НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
234
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Затова благоволих да извикам отдалеч, открай Небесата,
двамата
братя, светила на славянския род, и да им връча Словото на Истината и Словото на Живота, да ви го донесат и ви научат на пътя, по който да възлезете във вечната Виделина, в която обитавам Виделината на живота, която ви проводих, за да пребъдете в нея, която светът не прие, но я отхвърли и предаде Помазаника ми на завета Исуса на поругание и смърт, защото делата на тоя род бяха лукави.
Но престъпниците на завета ми приеха заплата за своите беззакония и отсега всичко се прекратява Правдата е вечна, Отец ми е неизменяем, делата Му са неотложни, вие сте мой народ Господ потърси дом за Себе Си и изборът Му падна в славянското домочадие, което Небето възлюби за неговата Божествена добродетел Затова ви пратих
двамата
ми служители, да ви донесат радостната вест да напуснете мрака на тъмните езически богове И биде радост голяма в световете на Виделината, кога Бог положи печата на великото Си име на вази и вложи Духа Си в сърцето ви в завет вечен и явих се на тогавашния ви царуващ господар и му известих волята на Небето да приеме пратениците ми на Новия Завет и той ми послуша гласа и се удостои пред мене да стане родоначалник на духовното ваше възраждане.
2.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
„Това е повече, потвърди тя, отколкото да сме
двама
и вечно да се движим насам-нататък в тая градина, отколкото да станем обладатели на цялата Земя и нейните богатства.“ Бог предвиждаше бъдещето и когато още издаде своята заповед, за да опита Адама, каза му: „От нине плодете се, множете се, обладайте Земята и напълнете я.“
3.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
На
двама
господари е трудно да се служи.
4.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Няма съмнение, че
двамата
братя Кирил и Методий излизат от Балканския полуостров, който е в магнетическата верига, която опасва земното кълбо.
„Защото, дето са
двама
или трима събрани в мое име, там съм аз посред тях.“ Забележете, че Христос не казва „дето е събран един“, защото едно не може да се събере.
Затова казва Христос: „Дето са
двама
или трима събрани, т.е.
Христос казва: „Гдето са
двама
или трима събрани в мое име.“ При всички стари Учители и кабалисти думата име е Сила и значи, че да се съберем в Името Божие, то ще рече, да се съберем във и със Неговата Сила.
Забележете, че Христос казва „
двама
или трима“.
Всякога, когато се обезсърчите, в душата си казвайте първом: „Господи, Ти си казал: Гдето са
двама
или трима събрани в мое име, там съм и аз посред тях“ – и тогава Господ ще влезе във вас и ще ви научи как да работите.
Няма сега какво да плачете, защото думите, които ви се дават – „Дето са
двама
или трима събрани в мое име, там съм и аз посред тях“, са един много важен пропуск, с който навсякъде ще могат да ви пускат.
Железкова, като първите четирима държаха синята лента, вторите четирима – бялата, третите трима – жълтата, а последните
двама
– розовата.
5.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
В това събрание ще присъстват също
двама
заминали наши приятели.
Ако искам това, ще отворя очите на
двама
слепи хора99 и те ще разправят кой съм.
6.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
За тия братя, на които искаме да помогнем, ще затаите мислите в сърцата си и ще им пожелаете сила, като се помолите с девиза: „Гдето са събрани
двама
или трима в Мое Име, Аз ще бъда там посред тях.“
От всички тия продукти по
двама
вземахме, занасяхме ги в олтара, освещаваха се и ги връщахме на мястото им.
А следобед, в 5 часа,
двама
по
двама
с мен ще продължаваме реда на нещата — ще имаме молитва.
Нашите поздрави на
двама
ни към вас.
—
Двама
по
двама
ще отивате в молитвената стая да се молите и да стоите по десет минути.
Започнахме
двама
по
двама
да влизаме по 10 минути за молитва.
7.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
18 октомври 1909 г., неделя, 11 ч., събрание у дома; присъствахме ние
двамата
, Д.
Димитров и ние
двамата
г-н Дънов между другото каза:
Димитров и ние
двамата
с Гина, ни се дадоха стихове от Книгата Господня, които прочетохме по следния ред: В.
8.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Защото и
двамата
са обременени и товар лежи върху тях.
Днес аз направих един опит: повиках да присъствуват на нашето събрание
двама
свещеници от Православната църква и всички видяхме тази вечер каква буря се образува в пространството, а това показва колко прах и каква буря ще се образува, ако духовенството се реши да тръгне из пътя Господен.
В 9 часа сутринта
двама
по
двама
влязохме в заседателната зала и се наредихме по местата си.
Даже мъж и жена няма да се споразумяват кой петък да си определят, а
двамата
са свободни един от друг.
подир свършването на гореизказаното словословие от
двамата
казани приятели започнахме
двама
по
двама
кратко бдение.
Някогаш такъв може да се нуждае от помощта и на един-
двама
, трима и повече човеци.
Та следователно, и ние при несполука в молитва ще искаме помощта на един,
двама
, трима и повече братя и сестри — според степента на нуждата, докато сполучим.
9.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Например, скарват се
двама
и вие усещате, че се отдалечават, а причината на това е, че те са съгрешили и с това се отдалечават.
Те са всичките грешни хора и затова Христос казва: „Не примирявайте Христа с дявола, защото ако ги пуснете
двамата
, те ще се препират постоянно.“ Но ако пуснете във вашето сърце само Христос, Той ще урегулира всичко във вас и ще се благословите; докато ако пуснете дявола, той ще ви вземе всичко и ще ви каже сбогом.
В духовно отношение и мъжете раждат, както и жените, и затова и
двамата
зачеват и то зачеват много благородно.
Когато някой иска да се обърне към Бога по отношение на неговите сделки, той за това трябва да се обърне сам; а ако иска съдействие, трябва да има молитва от
двама
или трима.
Затова, ако искаме да извършим нещо, ние сами не можем да се молим, а трябва да са най-малко
двама
или трима:
двама
— това са двата полюса — положителен и отрицателен, а третият е направлението, в което трябва да се движат тия сили.
Обаче законът е един и този закон има милиони приложения, та затова не можете намери
двама
человеци на едно мнение и с едно и също разбиране.
Например, как можеш да докараш
двама
души в едно съгласие?
10.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
Но за небето тази война е същото, както
двама
хора на улицата, които си пукват главите.
11.
Всекиму според вечната Правда
,
ИБ
, , 10.11.1912г.,
Важни са думите "Гдето са
двама
или трима, събрани в Мое име, там съм и Аз посред тях".
За всяка работа в света трябва да има
двама
, които да започнат работата.
Вие трябва да намерите кои са тия
двамата
.
Трябва да размишлявате върху тия думи Помислете кои са тия
двама
, които трябва да се съберат.
– Защото имаме нужда от Него, също както има нужда ученикът от учителя и детето от майката, и
двамата
са необходими във време на нужда.
Казва се, че
двама
или трима, каквото и да попросят в Мое име, ще им бъде.
Защо се казва само за "
двама
"?
12.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Когато се оженят
двама
души, правят условия Мъжът казва "Тук петел ще пее" и когато ще се изменят условията, жената казва "Сега ще пее женски петел", но работата успява, когато имат взаимно уважение един към друг и имат свобода на действията в духовното развитие.
Бащата и синът са
двама
съдружници под закон, ако бащата греши – изгубва, то трябва да плаща другият съдружник – синът, виноват или не, то си е закон.
Двамата
сина на Авраама, от рабинята му Агар и от законната жена Сара – се разбира
двамата
человека в нас – плътта - синът на рабинята, на Луцифера, и синът на Сара – душата – синът на Духа.
13.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Двама
приятели вървели през една гора и в това време ги среща мечка; единият прибързал да се покачи на едно дърво, а другият понеже не успял, легнал по очи.
14.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
И тръгнат
двама
, че после – трима в обществото и образуват котерия, ала не намират онова, което търсят...
15.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Например, в американската гражданска война довели
двама
престъпници, единият бил сляп, а другият – без крака; престъплението им се състояло в следното: ходили да крадат ябълки; градинарят ги хванал и ги докарал пред съдията, но слепият взел да казва: „Аз съм сляп, аз не крадох ябълки, но си прострях ръцете и взех някои от земята“; а онзи, без крака, взел да вика: „Аз нямам крака и не мога да ходя да крада“.
И
двамата
кажат: „Хайде да пооткраднем“, качат се и тръгнат да крадат ябълки, и като ги хванат, единият казва: „Защо ме биете?
“, но и
двамата
са виновни.
16.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
Една нива не може да бъде притежание на
двама
господари, трябва да бъде или на доброто, или на злото - така е и човекът.
17.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Между многото добри съвети, които предлагали всички, най-старият измежду тях и, впрочем, най-мъдрият, дал следния съвет: „Ти – казал той на царя – ще направиш една староприемница в полза на всички, и първите
двама
млади мъже, които дойдат в нея, те ще бъдат твоите
двама
зетове, които съдбата ти отрежда“.
Когато староприемницата била свършена и отворена, първите посетители били, действително,
двама
млади момци.
Достига това до ушите на царя, и той повиква стария мъдрец и го помолва да му каже, не може ли някак да се измени съдбата на
двамата
му зетове, да се избавят от своите недъзи.
Когато се оженят, трябва и
двамата
да овлажнят барута.
18.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Събират се
двама
и спечелват още два таланта – раждат им се деца; стават четирима, и казват: „Господи, ние използвахме двата таланта; отгледахме деца и спечелихме още два“.
19.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
“ Но това, което става сега, то става всеки ден с нас: влезте в една къща и ще видите какво става: вземат се
двама
млади, оженят се, всички хора се радват – „Ето една двойка, която ще заживее в мир и съгласие“; видиш след 2–3 месеца жената разчорлена, мъжът също – бият се в къщи; жената иска да заповядва, а мъжът казва: „Аз съм господар на къщата“.
Обаче и
двамата
се заблуждават: нито единият е господар, нито другият е такъв, а и
двамата
са слуги.
„Ама казано е: мъжът е глава.“ Да бъдеш глава не значи да бъдеш господар; да бъдеш глава значи да бъдеш умен слуга и като по-стар от жена си, да я научиш как да слугува, и да кажете и
двамата
: „Ние сме слуги на нашия Господар; ние
двама
може да бъдем наказани, но аз ще ти кажа как трябва да се върши тази работа“.
20.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Тия
двамата
се явяват после на Небето и казват: „Ние, Господи, на земята проповядвахме Твоето име“.
21.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Така и за тия
двама
слепци родителите им не бяха виновни.
Обаче, за да разберем вътрешната страна на християнството, трябва да дойдем при онези слепци, които стояха много по-високо от онази тълпа, която търсеше и следваше Христа; не за друго, а за хляб, та Го предизвикаха да им каже: "Търсите Ме за хляба." Докато тези
двама
слепци викаха: „Господи, помилуй ни, Сине Давидов!
Теэи
двама
слепци отпосле станаха Негови ученици.
Дяволът е един голям слепец; вика и той, както тия
двама
слепци, но неговите очи не могат да се отворят.
А пък, ако някой друг може да ви отвори очите, аз ще благодаря на такъв брат, стига да бъдат отворени очите на тези
двама
слепци.
Бяхме
двамата
на разходка.
" Няма да се спирам върху въпроса за
двамата
братя, гдето единият се разсърди на онзи, който дойде, че баща му закла теле и започна да се весели с него, а ще се повърна към предмета.
Сега, да се повърнем към ония
двама
слепи.
Аз искам Христос да отвори вашите очи, също както ги отвори на тия
двама
слепи.
" Казва My: „Речи да седнат тези
двамата
мои синове един отдясно, а един отляво..."
Интересно е, защо не беше един слепец, а
двама
.
Не се казва, че са трима или четирима, а само
двама
.
Тия
двама
слепци се обърнаха с една просба; Исус Христос ги повика и ги попита, какво искат.
Символично, тия
двама
представляват Адама и Ева.
22.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Сега, ако
двама
съседи нагласят цигулките си и почнат да свирят, ще бъде много приятно.
23.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
И вследствие на това, Писанието казва,
двамата
оголели – видели се голи.
24.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Когато оглупя, когато стана овца и заблея; когато неговата ръка осакатя, когато неговата жена се поддаде и напусна целомъдрения живот за външния блясък на нещата, а той самият последва този пример, та и
двамата
се отдадоха на разпуснат живот.
25.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Сега и
двамата
, както единият, така и другият, имат нужда да изправят живота си.
Гордостта и смирението са синоними на тия
двама
хора – фарисеят и митарят.
Навярно ще попитате какво чудно има, че
двама
души: един фарисей и друг митар, влезли в храма!
Ще взема тези
двама
души: фарисей и митар, като предмет на моята днешна беседа.
Но ще ми кажете: „Какво общо има между тия
двама
, които са живели преди 2,000 години?
26.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Ако един си пусне пояса, а другият не, лесно е, но когато и
двамата
са дежурни и са пуснали пояса си, казано на научен език – когато и
двамата
имат „отлив“, тогава е лошо.
Вземете
двама
лекари – пак тъй.
Да кажем, един търговец има изработени платове за милиони левове, и съседът му има също такива платове, кому ще ги продават и
двамата
?
Ама ако каже някой: „И аз искам да бъда господар“, Бог казва: „
Двама
не могат да бъдат господари; единият трябва да бъде господар, а другият – слуга“.
Злото се ражда, когато и
двамата
искат да станат господари.
А щом искат да станат господари, и настояват на това, Бог каже: „
Двама
господари не може да бъдат при Мене; щом настоявате на това, хайде на другия край на света!
Да кажем,
двама
кандидати искат да бъдат директори на една гимназия; единият, ако действа по закона на подобието, ще каже на другия: „Ти стани директор, аз ще стана учител“, но ако и
двамата
искат непременно да станат директори, ще има интриги пред министъра, всеки от тях ще му казва: „Аз съм по-способен“.
27.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Двама
души се хващат за ръце и се привличат; магнитът привлича металните стърготини.
28.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Кой от
двамата
е прав?
И
двамата
са прави от свое становище.
29.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Често се срещат
двама
и се питат: „Аз съм християнин, ти вярваш ли в Христа?
Когато познаете вашия Истински Баща, тогава и ангелите, и светът ще бъдат ваши братя, и не един и
двама
, а с хиляди.
Ако речете, че имате
двама
, ще кажа: „И мене, и Бога лъжете“.
Двама
художника, скулптори, се състезавали кой разбира по-добре изкуството и се завзели всеки от тях да докаже кой е по-добър скулптор.
Човешкият дух в утробата на майката също учи: той не седи в спящо състояние, а взема участие с духа на майката,
двамата
работят, за да създадат тялото.
По същия закон ученикът и учителят трябва да работят едновременно
двама
с помощта на духа.
30.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
- Да вземем за пример
двама
съседи, от които единият отнема по някакъв начин имота на другия.
31.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Христос казва:"Гдето са събрани
двама
или трима в Мое име, и Аз съм при тях и каквото попросят, ще го имат." Затова се събират бащи и майки и ако в името на тоя закон поискат да имат добър син, ще го имат.
И ако
двама
или трима души се съберат и помолят за добри свещеници, добри учители, добри управници, ще ги имат.
32.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Така стана заради
двама
души в София през 1912 г., които пречиха.
