НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
6
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
6
:
1000
резултата в
71
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Вземете
двама
хора, те се питат: „Колко е това разстояние?
“ – „Мисля, че е
два
километра.“ А то е 4 километра.
Ще се изменят мислите ви, почакайте ден,
два
, месец,
два
, три месеца, и ако от туй платно не излезе нещо, тогава – да.
Че съм обърнал ума ви, че съм ви нацапал от вашето гледище, признавам, но чакайте ден,
два
, три, месец, ако не излезе нищо, тогава говорете.
2.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
То беше преди 15 години, когато правех своите научни наблюдения и
изследвания
.
Момиченцето, красиво дете,
идва
с майка си, тя му казва да ми целуне ръка, а то отговаря: „Не искам да му целуна ръка“.
Досега са ви
проповядвали
все за небето, и всички се готвите все за небето; как ли не си представяте рая, как ли не си представяте ангелите, светиите?
Двама
души има сега, които наполовина са изкарали изпита си, а 50% още не са.
Двама
души само!
И когато на вас дойдат страдания, вие трябва да се
радвате
и да запалите по сто свещи на вашия свети Никола.
Добре, може ли аз да преседя ден,
два
при вашата дъщеря, и тя да остане чиста?
И той се обуславя от следния факт: ако вземете
двама
неприятели, които кръвно се мразят, и ги сложите на една греда или дъска, под която има пропаст, единият е на единия край, другият – на другия край, и
двамата
са поставени над една опасност, – какво трябва да направят?
Защото ако те нарушат равновесието, и
двамата
губят.
Не, не трябва да унищожите плътта или пък да премахнете Духа, защото Духът и плътта са
два
елемента в Божествения свят, необходими за развитието на човешката душа и на човешкия ум.
Седи някой и ти казва: „Много се
радвам
, че съм в дома ти“.
Радва
се, ама поглежда към дъщеря ти.
Той разтвори тази дупка, направи я по-голяма, ти скачаш,
радващ
се.
„От това има по-хубаво“, и тази дупка става все по-голяма и по-голяма, и ти скачаш и се
радваш
на Любовта.
Когато тази Любов почне да
идва
, вие ще почувствате във вашето съзнание, дълбоко във вашето битие, една малка светлинка, тя ще почне да се развива, да става все по-голяма и по-голяма, обемът ще се увеличи, ще обхване мозъка ви, сърцето ви, след което вие ще почнете да ходите в светлина.
3.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Ще ги хвана и ще кажа: и
двамата
трябва да ме обичате.
Ако майка ти е взел Господ, ако баща ти е взел Господ, може и сина ти, и дъщеря ти; ако Господ ги е взел, то е голяма привилегия, то е най-голямото благо, което имате, и, освен че не бива да плачете, ами вие всеки ден трябва да се
радвате
.
Вземете християнския свят, само по две писма да прати всеки християнин, това са един милиарда писма; ако са по четири –
два
милиарда, ами по 10 писма; това са пет милиарда.
Някои са с по
два
реда, но някои с по 10, 15 реда – изливат сърцето си.
– „И без
двата
крака ти си ми приет“.
Аз не
проповядвам
едно учение на захласване.
– Мъжът да чака да дойде Господ, да влезе в сърцето му, и като влезе в сърцето му Господ, той да каже: „Господи, каквото
заповядваш
, аз ще изпълня твоята воля“.
Когато ви дойде един приятел в дома ви, един закон ще ви поставя: Ако в присъствието на този ваш приятел, който и да е той, може да бъде учен или прост; ако вашият ум добива светлина, вие се усещате свободни, можете да мислите свободно и сърцето ви се разширява, и неговото и вашето сърце работят нормално, казвам тогава: „Каквато работа и да започнете
двама
, ще върви“.
Аз не осъждам онзи, който прави това, но бих желал туй положение да го задържи не само за един момент, а за ден,
два
, цяла година.
А той говори и след
два
часа каже какво иска, но тогава е късно и аз му казвам: „Сега е обяд, няма време да ти кажа, ела друг път“.
Сравнено с
идването
на Христа преди 2000 години,
идването
му сега ще бъде като едно необикновено събитие.
Често в моите беседи има две крайности, или
два
полюса.
И на това се
учудвам
аз.
Ако вие
идвате
да слушате от мене туй, което светът ще ви каже, няма защо да
идвате
.
„По-блажен е онзи, който слуша Словото Божие и го пази.“ И слънцето изгря, и то се
зарадва
.
И като дойде тази култура, тогава ще има за всекиго една особена стая,
двама
души в една стая няма да има, децата ще бъдат в особена стая.
На Адам и Ева, те бяха
двама
непослушници, изгонени от Господа из рая, и те образуваха това човечество.
Или: „Ти си глупак“, аз се
радвам
и започвам да мисля за Мъдростта.
А след
два
–три месеца, гледаш, почнат да стават недоволни, някой получил двойка или единица и казва: „Аз го мислех, че е нещо, но той не е нищо“. Защо?
4.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
– По
два
начина: или да живеете в свобода, или да умрете в затвора.
Аз не искам да говоря много, днес ще се старая да бъда кратък, не искам да правя онази погрешка: един евангелски проповедник в Америка много се молил и молитвата му продължавала
два
часа вън от беседата.
Двама
от неговите ученици, които отивали за Емаус, казват на Христа: „Само ти ли си странник и не знаеш ли какво стана в Йерусалим?
Не, не, всички сте в затвора между
двама
войници, отвън ви пазят стражари.
Тия
двама
хора разбраха ли се?
Аз се
радвам
, не казвам, че не сте – отлични герои сте.
Минавам след
два
дена, гледам десетина момчета около нея, тя ги респектира, очакват нейното меродавно мнение.
И апостол Павел казва: „
Едва
ли ще се намери праведен да умре заради праведен“.
И питат някои: скарат се
двама
, какво трябва да се прави с тях?
5.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Идва
другият подсъдим, дава две златни монети и му казва: „Кади ефенди, сек ики юзуме бак“ – в двете ми лица гледай.
“ И на
двамата
обещал.
Идват
двама
апаши, представят се за търговци: „Много хубаво е маслото, за колко го продаваш, ще го купим“.
В същото време те отиват при попа, дават му 20 лева и му казват: „Ако дойде някой селянин да ти иска пари, ти да му четеш молитва; той е малко смахнат, ще си туриш патрахила, чети му.“
Идва
шопът, свещеникът бил в църква.
“ – „Когато умрете и
двамата
.“ Братът казва: „Тази сестра не я искам“.
“ – „огато умрете и
двамата
.“ Трябва да умрете за този, стария свят и да възприемете Любовта, не на миналото, тази изменчива любов, а Любовта на брата.
– здравият
едва
издържа, а болният – отива си“.
Всяко нещо, с което може да се направи един сполучлив опит – не веднъж и
дваж
, а всякога, – изразява една положителна истина.
Мислите ли, че ако днес дойде Христос, ще
проповядва
тъй, както едно време?
Не, другояче ще
проповядва
Христос.
И какво ще
проповядва
днес?
– Ако дойде днес, Христос ще
проповядва
на първо място Любов, братство и равенство. Защо?
– Той казва: „Три години
проповядва
, очаквах да стане цар на Израил, а мене да направи пръв министър, а сега го виждам вързан...“ Мисълта му е много права, той бе хитър, но не „мъдър като Соломон“.
Братство и равенство
проповядва
тази Любов.
Досега се
проповядваше
: човек, като стане християнин, трябва да напусне търговията, и всички трябва да бъдат свещеници; аз
проповядвам
обратното: не свещеници, попове, професори трябва да бъдем, ами всички трябва да станем слуги, слуги на великия Господ на Любовта.
Като чула тя това, отишла при него и му казала: „Много се
радвам
, че ти си достигнал такова високо положение, аз не очаквах, но съдбата тъй завъртяла щастието при тебе; не може ли, както по-рано, да си заживеем пак с любов?
Добрият човек и със затворени, и с отворени очи да е, има едно правило, и
двамата
едно правило имат.
Ето например аз седя и
проповядвам
, а мисля какво ще кажат хората за мене... Хубаво, какво ще кажат?
Този свети Петър сега не е такъв, той ще ме извини, понеже вземам неговото минало; но този, сегашният Петър и онзи Петър никак не си приличат – толкоз много се различават и
двамата
!
6.
Живо течение
,
ИБ
, София, 19.12.1921г.,
Любовта не излиза от нас, тя
идва
от Бога, минава през нас постоянно.
Любовта
идва
и си отива, тя е жива струя, която минава и заминава, но вечно тече, никога не свършва.
Ако много хубаво си съсредоточен в една и съща мисъл, е по-лесно, а иначе е по-мъчно, и пак от външния свят
идват
смущения.
Но този опит е доста труден, за него
едва
ли някой от вас е подготвен.
Когато изядеш един плод, ти се
радваш
, защото освобождаваш семката, да роди новото дърво.
Да искаш, това е нещо външно, затова
идва
ограничението.
Има мисли, които произтичат от нашата душа - те
идват
отвътре, от нашите ближни; от вънка, от по-нисши същества.
7.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Един френец отишъл в Африка, станал милионер, не се оженил там, връща се в Париж при
двамата
си братовчеди, искал да изпита при кого от
двамата
може да живее.
Като чул първият братовчед,
идва
, но било вече късно.
Онзи, който не носи тия
два
велики закони на Любовта и на Мъдростта, той не може да бъде от новото учение.
Един ден той
изповядва
своята любов пред нея и казва: „Аз без тебе не мога да живея, искам да те целуна“.
И внесете ли тия
два
принципа, аз ще ви разкрия чудни неща.
И той се влюбва, и той
изповядва
любовта си, и той иска да я целуне.
Значи първите
двама
се оженили, свършили с материалното, а на третия, който никак не е целувал, на него тя му казала: „На тебе няма какво да жертвам, понеже мене
двама
са ме целували, а ти никоя не си целувал“.
Ние някога може да
изповядваме
безверие, без то да е дълбоко в нас.
– „Вързан е, вързан е.“
Радвам
се.
Христос казва: „Онзи, който иска да връзва и развързва...“, може само по
два
начина: чрез Любовта и чрез Мъдростта – това е идеята, която не е изказана тук, в стиха.
Но детето е свързано, па и жената е свързана, и
двамата
имат всякога задължения.
Аз съм
изследвал
много случаи.
В тия
два
велики закона седят скрити условията, при които можем да съградим бъдещия дом и да намерим бъдещите си приятели.
Това е то учението, което е
проповядвал
Христос; това е учението, което Христос носи за всички вас.
Само че
двамата
я целунаха физически, а поетът – духовно.
Той запази образа в ума си и написа една книга, а онези
двамата
взеха си жени и забравиха я, третият написа книга заради нея.
Два
вида християни има: едни като Джеймс, други като Ричард.
“ – „Само двете си братовчедки.“ – „Е, и за тебе може да жертвувам нещо.“
Идва
третият и казва: „Никаква жена не съм целувал“.
8.
Сродни души
,
ИБ
, София, 1.1.1922г.,
Може да
изразходвате
енергиите, както искате, но, в края на краищата, държат ви отговорни.
Ето защо,
радвайте
се, когато страдате.
И Павел казва: „Изкуство е да се
радваш
, когато никой не се
радва
." Ако имах време, щях да ви посоча великите закони в Библията, но се въздържам, не искам да давам ключове в ръцете на хора, които прахосват средствата си безразборно.
9.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
И този, който минава по въжето, и онзи, който е на гърба му – и
двамата
са герои.
И тук е великият закон: „Дето има
двама
души, събрани в мое име, там съм и аз“.
Тези
двама
, това са тези две сродни души.
Често цитирате този стих: „Дето са
двама
или трима, събрани в мое име, там съм и аз“.
Двама
или трима, събрани в чие име?
И аз бих желал да ви срещна втори път не по един, а по
двама
– вас и вашата сродна душа, вашия ближен.
Случило се обаче, че параходът, с който пътувал, се разбил и потънал, и англичанинът с дъщеря си и слугата си
едва
успели да се спасят с лодка на един близък остров.
Лордът знаел само да
заповядва
в Англия, а слугата му – да се подчинява; обаче, като излезли на този остров, слугата, който носил малко семенца и знаел как да ги сее и обработва, станал сега господар и започнал да учи лорда и дъщеря му как да се прехранват.
Като видя някой лош човек в света, аз му се
радвам
, защото този човек, като дойде в познание на истината, ще бъде пак също така ревностен в доброто, както е бил в злото.
Който разбира Любовта,
радва
се, а който не я разбира, скърби.
Светът на добре отива, може да го
последваме
“.
В тези
два
полюса започва да действа Божественият принцип и да се проявява Бог.
Тези две сродни души са
двата
полюса, дето се ражда животът.
Когато Христос казва: „Да възлюбиш ближния си“, той подразбира, че в дълбокия смисъл на окултната наука лежи друго едно знание, в което напредналите хора
едва
имат едно малко прозрение.
Всичко, което става в ума ви, всички мисли, които ви
идват
моментално, те не са ваши.
Следователно вие си правите илюзия, че мислите, които ви
идват
и ви се взимат, са ваши, и скърбите за тях.
Те са чужди, няма защо да се
радвате
и скърбите за чуждото.
Първо, ще намерите методи в своето съзнание, подсъзнание, самосъзнание и свръхсъзнание, и само като приложите тия методи в живота си, ще намерите своята сродна душа, и като я намерите,
двамата
мълком, тихо ще започнете да работите и няма да правите голям шум в света.
Не да му кажеш, както някои се
изповядват
: „Аз съм готов да ти стана роб“ – това не е Любов.
Следователно вие, които разбирате математиката, ще направите тия пермутации: ще образувате
двата
полюса на Духа и ще турите сърцето на противоположния полюс, защото животът не се намира в самосъзнанието и съзнанието; това са преходни етапи, през които душата трябва да мине.
Това учение
едва
сега аз го прилагам.
Можеш да се
радваш
на неща, които в миналото си преживял, или пък на неща, които в бъдеще ще преживееш, но никога не можеш да се
радваш
на неща, които преживяваш в настоящия момент.
Не, всеки от вас ще намери своята сродна душа, и като дойдете при мене, ще ви кажа:
Радвам
се, че Бог е влязъл във вас.
онова, което Бог сега твори в света, само тогава ще почне да се проявява между тези
два
полюса Божествената Любов.
С това той подразбира, че
двата
сегашни принципа – мъж и жена, трябва да се слеят в една душа и тази душа да намери другата сродна своя душа.
10.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
— А
двама
?
—
Двамата
, това са
двата
принципа.
Радваш
му се, обичаш го.
Влиза човек в гората, с
брадва
в ръка, с намерение да отсече едно дърво, но като възприеме твоята мисъл, той се спира пред дървото и си казва: Няма да го сека, и без него ще мина.
Няма дърво, на което той да не е опитал
брадвата
си.
Влезте в една гора, и ще видите, колко дървета са накълцани от
брадвата
на българина.
Той веднага се преобразил, забравил отчаянието си, и
двамата
се върнали назад.
Ще вземеш микроскопа и ще правиш научни
изследвания
.
Пък и авторът на романа
едва
ли изнесъл фактите, както са в действителност.
11.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Другите 10, които
идват
, не ги целувате.
Вън вие, които продадохте името Христово,
идвате
да служите за пари, да ги събирате във вашите котлета!
Най-напред дяволът те е излъгал да я целунеш, после
идва
Господ и казва: „Не е тя“.
– „Ами при нас защо не
идваш
?
“ –
Идвал
съм и при вас, но вашите църкви са затворени.
Не, не, не, всички свещеници трябва да
проповядват
на съвременния свят и да целуват краката като тази блудница.
Сега аз ви
проповядвам
не като на българи, или като на англичани, или като на французи.
Аз ви
проповядвам
като на мои братя и сестри в името на Христа.
Идете и
проповядвайте
туй Слово, аз ще бъда с вас до края на века“.
Нам ни
проповядват
за разпнатия Христос.
