НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
5
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
5
:
1000
резултата в
67
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
За възпитанието на децата
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Кажете им, че цветята се
радват
на водата.
Трябва най-напред да се успокои, да чака час, ден,
два
.
2.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
И тъй, сега Христос
проповядва
една вяра на любов.
В бъдещето учение мъжът да работи за себе си и жената за себе си,
двамата
ще работят за Господа и Той ще работи за нас и ще оправи нашите работи.
3.
Без съмнение и без отсрочка
,
ИБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Едва
се върнал у дома си, уморен и облъскан.
4.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Това е великото учение, което Исус е
проповядвал
между хората.
Пример: на софийския пазар
двама
апаши измамили един селянин, та му взели едно гърне с масло, дали му една бележка да отиде при попа да му плати.
Селянинът се
зарадвал
, че попът бил много добър, та преди да му плати, охотно му чете за здраве, обаче като свършил попът молитвата и тръгнал да се отдалечи от него, селянинът му извикал: „Ами парите за маслото?
“ А той му отговорил, че никакво масло не е вземал и че преди малко
двама
млади хора дошли да му платят 20 лева и го помолили да почете за здраве на селянина, който ще дойде след малко, и си отишли.
Поп е този, който е готов да
последва
примера Христов.
5.
Само хляб
,
ИБ
, В.Търново, 12.10.1920г.,
Когато човек разбере Божествените пътища, той започва да се
радва
.
В света има
два
вида затворници: доброволни и по принуждение.
Християнството не
проповядва
сиромашия, но то
проповядва
да се избягват нечестните и неправилни забогатявания.
Ако искаш да познаеш кои са ти приятелите, бъди беден и ще намериш най-малко един, но може
двама
, трима и повече.
6.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
Човек от тялото си може да изгуби 10–20 кг, а от мозъка
едва
може да изгуби 10–20 грама.
В остров Цейлон имало един проповедник, който дълги години
проповядвал
, но нямал никакъв резултат.
Проповядвание
против беднотията, но против коя беднотия?
7.
Който има мир
,
НБ
, В.Търново, 24.10.1920г.,
Но сега да се повърнем към оная мисъл велика, която Христос е говорил на Своите ученици: „В света скръб ще имате, но за да имате мир в себе си, трябва да имате Господа в себе си.“ Питам ви: Ако вие живеехте във времето на Христа и ако Христос ви
проповядваше
, щяхте ли да Го разберете?
8.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
И тогава ние ще приличаме на ония
двама
светии, които, като пътували в пустинята, единият от тях видял един голям казан със злато, и като го видял, уплашил се и подскочил настрана.
Христос, Който
идва
в света, ще помете всичко – и църква, и държава, и всичко.
Един велик проповедник в Америка, като
проповядвал
, винаги притурял думата „но“, за всяко нещо казвал „но“.
Като свършил проповедта,
идват
при него слушателите, поблагодарили му за хубавата проповед, като му казали, че проповедта му била отлична, „но“.
И при мене, когато
идват
някои, аз казвам „но“.
Има
два
вида давание: ако аз дам 2000 лева на някоя бедна жена, вдовица, или пък на някой разбойник, питам – где е доброто?
В
двамата
ли?
9.
Точка, линия, плоскост, куб
,
НБ
, В.Търново, 7.11.1920г.,
Двама
като се обичат, образуват линия.
Линията са
двамата
.
Всякой човек е точка, а като се съедини с друг,
двамата
образуват линия.
Тия
двама
като се подвижат, образуват плоскост, а четирима души като подвижат плоскостта, образуват куба.
Когато ловят риба
двама
рибари, и те образуват линия.
10.
Една греда
,
ИБ
, В.Търново, 8.11.1920г.,
Така и за тези, които искат да
следват
Божественото училище, трябва ли да напуснат родителите си?
При
идването
на мястото, гдето се събирате, само ще се приветствувате с лозинката: „Няма любов като Божията любов.
11.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
Дойде в комуната гост, брат, ще стои един-
два
, най-много три дена, на четвъртия ден трябва да си избере работа и да почне да работи с всички членове от комуната.
12.
Няма любов като Божията Любов
,
ИБ
, Русе, 29.12.1920г.,
Знаете ли, че в четири прераждания
едва
може тя да се освободи от него или той от нея?
Когато мислим за нея, тя
идва
и изчезва, за да дойде пак.
Всички нещастия, които ни сполетяват,
идват
от хората, а не от Бога.
Двадесетият
век е на съдби.
Двадесета
глава на Откровението се повтаря в XX век.
Да вари парички (плода от драката) с цвят от босилек половин час и да пие водата –
два
пъти на ден по една кафена чаша.
13.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
При разглеждане, решаване въпроси между братята трябва да се прилага Христовият закон; ако ли искате да решавате по Мойсеевия закон, то да не се смесва Христовият закон: или единия, или другия, но никога и от
двата
едновременно.
Който се е научил да
заповядва
, не се отучва лесно.
14.
Частен разговор с Учителя
,
ИБ
, Русе, 1.1.1921г.,
идва
церемониално, тържествено, с всички ония духове, които ще получат плът, за да работят между хората за повдигане на човечеството.
Идват
и работници.
Разговор между
двама
ни горе в салона.
15.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Двама
братя се скарват и намразват при дележа на наследството.
Ето как - като се поправи грешката, като се даде на всеки това, което му се
следва
.
И най-сетне, след месец-
два
ще оздравеете.
Да възлюбиш Господ Бог твоего с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа, с всичката си сила и да възлюбиш ближния си като себе си - ето тия
два
закона са основните принципи в живота, без които не може да се уреди човешкият живот.
Ще говоря върху
двата
велики закона, които определят, върху които почива човешкият живот.
Като запитали Христа върху този въпрос, Той изразил тия
два
закона със
следващата
мисъл: "Да възлюбиш Господ Бог твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила.
Това е новото учение, което ви
проповядвам
.
Представете си, че
двама
сме на дъното на океана и ти имаш на гърба си една тежест от осемдесет килограма злато.
Тя се добива само по един начин, като се мине през шест врати, шест начина, от които четири за Бога и
два
за нас.
Търговецът трябва да постави и даде своите обявления според тия
два
закона.
Аз ви питам, когато майката роди детето си и то издаде гласа си,
радват
ли се всички в тоя дом?
Ако не издаде глас, не се
радват
: "Не ще бъде - казват - това дете." Сега аз искам да ви наведа към тая велика мисъл върху любовта.
Тя може да се оприличи на любовта между
двамата
другари пътници, които, като пътували из една гора, единият все обещавал, че е готов да се жертвува за другаря си при каквито и да било обстоятелства.
От проверката се оказало, че тоя пътник с кон бил лош човек, една лоша воля, който отивал да развали сватбата между
двама
млади, които искрено се обичали и искали да се съединят.
За голямо
учудване
на грешника, като се връща в нивата, видял, че на прегорялата тояжка имало поникнали зелени листа.
Христос се спира на
двата
закона.
Който иска да обича другар като себе си, ще му се опрости и няма да казва: "Каква съдба настана, да сме роби и
двама
."
Който се жертва в името на любовта, сърцето му ще се
обрадва
, умът му ще се избистри, душата му ще се облагороди, силата му ще се увеличи и по тоя начин ще бъдем спасени.
16.
Съвети от Учителя
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Идва
на лошия човек лоша мисъл -заболява от стомах - оставете го да боледува, да лежи, да стои в дома си, иначе ще реализира лошата си мисъл и ще направи зло - не трябва да се лекува от вас такъв човек.
4. Мъжът трябва да каже на жена си да обича неговия Господ, а жената да каже на мъжа си да обича нейния Господ, иначе и
двамата
ще осиромашеят.
Богатите и да раздадат богатството си, то ще принесе полза само когато се употреби за благото на другите, а не за застоял капитал безцелно да се
изразходва
.
И англичаните се уплашиха от тях- пари
идват
в Англия, отгде обаче, не може да се узнае.
17.
Лекуване на разни болести
,
ИБ
, Русе, 3.1.1921г.,
Трябва да се правят в продължение на
два
месеца през топлия летен сезон 60-80-90 бани в продължение на три-четири часа всяка сутрин (преди пладне, когато слънцето още се възкачва на хоризонта).
18.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Като се върнете по домовете и запеете: "Каква съдба настана, да сме роби и
двама
", това показва, че служите още на старата култура.
"Каква съдба настана, да сме щастливи и
двама
." Като засвирим на новата култура, и любовта ще дойде, защото в това свирене са вложени всички сили.
А вие като станете, започвате: "Каква съдба настана, да сме роби и
двама
." Или: Тази моя жена ще ми умори живота." Не, тя няма да ви умори, тя си носи своето щастие, тя беше числото 13 у вас и тогава ви правеше по-голяма беля, а сега е излязла от вас.
"Снощи – казва – моят мъж малко се понапил, дошъл и отворил една уста, та
два
, та три часа не можах да спя." Аз казвам: Твоят мъж, като се качил на това тънко въже, изгубил равновесие и потънал в Ниагарския водопад.
Кротката мома почват да я учат: "Не бъди толкова глупава да пазиш равновесие, а се опитай да слезеш долу." Някой път тя се понамръщи на възлюбления си и като погледнеш,
двамата
се скарали.
Кроткият мъж, който
следва
закона на Бога, ще наследи земята.
Кроткият цар имал
двама
сина – единия по-голям, другия по-малък.
Двамата
братя били длъжни, след смъртта на баща си да теглят жребие и комуто се падне свирката, да напусне царството.
Бих употребил онези глаголи: нахранвам, напоявам, научавам,
проповядвам
и т.н.
Веднъж минавах половин километър от Варненския бряг и долавям, че някъде
двама
млади се любуват.
Казвате, че водата се състои от
два
елемента – водород и кислород.
След това има една друга линия, която
идва
отгоре към правата линия, а другата – от тази среда надолу.
Казвате си: "За велики работи сме призовани ние." И затова се качвате на определеното място и от височината на положението си започвате да
заповядвате
.
Когато искаме да
изследваме
развитието на живота на човека, тази единица е човешкият гръбнак.
Аз не говоря за държавата, а говоря за
двамата
братя в Англия, на които баща им оставил известно имущество и почнали да го делят.
Може ли да съберете
двама
добри хора на едно място, щом разбирате и знаете да събирате?
Мразиш някого, но после го обикнеш;
двама
души се помиряват или прощават някому, то е все буквата О.
Той точно навреме
идва
да изплати дълговете си.
Ако не знае така да постъпи, ще каже: "Каква съдба настана, да сме роби и
двама
." Казвам на това: Отлична поезия.
Щом впрегне своя ум и своето сърце заедно в работа, ще каже: "Каква съдба настана, да сме щастливи и
двама
."
Някои четат и се чудят, как е могъл поетът да напише такива работи, отгде му
идват
тези неща в ума.
Като паднете в някоя от тези дупки и си счупите крака, ще речете: "Каква съдба настана, да сме роби и
двама
." А като насадите хубави плодни дървета в тези дупки и те, като ви дадат плодове, вие ще си хапнете от тях и ще кажете: "Каква съдба настана, да сме щастливи и
двама
, да си хапнем и
двама
заедно." Това последното е вече проза.
19.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Аз
проповядвам
една велика наука на Любовта.
Аз
проповядвам
Любовта във велик смисъл, – любов активна, любов на целувки, но със съдържание, любов на чувства, но интензивна, благородна, любов на сила, но да има в тази сила светлина.
" X отговаря: „Ако един от вас дойде при нас, ние ще бъдем
два
пъти колкото вас; но ако един от нас дойде при вас, ще станем толкова, колкото сте и вие".
Като се говори за стремежа на любовта, нея я познават около 500 милиона души; като дойде до чувствата, тази любов я познават около един милион; а като се дойде до силата на любовта,
едва
ли ще се намерят в света десет хиляди души, които да я познават.
Тогава в света
идват
материалистите, безбожните хора, както ги наричат, хора, у които има стремеж.
Разберете ли тоя първи принцип, ще разберете всички
последващи
принципи; не разберете ли първия принцип, нищо друго не можете да разберете.
Ще определите X и У по същия начин, както могат да се определят двете неизвестни в следната задача: От
два
срещуположни града излизат две ядра войници, срещат се и се поздравяват.
Вторите отговарят: – Ако един от вас дойде при нас, ще станем
два
пъти повече от вас.
Аз казвам:
Идва
началото на тяхната любов като стремеж.
Любовта като принцип встъпва
едва
сега в света.
На всичко това аз мълча и се
радвам
, че моят Бог се е проявил.
Водата се
зарадвала
за тази хубава, бяла премяна, обаче, един вол излязъл от своя обор и като видял земята покрита със сняг, запитал се: Какво е тава бяло, но студено?
Тогава събират се
двама
,
радват
се един на друг като гугутки и се целуват.
След това
идва
раждане и новораждане.
И най-после
идва
възкресението, то се отнася до силата на духа, сиреч, до любовта като принцип.
И тъй, в Любовта има
два
процеса: в сърцето и душата, в ума и в духа.
Ние сме призовани да опитаме този Бог и да Го
проповядваме
на света.
Тогава тя почва да се
радва
.
Трепването показва, че Божествения живот
идва
, и Господ пита: Ти готова ли си да възприемеш този живот и да го обработиш?
Аз всякога се
радвам
, като го гледам.
Любовта като принцип Встъпва
едвам
сега в света.
(втори вариант)
Водата се
зарадвала
за тази хубава, бяла премена, обаче един вол излезъл от своя яхър, и, като вижда земята покрита със сняг, запитва се: "Какво е това бяло, но студено?
(втори вариант)
Тогава събират се
двама
,
радват
се един на друг като гугутки и .
(втори вариант)
След това
идва
раждане и новораждане, то се отнася до чувствата на любовта, до душата, посвещението - до ума, и най-после
идва
възкресението, то се отнася до силата на духа, cиpеч до любовта като принцип.
(втори вариант)
И тъй, в любовта има
два
процеса: в сърдцето и в душата, в ума и в духа.
(втори вариант)
Ние сме призовани да опитаме този Бог и да го
проповядваме
на света.
(втори вариант)
Този свят е отлично, хармонично създаден; аз всякога се
радвам
, като го гледам.
(втори вариант)
Тогава тя почва да се
радва
.
(втори вариант)
Трепването показва, че божественият живот
идва
, и Господ пита: "Ти готова ли си да възприемеш този живот и да го обработиш?
(втори вариант)
Аз
проповядвам
една велика наука на любовта.
(втори вариант)
Аз
проповядвам
любовта във велик смисъл, любов активна, любов на целувки, но със съдържание, любов на чувства, но интенсивна, благородна, любов на сила, но да има в тази сила светлина.
(втори вариант)
" X отговаря: "Ако един от вас дойде при нас, ние ще бъдем
два
пъти колкото вас; но, ако един от нас дойде при вас, ще станем толкова, колкото сте и вие".
(втори вариант)
Като се говори за стремежа на любовта, нея я познават около 500 милиона души; като се дойде до чувствата, тази любов я познават около един милион души, а като се дойде до силата на любовта,
едва
ли ще се намерят в света десет хиляди души, които да я познават.
(втори вариант)
Тогава в света
идват
материалистите, или, както ги наричат, безбожните хора, у които има стремеж.
