НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
13
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
13
:
1000
резултата в
63
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
Тия две думи аз мога да ги уподобя на
два
топа хубав плат, от които мога да си направя дрехи.
Под думата единство разбираме, че всички състояния, всички промени на човешката душа трябва да
следват
хармонично.
Авторът, за да предаде състоянието на душата, трябва да напише един голям роман, докато с една песен от
два
-три куплета той веднага предава есенцията или ядката на самата мисъл.
2.
Законътъ на внушението
,
МОК
, София, 5.4.1925г.,
Числото две е известно количество, което показва, че единицата е взета
два
пъти.
Състоянието А представлява пролетта на живота и тогава човек се
радва
, защото има добри условия отвън; състоянието Б представлява зимата на живота и тогава човек скърби, защото външните условия са неблагоприятни: той няма дърва, няма средства за прехрана и т.н.
Например вие се
радвате
на един скъпоценен камък, носите го на ръката си, защото е спомен от баща ви или майка ви.
Обаче ако бяхте сам в света, този скъпоценен камък нямаше да ви
радва
.
В този случай хлябът, който ядете, и водата, която пиете, нямаше да ви
радват
.
Някоя майка казва: „Нека моят син поживее до шестдесет години, че да бъда и аз жива да си го погледам и да му се
порадвам
.“ Никоя майка не определя да поживее синът Ă до сто и
двадесет
години.
Ако си лягате в единадесет часа вечер или в
дванадесет
, или в един часа след полунощ, вие не може да спите спокойно и няма да можете да се ползвате от праната в Природата. Защо?
Съвременните аристократи, които си лягат много късно и заспиват късно,
едва
към три или четири часа сутринта, по което време се събуждат много животни, хора, наближава изгряването на Слънцето и в атмосферата се набира повече прана, те заспиват към четири часа сутринта и спят до десет часа преди обед.
При изключения няма да се смущавате, ще си легнете и в единадесет часа, и в
дванадесет
часа, в колкото ви се налага.
Що се отнася до вашите специални мисли, тях може да поверявате на вашите приятели, на този, на онзи, и те ще ви се
радват
.
За следния път искам от вас най-разумен отговор на тия
два
въпроса.
3.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Добрѣ, но при това разрѣшение на въпроса
идва
друго стълкновение.
Въ турско врѣме хората носѣха толкова голѣми и дебели кордони, че можеше да се обѣси човѣкъ на тѣхъ, а днесъ сѫ толкова тънки, толкова деликатни, че
едва
единъ паякъ може да се окачи на тѣхъ.
Сега, съврѣменниятъ ученъ свѣтъ разделилъ хората на
два
лагера.
Има извѣстни свѣтли, разумни лѫчи, които
идватъ
отъ слънцето.
Добрѣ, за да се увѣримъ въ единъ фактъ, ние ще трѣбва да направимъ единъ,
два
, три, 99 опити и тогава да говоримъ, дали той е вѣренъ, или не.
А сега, при тази фаза, въ която се намирате, който и да ви
проповѣдва
, както и да ви говори, все ще бутне нѣкое болно мѣсто.
Богатитѣ, на които ние
проповѣдваме
Любовьта, трѣбва да станатъ разумни и да раздадатъ излишека отъ своето богатство на сиромаситѣ.
Пише на другъ: слѣдъ
два
дни ще внесешъ на еди-кой си адресъ 200,000 долари.
Както единъ ученикъ, който
слѣдва
едно училище, не е членъ на това училище, а
слѣдва
докато го свърши, така сме и ние.
Щомъ свѣтътъ е безуменъ, ти си
два
пѫти по-безуменъ.
Азъ се
радвамъ
, че тукъ говори дяволътъ, а въ всички други църкви говори Христосъ!
Азъ говоря за онѣзи, които
проповѣдватъ
името Христово, за онѣзи, които постоянно държатъ Неговия кръстъ, за онѣзи, които въ Неговото име вършатъ всичко.
Вие, които ме слушате, мязате на ония
двама
паралитици, които лежали цели 20 години въ болницата.
Лежатъ тия
двама
болни на леглата си и се разговарятъ: голѣма неправда има въ този свѣтъ, нѣма кой да ни помогне!
Единъ день, цѣлата болница се запалва, и всички бързатъ да спасятъ по-надеждно болнитѣ, а
двамата
паралитици забравятъ въ стаята имъ.
Не забѣлѣзали, какъ и
двамата
се намѣрили вънъ отъ болницата и си казали: слава Богу, че се запали болницата, за да оздравѣемъ.
Добре, но при това разрешение на въпроса
идва
друго стълкновение.
(втори вариант)
В турско време хората носеха толкова големи и дебели кордони, че можеше да се обеси човек на тях, а днес са толкова тънки, толкова деликатни, че
едва
един паяк може да се окачи на тях.
(втори вариант)
Сега, съвременният учен свят разделил хората на
два
лагера.
(втори вариант)
Когато бащата
идва
, нека синът се завтече да му отвори.
(втори вариант)
Има известни светли, разумни лъчи, които
идват
от слънцето.
(втори вариант)
Добре, за да се уверим в един факт, ние ще трябва да направим един,
два
, три, 99 опита и тогава да говорим, дали той е верен, или не.
(втори вариант)
А сега, при тази фаза, в която се намирате, който и да ви
проповядва
, както и да ви говори, все ще бутне някое болно място.
(втори вариант)
Богатите, на които ние
проповядваме
Любовта, трябва да станат разумни и да раздадат излишъка от своето богатство на сиромасите.
(втори вариант)
Пише на друг: След
два
дни ще внесеш на еди-кой си адрес 200 000 долара.
(втори вариант)
Както един ученик, който
следва
едно училище, не е член на това училище, а
следва
докато го завърши, така сме и ние.
(втори вариант)
После този ученик минава в друго училище, а на негово място
идва
друг.
(втори вариант)
- Щом светът е безумен, ти си
два
пъти по-безумен.
(втори вариант)
Аз се
радвам
, че тук говори дяволът, а във всички други църкви говори Христос!
(втори вариант)
Аз говоря за онези, които
проповядват
името Христово, за онези, които постоянно държат Неговия кръст, за онези, които в Неговото име вършат всичко.
(втори вариант)
Вие, които ме слушате, приличате на онези
двама
паралитици, които лежали цели 20 години в болницата.
(втори вариант)
Лежат тези
двама
болни на леглата си и се разговарят: Голяма неправда има в този свят, няма кой да ни помогне!
(втори вариант)
Един ден, цялата болница се запалва, и всички бързат да спасят по-надеждно болните, а
двамата
паралитици забравят в стаята им.
(втори вариант)
" Не забелязали, как и
двамата
се намерили вън от болницата и си казали: Слава Богу, че се запали болницата, за да оздравеем.
(втори вариант)
4.
