НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
8
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
8
:
1000
резултата в
57
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Днес ни
проповядват
православие.
Това са
два
процеса на разумния живот.
Индусите наричат тези
два
процеса Брама.
Не, приятели, като говорите за вдишване и издишване, вие трябва да знаете вътрешния смисъл на тези
два
процеса.
Дишането и яденето също са
два
процеса, които, събрани заедно, представят една сума.
Кой е коренът на
два
кубически метра въздух?
2.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Например,
двама
души живеят в една стая.
И
двамата
еднакво са причина за разваляне на въздуха.
– „Едно ти недостига: Иди, продай, все що имаш; раздай го на бедните и ела, та ме
последвай
." Младежът нищо не отговори и остана да мисли.
И на двете казвам: Ново учение се
проповядва
на хората, нов закон.
Ще кажете, че съм
проповядвал
нещо.
Не
изнудвайте
природата!
Прави своите научни
изследвания
, но всякога говори истината.
И
двамата
били бедни.
След време и
двамата
умрели.
Те не подозират, че са
едва
в началото на истинската наука.
Това да не ви
учудва
.
Представете си, че
двама
другари, по неволя, попадат в затвор.
3.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
Има ли тия
два
принципа в нас, всяка лъжа е изключена.
„Труд“ значи, че си между
два
принципа – ти се трудиш.
Сега защо казвам, че в училището трябва да
идваш
с разположение?
Ако не
идваш
с разположение, тук не ти е мястото.
След това
идва
:
Туй последното няма сега да го пеем, но ще изпълним първите
два
мотива.
“ Той пак заспи болен, хилав, аз пак изляза на слънцето,
радвам
се, а той се чуди откъде това разположение?
И най-после един ден го убедя, изведа го и излезем и
двама
на отворено място.
Дойде ли скръбта в сърцето ти, ще попееш и ще кажеш: „Скръбта си ти кажи...“ Пей – веднъж,
дваж
, три, четири, пет пъти, много пъти, и ще превърнеш туй състояние в друго, ще превърнеш тази енергия.
Два
силни контраста на светлината дават минорна краска на песента – минорна гама.
Като види хората, той не може да се
радва
.
Сега вие не знаете какви ще бъдат
следващите
два
мотива, които ще дойдат.
Ако имате скръб, която мъчно може да се лекува, изберете най-хубавия ден, светъл, ясен, идете на полето или в някоя ливада, изпейте тази песен „Скръбта си ти кажи“ и ще падне от сърцето ви един голям камък, ще ви олекне и ще кажете: „Слава Богу,
зарадвах
се и обнових се“.
Два
„себе си“ има.
Два
елемента тук си менят местата – „А“ и „О“ – ту пред „Х“, ту след „Х“.
Кажеш ли „ох“, „Х“-то отзад, тогава
идва
философията.
Онзи, който говори истината, ще говори и лъжата, защото у човека има
двама
: единият говори истината, другият говори лъжата.
Тази Мара с тънките вежди не може да има
два
пръста чело.
4.
Предназначение на дихателната система
,
МОК
, София, 22.11.1922г.,
Упражнението ще продължава от десет до
двадесет
и пет секунди.
В една минута човек прави
двадесет
вдишки,
двадесет
обяда, а в един час – 20 x 60 = 1200 вдишки, 1200 обяда.
Ако всеки такъв обяд струва сто лева, значи за един час за всеки човек се
изразходват
120 000 лева за дишане.
За
двадесет
и четири часа пък той ще струва на Природата 2 880 000 лева.
Най-способният ученик може да свърши
два
класа на годината, а гениалният – три класа.
За да разберете колко скъпо струва всеки човек на Природата, направете изчисление колко се
изразходва
за него в продължение на една година.
Като знаете колко се плаща за
двадесет
и четири часа, лесно ще изчислите за една година.
Изчислете след това колко се
изразходва
за работниците в стомаха, в мозъка и във всички останали удове.
5.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Седим
двама
души в тъмна стая.
Единият казва: Имам да плащам една полица от 100 хиляди лева и, ако не я изплатя в
два
-три дена, ще отида в затвора.
Видя парите, взе ги и се
зарадва
.
Христос каза: Макар че викам към Господа, аз
заповядвам
.
Тръгваме
двама
души на път, без пет пари в джоба си.
Турят една дъска върху плоскостта, впрегнат
два
коня, хванат юздите им и казват: Ето едно движение в квадрат.
Синът пита: Не съм ли свободен да
изповядвам
идеите си?
Бъдете смели да
изповядвате
убежденията си.
Колко пъти ви
проповядвам
, без да ме разбирате!
Като
проповядвам
, аз поглеждам ту на една, ту на друга страна.
Вие се делите на
два
лагера: на стари и млади.
Ако днес Христос посети всички християнски църкви, да чуе, как се
проповядва
Словото, ще се обърка от тълкуванията на видните проповедници.
6.
Практическо приложение на окултната музика
,
ООК
, София, 26.11.1922г.,
По някой път някой ангел може да дойде на Земята, но те
идват
със специална мисия.
Имаше една ученичка, шестокласничка, тя не можеше да изпее
два
тона правилно.
И когато
идвам
в гората, слушам как гората пее, как изворите пеят, как птичките пеят.
В обикновената музика това е разделено на 4 части и
едва
може да я пеят.
Музиката не е нито светска, нито духовна, но има
два
превода.
7.
Единство на съзнанието
,
МОК
, София, 29.11.1922г.,
Това
бодване
с губерка не е нищо друго, освен обидите и огорченията, които вашите близки ви нанасят.
С този метод обаче вие можете да излекувате хремата за пет минути; ако не успеете да я излекувате в пет минути, ще гледате да се освободите от нея поне в продължение на
два
-три часа или
два
-три дена.
Като съедините
двата
чертежа, ще получите Фигура 4, която представлява две същества, обърнати с главите надолу, и други две, обърнати с главите нагоре.
Щом се натъкнете на тези две противодействащи сили, вие казвате: "Ще отложа това добро за по-благоприятни условия." При друг случай у вас се явява силен стремеж да направите някакво научно
изследване
, но изведнъж си представяте, че за това
изследване
ви са нужни години усилена работа и се отказвате от
изследването
си.
И след това той ще вика лекар, ще плаща, ще лежи
два
-три месеца в легло.
8.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Погледна я един-
два
пъти и я питам: Сестра, любовта прониква ли в твоето сърце?
Като се храниш така, ще се
радваш
и веселиш.
Следователно,
радвай
се, че Бог те е погледнал.
Знаем, че светлина се произвежда от триенето или търкането на
два
предмета.
И ще кажем: Майстори сме и
двамата
!
Значи, и
двамата
владеем това изкуство.
Той пише:
Радвам
се, че сте се поправили, че животът ви се е подобрил.
Нека този с пълния чувал извика онзи с празния чувал и му каже: Братко, и
двамата
ни чака смърт.
Вземи половината от моя чувал, че и на
двамата
да се подобри положението.
Пророк, на когото предсказанията не се
сбъдват
, не е истински.
Евангелистите имат една хубава черта — те се
изповядват
.
Някога и в
изповядването
има тщеславие и гордост.
Така "
проповядват
мнозина, но това е заблуждение, материалистично схващане.
А любовта
пребъдва
във всички същества.
Там жените
заповядват
.
— Аз съм собственик, господар, сам си
заповядвам
, сам изпълнявам.
Например, някой го
преследва
и иска да го върже, но той веднага изчезва.
Преследвачът
вика: Дръжте го!
Бог казва: Ако
следвате
закона на любовта, всичко ще ви се нареди добре.
Той няма и тегло:
едва
ли тежи една стохилядна от грама.
Днес и най-големият герой
едва
издържа 50 удара.
Какво ще стане с човека, ако
двама
юнаци го хванат за ръцете и го дърпат към себе си?
Това е благодарение на
двамата
юнаци, които заместват земното притегляне.
9.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
Той е следният:
двама
души, благородници, се влюбват в една много богата и красива мома, искат и
двамата
да се оженят за нея.
Ще дойдете при мене с вашите велосипеди."
Идват
те с велосипедите си.
Не. За
следващия
път напишете нещо върху Предназначението на космите.
Например, ако една домакиня пее хубаво, то като си
идва
мъжът й, тя още отдалече трябва да вземе да пее и той ще бъде разположен.
Сериозна в туй отношение – вие не трябва да
идвате
само като слушатели, просто да премине времето ви.
Окултната музика не позволява да пееш
два
куплета на един и същи глас.
Направихме
два
гласа, остава и за третия куплет един глас – и него ще направим.
Два
реда да има, но напиши нещо; глупаво да е, но напиши; за някоя гарга да е, но напиши!
Ако тук сте на четиридесет години, то ако се пренесете на Юпитер, там наши
дванадесет
години са една тяхна година.
Мога да ви пренеса на една слънчева система, където
едва
ли ще имате една минута от живота си според делението на живота там.
Той казва: "Туй, което сече", вместо да каже "
брадва
".
Аз правя
изследване
и намирам като една от най-големите спънки у вас това, че вие не можете да мислите Добро един за друг.
То е музика – да изразиш как се усилва слънчевата светлина, как
идва
до зенита и как после се намалява.
Тия са
двата
мотива.
Те си създават идеята, че знаят много да свирят, че са добри цигулари, но всъщност хората днес
едва
са засегнали изкуството да свирят на цигулка.
Скоро ние ще завършим своите упражнения, а после, в продължение на три-четири седмици, по
двама
, по трима ще излизате да пеете, ще видим как ще пеете упражненията.
По някой път, след като ти е разказвал дълго време за тези неща,
едва
ще разбереш за какво ти свири и ще почнеш да чувстваш това.
Но понеже ние
следваме
Окултната школа, то всичко, което се изучава в нея, ще се изучава от Любов.
10.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
Или пък неразположен си, някаква болка имаш в ума или в сърцето, казваш: „О-о...“, „О-о...“ У човека има
двама
души: онзи, който се сърди и бърза.
“ Като изпееш или изсвириш техните произведения един–
два
пъти, стига ти.
После
идват
второстепенните наблюдения: лицето може да е вдлъбнато или изпъкнало някъде, но навсякъде трябва да намерите основните черти, които дават характеристика на лицето, и след туй какво носи сама по себе си всяка една характеристика.
Ако в тия хора, около които живеете, сте вложили вашата Любов, тази Божествена Любов, те ще ви бъдат приятели в
следващото
съществувание; ако не сте вложили Любовта, ще ви бъдат неприятели.
Сега, като дойдем до този въпрос, ние оставаме за
следващото
съществувание, на него очакваме.
Следващото
време актив ще бъде, ако напуснете това еднообразие.
Турете в ума си косата, не бързайте да пишете, оставете тъй, мислете час–
два
.
Сега в този салон има неудобства, стеснени сме, салонът трябва да бъде
два
пъти по-широк, за да може всички да насядате, да не се допирате, да сте най-малко по 20 сантиметра на разстояние, да сте свободни.
И постепенно, колкото повече се събужда съзнанието в тях, колкото повече
идва
интелектуална сила, тия косми се разреждат, не опадат.
Може би още един–
два
урока и ще минем в други области.
След туй
идва
съдържанието на това, което се пее, и най-после – смисъла.
Туй ще го правите
два
пъти.
Най-после
идват
резултатът, който сме добили.
Туй ще остане за
следващия
път.
Казваме: „А-а“,
учудваме
се.
11.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Недоволна, жената
едва
дочаква да се върне той от работа и започва: Какъв мъж си ти?
Значи, Бог наказва човека по
два
начина: чрез отслабване и чрез затлъстяване.
Той намръщен, тя намръщена – и
двамата
недоволни.
Казвам:
Радвам
се, ако тази глава реши правилно въпроса.
Условията не я
изненадват
.
Сега аз ви
проповядвам
Божественото учение, което гласи: В проявената, изявена и осъществена Божия Любов, доброто никне, правдата расте, истината цъфти, мъдростта връзва, и любовта зрее.
Житното зърно, което тежи
едва
1/16000 част от килограма, казва на хората: Малко съм, но ако знаете, как да се справите с мене, ще ви помогна в разрешаването на всички трудни въпроси.
Кой авторитет
следваш
?
Аз мога да направя такъв опит, че в пет минути, всички философи да се убедят във философията, която
проповядвам
.
Като видя едно малко цвете,
радвам
му се, като на богатството.
Кой от
двамата
е по-умен?
Аз ли, който се
радвам
на малкото кокиче и извора, или ти, който отваряш и затваряш тефтерите си?
Ти се
зарадваш
.
Кой от
двамата
е по-близо до истината?
В скоро време тя
изразходвала
всички пари на мъжа си.
Понеже външно
двамата
приятели си приличали, никой не могъл да разбере, какво станало.
Съберат се
двама
търговци: единият продава, другият купува.
Съберат се
двама
учени: единият изнася научни факти, другият слуша.
После те разменят ролите си – и
двамата
аргументират, докато дойдат до пълно съгласие.
Днес, един руснак
изразходва
дневно 10 милиона рубли.
Изразходвам
за това само една минута.
12.
Закон за съотношения
,
МОК
, София, 13.12.1922г.,
Какво е отношението между енергиите в
двата
случая?
Кой от
двамата
ви приятели ще има по-голяма възможност да изпълни обещанието си?
Чакате ден,
два
, седмица, две, месец, той нищо не изпраща.
Ето, една ваша несполука се
последва
от сполука.
Това лесно може да се определи, ако човек знае
предварително
отде произтича дадената енергия, която ще се впрегне на работа.
И в
двата
случая има препятствия, само че тия, които заставят човека да се качва нагоре, са корубести, изпъкнали; тия пък, които го заставят да слиза надолу, са вдлъбнати.
И да искате да я задържите повече време, тя си отива, защото в съзнанието ви
предварително
е сложена мисълта, че тя скоро ще ви напусне.
13.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
С него искам да ви запозная, за него ви
проповядвам
.
Днес Христос обикаля целия свят, всички народи, и се чуди на това, което се
проповядва
в Негово име.
Той се чуди на догмите, които се
проповядват
, чуди се на човешкото верую, на символа на православната вяра.
Преди 2 000 години Христос
проповядваше
едно учение.
Нека се изнесе това учение такова, каквото е било тогава; нека се изнесе така, както се
проповядва
днес.
