НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
34
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
34
:
1000
резултата в
88
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Пред шестата врата
,
ООК
, София, 23.5.1934г.,
Под шестата врата се разбира
идването
на Любовта, не истинската любов още.
Ако
следва
право той знае всички закони.
Ако е естественик, знае всички животни, ако е
следвал
астрономия, знае много работи по астрономия, но какво го ползува това?
“ И не се мина
два
–три месеца, българите отстъпиха при Одрин, той остана в града и турците го убиха.
Той е бабаджан,
два
пъти е по-силен от тебе.
Например вие сте в странство и ви
идват
писма, но то е въпрос дали това писмо, което сте получили, е от баща ви.
Говорят ти един час,
два
часа и повече и въпросът остава пак неразбран, а пък в Божествения свят не е така.
“ Ето едно нещо (Учителят показва молива, като го държи за
двата
края.) Какъв е краят сега?
Тези
два
краища са свързани с мене.
Мене много ме
зарадва
, че вие писахте това любезно писмо.
2.
Практическо приложение на музиката
,
МОК
, София, 25.5.1934г.,
Че онези, които се занимават с изкуство или занятие, вземете дърводелство, нали си имат брус, за да наточат
брадвата
и инструментите.
Вместо да ходи на четири крака, той трябва да ходи на
два
крака.
Така че неприятният момент, който сега имате, едно разочарование, в
следващия
момент ще се замени с по-светла мисъл.
3.
Двата порядъка / Двата порядъка. Качества на младия
,
УС
, София, 27.5.1934г.,
Когато някой стане министър, ти да се
зарадваш
на това положение.
Радвайте
се, щом страдате,
радвайте
се, когато страдате – вие сте млад!
А човек, който се учи, който мисли, трябва да се
радва
.
Представете си един владика, един патриарх, с корона и жезъл
идва
.
Два
порядъка проличават от прочетената глава – един временен порядък, който има съвсем други свойства, и другият, вечен порядък.
Сега, да се върнем към съществената мисъл на
двата
порядъка.
Радваме
се, когато онези ангели изпълняват Волята Божия!
Ако една мома я обичат
два
момъка, единият е много добър, а другият е много лош, какво ще бъде нейното положение?
Единият ще
идва
вечерно време, а другият ще
идва
денем.
Щом се
радвате
, при вас иде възлюбленият на деня, иде добрият възлюблен.
Тъй щото, едновременно и като страдаш, да се
радваш
, и като си богат, да се
радваш
, и като си сиромах, пак да се
радваш
.
И като знаеш, да се
радваш
, и като не знаеш, пак да се
радваш
.
И като те посрещат добре, да се
радваш
, и като те посрещат зле, пак да се
радваш
.
Излизам навън, но духа вятър, силен вятър,
едва
се върви.
В дадения случай той си носи една чанта с пари и ти
проповядва
добър да бъдеш, да не го обереш.
Нали, преди да познаваш някого, ти имаш най-доброто мнение за него, а щом го познаеш, веднага
идват
противоречията.
Молиш се, но
идват
моменти, когато ти можеш да изгубиш равновесието си.
Дошъл някой твой приятел вкъщи, ти
проповядваш
за Бога, за любов.
4.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
Всички хора в света злоупотребяват със закона на Любовта и вследствие на това
идват
големите нещастия, всичките страдания.
На туй всички трябва да се
радваме
.
Човекът, който се молеше, онзи, който казваше, че има власт, са
двама
различни.
Един голям престъпник, като отишъл да се
изповядва
при един отшелник (това е един пример от историята на християнството), казва му: „Извърших 100 убийства.
То[зи] отивал да извърши едно много по-голямо престъпление, отколкото всичките негови престъпления и понеже го спряло престъплението му, той го
изповядва
пак.
Не ходете да се
изповядвате
пред хората.
Ако се
изповядвате
,
изповядвайте
се пред себе си, пред Божественото.
Аз тогава може да бъда в една минута, а [на] онзи му трябват
два
деня.
“ – „Аз ти казвам, че ще се отмени.“
Идва
да се допита до мене и казва: „Ти какво мислиш?
Казва: „Като се помолих и стана.“ Не се минават
два
месеца, за всичко се моли, молитвата се чува, но за себе си не може да помогне.
Два
милиарда са на Земята, а другите са в пространството.
5.
Послушание
,
ООК
, София, 30.5.1934г.,
Някой проповедник е
проповядвал
и е говорил за богатството, представил е какви удобства дава богатството, какви постижения.
Ако имате тези
два
реда на нещата, кой бихте желали да имате – от 9 до 1 или от 1 до 9?
И гледам не по един, а по
двама
, по трима, по четирима носят.
Тези неща сами по себе си
идват
.
Ако ти не може да се
радваш
на доброто, ти нямаш правилни отношения към света.
Два
пътя са те.
Единият е равен на 1 карат, другият на
два
карата, на три карата и т.н.
6.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
Аз
проповядвам
това, за да ви покажа, че като дойдем до Истината, трябва да напуснем човешкото разбиране.
Казвате: „Не им
проповядвайте
религия!
“ Аз съм съгласен, на младия няма какво да му се
проповядва
религия.
На младия
проповядвай
му любов: любов към бащата, любов към майка му, любов към братята му, любов към ближните, към своите другари, любов към растенията, любов към животните, любов към всичко окръжаващо, любов към работата, любов към труда, любов към изкуството, към музиката, любов към всичко.
Проповядва
се, че на човека ще се дадат дарби.
Обаче умира господарят на езерото,
идва
неговият син и казва: „Не си струва тази риба да се хваща и да се продава.“ Той направил един канал, една река, една воденица направил, да се мели брашно.
Ако онзи каменар вземе най-якия камък, че удари веднъж,
дваж
, три пъти, уморят се ръцете му, отмалеят, той удря 100 пъти, 200, 400, пет-, шест-, седемстотин пъти удря камъка, той ще се разчупи.
И
двамата
са условия за прогреса на човека.
Та, казвам: Някой път се
проповядва
една философия: човек трябва да има религия.
Тогава, привеждал и друг пример, за един пияница, който се учил 25 години да пиянствува, че най-после
идва
съзнание в него да направи последния опит.
Казва: „25 години ти ми
заповядваше
и се налагаше и не нарушавах твоята воля; каквото казваше, изпълнявах го.
Вие се
радвайте
, че имате страдания, защото страданието е един изпит.
7.
Трите страни на съзнанието
,
УС
, София, 3.6.1934г.,
Когато вие страдате и се
радвате
, вие сте човек.
Вие ядете и пиете за Божественото и страдате и се
радвате
, пак за Божественото.
Но всичко туй след един,
два
, три дена, всичкото туй богатство трябва да падне.
„Ама страдам.“ После казваш: „
Радвам
се.“ И радостен да бъдеш, и страдания ще имаш.
8.
Неразрешените задачи
,
ООК
, София, 6.6.1934г.,
Никой не ми обръща внимание.“ Седи си той в къщи и
идва
до отчаяние.
Това са
двата
полюса.
Така се минават ден,
два
, година, две години, три години.
Двама
хора, като пожелаят едно и също нещо в света, ще си създадат едно нещастие.
Да допуснем, че
двама
лоши хора са в дисхармония.
Като крачиш с десния крак, мъжът има думата, той
заповядва
.
А жената
заповядва
, когато крачиш с левия крак.
Всеки един, все си има някои желания, които иска да постигне в този живот, той
идва
до отчаяние от какъвто и характер и да са желанията.
Може да се моли цял ден, мисли, мисли и вижда, че седи все на едно место, нищо не е направил, погледне себе си и казва: „Толкова години вървя по този път и нищо не съм направил.“ И понякога му
идва
мисълта: „Да бях си живял както по-напред.“
Та казвам,
идва
закона на спасението, това, което възкресява човека, това, което го спасява.
Жабата, като е гледала, как заекът
идва
до локвата, искала да стане като заека.
Другите да се
радват
на това благо.
Или една лисица може да
преследва
заяка или пък някой орел.
Те са
два
контраста.
9.
Противоречие и благо
,
УС
, София, 10.6.1934г.,
Силният като
идва
, още на половин километър като е, слабият трябва да плюе на краката си и да бяга.
А който не плаче, той е
дваж
по-страхлив; който плаче, той веднъж е страхлив.
И сега, бих желал вие веднъж да се плашите, отколкото
два
пъти.
Те очакваха да станат министри, управници, да ги направят големци в този свят, да
заповядват
.
Седят
двама
под една череша.
10.
Умно дете
,
НБ
, София, 10.6.1934г.,
Аз
изследвам
закона на природата.
Твоят учител се
радва
, че си направил една погрешка.
И ученикът
напредва
, и неговият учител
напредва
.
Аз
проповядвам
, че няма да се оправи.
Да дойде някой професор да оправи крака и после да ви
проповядва
кармично ли е или не – то е друг въпрос.
Стария го потупам по гърба и казвам:
Радвам
се, че ти посети този банкер, да му кажеш: „Ти на мене може да не дадеш, но след мене иде една млада мома, от нея зависи твоето щастие и живот.“ Благодарение, че този старият човек мина.
Оплакало се то: „Дадоха ми непочтено място, всичките са големи, аз останах да рева и да плача; също пък се и плаша от сянката.“ Като се върнал, ангелът
докладвал
това на Господа.
Той е взел само 100 лева, той, следователно, е искал да направи едно научно
изследване
, а не е взел 50-те хиляди лева, които били там.“ Като чул това, подсъдимият заплакал.
Мнозина са
идвали
да ме питат какъв е онзи свят.
Една погрешка според мене има и погрешката седи в това, че когато той ви
проповядва
за Христа, да каже: „Сестра, много те обикнах, ще ми позволиш ли да те целуна?
11.
Двете линии
,
ООК
, София, 13.6.1934г.,
Колкото пъти каже Господ – десет лева,
двадесет
лева, тридесет лева – ще му дам, но ако не е казал Господ, той лъже.
И той си
идва
от Америка и го питам: „Този правил ли ти е услуга?
12.
Което става
,
УС
, София, 17.6.1934г.,
След това
идва
ред на други добродетели, с които човек трябва да се окичи.
И затова се
проповядва
: „Гледай онова, което ще остане!
13.
Три фактора
,
НБ
, София, 17.6.1934г.,
Идва
той сега при иконата и гледа света Богородица с детето си, погледнал я турчинът и казва: „Млада си, дете имаш, не може да ти намеря погрешка.
Много от страданията на хората и големите нещастия, които претърпяват, произтичат от
два
фактора: от един по-нисш живот, в който сегашните животни живеят, и от един преходен живот, в който сега човек живее.
Втория ден тури
два
килограма, пак полека.
А един-
двама
души в града, които нямат ниви, искат да се разхождат, искат да си облекат новите дрехи, да се покажат на хората и заради вашия кеф трябва Господ да ви послуша времето да бъде хубаво.
Има
два
вида невежество.
Идва
един лекар и казва: „Ще дадете на този болен само череши, сок малко.“ Той се чуди сега.
Ако този, жълтият човек, който виждаш, няма толкоз мазнини, но дига 200 килограма, [а] ти, който имаш червендалесто лице, ако попипат корема ти –
два
пъти по-дебел, отколкото рамената, пък не може да дигнеш 50 килограма, кой от
двамата
е по-здрав?
14.
Правият път
,
ООК
, София, 20.6.1934г.,
Защото някой път любовта
идва
, както
идва
светлината.
Близо и далече, голямо и малко, това са
два
контраста.
“ Но после се убеждавате, че и с
два
класа работа не става.
“
Следваш
в университета първа година, втора година, трета, четвърта.
15.
Към Емаус
,
УС
, София, 24.6.1934г.,
Следователно има
два
процеса в света: едни хора, които губят от знанието си – те са в пътя на смъртта.
16.
Не живея за себе си
,
НБ
, София, 24.6.1934г.,
Всеки ще се
радва
на твоя плод.
Тогава ние сме взели едно правило:
проповядва
ни се едно учение, което е много лесно.
“ – „Банкер, разбира се, не съм толкова глупав да нося житеното зърно със себе си.“ И
двамата
се явяват при Бога.
Двама
приятели се спират в един американски хотел.
Аз се
радвам
, че съм в този път, за да видя тази светлина, която за пръв път виждам.“ Така ще пея.
За да се определи нещо в дадения случай, то се определя по
два
начина.
Много пъти при мене
идват
и ми казват: „Кажи ми, познаваш ли ме добър човек ли съм или лош?
И
двамата
страдат.
Да се
радвате
във вашата любов, че го обичате.
17.
Дишането и вътрешният живот
,
ООК
, София, 27.6.1934г.,
Младият ще ходи пеш, а като станеш на 100 или 120 години ще имаш по
два
автомобила, с автомобил ще се разхождаш.
