НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
13
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
13
:
1000
резултата в
80
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
–
Извадете
огледалото си и забележете каква разлика има в изражението на очите, в цвета на лицето ви сега и по-напред.
Извадете
пак огледалото си, забележете какъв е изразът на лицето ви сега в сравнение с предишния.
Трябва да знаете как да я пеете, за да
произведете
нужния ефект.
Ако държите ръцете си неправилно, отпуснато, вие всякога ще
бъдете
слаби.
Пък ако искате да
бъдете
във връзка с разумните сили в природата, стегнете хубаво ръцете си.
Ще
бъдете
в едно средно положение.
Трябва да знаете, че ако искате да
бъдете
здрави, сърцето ви, умът ви трябва да се отправят към Бога, към слънцето, към цялото мироздание – да не се отчайвате.
Ние можем да схванем Бога като съдия по отношение на нашата престъпност, а можем да Го схванем и като Любов по отношение на нашата слабост – както майката постъпва с любов по отношение на
детето
си.
– Майчината любов се изразява в изхранване на
детето
.
2.
Раждането на свободата
,
СБ
, София, 23.8.1926г.,
Тогава само ще
бъдете
свободни.
Да
бъдете
свободни, зависи от това, дали служите на Бога.
Накладете
един голям огън и сложете близо до него един червей.
Щом имате идеал, ще искате да
бъдете
свободен.
Вземете малкото
дете
, за което майката се грижи и работи.
Тя казва: малко е това
дете
, нищо още не разбира.
Един ден, когато
детето
стане свободно, започва да работи за майка си.
Когато носят на ръце едно
дете
, пренасят го от едно място на друго, то е ограничено, не се движи със своите крака.
Сега, понеже мислите, че сте минали тази опитност,
преведете
този контраст.
Работите ли така, за в бъдеще вие ще
дойдете
до положението на един светещ ангел, и ако ви сложат на няколко билиона километра разстояние от земята, ще се виждате с телескоп, ще светите като слънце.
Нали искате да
бъдете
свободни?
Не може ли да ви обича, не му се
сърдете
!
Има книги, които след като
отидете
в другия свят, не ви следват, но има и такива, които ви следват.
Вие сега мислите, че като
отидете
на оня свят, ангелите ще ви посрещнат с финикови вейки, ще ви облекат с бели дрехи, ще ви сложат венци на главата, ще увековечат името ви и ще кажат: „Този идва от земята, той е ученик от окултната школа в България“.
С получения плод може да постъпите по един от горните случаи: или сами да си го
изядете
, или на други да го
дадете
.
– Това че вие трябва да
бъдете
свободни като души.
Ако разглеждате въпроса по този начин, щом
дойдете
в съприкосновение с всички възвишени братя и се свържете с тях, положението ви на земята ще се подобри.
3.
Да не бъдете съдени
,
СБ
, София, 24.8.1926г.,
Това трябва да подразбирате от стиха: „Не
съдете
, да не
бъдете
съдени“.
Затова именно изнасям Христовите думи: „Не
съдете
, да не
бъдете
съдени!
Но
извадете
тези растения и животни от неговия ум и той ще стане обикновен човек.
Извадете
от ума на един виден ботаник всички латински имена на растения,
извадете
от ума му всички познания за тях, че еди-кое си растение има еди-какви си свойства, еди-какви си лечебни качества, ще видите, какво ще стане с този учен човек.
Едно нещо знайте, че с колкото повече учени и добри хора сте запознати, толкова по-учени ще
бъдете
.
И така, стремете се да се опознавате едни други, за да
бъдете
учени хора.
Представете си една майка, която приготовлява пелени за своето
детенце
, което още не се е родило.
Тя няма търпение да дочака времето, когато ще се роди
детенцето
ѝ, за да види дали тези пелени ще му приличат.
Всъщност тя увила ли е своето
дете
в тези пелени?
Тогава, докато майката още не е родила
детенцето
си, нека държи тези пелени сгънати, да не повива куклите в тях.
Това
дете
го няма още.
Затова вие
бъдете
тил в тази борба.
Сега,
бъдете
свободни!
Бъдете
вътрешно свободни, като новородени деца, на които умовете не са заплетени с физически възгледи, с изопачени понятия за живота.
„Не
съдете
, да не
бъдете
съдени!
Бъдете
като малките деца, които отиват на училище да се учат.
Ще ви прочета 7 глава от Евангелието на Матей: „Не
съдете
, да не
бъдете
съдени!
„Не
съдете
, да не
бъдете
съдени!
Та във всички направления, каквото изкуство имате в света, ако ме разберете, ще станете най-малко 10 пъти по-добри, ще направите всичко по-хубаво, отколкото по-рано, и ще
бъдете
благодарни.
Господ ще каже: „Я
изпъдете
този навън, защото той, като направи носа на един, развали гърба на друг“.
При такива добрини, при които се прави добро на един, а зло на друг, Господ казва: „
Изпъдете
този човек навън“.
4.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Питам ви: когато една майка зачене едно
дете
,
детето
ли се подчинява на майката, или майката на
детето
?
Кога
детето
се подчинява повече на майка си, когато е в утробата ѝ, или когато е извън нея?
И кога майката трябва да се радва повече, когато
детето
е в утробата ѝ, или когато се роди?
– Тя трябва да се радва повече, когато
детето
се роди, а не когато е заченато.
Защото при зачеването, докато
детето
се роди, има много изненади, много нещастни случаи.
Ето защо, всяка майка се радва повече, когато
детето
се роди.
Щом се роди, слага му име, а когато
детето
има име, майката се радва повече, отколкото когато няма име.
Питам: какво ще ви ползват тези ръкопляскания, тези букети в живота ви, когато
отидете
на нивата, или когато решавате някоя велика задача, която ви е дал Учителя, или когато сте на молитва, или когато искате да помогнете на някой беден?
И всички вие трябва да
бъдете
лекари на душите си.
Където и да
отидете
, на която банка и да похлопате, какъвто кредит и да поискате, веднага пътят ви ще се отвори.
Та казвам: само когато вашите имена бъдат записани на небето, вие ще
бъдете
приети във великата Божествена Школа и ще започнете да изучавате тази велика Божествена наука.
Сега аз не искам да
дойдете
при мене и да ми кажете: „Учителю, кажи моето име!
“ Вие трябва да
отидете
горе и там всеки сам да си узнае името.
Отивате при едно малко
дете
, викате го: „
Детенце
, слушай, хей там,
детенце
, виж какво ще ти кажа!
Не се стремете изведнъж да
отидете
на небето.
Вие, окултните ученици в България, трябва да
дадете
един пример, ако не на съвършенство, то поне на издръжливост, на храброст, на самоотричане, и при това като ви обиждат, да можете да издържате.
Искам да
бъдете
образци на една жива вяра.
Защото ние не гледаме на вас, какви сте сега, но гледаме, какви трябва да
бъдете
след 5, 10, 22 години.
Вие трябва да
бъдете
образци във всяко отношение.
Като
отидете
при Бога, Той ще даде на всеки определеното място и вие ще работите за Него.
Не мислете, че като
отидете
при Бога, цял ден ще пеете, ще свирите и ще почивате.
Не,
отидете
ли при Бога, вие може да поседите там ден, два, три, месец, може и година, но веднага след това ще ви сложат на работа, ще ви дадат да управлявате нещо.
Или, най-малко, молете се на Господа да
бъдете
на 100 метра далеч от корените му, защото той събира всички сокове от земята и за вас няма да останат.
Вие мислите, че като
отидете
близо до един предмет, ще го изучите добре.
Вие трябва да
дадете
образец за едно бъдещо възпитание, та който ви види, да знае, че у вас има едно Божествено възпитание, една вътрешна дисциплина, на която се подчинявате.
“
Детето
, което обича майка си, ѝ казва: „мамичко“, а като порасне, казва ѝ „мамо“.
И за в бъдеще, като ви говоря,
следете
моите обяснения.
5.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
Детето
има специален огън.
Аз бих желал всички да
бъдете
като Христос, да кажете: „За това Отец ме люби, защото аз полагам душата си заради Него и мога да я взема“.
Ние, които сме достигнали до това развитие, можем да кажем, че откакто светът е създаден, никога не е имало по-добри условия от сегашните за проявяването на Словото Божие и на човешките
добродетели
, за сближение на хората, за проявяване на Божията Любов, на Божията Мъдрост и на Божията Истина.
Така ще
дадете
пример и на другите, че в света може да се извърши това, което едно време са вършили пророците и светиите.
Отидете
в някое общество, в което хората са весели.
Бъдете
ли такъв извор, всякога ще имате по едно писъмце, изпратено от невидимия свят.
Когато майката изгуби своето
дете
, тя плаче. Защо?
– Това
дете
е една Божествена форма, в която се е въплътила една Божествена идея.
Когато изгубиш една
добродетел
, ти си изгубил една Божествена идея.
Тази бедна вдовица прегръща своята
благодетелка
и ѝ казва: „Колко си добра!
“ Ами когато майката прегърне своето
детенце
и внесе всичката си надежда в него, не е ли същият този идол?
Когато един човек се бие за своето отечество и прави това заради Бога, а не за хората, за в бъдеще това ще се превърне в една велика
добродетел
.
6.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
Там, откъдето излизат тези три велики
добродетели
, се проявяват всички други неща.
Ние искаме, каквито
добродетели
придобием, да бъдат с нас.
Ако днес спечеля една
добродетел
, а утре я изгубя, тази загуба ще ми донесе най-големите нещастия и страдания.
Аз ви казвам: вие можете да
бъдете
царе, може да
бъдете
князе, всичко е възможно, но Писанието казва: „Вие сте царе и свещеници на Бога“. Кога?
В човека се крият всички
добродетели
, които ангелите имат, но в него се крият и всички злини, които съществата на ада имат.
Я
идете
в едно свинско стадо и се опитайте само да вземете едно от малките прасенца, да видите как ще се обяви цялото стадо срещу вас!
Детето
на тази къща, 7–10-годишно момченце, един ден се качва на стряхата на къщата, сваля всичките пет малки лястовички и с един нож отрязва езиците им.
Майката вижда всичко това, но си казва: „Е,
дете
е, няма нищо!
Расте това
дете
, пораства, става момък, оженва се, раждат му се пет деца, но всички неми.
Ако вие
отидете
на небето, ще приличате на тези неизлюпени яйца.
Не, там ще
бъдете
едно неизмътено яйце.
Не, вие трябва да
отидете
по-далеч!
7.
Добро и съвършенство
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Едновременно вие трябва да си
зададете
задачата, да работите, освен индивидуално, още и колективно.
Дойде ви известна трудност, трябва да
бъдете
в състояние сами да разрешите тази трудност.
Тази скръб е доста тежка за едно
дете
.
Трябваше да ви кажа: скръбта и радостта са потребни, за да
бъдете
съвършени – нищо повече.
Не трябва да
бъдете
като онзи банкер, който постоянно складира, забогатява, иска да образува голям капитал, за да се осигури.
Не трябва да
бъдете
като онзи търговец, който с малък капитал прави голям оборот.
Вие трябва да
бъдете
от тези окултни ученици, които правят голям оборот с малки сили.
Ако
отидете
в странство и не говорите съответния език, докато не го научите, вие никога няма да се научите да говорите.
Ако искате да
бъдете
добри, ако искате да
бъдете
съвършени изведнъж, никога няма да
бъдете
такива.
Та когато аз ви говоря, че трябва да
бъдете
добри, това е само средство, за да достигнете съвършенството.
Тогава аз обяснявам защо трябва да
бъдете
добри: трябва да
бъдете
добри, за да
бъдете
съвършени.
Защо трябва да
бъдете
съвършени?
– За да
бъдете
добри.
И ако вие не искате да страдате, трябва да
отидете
горе – нищо повече!
За да
бъдете
силни в света, тази идея трябва да се срасне с вас.
Тази е идеята, която трябва да стане във вас плът и кръв, ако искате да
бъдете
мощни и силни, за да може да се образуват корените на вашия живот.
Не чакайте да
бъдете
съвършени!
За тази година вие младите ще имате задачата да
бъдете
съвършени.
Какво подразбирам под думите да
бъдете
съвършени?
8.
Обяснение на старите гимнастически упражнения
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Когато някога усетите, че пътят ви е изкривен, направете това упражнение и ще се почувствувате по-добре, ще
дойдете
в първото положение.
9.
Ще се изкоренят
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
И всяка майка ще сложи име на
детето
си, но това име е благословено, когато
детето
е разумно.
Когато
детето
е глупаво и Ангел да му сложат име, пак не струва.
И Благо да му е името,
детето
пак не е благо.
Сегашните хора не са и от градинарите, те са от тези, които Господ облече в кожа и им каза: „Ще
идете
и ще орете земята!
Така говори и старата баба на младите моми: „Слушайте, не струва да
бъдете
красиви.
При него идвали и американци, и французи, и хора от всякакви народности, на които той по ръцете описвал техните
добродетели
и умствената им култура.
Ако тази жива вода влезе у вас, вие ще
бъдете
в сила да превърнете сегашния си живот, да го направите най-напред красив за себе си.
Вие сами пожелахте да
дойдете
на един бал, на едно представление.
Така и вие ще
бъдете
поставени, като статуи в божието Царство.
Всички ще
бъдете
видни хора.
Само Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата,
Добродетелта
, Милосърдието може да се отричат.
Сега, вие искате да
бъдете
добри, тихи.
Желая тази година да
бъдете
насадени растения в градината на Бога.
10.
Отношение на простите истини към човека
,
ООК
, София, 22.9.1926г.,
Дойдете
ли близо до мене, аз ще се разправя с вас по всички правила на моето изкуство." Този закон се среща и в живота.
Ако искате да причините страдания на малкото
дете
, което едва е тръгнало на училище, спрете го от училището, т. е.
Когато малкото
дете
изгори пръста си на огъня, втори път то не посяга към него.
Ако не сте научили някой закон, стойте вън от кълчищата и
предете
.
Как ще изтълкувате думите на майката към
детето
: „Слушай, да не ходиш на реката да се къпеш; убивам те, ако се удавиш!
Казвам: Вие трябва да
бъдете
положителни, да можете правилно да давате и да възприемате.
11.
Посока на растене / Посока и растене
,
МОК
, София, 26.9.1926г.,
Сега, от вас се иска работа, да
създадете
нещо хубаво в себе си.
Представете си, че във вас се роди известна идея, да
създадете
нещо, но срещате големи мъчнотии на пътя си.