Отмерените прояви
,
ООК
, София, 8.4.1925г.,
Които от вас отиват до Витоша, ще гледат да запазят поне
два
сантиметра от свещта за спомен и ще я увият в една книжка.
Следователно от тази случка и
двамата
се определяте какви сте.
5.
Влияние на вътрешната светлина
,
МОК
, София, 12.4.1925г.,
До
двадесет
и първата си годишна възраст вие поддържате това желание, но като се убедите, че то е невъзможно за вас, отказвате се от желанието си и ставате търговец.
Друг човек пък желае да стане земеделец или търговец, но като не успява в това си желание, в него се заражда идеята да
проповядва
– той взема точно обратна посока на движение.
Влезе ли в сърцето ви някакво горчиво чувство, или в ума ви някаква горчива мисъл, спрете се пред тях,
изследвайте
ги като учен човек и ги изхвърлете навън.
Тук човешката душа се намира на
два
полюса.
Ако в квадрата се прекара един диагонал, получават се
два
триъгълника с обща основа.
Да бъдете едновременно в хармония и с
двата
свята, това е невъзможно.
Триъгълникът (3) с върха нагоре представлява Божествения свят, а
двата
триъгълника надолу (1 и 5) представляват физическия свят.
Тия
два
принципа са в самия човек.
6.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Той като вижда, че нѣкой се мисли за голѣмъ философъ, напѫчилъ се,
едва
ли може да дигне на гърба си 100 кгр., казва: ако на гърба на това дѣте бихъ турилъ цѣлата земя, какво ли би станало съ него?
Затова днесъ се
проповѣдва
на хората разумния животъ.
Всички зрънца се
радватъ
, защото въ гълѫба има една висша култура, въ която тѣ могатъ да се подигнатъ.
Ние, съврѣменнитѣ хора, мислимъ, че страданията и радоститѣ сѫ за смѣтка на тия, които страдатъ и се
радватъ
.
Въ всички наши съврѣменни разбирания, както и въ разбиранията на миналитѣ, и на настоящитѣ философи, има
два
вида схващания: едни които сѫ обичали Истината и сѫ живѣли далечъ отъ обикновения свѣтъ и тамъ се подвизавали; други, които сѫ създали площадната, обществената философия и споредъ нея сѫ рѫководели човѣчеството.
Така се превръщали на камъни единъ по единъ, всички млади момци, които
идвали
да ѝ прѣдложатъ рѫката си, докато цѣлата мѣстность била покрита съ камъни – все отъ тѣзи велики герои – и тя останала да си живѣе спокойно въ тази мѣстность.
Какво искала да каже тази красива мома на всѣки младъ момъкъ, който
идвалъ
да я търси съ думитѣ „на камъкъ да станешъ“?
Когато ученитѣ хора
изслѣдватъ
, запримѣръ, извѣстни типове растения и ги изучаватъ добрѣ, само тогава ги кръщаватъ съ извѣстни имена и считатъ, че сѫ изучени.
Дѣтето го кръщаватъ на първия, втория или на третия мѣсецъ, но
едва
слѣдъ 2–3 години си знае името.
При сегашнитѣ
изслѣдвания
съ телескопитѣ, нѣкои учени казватъ, че на Марса имало прокарани канали; други казватъ, че нѣма такива канали.
Въ врѣме на пѫтешествието става едно корабокрушение, и той, съ дъщеря си и слугата си
едва
успѣватъ да се спасятъ на единъ отъ островитѣ на Велики океанъ.
Тѣ си иматъ народно събрание, и царь си иматъ, който имъ
заповѣдва
.
Цѣли десеть години прекарали на този островъ, прѣзъ което врѣме слугата
заповѣдвалъ
, той билъ господарьтъ, а лордътъ и дъщерята били слугитѣ.
Едно малко дѣте въ кѫщата
заповѣдва
и на майката, и на бащата, и на брата, и на сестрата – на всички, които сѫ наоколо него. Защо?
Понеже тѣ
идватъ
на земята, тукъ трѣбва да бѫдемъ спасени.
Прѣди 15 години азъ правихъ своитѣ научни
изслѣдвания
въ шуменско тамъ, въ околностьта, на една скала бѣха се размножили толкова много орли, че селянитѣ се чудиха, какъ да се отърватъ отъ тѣхъ.
Ще се усъмните за
следващия
ден.
(втори вариант)
Преди 15 години аз правих своите научни
изследвания
в шуменско и там, в околността, на една скала бяха се размножили толкова много орли, че селяните се чудеха, как да се отърват от тях.
(втори вариант)
Той като вижда, че някой се мисли за голям философ, изпъчил се,
едва
ли може да дигне на гърба си 100 кг., казва: ако на гърба на това дете бих турил цялата земя, какво ли би станало с него?
(втори вариант)
Затова днес се
проповядва
на хората разумния живот.
(втори вариант)
Всички зрънца се
радват
, защото в гълъба има една висша култура, в която те могат да се подигнат.
(втори вариант)
Ние, съвременните хора, мислим, че страданията и радостите са за сметка на тия, които страдат и се
радват
.
(втори вариант)
Във всички наши съвременни разбирания, както и в разбиранията на миналите, и на настоящите философи, има
два
вида схващания: едни които са обичали Истината и са живели далеч от обикновения свят и там се подвизавали; други, които са създали площадната, обществената философия и според нея са ръководели човечеството.
(втори вариант)
Така се превръщали на камъни един по един, всички млади момци, които
идвали
да ѝ предложат ръката си, докато цялата местност била покрита с камъни – все от тези велики герои – и тя останала да си живее спокойно в тази местност.
(втори вариант)
Какво искала да каже тази красива мома на всеки млад момък, който
идвал
да я търси с думите „на камък да станеш“?
(втори вариант)
Когато учените хора
изследват
, например, известни типове растения и ги изучават добре, само тогава ги кръщават с известни имена и считат, че са изучени.
(втори вариант)
Детето го кръщават на първия, втория или на третия месец, но
едва
след 2–3 години си знае името.
(втори вариант)
При сегашните
изследвания
с телескопите, някои учени казват, че на Марс имало прокарани канали; други казват, че няма такива канали.
(втори вариант)
Във време на пътешествието става едно корабокрушение, и той, с дъщеря си и слугата си
едва
успяват да се спасят на един от островите на Велики океан.
(втори вариант)
Те си имат народно събрание, и цар си имат, който им
заповядва
.
(втори вариант)
Цели десет години прекарали на този остров, през което време слугата
заповядвал
, той бил господарят, а лордът и дъщерята били слугите.
(втори вариант)
Едно малко дете в къщата
заповядва
и на майката, и на бащата, и на брата, и на сестрата – на всички, които са наоколо него. Защо?
(втори вариант)
Понеже те
идват
на земята, тук трябва да бъдем спасени.
(втори вариант)
7.