(втори вариант)
Разберете ли тоя първи принцип, ще разберете всички
последващи
принципи; не разберете ли първия принцип, нищо друго не може да разберете.
(втори вариант)
Ще ви дам друга една задача, а тя е следната: от
два
срещуположни града излизат две ядра войници, срещат се и се поздравляват.
(втори вариант)
" Вторите отговарят: "Ако един от вас дойде при нас, ще станем
два
пъти повече от вас“; а първите им казват: "Ако един от вас дойде при нас, ще станем, колкото сте вие".
(втори вариант)
Аз казвам: "
Идва
началото на тяхната любов на стремеж“.
(втори вариант)
" На всичко това аз мълча, аз се
радвам
, че моят Бог се е проявил.
(втори вариант)
20.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Кои деца
радват
родителите?
Залюбят ли се
двамата
, това е правилната женитба.
Глупаво, пакостно дете не
радва
родителите си.
Когато
двама
души се ръкуват, нали подават от две места ръцете си; това е движение, в което има едновременно две противоположни течения.
Казват: Ние сме готови
двамата
заедно да се борим в света и да се жертвуваме.
Затова Христос казва: “Ако
двама
души са събрани в мое име, трябва да имат една обща цел.” Това са хората, които трябва да имат любов.
Това е учението на вярата, която Христос е
проповядвал
в света.
Едва
довели този старец, подпрян на две патерици.
Идва
бащата, старец подпрян с една патерица, вижда житото и казва: В мое време не е ставало такова жито.
Идва
бащата, строен, добър старец, без всякаква патерица, поглежда житото и казва: Да, такова зърно в нашите години растеше, с него се хранехме.
Ако приложите този закон в ума си, няма да мине и един,
два
или три часа, или според сериозността на болестта няколко дни и болеста ви ще изчезне.
Например
двама
млади се любят.
Когато любовта се проявява като принцип, и
двамата
са готови да бягат от дома.
Казвам: Герои са и
двамата
.
И обърнете им внимание, че са братчета, че и
двамата
са прави.
И
двамата
са на правата страна.
И тъй, тези
два
принципа — любовта и вярата, трябва да ги съединим.
И тогава ще забележите, че когато се срещнат
двама
души, у които има такова обновление, те могат да се търпят.
А това е много естествено, защото и
двамата
са негативни или по сърце, или по душа, или по ум , или по дух.
Влезе ли една и съща мисъл в
двамата
, ще има дисхармония, разединение.
И за
двама
ви има достатъчно място в моята кола.
Безверието и вярата, това са
два
полюса, защото безверникът може да стане вярващ, а човекът на вярата не може да се поляризира.
Следователно всеки от вас, който иска да има просветен ум в каквото и да е направление, който иска да
изследва
природата в каквато и да е област, трябва да се стреми да влезе във връзка с живата природа, трябва да има вяра.
Не е само този начинът за
изследване
, има и друг начин.
И тъй, в света съществуват
два
метода за ограбване: бавен и бърз.
Момата се
зарадвала
много и си казала: Сега животът ми има смисъл.
Ще разберете
двата
принципа — че Бог е всеобемна Любов, която обгръща всички същества, и че Бог е всеобемна Интелигентност.
Тялото на човека за неговата душа е още само като катедрата за професора — качи се на нея, преподаде урока си, престои всичко
два
-три часа и слиза.Човек само временно живее в тялото си, дето си има и катедра.
има правилен стремеж в сърцето, правилни чувствувания в душата, правилно разширение в ума, тогава, ако имате каквато и да е рана на ръката си, като съсредоточите мисълта си върху нея, тя бързо — в пет-десет минути или в един-
два
деня, според раната, ще заздравее.
Залюбят ли се
двамата
, това е правилната женитба.
(втори вариант)
Кои деца
радват
родителите?
(втори вариант)
Когато
двама
души се ръкуват, нали подават от две места ръцете си; това е движение, в което има едновременно две противоположни течения.
(втори вариант)
Глупавото пакостното дете не
радва
родителите си.
(втори вариант)
Казват: "Ние сме готови
двамата
заедно да се борим в света и да се жертвуваме." Тогава при това положение и бабите ще възкръснат.
(втори вариант)
Това е учението за вярата, което Христос е
проповядвал
на света.
(втори вариант)
За това Христос казва: "Ако
двама
души са събрани в мое име, трябва да имат една цял." Това са хората, които трябва да имат любов.
(втори вариант)
Едва
довели този старец, подпрян на две патерици.
(втори вариант)
Идва
бащата, старец, подпрян с една патерица, вижда житото и казва: "В мое време не е ставало такова жито, питайте баща ми".
(втори вариант)
Идва
бащата, строен, добър старец, без всякаква патерица, поглежда житото и казва: "Да, такова зърно в нашите години pacтешe, с него се хранехме".
(втори вариант)
Смъртта е нещо преходно в света." Ако приложите този закон в ума си, няма да мине и един,
два
или три часа, или според сериозността на болест- та няколко дни, и болестта ви ще изчезне.
(втори вариант)
И обърнете им внимание, че са братчета, че и
двамата
са прави.
(втори вариант)
И
двамата
са на правата страна.
(втори вариант)
Например,
двама
млади се любят.
(втори вариант)
Когато любовта се проявява като принцип, и
двамата
са готови да бягат от дома.
(втори вариант)
Казвам: "Герои са и
двамата
." Като се роди първото им дете, и майката започне да го кърми, вижда наоколо си, че условията са неблагоприятни, забелязваш - любовта между тях почва постепенно да охлажда. Защо?
(втори вариант)
И тъй, Тези
два
принципа - любовта и вярата, трябва да ги съединим.
(втори вариант)
И тогава ще забележите, че, когато се срещнат
двама
души, у които има такова обновление, те може да се търпят.
(втори вариант)
А това е много естествено, защото и
двамата
са негативни или по сърдце, или по душа, или по ум, или по дух.
(втори вариант)
Влезе ли една и съща мисъл в
двамата
, ще има дисхармония, разединение.
(втори вариант)
Безверието и вярата, това са
два
полюса, защото безверникът може да стане и верующ, а човекът на вярата не може да се поляризира.
(втори вариант)
И тъй, в света съществуват
два
метода за ограбване: бавен и бърз.
(втори вариант)
Аз приех тебе и товара ти, еднакво да си почивате, и за
двама
ви има достатъчно място в моята кола".
(втори вариант)
Следователно, Всеки от вас, който иска да има просветен ум, в каквото и да е направление, който иска да
изследва
природата в каквато и да е област, трябва да се стреми да изучи живата природа, трябва да има вяра.
(втори вариант)
Не е само този начинът за
изследването
, има и друг начин за
изследване
.
(втори вариант)
Ще разберете
двата
принципа, че Бог е всеобемна любов, която обгръща всички същества, че Бог е все- обемна интелигентност.
(втори вариант)
Момата се
зарадвала
много и си казала: "Сега животът ми има смисъл, този царски син ще ми достави всичко, за което съм мечтаела".
(втори вариант)
21.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Ето защо, и когато страдате, и когато се
радвате
, не се спирайте.
Ако страдаш, кажи си: „
Радвам
се, че страдам“.
– „В окови съм.“ Кажи: „
Радвам
се, че съм окован“.
– „Плюят ме и ме хулят.“ Кажи: „
Радвам
се, че ме плюят“.
Когато
двама
влюбени се срещнат, не трябва да се прегръщат, но да се съединят по права линия и да се целунат, без да се приближават.
Радвайте
се, защото е голяма вашата заплата на небеса“.
Според мене, безразлично е, какъв си: важно е, дали веруюто, което
изповядваш
, оправя или изкривява ума и сърцето ти.
После тия същества взимат нова посока и образуват
два
прави ъгъла, които се съединяват и дават плоскост – четириъгълник – с четири точки.
Като прекараме диагонал, квадратът се дели на
два
равни правоъгълни триъгълника с обща хипотенуза – диагоналът.
на
двата
катета.
В тоя смисъл родителите са противоположни сили, които
преследват
различни интереси.
“ И
двамата
трябва да се откажат от материални блага, но да са готови сами, със собствен труд, да свият гнездо, в което да снасят яйцата си.
Под „яйца“ разбирам идеите и желанията на
двамата
.
Едва
изминал един месец от женитбата им, и те са недоволни един от друг.
Двамата
влюбени, като се оженят, стават огледало един за друг.
То учи, че всички хора са братя и сестри помежду си и не трябва да се
изнудват
.
Аз
проповядвам
едно: „Всички хора трябва да се обичат“.
Тръгнали
двамата
по света.
Ето едно съвременно логично заключение: „Човек има
два
крака.
Значи всяко същество с
два
крака е човек“.
– Аз се
радвам
на дългите срокове, на далечните времена.
Когато
два
противоположни елемента не могат да любят, непременно ще изгорят.
Те не изказват недоволството си пред хората, но помежду си и
двамата
са недоволни.
Момата се
радва
, но това не обич.
– Ами
дванадесет
души могат ли?
После туря писмото близо до сърцето си и се
радва
.
Тогава и
двамата
са недоволни.
Наистина, само
двама
поставят печат: Христос и дяволът.
Сега, за да не останете в невежество, ще ви кажа отличителните качества на
двата
печата.
Когато мъжът отива на работа, жената трябва да се
радва
; и да ѝ е мъчно понякога, тя не трябва да му пише за своята мъка.
Тѣзи сѫ качествата на
двата
печата, които сега се удрятъ върху челата на хората.
(втори вариант)
Онзи мѫжъ, който излъгва нѣкоя жена, отнима я отъ мѫжа ѝ, като ѝ обѣщава че ще ѝ даде всичката си любовь; тя се съгласява, но като остарѣе, той я натирва и тя окѫсана и изнемощѣла, връща се при мѫжа си,
изповѣдва
му се.
(втори вариант)
Вълкътъ, когато пристѫпва къмъ своята жертва, никога не
идва
по права линия, всѣкога
идва
отзадѣ ѝ и отъ тамъ я залавя.
(втори вариант)
И тогава, като теглимъ единъ диагоналъ въ квадрата, дѣлимъ го на двѣ равни части, на
два
правоѫгълни триѫгълника, които иматъ обща хипотенуза – диагонала въ квадрата.
(втори вариант)
Хипотенузата показва производната сила на двѣтѣ величини, на
двата
катета.
(втори вариант)
Значи дъщерята е, която регулира отношенията между майката и бащата, защото тѣ сѫ противоположни сили, които
прѣслѣдватъ
различни интереси.
(втори вариант)
Логиката казва: „Човѣкъ е сѫщество съ
два
крака, слѣдователно, всѣко сѫщество съ
два
крака е човѣкъ.“ Логически заключения.
(втори вариант)
Че това е фактъ се вижда отъ това, че щомъ се оженятъ, не минава и седмица и
двамата
сѫ недоволни единъ отъ другъ, но не изказватъ недоволството си.
(втори вариант)
Слѣдователно,
двамата
млади слѣдъ като се влюбятъ и оженятъ, ставатъ огледала единъ на другъ и не сѫ доволни вече отъ своитѣ огледала, защото въ тѣхъ нѣма животъ.
(втори вариант)
Момата се
радва
, но това не е обичь.
(втори вариант)
Наблюдавалъ съмъ нѣкоя мома чете писмо отъ възлюбления си, цѣла се прояснява, послѣ го тури близо до сърцето си,
радва
се.
(втори вариант)
Жената трѣбва да се
радва
, че мѫжътъ ѝ е отишълъ на работа, макаръ и да чувствува понѣкога нѣкаква скръбь, но да не му я изпраща, а да се моли за него и да му изпраща хубави мисли.
(втори вариант)
Тръгнали
двамата
по свѣта.
(втори вариант)
Не, нѣма да се спирате и когато страдате, казвайте: „
Радвамъ
се, че страдамъ.“ При най-голѣмитѣ окови, като се намѣрите, или когато ви заплюватъ, казвайте: „
Радвамъ
се, че съмъ окованъ,
радвамъ
се, че ме плюятъ.“ По-добрѣ да те плюятъ, отколкото да не те плюятъ.
(втори вариант)
Затова Христосъ казва: „Блажени сте, когато хората говорятъ всичко върху васъ на лъжа,
радвайте
се, защото е голѣма вашата заплата на небеса, т.е.
(втори вариант)
“ Не, рѫцѣтѣ нѣма да стоятъ на корема, свободни ще бѫдатъ, ще седнатъ
двамата
единъ до другъ и ще се запитатъ: „Готова ли си въ името на любовьта да се жертвувашъ за мене?
(втори вариант)
Така и
двамата
да си направятъ сами своето гнѣздо и съ трудъ, съ работа да го отглеждатъ и да снасятъ въ него своитѣ яйца.
(втори вариант)
Нѣкои
идватъ
при мене, мислятъ, че ще ме излъжатъ.
(втори вариант)
Ако
двама
млади, които се обичатъ, се срѣщнатъ, да не се прегрѫщатъ, но да се съединятъ по права линия и безъ да се приближатъ, ще се цѣлунатъ и веднага отдалечатъ.
(втори вариант)
Важното е, че това учение
проповѣдва
всички братя и сестри да не се
изнудватъ
, а да се обичатъ.
(втори вариант)
Ще кажете: „Ние се обезсърчаваме, като слушаме за толкова далечни врѣмена.“ Мене ме
радва
врѣмето,
радватъ
ме дългитѣ срокове.
(втори вариант)
Дванадесеть
души могатъ ли да живѣятъ?
(втори вариант)
И наистина, само
двама
поставятъ печатъ на хората: Христосъ и дяволътъ.
(втори вариант)
Въ какво се различаватъ тѣзи
два
печата?
(втори вариант)
22.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Идват
вашите ангели отгоре, да вдигнат камъка от гроба ви и да кажат: „Лазаре, излез вън!
Тогава ще видите лицето на Божиите ангели, и всички ще се
зарадваме
– и вие, и аз.
Ако сега, като ви
проповядвам
, имам предвид да събера от вас известна сума, да построим църква, моите мисли и чувства не са чисти.
И
двамата
не са добре.
Докато е жив тя знае само да иска и да
заповядва
.
Новото учение, което ви
проповядвам
, е свързано с името Божие, с Неговата Любов и Мъдрост.
Сега колко лева
изразходва
един човек на ден?
Аз не се
радвам
на много угоени, нито на много сухи хора.
Радвам
се на хора, на които умът и сърцето не са фарисейски и садукейски.
Радвам
се на хора, които мислят право.
Знайте, че в човека се
загнездват
ония микроби, към които той има известно предразположение.
Християнинът трябва да се
радва
на доброто!
– Да се
проповядва
Любовта и Мъдростта в тяхната пълнота.
Едва
замислите известна реформа, всички я знаят вече.
Богатият даде сумата, която му искат, но после завежда углавно дело за
изнудване
.
Днес, като се съберат
двама
–трима души, веднага образуват партия.
Други
двама
–трима образуват друга партия.
Всички хора
преследват
една и съща цел, но си служат с различни средства и методи за постигането ѝ.
Казвате: „Как да се
проповядва
Новото учение?
Христос е слизал много пъти на земята, а не само един път, затова Той казва на учениците си: „Идете и
проповядвайте
Словото Божие.
Тя се отличавала с висока култура, до която човечеството ще дойде
едва
след 400–500 хиляди години.
