НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
19
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
19
:
1000
резултата в
66
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
В този смисъл, слабите
заповядват
, а силните изпълняват.
Детето, запример, плаче, вика,
заповядва
на майка си, иска от нея хляб, мляко.
Той ще иска да
заповядва
, навсякъде да бъде пръв.
Обаче, той скоро ще се натъкне на противоречия, ще види, че на любовта не може да се
заповядва
.
Днес повечето хора работят с непостоянни величини, вследствие на което един ден се чувстват добре и мислят, че
напредват
; на другия ден казват, че не са добри, че не прогресират.
Като се
радва
или скърби за нещо, той трябва да знае, защо се
радва
или защо скърби, и колко време може да трае известна радост или скръб.
Ако разбираше законите на природата, той еднакво би се
радвал
и на радостта, и на скръбта.
Обаче, един ден, когато видят, че през пустинните места на техния живот тече вода и напоява, подобрява цялото им благосъстояние, тогава
едва
ще разберат, какво е направил този човек за тях.
Ако един учен влезе между невежи хора, всички ще го обичат, ще му се
радват
, защото той ще им бъде полезен, ще отвори очите им.
Оттук изваждаме
два
важни закона: Закон за цялото и закон за частите.
Школата, която
следвате
, изисква от вас, вие сами да се подтиквате, а същевременно да давате подтик и на другите хора.
2.
Не противи се на злото / Основнитѣ идеи на Викторъ Хюго и Толстой въ „Клетницитѣ“ и „Война и миръ“ (продължение)
,
МОК
, София, 23.11.1928г.,
Следователно, за да напише Толстой романа „Война и мир“, а Юго – „Клетниците“, и
двамата
са се ръководили от известни подбуди.
Ако
двама
души наблюдават околността от
два
различно високи върхове, те ще имат различни схващания.
Като изучавате тези романи, дохождате до
два
различни метода.
В романа си Толстой изнася
два
характера – на Наполеон и на Кутузов, като силни личности.
Като четете
двата
романа, можете да сравните Жан Валжан с Наполеона, да видите, че между тях има нещо общо.
Той трябва да мине през световния университет, да познае мъчението, неправдата,
преследването
и, като се издигне, да запази мястото си.
Цели 19 години Жан Валжан
следва
тази школа, докато най-после издържа изпита и получи свободата си.
Открадва
сребърния свещник и се измъква от къщи, когато всички спели.
Едва
се освободил от ръцете на полицията, той постъпва зле с детето, което си играло на пътя с една сребърна монета.
Докато гледа слънцето и му се
радва
, човек всякога е свободен.
Толстой и Юго изнасят по
два
героя: Наполеон и Жан Валжан, които настъпват; Кутузов и епископ Мириел, които отстъпват.
Обаче Наполеон измени на обещанието си и след това отиде в Русия да
преследва
известни идеи, които не са осъществими и после се намери в остров Елена Жан Вължан.
(втори вариант)
Следователно, тези
двамата
не могат да гледат еднакво на въпроса по простата причина, че не са еднакво надарени.
(втори вариант)
Ако
двама
души наблюдават терена на почвата от тия планински върхове А и В, ще имат ли еднакви схващания?
(втори вариант)
Това са
два
различни възгледи.
(втори вариант)
Това са
два
типа сходни.
(втори вариант)
Значи имаме
два
вида времена: за умните хора има един вид времена, а за глупавите хора има други времена.
(втори вариант)
Ако четете и
двата
писатели, ще видите, че и Хюго си има хубавите страни.
(втори вариант)
Той се
учудва
на тях, прави му впечатление.
(втори вариант)
Детето, като подхвърля парите, една монета от
два
лева се търкулва близо до Жан Вължан и той бързо стъпва върху нея.
(втори вариант)
Сега, това дете си играеше около мене и аз стъпих върху монетата и задигнах
двата
лева на това дете.“ Веднага той започва да търси момченцето, но момченцето е избягало далеч.
(втори вариант)
Той поставя Жан Вължан да се
изповядва
.
(втори вариант)
Той има
двата
героя: единият, който настъпва и другият, който отстъпва.
(втори вариант)
И Хюго има
два
героя: онзи епископ, който отстъпва.
(втори вариант)
Дойде ли ти едно страдание, беднотия, не
заповядвай
, но дай каквото имаш и се оттегли.
(втори вариант)
След него иде номер втори, който казва: „Не съм ял 48 часа,
два
пъти ще умра.“ Рекох,
два
пъти да умира този човек, това е голямо страдание.
(втори вариант)
3.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Като ученици, вие трябва да знаете, че страданията, изпитанията, сиромашията, болестите неизбежно ще ви
следват
.
При това положение и
двамата
са доволни.
- Мъчнотиите, това са ловджийските кучета в живота, които
преследват
човека.
Кучетата го
преследват
, докато ловджията, със своята пушка, го прицелва и сваля на земята.
Някой казва: Аз съм човек, ходя на
два
крака, заемам високо обществено положение.
- Докога ще бъдеш човек, който се отличава от другите животни по това, че ходи на
два
крака и заема известно обществено положение?
Императорът се замислил и продължил пътя си, но се натъкнал на
двама
земеделци, които спорили за няколко сантиметра земя.
И
двамата
цитирали членове от закона, че никой няма право да мести синора на съседа си, с цел да вземе от неговата земя.
На сутринта и
двамата
съседи отишли на определеното място и получили по десет декара земя.
В света работят едновременно и
двата
метода.
Като дойде часът на заминаването му, той да извика приятелите си и да каже: „
Радвам
се, че прекарах между вас толкова години.
Два
вълка се влюбили в една овца и започнали да й пишат любовни писма.
Понеже и
двамата
искали едно и също нещо, те се хвърлили един върху друг и започнали да се бият.
Тази борба може да продължи ден,
два
, седмици, месеци или години, но ако човек е свързан с Първата Причина, в края на краищата борбата ще се свърши в негова полза.
4.
Дейност и замисъл на природата / Деятелност и замисъл на природата
,
МОК
, София, 30.11.1928г.,
Ако ученикът не знае, как да постъпва с учителите си, а слугата – със своя господар, и
двамата
ще си създадат големи мъчнотии и изпитания.
Следователно, ако искате Бог, природата и учителите ви да се интересуват за вас, да ви помагат и да ви учат, и вие трябва да се интересувате за тях, да сте готови да
следвате
техния път.
Няма учител, на когото да не е приятно и да не се
радва
на ученици, които се интересуват от неговия предмет.
Двама
млади, мъж и жена, живели охолно: яли, пили, изяли всичко.
Изпрела
едва
три вретена, но те нищо не я ползвали, трябвало да се тъче.
Така и
двамата
ще влезем в селото облечени и пременени.
Само така той може да бъде здрав и да се
радва
на живота си.
Който живее в съгласие със законите на природата, никога не се
изненадва
.
Добре е човек да бъде господар, но първо на себе си, да
заповядва
на своите мисли и чувства.
Ученик, който не
следва
законите на природата, сам се осъжда на невежество.
Да вземем във водата имаме
два
елемента, нали?
(втори вариант)
(-Главно
два
, а има още 5-6.) във водата, освен
двата
, има ли още други?
(втори вариант)
Колкото човек по-
напредва
в своята възраст, той почва по-малко да се интересува от всички външни прояви.
(втори вариант)
Два
начина има в живота.
(втори вариант)
Сега ние констатираме тия
два
процеса в природата.
(втори вариант)
И у
двама
ви.
(втори вариант)
Първия ден рисува, втория, третия, един месец,
два
, три месеца, все този прозорец рисува.
(втори вариант)
5.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Каквито теории да му
проповядват
за ползата от виното и от месото, той никого вече не слуша.
Друг пък иска да бъде дете, да му се
радват
, да го милват и на ръце да го носят.
В дадения случай и
двамата
благодарят, че са могли да се запознаят, да си услужат и да станат добри приятели.
За вас е важно
два
-три лъча да влязат в очите ви и да се ползвате от тях.
Докато учението
радва
човека, то е постижимо за него.
Престане ли да се
радва
, то се отдръпва от него.
Докато човек се
радва
на здравето и го цени, то е постижимо за него.
Щом престане да се
радва
и да не го цени, здравето го напуща.
Докато се
радваш
и надяваш, че можеш да станеш учен човек, радостта ти е на място.
Като дадете ябълка на детето, то се
радва
.
Кажете ли му, че няма да свърши, той
предварително
ще спре развитието си.
Когато постигне нещо, човек се
радва
.
- Не, тя
едва
сега започва.
Щом свършите второ отделение, отново ще ви пратят на земята, да
следвате
трето отделение.
Като свършите трето отделение, ще отидете на онзи свят, да
следвате
четвърто отделение.
Докато е на земята, човек е мъж,
следва
в първо отделение.
Като отиде на онзи свят, той става жена,
следва
второ отделение.
Като слезе на земята, той пак става мъж,
следва
трето отделение.
Щом замине за другия свят става жена,
следва
четвърто отделение.
6.
Хигиена на живота
,
МОК
, София, 7.12.1928г.,
Мнозина пренебрегват хигиената на облеклото и
следват
строго модата.
В случая и детето, което нищо не разбира от хляба, и възрастният, който всичко знае, еднакво се
радват
пред прясната пита.
Те правят големи усилия и се
радват
на резултатите си.
Турете в ума си идеала да станете мъдреци, за да има нещо, което да ви
радва
.
Значи, има
два
вида нещастни хора: едните са нещастни, че не любят, а другите, че няма кой да ги люби.
След това ще намериш един свят човек, да видиш как прилага любовта и
двама
мъдреци – как прилагат мъдростта.
При това положение ти няма да станеш нито светия, нито мъдрец, но ще вземеш малко подкваса и от
двамата
, да има какво да работиш.
И после, като види, че след малко ще изгрее слънцето, ще се спре, ще се моли,
помръдва
си малко ушите и като изгрее слънцето, ще коленичи на предните си крака.
(втори вариант)
Има хора, които в сегашния си живот
идват
до големи постижения чрез усилен труд и постоянство.
(втори вариант)
Мъдрецът винаги се
радва
на своята мисъл, на своите чувства и на своите постъпки.
(втори вариант)
Да имате нещо, на което да се
радвате
.
(втори вариант)
Това е вечният идеал, за който хората
едва
ли имат някаква представа.
(втори вариант)
Това разочарование, което някога съществува, седи в следното: най-първо човек чувствува, че люби и той се
радва
, като люби.
(втори вариант)
Тогава има
два
вида нещастни хора: нещастни хора, които не любят и нещастни хора, които не ги любят.
(втори вариант)
Той пак се
радва
.
(втори вариант)
Казва: „Възможно е, те още не ме познават, аз още не съм се изявил.“ И той пак се
радва
.
(втори вариант)
С такива големи единици само мъдреците, учените, големите хора, адептите работят, а вие, като обикновени хора, които сега се възпитавате, турете срок само за един ден, за един
два
часа, някой кратък период.
(втори вариант)
Ти трябва да имаш една мисъл, на която да се
радваш
и да усещаш, че този пламък е постоянен.
(втори вариант)
Ще имаш едно чувство, на което да се
радваш
.
(втори вариант)
Тъй че, ще изучиш
двама
хора на мисълта.
(втори вариант)
Ще намериш
двама
мъдреци и ще ги изучаваш.
(втори вариант)
Кой вижда повече от
двамата
?
(втори вариант)
Човек, който мисли по този начин, той е като онзи работник, който казва: „Целият ден аз ще работя, но вечерта ще се напия хубаво.“
Едва
спечелил 150 200 лева и казва: „Сега ще се наям и напия хубаво.“ Добре, но на другия ден главата го боли и в джоба си няма нищо.
(втори вариант)
7.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
Това са
два
свята, диаметрално противоположни един на друг.
Може ли човек да изкара
два
килограма масло от един килограм мляко?
Обаче, това не подразбира, че от един килограм мляко могат да излязат
два
килограма масло, т.е.
- И
двамата
са виновни: първият е виновен, че бърза много, а вторият, че не внимава.
Ако при вас дойде някой учен,
радвайте
се, че можете да научите нещо.
Изменят ли тия разстояния, страданията неизбежно ги
следват
.
Красотата
радва
човека.
- Не, когато се
радвате
, вие сте дошли до вътрешната, а не до външната красота.
Едва
сега вие влизате в ученичеството.
Хората го
преследвали
, гонили го, използвали го.
Недоволен от положението си, слонът се обърнал към Бога с думите: „Господи, дотегна ми този живот, да ме
преследват
хората и големите животни.
Като нямат придобивки, мнозина дохождат до отчаяние и обезсърчение и казват: Няма защо да
следваме
окултна школа.
Защо не
следвахте
пътя, по който бяхте тръгнали?
Има смисъл човек да се
изповядва
, но той трябва да отиде при всички хора, които е обидил, изнасилил, онеправдал и да изправи погрешката си.
И тъй, приложете правилото: всеки ден да се
изповядвате
пред себе си и веднага след това да пристъпите към изправяне на своите погрешки.
Обаче, какво било
учудването
му, когато още на първата гостилница в която влязъл, му предложили пак боб.
- Той
едва
е сложил няколко черти и точици върху платното, и вие веднага се произнасяте.
Той
едва
сега се рисува.
8.
