате хиляди вътрешни желания, които занимават ума ви.
Малкото
дете
не обръща внимание на малкото момиче.
Следователно
бъдете
хора със запалени свещи.
Ти на
детето
ще разправяш за любов.
Предстои пред вас да
бъдете
господари на формата - върху материята да
бъдете
господари, да можете да си служите с нея.
Да
бъдете
господари върху силата, която притежавате, върху себе си, да
бъдете
господари на вашите мисли.
Трябва да
бъдете
господари, да имате туй, Божественото.
Вие искате да
бъдете
щастливи.
Иде някое
дете
, бръкне под квачката, извади размътеното яйце, станало пиле, даде го на бакалина и той му даде 2 - 3 бучки захар.
Казвам: Трябва всички свободни да
бъдете
във вашите чувства, трябва да
бъдете
всички свободни във вашите мисли и трябва всички да
бъдете
свободни във вашите постъпки.
Колко ще
дадете
?
Колко ще
дадете
от милиона?
Ако тия пръсти са чрезмерно развити в основата ви, вие сте човек, който обичате да
ядете
и да пиете, и за себе си да мислите.
Кога най-после трябваше да
бъдете
добри.
Бъдете
верни на себе си.
Бъдете
такива, каквито Господ ви е създал.
Не
бъдете
такива, каквито Господ не ви е създал, но каквито сте направени.
За пример учен си, свършил си два факултета, даде ти простата задача: имаш
дете
- не те слуша, не се подчинява.
И майката е станала майка, защото
детето
я направило майка, ако
детето
не е, майка не става.
Много работи знаеш, една проста задача - с едно
дете
не можеш да се справиш.
Някой казва така: "Ако ми даде Господ, ще дам." Много хора казват: "Ако ми даде Господ, ще дам." Ще пазите три правила:
Бъдете
изправни в Любовта.
Една задача е това
дете
.
Едно
дете
ще те направи майка, то казва: "Ако аз не съм, ти майка не можеш да станеш." Когато едно
дете
те обича, ти може да станеш майка, щом
детето
не те обича, ти никаква майка не си.
Да си
дадете
място, всеки да има свобода да ходи за постигането.
Казвам сега: Трябва да
бъдете
смели.
Щом Господ те види, казва: "Едно невежо
дете
и нищо не разбира." Сега не вземайте лично.
Да
бъдете
готови да ударите една плесница на военния, макар той да ви удари две.
И майката е станала майка, защото
детето
я е направило майка; ако не е
детето
, майка не става.
(втори вариант)
Едно
дете
ще те направи майка.
(втори вариант)
Когато едно
дете
те обича, ти може да станеш майка.
(втори вариант)
Щом
детето
не те обича, ти никаква майка не си.
(втори вариант)
Бъдете
верни на себе си.
(втори вариант)
Бъдете
такива, каквито Господ ви е създал.
(втори вариант)
Щом Господ те види, казва: „Едно невежо
дете
, което нищо не разбира." Сега не вземайте лично това.
(втори вариант)
Не
бъдете
такива, каквито Господ не ви е създал, но каквито сте направени.
(втори вариант)
Бъдете
изправни в Любовта.
(втори вариант)
Да си
дадете
място всеки свободно да работи за постигането.
(втори вариант)
Трябва да
бъдете
смели.
(втори вариант)
Да
бъдете
готови да ударите една плесница на военния, макар той да ви удари две.
(втори вариант)
Той се ражда като
дете
.
(втори вариант)
Ще
бъдете
като светията, нищо да не ви интересува.
(втори вариант)
По ум трябва да
бъдете
като светията, по сърце трябва да
бъдете
като философа, по постъпки трябва да
бъдете
като военния.
(втори вариант)
Трябва да
бъдете
смели.
(втори вариант)
Да имаш любов към Бога е хиляди пъти поблагородно, отколкото любовта на майката към
детето
.
(втори вариант)
Нито любовта на момата, нито любовта на майката към
детето
, нито любовта на
детето
към бащата!
(втори вариант)
Хубаво е, тази утеха е много добра, че в другия живот, като
дойдете
отново, ще знаете по кой път да вървите.
(втори вариант)
Казвам, трябва да си
създадете
условия.
(втори вариант)
Щом някой път се
наядете
или
преядете
, казвате: „Чакай малко да се смели храната, да съм разположен, да разбирам истината." Когато е гладен лошо, когато е преситен пак лошо.