Мнозина
идват
тука, слушат беседите ми, страдат, но без любов.
Едва
ли някога, в мравешкия ум ще мине мисълта, че съществува човек на земята, който разваля техните жилища.
Едва
ли някога, през ума на мравката, ще мине мисълта за Кант, за Айнщайн, с неговата теория за относителността на нещата.
Едва
ли мравката ще дойде някога до мисълта, за последните нововъведения в музиката.
Защо
идвали
при мене хора?
Аз ще се
радвам
, ако любовта е в църквата.
Още повече ще се
радвам
, ако любовта е в сърцата на хората.
Днес православните
проповядват
, че умрелите ще възкръснат и ще излязат от гробовете си.
Окултистите
проповядват
друго учение, И едните, и другите са прави, но които ги слушат, те се заблуждават.
Неговите приятели
идваха
, остреха си езиците, но с това нищо не стана.
Аз, който имам толкова знания, който
изследвам
нещата издълбоко, още не съм си задал въпроса, какво нещо е Бог.
На какво се
радва
земеделецът?
Ако някой от тях може да ни покаже, какво е любовта, пръв аз ще го
последвам
.
Ако във вашето сърце не се зароди горещо желание да бъдете тихи и спокойни и да очаквате новата мисъл, която иде да ви учи, ако не я посрещнете с любов, нейното
идване
при вас е без полза.
Невъзможно е човек да направи едно и също престъпление
два
пъти.
Владиката има на разположение цяла епархия, да ходи между хората, да
проповядва
.
Можеш ли да ме
следваш
?
И тогава казвам:
Радвам
се, че имам един ученик, който
следва
моето учение.
Едва
боднах иглата в твоята ръка, и ти почна да викаш.
Ако разбираш любовта, ще се
радвам
; ако не я разбираш, и ти ще страдаш.
Ако ви
проповядвам
обикновена философия, или ви запознавам с обикновена музика, нищо ново не съм ви дал.
14.
Музиката – средство за концентриране
,
ООК
, София, 17.12.1922г.,
И всичките болести
идват
от понижението на темпа.
Не, вие
едва
сега започвате живота.
И във всички онези, които не разбират този закон,
идва
едно смущение; след всяко смущение
идва
болест.
Когато
двама
души се скарат,
идва
простуда или някаква рана, или инфекция.
Като чуят тия думи, те
идват
.
Тия са
два
инструмента.
Има
два
удара и между тях един промеждутък.
И тия
два
процеса са необходими.
15.
Самоопределение
,
МОК
, София, 20.12.1922г.,
В двойката се проявяват
два
велики центъра – Божественото и Ангелското съзнание.
Кажете ли така, веднага
следва
въпросът в какво ще се самоопредели или кое ще самоопредели.
Тогава полученото е
два
пъти по-малко от единицата.
Значи според вас двойката е
два
пъти по-голяма от единицата.
Ако пък си представите
два
планински върха, обърнати с върховете надолу, те ще произведат дъжд.
Но ако днес един човек по атавизъм изяде друг, това е голямо зло и за
двамата
.
Ако една риба изяде друга, първата продължава да живее, но ако един човек изяде друг, и
двамата
умират.
Времето, което сте употребили, докато стигнете до екватора, се равнява на
двадесет
и пет хиляди години.
16.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Това значи, да приложиш учението, което
проповядвам
.
Новото
идва
!
И
двамата
Го познаваме.
Някой учен прави много
изследвания
, но безуспешно, нещо не му върви.
Щом е така, аз ще разровя корените му и ще го
изследвам
.
Щом имам тяхното съдействие, и аз, и вие ще се
радваме
на благата в живота.
— Когато дойде Христос да
проповядва
своето учение, евреите нямаха ли църква?
Вземи си цигулката, и аз ще взема моята, да свирим и
двамата
.
И аз, като
проповядвам
, се питам: От любов ли правя това, или от някаква користна цел?
Ако
проповядвам
от любов, на прав път съм.
За да
проповядвам
, трябва да имам любов.
Любов да се
проповядва
!
То си мисли: Нямам майка и баща, няма кой да ми се
радва
и да ме обича.
Два
часа закъснение!
Смело
изповядвай
убеждението си!
Аз се
радвам
, като чуя, че някой от вас свири и пее добре.
Радвам
се на успеха на всяка душа.
Радвам
се на вашите светли мисли, на вашите благородни чувства, на вашите добри постъпки.
Интересувам се от успеха на вашата душа и на него се
радвам
.
Защо не
изследват
работата научно?
Но преди да говорите,
изследвайте
въпроса добре.
Ето защо, всички трябва да
проповядваме
повече въздух, повече светлина, повече слънце.
Като обикалям планината и правя своите научни
изследвания
, минал съм покрай този мравуняк и съм го облагодетелствал.
Като му трябвали дърва, магьосникът казвал на
брадвата
: Хайде,
брадва
, да ми насечеш дърва.
Слугата наблюдавал, как господарят му
заповядвал
на метлата, на
брадвата
и си казвал: И аз мога да
заповядвам
.
Сега свещениците казват, какъв е бил Христос, какво е
проповядвал
Той; какво е Символът на вярата.
Ще кажа: Господи, Ти ме изпрати на земята да
проповядвам
.
17.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Може да усещате страдание в себе си, но онзи, който умира, ще каже: „Аз
заповядвам
на смъртта!
Вземете
два
слога, и в музикално отношение, на музикален език кажете я на себе си.
Та първото нещо: учениците, които
напредват
, трябва да знаят, че съзнанието им е будно.
Проектирайте волята си към студените пръсти, кажете: „Аз
заповядвам
на моята кръв да иде в пръстите ми и да ги стопли в 5 минути отгоре!
“ После, пак ще те вдигне; ще се качиш не веднъж, и
дваж
, и три пъти, но заслужава човек да се научи да говори и да разсъждава.
За
следващия
път ще имате за тема „Ползата от цветята“.
Един,
два
дена въздържание от ядене, 3–4 чаши гореща вода, две чаши спаначен сок със солчица, две паници супа, направена от картошки с малко солчица.
Толстой няколко пъти е боледувал и след всяко боледуване е имал най-хубаво просветление, в него са
идвали
нови мисли.
Те се
радват
, те никога не казват: „Ние сме на 45 години.
А ние няма да
идваме
пак, да се превъплътяваме отново.
18.
Признаци на проявеното човешко съзнание
,
МОК
, София, 27.12.1922г.,
Например, очите на човека представляват
два
кръга – лявото око изразява физическия свят, а дясното – духовния.
19.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
– Как е възможно, всесилният и всемогъщ Бог, Който създал света, да създаде
два
вида сили, едни добри, а други лоши?
Светът върви напред, религията и науката също
напредват
.
Свещеници говорят за Христа, проповедниците – също, но и едните, и другите не знаят, как се
проповядва
.
Ако не виждаш връзката между явленията и законите на
двата
свята, естествено е да не вярваш.
Всъщност, вярваш, или не вярваш, има връзка между
двата
свята.
Който иска да
напредва
, той ще се освободи от ограниченията.
Като престане да посреща гостите, да говори и пее, езикът пристъпва към третата служба – прави своите научни
изследвания
и доклади.
И
двамата
си тръгнали заедно.
Днес се
проповядва
на хората за спасението, кой щял да ги спаси.
Колкото по-лесно се съединяват
два
елемента, толкова по-голяма е обичта между тях.
Ще направя един кръст, ще забия ръцете и краката ти на кръста, с по
два
гвоздея.
Идете сега да
проповядвате
моето учение.” Който повярва в закона на любовта, той ще бъде спасен.
Това е учението, което трябва да се
проповядва
на хората.
И
двамата
сте превързани, и вие казвате: Глупава работа излезе нашата!
Той скоро ще ви срещне и ще каже: „ Простри ръката си 1” – Кой си ти да ни
заповядваш
?
Обаче, ние се
радваме
на идеалното, чистото, възвишеното.
Веднъж той
проповядвал
за лисиците, които Самсон хванал.
– Може да не са и три метра, но около
два
метра.
20.
Правилният растеж на Ученика
,
ООК
, София, 2.1.1923г.,
Сега всички хора, даже и тия от окултните школи, страдат от смесването на тия
два
въпроса: те искат да внесат Божественото в човешкото.
Следователно едновременно ние ще имаме
два
живота – и като човек ще живеете, и като Дух в съзнанието и в самосъзнанието.
Значи тия
два
живота паралелно вървят, докато един ден Божественото включи човешкото вътре; тогава ще дойде вътрешна хармония и ще минем от едно състояние в друго, ще минем от смърт в живот.
Вие още тази вечер може да го решите, но може да го отложите за един час,
два
, три, пет часа и т.н., а може да го решите веднага.
Те са
два
полюса.
Те са
два
полюса.
А ние веднага ще си отворим устата
два
пъти.
Аз ще ви докажа туй, защото в дадения случай може да ви
радва
.
Двама
музиканти, които познават еднакво своето изкуство, свирят правилно.
Но кажете ли
два
пъти, то няма да изпълни.
Какво нещо е
идване
от небето?
21.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 3.1.1923г.,
Най-после от точките С и D на правата СD пак описваме дъги, от пресечната точка на които спущаме перпендикуляр Оr; по този перпендикуляр, който служи като махало, се движи съзнанието на човека по правите СО и ОD, като образува и в този случай триъгълник СОD, равен на другите
два
, както и на триъгълника СmD, с който се намира в обратно положение – с върха надолу.
Числата 1 и 2, написани едно до друго, представляват
дванадесетте
зодиаци.
Когато съзнанието на човека минава през
дванадесетте
зодиаци, те оказват върху него
дванадесет
различни влияния – значи те внасят в съзнанието му
дванадесет
различни елементи.
Случва се и
двамата
да сте на Земята, но вие сте някъде в Америка, а той – на другия край на света, не може да ви намери.
Най-после условията се съчетават така, че и
двамата
се срещате на едно и също място.
И
двамата
са еднакво силни: те се хващат за раменете и започват да се борят, вие оставате между тях.
Всеки човек има поне по един приятел, който се застъпва за него и го защищава, и по един неприятел, който го
преследва
и постоянно му пакости.
Приятелят казва: "Аз обичам този човек, той е дал живота си за мене"; неприятелят казва: "Аз го мразя, в миналото той ме уби." Приятелят казва: "Щом е така, от мене искай, аз ще платя заради него."
Двамата
се спогаждат и с това спорът се разрешава.
Виждате един напреднал човек, който тъкмо е стигнал върха на своя живот,
радва
се на успеха си,
радват
се и близките му.
22.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
Вие играете една много незавидна роля на един слуга, на който всеки трябва да му
заповядва
да върши всичко.
Двама
души, които се обичат много, ако умре единият, и другият ще умре, той не може да остане на земята.
Жена му се
радвала
.
Един не може да ги даде, но десетина–
двадесет
души, всеки като даде по 100 лева, ето как може да се помогне.
Двата
процеса вървят едновременно.
Ще се молите ден,
два
, три.
Бог се
радва
на своите дела!
Следователно от наше гледище ние се
радваме
, защото всички хора без разлика на вероизповедание минават по същия закон, понеже туй е Божествено.
В
следващия
живот ще има условия да се видоизмени вашата съдба.
Сега аз в своите
изследвания
имам факти, които показват, че човек за няколко години може да измени своя живот, може да измени своята съдба.
23.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Не, азъ трѣбва да се
радвамъ
на неговитѣ цвѣтенца, и да бѫда внимателенъ, да не внеса нито едно петно.
Идва
единъ човѣкъ отвънка, и имъ казва: „Една вдовица съ едно дѣтенце е паднала на улицата, иска помощь“.
Въ мълчание да глѣдашъ звездитѣ, месѣчината, слънцето, да имъ се
радвашъ
.
Всичко туй да те
радва
, това е Богъ!
На всѣко животно, на всѣко растение да се
радвашъ
.
Навсѣкѫдѣ да се
радвашъ
.
Не, туй учение, което
проповѣдваме
ние, то е учение да вършимъ всичко по любовь.
Да се
радвашъ
на онзи тихия, който полъхва, прониква всичко.
И Той е казалъ тъй: „
Идва
врѣме и сега е, Той е говорилъ това прѣди 2,000 години, когато истинскитѣ поклонници ще се покланятъ на Бога въ Духъ и Истина, нито въ Ерусалимъ, нито въ тази гора“.
Целували ли сте единъ светия, да видите каква чистота, каква святостъ
идва
отъ него?
Той седналъ прѣдъ тевтеритѣ си, и макаръ, че е ученъ човѣкъ, свършилъ
два
университета, казва: „Драганъ Стояновъ има да ми дава 100,000 лв., лихвитѣ не си е платилъ“.
Нѣма какво да го
изнудваме
.
Богъ създаде онзи умъ, за да може тази мѫдрость да
прѣбѫдва
въ насъ.
Ученитѣ хора сега
изслѣдватъ
по ноктитѣ, по рѫцѣтѣ, какви болѣсти ще дойдатъ, и какви лѣкарства ще трѣбватъ.
Идва
свѣтлина въ свѣта!
Тия
два
воденични камъка какво сѫ спечелили, като сѫ смѣлили толкова много брашно?
(10) Развеселете се съ дъщерята на Ерусалимъ, И
радвайте
се съ нея, всички който я обичате:
Зарадвайте
се, и
радвайте
се съ нея, всички който сѣтувате за нея; (11) За да сучете и да се наситите Отъ съсцитѣ на утѣшенията ѝ; За да се насучете и да се насладите За изобилието на славата ѝ.
Ти си смущавал небето, оплаквал си се и сега ти казват: Ще лежиш на леглото
два
– три месеца, ще постиш.
(втори вариант)
Няма да
изнудваш
Бога.
(втори вариант)
И
двамата
ядем по един и същ начин.
(втори вариант)
В продължение на
два
месеца той ще се храни изключително с плодове и ще пие чиста, гореща вода.
(втори вариант)
През време на опита ще наблюдаваме и
двамата
, да видим, какви ще бъдат отношенията им към техните близки и окръжаващи.
(втори вариант)
Църквата
проповядва
, че Христос е горе, на небето.
(втори вариант)
В душата ви тихо ще затрептят три тона,
едва
уловими за човешкото ухо: копнеж за свобода, която произтича от абсолютната истина; копнеж за светлина, която произтича от Божията мъдрост и копнеж за чистота, която произтича от любовта.