Аз не ви
проповядвам
за разпнатия Христос, аз ви
проповядвам
за онова Христово възкресение на Божията Любов, на Божията Мъдрост, на Божията Истина, Правда и Добродетел и за онзи Христос, който носи живот в себе си, който носи Мъдрост, знание на света; за онзи Христос, който носи Истината, който иде да ни даде тази вътрешна светлина, да устроим домовете си, да ни даде Правдата и с нейната мярка да мерим, да ни даде и Добродетелта.
И
двамата
са весели.
Виждам една отлична картина: като че ли седи една мома, която очаква момъка, който
идва
сега и предлага да се сгодят.
Когато ви питат: „Може ли
двама
души да се целуват едновременно?
Двама
, които се целуват едновременно, не разбират този закон, и от такава целувка не може да има никакви добри резултати.
Двама
, които се целуват, приличат на
двама
банкери, които оперират със своите капитали в една и съща къща; непременно там ще има ританица.
“ – „Някой си заемодавец имаше
двама
длъжници: единият му бе длъжен 500 динара, а другият – 50.“ Числото 5 е, което преобладава тук.
12.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
За да си отвориш, ще завъртиш един път ключът към изток,
два
пъти – ключът към запад, три пъти – ключът към север и четири пъти – ключът към юг.
После отново ще ги завъртиш: източният ключ ще завъртиш
два
пъти, западният – три пъти, северният – четири пъти и южният – пет пъти.
“,
зарадва
се.
– Да се
радва
, да учи, да помага на своите ближни и на себе си.
“
Два
пътя има.
Любовта е една постоянна, разумна сила в света, в която Бог
пребъдва
и сам живее.
–
Два
мамула“.
Детето гледа и казва със страх: „
два
“.
И те, като малките деца, казват: „Един мамул и още един стават
два
“.
И ето, отвън един човек и още един
двама
са, но тия
двама
живеят в един човек.
Вчера ме осъдиха, дадоха ми една отлична присъда, ще ви дам едно угощение, да ядем и пием, да се
радваме
за присъдата.
Двама
студенти си приказват.
13.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Сега те,
двамата
, се разправят.
Аз имам и други аргументи, понеже се засягат и моите лични интереси: понеже и аз обещах, който се простуди да му платя, 10 души ако се простудят, ще платя по хилядо лева, и освен че даром трябва да
проповядвам
, но трябва и да платя глоба 10,000 лева.
Нима вие когато идете при някоя канара и начупите камъните, най-първо у камъните се явява една голяма радост, че сте ги индивидуализирали,
радват
се; носите ги с кола в града, но образувате от тях цимент и ги турите дълбоко вътре в земята, градите къщата си.
Аз бих се
радвал
да го изкорените, но то е друг въпрос.
Затуй е казал господарят: „Оставете ги да растат и двете“, не бутай, има голяма воня, нека да бъдат заровени, и корените на тия
два
живота да се хранят от своите сокове до скончанието на века, и тогава има един метод, с който злото може да се отдели от доброто.
Двама
художници, иконописци, влизат в една църква, вземат под наем да рисуват няколко икони в църквата, най-хубавите.
Ама туй не е в сегашните църкви, то е преди 1500 години, тогава са работили тия
двама
художници.
14.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
И казва Христос: „Аз ще ви видя пак, и ще се
зарадвате
“.
Когато почнете да мислите, да изпълнявате волята на моя Отец, аз ще дойда, и вие ще се
зарадвате
, и вашата радост никой няма да отнеме.
Преди години
идва
една сестра, на която духовете много говореха, пишеше стихове много хубаво.
Когато си болен, ще постиш и ден, и
два
, и три.
И ония ученици, които сега
едва
започват с гамите, при тях се явяват само обикновените учители.
Но щом се роди идеята, дойде светлина и веднага ученикът забравя скръбта, става весел и се
радва
.
Може да постиш ден,
два
, 3, 4 дена до 40 дена, но все таки най-после ще проядеш.
И седнал той там със своя скиптър, а приливът иде с големи вълни, и той казва: „Аз ви
заповядвам
да се върнете назад“.
Околните му казали: „Ваше величество...“ – „Аз
заповядвам
на тия вълни.“ – „И ти, и ние ще идем, трябва да бягаме.“ – „А, значи има нещо по-силно от нас, на което трябва да се подчиняваме.
Сега ние
проповядваме
, че трябва да бъдем добри, а в живота казваме: „То не може човек да бъде добър“.
15.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Има трети метод между тия
два
, и едните са прави, и другите са прави в туй отношение.
Следователно, при тази положителна философия за Бога, аз не ви казвам, че Бог е скрит в небето, а ви
проповядвам
за един Господ, Който живее във вас.
“ Аз ви препоръчвам да намерите вашия Господ и туй ме
радва
.
Който и да ви
проповядва
, ако вие сами не чуете този вътрешен глас, въпросът за вас ще остане неразрешен.
Вие ще кажете: „Ето, виждаш, Господи, те не те слушат, а ние по три пъти се молим на ден“... Е-е, там е изкуството, а вие трябва да се
радвате
, че той много добре е направил.
Христос е
проповядвал
едно идеално учение.
Явява се майката с
двамата
си синове и иска да бъдат те почетени от Христа, да ги тури един отляво, а друг отдясно на себе си, да им даде място, което не трябва да им се даде, едно от най-видните места.
Но не изпълним ли първия закон, и другите
два
закона не можем да изпълним.
Първото нещо, ние да
пребъдваме
в Бога, второ – Христос в нас и, трето положение, Отец и Синът трябва да дойдат в нас и да направят жилище в нас, и – Христос казва: „Аз ще ви се изявя“, т.е.
Следователно Христос се обръща към своите ученици, към тия
двамата
, и казва: „Можете ли да пиете тази чаши, която аз пия?
И мъже, и жени изгубиха
два
съществени елемента: Мъжът е изгубил Любовта, а жената е изгубила Мъдростта.
Туй е учението, което Христос е
проповядвал
.
Бащата и майката се
радват
само на онези деца, които имат Истината в себе си.
Сега онези, които
следват
в туй Божествено учение, са тръгнали с някои свои навици и искат да го приложат, да направят един компромис между Божественото и човека.
Някой казва: „Ти
проповядваш
, ама тези, които те слушат, не живеят тъй“.
16.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Казва още: „Аз съм живата вода“, изворът, който ще извира от вас вечно, и няма да има нужда да
идвате
, да черпите от този кладенец.
В негово присъствие Берта пеела отлично, като ангел, и
двамата
пътували из света, тя пеела, а той е бил зад сцената, и навсякъде произвеждали фурор, но тя пеела, докато той бил там, а като излизал той, нейният глас прекъсвал.
Сила
идвала
от Фурио и тя я изразявала.
На
двата
въпроса отговорете вие.
17.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Едни на бойното поле спечелят боя,
радват
се, пият наздравици, а онези, които са го загубили?
Онези, които са завладели някоя страна,
радват
се, че са победили.
Хората, които са създадени по образ и подобие Божие – тъй казва Писанието, туй е преди 2000 години, – а след 2000 години народите, които минават за културни, считат
идването
на Христа за благо, считат го за Бог и може да има един милион църкви в света, с няколко милиона свещенослужители, които Му служат и които все произнасят, че хората трябва да живеят в Любов.
За да има процес в живота, трябват
два
елемента, това е необходимо: само с кислород не може да го създадете, защото ще има горене, но то не ще бъде трайно.
Какво друго може да се
проповядва
на рибите?
18.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Има
два
вида самообладание: едното е външно, привидно самообладание, при което вътрешното равновесие в човека всякога се нарушава.
След тях
идват
младите, които не одобряват живота на старите и мислят, че ще могат да го изправят.
Следователно от окултно гледище вие може да изучавате наука да примирите противоречията в живота или просто да използвате силите в природата, един от
двата
метода.
(втори вариант)
Имайте предвид, нали в училището, когато
идват
учениците, учителите са много любезни, но колкото отиват по-навътре в знанието, материалът става по-тежък, и този добрият учител се и нервира, изменя отношенията си.
(втори вариант)
Защото има
два
вида самообладание: едното е фалшиво, привидно, от вън, а от вътре равновесието всякога е изгубено.
(втори вариант)
Идва
тя и донася да ги почерпи, той взел, че я бутнал и тя паднала, притурила всичко, но казала : „Няма нищо“.
(втори вариант)
19.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Има
два
вида опитност: първата е откъсвате едно цвете и го изгубвате, а другата опитност е, цветето, което расте в градината ви, оставя живо – то е, което индусите наричат лотос.
Дето се казва в Писанието, един ще гони хиляда, а
двама
ще гонят 10 000.
Теб те
радва
едно общество, дето има разумни хора.
Може ли да кажете, че духът не е
идвал
до сега?
Идвал
е и си е заминавал.
Много пъти е
идвал
и си е заминавал.
Ще работим, няма да се
изнудваме
.
И
двамата
са вдъхновени, по какво се различават?
Обмислете
два
–трима души, до 20 души, как да живеете по тези правила.
Да има сдружение по
двама
, трима, четирима, да си хармонизирате и да може да си помагате.
Пък ако
едва
сега поникваш, казвам: Ти имаш още време, 2–3 години.
Когато малкото дете иска с Любов, баща му се трогва и всичко дава, но когато синът
заповядва
на баща си, той не му дава.
Когато
двама
братя се срещнат, питат ли се кой какво верую
изповядва
?
(втори вариант)
Радвайте
се, ако чрез големия цирей се освободите от всички прояви на личния егоизъм и се приготвите за Божествения живот.
(втори вариант)
Стопанинът се
радва
на крякането на кокошките, на блеенето на овцете, на мученето на кравите, земеделецът – на богатата реколта, а предприемачът – на големите приходи.
(втори вариант)
Докато при първите
два
живота се прилага метода на различаването, на анализирането, при третия живот този метод е изключен – тук се прилага закона на Любовта – изпълнение на Божията воля.
(втори вариант)
Много пъти Духът е
идвал
до нашата душа, похлопвал е и си е заминавал.
(втори вариант)
Вижте какво правят
двама
млади, които истински се обичат.
(втори вариант)
“ – И те ще те
последват
.
(втори вариант)
Не може да не
следвате
човека, който живее по Божиите закони, който е готов на всички жертви за благото на своята душа, както и за благото на своите ближни.
(втори вариант)
Някой
едва
сега пониква, друг се разлиства, трети цъфти, а малцина са завързали.
(втори вариант)
Радвайте
се на всеки естествен процес, който става във вас.
(втори вариант)
На негово място дохожда друг, но веднага започва да го
преследва
, дава го под съд, след което го туря в затвор.
(втори вариант)
Ето защо, работете, мислете, за да създадете в себе си условия за
идване
на Любовта между вас и във вас.
(втори вариант)
Следвайте
техния пример.
(втори вариант)
Когато правите наблюдения в себе си, избирайте тихо, спокойно време, когато духовете не
размърдват
ума и сърцето ви; ако внасят смущения и безпокойства в умовете и в сърцата ви, наблюденията няма да бъдат верни.
(втори вариант)
Когато малкото дете иска с Любов, бащата се трогва и всичко дава, но когато то
заповядва
и се налага, бащата нищо не дава.
(втори вариант)
За тях има значение стиха от Евангелието: „Който иска да бъде мой ученик, нека раздаде имането си на сиромаси, да се откаже от майка си и от баща си и да ме
последва
“.
(втори вариант)
20.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Някога, в далечното минало, една крава се телила, и понеже вълците тогава били по-възпитани,
два
вълка застанали около нея, един отляво, друг отдясно, не нападнали кравата, но чакали с едно скрито намерение, тя да се отели и след това да вземат телето.
Двамата
били еднакво силни и казали си: „За да не си хабим силите напразно, ти стой отляво, а аз отдясно, така по-лесно ще разрешим въпроса“.
Сега, в съвременните хора, като ги попитате за техния идеал, мязат на тия
два
вълка, те седят при кравата и като ги питат: „Какво правите?
Живееш, но в живота има
два
момента: някои хора живеят със стария живот.
И сега се
проповядва
, че земята е „юдол плачевен“.
Но ако ти почнеш да живееш за Господа, той ще каже: „Аз зная защо
идваш
“, и ще ти помогне.
Сега се
проповядват
две противоположни учения.
Има сега майки и бащи, които
проповядват
на дъщерите и синовете си, че като млади, трябва да живеят по един начин, а като остареят, по друг начин.
Обаче във време на земетресението, което станало там, тази жена забравила, че е парализирана, скочила и избягала навън, и
два
часа я убеждавали да влезе вкъщи.
Ще имате
два
различни опита, следователно „търсене“ от „търсене“ има разлика.
Аз сега се
радвам
, че има бани, но бани да има и вътрешни, за умовете ни, за сърцата ни.
Старият светия поискал да изпита младия момък по следния начин – това е една легенда, съчинена в средните векове, във времето на рицарите – и казва тъй: На един рицар дъщерята се влюбва в един красив момък, но тъй се влюбват
двамата
, че си дават дума никога да не си изменят.
Той оседлава
два
коня и я връща при мъжа ѝ.
21.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Следователно
два
метода има, чрез които се изпитват учениците на двете школи: на бялата и на черната.
И когато
предварително
знае условията, той ще бъде безстрашлив.
Който много се страхува, той не може да
следва
този път.
И тъй, като ученици, ще
следвате
новия път без страх и без тъмнина.
И обратно: когато тъмнината дойде, страхът ще я
последва
.
Иначе като влезе в Школата, ученикът постоянно си задава въпросите: „Мога ли да
следвам
Школата и дали ще успея?
Време ли е да
следвам
Школата?
Това са
двата
метода, с които се изпитват учениците на двете школи.
(втори вариант)
22.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Пратите вашето дете да изпълни някоя работа, то не я извършило, тогава на другите деца давате по една ябълка, на него – не; може след един час,
два
часа да му дадете, но най-първо няма да му дадете същия прием.
Та, ние съвременните хора, колкото грешим, искаме в света да няма наказания, а напротив, колкото по-малки наказания искаме, толкова по-големи
идват
.
Казват: „А, страдания да няма“, и всички искаме да се премахнат, но колкото повече го искаме, толкова те
идват
повече. Защо?
Сега, който
идва
тук, ние не му налагаме, но който е дошъл, който се ангажирва веднъж, трябва да изпълни!
Сега, често ние отиваме да спим, когато стомахът ни е пълен, възприета е някоя мъчносмилаема храна, и тогава в стомаха навсякъде има борба, има излизане и влизане в тялото, ние се обръщаме на гърба, мъчим се, станем, пъшкаме, охкаме, и,
едва
някой заспи към 12 ч., а някои към
два
часа, и после казват: „Не мога да спя“, а не се запитва защо не може да спи.
Може да се нахрани, и когато слънцето залезе, но най-добрият метод е, когато слънцето е на височина
два
метра преди да е залязло, ти да си приел своята вечеря.
Едни поддържат: в 24 часа човек да се храни един път и го прилагат; други поддържат – само
два
пъти: обед и вечер; трета категория поддържат три пъти: сутрин, обед и вечер; и четвърта категория поддържат, че трябва да се яде на ден четири пъти.
“
Два
пъти като престъпи туй правило, изключват го из класа навънка.
Достатъчно е
два
пъти да ядете бързо, да ви покажат вратата навънка.
Ако
два
пъти преядете, пак ще ви покажат вратата навънка.
Всички да не
идват
.
Правилото е: понеже сте ученици, ако някои мислят, че може да се простудят, да не
идват
, само, които може да издържат.
Ако у вас негативните мисли преодолеят, не
идвайте
.
Ако
идвате
без страх и без тъмнина – всички сте добре дошли.
Сега, втория път положително ще се запишат онези, които искат да бъдат ученици на окултизма, които искат да
следват
в класовете.
Но, който реши да
следва
известни правила, ще ги турим в изпълнение, да видим има ли резултат.
Ще си помислите сега, не от срам, ще помислите хубаво, и ако в душата ви има безстрашие и няма тъмнина – елате, ако имате страх и тъмнина, не
идвайте
.
Когато ти
проповядват
урок и ти си въртиш главата навсякъде.
Който иска да живее естествен живот, съобразно законите на природата, той трябва да
следва
тези правила.
