НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
14
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
14
:
1000
резултата в
52
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Ще напуснеш физическия свят и ще влезеш в Астралния свят – там е
ден
.
Ще отидеш там, дето има
ден
.
Когато в Астралния свят настане нощ, в Умствения свят е
ден
.
Когато и в Умствения свят настане нощ, ти ще отидеш в Божествения свят – там е
ден
.
Вие си казвате: „За мене условията в живота не са благоприятни.“ – Не, доколкото зная, условията за всеки един човек са такива, каквито са необходими за
дадения
случай.
И всичките спорове сега между вас, всичките ваши криви
разсъждения
се дължат все на тези ирационални числа.
Един
ден
, ако станеш силен, и 100 кг може да ти дам.
Другото
заблуждение
е следното: вие не се познавате.
Срам те е да си изкажеш мнението, да разкриеш своите
убеждения
, и затова нищо не му говориш.
И всичките ваши упражнения, които имате тук, един
ден
ще ги разглеждате.
Един
ден
ще ви въведат в тях и ще видите и много умни работи, и много глупави.
Има известни математически изчисления, според които можете да знаете влиянието на планетите през всеки
ден
, час и минута.
Сега да оставим тези
твърдения
и отричания, но казвам: ще трябва ли аз да чакам този учен човек да ми казва какво нещо е топлината и после да я употребявам.
Да кажем, че сърцето и умьт в
дадения
момент представляват граници на Духовния свят.
Туй не е само едно
твърдение
– това е един факт.
Този факт ние обуславяме психологически чрез следното
наблюдение
.
Там е
заблуждението
.
Следователно, когато енергиите слизат в сърцето, всякога в ума се явява една разсеяност, а когато става прилив в ума, всякога човек усеща, че в сърцето настъпва една
студенина
и той казва: „Изгубих онези благородни, хубави чувства в сърцето си.“ Това само привидно е така.
Онези хора, които служат на света, от каквото
произхождение
и да са, аз не ги наричам велики.
След това домакинът му донесъл
ядене
: хубаво сготвено, от хубаво месо, но като го изял гостът, повърнал – от развалено месо било сготвено.
Ще ви дадат хубаво
ядене
, но ще го повърнете.
Ами че ако един
ден
вие мислите, че сте добър и умен човек, а на другия
ден
мислите, че сте един идиот или един голям грешник, питам: не се ли подигравате със себе си?
Ще се намериш в едно затруднено положение: писател си, художник си или музикант, но не ти върви –
беден
си, сиромах си.
2.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
В
дадения
момент за нас важи само това, което ние преживяваме, което ние схващаме.
Нека всички управляващи, цялата полиция, властта, всички съдии, стражари да се оттеглят, да остане без тях, и нека в продължение на 5
дена
да се даде свобода, всеки да се прояви свободно.
Всички неща в живота започват с един вътрешен импулс, с един вътрешен стремеж, с едно вътрешно
подбуждение
.
Дълбоките причини на тия
подбуждения
, на тия стремежи на човешката душа, в своето съвременно развитие, са неизвестни.
Устата е
създадена
за един разумен разговор.
Той е ангел
Господен
.
Ако запитат колелото в една
воденица
: „Защо се въртиш?
И тъй, чисто духовният свят е свят,
създаден
от идеални форми.
Обаче един
ден
човек изгаря, както почти всички неща изгарят – свършва му се маслото.
У Исая, у този
виден
пророк, се заражда един страх.
Страх го е да не остане
гладен
, гол, бос, да не се изложи пред обществото.
То е следующето: Туй, което всички хора вършат в
даден
момент, е престъпление, а туй, което аз върша в същия момент, е добро.
Вие ще кажете, че туй мое
твърдение
е криво, нали така?
Нали вие сте хора на
разсъждението
?
Там никой не краде,
дивиденти
не се губят.
Като те намерят
беден
, дават, но пари назаем не дават.
Днес си
гладен
, за обяд ще те нахранят, а за утре вече е друг въпрос.
Ние сме икономисти, един
ден
да работиш и после – Аллах-бабам – осигурена работа!
Днес е
денят
!
Полудяването в света произтича от един закон: щом човек се раздвои в своите
убеждения
, той полудява.
А в
дадения
случай нещата са математически, точно определени.
Не днеска, но един
ден
вие ще Го видите всички.
Осъждат го на смърт, но той казва на съдиите: „Аз имам пред умрялата едно задължение и според обичая искам за
последен
път да я видя, да изпълня туй си задължение.
Ако станете, вие ще Го видите, ще видите онова велико лице, което казва: „
Гладен
бях, нахранихте ме;
жаден
бях, напоихте ме; в затвор бях, посетихте ме; болен бях, прегледахте ме“.
Това е едно
заблуждение
.
Кое ви дава повод да се подозирате сега в
дадения
случай?
Имате ли право в
дадения
момент да ограничавате душата?
Знаете ли какви са онези дълбоки
подбуждения
от миналото, какви са отношенията между две души?
И един
ден
Господ ще оправи света.
Един
ден
, щом видя моите обуща на други крака, аз ще кажа: „Аз се радвам, че тия мои обуща ще ти служат така, както и на мене“.
Роденият
от Бога грях не прави.
3.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
Правете научни
наблюдения
.
Ако в някои отношения самата природа ви противодейства, тя ще ви покаже и
изходен
път при това положение.
На другия
ден
детето пак казва: Мамо, медец искам.
Ще мислите, че всичките ви работи са
уредени
.
Всеки
ден
може да правите по една такава разходка.
Вие трябва да знаете доколко в
даден
момент вашата нервна система е в състояние да издържа известно електричество, доколко е калена тя.
В нея няма пестеливост, тя не мисли за утрешния
ден
например намира голямо удоволствие в пестенето на пари.
И човек през целия си живот, от младини до дълбока старост винаги трябва да учи и винаги трябва да има един
младенчески
дух.
И на 120 години да станете, аз желая да запазите онова
младенчество
като на 20-годишен момък, онзи бистър ум, онзи
буден
дух, да се интересувате от всичко.
Затова всякога ще имате предвид първостепенната, главната мисъл, а вторичните и третичните ще оставяте на
заден
план.
4.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
Когато в едно съзнание се намалява светлината, настава здрач; когато Слънцето на някой човек залезе, разбираме, че този човек е
беден
.
Богат е само онзи човек, който в
даден
момент може да използва разумно богатството, което има.
Думите страдание и радоств
дадения
случай имат същото отношение.
На вашия син в
дадения
случай най-доброто наследство ще бъде, ако му дадете само петдесет житни зърна.
Тъй е
наредено
, че човек от глад не умира.
Никой досега не е умрял
гладен
.
(Три.) Значи в
дадения
случай трябва да имате един ъгъл.
В
дадения
случай тия 200 милиона километра трябва да се превърнат три пъти, за да намерите тяхната стойност.
Двете страни АВ и ВС показват, че
даден
предмет се приближава към реалността на нещата, а линията АС, която представлява физическия свят, показва, че физическият свят е далече от реалността на нещата.
Тъй че, когато аз казвам, че трябва да бъдем добри, подразбирам, че в
дадения
случай нашето съзнание се приближава към Бога.
Времето е
дадено
за физическия свят.
Говори му някой
беден
, а той казва: „Не разбрах, болят ме ушите, не чувам.
Ако нищо не може да ви разколебае, ако нищо не може да разклати вашето
убеждение
, вашата права линия е дълга.
Ако нищо не може да ви отдалечи от
убежденията
ви, вашата линия е дълга.
Които от вас говорят за начало, подразбират себе си, проявленията на известен живот в
даден
момент извън времето и пространството.
В
дадения
случай аз казвам тъй: или се приближаваш към Бога, или се отдалечаваш от Него – две положения има.
Аз извървях 50 километра път, цял
ден
изгубих.“ Съзнанието В казва: „Не, аз имам повече любов, понеже по-дълъг път изминах.“ Да, но то е изгубило от времето си само една секунда.
В
дадения
случай ще имате само една светла идея – че вие се движите към Бога, в когото седи вечното благо на света.
Като срещнем един човек, по тия линии ние познаваме дали съзнанието на този човек се приближава или отдалечава от някое
дадено
лице.
Кажете ли така, в
дадения
случай вие сте изгубили нещо, вие се опетнявате, вие се опорочавате.
Ако вие мислите по този начин, ще видите един
ден
дрехите си опетнени: всички неща около вас ще са почернели, а вие ще се превивате, ще се прегъвате от мъка за това нещо.
Кои са качествата, които в
даден
момент отличават един човек от друг?
Той казвал: „При тази скъпотия на живота тези пари няма да ми стигнат даже за един
ден
.“ Следователно богати хора са само ония, които оценяват условията, при които живеят.
Ние не казваме: този е богат, онзи е
беден
.
5.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Е, това е само едно философско
разсъждение
.
Мога да ви обясня произхода на света; мога да ви обясня защо е
създаден
човекът; мога да ви обясня философски защо жената е жена, защо мъжът е мъж; мога да ви обясня защо се женят хората и т.н.
Макар че нейното
поведение
е такова и такова, но ние трябва да ѝ помогнем, такава е волята Божия“.
В съвременното общество съществуват много
заблуждения
, които спъват хората в тяхното развитие.
Това е първото
заблуждение
.
Второто
заблуждение
: „Бог ще оправи нещата и света“.
Третото
заблуждение
: „За в бъдеще, когато ние се развием, когато станем силни и богати, тогава ще оправим света“.
Това са все
заблуждения
!
Времето не е
създадено
да оправя живота.
Вие трябва да Го считате като едно същество, на което умът е тъй подвижен, сърцето тъй пластично и благородно и волята тъй мощна, че в
дадения
момент да може да направи всичко.
Всеки
ден
трябва да туряте в ума си тази мисъл.
Даже и един светия, даже и един
благороден
човек, ако употребят едно насилническо средство, то е в техен ущърб.
Всеки
ден
трябва да я чистя, тя ми е необходима.
Да съзнаваш, че си едно разумно същество, изпратено на земята да извърши волята Божия, че са ти
дадени
известни сили, известни способности, известни богатства, с които да разполагаш, туй състояние у тебе го наричат личност.
Туй, което засега се изисква от нас, то е приложението на Христовото учение, в
дадения
случай – да изпълним волята Божия – да простим!
Ако вие изпълните вашата длъжност по най-
благороден
начин, да услужите на вашия ближен, както е в реда на нещата, ние казваме, че вие сте една благородна личност, едно благородно „аз“, едно благородно „его“.
И църквата, и държавата, и тия закони, тъй както са
създадени
, те не могат да ни препятстват.
Този човек, който те обидил, един
ден
да го направиш най-добрия си приятел.
Двама души, които се убиват, които са си направили най-голямото зло, Господ един
ден
ще ги направи най-добри приятели.
Не, по хилядите съчетания, този човек, който ви е направил най-голямото зло, Господ един
ден
ще го направи ваш брат, ваш господар ще го направи, ваш слуга ще го направи, ще ви постави при всичките възможности и условия да си простите.
Но ако си му простил, този цар един
ден
ще те повика и ще ти даде едно угощение.
Едно време, когато Господ изпратил паяка в света, тогава той бил много
благороден
, изтъкал една тънка нишка.
И когато висшите духове отиват на небето да носят
сведения
за земята, те никога не казват, че в България са избити около 20,000 души и че в Русия има около 20 милиона убити, нещастни.
Случило се, че крилцето и кракът на този гълъб били счупени, та седял няколко дни
гладен
.
Ако си го мушнал, то е много добре, но вие сте като онзи войник, цял
ден
мушкате онзи сламеник.
Аз ви говоря само върху някои
твърдения
, но има известни методи и начини как да простиш.
Като гледам тъй нежно този щъркел, казвам си: Като го помилвам, аз съзнавам, че един
ден
той ще бъде отличен философ.
Цял
ден
спорят и най-после вечерта се върнат примирени.
Той никога не трябва да употребява излишна храна, излишно
ядене
, което не може да асимилира.
На момъка било
извадено
дясното око, на момата – лявото.
“ Ако всичко това стана жертва заради мене, аз не мога ли в
дадения
случай да направя една жертва, да простя на един мой брат?
Една вечер отиват на бал, върнали се малко пийнали, а вън било така
студено
, както сега.
– Заради Онзи Великия Бог на Любовта, Който седи в
дадения
случай пред мене и Който ми е дал всичко.
Господ ще направи него
свободен
, но ти ще почувстваш една голяма скръб, ще почувстваш, че си едно нищожно същество в света.
Но трябват дълбоки
разсъждения
.
Да, но ти си
гладен
.
6.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
Най-после той решава да ви набие и един
ден
влиза в стаята ви.
Достойнството на един слуга седи в това, да изпълнява добре работата, която му е
дадена
.
Диоген като бил на 82 годишна възраст, един
ден
решава да се отдалечи на самота някъде, като си казва: „Толкова години прекарах между хората, работих и се занимавах все с тях, този
ден
ще посветя само за себе си“.