(втори вариант)
Сега, в България, Христовото учение не се
проповядва
както трябва.
(втори вариант)
Той им
проповядвал
за свободата.
(втори вариант)
Кой не й се е
радвал
?
(втори вариант)
Учението, което
проповядвам
, изисква всичко да се върши с любов.
(втори вариант)
Ще гледаш звездите, луната, слънцето в мълчание и ще им се
радваш
.
(втори вариант)
Ще се
радваш
на всяко камъче, на всяко растение и животно.
(втори вариант)
Ще се
радваш
на тихия ветрец, на чистото изворче.
(втори вариант)
Всичко, каквото е
проповядвал
Христос, не е написано.
(втори вариант)
24.
Окултна страна на живота
,
МОК
, София, 10.1.1923г.,
Резултатът е такъв, че от сто души, които вървят по тези пътища, седемдесет и пет на сто умират, а само
двадесет
и пет на сто оцеляват.
Новият морал, който можете да прилагате като начинаещи ученици в Школата, трябва да има друг процент, а именно – седемдесет и пет на сто да минават пътищата благополучно, а само
двадесет
и пет на сто да не издържат.
Колкото повече
напредвате
, процентът на издържалите трябва да се увеличава, да бъде сто на сто, да няма нито едно изключение.
Едва
сега той се връща към първоначалното си положение,
едва
сега съзнанието му се отправя към центъра на Слънцето.
Едва
сега човек започва да изучава великите мистерии на Живота.
Съзнанието на растенията пък
едва
сега минава през центъра на Земята, затова е свободно от онези качества, които човек е придобил в миналото си.
Човешкото съзнание иска да
изследва
какво количество жито има в хамбара – това значи всичкото жито да се изяде.
Щом е така, на човека не остава нищо друго, освен да се откаже от желанието си да
изследва
всичкото жито.
Колкото и да е любознателен, нека остави някои въпроси
неизследвани
.
В негов интерес е да остави част от житото
неизследвано
.
Човек все трябва да остави нещо
неизследвано
в живота си, за да му послужи като основа на бъдещия му живот.
Пред тези общества се явяват
двама
атлети: първият носи на гърба си тежест от двеста килограма, вторият носи един скъпоценен камък от петстотин грама тежест.
25.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Казвамъ: „Слушайте, така трѣбва и вие да
проповѣдвате
словото Божие.
Тѣ за пръвъ пѫть
идватъ
съ своя параходъ въ България, но носятъ своя багажъ, носятъ въ себе си своята стара култура.
Турете ми на рѫката единъ чувалъ отъ 100 кгр., моята рѫка не се
помръдва
.
Тия, които
идватъ
сега за пръвъ пѫть въ Америка и тукъ лъжатъ, и отъ дѣто
идватъ
лъжатъ.
Турете ми още единъ, пакъ не се
помръдва
.
Толкова години си
проповѣдвалъ
, и сега за 25 лева!
Ще се рѫкуваме съ сѫдията, и той ще тури рѣшение, че тия
двамата
, честно и почтено сѫ разрѣшили дѣлото.
Единъ знамѣнитъ проповѣдникъ въ свѣта, който
очудвалъ
всички хора съ своето краснорѣчие единъ пѫть падналъ, и си счупилъ крака.
Слѣдъ като ви говори дълго врѣме, искашъ да взѣмешъ пари на заемъ, прѣдставя ти една полица и казва: „Ще подпишешъ, ще намеришъ и
двама
души гаранти, макаръ че познавамъ баща ти“.
Хубаво, азъ имамъ едно изкуство да поправямъ крака, ще поправя крака ти, ако ти ще можешъ да ми
проповѣдвашъ
добрѣ.
Ако не можешъ да ми
проповѣдвашъ
добрѣ, нѣма да ти намѣстя крака.“ Добрѣ, започва проповѣдникътъ проповѣдьта си (Нѣкѫдѣ каже нѣкоя лъжа).
„Слушай, не може да се намѣсти костьта ти, не говоришъ истината.“ Той почва да се
изповѣдва
.
„Слушай, пакъ не говоришъ истината, костьта не може да се намѣсти.“ Отново се
изповѣдва
.
За въ бѫдеще, иди да
проповѣдвашъ
на хората по този начинъ.“
Христосъ казва: „Ще
проповѣдвате
, но много хубаво ще
проповѣдвате
.“ И азъ съмъ затова.
Азъ
проповѣдвамъ
на младитѣ: Сърдцето си на Бога давайте!
Идва
тогава увеличение на клетвата.
И въ моите
изслѣдвания
, и въ този и въ онзи свѣтъ, тѣ се намиратъ въ жалко положение.
Сега даже и ученицитѣ отъ новото учение, като ги викатъ въ сѫдилищата,
идватъ
да ме питатъ, да се кълнатъ ли.
Отивамъ единъ день въ писалището на единъ мой приятель, адвокатъ: влизамъ вѫтрѣ, при него другъ единъ, и
двамата
навели се, пишатъ нѣщо, нѣкакво заявление.
Съ хиляди и милиони пѫти извикватъ името Божие навсѣкѫдѣ тия сили
идватъ
, и когато тия сили се извикватъ вѫтрѣ въ човѣчеството, положението се усложнява.
Събиратъ се и
двамата
, пишатъ заявление, ще го даватъ подъ сѫдъ: „Слушайте“, казвамъ имъ, „вие ще викате този човѣкъ подъ сѫдъ, нали тамъ ще трѣбва да се закълне“.
Хубаво, но ако туй дѣтенце сега за пръвъ пѫть
идва
на земята, отъ дѣ научило тия похвати, да краде, да лъже, или, ако прави нѣкои добри нѣща, отъ дѣ ги е научило?
Взеха
двамата
скъсаха заявлението, и работата се свърши.
Този народ ще се пръсне по цялата земя, ще бъде гонен и
преследван
, но през каквито изпитания и да минава, Бог ще бъде с него.
(втори вариант)
Той може да ви говори учтиво, да познава баща ви, да се възхищава от вашето благородство, но щом стане въпрос за пари, веднага ще ви предложи полица да се подпишете и да намерите
двама
поръчители.
(втори вариант)
Та по този случай се събрали
двамата
в писалището.
(втори вариант)
Колко дължи на
двамата
?
(втори вариант)
Ето как трябва да
проповядват
хората.
(втори вариант)
Казах на проповедника: Толкова години си
проповядвал
на хората, а сега – за сто лева да се провалиш.
(втори вариант)
– Може би, за пръв път
идват
в България, но те носят своя багаж със себе си; те носят своята стара култура.
(втори вариант)
Щом получиш парите,
зарадваш
се и казваш на жена си: Жена, знаеш ли, колко благороден и добър бил този човек!
(втори вариант)
И
двамата
сме християни.
(втори вариант)
Сега аз не
проповядвам
на езически народи, а говоря на съвременните християнски народи, които вярват, че Христос дошъл да спаси света; че благодатта иде само чрез Него.
(втори вариант)
Нека духовенството се впрегне на работа, да очисти църквата, а не да
преследва
хората отвън, че се явил някакъв еретик.
(втори вариант)
Едно време за клетва се плащаше
два
- три лева.
(втори вариант)
След него минали още
двама
– трима пътника, но никой не могъл да му помогне.
(втори вариант)
– Ти ще
проповядваш
, аз ще намествам крака ти.
(втори вариант)
Проповедникът изправил грешката си и продължил да
проповядва
.
(втори вариант)
Продължавай да
проповядваш
на хората, но в духа на истината, както
проповядваше
на мене.
(втори вариант)
Христос намества счупените им кости и казва: Идете да
проповядвате
на хората, но в Дух и Истина.
(втори вариант)
На всеки свещеник и проповедник казвам: Идете да
проповядвате
на хората със най-красивите си чувства и със светлите си мисли.
(втори вариант)
26.
Установени мерки
,
МОК
, София, 17.1.1923г.,
Представете си, че имате едно бунище С (Фигура 1), към което се отправят
два
петела, които се разглеждат като две еднородни, като две положителни сили.
Между тях ще започне упорита борба: единият петел ще отстъпи, другият ще настъпи, после и
двата
заедно ту ще настъпват, ту ще отстъпват и ще образуват помежду си ъгъл ВСА.
Ако ъгълът при върха на носа у някой човек е от пет-десет градуса, а широчината при основата от петнадесет-
двадесет
милиметра, казваме, че нервната енергия на този човек е почти изтощена.
От големината на
двата
триъгълника вадим
два
различни резултата: колкото триъгълникът АСВ е по-широк, толкова интелигентността е по-слаба.
(– На 180°, или на
два
прави ъгъла).
Диагоналът АD разделя квадрата на
два
триъгълника – ВDА и АDС.
27.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Въ училищата всички работятъ за просвѣщението, за
идването
на Божествената Мѫдрость, а религията – за
идването
на Любовьта.
Та, навсѣкѫдѣ трѣбва да се
проповѣдва
туй учение, учение на Божетвената Любовь между хората, да се търпятъ всички, да бѫдатъ всички искрени, да има вѣротърпимость.
Има
два
начина за вързване.
Едноврѣменно вие не можете да правите
два
акта, да вързвате на двѣ мѣста.
И азъ виждамъ тѣ
идватъ
, навсѣкѫдѣ
идватъ
, и големи и малки, всички
идватъ
.
Нѣкои носятъ финикови вейки, а нѣкои – друго носятъ,
идватъ
да хлопатъ.
И азъ ще се
радвамъ
, като се върна, да мога да кажа: „Господи, каквото ми даде Ти, изпълнихъ всичко на земята, дѣлата ми така просвѣтнаха, че действително хората разбраха, че Ти си Богъ на земята и на небето“.
Не само да ви вържа, но да ви свържа умоветѣ и сърдцата съ Бога, да ви развържа рѫцѣтѣ и краката, да отворя вратитѣ на всички ваши прашни кѫщи, въ които живѣете, да излѣзете навънъ средъ природата, и да се
радвате
на Божиитѣ блага.
Тъй поне азъ го намирамъ въ своитѣ
изслѣдвания
.
И съврѣменната култура, отъ 8,000 години насамъ започва съ
два
отрицателни акта.
Обаче, единъ день въ тази райска градина
идва
лъжлива форма, качва се на дървото, и си похапва.
Слѣдъ като излѣзли хората отъ рая,
двама
братя Каинъ и Авелъ, принесли жертва на Бога.
Какъ е възможно
двама
рожденни братя, родени отъ една майка и отъ единъ баща, единиятъ отъ тѣхъ да извърши туй прѣстѫпление?
Ние съврѣменнитѣ хора имаме
два
завѣта дадени споредъ Библията.
Сега, какво е отношението на тия
два
завѣта?
И сега Господь
идва
въ свѣта да направи трети завѣтъ.
“ Адептътъ казва: „Така е, но азъ
идвамъ
отъ единъ свѣтъ, той е толкова красивъ!
Идете сега и
проповѣдвайтѣ
туй учение.
Сега, ние съврѣменнитѣ хора
проповѣдваме
, че трѣбва да се осигуримъ, да подобримъ живота си.
Питамъ: Ако е дошълъ Христосъ, колко пѫти е
идвалъ
?
„Ама ние ще те изключимъ отъ църквата, ако така
проповѣдвашъ
“ ми казватъ.
Единадесеть години съмъ
изслѣдвалъ
тия квадрати по главата, тия глави, измѣрвалъ съмъ мозъцитѣ имъ, и съмъ дошълъ до заключение, че едно ново прѣустройство трѣбва на сивото вѣщество на мозъка въ човѣка.
Азъ мога да направя опитъ съ
двамина
.
Има нѣщо, което е проникнало въ душата ви и вие се
радвате
.
Има нѣщо, което не виждате, но ти се
радвашъ
, въодушевилъ си се.
Той ги милваше, и тѣ му се
радваха
.
Идете и
проповядвайте
Словото." Да дойдем до думите „завързвам" и „развързвам".
(втори вариант)
Хората
проповядват
едно и също: трябва да се осигурим, да подобрим живота си.
(втори вариант)
Казват ми, че ако
проповядвам
така, ще ме изключат от църквата.
(втори вариант)
Външно, не виждате разумността, но тя ви
радва
, въодушевява ви.
(втори вариант)
Вие се
радвате
, че получавате нещо.
(втори вариант)
Мога да направя следния опит: Ще вляза с
двама
души в един двор, дето има много кучета.
(втори вариант)
Щом видят първия, кучетата веднага го обикалят, скачат около него,
радват
му се, лижат му ръцете.
(втори вариант)
Отдалеч още му се
радваха
и въртяха опашки.
(втори вариант)
„Каквото развържете на земята, развързано ще бъде и на небето." Има
два
начина за връзване.
(втори вариант)
Държавата постоянно създава закони за освобождаване на гражданите; училищата просвещават хората, дават им условия за възприемане на Божията Мъдрост; религията подготвя условията за
идването
на любовта.
(втори вариант)
за
идването
на любовта.
(втори вариант)
Едновременно не могат да се извършват и
двата
процеса.
(втори вариант)
Казвам:
Проповядвайте
навсякъде Божията Любов; да се обичат и търпят хората; да бъдат искрени и веротърпими помежду си.
(втори вариант)
Две хиляди години, евреите са подложени на гонения, на
преследване
, за да придобият търпение и благоразумие.
(втори вариант)
И аз ще се
радвам
, ако, като се върна на небето, мога да кажа: Господи, каквато работа ми даде на земята, свърших я.
(втори вариант)
Така е според моите
изследвания
.
(втори вариант)
Това значи: да развържа ръцете и краката ви, да работите и да се движите свободно; да отворя вратите на прашните ви къщи, да ви накарам да излезете сред природата, да се
радвате
на Божиите блага.
(втори вариант)
Всички
проповядват
страх от Бога.
(втори вариант)
Затова казвам: Люби Бога и
следвай
Неговата Мъдрост.
(втори вариант)
Културата на човечеството, която датира от 8000 години, се отличава с
два
отрицателни акта: първият акт се извърши в райската градина, т.е.
(втори вариант)
Седиш месец-
два
, нищо не работиш.
(втори вариант)
Окъпи се добре, облечи чисти дрехи и се
радвай
на светлината на деня.
(втори вариант)
Двамата
братя, Каин и Авел, принесли жертва на Бога.
