НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
8
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
8
:
1000
резултата в
54
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Да говоря за Любовта, то е тъй безсмислено за мене, както да ви говоря за тази
трансцедентална
математика, за висшата Божествена математика.
Думата „
ядене
“ подразбира всякога размножаване.
В Христовото име, в Божественото, няма никакво
заблуждение
.
Не искам да вземеш нещо от мене, но да съзнаеш, че твоят живот е бил досега безполезен, живот на
заблуждения
в мисли, желания и чувства, и да се роди в тебе онази велика мисъл, че от сега нататък ще живееш чист живот, ще целуваш онези слънчеви лъчи, които създават растенето на твоята душа.
В Русенско един баща ми разказваше, че запитал един
ден
малкото си детенце: „Синко, откъде си дошъл?
Първото нещо: като дойде Христос в дома ви, ще измиете краката му с вашите уста, а това,
преведено
на ваш език, значи: ще му служите с Мъдрост и Любов, ще носите неговото Слово без никаква примес.
Велик е този Христос, и когато хората един
ден
съзнаят тази истина, знаете ли каква култура ще има?
Ако сте целунали Христа, непременно ще свети лицето ви, но направили ли сте една грешка в целувката, винаги ще ходите
наведени
като тази грешница.
Това е един епизод – тъй го наричам аз – или един
инцидент
, или една случка, станала още преди 2000 години с една от големите грешници и развратници, които светът познава.
Днес има толкова много църкви,
съградени
в негова чест, в негово име, има повече от 500,000 негови служители – цяла една армия, все пак ще му направят един отличен прием, поне официално.
Официален прием лесно се извършва: заколва се някой угоен пуяк, да тежи поне 12 килограма; българинът, като го претегли и тежи 12 килограма, казва: „Угоен е този пуяк, от него би станала отлична чорба, а тъй, знаете какво нещо е мазничка пуешка чорба, с малко
изцеден
лимон, а джигерчето и
воденичката
му, тъй ситно нарязани в супата, та като ви падне по едно малко джигерче!...“ После този пуяк напълват вътре с ориз, стафиди, фъстъци, това-онова, опечен, зачервен, та като ти отрежат едно такова зачервено парче, ще кажеш: „Хайде, хаирлия да е, Христос е дошъл на земята“.
Аз имам тук едно математическо разрешение на целувката, изразено в геометрична форма: какво означава тя по правилата на висшата,
трансцедентална
математика?
Тази единица отгоре на буквата „В“ трябва да се премахне, за да остане той
свободен
.
Ето какво слушам аз: „Сърцата ви са
студени
, отвън има сняг, следователно нямате проветряване, противодействие там има; Любов ви трябва, Любов, с която да преодолеете всичко; Любов, която да стопли тези
ледени
сърца, да ги стопли с температура 100,000,000, да светят сърцата ви“.
Българите, които са ходили в Русия, казват, че на
Великден
всички се целуват – „цап-цап“, – докато я оцапат: „Ну, поцелуемся: цап цап“.
Този квадрат трябва да се отвори, и да се изхвърлят тези
заблуждения
, те трябва да престанат в Русия.
Един от руските императори писал до всички руски манастири
конфиденциални
писма, с които молил – в който манастир се намира главата на свети Иван Кръстител, да му се изпрати.
2.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Понеже той принасял жертви, имал предвид да ги принесе жертва на своите богове, за да го направят най-
виден
цар в света.
Втората година започнали да разсъждават, да търсят начин за
освобождението
си.
И ако дойде някой да ви осъжда, елате при мене, аз разрешавам
ядене
и пиене в пълния смисъл, но не като пукната стомна, не като счупена, а като здрава, тъй щото и главата ви, и сърцето ви, всичко ще бъде светло, да бъдете здрави и бодри, и да трептите като сутринната зора, и да носите туй велико благословение.
Най-първо, плаче за
ядене
.
Така и вие, като станете сутрин, първо за
ядене
, – завъртете ключа на вашия дух.
Сега:
ядене
и пиене.
„Ако не ядете и пиете – казва Христос – плътта и кръвта на Сина Человечески, нямате живот в себе си.“ Туй
ядене
и пиене трябва да бъде знание.
Ние препоръчваме
яденето
в широк смисъл.
Само духовните хора мислят, че с малко
ядене
може.
Множко
ядене
трябва.
Но многото
ядене
не подразбира, че трябва да напълниш стомаха си.
То не е
ядене
.
Когато някой е
гладен
, да плаче, разбирам.
Казвам „само здравите“, защото и болните ядат, но това не е
ядене
.
Но сега, други пък възразяват: „Аз от много
ядене
надебелях“.
И надебеляването не е
ядене
.
Тъй щото
яденето
не седи в това, нито да си тънък, нито да си дебел, но
среден
.
Яденето
подразбира всякога какво?
Следователно в храненето две неща са необходими:
ядене
и пиене.
„
Ядене
“ значи твърдата храна да се превърне на каква?
Значи две качества са необходими – да знаеш тази материя при
яденето
да я превърнеш.
Сега след всяко
ядене
това, което изядеш, трябва да го превърнеш в чувство, и то в най-висшето чувство.
Той е
гладен
.
Туй
ядене
трябва да го научим.
Думата „
ядене
“ е символична, думата „пиене“ също е символична.
Ако прекараме
яденето
във всички области на нашия живот, ако прекараме пиенето във всички области на нашия живот, и то не само външно, във всички хора ще се яви желание да знаят да ядат и пият, не да преяждат, да пиянстват, но всички хора да бъдат радостни, бодри, весели и всички да имат за живота необходимото, което Бог ни е дал.
Някои мислят: „Ще дойде ли такъв
ден
?
Сега, учителят не е
роден
само да учи, свещеникът не е
роден
само да служи.
Яденето
и пиенето трябва да бъде тъй, както Неговите ученици са яли и пили.
Ще го питат веднага: „Как се осмели ти да говориш истината, на какво основание отгоре ти се осмеляваш винаги да не лъжеш, кой ти даде право да бъдеш
милосърден
, кой ти даде право да бъдеш честен, защо не си крал, защо не си обирал другите“ и т.н.?
Тези учени хора задават на Христа въпроса: „Защо учениците Йоанови често постят и молба правят, така и фарисейските, а твоите ядат и пият, има гуляй,
ядене
и пиене?
Двама
студенти
си приказват.
Единият дава съвет на другия, който е
беден
, да отиде при един негов богат чичо, добър, духовен човек, да му иска пари.
– Другите се приготвят за Моето учение, а понеже Моите са минали през пост и молба, затова ще ядат и пият.“ Аз взимам думите „
ядене
“ и „пиене“ в смисъл на процес, през който е минала душата, за да дойде до Любовта и Мъдростта.
Но в съседното царство, негов
съседен
събрат бил цар Соломон-Ра.
И сега Христос на всинца ви препоръчва туй
ядене
и пиене.
Яденето
е синонимно с изучаване на Словото.
И тъй, всичките дъщери на Ормузд-Дей били задигнати и затворени в този палат, направен по магически начин, за да не може да бъдат
освободени
.
3.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Обаче съвременният космос е
създаден
на съвсем друга основа, на която ние трябва да се подчиним.
И затуй казва този господар: „Оставете ги да растат едните и другите, и в края на века, когато дойде
денят
за жетва, ще отделим едното от другото, и светът ще се оправи“.
Станало му много мъчно и казал: „Господи, поне едного прати при мене, да му предам това знание, остарях вече,
негоден
съм“.
– „Ще я кръстя, че каквото ще да става.“ Кръщава я и след няколко
дена
тя умира.
В
деня
на погребението той дошъл в екстаз, в изстъпление, и видял, че от тялото на тази блудница, като я погребали, излиза един крилат, светъл ангел.
След няколко
дена
и той умира, но преди това той заръчал да го заровят при блудницата.
Мислите, че сте много благочестив,
благоугоден
на Бога, а при това, някой път някой ваш брат, който е противоположен на вас, повидимому той е един плевел, може Господ да го прати при вас, как ще разрешите тази задача?
Не, от сегашните ми дела вие не може да ме съдите, аз може да бъда
съден
само от целокупния ми живот, дето всичките ми дела ще бъдат като един плод в един или друг смисъл.
Оставете всички неща във вас да растат, и не седете всеки
ден
да казвате: „Чакайте, аз ще си туря една програма, какво ще правя и какво ще говоря“.
Всеки
ден
има мъчнотии, с които трябва да се борим.
4.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Защото е
гладен
.
Защо богатите да имат да ядат и да пият, а ние, които по три пъти на
ден
правим молитва, да гладуваме, и отвън ти пеем и треперим и ти кадим тамян, а на нас нищо не си дал?
Не искам аз
кадене
“.
Тя е твоята любов, която живее
ден
до пладне.
Когато си болен, ще постиш и
ден
, и два, и три.
Ако мене ме попитат защо ядеш, ще отговоря: Защото съм
гладен
.
Яденето
е една необходимост.
“ Защото съм
жаден
, а водата е една необходимост, следователно трябва да пия.
Може да постиш
ден
, два, 3, 4
дена
до 40
дена
, но все таки най-после ще проядеш.
И най-после, славата на Бога не седи в постене, а в
ядене
и пиене.
Тогава аз ще ви поставя следната аксиома: В
яденето
и пиенето е славата Божия и в знанието е славата Божия.
Да не яде човек, то значи да няма знание, и да е
жаден
човек, то е пак същото.
И в един
ден
човек светия не става, и в една година човек светия не става.
Един
ден
влиза един английски стражар в един турски дюкян и казал на търговеца: „10 лева глоба“.
Той като минава моста, вижда някои юнаци, облечени с бели дрехи, водят един
грамаден
вълк, а той казва: „Чакай на този вълк да ударя една тояга, колко овци е удавил“.
От всички вас се иска да развиете ума и сърцето си, всички благородни чувства и умствени способности, и в
разсъжденията
, в анализирането и в приложението на това учение да намерите метода.
Аз мога да имам
поведение
6, но при това да бъда
последен
ученик.
Ти може да бъдеш един от примерните ученици по успеха си и да бъдеш най-способен ученик, а имаш
поведение
единица.
„Ама защо, Господи, на този, с
поведение
единица, си му дал такива способности?
Ама пътуваш по пътя, срещне те един твой приятел, 3
дена
си гладувал, а той даде ти един самун хляб, благодари му, пийни си малко водица, подъвчи хляба.
Скъпотия е, задоволи се в
даден
момент с малко, утре като има повече, яж колкото искаш.
То не е философия: то е от начина на
яденето
: който яде кокошки и благодари на Бога, той е здрав, а който яде кокошки и не благодари на Бога – той не е здрав.
5.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
И след няколко
дена
ръката оздравяла.
Туй, което се случи в
даден
момент, то е въпросът, ако мога, да благодаря на Бога, а ако не взема предпазителни мерки, да не се случи в дома ти никога.
Но в
деня
, в който вие чуете този глас, той ще се разреши.
Вестниците, които четем, книгите, разговорите, всеки
ден
оставят у нас утайки.
На онзи пък детето не заболява, жена му здрава, а ти по три пъти на
ден
се молиш, днес загубиш 20,000 лева, дъщеря ти умре и прочее, защо става така?
Вие ще кажете: „Ето, виждаш, Господи, те не те слушат, а ние по три пъти се молим на
ден
“... Е-е, там е изкуството, а вие трябва да се радвате, че той много добре е направил.
Нима онзи затворник, който е
осъден
, както Сократа, да изпие чашата с отрова, нима тази чаша е приятна?
И ще дойде
денят
на
освобождението
,
денят
на свободата в този свят.
Този
ден
за някои може днес да е дошъл, за някои утре, но днес той за всинца ви може да бъде.
“ – „Можем.“ – „Да пиете от чашата и да се кръстите, можете, но да седнете отдясно и отляво на мене, не е мое да дам, но на онзи, комуто е определено, комуто е
дадено
от Отца ми.“
Това е едно много голямо
заблуждение
.
Един град, в който всички хора са
уредени
, какъв ще бъде животът им?
Ако ние не сме готови чистосърдечно да изпълним, в
даден
случай, волята Божия, то всички други усилия са безполезни.
Не, сега ти си
свободен
, хвръкни с крилцата си, пий от този Божествен нектар.
Жената не трябва да обича мъжа си, защото той ѝ купува дрехи, рокли и шапки – то не е любов, – а когато този мъж остане най-
беден
, страдащ, тя само тогава може да покаже своята любов към него.
И според Писанието, Господ казва: „Призовете Ме в
ден
скърбен, вие, които скърбите, и Аз ще ви помогна, и вие ще Ме прославите“.
И ще дойде
ден
, когато в човешката еволюция тия чаши няма да ги има.
Ако самото общество не се проникне от тях, ние имаме едно механическо натрупване, но не органическо
градене
.
Отива при един лекар, при втори, трети, четвърти, най-сетне отива при един
виден
лекар в Ню Йорк и му казва: „Ти си последният, ако и ти не ме излекуваш, ще се самоубия“.
6.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Казва още: „Аз съм живата вода“, изворът, който ще извира от вас вечно, и няма да има нужда да идвате, да черпите от този
кладенец
.
Българите имат за това една поговорка: „Гладна мечка хоро не играе“, и
гладен
кавалджия не свири.
Затуй и човек без
убеждение
нищо не може да направи.
Значи трябва да ядем тази храна, която е жива, и от
яденето
трябва да остане нещо, от това изобилие трябва да се спести.
Аз вземам думата „
ядене
“ в широк смисъл, човек трябва да яде и да мисли върху онова, което се съдържа в тия елементи.
Любовта се появява, тъй както в
яденето
, но едновременно се появява и недоволство.
Живяла при един американски университет и
студентите
като минавали покрай вратата ѝ, все слушали, че тя все се молела: „Прибери ме, Господи, прибери ме“.
Ние трябва да разрешим въпроса на Фурио, ние трябва да разрешим въпроса на Гарио, трябва да решим въпроса на Зензибо – те са важни въпроси – нашата връзка с Бога, онази восъчна мумия, туй наше тяло, което имаме, защо ни е
дадено
.
Минавам онзи
ден
тук, в София.
Яденето
е едно благословение, което Бог е дал, и неговата задача е велика.
Мъжът ви казва: „Хубаво стана, че си замина, Господ я прибра, и тя да е свободна, и аз да съм
свободен
“.
Сега, тази горящата свещ, която ни е
дадена
тук, на земята, защо е тя?
И тъй, ние сме призовани да разрешим един от най-важните въпроси –
яденето
и насищането.
Този стих е един от обикновените стихове, мяза на едно малко планинско камъче, но само един вещ учен човек, някой минеролог или геолог, който разбира строежа или устройството на тия камъни, тяхното
произхождение
, може да се произнесе върху стойността им.
Яденето
е една необходимост на земята.
Вие ще кажете, че имате някакви идеи, по други вярвания, религии, науки, всичко туй признавам, но ако вие сте гладували 6–7
дена
и са ви приготвили един отличен обяд, и после ви поканят да слушате някоя дисертация на някой професор, или да идете на някой концерт или представление, или ви дадат хубави дрехи да се облечете, кое ще вземете?
–
Яденето
, разбира се.
Добре, сега някои казват: „
Яденето
е нещо обикновено“ – не, то е нещо необикновено.
Но не трябва само за един
ден
да те харесат.
За нещастие, един
ден
тя взима ключа от неговото палто и като отворила вратата на стаята, казва: „А-а, видиш ли какво си правил?
“ Фигурата била толкова жива, че тя не си представила, че това е восък, и започнала да я удря в носа, тя паднала на пода, мачкала я, натискала я и викала: „Ти как смееш в моята къща да нарушаваш моето щастие“, и като я набила, излязла из стаята навън, и пак турила ключа в неговия джоб, но станала сериозна,
обидена
кръвно,
обидена
от него, и той като влязъл вътре, вижда и неговата мумия кръвно
обидена
.
Сега,
яденето
не е един такъв процес.
7.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
А
победените
?
