НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
22
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
22
:
1000
резултата в
57
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Чистене на съзнанието
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 31.7.1931г.,
Имате ли някакви мъчнотии или страдания,
идете
на лозето на някой чужд човек, прекопайте го, изчистете го и в деня на гроздобера яжте колкото искате.
Като
ядете
от това грозде, ще
бъдете
щастливи.
Утре пак ще
отидете
на гроздобер.
В този момент срещу вас иде човек, който е също тъй гладен и вие веднага изпитвате неприятност, защото не искате да
дадете
от своя хляб.
Сега и на вас пожелавам да
бъдете
отвън нещастни, отвътре щастливи.
Тя казва: „Това
дете
или ще се роди, или не — не се знае какво ще стане с мене и какво с
детето
." След тази скръб радостта непременно ще дойде.
Представете си, че вие
ядете
някаква неестествена храна, която ви причинява скръб.
В първо време вие се радвате, че ще
ядете
.
Гладен сте, не сте яли два-три деня и щом ви предложат ядене, вие веднага започвате да
ядете
.
Представете си, че вашето
дете
тежи няколко килограма и вие го носите на ръце — приятно ви е.
Останалите кошове можете да
продадете
.
Ако
продадете
девет коша, ще станете много богати.
2.
Обич, разумност и истинолюбие
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1931г.,
Обаче и едно малко, слабо
дете
може да запали бомбата и тя да избухне.
Значи и
детето
може да направи чудото, което ученият прави.
Разликата между силата на учения и на
детето
се състои в следното: когато бомбата избухне,
детето
ще пострада, а ученият няма да пострада. Защо?
– Защото
детето
е неразумно, а ученият е разумен, знае как да я запали.
“ Казвам: слезте от скалата,
идете
в долината, между хората, там ще намерите хляб.
Дойдете
ли до този принцип, не се старайте да го укротите.
Щом се домогнете до тази философия на живота, вие трябва да я
предадете
и на другите хора.
Как ще я
предадете
?
Взимате хляба с двете си ръце, прегръщате го близо до себе си, натискате го и започвате да си чупите парченца от него, да
ядете
.
Ако
детето
затвори устата си, как ще може майката да изяви любовта си към него?
Ако
дойдете
следващата година на езерата и запазите това единство в себе си, вие ще придобиете големи блага и богатства от природата.
Без тях ще
бъдете
по-добре; вие не сте родени с тях.
Познава ли ви Бог, вие ще
бъдете
радостни, весели и силни.
3.
Хигиена на живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
Най-после и
детето
не е умряло.
Старецът заминава от този свят в друг и вместо него някъде се ражда малко
дете
.
Следователно това, което на физическия свят наричат смърт, не е нищо друго, освен смяна на формите: старецът заминава,
детето
идва.
4.
Ценното в малкото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
“ Който спасява някого, трябва да знае, че той само изпълнява волята Божия; той е
свидетел
на доброто, което Бог прави.
Когато обичате някого, вие сте проводник,
свидетел
на Любовта, която Бог изпраща чрез вас.
Когато искате да
накладете
огън, трябва да имате дърва.
Интересно е после да направите сметка, колко от желанията ви през деня са от категорията да вземете нещо и колко – да
дадете
нещо.
Цял ден той ходи от къща на къща и навсякъде казва: „Бог ме изпрати да ми
дадете
нещо“.
Който е благодарен на малката
добродетел
в себе си и я пази и грижливо отглежда, и другите
добродетели
ще се присъединят към нея и ще му дойдат на помощ.
Такова е възнаграждението на всеки, който вярва в малката
добродетел
и е благодарен от нея.
Ако човек отдели малката
добродетел
настрана от другите, тя сама за себе си не може да се прояви.
Той ви дава половин лев и казва да
отидете
вечерта у дома му, да ви нахрани добре.
Някой казва: „Да се оженя, поне едно
дете
да имам!
“ Питам: какво ще направиш, ако имаш едно
дете
?
Детето
представлява първата най-малка
добродетел
, която се ражда в душата на човека.
Ако човек няма тази
добродетел
в себе си и не я цени, не я разработва, и десет деца да има отвън, той пак е
бездетен
.
Ако доброто, което съществува в човешката душа, не се проявява, той винаги остава
бездетен
.
Човекът на Любовта, като роди едно
дете
, то го следва във вечността.
Това
дете
постоянно върви с баща си и му казва „татко“.
Когато
детето
порасне, то върви след баща си и му казва „татко“.
“ Доброто е
свидетел
на Великата Любов.
И малкото
дете
може да свърши тази работа.
5.
Съчетание, приложение и изпълнение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1931г.,
Казвам и на вас: хвърлете бинтовете от краката си и патериците от ръцете си и
ходете
свободно, без никакви препятствия!
Трябва ли, като приемете една хубава мисъл, да
изядете
доброто в нея, а корите ѝ да хвърлите настрана, друг да ги прибира?
Като казвам, че трябва да
бъдете
свободни, имам предвид, че Бог, у когото живеете, е абсолютно свободен.
Щом Бог е свободен, и вие трябва да
бъдете
свободни.
Казвам:
извадете
магическата си пръчица, тропнете с нея, да дойде яденето при вас.
Обаче, вие можете да направите следното: да
отидете
до палатките си и да донесете яденето тук, на височинката.
И тъй, първото необходимо нещо за всички е да
създадете
правилни отношения към Бога.
Същото се отнася и за Любовта, за
добродетелта
и за знанието.
Любов,
добродетел
, знание, които външно само мамят човека, а нищо съществено не му дават, трябва да се избягват.
Хората се нуждаят от Любов, която носи безсмъртен живот; хората се нуждаят от
добродетели
, които могат да ги направят силни, мощни; хората се нуждаят от знание, което освобождава.
Сега, желая на всички да
бъдете
радостни и весели, с широки сърца, да съзнавате, че Божиите блага са дадени за вас и да ги използвате разумно.
Ако сте гладни,
идете
да работите.
“ –
Идете
на гробищата, там ще видите какво ще стане с вас.
Ето защо, всички трябва да
бъдете
силни, самостоятелни, ако искате да се освободите от ограничителните условия, външни или вътрешни, които сега ви спъват в развитието.
“ –
Идете
при банкерите, тях питайте, можете ли да забогатеете и по какъв начин става това?
“ –
Идете
в бедните квартали, в болниците, в хирургическите отделения;
идете
на бойните полета и ще видите какво ще стане с вас, като не изпълнявате волята Божия.
Това не значи, че учителят е пристрастен, но даровитият,
добродетелният
ученик без да прави усилия, той всякога заема първо място.
Самите дарби и
добродетели
определят неговото място.
Постъпвате ли така, вие ще
бъдете
богати.
6.
Мястото на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 5.8.1931г.,
Следователно каже ли някой, че не трябва да мисли за Бога, той вече изпада в положението на
дете
сираче, без майка и баща.
Вие знаете какво е положението на такова
дете
.
Това
дете
веднага се съвзема: дрешките му са чисти, главата – чиста, косите – добре пригладени.
Гледате някой цар, пред когото всички се прекланят, дойде ли този момент и той, като
дете
, от нищо не смущаван, отправя мисълта си към Бога.
В този момент и
детето
, и царят са едно.
Как казваш ти: „Свободни ще
бъдете
“?
7.
Тези три неща
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1931г.,
Искате ли постепенно да
дойдете
до това положение, всяка сутрин отправяйте ума си към Бога!
За пример, срещате някоя майка и наблюдавате отношенията ѝ към нейното
дете
.
Тя е нежна, внимателна, добра към своето
дете
.
После среща друго някое
дете
, но към него вече не е тъй нежна, тъй внимателна и добра. Защо?
Дали ще
отидете
в София, или в друг град, дали ще
отидете
в България, или в друга държава, носете този ден със себе си.
Значи в един случай вие можете да
бъдете
полезен някому, а в друг случай той може да ви бъде полезен.
Иначе той всякога ще се намира в положението на малко, безпомощно
дете
, или в положението на болен човек.
Не се ли подобряват, ще
дойдете
до положението, в което Соломон изпаднал, и ще кажете като него: „Суета на суетите, всичко е суета!
Сега, мисълта, която искам да оставя, е да се пробуди съзнанието ви, да
бъдете
благодарни на всеки, който ви услужва, или дава нещо от Любов.
8.
Ден на Божието изявление
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1931г.,
Ако ме питат за вас, аз не мога да премълча, но ще извадя тези фотографии, ще ги наредя по ред и ще кажа: „Ето, гледайте и сами
съдете
!
Вървите ли по тези пътища, където и да
отидете
, в рая или в ада, на този или на онзи свят, Истината е навсякъде една и съща.
– Да
бъдете
внимателни, да не я стъпчете и да ѝ
дадете
няколко трошици – нищо повече.
Сега, всички трябва да
бъдете
истинолюбиви, да
бъдете
запалени свещи, защото сте проповедници на Божественото учение.
Обаче
отидете
ли между хората в света, няма да разправяте защо е създаден светът, а ще
бъдете
носители на Божията Любов, Мъдрост и Истина.
На всички препоръчвам: изсипете водата от вашите шишета,
идете
с тях на чешмата или на извора и ги налейте с чиста, свежа вода.
Така и вие трябва да определяте хората, ако искате да
бъдете
свободни, смели и да имате съдействието на всички напреднали същества.
Вие трябва да
бъдете
свободни!
“ Христос казва: „
Идете
вие, проклети, в дъното на ада!
Следете
, наблюдавайте кой какво говори, за да различавате черния брат от белия.
9.
Запечатал е
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1931г.,
Казано е в стиха: „Който приема
свидетелството
Негово, запечатал е, че Бог е истинен“.
Проверявате ли се по този начин, вие всякога ще
бъдете
свободни.
Целият ден ще
бъдете
радостни и весели.
Ние трябва да вярваме, че Бог е Любов, Мъдрост, Истина, правда,
добродетел
, кротост, въздържание, милосърдие и т.н.
Сега, желая на всички да
бъдете
свободни!
Днес ви давам по една кибритена клечка, че като
отидете
у дома си, да запалите старите си юргани, да ликвидирате с тях.
Ако не сте готови, запазете клечката си за друго време, когато
бъдете
готови.
Не питайте другите как да го
ядете
, защото ще останете и без него.
Ако искате да научите нещо, вие трябва да
бъдете
свободни, смели.
Хвърлете халатите си, свалете букаите от краката си,
идете
на банята да се измиете и
бъдете
свободни!
Казано е в стиха: „Който приема
свидетелството
Негово, запечатал е, че Бог е истинен“.
Бог е свободен и вие можете да
бъдете
свободни като Него.
Вие не трябва да
бъдете
като кокошките, но както те слушат майка си, така и вие трябва да слушате своята велика майка – Любовта.
Идете
и вие при тази ваша майка, както пиленцето отива при своята.
Ядете
ли от този хляб, вие никога няма да огладнеете, но знание ще получите.
Идете
при мишките и научете един урок от тях!
Следователно, когато майка се влюби в
детето
си, тя се е влюбила в пръста на Бога.
10.
Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1931г.,
– Защото по никой начин не можете да го
ядете
суров.
Казвам: искате ли да
бъдете
силни и да постигнете всичко, което желаете, дръжте в ума си трите правила – мислите, чувствата и постъпките ви да вървят по законите на Любовта, Мъдростта и Истината.
“ Ако и вие
бъдете
круши, които хората обират, нищо няма да спечелите.
Следователно искате ли да
бъдете
разбрани и обичани, вие трябва първо Бога да обичате.
Иначе, в която църква и да
отидете
, навсякъде ще ви кажат: „Елате при нас!
Да мислите, че след като
отидете
на онзи свят, ще намерите истината, то е все едно окованият в окови затворник да мисли, че по този начин ще намери свободата.
Ето защо, искате ли да вървите в пътя на истината, трябва да
дадете
място на Божия Дух у вас, Той да ви ръководи и упътва.
Ако
отидете
при един светия, той няма да ви даде от своя боб.
11.
Които чакат Господа
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 10.8.1931г.,
Желая ви днес да прекарате деня весело – да орете, да сеете, да жънете и будни да
бъдете
!
Това е казано преди две хиляди години, сега на вас казвам: не е достатъчно само да чакате Господа, но да
бъдете
съвършено готови – здрави, облечени, чисти, та като се отвори вратата на Царството Божие, веднага да влезете.
Бъдете
готови, защото вратата скоро ще се отвори; както светлината навсякъде влиза сама, свободно, без да я канят, така и вие трябва да влезете в Царството Божие – такъв е законът.
Бъдете
като светлината, ако искате да влезете безпрепятствено в Царството Божие – това е първото условие за влизане в Небесното Царство.
Когато майката и бащата събуждат
детето
си, това показва, че те се грижат за него; следователно, когато Бог ни събужда, това показва, че Той се грижи за нас, иска да ни вкара в правия път.
Когато
детето
е малко, майка му говори по един начин; като стане голям син или голяма дъщеря, тя говори по друг начин, обаче, било за
детето
, на което майката говори, било за човека, на когото Бог говори, важен е сегашният момент.
На малкото
дете
пък тя говори по негов маниер, тя изкривява думите, приспособява се към него, за да я разбере; ще дойде ден, когато майката ще говори на
детето
си със съвършен език – този език е езикът на изгряващото Слънце, т.е.
В езика на Любовта е позволено на майката да бъбри, да изкривява думите, според развитието на
детето
, но в езика на Мъдростта не се позволяват никакви изкривявания, никакви промени – Мъдростта всичко изправя, нейният език е съвършен.
За тази цел вие трябва да
бъдете
абсолютно здрави – да имате здрави крака, ръце, очи, уши, мозък, сърце.
12.
Сила, разумност и добро
,
СБ
, София, 19.8.1931г.,
Който иска да се ползва от ключа на Любовта, той трябва да стане малко
дете
; който иска да се ползва от ключа на Мъдростта, той трябва да стане стар човек на сто и двадесет години; който иска да се ползва от ключа на Истината, той трябва да стане млада красива мома, да се движи с бързината на светлината – стане ли човек дева, девица, той ще придобие Абсолютна свобода.
Тъй щото иска ли човек едновременно да се ползва от трите ключа, той трябва да стане малко
дете
, стар човек на сто и двадесет години и млада красива мома, подир която да тичат всички хора – малкото
дете
представлява сърцето, старият човек – ума, а младата мома – душата; и тогава според случая човек ще се проявява или като
дете
, или като стар дядо, или като красива мома.
На съвършения казвам: стани малко
дете
– покажи, че прилагаш ключа на Любовта; после стани стар дядо на сто и двадесет години – покажи, че прилагаш ключа на Мъдростта; най-после стани дева, млада красива мома, която се движи с бързината на светлината – покажи, че прилагаш ключа на Истината.
И наистина младата мома и дядото заслужават почит и уважение, а
детето
се ползва от обичта на другите – кой как види малко
дете
, все ще му даде нещо сладко.
