НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
56
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
56
:
1000
резултата в
48
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Великото в живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 5.8.1934г.,
При това всеки
ден
определя нов и по-прав път от вчерашния.
2.
Граници на живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 8.8.1934г.,
Страданията са
преходен
период от плътта към Духа.
На другия
ден
обаче обръщате всичко с главата надолу и се чувствате грешен.
Казвате: "Щом е така, защо е
създаден
дяволът?
" – Не питайте това, но задайте си въпроса защо вие сте
създадени
.
Дяволът е
свободен
да мисли и да разбира, както иска, за това вие не сте отговорни.
Когато е чиста, дрехата може да се изпере само със
студена
вода.
Болестта не е нищо друго, освен инспектор, който дохожда да провери и изпита как е устроено тялото на
даден
човек, каква е издръжливостта на някои удове от организма му и т. н.
Който се чисти, той минава в държавата на Духа, той става
свободен
гражданин.
Много време се изисква за съграждане на Доброто в човека: не един, два или няколко
дена
, но години са нужни за това.
Това не става в един
ден
, нито в една година или в един живот.
3.
Противоречия и възможности
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 12.8.1934г.,
Щастлив е онзи, който се влюбва само за
ден
и половина. Защо?
Влюбването е дреха на Любовта, която всеки
ден
може да се сменя.
Щом се влюби, след един
ден
и половина той вече се е стопил, олекнал е.
Един търговец се влюбил в една княжеска дъщеря и за да разположи княза към себе си, поканил го един
ден
на обяд.
Който не е
свободен
, той пък се заробва и като се зароби, трябва да дойдат други да го освобождават.
Който не е
свободен
, други го заробват, други го освобождават.
Той сънувал два съня, които разказал на баща си и на братята си, с което събудил тяхната завист: те го продали на търговци, които отивали за Египет, а след това напръскали дрехата му с кръв от животно, за да докажат на баща си, че Йосиф бил
изяден
от звяр.
Обаче братята му завидели – как е възможно да дойде
ден
, когато те да му се поклонят.
И най-после заключи: "Отсега нататък всички ще вървим по Божиите пътища и няма повече да грешим." Следователно всеки човек, всеки народ, който не върши Волята Божия, е
осъден
на големи страдания.
Всички се отвращават от дявола, а въпреки това всеки
ден
дружат с него.
След като ви създаде ред неприятности, той ще дойде да ви съжалява, че сте пострадали много, че са ви излъгали, и казва: "Да бях дошъл при вас, нямаше да пострадате така." Като разберете един
ден
, че дяволът ви е създал всички нещастия, вие се връщате пак към старата философия и казвате: "Защо стана така?
Друг пък е задигнал един скъпоценен пръстен или златен часовник, или златно перо за писане, или сребърна лъжица, чаша или някакъв скъп прибор за
ядене
.
Всеки да си вземе това, което за
дадения
случай му е необходимо.
Но ако Христос дойде при вас, едва ли ще Го изтърпите един
ден
.
Когато
гладен
човек дойде при вас, давате му от най-хубавия хляб, с който и вие се храните.
Когато
жаден
човек дойде при вас, давате му от най-хубавата вода, която и вие пиете.
Ако наблюдавате вашия вътрешен свят, ще видите, че и там е
предвидено
да страда Христос.
Това е такава философия, за предаването на която са нужни не само
ден
-два, но най-малко хиляда години.
4.
Живот, знание, свобода
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 15.8.1934г.,
Трябва човек да е доволен от всичко, което му е
дадено
, за да няма какво да го смущава.
Който противодейства, той се излага на вътрешна борба, от която излиза
победен
.
Когато слабият воюва със силния, той всякога остава
победен
, стъпкан.
Учителят може да предаде някакъв урок на учениците си, но ако те не приложат това, което им е
предадено
, знанието ще остане неразбрано за тях.
Мнозина мислят, че ще дойде
ден
, когато ще се освободят от ограниченията в живота, ще влязат в Царството Божие, дето царува радост, мир и веселие.
В почивката само той е
свободен
.
Майката вижда в детето си ония сили, способности, които Бог е вложил в него, и се радва, че един
ден
то ще се повдигне, ще израсте.
Тя казва: "Каквато съм аз, такова ще стане и моето дете." Започва да прави опити с него – един, два, три, пет, десет, докато един
ден
види, че детето започва да проявява живота, знанието и свободата по същия начин, както тя ги проявява.
5.
И помаза
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Обаче ако вълк влезе в стадо, на което овчарят е
праведен
човек, като погледне овцата, тя му тропне с крак и го изгони.
Детето трябва да зачита свободата, която му е
дадена
.
И най-после – за да говори сладко." Значи устата на човека е
създадена
, за да извършва три главни функции: да яде сладко, да вкусва сладко и да говори сладко.
Оставете човека
свободен
, не му внушавайте какво да прави.
Ако Го приемете, за вас ще бъде добре; обаче
свободен
сте и да не Го приемете." Който приеме Христа в себе си, той трябва да върви по Неговия път.
Човек трябва да бъде
свободен
, да изповядва, каквото верую иска.
Човек трябва да бъде
свободен
в три неща: в мислите, в чувствата и в постъпките си.
Докато върши нещо, човек е
свободен
.
Щом свърши работата си, той вече не е
свободен
.
Докато е
свободен
, неограничен, човек има нещо добро в себе си.
Те представляват най-великото благо,
дадено
на човека.
И до днес още Той работи в света, за да освободи човечеството от великото
заблуждение
, в което е попаднало.
Свободата, към която се стремят, им е
дадена
.
Като говоря по този начин, ни най-малко не искам да внеса във вас известни съмнения, но казвам, че в Природата, както и в живота, съществуват ред противоречия,
създадени
само за добро.
А всяка власт,
дадена
от Бога, е за предпочитане пред човешката.
Първият казва: "Да, имал съм някакво
заблуждение
, готов съм да се коригирам." Така всеки съзнава погрешката си и се коригира.
То е
посадено
в земята с главата надолу и се мъчи да се изправи, да се освободи.
И човекът още не е
свободен
.
Мнозина от тях са дошли вече до положението на апостол Павел, а другите по-късно ще дойдат до това положение, но един
ден
всички ще кажат като него: "Не се рита срещу остен!
Външно всеки човек е
свободен
да има, каквито ще възгледи, но вътрешно неговите възгледи трябва да бъдат в съгласие с тия на Природата, да бъдат общи за всички хора.
6.
Часът на Любовта
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Един
ден
посетих един болен, който ми каза: "Учителю, заминавам за онзи свят, умирам вече." – Че умираш, това е вярно; ти умираш в своите грехове, в своето невежество, но че заминаваш за онзи свят, лъжеш се.
Той беше наклеветен, заради което трябваше да лежи две години в затвор, и след това да бъде
освободен
и повдигнат като първенец в Египет.
Вие падате, ставате, каляте се, чистите се, а Бог поглежда към вас със
снизхождение
, търпи, чака
деня
, когато ще се изправите и ще тръгнете смело в Божествения път.
Ако всеки отвори книгата на своя живот, ще види, че тя е пълна с безброй
дадени
обещания, но неизпълнени.
Всеки лист от тази книга е написан само с
дадени
и неизпълнени обещания.
Не, за
дадено
обещание пред Бога никакви извинения не се приемат.
Ако бяхте приели просяка в дома си, вие щяхте да научите от него повече, отколкото от лекцията, която ще предадете на
студентите
си.
Щом дойде до вярата, той трябва да бъде категоричен, да не се съмнява в Бога, да не пита защо светът е
създаден
, има ли някакъв смисъл в това създаване.
Това, което хората знаят за Любовта, Мъдростта и Истината, са малки хапчета, които те всеки
ден
опитват.
Има случаи, когато външно някой човек е
беден
, нечист, грешен, но вътрешно е богат, чист и
праведен
.
Такъв пример имаме в Евангелието, дето се представят два образа: един в лицето на богатия, който се ползвал с уважението на всички, и друг – в лицето на бедния Лазар, който живял при входа на богатия дом, и то болен, покрит с рани,
гладен
, изоставен от хората.
Това е възможно само тогава, когато умът му е
свободен
, т. е.
Цял
ден
пере тя, но работите ѝ не се оправят.
Дошли сте да изпълните Волята Божия, да зарадвате Бога, че сте умни,
събудени
деца, готови да служите.
Щом е така, трябва ли да викате, да плачете цял
ден
за своите нужди и неудобства?
Днес турите на главата си такова едно стъкълце, и на другия
ден
виждате, че се е изменило.
И върху този камък един
ден
ще бъде написано вашето име.
Един
ден
те ще представляват неговите накити.
Кое е по-добре: затворът да остане
неповреден
, а затворникът да лежи години още в него, или затворът да се разруши, а затворникът да излезе на свобода?
7.
Великото и малкото
,
СБ
, София, 20.8.1934г.,
Седнал някой пред трапезата, върху която в чинии е сипано
ядене
, и той се готви да яде.
Ако той веднага стане от стола, покани приятеля си да яде, отстъпи
яденето
си и се чувства доволен, разположен, това е израз на Божията Любов.
Обаче ако не му стане приятно и не е готов да отстъпи
яденето
на приятеля си, това е израз на любовта на такъмите.
Представете си, че някой е седнал пред добре
наредена
трапеза, пълна с хубави, вкусни ястия, и започва да се моли на Бога
яденето
само да влезе в устата му.
Този човек трябва да се приближи до масата, да вземе хляба в ръката си, да си отчупи една хапка, да я тури в устата си и да благодари за добрите условия, за възможностите, които са му
дадени
, и тогава да яде.
След това да вземе втора хапка, после трета и да благодари на Бога за всичко, което му е
дадено
.
Кой може да се похвали от резултатите на бързото
ядене
?
Някой седнал пред трапезата, на която е сложено
ядене
, и яде.
Влезе при него друг човек, който три
дена
е гладувал, погледне към
яденето
, трепне му сърцето, но първият казва: "Нека гладува!
" Обаче случва се, че той отиде някъде и завари същото положение: някой яде спокойно и не мисли, че този е
гладен
.
С това те искат да обърнат внимание на учителя си, да отговорят на
зададения
от него въпрос.
Старият е
свободен
да прави всичко, каквото пожелае.
Тъй щото, когато някой казва, че е станал стар, питам го: "
Свободен
ли си?
За габровци и за котленци е
създаден
един анекдот, с който искат живо да представят тяхното скъперничество.
Когато някой от тях купувал охлюви, изваждал охлювите и ги готвел, а черупките им изсушавал, нанизвал ги на връв с цел и друг път да сготви от тях някакво
ядене
.
Като узнавали съседите, че еди-кой си имал черупки от охлюви, тръгвали един след друг да искат и те да сготвят
ядене
от тях.
черупките от охлювите, и ние да си сготвим
ядене
." След това ги връщали обратно на притежателя им.
Като влезе едно от тия същества във вас, хване управлението в ръцете си и цял
ден
ви измъчва.
Те са стари нанизи,
наредени
на върви.
Един
ден
отидох в аптеката на един от нашите приятели, дето заварих един стар, но много разговорчив човек.
Прозее се веднъж, говори за политически работи; прозее се втори път, започва да говори върху религиозни въпроси; прозее се трети път, започва да разисква върху вътрешния живот на човека, докато при последната прозявка усеща, че е
гладен
и трябва да върви у дома си.
Ако турите кепенци на прозорците
денем
, вие сами ще прекъснете пътя на слънчевите лъчи.
8.
Дигни одъра си!
,
СБ
, София, 21.8.1934г.,
Това мога да направя, но от вас се иска една добродетел – свещено да пазите дрехата, която ви е
дадена
.
Отвлечената истина е красива отвън,
студена
отвътре.
Тя е толкова
студена
отвътре, че като отиде при нея, човек замръзва.
Като видя някой
гладен
, ще го питам колко
дена
не е ял.
Ако ми каже, че не е ял два-три
дена
, ще го повикам у дома си и първо ще му предложа вода да измие ръцете и краката си, после ще го накарам да среши косата си, да се преоблече, а след това ще го поканя на трапеза, покрита с чиста хубава покривка, а на нея ще бъдат сложени пресен топъл хляб и плодове.
В който
ден
всеки започне да слугува на себе си, дошло е Царството Божие на Земята.
Всеки
ден
правете по една добра постъпка, за която да получите одобрението на Живия Бог.
Онзи, от когото си взел дрехата, е
благороден
човек, но ти, който я вземаш, не си от благородните.
Той всякога е
буден
.
Когато хората спят, Бог е
буден
, всичко следи и нарежда.
Техният Баща винаги е
буден
, не спи, а те искат да спят!
Толкова години как лежа пред тази къпалня, чакам да дойде някой да ме пусне във водата, без да зная, че съм имал сила сам да нося одъра си." Според тогавашния обичай курортистите му казаха, че не е позволено в съботен
ден
някой да вдига одъра си.
Той влиза вътре и вижда много стаи, хубаво
наредени
, украсени с цветя, навсякъде музика свири.
Ако ядете и не сте доволни от
яденето
, разбрали ли сте живота?
Ще има
ядене
, пиене, веселие.
