НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
53
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
53
:
1000
резултата в
41
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Великата формула
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
И тъй, красивото, великото в живота на всеки човек се заключава в благодарността му към Бога за онова, което му е
дадено
.
Това, което Бог е дал на човека, е временно, само за
даден
случай, за
даден
момент.
Той веднага изважда тефтерчето си и записва времето,
деня
, часа, когато грешникът е направил едно малко добро.
И за тази малка радост, която грешникът е причинил на Бога, един
ден
Той ще му даде някакво велико благо.
Следователно хората губят щастието си по единствената причина, че основата, върху която е
съградено
то, не е солидна.
Обаче, ако писмото не е писано с любов, още като го хванете, ще изпитате известна
студенина
.
Той е
създаден
за нас.
Той е
създаден
и за всеки едного поотделно.
Ще дойде
ден
, когато вие ще получите билет за свободно пътуване по широкия, необятен Божи свят.
– Може да бъде днес, може да бъде утре или други
ден
– все ще бъде някога.
Един Божи
ден
съществува.
Божият
ден
не се състои от 24 часа като човешкият.
Божият
ден
се състои най-малко от хиляда човешки години.
Значи лесно е да слезеш в
кладенеца
, но мъчно е да излезеш.
Слязъл е в
кладенеца
– лесна работа.
Мъчното е да излезе вън от
кладенеца
.
За всеки
ден
си поставяйте задача, да гледате хубавото и да слушате Словото Божие, което отвътре ви говори.
Второто нещо, което трябва да направите, е да излезете в един бурен
ден
вън и да дочакате изгряването на слънцето.
Този
ден
може да е дъждовен, ветровит, но вие ще имате търпение да посрещнете слънцето и след това ще се приберете в къщи.
Цяла наука е
ходенето
.
Ако здравият говори за болести, той допуска, че някой
ден
може да се разболее.
2.
Едно звено
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Какъв живот е този, всеки
ден
да очаквате последния си час, като че сте в положението на човек,
осъден
на обесване, който всеки час очаква да влязат в стаята му, да го извадят вън и да го екзекутират?
По естество човек е добър, но той сам се каля; на
ден
най-малко по десет пъти се каля и Бог постоянно го чисти, измива.
Всеки
ден
човек трябва да разрешава важния въпрос за себе си, защо е дошъл на земята и каква работа трябва да свърши.
На всеки човек е
дадена
определена работа, която той непременно трябва да свърши.
Нека всеки се запита каква служба, каква работа му е
дадена
.
Дойдете ли до реалността, вие се натъквате на ред философски
твърдения
, според които реалността е нещо непонятно, както и Бог е невидим.
Така мнозина вярват в
твърдението
на някои философи, че Бог е невидим.
И те преповтарят това
твърдение
.
Данаил,
виден
израилски пророк, като видял един от тия ангели, изгубил съзнанието си и паднал на земята.
Обаче, в който
ден
изгуби красотата си, този човек се намира в положение „хуже губернаторское“.
Ден
и нощ той все това мисли, че някой го дебне.
Обаче как ще се убедят във възкресението онези проповедници, които поддържат, че само праведните ще възкръснат, а грешните няма да възкръснат, защото те са
осъдени
на вечен огън и мъчение?
“ – Ако искате да знаете, какво мисли
даден
човек за тебе, погледни очите и устата му.
Когато хората разискват върху
даден
въпрос, те не се спират върху фактите, върху действителността, но се спират върху своите лични възгледи и теории и се произнасят, дали теорията им е права, или не.
За мене не е важно, дали
дадена
теория във физиката, в химията или в друга някоя наука, е права, или не.
За мене всяко научно или философско
твърдение
е дотолкова вярно, доколкото е израз на истината, която съществува в природата.
Ако
дадена
теория е в съгласие с истината и дава светлина на ума, донякъде тя задоволява хората.
Всяка такава теория прилича на добре сготвено
ядене
, приятно на вид, но след половин час то предизвиква в стомаха на човека някакви реакции, които показват, че това
ядене
не е било такова, каквото трябва.
Днес мислите нещо, но на другия
ден
казвате, че ще умрете.
Тъй както сегашните хора се възпитават, не се вижда никакъв
изходен
път в живота им. Защо?
Ако той ви остави
свободен
, да вървите, където искате, вие непременно ще се изгубите.
Свят, в който хората умират, не е
създаден
от Бога, но от самите тях.
След това ни предложи чай,
ядене
и ни задържа да нощуваме при него.
С този пример искам да ви наведа на някои мисли, да видите, че
Провидението
, съдбата е вложила в човека известни неща, които той трябва грижливо да пази, да се не изгубят.
Според окултната наука, сегашната вселена съществува от преди милиарди години, но един
ден
ще изчезне и ще се замести с нова вселена.
3.
Новото разбиране на връзката в живота / Ново разбиране за времето
,
УС
, София, 24.9.1933г.,
А настоящето, това е днешният
ден
, то е животът на Бога.
Сега ви трябва едно правилно разбиране на противоречията, които срещате всеки
ден
в живота си.
Влезне религиозен човек в едно семейство при един болен човек, на когото стомахът му не е добре нещо, съжалява го и казва: „От глад е това, да му се сготви едно хубаво
ядене
.“ И той яде и умира.
Или,
гладен
си – ти си сиромах, търсиш хляб.
Като дойдеш до
ядене
, ти си богат човек, а когато мислиш откъде ще дойде
яденето
, ти си сиромах.
Ако си много умен, в един
ден
можеш да ги разрешиш.
И човек намери ли Истината, той става
свободен
.
Свободен
от всичко.
Това още не значи, че е
свободен
, понеже радостта му може след половин-един час или след един
ден
, два, след една година да се смени със скръб.
Денят
, в който Христос е проповядвал да се покаем, този
ден
още продължава.
Онзи дом е богат, но баница няма, а този е
беден
, но има баница.
Стига да искаш да източиш баница, всичко ще имаш; всякога в твоите нощви, всеки
ден
ще има материали за една баница.
Целия
ден
си плакал и си създавал главоболие на майка си.
Онзи дом е богат, но баница няма, а този е
беден
, но има баница.
(втори вариант)
Стига да искаш да източиш баница, всичко ще имаш всякога в твоите нощви, всеки
ден
ще има материали за една баница.
(втори вариант)
Денят
, в който Христос е проповядвал да се покаем, този
ден
още продължава.
(втори вариант)
По цял
ден
си плачел и си създавал главоболие на майка си.
(втори вариант)
А настоящето, това е днешният
ден
, то е животът на Бога.
(втори вариант)
Сега ви трябва едно правилно разбиране на противоречията, които срещате всеки
ден
в живота си.
(втори вариант)
Влезне религиозен човек в едно семейство при един болен, на когото стомахът му не е добре нещо, съжалява го и казва: От глад е това, да му се сготви едно хубаво
ядене
.
(втори вариант)
Или
гладен
си, ти си сиромах, търсиш хляб.
(втори вариант)
Като дойдеш до
ядене
, ти си богат човек, а когато мислиш откъде ще дойде
яденето
, ти си сиромах.
(втори вариант)
Ако си много умен, в един
ден
можеш да ги разрешиш.
(втори вариант)
А човек намери ли Истината, той става
свободен
.
(втори вариант)
Свободен
от всичко.
(втори вариант)
Това още не значи, че е
свободен
, понеже радостта му може след половин-един час или след един
ден
, два, след една година да се смени със скръб.
(втори вариант)
4.
Вечният порядък. Най-силното у човека
,
ООК
, София, 27.9.1933г.,
Работата ви толкоз става
уредена
, следующия месец пак.
Един
ден
обаче, тия хора напущат къщата ви с всичкото уважение, по някакви причини, вие не знаете, но факт е и вие оставате без наематели.
Като имате наематели, работата е
наредена
, като няма наематели, какво ще правите?
Гладен
е един човек – нахрани го, не му казвай, че след няколко
дена
.
Но един
ден
всички тия хора престанат и нито един не отива да ви носи вода?
За да направя тази идея малко по-ясна, представете си, че имате едно дете, малко дете,
родено
.
Но това дете расте и един
ден
вие казвате: „От там няма вече да вземаш!
На човек светлината му е
дадена
, въздухът му е
даден
, водата му е
дадена
, хлябът му е
даден
.
Но един
ден
, този живот, като се опетни в нея, като престане да дава, погледнеш и лицето ѝ се опетни.
И тя казва: „Едно време какво мислех за живота, а той не бил такъв, живота.“ Ако днешният
ден
може да измени нашите идеи, нашите постъпки, нашето сърдце, ние сме на кривата посока.
То е другата самоизмама,
заблуждение
.
И сега, ако вие разбирате идеята, че Бог е нещо, което влиза вътре във вас, това е
заблуждение
.
Но после те казаха тъй: „Е, колкото обичате.“ А, колкото обичам аз, пак виждам в техния ум: „Ти си един
благороден
човек, срамота е за тебе да дадеш 30 лева.
Щедър съм, не че съм
беден
, но касата ми е някъде много далече и докато ида и се върна, ще мине цяла година.
Казвам, не съм
беден
, но касата ми е много далеч, а той човекът сега му трябват не зная колко му трябват.
Той е един въпрос, да знаем в
даден
случай как да постъпим в света.
Според мене, от морално гледище, казвам: „Ти остави картината си при мене, аз ще го отхраня това дете и един
ден
ще го повърна в твоя дом, да ти бъде радост и веселие.“ Като дойде едно чуждо дете при тебе, вземете го!
“ Казвам, има един начин за
освобождение
на коня, да го не възсядат: Да стане една малка буболечка.
В
дадения
случай, туй е доброто, което можеш да направиш.
5.
Двата процеса в живота. Двата гласа
,
УС
, София, 1.10.1933г.,
Та, и вие, след като отговорите на
зададените
въпроси, ще дойде и последният въпрос в живота ви, той ще бъде отрицателен.
За единия процес Господ казва тъй: „В който
ден
ядеш от това дърво, ще умреш!
Да знаеш.“ Дойде изкусителят и каза: „В който
ден
ядеш, няма да умреш и ще станеш като Бога.“ Кое стана?
Сега всеки един от вас, всеки
ден
има да се справя с тия два процеса: две нашепвания има.
Единият казва: „Не прави това, в който
ден
го направиш, ще умреш!
“ А другият глас казва: „Не, в който
ден
ядеш, ти ще оживееш, ще станеш като Бога!
Ще стане, но като престъпиш границата, казва: „В който
ден
ти ядеш от забраненото дърво, ще умреш.
И в който
ден
ти не ядеш, няма да умреш.“ Сега имате две заповеди еднакви.
Единият казва: „В който
ден
ядеш.“ Изкусителят не казва „няма да ядеш“, а казва „в който
ден
ядеш“.
Всеки
ден
човек се ражда или по дух, или по плът.
“, Адам знаеше какво значи
неяденето
.
Но знаеше и какво е
яденето
.
И казва се, че му е казано: „Ще си почиваш, като дойдеш при това дърво, ще почиваш от
яденето
, няма да ядеш!
Доброто означава, че Бог работи в нас, значи слушаме ние, показваме в
дадения
случай, че животът ни е Божествен!
Още на другия
ден
си здрав.
Дойде другата мисъл, кажеш: „Няма да оздравея.“ И на следващия
ден
наистина не оздравяваш.
Това е
заблуждение
.
Десет сантиметра са
изядени
някъде.
Ти яж този
ден
, а аз ще видя и ще си помисля!
Всичко е
раздадено
.
И двете
твърдения
са верни.
Някой казва: „Аз съм невежа.“ Че, то е едно благо за
дадения
случай!
6.
Постижимото
,
НБ
, София, 1.10.1933г.,
Даже, аз като свиря, ще кажа: „Втори път ще се приготвя да свиря по-хубаво.“ Тогава на тия учени хора ще кажа: „Ще ме извините, малко ви причиних неприятност, но втори път като свиря, мисля десет пъти да свиря по-хубаво, отколкото сега свиря.“ Ще има едно вътрешно
снизхождение
, за да ви помогнат.
Или другояче казано: Ако се вземе майката, ако се вземе бащата, при това се взима и
денят
, в който той е заченат и когато се ражда, приблизително може да се определи каква ще бъде съдбата на това дете.
Един
ден
видиш калта, от която може да се правят керемиди, възлюбиш тази кал и започнеш да правиш керемиди.
Един
ден
и вие ще бъдете такива.
Не са философските трактати, не е поезията, не е музиката в
дадения
случай, което интересува човека.
– „
Беден
съм.“ – „Какво искаш?
Ако на природата пришепнеш само една дума и кажеш: „Ще изпълня всичкия закон без никакво противоречие“, от него
ден
всичко ще се обърне, всичката ти съдба ще се измени, всичко ще се обърне за твоя полза.
И Писанието казва: „Потърсете Ме в
ден
скръбен, ще чуете гласа Ми и Аз ще ви помогна.
Без
ядене
и пиене не може да стане.
В
дадения
случай не трябва да се критикувате, но само трябва да признаем един факт.
Ще бъде един
ден
.
Новото в сегашната музика, един
преходен
период има.
Не се мине
ден
–два или месец, и мине.