Човек непреривно трябва да мени състоянията си в Живота – ту
дете
трябва да бъде, ту стар мъдър човек, ту млада красива мома-дева.
Като казвам, че човек трябва да минава през фазите на
детето
, на стария човек и на девата, аз вземам тия състояния като символи.
Детето
вземам в смисъл на малко смирено същество, пълно с Радост и Чистота – всички му се радват и то на всички се радва –
детето
постоянно мисли как да зарадва скръбните хора, как да ги направи щастливи; старият човек вземам в смисъл на мъдрец – човек пълен със знания, с богатства, със сили, за които търси най-правилен начин да ги раздаде; младата мома пък символизира посвещение, смирение, служене на Бога.
Дойде ли се до Доброто, даже идват Същества да помагат на човека; тъй щото станете ли като
дете
, всеки ще ви помага, всеки ще се притичва да ви услужва – и забележете, когато
детето
заплаче, всеки се притичва да му услужи.
Сега аз искам да
бъдете
свободни, да не допускате в ума си мисълта, че сте най-грешните хора в света.
” – чудно нещо, вие сте в затвор, с букаи на краката и пазачи с пушки в ръце ви пазят; можете ли при това положение да
бъдете
свободни?
” Извикай на помощ твоята първа
добродетел
– Доброто; след това извикай Любовта, от която Доброто е излязло – по този начин ти ще се смалиш, ще станеш малък като
дете
и ще излезеш и през най-малката дупчица, без да те види някой.
Следователно който иска да излезе от затвора, най-напред той трябва да се смали, да се превърне на малко
дете
; като излезе от затвора, той трябва да бъде стар сто и двадесет годишен дядо, да отиде между хората, да раздава от своето богатство и знание; най-после, като
раздадете
богатството си, вие ще се превърнете на млада красива мома, подир която ще хукнат всички хора – така те ще излязат от затвора и ще осмислят живота си.
Първото правило: не презирайте тялото си – каквото тяло ви е дал Бог,
бъдете
благодарни, понеже без него не можете да живеете; по-добро тяло от сегашното не можете да имате, не искайте друго тяло.
Бъдете
благодарни от тялото си и го пазете хубаво, защото тялото е резултат на вашите мисли, чувства и постъпки от миналото – сегашното ви тяло е израз на миналото, то е свършен факт, но като градите всеки ден, в бъдеще ще имате друго тяло.
Вън от нас е Бог, който създаде света, тъй щото, ако мислите, че злото е вън от вас, вие ще
дойдете
до заключението, че злото е в Първата Причина, в Бога.
Сега желая на всинца ви да
бъдете
такива поети, че като възпявате кокичето, наистина сърцето ви да трепне.
Желая да ви рисуват с отворени очи, да
бъдете
радостни и весели, да се радвате на Божията Любов, на Божията Мъдрост и на Божията Истина.
Като казвам, че искам да ви видя силни, разумни, добри, разбирам да
бъдете
като Бога – Бог е силен, Бог е мъдър, Бог е добър.
Сърцето трепва само на онази майка, която вижда, че очите на
детето
, което е родила, са отворени.
Когато очите на новороденото
дете
са затворени или когато
детето
заспи вечен сън и затвори очите си, скръбта на майката е голяма.
” За съвършения е възможно – казано е в Писанието: „
Бъдете
съвършени, както е съвършен Отец ваш, който е на небеса.” Ние говорим за учениците, които могат да бъдат съвършени.
Ако сте готови да изпълните Волята Божия, Той ще мине покрай вас и вие моментално ще станете щастливи; ако не сте готови да изпълните Волята Божия, тогава и да мине Бог покрай вас, вие пак ще останете нещастни, каквито сте били и по-рано – вие ще искате да
бъдете
господари, но Бог ще ви лиши от господарството.
Според закона на Божията Любов всички
добродетели
трябва да се съединят в едно – Любовта е вътрешна сила, която синтезира всички неща.
Затова именно и Христос казва: „
Бъдете
съвършени, както е съвършен Отец ваш небесни!
Те представляват
добродетелите
на Христа, с които Той е облечен.
Не е въпросът външно да се освободите от тях, аз не говоря за външните отношения – важно е вътрешно да се освободите от тях, да
дойдете
в единство с Бога, да Му се подчините.
13.
Най-високото място
,
СБ
, София, 20.8.1931г.,
Ако питате очите как Бог е наредил света, те ще ви отговорят чрез зрението; ако питате ушите как Бог е наредил света, те ще ви отговорят чрез слуха; ако питате устата как трябва да
ядете
, тя ще ви отговори чрез яденето; ако питате краката как Бог е наредил нещата, те ще ви отговорят чрез ходене; ако питате ръцете как Бог е наредил света, те ще ви отговорят чрез работа; ако питате стомаха как Бог е създал света, той ще ви отговори чрез храносмилането; ако питате сърцето и белите дробове как е създаден светът, те ще ви отговорят чрез кръвообращението; ако питате мозъка как е създаден светът, той ще ви отговори чрез мисълта – всеки уд от човешкия организъм е авторитет, професор по своята специалност.
И тъй, искате ли да
бъдете
свободни и здрави, трябва да впрегнете тялото, сърцето и ума си на работа.
Искате ли да се освободите от своите вътрешни противоречия, вие трябва съвършено да отпуснете мускулите си, да разслабите всички връзки на тялото си, да
дойдете
до положение, като че всичко сте уредили и след това да се
предадете
на дълбоко размишление – само така ще изпитате пълна почивка.
Вие искате да
бъдете
силни, но трябва да сте работили с години и векове, за да придобиете тази сила – Силата е Божествена идея.
Освободете
се от всички грижи и безпокойствия и кажете: „Благодарим на Бога за всичко, което е направил, благодарим, че ни е изпратил в света!
” Когато съзерцавате,
бъдете
така свободни, че никой да не се плаши от вас – заемете положението на светия, та кой как ви види, да застане с благоговение при вас.
Вие искате да служите на Бога, но за това се иска да
бъдете
красиви, силни и добри – това е желанието на Бога, Той иска всички Негови деца да бъдат красиви, да приличат на Него.
Ако упражнението ви е излязло добре, и вие ще
бъдете
доволни от себе си.
От всичко, казано досега, нека останат в ума ви следните мисли:
бъдете
удове на Божественото тяло, за да се изявяват чрез вас Божествените мисли, чувства и действия – щом сте удове на Бога, ще
бъдете
носители на всичко Божествено.
При това всеки трябва да бъде богат, а не беден – с други думи казано,
бъдете
бедни от грехове, богати с
добродетели
; бедни от насилие, богати със Сила; бедни от лъжи, богати с Разумност; бедни от зло, богати с Добро.
И след всичко това вие искате да
отидете
при Бога с всичкото си недоволство.
Пред Бога вие трябва да
бъдете
в положението на блудния син, че като
отидете
при Него, да кажете: „Татко, аз съгреших пред Теб, всичко, което ми даде, изядох и изпих; готов съм сега да Ти работя като последен слуга, само да ме приемеш.” Голямо вътрешно смирение и дълбоко съзнание се изисква от всички съвременни хора.
Ако искате, можете да го слушате, свободни сте, но после ще
ядете
само рожкови и ще мислите, че всички хора са виновни за вашето положение.
Не, вземете в ръка тоягата си, която показва, че трябва да разсъждавате право, и кажете истината на Баща си –
идете
при Него като блудния син и Му кажете: „Татко, ядох и пих, всичко изхарчих, съзнавам грешките си и Те моля да ме приемеш като свой слуга.”
Желая на всички като стигнете най-високото място на вашия живот, пак да слезете и да благодарите на Бога, че сте могли благополучно да
отидете
до най-високия връх и пак да се върнете назад.
Когато някой се разгневи или кипне много, казвам: „Огънят ви е буен,
извадете
малко дърва от него, за да се намали силата му” – като намалите огъня, и кипенето на водата ще утихне.
Понякога грешките стават причина човек да се прослави: ще видите някое малко
дете
цял ден играе на войници, на войни; то ходи с пушка из двора, марширува; един ден това малко
дете
става генерал, отива на война, избива стотици хора и се връща победоносно, награден с кръст за храброст.
Само по този начин вие ще
бъдете
радостни и каквато работа започнете, ще я свършите с успех – този е един вътрешен ключ на Живота.
Бъдете
всички носители на Божественото, а за останалите работи не мислете – не мислете как да
предадете
Любовта си на хората или как да им правите Добро.
Ето защо много въпроси в света трябва да се разрешат, за да може от една страна хората да се освободят от някои свои недъзи, а от друга страна да придобият известни
добродетели
; всеки неразрешен въпрос е във връзка с освобождението на човека от един недъг и с придобиването от него на една
добродетел
.
” Човек трябва да мисли, за да се премахнат недъзите от него, а едновременно с това и да придобие
добродетели
.
Сега, като давам тия примери, аз искам да ви наведа на правата мисъл, чрез която да си
създадете
правилна философия за Живота; правилна философия е тази, която носи Свобода на човека.
Сега, аз искам да считате тази година като нова година, да
бъдете
с нови имена.
Вие трябва да внесете в себе си новата, чистата Любов на
детето
, знанието на сто и двадесет годишния дядо и красотата на младата мома, която със светлината си осветява целия свят – по този начин само вие ще се почувствате вътрешно силни, та като дойдат върху вас ред мъчнотии и страдания, като се натъкнете на вашето лошо минало, да кажете: „Нашето минало умря, днес ние сме толкова силни, че можем да се справим с всички мъчнотии и страдания.” Бог лесно заличава миналото на човека, ако той стане работник на Неговата нива.
Щом яденето съответства на вашето желание, вие сте свършили една хубава работа – дали сте нещо на тялото си; обаче ако яденето не съответства на вашето желание и вие се
поддадете
на готвача,
ядете
от това, което той е приготвил, в първо време може да изпитате приятност от яденето, но после ще останете недоволни – защо?
14.
Отиване и връщане
,
СБ
, София, 21.8.1931г.,
Ако
отидете
в Германия например и спрете погледа си за по-дълго време върху някой човек, той веднага ще ви запита: „Защо ме гледаш така, да не искаш да ме хипнотизираш?
Дойдете
ли до положението да си служите с тия формули, вие ще минете от детинство в пълна възраст – това е подразбирал Апостол Павел, като изказал стиха: „Докато бях
дете
, по младенчески постъпвах, но като станах възрастен мъж, напуснах детинството.” Кой напуска детинството?
Само онзи напуска детинството, който върви в Божествените пътища; докато е
дете
, човек казва: „Това е невъзможно, онова е невъзможно”, но като стане възрастен и влезе в Божиите пътища, невъзможните неща за него стават възможни и той става радостен и весел.
Реализирате ли желанията на вашата душа, вие ще
бъдете
радостни и блажени, животът ви ще се осмисли и каквото пожелаете, ще можете да направите, стига това желание да е разумно.
Когато малкото
дете
върши неща, които съответстват на неговата възраст, те са разумни; върши ли неща, които не отговарят на неговата възраст, те са глупави.
Човек е създаден в деня на Божията Любов, той е Неговото възлюбено
дете
, ето защо човек трябва да бъде израз на Божията Любов, Мъдрост и Истина.
Срещате една сестра или един брат, паднал някъде, окалял се – вие ще му посочите къде да се измие; ако е счупил крака си, ще го превържете, ще го
заведете
в дома му.
Слабият. Ако силният влезе в затвора, с едно махване на ръка ще счупи вратите, с едно махване на ръка той ще счупи прозорците, с един поглед само ще приспи стражата, тя ще захвърли оръжието си и всеки, който е в затвора, ще излезе навън; и тогава всички ще кажат: „
Извадете
навън този силен човек, той не е за затвора.” Защо?
Тогава Христос се яви на учениците си и каза: „
Идете
из света и проповядвайте, както и Аз проповядвах – каквато работа свърших Аз, такава и вие можете да свършите.” И наистина от работата за Бога зависи и подобрението на вашия живот.
Сега желая на всички да
бъдете
свободни, както Бог ви е създал.
Щом изгубите нещо ценно, вие мязате на майка, която загубва
детето
си – дълго време след това тя плаче, но загубеното не се връща.
И Давид направи едно престъпление, след което му се роди
дете
; не се мина много време,
детето
заболя и умря; той плака цяла нощ, моли се на Бога, но
детето
не можа да се спаси – то умря, замина за онзи свят.
Замине ли това
дете
, ще очаквате второ; ще кажете, че първото е било Ангел – и така да е, ще очаквате втори Ангел да дойде.
Тъй щото говорите ли нещо, то трябва да се приложи първо от самите вас; ако вие не можете да го направите, тогава не карайте тия хора преждевременно да излизат от затвора; щом вие не можете да им помогнете, ще кажете: „Братя, не бързайте да излезете,
поседете
още малко в затвора, докато изтече определеното време.”
Не е въпросът да
бъдете
груби, но трябва да
бъдете
справедливи – справедливостта е език на Природата.
Всяка
добродетел
има свой специфичен език: езикът на Любовта е един, езикът на Мъдростта е друг, езикът на Истината е трети и т.н., тъй щото според
добродетелта
, на която се говори, такъв ще бъде и нейният език.
Следователно щом човек разбере законите на Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата и
Добродетелта
, той ще разбере защо едни неща стават по един начин, а други – по съвършено особен начин.
” Христос беше разпнат на кръста, страданията Му не бяха продължителни, но интензивни; както Той издържа, така и вие трябва да
бъдете
герои, да издържате – можете да пъшкате, да плачете, но за вас е важно да издържате страданията.
Следователно всички трябва да освободите ума, сърцето и волята си от ония спънки, вериги, които ви ограничават – само така ще
дойдете
до истинските отношения на братство, до взаимни отношения на Любов.
Сега аз правя паралел между Истината и парите: ако имате Истината в себе си, дето и да
идете
, ще се намерите в положението на човек с пари, когото бакалинът посреща с отворено сърце – щом носите Истината със себе си, при който бакалин и да
идете
, той ще бъде на ваше разположение.
Че е така, можете да направите следния опит: накарайте този човек да излекува един цирей на ръката на някого; рече ли той да ви съветва да
отидете
при един или при друг лекар, вие ще разберете доколко неговите думи са изпитани, доколко този човек познава Истината.
Щом
дойдете
до някоя мъчнотия, ще знаете, че зад нея седи Бог, който следи как се боксират двама души; когато види, че един от тях губи баса, т.е.
Вие трябва да
бъдете
свободни, да се чувствате в положението на земеделец, който очаква само да получи плодове от своя труд; или трябва да се намирате в положението на ученик, който е завършил образованието си, издържал с успех изпитите си и сега очаква да получи диплом.
Сега аз не говоря за сухата истина, за истината без Любов, без Мъдрост, без Светлина, без Правда, без кротост, без въздържание – без
добродетели
, изобщо; аз говоря за Истина, пълна с
добродетели
, аз говоря за Истина, която носи Свобода за всички.