(втори вариант)
Малкото
дете
не обръща внимание на малкото момиче, то е на 5 години и ако вие му внушавате, че то трябва да се жени, ще го осакатите.
(втори вариант)
На
детето
ще разправяте за любов.
(втори вариант)
Ще платите, за да
бъдете
един почтен платец.
(втори вариант)
Като
дойдете
до Любовта, ще знаете едно нещо: трябва слуга да станете, не господар.
(втори вариант)
Следователно
бъдете
хора със запалени свещи.
(втори вариант)
Стойте в гората,
ходете
и на нея се оплаквайте,
ходете
между камъните.
(втори вариант)
Когато умът ви е спокоен, сърцето свободно,
идете
при приятеля си, хванете го за ръката, отдайте му почит и обич и ще
бъдете
добре дошъл.
(втори вариант)
Предстои ви да
бъдете
господари на формата, да
бъдете
господари на материята, да можете да си служите с нея.
(втори вариант)
Да
бъдете
господари на силата, която притежавате, да
бъдете
господари на вашите мисли.
(втори вариант)
Вие искате да
бъдете
щастливи.
(втори вариант)
Ако някое
дете
бръкне под квачката, извади размътеното яйце, станало почти пиле, даде го на бакалина и той му даде 2 -3 бучки захар.
(втори вариант)
Вие като
дадете
веднъж размътеното яйце, втори път бакалинът няма да го вземе на доверие.
(втори вариант)
Дойде ли знанието, вие трябва да станете слуги; ще учите, ще вземете книгата; ще учите, ще
бъдете
слуги на знанието.
(втори вариант)
Казвам: Трябва всички да
бъдете
свободни във вашите чувства, трябва всички да
бъдете
свободни във вашите мисли, и трябва всички да
бъдете
свободни във вашите постъпки.
(втори вариант)
Първо във вашия ум, във вас седи идеята, че най-после ще трябва да
бъдете
добри.
(втори вариант)
Колко ще
дадете
от милиона.
(втори вариант)
Каквото печелите, една десета трябва да
дадете
за Бога.
(втори вариант)
Ако искате пък да
бъдете
съвършени, всичко трябва да жертвувате.
(втори вариант)
Всичко ще
дадете
, всичко ще получите.
(втори вариант)
Ще си
създадете
една идея за Бога, нова идея.
(втори вариант)
Като
дойдете
до Любовта, с всичкото знание, което имате, ще считате, че нищо не знаете.
(втори вариант)
За пример учен сте, свършили сте два факултета, даде ви простата задача: имате
дете
, но то не ви слуша, не се подчинява.
(втори вариант)
Учен човек сте, а не можете да разрешите тази задача с
детето
.
(втори вариант)
Много работи знаете, но с една проста задача, с едно
дете
не можете да се справите.
(втори вариант)
Една задача е това
дете
.
(втори вариант)
63.
Новата работа
,
СБ
, София, 30.8.1932г.,
Вие искате да
бъдете
щастливи, нали така?
Иди при растенията и кажи: "Вие на еди-кой господин вол сте дали, моля ви да ми
дадете
от същото." Има много по-хубава храна от месото.
Казвам: Туй, което може да научите, е следното: най-първо всички трябва да
бъдете
богати, после трябва да станете сиромаси.
Най-първо всички трябва да
бъдете
здрави, после трябва да станете болни.
Добродетел
ще даваш, за да се откупиш.
Има смисъл да
бъдете
добри.
Вие искате да
бъдете
добри за себе си.
Та казвам сега: Аз искам да
бъдете
слаби като светлината, слаби като водата, слаби като въздуха, но същевременно ви казвам, трябва да
бъдете
силни като светлината, силни като водата, като въздуха, то е една максима, която трябва да носите в ума си.
Дават ви един обед, вас ви трепне, за да
ядете
; вие не знаете, че в този обед има сложена отрова.
Мога да ви посоча най-високия връх и да кажа:
Идете
, вижте.
Аз оставям и този въпрос, но да дойдем до онова: как може да
бъдете
здрави, да
бъдете
умни, да
бъдете
добри, каквото поискате, да ви бъде.
Тази светлина, тя е необходима в този път, да намерите пътя си и да
отидете
до мястото предназначено.
Вие сте дошли на земята, вие искате най-първо да имате едно положение, право имате да искате да
бъдете
здрави, да искате да растете, да искате да имате условия.
- "Жена ти сега е болна, вкъщи имаш едно болно
дете
.
Жена ти и
детето
ще бъдат здрави.