А за тази мъчнотия, която не е ваша, ще се мъчите
ден
, два, три и повече да я вдигнете и пак няма да успеете.
И най-красивото нещо в живота ви е в
даден
момент да можете да трансформирате едно ваше състояние.
Ето истинското
разсъждение
по този въпрос.
Тя може така да разтърси съзнанието, че да го доведе до състояние на
падение
.
В
дадения
случай Ганка е образец, коефициент за всички други.
Калено желязо, за пример, е това, което първоначално е било меко и после чрез нагряване на огън и потапян в
студена
вода изведнъж се втвърдява.
Ако някоя майка даде на своето
новородено
дете твърда храна, то непременно ще умре.
7.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
Ако не искаш да любиш, ще имаш градина Ти можеш да не любиш, но тогава мотика ще имаш и целия
ден
ще разправяш със земята, ще оглеждаш краставици зеле и други зеленчуци.
Така и всеки предмет, върху който се спира вашият ум, ще ви принесе в
дадения
случай или полза, или вреда.
Тази разлика седи в следното: едно врме имахте по-малко разноски в
ядене
и пиене, имахте по-малко отношения с хората, имахте по-малко изкушения и изпити, а сега имате повече отношения с хората, повече изкушения, изобщо повече сте изложени.
Като изучавате науката за живота, трябва да знаете, че ако вие не сте деликатни спрямо другите хора, и те ще бъдат със същото
поведение
по отношение към вас.
Казвате на някого: Ти си нетърпелив, ти си груб в обходата си, ти не си
милосърден
, не приемаш никого в къщата си и т.н.
Един
ден
може да дойде това нещо, но засега не е така.
(от 3.ІІ.–10) Упражнението се състои в следното, да кажем че първия
ден
понеделник имате едно неразположение на духа.
Втория
ден
, вторник, до триъгълника на същия лист ще напишете един квадрат.
Третия
ден
, сряда, ще напишете на тетрадката или на листа си до четириъгълника един петоъгълник.
Четвъртия
ден
, четвъртък – шестоъгълник.
Петия
ден
, петък – седмоъгълник.
Шестия
ден
, събота – осмоъгълник.
Седмия
ден
, неделя – деветоъгълник.
Която фигура напишете през
деня
, нея ще държите през целия
ден
в ума си.
8.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Като го погледнеш, ще разбереш, че пред себе си имаш един
благороден
човек, на когото можеш да разчиташ.
То значи, че този човек досега е ял, пил, крал, лъгал, и дойде един красив подтик в него, и той казва: „Отсега нататък аз ще бъда
благороден
човек, няма да си позволявам никакво насилие“.
Един
ден
аз ще повикам един от тези братя, но когато не го очаквате.
Обръща се към себе си и казва: „Е, попе, попе, ти опяваш хората, но и тебе ще опеят един
ден
.
Ти сега ги пращаш на онзи свят, но и тебе ще те пратят един
ден
“.
Мъж и жена могат да се разделят само заради своите
убеждения
.
Между братя и сестри съществуват пак същите противоположни възгледи в
убежденията
.
Щом вземе всичкото ми съдържание, казва: „
Свободен
си сега“.
Имате църкви,
изградени
от онзи хубав камък.
Той те целуне, каже: „Миличка, ти ще идеш при баща си, той е богат, ще му кажеш, че
великден
идва, нека си развърже кесията.
Той трябва да бъде справедлив и
благороден
.
Те се четат много мъчно, не са
преведени
както трябва и онези, които са ги превеждали, те са били далеч от да разбират вътрешния смисъл на онези псалмопевци, които са ги писали преди хиляди години.
Аз ще ви приведа един анекдот, взимам го от един
неиздаден
роман.
Един
ден
той излиза със своето чифте, тъй да кажем по модерному, из гъсталака да търси заяк и хоп!
– пада в една голяма дупка, стар един
кладенец
, дълбок 7–8 метра.
Когато Божественото начало у нас започне да говори, лицето добива една нежност, една малка светлинка, в очите се чете една разумност, погледът е устойчив и такъв човек е готов, в
дадения
случай, на всички услуги.
Като излиза графът от
кладенеца
, удря три плесници на овчаря.
Овчарят отива в града да заръча един капак за
кладенеца
, но в това време друг един граф, Бермуцио, като обикалял около тази местност, хоп!
– пада и той в
кладенеца
.
Дохожда овчарят, затваря дупката, чува един глас: „Моля ти се, братко, недей затваря
кладенеца
!
Туй Евангелие не е ли туй спуснато въже в един
кладенец
!
Казвате: „Това е навик, това е възпитание, това е, защото тъй сме
родени
“.
Но ако ме освободи правилно, първото нещо, което ще стане, то е, че ще почувствам радост за свободата, която ми е
дадена
.
Старите им казват тъй: „Вие сега сте млади, но един
ден
ще остареете като нас“.
9.
Най-щастливият ден
,
ООК
, София, 6.2.1924г.,
Ако вие сте умрели в един живот като
последен
бедняк, втория път ще имате едно от най-великолепните погребения.
Това са само философски
разсъждения
, а когато дойдете до онова, Божественото, в себе си ще се поставите в положение да гледате на нещата от чисто Божествено гледище.
Още първия
ден
, щом ви се отдаде случай да направите упражнението, направете го и вижте какво влияние ще ви окаже.
В един свят като сегашния, тъй както материята е
създадена
, тъй както нашите тела са устроени, ние не можем да очакваме животът ни да бъде лесен.
Професор е, стегнали са го
студентите
– срам го е от тях, заставен е да пише.
Съвременните хора: и професори, и проповедници, и учители, и свещеници, и майки, и бащи – никой не е
свободен
, всеки е заставен с остена да работи.
Вие казвате: „Аз съм
свободен
, аз чувствам така и така, имам такава мисъл.“ Не е така, не сте свободни.
И малката кал, и голямата кал в
дадения
случай произвеждат еднакви резултати.
– Ще почна да ви отнемам един по един слугите: най-първо единия слуга, после втория, че третия, след туй файтона, автомобила, градината, къщата, докато най-после ви оставя
гладен
, гол и бос, без дрехи, без шапка, окъсан... Добър ли ще бъдеш?
Някои казват: „Аз не съм видял бял
ден
в живота си.“ Това не почива на никаква философия.
Това са само отношения, но това не са чисто философски
разсъждения
.
Зададох ви темата „Кой е най-щастливият
ден
в годината“.
Най-щастливият
ден
е X, а най-нещастният
ден
е У.
Най-нещастният
ден
и най-щастливият
ден
свързват верижката на живота.
Следователно най-щастливият
ден
и най-нещастният
ден
винаги се допират.
При това трябва да знаете, че като намерите най-щастливия
ден
в годината, до него седи най-нещастният.
Ако вашето съзнание е будно в най-щастливия
ден
на годината, ще намерите най-добрите условия, които са заложени от минали ваши съществувания и сега се реализират.
В най-нещастния
ден
тия разумни същества са заложили най-лошите условия на миналите ваши съществувания.
Умният човек, като има най-щастливия
ден
в годината, през щастливия
ден
ще поправи погрешките на нещастния.
Туй, което спечели в щастливия
ден
, с него ще плати дълговете на нещастния
ден
.
Който не е умен, като дойде щастливият
ден
X, той ще каже: „Намерих една тайна, забогатях.“ Ще започне да яде и пие.
Тогава втория път неговият нещастен
ден
ще се увеличи.
10.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Представете си, че аз съм
беден
човек, пътувал съм няколко дни,
гладен
съм.
Дето и да отидете в Америка, нито един проповедник не може да се изкаже свободно; един български свещеник, и той не може да изкаже своите
убеждения
свободно от началствата си; един военен, и той не може да се изкаже свободно; един учител, и той не може да се изкаже свободно, крие се.
Е, хубаво, защо ще крием своите
убеждения
?
Всеки иска да бъде икономически
свободен
, само че средствата ни са ограничени.
Не светът ще бъде
съден
, светът ще си замине.
Ще бъдат
съдени
духовните хора.
Божият
ден
е страшен!
При друг един случай този факир, укротител на змии, като пътува из гористите места на Индия, бива повален един
ден
на земята от един тигър.
Ние сме
родени
с доброто вътре в себе си.
“ – ще ви кажат, че сте в
заблуждение
.
Не, не сме в
заблуждение
, но никой не е в състояние да изпълни туй учение тъй, както трябва.
Например, сега аз като ви говоря, силата на моята реч зависи от онази вътрешна чистота, от разположението на моя ум, на моето сърце, на моята душа и на моя дух в
дадения
момент, какъв смисъл влагам.
Пазете се от това
заблуждение
!
11.
Сложни движения на съзнанието. Светла точка в съзнанието
,
МОК
, София, 10.2.1924г.,
Да кажем, че
дадена
математическа точка A представлява нашето съзнание в действие.
Сега вие ще изпаднете в едно
заблуждение
.
Числото две в
дадения
случай показва движението на единицата.
В
дадения
случай човешкото съзнание е само орган – носител на Божественото съзнание.
Вие казвате: Ама аз съм
гладен
!
И философи, и учени страдат от един дефект, че искат в
даден
случай да разберат всичко, а това е невъзможно.
Не, това е
заблуждение
.
Следователно в
дадения
случай C показва само посоката към Божественото.
12.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
Учените хора казват, че туй, което
денем
виждаш нагоре, вечерно време е надолу.
Тогава, ако се молиш
денем
, Господ е нагоре, ако се молиш вечерно време, Господ е надолу.
Това не са мои
разсъждения
.
В
дадения
момент, когато ние разсъждаваме върху думите надолу и нагоре, ние сме център и всеки човек разсъждава, изхождайки от себе си.
Трябва да знаете в
дадения
момент в каква посока се движат: наляво – това е вашето сърце, надясно – това е вашият ум; наляво – това е вашият дух, надясно – това е вашата душа.
Един ангел може да стои при вас един
ден
, той е един пратеник – дойде да ви посети и си отива, но тази малка светлинка – това е специфичното, Божественото, което бди над вас във всеки момент.
Може да направите
наблюдения
и ще видите, че всеки има тази малка светлинка.
Отива един
ден
на гости у един български чорбаджия.
Ако си нетърпелив, казваш: „Аз съм нетърпелив, от майка си наследих този нрав, не мога да се поправя.“ Ти можеш още тази вечер да поправиш
поведението
си– всичко можеш да поправиш.
Нима онзи
студент
, който е постъпил в някой университет да следва математика, не вижда, че професорът му знае много?
Един
ден
масата намалява, т. е.
Един
ден
дойде някой ваш приятел и ви завари тъкмо в момента, когато вашата каса е отворена.
Понеже касата ви е пълна, казвате: „А, аз съм достатъчно спокоен човек, аз не се тревожа.“ Не се тревожите, понеже имате ниви, говеда, но един
ден
някой изпразни касата ви и туй състояние се изменя.
Вие се мислите за
благороден
човек, човек от знатно
произхождение
, но сте
беден
, нямате пет пари в джоба си, работите честно, имате спокойствие.
Например имате някаква самоувереност в известни научни теории, които вие сте създали, но един
ден
намерите, че има грешка във всичките ви теории и изчисления и във вашия ум стане едно изменение.
Това беше по
Освобождението
.
И знаете ли къде е
заблуждението
на мнозина хора?
13.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
Когато кажете, че някои човек е
благороден
, това подразбира, че този човек винаги съзнава своето високо
произхождение
.
Съзнанието пък за високо
произхождение
всякога включва част от личните чувства.
За такъв човек казват, че е
роден
благородник.
Някои благородни хора имат царско
произхождение
.
Представете си, че вие посещавате един ваш приятел и той ви посреща много
студено
.
(– На лично чувство.) Защо се докачате в
дадения
случай?
Това са неща, които се случват всеки
ден
.
(– Защото не ни е
угодено
в нещо.)
Но ако след като претеглите, видите, че сте взели повече, ще кажете: Този човек е много щедър, много
благороден
човек.
Значи, докато аз давах несъзнателно повече, бях
благороден
човек, но когато давам пак несъзнателно, но по-малко, аз съм безчестен човек.
Човек трябва да бъде
милосърден
вън от условията, независимо от това дали е
беден
или не.
Но един
ден
той не ви посреща приветливо; то е, защото вие сте отишли при него с празни ръце, нищо повече.
Ако моралните чувства на вашия приятел не са достатъчно силни да асимилират противоречията, които съществуват в
дадения
момент, той ще се откаже да ви приеме.
– В
дадения
случай ще повикате някого, който може да му помогне, защото когато се давят двама души, това показва, че между тях има любов, обаче и злото между тях става двойно.
Освен това в човека има
събудени
и по-нисши от личните чувства – себичните чувства.
Значи, ти ще изправиш своето
поведение
.
Че сте чели Шекспира, Платона, Канта – всички тия работи ще ги забравите, а това, което сте преживели, вашето справедливо постъпване в
даден
момент, изучаването на един жив урок в природата – то ще бъде с вас.
Наблюдавайте някои умни котенца, ще видите, че средната част на челото им е много
издадена
.