И всяка мисъл има
два
процеса.
Радвах
се [на] синовете и на дъщерите си.
Изведнъж ми дойде едно състояние, че нищо не ме
радва
.
Не ме
радват
нито внучетата.“ Тя се мъчила.
Тя
идва
при мене да вземе любовта.
Двадесет
години ще натрупват някой път едно болезнено състояние.
А пък щом вземеш храна, която е добра, ти се
радваш
.
Когато поемаш чист въздух ти се
радваш
.
18.
Самовъзпитание
,
ООК
, София, 4.7.1934г.,
Например, да кажем, че вие вярвате в Бога и в Христа, но когато дойдат мъчнотиите, вие казвате: „То не се знае дали Христос е
проповядвал
, кой знае какво са писали хората!
“ Той няма да ви даде
два
милиона, че да ги туриш на коня да ги носи.
Преди той да ми покаже, аз не ходя ли на
двата
си крака?
Двадесет
годишна, тя не могла да се ожени и сега, на 90 години иска да се ожени.
Другите в къщи ще плачат, а пък тя ще се
радва
.
А вие
едвам
имате 100 прераждания. Чакайте!
Вие
едвам
като изкарате 777 прераждания и 12 кардинални, ще станете светия.
19.
Трите правила
,
МОК
, София, 6.7.1934г.,
Да обичаш живота в себе си и в другите хора, еднакво да се
радваш
, когато животът се усилва в другите хора и в тебе.
А пък една неизправена погрешка в един живот, една малка неизправена погрешка в
следващия
живот, във втория, в третия, в четвъртия, в петия - тази погрешка може да се увеличи.
20.
Върховният авторитет
,
УС
, София, 8.7.1934г.,
А пък при човека се явяват някой път толкова петна, че
едва
се виждат някои места.
Всичките тези престъпления, които е направил, сега, като е станал човек, всички тези същества започват да
идват
при човека и му казват: „Върни ни това, което си взел.“ И ти трябва да плащаш.
После
идват
кредитори.
21.
Приемете Духа
,
НБ
, София, 8.7.1934г.,
Те се
радват
и казват: „Това ще направя, онова ще направя“, но след 5–10 години виждат, че тази работа не е такава, каквато те предполагат.
Имаме
два
процеса.
Младият човек е богат човек, а пък старият не може да задържи своята старост и
идва
смъртта.
Съществуват
два
закона в света, закони на Любовта се наричат те.
Аз бих желал да имаме един живот, който никой да не може да вземе, и една свобода, в която никой да не се меси, и едно знание, което никога да не ни
изненадва
.
Аз ще ти дам материалното, пък ти ще ми дадеш любовта си и
двамата
отиваме при Бога, за да види, че сме изпълнили работата.“ Младежът се развеселява, онзи го потупва по гърба, помолват се
двамата
и въпросът се урежда.
22.
Взимане и даване. Първият и последният
,
ООК
, София, 11.7.1934г.,
Може да я намерите сега, след един ден, след
два
дена, след три дена и пр.
“ И майка ти ще се
зарадва
, че ти вече сам можеш да си услужваш, усъвършенствувал си се и че си станал сам господар на себе си.
Радвай
се, че има сиромашия;
радвай
се, че има богатство;
радвай
се, че има невежество в света и
радвай
се, че има знание.
Да допуснем, че искаш да бъдеш такъв голям човек, че да имаш 100 метра височина и да
заповядваш
на целия свят. Хубаво.
Щом почнеш да дишаш по този начин, в тебе ще стане едно
размърдване
на духа.
23.
Стремеж и постъпка
,
МОК
, София, 13.7.1934г.,
Всички
идват
да видят какво нещастие се е случило там.
Има
два
начина.
Два
Господа има.
Най-много до 100 килограма може да носите, и то 100 килограма на 100-200 метра разстояние
едвам
може да пренесете.
Ще ви каже: „Какво искате, какво
заповядвате
?
24.
Изново родени
,
НБ
, София, 15.7.1934г.,
Познанство, което
следва
любовта, то е най-голямото благо, което човек може да получи.
Ние не съзнаваме какво означава
идването
на един приятел, когото посрещаш, който носи една благодат в дома.
Има
два
пътя, по които хората се раждат.
Казвате: „Парите отидоха.“ След като се минат
два
-три месеца, казваш: „Да си опитам, хайде, пак късмета!
Как
проповядваш
учението?
Всеки има часовник, който определя какво количество е
изразходвал
.
Вие имате и за водата мярка, която показва колко вода сте
изразходвали
.
Мислите ли, че няма да ви търсят сметка за енергията, която сте
изразходвали
?
Защо сте
изразходвали
тази енергия напразно?
След като влязат и
двамата
в рая, жената и мъжът ще си мязат.
Мъжът няма да има мустаци и брада, и
двамата
ще бъдат с дълги коси.
Ако ние очакваме да дойде втори път, Неговото
идване
ще бъде толкоз страшно, второто
идване
на Христа ще бъде толкоз страшно, че хората ще кажат: „Паднете, канари, та ни скрийте от Онзи, Който иде!
Ако така разбираме Неговото
идване
, то е физическо разбиране.
25.
Справедливост, милосърдие
,
УС
, София, 15.7.1934г.,
Няма какво да му разправяш: „Тази местност погледни я, обиколи я, изчисли я,
изследвай
я.“ Очи имаш.
“ – Върви и ще измериш, ще
изследваш
колко е далече.
Не, ти сам ще
изследваш
всичко.
Има
два
вида любов.
Погледни виното, вкуси го с езика си, един–
два
, четири–пет пъти, близни с езика си и остави чашата.
“ Три деня, десет деня: „Не.“ Петнайсет,
двайсет
деня пост!
26.
Вътрешни състояния и външни условия
,
ООК
, София, 18.7.1934г.,
Искаш да я прочетеш веднъж,
два
пъти и пр.
Имаш един сомун хляб и казваш: „Този хляб ми е за
два
дена.“ Срещаш един пътник и ти, който имаш хляб, казваш му: „Нямам!
И ти ще се
порадваш
и ще добиеш едно ново познание, защото върху всяка форма, която е създадена, е отпечатана Божествената воля.
После
идва
голям огън и вие си плюете на петите и бягате.
Един лъв
преследвал
един пътник в пътя и му търсил колая.
Но
идва
при една голяма суха трева.
Защото, за да оздравее човек, от каквато и да е болест – да почне да се
радва
, да пее.
Не знаеш –
радваш
се.
Срещат се
двама
– единият богат, хубаво облечен, говори за Любовта, говори как поетите възпяват любовта.
Аз
идвам
до едно копче.
27.
Отношение на вътрешните състояния и външните условия
,
МОК
, София, 20.7.1934г.,
Защото има
два
вида самоотричане.
Ние протестираме за големите страдания, които
идват
.
Допуснете, че има закони, които
преследват
.
28.
Пътят на възкресението
,
УС
, София, 22.7.1934г.,
В края на краищата това благуване, което може да имате на Земята за 20 години, за 25, 50, 100 години, ще ви излезе
два
пъти през носа и не съм срещал нито един човек, на когото да не е излязло това през носа и да не е съжалявал, че е дошъл.
29.
Хвърлѝ хляба
,
НБ
, София, 22.7.1934г.,
Ще ви приведа
два
примера за такива хора.
Питам: Тези болезнени състояния, които сега
идват
, на какво се дължат?
Досега са
проповядвали
християнските проповедници.
Един евангелски проповедник
проповядвал
следното наказание: колко време ще стои един грешник в ада.
Когато майката иска да има едно детенце да му се
радва
, тя е на крив път.
Онзи, който се жертвува за човечеството, той
идва
в двете хиляди години веднъж.
Ако аз меся един хляб, който може да примири
двама
души, моят хляб е на мястото си.
Ако аз пиша една книга, с която
двама
души се скарат, кой какво искал да каже, както сега се карат какво е казал Христос?
И тогава, има
два
вида […] (Неразчетени стенографски знаци.) в света, които може да проверим.
Дотогава, докато ние мислим, че условията са, които
заповядват
, животът ще бъде такъв, какъвто е.
Те като дойдат, като засвирят… Сега
двата
вида музиканти ги имаме: за удоволствие и за пари.
30.
Великото изкуство
,
ООК
, София, 25.7.1934г.,
Двама
братя, те са две релси, по които трябва да се движи трена.
Майката роди едно дете, тя ще се
радва
на скръбта си и се облякла в царските дрехи, но няма да се мине дълго време и майката ще усети такава болка, че ще каже: „Защо ли го родих?
Най-първо ти се
радваш
и мислиш, че ще се отвори вратата на Царството Божие.
Тя казва: „Еди през коя година минах през тези места.“ Тя е намерила
двама
хора на леглото, когато е минавала и ги е фотографирала и носи образ и нещо пише.
Много се
радвам
.
Накарайте
двама
хора да се обикнат, за да се скарат.
Две жени, като се обикнат, като дойде трета една, веднага ще се скарат и
двама
мъже, като се обикнат, като дойде третият, пак ще се скарат.
Двама
хора, като се обичат, трети не търпят, закон е това.
Тези
двама
хора, които се обичат, те са две релси, поставени на едно место.
Това показва
двамата
хора, които се обичат и третият трябва да се движи отгоре, върху двете линии.
Тогава третият влиза между
двамата
, които се обичат, всичко върви.
Двамата
се обичат, третият, като дойде, какво трябва да прави между
двамата
?
Двама
души, като живеят в къщата, третият няма какво да живее в къщата.
31.
Сянка и реалност
,
МОК
, София, 27.7.1934г.,
След години, ако
изследват
вашето съзнание, ще видят колко пъти сте погледнали един образ.
Носил го ден,
два
, десет дена, но законът бил такъв, че ако първият ден не близне, туй мляко се вкисва.
32.
Вътрешният човек
,
НБ
, София, 29.7.1934г.,
Ако дойде Христос, туй ще
проповядва
.
Мъжете
проповядват
: жените трябва да реализират туй, което мъжете
проповядват
.
Понеже турчинът е много честолюбив, казва: „Ритнах го в корема.“ Българинът се
радва
, че го повалил на гърба, турчинът се
радва
, че го ритнал в корема.
Ние ще се
радваме
, че сме ритнали природата в корема.
След като работи
два
-три часа, да почива.
Приемете на вяра нещата, които ви
проповядвам
, за да не би да ги преведете криво.
Сега аз разбирам: Ако дойде Христос, Той ще
проповядва
по такъв начин на света, [че] да разберат хората.
Срещнах една американка на 90 години, която ми разправи, казва: „С моя другар 90 години живеем, и през [тези] 90 години една горчива дума не ми каза, нито един крив поглед хвърли, щастливи сме и
двамата
.
Като умрем, и
двамата
ще заминем заедно.
Може да ви обичам по
два
начина.
Всички онези, които са заминали на другия свят,
радват
се, подмладяват се и казват: „Ние сме на 33 години.“ То са сегашни данни, те не са мои.
Следователно християнството в света дойде като един метод, за да може да даде
два
начина: за външния и вътрешния човек, да ги примири [в] голямото противоречие, което сега съществува в света между хората.
Колкото и да се различават хората, всичките хора скърбят еднакво и се
радват
еднакво.
Преди
два
дни дойде при мене една госпожа от света, високоблагородна, и ми казва: „Ти си стар, на колко години си?
Който не разбира, казва: „Пече ме Господ.“
Радвай
се, че те пече Господ, защото ако не те пече, нищо няма да стане.
33.
Човешкото и Божественото
,
УС
, София, 29.7.1934г.,
Ако разбираш закона, вдъхновението веднага
идва
.
Виждаме един човек, който искаше да продаде нечиста стока на апостолите, да покаже, че той вярва в това, което се
проповядва
, че е готов да пожертвува всичко.
Такава стока не искаме ние, не ни трябва.“ След туй
идва
жена му и нея питат, и тя казва същото, наговорили се.
В началото
преследваше
учениците на Христос, но после се коригира.
Ако Моисеевото учение беше съвършено разбиране, нямаше нужда да
идва
Христос на Земята и да
проповядва
друго учение.
Двама
души не се разбират.
Заблуждението е в единия или в другия, или в
двамата
.
Защото как е възможно
двама
души, в които Бог живее, да не може да се споразумеят?
Той се повлия от младия син и каза: „Този син, който изпояде всичкото имане, ти за него закла охраненото теле, тури му пръстен на ръката, направи му угощение, а досега на мен не си ми дал нито едно теле и аз да се повеселя с приятелите си.“ Ето един баща, който има
двама
сина, които вървят по кривия път.
34.