Има нещо повече от лекарите, аз ще живея.“ Няма да кажеш: „Мене ми се иска да живея“, но ще кажеш: „Аз ще живея, каквото и да стане, ще живея.“ Не се минават 5, 6, 10
деня
, веднага ще стане едно чудо във вас.
Голямо изпитание беше, когато Господ на добрия човек каза: „В който
ден
ядеш, ще умреш.“ Дойде изкусителят и каза: „В който
ден
ядеш, като Бога ще станеш.“ Но ето, от 8000 години станахме ли като Бога?
Най-големият философ, най-големият професор, всички, като деца, в
ходенето
са правили много погрешки.
Като го хване треска, той е
годен
.
7.
Трите първични принципа. Елементи в живота
,
ООК
, София, 4.10.1933г.,
Срещна един човек, аз може да ви приведа един пример: Един учен човек среща един
беден
човек, който носи голям товар и почва да му разправя това-онова.
Един
ден
ти кажеш: „Ти знаеш ли кой съм аз?
Ти си пипаш телото, но един
ден
това тело се простре на земята, ти кой си тогава?
Един
ден
ти го изгубиш това „аз“.
През 3–4
дена
му носили хляб.
Нима ония яйца, които ние вземаме от кокошките, не са
крадени
?
Този, един
ден
в храма бие всичките там, изгонваше ги с бич от храма и им казва: „Знаете ли аз какво мога да направя!
Идва, един
ден
, един турски чиновник, в [от] рода на вашите началници и го викат него да се разговаря с турчина.
И нямаше ли друг
изходен
път?
Имам един
беден
познат човек, пиша му писмо.
В
даден
случай на човек му е счупен крака.
И казват: „Той, Учителят, горе в стаята, си уредил работите.“ Аз разсъждавам така: една свиня в една кочина – много оправена е тя, по 4 пъти ѝ дават
ядене
, а друга свиня няма кочина, в гората е, ходи, рови тук там.
Всичко туй разправяте, но
студено
е, разтривате ръцете, разправяте за апостол Павел, но ръцете в джоба.
– „Добър
ден
, той казва, какво правите?
Един
ден
ще изчезнеш.
Като служи човек на Него, той, в
дадения
случай чувствува, че всичките други същества трябва да живеят както той живее.
Този човек се нуждае, в
дадения
случай само от една кибритена клечка.
Питам, ако аз ви говоря една лекция върху
яденето
, туй, което вие знаете, какво ще научите?
8.
Вечният порядък / Вечният порядък и безпорядъкът в живота
,
УС
, София, 8.10.1933г.,
Това ще го приемете като една
зададена
задача в математиката, като една аксиома: Ще приемате нещата и после ще ги доказвате.
Целта е да се върнеш, защото си
гладен
, искаш да се нахраниш.
В
дадения
случай хлябът е цел за човека!
Друг ви разправя, че е
гладен
.
В
даден
случай имаш известна скръб и никой не може да я носи заради тебе!
“ Сега
наблюденията
установяват, че ония, които почерняват от слънчевите лъчи, са здрави хора.
„Ти, казва, трябва да бъдеш
благороден
.“ Благородството не разбира, че всичката нечистота и смрад трябва да се прибере вкъщи.
То е естествено, както доброто време оказва влияние върху човека, така и
студеното
време оказва влияние.
Че материалният свят оказва известно влияние, това да, но как ще обясните следното положение: гладът заставя един
беден
човек да открадне хляб.
Безпорядъкът в
дадения
случай е в богатия, който краде.
В туй няма никаква философия и никакво
разсъждение
.
И вие сте здрав, силен, снажен и казвате: „Това богатство е мое.“ Е, хубаво, защо ви е
дадено
туй богатство, да правите зло ли с него?
Не, вашето тяло ви е
дадено
да се покажете като човек!
Сега, туй
твърдение
вие трябва да го проверите, понеже всяко
твърдение
, като се провери, то носи истината в себе си.
Те не са произволно
създадени
, но в
дадения
случай може да ви служат като средство за усилване на вашата воля.
Човек да не мисли, че в един
ден
той ще може да знае всичко, че няма да има нужда вече да учи.
9.
Непреривните постижения
,
НБ
, София, 8.10.1933г.,
Мисля, в който
ден
се оженя, работите ми ще тръгнат назад и ще ме убият.“ – „Тогава не се жени.“ – „А нещо ме кара да се оженя.“ И действително този човек се оженил.
Сега, туй чувство е
дадено
не за страдание.
То е
създадено
за хубаво у човека.
Какво ви коства да дишате три пъти на
ден
, да възстановите вашето нормално дишане?
Може да ти турят цял един турски гювеч с
ядене
на масата, но щастието не зависи от големия гювеч.
Но той целия
ден
се занимавал с дишането и набрал толкова много енергия, че разстроил цялата си нервна система и ме пита какво да прави.
Щом образува условията за пеперуда да стане, тя не трябва да живее нито един
ден
повече!
Всеки
ден
трябва да променяте вашите възгледи!
Бил поет, или философ, или музикант, или каквато и да е работа, все трябва да имаш едно вътрешно чувство, едно вътрешно
подбуждение
от някое живо същество, което да те тласне в тази посока.
Туй
твърдение
не е абсолютно.
Тези неща показват механическия свят, който един
ден
ще премине и ще остане само този стълб.
Беден
или богат, учен или невежа, всеки човек трябва да има известни постижения.
Те са от
среден
род.
Фактът е, че детето, което е слабо, в
дадения
случай е слабо и силният е силен.
Който е много неврастеник и е много нервен, да си кваси космите по три пъти на
ден
.
Те казват тъй: „
Роден
съм аз с това.“ Той го наследил от дядо и прадядо.
Унаследено
е, но има нещо, което те не знаят.
Вземи най-хубавата чиста вода, може от горе, от планината, от чистия извор да я вземеш, а не каквато и да е вода или застояла вода от
кладенеца
.
Даже някои знаят, предчувствуват 10, 15, 20 години, че работите им ще се оправят, че ще постъпи в училището,
виден
човек ще стане.
10.
Живот в общото съзнание
,
ООК
, София, 11.10.1933г.,
Та сега казано е тъй: Там дето е Духът
Господен
, там е свободата!
Тия същества, които ти днес срещаш, един
ден
те ще ти бъдат полезни.
Щом съзнаеш това, то е истинското
освобождение
в света!
Ти не ги съзнаваш, но един
ден
чувствуваш, че крака ти не можеш да го огънеш както трябва.
Ти по 10 пъти на
ден
се тревожиш.
И когато дойде да заминава от земята, ще усетите това
заблуждение
, в което се е намирал.
Три–четири
дена
, ще увехне.
“ И Христос казва: „Дошли вълните и били, били онази канара, но онази къща, която била добре
съградена
не се съборила.
Роденият
го очаква само смърт.
Вие отделете ръката от телото и няма да се мине дълго време, няколко
дена
, и тя ще почне да мирише.
Това е голямо
заблуждение
!
“ Един
ден
ти ще ги забравиш пред туй, което Бог е определил за тебе!
Едно страдание може да живее един
ден
, два
дена
, може цяла година, а може и моментално да мине през ума ти и веднага да го отстраниш.
11.
Разбирането на Словото
,
УС
, София, 15.10.1933г.,
Сега, последната мисъл за днешния
ден
: Да се храните с хляба на Любовта, да се храните с хляба на Мъдростта, с хляба на Истината.
Ти си
гладен
и ако те облекат с една хубава копринена рокля, но не ти дадат да ядеш, какво те ползува дрехата?
Усещаш, че си
гладен
.
А не да казваш: „И без него може.“ Защото всеки един човек в света е един прозорец отворен, през който Божествената светлина в
даден
случай може да мине.
Следователно, щом намериш един ближен, на когото съзнанието е
пробудено
, през прозореца на този ближен погледни и ще видиш Божествения свят.
Един
ден
, гледам, отдалече се запътил един брат, иде към мене.
Важното в
дадения
случай не е онова, което се говори, а онова, което човек може да разбере и приложи в живота си.
Радостта, която той може да придобие в
даден
случай, тя е важното.
Ти се качиш на дървото, в
дадения
случай ти носиш хубави дрехи, но не си разбрал същественото, което трябва да дойде в душата ти.
И този начин аз ще ви го кажа: Болният да яде, когато е
гладен
.
Щом не е
гладен
, хляб да не туря в устата си.
Малкото
ядене
действува лечебно.
При нея ти можеш да имаш всичките похвали на хората, но
гладен
ще умреш.
12.
Ще се зарадва
,
НБ
, София, 15.10.1933г.,
Този човек, който не вярва в Бога, иска да бъде
свободен
, застъпва за свободата, мисли, че това е Бог.
Пророкът има една погрешка – че не е
освободен
от личния патриотизъм, но тука няма нищо.
Казвате: „Аз решавам“, но защо се бориш, като решаваш
ден
, два, цяла седмица?
В
даден
случай аз трябва да постъпя право.
Ние сега казваме: „Господ ще уреди всичките работи.“ Но това е едно
разсъждение
на болни хора.
И ние всеки
ден
трябва да слушаме какъв е онзи глас.
Ето на какво основавам туй
разсъждение
.
Когато пратите един болен човек в болницата, там има лекари, сестри милосердни, добре облечени, креватът добре
нареден
за болния, пипат го, събличат го, дават му храната, всичко му е навреме
дадено
.
Той се научил целия
ден
да вика и да дава нареждания.
Но, ако искате мене да заставите аз да разсъждавам логически, аз ви съжалявам – моите
съждения
никак няма да ви ползуват.
За
ден
, за два.
Сега, запример, някой път, когато аз говоря, аз имам известни
разсъждения
.
Не мисля, че
гладен
ще бъда довечера.
Щом съм
гладен
, казвам: почивка имам.
Щом съм
гладен
, съм по-лек малко.
Ще бъдат научени от Господа, ще бъдат
родени
от Бога.
Един
ден
идва при нея един българин от селата, тя нищо не може да хване, нищо не ѝ се открива, откъде да започне, нищо не може да отгатне.
Други възразявате: „Ама Вие не изнасяте най-новите
твърдения
в науката.“ Чудна работа!
Ако ти можеш да го видиш туй в нея, тази Божествена частица, тогава ти си
благороден
човек.
И тъй както съществува този мит, мнозина ще паднат в едно
заблуждение
.
Невъзможно е само в
дадени
условия, понеже не са турени ония условия, при които нещата могат да станат.
Не че е невъзможно, за бъдеще може да стане, но засега, в
дадения
момент, логически, туй, което искате, е невъзможно да стане.
За това работят най-разумните, най-силните общества, които са завършили своята еволюция, работят и
денонощно
работят и подготвят условия за бъдещето.
И да кажем, ние трябва да изменим начина на нашето
разсъждение
.
Аз за себе си правя
разсъждение
.
Следователно любовта е онази сила, онази реалност, която се приспособява на всичките положения в
даден
момент.
Аз го наричам тоя човек, той е
виден
човек в света.
13.
Ангелите на светлината. Новите възгледи
,
ООК
, София, 18.10.1933г.,
Вие вярвате в Бога, но намерите се в едно болезнено състояние, надойдат лекарите, кажат: „Ти си
осъден
да умреш!
Къде е
разсъждението
.
Туй само при
дадени
условия, тия
разсъждения
са ограничени.
И така е по някой път и при вашето
разсъждение
.
Сега този процес на
разсъждение
не ви интересува, но представете си, че малката река е едно разумно същество, върви.
Какви
разсъждения
ще правите, като се вливат[е] в една река?
А когато влезне един ангел на тъмнината, тогава от него
ден
започват всичките нещастия във вашия дом.
Ако ти си един
виден
, знаменит лекар, даже най-богатия, дъщеря му е болна, той ще има всичкото уважение и почитание към лекаря.
В
дадения
случай от тебе зависи да те почитат или не.
Но
благороден
в себе си.
Ако в
даден
случай хората, от които имаш нужда, можеш да им направиш нещо, ти ще бъдеш почитан, но ако не можеш да го направиш, ти не можеш да бъдеш почитан.
“ Той ще ти каже: „Някъде.“ Но от него
ден
ти все кажеш: „Срещнах един човек, но то беше усмивка, та очите му много ми харесаха, на този човек!
И от него
ден
ми провървя!
И от него
ден
всичко ти тръгне напред!
И после от вашите
разсъждения
, аз ще ви слушам, вие като разсъждавате, после аз ще почна да разсъждавам.
И според вашето
разсъждение
.
И на мене казва, че на нея ѝ се открило, била жена преди 6 милиона години, като била
преродена
, къде е била?
14.
Да правим добро
,
НБ
, София, 22.10.1933г.,
Ти си човек, който си
роден
да станеш добър.
Ти си
роден
да станеш музикант.
Ти си
роден
с възможности на музикант, но не си.
Я иди на моето място, пък аз ще взема твоето място." И той стане
беден
и тръгне по неговия път.
Да правим добро някому в света - нищо по-силно от това ти да обичаш в
дадения
случай живота.
Та, казвам: В сегашното човечество ние имаме такива
наследени
качества, ние искаме да се представим такива, каквито не сме.
Има един
благороден
свят.
Ние казваме: „По образ и подобие е
създаден
човекът.
По образ и подобие на Бога е
създаден
." Че, това са само възможности.