Учене и прилагане / Учение и прилагане. Господар и слуга
,
МОК
, София, 14.12.1928г.,
Представете си, че сте изпратили на една и съща работа
двама
слуги; дали сте им срок да свършат работата и да се върнат на време вкъщи.
И в
двата
случая човек разбира нещата едностранчиво: или само външно, или само вътрешно.
Като не работите, кесията ви е празна, а празната кесия не
радва
човека.
Не яде ден,
два
, три, докато огладнее, и сам иска да яде.
Не работи
два
-три дена, но на четвъртия сам търси работа.
Изкуство е да определиш диагнозата му поне десет години преди да е заболял, за да вземе мерки
предварително
.
В живота и
двамата
могат да живеят.
(втори вариант)
И тогава у човека тези
два
процеса вървят.
(втори вариант)
Някой път вие трябва да слугувате три месеца, а вие някой път седите
два
месеца и напуснете работата.
(втори вариант)
Сега си представете
двама
слуги: първият слуга и вторият слуга.
(втори вариант)
“ Умът казва: „Можеш, ако искаш.“ Ти започнеш ден,
два
, три и после умът
идва
и казва: „Сериозна е тази работа, ти си навикнал, ако напуснеш този навик, зле ще ти стане.
(втори вариант)
Обаче
идва
едно убеждение по-дълбоко, от душата.
(втори вариант)
И казваш сега на този човек: „Тури в шепата си от тази вода, смръкни с носа си веднъж,
дваж
и повече.“ След това изваждам едно шишенце, турям вода в шишенцето и му казвам: „Довечера ще туриш тази вода в шепата си и ще смръкнеш.
(втори вариант)
Например казваш: „Няма да ям.“ Постиш ден,
два
, три и най-после ще ядеш.
(втори вариант)
И не ти
идва
на ума.
(втори вариант)
9.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
Какво са постигнали хората, като са
преследвали
светиите и апостолите?
Хората са се
учудвали
на държанието, на поведението, на устойчивостта на тия мъченици.
- Ако Бог се
радва
и весели в тебе, и ти ще бъдеш радостен и весел.
От гледището на по-високо съзнание, обаче, този Псалом е писан преди
два
дена и половина.
Значи, 2'500 години за обикновеното човешко съзнание се равняват на
два
деня и половина за едно високо съзнание.
Да се
радваш
, това значи да съзнаваш, че прилагаш един велик закон, който обхваща целокупното съзнание на Битието и дава израз на живота.
Не може да не се
радва
онзи, който в най-малка степен даже, участва в тази велика хармония.
На пост и молитва се подлагал, пред свещеници се
изповядвал
, наказания си налагал, но красивата мома не излязла от ума му.
10.
Методи за наблюдения / Методи за наблюдения. Обикновени и научни
,
МОК
, София, 21.12.1928г.,
Когато направи стотици опити в различни направления и съпостави получените изводи едни с други,
едва
тогава той разчита абсолютно на своите знания.
При голямото шише вие се
радвате
, а онзи, който сипва от своето шише, не е радостен.
Той се
радва
, ако шишето ви е малко.
При самовъзпитанието човек си служи с
двата
метода на наблюдение: понякога само констатира фактите – обикновено наблюдение, а понякога – издирва причините и последствията на нещата – научно наблюдение.
Другите пръсти съдържат по
два
елемента – мисъл и чувство.
Физическият свят работи главно с
два
елемента – с мисъл и с чувство, а духовният – с три: с мисъл, чувство и приложение.
Който прилага, той живее едновременно и в
двата
свята – и на физическия, и в духовния.
При научното наблюдение се
изследват
фактите, обобщават, свързват се с цялото и тогава се изнасят навън, като неща напълно доказани, със своите причини и последствия.
Вие започвате да мислите, правите
изследвания
и дохождате до някои научни заключения.
Ще ви дам едно правило, то е следующето: всички научни
изследвания
, всичко, което вие учите, се свежда към известни правила.
(втори вариант)
Двама
философи седят, единият казва: „Собата гори.“ Другият казва: „Не, не гори.“ Той може да му докаже: „Тури си пръста.“ Другият си тури пръста и го оттегли.
(втори вариант)
В всеки един пръст имате
два
елемента, а в палеца имате три елемента.
(втори вариант)
И тъй, аз наричам обикновения, физически живот с
два
елемента, а духовния с три елемента.
(втори вариант)
Нас всякога ни
радва
това най-много.
(втори вариант)
11.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
- Има закони, по които страданията и мъчнотиите могат да се избягнат, но ако една мъчнотия се избегне, вместо нея ще дойде друга,
два
пъти по-голяма.
Радвайте
се на новия живот, който тече в него.
Пред окултната, днешната наука представя малко дете, което
едва
сега започва да учи.
Изправен пред тази наука, окултистът заема положението на малко дете, което
едва
сега започва да учи.
Двама
млади се любуват край брега на морето, а случаен човек, който се разхожда по брега, преживява едно любовно състояние.
Като се огледа натук-натам, той вижда
двамата
млади, далеч от него, че се разговарят любовно.
Те се намират в положението на
двама
учени, които едновременно държат една книга: първият обърне един лист и чете.
Двама
млади, мома и момък, влизат в една евангелска църква и сядат един до друг.
Влюбването е спор, война между
двама
души.
Отнесе ли се критически към Божественото, той затваря пътя за неговото
идване
.
Колкото малко и да
напредва
, човек непрекъснато трябва да върви.
И
двамата
трябва да имат търпение, да почакат 24 часа, да се завърти земята около оста си и да се освети.
Като го възприеме, той се
радва
, че е придобил едно ново разбиране на живота.
Щом се върне на небето, ангелът разправя своята опитност от земята,
радва
се, че е придобил нещо ново.
12.
Пречупване на светлината / Трите неизвестни. Пречупване на лъчите, светлината
,
МОК
, София, 28.12.1928г.,
При това, изкуство е да се
радваш
на малкото, което имаш и на малкото, което ти се дава.
– Ако му дадат един орех, то ще се
радва
цял ден, ще го подхвърля, ще си играе с него.
Детето се
радва
на малките работи, а възрастният – на големите.
Той се
радва
на всичко, което му дава сила и може да го повдигне.
Старият се
радва
на това, което е придобил, а младият – на това, което може да придобие.
Старият се отегчава от живота, а младият се
радва
на живота.
Много хора ще срещнеш, но
едва
ли един от тях ще те спре и ще запита за тебе, къде отиваш, от какво имаш нужда и, като разбере нуждите ти, да ти помогне.
Можете да прекарате и
два
радиуса само, които да образуват прав ъгъл, т.е.
При пречупване на лъча едновременно се получават
два
образа.
Като покълне, житното зърно вижда външния свят и се
радва
на възможностите, които му се откриват.
когато се отвори прозорецът на неговата душа, да вижда външния свят, да осмисля живота си и да се
радва
на всичко, което го обикаля.
Ден-
два
носиш чувала на гърба си,
радваш
се, че можеш да реализираш всичките си желания, но постепенно тежестта се увеличава и ти търсиш начин да ти олекне.
Когато товарът и на
двамата
се изравни, те се сближават и заедно продължават пътя си.
Това е истинското състояние, което човек трябва да постигне – нито да се
радва
много, нито да скърби много.
Обаче, ако радостният даде 99 кг от тежестта си на скръбния, последният ще се
радва
временно, след което ще търси друг някой, на когото да стовари тежестта си.
Човек трябва да се задоволява с малко, да се
радва
на всичко, което му е дадено.
Върви си той из пътя и се безпокои, но не губи от силата си, казва: „Пари си нямам, какво да правя, но слава Богу съм здрав.“ Питам, ако тия
двамата
вървят заедно, в края на краищата кой ще спечели?
(втори вариант)
Онзи, който се
радва
, той носи съществени работи (I), а ти (II) за вятъра страдаш.
(втори вариант)
И действително, 100 килограма злато ще ти причини най-първо голяма радост, но за един ден, за
два
деня.
(втори вариант)
Давам ти само това богатство, което може да носиш, което не може да носиш, то не е твое.“ И тъй Пътят на единия е от сто килограма, намалява, намалява до един килограм, а другия от нула килограми един,
два
, три до 99 килограма.
(втори вариант)
Но онова, малкото дете, като му дадете един орех, то целия ден подскача,
радва
се на този орех.
(втори вариант)
Питам: това дете, което се
радва
на ореха, от сега ли е научило това понятие?
(втори вариант)
Аз го сънувах.“ А дайте този орех на един възрастен човек, той не се
радва
.
(втори вариант)
Кое е това, което
радва
стария човек?
(втори вариант)
Детето го
радва
най-първо яденето и дрехите.
(втори вариант)
А детето се
радва
и на яденето, и на дрехите.
(втори вариант)
На стария, ако му дадеш дрехи, той не се
радва
толкова.
(втори вариант)
На яденето той се
радва
повече, понеже вярва, че ако яде, може да му дойде сила.
(втори вариант)
То, като излезе, се
радва
на всичко, то се
радва
на себе си, че всичко това седи в него.
(втори вариант)
Единият се
радва
на това, което е придобил, а другият се
радва
на това, което може да придобие.
(втори вариант)
Г.Р., излезте на дъската и начертайте една окръжност, теглете
два
радиуса да образуват един ъгъл от 90 градуса.
(втори вариант)
Щом се пречупи един лъч, има
два
образа едновременно.
(втори вариант)
Ти започваш да се
радваш
, усилваш и казваш: „Животът има смисъл.“
(втори вариант)
13.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
Глупавият мисли, че Господ трябва да се занимава само с него, той да
заповядва
, а Господ да изпълнява.
Онези, които
идват
отгоре, ви казват: "Тихи бъдете!
И тъй,
два
закона съществуват в света: закон на ограничението и закон на свободата.
Свободата се проявява по
два
начина, но последствията на тези прояви са различни.
Гледате някое малко дете прегръща майка си,
радва
й се, не може без нея, но колкото повече расте, любовта към майка му охлажда и когато това дете порасне, стане голям момък, той казва на майка си: "Ти повече не ми трябваш.
14.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
Живее ли и физически, и духовно, противоречията ще го
следват
. Защо?
Запример, каже ли човек, че не знае, кое е право, или не може да разреши дадена задача, това показва, че той има понятие за
два
свята: за физическия и за духовния.
Как ще решите следната задача:
Двама
братя получават наследство от баща си.
Двата
процеса са външни, а
двата
- вътрешни.
Даде ли някой нещо от себе си на известен човек,
двамата
заедно образуват права линия.
- Начертайте един триъгълник и от
двата
му върха - на любовта и на мъдростта - спуснете перпендикуляр към срещуположните страни.
И тогава, като човек, ще знаете за себе си, че
едва
сте навлезли във втория ден на любовта, на мъдростта и на истината, и
едва
сте започнали да се проявявате.
Той се
радва
на възможностите, които има в кръга.
15.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
На другия ден
двама
евреи се разправяли помежду си.
Следователно, който иска да стане ученик, той трябва
предварително
да е минал през овчарството, да е пасъл овце, да е носил овчарска тояга.
Сега, щом сте дошли на земята, вие ще изучавате закона опуленс, да видите, че човек минава през двете възможности на живота; той ще страда и ще се
радва
.
Той е определил, кои души, кога трябва да се
радват
и кога да страдат; кои да падат, и кои да се повдигат.
Щом сте дошли на земята, вие трябва да бъдете готови да страдате и да се
радвате
, да умирате и да се раждате.
- Човек представя елипса, която има
два
центъра,
два
полюса, две сърца.
Обаче, и
двата
принципа имат една и съща основа.
И тъй, за да бъдат отношенията на хората към Бога правилни, те трябва да разбират Божия закон така, както Моисей го е разбирал, както Христос го е разбирал и както днес се
проповядва
.
Двама
души тръгват от един общ пункт.
Такова е отношението между
двата
принципа в природата, които излизат от общия център, но впоследствие се разделят, поляризират се.
Мнозина очакват радостите в живота им да
следват
една подир друга.
Колкото повече човек
напредва
в духовно отношение, толкова повече радости има.
Духовният човек и като страда, пак се
радва
.
Понеже разбирали смисъла на страданията, те се
радвали
, че били удостоени да страдат за своята идея.
Коя е причината за
двата
различни резултата?
- Първият земеделец е разорал
два
-три пъти нивата си и след това я засял с добро семе.
Следователно, ако търговецът, на когото работата не върви, вложи вяра, че ще дойдат клиенти, че работата му ще напредне, наистина положението му ще се подобри: днес ще дойде един клиент, утре
двама
, докато един ден той се види обиколен с много клиенти.
16.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Излезе ли от рая, лошите мисли и чувства ще го
последват
.
Не е достатъчно човек само да разбира съдържанието на нещата, но да знае, как да възстановява
изразходваното
съдържание.
Виждате, че чиновникът по
два
пъти на ден отива и се връща от работа - изпълнява длъжността си.
Всеки ден човек може да бъде в положението на Адама или на Ева, да се намира пред дървото за познаване на доброто и на злото; всеки ден човек може да бъде изкушаван и да греши; всеки ден човек може да бъде в рая и вън от рая; всеки ден човек може да бъде в положението на Каина и да убива, или в положението на Авела и да го убиват, или в положението на Сита и да живее, да
радва
родителите си.