Цели 30 години наред трябва да свири човек, и то по десетина часа на
ден
, за да стане поне третостепенен виртуоз.
9.
Търпение, чистота и приложение
,
ООК
, София, 22.8.1934г.,
Та сега, в пеенето „до“, това е капитала, с който ти функционираш, в
даден
случай.
Вие казвате: „Ние сме от старите.“ Ако онези отзад са доволни от вашето
седение
на първо место и ако вие сте доволни от тяхното
седение
, това е в реда на нещата.
Той ти е казал: „Добър
ден
, Стояне“, а ти не му отговори.
Казвам сега: От това, което говорих през трите
деня
, колко неща са останали?
Настана делничен
ден
.
Вашите таланти, които ви са
дадени
, удвоени ли са?
Един
ден
ще отида на Небето и ще покажа като изложение онова, което сте придобили от всички страдания, от всички опитности.
Ще я нарисувам един
ден
, ще ѝ покажа рисунката и ще ѝ кажа: „Ще ме извините, аз ви нарисувах.
Че младата мома, като те погледне да каже: „Ти си един честен,
благороден
момък.“ А пък ти ѝ даваш един фалшив камък и ти казват: „Втори път не ми давай такива камъни, искаш да ме полъгваш!
После, знаете в колко
деня
е
създаден
светът.
Ти казваш: „
Вледени
ми се сърдцето.“ Значи изгубил си ритъма на сърдцето.
Шапката е турена за
студени
времена, за да не би да се простуди главата ти.
А пък ти мислиш, че си от високо
произхождение
, като че равен с Него.
В
дадения
случай, в тази форма, при тези условия, при които се намираш, ти усещаш тъга, но тази тъга не е обща, не е за цялото битие.
Ако в
дадения
момент, ако ти, в един кратък момент, не проявиш любовта, каква любов имаш?
Ако в
дадения
момент ти не си готов да направиш жертва, ти повече не можеш да направиш жертва.
Казваш: „Аз трябва да бъда благодарен [
благороден
].“ Господ не се нуждае от твоето благородство.
10.
Права обхода и права постъпка
,
МОК
, София, 24.8.1934г.,
– Той трябва да има добра воля, добро сърце, никога да не се обижда, да има добър ум, че да дава умни съвети, да дава само истинни
сведения
.
Отивате при някого да се молите да ви даде нещо,
гладен
сте, но си казвате: "Този човек е професор, но надали ще ми даде и пет лева." Като мислите така, наистина няма да ви даде и пет лева.
Един
ден
и аз ще ви се отплатя с нещо." Значи или ще му платите, или ще му благодарите, или някой
ден
ще му услужите и вие нещо.
Идва
ден
когато перата му окапват и той изгубва вече своето достойнство.
Ако правите добро на много хора и един
ден
изпаднете в беда, всички тия хора ще ви се притекат на помощ, но ако сте правили зло на тия хора, ще се откажат да ви помогнат, ако се нуждаете от помощ.
Скъсали те на изпит,
беден
си, все мърмориш на Господа.
Майка ти и баща ти не се отнесли добре с тебе, било ти
студено
или топло, все мърмориш.
Господ никога не осигурява хората за повече от един
ден
.
На втория
ден
ги праща отново на работа.
И като свършите
зададената
работа, пак ви осигурява.
На раздели по автори или по стойност са
наредени
тези книги?
Ако по същия начин взимате от книгата всеки
ден
по нещо, а не туряте нищо, ценността на книгата ще се изгуби.
11.
Който прави истината
,
НБ
, София, 26.8.1934г.,
Ти пак може да мразиш, но трябва постоянно да бъдеш
ограден
.
По-хубаво е в
дадения
случай да употребиш закона на Любовта.
Ако не се обичат, ако
яденето
не става правилно, ако дишането не става правилно, ако мисленето не става правилно, този дом се поддава на много болести.
Яж, когато си
гладен
.
Не си ли
гладен
, не яж.
Гладен
ли си, и в 12 часа яж.
Когато си
гладен
, пак ще ядеш.
Когато не си
гладен
, никога не яж.
Три пъти на
ден
ще правиш по 6 вдишки дълбоки.
При сегашната наука, нека се постави най-здравият човек, ако му се внуши, може да изкарате какъвто искате тумор на тялото му в 24 часа, в 3
деня
може да изкарате тумор.
“, ако майка ти казва, че ще оздравееш, ако баща ти казва, че ти ще оздравееш, който и да е, ако ти каже и ти повярваш в
дадения
случай на неговите думи и ако той ти говори истината, непременно ще оздравееш.
Един
ден
, когато станете много учени, ще разберете.
Вие при дишането сте свободни: може да вземете колкото искате обеда без да плащате нищо, а за
яденето
се плаща, но за дишането нищо не се плаща, никакви пари не се дават.
Защото в 10 дни може да спечелите 2000 лева; а може би печалбата на тия десетте
деня
може да ви коства загуба 10 000 лева.
Ти 10
деня
оплакваш мъжа си.
Всеки
ден
по 5 минути се позволява да плачеш.
Шест
деня
по 5 минути.
Единственият
ден
, когато не се позволява да плачеш, е съботата.
Неделята, той е
ден
свободен
.
В своя
ден
може да плачеш, в Господния
ден
няма никакъв плач.
Туй е едно
твърдение
, не се нуждае от доказателства.
Например, някой път
наблюденията
на астрономите не са верни по единствената причина, че по някой път отраженията не са ясни, пространството не е много чисто, атмосферата не е чиста.
Трябва да има много чиста атмосфера, за да бъдат
наблюденията
верни.
Или много пъти светлината не е достатъчна при
наблюденията
под микроскопа.
Човек трябва да бъде вещ, когато прави своите
наблюдения
.
Купува две кошници яйца, за да ги вапса неговата жена за
Великден
.
Свещеникът бил с широко сърце, казва: „Сега е
Великден
, кой ще ходи да го бие!
Когато се обсаждаше Одрин, българските вестници около 30–40 пъти писаха, че Одрин пада и на другия
ден
опровергават, че Одрин падна.
Има цели гори, които са
насадени
в човешкия организъм.
[Картофът] не на чорба, но варен хубаво и ще го дъвчеш, понеже в
дадения
случай не че той ще ви излекува, но той до известна степен ще урегулира тази неестествена топлина и той ще ви помогне.
12.
Трите изпита (Трите велики закона)
,
УС
, София, 26.8.1934г.,
Когато повикаме човек да ни строи къща, трябва да бъде майстор, да изпълни плана както е
предвиден
и за каквото е предназначен.
Цар, който е
свободен
, а не цар, който е роб.
Целия
ден
те пердашат от единия край до другия, а казваш, че си син Божи.
Пари имат, дрехи имат, за
ядене
имат, в какво ще вярват?
Ще му кажа, че „един от твоите ученици не постъпва според твоето учение.“ Аз не съм ти учител, но съм
кореспондент
.“ Някои наричат такива хора „доносчици“ и всеки човек, който види нашите постъпки, той ги занася пред Господа.
Момата е красива, богата и целия
ден
момъкът тича подир нея, защото е хубава и богата.
Не искай да ѝ се натрапваш, защото един
ден
, след като дойде да живее с тебе, тя ще намери, че си много груб.
Когато някой иска да води
праведен
живот, започват да гледат хората отвън как ще постъпва.
Това не е само
разсъждение
, но казвам: Нямате ли любовта, мира, мъдростта и истината в себе си, винаги ще бъдете недоволни, все нещо ще ви е криво.
Ти си
свободен
да задържиш всичко, но не си
свободен
да лъжеш.
Плана го имате, но не сте направени още по образ и подобие, защото, ако бяхте направени, ако сте
родени
така, тогава – „
роденият
от Бога грях не прави.“ Щом като правиш грях, значи не си
роден
, но трябва да се родиш.
Не го правя всеки
ден
.
Човек не е
създаден
да носи нечистота.
Той е
създаден
да носи чистотата в себе си.
Понеже смъртта един
ден
ще похлопа, ще дойде последният
ден
и каквото намерите и продадете, ще го вземе и ще останете така.
Този живот, който сега имате, той ще бъде
валиден
за вас, тъй както когато сънуваш един сън, че живееш в голяма къща, цар станеш, приятно ти е в съня.
Един
ден
ние ще имаме разочарованието, ще се събудим от този сън, няма да се мине дълго време, ще ни събудят.
Аз по 5–6 пъти на
ден
се моля, пък ме сполетяват толкова нещастия.“ Ти търсиш правото си.
И досега лемурийците не са
освободени
, и досега са затворени.
13.
На своето место
,
ООК
, София, 29.8.1934г.,
Разумност в движенията, разумност в
яденето
, разумност в говоренето.
Когато човек е обезсърчен, той е
наведен
.
Свършил си четири факултета и си
свободен
.
– Смел е онзи човек, който в
дадения
случай знае, че при каквито условия работи, това место, на което се намира, никой не може да го замести.
В
дадения
случай те са полезни на себе си.
Гладен
си.
Има заместване, но да вземе в
дадения
случай същото место, то не е възможно в природата.
Например, в твоето детинство, един
ден
, когато си бил на 6 месеца или на 5 години, този
ден
не можеш да го повториш вече.
Но, до когато се играе драмата, ти ще вземеш тази роля, която ти е
дадена
.
Когато една болка изчезне след един два
дена
, това се дължи вече на атмосферната промяна.
Някой дойде и бръкне в някоя
медена
каца.
Питам, можете ли да бъдете щастливи в един такъв свят, който е
ограден
и всичките блага се пазят от пазителите?
Преди да са дошли мъчнотиите, опасността трябва да замине далеч на километри, за да бъде
свободен
.
И веднага той ти донася едно
ядене
– най-хубавото.
“ Много услужлив и всичко ви дава – и вилица и нож и кърпа и казва: „Ще видите, че нашето
ядене
е хубаво!
“ Ако нямаш пари, не пипай
яденето
.
Ти казваш: „Аз съм
свободен
!
“ Не си
свободен
.
А той ви донася
ядене
.
Ти очакваш това, което не могат да ти дадат в
дадения
случай.
В
дадения
случай, от двете крайности, коя е по-добра?
Ходенето
човек постоянно трябва да поддържа.
Понеже
ходенето
е един неустойчив процес.
В сравнение с детето, възрастният има по-солидни знания при
ходенето
.
14.
Перпендикулярни движения
,
МОК
, София, 31.8.1934г.,
Значи,
ходенето
зависи от съгласието на числото две.
Баща ви праща пари, имате всичко, но един
ден
закъсате в материално отношение, веднага ще си поискате парите.
Любовта е любов, а парите са
дадени
.
Затворени сте в един
кладенец
, отгоре е турен капак.
В
дадения
случай тъмните центрове на слънцето и на земята действуват хоризонтално, а светлите центрове на слънцето и земята действуват отвесно, перпендикулярно.
В истината човек е
свободен
от противоречия.
Или може да кажете: "Тази работа аз я зная, от музика разбирам, зная да пея." Добре, изпей ми тогава думите: "Светъл е този Божествен
ден
".
Ще поплачете, поплачете, пък един
ден
няма и да си спомняте за тях.
Вашето положение ще заприлича на следното: Майката е оставила нещо за
ядене
на детето си и е заминала някъде.
квадратът в
дадения
случай показва широчината, а кубът показва дебелината.
15.
Доброто семе
,
НБ
, София, 2.9.1934г.,
В
даден
случай може да страдаш.
Да допуснем, че някой човек не е
милосърден
.
А като кажете: „Много философия не ни трябва“,
разсъждението
не е вярно.
Ние със своето съзнание е трябвало да обгърнем Земята или да можем да я видим отвсякъде, да може да видиш какво става в Америка, да може да видиш противоположната страна, навсякъде Да виждаш, това значи да разбираш нещата, да знаеш къде е
ден
и нощ, да знаеш къде е вечер.
Има хора, които живеят на Земята и знаят, че нощ няма, има вечер и
ден
.
Сега въпросът е за доброто семе, заложбите, туй, което в
дадения
случай зависи от вас.
Един
ден
, когато влезете в този живот, ще видите защо са били тези работи.
Преди години, мисля 7–8 години има, във време на войната, един
ден
седя занят, една млада госпожа иска да ме види.
Попадне нашата Земя на едно свое
заблуждение
, чака от черната магия да увеличат тежестта на Северния полюс и от тази тежест се е изменило равновесието, наклонило се е.
16.
Законът на подмладяването
,
УС
, София, 2.9.1934г.,
На въпроса, че някой е
жаден
, природата може да му посочи мястото, където има вода, но защо е
жаден
, не се отговаря.
Ако
яденето
е било много солено, човек след това пие много вода и с това той си създава неприятност.
Цяло бакърче не му стига вечерта и като стане на другия
ден
, има разстройство.
Казва: „Малко соленичко беше
яденето
, повечко вода пих.“
Туй произтича от едно
заблуждение
.
Всичките сетива в човека не са
събудени
.
Те не са още
събудени
.
Седи в някой ъгъл, гледа някое
видение
и лае.
Кучето не може да предположи, че има свят на духове, за кучето това
видение
е разбойник, неканен гост, и лае.