Трябва ли
детето
, което ходи на училище, да се запитва кой го е изпратил, защо го изпратил и какво трябва да прави?
Като ученици, вие трябва да
дойдете
до положение да изменяте неблагоприятните условия, в които живеете.
Може да ми
приведете
пример на музикант, който не знае да свири, но съчинява.
(втори вариант)
Сега, да допуснем, у вас се заражда известна идея, искате да
създадете
нещо, но срещате големи мъчнотии.
(втори вариант)
При сегашните условия трябва да
бъдете
герои, да изпъплите.
(втори вариант)
През тази година трябва да
създадете
нещо по-хубаво.
(втори вариант)
12.
Стремеж към съвършенство
,
ООК
, София, 29.9.1926г.,
Ще
бъдете
ли доволни от тази целувка?
Докато човек живее в смъртта, докато тя го следва, всички
добродетели
за него са без смисъл и съдържание.
Какъв е смисълът на живот, лишен от
добродетели
?
Като постъпвате така, ще си
създадете
силни, велики характери.
Важно е човек да се стреми към съвършенство, а що се отнася до великите
добродетели
на живота – любов, мъдрост, истина, правда, доброта – те постепенно ще дойдат и ще живеят заедно с него.
Стреми ли се човек към съвършенство, всички
добродетели
ще му дойдат в услуга.
" Ако кажете истината, че приятелят ви е у вас, вие ще станете негов предател, ще го
предадете
в ръцете на стражарите.
Ако не кажете истината, ще спасите приятеля си; ако кажете истината, ще го
предадете
на стражарите.
Мислите ли, че ако Той ви даде всичкото богатство на земята или ви направи учен, знатен човек или светия, та вие ще
бъдете
щастливи?
Не, и божество да ви направи Той, вие пак няма да
бъдете
щастливи.
Казвам:
Идете
при някой стар дъб, който е живял няколкостотин години, и го питайте без бури ли е минал неговият живот?
Ако искате да разберете любовта, истината, правдата,
добродетелта
, обърнете се към Бога, Той ще ви изпрати съответни учители.
Тогава Бог им отговаря: „Щом искате да станете директори,
идете
при министъра на просвещението, той се грижи за тия назначения." Като
отидете
при министъра, той обещава, че ще ви назначи, но от ден на ден отлага, докато най-после се убедите, че и директор не можете да станете.
Желая на всички да
бъдете
запалени свещи, отдалеч да светите и всички да ви се радват.
Имате ли този идеал, вие всякога ще
бъдете
добри, весели и силни.
Понеже всички същества влизат във великия живот, то и великите сили – любов, мъдрост, истина, правда,
добродетел
– служат като подтик към усъвършенствуване.
Дойде ли страданието, превърнете го в
добродетел
.
13.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
Казвам: Като ученици на окултната Школа, вие трябва да
бъдете
толерантни едни към други.
Когато се молите или когато наблюдавате изгрева, вие не трябва да
бъдете
педанти, всички да постъпвате по един начин.
Ако нямате морал в себе си, веднага ще се измените към него, ще му
дадете
гръб.
Когато майката отива на работа и оставя
детето
си вкъщи само, това подразбира ли, че тя не го обича?
Когато майката затваря
детето
си, което обича да взима яйца от полозите, да краде ябълки, круши, сливи от дърветата на съседите, не го ли обича тя?
Майката обича
детето
си, но го възпитава, дава му уроци да не ходи по чуждите дворове да прави пакости.
Следователно,
дойдете
ли до любовта на Бога, трябва да сте напълно убедени, че Той е неизменен.
Ако не можете да си отговорите, напишете си две билетчета с думите „да" и „не" и
извадете
едното от тях.
Като правите упражнението една седмица,
следете
какви резултати ще имате.
Можете ли да
бъдете
спокойни, като знаете, че тия хора, които днес са радостни и весели, след няколко месеци само ще се намират под развалините на този град или под вълните на водата?
За пример при най-малките проявления на
добродетели
от страна на когото и да е, винаги присъствува някой велик дух, който следи всичко, което се върши.
14.
Внушение / Внушението
,
МОК
, София, 10.10.1926г.,
Не само един, но стотици опити трябва да направите, докато
дойдете
до онази абсолютна увереност в нещата, в която няма никакво изключение.
Обаче,
дойдете
ли до характера и устойчивостта на великите хора, които геройски са носили страданията си, името им и досега остава паметно за човечеството, а примерът им и до днес е достоен за подражаване.
Ако имате много знания, без никакво приложение, вие ще
бъдете
в положението на земеделец, който има много земя, но необработена, безводна, без плодове и растения.
Сега, ще наблюдавате дълго време човека,
наведете
се - това са състояния още на млекопитающите.
(втори вариант)
Да
създадете
в тях едно сънно състояние, да спят, и вий като си заминете, да се събудят; или чрез закона на внушението - да ви пуснат; или, най-после, като не може и с единия, и с другия - да платите, да ви пуснат.
(втори вариант)
Може да ви се дадат известни формули и по тях ще си
създадете
други.
(втори вариант)
А когато
дойдете
до самосъзнанието и свръхсъзнанието - то е вече Небето.
(втори вариант)
15.
Затова се родих
,
НБ
, София, 10.10.1926г.,
- Да
свидетелствам
Истината и да покажа, че това, което Бог е създал, не се разрушава.
Христос казва: “Аз затова се родих, да
свидетелствам
Истината.” По същия начин и всеки от нас може да каже, защо се е родил в света.
Например, някое малко
дете
среща на улицата едно свое другарче, по-малко от него, и го набива.
Друг път среща друго
дете
, и него набива.
Случва се, обаче, друго
дете
, по-силно от него, го среща на улицата, хваща го, набива го, тупва го на земята и си заминава.
Това
дете
вижда вече, че има по-силни от него, т.е.
По същия начин и ученият човек, като това
дете
, казва: “Това мога да направя, онова мога да направя, всичко мога да направя.” Но след време вижда, че не може да направи всичко.
Той казва: “Аз затова се родих и затова дойдох на този свят, да
свидетелствам
Истината.”
Христос казва: “Аз за това се родих, да
свидетелствам
Истината.” То значи: “Аз за това се родих - да грея, за да може плодът да цъфти и зрее.” Кой е първият плод на Духа?
Той казва: “Аз затова се родих, да
свидетелствам
Истината.” Че Христос дошъл да спаси света, това е частично разбиране на Истината.
Съдията наказва престъпника, а после казва: “Такава е волята Божия.” Учителят пъди непослушния ученик от училището, а после казва: “Такава е волята Божия.” Някоя майка ражда хилаво
дете
, а после казва: “Такава е волята Божия.” Някой проповядва криво учение и казва: “Такава е волята Божия.” Някой поет написва едно лошо произведение и казва: “Такава е волята Божия.” За всичко, което правим, добро или лошо, казваме: “Такава е волята Божия!
Иначе,
бъдете
уверени, че ако искате да се прославите чрез доброто, вие ще се прославите и чрез злото.
Някой казва: “Аз искам да бъда свободен.” - По-свободни от Бога не можете да
бъдете
.
Тогава как ще
бъдете
вие по-свободни от Бога?
Герои трябва да
бъдете
!
16.
Свободно движение
,
ООК
, София, 13.10.1926г.,
Двойката в първа степен представя
дете
, родено през пролетта.
Двойката във втора степен представя
дете
, родено през лятото.
Двойката в трета степен представя
дете
, родено през есента и двойката в четвърта степен представя
дете
, родено през зимата.
За пример
детето
, което се е родило през лятото, ще го обличат в тънки, леки пелени и дрешки, защото вън е топло.
Обаче
детето
, което се е родило през зимата, ще го обличат с дебели, топли пелени и дрешки.
Много хора пък са
добродетелни
, т. е.
в тях са развити
добродетелите
.
Та и вие, като ученици, трябва да
бъдете
внимателни едни към други; всеки да бъде доволен от положението, което заема.
Сега, като ученици, вие трябва да работите, да
създадете
около себе си здравословна атмосфера.
Когато ви дойде някой гост, когото не сте виждали десетина години, първия ден ще му
дадете
най-простото ядене: боб без масло, без никакви приправки, само със солчица.
Втория ден ще му
дадете
по-хубаво ядене; третия ден – още по-хубаво, и така ще подобрявате яденето, докато последния ден го угостите с най-хубавото ядене.
Първо, вие искате да я
предадете
в най-красива, изящна форма, да направите впечатление на хората, а после завършвате, като предавате мисълта си в най-прост вид.
Помислете малко за това, което искате да кажете, докато
създадете
в мисълта си красива форма.
Казвам:
Извадете
този човек от болницата, оставете го да лежи на открито, под влиянието на слънчевите лъчи.
По същия начин и
добродетелите
оставят белези върху човека.
17.
Любов и вяра / Двата метода. Любовта и вярата
,
МОК
, София, 17.10.1926г.,
Като
дойдете
до малките мъчнотии, ще приложите любовта.
Като
дойдете
до големите мъчнотии, ще ги побеждавате с вярата.
Това не значи, че трябва да изкоренявате погрешките си и да ги хвърляте вън от себе си, без да им
дадете
условия за по-нататъшен живот.
Изкорените ли една погрешка от себе си,
посадете
я в земята, да се развива далеч от вас.
Ако искате да разберете, какво нещо е ред и чистота,
идете
при някой кошер и наблюдавайте, какво правят пчелите, без да ги закачате.
И тъй, като ученици, вие трябва да
бъдете
будни, да знаете, какви мисли и желания да допущате до себе си.
Казваме малко, слабо
дете
.
Какво разбираме под думите малко и слабо
дете
?
Под думата “малко”
дете
, разбираме
дете
, което на ръст, на височина е малко.
Слабо
дете
пък е това, което е слаботелесно.
Що се отнася до въображението ви, ще
бъдете
внимателни, да не се подавате на неговите болезненни прояви.
Да твърдите, че любовта включва всичко в себе си, е все едно да твърдите, че майката включва
детето
в себе си.
Ако това е вярно,
детето
не би трябвало да излиза вън от утробата на майка си.
Водата им казала: Каквото и да правите, дето да
отидете
, без мене не можете.
Като
дойдете
до светлината на любовта, гледайте да не почернеете.
Някой път като бръмне туй бръмбарче... Пуснал ти някой някоя мисъл: «Чакат те
детективи
» - че туй е един бръмбар.
(втори вариант)
Малко
дете
и слабо
дете
.
(втори вариант)
Какво подразбираме под думата малко
дете
и слабо
дете
?
(втори вариант)
Някой може да каже, че майката включва
детето
.
(втори вариант)
Защото, ако майката включва
детето
, как е възможно туй
дете
да излезне вън от майката?
(втори вариант)
За да
бъдете
свободни, трябва да имате определена цел, към която да се стремите.
(втори вариант)
Ако
отидете
в някой голям град и имате една малка колиба и една голяма кула, законът на Вярата къде ще ви тури?
(втори вариант)
По закона на Любовта ето как трябва да започнете: най-първо ще
идете
, ще задращите една нула.
(втори вариант)
18.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
Някому се ражда
дете
, на име Светослав.
Като стане на една година, бащата казва: “
Детето
ми е на една година.” Наред с името му, написват със светли букви “единица”.
Аз не казвам да
раздадете
имането си, понеже не сте милионери, но казвам: Колко мъчно може да влезе в Царството Божие всеки човек, който мисли по този начин!
Възпитаваш
детето
си ред години и като порасне, дават му някъде служба, но не се минава много време, и той задига касата с парите.
Бащата казва на дъщеря си: “Дъще, тичай долу в мазата и донеси оттам някое въже, защото едно
дете
е паднало в кладенеца, та да го извадим!
Гледам едно малко
дете
си играе с едно пумпалче.
” Докато това
дете
си играе, аз не трябва да го занимавам с нищо сериозно.
19.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
Ако останете последни, ще имате по-голям апетит и ще
ядете
по-сладко.
Павел, който беше окултист, казваше: „От всички
добродетели
най-велика е любовта." Следователно, ако любовта отпада, на какво ще уповаваме в живота?
Щом й
дадете
възможност да се развие и прояви, и вие ще получите съответен дял от благото, което тя носи.
Искам да се освободя от тях, да отида на небето." Най-лесната работа е да
отидете
на небето.
Вслушвайте се в интуицията си и ще
бъдете
близо до истината.
Не, болестите са привилегия за човека; привилегия е, когато не можете да
ядете
и трябва да легнете гладни; привилегия е, когато сте бедни.
Питам: Как е възможно добра, благородна майка да роди едно капризно, упорито, лъжливо
дете
?
При това тази майка, като всички други счита своето
дете
за ангелче.
Ако майката мисли, че нейното
дете
е ангелче, с това въпросът разрешава ли се?
Има ангели на любовта, на мъдростта, на истината, на правдата, на
добродетелта
, на милосърдието, на кротостта, на въздържанието, на братолюбието – цяла градация от ангели има.
Специфичните
добродетели
се представят от съответни ангели.
Бог е поставил всеки човек точно при такива условия, каквито са необходими да развие в себе си известна
добродетел
.
Следователно всяка
добродетел
се развива при специфични за нея условия.
За пример една
добродетел
се развива при сиромашията, друга – при богатството и т. н.
Казвам: Когато хората не разбират законите за развитието на
добродетелите
, те се опитват да дават съвети на разумните същества от невидимия свят как да постъпват с тях.
Ако някой ви пита, какво носите в шишенцето, кажете: „Аз нося свещена амброзия, която Бог ми даде." -„Можете ли да
дадете
и на мене?
Ако искате да
бъдете
ученици, да влезете в Школата на Бялото Братство, трябва да ликвидирате със стария живот.
И на онзи свят да
отидете
, то ще бъде първият човек, който ще ви срещне, ще ви попречи да вървите напред.
Когато дойде слугата на съдника, вие трябва да
бъдете
готови да се отречете от себе си, да приложите закона на любовта.
Всичко можете да
дадете
, но едно е важно: да възлюбите този слуга!
20.
Ако говоря
,
НБ
, София, 24.10.1926г.,
Тя им казва: “Понеже вие сте смели хора, аз ви давам свободен билет, да
отидете
, дето искате.
Ако кражбата е някаква
добродетел
, защо подир крадците вървят стражари?
Преведете
тия думи сега.
” Така и майката казва за своето
дете
: “Знаете ли, какво е научило моето малко
детенце
?
И вие виждате това малко
дете
, по цели дни все тази буква пише.
Вие всякога може да
бъдете
близо до нея, но никога в самата нея, никога не можете да я достигнете.
21.