Всеки ден човек може да бъде Христос, Който отива за Египет и след това започва да
проповядва
; всеки ден човек може да бъде Пилат, Юда, Павел и т.н.
В първо време човек расте и се
радва
на този процес в себе си.
И тъй, растенето и смаляването са
два
процеса, които се извършват в природата непрекъснато.
При тези условия именно, Ева роди
два
сина, Каин и Авел.
Срещате
двама
млади, които се обичат.
Като се оженят, те се
радват
, че любов царува в дома им.
На една страна имате
двама
души.
На друга страна имате други
двама
души.
След това и
двамата
продължили спокойно да се къпят.
17.
Наблюдение и интуиция
,
МОК
, София, 18.1.1929г.,
Едва
стигнал пътната врата, чул тревога вкъщи – дядото починал.
Там нещата не се
изследват
научно, но знаеш, че, както ги чувстваш, така стават.
Един крадец влязъл в обора на един селянин и откраднал
двата
му вола.
Някой казва: „Аз се
радвам
.“ Тогава рекох: „Ти си с отворени прозорци.“
(втори вариант)
И като не стане,
идва
разочарованието.
(втори вариант)
Обаче в интуицията всички неща, които ние
изследваме
, са верни.
(втори вариант)
После, волът много се привързва, помни си името и
идва
на име.
(втори вариант)
18.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
Каквото благо и да получат, те се
радват
.
Часът, градусът и зодията, които са определени за
идването
на богатството на някой човек, не отговарят на нашия час, или на нашия градус.
В притчата за господаря, който наел работници за лозето си, се казва, че той заплатил на всички работници по
два
пеняза, безразлично, в кой час на деня са дошли.
На онези, които са работили от сутринта, както и на тия, които са дошли в единадесетия час, господарят на лозето заплатил все по
два
пеняза.
Когато иска да даде нещо на човека, да го подигне, Бог си служи с първите
два
процеса.
В пътя на това постижение, страданията неизбежно ще ни
следват
.
Оттук
следва
, че тия задачи, които днес ни се представят трудни и невъзможни за решаване, някога, в близкото или далечно бъдеще, те ще се разрешат.
Два
коня вървят един до друг с господарите си.
Те
едва
са огрени от първия й лъч.
- Не, те
едва
са се докоснали до крайчеца на нейната дреха.
Двамата
господари, които вървят с конете си, лесно могат да си помогнат.
- Онзи, който има сто килограма злато, ще даде 50 килограма на този, който няма нищо, и по този начин и
двамата
ще бъдат радостни и доволни.
Допуснете, че и
двамата
господари имат по сто килограма злато на конете си.
И
двамата
са радостни и доволни, няма какво да мислят.
Ако някой бяга от нещастието, а същевременно не прилага любовта в живота си, нещастието неизбежно ще го
следва
.
И в
двата
случая, човек сам е виновен за положението си.
Съседът се
зарадвал
, че отношенията помежду им се подобрили и си казал: „Това значи човек с характер!
19.
Смяна на енергиите / Смяна на енергията
,
МОК
, София, 25.1.1929г.,
Не може ли да въздейства на себе си, той ще възприеме състоянието на другия, и
двамата
ще станат положителни.
Когато се срещнат
двама
души, еднакво силни, между тях ще се яви борба, в която единият ще победи, а другият ще бъде победен.
Тук близо се намират
два
други центрове – на вярата и на надеждата, дето се сменят нисшите енергии с висши.
Достатъчно е да извървите един-
два
километра път, за да се успокоите.
Той взимал меч,
брадва
в ръка – сякъл и рязал.
Най-първо този човек се е учил да реже главите на хората или вземе
брадвата
и реже дърва.
(втори вариант)
И ако в своите чувства станеш положителен и той е положителен, то между
двама
силни хора ще има борба.
(втори вариант)
И в тази борба един от
двамата
ще спечели.
(втори вариант)
Тази слънчева енергия е изправила човека на
двата
му крака и сега действува на човешкото чело.
(втори вариант)
20.
Знайно и незнайно
,
ООК
, София, 30.1.1929г.,
Човек има
два
полюса,
два
антипода, към които се стреми: единият е центърът на слънцето, другият - центърът на земята.
Двамата
знаят положително, че не са се срещнали случайно, защото те
предварително
са уговорили срещата си, определили са деня, мястото и часа, когато трябва да се срещнат.
Значи, има случаи, когато някои пукнати неща ни
радват
, а някои - ни причиняват неприятност.
Човек трябва да има неограничени разбирания, да знае, кога да се
радва
и кога да скърби.
Съответствие между
двама
души съществува само тогава, когато те взаимно са туряли пари в своите банки и днес има какво да теглят.
Сега, като говорим за закона на съответствието, ние имаме предвид две величини, или
двама
души, които си отговарят.
Че са активни, това подразбира, че и
двамата
са готови за работа.
Ако единият само
заповядва
, а другият изпълнява, между тях няма съответствие.
И
двамата
трябва да са готови, самостоятелно да свършат дадена работа.
Двама
души си отговарят в доброто, ако и
двамата
могат самостоятелно да правят добро.
Двама
души си отговарят в учеността си, ако и
двамата
самостоятелно могат да правят научни
изследвания
.
21.
Значение на смените / Смяна на състоянията (продължение от миналата лекция)
,
МОК
, София, 1.2.1929г.,
Като направите
два
-три опита с този човек, омразата ви ще се превърне в любов.
Както между двете ръце,
двата
крака двете очи, двете уши има съотношение и взаимна помощ, така и между предната и задната част на мозъка има известно съотношение, известна взаимопомощ.
След това ще
изследва
краката си, здрави ли са, как се чувства след първия километър и най-после ще се произнесе, може ли, как и след колко време ще измине сто километра път.
Ако някой иска да познае, до каква степен е търпелив, нека гладува
два
-три дена и след това седне близо до хора, които ядат.
Тогава ще имате
два
процеса.
(втори вариант)
Ще се пънкяш, ще се пънкяш,
едва
ще се движиш.
(втори вариант)
“ А другият казва: „
Едва
се мърдам, не мога да ходя.“ „Че как тъй?
(втори вариант)
“ Положението на тия
двама
хора мяза на Настрадинходжовата работа.
(втори вариант)
Толстой, който се е подигнал толкова много, колко пъти му е
идвало
на ум да се самоубие.
(втори вариант)
Обиден си, седите ден,
два
, три, избягате от къщи, не се връщате.
(втори вариант)
“ Пък и ония хора, ако са разумни, като дойдат и видят, че този човек е пожълтел,
едва
се движи, да не му искат тия пари.
(втори вариант)
22.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
Ако разбирате, какво нещо е единицата душа, или единицата дух, вие никога няма да
заповядвате
.
Следователно,
двама
души могат да бъдат на един уровен, на едно място само тогава, когато и
двамата
еднакво познават въпроса, върху който ще работят или разискват.
Когато
двама
или повече души работят заедно, задачите по-лесно се решават.
"Учителю благи, що да сторя, за да
наследвам
живот вечен?
Когато пише, или
проповядва
нещо, човек все държи някого в своя ум или сърце.
Той пита Христа: „Учителю благи, що да сторя, за да
наследвам
живот вечен?
" Той каза на Христа: „Аз изпълнявам Мойсеевия закон още от младостта си, но искам да зная, какво трябва сега да направя, за да
наследвам
живот вечен." Христос му каза: „Още едно ти не достига.
Все що имаш продай и раздай на сиромасите, и ще имаш съкровище на небето; и дойди, та ме
последвай
!
Този човек ще слуша, каквото му се говори и ще се
радва
, че разбира.
Христос искаше да му каже, че след като раздаде всичкото си богатство, трябва да Го
последва
.
Щом детето се роди,
радвайте
се, че се е създал живот, че се е явило нещо хубаво на света.
И ако човек успее да създаде антипод на идеята, която е причинила болестта в него, няма да мине много време,
два
или три месеца, и болестта ще изчезне.
Дръжте в ума си примерите за
двамата
пътника и за ангел Афуел.
Тръгнали
двамата
за града.
Известно е, например, че сумата от трите ъгъла в кой да е триъгълник е равна на
два
прави ъгъла или на 180°.
Едва
влезли в шумния град, и около нея започнали да се събират млади, красиви момци, тъй както и днес момците обикалят красивите моми.
Обаче, и едното, и другото са
два
процеса, които се извършват преждевременно в човешката душа.
Това знание е необходимо, за да може човек да се справи с противоречията, които неизбежно
идват
.
Не, момата не си губи времето, тя знае, защо се спира върху пръстите си и им се
радва
.
" Думите, които сега ви говоря, ще имат влияние върху мъжа или жената дотолкова, доколкото и Христовите думи имаха влияние върху богатия, на когото казваше: „Иди, продай все що имаш, раздай го на сиромасите и ела, та ме
последвай
!
Бедните пък ще се
радват
, ще кажат: Дано по-скоро дойде Христос на земята, да донесе някакво благо и за нас.
Той казва: „Един заек в кошарата струва повече, отколкото
два
в гората".
Скръбта
идва
в разни форми.
„Учителю благи, що да сторя, за да
наследвам
живот вечен?
Без тази основа, и ангели да им
проповядват
, и Христос да слезе на земята, все същото положение ще остане. Защо?
Като очакват Христа, много от християните вече са си изработили ново разбиране за Неговото
идване
.
– Христос поглежда през малкото отверстие и казва: „Продай имането си, раздай го на сиромасите, и ела, та ме
последвай
!
Не съм готов да Те
следвам
.
– Щом искате да ви помогне, Той ще ви накара да продадете имането си, да го раздадете на бедните и да Го
последвате
.
Вземете всичкото ми богатство и се
радвайте
на живота!
Христос казва - „Иди, продай имането си, раздай го на сиромасите и ела, та ме
последвай
!
Те ще вземат това богатство и ще се
зарадват
, че има съвестни, добри хора на света.
Вървят
двама
пътника по едно шосе, един след друг.
Срещу тях излизат
двама
разбойника.
Когато се отдели от тялото си, тази душа тежи
едва
5–10 грама.
Понякога тя олеква още повече, достига
едва
до един грам, а често и това тегло изгубва.
Съзнанията на тия същества и човешката мисъл произвеждат
два
различни резултата.
Тогава
двамата
разбойника взимат по една златна монета, и оставят пътника свободно да продължи пътя си.
От тези
два
случая се вижда, че човек трябва да знае, как да постъпва с хората, а също така, той трябва да знае, как да постъпва и със себе си.
Ето защо, когато Христос му каза да продаде всичкото си имане, да го раздаде на сиромасите и след това да Го
последва
, той не беше готов да изпълни този съвет.
Като давам тия
два
примера, разрешаването на този въпрос се вижда много лесно.
Идеята, която тези хора
преследват
в живота, е крива в основата си.
Този човек бил много богат, разполагал с пари, с много имоти, и като виждал, че земният живот е кратък, търсил начин, как да продължи живота си, да може по-дълго време да се
радва
на своите материални придобивки, да може повечко да поживее.
Обаче, Христос разбрал скрития смисъл на неговите думи, и затова му отговорил: „Иди продай всичкото си имане и го раздай на сиромасите, и ела, та ме
последвай
!
Щом детето стане, майка му го поема, измива, облича, нахранва го –
радва
му се.
„Учителю благи, що да сторя, за да
наследвам
живот вечен?
Христос му каза: „Иди, продай имането си, раздай го на сиромасите, и ела, та ме
последвай
!
Те направо трябва да Му отговорят: Господи, ние сторихме всичко, каквото ни каза; ето, сега
идваме
да Те
следваме
".
23.
Двете съзнания
,
ООК
, София, 6.2.1929г.,
Взима един, втори, трети билет, но и тук съдбата го
преследва
.
За да успее в предприятията си, човек трябва да се обърне към съдбата си с молба да не го
преследва
, като обещае, че ще работи съзнателно, да изправи погрешките си.
- Съдбата ги
преследва
.
Не ликвидира ли с тях, съдбата непременно ще го
преследва
.
Той се
радва
, че като вземе тази служба, ще подобри положението си.
Като ученици, вие трябва да различавате тия
два
гласа в себе си.
Във всеки човек съществуват и
двата
типа.
Приятелят ви, за да се освободи от
преследване
на полицията, дава диамантите на вас.
Молете се на Бога да ви пази от лошата съдба, която всеки момент ви
преследва
.
Щом сте свързани с Първата Причина, лошата съдба няма да ви
преследва
.
Помнете, че лошата съдба, или както индусите я наричат, „карма“, всякога
преследва
човека.
Няма пророк в света, който да е
проповядвал
новите идеи, и да не е бил в ръцете на съдбата.
Като чуе, че някой
проповядва
новите идеи, съдбата казва: „Ти ли си този, който
проповядваш
?
Като не разбират този закон, някои от съвременните хора насилват природата, като мислят, че ако между
двама
души днес няма любов, утре ще има.
Да живее човек правилно, това значи, да има предвид
двата
принципа на добро и на зло, и да се съобразява с тях.
Когато човек нарушава Божествените закони, съдбата го
преследва
до девети род.
24.
Магическата пръчица
,
МОК
, София, 8.2.1929г.,
Като изучавате отношенията на младите, виждате, че има
два
важни момента: влюбване и разлюбване.