– Като бръкнете в устата си
два
–три пъти, да повърнете нечистата храна, която сте приели.
Христосъ не е
идвалъ
единъ пѫть на земята, а много пѫти.
(втори вариант)
Той казва: „Идете и
проповѣдвайте
, азъ ще бѫда съ васъ до скончание вѣка“.
(втори вариант)
Ще кажете: „Какъ да се
проповѣдва
истинското учение?
(втори вариант)
Идватъ
, приближаватъ се вашитѣ ангели отгорѣ и ще започнатъ да отварятъ вратитѣ на вашитѣ гробища и да казватъ: „Лазаре, излѣзъ навънъ!
(втори вариант)
Тогава ще видите лицето на Божиитѣ ангели и ще се
зарадваме
всинца и вие и азъ.
(втори вариант)
Изобщо навсѣкѫдѣ въ свѣта сѫществуватъ тѣзи
два
полюса.
(втори вариант)
Тя е имала отлична култура, каквато човѣчеството
едва
слѣдъ 400 000–500 000 години ще има.
(втори вариант)
Ако сега, като ви
проповѣдвамъ
, имамъ мисъльта да ви омотая и започна слѣдъ това да ви прѣдлагамъ да образуваме църква и всѣки отъ васъ да даде извѣстна сума, моитѣ мисли чисти ли сѫ?
(втори вариант)
Докато мѫжътъ ѝ е живъ, тя знае само да иска това-онова, да
заповѣдва
като нѣкой диктаторъ.
(втори вариант)
– Да се
проповѣдва
Любовьта и Мѫдростьта въ тѣхната активна, а не пасивна смисъль, да не се прѣпорѫчва вѣра въ църквата, нито въ попове, владици, въ мене, а да се вѣрва само въ живата Любовь и Мѫдрость, които ни даватъ свѣтлина и велико благо.
(втори вариант)
Азъ не се
радвамъ
на много угоенитѣ хора, нито на много сухитѣ, а се
радвамъ
на хора, на които умътъ и сърцето не сѫ фарисейски и садукейски и мислятъ здраво.
(втори вариант)
Като служите на този законъ, щомъ се срѣщнете
двама
души, всѣки ще почувствува, че нѣщо го закриля, издига.
(втори вариант)
Двама
трима мѫже – партия, 2–3 жени – партия и всички мислятъ, че разрѣшаватъ нѣщо много важно.
(втори вариант)
Християнинътъ трябва да се
радва
на всичко.
(втори вариант)
И тъй,
радвайте
се на всичко, изпитвайте и доброто и злото, но въ края на краищата задръжте доброто, като принципъ за вашето подигане.
(втори вариант)
Нѣма по-голѣма гаранция въ свѣта отъ тази, Божията сила да е съ васъ и да знаете, че има едно сѫщество въ свѣта, което винаги ви обича, а то е живиятъ Господь, Когото азъ виждамъ сега и се
радвамъ
.
(втори вариант)
23.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Щом се върне на земята, всички се
радват
, че близкият им отново е между тях.
Човекът на новата култура трябва да се
радва
еднакво и на смъртта, и на живота.
Той трябва да се
радва
, и когато му се ражда дете, и когато умира.
В прочетената притча има
два
съществени елемента: сеятелят и семето.
Наблюдавал съм как майката се
радва
на детенцето си.
Става силен човек и започва да
изнудва
слабите.
Майката се
радва
, че детето ѝ е здраво, но тя трябва да проникне дълбоко в душата му и там да посее истинските семена.
„Излезе сеятелят да сее.“ Тоя разумен сеятел разбирал законите на природата и
предварително
знаел, че три от неговите семена няма да паднат на добра почва, затова не очаквал нищо от тях.
Много пъти е
идвал
сеятелят на земята!
И богословите твърдят, че Христос е
идвал
само един път на земята.
– По
два
начина.
Другата година дръжте в ума си мисълта, че Христос е дохождал много пъти на земята и ще продължава да
идва
, и пак наблюдавайте състоянието си.
Аз вярвам, че вие сте между спасените, затова ви
проповядвам
, а на давещия се не се
проповядва
.
Питат ме защо не
проповядвам
за спасението.
Смешно е да
проповядвам
на спасения за спасение.
Смешно е да
проповядвам
на давещия се за сеятеля.
Има
два
вида благодетели: единият взима кесията ти и я изпразва.
Кой от
двамата
е истински благодетел?
Кой от
двамата
е истински благодетел?
Можеш ли да се
радваш
и веселиш, когато те оберат и останеш без пет пари в джоба си?
Това
проповядва
великото учение.
Това е истина, която трябва да се
проповядва
мълчаливо, без думи.
Само животът може да я
проповядва
.
Кога
проповядва
житото?
И плодовете
проповядват
мълчаливо.
Ако искаш да
проповядваш
,
проповядвай
с живота си.
Право учение е това, което се
проповядва
мълчаливо.
– „Могат ли чистотата и светостта да
проповядват
?
Както за развиване на всяка идея са необходими най-малко
два
елемента, така и за семето, посято в земята, са необходими
два
елемента: почва, която да му дава храна, и светлина, която да го възрасти.
Сложили
двама
пазачи – плодовете липсвали постоянно.
Тя казва: „Само оня може да познае истинския Бог, който
следва
моите закони“.
Значи и
двамата
крадели.
Само така ще разбере човек и
двата
свята – адът и раят.
Вие може да поставите тѣзи тълкувания въ слѣднитѣ двѣ форми: поставете прѣзъ цѣлата година въ ума си мисъльта, че Христосъ е
идвалъ
само единъ пѫть на земята и наблюдавайте какво ще бѫде вашето състояние.
(втори вариант)
И втора форма: поставете въ ума си мисъльта, че Христосъ е
идвалъ
много пѫти и наблюдавайте състоянието си.
(втори вариант)
Азъ вѣрвамъ, че вие сте между спасенитѣ и затова ви
проповѣдвамъ
, а на хора, които се давятъ не
проповѣдвамъ
.
(втори вариант)
Нѣкои ме питатъ, защо не
проповѣдвамъ
за спасение.
(втори вариант)
Ще бѫде смѣшно да
проповѣдвамъ
спасение на спасени хора; ще бѫде смѣшно да
проповѣдвамъ
за сѣятеля на хора, които се давятъ.
(втори вариант)
Проповѣдвайте
тази истина мълчаливо, а не открито, навънка.
(втори вариант)
Кога
проповѣдва
житото?
(втори вариант)
Като го смѣлятъ на брашно и като влѣзе у насъ въ видъ на хлѣбъ, тогава работи, тогава
проповѣдва
то.
(втори вариант)
Какъ
проповѣдватъ
плодоветѣ?
(втори вариант)
Всички сѫщества, който
проповѣдватъ
мълчаливо, произвеждатъ най-добри резултати.
(втори вариант)
Слѣдователно, сѣятельтъ е майката, която
идва
въ свѣта да сѣе най-възвишеното и благородното въ човѣшката душа.
(втори вариант)
Всѣко учение, което се
проповѣдва
мълчаливо или на нашъ езикъ казано: Всѣко учение, което се
проповѣдва
чрѣзъ животъ, то е силно, то е чисто.
(втори вариант)
Да взематъ една магическа тояжка и съ нея – allez-passez (
идва
-преминава), хопъ!
(втори вариант)
И
двамата
крадѣли.
(втори вариант)
Запознае се съ сѣмейството на нѣкоя мома, канятъ го день–
два
наредъ, носи той букети, подаръци, но по едно врѣме започва да се отдръпва. Защо?
(втори вариант)
За развиването на всѣка идея сѫ необходими най-малко
два
елемента, така и за развиването на всѣко сѣме, посѣто въ земята, сѫ необходими сѫщо
два
елемента: почва, която да му доставя храна и слънчеви лѫчи.
(втори вариант)
Мнозина
идватъ
при мене и казватъ: „Азъ се съмнѣвамъ въ това, което говорите“.
(втори вариант)
Този сѣятель
идва
да прѣмахне всичко това.
(втори вариант)
Идва
слѣдъ това втората фаза, фазата на онова сѣме, което е паднало на добра почва.
(втори вариант)
Тогава и
двата
свѣта ще бѫдатъ за васъ видими и ще разберете защо сѫществува злото и доброто.
(втори вариант)
Нѣкога дойде нѣкой при мене и азъ го виждамъ, че не иде самъ, а още десетина души
идватъ
заедно съ него.
(втори вариант)
Като се върне той отъ онзи свѣтъ, всички близки се събиратъ наоколо му,
радватъ
се и казватъ: „Слава Богу, дойде си пакъ нашето дѣтенце!
(втори вариант)
Човѣкътъ на новата култура трѣбва да се
радва
еднакво и когато се раждатъ дѣца и когато му умиратъ или когато заминаватъ за онзи свѣтъ.
(втори вариант)
Майката се
радва
, че дѣтето ѝ е здраво.
(втори вариант)
Неканениятъ гостъ, това е дявола, той
идва
всѣкога неканенъ.
(втори вариант)
Необрѣзанитѣ ще дойдатъ въ свѣта, за да
проповѣдватъ
.
(втори вариант)
Има
два
вида постъпки, по които сѫдите кой човѣкъ е истински добродѣтеленъ.
(втори вариант)
Така
проповѣдва
Великото учение.
(втори вариант)
Въ тази притча има
два
сѫществени елемента: сѣятельтъ и сѣмето.
(втори вариант)
Земята трѣбва
прѣдварително
да е добрѣ изорана и слѣдъ това да се посѣе сѣмето въ нея.
(втори вариант)
Като си отидешъ у дома, за кой отъ тѣзи
двама
разбойника ще имашъ по-добро мнѣние?
(втори вариант)
Слѣдователно, красотата е признакъ на култура, която е узрѣла вече, дава плодъ и ние се
радваме
на тази култура.
(втори вариант)
Този сѣятель е
идвалъ
много пѫти въ свѣта.
(втори вариант)
Нѣкои казватъ, че Христосъ е
идвалъ
само единъ пѫть на земята.
(втори вариант)
Не, Христосъ е
идвалъ
много пѫти на земята, обаче, едно отъ Неговитѣ прѣбивания тукъ, е било много нещастно.
(втори вариант)
И съврѣменнитѣ богослови твърдятъ, че Христосъ е
идвалъ
само единъ пѫть.
(втори вариант)
24.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Майката се
радва
, че детето ѝ напълняло.
Ако единият не свири, а другият не играе, и
двамата
ще постят, ще държат ръцете си на благоутробието, или главата си в ръцете, и ще минават за религиозни.
– Той
едва
могъл да намери един час свободно време да те посети от любов, а ти го пъдиш.
Полузаспали те
едва
разбирали какво им се говори и казвали: „Така е, право говориш“.
Значи не е безопасно да ядеш месо, което е стояло
два
–три дни закачено на кука.
Един знаменит американски лекар
изследвал
нервните болести в Америка и дошъл до положение да не знае какви имена да им даде.
Същият учен изчислява колко атома има в главичката на една игла с
два
милиметра в диаметър.
“ – „И аз съм много добре.“ И
двамата
се тресем от страх, но минаваме за герои.
Теглото ѝ в злато, изчислено в пари, възлиза на
два
милиарда по
два
милиарда английски стерлинги.
Често и при мене
идват
хора и ми казват: „Лоши сме станали, само се критикуваме“.
Единъ знаменитъ германски лѣкарь
изслѣдвалъ
нервнитѣ болести въ Америка, но тѣ се оказали съ хиляди.
(втори вариант)
Сега религиознитѣ хора
проповѣдватъ
, че трѣбва да се яде малко.
(втори вариант)
Плюсътъ и минусътъ, това сѫ
два
процеса, които ставатъ отвънъ навѫтрѣ и отвѫтрѣ навънъ.
(втори вариант)
И на
двамата
гащитѣ ни треперятъ, но минаваме за герои.
(втори вариант)
Сега и при мене
идватъ
много хора и ми казватъ: „Сегашнитѣ хора сѫ станали много лоши, много се одумватъ.“ Тѣзи, които одумватъ, това сѫ пощаджии, носятъ писма, съ които съобщаватъ, че еди кой си умрѣлъ, този изгубилъ, онзи спечелилъ и т.н.
(втори вариант)
“ Този човѣкъ
едва
е могълъ да откѫсне единъ часъ свободно врѣме и отъ любовь къмъ васъ
идва
да ви види, а вие го изпѫждате.
(втори вариант)
Нѣкой пѫть майката се
радва
, че дѣтето ѝ напълнѣло, поправило се.
(втори вариант)
Не играе ли единиятъ, не свири ли другиятъ и
двамата
ще постятъ, ще бѫдатъ много религиозни, ще държатъ рѫцѣтѣ си на благоутробието, ще държатъ главата въ рѫцѣтѣ си.
(втори вариант)
25.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Хайде, и
двамата
да се изправим!
Смисълът на живота е в това да бъдем здрави, разумни, добри, да се
радваме
на всичко, което работим и преживяваме.
И
двамата
се обичали и добре разбирали.
Двама
кърджалии тръгнали да продават тютюн.
Ако обонянието ви е силно развито и приятелят ви, който ял чесън, ви целуне,
едва
ли след една година ще се освободите от тая миризма.
Ако ви целуне човек, който е извършил някакво убийство,
едва
ли след десет години ще се освободите от
преследването
на тая постъпка.
Като говоря така, не искам да напуснете света, но ви
проповядвам
учение, чрез което да разберете дълбокия смисъл на Божествения живот, за да ви избавя от излишни страдания.
На ден ти се падаше по
два
долара.
Ако хвана една кокошка с искреното желание да я погаля, да ѝ се
порадвам
, така трябва да изразя чувствата си, че тя да пристъпи свободно към мене, без никакъв страх.
Реализирането или изпълнението на една идея, както и отлагането ѝ, произвеждат
два
различни резултата.
Казвам: Ако жената имаше търпение да изслуша мъжа си, и ако той имаше търпение да разкаже всичко, защо и
двамата
нямат търпение да изслушат как се придобива щастието?
Значи
идването
на Любовта се предшества от разумния живот.
Който
проповядва
, не познава истината; който твори, пише и създава, също не познава истината.
Това показва, че жителите на тоя град нямат доверие един към друг, или обичат да
пооткрадват
.
Заключенитѣ врати и прозорци показватъ, че всички хора отъ този градъ обичатъ да
пооткрадватъ
, нѣматъ довѣрие единъ въ другъ.
(втори вариант)
Като ви говоря това, не разбирайте, че искамъ да напуснете свѣта, но ви
проповѣдвамъ
учение, съ което да разберете дълбокия смисълъ на Божествения свѣтъ и да ви избавя отъ излишни страдания.
(втори вариант)
Ако уловя една кокошка да я помилвамъ и нѣмамъ никакво друго намѣрение, освѣнъ да ѝ се
порадвамъ
, нека изразя така чувството си, че тя да се остави свободно на моята ласка и да не се бои.
(втори вариант)
Ако обонянието ви би било силно развито и ви цѣлуне нѣкой човѣкъ, който е ялъ чесънъ, слѣдъ една година
едва
бихте се освободили отъ тази миризма.
(втори вариант)
Ако ви цѣлуне нѣкой мѫжъ, който е ималъ намѣрение да убие нѣкого или да обезчести нѣкого,
едва
ли слѣдъ 10 години ще може да се освободите отъ
прѣслѣдванията
на тази цѣлувка.