И като му дадеш на туй, слабото, условие, един
ден
то може да се прояви както тебе.
Някой път, когато съм по-
свободен
, но сега, понеже нямам никак време, не искам да го доказвам.
Един
ден
тези зъби ще ги култивират и те ще растат.
Ще дойде този зъболекар,
посадени
са те, ще ги прегледа, ще избере от кой кехлибар са и ще каже като приготви всичко, ще изтегли зъбите и като ги тури вътре, веднага те ще израснат!
Или извадили ти окото - ще има тук-там
посадени
очи.
Пръстът ти изскочил -
насадени
пръсти има.
Силата не седи в механическия процес, а силата на човека седи в най-слабите
подбуждения
, които човек може да има.
" Ще иде при лекаря, той ще тури младата кожа, ще обере старата, ще я тури настрана, ще тури младата кожа отгоре
посадена
и ще я облечеш.
В
дадения
момент, когато един човек те обича, тази любов се дължи на Онзи, Който ти е дал живота.
- „Ти си Иван Стоянов, турих ти го като име
дадено
." И питам: Втори път като дойдеш на Земята, пак Иван Стоянов ли ще бъде твоето име?
И ще го пазите за 7
деня
." Държали го те 6
деня
и казват на седмия
ден
: „Да видим какво има вътре!
Преди няколко
деня
идва една сестра, плаче, че остаряла.
Умереност трябва да има в
яденето
.
Ще кажат някои: „Ти насила се наяж." Не, не, ти ще свършиш
яденето
по всичките правила.
Яденето
е физическият труд.
Защото ако не се освободим, един
ден
то ще ни донесе най-голямото нещастие.
Да видите дали някой е станал щастлив и ако някой е нещастен, да кажете: „Още няколко
деня
и ще бъдеш щастлив!
" На друг да кажете: „Тебе ти остава само още един
ден
!
20 години си лежал в затвора, след един
ден
ще бъдеш
свободен
!
" На някои от лежалите им остават още 4-5
деня
и ще излязат из затвора!
За тях да бъде безразлично това, всеки да каже: „Братко, ще остане столът
свободен
.
Онзи човек, който ще ти крои дрехи, трябва да бъде
благороден
.
И да знаеш във всяко време, на всеки
даден
случай какво добро да направиш и как да го направиш!
И вие един
ден
ще се учудите, там пак ще намерите хората като Земята, пак ще живеете с тела облечени, пак ще ядете, пак ще пиете, само че няма да се карате.
Има различие в техните майки, те не са на една и съща възраст; и бащите им не са на една и съща възраст; местността, в която са
родени
, не е една и съща; после, въздухът, който е дишал, не е един и същи; топлината не е една и съща.
15.
Слушайте Го! (Слушайте Го! Дай свобода!)
,
УС
, София, 22.10.1933г.,
„Ти ще ме слушаш, аз каквото кажа, така ще бъде.“ Ти Му заповядваш и Той казва: „Да бъде твоята воля.“ Но щом ти Го ограничаваш отвътре, а понеже Той е отвънка, Той там е
свободен
и тогава ти си в зависимост и Той те стегне оттам, отвън.
Може да е от Пушкин, може да е от Хюго или от друг някой
виден
поет.
И на другия
ден
ти казват: „Много хубаво си декламирал стихотворението.“ Но ти останеш само с декламираното стихотворение и нищо друго.
И като стане Господ в него
свободен
, ще стане червен като ябълка.
Аз направя едно микроскопическо добро, една добра дума кажа на някой
беден
човек, никой не вижда, но аз съм радостен и целия
ден
съм доволен.
Забравете себе си или поставете себе си на
заден
план.
Ще дадеш в себе си свобода на Господа и няма да се тревожиш, че си
беден
, гол, бос, че
гладен
ще умреш, че хората говорят лошо за тебе.
Не бъди индиферентен, но ще го погледнеш, ще го потупаш по гърба този брат и ще кажеш: „Слушай, брат, виждам, че в тебе Господ не е
свободен
и в мене не е
свободен
, нека се хванем за ръка, да освободим Господа, защото Той ще почне да ни стяга отвънка.
16.
Елементарни, съзвучащи и съграждащи мисли
,
ООК
, София, 25.10.1933г.,
Яденето
, дишането, пиенето на вода, светлината, която придобиваме, аз наричам, че това са Божествени мисли, чувствувания и постъпки, които са най-важни.
Всички искате да живеете така, докато един
ден
умрете и казвате: „Нищо не можах да постигна!
Музикантът свири всеки
ден
, докато намери една риба.
Никакви майки и бащи не сте, това са
заблуждения
.
Един
ден
той искаше да ме разведе, да ми покаже една живописна местност.
Та мисълта, която искам да ви оставя е, че всеки
ден
трябва да се обновявате.
Дотегна ни цял
ден
да обикаляме с пушката да ловим този-онзи, че минали границата!
Един
ден
, когато се освободим, ще се махнат тия граници и тогава хората свободно ще минават от една държава в друга.“ Той не каза тези думи, но те се четяха в лицето му.
За всеки
даден
случай формата, която ви е
дадена
е най-добрия живот, който може да ви се даде.
Че сте най-красиви, най-учени, най-богати, най-силни все ще дойде
ден
, когато ще умрете.
Това е едно
заблуждения
.
Ако богатството, което в
даден
случай е щастие за вас и сиромашията в
даден
случай е нещастие за вас, се изменят според условията, тогава и мисълта, че сте богат, ще почне да ви смущава.
Животът, който сега ви е
даден
, с всички негови несгоди, е незаменим.
Не искам да кажа, че с доволството си трябва да спрете додето сте стигнали, но вие още не оценявате това, което днес ви е
дадено
.
Да, те ще работят сутринта от любов, на обед от любов, на другия
ден
вече няма да дойдат.
Правилно е да се дадат тия цветя на другия
ден
, след като тя свърши свиренето.
На другия
ден
, той пак вика внучето си да го почеше, но с това работите не се уреждат, нищо не се постига.
За тях е лесно да се освободят от телото си, но докато се създаде тази обвивка, това тело, с което човешката душа е
оградена
, те изпитват големи трудности.
Когато някой седне да яде, какво добива при това
ядене
?
Питам,
яденето
към кой процес спада?
Яденето
спада към съзвучащите процеси.
Чрез
яденето
той все придобива нещо, той придобива енергия.
Като дойде до
яденето
, всички трябва да бъдете много внимателни, защото
яденето
е процес на трансформиране.
Седнете, пред
яденето
спокоен и тих, като че от него ще се оправят всичките ви работи.
Христос казва: „Аз съм живия хляб и който ме яде, той ще бъде жив.“ Значи, чрез
яденето
ти ще приемеш един урок направо от Бога.
Най-първо ние гледаме на
яденето
, а после дохождаме до музиката, до поезията, до философията.
17.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
Тази промяна може да стане в един
ден
.“ Докато говоря това с нея, виждам, че тя се усмихва.
В колко
деня
можеш да изтъчеш нещо?
Всеки
ден
е като една година.
Всеки
ден
трябва да търсите здрави хора, да се свържете с тях и само такива да гледате.
По този начин всеки
ден
ще се обновявате.
Единствената обновяваща сила в света е колективната любов, която в
дадения
случай може да действува между хиляди и милиони хора.
Едно
съвпадение
е това, че когато има петна на Слънцето и годините са по-плодородни, а когато петната изчезнат и плодородието намалява.
Бедният човек още не е истински
беден
– той е богат в мислите си.
Да се нарече
беден
някой човек, това подразбира такъв, който е съвършено изпаднал в мислите си, почти няма никаква мисъл.
Обаче, който може да мисли, той не е
беден
човек.
Тези философски
твърдения
могат да се уподобят на положението на богатия, който разполага с милиони, но пуснал слух, който се приел във вестниците, че имал пет пари в джоба си, че е сиромах.
Ако ти пуснеш кофата в
кладенеца
да извадиш с нея вода, но я развържеш, как ще извадиш водата навън?
Като влезе в
кладенеца
, а и като излезе вън от него, кофата трябва да бъде свързана, а не развързана.
Когато кофата е извадила вода от
кладенеца
.
Да ти турят на главата едно обявление, че си
виден
поет ли?
Но като дойдеш до друг
кладенец
, отдето искаш да извадиш вода, пак ще свържеш кофата за въженцето и ще я пуснеш в
кладенеца
.
Ти ще наредиш думите по известен ред, ще им туриш някакви рими и ще минаваш след това за някакъв
виден
поет, който е възпял нещо като Лорелай.
Следователно ще се развързваш, когато излизаш вън от
кладенеца
, а ще се завързваш, когато слизаш в
кладенеца
да вадиш вода.
И поетът е като домакинята, която е наготвила хубаво
ядене
, направила хубава баница.
Никога не ставайте въже на
кладенец
, всеки да ви върти, да ви връзва и завързва.
И поетът също така е написал едно сладко
произведение
.
Когато отивате да вадите вода от
кладенеца
, всеки трябва да си носи свое въже и своя кофа.
В
дадения
случай как може да действува една сила?
В
дадения
случай кой е бащата?
Човек сам може да си определя какво може да му се случи през
деня
.
Като правите 10
деня
наред
наблюдения
, следните 10
деня
ще можете да предскажете какво може да ви се случи, като се ползувате от
наблюденията
, правени първите 10
деня
.
За 10
деня
той се скарал с майка си, с баща си; бил
годен
, разгодил се; бил слуга някъде, изпъдили го.
За 10
деня
се скарал с всички, защото решил да говори истината в буквалния смисъл на думата.
Годеницата
му, например, го запитала: „Не съм ли красива?
Ти бързаш скоро да свършиш училище, да станеш
виден
философ,
виден
учен, да влезеш в живота.
Радостта е състояние, при което човек цял
ден
седи на стол и чака като някой бакалин да дойде някой да купи нещо от него.
Аз не зная какъв смисъл намира този бакалин като чака цял
ден
в дюкяна си да дойде този-онзи, да претегли едно кило захар, едно кило ориз, половин кило кафе и т.н.
За да влезеш в тази област, за която ви говоря, ти трябва да бъдеш
роден
от баща светия и от майка светица.
Значи, баща ти и майка ти трябва да са
родени
като светии, а ти – като кандидат-светия, за да можете да влезнете в тази област.
И Писанието казва: „
Роденият
от Бога грях не прави.“ Ако ти не си
роден
от Бога, няма да влезеш в Царството Божие.
Може ли една съвременна къща или един царски палат да се сравни с човешкото тяло, което днес му е
дадено
?
А тъй като погледнеш на онази проста попара, боб, лук, чесън, това
ядене
ли е?
Сега да минем към основното, към
яденето
.
Думата „Бог“ е непонятна за мнозина и затова те казват: „Ти вярваш ли в това
заблуждение
?
Ние имаме вече онзи велик закон на истинското
ядене
.
Истинското
ядене
седи в човешките мисли.
Седи някой спокоен, доволен в себе си и забелязва едно обновяващо състояние в себе си, някаква голяма радост в сърцето му трепва и той мисли, че от този
ден
изчезват всичките мъчнотии в живота му.
Щастлив
ден
е онзи, който носи известно благо в себе си.
18.
Няма да ви остави
,
УС
, София, 29.10.1933г.,
И един
ден
ти Него ще обвиняваш.
Ако намериш пресен хляб, добре, ако не, потърпи, макар и 3
дена
да си гладувал, потърпи още един–два
дена
.
Че страдам, че съм
беден
, че не съм добре облечен, няма нищо.
Сега, това е един начин за
разсъждение
.
И ако речеш всеки
ден
да посещаваш своите приятели и все по една лъжица да ти дават, ти скоро ще фалираш.
Тази ръка на човека е
създадена
като образ на правдата.
Защото храносмилането върви по един път: ти трябва да ядеш само когато си
гладен
, а ти отиваш при приятелите, изядеш едно сладко, друго сладко.
А когато идеш при друг приятел и си
гладен
, да те нагости хубаво.
Онзи пред тебе и този след тебе, все са свързани, ти вече не си
свободен
.
Но не се мине един–два
деня
, дойдат и намерят обраното у тебе, а ти станеш нещастен.
Та, пътят, по който вървите сега, не е
труден
, но като се качите по високите места, ще ви настръхнат косите!
С всяко едно живо същество, във всеки един
даден
момент да знаеш как да постъпваш.
Не само с близките, но и с всички останали да знаеш в
дадения
случай как да постъпваш разумно, че и ти да си доволен, и те да са доволни от тебе.
Той е
буден
, всякога върви успоредно с нас – с децата Си.
Но питам: в
даден
случай ти си красив, но какво ще ти допринесе твоята красота?
19.
Човешките и Божествените порядки в живота
,
ООК
, София, 1.11.1933г.,
Този род
разсъждения
е необходим, когато ние искаме да се подигнем в света, да работим, за да бъдем полезни.
Този род
разсъждения
е необходим само когато искаме да се подигнем, да разберем волята Божия.
Под думата „широк живот“ разбираме – „
неуреден
живот“.
Представете си, че и на двете е
дадена
задача да не се отклоняват от своя път, а при това се срещнат, какво трябва да правят?
Защото в
даден
случай болният може да си каже, че ако не постъпваш разумно и ти можеш да дойдеш на неговото положение.
