НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
55
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
55
:
1000
резултата в
64
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
Не казвай: „Той е много
студен
човек, няма никаква любов.
Топъл човек е онзи, добър човек е онзи, който не ме ограничава, оставя ме
свободен
, за мен той е добър човек.
Когато той прави нещо, оставям го
свободен
, това е негова работа.
Но външният приход още не значи, че тази градина е по-добра, зависи какви сортове са
посадени
.
Всеки
ден
скулпторът идва да работи.
Ти на
ден
по 100 пъти грешиш и Бог ти прощава.
2.
Единственият свободен
,
УС
, София, 1.4.1934г.,
До 21 години вие сте примерен, връщате се рано вкъщи, слушате майка си, баща си, но един
ден
станете малко разсеян.
Мислите ли, че онзи кораб, който е тръгнал в океана, че е
свободен
, като го тласкат вълните?
При почивката донякъде е
свободен
човек.
Свободен
е само онзи човек, който е добил Божествения живот.
Свободен
е само онзи човек, който не се изкушава.
Следователно дотогава, докато ти се изкушаваш от злото, ти не си
свободен
.
И дотогава, докато те привлича доброто, ти не си
свободен
.
Отхранила го майка му като едно дете, а тя казва: „Това ще направиш, онова ще направиш“, целия
ден
го хука.
Богатството си раздай.“ Е, хубаво, един
ден
този човек постъпи тъй, както вие го учите.
Всеки
ден
да бъдеш идеално разположен и да няма нещо, което да те смущава, тогава си съпричастен на Божия живот.
Аз виждам много лоши хора, които са ръждясали отгоре, само с тиня са покрити, но като се очистят, измият вътре, ще видите, че са златни и един
ден
условията ще изтъркат тази кал.
Някой направи една погрешка и вие целия
ден
ще разправяте за неговата погрешка.
Вие сте при един готвач, който е наготвил 25
яденета
и искате да опитате всички
яденета
, да видите дали добре е сготвил.
А ако ястията са добре сготвени и вие съвсем по мъничко сте вкусили, ще бъдете добре разположени през целия
ден
.
Много неприятна служба е да опитваш недобре сготвените
яденета
.
Детето сутрин не иска да стане, мързи го, но има в него една хитрина: ще се престори на болно и казва на майка си, че уж има температура и тогава целия
ден
седи и пъшка.
Съвършеният живот е
освободен
от тези утайки.
Да запазите тази свобода, понеже единственият
свободен
в света, единственият, който никога не се изменя, Той е само Този, Небесният ви Баща!
Те 5–6 години са вярвали в Бога, но един
ден
се събудят и кажат: „Туй, което сме вярвали, не е право.“ Питам тогава: Кое е правото учение?
Вие сега се безпокоите, че нямате нови дрехи за
Великден
.
Запример, на онова дете, което е в утробата на майка си, кое е най-голямото желание – един
ден
да се освободи, да излезе вън, на свобода.
Яденето
им е готово.
Онова дете в утробата на майка си се интересува от едно,
роденото
дете се интересува от друго, малкото дете се интересува от трето, възрастният, старият, всички се интересуват от различни неща.
Човекът е само онзи, който избира в
дадения
случай злото като метод и доброто като друг метод, за да оправдае положението си.
3.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
Те се занимават с въпроса защо е така
създадена
Земята.
“ – „Да бие глупавите хора като вас.“ Туй е неговото
твърдение
.
Злото в човека е
всадено
в неговата воля, в свободата на неговата воля.
Сърцето и умът в
дадения
случай са само условия, при които волята може да създаде някакъв порок.
Мъжът. Мъжът в
дадения
случай развращава една жена.
Жена, която се развращава от един мъж, мъжът в
дадения
случай е волята на жената.
Жената е волята на мъжа в
дадения
случай.
Вие казвате, че това са философски
разсъждения
.
Но това са ред
разсъждения
, които не ни интересуват.
Сития, за да го изцериш, дръж го
гладен
.
От едно малко желъдче ще стане формата, която му е
създадена
.
А като влезе в Божествения порядък, веднага става добър, разумен и след това става
свободен
.
Да е
свободен
, именно той трябва да се ползува от условията, които му са
дадени
в този свят.
Дадени
са всички условия и не може да стане повече от това, което му е
дадено
.
Ако някой може да ми нарисува едно слънце и иска да ме убеди в това слънце да вярвам, то е едно
заблуждение
.
Туй е само едно
твърдение
, което изисква научно доказателство.
Понеже нямаме време за тези доказателства, то ще остане като едно
твърдение
.
И цяла година да го държиш, ако не се измъти до 21
ден
, то е запъртък.
Турете си яйцата под една кокошка, турете едно ваше желание под една кокошка, турете една ваша мисъл под една кокошка и ако не се измъти за 21
ден
, то е запъртък!
За мене в
дадения
случай аз разбирам закона: за мене важи, аз искам да мисля право.
Най-първо, ние, религиозните хора, каквито и да сме, трябва да се освободим от
предубеждението
.
“ После, като се ожени, по 3 пъти на
ден
той я поздравлява, че някога изтичат по няколко сълзи от умиление.
Един
ден
виждаме, че някой отвън го чака.
“ Този син ходи [на гостилницата], а ни
ядене
, ни пиене плаща.
Ще кажеш както казал един
виден
проповедник в Англия, при който дошъл един млад проповедник, дал му картичката си и казва: „Един от твоите братя в Христа те чака отвън.“ Той пише на картичката му: „Малко работа имам, затова ще почакаш.“
Ако във вас няма дух… Може умът ви да е
свободен
, но свобода може да ви даде само духът.
Страданията, лошите жени и Лошите мъже, кражбите, всичко това в
дадения
случай са анормални прояви на великия закон.
4.
Условията за растеж
,
ООК
, София, 4.4.1934г.,
Когато Бог се изяви на човека, когато го направи и му се изяви, че го обича, хората се намериха в едно опасно место и само за едно
ядене
, развалиха приятелските си отношения с Бога.
“ И всичкото нещастие дойде от
яденето
.
Трябва да знаете в
дадения
случай следното: Вие двама се обичате – любовта ви да идва от един и същ източник.
Едно
ядене
ще ти костува хиляди години.
Ако вие ме обичате, като проводник, това, което аз ви давам, никой, в
дадения
случай, не може да ви го даде, никой като мен не може да бъде проводник на Божественото.
Преди няколко
дена
, една сестра, която е доста напреднала каза: „Един брат стана посланик някъде.“ Той нищо не е направил, ходил е в странство.
Мисъл се нарича всяка една форма, която изпъкне в твоето съзнание и тази мисъл, можеш да я туриш в действие, тя е вече
създадена
форма.
Аз ги наричам неща
унаследени
от миналото, непроверени работи.
Тази женитба, каквато я има сега, тя е допусната поради падането на хората и един
ден
, като излезат хората от това падане, това ще се измени.
За апаши, за разбойници, гостилничарят си има известни течности и като капне от тях, апашът, като яде от неговото
ядене
, престава да бъде апаш.
Непременно всички болки в света са
дадени
само, за да направите една малка връзка.
Яденето
е полуспособност, полуинтелектуална способност.
В
даден
случай, кои обичате най-вече?
Казах ѝ: „Ще се оправи тази работа.“ На другия
ден
ме срещна и аз ѝ обясних.
Целия
ден
си мие врата със сапун, глади веждите си, устата си.
Какво представляват, в
дадения
случай, устата, езикът, ръцете и пр.?
Вашето щастие зависи от това, което може да спазвате, в
дадения
случай.
Някои разбирания приличат на
Великденско
обличане.
Те мислят, че като имат нов
великденски
костюм, са разрешили всички въпроси.
И ако стария и новия капитал, в
дадения
случай, ти можеш да употребиш, то е за полза.
Десет човека, но единият е свършил по земледелие, другият е свършил по химия, третият е архитект, четвъртият е астроном, петият е свършил по философия, шестият е земледелец, седмият е свършил по богословие, осмият – по обществени науки, социология, деветият е
виден
готвач, който е свършил по готварство, десетият остава кандидат за какво?
Тогава имате архитект и къщата остава
несъградена
.
Аз например, онзи
ден
казах: „Ще станат земетресения до 1938г.“ А пък някои казаха: „Ще станат катастрофи, катаклизми, казал Учителят.“ Не, усилена дейност ще има земята, но не катаклизъм.
Например идеята във вас: „Аз трябва да бъда
свободен
.“ Или: „Аз съм
свободен
човек.“ Хубаво, като кажеш, че си
свободен
, до колко си
свободен
?
Ти казваш: „
Свободен
“, но не си
свободен
от страха.
Ти казваш, че си
свободен
, но не си
свободен
от глада, от болести, от сиромашия.
Ти казваш, че си
свободен
.
После второ: Трябва да се научите да се освободите от едно еротическо
заблуждение
, което имате във вашите чувства.
5.
Слугуване
,
УС
, София, 8.4.1934г.,
Широките са по-удобни за
ходене
, защото няма блъскане.
Това благо, щом е
предвидено
за тебе, то ще дойде и то тъкмо навреме.
Друго едно изяснение: Представете си, че майка ви е сложила едно хубаво
ядене
на масата.
Избрали ли сте, в
дадения
случай, онази форма на любовта, която е потребна за вас?
Някой казва: „Аз обичам в тебе Божественото, а пък ти си едни парцал.“ Това са мои
разсъждения
.
Казано е в Писанието: „Бог е Любов.“ Един
ден
ще познаем Бога. Кога?
Ако дойдат бедните хора, те могат да ви услужат, защото един
беден
човек може да услужва на един богат човек.
Защото един
ден
и той ще изпадне в тяхното положение.
Това ще заприлича на онзи млад момък, който седи, чака и казва: „Момата, която обичам, ще дойде.“ Той седи на прозореца и все чака, чака,
ден
, два, стане на 80 години, и тя все не идва.
Иначе няма да се наредят добре и целият ти живот ще бъде
безплоден
.
Където падне семката или където е
посадено
дървото, то седи там.
Някой път детето се наведе и излезе от коритото и целия
ден
ходи, пъпли из къщи.
6.
Тъй мисля аз
,
НБ
, София, 8.4.1934г.,
То е друго
заблуждение
.
Ще кажете: „Това е
заблуждение
!
Такива
заблуждения
, такива вярвания за другия свят, че това било, че онова било, [че] човек може да се подмлади!?
Друго
заблуждение
: „Ти преди хиляди години къде беше?
Младост има, защото зная как да постъпвам и всеки
ден
може да бъда млад, може и да не бъда.
Всеки
ден
може да възкръсна.
И виждаме, Христос не се яви в седмия
ден
, но в осмия
ден
.
В първия
ден
не се яви.
Първият
ден
е Божественият
ден
, осмият
ден
е човешкият
ден
.
Седмият
ден
, според еврейското леточисление, седмият
ден
е на Бога.
Според новото леточисление, първият
ден
е на Бога, а осмият
ден
е на човека.
Че, онази любов, която прониква в един
ден
, не е ли Христос?
Христос оперира със Своята любов и ще дойде един
ден
, когато всичките препятствия ще се стопят, както се стопяват снеговете по планините.
7.
Идването на Господа
,
ООК
, София, 11.4.1934г.,
Яденето
е метод за
освобождение
.
Ядеш, за да бъдеш
свободен
.
Ти казваш: „Господ това ли намери, без
ядене
не може ли, без богати хора не може ли?
Ако всеки
ден
освобождаваш някого, ти си тогава човек на истината.
Ти казваш: „Той не ми даде всичко, каквото имаше за
ядене
.“ Като си се наял, какво искаш повече?
Старият човек, като ѝ каже, че я обича, той трябва да разбира нуждите ѝ, противоречията в които се намира тя, в
дадения
случай.
Един
кладенец
, това е човешката работа.
Тогава тя ще иска ли да стане като мене в
дадения
случай?
От
кладенеца
не може да излезеш навън сам.
Трябва да дойде онзи, който е направил
кладенеца
, за да те изкара.
И природата прави
кладенец
, но нейният
кладенец
е долина, по която можеш да ходиш.
Например някой е
жаден
.
Против вярата нямам нищо, науката, в
дадения
случай, не търпи вярата.
Ако ходиш вечерно време, отваряш си очите, а пък ако ходиш
денем
, по-малко ги отваряш и пак виждаш.
А
денем
очите ти са по-малко отворени и пак си вървиш добре.