(втори вариант)
Гостувалъ му той 31 деня и когато си заминавалъ, баща му казалъ: „Синко, ти прѣкара при мене 31 деня, всѣки день ти се падатъ
два
долара, значи за всичкото врѣме ще ми платишъ 62 долара.“ Синътъ отговорилъ: „Татко, имашъ грѣшка, три дни бѣхъ другаде гостъ, затова 6 долара ще извадишъ отъ смѣтката си.“ Ние казваме: „Културни хора сѫ американцитѣ.“ Да, културни хора сѫ, честно постѫпватъ, похвалявамъ ги.
(втори вариант)
Кажете си по-добрѣ тъй: „Да, приятелю и ти и азъ лъжемъ и крадемъ, но хайде и
двамата
да се поправимъ!
(втори вариант)
Ако жената имаше търпѣнието да изслушва тъй дълго мѫжа си, ако той имаше търпѣнието да разказва какъ се готви пълнена кокошка, какъ да нѣматъ търпѣнието да изслушатъ и
двамата
какъ се приготвя щастието?
(втори вариант)
Идването
на разумната любовь трѣбва да се прѣдшествува отъ разумния животъ.
(втори вариант)
Онзи, който
проповѣдва
и онзи, който пише и онзи, който твори, всички не знаятъ истината, но се прѣдставятъ като че ли я знаятъ.
(втори вариант)
Който
идва
отъ сега нататъкъ при мене, нека прочете надписа, който ще поставя надъ вратата си и тогава да влѣзе.
(втори вариант)
Надписътъ ще бѫде такъвъ: Този, който
идва
при мене съ двѣ лица, не го приемамъ.
(втори вариант)
Двама
кърджалии отишли да продаватъ тютюнъ.
(втори вариант)
Различието между реализирането или изпълнението на една идея и нейното отлагане, произвеждатъ
два
противоположни резултати.
(втори вариант)
26.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Майка ви наруши законите, затова Бог изпъди и
двамата
от рая.
Като говорим за първата тройка – ум, сърце и воля, всички я приемат; като се говори за втората тройка – дух, душа и тяло, приемат само тялото, а другите
два
елемента отхвърлят.
Бог, Когото ви
проповядвам
, е особен.
Радвам
се, че вярвате в Христа, но де са плодовете на вашата вяра?
“ – На разходка, да се
порадвам
на природата.
Философът вдигнал единия си пръст нагоре, простият човек вдигнал
двата
си пръста.
Той ми отговори: „
Двама
царе съществуват – Бог и царят на нашата държава“.
Често богословите
проповядват
на хората, че едни от тях ще бъдат в ада, а други – в рая.
През всеки
два
–три реда поставя многоточие.
Казваш за
двама
млади: „Много се обичат тия млади“.
Двама
младежи вървят по улицата.
И
двамата
я познават – поздравяват я.
След това други
двама
срещат една млада госпожица.
Ще ви задам следния философски въпрос: Защо природата постави човека на
два
крака?
И
двамата
решили да го хванат и заслужено да го накажат.
Може да се изчисли също количеството енергия, която се
изразходва
при движението на всеки орган.
Тогава няма да бъдете в тези тела; няма да ходите на
два
крака; нито на четири крака; нито като птиците да хвъркате.
Кажете ми, как се движи светлината: с
два
, с четири крака или с криле?
От това гледище съществуват
два
вида хора: едните си служат с истината, когато имат да взимат; другите, когато искат да докажат, че няма да дават.
И в
двата
случая те използват истината за свой интерес.
Посочвам ви пътя, който трябва да
следвате
.
Тук
идват
много хора, но със стария си багаж.
Този Господь, за когото съмъ ви
проповѣдвалъ
, е особенъ Господь, Неговиятъ гласъ никога не сте чули, Неговото лице никога не сте видели.
(втори вариант)
Ще задамъ другъ философски въпросъ: защо природата трѣбваше да ни постави на
два
крака, толкова непрактични сѫ тѣзи
два
крака?
(втори вариант)
Нѣма да ходите по този начинъ, като сега, съ
два
крака, нито като животнитѣ съ четири крака, нито като птицитѣ ще хвъркате.
(втори вариант)
Кажете ми, какъ се движи свѣтлината, съ
два
, съ четири крака или съ крилѣ?
(втори вариант)
Хубаво,
радвамъ
се.
(втори вариант)
Има
два
вида хора въ свѣта, които говорятъ истината: едни говорятъ истината за свой интересъ, да докажатъ, че иматъ да взиматъ, а другитѣ – пакъ въ свой интересъ, да докажатъ, че нѣматъ да даватъ.
(втори вариант)
“ Съберете тѣзи
два
минуса, ще получите плюсъ.
(втори вариант)
Като дойдемъ до първия прѣводъ, че човѣкъ има умъ, сърце и воля, всички го приематъ; като дойдемъ до втория прѣводъ, че човѣкъ има духъ, душа и тѣло, приематъ само тѣлото, а другитѣ
два
елемента ги отхвърлятъ.
(втори вариант)
Философътъ показалъ единия си пръстъ, простиятъ човѣкъ му показалъ
двата
си пръста.
(втори вариант)
“ Философътъ отговаря: „Азъ му казвамъ, че само единъ царь има въ свѣта, а простиятъ отговаря, че сѫ
двама
– Богъ и царьтъ на земята.
(втори вариант)
Този знакъ вие ще може да го разберете само по единъ начинъ, а именно – когато се освободите отъ всѣка частна собственость, отъ всѣка омраза, отъ всички пороци и да мислите, че за пръвъ пѫть
идвате
на земята.
(втори вариант)
– „Между насъ трябва да се възстановятъ тези отношения.“ – „Да, разбирамъ.“ Жената пише писмо:
два
реда написано, многоточие,
два
реда написано, пакъ многоточие.
(втори вариант)
Точкитѣ сѫ пари, златни колелца, но не български пари, а английски или американски долари, Казватъ: „Отлична любовь, много се обичатъ тѣзи
двама
.“ Не, погледнете писмата имъ, ще видите колко многоточие има.
(втори вариант)
Сега религиознитѣ хора, които
проповѣдватъ
учението, турятъ половината хора въ пѫкъла, а другата половина – въ рая.
(втори вариант)
Минаватъ
двама
младежи, срѣщатъ една позната госпожица, поздравляватъ я, тя имъ се ухилва, заминаватъ си.
(втори вариант)
Срѣщамъ други
двама
младежи, минава покрай тѣхъ позната госпожица, не я поздравляватъ.
(втори вариант)
Но заблуждението е тамъ, че тѣзи моми очакватъ
двамата
момци да ги направятъ щастливи.
(втори вариант)
Показвамъ ви единъ пѫть, който може да
слѣдвате
.
(втори вариант)
27.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Днес в никое общество не можете да намерите
двама
души на едно мнение.
Ако
двама
пияни се търкалят в калта и след това спорят кой по-малко се окалял, има ли някаква философия в техния спор?
И
двамата
са пияни, и
двамата
се търкалят по земята.
Казвам: Ако днес стопим всички християни,
едва
ли ще излезе един истински християнин.
Ако стопим всички българи,
едва
ще изкараме един крак на християнството; ако стопим всички гърци,
едва
ще изкараме едно ухо на християнството; ако стопим всички англичани,
едва
ще изкараме носа на християнството.
Сега ние
проповядваме
на човечеството една положителна философия, едно ново учение.
Ако България има
два
и половина милиарда в злато да плати дълга си, веднага боят ще престане.
Казваха му: „Нямаш право да
следваш
своето убеждение.
Аз наричам изпита на тримата момци изпит на сиромашията, когато човек се мъчи да свърже
двата
края в едно.
Аз
едва
съм започнал.
Днес, за да ти дадат пари на заем, трябва да се подпишат най-малко
двама
души.
Ако аз трябва да представя
двама
поръчители, това за мене е безчестие.
Дойде някой млад човек,
едва
свършил училище, веднага го хващат под мишницата, опитват го здрав ли е, може ли да копае.
Два
пъти стреля върху мене, но куршумът не хвана.
Ако българското духовенство обича своя народ, нека прояви самоотверженост и започне не само да
проповядва
учението на Христа, но и да живее според това учение.
Защо не кажат какво е
проповядвал
Христос?
Така трябва да се
проповядва
.
Тъй трѣбва да
проповѣдвате
!
(втори вариант)
Слѣдъ десетина години въ сѫщото село, единъ селянинъ на смъртното си легло се
изповѣдва
, че той билъ сѫщинския прѣстѫпникъ за пожара.
(втори вариант)
Ако се стопятъ всички българи,
едва
ли единъ кракъ на християнството ще се изкара; ако се стопятъ всички гърци
едва
ли едно ухо на християнството ще се изкара; отъ англичанитѣ
едва
единъ носъ на християнството ще излѣзе – християнството у англичанитѣ е колкото единъ носъ!
(втори вариант)
Слѣдъ като човѣкъ извърши единъ грѣхъ, едно прѣстѫпление, всички други грѣхове постепенно
идватъ
.
(втори вариант)
“ Нека всички свещеници започнатъ така да
проповѣдватъ
, нека всѣки стражарь, всѣки войникъ тъй да пише, да каже: „Азъ тъй съмъ написалъ въ своята душа – абсолютно никакво убийство!
(втори вариант)
Още има да ви обиждамъ, азъ отъ сега съмъ започналъ
едва
.
(втори вариант)
Е питамъ, ако
двама
пияни, които се търкалятъ по улицата, започнатъ да спорятъ, кой е повече каленъ и кой по-малко каленъ, има ли въ това нѣкаква философия?
(втори вариант)
И
двамата
сѫ пили и
двамата
се търкалятъ.
(втори вариант)
А сега излизатъ и мѫжътъ и жената,
двамата
облѣчени, но вѫтрѣ…!
(втори вариант)
Казваха му, че той нѣма право да се развива по единъ или по другъ начинъ, но тъй, както тѣ му
заповѣдваха
.
(втори вариант)
Първиятъ изпитъ на Седраха, Мисаха и Авденаго азъ го наричамъ изпитъ на бѣднотия и сиромашия, когато човѣкъ иска да схване
двата
края на едно.
(втори вариант)
Стрѣля единъ човѣкъ
два
пѫти срѣщу мене, казвамъ му: „Какво искашъ, приятелю, ако искашъ пари, ще ти дамъ, ако искашъ волове, ще ти дамъ и ще дойда да работя заедно съ тебе на нивата, но на кривъ пѫть си.“ Затова Христосъ казва: „Не си отмъщавайте!
(втори вариант)
Сега да прогласимъ закона на любовьта и да
проповѣдваме
по сѫщия начинъ.
(втори вариант)
Защо не кажатъ истината, какво е
проповѣдвалъ
Христосъ?
(втори вариант)
И тъй, всѣки единъ, който носи името човѣкъ въ пълната смисъль на думата, въ днешната смисъль, той трѣбва да ликвидира съ въпроса за убийството, да не бѫде страхливъ, а да бѫде готовъ да жертвува живота си и на всѣки да
проповѣдва
да не се убива.
(втори вариант)
28.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Те се
радват
и страдат като тебе.
Срещнат се
двама
души и си кажат: „Христос възкресе!
Радвам
се, че дойде“.
– Ако е дошъл за
два
–три дни, добре дошъл!
Нашето приятелство е дошло до
два
-три дни.
Председателят на Съединените Щати поканил на обяд
двама
видни индийци.
Така се задоволили и
двата
възгледа.
Това са
двамата
индийски герои, които плачат без да кажат причината за плача.
Като се съединят
двама
души, ще образуват едно ново число.
Понеже Бог бил много доволен от него, един ден изпратил
двама
ангели да му сложат венец на главата.
И днес
два
ангела слизат на земята и носят венец.
Тая година, по една случайност, има
два
Великдена.
Сега, за да разберете
двата
Великдена, трябва да живеете и с богати, и с бедни.
Сега, за да може да разберете тѣзи
два
„великдена“, трѣбва да живѣете и съ богати и съ сиромаси.
(втори вариант)
Нѣкои
идватъ
да ме убѣдятъ, че сѫ възкръснали.
(втори вариант)
Мѫжътъ казва: „Азъ напуснахъ жена си.“ Възкръсналъ човѣкъ не напуща, а той
идва
при своята възлюбена.
(втори вариант)
Това сѫ то
двамата
индуски герои, които плачатъ, но не казватъ защо.
(втори вариант)
Но нека Христосъ не тури никакъвъ бюджетъ на свещеницитѣ, да видите какъ нѣма да има никакво
проповѣдване
!
(втори вариант)
Ако е въ тебе Господь, азъ ще се съединя съ тебе.“ Тѣзи
двамата
като се съединятъ, ще образуватъ друго едно число къмъ своитѣ дѣца.
(втори вариант)
Когато ти дойде отвънъ нѣкой гостенинъ, казвашъ: „
Радвамъ
се.“ Постои день–
два
, започвашъ да го питашъ: „Колко врѣме ще стоишъ, какъ ще си отидешъ?
(втори вариант)
И тъй, сега
идва
възкръсението на любовьта.
(втори вариант)
Сега любовьта
идва
въ свѣта.
(втори вариант)
Голѣмо течение
идва
въ свѣта.
(втори вариант)
Въ съврѣменната философия има
два
термина, който философитѣ употрѣбяватъ – субстанция и есенция.
(втори вариант)
Той
идва
сега да ги възкръси.
(втори вариант)
Той
идва
, Той ще отвали камънитѣ и мнозина
идватъ
съ Него.
(втори вариант)
Господь, като харесалъ живота на този бѣденъ човѣкъ, праща
двама
ангели да турятъ единъ вѣнецъ на главата.
(втори вариант)
Сега други
двама
ангела слизатъ отъ небето, и пакъ носятъ вѣнецъ.
(втори вариант)
Азъ
проповѣдвамъ
това учение и за домоветѣ ви.
(втори вариант)
Прѣдседательтъ на Съединенитѣ Щати поканилъ единъ день въ Вашингтонъ на обѣдъ
двама
индийци.
(втори вариант)
Цѣлиятъ съврѣмененъ културенъ християнски [свѣтъ] празнува „Великъдень“, но тази година по една случайность има
два
„великдена“.
(втори вариант)
29.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Ако някой те удари един път, ти го удари
два
пъти.
Аз имам желание след хиляди и милиони години да кажете, че учението, което ви
проповядвам
, е право.
Нямам случай в своите
изследвания
да е заболял човек от мислене или учене.
Ако умре една душа, която работи по закона на Любовта, трябва да плачем; ако умре една душа, затворена в бутилка, трябва да се
радваме
.
Той е готов навсякъде да
следва
Дон Кихот с надежда да се спаси някога.
Тая притча обяснява защо като
проповядваш
Словото хората не Го приемат.
–
Радвам
се, че мислите така.
Някои
проповядват
лек начин на спасение, да дойде Христос и да заличи всичките грехове на хората.
Бащата дал друга семка на втория си син, и той да я
изследва
.
Нѣкои
проповѣдватъ
сега лесно учение, да дойде Христосъ, да заличи всичкитѣ ви грѣхове.
(втори вариант)
Значи, въ дадения случай, Божествената енергия, която сега
идва
, ще ви продължи носа само съ 1/ 100 000 000 часть отъ милиметъра.