Един
ден
, като научите закона на тия противоположности, може тия мисли да носят някакво благо за вас, но сега, те ви създават безпокойствия.
И тогава няма да казвате, че не искате
дадена
мисъл или
дадено
чувство, защото каквото и да правите, тази мисъл и това чувство ще си дойдат.
Неговият [колега] погледнал, видял този
грамаден
човек, но и той не искал да каже, че вижда нещо особено.
Всички гледат през телескопа, потъркват очите си, виждат този
грамаден
човек, но никой от тях не смее да каже какво вижда.
Всяка моя постъпка, която се отнася до мене аз в нея съм
свободен
, но когато тя се отнася и към другите хора, тя трябва да бъде направена така, че всички хора, били мои близки, приятели и познати, трябва да бъдат доволни от нея.
Представете си, че сте ученик и ви е
дадена
задача да се справите с един свой другар, който е крайно своеобразен.
Ще потърпите
ден
, два, три, неделя, месец, година, ами после?
Той се бодеше по три пъти на
ден
, да се освободи от него, но Господ му казваше: „Нека си седи този твой другар.“ И най-после той се примири с него и каза: „Даде ми се това зло, за да не дойде по-голямо зло.
Запример, ти вярваш в Бога, но един
ден
се усъмниш в себе си и казваш: „Дали това, което мислех и това, в което вярвах е право?
Ако ти си съвършено
свободен
, защо трябва да се докачаш?
Но сега и вашето съзнание трябва да се отдалечи от съзнанието на хората, тъй щото, не се свързвайте със съзнанието на хората, нека всеки човек си остане
свободен
.
Считайте, че тази дреха един
ден
трябва да я хвърлите.
Всеки
ден
носи една нова обстановка на нещата, която влиза в твоето съзнание.
Един
ден
ти ще се усъмниш и в себе си.
Тя ще съответствува на
деня
.
Обаче, срещате ме вън, когато времето е
студено
и пак се ръкувате.
Аз ви хвана за ръката, но сега моята ръка е
студена
.
Ще имате ли еднакво впечатление от моята любов при ръкуването си с моята топла и после от моята
студена
, вкочанясала ръка?
При топлите ми ръце ще имате приятно впечатление, а при
студените
ми ръце ще имате съвсем друго впечатление.
Ти си в един малък свят, в едно
заблуждение
и по-добре е да се откажеш от този малък свят, от това свое
заблуждение
, за да влезеш в един обширен, необятен свят.
Вие и сега даже се намирате в едно
заблуждение
.
Това знание трябва да остане на
последен
план.
Във всеки
даден
случай всеки мисли, че може да направи такова нещо, каквото и той не знае, какво е.
Този род
разсъждения
са необходими до толкова, доколкото да държат съзнанието ви будно.
Сега, в
дадения
случай, трябва да знаете следното: докато не харесате една мисъл или едно чувство, никому не ги предлагайте.
Тъкмо се разговарят, приятелят го бодне с една игла и той веднага се сепне,
буден
е.
По този начин през всичкото време на разговора той го държи
буден
.
Една твоя лоша мисъл мяза на един твой лош син, който е излязъл от тебе и който един
ден
, след като направи много дългове, пак ще се върне при тебе и ще те хванат да плащаш за него.
Това
освобождение
не иде от вас, но от Бога.
великото, Божественото, което е в нас и работи за нашето
освобождение
.
В
дадения
случай, какво се ползува човек, ако обича или ако не обича някого?
20.
Общото благо
,
УС
, София, 5.11.1933г.,
Че, той ще суспендира дишането си за 10–15
дена
.
Всички неща на Земята имат
преходен
характер.
Той ще бъде
свободен
.
Един
ден
, като разберем Божествения закон на Любовта, не като една външна сила, която действува, а да я търсим като водата, като една сила, която отвътре в нас действува, тогава ще бъдем сити, без да търсим хляб.
Един
ден
туй, за което се борим – храната – доброволно ще дойде, само ще си отвориш устата, и храната ще дойде.
Според мене хубавите мисли, хубавите желания и постъпки на един
праведен
човек, това е неговото богатство.
Като обереш един
праведен
човек, втори път не можеш да обереш.
Ти ще обираш грешните, но дойде ли да крадеш от един
праведен
човек, кражбата ще престане, убийството ще престане, всичко престава.
Какво значи
праведен
човек?
Праведен
човек значи край на всички престъпления.
“ И Писанието казва, че един
ден
всичките хора ще дойдат на съд пред Бога.
Има едно
заблуждение
у хората, мъчно е да им се покаже къде е причината за загубването на свободата.
Ще те обличат и ти не можеш да бъдеш
свободен
.
А ти ще бъдеш
свободен
и добре вън от тази болница.
“ Това не е вярно, това е едно
самозаблуждение
.
Роденото
от Бога не може да носи болестта в себе си.
В болницата ще си платиш по 150–200 лева на
ден
.
“ Това е едно
заблуждение
.
Какво ще искам от един
беден
човек?
Ще ида в дома му, мога да услужвам, ще седя
ден
, два, но това, което аз търся, той не може да ми го даде.
Човек, който иска да бъде
свободен
, трябва да бъде силен.
Ти не можеш да бъдеш
свободен
, ако не си силен.
Един
виден
лекар може да лекува, с това е полезен.
Ако човек уповава на туй
рождение
, което има сега, той ще умре, както всички умират.
Аз няма да описвам какво е това раждане, но ето какво ще донесе то: щом се родиш по новия начин, ти ще почувствуваш, че си
свободен
човек; ти ще почувствуваш, че си в един свят на светлина, дето всичко е
уредено
.
Още има неща, които не съм разбрал.“ Обаче един
ден
той отива при своя приятел, арменеца (той беше дрехар, и двамата живееха в Бургас) и му казва: „Слушай, приятелю, какво си седнал да шиеш дрехи на хората, пък аз съм седнал с търговия да се занимавам.
Затварям дюкяна си.“ На втория
ден
българинът казва на себе си: „Пеньо, чакай, чакай, така бързо не се решават нещата.“ Арменецът го разрешил въпроса в един
ден
.
Ако човек не знае как да съгради къщата си, то
съградената
къща ще бъде едно нещастие за него.
Остави човека
свободен
, не искай нищо, защото ако той те люби, ако в него седи законът на Любовта, това, което ти трябва, той ще ти го намери и ще ти го даде.
Тъй както един човек могат да го обесят, така и ние косвено се уморяваме чрез
ядене
.
Някои препоръчват много
ядене
.
Много
ядене
е опасно; и малкото
ядене
е опасно.
Добро
ядене
е, когато храната може да се асимилира напълно.
21.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
Ние се радваме, когато едно дете се роди, насърчаваме го да работи, да учи, казваме: „Дете се е родило.“ Но когато това дете порасне и един
ден
умре, ние казваме: „Умря този човек“ и ставаме тъжни.
Знанието е необходимо да познаваме във всеки
даден
случай кои хора са полезни заради нас.
– „Имам.“ Тогава ще държите този кон 3
деня
гладен
и
жаден
и след това ще го доведете при мене.“ Пашата заповядал на слутите си да изпълнят съвета на този прочут чакръкчия.
И наистина този кон гладувал и жадувал цели 3
деня
.
Последният започнал да дава храна и по малко вода на този
гладен
и изжъднял кон.
Според
сведенията
за този случай, казва се, че пашата подарил този ат на чакръкчията, но го запитал: „Ти отде владееш това изкуство?
Питам: Ако наистина сте
убедени
, че имате един Баща, тогава защо е грешно от това гледище братя и сестри да се целуват?
Нали са
родени
от един и същ Баща?
Значи, всички хора още не са
родени
от Бога.
Един
ден
, както се разхождал със своята млада жена, сестра му го вижда на пътя и го познава, но той не я познал.
Има нещо, което различава господаря от слугата в
даден
случай.
В
дадения
случай душата на майката и душата на това дете живеят заедно.
Ако майката е умна, и синът ще бъде умен; ако майката не е умна, синът ще бъде
осъден
да носи лошите последствия на майчиния си ум.
Ако детето очаква постоянно на майка си тя да му слугува, какво ще прави то един
ден
, когато майка му умре?
Някой казва: „
Студено
е сърцето ми.“ Ще намериш един човек акордьор, който обича Бога.
За да разгледам една истина, която съществува в природата, ние ще я разгледаме широко, а не от тясно
убеждение
, от тясно гледище.
“, Той подразбира онова Божествено дарувание, което е
дадено
на човека.
Когато човек има едно такова дарувание
дадено
, той не бива да го затвори в себе си, но да го направи достояние – не на всички, но само на онези, които могат да възприемат туй дарование.
22.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
Когато ти гледаш слънцето, ти, в
дадения
случай, трябва да приемеш богатствата, които слънцето ти отрежда.
Ти си
беден
човек, но ако си умен, ти знаеш, че тази година ще има благоприятни условия за търговия, за лука.
“ Помнете следното: Това разположение, което имате във вашето сърдце и вашата воля, в
дадения
случай, това е най-доброто, което Бог може да ти даде.
Това е защото не си използувал тези условия, които са ти
дадени
.
Да кажем, че един
ден
имаш една лоша мисъл.
Ти прекарваш един страшен
ден
, прекарваш цяло едно съществувание.
Прекарваш някое свое прераждане, което може да си преживял преди 100, преди 1000 години и ти го прекарваш сега в един
ден
.
А някой път ти си радостен, ти толкова преживяваш един цял живот в един
ден
.
В онзи, лошия живот, лошия
ден
, когато дойдат в тебе лошите мисли, веднага ще гледаш да пресъздадеш от този
ден
, настоящето.
Например, когато хората са впрегнали най-първо водата, като работна сила, на животните не е дошло на ума да си направят
воденици
или вятърна мелница, а човек е впрегнал вятъра на работа.
Когато човек е
гладен
, какво добро трябва да му направиш?
Той ще каже: „Аз съм
гладен
, умирам, а пък той ми донася тези дрехи.“ Може да му донесеш някой ключ, някоя златна верижка, някой часовник, но той е все недоволен.
Бог е толкова умен, че Той ти дава, за
дадения
случай това, което ти трябва.
В
дадения
момент, ти си задоволен, но окото ти е недоволно.
Защо не ти дава Бог и за утрешния
ден
.
Ти искаш Той да те осигури и за утрешния
ден
.
Природата ни осигурява само за един
ден
.
Закон е, че щом имаш едно
ядене
, то всичките последующи
яденета
ще дойдат.
Всяко
ядене
ще дойде на времето си.
Бог ще те остави
свободен
, да направиш така нещата, както ти си разбрал от слушането.
Яденето
е оставило нещо в тебе.
И после се лекуват от раните, че някой човек го погребват, че правят панахида, че дават угощение за някое
новородено
дете и пр.
А пък ти мислиш, че като отидеш на онзи свят, ще те посрещнат там и ще има
ядене
и пиене, прегръщания.
Ти ще отидеш на онзи свят, щом си готов за него, като се върнеш, като
блуден
син в онзи свят и големият брат, като дойде, ще се посърди, като види разкаялия се
блуден
син.
Както и да се говори, по-мъчно се ходи вечерно време отколкото
денем
.
Денем
по-малко се спъва човек, отколкото нощем.
Не че нехайството е мързел, мързелът подразбира незнание, как човек да използува условия, които му са
дадени
, за да добие нещо.
Това дърво, на което листата му капят, то един
ден
ще си образува по-хубава почва.
Слушането е най-приятното нещо, което в
дадения
случай, може да имаш.
Хубаво е на гладния да му се приказва за
яденето
.
Той се радва, когато му се казва, че му се приготовлява нещо за
ядене
или когато на детето, пред
Великден
, баща му и майка му говорят, че му се приготовляват дрехи.
А пък разбирането е, когато децата вземат дрехите и ги облекат за
Великден
.
Единият
заден
крак го няма.
Единия
заден
крак го турил в сянка.
Един
ден
Адам и Ева ще дойдат и ще разправят как направиха погрешката, а пък сега има една книга, в която са изложени тези неща.
Индусите другояче обясняват
грехопадението
.
23.
Работа и почивка. Любов и Мъдрост
,
НБ
, София, 12.11.1933г.,
Причината седи в това, че първоначално още в строя не е
предвидено
за всеки човек да има работа и почивка.
Аз съм проследил този въпрос и съм дошъл до това
убеждение
.
Ако имаме зима, а ти очакваш топъл
ден
, знай, че топлият
ден
сега, през зимата, не може да дойде.
Той може да дойде след 3–4 месеца, през което време ти трябва да имаш гориво, топли дрехи и
ядене
.
Като минат тези месеци, топлият
ден
ще дойде.
Отде ще вземеш това нещо, зависи; то е
дадено
вече, ти само трябва да отидеш и да го вземеш.
Тези искрени хора, колкото и да са на брой, техните възгледи ще проникнат в живота и един
ден
те ще могат напълно да се приложат.
В живота на съвременните хора има ред
заблуждения
, големи противоречия, вътрешно недоволство, поради което те едва се търпят.
Съвременните хора ядат по 3 пъти на
ден
и за всяко
ядене
стомахът трябва да работи по 4 часа, значи той работи цели 12 часа на
ден
.