От тази
издаденост
на челото им вие ще съдите за тяхната интелигентност.
Сега съвременните психолози се натъкват на един
труден
въпрос.
Ако се съмнявате в това, правете
наблюдения
.
Вземете двама души между вас, единият по-
милосърден
, а другият – не, ще видите, че в устройството на техните глави има едно различие.
Умът на животните не е така
буден
, както умът на човека.
Вие ще си кажете: Човек трябва да бъде
благороден
.
Наблюдавайте някои умни котенца – ще видите, че средната част на челото им е много
издадена
.
(втори вариант)
От тази
издаденост
на челото им вие ще съдите за тяхната интелигентност.
(втори вариант)
Сега съвременните психолози се натъкват на един
труден
въпрос, той е следният: защо всички хора не са еднакво морално силни или защо всичко хора не са еднакво умствено развити.
(втори вариант)
Ако се съмнявате в това, правете
наблюдения
.
(втори вариант)
Вземете двама души между вас – единия по-
милосърден
, а другия – не: ще видите, че в устройството на техните глави има едно различие.
(втори вариант)
Умът на животните не е така
буден
, както умът на човека – животните прекарват повече от живота си в сънно състояние.
(втори вариант)
Вие ще си кажете: „Човек трябва да бъде
благороден
.“ Добре, но в какво седи благородството?
(втори вариант)
Когато кажете, че някой човек е
благороден
, това подразбира, че този човек винаги съзнава своето високо
произхождение
.
(втори вариант)
Съзнанието пък за високо
произхождение
всякога включва част от личните чувства.
(втори вариант)
Благородството върви по кръв – за такъв човек казват, че е
роден
благородник, у него кръвта е чиста.
(втори вариант)
Някои благородни хора имат царско
произхождение
.
(втори вариант)
Представете си, че вие посещавате един ваш приятел и той ви посреща много
студено
; много пъти може да ви е посрещал радостно и засмяно, а сега вие отивате – той е сериозен.
(втори вариант)
(– На лично чувство.) Защо се докачате в
дадения
случай?
(втори вариант)
Това са неща, които се случват всеки
ден
.
(втори вариант)
(– Защото не ни е
угодено
в нещо. )
(втори вариант)
Ако ви е дал по-малко, отколкото са грамовете на другата страна на везните, вие ще кажете: „Този човек е безчестен“, но ако, след като претеглите, видите, че сте взели повече, ще кажете: „Този човек е много щедър, много
благороден
човек.“ Това безчестие произтича от една погрешка, както и това благородство произтича от една погрешка.
(втори вариант)
Значи, докато аз давах несъзнателно повече, бях
благороден
човек, но когато давам пак несъзнателно, но по-малко, аз съм безчестен човек.
(втори вариант)
Човек трябва да бъде
милосърден
, вън от условията, независимо от това дали е
беден
, или не.
(втори вариант)
Но един
ден
той не ви посреща приветливо; то е, защото вие сте отишли при него с празни ръце – нищо повече.
(втори вариант)
Допуснете следващото нещо: ако моралните чувства на вашия приятел не са достатъчно силни да асимилират противоречията, които съществуват в
дадения
момент, той ще се откаже да ви приеме.
(втори вариант)
– В
дадения
случай ще повикате някого, който може да му помогне, защото когато се давят двама души, това показва, че между тях има любов, обаче и злото между тях става двойно.
(втори вариант)
Освен това в човека има
събудени
и по-низши от личните чувства – себичните чувства.
(втори вариант)
Значи ти ще изправиш своето
поведение
.
(втори вариант)
Че сте чели Шекспир, Платон, Кант: всички тия работи ще ги забравите, а това, което сте преживели, вашето справедливо постъпване в
даден
момент, изучаването на един жив урок в Природата – то ще бъде с вас.
(втори вариант)
14.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Работите все се уреждат, уреждат, и все остават
неуредени
.
Един
ден
тя го хваща за косите, понеже англичаните нямат брада, разхожда го из цялата стая и му казва: „Слушай, ти с глупавите си проповеди няма да излизаш, да събираш наоколо си жените“.
В човека трябва да има един
благороден
порив.
Някой си богат англичанин, от високо
произхождение
, лорд, се влюбва в една мома.
Нарекли го
Денис
Харитон –
благороден
момък, отлично възпитан.
А всички се интересуват: колко ли е красива, от какво ли
произхождение
ще бъде и т.н.
Един
ден
го запитват: „Кажи нещо за нея!
Този е
денят
на пъпката за благовестване.
В
деня
, когато разберете една велика Истина и поискате да я приложите в живота си, този е
денят
на вашето благовестване.
От този
ден
вие трябва да изпитате в живота си едно доволство, да бъдете доволни от себе си.
Един
ден
, когато ти завържеш, т.е.
Математически можем да кажем тъй: това, което в
даден
случай е възможно за A, в същия случай е невъзможно за B.
И обратно: това, което в
даден
случай е възможно за B, е невъзможно в същия случай за A.
Ако вие свържете един вълк с една верига и го държите няколко време
гладен
, но близо до него държите сено, той при това сено ще умре
гладен
.
Той ще си умре
гладен
, обаче за него е невъзможно да се нахрани с това сено.
Ако свържете един вол до това сено, волът е по-умен в
дадения
случай, той ще използва сеното, ще яде от него и ще живее.
Но ако в
дадения
случай вие свържете вола при едно печено агне и го оставите 4–5 дни
гладен
, на този вол няма да му дойде на ум, че в това агне се крие известна сила, с която ще може да продължи живота си.
Вълкът в
дадения
случай е глупав, и волът в
дадения
случай е глупав.
Онзи земеделец, който оре земята, защо него считат
благороден
, а стражарят не?
Чудни са хората, като казват, че на земеделеца занаятът бил
благороден
, а този на стражаря не бил!
Защо стражарят да не е
благороден
?
Да се каже само, че туй или онуй не е право, то е много лесно, но трябва да се покаже как да постъпваме в
даден
случай!
Бащата влага всички тези покварени мисли на своето благовестие в своя
новороден
син и един
ден
синът ще стовари всичко туй върху гърба му, бащата да опита сам своето учение.
Ти му казваш: „Защо си толкова
неблагороден
човек?
Не мислете, че онези, които са свършили тия
заведения
, че те имат някаква тапия за служене на Бога.
“ Ти, след като нямаш деца, нямаш връзки, ще отидеш да благовестваш, ще обърнеш някого към Бога и ще имаш един син или дъщеря, израснали в един
ден
на 21 година.
Един
ден
взима той своите дипломи, заравя ги в земята и си казва: „Не съм много учен“.
Този
ден
събира той проповедници, свои приятели, и им казва: „Слушайте, приятели, 20 години проповядвах между диваците, но нищо не направих, не знаях как да проповядвам.
Не на всички хора е
съдено
да се женят.
Да кажеш на онзи затворник, който е
осъден
на 100 години доживотен затвор, че той е опростен, че ще го пуснат на другия
ден
, това е благовестие!
“ – даде ви точна сметка, той е един
благороден
човек, не се е съблазнил.
За него 10 души лекари са се произнесли, че е
осъден
на смърт, че след 24 часа ще замине за другия свят.
Ами ако днес е последният
ден
да хлопа на вашата врата?
Ако днес е последният
ден
на туй хлопане и се върне, като каже, че никой няма там?
Аз ви казвам: За някои е
последен
ден
на хлопането, затуй отворете!
Тогава поетите ще напишат най-хубавите си работи; тогава музикантите ще напишат най-хубавите си
произведения
; тогава готвачката ще приготви най-хубавото си
ядене
, шивачката – най-хубавите си дрехи.
Аз казвам: Само един чист, умен и
благороден
човек може да благовества.
15.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
Някой казва: „Аз съм
свободен
да живея, както искам.“ – Не си
свободен
да живееш, както искаш.
„Аз съм
свободен
да любя.“ Кого да любиш?
Може да мине
ден
, два, три, цяла седмица, докато ти мине.
Това са признаци в
дадения
случай, че този процес на чистене е въздействал.
Не мислете, че един
ден
, като очистите сърцето си, повече не трябва да го чистите.
Всеки
ден
човек трябва да чисти сърцето си!
Всеки
ден
човек трябва да чисти ума си!
Даже много хубаво ще бъде, ако вечерно време, като останете сами, половин час преди лягане, си направите сметка какво сте мислили през
деня
, как сте го прекарали: да си дадете отчет за вашите мисли или за вашите чувства.
Някои може да кажат: „Този път е много
труден
, аз не съм завършил университет.“ Ако с университети, с гимназии може да се оправи светът, тогава най-добрите хора трябваше да бъдат тези, които са ги завършили.
Тропна с пръчицата си и тъй, както в 1001 нощ,
яденето
излезе.
Казвате: „Не е важно дали има Господ, или няма Господ, но аз съм
гладен
.“ Аз ви казвам, че причината за вашия глад е тази, че вие не вярвате в Господа.
В
даден
момент Бог само ни въздейства и се оттегля.
Попитайте ония, които говорят, че имат съобщение с Невидимия свят, да ви дадат едно направление: към коя посока човек трябва да се задвижи в
даден
момент.
Един
ден
може би ще стигнат до това развитие.
То говори, то е едно
твърдение
.
Моята цел сега, в
дадения
случай, е знанието, което човек придобива, да може да го използва, т. е.
Вие се стремите към Бога, но в
дадения
случай този стремеж не е определен.
16.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
–Настроението е ветропоказател; чувството –
кладенец
, извор; мисълта – река; разумността – градина с плодове, а принципът – Школата.
Във всеки
даден
момент вие трябва да разбирате каква е посоката на вашия ум.
– В
дадения
случай смисълът на живота е да разрешите вашата задача – нищо повече.
Ако пък приемете светлината от север, ще обичате Истината, но ще станете чрезмерно
студени
и хладнокръвни, тъй че няма да се интересувате за страданията на хората.
Тогава майката работи, майката го моделира, той не е
свободен
.
Един
ден
вие двамата се разберете.
Изключенията в
разсъжденията
на хората показват, че хората не са прави.
Челюстите на моралния тип не трябва да бъдат много
издадени
навън, че да образуват една крива линия.
Ако лицето му не е добре устроено, ако скулите, изпъкналостите под очите му са много
издадени
, както у китайците, тогава бузите хлътват навътре.
Ако страните, скулите на лицето са
издадени
, това показва чувствената страна на човека.
Никой не е
роден
песимист.
17.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Някои ни проповядват, че пъкълът бил
създаден
само за грешните хора, а не и за праведните.
Мислите ли, че онзи възлюбен граф, който отнема дъщерята от бащата при такива условия, е
благороден
?
– Не е
благороден
.
Аз трябва да бъда толкова
благороден
, че да я изпълня, и нека се сипят върху мене хули.
Смъртта, това подразбира в
даден
момент да се ограничиш.
Според това разбиране „смъртта“ представя един
преходен
период.
Ако свържете коня, той ще каже: „Е, такава е волята Божия, такава е съдбата ми“ – и ще си умре
гладен
.
Всички съвременни държави все уреждат работите си, но все остава нещо, което не е
уредено
.
Той е
свободен
.
Заблуждение
е това, дето ние мислим, че като се уреди държавата, ще се уредят и нашите отношения.
Тази държава е
уредена
.
После, като преяде въжето, вижда се
свободен
и си казва: „Я, та то могло значи да се освободя!
Аз искам да бъдем справедливи, искрени, да знаем кой не е
заблуден
.
Той е богат, има къщи, ти ще живееш като графиня.“ Христос казва: „Слушай, тук има един много
беден
овчар, за него ще се ожениш“.
Тогава ние попадаме под друго едно
заблуждение
.
Христос казва: „За този овчар ще се ожениш, той е
беден
, но много добър“.
Обаче идва един
ден
слугинята на къщата и с една метла разваля всичките паяжини.
И ние, като паяците, наредим си законите: тъй и тъй ще бъде, но дойде един
ден
слугинята с метлата и казва: „Хайде навън!
Тя не е
наредена
заради тебе, да ловиш мухите.
Но когато един
студент
постъпва в университета, с кого урежда работите си, с разсилните или с професора?
Един
ден
и снахата казва: „Баща ти, майка ти не ме искаха, но сега пък и аз не ги искам!
И ако един
ден
тази Любов влезе в нас, и ако Господ влее друг живот в нас, ето каква ще бъде тази Любов.
Когато ме срещне някой и ме запита: „Ти
праведен
ли си?
„Ами ти
праведен
ли си?
“ – „Е, аз принадлежа на нашата църква,
праведен
съм.“ – „Хубаво, ти вярваш ли в Христа?
Един
ден
ние ще се срещнем горе, пред лицето на ангелите и пред лицето на Бога.
Туй са
наблюдения
, които трябва да правите.
А техният единствен,
първороден
син, това е Истината.
Най-голямото
заблуждение
е там, дето някои мислят, че Христос е на небето, седи там и чака да дойде второто пришествие, за да дойде да съди хората на земята.