(втори вариант)
Имаме около 16 000 микроби, нѣкои сѫ още
неизслѣдвани
.
(втори вариант)
Слѣдователно, когато една душа, която работи въ закона на любовьта, умре, трѣбва да се плаче, а когато умре една душа, която е затворена въ бутилка, трѣбва да се
радваме
.
(втори вариант)
Азъ въ всички свои
изслѣдвания
това не съмъ срѣщналъ.
(втори вариант)
“ Хубаво, азъ се
радвамъ
.
(втори вариант)
– Притчата на живота, защо сѫ тия противорѣчия въ свѣта, защо като
проповѣдвашъ
на хората това учение, не го приематъ, защо сѫ тия недоразумѣния въ свѣта?
(втори вариант)
30.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
В руско-турската война
двама
руски войници се спрели пред една рибарница да гледат рибите.
По едно време и
двамата
спират погледа си на един голям, хубав шаран.
Той е направил някои от своите деца кристали, други е поставил с главата надолу – растенията, трети е направил мушици, бръмбари, риби, птици, млекопитаещи, и най-после е създал човека, който ходи с
два
крака и мисли.
След един–
два
дни пак се повишава – осем лева.
Това са говедата на
двадесети
век.
Някои семейства
изразходват
за един обяд или вечеря по хиляда и повече лева, други
едва
намират 50–60 лева за вечеря, а трети – гладни лягат.
Едва
сега се правят малки опити в училищата.
– Защото си тръгнал да
преследваш
блудницата и да я наказваш.
След
два
–три дни, като отивал на работа, намерил една банкнота от сто лева.
Взел парите и се
зарадвал
, че има с какво да кръсти детето си.
И да го желаем, то няма да дойде изведнъж, но поне ще се подготвим за
идването
му.
Казвам: Вие, жени,
проповядвайте
на всички хора, че хлябът трябва да бъде без пари.
Нѣкои дѣца Той е турилъ съ главата надолу, дърветата напримѣръ, други е направилъ кристали, нѣкои направилъ бръмбъри, мухи, говеда, а нѣкои направилъ хора съ
два
крака и тѣ мислятъ: „Ние не сме като нашитѣ братя.“ Чакайте, вашитѣ глави не сѫ излѣзли още.
(втори вариант)
Въ руско-турската война
двама
руснака се спиратъ предъ една рибарница, хвърлилъ се въ очитѣ имъ единъ хубавъ шаранъ, но нѣмали пари да го купятъ.
(втори вариант)
Споредъ учението, което сега
идва
отъ невидимия свѣтъ се изисква не палеативна чистота, а абсолютна.
(втори вариант)
Едва
една малка опитность се прави въ училищата.
(втори вариант)
Ако вие не го разрѣшите, има други сили, който
идватъ
и тѣ ще го оправятъ, тѣ ще го разрѣшатъ.
(втори вариант)
Сега вие, жени,
проповѣдвайте
: хлѣбътъ трѣбва да бѫде безъ пари, тъй е казалъ Господь първоначално.
(втори вариант)
Тази енергия
идва
само сутринь, при изгрѣва на слънцето, на обѣдъ не
идва
.
(втори вариант)
Тази жива енергия не
идва
отъ слънцето, нѣма да ви кажа отдѣ
идва
.
(втори вариант)
Неприятельтъ
идва
, казвате, отвсѣкѫдѣ.
(втори вариант)
Да, въ този крѫгъ на движение неприятельтъ
идва
отвсѣкѫдѣ, но тази жива енергия не
идва
отвсѣкѫдѣ.
(втори вариант)
Доброто не
идва
всѣкога, животътъ не
идва
всѣкога, той
идва
само при опрѣдѣлени периоди, при опрѣдѣлени врѣмена, когато Господь
идва
, когато
идва
тази велика сила.
(втори вариант)
31.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Човек се нуждае от чисто тяло, в което Духът да
пребъдва
.
Едва
в този момент високият, едър господин забелязал, че под него стои един дребен, низък човек.
Докато си страхлив, страданията ще те
следват
.
Едва
изправя рисунката, отново се скарват и разбъркват четките и боите.
Някой
следва
Божествения път, но ти му казваш: Защо си тръгнал в този път?
Той се готви да
следва
гимназия.
Казваш му: Като
проповядваш
Христа, ще се благословиш.
И тръгва този младеж с Библия в ръка, да
проповядва
.
Сега ще
обядваме
, ще си починем малко.
Горко на онзи, който
проповядва
с пари!
След това и
двамата
очакват Бог да ги примири.
Стремете се да бъдете здрави, да имате здрав мозък, здрави дробове, здрав стомах, та като им
заповядвате
, да ви слушат.
Стомахът е твой добър приятел, ще се разговаряш с него и ще му кажеш: Слушай, приятелю, хайде да се сдружим
двамата
, да работим толкова, колкото е нужно и за
двама
ни.
32.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Щом се видят и
двамата
извадят пушки и револвери и цял ден чуваш „бум-бум!
Твоят приятел трябва да ти желае да растеш, да
напредваш
в развитието си, но не да те направи щастлив.
Значи, за да се съберат
двама
души на едно място, те трябва да бъдат различни.
Събирането и умножението са
два
противоположни процеса.
С други думи казано: никога не може да съберете
двама
мъже или две жени на едно място; обаче, един мъж и една жена всякога може да съберете на едно място.
Следователно, невъзможно е едно и също нещо да се проявява едновременно в
два
свята или в две посоки.
Като
преследвал
една сърна, за да я убие, той се спънал, паднал и един сух клон влязъл в дясното му око.
Сега аз не ви
проповядвам
морал, но чист и свят живот.
Жената казва: „Ама, обичамъ го.“ Хубаво,
радвамъ
се, отлично нѣщо е любовьта.
(втори вариант)
И всѣкога, когато благото се прѣкратява,
идватъ
нѣкои нещастия, хората сѫ извършили едно прѣстѫпление; слѣдователно въ Божествената банка на живота се дава заповѣдь да станатъ нѣщата конечни.
(втори вариант)
Той
идва
и ще проникне както въздухътъ, водата и свѣтлината.
(втори вариант)
Азъ не
проповѣдвамъ
моралъ, а животъ чистъ и святъ, но не попска святость, не учителска святость, не майчина святость, а святость, която не може да се опетни за нищо, святость, за която Йоанъ е казалъ: „И свѣтлината свѣти, и тъмнината я не обзе.“ Този моралъ, който не може да се прѣвърне въ тъмнина, той е истински, а всѣки моралъ, който се прѣвръща въ тъмнина, това не е моралъ, това е безморалие.
(втори вариант)
Христосъ
идва
при васъ и ви пита: „Защо женитѣ сѫ слѣпи съ едното око?
(втори вариант)
Значи, за да се събератъ
двама
души на едно мѣсто, трѣбва да сѫ различни, щомъ не сѫ различни, никога не може да имате събиране.
(втори вариант)
Имайте прѣдъ видъ, че събирането и умножението, това сѫ
два
различни процеса.
(втори вариант)
Вие не може да съберете
двама
мѫже на едно мѣсто, по никой начинъ, не може да съберете и двѣ жени на едно мѣсто, но единъ мѫжъ и една жена може да ги съберете.
(втори вариант)
Най-първо трѣбва да започнемъ съ
двата
процеса: събиране и умножение.
(втори вариант)
33.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Казвате, че някой велик Учител на миналото
проповядвал
еди-какво си учение.
Радвай
се на красивите форми, без да ги завладяваш.
Българинът има обичай да точи
брадвата
си на коритото на чешмата.
Който мине край чешмата, наведе се да пие вода, наточи
брадвата
си на коритото и продължи пътя си.
Като видят, че някой се издигне, веднага казват: „Дайте
брадвата
да го опитаме!
“ Един наточи
брадвата
си, втори я наточи, трети – докато най-после кажат: „Не знаем, какво стана, но коритото на тоя човек се развали“.
Никога не точи
брадвата
си на коритото на чешмата.
Най-много може да поиш говедата на коритото, но не и да точиш
брадвата
си.
Не е позволено да точиш
брадвата
си на гърба на мъжа!
Не е позволено да точиш
брадвата
си на гърба на жената!
А Христос дошъл да ни
проповядва
любов!
Достатъчно е да видите една малка форма на цвете или пеперудка, за да се
зарадвате
.
Бъдете мъдри като оня цар, който живял преди 12 хиляди години в съседство с царя, който
заповядвал
на поданиците си, който и да е от тях, при посещение на царя да извади дясното си око.
В бъдеще и
двамата
ще имат само коса.
Следователно, когато казвате, че условията на живота са тежки, подразбирам: Много затвори има на земята, много стражари ви
преследват
, храната не е добра, паразити ви нападат и т.н.
Вътре остават само
двамата
затворници, а вън обикаля един стражар да ги пази.
Майката, като види как детето ѝ къса цветове и листа на дърветата,
радва
се и казва: „Моето дете се научило вече да къса цветя и да ги разглежда“.
Ако ви е казал,
радвам
се.
Мине нѣкой българинъ покрай нея, спре се, пие вода, наточи
брадвата
си; мине вторъ, напие се съ вода, наточи
брадвата
си; мине трети, четвърти, сѫщото нѣщо направи.
(втори вариант)
Не се минатъ и 4–5 години, казватъ: „Брей, това корито се развали.“ И сега, прояви се нѣкой човѣкъ, всички казватъ: „Дайте
брадвата
да го опитваме.“ Опитватъ го единъ, втори, трети, но послѣ казватъ: „Развали се това корито.“ Това не е философия.
(втори вариант)
Брадвата
си по коритата не точете!
(втори вариант)
Не се позволява на гърба на жената да се точи
брадвата
!
(втори вариант)
Не се позволява на гърба на мѫжа да се точи
брадвата
!
(втори вариант)
Религиознитѣ хора
идватъ
и казватъ: „Ние не сме като свѣтскитѣ.“ А какви сте?
(втори вариант)
Дошълъ любовь да ни
проповѣдва
!
(втори вариант)
Сега ще ви задамъ единъ въпросъ: вие садите цвѣтя въ градинитѣ си и виждате, че едни отъ тѣхъ сѫ сини, други червени, трети розови и т.н,
Изслѣдвали
ли сте защо сѫ тѣзи различни цвѣтове вѫрху тѣхъ?
(втори вариант)
Червениятъ и синиятъ цвѣтъ не сѫ еднакви, тѣ сѫ
два
противоположни етикета.
(втори вариант)
Майката казва: „Моето дѣте се научило да кѫса цвѣтя“,
радва
се.
(втори вариант)
Ако ви е казалъ,
радвамъ
се.
(втори вариант)
Като я закаратъ въ затвора, кръстница, сватове, всички изчезватъ, оставатъ само
двамата
затворници и стражаритѣ наоколо.
(втори вариант)
34.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Аз съм забелязал, мнозина
идват
при мене; и по някой път, като им кажа истината, гледам ги, сърдят ми се, надуят ми се.
Кои са подбудителните причини за нашето
идване
тук?
Под него имало едно дребно човече, което той не забелязал, а
едва
след като чува някакво викане: "Шапката ми смачкахте!
Не, физическият и Божественият живот са
двата
полюса.
Проповедниците в Америка
проповядват
, че хората не трябва да бъдат здрави, а малко сухички, с хлътнали очи.
И той казва: "За да бъда като по-напред, трябва да вървя по пътя им " Това е
изнудване
на нашите религиозни убеждения.
Искам 75% да бъдете слепи и глухи, а 25% да
прогледвате
.
Някои
идват
при мене и казват.
" Свършил той само трети клас, напуска училището, взема Библията и тръгва в света да
проповядва
; като няма знания - пропада.
Като дойдеш, никакви пари няма да вземаш, без пари ще
проповядваш
." Има ли пари, казваш ли, че много знания не трябват, казвам:"Този проповедник е хвърлил семето на камък." Тази е една от големите причини, загдето християнството днес не прогресира, защото все с пари се работи.
Горко на онзи, който
проповядва
с пари, горко на онзи, който служи на Бога с пари!
И тъй, дойде ли до
проповядването
с пари, и дума да не става.
Не се старайте да бъдете духовни, докато не се оформите на физическия свят, докато нямате здраво тяло, здрав стомах, бели дробове и мозък, та като им
заповядвате
, да слушат.
35.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
За да дойде до първичния човек, сегашният трябва да се преобрази
два
пъти.
Когато
двама
души се съдели, царят издавал следната присъда: „Престъпникът да се затвори“.
Първо
заповядвал
да му ударят няколко тояги, а след това му давал да обработва ниви и градини.
Двете жени представят
двата
живота на човека.
– Ако сте бедни,
радвайте
се, вие сте праведни хора.
На младини ще
изразходваш
живота си за непотребни неща, а на стари години, когато нямаш нищо, отиваш при Господа и казваш: „Господи, посвещавам живота си на Тебе“.
Обаче
двата
живота – човешкият и Божественият, минават едновременно през човека.
Когато човек дойде до висока степен на развитие,
двата
живота в него се примиряват и сливат в един.
Двамата
ясновидци спорят помежду си: единият твърди, че земята е покрита със сняг и лед; другият твърди, че земята е райска градина.
Те са разглеждали земята в
два
различни момента, затова твърденията им са различни.
Той
заповядвал
да им удрят по десет тояги, за да ги направи смели и решителни.
Това са
два
несъвместими живота.
Тия
два
живота във вас трябва да се примирят.
Даже и между религиозните хора не може да се очаква
идването
на Царството Божие.
И досега те не са дошли до еднакво разбиране за спасението на човека, за
идването
на Христа на земята, за въдворяване на Царството Божие между хората.
Понеже и
двамата
били със своите кабриолети, не могли да се разминат.
Двамата
господари седят спокойно в кабриолетите си и чакат разрешението на въпроса.
Да си дадеш ръка, това значи
два
ума да се съединят в едно, за да работят взаимно за облагородяване на човека във всички области на науката; две сърца да чувстват еднакво, и две воли да се обединят за добро, без да се казва, че така учи науката, иначе учи религията.
Обаче, слѣдъ 5–6 мѣсеца другъ ясновидецъ отъ подземния животъ излиза на земята и казва: „Този свѣтъ е отличенъ тамъ има птички, цвѣтя, дървета, нѣма снѣгъ.“
Двамата
ясновидци започватъ да спорятъ: единиятъ казва, че видѣлъ снѣгъ, другиятъ – не видѣлъ.
(втори вариант)
И
двамата
прави ли сѫ?
(втори вариант)
Да си дадешъ рѫка, значи двѣ воли да се съединятъ,
два
ума да се съединятъ, да работятъ за облагородяване на човѣка въ всички области на науката, а не да казваме, че тъй учи науката, тъй – религията.
(втори вариант)
Ако бихъ казалъ какво има, ще кажа съ езика на Павла: Нито на умъ не ви е
идвало
, нито съ сърце сте изпитвали какво има въ този свѣтъ.
(втори вариант)
Питамъ: Ако този възлюбенъ дойде да вземе дъщеря ви, вие ще се
радвате
ли?
(втори вариант)
Ако той дойде да живѣе при васъ, да се умножите, ще се
радвате
, но той оставя хилавата дъщеря, а взима другата.