33.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Изправлението трябва да бъде колективно - от
двама
, трима, десет, които да се обърнат към Бога и Той ще поправи управник, министър и пр.
34.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Истината е по бащина линия, тя е пак мъжки пол – тя е синът на тия
двама
.
Когато и
двамата
са сприхави, единият като каже нещо, другият трябва да го изслуша; единият като свири, другият трябва да слуша.
35.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Някоя мома, преди да се ожени, мечтае: „Като се оженя, тъй ще си наредя къщата, тъй ще се обличам, с мъжа си тъй ще живея“ – нареди си един проект, както се редят проектите за закони; но когато се ожени, след един месец и
двамата
тръгнат разчорлени – значи проектът не се е изпълнил.
36.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Скарват се и
двамата
. Защо?
37.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Ще ви кажа една аналогия между тези
двамата
братя: при един знаменит свещеник в Русия се явил един господин да се изповяда; този господин бил престъпник, който извършил едно убийство.
Христос знае, че в еврейската история Исаак имаше
двама
синове – Яков и Исав; за разлика от брат си, Яков обичаше да послъгва – за една лъжа и той ходи в странство и слугува четиринадесет години за една леща и за две жени; когато му дадоха първата жена, излъгаха го.
Но на омъжената не се позволяват
двама
мъже, нито на един мъж – две жени; ако съвременните хора си позволяват това...
В
двамата
синове от притчата Христос представя какви трябва да бъдат отношенията, представя дълбоката Любов, която малкият син имаше към баща си; също така малкият син знаеше, че баща му го разбира.
Ева роди от
двама
и сгреши – и всяка жена, която ражда от
двама
мъже, греши.
38.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Христос препоръчва тайната молитва: „Когато се молиш, ти трябва да бъдеш сам.“ Някои казват: „Да се съберем няколко души“; ползата за
двама
или трима души е друго нещо, но молитвата, която служи за развитие на душата, всякога трябва да бъде единична – да се съединиш с Бога – с образа на всяка Любов, Добродетел, Чистота, Интелигентност.
Христос казва: „Каквото попросите в Мое име, ще ви се даде и ако
двама
-трима поискат, ще ви се даде.“ Какво трябва да правим в този важен момент на нашия живот, на нашето развитие, как ще можем да извършим задълженията си при това смущение, което е настанало в света?
39.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Питам защо
двамата
не се спряха да помогнат на този човек.
40.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Наблюдавал съм българите, когато излизат от черква и отиват в кръчмата да пият, първо се съберат
двама
по
двама
: „Дайте една половница от старото вино – наздраве!
41.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Благодарение на тия неща
двамата
се хипнотизирват, съединят се и виждат, като поживеят малко, грешката, която са направили, и не могат да се търпят.
Защото, ако
двамата
са ангели, те ще се слушат, ако не са, няма да се слушат.
Ако не ви помогне, съобщете я на
двама
, трима, ще се освободите.
Турете между него и себе си едного,
двама
, трима, десет, двайсет души, не се приближавайте.
42.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Причината на вашето робство не е жената, нито пък мъжът – причината знаем – робството дойде, като ядоха и
двамата
от оная покварена ябълка.
Когато
двама
се събират, трябва да са на един и същ уровен, за да става обмяна на магнетически сили; инак се раждат спорове, понеже във всички хора духът на свободата преобладава и те нямат еднакво въззрение; затова и в християнството е даден процесът на очистването преди да се отиде при Господа.
Най-напред трябва да се молиш сам, после с
двама
, трима и т.н.
Когато някои хора се карат, аз отивам при тях, но не им казвам да млъкнат, защото аз трябва първом да млъкна: като се карат
двама
, аз да отида, няма да им помогна.
Във Варна преди 30–40 години имаше един поп Ганчо – „орман-папаз“ го наричаха, – той често укоряваше ония, които го опопили; вижда, че един гагаузин бие жена си, взел един камшик и почнал да бие мъжа, за да отърве жената, но и
двамата
, мъжът и жената, веднага се нахвърлили върху него, а жената рекла: „Какво право имаш ти да биеш мъжа ми, ние сами ще се разправим и ще си уредим работата“.
Можете да влезете само когато
двамата
, мъжът и жената, ви повикат да ги разправите.
43.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Когато умря Стефан, духът му се всели в Павел, и тогава
двамата
почнаха да работят заедно за Господа.
Но има много, не са един–
двама
, нито десетина, а с хиляди по целия свят, които познават тази Истина.
44.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
И
двамата
са глупави.
И
двамата
са простаци: единият – затова, че не вижда, и художникът – затова, че не разбира, че онзи човек няма условията да го разбере.
Има една легенда, че Господ първоначално създал
двама
души на Земята, но те не могли да се разберат, намразили си и затова ги турил в две най-отдалечени едно от друго места в пространството, за да не се виждат.
45.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Уплашени от пожара, всички дембели се разбягали, а само
двама
останали вътре.
46.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
И когато взаимно се набили, и
двамата
родили... Мнозина отиват при Христа, докато се оженят, а след това Му казват: “Сега искаме пари, богатство, къщи”.
47.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Всички се огледали, как да разрешат въпроса– нямало място за
двама
души.
Двама
търговци се сдружили и обикнали.
Като минали на отсрещния бряг, от гората излезли разбойници и нападнали
двамата
млади.
Двама
търговци се сдружили и обикнали.
(втори вариант)
Като минали на отсрещния бряг, от гората излезли разбойници и нападнали
двамата
млади.
(втори вариант)
Всички се огледали как да разрешат въпроса - нямало място за
двама
души.
(втори вариант)
48.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Щом се разделят, който от
двамата
остане на земята, започва да идеализира заминалия.
Ако едновременно обичат
двама
души, те, или ще се скарат, или ще бъдат принудени да лъжат.
Обичаш едновременно
двама
души и започваш да лъжеш ту единия, ту другия, ставаш неискрен.
Една вечер
двама
от тях се приближили до къщата й и похлопали.
Това са
двамата
, Петър и Христос.
(втори вариант)
49.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Например,
двама
, които по-рано не са живели добре, сега на фронта се срещат и се сближават.
Сега, аз ще свържа този стих от посланието на Яков с онази притча на Христа, където един баща отишъл при
двамата
си синове.
50.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Мнозина от вас се намират в положението на онзи турски юнак, който хванал един разбойник и
двамата
така се вкопчили, че нито той можел да го заведе при баща си, нито разбойникът го пускал.
Устата има жур фикс, затова там работят тридесет и
двама
слуги, които на всеки гост, който влиза, му събличат дрехите.
Твоят мъж никога не е имал сърце, твоята жена никога не е имала сърце – и
двамата
не са имали сърца, не са били техни.
жената живее на втория, а мъжът живее на третия етаж, но и
двамата
са кираджии.
“ Друг път мъжът се моли, а жената го слуша, взема четири гвоздея, иска да го закове, той се сърди, вика и тогава тя му казва: „Лъжеш като стар циганин.“ И така
двамата
всеки ден намират Христа.
51.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Двамата
слуги спечелили двойно повече от това, което получили от господаря си, а третият заровил своя талант в земята и, когато се върнал господарят му, той казал: „Господарю, зная, че си жесток, че жънеш, дето не си сял, затова се убоях и зарових таланта, който ми даде.
Двамата
слуги излезли умни, а единият - глупав.
(втори вариант)
Двамата
спечелили двойно от това, което им дал господарят, а единият заровил парите и казал на господаря си: „Знаех, че си жесток и жънеш, гдето не си сял.
(втори вариант)
В човека има
двама
души - умен и безумен, които постоянно се борят вътре в него.
(втори вариант)
52.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Защото и
двамата
са богати, но са глупави.
Когато чул за това, вълкът започнал да плаче, отишъл при овчаря и му казал: “Какво голямо нещастие ни сполетя и
двама
– на теб ти измряха овцете, тъй че ти изгуби и вълна, и млеко, и месо, а пък аз изгубих възможността да си взимам понякога по една овца”.
53.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Тогава ще разберете, отде произлизат и
двамата
.
Добре е, наистина, и
двамата
да се обичат, но любовта не се подчинява на човешки закони.
Като се върнете, в третата култура ще видите какво нещо е жената и какво - мъжът, от какво произхождение са и
двамата
.
(втори вариант)
54.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Там е казано: „Когато отидеш при олтара да принесеш дара си и усетиш, че имаш нещо против брата си, остави дара си и иди да се примириш с брата си; ако той не иска да се примири, вземи още
двама
и иди пак при него“.
“ Ако той не иска да се примири, ще отидеш с още
двама
.
Тамъ е казано: „Когато отидѣшъ при олтара да принесешъ дара си и усѣтишъ, че имашъ нѣщо противъ брата си, остави дара си и иди да се примиришъ съ брата си; ако той не иска да се примири, вземи още
двама
и иди пакъ при него“.
(втори вариант)
“ Ако той не иска да се примири, ще отидѣшъ съ още
двама
.
(втори вариант)
55.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Вземете, например,
двама
търговци, те могат да работят заедно, защото имат еднакви интереси, движат се в една посока, но един търговец и един лекар не могат да работят заедно.
Карат се
двама
и казват: „Защо, Господи, не слезеш да ни примириш?
И
двамата
сте еднакво малки бубулечки, които се движат по земята.
Мъж или жена – и
двамата
имат скрита мисъл – първият принцип – искат да владеят, но като усетят, че този принцип не се поддава, казват: „А, тук е моят майстор; тук е вторият принцип, Божественият, който носи израз на живот и безсмъртие“.
Двама
приятели, два гвоздея се събират и се разговарят.
Между лошите хора лъжата, силата, омразата, завистта – всички тези неща са съвместими; те са естествени неща и когато
двама
лоши се набият, усещат временно удоволствие.
Двама
като те любят, не могат да те направят щастлив, ще бъдеш нещастен.
Любовта може да съществува между
двама
души, между трима тя не съществува.
За да се прояви третият елемент, и
двамата
трябва да вложат по равно количество, и тогава ще произлезе тяхното дете.
Защото този принцип у
двамата
не се е уравновесил.
56.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Овчарят, който живее в колиба, и царят, който живее в палат, се намират при различни физически и духовни условия, но вие можете да се разговаряте и с
двамата
.
(втори вариант)
57.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Например някоя ваша сестра е обременена – предайте и вяра, насърчете я, а не плачете заедно с нея, защото и
двамата
ще загубите вярата си.
58.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
– Защо любите
двама
?
59.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Сега мъжът не може да се подвизава с жената, не могат
двамата
да се търпят.
Ако не може с
двама
или трима, съберете се четири, пет и така ще се облекчите, без разлика кой какъв е.
60.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Между единъ философъ и между единъ идиотъ не може да има връзки; между единъ, който обича и другъ, който мрази, не може да има връзки, отношения, но между
двама
, които се обичатъ, има връзки, има хармония.
Нѣкои казватъ: „Христосъ не познава Сина, освѣнъ Отецъ.“ Отецъ, Който живѣе вѫтрѣ, познава Сина, защото Той се самопожертвува и понеже Той се самопожертвува, познава любовьта на Отца си и тѣзи
двама
се познаватъ.
Събиратъ се
двама
души: у единия има сърдце и душа, а у другия това го нѣма.
Не може да има връзка между
двама
души, които не се обичат; не може да има връзка и между онези, които не се разбират.
(втори вариант)
Когато
двама
души се повдигнат до това състояние, до свръхсъзнанието си, те всякога ще се познават и разбират.
(втори вариант)
Двама
души, от които единият има сърце и душа, а другият – не ги е проявил още, не могат да се разберат.
(втори вариант)
Обаче, и
двамата
трябва да са готови да се жертвуват един за друг.
(втори вариант)
Щом има любов между тях, естествено е, че и
двамата
ще работят заедно и взаимно ще си помагат.
(втори вариант)
И
двамата
, доволни от това, което им било обещано, слезли на земята, и всеки заживял по свой начин.
(втори вариант)
61.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Още един елемент има в кръста:
двамата
разбойници с пречупени колене и на Христа прободено ребро.
Двамата
разбойници бяха Адам и Ева, пречупиха им краката, защото се казва в Мойсеевия закон: "Проклети са всички, които ходят да крадат." Съвременната добродетел, понеже краде, й пречупват краката.
62.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
От двете страни на Христа имаше
двама
разбойника.
Двамата
разбойници бяха първите човеци, които Бог създаде и които съгрешиха – Адам и Ева.
Двамата
ядоха от запретеното дърво, затова бяха наказани с пречупване на пищялите им.
И
двамата
се спасиха изобщо.
Ще отговорите: “Ама кой не знае това – един дървен кръст с прикования Христос и
двамата
разбойници със счупени крака”.
63.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
След това решили
двама
от тях да отидат в града да накупят храна и хляб, та да си устроят пир.
Те отишли, купили храна, но из пътя им дошла мисъл да турят в храната отрова, та като ядат другите
двама
, да се отровят, а те да си разделят и тяхното богатство.
Двамата
разбойници под дървото, като чакали другарите си, решили, като се завърнат другите
двама
, да ги застрелят и да вземат и тяхното богатство.
Като наближили
двамата
разбойници от града, отдалеч още ги застреляли, останалите яли от храната, но се отровили.
Може да направите този опит: ако сте неразположени, срещнете своя близък, който е още по-неразположен, извикайте го у дома си, нахранете го и няма да забележите как Бог и
двама
ви е осолил.
64.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Двама
се съдили и съдът, като ги изслушал, произнесъл се, че на единия ще наложи наказание два пъти по-тежко, и ги запитал какво наказание искат да им се наложи.
Но непременно
двамата
трябва да произвеждат виделина.
Трябва всякога
двама
, четирима, шестима, осмина и т.н.
65.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Той имал
двама
братовчеди, при които мислил да живее, защото нямал намерение да се жени.
За да разбере, при кого от тях да остане, той намислил начин да ги изпита, да види, кой от
двамата
е по-добър и безкористен.
Той извикал
двамата
си братовчеди и казал: Бях богат, спечелих много пари в Африка, но всичко изгубих и се връщам в Париж, да умра в родния си град.
Кой от
двамата
ще ме вземе при себе си?
Като минали няколко месеца, той решил да открие истинското си положение и казал на братовчеда си: Аз исках да ви изпитам, да разбера, кой от
двамата
е истински човек, за да остана при него да живея.
Яков и Исав са
двама
братя: Яков е по-малкият, Исав – по-големият.
От разказа за
двамата
братя могат да се извадят седем характера.
Някой млад момък обича една мома, но не може да се ожени за нея, и
двамата
са бедни.
Връща се въ Парижъ и понеже не мислилъ да се жени, скроилъ единъ начинъ, съ който да провѣри при кого отъ
двамата
си братовчеди ще може да живѣе.
(втори вариант)
Яковъ и Исавъ сѫ
двама
братя, Яковъ е по-малкия и Исавъ – по-голѣмия.
(втори вариант)
Казва се, че когато
двамата
братя били заченати, смущавали утробата на майка си и било казано, че ще се родятъ два народа и по-голѣмиятъ ще слугува на по-малкия.
(втори вариант)
Разликата между
двамата
братя е била тази, че Исавъ билъ косматъ, а Яковъ – гладъкъ т.е.
(втори вариант)
На сцената изпѫкватъ още два характера: майката и бащата на
двамата
братя.