Ранните лъчи / Зората
,
МОК
, София, 24.10.1926г.,
Като знаете това, ще
бъдете
внимателни, ще се пазите да не се стряскате едни други, особено когато спите.
Вий ще
бъдете
най-хубавата публика.
(втори вариант)
Всякога, когато искате да си въздействувате, да
бъдете
справедлив и съвестен, хванете средния пръст.
(втори вариант)
22.
Устойчиви съединения
,
ООК
, София, 27.10.1926г.,
Само при такива разбирания вие можете да
бъдете
силни.
Ако искате да имате успех в живота си, не
съдете
.
И тъй всички трябва да
бъдете
готови за най-малките жертви.
Затова трябва да се молите, да
бъдете
силни, да издържите последното сражение.
Само по този начин вие ще си
създадете
устойчив характер.
Дойдете
ли обаче до причинния свят, там ще видите душата му, в която няма никакъв дефект.
И най-силният, и най-ученият тя превръща на
дете
.
"
Бъдете
готови да понесете страданието търпеливо.
Ако някоя неприятна мисъл ви измъчва,
извадете
я от ума си и разгледайте формата й.
23.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Ако някоя майка има тия познания, като види окото на
детето
си, тя ще познае, че нейното
дете
след 2-3 години, например, ще заболее от известна болест.
Вървя по улиците, срещат ме някои
детективи
, наблюдават ме, мислят ме за анархист. Защо?
Работата на
детектива
не се заключава в това, да улови някой престъпник и да го премаже на мястото от бой.
Това подразбира да бъде човек стражар, или
детектив
, или съдия, или адвокат, или държавник и т.н.
Само чрез дълги наблюдения художникът ще може да предава с четката си вътрешните качества и
добродетели
на човека.
Всички, които ме слушате, искате още днес да
бъдете
щастливи, очаквате да чуете нещо по това, как да придобиете щастието.
Днес и аз турям всинца ви по две крилца и казвам: Щом
дойдете
до трънете, махнете с крилцата си да литнете нагоре и ще се освободите от трънете.
Какво ще стане с малкото
дете
, ако не проси от майка си мляко?
Отидете
ли в Русия, там ще намерите още повече светии.
- Освен това според Божия закон вие трябва да пожертвате и вашите деца, да ги
дадете
в нашите училища, ние да ги възпитаваме.
Тази година житото не стана, ябълките не станаха, а трябва да живея, създаден съм по образ и подобие Божие.” Тази овца ще ви погледне и ще каже: “Добре, аз ще стана жертва за Господа, стига вие да
дадете
плод.” Така трябва да говорите на овците, а не да ги залъгвате.
Ще кажете: “Ние се трудим, работим, правим усилия над себе си.” -
Трудете
се, работете, но всякога се запитвайте: “Истински християнин ли съм аз?
- Богати трябва да
бъдете
!
24.
Път към свобода
,
МОК
, София, 31.10.1926г.,
През тази година ви давам задачата да
бъдете
царе, добри хора и философи, и то първокласни.
– Кога става човек
добродетелен
?
Щом се разочарова в
добродетелта
, човек намира Бога.
Като изгуби философията, той намира
добродетелта
.
Като изгуби
добродетелта
, той намира Бога.
Човек преживява тия загуби и печалби всеки ден: сутрин той е поет, към обед – философ, вечер –
добродетелен
, а през нощта намира Бога.
В същност човек не може да изгуби нито поезията, нито философията, нито
добродетелта
.
През тази година ви давам задачата да
бъдете
царе, добри хора и философи, и то първокласни.
(втори вариант)
Кога става човек
добродетелен
?
(втори вариант)
Щом се разочарова в
добродетелта
, човек намира Бога.
(втори вариант)
Като изгуби философията, той намира
добродетелта
.
(втори вариант)
Като изгуби
добродетелта
, той намира Бога.
(втори вариант)
Човек преживява тия загуби и печалби всеки ден: сутрин той е поет, към обед – философ, вечер –
добродетелен
, а през нощта намира Бога.
(втори вариант)
Всъщност човек не може да изгуби нито поезията, нито философията, нито
добродетелта
.
(втори вариант)
25.
Човешкият дух
,
ООК
, София, 3.11.1926г.,
Като знаете това правило, трябва да
бъдете
внимателни както към себе си, така и към другите.
Представете си, че тия единици са силови линии, от които може да
създадете
цял образ и да придвижите света напред.
26.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Според тази разумна природа бъдеще има само оптимистът, човекът на вярата; бъдеще има само човекът на Любовта; бъдеще има само човекът на Мъдростта; бъдеще има само човекът на Истината; бъдеще има само човекът на Правдата; бъдеще има само човекът на
Добродетелта
.
Христос казва: “Не
съдете
, да не
бъдете
съдени!
Затова Христос казва: “
Идете
да проповядвате на целия свят!
- Ти видя, когато копаехме и ще ни предадеш на властта, а ние искаме да няма живи
свидетели
в нашата работа.
Извадете
от него материалните неща, и духовният му живот ще остане напълно неразбран.
- Например, някой автор напише едно хубаво стихотворение и след време го забрави, а едно малко
дете
, като научи това стихотворение наизуст, дълго време го помни и може да го декламира.
Всеки човек е едно малко
дете
, дошло на земята да се учи.
Докато е
дете
, той ще се занимава с детински работи.
Детето
се разговаря със своето конче така, както се разговаря с баща си, когато го язди вместо кон.
27.
Придобиване на търпение
,
МОК
, София, 7.11.1926г.,
Следователно,
дойдете
ли до еднообразието в живота, което действува приспивателно, започнете да си внушавате такива мисли, които да внесат известно разнообразие.
Щом му се обещае нещо и не го получи на определеното време,
детето
става нетърпеливо.
Всеки може да залъже
детето
, но временно само.
Ако
детето
не може да се залъгва, колко повече възрастният човек.
Щом му се обещае нещо и не го получи на определеното време,
детето
става нетърпеливо.
(втори вариант)
Всеки може да залъже
детето
, но временно само.
(втори вариант)
Ако
детето
не може да се залъгва, колко повече възрастният човек.
(втори вариант)
И до най-голямо отчаяние да дойде, човек трябва да каже в себе си: «Ще се подобри положението ми.» Следователно,
дойдете
ли до еднообразието в живота, което действува приспивателно, започнете да си внушавате такива мисли, които да внесат известно разнообразие.
(втори вариант)
28.
Доброто сърце
,
ООК
, София, 10.11.1926г.,
Мнозина говорят за велики постижения, за велики
добродетели
, а при това не познават себе си.
Ако
дадете
това писмо на някой графолог, той веднага ще го изтълкува, ще каже: „При започване на своите работи този човек е твърд, смел и решителен, но в края губи тази твърдост и решителност, на тънко свършва.
Смели
бъдете
, но се вслушвайте в своето добро сърце.
Следователно, като знаете това, вие трябва да
бъдете
внимателни към своя мозък.
Това тяло е
дете
на душата.
Може ли тогава душата да има смъртно
дете
?
Ако се облечете с вълнена дреха и
отидете
при някой кошер, пчелите могат да ви нажилят добре.
29.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
Тъй щото вие можете да
бъдете
богати, но щастие няма да имате.” Действително, днес евреите са много богати, но щастие нямат.
За степента на ожесточението между воюващите страни
свидетелствува
следния факт: “След превзимането на крепостта Йосафата, Йосиф Флавий с 40 души евреи се скрил в една пещера.
Бъдете
и вие като мене!
По същия начин, като
дадете
нещо на съвременните хора, и те лесно ви пращат при Бога.
30.
Поглед и движение
,
МОК
, София, 14.11.1926г.,
Ако видите, че някое
дете
става от сън с гърба си нагоре и с поглед, отправен към земята, ще знаете, че през целия ден то ще бъде плачливо и кисело.
Следователно,
отидете
ли при някой болен, оставете го свободно да се движи.
Какво по-голямо щастие можете да очаквате от това, да
дойдете
до положение да се справяте със своите отрицателни мисли, чувства и състояния?
А често вие, като се намирате в бързо положение,
наведете
погледа си надолу.
(втори вариант)
Дете
, като стане сутрин, и си вдигне задницата най-напред и ревне.
(втори вариант)
А онова
дете
, което тъй си вдигне направо лицето и погледне нагоре, то не плаче.
(втори вариант)
Събудете
в него съответствующа мисъл – ще му мине.
(втори вариант)
Вие сега седите, искате да
бъдете
щастливи.
(втори вариант)
За пример, ако на целия клас ви дадат една задача: да занесете един самун хляб на някоя вдовица, мислите ли, че всички по един и същ начин ще
дадете
хляба?
(втори вариант)
Можете ли да
дадете
сега един образец: кой ще бъде най-красивият начин, че като се даде хлябът, тази вдовица да бъде доволна, като приеме хляба, да ù остане една свещена идея и никога да не забрави този жест, да се вижда, че вашето присъствие за малко е останало епохално в живота ù.
(втори вариант)
31.
Устой на съзнанието
,
ООК
, София, 17.11.1926г.,
Вие можете да имате знание, богатство, сила, но ако нямате любов, не можете да
бъдете
щастливи.
За пример искате да
ядете
– това е състояние; искате да четете, да учите, да свирите – това е състояние; искате да станете велик човек – това е състояние.
Ако се опитате да
дадете
някаква мелодия, вие ще се натъкнете на мисълта какво ще кажат другите, ще я одобрят или не.
Ако искате, вие можете да измените текста, да разместите думите така, че да съответствуват на мелодията, която ще
дадете
.
Ако сте със старите си дрехи и срещнете този човек, веднага ще го
заведете
дома си, ще измиете краката му, ще го нагостите добре и след това ще го запознаете с домашните си.
Питам: Ако вие не сте готови да послужите на Божественото, за какво друго ще
бъдете
готови?
Това значи:
дойдете
ли до Бога, вие трябва да
бъдете
готови на всякакви жертви, без никаква философия.
Дойдете
ли до Бога, всякаква философия пада. Защо?
Бъдете
доволни от това, което днес имате.
Да
бъдете
доволни от това, което имате, не значи, че не трябва да се стремите.
Вие трябва да
бъдете
доволни от най-малкото, защото в него се крият условия за голямото.
Бог казва: „
Съградете
на този човек нова къща, по-хубава от старата!
32.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
Ако измените големината на някой орган и го направите, например, два пъти по-голям, отколкото трябва, с това ще
създадете
нещастието на целия организъм.
Питам: Вие намерили ли сте някоя максима, с която да
бъдете
доволни поне като магарето?
Това е наука, това е знание, с което не трябва да ловите хората, като
детективи
, но то трябва да се употребява за вашето самовъзпитание, за облагородяване на вашата душа.
Този учен човек ще бъде посрещан навсякъде с почести и слава, но отиде ли всред живата природа, той остава своята торбичка отвън, сяда смирено пред нея и започва да слуша, като малко
дете
, нейните уроци.
33.
Освобождаване
,
МОК
, София, 21.11.1926г.,
Всеки човек носи своето
свидетелство
на лицето си.
Детето
ще събира 1 + 1, 1 + 2, 1 + 3, до 20, а възрастният, ученият ще работи със степените на числата.
Обаче, и
детето
, и възрастният трябва да превърнат знака плюс, т.е.
За да придобиете тия блага, вие трябва да
създадете
в себе си здрава канализация, която да издържа на техния напор.
Вие трябва да
бъдете
готови да издържате и на похвалите, и на укорите на хората.
Във времето на Соломона една майка се опита да открадне
детето
на своята близка.
Жената, която не беше истинска майка на
детето
, се съгласи на предложението на Соломона да разрежат
детето
на две части, и всяка майка да вземе по една част.
Когато между двама души се яви умраза,
детето
умира.
Тъй щото, за да не умре
детето
и да не изгубите любовта,
бъдете
готови да отстъпвате, да заставите умразата да ви напусне.
Че, онези две майки, които отишли при Соломона и едната казва: «
Детето
е мое», другата казва: «
Детето
е мое»?
(втори вариант)
[...] Истинската майка поиска
детето
да остане живо.
(втори вариант)
Вие като сте тука, в България, може да
бъдете
във връзка с всички мисли, може да
бъдете
с чувствата си, може да приемате импулси.
(втори вариант)
Щом дойде омразата,
детето
умира.
(втори вариант)
За да не изчезне любовта, казва: «Ето това
дете
.»
(втори вариант)
Ако го няма, няма да
бъдете
в съгласие с природата.
(втори вариант)
После, и в джеба си ще носите червен, портокален, син и ако всеки ден имате тези косми, да ги гледате, ще
създадете
един устойчив характер.
(втори вариант)
Детето
, което събира 1 и 1, цяла философия е това.
(втори вариант)
А просто
детето
ще събере 1 и 1.
(втори вариант)
На това
дете
ще му разправяте, че двама хора като се съберат на едно място, ще има противоречие в живота.
(втори вариант)
Едно
дете
, като падне, какво прави?
(втори вариант)
(...) Като напишете една поема,
идете
при един приятел и му кажете: «Изпратиха ми тука нещо, да го прегледам.» (...) Най-после, вие когато пишете нещо, знаете ли, че сте вие, които сте писали това?
(втори вариант)
34.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
Майката заради кого люби
детето
си?
За самото
дете
ли?
-Не. Любовта на майката към
детето
е в отношение право пропорционално на любовта й към мъжа.
Колкото повече майката е любила мъжа си, толкова повече тя ще обича
детето
си.
Невъзможно е майка да обича
детето
си, ако не е обичала мъжа си.
От такова
дете
нищо не може да се очаква.
Щом
детето
се роди и започне да расте и да се развива, любовта на майката към мъжа е в отношение обратно пропорционално на любовта към
детето
й: колкото повече обича
детето
си, толкова и любовта към мъжа й намалява.
Значи, каквато е била първоначално любовта на майката към мъжа, такава е любовта към
детето
й.
Достатъчно е една душа да ви обича, за да
бъдете
подкрепени в мъчнотиите на вашия живот.
Питам: Майката как изпитва
детето
си?
Тя знае за пример, че
детето
й обича баница.
В момента, когато
детето
се готви да яде, майката взима чинията с баницата и я слага пред току-що дошлото негово другарче.
Сега майката наблюдава какво ще прави
детето
й.
Майката няма да лиши
детето
си от баница, но изпитва ума, сърцето му.
Тя ще му даде по-хубава баница, по-голямо парче, но
детето
трябва да прояви любовта си както към нея, така и към ближните.
Детето
трябва да вярва в майка си, да знае, че тя е постъпила умно.