Е, хубаво, ако вляза в църквата, ще кажат: „Той мисли да вземе нашите овци, да ги смути, да ги заблуждава“ Казвам ви: Аз съм толкова
благороден
, не искам да взема вашите овци от църквата, да ги смущавам, да ги заблуждавам, те си имат ред и порядък.
“ Значи ако му е
дадена
всяка власт и на небето, и на земята, той е свързан със земята.
В друг стих пък се казва, че Христос седи отдясно на Отца и чака
деня
на второто пришествие, за да дойде и съди хората.
– Всеки е
свободен
да вярва в каквото иска.
Аз гледам на всеки човек като на
свободен
.
“ – В
даден
момент човек може да мисли две неща: или добро, или зло.
Тя трябва да се прояви в онзи
благороден
изблик, да изпраща отвътре своите блага навсякъде, като един извор.
„Тук лежи един
виден
лекар, който помагал на хората.“ Помагал на хората, но и той умрял.
Коя е нормата, с която човек може да определи, в
даден
случай, дали един човек е добър или лош?
Отличен човек беше той,
беден
, но и той умря.“ Дойде след него онзи младият, който казва: „Е, едно време имах аз една женица, жена и половина беше тя, красива, умна, от знатен род, но умря, пречупи ми тя сърцето!
Оплаквали се един
ден
мишките: „Дойде между нас една котка, беше много мършава, а сега ходи така угоеничка.
– Това са философски
заблуждения
вътре в света!
Един
ден
то минавало през една река.
В
дадения
случай, когато правя доброто, във всичката своя същина аз съм добър; в
дадения
момент, когато правя зло, аз съм лош във всичката си същина.
Той ще каже: „Този човек е
благороден
, неговото прегрешение не е толкова голямо“, и така ще смекчи моите прегрешения.
И ако ние речем днес да учим хората на всичко това, което е учил Христос, ще кажат, че това е
заблуждение
.
Питам: Кое не е
заблуждение
?
Когато оженваме една мома за един момък, това не е ли
заблуждение
?
Някой си
виден
английски лекар, на име Амзел, имал единствена дъщеря, на която майката се поминала още в младини.
Очаква я той
ден
, два, три, идва най-после един господин и му казва: „Дъщеря ти замина с еди-кой си граф“.
А всяка жена, която като срещне един мъж и тури в него един
благороден
импулс, зная каква е тя.
Всеки мъж, който като срещне една жена, тури в нея един
благороден
подтик, този мъж е добър.
У нас има грехове,
наследени
от миналото.
18.
Истинско и относително знание
,
ООК
, София, 27.2.1924г.,
Вие ще кажете: „Не е време сега за усъвършенстване.“ Това е друг въпрос, това са ваши
разсъждения
.
Нека чака Христос да изучим работите, та един
ден
ще приемем Неговото учение.“ Практичен народ са те!
Например тук вие може да сте един
виден
търговец.
Казвате: „Не ме интересува как е направено.“ Ще дойде
ден
, когато ще имате нужда.
Туй е, което Бог изисква от всинца ни – в
даден
случай да не реагираш против Волята Му.
В този случай минавам за
благороден
човек.
Някои от вас казват: „Аз трябва да бъда
ръководен
от Духа.“ Не смесвайте едно ваше лично отношение с Духа.
Онзи ученик, който търси
виден
професор, намира го.
Той трябва да я докаже, да обоснове своите
твърдения
.
После ще ги извикаме тук да докажат своите
твърдения
, а другите ученици ще оспорват.
Следователно един
ден
ще дойдем до положение по състава на кръвта да определяме до каква степен е достигнала Любовта във всеки човек.
Ще вземете една капка кръв, ще я разгледате под микроскоп и ще знаете дали
даден
човек има морални устои, или не.
19.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
Тези тежести днес може да представляват неговата сила, неговото богатство, с които той е много устойчив, но един
ден
той остарява, изгубва своето богатство, своята сила. Тогава?
Това са все впечатления от
дадените
геометрически линии.
Жабата има много изпъкнали очи и затова цели четири месеца се разговаря в блатото – и
денем
и нощем не млъква.
Едно малко
разсъждение
.
У такъв човек е
събудено
известно обществено чувство, около него вече има друго някое лице, с което той има взимане-даване.
Аз не разбирам тия обикновено
дадени
думи, но подразбирам такава
дадена
дума, която има известна морална валидност в себе си.
С един
ден
работата няма да закъснее.
Виж дали утре можеш да направиш това нещо, може би тогава съвсем да не е
ден
, в който ти можеш да отидеш на едно или друго място.
20.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Не са
заблуждения
тия неща!
„
Роденото
от плътта плът е,
роденото
от Духа Дух е.“ Следователно от един човек,
роден
от плът, не може да очакваме плодовете на Духа.
Аз съм ви привеждал и пак ще ви приведа онзи разказ, дето някой си, след като изучавал Библията и Евангелието дълги години и не могъл да намери основата на това учение, разсърдил се един
ден
и си казал: „Толкова хора са писали в Него, Исая тъй казал, Йеремия тъй казал, Аврам тъй казал, пророците, апостолите тъй казали, но нищо не им разбирам“ – хвърля книгата в огъня и я изгаря.
Същото нещо е и по отношение на
яденето
.
Той в своя кодекс казва: „Най-малко по една муха на
ден
трябва да изяждам“.
Той, според своя кодекс, казва: „Най-малко по една овца на
ден
трябва да изяждам“.
Попитайте някой от съвременните богати хора по колко пъти на
ден
трябва да яде.
Той ще ви каже, че трябва най-малко по три пъти на
ден
да се яде: по една печена кокошка и при това по едно кило винце отгоре, защото печената кокошка без винце не върви.
“ Туй е
заблуждение
!
Следователно всеки човек, който се е новородил, той ще може да прекарва на
ден
с един грош, а понякога и с 10 стотинки.
Ако всичко е
създадено
за
ядене
, защо не колите всичко, да го ядете?
Един от древните царе, наречен в една арабска приказка Аладин-Един, излязъл да се разходи един
ден
в гората.
Аз ви направих днес тази услуга и сега нямам повече, но един
ден
, ако се намерите в много трудно положение, в голяма беда, елате у дома, да ви дам още малко.
По някой път срещаме този Велик Дух или Господа, на Когото служим, оберем Го, а Той напише нещо на една книжка, даде ни я и казва: „Един
ден
, когато се намериш в трудно положение, изпрати ми тази книжка или ела при мене, аз ще ти направя една услуга, ще ти кажа как трябва да живееш“.
Ако се не роди човек изново, той е
осъден
на смърт.
А онова млекопитающе, то е онзи материалист човек, който е потънал дълбоко в материята, в
ядене
и пиене, и казва: „Не може да се разрешат тия въпроси“.
Ние, в
дадения
момент, не може да го осъждаме, че той е такъв или онакъв, че той е четвероного.
В
дадения
случай такива са условията.
В
дадения
момент ние се обръщаме към вас, към разумните хора.
Някой може да ми каже: „Аз съм
новороден
“.
“ – Единственото нещо, което може да ви остане в живота в
дадения
случай, това са само вашите разумни отношения към Бога.
– Дошло е време, когато всички хора трябва да бъдат
новородени
, за да видят царството Божие, а щом Го видят, те ще се научат как трябва да живеят.
21.
Двете граници
,
ООК
, София, 5.3.1924г.,
Всеки момент, всеки час, всеки
ден
тя сменя своите картини, променя гамите в своите песни и в туй велико разнообразие тя открива тайните на Битието за оня, който знае да чете от нейната книга.
“ Казвам: страданията не са нищо друго освен ретортите на Живата природа, в които се поставят хората, за да се очистят от известни свои грешки,
заблуждения
и нечистотии в миналото.
Ти ще мислиш толкова, колкото ти е
дадено
.
Туй, което ви е
дадено
на Земята, него ще изпълните, както трябва.
На всички ви е
дадена
по една програма.
“ Всеки
ден
като станем и направим едно добро дело за Бога, то е оправдано.
Не направим ли едно добро дело, този
ден
е изгубен за нас.
Та като ученици, всеки трябва да направи през
деня
по едно добро дело за Бога, макар и микроскопическо.
22.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Когато отворя кесията си пред един
беден
да му дам пари и той почне да ми благодари, аз не считам, че е
благороден
човек, не считам, че е
беден
.
Ако онзи
беден
, комуто дам пари, ми каже: „Господине, аз ти благодаря, но едно нещо искам от тебе, създай ми работа!
Казвате: „Ама то е
преведено
на английски“.
Може да е
преведено
и на френски, и на немски, на всички езици, това не е доказателство.
“ Този
беден
човек е
благороден
.
А при това и онзи, богатият човек, който подаде с ръката си помощ на един
беден
само за да се оправдае пред хората, това е позор, това е унижение за човека в моите очи!
Обаче за да се разбере тази мисъл, изискват се ред
разсъждения
.
Аз бих желал, когато човек има известна дарба, нека прояви тази своя дарба, но той трябва да бъде скромен, той трябва да бъде
последен
помежду всички.
Като свирят другите музиканти, най-великият музикант ще излезе
последен
.
И всички ще бъдат
съдени
с една Божествена мярка, според която няма лъжа.
Истината в
дадения
случай, в сегашния век, е извън нас.
Вие се намирате в положението на онази мома, която иска да се жени за някой момък, но всеки
ден
отлага.
Добил ли съм онази свобода на моя дух, онова благородство, онова нежно чувство, онова
снизхождение
, та да имам към всички същества наоколо си такива правилни отношения, каквито Бог има към мене?
Един
ден
ще се срещнем с тия, които са говорили лъжа за мене.
Не, има видов
ден
.
Един
ден
казвам: Господи, нека пред Твоето Лице се изкаже Истината!
И всичките съвременни страдания се дължат на това, че ние оставяме да бъдем
присадени
с присадки от противоположен характер.
–
Присаден
си вече!
“ – Върху теб е
присадена
една отрицателна енергия.
Когато един крадец ти даде от тези
крадени
пари, той е вложил вече нещо в тях.
Жени и мъже, всички трябва да приложат Божественото, защото всички ще бъдем
съдени
, ще туря и себе си.
Как ще бъдем
съдени
?
Като виждал някой
кръвожаден
, отмъстителен човек, казвал, че очите му са вълчи.
При него идвали разни хора, от високо
произхождение
, и като ги погледнел в очите, казвал им: „Ти имаш мечешки очи, ти – лъвски, ти – змийски, ти – котешки, заешки и пр.“ Вечерно време изваждал очите, присаждал им нови и всички ставали добри.
След като претърпиш всички тия страдания, тогава ще дойде
денят
на твоето спасение.
Запример, някой търговец натрупа големи богатства, но не се минава дълго време, изгубва 10–20–30,000 лева, после изгубва всичкото, загубва къщата, имота и остава
беден
, съсипан, като праведния Йов.
Хубаво, ако сега си
заблуден
, по-рано не беше ли
заблуден
?
Този
беден
човек каза на Христа: „Господи, да прогледам, да добия онова истинско знание за живота!
Отива един американец в Германия при един
виден
професор да се учи и му казва: „Господин професоре, моето време е ценно, аз искам да се запозная с философия, но времето ми е ценно, затова образувайте за мене един 5–6-месечен курс по философия, та да свърша по-скоро“.
23.
За свободата
,
МОК
, София, 9.3.1924г.,
Трябва да бъдете свободни от всички
заблуждения
.
24.
Без съмнение, без подозрение и без докачение
,
ООК
, София, 12.3.1924г.,
Ако внимавате, ще бъдете
насадени
на лозата.
В
даден
момент се иска голяма мъдрост, за да знаем как да постъпваме.
Той знаеше, че е от високо
произхождение
, но при все това не се защити.
Всеки
ден
, каквото и да намерите, и някоя малка работа – направете я.
25.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
От тия страдания вие изваждате една поука и казвате, че
даден
закон е верен.
Не жалете парите, нито времето, защото времето и парите са
дадени
за човека, а доброто, което ще направите, струва повече, отколкото времето и парите.
Да кажем, някой
ден
ви дойде наум, че имате да взимате пари и веднага решавате да отидете да си искате парите или да дадете този човек под съд.
Задръжте тази мисъл в себе си, без да я реализирате,
ден
, два, докато ви дойде едно прекрасно настроение.
Не си мърдай крака, стой цял
ден
вкъщи, докато се възстанови твоето равновесие.
На другия
ден
, като ти дойде едно прекрасно настроение, иди при този свой приятел, от когото имаш да взимаш пари и му кажи: приятелю, не се безпокой, работата лесно ще се уреди.
Някой
ден
ще ви посоча как трябва да се нареждате.
Но след 1–2 часа, а може би и след един
ден
, дойде ви друго настроение, вие вече излизате със сияещо лице и си казвате: Аз преминах тази борба.
Интересни ще бъдат
наблюденията
ви.
26.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Един
ден
все ще те уволнят.
Следователно, за да бъдеш
свободен
, трябва да имаш основа, стени и покрив, т. е.
Като знаел, че жената е страшна, още първия
ден
той раздрал една котка пред жена си.