(втори вариант)
Съществуват няколко възгледи: едни поддържат възгледа, че в 24 часа човек трябва да се храни един път; други поддържат възгледа – само
два
пъти; на обед и вечер; трети – да се яде три пъти: сутрин, на обяд и вечер, а пък някои поддържат да се яде четири пъти на ден.
(втори вариант)
Ако имате малки придобивки,
радвайте
се и на тях, защото е казано: „Верният в малкото е верен и в многото“.
(втори вариант)
Всички искат да избягнат страданията, но колкото повече ги избягват, толкова повече те
идват
.
(втори вариант)
Не решавай
предварително
въпроса.
(втори вариант)
Мнозина си лягат с пълен стомах, често ядат мъчносмилаема храна и с часове не могат да заспят: обръщат се на една, на друга страна; стават, лягат, пъшкат, охкат и
едва
след полунощ заспиват.
(втори вариант)
23.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Любовта не е обект за тях, те само
проповядват
за нея.
Питам, онзи вол, който познава господаря си, и онзи човек, който не познава Бога си, кой от
двамата
е по-умен?
Всеки ще иде да покани брата си, вторият ще покани третият и т.н., а
двадесетият
и той ще иде да покани някой.
„Е-е – вие ще кажете, – как тъй, ние мислим, че човек, за да се
зарадва
, трябва да страда.“ Тъй е.
Там, ако страдаш, не може да се
радваш
никога.
Трябва да се
проповядва
учението: Да живеем в Любовта, всяко друго учение при сегашните условия е неестествено.
24.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Ако в сегашните времена
двама
души се поздравят с езика си, това ще бъде атавизъм.
Ако
двама
ученика взаимно се нагрубяват, и
двамата
се отстраняват от класа.
Сънят ще се яви отново
едва
след 12 часа вечер.
Затова, именно, богатите заспиват
едва
към 4 часа сутрин, когато бедните отиват на работа.
Сега ако
двама
души се срещнат и се поздравят с езика.
(втори вариант)
Който
два
пъти не дойде на урок (без важна, неотложна причина), се отстранява от класа.
(втори вариант)
Сега искам да се самоопределите, онези, които може да
следват
редовно, да се самоопределят, добре да се изпитват, да няма после недоразумения.
(втори вариант)
25.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Друг случай: ясновидецът видял, че
двама
млади се обичали.
Момъкът набързо отива, но
двамата
се скарват и се убиват.
А който не може сам да си я наложи, да не
идва
.
Ако вие не може да си налагате такава дисциплина, не
идвайте
.
Когато
идва
в училището, трябва да знае, че туй е училище.
Ако вие
идвате
тук да сравнявате вашето знание, да видите колко знаете, няма защо да
идвате
.
Та, ако вие
идвате
с вашите грижи тук, нямаме нужда от вас.
Идването
ви неделен ден тук, може да се счита за спасителен дом, но сега тук е училище – здрави хора трябват.
Когато някой съвременен автор реши да напише някоя книга във вид на разказ или във вид на някой роман, той има
два
обекта: един герой и една героиня.
Героят е мъж, а героинята е жена и около тия
двамата
герои авторът разпределя всички други лица и направя разказа си интересен.
Сега, аз задавам въпроса: Защо му са тия
двама
герои?
И човек има
два
героя в себе си.
Аз съм забелязал, често, след своите неделни беседи, след като съм
проповядвал
някоя хубава беседа,
двама
души спорят, карат се за нещо и казвам: Ето как са разбрали беседата.
Около тия
двамата
герои, авторът, значи, Духът, разпределя другите лица.
Духът, авторът е, който си избира
двамата
герои – умът и сърцето – и върху тях той съзижда своя разказ, около тях се нареждат всичките други лица.
Но, щом се скарат
двамата
, тя не е отлична.
Ако
двама
души се скарват, тази беседа не е първостепенна.
След първите
два
идва
флегматическият темперамент или някои го наричат витивния или жизнения темперамент.
И най-после,
идва
холерическият темперамент, темпераментът на мускулната и костна системи, или темпераментът на физическия човек.
Най-малко един час ви трябва, а, ако можете час и половина, до
два
часа през деня – още по-добре, но да не си оставяте работата, че да стават скандали.
Даже между 10 души, един или
двама
от тях са талантливи, могат много нещо да постигнат, само те са герои, а другите са второстепенни.
Момците се сбиват и
двамата
падат на земята убити.
(втори вариант)
За
следващия
път всеки от вас да напише нещо върху темата: „Качества на добрия ум“.
(втори вариант)
Който не може да си наложи такава дисциплина, по-добре да не
идва
в клас.
(втори вариант)
Както авторът на един роман създава един герой и една героиня, около които се развиват всички действия, така и в живота има
два
героя – мъжът и жената, а също и във всеки човек има
два
героя – умът и сърцето.
(втори вариант)
26.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Някой философ съчинил някоя нова теория,
проповядва
, че тя е най-правата, и той си маха главата; друг направил някое ново изобретение и прочие.
Само онзи човек, който като се приближи, в негово присъствие вашите морални чувства се усилват и вие станете и
двама
радостни, само той ви обича.
“ От 2000 години, откак е слязъл Христос на земята, мен ме
учудва
не защо светът не вярва в Христа, но защо служителите на Христа не
проповядват
неговото учение.
Двама
души се карат и се бият, единият дал 10,000 лева, другият не му ги връща, бият се, викат и мен.
И тогава хората записват,
изследват
, пишат съчинения, дисертации за някой философ в някоя академия, за някой проповедник на амвона, за някой тълкувател на Словото Божие, пишат книги, после определят тия качества.
Даже като се
проповядва
, всекиму се иска да стане ангел.
И Христос, казва там Писанието, е говорил за страданията, но той предаде на Моисей и Илия
два
урока, защо с тяхното учение светът не можа да принесе ония резултати, които те очакваха?
Именно това, Божественото, то е стабилното, онази Любов, която има между
двама
хора, това е Божественото у тях.
Туй е учението, което от хиляди години се
проповядва
.
Сега аз ви
проповядвам
, нали, и вие искате да възприемете Божественото, и тъй както ви гледам, красиви са лицата ви, аз ви считам като наследници, които очакват някой богат роднина, като умре, да се отвори завещанието.
Той е Великият Господ на Любовта, както са го
проповядвали
досега, който спасява, който се жертва, който всеки ден ни дава храна и утеха във всички положения.
Те
идвали
, слагали мляко в устата му, а той после ги нагрубявал: „Махнете се, грешници, вие само ядете и пиете, светът от вас страда“.
Може да я стъпча, не, аз се
радвам
, и тя има свой живот.
Почнало да му
идва
на ум по някой път да снеме ръцете си и да захвърли гнездото, но после казвал: „Не, аз ще устоя на обещанието, ще стоя, докато малките се охранят и им изникнат крилца и си хвръкнат“.
Тогава
идват
всички волеви усилия.
И когато вълкът ни срещне и види, че в нас има „Него слушайте“, той ще каже: „Понеже ти сега слушаш Него, и аз ще го слушам, и
двама
можем да живеем“.
27.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
Волята има
два
начина на проявление: смаляване и разширяване, но първото нещо: волята започва с ограничаване – без ограничаване воля не може да се прояви.
После, всички, които влизате в този клас, може да си определите
два
положителни часа през 24-те часа.
Значи има гении, които
едва
са в процеса на растенето си; има гении, които са вече израснали.
(втори вариант)
Всички, които влизате в този клас, добре е да си определите през 24-те часа на денонощието
два
положителни часа за работа.
(втори вариант)
През тези
два
часа изпратете си по едно добро желание за усилване на волята си.
(втори вариант)
Засега достатъчно е да изберете тия
два
часа само през един ден от седмицата, който ден обичате.
(втори вариант)
Тъй щото, през тези
два
часа вие ще изпращате добри мисли към всеки едного от класа ви, да направите един малък опит.
(втори вариант)
28.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
Това не трябва да ви обезсърчава,
радвайте
се, че има какво да учите и да придобивате.
(втори вариант)
За да
следва
с успех, той трябва да прояви всичкото благородство на ума и на сърцето си и върху него да гради своето бъдещо щастие, своя бъдещ живот.
(втори вариант)
Ще
изследвате
силите, които се развиват в неговия организъм, които се проявяват в неговия ум, действат в неговото сърце и се реализират чрез неговата воля.
(втори вариант)
29.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Проповядва
, събират се, слушат го, но живот няма в тази църква.
– „
Радвам
се.“ – „Знаеш ли колко съм платил?
Една вечер той сънувал един жив сън, че
проповядва
в църквата пред грамадно събрание, всички места пълни.
Всеки един човек, който не
следва
Божествената Истина, ще влезе в попския джоб.
“ С години
идват
, плачат, но жената казва: „В попския джоб си, не те откопавам“.
А сега ще кажат: Еди-кой си е живял 70–80 години, че почтено го погребали, турили дървета, цветя и написали: „Тук почиват
два
велики героя на света“.
Бащата трябва да научи своя син да
следва
Истината и да му каже: „Синко, аз няма да умра, аз само отивам в своето старо отечество, но като се върна в света и не те намеря в пътя на Истината, да му мислиш“.
Психологически ето как седи въпросът: понеже клетките на свинята са крайно индивидуализирани, когато тия клетки влязат в нашия организъм, ние трябва да харчим
два
пъти повече енергия, за да ги запазим.
30.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Туй учение, което ние
проповядваме
, е основано на един вътрешен закон.
Е хубаво, ако Господ е говорил по-напред на един твой брат, на твоите близки, Той
два
пъти не говори.
То е, ако учителят е говорил веднъж, а ти си бил вън, той няма да дойде да говори
два
пъти на ученика, който е отсъствал.
Един богаташ тук, в България, направил едно голямо престъпление и като го съдели, най-после го оправдали, и той казва: „Аз се
радвам
, че ме освободиха, скъпо ми излезе туй освобождение, много ме обраха – един милион трябваше да платя“.
Следователно това са тия
два
принципа: злото е животинското, а доброто е Божественото в нас, които постоянно действат и ние трябва да ги различаваме строго.
Ако аз само ви
проповядвам
четири години и от вас нищо не остане, то значи, че учителят е вълкът, а учениците – овците.
А онзи поет, който казва: „Каква съдба настана, да сме роби и
двама
“, такава поезия в окултната наука ние не искаме.
Сега някои братчета има, които
едва
са израстнали, други са цъфнали и завързали, а има и такива, които са узрели, а някои са дали и добър плод.
И второто нещо – знанието –
идва
не от хората, защото те са само негови носители, а от Бога.
“ Зная, зная, но ако вие сте благородни, ще се
радвате
на моята постъпка и вие ще направите същото, напуснете местата си и елате да помагате.
Даже между правоверните, дето
проповядват
едно и също Евангелие, каквито са евангелистите в Америка, не си ходят в църквите.
И ако аз
проповядвам
за Любовта, то е, за да може тази Любов да разтопи вашите вериги.
И съм правил не един опит, а
два
, три, четири, пет, шест и прочие и всички са верни.
А пък ако държа къщата за себе си и всичко държа за себе си, нищо не съм готов да дам и при това
проповядвам
за Любов, тогава нищо не може да се постигне.
31.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
А тия, които
проповядват
окултната школа казват: „Сълзите трябва да престанат и краката да се измият в кръв“.
Тогава едновременно водете
два
живота.
Тия
два
живота ще ги водите едновременно без да искате.
Значи без да искате, едновременно ще водите и
двата
живота: при това положение забелязвате как в дни на добро разположение, при благородство на вашето сърце вие сте склонен към проява на красивото, на великото в себе си, готови сте да говорите Истината; и обратно - в дни на неразположение и вие сами не усещате как езикът ви се подхлъзва и говорите или правите това, което не искате, и като останете сами, сте недоволни от себе си и се чудите как се поддадохте на известно изкушение.
(втори вариант)
Окултният ученик се заблуждава в желанието си изведнъж да забогатее, затова именно той казва на гостите си: „Днес трябва да се срещна с един свой Приятел, да се поразговоря, друг път елате"; щом каже така, спънките започват да го
следват
една след друга.
(втори вариант)
гласа на Любовта, гласа на Бога;
едва
тогава пророкът разбрал, че хората могат да се оправят само чрез тихия глас.
(втори вариант)
Целта на тази Школа е да ви даде методи, правила, за да превърнете стария живот в нов - нещо, което и алхимиците са
проповядвали
.
(втори вариант)
Новото учение изисква доброволна жертва, а не жертва чрез
изнудване
или чрез насилие; доброволната жертва, жертвата по Любов има място в Бялото Братство.
(втори вариант)
32.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
А щом тия
два
принципа не се приложат, тогава Мъдростта се изопачава, човешкият ум се изопачава, човешкото сърце се изопачава, и това са вече хора или индивиди извънка школата.
Тия са
предварителни
бележки.
И, като ученици, ако почнете да упражнявате концентрирането, често ще
идват
тия духове, които си играят с вас, и ще ви приспиват.
Не че в живота няма опасности, има, но тия опасности
идват
само, ако нарушим законите, които владеят в живата природа.
Писанието казва: „Господ говори в съня един,
два
и три пъти“.
Някои от вас са се доста разгорещили да
следвате
школата.
Два
начина за разминаване има в окултизма.
Някой
идва
насреща ви, ще отстъпите.
Всяка една погрешка да я констатирате като погрешка и обратно, всяка една добродетел, каквато и да е тя, тя е добродетел и всички трябва да се
радваме
като виждаме една добродетел, у когото и да е.
Най-опасното място в човешкия мозък е задната му част: оттам
идват
неприятностите и нещастията в човешкия живот.
(втори вариант)
Младият пък пита може ли, като млад, да
следва
в новия път?
(втори вариант)
Старият иска да си почива, младият – да си поживее, но и
двамата
са на крив път.
(втори вариант)
Човешкото само по себе си ще отпадне, а Божественото ще
пребъдва
вечно.
(втори вариант)
Веднъж решили да
следвате
школата, ще бъдете точни и изпълнителни: ще дохождате навреме и редовно.
(втори вариант)
Понякога заспива
едва
след полунощ и става от сън неразположен, недоволен, готов с всички да се кара.
(втори вариант)
Като изслуша всичко и прецени нещата,
едва
тогава човек започва да вярва.
(втори вариант)
Каже ли си така
два
–три пъти, най-после той се убеждава в тези думи и, наистина, от него човек не става.
(втори вариант)
Видите ли у някого една добродетел, колкото и да е малка,
радвайте
се.
(втори вариант)
Някои влизат с обещание, че ще изпълняват всички правила, ще
следват
новия път.
(втори вариант)
33.
Правилник за учениците на първи окултен клас на Бялото Братство
,
ИБ
, , 1.4.1922г.,
3. Който
два
пъти не дойде на урок (без важна, неотложна причина), ще се отстрани от класа.
5. Който
идва
тук, от любов да
идва
, без принуда.
Послушанието трябва да
идва
от съзнанието.
34.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Може да туря един да види слънцето,
двама
, а другите не може да го видят, а вън чакат 200 души и ще се роди едно съревнование.
“ Защото само в това добро нашата душа може да намери онези материали, с които тя може да съгражда своите тела; и когато туй земно течение почне да взема надмощие в нас, произвежда
два
противоположни резултата в човешкия организъм.
Крайното лакомство и неяденето са
два
противоположни полюса.
Тъй казва Божественият глас, който
идва
отгоре.
Аз ще ви докажа с
два
най-силни аргумента, против които човек не може да устои.
Те казват: „Ние сме сити, този Господ, Когото са ни
проповядвали
досега, малко умовете ни да Го смелят“.
Има
два
вида безверници в света.
Два
вида безверници има: едните са вън от църквата, а другите са вътре в църквата.
Един господин дойде при мен в моята стая и ми задава един такъв въпрос: „Слушай, ти като на твоите слушатели да не ми говориш, да не мислиш, че съм такъв глупак, да ме убеждаваш, не искам да ме убеждаваш, но ти опитност имаш ли, туй, което
проповядваш
, тъй ли е или само залъгваш хората?