Майката отправя мисълта си към своето
дете
, ученият – към книгата, поетът – към перото, художникът – към четката.
Ако
отидете
при някой скъперник банкер и произнесете правилно думата милосърдие, той трябва веднага да отвори касата си.
Макар и частично, любовта съществува на земята, но какви паметници е оставила тя като
свидетели
за нейното съществуване?
За пример виждате
дете
прегръща майка си и казвате, че то я обича.
Това
дете
прегръща майка си, защото има предвид чашата с прясното мляко и топлота погача.
Тъй щото
следете
какво ще остане от вашето чувство, ако онзи, когото обичате, не ви даде прясно мляко и топла погача.
Какво ще бъде състоянието на
детето
, което като целуне и прегърне майка си, не получи нищо?
Обаче, ако майката каже: „Почакай, мама, аз току-що подквасих млякото, замесих питата, след малко ще ти дам да си хапнеш",
детето
веднага ще се зарадва, ще почне да скача, да пее.
Щом си отговорите положително, щом
преведете
тия положения в техния дълбок вътрешен смисъл, вие ще намерите мястото, до което сте стигнали, ще видите прогреса, който сте направили.
35.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Ако
отидете
в Америка, ще видите, че там всеки бърза да забогатее, да придобие знания, да се удоволства и т.н.
Преведете
тия символи и вижте, какъв смисъл се крие в тях!
Ако
детето
не може да познае майка си, какво показва това?
Ако някое
дете
е отделено от майка си още от шестия месец и предадено на друга жена да го гледа, то ще познае ли някога майка си?
Будно
дете
е това, което познава образа на майка си веднага след раждането си.
36.
Различаване
,
МОК
, София, 28.11.1926г.,
Като се събудите сутрин,
проследете
, каква мисъл имате в ума си и какво е състоянието ви.
Освен това,
проследете
, има ли някаква връзка между състоянието ви, с което сте се пробудили, и с това, което сте имали преди два-три деня, или най-много преди седмица.
Ще
бъдете
верни на обещанието, което имате в себе си.
(втори вариант)
37.
Говор и пение
,
ООК
, София, 1.12.1926г.,
Щом разберете правилно нещата, вие ще можете да ги
предадете
и на другите.
Ако
добродетелите
не ви помагат, защо ви са те?
Покажете един педагог, който е могъл досега да отъпи острия ръб в характера на някое
дете
.
Като знаете това, опитайте се да
създадете
мелодия на дадените думи.
Питам: Каква мелодия ще
дадете
на думите „любов ме озари"?
38.
Пулс / Веждите – пулсът – дишането
,
МОК
, София, 5.12.1926г.,
На учените хора носовете си мязат Естественици, които изследват, той е предан на природата, любител на природата, той е като
дете
.
(втори вариант)
Този човек – с извити нагоре вежди, е идеалист, но той е
дете
, преувеличава нещата, направя ги фантасмагории.
(втори вариант)
39.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Кое
дете
не греши?
Щом Любовта е у вас, вие ще
дадете
един от костюмите си на този беден човек.
Ще
бъдете
ли и тогава накичени с кожите и перата на по-малкита си братя, както сега?
” - Ще носите само това, което сами ще можете да си
предете
, тъчете и приготовлявате.
Време е вече да
дадете
малко почивка на вашата стомашна система.
Когато пък вие
отидете
при тях, те ще ви приемат в своите жилища с такава братска любов, за каквато вие нямате представа.
” - Всички вие ще
бъдете
свидетели
на събитията, които ще стават на земята.
Да
бъдете
голям грешник, значи да си служил на своята любов, да си мислил, че си Божество.
И след всичко това тия хора ще говорят за християнска култура, за милосърдието, за Правдата и за ред още
добродетели
.
Кажете, в какво седят всички тия
добродетели
?
Отсега нататък
бъдете
съвършено свободен от задълженията си към мене, и ако се затрудните в нещо, елате при мене пак, аз ще ви помогна.” Това е проявление на Божията Любов в човека.
На всички ония, които имат Божията Любов, казвам: “Напуснете болницата, направете крачка напред,
идете
при Бога!
На всички ония, които иматъ Божията Любовь, казвамъ: „Напуснете болницата, направете крачка напрѣдъ,
идете
при Бога!
(втори вариант)
Щомъ Любовьта е у васъ, вие ще
дадете
единъ отъ костюмитѣ си на този бѣденъ човѣкъ.
(втори вариант)
Ще
бѫдете
ли и тогава накичени съ кожитѣ и перата на по-малкитѣ си братя, както сега?
(втори вариант)
” — Ще носите само това, което сами ще можете да си
предете
, тъчете и приготовлявате.
(втори вариант)
Врѣме е вече да
дадете
малко почивка на вашата стомашна система.
(втори вариант)
Когато пъкъ вие
отидете
при тѣхъ, тѣ ще ви приематъ въ своитѣ жилища съ такава братска любовь, за каквато вие нѣмате прѣдстава.
(втори вариант)
” — Всички вие ще
бѫдете
свидетели
на събитията, които ще ставатъ на земята.
(втори вариант)
Отсега нататъкъ
бѫдете
съвършено свободни отъ задълженията си къмъ мене, и ако се затрудните въ нѣщо, елате при мене пакъ, азъ ще ви помогна.” Това е проявление на Божията Любовь въ човѣка.
(втори вариант)
40.
Последната постъпка
,
ООК
, София, 8.12.1926г.,
Дойде ли такова
дете
при тебе, ти ще го приемеш с най-голямо внимание.
Ако ученият каже на
детето
, че ще се срещне с приятеля си и от него ще разбере какво иска, с това той ще изкаже пренебрежение към
детето
.
И тъй, ако в даден момент не сте в състояние да приемете скъпоценния камък от приятеля си, изпратен с това малко
дете
, вие не разбирате живота.
Значи старият човек тежи колкото земята, а
детето
, което иде от слънцето, тежи колкото слънцето. Защо?
-Понеже
детето
расте, увеличава теглото си, а старият се смалява.
В това отношение малкото
дете
тежи милион и петстотин хиляди пъти повече от стария човек.
Казвате: „Възможно ли е малкото
дете
да тежи повече от стария човек?
" – Да, това
дете
именно стана причина ти да ходиш на хорото с момите; това
дете
те накара да се ожениш; това
дете
те застави да работиш, да станеш художник, писател, поет, философ или учен.
Ако не беше това малко
дете
, ти камък щеше да станеш.
Когато
детето
плаче, също така то се и моли.
Ако майката разбираше езика на
детето
си, то никога не би плакало.
Детето
плаче, понеже майката е неразумна.
Ако не
дадете
път на Божественото в себе си, вие ще изпаднете в ред погрешки.
Когато
детето
започне да учи в училище, учителят му първо го запознава с простите действия -събиране, изваждане, умножение и деление, после го запознава с дробите, с просто и сложно тройно правило, със степенуване, коренуване и т. н.
Добродетелите
също имат свои корени.
Любовта, мъдростта, истината, правдата и
добродетелта
също така имат свои корени.
Човек трябва да знае корените на всички тия
добродетели
като числа, за да може да ги прилага в живота си.
Това е
детето
, за което Христос говори.
Вие трябва да
дойдете
до точката, която при движението си образува правата линия.
В това време дохожда при него едно малко
дете
, носи писмо с един скъпоценен камък от негов приятел.
Детето
казва: „Господине, вашият приятел ми даде това писмо да ви го предам и да ви кажа нещо важно." Ученият веднага прекъсва работата си, спира вниманието си върху
детето
и започва да го слуша.
Този човек е философ, мъдрец, учи се от малкото
дете
.
Ако той не беше смирен, щеше да каже: „Какво ще слушам това
дете
?
41.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
” Майка говори за
детето
си “Като моето
дете
подобно ангелче няма.” Не се минават две-три години, същата майка казва: “Да те пази Господ от такова
дете
!
Този син се скитал по света, женил се, раждал синове и дъщери, умирал, отново се раждал, докато най-после, в четвъртото поколение му се родило черно
дете
, негърче, с гъста черна коса, което между белите деца изглеждало като юрдече между пиленца.
Питам: Как се яви това черно
дете
след цели четири поколения?
- В това
дете
се е преродил вяшият прадядо; черната дреха, с която сега е облечен, показва, че преди четири поколения той е направил някакъв грях.
Ако този факт се обясни с наследствеността, питам: Как се яви тази връзка между белите родители и това черно
дете
?
Защо до ден днешен не се проявиха у никое от децата качествата на черната жена, а трябваше да се изминат толкова много години, за да се яви на света това черно
дете
?
Извадете
тази книга от него и той престава да съществува като народ.
Ако бихте се върнали с хиляди години назад, когато се е създавала човешката реч, бихте видяли, как човекът се е учил да говори, като малко
дете
.
Мнозина ще възразят на това по следния начин: “Щом човек издава глас, това показва, че той мисли.” Питам: Как мислите, коя е причината, дето малкото
дете
издава глас?
- Не,
детето
издава глас или за това, че има някаква нужда, или защото му е причинена някаква болка.
42.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
Същевременно, изучавайте добрите им черти и
вадете
поука от тях.
Като
дойдете
до рибите, спрете вниманието си върху мълчанието.
За да
дойдете
до реалното в живота, изучавайте, освен животните, растенията, минералите, още и човешките типове.
Като разправила съня си на майката, и двете започнали да плачат за умрялото
дете
.
–
Детето
на дъщеря ни умря.
– Че кога се е женила, кога е родила
дете
, за да умре вече?
Аз ще ви покажа, как да го освободите, но телето ще
дадете
на мене.
– Ей сега ще ви кажа, но ще ми
дадете
наниза на булката.
Следователно, като сте дошли на земята, ще
бъдете
умни.
Не плачете за
детето
, което сте родили на сън и умряло.
Ако булката е висока и не може да мине през вратата, не бързайте да режете главата й, но я
убедете
да се наведе малко.
Смешна работа – както в онази българска поговорка, където дъщерята, мома, сънувала, че се оженила, че ù се родило
дете
и умряло
детето
– и почнала да плаче, като разправила на майката сутринта, и двете почнали да плачат.
(втори вариант)
» –
Детето
на дъщерята умряло.
(втори вариант)
– «Аз – казал – ще ви кажа, ще ми
дадете
ли наниза на булката?
(втори вариант)
Сега, в живота няма да плачеш за онова
дете
, което ти си видял насън, че умряло.
(втори вариант)
Ако не може чрез жлезите, чрез порите, най-после тя ще си избере сама място и щом си избере, вий няма да
бъдете
свободен.
(втори вариант)
43.
Неразрешеното
,
ООК
, София, 15.12.1926г.,
За да не се ударите в този камък, вие трябва да
бъдете
разумни, да намерите начин да го избегнете.
Като
дойдете
до онази година, в която има известно пробуждане на съзнанието ви, продължавайте нагоре, докато
дойдете
до сегашния момент на вашия живот и направите връзка, да видите резултата на вашата работа.
Дали ще
бъдете
художник, учен, писател или философ, все ще
бъдете
недоволни от положението си. Защо?
Питам: във втората си годишна възраст
детето
ще има ли тия условия, които е имало първата година?
Първата годишна възраст на
детето
представлява основа, подтик на неговия живот.
През втората годишна възраст
детето
има един малък плюс, то е израсло малко и съзнанието му се е разширило.
На третата година
детето
вече може да ходи, а на четвъртата може да приказва.
На петата година съзнанието на
детето
вече се прояснява, то започва да смята, да чете, да се разговаря по-разумно с майка си и баща си, с братята и сестрите си.
Например учените хора не знаят какви са характерните черти на
детето
през първата, втората, третата до деветата година.
Някой баща казва: Моето
дете
е десетгодишно.
По какво се познава, че това
дете
е на десет години?
Не, всяка година си има свои характерни черти, по които трябва да съдите за годините на
детето
.
Ако бяхте наблюдавали разните възрасти на
детето
, щяхте да различавате кое
дете
на каква възраст е.
Както
детето
е спокойно, когато се намира в обятията на майка си, така и човешката душа е спокойна, когато е предадена в ръцете на Бога.
Представете си, че имате едно
дете
на една годишна възраст.
Детето
е същото, но резултатите на неговия живот през тия девет години ще бъдат ли едни и същи?
Във всички свои
добродетели
и способности човек трябва да расте, да се разширява.
Сега като говоря за проява на
добродетелите
и способностите на човека, аз нямам предвид неговите отрицателни състояния.
44.
Благоприятният час / Изпитите. Духовна връзка и помагане
,
МОК
, София, 19.12.1926г.,
Мислите ли, че можете да
бъдете
абсолютно независими и свободни?
Щом го освободите, ще му
дадете
добър урок, ще му кажете, че като взима пари на заем от силни хора, трябва, или на време да плаща задълженията си, или, ако не може на време да плати дълга си, да се извини.
по стремеж ще разбирате, не че сте разумен, но имате стремеж да
бъдете
разумен.
(втори вариант)
За пример аз бих желал тука като
дойдете
, всички да
бъдете
точно навреме.
(втори вариант)
Вий
идете
, правите един опит при някое дърво тъй, голямо – 40-50 годишно хванете се с него, поборите се, но не с желание да го победите, но да се бориш – да докажа, че мога да се боря с тебе.
(втори вариант)
Тъй, както някой старец се усмихне на някое
дете
, което се е качило на гърба на дядо си, потупа го по рамото и казва: «Браво!
(втори вариант)
» И
детето
се радва, като се върне при майка си, казва: «Дядо ме потупа!
(втори вариант)
Ако вие се оплаквате пред съвременния свят, ще
бъдете
тъй, както ако говедарят се оплаква на говедата си, че му е влязъл трън в крака.
(втори вариант)
45.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Христос казва: “Делата, които аз правя в името на Отца си, те
свидетелстват
за мене.” Само разумният, само ученият човек може да прави дела.
Когато знанието се лиши от
добродетелта
, раждат се противоречия в живота.
Нека да има едно
дете
в света, но за света да е!
Христос казва: “Делата, които аз правя в името на Отца си, Те
свидетелстват
за мене.” То значи: делата, които аз правя в името на Любовта.
“Делата, които аз правя в името на Отца си, те
свидетелстват
за мене.” На какво се дължи силата на Христа?
Всичко, което правеше Христос,
свидетелства
за Неговите обширни знания.
За предпочитане е в такъв случай да
ядете
само препечен хляб, отколкото да
ядете
месо, което е почнало да се разлага.
Казвам:
Бъдете
гневливи, но огън да излиза от вашия гняв!