Великото в живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 5.8.1934г.,
Едва
изминал сто крачки, дохожда трети, взема празната торба и туря в нея едно кило топъл, пресен хляб.
От време на време поглеждал от прозорците,
радвал
се, че се вози.
При сегашните разбирания на хората, при сегашното им съзнание, противоречията винаги ще ги
следват
.
На това
дванадесетте
свикаха множеството на учениците и рекоха: "Братя, изберете между вас седем души, които да поставим за тази потреба." Казвам: всеки от вас трябва да избере тези седем души в себе си, които да уредят материалните му работи.
Сега, дошли на планината, ние се
радваме
на красивите гледки.
Това не е само при тези
два
случая, но ако проследите живота на всички същества, ще видите, че навсякъде се разиграва една и съща история.
35.
Граници на живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 8.8.1934г.,
Някой се смущава, безпокои се защо му
идват
страдания.
Отдето мине, то на всички обръща внимание, всички му се
радват
.
Аз мисля, както Бог мисли, и върша Неговата воля." Ако не мислите така, страданията едно след друго ще ви
следват
.
"
Радвайте
се на тия отворени пори!
Всички хора говорят за здравето, препоръчват разни методи за запазване на здравето си, но като дойдат до опитите, виждат, че това, което са
проповядвали
и разбирали, сега не го разбират.
На другите хората
проповядват
търпение, а те сами не могат да търпят.
Силата на човека седи в следното: сам да изпълни това, което на другите
проповядва
.
Казвате: "Докога ще
идват
изпитанията и страданията в живота ни?
Радвайте
се тогава на чистенето.
Други пък могат да я изперат в продължение на няколко часа, като я киснат
предварително
в сапунена вода; после я перат със сапун в няколко води, докато най-после я изсушат и изгладят.
Много време се изисква за съграждане на Доброто в човека: не един,
два
или няколко дена, но години са нужни за това.
Щом разбере тези
два
закона, човек може да определи своите отношения към Цялото и към неговитe части.
Всеки момент частта мени своята служба, своето място, тя не остава
два
момента на едно и също място: постоянно се движи към Цялото, за да се учи от Него.
36.
Противоречия и възможности
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 12.8.1934г.,
Като се влюби, човек губи от теглото си и тежи
два
пъти по-малко, отколкото преди влюбването.
Двама
разбойници нападнали един търговец с цел да го оберат.
И той постъпил като
двамата
разбойници.
Много родители например се
радват
на малките си деца, считат, че те са ангелчета.
Когато човек дава повече или по-малко, отколкото трябва, и в
двата
случая греши.
Яков имал
дванадесет
сина, един от които бил Йосиф.
Той сънувал
два
съня, които разказал на баща си и на братята си, с което събудил тяхната завист: те го продали на търговци, които отивали за Египет, а след това напръскали дрехата му с кръв от животно, за да докажат на баща си, че Йосиф бил изяден от звяр.
Днес всички хора правят същата грешка като тази на Йосиф и на
дванадесетте
отци на Израил, неговите братя.
Едва
тогава те се изповядаха пред баща си за стореното от тях с Йосиф.
Много от съвременните християни, като се натъкнат на някое малко страдание,
едва
го понасят.
Всички се
радват
на веселостта му, на сладкодумието му, на доброжелателството му – не го познават хората. Защо?
Едва
сега те започват да работят за ближните си.
Следователно, когато житото страда, вие се смеете,
радвате
се.
Но ако Христос дойде при вас,
едва
ли ще Го изтърпите един ден.
Това е такава философия, за предаването на която са нужни не само ден-
два
, но най-малко хиляда години.
37.
Живот, знание, свобода
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 15.8.1934г.,
Колкото и каквото да се
проповядва
на вълка, той все вълк си остава.
Колкото и каквото да се
проповядва
на овцата, в разбиранията си тя пак овца си остава.
Аз вземам вълка и овцата като
два
типа в живота.
Те
едва
ли не мислят, че всичко могат да постигнат.
Майката вижда в детето си ония сили, способности, които Бог е вложил в него, и се
радва
, че един ден то ще се повдигне, ще израсте.
Тя казва: "Каквато съм аз, такова ще стане и моето дете." Започва да прави опити с него – един,
два
, три, пет, десет, докато един ден види, че детето започва да проявява живота, знанието и свободата по същия начин, както тя ги проявява.
38.
И помаза
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Двамата
заедно отишли в една гора, дето имало змии, тигри, лъвове.
Питам: когато
двама
души се сдружат да живеят заедно, имат ли право да се измъчват?
Бих желал да бъда като тебе." Хващат се
двамата
под ръка и тръгват заедно.
"Сега могат и
двамата
да ни заведат в участъка.
Например някой светски човек влезе в религиозно общество и всички започват да му
проповядват
, да му тълкуват Евангелието, искат да го накарат да приеме тяхното верую.
От това гледище аз се
радвам
на успеха на всички хора, аз желая всички да бъдат свободни.
Човек трябва да бъде свободен, да
изповядва
, каквото верую иска.
Срещат се
двама
души и се поглеждат накриво, не искат да видят Божественото в себе си, гледат се като чужди.
Никой от
двамата
не е лисица да изяде другия, нито вълк, да го задуши като овца.
Школата, която
следвате
, има за цел да ви покаже причините на измамата, на изкушенията, на които се поставяте.
39.
Часът на Любовта
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Ще видим кой от
двамата
ще победи." Давид отправи с прашката си едно камъче в челото на Голиат и го повали на земята.
Като четете историята на Давид, вие се
учудвате
на неговата сила и простота, чудите се на смелостта му да се бие с Голиат.
Казвам: чакайте, братя, вашите страдания са
едва
една педя над земята.
Той
едва
е влязъл в преддверието на Любовта, а мисли, че всичко е разбрал.
в зазоряването,
радвай
се, че то някога ще изгрее и ти ще видиш не само неговата светлина, но и чудесата, които то върши.
Всички трябва да се
радват
на онова, което е скрито за тях.
Такъв пример имаме в Евангелието, дето се представят
два
образа: един в лицето на богатия, който се ползвал с уважението на всички, и друг – в лицето на бедния Лазар, който живял при входа на богатия дом, и то болен, покрит с рани, гладен, изоставен от хората.
" Но какъв бил краят на тия
два
живота?
" –
Радвам
се, че си грешник.
Майката се
радва
на тия ръчички, прострени към нея.
Като расте детето, тия ръчички ще започнат да правят пакости, а това не може вече да
радва
майката.
Това е силното, това е красивото, което
радва
майката.
Дошли сте да изпълните Волята Божия, да
зарадвате
Бога, че сте умни, събудени деца, готови да служите.
И наистина, когато младата мома се готви за живота, тя не може да отиде със скъсаните си дрехи, но
предварително
трябва да се измие, да се очисти и да се облече с нови, чисти дрехи.
40.
Великото и малкото
,
СБ
, София, 20.8.1934г.,
Момата се
радва
, че са турили на главата ѝ венец.
Следователно има
два
начина, чрез които може да се освободи от затвора или от бесилката онзи човек, в когото се е пробудило Божественото: единият начин е чрез закона на смаляването, чрез Великото малко, а другият начин е чрез закона на увеличаването, чрез Великото голямо.
Тези са
двата
начина, чрез които Божественото се проявява.
Ще върви тих и спокоен, ще се
радва
на Божественото, което работи, и на никого нищо няма да разправя.
Учениците вдигат
двата
си пръста.
Казвате: "Остаряхме." – Щом сте остарели, ще се
радвате
, че носите Истината и Свободата в себе си.
Това е Божественият живот, който може да
радва
човека.
Следва
сваляне на ръцете надолу и свиване на пръстите.
Господарят
заповядва
да ореш нивата и ти отиваш да ореш.
Началникът
заповядва
да пишеш и ти пишеш.
Професор си,
заповядват
ти да държиш лекция и ти държиш.
Майка си,
заповядват
ти да гледаш детето и ти го гледаш.
Да четете при мека, приятна светлина, или при светлина, която
едва
мъжделее?
Това са само 60 години, през което време човек
едва
започва да се ориентира в живота.
41.
Дигни одъра си!
,
СБ
, София, 21.8.1934г.,
Ако ми каже, че не е ял
два
-три дена, ще го повикам у дома си и първо ще му предложа вода да измие ръцете и краката си, после ще го накарам да среши косата си, да се преоблече, а след това ще го поканя на трапеза, покрита с чиста хубава покривка, а на нея ще бъдат сложени пресен топъл хляб и плодове.
Тъй щото, както и колкото да страдате,
радвайте
се, ако това страдание е послужило като повод да намерите Онзи, Който ви обича.
Когато нов човек влезе в някое религиозно общество, всички започват да му казват: "Ти
едва
дойде и желаеш вече да вземеш първото място." Между религиозните хора се забелязва желание всеки да изпъкне, да стане учител.
А тъй,
едва
да държи лъка и да мисли, че свири хубаво, това значи да се самозалъгва.
Някой
едва
се научил да пее, ще излезе пред публика, а после ще каже, че не са го оценили.
42.
Търпение, чистота и приложение
,
ООК
, София, 22.8.1934г.,
И когато я види в лицето,
радва
се.
Питам, често
идват
при мене и казват: „Може ли да ме приемете само за две минути?
Аз толкова години
проповядвам
за Любовта.
Два
пъти повече от запетаята.
Тази година посветете цялата година да
изследвате
музиката поне като Цеко.
Кондукторът
идва
и те пита: „Защо спря трена?
На света ще
проповядвате
Любовта.
Най-първо започнете да
изследвате
красивото.
Ти отиваш и молиш момата,
изповядваш
ѝ се в любов.
43.
Права обхода и права постъпка
,
МОК
, София, 24.8.1934г.,
Идва
ден когато перата му окапват и той изгубва вече своето достойнство.
Когато първият подтик на природата, този център, се е завъртял
два
пъти около себе си, той е образувал двете.
Казваме, че двойката е
два
пъти по-голяма от единицата.
Единицата, която е причина за всички действия, е направила две усилия, завъртяла се е
два
пъти около себе си.
Значи, когато радиусът дойде до противоположното положение, отдето е излязъл, той се удвоява, става
два
пъти по-голям от по-рано.
Господарят
заповядва
, а слугата изпълнява.
–
Два
пеняза [*пеняз или динарий – римска сребърна монета, често споменавана в евангелията.
Толкова струват
двата
пеняза.
Не можеш да си движиш ръката, това те обезсърчава, от слабостта на волята
идва
обезсърчаването, от слабостта на ума
идва
обезверяването, а от слабостта на сърцето произтича безлюбието.
44.
Който прави истината
,
НБ
, София, 26.8.1934г.,
Щом един дом се лиши от любов, болестите
идват
.
Щастието на хората е написано, „които
идват
във виделината.“ Виделината е потребна за онзи, нормалния живот.
Аз се
радвам
, когато някой плаче, но щом плачеш 5–10 минути, не се позволява да плачеш повече от половин час.
“ Ще се
радваш
на сиромашията.
Тогава
идват
болезнените състояния.
Идва
един и ми разправя: „Минава един български офицер и той казва: „Я иди го накастри, той не трябва да минава оттам!
Мислите са от
два
вида: едни мисли, които съграждат, и други мисли, които рушат.
И тогава му
идва
една мисъл: „Има долу нещо, което ме стяга.
Аз ви давам тия правила, защото постоянно
идват
при мене и ми казват, [че] кракът го болял, пръстът го заболял, подула се страната, ухото го заболяло, окото го заболяло, кръстът, стомахът го заболял.
45.
Трите изпита (Трите велики закона)
,
УС
, София, 26.8.1934г.,
Аз ви казвам прозорците да бъдат
два
метра и половина широчина, вие си ги правите един метър и половина.
Тогава в неговата душа се заражда онова пожелание да е господар, да
заповядва
; и първият слуга е жената.
Иска да
заповядва
на другите хора да мислят тъй, както той мисли.
Ако е един,
двама
, трима, 15, 20, 100, 200, [...?
] лъжа и
двамата
умират.
Аз съм забелязал и
проповядващи
, и проповедници, и свещеници как изнасилват истината.
Проповедникът
проповядва
, но не е в негов интерес.
Момата тича подир някой момък, защото е красив, здрав, свършил е
два
факултета, княжески син е.
Радвай
ѝ се, че тя е свободна.
Казват: „От Господа по-добър няма.“ Молят се веднъж,
дваж
, 10 години, 20 години.
Най-първо, как ще разправиш на тази мравка, че човек е на
два
крака?
Казва: „Как може на
два
крака?
Ние с толкова крака
едва
се движим, ние [на] по 6 и по 8 крака
едва
се държим, той на
два
крака как се движи?
Мравката
едва
вижда Слънцето.