(втори вариант)
66.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Той се намира в положението на
двама
гръцки художници, които излезли на конкурс със своите картини.
И
двамата
изложили картините си вън, на площада, да ги гледат всички хора.
Тогава ще се намѣрите въ положението на онѣзи
двама
гръцки художници, които държали конкурсъ за своето изкуство.
(втори вариант)
67.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
И
двамата
подписали договора.
Хубаво е направилъ Тарасъ Бульба, като изпращалъ
двамата
си сина, извикалъ ги да се боксиратъ и останалъ много доволенъ, когато синътъ му го набилъ.
(втори вариант)
68.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Може ли
двама
млади да се оженят, ако не се обичат?
Може ли
двама
млади души да се оженятъ, ако не се обичатъ, ако не се привличатъ?
(втори вариант)
69.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Всъщност, само един обича, а не
двама
.
И дѣйствително, въ свѣта само единъ може да те обича, а не
двама
.
(втори вариант)
70.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Двама
души сеят на нивите си едно и също нещо, но резултатите на сеитбата им са различни.
Може
двама
души да сѣятъ на нивата, но резултатитѣ сѫ различни.
(втори вариант)
71.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Нека
двама
мъже направят следния опит: единият да напише закони и правила, по които да се ръководи жена му, а другият да я остави свободна, да живее по свое вътрешно, дълбоко разбиране.
Някои хора мислят, че са свободни, а всъщност, всички са впрегнати – някъде по
двама
, някъде – по трима или по четирима заедно.
Тя показва, че вие нѣкой пѫть се спирате въ живота и мислите, че сте свободни, а всѫщность всички сте впрегнати, по
двама
, по трима, по четирима.
(втори вариант)
Нека
двама
мѫже да направятъ опитъ: единиятъ нека напише закони, които ще трѣбва да изпълнява жената, а другиятъ да я остави свободна.
(втори вариант)
72.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Двама
млади хора влезли в едно кафене и започнали да разискват върху въпроса за отношенията между хората.
Тогава и
двамата
ще се разбират, ще живеят в любов и съгласие.
Единият от тях бил евангелист, а
двамата
– православни.
Двама
млади идеалисти стоятъ въ кафене „Македония“ и спорятъ върху въпроси, като какви трѣбва да бѫдатъ отношенията между хората, какъ ще се оправи свѣтътъ, а гледатъ, че единъ човѣкъ пъшка подъ тяжестьта на единъ сандъкъ и не може добрѣ да го настани.
(втори вариант)
Единиятъ билъ евангелистъ, а другитѣ
двама
– православни.
(втори вариант)
73.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Ако
двама
души, мъж и жена, образуват семейство, те или ще живеят добре, или няма да живеят – това зависи от устройството на черепите им.
Ако
двама
души, мѫжъ и жена, образуватъ семейство, тѣ или ще живѣятъ добре, или нѣма да живѣятъ — това зависи отъ устройството на черепитѣ имъ.
(втори вариант)
74.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Тук се състезават
двама
учени в Божественото знание – от една страна Христос, Който беше въплътен във форма на човек, като Учител на Любовта и Правдата; от друга страна дяволът, който също беше въплътен във форма на човек, но изкусител.
И
двамата
се състезаваха върху Божествената Истина, която господства в света.
Да направим следния опит: да тръгнем
двама
души на път.
След като се върнем, ще видим кой от
двамата
е прекарал по-добре.
Тукъ се състезаватъ
двама
учени въ Божественото знание — отъ една страна Христосъ, Който бѣше въплътенъ въ форма на човѣкъ, като Учитель на любовьта и правдата; отъ друга страна дяволътъ, който сѫщо бѣше въплътенъ въ форма на човѣкъ, но изкуситель.
(втори вариант)
И
двамата
се състезаваха върху Божествената истина, която господствува въ свѣта.
(втори вариант)
Да направимъ следния опитъ: да тръгнемъ
двама
души на пѫть.
(втори вариант)
Следъ като се върнемъ, ще видимъ, кой отъ
двамата
е прекаралъ по-добре.
(втори вариант)
75.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Който заробва душата си и който заробва душата на ближния, и
двамата
са крадци и разбойници.
Който заробва душата си и който заробва душата на ближния, и
двамата
сѫ крадци и разбойници.
(втори вариант)
76.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Майката Заведеева не е разбирала Божия закон, че не е възможно
двамата
й синове да седнат отдясно и отляво на Христа, както не е възможно две жени да се оженят за един мъж, или
двама
мъже – за една жена.
Следователно когато Бог отказва да задоволи желанията ни, то е, защото искаме да оженим две жени за един мъж, или
двама
мъже за една жена.
Не може и
двамата
ни синове да седнат, единият отляво, а другият отдясно на Христа.
Всеки човек има по
двама
синове, които иска да постави в, два специфични света: единият – в света на Любовта, а другият – в света на Мъдростта.
Майката Заведеева не е разбирала Божия законъ, че не е възможно
двамата
ѝ синове да седнатъ отдѣсно и отлѣво на Христа, както не е възможно две жени да се оженятъ за единъ мѫжъ, или
двама
мѫже — за една жена.
(втори вариант)
Следователно, когато Богъ отказва да задоволи желанията ни, то е, защото искаме да оженимъ две жени за единъ мѫжъ, или
двама
мѫже за една жена.
(втори вариант)
Не може и
двамата
ни синове да седнатъ, единиятъ отлѣво, а другиятъ отдѣсно на Христа.
(втори вариант)
Всѣки човѣкъ има по
двама
синове, които иска да постави въ два специфични свѣта: единиятъ — въ свѣта на любовьта, а другиятъ — въ свѣта на мѫдростьта.
(втори вариант)
77.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Днес жената се безпокои от някои мисли, мъжът – също, поради което и
двамата
са облечени още със стари дрехи.
Като се върне мъжът й от работа, тя трябва да измие краката му, да му даде нови дрехи, да се облече и след това да седнат
двамата
заедно да се нахранят.
И на
двамата
казвам: престанете да се оплаквате един от друг, но си задайте въпроса, от коя жена и от кой мъж сте недоволни – от стария, или от новия.
Всяка жена има
двама
мъже: единият е стар, а другият – нов.
Това значи, и
двамата
да се облекат в нови, чисти дрехи.
Днесъ жената се безпокои отъ нѣкои мисли, мѫжътъ — сѫщо, поради което и
двамата
сѫ облѣчени още съ стари дрехи.
(втори вариант)
Като се върне мѫжътъ ѝ отъ работа, тя трѣбва да измие краката му, да му даде нови дрехи, да се облѣче и следъ това да седнатъ
двамата
заедно да се нахранятъ.
(втори вариант)
И на
двамата
казвамъ: Престанете да се оплаквате единъ отъ другъ, но си задайте въпроса, отъ коя жена и отъ кой мѫжъ сте недоволни — отъ стария, или отъ новия.
(втори вариант)
Всѣка жена има
двама
мѫже: единиятъ е старъ, а другиятъ — новъ.
(втори вариант)
Това значи, и
двамата
да се облѣкатъ въ нови, чисти дрехи.
(втори вариант)
78.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Обаче, те трябва да постъпват точно обратно: и
двамата
да си съдействат за своето изкачване.
Щом се оженят, и
двамата
отварят старите мехове и наливат в тях новото вино.
Обаче, тѣ трѣбва да постѫпватъ точно обратно: и
двамата
да си съдействуватъ за своето изкачване.
(втори вариант)
Щомъ се оженятъ, и
двамата
отварятъ старитѣ мѣхове и наливатъ въ тѣхъ новото вино.
(втори вариант)
79.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Ако между
двама
души, единият си служи с нож, а другият – с Любов, силата ще бъде на страната на онзи, който си служи с Любовта.
Ако между
двама
души, единиятъ си служи съ ножъ, а другиятъ — съ любовь, силата ще бѫде на страната на онзи, който си служи съ любовьта.
(втори вариант)
80.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
В едно село
двама
другари пили заедно и, на излизане от кръчмата, единият от тях поканил другаря си у дома си, да го нагости.
Веднага
двамата
влезли в ролите си: игуменът облякъл дрехите на стария магер, поначернил малко лицето си, за да не го познаят калугерите, и започнал да готви.
Веднага
двамата
влѣзли въ ролитѣ си: игуменътъ облѣкълъ дрехитѣ на стария магеръ, поначернилъ малко лицето си, за да не го познаятъ калугеритѣ, и започналъ да готви.
(втори вариант)
Въ едно село
двама
другари пили заедно и, на излизане отъ кръчмата, единиятъ отъ тѣхъ поканилъ другаря си у дома си, да го нагости.
(втори вариант)
81.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Спорът лесно се решава: дайте едната къща под наем на вашите деца, а в другата останете да живеете вие,
двамата
.
Двама
приятели пътували през една гъста гора и се разговаряли любовно за верността и трайността на своите чувства.
Спорътъ лесно се решава: дайте едната кѫща подъ наемъ на вашитѣ деца, а въ другата останете да живѣете вие,
двамата
.
(втори вариант)
Двама
приятели пѫтували презъ една гѫста гора и се разговаряли любовно, за вѣрностьта и трайностьта на своитѣ чувства.
(втори вариант)
82.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
В един манастир живели
двама
светии.
Двама
другари си живели добре, обичали се.
Въ единъ монастиръ живѣли
двама
светии.
(втори вариант)
Двама
другари си живѣли добре, обичали се.
(втори вариант)
83.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Голямо изкуство е да може човек чрез волята си да примири своя ум и своето сърце така, както Христос примири
двамата
си ученика – Заведеевите синове.
В разказа за
двамата
Христови ученици е интересно желанието на Заведеевата майка да настани
двамата
си синове на добро място: единият отдясно на Христа, а другият – отляво.
„Десетимата възнегодуваха за
двамата
братя".
Мъжът и жената представляват
двамата
ученика на Христа – Заведеевите синове, които се борят за първи места.
Свекървата, синовете и дъщерите представляват десетимата, които негодуват за
двамата
.
„Възнегодуваха за
двамата
братя." Има право човек да негодува, но против злото.
„И като чуха десетимата, възнегодуваха за
двамата
братя".
Важни думи в този стих са: десетимата,
двамата
и глаголът негодувам.
Кои са
двамата
, и кои десетимата, за които се говори в стиха?
Събрали се
двамата
, пишат едно заявление, с което искат да дадат под съд един млад човек.
Двамата
са Заведеевите синове – ученици на Христа.
Като извадим от дванадесет
двама
, остават десет.
„Възнегодуваха за
двамата
братя".
Значи, между
двамата
братя, които слизат надолу, и десетте, които възлизат нагоре, има известно съотношение.
Двамата
братя представляват човешкия ум и човешкото сърце, които са привилегировани, затова единият иска да седне отдясно на Христа, а другият – отляво.
С една дума, и
двамата
искат първите места.
„Възнегодуваха за
двамата
братя." Ще кажете, че Заведеевите синове обичаха Христа, затова останалите ученици негодуваха.
„И като чуха десетимата, възнегодуваха за
двамата
".
„Възнегодуваха за
двамата
братя." Негодуването минава от човек на човек, както заразата.
Христос се обръща към учениците си, говори им за десетимата и
двамата
, като им дава метод, да минават от видимите към невидимите неща.
Христосъ се обръща къмъ ученицитѣ си, говори имъ за десетимата и
двамата
, като имъ дава методъ, да минаватъ отъ видимитѣ къмъ невидимитѣ нѣща.
(втори вариант)
Голѣмо изкуство е да може човѣкъ чрезъ волята си да примири своя умъ и своето сърдце така, както Христосъ примири
двамата
си ученика — Заведеевитѣ синове.
(втори вариант)
Въ разказа за
двамата
Христови ученици е интересно желанието на Заведеевата майка да настани
двамата
си синове на добро мѣсто: единиятъ отдѣсно на Христа, а другиятъ — отлѣво.
(втори вариант)
„Десетимата възнегодуваха за
двамата
братя”.
(втори вариант)
Мѫжътъ и жената представятъ
двамата
ученика на Христа — Заведеевитѣ синове, които се борятъ за първи мѣста.
(втори вариант)
Свекървата, синоветѣ и дъщеритѣ представятъ десетимата, които негодуватъ за
двамата
.
(втори вариант)
„И като чуха десетимата, възнегодуваха за
двамата
братя”.
(втори вариант)
Важни думи въ този стихъ сѫ: десетимата,
двамата
и глаголътъ „негодувамъ”.
(втори вариант)
Кои сѫ
двамата
, и кои десетимата, за които се говори въ стиха?
(втори вариант)
Двамата
сѫ Заведеевитѣ синове — ученици на Христа.
(втори вариант)
Като извадимъ отъ 12
двама
, оставатъ десеть.
(втори вариант)
„Възнегодуваха за
двамата
братя”.
(втори вариант)
„Възнегодуваха за
двамата
братя.” Има право човѣкъ да негодува, но противъ злото.
(втори вариант)
Събрали се
двамата
, пишатъ едно заявление, съ което искатъ да дадатъ подъ сѫдъ единъ младъ човѣкъ.
(втори вариант)
Значи, между
двамата
братя, които слизатъ надолу, и десеттѣ, които възлизатъ нагоре, има известно съотношение.
(втори вариант)
Двамата
братя представятъ човѣшкия умъ и човѣшкото сърдце, които сѫ привилегировани, затова единиятъ иска да седне отдѣсно на Христа, а другиятъ — отлѣво.
(втори вариант)
Съ една дума, и
двамата
искатъ първитѣ мѣста.
(втори вариант)
„Възнегодуваха за
двамата
братя.” Ще кажете, че Заведеевитѣ синове обичаха Христа, затова останалитѣ ученици негодуваха.
(втори вариант)
„И като чуха десетимата, възнегодуваха за
двамата
”.
(втори вариант)
„Възнегодуваха за
двамата
братя.” Негодуването минава отъ човѣкъ на човѣкъ, както заразата.
(втори вариант)
84.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
"Дето са
двама
или трима."
Двамата
са духовникът и учителят, а тримата – народът.
Обичайте своите братя и сестри, за да чуете чрез тях тихия глас на Бога, Който казва: „Аз съм с вас." Това означава стихът, в който се казва: "Дето са
двама
или трима, събрани в мое име, там съм и Аз”.
И
двамата
искали да се оженят.
Христос казва: "Дето са
двама
или трима, събрани в мое име, там съм и Аз сред тях." Числото 2 е производителен принцип.
В този смисъл, стихът „Дето са
двама
или трима, събрани в мое име", се превежда с думите „Ако съберете два или три листа от тази книга в мое име, Аз ще бъда с вас”.
Той е възседнал бял кон, с бяло знаме в ръка и казва: "Дето са
двама
или трима, събрани в мое име, там съм и Аз."
"Дето са
двама
или трима, събрани в мое име." Числото 2 е закон на Обичта, а числото 3 – закон на самопожертване, т.е.
"Дето са
двама
или трима."
Двамата
са умът и сърцето.
Когато
двамата
и тримата са в хармония, Бог е сред тях, и работите им се нареждат добре.
"Дето са
двама
или трима, събрани в мое име, там съм Аз сред тях." Този стих, преведен на ваш език, означава: ако умът и сърцето ви са събрани в мое име, и Аз ще бъда между вас; ако умът, сърцето и волята ви са събрани в мое име, и Аз ще бъда между вас.