Хората, които са
създадени
по образ и подобие Божие – тъй казва Писанието, туй е преди 2000 години, – а след 2000 години народите, които минават за културни, считат идването на Христа за благо, считат го за Бог и може да има един милион църкви в света, с няколко милиона свещенослужители, които Му служат и които все произнасят, че хората трябва да живеят в Любов.
Когато някого хване треска – има няколко вида трески, но аз ще взема тази тъй наречената „трепетница“, как я наричате вие, от която зъбите тракат и треперят ръцете и краката, – питам: този човек, който е културен, сдържан, никога не си отваря устата,
благороден
е, но като го хване треската, мърда се, устата му се движи, какво го е хванало?
Както и да е, но тези малки същества са накарали да хлопат устата на този
благороден
човек.
Но след 4–5
дена
инжекцията подейства и той казва: „Слава Богу, освободих се от тия разбойници“.
Царският син на Америте не знаел тия обичаи на Амрихорите и един
ден
ударил едно славейче в главата и то паднало.
Той му позволил, но му казал: „Ако след 30
дена
не се върнеш, ще те обеся“.
И тъй, ние трябва всеки
ден
да упражняваме ума си.
И много от българските поговорки са криво
преведени
, например: „Бог дава, но в кошара не вкарва“.
И всеки един от нас трябва да проверява всеки
ден
, разумно ли е това, което искаме, в съгласие ли е със закона, в който живеем, не законът на хората, но законите, които са поставени в нашето битие, които ние наричаме Божествени.
Това не е култура, това не е
разсъждение
, това не е разбиране, това не е човечество.
“ Ако Христос би изяснил своята мисъл, още на първия
ден
щяха да го разпнат на кръста.
Така ги е предал Христос преди 2000 години на един класически език, а
преведени
тия думи на нашия език, ще имат друг смисъл.
А всяка деветорка от какво е
създадена
?
Ние основаваме нашата философия върху резултатите, които се произвеждат в
даден
момент.
“ Истината мяза на ясен
ден
, без мъгла, когато цялата природа цъфти и расте, тогава и умът се прояснява.
Но има условия, които са
създадени
от природата, и такива, които ние сме създали.
Защото ако глупавите жаби са съумели да живеят във водата, колко повече ние, умните, трябва да използваме тая вода: хората са започнали да използват тази вода за електрическо осветление,
воденичарите
въртят своето колело и прочие, тъй щото водата не е
създадена
за жабите, а е
създадена
за много наши потреби.
“ Много лесно, аз ще ви дам един пример: когато някой е закъснял вечерно време и времето е топло, той хлопа, но ако няма кой да му отвори, може да спи и отвън, а когато е
студено
и има виелица, той усилва хлопането.
Ние трябва да имаме една ясна представа за онези велики закони в природата, за живия закон, който може да проверим всеки
ден
, да го проверяваме и прилагаме в
даден
момент.
8.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Колкото по-навътре влизат в знанието, и материалът става по-
труден
, толкова и учителят е по-взискателен към учениците, а особено към онези, които не се учат.
Той често се хвалил с
годеницата
си пред своите приятели и един
ден
завел едного от тях на гости в дома на
годеницата
си и му я представил.
Те седели, разговаряли известно време, след което
годеницата
донесла на една табла сладко да се почерпят.
Годеникът
съзнателно спънал
годеницата
си, да види как ще реагира тя при този случай.
Годеницата
запазила пълно самообладание и присъствие на духа и казала: „Няма нищо!
Годеникът
се обърнал към приятеля си и казал: „Ето пример на самообладание, на благородство в характера!
Следователно всеки трябва да знае дали
дадена
сила върви в хармония с неговото развитие.
Ученикът трябва да работи върху себе си, постепенно да увеличава този процент, за да не изпада в грешки и
заблуждения
.
И тъй, след всеки
преподаден
урок ще пристъпваме към опити.
Това значи: След всеки
преподаден
урок ще бъдете поставени на изпит, не само теоретически, но и практически.
В Америка ще срещнете ученици,
студенти
, които работят по кухните, по различни кантори като слуги и по този начин свършват гимназия или университет.
Ако
даден
метод не може да се приложи, той отклонява човека от целта на работата му; той го води далеч някъде, без да му даде реални резултати.
И тогава, кой за каквото е
роден
, това ще направи.
Гладният иска да знае какъв е хлябът, който му се дава: топъл или
студен
, пресен или мухлясъл.
То в
даден
случай ние не обичаме да си хвърляме семето.
(втори вариант)
Кой за каквото е
роден
.
(втори вариант)
Не си правете илюзии да създавате нещо особено, кой за каквото е
роден
.
(втори вариант)
(?) И в такова направление ще разгледаме у вас кой за какво е
роден
.
(втори вариант)
Ще вървите по начина: гладният го вълнува хляба какъв ще бъде, топъл,
студен
или мухлясал.
(втори вариант)
Има
студенти
, които свършват, като работят, в кухнята.
(втори вариант)
9.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Христос казва първо ако може да отмине чашата, но към края казва: Сега познах, че всичко от тебе ми е
дадено
.
Трябва да познаем, че всичко от Бога ни е
дадено
.
Каквито
подбуждения
е имал на младини, те остават, ако е бил
благороден
, такъв ще си остане.
Пръстенът от приятеля ти е ценен, защото обичаш приятеля си, но в
деня
, в който ще го намразиш, ще намразиш и пръстена му.
Под думата илюзия разбирам: Не трябва да правим
яденето
център на живота.
Че ще ядеш, ще ядеш, но
яденето
то е само условие.
Господ казал на Адама: „Ето градината е пълна
наредена
, само онова дърво не бутай.“ Но той ял от него и го изпъдили навънка.
Заболява от неврастения, вика лекарите и те му казват да лежи 45
дена
на гърба си.
Запример, видят че някой е тщеславен и иска да стане
виден
човек, пръв министър в България и ще почнат да му внушават, че той е даровит и че може да стане такъв, да нареди най-строги закони, но като го тикнат в тоя път и той си създаде хиляди неприятности.
И после другото
заблуждение
: вие мислите, че се познавате, не се познавате.
Всеки
ден
носи ново познание.
Всеки
ден
, всяка година ще разкрие все нови и нови неща.
Тогава
наблюдението
е най-хубаво.
И ние когато правим известни
наблюдения
, времето трябва да бъде тихо.
Ако тия духове много мърдат в ума ни, нашите
наблюдения
няма да бъдат верни.
Всеки
ден
задавайте си въпроса: Мога ли да служа на Господа!
Защото ако тилът не е
уреден
, онези, които са на бойната линия, мъчно може да издържат сражението.
Един
ден
това цъвтене ще дойде.
Каква опитност ще имате от едно цвете, което днес посаждате в градината си, а на другия
ден
увяхва?
(втори вариант)
Като се срещнат, първата им работа е да узнаят кой в какво вярва и какви
убеждения
има.
(втори вариант)
Благородният и в младините, и в старините си е все
благороден
.
(втори вариант)
в живот,
свободен
от дългове, от стремеж към осигуряване, от личния егоизъм.
(втори вариант)
Докато живееш, ще ядеш, но ще дойде
ден
, когато ще напуснеш земята и няма да ядеш.
(втори вариант)
Докато си на земята, ще се мъчиш, ще се трудиш, но ще дойде
ден
, когато мъчението и трудът ще се заместят с работата – най-приятното нещо в живота.
(втори вариант)
Всеки
ден
носи условия за ново опознаване.
(втори вариант)
Като ученици, вие трябва да се освободите от
заблужденията
си, за да знаете в кой живот се намирате: в материалния, в духовния или в Божествения.
(втори вариант)
Ако тилът не е добре
уреден
, младите мъчно ще издържат на фронта.
(втори вариант)
За да устоявате на
нападенията
на астралните същества, трябва да се групирате по няколко заедно, да създадете помежду си хармонична среда, в която да действа Любовта.
(втори вариант)
Тя е оръжие против всички външни и вътрешни
нападения
.
(втори вариант)
Това не е за упрек, нито за
съдене
, но за оглеждане.
(втори вариант)
Кога астрономите правят своите
наблюдения
?
(втори вариант)
За пример, някой е
осъден
на обесване.
(втори вариант)
Когато правите
наблюдения
в себе си, избирайте тихо, спокойно време, когато духовете не размърдват ума и сърцето ви; ако внасят смущения и безпокойства в умовете и в сърцата ви,
наблюденията
няма да бъдат верни.
(втори вариант)
“ Като минете през големите страдания, и вие ще придобиете тази опитност – ще разберете, че всичко от Бога е
дадено
.
(втори вариант)
10.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Добре, а онзи възлюблен там, ще кажете: „Колко е
благороден
, че той не се самоубил“.
Ако този баща няма основа в душата си – Царството Божие, – ако той няма съзнание, че един велик живот му е
даден
, а мисли, че е някакъв баща – и се възгордее, народи деца, тогава грехът в него се е родил.
То е друго
заблуждение
.
“ Сега, съвременните учени хора имат такова понятие, че някои неща са
родени
, когато те не са
родени
. Т.е.
Светът е
създаден
, ние не сме използвали още природата и онова, което Бог е вложил в нея; толкова забавления има, а ние още не сме ги изпитали.
Това било на
Великден
.
И ако вие можете в
даден
момент да измените вашето състояние, в
даден
момент всички, които сте изгубили смисъла на живота – старите да изменят коренно състоянието си, – вие ще извършите коренен преврат във вашата душа.
Един му стиска ръката, друг му стиска ръката, всички го стискали и поздравлявали, но никой не го поканил на обед, и той останал на
Великден
без да го покани някой.
Отишъл си той вкъщи, но
гладен
не се седи, станал, взел си гъдулката и отишъл в кръчмата, там всички яли и пили, и започнал да свири.
Щом не са те поканили на
Великден
на обяд, иди в кръчмата, не бой се.
Гладен
си, нали?
И тъй, в общия промисъл и в законите на природата всичко е
предвидено
.
И съм намерил, че туй, което е вложено в живата природа, е неизменяемо, и ако един
ден
хората повярват, само да повярват в тази жива природа, ще се измени техният живот.
Гледам, космите са много
загладени
отвън, да, харесвам този, външния човек, в когото е Господ.
Ако пазиш двете правила в
яденето
, ще имаш един отличен живот.
Сега ние казваме: Животът не е
съграден
разумно, съобразно с Божиите закони, със законите, които сега действат, които и в бъдеще ще действат.
Минава тя в кухнята, готвачът там се занимавал с огъня, развалило му се
яденето
, пажът го набил, като че той е виновен.
Дохожда до реката, среща я някой отшелник, който постил 6
дена
и в този
ден
щял да яде.
11.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
По-способните пък продължават да учат по-нататък, в някое висше
заведение
.
“ Страхът е
роден
от греха, като същевременно той произвежда тъмнина.
А страхът е
роден
от греха.
(втори вариант)
12.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Нивата съответствува на съня, воловете съответствуват на
яденето
, женитбата съответствува на работата.
Нивата – то е почивката, ти трябва да си починал хубаво, един добър сън да си спал, много хубав, и като станеш, ще нахраниш 5 чифта волове –
яденето
е то; и след туй, женитбата означава работата, вътрешната страна.
И тъй, имаме три подразделения, с които трябва да се справяме: съня,
яденето
и работата.
Ако вие нямате сили да изпълните една малка заповед като
яденето
, спането, работата, всички други заповеди ще изпълните все по същия начин.
Спането не го създадохме ние,
яденето
не го създадохме ние, работата не я създадохме ние.
Следователно, ако тук си научил почивката и
яденето
, разбрал си, че почивката може да бъде съзнателна и несъзнателна.
Природата е разпределила времето на три категории: време за почивка, в което влиза съня, време за
ядене
и време за работа.
В
яденето
също: може добре да си ял, може и зле да си ял; може в
яденето
да придобиеш сили, може и да не придобиеш сили.
И тъй, сега ще вземете тия три подразделения: спане,
ядене
и работа.
Яденето
е чисто физическият живот на човека на земята, а работата, това е умственият живот на човека.
Яденето
е процес, да се турят тия енергии в действие.
Така щото един
ден
, като влезете в другия свят, ще намерите вашия път, постлан само с неизпълнени обещания.
Колко пъти трябва да се храни човек на
ден
?
Едни поддържат: в 24 часа човек да се храни един път и го прилагат; други поддържат – само два пъти: обед и вечер; трета категория поддържат три пъти: сутрин, обед и вечер; и четвърта категория поддържат, че трябва да се яде на
ден
четири пъти.
Сега, в България въобще, три пъти ядат на
ден
: сутрин, на обед и вечер.
Правилото при
яденето
е: никога не яж, ако нямаш разположение.
Ще ядеш, ако имаш разположение, не само разположение на апетита, а да усещаш удоволствие при
яденето
.
Забранено е в природата при
ядене
да се гневим.
На човека абсолютно е забранено при
ядене
да се гневи.
Яденето
е една велика благородна работа, ще я свършиш по всичките правила.
Защото,
яденето
е математически определено, ученикът трябва да знае колко му трябва, толкова да яде, нито една хапка повече.
Като дойде до она мярка, тя е следующата: като усети, че му е най-приятно
яденето
, да спре там.
Пак ще вземете гюмчета, понеже тази екскурзия е много ранна, горе има сняг,
студеничко
е.
Има и прана, има и
студеничко
.
при
кладенчето
.
Мене ми се харесвате в едно отношение, мога да ви похваля; аз не обичам да хваля, но констатирвам факта, ще ви кажа, че единственото, което харесвам, то е дето стояхте на
студено
отвънка.
Хубаво опечена е, и вие ядете и казвате: „Вкусно
ядене
, хубаво се наядох“, но след един час почне нещо да се превръща, почнат да се образуват газове, да се превивате, и току виж, всичкото
ядене
почне да излиза през устата навън.
Питам: Туй
ядене
на място ли е?
Тия
яденета
на място ли са?
Колко пъти на
ден
трябва да се храни човек?
(втори вариант)
Съществуват няколко възгледи: едни поддържат възгледа, че в 24 часа човек трябва да се храни един път; други поддържат възгледа – само два пъти; на обед и вечер; трети – да се яде три пъти: сутрин, на обяд и вечер, а пък някои поддържат да се яде четири пъти на
ден
.
(втори вариант)
Главно правило при
яденето
е – никога не яж при неразположение.
(втори вариант)
При това ще ядеш само ако си
гладен
.
(втори вариант)
да чувстваш удоволствие при
яденето
.
(втори вариант)
Абсолютно забранено е на човека да се гневи при
ядене
.
(втори вариант)
Никакво бързане при
яденето
!
(втори вариант)
Една от причините за неуспеха в живота на съвременните хора се дължи на бързото
ядене
.
(втори вариант)
Математически е определено колко храна трябва да употребява на
ядене
всеки човек.
(втори вариант)
Като усети, че му е най-приятно
яденето
, да спре там.
(втори вариант)
Тъй щото, дойде ли до
яденето
, ще се храните по правилата; дойде ли до работата, и тук ще спазвате всички правила.
(втори вариант)
Поканени сте на обяд, дето ви поднасят вкусно приготвено
ядене
.
(втори вариант)
Това
ядене
на място ли е?
(втори вариант)
Изпраща тя детето си да свърши някаква работа, но то се заиграе и забрави
дадената
поръчка.
(втори вариант)
Ако си разбрал съня,
яденето
и работата на земята, и там ще ги използваш съзнателно.
(втори вариант)
Разумният е човек с
пробудено
съзнание; той не спи, а почива.
(втори вариант)
Правилата,
дадени
в тази лекция, се отнасят до ония, които желаят да работят и да изпълняват.
(втори вариант)
Природата е разпределила времето на човешкия живот по следния начин: време за почивка, в което влиза сънят; време за
ядене
и време за работа.
(втори вариант)
При
яденето
също: може да си ял добре, може и да не си ял добре.
(втори вариант)
Чрез правилното
ядене
придобиваш сили, а чрез неправилното
ядене
нищо не придобиваш.
(втори вариант)
Сънят спада към физикоастралния живот на човека,
яденето
спада към физическия живот, а работата – към умствения.