В прочетената глава се явява ангел
Господен
на Корнелия и му разправя: „Ще повикаш апостол Петър и той ще ти разкаже за всичко, което те интересува.“ Сега някои иска да направят съобщение с Бога.
Ако отидете при някой
виден
професор, той си има свои асистенти и няма да ви обърне никакво внимание, а ще каже: „Идете при асистента.“ Той ще ви опита.
Колкото един човек е по-музикален, толкова е по-
благороден
.
Вие говорите за
ясновидение
, за яснослушане.
17.
Изпит на ученика
,
ООК
, София, 5.9.1934г.,
Свободен
си да мислиш каквото искаш.
Ако мине, той е
праведен
човек.
Но в
дадения
случай, сега, можете ли да извършите Волята Божия.
Един учен човек прави следното сравнение: Най-чистият водород, който имаме, сравнен с Първичната материя, от която светът е
създаден
, ще бъде като кал, като една гъста кал ще бъде нечист.
Също и един
разреден
въздух.
И тогава Господ ти казва така: „Изправи
поведението
си!
Болен е този човек, той не е
гладен
.
Роденото
от плът отива,
роденото
от духа остава.“ – „Но защо е така“, казваш?
Вие трябва да поставите въпроса така: „Защо човек внася в себе си мисълта, че Господ е направил света такъв.“ Господ създаде огъня, но не е
създаден
огънят да пече хората.
Казал кривият рак на бащата си: „Татко, покажи ми правия, правото
ходене
.“ Бащата тръгнал и показал.
“ И казвам така: „Аз едно време бях
гладен
и като се спрях пред една круша и като се помолих на Господа, крушата цъфна и узря, окапаха крушите и се наядох.“ Че крушата може да завърже, така е.
Хората са
създадени
със законите на Божията Любов.
В
дадения
случай, аз засягам въпроса за един цигулар, който казва, че е
виден
, виртуоз.
Целият космос е
създаден
от Любовта.
18.
Път на Божиите блага
,
МОК
, София, 7.9.1934г.,
„Когато бях
младенец
, като
младенец
говорех." Това беше цитат само.
Кои са нещата, които са
младенчески
?
Може планинският извор по права линия да е близо, а може да изисква
ден
, два да се качите.
Ти си
гладен
, нямаш хляб да ядеш, недоволен си.
Оставя сметките на манастира
неуредени
.
Дошъл игуменът, но манастирът бил
прокуден
.
Първия
ден
го рисувал.
На втория
ден
онзи си побутнал малко носа и художникът вижда, че носът не съответствува.
На другия
ден
онзи пак си побутнал малко носа.
Изкуствените работи,
създадени
отпосле, не влизат в онези работи, които природата върши.
Когато сте силни, да знаете, че сте силни в
дадения
случай и да имате един признак, в който никога да не се колебаете.
Понеже беше
дадена
една награда от 20 хиляди долара за онзи, който скочи от 15 метра височина и не си счупи крака.
Сега аз ви навеждам на ред
разсъждения
.
Ти, ако искаш да бъдеш
праведен
, без да си страдал, ти си един идиот.
Казваш: „Да се роди човек музикант." Де са
родените
музиканти?
19.
Мечът на Духа
,
НБ
, София, 9.9.1934г.,
И те ще бъдат
съдени
, а пък другите ще бъдат
възнаградени
.
Ти си
свободен
.
„Ако е възможно, и аз бих желал да вървя по твоя път, ще напусна разбойничеството.“ Това е човек, в когото съзнанието е
пробудено
.
Че, тези хора ще ме срещнат един
ден
и ще ми кажат: „Този път ли ни учиш?
Те могат по 3 пъти на
ден
да се мият със сапун.
“ Слънцето всеки
ден
изгрява, то е готово да запали вашата свещ, но защо досега не сте ги запалили?
Ти, ако си
роден
да станеш красив, ще станеш; ако не си
роден
, така ще си останеш.
Докато един цигулар се научи да взема лъка правилно и правилно да тури пръстите, най-малко му трябват 10–15 години и да се упражнява по 3–4–5 часа на
ден
.
Че, ако вие не може да употребите половин или един час на
ден
, за да мислите върху онова мощното в света, как ще напредвате?
Аз ще сготвя за 10–20 минути едно отлично
ядене
, но това
ядене
ще бъде за един светия.
А пък това е нашето
заблуждение
.
Като ядеш от неговото
ядене
, да ти просветне умът.
“ Това е едно
твърдение
, което се нуждае от доказателство.
При всичките тези несрети, ако вие може да го събудите, ако вие може да се свържете с него в
дадения
случай, вие ще почувствувате какво нещо е човекът.
Имало 40 блюда
ядене
и американецът трябвало от всичките да си вземе по малко, според китайския обичай.
Не е въпрос в
яденето
, но е въпрос в незнанието какво да се прави и с какво да се разполага.
За колко години той може да освободи паницата от това
ядене
?
Пред вас седят толкова много паници с
ядене
, че вие само паници гледате, някой плод.
Някои неща има общи,
дадени
за всички.
“ Ако вие обичате хората както Христос обича и както Бог обича, нито един от вас няма да бъде
беден
.
Среща го един човек много
благороден
и му казал: „Къде отиваш?
Аз взимам в
дадения
случай думите „баща“ и „майка“ в следния смисъл: онази основна идея, която дава подтик на човешкия живот.
“ Третият пръст в
дадения
случай има връзка със Слънцето, със слънчевите енергии, а пък Слънцето е най-богато от всички.
Аз много малко хора съм срещал да знаят през кой
ден
какво се е случило.
Един богаташ отива да иска дъщерята на друг богаташ и казва: „Съседе, много се радвам, че твоето имение, че домът ви е много
уреден
.
Вие може да забравите
деня
, в който сте взели пари от някой банкер, но този банкер си има книга, дето е записал колко си взимал.
После той повръща назад
изяденото
.
Той описва така ада: там има една голяма трапеза с най-хубави
яденета
и хората стоят до нея.
Та, и сега, някой път, нали виждате, че нещо си го хванал, но на втория
ден
виждаш, че всичко това се е разсипало.
Аз мисля, че един танцьор ще вдъхне в някои хора един импулс много по-
благороден
, отколкото един кръчмар.
Няма да има
заблуждение
.
Сега аз говоря за хората, които са
създадени
от Бога.
Първите, които заграбили първите блага, ще бъдат
съдени
.
20.
Съшествие на Духа
,
УС
, София, 9.9.1934г.,
А
роденият
цигулар свири изведнъж, без колебание, не прави грешки.
„
Роденият
от Бога грях не прави.“ Той не греши нито в мисли, нито в желания, нито в постъпки.
От каквото се раждаш, такъв ще бъдеш, докато дойдеш до това положение, за което се казва, че ще бъдеш
роден
от Бога.
А пък за да бъдеш
роден
от Бога, трябва да приемеш Духа.
Важен е днешният
ден
.“ Ако вие знаете мерките на
деня
, годината не съществува.
Един
ден
е нещо реално, от изгрева до залеза на Слънцето.
Какво струва един
ден
?
Един
ден
е равен на 120 години.
Това, което преминавате в един
ден
, трябва да имате в миналото 120 години, за да имате същата опитност.
На другия
ден
се събуждате, пак се раждате.
Като живеете 10 години, всеки
ден
по 120 години, тогава колко години сте живели?
Писанието казва: „
Ден
Господен
.“ Не казва „Година Господня“.
Не давайте малка цена на
деня
.
Всеки
ден
носи своето благо, защото съшествието на Духа няма да слезе в годината, но ще дойде в един
ден
, когато Слънцето изгрее.
И този
ден
, в който дойде Духът, ще бъде Божествен
ден
във вашия живот.
Когато дойдете в Божествения
ден
, то ще бъде в
деня
на почивката.
Кажи ми, да разбера дали е
заблуждение
или не.
Той е ял по три пъти на
ден
, а сега му казват: „Няма да ядеш месо, баница няма да ядеш, това, онова няма да ядеш, вино няма да пиеш“ и той ще се намери в чудо.
Ще му кажеш, че 10 дни трябва да пости, а той едва може да издържи един
ден
.
Има хора, които, като ги държиш един
ден
гладни, ще припаднат до вечерта.
Хубаво нещо е
каденето
.
И след това ще дойде онази външна обнова – един плод 5–6 месеца, като е огрят от Слънцето, узрява и става вече
годен
за
ядене
.
Разни зеленчуци има на тази чукара
засадени
и той чака да падне от небето дъжд.
Така прави онзи, който е
роден
от Бога, който разбира Божите пътища.
Един
ден
ще ви зададат този въпрос: Как се движи Земята, кои са основните причини, за да се движи?
Има хора, които са
родени
весели, постоянно са весели и засмени.
Има хора,
родени
красиви, има хора, които после ще станат красиви.
Положение на един затворник, който е вързан, но той знае, че неговите приятели идват и го обкръжават, той се радва, понеже знае, че ще бъде
освободен
, а враговете треперят.
Той чувствува, когато ще възприеме Духа, ще има много
видения
, много сънища, много работи ще дойдат да му подскажат и няма да го оставят в
неведение
.
21.
Връзка с Бога
,
ООК
, София, 12.9.1934г.,
Това са
твърдения
сега и трябва да се направят
наблюдения
.
Няма да изгубваш топлината на стомаха си, няма да пиеш
студена
вода.
Как се пие
студена
вода?
Казал си някому горчива дума, ти си пил
студена
вода.
Вие пиете
студена
вода във физическия свят, в духовния свят или в Божествения свят.
Ако съвършеният напусне своето съвършенство, а той е
свободен
да го напусне, тогава какво ще стане?
Това е същественото в
дадения
случай, а не онова, което ти давам.
Какво подразбирате под думата „
ядене
“ в езика на природата.
Сега ще минем към необикновените начини на
разсъждения
.
“ – „Добре ще живея.“ Помогна му и след като оздравее, гледам го един
ден
псува другите хамалски.
То е един много деликатен импулс, най-
благороден
, възвишен, един импулс има у Бога, да се прояви чрез тебе, чрез твоя ум, чрез твоите чувства и постъпки.
Някой цял
ден
казва какво са казали този или онзи.
Цял
ден
ходи да събира новини и вечерта почне да ги разправя.
Че ако ти, целия
ден
като някой вестникар събираш новини, защо целия
ден
да не възприемаш от това Божественото?
Казват, че е позволено да се яде месо, че всички същества са
дадени
от Бога и че всичко е благословено.
Един
ден
, когато човек излезе от него, тази храна ще бъде несъответна за него.
Писанието казва: „Които Ме търсят не само един
ден
, но постоянно, ще Ме намерят.“ Писанието казва на друго место: „Бог казва: Търсете Ме докато Съм близо.“ Или казано другояче: Обичайте Бога, докато можете да Го обичате.
Това естествено състояние е
дадено
у човека, от Бога е
дадено
, стига да не му препятствувате.
Или да го преведа на вашия език, на човешкия език: Яж храната докато е прясна, а не след като почне да ферментира, след 3–4
деня
.
Един български чорбаджия купил един джигер на един
беден
човек и му го дал и вървели заедно.
И като вървели казвал на хората: „Този е
беден
човек, купих му един джигер.“ И най-сетне, онзи излязъл от търпение хвърлил джигера по главата на богатия и казал: „Вземи си джигера.“ И ние ще направим едно добро и ще кажем: „Тоя джигер го купих за този
беден
човек.“
На какво ще употребим [уподобим]
яденето
.
Плоскостта е
създадена
от много прави линии.
Яденето
, то е свързано със физическия свят.
Яденето
, това е
младенчество
, това са младините в живота.
Яденето
, това е външната страна на живота.
Ние минаваме през процеса на
младенчеството
–
яденето
.
Ще ядеш и във всяко
ядене
, трябва да научиш нещо.
При
яденето
ще имаш отношения.
Най-простите отношения, които ще имаш, с когото и да е във физическият свят, те са при
яденето
.
При
яденето
ще трябва да се сдъвква храната.
Как ще поправите работите, когато някой ваш приятел е
обиден
от вас?
22.
Вдлъбнати и изпъкнали линии
,
МОК
, София, 14.9.1934г.,
Представете си едно растение
посадено
на полето, но има голяма суша, то не може да расте.
Ако едно растение е посято в гъста гора, то ще се стреми да изкочи на светлина, но ако не стане високо е
осъдено
на големи страдания и става хилаво.
На другия
ден
разбирате, че банката не е фалирала.
На другия
ден
виждате, че нито Господ, нито
провидението
, нито директорът на банката, нито външните условия са виновни, а радост ви доставиха само думите: "Банката не е фалирала!
Например,
гладен
си, влизаш в гостилница, хапваш си, но месото, маслото и другите продукти не са пресни, ти започваш да се гърчиш, отровен си.
Но има и друго положение: баща ви е
беден
, едвам изкарва по 50 лева на
ден
.
Принуден
сте да работите и вие.
Нещо ти казва: "Не яж от това
ядене
!
Ако тая изпъкналост е горе при корена на носа или в долния край на носа, тогаз първият случай ще показва една определена
тенденция
в умствения живот на човека, а във втория вариант, случай – противоположна
тенденция
.
Ти си
гладен
, ядеш, а той зле сготвил.