Един
ден
той запитал приятеля си: Братко, защо вие си живеете толкова добре с жена си, а аз още от началото нямам мир и спокойствие в дома си?
– Слушай, приятелю, още на първия
ден
аз раздрах котка пред жена си.
Аз съм
далновиден
, учен човек, не мога да се излагам пред слушателите си, да изгубя своя авторитет.
Един
ден
ще им кажа истината, но до това време ще ги залъгвам малко.
Ако краката и ръцете им са счупени, тя ще ги поправи; ако очите им са
извадени
, тя нови ще им постави.
А за онези, у които съзнанието още не е
пробудено
, това е безпредметно.
Един пътник,
беден
човек, слязъл от парахода, но никой не го посрещнал.
– Не, картините,
произведенията
го правят художник.
Христос казва, че който отиде при Него, няма да го изпъди, а хората постоянно говорят за
пъдене
.
27.
Познай себе си
,
ООК
, София, 19.3.1924г.,
“ Това, че те не могат да се търпят, се дължи на едно
съвпадение
, че и двамата искат да използват един естествен навик в едно и също време.
Например, ако срещна двама души, които са чрезмерно горди, и поздравя единия най-напред, а после другия, то този, когото поздравя
последен
, ще се докачи.
28.
Двете противоположности
,
ИБ
, София, 22.3.1924г.,
Мнозина запитват откъде идва човекът и накъде отива, какво е неговото
произхождение
.
Ако ти би бил същество, което само страда, ти би унищожил света в един
ден
.
29.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Така ще платя дълга си и ще бъда
свободен
.
Роденото
от тебе трябва да прилича на тебе.
Например, ако царският син не забрави своето царско
произхождение
, не би могъл да се учи.
Ето защо, щом сме дошли на земята, ние трябва да забравим своето царско
произхождение
, т. е.
Ти си
беден
, а болният е богат.
Щом се свърши
яденето
, трапезата отново се вдига.
Старият държи ръцете си отворени, с което иска да каже, че е
благороден
, че е готов да пожертва всичко.
Днес си бодър, весел, добре разположен, а след няколко
деня
духът ти отпада и казваш: Животът няма смисъл.
Например, с въжето можеш да извадиш падналия в
кладенец
; същевременно, можеш да обесиш човека със същото въже.
Обаче, един
ден
, когато жената завърши своето развитие, тя ще стане отлична сестра.
Ако нямаш злато в кръвта си, не можеш да бъдеш
благороден
.
Когато добрият човек прави добро и по този начин се изявява, казват за него, че е
благороден
.
Когато грешникът краде, върши престъпления, за него не казват, че е
благороден
.
Веднъж
дадено
едно разумно обещание, човек го изпълнява.
За мене се дава даром, защото изядох
яденето
, но за вас не е така.
Следователно, щом дойдем до
яденето
, всеки сам ще си яде, то не се дава даром.
Под „даром" разбирам условия,
създадени
от ближните ни; при тези условия ние можем да се развиваме.
Като човек от високо
произхождение
, графът държал на думата си.
Един
ден
тя му казала: Готова съм да ти дам 200 хиляди франка, но с условие, да ми подпишеш полица.
Един
ден
той отишъл на разходка със своята възлюбена и срещнали графиня Мелби.
Всички човешки заключения, всички философски
разсъждения
са като тези на графа.
Един
ден
те ще бъдат наши братя, а хората – техни сестри.
Това значи истински човек, в пълния смисъл на думата честен,
благороден
.
На добрия човек мускулите на лицето се разширяват, и то приема спокоен,
благороден
израз.
Нека знае, че един
ден
ще дойде брат й, и тя трябва да го очаква, да бъде готова да го приеме.
Под „живот", в
дадения
случай, аз разбирам съзнанието на човека.
И да не разглеждаме този въпрос, във всеки
даден
случай ние имаме съзнание, чрез което съдим за външната проява на явленията в природата.
Оставете го
свободен
да прояви това, което Бог е вложил в душата му.
30.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
Тази мрежа е
заблуждението
, в което вие седите.
Дяволът ви казва: ти си много слабо същество, ти си
роден
така, такива са условията на живота, няма смисъл да живееш, от тебе има по-учени, по-силни, ти си
беден
човек, тегли си един куршум или вземи отрова и т.н.
Качва се той по една скеля, туря знамето и като слиза, един американец му дава 20 000 долара
възнаграждение
.
Но на кого се дава такова
възнаграждение
?
Туй, което е
родено
от любовта, е над всичко отгоре.
Този човек, който не схваща това, заслужава да бъде роб, а който разбира това, той е
свободен
.
Аз няма да ви освободя от мъчнотиите; природата също тъй няма да ви освободи от мъчнотии, от страдания, защото те са нарочно
създадени
да усилят вашата воля.
Какво се произвежда при освобождаването на известни елементи от
дадени
съединения?
Умът на ангелите се отличава по това, че в
даден
момент той контролира всички сили и той ги направлява, без да изпуща нищо из предвид, когато в отношенията на хората много неща се пренебрегват.
Заблуждението
на съвременните хора седи в това, че те мислят как всички сили в света са само съграждащи.
Като се закачила, цял
ден
висяла с главата надолу.
След като добиете знанието, вие ще останете недоволни и ще мязате на онзи
студент
, който, като свършил университета, взел дипломата си, зарадвал се, че свършил и казал на майка си: свърших вече.
Сега, ако вашият ум е ангажиран, ако долната част на мозъка ви е ангажирана с
наблюдения
и се интересувате от неща, близки за вашия живот, вие ще бъдете доволни, но ако ви се случи катастрофа, която вие не можете да обясните, веднага у вас ще се яви чувството на отчаяние.
Аз съм правил ред
наблюдения
върху нейната интелигентност.
Един
ден
седя на една пейка, гледам – един паяк си направил мрежа и дебне.
31.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
Отдето минеш, кажи: „Хубаво е
нареден
светът!
Ти се скрий и следи само нейното
ходене
.
Пък има такива добродетели, за които в
даден
случай цялото човечество взема участие.
Може да го извърши едно дете, може да е някой професор, някой цар – който и да е, но ще го извърши този, който е най-способен в
дадения
случай.
“ Ако Бог живее в нас, и Земята е наша, и Вселената е
създадена
за нас, и Слънцето грее за нас.
Не мислете, че
разсъждението
е нещо лошо – то е най-висшето нещо в човешкия живот, но в Божествения живот то е начало на знанието, то е физическата му страна.
При такива
разсъждения
може да се зародят онези противоположни мисли: „Това е залъгване, това е губене на време.“ – Не, философските изследвания тука, на Земята – те са губене на време.
Поетът казва: „Вън беше зима
студена
, сняг се сипеше на парцали, нощта беше тъмна, бурна, а в малката къщица свещица бледа една мъжделей.“ Какво ви интересува днес, че зимата била
студена
, че нощта била тъмна, облачна, че снегът се сипел на парцали?
– „Дано ми върне Господ живота, другояче ще живея.“ Ние все уреждаме живота си, а животът си остава
неуреден
.
Не, животът за ученика е
уреден
.
От него може да се образува известен ритъм, но това са само голи факти: „Беше зима
студена
.“ Поетът описва една далечна епоха на живота.
Идва един
беден
, който не ви познава, и ви иска хиляда лева назаем.
Следователно той казва в прикрита форма: „Беше зима
студена
.“ Значи животът на хората е бил
студен
.
Поетът не казва, че хората са били лоши, но казва: „Беше зима
студена
.“ И онзи, който разбира езика на поета, ще разбере и смисъла, който той е вложил в поезията си.
Аз обаче мисля, че съвременните хора страдат от нямане на идеи – безидеен е животът им,
убеждения
нямат.
Да кажем, че един
ден
вие имате разположение на светия, готов сте със сърцето си да обгърнете целия свят, да помагате на всички, да правите благодеяния, да се жертвате за народа си, проектирате планове за повдигане на бедните и т. н.
Един
ден
, преди
Великден
, отивал в Русе; придружавал го един селянин.
Ето,
Великден
иде, нямам нито пет пари; търсих работа, но не намерих.
“ После си казвате: „Не, това не е благородно.“ В
дадения
момент обаче, когато вие помислите това, някой вече върши тая работа.
“ Когато изказвате желание да станете богат, в
дадения
момент някому дядото е умрял и му пишат, че му се падат 10 милиона лева наследство.
Казвате: „Ама може някой дявол да ни лъже.“ Толкова дяволи са те лъгали, нека те излъже и още един дявол, но дай дрехите си на един
беден
.
Всяко нещо, което в
даден
момент мислите, е вярно.
Излизаш
денем
и казваш: „Обича ли ме Господ?
В
дадения
момент, щом кажеш, че тази Вселена е направена заради тебе, ще почувстваш една Радост в душата си.
Вие сте били божество, някой
виден
ангел в Небето, заповядвали сте на цяла слънчева система, но един
ден
Господ заповядва: „Вземете този крилат ангел и го пратете на Земята като обикновен човек.“ И вие слизате на Земята не като министър на България, но като един прост слуга някъде – седите и въздишате.
Вие, като ангел, знаете своето високо
произхождение
.
“ – „Аз му дадох парите.“ Срещнеш някой
виден
професор.
Въ
дадениятъ
моментъ, обаче когато вие помислите това, нѣкой вече върши тая работа.
(втори вариант)
Когато изказвате желание да станете богатъ, въ
дадения
моментъ, нѣкому дѣдото умрѣлъ и му пишатъ, че му се падатъ 10 милиона лева наслѣдство.
(втори вариант)
Всѣко нѣщо, което въ
дадения
моментъ мислите, е вѣрно.
(втори вариант)
Азъ, обаче, мисля, че съврѣменнитѣ хора страдатъ отъ нѣмане идеи — безидеенъ е животътъ имъ,
убѣждения
нѣматъ.
(втори вариант)
Единъ
день
отивалъ въ Русе, прѣди
Великденъ
, придружавалъ го единъ селянинъ.
(втори вариант)
Ето,
Великденъ
иде, нѣмамъ нито петь пари; търсихъ работа, но не намѣрихъ.
(втори вариант)
Затова Богъ е направилъ слънцето, да грѣе заради тебе, Излизашъ
денемъ
и казвашъ: обича ли ме Господъ?
(втори вариант)
Толкова дяволи сѫ те лъгали, нека те излъже и още единъ дяволъ, но дай дрехитѣ си на единъ
бѣденъ
.
(втори вариант)
Въ
дадения
моментъ, щомъ кажешъ, че тази вселена е направена заради тебе, ще почувствувашъ една радость въ душата си.
(втори вариант)
Вие сте били божество, нѣкой
виденъ
ангелъ въ небето, заповѣдвали сте на цѣла слънчева система, но единъ
день
Господъ заповѣдва: вземете този крилатъ ангелъ и го пратете на земята като обикновенъ човѣкъ.
(втори вариант)
Вие, като ангелъ, знаете своето високо
произхождение
.
(втори вариант)
Срѣщнешъ нѣкой
виденъ
прсфесоръ.
(втори вариант)
Отъ дѣто минешъ, кажи: хубаво е
нареденъ
свѣтътъ!
(втори вариант)
Ти се скрий и слѣди само нейното
ходене
.
(втори вариант)
Пъкъ има такава добродѣтели, за които въ
даденъ
случай цѣлото човѣчество взима участие.
(втори вариант)
Може да го извърши едно дѣте, може нѣкой професоръ, нѣкой царь, който и да е, но този ще го извърши, който е най-способенъ въ
дадения
случай.
(втори вариант)
Не мислете, че
разсѫждението
е нѣщо лошо; то е най-високото нѣщо въ човѣшкия животъ, но въ Божественния животъ то е начало на знанието, то е физическата страна.
(втори вариант)
Поетътъ казва: Вънъ бѣше зима
студена
, снѣгъ се сипеше на парцали, нощьта бѣше тъмна, бурна, а въ малката кѫщица свѣщица блѣда едва мъждѣй”.
(втори вариант)
Какво ви интересува днесъ, че зимата била
студена
, че нощьта била тъмна, облачна, че снѣгъ се сипи на парцали?
(втори вариант)
„Бѣше зима
студена
”.
(втори вариант)
Слѣдователно, той казва въ прикрита форма: „Бѣше зима
студена
”.
(втори вариант)
Значи, животътъ на хората бѣше
студенъ
.
(втори вариант)
Той не казва, че хората сѫ лоши но казва: „Бѣше зима
студена
”.
(втори вариант)
Ако Богъ живѣе въ насъ, земята е наша; и вселената е
създадена
за насъ; и слънцето грѣе за насъ.
(втори вариант)
При такива
разсѫждения
може да се зародятъ онѣзи противоположни мисли: това е залъгване, това е губене врѣме.
(втори вариант)
Ние все уреждаме живота си, а животътъ, си остава
неуреденъ
.
(втори вариант)
Не, животътъ за ученика е
уреденъ
.