Отвън вие проповядвате 8-часова работа на
ден
и вие, които сами проповядвате това учение, заставяте стомаха си да работи цели 12 часа на
ден
!
Ако един професор си е починал, той ще може да помага на
студентите
си, като им чете своите лекции.
Аз не искам да се противопоставя на този човек, защото той си има право, но и аз имам право да бъда
свободен
, да разглеждам нещата както зная и както разбирам.
Един
ден
тя намислила да му устрои една изненада, да го застави да ѝ предложи.
Ако някой човек не те обича, това показва, че при
дадените
условия вие не сте един за друг, нищо повече.
Един
ден
това дете се вижда в чудо, като забелязва, че баща му обеднява, майка му се разболява и се чуди как е възможно да стане това нещо.
И ние, като Наполеона, не издържаме на своите обещания,
дадени
по отношение на Разумната Природа.
Много
труден
въпрос е този.
Те са направили един, втори, трети, хиляди опити, докато днес разполагаме с толкова много аероплани, които един
ден
могат да ни здрависат.
Човек трябва да развие в себе си Великото Начало, Божественото, защото един
ден
той ще стане център, около който ще се сгрупират известни сили.
Един
ден
цар може да бъде.
Един
ден
и философ, и поет, и учен, и музикант, и художник, всичко можеш да станеш, но когато му дойде времето.
По този начин работите ви ще бъдат
уредени
.
На това
твърдение
аз правя едно малко възражение: с един човек камък става.
От този
ден
се наплодиха милиони хора.
Може би един
ден
Бог ще избере вас, вие да създадете света.
Ние казваме: „Светът.“ Да, това, което виждаме сега, е хубаво, но има един
привиден
свят, свят на промените, в който всички хора се разочароват.
По-добре тогава нека си седи старият свят,
създаден
от стария Адам.
Един
ден
ти ще бъдеш новият Адам.
Религиозните хора разбират живота по един начин, светските – по друг начин, но и религиозните хора си имат
заблуждения
, и светските хора имат
заблуждения
.
Вечерта като яли, той бил
принуден
да пие за хатъра на кръстника си, за хатъра на кръстницата, на малките кръстничета, на сестрата и брата, докато се напил добре.
В този случай аз ще бъда за него
Провидение
.
Ако разбираме живота и любовта по този начин, в прав смисъл на думата, ние всякога ще бъдем едни за други
Провидение
.
Тогава вашите близки, макар и да пропадат някога, но в очите на своите ближни те всякога ще виждат
Провидението
.
Досега аз срещнах само един учен кръчмар, от Нови Пазар, който беше от гръцко
произхождение
.
Свободен
си дошъл,
свободен
ще си отидеш.
24.
Силен и умен – Двете погрешки. Трите категории. Третото положение
,
УС
, София, 12.11.1933г.,
Във всяко едно
ядене
трябва да направиш една погрешка.
Три пъти на
ден
ядене
– 3 погрешки трябва да изправите.
Четири пъти
ядене
на
ден
– 4 погрешки трябва да изправите.
Най-първо ти си
свободен
, ти ядеш, той ти донася, но като речеш да излезеш, гостилничарят е много взискателен.
Казва ти: „Туй
ядене
струва 100 лева.
Във Варненската гимназия имаше един ученик, музикант, закъсал,
беден
, много духовит и малко хитър.
Един
ден
този ученик влиза тъй весело в гостилницата, Шишко го пита: „Как си, тръгна ли ти работата?
Има 8 часа за спане, 2 часа за
ядене
и 4 часа за къщна работа, за метене, за почистване, 3 часа са потребни за
ходене
по съседките, да разправя за новините, 2 часа ѝ са потребни да се облече, да се накити и не зная колко време ще остане да тъче.
Хем му слугуват толкова хиляди хора, всичко му е
уредено
!
“ Ни най-малко не е
уредена
работата на царя.
Първото: Като даваш, ти трябва да бъдеш абсолютно
свободен
, никой да не те ограничава.
И онзи, който взема, да е доволен, колкото и малко да му е
дадено
.
Всеки един от вас да бъде
свободен
!
Някой иска да ти направи една услуга – остави този човек, нека ти направи услугата той както иска, остави го
свободен
!
Ти казваш: „Ами той е едно дете.“ Оставете това дете да постъпи както иска в
дадения
случай.
Майката има право да затвори вратата, но оставѝ го целия
ден
да ходи, да пъпли, дето иска, но затворѝ всичките прозорци, да не би да излезе от прозорците и да покаже силата си.
Остави ме
свободен
, да направя едно добро аз както зная и после да не ме съдят за постъпката ми, дали съм направил добро или не.
Защото туй, за което ви говоря, един
ден
може да ви постигне.
Но трябва да знаем, че не всякога Бог ще вземе туй място, защото Бог, като прави това, е
свободен
.
Аз намирам сегашния дом за много добър, с единствената погрешка, че жената е
родена
, и единствената погрешка, че мъжът е
роден
.
Намирам погрешка, че децата са
родени
и че децата умират.
Всеки кон всеки
ден
получава по 10–20 камшика на задницата си и казва: „За какво се родих?
Опасната страна в тия
съждения
, аз да ви кажа къде седи.
Всичките правите грешки в
яденето
и пиенето.
25.
Най-малката любов
,
ООК
, София, 15.11.1933г.,
Или друго яче казано, реши
даден
въпрос когато има светлина.
Да се говори така, то е все едно, когато някой казва за себе си, че е
праведен
човек.
Често хората се съмняват, по сто пъти на
ден
се съмняват за едно или друго.
Тя трябва да прекара един живот
свободен
от тези връзки, да не мисли за деца, защото те ще бъдат хилави.
Ти се представяш, че вървиш в добрия път, в добро, а вътре в тебе работата седи по съвсем друг начин и казваш: „Да си уредя работите.“ Една сестра ми казваше един
ден
: „Учителю, ако нямах вяра, не бих седяла тук.“ – „Никаква вяра нямаш.“ Вярата не е външно нещо, тя трябва да дойде от друго место.
Както умът не е
даден
на човека отвън, така и вярата не му е
дадена
, тя от друго место иде.
Това, с което можеш да се облечеш, в
даден
случай, или това, което носиш със себе си, то е материя в най-простата форма.
Един
ден
се напивате и в това време дойде ваш неприятел в дома ви, върже ви ръцете, краката с едно въже, обере ви и си отиде.
Оставате така няколко
деня
,
гладен
, измъчен, пожълтял, няма кой да ви помогне.
Вие веднага тръгвате
свободен
и започвате да ми се оплаквате от неприятеля си, как сте пострадали.
Вие не можете да бъдете богати, ако не сте в един
уреден
живот.
Защото, ако добиете богатството по друг начин и живеете в един
неуреден
живот, вие ще създадете около себе си крадци и разбойници, които ще ви ограбят.
Аз искам да бъда
свободен
.
Не, че не съм
свободен
.
Аз съм
свободен
, но искам да ви кажа, че вие сте допуснали на Изгрева същества, които са от низша степен на развитие, а аз не искам да се занимавам с тях.
Какво ще бъде твоето положение, когато един
ден
Иван го няма?
И млади и стари постъпвате така, че аз се срамувам от вашето
поведение
.
Ти вярваш в Бога, а оставаш на най-възвишеното същество, то да разреши
даден
въпрос заради тебе.
Един
ден
ще си взема беседите и ще си замина.
Ти оставаш на съдията да разреши въпроса и намираш, че съдията е
праведен
само тогава, когато той реши делото в твоя полза.
Христос казва: „Който се усъмни във вярата си, той ще осиромашее.“ Затова и аз казвам: не се разколебавайте във вярата, която ви е
дадена
.
Щом имате едно
убеждение
, не говорете за него, но поддържайте го в себе си.
Щом говорите за
убежденията
си, ще ви поставят на изпит.
Но щом не му дам нищо няколко
деня
и го потупам, никак не ходи с мене.
Най-мъчното нещо е да установи човек тия отношения, да почне да разбира, какво нещо е волята Божия в
даден
случай.
Ако искаш хората да постъпват добре с тебе, гледай да не бъдеш сиромах и да си уредиш работите добре: да имаш къща, да е добре
наредена
, че да нямаш нужда от никого.
Ти си
гладен
, три
деня
не си ял, в тебе гладът говори и ти казваш: „Искам да ям нещо, каквото и да е.“ Слага ми едно хубаво
ядене
и казвам: „Тук има едно
ядене
, което е останало от няколко
деня
.“ – „ Каквото и да е, трябва да се яде, ще ям.“ – „Почакай малко, сега се пече една прясна пита с малко сиренце.“ – „Не, нямам време, не че не мога да търпя, но време нямам.“ – „Както искаш.“ Тогава той се наяде и след половин час коремът го заболява, става му лошо и трябва да му се даде рициново масло, трябва да му се даде топла вода.
Тогава той казва: „Зле направих.“ Питам, ако и вие възприемете една лоша мисъл или едно лошо чувство, това не е ли едно лошо
ядене
?
В
даден
случай ти си
гладен
и мислиш, как да разрешиш известен въпрос.
Той е
прероден
Христос, който е живял някога и сега пак се е преродил.
Вие още не сте изучавали исторически, кога се е родил Христос, нито знаете, кога се е родил апостол Павел, Петър, но точно, да знаете годината, месеца,
деня
часа и минутата.
Аз ви считам като хора, като ученици на една школа, но не и като хора
убедени
, които имат вяра.
Тук я блъснете, там я блъснете, когато един
ден
тя се счупи и не може да ви служи.
Там е важното, че съдбата ще започне най-първо от дома
Господен
.
Обаче, едно трябва да знаете, учениците не трябва да бъдат
съдени
.
Тогава ти си честен човек, изпълняваш
дадената
си дума.
Последствията ще седят в следното: един
ден
, както вървите по пътя, ще паднете на улицата и ще си заминете – всичко ще се свърши с вас.
Вие казвате, че имате вяра, а колко пъти на
ден
се сменявате?
В една разбойническа банда всеки от нейните хора, който осмели да се обяви в несъгласие с тях по нещо, те го наричат вече престъпник, а при това същата тази банда, според законите на държавата, са
осъдени
на смъртно наказание.
Тази банда е
осъдена
сама на смърт, а тя от своя страна осъжда на смърт всеки едного от тях, който смее да се обяви против нея.
Аз имам една архива, в която съм събрал всичко, каквото сте направили и един
ден
ще изнеса всичко, което сте направили.
Питам, кой е виновен за това, клонът или вие, или
провидението
, което е направило този клон?
Който ходи вечер, той е лош човек, който ходи
денем
, той е добър човек.
Вълкът ходи вечер, а волът
денем
ходи, вечер пасе.
26.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
На работа не ходите, целия
ден
четете, следите вестниците, лотарията и казвате: „Кой ще ходи на работа?
Ще дойде
ден
, когато ще ви обичат повече от горе и ще заминете за другия свят.
Питам сега: Като четете праведния Иов, щеше ли той да бъде
праведен
, ако не беше минал през такива големи страдания?
Когато са дошли неговите приятели да го видят, три
дена
са седели при него в мълчание.
Даже и онези, които постят, след като са постили 24 часа или два
деня
, те почват да мислят, че ако повече се въздържат от
ядене
, ще им стане лошо.
Навсякъде ти виждаш един
беден
Лазар и един богат, ама богатият е сиромах в Царството Божие.
Някой погледне към планината и казва: „Ходих, всеки
ден
се качвах по върховете, мислено се качвах и се връщах надолу.“
Разсъжденията
на съвременните християни мязат на онези от една американска секта.
“ – „Сега пък ти ще си въобразяваш, че ти давам 10 000 долара: първият
ден
10 000 долара, на втория
ден
още толкова и т.н.“ Казвам: Каквото се провикнало, такова се отговорило.
Ти ще бъдеш
свободен
човек, букаѝ няма да имаш, ще бъдеш готов да правиш услуги и да живееш не за себе си, но за доброто на другите хора и за Славата Божия.
А един
ден
тя може да обича цялото човечество, но тогава ще влезеш в страданията на страдащите и в радостите ще участвуваш, както и в страданията.
27.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
Ако вие сте силно
възбуден
или раздразнен, или
обиден
нещо, но ако можете в
дадения
момент да се въздържите, вие не можете да си представите каква полза ще извлечете след време от това въздържание.
Един
ден
се направи заговор срещу него и го свалят от престола, друг турят на негово място.
Ти си един философ, имаш известни теории, имаш своя философия, но един
ден
дойдат критици, съборят твоята философия, опровергаят я и какво правиш след това?
Ти си една красива мома или един красив момък, но един
ден
загубиш красотата си, здравето си и умираш разочарован.
Ако аз имам един баща, който е толкова
благороден
, толкова добър, и му напиша едно писъмце, няма да се минат няколко дни или един месец най-много и аз ще получа един хубав отговор от него: „Синко, изпращам ти нужните средства.“ Ако пиша на майка си, и тя веднага ще ми отговори.
Съгласен съм с вас, понеже този език не е толкова
изряден
и красив.
Един
ден
идва при него една красива млада жена и му казва: „Татко!
Дошъл при него един
ден
един непознат човек, хванал го за ръката и му казал: „Аз съм твой пръв братовчед от Габрово.“ Започнал той да му разправя цяла история за дома, за близките му.