Целия
ден
ще стои на прозореца и ще гледа всеки мъж, който мине.
Свободата е
последен
резултат, вътре в природата.
В този Божествен
ден
ще дойде Господ, а не според вашите дни.
Има един Божествен
ден
, когато всички съзнания ще се обединят.
Това ще бъде Божествения
ден
– идването на Господа.
Ти казваш: „Аз съм
беден
човек!
Ние наричаме
яденето
процес на
освобождение
.
8.
Дробни отношения
,
МОК
, София, 13.4.1934г.,
Защо в
дадения
случай една единица се разделя на две.
Къде е отишла в
дадения
случай тази енергия?
(В
дадения
случай няма загуба.)
Това е само проявената любов в
дадения
случай.
„С тези работи аз съвсем не ще мога да воювам, съвсем ще загазя.” Няколко
дена
се учил той и видял, че не става така.
Това е най-голямото
заблуждение
.
Този процес е
нареден
от човека.
9.
Божествен и човешки порядък
,
УС
, София, 15.4.1934г.,
Човешкият порядък е
създаден
колективно, но и частно се създава.
Ти не можеш да придобиеш никаква свобода в света, ако не направиш две
твърдения
и две отричания.
Та, сега, първото
твърдение
, което ще направите в себе си, е следното: да приложите Божествената Любов във всичката ѝ пълнота.
Трябва да направиш това
утвърждение
– че нищо нямаш и че си там.
И после ще направиш другото
утвърждение
– че всичко имаш.
А трябва да кажеш и да си
убеден
, че нищо нямаш.
И ако ти се отречеш, значи ти си
свободен
.
Ако тези
твърдения
ги направите, вие ще имате постижения.
Ти мислиш, че известно парче земя е
дадено
на твое разположение.
Две
твърдения
трябва да се направят.
Едното
твърдение
е, че се отричаш от всичко – нямаш нищо.
А пък другото
твърдение
е, че всичко е твое.
Сега месоядците, хората на насилието, правят
твърдения
, че всичко на Земята е тяхно и казват: „Ние трябва да го завладеем!
Когато човек иска да завладее Божественото, без да му са
дадени
права, тогава той почва да ограничава другите в какъвто и да е смисъл.
Казва се: „Всяка власт е
дадена
от Бога.“ Но какво трябва да разбираме под тези думи?
Че тебе не ти ли е
дадена
власт да обичаш?
Дадена
ти е.
Тебе не ти ли е
дадена
власт да ядеш?
Дадена
ти е.
Не ти ли е
дадена
власт да ходиш, да мислиш, да чувствуваш?
Дадена
ти е власт, но ти, умният човек, трябва да знаеш властта, която Бог ти е дал, как трябва да използуваш.
Трябва да знаеш колко трябва да ядеш и колко трябва да обичаш в
дадения
случай.
Като ти е
дадена
цялата земя, защо ти е собственост?
Но обърнатият към Господ един
ден
му задигнал кесията и казал на проповедника: „Понеже парите са на Господа, Господ ми каза да ги взема.
Като натоварен кон, ще кажеш: „Аз съм
свободен
да отида на Витоша“, но онзи те кара с камшик.
Две
твърдения
трябва да се направят.
Първото
твърдение
е по отношение на Божествената Мъдрост.
Второто
твърдение
е по отношение на Любовта.
Един от младите братя ми разправяше, че той имал две неща, които трябвало да превъзмогне и като се отрече от тях, ще се почувствува
свободен
.
Казва се, че всяка власт е
дадена
от Бога.
Но кои са признаците на една власт, която е
дадена
от Бога?
Вие ще бъдете тогава
свободен
.
Дето вие сте праведни, светията е
неправеден
.
Този човек се намира в трудно положение, моли се на идола
ден
, два, три, месеци, но този идол не му помага.
10.
Наяве
,
НБ
, София, 15.4.1934г.,
Всеки е
роден
за нещо в света.
Всичко това е
предвидено
за канализация.
Един търговец, който е
роден
за търговец, той нещастие не може да има.
За мене истината е
последен
резултат на природата.
Когато някой ми говори за добро, за разумност, за любов, за истина, туй е
последен
резултат.
Той целия
ден
охка.
Казва: „Иди в дома си, помоли се на Господа и Той ще ти помогне.“ Че, ти си човекът, [който трябва да го нахрани] в
дадения
случай.
Казвам: Има неща, които трябва да се изучават, понеже цялото човечество се намира в една област на
заблуждение
.
Родени
сме от природата да намерим своето място.
Един
ден
всичко това ще залезе, както Слънцето днес залязва.
Всичките нещастия са
създадени
все от хората.
Трябва да се опълчим против онези хора, които са
родени
в нощта, нищо повече.
Новото верую се отличава по това, че то трябва да ни освободи от
заблужденията
.
Сега
Провидението
, за да ги избави от едно противоречие, който има да дава, се разболява, другият, който има да взима, става лекар и по закона на Любовта, [болният] дава 100–200–300 лева, казва: „Да си платя дълга.“
Защо е
създадена
Природата, този въпрос оставете настрана засега.
Това е
заблуждение
.
Има едно съотношение между мозъка, между едно анормално състояние на стомаха и между едно
възбудено
състояние.
Ето, Моисей, който беше един от просветените ученици на тайните учения, и той е казал: „В който
ден
ти престъпиш великия закон на живота, ти ще умреш.“ Какво показва смъртта?
В света вие се намирате в едно
самозаблуждение
.
Ние сме забравили коя беше първоначалната храна, която беше
дадена
на хората и заради която им затвориха вратата на рая.
Там в едно село имало
завъдени
много орли.
Сега на 67 години, аз го виждам, той вече има една опитност, иска един
уреден
живот.
Аз отивам един
ден
, 4–5 часа работя с мотиката и дам парите на него.
Цялото небе и всички тези неща са
родени
от Любовта.
Всички тези неща са
родени
от Любовта.
Ти имаш условията, вече
дадено
ти е.
Ти ще бъдеш
последен
.
Ако вървите по този закон, ще дойдете до другия закон, да направите другото
твърдение
, до великото голямо, да добиете свободата на човека, да видите в какво седи свободата на човека.
Той, за да бъде
свободен
, трябва да има не земя, голяма като София, но като Земята.
За да бъде
свободен
, той трябва да има земя, подобна [на] Земята, подобна [на] Месечината, или пък като Слънцето.
Роденият
, който трябва да се роди отнякъде, трябва да го носи една майка, пълна с ония възвишени идеи.
Не, засега се изисква: ние трябва да се пазим от едно
заблуждение
, което виждаме, което съществува в света.
Как е поникнало това
заблуждение
?
То се дължи на
деня
и на нощта.
Единственото нещастие [е там], че има едни хора, които се раждат
денем
, други, които се раждат нощем.
А засега се раждат вечерно време повече хора, отколкото
денем
.
Но учените хора, които са
родени
вечерно време, в тъмнината, всички свещеници, които са
родени
в тъмнината, философи, поети, пишат в тъмнината.
Щом дойде
денят
, те имат вече съвсем друго понятие.
“ Накарайте хората да се раждат
денем
.
11.
Възвишеното в човека
,
ООК
, София, 18.4.1934г.,
Аз съм правил психологически
наблюдения
, на най-големите скърби причината е много малка.
Та казвам, малкото благо, което Бог ни е дал, трябва да го използуваме всеки
ден
.
Бил голям майстор във
ваденето
на зъбите.
Вие най-първо се интересувате от
яденето
, но не да се наситите, а дали
яденето
ще бъде вкусно или не.
Вие се интересувате от външната страна на
яденето
, от вкуса, от маслото, за да ви направи едно външно удоволствие.
Мине ти някоя мисъл: „Ако ми се счупи кракът може да стане това, онова с мене.“ На
ден
хиляди такива мисли могат да дойдат.
Един
ден
ние ще отидем там.
Да отчитате всеки
ден
, кога човек е сам и кога не е.
Толкова светлина трябва да имате, колкото е необходимо за
дадения
случай.
Трябва да се избавим от
заблуждения
.
12.
Опорна точка в живота
,
МОК
, София, 20.4.1934г.,
Това са опорни точки, на които човек може в
даден
случай да разчита.
Представете си, че ви поканват на едно угощение, но само да помиришете
яденето
и да си излезете, да си излезете само с възпоминанието на мириса.
Един
ден
вие ще мислите, че това, което сега сте мислили, е било много глупаво, че сте били много глупави.
Той има по-голяма сила, отколкото вашата сила, по-тежък е в
дадения
случай.
Опорната точка в
дадения
случай ние трябва да считаме, че е човешкият ум, сърце и човешката воля.
Че единият умира като
праведен
, а другият умира като глупав.
Той беше неразположен към нас, но един
ден
в чарка влиза една малка тресчица в окото му.
На втория
ден
окото оздравя.
Всичките
студенти
били доволни.
Един
ден
забелязали, че мислите на този професор не са така свързани.
Това ставало, когато една
студентка
влизала в университета и тогава мислите ставали несвързани, а когато я нямало, професорът говорил много добре.
Студентите
казали: „Ще турим някой да я изпъди.
Тази
студентка
има някаква магическа сила." Питам: Има ли някакво съотношение между тази
студентка
и лекциите на професора?
И предметът за
студентката
е по-силен, отколкото предметът на лекцията.
Все таки във вашият клас ще влезе някоя
студентка
.
Да допуснем, че вие сте един
студент
и искате да следвате.
13.
Бъдете като Баща си!
,
УС
, София, 22.4.1934г.,
Други казват: „Не съм видял светъл
ден
на Земята.“
Всичкото –
изпокрадено
.
И дружеството, като едно благодетелно дружество, пило една
студена
вода за Библията.
Напечатали второ издание на Библията, но единствените турци, които се обърнали, станали християни, това са тези, които са чели
крадените
Библии.
Оттам насетне мисионери ходеха и не можеха да обърнат нито един турчин, но от тия
крадени
Библии всички станаха християни.
Когато човек е много
гладен
, мъчно може да му се разправя: „Не яж това.“ – „Каквото и да е, ще ям.“ В него желанието да яде е толкова силно, че никакви аргументи не могат да го задоволят да не яде.
Каквото и да му кажеш, докато е
гладен
, е безпредметно – той не може да го разбере.
Не съм ли аз
свободен
?
“ – Е,
свободен
си.
Важно е, че ще носи
ордена
, че в туй сражение е спечелил.
Убеждение
ли има той?
В единия, по-младия син, се заражда един възглед – да бъде
свободен
, да постъпи тъй, както намира за добре, както той разбира.
Младият иска да бъде
свободен
, другият е по-старият.
Но ако ти речеш да живееш един възвишен,
благороден
живот, веднага ще намерят хиляди погрешки и вини – това е закон в света.
А кой е идеалът в
дадения
случай?
Какво е било
поведението
на този млад син?
Ако ми се предоставяше аз да избирам, няма да избера нито
поведението
на големия син, нито
поведението
на младия син – и двамата са погрешни.
Аз ще избера
поведението
на бащата.
И двамата синове бяха
родени
от един баща.
14.
Три възгледа
,
НБ
, София, 22.4.1934г.,
Сега те казват: „Разправете ни как ще се оправи светът.“ Светът може да [се] оправи в един
ден
, от изгрева на Слънцето до залеза.
Искам само да го донеса на едно място, да видим какви
убеждения
имаш.
Според мен, тъй, както изучаваме, светът е много разумно
създаден
.
Туй е едно
твърдение
, тъй го казва, казвам: Как е възможно тези, най-добрите моми и момци, в които няма никаква лошавина, как е възможно да станат стари и да станат лоши?
Ден
минава, не може да намери такъми; два, 3, 4, 5, 10.
Ти уволни садарсана, той всеки
ден
ти казва лъжи.
Нито бащите са свободни, нито майките са свободни, нито учителите са свободни, нито управляващите са свободни, никой не е
свободен
в света.
“ Та Слънцето, което изгрява в същата Земя, на друго място има, дето казват, че от
поведението
на хората се е засрамило Слънцето, като видяло как зле живеят.
Тези хора ще дойдат един
ден
.
И след хиляди години може да вземеш 10 %
дивидент
.
Един
ден
, ако се ожениш за мене, ще паднеш в очите ми.
Казват на султана: „Не може да научи молитвите, трябва да го изпъдим.“ Султанът казал: „Приемете го още един
ден
.
Аз искам да приеме правата вяра.“ На другия
ден
той чете всичките молитви на мюсюлмански.