(втори вариант)
Придобитите в сън енергии се задействат при
яденето
, а при работата се използват вече тези енергии.
(втори вариант)
13.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Защото след 2–3
дена
решили да му отсекат главата.
През целия си живот от 100–120 години, три пъти като ядеш на
ден
, полекичка, по малко ще ядеш и ще опитваш, колко ще ядеш, все ще се наядеш един
ден
.
Не се безпокой, ако един
ден
не си ял сладко, все-таки един
ден
ще се наядеш сладко.
А сега всичкият спор в света е за
яденето
, и
яденето
разваля всичкото щастие.
Не че нямаме, ние имаме, но в нас всякога съществува едно недоволство, че нашата къща не е такава, каквато трябва, нашето
ядене
не е такова, каквото искаме.
Ние мислим, че на другите хора
яденето
е по-хубаво.
Защото всеки
ден
можете да вземете главата му.
Значи благото е
дадено
на всички хора еднакво.
И ако вземем проста храна, и тя е изобилна за всички, и водата е
дадена
за всички.
Инженерите имат определени мерки, но когато проверим, дали е вярно или не, всякога има едно малко
заблуждение
.
Разбира Любовта и казва: „В какво
заблуждение
съм бил!
„Ама той един
ден
ще поумнее.“ – Ти любиш ли я?
И започнала да живее един чист и свят живот не само в килията си, но и на сиромасите говорела за своя
годеник
и им разправяла за своята опитност.
Следователно домът, туй възвишеното, трябва да бъде
съграден
разумно на земята.
Сега някой си млад момък от дворянско
произхождение
– случката е станала в Италия – посетил града Сиена.
14.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Мнозина мислят, че като не цитират някой
виден
автор, а изказват своето мнение, са глупави.
Един
ден
и ръкуването може да се замести с друг поздрав.
Който не изпълнява
зададената
работа в школата, той се отстранява от класа.
Това, което вечер учите,
денем
го прилагате.
Когато спи правилно, добре, човек става бодър, със свеж ум, с пресни сили и каквато работа започне през
деня
, всичко ще му върви добре; обаче ако ученикът не е спал добре, той не е работил добре и в астралния свят, вследствие на което се събужда неразположен, уморен.
И тогава работата му през целия
ден
ще бъде такава, каквато е била в астралния свят.
Ето защо, легнете ли да спите, кажете си: „Отивам сега в училището на астралния свят, да науча нещо ново, което да приложа през
деня
на земята“.
Значи всеки
ден
ще медитирате върху дъгата, докато в ума ви се създаде жива, ясна картина.
Изобщо, каквито положения да заема в ума ви, един
ден
дъгата трябва да изгрее в душата ви така, както изгрява в природата.
Като медитирате по 5–10 минути на
ден
върху дъгата, ще видите как незабелязано, естествено в ума ви ще се яви образа на дъгата.
Освен сутрин, можете да медитирате преди обяд, няколко часа след
ядене
и вечер, преди лягане.
Всеки е
свободен
да избере онова време, което е най-добро за него.
Тази идея ще работи в ума ви години наред, докато един
ден
, незабелязано за самите вас, ще видите, че сте готови да се храните с най-чистата засега храна – с плодове.
По-нататък ще говоря подробно върху всяко едно от
дадените
правила.
Ето, и в Моисеевия закон е казано; „Шест
дена
работи за себе си, а седмият само посвети за Бог!
Един
ден
и това може да се замени с друго.
(втори вариант)
И целия
ден
работата ти ще бъде, както твоето сънно състояние.
(втори вариант)
Ще кажеш: Работата, която ми е
дадена
на сън, аз искам да я свърша добре.
(втори вариант)
Или пък от изток е ясно, а тази дъга е към запад, или каквото положение и да вземе, но тази дъга в ума ви един
ден
тъй да изгрее, както в природата.
(втори вариант)
Може да се спирате и по 5 минути, или по 10 минути да медитирате на
ден
.
(втори вариант)
Сутрин може да медитирате, след
ядене
не след като минат 2–3–4 часа, тогава пак може.
(втори вариант)
Човек е вегетарианец само по идея, а вътре става едно взаимно
ядене
, гълтат се там.
(втори вариант)
Когато Мойсей е дал своя закон, казал: „Шест
дена
ще работя за себе си, един за Бога“.
(втори вариант)
15.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Трети случай: видял на една нива, че някой отива да краде кръстците, а този, комуто принадлежала нивата, бил
беден
.
Това е един
благороден
пример!
Той трябва да бъде
свободен
.
Ако този ученик е
гладен
, ако 3–4
дена
не е ял, може ли да учи?
Идването ви неделен
ден
тук, може да се счита за спасителен дом, но сега тук е училище – здрави хора трябват.
Той всеки
ден
твори нови неща.
Умът е героят, сърцето е героинята, а детето,
родено
от тия герои, е подобно на бащата и майката.
Тогава, ще свържете двете беседи: предишната беше за спане,
ядене
и работа, а тази беседа е за вашия ум, за вашето сърце, за вашата воля и за темпераментите.
Когато дойдем до тия течения, те могат да произведат в съответствуващите центрове известни движения и тогава в съзнанието ще се яви едно раздвижване,
съпроводено
с опасност.
Туй неразположение може да е чуждо, и ако всеки
ден
вие преживявате чуждите разположения, каква опитност може да имате?
Българите казват: „Чуждото е всякога чуждо, то и на велик-
ден
се взима“.
При този темперамент не е важна големината, но строежът на стомаха и той има качеството – добро
ядене
.
При флегматичния темперамент са развити слепоочните части, а това показва, че когато на такъв човек му замирише на
ядене
, у него се заражда приятното желание да си похапне.
Най-малко един час ви трябва, а, ако можете час и половина, до два часа през
деня
– още по-добре, но да не си оставяте работата, че да стават скандали.
Веднъж в годината да похвалиш някого, и то само на велик-
ден
, но всеки
ден
да го хвалиш, е много опасно.
Мисълта ни не е, че той е
благороден
, но искаме да го подкупим.
Един
ден
нас ще ни повикат, ще ни кажат: „Изпълнете своята роль!
Не отбелязвайте всички мисли, а на
ден
по една мисъл – стига.
По същия начин може да събудите центъра на милосърдието в
даден
човек, а може да произведете и обратна реакция.
(втори вариант)
„Чуждото е всякога чуждо, то и на
Великден
се взима“ – казват българите.
(втори вариант)
Условия за това са
дадени
на всички преизобилно.
(втори вариант)
Ще дойде
ден
, когато ще ви накарат да изпълните задълженията си.
(втори вариант)
Колкото и да е малка задачата ви, решете я, не отлагайте за другия
ден
.
(втори вариант)
Човек е
създаден
добър, но, поради отклонението си от правия път, той е нарушил някои Божествени закони.
(втори вариант)
Сегашният свят се нуждае от герои и героини за
дадения
момент; той не разчита на минали и бъдещи герои.
(втори вариант)
16.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
– „Но аз много го обичам.“ А като се оженила, всеки
ден
вълкът откъсвал по малко месце от нея, докато тя съвсем се обезобразила, и питала: „Защо моят възлюблен е толкова жесток?
Да кажем, имате вие един
беден
човек, той има отлично мнение за вас, обича ви, не скъсвайте тази нишка с него, срещнете го, той е любвеобилен.
Но после казвате: „Той е
беден
, той е по-малко културен“.
Често и ние на земята съграждаме такива
ледени
палати.
Сега има богати хора, учени хора, но зданието им е
съградено
от лед.
Аз нямам нищо против, реален е, но зимно време; докато детето живее, майката е щастлива, но в
деня
, в който замине едничкото дете, тя става нещастна.
Докато касата на богатия е пълна, той е щастлив, но в
деня
, в който богатството му излезе из касата навън, той е нещастен; ученият, докато знанието му е в главата, е щастлив, но един
ден
, когато знанието му си замине, той е нещастен; великият оратор, докато неговият глас работи, и той маха ръка, но щом неговият глас престане да работи, той е нещастен.
Те пишат целия
ден
и казвам: не се задържа това писмо.
Но в
деня
, когато дойдат близо до морето и тази вълна мине и го заличи, те не се познават.
Всинца ви един
ден
Господ ще ви изведе из ада – земята е ад – в Неговото Царство, където Неговата Любов цари.
Но пред всичкото време ще има страдания и един
ден
всички ние ще излезем из този огън и ще влезем в Божията Любов.
“ По някой път смешно е за мене да доказвам на гладния, че той е
гладен
.
Единственото нещо е: аз съм
гладен
, можеш ли да ме нахраниш?
Един
ден
вашето еретичество ще изчезне и ще остане само Божественото във вас.
Той е Великият Господ на Любовта, както са го проповядвали досега, който спасява, който се жертва, който всеки
ден
ни дава храна и утеха във всички положения.
Всеки
ден
се молил да дойде Господ да премахне всички тези грешници и да сложи ред и порядък, да не страдат хората.
Един
ден
той решил да излезе из града, да вдигне ръцете си към небето и да не ги снеме дотогава, докато Господ не изпълни неговото моление.
Целия
ден
правели гнездото си.
И един
ден
тия пиленца изхвръкнали из гнездото навън и нему му станало жалко за тях.
“ Трябва да разбирате защо е
създаден
светът.
Той е
създаден
заради нас.
17.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
Всеки
ден
се ражда по един обикновен човек;
Друг
ден
ще ви дам една схема за развитието на волята, все трябва да имат известни мерки.
Допуснете, сега е зимно време,
студено
и вие почнете да разсъждавате: „Ще настина“.
За сега изберете си само един
ден
в седмицата, да видим кой
ден
бихте си избрали.
– Кажете вие кой
ден
.
– Е, вие си имате един
ден
, който си обичате.
Кой
ден
ще изберете?
После ще направим обещание за един месец, после за година, а някога ще направим обещание за един
ден
.
Един
ден
и формата ще бъде правилна.
(втори вариант)
Ако живеете с илюзии, със
заблуждения
, а се занимавате с окултните науки, вие ще се натъкнете на ред опасности. Защо?
(втори вариант)
Всяки
ден
се ражда по един обикновен човек.
(втори вариант)
Вън е много
студено
и аз мога да се простудя“.
(втори вариант)
Те се оправдават, че са млади още, че трябва да си поживеят малко; един
ден
, като остареят, тогава ще помислят за тази работа.
(втори вариант)
Всички, които влизате в този клас, добре е да си определите през 24-те часа на
денонощието
два положителни часа за работа.
(втори вариант)
Засега достатъчно е да изберете тия два часа само през един
ден
от седмицата, който
ден
обичате.
(втори вариант)
Сега, кой
ден
бихте избрали за упражнението?
(втори вариант)
Засега ще обещаете, че ще направите упражнението само за
дадената
седмица.
(втори вариант)
18.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
Страхливите ученици ги прекарват през моста вечерно време – да не виждат, а безстрашливите ученици –
денем
.
От всеки един ученик искаме да отдели на
ден
по един час време.
Седем
деня
, по един час от
деня
, 7 часа работа, и то, този час от времето, което ще прахосаш някъде да посветиш на туй занимание.
А, виж,
зададени
такива въпроси в окултната школа: как да живеем, как да подобрим живота си – на това може да отговори окултната школа – Как да обновим своя живот, как да развием ума си, как да очистим сърцето си, как да развием душевните си сили?
Онези, които влизат в школата, трябва да знаят, че те са ученици, а ученикът трябва да бъде без
предубеждение
.
Та всеки един от вас трябва да напусне своите
предубеждения
.
Там си има долапчета и ключове, и всеки
ден
, като кажете: „Искам сърцето си назад“, може да си отворите, когато искате и да си вземете ума и сърцето.
Всяка една окултна школа, или Великата Божествена окултна школа, е
съпроводена
с големи мъчнотии.
Денят
, в който ти помислиш, че всичко си свършил – ти си остарял.
Не се страхувайте, от вас не се иска много работа, напротив, само от свободното време, с което разполагате, ще отделите един час на
ден
.
(втори вариант)
Седем
дена
по един час, това са седем часа работа, посветени с Любов на великото учение.
(втори вариант)
Ученикът трябва да влезе в школата без
предубеждение
.
(втори вариант)
19.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
В неговата църква ставали много
инциденти
с този доктор Гордон.
Един
ден
влиза един бедняк, сполучил да влезне в църквата му вътре – те ги наричат: „свободните хора в религията“.
“ Влиза един
беден
и сяда на един стол.
Обаче всички тия
инциденти
не са могли да му дадат опитност да започне един нов живот.
Но това не са
разсъждения
, това показва колко леко ние разсъждаваме.
И един
ден
той тръгва, светът му потъмнял, загубил всякаква цел в своя живот и искал да се самоубие.
Там е
заблуждението
.
Всички същества,
наредени
в тази лествица в низходяща степен, от човека надолу, всички животни, млекопитаещи, риби, мекотели, дори до растенията, кристалите и т.н.
Опасността е, с тази лъжица, ако се засмееш,
яденето
ще отиде в кривото гърло и с тебе ще се свърши.
А ние, първото нещо, ще изнесат супа от кокошка, от пуйка, пъдпъдъчета, с малко лимон,
воденичката
изрязана вътре, и гълтаме ли гълтаме.
На другия
ден
пак се движи, извършва една сериозна работа.
– На един кон, който е служил 30 години в такава една градина, бахча я наричат, да полива зеле и пиперки, и след 30 години господарят му бил тъй
благороден
, че казал: „От мене да замине, хайде на стари години, там на ливадата да пасе и тъй да си умре“.
Един
ден
твоето слугуване ще ти даде по-големи знания.
Седяла 2–3
дена
, най-после минава един козел.
И Толстой разсъждава тъй: „Ти ще ги нахраниш, но един
ден
те ще умрат, значи да даваш повече материал на смъртта“. Не.
Сега, вие се борите за 1000 метра място, карате се и се сърдите, а аз казвам: Не си трови живота, един
ден
Господ ще ти даде цяла планета като тази да ти бъде собственост.
И онези, праведните, които заминават, като се жертват, влизат в душата на своя народ, и един
ден
ние ще обсебим света и ще кажем: „Стига вече тези
заблуждения
!
От вас искам: Спирайте се всеки
ден
по 5 минути, отправяйте ума си към Истината, 5 минути всеки
ден
, и тогава в една година отгоре вашият ум ще придобие други трептения.
Така е и със свинските клетки, всеки
ден
все напущат и бягат и затуй казвам: В нашия организъм да няма затвори!
И в Писанието има един стих: „И не въведи нас в изкушение“, но там е криво
преведено
, то е: Давай ни знания и мъдрост, да не би със своите глупости ние да попаднем в изкушение и да страдаме.
Един човек, за да разбере Истината, най-първо неговият ум трябва да бъде
освободен
от всички
заблуждения
.
Тия
заблуждения
са наши.
Е хубаво, днес направиш едно, заблуждаваш се, утре направиш второ, трето, четвърто, но тия
заблуждения
ще повредят самия твой живот.
20.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
“ И той си подигне опашката, на другия
ден
върви другояче.
Не че не мога да ви търпя, но аз имам градина, ще ви науча хубаво да работите, ще ви дам мотичка и ще ви приготвя една хубава супица от млечице и може да ядете колкото искате, но само на главата ми няма да се качвате, понеже тази глава е
създадена
за друго – да мисли и да живее в Мъдростта, а не да играете по нея.
А ако някой
беден
човек си позволи да открадне един хляб, веднага ще намери участъка.
Но този закон да бъде
безпощаден
, да няма лицеприятие.
Един богаташ тук, в България, направил едно голямо престъпление и като го съдели, най-после го оправдали, и той казва: „Аз се радвам, че ме освободиха, скъпо ми излезе туй
освобождение
, много ме обраха – един милион трябваше да платя“.
В мене има такъв стремеж, да се приближавам повече към слабите, безразлично дали е
беден
или богат, принципът е същият.
Един
ден
и с вас ще се съберем.
Тя е отлична любов, но само за четири
дена
.
Съдия си някъде, искаш да съдиш някого, изпей една песен и тогава съди, а ако си поет, кажи: „Чакайте, присъда няма да дам“, напиши един куплет за
съденето
, и тогава приготви присъдата.