Кражбата в човека може да се яви под влияние на две условия: първо, под действието на страха да не умре
гладен
и второ, при слабо развита съвест.
Светилникът има едно общо приложение, едно старо
произхождение
.
Мравята може цял
ден
да пренася.
Един
ден
щурецът отишъл при мравите да им иска малко жито назаем.
Цял
ден
се блъска от един на друг прозорец, а вие, като гледате как се блъска, казвате: „Колко глупава е тази муха!
“ А мравята цял
ден
ходи, обикаля, с този ще се скара, с онзи ще се скара, все военно положение.
Един
ден
богатството трябва да попадне в ръцете на разумните хора.
Един
ден
, когато от богатите почнат да излизат гениални хора, тогава светът ще се подобри.
Един
ден
, като видят, че този живот, който сега създават, не съответствува на техните идеи и за тяхното постижение на Земята, ще напуснат и хората, както напуснаха мравите.
Въжето прегоряло и той бил вече съвършено
свободен
.
Като се видял напълно
свободен
, с развързани ръце и крака, той почнал да мисли как да избяга вън от затвора.
Силата ви седи във вашия ум, как може в
даден
момент да го концентрирате, да работи.
Ако в
дадения
случай вие може да събудите в един ваш противник хубавото, красивото, вие сте постигнали целта си. Защо?
Защото този човек, който днес е толкова енергичен, един
ден
ще ви стане съдружник в работата.
Това ние виждаме всеки
ден
в живота.
Един адепт могат да го затворят и по 20 пъти на
ден
, но в края на краищата той пак ще излезе, ще се преобрази и никой няма да го познае.
Аз съм за зачитането на порядъка, но на онзи порядък, който е
създаден
от природата.
Той е
валиден
за мене.
Ако хората наистина са
убедени
, че душа не съществува, че човек умира и нищо не остава от него, защо тогава
студентите
ходят всяка година на мястото, дето Ботев е паднал убит, и му споменават паметта?
Един
ден
той ще ви бъде потребен.“ Ако знаете как да използувате вътрешния огън на живота, в
даден
случай той ще ви принесе най-голяма полза, отколкото всичкото богатство, което бихте придобили на Земята.
Банкерът тогава ще каже: „От този
ден
аз се прощавам със своето банкерство.“ Тогава аз взимам една цигулка, продавам му я и казвам: „Вземи тази цигулка и свири.
Това на пръв поглед ви се вижда невероятно и казвате: „Не ни говори за такива работи, които не могат да се сбъднат.“ Като разглеждам сегашния живот, казвам: По-големи
заблуждения
от сегашния живот има ли?
Но след 3
деня
, както американците правят, ще задигнат жена му и той ще се облече в черно, ще дава съобщения по вестниците, че жена му изчезнала някъде.
Вие може да си я вадите всеки
ден
, но да не драскате, не е още време да се драска кибрит, а да се цъка кибрит. Защо?
Като живея между тия хора, аз мога да се науча на много работи, но да мисля, че ще се науча добре да живея, това е едно
самозаблуждение
.
И хиляди работи има още, които вие всеки
ден
можете да правите.
Един
ден
ме среща един англичанин, който се напил малко и ми казва: „Моля, извинете ме, напил съм се малко.
Да разбирате копнежите на всяко същество, колкото и малко да е то, но не в едно
възбудено
състояние, но в едно трезво състояние.
28.
Търпелив и добър човек
,
ООК
, София, 22.11.1933г.,
Не са ти дали
ядене
, пак ще бъдеш търпелив.
Шумът, който се произвеждал от лошите мисли и престъпления на тия хора се чул в невидимия свят и Господ изпрати да видят, дали тези хора ще се изправят един
ден
.
“ И там имат дипломати, учени, и там имат свои дипломатически посланици, свои училища, закони, но навсякъде насилие съществува, там никой не е
свободен
.
Посланикът на държавата на дявола като се види
победен
, отива в другите царства и моли да го простят.
Ако ти упражняваш само краката си в
ходене
, а ръцете си не упражняваш, ще се яви едно различие, ръцете ти ще отслабнат.
Сега този род
разсъждения
са необходими, защото това всеки може да направи.
Ако един ученик в гимназията или
студент
в университета не може да разреши една задача, нека си попее две три минути и ще види как лесно ще разреши задачата.
Царски син сте, от високо
произхождение
сте, царска кръв тече в жилите ви, но имате язва в стомаха си, не може да си помогнете.
(– Надясно е изток, наляво е запад.) В
дадения
случай отрицателни са краката, положителни са ръцете.
Онези, които живеят във фабриките, дето цял
ден
се въртят колелетата, машини, изобщо говорят много високо.
Та казвам, от толкова време, като сте се научили тук, кое е най-важното за днешния
ден
за вас?
Единият е осигурен за един
ден
, другият за 10 дни, а третият за сто дни.
Да допуснем, че числото 10 представлява 10
посадени
дървета или 10 коня или 10 братя и сестри.
Сега някой казва: „Аз съм
свободен
човек!
Ако ти си
свободен
, тяхната мисъл е изразител.
Ако не си
свободен
, трябва да се стремиш да се освободиш.
В
дадения
случай, ти вървиш по известен път и сам можеш да си определиш, дали ти е приятен или не.
Ти срещнеш на пътя си един
беден
човек и в тебе се заражда желание да направиш едно добро.
Имаш
убеждението
да направиш доброто, но усещаш тяжест, от която отслабваш.
Ти може да ходиш свободно, с бастунче в ръка, да си пееш „Горо ле зелена, водо ле
студена
“, без да усещаш някаква тяжест.
Един
ден
, като отидеш при Господа и кажеш, че си направил едно добро, Господ ще ти каже: „Ти не го направи сам и на коня трябва да се плати.“ Значи, част от направеното добро се припада и на коня.
Ще останеш
последен
сиромах и най-после ще те погребат на държавни разноски.
Ще бъдеш пръв и богат, но ще свършиш като
последен
сиромах.
А в тесния път ще бъдеш
беден
, но ще умреш като милионер.
Тъй щото, както и да постъпвате в живота си, ще постъпвате тъй, както с
яденето
.
Яденето
е един метод, един процес на мисълта.
Та казвам, най-първо, вие трябва да се освободите от старите
предубеждения
, да не се сравнявате помежду си.
Един
ден
аз му казах: „Много лош човек си, голям калпазанин си!
Не е въпросът дали той е
роден
добър или лош, но аз не говоря за
родени
добри хора.
Всеки човек е
роден
с възможности да направи добро и зло, важно е резултатите на това добро и зло.
Ти ще поздравиш доброто в човека, Бога в човека и на Него ще кажеш: „Добър
ден
!
29.
Красивата страна на живота
,
УС
, София, 26.11.1933г.,
Има един живот, един свят, дето хлябът е
свободен
, водата е свободна, въздухът е
свободен
, светлината е свободна.
Тогава направете един малък опит да живеете поне един
ден
по тези правила: хлябът ви да бъде без пари, водата без пари, въздухът без пари, светлината без пари.
Някой от вас е
принуден
да работи като най-прост работник с 50 лева заплата, а 50 лева при сегашните условия какво са?
Всеки мисли, като излезе на този път, за който се говори, ще бъде като сегашните дами облечен,
нагизден
, ще се разходи малко и като се върне, ще каже: „Ходих на разходка!
Този път не е направен тъй хубав, добре
изгладен
, но той е каменист път.
Той очаква да му донесат нещо за
ядене
.
Може да седи 5, 10, 15 дни
гладен
, но в него ще се създаде такъв апетит, че след това много сладко ще яде.
Дали на
ден
ще ядеш един, два или повече пъти, злото не е в
яденето
.
Ако пък яде по 4–5 пъти на
ден
, да покаже, че е силен, и това е тщеславие.
Аз не работя много, но цял
ден
седя тук и си мисля как да помогна на хората.
На един господар да слугуваш, е лесно, но като имаш двама господари, и двамата господари се различават; единият господар обича да пие топла вода – ако не си му стоплил водата, ще те нахока; другият господар обича
студена
вода да пие, третият господар пък обича, освен водата, и малко сладко.
Втория път ще бъдеш гълчан, че водата не е
студена
.
Таман научиш това, единият господар реши да пие обратно – не топла, а
студена
вода.
И другият господар се обърне, казва: „Аз напуснах
студената
вода, сега искам топла вода.“ И най-после всички се убедят, че във водата трябва да има нещо сладко, сладчина трябва да има.
После пък казват: „Ние напуснахме правилата на
студената
и на топлата вода и искаме водата да бъде сладка.“ Таман си научил това, и те пак се връщат към старото правило.
И ти трябва да учиш всеки
ден
кой
ден
са за топла вода и кой
ден
са за
студената
вода и кога – за сладката вода.
Този човек, който е
свободен
, той между хората, дето и да иде, всички ще го приемат като добре дошъл.
Той е
гладен
, но той ще иде – на един богат човек дъщеря му умира, той ще я излекува и ще получи един обяд.
Питам тогава: Ако вие имате тази сила, мислите ли, че ще бъдете
гладен
човек?
Тогава
гладен
ще ходиш.
Всеки
ден
той минава през известни нови места, които разглежда и казва: „Тия места не мязат на ония, които съм минал.“ Някои казват: „Аз съм преживял много неща.“ Туй, което, си преживял, не мяза на ония места, през които си минал.
30.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
Сега, аз искам да ви избавя от едно
заблуждение
.
В
дадения
случай аз не препоръчвам сиромашията.
Ще търпя глад
ден
, два, три, но питам: „Каква нужда има Господ аз да гладувам, да постя?
“ И Христос, като пости 40
деня
, най-после огладня и започна да мисли отде да намери храна.
Казвам сега: Хората предполагат, че един
ден
учените ще добият изкуствено мляко, изкуствени яйца.
При това не е определено колко храна трябва да употребява човек на
ден
.
В Стария Завет имахме опит с Данаила и другарите му, които искаха да ги хранят с царска храна, но те казаха: „Моля ви се, дайте от царската храна на другите, а на нас дайте от простата чиста храна, която се състои само от плодове.“ – „Може да се развалят лицата ви, да изгубите красотата си, а с това ще ни подложите на големи изпитания, да изгубим службата си.“ – „Не, направете опит само за 10–15
деня
и ако видите, че нашите лица се развалят, тогава ни дайте от царската храна.“ Но, оказа се, че от тази храна не се развалиха лицата им.
Тази млада жена, на която мъжът до вчера е писал много хубави любовни писма, днес сготви лошо
ядене
, утре сготви лошо
ядене
и не се минават 3–4 години, любовта им изчезва.
След това домакинята ще тури малко червен пипер, малко домати, малко развалено масълце за икономия, че днес всичко било скъпо, и ще сготви
яденето
, ще го предложи на мъжа си.
Мъжът гледа – отгоре е красиво, хубаво
яденето
, но отвътре не е чисто, не е добро
яденето
.
Той се понамръщи малко, понавъси се, а тя казва: „Мъжът ми не е доволен от
яденето
.“ Че как ще бъде доволен?
И после, като поври
яденето
25 минути, тя да си пее, да е разположена.
Ако вие разбирате смъртта само като едно
освобождение
, въпрос е дали ще намерите това
освобождение
.
Запример, че трябва да ядат, това всички хора знаят; но по колко пъти на
ден
трябва да ядат, това не знаят.
Определено е колко пъти на
ден
да ядем.
Повечето хора приемат, че трябва да ядат по 3 пъти на
ден
.
Аз съм виждал майки, които дават на децата си да ядат по 5, 6, 7 пъти на
ден
.
Щом си
гладен
, яж.
Щом не си
гладен
, не яж.
“, казвам: „Не се безпокойте, хлябът ще дойде.“ За гладния човек всякога има
предвиден
хляб.
Сега ще ви приведа пример за онази негърка, която била много бедна, изоставена баба, на 80 години възраст, нямало кой да я гледа, вследствие на което животът ѝ толкова дотегнал, че тя по 3 пъти на
ден
се молела да я прибере Господ, да прати архангел Михаил да вземе душата ѝ.
Чули я някои от
студентите
и една вечер трима от тях решили да направят с нея една шега.
“ – „Пратен съм от Бога да взема душата ти.“ – „Кажете на [Бога], че нея я няма тука; замина за някъде.“ В
дадения
случай тя има съзнание, че преждевременно е дошъл този ангел, макар че е на 80 години.
После поне една седмица, поне един
ден
и най-после са съгласни на един час.
В
дадения
случай смъртта функционира на Земята като една освободителна сила, която иде да освободи човека от по-големи нещастия, които могат да му се случат.
31.
Придобивките на деня
,
ООК
, София, 29.11.1933г.,
Светията, като се е освободил от всички свои мъчнотии, обхожда всички страдущи и казва: „Едно време и аз бях като вас.“ През
деня
ще разправи на 200 души и ще им помогне, утре пак, на трети
ден
– пак.
Например когато сте
гладен
, вие не мислите.
Всеки
ден
да знаеш толкоз, колкото трябва, то ти е достатъчно.
Ти си взел при
ядене
товар на гърба си.
След всяко
ядене
искаш да си починеш.
На другия
ден
ще отвориш друга стая.
И другият, който яде, и той иска да бъде
благоугоден
на господаря – да бъде здрав.