Щом той след един
ден
или след една година може да ти каже една горчива дума, той не е определен за тебе.
Тъй, както ние сме
създадени
в света, много физиолози са писали много хубави съчинения върху човешкия организъм.
15.
Сигурният пазител
,
ООК
, София, 25.4.1934г.,
Това е за вчерашния
ден
.
А всеки
ден
трябва да свирите на това пиано.
Но да знаеш кога и колко да дадеш, в
дадения
случай.
Всеки
ден
ви се дава случай да направите едно малко добро.
Ще ви представя идеята: Ти отиваш при един
благороден
човек и му носиш круши, ябълки.
Който е
милосърден
, той е силен.
Велика[та] несрета, която съществува навсякъде днес, се дължи на жестокосърдечието и казва се в Писанието: „Жестокосърдечен е този род, и той е
осъден
.“ При жестокото сърдце човек е
осъден
на много страдания.
Но щом направиш злото, ти не си
свободен
вече.
Щом направиш доброто, пак не си вече
свободен
.
Но, ако ти не разрешиш правилно въпроса и прекрачиш един
праведен
, тогава ще се намериш в противоречие.
С ръката си ще хванеш праведния, онзи, който е
благонадежден
, ще го бутнеш малко да стане да работи, а пък грешния ще го прекрачиш, ще си вървиш.
Да живеем при
дадените
условия, които Бог ни е дал.
16.
Проводници на Божественото
,
МОК
, София, 27.4.1934г.,
В
дадения
случай кой е виноват?
Представете си, че един млад момък е гладувал 7-8
дена
и никой не му дава да яде.
Но
убеждение
ли е това?
17.
Бедният Лазар и богатият
,
УС
, София, 29.4.1934г.,
Но ако водиш един нечист живот, ще си
свободен
от смущения.
А пък, ако един човек, който не е толкова
праведен
, ако се моли за един
праведен
човек, както и да се моли, той ще му причини добро.
Казват, че
яденето
било такова.
Не е само в
яденето
, но трябва избор.
18.
Разпаленият въглен
,
НБ
, София, 29.4.1934г.,
Аз съм предвидял, понеже един
ден
няма да има лекар, трябва да знаете как да се масажирате, как да си помогнете.
Ни най-малко няма да туря скръб на тези
ледени
блокове, да ги туря на място.
(?) Един американски милиардер си направил отличен палат от
ледени
блокове, струвал няколко милиона долара.
Всеки
ден
се изпояждали по няколко мишки.
Един
ден
събрали се мишките на съвет и решили, че трябва да вържат на тези котараци звънци, като идват при тях, отдалеч да ги чуват.
Първоначално Бог каза на човека, че „в който
ден
престанеш да ядеш както трябва, ще умреш“.
Питам: Желанията в съвременния човек не са ли едно
ядене
?
Това е само
твърдение
, трябва да се докаже.
Всеки
ден
трябва да изляза преди Слънцето, да си взема необходимата порция, която ми се пада.
А през
деня
каквото се взима, то е триците.
А същественото е, което ти помага за през целия
ден
.
През
деня
каквото вземаш, не че е лошо, но то е триците.
Но питам: Ако вън температурата е 150 градуса под нулата и тебе ти сложат едно отлично
ядене
, как ще ядеш?
Ден
и нощ те мислят, само като спазват своята свобода, как да помогнат на човечеството по един правилен път с най-малките страдания.
Представете си, че ви сложат едно отлично
ядене
, но при 1000 градуса температура над нулата.
Как ще ядете това
ядене
?
Сега, при
яденето
едно правило трябва да спазвате: всичката хигиена, същинската хигиена на живота.
При това виждаме, че целият свят е
уреден
.
Ако ти ядеш без да си
свободен
, ти се тровиш.
Човешкият свят ни най-малко не е
уреден
.
Че не е
уреден
, виждаме по сълзите, които всеки
ден
се изливат.
Ако събираме тези сълзи, които всеки
ден
се изливат, на
ден
ще съберем най-малко няколко милиона килограма сълзи, които изтичат от очите на хората.
Ако светът е
уреден
, защо идат тези сълзи?
Сега разправят за
яденето
, че било такова, че съдържало калории.
Като влязат в човека, който е
създаден
по образ и подобие Божие, нищо не остава от него.
Питам тогава: Нима болестите са
създадени
от
Провидението
?
Нима сегашните пушки и топове са
създадени
от
Провидението
?
Те са
създадени
от хората.
Това са
разсъждения
по един начин.
Това са друг род
разсъждения
, което показва, че не е само единствен начин на
разсъждение
.
Ето, християнството 2000 години откак е
създадено
наближава и какви ли не примеси са турили, какви ли не разбирания има.
Един от старите еврейски пророци казва, че хората посред
ден
се препъват.
Които посред
ден
се препъват, едно от двете: или че нямат светлина в своя ум, или че им липсват тези органи, с които възприемат светлината.
Това е
твърдение
на хората, понеже те остаряват.
Ако ти, след като умреш, ти се освободиш от всички твои земни ограничения, от всички твои страдания, от всички твои противоречия, от всичката онази злоба, омраза, която те е мъчила, ти се освободиш и влезеш в един свят, дето ще се почувствуваш
свободен
и [ще] почнеш да работиш, тогава смъртта е на място.
19.
Път за постижение
,
ООК
, София, 2.5.1934г.,
Тогава се тегли паралела, ако на този овчар, в един зимен
ден
измрат всичките му овце, овчар ли е той?
Това е сега само едно
твърдение
.
Това са човешки
разсъждения
.
Но такива
разсъждения
има вътре и в самия вълк.
Ще търся някоя друга глава.“ Това са ред
разсъждения
.
И господарят ти един
ден
дойде, да похлопа на къщата ти и ти казва: „Бръкнал ли си в касата?
Престъплението седи в това, че ти си бръкнал за тези пари, които, в
дадения
случай, не ти са нужни.
Това, което, в
дадения
момент, не ти е потребно и го взимаш, това е едно престъпление.
В
дадения
случай, ако ти вземеш известна храна, която не ти е потребна, ти правиш едно престъпление.
Ти казваш: „Не съм ли
свободен
да ям?
“
Свободен
си само тогава, когато имаш нужда да ядеш.
Показва се един свят, друг свят, едно слънце, друго слънце, пътуват, вървят нагоре
ден
, два, три, четири, пет
дена
.
Аз съм слушал много певици, но има нещо в певиците, че като пее тя, не ми се харесва, но в
дадения
случай не мога да ѝ покажа къде е погрешката.
Правил ли си опит, за колко минути се стопява захарта в
студената
вода и в топлата вода от 100 градуса?
Един ориз е чист, когато е
еднороден
, само оризени зърна и то всички без никакъв дефект.
Какво
съждение
можем да направим сега?
20.
Слуга на доброто
,
МОК
, София, 4.5.1934г.,
Няма страдание, нямаш нужда от
ядене
.
Но ще бъдеш
гладен
,
жаден
, мъчнотии ще имаш.
Представете си, че тя е от средно съсловие, баща й няма пари, но иде
Великден
.
Радва се, радва се, че ще има нещо за
Великден
.
Но за какво може да употребиш тази сила един
ден
?
За мене е важно, че е
дадено
начало.
Другите
разсъждения
са следните.
Но един
ден
вашият извор на любовта пресъхне.
Сега във вашия ум остава една идея, пак старата философия: защо светът да е така
нареден
.
21.
Господарят и на двете
,
УС
, София, 6.5.1934г.,
Само с един хубав камък къща не се съгражда, само с едно хубаво
ядене
животът не може да се поддържа.
Човешкият живот е построен, сега се проявява, но в туй свое проявление човек не е
свободен
.
Да допуснем, че
денят
е горещ, има 38, 40 градуса.
В такъв горещ
ден
трябва ли да излезеш да ходиш?
Представете си, че през
деня
имате усилена работа.
Който воюва и печели, е по-умен, понеже е взел в съображения всички ония противоречия, които в
даден
случай може да възникнат.
Между доброто и злото в света се води една голяма война, едно голямо сражение, в което вие всички вземате участие: някой – като прост войник на фронта; някой – като
взводен
, като ефрейтор; някой – като капитан, като майор, като полковник, като генерал и т.н.
В
дадения
случай господарят трябва да му даде да яде.“ Но ако господарят върши два пъти по-тежка работа, отколкото слугата, тогава кой на кого ще трябва да служи?
В
дадения
случай вие всякога не може да възприемате.
Защото в
дадения
случай, когато аз помагам, опитвам Божествената Любов, която действува чрез мене.
Но един
ден
, на тия възпитани котки той донася една риба, прясна, дава им я.
“ А господарят седи и разсъждава, че тия котки в
дадения
случай не постъпват правилно.
22.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
Този кон, който ти мислиш, че е толкоз глупав, ако вечерно време изгубиш пътя и оставиш коня
свободен
, този глупавият кон може да те преведе през места, по които ти с всичкия си ум не може да минеш.
Онова, което е важно в
дадения
случай, в новите ваши вярвания може да разрешите въпросите.
Във вашите стари вярвания не може да разрешите един въпрос, но в новото вярване можете, защото новите вярвания са онези естествени вярвания, които първоначално са
всадени
в душата.
Христос казва: „Тия овце на Мене ги даде.“ Ние искаме тия овце, които принадлежат на Бога, да ги доим както искаме и да ги стрижем както искаме, да не си ти
свободен
.
Тук преди няколко
деня
беше дошла една сестра от провинцията, била православна, после приела учението на петдесятниците, след туй се заквасила с новото учение.
Та, казвам сега: Основното кое е в
дадения
случай?
Аз не искам да зная дали хората са добри или лоши в
дадения
случай.
За мене в
дадения
случай, един човек го виждам, че сам не може да свърши тази работа – аз никога няма да му кажа: „Дръж това въже от едната страна“, защото той ще пусне въжето и ще направи пакост.
Като погледна на устата, виждам Божественото, което работи в човека, не е онова, което може Да използуваме в
дадения
случай.
Там няма абсолютно никакво материално
подбуждение
.
Аз, ако бях една млада мома, щях да имам едно отлично огледало и по три пъти на
ден
щях да се моля само за устата си: да се даде хубава гънка, хубаво да е направена горната устна, да се усмихва така, всичките движения да са много естествени.
“ Пък съвременните хора живеят в
заблуждение
.
Нека ми доведат един човек, който не е
заблуден
.
Всеки един човек, който е
заблуден
, той умира, нищо повече.
Тя поддържа учението, че
яденето
не трябва да бъде печено, но още с кръвчицата да е.
Сега тази сестра казва: „Да се молим.“ Казвам: „Ти може да се молиш за себе си, но ще оставиш мен
свободен
, защото аз съм много занят.“ Аз нямам време да коленича.
Казвам: Ти трябва да излезеш из всичките
заблуждения
навън.
Да бъдеш тъй свободна и да ме оставиш
свободен
да направя както аз разбирам.
Те са общи неща, говори се за богат в
дадения
случай.
Ние делим някой път и казваме: „Тия хора са богати.“ То е
самозаблуждение
.
Всеки
ден
по 3 пъти се кадя, като се моля на Бога.
Грехопадението
е една счупена стомна.
23.
Що е човек
,
ООК
, София, 9.5.1934г.,
Твоят свят, твоите разбирания са така
наредени
.
Турете пред един човек нещо за
ядене
и изведнъж ще познаете, донякъде, каква е неговата психология.
Ако си много
гладен
, никак не бързай.
Ако един човек е
гладен
, аз се радвам.
Гладът е едно велико, Божествено
подбуждение
.
А
яденето
, насищането, това е успокоение вече.
Ти си се наял сега, работата е
дадена
.
След това
ядене
ти предстои пак работа.
Гладен
човек аз разбирам онзи, който е свършил една работа.
Правил, правил тези модели и дошел до шестия
ден
и тогава, като направил всички модели, най-после направил един модел и казал: „Този е доста сполучлив, по човешки говоря.
В свещената книга се казва, че всички хора са
родени
от Бога.
Как е сега възможно да са от Бога
родени
всички и единият да е
роден
от княз, а другият от овчар.
Тогава вие ще попаднете в онази логика, вашите
разсъждения
ще бъдат в пътя на онези
разсъждения
, които имал един българин.
Постижими неща са всички неща, от които ти, в
дадения
случай, ти можеш да се ползуваш.
Може да ги измиваш десет пъти на
ден
.