Понеже, като се родил между вълците, бил
неблагороден
, той пожелал да реформира своя род и казал: „Аз съм изпратен от невидимия свят, за да се поправите, защото вашите престъпления са толкова големи, вие толкова много грабите овцете, че е решено да се поправите, трябва да се ограничите и аз ще ви дам един пример какво да правите“.
Един
ден
той среща една млада овца, една мома – тъй: овците не са толкоз възрастни – и казва: „Аз много те обичам, влюбил съм се в тебе, искам с тебе да прекарам целия си живот“.
„За любов – казва – издържах пост първия
ден
.“ Втория
ден
седят, тя го подканя.
Всеки
ден
като прилагаме тази Божия Любов, ние ще можем да подобрим живота си.
– „Не съм разположен, ти си паси, пък аз ще походя.“ И втория
ден
казва: „Издържах“.
На третия
ден
тя пак си пасе и го кани.
На четвъртия
ден
той казва: „Действително, аз много те обичам, четири дни съм страдал за тебе, но ти обичаш ли ме?
“ – „Готова съм.“ – „
Гладен
съм, може ли да те изям?
Четири
дена
може, върви, но после – „Нали ме обичаш?
“ До четири
дена
всичко добре върви.
Безпощаден
е този принцип.
Един човек може да работи в една фабрика, но той е
свободен
да мисли и чувства каквото иска.
Поетите трябва да разбират що е поезия: тя е като музиката, хармония трябва да има, и думите така трябва да са
наредени
, че като прочетеш едно стихотворение на някой поет, да почувстваш едно трептене в сърцето и едно разширение, да станеш радостен и весел.
Това робство, това
заблуждение
са чада на нашите изопачени умове, на нашата философия, на нашите управници в миналото, а не на сегашните.
Свещениците, не сегашните, а на миналото, са внесли всичките
заблуждения
, които сега съществуват.
Ако ние чакаме този или онзи да ни освободи, това е
заблуждение
.
И сегашните наши страдания, и всичко, от което сме недоволни, ще изчезне един
ден
, когато Господ положи ръката Си върху вас, и вашите лица ще бъдат красиви като ангелските.
Туй показва неговото
произхождение
, не на неговия дух, а
произхождението
на неговите страсти и желания и на неговия низш ум, на животинското в него.
Ония, които са
родени
от Бога, на които Бог е положил своите ръце, добили са образ и подобие Негови.
Казвам, ако вашата дъщеря дойде един
ден
на мястото на болната, аз ще постъпя по същия начин, но понеже сега е здрава, аз не мога да приложа друг начин.
Минава един богаташ и гледа на пазара един
беден
, който си казва: „Нямам нито 5 пари, да имам пари да купя тоя дроб и черва, жена ми ще ги сготви“.
“ – „Ходих по пазара, видях този
беден
човек, направих един хаир; хайде, рекох, да му купя този дроб и червата.“ И сега нашите добрини навсякъде мязат на добрините на дядо Стояна.
И знаете ли от какво произтича
заблуждението
у хората?
21.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Вие ще се стремите да схванете какво е вашето отношение към целокупния живот, каква е вашата роль в този
грамаден
, Божествен живот; какво е вашето предназначение, колкото и да е малко, но туй предназначение да го извършите тъй, както е определено.
И всичките
заблуждения
, всичките страдания са защото вие търсите истината, Любовта отвънка.
Когато човек иска да стане богат, той иска да убие всички гости, да остане
свободен
, да излезе през задната врата, да не го знаят.
А сегашното
заблуждение
на окултния ученик е... Вие казвате на вашите гости: „Имам приятел, друг път елате“ и започват спънките.
Оставете ги, нека си ядат, нека пият, няма нищо зло в
яденето
и в пиенето.
Илия изклал 400 души пророци в Израил и мислеше, че с туй ще освободи Израил, но после... Той не се уплаши от 400 души пророци, изкла ги, а после от една жена се уплаши, та го пращат в пустинята да пости 40
дена
, да му покаже по кой начин ще се оправи светът.
Не че то е лъжливо, но има
заблуждение
, криво тълкуване.
Щом е Любовта в душата ви, вие ще станете и ще имате една радост; щом я няма Любовта, вие ще мислите да станете или да не станете; времето
студено
, ще размишлявате, ще се излежавате и ще дойдат изкушенията, с които трябва да се борите и да ги преодолеете.
А сега
заблуждението
, туй, което аз не харесвам у съвременните и старите хора – искат да убедят младите да станат щастливи, т.е.
Животинското у човек е изложено на слабост, на
падение
, а Божественото, туй, което се моли... Работете и молете се, казва Христос.
Ден
след
ден
вие давате на вашия приятел и той ги изпива, каква полза му принасяте?
Щом имате дълбоките
подбуждения
в себе си, те са всякога готови да се жертвуват за вас, да ви помагат, да ви съдействуват.
И всеки
ден
, каквото градим,
граденото
ще го проверяваме камък по камък.
Понеже хората не са научени да работят от Любов, доброволно, ще видите, че много окултни ученици, след като са били в Школата няколко години, един
ден
излизат от нея под предлог, че тази наука не е за тях.
(втори вариант)
Преди да навлезе в окултната школа, ученикът се нуждае от ред правила, с които да се предпазва - например много ученици, като влязат в Школата, започват да мислят, че още са млади, че ще се лишат от естествения живот, и току виждате, че един
ден
напускат Школата; това е криво разбиране, окултната школа има за задача да научи именно младите как да живеят.
(втори вариант)
Казвам: ще дойде
ден
, когато хората ще бъдат в състояние на почивка, но не трябва да бързат.
(втори вариант)
Вторият опит, който ще направите върху
дадената
задача, ще бъде тази вечер (сряда) и утре вечерта (четвъртък).
(втори вариант)
Освен главния вход, в този палат има и един
заден
вход, през който могат да влизат само най-близките приятели на домакина.
(втори вариант)
Светът не трябва да ви препятства - вие имате един
заден
вход, през който всякога можете да излезете.
(втори вариант)
Питам какво ще стане със Земята, ако всички извори пресъхнат - значи и тази мисъл не е правилно
преведена
.
(втори вариант)
- в това се заключава вътрешната страна на
яденето
.
(втори вариант)
Това всички трябва да знаете и да го прилагате в живота си; без това знание вие всякога ще се натъквате на ред
заблуждения
, на криви тълкувания.
(втори вариант)
Едно от
заблужденията
, на което често се натъкват учениците, е следното: казват например, че окултната наука не била за младите.
(втори вариант)
Младите обаче трябва да бъдат внимателни, защото от Черната ложа са
предвидени
много капани за тях, за да ги уловят, да паднат в робство, откъдето мъчно могат да излязат.
(втори вариант)
Ще дойде
ден
, когато и вие ще остареете и ще се примирите с условията на живота".
(втори вариант)
Това е
заблуждение
, хората трябва да знаят, че светът не е единственото място за развлечение.
(втори вариант)
А сега със светлината, която съвременните хора носят в себе си, човек се вижда
принуден
да се затвори, да се огради, като счита, че неговото положение в света е опасно; и наистина, днес всички хора са затворени.
(втори вариант)
Каквото градите всеки
ден
, ще го проверяват камък по камък да бъде здраво, чисто и тогава ще го използвате като градивен материал на Божествената сграда, в която и вие сте призвани като съработници.
(втори вариант)
22.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
В
даден
момент ти казваш и направяш.
Тогава, всеки
ден
, според времето, кажете – направете, кажете – направете.
Сега тия са общи
твърдения
.
В една от миналите си беседи аз разпределих човешкия живот на три категории: спане,
ядене
и работа.
В окултната школа има начин за правилно
ходене
.
Токовете ви отзад почти са
изядени
, нали?
като казвам такъв, подразбирам, че във всички прониква Божественият живот, във всичката му пълнота, и то без никакви закони, без никакви
принуждения
.
Та имайте пред вид: Не мислете, че там, в тази школа, дето ще учите истините, има катедра и учител, като мен, тъй да седи на масата и учениците да са, като вас
наредени
.
Там не са
наредени
нещата тъй.
Вземете слънчевата светлина, всеки
ден
, през известни часове на
деня
, към обяд, но повечето сутрин, идат периодически известни вълни от слънцето, които носят в себе си положителни мисли, интелигентни мисли от слънцето.
Един
ден
учениците намислили как да се избавят от него.
Аз онзи
ден
ви направих една забележка: Ако заспите
денем
на слънцето, непременно вашият организъм ще привлече тия негативни вълни от него, тъй наречената черна светлина, и като станете, ще се почувствувате неразположен.
И затуй на един окултен ученик никога не се позволява да спи
денем
.
Един
ден
те взели 10–20 жаби и ги турили вътре в катедрата.
Никакво спане
денем
!
Всеки човек, който е недоволен от живота, той е
беден
.
В 5, най-много в 5–10–15 минути да може да заспите, а сега, някои от вас, след като са
възбудени
, легнат да спят и почнат да си правят планове в леглото какво ще правят утре.
Аз казвам: онзи, който може в
даден
момент да задържи езика си, онзи, който във всички моменти може да задържи своята ръка, онзи, който може да задържи сърцето си или пък да отправи ума си от едно положение в друго, той е по-силен от онзи генерал, който е спечелил най-голямото сражение на бойното поле.
Правилното
ядене
, то е, което ще достави материала за съграждането на вашето тяло.
И тъй ако спането ви е било нормално и правилно, непременно и
яденето
ще бъде такова: и то върви по същия закон!
Извадени
са известни пасажи от Евангелието, примери, кой човек как се е излекувал, със силата на волята.
„Туй ли можах да изкопая, нещо за
ядене
нямаше ли?
В една от миналите лекции говорих за спането,
яденето
и работата.
(втори вариант)
На земята човек повтаря, изучава и прилага това, което му е
преподадено
в духовния свят.
(втори вариант)
Няма по-голямо щастие за човека от това, да се ползва с доверието на възвишените братя, които живеят според Божествените закони, без никакви заповеди и
принуждения
.
(втори вариант)
Достатъчно е да надникне човек между тези Братя, за да види какво представлява животът на Любовта: там всички са равни, няма пръв и
последен
, няма господар и слуга между тях.
(втори вариант)
Страшно е да видите лицето на човек, който е
осъден
на смърт и всеки
ден
очаква края на своя живот.
(втори вариант)
Един
ден
те ще бъдат достъпни за умовете на хората.
(втори вариант)
Като изучавате влиянието на светлината, ще забележите, че има часове през
деня
, когато слънцето изпраща на земята благотворни лъчи, главно сутрин до обяд: има часове през
деня
, когато слънчевите лъчи не се отразяват благотворно върху организмите.
(втори вариант)
За да не попадате на влиянието им, пазете се да не спите през
деня
.
(втори вариант)
Ученикът не трябва да спи през
деня
, особено когато действат черните слънчеви лъчи.
(втори вариант)
Ако спи през
деня
, той се чувства неразположен, уморен, отпаднал духом.
(втори вариант)
Човек може да се излага на слънчевите лъчи през всяко време на
деня
, но умът му трябва да бъде съсредоточен, положителен, да възприема само положителните лъчи на слънцето.
(втори вариант)
Ако не работи върху себе си, всеки
ден
да прибавя по нещо към енергиите на своя организъм, човек е
осъден
на крайно изтощаване и обедняване.
(втори вариант)
Такова
ходене
прилича на трошене на камъни.
(втори вариант)
Грубото
ходене
се отразява зле и върху красивите мисли и желания на човека.
(втори вариант)
В съня човек се учи, решава задачите си, които през
деня
са го смущавали.
(втори вариант)
Красиво е човек да изпълнява обещанията си доброволно, а не по
принуждение
и по страх.
(втори вариант)
Това се постига само когато освободите ума си от всичко, което сте минали през
деня
.
(втори вариант)
Не трябва да мислите и за работата си на другия
ден
.
(втори вариант)
Някой легне да спи и тогава започва да мисли какво е направил през
деня
и какво трябва да свърши на другия
ден
.
(втори вариант)
На всеки човек е
дадена
магическа пръчица, но малцина съзнават това.
(втори вариант)
Това се постига чрез правилното спане,
ядене
и работа.
(втори вариант)
Една сутрин, като отивал на работа, един от другарите му го посрещнал при входа на
учреждението
и го запитал: „Защо си толкова
бледен
?
(втори вариант)
23.
Правилник за учениците на първи окултен клас на Бялото Братство
,
ИБ
, , 1.4.1922г.,
Той е
свободен
да мълчи.
Той е
свободен
.
24.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Крайното лакомство и
неяденето
са два противоположни полюса.
Аз и друг път съм запитвал днешните хора, защо трябва да ядем и защо 3 пъти на
ден
трябва да ядем: сутрин, на обед и вечер.
За съвременните културни хора тия
твърдения
не важат.
Който от вас е
гладен
, времето за него е дошло, времето е сега, след половин час ще имате или закуска, или обед.
Най-първо машината е
студена
, седи като една грамада.
След туй една малка топлина се появява в нея, след туй почва едно бухтене, колелата се въртят и гледате през целия
ден
тази машина оживява.
– Когато е
гладен
.
– Когато е
жаден
.
Който вярва в Бога, е
гладен
.
„Едно време и ние бяхме като вас.“ Срещат се един
гладен
човек и един сит и спорят, за какво?
“
Гладен
си, иди на
ядене
.
Превеждам: Ти си сит, нямаш нужда от вяра, аз съм
гладен
, имам нужда от вяра.
Има благородни безверници, или човек ял и е доволен от
яденето
си и казва: „Отличен обяд!
А сега ще кажат: „Ела и виж как хубаво знае нашият свещеник да кади, той има особен начин за
кадене
“.
И всинца вас, моите приятели, аз искам да освободя от едно
заблуждение
.
Или вярващ, или невярващ; или сит, или
гладен
; средна линия няма.
И тогава, ако сте безверник, ще ви хвана за ръката и ще ви питам: „Доволен ли си от
яденето
?
Тогава и гладните хора, и те са на две категории: който дойде
гладен
и пак е кротък, смирен, очаква да яде, казвам: Ти си един от добрите гладни.
А другият стои намръщен, казвам: Лош
гладен
човек си.
Някой си
благороден
патриций, който се наричал Иверций,
благороден
и високо образован, запознава се с една вдовица, римлянка, която имала едно малко момиче, но по естество той имал голямо отвращение от жените – обичал жените, но не обичал жени да го пипат, и при всяко докосване от жена, като че с огън са го попарвали.
Макар че 20 години служил Иверций на Бога,
провидението
го заслепило, той не можал да я познае, че е жена, и я считал от същия пол, както него.
Вечерта Иверций пак ще я повика: „Ти ме тургаш в голямо изкушение, такива работи не трябва да правиш, тия хора, които идат при мен, ще видят, ти си млад момък, не трябва да целуваш момите: или трябва да изправиш
поведението
си, или аз трябва да бягам“, – „Моля ти се, учителю благи, аз имам една слабост към жените, като ги целувам, може да изкореня тази слабост.“ – „Дано Господ ти помогне да изкорениш тази слабост.“ Питам: Този Иверций имал ли е много право разбиране за човешкото естество?
Какво е искал да каже пророкът, когато е изказал тия думи: „Глас на едного, който вика в пустинята: пригответе пътя
Господен
, прави правете Неговите пътеки“.
Тъй щото днес взимане и даване в звонкови монети, а утрешния
ден
на вяра.
Тия лъжливи положения са
създадени
от нас.
„И ще се разпукат гробищата, и мъртвите ще излязат навън.“ Сегашните къщи и църкви трябва да се разпукат, съвършено да се разпукат, аз разбирам вътре, във вашите
убеждения
, които са напластени от хиляди години, вашите теории трябва да се разпукат и да влезе Божествената светлина и топлина, да разтопи този лед, който ви е сковал.
И в бъдеще ще кажете: „Ние те осъждаме за престъплението, което ти направи спрямо нашия народ, но понеже ние имаме и друг закон за нашия Бог, ще те оправдаем и ще те пуснем – ти си
свободен
“.