“ – „Вярвам.“ Туй, което
проповядвам
, е една велика истина и ти можеш да я опиташ, тъй както аз съм я опитал.
Този Господ, когото аз
проповядвам
, много обича грешниците, като ги погледне, Той се усмихне и им изпрати своите лъчи.
Този Господ, когото аз ви
проповядвам
, особена слабост има към грешните хора, обича ги, разбирате ли?
– „Да, да – казвала тя, – аз зная и ще туря учението ти на сърцето си и ще изпълня твоето учение.“ Но,
учудвал
се той, когато дохождала някоя жена или мома, той бил особено весел, т.е.
Азман-Тура имал
двама
ученици.
Но тук и
двамата
ученици вече са момци, т.е.
Той се влюбил в една мома, без да знае учителят му, а това в тия времена било забранено, на всички ученици, които
следват
тази школа, влюбване в този смисъл, както сега ние разбираме, било забранено.
На тия
двама
ученика той е разчитал много и искал да предаде своите знания и да ги направи наследници в бъдеще.
Повикал
двамата
си ученика, имало известна стаица, там да направят опита, ще влязат и на
двамата
дава им една течност, те трябвало да я разредят и да я турят в стаята отвън.
Питам сега: Имате
два
морала: едно задължение към своя учител, а другото – влечение към своята възлюблена.
И когато някой човек намери някоя въшка на главата си, чукне я между
двата
нокътя, като се е покачила, тя не знае, че туй е едно културно същество, тя е един голям простак.
И като е
изследвала
света, влезнала е в една философска глава и почнала да я чопли и да разглежда какво е това.
И философът казва: „На криво място правиш своите
изследвания
, и аз съм изследовател“, затуй той я чуква, не че въшката трябва да умре, но понеже се е качила на тази философска глава, тя се осъжда на смъртно наказание, както всеки престъпник, щом престъпи държавния закон, или го обесват, или го застрелват.
35.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
И като
идват
при вас, вие тъй им отговаряйте.
Те ще
идват
, вие ще им казвате: „Ние сме ученици на Любовта“.
Един от великите Учители, запознат с окултизма, след като е преподавал дълго време на своите ученици тайните на туй учение, изпратил ги в града да
проповядват
.
Двама
от тия ученици срещат
двама
езически жреци и когато ги виждат, казват: „Е, синове на лукаваго, чеда на дявола, сатани вие, които развращавате света…“ Те се приближават при тях със своите бастуни и им пукват главите.
Като казвам, че ще затворя школата, подразбирам, че ще говоря и ще
проповядвам
със символи, по този начин няма да говоря.
“ – Преди един час бихме
двама
от вашите ученици.
Сега вторият път вярвам да ви намеря с
два
градуса по-горе.
И следователно, за да има знание в света, непременно трябва да има
два
процеса.
Който много говори и който никак не говори, и
двамата
помагат на черните братя.
Двама
души, като се срещнат, озъбят се: „Внимавай, аз не съм от слабите герои, но съм голям герой“.
И после друго нещо искам: онези, които
идват
сега в школата, ще опитват волята си.
Може ли да го задържите за един час, вие ще го задържите и за
два
, три, четири, пет часа.
Да кажем, между мъжете и жените стане някакъв спор,
идват
обидени в школата.
Ние не признаваме мъже и жени, млади и стари, ние признаваме само ученици, които искат да придобият Божествено знание и да го употребят за растежа на своята душа, за
напредване
на царството Божие на земята.
Ние бихме
двама
от твоите ученици.“ – „Добре сте направили“ – спокойно отговорил адептът.
(втори вариант)
За да върви развитието правилно, нужни са
два
процеса, които се извършват в противоположни посоки.
(втори вариант)
Човек има нужда едновременно от
два
съда: единият за нечиста вода, а другият – за чиста.
(втори вариант)
Къде е вината в дадения случай: в съдовете, или в човека, който си служи и с
двата
съда?
(втори вариант)
Докато се нуждае от светлината и от тъмнината, човек си служи и с
двата
съда.
(втори вариант)
За
следващия
път пишете върху темата: „Предназначението на петте сетива“.
(втори вариант)
Ако не са очистени
предварително
, калят не се хваща.
(втори вариант)
По същия начин, който влезе в школата, изчистват го
предварително
, за да се хване после калаят.
(втори вариант)
Който иска да бъде ученик на Божествената школа, трябва да
следва
Божиите закони.
(втори вариант)
Колкото повече
напредва
, толкова повече време за работа се иска от него.
(втори вариант)
Като се срещнат
двама
тщеславни, готови са да се сбият.
(втори вариант)
Ако днес сте под нулата, на другия ден ще се качите до нула градуса; после на един,
два
, три градуса и т.н.
(втори вариант)
Ако днес може за един час да забрави обидата, на другия ден ще я забрави за
два
часа, после за три, за четири, докато един ден се почувства укрепен със здрава броня срещу всички обиди и огорчения.
(втори вариант)
Да влезе човек в школата и да се
радва
на успеха си, това значи да е затворил вратата си за външния свят, т.е.
(втори вариант)
В древността един адепт изпратил
двама
от своите ученици да
проповядват
учението, което той им
проповядвал
.
(втори вариант)
Те срещнали на пътя
двама
езически жреци и започнали да ги ругаят: „Синове на лукавия, чада на сатаната!
(втори вариант)
36.
Двете посоки
,
МОК
, София, 5.4.1922г.,
Една мисъл е минала през един мозък,
два
, три и т.н.
И тъй, ако учите добре, вие ще се запознаете с езика на Природата, като
предварително
се спрете върху реките, долините, канарите, планините като елементи на този език.
(втори вариант)
Школата, която
следвате
, разполага с методи, чрез които учениците могат да превръщат тия течения едно в друго, и ако не научите тия методи, за да променяте тия течения, вие не можете да бъдете ученици.
(втори вариант)
37.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Следователно ние
проповядваме
едно учение, което вие можете да опитате.
Най-първо ще попеем малко с тебе, вземи моята арфа на 32 струни, и
двамата
ще пеем: той пее, аз пея, той пее, аз пея.
Законът за кармата се
проповядва
само на сити хора, а на гладни хора няма да
проповядват
тоя закон.
Двама
души или
два
народа се скарват, почнат „дан-дун“.
Бият се
двама
.
Ами ако някоя муха кацне горе на главата ми, и аз ѝ кажа: „Не ме безпокой“, един път,
два
пъти, три пъти и после я натисна с крака, та като се върне при мухите, ще каже: „Някакъв елемент ме притисна“.
Хубави дами с пръстени, с капели са
идвали
, а тя казвала: „Хм, тия болни, тя е тъй здрава, но за доктора идат, зная какви болни сте вие“.
Двама
музиканти не могат да се срещнат и да свирят.
И сега аз ще ви представя, че в света има
два
вида любов.
И в
двата
си вида тя е благородна.
Представете си
двама
благородни момци, възпитани от родителите си, които трябва да проявят чувството на любов.
Питам, коя от тия
два
вида любов е по-благородна?
И
двата
вида любов са хубави.
Правил съм опити, не един опит,
два
, три, четири, хиляди опити съм правил.
И някой казва: „Сега ти като
проповядваш
, не искаш ли да оставиш това име сред този народ?
Едно време един голям дявол и един бог,
двамата
се сдружили.
И
двамата
казали: „Разбрахме живота: ние сме това, което виждаме“.
Аз не
проповядвам
: „Ти бъди добър“, а казвам: „Направи опит“.
Опити: един,
два
, три и като науча това изкуство, ще кажа: „Братко, моите опити излязоха сполучливи по този начин, и туй е добро“.
Сега, в математиката има такива задачи, че някой път елементите са неопределени, но все-таки в математиката трябва да има един или
два
елемента, върху които да се гради другото.
Когато някой
проповядва
: „Търсѝ Господа в православната църква, там има верую“, или като дойдеш при евангелистите – да не мислят тия мои братя и приятели, че ги подигравам, ще ме извинят, – казвам, колко са смешни.
Не казвам, че онова, което
проповядват
църквите, е лъжливо, всичко, което е вярно в православната църква, в евангелската, ние го приемаме, но всичко, което е лъжливо, ние го изоставяме.
38.
Движение нагоре. Тръгни към Бога
,
КД
, , 12.4.1922г.,
Тя
идва
от безкрайността като комета, слиза, за да се прояви и отива пак в безкрайността, затова човек още докато е на земята трябва да просветне, за да може да поеме друм отново към безкрайността.
39.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
За пример, малкото дете при своето
идване
на земята, съзнава, че то е без сили.
Обаче, един човек, майката трябва да го държи няколко години, докато стане способен да търси храната си, а пилето, след един–
два
дена може само да си взема храната.
От чисто окултно гледище нещата се обясняват по
два
начина: едни от съществата, които са излезли от безграничното и са забравили, че са излезли от безграничното, а други са излезли от граничното и са влезли в самозаблуждение, че те са тъй безгранични и вследствие на туй са паднали.
След това бавно ще разтворите ръцете настрани – един полукръг; дланите се обръщат нагоре и ръцете се превиват до лактите като с първите три пръста се хване най-горната част на ухото (палецът е отпред, а другите
два
пръста отзад; след туй с пръстите се прави едно движение по ръба на ухото до долната му част (при туй движение палецът се движи по ръба на ухото, показалецът – от задната страна, а средният пръст – от предната страна).
Питам: от ваше гледище какво мислите за
идването
си на Земята, защо сте дошли на Земята?
(втори вариант)
Малкото пиленце обаче
два
-три дена след излизането си от черупката на яйцето е способно вече само да изкарва прехраната си.
(втори вариант)
Ръцете се поставят напред, в хоризонтално положение, с дланите надолу към земята;
двата
палеца и
двата
показалеца на пръстите се докосват така, че да образуват красив триъгълник.
(втори вариант)
Следва
бавно разтваряне на ръцете настрани, при което се образува полукръг.
(втори вариант)
Дланите на ръцете се обръщат нагоре,
следва
бавно свиване на ръцете до лактите.
(втори вариант)
Първите три пръста на ръцете хващат най-горната част на ухото (палецът остава отпред, а другите
два
пръста - отзад); тия три пръста се движат по ръба на ухото до долната му част.
(втори вариант)
40.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Ако някой ви
проповядва
някое учение без мъчнотии, без ветрове, без лапавица, без град и без дъжд, това не е Божествено учение, това не е учението на Всемирното Бяло Братство.
Не, не, от Духа Светаго е онуй Евангелие, което Христос е
проповядвал
.
Търпеливият човек е богат човек, който постоянно изплаща дълга си на всеки, който
идва
при него.
Когато друг се
радва
и весели, той мисли за съвсем друго нещо.
Туй е учението, което Христос е
проповядвал
.
То е най-простото учение, което Христос е
проповядвал
на хората тогава.
Значи, ако сте ученици,
радвайте
се на Божията Любов, която се проявява към вас.
(втори вариант)
Ако ви се
проповядва
учение без мъчнотии, без ветрове, без дъжд, без град, това не е Божествено учение, не е учението на Бялото Братство.
(втори вариант)
Всички посветени ученици от Божествената школа четат от великото Евангелие, което Христос е
проповядвал
.
(втори вариант)
Този Бог, Който може да слезе до вашия уровен, оттам да ви повдигне и да ви направи като Себе си – Него аз ви
проповядвам
.
(втори вариант)
Да бъдете силни като Него, да разберете живота на другите същества и да ги повдигнете, това е учението, което Христос е
проповядвал
.
(втори вариант)
41.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Сега, съвременният свят
проповядва
спокойствие и мир, никакво движение, т.е.
Тогава ние мязаме на онези
двама
българи от старо време, за които говори една поговорка, че тръгнали тия
двама
млади за война.
Минава час,
два
, не донесли свещта.
“ – „Готова съм.“ – „Бъдете благословени от Мене, идете и
проповядвайте
това ново учение и носете тази свещ, за да могат всички чрез нея да дойдат до истинското познание на Божията Любов!
Има
два
вида неверие или безверие, има и
два
вида вяра.
Сега вие ще се въодушевите, но мене въодушевлението не ме
радва
.
Когато богатият от имането си дава, това не ме
учудва
ни най-малко, но когато онзи беден човек, който си вземал мотиката и отива на работа, като ме срещне, веднага напуща работата си и
идва
да ми услужи, мене това ме
учудва
.
„Не“ означава
два
бряга, между които тече вода, и следователно онзи, който не знае да плува, той всякога ще се удави в тази река, затова трябва да има мост.
Мнозина се спират и казват: „Това е едно заблуждение, което се
проповядва
днес там“. Заблуждение?
Да свети и всички да се
радваме
!
На такава свещ може да
проповядваме
.
Аз даже не си правя илюзия, виждам, че когато
проповядвам
на хората Любов, мнозина страдат, не разбират учението, а само се въодушевяват.
И тъй: Ако Бог, най-умното, най-великото същество казва, че е Любов, то ние, които искаме да Го
следваме
, и ние трябва да представляваме тази Любов.
Там се казва как са гонили вярващите, как са
преследвали
църквата.
Карал я често да се завива около него и когато ѝ
заповядвал
, да се развие.
Един ден тя се обвила около него и той започнал да ѝ
заповядва
да се развие, но тя не го послушала, стиснала го добре и всичките му кости станали на парченца.
Тогава и
двамата
, и този, който те изяде, и ти, когото изядоха, като
двама
фалирали търговци ще започнете живота наново.
А сега ние
проповядваме
едно учение на Любов.
И казвам: „Аз
проповядвам
Любов“.
Щом
двама
християни не могат да се примирят заради Бога, това показва, че техните цели са различни.
Щом
двама
души не могат да се разберат, техните цели са различни, между тях не е Господ.
Е, хубаво, ето какво изисква Любовта: допуснете, че аз съм писател или един проповедник, животът ми е много добре уреден, къщата ми много добре мебелирана, леглото ми е добро, удобно, искам сам да спя на него, да няма никой друг при мене, флуидите ни да не се смесват, за да не изгубвам силата си, и казвам: „В моята стая никой не може да влезе“, и
проповядвам
на хората за Любов отвънка.
Аз ще оставя беседата си, ще оставя всичко друго, ще я приема, ще ѝ стопля вода, ще я нахраня, ще ѝ дам моето легло, а аз ще дежуря и ще ѝ кажа: „Сестричко, няма нищо, аз се
радвам
, че ти от толкова години не си дошла, сега те намерих, изгубена беше“.
Това е новото учение, това е учението, което Христос
проповядва
.
42.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Който е гладувал три дена и се е молил на Бога, има право пръв да седне на трапезата; който е гладувал
два
дена, ще бъде втори на масата; който е гладувал един ден, ще бъде третият.
Той е готов като ги хванат
двамата
, да иде в затвора.
И му казал: Ти си мой приятел, ще го скрием, ако можем да крием добре, ако не можем – и
двама
в затвора.
И
двамата
ученици, като ги изправят: „Тебе казаха ли ти, че Учителят уби един човек?
Като те осъждат, който разбира закона на окултната наука, той се
радва
, че преживява.
Симфония между
два
тона не може да има.
Виж, обичта съдържа
два
елемента, тя показва, че туй семенце трябва да израсте; това е първият опит.
След това и
двамата
ученици ще бъдат викани в съда - всеки да каже какво знае за престъплението на своя учител; единият ще каже, че нищо не знае, а другият ще каже, че знае, че учителят му е извършил престъпление.
(втори вариант)
В края на краищата и
двамата
ученици ще се намерят в противоречие.
(втори вариант)
Сега, аз взимам
двата
случая като символи в Живота.
(втори вариант)
Втората дума беше хармония, после
следваше
думата симфония.
(втори вариант)
Хармония между
два
тона съществува, но симфония между
два
тона не съществува.
(втори вариант)
От глагола тръгвам са произлезли още
два
глагола: влизам и излизам.
(втори вариант)
Думите обич, обичам, обича имат
два
важни елемента: първият елемент е растене, а вторият - узряване на плода, резултат.
(втори вариант)
". Който е гладувал три дни и се е молил на Бога за хляб, той има право пръв да седне пред трапезата; който е гладувал
два
дни, той ще седне на второ място; който е гладувал един ден само, той ще седне на трето място и т.н.