15.
Душата ми е отегчена от живота ми
,
НБ
, София, 27.9.1931г.,
Ще кажете: аз искам да имам едно
дете
, което да расте, да порасте, да стане голям, учен човек, да бъде послушен, да ми помага, да ходи на нивата, да носи вода.
Всичко това майката трябва да каже още преди да се е родило
детето
.
Каквото пожелае майката, такова ще стане и
детето
.
Аз не казвам, че няма да се тревожите, но и след като се разтревожите и
дойдете
до крайния предел, да можете да превърнете тази енергия и да
произведете
в себе си онова щастие, като на онази вдовица, да кажете: „Този мъж не трябва да умира.
Следователно в едно трябва да
бъдете
сигурни: че вие никога не можете да унищожите сами себе си.
Можете да ми
приведете
като пример онази грамофонна плоча, която се върти и говори, но самата тя не съзнава, че говори.
Всеки ще има само по едно
дете
.
Един ден
дойдете
весели, на другия ден сте отпаднали духом.
А като остареете, може да изгубите своето знание, Може да сте най-големият красавец, най-силният човек в света, но като
дойдете
до 60, 70, 80, 100, 120 години, вашата сила ще изчезне.
Казвам сега:
освободете
се от вашите стари лъжливи схващания за живота.
Вие мислите, че някога ще
бъдете
щастливи.
Ако сега сте щастливи, и за в бъдеще ще
бъдете
щастливи, нищо повече.
Ако сега сте нещастни, и за в бъдеще ще
бъдете
нещастни.
Но вие в момента сте нещастни, а казвате, че можете да
бъдете
щастливи - следователно в момента, в който казвате, че сте щастливи, в същия момент сте станали щастливи.
Когато казвам на едно малко
дете
, че то ще расте, ще порасне, ще стане момък или мома и после ще остарее, това
дете
ме пита: може ли да бъде това?
Това ще бъде не защото аз го казвам, но защото и без това то ще стане така - това е вложено в самото
дете
вътре.
Ако някой път се обезсърчите, влезте по-дълбоко и по-дълбоко в себе си, докато
дойдете
във вашия свят на щастие, на радост и на веселие.
Представете си, че сте в един затвор, дето постепенно прокопавате, прокопавате и
дойдете
до едно положение от малката дупчица, която сте прокопали, да може малко светлина да влезе.
Ако живеете така няколко години, вие ще
създадете
от себе си такива хора, каквито искате да
бъдете
създадени.
Щом имате отношения към това общество, не може да
бъдете
извън него.
Млада мома се жени, иска да стане майка, да има
дете
.
Тя си казва на ума: „Аз да имам едно
дете
, все тъй на ръце ще го държа, като писано яйце ще го гледам!
При сегашните условия на живота трябва да
бъдете
крайно разумни.
" Тя вече е създала едно зло понеже това
дете
, което тя ще роди, все на ръце не може да го държи.
Каквото е пожелала и помислила майката, такова става и нейното
дете
.
Като зачене и роди едно
дете
, то ще стане точно такова: ще иска постоянно да го носят на ръце, да бъде гледано в къщи като писано яйце.
И после майката се чуди защо нейното
дете
иска само внимание и е толкова докачливо.
" Тя се чуди как е могла да създаде такова
дете
.
Синът й казва: „Харесваш ли сега това
дете
, което ти искаше да гледаш все като писано яйце и все на ръце да го държиш?
16.
Събуждане / Събуди се
,
ООК
, София, 30.9.1931г.,
Всички ще ви погледнат отвисоко, но вие трябва да
бъдете
смирен, да понесете всичко с търпение.
Ако някое
дете
срещне на пътя си слон, няма да изисква от него да му направи път, но ще се сети да му купи малко ориз.
Събудете
се от дълбокия сън, в който сте заспали.
-
Събудете
се!
Така и двамата ще
дойдете
до убеждението, че светът е създаден за вас.
Представете си, че едно
дете
нарисува една гарга.
Ще кажете, че
детето
е гениално.
Невъзможно е човек с обикновени идеи и постъпки, като картината на едно
дете
, да влезе в Царството Божие.
Колкото и да сте мислили върху някоя идея, вие сте нарисували една обикновена гарга, като малкото
дете
.
Един ден, когато картината му вземе образ на ангел, на светия, или на едно от възвишените същества, между които отива, той ще получи
свидетелство
за завършен курс на художеството и ще му дадат специална служба - да слиза на земята, като помощник на своите братя, да ги насочва в правия път.
Сегашната жена е
дете
на миналото.
Сега ще
преведете
червея.
(втори вариант)
Сега същият закон е, може да
приведете
или да пренесете този закон, понеже трябва да се направи едно обобщение, да се изясни в известна смисъл, да се разграничи в Божествена смисъл.
(втори вариант)
Сега това е вярно, до окултната наука щом
дойдете
да изучавате битието, вашия живот.
(втори вариант)
Ако вие не можете да
дойдете
до такава форма, не можете да пренесете тези форми, вие никога не можете да разберете външния свят.
(втори вариант)
Една идея, която мяза на една гарга, и тази гарга я носим като едно
дете
със себе си.
(втори вариант)
И като идем в небето, ще кажем: "Виж какво съм изработил аз." Като
идете
в небето, дето са такива благородни ангелите и светиите, те ще кажат: "Дай да видим твоята гарга." И ти ще си извадиш твоя албум с достойнство и ще мигаш, че като тази гарга няма друга.
(втори вариант)
Или може да мислите, че вие богат човек няма да
бъдете
, че вашите деца може да измрат или че мъжът ви ще се разболее, или че сте ученик в училището и ще ви скъсат.
(втори вариант)
Може да ги
продадете
на пазара.
(втори вариант)
Те узреят във вашата градина и после искате да ги
продадете
узрели на хората.
(втори вариант)
И те ви казват: "Узрели краставици не ядем."
Преведете
сега тази форма.
(втори вариант)
Ако
детето
знае къде да тури едно кубче, то ще знае да направи една фигура.
(втори вариант)
", ще ви кажа:
събудете
се.
(втори вариант)
Събудете
се.
(втори вариант)
Съм едно малко
дете
на десет години.
(втори вариант)
17.
Живот и отношения / Свещ, нож и чешма. Съществувание, живот и отношение
,
МОК
, София, 2.10.1931г.,
Когато
идете
при една чешма, какво правите?
(втори вариант)
Кога трябва да
идете
при една чешма?
(втори вариант)
Но ако само една еднообразна мисъл занимава ума ви, вие искате да живеете един щастлив живот, искате да
бъдете
щастливи, хубаво, желанието е добро, отлично, в какво седи щастливият живот?
(втори вариант)
Искате да
бъдете
щастливи и трябва да
бъдете
щастливи, но как?
(втори вариант)
Дайте на което и да е
дете
, на която и да е птица, на което и да е животно храна, то ще ви покаже, че то разбира това изкуство на храненето, този велик процес; няма какво да седите да ви учат.
(втори вариант)
Ако на вас ви донесат една паница чорба и вие излеете чорбата на земята и ви дадат един самун хляб и вие го
раздадете
на кучетата наоколо и вие чакате да
бъдете
нахранени, ще
бъдете
ли нахранени?
(втори вариант)
18.
Да се облечете в новия човек
,
НБ
, София, 4.10.1931г.,
На хората на тъмнината е позволено да имат деца колкото искат, а на кората на светлината се позволява да имат само едно
дете
.
Кажете: „Всичко е създадено от Бога и аз мога да живея за Него.” За да се спасите, не е достатъчно само да
бъдете
член на някаква църква или да сте гениален човек или светия.
Ако не му
дадете
никаква работа, тогава той се проявява както той разбира.
19.
Оставената торба
,
ООК
, София, 7.10.1931г.,
Майката само веднъж ли кърми
детето
си?
Диханието на Бога е необходимо за всеки човек, както млякото за гръдното
дете
.
Следователно, процесът на Божественото дихание е непреривен, както и кърменето на малкото
дете
.
Затова е казано в Писанието: "
Бъдете
съвършени, както е съвършен Отец ваш небесни." За съвършения всичко е постижимо.
Сега,
бъдете
внимателни, да не губите торбите си.
Вие пътувате например с един параход, морето се вълнува, има опасност за живота ви, но вие ще
бъдете
тих и спокоен.
(втори вариант)
Но вие живеете в една държава, каквато е съвременната, която е така уредена, че всяка вечер се явяват при вас около десетина души апаши или разбойници и ви показват кобура си насреща - да им
дадете
от своето богатство.
(втори вариант)
Щом
дойдете
до известна мъчнотия, вие трябва да се изясните.
(втори вариант)
Но трябва да
бъдете
разумни, вие ще кажете: "Учителят го казва това." Но това не го казвам аз.
(втори вариант)
И ако вие се опитате да
дадете
известна форма на душата, то значи да я ограничите.
(втори вариант)
Като
дойдете
до торбата, да не я губите.
(втори вариант)
Питам, ако майката, след като роди
детето
, само веднъж го накърми и го остави, какво ще стане с него?
(втори вариант)
Майката само веднъж ли кърми
детето
си?
(втори вариант)
Щом
дойдете
до истината, казвате - вдъхнал Бог един път дихание в човека и свършил работата си.
(втори вариант)
Идете
и си я вземете." Представете си, че в този случай искам да изпитам и вашата вяра.
(втори вариант)
Ако
дойдете
до торбата и не си вземете благото, и разбойниците ще се спрат.
(втори вариант)
Следователно вие можете да
дойдете
до известни опитности, в които нищо не може да се случи.
(втори вариант)
20.
Опитност и знание / Десетях възпитани деца
,
МОК
, София, 9.10.1931г.,
Питам: Ако великото Провидение мине край вас и ви попита, какво мислите, какъв отговор ще
дадете
?
Ражда се
дете
– това е едно предприятие.
Детето
расте, учи се – това е друго предприятие; ожени се, работи, има деца и най-после умира – това е трето предприятие.
Ако и вие разбирате великите Божии закони и ги следвате, ще
бъдете
като великия музикант.
Банкеринът казал, ще ви дам нещо назаем, но и вие ще ми
дадете
нещо.
(втори вариант)
Преведете
сега този окултен разказ.
(втори вариант)
И най-после вие
дойдете
до една такава линия, дето тази линия спира вече това движение, дойде старостта и банкеринът ликвидира със своето богатство, със своето предприятие.
(втори вариант)
21.
Дайте ни от вашето масло
,
НБ
, София, 11.10.1931г.,
Но и вие цял живот преминавате все в търсене на такъмите - в какво да вярвате и в какво да не вярвате, или какво да
ядете
и какво да не
ядете
.
Можем ли да дадем нашите
добродетели
в услуга на другите хора?
Добродетелите
назаем не се дават; любовта назаем не се дава; мъдростта на заем не се дава; истината на заем не се дава; знанието назаем не се дава.
Казвам сега: маслото -
добродетелите
- никога на заем не могат да се дадат.
Едно малко
дете
отивало в тази именно американска църква и било много доволно от песните и от молитвите, които там се изпълнявали.
Детето
, като се връщало, всякога разказвало на баща си какво се е пяло и правело в църквата.
Детето
се радвало, че баща му е утвърден.
Детето
казало на баща си:
22.
Проводници на Любовта / Пътищата на живота. (Кой може да обича.) Проводници на Любовта – светлина, звук и въздух
,
ООК
, София, 14.10.1931г.,
Бъдете
живи деца, а не мъртви, да запазите връзката си със своя велик Баща.
Така ще
създадете
новото общество, на което членовете ще бъдат носители на светлина.
Като влезе светлината през очите ви, ще и
дадете
широк достъп, ще я поздравите и ще се разговаряте с нея.
Казват, че отделили
детето
от майката.
Никой не може да отдели
детето
от майката.
Временно
детето
може да се отлъчи от майка си, т.е.
Между майката и
детето
съществува тясна, неразривна връзка, която никой не може да скъса.
Любете и вие, за да
предадете
любовта си на другите хора.
Девет месеца носи
детето
в утробата си, но след деветия месец тя го изпъжда навън.
Колкото и да е било добре в утробата на майката,
детето
трябва да излезе навън, да се освободи от ограничителните условия и да започне да учи.
Майката изпъжда
детето
вън от утробата си, т.е.
Всички хора раждат, не само по едно
дете
, но и по две, и по три.
Той казва: "Ако не се родите от вода и дух, не можете да влезете в Царството Божие." Христос казва: "Жена кога ражда, на скръб е; като роди, скръбта и се превръща на радост, защото се е родил човек на света." В широк смисъл,
детето
представлява новородена идея.
Майката вземе
детето
на ръце и тръгва от къща на къща, да го показва на съседките си.
По този начин
детето
губи красивото, което е вложено в него.
Майката трябва да излиза с
детето
сред природата и да се моли на Бога, да му даде възможност да се превърне на светлина, с която да радва хората.
Потърсете Го, както
детето
търси своя баща, и Му благодарете, че и вас е имал предвид.
И когато някои ще кажат: "
Детето
донесло вода", казвам: "Много умно е това
дете
."
(втори вариант)
Нали Господ й каза, че тя ще роди син и тя казала: "На млади години не родих, че сега, на осемдесет и четири години, такава старуха, ще родя
дете
, че няма да го види никой." И тя се засмяла.
(втори вариант)
Деление - както го казват - отделили
детето
от майка му, нали тъй.
(втори вариант)
Може ли някой да отдели
детето
от майката?
(втори вариант)
По никой начин не може да се отдели
детето
от майката.
(втори вариант)
Може временно то да се отлъчи, да напусне майка си, но има една вътрешна връзка между
детето
и майката, която е свързана, и никой не може да я скъса.
(втори вариант)
Не, ще
идете
, ще се измиете малко, ще хвърлите катрана и ще останете такъв чист.
(втори вариант)
Той като вълка ще те отдели, ще те изяде, но ще дойде Господ, ще каже: "Къде е моето
дете
?
(втори вариант)
Според сегашните схващания, понятия, ако вие
идете
на небето, вие ще имате един обикновен живот като тук, на земята.
(втори вариант)
Тогава къде ще
бъдете
вие?
(втори вариант)
Един ден, ако не работите, ще
дойдете
до едно място, ще ви кажат: "Не си свършил работата си."
(втори вариант)
Та шест елемента -
преведете
ги сега.
(втори вариант)
Като
идете
на небето, Христос ще ви попита: "Учихте ли се да ставате проводници на светлината?
(втори вариант)
Като се върне
детето
, казва: "Мамо, знаеш ли какво каза учителят?
(втори вариант)
Детето
вярва - от кокошка е станал светът.
(втори вариант)
Ако имате едно
дете
и не го изпъдите из къщи навънка, да го изпъдите от вас навънка, то човек няма да стане.
(втори вариант)
Ако майката не изпъди
детето
след девет месеца, и тя, и то ще умре.