46.
На своето место
,
ООК
, София, 29.8.1934г.,
Невъзможно ти е да повториш едно и също нещо
два
пъти.
Научни
изследвания
ще правите.
Когато една болка изчезне след един
два
дена, това се дължи вече на атмосферната промяна.
“ Ще се
разсърдвате
.
А пък онези, които не разбират закона, затова
идва
разочарованието.
Ръцете се отдалечават в хоризонтално отношение на страни и постепенно се разтварят, после пак
идват
в първоначалното си положение.
Това се повтаря три пъти и пак
идват
събрани един срещу друг пръстите при гърдите.
“ Дарбата на човека в един живот не
идва
.
Вие не сте седели да мислите, как
идват
изкушенията.
Вие не сте изучавали закона, защо
идват
мъчнотиите.
Вие не сте изучавали даже защо
идват
болестите.
Детето
едва
пъпли, а пък възрастният ходи вече с
двата
крака.
47.
Перпендикулярни движения
,
МОК
, София, 31.8.1934г.,
Човек има
два
крака.
-Когато предметът е деликатен, вие употребявате числото две, хващате го с две ръце или с
два
пръста.
Кой от
двамата
е прав?
Земята и слънцето са
два
светли центъра, които се виждат.
Ако имате висока оценка, ще се класифицирате по-добре, ако имате 5 или 6 ще влезете в университета, може да
следвате
медицина, естествени науки и т.н.
Да ходи човек с
два
крака ли е по-устойчиво или да ходи с три?
Да ходи човек с три крака е по-устойчиво,
два
крака отпред и на третия да се подпре.
48.
Доброто семе
,
НБ
, София, 2.9.1934г.,
Защото, ако се
радваш
, че си го заслужил, ако страданията са незаслужени, то и радостите са незаслужени.
При радостите, когато се
радваме
, считаме го в реда на нещата.
Двама
слуги.
В света има
два
вида любов: който купува и който продава, или онзи, който произвежда и онзи, който консумира.
Колкото хора са
идвали
при мене и са се оплаквали.
Той не разбира, [че] тия слуги обичат да
пооткрадват
.
Сега, когато се
проповядва
религията на хората, ние искаме да си обясним техните чувства.
Той трябва да намери набожните хора, не така които
изповядват
, но набожния човек.
След туй
идват
други способности да развива.
Сега, онези нещастия, които
идват
, онези противоречия, които
идват
, не считайте, че са нещо неизцеримо, тъй както казват: „Това е съдба, това е карма!
Ако вие вземете
двама
души, единият, на когото веждите са тънки, както копринен конец или като 10 копринени конци (защото единият е много тънък; българите казват: такива „копринени гайтани“), а пък другият с дебели вежди, като на Тарас Булба, който Гогол описва.
“ Срещате се
двамата
точно навреме.
Някога от
два
километра чувствува.
Той цъфнал, завързал хубави плодове, хората го заобиколили и той се
зарадвал
, като ги видял толкова хора хубаво облечени.
“ И като стане, казва: „Господ ме научи.“ А пък като не стане както той мисли и както той иска, той се
учудва
защо нещата не стават тъй.
По едно време
идва
едно дете, откъсва, без да го пита, започва да го реже с нож, да го дъвчи.
49.
Законът на подмладяването
,
УС
, София, 2.9.1934г.,
Щом се успокои, че е дошло богатството, то се отнема, после пак
идва
богатството.
“ Едно същество на
два
крака.
Ако по тези
два
крака заключавате, че те са същественото качество на човека, ще извадите заключение, че всяко същество, което има
два
крака, е човек и вие ще дойдете до криво заключение.
Някои хора можем да уподобим, че над тях
едва
сега са заръчани прозорците - да дойдат майстори, да направят прозорците, ще влезе слънчевата светлина.
Отива веднъж,
два
пъти, 5–6 пъти отива с цел обиране и все се захласва.
Идва
един човек и ви отнема тази болка.
50.
Изпит на ученика
,
ООК
, София, 5.9.1934г.,
Тези думи може да произведат
два
противоположни резултата.
Станете ясновидец, но не стойте на
два
ума.
Кой от вас е оставил баща си майка си и отишъл да
проповядва
.
Ако отидете да
проповядвате
, имате ли плод?
Доброто и злото, това са
двата
процеса, които ви показват пътя, по който трябва да вървите.
Двата
пътя са, по които трябва да вървите.
Ти не може да приложиш онова, за което си
проповядвал
.
Често
идват
при мене някои и ме занимават и казват ми: „Нали ти обичаш еди кого си повече?
Ако един ваш опит е несполучлив, ще допуснете някой професор от невидимия свят или ще дойде някой от невидимия свят и да направи един,
два
, три, четири опити, да направи.
Някой път някои работи с един човек не стават, тогава ще се съберете
двама
души, за да се изпълни закона.
Казано е: „Дето са
двама
или трима души събрани, аз съм там!
Следователно, за да бъдеш верен на земята, на множеството, ще повикаш
двама
или трима, за да покажете, че вие множеството сте едно с Бога.
Като видите цветята на полето, да се
зарадваш
.
Ти, като попееш веднъж,
дваж
, да го наместиш.
(Учителят пее по
двата
начина) Аз не съм чул нито един от вас да пее, както трябва.
51.
Път на Божиите блага
,
МОК
, София, 7.9.1934г.,
Тогава, каква е разликата между един човек, който страда, и един човек, който се
радва
?
След като се върне майката в къщи, детето е радостно, детето е чакало час,
два
, три часа и е страдало.
Сега най-високият човек в света е един китаец, който е
два
и половина метра висок.
Ако всички имате
два
метра и половина височина при сегашните условия?
Може планинският извор по права линия да е близо, а може да изисква ден,
два
да се качите.
Връща се майка ви, вие се
радвате
.
Защото в пътя на любовта
идват
всички Божии блага в света.
Ако замине майка ви, ще се
радвате
, ако разбирате.
И ако се върне, пак ще се
радвате
.
При сегашния живот вие ще се учите, като замине майка ви, да не плачете и като се върне, да се
радвате
.
Те са най-малко
два
и половина метра високи.
(Когато майката си замине, детето да не скърби, и когато дойде, да се
радва
.)
52.
Мечът на Духа
,
НБ
, София, 9.9.1934г.,
Той се
изповядва
и пише едно писмо: „Откак ти дойде в моята банка, стана голямо преобразувание в мене.
Това дърво има 40–50 метра височина, дънерът му е толкова дебел, че
двама
души не могат да го обкръжат – това дърво глупаво ли е?
Никой не ме е поглеждал така: нито дъщеря ми, нито син ми.“
Изповядва
се този човек и прав е.
Че, ако вие не може да употребите половин или един час на ден, за да мислите върху онова мощното в света, как ще
напредвате
?
Аз съм виждал хора, и седмици преди те да дойдат при мене,
идва
едно ухание при мен.
Вчера тук
идва
един от монастир да събира милостиня.
А пък има други хора, и седмица преди да дойдат при мене,
идва
при мене нещо неприятно.
Онзи слуга, който
изнудва
, който краде, той си има идеал.
И Божествените мисли, които
идват
, той не може да ги задържи.
От Божествените мисли, които
идват
във вас, зависи вашето бъдеще.
Но,
идва
най-после неговият довереник и казва: „Простете на този човек!
Идва
един човек и ви казва: „Аз ще ти дам 20 000 лева, пусни го!
Едно дете
идва
и държи една умряла гарга.
Ако хората могат да възстановят онази любов, слугата да не
изнудва
господаря, но като работи, да работи като за себе си.
Един богаташ отива да иска дъщерята на друг богаташ и казва: „Съседе, много се
радвам
, че твоето имение, че домът ви е много уреден.
Старият ходжа, като му
проповядвал
, му казал: „Колкото варела ракия изпиеш, тези варели ще бъдат на онзи свят закачени на врата ти.“ Младият ходжа запитал: „Ще бъдат ли пълни?
Идва
един човек и казва: „За мене нищо ли няма?
Всички проповедници в света все
проповядват
, че ще дойде Христос, че това и това ще стане, това, което те наричат Божи съд.
53.
Съшествие на Духа
,
УС
, София, 9.9.1934г.,
Значи един от първо отделение, който изучава
едва
първите проблеми на математиката, той ще ви посвети във висшите проблеми на математиката, че никой няма да види.
Когато не знаеш,
идва
законът на повторението.
И като слезе от сцената след
два
часа, той е обикновен човек.
Ще му кажеш, че 10 дни трябва да пости, а той
едва
може да издържи един ден.
Запример сега това положение ето аз как го определям: Представете си, че
двама
души са градинари.
Ти се
радваш
на страданията,
радваш
се, понеже скърбиш с другите хора.
И в скръбта им, и в радостта им, все се
радваш
, понеже може да участвуваш в живота на всичко онова, което Бог е създал.
Радва
се онзи, който ги разбира.
Корнелий дълго време се е молил на Духа и най-после слиза ангел и му казва: „Повикай апостол Петър да ти разправи.“ Не се казват подробности за
идването
на ангела.
При
идването
на Духа друго състояние добива човек.
Някой път има малки опитности, които наподобяват
идването
на Духа.
Положение на един затворник, който е вързан, но той знае, че неговите приятели
идват
и го обкръжават, той се
радва
, понеже знае, че ще бъде освободен, а враговете треперят.
Идва
Духът за тези души, които са вече готови.
Има души в миналото, в които Духът е
идвал
.
54.
Връзка с Бога
,
ООК
, София, 12.9.1934г.,
“ Но и той ще ти даде да разбереш, като ти даде
два
удара за един твой удар.
Ще пееш тази песен: „
Зарадвала
се е гората, гората и планината, че е изгряло слънцето и я е стоплило със своята светлина.“ Аз превеждам, вместо думите „заплакала е гората“, турям „
зарадвала
се е гората и планината“.
Като му кажеш „
зарадвала
се е гората“, той пита: „Как може да се
зарадва
гората?
Той допуща, че гората може да плаче, а му се вижда чудно, че гората може да се
радва
.
Гората нито плаче, нито се
радва
от човешко гледище, но от гледището на природата, от вечното гледище, тя плаче и се
радва
.
Ти казваш: „Деца имам, жена имам, да се уредя, че тогава ще
проповядвам
на света.“ Каквото и да
проповядваш
, докато ти не уредиш тези възвишени, вътрешни, деликатни отношения в тебе – да даваш ход на тези Божествени импулси от вътре, до тогава не можеш да имаш успех в света.
Капитулира по единствената причина, че всички онези, които са били групирани около него и на които той
заповядвал
, Бог е отстранил тяхното влияние и тогава дяволът казал: „Каквото ти кажеш, ще изпълнявам волята ти.“ И дяволът сега, от немай-къде изпълнява Волята Божия.
Вие може да изпълните Волята Божия по
два
начина: по първия или по втория начин.
А ако пееш „
Зарадвала
се е гората, гората и планината“, ще има съвсем друг резултат.
Но
идва
сега друго.
И след един,
два
часа, природата ще уреди въпроса.
55.
Вдлъбнати и изпъкнали линии
,
МОК
, София, 14.9.1934г.,
После пак
идват
в първоначалното си състояние, пак се разтварят и т.н.
Това се повтаря три пъти, след което ръцете
идват
в първоначалното положение.
Желанието ви беше да заминете в чужбина да
следвате
, мислехте къща да си правите, но всичко пропада.
– Чрез страданията
идва
човешката мисъл.
Но има и друго положение: баща ви е беден,
едвам
изкарва по 50 лева на ден.
- Чрез страданията
идва
човешката мисъл.
(втори вариант)
Казвам: Мнозина сега живеете между тези
два
полюса.
(втори вариант)
Или представете си, че баща ви е беден и
едва
изкарва по 50 лева на ден и те
едва
ви стигат за прехраната.
(втори вариант)
После пак
идват
в първоначалното положение.
(втори вариант)
Мислехте да
следвате
в странство и казвате, че това пропада!
(втори вариант)
Веднага
идвате
в едно възходящо състояние, започвате да мислите за странство.
(втори вариант)
56.
Вярата и новото / Вярата и Небето
,
УС
, Мусала, 16.9.1934г.,
Тук е толкова високо мястото, та мечки и вълци не се качват, разбойници не
идват
– те са много мързеливи хора.
Вие сега ще разправяте: „
Два
пъти се изкачих на Мусала!
Повярва,
зарадва
се и изтича да съобщи на братята, молещи се за него.
Има техници.“ Той вярва, че ще го стигне някой опитен, да му поправи колата, а някой път такъв не
идва
.
Един носел кибрит, но не знаел как да запали, не му
идвало
на ум как да драсне клечката.
Нервни хора на Мусала да
идват
да се лекуват.