(втори вариант)
Той прави погрешка, а пък ти страдаш, и след
яденето
се свиваш, въртиш се от болки.
(втори вариант)
В
дадения
случай сам ти не си готвил.
(втори вариант)
Трябваше да ви препоръчат този гостилничар; трябваше да питате някого, който е ходил там, доволен ли е от гостилничаря, дали той готви хубаво, добро ли е
яденето
.
(втори вариант)
Или представете си, че баща ви е
беден
и едва изкарва по 50 лева на
ден
и те едва ви стигат за прехраната.
(втори вариант)
Искаш да се лъжеш, но не можеш в
дадения
случай.
(втори вариант)
Например нещо ти казва: „Не яж от това
ядене
".
(втори вариант)
И ако тая изпъкналост е горе, при корена на носа, или в долния край на носа, тогава първият случай ще показва една определена
тенденция
в умствения живот на човека, а във втория случай - противоположна
тенденция
.
(втори вариант)
Например представете си, че едно растение е
посадено
на полето и има голяма суша.
(втори вариант)
Ако малкото растение не може да стане толкова високо, че да долавя слънчевите лъчи, то е
осъдено
на големи страдания, става хилаво.
(втори вариант)
На другия
ден
виждате, че банката Губиделников не е фалирала.
(втори вариант)
" Най-първо осъждате себе си, а после хванете
Провидението
.
(втори вариант)
" И на другия
ден
намирате, че нито вие сте виновен, нито директорът на банката, нито външните условия, а просто думите.
(втори вариант)
Човек трябва да бъде находчив в своите
разсъждения
.
(втори вариант)
Кажете че три часа на
ден
е пияница, а вие казвате, че постоянно пие.
(втори вариант)
23.
Вярата и новото / Вярата и Небето
,
УС
, Мусала, 16.9.1934г.,
(Тук спим до късно.) В съня на човека съзнанието му е по-будно и може да слуша, а през
деня
съзнанието му е заето с много работи и той не може да се съсредоточи в себе си.
(Повява вятър и застудява наоколо.) Когато е
студено
времето, човек не може да мисли за нищо друго освен за пръстите на ръцете си и за краката си.
Става спиране на кръвта в краката; после, когато си
гладен
, ти не можеш да мислиш за нищо друго освен за хляб.
Но и това не е било възможно при строгостта на римските закони – войник да не бъде на поста си, да не е
буден
.
Щом човек е
роден
на Земята, животът носи всичките възможности.
Всичко в света бе допуснато, за да се покажат пътищата, по които хората са
ръководени
и избавяни.
Пък Петър в
дадения
случай нямаше нужда да замине като мъченик.
Казва Евангелието, че по дух са били
ръководени
да изберат кой да пише.
На Петър му тургат вериги, в затвора е, но от църквата ставаше усърдна молитва
ден
и нощ за него.
Затова, когато го виждаха
свободен
, казваха: „Може да е
видение
или ангелът на Петър е това.“ А слугинята само беше уверена, че туй е Петър.
И
Провидението
няма да го даде туй богатство, когато ти искаш, а ще ти го даде на стари години.
Запример вие сега усещате, че ви е
студено
, но то е по стар навик.
Ти мислиш, че този вятър ще се усили,
студено
ще стане и се свиеш.
24.
Трите положения
,
ООК
, Казанлък, 19.9.1934г.,
Щом ядете от хубавия хляб, който Учителят ви дава, вие вече имате връзка с Него, дошъл е часът на вашето
освобождение
от хомота на стария господар.
Всеки знае да яде, но има един правилен начин за
ядене
.
Това се повтаря на другия
ден
, на третия и четвъртия.
А старото учение прилича на вола, който след като е орал цял
ден
на нивата, вечер получава малко слама.
Вече 8000 години хората се мъчат да уредят живота си, а нищо още не е
уредено
, защо?
25.
Призоваха Исуса
,
НБ
, Русе, 23.9.1934г.,
Хората са обърнали този закон: Те са изоставили Любовта към Бога и към ближния си на
заден
план, а Любовта към себе си са турили на първо место, вследствие на което между хората съществува едно разединение.
Любовта е Божественото начало; Мъдростта е причината, а Истината в
дадения
случай е крайният резултат, т. е.
Прав е той, че ще яде и ще пие, но дали ще остане нещо от това
ядене
и пиене, това е въпрос.
За да може да предвижда нещата, да знае какво ще стане в бъдеще, Мъдростта трябва непременно да цари в неговия ум, а за да бъде силен, да бъде
свободен
, непременно Истината трябва да цари в неговия дух.
За агнето всякога е щастие, че е
родено
агне.
Важно е, че те се спират върху известни противоречия, известни
заблуждения
и мислят, че има нещо в света, което може да ги избави от сиромашията.
За всеки жив човек е изпратена или
предвидена
храна в изобилие, но понеже хората нямат Любов помежду си, те не изпълняват Божия закон, вследствие на което тези изпратени блага не отиват на местото си.
Един
ден
се събуждам и какво да видя?
Един
ден
си казах: Чакай поне да предприема една търговия.
Че зная колко от вас имате една жива опитност, да сте ходили на другия свят, както можете да отидете в София, да си купите нещо, да прекарате там няколко
дена
и да се върнете назад.
Като отишъл на една гостилница, взел си едно
ядене
и се обърнал към човека, който продавал.
– Колко струва това
ядене
?
Един
ден
хората на земята ще живеят тъй, както сега живеят хората на онзи свят.
Този, богатият, като седял няколко
дена
гладен
, най-после видял една торба с пари отворена.
Ние всеки
ден
четем по вестниците, че този откраднал нещо, онзи откраднал нещо.
Онзи свят е подобен на положението, в което се намерил апостол Петър, когато ангел
Господен
го освободил от затвора.
26.
Учение и работа
,
УС
, Русе, 23.9.1934г.,
Днес хората си служат повече с книжни пари, които един
ден
могат да се обезценят.
Днес те разчитат на парите, на здравето си, на знанието си, на силата си, но един
ден
ще видят, че всичко това се е обезценило – не струва даже и десет стотинки.
Дом, общество, държава,
съградени
без вяра и без любов, не устояват.
Живееш ли в безлюбие, от
ден
на
ден
ще се проваляш.
Градина,
посадена
с доброкачествени плодни дървета, с богата, добре разработена почва, но поставена на безводно място, представлява човек, в сърцето и в душата на когото няма Любов.
Човек трябва да пътува през
деня
, когато слънцето грее, да види колко красив е пътят, който човешката душа минава.
Смъртта е тъмнина, нощ, а животът – светлина,
ден
.
Речете ли да му държите лекция за произхода на житото, за неговото растене, отглеждане, смилане на мелницата, гладният ще каже: „Моля ви се, дайте ми парче хляб, защото съм
гладен
“.
Не е
гладен
онзи, който се интересува от въпроса за растенето на житото, за смилането му в брашно, за начина, по който се меси хляб, и т.н.
Само умният, работливият човек може да стане
виден
, да се прочуе в света.
Същевременно той определил
деня
и часа, когато иска да се срещне с тях в дома си.
В определения
ден
те се събрали пред къщата на своя кредитор и започнали да разискват върху въпроса, защо ги вика кредиторът им и трябва ли да влязат при него.
Обаче един от длъжниците на лорда,
беден
, окъсан човек, дошъл до неговата къща и не се спрял да разисква заедно с другите защо го викат, трябва ли да влезе вътре или не, но направо влязъл в дома на лорда и похлопал на вратата.
Лордът му казал, че прощава всичките му задължения, като същевременно му дава
възнаграждение
още толкова, колкото е дългът му.
Оттук произлиза
твърдението
на хората, че младият трябва да си поживее, а старият – да си почива.
Един
ден
, когато поумнеят още повече, те няма да страдат.
Много от страданията на хората не са
предвидени
в Божествения план.
27.
Ако говоря
,
ООК
, Русе, 26.9.1934г.,
Една грешка може да я изправите или чрез стомаха си, или чрез дробовете си, или чрез мисълта си, но чрез
яденето
си по никой начин не можете да я изправите.
Някой човек, след като е облечен, пак казва, че сърцето му било
студено
.
Добре е облечен, къща има, жена има, деца има, и пак казва, че сърцето му било
студено
.
При това и отвън е топло, слънцето грее, а той казва, че сърцето му било
студено
.
Тази липса е подобна на някое
ядене
, което е много хубаво сготвено, но българинът обича повече пипер и казва: "Малко червен пипер не му достига." Друг пък казва, че малко масълце трябва на
яденето
.
Някои казват: "Само с
ядене
не става." Така е, само с
ядене
работите не се уреждат, но и без
ядене
нищо не става.
Всичко, което Бог е създал - всички училища в света са
създадени
с цел към това, да намери човек своето предназначение.
С други думи казано, човек може да работи само с любовта, която му е
дадена
.
Вие знаете примера за онази млада мома американка, която отишла един
ден
при един млад банкер, пипнала го по страната, по рамото, поговорила му малко и той казал: "На ваше разположение съм.
Човек може да вярва само в разумното в живота или в онзи, който може в
даден
случай да му бъде полезен.
Той отишъл един
ден
да разглежда богатството си в подземието, което се отваряло и затваряло със секретен ключ.
Вървят двама пътника в един
студен
зимен
ден
, навън е студ тридесет и пет градуса под нулата.
Взел една малка цевица и я турил в една бъчва, и всеки
ден
си теглил по малко винце от бъчвата.
Тегли
ден
, два, три, сто
дена
, докато най-после нищо вече не може да тегли.
Колкото и да е дълга тръбицата, един
ден
ще изпиеш всичкото съдържание и ще кажеш: "Не си струва тази бъчва, празна е."
Казвам: Хубаво е човек да пие от тази бъчва, но един
ден
нейното съдържание ще се свърши.
От бъчвите ли човек трябва да пие с малко масурче, или да си черпи вода от извора и то всеки
ден
колкото иска, без страх, че водата един
ден
ще се свърши?
Човек може да знае много работи, но в
дадения
случай това, което може да употреби, то е най-важното, то е най-същественото.
Ето защо това, което в
даден
случай можеш да употребиш, то ще те ползва.
Поседял е вече този човек няколко
дена
у вас, трябва да знаете има ли намерение още да седи.
28.
Силните и слабите степени / Силни и слаби степени
,
МОК
, Русе, 28.9.1934г.,
Та в света, в който живеете, и вие влагате някъде своите капитали, но гледате един
ден
, че вашите пари изчезнали. Защо?
Аз разбирам страданията на хората в този смисъл: те са вложили капиталите си в някоя банка, която един
ден
фалира и те изгубват всичко.
В един
ден
виждаш, че всичко си изгубил.
Днес си радостен, весел, разположен, но на другия
ден
още виждаш, че си изгубил разположението, пропаднал си, фалирала е твоята банка.
Тогава ти се намираш в положението на
последен
бедняк.
" На другия
ден
получиш писмо от чичо си, който ти оставил една сума и ти си вече радостен.
Има неща, които са по-
уредени
, на тях можеш да разчиташ.
Един
ден
той изгуби всички тия капитали и нищо не му остава.
Един
ден
тези хора ще си вземат капиталите и нищо няма да остане в ръцете ти.
На другия
ден
сте неразположени духом, капиталът ви е взет, значи той не е бил ваш.
Отивате в дома на един богат княз и сте се натоварили с багаж, носите неща за
ядене
и пиене, голяма раница сте надигнали на гърба си, пъшкате под нейната тежест.
Друг пък тръгва за къщата на своя
беден
приятел и нищо не носи със себе си.
Вие не знаете, кога отивате при някой богат човек и кога при някой
беден
.
Имаш
дадена
част, ти трябва да я обработваш.
Тази глава ти е
дадена
да мислиш с нея, а не да я пукаш по камъните.
Тази глава ти е
дадена
да мислиш с нея, а не да я пукаш по камъните.
(втори вариант)
Та в света, в който живеете, и вие влагате някъде своите капитали, но гледате един
ден
, че вашите пари изчезнали. Защо?
(втори вариант)
Аз разбирам страданията на хората в този смисъл: те са вложили капиталите си в някоя банка, която един
ден
фалира и те изгубват всичко.
(втори вариант)
В един
ден
виждаш, че всичко си изгубил.
(втори вариант)
Днес си радостен, весел, разположен, но на другия
ден
вече виждаш, че си изгубил разположението, пропаднал си.
(втори вариант)
Тогава ти се намираш в положението на
последен
бедняк.
(втори вариант)
“ На другия
ден
получиш писмо от чичо си, който ти оставил една сума, и ти си вече радостен.
(втори вариант)
Има неща, които са по-
уредени
, на тях можеш да разчиташ.
(втори вариант)
Един
ден
той изгубил всички тия капитали и нищо не му остава.
(втори вариант)
Един
ден
тези хора си вземат капиталите и нищо няма да остане в ръцете ти.
(втори вариант)
На другия
ден
сте неразположени духом.
(втори вариант)
Вие отивате в дома на един богат княз и сте се натоварили с багаж, носите неща за
ядене
и пиене, голяма раница сте надигнали на гърба си, пъшкате под нейната тежест.
(втори вариант)
Друг път тръгваш за къщата на своя
беден
приятел и нищо не носиш със себе си.