Закон на съотношения
,
ООК
, София, 15.4.1925г.,
Но някой път ще видите, че като дойде вълкът в кошарата, срещу него излиза една овца и тропа с крак,
заповядва
му.
Онзи, който се
радва
дълбоко, радостта го засяга отдълбоко.
Ние се
радваме
, че Бог вижда в нас и най-малкото добро.
Случва се, че още в същия живот те не достигат до нас, а
едва
в някой втори живот.
Понякога това благословение закъснява да дойде до нас с година, две, три, десет,
двадесет
и повече, а някога и
едва
на 80-годишната ни възраст приемаме това благословение.
Казвате: „Защо
едва
сега дойде това благословение?
Следователно има един закон, според който аз мога да
заповядвам
на нещата да станат или да не станат.
Писанието казва: „Не се
радвай
, когато те хвалят, но
радвай
се, когато рекат лоши работи против теб.“ Въпреки философията на свещените книги, доколкото зная, доколкото съм проверявал, не съм намерил нито един ученик в България, комуто като кажат, че е много лош човек, да се
зарадва
.
Тогава, като срещнеш на Великден някой човек добре облечен, като го погледнеш, ще кажеш: „
Радвам
се, че тия хора са добре облечени, но аз ходя просто облечен по свобода.“ Туй е според закона на Любовта.
Като реши да ги изгори, взе
брадвата
, накълца ги и ги тури в огнището да изгорят.
8.
Възкресение
,
ИБ
, София, 21.4.1925г.,
Вас пращаме мисионери сега,
проповядвайте
сега в България.
Ако говориш за свобода на този, който е с вързани крака, ще ти каже: “Аз не мога да дойда при тебе.” И прав е, но ти, който носиш живот, светлина и свобода, ще го освободиш от затвора и той ще тръгне подир тебе, ще дойде заедно с тебе да
проповядва
.
Когато ще потъне някой кораб, всички мишки и плъхове изскачат
предварително
; преди да се разберат хората, мишките и плъховете са навън.
Всеки един от вас може да узнае това нещо
предварително
– щом идеш до един кораб и се готвиш да влезеш в него, но сърцето ти се стяга, не влизай в него.
Дяволът ще те опопи, ще те качи горе на амвона и ще ти каже:
Проповядвай
на хората Истината.
Ти ще
проповядваш
Истината в църквата, но в църквата Истината не може да се каже.
И англичаните, на моята любов ще отговорят с параход, ще почне с него да
идва
стоката.
Преследвате
се и се биете.
Радва
се, ликува, че е победила, но дойде друга една армия, с много по-многочислена войска.
Последната победи, сега тя ликува,
радва
се, че е победила, всички се изтощават, остаряват, умират, обезплътяват се и отиват в невидимия свят.
Любов, Любов да се
проповядва
на хората.
Възлюбване на Господа – това е основното учение, което трябва да се
проповядва
, за да дойдат хубави дни.
Идват
хубави дни.
Господ има
два
дни: единият ден е денят на Божията нощ, а другият ден е Божият ден, Божието благоволение.
Христос казва на учениците си: “Вие ще заплачете и ще възридаете, а светът ще се
възрадва
.” Като заплака Христос, всичкият ад се
зарадва
, казаха: “Освободихме се от Него.” Но учениците му бяха наскърбени.
И Христос после каза: “Аз ще ви видя и вие после ще се
възрадвате
и радостта ви никой няма да отнеме.” Сега светът се
радва
.
После светът ще възридае, а праведните ще се
радват
.
Трябва да се
радваме
като вършим това нещо.
Отидеш при някого и му
проповядваш
.
9.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
Като видѣлъ, че много ще спечели,
зарадвалъ
се, подскочилъ, изтървалъ кошницата съ яйцата, счупилъ всички и останалъ и безъ тѣхъ.
Слѣдователно, въ това отношение има
два
велики закона, които опрѣдѣлятъ Битието.
Защо се
радвамъ
?
Това е опрѣдѣлението на тия
два
закона, които ще имате прѣдъ видъ.
Нѣкой си древенъ сѫдия, нареченъ Хари Хамзибенами, осѫжда
двама
учени, дворцови хора, прѣстѫпници, на смъртно наказание.
Сега, ще се повърнемъ къмъ тритѣ състояния на човѣка въ разбирането на тия
два
закона отъ него.
Но понеже въ тази държава не сѫществувало смъртно наказание, той ги осѫжда на слѣдното до животъ наказание: да се движатъ тия
двама
души заедно въ своя животъ, безъ да се спиратъ нѣкѫдѣ, защото споредъ тамошнитѣ закони не могло да се затварятъ хората въ затвори.
Повикватъ
двамата
прѣстѫпници и имъ прочитатъ присѫдата, като ги оставятъ свободни, всѣки да си избере, което иска отъ двѣтѣ наказания.
И тъй, Христосъ казва: „Азъ съмъ истинната лоза, и всѣка пръчка, която не
прѣбѫдва
на мене, отрѣзва се.“ То значи, че тази лоза ще се подложи на извѣстно обрѣзване и обработване.
„Ако не
прѣбѫдвате
на мене“, това подразбира, че човѣшкото трѣбва да
прѣбѫдва
на Божественото.
Да кажемъ, че нѣкому не
идва
на умъ, какъ да рѣши извѣстна задача.
Да кажем, че някому не
идва
на ум, как да реши известна задача.
(втори вариант)
Като видял, че много ще спечели,
зарадвал
се, подскочил, изтървал кошницата с яйцата, счупил всички и останал и без тях.
(втори вариант)
Следователно, в това отношение има
два
велики закона, които определят Битието.
(втори вариант)
Защо се
радвам
?
(втори вариант)
Това е определението на тия
два
закона, които ще имате пред вид.
(втори вариант)
Някой си древен съдия, наречен Хари Хамзибенами, осъжда
двама
учени, дворцови хора, престъпници, на смъртно наказание.
(втори вариант)
Сега, ще се повърнем към трите състояния на човека в разбирането на тия
два
закона от него.
(втори вариант)
Но понеже в тази държава не съществувало смъртно наказание, той ги осъжда на следното до живот наказание: да се движат тия
двама
души заедно в своя живот, без да се спират някъде, защото според тамошните закони не могло да се затварят хората в затвори.
(втори вариант)
Повикват
двамата
престъпници и им прочитат присъдата, като ги оставят свободни, всеки да си избере, което иска от двете наказания.
(втори вариант)
И тъй, Христос казва: „Аз съм истинната лоза, и всяка пръчка, която не
пребъдва
на мене, отрязва се.“ То значи, че тази лоза ще се подложи на известно обрязване и обработване.
(втори вариант)
„Ако не
пребъдвате
на мене“, това подразбира, че човешкото трябва да
пребъдва
на Божественото.
(втори вариант)
10.