На ранна възраст не роди син, да му се
радва
, а когато стана на 90 години.
57.
Трите положения
,
ООК
, Казанлък, 19.9.1934г.,
Онази светлина, която ще проникне в съзнанието, ще ви
възрадва
.
Остави го и ела та ме
последвай
.
Дойде ли старият господар,
идва
и старият живот, животът на сламата и на ярема и на смъртта.
Следващия
път, като дойде, искам да ви видя без юлари, болни да няма между вас.
И третото положение е: „Иди продай всичкото си имане, раздай го на бедните и ела, та ме
последвай
.“ Питам, какво те ползува богатството ти, щом умираш?
“ Представете си един господар, които 20 години е използувал труда на своя слуга без да му плаща и му
заповядва
: „Няма да се мърдаш от местото си докато дойда.“
Идва
обаче Христос и казва на слугата: „Хайде, ела с мен!
Щом Христос ни призове, трябва да го
последваме
.
“ Хората ще кажат това, което каже старият господар: „Стой на това место, без да мърдаш.“
Идва
господарят, впряга воловете, отива на нивата, оре, сее, закарва, докарва колата.
Така човек прави връзка с Бога и Той
идва
да живее в неговата душа.
Хубавата храна
идва
от Бога.
58.
Призоваха Исуса
,
НБ
, Русе, 23.9.1934г.,
Любовта към себе си е последствие на другите
два
вида любов.
В това положение той искал да хване показалеца, който е в средата между другите
два
пръста.
В това време лекарят успял с бързина да постави своя пръст между
двата
пръста на своя пациент, който веднага го хванал и си казал: Хванах най-после пръста си и останал доволен от лекаря.
Ето, преди две хиляди години Христос дойде между хората и
проповядваше
, но колко хора повярваха в Него?
Нека и на
двамата
заедно се карат.
59.
Учение и работа
,
УС
, Русе, 23.9.1934г.,
Докато мисли, че се е осигурил, човек често се
изненадва
от живота и вижда, че това, на което разчитал, се е обезценило.
Приятелите им, с които са яли и пили в миналото, днес
идват
със своите полици, искат да им се плати.
Където е вярата, там
идват
благата.
Който вярва, той ще бъде здрав; който не вярва, той не може да се лекува, вследствие на което и болестта му ще го
следва
.
С други думи казано: Любовта
идва
по пътя на вярата.
Щом Любовта дойде, с нея заедно
идват
и благата.
Силен човек е онзи, който може да
заповядва
на себе си, да се справя със своите вътрешни противоречия и да върви напред.
Отворят ли се кепенците на този замък, вие виждате всичко около себе си и се
радвате
на красотата му.
Вие трябва да си поживеете, да се
порадвате
на свободата си“.
Когато животът на човека не е в съгласие с Божествения, виждаме, че смъртта неизбежно го
следва
.
Като живеят по този начин, хората ще
напредват
, ще се разбират помежду си и ще се обичат.
Новото учение изисква от всички да придобиете вяра и да
следвате
пътя на Любовта без никакво колебание, без никакво съмнение.
60.
Ако говоря
,
ООК
, Русе, 26.9.1934г.,
Та сега и на вас трябва и могат да ви
проповядват
за любовта, за Бог, но Бог и любовта трябва да се опитат, трябва да имат практическо приложение.
Някои ще ти
проповядват
, че трябва да пазят съботата, но какво са придобили?
Други пък ще ти
проповядват
, че трябва да се кръстиш.
Това е знанието, което сега
идва
в света.
И вие се намирате в това положение, и аз ви казвам: "И тази година ще продължи вашият живот." Той ще продължи най-много сто и
двайсет
часа, след което вие ще се събудите, ще се върнете от пазара и ще видите, че всичките дюкяни са затворени.
Обичахме се и
двамата
, но майка ми и баща ми ме насилиха, дадоха ме на друг, богат момък, а не на този, с когото се обичахме.
Сега вие ще се намерите в положението на онези богомолци, на които свещеникът искал да
проповядва
и ги запитал: "Знаете ли какво ще ви кажа?
Вървят
двама
пътника в един студен зимен ден, навън е студ тридесет и пет градуса под нулата.
Тегли ден,
два
, три, сто дена, докато най-после нищо вече не може да тегли.
61.
Силните и слабите степени / Силни и слаби степени
,
МОК
, Русе, 28.9.1934г.,
Това е училището, което
следвате
, но трябва да знаете, че ще има големи смени.
Както и да му се
проповядва
да яде, той все ще яде по свой начин.
Каквото и да
проповядвате
на свинята, тя все ще се прояви по свой начин.
Това е училището, което
следвате
, но трябва да знаете, че ще има големи смени.
(втори вариант)
Както и да му се
проповядва
да яде, той все ще яде по свой начин.
(втори вариант)
Каквото и да
проповядвате
на свинята, тя ще се прояви по свой начин.
(втори вариант)
62.
Послушание
,
УС
, Русе, 30.9.1934г.,
Един заек се препасал с
два
револвера и свободно тръгнал в гората, като си казал: „Сега вече от нищо не се страхувам“.
Слушате някой проповедник да говори на слушателите си нещо от Стария или Новия завет, но виждате, че той сам не е разбрал дълбокия смисъл на това, което
проповядва
.
Почивката
следва
работата.
63.
Милосърдие, смирение и молитва
,
ООК
, София, 3.10.1934г.,
Но трябва да
заповядва
.
Така той имал възможност пак да
заповядва
.
Тогава това, което не могат да ти обяснят професорите, ти ще кажеш: "Научих се аз какво нещо е сладчината." Като слушаш
двайсет
години, нищо не си научил, а ако близнеш, веднага ще научиш.
И
двайсет
години да ви разправям защо Господ е това, няма да научите, но ако близнеш мъдростта, ще я научиш.
Да кажем, че вие се
радвате
на спечелените сто хиляди лева.
На какво се
радвате
?
Вие значи се
радвате
на това, което може да ви причини страдание.
Има известни сапуни, аз някой път гледам, има една особена отвратителна миризма в дрехите, прани с такъв сапун, и
два
-три дена миришат тези дрехи.
Нали има модерни душове - там има
два
винта, единият винт за топла вода, другият за студена.
Човек има
два
ключа.
Казах му: "Нали в Евангелието е писано, че когато те заболи някое място, да го намажеш с дървено масло и ще идеш при презвитера да се помоли." Казах му: "Какъв смисъл има онова, което е писано, ако не се приложи." Казах му: "
Двайсет
години вървиш по пътя на Христа, призови Го да ти помогне.
Един евангелски проповедник
проповядвал
веднъж, че човек не трябва да се обезсърчава, че трябва да има самообладание, че всичко, което иде от Бога, е за добро.
Защото има
два
вида учение, външен начин и вътрешен начин.
Едва
тепърва човек трябва да се научи с каква храна трябва да се храни.
64.
Посвещения в живота / Четирите посвещения в живота (Великите посвещения. В какво седи силата ми)
,
УС
, София, 7.10.1934г.,
Срещате един човек, който се
радва
, че е намерил един добър приятел в живота си.
Той е загрижен, главата му е увиснала надолу, големи разходи има, не може да свърже
двата
края.
Тя не послуша Господа и сгреши, заради което и
двамата
бяха изпъдени от рая.
Намисли ли човек да се свърже с Любовта, да
следва
нейните закони, веднага трябва да реализира мисълта си.
Веднага ще
последват
ред въпроси: „Защо трябва да се откажем от себе си?
Следвайте
пътя на Любовта, ако искате правилно да се развивате.
Сега тази змия всеки ден
идва
по няколко пъти и ако по някой път вие се спирате във вашето съзнание, виждате, че има една черна зона, има нещо черно, което ви пречи.
(втори вариант)
При мене са
идвали
и са ме питали в какво седи моята сила.
(втори вариант)
Във вашия ум седи идеята, че преди две хиляди години Христос е дошъл от небето,
проповядвал
е едно учение и вие носите името християни.
(втори вариант)
Сега не искам да останете с мисълта, да кажете: „Толкова години ние сме
следвали
подир Христа.“ Е, хубаво.
(втори вариант)
Дигате
два
килограма, три, пет, шест, хиляда килограма – това са упражнения.
(втори вариант)
„Как ще
проповядвам
?
(втори вариант)
“ Както е
проповядвал
Христос.
(втори вариант)
И дълги години има още да се борите с тази змия – някои още
двайсет
, трийсет, четирийсет, петдесет, сто години още.
(втори вариант)
И всеки един християнин, след като прекара
двадесет
–тридесет години, като си замине от този свят, той ще иде в Ханаанската земя.
(втори вариант)
Тя може
двайсет
пъти да е минала около него и да не е обърнала внимание.
(втори вариант)
65.
С какво тяло?
,
НБ
, София, 7.10.1934г.,
Съществуват
два
рода електричество: едното е отрицателно, низходяще електричество, а другото е положително, възходящо.
Сега аз не ви
проповядвам
един еднообразен живот, но казвам, че вие трябва да обичате живота с всичките негови разнообразия и еднообразия.
Не е въпросът да имат тяло като моето, но да имат здраво тяло, на което да се
радват
.
Ако оставите в стаята си една пита мед, ще видите, че след
два
–три дена цялата пита ще изчезне, нищо няма да остане в паницата.
Сега като говоря по този начин, ще се яви спор и ще кажете: Каква е целта за
идването
на Христа на земята?
Някой мъж като се ожени
едва
издържа, четири години може да издържи жена си и след това ѝ дава разводно писмо.
Когато
двама
души се съюзят заедно, те могат да бъдат господари на съдбата си.
Благодарете, че имате такова тяло днес, на което да се
радвате
.
Тогава всички ще се
зарадвате
, но аз съжалявам, че не мога да направя това.
Какво ще ви
проповядва
един лекар със своите церове.
Щом те се отклонят от този път,
идват
вече страданията, на които съвременното човечество е изложено.
Радвайте
се и за това.
Казвам:
Радвай
се, че се освобождаваш от нещо.
Този човек, който ходеше из Палестина да
проповядва
на хората, Той беше здрав човек.
Допуснете, че на земята една птица се движи, разхожда се напред-назад, но в това време се яви отнякъде една котка или едно млекопитающе, което я дебне,
преследва
я.
Започнах да
проповядвам
, но в стаята влиза една дама с черни очила.
Понякога вие изпитвате такава скръб или такава тъга, че
едва
издържате.
66.
Стар и нов порядък (По нов начин)
,
ООК
, София, 10.10.1934г.,
Не. На нивата ще работи, а пък сегиз-тогиз ще
идва
при господаря си.
Защо те
преследва
тази мисъл?
За да
изследваш
един предмет, който е близо, ще употребиш един метод, ще го смалиш, а пък ако е много далеч, ще трябва да го увеличиш.
За някого казват: "Той е много учен човек, четири факултета е свършил." Аз казвам: "Но той не е свършил
дванайсет
факултета.
Сега, някои
идват
при мене и ми казват: "Много съм неразположен." Казвам: "В какво седи неразположението ти?
Двама
хора не могат да живеят по единствената причина, че са много близо.
Ти си го правил веднъж,
дваж
.
67.
Каин и Авел
,
УС
, София, 14.10.1934г.,
Като дойде на земята, Той мина през големи изпитания и страдания, за да се види кой от
двата
пътя ще избере: пътя на човешката слава или трънливия път на Любовта и Истината.
Когато
двама
момци принасят жертва на една мома, един от тях непременно ще пострада.
Ако
двамата
братя не бяха принесли жертва на Бога едновременно, Каин нямаше да убие брат си.
Защото
двамата
се борят за една жена, която считат за свое божество.
Да
следвате
съветите на духа и на душата си, това е път, по който трябва да вървите.
Каже ли някой, че
следва
пътя на своята душа и на своя дух, а същевременно прави престъпления и греши, той се самозаблуждава.
Докато живее само по стъпките на ума и на сърцето си, човек непрекъснато ще пада и ще става, ще скърби и ще се
радва
.
И
двамата
имат любов към едно и също божество.
По никой начин
двама
души не трябва да принасят жертвоприношението си в един и същ момент на един и същ бог.
В съдбата на
двамата
братя имаше една фаталност, че те принесоха своята жертва на Бога в един и същ момент.
Обаче и
двамата
принесоха своята жертва едновременно, за да видят кой от тях е по-праведен.
При това положение един от
двамата
братя ще бъде убиец, а другият ще бъде убит.
Какво ще кажете, ако срещнете
два
славянски народа да воюват помежду си?
Това не е ли повторение на отношенията между
двамата
братя, Каин и Авел?
И
двата
въпроса се разрешават чрез любовта - основа на Христовото учение.
68.