(втори вариант)
Вие не знаете кога отивате при някой богат човек и кога при някой
беден
.
(втори вариант)
Имаш
дадена
част − ти трябва да я обработваш; че другите не работели, че това-онова, ти не мисли за това.
(втори вариант)
29.
Послушание
,
УС
, Русе, 30.9.1934г.,
Обаче през целия
ден
заекът все хвърлял револверите настрана и отново се препасвал с тях.
Един
беден
, но благочестив човек, прекарал три
деня
без парче хляб в устата.
Като им се сипва
ядене
, ненахранили се още, те казват: „Стига, стига толкова!
като направят една кратка молитва или като направят едно малко добро, те са изпълнили задължението си за цял
ден
.
Където и да тръгне, по който път и да върви, човек трябва постоянно да бъде
буден
, бързо да отваря и затваря очите и ушите си, да вижда и да чува какво става около него.
Да разполага човек с тези добродетели, това значи да разбира как да ги проявява за всеки
даден
момент.
Обаче ще дойде
ден
, когато Законът ще ги държи отговорни за най-малкото задължение.
Един неделен
ден
свещеникът държал беседа на слушателите си върху „даването“.
В това време на пътната врата потропал един
беден
и окъсан просяк.
“ – „Дадох я на един гол,
беден
просяк.
Сегашните хора ходят повече боси, вследствие на което краката им са набити и
избодени
.
Видите ли човек, на когото краката са наранени и
избодени
, ще знаете, че той е вървял бос.
Иска ли да бъде добър,
праведен
, човек трябва да бъде обут!
Те били добри, но поради непослушание към заповедта,
дадена
им от Бога, трябвало да напуснат рая и да отидат в света, където ги чакали големи страдания и нещастия.
30.
Милосърдие, смирение и молитва
,
ООК
, София, 3.10.1934г.,
Казват: "Истината е неразбираема." Това е едно друго
заблуждение
.
Един
ден
, като остареете, ще изгубите вашата младост.
Дойде някой и той му казва: "Вземи тази стомна." И всеки си взема ибрика [* ибрик (тур.) -
меден
или глинен съд с чучурка за поливане при миене] , и той му показва кой да вземе.
И Той като дойде, ще разберете дълбокия вътрешен смисъл на живота, защо светът с
създаден
по този начин.
Има известни сапуни, аз някой път гледам, има една особена отвратителна миризма в дрехите, прани с такъв сапун, и два-три
дена
миришат тези дрехи.
Значи
дадено
ти е едно изобилие, което носиш, и всички тези болезнени състояния се дължат на капилярните съдове в човешкия организъм.
Нали има модерни душове - там има два винта, единият винт за топла вода, другият за
студена
.
Ако ти отвориш само врялата вода, този душ ще те изгори, а ако отвориш само
студената
вода, ти сам ще изстинеш.
Ти ще отвориш и топлия, и
студения
душ и ще туриш ръката си, за да направиш водата приятна.
Студената
вода е това, което слиза от главата, а ключът на симпатичната нервна система пуща топла вода.
Ти си станал неврастеник - много
студена
вода си пуснал.
Малко ще постегнеш душа със
студената
вода и ще отвориш ключа на симпатичната нервна система, на топлата вода.
Имаш много знание, а малко любов -
студен
си станал, неврастеник си.
А стане ли много горещо, ще пуснеш от
студената
вода.
Това показва, че в
дадения
случай приема повече сила, а по-малко възможности тази сила да се проявява.
Христос каза: "Имам власт да положа душата Си и имам власт да я взема пак." Той казва на друго място: "Съборете този храм и Аз в три
дена
ще го създам отново." Това показва сила, знание.
Нямаш още трийсет и пет години, а този храм е
съграден
за четирийсет и пет години."
Ти казваш: "Много
студено
се отнесе." Защо се отнесла
студено
?
На другия
ден
на връщане видял, че това било пън.
На другия
ден
на връщане арнаутинът, като видял, че това е чукан и около него има бъз, той извадил сабята и почнал да кълца бъза и да удря пъна.
Отвращението не е
създадено
от Бога.
31.
Посвещения в живота / Четирите посвещения в живота (Великите посвещения. В какво седи силата ми)
,
УС
, София, 7.10.1934г.,
Тя не послуша Господа и сгреши, заради което и двамата бяха
изпъдени
от рая.
Женитба, която се основава на любов,
създадена
днес, е устроена от змията.
Следователно не е ли
роден
човек с определена любов към някого, това е измама, от която трябва да се пази.
Ако пък е
студено
, друг род мисли му се натрапват: „Защо си станал толкова рано да мръзнеш в
студената
стая?
Ето осем хиляди години откак човечеството носи лошите влияния на любовното писмо,
дадено
на Ева от змията.
Това, което стана преди осем хиляди години в рая, става всеки
ден
в живота.
Един
ден
дохожда при нея една стара баба и ѝ казва: „Виждала ли си по улиците един млад, красив, черноок момък?
Въпреки това вие всеки
ден
правите същата погрешка.
Първата дреха на Ева беше
дадена
от Бога, а втората – от змията.
Раздвояването на съзнанието отговаря на съществуването на
ден
и нощ в природата.
Каквото и да правите, съзнанието ви всякога ще се движи между полюсите
ден
и нощ, светлина и тъмнина.
Ден
след
ден
гимнастикът вдига все по-големи тежести, докато един
ден
излезе пред света като голям борец.
Те всеки
ден
влизат в градината си, приближават се до дървото на злото и си откъсват по един плод.
Един стар свещеник, който служил цели 30 години в църквата, се оплаквал един
ден
от тамяна.
Човек не е
свободен
от змията.
(втори вариант)
И то един много
моден
костюм с всичките му панделки.
(втори вариант)
Сега онова, което е важно, че всеки един
ден
всеки човек проявява качествата на змията.
(втори вариант)
Ти трябва да знаеш, че
гладен
ще умреш.
(втори вариант)
Един предмет е близо до вас, който може да го разгледате, е под вашия взор, под
наблюдението
на вашия ум, на вашето зрение, а далечен предмет е този, който вие не виждате, значи до този предмет вие трябва да дойдете.
(втори вариант)
Сега тази змия всеки
ден
идва по няколко пъти и ако по някой път вие се спирате във вашето съзнание, виждате, че има една черна зона, има нещо черно, което ви пречи.
(втори вариант)
Аз съм виждал много сестри, казват: „Понеже е малко
студеничко
, та се молих така в леглото.“ Аз да ви кажа, не сте от много напредналите.
(втори вариант)
Аз в
дадения
случай взимам духа – туй, което носи всичко.
(втори вариант)
Вашето съзнание е тъй раздвоено, както
ден
и нощ.
(втори вариант)
И чакате на основание на него да влезете в рая и един
ден
да се спасите.
(втори вариант)
Питам, ако Ева не беше работила за змията, защото
яденето
е една работа, която тя свърши за змията.
(втори вариант)
Най– първо има едно
заблуждение
.
(втори вариант)
И аз съм направил строги
наблюдения
.
(втори вариант)
И накъдето ходя – все тамян, все
кадене
,
кадене
.
(втори вариант)
Отвръщение имам към него.“ Казваме: „Да живем добре, да живеем добре, да живеем добре.“
Кадене
навсякъде.
(втори вариант)
Казва: „Ще ме свържат на един каменен кръст и в три
дена
ще ме посветят.“ То е много лесна работа.
(втори вариант)
Защото онова знание в райската градина, което имаме преди
грехопадението
, е друго.
(втори вариант)
Сега другата страна – ти си млада мома или млад момък, или някоя жена – женена си, спокойна си, но един
ден
получаваш едно писмо така нашарено, четеш го и току изведнъж туриш писмото в джеба си.
(втори вариант)
Един
ден
ще дойдем до новия начин, всеки ще седи вкъщи и аз ще говоря тук и вие по радиото ще разбирате.
(втори вариант)
Змията, животинското,
присадено
върху човека, оказва влияние върху човека и досега човек слуша този съвет.
(втори вариант)
Господ знае, че в който
ден
вие ядете от това дърво, ще станете като него!
(втори вариант)
Един
ден
иде една стара баба и й казва: „Обърни внимание на този момък!
(втори вариант)
Вие ходите всеки
ден
под прозореца, наядете се от него.
(втори вариант)
Ти с любовта към когото и да е трябва да си
роден
с тази любов.
(втори вариант)
Не си ли
роден
, ти трябва да се пазиш.
(втори вариант)
32.
С какво тяло?
,
НБ
, София, 7.10.1934г.,
Как се изразява тази
студенина
?
– Вярно е това,
студените
очи са лъскави, но от какво произтича тази лъскавина?
Питам: В
дадения
случай, по какво се различават в желанията си богатият от сиромаха?
Богатият не иска сиромахът да стане като него богат и казва: Той сиромах си е
роден
, и сиромах трябва да си умре.
Като вляза при него, аз ще го нарека
благороден
човек до толкова, до колкото той може да ми услужи.
Ако не ми услужи, той за мене не е
благороден
човек, и нито ще го хваля, но ще казвам, че е скъперник, жесток човек.
Сега вие си задавате въпроса защо светът е така
създаден
.
Ако искаш да съдиш, ти си учен човек, който трябва да каже: Тази работа е така
наредена
, няма какво да се произнасям аз.
Това са ред философски
разсъждения
.
Не може ли да е
създаден
светът по другояче от сега?
Ние критикуваме сегашния свят и намираме, че той не бил тъй добре
създаден
.
Най-висшите типове, които сега съществуват, са тия на слънцето, а хората на земята са от низко
произхождение
, от низките типове в сравнение със слънчевите.
В Писанието е казано: „За онзи, който люби Бога, злото ще се превърне на добро.“ Ще дойде
ден
, когато ще дойде Бог да отнеме злото от онзи, който Го люби.
Аз пък намирам, че сегашният свят е
създаден
много добре.
Аз съм чел разни научни книги и срещам от някои учени да казват, че окото не било
създадено
, както трябва, имало някакъв дефект.
Мнозина твърдят, че окото е отскоро
създадено
.
Но при сегашните условия, тъй както сега сме
създадени
, при тази опитност, която днес имаме, той по никой начин не може да живее на такава температура.
Ако оставите в стаята си една пита мед, ще видите, че след два–три
дена
цялата пита ще изчезне, нищо няма да остане в паницата.
Има нещо в човека, на което вие можете да разчитате за всеки
даден
случай.
В това време един религиозен
беден
човек намира тези пари, прекръства се и казва: Благодаря Ти, Боже, Ти ми отговори на молитвата.
Аз предпочитам сухия хлебец, отколкото всичкото най-хубаво
ядене
в света.
Та целта ми е да се роди у вас едно желание, не да бъдете страхливци, но при всичките положения, в които се намирате, да благодарите на Великото
Провидение
, което ви е поставило при тези условия.
Всички страдания, които сегашното човечество минава, са нарочно
създадени
.
Един
ден
вие ще давате пари за това нещо, но няма да го имате, няма да се върне вече.
Някой яде, а не мисли за
яденето
.
Той днес яде, а мисли за утрешното
ядене
.
Това не е
ядене
.
Утрешният
ден
не съществува.
Цялото съществуване на човека зависи от днешния
ден
.
Истината подразбира това, което в
даден
случай вие не можете да избегнете, но с което можете да си служите.
Бог съществува в света само за един
ден
.
Казвам: Ако си на северния полюс, какъв
ден
ще празнуваш?
Там има само един
ден
.
Който иска да постигне всичко в света, да види възможностите, които се крият в него в
даден
случай, той трябва да вярва в Бога, понеже Бог има всичките възможности в себе си.
Като изгрее слънцето веднъж, там имате само един
ден
.
Там слънцето не залязва, както у нас, всеки
ден
.
Там има само един
ден
, който можете да наречете понеделник, вторник, сряда, четвъртък, петък или събота, или неделя – както искате.
Писанието казва: „
Ден
Господен
“. Значи.
Съществува само един
ден
, останалите дни ние ги нарекохме.
В полюсите, обаче, има Божествен
ден
.
На северния полюс трябва да има готово
ядене
, там нито сееш, нито ореш, нито предеш.
Ако този човек може да спаси положението, той е най-нужният в
дадения
случай в България.
Казано е в Писанието: „
Роденият
от плътта, плът е;
роденият
от Духа, Дух е.“ Когато Христос казва: „Ако се не родите изново“, Той не разбираше да се родите отново от майка и баща.
Това може да е вярно, а може и да е
заблуждение
.
Човек, в душата на когото в
даден
момент работи Любовта, Мъдростта и Истината, той никога не може да си забрави урока.
Не е опасно човек да гние; не е опасно човек да бъде учен, да бъде богат, да бъде
беден
, силен.
Тогава, защо ви са такива блага, които един
ден
ще бъдат опасни за вас?
Макар че вие сте малко мукалити, не сте от щедрите, но ще ви дам нещо, за което, ако не днес, един
ден
ще трябва да си платите.
Един
ден
все ще взема нещо от вас, не можете да не си платите.
Ако си крайно
беден
, благодари на сиромашията с думите: Много ти благодаря, сестра, че си ме посетила.
Свободен
трябва да бъде човек.