Да кажем, че ти отиваш в училище и мислиш, че ти си бил княжески син, имаш това съзнание, но в същото време тебе паметта ти е слаба, па и другите ти
разсъждения
не са толкова добри, а има други синове, които не са княжески, но са много по-способни.
Ти казваш: „Така е
нареден
светът!
Светът не е
нареден
така.
24.
Влиянието на музиката
,
МОК
, София, 11.5.1934г.,
Преди да е бил
гладен
, той бил в един вътрешен покой, но след като идва гладът, той започва да мисли.
Може би и в бъдеще, като умре един
праведен
и като умре един грешник, да им претеглят езиците.
Някой път като ви кажат някоя дума, падне ви на слънчевия възел, мине се
ден
, два и ви е тежко.
Казвате: „Много тежко ми стана." Но не сте изучавали, да кажем, че известна мисъл е минала през вашето ухо и е възприета, и е
предадена
през ред мозъчни центрове, минала през много работи и се е спряла при слънчевия възел.
Правили ли сте
наблюдение
защо ви е тежко, като ви обидят?
При първия брадата е по-
издадена
, от нея може да се съди как е устроена задната част.
Един български свещеник купил две кошници яйца, за да ги вапсат за
Великден
.
Якото яйце е ръбесто яйце, като го попипате, но трябват известни
наблюдения
.
Вие не сте правили
наблюдения
в музикална зала, когато се свири, какво впечатление се прави на слушателите.
Най-малкият усет, който имате в
дадения
случай, това е до.
Най-малкият усет, който може да имате в
дадения
случай.
Трябва да знаете, че на човека на земята е
дадено
едно голямо предприятие.
На човека е
дадено
да управлява едно голямо предприятие.
25.
Носителят на Неговото Слово
,
УС
, София, 13.5.1934г.,
Това същото
подбуждение
е и в сърцето на вълка за овцата.
Черното взема, поглъща, черното е един
кладенец
.
Въпросът е в
дадения
момент да го знаеш, още като ти прошепне Господ, отдалеч да разбираш, да знаеш, че туй е Неговият глас и да изпълниш Волята Му!
Ако си
беден
, щом ти проговори Господ, беднотията ти ще отстъпи.
Отвънка може да си свързан с 20 вериги, но ти си
свободен
в себе си и лесно може да се справиш, да се изхлузиш от тия мъчнотии.
Следователно Божият говор е този, който в
дадения
случай освобождава.
„„Ако от Бога не се боя, и от человеците не се срамувам, на тази вдовица, за да не ми досажда повече, нека ѝ отдам правото.“ Щом
неправеден
съдник казва това, Бог няма ли да отдаде правото на своите избраници, които викат към Него
дене
и ноще?
26.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
Та, когато аз заставям света да направи нещо, в
дадения
случай разполагам с онова, с което природата разполага.
Аз може да допущам, че Земята не е в течно състояние, но туй е
твърдение
.
Може да се правят
твърдения
.
Но вън от нашите
твърдения
има една истина, която всякога може да се провери.
За каквото си
роден
, може да бъдеш.
“ Какъв опит може да направи един
студент
, който е свършил университета?
Та, сега вие в живота сте свършили разни
заведения
.
Ако съзнавате, че светът е
създаден
от Бога, ако съзнавате, че Бог е създал всичко, ако съзнавате, че Той е ваш баща, че имате всичката Му любов, ако съзнавате, че изпълнявате Неговата воля, няма никакво престъпление.
След като ме слуша, той иде дома си, той имал 10 души слуги, с които постъпвал несправедливо, казва: „Елате, аз съм бил толкова години несправедлив, след като сте ми работили толкова години, нито едно
възнаграждение
не съм ви дал“ – това е разкаяние.
Там, дето животът почва да си отива, всякога му е
студено
.
Онези, които почват да мразят, всякога им е
студено
.
Направете опит от 3–4 години: всеки
ден
да се не разгневите.
Всеки плод,
изяден
с любов, той не умира; всеки плод,
изяден
без любов, умира.
Един
ден
Земята е била потребна за тях.
Де ще го
денеш
?
Ако един
ден
рече туй Слънце да те посети, на цялата Земя ще създаде едно нещастие; всичко ще се разтопи и хората ще предпочетат никога Слънцето да не дойде на гости.
Сега, това са само
твърдения
.
Дойде при тебе – вие трябва да бъдете напълно
убедени
, че сте добър човек.
Годината не се състои само от един
ден
, не се състои от една седмица, нито се състои или от един месец, но годината се състои от цели 365 дни, от 52 седмици и от 12 месеца.
27.
Божественият филтър
,
ООК
, София, 16.5.1934г.,
Всичко в любовта седи само в това, да си сготвиш
яденето
.
Някои, след като си сготвят
яденето
, казват: „Не ви обичам!
“ Казвам, гледай хубаво да си сготвиш
яденето
, че да не прегори, защото после ще кажеш: „
Яденето
не е сготвено добре.“ Някой казва, че не ме обича.
Щом казва, че не ме обича, той не е
гладен
, но като огладнее, той пак ще ме потърси.
Вий трябва да се радвате не само на вашите придобивки, но трябва да се радвате на придобивките на всички, защото придобивките на всички, макар и да не са сега, но един
ден
ще бъдат и ваши придобивки.
Това, което вие и другите придобиват, един
ден
ще бъде общо достояние.
Човешкото съзнание е толкова ограничено, че в
даден
случай ти не можеш да обичаш двама души еднакво.
Някой път ви приемат добре, нагостят ви, дадат ви подслон за един, два три
дена
.
Но случи се, че този фенерджия намери един
ден
друго платно и обърне фенера си към другото платно.
Щом ги обичаш, всякой
ден
трябва да отидеш да изметеш тези 30 стаи.
Гладен
сте.
То[й] е свят на
заблуждение
, на сенки.
Ти си
гладен
.
Когато майката потопи своето малко дете в някое корито или го тури в някоя модерна люлка, с всичките грижи, подува го два, три, четири, шест пъти на
ден
, държи го близо до гърдите си, милва го, целува го, къпи го, повива го, развива го.
Но един
ден
, майка ви измени своето
поведение
спрямо вас и вие забъркате своята философия.
Да кажем, че вие седите сега,
обградени
сте с въздух.
С въздухът, който в
дадения
случай влиза в дробовете ви, вие не можете да направите това, което прави земята със зърното.
В
дадения
случай, земята е майка, а пък слънцето от горе, което грее, за житното зърно е баща.
За да стоплиш едно
ядене
, не трябва само един въглен.
На десет въглена трябва да събереш любовта, за да сготвиш едно
ядене
.
“ Вие си готвите
яденето
на нея, нищо повече.
28.
Основният тон
,
МОК
, София, 18.5.1934г.,
Могат да те питат какво беше
яденето
.
В един
ден
една картина не се свършва; някоя скица може да се свърши.
А някой път разчита на
провидението
и не знае как да иска от него.
- Защото е
беден
.
Представете си, че вие сте
гладен
човек; 4-5 дни сте гладували, краката ви са слаби.
Ти пишеш числото, но те са 5 676 стъпала,
наредени
са тия стъпала.
Вие не сте се спирали да мислите в
дадения
случай какво представяте.
В
дадения
случай трябва да разчитате на ума си.
И всичките нещастия произтичат от това, че в
даден
момент не може да разчиташ на ума си.
В
даден
момент трябва да разчиташ на ума си, в
даден
момент трябва да разчиташ на своето сърце и в
даден
момент трябва да разчиташ на своята воля.
Защото, ако в
даден
момент не може да разчиташ, тогава какво ще стане с твоето сърце.
Какво представлява до в
дадения
случай?
29.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
Лекарят му казал да взима на
ден
по 3 капки.
Монахът мислил и най-после решил: „Вместо всеки
ден
да взимам по 3 капки, ще ги изпия наведнъж, че по-скоро да оздравея.“ Като ги изпил, оздравял съвсем. Отишъл.
Един
ден
дъщерята се увлича в един млад момък и казва на баща си, че иска да се ожени.
Сега има много начини за
разсъждение
.
Вземете вестниците, всички пишат: „Ние не вървим на добре, от
ден
на
ден
отиваме все по-на зле, няма да излезе нищо от нас“ и т.н.
Оттам, като вземем в сметка масата на Слънцето, ще можем да направим изчисление колко още милиарди години ще гори Слънцето, докато най-после един
ден
изгасне.
“ – „Видях, че вън е много
студено
и влязох тук.“ – „Мога ли и аз да вляза?
Та, и ние, ако слушаме съветите на лисицата, ще влезем в онзи трап на живота, на
заблужденията
, на неправдите.
А между тези две величини ще се движат вашите
разсъждения
.
Ето, казано е в Писанието: „Потърсете Ме в
ден
скръбен и ще ви помогна.“ Мога да ви приведа много примери.
Първо иди при Източника и след това отвътре ще ти се съобщи кои са онези хора, които в
дадения
случай могат да ти помогнат.
Но понеже човек е
свободен
, той пак се усъмнява и казва: може ли това малкото нещо, което ви проговори, да е Бог?
Питам: Ако в
дадения
случай ти си богат човек, какво ще направиш със своето богатство?
Ако ти си бил
беден
и станеш богат и при това положение всичките ти болести те напущат, всичките нещастия изчезват, това богатство е на мястото си.
Това, малкото нещо, което всеки
ден
го чувствуваш, е грамадно Слънце, което е хиляди и милиони пъти по-голямо от цялата Земя.
Те ще ти кажат: „Ти си
благороден
, ти си такъв, онакъв…“, а зад гърба ти ще говорят, че си голям изедник.
Един
ден
ти умираш, но държиш в ума си идеята, че хората след тебе ще живеят.
„Да се не смущава сърцето ви.“ Сега, откъде иде
заблуждението
?
В България първите, които управляваха и тези, които сега са на власт, трябва да знаят, че всяка власт от Бога е
дадена
.
Според мене
яденето
е благо в природата; дишането е едно голямо благо в природата.
Всяка разумна власт е от Бога
дадена
.
Народът трябва да измени своето
поведение
.
Ще вземеш този карамфил, ще го милваш, ще го целуваш по 3 пъти на
ден
и ще му кажеш: „Моля ти се, кажи на моя мъж да бъде като тебе.“ Като го помилваш, гледай дали същото цвете ще повика мъжа ти.
„Да се не смущава сърцето ви.“ „Вярвайте в Бога, вярвайте и в Мене.“ „В дома на Баща ви има много жилища.“ Цялото небе за вас е
създадено
, но няма какво да се безпокоите.
От такъв
разреден
разтвор той ще се лекува.
30.
Трите идеи / Като себе си! Трите идеи
,
УС
, София, 20.5.1934г.,
Той винаги се поставя на стари
убеждения
.
Ако вие имате едно впрегатно животно, един кон, например, и през целия живот сте го хранили и впрягали и той един
ден
си замине за другия свят, каква му е придобивката на този кон от вас?
Всеки
ден
сте го впрягали, отивали сте на работа и като се върне от работа, давали сте му малко зобчица.
“ Срамота е за едно
ядене
да напомняш.
Вие минавате покрай един
беден
човек, който нищо не ви казва.
Молите се по 3 пъти на
ден
, говорите за Любовта.
Вие не сте имали онова разположение, на онзи баща, при когото се връща неговият
блуден
син и той прави в негова чест угощение.
Сега, смятаме живота за разрешен, след като имаме за
ядене
, за пиене, за облекло, за къщи.
Ето какво разбирам под думата „Божествено“ или „да имаш Божественото в себе си“: да бъдеш
свободен
от всички ограничения, които съществуват в живота.
Аз разбирам Божествено това – да бъдеш
свободен
от всички ограничения!
31.
Пред шестата врата
,
ООК
, София, 23.5.1934г.,
А пък, както казал Апостол Павел в стиховете,
дадени
за размишление от 17 до 19 стих, вие не можете да дойдете до чистата мисъл, докато не любите.
Това, което ние знаем, то в
дадения
случай не може да ни помогне.
Но един
ден
затвори се вратата, нещо хлопне някъде.
Но един
ден
направих погрешка, нещо хлопна и се затвори отгоре.
Не да имате един хляб само и утре да не знаете от коя фурна да вземете хляб, но да си имате една фурна, от която хлебарят всеки
ден
да ви носи по един хляб и ще ви го дава.
Това е ако имате връзка, а ако нямате връзка всеки
ден
ще търсите хлебаря във фурните и някой път ще кажете: „Ще се гладува.“ Та, трябва да се пази връзката.