Колко са прекрасни нозете
,
НБ
, София, 14.10.1934г.,
Човек трябва да умре
два
пъти, двойна смърт има, за да влезе в процеса на промените.
Обаче, най-новите научни
изследвания
не са такива, каквито и вие, и той ги знае.
Поставете ги на окисляване и ще видите кой от
двата
метала ще се окисли.
Този въпрос и аз не съм разрешил, и аз го
изследвам
.
„Колко са щастливи нозете на онези, които
проповядват
мир и благовествуват доброто!
Или имате един нос от 6 см дълъг и 4 см широк и една уста от 6 см дължина, а горната и долната устна от по
два
сантиметра дебели, брада 6 см дълга, важно е, как ще определи по тези числа характера на човека.
Хората, които имат само две очи,
едва
ли виждат една малка дупчица от земята и казват: Това е нашата земя.
Вие трябва да знаете, че това, което виждате, е
едва
кожата, повърхността на земята.
Един американски проповедник
проповядвал
на едно богато американско събрание и казвал за щедростта на хората, как трябва да си помагат помежду си, ако искали да бъдат спасени.
69.
Богат и сиромах
,
ООК
, София, 17.10.1934г.,
Когато аз говоря, и някой, като изляза, казва: "Каквото говори Учителят, се отнася до тебе." Аз да ви кажа, досега съм
проповядвал
на себе си, на вас не съм
проповядвал
.
Аз на себе си
проповядвам
.
Защото любовта прилича на един извор, и които минат, всички се
радват
.
Всички да се
радвате
, че любовта някой път може да бъде една река.
Откакто я произнасяте, пълният живот още не
идва
.
От един банкер само един ще отиде да вземе пари на заем,
двама
души няма да отидат.
Ти
едва
си чул и още не разбираш езика Му.
Но за самите нас нашето тяло
едва
сега представлява предмет за изучаване.
Някой път си погледнете ръцете, погледнете си линиите,
едва
сега започвате да четете по тях, и казвате на някого: "Дайте си ръката", за да предскажеш съдбата му.
Това не се отнася за тебе, това се отнася за други
два
свята.
Той, като получи тези десет хиляди лева, ти каже - след три месеца ще плати, и не
идва
да ги плати.
Сега ние
идваме
до едно място, което засяга всички ни.
Вярно, има някой, който те обича, и ти се
радваш
.
Вие казвате, че
следвате
пътя Христов.
Радостите и скърбите
идват
после.
70.
Орехът и орехчето. Вода и пара. Слизане, хлъзгане и падане
,
МОК
, София, 19.10.1934г.,
На
два
прави, нали?
Добре.
Двата
прави ъгли показват, че триъгълникът е част от друга една фигура.
И
двата
пътя са на слизане.
Ако пак го претеглим, предполага се, че този човек в слизането си пак ще навакса същите сили, които и
изразходвал
.
Най-горещ е огънят на Венера, а на месечината е много слаб,
едва
можеш да си стоплиш ръцете.
Нали някой учен човек, след като
изследва
известни явления, втори, трети, четвърти, ще изведе един закон?
Ако в дадения случай вие увеличите обема на туй тяло, което пада, неговата площ, един,
два
, три, четири,
двайсет
пъти, веднага падането ще спре.
С бурите е лошо, без бурите е
два
пъти по-лошо.
Със страданията, с мъчнотии е лошо, без тях
два
пъти е по-лошо.
С парите е лошо, но без тях –
два
пъти по-лошо.
Ако пак го претеглим, предполага се, че този човек при слизането, ще е наваксал силите, които е
изразходвал
.
(втори вариант)
Най-горещ е огънят на Венера, а на месечината е много слаб,
едва
можеш да си стоплиш ръцете.
(втори вариант)
Нали някой учен човек, след като
изследва
известни явления, втори, трети, четвърти, ще изведе един закон?
(втори вариант)
С бурите е лошо, без бурите е
два
пъти по-лошо.
(втори вариант)
− Същата аналогия: със страданията, с мъчнотиите е лошо, без тях е
два
пъти по-лошо.
(втори вариант)
С парите е лошо, но без тях −
два
пъти по-лошо.
(втори вариант)
Два
, три.
(втори вариант)
На
два
прави, нали?
(втори вариант)
Добре.
Двата
прави ъгли показват, че триъгълникът е част от друга една фигура.
(втори вариант)
И
двата
пътя са на слизане.
(втори вариант)
71.
Оставете да растат наедно и двете!
,
НБ
, София, 21.10.1934г.,
Вземете
двама
момци, които са свършили университет, и ги поставете в положение да се влюбят в една мома, и вижте след това дали ще се търпят помежду си.
Когато Адам огладнееше, той отиваше да си откъсне по един–
два
плода от дърветата.
Благото на човека
идва
чрез храната.
Аз съм
изследвал
този въпрос и в простите, и в културните хора и всички казват, само сух хляб яде ли се?
Едва
пеперудите и пчелите донякъде се хранят добре.
Сега
едва
има общества, които искат да поставят този нов навик на хранене, но не знаят и те отде да започнат.
Аз правя наблюдения на хората, които
идват
при мене, и определям храната им.
Сега се изисква едно научно
изследване
.
По същия начин има снаряди, които са изхвърлени от преди хиляди години, които
едва
сега
идват
да засегнат земята.
Но доколкото учението на Мойсея е съгласно със законите на природата, то е вярно Ще кажете, че Христос е дошъл и е
проповядвал
.
Човек пък, като се опари веднъж, казва: Няма да бъда като охлюва, ще вляза и ще изляза и
два
, и три, и пет, и десет пъти през тези условия, докато ги преодолея.
Аз не изнасям само думи, но имам пред вид статистическите
изследвания
.
Сега
едва
разбрала коя е причината, че този мъж всякога оставал недоволен.
72.
Добри проводници
,
ООК
, София, 24.10.1934г.,
Ще се научиш да се
радваш
на къщите на другите хора, защото, ако брат ти има къща и ако ти го обичаш и той те обича, той ще ти помогне да имаш къща.
Тя има право - че тя е вече една възрастна мома на
двайсет
и една година и се готви да се жени, а пък ти искаш да я занимаваш с глупави работи.
Разправя ми един приятел - той иска да търгува с грозде - че
едва
му се покриват разноските, и казва: „Щях да загазя.
(Учителят изпя „а" свободно и продължително.)
Следващата
гласна буква е „о".
Много пъти един търговец търгува десет, петнайсет,
двайсет
, трийсет години, и нищо не може да спечели. Губи.
(Учителят прави опити с един апарат.) Като си турим
двата
или трите пръста върху апарата, увеличава се светлината.
Като се обичат
двама
, какво печели единият и какво печели другият?
Защото има
два
вида проводници едновременно.
Ти казваш, мъжът е глава и той трябва да
заповядва
. Не.
Един час, една минута трябва да
заповядва
мъжът, и после - жената.
Следващия
миг жената е отпред, а мъжът е отзад, е слуга.
Някой път ще
заповядваш
, а някой път ще се подчиниш.
Вие се
радвайте
на този живот, на това, което сега имате.
В
следващия
цикъл на вашия живот вие ще вземете друга форма.
Вие се
радвайте
на това и ако [не] е по-напреднал, пак се
радвайте
на това.
Всеки да се
радва
на това, което е.
Някой е малък, да се
радва
, че е малък.
Някой е израснал, да се
радва
, че е израснал.
Да кажем, че
двама
млади, тъкмо са тръгнали по пътя Христов, и между тях влезе една сестра с един невъзпитан ум и ги прави дар-перушина**.[разг.
Между
двама
млади като влезе една сестра, всеки ще иска да я има и приятелството ще изчезне.
Не мислете за старостта, защото в небето има само
двайсет
и четири старци, а пък на земята има само
двайсет
и четири млади.
Така че ако кажете, че сте млади на земята - има само
двайсет
и четири души млади, а другите все са стари.
Отсега нататък
идват
добрите дни.
73.
Правият ъгъл отвътре
,
МОК
, София, 26.10.1934г.,
Фиг.2 (-Само
два
.)
Два
прави ъгли, добре!
(-Защото върхът на ъгъла върви напред.) И
двата
ъгла имат един връх.
Запример
идва
една ваша мисъл, която ви плаши.
За пример
идва
една ваша мисъл, която ви плаши.
(втори вариант)
Едно рало
следва
този принцип.
(втори вариант)
1-2) (Само
два
.)
Два
прави ъгли. Добре.
(втори вариант)
(Защото върхът на ъгъла върви напред.) И
двата
ъгъла имат един връх.
(втори вариант)
74.
Дързайте!
,
НБ
, София, 28.10.1934г.,
Ти си княз и
заповядваш
на хората, а аз
заповядвам
на болестите.
Питам: Кой е по-силен – който
заповядва
на болестите или който
заповядва
на хората?
Който
заповядва
на болестите е силен човек, а онзи, който
заповядва
на хората, е слаб човек.
Какъв смисъл има да
заповядваш
на умния човек?
Казвам: Условията на сегашния живот, който прекарвате, трябва да ви
радва
, защото той може да се измени, но ако се измени, тъй както Зевс е изменил своя закон, ще бъдете ли по-щастливи?
Ще видите, че някой човек обича да
открадва
малко, да полъгва, да бие, да убива, а друг не върши това.
Какво ще кажете, ако ви кажа, че съществува един свят, в който хората като хванат
двата
края на един конец и без да го пущат, той се връзва и развързва?
„Тогава, само още едно не ти достига: иди продай имането си, раздай го на сиромасите и ела, та ме
последвай
.“ Богатият се замислил дълбоко, станало му скръбно и казал на Христа: Няма ли някой по-лесен път?
Сега от вас не се изисква да раздадете богатството си, защото сами нямате или пък имате толкова малко, че
едва
свързвате
двата
края на едно.
Ако е за знание, и него нямате много, имате
едва
за себе си.
Това са
двата
предела на Великото в света.
Между тези
два
края трябва да се изпълни междината на вечността.
Аз само констатирам нещата тъй, както са без да
идвам
да ви убедя в тях.
75.
Най-високият връх
,
ООК
, София, 31.10.1934г.,
" Казвам: "Много ми харесаха тримата души -
двама
мъже и една мома." Единият цигулар искаше да каже: "Ако не мислиш, не можеш да свириш." Другият цигулар искаше да каже: "Ако не гледаш музиката, не можеш да свириш." А пък третият искаше да каже: "Ако не се упражняваш, не можеш да свириш." Аз го тълкувам това сега, давам ви един превод.
Бях много близо до интервалите на тоновете, а трябваше да бъда най-малко на
двадесет
метра далече, за да бъдат тоновете по-хармонични.
Вие казвате сега: „За
следващия
път като дойдем." Или казвате: „Карма е това." Българинът казва: „Божия работа е това." Оставете това.
Десет, петнадесет,
двадесет
метра да бъде далеч от публиката.
Двама
хора се убиват.
Когато се намерим в трудно положение, молим се на Бога, и никакъв отговор не
идва
.
Два
долапа има отстрани на слепите очи,
два
долапа има отзад под врата долу,
два
долапа има над ушите отзад.
И ще седите по улиците зимно време при тридесет и пет градуса студ, и ще просите десет,
двадесет
, тридесет години така на земята, и ще се молите.
Сега за
следващия
път ми наумете, вие имате едно упражнение, което не е довършено.
Та за
следващия
път напомнете ми, когато сте в настроение, че сте пели, и също когато сте били неразположени, как пеете?
Когато сте неразположени, и как пеете зависи от
два
фактора.
И тази мисъл, това чувство ще ви съедини с онзи свят, откъдето
идва
музиката.
Не, трябва да държиш устата си
едва
-
едва
допрени.
Устните са
два
проводници.
Вземете сега
два
тона по-високо от тази гласна и изпейте тази гласна още по-високо.
Вчера
идва
един българин от Новозагорско, не е някой вярващ, обикновен човек е.
Той ми разправяше повече от
два
часа цялата история, как се е случило.
76.
Законът на любовта
,
МОК
, София, 2.11.1934г.,
Добре, допуснете, че вие имате
два
крака.
Не че няма нищо вярно, но, като го пресееш,
едва
ли ще намериш някое зрънце, а пък то е писано другояче.
За колко минути слънчевата светлина
идва
на Земята?
Някой път светлината
идва
по-рано от 8 минути, някой път по-късно.
И след като дойдете до мястото, веднага във вас се зароди едно желание, казвате: „Стига, трябва да се върна у дома.“ Тогаз се прави едно движение, спирате се на едно място, във вас
идва
идеята да се върнете.
Френологически тези
два
центъра, за яденето и за имането на богатство, са съседи.