(втори вариант)
И като дойде тя, вие ще
бъдете
облечени по всичките правила.
(втори вариант)
Докато вие приемате звука през ушите си, вие ще
бъдете
спокойни.
(втори вариант)
Преведете
ги сега.
(втори вариант)
Та сега казвам, всяка една идея, щом ти се ражда, в това раждане - защо жена, кога ражда, в скръб е, а щом роди, Христос взема в прямата смисъл, щом роди, излязла е тази идея; значи, щом се роди това
дете
, тогава то почва да живее и тя се зарадва - тази идея и тя почва да живее.
(втори вариант)
Аз съм виждал много майки - като роди едно
детенце
, че ходи да го показва.
(втори вариант)
И след десет-двайсет години това
дете
не е както преди е било.
(втори вариант)
Аз ако съм една жена, че родя едно
дете
, като го занеса някъде, ще кажа: "В моето
дете
има едно особено свойство.
(втори вариант)
Може да стане на светлина." И като се превърне
детето
ми на светлина, изчезне.
(втори вариант)
И като занесеш
детето
някъде, то да изчезва, пък всичките хора се зарадват.
(втори вариант)
А ти станеш, занесеш твоето
дете
, вие знаете то какво може да направи, занесе вода в стомничката, плюе тук-там.
(втори вариант)
23.
Прави и криви линии / Правите и криви линии. Начало и край на всяка работа и постъпка в линия
,
МОК
, София, 16.10.1931г.,
Може ли да го
доведете
при мене?
Да допуснем сега по правата линия, че вие ще
идете
при един кредитор, на когото дължите 50 хиляди лева, нямате пари, а трябва да
идете
през неговата линия.
(втори вариант)
24.
Отношение на два закона
,
НБ
, София, 18.10.1931г.,
Бъдете
красиви и млади, с нови идеи.
Казвам: едновременно ще
бъдете
и богати, и сиромаси.
Бъдете
, прочее, работници за повдигането на жената, а оттам и работници за бъдещето на цялото човечество!
Питам: млади или стари искате да
бъдете
?
Истинското утешение е в това да съм приятел с живота, да съм приятел със знанието, да съм приятел с истината, да съм приятел със свободата, да съм приятел с всички
добродетели
, да съм приятел с всички добри и разумни хора.
Когато у човека изсъхнат всички
добродетели
, всички светли мисли, всички светли чувства и всички възвишени постъпки, той попада под закона на кармата, т.е.
За пример ако някой страда от болки в краката, той трябва да знае, че причината за тази болка се крие някъде в
добродетелите
му, които са във връзка с краката.
Майката се грижи да достави физическа храна на
детето
, а учителят - умствена храна.
25.
Разбраната скърб / Разбраните скърби
,
ООК
, София, 21.10.1931г.,
Кой може да утеши майката, на която
детето
й е умряло?
Ще кажеш, че Бог ще и даде друго
дете
.
Майката може да се утеши само при едно положение: ако
детето
й оживее.
- Неговите
добродетели
, неговите добри мисли, чувства и постъпки, неговият добър живот.
Това може да е вярно, може и да не е вярно, но казвам:
Добродетел
, придобита на младини, струва повече от
добродетел
, придобита на старини.
Това не значи, че не сте добри, но работете главно върху онези
добродетели
, които носите от детинство.
С други думи казано: Работете върху онези дарби и способности, върху онези
добродетели
, които Бог е вложил във вас още при създаването ви.
Какво прави майката със своето красиво, умно
дете
, което е заболяло от тежка епидемическа болест?
- Тя се въоръжава с всичката си любов и с търпение, докато оздравее
детето
.
Майката го носи на ръце, храни го като малко
дете
, докато се възстанови всичко, което е загубило: енергия, красота, способност за работа.
Тя понася всичко и се радва, че
детето
й се е спасило от смъртта.
Едно се иска: да
бъдете
здрави, за да възстановите изгубеното.
И в духовния свят да
отидете
, и там няма да видите Христа.
Майката носи
детето
девет месеца в утробата си и, като го роди, кърми го, къпе го, пее му песни за приспиване, грижи се за него да порасне, да стане велик човек.
И тъй, от пеенето на човека, от неговата музикалност зависи да
бъдете
доволни или недоволни от него.
Вие казвате: "Бабини деветини." Да, но по този начин няма да
дойдете
до никаква философия.
(втори вариант)
Какво ще утешаваш една майка, на която
детето
е умряло?
(втори вариант)
Господ ще ти даде друго
дете
." Утеха ли е това?
(втори вариант)
Утехата е само в това,
детето
й да се върне.
(втори вариант)
Ние трябва да възстановим изгубените
добродетели
, изгубените добрини, изгубените добри мисли и желания, както и изгубените добри постъпки.
(втори вариант)
Мнозина казваш: "Да оставим младото поколение да си поживее, а на старини то ще се подобри." Може и да е така, но казвам -
добродетел
, която е придобита на младини, струва повече от
добродетел
, придобита в старини.
(втори вариант)
Сегашното положение аз го уподобявам на положението, в което е изпаднало вашето красиво
дете
, което е боледувало от някаква епидемическа болест, че е останало само кости и лицето му е пожълтяло, очите хлътнали, едва може да се познае.
(втори вариант)
И сега трябва дълго време да чакате да се възстанови здравето му, да се възвърнат силите му и след като придобие онова, което е изгубило, тогава ще можете да се зарадвате, че това
дете
се е избавило от смърт.
(втори вариант)
И след това някой си казва, че не могъл да търпи това сополиво
дете
.
(втори вариант)
Съгласен съм с това, че не може да търпи сополивото
дете
, но чуждите пари в джоба си може да търпи.
(втори вариант)
Това значи - от всяко благо, което Бог ви изпраща, вие можете да си
създадете
и скръб, и радост - от вас зависи.
(втори вариант)
Или е кал, или пък той ще ви препоръчва някакви храни, които, като
идете
, болката веднага ще премине.
(втори вариант)
Какво ще правите, като
отидете
на онзи свят?
(втори вариант)
Старият дядо казва: "Едно време колко пламенен бях." Та, ако сте били пламенни едно време, и сега можете да
бъдете
такива.
(втори вариант)
26.
Методи за усилване на паметта / Памет. Методи за усилване на паметта
,
МОК
, София, 23.10.1931г.,
И тъй, докато не
дойдете
до едно вътрешно нормално състояние на душата, вие не можете да мислите право, не може да разбирате законите на природата.
Като
дойдете
до тоя въпрос, дружете с хора, които запаметяват лесно.
Ако ви кажа след това, да го
възпроизведете
наизуст, клечката не се пали лесно.
Идеалът на човека е да бъде като ангелите; идеалът на малкото
дете
е да порасне, да стане ученик; идеалът на млекопитаещото е да стане човек.
Когато майката изгуби
детето
си, изпада в отчаяние и започва да забравя всичко, което е знаела.
Вземете някоя майка, която е загубила
детето
си, това тъй влиза в ума ѝ, че всичко забравя.
(втори вариант)
Детето
вече е отвлякло ума ѝ.
(втори вариант)
За малкото
дете
една реалност е положението на един студент.
(втори вариант)
Сега вие ще
преведете
примера, че водата като замръзне..., но и тя се свива, до известно време се свива, а после какво образува?
(втори вариант)
И той казва на някои студенти,
идете
, че я бутнете вътре, пък аз ще се хвърля да я спасявам.
(втори вариант)
27.
През онези дни
,
НБ
, София, 25.10.1931г.,
И на стари години пак заприличва на малко
дете
.
Често говорители, оратори излизат пред народа, проповядват им за дълг, за любов към отечеството, насърчават ги да се бият, като им казват: „Братя, трябва да
отидете
на бойното поле да се биете с врага си, да се пожертвате за отечеството си!
Ако знаете законите на Природата, вие ще се домогнете до тези ресурси и ще
бъдете
спасени.
Идете
в Народното събрание - ще видите, че там се разправят само с полици;
идете
в църквите - и там се разправят с полици;
идете
в Обществената безопасност, и там се разправят с полици; навсякъде има разправии само с полици.
То се качило на нея и тя продължила пътя си през гората, да заведе
детето
при майка му.
Мечката е ясновидка, тя видяла, че бащата и майката на
детето
се качили на една канара, понеже се уплашили от нея.
" Те се уплашили от нея, а
детето
свободно седяло на гърба й.
Следователно, щом вашето кандило гори, щом вашата свещ гори, щом вашият огън гори,
бъдете
уверени, че и Слънцето е в нормално състояние.
Не само българите нямат свобода, но и в Америка, и в Англия,и в Германия, дето
отидете
, навсякъде хората тепърва трябва да се освобождават.
Ако
отидете
в Лондон например, там има квартали от 45-50 хиляди души жени, деца и мъже; децата от тия квартали не знаят баща си и майка си.
Той казваше на всички народи: вие ще
дойдете
до една голяма криза.
В този смисъл аз бих желал всички да
бъдете
Синове Божии, т.е.
Аз бих желал всички да
бъдете
носители на новото учение и дето минете, да изтриете сълзите на хората, да ги освободите от всякакви болести, от сиромашия, от недъзи, от страдания.
Кое е най-важното за невежия, за малкото
дете
?
28.
Предназначението на носа / Предназначението на носа - служба и функция
,
ООК
, София, 28.10.1931г.,
Следователно
бъдете
будни, да поддържате светлината на вашето съзнание, т.е.
Ако може да намери тези
добродетели
върху своя нос, ще ги намери и върху носа на другите хора.
През цялата седмица ще
бъдете
слепи и глухи за злото.
Ако
детето
казва, че баща му е написал едно писмо, то може да разкаже как е писано писмото.
Детето
разправя: „Баща ми взе лист, писалка и мастило; натопи перото в мастилото и започна да пише.
Не се сравнявайте с подобните си, но пожелайте да
бъдете
като Бога.
Ето защо, всяка сутрин, като се измиете, хванете леко носа си,
погладете
го и пожелайте да придобиете от него енергия за работа.
Като
дойдете
до слона, спрете вниманието си върху неговата интелигентност, изразена чрез дългия му хобот.
Наблюдавайте котката и
съдете
за лъва.
Детето
, което гледа баща си, като пише писмото, казва: "Имаше една мастилница, едно перо и баща ми взе перото, топи в мастилницата и писа, еди в колко часа написа първия ред, втория, третия и цялото писмо го написа." Тъй разправя това
дете
как баща му написа писмото.
(втори вариант)
Всички сте се научили сега само да
ядете
, не да мислите с устата си.
(втори вариант)
Всичките други
добродетели
и способности са вложени в човешкия нос, и всички други работи.
(втори вариант)
Тогава ще
дойдете
, у животните този закон е правилен, че онзи, който носи най-голямата тежест, е и най-умният.
(втори вариант)
Запример вие само си предполагате, че ако
отидете
на небето, ангелите ще ви посрещнат, светиите ще ви посрещнат и ще ви приемат радушно.
(втори вариант)
Ако вие
ядете
малко чесън между пчелите, те ще ви приемат тъй, че ще ги помните.
(втори вариант)
Яжте малко чесън и
идете
при някой кошер и вижте какво ще ви направят.
(втори вариант)
Ако
идете
чист, те ще ви приемат, тъй както никога не сте били приет.
(втори вариант)
Но ако
идете
с най-малката нечиста мисъл, ще имате по всички- тe правила прийома съвсем другояче.
(втори вариант)
И някои от вашите нещастия стават по единствената причина, че вие, като имате едно хубаво разположение, искате да
идете
при един ангел или при един светия.
(втори вариант)
29.
Силови центрове / Отношение на силовите центрове
,
МОК
, София, 30.10.1931г.,
Искам и вие, моите слуги, да
бъдете
като мене.
Преведете
тия мисли, да видите, какво знание се крие в тях.
Мислите, че, като
отидете
между разумните същества, ще ви приемат с почести.
После
идете
на баня да се окъпете, да се освободите от паразитите.
Следния път искам всички да
бъдете
точни, да
дойдете
точно в шест часа.
Следния път всички ще гледате да
дойдете
точно в шест часа.
По-рано може да
дойдете
, но не и по-късно.
Вие не сте
дете
в първоначалното училище, да сгрешите нещо, и учителят ви да ви потупа по гърба и да каже:
Дете
е това, не разбира.
Само така можете да
бъдете
силни хора.
С 10 души слуги и тъй облечен ще
бъдете
.
(втори вариант)
Този учител казва, малко
дете
е, не разбира, ще потупа
детето
по гърба, но един професор в университета никога няма да потупа тъй по гърба когото и да е.
(втори вариант)
Детето
иде с показалеца си, бутне това гърне, онова, след това майката има закон, казва, кой е бутал това гърне и ти почнеш да трепериш.
(втори вариант)
До кога бият това
дете
?
(втори вариант)
А докато е малко
детето
, това е престъпление.
(втори вариант)
После второто нещо, да
идете
в банята да се окъпете хубаво, да се изчистите.
(втори вариант)
Да кажем, вие сега
идете
, ще се научите на окултните науки.
(втори вариант)
Та сега трябва да застанете всички, само по този начин вие може да
бъдете
силни хора.
(втори вариант)
Дойдете
и вие, дигнете стола с единия пръст.
(втори вариант)
Но аз искам да ви наведа на ония общи закони, да
сведете
физическите резултати, имат отношение най-първо към умствения свят и после към духовния свят.
(втори вариант)
Сега за вашия клас трябва да
бъдете
точни.
(втори вариант)
Каква е нормалната скорост, в която трябва да
дойдете
?
(втори вариант)
Сега при колко градуса вие трябва да
бъдете
нормално в клас?
(втори вариант)
ВТОРИЯ ПЪТ АЗ ИСКАМ ВСИЧКИ ДА
БЪДЕТЕ
ТОЧНО В 6 ЧАСА В КЛАС!
(втори вариант)
Щом
дойдете
извънка този час, ще го сметнем за болен.
(втори вариант)
И щом
дойдете
до C, вие казвате: Този триъгълник се е увеличил.
(втори вариант)
Господарят се интересува, той поставя
детективи
и най-после хващат, кого?
(втори вариант)
Аз искам да
дойдете
тук точно в 6 часа.
(втори вариант)
По-рано може да
дойдете
и 10 минути, но абсолютно точно на времето всеки да бъде тук!
(втори вариант)
Защото искате, не искате, вие като стомната ще
идете
там.
(втори вариант)
И след като
идете
там на другото място, ще започнете да развивате новата теория.
(втори вариант)
И тогава ще си турите на ума да
дойдете
точно навреме!
(втори вариант)
30.
Изново
,
НБ
, София, 1.11.1931г.,
Всички
добродетели
се изявяват в раждане изново навън, а не в поглъщане навътре.
Казвам: майката трябва да възпитава
детето
си докато е още в утробата й, а не след раждането.
Там
детето
има всички условия за възприемане, а след раждането си то вече ще иска условия за обработване на възприетото.