Като не разбират съотношенията между
двата
важни момента, хората казват, че влюбването, т. е.
Не е въпрос да бъде човек канал, направен от хората, но до бъде река, която да
следва
пътя, който Провидението й е начертало.
– Че има
два
края, т. е.
Щом се срещнат, те ще се
зарадват
, ще се погледнат и ще се спрат, понеже мислят, че няма накъде повече да се движат.
Ако ученичките могат да се примирят, когато директорът е между тях, не могат ли, на същото основание, и
два
врага да се примирят, щом образът на Бога е между тях?
Например
двама
противници не искат да се гледат.
(втори вариант)
Двамата
имат стремеж.
(втори вариант)
Всякога в залюбването има
два
момента.
(втори вариант)
Че една права линия има две точки,
два
края има.
(втори вариант)
(-Ще се сблъскат.) Не, като се срещнат, те ще се видят и ще се
зарадват
, ще помислят, че това е краят на техния живот.
(втори вариант)
25.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
Съществата от невидимия свят го наблюдават и казват: Този човек прави някакви научни
изследвания
в своята лаборатория.
Всяка хапка, съставена от милиони малки вселени,
идва
в услуга на човека, да увеличи обема на неговата вселена.
Когато вие успявате, той се
радва
, когато не успявате, той скърби.
Христос е казал: “Който иска да придобие Вечния живот, нека продаде имането си, да го раздаде на сиромасите, а след това да ме
последва
.” Докато не може да прости, човек никога маг не може да стане.
След това хване втора, трета, докато всички кокошки започнат да го познават и да му се
радват
.
Отивам да възпитавам ония, които
идват
след тебе.
В сегашния свят се забелязват ясно
два
периода, две епохи, които имат свои представители.
Човек е дошъл на земята да научи и разбере слабостите, възможностите и невъзможностите на своя физически живот; той трябва да познае човека на свободата, както и Божественото начало, което
едва
сега се пробужда в него.
За тези
два
периода на човешкия живот, Христос казва: „Работете, докато е ден, защото иде нощ, когато никой не може да работи."
Казвам: по същия начин, като момиченцето, и човешката душа трябва да очаква
идването
на царския син, на Сина Божи и да желае Той да я погледне и обикне.
Тази опитност не
идва
изведнъж, но постепенно, както зората настъпва постепенно.
Неговото съзнание трябва да бъде будно за тази епоха, за това време, когато щастието го
следва
.
Мухата, като малко, безгрижно дете, обикаляла около моята мрежа и, по невнимание, закачила крачето си на един от моите инструменти за научно
изследване
.
Ние
проповядваме
едно учение, което, вътрешно, всички познавате.
Когато в дома ви дойде някой лош човек и започне да ви
проповядва
нови, лъжливи учения, кажете му: Ти си свободен да
проповядваш
, каквито щеш учения, но аз имам своя държава, със свои закони и наредби, на тях ще се подчинявам.
След всичко туй този човек ще
проповядва
на хората, какво изисква Бог от тях.
Казвам: всички трябва да се готвите за този изпит, за
идването
на съдбата.
Едва
човек постигне това блаженство, дохожда съмнението, и той започва да се смущава, да мисли, че е изпаднал в някакво заблуждение.
26.
Силни и слаби желания
,
ООК
, София, 13.2.1929г.,
Когато Бог изпратил Иона да
проповядва
в Ниневия, той се отказал да изпълни волята Му, под предлог, че Бог ще се смили, няма да устои на думата си и ще го изложи пред хората.
Като видял последствията на своето непослушание, той бил принуден да се върне в Ниневия, да
проповядва
Словото Божие.
Като изучава своите мисли, чувства и желания, човек забелязва, че ония от тях, които са по-силни, се очертават по-ярко, а по-слабите
едва
се очертават.
Ако на всички дадете по една голяма, красива ябълка, а на него дадете последната и най-малката ябълка, той ще бъде доволен, ще се
радва
, както и другите се
радват
на своите големи ябълки.
Интересно е човек да
изследва
своите желания, като започне от силните и постепенно върви към слабите.
Обаче, и
двамата
били бедни.
27.
Силата на движенията / Замисъл на природата
,
МОК
, София, 15.2.1929г.,
Децата я
изразходват
чрез игри и разходки, а възрастните я впрягат във физическа работа.
Съзнателният човек
изразходва
тази енергия в естествени движения, гимнастика и упражнения.
И
двамата
имаха право, но ние не позволяваме пред очите ни, в наше присъствие, да се върши какво и да е престъпление.
Първият е човек, който
изразходва
много енергия, но по характер е откровен – както чувства, така постъпва.
Вторият
изразходва
по-малко енергия, по-възпитан е.
С тази форма природата имала предвид
изразходване
на най-малко енергия.
Човек криви главата си, когато се
учудва
нещо.
Разумният човек трябва да държи главата си права, да бъде изправен като свещ, с
едва
забележимо колебание наляво или надясно.
Бавно изтегляне на дясната ръка навън и поставяне дясната длан върху горната част на лявата ръка така, че
двата
палеца да сочат нагоре.
Бавно изтегляне на дясната ръка навън и поставяне дясната длан върху горна-та част на лявата ръка, тъй че
двата
палци да гледат нагоре.
(втори вариант)
След като движиш тъй ръцете си, имате успоредно движение на ръцете, едната ръка се оттегля, турга се върху другата, после другата се оттегля,
двата
палци ту се отдалечават, ту се приближават.
(втори вариант)
С тия
два
вида упражнения ще проверите един психичен закон.
(втори вариант)
При това този сокол не е от много големите, от малките е, при повече от хиляда гарги влиза между тях и хваща една гарга, във въздуха я държи, но не може да я носи и
двамата
падат на нашето място.
(втори вариант)
Този, който е внимателен,
едва
ще си тури главата и ще се оттегли, а другият цел ще се надвеси навънка.
(втори вариант)
Какво мислят тия
двамата
?
(втори вариант)
Някой път като се
учудвате
, правите разни движения с главата.
(втори вариант)
28.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
Радвайте
се на светлината, която вашата велика идея носи и не се лакомете, да я обсебите, да я задържите в себе си.
Радвайте
се на слънцето, което грее.
Тя не може да измени пътя на своето движение, а това трябва да ви
радва
.
Някой човек седи отчаян, обезсърчен от живота, нищо го не
радва
, всичко е обезсмислено за него.
Тя не се поддавала на никакви обещания, не се ласкаела от никакви подаръци, защото знаела, че тия обещания никога не се
сбъдвали
.
Казано е, че целият ад е циментиран само от любовни обещания, които никога не се
сбъдват
.
В свободното си време, правил научни
изследвания
на небето, изучавал звездите, планетите, за която цел си служил с особена тръба.
Като я виждал,
радвал
се и през целия ден работил, занимавал се усърдно.
Ако някой астроном види, какво прави този млад момък, ще каже, че
изследва
Слънцето, Юпитер или други някакви планети.
В света съществуват
два
велики закона за развиването на всички живи същества: единият закон разрушава и разхвърля, а другият – съгражда и нарежда.
Между тези
два
закона съществува известно отношение, което само разумният, ученият и мъдрецът разбират.
Обаче, за непросветения тези
два
закона остават чужди, неразбрани.
Тъй щото, когато мислите, чувствата и желанията му се разхвърлят, че не може
двата
края да събере на едно място, той казва: Работите ми не вървят добре.
Обаче, хората трябва да разчитат на
двата
велики закона – на съграждане и на разрушаване.
И родителите трябва да се
радват
, както синът се
радва
.
Той е срещнал Ен-Суфи, която му
проповядва
и той разбира смисъла на нейните думи.
Значи, и в
двата
случая, отношенията се изменят.
Ако си представите числото две във вид на
два
ангела, слезли от небето, да ви придружават, единият - от лявата ви страна, а другият – от дясната ви страна, вие ще разберете, какво значи благоприятни условия.
Понякога човек не е нито между мъдрите, нито между глупавите; той мисли, че няма нито наука, нито религия, от нищо не е доволен, на нищо не се
радва
и чака, само да дойде някой отвън, да го предизвика, да му докаже, че с бой, с насилие работите могат да се наредят.
29.
Форми в природата / Истинската реалност
,
ООК
, София, 20.2.1929г.,
Днес чувате да се говори, че трябва да се
проповядва
на хората да се обърнат към Бога.
Като се
радва
като скърби, човек се изхабява и то по естествен начин.
Едва
се
зарадва
за нещо и веднага изгубва радостта си.
Този, който считате приятел и му се
радвате
е княжески син който не иска нищо от вас.
Вторият гост на когото не се
радвате
е пак княжески син но е обеднял, нищо не носи, очаква на вас вие да му дадете нещо.
Даже и майката се
радва
на детето си, докато е здраво.
Те са толкова малки, че
едва
се виждат с микроскоп.
И те се менят, сърдят се едни на други,
преследват
се и т. н.
Ако една прашинка тежи една
двадесетмилионна
част от грама колко ще тежи един квадралион прашинки?
Той казва, че държавата само има право да го
преследва
, но не и вие, който имате грехове като него.
Запример, ако ви дадат
двайсет
златни лева, казвате, малко са.
(втори вариант)
Но ако ви кажат, че вие трябва да дадете
двайсет
лева, казвате, много са.
(втори вариант)
Имате същото количество -
двайсет
лева.
(втори вариант)
На какво отгоре
двайсет
при радостта са малко, а при скръбта са много.
(втори вариант)
Този, когото обичате, може да седи година, вие се
радвате
.
(втори вариант)
Идвам
при вас, имате един слуга, казвате: "Той не е културен, глупав е, такъв не го искам, да си върви." Вие не го обичате.
(втори вариант)
Аз сега изяснявам този въпрос пред вас, защото мнозина
идват
, казват: "Учителят обръща внимание към някого." Препоръчали го, че има десет милиона.
(втори вариант)
Представете си тия научни
изследвания
, дето няколко милиона от тези дребни същества живеят в една капка вода, имат форма.
(втори вариант)
В тази капка има една микроба, която се дави с друга, ядат се, гневят се,
преследват
се.
(втори вариант)
Двама
души да се обичат, то е един начин, те може да прекарат времето напразно.
(втори вариант)
Защото
двама
, като се обичат, ще се разобичат.
(втори вариант)
Една година като живееш и хиляда години ако живееш,
едва
ли ще може да поправиш погрешките.
(втори вариант)
Аз ще ви попитам като онзи, който
проповядвал
за греховете на хората, казва: "Братя, какво разбрахте?
(втори вариант)
По какво се различават тия
двамата
?
(втори вариант)
Изчислете, ако една прашинка тежи една
двадесет
милионна част от грама, един квадрилион прашинки колко тежи?
(втори вариант)
Тогава, ако всички идехте от една и съща държава, нямаше защо да се
проповядва
, да се говори за морал на хората.
(втори вариант)
Всеки ден ти може да се
радваш
.
(втори вариант)
Като се
радваш
, ти се изписваш.
(втори вариант)
Тя като иде, ти се
радваш
, но когато си замине, ти скърбиш.
(втори вариант)
30.
Закон за действие и противодействие / Силите на противодействието и законът на съпротивлението
,
МОК
, София, 22.2.1929г.,
Като знае големината на противодействието, той взима
предварителни
мерки, за да се справи с него.
– Не е един и същ,
двама
са: единият му преподава, а другият го изпитва.
Ако господарят даде на слугата си една сума от пет-шест хиляди лева, да ги занесе някъде, слугата може да постъпи по
два
начина: или веднага да ги занесе на определеното място и да се върне при господаря си, или да ги задържи за себе си и да не се върне при господаря си.
Имате 4-5 деца, едното казва на майка си: „Ще донеса вода.“ Минава час,
два
, три, вода не се донася.
(втори вариант)
Направете един опит, пуснете една топка от един и половина
два
метра височина и пребройте колко пъти ще подскочи топката.
(втори вариант)
Професорът ви дебне, той върви по пътя ви и ви
преследва
, гледа къде ще намери място, дето да не знаете, че да ви скъса.
(втори вариант)
Онзи, който предава и който изпитва, те са
двама
професори.
(втори вариант)
31.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
И съвременните хора
проповядват
за Бога, но на техните молитви не се чува ни глас, ни ослушание.
Право ли е, когато хората виждат различие в разните вярвания, а всъщност
проповядват
любов и вяра в Бога?
И в
двата
случая човекът е по-разумен.
И наистина, докато са млади, хората са идеалисти, интересуват се от всичко, приятно им е да живеят, на всичко се
радват
.
И малкото пиленце,
едва
що излюпено, знае вече, как да кълве.
И малкото дете,
едва
що родено, знае, как да бозае.
С вързани ръце макар, той се приближил при главатаря на разбойниците и казал: Бог, на Когото служа, ви
заповядва
да ме развържете.
Ако след две и повече хиляди години от онези времена, когато се пее и
проповядва
толкова много за Бога, не може да стане подобно нещо, защо ви е тогава съвременната култура, защо ви е тази вяра в Бога?
Като видят, че някой човек
проповядва
нещо, първо ще го питат, към коя черкова принадлежи.
Този Господ трябва да се
проповядва
на хората, за да бъдат готови да изпълнят Неговата воля.
32.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
Интелигентността и разумността са други
два
полюса на човешкия живот.