Успоредните пътища
,
МОК
, София, 14.6.1925г.,
Връзката между
двата
полюса е криволинейна – тя е меридианът.
Буквата М в думата мъчение се състои от
два
върха, между които се намира екваторът.
Ако
двама
души вървят успоредно, те са разумни; ако пътищата им се пресичат, те не са разумни.
Същото нещо става и в Природата: щом
двама
души дойдат в стълкновение, образува се едно същество, между тях става пресичане.
Когато се
изследват
геологически някои пластове, пресечени с трети, това показва, че тук са работили разумни същества и са оставили своя знак.
Затова вие трябва с вяра да отклонявате изопачените мисли, които
идват
до вас, защото те могат да изменят посоката на живота ви.
11.
Успоредните линии
,
ООК
, София, 17.6.1925г.,
Тъй го носила няколко часа и се
радвала
.
Уплашват се
двамата
и хукват да бягат.
“ И мечката се
радва
, че изпълнява Волята Божия.
Когато апостол Павел отиде в Атина, казваше на атиняните: „Аз не ви
проповядвам
за тези богове, които вие знаете, но ви
проповядвам
за „незнайния Бог“, Чийто надпис видях някъде из града ви.
Не казвам, че трябва да му
заповядва
, но да го държи в изправност.
– В първия случай имаме
два
процеса, при които единият върви нагоре, а другият – надолу.
Тия
два
процеса се извършват в едно и също същество.
Другите
два
процеса обаче, m и n, живеят в две тела.
От една страна, майката е богата, харчи много пари; от друга страна, лекар
идва
, дава различни церове, но работата на зле отива.
“ – „Най-първо ще кажеш на лекаря да не
идва
повече.
После ще кажеш на майка си – и тя да не
идва
, а ти ще се обърнеш към Бога и ще посветиш всичко на Него.
Ако този болен човек възприеме всичко, което му казваме, и каже на лекаря и на майка си да не
идват
повече при него, а сам той се обърне към Господа и обещае, че ще изпълни Волята Божия, че е готов да пожертва всичко за Бога, в него ще стане един вътрешен преврат и здравето му ще се възстанови.
12.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Въ това врѣме
идва
единъ младъ момъкъ, езичникъ, при първосвещеника и му казва: „азъ съмъ евреинъ, искамъ да влѣза въ школата.“ Езичници не се приемали въ школата, затова той излъгалъ.
Азъ употрѣбихъ
два
метода: употрѣбихъ и лошия методъ и добрия методъ.
Идватъ
горскитѣ стражари и го хващатъ въ момента когато сѣче дърва.
Ще тръгнемъ
двамата
безъ петь пари въ рѫка, ще се прѣдставимъ като слуги при нѣкой богатъ човѣкъ и на третата година ще станемъ трима.
Радвамъ
се, че сте тръгнали въ пѫтя, но това още не е достатъчно.
Свещеникъ, който нѣма кому да
проповѣдва
, е скърбенъ.
Азъ бихъ желалъ да видя единъ уволненъ чиновникъ, който се
радва
.
Азъ бихъ желалъ да видя единъ проповѣдникъ, който, като нѣма кому да
проповѣдва
, се
радва
.
Азъ бихъ желалъ да видя нѣкой, който нѣма пари въ джоба си и се
радва
.
Вие казвате: какъ така само съ пари човѣкъ може да се
радва
!
Кой отъ
двамата
ще бѫде по-веселъ?
Щомъ човѣкъ не възприеме онази естествена храна, която е необходима за тѣлото му, непрѣменно
идватъ
неестественитѣ болезнени състояния, за лѣкуването на които съврѣменната медицина е посвѣтила цѣлия си животъ.
Богъ
идва
, за Него врѣмето е дошло.
Напримѣръ, когато единъ човѣкъ скърби, че въ вѣстника писало, какво банка „Гирдапъ“ фалирала, или пъкъ, когато този човѣкъ се
радва
, че банка „Гирдапъ“ не е фалирала, тѣ нищо не разбиратъ отъ това.
Единъ день, когато Господь ни прати на земята, тогава ще ви имаме предъ видъ, ще ви потърсимъ да ни
проповѣдвате
тази наука, но за сега ще ни оставите свободни.
Нѣкой внесалъ 200,000 лева въ банката, отиде да вземе частъ отъ тѣхъ, но
предварително
чете въ вѣстникъ, че банка „Гирдапъ“ фалирала.
Ако сте боленъ, ще станете отъ леглото си; ако сте старъ, ще се подмладите; ако сте сиромахъ, ще забогатѣете; ако сте глупавъ, ще поумнѣете; ако сте писатель и не можете да напишете
два
реда и се оплаквате, че сте изгубили въодушевлението си, ще се вдъхновите и ще започнете да пишете леко и хубаво.
Всички казватъ, че на свѣта трѣбва да се
проповѣдва
едно учение, да знаятъ какъ да живѣятъ.
До сега, въ България съмъ срещалъ само
двама
души, които знаятъ отъ кога сѫ дошли на земята и при какви условия.
В това време
идва
един млад момък, езичник, при първосвещеника и му казва: „аз съм евреин, искам да вляза в школата.“ Езичници не се приемали в школата, затова той излъгал.
(втори вариант)
Аз употребих
два
метода: употребих и лошия метод и добрия метод.
(втори вариант)
Идват
горските стражари и го хващат в момента когато сече дърва.
(втори вариант)
Ще тръгнем
двамата
без пет пари в ръка, ще се представим като слуги при някой богат човек и на третата година ще станем трима.
(втори вариант)
Радвам
се, че сте тръгнали в пътя, но това още не е достатъчно.
(втори вариант)
Свещеник, който няма кому да
проповядва
, е скръбен.
(втори вариант)
Аз бих желал да видя един уволнен чиновник, който се
радва
.
(втори вариант)
Аз бих желал да видя един проповедник, който, като няма кому да
проповядва
, се
радва
.
(втори вариант)
Аз бих желал да видя някой, който няма пари в джоба си и се
радва
.
(втори вариант)
Вие казвате: как така само с пари човек може да се
радва
!
(втори вариант)
Кой от
двамата
ще бъде по-весел?
(втори вариант)
Щом човек не възприеме онази естествена храна, която е необходима за тялото му, непременно
идват
неестествените болезнени състояния, за лекуването на които съвременната медицина е посветила целия си живот.
(втори вариант)
Бог
идва
, за Него времето е дошло.
(втори вариант)
Например, когато един човек скърби, че във вестника писало, какво банка „Гирдап“ фалирала, или пък, когато този човек се
радва
, че банка „Гирдап“ не е фалирала, те нищо не разбират от това.
(втори вариант)
Един ден, когато Господ ни прати на земята, тогава ще ви имаме пред вид, ще ви потърсим да ни
проповядвате
тази наука, но за сега ще ни оставите свободни.