(втори вариант)
Да кажемъ, че единъ
день
вие имате разположение на светия, готовъ сте съ сърцето си да обгърнете цѣлия свѣтъ, да помагате на всички, да правите благодѣяния, да се жертвувате за народа си, проектирате планове за подигане на бѣднитѣ и т. н.
(втори вариант)
Идва единъ
бѣденъ
, който не ви познава и ви иска хиляда лева на заемъ.
(втори вариант)
32.
Добрите навици. Разумното сърце
,
МОК
, София, 30.3.1924г.,
Благородство се изисква от всички ви: в лицето ви, в
поведението
ви, в обноските ви – навсякъде и във всичко да се чете благородство.
Всички имате добри навици, вложени от миналото, всички хора имат възможност да се повдигнат, ако във всеки
даден
случай бъдат готови да проявят своите добри навици.
И пак ви казвам: искам от вас да видя поне в няколко месеца, че вашето
поведение
, вашите обноски, обходата ви, всичко това се е изменило в добро.
Слуга сте някъде, или
студент
, или заемате друга някоя длъжност – във всеки
даден
случай постъпвайте според разумното си сърце.
Силата на човека седи в друго нещо: в
даден
случай човек трябва да излезе вън от себе си – нищо повече!
Вие казвате, че ще бъде хубаво, но като дойде
денят
, не излиза хубаво.
Този страх в
дадения
случай показва, че този индивид не е предизвикал своите добри навици.
– Искам да спусна някого долу в
кладенеца
, та въжето трябва да бъде здраво.
С него мога да спусна когото и да е в
кладенеца
и то няма да се скъса.
Но ако аз сам потегля въжето и се скъса, никого не пущам в
кладенеца
с него.
И каквито
сведения
ни даде разумното сърце в
дадения
случай, тъй трябва да постъпим, без никакво изключение.
– Не, приятелство, свързано във време на богатство, трае един
ден
и половина, а приятелство, свързано при най-мъчни условия, трае завинаги.
Ако отстъпите по своите добри навици, по дух, разбирам, но ако отстъпите поради материални
подбуждения
, вие ще останете
последен
човек в света.
На такъв човек, който отстъпва от принципите си, кажи: приятелю, твоята постъпка в
дадения
случай не е права.
Да бъдеш рицар, значи да имаш морална доблест, да постъпваш в
даден
случай според добрите си навици, за доброто на окръжаващите.
– Законът е следният: в
даден
момент аз имам възможност да кажа и истината, и лъжата.
Законът е такъв: в
даден
случай човек има толкова условия да каже истината, колкото и да я откаже.
В
даден
случай човек може да направи и добро и зло– това са възможности.
Всяко желание,
зародено
в душата на човека, придобива ценност.
В
дадения
случай Бог те е поставил на изпит, казва: „От теб зависи, аз ще те изпитам.
И тъй, извикайте своите разумни навици и приложете този велик закон за духовните работи, без никакво
разсъждение
.
Вие ще кажете: ние ще влезем в противоречие с онези
твърдения
, че трябва да мислим добро за хората.
Добре, но ако вие концентрирате мисълта си към един вълк и мислите, че той е добър, че няма да дави овцете, ще изправи ли той своето
поведение
?
Аз искам за в бъдеще да видя благородство във вашето
поведение
, във вашата обхода.
33.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Един
ден
гой се обърнал към Господа с молба да слезе на земята, да види, коя е тази душа, с която Бог се разговаря всяка сутрин.
Той слязъл на земята и какво било учудването му, като видял, че Бог се разговаря с един крайно
беден
човек, който живял някъде в гората.
Бедният човек отивал всеки
ден
на работа и, каквото печелил, приемал го с благодарност.
Като гледал този
беден
човек, ангелът искал да разбере, какво величие представял той, но нищо не могъл да намери.
Една от причините за грешките и
заблужденията
на хората се дължи на факта, че те са размесили етикетите си: на физическия човек турят етикета божествен.
Да кажеш за някого, че е ангел, това значи, да бъде по сърце чист, нежен,
благороден
.
Философията, че животът се заключава само в
ядене
и пиене, отживя времето си.
Зима е, вън е
студено
, вятър има; не можеш да излезеш навън.
– Каквито планове и да кроите, вън е
студено
, не можете да ги реализирате.
Какво е нейното
произхождение
, това не ни интересува.
Достатъчно е да постоиш три-четири
деня
вън на снега, да замръзнат ръцете ти, да се парализира всякаква твоя дейност.
Един
ден
, когато осиромашее, той пръв ще стане свободомислещ, пръв ще приеме социализма.
Като
беден
, той казва: Да се разделят богатствата между хората.
Онзи, който не вижда това, казва: Несправедливи са хората, животът не е добре
нареден
.
Казвам: Всички наши братя, които са завършили своето развитие, всеки
ден
слизат на земята и виждат, как живеем ние.
Обаче, аз мога да се отнасям с него добре, като приятел: всеки
ден
ще го реша, ще го чистя и ще го карам на работа.
– Можеш ли да ми дадеш нещо за
ядене
?
Гладен
съм, цял
ден
не съм ял.
Вечерта, като се върнала майката, дъщеря й разказала, как я посетил един
беден
човек, когото тя нахранила с питката.
Майката отворила кутийката и останала
учудена
– вътре имало един хубав, скъп пръстен.
Един
ден
ще се спре и във вашия дом.
Отчаяна и обезсърчена, един
ден
й попаднала в ръцете една книга за лекуване по Божествен начин.
Този
ден
в Израил били умрели много синове, но Христос възкресил само един.– Защо?
И днес, като дойде Христос, няма да излекува всички хора, но само онези, на които съзнанието е
пробудено
.
34.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Питам: кой е по-
благороден
– който сяда отпред, или който сяда отзад?
Ако си човекът, който може да каже най-грубата дума, седни най-
последен
!
Ако единият от тях си каже: „Чакай, аз ще постъпя според моето разумно сърце.“ И другият казва в себе си: „И аз ще постъпя според моето разумно сърце.“ Постъпят ли и двамата така, спорът веднага ще бъде
изгладен
.
Ние всеки
ден
и умираме, и възкръсваме.
Като дойдете вкъщи, седнете, отправете ума си към Бога, към своето разумно сърце, послушайте какво ще ви се каже да направите в
дадения
случай.
Може да минат
ден
, два, три, четири – ще дойде най-добрият отговор какво трябва да направите.
Около двеста и петдесет-триста души офицери били
осъдени
от болшевиките на смъртно наказание.
Бъдете готови в
дадения
случай всичко да пожертвате заради Него!
Ще дойде
ден
, когато няма да има страдания.
Затова казва Христос: „Всичко, каквото попросите в Мое име, ще ви бъде
дадено
.“ В кое име?
И когато ние слушаме този вътрешен глас, аз него го наричам разумното сърце – тогава моите
разсъждения
се отличават от обикновените
разсъждения
.
В тия схващания няма
разсъждение
.
Дойде ти едно
подбуждение
, една добра мисъл да направиш някому добро.
Хайде, друг
ден
ще направя това добро.“ Разсъждаваш ли така, ти вече си направил първата погрешка.
Всичкото нещастие в нашия живот е там, че ние не слушаме своите добри
подбуждения
и добри навици, които имаме вътре в сърцето си.
Ние се спираме на ред философски
разсъждения
и умувания и казваме, че трябва да уредим живота си.
Първото
заблуждение
е в това, че ние мислим, че искаме сами да уредим живота си.
Не, тази вечер е
ден
!
Животът ни, според това разумно сърце, е
уреден
.
Ние можем да обърнем вечерта на
ден
.
Аз не казвам, че Господ е недоволен, защото ако кажа, че Той е недоволен, това е
съдене
.
Новороденият
човек ще бъде
свободен
от своите терзания, ще бъде радостен и весел.
При всяко неизпълнение на добрата мисъл вие се понижавате, вие потъвате, при което и животът ви става по-
труден
.
Защото в
дадения
случай, когато направиш Доброто, ти вече имаш одобрението на Бога и се радваш.
Ти може да си спечелил едно от най-големите сражения, може да си повдигнал цял народ, но ако един
ден
сърцето ти каже да завържеш обувката на един старец и не направиш това, всичко сторено пропада.
Един
ден
единият от отшелниците вижда, че другарят му, като минава покрай едно място, подскача и хуква да бяга.
35.
Добрата страна на страданията. Чистотата
,
МОК
, София, 6.4.1924г.,
Ако е страхлив и почне да бяга, всичко е свършено, не го приемат в ложата си, но ако е смел, те го мушват с тази сабя и той остава
неповреден
.
И ако вие искате да бъдете разбрани, да прекарате тъй, както вашите
убеждения
ви учат, трябва да имате абсолютна чистота.
Тя няма да се разреши в един или в два
дена
, нито в една година, но ще се разрешава постепенно.
Ако имате неразположение на сърцето, туй неразположение се лекува лесно, но има и такива състояния, които траят по-дълго време: може би час, два,
ден
, седмица, месец, а понякога и година.
Ако си ученик или
студент
и се занимаваш по-сериозно с окултната наука, другите
студенти
ще почнат да говорят за теб и да казват: оставете този човек, той е голям философ!
Ако имаш силна воля или дълбоко схващане на нещата, ще издържиш
ден
, два, седмица и повече, и тогава те ще изменят своето разположение.
Днес той ще ти даде, може би, много блюда с
ядене
, но на следния
ден
няма да имаш нито едно и това ще предизвика по-голямо страдание в теб.
Вие копаете донякъде хубаво, но случва се нещо през
деня
, дойде ви някоя мисъл, която ви отклонява от работата, и вие оставяте 20–30 чукана неизкопани.
Да допуснем, че днес някой между вас е весел, но на втория
ден
той изпадне духом, става песимист, отчайва се.
В случай на пожар всеки
студент
знае как да употреби тулумбите, за да помогне.
36.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
Ние цитираме стиха: „Всяка власт е от Бога
дадена
." Ще кажете, че и вие зачитате властта.
Това са четири елемента, които, правилно
преведени
в духовния живот, ще разрешат всички важни въпроси.
Така и властта, която зачитате, трябва да има отличителни белези, че е от Бога
дадена
.
Казано е: „В който
ден
ядеш от забранения плод, непременно ще умреш." Значи, преди да беше нарушен този закон, смърт не съществуваше.
Привидно, човек може да е спокоен, да се мисли
свободен
, но вътрешно той се терзае.
В нея човек се чувства
свободен
, от никого необезпокояван.
Тя му отговорила: Аз мога да се оженя за най-умния човек, макар и
беден
.
Роден
си, например, в християнски народ.
37.
Тъчете мислите си!
,
ООК
, София, 9.4.1924г.,
Туй, което можеш да направиш в
дадения
случай, не седи в самите палци, а зависи от силата, от енергията, която можеш да прекараш през своите палци.
Да допуснем, че аз съм турил главата си във водата, правя някакво
наблюдение
, а някой в това време ме пита: „Какво има във водата, какво виждаш там?
Докато си във водата, ще мълчиш, ще правиш
наблюденията
си, но щом излезеш, тогава ще отговаряш.
В
дадения
случай не трябва да знаеш да говориш, но да мълчиш.
Ще мълчиш, ще правиш
наблюдения
само.
“ – „Не, не е изгоряла.“ Всеки
ден
хората ни лъжат, а ние им вярваме.
Светът, в който живеем, е
създаден
заради нас.
У мнозина минава мисълта: „Уж пролетна екскурзия, времето трябваше да бъде хубаво, а то вали, ще се простудим – не си струва да се излагаме така на дъжда, да отидем по-добре на хижата, да се изсушим.“ Това е много правилно, но това са човешки
разсъждения
.
– „Трябваше другояче да ми каже.“ – Не, това са наши умувания, наши
разсъждения
.
Гледам – някой потреперва,
студено
му е.
И какво беше времето през целия
ден
?
Така целия
ден
времето си игра с нас – ту дъжд, ту слънце.
Всеки
ден
ще мислиш.
Ако не можете през целия
ден
да имате добра обхода, то поне един час от
деня
трябва да бъдете примерни в обходата си.
Ще си кажете: „Един час от
деня
аз ще се обхождам с другите тъй, както със себе си.“ Като се мине този час, слез от сцената, върни се към стария начин на обхода.
Всеки
ден
увеличавай по пет минути.
Затуй аз зная, че всинца вие мислите умно, но ви казвам: за
даден
случай не изисквайте повече от това, което е възможно.
Най-голямата възможност в
дадения
случай е този овчар да ми даде половината от своята пита на мое разположение.
Следователно туй е, което ни се пада в
дадения
случай.
Но в
дадения
случай, в
дадения
момент използвайте условията, каквито са, не роптайте против тях.
Всеки момент, всеки час, всеки
ден
от вашия живот е пълен с енергия.
38.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
– Изгревът на Божествения
ден
– на великото и разумното в света.
Дали този човек е
роден
престъпник, или отпосле се е отклонил от правия път, не е важно.
Откак е
създадено
слънцето, то все говори, но и най-големите учени не могат да разберат неговия език, затова те казват, че слънцето не говори.
Мислите ли, че като работи човек безкористно, ще умре
гладен
?