Може да имате вие
убеждение
и разрешавате една задача.
Например, в
дадения
случай да може да съпоставяте нещата.
Вземате това агне и казвате: „Хубаво е това агне, става за печене.“ В
дадения
случай вие трябва да разрешите по правилата на математиката, трябва ли да заколите това агне или не, да го оставите ли да ядете, или да го ядете.
Представете си, че три
деня
сте били
гладен
.
Представете си, че нямате пет пари в джоба си и три
деня
сте гладували.
Най-първо сте били
наведен
, а пък като имате вече тези стотици лири ще имате друго положение.
Вие си казвате: „
Уредена
е работата, за една година имам препитание.“ Сега има второ положение.
Когато дойде една Божествена мисъл, тя премахва онези мисли, които спъват човека, прави го
свободен
.
Вие сте в един свят на постоянно
освобождение
.
Казвате: „Няма да я бъде тази работа.“ При
дадени
условия това е верно.
И след като се уверите, че ви обича, ще му пишете едно любезно писмо: „Понеже зная, че сте много
благороден
, че имате отлична душа и сте просветен човек, ние сме в много затруднително положение, можете ли да ни отслужите с една малка сумица.
Той ви пише: „Много съм
благороден
, но нямам нито пет пари в джоба си и много съжалявам, че не мога да ви помогна.“ Вие казвате: „Съжалявам, че си изхабих мислите [мастилото].“ Не пишете на вашия
беден
приятел да искате пари от него, защото вие, в
дадения
случай му причинявате болка.
Бог може да те изправи един
ден
, но за да те изправи, ще минеш през големи страдания.
32.
Практическо приложение на музиката
,
МОК
, София, 25.5.1934г.,
Защото в
дадения
случай конската форма е затвор за човешката душа, за да научи нещо.
А пък според сегашното схващане на хората, това иде от просветения ум, че не може да се вярва в едно
заблуждение
.
33.
Двата порядъка / Двата порядъка. Качества на младия
,
УС
, София, 27.5.1934г.,
Но и Той не можа да изтърпи и един
ден
каза: „О, роде неверни и извратени, докога ще бъда с вас, докога ще ви търпя?
Но неговата
воденица
не може да мели и това смята за победа, за подвиг.
Потупвам го по гърба и казвам: „Досега ти беше
свободен
, но сега не си.
А за другия порядък казва Христос: „Които се сподобят с този век на възкресението, нито се женят, нито за мъж отиват.“ Мъже и жени, подразбирайте някакви временни
заблуждения
.
Аз те оставям
свободен
, понеже и аз обичам свободата.
А които се сподобят с възкресението, те нямат никакви временни
заблуждения
, те са синове Божии.
Ти си
осъдена
да умреш, но ако обещаеш, че на този момък няма да хвърлиш око, че като го срещнеш, ще го обичаш, но никаква користолюбива мисъл няма да имаш – да го вземеш за себе си!
Понеже има и други ангели, паднали, които не изпълняват Волята Божия и ние участвуваме в тяхното
падение
, затова сме скръбни.
Единият ще идва вечерно време, а другият ще идва
денем
.
Щом се радвате, при вас иде възлюбленият на
деня
, иде добрият възлюблен.
Скръбта, това е нощта; радостта, това е
денят
.
За облекло, за шапки, за обувки, за
ядене
, за знания.
Един
ден
той отишъл с един голям, хубав кюрк , и всички, които минавали край него, все се обаждали и казвали: „Е, Настрадин Ходжа, оправи ли ти се работата, забогатял си.“ Хайде едно кафе, второ, трето, всички го черпили.
Това е един временен порядък, в който ние сме потопени и не го съзнаваме, че е
заблуждение
.
В
дадения
случай той си носи една чанта с пари и ти проповядва добър да бъдеш, да не го обереш.
34.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
Когато правите всеки
ден
временните опити, не само човек да се моли, ще се молиш, ще правиш опити.
Господар, който има слуги и постъпва несправедливо, един
ден
неговият син ще се наложи и [ще] постъпва точно тъй, както той е постъпвал.
Вие може да бъдете щастливи в един
ден
и нещастни в следния.
Вие може да живеете 120 години, пък може да умрете още днес – напълно животът зависи от вас, 120 години са
дадени
на разположение.
Остави старите идеи, светите идеи, остави ме
свободен
да поживея!
Тук, десетки години, откак съм дошъл в България, искам да ми кажат кога съм
роден
, на колко години съм, баща ми, майка ми.
“, след 3
деня
казваха: „Долу, разпни го!
Един
ден
гледа, един минава край бостана и препуска.
Него
ден
, знаеш как да бутнеш носа си, ако си търговец и ще ти тръгне.
Или един
ден
вземеш, че му забиеш камата отгоре.
Намерете една сестра, която ви обича, и нека дойде 3 пъти на
ден
да си прекара ръцете около ушите ви – за 10 пъти какво ще бъде.
Питам: Кое състояние е по-хубаво, когато се давиш: сит ли да бъдеш или
гладен
да бъдеш?
Вие ще кажете: „Това са
заблуждения
.“ Вие вземате лотариен билет и на какво основание допущате, че билетът ви печели?
Измами ме този дявол.“ Един
ден
излиза от вратата, хваща ме за врата, започва да кряска като човек.
Ние сме
създадени
хора, за да мислим.
Ще идеш при този човек, когото лекуваш и ще кажеш: „Твоят крак след 7
деня
ще бъде здрав.“ Аз да ви приведа един пример, разправяше ми един господин, как ще го обясните.
Той отива при една гледачка и тя му казва: „Господине, аз ти казвам, че този човек туй, което е намислил, няма да го направи.“ След 7
деня
мисли тази къща да вземе.
Аз тогава може да бъда в една минута, а [на] онзи му трябват два
деня
.
Жената казва: „След 7
деня
ще се отмахне туй.“ Как ще се отмахне?
“ Казвам: „След 7
деня
ще опиташ!
Ще опиташ и ще кажеш на ревматизма: „До 7
деня
ти давам срок да напуснеш крака ми!
След 7
деня
ще видиш.
Една област, в
дадения
случай да знаеш туй, което е в ума ти, от каква област произтича злото или доброто.
Ако Христос дойде при тебе и каже: „Повярвай, каквото е казал, ще стане“, ти казваш: „Не може.“ Защото в
дадения
случай може да бъдеш като Марта или Мария, която казва: „Вече смради, но ти си
свободен
.“ Христос казва: „Ако вярваш, ще видиш силата Божия.“
Ти не си
осъден
да умреш от глад.
Ако е решено да бъдеш
беден
, ще бъдеш, но един от честните бедни.
Богатството и сиромашията в
дадения
случай трябва да ги използуваш за тебе.
Майката ни най-малко не се задоволява с това
твърдение
, не е съгласна.
Ние сме
оградени
.
Никой не е
осъден
да умира.
35.
Послушание
,
ООК
, София, 30.5.1934г.,
От
деня
, от като този проповедник почнал да описва тази красива християнка, пълна с добродетели, той почнал да мисли все за нея.
Ти казваш: „Аз съм
свободен
!
Заблуждението
е там, че всичките тия неща ние ги имаме в себе си, те ни са
дадени
като условие, като външно условие и при които душата трябва да расте.
Един
ден
се счупи това гърне и на местото дето е гърнето, ще турят един кръст и ще пишат на него: „Тук почива един верующ в Христа, който замина за другия свят с вяра.“ Кой е заминал?
После друго едно
разсъждение
, една тънка мисъл, има неща от които, след като вземете, с нищо не се намалява тяхната тяжест.
Грехопадението
ни е оставането ни да вървим по пътя на нашето разбиране.
Но в
дадения
случай, кое бихте желали, слаби ли да бъдете или силни?
На всички са
дадени
еднакви условия, разбирания, според степента на съществото.
Но може ли човек да бъде
свободен
, който не може да бъде добър?
Условията ви са
дадени
и трябва да направите връзка, за да използувате за в бъдеще условията, които ви са
дадени
.
“ Така казва един от видните реформатори – Йоан Веслей, на третия
ден
след като се оженил.
Едното, това е мляскането,
яденето
нищо повече.
Ти казваш: „Аз не съм дете.“ Всеки
ден
ти седиш и мляскаш като дете.
Не е лошото в
яденето
, но какво ядеш?
Защото хубавото
ядене
си има своите качества.
С какво се определя доброто
ядене
?
Ти казваш: „Приятно ми е, вкусно ми е .“ Но вкусът е външна страна на
яденето
.
При
яденето
трябва да придобиеш ония елементи, които са необходими за телото.
И онова, което ядеш, не само да ти е вкусно, но ако след това
ядене
, което влиза в тебе, ти не може да изпълниш Волята Божия, тогава
яденето
не е постигнало своята цел.
Трябва да я гладиш да я чистиш, понеже, ако не я гладиш и чистиш, влиза прах в нея, остатъци от
ядене
и ще стане место на зараза.
Но един
ден
ще се прокара един такъв декрет за всички и косите у жените ще бъдат така отрязани отзад, както у мъжете.
36.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
Всички хора, които са завършили своето развитие на Земята, отиват на Луната да правят своите
наблюдения
.
Един
ден
може да отидете на Луната, че тогава вярвайте.
Всички вие, които съществувате на Земята, вашите тела са
създадени
по единствената причина на старите хора, които мислят за вас.
Ако не помогнеш на един
беден
човек, ти противодействуваш на Божията мисъл.
Я вижте онзи младия момък,
воденичен
камък вдига, а седи пред младата мома и я гледа в очите и казва: „Без тебе не мога да живея.“ Смешно ли е туй?
В който
ден
я ограничиш, ще сгрешиш.
При такъв един порив ти усещаш
освобождение
, усещаш, че човек расте и се подмладява и по-красив става.
Солта е
дадена
за общо употребление.
Житото е
дадено
от Невидимия свят за всички същества.
Туй е първата стъпка на един
уреден
земен живот за Земята.
Има нещо в света, което още не е
уредено
за нас, но въпреки това има [и] нещо в света, [което] е много
уредено
.
Тя не можа да предвиди какви ще бъдат последствията от
яденето
на плода.
В едно село, гдето мнозина измрели от глад, в едно семейство с баща, майка и две деца, всичките са
осъдени
на глад, зимно време, на глад са
осъдени
, обаче едното дете казва: „Нас ще ни дойде хляб и ние ще бъдем спасени.“ Че как ще бъдат спасени в руските степи?
С тези крилца, с тези ръце, с тези крака – заекът ще побяга 5–6 километра и пак ще се върне на същото място; лисицата ще обиколи няколко километра и пак ще се върне в леговището си, докато един
ден
я претрепят; рибата ще плува из океана и пак ще се върне; птицата ще похвърка и пак ще се върне.
Ти се намираш в трудно положение, ти си
гладен
, изгубил си се някъде в гората.
Три, четири
деня
си гладувал, казваш си: „Свърши се вече, трябва да се приготвя да умра.“ Друг умира, друг е изгубен, а ти искаш да умреш!
Обаче умира господарят на езерото, идва неговият син и казва: „Не си струва тази риба да се хваща и да се продава.“ Той направил един канал, една река, една
воденица
направил, да се мели брашно.
Питам: Кой е постъпил най-разумно: онзи, който продавал рибите, вторият, който направил
воденицата
, третият, който направил градина, или четвъртият, който прекарал водата, да се ползуват всички хора?
След това растете, започвате
воденичарство
.
„Ще умра – казваш –
гладен
!
Купуваш боза,
жаден
си.
Воденичарят
може да ти смели брашното.
Съвременните
воденичари
с доброто създадоха и толкова зло.
Лекували са те 10 души лекари, казват: „Ние не можем да ти помогнем, твоята работа е свършена; не може повече да ти помогнем, ти си
осъден
да умреш.“ Седни и кажи: „Господи, не искам да умирам, не съм изпратен да умирам.
Злото в света зависи от
воденичарите
.
Сега, като се говори, че злото зависи от
воденичарите
… Ще дойде един човек в един град, с една клечка ще запали града.
Че
воденичарят
мели брашно.
Ние привеждаме примера, в какво ние може да насърчим рибаря, в какво може да насърчим
воденичаря
или в какво ние може да насърчим градинаря.
Питам: Един човек, който обръща внимание на
яденето
, как ще живее той в любовта?
“, в края на годината, последния
ден
ще оздравееш и оттатъка ще минеш.