(втори вариант)
Някой внесъл 200,000 лева в банката, отиде да вземе част от тях, но
предварително
чете във вестник, че банка „Гирдап“ фалирала.
(втори вариант)
Ако сте болен, ще станете от леглото си; ако сте стар, ще се подмладите; ако сте сиромах, ще забогатеете; ако сте глупав, ще поумнеете; ако сте писател и не можете да напишете
два
реда и се оплаквате, че сте изгубили въодушевлението си, ще се вдъхновите и ще започнете да пишете леко и хубаво.
(втори вариант)
Всички казват, че на света трябва да се
проповядва
едно учение, да знаят как да живеят.
(втори вариант)
До сега, в България съм срещал само
двама
души, които знаят от кога са дошли на земята и при какви условия.
(втори вариант)
13.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
Апостол Павел бил философ човек, но тесногръд, и затова
преследвал
всички, които не вярвали и не разбирали Божественото, както той го разбирал.
Това са все течения, които
идват
от Живата Природа, минават през ума на човека, през гръбначния му стълб и слизат надолу.
В човека постоянно циркулират
два
вида течения: от горе на долу и от долу на горе.
Положителните и отрицателните сили биват
два
вида: положителни сили в низходяща степен (ПнА) и положителни сили във възходяща степен (ПвВ); отрицателни сили в низходяща степен (ОнП) и отрицателни сили във възходяща степен (ОвТ).
След
два
-три дена пак го прочети и виж дали ти причинява радост: ако ти причинява радост, ти си даровит човек.
Питам: ако едно възвишено същество, или един ангел, който е завършил своята еволюция,
идва
да ви ръководи, той не е ли една малка божа кравица?
Вие не трябва да забравяте тези
два
процеса на развитие, през които е минал човекът.
Вие постоянно трябва да помните тия
два
процеса, които стават у вас.
Една българска пословица казва: „
Два
пъти мери, веднъж крой!
“ Аз казвам:
два
пъти обмисли, веднъж кажи.
14.
Най-малкото чувство
,
ООК
, София, 24.6.1925г.,
синът, в своята еволюция е роден от
двама
бащи.
Тази вечер, като се върнете у дома си, извадете това малко чувство,
зарадвайте
му се, дайте му едно угощение.
Два
полюса има в живота.
Като
идвате
в класа, всички трябва да сте облечени с чисти дрехи, това е свещено нещо.
Нали вие
идвате
в Школата да се учите на Мъдрост?
Ако
идвате
тук с нечисти дрехи, с нечисти тела, на какво ще заприлича тази Школа?
Приемете ли в себе си най-малката добродетел, аз ще се
радвам
като на свой най-добър приятел.
– Да изкарам някого от вас, който обича да говори много, да ви държи
два
часа, да го слушате.
Онзи, който говори пръв, ще говори най-много
два
часа – вие трябва да го изтърпите.
Понеже ти си богат, с пълна чанта в ръка, облечен си с фрак, имаш мъдрост, знание в главата, като отидеш при твоя приятел, той веднага ще ти отвори, ще те покани и ще каже: „Заповядай, аз те чакам от много години,
радвам
се, че дойде при мен.
15.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Това не е моралътъ, който трѣбва да
слѣдвате
вие.
Не се минава и
два
мѣсеца, отива той въ града и си спомня за лѣкаря.
“ – Прѣди
два
мѣсеца дохождахъ при тебъ, да ми дадешъ лѣкарство за жена ми.
Идватъ
сегашнитѣ християни и казватъ: знаете ли какво е писалъ пророкъ Иеремия?
Но, кой какъ дойде при него, той все казва: „братко,
идвайте
, взимайте си когато и колкото искате!
Слѣдователно, ако се съединятъ тия
два
полюса – умътъ, който е почва за човѣшката мисъль, и сърдцето, което е почва за човѣшкитѣ чувства, ще се образува човѣшката душа, или съзнателното човѣшко его.
Майката е радостна, и всички въ кѫщи се
радватъ
.
Майката се обръща къмъ другитѣ които сѫ около нея, казва имъ: е, нека се
радва
, дѣте е.
Когато скърбишъ, облива се, но и когато се
радвашъ
, пакъ се облива.
И почва тя да
проповѣдва
.
Най-голѣмото геройство на първия човѣкъ въ рая е било това, че слѣдъ като видѣлъ, че самъ не се живѣе и обмислялъ много години този въпросъ, най-послѣ
едва
се рѣшилъ да каже: „Господи, самъ не се живѣе“.
И
двамата
нарушиха закона на послушанието и съгрѣшиха.
Слѣдъ това
идваме
до онзи мислитель, който започва да пише върху хартията.
Най-послѣ
идваме
до третата категория сѫщества, които сѫ създали човѣшката мисъль.
Ние сме въ една пѣсъчлива почва, но много наши приятели – евангелисти, теософи, окултисти, хората на новото учение ни
проповѣдватъ
, че сѫ намѣрили Бога.
Азъ не съмъ срещналъ до сега художникъ, който да е нарисувалъ умразата и Любовьта и да съпостави тия
два
типа.
И христовитѣ ученици, като съврѣменнитѣ хора, като отидоха да
проповѣдватъ
въ едно село и не ги приеха, казаха: „Учителю, остави ни да пометемъ, да изгоримъ тия хора, за дѣто не ни приеха.
Когато говоря на себе си, не говоря много, съкращавамъ бесѣдата си, говоря най-много 5–10 минути и
едва
издържамъ този говоръ.
Не се минава и
два
месеца, отива той в града и си спомня за лекаря.
(втори вариант)
" – Преди
два
месеца
идвах
при теб, да ми дадеш лекарство за жена ми.
(втори вариант)
Откъде
идват
горчивите плодове на нашия живот?
(втори вариант)
Страданията, които ни сполетяват в живота, откъде
идват
?
(втори вариант)
Идват
сегашните християни и казват: Знаете ли какво е писал пророк Иеремия?
(втори вариант)
" Но, кой как дойде при него, той все казва: "Братко,
идвайте
, вземайте си когато и колкото искате!
(втори вариант)
Следователно, ако се съединят тези
два
полюса – умът, който е почва за човешката мисъл, и сърцето, което е почва за човешките чувства, ще се образува човешката душа, или съзнателното човешко его.
(втори вариант)
Майката е радостна, и всички в къщи се
радват
.
(втори вариант)
Майката се обръща към другите които са около нея, казва им: Е, нека се
радва
, дете е.
(втори вариант)
Когато скърбиш, облива се, но и когато се
радваш
, пак се облива.
(втори вариант)
И започва тя да
проповядва
.
(втори вариант)
Най-голямото геройство на първия човек в Рая е било това, че след като видял, че сам не се живее и обмислял много години този въпрос, най-после
едва
се решил да каже: "Господи, сам не се живее".
(втори вариант)
И
двамата
нарушиха закона на послушанието и съгрешиха.