В
дадения
случай, умът беше в Луцифера, адепта.
Геният е горещ, светията е
студен
и свети, а пък богатият е тлъст.Това са общи думи, казани.
Щом се явите пред един банкерин, хубаво
огладен
, у вас ще се зароди едно желание, да си имате нещичко, нивички, парички, да сте облечени хубаво и пр.
Всеки
ден
вие може да имате съвета на светията, на гения и на банкерина.
Вие имате една отлична идея, искате да знаете как е
създаден
света.
– Четиридесет
дена
да боледува и да не му дават да яде.
Банкеринът казва: „Моля ви за
снизхождение
, ще живея добре.“ И тогава идва пак здравието и банкеринът почва да се разпуска.
Един добър човек схваща положението на един
гладен
и знае къде е той.
В
дадения
момент вие искате да знаете дали има добри хора.
Вие сте без пари, без подслон, без дрехи,
гладен
сте.
Онзи, който може, в
даден
случай, да ви услужи, той е добър човек.
Ще го учите, че не трябва да яде много, да не е много лаком човек, той е материалист, той казва: „
Гладен
мога да умра, ако не работя.“ А пък банкеринът нищо не работи, а работят ръцете.
Всеки
ден
трябва да се стремите да възприемете една добра мисъл, едно добро чувство и да направите една добра постъпка.
Слугинята счупила някоя чиния и вие цял
ден
разправяте това.
Казвате, че от баба ви останала чинията и тоя
ден
сте го изгубили за хубавата чиния.
Но за днешният
ден
, успехът ви ще зависи от днешните постижения: от една добра мисъл, която възприемате, от едно добро чувство и от една добра постъпка.
Миналото е за поука, но настоящето е важно, в
дадения
случай.
Мислите ли, че вие сте
освободени
от въшките?
Всеки един от вас трябва да изработи една мисъл, едно чувство и една постъпка и всеки
ден
трябва да изпраща поне по една добра мисъл, по едно добро чувство и по една добра постъпка, най-малко.
И вечерта ти ще си доволен от това, което си направил през
деня
.
Всеки
ден
те умират.
Най-малката мисъл, най-малкото чувство и най-малката постъпка прояви през
деня
, за да има на какво да се радваш.
Ти говориш за Бога, за Небето, за рая и казваш: „Като умра ще отида на онзи свят.“ Аз правя едно възражение на твоето
твърдение
, че като умреш ще отидеш на онзи свят.
32.
Перпендекулярно отношение
,
МОК
, София, 1.12.1933г.,
Или 1,5 в
дадения
случай какво означава?
Някой път ще дойдат разумни същества и ще кажат: „Моля, може ли да ни поверите вашите очи за половин час, искаме да свършим една работа." Вие казвате: „Не днес, но друг път." След време пак ще дойдат и ще кажат: „Може ли да дадете очите си за един
ден
." Вие може пак да си намерите работа - да отлагате.
Да кажем,
даден
човек е умен човек.
Среща един
беден
човек, навел се, угрижен.
То ти е
дадено
вече.
Присадени
са.
Но когато у него се явят някои черти, които ги няма в семето на самия човек, в човешкото естество ги няма, не прииждат отвън, ние виждаме, че те са
присадени
.
Но един
ден
ви заболи малкото пръстче, обръщате внимание, милвате го, вие постоянно се грижите за малкото пръстче, защото почвате да съзнавате, че от това малкото пръстче много зависи.
Но след три
дена
стана цял обрат в работата.
Тия, които се разбягаха, тия обезсърчени хора помислиха, че всичко се свърши, но след три
дена
Той се яви такъв млад и сега Той има 500 милиона последователи.
Ако един
праведен
човек направи погрешка, той ще употреби метода на стомната.
Ако е
неправеден
човек, ако е грешен или ако е страхлив, той върви по пътя на водата.
След туй второто положение, казвам: „Стани сега." Той е
благороден
, но е гол при мене.
Този човек е седял няколко
дена
гладен
.
Но защо трябва да ставаш
праведен
?
Схващате ли право защо той е станал лош и защо е станал
праведен
.
Той е станал лош, за да не се разлива, а защо е трябвало да стане
праведен
?
Ако един
праведен
човек влезе между лошите хора, те ще го държат като писано яйце.
Те ще го нагостят хубаво, защото един
ден
ще имат нужда от него.
Че колко заявления има
дадени
?
Ти трябва да знаеш този тон, на който е нагласен него
ден
професорът.
Ама защо са
дадени
очите на човека!
Ти седиш, после влезеш в стаята и не знаеш как да се държиш; ти си държиш главата
наведена
наляво.
Той е
беден
, бос, окъсал се е.
Тогава представете си, че един
студент
, който е в училището, казва: „Нямам си парици!
Вие изпитвате другите
студенти
.
Ставате професор, всичките
студенти
са
наредени
.
Ще наредиш и скъсания
студент
.
Колко
студенти
искате да изпитате?
Вие сте професор, а искате да изпитате десет
студенти
- най-хубавото число.
Помнете друго едно правило, което съществува - че зад всичките мъчнотии,
побуждения
, които човек има, каквото и да е материално
побуждение
, какъвто и да е подтик, каквото и да е намислил, зад туй седи една велика разумност.
След като ги изпиташ, всичките десет
студенти
на любовта ще кажат: „Този човек струва да бъде професор." Втори път като идете да държите изпит, по същия начин вие ще свършите.
Но кой ръководи в
дадения
случай обществото, държавата?
След като минеш по този път на
разсъждение
, ти, като се върнеш в реалния живот, ще усетиш една лекота.
Ако сега не съм станал туй, един
ден
ще стана.
Бог в
дадения
случай е пътят, целта, която има всичко в себе си.
Няма никаква постъпка, но има едно
съвпадение
на нещата, има друга среда.
В
дадения
случай, в нашето триизмерно пространство, кубът е като емблема на тесаракта.
Отношение има, следователно има
съвпадение
едно цяло и пет десети.
33.
Молитвата
,
УС
, София, 3.12.1933г.,
Но във вашия дом никъде няма обявление: „Пазете се от богатството.“ Много обявления съм намерил, например обявлението: „Пазете се от сиромашията.“ Понеже аз съм
кореспондент
на вестника, искам да зная какво провинение е направила сиромашията, за да пиша и аз против нея една статия – какво право има тя да отива да измъчва хората?
Вие може да считате тялото си за една дреха, може да го уподобите на най-хубавата дреха, която ви е потребна в
студено
време, и като отивате на гости, да имате една хубава дреха.
Друг един въпрос ще ви дам: Може ли един готвач да готви, без да опита
яденето
?
“ Те казали: „Много ни охлузиха, цял
ден
трябваше да носим господаря и така цяла година.“ Господ казал: „Такъв му е характерът.“ Краката мислили, че като отидат на гости, ще им се радват, ще ги окичат, а пък те целия
ден
ходили с тях.
Краката казали: „Цял
ден
сме на Земята , не ни обува господарят, боси сме, охлузихме се.“ А пък ръцете казали: „Цял
ден
работим, копаем, господарят е много работлив, цял
ден
копае, каквото намери, работи чрез нас.“ Господ казал: „Такъв му е характерът.“
“ Ред съществувания си ял кокошки, агнета, круши и пр., за което Господ ще каже: „Да се издължите на тези същества.“ И ти, като заминеш за онзи свят, по цял
ден
ще им плащаш.
В едно от варненските села един
воденичар
турил една дъска да запуши водата, която пада на келевото ѝ, и се качил на келевото да оправи работата, а пък едно дете минава и вижда дъската, вдига дъската и водата идва и почва да се върти келевото.
Воденичарят
щеше да се удави, ако не беше дошъл друг човек на помощ.
Воденичарят
не може да слезе.
бу-у-у... Онзи
воденичар
, като види, че водата вдига голям шум, той ще направи приспособление и по този начин келевото ще се завърти,
воденичният
камък ще проработи.
Като се спре
воденицата
, като престанат келевото и камъкът да се въртят, вие тогава ще разберете.
Вие в
дадения
случай се държите вън от Господа.
Когато бащата и майката са отхранили сина си и той е станал на 20 години и са му давали да яде всеки
ден
, какво са спечелили?
В Божествения свят всички същества могат да изпълнят Волята Божия – в
дадения
случай ти не туряй баща си, майка си, чичо си и пр.
Ти не знаеш в
даден
случай кой ще ти помогне.
Не едно, не две, а всеки
ден
– толкова много страдания.
Всеки един от вас има всеки
ден
по 15 толкова обичащи го, те идват вкъщи, пишат ви писма и какви ли не писма?
Човек трябва да изучава царството на Невидимия свят, където ще влезе един
ден
да живее.
Един
ден
хората ще станат ясновидци, ще влязат в другия свят и ще знаят това, което става в Невидимия свят.
34.
Стани и яж!
,
НБ
, София, 3.12.1933г.,
Един доста
виден
виртуоз отива в Париж.
Та, казвам: Нашата философия зависи от
яденето
.
Твоето философско вярване, твоето религиозно вярване зависи от
яденето
, твоето изкуство зависи от храната на човека.
Ако вземете в съвременната хигиена, във физиологията на
яденето
има ред процеси.
Защото всеки организъм
създаден
, той си има свое предназначение.
За да действува стомахът ти правилно, то в
дадения
случай ще сдъвчеш храната, не трябва никога да се тревожиш, умът ти никога не трябва да бъде занят с отрицателна мисъл.
Христос дойде, бутне го по рамото и казва: „Колкото иска, дай му.“ Ти си
студент
в университета, Христос отиде, бутне професора и казва: „Тури му 6.“ Навсякъде, където Христос върви с тебе, когато се изявява, Той върви пред тебе и ти се чудиш – върви ти.
Оттам всичката тази храна, соковете, които са определени, ще минат през един
последен
процес: пречистване ще стане на сока и после от белите дробове ще се превърне на кръв.
Наричайте го както и да е, но ако се вслушате и като ядеш, нещо ти шепне: „Тази храна не е за тебе, не я яж.“ – „Ама съм
гладен
.“ – „Не яж.“ Ако 3 пъти ти каже и ти не го слушаш, казва: „Може да ядеш.“ Но не се минава половин или един час, усещаш болка в стомаха, някаква тежест в гърдите си.
Аз съм правил опити да проверя дали тези
твърдения
на хората са верни.
Да се приготвиш за онзи свят.“ – „Лекарите произнесоха присъдата си върху мене и казаха: „Ти си
осъден
.“ Обърнах се към Господа: „Господи, да ме спасиш!
Яденето
е един свещен процес.
Посвещавам Ти живота си.“ На другия
ден
температурата се измени, настана едно подобрение, след една седмица аз бях здрав.
Понеже част от това, което ние изяждаме, като свършите
яденето
вътре, всяко едно
ядене
има друга една страна.
Идва онзи, който ми каза, че съм
осъден
.
На
яденето
на храната съответствува Словото.
Казваш: „Остави
яденето
.“ Разговорът е толкова хубав, че хората отлагат за един–два часа физическото
ядене
.
Но сполуката в каквото и да е направление принципално зависи от
яденето
на човека.
От
яденето
всичко може да стане.
Следователно, в шестия
ден
направил Бог човека, създаде човека.
В онова разбиране, в онези възможности, които започват от процеса на
яденето
.
Процесът на
яденето
е като разораване на нивата, посяването, израстването на тези житени зрънца.
Всичките блага в света идат от
яденето
, от Словото.
И на Изток има цяла наука за
яденето
, как трябва да се хранят хората.
Този пулс на сърцето от неправилното
ядене
се ражда.
Един
ден
ще спреш да пулсираш.
И сега страданията, които вие имате, се дължат на отровите, които майките и бащите внесоха във вашия организъм, на отровите, които вие всеки
ден
внасяте във вашия организъм.
Един
ден
туй дете, този Драганчо, като стане голям, току се опълчи на баща си.
Един баща ми разправяше своя опитност: „Един
ден
син ми ме изплаши.
Един
ден
жена ми беше сгрешила, натупах я.
35.
Единният живот. Обичай общия живот!
,
ООК
, София, 6.12.1933г.,
Един
праведен
и грешен човек, трябва да имат връзка, трябва да имат симпатия между тях.
Един
ден
малкото вълче да стане като него и да дави овцете и никак да не си поплюва, но като хване агнето да го разкъса на парчета.
Една трета ще оставаш
гладен
.“ Той ми казва: „Може ли така?
Някой е
роден
силен, може да се хвали с това, но този, силният човек не е създал силата си.
И ти трябва да работиш, иначе, един
ден
, може да я изгубиш.
Всяко добро
побуждение
, което иде при тебе, всяка свободна мисъл и всяка постъпка, идат от Бога.
Ти си
свободен
.“
Всеки
ден
ти трябва да бъдеш богат и да излиза нещо от тебе.
Тогаз въпросът е поставен другояче, но в
дадения
случай, там дето си поставен – такъв си.
Това е една презумция, да мислим, че светът не е
уреден
.
Светът е
уреден
, но нашето живение не е
уредено
.
Синът е
свободен
вече.
Първият ще му отговори: „Аз ям малко, не преяждам, не спя много, по четири часа на
ден
, на
денонощие
, после в кръчма не ходя.