„В мое име." Христос не казва, дето са събрани един или
двама
в мое име, но казва, дето са събрани
двама
или трима в мое име.
Това се вижда от стиха, че Бог присъства там, дето са събрани
двама
или трима в Негово име.
"Дето са
двама
или трима, събрани в мое име, там съм и Аз”.
От тези
двама
или трима, Бог ще избере касиер, да пази Божествената каса и с Мъдрост да раздава от нея на всички, които се нуждаят.
Отговаря им се, че няма
двама
или трима, събрани в името на Бога, за да изберат оттам човек.
В присъствието на
двама
, събрани в Божието име, Бог се изявява сред тях.
"Дето са
двама
или трима, събрани в мое име." В този стих, знакът за събиране – плюсът, ще бъде заместен с думите в Мое име или в името Божие.
Когато Христос казва „Дето са
двама
или трима, събрани, – следва знакът в мое име, – там съм и Аз сред тях”.
"Там съм и Аз сред тях." Защо се събират
двама
или трима заедно?
"Дето са
двама
или трима." Кои са
двамата
или тримата?
Когато Христос изказа мисълта "Дето са
двама
или трима, събрани в мое име, там съм и Аз", Бог говореше чрез Него.
Въ този смисълъ, стихътъ „дето сѫ
двама
или трима, събрани въ мое име”, се превежда съ думитѣ: „Ако съберете два или три листа отъ тази книга въ мое име, Азъ ще бѫда съ васъ”.
(втори вариант)
Той е възседналъ бѣлъ конь, съ бѣло знаме въ рѫка и казва: „Дето сѫ
двама
или трима, събрани въ мое име, тамъ съмъ и Азъ.”
(втори вариант)
„Дето сѫ
двама
или трима, събрани въ мое име.” Числото две е законъ на обичьта, а числото три — законъ на самопожертвуване, т. е.
(втори вариант)
„Дето сѫ
двама
или трима.”
Двамата
сѫ умътъ и сърдцето.
(втори вариант)
Когато
двамата
и тримата сѫ въ хармония, Богъ е срѣдъ тѣхъ, и работитѣ имъ се нареждатъ добре.
(втори вариант)
„Дето сѫ
двама
или трима, събрани въ мое име, тамъ съмъ Азъ срѣдъ тѣхъ.” Този стихъ, преведенъ на вашъ езикъ, означава: Ако умътъ и сърдцето ви сѫ събрани въ мое име.
(втори вариант)
„Въ мое име.” Христосъ не казва, дето сѫ събрани единъ или
двама
въ мое име, но казва, дето сѫ събрани
двама
или трима въ мое име.
(втори вариант)
Това се вижда отъ стиха, че Богъ присѫтствува тамъ, дето сѫ събрани
двама
или трима въ Негово име.
(втори вариант)
Въ присѫтствието на
двама
, събрани въ Божието име, Богъ се изявява срѣдъ тѣхъ.
(втори вариант)
„Дето сѫ
двама
или трима, събрани въ мое име, тамъ съмъ и Азъ”.
(втори вариант)
Отъ тѣзи
двама
или трима, Богъ ще избере касиеръ, да пази Божествената каса и съ мѫдрость да раздава отъ нея на всички, които се нуждаятъ.
(втори вариант)
Отговаря имъ се, че нѣма
двама
или трима, събрани въ името на Бога, за да избератъ оттамъ човѣкъ.
(втори вариант)
„Дето сѫ
двама
или трима, събрани въ мое име.” Въ този стихъ, знакътъ за събиране — плюсътъ, ще бѫде замѣстенъ съ думитѣ ,въ мое име” или „въ името Божие.” Знакътъ за събирането е плюсъ, за изваждането — минусъ, за умножението — полегатъ кръстъ, а за дѣлението — две точки.
(втори вариант)
Когато Христосъ казва „дето сѫ
двама
или трима, събрани, следва знакътъ „въ мое име”, тамъ съмъ и Азъ срѣдъ тѣхъ”.
(втори вариант)
„Тамъ съмъ и Азъ срѣдъ тѣхъ.” Защо се събиратъ
двама
или трима заедно?
(втори вариант)
„Дето сѫ
двама
или трима.” Кои сѫ
двамата
или тримата?
(втори вариант)
Когато Христосъ изказа мисъльта — Дето сѫ
двама
или трима, събрани въ мое име, тамъ съмъ и Азъ, — Богъ говорѣше чрезъ Него.
(втори вариант)
„Дето сѫ
двама
или трима.”
Двамата
сѫ духовникътъ и учительтъ, а тримата — народътъ.
(втори вариант)
Обичайте своитѣ братя и сестри, за да чуете чрезъ тѣхъ тихия гласъ на Бога, Който казва: „Азъ съмъ съ васъ.” Това означава стихътъ, въ който се казва: „Дето сѫ
двама
или трима, събрани въ мое име, тамъ съмъ и Азъ”.
(втори вариант)
И
двамата
искали да се оженятъ.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Дето сѫ
двама
или трима, събрани въ мое име, тамъ съмъ и Азъ срѣдъ тѣхъ.” Числото две е производителенъ принципъ.
(втори вариант)
85.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Евангелистът се оженил и пожелал да разделят богатството си, но
двамата
не се съгласявали, искали да въртят търговия.
Двамата
братя водели дела, въртели търговия, докато и те се опропастили.
Евангелистътъ се оженилъ и пожелалъ да раздѣлятъ богатството си, но
двамата
не се съгласявали, искали да въртятъ търговия.
(втори вариант)
Двамата
братя водѣли дѣла, въртѣли търговия, докато и тѣ се опропастили.
(втори вариант)
86.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
И
двамата
се обичат и мислят, че като се оженят, ще бъдат щастливи.
И
двамата
се обичатъ и мислятъ, че като се оженятъ, ще бѫдатъ щастливи.
(втори вариант)
87.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Но какъв смисъл има да се борят две сестри, или
двама
братя в един дом?
Но какъвъ смисълъ има да се борятъ две сестри, или
двама
братя въ единъ домъ?
(втори вариант)
88.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
И у мъжа ви липсва нещо, и у вас липсва нещо – и
двамата
сте влезли със затворени очи.
Аз говоря за отношения между здрави хора, но ако и
двамата
сте болни, тогава ще извикате някой ваш ближен отвън.
89.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Бог и кесар са
двама
господари.
Двамата
господари съществуват в света и като две различни състояния: здраве и болест.
И
двамата
господари – Бог и кесар са в самия човек: първият е горе, в главата, а вторият – долу, в коремните органи.
Тогава и
двамата
господари ще кажат: “Нашият поданик изплати дълга си.” Ако излъжеш кесаря, той ще бъде недоволен от тебе.
Богъ и Кесарь сѫ
двама
господари.
(втори вариант)
Двамата
господари сѫществуватъ въ свѣта и като две различни състояния: здраве и болесть.
(втори вариант)
И
двамата
господари — Богъ и Кесарь сѫ въ самия човѣкъ: Първиятъ е горе, въ главата, а вториятъ — долу, въ коремнитѣ органи.
(втори вариант)
Тогава и
двамата
господари ще кажатъ: Нашиятъ поданикъ изплати дълга си.
(втори вариант)
90.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Вие имате
двама
приятели и казвате, че единият ви е по-близък от другия.
Вие имате
двама
приятели и казвате, че единиятъ ви е по-близъкъ отъ другия.
(втори вариант)
91.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
“И вкъщи пак учениците Му попитаха Го за същото" Съграждането на къщата е резултат на
двама
млади.
всяко тяло е създадено от
двама
младоженци.
Опасно е да имаш
двама
учители,
двама
бащи,
двама
съдии,
двама
кредитора,
двама
възлюбени и т.н.
Къща се нарежда, когато
двама
млади се събират да живеят заедно.
Опасно е да имашъ
двама
учители,
двама
бащи,
двама
сѫдии,
двама
кредитора,
двама
възлюбени и т. н.
(втори вариант)
Кѫща се нарежда, когато
двама
млади се събиратъ да живѣятъ заедно.
(втори вариант)
„И вкѫщи пакъ ученицитѣ Му попитаха Го за сѫщото.” Съграждането на кѫщата е резултатъ на
двама
млади.
(втори вариант)
всѣко тѣло е създадено отъ
двама
младоженци.
(втори вариант)
92.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Пуснал се тогава от гърба на младия господин и започнали
двамата
да танцуват.
Тъй че, когато не те пуща обичният човек, понапий го малко, а после и
двамата
ще си поиграете.
93.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Момъкът мисли, че се е излъгал, момата – също, а в края на краищата вината е и в
двамата
.
Затова казваме:
двама
души на един стол едновременно не могат да стоят, в една кесия не могат да бъркат, едни обуща не могат да носят и т.н.
94.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Тази е причината, поради която някога даже
двама
души не се разбират.
95.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Забелязано е, че когато любовта между
двама
души е активна, и
двамата
стават положителни и се отблъсват.
Следователно, в любовта между
двама
души, единият трябва да бъде положителен, а другият – отрицателен; единият да създава, а другият да гради.
Ако и
двамата
създават, не могат да раждат.
Когато се явят
двама
души кандидати за един и същи министерски пост, работите на държавата не вървят добре.
Когато
двама
млади се женят, момъкът трябва да вземе участие за добрия живот с 25 на сто от своите сили и възможности; момата също с 25 на сто.
След това и
двамата
трябва да се обърнат към Бога, да искат Неговото участие в живота си.
96.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Двама
овчари се карат, защото единият отнел една от овцете на другия.
Двама
момци се карат, защото единият е взел възлюбената на другия.
97.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
– Кога приятелството между
двама
души не устоява?
Двама
души се сприятеляват и започват обща работа.
Когато
двама
души имат сродни мисли, чувства и постъпки, те не се привличат, нито се сприятеляват, но се свързват в името на Божественото в себе си.
И
двамата
са на крив път.
Сватовниците искат да съберат
двама
млади, да си помагат.
98.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Защото другарката на шестата сестра я няма, а аз не говоря на един човек, но на
двама
.
” Не, тази девица само е изпитала царския син, но и
двамата
са издържали изпита.
99.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Двама
родни братя се срещат на улицата: единият бил подполковник, а другият – прост войник.
Съвременните хора разсъждават като
двамата
братя.
Сега те се борят за първенство, кой от
двамата
да бъде господар.
100.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Мисълта на един добър човек е равна на мисълта на хиляда лоши хора; мисълта на
двама
добри е равна на десет хиляди лоши хора.
Днес не могат да се намерят
двама
души на един ум.
Аз не съм ви пратил да господствате над бедните и нещастните в света.” По начина на живеенето си, хората могат да се уподобят на
двамата
александрийски светии, от които единият правил добрини и получавал заплата за добрините си още на земята, а другият събирал богатства и съкровища за небето.
Двамата
светии се подвизавали цели 20 години в един от Александрийските манастири Случило се, че единият от тях, като се разхождал край манастира, видял една голяма дупка в земята.
Обаче, Христос казва: „На
двама
господари не можеш да служиш едновременно.
Оня, който си служи и с двете, казва: „В тоя свят не може без истина, но не може и без лъжа; не може без добро, но не може и без зло." Обаче Христос казва: „На
двама
господари не можеш да служиш едновременно."
(втори вариант)
Мисълта на
двама
добри е равна на десет хиляди лоши хора.
(втори вариант)
Днес не могат да се намерят
двама
души на един ум.
(втори вариант)
По начина на живеенето си хората могат да се уподобят на
двамата
александрийски светии, от които единият правил добрини и получавал заплата за добрините си още на земята, а другият събирал богатства и съкровища за небето.
(втори вариант)
Двамата
светии се подвизавали цели двайсет години в един от александрийските монастири.
(втори вариант)
101.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Съберат се
двама
души на едно място.
В българските хора има по-голям смисъл, отколкото в европейските игри, дето играят
двама
по
двама
.
Добре е да се събирате по 200-300 души заедно и да играете, а тъй
двама
по
двама
, или ще спечелите, или ще изгубите.
В българските хора има по-голям смисъл, отколкото в европейските игри, дето играят
двама
по
двама
.
(втори вариант)
А тъй -
двама
по
двама
, или ще спечелите, или ще изгубите.
(втори вариант)
Съберат се
двама
души на едно място.
(втори вариант)
102.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Двама
нервни хора, като се съберат на едно място, не могат да се спогаждат, затова единият трябва да бъде по-студен, а другият – по-горещ, за да има преливане.
Двама
с шилести глави не могат да живеят заедно – ще има между тях ритане, както при конете.
” Имайте предвид, че няма
двама
души, които да имат еднакви опитности.
103.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Според мене, и оня, който вярва в съществуването на Бога, и оня, който Го отрича, и
двамата
не са истински разумни хора.
Двамата
заедно съставят едно цяло, т. е.
И в тоя случай лекарят е нужен, но сбиването и скарването между
двама
приятели може да се избегне.
Не, като се срещнат момък и мома, не трябва да си премрежват очите, но да ги отворят широко и да си кажат: „Това съм аз, което ме виждаш." А сега и
двамата
говорят за благородство.
(втори вариант)
104.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Двама
свещеници се свадят, кой от тях да има повече последователи енорияши и т.н.
Зная
двама
братя от Варна, единият от които постъпи във военно училище, стана офицер и постепенно напредваше в по-висш и по-висш чин, докато се издигна до чин полковник.
Събират се
двама
учени и предлагат разни теории за слънцето, за неговото състояние и т.н.
105.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
– Това показва, че единият от тях е без око и затова има нужда да го водят под ръка; ако и
двамата
имат това око, не се позволява да се хващат под ръка.
106.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Съвременните хора приличат на онези
двама
германци в Америка, които били добри приятели и си дали един ден обещание да се целунат.
Тези
двама
приятели не могли да се приближат един до друг и се разделили с голяма скръб.
Истинската женитба е сдружаване между
двама
млади, да работят идейно.
107.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Бедният и грешникът са
двама
братя.
Двама
или трима души не могат, според мене, да носят една сабя, така че този, който е роден за генерал, ще изпълнява своята служба.
108.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Още един пример: В една болница имало
двама
болни парализирани, които считали за безвъзвратно изгубени и затова ги поставили сами в едно отделение.
За тяхно щастие един ден болницата се запалила и в бързината успели да изнесат вън всички болни от болницата, като забравили само
двамата
паралитици.
109.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Той трябва да се съедини с жената, за да станат
двамата
числото 10, което е рационално число.
Дохождат при мене някога
двама
млади, момък и мома, които мислят да се оженят, и ме питат дали се схождат, дали са един за друг.
110.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Гледам в градината
двама
млади се разговарят, а до тях стоят няколко агънца и си казват: „Културни са тези хора, но нищо не им пречи в един момент да ни одерат кожата“.
Двама
мъже, които имат положителни енергии, се отблъсват.
А в живота обикновено и
двамата
имат право, затова и
двамата
са криви.
“ Когато видя
двама
млади, които се обичат, аз казвам, че се занимават приятно.
111.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Според вас сватбата означава събиране, оженване на
двама
души – мъж и жена, като предварително ги сгодяват с участието на свещеник, който изпълнява няколко молитви, след което надошлите гости ядат и пият.
Невестата и младоженецът ще бъдат разделени, защото в Духовния свят
двама
души в една стая не живеят.