(втори вариант)
Англичанинътъ изпраща слугата си при руснака и той му казва: „Господине, слѣдъ като прочетете вѣстника, дайте да го занеса на господаря си и той да го прочете.“ Тѣзи
двама
души не се безпокоятъ, че се забатачили, разрѣшаватъ сериозни въпроси.
(втори вариант)
Вие трѣбва да прѣвърнете човѣка
два
пѫти.
(втори вариант)
Когато
идвали
при този царь
двама
души да се сѫдятъ, той постѫпвалъ така: този, който извършилъ прѣстѫплението, той го осѫждалъ, но прѣди всичко го повиквалъ въ кѫщи да го угости, а послѣ го изпращалъ въ затвора.
(втори вариант)
Като
идвалъ
нѣкой праведенъ при него, той го оправдавалъ, но като си излизалъ,
заповѣдвалъ
да му ударятъ по нѣколко тояги и да му се дадатъ нѣколко градини и ниви, да ги обработва и да сѣе.
(втори вариант)
И
двата
сѫ пасивни цвѣта.
(втори вариант)
Два
живота вървятъ едноврѣменно въ човѣшката душа.
(втори вариант)
А когато развитието е дошло до извѣстна степень, че тѣзи
два
живота сѫ примирени, тогава това цѣлото го изкопаватъ и го насаждатъ на друго мѣсто.
(втори вариант)
Съ това се пояснява една велика истина, че човѣкъ едноврѣменно има
два
живота въ себе си – двѣтѣ жени.
(втори вариант)
Като остарѣете като насъ, тогава може да станете набожни.“ И чудно е, че хората
проповѣдватъ
набоженъ животъ на онѣзи хилави хора, които остарѣватъ.
(втори вариант)
А на праведнитѣ, защото сѫ страхливи,
заповѣдвалъ
да имъ удрятъ по 10 тояжки, да ги направятъ безстрашни.
(втори вариант)
Когато дойдемъ въ свѣта, трѣбва да работимъ за доброто и да избѣгваме злото не отъ страхъ, а да разбираме законитѣ, че тѣзи
два
свѣта сѫ несъвмѣстими.
(втори вариант)
Слѣдователно, трѣбва да примирите тѣзи
два
живота, тъй както се проявяватъ.
(втори вариант)
36.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
“ С готовността си да
следва
Христа, митарят даде отличен пример на човечеството.
И
двамата
възлагат любовта си един на друг и после виждат какво става.
“ Вярата се основава на
двата
велики закона – на Любовта и на Мъдростта.
При това положение няма да ви се
проповядва
, че Бог съществува, но вие ще знаете и ще се разговаряте помежду си на друг език.
Едни хора са мъртви кости, други – облечени в плът, а трети очакват
идването
на Духа.
Наистина, когато
двама
души се обичат, макар и да се стремят към общ център, те не могат още да се докоснат до центъра на истинската любов, докато не дойде между тях друга права да ги съедини.
Когато в някое семейство се роди момиче, докато е малко още, родителите му се
радват
.
– И на
двамата
ще каже: „Върнете се у дома си да приложите моето учение“.
Ако приемете Любовта и Мъдростта и ги приложите, от днес нататък животът ви ще бъде такъв, какъвто е денят, на който сега се
радвате
.
Да се
радвате
, да се веселите, да благувате, за това има закон.
Често при мене
идват
хора да ме изпитват, да видят наистина ли съм такъв, за какъвто ме смятат.
Жена му влязла в стаята си и започнала да плаче, но след
два
дни била съвършено здрава.
Той тръгнал след Христа, за да разбере
двата
велики закона на Любовта и Мъдростта.
Казваш: „Ще се оженя и ще живеем с възлюбения си като ангели“: – Да, и
двамата
са ангели, но без криле.
И
двамата
са без закон.
Според мъжа закон е да се нашари задницата на жената, за да слуша каквото ѝ се
заповядва
.
Когато Бог създал света,
двама
ангели посетили рая и ада и като добри математици направили своите изчисления върху творението на Господа.
Обаче, и
двамата
не се изказали гласно върху творението на Господа.
И
двамата
ангели живели по 120 години на земята.
Жененият ангел имал
двама
синове и две дъщери.
Като се видели на другия свят и
двамата
започнали да разглеждат делата си, да видят кой от тях е постъпил по-добре.
Казвам: От тия
два
ангела на далечното минало са произлезли двете поколения в света: едното поколение е работно, обича да твори и създава, а другото мисли само за ядене и пиене, нищо не работи, нищо не твори.
Само той може да напусне работата си и без да очаква някакво благо да тръгне след Исус – човек, който
проповядва
някакво учение.
Когато се жени селска мома,
идват
сватбари, девери с кола, накичена с цветя, с гайди, тъпани и задигат момата – старият митар.
Че този законъ е веренъ, виждаме отъ това, че
двама
души, като се обичатъ, иматъ единъ центъръ, тѣ иматъ любовь, но още не сѫ се събрали въ този центъръ.
(втори вариант)
Даже и онова малко момиченце, което ви се ражда, първо го приемате съ радость,
радвате
му се, а послѣ казвате: „Да, но като порастне това дѣте, ще трѣбва да се жени, защо ни го изпрати Господь, беля е то?
(втори вариант)
Сега искамъ да ви кажа, че всичко добро въ свѣта
идва
по законъ, животътъ
идва
по законъ.
(втори вариант)
Азъ често си правя опити съ хората, тѣ
идватъ
при мене да ме изпитватъ и азъ ги изпитвамъ.
(втори вариант)
Тѣ
идватъ
нѣкой пѫть при мене съ намерение да видятъ нѣкой човѣкъ светия, съ знания, съ мѫдрость, но ме намѣрятъ въ такова положение, въ каквото и проститѣ хора – играя си.
(втори вариант)
Да се
радвате
, да се веселите, да благувате въ свѣта, има законъ за това.
(втори вариант)
“ – „А и второ лѣкарство ми даде докторътъ.“ Жена му му казва: „Другото лѣкарство задръжъ за себе си.“ – „Е, ти си умна жена.“ Жената влиза въ стаята си и започва да плаче, слѣдъ
два
дни обаче тя оздравява.
(втори вариант)
Селянинътъ доволенъ, че жена му оздравява, взима
два
куркоя отъ своитѣ и се запѫтва за въ града при доктора.
(втори вариант)
Майката като го повика, то
идва
осигурено му е облѣклото, храната, всичко си има.
(втори вариант)
Този моментъ, въ който Великиятъ Господь
идва
да се прояви, всички разумни сѫщества, у които съзнанието е пробудено Го очакватъ съ нетърпение.
(втори вариант)
Той е отишълъ слѣдъ Христа, за да разбере
двата
велики закона на любовьта и мѫдростьта.
(втори вариант)
Ще бѫде ли твоето съзнание будно или ще кажешъ: „Господи, почакай, азъ съ митарницата още не съмъ си уредилъ въпроса, имамъ малки смѣтки съ едни съ други.“ Не, мине ли и те извика, ще кажешъ: „Веднага, моментално
идвамъ
!
(втори вариант)
Казвате: „Ние съ своя възлюбленъ ще си живѣемъ като
двама
ангела.“ Да, мѫжътъ е единъ ангелъ безъ крила и жената е една ангелица безъ крила.
(втори вариант)
Тѣ сѫ и
двамата
безъ законъ и мѫжътъ казва: „Тамъ тоягата е положена и ако не е сготвено добрѣ, наврѣме, тамъ тоягата ще играе.“ – „А, казва тя, че какъ тъй?
(втори вариант)
Когато Господь създалъ свѣта,
двама
много умни ангели, като наблюдавали творенията на Господа и видѣли рая и ада, направили своитѣ изчисления и единиятъ отъ тѣхъ намѣрилъ, че Господь направилъ една голѣма погрѣшка, а другиятъ намѣрилъ, че нѣмало грѣшка, но тѣ скрили това въ ума си.
(втори вариант)
Господь, Който знаялъ тѣхнитѣ мисли, далъ имъ една мисия, пратилъ ги и
двамата
на земята да работятъ.
(втори вариант)
Тѣзи
двама
философи ангели, като били на небето много хубаво мислили, но като дошли тукъ на земята, другояче постѫпвали.
(втори вариант)
И
двамата
ангела живѣли по 120 години на земята.
(втори вариант)
Женениятъ народилъ дѣца, оставилъ поколѣние и си казвалъ: „Поне оставихъ нѣщо на земята.“ Като си заминалъ той за другия свѣтъ, орѣхитѣ пакъ
идвали
, но наслѣдницитѣ започнали да спорятъ помежду си, кой колко орѣхи да вземе.
(втори вариант)
Женениятъ ангелъ ималъ двѣ дъщери и
двама
сина.
(втори вариант)
И всѣка година, като
идвали
орѣхитѣ, тѣ се бияли за тѣхъ.
(втори вариант)
Тъй че, отъ тѣзи
два
ангела, още отъ далечното минало сѫ произлѣзли тѣзи двѣ поколения: еднитѣ, които обичатъ да работятъ, а други – да ядат и пият, вашитѣ бащи сѫ били ангели, меразчии сѫ били.
(втори вариант)
Онѣзи голѣми планински извори, които виждате, нѣматъ кранове, а малките, които
едва
цирикатъ, иматъ кранове.
(втори вариант)
А сега,
едва
капи, свободенъ иска да бѫде!
(втори вариант)
Тѣзи
два
принципа трѣбва да влѣзатъ и въ сърцата и въ умоветѣ и въ душитѣ ви и тамъ да дѣйствуватъ.
(втори вариант)
Не да ви
проповѣдвамъ
, че има Господь, а да го знаемъ това и да се разговаряме на другъ езикъ.
(втори вариант)
хора, на който положението е осигурено, само тѣ могатъ да си напуснатъ работата, че миналъ нѣкой си Исусъ, който
проповѣдвалъ
нѣкакво учение, безъ никакво благо.
(втори вариант)
Щомъ чуете думата „Матей“, ще кажете: „
Идвамъ
, Господи!
(втори вариант)
Нѣкои сѫ мъртви кости, други – облѣчени, а трети очакватъ
идването
на Духа.
(втори вариант)
37.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Сега някои от вас сте като онези певци, които, като ги викат в музикалното училище или в някой хор, пеят ден-
два
, после напуснат хора, казват: "Ние нямаме глас." Защо нямате глас?
И после питаме защо Господ не
идва
.
Някой казва: "Аз съм пръв."
Радвам
се, че имаме един пръв, хайде чувала на гърба, вземи еди-кой си тон по ключа "сол".
Те са като пеперуди, скачат от цвят на цвят, обещават всичко, а
едва
1/100 от това, което са обещали, могат да изпълнят.
Ръцете им са късички, а като ходят,
едва
кретат Тези хора имат флегматичен темперамент, те като седнат, мъчно стават.
Някой път като не се спогаждате, това показва, че се събирате
два
остри камъка, например
двама
сангвиника или
двама
флегматика.
Който не приложи хармонията, няма да му
проповядвам
нищо, няма нищо общо с моето училище.
Съгрешиш ли в една нота, един ден ще те държат извън училището, съгрешиш ли в две ноти -
два
дни, в три ноти -три дни и т.н.
Тези вибрации, които
идват
от шумоленето на листата, въздействат върху ума ви.
" Той дрънка, тя дрънка и какво излиза, като се раздрънкате
двама
души?
Който не знае всички уроци, тогава
идва
нещо, което не е по късмет.
Защото онзи певец, който не пее добре на сцената, всички ще го снемат от там, а добрият певец всички ще желаят да им пее, и един, и
два
, и повече пъти.
38.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Християнството, което днес се
проповядва
и прилага, представя цяла каша: православна каша, евангелска каша, съботянска каша, спиритическа и човешка каша.
Той отговорил добре на
двата
въпроса.
Направете сравнение между резултатите на всички училища, както и тия на школата, която
следвате
, да видите кои са по-добри.
Защо
проповядвам
по тоя начин?
Преди всичко това, което ви
проповядвам
, е съгласно с Бога.
С пари ли
проповядвахте
?
Как
проповядвахте
, с пари или с правда в сърцата, с истина в умовете и със светост във волята?
“ – „С пари
проповядвахме
.“ Христос ще им каже: „Стойте и вие малко настрана.
Всеки знае какво значи да носиш
два
образа в съзнанието си.
Всеки знае какво става, когато в сърцето на жената живеят
два
образа.
Нека кажат жените какво става, когато в сърцето на мъжа влязат
два
образа.
Всеки човек, който
проповядва
истината и любовта, ще го нарекат смахнат, извеян, неуравновесен, луд.
Изобщо
два
ума не могат да се свържат; две сърца също не могат да се свържат.
Аз живея и се
радвам
в изпълнението на великата Божия воля.
Когато любовта между
двама
души се съчетава с правдата, истината и светостта, Бог дава своето благословение.
Тогава ако правдата
пребъдва
в тебе, и ти ще
пребъдваш
в нея; ако истината
пребъдва
в тебе, и ти ще
пребъдваш
в нея; ако светостта
пребъдва
в тебе, и ти ще
пребъдваш
в нея.
Питат ме: „Защо
проповядваш
?
Всяка религия, всяко учение, което
изповядвате
, трябва да бъде ясно, строго определено първо за самите вас.
Събератъ се
двама
души, молятъ се за нѣкой боленъ и въ резултатъ, той не само че не оздравѣва, но умира.
(втори вариант)
Ако искате да живѣете, не ви трѣбва нито правда, нито истина, нито светость.“ Та вие сега сте смесили тѣзи
два
надписа и казвате: „Съ правда, истина и светость не може да се живѣе.
(втори вариант)
Пишемъ „истина“ – „иси“, то значи липсва ти нѣщо, липсватъ
два
елемента или то значи да влѣзе и да излѣзе нѣщо отъ ума ти, да се научишъ да мислишъ.
(втори вариант)
“ Въ вашитѣ сърца
едва
е влѣзло най-малкото краче на правдата, въ умоветѣ ви
едва
е влѣзло най-малкото краче на истината, а въ волята ви
едва
е влѣзло най-малкото краче на светостьта.
(втори вариант)
Съ пари ли
проповѣдвахте
?
(втори вариант)
Съ пари ли
проповѣдвахте
?
(втори вариант)
Това не е упрѣкъ, но ви казвамъ, тъй постѫпвайте, това е
проповѣдвалъ
Христосъ.
(втори вариант)
Идва
слѣдъ врѣме втори кандидатъ.
(втори вариант)
И когато Христосъ казва, че трѣбва да се отречемъ отъ всичко, Той подразбира, че трѣбва да забравимъ другия свѣтъ, да живѣемъ само съ единъ образъ, защото знаете какво става, като влѣзатъ въ насъ
два
образа.
(втори вариант)
Когато влѣзатъ
два
образа въ сърцето на една жена, знаете какво става.
(втори вариант)
И когато въ сърцето на единъ мѫжъ влѣзатъ
два
образа, пакъ знаете какво става.
(втори вариант)
Слѣдъ като отъ толкова хиляди години
проповѣдваме
, запитамъ тѣзи, които сѫ въ църквата, доколко сѫ благодарни, че сѫ въ църквата, колцина ще се явятъ такива?
(втори вариант)
– Защото всѣки човѣкъ, който днесъ
проповѣдва
истинско учение, ще го нарѣкатъ смахнатъ, неуравновесенъ човѣкъ, човѣкъ комуто хлопа дъската, съ една дума – най-лошъ човѣкъ.