(втори вариант)
Как е възможно,
двама
братя, родени от един баща и една майка – единият да извърши такова престъпление?
(втори вариант)
Съвременните хора имат
два
завета: Старият завет и Новият завет.
(втори вариант)
Какво е отношението на тия
два
завета един към друг?
(втори вариант)
Днес всички са въздигнали
дванадесетте
апостоли, постоянно се говори за тях.
(втори вариант)
28.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
Тогава имате
два
живота.
За някоя си сестра, хайде да не казвам името: „Ха, тази младата, сега влязла в Школата, а ние от толкова години сме, стари, а тя
едва
влязла, знаем я ние“.
Светиите са
идвали
в Школата, те са виждали тия петна.
Казвам: Вие
едва
влизате в Школата, в преддверието на Школата сте, но вътре ще влезете.
И
двамата
отиват въодушевени от новото учение да
проповядват
в Македония.
И
двамата
ме питат: „Ти какво ще кажеш?
След това тия
двамата
отидоха в Пловдив.
Туй, което ни се
заповядва
да не правим, ние го правим.
Казвам му един ден: „Слушай, ти трябва да се върнеш, да подготвиш себе си, да се освободиш от всичките свои недъзи и тогава може да идеш да
проповядваш
, а тъй ти ще създадеш на себе си едно зло“.
Някой път те
идват
и тук, в България.
Някой път с физическите си тела
идват
, а някой път
идват
със своите астрални тела.
И
едва
сега, след войната, европейците усетиха, че златото отиде и мислят по кой начин да върнат назад туй злато.
А сега вие отгоре сте затворени, а отстрани сте отворени и вследствие на това страдате, вследствие на това
идва
и вашето нещастие.
Всички
проповядват
този цяр.
Да допуснем сега,
двама
приятели сте, скарате се, нали?
Той ви каже някои горчиви думи и вие му кажете, и се разделите и
двамата
.
Няма да се мине ден,
два
, три, един месец и твоят приятел ще дойде.
И
двамата
минават по въжето.
29.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
След
дванадесет
часа съществото от Духовния свят започва да запалва свещите една след друга, а съществото на физическия свят казва, че е настанал ден.
Например,
два
сангвинични темперамента не трябва да седят един до друг.
Някой учен
изследва
един научен въпрос, прави опити, изчисления – не може да се домогне до истината.
Най-после се отказва от своето
изследване
.
И действително в мозъка на всеки човек е вложена грамадна енергия, от която при сегашните условия може да се разработи
едва
една хилядна част.
Като не разбира законите на Природата, той се
радва
, че се е оправил.
Въображението и разсъдителността са
два
центъра, които се намират отпред, на челото.
За да се калите, за да преодолеете страха, излизайте вечер, в тъмна бурна нощ, във време на светкавици и гръмотевици вън от града – първо на половин километър, после на един,
два
и повече километра, като се стремите да запазите присъствие на духа.
Едно е вярно: окултният ученик не може да бъде
преследван
с цел да го убият.
Ще бъдеш смел – ще излезеш един,
два
, три пъти срещу неприятеля си и на четвъртия път той непременно ще избяга.
30.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Ти си седналъ да ме слушашъ, азъ ти
проповѣдвамъ
за новото учение, а ти има да плащашъ полица отъ 10,000 лева.
Допуснете, че този пръстъ, показалѣцътъ запримѣръ, има въ мене съзнание, свързанъ е съ моята става, и азъ му казвамъ тъй: „Слушай, за да може да бѫдемъ ние
двамата
въ общение, да се разбираме, ти никога не трѣбва да ме напущашъ, и на другата рѫка не можешъ да ходишъ“.
Нѣкой казва: „Една жена не може да бѫде едноврѣменно на
два
мѫжа.“ Може.
Питамъ: моятъ пръстъ не може ли да има
двама
господари?
Радва
се тя, че неговитѣ коне минали прѣзъ гердана ѝ, но принцътъ никакъ не я поглѣдналъ.
Азъ като ви
проповѣдвамъ
, глѣдамъ на вашитѣ лица, вие се безпокоите.
За да живѣете въ този свѣтъ, въ който
едва
сега се пробужда вашето съзнание, вашитѣ чувства трѣбва да се разтоварятъ, да видите онази красота, да видите онѣзи възможности, които ви очакватъ.
И тъй, новото учение, което Христосъ е
проповѣдвалъ
, трѣбва да се приложи най-първо въ училищата.
Запримѣръ, предъ тебе вървятъ
двама
души, единиятъ отъ тѣхъ изважда револверъ срещу другия, свой противникъ, и иска да го убие.
Щомъ
двама
души страдатъ еднакво, тѣ се разбиратъ.
Кой е по-голѣмъ юнакъ отъ
двамата
?
Двама
цигулари какъ могатъ да свирятъ?
Има
два
начина, по който Богъ се проявява.
Двама
художници за да рисуватъ еднакво, и тѣ си иматъ правила въ художеството, по които могатъ да рисуватъ.
Радвайте
се, че има такива въпроси, който ще трѣбва да разрѣшавате.
Да кажемъ, че
два
народа иматъ помежду си споръ.
– Могатъ, и то по
два
начина: или чрѣзъ война или чрѣзъ миръ.
Двама
съседи спорите за нещо.
Взѣмете сега,
двама
души религиозни, християни, който вѣрватъ въ единъ Богъ, вѣрватъ въ Христа, питамъ защо нѣкой пѫть на чисто психологическо, философско глѣдище изпъкватъ въпроси, който ги разединѣватъ?
Всичко това ще ме
радва
.
Азъ се
радвамъ
на неговата широчина въ мисли, чувства и дѣйствия.
И дошло това ново учение, което съ власть
заповѣдва
.
Утре ще се даде единъ концертъ, единъ първокласенъ виртуозъ
идва
сега въ България, ще даде своя концертъ.
Обаче, окултната школа, която
следвате
, разполага с методи, правила и закони, с които лесно може да ги приложите.
(втори вариант)
Казвам: Ако
следваш
пътя на новото учение, ще намериш начин, как да си платиш полицата.
(втори вариант)
Може ли една жена да принадлежи едновременно на
двама
мъже, или един мъж – едновременно на две жени?
(втори вариант)
Следователно, и показалецът ми не може да служи едновременно на
двама
господари.
(втори вариант)
Да служиш едновременно на
двама
господари, това е идолопоклонство.
(втори вариант)
Като ви
проповядвам
, виждам на лицата ви изписан страх.
(втори вариант)
За да живеете в този свят, за който
едва
сега се пробужда съзнанието ви, чувствата ви трябва да се разширят.
(втори вариант)
Новото учение, което Христос
проповядвал
, трябва да се приложи първо в училищата.
(втори вариант)
Когато
двама
души страдат, те имат условия да се разбират.
(втори вариант)
Как ще свирят
двама
цигулари?
(втори вариант)
Двама
художници, за да рисуват правилно, и те се ръководят по известни правила.
(втори вариант)
Представете си, че пред мене вървят
двама
души, които се разговарят енергично върху известен въпрос.
(втори вариант)
Питам: Кой от
двамата
е по-голям герой?
(втори вариант)
Радвайте
се, че ви предстоят мъчни въпроси за разрешаване.
(втори вариант)
Бог се изявява на хората по
два
начина: по външен и по вътрешен начин.
(втори вариант)
– Кой от
двата
възгледа е прав?
(втори вариант)
Старото и новото са
два
различни езика, на които хората говорят, без да се разбират.
(втори вариант)
Ако между
два
народа се явява спор, недоразумение, техните държавници не могат ли да изменят хода на нещата?
(втори вариант)
Срещат се
двама
религиозни.
(втори вариант)
Двама
съседи спорят за нещо.
(втори вариант)
И
двамата
вярват в Бога и Христа.
(втори вариант)
И
двамата
остават на особено мнение.
(втори вариант)
Една от страните – мъжът или жената
пострадва
, излиза от борбата със счупен крак.
(втори вариант)
Ако ме викат за свидетел, моята работа не е нито да бъда свидетел, нито да се произнеса, кой от
двамата
е по-прав, но да наместя счупения крак.
(втори вариант)
Ти желаеш, той да расте и да се развива и да се
радваш
на неговия живот.
(втори вариант)
31.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
И всякога след един вътрешен отказ на ученика резултатите, които го
последват
, са нещастия, страдания.
У нас имаше
двама
приятели, като стълбове хора, тъй здрави, и
двамата
бяха пушачи на тютюн.
И другият обещава нещо, но и
двамата
не можаха да издържат.
И
двамата
минават за хора с много силна воля, а при това не можаха да победят тютюна.
После, второто нещо: искам да се пазите от друго, да не
изнудвате
другите те да обещават.
Никакво
изнудване
не трябва да има!
Да допуснем, че вие излизате на разходка,
двама
души сте или трима, носите една хубава пита кашкавал, сирене, но случило се, че един от вас не си е взел хлебец.
После, често
идват
някои ученици и ми казват: „Учителю, аз искам да взема от твоя товар“.
32.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Сега, като знаете всичко това, не трябва да се самоосъждате, но
радвайте
се, че имате недъзи.
Най-малкото
мръдване
показва, че нямате воля.
Понякога тези
бодвания
са много силни, ще ви предизвикат да подскочите, но и при това положение трябва да се въздържате.
Предварително
ще кажете на домашните си, че имате много важна работа и молите никой да не ви безпокои.
Радвайте
се, когато страдате за убежденията си.
Който не се
радва
, когато страда за своите идеи, това показва, че те не са легнали още дълбоко в съзнанието му.
Ще заровите добре семката и мислено ще си представите, че тя пониква, израства и стъблото й достига
два
метра височина.
Когато умният човек види, че
двама
души се бият на улицата, той няма да се спре да ги примирява, но ще продължи пътя си.
Когато някой иска да му обещаете нещо, помислете веднъж,
дваж
, три пъти можете ли да изпълните обещанието си и тогава отговорете.
След това легнете с мисълта да станете в
два
часа.
Като се събудите в
два
часа, станете пак по същия начин и се изправете към изток.
Чакате час,
два
, три, но той не
идва
.
Две минути ще вземе да се качите на планината, една минута - да образувате място на семката и две минути иска семката да израсте
два
метра.
(втори вариант)
" И така - веднъж,
два
пъти, три, докато най-после вие станете страхливци.
(втори вариант)
Веднъж станете, поколебаете се,
два
пъти... Най-после вие изгубвате вяра в себе си, образувате един лош навик в себе си: ще обещаете, и няма да изпълните.
(втори вариант)
Някой казва: „Направи ми тази услуга." Ще се спреш, ще помислиш веднъж,
дваж
, триж, и кажеш ли веднъж, и сто мечки да има на пътя ви, един километър заобиколи мечките, но ще идеш.
(втори вариант)
Вечерно време легнете в десет часа и кажете тъй: „Аз ще стана точно в
дванайсет
часа." Да допуснем, вие се събудите, но не ви се става и казвате: „Я да си поспя още пет минути." Не.
(втори вариант)
Може да си помислиш: „В
дванайсет
часа какво ще правя?
(втори вариант)
Ще кажеш тъй: „Аз искам след
два
часа пак да стана." И в
два
часа пак се събудиш - пак друго съпротивление, но пак ще вдигнеш главата, пак ще пуснеш краката надолу.
(втори вариант)
Може да не се събудите навреме: да кажете, в
дванайсет
часа, и да се събудите в
два
.
(втори вариант)
Навик да се образува, да можеш точно в
дванайсет
часа, в
два
, в четири да станеш.
(втори вариант)
Някой път, станеш в
дванайсет
часа, в
два
, някой път ще мине към шест часа да се събудиш.
(втори вариант)
Те постоянно правят опити - един,
два
, три, четири, пет опита, докато дойдат до положителен резултат.
(втори вариант)
Вие чакате
два
-три часа, ставате.
(втори вариант)
Ако имате хапаници,
бодване
, някой път толкоз силно, че може да подскочите, туй са малки електрически експлозии.
(втори вариант)
Сега не трябва да се самоосъждате, но да се
радвате
, че имате недостатъци, които трябва да изправяте.
(втори вариант)
Та са били светиите, които са работили по десет,
двайсет
, трийсет години над лицето си и то е започвало да става правилно.
(втори вариант)
Вие ще кажете: „Представете си, мен за моите убеждения ме биха."
Радвайте
се.
(втори вариант)
Един човек, който не се
радва
на своите страдания, в неговия ум идеята не е вродена.
(втори вариант)
33.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
Използувайте добрите условия, понеже те всякога не
идват
, те
идват
рядко.
Казвам някому: „Дигнете този камък и го турете на това кюше." Един път,
два
, три пъти вие не го тургате.
В един военен лагер капитанинът
заповядва
да идат няколко души войници да донесат вода - идат, избият ги.
Докато ние
заповядваме
, картечен огън има.
Щом Бог
заповядва
, огънят спира.
Трябва голямо геройство, човек да гледа своя живот, не само един живот - един,
два
, три ...
34.
Слънцето и човекът
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
Велик изгрев
идва
.
- Ако люби някой мене, да вземе кръста и да ме
последва
".
35.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
И този Господь, Когото азъ ти
проповѣдвамъ
, не съмъ го наследилъ отъ баба си и отъ дѣдо си, като тебѣ, но азъ имамъ една голѣма опитность, цѣнна е тя заради мене, тя ми е дала една голѣма свѣтлина.
Ще минешъ прѣзъ ада, ще чуешъ неприятни работи, такива, за които на умъ не сѫ ти
идвали
, ужасни работи ще чуешъ.
Тръгва. Ходи царскиятъ синъ отъ село на село, босъ, съ кожени подметки, заобиколенъ съ равини, и
проповѣдва
.
Мнозина сѫ
идвали
при мене, казвали сѫ ми: Кажи методи, начини.
Радваме
се всички Нему,
радваме
се въ Бога!
До сега много богове сѫ
проповѣдвани
.
Запримѣръ, ако биха ви запитали: Какво е учението което ви
проповѣдва
вашиятъ Учитель?
– Едни ще кажатъ: Е, любовь
проповѣдва
.
„Не, кажете ни нещо конкретно какво
проповѣдва
, за да го приложимъ“.