Аз ще ви приведа онзи анекдот, дето са направили
студентите
в една колегия в Америка.
Всички
студенти
направят един бръмбар, взимат 10–20 части от разни буболечици и направят една особена буболечица.
25.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Ще му кажеш: Приятелю, едно време ядохме и пихме, но аз разбрах, че
яденето
и пиенето развалят живота, аз съм тръгнал в друг път, а ти, като мой приятел, можеш ли да тръгнеш с мене в този нов път?
Докато и те ще ви кажат един
ден
: „И ние сме ученици на Любовта“.
Сега направих в мисълта си една малка бележка, за да не би да попаднете в
заблуждение
.
И когато Архангел Михаил бил
проводен
за тялото на Мойсея, не казал никаква зла обидна дума на дявола, а казал: „Господ да ти възбрани“.
Той е
убеден
, вярва в своето и иска да те убеди по един, по друг, по трети, по четвърти начин, дава ти доказателства.
И затуй се казва за праведния Йов, че в съвета
Господен
дошъл и представителят на черното братство и казал на Господа: „Ти обърнал ли си внимание на Йова как върви?
Как тъй, да помислят хората, че е
беден
човек!
Лицемерието е
родено
от тщеславието.
И след като можете да контролирате тия недъзи, тогава ще пристъпим към микроскопическите истини, към малките истини, с които ще почнем да правим своите
наблюдения
и своите опити.
Любопитството, и то е
родено
от тщеславието.
И тъй ще имате горещо желание да учите, но любопитство, тщеславие, лицемерие и други черти там, които са от животинско
произхождение
или са изостанали от низшите култури, тези качества не ни трябват.
Седем
деня
по 24 часа – 168 часа.
Всеки
ден
търговецът трябва да знае какво печели и какво губи.
Всеки
ден
трябва да знаем в ляво ли сме отишли повече или в дясно, при Бога.
Да кажем, между мъжете и жените стане някакъв спор, идват
обидени
в школата.
Къде е вината в
дадения
случай: в съдовете, или в човека, който си служи и с двата съда?
(втори вариант)
Само при това положение вие можете да правите малки опити и
наблюдения
.
(втори вариант)
Ученикът трябва да си дава всеки
ден
отчет, в коя посока се движи – наляво или надясно.
(втори вариант)
Както търговецът знае дали свършва
деня
с печалба или със загуба, така и ученикът трябва да знае в коя посока се движи.
(втори вариант)
Ако дава, без да мисли за себе си, и не се страхува за утрешния
ден
, той е постигнал нещо в Любовта.
(втори вариант)
Както търговецът прави баланс на сметките си всеки
ден
и всяка година, така и ученикът трябва да прави баланс на своите мисли, чувства и постъпки, да знае дали губи, или печели.
(втори вариант)
Работете съзнателно върху себе си, за да се наречете един
ден
„ученици на Любовта“.
(втори вариант)
По малко ще прилагате, но постоянно, всеки
ден
ще се повдигате с един градус.
(втори вариант)
Ако днес сте под нулата, на другия
ден
ще се качите до нула градуса; после на един, два, три градуса и т.н.
(втори вариант)
Носете този закон в ума си и внимавайте да не изпаднете в
заблуждение
, да мислите, че като ученици, знаете повече от Учителя си.
(втори вариант)
Ако днес може за един час да забрави обидата, на другия
ден
ще я забрави за два часа, после за три, за четири, докато един
ден
се почувства укрепен със здрава броня срещу всички обиди и огорчения.
(втори вариант)
Докато сте в школата, ще бъдете свободни от всички връзки, от всички криви разбирания и
заблуждения
.
(втори вариант)
Такъв е законът на школата, в която ще влизате по свобода и вътрешно разположение, а не от страх и
принуждение
.
(втори вариант)
Като влизате в школата, затворете вратата си за всички изкушения и смущения, които ви нападат отвън, и кажете: „Искам да бъда
свободен
поне един час.
(втори вариант)
“ Крайно
обидени
от младежите, жреците се нахвърляли върху тях с бастуните си и им пукнали главите.
(втори вариант)
26.
Двете посоки
,
МОК
, София, 5.4.1922г.,
А онзи, който по невнимание падне в някоя дупка в някой
кладенец
, неговото положение не подхожда на положението на онзи, който съзнателно слиза.
Отбележете си, на
ден
по колко пъти се менят, за една седмица.
През следующата седмица ще отбележите три пъти през
деня
: сутрин, на обяд и вечерта, когато си лягате, колко пъти се е изменило състоянието ви през
деня
.
Защото, това, което не се изменя, то прави
наблюденията
.
Чрез тия
наблюдения
, докато дойдете до вътрешното ваше състояние, което не се мени, което наблюдава другите състояния, а то само остава неизменно.
Защото критика в природата, това е
глождене
, а
гложденето
е качество само на гъсениците.
Тъй щото когато прочетете нещо, написано от човека, веднага може да се определи не само какво е написал той, но от кой оригинал се е ползвал; също така може да се разбере как този човек е дошъл до
дадена
мисъл.
(втори вариант)
В такъв случай вместо да се отегчавате, по-добре занимавайте се с
произведенията
на някой велик поет, музикант или художник.
(втори вариант)
Сега, като сте влезли в Школата, размишлявайте върху всичко, което ви се случва през
деня
, и се учете: например задайте си въпроса защо състоянията ви се менят толкова бързо; същевременно в продължение на една седмица дръжте сметка по колко пъти на
ден
се менят състоянията ви, за да имате представа за себе си.
(втори вариант)
Защото
наблюденията
се правят от това, което не се изменя.
(втори вариант)
Чрез тия
наблюдения
вие ще дойдете до вътрешното си състояние, което не се мени; то наблюдава другите състояния, а самото остава неизменно.
(втори вариант)
По този начин - чрез ред
наблюдения
- вие ще придобиете много опитности.
(втори вариант)
Тъй щото ще правите
наблюденията
си спокойно, без смущения.
(втори вариант)
Критиката не е нищо друго, освен
глождене
, а
гложденето
е качество на гъсениците - в този смисъл критиците наричаме психологически гъсеници.
(втори вариант)
27.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Ти си
беден
човек, един час да дойда в къщата ти, да ти поочистя, туй е добро, но от готовото да дам, то не е добро.
Сега има едно
заблуждение
в света.
При нас
заблуждение
няма.
При нас като дойдете, всички
заблуждения
ще изчезнат.
Като дойде гладният при мен, аз не казвам, че Господ му е рекъл да бъде
гладен
, а ще му кажа: Братко, ела, аз днес имам случай да ти покажа моята Любов.
А сега ние, съвременните философи, като дойде някой
гладен
човек, ще започнем философски и ще кажем: „Ти знаеш ли, че си един голям грешник, затуй си изпаднал до туй дередже, ако беше прокопсан, майка ти такава, баща ти, това, онова“ – ще му четете молитви и той ще търси друго място, и после ще му разправят закона за кармата.
На бедния не му разправяй защо е
беден
.
На глупавите хора не разправяй как е
създаден
светът, то е само за учените, а на глупавия друго ще кажеш.
Не питайте защо е
жаден
.
Аз мога да му дам пари и ще кажа: „Той не е длъжен да даде на този
беден
пари, а аз съм длъжен, то е моя работа, няма какво да го съдя“.
Доктор Мерил, един знаменит доктор, млад и красив, високо интелигентен и
благороден
момък, оженва се за една хубава мома, графиня, от високо
произхождение
.
“ Тия лоши мисли не питай откъде са, а в
даден
момент, може ли тази празнина да я изпълниш, тъй както гладът с храната, жаждата с водата, твоето недоволство с доволство?
Аз виждам хората, всеки
ден
ги наблюдавам.
“ Казвам, ябълката е била по-малка, дрехите не са тъй хубави,
яденето
е по-малко.
И най-голямото
заблуждение
, което днес съществува в света, е, че всички ние мислим, че на земята никой не ни е пратил.
И знаете ли откъде иде
заблуждението
?
И направил всички гостилници, които сега съществуват, тигани, тенджери, паници, лъжици, всичкото това изкуство той го образувал за
ядене
и пиене.
И прав е донякъде, но ако туй положение и туй
твърдение
беше вярно в своята основа, то онези, които ядат кокошки, трябваше да живеят добре, да не боледуват, да не умират, а виждаме тия господа, които поддържат тази философия, след 50–60 години опяват ги и ги оплакват.
Духът Христов и нашият Дух са едни и същи духове по
произхождение
.
Нашата душа и Христовата душа са едни и същи души, от едно и също
произхождение
.
А като кажем, че Христос бил от царско
произхождение
, а някой е
роден
от проста селянка, то е все едно.
Когато ти съзнаеш, че си пратен от Бога да изпълниш Неговата воля, когато ти си спомниш, че си
благороден
човек, ще разбереш своето
произхождение
.
И онзи, който задава този въпрос, е по-
беден
от фасул.
“ Ако си мъртъв, като Го намериш, ще оживееш, ако си
беден
, ще станеш богат, ако си глупав, ще поумнееш – тези са резултатите.
“ Тъй е, домът ви не е
уреден
, вкъщи има неразбиране, работата, делата, нивите, всичко, биете се, карате се, това не е Любов.
Ако аз се спра при някоя стара баба, да ѝ дам една чашка водица, това е велико дело, то струва много повече от няколко милиона лева,
дадени
за бедните.
28.
Движение нагоре. Тръгни към Бога
,
КД
, , 12.4.1922г.,
Пред КАР седи творческия процес А, която е вече уравновесената душа,
водена
от разумното, което е ритмовано.
Крайно необходимо е да се проникне в тайното значение на буквите -сега друг е въпроса, ако имаме работа седна от древните азбуки,
създадени
по [...] изображение известни съзвездия - така тази буква, която има връзка с някое от съзвездията ще крие в себе си силите, които й се съобщават от това съзвездие.
29.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
Обаче, един човек, майката трябва да го държи няколко години, докато стане способен да търси храната си, а пилето, след един–два
дена
може само да си взема храната.
Туй не зависи от слабостта на човека, но понеже материята, с която е обвит е по-гъста, вследствие на това човек сам не може да преодолее спънките, в които тя (материята) го е ограничила в
даден
момент, тъй лесно, както пилето.
От чисто окултно гледище нещата се обясняват по два начина: едни от съществата, които са излезли от безграничното и са забравили, че са излезли от безграничното, а други са излезли от граничното и са влезли в
самозаблуждение
, че те са тъй безгранични и вследствие на туй са паднали.
Най-първо ще бъдете много спокойни, ще ги правите в седяще положение, гърдите ви да бъдат
издадени
навънка.
На обяд ще ги правите обезателно преди
ядене
, а вечер – преди лягане, а сутрин, и преди, и след молитва, когато сте най-разположени.
Запример, на някои от вас, след като си турите ръцете на долната част на ухото, ще помисли или мляко да пия или за варено жито или яйца за
Великден
.
Та може да заместим глупави неща в
дадения
случай с непостижими, защото глупаво в български отгоре има знакът на безконечността (Г), на безконечното число.
Нещо има у вас
несъбудено
– туй съзнание да знаете, да бъдете силни.
Първият подтик на
новороденото
дете е дишането - още с раждането си то започва да диша, защото законът на движението е закон на Астралния свят.
(втори вариант)
Малкото пиленце обаче два-три
дена
след излизането си от черупката на яйцето е способно вече само да изкарва прехраната си.
(втори вариант)
За да не може човек да се справя с мъчнотиите си и да мисли, че е слаб, окултната наука дава две обяснения: като са слезли в гъстата материя, някои хора са забравили, че произлизат от Безграничното, и не знаят, че имат сили в себе си, които трябва да развиват; други пък, които са произлезли от граничното, са дошли до
заблуждение
, че всичко могат да направят, че са всесилни, вследствие на което са паднали и са изгубили и това, което са имали.
(втори вариант)
Сега ще ви дам едно упражнение, което ще правите три пъти на
ден
- сутрин, обед и вечер преди лягане.
(втори вариант)
Значи това упражнение ще правите три пъти на
ден
: сутрин - преди или след молитва, когато сте по-добре разположени, преди обед и вечер преди лягане.
(втори вариант)
Например като поставите ръцете си на долната част на ухото, някои от вас ще пожелаят мляко, други - да ядат варено жито или орехи, или друго нещо; най-различни неща за
ядене
ще минат през ума ви.
(втори вариант)
Казвате: „Глупави работи са тия", но според нас глупави работи са само непостижимите - например ние считаме глупава работа желанието на някой
беден
, прост човек да стане цар; за в бъдеще, след дълъг път на развитие, той може да стане цар, но днес това е немислимо.
(втори вариант)
Вие се учите дотолкова, доколкото да се каже, че знаете нещо - значи в ума ви има нещо, което още не е
пробудено
; това,
непробуденото
, е в съзнанието ви, а именно - вие не съзнавате още, че имате условия да знаете, да бъдете силни.
(втори вариант)
30.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Тъй че еди-какво си казал някой учен, някой пророк или светия, че светът така е
създаден
– трябва да се издигнете над общия уровен, над това мнение.
А сега, искат да ни убедят, че туй Евангелие е свещено,
дадено
ни от Духа Светаго.
Вие 10 пъти на
ден
се изменяте, как ще живее Господ във вас?
„Аз съм
обиден
“ – Ще отвориш кесията си, ще платиш и ще се свърши въпросът.
За някои от нас, които сме
родени
, има мляко, а за някои – твърда храна.
И целият космос, с всичките слънца и планети, е
създаден
, като едно предметно училище, и всички вас ще ви разхождат по всички планети, слънца и по месечината, ще ходите навсякъде да учите.
В окултната наука, в окултната математика, обаче, има друго
твърдение
: всяка част е равна на своето цяло и всяко цяло е равно на своята част.
Това е само едно
твърдение
, което при сегашните условия на живота не може да се обясни.
А истината е следующата: че слабият човек, микроскопическият човек в света, ако върви по великите Божествени закони, един
ден
може да бъде силен.
За
неродените
още храната се приготвя,
новородените
се хранят с мляко, а въэрастните – с твърда храна.
(втори вариант)
Само Божията Любов е в състояние да запази силата, която е
дадена
за вашето повдигане.
(втори вариант)
Ще бъдете изложени на различни ветрове – топли и
студени
и от различни посоки.
(втори вариант)
Отде са получили тези
сведения
?
(втори вариант)
Ще кажат, че направо нищо не са чули, но им е
предадено
от Апостолите.
(втори вариант)
31.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Като се видели един
ден
в огледалото, не се познали и се запитали: „Дали сме ние?
Синът започнал да пише една велика книга на живота, защо са
създадени
мъжете и жените и какво е тяхното предназначение.
Ти като хванеш този човек, ще видиш неговата ръка мека ли е или е корава, топла или
студена
, влажна или суха.
Когато богатият от имането си дава, това не ме учудва ни най-малко, но когато онзи
беден
човек, който си вземал мотиката и отива на работа, като ме срещне, веднага напуща работата си и идва да ми услужи, мене това ме учудва.
А времето в света е
създадено
само за Бога.
Мнозина се спират и казват: „Това е едно
заблуждение
, което се проповядва днес там“.
Заблуждение
?
То е следното: Една
чужденка
, бедна жена, дълго време търсила Христа, за да я излекува, но не могла да го намери.
Че не можете да го направите, всеки
ден
фактите ще свидетелстват против вас.
Искам да ви предпазя от едно
заблуждение
, като казвам: „Христос да дойде“, вие ще кажете: „Нима Христа ние досега не го познаваме?
Един
ден
тя се обвила около него и той започнал да ѝ заповядва да се развие, но тя не го послушала, стиснала го добре и всичките му кости станали на парченца.
Е, хубаво, ето какво изисква Любовта: допуснете, че аз съм писател или един проповедник, животът ми е много добре
уреден
, къщата ми много добре мебелирана, леглото ми е добро, удобно, искам сам да спя на него, да няма никой друг при мене, флуидите ни да не се смесват, за да не изгубвам силата си, и казвам: „В моята стая никой не може да влезе“, и проповядвам на хората за Любов отвънка.