(втори вариант)
След това
идваме
до онзи мислител, който започва да пише върху хартията.
(втори вариант)
Най-после
идваме
до третата категория същества, които са създали човешката мисъл.
(втори вариант)
Ние сме в една песъчлива почва, но много наши приятели – евангелисти, теософи, окултисти, хората на новото учение ни
проповядват
, че са намерили Бог.
(втори вариант)
Аз не съм срещнал до сега художник, който да е нарисувал омразата и Любовта и да съпостави тези
два
типа.
(втори вариант)
И христовите ученици, като съвременните хора, като отидоха да
проповядват
в едно село и не ги приеха, казаха: "Учителю, остави ни да пометем, да изгорим тези хора, защото не ни приеха.
(втори вариант)
Когато говоря на себе си, не говоря много, съкращавам беседата си, говоря най-много 5–10 минути и
едва
издържам този говор.
(втори вариант)
Това не е моралът, който трябва да
следвате
вие.
(втори вариант)
16.
Смяна на състоянията
,
МОК
, София, 28.6.1925г.,
Човек може да изчисли математически колко време ще трае известно негово желание, като вземе предвид известни данни, а именно: дължината на
двата
диаметъра на повърхността на лоба, широчината и височината на челото, дължината на носа и широчината на брадата.
Докато ги избягвах, те ме
преследваха
; щом престанах да ги избягвам, те ме напуснаха.“ Питам: какво лошо има в това, да страда човек?
Или защо трябва да се
радвате
, когато някой каже, че много ви обича, че е готов да даде живота си за вас?
Кое е по-реално в тия
два
случая: обидните думи, които ви е казал някой – че ви мрази, или пък думите на този, който казва, че ви обича?
И в
двата
случая вие чувате само думи.
Каже ли ви някой, че ви мрази, кажете си: „Аз се
радвам
за това, защото сега ще дойде този, който ме обича.“ Каже ли ви някой, че ви обича, ще знаете, че след малко непременно ще дойде този, който ви мрази.
Днес аз страдам, скърбя, но друг някой се
радва
.
Около него се движат други
два
кръга d и e, но при движението си техните окръжности ту се огъват навътре, ту изпъкват навън.
– Когато му давате ябълката, то се
радва
, но щом я вземете назад, в сърцето му става една пертурбация и гледате – това дете вече не е разположено.
Еди-кой си господин ми я даде и аз се
радвам
за това.
Някой млад поет напише едно стихотворение от три-четири куплета и се
радва
, пази го, крие го в себе си.
Когато чувствата
идват
отвън, те са силен стимул за човешката мисъл, но когато
идват
отвътре, те спират мисълта на човека и той става на каша, всичко в него се разслабва.
Щом попаднете под влиянието на някое човешко чувство, то може да ви владее час,
два
, може да ви владее ден,
два
, три или повече, а някога по няколко месеца или една година, и след това ще ви напусне.
Вие му се
радвате
, обичате го.
Няма да минат пет-десет-петнадесет-
двадесет
минути или най-много половин час, и вашето състояние ще се смени.
17.
Земята се върти. Стремеж на душата
,
ООК
, София, 1.7.1925г.,
Ти седиш в това положение ден,
два
, три като халосан и току изведнъж съзнанието ти се прояснява и ти се повдигнеш малко.
Двама
глупави хора пак не могат да се съберат.
Следователно движението на Земята около Слънцето и движението на Земята около себе си показва, че в Земята има
два
разнородни живота.
Ще ви обърна внимание на следното нещо в живота: човек мисли едно, а разбира друго;
проповядва
едно, а живее друго.
Ти не напрягай ума си, не го хаби, за да примиряваш
два
дявола.
Два
дявола не могат да седят на едно място.
Някой ти казва: „Братко, ти онзи ден излъга бакалина.“ – „Ти пък излъга онзи басмаджия.“ И
двамата
са говорили, но това не е говорене на Истината.
Понеже такива примери няма, оттук
следва
, че Земята се върти около себе си и ние се стремим към себе си.
Бог гледа еднакво и когато се
радваме
, и когато страдаме.
Тия
два
стремежа са потребни за вас.
“ Ходи из къщи,
заповядва
, сърди се, че не го слушат.
Двете ръце представляват
два
проводника на енергия, които се развиват в човешкото тяло.
Понякога хората събират двете си ръце, за да стане обмяна между тях и енергиите, които
идват
от Слънцето и от Земята.
Когато
двама
души се хващат на кръст с двете си ръце, образуват се един вид кръстосани течения, с които нищо не се разрешава.
18.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
И наистина, той оставилъ много цѣнни
изслѣдвания
за насѣкомитѣ.
Нашитѣ начини за
изслѣдване
на живата природа сѫ изкуствени.
Ако питате мене, азъ бихъ прѣдпочелъ единъ диамантъ голѣмъ като орѣхъ или като лѣшникъ, защото ще мога да го
погледвамъ
, да му се
порадвамъ
.
Подъ съгласие, азъ не разбирамъ съгласуване между
двама
души на почва на нѣкакъвъ интересъ, на нѣкаква търговска сделка, или нѣкаква търговска операция, защото това съгласуване е врѣменно, а разумното съгласуване е една бръмка въ живота.
И всѣки единъ отъ васъ трѣбва да
проповѣдва
Царството Божие!
Помислете върху нея день,
два
, три, и каквото си припомнитѣ, ще ви
зарадва
, ще осмисли живота ви, и вие така ще се подигнете, че ще благодарите на свѣтлината на този день.
„И обхождаше Исусъ всичка Галилея, та поучаваше въ съборищата имъ и
проповѣдваше
благовѣстието на Царството“.
Тѣзи свещеници, тѣзи проповѣдници, които
проповѣдватъ
Словото Божие навсѣкѫдѣ питали ли сѫ Бога, какъ да
проповѣдватъ
?
Тѣзи ученици, които учатъ, новото учение, питали ли сѫ Бога, какъ трѣбва да го изучаватъ и какъ трѣбва да го
проповѣдватъ
, да го прилагатъ въ живота си?
Майката се силно разтревожва,
едва
я отдѣлятъ отъ гарата; бащата я завежда дома полумъртва, припаднала; въ несвѣсть, залива я съ вода и я докарва въ съзнание.
Пригръща го,
радва
се, че се върналъ.
И този човѣкъ се
радва
прѣдварително
, прѣдвкусва отъ удоволствието, че ще харесатъ кѫщата му.
Проповѣдваше
имъ, че има единъ Богъ, около Когото трѣбва да се обединятъ всички.
Вие ще ми
проповѣдвате
, че молитвата е безполезна.
Нѣкои астрономи прозиратъ, че въ пространството, нѣкѫдѣ далечъ, сѫществуватъ други планети, но тѣ
едва
ги виждатъ съ своитѣ телескопи.