Някой път и ние се спираме и се хвалим и казваме: „Аз имах един дядо, много
благороден
човек, носеше брашно на
воденицата
.“ Много добър е бил дядо ти, ами ти какво носиш?
Яденето
, което направиха в рая, престъплението, то е връщането.
В света ние сме
създадени
да се научим да мислим.
В какво седи доброто
ядене
?
37.
Трите страни на съзнанието
,
УС
, София, 3.6.1934г.,
Защо да не съм
свободен
и дето минавам, да тъпча всичко.“ Какво ще ти допринесе тази идея?
Вие не сте разглеждали какво е онова, дълбокото
подбуждение
на онзи мъж, който иска да прегърне една жена, която не познава.
На него му била
дадена
от неговия учител, една тема да пише.
На другия
ден
казва на учителя си: „Не я написах, Учителю.“ – „Защо?
И то се изразява в онези постоянни нужди на животното само да мисли за
ядене
и пиене, какво ще яде днес-утре.
С години той мисли само за
ядене
и пиене.
Човекът не търси вече само
ядене
и пиене, но търси външното удоволствие, славата, почести, богатство.
Не мислете, че в
яденето
и пиенето вие ще разрешите Божествените работи.
Но всичко туй след един, два, три
дена
, всичкото туй богатство трябва да падне.
38.
Неразрешените задачи
,
ООК
, София, 6.6.1934г.,
Един
ден
завъртява се около нея един момък.
Така се минават
ден
, два, година, две години, три години.
Един
ден
проникне един малък бръмбар вътре в нея, една малка мисъл.
По-рано тя гледа нагоре, обаче щом бръмбара влезе в нея, тя се навежда надолу (Учителят ходи
наведен
, с ръце на гърба и си клати главата.)
Едната е
създадена
от Бога, и другата е
създадена
от Бога.
И момъкът е
създаден
от Бога.
“ Тоя закон има същия смисъл: Това, което желаят другите, ти не го желай, ако искаш да си
свободен
, нищо повече.
Когато Христос е казал: „Не съдете, за да не бъдете
съдени
“, то е същият закон.
Яденето
, което в
дадения
случай е определено за вас, никой няма право да го вземе от вас.
Може да се моли цял
ден
, мисли, мисли и вижда, че седи все на едно место, нищо не е направил, погледне себе си и казва: „Толкова години вървя по този път и нищо не съм направил.“ И понякога му идва мисълта: „Да бях си живял както по-напред.“
“ Дошъл той до едно вътрешно разрешение и казва, че докато човек уповава на себе си, някой път има
изходен
път, а някой път ще дойде до смъртта.
39.
Противоречие и благо
,
УС
, София, 10.6.1934г.,
На човека можеш да му кажеш, че е красив или че е грозен, или че е
беден
, че е много учен или богат.
Но един
ден
изгубите чашата.
40.
Умно дете
,
НБ
, София, 10.6.1934г.,
Ти като минаваш от едно състояние в друго, ти непременно трябва да станеш
беден
.
А този, който не е грешил, не се е лекувал, той мисли, че е
праведен
.
Питам: След като си минал през тия 400 милиона форми, един
ден
изпъква в твоя живот една черта на вълка и се чудиш как е дошла.
Този вол 4–5
деня
не може да дойде на себе си.
В
дадения
случай този безследно изчезнал слуга може да ти се притече на помощ в трудно положение.
Някой е
беден
.
Каквото и да направиш, стомната е счупена, къщата е
съградена
.
Искаш да станеш
виден
човек – то е свършен факт, ти не си
роден
за това.
Има само едно изключение, което е
дадено
в света.
Писанието казва: Един
ден
няма да остане сълза на човешкото лице, която Бог да не изтрие.
Един
ден
вие ще се върнете при Баща си, но и Баща ви ще дойде при вас.
Тогава ще ви приведа един пример с един модерен
виден
философ.
Един
ден
се разхождал и гледа, едно 4–5 годишно дете плаче на улицата при една счупена стомна.
Вие сте дошли до един
преходен
период.
Вие не сте
родени
за роби в света.
Вие не сте
родени
за грешници.
Вие сте
родени
за светии, вие сте
родени
за слуги, вие сте
родени
за братя, вие сте
родени
за ученици.
Ти си
роден
за светия, да светиш.
Ти си
роден
за слуга, да служиш.
Ти си
роден
за брат, да любиш.
Ти си
роден
за ученик, да учиш.
Бил поканен един
виден
писател.
Един
ден
, ако то остане да живее при тебе, ще роди цял един скандал.
41.
Двете линии
,
ООК
, София, 13.6.1934г.,
Българите ще кажат: „Направил сина си
воденичар
.“ Какво разбирате под тези думи?
Като го е направил
воденичар
, направил ли го е да краде брашно?
Това са глупави
разсъждения
.
Това е едно човешко
произведение
.
И като вземе тези
крадени
пари и ги тури в джобовете си, те ще му прегорят дрехите.
А дрехите му струват повече, отколкото
крадените
пари.
Крадените
пари струват 120 000 лева, а дрехите му струват да кажем, 5 милиона.
Аз мисля един
ден
да свърша с някое отношение.
Ще кажеш: „
Гладен
няма да умра я.“ Хубаво сега.
Да,
кореспонденти
има, които ходят да разнасят нещата, каквото е станало навсякъде и на всичко това му турят опашка.
42.
Което става
,
УС
, София, 17.6.1934г.,
Един
ден
Царството Божие ще дойде в сърцата на хората.
В
дадения
случай Христос, във времето, в което живее като човек, не можеше да разреши един въпрос.
Както и да му говорят, в
дадения
случай, когато човек минава през страданията, те му се виждат неестествени.
Много пъти казваш: „Не ми се яде“, а друг път туй желание за
ядене
е толкова голямо, че ти обходиш цялата околност, да намериш малко парче хляб.
Самият живот е, който изисква и дишането,
яденето
, почивката.
43.
Три фактора
,
НБ
, София, 17.6.1934г.,
“ Той отива, взема три икони, купува кандило, уволнява всичките си слуги и казва: „Кандилото горе ще бъде пред вас.“ Обаче, случва се, че след 10
деня
пак го обират.
Случва се, че след 10
деня
тези крадци връщат обраното.
Много от страданията на хората и големите нещастия, които претърпяват, произтичат от два фактора: от един по-нисш живот, в който сегашните животни живеят, и от един
преходен
живот, в който сега човек живее.
Яденето
и пиенето, това са условия.
Ако той е
беден
, ще се поправи положението му.
Но и най-богатите
студенти
, които […]итават в училището, излизат такива, те изгубват своето бъдеще.
Ние сме пратени на Земята, ние имаме всички
дадени
условия, ние сме пратени да слугуваме и да научим нещо.
Природата в своята целокупност е едно
учреждение
за наука.
Сега остарях.“ Тогава се зараждат две
заблуждения
: младите вярват прекомерно в своите сили, а старите изгубват възможност в това, което може да направят.
Втория
ден
тури два килограма, пак полека.
Един
ден
ще забележиш, че главата ти е побеляла, лицето ти се е набръчкало, ще се прегърбиш, кожата ти ще се свие, после тази старческа болест, склерозата, те е посетила, ще имаш едно вцепеняване, ще започнеш да дишаш малко по-плавно, ще се запъхтяваш и най-после ще мислиш да умреш, да отидеш на онзи свят.
Аз съм привеждал примера за един американски
студент
, който отива да гледа някой американски борец.
Това е едно
заблуждение
.
Ти може да имаш един
виден
професор, но ако не се учиш, ако в тебе няма любов към знанието, то какво може да стане?
“ – „Аз съм оня
студент
, на когото ти удари преди 10 години една плесница и го търкули на земята.“ – „Как, че кога?
Това в
дадения
случай е вярно.
Ти може за вярваш, то е в
дадения
случай.
Ти един
ден
ще станеш силен човек.
Запример, вземете някои от месоядните животни, които вечерно време виждат тъй, както човек вижда
денем
.
Ако е
студено
, пак се смутим, ако е много сухо, пак се смутим.
Този човек си направил хубави дрехи, иска всеки
ден
да се разхожда и да не се нацапа.
Казвам: За бъдеще, когато на физическото поле знаем законът какъв е… И когато искаш да се стоплиш, отиваш при топлата соба, не отиваш при
студената
.
В
дадения
случай както казва неговият ангел – твърди се, че всеки човек има по един ангел, по един дух напреднал, който го ръководи.
Този ръководител те оставя абсолютно
свободен
.
Абсолютно
свободен
казвам, в
дадения
случай да опитате последствията на вашите желания, на вашите мисли.
Българинът иска, една работа като я почне, в няколко
деня
да я свърши.
Някой път като стане сутрин, той не отваря прозорците, оставя ги целия
ден
да бъдат затворени и като се върне, казва: „Не зная какво има.“ Отворѝ всичките прозорци, въздухът нека да влиза и светлината изобилно да влиза.
Право е, при
дадените
условия е така, при децата, но един разумен човек не е необходимо да спи 7 часа или 5 часа.
Седнат някъде в пустинята, не работят, целия
ден
се молят на Господа и казват: „Ние се молим заради вас и понеже се молим, ще ни дадете нещо.“ Най-първо, като ходят между хората, казват: „Ние се молим.“ Хората не им вярват и[ли] малко вярват.
Тези мъдрувания ще бъдат както онези
студенти
в Америка, от една колегия, които искали да изпитат своя професор колко е учен човек.
Едно богатство, събрано от хиляди векове, хората може за един
ден
да го разрушат.
Запример, аз сега оставям светските хора, вземам предвид религиозните хора, които твърдят, че обичат Господа, че по 3 пъти на
ден
се молят.
Разправя един, който държал пост 30
дена
.
На втория
ден
му дава две половинки от гроздето, на третия – три, а на четвъртия
ден
му дава две чаши топла вода.
Малко разбито мляко във вода, постепенно му давал, приспособявал неговия стомах към естествения ред на
яденето
.
44.
Правият път
,
ООК
, София, 20.6.1934г.,
Деня
или нощя?
В
даден
случай, как ще се справите с вашето недоволство, с това противоречие, как ще го премахнете?
Ще се мине може би цял един
ден
, за да се избистри тая вода, да се източи тая вода от местото гдето е текла и трябва да чакате да дойде новата вода.
Казано е: „Началото на мъдростта е страхът
Господен
.“ Да мислиш, да разсъждаваш, това не е началото да изпълняваш Волята Божия.
В любовта съществува един закон: днес като се наядеш, за утрешния
ден
не мисли.
За
ядене
майката промисля, а пък длъжността на децата е да ядат.
Ти се безпокоиш,
жаден
си.
Когато си
гладен
, не питай кой е донесъл хляба.
Не сте я видели от где е дошла, но един
ден
почва да чопли, да човърка тук там, безпокои ви.
Много добре са облечени, но цял
ден
се потриват.
А пък други не са толкова хубаво облечени, по-окъсани са, но целия
ден
работят.
“ Казват им: „Хубаво бяхте облечени, но малко работихте.“ А пък за другите казват: „Онези не бяха така облечени, но много хубаво работиха.“ На първите казват: „На вас плащаме единия пеняс за целия
ден
, за хубавите дрехи.“ От сутрин до вечер с хубави дрехи работят.
Вие казвате: „Пече ги слънцето.“ Право е, много сме доволни от вас, че ви пече слънцето, но тези със скъсаните дрехи работиха толкоз, колкото вие целия
ден
се пекохте с вашите хубави дрехи.
Не, целия
ден
те са били облечени парадно, разисквали са как Господ създал света, как живеят светиите на небето, какъв прогрес щяло да има.
Целия
ден
да ни пече слънцето и един пеняс!
45.
Към Емаус
,
УС
, София, 24.6.1934г.,
Като го теглите всеки
ден
, ще видите колко губи.
Но когато едно растение влезе в реалността на живота, то всеки
ден
придобива по една малка тежест.
46.
Не живея за себе си
,
НБ
, София, 24.6.1934г.,
Ще дойде братът и ще каже: „Ти дълго време си пътувал, трябва да си
гладен
.“ Носи на таблата си хляб.
Нито един от вас не знае, дали има поне един, който да е броил с колко хапки на обед се нахранвате или по колко минути, по колко секунди е взело да дъвчете и при
дадения
случай какви мисли са ви минали.
В
дадения
случай, като ядеш, ще мислиш за житеното зърно, което тебе ти носи едно благо.
Туй значи човек с късмет да е
роден
.