В
дадения
случай той няма условия да се прояви.
Един
ден
си заучавал проповедта наизуст.
Ако сте
беден
, няма какво да правите, да се движите, защото няма да платите на лекар за един обикновен преглед.
Какво е това състояние, вие сами не го разбирате, но изпитвате една голяма вътрешна тъга, една голяма
студенина
, която ви измъчва.
Как определяте тази
студенина
, де я виждате?
Казвате: Очите на този човек са някак особено
студени
към мене, особена
студенина
излъчват.
Че де има
студени
очи?
33.
Стар и нов порядък (По нов начин)
,
ООК
, София, 10.10.1934г.,
Не знаете в кой
ден
ще ви повика Син человечески да дадете отчет за делата си.
Син человечески ще ви повика един
ден
да дадете отчет за онова, което сте направили.
Не знаете кой
ден
.
Моите
разсъждения
са такива.
Цял
ден
ще вървиш след мене, и ще научиш метода.
Шест
дена
като се занимавал Бог със света и с хората, и видял колко лоши ще бъдат хората, в седмия
ден
си починал от всички човешки неразбории.
Ти, за да имаш един съботен
ден
, трябва да се освободиш от всички неразбории в света, от жена си, от децата си, от професията си, от потеклото си и да се помислиш, не какъвто си в потеклото си, и да се помислиш такъв, какъвто си в себе си.
Някой ти каже нещо, и после съжалява и казва: "Не трябваше да ти кажа тази дума." Например подигравателно може да ти каже: "Много си
праведен
." То е една малка подигравка.
Или ти казва: "Ти си много умен." В
дадения
случай как трябва да похвалите някой човек?
Праведен
човек е онзи, когото като срещнеш, урежда се онова, което те е безпокоило.
Който и да е човек, като го срещнеш, и се уреждат много твои работи, аз такъв човек го считам
праведен
.
Изразът: "Отговаряй на безумния според безумието му и на умния според ума му" - това
твърдение
според мене е старо.
Женитбата е едно временно
учреждение
.
Или
праведен
ставаш на земята – то е същото положение.
Или казваш: "Аз трябва да уредя живота си, да стана учен човек." Но като станеш адвокат, ще бъдеш грешен отвътре, а отвън
праведен
.
Ако баща ми е
беден
и един банкер го е оплел, и има да му дава сто хиляди лева, и банкерът го дава под съд за лихвите, аз, която съм мома много красива, като отида при него, ще му запаля юргана от четири страни и той ще почне да ми говори за любов.
34.
Каин и Авел
,
УС
, София, 14.10.1934г.,
В света съществуват две злини, които се произвеждат от две различни причини: от
яденето
и от жертвоприношението.
Яденето
внесе греха в света, а жертвоприношението – убийството.
Наистина, за
яденето
се създават различни грехове.
Този е пътят, по който човек може да бъде
благоугоден
на Бога.
Понеже избра трънливия път, Христос беше
осъден
на смърт.
Който е
роден
от Дух и вода, той не се интересува от греховете и престъпленията на хората.
Милиони хора са изгорени, убити, обесени за техните политически и религиозни
убеждения
.
за своето
убеждение
.
Обаче и двамата принесоха своята жертва едновременно, за да видят кой от тях е по-
праведен
.
Ще дойде
ден
, когато хората ще разберат, че въпросите не се решават с убийство и насилие.
Човек трябва да се роди от Дух и вода, за да се освободи от
заблужденията
, от греха и престъпленията.
„
Роденото
от Духа, дух е;
роденото
от плътта – плът е.“ Докато се раждат по стар начин, хората не могат да се освободят от грехове и престъпления.
Който е
роден
от Дух и вода, само той е
свободен
от греха на Ева и от престъплението на Каин.
Докато сегашните хора не придобият нови разбирания, те никога няма да се справят с две неща: жените – с
яденето
, а мъжете – със старата религия на жертвоприношението.
Слабата страна на жените е в
яденето
, а на мъжете – в жертвоприношението.
Искате ли да се предпазите от греха в
яденето
, спазвайте следното правило: яжте само такава храна, която отговаря на естеството ви и която е проводник на Божествени енергии.
Някой се препоръчва за вегетарианец, а търси жена, която да му готви пищно
ядене
.
И жена му минава за вегетарианка, но се чуди, какви по-пищни
яденета
да готви.
Другаде пък мъжът, като вегетарианец, се задоволява със скромно
ядене
, но е толкова ревнив, че е готов да убие всеки мъж, който се осмели да погледне жена му.
Грехът се е родил от
яденето
, а престъплението – от криворазбраната любов.
Въпреки всичко, което е
дадено
на хората, те все още вървят в стария път.
Съвременните хора, били те светски или религиозни, говорят за морал, за
убеждения
, за вяра, за любов към ближния, но засегне ли ги някой с нещо, те са готови да отмъщават, да убиват.
Значи въпреки
убежденията
си, човек е готов да коли, да беси, да убива.
Жената пък леко се изкушава от
яденето
.
Като види някакво вкусно
ядене
, тя веднага се разполага, готова е даже да се откаже от
убеждението
си.
35.
Колко са прекрасни нозете
,
НБ
, София, 14.10.1934г.,
Допуснете, че аз съм един добър,
благороден
човек.
Преди няколко
деня
дохожда тук един български кавалджия, който свири на кавал, но много хубаво.
Но ако не можеш да направиш това, какво ще направиш ти, като си
беден
?
Под думата човек на Любовта вие разбирате онзи, който е благ към вас, който ви услужва с пари, с дрехи, с
ядене
и пиене, и който е готов всякога да ви угости.
Ти може да си родил едно хилаво дете, а има деца здрави, добре
родени
.
По-добре е да си вземеш едно здраво
родено
дете, отколкото ти да родиш едно хилаво дете.
Следователно, в силните елементи имаме светлина, но имаме и тъмнина; в меките елементи имаме топлина, но имаме и
студенина
.
Студенината
е равна на тъмнината, а светлината е равна на топлината.
Значи в един човек, който е жесток, има повече
студенина
, отколкото топлина.
Или ще кажете, че жената е
създадена
от Бога.
Неговите
разсъждения
са били външни, а не вътрешни.
Когато Европа беше на екватора, условията за живота бяха по-благоприятни, но когато се измести към север, създаде се
ледената
епоха, и условията за живот станаха по-неблагоприятни.
Ледената
епоха показва, че цяла Европа дойде на северния полюс.
Казвате, че човек е
създаден
по образ и подобие Божие.
Слънцето се върти и земята се върти около него и става
ден
и нощ.
Следователно, първите човеци бяха
изпъдени
от рая по единствената причина, че грехът влезе там.
Техните умове и техните
разсъждения
, например, за време и пространство се коренно различават от нашите
разсъждения
и схващания за време и пространство.
Значи, по тези две причини човекът беше
изпъден
от рая: за греха на жената и за престъплението на мъжа.
От тяхното гледище нашите
разсъждения
са съвсем детински, те изглеждат съвсем смешни.
Когато трябвало вече да се върнат при царя, видели един
беден
, окъсан човек свири с кавала си, а пред него жена му и децата му играят.
Дали човек е богат или
беден
, в каквото положение на живота и да се намира, на него предстои да разреши една от най-важните задачи.
Следователно, първите живеят в нощта, а вторите – в
деня
.
Според мене, тази философия на
ден
и на нощ е много хубава и затова казвам: Онези, които са в нощта, да спят под юрганите си и да се наспят хубаво, а другите, които поддържат, че има Господ, те са в
деня
, и затова трябва да се опретнат да орат, да копаят и да работят.
Богатството е
дадено
на човека да услужва с него и на другите, то не е
дадено
само за него и за неговите деца.
Когато някой иска да знае дали аз съм
беден
или богат, той е заинтересуван.
Или някой може да е
студент
, който иска да знае дали някой човек е богат, за да може да апелира към него, да му помогне да свири.
Друг пък може да е апаш, и затова иска да знае, дали
даден
човек е богат, за да може да открадне нещо.
Музикантът дошъл в определения
ден
и час и започнал да свири.
36.
Богат и сиромах
,
ООК
, София, 17.10.1934г.,
Вие може да кажете: "На нас ни трябва знанието на дявола, понеже дяволът, и той е
създаден
от Бог." Но дяволът има друго мнение.
Вика я на гости един неделен
ден
, но младата не иска да отиде.
Не говорете така, това са
твърдения
.
" Но ти си
изваден
.
(Лампите изгаснаха.) Това е едно
съвпадение
.
Това не е едно
съвпадение
на нещата.
37.
Орехът и орехчето. Вода и пара. Слизане, хлъзгане и падане
,
МОК
, София, 19.10.1934г.,
АС е един резултат, в
дадения
случай то е основа, така го наричат.
Аз не се навеждам заради Господа, това е
заблуждение
." Че когато искаш да сториш нещо за Господа надолу ли трябва да се наведеш или нагоре трябва да се повдигнеш?
" Значи, няма никакви желания и мисли, които да вървят в
дадения
случай по известна посока.
Не може да се образува там възражение, при други условия може, но в
дадения
случай не може да има възражение.
Какво сте в
дадения
случай?
Пара сте, в
дадения
случай.
Ако в
дадения
случай вие увеличите обема на туй тяло, което пада, неговата площ, един, два, три, четири, двайсет пъти, веднага падането ще спре.
Но в
даден
случай може да се ползвате.
Вие сте
беден
, седите и не знаете какво да правите.
Всички тия
разсъждения
водят към един извод.
(На 10.) Но приблизително, аз предполагам парата в най-
разредено
състояние, най-фината пара, се издига на около 20 км.
В това седи вашето
заблуждение
.
Това е
заблуждение
.“ Че когато искаш заради Господа, надолу ли трябва да се наведеш или нагоре трябва да се повдигнеш?
(втори вариант)
При други условия може, но в
дадения
случай не може да има възражение.
(втори вариант)
Някой път вие сте инертни, казвате: „Няма какво да правя, нищо не ме интересува.“ Значи няма никакви желания и мисли, които да вървят в
дадения
случай по известна посока.
(втори вариант)
Какво сте в
дадения
случай?
(втори вариант)
Пара сте в
дадения
случай.
(втори вариант)
Ако в
дадения
случай вие увеличите обема на туй тяло, което пада, ако увеличите неговата площ 1, 2, 3, 4...20 пъти, веднага падането ще спре.
(втори вариант)
Че не им вървяло или че им вървяло, ако не му е тръгнало на Александър Велики или му е тръгнало, какво се ползувате вие в
дадения
случай?
(втори вариант)
Но в
дадения
случай може да се ползувате.
(втори вариант)
Вие сте
беден
.
(втори вариант)
Всички тия
разсъждения
водят към един извод.
(втори вариант)
(На 10 км.) Предполагам, че парата в най-
разредено
състояние, най-фината пара, се издига приблизително на около 20 км.
(втори вариант)
В това седи вашето
заблуждение
.
(втори вариант)
АС е един резултат, в
дадения
случай то е основа, така го наричат.
(втори вариант)
38.
Оставете да растат наедно и двете!
,
НБ
, София, 21.10.1934г.,
Първата му жена обичала да ходи по комшиите, та често прегаряла
яденето
.
Сега всички хора обичат да ядат прегоряло
ядене
.
Както и да им се сготви
яденето
, ако не е прегоряло, те не го харесват.
Щом
яденето
прегори, тогава са доволни.
Не е въпросът какво са писали учените хора, но да дадете подтик на онази мисъл, с която вие първоначално сте
родени
, да знаете как трябва да се храните, как трябва да мислите и как трябва да дишате.
Вие отивате да слушате един концерт, на който ще свири някой
виден
виртуоз.
Ще заколят едно агне, ще накълцат месото му, ще направят кюфтета, ще ги посолят после отгоре (с) червен пипер, ще ги залеят с яйца и като ги сложат на трапезата, казват: Това е
ядене
.
Следователно,
яденето
е свързано със симпатичната нервна система, с чувствата на човека.
Изобщо,
яденето
не спада към физическия свят, но към един по-висш свят от него.
Яденето
, обаче, спада към една по-висша култура.
Следователно, важен е въпросът за
яденето
, защото, ако не знае как да се храни, мисълта на човека не може да бъде ясна и свежа.
Там, дето
яденето
не е правилно, никакъв успех, никаква култура не може да съществува.
Яденето
е основа на физическото поле.
Основната причина за всички нещастия, които сега съществуват, и които за в бъдеще ще съществуват, се дължат на
яденето
.
Разбира се,
яденето
е свързано с ред още процеси.
Ако
яденето
не е правилно, то и процесът на дишането, който е много важен процес, ще бъде неправилен.
Може ли да се нарече
освобождение
това, когато едно дете намери една пълна бомба и започне да я човърка оттук-оттам?
Яденето
е един разумен процес.
Съвременните хора не разбират какво нещо е
яденето
.
Всичко онова най-хубаво, най-красиво, което природата иска да даде на човека, тя го е турила в
яденето
, в праната, която той възприема.
На гъсеницата само ще кажа: Ще знаеш, че след няколко
деня
, най-много след 40 дни, с тебе ще стане една промяна, за която трябва _та как да се храни?