“ Този въпрос е
зададен
не само от съвременната култура, не само от съвременните философи, не само от съвременните религиозни хора, но и всеки човек си го задава и всеки по своему дава един отговор, добър или лош.
Запитва какво има за
ядене
, хляб или нещо друго сготвено, добре сготвено ли ще бъде или дали тази храна ще бъде приятна?
Когато някой свещеник отива на църква, иска да знае как ще изпълни своята работа и дали богомолците ще бъдат доволни, дали ще го слушат тоя
ден
, защото туй служене е само една част от цялата му служба.
32.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Който е гладувал три
дена
и се е молил на Бога, има право пръв да седне на трапезата; който е гладувал два
дена
, ще бъде втори на масата; който е гладувал един
ден
, ще бъде третият.
Аз ще ви дам едно малко
предупреждение
.
Всички ноти,
наредени
под този ключ са правилни.
Сега да допуснем, някой от вас му е
зададено
едно упражнение, един прост пример и го попита Учителят: Защо не го направи това упражнение?
Сега нека всеки напише на тетрадката си по едно изречение, в което да влиза глаголът тръгни, който беше първата дума от
зададената
ви домашна работа за миналата сряда; изречението трябва да бъде просто, с една връзка само, без определения и допълнения.
(втори вариант)
Какво означава
даден
глагол - глаголът означава действие и състояние.
(втори вариант)
Ето къде седи злото: ако един
гладен
човек вижда, че друг някой яде и като се нахрани, оставя част от храната си, гладният има право да вземе тази храна и да задоволи глада си; но ако някой сит вземе останалата храна, той върши престъпление, защото не е имал нужда от храна.
(втори вариант)
". Който е гладувал три дни и се е молил на Бога за хляб, той има право пръв да седне пред трапезата; който е гладувал два дни, той ще седне на второ място; който е гладувал един
ден
само, той ще седне на трето място и т.н.
(втори вариант)
Посредственият ученик гледа час по-скоро да свърши училището, за да бъде
свободен
.
(втори вариант)
Следователно талантливият, гениалният човек се познава по това, че за
даден
момент той мисли само за едно нещо - за най-важното.
(втори вариант)
Един
ден
той намислил да ги подложи на изпит, да провери тяхното приятелство.
(втори вариант)
33.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Сега окултистите на запад искат да изработят един
природен
метод,
природен
начин.
Може да прекараш в нея 100–200–300–500–1000 години, това е нищо, то са като един
ден
.
Един
ден
ще бъдете ученици, тези правила все ще ви трябват.
Ще го правите три пъти на
ден
: сутрин, на обяд и вечер.
Вие сега мислите, че тази работа ще стане в един
ден
, в два, в три, в четири
деня
или в седмица или в една година. Не.
Ако вие имате тази сила, всякога може да регулирате вашия темперамент; тия
възбудени
състояния може да ги поляризирате и да пренасяте енергията на мозъка от едно място на друго.
И тъй, първото нещо, което се изисква от вас, е да съзнаете всеки
ден
какво е вашето задължение и какво трябва да вършите.
Няма да ви изгори
яденето
.
Ако ви изгори
яденето
, аз ще ви го платя.
В тефтерчето ще си отбелязвате часа, когато сте го направили и трите пъти през
деня
.
Туй чувство е
събудено
най-много у религиозните хора.
Туй чувство най-много е
събудено
у тях.
Само по този ключ може да четете едно
произведение
.
Упражнение: Две седмици наред, по три пъти на
ден
– сутрин, на обяд и вечер, ще мислите за Бога по една–две минути и ще кажете в себе си: „Бог е Любов, Бог е всемъдър, Бог е всеблаг“.
(втори вариант)
И хиляди години да прекарате в школата, те са като един
ден
.
(втори вариант)
Един
ден
и вие ще бъдете ученици и тези правила ще се отнасят и до вас.
(втори вариант)
Различните народи в различните времена са имали различни методи за
владение
на ума и сърцето.
(втори вариант)
Това не значи още, че в няколко
дена
или месеци може да се постигнат големи резултати.
(втори вариант)
Ако имате някаква дарба, ще работите върху нея, да я развиете; щом не работите, а мислите, че сте даровит, един
ден
ще се разочаровате в себе си.
(втори вариант)
За да не изпада в противоречия и разочарования, ученикът трябва да знае какво задължение има всеки
ден
и как трябва да го свърши.
(втори вариант)
Ако ученикът от обикновените училища знае програмата си за всеки
ден
, колко повече това трябва да знае ученикът на Великата школа.
(втори вариант)
Ако тщеславният е учител и го посети някой външен човек, той ще го заведе в кабинета си и ще му покаже книгите, инструментите си като единствени в света; ако е земеделец, ще му покаже нивите, лозята си и ще му разправи как ги обработва, какви плодове дават и в заключение ще каже: „Като моите ниви и лозя никъде няма“; ако е жена, домакиня, ще го разведе по стаите си, да види как са
наредени
, ще му покаже дрехите си, какви особени модели представят, каква шивачка ги е шила и т.н.
(втори вариант)
Както музикантът настройва инструмента си по
даден
ключ, така и всеки човек трябва да настрои силите и енергиите си по
даден
ключ.
(втори вариант)
Който познава тези ключове, може да чете и да разбира музикалните
произведения
.
(втори вариант)
Ще кажете, че от Бога е
наредено
да има низши и висши светове.
(втори вариант)
Наистина, светът, с всички свои прояви, е
създаден
от Бога, но всяко живо същество според степента на развитието си се движи в своята област на сили и енергии.
(втори вариант)
Другите, които запазили посоката, която първоначално им била
дадена
, възприели методите на белите лъчи на Истината и на светлината и се нарекли „бели братя“.
(втори вариант)
Ако днес ходи от една черква в друга, пали свещи, прави поклони, на другия
ден
ще го видите, че извършил някакво престъпление.
(втори вариант)
34.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Ако на един човек остане жито от дядо му, нали той трябва да го посее, за да го опита, да го занесе на
воденица
, да го смели, да опита качеството на брашното?
Обаче един
ден
смъртта те задигне, въпреки муската.
Сега за тия
разсъждения
ние трябва да имаме един светъл ум, за да схванем Божественото.
В
деня
, в който вие повярвате, че Любовта всичко може да направи заради вас – не сегашната любов, вие тази любов не сте опитвали, вие сте опитвали предисловието, сянката само, – но в
деня
, в който вие повярвате в Божията Любов, във вас ще стане едно велико преобразувание и вие ще кажете като слепия: „Сляп бях едно време, не виждах, но сега виждам: тази Любов в мене произведе онова, което аз исках“.
И когато аз казвам: „обичам“ – да няма „повече обичам“ и „по-малко обичам“, думата „обичам“ да има само едно значение и като кажеш: „обичам“, да бъдеш готов туй, което е вложено в думата „обич“ – в
дадения
случай, да го изпълниш, тъй както един чиновник изпълнява своята длъжност.
И като идва в този храм, в който той претърпял своето нещастие, усеща, че го побиват някакви тръпки, и когато се разхождал в зданието, от
невидено
идва една змия, ухапва жена му и тя моментално умира.
Като казвам: „Няма нито един“, не го считайте, че е крайност, то е хиперболично
твърдение
.
Тук се иска един свят живот, на Божията Любов, въодушевен от тази велика Божия Любов, да знаеш, че във всеки
даден
момент ти изпълняваш волята Божия.
Нейният начин за
ходене
, нейният начин за
ядене
е диаметрално противоположен на този на един червей.
Някой богат човек си счупил крака, явява се един доктор и му казва: „Ще мислиш, че твоят крак не е счупен, ще мислиш
ден
, два, три и твоят крак ще се намести“, дал му всички правила.
“ – В
деня
, в който решите да приложите закона на Божията Любов, смъртта ще остави всинца ви и ще каже: „Оставям ви свободни да идете при баща си“.
Но туй знание за Христа мяза на онзи
гладен
българин, който като минавал покрай една турска гостилница, имал само сух хляб, турял го на парата на всяка една тенджера и казвал: „Слава Богу, похапнах си от всичко“.
Обаче ако разгънете тоя живот и сравните тази култура, ще видите, че това не е култура: нито в
яденето
има култура, нито в жилищата, нито във философията.
35.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Ако работите всеки
ден
по един час, 7 часа в седмицата вие може много да сторите.
Кармическият закон води своето
произхождение
от първото излизане на човека от Бога – от там води своето начало.
Второто проявление: вие сте гладували три
дена
; по пътя минава друг, вижда вашия глад по лицето ви, взема ви вкъщи, нахранва ви и той ви праща.
Сега, това е за онези, които трябва да плащат, пък онези, които има да плащат, ако те почнат да правят такива дългове по книжарите и други да им плащат, те образуват негативната си карма; един
ден
те ще изгубят своите добри приятели и ще останат сами да си изплащат дълговете, защото когато имат добри приятели, които да ви плащат дълговете, и вие сгрешите, тогава, по обратен път, проявлението ще ви турне подобни на вас, и освен че няма да ви плащат, но ще ви натоварят двойно.
Той не допуща закъснение нито половин
ден
; нищо не отпуска, точно ще платиш и всичките му лихви; и от лихвите не отстъпва, от нищо не отстъпва, той отстъпва само като му платиш.
Обаче в самите слуги не е изчезнало още желанието да бъдат господари, да владеят над другите хора и затова, когато някой господар има много слуги, те започват да се организират, да се събират заедно, да работят за събарянето на господаря си и един
ден
го хващат, налагат го добре и по този начин стават господари, а той - слуга.
(втори вариант)
Всеки има право да развива своя ум, своето сърце, да работи за усилване на волята си, независимо от това дали той е прост или учен, слуга или господар,
беден
или богат.
(втори вариант)
Среща го друг и чете по лицето му, че е
гладен
, от няколко дни не е ял нищо; спира го и му предлага да го заведе у дома си, да го нахрани.
(втори вариант)
Един млад момък от Варна отишъл един
ден
при един книжар евангелист, за да си купи някакви книги.
(втори вариант)
- Заповядайте, вземете тази сума и считайте, че сметката е
уредена
.
(втори вариант)
Това е
благороден
характер.
(втори вариант)
Ще дойде
ден
, когато тия хора ще изгубят своите добри приятели и ще трябва всичко да плащат сами.
(втори вариант)
Ако имате добри приятели, които използвате, за да плащат дълговете ви, вие не сте на прав път; ще дойде
ден
, когато
Провидението
ще ви постави в същото положение - тогава вас ще използват и вие ще плащате двойно, с лихвите.
(втори вариант)
Кармата е кредитор, тя не допуска никакво закъснение, нито с половин
ден
; тя не прощава нищо - точно ще платите, даже с лихвите; значи тя и от лихвите не отстъпва.
(втори вариант)
Например ако пред вас се движи трен с по-малка бързина, вие трябва да намалите парата си; ако пътят ви е
свободен
, т.е.
(втори вариант)
След две седмици направете извлечение от всичко, говорено досега; за същия
ден
пишете върху темата Приложение на кармата в Живота.
(втори вариант)
Като пишете темите, като работите върху лекциите, ще употребявате най-много по един час на
ден
; колкото се отнася за темите, двадесет минути са достатъчни.
(втори вариант)
36.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Той 10 часа е
буден
, ходи, приказва, но като дойде десетия час, заспива.
Някои от вас са хипнотизирани, да заспят след 10
деня
, други след 10 години, а някои след един час.
Да допуснем, че част от учениците са гладни, от два
деня
не са яли, други са жадни, трети не са си отспали два
деня
, четвърти имат ревматизъм в краката.
И ако попитате учениците какво говори вашият Учител, ще кажат: „Аз бях малко
гладен
, моят ум беше занят с един много съществен въпрос вътре в мене, за икономическото подобрение на хората“.
Тъй ще се наредите и ако дойда и ви заваря
ненаредени
, 3 часа в мълчание ще бъдем.
Когато Божественото говори вътре в нас, ние често се занимаваме, като тия ученици с друго: с
ядене
, с водата, със спането, с болестите, занимаваме се със стихове, с изречения.
ученик, който е
гладен
, да не идва в класа; ученик, който е
жаден
, да не идва; ученик, който не си е отспал, да не идва; ученик, който е болен, да не идва.
Туй са такива смешни моменти, както когато минавах преди няколко
деня
през Борисовата градина и там с лупичката си наблюдавах купчина мрави.
Една дарба, това е накопление на енергията в
дадена
посока, вътре в човешката душа, от хиляди години.
последен
, върви полека!
А този наем седи в туй, че ние трябва да извършваме всеки
ден
нещо заради нея.
Например, ако вие станете сутрин, като ученик и си кажете „Днес поне аз ще вложа в себе си една добра мисъл“, то ако всеки
ден
, в продължение на 10 години влагате по една добра, съществена мисъл, тия всичките мисли можеха да се превърнат на цяла градина, обраснала с най-плодовити растения.
И ако учителят обиди ученика, и той ще стане
негоден
.
Ако той говори за кармата, за нейното
произхождение
, той не е бил в началото, когато кармата се е развивала.
Ние може да съществуваме, но в
даден
момент, когато стават известни прояви в природата, ние може да сме били в спяще състояние.
Ще дойде
ден
, когато ще плащате задълженията си с лихвите заедно.
(втори вариант)
За да не се намерите в затруднения, отправяйте всеки
ден
по една добра мисъл към природата.
(втори вариант)
За следващия път всеки да напише по една мисъл, взета от своя живот, от своите опитности, а не чужда мисъл, какво казал някой
виден
учен, философ или писател.
(втори вариант)
Един
ден
всички прасета се заразяват и умират.
(втори вариант)
Един от тях е
гладен
, три
дена
не е ял; вторият е
жаден
; третият – не си е доспал; четвъртият е болен, страда от равматизъм.
(втори вариант)
Ако е
гладен
,
жаден
, болен или не си е отспал, да не влиза в школата; ако иска да се разговаря с приятеля или с приятелката си чрез специални стихове, пак да не дохожда в школата.
(втори вариант)
Те заслужават това, което им е
дадено
.
(втори вариант)
При това пазете следното правило: ако си пръв, върви бързо; ако си
последен
, върви бавно.
(втори вариант)
37.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
И всякога у него имаше нещо
младенческо
, чудеха се на неговата старост, живееше като млад, преживяваше една велика истина, верую имаше в душата му, не на теория само.
Вземам този самун на трапезата, половината от
яденето
, което съм приготвил, давам на моя брат, а половината вземам, и имаме отличен обяд.
Той казва: „Болен бях и не дойдохте,
гладен
бях и не ме нахранихте,
жаден
бях и не ме напоихте, в тъмница бях и не ме посетихте“.
Но оставете дъщерята, тя да си избере своя път, какъвто тя иска, оставете и вашия
благороден
син, и вашата благородна дъщеря, в които умът е на място, сърцето е на място, душата е на място, оставете да вървят както Бог ги ръководи.
И този
ден
, който иде, да ни намери Господ, че сме приготвени.
Той иде, господният
ден
.
И ако дойде Божият
ден
и ние сме приготвени, ще видим туй лице на Господа усмихнато и Той ще каже: „Елате вие, благословени от Отца, които повярвахте, и наследете новото небе и новата земя, живейте в мир и радост!
“ Той е
жаден
или
гладен
и вие щом го напоите и нагостите, той ще каже: „Тъй разбирам сега Царството Божие“.
Съвременните европейски народи направиха войната и сега
победените
трябва да плащат 80 крини жито и мислят, че този Господ, Който е на небето, ще им прости.
Или ще те заведа при хляба, ще те нахраня, ще ти дам време,
ден
, два, три, и ще те питам: Как го оценяваш?
Вие в
дадения
случай може да извършите повече от мене, при условията, при които живеете.
И в съвременния живот ние трябва да бъдем разумни, да ядем толкова, колкото ни е
дадено
.
Бог е
принуден
да твори, да им създава нови форми, праща ги при други условия.
И тогава чакаме от небето един
ден
да бъдем щастливи.
Един
ден
е достатъчен.