Тези
двама
души ще ти бъдат гости, а ти ще работиш за тях, т.е.
112.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Чули ли сте как се разговарят
двама
млади, преди да встъпят в брак, когато са всред природата?
Слушали ли сте
двама
млади как се разговарят, когато са в градината сред природата?
(втори вариант)
113.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Ако се срещнат
двама
негативни, нищо няма да излезе от тях, те не са един за друг.
Но това трябва да става по един духовен начин между тези
двама
души и така, като вложат излишната си енергия, да възстановят хармонията помежду си.
Започват и
двамата
по стария начин на разправии.
Мъжът и жената са
двама
книжници, които не разбират законите, а трябва да постъпват като книжника.
114.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
— Да допуснем, че
двама
, мъж и жена, приятели или другари, не могат да живеят добре, скарали се, искате да знаете сега най- добрия път, по който могат да се помирят, да се възстанови хармонията между тях.
115.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Двама
гръцки скулптори искали да покажат своето изкуство, кой по-добре го разбира.
Но питам ви: и тези
двама
художници не умряха ли?
Вие можете да разбирате много добре всеки закон, може да сте философ, държавник и т.н.; то е само изкуството на
двамата
художници, сянката на нещата, не е същността на Живота.
Отива при Господа и му разправя за
двамата
.
Ако се намерите на някой океански параход като "Титаник" и носите раница с четиридесет килограма злато, а до вас стои друг, който няма такава тежест, кой от
двамата
има възможност да се спаси, когато параходът почне да потъва?
116.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Ще намерите трето лице, което е обично на онзи, когото вие мразите:
двама
, които се обичат, имат подобие, имат и контрасти, затова имат и енергия, която може да се използва.
При него дошли
двама
ученици да се учат на великата Мъдрост, която той преподавал на света.
По-добре да умре един човек, отколкото
двама
.
Вие, които ме слушате, спадате към тези две категории ученици – вашите желания и стремежи са като на тези
двама
ученици.
Първите два можете да научите от
двамата
ученици.
117.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Не може
двама
в една група да бъдат числото едно или две, защото ще се яви борба.
Като се срещнат
двама
, те най-първо се опознават с мислите си, после с желанията си и най-после с действията си.
118.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Всинца са правоверни: и онзи, който не вярва в Бога, обира, само че по един начин, и онзи, който вярва, обира, само че по друг начин, но
двамата
обират.
“ Да, единият ми счупи ръката, а другият не, но и
двамата
ме обраха.
Наскоро след отсичането на дървото и
двамата
умират.
119.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
В такива случаи казвам, че един от
двамата
родители е сгрешил.
Ако аз нося запалена свещ, а друг носи незапалена, питам ви кой от
двама
ни е правоверен?
Тези
двама
ученици съставят двата противоположни полюса в света - единият образува големите светове, а другият - малките, т.е.
120.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Поставете
двама
здрави хора на опит – единият да се храни с месо, а другият с зеленчуци и плодове и вижте, какъв ще бъде резултатът.
Любовта казва и на
двамата
: Който е недоволен, да излезе вън.
Двама
богаташи се разговарят.
Любовта казва и на
двамата
: „Който е недоволен, да излезе вън.
(втори вариант)
Двама
богаташи се разговарят.
(втори вариант)
Поставете
двама
здрави хора на опит: единият да се храни с месо, а другият - със зеленчуци и плодове, и вижте какъв ще бъде резултатът.
(втори вариант)
121.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Срещнат се
двама
и веднага се скарват.
Ако момата пристане на момъка, а после и
двамата
се връщат при бащата, това не е женитба.
Ако момата пристане на момъка, а после и
двамата
се връщат при бащата, това не е женитба.
(втори вариант)
Срещнат се
двама
и веднага се скарват.
(втори вариант)
122.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Едно време в Палестина текло мляко и мед и
двама
души носели един грозд, а сега там не тече нито мляко, нито мед.
Но аз казвам: Вие, господа песимисти, сте онези мъже и жени, които сега навиват кросното – и
двамата
теглят назад, но щом насноват платното, жената вземе платното, мъжът совалките и казват: „Свършихме работата“, и няма вече дърпане – противоречия в живота.
И
двамата
са прави, защото се движат от центъра към периферията.
Когато и
двамата
дойдат в периферията и почнат да се движат, тогава са в Пътя.
И
двамата
вършат добре работата си.
Във всеки даден момент вие ще се спрете върху
двамата
свидетели.
И в съдилищата това е вярно –
двама
свидетели не могат да говорят едновременно: когато единият говори, другият трябва да мълчи; когато единият хаби енергия, другият трябва да седи тихо и спокойно.
Ако почнат да говорят изведнъж
двамата
, съдията ще им каже: „Чакайте!
Тъй че и във вашия закон е писано, че свидетелството на тези
двама
души е вярно.
Двама
души може да ги дели една дъга от 90 градуса, или все едно един период от 6,300 години.
Аз казвам, че и
двамата
са умни: и материалистът, и духовният човек; и онзи, който служи на вярата, и онзи, който има знания.
Защо именно на
двама
души свидетелството е вярно, а не на единия, и кои са тия
двамата
?
Ще настане нова култура, когато хората ще слушат своето сърце и своя ум и ще живеят братски, според дълбокото разбиране на онзи закон, който казва – а и във вашия закон е писано, – че свидетелството на
двамата
е вярно.
Ако в съвременните съдилища
двама
съдещи се повикат
двама
, трима или десет души свидетели, които обичат да лъжат, или които не обичат да говорят истината, съдиите няма да вземат под внимание тяхното свидетелство.
И който не вярва, ще бъде безверник, а Христос казва: „Свидетелството на тия
двама
е вярно“.
Кои са тези
двама
, които свидетелстват?
Когато българинът иска да съгради някоя колиба, забива първо два кола – те са
двамата
свидетели – и Господ му казва: „Сега можеш да съградиш колибата“.
Когато вие искате да насновете платно, пак трябва да имате
двама
души, две жени, една в началото, друга в края, да навият платното.
Двамата
свидетели пък в природата са светлината и топлината.
А в човека тия
двама
свидетели са нашият ум и нашето сърце.
Там, дето нашият ум и нашето сърце говорят заедно, тяхното свидетелство е вярно, както и във вашия закон е писано, че свидетелството на
двама
души е вярно.
В духовния свят
двамата
, които свидетелстват, са Отец и Син, и тяхното свидетелство е вярно.
В ангелския свят
двамата
, които свидетелстват, са духът и душата.
Христос се обръща и казва, че и във вашия закон свидетелството на
двама
души е вярно.
В известен момент на живота, когато трябва да усилим нашата воля, да я съединим с волята Божия, да видим свидетелството на тия
двама
души, трябва да постим.
Не сте дошли на земята да бъдете богати, а да придобиете знания, да разбирате тия
двама
свидетели, за които ви говоря.
Те са
двама
професори, които ви учат.
И във вашия закон е казано, че свидетелството на
двама
души е вярно.
Някой път в съдилището дойдат тия
двама
свидетели и казват: „Мъжът е крив, жената е права“.
Мъжът се обръща и казва: „Протестирам, господин съдия, тия
двама
свидетели са заинтересовани, махнете ги, аз ще повикам други свидетели“, и докарва други
двама
свидетели.
Тогава жената казва: „Аз протестирам, господин съдия, тия
двама
свидетели за заинтересовани“.
Вие може да имате масло, колкото искате, ако тия
двама
свидетели говорят във вас вярно.
Следователно свидетелството на тия
двама
, този закон веро-философен, се взема за истина в Божествения свят, както е вярно свидетелството на топлината и светлината във физическия свят.
Аз поставям тази Божествена наука на жив опит: с онези от вас, в които тия
двама
свидетели говорят, ще направим опита.
123.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Много естествено, и
двамата
са големи сдружения, с много съдружници.
И
двамата
са недоволни един от друг, всеки търси своето право, всеки иска своя дял.
И
двамата
плащат с живота си.
124.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Например, когато
двама
млади се венчават, те черпят гостите си с алкохолно вино.
Тогава викаш един-
двама
лекари, и те казват, че страдаш от неврастения.
Кой от
двамата
е глупавият, не зная.
Жената, и тя излиза навънка, раздвояват се и
двамата
, и часовникът се разваля.
(втори вариант)
" Втората част се състои в това, че след като се наядеш на плодовете, ще седнем
двама
да се разговаряме.
(втори вариант)
125.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Христос запитва днес всички хора: „Кой от
двамата
синове е изпълнил Божията воля?
В прочетената притча Христос говори за
двама
синове, проява на един и същ баща, на една и съща майка.
„Някой си человек имаше
двама
синове.” Синът, който обеща да извърши Божията воля, е мъжът, човекът, когото Бог пръв създаде.
Двамата
синове, т. е.
И
двамата
изяждат капитала си.
Ако
двама
души на стоте вярват, 98% не вярват.
Кой от
двамата
печели повече?
Христос изнася притчата за
двамата
синове, за да представи двете категории хора: духовенството, които обещаха, че ще изпълнят волята Божия, но не я изпълниха; втората категория са бедните, хромите и клосните, които не обещаха да изпълнят волята Божия, но я изпълниха.
В притчата за
двамата
синове, Христос не осъжда единия, който не изпълнил волята на баща си, но запитва слушателите си, кой от
двамата
изпълнил волята на баща си.
Сега вие се намирате в положението на
двамата
синове.
Сега вие сте при тези
двама
синове.
(втори вариант)
Христос не осъжда тези
двама
синове, а само ги запитва кой от тях изпълни волята на Баща си.
(втори вариант)
Христос запитва: „Кой от
двамата
синове Божии е изпълнил волята Божия?
(втори вариант)
Това наричам сродни души, това са
двама
братя или две сестри, които всякога живеят у нас.
(втори вариант)
В прочетената притча Христос представлява тези
двама
синове, проявление на един и същ баща, на една и съща майка.
(втори вариант)
Тъй че ако
двама
души в България повярват, останалите не вярват.
(втори вариант)
Няма никакъв процент и изяждат и
двамата
капитала си.
(втори вариант)
Ще направя едно сравнение между философията на тези
двама
души.
(втори вариант)
Питам: кой от
двамата
е спечелил повече?
(втори вариант)
126.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Гледам, мъж и жена вървят тихо, благочестиво, но едновременно и
двамата
се контролират, да не би единият или другият да поглежда тук-там. „Религия!
127.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Той беше вързан, караха го
двама
души, но бикът има съзнание за своята сила, противи се, не иска да върви.
Той беше вързан, караха го
двама
души.
(втори вариант)
128.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Когато
двама
млади седнат в гората и се любуват, целият свят е хубав за тях.
Когато
двама
млади седнат в гората и се любуват, целият свят е хубав за тях.
(втори вариант)
129.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Искам да се разделите
двама
по
двама
, между които има хармония.
Може да направите опит най-малко по
двама
.
Но ако единият е сух, другият трябва да бъде тлъстичък –
двама
сухи на едно място да не се сьбират.
130.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Ако
двама
разделят 10-те лева, всеки от тях ще вземе по 5 лева; ако ги разделят петима, всеки от тях ще вземе по 2 лева, а ако ги разделят 10 души, всеки ще вземе по 1 лев.
Ще трябва да се групирате по неколцина в групи, напр.,
двама
, трима, четирима, най-много по 10, като си изберете такива, с които си хар монирате.
Двама
слаби, или
двама
пълни са на един ум.
131.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Въпросът се решава правилно, когато и
двамата
кажат: И ти си силен, и аз съм силен, но няма защо да се борим, да си чупим главите.
За да се разберат и
двамата
, трябва да почакат известно време, докато дойдат на една гама.
Двама
пехливани се борят, мачкат се и се премятат.
(втори вариант)
132.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Не казвам
двама
– само един тази вечер има.
133.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Двама
стари отшелници светии спорили върху този въпрос, че човек само с мисълта си прави грях.
134.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
За два четвъртъка –
двама
.
Затова си наел
двама
хамали да го псуват: седнал при тях и издържал всичките им псувни с надежда да може да издържи псувните и на другите.
Зная случаи, при които съберат се
двама
, целунат се и рекат: „Да се примирим!
135.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Този автор описва как
двама
се влюбили - единият бил на сцената, а другият - в някоя ложа.
Може ли да намерите
двама
души в къщи, които да са на един ум, които да живеят в Любов?
И онзи, който поправя, и този, когото поправят, и
двамата
вършат престъпление.
136.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Вие минавате за учени хора, за християни, но имате полици с
двама
-трима поръчители.
В това положение и
двамата
ще паднат: единият по-рано, другият по-късно.
Влез, вземи си колкото ти трябва." И ние сме учени хора, християни, но на нашите полици има по
двама
-трима гаранти.
(втори вариант)
Казвам: в това положение и
двамата
ще потънат, единият - по-напред, другият - по-късно. Защо?
(втори вариант)
137.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Двама
души, които се ръководят от Божествената Мъдрост, ще постъпват по един и същ начин.
Те ще постъпват еднакво, както
двама
велики артисти ще вземат по един и същи начин лъка и с него с еднаква продължителност ще вземат цялата нота „до“.
И
двамата
планомерно ще вземат тази нота.
Гледам
двама
души: единият има хубаво лице, а другият – почерняло лице, груби ръце и Господ предпочита втория, защото има хубаво сърце, а първият няма.
Как ще обясните защо като се срещат
двама
души, не си хармонират понякога?
Защото и
двамата
едновременно се движат в една и съща посока.
На учениците от окултната наука не се позволява да вървят
двама
един след друг.
138.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Понякога
двама
души ще могат да свършат работа за тридесет – изобщо, не зависи от мнозинството.
Дойде още един, теглят
двамата
, но не могат да я изтеглят; дойде трети, четвърти – пак не могат да я изкарат.
Така и вие ще приложите този закон в действие: ако един не може да направи някоя работа, ще се съберат
двама
, трима, четирима, до десетина души, докато най-после успеят да я свършат.
139.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Безволието е причина, дето
двама
славяни, събрани на едно място, не могат да дойдат в съгласие.
140.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Двама
се мразите, ще ликвидирате сметките си, ще се заемете 5 горе, 5 долу, 10 горе, 10 долу.
Най-малкото добро, което ви желая да направите през тази година – поне на
двама
стари хора да вържете връзките на обувките и да имате взаимни почитания помежду си и между другите хора, да се надпреварвате в услуги.
141.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Двама
по
двама
да се наложите добре, като петли, и след това, да се сприятелите.
142.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Времето минава, обяд наближава, и
двамата
се поглеждат, кой кого ще угости.
Като разберат, че кесиите им са празни, и
двамата
казват: Сбогом!
143.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Хайде да се заемем на работа,
двамата
заедно да свършим нещо.
Отишли
двамата
при Господа и Му разказали случая.
Ако срещнете мъж и жена, които се обичат и разбират както трябва, и
двамата
заедно ще отидат на другия свят.
Обаче, след малко червата и на
двамата
започват да гуркат – хляб искат.
Съберат се
двама
млади и се питат: Обичаш ли ме?
Съберат се
двамата
и започват да спорят, без да дойдат до някакво заключение.
Съберат се
двама
души и казват: Да сме солидарни!
Ние се нуждаем само от
двама
души, един мъж и една жена.
Нали Бог създаде
двама
души, Адам и Ева?