Вие всички се стремите към един нов живот,
благороден
и възвишен, един нов живот – той е живот на възкресение.
Единият – аристократ, другият –
беден
.
Тази постъпка, още като ти дойде на ум да я направиш, и насън да е, стани от леглото, не я оставяй за другия
ден
.
За да се определи нещо в
дадения
случай, то се определя по два начина.
От този
ден
всичко в света вече е възможно.
Един
ден
ти може да уповаваш на синовете и на дъщерите си, но те заминат преди тебе на оня свят, ти останеш.
“ и по 3–4 дни държат го
гладен
.
“ – „
Гладен
ще умра!
Ще ме уморят
гладен
.“ Един
ден
се запалва къщата и дядо Ради изгаря с къщата заедно.
Той казва: „Хубаво е
уреден
животът.“ Вие знаете, че вие сте причината.
47.
Дишането и вътрешният живот
,
ООК
, София, 27.6.1934г.,
Онзи, който ти е дал семката, той обира дървото и ако иска да ти даде – хубаво и ако ли не, ще пиеш една
студена
вода.
Ти приеми вдишката за днешния
ден
.
И Писанието казва: „Не угасвайте Духа, с който всеки един човек живее.“ И с всяко най-малко
побуждение
, което имаш, ти се запали.
„До“ е онзи тон, с който трябва да започнеш, то е
даденото
.
Преди няколко
дена
, една 60 годишна стара сестра от света, интелигентна, дойде при мен и ми каза: „До преди 5–6 години живеех много щастливо.
Видиш един
праведен
човек, ще се влюбиш в него.
На нея можеш да свариш
яденето
.
После, старият човек не трябва да иска да му шетат, да му носят
ядене
, вода.
48.
Самовъзпитание
,
ООК
, София, 4.7.1934г.,
Вие мислите, че всичко в света е
създадено
само за вас.
Няма защо аз да питам, защо светът е
създаден
.
Сега второто
заблуждение
е – някой ще каже: „Ти сега не знаеш как да употребяваш тия условия.
Аз ще покажа как да ги употребяваш.“ Това е друго
заблуждение
.
Казваш: „Мене Господ много ме слуша.“ Не се минава 4–5
дена
, яви се ревматизъм.
Ако искате неговата помощ, ако се намирате в трудно положение, например
гладен
сте, той няма да ти остави пари, но ще ти каже: „Имате ли парче хляб?
Грешният непременно трябва да мисли за утре, глупавият трябва да мисли за след хиляда години, а пък умният, разумният, трябва да мисли за днешния
ден
, понеже днешният
ден
съдържа всички дни в себе си.
–
Яденето
.
Целия
ден
ти мислиш и казваш: „Хубав обед е!
“ И на другия
ден
мислиш.
“ Това са неразбрани
твърдения
, идеи.
Турям на въжето на
кладенеца
10 кг.
49.
Трите правила
,
МОК
, София, 6.7.1934г.,
Вие в
дадения
случай схващате неговата мисъл, цените неговия живот и му давате 20 английски лири.
В какво седи доброто
ядене
?
Един
ден
той види парите, влюби се в тях, погледне ги, почне да се разговаря и казва: „Може ли да дойдете с мен?
Вие може да помислите един
ден
само така: „Как да задигна златото?
Докато тук, на земята, в този живот, погрешки се правят по няколко пъти на
ден
.
Аз съм правил
наблюдения
: в лицето на човека се показва честността.
Вие не може да имате любов към знанието (аз вземам знанието като една сила, която води към
освобождение
), ако мъдростта не е авторитет за вас.
Всеки един, който има този авторитет, той е
свободен
.
Това, чрез което можеш да бъдеш всякога
свободен
.
На истината може да дадеш само една форма - ако имаш този авторитет, ще бъдеш всякога
свободен
.
А пък щом не прилагаш това правило за свободата, нямаш любов към нея, ти не си
свободен
човек.
А пък щом не си
свободен
, оттам насетне ще се нареждат всички неприятности в живота.
За пример ти минаваш някъде и си
свободен
.
Ако кажеш, че си богат и носиш нещо в себе си, то няма да бъдеш
свободен
.
Усещате, че сте
беден
, че някои ваши дарби не са развити, без да може да дадете отчет кои са причините, дето някои ваши дарби не са развити.
50.
Върховният авторитет
,
УС
, София, 8.7.1934г.,
Можем да кажем, че и сегашният човек е
създаден
, но не е оформен още и Духът работи сам, за да се повдигне човек.
Работата не е един завършен акт, дълго време трябва да се работи, за да се завърши, както един художник или скулптор дълго време работи върху своето
произведение
.
Един
ден
хората ще се раждат по друг начин.
Сегашните хора казват: „Добила жената дете.“ Писанието казва: „Създаде Бог човека“, а пък за напредналия човек Писанието казва: „
Роден
е от Бога.“ Не „
създаден
“.
Не само трябва да бъде
създаден
човек.
Родените
от Бога, те са Синове Божи.
За
създадените
още не може да се каже, че са синове Божи.
Ти казваш: „Аз живея по Бога.“ Но ще ти кажат тези същества: „Едно време беше страшен разбойник, ограби ни, изяде ни, сега ще платиш.“ Някой път ти дойде някое страдание: „Толкова много се моля, по три пъти се моля на
ден
, защо ми дойде това страдание, отгде дойде?
Сегашният живот ни е
даден
, за да се запознаем с Бога, да дойдем в съгласие с Него, да вършим Волята Му.
Прегрешението на човека седи в
яденето
.
Ти не си ял навреме, ти си ял, когато не си бил
гладен
.
Минаваш един
ден
покрай една витрина и виждаш хубави дрехи, искаш да се облечеш.
Ти ще се намериш натясно и ще започнеш да казваш бели лъжи, ще се извиняваш и ще им казваш: „Елате утре, елате
вдругиден
.“
Цялата природа е
дадена
на човека и той казва, че е сиромах.
Защо ти са богатства, знания, ако обонянието ти е
повредено
?
Ти иди при един професор да се учиш, но не му туряй програма, кога, в кой
ден
и какво да ти преподава.
Ако отидете в Невидимия свят сами, ще кажат: „Този овчар е изгубил овцете.“ И тогава, след като ви гощават 3–4
деня
, ще ви пратят пак на Земята, да работите.
Всеки
ден
, когато ви дойдат страданията, да знаете, че вашите овци страдат.
51.
Приемете Духа
,
НБ
, София, 8.7.1934г.,
Ти ще усетиш, че си в един свят толкова
уреден
, в един свят с толкова любов, че никога няма да се усетиш в някаква нужда.
Тя си представя един момък като един ангел,
благороден
, възвишен, някой княз, цар.
Седнал той, 40
деня
постил и по едно време видял плод на дървото.
То е едно
заблуждение
.
Реалното в
дадения
случай е само онова, което ние в
дадения
случай възприемаме и задържаме в нашето съзнание.
Храната, която ти си ял, тя те ползува дотолкова, доколкото ти си изпитал нещо в
яденето
.
“ Ако вие бихте се хранили с любов, щяхте да видите каква грамадна сила се крие в
яденето
.
Като спра някоя мравка да я питам, тя казва: „Ще ме извиниш, чакат ме в мравуняка.“ Някои от нашите стари
разсъждения
в света не приличат ли на мравешките?
Затова, да не изгубим това, което ни е
дадено
.
Това учение е за онези, на които съзнанието е
пробудено
.
Отива при посочената къща и си казва: „В какво голямо
заблуждение
съм, да хлопам в 12 часа!
52.
Взимане и даване. Първият и последният
,
ООК
, София, 11.7.1934г.,
Може да я намерите сега, след един
ден
, след два
дена
, след три
дена
и пр.
Това е едно
съвпадение
.
Един
ден
, като престанеш да правиш тези благоухания, ти ще благодариш и ще кажеш: „Много ти благодаря!
В природата има един контакт и най-слабият [силният] човек да си, в
дадения
момент, като изгубиш контакта с Бога, ти отслабваш.
Стига ти правилно да мислиш и дишането,
яденето
ти ще бъдат правилни.
53.
Стремеж и постъпка
,
МОК
, София, 13.7.1934г.,
Сега ще се спрете върху мисълта, че трябва да научите един начин на
разсъждение
; съществен начин е.
Туй разбиране, което хората имат, то е
самозаблуждение
.
В
дадения
случай ние сме в епохата да се освободим от вътрешните страдания и да останат външните мъчнотии.
Майя казва: „Всичко е
заблуждение
."
Заблуждението
е като някоя високопоставена дама, която се обвива с воал и през воала я виждаме красива, а без воала мислим, че е още по-красива.
54.
Изново родени
,
НБ
, София, 15.7.1934г.,
„
Роденият
от вода и дух ще влезе в Царството Божие.“ И на всинца ви пожелавам да се родите от вода и дух и да станете наследници на Царството Божие.
Всякога едно познанство, което не е
съпроводено
с любовта, много скъпо струва.
За Този, Който е създал всичките условия и тия, които са
създадени
за тия условия, какво сме дали от себе си?
Ние не съзнаваме какво означава изгревът на един
ден
.
Очаквате лотарията, дойде
денят
, тегли се билетът, няма нищо.
Роденият
от плътта плът е, той ще умре.
А
роденият
от Духа, той ще влезе в Царството Божие.“
То е вашето спасение, то е вашето
благоденствие
.
За да имаш всичко на разположение, ако се родиш по втория начин, по плът, ще бъдеш тогава ограничен и през целия си живот ще се окайваш, ще проклинаш, както Иов прокле
деня
, в който се роди.
Понеже беше
роден
по плът, праведният Иов после се роди изново и казва: „Бях чувал за Тебе, Господи, но сега, понеже Те виждам, разкайвам се за моя стар живот.
Аз мислех, че съм много учен човек, много
праведен
, а сега виждам.
Казвам: В
дадения
случай, примерът за Иова, Иов пострада, за да се роди.
Майката може да даде на
роденото
дете живот.
Когато Слънцето изпраща грамадна енергия, показа, че Слънцето има
грамаден
запас, който е определен за хората на Земята.
Мислеха, че туй е целокупно, а сега учените хора казват, че цялото тяло е
създадено
от дребни същества, които са съединени.
Роденият
от дух е той.
Семейството може да се устрои, децата ще бъдат
родени
, животът външно работи.
Тогава, какво беше
поведението
на Христа, когато доведоха при Него онази блудница?
“, на третия
ден
: „Ще стане нещо!
55.
Справедливост, милосърдие
,
УС
, София, 15.7.1934г.,
Когато човек се забърка в някой мъглив
ден
в планината, той образува един кръг, в който се върти и се връща пак на същото място, отдето е излязъл.
Пътят, който един човек е извървял по Божествената истина, той е
валиден
, важен само за него.
Не си ли справедлив, ти не можеш да бъдеш и
милосърден
.
Първото нещо: Бъдете справедливи в своите
разсъждения
!
Защото всеки
ден
правите погрешки.
И всеки
ден
страдате.
Аз не обичам да разправям как е станало
грехопадението
.
Защото, като изпиеш цялата чаша, че втора, трета, на
ден
можеш да изпиеш 10–15 чаши и ти ще влезеш в локвата.
Ще си кажете: „Ти трябва да близнеш само от виното, 10 пъти да близнеш от винцето, а ти изпи 10 чаши, затова аз те наказвам на 3
деня
арест и 3
деня
да седиш
гладен
!
Три
деня
да не излизаш от дома.
После, втори път като направите престъпление, втората присъда: – 10
деня
арест и 10
деня
пост.
Увеличавайте присъдата, та този синко майчин, след като дойде до 40
деня
да пости, тогава ще се изправи!
Но 40
деня
като пости, [това] е крайният предел, до който той може да упорствува.
И аз мисля, Христос като пости 40
деня
, Той го опита.
“ Три
деня
, десет
деня
: „Не.“ Петнайсет, двайсет
деня
пост!
„Не.“ Трийсет
деня
, трийсет и пет
деня
!
И когато дойде до 40
деня
, казва: „Ще изпълня всичката Ти Воля, само – хлебец!
Казва: „
Гладен
е този, да го нахраним.
56.
Вътрешни състояния и външни условия
,
ООК
, София, 18.7.1934г.,
Та, всеки
неизходен
път е незнаен.
И всеки
ден
има мазане.
Вие сте човек за
ядене
.
“ Човек, който е намерил истината, се отличава с едно качество – той е
свободен
.