От тук вадим следното заключение: всяка жена която живее в греха е наложница; всяка жена, която живее в
добродетелта
, е жена само на един мъж, тя е майка в семейството.
И всеки мъж, който живее в греха, е наложник; всеки мъж, който живее в
добродетелта
, той е мъж на една жена, той е баща в семейството.
Всяка идея или мисъл, която се вселява в човека, тя представлява един светъл дух от невидимия свят, който посещава този човек, като му казва: “Аз искам да поживея в тебе, като твое
дете
, да изпитам любовта ти, а ти поживей с мене както искаш.” След това друг светъл дух се вселява в сърцето на този човек, като едно велико чувство.
Христос казва: “Делата, които аз правя в името на Отца си, те
свидетелстват
за мене.” Под думата “Отец” разбираме най-възвишеното, най-разумното, което Любовта включва в себе си.
46.
Обективен и субективен ум
,
ООК
, София, 22.12.1926г.,
Когато майката свари сладко, тя скрива гърнето от
детето
си, да не знае де ще го сложи.
Ако
детето
знае, де е гърнето със сладкото, то ще мяза на онази попска дъщеря от варненско, която обичала да вади парченцата тикви от гроздовия петмез.
Докато
дойдете
до тази наука, вие трябва да се ползвате от окултните музикални упражнения.
Дойде някой при вас и вложи една отрицателна, обезсърчителна мисъл в ума ви.Ако се
поддадете
на тази мисъл, веднага във вас настава прекъсване на теченията на топлината, които идат от Живота.
47.
Живот, сила и интелигентност
,
МОК
, София, 26.12.1926г.,
Тази булка, и тя си има свои правила – да чакат, и като излезне, всяко
дете
ще вземе и ще занесе и ще си разправят, че булката им дала медена пита.
(втори вариант)
Царицата чувствува, че някой спира работниците ù и издава разпореждане: «
Идете
кажете на този господин да се отстрани от пътя!
(втори вариант)
Вземете състоянието на слона: ако вие слона го
доведете
до един мост, на който гредите не са здрави, той, като дойде, поставя крака си и определя: по никой начин не можете го застави да мине – той знае, чувствува, че не могат го удържа гредите.
(втори вариант)
Допуснете, че вие сте а + b: двама се събирате, за да
отидете
в странство.
(втори вариант)
Те ще концентрират своята мисъл: «Ние дойдохме в Лондон, молим да
дойдете
еди-на кое си място, защото работата е спукана.» Най-после в тях иде една мисъл, те изгубват вярата, казват си по български: «Нашата работа е спукана, но поне, като сме дошли, да видим Лондон!
(втори вариант)
48.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Ние не сме против духовенството, но казвам, че и те, както и всички вие ще
бъдете
свидетели
на тия времена и ще разберете, дали това, което ви говоря е истинно, или не.
Новороденият човек знае, че Бог съществува, тъй както
детето
знае, че майка му съществува; обикновенородения човек не знае тази истина и постоянно спори и разисква върху нея - съществува ли Бог, или не съществува.
Или, ако след изяждането на едно прасе, у вас останат неговите качества, цял ден да грухтите и да
създадете
в себе си цяла кочина, по-добре не го пипайте.
” - Нищо особено не ви казвам, но ви съветвам да не
ядете
този петел, нито това прасе, от които дълго време ще трябва да се чистите.
Утре, като станете по-богат, ще
ядете
, каквото искате и то с благодарност, че условията на живота ви се подобрили.
Като
отидете
на небето, вижте в статистиките, колко спасени православни има там.
Редовното изплащане на данъка още не е
добродетел
.
Съберете всички
добродетели
на светиите, на добрите хора в света, и вие ще си представите, какво нещо са тия разумни сили.
Ако пък си поставите всички тия
добродетели
, като идеал на своя живот вие ще усилите вярата си.
Към тия
добродетели
прибавете и мислите на гениалните, на великите хора в света, и вие ще имате вече представа за Бога.
49.
Проява на музиката в съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1926г.,
Можете ли да
дадете
образец от някаква българска песен?
50.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Богатството при сегашните условия е само едно забавление, както куклите на
детето
, да не седи празно, ще му дадат една кукла или едно конче да язди, но ако туй
дете
ще се занимава през целия си живот с туй конче, ще бъде смешно, или ако твоята дъщеря 20 години ходи все с куклата си, води я в университета, не е ли смешно това?
Новия мир ще въдворите, при това ще гледате да въдворите Божията Доброта, не старата
добродетел
на света, новата Божия Доброта, и да въдворите Мъдростта, не старата Мъдрост на земята, но Божията Мъдрост, и да работите за тях.
За пример някоя сестра давала банкет и прегорила яденето си, тогава между сестрите ще казвате: "Бяхме еди-къде си, но там яденето беше загорено." Или да допуснем, че били сте на гости и хазайката се спънала и паднала, че счупила чашите и чиниите със сладкото, вие това го разправяте, гдето
отидете
.
Умре ти
детето
, Господ каже: "Аз ще ти дам друго, по-хубаво
дете
от първото." - "Ама то беше гениално." - "Ще ти дам друго, по-гениално." - "Ама то беше голям светия." Казва Господ: "Второто ще бъде два пъти по-голям светия." Тъй щото бъдещите блага, които Бог приготвя заради вас, не могат да се сравнят със сегашния наш живот и с всичко, което сега разбирате.
Та казвам: За света трябва да
бъдете
много умни.
А има ли тази
добродетел
в нас, мирът постепенно ще се вселява и тогава Божествената Мъдрост, и тя ще има място.
Са ли тия
добродетели
във вас, вие сте на път към онова състояние, което очакваме, туй, което в църквата наричат възкресение, в политическия живот наричат освобождение и т.н.
Казал ви някой нещо, не
ходете
да го разнасяте, докато не знаете дали е така.
Та сега всяко посято семе вътре във вас, разумното у вас, трябва да го приложите дълбоко в сърцето си, а плода на вашия живот трябва да
дадете
навънка.
Тъй щото в самосъзнанието изникват паралелно грехът и всичките пороци, и
добродетелите
.
Във всичките
добродетели
, които съществуват в нашето самосъзнание, има и противните сенки на тия
добродетели
.
51.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Докато живеете на плоскостта, ще казвате „кой знае“, но когато
дойдете
в положението на хора, родени от вода и Дух, нещата ще бъдат за вас точно определени.
Затова
отидете
ли при някой извор, пийте от водата му, измийте се и благодарете.
И тъй, когато говорим за Любовта, за Мъдростта, за Истината, за Правдата, за
Добродетелта
, ние подразбираме Вечното Начало, Космическото съзнание, което обхваща всичко в себе си и към което всеки трябва да се стреми.
Ако вашето
дете
днес къса буквара си, когато стане възрастен човек, на 33 години, той ще създаде нещо хубаво, велико.
Човекът в миналото се е проявил като непослушно
дете
, заради което Баща му го изпъдил вън, да се учи и да работи.
Ако
отидете
в някои от съвременните болници и клиники, там ще видите хиляди болни, от какви ли не болести, нервни, органически, които лекарите не знаят, вече как да именуват.
Вие сега
идете
и работете!
52.
Малката мисия
,
МОК
, София, 2.1.1927г.,
Бъдете
смели герои като Него, да научите урока, който ви се преподава чрез страданията.
Всеки момент трябва да
бъдете
готови да се разкайвате.
Ако искате да
бъдете
ученици на новото учение, вие трябва да имате смелостта на Павла, смирението на Петра и чистотата и любовта на Йоана.
Прилагайте силите на великите
добродетели
в себе си и не се смущавайте.
Сега, за вас, ако искате да
бъдете
ученици на Новото учение, трябва да
бъдете
вътрешно смели, после: смирение, чистота, любов – туй са морални сили у човека.
(втори вариант)
Сега дяволът иска да му
дадете
всичкото си богатство, а после, като нямате нищо, каже: «Аз от празни хора не се нуждая.» Защо трябва да работим на дявола?
(втори вариант)
Смели ще
бъдете
всички, светът ще ви опита.
(втори вариант)
Той е бил като едно
дете
.
(втори вариант)
53.
Право разбиране
,
ООК
, София, 5.1.1927г.,
Желая всички да
бъдете
кротки не само външно, но и вътрешно – кротки по сърце.
Представете си, че вие сте беден човек, но имате сила, знание, с които можете да
произведете
електрически ток с температура 500 хиляди градуса.
При това положение ще
бъдете
ли беден човек?
Ако
отидете
в Америка без да знаете английски, ще почувствате колко сте далеч от хората; ще поискате да влезете във връзка с някой американец, но като не знаете езика му, той ще махне с ръка и ще ви отмине.
Истинското богатство е
Добродетелта
в човека, т.е.
Когато
дойдете
до паузите в една песен, те винаги изразяват едно засилване.
Ще пеете на себе си, докато сами
бъдете
доволни.
Та вие трябва да
дойдете
до трезвата мисъл в живота.
Вие трябва да се готвите, да работите върху себе си, защото един ден ще ви поставят на тежък изпит и ако не сте готови, ще
дойдете
до отчаяние.
Как ще
отидете
на онзи свят без билет?
Сега представете си, че ви кажа да
отидете
на Витоша, дето ще намерите една златна английска лира.
Ще ви кажа така:
идете
на Витоша и на еди-каква си височина ще видите един голям плосък камък.
След това ще
дойдете
в състояние на заспиване и като се събудите, под ръката си ще намерите една златна английска лира.
Казвам: и в банка да
отидете
, пак трябва да турите ръката си.
54.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
За първите двама всеки може да бъде
свидетел
, всеки може да провери това нещо.
Дойде ли
детето
, образува се триъгълник.
Бащата и майката виждат в мозъка на своето
дете
Истината и започват да разбират смисъла на живота.
Вие ще
бъдете
свидетели
на това и ще кажете: Така се каза едно време и така стана.
И тъй, за да
създадете
новия живот в себе си, вие трябва да се преобразите.
От познаването и приложението на Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата и
Добродетелта
в живота ни, зависи нашето здраве, от това зависи, каква работа ще свършим, какви ще бъдат нашите синове и дъщери, както и състоянието на нашата наука и изкуство.
На кое място на лицето, например, и с кои черти се изразява
добродетелта
?
Обаче, според степента на развитието й, тя заема по-голямо или по-малко място в лицето на човека: колкото е по-малко мястото, което
добродетелта
заема в лицето на човека, толкова и той е по-малко
добродетелен
.
И обратно: колкото е по-голямо мястото, което
добродетелта
заема в лицето на човека, толкова и той е по-
добродетелен
.
Това не се отнася само за
добродетелта
, но и за всички останали велики
добродетели
.
Днес човешкото лице е съградено благодарение на всички тези
добродетели
, които са действали едновременно.
Всяка
добродетел
съгражда свои специални мускули и органи върху човешкото лице.
Те казват: „Този е пътят, за който и ние
свидетелстваме
.“ И наистина, всичко смъртно ще изчезне, всичко ще се измени, но в най-трудните времена на живота си вие ще срещнете тези безсмъртни души, които ще ви кажат: Не бойте се, ние сме с вас.
55.
Предназначение
,
ООК
, София, 12.1.1927г.,
Запример ако
отидете
в Индия, ще видите, че в известни школи се забранява на учениците да дават ход на желанията си.
Основната идея на тази лекция е следната: всички можете да
бъдете
свободни, да любите, да мислите, да работите.
Това е алегория, която вие трябва да
преведете
.
За да четете тия писма, вие трябва да
бъдете
благородни, снизходителни към себе си и към окръжаващите, да прощава както на себе си, така и на другите.
Човек трябва да се срамува, когато върши лоши работи; когато върши добри, полезни работи, той трябва да има смирение, да бъде в положението на
дете
, което е готово всякога да учи.
Като препечете хляба на огъня, ще благодарите на Бога и ще почнете да
ядете
.
Казвам: истинските методи, чрез които вие можете да задържите равновесие в живота си, са
Добродетелите
.
56.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Във великото единство на живота
добродетелта
не може да се ограничи само в един акт.
Истинско раждане подразбира да родиш
дете
, което никой не може да го отнеме.
Могат ли да вземат
детето
ти, това значи „добиване”, а не раждане.
Тази мисъл трябва да държите в умовете си, ако искате да
бъдете
свободни, да имате подем в живота си и да станете герои.
И без чек може да ни
дадете
нещо, толкова пари имате.
Той чете: „Един Бог, един Учител, една Любов, една Мъдрост, една Истина, една Правда, една
Добродетел
, един Живот!
– Ако сте гладни, вие ще
отидете
при хляба.
– Ако сте слепи, вие ще
отидете
при светлината.
Не чакайте Господ да дойде при вас, но вие
идете
при Него.
Яко
отидете
при някой съвременен свещеник, или проповедник, или учител и говорите с тях за страданията, за мъчнотиите в живота, те ще ви кажат: Такава е волята Божия!
Какъв съвет ще ми
дадете
: трябва ли да го направя, или не?
„Едно стадо, един пастир.” Сега управниците казват на своя народ: Вие ще
бъдете
стадото, ние – пастирът.
Проследете
цялата история и вижте, кой министър, кой държавник е бил докрай почитан и уважаван от своя народ.
Този човек се намира в положението на малкото
дете
, което иска да воюва със слон.
– Първият опит на малкото
дете
да се бори със слона, но се оттегля назад.
– Резултат от настояването на малкото
дете
да се бори със слона.
Съзнае ли човек, че само една Истина съществува в света, после той ще съзнае, че има само една Мъдрост, една Любов, една Правда, една
Добродетел
и един Живот.
57.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
Искате ли да
бъдете
свободни от тях, станете сиромаси.
На малкото
дете
се дават играчки, но по никой начин не можете да му
дадете
пособия, каквито давате на възрастния.
На
детето
, което е влязло в първо отделение, давате възможност да работи най-много с числата от 1 до 20.
Следователно, от вас се иска да
бъдете
морално устойчиви.
Една ваша мисъл вий може да я
предадете
чрез говор, чрез писмо, реч или чрез ума си.
(втори вариант)
Но за да я
предадете
чрез ума си, трябва да бъде много силен.
(втори вариант)
Сега, за апашите във вас ще приложите туй – в седмицата един банкет ще им
дадете
.
(втори вариант)
Ще ги повикате, ще им
дадете
на тях едно угощение, на тези, хромите, клосните, ще ги повикате на угощение.
(втори вариант)
Заражда се в главата ви мисъл да
бъдете
най-знаменит актьор.