Жалко е, че и досега още Христос не е намерил такива
двама
души, готови да се съединят в името на Христа и да тръгнат след Него.
144.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
И
двамата
са прави, но възгледите им са противоречиви.
Който не разбира законите, пита: Кой от
двамата
е по-прав – Моисей, или Христос?
–И
двамата
са прави.
В един дом има трима сина и три дъщери – шест; майка и баща –
двама
, стават всичко осем: четири петли и четири кокошки.
„
Двама
человека се разговаряха с Него, а те бяха Моисей и Илия." Значи, учениците бяха там, а Учителят Го нямаше.
Изпратих
двама
от нашите приятели, да видят, какво е състоянието на болния и да се опитат да му помогнат.
Седнали
двамата
да спорят, един друг да се убеждават.
145.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Между
двама
приятели има обмяна не само на мисли, но и на чувства, когато между господар и раб се налага една груба сила – господарят заповядва на слугата това и това да направи.
Тя съдържа две качества, а именно, трябва да се разбираш със своя приятел и да се обичате
двамата
взаимно.
146.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Трябва да дойде една комисия отвън, да се произнесе, кой от
двамата
е по-прав.
147.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Ако
двама
или трима души, които живеят а един дом, са запалени свещици, домът оправдава своето предназначение, Този дом има смисъл да съществува.
Като се съберат
двама
глупави хора на едно място, те свършват една глупава работа.
148.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Може да имате
двама
-трима синове, три-четири дъщери, но само едно от децата да ви разбира.
149.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Учителят разказва примера за
двамата
руски банкери, които се били басирали за 3 000 000 рубли: единият да стои 14 години арестуван в една стая.
Учителят разказва примера за
двамата
приятели и мечката.
Разказва Учителят примера за двете съседни царства на есперзите и мензите, които били в постоянна вражда помежду си заради лошите отношения между
двамата
им царе.
На двадесет и първата си година, като пасял овцете в една планина, вижда, че отдалеч идва една мома на кон с
двама
пазители, която беряла цветя и се радвала на природата, обичала я.
И
двамата
се спасяват един друг; познали, че един без друг не могат и се оженили, като заживели в блаженство.
150.
Три процеса
,
ИБ
, Бургас, 23.6.1920г.,
Двама
или трима души може да си положат ръката над болния и болката ще изчезне.
151.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Тия
двама
млади са изпълнили Христовия закон.
152.
Щастието е в человека
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Непременно трябва да има
двама
души, които да се разговарят.
153.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
Други хора им се пак присмели защо не използуват и
двамата
магарето.
Качили се
двамата
.
Пак им се присмели, че
двама
души яздели на едно малко добиче.
Тогава
двамата
взели магарето и го носили.
За това пък подир едно магаре
двама
души не трябва да вървят.
154.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Някой може да приеме това твърдение, а друг да го отхвърли, но и
двамата
са прави 50%.
155.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Ако и
двамата
ми отговорят, че са готови, само тогава мога да ги венчая, иначе не венчавам и нямам право да венчавам.
Те са достатъчни; не ви трябват нито
двама
мъже, нито две жени.
156.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Аз искам на първо време да възприемете отвътре Духа, защото в този случай има нужда от още
двама
свидетели отвън.
157.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
“ „Мога, имам воля, но не искам.“ Продължихме пътя си; след малко той каза: „Ще видите, че в 24 часа ще се откажа да пуша и до сутринта няма повече да пуша.“ Други
двама
младежи се наеха да го контролират.
158.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Но и
двамата
излязоха от рая.
Оженват се
двама
млади и след една седмица всеки от тях иска да бъде господар и казват: „Я да видим сега кой петел ще пропее.“ Изпокарат се и помежду им започва психологическа битка.
Защото и
двамата
искат да бъдат господари в къщата.
Кой от
двамата
е в по-добро положение?
Двама
млади, момък и девойка, си приказват сладки думи.
Тези
двама
не са се обичали.
И тъй, щом се оженят, картите излизат наяве – оженили се не два ангела, не
двама
слуги, а
двама
големци.
Бих желал
двама
души да се оженят като слуги в отношенията си – само тогава може да се очаква живот между тях.
159.
Аз дойдох, за да имат живот
,
ИБ
, В.Търново, 17.9.1920г.,
Ученикът, който е тръгнал по пътя на окултизма, не трябва нито да завижда и облажава богатите, нито да съжалява сиромасите, защото и
двамата
са щастливи, и
двамата
са богати.
Ако живеят по любов, и
двамата
еднакво имат, защото бедният ще иде на гости у богатия, за да се нахрани.
Ако сте
двама
братя – единият богат, а другият беден, най-малкото богатият ще те нахрани, ученият брат ще учи този, който не знае.
160.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
В бъдещето учение мъжът да работи за себе си и жената за себе си,
двамата
ще работят за Господа и Той ще работи за нас и ще оправи нашите работи.
161.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Пример: на софийския пазар
двама
апаши измамили един селянин, та му взели едно гърне с масло, дали му една бележка да отиде при попа да му плати.
“ А той му отговорил, че никакво масло не е вземал и че преди малко
двама
млади хора дошли да му платят 20 лева и го помолили да почете за здраве на селянина, който ще дойде след малко, и си отишли.
162.
Само хляб
,
ИБ
, В.Търново, 12.10.1920г.,
Ако искаш да познаеш кои са ти приятелите, бъди беден и ще намериш най-малко един, но може
двама
, трима и повече.
163.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
И тогава ние ще приличаме на ония
двама
светии, които, като пътували в пустинята, единият от тях видял един голям казан със злато, и като го видял, уплашил се и подскочил настрана.
В
двамата
ли?
164.
Точка, линия, плоскост, куб
,
НБ
, В.Търново, 7.11.1920г.,
Двама
като се обичат, образуват линия.
Линията са
двамата
.
Всякой човек е точка, а като се съедини с друг,
двамата
образуват линия.
Тия
двама
като се подвижат, образуват плоскост, а четирима души като подвижат плоскостта, образуват куба.
Когато ловят риба
двама
рибари, и те образуват линия.
165.
Частен разговор с Учителя
,
ИБ
, Русе, 1.1.1921г.,
Разговор между
двама
ни горе в салона.
166.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Двама
братя се скарват и намразват при дележа на наследството.
Представете си, че
двама
сме на дъното на океана и ти имаш на гърба си една тежест от осемдесет килограма злато.
Тя може да се оприличи на любовта между
двамата
другари пътници, които, като пътували из една гора, единият все обещавал, че е готов да се жертвува за другаря си при каквито и да било обстоятелства.
От проверката се оказало, че тоя пътник с кон бил лош човек, една лоша воля, който отивал да развали сватбата между
двама
млади, които искрено се обичали и искали да се съединят.
Който иска да обича другар като себе си, ще му се опрости и няма да казва: "Каква съдба настана, да сме роби и
двама
."
167.
Съвети от Учителя
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
4. Мъжът трябва да каже на жена си да обича неговия Господ, а жената да каже на мъжа си да обича нейния Господ, иначе и
двамата
ще осиромашеят.
168.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Като се върнете по домовете и запеете: "Каква съдба настана, да сме роби и
двама
", това показва, че служите още на старата култура.
"Каква съдба настана, да сме щастливи и
двама
." Като засвирим на новата култура, и любовта ще дойде, защото в това свирене са вложени всички сили.
А вие като станете, започвате: "Каква съдба настана, да сме роби и
двама
." Или: Тази моя жена ще ми умори живота." Не, тя няма да ви умори, тя си носи своето щастие, тя беше числото 13 у вас и тогава ви правеше по-голяма беля, а сега е излязла от вас.
Кротката мома почват да я учат: "Не бъди толкова глупава да пазиш равновесие, а се опитай да слезеш долу." Някой път тя се понамръщи на възлюбления си и като погледнеш,
двамата
се скарали.
Кроткият цар имал
двама
сина – единия по-голям, другия по-малък.
Двамата
братя били длъжни, след смъртта на баща си да теглят жребие и комуто се падне свирката, да напусне царството.
Веднъж минавах половин километър от Варненския бряг и долавям, че някъде
двама
млади се любуват.
Аз не говоря за държавата, а говоря за
двамата
братя в Англия, на които баща им оставил известно имущество и почнали да го делят.
Може ли да съберете
двама
добри хора на едно място, щом разбирате и знаете да събирате?
Мразиш някого, но после го обикнеш;
двама
души се помиряват или прощават някому, то е все буквата О.
Ако не знае така да постъпи, ще каже: "Каква съдба настана, да сме роби и
двама
." Казвам на това: Отлична поезия.
Щом впрегне своя ум и своето сърце заедно в работа, ще каже: "Каква съдба настана, да сме щастливи и
двама
."
Като паднете в някоя от тези дупки и си счупите крака, ще речете: "Каква съдба настана, да сме роби и
двама
." А като насадите хубави плодни дървета в тези дупки и те, като ви дадат плодове, вие ще си хапнете от тях и ще кажете: "Каква съдба настана, да сме щастливи и
двама
, да си хапнем и
двама
заедно." Това последното е вече проза.
169.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Тогава събират се
двама
, радват се един на друг като гугутки и се целуват.
Тогава събират се
двама
, радват се един на друг като гугутки и .
(втори вариант)
170.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Залюбят ли се
двамата
, това е правилната женитба.
Когато
двама
души се ръкуват, нали подават от две места ръцете си; това е движение, в което има едновременно две противоположни течения.
Казват: Ние сме готови
двамата
заедно да се борим в света и да се жертвуваме.
Затова Христос казва: “Ако
двама
души са събрани в мое име, трябва да имат една обща цел.” Това са хората, които трябва да имат любов.
Например
двама
млади се любят.
Когато любовта се проявява като принцип, и
двамата
са готови да бягат от дома.
Казвам: Герои са и
двамата
.
И обърнете им внимание, че са братчета, че и
двамата
са прави.
И
двамата
са на правата страна.
И тогава ще забележите, че когато се срещнат
двама
души, у които има такова обновление, те могат да се търпят.
А това е много естествено, защото и
двамата
са негативни или по сърце, или по душа, или по ум , или по дух.
Влезе ли една и съща мисъл в
двамата
, ще има дисхармония, разединение.
И за
двама
ви има достатъчно място в моята кола.
Залюбят ли се
двамата
, това е правилната женитба.
(втори вариант)
Когато
двама
души се ръкуват, нали подават от две места ръцете си; това е движение, в което има едновременно две противоположни течения.
(втори вариант)
Казват: "Ние сме готови
двамата
заедно да се борим в света и да се жертвуваме." Тогава при това положение и бабите ще възкръснат.
(втори вариант)
За това Христос казва: "Ако
двама
души са събрани в мое име, трябва да имат една цял." Това са хората, които трябва да имат любов.
(втори вариант)
И обърнете им внимание, че са братчета, че и
двамата
са прави.
(втори вариант)
И
двамата
са на правата страна.
(втори вариант)
Например,
двама
млади се любят.
(втори вариант)
Когато любовта се проявява като принцип, и
двамата
са готови да бягат от дома.
(втори вариант)
Казвам: "Герои са и
двамата
." Като се роди първото им дете, и майката започне да го кърми, вижда наоколо си, че условията са неблагоприятни, забелязваш - любовта между тях почва постепенно да охлажда. Защо?
(втори вариант)
И тогава ще забележите, че, когато се срещнат
двама
души, у които има такова обновление, те може да се търпят.
(втори вариант)
А това е много естествено, защото и
двамата
са негативни или по сърдце, или по душа, или по ум, или по дух.
(втори вариант)
Влезе ли една и съща мисъл в
двамата
, ще има дисхармония, разединение.
(втори вариант)
Аз приех тебе и товара ти, еднакво да си почивате, и за
двама
ви има достатъчно място в моята кола".
(втори вариант)
171.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Когато
двама
влюбени се срещнат, не трябва да се прегръщат, но да се съединят по права линия и да се целунат, без да се приближават.
“ И
двамата
трябва да се откажат от материални блага, но да са готови сами, със собствен труд, да свият гнездо, в което да снасят яйцата си.
Под „яйца“ разбирам идеите и желанията на
двамата
.
Двамата
влюбени, като се оженят, стават огледало един за друг.
Тръгнали
двамата
по света.
Те не изказват недоволството си пред хората, но помежду си и
двамата
са недоволни.
Тогава и
двамата
са недоволни.
Наистина, само
двама
поставят печат: Христос и дяволът.
Че това е фактъ се вижда отъ това, че щомъ се оженятъ, не минава и седмица и
двамата
сѫ недоволни единъ отъ другъ, но не изказватъ недоволството си.
(втори вариант)
Слѣдователно,
двамата
млади слѣдъ като се влюбятъ и оженятъ, ставатъ огледала единъ на другъ и не сѫ доволни вече отъ своитѣ огледала, защото въ тѣхъ нѣма животъ.
(втори вариант)
Тръгнали
двамата
по свѣта.
(втори вариант)
“ Не, рѫцѣтѣ нѣма да стоятъ на корема, свободни ще бѫдатъ, ще седнатъ
двамата
единъ до другъ и ще се запитатъ: „Готова ли си въ името на любовьта да се жертвувашъ за мене?
(втори вариант)
Така и
двамата
да си направятъ сами своето гнѣздо и съ трудъ, съ работа да го отглеждатъ и да снасятъ въ него своитѣ яйца.
(втори вариант)
Ако
двама
млади, които се обичатъ, се срѣщнатъ, да не се прегрѫщатъ, но да се съединятъ по права линия и безъ да се приближатъ, ще се цѣлунатъ и веднага отдалечатъ.
(втори вариант)
И наистина, само
двама
поставятъ печатъ на хората: Христосъ и дяволътъ.
(втори вариант)
172.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
И
двамата
не са добре.
Днес, като се съберат
двама
–трима души, веднага образуват партия.
Други
двама
–трима образуват друга партия.
Като служите на този законъ, щомъ се срѣщнете
двама
души, всѣки ще почувствува, че нѣщо го закриля, издига.
(втори вариант)
Двама
трима мѫже – партия, 2–3 жени – партия и всички мислятъ, че разрѣшаватъ нѣщо много важно.
(втори вариант)
173.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Кой от
двамата
е истински благодетел?
Кой от
двамата
е истински благодетел?
Сложили
двама
пазачи – плодовете липсвали постоянно.
Значи и
двамата
крадели.
И
двамата
крадѣли.
(втори вариант)
Като си отидешъ у дома, за кой отъ тѣзи
двама
разбойника ще имашъ по-добро мнѣние?
(втори вариант)
174.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Ако единият не свири, а другият не играе, и
двамата
ще постят, ще държат ръцете си на благоутробието, или главата си в ръцете, и ще минават за религиозни.
“ – „И аз съм много добре.“ И
двамата
се тресем от страх, но минаваме за герои.
И на
двамата
гащитѣ ни треперятъ, но минаваме за герои.
(втори вариант)
Не играе ли единиятъ, не свири ли другиятъ и
двамата
ще постятъ, ще бѫдатъ много религиозни, ще държатъ рѫцѣтѣ си на благоутробието, ще държатъ главата въ рѫцѣтѣ си.
(втори вариант)
175.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Хайде, и
двамата
да се изправим!
И
двамата
се обичали и добре разбирали.
Двама
кърджалии тръгнали да продават тютюн.