Не, ние сме излѣзли отъ Бога, и Той ни се
радва
, понеже имаме сѫщия образъ като Неговия.
Нѣма човѣкъ въ България, който да
проповѣдва
Любовьта по-добрѣ отъ мене.
И като казвамъ, че свѣтя като Христа, азъ се
радвамъ
, защото това е Божията свѣтлина.
И ще бѫдемъ готови сега, още днесъ, всички да изнесемъ великото дѣло, да
проповѣдваме
за този великъ, живъ Господь, Който е направилъ вселената заради насъ и отъ благодарность да покажемъ, че както Той се жертвува за насъ, така и ние сме готови да се жертвуваме заради Него.
Богъ се
радва
на всичко.
Човѣкъ, който отива да
проповѣдва
нѣщо, а Богъ не е съ него, това не е
проповѣдване
.
Някои астрономи прозират, че в пространството, някъде далеч, съществуват други планети, но те
едва
ги виждат със своите телескопи.
(втори вариант)
Не, ние сме излезли от Бога, и Той ни се
радва
, понеже имаме същия образ като Неговия.
(втори вариант)
Няма човек в България, който да
проповядва
Любовта по-добре от мене.
(втори вариант)
И като казвам, че светя като Христа, аз се
радвам
, защото това е Божията светлина.
(втори вариант)
И ще бъдем готови сега, още днес, всички да изнесем великото дело, да
проповядваме
за този велик, жив Господ, Който е направил вселената заради нас и от благодарност да покажем, че както Той се жертвува за нас, така и ние сме готови да се жертвуваме заради Него.
(втори вариант)
Бог се
радва
на всичко.
(втори вариант)
Човек, който отива да
проповядва
нещо, а Бог не е с него, това не е
проповядване
.
(втори вариант)
И наистина, той оставил много ценни
изследвания
за насекомите.
(втори вариант)
Нашите начини за
изследване
на живата природа са изкуствени.
(втори вариант)
Ако питате мене, аз бих предпочел един диамант голям като орех или като лешник, защото ще мога да го
погледвам
, да му се
порадвам
.
(втори вариант)
Под съгласие, аз не разбирам съгласуване между
двама
души на почва на някакъв интерес, на някаква търговска сделка, или някаква търговска операция, защото това съгласуване е временно, а разумното съгласуване е една бръмка в живота.
(втори вариант)
И всеки един от вас трябва да
проповядва
Царството Божие!
(втори вариант)
Помислете върху нея ден,
два
, три, и каквото си припомните, ще ви
зарадва
, ще осмисли живота ви, и вие така ще се подигнете, че ще благодарите на светлината на този ден.
(втори вариант)
„И обхождаше Исус всичка Галилея, та поучаваше в съборищата им и
проповедваше
благовестието на Царството“.
(втори вариант)
Тези свещеници, тези проповедници, които
проповядват
Словото Божие навсякъде питали ли са Бога, как да
проповядват
?
(втори вариант)
Тези ученици, които учат, новото учение, питали ли са Бога, как трябва да го изучават и как трябва да го
проповядват
, да го прилагат в живота си?
(втори вариант)
Майката се силно разтревожва,
едва
я отделят от гарата; бащата я завежда дома полумъртва, припаднала; в несвяст, залива я с вода и я докарва в съзнание.
(втори вариант)
Прегръща го,
радва
се, че се върнал.
(втори вариант)
И този човек се
радва
предварително
, предвкусва от удоволствието, че ще харесат къщата му.
(втори вариант)
Проповядваше
им, че има един Бог, около Когото трябва да се обединят всички.
(втори вариант)
Вие ще ми
проповядвате
, че молитвата е безполезна.
(втори вариант)
19.
Преходни състояния на съзнанието
,
МОК
, София, 5.7.1925г.,
В коя музикална школа на света славеят е
следвал
пеене?
Ако някой човек е с положителен темперамент n, трябва да дружи с такъв, който има отрицателен темперамент l, за да могат силите и на
двамата
взаимно да се балансират.
Като се съберат тия
двама
души заедно, ще могат добре да работят: n е господар, който дава, а l е слуга, който работи.
– Има
два
начина, по които той ще може да си направи мост.
Ако той хвърли шишето с маслото на земята и го строши, това подразбира: „За да може да съществува между нас
двамата
приятелство, ти трябва да слезеш на Земята, да научиш законите на смирението.“ Ако пък задържи шишето с маслото за себе си, с това той иска да каже на своя приятел: „Ти не заслужаваш това масло.
Аз бях на крив път.“ По този начин работата ще се оправи и
двамата
приятели ще бъдат радостни и весели.
А това не е нищо друго, освен поставяне на мост между тези
двама
приятели.
20.
Вътрешна връзка
,
МС
, София, 6.7.1925г.,
Аз от 20 години насам правя опити,
изследвания
, за да намеря един положителен метод, който да изразява абсолютната Истина.
А когато започне някоя малка работа, за която средствата му са достатъчни, той не се плаши,
радва
се.
Следователно, постъпката ми в
двата
случая е лоша.
Друг път казваме: тия
двама
приятели се обичат.
Отношенията между тия
двамата
приятели, и то още не е любов.
21.
Дванадесет положения – съпоставяния върху разбиранията и живота на ученика
,
МС
, София, 7.7.1925г.,
- Колко е отрадно, когато ученикът в своето невежество постъпи тъй, както малките деца, без
предварително
да обмисля, какво да направи, и дали трябва да го направи.
22.
Методът на светлината
,
МС
, София, 7.7.1925г.,
В природата има много методи за говорене, но главните са
два
: единият е методът на тихия дъжд, който пада тихо, без гръмотевици; другият е метода на силния дъжд, който иде с гръмотевици.
Тъй щото, тия
два
метода работят и вътре във вас.
Туй е една сложна задача с десет неизвестни, а за сега, вие
едва
ли решавате задача с три неизвестни.
Когато светлината влезе в човешките очи, тя се
радва
, понеже има ума на едно разумно същество.
23.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Идва
от селото един виден турчин, викат този българин да превежда – аз ще го нарека Дончо, ако някой от вас се нарича Дончо, нека ме извини, така ми попадна това име.
Ето защо, когато имаме
двама
души – единия разумен, а другия неразумен, ние можем да говорим вече за разумност.
– Че единият от
двамата
е неразумен.
Теоретически всички знаете, че хората не трябва да
идват
в стълкновение един с друг.
– Не, Бог не е създал човека нито да страда, нито да се
радва
.
Когато страдате и когато се
радвате
, трябва да знаете, че това са състояния на тия души, които ви атакуват отгоре и отдолу.
Тия души могат да бъдат далечни и близки на вас, но често
идват
и ви навяват различни състояния.
Да допуснем, че получавате голямо наследство и се
зарадвате
.
Едва
сте се
зарадвали
– и на другия ден вземат наследството ви.