Казвам: ако искате да
бъдете
щастливи, да живеете правилно, вие трябва да съедините в себе си хармонията с мелодията, т.е.
Върху мислите се отпечатва не само характерът на човека, но и целият му живот, учението, което е проповядвал,
добродетелите
, които е имал в себе си и т.н.
Ако лошият се интересува от
добродетелта
, и тя ще се интересува от неговата лошавина.
Казвате: „Не ни е дадено да бъдем като Господа." Да
бъдете
като Господа не ви е дадено, а да казвате „добър е Господ" имате право.
Ако му
дадете
условия да се развива, тогава ще има и за вас, и за ближните ви.
Ако искате да намерите онзи, който ви обича,
идете
в гората.
Когато сте тъжни,
идете
в някоя борова, букова или дъбова гора и се облегнете на едно дърво, да видите какъв резултат ще имате.
Не, наука, която остарява, не е истинска наука, тя е обикновена наука; истина, която остарява, не е абсолютна истина, тя е временна; любов, която остарява, не е велика любов, тя е любов на обикновените хора;
добродетел
, която остарява, не е трайна, тя е временна, преходна
добродетел
; мисъл, чувство, постъпка, които остаряват, принадлежат към обикновения ред на нещата.
За да се доберете до този велик закон, всички трябва да
създадете
нови отношения към Първата Причина, към Великото, което носи вашето щастие.
Роди Се
дете
, стане майка, тя тръгва от съседка на съседаа да показва
детето
си, т.е.
Детето
расте, става млад момък, свършва университет, донася диплом за завършено образование.
Ако при светлината, която имате днес, ви дадат знания да познавате кой ви обича, вие ще
дойдете
до обратни резултати.
Ако ви дадат знания, с които да намирате умните хора, вие ще
дойдете
до глупавите, до безумните.
„Изново". Ако се не родите изново, ще
бъдете
роби на света.
Не
бъдете
роби на човеците!
Бъдете
Синове Божии!
31.
Правилният тон
,
ООК
, София, 4.11.1931г.,
Директорът поискал от нея документ, с който да
освидетелства
самоличността си.
Малкото
дете
повиват в повой от различна материя: вълнена, памучна и т.н.
Казвам: "За да ме съдите бие, трябва да
бъдете
по-чисти от мене.
(втори вариант)
Да допуснем, че вие искате да
отидете
при Христа, при ангелите, при Бога и казвате: "Как ли ще ни посрещнат там?
(втори вариант)
Вие можете да сте в положението на кучето, в положението на магарето, в положението на маймуната, докато най-после
дойдете
до положението на разумния човек.
(втори вариант)
ще й
придадете
обратно тълкуване.
(втори вариант)
Ако мислите, че и без да знаете да пеете, можете да
отидете
на небето и там да се учите да пеете, вие се лъжете.
(втори вариант)
Когато
отидете
на небето, вие трябва да имате ангелски тонове, да пеете чисто и точно.
(втори вариант)
Докато не знаете Бога, докато у вас не дойде любов, мъдрост и истина, или казано на друг език, докато у вас не дойде истинската светлина, истинският живот, истинската свобода, вие всякога ще
бъдете
ограничени, ще имате една вътрешна спънка.
(втори вариант)
Казвам, ние искаме да дадем ход на великите
добродетели
в нас.
(втори вариант)
Вие не можете да
бъдете
свободни.
(втори вариант)
Ако вие
отидете
при някой виден професор по музика или по пение, той, още като ви види, ще познае дали сте даровит, или не.
(втори вариант)
Затова ще
отидете
при Христа и ще кажете: "Учителю, назначи ме на служба."
(втори вариант)
Ще
бъдете
назначен и в просветата, и в търговията, и в дипломацията - навсякъде ще
бъдете
назначен.
(втори вариант)
И ако вие
дойдете
до първата дума на битието и я произнесете правилно, тя ще произведе цяла светлина v вас.
(втори вариант)
И тогава ще
дойдете
при мене, ще кажете: "Кажи ми де е Господ." Аз ще седя и ще мълча.
(втори вариант)
И сега, като
дойдете
до мисълта си, можете ли да уподобите мисълта си на въжета?
(втори вариант)
32.
Везните на природата / Мене, мене, текел у фарсин. Везните на природата!
,
МОК
, София, 6.11.1931г.,
Тогава ще
дойдете
до философията на Шопенхауер, според която всичко в живота е празнота, безсмислие.
Първото
дете
се нуждае от повече храна, а второто – деликатното, нежното, яде по-малко и по-изискана храна.
Тази майка е невежа, не знае, че за всяко
дете
е нужна специална храна.
Сричката „пед“ означава
дете
; „аго“ – води.
Значи, педагогията води
детето
.
Водиш
детето
, но не като коня и вола.
Както водиш
детето
, така ще водиш и мислите си.
Какво прави
детето
, което се изгаряло няколко пъти със свещ?
Във втория случай, ако майката е активна, чрез нея иде силата, тогава първото
дете
ще бъде дъщеря.
(втори вариант)
Преведете
вие сега този закон.
(втори вариант)
Та казвам, трябва да
дойдете
до онази идея, че един правилен живот, един нормален живот, естествен, един Божествен живот, ние разбираме онзи хармоничен живот, дето всичките мисли, желания и постъпки се хармонират.
(втори вариант)
За самовъзпитанието вие не можете да
предадете
една мисъл някому, ако вие не знаете как да
предадете
тази мисъл на вашето съзнание.
(втори вариант)
Едно
дете
, което се е опарило няколко пъти от една свещ, то знае после и се пази.
(втори вариант)
Така е правила тя с първото
дете
и като дойде второто
дете
, то се ражда по-деликатно, то се нуждае от по-малко храна, но майката ще му даде толкова много колкото и на първото.
(втори вариант)
Първото
дете
е много деликатно, нуждае се от много малко храна, идва второто, то се нуждае от повече храна, за всяко
дете
си има специален метод за хранене.
(втори вариант)
Сега този закон като се преведе в човешкото съзнание, у тебе се зароди една мисъл, тази мисъл е като едно
дете
.
(втори вариант)
–
Дете
.
(втори вариант)
Значи, водиш
детето
, но не можеш да го водиш като кон, като крава.
(втори вариант)
Какво друго пояснение може да
дадете
?
(втори вариант)
Сега, ако вас ви турят една комисия да
дадете
някоя норма на живота, коя е най-нормалната точка, от която човек трябва да тръгне?
(втори вариант)
33.
Син Человечески отхожда
,
НБ
, София, 8.11.1931г.,
Нашата Земя - в свободното си състояние - може да я носи на гърба си даже едно
дете
, тя е много лека.
Ако едно
дете
може с бутането на кората й да я измести от пътя, още повече един учен човек ще може да я измести.
Това е закон в света, не се
чудете
.
Тогава ще
бъдете
най-силните и най-мощни хора в света.
В този свят виреят само великите
добродетели
, великите мисли, великите прояви на човешката душа.
Та ако вие
дойдете
до новото съзнание, то няма да измени вашите форми, вие пак ще си останете такива, каквито сте си, но ще настане една промяна във вашата душа, ще придобиете онази съзнателна сила, която ви трябва, и ще трябва да знаете как да се справите със себе си.
Денят, в който вие решите да живеете според Божия закон, можете да
бъдете
създадени от Него.
Ако вие решите да живеете според съзнателния закон на Великата Божия Любов, и ако живеете според закона на Божествената Мъдрост, на най-висшето съзнание, и ако се решите да живеете според закона на съзнателната Божия Истина, вие ще
бъдете
създадени от Бога.
От вас зависи да
бъдете
близо или далече от нея.
Ако го облечете с любов, както себе си, ако го нахраните с любов, както себе си и ако му
дадете
прием в дома си, както и на себе си, и ако треперите за него, както за себе си - това е любов.
Не. Когато това
дете
се е зачевало, майката й бащата са били в областта на безлюбието.
И обратно: ако вземете една фамилия, даже и недобра, дето майката и бащата са престъпници, но при съчетанието за един момент само са били в любовно състояние, тогава може да се роди едно
дете
-ангел.
Учените хора вече са съгласни с това твърдение, че даже едно
дете
може да измести Земята от нейния път - достатъчно е само да я бута продължително с ръката си, най-после ще я помести на много малко разстояние.
" Ще живеете абсолютно свободно, ще
дадете
свобода на всички и ще желаете свободата на всички хора!
34.
Двоен дял / Полюси на доброто и злото (Двоен дял)
,
ООК
, София, 11.11.1931г.,
"Полските зверове ще ме прославят, чакалите и камилептиците; защото давам вода в пустинята, реки в безводната, за да напоя
людете
си, избраните си." (20 ст.) Полските зверове са социалистите, комунистите, които ще прославят Бога.
Едно
дете
се навело под кревата на майка си, да вземе няколко ореха.
Майката веднага скочила от леглото и извикала след
детето
.
Като
отидете
на другия свят, ще видите тухлата, която сте изработили на земята.
Като знаете това,
бъдете
внимателни към себе си, да знаете, какво възприемате отвън и какво предавате на ближния си.
Богатият да търси беден човек, но пълен с
добродетели
; бедният, пълен с енергия за работа човек, да търси богат човек.
За тази кръв, именно, Христос казва: "Ако не
ядете
плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот в себе си." Живото Божие Слово е храната, която поддържа организма и пречиства кръвта му.
Като знаете това, приложете любовта в живота си, да
бъдете
господари на себе си.
Даже вие с туй, което знаете, ще
бъдете
крайно смешни в небето, онези деца 6 небето ще ви се смеят.
(втори вариант)
Искате да
бъдете
щастливи, искате да се обличате, какви ли не представления хората не си правят.
(втори вариант)
Злото, като дoидe при любовта, то лиже краката, като
дете
плаче пред нея.
(втори вариант)
35.
Първият предвестник / Първият предвестник! – Срамът предшественик и предпазител на най-малкия грях. Срамът и радостта!
,
МОК
, София, 13.11.1931г.,
Защо, когато момата види младия момък, се засрамва, а като види
детето
, се засмива?
Бъдете
смели!
– Когато човек се натъкне на една
добродетел
, колкото и да е малка тя.
Ако не се засрами, той не е разбрал тая
добродетел
.
Да се срамуваш пред една
добродетел
, това значи, да благоговееш пред нея, като пред един ангел, опитността на когото не може да се сравни с тая на цялото човечество.
Бъдете
смели да проповядвате тази истина.
Бъдете
готови да страдате за тази истина.
Сега, желая на всички да
дойдете
до оня срам, който първоначално сте имали.
Това показва, че сте видели първата
добродетел
.
Сега искам да остане у вас една положителна мисъл, не да не
ядете
, но да
ядете
най-хубавия плод.
Ако ти при първата
добродетел
, която виждаш в света, и ти не се засрамиш от нея като я видиш, ти не си я разбрал.
(втори вариант)
Ти като видиш доброто, усещаш, че тази
добродетел
я нямаш в себе си, а той я има.
(втори вариант)
Представете си, че тази
добродетел
представлява едно възвишено същество, един ангел, на когото опитността не може да се сравни с цялото човечество.
(втори вариант)
Та казвам, не трябва да
бъдете
стари хора, слаби хора, стари баби.
(втори вариант)
Смели трябва да
бъдете
.
(втори вариант)
Че така, ще
бъдете
смели да говорите Истината!
(втори вариант)
Сега тази е мощната идея, която трябва да проникне, за да
бъдете
творители!
(втори вариант)
Искате да
бъдете
в рая. Защо?
(втори вариант)
Тогава именно в какво седи
добродетелта
на този учител?
(втори вариант)
Аз бих желал да
дойдете
до този срам, който първоначално сте имали.
(втори вариант)
Като
дойдете
до там да знаете, че сте видели първата
добродетел
.
(втори вариант)
А като видите
добродетелта
, дето има срам, има и радост.
(втори вариант)
Не, да не
ядете
, но да
ядете
най-хубавия плод!
(втори вариант)
Че вие трябва да
бъдете
готови всичките си крепости да усилите.
(втори вариант)
Ако ти си добър, но твоята
добродетел
след време не даде плод?
(втори вариант)
36.
Няма да угаси
,
НБ
, София, 15.11.1931г.,
Вие трябва да
бъдете
като един милионер, който разполага със сто милиона английски лири стерлинги.
Имаш едно
дете
, отгледала си го -
дете
като ангел, но утре изчезне
детето
ти.
За пример: веднъж гледах едно
дете
, което слушало как свири голям виртуоз, че то взело една дъска и се навежда надясно, наляво, свири ли, свири на дъската.
Има една наука, която трябва да знаете, в която хората няма да ви тъпчат и ще можете да
бъдете
свободни.
Не да
бъдете
играчка на Смъртта, но като дойде, вие кажете: „Няма да си подложа главата!
Та казвам: всички трябва да
бъдете
готови за този момент.
Майката трябва да роди
детето
си, трябва да го учи, след туй ще се яви у него съзнанието, че майка му го обича.
Аз наричам човек този, у когото тези три Божествени
добродетели
съществуват: разбирането на Любовта във всички области на живота, разбирането на Мъдростта и Знанието във всички области на живота и разбирането на Свободата.
За да дойде любовта у вас, трябва да дойде едно същество, което е безсмъртно, едно същество, което е чисто, един ангел във вас, и тогава и вие ще
бъдете
безсмъртен.
Представете си едно
дете
, което никога преди не е лъгало.
Ако някой изповядва една нова идея, ще бъде наречен изменник, а друг, който убива на бойното поле, ще му турят кръст за храброст и ще кажат: „Той е герой, той е
благодетел
на човечеството." Философия!
37.
Материални прояви на жвота / Животът като математически действия
,
ООК
, София, 18.11.1931г.,
Ще намери някое
дете
да му подава кадилницата.
на своите
добродетели
.
Който не е отишъл на небето с колесницата на своите
добродетели
и на любовта, ще слиза на земята дотогава, докато изработи тази колесница.
И майката стиска
детето
си, но това не е любов.
Като не задоволят желанието му,
детето
вика, кряска, иска да обърне внимание на окръжаващите и казва: Знаеш ли, кой съм аз?
Само така ще
дойдете
до пълно общение с Първата Причина.
Следователно, ако някой ви пита, какви убеждения имате, към коя партия принадлежите, не се
чудете
, какво да отговорите, но кажете: Аз съм на оздравяване.
Например, един виден учен дошъл до откритието, как бездетната жена може да роди
дете
и то - момче.
Под "безплодие" в широк смисъл на думата се разбира липса на
добродетелите
в човека: любов, мъдрост, истина, знание, светлина, свобода и т.н.
За малкото
дете
е важна храната, която приема от майка си.
Че е болен, се вижда от това, че подир него върви
дете
, което му носи одеждата.
(втори вариант)
Като свърши молитвата си, той пак подава кадилницата на
детето
, което му целува ръка и се отдалечава.