И българинътъ казва, че врѣмето е пари, но той е съ широко сърдце, зимно врѣме седи, но като дойде лятно врѣме,
идва
многото работа, и тогава той работи по 16–18–20 часа на день, а после казва: „Имамъ огънь на главата си“, хайде надигне 1, 2, 3 чаши студена вода, простуди се, а после – магия го хванала, срѣщналъ баба Стояница, тя му направила магия, куцусъ жена била тя.
Това учение, което азъ сега
проповѣдвамъ
, то не е учение за обикновения моралъ, то е учение на любовьта.
Това сѫ
двата
метода, които ви давамъ за продължение на живота при сегашнитѣ условия.
Два
дни стоялъ тамъ, и главатарьтъ се излѣкувалъ.
А ние
проповѣдваме
едно учение на любовь, спорѣдъ което, всѣки единъ народъ, като единъ организъмъ трѣбва да живѣе разумно.
Отровата убива, но тя може да се отрази на организма
едва
слѣдъ 6–10 месѣца, и ти започнешъ да се успивашъ, неразположенъ си.
Народътъ е главатарьтъ, той
заповѣдва
.
Ако нѣкой лѣкарь
изслѣдва
кръвьта ти, не може да намѣри никаква отрова въ нея, а въ същность има отрова.
Когато едно дѣте прави една добра постѫпка, и мене ме
радва
това.
Въ съврѣменния нашъ реалистиченъ вѣкъ, въ който живѣемъ, ако речемъ да
проповѣдваме
комуто и да е да повѣрва въ Бога, ще ни кажатъ, че за Бога сега не може да се
проповѣдва
тъй, както се е
проповѣдвало
въ миналото.
правя своитѣ
изслѣдвания
не само на програмата тукъ, въ България, но и на западъ какви несъобразности има между програмитѣ онзи строежъ на човѣшкия духъ на западъ и тукъ.
Вие
идвате
до една фаза, дѣто съмненията ще дойдатъ, не можете да ги избѣгнете.
Мнозина са
идвали
при мене да искат нови методи за работа.
(втори вариант)
Например, какво ще кажете, ако ви запитат за учението, което ви
проповядвам
?
(втори вариант)
Един ще каже, че
проповядвам
за любовта.
(втори вариант)
Друг ще каже, че
проповядвам
за мъдростта; трети, че
проповядвам
за истината.
(втори вариант)
След
два
дена циреят се пробил и главатарят оздравял.
(втори вариант)
Философът може да е някой държавник, а главатарят – народът, който
заповядва
.
(втори вариант)
Това, което
проповядвам
, не е учение за обикновения морал, но за великата любов.
(втори вариант)
Ние
проповядваме
тъкмо това.
(втори вариант)
Ние
проповядваме
едно учение на любовта, според което всички народи да живеят разумно, като в един организъм.
(втори вариант)
Ако в съвременния реалистичен век се
проповядва
за Бога, ще кажат, че това е било въпрос на миналото.
(втори вариант)
Когато детето постъпва добре, аз се
радвам
.
(втори вариант)
Бащата на момата поканил един опитен френолог у дома си, показал портрета на бъдещия си зет и казал: Моля ти се, кажи какво бъдеще предстои на
двамата
млади.
(втори вариант)
В който ден Той се отдалечи от нас, нещастието вече ни
следва
.
(втори вариант)
Колко религии са
проповядвани
досега!
(втори вариант)
36.
Свещено правило
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Ако се
изследва
кръвта на такъв човек, няма да се намери никаква отрова, а всъщност той е отровен - този начин на отравяне е средство на черната ложа.
След
два
-три дни ги получаваш, но той ти поисква две хиляди; услужваш му, но съмнението не те напуска, о Приятелят ти не успява да ги върне навреме и дори ти иска още три хиляди лева - какво ще правиш сега?
Ето един изпит и за
двамата
.
Тръгва царският син от село на село, гологлав, със сандали, заобиколен с равини, книжници и фарисеи, и
проповядва
.
37.
Съмнение и воля
,
ООК
, София, 11.2.1923г.,
Това са
два
принципа, които действат.
И
двамата
сега вървят: „Слушай, аз ти казвам като приятел, цигания имаш малко“.
Много се
радвам
“.
Всички ще
идвате
точно.
Веднъж,
дваж
, не искам вече“.
Има
два
вида знания: знание на болните хора и знание на здравите хора.
Но ще го
следвате
.
Думите: „Ако
пребъдвам
във вас и ако вие пребъдете в мене, аз и Отец ми ще направим жилище във вас“, подразбират един велик закон.
Ти казваш: „До
два
дена мога да мина оттатък“, но като дойде бурята, изненада те.
38.
Предназначение на слънцето, луната и звездите
,
МОК
, София, 14.2.1923г.,
В движението си тези
два
центъра вървят пак по права линия.
И апостол Павел казва: „Боя се, като
проповядвам
на хората, сам да не бъда отхвърлен".
Като споделя с приятеля си това, което ме
радва
, аз се свързвам с него.
Запример, ако ви запитат какво нещо е човекът, ще кажете, че човек е същество с глава, с две очи, с две уши, с нос, с уста, с две ръце, с
два
крака и т.н.
39.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
“ – Утре, като говоримъ и
двамата
заедно, ще ти разправя какво е това ново учение.
“ Има
два
начина за изпълнението на този законъ.
И Христосъ казва: „
Идва
врѣме и сега е, когато истинскитѣ поклонници ще се покланятъ въ Духъ и Истина“.
Сега, нѣкои ме питатъ: Каква е цельта ти, защо
проповѣдвашъ
?
Ако азъ съмъ дошълъ въ свѣта да
проповѣдвамъ
едно учение, каквото всички други проповѣдници
проповѣдватъ
, тогава нѣма нужда да
идвамъ
, но азъ
проповѣдвамъ
едно учение диаметрално противоположно на всички, които до сега сѫ
проповѣдвани
.
Мислишъ да пѫтувашъ нейде съ параходъ, нещо ти казва: „Не пѫтувай днесъ, параходътъ ще пострада като Титаникъ, отложи пѫтуването си за слѣдъ
два
месѣца“.
Има
два
закона.
Туй трѣбва да се
проповѣдва
на бремѣнната жена.
Идва
първия дервишъ, и казва: „Султанъ ефенди, майка ми насади едно паче яйце, и то като се търкулна, отъ него излѣзе една голѣма камила“.
Идва
другъ дервишъ и казва: „Султанъ ефенди, едно врѣме, когато баща ми воюваше съ московцитѣ, изтръгна си единъ косъмъ отъ брадата, тури го на Дунава и направи единъ голѣмъ мостъ отъ него“.
„Олагели, казва султанътъ.“
Идватъ
трети, четвърти дервишъ, и най-после
идва
единъ дервишъ, носи единъ голѣмъ празенъ кюпъ, и казва: „Султанъ ефенди, едно врѣме баща ти воюваше съ московцитѣ, и баща ми му даде на заемъ този кюпъ пъленъ съ злато“.
Да допуснемъ сега, че въ нѣкой домъ
идватъ
нещастия едно слѣдъ друго.
“ Отъ просото
едва
хлѣбъ можешъ да направишъ, та и баница!
А този законъ на Любовьта сега трѣбва да се
проповѣдва
, трѣбва да се изпълни между всички духовници.
Той пита: Туй учение, което
проповѣдвашъ
, съ пари ли го
проповѣдвашъ
или безъ пари, за себе си ли го
проповѣдвашъ
или за другитѣ?
Кажешъ ли му, че
проповѣдвашъ
за пари и за себе си, той казва: „Тогава туй учение и азъ мога да го
проповѣдвамъ
“.
Вие, които ме слушате, за да се убедите въ истинностьта на думитѣ ми, направете единъ опитъ, не
два
опита, само единъ опитъ, давамъ ви позволѣние.
Чакай, дойде му наумъ нещо, взѣме Библията, прочете нѣкой стихъ, ще
проповѣдва
върху него.
Този опитъ е слѣдующиятъ: Разболѣетѣ се, на умиране сте, кажетѣ си така: „Ако думитѣ на онзи човѣкъ, който ни
проповѣдва
тамъ, сѫ Божествени, въ името на тия думи, Господи, повърни ми здравето, азъ ще слушамъ, ще ти служа“.
Ще има резултатъ, ако издържите думитѣ си, ако посвѣтите живота си на Бога, но речете ли да върнете назадъ,
два
пѫти по-зле ще е за васъ, отъ васъ нищо нѣма да остане, ще бѫдете пометени.
Въ Америка има много проповѣдници, нѣкои отъ тѣхъ сѫ много ексцентрични, въ всичкитѣ църкви има такива, та единъ отъ тѣхъ
проповѣдва
прѣдъ голѣма публика, казва имъ: „Или трѣбва да живѣете, както Богъ казва, или всички ще отидете въ пъкъла.
Не искамъ да ви
проповѣдвамъ
, че има Господь или нѣма Господь.
Азъ не съмъ взѣлъ днесъ никого на сила да му казвамъ: „Ти ще вѣрвашъ.“ Не, оставилъ съмъ всѣки свободенъ, ако иска да
слѣдва
.
Срещамъ единъ човѣкъ, който три дни не е ялъ, азъ съмъ ялъ вчера, ще му кажа: „Братко, ела съ мене въ тази гостилница“, и ще седнемъ
двамата
заедно на една маса, азъ ще го питамъ отъ кѫдѣ е, той ще ме пита отъ кѫдѣ съмъ, приятелски, братски ще се разговаряме, и ще минемъ.
Срещна нѣкого, кара една каруца, изпотилъ се, нѣма да го попитамъ: гдѣ е ходилъ, откѫдѣ иде, защото и той самъ нѣма да ми каже, но ще хвана каруцата му отъ другата страна, ще теглимъ
двамата
каруцата, ще се изпотя и азъ хубаво, и тогава ще го питашъ: Братко, кога тръгна отъ града?
Влезѣшъ въ дома си, жена ти не е наготвила, не се сърди, но взѣми, наготви ти, и кажи: „Азъ се
радвамъ
, че ти не си наготвила, та да мога да ти помогна.
Този закон трябва да се
проповядва
, да се изпълни от всички духовници.
(втори вариант)
Един
проповядва
пред много слушатели: Трябва да живеете добре, както Бог изисква; ако не, ще слезете на дъното на ада.
(втори вариант)
Нека всички свещеници, всички българи излязат да
проповядват
, да повдигнат църквата, но не привидно.
(втори вариант)
С пари ли
проповядваш
, или без пари?
(втори вариант)
Ако разбере, че
проповядваш
без пари, той казва: Виж, ще си помисля малко.
(втори вариант)
Ако
проповядваш
с пари, това и аз мога да направя.
(втори вариант)
– Някой заболее до смърт, нека се обърне към Бога с думите: Господи, ако това, което ни се
проповядва
в Твое име, е истинно, помогни ми да оздравея.
(втори вариант)
Ако объркаш сметките си, пак ще се обърнеш към Бога и ще кажеш: Господи, ако това, което Учителят ни
проповядва
в Твое име, е вярно, помогни ми да си оправя сметките.
(втори вариант)
Направете опита искрено, за да се убедите, че
проповядвам
велика, жива истина, която пръв аз съм проверил.
(втори вариант)
Аз
проповядвам
едно велико учение, което може да се опита.
(втори вариант)
Кажи й:
Радвам
се, че и аз можах да ти помогна.
(втори вариант)
Каквото казва Божественото, всичко се
сбъдва
.
(втори вариант)
Двама
души седят пред масата, със запалена свещ, и спорят, има ли светлина, или няма.
(втори вариант)
Мнозина ме питат, каква е целта ми, като
проповядвам
на хората.
(втори вариант)
Отговарям: Ако аз съм дошъл на земята да
проповядвам
такова учение, каквото другите
проповядват
, нямаше нужда да
идвам
.
(втори вариант)
Аз
проповядвам
едно учение, диаметрално противоположно на досегашните.
(втори вариант)
Идва
друг дервиш и казва: Султан ефенди, едно време, баща ми, като воювал с московците, изтръгнал един косъм от брадата си, турил го на Дунава и направил един голям мост от него.
(втори вариант)
Наистина, просото
едва
става на хляб.
(втори вариант)
Вади сабята и
командва
: Напред!
(втори вариант)
Лошо е, че
едва
се е заченал, и хората искат да го задушат.
(втори вариант)
40.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
Сега за пример аз, като говоря за Любовта, като
проповядвам
Любов, ето какво разбирам.
За пример ти имаш един приятел, най-първо ти го обичаш, той седи ден,
два
, три при тебе, най-после ти дотегне.
Следователно, когато ние говорим за Божествената Любов,
двама
души трябва еднакво да се разбират и еднакво да се жертват и благата, които имат, са равни.
Аз съм направил свои
изследвания
, свои изчисления, свои ъгли и зная хората, зная степента на тяхното развитие.
Аз няма да ви поверя тия свои
изследвания
.
Вземете един човек с глава, каквато днес има, и му
проповядвайте
каквото и да е учение – християнство, мохамеданство, будизъм, – той ще го възприеме, но ще си остане пак същия. Защо?
Щом ви се
проповядва
едно учение, казвате: „Това учение не е за мен“.
Може би ви трябват още един,
два
, три живота.
Ще тръгне той и започва: „Слушай, аз постих 10 дена, не е един ден, не са и
два
дена, не са три дена... това са цели 10 дена, ехе...е...“ И в туй отношение аз мога да ви похваля, вие надминахте православните.
Нека кажат тези, които бяха на Витоша, как почувстваха тия енергии, които
идват
отгоре.
Тия вълни
идват
периодически и като попаднеш в тях, в някое отношение те разредяват кръвта, в друго отношение я събират; в някое отношение те събират нервната система, в друго – разредяват тази енергия и вследствие на това едни хора получават нервен удар и умират.
И сега, като
проповядваме
в окултната Школа, това е един метод да повдигнем телата си, да са в хармония с тази вълна, в противен случай хората ще измират, ще дойдат епидемии и ще ги завлекат.
Сега,
следващата
неделя аз ще ви дам две или три формули, с които да си служите.
41.
Първата родена мисъл
,
МОК
, София, 21.2.1923г.,
И тъй, стремете се да владеете своята мозъчна енергия, да не я
изразходвате
напразно.
В тези движения се образуват
два
остри ъгли.
Не съжалявайте за това, което се е случило и не се
радвайте
за онова, което не е дошло.
Ако някое благо ви посети,
радвайте
се, че е дошло и разумно го използвайте.