(втори вариант)
43.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Първоначално те са били едно братство, вървели са в една посока, но
идват
до едно място, отдето настъпва разделяне, едните хващат наляво, другите – надясно. Защо?
От бялото и от черното слънце едновременно
идват
две течения, които се сливат.
Ако вземете лъчите, които излизат от очите ви и ги турите в една плоскост, всички тия сили, които падат под един наклон отгоре, действуват в права посока, а всички други сили, които
идват
в друг наклон, действуват отрицателно, те са енергиите от черните лъчи.
Като влязат някои, почват да питат: „Не може ли да свършат по
два
класа в годината?
С
идването
на тия течения в този център, който се събужда, всякога става прилив на кръвта към съответния център.
Вие сега мислите, че тази работа ще стане в един ден, в
два
, в три, в четири деня или в седмица или в една година. Не.
Ще каже: „А, аз
проповядвах
в неделя, но като мене никой не може да
проповядва
, какви доказателства изнесох, а публиката беше тъй очарована, че ще помни за всякога“.
След това
идват
учените.
В музиката има
два
ключа: има цигулен ключ, има и басов ключ.
Тогава някои
идват
при мене без ключ и питат: Какво мога да направя?
Истината има
два
вида лъчи: бели и черни лъчи.
Като правех научни
изследвания
и измервания на човешкия череп, дойдох и до българина.
(втори вариант)
Теслата и
брадвата
, например, вършат пакости, но вършат и добри неща.
(втори вариант)
Как ще си нацепите и нарежете дърва за огнището, ако нямате тесла и
брадва
?
(втори вариант)
Обаче, ако накълцате с
брадва
или с тесла едно живо дърво и го лишите от условия за растене, вие не сте постигнали целта си.
(втори вариант)
Който не е спал добре, той може да се събуди в един или в
два
часа.
(втори вариант)
Те искат в една година да свършват по
два
класа, по-скоро да свършат гимназия и да заемат някоя хубава длъжност.
(втори вариант)
Радвайте
се и на най-малките резултати.
(втори вариант)
В музиката си служим с
два
ключа: виолинов и басов.
(втори вариант)
Истината, както светлината, има
два
вида лъчи: бели и черни.
(втори вариант)
Черните братя
следват
пътя на черното слънце, а белите братя – пътя на бялото слънце.
(втори вариант)
Помнете: двете течения,
двата
вида лъчи минават както през слънцето, така и през човешкия мозък.
(втори вариант)
Следователно, ако физическият мозък не функционира правилно, това се отразява в мозъка на другите
два
свята, дето човек преживява нещата по обратен път.
(втори вариант)
44.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Казвам:
Радвам
се, че е поумняла.
А сега, като
проповядвам
за Любовта, мъжът казва: „Тъй трябва да живее моята жена“, а жената каже: „Тъй трябва да живее моят мъж“.
Аз
проповядвам
, но като ме слушате, да кажете: „Аз тъй ще живея“.
Едва
сега започваме с великите методи на Христовото учение.
И аз не искам да останете като онзи американец:
двама
души учени американци пътували с един трен.
И
двамата
спорят: единият доказва, че има Господ, а другият доказва, че няма Господ, и привеждат най-силни аргументи, да се покажат кой е по-учен.
Като минавали през един мост, мостът пада и
двамата
се удавят.
И единият, и другият трябва да седят върху добродетелта, и
двамата
трябва да бъдат искрени.
Ето отличителните качества на Любовта, която аз
проповядвам
: всяка една дума трябва да има само един смисъл.
Отива след 500 години на разходка в Индия и в него се заражда желание да изучава индуските храмове, да
изследва
някои възпоминания.
И като
идва
в този храм, в който той претърпял своето нещастие, усеща, че го побиват някакви тръпки, и когато се разхождал в зданието, от невидено
идва
една змия, ухапва жена му и тя моментално умира.
Някой богат човек си счупил крака, явява се един доктор и му казва: „Ще мислиш, че твоят крак не е счупен, ще мислиш ден,
два
, три и твоят крак ще се намести“, дал му всички правила.
Аз видях един, когато поправяше една такава повреда, изведнъж намери погрешката, взе едната жичка и другата, съедини
двата
тока.
И съм забелязал това като факт в църквите: в една евангелска църква един проповедник като
проповядвал
10 години все върху едни и същи въпроси: спасение, покаяние, това, онова, и всички слушатели почнали да спят вече, и той усетил, че те са разбрали всичко.
И когато
идвал
някой друг, проповедникът съсредоточавал цялото си внимание върху него, като че публика е той.
Хората
проповядват
неща, които не прилагат.
Едва
ли ще намерите в съвременния свят човек здрав, на когото или белите дробове, или мускулите, или стомаха, или мозъка, или нервната система да не са заболяли.
45.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Сега аз не обяснявам, те са отделни случаи и закони на кармата, но ще ви дам друго едно изяснение: Представете си
два
успоредни, железни пътя, по които един влак пътува на запад, а другият на изток.
Когато
двама
души не се движат с една и съща скорост, всякога става сблъскване, ако се движат в една посока, схванахте ли вие?
А неговото действие или проявление започва с поляризирането на човека или с явяването на
двата
пола в света.
Това са
два
полюса.
И понеже тази първична сила е подействувала да раздвои човешкото съзнание, тия
два
полюса на съзнанието са се заблудили.
Сега представете си следующето изяснение:
двама
господари, еднакво интелигентни и еднакво богати, съпоставени в природата, но природата така ги е съпоставила, че те имат нужда един от друг, трябва да търгуват.
Една муха може да бъде, но на тази муха, тъй трябва да се
радвате
, както на един човек и тогава може само Бог да се весели.
Ако вие не спазвате закона на Любовта в себе си, веднага двете полушария на мозъка ще се поляризират по
два
противни начина; в едното полушарие ще се събере повече енергия, а в другото – по-малко.
Българите казват: „Хитрата лисица с
двата
крака в капана влиза“.
с явяването на
двата
пола, на
двата
полюса в света.
(втори вариант)
Поляризирането подразбира раздвояване на човешкото съзнание на положително и отрицателно, на възходящо и низходящо, или, в най-висока степен казано, съзнание на Любов и съзнание на Мъдрост - това са
двата
полюса в човека.
(втори вариант)
". Във всеки индивид, във всяко его е вложено желание да обсебва, да владее нещата, вследствие на което е станало раздвояване на човешкото съзнание; тия
два
полюса, оставени да се развиват самостоятелно, са се заблудили и забравили, че са страни на едно цяло.
(втори вариант)
Ще изясня тази мисъл със следния пример: представете си, че Природата е поставила
двама
души, еднакво богати и интелигентни, да търгуват заедно.
(втори вариант)
Те имат нужда един от друг, но въпреки това и в
двамата
поотделно се явява желание да привлекат богатството на другия към себе си; най-после единият успява да заграби богатството на другия, който остава без никакви средства - какво трябва да прави този човек?
(втори вариант)
И теософите говорят за висш и нисш манас, за висше и нисше съзнание в човека, за духовно и плътско начало като
два
полюса в човека.
(втори вариант)
Ако изисквате от някой ваш приятел да ви обича, да ви покаже любовта си, той ще сложи на главата ви юлар, отзад ще ви боде с остен и ще ви пита съгласни ли сте да ви обича по този начин - това значи да се създаде карма между
двама
души.
(втори вариант)
За да разбере човек кога се е създала карма между
двама
души, не е нужно непременно да бъде ясновидец.
(втори вариант)
Няма какво да му говориш, Школата, която
следвате
, не позволява това; при такива случаи тя изисква от ученика да извади кесията си и да плати за своя приятел, да ликвидира с неговата сметка и после, като види приятеля си, нищо да не му казва.
(втори вариант)
Този метод се отнася до онези, които са готови да платят за своя добър приятел, но не и за онзи, който има възможност да плати дълговете си, а оставя приятелите му да плащат вместо него - това е насилие,
изнудване
на съвестта на хората, с което си създават негативна карма.
(втори вариант)
За такива хора може да се употреби българската поговорка: „Хитрата лисица с
двата
крака влиза в капана".
(втори вариант)
Представете си
два
успоредни железни пътя, по които се движат влакове; едните отиват на изток, а другите - на запад, значи в две противоположни посоки.
(втори вариант)
Значи когато
двама
души се движат в еднаква посока, но с различни скорости, между тях непременно ще стане сблъскване.
(втори вариант)
За да не стане сблъскване между тия
два
трена, вторият трябва да намали скоростта на движението си, да стане поне като на първия, но непременно с известно разстояние един от друг.
(втори вариант)
И в
двата
случая ще имате еднакви резултати - какво трябва да правите тогава?
(втори вариант)
Като пишете темите, като работите върху лекциите, ще употребявате най-много по един час на ден; колкото се отнася за темите,
двадесет
минути са достатъчни.
(втори вариант)
46.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Има
два
начина за оправяне: или сам ще се изправиш, или ще те изправят.
Ще имате две неща пред вид: за да мисли човек, в мисълта трябва да има
два
противоположни полюса.
Значи потребни са тия
два
полюса в ума ви.
Да допуснем, че част от учениците са гладни, от
два
деня не са яли, други са жадни, трети не са си отспали
два
деня, четвърти имат ревматизъм в краката.
Някои от вас прескачат, особено обяда, много са го прескочили този обяд, 12 часа не спазвате, а
дванадесетият
час е много важен.
–
Радвам
се, но аз искам нито един да не прескача, ние не обичаме хора, които прескачат.
Гледам и тук, на уроците, като
идвате
, все позакъснявате, и ония, които закъснеят, хлопат.
Евангелският проповедник
проповядва
в една църква.
Идва
един млад момък, сяда на чина, тя му поднася едно Евангелие и му казва, где да чете: „Бог е Любов“.
Връщат се
двамата
и ги питат: За какво говори проповедникът?
ученик, който е гладен, да не
идва
в класа; ученик, който е жаден, да не
идва
; ученик, който не си е отспал, да не
идва
; ученик, който е болен, да не
идва
.
И когато
двама
души се разговарят с Библията, в дома си да се разговарят.
Аз махнах лупата и те се
зарадваха
, казаха си: „Изгасихме огъня“.
И чувствата
идват
периодически.
умственият свят, светът на идеите; после
идва
този прилив от света на чувствата или от астралния свят и от причинния свят – светът на волята.
Ако вървите в разрез с Божията воля, вие отбивате приливите на
двата
свята и оставате в сушата на живота.
(втори вариант)
Има
два
начина за изправяне: или сам ще се изправиш, или други ще те изправят.
(втори вариант)
Като
идвате
в класа, също се изисква точност.
(втори вариант)
За
следващия
път всеки да напише по една мисъл, взета от своя живот, от своите опитности, а не чужда мисъл, какво казал някой виден учен, философ или писател.
(втори вариант)
Ако и
двата
полюса са натоварени с отрицателна енергия, човек не само не може да мисли, но постепенно започва да забравя – той губи паметта си.
(втори вариант)
Следователно, искате ли да произведете една мисъл, трябва да имате
два
противоположни полюса в ума си.
(втори вариант)
Малцина
следват
мисълта на учителя си и се ползват от нея.
(втори вариант)
В една евангелска църква пасторът
проповядва
на своите слушатели.
(втори вариант)
И
двамата
си казват: „Какво ние си говорихме, знаем, но какво говори проповедникът, не знаем – нищо не чухме“.
(втори вариант)
47.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Мъжът няма да дойде да каже на проповедника: „Посплаши малко жена ми,
проповядвай
ѝ една такава беседа“.
Дойде жената и казва: „
Проповядвай
на мъжа ми, защото е малко груб“.
Сега мъжете учат проповедника как да
проповядва
на жените и жените – как да
проповядва
на мъжете.
После бащата дойде и казва: „
Проповядвай
на сина ми, посплаши го“.
Дойде майката, и тя учи как да се
проповядва
на дъщерята.
“ Вторият път той
проповядва
за мъжете.
Не с такива сплашвания, ами трябва да се
проповядва
искрено, честно и откровено, на сина да каже: „Баща ти на тебе е дал живота, той те обича и ти трябва да го обичаш.
Това е учението, което Христос е
проповядвал
.
Живейте и се
радвайте
на всичките блага, защото старото премина и в новото с песни да служите на Истината“.
Когато чуя моя брат да каже тъй,
радвам
се, че той може да мисли като мен.
Ако рече някой да плати на българите един-
два
милиарда, казва: „В историята на вековете ще запишете името ми, вие може да се биете, да вършите всички престъпления, но моето име да бъде записано в книгите, че съм платил
два
милиарда за България“.
Такова учение не
проповядвам
.
Или ще те заведа при хляба, ще те нахраня, ще ти дам време, ден,
два
, три, и ще те питам: Как го оценяваш?
След като направите това, Той ще ви каже: „Много добре постъпихте,
радвам
се, аз ще го възрастя“.
Два
, три или седем дена, като живеете при мене, може да ме познаете честен човек ли съм или не.
Ако
двама
души могат да се любят, и в душите им няма абсолютно никаква лъжа, никакво користолюбие, тези четирима души могат да бъдат щастливи.
Не е морал да
проповядваш
на един човек, че има пъкъл.
Проповядват
ни пъкъла.
Двама
от вас не могат да се съберат на едно място, да се обичат, и пламъци има около тях, не може да се ходи.
Какво ще бъде вашето положение, ако на гърба ви турят 50 килограма злато и
двама
стражари вървят с вас, но като дойдете у дома, вие мислите, че сте се осигурили, пристигате и ви ударят един камшик и ви казват: „Вървете си, без злато“.
И когато страдате, и когато се
радвате
, Той е същият.
И като го изправите, вие почувствате радост и Господ казва: „И аз се
радвам
, че ме послушахте“.
И когато казвам: „
Радвайте
се и в страданието, и в радостта“, то е затуй, защото Господ ви говори.
Ние не
проповядваме
един Господ отвлечен.
Не, не, ние
проповядваме
един Господ, една Любов, която иде да уреди живота и да покаже, че щастието е възможно на земята, ама не на тази земя.
И като казва Петър, че земята ще изгори, аз се
радвам
: ще има нова земя и ново небе.
– „Аз досега не съм го видял, досега все страдания съм имал.“
Радвам
се на твоите страдания, защото Господ е в теб, значи не те е оставил, обича те.
И този свят, за пример, в който вие се
радвате
, може би след хиляда години, като се върнете пак на земята, само ще има някакви останки от него, както в музеите от някое предпотопно същество.
От тия типове, които ще
изследвате
, ще отличаваме новите типове.
Но
идва
Христос и казва: „Този човек е Мой, не го хвърляйте“.
48.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
“ Не се минава 1⁄2 час,
идва
друг цигулар, който свири по-хубаво от първия, и започва и той да свири.
Трети цигулар иде, който свири по-хубаво от първия и втория, ти похваляваш третия, и тогава
двамата
се начумерят.
И казват някои: „В нашата църква не
проповядват
ли“?
Дойде първият цигулар, каже думата, и първият възкръсне, но другите не се
помръдват
.
С третия пример вие ще хармонизирате
двата
първи.
Веднъж ще кажеш,
два
пъти, и най-после все ще напишеш нещо.
Ако мислите, че е по заповед, тогава не
идвайте
.
Ако съберете всичката правда на земята,
едва
ли можете да образувате най-малката добродетел на един ангел.
(втори вариант)
И
двамата
сте в хармония, т.е.
(втори вариант)
49.
Красивото в живота / Красотата в природата
,
МОК
, София, 3.5.1922г.,
Често някой добър музикант много се
разсърдва
, когато някой вземе фалшив тон, той кипва.
Четете я веднъж,
два
пъти, три пъти, най-малко три пъти ще прочетете темата и ще видите как звучи на вашия слух, защото туй, което не звучи хубаво на вашия слух, не звучи и за слуха на другите и обратното: туй, което звучи хубаво на вашите уши, то звучи хубаво и на ушите на другите.