(втори вариант)
Българитѣ употрѣбяватъ тази поговорка именно въ слѣдния смисъль: за да не
пострадватъ
твоитѣ интереси никога, трѣбва съ четири очи да гледашъ, да отварятъ очитѣ си на четири, за да не те излъже, да не те измами нѣкой.
(втори вариант)
–
Два
ума не могатъ да се свържатъ на едно мѣсто и двѣ сърца не могатъ да се свържатъ на едно мѣсто.
(втори вариант)
Два
ума – тѣ сѫ отъ сѫщата категория.
(втори вариант)
Значи: Ако правдата
пребѫдва
въ твоето сърце и ти
пребѫдвашъ
въ правдата; ако истината
пребѫдва
въ твоя умъ и ти
пребѫдвашъ
въ истината; ако светостьта
пребѫдва
въ волята ти и ти
пребѫдвашъ
въ светостьта, тогава Азъ и Отецъ ми ще дойдемъ да направимъ жилище въ тебе, Азъ и Отецъ ми ще ти се изявимъ и ще бѫдемъ едно.
(втори вариант)
И азъ се
радвамъ
въ изпълнението на този законъ.
(втори вариант)
За всички онѣзи, които не сѫ вложили този великъ законъ въ ума си,
идватъ
най-велики страдания.
(втори вариант)
Сега нѣкои
идватъ
и питатъ: „Защо той
проповѣдва
?
(втори вариант)
“ Азъ не
проповѣдвамъ
едно учение по въздуха, а
проповѣдвамъ
едно строго опрѣдѣлено учение и казвамъ: „Правдата е потрѣбна.“ Защо?
(втори вариант)
Вмѣсто него, прѣдъ царя се явява единъ калугеръ, преоблѣченъ и дикизиранъ като проповѣдника и отговоря на зададенитѣ
два
въпроса.
(втори вариант)
39.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Да, и вашата история не знаете – не знаете откъде
идвате
, накъде отивате; нищо не знаете, за вас е скрито и миналото, и бъдещето; знаете само, че сте тук и чувствате Божественото Слънце, а всичко останало е скрито за вас.
Съберат се
двама
приятели и за тях казват: „А, те много се обичат!
“ Да, но след
два
месеца тази любов изчезва. Защо?
Дето видим една Божествена Мисъл, трябва да се
радваме
.
Палецът допитва
двата
пръста.
Посетете горите, ще видите дърветата изсечени; посетете някоя чешма – ще видите, че някой дошъл и я ударил с
брадвата
си.
Господ казва: „На това малко дете, наречено България, ще му турите
два
вида букаи.“ А то, като не си е взело поука, казва: „Много ми са тези букаи!
40.
Гимнастически упражнения
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
При всяко ново движение ще броите бавно и ритмично до шест; при колениченето коляното
едва
се допира до земята.
41.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Един ден намира едно сираче дете, завежда го у дома си да го нахрани, но
предварително
му казва:
Мислите ли, че за първи път
идвате
на Земята, че за първи път сега се раждате?
В Пустинята може да нямате месо и други неща, но ще имате вода и чист въздух и фараон няма да ви
заповядва
.
По- добре човек да е свободен в Пустинята, отколкото да е роб и да яде месо, да има всички удоволствия и фараонът със своя камшик да ви потупва и да ви
заповядва
: "Кирпичи и тухли ще правите!
Подели са го малките деца, а след десет години малките деца ще го
проповядват
.
Аз казвам: върху нашия живот оказват влияние в петдесет процента - съдбата, Природата,
двадесет
и пет процента - ние сами и
двадесет
и пет процента - обществото.
После
идват
пчеличките, започва се всичкото това брожение в Природата.
нашето съзнание е на такава степен на развитие, че
едва
сега сме почнали да различаваме доброто от злото.
42.
Сутрешен наряд, 19 август / Утринна беседа
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Следващите
три стиха всеки ще прочете сам по един път, а след това ще ги прочетат всички заедно на глас три пъти:
Бог да
пребъдва
през цялата
следваща
година в нас и да ни се изяви, на стари и млади; да ни помогне да разрешим всички обществени и духовни въпроси.
И
двамата
работят за създаване на човечеството.
43.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Не по
два
начина.
Следователно, когато
двама
души духовни се срещнат и се запитат какво нещо е Доброто, този въпрос е от лукаваго.
Ако сме слепи и
двамата
, като тръгнем, ще започнем да се спъваме тук-там и след това ще вземем да философстваме кои са причините за нашето спъване.
Някога пък се раждат
двама
братя и една сестра или две сестри и един брат.
В първия момент и
двамата
са сериозни.
После момата се усмихне и той се усмихне; ако тя не се усмихне, остават и
двамата
начумерени – не се усмихват.
Когато правите добрини на Земята, ангелите не им обръщат никакво внимание, а когато направите някое голямо зло, те казват: „Това е нещо особено, то заслужава да се изучава, особен спесимент е това, прекрасен нещо за нашите
изследвания
.“
“ Но после
идва
волята и казва: „Сега не му е времето, почакай малко.“ Почакаш ден-
два
, отложиш работата и най-после едно твое дело остава нереализирано.
Ние сме много велики хора, велики духове; всеки от вас иска да
заповядва
, да бъде цар, царица, щом като каже нещо, то да стане.
Ние трябва да се
радваме
, че Христос е станал в този смисъл по-силен – за него няма вече кръст!
44.
Кратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпроси
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Той
идва
в света, въплътява се.
Ден,
два
, три, цели дни от сутрин до вечер пред него се нижат лентите една след друга.
И тогава казват: „Изпратете го сега на Земята, за да видим дали е разбрал какво трябва да прави.“ Душата
идва
на Земята в ново въплъщение.
Той се
радва
, вижда и нарежда живота си тъй, както трябва.
Всички упражнения
следват
известен закон.
Но господарят му извадил пистолета си, гръмнал срещу патиците, те се разбягали и казал на слугата си: „Виждаш ли, че всички патици са с по
два
крака?
45.
Общи упражнения
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
През
следващата
година ще ви обясня защо именно от обяд до обяд ще си почивате.
И не мислете, че постите – не си туряйте наум мисълта, че постите, а че си почивате, и тогава ще видите как ще си хапнете хубаво на
следващия
обяд.
После ги запалва за вода, та
едва
дочакват да се свърши поста.
Който е чиновник, да си вземе
два
геврека – това му е достатъчна храна.
Докато имате отлично настроение, вашият обяд
идва
, но щом си изгубите настроението, обедът е минал, Слънцето вече е под наклон.
– Има още да
идват
.
46.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Някои от вас пък да се съберат по
двама
-трима души и да превеждат книги – ето една културна работа.
Събирате се
двама
души на едно място, ти разправяш на другаря си нещо, но той не се интересува от това, което му разправяш.
И
двамата
сте прави.
Когато
двама
млади се обичат, момъкът, като музикант, говори за музика, защото има музикално чувство, а момата по интуиция се нагажда към него, показва, че се интересува от музиката, докарва се.
Един човек на физическия труд, който не е
изразходвал
своята физическа енергия, и влиза в духовния свят тъй неподготвен, той ще произведе цяла анархия.
Кой от
двамата
свърши по-голяма работа?
Бяхме
двадесет
души, които, ако се хранехме сами, поотделно, щяхме да плащаме скъпо, а така, задружно, ни излезе по 16 лева дневно на човек.
“ През
следващия
си живот пак коригираме Господа: „В нищо не можах да сполуча!
Ако за три години успеете да повдигнете челото си, да стане с
два
милиметра по-високо, може да постигнете нещо.
Тези
двама
, трима и повече души ще дойдат с други и ще заработите заедно.
И като приложите този метод ден,
два
, три, вие сами ще си намерите грешките и ще ги коригирате.
Всички гласували и като прегледали бюлетините, виждат
дванадесет
бюлетини с различни имена – всяка гласувала за себе си.
47.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Ако
следвате
досегашния начин на възпитание, нужни са ви най-малко десет прераждания, за да изправите една малка ваша погрешка.
Та и при нас всичките ни грешки
идват
все от такава една необходимост в живота – гладен е човекът, иска да се нахрани.
48.
Сутрешен наряд, 21 август / Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Всички трябва да
идвате
пет минути по-рано, да няма разтакавания.
Когато
идвате
зад тази ограда, не се позволява абсолютно никакъв друг поздрав, а когато се разпръснете, когато излете навън, ще се поздравявате както искате.
49.
Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Когато
идвате
зад тази ограда, не се позволява абсолютно никакъв друг поздрав, а когато се разпръснете, когато излете навън, ще се поздравявате както искате.
Всички трябва да
идвате
пет минути по-рано, да няма разтакавания.
50.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Да се съберат
двама
, трима или петима души, които да си разменят с писма мисли как да работят на физическото поле: да засаждат градини с плодове – ябълки, круши, зеленчуци и други.
Може да си създадете общ план за
следващата
година и всички да се ползвате от него.
Много ще се
радвам
, ако от вас могат да излязат някои хубави работи.
Хайде да оставим това за друг път.“ А детето като излезе от вас, като се роди, майката повече му се
радва
и по-лесно го отглежда.
Дванадесетте
порти са за всички раси.
Когато се съберем през
следващата
година, вие ще ми разправите за някои неща, които и мене ще
радват
.
Вие сте като онези пътници, които пътуват през някоя пустиня и виждат пред себе си извор; пътуват ден,
два
, все се приближават към извора, но той не се явява.
А през
следващата
година, ако има нещо, ще го изправим.
Попът
проповядва
, но какво има в тази проповед?
Тогава
идват
съмненията, терзанията,
идва
омразата, злобата и после казвате: „Нещо ме души.“
51.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
– Ако аз поправя три свои грешки, все едно ли е, че съм направил това другиму и да се счита, че трябва да повлияя още на
двама
?
Ако не е от Бога, той е като някой офицер, който
командва
: „Напред, братя, напред!
Индивидуално Той няма защо да ни обича, но в Бога има една вътрешна потребност да се прояви, да се
радва
на всяко същество на Земята – да го направи щастливо, да го направи блажено и да му даде форма.
Сега да отидем на закуска – Господ ще ни угости, за да се
понарадваме
малко на благото, което е пред нас.
Когато дойдеш до положението да пораснеш много, Бог те смирява и ти
идваш
в положението на магаре.
Да не викате други, освен един-
двама
.
Ако ти внесеш в ума си мислите на
двама
учители и започнеш да сравняваш коя мисъл е по-права, ти сам се спъваш.
Духът се
радва
на този творчески акт, който се заражда у Бога.
52.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Задавайте въпроси, които имат спешен характер, а другите оставете за
следващата
година.
Има моменти в живота, в които сам Господ се проявява, сам Господ
заповядва
, и вие трябва да знаете тези моменти.
Всички велики хора, които са
идвали
, са предали тази Божествена Истина тъй, както тя им е дадена.
“ Този-онзи ще те съветва, но никому не
идва
на ума да плюе на раната.
В милосърдието има толкова много красиви форми, толкова оттенъци, чрез които то се изразява, че не можеш да срещнеш
двама
милосърдни хора, които да изразяват милосърдието по един и същ начин.
А това в един живот няма да го научите, и в
два
живота, и в три, и в пет, и в десет живота няма да го научите.
Те ще ви кажат: „Като си неопитен, не трябваше да
идваш
тук!
Навсякъде, където има такива събрания, те
идват
и винаги са много учтиви.
Всички да имате по нещо особено, да няма между вас
двама
души еднообразни.
Ще ви преведа тези
два
термина.
53.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
След като дълго сме работили, ние се уединяваме вечер и започваме да мислим, че трябва да си починем, излизаме вън от нашето съзнание и оставяме другите да ни
проповядват
.
Двама
души се обичат.
Значи
двамата
са изменили своето положение.
Затова
двама
души, които не си хармонират, не трябва да бъдат заедно, трябва да се избягват един друг или да преспим едногото.
Те
идват
тук да придобият знания, да станат учители, а после да им плащат.
Затова и
проповядват
.
Нали и като
идвате
в Търново, преди вас има някои, които са дошли по-рано, за да ви посрещнат, да ви разквартируват, да ви настанят и да ви развеждат навсякъде.
Защото и в
двамата
живее Господ и вие трябва да слушате какво ви говори Господ.
При сегашните условия вълнените дрехи са най-хигиеничните, после
идват
памучните, а най-добри са конопените и ленените.
54.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Предварително
ще ви поясня някои от току-що прочетените Христови думи в следния смисъл: само възмъжалите души се подлагат на изпитание.
Онези от вас, които не са свикнали да ходят боси, трябва да ходят боси само един-
два
часа след изгрев слънце.
Започнем ли да мислим, че това може да стане, онова може да стане в нея, тогава
идват
нещастията.
Той трябва да върши най-малко
два
часа на ден такъв труд.
55.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Така например тук
идват
приятели, престояват известно време и като наближи да си отиват, оставят малко пари в жертва, но после си казват: „Какво става с тези пари?
Двама
, трима, четирима се събрали – нека всички да се надпреварват в любов.
Ще се откажеш.“ Или
двама
млади ще се женят – те са измежду братята и сестрите, искат да живеят духовно.
– Ако се съберете
двамата
, ще ви тръгне напред.
56.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Ако забележите това по-рано, ще кажете: „Кудкудяк, кудкудяк“, както петелът и кокошката; ако някоя лисица чуе петела, като кудкудяка, веднага
идва
при него.
Обаче след време при тях
идва
един момък, подвизава се и той, но се влюбва в една от момите и с това разваля братството.
Той трябва да бъде кавалер и да каже: „Аз
идвам
тук да взема една от вас.“ Тъй е – нищо повече!
Колкото и слаба да е една лоша мисъл, тя може да развали хармонията на добрите мисли и може да отнеме ден,
два
, месец, година, докато хармонията се възстанови.
Понякога може да правите услуги на човек, който ви
преследва
.
Радвайте
се в надеждата си, в скръб бъдете търпеливи, а в молитва – постоянни.
Радвайте
се с онези, които се
радват
, плачете с онези, които плачат.
Ако не знаете какво да кажете, ще кажете: „Да се прослави Господ тъй, както е писал в Своята Книга.“ На
следващия
ден ще кажете същото.
И когато в нас
идва
вдъхновението, това показва, че сме отстранили грешките от душата си.
Знаете ли кога неприятелят ни
изненадва
?
Накарайте я да чака ден,
два
, три, десет, месец, година, две – нека почака там.
57.
Сутрешен наряд, 25 август / Психически упражнения №3 и №4
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
2. Коленичили на лявото коляно: Духът Христов да
пребъдва
през цялата година в нашите души!
Да укрепнат душите ни в Истината, за да
пребъдваме
постоянно в нейната светлина.
„За истината, която
пребъдва
в нас и ще бъде във веки с нас.“ (Второ послание на Йоана 1:2)
58.
Жертва, упование и радост
,
ИБ
, София, 2.10.1921г.,
Когато надеждата се реализира, хората се
радват
.
Ако не се жертваш, ще загубиш любовта; ако не уповаваш, ще загубиш вярата; ако не се
радваш
, ще загубиш надеждата.
Казваш: На какво да се
радвам
?
— Има на какво да се
радваш
.
Ще се
радваш
на всичко.