Навреме използва той водните сили и се
радва
на добри резултати.
Едва
ще си спомните нещо от третата или четвъртата година на детството си.
42.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Сега, ще ви приведа
два
примѣра, тѣ сѫ следующите.
Като виждали, че
идва
Мирчо, казвали си: Пакъ
идва
Мирчо.
Бихъ запиталъ единъ религиозенъ човѣкъ, който
проповѣдва
, че има Богъ, че има едно сѫщество, което управлява, бихъ го запиталъ: Ти, който имашъ сърдце и умъ, каква е твоята опитность, какви сѫ твоитѣ лични прѣживѣвания за Бога?
Като
идвалъ
, казвалъ: „Добъръ день, много се
радвамъ
, че ви виждамъ“, и съ този се рѫкува, съ онзи се рѫкува.
Въ пансиона
идвалъ
, обаче, и другъ единъ младъ момъкъ-ученикъ, който се наричалъ Божимиръ.
Като
идвалъ
лятно врѣме въ пансиона, всѣкога носилъ за пансионеритѣ пълна кошница съ плодове, около 15–16 клг.
Когато го виждали пансионеритѣ, че се зададе отдалечъ, посрѣщали го още отвънъ,
радвали
му се. Защо?
Отива генералътъ, но
едва
за шесть дни я минава.
Когато се яви християнството въ своето начало между евреитѣ дотогава Моисей
проповѣдваше
само единъ Богъ – той
проповѣдваше
еднобожие.
Едната круша казва на другата: Вижъ, моитѣ круши никой не ги бута, при мене никой не
идва
, азъ съмъ самостоятелна, каквото имамъ, седи на мене, държа го за себе си; а ти, каквото имашъ, взиматъ ти го, все на тебѣ се качватъ и ти страдашъ.
А тази стипчавата круша, като я оставили тамъ, говѣдата взѣли да
идватъ
при нея, и като нѣмало какво да ядатъ, взѣли да си търкатъ гърбоветѣ по нея, да се чешатъ.
Единъ пѫть,
два
пѫти, ще го биешъ, не помага.
Е хубаво, ако твоята норма е такава, че въ раменетѣ си, си
два
пѫти по-дебелъ отколкото въ гърдитѣ, какво показва това?
Идва
лѣкарьтъ при него, и той, като го вижда, още отъ вратата го започва: ахъ докторе, да ми е здравъ крака, азъ ще се боксирамъ съ тебѣ.
Слѣдъ двѣ седмици той пакъ
идва
при него.
Тѣ казватъ, че човѣкъ въ първо врѣме е билъ толкова малко, дребно сѫщество, че
едва
се виждалъ подъ микроскопъ.
Двама
души иматъ нѣкакъвъ споръ.
Нека си иматъ по единъ повѣреникъ, по единъ или
двама
свидѣтели, и въ 5–10 минути работата ще се свърши.
Като го виждали още отдалеч, децата започвали да викат и скачат, да се
радват
.
(втори вариант)
И Христос
проповядваше
един Бог.
(втори вариант)
Автоматът го
следвал
навсякъде и непрекъснато викал; Душа ми дай!
(втори вариант)
Ако лъжеш и страданията те
преследват
, още ли трябва да служиш на лъжата?
(втори вариант)
Ти набиваш детето един –
два
пъти, но с бой повече ще го наплашиш.
(втори вариант)
Напротив, уплаши го така, че да тича
два
пъти по-силно, отколкото по-рано.
(втори вариант)
Ако обиколката на раменете е
два
пъти по-широка, отколкото на гърдите, какво показва това?
(втори вариант)
Значи,
дванадесет
племена,
дванадесет
части от скинията.
(втори вариант)
Те казват, че човек е произлязъл от клетка,
едва
видима под микроскоп.
(втори вариант)
Ще ти даде пари на заем, но ще иска да представиш
двама
поръчители, да дадеш полица с точно определен ден на изплащане на сумата.
(втори вариант)
Ако ми услужиш, ще върна парите след
два
месеца.
(втори вариант)
Двама
души спорят за нещо.
(втори вариант)
Бих запитал религиозния, който
проповядва
за Бога, който има ум и сърце, каква лична опитност притежава той за Бога.
(втори вариант)
Тръгва генералът с войниците и
едва
за шест деня преминава планината.
(втори вариант)
Който
проповядва
за Бога, пръв той трябва да има опитности.
(втори вариант)
Когато
идвал
, той всякога носел на децата плодове, прясна питка, сирене и др.
(втори вариант)
43.
Качества на ума, сърцето и волята
,
ООК
, София, 25.2.1923г.,
Когато иска да
изследва
нещо, той отвори, светне си и знае кое как е, но бързо след това той скрива тази светлина.
Идва
владиката: „Кой ти даде тебе правото да ръсиш?
Ако един човек държи скрита светлината си, той
следва
пътя на черната ложа; ако светлината му е отворена и за другите, той е от Бялата ложа.
Аз
проповядвам
едно учение – „Единство в Бога“, и казвам: Във всички времена само Господ е говорил!
Един от старовременните светии имал
двама
души ученици, те били ревностни на своя учител.
Един ден и
двамата
излизат, правят си една разходка из езическия свят, но срещат един езически жрец и казват: „Сине дяволски, откъде идеш?
“ Този си дига тоягата, счупва главата на единия, после на другия и
двамата
простира на земята.
След туй среща учителя на
двамата
ученици, който му казва: „Братко, откъде идете?
“ Сега, преди малко аз срещнах
двама
от твоите ученици и ги прострях на земята.“ – „
Радвам
се, че ти си им дал един хубав урок, да знаят как да приказват.“ Когато някой черен маг простре някого на земята, белият маг му казва: „Аз се
радвам
, че си му дал един добър урок, да знае как да употребяват езика си.“ Следователно нямате право да кажете, че този е на черното братство.
Затова духовете от Бялото Братство, които
идват
в сеансите, носят големи звезди или на челото, или над главата, а онези от черното братство нямат никакви звезди.
Той
следва
школата, ама... туй да го пазиш, да го не казваш.
Всички ония възвишени същества, когато се приближават към Бога, с песни се приближават, а след туй
идва
мисълта.
Срещнеш ли какъвто и да е здрав човек, дръж го в ума си, няма да се мине ден,
два
, три, ти ще почувстваш едно облекчение.
“ И
двамата
ще тръгнат, че единият за стомаха, другият за стомаха.
И
двамата
са едно цяло.
Специално няма да обяснявам, но казвам: Природата има
два
метода, с които си служи.
Тя има много други методи, но
два
основни метода има, чрез които си служи умът, служи си и сърцето, служи си и волята.
Не, съзнай в себе си, че туй, което си направил, ти си послужил само като един носител на тази Божествена енергия, за да помогнеш на някой твой брат, и се
радвай
в душата си, че тази Божествена сила проработи в тебе и е дала добър резултат.
Някой път ти кажат: „Не може“, и ти ще чакаш след един ден,
два
, три, след един или
два
месеца; но дадат ли ти обещание, ти трябва да бъдеш точен, математически точен – дойде ли времето, веднага на телефона, вземи слушалката и слушай!
Представете си, че вие,
двама
–трима души, сте гладни, минавате покрай едно дърво, на което има само една ябълка, и вие, тримата души, се устремявате да вземете ябълката.
Единият взима по-рано ябълката, другите
двама
ще се разгневят.
Защото този богат човек, който е с пълна кесия и я отворил за едного, едновременно с него и други
двама
богати, и те са отворили кесиите си, ще дойдат до другите
двама
и ще дадат и на тях.
Ще намерят и другите
двама
.
Ако вие се скарате, няма да намерите другите
двама
богаташи с отворени кесии.
Туй може да го направите един,
два
, три пъти, за да дойдете в съгласие.
44.
Развитие на мозъчните центрове
,
МОК
, София, 28.2.1923г.,
Защо не отвориха на първите
двама
, а на последния отвориха?
Той веднага
заповядва
на слугите си да поканят цигуларя горе да им посвири.
Не бързайте, не се отчайвайте, но мислете защо
идват
в ума ви такива мрачни мисли и потърсете начин да смените състоянието си.
Не, човек трябва да се анализира, да
изследва
дълбочината на своите чувства.
Тук потърсил работа, там потърсил, но никъде не могъл да намери —
два
-три деня гладувал, нямал пари за хляб.
Днес виждаме, че човек е изправен, ходи на
два
крака, в посока перпендикулярна на земята, с лице успоредно на гръбначния стълб.
Той се бори, бяга,
едва
се спасява.
Едва
ще изминете 10-20 м над водата и лодката ще потъне на известна дълбочина.
Вие излизате благополучно на брега и се
радвате
на новия живот.
45.
Педагогическа лекция
,
МОК
, София, 7.3.1923г.,
В последните
два
случая нямате Абсолютна Истина, но относителна.
Представете си, че имам един голям, добре излъскан диамант; нося диаманта на себе си и се
радвам
, разговарям се с него; той има съзнание за своя блясък, разбира, че е ценен.
Тръгнете ли на разходка, клетките на краката, на мозъка, на мускулите ви трябва да се
радват
, да вземат участие в разходката.
Само при това положение вие ще можете да се
радвате
и в трите свята – физически, Духовен и Божествен.
Ще ходите и ще се
радвате
.
Този път се изразява с правата А_________В, в която точките А и В представляват
два
велики принципа, две велики начала – принцип на мекото А и принцип на твърдото В, принцип на сърцето и принцип на ума, принцип на жената и принцип на мъжа – женски и мъжки принципи, принцип на душата и принцип на Духа.
В стремежа на човека към Истината участват
два
главни фактора – Любовта и Мъдростта.
Така само ще се
радвате
на работата, която сте извършили през деня, и с трепет ще очаквате работата на утрешния ден.
И наистина, докато стомахът на човека е здрав, човек е господар на стомаха си; щом стомахът се разстрои, той става господар на човека, той му
заповядва
да яде или да не яде.
" Домашните му започват да го увещават: "Хапни си поне малко варено житце." – "Не, стомахът ми
заповядва
нищо да не ям." Ако кракът ви е здрав, вие ще му
заповядвате
; ако е болен, той ще ви
заповядва
.
Ако мислите добре, вие ще
заповядвате
на ума си; ако не мислите добре, умът ще ви
заповядва
.
Ако сте добри, вие ще
заповядвате
на сърцето си; ако не сте добри, сърцето ще ви
заповядва
.
Например има една гримаса на устата, когато някой иска да каже: „Не искам да зная нищо за тебе." Има
помръдва
-не или от лявата, или от дясната страна на устата.
(втори вариант)
И в света всички
проповядват
, че в света Бог е, Който е най-мъдрият, най-силният - с всички добродетели, Той е допуснал най-голямото зло.
(втори вариант)
Тръгнете ли вие, да знаят клетките ви на краката, мозъка, на мускулите и всички да вземат участие, всички да се
радват
.
(втори вариант)
И ще имате една разходка, ще се
радвате
на физическия свят, ще се
радвате
на духовния свят и най-после ще се
радвате
на Божествения свят.
(втори вариант)
На физическия свят ще се
радвате
как?
(втори вариант)
То са
двата
велики принципа, А и В, които започват своята цел в живота.
(втори вариант)
Сега някой път вие си правите погрешки и
идвате
, че ги стоварвате отгоре ми.
(втори вариант)
Сега вие трябва да кажете: „Събрахме се толкоз души."
Идвам
, преподавам.
(втори вариант)
А ще кажете: „Първоначално събрахме се
двама
или трима души - една сестра имаше, няколко братя, една група.
(втори вариант)
Аз казвам туй правило: когато стомахът е здрав, човек
заповядва
на стомаха.
(втори вариант)
Щом стомахът стане болен, той
заповядва
на човека и казва: „Днес няма да ядеш." И яде ли болният?
(втори вариант)
Всеки ден ще се
радвате
от своята работа.
(втори вариант)
" „Кракът
заповядва
да не ходя." Следователно, ако ти не може да ходиш, показва, че кракът е заболял, а когато е болен, той ти
заповядва
.
(втори вариант)
Ако ходиш, ти ще
заповядваш
на крака.
(втори вариант)
Добре, ако вие добре мислите, значи вие
заповядвате
на ума си; ако не мислите добре, не може да
заповядвате
.
(втори вариант)
Ако си добър, ти
заповядваш
на своята добродетел; ако си лош, лошото сърце
заповядва
на тебе.
(втори вариант)
Христос имаше ученици,
дванайсет
души.
(втори вариант)
Той хвърля четките, хвърля боите, напуска стаята си - ден-
два
, седмица не иска да рисува.
(втори вариант)
46.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Работиш ден,
два
, три, десет и най-после тези бои, като ти въздействат, гледаш, станал си, разбъркаш ги, хвърляш четките, излезеш вън, не ти се работи, не искаш да рисуваш.
Ако обича музиката, ще го видиш този художник, отворил си цигулката и почва да свири – ден,
два
, три, седмица, две и после гледаш затворил цигулката – не иска да рисува, не иска и да свири.
След като се помоли един ден,
два
, седмица, две, у него се зароди желание пак да рисува.
Кажат нещо, което като че неволно е излязло от устата им, а то веднъж,
дваж
и на третия път се
сбъдва
.
Ще го коригираме веднъж,
два
пъти, три пъти.
Старите хора пък, които чуят думата „любов“, ще кажат: „Дъщеря ми и онзи, младият момък от другата фамилия, тя и той, и
двамата
са равни на някаква величина, сватовщина ще стане“.
Събирането на
двама
млади на едно място, това любов ли е?
Ако събирането на
двама
млади означава любов, тогава ако съберете
два
камъка на едно място, може ли да се залюбят?
Или ако съберете
два
цвята или две зелки, или
два
картофа един до друг, може ли да се залюбят?
47.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Единъ православенъ архимандритъ е казалъ, че овцитѣ съ
двадесеть
години сѫ надпрѣварили свещеницитѣ.
Овцитѣ на Православната църква сѫ надпрѣварили съ
двадесеть
години свещеницитѣ съ знание и мѫдрость.
Овцитѣ
прѣдвариха
, отидоха напрѣдъ.
Единъ евангелски проповѣдникъ се качи да
проповѣдва
, ама му треперятъ гащитѣ, че не може да каже истината.