Сега на вас, ако ви дадат една задача... Вие сте учител, имате едно дете, което обича да
пооткрадва
.
77.
Всичко е възможно
,
НБ
, София, 4.11.1934г.,
Така и нашите журналисти ме
учудват
.
Тя
предварително
ще им каже, че земята още не е за тях.
Ако някой ти каже, че трябва да се откажеш от това, което
проповядваш
, или че ще умреш, ти не трябва да вярваш.
В това отношение Христос направи един опит, Той доказа, че онзи, който
следва
Бога, не умира.
Тогава, като срещна този правоверен, аз се
радвам
, че съм го срещнал и му казвам: Моля ти се, ела с мене да помогнем на един умирающ.
Двама
светии, които живели заедно, често спорили помежду си: единият вярвал в думите на апостол Павла по буква, че с вяра всичко става.
Живели тия
двамата
светии 20 години в пустинята и не могли да разрешат този спор помежду си.
Често
идват
при мене болни и ме питат: Кажи ми, ще оздравея ли?
Той имаше огледало с диаметър
два
и половина метра.
Авторът, който пише тази статия, прави едно сравнение, като казва, че ако след хиляда години някоя слънчева система изчезне, то в тази фотографическа снимка ще се махне
едва
една малка точица на тия отпечатъци.
Едва
след хиляда години ще се констатира, че е изчезнала една малка точица от този атлас на звездното небе.
Тази точица
едва
може да се вижда с микроскоп.
Един беден човек ходил все по богатите хора и им
проповядвал
все за Бога, и по този начин просил да му дадат нещо.
Злото в света произтича от
два
фактора: от недобре организираните мозъци на мъжете и от недобре организираните сърца на жените.
След това
двамата
тръгнали по пътя да се връщат, но художникът казал: Аз те убедих да не се убиваш, но знаеш ли, че аз съм гладен.
Станали ортаци и тръгнали
двамата
заедно.
78.
Самоотричане
,
ООК
, София, 7.11.1934г.,
Някой пита: "Онази младата сестра защо
идва
толкова често при вас?
" Казвам, за две неща
идва
тя - търси Великото малко и Великото голямо.
За две неща
идва
при мене - или за любовта, или за свободата.
Онези, които са математици, или тези, които са завършили
два
факултета, да кажат.
Аз се
зарадвах
за това, което ми се случи.
Да допуснем, че вие сте баща и имате две дъщери, красиви като ангели, и един човек ви казва: "Аз имам
двама
сина." Запознайте ги вашите дъщери с тези синове.
Събрали се
двама
хора и са си турили ръцете един върху друг и казват: "Мъж и жена са се събрали, рамо до рамо седят." Утре гледам, и
двамата
умрели, турят ги пак рамо до рамо в гроба, понеже се обичат, и след десет години изкопаваме гроба и виждаме, че няма никаква следа от рамената им.
Пейте на хремата, и за един-
два
дена ще оздравеете.
Тогава
идва
третото положение.
Този, който обича да пее, не му
идва
наум, че има някой болен човек.
Христос казва: "Син человечески няма къде глава да подслони." Христос е ходил и е
проповядвал
, и проповедите Му са били алегорични.
Човешките сърца не са били готови във време на Христос за това, което е
проповядвал
Христос.
Как ще се приеме едно учение, което казва: "Онзи, който не се отрече от баща си и майка си и не вдигне кръста си да Ме
последва
, не може да бъде Мой ученик." Трябва да напуснеш децата си, жена си, баща си.
И ти носиш един златен пръстен от четиринадесет, осемнадесет или
двадесет
и четири карата.
По някой път това същество
идва
със своите ключове, влиза в мозъка, взема каквото му трябва и след това си излиза навън.
В този случай имате вече
двама
хора, които гледат на живота от две становища.
Този човек търси любовта, а пък тя е жената, която търси свободата, и вследствие на това тези
двамата
се събрали.
Тези
двамата
хора не могат да живеят щастлив живот заедно.
Сега от
двамата
кой е по-прав, мъжът или жената?
Христос казва - за да бъдеш свободен, трябва да се откажеш от себе си, да намразиш своя живот и да отидеш да Го
последваш
.
От баща си, както и да е, всички женени все са се отказали от баща си - синът ще напусне баща си и майка си и ще се прилепи при жена си, но Христос казва: "И това, при което си се прилепил, и него ще напуснеш." И тъкмо направиш това, Христос казва: "И от себе си ще се откажеш, ще намразиш себе си и ще Ме
последваш
."
Ти, който говориш, и онзи, на когото говориш, че певецът е лепка, тези
двама
кои са?
Единият процес е обратен на другия, те са
два
процеса диаметрално противоположни.
79.
Живият квадрат на човешките отношения
,
МОК
, София, 9.11.1934г.,
Но тогава синът
идва
отнякъде и бащата го освобождават.
Когато
двама
души се обичат,
двама
души се мразят; и когато
двама
души се мразят,
двама
се обичат.
Когато
двама
души се срещнат в центъра на Любовта, тогава ще имаме крайния предел на омразата.
Нали
двама
души, като се отделят, ще отхвръкнат.
Тогава как ще примирите
двама
?
Според тази теория как ще примирите
двама
, които не се обичат?
(Тогава трябва да отдалечим
двама
, които се обичат.) Щом се оттеглят други
двама
, то тези ще се привлекат.
Учителя изсвири една нова песен.) Всички трябва да се
радвате
на онова, което Бог твори.
В даден случай
двама
души се приближават, други
двама
се отдалечават.
Щом се приближите при Бога, разбирайте Го, за да се
радвате
.
Ако искате
двама
, които се мразят, да ги приближите, ще смразите
двама
, които се обичат.
Тези
двама
скъперници привличат ли се или се отдалечават, как мислите?
Когато човек се приближи при Любовта, той страда, а пък когато разбира Любовта, той се
радва
.
Имате
двама
добри хора; щом има един добър човек, има и друг добър човек.
Когато човек се приближава при живота, той страда, а пък когато го разбира, се
радва
.
Двамата
учени хора или ще се привличат, или ще се отдалечават.
Когато обичаш един човек повече от друг, ти смразяваш други
двама
.
В живота търсят един човек, който да примири други
двама
души, но не всеки може да примири.
Любовта може да стане само между
два
противоположни полюса, между живи същества, които се обичат в даден момент; между трима не може да бъде.
Ако
двама
не се съберат, не може да се роди любовта.
Тези
два
ъгъла В и Д така са свързани, че като се привличат, упражняват налягане върху тези линии 1 и 4, 3 и 2.
Ще се обнадеждиш с това, че
двама
души, които се мразят, като дойдат до известен предел, повече не могат да отидат.
Пределът на Любовта е центърът, а пределът на омразата са крайните граници,
двата
крайни полюса; по-далече от тях не може да се отиде и той трябва да се върне.
Когато
двама
търговци изгубят, други
двама
ще спечелят.
Печалбата на последните
двама
ще бъде равна на загубата на първите
двама
.
Защо
двама
души те обичат, защо
двама
души те мразят?
Двама
души, които те обичат, и други
двама
, които те мразят, съставят една система.
Щом
двама
души се мразят, то те са вече с други в една система, с които се обичат.
И ако
двама
се разболеят,
двама
ще оздравеят.
Ако
двама
поумнеят,
двама
ще оглупеят.
Ако
двама
се подобряват, то други
двама
се влошават.
Защо
двама
души са забогатели, а други
двама
са осиромашели?
Как ще примирите
двама
души?
Да допуснем, че
двама
души се мразят, какъв метод ще употребите, за да ги примирите?
(Ако
двама
души се мразят, за да ги накараме да се привличат, би трябвало други
двама
да се скарат.) В природата съществува един закон.
Ако тези тела, които са вътре в центъра ги извадите от центъра и почнем да ги разтягаме, тогава другите
два
противоположни ъгъла ще започнат да се приближават.
С. Разместете местата на
двама
души, които се обичат.
Щом ги разместите в противоположини посоки, то другите
двама
души, които се мразят, ще се обичат.
Допуснете, че от
двама
приятели, които се обичат, единият е богат, а другият беден − те се обичат.
Други
двама
, които се отдалечават, им завиждат, те са бедняци, в тях има една омраза.
Тогава, за да премахнете тази омраза, то тези
двама
, които мразят, ще направят едного богат, а другия сиромах.
Та
двама
души, които се мразят, нямат едно и също естество.
Когато
двама
души се обичат или забогатяват, то други
двама
ще осиромашеят.
Следователно, когато
двата
ъгъла − А и С − дойдат в крайния предел и станат един градус, тогава какво ще бъде разстоянието между ъглите Д и В?
(Излязоха сестрите: Олга Славчева, Еленка Григорова, Мария Тодорова и Мария Савова.) При дадените условия, когато
двама
души се приближават, други
двама
ще се отдалечават.
Защо
двама
души си приличат?
Ако
двама
души се скарат, какво трябва да направя аз?
(Набийте ги и
двамата
.) Много са далече от мене.
Противоположното: Когато
двама
се мразят, други
двама
се обичат.
Любовта на
двамата
, които се обичат, е толкова голяма, колкото омразата на онези, които се мразят.
Следователно всякога, когато вие искате
двама
души да се обичат, вие ще смразите други
двама
, непременно ще стане това.
Щом вие искате
двама
души да се обичат, то непременно
други
двама
на друго място ще се мразят.
Ако вие не се обичате, то другите
двама
не може да се мразят.
80.
В царството на Христа и Бога
,
НБ
, София, 11.11.1934г.,
Кой трябва да бъде
следващият
тон, за да превърне миньорната гама в мажорна, но не войнствена?
Но понеже на земята живеят
два
и половина милиарда хора, то прати всички тия хора при мене, всеки да си получи своя дял.
Държите ли сметка колко въздух
изразходвате
всеки ден?
От всяко далнобойно оръжие трябва да излизат такива неща, които да
радват
хората.
Ако някой
проповядва
Словото с пари, това не е от Бога.
Въпрос е дали и
двамата
са ходили.
Тогава трябва да се признае, че и
двамата
са ходили, но от тогава до сега и раят, и адът са се променили.
Така са ми казали, аз
идвам
от друг свят, и може да не съм добре информиран.
Днес всички
проповядват
за това царство и казват, че това царство трябва да дойде.
Вървят и си приказват
двамата
, тя мислила, че той е някой красавец.
В Египет живели
двама
светии отшелници, и
двамата
се занимавали с плетене на кошници.
Ами всичките страдания, които
идват
днес на земята, доказват именно това нещо.
Нека по-малко хора
идват
на земята, но да има по-малко страдания, а не като сегашните.
Напълнил
два
чувала с кюмюр, и тръгнал в града да го продава.
Чуди се младият човек как е възможно за
два
чувала кюмюр да се създаде помежду им такова приятелство.
Като го запитвали как стана толкова богат, той казвал: Продадох
два
чувала кюмюр на един учен, и той ме осигури.
И той продал
два
чувала кюмюр на един учен, но този учен, като го видял втори път, казал му: Донеси ми още
два
чувала кюмюр.
Поезията
едва
сега е започнала, музиката също.
Той пръв дал известна сума, и скоро и другите го
последвали
.
Този изпит ще бъде подобен на следното: ще ви дадат един квадрат, в който
двата
ъгъла се увеличават, а другите
два
се намаляват.
Вие трябва да знаете до кога ще се увеличават
двата
ъгъла.
Докато
двама
души се намират в отношение на взимания, давания, те всякога се намират в противоречия помежду си, имат неща, които не могат да разрешат.
Двама
души могат да разрешат един въпрос помежду си само по законите на природата.
Ако кажете, че
двама
души могат да разрешат въпросите помежду си, защо тогава нашите две очи не могат да разрешат въпросите?
Явяват се и проповедници да
проповядват
, но нищо не излиза от това.
Ние имаме две уши,
два
крака, но защо нашите две уши или нашите
два
крака не са могли до сега да разрешат въпросите?
Аз нямам нищо против това, но всеки трябва да
проповядва
Истината.
Ако повече взимате, а по-малко давате, тогава
идва
кривото в света.
Ако взимате повече, а давате по-малко, домашните ви ще се
радват
, но отвън хората ще се нахвърлят върху вас.
Ако бакалинът взима повече пари, а дава по-малко стока, жената на този бакалин ще се
радва
и ще счита, че мъжът ѝ е умен човек, знае да върти търговия.
По същия начин трябва да се създадат училища, в които да се
проповядва
за живота не тъй, както сега се
проповядва
.
Също така може да се
проповядва
и на обществата да се подобрят.
Питам: Кой от тези
два
възгледа е по-прав?
И
двата
възгледа са прави.
Който се приближава при Любовта и я разбира, той се
радва
.