Прочетете темата си
два
-три пъти наред, за да видите как ще прозвучи на слуха ви: ако на вашите уши се отрази добре, ще се отрази добре и върху ушите на другите; ако на вашите уши не прозвучи добре, няма да прозвучи добре и на ушите на вашите ближни.
(втори вариант)
50.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Следователно и
двамата
, ако са в тази велика свобода, няма да има никаква дисхармония.
Казват: „В
следващото
прераждане“.
Ако в
следващото
прераждане този цикъл се завърши, ще изгубите последния трен.
Любовта е като музиката, само
двама
велики музиканти, като се съберат, единият вземе първата цигулка, другият – втората, обичат се. Защо?
–
Двамата
ходят заедно и дават концерти.
Ако дойде третият, ще каже: „И аз ще дойда“, но него може да вземат да им варди цигулките, а на сцената сами ще свирят
двамата
.
“ – „Мълчи.“ Един ден той
идва
с един свой приятел, донася си гайдата в стаята, като засвирил целия ден, на втория, на третия ден рускинята току
идва
и казва: „Моля, вземи си парите, пък напусни стаята“.
Той поставя
два
принципа.
А
двамата
– учителят и ученикът, като идат на нивата и изтърсят житото в нея, ще дойде растежа.
Един вярващ, спиритист, който вярва в прераждането, и един евангелски проповедник, сами
двамата
се разговарят в стаята и се разбират.
Единият този Дух трябва да прониква и в Учителя, и в ученика – не
два
духа, а един велик дух трябва да прониква.
Един от великите ангели на небето – аз го наричам Орифил – дошъл да посети хората и да види как живеят, да се позанимае малко със своите
изследвания
.
Ходил той,
изследвал
.
51.
Семената
,
ИБ
, София, 9.5.1922г.,
Всички от вас обмислихте ли, добре ще може ли да
следвате
?
Да кажем, вие имате приятел, обещае нещо, но не го изпълни
два
-три пъти, и вие изгубвате доверието в него, и не можете да му бъдете приятел.
52.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
Сега, ако
двама
от вас, които имат положително електричество, се съберат, непременно ще има сблъскване.
Сега, ако се съберат
двама
, на които електричеството е отрицателно и
двамата
са негативни, пак ще се отблъснат, пак ще се зароди едно недоволство в тях.
Но недоволството ще носи съмнението, страха, и
двамата
ще се съмняват, ще се боят един от друг, ще се боят.
В първия случай и
двамата
, които са положителни ще се бият, ще се дуелират.
Един от
двамата
трябва да умре.
В дадения случай, значи, има повече електричество набрано в дясната страна на
двамата
души, следователно, те са груби.
Ако електричеството се набере на лявата страна и у
двамата
души, те са негативни...
Ако твоята дясна страна е наелектризирана по този начин, ще намериш една приятелка, в която лявата страна има излишък, и тя да постави своята лява ръка на дясната страна на главата ти и ти ще поставиш своята дясна ръка на лявата част на главата ѝ, и у
двама
ви веднага вашето разположение ще се измени.
По закона на симпатията,
двама
, които си хармонират, като се съберат, и
двамата
почнат да мислят и да чувствуват хармонично.
Но пък, когато
двамата
се съберат и имат такова състояние: единият мисли, а другият не мисли, единият мисли, а другият чувствува, не си хармонират.
Трябва едновременно и
двамата
да мислят, и
двамата
да чувствуват и
двамата
да действуват.
Природата си има часовници, които отбелязват колко се
изразходва
и за кого, и през вашия мозък и през ръцете колко енергия е минала, всичко туй в тази инсталация е строго отбелязано и се туря на сметка, не само на сметка, но и резултатите на тази енергия правят тази енергия да има отглас в общото битие.
велика инсталация на силите в Природата; чрез тази инсталация минават
двата
вида природни сили: положително и отрицателно електричество, положителен и отрицателен магнетизъм.
(втори вариант)
Ако се съберат на едно място
двама
души, които имат положително електричество в себе си, те непременно ще се отблъснат; ако влязат в разговор помежду си, след раздялата те веднага ще изпитат неразположение на духа си, недоволство.
(втори вариант)
Ако се съберат на едно място
двама
души с отрицателно електричество в себе си, те пак ще се отблъснат, вследствие на което между тях ще се яви известно недоволство, съмнение, страх - те ще се страхуват един от друг.
(втори вариант)
Следователно, когато се срещнат
двама
души с положително електричество в себе си, те ще станат толкова активни, че ще се бият, ще се дуелират помежду си; ако пък се съберат на едно място
двама
души с отрицателно електричество в себе си, те няма да се бият, няма да се дуелират от страх за живота си, но между тях ще се яви лицемерие, измама - единият ще гледа по околен път чрез измама така да обвърже другия, че да му отмъсти.
(втори вариант)
Тъй щото който иска да се дуелира с някого, той трябва да знае, че и в
двамата
електричеството е положително; когато се срещнете с някой човек и във вас се роди страх, съмнение, лицемерие, ще знаете, че и в
двамата
електричеството е отрицателно.
(втори вариант)
Каквото е отношението между
двама
души с еднакви електричества, такова е отношението на човека към самия себе си, когато двете половини на мозъка са с еднакво или с противоположно електричество.
(втори вариант)
За да бъде човек добре, хармонично разположен, в двете половини на мозъка му трябва да има противоположно електричество; оттам и при срещата на
двама
души с еднакво или разнородно електричество в мозъка се пораждат хармонични или дисхармонични отношения.
(втори вариант)
Например ако и в
двамата
електричеството в дясната половина на мозъка е положително, те ще бъдат груби един към друг; ако в лявото полушарие на мозъка и в
двамата
е събрано отрицателно електричество, те ще бъдат подозрителни един към друг.
(втори вариант)
Когато дясната страна на някой човек е положително наелектризирана, той трябва да намери такъв приятел, лявата страна на когото да има противоположно електричество на неговото, за да могат
двата
рода електричество взаимно да се неутрализират.
(втори вариант)
Това може да се постигне и само с хващане на ръцете, целта е да се трансформират енергиите и в
двамата
.
(втори вариант)
Ще правите опита, когато сте неразположени, при това всякога ще го прилагате по две другарки, по две сестри заедно или по
двама
другари или братя.
(втори вариант)
Щом
двама
души си симпатизират, между тях ще има пълна хармония: когато единият мисли, и другият ще мисли; няма ли симпатия помежду им, единият ще мисли, а другият ще чувства - това разногласие на силите създава между тях ред дисхармонич- ни състояния.
(втори вариант)
За да има хармония между
двама
души, те едновременно трябва да мислят, да чувстват и да действат, при това, ако единият мисли, чувства и действа положително, в това време енергиите на другия трябва да бъдат отрицателни.
(втори вариант)
Не мислете, че само от един опит ще имате някакви резултати; сто опита може да направите и
едва
да получите микроскопичен резултат.
(втори вариант)
Енергията, която тече през онзи, който дава, и през този, който взема, е Божествена и за нея се държи сметка, тя не може и не трябва напразно да се
изразходва
.
(втори вариант)
Природата разполага с точни часовници, които отбелязват колко и за кого се
изразходва
тази енергия и не само това, но Природата следи и колко енергия изтича от мозъка, колко - от ръцете на човека и т.н.; Природата е велика инсталация на енергии и държи точна сметка за всичко, което се
изразходва
.
(втори вариант)
Тя следи още и за резултатите, които се получават при
изразходването
на тази енергия; последното е особено необходимо, защото именно резултатите дават възможност на тази енергия да добие от- глас в общото Битие.
(втори вариант)
53.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Двама
способни ученици много лесно могат да се разберат.
Двама
благородни хора лесно могат да уредят сметките си, лесно могат да оправят своите погрешки, но
двама
глупави хора – не могат: единият ще настоява на своето и другият ще настоява на своето.
Ако се срещнете
двама
из пътя, то е хубаво, то е отлично.
Ако
двама
души имат само един костюм, то е едно добро, ако вие сте гол.
Ако се срещнете
двама
–трима, то е хубаво, но и те да пазят абсолютна тайна.
Но вечерно време някой момък придружава една мома, погнат го
двама
души, той остави момата и офейка.
Той е силен да се бори с целия свят, а
двама
души го уплашват.
Ученикът на една окултна школа не трябва да си прави илюзии, той трябва да знае с колко души може да се бори, с един ли, с
двама
ли, може ли да бяга, всичко трябва да знае, да не бъде страхлив.
Ако онзи лош лекар, който реже цирея, изреже от здравото месо
два
пъти повече, отколкото от болното, неговата операция не е на място.
Мине един месец,
два
, три, четири, не отивате.
Лошавината на един човек може да се обясни по
два
начина.
Радвайте
се, когато Духът работи върху вас.
(втори вариант)
Всички хора имат малки опитности от Любовта, но малцина се
радват
на велики преживявания в Любовта.
(втори вариант)
Кой познава огъня на Божествената Любов, който чисти и организира клетките на неговия организъм и го прави да се чувства като новородено дете, което се
радва
на нов живот, на нови разбирания?
(втори вариант)
Човек
едва
сега започва да се организира и да трансформира енергиите си – той не е още организиран.
(втори вариант)
Той може да ви
следва
навсякъде, да ближе ръката ви, но близне ли една капка кръв, инстинктът в него отново заговаря.
(втори вариант)
И тъй, който иска да върви в правия път и да
следва
Божествената школа, трябва да развива онези сетива, чрез които да схваща и най-тънките прояви на природата.
(втори вариант)
Дойде ли до своите малки, тя е нежна майка: ближе ги, гали ги,
радва
им се.
(втори вариант)
Ако имате достатъчно хляб, ще му дадете от своя, но и вие имате
едва
за себе си.
(втори вариант)
Когато духовете говорят, нищо не се
сбъдва
.
(втори вариант)
Тема за
следващия
път: „Най-обичната дума или най-обичното изречение“.
(втори вариант)
54.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Питам тогава: Ако аз
проповядвам
едно учение, което е от Бога, ако това дърво, което садя аз, е от Бога, знаете ли от какво българите могат да пострадат?
Преди 5 години ме глобиха с 25 лева, че съм
проповядвал
без позволение, без да взема позволение от началството.
Два
милиарда и половина наложиха на България глоба, заради тия 25 лева.
Когато си сляп, ще аргументираш с чувствата си, ще пипаш и като намериш съотношението на съществата, ще си поставиш известни понятия за туй същество, което
изследваш
.
Сегашните физиолози и ботаници може да пишат още с хиляди години, против това нямам нищо, ние се
радваме
на техните усилия, но ние сме разрешили този въпрос и сега се занимаваме със съвсем други въпроси.
Сегашните образовани хора, когато слънцето ги напече, турят си големи дъждобрани, омбрели или големи шапки, турят големи завеси, да не влиза в стаята светлина през ония малки прозорчета, и всички
проповядват
да не би да слънчасат хората.
На хорото е отлична, първата мома, тя води хорото, като го завърти, като нея няма втора на хорото, но идете вие в дома вътре, ще видите, че тя върти хорото по друг начин: на хорото всички ѝ се
радват
, а вкъщи като върти хорото, всички плачат.
Да кажем, ние
проповядваме
известно учение, туй учение не само ние го
проповядваме
, туй учение всички разумни хора го
проповядват
.
Проповядва
Христос едно учение и аз изнасям сега учението Христово.
А той е станал такъв, за да може да
изследва
тайната на неговата възлюбена, кои са причините, че тя е придобила тази грозота, и дали има начин, окултен начин, да я излекува.
Аз сега говоря и после
беседвам
с вас, но интимния ми живот, това, което аз мисля, вие не го знаете.
Минава ден,
два
, три, всяка вечер той мисли по кой начин да ѝ помогне, за да може да я повдигне, да ѝ помогне, без тя да усети, че той ще извърши какво да е благодеяние.
Туй е учението, което аз
проповядвам
, и то е истинно.
Туй не казвам, за да я
изповядвате
, но като идете пред Бога, трябва да кажете цялата истина.
Но в мен има
два
полюса: или да ме любят както трябва, или да ме мразят както трябва.
Тя е мислила, че е бил красив, приказвали заедно, но като
идват
до един пост и вижда, че е черен, извиква, засвидетелства, че я целунал, хващат го и го осъждат на 50,000 долара за една целувка.
Но когато целунеш някого, ще го целунеш с онази велика Божествена Любов, и тогава цялото небе да се
възрадва
и ще кажат: „Днес тези братя се целунаха с Божествена целувка“, и Павел казва: „Целунете се с целуване свято“.
55.
Празното време
,
ИБ
, София, 16.5.1922г.,
Вие ще снемете един хляб,
два
– три – четири, то е изправяне на грешките.
Който взема повече, отколкото му трябва, и който взема по-малко, отколкото му трябва – еднакво страдат и
двамата
, и
двамата
са нещастни.
56.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Да видим как ще решите въпроса, защото и в
двата
случая има ограничение.
Тъй щото едновременно и
двамата
любят.
Именно тогава се явява кармата, ако любовта не се проявява хармонично и у
двамата
.
Защото някои в класа, ако мислите да си оправите работите, може да ги оправите временно, но
два
пъти ще ги оправите, три пъти ще ги забъркате.
Всеки окултен ученик, който иска да си оправя работите, той
два
пъти ще ги оправи, три пъти ще ги разбърка.
Най-първо вие искате да я държите, обичате я, но, колкото у вас
идва
гладът, във вашето съзнание се губи нейната красота и у вас ще се роди едно желание да я изядете.
Следователно, на вас ще ви дам
два
метода чрез прецеждане, чрез филтриране и чрез изпарение.
Тези
два
метода как ще ги познавате?
Потъва един,
два
, три, четири, пет, шест, може и десет пласта и след туй срещне един каменист пласт, дето спира движението надолу и тя излиза нагоре, излиза и почувствува радост.
Тази малка капчица се
радва
, разперила крила, но срещне едно студено течение, изстине, сгъсти се и пада надолу.
Сега вие сте изложени на тия
два
метода.
Ще съедините
двата
края на страдание и
двата
края на радост, ще образувате един кръг.
Следователно, тия
два
метода са необходими, ще се съединят.
Идвате
при чешмата и забравяте да напълните шишето.
Влязъл в същата дупка, видял този капан отворен, отива да го
изследва
.
Защото щом извикате кармата, трябва да знаете, че едновременно с нея се извикват
два
велики закона.
Сега какво разбрахте от
двата
примера?
Ти даваш, и онзи иска да дава, тогава вие
двама
ще се спречквате.
Представете си, че и
двамата
искате да давате или и
двамата
искате да вземате.
А другият казва: „Да, аз се
радвам
, че си ме намерил годен, турете половината от товара“.
Единият люби и другият люби, или на окултен език казано товарът е разделен по равно на
двама
.
Сега за пример,
двама
като се срещнат, вие веднага казвате: „Той не знае колкото мене“.
За тази цел са посочени
два
главни метода: чрез филтриране и чрез дестилация.
(втори вариант)
Влизат в една кръчма и започват да пият; младият момък за пръв път пие, вследствие на което скоро се напива и забелязва, че не може да владее тялото си,
едва
се държи на краката си.
(втори вариант)
В движението си надолу водата потъва дълбоко, минава през няколко пласта, докато най-после срещне някакъв каменист или глинест пласт, който не пропуска водата надолу, и тук тя спира движението си; като не може да потъва надолу, водата намира някакъв изход, излиза на повърхността на земята и щом излезе, тя започва да се
радва
, че отново е видяла светлината.
(втори вариант)
Когато водата се нагрява, водните пари се отделят и отиват нагоре в пространството, към Бога; тогава водните капчици се
радват
, че са се освободили от грехове, от страдания.
(втори вариант)
И вие като водата сте изложени на пречистване по тия
два
метода.
(втори вариант)
Като се филтрирате, вие първо скърбите, а после се
радвате
; като се изпарявате, първо се
радвате
, а после скърбите.
(втори вариант)
Тъй щото като съедините
двата
края на страданието и
двата
края на радостта, ще образувате един кръг, в който Животът ще протече.
(втори вариант)
Питам кой от
двата
метода ще изберете за себе си - филтрирането е метод за сърцето, а изпаряването - за ума, обаче от време на време тия
два
метода ще се кръстосват, а именно: умът ще се пречиства чрез филтриране, а сърцето - чрез изпаряване.