Представете си, че ти си
беден
човек, нямаш пет пари в джоба си.
В Англия, един англичанин прокарал идеята, че с параход може да се преплава океанът, но в това време един
виден
математик говорил пред много голяма публика, че в своите изчисления той дохожда до мисълта, че по никой начин не може да се преплава океанът с параход.
В същия
ден
, обаче, когато този математик доказвал със своите изчисления, че това е невъзможно, един луд американец преплавал океана.
Той не беше
праведен
човек.
– Ама Христос казал, че бил
праведен
.
Ти можеш да ядеш и да пиеш сега, но един
ден
ще плащаш.
До главата ми седи
годеницата
ми.
Ето, сега кучетата ближат раните ми, но един
ден
и ти ще бъдеш като мене.
Тогава Лазар му казваше: Аз нали ти казах, че не може само с
ядене
и пиене.
Казва(т): Оставете тези неща, те са
заблуждения
.
Питам: Кажете ми конкретно кои неща не са
заблуждения
?
Това, което ражда смъртта, не е ли
заблуждение
?
Това, което ражда страданията, не е ли
заблуждение
?
Това, което ражда тревогите, не е ли
заблуждение
?
Това, което ражда несретите, не е ли
заблуждение
?
Че какво е
заблуждението
?
Ако аз нося едно
заблуждение
, което поправя живота ми, благодаря на такова
заблуждение
.
Ако тези жлези са
повредени
, виждаме, че в този човек се явяват известни болезнени симптоми.
Аз бих желал да нося такова
заблуждение
, което ми оправи ума, сърцето, което оправя положението на жена ми, на децата ми, моето положение.
Един
ден
, когато изучим човешкия организъм, ще знаем всяка жлеза, всеки орган, всеки нерв с какво се занимава и каква функция изпълнява.
Ама еди-кой си е
заблуден
.
–
Заблуден
е, но му върви.
Когато някой почне да живее един неестествен живот на
ядене
и пиене, казвам: Лоши ще бъдат последствията.
Че ако в
даден
момент ти не можеш да се въздържиш, де седи твоята сила?
Аз правя
наблюдения
на хората, които идват при мене, и определям храната им.
Един
ден
, по невнимание, той излязъл на разходка и оставил стаята си отворена.
После вижте как той мисли, какъв е неговият
природен
ум.
Като казвам
природен
ум, разбирам, че всички живи същества имат
природен
ум.
И тези религиозни, християни хора, всеки
ден
отварят Библията и четат, че Господ е създал всичко това само за хората.
Нисшите животни имат
природен
ум, с който си служат.
Напие се с една–две чаши
студена
вода, и като последствие на това в него спира процесът на мисълта – мисълта му престава да работи.
По пътя на
яденето
е слязъл грехът в света.
Всички недоразумения в света произтичат все от
яденето
.
Не само на думи е това, но вземете и най-ученият човек, който е свършил четири факултета, като се върне дома си, намери, че жена му не е сготвила, както трябва, турила е или повече сол, или е прегорила
яденето
, той хвърля вилицата на страна, развали се цялото му настроение.
Тогава човек изпада в положението на един българин, който привикнал да яде прегоряло
ядене
.
Това е
заблуждение
.
Тя почти винаги прегаряла
яденето
, и отначало мъжът не харесвал това
ядене
, но понеже често се повтаряло, той привикнал да яде прегоряло
ядене
и започнал вече да го харесва.
Така минали година, две, три, той все бил недоволен от
яденето
.
Един
ден
се случило, че жена му се забравила някъде из комшиите, и като се върнала, намерила
яденето
прегоряло.
Той досега не харесваше
яденето
, а сега не знам какво ще каже.
Като се върнал от работа, мъжът вкусил
яденето
и казал: А, ето, това
ядене
е отлично сготвено.
39.
Добри проводници
,
ООК
, София, 24.10.1934г.,
Например, като влезеш в някой дом, в някое училище или в
учреждение
, хората са станали отрицателни, много силни в отрицателното.
Отделяйте всеки
ден
по петнайсет минути най-малко за пеене.
Прави са, които сте се женили във всичките
побуждения
, и казвате, че не сте женени.
И всеки
ден
вие ще ми благодарите за условията, които съм ви направил.
Ако ти не си
свободен
да се изказваш както трябва, ти не си
свободен
, ти си инвалид.
Давам ви задачата за десет
дена
, защото за един месец ще се пукнете.
Ако в тебе една твоя постъпка е лоша, то в
дадения
случай ти ставаш лош, понеже не разбираш законите, и в тебе няма резултат от тази сила, която тече.
Когато някой направи престъпление, ти не се спирай върху престъплението, но спри се върху доброто, което ти в
даден
случай можеш да направиш, защото гдето функционира злото, може да функционира и доброто.
Ти изпрати една хубава мисъл към този светия, не се питай дали той е свят, или не, и след няколко
дена
ще знаеш дали е той добър светия, или не.
Ако му изпратиш една добра мисъл, да кажем, че тъкмо си закъсал,
беден
си - и на втория
ден
отнякъде ще пристигне нещо.
40.
Правият ъгъл отвътре
,
МОК
, София, 26.10.1934г.,
В
даден
случай туй изменение случайно ли е или е разумно или целесъобразно?
Ако в
дадения
случай ДС, този перпендикуляр се измени, тук имате едно равновесие от 90 градуса.
Но ако всяка една линия показва някакъв кърпеж в природата или че организъмът не е тъй здраво
създаден
, какво ще те ползва физиогномията?
Измъчени лица има, напрегнати с някакви
неовладени
енергии.
Като сте сериозен, като искате да се представите, че сте
благороден
и сериозен човек, вие ще си свиете устата, няма да се разширявате, скромен сте.
Вие може да правите
наблюдение
и единият свива очите и другият ги свива; единият ги отваря и другият – също.
Вие се лъжете със своите
наблюдения
.
Да намериш именно туй, от какъв кръг е
извадено
това С?
Това е все за
разсъждение
.
В
дадения
случай ние се повръщаме към първата фигура.
Да намерим именно туй от какъв кръг е
извадено
.
(втори вариант)
Това е все за
разсъждение
.
(втори вариант)
В
дадения
случай ние се връщаме към първата фигура.
(втори вариант)
В
даден
случай туй изменение случайно ли е или е разумно, или е целесъобразно?
(втори вариант)
Ако в
дадения
случай този перпендикуляр СD се измени, тука имате едно равновесие от 90 градуса.
(втори вариант)
Но ако всяка една линия показва някакъв кърпеж в природата, че организмът не е тъй здраво
създаден
, какво ще те ползува физиогномията.
(втори вариант)
Като сте сериозен, като искате да се представите, че сте
благороден
човек, вие ще си свиете устата, няма да се разширявате, скромен сте.
(втори вариант)
Вие може да правите
наблюдение
: и единият свива очите си, и другият ги свива; и единият ги отваря, и другият ги отваря.
(втори вариант)
Вие се лъжете със своите
наблюдения
.
(втори вариант)
41.
Дързайте!
,
НБ
, София, 28.10.1934г.,
Това са ред
разсъждения
.
По едно време забелязвате, че това момиченце започва да се оглежда по десет пъти на
ден
, мие се, приглажда се, но понеже родителите му са бедни иска да има хубави дрехи, да се облече добре, да се понамаже и да се понапарфюмира, но се сърди на родителите си, че като бедни, не могат да задоволят тия му нужди и изисквания.
Ако вие наготвите една печена кокошка в един златен тиган или в сребърен, или в
меден
тиган, все ще има едно голямо различие.
Каквото и да се говори, не сготвеното в златния тиган е за предпочитане пред сготвеното в
меден
тиган, особено ако сготвеното е стояло в тигана дълго време.
Какво направи сега, че ме остави тук,
гладен
да умра?
Според един негърски проповедник, Бог пекъл човека три
дена
на плета, а според други, Бог направил човека и го предал на един ангел, той да го пече.
Тогава Зевс му казал: Сега трябва да избереш една от двете възможности – или като паднеш на земята да си счупиш крака, но да добиеш знание, или да не си чупиш крака, но
гладен
да умреш.
Този закон е
създаден
от Първата Причина.
Това е
всадено
в самия човек.
Това е
всадено
в него.
Това е
всадено
в нея.
За сега това е
твърдение
, което вие ще приемете така, както в геометрията приемат аксиомите, без да се доказват.
Това са ред
разсъждения
.
Тогава Христос му отговорил, че трябва да спази четирите основни закона,
дадени
от Мойсея.
Това са научни
твърдения
.
Не е въпрос да се работи или да не се работи, но има известен ред
разсъждения
, които ни довеждат до едно место, дето няма резултати, те са безрезултатни.
Ако ви дам една хапка от едно хубаво
ядене
, вие ще бъдете доволни от нея.
Ако ви дам втора, трета, четвърта, пета, вие пак ще бъдете доволни, но ако ви заставя да вземете хиляда хапки от това хубаво
ядене
, вие ще забравите всичко.
След като изядете хиляда хапки, вие ще изгубите съзнанието си и тогава всичката приятност на
яденето
ще изчезне.
За всеки
даден
случай човек трябва да има толкова знание, колкото е потребно.
Това не е един абсолютен свят, но казвам: Тъй, както сега се творят нещата, тъй както сега вървят, може би ние сме по отношение на тях в едно
заблуждение
.
Това може да ти каже един
беден
човек, а може да ти каже и един княз, богат човек.
42.
Най-високият връх
,
ООК
, София, 31.10.1934г.,
Сега това са особен род
разсъждения
.
Писанието казва: "Потърсете Ме в
ден
скръбен и Аз ще ви помогна, и вие тогава ще Ме прославите." Че ти имаш една болест, имаш едно болезнено състояние, тъкмо опитай тогава Господ.
Също така от Невидимия свят, ако има нужда от лекар, то отгоре ще ти покажат лекаря или ще ти покажат от Невидимия свят човека, който може да ти бъде полезен в
дадения
случай.
Седя и гледам трима музиканти
наредени
. Млади.
Второ място - той е
виден
цигулар.
Четохме в Писанието, че апостол Павел казва, че ако се развали земната ни къща, един
ден
земната ни къща ще се развали и има друга направена, и ще излезем от земната къща, и ще влезем в небесната къща.
Три-четири
дена
той трябва да си плаща на господаря на това здание, от което той трябва да излезе.
Трябва да знаете, че там ще дойде един
ден
и работите ще бъдат открити.
Четири
дена
я държаха в гората и после я изнесоха съвсем." Те са външни неща станали, това не ни интересува.
Ти искаш да станеш
милосърден
.
Вие трябва да изучавате външните форми, затова е
създаден
човекът.
Всеки
ден
дяволът ви сменя халатите и дрехите.
Ти отиваш някъде най-малко за три
деня
, трябва да държиш ръцете си така, за да имаш успех.
43.
Законът на любовта
,
МОК
, София, 2.11.1934г.,
Представете си, че една градина е
заградена
и тя е
посадена
със стотина дървета.
Но щом напълниш джобовете си, след като си ял, и мислиш за утре, престъплението е там, че мислиш за утрешния
ден
.
Определяйте в ума си колко
ядене
трябва да изядете на
ден
.
И когато дойде идеалният свят, всяка градина ще бъде свободна, ще ядеш свободно,
свободен
ще бъдеш.
Някой път съм
гладен
и няма хляб.
Искаш да станеш фабрикант, ще ограбиш този-онзи, най-после ще те убият, ще те пратят в Орландовци и ще кажат: „Той е
виден
фабрикант.“ За Александър Велики много данни са лъжи.
Един
ден
няма какво да изчисляваме колко далече е Слънцето, но понеже ние не знаем, измерваме едно място.
Яденето
е причина за
краденето
.
За
ядене
.
Ще каже: „Трябва ми един хубав обяд.“ Най-първото нещо е
яденето
.
(Сигурно ще намалее жизнената дейност.) Понеже нашият организъм е
създаден
според отношението, според разстоянието, което седи между Земята и Слънцето, това се отразява върху нашия организъм и, ако Земята почне да се отдалечава, трябва да стане цяло преустройство в организма ни или, ако започне да се приближава, веднага стават съответни промени в тялото.
Френологически тези два центъра, за
яденето
и за имането на богатство, са съседи.
Преди 25 − 30 години бе забелязано едно
съвпадение
с известни събития на Земята − урагани, епидемии, болести, войни − във време на петната, които се появяват.
Например ти си
гладен
.
За пример
яденето
, когато човек обича много да яде, кои планети въздействуват?
44.
Всичко е възможно
,
НБ
, София, 4.11.1934г.,
Само тогава ти ще можеш да определиш какви трябва да бъдат твоите отношения към Бога, но не само твоите временни отношения, а и тия във време на тъги, скърби, в радости и в
падения
, и ставания.
Може да се познае кой е еретик, а кой е
праведен
.
За мене е безразлично кой е този човек, който може да помогне, важно е, че аз се нуждая от един
праведен
.
Не, в
дадения
случай аз съм само едно условие.
Един от тях един
ден
останал дома да готви.
Казвам: Това са ред начини не само за
разсъждение
, но това са практически работи из живота как трябва да се живее.
Ако някое дете е
създадено
със слаб, хилав организъм, то умира, за да се създаде с нов, здрав организъм в друг живот.