Не, съ милиони години той е живѣлъ, и въ своитѣ различни сѫществувания е
идвалъ
въ разни влияния, и всичкитѣ тия влияния сѫ оставили свои отенъци и когато дойде на земята, всичкитѣ тия отенъци се проявяватъ въ неговия характеръ, т.е.
– Азъ мисля едно нещо: прѣдставетѣ си на единъ топъ, проектирана една игла, но тя е толкозъ твърда, че азъ увѣличавамъ чрѣзъ нагряване топлината на тази игла на десеть хиляди,
двадесеть
, петдесеть хиляди, на тридесеть и петь милиона градуса топлина на тази губерка.
Обезнадеждването
е болезнено състояние.
Кой се
обезнадеждва
?
Онзи старъ човѣкъ, който има ниви и нѣма кому да ги остави, и той се
обезнадеждва
, нѣма никой при него, баба му стара, той старъ, нѣма кой да го гледа, той се обезсърдчава, значи нѣма кому да завѣри своето богатство, значи нѣма кой да го замѣсти и продължи работата.
Нѣкой казва: може да нѣма пари, затуй се
обезнадеждва
.
Не да се обезчестявате, да се
открадвате
единъ другъ, но да живѣете единъ за друг, не по насилия, но по любовь.
Питамъ тогава: Какъвъ е смисъла на
проповѣдването
на една религия?
Казвате: вие
проповѣдвате
една религия.
Не. Ние не
проповѣдваме
никаква религия.
Ние ви
проповѣдваме
една философия, една мѫдрость, едно Божествено учение, обосновано на опитъ въ три свѣта.
Физически опити, психологически опити, защото опити има не само съ пипане, има разни начини на
изслѣдване
на нещата.
Седи и мисли, взима си четката, разредява боитѣ и почва да цапа, день-
два
.
Нѣкой казва: „Азъ видѣхъ Господа, въ мене Господь говори.“ Нѣма да се мине единъ,
два
деня, и виждашъ какъ Господь се е проявилъ, Азъ разбирамъ единъ човѣкъ, когато е видѣлъ Господа, Любовьта е почнала да се проявява въ неговия животъ, ще се преобрази, той е разбралъ законитѣ на природата и е разрѣшилъ всичкитѣ мъчнотии, нѣма да има мъчнотии за него.
Който е цъвналъ,
радвамъ
се, но онѣзи, които сѫ напъпили, туй е, което ги очаква.
Ако той е поетическа натура, и знае да свири, взима цигулката, почва да свири – день,
два
, три, седмица.
– Туй е, което
проповѣдвамъ
: абсолютно никаква лъжа!
– Възможно ли е, да
слѣдваме
това ново учение?
Прѣдставете си сега, че имате
два
крѫга, отъ единия крѫгъ периферията минава прѣзъ центъра на другия крѫгъ.
Тия
два
крѫга сѫ скачени, прѣсичане иматъ на двѣ мѣста.
Вие ще бѫдете единъ щастливъ народъ, и лѣкари, и учители, и всинца ще бѫдете щастливи, а пъкъ, ако слушате вашитѣ владици и попове, каквото сѣете,
едва
семето ще излезе, па и грозде нѣма да се роди.
Нѣкой пѫть азъ се
очудвамъ
, когато моитѣ думи ги изопачаватъ нѣкои въ такава материална форма!
Радвамъ
се, че е Христосъ.
И за него се
радвамъ
, че е Христосъ.
Радвамъ
се и за нея, че е Св. Богородица.
Радвамъ
се, че и на второ, и на трето мѣсто се е родила Св. Богородица.
–
Радвамъ
се, че и на трето мѣсто Св.
Да, казвамъ, азъ се
радвамъ
.
И въ България ще има десетина,
двайсеть
, и въ Америка, и въ Англия и ще се чудятъ коя е СВ. Богородица.
„Азъ съмъ Христосъ“ –
Радвамъ
се, че си Христосъ.
Отъ едно цвете може
двадесеть
, тридесеть пеперуди да се нахранятъ.
Послѣ се
радвамъ
, че и жена ти Мария,
радвамъ
се, че и дъщеря ти Люба, та и синъ ти, всички ще тръгнете.
И сега, разбира се, най-първо излизатъ българитѣ владици, съ едно афоресване и казватъ: Господи, има единъ човѣкъ много опасенъ, отъ
двадесеть
години насамъ той разрушава твоята църква, въ твое име говори много нелепости, държавата разсипва, ако се махне оттукъ, ще ни тръгне – много опасенъ е.
Трѣбва дълго врѣме да аргументира, день,
два
, три и т.н.
Нѣкои кукли на вашитѣ дъщери и
двайсеть
години живѣятъ.
Той казва: „Нѣмамъ толкова пари, колкото искашъ.“ Слушамъ
двамата
разговарятъ се: „Може да тѣ нахраня, може да ти дамъ 5–10 лева, ама много искашъ“.
Седятъ
двамата
и благославятъ.
И когато между
два
ума се образува тази връзка, ставатъ приятели – единиятъ разправя, другиятъ казва: „Вѣрно“.
– Онези принципи, които тя
проповѣдва
, да иматъ извѣстни методи, да може да се приложатъ.
Какъв смисъл има да
проповядваш
една религия, от която сам отстъпваш?
(втори вариант)
Ние не
проповядваме
такава религия.
(втори вариант)
Ние
проповядваме
една религия, една философия, една мъдрост, едно Божествено учение, основано на опит в трите свята – физическия, духовния и Божествения.
(втори вариант)
Според мене, едно учение може да се
проповядва
главно по три начина, т.е.
(втори вариант)
Който
следва
пътя на любовта, той нищо не губи.
(втори вариант)
Каквото
проповядвам
, аз го прилагам и не се съмнявам в него.
(втори вариант)
Може ли ти, един обикновен чиновник, адвокат, човек с няколко деца, да
следваш
новото учение на любовта?
(втори вариант)
Имате
два
кръга, които се пресичат в две точки така, че окръжността на втория кръг минава през центъра на първия.
(втори вариант)
Значи, имате
два
скачени кръга.
(втори вариант)
Ако слушате владиците и свещениците, каквото посеете,
едва
семето си ще изкарате.
(втори вариант)
Сега учителят казва на ученика си: Драганчо,
радвам
се, че си решил да отвориш кесията си.
(втори вариант)
Радвам
се, че всички в дома ви са тръгнали в този път.
(втори вариант)
–
Радвам
се.
(втори вариант)
– И за това се
радвам
.
(втори вариант)
– На всички се
радвам
, но това са противоречия, с които трябва да се справите.
(втори вариант)
Като казвам, че се
радвам
, имам пред вид проявите на живота.
(втори вариант)
Като останахме
двамата
със свещеника, аз му казах: Знаеш ли, че този калугер беше Христос?
(втори вариант)
Когато умовете на
двама
души се свържат, те стават приятели.
(втори вариант)
Изобщо, когато
двама
души са свързани по сърце, по ум или по воля, всякога могат да бъдат приятели.
(втори вариант)
Христос
проповядваше
, че всички хора са братя, не по кръв, но по произход – всички хора са родени от един Баща.
(втори вариант)
Не е достатъчно само да
проповядваш
известна философия или религия.
(втори вариант)
Ние се
радваме
на него и му желаем да завърши своето развитие.
(втори вариант)
Свещеникът или проповедникът
проповядва
от амвона, но се страхува; не знае, доколко може да изнесе истината.
(втори вариант)
Това
проповядвам
: Без никаква лъжа!
(втори вариант)
48.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
Щом
двама
приятели се сближат, техните астрални тела се свързват и енергиите от единия почват да преминават в другия, и обратно.
Достатъчно е
двама
души да си повдигнат мисълта нагоре, и ще ги посети Христос.
“ Ти искаш да Го
следваш
, но знаеш ли колко камшика Му удариха?
Ако при сегашните условия си търговец, а трябва да
проповядваш
Христовото учение, това именно ще ти бъде слабата страна, но туй ти е изпитът.
Те са излезли от тази Школа и сега се
радват
.
Когато се
проповядва
едно учение, лесно се говори, мъчно се прилага.
Тия между вас, които ще могат да издържат такъв изпит, са само
двама
, трима, четирима, пет, шест до седем.
Такъв човек като види, че не може нещо да реализира, той обръща другия лист и почва да
проповядва
своите възгледи.
49.
Силата на тъмнината и светлината
,
МОК
, София, 14.3.1923г.,
Двама
ученика по желание ще се ангажират с тези две лекции.
Следователно в Природата съществуват главно
два
вида енергии: низходящи, наречени енергии на тъмнината в Живота (Схема III), и възходящи, т.е.
Радвайте
се, че ви се дава Светлина да разбирате нещата и да знаете как да разрешавате мъчнотиите си.
50.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
Тия
два
гряха аз ви забранявам абсолютно да ги имате.
Щом ми напомните,
следващия
път ще ви дам кои са положителните черти, които трябва да имате.
Трябва да сте пребродили целия свят и след като се върнете от вашето дълго научно
изследване
, да кажете: „Като обиколих няколко милиона светове, видях, че няма Господ.
Два
начина има за приложение.
Вие знаете и
двата
начина.
ако преди 20 милиона години сте били една инфузория, то и днес по отношение
следващите
20 милиона години ще бъдете пак като една инфузория в развитието си.
“ Някой ученик си мисли: „Аз имам мъж, какво ще правя, мъжът ми не ми позволява да
следвам
Школата“.
Ако времето и тактът
следват
ритмично едно след друго, в музиката има хармония.
“ И
двамата
се лъжат.
Като растат,
напредват
във възрастта си, гласът им огрубява.
Тя не му
проповядвала
, но като му засвирила, той почувствал това.
51.
Бяла и черна светлина
,
МОК
, София, 21.3.1923г.,
Обаче, ако през тялото му прекарат ток от
двадесет
хиляди-петдесет хиляди волта, не само че не умира, но той се пречиства и обновява.
Едните и другите лъчи взаимно се преплитат, като образуват
два
триъгълника: единият – с върха нагоре, а другият – с върха надолу.
" Да се приближиш към някого, подразбира приближаване към целта, която той
преследва
, а не приближаване по разстояние.
Да се приближават хората към целта, която
преследват
, подразбира примиряване на противоречията в техния живот.
В Божествената книга, в широката Природа той
едва
ли би представлявал малка запетая в някое предложение*.
Виждате една квачка с петнадесет-
двадесет
малки пиленца – всички пиленца обикалят около майка си, намират си храна.
Като не може да се храни достатъчно, това пиленце остава най-слабо, най-немощно,
едва
крета.
Всеки ученик иска да се развие, да стане голям, велик и не мисли за брата си, че
едва
крета, че не може да си намери храна.
52.
Тритѣ допирни точки / Трите допирни точки
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1923г.,
Така
идва
робството.
Онѣзи, които
проповѣдватъ
, говорятъ лъжа, майки и бащи, всички лъжатъ не говорятъ истината.
И той и ти, и
двамата
ще се
радвате
.
Онези, които
проповядват
, говорят лъжа, майки и бащи, всички лъжат, не говорят истината.
(втори вариант)
И той, и ти, и
двамата
ще се
радвате
.
(втори вариант)
Така
идва
робството.
(втори вариант)
53.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Сѫщественото, това сѫ човѣшкитѣ души и духове, а слѣдъ това
идватъ
човѣшкиятъ умъ, човѣшкото сърдце, човѣшката воля, съ които ние трѣбва да работимъ.
Ти на Бога нѣма да му
заповѣдвашъ
.
“ Ако азъ уподобя това на двѣ, течения, едното течение ще бѫде на сърдцето, което
идва
отъ клонищата, отъ цвѣтоветѣ, а другото течение излиза отъ центъра на земята, отъ коренитѣ.
Да допуснемъ тогава, че вие имате една болка въ гърдитѣ си, ако взѣмете туй течение, което
идва
въ мозъка, то, ако умътъ ви присъствува, чрѣзъ концентриране на вашия умъ, ще можете да го прекарате къмъ центъръ на земята, и послѣ пакъ къмъ сърдцето, да стане едно движение, и така ще можете да си помогнете.
Казвамъ: „Ти отъ моята вода, ако ти се хареса, въ моята градина, въ моя разсадникъ може да
идвашъ
всѣки день, въ него има много плодове, и можешъ да си взимашъ, колкото ти трѣбватъ.
Тамъ, гдѣто се прѣкръстосватъ тия
два
крѫга, започва истинската култура на вашето тѣло, у васъ се създава истинския животъ.
Не мислете, че тия течения, които
идватъ
отъ центъра на земята сѫ вредни.
Не, тя трѣбва да вѣрва на своя духъ, на своята душа, на своя умъ, на своето сърдце и на своята воля, та, като дойдатъ да се прѣплетатъ
два
разбрани ума, двѣ разбрани души, и сърдца, така ще дойде разумниятъ животъ.
Така трѣбва да се
проповѣдва
и да се не лъже!
Туй е учението, което Христосъ е
проповѣдвалъ
едно врѣме, и това е носилъ Той въ свѣта.
Ти си посялъ една череша, която слѣдъ нѣколко години вързала, и ти се
радвашъ
, хапвашъ си отъ черешитѣ ѝ.
Казватъ ѝ: Ние ще тѣ оженимъ, ще ти намѣримъ единъ момъкъ, онзи тамъ, той е много добъръ, той е много ученъ, свършилъ е
два
факултета.
Вие продавате плодове и всички се
радватъ
.
Ще те викатъ въ еди-коя си църква, ще те кръщаватъ,
радвашъ
се за 1–2 дни, но положението не върви.
Православенъ станешъ,
радвашъ
се, 1–2 дни цѣлувашъ иконитѣ, вѣрвашъ въ кръста, по, друго нещо ти трѣбва.
Слѣдъ туй
идватъ
тия крушения.
Той
идва
при нея, портретътъ тя трѣбва да го остави на почетно мѣсто, и да отиде при него, да се разговаря съ него.
Тогава
идва
нашата теория: че, ако съ нашия умъ не можемъ да схванемъ Божиитѣ работи, тогава защо ни е този умъ?
Та, сега
едва
започваме.
Ние съ единъ умъ
едва
се справяме, а съ тритѣ какъ?
А другитѣ
два
ума, това сѫ спомагателни, тѣ сѫ спомагателни средства за човѣшкия животъ.
Казвате: „Ще излѣзатъ между народа да му говорятъ, да
проповѣдватъ
“.