Казвам: Ако жената имаше търпение да изслуша мъжа си, и ако той имаше търпение да разкаже всичко, защо и
двамата
нямат търпение да изслушат как се придобива щастието?
Кажете си по-добрѣ тъй: „Да, приятелю и ти и азъ лъжемъ и крадемъ, но хайде и
двамата
да се поправимъ!
(втори вариант)
Ако жената имаше търпѣнието да изслушва тъй дълго мѫжа си, ако той имаше търпѣнието да разказва какъ се готви пълнена кокошка, какъ да нѣматъ търпѣнието да изслушатъ и
двамата
какъ се приготвя щастието?
(втори вариант)
Двама
кърджалии отишли да продаватъ тютюнъ.
(втори вариант)
176.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Майка ви наруши законите, затова Бог изпъди и
двамата
от рая.
Той ми отговори: „
Двама
царе съществуват – Бог и царят на нашата държава“.
Казваш за
двама
млади: „Много се обичат тия млади“.
Двама
младежи вървят по улицата.
И
двамата
я познават – поздравяват я.
След това други
двама
срещат една млада госпожица.
И
двамата
решили да го хванат и заслужено да го накажат.
“ Философътъ отговаря: „Азъ му казвамъ, че само единъ царь има въ свѣта, а простиятъ отговаря, че сѫ
двама
– Богъ и царьтъ на земята.
(втори вариант)
Точкитѣ сѫ пари, златни колелца, но не български пари, а английски или американски долари, Казватъ: „Отлична любовь, много се обичатъ тѣзи
двама
.“ Не, погледнете писмата имъ, ще видите колко многоточие има.
(втори вариант)
Минаватъ
двама
младежи, срѣщатъ една позната госпожица, поздравляватъ я, тя имъ се ухилва, заминаватъ си.
(втори вариант)
Срѣщамъ други
двама
младежи, минава покрай тѣхъ позната госпожица, не я поздравляватъ.
(втори вариант)
Но заблуждението е тамъ, че тѣзи моми очакватъ
двамата
момци да ги направятъ щастливи.
(втори вариант)
177.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Днес в никое общество не можете да намерите
двама
души на едно мнение.
Ако
двама
пияни се търкалят в калта и след това спорят кой по-малко се окалял, има ли някаква философия в техния спор?
И
двамата
са пияни, и
двамата
се търкалят по земята.
Днес, за да ти дадат пари на заем, трябва да се подпишат най-малко
двама
души.
Ако аз трябва да представя
двама
поръчители, това за мене е безчестие.
Е питамъ, ако
двама
пияни, които се търкалятъ по улицата, започнатъ да спорятъ, кой е повече каленъ и кой по-малко каленъ, има ли въ това нѣкаква философия?
(втори вариант)
И
двамата
сѫ пили и
двамата
се търкалятъ.
(втори вариант)
А сега излизатъ и мѫжътъ и жената,
двамата
облѣчени, но вѫтрѣ…!
(втори вариант)
178.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Срещнат се
двама
души и си кажат: „Христос възкресе!
Председателят на Съединените Щати поканил на обяд
двама
видни индийци.
Това са
двамата
индийски герои, които плачат без да кажат причината за плача.
Като се съединят
двама
души, ще образуват едно ново число.
Понеже Бог бил много доволен от него, един ден изпратил
двама
ангели да му сложат венец на главата.
Това сѫ то
двамата
индуски герои, които плачатъ, но не казватъ защо.
(втори вариант)
Ако е въ тебе Господь, азъ ще се съединя съ тебе.“ Тѣзи
двамата
като се съединятъ, ще образуватъ друго едно число къмъ своитѣ дѣца.
(втори вариант)
Господь, като харесалъ живота на този бѣденъ човѣкъ, праща
двама
ангели да турятъ единъ вѣнецъ на главата.
(втори вариант)
Сега други
двама
ангела слизатъ отъ небето, и пакъ носятъ вѣнецъ.
(втори вариант)
Прѣдседательтъ на Съединенитѣ Щати поканилъ единъ день въ Вашингтонъ на обѣдъ
двама
индийци.
(втори вариант)
179.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
В руско-турската война
двама
руски войници се спрели пред една рибарница да гледат рибите.
По едно време и
двамата
спират погледа си на един голям, хубав шаран.
Въ руско-турската война
двама
руснака се спиратъ предъ една рибарница, хвърлилъ се въ очитѣ имъ единъ хубавъ шаранъ, но нѣмали пари да го купятъ.
(втори вариант)
180.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
След това и
двамата
очакват Бог да ги примири.
Стомахът е твой добър приятел, ще се разговаряш с него и ще му кажеш: Слушай, приятелю, хайде да се сдружим
двамата
, да работим толкова, колкото е нужно и за
двама
ни.
181.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Щом се видят и
двамата
извадят пушки и револвери и цял ден чуваш „бум-бум!
Значи, за да се съберат
двама
души на едно място, те трябва да бъдат различни.
С други думи казано: никога не може да съберете
двама
мъже или две жени на едно място; обаче, един мъж и една жена всякога може да съберете на едно място.
Значи, за да се събератъ
двама
души на едно мѣсто, трѣбва да сѫ различни, щомъ не сѫ различни, никога не може да имате събиране.
(втори вариант)
Вие не може да съберете
двама
мѫже на едно мѣсто, по никой начинъ, не може да съберете и двѣ жени на едно мѣсто, но единъ мѫжъ и една жена може да ги съберете.
(втори вариант)
182.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
В бъдеще и
двамата
ще имат само коса.
Вътре остават само
двамата
затворници, а вън обикаля един стражар да ги пази.
Като я закаратъ въ затвора, кръстница, сватове, всички изчезватъ, оставатъ само
двамата
затворници и стражаритѣ наоколо.
(втори вариант)
183.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Когато
двама
души се съдели, царят издавал следната присъда: „Престъпникът да се затвори“.
Двамата
ясновидци спорят помежду си: единият твърди, че земята е покрита със сняг и лед; другият твърди, че земята е райска градина.
Понеже и
двамата
били със своите кабриолети, не могли да се разминат.
Двамата
господари седят спокойно в кабриолетите си и чакат разрешението на въпроса.
Обаче, слѣдъ 5–6 мѣсеца другъ ясновидецъ отъ подземния животъ излиза на земята и казва: „Този свѣтъ е отличенъ тамъ има птички, цвѣтя, дървета, нѣма снѣгъ.“
Двамата
ясновидци започватъ да спорятъ: единиятъ казва, че видѣлъ снѣгъ, другиятъ – не видѣлъ.
(втори вариант)
И
двамата
прави ли сѫ?
(втори вариант)
Англичанинътъ изпраща слугата си при руснака и той му казва: „Господине, слѣдъ като прочетете вѣстника, дайте да го занеса на господаря си и той да го прочете.“ Тѣзи
двама
души не се безпокоятъ, че се забатачили, разрѣшаватъ сериозни въпроси.
(втори вариант)
Когато идвали при този царь
двама
души да се сѫдятъ, той постѫпвалъ така: този, който извършилъ прѣстѫплението, той го осѫждалъ, но прѣди всичко го повиквалъ въ кѫщи да го угости, а послѣ го изпращалъ въ затвора.
(втори вариант)
184.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
И
двамата
възлагат любовта си един на друг и после виждат какво става.
Наистина, когато
двама
души се обичат, макар и да се стремят към общ център, те не могат още да се докоснат до центъра на истинската любов, докато не дойде между тях друга права да ги съедини.
– И на
двамата
ще каже: „Върнете се у дома си да приложите моето учение“.
Казваш: „Ще се оженя и ще живеем с възлюбения си като ангели“: – Да, и
двамата
са ангели, но без криле.
И
двамата
са без закон.
Когато Бог създал света,
двама
ангели посетили рая и ада и като добри математици направили своите изчисления върху творението на Господа.
Обаче, и
двамата
не се изказали гласно върху творението на Господа.
И
двамата
ангели живели по 120 години на земята.
Жененият ангел имал
двама
синове и две дъщери.
Като се видели на другия свят и
двамата
започнали да разглеждат делата си, да видят кой от тях е постъпил по-добре.
Че този законъ е веренъ, виждаме отъ това, че
двама
души, като се обичатъ, иматъ единъ центъръ, тѣ иматъ любовь, но още не сѫ се събрали въ този центъръ.
(втори вариант)
Казвате: „Ние съ своя възлюбленъ ще си живѣемъ като
двама
ангела.“ Да, мѫжътъ е единъ ангелъ безъ крила и жената е една ангелица безъ крила.
(втори вариант)
Тѣ сѫ и
двамата
безъ законъ и мѫжътъ казва: „Тамъ тоягата е положена и ако не е сготвено добрѣ, наврѣме, тамъ тоягата ще играе.“ – „А, казва тя, че какъ тъй?
(втори вариант)
Когато Господь създалъ свѣта,
двама
много умни ангели, като наблюдавали творенията на Господа и видѣли рая и ада, направили своитѣ изчисления и единиятъ отъ тѣхъ намѣрилъ, че Господь направилъ една голѣма погрѣшка, а другиятъ намѣрилъ, че нѣмало грѣшка, но тѣ скрили това въ ума си.
(втори вариант)
Господь, Който знаялъ тѣхнитѣ мисли, далъ имъ една мисия, пратилъ ги и
двамата
на земята да работятъ.
(втори вариант)
Тѣзи
двама
философи ангели, като били на небето много хубаво мислили, но като дошли тукъ на земята, другояче постѫпвали.
(втори вариант)
И
двамата
ангела живѣли по 120 години на земята.
(втори вариант)
Женениятъ ангелъ ималъ двѣ дъщери и
двама
сина.
(втори вариант)
185.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Някой път като не се спогаждате, това показва, че се събирате два остри камъка, например
двама
сангвиника или
двама
флегматика.
" Той дрънка, тя дрънка и какво излиза, като се раздрънкате
двама
души?
186.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Когато любовта между
двама
души се съчетава с правдата, истината и светостта, Бог дава своето благословение.
Събератъ се
двама
души, молятъ се за нѣкой боленъ и въ резултатъ, той не само че не оздравѣва, но умира.
(втори вариант)
187.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Съберат се
двама
приятели и за тях казват: „А, те много се обичат!
188.
Сутрешен наряд, 19 август / Утринна беседа
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
И
двамата
работят за създаване на човечеството.
189.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Следователно, когато
двама
души духовни се срещнат и се запитат какво нещо е Доброто, този въпрос е от лукаваго.
Ако сме слепи и
двамата
, като тръгнем, ще започнем да се спъваме тук-там и след това ще вземем да философстваме кои са причините за нашето спъване.
Някога пък се раждат
двама
братя и една сестра или две сестри и един брат.
В първия момент и
двамата
са сериозни.
После момата се усмихне и той се усмихне; ако тя не се усмихне, остават и
двамата
начумерени – не се усмихват.
190.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Някои от вас пък да се съберат по
двама
-трима души и да превеждат книги – ето една културна работа.
Събирате се
двама
души на едно място, ти разправяш на другаря си нещо, но той не се интересува от това, което му разправяш.
И
двамата
сте прави.
Когато
двама
млади се обичат, момъкът, като музикант, говори за музика, защото има музикално чувство, а момата по интуиция се нагажда към него, показва, че се интересува от музиката, докарва се.
Кой от
двамата
свърши по-голяма работа?
Тези
двама
, трима и повече души ще дойдат с други и ще заработите заедно.
191.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Да се съберат
двама
, трима или петима души, които да си разменят с писма мисли как да работят на физическото поле: да засаждат градини с плодове – ябълки, круши, зеленчуци и други.
192.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
– Ако аз поправя три свои грешки, все едно ли е, че съм направил това другиму и да се счита, че трябва да повлияя още на
двама
?
Да не викате други, освен един-
двама
.
Ако ти внесеш в ума си мислите на
двама
учители и започнеш да сравняваш коя мисъл е по-права, ти сам се спъваш.
193.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
В милосърдието има толкова много красиви форми, толкова оттенъци, чрез които то се изразява, че не можеш да срещнеш
двама
милосърдни хора, които да изразяват милосърдието по един и същ начин.
Всички да имате по нещо особено, да няма между вас
двама
души еднообразни.
194.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Двама
души се обичат.
Значи
двамата
са изменили своето положение.
Затова
двама
души, които не си хармонират, не трябва да бъдат заедно, трябва да се избягват един друг или да преспим едногото.
Защото и в
двамата
живее Господ и вие трябва да слушате какво ви говори Господ.
195.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Двама
, трима, четирима се събрали – нека всички да се надпреварват в любов.
Ще се откажеш.“ Или
двама
млади ще се женят – те са измежду братята и сестрите, искат да живеят духовно.
– Ако се съберете
двамата
, ще ви тръгне напред.
196.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Значи една жена може да развали щастието на
двама
мъже; един мъж може да развали щастието на две жени.
Обаче една жена не може да развали щастието на две жени, нито един мъж може да развали щастието на
двама
мъже.
Една жена не може да развали щастието на двѣ жени; и единъ мѫжъ не може да развали щастието на
двама
мѫже.
(втори вариант)
Но една жена може да развали щастието на
двама
мѫже; и единъ мѫжъ може да развали щастието на двѣ жени.
(втори вариант)
И мирътъ Божий ще се въдвори и въ
двама
ви и тогава синътъ на мира ще дойде тамъ.
(втори вариант)
197.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Един ден, когато
двамата
се разговаряли, и вижда се, между тях се завързала симпатия, обич или любов, по който и да е начин, и този момък се обърнал към тази мома и казал: „Виждам, че ти спрямо мене не си разположена, не ме обичаш“.
Двама
приятели, единият бил адвокат, а другият – медик, виден лекар.
198.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
И ако
двама
влезем в този Божествен свят, разглеждаме един Божествен предмет, ама аз ще ти опиша как виждам предмета, и ти ще опишеш как го виждаш.
Значи
двамата
не виждат еднакво.
199.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Той изпратил своите
двама
синове да се учат.
Двама
братя, отшелници, се връщат в града си и единият брат казва на другия: „Знаеш ли каква е волята на Христа?
– Само по закона на тази Любов; когато братът живее за сестра си, и сестрата живее за брата, когато мъжът живее за жена си, а и
двамата
живеят за Бога.
Вие трябва да имате хладнокръвието на онзи англичанин:
Двама
англичани обядвали в един хотел, трябвало да имат шест порции; когато изяли втората порция, единият получава апоплектичен удар и умира на масата, а другият продължава да яде.
200.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
И Писанието казва: "Нито мъж без жена може, нито жена без мъж, а
двамата
в Христа.
Любов с мъжа си ще бъдете, ти с мъжа си
двама
и ще дойде третият.
А между
двама
, тяхната любов ние я знаем.
И тъй, не се лъжете да търсите любов между
двама
, търсете я между трима. Защо?
На сегашните мъже ще кажете: "Ние ще идем да намерим нашия мъж и вие ще идете да намерите вашата жена." И още ще кажете: "Ние
двама
не сме прокопсали, затуй ти да вървиш при жена си и аз ще ида при мъжа си." Нали тъй е кардинално решен въпросът?
201.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
И
двамата
още не са намерили смисъла на живота.
202.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
“ – „Да.“ Съгласиха се и
двамата
, но и
двамата
се погребват.
Вземете
двама
хора, те се питат: „Колко е това разстояние?