— Защото и в
двата
случая няма никакъв морал.
Като намери Бога, той се
радва
, върви в правия път и мисли, че може да направи всичко.
Всеки човек има желание да
заповядва
, да разполага със слуги, които да му се подчиняват.
Който има желание да
заповядва
той представя числото десет.
Следователно, той може да
заповядва
на десет души.
Махне ли се нулата от него, той изгубва възможността да
заповядва
, защото остава сам, единица.
Единицата е мъж който има власт да
заповядва
, само когато нулата стои зад него.
Докато е сама, тя няма никаква власт да
заповядва
.
Тури ли се нула зад нея, тя придобива власт и може да
заповядва
на 20 души.
Жена която
заповядва
на 20 души, това показва че тя е директорка на някой пансион, или на някой приют, дето има 20 подчинени.
Тази жена не излиза от частен дом, но от някакво учреждение, защото в един дом може да има най-много две-три слугини, но по никой начин
двадесет
.
За да може това дете да
заповядва
на своите другарчета, предполага се, че то е по-възрастно от тях, или поне най-способно.
За да
заповядва
, човек трябва да има някакво качество с което да се налага на другите.
И в
двата
случая той трябва да работи.
Като стигнат на слънцето, те ще започнат да се смеят на теориите си, ще намерят, че не са съгласни с това, което сами виждат: нито разстоянието от слънцето до земята е такова, каквото те са изчислили, нито съставът на слънцето е такъв, какъвто те са
изследвали
, нито състоянието на слънцето е огнено, каквото те са предполагали.
Най-малко
два
, три пъти ще седнете през деня да направите това упражнение.
(втори вариант)
Най-първо, когато влезете със своите убеждения, разбирате Бога,
зарадвате
се, казвате: "Каква идея имам, какво може да направя.
(втори вариант)
Двата
крака трябват.
(втори вариант)
Тогава интелигентността и разумността, това са
двата
полюса.
(втори вариант)
Аз съм навикнал все да
заповядвам
." Щом
заповядваш
, вече в ума ми седи ето каква идея.
(втори вариант)
Щом казваш, че си свикнал да
заповядваш
, аз имам едно число от съвсем друга категория.
(втори вариант)
Ти
заповядваш
на тях.
(втори вариант)
Дойде капитанът,
заповядва
.
(втори вариант)
Добре, той може да
заповядва
.
(втори вариант)
Сега на кого ще
заповядва
?
(втори вариант)
"Мога да
заповядвам
", това подразбира, че нулата е там.
(втори вариант)
Казва: "Аз съм свикнал да
заповядвам
." Махни нулата.
(втори вариант)
Казва: "Не мога да
заповядвам
."
Заповядвай
тогаз.
(втори вариант)
Щом казваш, че си свикнал да
заповядваш
, подразбира, че нулата е там.
(втори вариант)
"
Заповядвай
, нареди ги всичките.
(втори вариант)
Но ще
заповядваш
на колко души?
(втори вариант)
Не може да
заповядваш
на повече от десет души.
(втори вариант)
Те са
двама
взводни, които се съединяват.
(втори вариант)
Двайсетте
казва: "И аз
заповядвам
." Това е вече офицерът.
(втори вариант)
"
Заповядвай
.
(втори вариант)
Една жена, която
заповядва
на 20 слугини, кажете, какво е това?
(втори вариант)
В един дом може да има една, две, три слугини, но
двайсет
слугини не може да има.
(втори вариант)
10 е бащата, 20 - майката, 30 е едно дете в училище, дето има 30 деца, но това дете
заповядва
на тях, то ги води.
(втори вариант)
По-напред е било един полковник, който
командва
цял един полк.
(втори вариант)
Отиват
двама
офицери на бойното поле да бъдат щастливи.
(втори вариант)
Много щастливи ще бъдат
двамата
юнаци.
(втори вариант)
"
Двата
пътя са едно и също нещо.
(втори вариант)
Едното казва: "Ако аз не съм, никой не би те писал отзад." Хубаво, но туй 10 казва така: 01,
идва
нулата след едното.
(втори вариант)
Ако този обикновения морал, който имаме, го превърнем на светлина, защото моралът може да се превърне на светлина,
едва
ще забележим най-обикновените работи вкъщи.
(втори вариант)
33.
Наука и знание
,
МОК
, София, 1.3.1929г.,
Ама едно кокоше яйце казва: „Много нещо ще излезе от мене.“ Аз разбирам, че от него ще излезе пиле с
два
крака.
(втори вариант)
Това може да са
два
вола, коня, къщи и пр.
(втори вариант)
Ние казваме: „Величината на едно число, петте милиона прашинки струват ли колко[то]
два
хубави коня?
(втори вариант)
Но 5 000 000 прашинки са по-малко от
два
коня.
(втори вариант)
Да допуснем, че това е термометър.*
Два
градуса над нулата или един градус под нулата или
два
градуса под нулата.
(втори вариант)
При
два
градуса под нулата, ще бъдете при печката.
(втори вариант)
Почва да се вглъбява, но ако той не е разбрал какво нещо е вглъбяването,
идва
до едно вътрешно противоречие.
(втори вариант)
Седиш ден,
два
, три, четири, пет, шест, седем, дойде едно противоречие, събудят те от този сън и тебе ти се иска да ядеш.
(втори вариант)
Човек, който иска да
заповядва
на конете, трябва да знае да ги спира.
(втори вариант)
34.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Двама
другари отиват в една кръчма, да пият.
В кръчмата влизат трима души:
двама
другари, които обичат да пият и един друг, който е трезв, добър и благороден момък.
През всичкото време, пейте,
радвайте
се, без да се оплаквате, че са излязли пришки на ръцете ви, от работа.
Работете
два
часа и си починете.
После, поработете още
два
часа и пак се помолете.
Ако един час пише стихове,
два
часа трябва да се моли, защото, той е отговорен за своите произведения.
Тази отговорност ще го
преследва
и на земята, и на небето, докато се научи да пише, както трябва.
И когато лекарят препоръчва лекарства на болните, той
предварително
трябва да ги е опитал, да знае тяхното действие върху организма.
Като съберете тези
два
типа хора на едно място, ще видите голямата разлика, която съществува между тях.
Работете съзнателно, за да можете, с
двата
крака едновременно, да влезете в Царството Божке, в новата епоха.
Когато организмът асимилира напълно и правилно приетата от него храна, човек се
радва
.
–
Радвам
се, че сте свършили добре, че имате добра основа, но второ отделение ви чака.
Когато ученикът държи изпит в Божествения свят и отговори на
два
въпроса добре, а на третия не отговори, той пропада.
35.
Първата буква
,
ООК
, София, 6.3.1929г.,
Първата буква на думата „живот“ на славянски език представя елипса, с
два
диаметъра.
Двата
диаметъра на този живот се крият в буквата Т.
Той е в положението на ученик, който
едва
е влязъл в училище и започва да пита кога ще свърши.
Порадвай
се, че Бог ти е разкрил, дал ти една основна идея.
(втори вариант)
Защо
идват
башибозуците?
(втори вариант)
Ако кръвта ви е чиста, башибозуци няма да
идват
никога.
(втори вариант)
Щом барабанът стане кротък,
идва
прахът.
(втори вариант)
Когато вие взимате тази чистата идея в нейната първична проява, значи Бог ни е дал този живот, веднага в нас се зароди радост, както децата се
радват
.
(втори вариант)
Единият полукръг, после другият, и
двата
диаметъра са взети.
(втори вариант)
Имате тогава живота, цял кръг, О-то, и
двата
диаметъра, Г-то.
(втори вариант)
А-то може да го туриш, че оскърбяваш някой човек, може да го туриш, че
зарадваш
някой човек.
(втори вариант)
36.
Отворени форми
,
МОК
, София, 8.3.1929г.,
И тъй, който се
радва
, трябва да е готов да страда; и който страда, трябва да се готви за радостта.
Гледате някого, докато се
радва
още, започва да скърби; и докато скърби, започва да се
радва
.
Ние отиваме още по-далеч и казваме: Едни хора трябва да страдат, за да се
радват
други.
Който е страдал, ще се
радва
; който се е
радвал
, ще страда.
В притчата на Христа за богатия и за Лазара виждаме този закон добре изразен: Лазар страдаше на земята, а на небето се
радваше
.
37.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Щом един път му проговори, той ще срещне един човек, който ще го обикне; ако
два
пъти му проговори,
двама
души ще го обикнат; ако три пъти му проговори, трима души ще го обикнат; ако четвърти път му проговори, той ще бъде в гроба; на петия път вече, той ще бъде на небето и оттам ще помага на хората.
Ъгълът е едно от противоречията, които се създават в отношенията на
двама
души.
Тъй щото, когато
двама
души се карат, за мене не е важно, кой от
двамата
е виновен, нито пък, коя е причината на недоразумението между тях, но те трябва, като ученици, да измерят ъгъла, образуван между тях, да видят, на колко градуса е равен.
Големината на този ъгъл показва, какви отношения съществуват между
двама
души.
Щом
двама
души се карат, те започват с ъгъл от един градус, който постепенно се увеличава до 90 градуса, а после – до 180 градуса; като дойдат до 180 градуса, те образуват права линия и подават ръцете си за примиряване.
В цялата еврейска история, от времето на Аврама до
идването
на Христа, само един евреин имаше способността и след смъртта си, да чува и да разбира, какво му се говори.
Едва
ли ще се намери един човек, който може да повярва на думите ми.
След този учен
идва
трети, който опровергава втория.
Погледнал към светията, но какво било
учудването
му, когато го видял спокоен, стои изправен на едно място и държи пръчка в ръка.
Светията спокойно държал в ръката си горещата пръчка, а богатият
едва
се докоснал до нея и ръката му изгоряла.
Казвам: това е веруюто, което
проповядваме
.
Тъй щото, 2 X 2 не дава четири, защото подразбира
двама
мъже и две жени, събрани на едно място.
два
килограма ориз по
два
килограма, правят четири килограма ориз.
Ако
два
пъти му проговори, той губи.
Тогава всички ще разберат, че земята е създадена за благото на живите същества, а вселената – за научни
изследвания
.
Например, ако някой човек направи едно престъпление, веднага
идват
стражари, хващат го, турят го в затвор и против него се завежда дело.
Природата и душата са
два
живи, вечни принципа, които работят всякога заедно и помагат, както на човека, така и на всички около него.
Когато правите добро на себе си, говорите ли си
предварително
, какво ще направите?
В това време, светията поставил всички части, от тялото на детето, на мястото им, духнал
два
пъти и детето се съживило, но вече здраво и весело.
Господарят
заповядва
, а аз, който го обичам, изпълнявам с любов, с разположение, без да говоря нещо.
Когато
двама
печелят, а един губи, тогава има култура в света.
Двама
млади се събират на едно място и започват да си гугуцат.
Този офицер не искал да се подчини на закона и
предварително
знаел, че ще бъде строго наказан.
Когато трябвало да изпрати гърне с масло на кадията, той се поскъпил, досвидяло му и затова, напълнил гърнето със старо, гранясало масло, а отгоре турил само един -
два
пръста прясно краве масло.
38.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Когато Бог изпъди Адам и Ева от рая, Той постави на райската врата
два
ангела с меч в ръка, да пазят, да не се върнат назад.
Ангелът казва на човека: Или ще вървиш в пътя, който ти е определен и ще вършиш това, което Бог ти
заповядва
, или ще платиш с живота си.
Срещате
двама
братя, родени от една майка и от един баща, но първият, по-големият обича красивото, великото и от него се възхищава, а по-малкият обича парите, по цял ден ги брои и мести от една каса в друга.
Копаеш ден-
два
, и намираш парите.
Два
лева.
(втори вариант)
Като дойдеш, всичките домашни ще му дадат вода да се измие, ще се
зарадват
, че дошъл.
(втори вариант)
Идеш, правиш своите
изследвания
за скъпоценните камъни, идеш, донесеш.
(втори вариант)
Представете си, че ми кажат: "Всеки от вас, който не може да определи какъв талант има,
двайсет
години в затвора." Как ще определите в какво седи вашият талант?
(втори вариант)
("Единайсет-
дванайсет
.") Единайсет-
дванайсет
, колкото и да са, съгласен съм.
(втори вариант)
Двама
души се съберат.
(втори вариант)
Ако намеря и му дам това, което иска да свири, той се
радва
.
(втори вариант)
Гледаш и
двамата
, единият пише, другият се оглежда в огледалото.
(втори вариант)
39.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
Ето, срещате, за пример,
двама
влюбени, но Господ не ги благославя.
Обаче, слугата казал: Тъй ли ще ме
изнудваш
мене?
Двама
души могат да се срещнат в един общ център.
Не е нужно дълго време да се спират на разговор, нито пък да се отклоняват от пътя си: всеки ще
следва
точно своя път без никакво отклонение.
„Който има невестата, жених е.“ А приятелите негови се
радват
, че участват заедно с жениха на сватбата.
И действително, който
следва
истината, той е свободен човек.
Всички съвременни учени
следват
истината, а при това никой от тях не е свободен.
Докато се оженят, всичко е добро; щом се оженят, и
двамата
започват да се чудят, защо не
идва
Царството Божие между тях.
– Който иска да придобие свободата си, той трябва да
следва
истината.