(втори вариант)
» – «Може.» Но като
дойдете
, забравите.
(втори вариант)
Бъдете
верни на програмата, която сте подписали горе.
(втори вариант)
Забележете закона – щом
преведете
философски равенството, общият сбор е 3, обаче едното число е минус, а другото е плюс 1 плюс 2 равно на 3.
(втори вариант)
Сега мислите ли, че в този век, в който живеете, може да
бъдете
щастливи?
(втори вариант)
58.
Което оправя
,
ООК
, София, 26.1.1927г.,
Всички тия ваши познати хлопат на вратите ви, искат работа и вие трябва да им
дадете
такава.
Ако някое
дете
расте под големите грижи на родителите си, то става нежно и не може да издържа на мъчнотиите в живота.
Някой ангел на Небето може да е мощен, учен, да управлява цяла слънчева система, но слезе ли веднъж на земята да учи, той сяда на чина с всичкото си смирение като малко
дете
и слуша какво учителят преподава.
Вие можете да
дадете
ред отговори на тия въпроси, но от човешко гледище те могат да внесат съблазън.
Като
дойдете
до това разбиране, у вас ще се роди импулс да
създадете
нещо.
Ако
отидете
на такъв концерт или на такова представление, вие коренно ще се измените – ще настане някаква промяна във вашето естество.
Сега като говоря по този начин, у вас ще се яви желание да
бъдете
от великите герои, да
бъдете
мощни, силни.
Вие ще
бъдете
свободни само след като завършите работата си, която е дадена за сегашната еволюция.
Когато
дойдете
във връзка с тази Любов, когато изпълните Божията Воля, ще имате Неговата Светлина.
Щом излезете от клас, тогава можете пак да вземете раницата си със смущенията и да
отидете
дома си.
Сега желая на всички Божиите думи да пребъдват във вас, да
бъдете
силни, мощни, да разбирате Истината, без да я доказвате отвън.
Казано е в Писанието: “Ще
отидете
във Вечния Огън”.
Когато
отидете
на Небето, там веднага ще ви посрещне комисия, ще ви прегледа да види как сте във физическо, в здравословно отношение.
Когато се говори за изкуство, в правия смисъл на думата, се разбира изкуство, което украсява човека вътрешно с ония велики
Добродетели
, които при никакви положения не изчезват.
Хайде сега
идете
отново на земята, да се научите правилно да се ползвате от благата на живота.
Ако сте виден лекар и можете да лекувате най-тежките и мъчно лечими болести като туберкулоза, живеница, епилепсия, дето да
отидете
, навсякъде ще ви приемат с отворени обятия.
Ако сте някой знаменит възпитател, достатъчно е да турите ръцете си върху някои от центровете на детската глава, за да може това
дете
да започне правилно да мисли и да работи.
59.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
„Търпението да бъде дело съвършено, за да
бъдете
съвършени и цели, без никакъв недостатък.“ Търпение се изисква сега от всички съвременни хора.
Съвременните хора ще бъдат
свидетели
на тези времена, за които са говорили пророците преди няколко хиляди години.
Може ли малкото
дете
-пеленаче да се сравнява с онзи голям юнак, с онзи герой, който носи пълни чували на гърба си?
Това
дете
се носи на ръце от майка си, то е още съвършено безпомощно.
Дълго време майката е носила на ръце своето
дете
, докато най-после то е могло да се издигне до положението на някой велик музикант, поет или художник.
На първо време
детето
се нуждае от помощта на своята майка и я търси.
Всъщност,
детето
не е поставено във физическите ръце на своята майка, но в ръцете на разумна, любяща душа, която му помага и го крепи в живота.
Хляб трябва да се прави от ново, от прясно жито и да го
ядете
с благодарност и любов.
60.
Неизвестни величини / Слънцето
,
МОК
, София, 30.1.1927г.,
За да придобива знания, да развива своите
добродетели
, човек трябва да се свързва с енергиите на слънцето.
Ден след ден
детето
учи буквите, докато един ден започне вече свободно да чете и да пише.
Забелязано е, че някъде момичетата и момчетата се редуват правилно: ако първото
дете
е момче, второто е момиче, третото – момче, четвъртото – момиче и т.н.
Подадете
ли се на материята, вие ще живеете в противоречията на живота.
Който се движи само в противоречия, той казва: Чудно нещо, едно време, като
дете
, мислех едно, а сега, като възрастен, мисля друго.
Каже ли човек така, знайте, че нито онова, което е мислил като
дете
, е било вярно, нито сегашната му мисъл е вярна.
Като видял, че и този човек е
благодетелен
, готов на жертви, същият просяк започнал и него да посещава.
Той го посещавал редовно цяла година, докато един ден новият му
благодетел
извикал: Махни се вече от очите ми!
Съвременните хора приличат на втория
благодетел
.
Както палеонтолозите по отделни кости на животни, съществували в предисторически времена, могат да възстановят цялото животно, така и вие, от известното, което ви е дадено от Словото на Христа, можете да
дойдете
до неизвестното.
И ако вземете според закона на наследствеността – за пример най-първо роди се едно
дете
мъжко, второто – от женски род, третото – мъжки, четвъртото – женски, редуват се.
(втори вариант)
Вий, като
дойдете
в съприкосновение с онези, видните професори, те ви предадат този импулс, тази сила, те носят туй знание със себе си, не официалното знание, не, там има сила.
(втори вариант)
Пътят, по който вървите в този си живот – имате специална една мисия, определена, и ако вий не се заблуждавате от света, ще
създадете
нещо.
(втори вариант)
В мойте очи, млад човек считам онзи човек, в когото Божественото се е събудило; всичко вярва, не е
дете
той, вярва и разбира.
(втори вариант)
Като го турят натясно, да каже: «Дайте време, тази работа ще я уредя, ще се свърши.» Все ще
дойдете
до положението на някой от тези, великите хора.
(втори вариант)
Трябва да пазите в школата да
бъдете
всички свободни.
(втори вариант)
Аз не говоря сега за страданията, които вие може да си
произведете
изкуствено – ако вземете нож и си
прободете
ръката. Не.
(втори вариант)
Вземете едно
дете
, което цял ден плаче за една шапка.
(втори вариант)
Трябва да се родите като
дете
.
(втори вариант)
А вий съзнавате, живеете на Земята, ще
бъдете
дете
; един баща и една майка, които носят всички тия благородни качества – ще мязате на тях.
(втори вариант)
В този век всички ще
бъдете
приведени в тези пертурбации.
(втори вариант)
Искате да
бъдете
художник, но нямате условия, среда; искате да
бъдете
музикант – инструмент нямате; или поет – няма такава мека среда сега, кой ще ви разбере?
(втори вариант)
Или искате да
бъдете
учен.
(втори вариант)
Онова, малкото
дете
, което пише буквата криво, то не лъже, то се стреми да напише, но не може.
(втори вариант)
61.
Стари и нови възгледи
,
ООК
, София, 2.2.1927г.,
Вътрешните
добродетели
са за предпочитане пред външните.
Вие ще
бъдете
господар на положението, няма да се оставите на други същества по-ниски от вас да ви заповядват.
Вие искате да
бъдете
поет, писател, учен.
За да ви посрещнат по този начин, вие трябва да
бъдете
високо културни, да разбирате от езика на ангелите, на напредналите същества.
За да
бъдете
в положение да разбирате ангелския език, вие трябва да имате здрава, права мисъл, да се освободите от всички заблуждения, които ви спъват.
Не, вие ще
дадете
на света това, което му се пада.
Каквото сте взели от света, ще го върнете, а на Бога ще
отдадете
Божието.
За тази цел вие трябва да
бъдете
много умни.
Казвам: когато
дойдете
до символите, вие трябва да ги схващате по Дух, а не буквално.
Щом ги схващате по Дух, вие ще
дойдете
до новата мисъл, до новите чувства и желания, които са необходим материал за вътрешен градеж.
Тъй щото каквото и да придобивате,
бъдете
като децата; считайте, че за момента само сте учени, видни хора, на които утрешният ден носи нова наука, ново знание.
Казвам: като работите по този начин, вие ще
дойдете
до правилни разбирания за душата, за Духа и ще видите, че в душата и в Духа няма никакви противоречия.
Някой ангел се занимава с трудна научна задача, прави своите изчисления, но в това време Бог го праща на земята да утеши някое малко
дете
, на което майката е отишла на работа и го оставила само в къщи.
Този ангел трябва да остави всичката си работа, да слезе на земята, да утеши
детето
и да се върне обратно на Небето.
Ще кажете: Как е възможно ангел да се занимава с едно малко
дете
?
Вие виждате, че това
дете
е малко, обаче в него живее велик Дух, който се е оплел в материята и не може да се освободи.
Основната мисъл е следната: каквото и да ви се случи в живота, да знаете, че Бог царува на Небето и на земята, и затова да
бъдете
радостни и весели.
Следователно ако искате да
бъдете
господари, обичайте се.
Вие ще чувствате в себе си и едното, и другото състояние, но ще
бъдете
внимателни, няма да взимате участие в тази борба.
Ще минете през огън, както минават през огън и хлябът, и яденето, които
ядете
.
И на Небето да
отидете
, и там ще видите човешки души.
Казвам: вие сами трябва да
бъдете
уверени в това, което говорите.
62.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Когато майката роди някое
дете
вечер, тя сама определя големината на неговите очи.
Сега се явява друг въпрос: Защо някое
дете
се ражда посред нощ, а друго – по обед?
Не е безразлично, кога се ражда
детето
: дали сутрин, по обед, или вечер.
Сега, малкото
дете
като отиде, при дядо си, той започва да му проповядва своята философия, но с това разваля
детето
.
Христос не се е чудил за
добродетелите
на хората, нито за техните знания, но се е чудил за тяхното неверство, че не са могли да възприемат известни истини.
В ума на майката седи нейното малко
дете
, което й създава радост.
Докато не си
създадете
нова вяра и не уякнете в нея, дръжте старата.
Тези закони ще освободят човека от робство, ще внесат в него абсолютна чистота и невинност, ще го направят пъргав, като
дете
, светъл като ангел.
Почнете ли, обаче, да
ядете
и пиете безразборно, да изтощавате силите си, нещастията и страданията се нижат едно след друго върху вас.“ Приложим ли Божия Закон в живота си, всички нещастия и страдалия ще избягат от нас.
Разправят за едно десетгодишно
дете
, че щом се разсърди или разгневи нещо на майка си, то започва да удря силно главата си в стената и не престава, докато майка му не отиде при него да го моли, да го увещава да не прави така.
Питам: Отде е научило
детето
това нещо?
– Всичко, каквото са учили и проповядвали тези хора е право, но намерете чистото Мойсеево учение; намерете чистото Христово учение и разберете неговия смисъл и дух; намерете чистото учение на Буда, на Мохамеда и
извадете
дълбокия смисъл в тях.
Да разсъждаваме така, то е все едно, да убедим малкото
дете
, че някоя мечка е майка му, която го е родила; или да убедите едно мече, че жената, която го храни, е негова майка.
На това основание, както можете да, убедите
детето
, че мечката е негова майка, така можете да убедите и мечето, че жената, която го храни, е негова майка.
Обаче, вярно ли е в действителност, че мечката е майка на
детето
и жената майка на мечето?
Дойде някое малко
дете
при мене и ме гледа изпитателно, дали искрено говоря Истината, или не.
Дойде при мене
детето
, гледа ме изпитателно, със съмнение, защото дядо му е в него.
63.
Меки и твърди вещества
,
МОК
, София, 6.2.1927г.,
Като мислите върху разумните клетки в себе си, вие ще
дойдете
до въпроса за вашето създаване.
Добродетелта
е плод на Божествената мекота.
Добродетелта
може да се реализира в живота.
Дойдете
ли до влагата, до водата на живота, ще знаете, че тя е носител на магнетизъм, на меките сили в природата.
Всички науки, всички
добродетели
се крият в клетките на човека, защото са свързани с разумни сили, с разумни същества.
Аз ви показвам един велик закон, върху който е положен животът – инак ще си блъскате главата и пак ще
дойдете
до туй заключение.
(втори вариант)
Вий ще
бъдете
учудени, ако влезнете в клетките, в техните химически лаборатории.
(втори вариант)
И ще си
зададете
въпроса какво трябва да се прави.
(втори вариант)
Затуй ще се стремите и вий да
бъдете
меки и добри.
(втори вариант)
Добродетелта
в света е плод на тази Божествена мекота.
(втори вариант)
А Истината и
Добродетелта
, то е нещо, което сега можем да реализираме.
(втори вариант)
Когато говорим за
Добродетелта
, разбираме да можем да реализираме доброто в света, а то има предвид туй общество – то има мир.
(втори вариант)
Искате да
бъдете
поет, да допуснем.
(втори вариант)
Той веднага ще признае
добродетелта
ти.
(втори вариант)
Наредете
се на един кръг.
(втори вариант)
Да ви говоря на материалистически език – човек е създаден от 7 материи: червена, портокалена, зелена, жълта, ясносиня, тъмносиня, виолетова; и всякога, когато се изгуби пропорцията от тези материи – може да
преведете
, това са и сили.
(втори вариант)
Тогава ще
дойдете
до идеалното състояние, при което можете да растете.
(втори вариант)
Сега тук вие искате сами да
идете
при Господа, при висшите души.
(втори вариант)
Не може, колективно ще
идете
.
(втори вариант)
64.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
Когато
дойдете
до самовъзпитанието, вие можете да приложите същия метод.
Под думата “
дете
” в широк смисъл Христос разбира човек абсолютно чист, непорочен, със светъл ум, който отдалеч вижда нещата и е готов на всички жертви.
Ако
дадете
пари някому, жертва ли е това?
Ако
дадете
някому пари, дрехи или някакъв материален предмет без участието на тези три елемента, вие правите услуга, а не жертва.
Щом сте в една система с него, между вашите мисли, чувства и действия ще има единство; вие ще
бъдете
в хармония с него.
Едно важно положение, което трябва да имате предвид, е следното: пазете се да не
дойдете
до обезличаване на нещата.
Ако
отидете
в дома на човек, който говори за любов и поседите там пет-шест дена, вие веднага ще го поставите на изпит.
Богат човек е онзи, който има знание, сила, Любов,
добродетели
, с една дума – богат с
добродетели
; сиромах пък е онзи, който е лишен от
добродетели
.
65.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
Нима майката се нуждае от молитвите на своето
дете
, за да го нахрани?
Детето
трябва да бъде разумно.
Човек проявява най-големите си
добродетели
при най-големи скърби.