Ще се
радваш
на всичко, което ти е дадено.
Жертвата, която прави за децата, го
радва
.
Както човек, като работи за дома си, страда и се
радва
, така и като работи за Бога, ще страда и ще се
радва
.
59.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Всички бонове ще продадеш и
едва
ще изкараш един лев.
Който е изпълнил първите
два
закона, лесно ще изпълни третия.
Сега и ти ще седнеш на мястото си, ще мислиш час,
два
, три, ще се измъчиш малко, но ще решиш задачата.
– „Искам да бъда радостен.“ – Щом искаш да се
радваш
, върви надясно.
–
Дванадесет
.
Значи една жена може да развали щастието на
двама
мъже; един мъж може да развали щастието на две жени.
Обаче една жена не може да развали щастието на две жени, нито един мъж може да развали щастието на
двама
мъже.
Вземете
дванадесетьтѣ
колко сѫ родили, тъй че пропорционално и Юда и той е родилъ.
(втори вариант)
Едва
ли ще намѣря нѣколко души, който да сѫ нѣжни.
(втори вариант)
Една жена не може да развали щастието на двѣ жени; и единъ мѫжъ не може да развали щастието на
двама
мѫже.
(втори вариант)
Но една жена може да развали щастието на
двама
мѫже; и единъ мѫжъ може да развали щастието на двѣ жени.
(втори вариант)
Двадесеть
и двѣ години азъ съмъ далъ опитъ, но отъ сега азъ не правя изключение.
(втори вариант)
Трѣбватъ значи 810 дена, а понеже се брои 12 часа, значи
два
пѫти повече, т.е.
(втори вариант)
И мирътъ Божий ще се въдвори и въ
двама
ви и тогава синътъ на мира ще дойде тамъ.
(втори вариант)
Третиятъ законъ е мѫченъ за онѣзи, които не сѫ изпълнили първия законъ, а които сѫ изпълнили първия и втория закони, третиятъ е лесенъ, но само щомъ си изпълнилъ другитѣ
два
.
(втори вариант)
И като вземешъ хиляди такива бонове,
едва
може да вземешъ единъ левъ зарадъ тѣхъ.
(втори вариант)
Ще се спрешъ веднажъ,
два
пѫти за себе си и за свое добро ще произнесешъ: „Нѣма Любовь като Божията Любовь.“ Това е една математическа величина „Н“, ще прѣвърнемъ тази величина въ положителна величина „“, още нѣма никакъвъ смисъль. Нали?
(втори вариант)
Ще седнешъ на мѣстото си, ще мислишъ часъ,
два
, три, ще се помѫчишъ малко и като се мѫчишъ ще дойде правилото.
(втори вариант)
60.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
А щом станете братя, сестри и майка, тогава ще влезете в новата наука, която ние сега
проповядваме
.
“, той ще ми говори
два
часа, че може да стане.
Вие
едва
сега сте започнали.
В
следващия
живот вие ще имате царска кръв и може да вземете царския син.
Поизправят се, погледнат звездите и казват, че астрономите
изследвали
небето.
Една микроскопическа звезда ще я
изследват
.
Някои звезди са 300 милиона пъти по-големи от слънцето, а астрономът казва, че е
изследвал
еди-коя си звезда, след това даде отчет за математическите си
изследвания
: каква е светлината, какви са елементите, какво е състоянието на планетата, към коя фаза на развитието принадлежи.
Нищо не е
изследвал
той!
Следователно
следващата
раса, в която ще се народят новите народи, ще бъде раса на братство, сестринство и майчинство.
За да станете братя и сестри, непременно волята на Отца трябва да
пребъдва
в душите ви.
Някои
едва
сега са почнали да ги познават по съдържание, а по смисъл и ще трябват още хиляди години.
Имам
два
револвера, патроните са много ефикасни.
61.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Това е учението, което Христос е
проповядвал
и сега
проповядва
– „Тогаз праведните ще просветнат като слънце в Царството на Отца си.
И този е човекът, който иска да се хареса на хората, да
проповядва
на хората; той иска да им покаже правия път, как да се спасят и как да идат при Бога!
Лесно се
проповядва
днес.
Днес всеки може да
проповядва
.
Сега той иска да
проповядва
върху правдата.
Завърти библиотеката, извади книгата, в която е писано за правдата, погледне еди-кой си какво е казал и в неделя излезе и
проповядва
върху правдата.
Обаче най-после дошъл един млад, красив и привлекателен берберин, молил се на царя и казал: „Аз никога няма да говоря за твоите уши, няма да издам твоята тайна, и ще
идвам
всяка седмица и ще те стрижа, и ти ще бъдеш свободен; само недей ми взима живота“.
Двадесет
години в България против мене говорят, все ме подозират.
Синът на тамарския цар, Тамар се наричал той – отишъл в царството на вензите да
следва
и да изучава своите науки.
То е един печат и аз бих се
радвал
, още не ги зная колко са, но ако са много, то ще бъде в актив на българите.
Един ден, когато
двамата
се разговаряли, и вижда се, между тях се завързала симпатия, обич или любов, по който и да е начин, и този момък се обърнал към тази мома и казал: „Виждам, че ти спрямо мене не си разположена, не ме обичаш“.
Той се
зарадвал
и казал: „Ти си за мене утеха, кажи къде отиде моята възлюбена?
Двама
приятели, единият бил адвокат, а другият – медик, виден лекар.
Лекарят казва на приятеля си: „Аз съм човек безстрашен, от нищо не ме е страх, имам
два
револвера, който ме закачи, куршума му тегля“.
Радвам
се, че сте видели, но това още не е същественото.
62.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
И ако
двама
влезем в този Божествен свят, разглеждаме един Божествен предмет, ама аз ще ти опиша как виждам предмета, и ти ще опишеш как го виждаш.
Значи
двамата
не виждат еднакво.
Ще ви приведа
два
примера, за да може да си изясните вътрешната страна на този живот.
Идва
този доктор и сполучва като млад лекар да го излекува.
Когато момиченцето оздравяло,
идва
малкото момиченце при доктора и иска да го целуне, загдето той излекува сестричето.
И трябва да се
радвате
на благата, които тя ни дава.
63.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
В древността в Гърция се случило това, качил се е някой майстор зидар да гради един гръцки храм, но по невнимание пада и си счупва
двата
крака.
Когато аз вървя по пътя и слънчевите лъчи падат върху мене, то е благословение: това са все любовници, аз се считам разположен и весел, но когато те откажат да ме
следват
, работата е малко бозук.
Излизат от клас, известна идея е проникнала в техните умове, и те се
радват
, че учителят им е внесъл светлина.
“ Питам сега: Хубаво, тази мома чака този момък,
радва
се, а аз излизам вън: кис, кис, кис.
И ние всички седим, на някого му се стегнала душата, друг отива в някое общество, дето се
проповядва
ново учение, възхищава се от тия хора, ще влезне, след 5–6 месеца и там се разочарова, казва: „Пак го няма“.
Той изпратил своите
двама
синове да се учат.
Следователно в Природата има
два
метода.
Тя била с бърни много дебели –
два
пръста, големи устни, очи – големи, изпъкнали, ръце като на мечка, пръсти – дебели, мязали на бория.
Оженил се той за нея, но тя го малтретирала и не му давала да говори, биела го по
два
пъти на ден.
Дойде тази жена на около 45 години и седна при мене, и ми казва: „Ти нали
проповядваш
, че има Господ?
Кокошката
проповядва
на другите кокошки: „Той не е като другите“.
Но вечерта – към залязване,
идва
една мома“.
Двама
братя, отшелници, се връщат в града си и единият брат казва на другия: „Знаеш ли каква е волята на Христа?
Като отидем в една къща и ни изпъдят, и отидем навсякъде и не ни приемат, тогава, като излезем вън, да благодарим и да се
радваме
, че никъде не са ни приели“.
– Само по закона на тази Любов; когато братът живее за сестра си, и сестрата живее за брата, когато мъжът живее за жена си, а и
двамата
живеят за Бога.
И след като един такъв е носил целия ден тия табели, вечерта казва: „
Едва
изкарах прехраната си.“
Вие трябва да имате хладнокръвието на онзи англичанин:
Двама
англичани
обядвали
в един хотел, трябвало да имат шест порции; когато изяли втората порция, единият получава апоплектичен удар и умира на масата, а другият продължава да яде.
64.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Та когато дойде този Дух, Той ще внесе това дълбоко разбиране в душите ви Самоотверженост се иска Казвате някой път: "На този мъж аз толкова съм служила " Но вие на мъже още не сте служили Павел казва: "Сгодих ви за един мъж." Аз бих се
радвал
, ако бихте служили, защото тогава нямаше да остарявате, космите ви няма да се изменят Не този мъж като дойде, да се разфучите (затова приехме един мъж да слуша, да не би жените да направят някой заговор)
А вие
идвате
само жени без мъже.
И Писанието казва: "Нито мъж без жена може, нито жена без мъж, а
двамата
в Христа.
Любов с мъжа си ще бъдете, ти с мъжа си
двама
и ще дойде третият.
А между
двама
, тяхната любов ние я знаем.
И тъй, не се лъжете да търсите любов между
двама
, търсете я между трима. Защо?
- Тя очаква нещо разумно, от устата на туй дете
идва
този плод.
Тъй щото всичките усилия в живота на една душа, на един човек на земята да бъдат насочени към известен плод, вън от този плод той не може да се
радва
никога.
Кое е онова, което ви
радва
?
Вас самите ви
радва
, ако имате някоя добродетел.
Добродетелта, която живее във вас, вложена от Духа, тя ви
радва
.
И каквото той
заповядва
на земята, те го правят.
Си, Който ви е подкрепял при всички ваши
идвания
и странствувания в този свят и ви е ръководил в пътя на истината.
Всяка една възвишена мисъл, всяко едно възвишено желание, които се разработват във вас, цъфтят и
радват
душата ви, те се подкрепят от този Божествен Дух.
-"Ако Моите думи
пребъдват
във вас и вие
пребъдвате
в Мене и ако вие имате любовта на Отца Ми, тогава Аз ще ви изпратя Духа Ако вие имате Моята любов, с която Аз ви възлюбих, когато Аз я показвам към вас и вие я показвате към другите." Към кои?
На сегашните мъже ще кажете: "Ние ще идем да намерим нашия мъж и вие ще идете да намерите вашата жена." И още ще кажете: "Ние
двама
не сме прокопсали, затуй ти да вървиш при жена си и аз ще ида при мъжа си." Нали тъй е кардинално решен въпросът?
Ти ще слугуваш." И й
заповядват
: "Не е тъй, както ти мислиш." И следователно в самия дом има един вътрешен раздор.
65.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Значи смъртта има
два
процеса в природата.
Тия
два
процеса работят едновременно в природата, и чрез тях става мисълта.
Тия
два
възгледа съществуват сега.
И
двамата
още не са намерили смисъла на живота.
Радвам
се, че сте така.
От тия
два
съединени възгледа ще имате нещо ново.
“
Радвам
се,
радвам
се, това желая – Любов, но казвам, на вашата любов отгоре, на този огън може ли да се изкове нещо полезно, може ли да се изтъче някоя нишка?
Но не може да направиш това, което искаш, а може да направиш само това, което ти
заповядват
, както на войник на бойното поле: ще стреляш, защото ти
заповядват
.
Тебе жена ти е
заповядвала
– ако си мъж, разбира се.
Аз ще се
радвам
, нека ми кажат отде започва изворът на нещата.
Има
два
възгледа за живота, т.е.
два
възгледа има само между хората, а между животните – между рибите, между птиците, между млекопитающите – и между растенията има само един възглед.
Щом дойдем до човека, ние намираме
два
възгледа за живота, и затова човекът се нарича „човек“; а тази дума значи първоначално: „същество на противоречия“.
Била е една от най-красивите девици в Рим, толкова красива, толкова грациозна, щото всички се
учудвали
на нея.
66.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Той трябва да
следва
великите модели на Природата и да ги направи точни, тъй както е всъщност, нито една йота да не се отделя от нея.
Не само за нас, хората от
двадесети
век, но и за ония преди нас и след нас, до скончание на века, все ще бъде една велика загадка.
И аз бих се
радвал
и бих изпял една от най-хубавите песни, и бих казал: Дошло е спасението на света.
два
пъти повече.
Върху тия
два
принципа лежи учението.
Условията на живота са по-мъчни, малко по-необикновени в
двадесети
век, ние трябва да се борим в живота, а не като едно време“.
И оцет с милиони килограми може да изкараш, но речеш ли да извадиш сладко вино, трябва да свариш няколко милиона килограма сок, за да изкараш
едва
500 грама сладко вино.
67.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Хайде, иди си и се
радвай
“.
Тъй мълчал той и нищо не говорил – един ден,
два
, три, четири, цяла седмица, най-после ученикът казал: „Учителю, кажи какво да сторя, само ти си, при тебе
идвам
аз“.
Хваща го за ръката този учител и го завежда в една празна стая, дава му един чувал с едра сол и му казва: „Ще счукаш тази сол да стане ситна, за всичко може да мислиш, само за думата „носорог“ абсолютно нищо да не мислиш, тази дума да не ти
идва
в главата“, и си отишъл.
Сега ще ви приведа
два
анекдота, аз съм ги слушал и ще ви ги разправя.
Докато нашите кандила са запрашени, дяволът казва: „Мене не ми трябват тези църкви“; но щом кандилата ни са чисти, тук
идва
дяволът, и той работи и почва да цапа.
Тя се
радва
.
На мнозина, които са
идвали
при мене, съм давал тази сила, казвам: „Ти ще живееш чист и свят живот!
Не се
учудвайте
, защо не се проявява още правилно.
Обаче не в сегашната епоха и при тези разбирания, а в
следващата
епоха, в шестата раса, и тогава, когато
двата
принципа на сърцето и на ума, или
двата
принципа, както сега се проявяват в мъжа и жената, дойдат в съгласие и схванат защо са слезли на земята.
Хората не се раждат по Божествения закон, по Любовта, а се раждат по своите похоти, и затова не
идват
хора отгоре, а от земята, отдолу излизат повечето и се раждат, и затуй светът сега е пълен само с престъпници.
Търговията е навсякъде – в църквата, в училищата, и всички тия търговци
идват
и казват: „Морал трябва да има“.
Да бъдем милостиви като него – това аз
проповядвам
.
Туй е учението, което аз
проповядвам
.
Идва
и жената: „За толкова ли продадохте нивата?
“ – „Да.“ Съгласиха се и
двамата
, но и
двамата
се погребват.
Един ден тя
идва
при него и му казва: „Моля ти се, ти имаш една голяма мъчнотия, кажи я на мене, аз ще ти помогна“.
Такъв морал трябва да се
проповядва
: Любов, а не бабина любов.
Бих се
радвал
и желая всинца да имате моя ум и моя стремеж.
В моята душа аз ви обичам и ви се
радвам
.
Сега в
следващата
фаза, в която вие ще влезете, всичките ваши жици вие ще ги замените с какво?
Всички трябва да станат млади, в новата култура няма да има болни, хилави, умопобъркани хора, всички ще бъдат със здрави мозъци, със здраво телосложение, няма да мислят за умиране, защото в новата култура ще бъдат съединени тия
два
свята и, като са съединени, душата ще слиза на земята и ще се възкачва свободно.
НАГОРЕ