Жена ти ще бъде здрава и
детето
ти ще бъде здраво, и работите ти ще се оправят." Не да го залъгвам.
Затуй именно природата ни показва, човек трябва да стане като малкото
дете
, да бъде роден от благородна майка и баща, благородни братя и сестри, разумен народ, разумно общество, да израсте като дърво, да бъде като някой извор.
Три неща във вас трябва да останат: Любов, която да ви свърже с хората; светлина, която да ви отвори път; и свобода, която да ви даде простор, за да може да
бъдете
свободни и да вършите волята Божия.
Казвам: Мога да ви кажа много работи, но сега съм занят, ще
дойдете
друг път.
Краката са свързани с онзи склад от
добродетели
.
„Жена ти сега е болна, в къщи имаш едно болно
дете
.
(втори вариант)
Жена ти и
детето
ти ще бъдат здрави.
(втори вариант)
Жена ти да бъде здрава и
детето
ти да бъде здраво и работите ти ще се оправят." Не да го залъгваш.
(втори вариант)
Човек трябва да стане като малкото
дете
, да бъде роден от благородни майка и баща, близките му също да са благородни братя и сестри, разумен народ, разумно общество, всичко да израсте като дърво, да бъде като някой извор.
(втори вариант)
Три неща във вас трябва да останат: любов, която да ви свърже с формата, светлина, която да ви отвори пътя, и свобода, която да ви даде простор, за да можете да
бъдете
свободни и да вършите волята Божия.
(втори вариант)
Краката са свързани със склад от
добродетели
.
(втори вариант)
Казвам: Мога да ви кажа много работи, но сега съм зает, ще
дойдете
друг път.
(втори вариант)
Вие искате да
бъдете
щастливи, нали така?
(втори вариант)
Иди при растенията и кажи: „Вие на еди-кой си господин вол сте дали, моля ви, да ми
дадете
от същото".
(втори вариант)
Най-първо трябва да
бъдете
богати, после да станете сиромаси.
(втори вариант)
Най-първо всички трябва да
бъдете
здрави, после да станете болни.
(втори вариант)
А защо трябва да
бъдете
добри?
(втори вариант)
Има смисъл да
бъдете
добри.
(втори вариант)
Вие искате да
бъдете
добри за себе си.
(втори вариант)
Ще работите, ще спечелите нещо и туй, което спечелите, ще го
дадете
или за себе си, или за някой друг.
(втори вариант)
Та казвам сега: Аз искам да
бъдете
слаби като светлината, слаби като водата, слаби като въздуха, но същевременно казвам: Трябва да
бъдете
силни като светлината, силни като водата, като въздуха, то е една максима, която трябва да носите в ума си.
(втори вариант)
Дават ви един обяд, нещо вътре у вас ви казва да не
ядете
, вие не знаете, че в това ядене има сложена отрова, но не слушате вътрешното чувство.
(втори вариант)
Като слизате от онзи планински връх, ще вдигате шум и, като слезете долу, силен ще
бъдете
, понеже в своята сила вие ще внесете известна енергия, която е необходима за сегашното развитие.
(втори вариант)
Някоя несръчна къщовница сготвила в един некалайдисан съд, яденето е седяло доста време в него и тя ви дава да
ядете
от това ядене.
(втори вариант)
По-добре стойте настрана, отколкото да
ядете
.
(втори вариант)
Мога да ви посоча най-високият връх и да кажа:
Идете
, вижте!
(втори вариант)
Аз оставам и този въпрос, но да дойдем до онова: как може да
бъдете
здрави, да
бъдете
умни, да
бъдете
добри?
(втори вариант)
Тази светлина, тя е необходима в този път, да намерите пътя си и да
отидете
до мястото, до предназначението.
(втори вариант)
Право имате да искате да
бъдете
здрави, да искате да растете, да искате да имате условия.
(втори вариант)
64.
Любов без ревност
,
СБ
, София, 31.8.1932г.,
Аз съм срещал деца, които са чисти, но някое малко
детенце
, момиченце, като го стиснеш, то те погледне, още малко
дете
, но в него проникнала идеята, атавистическа идея, то си оттегля ръката, знае това
дете
, гледа те - какви са твоите намерения.
Детето
казва: "По-малкото братче баща ми повече го обича." По-малката дъщеря казва: "Майка ми по-голямата сестра обича повече." Цял спор има.
Когато всички ви обичат, тогава вашият живот ще бъде щастлив, вие навсякъде ще
бъдете
добре дошли.