Казвам на богатите: „Напусни богатите, че да се радва сиромахът на богатството, а богатият да се порадва на сиромашията.“ В онзи
ден
, в който можеш да работиш и да мислиш, ти си в сиромашията.
Някой милионер е болен и след 5–6 месеца е
осъден
да умре.
Я ми кажете, Бог, Който е създал цялата вселена, всичките тези светове, той остава ли те
гладен
?
Ако нямаш въглища, материалният свят не е
уреден
за тебе.
Ако имаш въглища, материалният свят е
уреден
за тебе.
Например, ние си представляваме, че един
ден
хората ще живеят братски.
Един
ден
седя и моята печка не е запалена.
Та в
дадения
момент, човек може да разреши един въпрос.
Една кибритена клечка, в
дадения
случай, може да разреши един въпрос, който хиляди и милиони дървета не могат да разрешат.
36.
Същественото в живота
,
МОК
, София, 8.12.1933г.,
Пък, като дойдеш до някой
труден
въпрос, който не можеш да разбереш, ще отидеш при него и той ще ти обясни.
Да кажем, че влезете в
студена
стая.
Тези два ъгъла,
преден
и
заден
, по какво се различават?
Пътувате като един екскурзиант, попаднете в клека, три
дена
гладувате и, като намерите път, виждате, че най-близките села са на 50 -60 километра разстояние.
Какво трябва да направите в
дадения
случай?
Но при едно страдание, един
беден
обед може да подкрепи силите ви.
Втория
ден
пак закъснява.
Страхът някой път може да ти причини някоя малка радост или да те избави от някое
падение
.
Сега по закона на
разсъжденията
.
Та в един
уреден
живот винаги има големи отговорности.
В един
неуреден
живот има по-малко отговорности, но той не е
уреден
.
В
неуредения
живот има по-малко нещастия, но и по-малко щастие.
А пък в
уредения
живот има по-голямо щастие и повече нещастие.
За умния е за предпочитане да живее в един
уреден
живот, отколкото в един
неуреден
.
Той все ще те срещне малко, ще ти зададе един
труден
въпрос, ще внесе нещо и нещо ще те попита, като дойдеш до неговата област.
Вие ще кажете сега: „Нали Господ ме е създал, Той ще се погрижи." Така е, вярно е, Той ще се погрижи, но ако Господ ни е създал всички условия, какво сте направили вие при тези условия, при
дадения
материал.
На втория
ден
, като видите, че нещата не стават, както мислите, ще извадите книжката от джоба си, а пък някой на третия
ден
ще каже: „Изгубих си времето." Някой ще я скъса и ще я хвърли.
Значи този велик цигулар е
роден
при една специална обстановка.
Един гениален музикант е
роден
при една особена обстановка.
Ако не си
роден
при нея, ти трябва да чакаш.
А пък сега трябва да се задоволиш само с това, което ти е
дадено
.
Най-първо трябва да знаете, че за да се придобие каквото и да е знание, човешкият ум трябва да е
свободен
от каквато и да е тъмнина.
Това
наблюдение
не са правили.
37.
Законът на молитвата
,
УС
, София, 10.12.1933г.,
Оттам има такъв
чуден
изглед!
Поставям си ръката върху един човек, виждам, че е
студена
и казвам: Той е планина.
Къщата на глупавия човек е
повредена
, неизмазана, прозорците счупени, стаите тук-таме изкъртени, вратата му скърца.
Не, любовта действува в
даден
момент.
А пък като кажат, че е богат, аз подразбирам, че той е използувал условията, които му са
дадени
.
Един човек, който прави зло, показва, че е
свободен
.
И един човек, който прави добро, е
свободен
.
Някой прави една погрешка –
свободен
е.
Прави добро – пак е
свободен
.
Човек, като е лош, има възможност и да изправи погрешките си,
свободен
е.
Следователно човек и като направи погрешка, е
свободен
, и като я изправя, е
свободен
.
Лесните придобивки на един човек могат да го увлекат в едно голямо
заблуждение
.
Един религиозен човек може да се увлече в някакво религиозно
убеждение
.
Покажете ми един
свободен
човек.
Някой казва: „Много е човек да се моли цял
ден
.“ Съгласен съм, но ти се молиш на Бога набързо, по няколко минути.
Онзи, който е
свободен
, може да се ограничи.
Само свободният може да се ограничи, а онзи, който не е
свободен
, той не може да се ограничи.
“ Не, като отидеш при него, кажи му: „Добър
ден
, братко, радвам се, че си добре.“ За парите нито дума не споменавай.
Аз така си обяснявам
поведението
му.
По къщата ще познаеш какъв човек е, дали е
беден
или богат, дали е умен или глупав, дали е добър или лош, дали е женен или не, дали има деца или не, дали има дългове или няма, дали е здрав или болен.
Ако аз съм
студент
, така ще направя тогава преди изпитването: ще си извадя кърпата и ще изчистя пръстите си.
Един италиански лекар казва, че зад всеки пръст има по един орган и ти като очистиш пръстите си като
студент
, когато професорът ще те изпитва, ти ще възприемаш от професора неговата мисъл, която съответствува на този орган, и ще говориш.
Един
ден
ще знаете това, което искате да вършите, от какъв характер е, от материален или астрален характер, от характера на ума или на сърцето.
И като пипнеш
дадено
място на един пръст, това си има своето значение.
Вие сте учен човек, свършили сте 4 факултета, но дробовете ви са
повредени
.
Дойде един
беден
човек – приеми го.
Дойде друг
беден
– кажи му нещо.
38.
Земята на живите
,
НБ
, София, 10.12.1933г.,
Онзи човек, който разбира планините, който разбира долините, може да направи
воденица
.
Като прави
воденица
, търси наклон.
Но в
дадения
случай ние може да опитаме.
Ще кажете: „Това са само
твърдения
.“ Аз говоря не за
твърдения
, говоря за неща, които сте опитали.
Условията на живота ви са
дадени
.
„Н“ и „Е“ в
дадения
случай.
Един
ден
във Варненската градина гледа капелмайстор, вижда му се подходяща служба.
Тогава ще се наруши твоето дишане и ти ще усетиш, че има връшник на главата, тъмнина настава в ума ти, в
яденето
не може да ядеш, не може сладко да спиш, сънища лоши: гонят те мечки, разбойници, змии.
Тогава вземи въздуха и кажи: „Да стане тъй, както казва лекарят.“ След като оздравееш, тия пари дай ги на някой
беден
човек.
Всеки
ден
дишай през носа, не през устата си.
В Америка един
виден
американски професор отива на пощата да си вземе писмата, имал такава кутия.
Един
ден
ще отида в дома му и ще го науча как да диша.
Щом направиш погрешката, казвам: „Радвам се, че си
свободен
.“ Като изправиш погрешката, казвам: „От тебе нещо става.“ Щом може да направиш погрешка и може да я изправиш, от тебе може да стане нещо.
Човек, който направи погрешка, не е
свободен
.
Човек, който оправя тази погрешка, е
свободен
.
Следователно, негативно за да определя свободата: ще направиш един опит, ще направиш една погрешка, казваш: „Аз съм
свободен
и да изправя погрешката.“ Ти си
свободен
.
Положителната страна: ти може да направиш едно добро –
свободен
си.
Щом ти не си щедър, ти си роб; щом си щедър, ти си
свободен
.
Щом се учиш и любиш науката, ти си
свободен
; щом кажеш: „Това не ми трябва“, ти си роб, ти не си
свободен
.
Щом ти ревнуваш, ти не си
свободен
, ти си роб на ревността.
Като започнете да дишате, вие милионери няма да станете; ако дишате правилно, вие виртуози няма да станете; ако дишате правилно, вие пехливани няма да станете, но ще станете един здрав човек, който може да използува в
дадения
случай ония условия, които природата му е дала.
Казваме: „Живеем в Земята“, но животът в Земята се разбира там, дето
Провидението
, Бог, е вложил всичките блага.
Казвате: „Той е
роден
така.“ Баща му и майка му са дишали добре, дядо му и прадядо му са дишали добре.
Във
воденицата
може да се търкаля колелото, ако тече вода.
Тогава и
воденицата
мели брашното.
Рибата, която е
родена
от риба, знае да плава.
Птицата, която е
родена
от птица, знае да хвърка.
Човек, който е
роден
от Бога, как да не знае да направи туй нещо?
Ние казваме, че човек е
свободен
.
Свободен
човек е онзи, който обича Истината.
Казвате: „Така е
родена
.“ Всеки е
роден
, всеки има тази сила.
39.
Пътят към свободата
,
ООК
, София, 13.12.1933г.,
И всеки един от вас трябва да се научи да различава Божественото и като се научи да го различава и да го следва, той ще бъде
свободен
.
Познанието е едно
въведение
, едно встъпление към онова, което човек трябва да знае и към онова, което човек може да направи.
Да оставите на
заден
план, всички ваши стари идеи и да се постараете да реализирате вашите светли мисли.
Изисква се смелост в
дадения
случай.
Като казвам, че без тях е два пъти по-лошо, разбирам света, както сега е
създаден
.
Но ако аз бях една птица, която пее, не щях да млъкна, но щях да пея така, че да се разтопят всички телчета на кафеза и да стана
свободен
.
Провидението
ви представя това, като предметно учение.
В
дадения
случай, всяка една мъчнотия, която ви се явява, е предметно учение.
Ще кажете: „Защо света е така
създаден
?
А пък, като станеш, ти се упражняваш в лекцията, която ти е
дадена
.
Във всяко едно
ходене
, трябва да има смисъл.
Трябва ред
разсъждения
, за да изясните характера на вълка, както в математиката има ред методи, чрез които се изясняват сложните въпроси.
Стане
студено
, вие туряте дървата в печката и запалите.
На млади и стари един
ден
, ще ви държа една лекция, как трябва да постъпвате.
Едно нещо е важно: че не могат да бъдат, при сегашните условия, всички хора щастливи, в
дадения
случай.
Но в
дадения
случай и вълкът може да бъде сит и агнето живо и овчарят задоволен.
После ще разправите какви са били ръкавиците, роклите,
яденето
в последното дине у еди кой си.
Ако мислеха, то света щеше да бъде
свободен
и докато хората не почнат да мислят, светът не може да се освободи, но не да мислят, както до сега, а с тази мисъл, която разтопява всичко.
Аз се чудя, по някой път, на голямото
падение
, което имат някои.
40.
Познаване
,
МОК
, София, 15.12.1933г.,
Яденето
постижимо ли е?
Яденето
спада и към постижимото, и към непостижимото.
Тогава
яденето
спада към неразрешените въпроси, които се разрешават и остават неразрешени.
Защо при печената кокошка единият седи весел, че има нещо за
ядене
, а другият плаче?
Ако в
даденият
случай вие плачете за една кокошка и ако в
дадения
случай вие се радвате за една кокошка и ако в
дадения
случай вие се радвате за героя, който е умрял, или плачете за него, вашите разбирания са различни или интересите, които имате, са различни.
Пипаш ръката му, тя е
студена
.
Знание е това, на което в
даден
случай ти може да се радваш, то е знание.
Това себе е
родено
, то има баща, майка, братя, сестри, приятели има.
То може да е много малко - това, на което може да се радваш в
дадения
случай.
Даже един
виден
певец, за да изпее едно малко парче, някой път се намира в противоречие.
Когато кажете „
денят
беше прекрасен и видях един човек с бели дрехи”, тогава има вероятност.
Човек може да познава себе си само при
дадени
условия, чрез работата, която той е свършил.
Най-първо в
дадения
случай какво може да познава човек?
Той трябва да прави
наблюдения
.
Не да е
муден
в
наблюденията
, но да е бърз.
Не да наблюдава с ума си, по по един естествен начин трябва да идва
наблюдението
.
Вие срещате някого и веднага се произнасяте за неговия характер, без да сте физиогномист, без да изучавате окултната наука и казвате: „Виждам аз, че този човек е учен, че е здрав.” Ако ви попитат кое ви дава повод за това
разсъждение
, вие ще кажете: „Не зная, но усещам тази работа.” Същият начин е при печката.
Щом не можеш да си държиш ръката на печката, тя е топла, а щом можеш да я държиш, тя е
студена
.
(
Студен
.) При скръбта печката гори ли или не.
Скръбта е от това, че има едно същество, с което се борите в
дадения
случай.
Аз ги срещам всеки
ден
и им говоря.
41.
Две правила
,
УС
, София, 17.12.1933г.,
Дал в английските вестници обявление -в този и този
ден
, час и минута всички негови длъжници да дойдат - ще им прости дълговете.
В
даден
случай каквото прави, да участва със своето съзнание.
Само един
беден
човек, също длъжник, отвън пита: Тук ли е лордът или не?
Може за някого да са потребни, но за мене в
дадения
случай, са непотребни.
Това е метод за добиване на
благороден
характер.
Вие не може да имате
благороден
характер, ако не се молите.
" Само онзи, който е
буден
за Любовта, за Мъдростта, за Истината, нему може да се поверяват в бъдеще тайните неща, от които ще зависи неговия растеж.
Три
дена
я има само - докато умреш.
Да не те завари онзи час в
ядене
и пиене.
Мнозина казват: Не са
уредени
нашите работи.
НАГОРЕ