Два, три или седем
дена
, като живеете при мене, може да ме познаете честен човек ли съм или не.
Ами че аз мога да направя всекиго нещастен: ако вие сте работили през целия
ден
, и не сте яли, сложена ви е трапеза и чакате да ядете, а аз взема и изям всичко и за вас не оставя нищо, питам: няма ли да се намали, да се наруши вашето щастие?
Ако дойда при вас, които имате известни
убеждения
и вярвания, с които живеете, и разруша вашите вярвания и нищо не ви дам, няма ли да ви направя нещастен?
Ако аз всеки
ден
мисля за себе си, как да подобря своето положение, не съм добър човек.
Но ако аз седна през
деня
и мисля за страдащите, постоянно мисля как да премахна страданията – може да не направя нищо – но в мислите си, че искам да помогна, вътрешно аз съм добър човек.
Най-първо, трябва да се освободите от стария дявол на
заблуждението
, дяволът на тия лъжливи неща, в които животът не може да бъде щастлив.
Когато вие страдате, Той казва: „Съжалявам, вие не сте постъпили по моя закон, изправете
поведението
си“.
Старите, които са вярвали, не вярват вече, а искат да убедят и младите да влязат в туй верую: „Имало действително онзи свят, имало Господ…“ Аз против тези
твърдения
нямам нищо, не оспорвам това, има хляб, има вода, следователно има едно отношение към нас… Когато кажа: „Има хляб, който мога да възприема, да ми послужи в моя живот“, идеята е друга вече.
“ Аз ще обясня защо: ако на един
виден
цигулар дадете една пропукана цигулка, какво може да изкара?
Дойдоха русите, напълниха ми се хамбарите с жито, имаше
ядене
и пиене.
38.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
Като влезете в Божествения свят, вие ще оставите вашите начини за
ходене
по земята.
Ще дойдете един
ден
тук, ще седнете, един ще диктува, другите ще пишат.
Всяка една мисъл, всяко едно желание, в
даден
случай, може да ви измести из релсите.
Следователно влезе ли в Божествения свят, човек трябва да се откаже от стария начин на
ходене
, от старите си разбирания за морал и право.
(втори вариант)
Вашето
поведение
огорчава другите цигулари, които изпадат в състояние на дисонанс.
(втори вариант)
Който дойде
последен
, той свири по-добре от предидещите.
(втори вариант)
Обаче в
дадения
момент вие можете да съживите само един човек.
(втори вариант)
За всеки
даден
момент работата на всеки човек е точно определена.
(втори вариант)
Ако си пръв, ще възкресиш един; ако си втори, ще възкресиш друг; ако си
последен
, ще възкресиш последния.
(втори вариант)
39.
Красивото в живота / Красотата в природата
,
МОК
, София, 3.5.1922г.,
Не какво е казал някой автор, то може да ми служи за едно пояснение, допълнение на онова, което вие мислите в
даден
случай.
Тъй щото за всеки
даден
случай за вас е важно не какво са казали различните автори за Красотата, но какво е вашето вътрешно разбиране; мнението на авторите ще послужи за обяснение, за допълнение на вашето.
(втори вариант)
В красивото лице трябва да преобладават кривите, а не правите линии - правите линии показват, че в
даден
човек преобладава електричеството, а кривите линии показват, че в
даден
човек преобладава магнетизмът.
(втори вариант)
40.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
И следователно ако някой е малокръвен, и ако той разбира закона при
яденето
на черешите, ако той има туй разположение, ако яде по новия начин,
ядене
чрез разбиране, а не механически – че е дошло времето: 12 часа, – ако има туй вътрешно разбиране, тъй както природата е
създадена
и както ние сме
създадени
, непременно той ще възприеме всичко онова, което е необходимо за неговия организъм.
И аз забелязвам, че съвременните хора, когато дойде някой приятел, много готвят заради него и в самото
ядене
влагат нещо много лошо.
Ние искаме да го задоволим с
ядене
, сложим му едно
ядене
, две, три, четири, и му казваме: „Хапни си от това, от онова“, и на стомаха му стане тежко, а сетне му кажат: „Е, кажи ни нещо важно“.
“ Не, не, в Божествената школа учителят е абсолютно
свободен
и ученикът е абсолютно
свободен
.
“ – „Мълчи.“ Един
ден
той идва с един свой приятел, донася си гайдата в стаята, като засвирил целия
ден
, на втория, на третия
ден
рускинята току идва и казва: „Моля, вземи си парите, пък напусни стаята“.
А тия хиляди души приятели трябва да дойдат всеки по един път да те целуне, а не да тръгнат всички в един и същи
ден
– всеки да си определи един
ден
.
Но целувката сама по себе си и тя е нещо неопределено: откъде е дошло туй желание у човека, това целуване,
ядене
, пиене, тия процеси как са се явили?
„Трябва да целунеш полицата ми тъй, че твоята целувка да остане, да се знае, че твоето име е там, та един
ден
, където и да представя полицата, да зная, че ти си я целунал, и в която и да е банка да може да се шконтира“.
Тогава има друго
заблуждение
: ако не може да бъде като своя учител, какъв трябва да бъде?
Вие се нуждаете да подобрите живота си и всички неща в живата природа са
създадени
за живите души, които са въплътени тук, на земята.
Подразбирам принципиално, трябва да имате същите желания, които са движели Духа Христов, същите
побуждения
.
– „Понеже са вредни за моя интерес.“ Събират се на третия
ден
, единият казва: „Как тъй, защо не поддържаш това, за което бяхме съгласни?
“ А другият отговаря: „Е, ти си човек
свободен
, без закон си, а аз съм под закон; един
ден
, като махна юлара и остена отзад, и аз ще говоря като теб“.
Сега, когато някой ученик постъпи в едно учебно
заведение
, гимназия, университет, там все си има известни правила, но въпросът е: откъде тази мисъл в главата на тия професори или учители да турят правила?
Ако иска да седи, ако иска да се учи, той е абсолютно
свободен
.
Ние тук нямаме такива
заведения
, такъв курс, такива забавачници, върнете го да си довърши своето учение“.
Един българин при
освобождението
на България, който свършил в Америка, имал голяма претенция, бил много тщеславен.
“ – „
Гладен
съм.“ Взема ангелът биберончето, туря го в устата му.
41.
Семената
,
ИБ
, София, 9.5.1922г.,
– Една голяма скръб, тегота, безсмислие в живота и няма да знаете, къде да се
денете
.
Като влезете в градината, когато е
уредена
, на човека става леко в душата.
Някой казва: "Аз имам светлина
денем
", но като завъртиш ключа, не върви.
Класът ви сега още не е
уреден
.
42.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
В
дадения
случай, ако един от тях не може в себе си да измени положителното електричество в отрицателно, той е длъжен да намери един другар с отрицателно електричество.
В
дадения
случай, значи, има повече електричество набрано в дясната страна на двамата души, следователно, те са груби.
Тъй както сега сте
наредени
, не сте добре
наредени
.
Яденето
все вкисва и слугите го изхвърлят навън.
И може при едно
възбудено
състояние да направите пак едно малко
гладене
.
Предпочитайте да ходите
гладен
, но не подписвайте.
Искрен ли е човек спрямо душата си и през
деня
готов ли е да извърши всичко, което тази душа желае и му нашепва и ако съгреши, да се извини преди нея, да не се оправдава, да се извини да каже истината тъй, както си е.
Ако в
дадения
случай единият от тях не може да превърне положителното електричество в отрицателно, тогава те трябва съзнателно да се разделят, временно поне, и всеки да потърси за себе си другар с електричество, противоположно на своето; иначе във всекиго ще се събуди някакво враждебно чувство по отношение на другия, вследствие на което той ще прояви активност в характера си и най-после, като резултат на тази активност, ще дойде грубостта.
(втори вариант)
Човек може да злоупотреби с този закон, когато съзнателно отправи към някого своето положително електричество - с това той увеличава количеството на същото електричество в
дадения
човек, вследствие на което усилва неговата грубост и го докарва до ожесточава- не, до озлобяване.
(втори вариант)
Като гледам как сте
наредени
на столовете, намирам, че законът не е спазен - учениците в училищата трябва да се нареждат така, че помежду им да има пълна хармония.
(втори вариант)
Този излишък от енергия представлява изостанал багаж от миналото, какъвто остава от богатите хора, които много готвят, а малко ядат; като остане
ядене
, което не може да се използва, то започва да вкисва и слугите се виждат
принудени
да го изхвърлят навън.
(втори вариант)
Правете този опит и при най-слабо
възбуждение
, да видите какви резултати ще имате.
(втори вариант)
Който иска да ви даде пари, той не трябва да ви иска полица - щом иска да ви услужи, нека ви даде на доверие; иска ли полица, никакви пари не взимайте назаем - за предпочитане е
гладен
да ходите, но по никой начин не подписвайте полица.
(втори вариант)
Готов ли съм през целия
ден
да извърша всичко онова, което душата ми желае и нашепва?
(втори вариант)
43.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Имате такова разположение, като че владате целия свят, едно чувство така прекрасно, така благородно, имате един импулс да извършите Волята Божия – дошъл е ангелът, но него
ден
една малка причина ще ви изкара от туй състояние и вашият ангел тъй ще се стопи, ще изчезне.
Разправят един случай за един
виден
цигулар, който имал една отлична цигулка от формата на Страдивариус.
може да те изкарат из релсите навън; ако тебе може едно обикновено
ядене
да те изкара из релсите навън; ако тебе може един недобър прием на хората да те изкара из релсите, ти ще изгубиш, волята у тебе е слаба.
Занася я той на един
виден
, знаменит майстор в Италия да я поправи.
Аз няма да повикам в
дадения
случай цигулари-експерти, а ще повикам най-простите, ще ги заведа в една менажерия или в гората, дето има тигри.
Всички сте имали малки опитности за нея, но онуй ясно понятие, което дава едно велико преживяване, което произвежда вътре в душата цял преврат и трансформира всички частици на организма, че човек, след като излезе от този Божествен огън, да се почувствува като едно
новородено
дете, защото влиза в един нов свят, с други разбирания, такова преживяване не сте имали.
Всяка мисъл е важна в
даден
момент.
Няма друг
изходен
път!
Вие ще си изберете времето, когато искате: зимно време ли, през месец май ли, но да разберете задачата при пълно съзнание, с дълбоко
убеждение
.
То ще зависи от абсолютната свобода на волята и по закона на Любовта, и при това с дълбоко
убеждение
, другояче няма да се ползувате.
Вечерно време ще идете, а
денем
ще се върнете.
Отиването ще бъде вечер, а връщането –
денем
.
Трябва да мислите, че във всинца ви Божественият Дух в
даден
случай действува специално, по особен начин.
Имате един ваш приятел, той е
гладен
, искате да се проявите, да проявите вашето благородно сърце, да му помогнете.
Значи в
даден
случай Бог ни употребява като средство, за да изявим своите вътрешни желания.
Следователно, всяко нещо, което ви се дава в
даден
случай, вие трябва да бъдете толкова разумни, да знаете, иде ли то от Бога, и веднага, без противоречие, да го приемете.
Сега на вас пътят е
труден
, но ви оставам да си изберете най-леките методи.
При
даден
случай тия мисли възкръсват и почват да ви говорят, като някой фонограф и вие ще кажете: „Мен някакъв дух ми каза нещо“.
Когато дойде в мен едно вътрешно внушение и ми се каже, че след 10
деня
ще имам 10000 лв., чакам, чакам, парите ги няма.
Следователно, туй, което ти не знаеш в
даден
момент, можеш да апелираш към ония същества, които знаят, за да те научат.
А щом не е турено на място, следователно не може да се придобият ония качества, ония сили, които са потребни в
даден
случай, за да се създаде характер.
Задачата се състои в следното: всеки ще си избере един
ден
през годината, безразлично кога – през лятото или през зимата, да отиде сам на Витоша, нощем.
(втори вариант)
Из пътя ще бъде съсредоточен, в размишление, и с
убеждение
, че върши сериозна работа, от която ще придобие нещо.
(втори вариант)
Който
ден
решите да направите опита, ще ми съобщите.
(втори вариант)
Кой може да говори за преврата в неговата душа,
произведен
от Любовта?
(втори вариант)
Кой познава огъня на Божествената Любов, който чисти и организира клетките на неговия организъм и го прави да се чувства като
новородено
дете, което се радва на нов живот, на нови разбирания?
(втори вариант)
Значи през това време всеки ще си избере един
ден
за задачата.
(втори вариант)
Изходен
път от това положение няма.
(втори вариант)
Представете си, че някой ваш приятел е
гладен
.
(втори вариант)
Ако дадете хляба и дрехата си на своя приятел, а вие останете
гладен
и гол, колкото добро сте направили, толкова и зло – все едно, че нищо не сте направили.
(втори вариант)
през астралния свят, трябва да бъде с празна глава –
свободен
от онези стари идеи и разбирания, които могат да го понесат към дъното.
(втори вариант)
Вие започвате да се колебаете и отлагате за друг
ден
.
(втори вариант)
Ако
яденето
е малко пресолено, пак се сърдите и изгубвате разположението си.
(втори вариант)
Като съзнава незнанието си в
даден
момент, той знае, че има същества по-напреднали от него, които знаят нещата.
(втори вариант)
Един
виден
цигулар занесъл цигулката си, система Страдивариус, при един голям майстор-цигулар в Италия, да я поправи, имала някакъв малък недостатък.
(втори вариант)
44.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Ще кажете, една случайност,
съвпадение
.
Да, едно „
съвпадение
“, но нека направим още един опит, пак същото
съвпадение
ще дойде.
И съвременната църква е
съградена
само върху семките на Христовото учение.
Ако разсъждавам и моите
разсъждения
внесат мир в душата ми, казвам: Аз право разсъждавам.
Ако разсъждавам и моите
разсъждения
не донесат мир в душата ми, казвам: Не разсъждавам добре.
И един
ден
той казал: „С честност не се живее“.
– „Е, това е закон в природата.“ Всички тия
разсъждения
ние ги туряме под един знаменател – да познаем Бога.
Вземам младите за идеал, понеже те, като се влюбват, по-безкористни са, нямат користолюбива цел – влюбва се в своята възлюблена, но тя не била красива, не била от високо
произхождение
.
Туй
съждение
, че тя е лоша, че всички плачат от нея, то е частично, туй ни най-малко не показва, че нейният характер е лош, тя частично се проявява.
Сега, нека дойдем до известни
разсъждения
.
Това са крайности в
разсъжденията
.
„Истината ще ви направи свободни.“ Ако аз, който съм пътувал, след 3–4
дена
краката ми са се откъснали от умора и ми е невъзможно да свърша своя път, онази малко храна, която приема, ми е предала истината и тази храна ме е направила
свободен
да пътувам по-нататък.
Ще ви приведа един пример: ще го нарека „за
набедения
благодетел“.
Аз казвам: Когато магарето реве 10 пъти на
ден
, този рев има много повече смисъл, отколкото моята реч, ако е такава.
Но аз казвам на света следното: Ако вие не възприемете Божията Любов и не приложите този велик закон на Любовта, както това магаре ще ревете 10 пъти на
ден
и ще носите дърва от едно място на друго, няма да имате ръце, а копита, и тогава по 100 пъти на
ден
ще те бият по задницата.
Той е следният: някоя графиня Бероза осиромашава съвършено и попада в такава беднотия, в
невидена
беднотия.
Минава
ден
, два, три, всяка вечер той мисли по кой начин да ѝ помогне, за да може да я повдигне, да ѝ помогне, без тя да усети, че той ще извърши какво да е благодеяние.
То е едно
заблуждение
.
Може ли този живот да влезе в нас, може ли този живот да излекува всички наши недъзи, да изправи нашите умове, нашите сърца, да ни даде един
благороден
подтик в света?
Някой път някоя сестра или брат ме срещнат и казват: „Най-сърдечният човек е той“, или понякога: „Много
студен
човек е той“.
– Други казват: „
Студен
е“.
Това са философски
разсъждения
.