Качваше се с нас на планината и там прекарваше целия
ден
.
Като гледал страданията на коня, коларят го потупвал нежно и му казвал: Их, братко, и двамата сме
осъдени
на страдания!
Един
ден
, когато хората започнат да живеят като нас, тогава ще настане мир по цялата земя.
„Още малко, и ще ме видите." Знаете ли, какъв тържествен
ден
е да видите Христа?
Това е най-великото,
дадено
от Бога преди хиляди години.
Знаете ли, колко тържествен за вас е
денят
, когато видите майка си, която не сте виждали 20 години ?
С голям трепет очаква синът онзи
ден
, когато ще види своя изгубен баща.
Ако си гладувал три
деня
и срещнеш човек, който ти предложи малко хляб и плодове от своите, какво ще кажеш?
Ще помните ли този
ден
?
Чуден
въпрос!
Цели четири години,
ден
и нощ, се биеха съвременните християнски народи, с желание всеки да победи, да покаже своето юначество.
– Не зная, кой му е дал живот, но зная за себе си, че съм
роден
в България.
Ето, слънцето, което всеки
ден
изгрява, ми говори, че Бог е Любов.
Да се радваме на свободата на новия
ден
– за всички хора, за всички животни и растения.
Той е толкова сигурен, толкова
убеден
в това, като че никой не може да го измести.
Ако имаш десет къщи, и всеки
ден
се караш с наемателите си, на прав път ли си?
На физическия свят реалността е в
яденето
.
Като ставате сутрин от сън, кажете си: Господи, покажи ни, как да използуваме
деня
.
Колкото по-искрено се молите на Господа, толкова по-ясно ще се открие пред вас целият план за прекарване на
деня
.
Занеси им нещо за
ядене
.
39.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
Най-първо вие ще отделите реалните неща от нереалните, да знаете колко от това, което мислите в
даден
момент, може да реализирате.
При това търпение човек е
свободен
.
Човек, който не е абсолютно
свободен
, той може да носи само неволи, т.е.
Питам: де другаде може да бъдете в
дадения
случай.
– Да мислите, че всичките ви работи са
уредени
и всичко върви по мед и масло.
Вие може да кажете: Как ще си помисля тъй, когато работите ми не са
уредени
?
А, не са
уредени
!
Може да мине
ден
, два, три
дена
, но пак се върнете към нея.
Като тропате тъй с крака си, всеки
ден
ще работите по два часа без пари.
Този е най-простият начин за разбиране на
даден
образ и най-естественият път за придобиване на истинско знание.
Представете си, че аз съм готвач, готвя
ядене
, а вие дойдете при мене, приближите се около тенджерата и започвате да миришете, като си въобразявате само, че ядете.
Не,
яденето
не е реализирано.
Така могат да се хранят само умрелите хора, а живият човек трябва да вкуси от
яденето
.
Това, което правят хората, правят и петлите, и в тях има известно
разсъждение
.
40.
Любов към Бога
,
ООК
, София, 16.4.1924г.,
Затова усещаме едно угризение на съвестта и умът ни престава да работи
ден
, два, три, докато се премахне туй състояние.
Не, Бог в
дадения
случай одобрява постъпката ви.
Ако направиш три погрешки през
деня
, трябва да направиш пет добрини.
Всеки
ден
човек трябва да свършва с плюс.
Сега, за да може да напишете нещо върху темата „Аз и Отец Ми едно сме“, прочетете какво са писали някои философи върху Аз-а и след това изложете вашето мнение върху
зададената
тема.
Никога не трябва да усещате
студенина
в сърцето си и тъмнина в ума си.
Щом дойде мрак в ума ви и
студенина
в сърцето ви, раждат се най-противоречиви чувства, най-противоречиви мисли в живота.
Всяка от тях ще снесе по едно яйце на
ден
, значи ще имам 5 яйца.
Това е
твърдение
, но то още не е доказано, а трябва да се докаже!
Да изпеем едно ново упражнение: Светъл
ден
, Божи
ден
!
Светъл
ден
, светъл
ден
,
ден
,
ден
,
ден
.
Весел
ден
, весел
ден
,
ден
,
ден
,
ден
.
Божи
ден
, Божи
ден
,
ден
,
ден
,
ден
.
На дъската е написано
зададеното
от миналия път мото „Аз и Отец Ми едно сме“.
да съзнаете, че вие сте пред лицето на едно Разумно същество, което следи постъпките ви и ги одобрява или не ги одобрява в
даден
случай.
Ако вашето дете излезе на улицата и види една овца, умряла от 3 – 4
дена
, вмирисала се, и то ви я донесе в стаята, какво ще му кажете.
41.
Предаване на мислите. Музикалност
,
МОК
, София, 20.4.1924г.,
Затова, именно, всички трябва да насаждате в себе си всеки
ден
по една добра мисъл.
Всеки
ден
се упражнявайте върху тоновете do, mi, sol, do.
И нашата реч всеки
ден
се видоизменя.
Американските
студенти
, както и тия из Европа – това е общ закон в живота им – като не знаят какво да правят в свободното си време, изнамират някакви забавления.
Например
студентите
от първите два курса определят да се боксират помежду си, да видят кой курс ще придобие правото да носят бастуни.
Например, някой яде по цял
ден
.
Природата обича точност: туй, което тя дава днес, трябва да го употребиш веднага, още същия
ден
.
Като свършиш работата си, тя казва: почини си сега малко, няма какво да мислиш за утрешния
ден
.
Запример, от три години насам ви са
предадени
толкова лекции.
Аз мисля, че тогава колелото ще се движи прекрасно: всеки, който има излишна енергия, ще работи по един час на
ден
.
(– Осемдесет.) Значи, осемдесет часа работа, всеки час по десет лева, осемстотин лева на
ден
.
Веднъж тази връзка
създадена
, мисълта вече може да се предава.
В
дадения
случай това може да се представи по следния начин: да допуснем, че на линията AD са
наредени
около стотина души.
Числото 3 означава енергията, която е
извадена
от почвата.
Сега, при тия
наблюдения
може да забележите и следните явления: като мислите често, ще забележите светли, ярки точки, които се явяват наляво и после отиват към дясно и се изгубват.
42.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Някой мисли, че е
свободен
.
– Не, ти си
свободен
, само когато любиш.
Ако не приложиш любовта вън от себе си, да обикнеш знанието и светлината и не помагаш на хората в ученето, ти не си
свободен
.
Онзи, на когото торбата е пълна с плодове, само той е
свободен
.
Такъв човек не е
свободен
.
Кой човек е
свободен
?
–
Яденето
съществено нещо ли е?
Днес много спорове се водят за
яденето
.
Един
ден
наблюдавам един паяк, направил паяжината в една дупка.
– Обработил ли си
даденото
?
Само тогава ще познаете, колко е мек и
благороден
.
Синът,
роден
от Бога, хлопа.
Казано е в Писанието: „
Роденият
от Бога грях не прави." Да бъдеш
роден
от Бога, това е най-възвишеното състояние, през което трябва да минат всички живи същества.
Само
роденият
от Бога има абсолютен, висок морал.
Като престанала да снася, един
ден
децата на господаря казали на баща си: Татко, мазничка е тази кокошка.
И да влезе там, той ще се съмнява във всичко и ще мисли само за
ядене
и пиене.
Щом съзнаваш, че душата и духът са чисти, свободни от всякакъв грях и престъпление, ти си
свободен
да правиш всичко, каквото искаш.
Един
ден
тя се изгубила, отишла при Учителя си.
Преди 25 години познавах един ученик от Варненската гимназия, който беше
беден
, но и в училището не му вървеше.
Случило се, че гладувал три
деня
, отникъде нищо не получил.
Обаче, един
ден
господарят й казал: Днес ще заколя овцата, искам да я опитам.
Ще се наядете, но един
ден
ще ви хване смъртта и ще ви затвори в земята.
Преди няколко
деня
четох едно хубаво описание на Рилската пустиня, от
виден
български писател.
"Няма да остане нито един човек в културна Европа, който да не бъде
съден
.
И праведни, и грешни – всички ще бъдат
съдени
.
Няма да остане престъпник в света, който да не бъде
съден
.
Който няма душа и дух, той е
свободен
, може да лъже, колкото иска.
Свършил съм два факултета, но условията на живота ме изненадаха и сега съм
принуден
да прося.
С гъдулката си в ръка, той никога няма да остане
гладен
.
На втория и третия
ден
те вече сами ще почнат да го търсят.
Един Божествен
ден
е равен на хиляда години на земята.
Има болни – вярващи, които по десет пъти на
ден
се молят, но едва видят ножа в ръката на лекаря и почват да викат.
Следователно, за всеки
даден
случай, човек може да се справи с написаното в себе си и да се произнесе, дали една научна теория е вярна, или не.
Ако той може да запази спокойно, пасивно състояние, ще възприеме известни енергии, които излизат от ябълката и ще каже: Ябълката е здрава, добра за
ядене
.
Нали и вие се грижите и за най-малкото плодно дръвче,
посадено
в градината ви.
За да познаете, дали
даден
човек има светъл ум, добро сърце и благородна воля, послужете си с едно цвете, като пробен камък.
Ако цветето вирее и се развива добре при вас, вие сте
благороден
човек, с добро сърце и светъл ум.
43.
Точилото и ножът
,
ООК
, София, 23.4.1924г.,
Един
ден
всички езици ще се изгладят и няма да има свещен и обикновен език.
И тъй, ще се стремите да бъдете свободни от всякакви
предубеждения
, от всякакви предразсъдъци.
Не, сега казва: „Да имам два, три, четири, пет декара – разбирам.“ Дай му и цялата Земя, пак един
ден
ще бъде нещастен.
То е
създадено
отдавна.
И тогава казва: „Аз съзнавам, че съм направил погрешка, паднал съм.“ След като падне, започва да философства: „Не направих добре.“ Работата е в това време, за
дадения
момент, съзнанието ви да е будно.
Тия неща са само философски
разсъждения
, в които има ред противоречия.
Има философи, които цели петнайсет години наред са били вегетарианци и след петнайсет години прояждат месо, като опровергават по-раншните си
убеждения
. Защо?
“ Десет, сто, хиляди години ще те държат на Земята, но най-после ще решиш
зададените
задачи.
Вие, като ученици, трябва да разбирате този велик,
безпощаден
закон в света.
Ако е право това, че е
наредено
от Бога да ядеш кокошката, защо твоят брат не може да яде кокошка?
Майката и бащата не могат да изкажат тия думи, ако не са
ядени
някога от децата си.
Остави го
свободен
, не се занимавай с него!
44.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
Следователно в
дадения
момент трябва да знаете, че когато вие се сдружите, един от вас ще бъде почва, а другият растението, т.е.
Значи, в
дадения
момент вашата скръб служи за създаване на едно благородно чувство някъде.
Щом физическото растене спре, онзи, който не разбира законите, удря само на
ядене
и пиене и казва: ние остаряхме, нека поне си отядем и отпием, това ще ни остане.
(– Нали човек дружи с много хора?) – Не, в
даден
случай човек може да дружи само с едного, а другите оказват само известно влияние върху него.
Закон е: в
даден
случай вие може да дружите само с едного, а другите оказват влияние върху вас.
В
дадения
случай и други същества чувстват това страдание, даже още по-тежко, отколкото вие.
Следователно хиляди и милиони души в
даден
случай са като основа, върху която в духовния свят се гради едно велико благо, и вие трябва да вземете вашия дял.
Да кажем, че в
дадения
случай вие правите добро.
Да приемем, че
дадена
точка M (стр.
Ученик: Зависи от това, кое в съзнанието на човека е меродавно в
дадения
момент: дали то е нещо предметно, дали е една емоция, една мисъл или един волев импулс, според което и състоянието на съзнанието получава един или друг тон, една или друга окраска или сила.
Един
ден
професорът не идва, слугата заема мястото му, държи встъпителна лекция по всички правила.
Онзи, който е загубил 100-те хиляди лева, цялата нощ няма да спи, ще се разхожда нервен,
възбуден
, а съдружникът, който не е внесъл нищо, е по-спокоен. Защо?
При сегашните условия никой не може да бъде
свободен
.
45.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Приятелят му, обаче, си остава
беден
– не му върви в живота.
Питам: Защо единият приятел останал
беден
, а другият забогатял ?
Условията не са нищо друго, освен блага,
дадени
на човечеството.
Животът е
даден
от Бога.
Един окултен закон гласи: Благото,
дадено
от Бога, никой не може да ви го отнеме.
Като изучавам новите, прогресивни движения, виждам, че и в тях има
заблуждения
.
Това е най-голямото
заблуждение
, в което те изпадат.
Един
ден
той видял, че под звънеца останали само два червея, най-изхранените.
След два-три
дена
останал само един.
Вътрешно животът на хората е
уреден
.
Днес всички хора се поздравяват с „Христос възкресе." Един
беден
руснак казал: „Ест
деньги
, Христос возкрес!
Нег
денег
, смертию смерть." Бедният българин пък казва: „Щом има козунаци и агънце, Христос възкресе!