Сам той седнал на трона си и наблюдавал, как
идвали
и се връщали вълните.
Когато започнали силни приливи на вълните, придворните му казали: Ваше Величество, приливи
идват
, трябва да се отдръпнете!
– Не се страхувайте, вие знаете, че аз мога да
заповядвам
на морето.
Те пак му казали: Ваше Величество, приливи
идват
!
–
Заповядвам
на морето да се отдръпне!
Той прочел само една страница от зададените уроци, и
предварително
отишъл на черква, да се помоли, дано му се падне тази страница, която прочел.
Когато
изследват
природните явления, учените казват за някой факт, или за някое явление, че е случайно.
Ако мога, ще изпълня молбата ти, но
предварително
нищо не обещавам.
Месечината, звездите, хората могат само да се
радват
на слънцето, т.е.
Наистина, ние можем само да се
радваме
на тази сватба, на този вътрешен процес, чрез който се внася в света нещо велико и радостно.
Ние сме приятелите на слънцето и се
радваме
, че слънцето се жени за деня.
Но и
двамата
не успяват в живота.
Срещнат се
двама
души, влюбят се, пишат си приятни, хубави писма, докато се оженят.
Когато женихът
идва
, всеки ден носи по едно любовно писмо.
”Който има невестата, жених е.”
Радвайте
се когато някой се жени.
Не чакайте само вие да се жените, че тогава да се
радвате
.
Ако не се
радвате
на щастието на другите, вие никога не бихте могли да направите връзка с природата и ще казвате, че женитбата е глупава работа.
Считайте, че сте сватбар, и се
радвайте
на жениха, който има невестата.
Случвало се е любовта между
двама
млади да се развали за малко червен пипер.
Радвайте
се!
При друг случай младата булка турила в яденето повечко масло, отколкото трябвало, и любовта между
двамата
се развалила.
40.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Като
заповядва
, човек всякога сочи показалеца си.
Хора, които обичат да
заповядват
, често подигат показалеца си.
Ако искат да не
заповядват
, те трябва да наблюдават движенията си, да се контролират.
Мака, която роди
дванадесет
деца, може ли да ги подува?
(втори вариант)
Но ако първият пръст беше 11, имаме един човек упорит, когото
едва
ли с девет чифта биволи ще извадите.
(втори вариант)
Затова в нас има
два
вида движение едните са съзнателни, другите са несъзнателни.
(втори вариант)
Ако тия същества са като тебе, те веднага, таман спреш ръката, повдигат целия ден, все се повдига този пръст, все
заповядва
.
(втори вариант)
Ще мине ден,
два
, три, четири, казва: "Няма условия." За него казвам, корем не го боли.
(втори вариант)
Ти имаш
два
избора или трябва да дойде остенът.
(втори вариант)
От петдесетте хиляди ще взема само
дванадесет
лева, които ще ме свържат с разумни същества, и ще имам повече, отколкото ако взема петдесет хиляди лева.
(втори вариант)
В граматиката има известни правила, които
следват
известни методи.
(втори вариант)
41.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Обаче, един ден
двама
евреи се биели.
– Така могат да мислят децата само, а не и хората, които
следват
Христа.
Когато неприятелят ви
преследва
, вие трябва да загасите огъня, да не ви намери.
Когато видял, че къпината гори, той се
зарадвал
, защото 40 години не виждал огън.
– Кой от
двамата
е прав: учителят, или ученикът?
Ученикът отговорил: Аз пък вярвам в човек, който има едно сърце и
два
крака.
Едва
на края ученикът казал истината.
И в
двата
случая имате числото едно, но първото число, първата единица е качествено число, а втората – обикновено число, обикновена единица.
– Ето, и
двамата
пишат числа, но единият прощава, а другият не е готов даже своя дълг да изплати.
Който чуе разумния глас, гласа на любовта, той ще я
последва
.
Животът и възкресението са
два
противоположни процеса.
Казано и свършено: всички се събрали на едно място, хванали опасния за тях човек, затворили го, вързали го с въжета и се
радвали
, че могли да го победят.
Най-слабото
помръдване
от страна на мъдреца, било в състояние да скъса конците.
Ден,
два
, три, седмица и повече вие се оплаквате от болка в крака.
Докато се
радвали
и веселили, че го победили, той направил едно движение, от което всички лилипути нападали на земята.
Вие го затваряте, пренасяте го от едно място на друго, но нещастията неизбежно ви
следват
.
Техните усилия съставляват
едва
една хилядна част от секундата, т.е.
Ако всяка година сте харчили по десет хиляди лева,
изразходвали
сте всичко сто хиляди лева.
Тези
два
живота са диаметрално противоположни един на друг.
Съвременните хора
едва
сега са започнали да изучават огъня на любовта.
Едва
ли ще поживее още десетина дена.
И до днес този човек е жив и здрав, има си жена, деца,
радва
се на живота.
Казано е в Писанието: ”Понеже повярвахте, че аз от Бога излязох.” Не е достатъчно да повярвате, че човек има една глава и две очи, но трябва да повярвате, че той има едно тяло и две ръце, а също така и едно сърце и
два
крака.
42.
Втръсване
,
ООК
, София, 27.3.1929г.,
Когато човек е болен и всички изпитани средства не му помагат, втръсването му
идва
на помощ.
Двама
говорят.
(втори вариант)
И щом единият говори, другият мълчи - наполовина е опасно, отколкото ако и
двамата
мълчат.
(втори вариант)
Щом и
двамата
мълчат опасността е много по-голяма.
(втори вариант)
Някъде
едва
ли ще пренесе само една малка част, ще освободиш коня, ще оставиш само малко.
(втори вариант)
Има нещо, за което нашето съзнание трябва да бъде будно, че туй, което Бог върши, да го оценяваме, да се
радваме
.
(втори вариант)
Казва ти някой: "Ще те направя за
два
деня министър.
(втори вариант)
Някой, който нямал оръжие, го обират и той казва: "Да имах оръжие, щях да му тегля един." Онзи пък, който имал
два
кобура и когото са обрали, казва: "Забравих да го употребя." Може да те оберат и когато имаш, и когато нямаш оръжие.
(втори вариант)
Сега имаме една песен на
два
гласа.
(втори вариант)
43.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Защо в последните
два
случая не вярвате на това, което ви се казва?
Небето и земята са
двата
полюса на живота.
Той носил в джоба си
два
кобура.
Като напипали кобурите му, запитали го: Защо носиш тези
два
кобура?
Аз, казва той, мислех, че съм известен на небето между светлите същества, но какво беше
учудването
ми, когато всички минаваха-заминаваха покрай мене, като че не ме познаваха.
На масата пред мене, вместо чиния, седят
два
скъсани цървула.
– Има сънища, които са халюцинации, но много сънища са истински предсказания, които се
сбъдват
.
Много въображаеми неща, много халюцинации, както мнозина ги наричат, се
сбъдват
, а истинските, действителните, реалните неща не се
сбъдват
.
Те носят последствията на онова, което са вършили в миналото, а
едва
сега се заражда в тях желание да служат на Бога.
И
двамата
били вързани и заведени в затвора, докато изплатят дълговете си.
Кой от
двамата
ще излезе по-скоро от затвора?
Като влязъл в колибата му, бедният човек се
зарадвал
, приел го добре, нагостил го с каквото имал, и легнали да спят.
Всички, които
следват
правия път в живота, трябва да имат готовност да изправят погрешките си.
Като чета обещанията, които младите си дават, или като чета мечтите, които подхранват помежду си,
радвам
се, че съществуват такива хубави неща.
Какво било
учудването
му когато възприел от ябълката следната мисъл: Моля ти се, наведи се долу при корените ми и ще видиш, че един тел от дълго време ме обвива и притеснява.
44.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
В деня, в който стигнали до едно пристанище, в лодката останали само
двама
души.
Така не се
проповядва
.
Искате ли да
проповядвате
на хората, говорете им за любов и вяра в Бога.
В това отношение, вие трябва да знаете, какви сили крие всяка дума в себе си, за да можете
предварително
да разбирате ефекта, който тя би произвела.
Разликата между
двамата
е такава, каквато между благородния и неблагородния метал.
Проповядвате
тия идеи, които нямат нищо общо.
(втори вариант)
Защото има
два
начина.
(втори вариант)
Сега военните знаят да се ограждат, турят си
два
кобура, турят си
два
патрона, като дойдат, стрелят.
(втори вариант)
" Тогава ще насочите кобура надолу, ще кажете: "Тръгни с мене, ще се разговаряме." Моето съзнание е будно, защото той мисли някаква хитрина, при всяко
помръдване
на неговото съзнание той трябва да знае, че е пленник.
(втори вариант)
Сега вие четете апостол Павел, който е живял
двадесет
века напред.
(втори вариант)
Апостол Павел се е родил
двадесет
века по-напред в неговото време.
(втори вариант)
После изядат втори, трети и най-после остават
двама
души, които спасяват един кораб.
(втори вариант)
Питам, след като го опитате
два
-три пъти, какво ще бъде състоянието ви?
(втори вариант)
По никой начин не може да отложа пътуването си." "Но - казвам - по пътя има разбойници, вчера са обрали десетина души, убити
двама
души на пътя.
(втори вариант)
Има
два
вида материалисти в света - светски материалисти, които
проповядват
учението, че човек е Бог, после религиозни материалисти, които вярват, че умрелите всичко може да направят.
(втори вариант)
Те се лъжат, като
проповядват
това.
(втори вариант)
Така не се
проповядва
учението за Бога.
(втори вариант)
Ако тия хора
проповядват
учението за Бога, това разумно- тo, това разногласие, тази омраза не може да съществува, защото, ако Бог дойде във всичките, и резултатите ще бъдат еднакви, хармонично развити.
(втори вариант)
45.
Азбуката на природата
,
МОК
, София, 5.4.1929г.,
Значи, човек е кръг, когато има един център, или елипса – с
два
центъра.
Двама
светии живели в една гора, дето прекарвали повече в пост и молитва.
Като се върнал в колибата, намерил всичко приготвено и седнали
двамата
да
обядват
.
Радвайте
се, докато Бог ви държи в ръката си.
И в
двата
случая ще употреби едно и също време: в първия случай ще обиколи, но няма да се спира, да се разправя с кучетата; във втория случай пътят му е по-къс, но ще
изразходва
време, докато се освободи от кучетата.
Някои знаят азбуката на един или на
два
чужди езици, но никой не знае азбуката на природата.
Първороден син е онзи, който, с
идването
си на земята, туря началото на децата в семейството.
Сегашните учени говорят върху различни въпроси, пишат книги, правят
изследвания
, но какво остава от техния труд, ако дойде някой отвън и заличи написаното в главите на учените или в техните книги?
46.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
Ясновидци казват, че като заминавали за онзи свят, праведните хора
едва
стигали първото поле на невидимия свят.
Който иска да запази формата на ябълчната семка, той
предварително
я осъдил на вечен затвор.
В това време един от слушателите, богат англичанин,
едва
дочакал да се свърши проповедта, за да се срещне с пастора и да го запита нещо за своята единствена дъщеря, която наскоро заминала за онзи свят.
Ако види, че красив,
радва
се.
Това е
проповядвал
Христос на избраните, които могат да разбират тайните Божии.
Соломон-Ра имал една красива дъщеря, наречена Адита, за която се явили кандидати
двама
царски синове: единият от тях се казвал Ариман-Дез, а другият – Ели-Ра.
И
двамата
били влюбени, трябвало да се състезават за нея.
Тя им казала: Който от
двамата
излезе по-учен, по-мъдър, той ще бъде моят избраник.
Те хвърлили жребие, кой от
двамата
да започне пръв да се състезава.
Едва
сега тя разбрала, кой бил този глас, който и казал да не върви по-нататък.
И
двамата
царски синове били адепти, единият от тях принадлежал към Бялото братство, а другият – към черното.
В това състезание се подчертават
двата
различни метода, с които си служат Бялото и черното братства.
Тези форми, през които минали
двамата
царски синове, са символи, които трябва правилно да се преведат.
Влезте в пътя на любовта, дето няма кал, сняг и прах; седнете на зелената росна трева, при ароматните цветя, и се унесете в гласа на пойните птички и благословението на ангелите и светиите, които живеят и
проповядват
Живия Господ.
Ако се каже на съвременните проповедници да вземат торбата и тояжката си в ръка и да тръгнат от град в град да
проповядват
Христовото учение без пари, от любов само, колцина от тях биха дигнали знамето на Христа?
Сега и който проси, и който дава, и
двамата
се нуждаят от милосърдие.
И
двамата
си служат с насилие.
Казано е: ”Дето са
двама
или трима събрани в мое име, там съм и аз.” Никъде в Писанието не е казано, че Бог благоволява в тази или в онази църква повече, отколкото в другите.
Вълците пък
идват
, за да спрат голямото размножаване на млекопитаещите.
Двама
американски студенти, които били нейни съседи, често слушали, как тя се моли, и решили да и устроят една шега.
Една вечер и
двамата
се преоблекли, да не ги познае бабата, и тихо потропали на вратата и.
Радвай
се, че правиш добро без да очакваш нещо, без да държиш сметка за направеното добро.
Като правите добро,
радвайте
се само за това, че сте станали проводник на Божественото.
За
два
долара мога да я занеса.