Всяко нещо, което
идва
с раждането още и заминава заедно с нас, след смъртта ни, то е Божествено.
81.
Тънкият конец
,
УС
, София, 11.11.1934г.,
Където лекувал, нищо не му плащали или толкова малко му плащали, че
едва
изкарвал хляба си.
Където лекувал, нищо не му плащали или толкова малко му плащали, че
едва
изкарвал хляба си.
*
следваща
· предишна · опис
Някои искат да знаят какво ще бъдат в
следващото
прераждане.
Тя се
загнездва
в него, като че ли е направила договор.
Някои искат да знаят какво ще бъдат в
следващото
прераждане.
Тя се
загнездва
в него, като че ли е направила договор.
82.
Механическо и органическо пеене
,
ООК
, София, 14.11.1934г.,
Можеш да си имаш една песен, в която думите да са разбрани, например: „
Радва
се душата ми." Тези думи все пак можеш да ги разбереш.
Възрастният на
двайсет
и една години, и той е нервен, и той е недоволен.
(Изпяхме
два
пъти тази песен.)
Един ден той викал един знаменит проповедник, който
проповядвал
за дявола.
Догде дойде време да
проповядва
, той бил заспал.
Ти трябва да знаеш, че в
следващата
фаза ще дойдат мъчнотии.
83.
Променчиви величини
,
МОК
, София, 16.11.1934г.,
Представете си, че един ден
двата
милиона изчезнат.
Представете си, че този, който нищо е нямал, той има
два
милиона.
Показва известни правила и закони и вие държите писмото и се
радвате
.
Малки същества влизат във вас,
загнездват
се и почват да се хранят.
А някой път, след като ги хвърлят, от никъде не им
идва
благословението.
Ще ти даде една течност, веднъж,
дваж
, някой път апашите не излизат навън.
Радвайте
се.
И като скърбите, пак се
радвайте
.
Може ли да се
радва
човек, като скърби?
Всичките ученици като
идвало
до въпроса за мечката, като я виждали, офейквали.
Тя седи като един гостенин и може да седи ден,
два
, но никаква полза не допринася.
Като
идва
до мечката, ученикът казва: „Преди да ме е изяла мечката, аз трябва да си замина.
Той ще приложи закона, че когато
двама
се обичат, други
двама
се отдалечават.
Когато удължават
двата
ъгъла на гайдата, оттам излиза въздух и се свири.
Където
двама
се отдалечават, свиренето все там става.
Някой направил голямо злоупотребление, дал
два
милиона лева, това ще се пише навсякъде.
Сега ние правим аналогия, че
двата
ъгъла, които се приближават, показва, че
двама
души се обичат.
А пък
двата
ъгъла, които се отдалечават, показва че тези хора се намират в противоположни полюси.
А пък се случва, че
двама
, които са далече, се обичат.
Човек, след като е изгубил прозореца и се счита нещастен, прекъсва се връзката му с външния свят,
идва
при него в замъка един учител и му казва: „Защо си нещастен?
Два
предмета може да са близки, но няма сцепление, нямат обща връзка, нямат нищо общо, нямат вътрешна връзка.
Че две, умножено
два
пъти на себе си, се удвоява, нали така?
Но има един закон, който гласи, че две е едно отрицателно число и умножено
два
пъти на себе си образува едно положително число.
Имаш
два
лева да даваш, нали така?
Вземаш още
два
лева, имаш четири лева да даваш.
Питам:
Двата
лева, които имаш да даваш, и четирите лева, които имаш да даваш, положителни числа ли са?
За
два
лева ли го държат по-яко или за четири лева.
Ти искаш да ги напече, да се
радват
и върха, и водата.
Изгубил си
два
лева, но си спечелил в това − разбрал си, че джобът ти е съдран.
84.
Езикът на дъгата
,
УС
, София, 18.11.1934г.,
Когато дървото върже плодове, пръв дяволът
идва
да ги обира.
Тя не се сърди на никого, но се
радва
, че е свършила някаква работа.
Двама
души живеят под един покрив.
По този начин преградата между
двамата
ще изчезне и те взаимно ще си помагат.
Мнозина четат за слънцето, наблюдават го с телескоп, правят
изследвания
, преподават за него, но въпреки това не са ходили на слънцето.
Грехът спъва
двамата
и ги прави врагове един за друг.
Грехът е отрова, която едновременно разрушава организмите на
двама
души.
Страшно е, когато и
двамата
падат.
Значи в света останаха да съществуват поколенията на
два
добри рода и един лош.
Ако за намирането на един скъпоценен камък се
изразходват
толкова усилия и време, колко повече усилия трябва да се употребят, за да се намери една изгубена човешка душа.
Когато
двама
души се обичат, лесно могат да произведат искра помежду си.
Когато торите растенията, вие се
радвате
, че ще виреят добре, ще дават по-добри плодове.
85.
Животът е по-драгоценен
,
НБ
, София, 18.11.1934г.,
Досега в моите научни
изследвания
аз не съм намерил други методи, чрез които човек може да се възпитава.
Той дал на ученика си
два
цилиндъра и му казал: Дръж тия цилиндри в ръцете си.
Та сега как да се
проповядва
християнството в света.
Ето как ще се
проповядва
, ето един пример, със скинията.
Скинията, която евреите носеха в пустинята,
дванадесетте
племена носеха разни части от скинията: едни носеха дюшемето, други – съсъдите, трети – одеждите.
Затова всички трябва да работим за обединението на народите и като работим за себе си, за своя народ, за обществото, за дома, ще работим и за обединението на цялото човечество, за
идването
на Царството Божие, за
идването
на Любовта.
Когато
двама
от учениците отидоха при Христа и Го помолиха един да седне от дясно, а друг от лявата му страна, Христос им отговори: „Това е за достойните“.
Някои
проповядват
какво е учил Буда, какво е учил Христос, какво е учил Мохамед.
Други
проповядват
какво учи съвременната наука, какво учи окултната наука и т. н.
Това, което е
проповядвал
Христос, то (е) само част от онова, което може да им се каже.
Аз
едва
сега започвам своята история“.
Той само дрънка и
заповядва
: Моля господин генерал, господин полковник, направете това и онова.
Заповядва
и всичко става.
Преди години, като ходих из България да правя своите
изследвания
, спрях за малко във Видин.
Ето как: Снощи в
два
часа през нощта, както спя, усещам, че някой дохожда, дига цялото ми легло, което е добре заковано на сандъци.
И тръгваш ти, вървиш час,
два
, три, четири, пет, шест, все още не стигаш селото.
Тези пари той
едва
ли ще може да ги върне след две години.
Значи, в лявото и в дясното полушарие на човешкия мозък се крият
два
центъра, които определят това негово чувство, тази негова способност.
Френолозите, които се занимават с ред
изследвания
и наблюдения, са забелязали, че има хора, в които това чувство е по-силно развито, а у някои е по-слабо развито.
Ти грешиш един,
два
, три, четири, пет пъти, докато най-после дохождаш до положението, при което грехът не те засяга.
Двама
души или
два
народа като се залюбят, оттам насетне произтичат всички дивотии.
Но представете си как ще
проповядвате
на българите това, как ще ги убедите в новото учение.
86.
Действието на музиката
,
ООК
, София, 21.11.1934г.,
Радвайте
се на вашия път.
Означава, че можеш да бъдеш един ученик, който ходи на
двата
си крака.
Ако от
двама
хора трябва да изберете приятел, кого ще изберете, с големи или малки интервали?
(
Два
.) Да кажем, че една пиеса почва в терца, с един интервал от
два
тона.
Трябва да прескочите
два
тона.
Например една нота може да бъде цяла, половина, една четвърт, една осма, една шестнайсета, една трийсет и втора, една шейсет и четвърта, една сто
двайсет
и осма - много бързо, като някой барабан вървите.
Ако ти в една терца не можеш да постигнеш работите и направиш една погрешка, тогава
следващия
път с кварта може да поправиш работите.
Как да кръстим тези
два
противоположни полюси?
Разстоянието между тези
два
полюса може да се увеличи.
Който иска да учи музиката, нека
следва
академия четири години.
Някой
идва
при мен и ми казва: „Как да вляза в Царството Божие?
Онзи, който е учил десет години изкуството да рисува, и онзи, който никак не е ходил на училище по рисуване - каква разлика има между
двамата
!
Ще стане това, което стана с
двамата
видни английски туристи, които искаха да стигнат до Монт Еверест, и отидоха, и не се върнаха.
Някой път ние се повръщаме към живота си и виждаме погрешките, и казваме тогаз: „
Следващия
път като се върнем на земята, ще направим правилно.” Но това е въпрос в бъдещето.
Някой път ти дадат една задача - или да се примириш с някого, или ти да примириш
двама
души, които са се скарали.
Някой път ти не искаш да примириш тези
двама
.
Тези
двамата
не са добри един за друг.
Публиката отвън за какъв ще ме счита, като попея на тези
двама
болни и те оздравеят?
В дадения случай потребно ли е, или не е потребно да примириш твоите
двама
приятели?
Да допуснем, че
двама
души не искат да се примирят.
” И почвам да ги налагам и
двамата
.
Да допуснем, че ти си една сестра на четирийсет години, била си мома на
двайсет
и една години.
Но работата е, че като дойдат добрите условия, пак
идва
разединението.
Защо ще примиряваш
двама
души, които после, като дойдат добрите условия, пак ще са в обтегнати отношения?
Само веднъж можеш да обичаш човека,
два
пъти не може да го обичаш.
Който каже, че
два
пъти може да обича човека, той не знае.
В Бога няма това нещо -
два
пъти. Веднъж.
Например отивате
двама
при един планински извор.
И
двамата
искате да пиете от извора.
Сега аз ви говоря на един език, който не разбирате, и
радвам
се.
Двама
души щом се познаят, музикално са прочели и изсвирили тези парчета.
И ще пиете, и ще кажете: „Много сте прави.”' Значи и
двамата
имат тънък усет.
Дайте и на другите свобода да
следват
подтика, който Бог им е дал.
87.
Причини и условия
,
МОК
, София, 23.11.1934г.,
По една необходимост между
два
върха има една долина; едно минорно състояние е долина.
След всяка скръб,
идва
една радост.
Някой път
следват
две скърби и една радост, а пък някой път две радости и една скръб.
Хващат го
двама
души разбойници, изваждат му парите, вземат 5 хиляди лева, а другите му ги дават.
Онзи казва: „Слава Богу.“ Срещат го още
двама
души, вземат всичките му пари и той остава без пари.
Идва
един човек, който не носи никаква кокошка, той е здравеняк.
Двама
търговци имат съдружие.
Вторият има обичай да играе на хазартни игри
два
пъти в седмицата.
В дадения момент е невъзможно, но в
следващия
момент е възможно.
Значи, като свършиш една работа, може да почнеш
следващата
работа.
Ми. Ще имате
два
цели тона.
Всичко
два
тона. Добре.
Двата
се чуват, а единия не се чува.
С един диез е сол мажор, а с
два
диеза ре мажор.
Едновременно у човека има не само един вид причина, но има
два
вида причини: причини за неговото щастие и причини за неговото нещастие.
Понеже вие искате да дадете подтик на живота, то ще повишите
два
пъти фа и до.
Всички тонове едновременно вибрират, но понеже са в разни полета, то когато
два
тона вибрират в едно поле, и другите тонове вибрират, но в друго поле.
88.
Който сее и който жъне
,
НБ
, София, 25.11.1934г.,
Всички тия неща
идват
последователно, но без вътрешната Любов не може да се направи никаква промяна.
Те са прави в едно отношение, а именно: такъв Бог, какъвто те
проповядват
отвън, не съществува.
Та казвам: Когато слушате проповедниците да
проповядват
, то е много лесно.
Но след като се
проповядва
, работите не стават така, както се
проповядват
.
Не е въпросът само да се
проповядва
, но трябва да се покажат на хората пътищата, по които трябва да се живее.
То мяза на онези, които са
идвали
при мене и са ми казвали: Кажи ми в две думи ядката на твоето учение.
Преди години един наш приятел беше заболял от такава тежка болест, че
едва
на десет хиляди души един може да се спаси от смъртта.
Когато
двама
млади се обичат, казват, че трябва да се оженят.
Най-хубавото, което е съществувало в тогавашната музика,
едва
сега започва да се проявява.
И онези, които се занимават с тия научни
изследвания
, са се добрали до известни данни.
А когато стане богат, човек започва да се клатушка,
едва
върви.
В трамвая до нас седят
двама
софиянци, богати търговци и се разговарят.
Виждал съм
двама
хамали как носят една бъчва от 200–300 килограма тежест.
Те са я надигнали и
двамата
вървят ритмично.
Двама
хамали носят нещо.
НАГОРЕ