Когато забогатее и стане щастлив, тогава той проявява най-малките си
добродетели
.
Въз основа на същия закон, когато у някой човек се зароди желание да разбере, какво нещо е
Добродетелта
, той веднага иска да я опита, да заживее в нея.
Намерите ли душата на човека, вие ще
бъдете
готови на всякакви жертви, Божественият закон гласи: обичате ли една душа, вие ще обичате и всички останали.
66.
Светото място / Святото място
,
МОК
, София, 13.2.1927г.,
Дойдете
ли до човека, най-съвършеното същество на Земята, и той не се храни правилно - дъвче бързо, без да задържа храната в устата си, вследствие на което процесът на храносмилането не става правилно.
Младият е привлечен от Слънцето както
детето
от своя биберон.
Ако помогнете на бедната вдовица, вие ще научите от нея толкова, колкото и от философската мисъл, с която се занимавате; ако не помогнете на бедната вдовица по физически начин - да и
дадете
хляб да се нахрани, вие ще се натъкнете на по-страшно положение, ще изпитате сърдечен или умствен глад.
Искате ли да се нахраните физически така, че да
бъдете
доволни от яденето, трябва да възстановите нормалното състояние на стомаха си; искате ли да стоплите сърцето си и да просветите ума си, вие трябва да възстановите хармонията на своите мисли и чувства - чрез хармонията вие можете да оправите обърканите и заплетени работи в живота си.
Когато расте,
детето
не трябва да мисли за растенето си - колко е израснало; започне ли да се безпокои, че не е израснало колкото трябва, растенето му ще спре.
То е все едно да пуснете едно
дете
в лабораторията на някой химик - то ще бута тук-там, докато произведе някаква експлозия.
Ако в едно
дете
се събуди преждевременно неговата душа, и то почне да мисли за неговото растене, то се спъва и не расте вече.
(втори вариант)
Минава се година, две, туй
дете
ще се стопи, не расте.
(втори вариант)
Сега трябва да
бъдете
крайно свободни, да не би нещо да ви смути да възприемете духовната енергия чрез храната.
(втори вариант)
Като децата ще
бъдете
, разумните деца.
(втори вариант)
Раздайте сега картошките, ще видим колко картошки може да
изядете
всеки един.
(втори вариант)
Може би след векове и вие ще
бъдете
учени хора, може [би] сте били някога, но сте забравили.
(втори вариант)
Сега, ако искате да
бъдете
млади, ако искате да имате хляб, трябва да работите.
(втори вариант)
Ако искате да
бъдете
млади, сутрин рано трябва да ставате.
(втори вариант)
Нали когато дойде майката при люлката на
детето
, то трябва да стане.
(втори вариант)
67.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
в колата, а вие искате да напуснете тялото си, да
отидете
в онзи свят, това не е ли бягство?
Ако тази вода е дълбока един метър, в нея може да се удави вашето любимо
дете
.
Ако искате да
бъдете
поет, пишете за себе си.
Та от всички ви се изисква да си
създадете
нова философия за живота, но естествено обоснована.
Вие искате да
бъдете
идеални хора, но въпреки това имате своеобразни разбирания, които често пречат на вашите стремежи.
– Няма нищо, ще
дойдете
утре.
Ако не успеете да
дойдете
утре, ще
дойдете
друг ден.
Ако
отидете
между англичаните, французите, германците, китайците или другите народи, ще видите, че всеки народ има свои особени, психологически схващания за живота.
Той е малко
дете
, което вдига шум.
Физически малкото
дете
лесно се укротява: ще му пъхнете един биберон с мляко в устата и то млъква.
Обаче когато физически голямото
дете
плаче в люлката, какво ще му
дадете
, за да се укроти?
Щом е недоволен от живота и не намира цел в него, Бог казва: “
Изпъдете
това
дете
от училището!
Един баща завел своето десетгодишно
дете
в неговата църква на служба.
Коленичило и
детето
и така прекарало цял час.
– Втори път ще си помисля дали ще дойда в тази църква – отговорило
детето
.
Когато
детето
стане на седем години, тогава иде музиката.
До седем годишната възраст
детето
се занимава с обективните, с предметните науки.
Някой казва: Трябва да се говори на
детето
за Бога!
Питам: с какво трябва да започне възпитанието на
детето
?
Хлябът е първата музика за
детето
.
От вас зависи да ў
дадете
права насока.
68.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
Не мислете, че ако
отидете
някъде да прекарате в пост и молитва, ще придобиете много нещо.
Не мислете, че ако
раздадете
имането си на бедните, ще постигнете много нещо.
Казвам: Само по този начин вие ще
създадете
правилна система за възпитание на младото поколение, съвършено различна от тази, по която днес го възпитават.
Придобиете ли тези
добродетели
, вие ще се освободите от смъртта, от всички отрицателни качества и ще влезете е Божествения свят.
Не
съдете
, за да
бъдете
близо до своя Баща.
Не философствайте, за да
бъдете
при нозете на своя Учител!
Краката представляват техните
добродетели
.
За да влезе човек в Царството Божие, той непременно трябва да има крака, изтъкани от живата материя на
добродетелите
и да бъдат чисти, свети и непорочни.
Ако човек има желание да стане богат, за да
облагодетелства
своите ближни, това негово желание е на място, но ако той иска да стане богат, за да се удоволства, неговото желание не е на място.
Ако някоя
добродетелна
майка роди
дете
, то може да изпадне в най-низко и недостойно общество, но няма да се опорочи.
Има случаи в живота, когато хората от най-низко общество са излизали най-
добродетелни
, и такива от най-високо общество са излизали най-безхарактерни и са пропадали.
Добродетелният
, умният човек от нищо не може да се поквари, с нищо не може да се подкупи.
Докато жената се приготовлявала да каже нещо за свое оправдание, събеседникът й се намесил в разговора и казал на мъжа й: Извинете, господине, аз от
дете
още имам навик да затварям от време на време окото си, за което много пъти съм вече бит, но не можах и до сега да се откажа от него.
Съдете
за хората според техните дълбоки пориви и виждайте у тях Божественото.
Вяра, надежда и любов, това са три велики
добродетели
, основа на целокупния живот.
69.
Трите зрънца
,
МОК
, София, 20.2.1927г.,
Отидете
ли при извора, ще видите, че винаги една част от него остава закрита - това е мястото, откъдето водата изтича, това е главата на извора, т. е.
неговите дробове;
дойдете
ли до физическата му проява, ще спрете вниманието си върху неговата дължина, т. е.
Божествените неща са всякога закрити - за да разберете съдържанието им, вие трябва да
отидете
на мястото, откъдето те извират; речете ли да ги разкриете, вие ще ги развалите.
Дойдете
ли до Божественото, не пипайте.
И тъй,
дойдете
ли до Божественото, спрете се с всичкото уважение и почитание, без да го отваряте.
Дойдете
ли до френо- логията, тя разглежда тия прояви по друг начин - тя изучава умствените способности на човека според развитието на различните мозъчни центрове и от тях вади заключение за интелигентността на човека.
Като ученици, вие трябва да работите съзнателно върху себе си, да
пресъздадете
своя мозък, да преработите неговата материя.
Като знаете това, вие трябва да
бъдете
смели и решителни, но това не значи да мислите, че всичко можете да направите - има неща, които човек безусловно може да направи, но има и такива, които не може да направи.
Човек обича да говори за това, което знае, тази е причината, поради която човек всякога говори за живота, за душата, за
добродетелите
- без тия неща слизането на човека на Земята е безпредметно.
Законите,
добродетелта
, всички работи, проявената страна е това.
(втори вариант)
С това аз не казвам, че любовта се обуславя от живота, но в проявения живот са всички тези
добродетели
.
(втори вариант)
Вий може да ги
приведете
в една философска система.
(втори вариант)
Някой път бих ви препоръчал да
идете
да видите онези хора, които се занимават с революции, с бунтове.
(втори вариант)
Има желания в живота, да кажем едно
дете
, кога се заражда съзнанието?
(втори вариант)
Ако бащата, когато е правил, и синът е участвал, има дял и в
добродетелите
.
(втори вариант)
Извадете
целия поменик, колкото абонати имате, които не са платили.
(втори вариант)
Щом
дойдете
до Божественото – «Ама, вий вярвате ли в Господа?
(втори вариант)
(- Мислим да пишем по едно писмо.) Вий, като напишете писмото, ще
идете
при някой човек тъй, неофициално, ще му го прочетете; и щом той извади и каже: «Аз искам да се заинтересувам, да се абонирам», извади и плати – пратете писмото.
(втори вариант)
В списанието трябва да
бъдете
толкова искрени, че този човек, като възприеме вашето писмо, да почувства, че трябва да помогне.
(втори вариант)
Даже най-разположения от вас, ако го
убодете
с една губерка, цял въпрос ще стане.
(втори вариант)
Трябва да се стремите да
пресъздадете
вашия мозък – че за едно съществувание, второ, трето, този мозък, той ще дойде с вас.
(втори вариант)
Втори път като
дойдете
на Земята, тя ще се привлече.
(втори вариант)
Тази материя може да е по Слънцето някъде, но когато
дойдете
да се въплотите на Земята, тези частици от всички звезди ще дойдат, ще се съберат и ще създадат организма ви.
(втори вариант)
В туй отношение ще
бъдете
безстрашни.
(втори вариант)
Дойдете
[до] един въпрос, на кръстопът сте, ще кажете: «Аз старецът ли съм, на магарето отгоре, или младият?
(втори вариант)
Сега аз не искам да се образува у вас доволство, но съзнателно да
дойдете
до едно разрешение на един въпрос.
(втори вариант)
70.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Който започва с Разумността, той може да постигне всички останали
Добродетели
.
Тъй щото при изпълнение на упражнението трябва да
бъдете
свободни и искрени спрямо себе си.
Това се отнася не само за възрастния, но и за малкото
дете
.
И тъй аз искам да
бъдете
свободни Духом, да
бъдете
искрени спрямо себе си.
Дали ще четете или ще пишете нещо, спрете се за малко, помислете върху това, което работите,
извадете
някои принципиални положения, вижте как можете да ги приложите в живота си и в края на краищата ще изпитате едно доволство от себе си.
Сега ако започнете да изреждате кои букви или кои срички са меки, ще
дойдете
до ред мнения, но мненията още не съдържат Истината в себе си.
Ако искате да измените състоянието на човека, непременно трябва да му
дадете
нещо реално.
Тя ще се състои в следното: за един ден само
проследете
какви мисли минават през ума ви.
При това ще
бъдете
искрени в себе си, няма да скривате мислите си.
Искрени трябва да
бъдете
първо към себе си, а после към другите.
Един наш познат казваше: Нашите погрешки са
добродетелите
на света.
А пък нашите
добродетели
са погрешките на Небето.
71.
Здрави връзки
,
МОК
, София, 27.2.1927г.,
Като ученици, вие трябва да се изучавате, да
дойдете
до вътрешно познаване на себе си - това се постига чрез работа и учене във всяко направление.
В преценката, която давате, вие трябва да
бъдете
справедливи - нито да надценявате, нито да подценявате; такава преценка не е опасна за слабия човек, иначе той може да се подхлъзне и да падне.
Задача. В продължение на десет дена всеки от вас трябва да мести по един камък, който се е изпречил на пътя му; като правите задачата си, ще
бъдете
концентрирани, за да попаднете точно на този камък, който трябва да преместите.
Ще се
наведете
внимателно, ще го вдигнете и ще го поставите пак настрани, а не сред пътя.
Обръщайте внимание кога местите камъка - сутрин, следобед или надвечер: ако го преместите сутрин, вие сте били във възходящо състояние и същото състояние ще
предадете
на онзи, който стъпи на този камък; ако го преместите следобед, състоянието ви е било низходящо.
Ако имате стомна, която пуска вода през порите си, не се
сърдете
на грънчаря, но намерете начин да не мокри дъските - сложете под нея една чинийка и дъските ще бъдат сухи.
Словесните звукове да ги
преведете
в музикални тонове.
(втори вариант)
Като се запознавали, германецът казал: «Я, Фон», българинът казал: «Аз съм ТриФон.» Като
идете
в Англия, те са за своята титла – ще кажат «мис», «господин» или «сър».
(втори вариант)
Понеже вий ще
дойдете
в стълкновение с външния свят и трябва да имате една опорна точка.
(втори вариант)
А като не прави погрешки... У добрия човек и погрешките му за добро действат, и
добродетелите
му.
(втори вариант)
Има грешки на добрите хора, има и
добродетели
на добрите хора.
(втори вариант)
Пък има
добродетели
на лошите хора, има и грешки на лошите хора.
(втори вариант)
Трябва да
бъдете
всички добри.
(втори вариант)
А знаете ли защо трябва да
бъдете
добри?
(втори вариант)
Целия живот вий не може да го
сведете
, но има известни явления, които могат да ви помогнат на вътрешните ваши състояния – затуй четенето на хубави книги, размишленията, науките, всички изобщо науки, които днес съществуват, като се изучават, те принасят известна полза.
(втори вариант)
Докато
дойдете
до физическия свят,
дойдете
до мотиката и ралото и най-после с последното изкуство – почивката.
(втори вариант)
72.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
В този смисъл всеки трябва да се стреми към знание, към
добродетели
, на които слънцето никога не ще зайде.
И тогава, като срещнете човек, когото считате за приятел, ще си
зададете
въпроса: Този човек, този приятел, който влиза в моята система, ще помрачи ли моето слънце или няма да го помрачи?
Когато изучаваме някоя картина, ние можем да схванем на лицето й или само благородство, или само любов, или само смирение, а всички останали
добродетели
ще липсват.
В един и същ момент, на едно лице, ние не можем да намерим изразени всички
добродетели
.
Добродетелите
, които се крият в нашия ум и в нашето сърце, се изразяват всеки нов ден на лицето ни, вследствие на което човек представлява една интересна, но винаги незавършена книга.
В очите, в устата, на страните, навсякъде по човешкото лице се пишат все нови и нови
добродетели
.
За да не залязва вашето слънце, вие трябва да се повдигнете по-високо, да
отидете
на полюсите, а оттам и в още по-висока област.
Всеки е бил
дете
, пеленаче в своите разбирания.
Всеки е бил малко
дете
.
Роди се най-после това
дете
.
Коя майка би желала да роди
дете
и след един ден то да умре?
Новороденото
дете
трябва да има слънце, което никога да не залязва.
Кое е по-хубаво:
детето
да живее един ден или да живее 10,000 дена?
Дойдете
ли до това положение, вие ще почувствате в себе си вътрешна свобода.