Всякога е
свободен
!
Всякога, когато ти си в контакт с нея, ти си
свободен
.
В
дадения
случай, всички тези неща вие сте ги слушали.
Имаш един сомун хляб и казваш: „Този хляб ми е за два
дена
.“ Срещаш един пътник и ти, който имаш хляб, казваш му: „Нямам!
Това са моите
разсъждения
.
Усещаш, че си
свободен
.
Като изплатиш 10-те хиляди лева, чувствуваш се
свободен
.
И ти ще се порадваш и ще добиеш едно ново познание, защото върху всяка форма, която е
създадена
, е отпечатана Божествената воля.
Това е първото
твърдение
.
Това е един въпрос, който не е бил
зададен
на место.
През време на
яденето
имате най-малко и други 20 обеда чрез дишането.
Например вие сега ядете, но знаете ли, кои са последствията от
яденето
?
Вие, [в]
даден
случай, ще разберете ли какво нещо е Любовта?
Ако в
дадения
случай, ти можеш да бутнеш едно същество, за да видиш добрата страна в него, това същество не може да ти направи никаква пакост.
57.
Отношение на вътрешните състояния и външните условия
,
МОК
, София, 20.7.1934г.,
Представете си, че вкусът за
яденето
у него е толкова развит, че е крайно взискателен за
яденето
си, както някой голям аристократ.
Питам в
дадения
случай може ли да намерите коя е причината за добиването на такъв навик?
(Ще остане
гладен
.) Но той има сила.
Но ако вие 4-5 пъти не сте изпълнили това, за което сте дали дума, вие в
дадения
случай губите отвътре.
Че всеки
ден
по същия закон вие си давате обещание да бъдете добри, нали така?
Ти казваш на себе си: „Аз искам да бъда добър.” Кому сте се задължили в
дадения
случай?
Вие на себе си говорите, никой няма около вас, но усещате, че във вашия живот всеки
ден
губите по нещо.
Представете си, че вие сте една учителка, имате едно малко дете и то има
наследен
лош навик да бута.
В
дадения
случай, вие тук, при този чертеж (фиг.
58.
Пътят на възкресението
,
УС
, София, 22.7.1934г.,
Ако човек в
дадения
случай вярва и не вярва, тогава какво значение има тази вяра?
Яйцето, докато не се освободи от своята черупка и докато не седи 21
ден
под кокошката отдолу, то пиле не става.
Вярата всякога се опитва в
даден
момент.
Всеки
ден
постоянно трябва да опитвате вярата и любовта.
Така и вярата, и любовта всеки
ден
трябва да се чистят.
59.
Хвърлѝ хляба
,
НБ
, София, 22.7.1934г.,
Един българин отива в един български град, в турско време било, гостилничарят имал 25 тенджери с
яденета
.
Та казвам: При сегашните
разсъждения
, знанието, което имате, дръжте го в себе си; не да се откажете от знанието си, но вашето знание трябва да има една малка запалка.
“ Този същият господин отива в едно
заведение
, дето е приготвена храна за 74 деца.
Това са хипотези, не са научни
твърдения
.
Ако сегашните хора разбират така, ще дойде един
беден
, казвате: „Да повикаме един светия.“
Ето, аз давам от себе си 2000 английски лири.“ Брат Джон,
виден
философ, дава 5000 лири.
Казва там Писанието: „Бог казва: Опитайте Ме в
ден
скръбен и ще ви помогна и ще Ме прославите.“ Еврейският народ има една заслуга – че във време на големи бедствия те опитваха този закон.
Преди години минавам, среща ме един
беден
човек, който проси.
Казва: „Дай ми нещо.“ Казвам му: „Ела с мене.“ – „Не – казва, – оставам.“ – „Ела с мене.“ Отиваме в гостилницата и казвам: „Ще му дадеш
ядене
да яде, но пари няма да му даваш.“ Защото аз виждам, ако му дам парите, ще отиде да ги изпие.
Тези, които са [се] съчетали, които са умирали едни за други, малко
яденето
не е [добре] сготвено, мъжът казва така: „Така, както си прегорила туй
ядене
, сляпа ли беше?
Един
ден
, като развил тази грамадна сила, казва му: „Познаваш ли ме?
Това не е малко да бъдеш
отчужден
.
Светът е
създаден
за благото на човешката душа, светът е
създаден
за благото, заради вас.
При една война победителите са щастливи, но
победените
са нещастни.
Значи злото ще изгуби своята интелигентност, вследствие на това ще бъде
победено
.
Запример всички имате една опитност: например, някой
ден
вие сте раздразнени.
Тогава ще плащаш.“ Той прилага една теория, която не е материална, а иска материално
възнаграждение
.
Доколкото животът в
дадения
случай може да се прояви, следователно материята е в едно вечно видоизменение, понеже всичките промени стават само в материалния свят.
Сега няма да се връщаме в известни философски
разсъждения
.
Ако в
дадения
случай си се разгневил, превърни своя гняв в любов.
Има известни философски
разсъждения
, които са полезни за гимнастически упражнения, но не са те, които могат да се приложат в живота.
Този човек на съзнанието, той е учил законите само да се удоволствува, той мисли само за
ядене
и пиене, нищо повече.
60.
Великото изкуство
,
ООК
, София, 25.7.1934г.,
В
дадения
случай, моето съзнание определя възможностите на другите хора, доколко могат да извършат Волята Божия.
Всяка една дума има една сила, но един
ден
се отпуснеш и кажеш някому една обидна дума: „Този брат вятър го вее.“ Ти вече си допуснал нещо с тези думи.
Най-мъчното нещо е да разберете човек в
дадения
случай и да му е приятно това.
При някой болен,
слепороден
.
Не съдете никого в
дадения
случай.
После отива при Лазара, който 4
дена
е бил в гроба, всички плачат – възкресява го.
Кротък човек е онзи, който не се съмнява; кротък човек е онзи, който обича; кротък човек е онзи, който има знание; кротък човек е онзи, който е
свободен
.
Онзи, който не е
свободен
не може да бъде кротък.
Истината щом се каже, човек трябва да бъде
свободен
.
Ти, който казваш: „Аз от Бога съм
създаден
, казваш, аз не съм добър човек“ и после казваш: „Господ не ме е направил както трябва.“ Всички твои погрешки отдаваш на Господа, че не те е направил както трябва.
Въпросът не е в голямата ябълка, в
дадения
случай.
В първия случай причината беше в
яденето
, може и дрехата да стане причина.
61.
Сянка и реалност
,
МОК
, София, 27.7.1934г.,
Туй, което в
дадения
случай, в
дадения
момент ви свързва с вашия приятел, с неговото съзнание, то е туй, което наричате чувство за приятелство.
Има
наредени
образи.
Той даже не подозира колко пъти сте го погледнали, колко пъти сте помислили заради него, защото в
дадения
случай той си има друг портрет, който той гледа.
Ако една мисъл в
даден
случай не може да ви помогне, тя не е реална.
Ако едно желание в
даден
случай не може да ви помогне, то не е реално и ако една постъпка в
даден
случай не може да ви помогне, тя не е реална.
Целия
ден
разрешавате един въпрос: обича ли ви или не ви обича.
Целия
ден
седите със затворени прозорци и мислите дали слънцето грее или не грее.
Защото при сегашния живот един
ден
ти мислиш, че можеш да направиш нещо, а втория
ден
мислиш, че не можеш да направиш нищо.
Щом мислиш, че не може да идеш на Черни връх,
гладен
си стоял.
Заключението е следното: не може да постигнете каквото и да е, докато нямате едно правилно разбиране, едно правилно
ядене
.
Когато на един човек кажат, че имат вяра към Бога и любов към Бога, а не показват тази любов към другите, то е едно
заблуждение
.
Целия
ден
седиш, нещо тъжно, скръбно залегне в теб.
Целият
ден
не можеш да се събереш в кожата си.
Носил го
ден
, два, десет
дена
, но законът бил такъв, че ако първият
ден
не близне, туй мляко се вкисва.
Носил го 10
дена
и това мляко се вкиснало.
В
дадения
случай това зависи от този човек.
62.
Вътрешният човек
,
НБ
, София, 29.7.1934г.,
Наредено
е.
Ако е
наредено
от горе да се ожениш, ще се ожениш.
По един закон е
наредено
тъй,
осъден
е този човек, и двете линии на ръцете са скъсани.
Вътрешното знание изключва всяко
заблуждение
.
Друго едно положение, друго едно
твърдение
в старо време казва: „Трябва да победим себе си.“ Няма какво да побеждава човек нито природата, нито себе си.
“ Когато човек иска да изучава съвременния свят, човек трябва да бъде
свободен
от всичките болести.
От всичко, от което се нуждаем, няма нещо, което да не ни е
дадено
.
Неговото обоняние струва 50 милиона,
яденето
му струва един милиард.
“ Всеки
ден
, когато ядете, това не е ли приход?
Така ми се гледат нещата.“ Ти дай нещата като
произведение
незавършено.
Яденето
е условие на външния човек, за да може да си достави материал за усъвършенстването на вътрешния човек.
Аз съм правил своите научни
наблюдения
12 години.
Такова
ядене
не може!
В
дадения
случай туй, което ядеш, то е работата.
Заблуждението
се отличава от истината по следните качества.
Когато човек върви в пътя на
заблужденията
, умът му се помрачава, недоволството се увеличава.
Ако твоето дело расте, от
ден
на
ден
ти ставаш по-красив и ти казват: „Ти вървиш в кривия път!
Аз турям, максимум 3 неща са потребни на човека, за да бъде той
свободен
: да може да става толкова малък, че да минава отвсякъде, че нищо да не може да го спре; да се движи толкова бързо, че и смъртта да не може да го стигне; да бъде обширен толкоз в своята мисъл, че никой да не може да го ограничи.
Ще кажете: „Тия хора са
заблудени
.“ Тогава кои са хората, които не са
заблудени
?
Казвам: Нас ни трябва нов начин на
разсъждение
.
На западните хора трябва нов начин на
разсъждение
.
Сит е човекът, не е
гладен
.
Основната причина е, че този човек не е
гладен
.
Това са все методи и начини за
разсъждения
.
63.
Човешкото и Божественото
,
УС
, София, 29.7.1934г.,
Сега в света искате всичките ви работи да са
уредени
, без да имате предвид, че трябва да се уредят и работите на баща ви.
Сега вие ще кажете: „Трябва да имаме вдъхновение.“ Вдъхновението е всеки
ден
, постоянно иде в човека.
Ти всеки
ден
, като приемеш Духа, ти се вдъхновяваш.
Ние, които сме
родени
от Любовта, лъжа не допускаме до себе си.
Всеки
ден
мъжът казва: „Ако не беше тази жена, какво не бих направил.“ Жената казва: „Ако не беше мъжът, какво не бих направила.
В
даден
случай можеш да бъдеш или продавач, или купувач.
Спорят все за
убеждение
.
Сега сме в едно състояние, когато човек не може да търпи другите хора за техните
убеждения
.
Ако един човек има отношение към Бога, не се меси в неговите
убеждения
, в неговото отношение към Бога!
По Моисеевия закон, който работи в съботен
ден
, с камъни го убиваха.
Шест
деня
като работиш, седмия непременно трябва да почиваш, по закон.
Един
ден
живееш в учението на Моисея, втория
ден
живееш в учението на Христа.
Старият човек има слабост, някой път да отстъпи от своите
убеждения
.
Тия хора са в
заблуждение
.
Заблуждението
е в единия или в другия, или в двамата.
64.
Великото в живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 5.8.1934г.,
Всеки
ден
трябва да имате по една малка придобивка.
По целия път, дето изворът тече, са
наредени
безброй дървета.
Вечер всички прозорци на къщите са осветени от лампите, но
денем
никой прозорец не свети.
Какво лошо има в това, че
денем
прозорците на къщите не светят?
Ако светят, нощ е; ако не светят,
ден
е.
Значи гладният спи, а ситият е
буден
и работи.
Така е на Небето, а на Земята е точно обратно: гладният е
буден
, а ситият спи.
И наистина, в
даден
момент вие сте разположени, мислите, че всичко можете да направите.
Външните закони пък са
създадени
по образеца на Божиите, но едни от тях са по-близо, а други – по-далече от оригинала.
Казвате, че човек е
създаден
по образ и подобие Божие.
Всички спорове стават все за
ядене
и пиене.
Добро нещо е
яденето
и пиенето, но когато става по Бога.
НАГОРЕ