(втори вариант)
Не, не с колесница трябва да
отидете
на небето, но с вашите крака трябва да
отидете
.
(втори вариант)
Вие трябва да
отидете
на небето с колесницата на вашите
добродетели
, с колесницата на любовта.
(втори вариант)
Например майката, като обича
детето
си, тя го прегърне, стисне го.
(втори вариант)
Следователно, когато една жена близне няколко пъти от тази сол в продължение на една година, тя ще може да роди мъжко
дете
.
(втори вариант)
И когато вземе тази сол, след известно време тя имала
дете
.
(втори вариант)
Аз разглеждам безплодието в широк смисъл - безплодие в
добродетелите
на човека.
(втори вариант)
Може един човек да е безплоден в своите
добродетели
- в любовта, в мъдростта, в свободата, в знанието.
(втори вариант)
Който поддържа учението, че трябва да работи, той ще каже: "Понеже вече съм здрав, аз сега мога да работя и за другите." Тогава ще ви кажат от болницата: "Добре дошъл." Така ще
бъдете
пак между сестрите и лекарите, пак между болните и им прислужвате.
(втори вариант)
За малкото
дете
няма съмнение, че най-важна е храната на майката.
(втори вариант)
И в съзнанието ви дълбоко ви желая да
дойдете
в единение с Бога и един ден да се почувствате напълно свободни.
(втори вариант)
И тъй, първото нещо е да
бъдете
свободни.
(втори вариант)
По какъв начин ще
създадете
вашия Бог?
(втори вариант)
38.
Човешките косми
,
МОК
, София, 20.11.1931г.,
Ти можеш да бъдеш
лъжесвидетел
, че някой убил един човек.
Детето
лъже, без да му се плаща, понеже се бои да не го бият.
Само пък ако сте разтревожени, тогава
извадете
си гребена, понеже гребенът не е разтревожен.
(втори вариант)
Щом сте разтревожени, вашите пръсти нищо не могат да ви предадат, тогава
извадете
си гребена и прекарайте веднъж, два пъти, три пъти през косите си.
(втори вариант)
Да допуснем, че вас ви викат за
свидетел
и дават ви една крупна сума, да кажете, да
свидетелствувате
: Той уби, аз го видях.
(втори вариант)
Детето
обича да лъже, понеже ще го бият, ако каже истината.
(втори вариант)
Ще считате всичко това тъй естествено и ако някой ви види, ще
бъдете
толкова откровен да кажете: Ще извиниш, аз имам обичай да си вчесвам малко косата.
(втори вариант)
Та ще
бъдете
толкова откровени да кажете самата истина.
(втори вариант)
Преведете
ми един човек, който не е онеправдан.
(втори вариант)
39.
За кого ме мислите
,
НБ
, София, 22.11.1931г.,
Даже най-ниско стоящият човек, ако го сравните с кое да е млекопитаещо, колкото и да е интелигентно, разликата е такава голяма, че всичките гении и поети на млекопитаещите да се съберат, не може да се сравняват с човешко
дете
.
И вие може да
отидете
при някой богат, може да ви изпъдят - това нищо не значи.
Също, да
Дадете
ход на Божественото в живота.
На него Природата иска да каже: „Ти си в състояние да извършиш чудеса." В един вестник се дава малко съобщение, за един изпълнител виртуоз, шестгодишно
дете
което не знае нотите, но свири отлично.
Измервал съм хора, на които
добродетелите
не търпят никаква критика.
Чудото е там, че ако едно шестгодишно
дете
може да свири, защо един възрастен човек да не свири?
Едно
дете
на шест години, което не знае нотите, свири и чудо произвежда.
А обикновените работи, които вие имате – как ще
ядете
, как ще спите, как ще се обличате, как ще се стрижете - то е ваша работа, може да се оправдавате с тях както искате, може да имате каквото искате верую.
След като слезе от кръста, хванаха Го онези жители на астралния свят и онези, които Го бяха осъдили, казаха: „
Доведете
го тука." Вързаха Го духовете, дяволите Го вързаха и Го доведоха с вериги, пранги туриха на краката Му, войници Го водеха.
Там блесна една светлина, изпоплашиха се всичките духове и Той отвори затворените, и каза: „Излезте и
идете
при този Бог, Който ви е пратил, и не грешете вече." Излезнаха един по един и се изпразни целият ад.
" Ще
дойдете
после до другата врата - трета врата има - до вратата на вашите чувства.
" Ще
дойдете
до вратата на своите постъпки и ще ритнете и тази врата.
След туй виждате, че сте като едно малко
дете
, вършите пакости; учите се, свършите училище, това става, онова става, най-после заболявате, почнете за ходите с тояга, прегърбите се и кажете: „Животът е бамбашка." - Ти не знаеш кой си!
Аз исках от Теб едно
дете
, което да ми говори, а Ти ми изпрати един ням син, какво да го правя?
След туй трябва да имате ключа на Любовта, ключа на Знанието и след туй трябва да имате ключа на Свободата, за да
бъдете
свободни.
Може да
бъдете
на едното или на другото становище.
В такъв момент трябва да
бъдете
сиромаси, не само да си хвърлите дрехите, но и да знаете да плувате.
Ще
бъдете
свободни, ще има с какво да разполагате.
40.
Разтоварване на съзнанието
,
ООК
, София, 25.11.1931г.,
Трябва ли
детето
да прескача плета на съседите и да краде плодове?
Когато
детето
се приближи до ухото на баща си и започне да му нашепва нещо, бащата изважда от джоба си една монета и му я дава.
Ще отидеш при Господа, както
детето
отива при баща си, ще му кажеш нещо на ухото.
Противоречието във вашия живот се дължи на факта, че не сте такива, каквито желаете да
бъдете
.
Казано е в Писанието: "
Бъдете
съвършени, както е съвършен Отец ваш небесни".
Бъдете
бодри и весели, да предавате вашето разположение на другите.
Идете
на работата си и благодарете на Бога за всичко.
Всички
добродетели
имат определен тон и цвят.
Работете върху себе си, да придобиете тоновете и цветовете на
добродетелите
.
Освободете
съзнанието си от мухлясалото, от нечистото, от непотребното.
Какъв отговор трябва да
дадете
на професора.
(втори вариант)
Когато
детето
дойде при баща си и му каже една дума, бащата извади и даде двеста.
(втори вариант)
Детето
после пак дойде и прошепне нещо на другото ухо - и веднага бащата извади четиристотин и даде.
(втори вариант)
Като малкото
дете
ще отидеш при баща си и като му кажеш, той ще каже: "Добър син е, способен е, всички учители се хвалят."
(втори вариант)
Всички
добродетели
си имат свои определени цветове.
(втори вариант)
Писано е: "
Бъдете
съвършени, както е съвършен Отец наш небесен." Ние няма да се спрем тук.
(втори вариант)
Когато
дойдете
да оперирате със своята мисъл и чувства, изисква се голяма прецизност.
(втори вариант)
Не искам да
преядете
.
(втори вариант)
Ядете
едно ядене, после - второ, трето, четвърто.
(втори вариант)
Днес да
отидете
на работа и да благодарите на Бога.
(втори вариант)
По този ред на разсъждение вие може да
дойдете
до едно безразличие и да кажете: "Какво да правим тогава?
(втори вариант)
Майката казва на
детето
: "Ти в чужда градина няма да ходиш.
(втори вариант)
Оплаква се съседът." Но един ден това
дете
минава покрай градината и забравя и бере от нея орехи или круши.
(втори вариант)
И една вечер чува се, че
детето
пее, плаче - малко немузикално.
(втори вариант)
Например
детето
се представя в градината като нещо приятно.
(втори вариант)
Ако
отидете
така с тези очи и уши, вие веднага ще ослепеете и ще оглушеете.
(втори вариант)
И ако
отидете
е такива ръце, каквито имате сега, те веднага ще изсъхнат.
(втори вариант)
Ти казваш: "Ние не трябва да бъдем амбициозни." Не трябва да
бъдете
амбициозни в смисъл - не трябва да
бъдете
натоварено магаре със злато и като отидеш на мястото, да ти снемат товара със златото и да те пратят в дама.
(втори вариант)
41.
На своето време / На време
,
МОК
, София, 27.11.1931г.,
Като кръстил първото
дете
, още в ръцете му то се сковало от студ.
Попът турил
детето
настрана и казал: Тази работа не стана, дайте второ.
Като
дойдете
до Иеремия, вие влагате в него известен идеализъм.
По същество, и старият човек, и
детето
имат една и съща идея за Бога, но по форма те се различават:
детето
си представя Бога по един начин, а възрастният – по друг начин.
Същото може да се каже и за слънцето: и старият, и
детето
гледат еднакво на слънцето!
Детето
знае, че слънцето е толкова голямо, колкото го вижда.
Най-първо като млади, вие се въодушевлявате и
дойдете
до известна точка и тази идея отслабне у вас.
(втори вариант)
Например, ако се измени вашия възглед за Бога, например, каква разлика може да има във възгледите на стария човек и
детето
?
(втори вариант)
После от ваше ли желание
ядете
?
(втори вариант)
Някой път ви заставят да
ядете
.
(втори вариант)
Някой път не ви се позволява да
ядете
.
(втори вариант)
Дали му първото
дете
и той го мушнал във водата и то умряло, понеже било студено, казал, дайте друго
дете
, това
дете
не е на свят.
(втори вариант)
Като умряло второто
дете
казал, дайте и трето
дете
.
(втори вариант)
Щом
дойдете
до средната възраст, те ще изчезнат.
(втори вариант)
42.
Жал ми е за народа
,
НБ
, София, 6.12.1931г.,
Ние не сме за скъсаните дрехи, но за дрехите на
добродетелите
.
Който дава на народа, а не взима от него, той е истински негов
благодетел
.
Благодетелят
трябва да даде богатство на своя народ; той трябва да внесе в него живот, светлина и свобода.
Който туря юлари, гемове на своя народ и го прави тревопасно животно, той не е негов
благодетел
.
Туй подразбира стиха, който Христос някога е казал: „
Събудете
се вие, които спите!
Събудете
се вие, мъртвите!
Когато отива при майката, той иска да й каже: „Знаеш ли как трябва да отгледаш
детето
, което ще родиш?
Бог ти изпраща това
дете
, а ти трябва да се научиш да го гледаш." Като отива при астронома, Той му казва: „Като пишеш тази научна теория, знаеш ли, защо Бог създаде света?
Майката жали за
детето
си, понеже има любов; учителят жали за ученика си, понеже има любов; приятелят жали за приятеля си, понеже има любов.
Когато
отидете
на бойното поле и наблюдавате как гранатите се пукат една след друга, това явление привидно изглежда механическо, но зад всяка граната седи едно разумно същество, което ръководи това действие по известни правила и закони; Колкото съществата, които взимат участие във войната, са по-разумни, толкова по-правилно става тя.
На този народ трябва да се даде това, което майката дава на
детето
си.
Защо майката дава толкова много на
детето
си?
Защото тя вижда, че в това
дете
има дарби и способности, на които трябва да се дадат условия да се развиват.
43.
Непреодолимо желание
,
ООК
, София, 9.12.1931г.,
Живейте добре, мислете и чувствайте правилно, за да
създадете
условия за добър бъдещ живот.
Ако не ги разрешите сега, ще ги решите, като
дойдете
втори път на земята.
За първо отделение всички имате
свидетелство
, минавате с отличие, но това не показва, че сте свършили второ отделение.
Някои от вас може да имате
свидетелство
за второ отделение, но трето отделение още не сте свършили.
Малкото
дете
е в ръцете на майка си.
Ако при първото отношение,
детето
си е мислело, че майката изявява любовта си към него, какво ще мисли сега?
Детето
мисли криво.
Израстването на
детето
, развитието на неговия ум и сърце са причина майката да измени външно отношенията си към него.
Има ли някакво престъпление в това, че майката не къпе всеки ден
детето
си и не го носи на ръце?
Тя е длъжна да прави това, докато
детето
е малко - най-много до три години.
До три години майката може да кърми
детето
си, но от четвъртата година нататък, то трябва вече да дъвче храната си.
Искам да ви наведа на мисълта, да
бъдете
самостоятелни.
Бог казва на мечката: Застани на пътя на моето
дете
, да опита смелостта си.
Вие можете да
бъдете
проводник на Духа не само чрез ръцете, но и чрез вашите мисли, чувства и постъпки.
Конецът е ваш, като
дойдете
да се хванете за него.
(втори вариант)
Ти казваш: "Господи, аз всичко може да направя за тебе." Господ казва на мечката: "Иди при това мое
дете
, да го опиташ." И човек види мечката - и бяга.
(втори вариант)
Никъде не можете да
отидете
.
(втори вариант)
Ако не ги разрешите, втори път като
дойдете
, ще ги разрешите.
(втори вариант)
Малкото
дете
е било в ръцете на майка си.
(втори вариант)
Но това
дете
един ден израсне - и майката престава да го къпе, да го носи на ръцете си, да го храни с мляко, да го целува.
(втори вариант)
По-рано
детето
може да мисли, че майката изявява любовта си към него, като го къпи, като го носи.
(втори вариант)
Защото растежът на
детето
, развитието на неговия ум и сърце са станали причина майката да измени своите външни отношения спрямо
детето
.
(втори вариант)
Какво престъпление има в това, че майката не къпе сега своето
дете
, не го носи на ръцете си.
(втори вариант)
Тя е длъжна да го прави, докато
детето
е на три години, но щом стане на четири години,
детето
трябва да стъпи на краката си.
(втори вариант)
Та искам да ви наведа на мисълта - да
бъдете
самостоятелни.
(втори вариант)
44.
Щастливи числа
,
МОК
, София, 11.12.1931г.,
Тя взима тояга и възпитава
детето
.
Като дойде
детето
при нея, тя го милва, гали, дава му орехи, и то престава да плаче.
Строгата майка ще набие
детето
, но ще му направи топла пита.
Като знаете това,
бъдете
будни, да не се натъквате на лошото.
Сега, като се говори за щастието, вие трябва да
дойдете
до една конкретна идея.
Вие искате да
бъдете
щастливи в света, това е само резултат на вашия ум.
(втори вариант)
Може да
идете
в Монако, ако може да изберете един момент, когато се събират, хвърлят и теглят някой билет, веднага ще изтеглят числото 8.
(втори вариант)
45.
Пред всичкия народ
,
НБ
, София, 13.12.1931г.,
Майката може би вижда бъдещето, какво ще излезе от това
дете
, че ще стане велик художник, гений.
Даже в този век хората ще бъдат
свидетели
на едно начало на този порядък.
Няма да минат 53 години, 62 години, 75 години и тези, което ще доживеят дотогава, ще бъдат
свидетели
на един велик преврат, който ще стане в света.
Но приказката, както и да я
преведете
в сегашния живот, ще видите, че туй, което е станало тогава, става и сега.