И аз бих желал да се приготвите за този
ден
, за да може този ваш Баща, Който ви даде тази целувка, да направи всички да оживеете и като се срещнем, да знаем, че ние сме в новия живот и да кажем, че всичко старо премина, а новото остана.
45.
Празното време
,
ИБ
, София, 16.5.1922г.,
Като направите някоя грешка, да не отлагате за следующия
ден
, а да я изправяте, разбира се, в себе си.
В 5-10 минути свършвате за един
ден
работата.
46.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Щом възлюбленият един
ден
не се яви на местото, питат: „Защо не дойде?
Другояче, ако не го научите, за бъдеще ще имате по сто юларя, сто остена и всеки
ден
господарят ще опитва най-хубавия юлар и остен.
Този
преходен
период, за да го минете, трябва ви едно усилие, да се трансформира, известни граници на съзнанието трябва да се премахнат.
Тази малка капчица се радва, разперила крила, но срещне едно
студено
течение, изстине, сгъсти се и пада надолу.
Значи при чешмата вие може да сте имали някои философски
разсъждения
: как е направен света, колко са далеч звездите, колко милиона години има откак е
създадено
слънцето, кои са причините за социалното положение, но сте забравили да напълните шишето.
Сега туй е едно философско
разсъждение
.
Да се пазите от ония
твърдения
, че човек не може да се повръща назад.
И, ако ангелите в своето падане се върнаха и им израснаха опашки, рога и копита – то е голямо
падение
– сега, ако туй е за ангелите, то същият закон важи и за човеците.
Сега има
твърдение
: някой казва, че може сам да ликвидира със своята карма.
Когато любиш, трябва да любиш без
принуждение
.
А другият казва: „Да, аз се радвам, че си ме намерил
годен
, турете половината от товара“.
Тъй, както едно дърво може да изпрати един посланик в друго дърво, така в един велик човек на земята или учител, в него е съсредоточена всичката интелигентност на всички тия възвишени монади или души, които целокупно действуват в
дадения
случай.
И като намерите пастърмата
изядена
, да кажете: „Тази мишка много хубаво е направила“.
И тъй, работете спокойно и не се смущавайте, че някои неща, било между вас или в самите вас, не са още
изгладени
; има много методи за изглаждане на нещата.
(втори вариант)
Водната капка разперва крилцата си и хвръква нагоре, но по пътя си среща
студено
течение и веднага изстива, сгъстява се и отново пада надолу; като падне долу, тя се окаля и започва да скърби, да страда - тя не разбира, че при падането си е допринесла някому добро.
(втори вариант)
Дохождате до края на града, спирате се пред една чешма и сядате на сянка да си починете; почивате и размишлявате върху разни философски въпроси - как е
създаден
светът, от колко години съществуват звездите и Слънцето, как ще се разрешат социалните въпроси и т.н.
(втори вариант)
Денят
е летен, горещ и вие чувствате голяма жажда; изваждате шишето и виждате, че е празно - в размишленията си вие сте пропуснали да го напълните от чешмата.
(втори вариант)
По пътя срещате деца, на които непременно трябва да дадете от хляба си, за да ви олекне - не дадете ли, гърбът ви ще се охлузи, значи в
дадения
случай ще изпразните кошницата, за да не дойдат страданията.
(втори вариант)
Защото формите на насилието, на ограничението, които някой налага на своите ближни, представляват затвори, в които един
ден
и той сам ще попадне.
(втори вариант)
Един
ден
, като излязъл от дупката си, се натъкнал на същия капан, в който имало парченце пастърма.
(втори вариант)
Колкото и високо да се издигнете, ще дойде
ден
, когато ще ви върнат от това положение и като муха, като мишка, като микроб даже, вие ще изпитате капана - ще ви затворят в него, докато научите урока си.
(втори вариант)
Каквито мисли и чувства сте създали и изпратили в пространството, един
ден
ще ги изпитате, те ще се върнат пак към вас и ще проверите техните добри и лоши резултати - това подразбира българската пословица: „Каквото посееш, това ще пожънеш", всеки ще пожъне това, което някога е посял.
(втори вариант)
Един
ден
, когато пътувала през една гора, тя срещнала мечка, която се готвела да се хвърли върху нея и да я разкъса; в този момент разбойникът се притекъл към жената и я спасил - значи в този момент в разбойника се е проявило Божественото, заради което тази жена го счита за добър човек.
(втори вариант)
Когато любите, трябва да любите без
принуждение
; когато ви любят, трябва да ви любят без насилие.
(втори вариант)
Връзвайте се, без да се връзвате, ограничавайте се, без да се ограничавате; с други думи казано, когато правите капан за другите или за себе си, оставете две врати свободни в него, та като влезете през едната, да излезете през другата - тогава и мишката, като влезе през едната врата и изяде пастър- мицата, ще намери втората врата отворена и ще излезе през нея, а вие, като видите, че пастърмицата е
изядена
, бъдете доволни, че мишката е постъпила умно.
(втори вариант)
Какво ново ще научите, ако господарят ви слага всеки
ден
по сто юлара и по сто остена?
(втори вариант)
47.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Някой минава за светия, друг минава за
виден
, а някои минават за много прости; последните са по-добри, понеже имат смелост, казват цялата истина тъй, както е: „аз имам толкова в касата си“.
А ние сме
оградени
с „къти-къти“.
Той е по-
праведен
.
Когато човек иска да крие нещо, той допира ръцете си една до друга, вдига ги за молитва, но има скрито нещо в тях, после ги отваря и казва: „Господи, всичко е отворено пред Тебе, както виждаш“, но после пак ги приближава и казва: „Един
ден
пак мога да туря нещо между двете ръце“.
Аз, който съм
праведен
, каква нужда може да имам от Любов?
А туй, сегашното
заблуждение
, това е
заблуждение
на черната ложа,
заблуждение
на дявола (казано в религиозен смисъл).
Всеки
ден
ние все обещаваме, обещаваме, обещаваме, а при това все има нещо, което ни препятствува.
Ние казваме, че сме
създадени
по образ и подобие Божие, но ако бихме погледнали на туй човешко тяло, тъй както е то в същност, бихме избягали на 300 километра далеч от него.
Но и работниците на нивата, които цял
ден
вдигат и слагат мотиката под силните лъчи на слънцето, не са нечисти и грешни.
(втори вариант)
Колкото повече говорите за Любовта, толкова повече изпадате в
заблуждения
.
(втори вариант)
И предателството не е лошо, но ако става от любов, от
убеждение
.
(втори вариант)
Ще кажете, че човек е
създаден
по образ и подобие на Бога.
(втори вариант)
Тъй щото, когато се казва, че човек е
създаден
по образ и подобие на Бога, ние не разбираме тялото, умът и сърцето на сегашния човек.
(втори вариант)
Всеки момент състоянието му се открива, докато един
ден
се разкрие и всички видят фалшивото положение, в което се е намирал.
(втори вариант)
Какво ще стане с вашата къща, ако всеки
ден
пренасяте голямо количество злато от единия етаж в другия?
(втори вариант)
Ще дойде
ден
, когато къщата ви ще се събори.
(втори вариант)
48.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Но един
ден
те ще застанат пред Бога и ще кажат: „Ние имахме рога, орахме нивите, а тия хора без рога и с най-хубави ръце и крака, какво направиха?
Не се старайте да раздадете хиляди левове на бедните, но постарайте се един
ден
като излезнете, да кажете на един човек по една блага дума.
Срещнете някои бедни, дайте им покана, еди-кой
ден
да дойдат на обяд у вас.
И работникът, като взел тия 4–5,000 лева, един
ден
, когато графът се разхождал с дъщеря си, взима той и бутва дъщерята.
“ Това е едно
заблуждение
на черното братство.
Тези хора, които 4–5 пъти се дуелирали и не могли да се примирят, в този случай графът отива, хваща му ръката и казва: „Аз ти благодаря, сега те познах, че си
благороден
“.
Някой
ден
, аз съм намислил, имам една дума да ви кажа.
Аз обичам да говоря на мек език, и съжалявам, защото съм
принуден
да кажа истината и когато я кажа, тя едновременно влиза в стълкновение с интересите на хората, понеже те не съвпадат.
Но защо очите му са
извадени
?
И ако на много хора очите са
извадени
, не са на място, те казват: „Няма Господ“.
Най-голямото
заблуждение
е, че те казват сега: „Господ изведнъж щял да го научи“.
Какво е предназначението на
яденето
?
Туй
ядене
е една сила, да ни приведе по-близо до Бога.
Дето ядем всеки
ден
, то е като един трен, в който постоянно турят въглища.
И той като отива към сеното, се движи цял
ден
, гледа сеното и върти дарака, вълната се разчепква и конят казва: „Все ще стигна“.
И в
деня
, в който ние съзнаем, че в него живее нашият Отец на Любовта, туй небе ще ни се усмихне и всички цветя ще ни се усмихнат, и животните ще ни проговорят.
Минава там един
беден
, някой го гледа и отминава: няма душа!
Тогава аз питам: знаете ли колко очи са
дадени
заради вас?
Той е бил много по-
благороден
!
Имаш някой, който те мрази, този човек е
беден
.
Господ ти е дал един случай да помогнеш на един
беден
, благодари.
Всичко туй ще се стопи, и този
ден
на стопяване трябва да ни намери готови!
Дойде друг, който е
беден
, казва: „От мене не очаквайте много, аз съм
беден
“, но в края излиза отличен.
Той е
благороден
, пратен е от бялото братство.
Всички трябва да бъдем благородни в своите
подбуждения
.
И всички съвременни учени хора искат да ни убедят, че има изключение, че по известни начини: един
ден
те ми казват, че щели да направят малки пилюлчета, да се храним, без да работим.
Нам ни трябва, в
дадения
случай, Правда, абсолютна Правда.
И ако вие не отдавате това право на вола, то е ваше разбиране, но един
ден
Бог ще ви докара в съда и ще ви каже, че вие трябваше да бъдете справедливи спрямо този вол, който ви е орал 10–15 години на нивата, а вие сте му давали малко сламица и мислите, че сте му заплатили, и след туй ти го заколваш, и жена му, кравата, сте взели и детето му сте взели и казвате: „Господ така е решил“.
И благодарение на тази гениалност на тия волове, те с търпение носят
боденето
на остена и клането, и казват: „Няма нищо, ние ще се жертваме за тия „интелигентните“, „умните“, направени „по образ и подобие Божие“.
49.
Верен на себе си
,
ИБ
, София, 23.5.1922г.,
В своите
разсъждения
започвайте с обективния свят или с живата природа, всякога си представяйте живи образи.
По обратен път ще получите познания за ума, ще го разучите по резултатите или по
произведенията
- музиката за пример.
Сега, на вас да задам такъв въпрос: Да кажем, вие сте
беден
ученик и някой цар казва: "Хайде сега да се разменим, ти да ми дадеш твоя ум, твоето сърце, а аз - парите си!
50.
Здравец
,
ИБ
, Витоша, 24.5.1922г.,
А и здравецът, който расте при камъка, не може да има плод за
ядене
.
Той е здрав, но плод за
ядене
няма.
51.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Интелектът е развит у него,
наблюдението
: веднага схвана каква практическа работа се върши.
Ден
, два, три, като че вие не съществувате.
Не че не съществувате; Някой
ден
ще ви създаде страх и вие ще кажете, че няма да отидете.
Да допуснем, че той копае на лозето; вие сте ученик,
студент
, свършил висше образование, отивате при него, той копае и вие го запитвате, но не вземате мотиката да работите.
Когато паднеш в някой
кладенец
, страхът ще дойде, няма да се съмняваш.
За пример, след като обичаш
ден
, два, три, месец или година, след туй в тебе ще настане едно пасивно състояние, ще кажеш: „сега мен да обичат“, и за туй ще се зароди желание във вас – вие да бъдете обичани.
Може в същия
ден
, може след една година, но не мислете, че ако дадете едно право определение, вие сте на правия път, не.
Ако много се страхувате вечерно време,
денем
гледайте от слънцето да асимилирате чисто портокаловите лъчи, и тогава страхът ще стане нормален, ще се превърне само на благоразумие. Напр.
Сега, когато страхът е взел надмощие в мозъка, тогава почнали да се явяват тези конвулсии, тия движения на ръцете, криво
ходене
, главата не се държи естествено, очите са непостоянни; тогава ще знаете, че туй чувство е взело връх.
През празното време, което имате, занимавайте се с тия размишления и
разсъждения
, пресейте съвременната философия, всички философски мисли сейте и не бойте се.
Това са философски
разсъждения
: да се докаже, че човек е 1/10 от единицата, т.е.
Защото чувствате, че интелектът ви не е в състояние да извърши
дадената
работа.
(втори вариант)
Ако се страхувате вечер,
денем
гледайте да асимилирате портокаловите лъчи от Слънцето и тогава страхът ще стане нормален, ще се превърне в благоразумие.
(втори вариант)
Минават
ден
, два, три, Учителят все мълчи.
(втори вариант)
Пространството произвежда страх, а времето - съмнение: когато паднеш в някой
кладенец
, страхът дохожда; когато наближи падежът за изплащане на някоя полица, съмнението дохожда.
(втори вариант)
И наистина, след като човек обича
ден
, два, три, месеци, година, две и повече, той дохожда най-после в пасивно състояние и пожелава да бъде обичан - по този начин става смяна в процесите, при които колелото на Живота се завърта в обратна посока.
(втори вариант)
Когато наблюдавате проявите на хората в Живота или четете някаква философска книга, или изучавате
произведенията
на някои писатели и поети, поставете всички техни мисли на вашите сита и каквото остане на тях, него задръжте - то е най-ценното, което може да ви ползва, а всичко, което падне долу, не е за вас.
(втори вариант)
52.
Без Бога и без любов не може
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1922г.,
Щастието си в един
ден
може да го дам, нищо повече!
Така един
ден
ще напуснем земята, за да ни отлекне, нали?
53.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Нека се яви друг, да говори един и половина часа на
студено
, да видим какво ще стане с него.
Сега, този изпит ще бъде малко по-
труден
, но той ще донесе по-добри резултати.
Вторият
ден
небето ясно, казваме: „Да се заоблачи!
“ Третият
ден
барометърът показва, че ще бъде сухо“.
Тогава аз няма да избера какъв да е
ден
.
Ще избера един
ден
, когато има голяма суша, когато хората имат нужда от дъжд, тогава ще направим опита та да завали дъжд.
Сега ние казваме:
водениците
помагат на света, но когато ядем от смляното, в нас остава идеята за камъка и ние искаме да смажем хората.
Да кажем, един
ден
вие сте неразположен, ще ви дадем правило, след като работиш 4 часа, да почувствуваш, че е станало едно разширение, че ти си се изменил и си готов да направиш отстъпки.
Само празното време, един час в
деня
, туй време да го употребите за школата.
Имате ли опитността, дето любовта да ви е обсебила за един
ден
?
Като сме излезли за два
деня
може да го направим; може да го направим и за един месец, и за два месеца, и за три месеца.
(Брат Толев: „За станалия
инцидент
нито дума да не става, като, че не е било.“) (Брат Граблашев: „Ако е за полза, да се каже.“) Слушайте да ви кажа, сега аз ще реша въпроса.
Когато ще говорите, говорете, но бъдете тих и спокоен, най-първо отправете ума си към Бога, попитайте го: „Господи, аз искам да разправя за този
инцидент
, съгласен ли си“?
Ако Господ ти позволи, говори, но ако Господ не позволи, мълчи си и не говори за този
инцидент
.
И вследствие на това се родиха някои
инциденти
, които не бяха желателни.
Ако някой обещае да ти даде пари, но закъснее с няколко
дена
, ти веднага започваш да се съмняваш.
(втори вариант)
Да купиш един недостатък на човека, това значи да го освободиш поне наполовина от енергиите на
даден
недостатък.
(втори вариант)
Следователно, ако искаме да завали дъжд, ще изберем
ден
, когато има суша и всички се нуждаят от дъжд.
(втори вариант)
54.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Германците са
изгладени
, българите са
изгладени
, англичаните и прочие, всички са
изгладени
, няма нищо написано на тях от туй, което Бог е написал.
НАГОРЕ