(втори вариант)
Когато се подложи на един от тия
два
метода, човек започва вече да проглежда.
(втори вариант)
Сега, като говоря за кармата, има няколко положения, които човек трябва да знае - например има кармически страдания, които
идват
като последствия на миналото, но има страдания, които днес, по непредвиждане на известни положения, човек сам си създава.
(втори вариант)
Тъй щото когато дойдат страданията и за вас, като ученици, не е достатъчно само да спорите и да философствате защо
идват
страданията, но задайте си ребром въпроса защо страдате - дали не сте напълнили шишетата си с вода, или не сте раздали на бедните от вашия хляб.
(втори вариант)
За наказание и поучение на тази своя погрешка, според законите на кармата, в едно от
последващите
си прераждания този адепт дошъл на Земята във формата на мишка, за да опита последствията на своето изобретение.
(втори вариант)
Спрял пред капана и започнал да прави
изследвания
; пожелал да влезе в капана, за да опита състава на пастърмицата, но останал изненадан: вратата на капана хлопнала и той се намерил в затвор.
(втори вариант)
Питам какво разбрахте от
двата
примера - за празното шише и за пълната кошница с хляб.
(втори вариант)
Какво ще стане, ако и той иска да люби - единият ще дава и другият ще дава и в края на краищата
двамата
ще се скарат.
(втори вариант)
Ако пък и
двамата
искат да бъдат обичани, това значи и
двамата
да имат желание да вземат.
(втори вариант)
С други думи казано, който люби, той иска да даде част от товара си на онзи, когото люби - той му казва: „Понеже виждам, че си силен, искам да сложа част от товара си на твоя гръб" - „
Радвам
се, че си ме намерил достоен да взема половината от твоя товар".
(втори вариант)
Да любиш и да те любят на окултен език подразбира правилно разпределение на товара между
двама
души.
(втори вариант)
Отношенията между тия
двама
души представят примерите с празното шише и пълния кош: ако шишето ти е празно, ще оставиш другия да ти сипе в него вода; ако кошницата ти е пълна с хляб, ще раздаваш от нея на ония, които нищо нямат - тези две положения трябва да пазите, за да създадете помежду си взаимни отношения на почит и уважение.
(втори вариант)
Ако
двама
души, които се обичат, спазват тия отношения, между тях ще настъпи хармония.
(втори вариант)
Днес, като се срещнат
двама
души, единият от тях ще си помисли: „Аз съм по-учен" или „Аз съм по-висок, по-богат" и т.н.; в отговор на това другият ще си помисли: „Аз пък съм по-умен" или „Аз съм по-добър", или „Аз съм по-дебел" и т.н.
(втори вариант)
Вследствие на тия сравнения между
двамата
ще се роди една вътрешна борба, едно състезание, което ще развали отношенията им.
(втори вариант)
И който люби, и когото любят - и
двамата
се ограничават; например търговецът люби парите и затова ходи, търси, обикаля тук-там, за да купи по-евтина, по-добра стока, с което губи голяма част от времето си.
(втори вариант)
Ако без тези усилия мислите да оправите работите си, вие се лъжете; временно можете да ги оправите, но после ще ги объркате
два
пъти повече, отколкото по-рано.
(втори вариант)
Ако при сегашните знания ви дам някои окултни закони или правила, вие
едва
ли бихте издържали на тях.
(втори вариант)
57.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Покажете ми
двама
души на земята, които се любят тъй, че през целия си живот да са живели в мир!
От 20 години
следваме
тоя живот, но при неговите форми светът не може да се поправи.
Защото ако сега ви дам най-тежкия опит,
едва
ли ще останат от вас 10 души.
Когато ученикът намери Учителя си, и
двамата
стават слепи, както за своите погрешки, така и за погрешките на окръжаващите.
(втори вариант)
Покажете ми
двама
души на земята, които през целия си живот са прекарали в мир и любов.
(втори вариант)
В края на живота си, когато разрешат задачите си на земята,
едва
тогава проявяват Любовта.
(втори вариант)
Не очаквайте да дойдат отвън да ви помагат, вие сами можете да заличите своите погрешки, да изчистите ума и сърцето си, за да приготвите условия за
идването
на Божия Дух във вас.
(втори вариант)
Когато
двама
души се обичат, те трябва да бъдат много внимателни помежду си, да не предизвикват никаква експлозия.
(втори вариант)
58.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
И тогава има две възможности или
два
метода, с които можем да изправим живота си.
Идва
Йеремия, но му казват: „Ти лъжеш, не те е пратил Господ, ние каквото казваме, това е вярно“.
Двама
неприятели, единият е граф, а другият е един обикновен господин.
И
двамата
са ужасни неприятели.
На Бругсон
идва
една светла мисъл, да се примири.
Обичат се
двамата
.
Обаче при един случай той отваря моста,
идва
неговата възлюблена и той забравил да затвори моста.
“ Ние, съвременните хора, мязаме на онзи евангелски проповедник, който
проповядва
в църквата върху страданията на Христа, и цялата публика плаче.
Експресът
идва
, те се любуват
двамата
, разправят си за щастливи дни, а целият експрес пада в реката долу.
И аз казвам сега, че всички съвременни религиозни хора са отворили този мост и си правят забавления като тези
двамата
, Браун и Мелби, и експресът ще падне в реката.
“ Не, не, в туй учение, което аз
проповядвам
, пътят е най-лесен, но методите са най-мъчни.
И тогава волът няма да работи 8 часа, а само 2 часа; и тези
два
часа ще дадат толкова, колкото осемте часа.
Един външен човек може лесно да скара
двама
души от вас.
И
двама
души от вас може лесно да се примирят.
Нима мислите, ако вие смразите
двама
души, ще бъдете щастливи?
Някой отишъл да посети другия свят,
идва
в чистилището и забелязал под един писател отдолу турили една пирустия, с малко огънец да го грее, като че ли е измръзнал.
Или ако вие заплачете, когато някоя бедна жена дойде и вие я прегръщате, че тя се
зарадва
, или когато си спомните за страждущите: плачът, който носи радост и веселие на някоя душа, той е истински плач.
Двама
души седят, недоволни един от друг.
Онзи Господ, за когото
проповядвам
, е ли или не.
Ето какво ви
проповядвам
.
– „Да.“
Радвам
се.
Ама аз ще дойда, мен ме много интересува да посетя дома ви, да се
порадвам
на вашата справедливост.
Бялото и черното братство употребяват
два
различни метода.
Тази Любов да
пребъдва
с вас и тя да ви въодушеви, да ви направи всинца герои за новия подвиг, за който сме призовани в този свят да извършим.
“, ами да кажат: „Татко, ние се
радваме
, че Господ те е призвал“.
59.
Здравец
,
ИБ
, Витоша, 24.5.1922г.,
Когато Бог се ограничава,
идва
Духът.
Който хлопа, хлопа не един път, а няколко милиона пъти и да кажете като Якова: "Няма да Те оставя, Господи, докато не ме благословиш." Ако хлопаш 3-4 пъти, няма да обърнеш вниманието на Господа, но ако хлопаш, хлопаш милиони пъти, Той ще обърне внимание, ще каже: "У него душата се е събудила." И Господ казва: "Той мяза на Мене." Ние съгрешим един път,
два
пъти, милиони пъти, Той все ни изважда, изважда – постоянство значи.
60.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Ден,
два
, три, като че вие не съществувате.
Туй, от което човек най-много го е страх, иде му на главата, и туй, което най-много иска, и то
идва
, и двете
идват
.
И тъй, когато съпоставим
два
предмета във времето, дисхармонични, тия предмети пораждат в ума ни съмнението, а когато разделим
двата
предмета вътре в пространството, ще произведат страх в нашето съзнание.
Да обичаш е едно, а да те обичат е друго: то са две различни състояния на душата, които произтичат от
два
различни процеса на битието.
– Вие ще ѝ се
радвате
.
За пример, след като обичаш ден,
два
, три, месец или година, след туй в тебе ще настане едно пасивно състояние, ще кажеш: „сега мен да обичат“, и за туй ще се зароди желание във вас – вие да бъдете обичани.
Това са
два
полюса на живота.
Мислите за себе си, но не схващате лицето; туй огледало ви представя по-добре, почвате да се
учудвате
на това огледало.
И следователно, когато Бог надникне в душата ви и забележи, че вие сте използували Любовта Му, Той като се развесели, и вие се
зарадвате
.
Щом се
радвате
, значи Бог се весели.
Да знаеш, че живееш в един свят, дето има противоположни сили, в разрез с еволюцията, която
следваме
, с пътя, който
следваме
.
Следователно, има някои със силно развит разум и слаб интелект, а някои – със силен интелект и слаб разум: и
двамата
правят погрешки.
Вие трябва да знаете, че живеете в свят, където има противоположни сили, които са в разрез с еволюцията, с пътя, който
следвате
.
(втори вариант)
Следователно има хора със силно развит разум и слаб интелект, а някои - със силен интелект и слаб разум, обаче и
двамата
правят погрешки.
(втори вариант)
Минават ден,
два
, три, Учителят все мълчи.
(втори вариант)
". Когато
два
дисхармонични предмета се съпоставят едновременно във времето, те произвеждат в ума на човека съмнение; когато тия
два
предмета се разделят в пространството, те произвеждат в човека страх.
(втори вариант)
Да обичаш е едно нещо, да те обичат е друго нещо - това са две съвършено различни състояния на душата, които произтичат от
два
различни процеса в Битието.
(втори вариант)
Например в тъмна стая, при затворени капаци на прозорците вие искате външната светлина на проникне в очите ви, да ви
зарадва
- възможно ли е при тези условия светлината да проникне в очите ви?
(втори вариант)
Вие трябва да отворите капаците на прозорците, после и самите прозорци и тогава светлината ще проникне в стаята, ще влезе в очите ви и ще ви обикне - при това положение и вие ще се
радвате
на светлината.
(втори вариант)
И наистина, след като човек обича ден,
два
, три, месеци, година, две и повече, той дохожда най-после в пасивно състояние и пожелава да бъде обичан - по този начин става смяна в процесите, при които колелото на Живота се завърта в обратна посока.
(втори вариант)
Да обичаш и да те обичат съставя
два
полюса на Живота: който обича, той създава субективния свят на Живота; когото обичат, той създава обективния свят на Живота.
(втори вариант)
Когато Бог се весели, човек се
радва
; когато човек загуби радостта си, това показва, че Бог е недоволен от него.
(втори вариант)
Това ни най-малко не подразбира, че човек е автомат - той трябва да съзнава, че е носител на тази Интелигентност; като съзнава това, човек трябва да се
радва
, че е получил нещо от Божествения свят, което разумно трябва да използва.
(втори вариант)
61.
Без Бога и без любов не може
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1922г.,
Злото, омразата, това са въглища, любовта се
радва
, че има такива работи, и турга в своята пещ, и работи, но когато няма любов, тия горения стават по друг начин и разрушават.
Когато дойде любовта, се заражда едно чувство между дробовете, то е слънчевият възел и оттам туй чувство се развива по-нагоре или по-надолу, отива към сърцето и ти имаш подем нагоре, всяко нещо ти причинява приятност, ти гледаш на светлата страна и каквото и да стане, ти се
радваш
:
(Нали по-големите същества помагат на хората?) Да, по-високи същества
идват
да помагат, те са длъжни!
62.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Имаше в града вагабонти, които се наговаряха да ви
преследват
и трябваше да насоча ума си да ги убеждавам, да предотвратявам.
И когато те дадат една задача, тази задача трябва да я изпълним без никаква погрешка, веднъж,
дваж
, докато те останат доволни.
Казвам: ти от града ще излезеш, за 4 часа ще идеш, а той направил това за
два
часа и половина.
Като сме излезли за
два
деня може да го направим; може да го направим и за един месец, и за
два
месеца, и за три месеца.
И Учителят се
радва
на способните ученици.
(втори вариант)
Докато не останат доволни от вас, вие не сте я свършили: ще я направите един,
два
, три пъти.
(втори вариант)
Който работи с природните сили, трябва да знае, че не е позволено да се
изразходва
напразно Божествената енергия.
(втори вариант)
63.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
– И у нас днес не можеш да намериш
двама
души на едно мнение.
Два
пъти е преминал.
В миналото една красива мома от бялата раса попаднала в черните, и за да избегне, турила си една маска,
два
пъти по-черна от тях.
Туй учение, което аз
проповядвам
в днешната беседа, не е за света, а е за вас.
Той попаднал веднъж между разбойници и те му счупили и
двата
крака.
Ами какво
проповядваш
?
Хайде, ти ще ми
проповядваш
, пък аз ще ти поправя крака, ама хубаво ще ми
проповядваш
.“ Започва той и казва: „Кракът ти е на много места строшен, ако не говориш истината, костта ще иде на криво място.
И той започнал да
изповядва
своите прегрешения и казва: „Ще ме извиниш братко, ама моите проповеди не бяха много добри“, започва обратно да разказва.
– „Много добре.“ Христос започва да му намества крака, намества, намества и по едно време казва: „Ти си здрав, стани и иди си, втори път да
проповядваш
добре“.
Моята мисъл и чувства произвеждат известни пертурбации вътре в самата природа, могат да вървят или в хармония, или в дисхармония с нея, могат да вървят или към Бога, или вънка от Бога, и следователно можем да образуваме
два
процеса: единият процес, който разрушава, а другият, който гради.
Мислил той ден,
два
, не може да пие.
– Защото ние имаме такова възпитание, че очакваме баща ни или някой богат дядо да умре и да ни остави наследство един,
два
милиона наследство и после да почнем да разполагаме без никакъв труд.
Това, което един конец не може да направи, 10 конци могат, това, което един човек не може,
двама
, трима, 10, 100,000 души могат да го направят.
Аз казвам: тези
двамата
братя не са разбрали този Божествен закон и те се усещат като отделни индивиди.
64.
Изворите
,
ИБ
, София, 30.5.1922г.,
Мисленето не е нищо друго освен
два
конеца, които са скъсани - да ги свържете, да направите един цял.
Ще го правите по
два
пъти на ден, сутрин и вечер при лягане, по 6 пъти, и ще забележите каква промяна става; ако придобиете някое настроение, ще ми съобщите.
65.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
Ами че онзи, който гледа и когото гледат и
двамата
не гледат ли?
“ И
двамата
се гледат.
В същото време и
двамата
се гледат.
Два
лагера противоположни войски, борят се.
Представете си, че и
двамата
са слепи, а при това искат да гледат.
Двама
приятели, които се обичат, кажете как са се обичали?
Ако не сте съгласни с това, покажете ми
двама
души, които, като са живели по тази любов, да са завършили живота си идеално.
(втори вариант)
Как са завършили отношенията си
двама
приятели, които са живели според тази любов?
(втори вариант)
Ако проследите цялата история на човешкото развитие, няма да срещнете
двама
души, които, като са живели според тази любов, да са свършили живота си добре.
(втори вариант)
" - значи и
двамата
се гледат в едно и също време.
(втори вариант)
Има ли някаква разлика в тези
два
процеса?
(втори вариант)
Разликата е много малка,
едва
уловима.
(втори вариант)
За да се схване, ще приведа следния пример:
два
лагера неприятелски войски се бият; едната страна напада - според вас тя проявява активна любов, а другата страна се защитава - тя проявява пасивна любов.
(втори вариант)
Когато нямате пари, вие отивате при банкера, искате от него заем - в случая банкерът дава, а вие вземате; банкерът е пасивната страна, а вие, които
идвате
отвън, активната.
(втори вариант)
Някой се вдъхнови, изпита приятно чувство и разположение и казва: „Ще раздам всичкото си имане, аз искам да служа на Бога"; след
два
-три часа разположението изчезва, той започва да уляга в себе си и казва: „Не му е дошло още времето, не трябва да бързам".
(втори вариант)
Всеки от вас представлява малко растение, което
едва
е започнало да се развива: стеблото, клончетата му са нежни, не издържат големи тежести.