Или да ви преведа на ваш език: виждате едно
детенце
, което тежи 4 килограма.
Лошото е, ако ти нямаш характер, ако не си облечен с онази светла дреха на
добродетелта
, на доброто, ако ти не си облечен с дрехата на любовта, ако не си облечен с дрехата на мъдростта, на разбирането, на онова, разумното разбиране, ако погледът ти не е жив, ако в него няма разумност.
Да
бъдете
всички радостни и весели, какъвто е днешният ден.
Вие не можете да разберете смисъла на човешката реч, докато не
дойдете
до обикновените съюзи.
Извадете
съюзите от речта и вижте какво ще представлява тя.
Ако вашият нос е по-дълъг, отколкото трябва, вие не можете да
бъдете
много наблюдателен.
Там хората са толкова чувствителни, благородни, че като влезете между тях, бедни не можете да
бъдете
, зло не можете да направите.
Често
детето
рисува едно гардженце, майката се учудва и казва: „Гениално е това
дете
, на 4-5 години е, а каква гарга е нарисувало!
46.
Правилен живот
,
ООК
, София, 16.12.1931г.,
Като знаете това, не се
чудете
, защо бащата обича някое от децата си повече.
Бащата обича всичките си деца, но доброто
дете
отваря сърцето на бащата и получава повече.
От вас зависи да
бъдете
щастливи, или нещастни.
Какъв учен ще
бъдете
, ако завършите университет за една година и получите диплом за завършено образование?
Представете си, че туряте едно малко, петгодишно
дете
на голям, силен кон.
Конят ще започне да скача, да рита и
детето
ще падне на земята.
Какво е придобило
детето
от тази разходка?
Като
дете
, обичах да прескачам плета на чуждите градини, да чупя стомни, да се бия с децата.
Всички ме считаха палаво, немирно
дете
.
Преведете
думите "пъпка и цвят".
Като придобием и трите изкуства, ще разберем стиха: "
Бъдете
съвършени, както е съвършен Отец ваш небесни".
Ще го счукате и така ще го
ядете
.
Не е все едно, дали ще
ядете
чукано жито или ще го дъвчете.
Представете си, че туряте едно малко петгодишно
дете
на голям, силен кон.
(втори вариант)
Конят ще започне да скача, да рита и
детето
ще падне на земята.
(втори вариант)
Какво е придобило
детето
от тази разходка?
(втори вариант)
Като
дете
обичах да прескачам плета на чуждите градини, да чупя стомни, да се бия с децата.
(втори вариант)
Всички ме считаха палаво, немирно
дете
.
(втори вариант)
Преведете
думите "пъпка" и "цвят".
(втори вариант)
Като придобием и трите изкуства, ще разберем стиха: "
Бъдете
съвършени, както е съвършен Отец ваш небесни."
(втори вариант)
Ще го счукате, и така ще го
ядете
.
(втори вариант)
Не е все едно дали ще
ядете
чукано жито, или ще го дъвчете.
(втори вариант)
Като знаете това, не се
чудете
защо бащата обича някое от децата си повече.
(втори вариант)
Бащата обича всичките си деца, но доброто
дете
отваря сърцето на бащата и получава повече.
(втори вариант)
От вас зависи да
бъдете
щастливи или нещастни.
(втори вариант)
Какъв учен ще
бъдете
, ако свършите университет за една година и получите диплом за завършено образование?
(втори вариант)
47.
Стимул и любов
,
МОК
, София, 18.12.1931г.,
В тоя случай,
детето
е смачкало фасона на дядото отвън.
Ако стимулът на любовта ви е отвън, вие ще
бъдете
изложени на постоянни разочарования.
Бъдете
смели и решителни, да се жертвате за истината.
Като знаете това,
бъдете
мъжествени.
Вие
ядете
това жито наготово.
Представете си, че разумните същества ви зададат въпроса: Какви блага искате в живота, за да
бъдете
доволни?
Когато описват живота на великия човек, писателите пишат смело, изнасят всичките му
добродетели
.
Като изпратиш госта, пак започваш да играеш, търкаляш се като
дете
.
Мислите ли, че е нещо лошо да
бъдете
в прозата?
(втори вариант)
– Сега всички трябва да
бъдете
мъжествени.
(втори вариант)
Това жито в хамбаря е тяхно, а вие наготово
ядете
житото.
(втори вариант)
– От всичките дарби коя дарба бихте избрали: Да
бъдете
здрави, да
бъдете
силни, да
бъдете
богати, музиканти, поети, писатели?
(втори вариант)
Малкото
дете
има желание да стане стар.
(втори вариант)
Като няма никой ти като малко
дете
си играеш, търкаляш се в стаята, а пък като дойде някой вземеш старата форма.
(втори вариант)
Като си отиде онзи пак се търкаляш и си играеш като
дете
.
(втори вариант)
Най-често съм виждал стари хора на 80–90 години някое малко
детенце
дойде, вземе стомничката, донесе вода.
(втори вариант)
Че това
дете
не е ли смачкало фасона на дядото.
(втори вариант)
Дядото можа да каже: Аз останах това
дете
да ми носи вода.
(втори вариант)
А пък той трябва да каже: Благодаря, че
детето
ми донесе вода.
(втори вариант)
Да не кажеш: До този ли хал дойдохме ние, това
дете
да ни носи вода.
(втори вариант)
Поетически можете да
предадете
на змията, която се движи, гъвкавост, красота, интелигентност.
(втори вариант)
48.
Според делата
,
НБ
, София, 20.12.1931г.,
– Тогава ще
дадете
заявление до Господа да премахне тези червеи.
Сега, разбира се, аз не искам да внеса във вашия ум мисълта да
бъдете
ката мумии, неподвижни.
И ако сте невнимателни, може да
произведете
някъде цяла катастрофа.
Ще
бъдете
крайно внимателни.
Сила трябва, да задвижва машините, но тази сила може да бъде нещастие за едно
дете
, което не разбира законите и може да си тури пръстите между колелата, че да му ги откъснат.
Не
бъдете
страхливци, да служите на Луната.
Това
дете
не трябва да влиза във фабриката да върти колелото, трябва да бъде внимателно, да гледа отстрани, да не пипа.
После, не
бъдете
критици като Сатурн, който вижда само лошото в света.
Идете
и му "кажете: „Няма нищо, след една година можеш да ми платиш." Потупай го по рамото, внеси едно хубаво чувство в него.
Детето
най-първо люби майка си, прегръща я, целува я.
Мъжът казва: „Аз не искам да зная нищо за жена си." Жената и тя уж не го обича, но и двамата като
детективи
ходят един подир друг.
Знаете ли, че ако дойде един истински учен човек, ако му
дадете
едно кило въглища, той на другия ден ще ви даде едно кило диамант.
Не трябва да
бъдете
страхливи като заек.
Сега, от материалистическо гледище тези неща са заблуждения, вас ще ви интересува сегашния живот - да живеете, да
ядете
, да се удоволствувате.
Да
бъдете
верни на туй желание, което имате в себе си, на това желание, което Бог е вложил у вас!
Не сте пратени да
бъдете
стражари, не сте пратени да
бъдете
професори някъде, не сте пратени да
бъдете
чиновници, не сте пратени да
бъдете
мъже или жени или туй, или онуй.
Аз в това
дете
виждам умствените му възможности.
Поне като станете сутрин, не бързайте с тези мисли какво ще правите и какво ще
ядете
.
Като
дойдете
на обед, не бързайте да
ядете
, кажете: „Сила за ума ми, живот за сърцето ми и здраве за волята ми!
" Като седнете да
ядете
, ще напишете и вие едно писмо.
Като
ядете
не можете ли да напишете едно хубаво писмо, да благодарите на онзи, който е приготвил това хубаво ядене, да благодарите на всички онези, които са приготвили туй хубаво ядене и да кажете: „Много хубаво ядене са приготвили нашите приятели, много се радвам!
" Спретнете се всички да работите, да
бъдете
синове на Бога, да
бъдете
като Баща си.
49.
Сила, живот и здраве
,
ООК
, София, 23.12.1931г.,
Остави
детето
да се храни само, както знае.
Като ученици, вие трябва да
бъдете
снизходителни едни към други.
Бъдете
внимателни към него.
Бащата чувствува трептенията на чуждото
дете
като нехармонични с неговите.
Обаче, случва се, че някое чуждо
дете
има по-голяма хармония с този баща, отколкото неговото
дете
.
Като целувате някое малко
дете
, то се сърди, недоволно е.
Детето
плаче, сърди се, намира, че сте го опетнили.
Майка си, имаш малко
дете
, не можеш да го оставиш само в къщи.
Искаш да изпълниш Божията воля, да направиш едно добро някъде, но не смееш да оставиш
детето
си само.
Не се страхувай, остави
детето
си и иди да свършиш работата за Бога.
Детето
ти ще се събуди от сън, след като свършиш работата си за Бога.
Майката целува
детето
си.
По този начин, майката и
детето
се обменят - контакт има между тях.
Бъдете
будни, да различавате теченията.
Дойдете
ли до човешкото, там енергиите трябва да се пестят.
50.
Вътрешното богатство
,
МОК
, София, 25.12.1931г.,
Всяка сутрин, като ставаш от сън, природата влага в тебе известно благо във вид на светли мисли, добри чувства или някаква
добродетел
.
Ще започнете първо с най-силните си способности и чувства, с най-силните си
добродетели
.
Идете
при някоя ваша болна приятелка и пейте й два-три дена наред хороводни, весели песни.
Едно
дете
откъснало ябълка от чужда градина.
– Какво престъпление е направило
детето
?
Ще се явиш пред Бога като малко
дете
, на което лицето свети от радост, че вижда Баща си.
Идете
при някоя ваша приятелка, болна, да се заиграеш, да се затропаш, леко на пръстите си и онзи, болният, да загуби съзнанието си, че е болен.
(втори вариант)
Ти трябва да приличаш тогава на едно малко
дете
, което като види баща си, да светнат очите му, да е радостно.
(втори вариант)
Ако
дойдете
след хиляда години ще видите, че тази наука се е изменила.
(втори вариант)
Плюсът е следното: Представи си, че на това поле отгоре имате няколко дървета от круши и ябълки и всяко дърво, ако даде по 10 кг, ако имате 1 000 дървета по 10 килограма, ако даде всяко, 10 000 кг, ако по 25 лева единия килограм
продадете
, ще имате 10 000, 250 000 лева.
(втори вариант)
Когато станеш сутринта, природата ще ти даде една мисъл, една
добродетел
, известно благо.
(втори вариант)
– Ще
бъдете
така добри, втория път да прочетете в някои пчеларски книги един пчелен кошер, който има 30 хиляди пчели и остава 10, 12 кг мед за зимата за 6 месеца.
(втори вариант)
Лятно време е лесно, зимно време като ти дадат един плод, при 35 градуса студ как ще
ядете
.
(втори вариант)
Мъчно ще
ядете
.
(втори вариант)
Вие ще започнете с най-силните способности, докато
дойдете
до другите.
(втори вариант)
Но утре вие му
дадете
1 000 лева, какво ще бъде вашето отношение.
(втори вариант)
Добре,
дадете
му 10 000 лева, колко пъти ще питате за него.
(втори вариант)
Дадете
му 100 000 лева, с тези пари се увеличава вашето внимание.
(втори вариант)
Някое
дете
откъснало една ябълка от една градина, казват: Какво престъпление има да ядеш една ябълка, опасна работа е.
(втори вариант)
Ако искате да направите естествени погрешки, то вие ще
дойдете
до правилния тон.
(втори вариант)
51.
Думата му държа
,
НБ
, София, 27.12.1931г.,
Вие искате да сте добри хора, но ще си
създадете
нещастие в живота.
Дават ви един хубав обяд - вие може да
преядете
.
В такъв случай за предпочитане е да
ядете
сух хляб, да не си дояждате, отколкото хубав обяд, но да умрете след това.
Тя казва: „Ти си добър човек." Втори пример има, с едно
дете
, момиченце на 10 - 12 години, пак в планината.
Гледа бащата - отгоре иде насреща
детето
му, качило се на една мечка.
Ако ние имаме тази висша
добродетел
, ако познаваме реалното, Божественото в света, тогава ние можем да бъдем ясновидци.
Не трябва да си правите илюзии, че като
идете
в онзи свят, ще имате същото почитание както тук.
Снощи
детето
на дъщеря ни умряло!
– Какво
дете
?
– Снощи насън тя се оженила, родила
детенце
, но то умряло.
Тъй хубаво
детенце
, като ангелче.
Вие, християните, искате да
бъдете
силни.
Ако не познавате Бога, силни не може да
бъдете
.
Ако вие не познавате Неговото Слово, не може да
бъдете
силни.
Ако
отидете
горе в пространството какво ще видите?
Тъй щото, за да познаете истината, вие трябва да
бъдете
свободни от много ваши чувства, които не са ви потребни.
Ако
отидете
в Англия, добре дошло ще ви е това.
Детето
минава с баща си, вижда една каса с пари и му казва: „Татко, бръкни в тази каса и ми дай малко пари".
На някой си княз Мещевски му се ражда дъщеря; но понеже в дома искали да имат момче, като се родило момиче, жена му не могла да го търпи, взема, че го дава като подхвърлено
дете
.
Бащата обичал дъщеря си, но за да не влезе в стълкновение с жена си, дава
детето
на едно бедно семейство и казва: „Имайте грижа за това
дете
, каквито разноски направите, аз ще ви ги заплатя”.
Взели
детето
и почнали да го хранят.
52.
Истинско познаване
,
ООК
, София, 30.12.1931г.,
Майката ражда
детето
, отглежда го.
Идете
на работа и поправете грешките си.
Бъдете
доволни от незавършените процеси.
И
детето
, като се храни с млякото на майката, обработва го и го превръща на енергия.
Има една тънка ризичка, с която е обвито
детето
, но щом се роди, веднага го събличат.
Живей като
дете
, като млад момък и мома, като стар човек и знай, че не си
дете
, не си млад, нито си стар.
Ако не проникне, вие ще
бъдете
нещастни.
53.
Майката на времето
,
ИБ
, София, 1.1.1932г.,
Ако сте в пустинята и счупите шишето, в което има малко вода, вие ще
бъдете
нещастен; ако запазите шишето с водата, вие ще
бъдете
щастлив.
Ако изгубите парите си, вие ще
бъдете
нещастен; ако запазите парите си, вие ще
бъдете
щастлив.
Ако не използувате правилно знанието, което имате, вие ще
бъдете
нещастен ; ако използувате правилно знанието, вие ще
бъдете
щастлив.
Сега, желая на всички да
бъдете
щастливи!
За да
бъдете
щастливи, вие трябва да се примирите с Бога, със себе си и със своя ближен.
54.
От смърт в живот
,
НБ
, София, 3.1.1932г.,
По-малко ще
ядете
, повече ще работите.