Една
студентка
ми разправяше един интересен случай из живота, на който тя била свидетелка.
Едно бедно семейство, нейни съседи, си купили едно агне за
Великден
, което бащата се готвел да заколи.
Следователно, всички отрицателни прояви в човешкия живот са
създадени
по изкуствен начин.
Аз купих агнето за
Великден
, да си хапнем, да разберем, че Христос възкръснал.
Има ли човек на земята, който да не е
изяден
?
Всеки е поставен под стъклен капак за
наблюдение
, след което ще бъде
изяден
.
Христос казва: „Аз ще дойда." Христос дойде на земята да освободи хората от техните
заблуждения
.
Колкото по-
благороден
е човек, толкова по-разумна е неговата реч.
Щом се даде знак, войната ще започне: на която от двете страни се счупят, или по-право, скъсат оръжията, тя ще бъде
победена
.
Човек трябва да има
убеждение
!
Подло е да проповядваш едно учение без да си
убеден
в него.
Подло е да се учиш без
убеждение
.
Подло е да изповядваш една религия, без да си
убеден
в нея.
Подло е да воюваш без
убеждение
.
Каквото правиш, трябва да се ръководиш от едно свято
убеждение
, от едно свещено чувство в себе си.
От това гледище, казвам:
Праведен
е онзи, който може да издържи на 35 милиона градуса топлина.
46.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
От материята, която има на разположение, от законите, които знае за съчетанието на материята, Бог всякога може да определи колко тухли са влезли в
дадено
здание.
Всеки от вас трябва да се стреми да извърши работата, която му е
дадена
.
Кажете ми кой е начинът за
ядене
в Природата.
Сега, разбира се, аз не говоря за тази Природа, в която ние сме оставили своите излишъци, не говоря за Природата, която е
създадена
от мъртвите тела на милиарди и милиарди същества, но говоря за онази жива, Божествена природа.
Сегашната Природа е
създадена
от останките на миналите същества – върху тия мъртви тела растат сега крушите, ябълките и другите плодове.
Един
ден
ние ще имаме растения, които ще възприемат енергия направо от Слънцето.
Ще работите така, докато съградите в себе си един
солиден
характер.
Вие хвърляте човешкото, а нямате още Божественото
създадено
, и оставате сухи кости.
Следователно от желанието, което имате в
даден
момент, се определя и посоката на движението ви: към центъра на Земята ли се движите, или към центъра на Слънцето.
Той ще си направи една-две къщи, ще тури в тях кираджии и ще се кара всеки
ден
с тях, че наема не му плащали, че развалили това-онова.
Следователно всяка вечер идват при вас и разглеждат как сте завършили
деня
.
Ще дойде
ден
, когато от този материал, от който хората днес могат да направят само едно село, ще направят сто такива села.
Някои казват: „Ние не трябва да мислим за утрешния
ден
, но за днешния само.“ Какво означава това да мислиш за днешния
ден
?
– Днешният
ден
показва целокупността, която е у човека.
Днешният
ден
показва, че най-първо трябва да се добие един талант, който да владее времето и пространството.
Доброто в света не е
създадено
от материя.
“, ще те накара цял
ден
да работиш за хляб.
В
даден
случай те могат да бъдат верни, в
даден
случай могат да не бъдат верни.
Не трябваше само ти да убиваш, но трябваше и другите да убиват – и тях да турят в дранголника, а ти да минеш за
праведен
.“
Светът казва: „Ти трябваше да се запознаеш с всички окръжающи, силни на
деня
, за да ти помагат.“ Всеки един от тия три фактора си има метод за постигане на своята крайна цел.
Например, за да ви дадат богатство, трябва да заемете един
виден
пост, да станете пръв министър в България или в Англия.
47.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
Казват за някого, че е
виден
проповедник.
– Възможно е, но той не се е родил
виден
проповедник.
Първото
заблуждение
в хората е, че се убедили в проповедите на свещениците, че ще умрат.
И Бог каза на Адама: „В който
ден
престъпиш великите закони на живата природа, ще изгубиш живота си.” Това наричат хората смърт.
Целия
ден
ти си
свободен
, работиш, разхождаш се, не мислиш за къщичката.
Казвате: Това е хубаво, но прилича на приказка от „Хиляда и една нощ.” – Не, един
ден
така ще бъде.
Значи, и богат, и
беден
се отчайват от живота и се самоубиват.
– Това не е философия, не е
разсъждение
.
Искаш да прочетеш
произведенията
на един отличен писател, но после се отказваш от него, под предлог, че нямаш време.
– Добър,
благороден
човек си ти.
Чета една научна статия, в която учените спорят върху температурата на Слънцето и дават различни
сведения
.
Как ще си обясните състоянието на човека, който, при ясен слънчев
ден
, казва: Тъмно ми е.
Египетският фараон Озирис Бен, излязъл един
ден
из града и срещнал един войник със скъсани дрехи.
–-
Беден
съм, не ми вървят работите.
Ако съм
гладен
и чукна с пръчицата, да се сложи пред мене трапеза с различни
яденета
.
– Той няма чек,
издаден
от банката.
Той представя чек,
издаден
от Божествената банка.
Той е
осъден
на смърт.
Тя се радва, че детето й само ще използува
даденото
благо от нея.
48.
Психически наслоявания. Закон за примирение
,
МОК
, София, 4.5.1924г.,
Един
ден
ви хване с щипците си и ви туря в ретортата си.
Онзи
ден
ви зададох един въпрос: как се освобождавате от едно лошо настроение?
От моя страна ще направя
благороден
жест, ако аз извадя пари и платя на гостилничаря от името на приятеля си, без да му кажа какво съм направил за него.
Това наричам аз солидарност в
ядене
и пиене.
Но от
деня
, в който се яви едно малко съмнение към твоя приятел, ти вече ще имаш лошо настроение.
–То значи човек да бие главата си в една скала или да пробива
кладенец
или тунел с една игла.
Все-таки трябва да намерят един
изходен
път.
Първото нещо: трябва да изправите
поведението
си.
Той трябва да знае, че има поне един човек в света, който е готов в
даден
, случай да се пожертва за него.
Предназначението, което ви е
дадено
във великия живот, ще се изрази по който и да е начин, само че вие можете да спънете временно вашето развитие.
Като мисли много, човек става
негоден
за живота.
В
даден
случай вие трябва да знаете обичате ли някого или не го обичате.
Няма по-лошо нещо от това да не знаеш какви са чувствата ти в
даден
случай и да считаш някога омразата за любов, а любовта за омраза.
В
дадения
случай аз зная, че тази вода е тъй чиста, както ако е налята за мене.
– Че това същество B е влязло в кръга и се намира в един
безизходен
път.
Значи, в
даден
случай животът като сила е подобен на водата.
Ако и той се усеща също тъй
свободен
при вас, колкото минава времето, вие ставате все по-добри приятели и нищо не може да ви раздели.
Учениците му турят един
ден
в чекмеджето 4–5 жаби.
Един
ден
и той образува партия.
Не, всеки
ден
има такива наслоявания върху всеки човек.
49.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
При тази голяма радост аз ви хващам, връзвам ви с въже и ви пущам в един дълбок
кладенец
.
Вие започвате да се молите да ви извадя от
кладенеца
.
Тогава аз взема да навивам въжето и да ви вадя от
кладенеца
.
Като излезете вън от
кладенеца
, ще ви кажа: понеже вие опитахте скръбта и радостта, няма вече да ви пущам в
кладенеца
с въже.
Вземете му парите от касата и той вече е под страха за утрешния
ден
.
“ Аз го оставям
свободен
, нищо не му казвам.
Ако жълтият цвят се явява във вашия ум, това показва къде действа той за
даден
момент.
Човек трябва да бъде
свободен
.
Това значи, че онова, което схванете по
даден
въпрос, трябва да стане моментално.
Един
ден
една ученичка дойде при мен и ме запита следното: „Учителю, досега съм те запитвала големи работи, но сега искам да ми кажеш една от най-малките добродетели, които трябва да развия в себе си.“ С този неин въпрос ще отговоря на всинца ви: ще гледате да се освободите от страха.
Той е всякога
буден
.
Няма ум, по-
буден
от Неговия.
За да бъде човек абсолютно
свободен
, трябва да бъде абсолютно чист.
Веднъж приемеш едно
убеждение
, решиш да служиш на Бога – изпълни го.
Един
ден
, когато се освободите от страха, и аз ще ви говоря за това.
Но ще го хванем един
ден
и ще му кажем: „Кой ти дава това право да влизаш в моята градина?
Устата е
създадена
, за да изрази разумното в човека.
При всички тия служби на устата за какво обаче най-първо е
създадена
тя?
Ако кажем, че устата ни служи първо за
ядене
, това не е доказателство, защото било е време, когато не е имало уста.
Следователно устата най-първо е
създадена
, за да изпита външната страна на Природата, а след това, за да може да изрази разумното в Природата.
Най-първо е
създадено
сърцето в човека.
Представете си, че ви изваждат с едно дебело въже от един
кладенец
, дълбок 500 метра.
50.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
Кажете си в
дадения
случай, че можете да го търпите.
Аз зная, трудно е, но не и невъзможно човек да трансформира в
дадения
случай натрупаната излишна енергия в себе си.
Под „теория“ разбираме изучаване на нещата в сгъстена форма, без да ги разбираме, а под „приложение“ или „практика“ разбираме изучаване на нещата в
разредена
форма.
Според мен най-добрата система е да бъдеш председател само един
ден
.
Като станеш сутрин, изпей си тихичко една песен, да ти е приятно през целия
ден
, но никой да не те слуша.
Пазете се от това
заблуждение
, да мислите, че страданията са зло.
Каква е вашата основна идея в
дадения
случай?
Не, измий дъските, прочети
дадената
книга, целуни старата баба, направи всичко, каквото Духът ти казва.
Щом
дадено
тяло достигне своя краен предел на разширение, в него се започва един вътрешен процес на вгъване, при което всичките сили отиват към центъра, отдето са излезли.
Аз ви казвам: в
деня
, в който изпълните една Божествена мисъл тъй, както аз я разбирам, всички ще ви се усмихнат – и дърветата, и животните, и бръмбарчетата и хората и ще си кажат: много хубаво е това нещо!
Някои ваши желания може да се реализират след един
ден
, след една година и т.н., но има желания и мисли, за които трябват хиляди години, за да се реализират.
Понеже един
ден
и вие ще станете стари, трябва да приемете старите в събора си.
И обратното: понеже старите един
ден
ще станат млади, те трябва да дойдат при вас.
(– По интуиция, или по общност в идеала, или когато се допълняме.) Вие трябва да изучавате тоновете, та като искате да си изберете някой приятел, трябва да се поставите в едно пасивно състояние, умът ви да е напълно
свободен
от каквито и да било посторонни, външни мисли, които нарушават равновесието ви.
51.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Един
ден
жена му отишла при един адепт, да се посъветва, как да задоволи мъжа си.
– Бъди
свободен
, насила не мога да те задържа.
Мислите ли, че Той не е
буден
?
Това е голямо
заблуждение
.
Причината за невкусното
ядене
е само в него.
Ако един от тези учени отиде на Венера и се върне оттам, той ще разказва своите
наблюдения
, но никой няма да му вярва.
Това е погрешно
твърдение
.
Беден
ли е този човек?
И като е
буден
, и като спи, той е под постоянен страх.
Условията били тежки, животът
труден
, щели да умрат от глад.
Един
беден
селянин направил едно престъпление, заради което го затворили и осъдили на смърт.
– Защото разумната природа очаква
деня
, когато той ще повярва.
Той бил богато
награден
за стореното добро.
Учителят трябва да се отнася със
снизхождение
и внимание към учениците, а те трябва да го почитат и никога да не го огорчават.
Да чакаш друг да те нахрани, ще останеш
гладен
.
Колкото и да са красиви дрешките на малкото дете, един
ден
то ще ги смени с по-големи – то непрекъснато расте.
Един
ден
Бог ще изпрати един от своите ангели на земята със задачата да извика еди-кой си при Господа, да даде отчет, какво е научил на земята.
52.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
Тя е причината за сегашното
падение
на хората.
Не искам да споря с тях, но казвам, че това са техни
заблуждения
.
Чрез всички тия средства:
студени
бани, топли бани на краката, разтривки – нищо не минава.
“ – Не, един
ден
ще познаете закона.
От Невидимия свят всеки
ден
трябва да ни пълнят главите, но ние не искаме да ни убедят, не се поддаваме.
Земята ще нагази тази вълна и ще престои в нея може би
ден
, два, три, четири, десет, година или най-много десет години.
Защото най-великите ви желания са
посадени
в малки панички.
Някой казва: „Аз със сърцето си любя.“ То е тъй, но вие сте чудни във вашите
разсъждения
.
Тонът до е бащата, ре е синът, ми е неговата възлюблена, а фа е вече
роденото
детенце.
Онези, които се занимават с концентрация на своята мисъл, са минали през следните любопитни
наблюдения
.
НАГОРЕ