– Скъпо ми се вижда, не мога да дам
два
долара.
Писмото било писано през пролетта, но той могъл да изпълни обещанието си
едва
към есента.
Невъзможно е да посетите приятеля си през есента, без да се окаляте и
двамата
; невъзможно е да посетите приятеля си през зимата, без да потънете и
двамата
до колене в сняг; невъзможно е да посетите приятеля си през лятото, без да се засипете и
двамата
с прах.
И тогава
двамата
заедно ще отидете при Бога.
Има
два
вида истини в света: едните са човешки, т.е.
Защото, казано е: ”Дето са
двама
, или трима, събрани в мое име, там съм и аз.”
Христос казва: ”Продай всичкото си имане, раздай го на сиромасите и ела, та ме
последвай
!
Ако искате да вървите в правия път, да
напредвате
, всеки ден трябва да придавате по нещо ново в живота си.
47.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
Като опитали боба, и
двамата
се уверили, че наистина е безсолен.
Който иска да
напредва
, той трябва да бъде свободен.
Доброто трябва да бъде импулс на човешката душа, да
радва
човека, но да знае, че Бог в него прави доброто, а не той сам.
Майката и бащата трябва да се
радват
, че имат прилежен син.
Когато отношенията между
двама
души, които някога не са се обичали, се смекчат, те стават приятели.
Двама
светии живели заедно в една гора, дето изучавали законите на природата.
В Битието има разказ за
двама
светии.
(втори вариант)
Един ден станало спор между
двамата
светии, поскарали се, светийско скарване, много малко.
(втори вариант)
Седнали
двамата
, виждат хляба опечен и боба сварен.
(втори вариант)
Тия двете положения, тия
двата
живота се свързват.
(втори вариант)
След това, като се осолили,
двамата
светии отишли да работят между хората.
(втори вариант)
То е вече една реч от
два
часа и половина.
(втори вариант)
Но десетина,
двадесет
души не схващат еднакво.
(втори вариант)
Една мома на
двадесет
и две години
дванадесет
години боледувала от нервна болест.
(втори вариант)
Ти я очакваш да дойде след
два
деня, но тя дошла
два
деня по-рано.
(втори вариант)
Но да допуснем сега, че първите десет хиляди си взел, когато си бил на десет години, вторите - на
двадесет
, и третите - когато си бил на тридесет години.
(втори вариант)
Ти се
радвай
, че по закона на любовта може да направиш добро.
(втори вариант)
Дали
идвал
Христос, то е друг въпрос.
(втори вариант)
Значи Христoc
идва
при мене, послушах и станах, работите се оправиха.
(втори вариант)
Че аз, като видя старата баба, да се
зарадвам
.
(втори вариант)
Като видя младата мома, да се
зарадвам
.
(втори вариант)
Аз заради себе си да се
зарадвам
едновременно.
(втори вариант)
48.
Истинска опора
,
МОК
, София, 12.4.1929г.,
Има
два
вида привличане: частично и общо или колективно.
Съществуват
два
вида заблуждения: едни, при които човек се подценява, и други, при които се надценява.
49.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
Изобщо, стар човек е този, който е събрал вече в хамбара си това, което е посял и ожънал и се
радва
на плодовете си.
Всички живи същества страдат и се
радват
.
Искам да бъда като старата баба, която се
радва
на плодовете си, и пред която млади и стари отстъпват.
Господ вече не се разкайва, не се огорчава, но се
радва
.
И колкото да се стреми към радостите и да ги очаква, той трябва да знае, че те не
идват
преждевременно.
От глад дяволът толкова изнемощял, толкова отслабнал, че
едва
се държал на краката си.
В миналата беседа изнесох един пример за състезанието между
двама
адепти.
Бръмбарът казва на човека: Един от нашите учени разправя, че животът е красив, че има някакво предназначение, затова ние весело и свободно хвърчим с крилата си,
радваме
се на Божия свят.
Ходих да губя само времето си, да
изразходвам
енергията си.
Той може да не знае, че се е влюбил; също така и изворът може да не знае, че се е влюбил, но който разбира нещата, той познава, че и
двамата
са влюбени.
Какви може да са били идеите на този стар човек, който ходил да
проповядва
, да реформира света, а не е успял да си създаде връзка с младото поколение?
Ние не
проповядваме
и не препоръчваме на хората сиромашия.
За младите, за хората на новото ние
проповядваме
и препоръчваме богатството, а за старите хора – мъдростта.
Давам им по
два
, по три, по четири, по пет лева, все не ги дават.
И който има, и който няма, и
двамата
са недоволни; и болният, и здравият са недоволни.
Ученикът се
радва
на шесторката без да знае, че тя представя боздуган, чук, който ще играе на гърба му, ако не я оправдае.
50.
Трудни задачи
,
ООК
, София, 17.4.1929г.,
За
следващия
път всеки сам да прочете тази глава и да си извади кратки бележки от нея.
При равенството на такива величини е от значение работата, която се извършва, а не енергията, която се
изразходва
.
Трябват
два
-три часа работа върху нея.
(втори вариант)
Въпросът е, че ние
идваме
до същината: кое той не обича в яденето?
(втори вариант)
Добре, ако от две такива нишки направите въжето, то е от
два
елемента.
(втори вариант)
В закона на съвременната наука, там, дето има живот, има
два
полюса - то е контраст.
(втори вариант)
Следователно тия
двата
полюса имат различни функции.
(втори вариант)
Ако един човек живее на Северния полюс, влязат
два
милиграма органическо желязо в кръвта му, а
два
милиграма органическо желязо уморяват човека.
(втори вариант)
Два
милиграма желязо вършат опасна работа.
(втори вариант)
В дадения случай числото 2,
два
милиграма желязо премного са, то трябва да се пренесе от едното полушарие в другото.
(втори вариант)
51.
Живите линии на съзнанието
,
МОК
, София, 19.4.1929г.,
Ако си обикновен човек и в лицето на всички, които срещаш, виждаш свои приятели,
радвай
се на положението си.
После ще си кажете: Днес слушах лекцията на
двама
нови професора – кокичето и минзухарът.
Когато сте всред природата, между гъсти, зелени гори, с чист свеж въздух, вие се обновявате,
радвате
се, имате желание да живеете.
Човек се
радва
на всяко нещо, от което лъха живот, а скърби за всяко нещо, което му напомня за смъртта.
Като се
радва
, той се разширява; като страда, той се вдълбочава.
Да заеме човек високо обществено положение, това значи, да раздели окръжаващите на
два
лагера и да предизвика между тях спор.
52.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Днес всички хора си мерят температурата, и ако забележат, че тя се увеличава с един, или с
два
градуса от нормалната, започват да се страхуват, мислят, че са болни.
След това Христос каза на учениците си: ”Идете да
проповядвате
, и аз ще бъда с вас до скончанието на века.” Днес и учени, и религиозни хора пишат за Христа и казват, че Той е възкръснал и седи отдясно на Отца.
Трябва ли да спорите за вкуса на тия
два
разтвора?
Опитайте ги и се произнесете, кой от
двата
разтвора е захарният.
Какво било
учудването
им, когато още на другия ден видели, че стаята, в която го затворили, била празна.
Има
два
начина за ядене: като болен и като здрав.
Един ден, когато пред тях се разкрият и
двата
свята, те ще видят връзката между тях и ще разберат, че може да се живее едновременно и във физическия, и в духовния свят.
Когато светията види красотата на онзи свят, от любов към хората той пожелава пак да слезе на земята, да им покаже, как да живеят, за да намерят и те пътя към онзи свят, да влязат там и да се
радват
на неговата красота и величие.
Ще приведа
два
примера от живота, които се случили във времето на цар Соломон-Ра.
Идването
на Христа не е физически, външен процес.
Бедният се
радва
, когато се захласне в парите.
Голият се
радва
, когато се захласне пред витрината на някой магазин с дрехи.
Като видели поета между тях, двете канари пожелали да го помилват, да го погалят, да му се
порадват
малко.
Те искали да го помилват, да му се
порадват
, да му напомнят за себе си.
В тези
два
примера изпъкват няколко противоречия.
Любовта може да произведе в човека
два
различни резултата: от една страна, тя може да събуди съзнанието на философа, да разбере красотата и величието на Божественото в света; от друга страна, тя може да събуди съзнанието на поета, който иска да възпее красотата в природата, застанал между канарите, и по този начин да го доведе до състояние да не яде.
При най-големите страдания и изпитания човек трябва да знае, че не е пигмей да се огъва, да скърби, да плаче, но трябва да се
радва
, че му дават условия да разреши известна трудна задача.
Дали човек се ражда или умира, това са
два
еднакво важни процеса.
Казва се за Буда: Когато помислил, че е разрешил въпросите на живота и изпаднал в блаженство, Буда веднага се намерил в обятията на астралната змия, която го стегнала така здраво, че
едва
не счупила ребрата му.
53.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
Съберат се
двама
души и започват да спорят, кой от тях е по-добър, по-морален, по-учен.
Радвайте
се, когато хората се прозяват, защото са живи, будни.
Когато
двама
души ядат и пият заедно, ако не са разумни, злото ще се вмъкне между тях, и те ще започнат да се карат, кой от
двамата
ял и пил повече.
Като карат автомобилите си, слугите се карат помежду си, кой от
двата
автомобила да мине пръв.
Колко щастлив може да бъде онзи баща, на когото тримата синове са на война и му съобщават, че
двамата
от тях са убити?
За да не
изразходва
напразно енергията си, щом се намери пред известни неприятности, мъчнотии и страдания, човек трябва да трансформира състоянията си, по-леко да понася тия неща.
Учителят ще изпита
двама
-трима ученика, а останалите ще слушат.
Светията предал молбата и на
двамата
пред Господа.
Сега, когато срещнете някой свирец, свирил
два
- десет-тридесет години, мислите, че е много лесна работа, но като вземете вие да го правите, виждате, че не е така лесна.
(втори вариант)
Временно да се качиш, веднъж,
два
пъти, разбирам, но всеки ден на автомобил, всеки ден на аероплан.
(втори вариант)
Но има едно, за което и
двамата
мислят.
(втори вариант)
Мъжът казва: "Спи ми се." И жената казва: "Спи ми се." И
двамата
искат да спят.
(втори вариант)
Едва
имам сто лева за лихвите на десетте хиляди.
(втори вариант)
Понеже единият е на Земята, другият на Месечината,
двамата
господари нямат възможност абсолютно да се карат.
(втори вариант)
Двамата
искат да привлекат трите на своя страна.
(втори вариант)
Двамата
, като спорят, искат арбитър.
(втори вариант)
Във вашето съзнание да стават право, пък аз търся бързо да станат." И тъй, ние сме на
два
полюса.
(втори вариант)
Може да се намерят
двама
-трима, които се упражнявали, другите казват: "Не е за нас." Питам, като изпееш "Аве Мария", какво ще стане?
(втори вариант)
Когато
двама
души започват да се спорят, те вдигат сламката.
(втори вариант)
Обикновеното и необикновеното, това са
два
полюса.
(втори вариант)
Тогава
двама
, като умирате, вие не знаете какво нещо е животът.
(втори вариант)
Щом се прозяваш веднъж,
дваж
, казва - ето, влязъл някой дух.
(втори вариант)
Радвай
се, че се прозява, той е жив човек.
(втори вариант)
В един клас всичките деца имат право да вдигат
двата
си пръста, но колко деца имат право да говорят?
(втори вариант)
Щом едното дете стане и казва, другото нека се
радва
.
(втори вариант)
Следователно от чрезмерното
разплодване
тия организми ще започнат един други да се изядат и се ражда злото.
(втори вариант)
54.
Преводи в природата
,
МОК
, София, 26.4.1929г.,
Значи, една и съща причина – стискането, произвежда
два
различни резултата: скръбта превръща в радост, а радостта в скръб.
Достатъчно е да срещнете една ваша другарка, която да ви покаже един,
два
, три или повече пръста.
Ако ви покаже един или
два
пръста, това показва, че сте пропаднали на изпита.
Който разбира този език, може да се
радва
или да скърби.
Човек трябва да се
радва
на неща, които произтичат от самия него, а не на неща, които идат от окръжаващите.
55.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
И
двамата
са разумни, но на различни длъжности.
Какво било
учудването
му, когато видял, че всичките му грънци се пукали.
В този случай и
двамата
са на почетни служби, без абсолютно никаква разлика.
Ако подложите някой човек на глад, да не яде
два
-три дена, той веднага започва да се оплаква: Гладен съм, не мога да издържам, ще умра от глад.
Мечките цяла зима прекарват без храна и не се оплакват, а като погладува
два
-три дена, човек веднага започва да се оплаква, че ще го уморят от глад.
Обаче, този езичник се обърна към Христа с думите: ”Кажи само реч, и момчето ми ще оздравее.” С други думи, той каза на Христа: И аз имам власт да
заповядвам
на слугите си.
Каквото
заповядвам
, това става.
– Защото, каквато е първата стъпка, такива ще бъдат и
последващите
.
И аз имам власт да
заповядвам
.
За да не сгрешите, като минете покрай къщата на богатия, кажете: Господи, дай здраве и сила на този човек, да поживее повече, да се
порадва
на богатството си и да помага на бедни и страдащи.