Вие може да имате каквато искате вяра, каквато искате религия; вие може да
бъдете
безбожници или верующи.
Вие сте учен човек и ще
бъдете
ли добър да ни осветлите към кой вид спада?
Има лекари, които като дойдат в къщата ти,
детето
ти ще умре, нищо повече.
Има лекари, като дойдат,
детето
ти ще оздравее и без да му дават лекарство.
Бог казва: „Няма да
ядете
от това дърво на познанието на доброто и злото.
Няма да
ядете
от това дърво дотогава, докато аз не ви позволя, аз да ви покажа как се яде от това дърво." Адам трябваше да слуша и да търпи едновременно, учеше послушанието и търпението.
Вие трябва да имате инициатива, да
бъдете
смели и решителни." И те послушаха него - наместо да послушат Господа, послушаха този адепт, ядоха от плода на забраненото дърво.
Всички трябва да се стремите да
бъдете
господари на вашите лоши мисли и приятели на вашите добри мисли.
Всички трябва да се стремите да
бъдете
господари на вашите лоши желания и приятели на вашите добри чувства.
Казва тогава Господ: „
Идете
при този черен адепт вън и живейте.
Понеже вие повярвахте на него, при него
идете
.
Нали малкото
дете
трябва да расте?
Мен ми е много приятно да срещна един професор, и казвам: ето едно учено
дете
, което отива с буквара в училище, на добър път, много се радвам.
Едно
дете
, като суче мляко от майка си, умно ли е?
Ако така не разрешите въпроса, никога няма да
дойдете
до истината.
Само по този начин за в бъдеще вие ще си
създадете
нов живот.
Трябва да имате живот и ще вярвате, че животът никой не може да го разруши; и тогава ще
бъдете
герои.
Вие мислите, че сега ще ви вземат с някоя колесница оттук и направо на небето ще
идете
без никакво страдание.
Аз не искам вие да вярвате на всичко, но като започнете да изучавате степените на елементите, на частиците, ще
дойдете
до същото.
Вие не трябва да
бъдете
свързани със сегашните си вярвания.
55.
Граници в живота
,
ООК
, София, 6.1.1932г.,
Греховете и престъпленията на хората Той превръща в
добродетели
.
Човешките престъпления са Божии
добродетели
, а Божиите
добродетели
са човешки престъпления.
Например, малкото
дете
иска да израсне, да стане голямо, като баща си.
Ако не знаете, как да складирате в сърцето си енергиите на живота и на любовта, а в мозъка си - енергиите на светлината и на мъдростта, вие всякога ще живеете в противоречие, ще
бъдете
бедни и нещастни.
Едно се иска от вас: да работите, да
бъдете
близо до Господа, близо до своя ближен и близо до себе си.
Сега аз не искам да
бъдете
много меки, но не искам да
бъдете
и много корави; не искам да
бъдете
много бедни, но не искам да
бъдете
и много богати.
Искам да
бъдете
богати, в пълния смисъл на думата, да носите товара си, без да се уморявате; искам да
бъдете
учени, без да се възгордявате; искам сърцата ви да бъдат пълни с любов, без да се разкашквате.
Един евангелист завел
детето
си, деветгодишно момче, на молитвено събрание.
Детето
стояло на колене половин час, заболели го краката и най-после запитало баща си: Татко, скоро ли ще се свърши молитвата?
Бъдете
и богати, но богатството да не ви причинява нещастия.
Бъдете
любещи, но да радвате хората с любовта си.
Така е и аз съм правил опити, зная, че мъчно се превръщат недостатъците в
добродетели
.
Когато кредиторите дошли да искат дължимата от него сума, той им казал: Имам всичкото добро желание да платя дълговете си, но ще ви моля да ми
дадете
малко време, докато се справя с тях.
Тогава Бог казва:
Доведете
го тук, да се помъчи малко.
Детето
се радва и ти се радваш.
Детето
е плакало, молело се, да му помогне някой.
Ти влезе в положението на
детето
и му помогна.
Тази песен е едно живо, новородено
дете
, което расте и се развива.
Сега тя е петгодишно
дете
, ще расте, ще стигне до 33 години и ще спре, дотам ще я оставим.
Вие няма да
бъдете
заковани на кръста, но все ще ви сложат едно малко кръстче на главата; ще ви затворят в сандък и ще ви кажат: Опитай се да излезеш!
Бъдете
свободни и следвайте правия път.
Следете
, какво става с вас при заспиване.
56.
Бавни и бързи движения
,
МОК
, София, 8.1.1932г.,
От излишъка, който се събира в гърдите й, тя дава на
детето
.
Тя туря
детето
на гърдите си и казва: Много добре се нахраних, ще има и за
детето
.
Първа майката трябва да предаде на
детето
си урок, как да дъвче храната си.
И малкото
дете
, преди да глътне млякото, трябва да го прекара няколко пъти през устата си, да всмукне чрез езика си праната и тогава да го глътне.
Казвам:
Бъдете
изправни в отношенията си.
Освободете
се от всички гърбици.
Казвам: И вие не знаете, доде ще
изядете
яденето си, може да остане на половината, може още на първата лъжица да спрете.
Тъй както майката дава на
детето
мляко.
(втори вариант)
Знаете едно правило: Всеки човек, на който пишете едно писмо, той е
дете
много малко.
(втори вариант)
Когато на вас пишат, вие сте такова малко
дете
.
(втори вариант)
Написаното трябва да бъде разработено, че като го четете, че туй
дете
биберончето като туриш, много хубаво писмо.
(втори вариант)
И
детето
като го тури на гърдите казва: Много хубаво ядох.
(втори вариант)
Майката трябва да даде урок на
детето
да дъвчи.
(втори вариант)
Аз съм наблюдавал някое
дете
, майката като го подува, повърне млякото навън.
(втори вариант)
Ако вие не се научите да дишате с цялото тяло и с дробовете, всякога ще
бъдете
болен, само ще боледувате.
(втори вариант)
Ако вие се
поведете
по това чувство, право ще бъде, но ако започнете да се колебаете, ще изгубиш само време.
(втори вариант)
Вие не можете да
бъдете
в хармония с когото и да е, ако неговият перпендикуляр и вашият перпендикуляр не са успоредни.
(втори вариант)
Ще
бъдете
точни, на третия път давате, свършва се.
(втори вариант)
Бъдете
точни, не се срамувайте да кажете: Какво ще каже човекът за мене.
(втори вариант)
Бъдете
точни, за да имат добро мнение в невидимия свят.
(втори вариант)
Казвам:
Бъдете
в изправно положение, трябва да имате една философия на живота.
(втори вариант)
Вие искате да
бъдете
здрави, от туй зависи здравето на човека, от туй зависи неговата права мисъл, от туй зависи неговото бъдеще отсега до вечността, от този момент зависи.
(втори вариант)
57.
Вземи детето
,
НБ
, София, 10.1.1932г.,
Едно
дете
като го пращате на училище, още с тръгването, от първите три, четири, десет крачки може да разберете ще има ли успех този ден или не.
Детето
върви несъзнателно, естествено, но вътре в него вече е заложено какво ще бъде днес положението и то се движи според вътрешните импулси.
Първият път - да вземе
детето
и майката и да иде в Египет.
Вторият път - да вземе
детето
и майка му и да се върне в Йерусалим, в Израил.
Туй
дете
може да го спаси само някой добър човек, добър учител, който да му обърне внимание.
Присъствувате вие на някой концерт, на някое представление; след като излезете от представлението, може да си
дадете
един отчет какво сте придобила Преди да
идете
на представлението се теглите на везни колко тежите, и като се върнете от представлението, пак се премерите на точни везни, да видите придобихте ли нещо или изгубихте.
Друг път може да
идете
и да се върнете с една загуба - не ви е харесало, и парите са отишли, и времето е отишло.
Когато този ангел се явява на сън на Йосифа и казва: „Вземи
детето
и майката и иди в Египет”, там думата на български е преведена „бягай”.
С твоята цигулка - с твоето
дете
, като теглиш лъка, в цялата природа, дето идеш, и камъните ще оживеят, и ще проговорят.
Тук е и въпрос за
детето
, което трябва да се отхрани.
Ако дойде
детето
, ще има преизобилно, ако няма
дете
, сиромашията ще е до немай къде.
Казвам:
Детето
- това трябва да бъде идея, вложена във вас, ако искате да разберете смисъла.
Това е то Божественото в света Тогава ще дойдат страданията Но онзи, който има
дете
, той не умира вече.
„Вземи
детето
и иди в Египет”.
Сегашните ваши престъпления може да бъдат
добродетели
за в бъдеще.
Сегашните ваши престъпления ще бъдат ваши бъдещи
добродетели
, когато се роди това
дете
.
Казва ангелът: „Вземи
детето
си.” За Христа казваме, че Той е пратен от Бога, но Христос е един символ, или един идеал за човека, за онова Божественото, което ще се роди във всяка душа.
Душата един ден ще бъде майката, тя ще роди едно
дете
.
Няма да остане никой
бездетен
.
Ангел Господен явява се на сън на Йосифа и му казва: „Вземи
детето
и майка му и иди в Египет.” Когато ти слушаш вътрешния глас, то гласът на твоя Баща е, Който говори.
Майката може да знае какво има да става с нейното
дете
, тя може да знае и историята му.
Ако тя си записва всички свои състояния откакто е бременна докато се роди
детето
, тя ще знае историята На туй
дете
и какво ще стане с него.
Тя е следната: Миналите
добродетели
са настоящи престъпления, и настоящите престъпления са бъдещи
добродетели
.
Казва се: „Вземи
детето
и майка му и иди в Египет, и бъди там, докато ти река.” Вземи
детето
на твоята душа, твоето „аз", туй, което е съзнанието, че си човек, туй, което за в бъдеще ще живее, туй, което трябва да расте и да се развива в нас - то е новият човек.
Казвам: Извършил е едно престъпление по силата на своите
добродетели
.
Туй е може би най-малкото
детенце
” не знае още как да -говори, но бъдещето е за него, не е за теб, стария.
Тия престъпления за в бъдеще пак ще се превърнат в
добродетели
.
Всяко престъпление, което е продиктувано от една
добродетел
, то е последствие, причината е доброто за едно лошо последствие.
Ти, който вземаш сега
детето
на физическия свят, ти си Йосиф, който вземаш грижата.
Ще хванеш магарето, ще качиш
детето
и ще идеш в Египет.
Но туй
дете
за в бъдеще ще обърне вниманието на света, не неговата майка, не Йосиф, но самото
дете
.
Вие ще кажете: Как може да бъде нашите минали
добродетели
да са сегашни престъпления?
Именно в това
дете
е силата, която ще повдигне твоята душа.
Щом искаш да бъдеш майка, роди него, което да го отхраниш, че като идеш в другия свят да занесеш едно
дете
.
Всеки един от вас като иде в небето, ако носи
дете
, ще го приемат, ако не, ще го върнат назад, няма да го приемат.
В раждането на едно
дете
, или в раждането на „аз” в нашата душа взимат еднакво участие и сърцето, и умът; туй „аз” го наричам Божественото съзнание, туй, което определя нашето битие като човек; в раждането му взимат участие нашият ум и нашето сърце.
Те са слугите, които служат на това
дете
.
Тогава какво ще стане, ако умът потупва
детето
и ако сърцето потупва
детето
?
Идеята е
детето
, което трябва да се роди.
Ако вътре няма
дете
, и външните деца са лъжлива Ти вътре нямаш нищо родено, отвън имаш.
Колкото е реална куклата на малкото
дете
, толкова е реално и
детето
на една майка, която го родила.
Ако в твоето съзнание е родено
детето
, усещаш, че има нещо в теб, което живее, и ти се радваш на живота, не се обезсърчаваш, има нещо, за което ти живееш, чувствуваш една неопределена радост в себе са.
Сега си
бездетен
- няма защо да страдаш, да живееш.
Ако искате да знаете смисъла на вътрешния живот, силата се крие там - в
детето
.
Всеки един човек трябва да щади, да почита това
дете
.
Като видиш, че един човек има това
дете
, почитай!
Ако се опиташ да навредиш на
детето
, както Ирода, ще изчезнеш.
Туй
дете
ще остане!
Когато Христос беше на кръста, имаше
дете
в себе са.
В дадения случай онзи човек, който може да ти съдействува да израсне твоето
дете
в теб, той е твой ближен.
Детето
е мярка за любовта отвън.
Една майка, която не е родила
дете
, тя няма любов.
Или казано на друг език: когато жените и мъжете, когато женският и мъжкият-принцип се съединят в едно тяло, както са били първоначално, само тогава може да се роди
дете
.
Детето
е противоположният принцип на бащата и майката.
Детето
отразява и двамата до известна степен
Детето
винаги трябва да остане
дете
.
Вие казвате: „
Детето
става мъж, или туй малкото
дете
става мома за женене” - то не е
дете
вече, изгубва се свещеното.
Във вечния живот онова красивото
дете
, то е идеал, то е неопорочено.
Туй
дете
през цялата вечност трябва да остане неопорочено.
Детето
трябва да бъде идеал.
„Стани, та вземи
детето
и майка му...”'
Детето
, това е реалността.
Туй
дете
е човешкото „аз”.
В момента, в който съзнаваш, че си „аз”, едно живо разумно същество, туй
дете
в теб се е родила.
Непостижимото е
детето
.
Майката като види
детето
, трепне.
Това
дете
го наричат велик идеал.
Единственото нещо, за което бащата и майката да работят, това е
детето
в света Когато Писанието казва, че ние сме чада на Бога, не казва, че сме бащи и майки, но казва: Вие сте синове и дъщери - деца; не казва: вие сте слуги ц господари - вие сте царе на Бога живаго.
Тъй се обяснява магическата сила на думата „
дете
”.
Като извика
детето
, бащата и майката тичат веднага, да му услужат.
Малкото
дете
е все около майка си, после расте, расте и ето го момък, ще му израстват мустачки.
Даже външни хора като чуят гласа на
детето
, веднага тичат.
Като заплаче някое
дете
, у всички, се събужда милост към него.
Ако ние плачем с плача на
детето
, ще ни слушат; ако ние плачем с плача на старите хора, „ни глас, ни слушание.” Смешно е да видиш, че плаче някоя жена, смешно е да видиш да плаче някой мъж, но когато
детето
заплаче, всички слушат.
Когато Христос плака, той беше
дете
и каза: „Колко пъти исках да ви събера, да ви покажа смисъла на живота, да
дойдете
при мене, да разберете туй, което искам да кажа, но вие не рачихте.” Има хора, които сега плачат за Христа.
Туй
дете
през цялата вечност трябва да остане неопорочено.
Детето
трябва да бъде идеал.
Непостижимото е
детето
.
Майката като види
детето
, трепне.
Това
дете
го наричат велик идеал.
Единственото нещо, за което бащата и майката работят, това е
детето
в света.
Тъй се обяснява магическата сила на думата „
дете
”.
НАГОРЕ