Единъ Учитель адептъ въ древностьта, ималъ ученици, които ги изпитвалъ по
два
начина.
И ако вие се намирате въ единъ такъвъ свѣтъ, дѣто гоститѣ съ едно тракане на пръчицата
идватъ
и изчезватъ, въ какво положение ще сте, какъ ще се почувствувате?
Е, какъ мислите, ако гоститѣ ви могатъ да
идватъ
и да изчезватъ, моментално, този свѣтъ реаленъ ли е?
Даватъ и дѣтенце, жива кукла, и тя казва: „Пиленцето, моето дѣтенце“, гали го, увива го въ дрешки,
радва
се.
Туй, което виждаме при тази нова свѣтлина, ще ни покаже, че има други начини за
изследване
на природата, не са само тези, които знаемъ.
Затуй, онѣзи, които
идватъ
въ новата култура, трѣбва да се подготовлѣватъ.
Вие виждате, туй дѣте съ години го гледате, храните,
радвате
му се, учите го, свърши университетъ и послѣ ви ритне, казва ви: „Да не си ме раждалъ?
Извиква тогава и
двата
випуска ученици и имъ казва: „Васъ, които ви биха, и васъ, които ви приеха добре, и едните и другитѣ сами сте причина за това.
Ако моитѣ разумни думи на Духа
прѣбѫдватъ
въ вашето сърдце, и ако вие, чрѣзъ вашата любовь, чрѣзъ вашата разумность и воля прѣбѫдете въ мене, Отецъ ми, Който е неизмѣняемъ въ себе си, и азъ, който съмъ проявенъ въ Него, ще дойдемъ, ще направимъ жилище въ васъ, и ще ви научимъ на сѫщите пѫтища“.
Когато дойде това живо сѫщество, то нѣма да те вързва по
два
пѫти на день да го туряшъ въ коритото, както сегашнитѣ ви кукли.
Ще ви моля едно отъ двѣтѣ: ако нѣкои говорятъ лошо за други – да не говорятъ; ако тѣ не могатъ да се въздържатъ – то вашъ рѣдъ
идва
, поне вие, другитѣ, за които се говори лошо, не се обиждайте.
По какво се познава
идването
на шестата раса на земята?
(втори вариант)
След това сядаме
двамата
да се нахраним.
(втори вариант)
думите на Духа,
пребъдват
във вас, вие ще бъдете мои ученици." Ако думите на Христа
пребъдват
във вашите сърца, и ако вие, чрез вашата любов, разумност и воля
пребъдвате
в мене, Отец ми, Който е неизменен, и аз, който се проявявам чрез Него, ще дойдем и ще направим жилище във вас и ще ви се изявим.
(втори вариант)
Ако очаквате
идването
на Спасителя, отворете душата си, там ще се роди Той.
(втори вариант)
Дето се кръстосват
двата
кръга, там се явява истинската култура, истинският живот.
(втори вариант)
Всяко учение, което се
проповядва
, трябва да се опита, да отговаря точно на фактите.
(втори вариант)
Ако всичко, което
проповядвате
, е вярно, защо не се повдигнахте?
(втори вариант)
И тогава, като се кръстосат
два
ума, две сърца и две души, които се разбират, ще дойде разумният живот.
(втори вариант)
Защо индусите, които
проповядваха
толкова учения, не се повдигнаха?
(втори вариант)
Така трябва да се
проповядва
на всички.
(втори вариант)
Значи, това, което им се
проповядва
, не ги задоволява.
(втори вариант)
Свършил е
два
факултета.
(втори вариант)
Момата слуша,
радва
се, доволна е.
(втори вариант)
Това е учението, което Христос
проповядвал
на хората.
(втори вариант)
Ще кажете, че ще излязат между народа да
проповядват
.
(втори вариант)
Какво ще му
проповядват
?
(втори вариант)
Който излезе между народа да
проповядва
, трябва да има Божествена сила.
(втори вариант)
Жената се
радва
, повива го в пелени, къпе го, милва го, нарича го "моето пиленце, моята кукличка, ангелчето ми”.
(втори вариант)
В древността имало един Учител – адепт, който изпитвал учениците си по
два
начина.
(втори вариант)
Когато дойдат тези души, те няма да ви връзват и ограничават, няма да ги къпете по
два
пъти на ден, като сегашните деца.
(втори вариант)
Те
едва
могли да се спасят с бяг.
(втори вариант)
Който обижда и който се обижда и
двамата
не разрешават задачите си.
(втори вариант)
54.
Най-добрият метод / Най-добрият метод в природата за човека
,
МОК
, София, 4.4.1923г.,
От отклонението на съзнанието си всеки може
предварително
да знае какви и колко погрешки ще направи през деня.
направили сте някакво опущение по отношение на времето, при
следващото
пробуждане или прераждане на съзнанието, след седем години, вие имате възможност да изправите погрешката си.
Значи на седмата, на четиринадесетата, на
двадесет
и първата, на
двадесет
и осмата, на тридесет и петата, на четиридесет и втората, на четиридесет и деветата и т.н.
Защото след като е пропуснал една година, трудно му било да
следва
по-нататък.
Представете си, че вие очаквате приятеля си да дойде в определен ден при вас, чакате го ден,
два
, три, безпокоите се да не му се случи нещо, за да не дойде, вие се страхувате да не закъснее, да не забрави да дойде и т.н.
Когато вие мислите само за резултатите, да кажем, вие очаквате някой ваш приятел да дойде, вие чакате ден,
два
, три, постоянно се безпокоите и в туй положение вие сте цяло време - вашият ум е зает само с мисълта, кога ще дойде вашият приятел.
(втори вариант)
Вашият приятел е обещал, че ще дойде на гости, но не
идва
.
(втори вариант)
Следователно и той обещал, както и вие, има връзка, и той не
идва
.
(втори вариант)
Ако той спази времето, което е дадено, яви се точно на времето, всичките му работи ще
следват
по същия закон.
(втори вариант)
Да кажем, закъснеете само пет секунди и трийсет и две минути,
идвате
точно в четири часа.
(втори вариант)
Към
двайсет
и първата година пак има прераждане.
(втори вариант)
Към
двайсет
и осем години пак има друго прераждане, към трийсет и пет години има друго прераждане на съзнанието ви.
(втори вариант)
Идете на гости на един ваш приятел и кажете на себе си: „Аз ще стоя у приятеля си до четири часа." Ти идеш в
два
часа и кажеш, че ще стоиш до четири часа.
(втори вариант)
55.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Като си похапнаха и
двамата
, не само че не придобиха, но изгубиха и оголѣха.
“ И слѣдъ като ни разясни истината, нашето сърдце се
зарадва
, и Той изчезне, влѣзе въ насъ.
“ И тѣ, като Го видѣха,
зарадваха
се.
Всички тия мъртви, гробища, всички тия кости, всички тия нещастия, всичко слиза, ще се измѣни, всичко ще се прѣвърне въ любовьта, и хората ще се
радватъ
, че има единъ въ свѣта, въ Когото нѣма измѣна и промѣна, Той е Богъ на Любовьта, Богъ на Мѫдростьта, Богъ на Истината.
И Христосъ обѣснява на своитѣ ученици и казва: „Азъ оставямъ благословѣнието на моето учение въ васъ, идете да
проповѣдвате
това учение, учение на Любовьта“.
И сега човѣкъ не може да
проповѣдва
Любовьта, докато не е свързанъ съ Христа.
Понеже Той е живиятъ хлѣбъ въ свѣта, и чрѣзъ Него, чрѣзъ Неговата сила, чрѣзъ Неговата енергия, която
идва
отъ слънцето, отъ небето, се образуватъ тези плодове.
Слѣдователно, тази религия, туй учение, което
проповѣдваме
, трѣбва да ни даде единъ животъ.
Приближи се Христосъ къмъ
двамата
ученици, и тѣ Го поканиха на трапезата.
Цѣлото човѣчество, макаръ, че му се
проповѣдва
любовь, върви по най-мѫчния пѫть.
Ти мѫжа си още не си го опознала, не го познавашъ, ти го държишъ като едно бебенце отвънка, носишъ го,
радвашъ
му се, цѣлувашъ го, милвашъ го, но то не те познава и те одращи като нѣкоя котка, и като порасне и стане единъ младъ момъкъ, търси друга мома, и казва: „Майка ми, другъ ще се грижи за нея“.
Сега, на съврѣменния християнски свѣтъ, които
проповѣдватъ
, че Христосъ е дошълъ, възкръсналъ е, живъ е, Христосъ имъ казва тъй: „Който иска да ме
послѣдва
, да раздаде всичкото си имане, и да дойде да ме
послѣдва
“.
Ето, има решение отгоре: Христосъ казва на всички съврѣменни християни: „Раздайте богатствата си на всички ваши бедни братя, и елате да ме
послѣдвате
“.
Сега, Христосъ
проповѣдва
на своитѣ ученици.
Сега Христосъ пита тия
двамата
: Какво се разговарятъ?
По едно врѣме,
идва
до дома му единъ беденъ англичанинъ и казва: Тази ли е кѫщата на лорда?
Значи Божественото
идва
.
Туй се
проповѣдвало
толкова хиляди години.
– Като го
отгледва
съ млѣкото си.
И въ нашитѣ души ще дойде едно ново просвѣтление, и ще кажемъ: „Разбираме живота, всичко можемъ да пожертвуваме за Христа.“ И този Господь, Когото ние
проповѣдваме
, Той не е Господь на единъ народъ.
Прѣди 2–3 седмици
идва
при мене нѣкой и ми казва: „Азъ тѣ много обичамъ“.
Радвамъ
се, че тъй много обичашъ.
Този Господь, Когото азъ
проповѣдвамъ
, знамъ гдѣ е.
Ти си щастливъ, Богъ е въ тебе, и азъ ще те
последвамъ
.
Тамъ гдѣто Богъ живѣе, отъ изобилието на тази любовь
идватъ
всичкитѣ благословѣния на земята.
Казватъ: „Ние
проповѣдваме
– Христа разпнатъ“.
Азъ казвамъ: „Не ви
проповѣдвамъ
Христа разпнатъ;“ не, азъ ви
проповѣдвамъ
единъ Христосъ на Любовьта, на великата Любовь, която обзема всички сърдца.
Азъ ви
проповѣдвамъ
единъ Христосъ на Мѫдростьта, Който обхваща всички умове.
Азъ ви
проповѣдвамъ
единъ Христосъ на Истината, Който движи свѣта, и работи тукъ и казва: вие слушайте най-голѣмия си братъ, който ви казва, че никой не може да дойде при мене, ако Отецъ ми не го привлѣче.
Тѣ казватъ: „Ти си уморенъ отъ дългия пѫть,
идвашъ
съ твоята мотика, ще ми направишъ голѣмо удоволствие, смукни си отъ моето млѣко“.
И слѣдователно, когато дойдемъ до религията, ние казваме: Ние разбираме религията въ тази широка смисълъ, както Христосъ я
проповѣдвалъ
– прави отношения между хората, прави отношения между хората и Бога.
Всички до сега
проповѣдватъ
едно учение, взѣмете тамъ Писанието, че Богъ никой никога не е видѣлъ, и слѣдователно, казватъ, че съ Бога ние не трѣбва да се занимаваме.
Листата стоятъ день,
два
, седмица, месѣцъ, петь месѣца и най-послѣ, на есенъ, окапватъ тия листа.
Сега е вѣкътъ на безвѣрие, на отричане, а
идва
вѣкътъ на една жива реална вѣра на този живъ Господь.
Той обещае да отиде някъде в
два
часа, а пристига в
два
и половина и се извинява с часовника си.
(втори вариант)
Длъжниците му се събрали по
двама
по трима заедно и започнали да разискват върху това ново положеше.
(втори вариант)
Хиляди години се
проповядва
Божественото учение.
(втори вариант)
Той ще ви пита: Какво ви
проповядваше
днес вашият проповедник?
(втори вариант)
Бог, Когото днес
проповядвам
, не принадлежи само на един народ.
(втори вариант)
Ако синът
последва
баща си, и дъщерята – майка си, те са на прав път.
(втори вариант)
Днес се
проповядва
разпнатия Христос.
(втори вариант)
Ние
проповядваме
за Христа на любовта, която обхваща всички сърца.
(втори вариант)
Ние
проповядваме
за Христа на мъдростта, която обхваща всички умове.
(втори вариант)
Ние
проповядваме
за Христа на истината, която движи света.
(втори вариант)
И
двамата
повярвали на философа, че ако ядат от забранения плод, очите им ще се отворят, ще придобият знание и сила и ще станат подобни на Бога.
(втори вариант)
Христос казва: "Идете и
проповядвайте
Словото Божие.
(втори вариант)
Аз ще бъда с вас до скончанието на века." Никой не може да
проповядва
любовта, ако не е свързан с Христа.
(втори вариант)
Учението, което ви
проповядвам
е опитано.
(втори вариант)
Открий истината си пред нас, да ни
зарадваш
.
(втори вариант)
" Като Го видите, ще се
зарадвате
.
(втори вариант)
Ще дойде Любовта в света, и всички ще се
зарадват
, че Бог е жив, че в Него няма измяна и промяна.
(втори вариант)
Следователно, новото учение, което
проповядвам
, има за цел да премахне всички условия за погрешки и болести в човешкия живот.
(втори вариант)
Обаче, те ще кажат: Не е време още за
идването
на Христа на земята.
(втори вариант)
Макар че се
проповядва
на хората учението за любовта, те вървят по най-мъчния път.
(втори вариант)
Христос казва на учениците си: "Който иска да стане мой ученик, нека раздаде всичкото си имане и да ме
последва
." Да оставим този въпрос настрана.
(втори вариант)
Само тогава те могат да го
последват
.
(втори вариант)
56.
Точността
,
ООК
, София, 8.4.1923г.,
Там няма да седим дълго, най-много
два
часа, след
два
часа всички ще се върнем назад.
Защото
два
ума могат да дойдат в стълкновение един с друг.
За пример има задачи, които може да се разрешат в един ден, в
два
, в седмица, в година, в две, в 10 години, а има задачи, които ще останат за разрешение, като минете в другия свят.
57.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
Тя е изразител на
два
свята — света на ума и света на сърцето.
След това ще проследим кой от
двамата
се е повдигнал.
НАГОРЕ