Нека Бог те благослови, да живееш, и да се
радваш
, да помагаш на бедните.
И срещу всяко име
следват
резултати от направената анализа.
Лицето на този образ беше широко, челото – низко,
едва
три-четири сантиметра височина, брадата – широка, очите – много големи.
56.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
Учтивостта и вниманието и на
двамата
е користно — всеки иска да получи нещо.
Човек трябва да бъде разумен, да не
изразходва
силите си напразно.
Природата не
изразходва
силите си напразно.
Някой човек се издигнал до положението на генерал, който
командва
цяла армия, но ако пристъпи Божия закон, кракът на Бога започва да го тъпче: уволняват го от служба, лишават го от права, от пенсия, изгубва уважението на своите другари и войници.
Сега, като слушате да се говорят такива неща, вие ще се запитате, защо човек живее, защо се
радва
и скърби, защо се ражда и умира и т. н.
Като се нахрани, той ще се
радва
.
Най-дълбокият въпрос: защо страдате и защо се
радвате
; защо живеете и защо умирате; защо имате малко пари и защо Господ ви е дал малко пари.
(втори вариант)
Ще влезеш в гостилницата, ти
заповядваш
, този гостилничар услужва, ще му дадеш нещо.
(втори вариант)
Ако види, че си с
два
кобура, стане на крака.
(втори вариант)
И
двамата
трябва да имат по нещо.
(втори вариант)
Вие може да запитате защо човек живее, защо страда, защо се
радва
, ама какво е небето.
(втори вариант)
После, като се наядеш, да се
радваш
.
(втори вариант)
Аз толкоз време съм
проповядвал
закона на свободата, за да ви избавя от тази окултна каша.
(втори вариант)
Вие имате
два
ритмуса.
(втори вариант)
Семки продаваш - продавай ги като цар за ден, за
два
.
(втори вариант)
57.
Външни и вътрешни методи
,
МОК
, София, 3.5.1929г.,
Има
два
вида методи за работа и за постижения: външни и вътрешни.
–
Двата
метода трябва да се приложат от един и същ човек.
Студентът се
радва
на свободата си, доволен е от своя благодетел.
Имате
два
коня: единият е от арабска порода, а другият – от обикновена.
Имате
двама
приятели: единият е богат и учен, а другият – беден и прост.
– Защото само те го
следват
във вечността.
Ученият ще подкове обущата си с железа, да го привлече магнитът отдалеч и, като стигне на върха, ще ги събуе и ще започне свободно да се разхожда на планината, да прави научните си
изследвания
.
58.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Има
два
вида хора в света: мъртви и живи.
Овчарят се
зарадвал
и продължил работата си.
Като се събудил и видял, че овцата я няма, овчарят се
зарадвал
и благодарил на Господа за посещението.
Това
зарадвало
твърде много астронома, че ще има възможност да се осветли по въпроса за създаването на вселената и ще може да даде на човечеството верни сведения за живота на небето.
Българите трябва да се
радват
на житото, което им е дадено.
– Ние сме
едва
в началото на нашето пътешествие.
Не съм готов още да
изследвам
небето по този начин.
Да
изследвате
небето, това значи да четете Свещената книга на живота, да вървите по Свещените стъпки на Твореца.
Като наблюдава звездите, да се
радва
на техния живот.
Които разберат тези думи, те ще се
зарадват
; които не ги разберат, те ще се уплашат и ще изпаднат в положението на онзи ученик от времето на Христа, който казал: Учителю, позволи ми да отида да погреба баща си.
” Това е
проповядвал
Христос.
Той ще иска да знае, де отива Христос, за да си помисли, може ли да Го
последва
.
Това ще бъде насърчение и за
двамата
.
Като придобие нещо, праведният се
радва
.
Когато човек пренебрегва своята душа, Бог
предварително
я взима.
Двама
души пътували заедно: единият бил по-богат, носил със себе си един чувал от 50–60 кг злато.
Другият бил по-беден, носил със себе си
едва
два
-три килограма злато.
59.
Аксиома на живота / Една аксиома
,
ООК
, София, 8.5.1929г.,
Когато е активен, той
изразходва
събраната енергия.
Днес, с всичката си философия и знание, човек
едва
решава лесните задачи.
Ако можете да превърнете материята на мозъка във фина материя, в есенция, която да вземете със себе си, вие ще
напредвате
и на онзи свят.
Тя подир тебе никога не
идва
.
(втори вариант)
Казва, ако можеш да ме носиш, тя
идва
; ако не ме носиш, не
идвам
.
(втори вариант)
Не съм no-будала от тебе." Значи ти си
два
пъти по-будала.
(втори вариант)
Някаква проява в очите или някакво
мръдване
.
(втори вариант)
Човек, който мисли как ще живее след
двадесет
години, той се стопява.
(втори вариант)
Ти забрави жена си, децата си, остави другата работа в своето първично състояние, веднага ще станеш пълничък, по-тежък и в една година може да туриш
двадесет
килограма тежест, по-голяма гъстота на тялото.
(втори вариант)
Туй, в което се
радваме
, то е настоящето.
(втори вариант)
Проповядвали
са сиромашията, да оставят богатството, да ядат и да пият.
(втори вариант)
60.
Добрата дума
,
МОК
, София, 10.5.1929г.,
Например, срещате
двама
приятели, които са в хармония помежду си.
И
двамата
започват да мислят по особен начин, съставят си особено мнение един за друг.
Обаче, промяната в отношенията между
двама
души не показва още дисхармония.
Когато учител и ученик се борят, яйцето на учителят
пострадва
само от единия край, а на ученика и от
двата
края – и от острия, и от тъпия.
На десет илюзии ще срещне
едва
една реалност.
Сянката на крушата ще ви даде повод да правите научни
изследвания
.
Например, някой ученик или студент се готви за изпит и си въобразява, че ще го издържи за шесторка, но получава
едва
тройка.
Истинско знание е това, което ви
следва
навсякъде.
Като се роди, детето започва да диша, да се храни –
изразходва
енергия – минус е това.
Който има повече злато в кръвта си, той се
радва
на повече живот.
Едно момиченце минавало често край кантората на един банкер,спирало се, разглеждало жълтиците на прозореца и си казвало: Бог да ти помогне да спечелиш
два
пъти повече злато.
61.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
В едно тяло живееха и
двамата
, но Сократ беше невидим.
Ние сме
едва
в предградието на Великия живот.
Той трябва да се
радва
, че нещата постепенно се откриват за него, докато дойде до тяхното истинско положение.
Двама
светии живели 20 години в пустинята, дето прекарвали в пост и молитва, в работа върху себе си.
Отношението между
двама
души е права линия.
Когато
двама
души не могат правилно да разрешат въпросите на своя живот, правата линия се огъва.
Ако можете да използвате тези условия разумно, вие ще се
радвате
цял живот от това, което сте придобили.
Обаче, тия
два
вида енергии, на електричеството и на магнетизма, са различават едни от други.
Има
два
вида истина: истина на лъжата и абсолютна истина.
Един познат ходил в царибродско някъде по работа и на
два
километра далеч чул, че някой бие тъпан.
По едно време видял, че
двама
души носят тъпан, а трети бие тъпана.
Възможностите за тия
двама
души се крият в тъпанджията.
И
двамата
били пияни,
едва
се клатили по улицата.
Според мене, тези
двама
души трябваше да бъдат трезви.
62.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Съществуват
два
вида разбирания,
два
вида възможности, две реалности: абсолютно и относително разбиране, абсолютна и относителна възможност, абсолютна и относителна реалност.
— Защо се
радва
човек на слънцето?
По този начин хората взаимно си помагат, върху този закон се създава и крепи обществото: един обработва земята, втори шие дрехи или обуща, трети прави научни
изследвания
и т. н.
В относителната реалност съществуват
два
полюса на живота: положителен и отрицателен.
Вие трябва да познаете истината в крайните предели на
двата
радиуса.
(втори вариант)
Онзи, който те обича, може след ден,
два
, три, да ти изпрати [една] кошничка, пак за твоята "торбичка".
(втори вариант)
По осем минути, осемдесет минути, един час и
двайсет
минути.
(втори вариант)
Поне моята опитност е такава от
двайсет
години.
(втори вариант)
Щом обичаш Бога, ти
два
хляба имаш в торбата си, дай ми единия.
(втори вариант)
Ако баща ти пил вода от едно шише, и тази вода е останала от
двайсет
години, и ти пиеш от нея, питам, ще има ли тази вода същата хранителност, както когато баща ти е пил от нея?
(втори вариант)
63.
Единство в живота
,
МОК
, София, 17.5.1929г.,
Коя е причината за образуване на крива линия между
два
кръга?
Има
два
черни цвята, които са граници на другите цветове: долен черен цвят – положителен и горен – отрицателен.
Докато се движи между
двата
черни цвята, човек не прави престъпления.
Кой от
двата
кръга е отвън или отвътре, не е важно.
Важно е между
двата
кръга да се образува кривата, вълнообразна линия на вашата мисъл, която да примири двете състояния на обич и омраза и да създаде трето, равновесно състояние.
По какво се различават
двата
вида обич?
Кажете ли на някого, че се движи по удължената или по съкратената линия на омразата, това означава
два
различни метода на действия.
Както има
два
концентрични кръга (фиг.1), така може да има и две криви линии: едната е на доброто, другата – на злото.
Следвайте
пътя на светлината, която единствена минава през концентричните кръгове.
64.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
Докато го ядете, приятно ви е, но щом минат един-
два
часа, стомахът ви започва да протестира, не е доволен от яденето.
Излъже ли
два
пъти, на третия т ще го изоставят.
Той е подобен на злия човек:
едва
се движи, уморява, се пъшка; спира се, не вижда нищо.
И при едното, и при другото положение той се
радва
на слънцето, на звездите, на ветровете, доволен е, че е изкарал един хляб за деня.
Ще кажете, може би, че вие познавате Христа, че
следвате
Неговия път.
Христос казва: „Ако думите ми
пребъдват
във вас, и вие
пребъдвате
в мене, имате живот в себе си." Това значи: Ако думите ми живеят във вас, и вие живеете в мене, между мене и вас ще става правилна обмена, и аз ще ви се изявя.
Срещате един търговец-милионер,
радвате
се, че работите му вървят добре.
Като има слуга или слугиня, богатият има право да се ползува от труда им
два
часа сутрин,
два
часа след обед и
два
часа вечер.
Ако и
двамата
харчат еднакво, кой от тях ще осиромашее по-скоро?
С години наред човек пада, става, взима решения за нещо, започва, отлага работите,
изповядва
се, докато го извикат от другия свят, и той неизповядан отива.
Когато изучавате природата, ще забележите
два
вида подтици: вътрешен, абсолютен подтик, който се изявява във всички органически същества без изключение.
За
учудване
и на лекари, и на баби детето оздравяло.
Новите научни
изследвания
са доказали, че в мозъка на човека има един център на музиката, който разполага с 35 хиляди тона, подобни на клавишите в пианото.
65.
Битие и откровение
,
ООК
, София, 22.5.1929г.,
Жената може да я бият, или раняват един,
два
, три, пет или повече пъти, но никога четири пъти.
Щом
двама
души се обикнат, те непременно ще се скарат.
Когато
двама
души се обичат, те са готови за нищо и никакво да се карат.
Някои хора
едва
усетят огъня, веднага бягат навън.
Взимате, запример,
два
камертона, които издават тона ла, но в тях има някакво различие, не звучат еднакво.
Иначе, всеки друг човек, пред когото се обърнете за услуга, за помощ, и той може да плати дълговете ви, но
два
пъти ще ви разплаче: преди да ги изплати и след като ги изплати.
Може да я мушне един път,
два
пъти, три пъти, или пет, или седем пъти, но четири пъти няма да я мушне.
(втори вариант)
Може да я набие хубаво,
двайсет
пъти може да я удари, но четири никога, защото законът на мъжа е, четири пъти ще го ударят.
(втори вариант)
Събереш
двама
, събереш ги по всичките правила, но това не е истинското събиране.
(втори вариант)
Защото, след като започне едно начало, да кажем, на едно престъпление, [
идва
откровението].
(втори вариант)
Следователно човек сега има
дванайсет
чифта ребра.
(втори вариант)
Значи по- рано човек имал тринайсет чифта ребра, и като извадил две ребра, по едно от двете страни, останали
дванайсет
чифта.
(втори вариант)
В една човешка любов един от елементите е, че щом
двама
души се обикнат, те ще се скарат.
(втори вариант)
Щом искате
двама
души да се скарат, вие ги накарайте да се обичат.
(втори вариант)
Добре тогава, кой е плодът, когато казваме, че
двама
души се обичат?
(втори вариант)
Всеки друг, когато ти плати дълговете, ти
два
пъти ще плачеш: преди да ти ги плати, ще плачеш, и като ти ги плати, пак ще плачеш.
(втори вариант)
Някои родят едно дете, две- три, някои имат
двайсет
-трийсет деца.
(втори вариант)
Като съберете
два
камертона, единият звучи "ла", и другият звучи "ла", но двете "ла" не са еднакви, има известен дисонанс.
(втори вариант)
66.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
Тъй щото, за онези хора, на които съзнанието е будно, Евангелието ще се
проповядва
по нов, вътрешен път, а не външно, както до сега се
проповядвало
.
НАГОРЕ