203.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Двама
души има сега, които наполовина са изкарали изпита си, а 50% още не са.
Двама
души само!
И той се обуславя от следния факт: ако вземете
двама
неприятели, които кръвно се мразят, и ги сложите на една греда или дъска, под която има пропаст, единият е на единия край, другият – на другия край, и
двамата
са поставени над една опасност, – какво трябва да направят?
Защото ако те нарушат равновесието, и
двамата
губят.
204.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Ще ги хвана и ще кажа: и
двамата
трябва да ме обичате.
Когато ви дойде един приятел в дома ви, един закон ще ви поставя: Ако в присъствието на този ваш приятел, който и да е той, може да бъде учен или прост; ако вашият ум добива светлина, вие се усещате свободни, можете да мислите свободно и сърцето ви се разширява, и неговото и вашето сърце работят нормално, казвам тогава: „Каквато работа и да започнете
двама
, ще върви“.
И като дойде тази култура, тогава ще има за всекиго една особена стая,
двама
души в една стая няма да има, децата ще бъдат в особена стая.
На Адам и Ева, те бяха
двама
непослушници, изгонени от Господа из рая, и те образуваха това човечество.
205.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Двама
от неговите ученици, които отивали за Емаус, казват на Христа: „Само ти ли си странник и не знаеш ли какво стана в Йерусалим?
Не, не, всички сте в затвора между
двама
войници, отвън ви пазят стражари.
Тия
двама
хора разбраха ли се?
И питат някои: скарат се
двама
, какво трябва да се прави с тях?
206.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
“ И на
двамата
обещал.
Идват
двама
апаши, представят се за търговци: „Много хубаво е маслото, за колко го продаваш, ще го купим“.
“ – „Когато умрете и
двамата
.“ Братът казва: „Тази сестра не я искам“.
“ – „огато умрете и
двамата
.“ Трябва да умрете за този, стария свят и да възприемете Любовта, не на миналото, тази изменчива любов, а Любовта на брата.
Добрият човек и със затворени, и с отворени очи да е, има едно правило, и
двамата
едно правило имат.
Този свети Петър сега не е такъв, той ще ме извини, понеже вземам неговото минало; но този, сегашният Петър и онзи Петър никак не си приличат – толкоз много се различават и
двамата
!
207.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Един френец отишъл в Африка, станал милионер, не се оженил там, връща се в Париж при
двамата
си братовчеди, искал да изпита при кого от
двамата
може да живее.
Значи първите
двама
се оженили, свършили с материалното, а на третия, който никак не е целувал, на него тя му казала: „На тебе няма какво да жертвам, понеже мене
двама
са ме целували, а ти никоя не си целувал“.
Но детето е свързано, па и жената е свързана, и
двамата
имат всякога задължения.
Само че
двамата
я целунаха физически, а поетът – духовно.
Той запази образа в ума си и написа една книга, а онези
двамата
взеха си жени и забравиха я, третият написа книга заради нея.
208.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
И този, който минава по въжето, и онзи, който е на гърба му – и
двамата
са герои.
И тук е великият закон: „Дето има
двама
души, събрани в мое име, там съм и аз“.
Тези
двама
, това са тези две сродни души.
Често цитирате този стих: „Дето са
двама
или трима, събрани в мое име, там съм и аз“.
Двама
или трима, събрани в чие име?
И аз бих желал да ви срещна втори път не по един, а по
двама
– вас и вашата сродна душа, вашия ближен.
Първо, ще намерите методи в своето съзнание, подсъзнание, самосъзнание и свръхсъзнание, и само като приложите тия методи в живота си, ще намерите своята сродна душа, и като я намерите,
двамата
мълком, тихо ще започнете да работите и няма да правите голям шум в света.
209.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
— А
двама
?
—
Двамата
, това са двата принципа.
Той веднага се преобразил, забравил отчаянието си, и
двамата
се върнали назад.
210.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
И
двамата
са весели.
Когато ви питат: „Може ли
двама
души да се целуват едновременно?
Двама
, които се целуват едновременно, не разбират този закон, и от такава целувка не може да има никакви добри резултати.
Двама
, които се целуват, приличат на
двама
банкери, които оперират със своите капитали в една и съща къща; непременно там ще има ританица.
“ – „Някой си заемодавец имаше
двама
длъжници: единият му бе длъжен 500 динара, а другият – 50.“ Числото 5 е, което преобладава тук.
211.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
И ето, отвън един човек и още един
двама
са, но тия
двама
живеят в един човек.
Двама
студенти си приказват.
212.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Сега те,
двамата
, се разправят.
Двама
художници, иконописци, влизат в една църква, вземат под наем да рисуват няколко икони в църквата, най-хубавите.
Ама туй не е в сегашните църкви, то е преди 1500 години, тогава са работили тия
двама
художници.
213.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Явява се майката с
двамата
си синове и иска да бъдат те почетени от Христа, да ги тури един отляво, а друг отдясно на себе си, да им даде място, което не трябва да им се даде, едно от най-видните места.
Следователно Христос се обръща към своите ученици, към тия
двамата
, и казва: „Можете ли да пиете тази чаши, която аз пия?
214.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
В негово присъствие Берта пеела отлично, като ангел, и
двамата
пътували из света, тя пеела, а той е бил зад сцената, и навсякъде произвеждали фурор, но тя пеела, докато той бил там, а като излизал той, нейният глас прекъсвал.
215.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Дето се казва в Писанието, един ще гони хиляда, а
двама
ще гонят 10 000.
И
двамата
са вдъхновени, по какво се различават?
Да има сдружение по
двама
, трима, четирима, да си хармонизирате и да може да си помагате.
Когато
двама
братя се срещнат, питат ли се кой какво верую изповядва?
(втори вариант)
Вижте какво правят
двама
млади, които истински се обичат.
(втори вариант)
216.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Двамата
били еднакво силни и казали си: „За да не си хабим силите напразно, ти стой отляво, а аз отдясно, така по-лесно ще разрешим въпроса“.
Старият светия поискал да изпита младия момък по следния начин – това е една легенда, съчинена в средните векове, във времето на рицарите – и казва тъй: На един рицар дъщерята се влюбва в един красив момък, но тъй се влюбват
двамата
, че си дават дума никога да не си изменят.
217.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Питам, онзи вол, който познава господаря си, и онзи човек, който не познава Бога си, кой от
двамата
е по-умен?
218.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Ако в сегашните времена
двама
души се поздравят с езика си, това ще бъде атавизъм.
Ако
двама
ученика взаимно се нагрубяват, и
двамата
се отстраняват от класа.
Сега ако
двама
души се срещнат и се поздравят с езика.
(втори вариант)
219.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Друг случай: ясновидецът видял, че
двама
млади се обичали.
Момъкът набързо отива, но
двамата
се скарват и се убиват.
Героят е мъж, а героинята е жена и около тия
двамата
герои авторът разпределя всички други лица и направя разказа си интересен.
Сега, аз задавам въпроса: Защо му са тия
двама
герои?
Аз съм забелязал, често, след своите неделни беседи, след като съм проповядвал някоя хубава беседа,
двама
души спорят, карат се за нещо и казвам: Ето как са разбрали беседата.
Около тия
двамата
герои, авторът, значи, Духът, разпределя другите лица.
Духът, авторът е, който си избира
двамата
герои – умът и сърцето – и върху тях той съзижда своя разказ, около тях се нареждат всичките други лица.
Но, щом се скарат
двамата
, тя не е отлична.
Ако
двама
души се скарват, тази беседа не е първостепенна.
Даже между 10 души, един или
двама
от тях са талантливи, могат много нещо да постигнат, само те са герои, а другите са второстепенни.
Момците се сбиват и
двамата
падат на земята убити.
(втори вариант)
220.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Само онзи човек, който като се приближи, в негово присъствие вашите морални чувства се усилват и вие станете и
двама
радостни, само той ви обича.
Двама
души се карат и се бият, единият дал 10,000 лева, другият не му ги връща, бият се, викат и мен.
Именно това, Божественото, то е стабилното, онази Любов, която има между
двама
хора, това е Божественото у тях.
И когато вълкът ни срещне и види, че в нас има „Него слушайте“, той ще каже: „Понеже ти сега слушаш Него, и аз ще го слушам, и
двама
можем да живеем“.
221.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
А онзи поет, който казва: „Каква съдба настана, да сме роби и
двама
“, такава поезия в окултната наука ние не искаме.
222.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Старият иска да си почива, младият – да си поживее, но и
двамата
са на крив път.
(втори вариант)
223.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Може да туря един да види слънцето,
двама
, а другите не може да го видят, а вън чакат 200 души и ще се роди едно съревнование.
Азман-Тура имал
двама
ученици.
Но тук и
двамата
ученици вече са момци, т.е.
На тия
двама
ученика той е разчитал много и искал да предаде своите знания и да ги направи наследници в бъдеще.
Повикал
двамата
си ученика, имало известна стаица, там да направят опита, ще влязат и на
двамата
дава им една течност, те трябвало да я разредят и да я турят в стаята отвън.
224.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Двама
от тия ученици срещат
двама
езически жреци и когато ги виждат, казват: „Е, синове на лукаваго, чеда на дявола, сатани вие, които развращавате света…“ Те се приближават при тях със своите бастуни и им пукват главите.
“ – Преди един час бихме
двама
от вашите ученици.
Който много говори и който никак не говори, и
двамата
помагат на черните братя.
Двама
души, като се срещнат, озъбят се: „Внимавай, аз не съм от слабите герои, но съм голям герой“.
Ние бихме
двама
от твоите ученици.“ – „Добре сте направили“ – спокойно отговорил адептът.
(втори вариант)
Като се срещнат
двама
тщеславни, готови са да се сбият.
(втори вариант)
В древността един адепт изпратил
двама
от своите ученици да проповядват учението, което той им проповядвал.
(втори вариант)
Те срещнали на пътя
двама
езически жреци и започнали да ги ругаят: „Синове на лукавия, чада на сатаната!
(втори вариант)
225.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Най-първо ще попеем малко с тебе, вземи моята арфа на 32 струни, и
двамата
ще пеем: той пее, аз пея, той пее, аз пея.
Двама
души или два народа се скарват, почнат „дан-дун“.
Бият се
двама
.
Двама
музиканти не могат да се срещнат и да свирят.
Представете си
двама
благородни момци, възпитани от родителите си, които трябва да проявят чувството на любов.
Едно време един голям дявол и един бог,
двамата
се сдружили.
И
двамата
казали: „Разбрахме живота: ние сме това, което виждаме“.
226.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Тогава ние мязаме на онези
двама
българи от старо време, за които говори една поговорка, че тръгнали тия
двама
млади за война.
Тогава и
двамата
, и този, който те изяде, и ти, когото изядоха, като
двама
фалирали търговци ще започнете живота наново.
Щом
двама
християни не могат да се примирят заради Бога, това показва, че техните цели са различни.
Щом
двама
души не могат да се разберат, техните цели са различни, между тях не е Господ.
227.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Той е готов като ги хванат
двамата
, да иде в затвора.
И му казал: Ти си мой приятел, ще го скрием, ако можем да крием добре, ако не можем – и
двама
в затвора.
И
двамата
ученици, като ги изправят: „Тебе казаха ли ти, че Учителят уби един човек?
След това и
двамата
ученици ще бъдат викани в съда - всеки да каже какво знае за престъплението на своя учител; единият ще каже, че нищо не знае, а другият ще каже, че знае, че учителят му е извършил престъпление.
(втори вариант)
В края на краищата и
двамата
ученици ще се намерят в противоречие.
(втори вариант)
228.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
И аз не искам да останете като онзи американец:
двама
души учени американци пътували с един трен.
И
двамата
спорят: единият доказва, че има Господ, а другият доказва, че няма Господ, и привеждат най-силни аргументи, да се покажат кой е по-учен.
Като минавали през един мост, мостът пада и
двамата
се удавят.
И единият, и другият трябва да седят върху добродетелта, и
двамата
трябва да бъдат искрени.
229.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Когато
двама
души не се движат с една и съща скорост, всякога става сблъскване, ако се движат в една посока, схванахте ли вие?
Сега представете си следующето изяснение:
двама
господари, еднакво интелигентни и еднакво богати, съпоставени в природата, но природата така ги е съпоставила, че те имат нужда един от друг, трябва да търгуват.
Ще изясня тази мисъл със следния пример: представете си, че Природата е поставила
двама
души, еднакво богати и интелигентни, да търгуват заедно.
(втори вариант)
Те имат нужда един от друг, но въпреки това и в
двамата
поотделно се явява желание да привлекат богатството на другия към себе си; най-после единият успява да заграби богатството на другия, който остава без никакви средства - какво трябва да прави този човек?
(втори вариант)
Ако изисквате от някой ваш приятел да ви обича, да ви покаже любовта си, той ще сложи на главата ви юлар, отзад ще ви боде с остен и ще ви пита съгласни ли сте да ви обича по този начин - това значи да се създаде карма между
двама
души.
(втори вариант)
За да разбере човек кога се е създала карма между
двама
души, не е нужно непременно да бъде ясновидец.
(втори вариант)
Значи когато
двама
души се движат в еднаква посока, но с различни скорости, между тях непременно ще стане сблъскване.
(втори вариант)
230.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Връщат се
двамата
и ги питат: За какво говори проповедникът?
И когато
двама
души се разговарят с Библията, в дома си да се разговарят.
И
двамата
си казват: „Какво ние си говорихме, знаем, но какво говори проповедникът, не знаем – нищо не чухме“.
(втори вариант)
231.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Ако
двама
души могат да се любят, и в душите им няма абсолютно никаква лъжа, никакво користолюбие, тези четирима души могат да бъдат щастливи.
Двама
от вас не могат да се съберат на едно място, да се обичат, и пламъци има около тях, не може да се ходи.
Какво ще бъде вашето положение, ако на гърба ви турят 50 килограма злато и
двама
стражари вървят с вас, но като дойдете у дома, вие мислите, че сте се осигурили, пристигате и ви ударят един камшик и ви казват: „Вървете си, без злато“.
232.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
Трети цигулар иде, който свири по-хубаво от първия и втория, ти похваляваш третия, и тогава
двамата
се начумерят.
И
двамата
сте в хармония, т.е.
(втори вариант)
233.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Следователно и
двамата
, ако са в тази велика свобода, няма да има никаква дисхармония.
Любовта е като музиката, само
двама
велики музиканти, като се съберат, единият вземе първата цигулка, другият – втората, обичат се. Защо?
–
Двамата
ходят заедно и дават концерти.
Ако дойде третият, ще каже: „И аз ще дойда“, но него може да вземат да им варди цигулките, а на сцената сами ще свирят
двамата
.
А
двамата
– учителят и ученикът, като идат на нивата и изтърсят житото в нея, ще дойде растежа.
Един вярващ, спиритист, който вярва в прераждането, и един евангелски проповедник, сами
двамата
се разговарят в стаята и се разбират.
234.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
Сега, ако
двама
от вас, които имат положително електричество, се съберат, непременно ще има сблъскване.
Сега, ако се съберат
двама
, на които електричеството е отрицателно и
двамата
са негативни, пак ще се отблъснат, пак ще се зароди едно недоволство в тях.
Но недоволството ще носи съмнението, страха, и
двамата
ще се съмняват, ще се боят един от друг, ще се боят.
НАГОРЕ