В човека има едно лъжливо учение, едно лъжливо
разсъждение
, според което той казва: Аз съм
свободен
.
Но казвам: Веднъж
създадено
едно здраво тяло, в което човешкият ум може да се развива, в което човешкото сърце може да се облагородява, това тяло трябва да се пази свещено.
Ако аз постъпвам несправедливо спрямо хората, аз не съм
свободен
човек.
Ако мисълта ми произвежда безпокойствие, аз не съм
свободен
човек.
Ако болестта ми ме парализира, аз не съм
свободен
човек.
Ама човек трябва да бъде
свободен
.
Да, човек трябва да бъде
свободен
по ум, по сърце, по воля, по здраве.
Казвам: Такива
разсъждения
са невъзможни даже и за сегашните хора.
Вземете млекопитающите, волът запример, който цял
ден
гледа все към земята, той пък никога не мисли и не подозира за тия неща.
Животните си останаха животни благодарение на това чрезмерно
наблюдение
на земята.
Творението е вървяло в две линии: всички онези същества, за които
Провидението
определи, че ще останат в своята еволюция, се казва, че са изоставени от Бога.
Другите пък, които са
създадени
от Бога, подлежат на развитие.
И понеже човек е дошъл
последен
на земята в своето Битие, то Бог искал да направи човека млад, да обича живота, да бъде полезен на животните; затова Бог взел от естеството на животните и вложил в човешкото естество.
Един
ден
, когато почне да мисли само като животните, той ще стане подобен на тях и друго същество ще дойде да го замести.
При това положение никой не е
свободен
.
Един
беден
човек ходил все по богатите хора и им проповядвал все за Бога, и по този начин просил да му дадат нещо.
Предполага се, че един
ден
ще дойде индивидуализиране на цялото човечество.
Като размишлявал по този въпрос, един
ден
му дошла една светла идея и той си казал: За да дават богатите, и аз трябва да дам нещо от своя страна.
Един
ден
той отишъл да търси най-богатия човек и си казвал: Този човек все ще има някаква нужда от мене.
Ще живеете по същия начин, по който е
създадено
вашето сърце Доброто човешко сърце е по-добре
създадено
днес от неговия мозък.
А хората казват, че така било
създадено
от Бога.
След това двамата тръгнали по пътя да се връщат, но художникът казал: Аз те убедих да не се убиваш, но знаеш ли, че аз съм
гладен
.
Друг един пример има за
потвърдение
на горната мисъл.
Един
ден
двете по-големи деца си играли, а майката в това време къпела малкото си детенце в коритото.
45.
Самоотричане
,
ООК
, София, 7.11.1934г.,
Ако Христос дойде да се пожертва, Той вървеше по закона на
освобождението
, търсеше свободата.
Значи когато си
гладен
, да можеш да се наядеш.
Като седнеш да ядеш, да не те пребият и изтласкат, но да те оставят
свободен
да си вземеш обеда, както ти обичаш.
Човек си казва: "Аз, като човек, искам да бъда
свободен
." Бог му туря една заповед: "От всички дървета ще ядеш, но щом дойдеш до дървото на познание доброто и злото, няма да буташ плодовете му.
Щом искаш да бъдеш
свободен
, не се меси в свободата на другите хора.
Бог е казал: "Няма да ядеш от това дърво." Той казал на Адам: "Може да ядеш, но Аз ти казвам, че в който
ден
ядеш, ти сам ще си ограничиш свободата." Ти казваш: "Защо Бог не му отне възможността да яде от това дърво?
Ние целия
ден
дишаме въздуха, приемаме светлината - хиляди същества ни държат като царски синове, помагат ни, а ние не искаме да знаем за това и сме недоволни.
Но един
ден
ще дойде, когато няма да жертваме истината за нищо на света.
Ти тогава си
свободен
.
Щом жертваш свободата, ти един
ден
ще намериш истината.
Всеки, който страда, е
свободен
.
Та страданията ни един
ден
ще принесат стократно своя плод.
Нищо не е изгубено, но в
дадения
случай мъчно е, докато разбере човек.
Липсва ти това, което си пожертвал, а пък и двете в
дадения
случай не можеш да имаш при сегашните условия.
В шест
дена
Господ създаде света и в седмия си почина, и човекът беше направен шестия
ден
.
Докато вие сте в числото 6, вие ще имате всички промени, а пък щом влезете в числото 7, то е
ден
на Бога.
Може да си
гладен
, закъсал, нямаш обувки, имаш скъсани дрехи и прочее.
Представете си, че вие сте тръгнали в пътя като възрастен и блъснете жената на някой
благороден
човек.
Казвам, не се ли блъскате вие всеки
ден
в живота, всеки от вас не се ли е блъскал в някого?
Всеки
ден
се блъскате.
Сега вие вярвате в Христос, вярвате и в Бог, и казвате: "Ние сме много щастливи", а пък при това всеки
ден
вашият мир се нарушава.
Всеки един от вас има ясни понятия за това, което е било
денем
.
Пейте на хремата, и за един-два
дена
ще оздравеете.
Тогава втори път минете през
деня
по онова място, когато по-рано е било тъмно.
Онзи, който очаква да оздравее, че тогава да пее, той ще оздравее, да кажем, след петнадесет
дена
, а пък другият, който пее, ще оздравее много скоро.
Когато младият момък иска да умре, той иска да стане
свободен
от родителите си.
Казват ми: "Еди-кой си е умрял." Казвам: "
Свободен
е той." Казват: "Заровиха го." Кого заровиха?
Това сега са
разсъждения
.
Питам сега, това
твърдение
право ли е?
Значи хлябът трябва да бъде
изяден
.
Ако хлябът се изяде, и не се добие това, което именно трябва да се добие в човешкия ум и човешкото сърце, тогава едно от двете: или че това не е хляб, или че този хляб не е
изяден
както трябва.
Христос казва - за да бъдеш
свободен
, трябва да се откажеш от себе си, да намразиш своя живот и да отидеш да Го последваш.
Аз сега искам да зная в
дадения
случай каква е идеята на Христос.
Всички нещастия,
падения
в света произтичат от раздвояване на съзнанието, а пък раздвояване на съзнанието зависи от това, дали любовта да пожертваш, или свободата.
Трябва да се отречеш от много работи, за да станеш
свободен
.
Ти казваш: "Аз искам да бъда
свободен
, искам да бъда богат, искам да бъда учен."
Свободен
, богат, учен, това са резултати на нещо.
А пък щом искаш да станеш
свободен
, ще дадеш нещо.
46.
Живият квадрат на човешките отношения
,
МОК
, София, 9.11.1934г.,
Човекът е
праведен
, нищо не е направил, но прилича на някого и го бият.
Силата на привличането в
дадения
случай е равна на силата на отблъскването.
В
дадения
случай ако му дадеш много пространство, непременно няма да го обичаш.
„Биенето“ лошо нещо ли е в
дадения
случай?
„Б“ означава
посадено
в земята, „И“ означава, че са му турили повече водица, да израсне.
Омразата не може да бъде по-голяма от любовта и любовта в
дадения
случай не може да бъде по-голяма от омразата.
Един
ден
ще разберем всички дълбокия смисъл на противоречията, които ни измъчват, и тогава ще кажем: „Добре ми стана, че пострадах, че бях неразположен.“
Има неща в
дадения
случай, които вие не може да примирите в една система.
В
даден
случай двама души се приближават, други двама се отдалечават.
Любовта може да стане само между два противоположни полюса, между живи същества, които се обичат в
даден
момент; между трима не може да бъде.
(Нали Писанието казва, че трябва да обичаме всички хора.) При
дадената
система на квадрата трима души могат да се обичат, но ако турим повече измерения в друга система, тогава ще стане обикновена на трима души и повече.
Има ред други
разсъждения
.
Допуснете, че от двама приятели, които се обичат, единият е богат, а другият
беден
− те се обичат.
Но възможно е да изменят своето положение при
дадени
условия.
(Излязоха сестрите: Олга Славчева, Еленка Григорова, Мария Тодорова и Мария Савова.) При
дадените
условия, когато двама души се приближават, други двама ще се отдалечават.
Ако ти си
успореден
с един светски човек, другояче ще постъпиш.
Ъгълът В в
дадения
случай ще се приближи към ъгъла Д дотолкова, доколкото ъгъла А и ъгъла С са се отдалечили.
В
дадения
случай в природата съществува един закон: Омразата на две души е толкова голяма, колкото Любовта на други.
47.
В царството на Христа и Бога
,
НБ
, София, 11.11.1934г.,
Казвам: Снощи бях на концерт на млади музиканти и за пръв път ми обърна внимание, че много музиканти, които са
родени
за музиканти, не са станали още такива; и много инструменти, които са
създадени
за музиката, не са станали още музикални.
Англичаните питат кой е този тон, който съответствува на
даден
?
Държите ли сметка колко въздух изразходвате всеки
ден
?
Държите ли сметка колко светлина възприемате всеки
ден
?
Оставете брашното на страна, оставете меленето, оставете камъка на
воденицата
и без тях може.
Станали
воденичари
, за да мелят брашно.
Животът, нито брашното е за
воденицата
.
И някой казва за стомаха си: Да мели моята
воденичка
.
Кога някой казва, че
воденичката
му трябва да мели, между ума и между сърцето на човека трябва да има абсолютна хармония, необходима за неговия прогрес.
Ако ти си
беден
, и твоят приятел те целуне и положението ти се подобри, целувката ти е на место.
Каменарят изровил тези пари, и започнал да подобрява положението си: направил си големи къщи, като палати, взел си слуги, облякъл жена си и децата си добре, и в скоро време станал толкова
виден
, че го избрали пръв министър на египетския фараон.
Един
ден
светията отишъл в дома на този каменар, сега вече пръв министър, но каменарят излязъл срещу него сърдит и недоволен и му казал: Кой си ти?
И след това започнали гонения срещу каменаря, турили му секвестри на имането, парите изгубил и като останал
последен
бедняк, принудил се да отиде пак на същото си место, да продължава стария си занаят.
Кой е
праведен
човек?
Праведен
човек е онзи, който е свързан с Любовта, с вечното начало.
Праведен
човек е онзи, който се ръководи по закона на Любовта.
Един
беден
младеж, който свършил училище и дълго време търсил служба, като не могъл никъде да намери такава, най-после решил да стане кюмюрджия.
Като се говори за онзи свят, аз разбирам един
уреден
свят.
Като огладнял, той отишъл в една гостилница и поискал да му дадат от едно
ядене
.
Запитал колко струва
яденето
.
Тук всяко
ядене
струва по пет стотинки.
Милионерът подава една златна монета и казва: Разбийте ми тази монета и си прихванете за
яденето
.
Дава от тези дребни монети, но останал
учуден
, като му казали, че тук не вървят и тези монети.
Наистина, евтино е
яденето
, но никакви пари от земните не вървят в онзи свят.
Вие при това положение, не можете да седите един
ден
повече на земята.
Всеки човек, който лишава себе си от Любовта, от Знанието, от Истината и Свободата, които му са
дадени
, вие знаете какво го очаква.
Аз мога да ги разреша, но ще вляза в съвсем други линии на
разсъждение
.
Религия в тези форми, в каквито днес съществува, не е
създадена
от Бога, но тя е
създадена
от хората.
48.
Тънкият конец
,
УС
, София, 11.11.1934г.,
Един крайно
беден
човек отишъл при един богат и му казал: „Ти си единственият, който можеш да ми помогнеш да изляза от трудното положение, в което се намирам“.
Хванеш ли го, ти си вече пред казана, в който има всичко, каквото пожелаеш:
ядене
, дрехи, пари, знание, сила“.
Други пък, като виждат, че не могат да минат по конеца, предават се на
ядене
и на пиене, на охолен живот.
В гора ли сте или в планина, вървете напред и благодарете за всичко, което ви е
дадено
.
Ако човек пренася цял месец, с чувал на гърба си, скъпоценни камъни от едно място на друго, без да получи за това някакво
възнаграждение
, какво печели в края на краищата?
Първият господар прилага закона на злото, вследствие на което слугата му всеки
ден
губи от силата си.
Вторият господар прилага закона на доброто, заради което слугата му всеки
ден
прибавя нещо към силата си.
Дали
даден
човек е богат или сиромах, щом работи, той ще се справи с положението си.
Не може ли светът да бъде другояче
нареден
?
Има неща, които човек в
даден
момент не трябва да знае.
Ще кажете, че като живее, човек трябва да мисли за
ядене
.
Като се уморил, той седнал до един чист извор да си почине, да се нахрани и да се освежи от бистрата,
студена
вода на извора.
Ако човек пренася цял месец, с чувал на гърба си, скъпоценни камъни от едно място на друго, без да получи за това някакво
възнаграждение
, какво печели в края на краищата?
Първият господар прилага закона на злото, вследствие на което слугата му всеки
ден
губи от силата си.
Вторият господар прилага закона на доброто, заради което слугата му всеки
ден
прибавя нещо към силата си.
Дали
даден
човек е богат или сиромах, щом работи, той ще се справи с положението си.
Не може ли светът да бъде другояче
нареден
?
НАГОРЕ