Бъдете
така внимателни, изслушвайте всеки човек, изслушвайте го спокойно, влезте в положението му.
Като
дете
ти го подозираш, казваш: "Може да направи някое престъпление." За разумното
дете
майката никога не се безпокои, майката се безпокои за своето неразумно
дете
.
Сега
преведете
този въпрос.
Много широко трябва да схващаме, когато казва Христос: "Не
съдете
, за да не
бъдете
съдени.
" - Ще
идете
да се
наядете
.
Не подозирайте, за да не
бъдете
подозирани.
Ще
идете
да пиете вода.
Следователно, ако искате вие да
бъдете
човек умен, вие трябва да
бъдете
сиромах.
Вие ще
бъдете
натоварено животно и ще мислите само за товара си, който е на гърба ви.
Вие не може да
идете
при изворите на новата култура с вашите стари стомни.
С една нова стомна ще
идете
, ще я напълните с вода.
Ти ходиш, играеш, Той трябва да те приспи, тури те под юргана, казва: "Заспа Моето
дете
." Казваме: "Узря еди-кой си, изчезна." Господ казва: "Заспа Моето
дете
под юргана, да не върши престъпления." Защо трябва да умре?
Щом мъжът и жената се обичат, защо им е
детето
?
Това са хора, които не се обичат, търсят
дете
.
Детето
е професор, то ги учи да се обичат.
Ти ходиш, играеш, той трябва да те приспи, тури те под юргана, казва: „Заспи, моето
дете
." Ние казваме: Умря еди кой си, изчезна.
(втори вариант)
Господ казва: „Заспи, моето
дете
, под юргана, да не вършиш престъпления." Защо трябва да умре?
(втори вариант)
Щом мъжът и жената се обичат, защо умря
детето
им?
(втори вариант)
Това са хора, които не се обичат, търсят
дете
.
(втори вариант)
Детето
е професор, то ги учи да се обичат.
(втори вариант)
Оставете, не му се
сърдете
, не го считайте за грях.
(втори вариант)
Аз съм срещал деца, които са чисти, но някое малко
детенце
, момиченце, като го стиснеш, то те погледне.
(втори вариант)
Още е малко
дете
, но в него проникнала идеята, атавистическа идея, то си оттегля ръката, знае това
дете
, гледа ме, един вид, какви са твоите намерения.
(втори вариант)
Детето
казва: „Баща ми обича повече по-малкото братче." По-малката дъщеря казва: „Майка ми обича повече по-голямата сестра." Цял спор има.
(втори вариант)
Когато всички ви обичат, тогава вашият живот ще бъде щастлив, вие навсякъде ще
бъдете
добре дошли.
(втори вариант)
Ти го подозираш като
дете
, казваш: „Може да направи някое престъпление." За разумното
дете
майката никога не се безпокои, майката се безпокои за своето неразумно
дете
.
(втори вариант)
Бъдете
така внимателни, изслушвайте всеки човек, изслушвайте го спокойно, влезте в положението му.
(втори вариант)
Сега
преведете
този въпрос.
(втори вариант)
Ще
идете
да се
наядете
.
(втори вариант)
Ще
идете
да пиете вода.
(втори вариант)
Христос казва: „Не
съдете
, за да не
бъдете
съдени".
(втори вариант)
Не подозирайте, за да не
бъдете
подозирани.
(втори вариант)
Следователно, ако искате да
бъдете
умен човек, трябва да
бъдете
сиромах.
(втори вариант)
Вие ще
бъдете
натоварено животно и ще мислите само за товара си, който е на гърба ви.
(втори вариант)
Вие не може да
идете
при изворите на новата култура с вашите стари стомни.
(втори вариант)
С една нова стомна ще
идете
, ще я напълните с вода.
(втори вариант)
65.
Тънки и дебели линии
,
МОК
, София, 2.9.1932г.,
Това не е грях, но трябва да
бъдете
изправни.
Едно се иска от вас: Да
бъдете
млади и да не грешите.
Това е първото условие да
бъдете
ученици.
От вас се иска да
бъдете
изразители на красивото и великото в живота и в Природата, както и на нейните прояви.
Намерете една добра черта в него или една
добродетел
, за която да го обикнете, да ви стане приятен.
Какво прави малкото
дете
като сгреши?
Като се разхождате из Изгрева,
бъдете
внимателни, поддържайте реда и чистотата.
Искате да
бъдете
добри.
Какви искате да
бъдете
: млади или стари; установени или неустановени?
НАГОРЕ