(втори вариант)
Направете следния опит да проверите думите ми: минете покрай някой беден човек и без да забележи той, сложете пред него
двадесет
-тридесет лева; щом се отдалечите, вие ще изпитате голяма радост.
(втори вариант)
На другия ден пак минете покрай същия човек и му подайте в ръка
двадесет
-тридесет лева; той ще ви благодари, но ще ви запомни и където ви види, все ще очаква да му дадете нещо.
(втори вариант)
66.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
Има
два
начина.
И вие
идвате
при мене и казвате:" Нашето лозе не расте." Да.
А когато децата се занимават, Господ се
радва
.
И тъй, аз ви различавам на
два
класа: актьори и работници.
Сега мнозина от вас посещавате Братството само да се изправят работите ви,
идвате
тука като "на театро", ще ви понагостим, ще си излезете и ще кажете: "Вие не сте такива, каквито се показвате." Вие още не сте разбрали какви сме ние.
67.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Взимам шишето, измивам го веднъж,
дваж
, и не само това, възварявам вода, па турям и пясък вътре, и мия.
После каже: „И по
двата
начина“.
Вие трябва да имате едновременно в съзнанието
двата
момента и да разбирате различието между едната реалност на съзнанието и другата реалност, която може да се прояви.
И хубаво, оженят се
двамата
.
Следователно, вие имате
два
момента в целия си живот: Или всеки ден и всяка минута имате изгрев, или имате залез, не от часове, а само от няколко момента.
Това са
два
символа.
Сега, вие не може да видите какво съотношение имат тия
двата
края.
Имате едно приятно настроение тук, в слънчевия възел, или имате едно приятно настроение в хилядолистника горе в главата си, засягам само тия
два
центъра, но туй приятно настроение не е много реално, защото след малко това състояние може да се промени.
И ако ти каже истината „няма бъдещ живот“, ти ще кажеш: „Ама до сега все ни
проповядваха
за бъдещ живот“.
И, следователно, ние трябва да разбираме
двата
момента на живота.
И понеже един изгрев има, ти си мисли, че изгревът е раждане, и докато седи в тоя ум, ти се
радваш
.
Туй е закон на залеза: вашето приятелство е залязло, и
двама
се намирате в нощта на живота.
Разбира се, тия
двата
изгрева нямат нищо общо със сегашното ваше страдание.
И ако застанем на земята, тя е равнодействуваща сила; значи, понятията ви за света от дъното на океана и тия от най-високото въздушно пространство ще бъдат от
два
противоположни полюса на разбиране: Изгрев и залез.
Той направил точно своите изчисления, събрал пари, явили се
двама
кандидати и единият от тях приел да влезе в уреда и да иде в месечината.
И най-после, ако човек застане на морското равнище като равнодействаща сила, възгледите му ще бъдат съвършено други, различни от първите
два
.
(втори вариант)
Човек трябва да разбира
двата
момента на живота – изгрева и залеза.
(втори вариант)
в изгрева на живота, да растете и да се развивате, да се
радвате
и веселите.
(втори вариант)
Сегашната механика е достигнала до положение да се справя с най-големите съпротивления, поради което машините са устойчиви и
следват
своя път на движение.
(втори вариант)
Като проследи пътя на развитието си от начало до края,
едва
тогава човек ще има понятие за нещата.
(втори вариант)
„
Радвайте
се и веселете се в Господа.“ Това желая на всички, на които гледам като на млади.
(втори вариант)
Радвайте
се, че можете да бъдете членове, оглашени, вярващи и ученици на Бялото Братство, което носи новата култура в света.
(втори вариант)
Работете като слънцето, което изгрява всяка сутрин и разнася своята светлина и топлина по целия свят – да
радва
и весели всички живи същества.
(втори вариант)
Радвайте
се, докато светлината на вашето слънце ви придружава.
(втори вариант)
Снегът се
радва
на живота, докато е бял и чист.
(втори вариант)
Най-после се примирява в новото си положение,
радва
се, че като вода е пластичен, подвижен, приспособява се на всички условия.
(втори вариант)
Неочаквано за нея
идва
едно студено течение, превръща я във водни капки и като дъжд се излива на земята.
(втори вариант)
Като го изслушали,
двама
души от публиката се явили кандидати за опита.
(втори вариант)
Като мине през 999 милиона форми на живота,
едва
тогава човек ще чуе тихия глас в себе си да му говори.
(втори вариант)
Едва
тогава той ще разбере защо е дошъл на земята.
(втори вариант)
Не се минава много време, и
двамата
се разочароват. Защо?
(втори вариант)
И
двамата
не са готови за нов живот.
(втори вариант)
Момъкът и момата се разговарят със символи: момъкът хваща ту левия, ту десния си мустак, а момата – ту лявата, ту дясната си вежда, но и
двамата
се самоизлъгват, те не издържат на новия живот.
(втори вариант)
68.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Всички говорят, че
проповядват
това, идете в една православна църква, идете в една евангелска църква, в една мохамеданска църква, всяка църква, всички религии казват: „Бог е Любов“.
Тогава и
двамата
ще бъдете радостни.
Турете в една стая мъж и жена и попитайте хората какво правят тия
двамата
.
Тия
двама
души, мъж и жена, могат да разискват най-свещените идеи, но на тях ще припишат най-калпави и порочни постъпки.
От туй гледище всякога можем да покажем какви са нашите влияния, не се иска голяма философия, доста е някой да живее един или
два
, три месеца с мене.
А може да се създаде тази нова култура в света, даже
двама
, трима души могат да дадат пример на истинско разбиране за Бога, а не туй, физическото разбиране, което е сега.
Да допуснем, че сте беден човек,
идвате
при мене, нахранвам ви, обличам ви и след това ви давам една торба със злато, там, на пътя, има 10 банди от разбойници, които чакат.
След тях ще
последват
и други блага, които ще опитате.
И когато говорим в този смисъл, защото Йоан тъй говорел, след тия две положения – ако бъдете верни – ще дойде вече Христовият закон на Любовта, той иде вече в света и носи други
два
елемента: духа и огъня.
Като дойдат тия
два
елемента – на духа и на огъня, – те ще пречистят съвременния свят и ще внесат в живота ни една нова мисъл, една нова философия и ще турят основата на великия закон, който трябва да се прояви.
Човек може да покаже своята сила по
два
начина: той може да се бори с друг силен човек, да покаже силата си, както пехливаните се борят.
На
двама
цигулари, които са завършили своето изкуство, оформили са своето знание, дайте каквото и да е музикално произведение, като вземат цигулката, могат да го изпълнят – няма никакъв спор.
Но цигулките им трябва да бъдат еднакво нагласени, и те еднакво да са
следвали
, еднакво знание да са придобили, еднакви правила.
Някои, които вярват в прераждането, могат да кажат: „В туй прераждане не, но в
следващото
прераждане“.
Сега всички
проповядват
, че в небето всичко може.
Следователно аз искам всички да вкусите плодовете на туй Божествено учение, което
проповядвам
.
И тази дъщеря ще
проповядва
на своята дъщеря, че ще живее щастливо.
Сега, дядо ти оставил един милион или
два
милиона лева наследство, но то е случайно, а след като изгубиш капитала, парите си, богатството си, туй знание, което имаш, формата вече не ти помага.
Аз говоря за бъдещия брак, за истинския, а за сегашния брак не говоря, вие се женете, живейте както искате, ни най-малко не се меся там, вие имате сделки като
двама
търговци, които се сговарят, всеки трябва, според както е обещал, да изпълни своето обещание, право или криво, трябва да го изпълни.
Преди милиони години той се е изправил на
двата
крака.
69.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
Тия
два
процеса едновременно вървят в строежа на човешката душа.
Всякога, когато застъпите
два
принципа в човешката мисъл, ражда се раздвоение в мисълта.
Една мисъл никога не трябва да е образувана от
два
принципа.
Следователно, когато в мисълта на човека проникнат две противоположни идеи или
два
противоположни принципа, те създават в съзнанието му известно раздвояване; всяко раздвояване пък лишава човека от неговата Свобода.
(втори вариант)
Едновременно с това всяка сутрин, пак в продължение на един месец, давайте по един лев на един беден човек и на края на месеца сравнете резултатите от
двата
опита.
(втори вариант)
Днес парите играят важна роля в живота на хората,
едва
ли не те гледат на парите като на пръв фактор в техния живот.
(втори вариант)
Които са съгласни да направят опита, ще знаят, че срокът е
дванадесет
месеца, през това време те трябва да го направят; след една година вече няма смисъл да се прави.
(втори вариант)
Не, този опит изключва всякакъв пост; определено е всеки ден да употребите малко труд, за един-
два
часа поне, да изразходите част от енергията си, която после да набавите чрез храната - само така ще се научите да уповавате на великия закон, който движи Живота.
(втори вариант)
Сега вие искате, като ви се даде някакво страдание, веднага след това да дойде и обяснението на това страдание; не, обясненията на страданията
идват
след като ги прекарате, като минете през изпита, а до това време ще мислите.
(втори вариант)
70.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Няколко души, един,
двама
, трима до 10 души, ако има повече, да ги вземем за образец, да станат образец на целия клас, по начина на своята вежливост в говорене, не само в говорене, но и в обхода, в мисли, в чувства; да се даде един нов подтик, подтик трябва да се даде.
Труд подразбирам аз, да работиш
два
часа на някое здание, работи само
два
часа, после вземаш толкова колкото ти трябват за един обяд, напущаш там работата за вечерта нищо не мислиш.
Казват си: „Няма Любов като Божията Любов“ и погледнеш ги
двамата
, че се хванали за гушата.
„Само Божията Любов е Любов“ но
двамата
не могат да се примирят.
Вие, като
идвате
при мене, ми говорите като галени деца.
Христос сега не може да слезе, той ще прати някои от своите ученици в туй село, даже Христос и в София няма да дойде да
проповядва
, даже и в Лондон няма да
проповядва
.
За да
проповядва
Христос трябва да има души избрани, подигнати така високо, такова съзнание, такава хармония, че като слезе да бъдат подготвени, че думите, които каже, да ги възприемат и да влезе светлина.
А сега, за пример,
следваш
школата, един ученик тук, от школата, говори с друг: „Е може да се иде на едно кабаре“, казва го на една госпожица, „Нали сме окултни ученици, от там можем да извлечем поука“.
Ако през целия ден,
два
,три все ти минават тия образи, питам: каква полза ще придобиеш.
Аз толкова години съм изучавал Любовта и
едва
съм във въведението на Любовта, за себе си казвам – аз
едва
въведението съм набарал на тази Любов.
Може аз да му
проповядвам
, да му говоря прекрасни работи, обаче в неговия ум постоянно се въртят тия пари, на децата му дрехи ще трябват, той не може да бъде свободен.
Ще се опорочи задачата, то е една малка задача, до следующия четвъртък аз ще направя
изследвание
да видя 75-те процента ще ги заличите ли и ако намеря, че сте ги заличили, ще ви дам задачата.
По
два
начина може: да го удариш по главата, че да го смажеш като змия, а може и да го хванеш за единия крак, че да го подигнеш нагоре и надолу с главата, после пак да го сложиш и да му кажеш: „Приятелю, ти с мене ще се закачаш ли и ще критикуваш ли Бога?
И Павел казва: „Мнозина
проповядват
не Христа, а себе си, че знаят“.
А че
проповядваме
Христа, подразбира, че
проповядваме
великия закон на Любовта, който ще тури ред и порядък в света.
“
Двама
братя бяха, а брат му седи и казва: „Ти говориш така, както баща ни говореше едно време, знаеш ли колко ни налагаше с тоягата, но тази тояга ни най-малко не ни оправи“.
Христосъ сега не може да слѣзе, той ще прати нѣкои отъ своитѣ ученици въ туй село, даже Христосъ и въ София нѣма да дойде да
проповѣдва
, даже и въ Лондонъ нѣма да
проповѣдва
.
(втори вариант)
За да
проповѣдва
Христосъ трѣбва да има души избрани, подигнати така високо, такова съзнание, такава хармония, че като слѣзе да бѫдатъ подготвени, че думитѣ, които каже, да ги възприематъ и да влѣзе свѣтлина.
(втори вариант)
А сега, за примѣръ,
слѣдвашъ
школата, единъ ученикъ тукъ, отъ школата, говори съ другъ: „Е може да се иде на едно кабаре“, казва го на една госпожица, „нали сме окултни ученици, отъ тамъ можемъ да извлечемъ поука“.
(втори вариант)
Ако прѣзъ цѣлия день,
два
, три все ти минаватъ тия образи, питамъ: каква полза ще придобиешъ.
(втори вариант)
Азъ толкова години сѫмъ изучавалъ Любовьта а
едва
съмъ въ въведението на Любовьта, за себе си казвамъ – азъ
едва
въведението съмъ набаралъ на тази Любовь.
(втори вариант)
Може азъ да му
проповѣдвамъ
, да му говоря прѣкрасни работи, обаче въ неговия умъ постоянно се въртятъ тия пари, на дѣцата му дрехи ще трѣбватъ, той не може да бѫде свободенъ.
(втори вариант)
Ще се опорочи задачата, то е една малка задача, до слѣдующия четвъртъкъ азъ ще направя
изслѣдвание
да видя 75-тѣ процента ще ги заличите ли, и ако намѣря, че сте ги заличили, ще ви дамъ задачата.
(втори вариант)
По
два
начина може: да го ударишъ по главата, че да го смажешъ като змия, а може и да го хванешъ за единия кракъ, че да го подигнешъ нагорѣ и надолу съ главата, послѣ пакъ да го сложишъ и да му кажешъ: „Приятелю, ти съ менъ ще се закачашъ ли и ще критикувашъ ли Бога?
(втори вариант)
И Павелъ казва: „Мнозина
проповѣдватъ
не Христа, а себе си, че знаятъ.“ А че
проповѣдваме
Христа, подразбира, че
проповѣдваме
великия законъ на Любовьта, който ще тури редъ и порядъкъ въ свѣта.
(втори вариант)
“
Двама
братя бѣха, а братъ му седи и казва: „Ти говоришъ така както баща ми говорѣше едно врѣме, знаешъ ли колко ни налагаше съ тоягата, но тази тояга ни най-малко не ни оправи“.
(втори вариант)
Нѣколко души, единъ,
двама
, трима до 10 души, ако има повече, да ги вземемъ за образецъ, да станатъ образецъ на цѣлия класъ, по начина на своята вѣжливость въ говорене, не само въ говорене, но и въ обхода, въ мисли, въ чувства; да се даде единъ новъ потикъ, потикъ трѣбва да се даде.
(втори вариант)
Трудъ подразбирамъ азъ, да работишъ
два
часа на нѣкое здание, работѝ само
два
часа, послѣ вземашъ толкова колкото ти трѣбватъ за единъ обѣдъ, напущашъ тамъ работата, за вечерьта нищо не мислишъ.
(втори вариант)
Казватъ си: „Нѣма Любовь като Божията Любовь“ и погледнешъ ги
двамата
, че се хванали за гушата.
(втори вариант)
„Само Божията Любовь е Любовь“, но
двамата
не могатъ да се примирятъ.
(втори вариант)
Вие, като
идвате
при мене, ми говорите като галени дѣца.
(втори вариант)
71.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Ще минат ден,
два
, три или десет, и природата ще го изхвърли по един начин, но ще страдате.
“ – „Обичам те.“ – „Деца имам, искат да
следват
, не може ли да ми дадеш в заем?
Един трябва да започне изправлението,
двамата
не могат да го почнат.
Сега вие имате такива горещи желания, вие сте пълни с пара и ви уподобявам на един младеж в Търново, който каквато работа вземе, бърза, прокопава известно място за един–
два
часа, а след
два
часа ще се умори и целият ден ще почива.
Някой човек се разгневи, удря ти
два
юмрука и казва: „Аз ще проявя волята си“.
Дойде по-силен удар,
два
юмрука, онзи казва: „Ще простиш, ще извиниш“, и свършва с неговата воля.
Аз познавам Христа, обичам го, заради него
проповядвам
, но животът ми не е изправен, в живота ми има много дефекти, някой път не мога да обуздавам езика си.
НАГОРЕ