Не, когато човек умира, свършват се само неговите безпокойствия, илюзии и тогава, освободен от всички ограничения, той се намира пред реалността на живота и казва: Едно време, когато живях на земята, аз бях малко
дете
, което се смущаваше и безпокоеше от дреболиите на живота, но сега виждам, че за всичко това не заслужава човек да се спира в своя път.
Вземете, например, как човек постепенно се развива от
дете
до зряла възраст: най-ранната си възраст
детето
се развива по малко, после, колкото расте, то се развива все повече и повече и като дойде в средната си възраст, човек достига най-високата точка на своето развитие; и най-после, колкото повече преминава тази възраст и отива към старост, неговата интелигентност като че се губи някъде.
73.
Възможни постижения
,
ООК
, София, 2.3.1927г.,
Каквото вършите, вие сами трябва да
бъдете
доволни от него, да не кажете в себе си, че това са глупави работи.
За пример, поканват ви да
отидете
на представление; вътрешно вие нямате желание, обаче не искате да откажете на своите познати.
За пример, когато изпълнявате задачата си, трябва да
бъдете
тъй естествени, като че нямате никаква задача: ще говорите, както обикновено си говорите, без никакво въздържане.
Едно условие се изисква при тази задача: да
бъдете
свободни и естествени.
При това геният трябва да се роди от
добродетелна
майка и от умен баща.
Ако животът ви е хармоничен, вие ще
бъдете
в положението на непроявени житни зърна в хамбара.
Казвам: Когато
дойдете
до процеса на чистенето, от всички се изисква присъствие на духа.
Красиво е да
отидете
до една чиста дъска, на която нищо не е написано и очаквате да дойде Божият пръст да пише.
Ако вземете един хубав хляб и
отидете
при един чист планински извор да си хапнете от хляба и пийнете от чистата вода, вие ще оцените хляба и ще благодарите за него.
Ако вземете същия хляб и
отидете
да орете на една нива, обрасла с тръни и бодили, ще оцените ли хляба?
74.
Възпитание и самовъзпитание / Мислете за слънцето!
,
МОК
, София, 5.3.1927г.,
Запример, срещате едно малко
дете
, на което бащата е милиардер.
Ако е своенравно,
детето
ще се налага на слугите, на учителите си.
Учителите му са учени хора, но се подчиняват на
детето
, защото е малко още, защото баща му е богат, силен човек.
Следователно, докато човек е още
дете
, немощно и неотговорно, разумните сили са снизходителни към него.
Като ученици на Велика Школа вие трябва да
бъдете
здрави.
Представете си, вие сте едно малко своенравно царско
дете
и имате един учен доктор, учени слуги и вие им заповядвате, царски син сте.
(втори вариант)
12 часа не е най-точното време, когато трябва да
ядете
.
(втори вариант)
Ако
ядете
по-малко, ще употребявате по-малко мозъчна енергия, ще бъде по-здравословно състоянието ви.
(втори вариант)
(...)* Затуй всеки ден, като станете сутрин, ще започвате с физическите желания Всяко едно желание, ще го трансформирате, ще
произведете
неговата духовна сила.
(втори вариант)
Вий не можете да
бъдете
неутрален в света.
(втори вариант)
да кажем, яде ви се бюрек, тъй, трепери ви коремът, треперите за баница – вземете назаем отнякъде 5-10 лв.,
наядете
се.
(втори вариант)
Да затвориш една бутилка, то не значи, че е
добродетелна
.
(втори вариант)
Четете една книга – намерете същественото, което на вас ви допада, и да се вдълбочите в себе си и да
бъдете
благодарни на онези ваши разумни приятели, които са ви насочили да се спрете.
(втори вариант)
Вий не сте правили опит да
дойдете
в прикосновение със Слънцето.
(втори вариант)
75.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Отидете
после в протестантската църква и веднага ви казват: Вие трябва да прочетете Евангелието, да научите няколко стиха, да научите няколко песни и тогава да се запишете за член на тази църква.
Освободете
мъжа от неговата форма, както и жената от нейната форма и наблюдавайте, как те ще се обичат, като души.
Всъщност хората се познават по
добродетелите
си.
Всяка
добродетел
има свой определен цвят, както и свой определен тон.
Следователно, всяка
добродетел
има свой специфичен тон и цвят.
Щом се върнеш отново в тялото си, ти ще приличаш на новородено
дете
, освободено от всички болки и страдания, от всички противоречия и недоразумения, и от тебе ще излиза благоухание, като от светия.
Сега на всички, които присъствате тук, казвам:
Идете
да повикате вашия мъж и за следващия път елате тук!
Отидете
ли при тях за някаква услуга, още при първата дума ще ви продадат.
Цяла година наред вие ще
бъдете
все войнствени.
И тогава Христос ще каже: „
Идете
сега и повикайте вашите мъже, своите възлюбени, на които сте дали сърцето си, те да ви препоръчат.
Ако вие знаехте по какъв начин да бутнете нишките на Сатурн, щяхте да
произведете
в себе си велика хармония, като че излиза от струните на някоя арфа.
76.
Силните течения
,
ООК
, София, 9.3.1927г.,
Сега, вие трябва да изучавате тези състояния, да ги имате предвид, ако искате да
бъдете
здрави, силни, да се радвате на живота.
Аз пък ще кажа вие да
дойдете
на моето положение.
Сега вие ще
дойдете
на моето положение.
За да се развивате правилно, вие трябва да
дойдете
на моето положение.
За да
дойдете
до разумния живот, необходими са страдания.
Само по този начин ще можете да си
дадете
отчет, какво представлявате днес, докъде сте дошли и какво сте постигнали.
Дойдете
ли до положението да съдите някого, кажете: „Господи, на Тебе оставям да уредиш тази работа и да се произнесеш за нея“.
Вие трябва да
бъдете
като ясновидците, да виждате края на нещата.
Бъдете
тихи и спокойни.
Вие сами трябва да се изкупите, сами трябва да
дойдете
до разкаяние.
Следователно вие ще започнете от съществителните и постепенно ще вървите, докато
дойдете
най-после до съюзите.
Тогава ще
бъдете
и млади, и силни, и способни ученици.
Майка дава на
детето
си хубава стъклена чаша да пие вода.
Детето
хваща чашата невнимателно и я изпуска на земята.
Кой е виновен: майката или
детето
?
Ако искате да
бъдете
здрави, не допускайте в ума и в сърцето си нито една отрицателна мисъл, нито едно отрицателно чувство.
Тя трябваше да даде на
детето
си чаша, която не се чупи лесно, или поне такава чаша, която не струва скъпо.
Ще кажете, може би, че
детето
е малко, а майката не е предвидила и ще ги оправдаете.
Много хляб още трябва да
ядете
, за да
дойдете
до тези закони, а при това ще
ядете
хляб не като сегашния.
Ще престанете да
ядете
сегашния хляб.
След залез слънце до зазоряване имате пак същите промени: докато е още светло, настъпва пролет на тъмнината; после – лято, есен, зима, докато
дойдете
до зимата, когато отново настъпва пролетта, но пролетта на светлината.
77.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
За всеки даден случай майката трябва да знае, колко ореха да даде на
детето
си.
Например, когато някое
дете
е своенравно, упорито, майката трябва да му даде два ореха.
Ако по характер
детето
не е уравновесено, а вие искате да го възпитавате в духа на новото учение, дайте му тогава три ореха, или три ябълки.
Ако някое
дете
изяде повече орехи, отколкото са нужни за неговия организъм, те могат да укажат противодействащо влияние върху него.
Тъй щото, ако искате да развиете у
детето
чувство на справедливост, давайте му по четири ореха; ако искате да развиете чувствата, изобщо, давайте му по пет ореха; ако искате да развиете религиозните чувства, давайте му по седем ореха; ако искате да развиете разсъдъка, да стане философ, да придобие критически ум, давайте му по осем ореха; ако искате да стане благородно, с възвишени мисли и чувства, давайте му по девет ореха.
Дойдете
ли до числото девет, спрете.
За всяка ваша работа са определени множество
свидетели
, които следят, как и при какви условия вършите зададената работа.
Те могат да бъдат един, двама, трима или повече, но ако имате девет помощници, вие ще
бъдете
гениален човек и ще можете да работите във всички изкуства.
Например, някое
дете
се ражда с малък капитал, и след седем години неговата банка фалира.
След това бащата и майката казват: Отлично
дете
имахме, но замина.
Тъй щото, искате ли да ви се разкрият тайните на живота, да придобиете стабилност, вие трябва да
бъдете
ученици.
Всички се питат: Де замина това
дете
?
Представете си, че някой тиган има съзнание, и вие го
дадете
в ръцете на един циганин да го калайдиса.
Дойдете
ли до науката, знайте, че там нищо даром не се дава.
Ако
детето
никога не пее, от него човек не може да стане.
Когато някоя майка роди
дете
, тя трябва да се обърне към Бога с молитвата: Господи, благослови моето
дете
!
Затова е казано: „Не
съдете
, за да не
бъдете
съдени!
Срещате ли мома с червени устни, или момци със засукани нагоре мустаци, това показва, че те искат да развият нещо хубаво в себе си, но като не знаят пътя, по който могат да постигнат тези
добродетели
, те тръгват по най-лесния път, а с това изопачават своята природа.
– Като изучавате минералите, изворите, реките, ветровете, растенията, животните и най-после
дойдете
до човека.
Например, ако устните на някое
дете
почерняват, това показва, че черният му дроб е в безпорядък.
Забележат ли родителите на това
дете
, че устните му почерняват, те трябва веднага да вземат мерки за неговото лекуване.
Щом в дома на някое семейство възникне известно противоречие, мъжът трябва да пее с гласния звук и-и-и; жената – със звука а-а-а, а
детето
– със звука у-у-у.
Чрез звука „и“ мъжът ще поддържа нормалното състояние на ума си; чрез звука „а“ жената ще поддържа нормалното състояние на дихателната система, или на сърцето си, а чрез звука „у“
детето
ще поддържа нормалното състояние на своята воля.
Детето
представлява волевия принцип в света.
Вземете, например, някой генерал, който е строг, недостъпен, дойде ли, обаче,
детето
му при него и го помилва, този генерал вече е готов на всякакви отстъпки, той е готов да даде всичко, каквото му поискат.
Когато
детето
иска да постигне нещо, то ще преследва майка си, ще постоянства в искането си, докато успее.
В плача на
детето
има особена интонация.
Плачът действа магнетически върху майката, и тя, като не може да издържи това състояние, започва постепенно да капитулира и казва: Най-после ще дам на
детето
, каквото иска, да престане да плаче.
Щом иска нещо,
детето
започва да прегръща майка си, пипа я отзад по главата, където се намират двата жизнени тока и с любящ, мил глас казва на майка си: Мамичко, много те обичам!
Казвам: Лошото не е в това, че майката дава орехи на
детето
си, но тя трябва да знае законите на математиката и да я прилага в живота си.
Когато дава на
детето
си орехи или ябълки, тя трябва да знае точно, колко да му даде.
Като не знае тези закони, майката казва: Ще дам на
детето
си два ореха.
78.
Реализиране на желанията / Щастието
,
МОК
, София, 13.3.1927г.,
Например ако едно
дете
иска да порасне, да стане високо, и всеки ден се мери, за да види колко е израснало, растенето ще спре; престане ли да мисли по това желание, престане ли да се мери, един ден то ще остане изненадано, че е израснало с няколко сантиметра.
Обърнете вниманието на кое да е малко
дете
, да иска да порасне, за цяла една година, и ще видите, че туй
дете
с милиметър няма да порасне.
(втори вариант)
79.
Спасителни положения
,
ООК
, София, 16.3.1927г.,
Освен това ще имате хубави къщи, хубави дрехи, от всичко ще
бъдете
задоволени.
Това е слама, която трябва да
продадете
на онзи, който се нуждае от нея, и повече не мислете.
Докато
дойдете
до този път, вие ще минете през ред мъчения, изпитания, скърби и страдания.
Имайте търпение, ще я
продадете
, но кажете: какво разбрахте от това, което ви говорих досега?
С една дума всичко трябва да бъде здраво, хубаво, за да можете лесно да
продадете
своето платно.
Една българска пословица казва: „Много баби, хилаво
дете
“.
Втори хамбар за себе си не
градете
!
Мислите ли тогава, че можете да
бъдете
свободни?
Не си правете илюзии, че можете да живеете по стар начин и да
бъдете
носители на новите идеи.
Вие трябва да
бъдете
победители в борбата.
Вие мислите, че лесно можете да
дойдете
до положението на ангелите.
Ще си
създадете
някакво нещастие – нищо повече.
Днес Бог ви е поставил в положението на сиромах, да се научите да
ядете
.
Той ви казва: „Мазнини няма да
ядете
, защото те са причина на разни болести“.
Аз бих желал вие да
бъдете
добрата почва, за да разберете всичко, каквото ви се говори, и да го приложите.
И на вас казвам:
Бъдете
внимателни, да не направите и вие същата грешка.
Не е достатъчно човек да бъде
добродетелен
.
Какво добро е това, ако
дадете
на някой беден човек един лев?
От всички
добродетели
Любовта е най-голяма.
Може ли да се нарече безлюбие това, че майката и бащата отказват да купят на
детето
си нещо, което ще му причини ред страдания?
Детето
иска от баща си да му купи един голям револвер, да стреля.
Разумният баща отказва да купи на
детето
си револвер, защото знае, че то веднага ще започне да стреля и който е близо до него, братя, сестри, всички ще пострадат.
Бащата трябва да каже на
детето
си: „Синко, всичко мога да ти купя, но не и револвер“.
Детето
може да плаче, да вика, но бащата не трябва да изпълни желанието му.
Ако сърцето на бащата беше жестоко, той щеше да задоволи желанието на
детето
си, без да мисли за лошите последствия.
80.
Двете страни
,
МОК
, София, 20.3.1927г.,
Ще кажете, че искате да
бъдете
свободни, независими, да изнесете нещо самостоятелно; въпросът за свободата е дълбок, философски и върху него трябва много да се разисква.
Ако сте човек, който знае да пише добре и да говори сладко, никога не можете да
бъдете
наказан - обикновено наказват само тия хора, които не знаят да пишат добре, нито знаят сладко да говорят.
Шестата раса, която предстои да дойде, съдържа в себе си добрите качества на всички раси, които са живели преди нея - в това отношение тя представлява вътрешен синтез на човешките
добродетели
.
Дойдете
ли до изучаване на Небето, там се откриват други знания.
НАГОРЕ