Та когато пратят от Небето червена колесница да ви вземе, не се
радвайте
.
Ако пратят светла колесница, като светлината, която озарява света и носи живот,
радвайте
се: вашата задача на Земята е свършена.
Аз мразя еди-кой си човек, искам да го убия, но не мога, затова стори ти това заради мене.“ Ако той се съгласи, тази душа ще създаде условия да се срещнат тия
двама
души, да завържат известни неприязнени отношения – и този човек е готов вече да извърши престъплението.
Питам ви: кого от
двамата
ще послушате?
Нека страданията станат за вас естествени посетители и като дойде някой от тях, да извикате приятелите си и да кажете: „Днес имам един важен гост, едно голямо изпитание,
радвам
се, че е дошло: заповядайте да си похапнем.“ Питам: има ли някой човек в света, който да е дал угощение за някое свое страдание?
Казва той: „Отивам да
проповядвам
в къщата на един свой брат, търговец, и между другото му казвам, че заради Бога човек трябва да се отрече от баща си, от майка си, от жена си, от децата си, от дома си, от всичкото си богатство и най-после от себе си и да тръгне по света да
проповядва
.
Този брат, като търговец, замисли се малко и веднага се съгласи да напусне търговия, дом, всичко, и пожела още на другия ден да тръгнем да
проповядваме
.
Мислих цяла неделя и му отговорих, че ще тръгнем и
двамата
на проповед.
Казвам и на вас: ако тръгнете да
проповядвате
, скоро и вие ще бъдете поставени на изпит от Христа.
Христос казва: „Който тръгва да
проповядва
Словото Божие, нито тържик на гърба ще вземе, нито тояга в ръка.“ Това значи: готови ли сте да тръгнете без пари в джоба и без хляб в торбата?
Като тръгнете да
проповядвате
, няма да се качвате на кола, нито на кон, пеш ще вървите, на краката си ще уповавате.
Понякога скръбта на някои хора е толкова голяма, че
едва
може да се изнесе.
Ако напрежението, което тази скръб предизвиква в човека, се увеличи с още един градус, непременно ще
последва
някакъв взрив в сърцето или в ума на този човек.
Човек може да познае доколко е концентрирана неговата мисъл по следното: като върви из шумните улици, да
следва
спокойно мисълта си, да продължава пътя си, без да чува шума наоколо си.
Като си свършите работата, ще му кажете: „Моля ти се, върни се сега на мястото, което Бог ти е определил.“ Двойникът е около цялото тяло на човека и той се разпорежда с енергиите, които
идват
отвън и отвътре, и ги трансформира.
24.
Платното
,
ИБ
, Мусала, 12.7.1925г.,
Може да
проповядваме
Новото Учение, но трябва да се дадат образци.
Когато човек се свърже с Бог, дойде ли Божествената светлина, ония буци, които има, постепенно ще изчезнат и човек
идва
в здравословно състояние.
Но опасен е дъждът,
идват
малки пътеки, хлъзгаво става, може да падне някой, в езерото може да се намери някой.
Всеки ден
идват
все хубави неща.
25.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
Ако не те нахранят на небето, ти ще се
радваш
.
Аз се
радвам
, че те са получили Божественото благословение“.
Ако аз
проповядвам
Словото Божие и очаквам да ми платят, за да се облека с хубави дрехи, най-модерно, мислите ли, че Бог ще бъде доволен от мене?
Мислите ли, че по този начин аз
проповядвам
правилно Царството Божие?
Тук може да видите
двама
гиганти, хора на миналото, как се убиват.
Като го видя, аз го потупвам по гърба и му казвам:
Радвам
се, че си свободен от веригите и юздите.
–
Радвам
се, че знаеш, но това знание е човешко.
Душата ви ще се отвори за великото в света и ще се
възрадвате
.
Това значи: Когато
двама
разумни хора се съберат на едно място, всичко могат да направят.
Този ваш подвиг ме
радва
.
Ако изучавате великата Божествена наука, ще
напредвате
в развитието си; ще научите много работи, необходими за вас, и ще завършите така, както е определено за всеки едного още от началото на неговото битие.
Стръкчето, което откъснах, се
радва
сега, защото е предметно учение за вас.
Времето се засмя и вие се
зарадвахте
.
Когато детето се
радва
, че майка му го извежда навън, това е хубаво.
Вие сте радостни днес и трябва да се
радвате
.
Двама
души се бият, карат се.
Ако на земята не те нахранят, ще се оплакваш, ще разправяш навсякъде: „Оставиха ме гладен, не ме нахраниха, изпъдиха ме." Ако в небето не те нахранят, ще се
радваш
, но това се случва много рядко, в хилядите години един път.
(втори вариант)
Нека всички се нахранят, аз ще се
радвам
, че те са получили това Божествено благословение." На наш език преведено, това нещо значи, че трябва да си отстъпваме.
(втори вариант)
Ако аз ида да
проповядвам
словото Божие и очаквам да ми платят, за да се облека с хубави дрехи, с нова шапка, с нови обуща, изобщо - по най-модерен начин, мислите ли, че Бог ще бъде доволен от мене?
(втори вариант)
Мислите ли, че аз ще
проповядвам
правилно Царството Божие?
(втори вариант)
Тя да не остане за вас един мъртъв паметник: „Тук почива еди-кой си славен юнак, който се е сражавал в
двайсет
и пет сражения." Такива надписи аз не искам.
(втори вариант)
Като видя този кон в гората, ще го потупам, ще му кажа: „Много се
радвам
, че твоите букаи паднаха." Той пасе, попогледне ме, вдигне си главата нагоре и ми говори.
(втори вариант)
В това място може да видите запример
двама
гиганта, хора на миналото, как се убиват със своите ножове.
(втори вариант)
Вие казвате: „Аз зная много."
Радвам
се, но това ваше знание е човешко.
(втори вариант)
Това значи, че
двама
разумни хора, като се съберат на едно място, всичко могат да направят.
(втори вариант)
Този ви подвиг ме
радва
.
(втори вариант)
(Времето се поправи малко.) Забележете, щом вие се
зарадвахте
, и времето се поправи.
(втори вариант)
Аз откъснах тази трева и тя се
радва
. Защо?
(втори вариант)
Когато детето се
радва
, че майка му го извежда навън, то е една хубава черта.
(втори вариант)
Хората са чудни, когато искат да знаят много, да станат умни, да станат гениални, да
учудват
света.
(втори вариант)
Трябва да се
радвате
. Защо?
(втори вариант)
Някой път
двама
души се скарат, набият се помежду си. Защо?
(втори вариант)
Благословението
идва
всякога, когато посеете нещо.
(втори вариант)
Бог иска Неговото благо да дойде върху нас тъй, както
идват
слънчевите лъчи.
(втори вариант)
26.
Силовите линии на доброто и злото
,
ООК
, София, 15.7.1925г.,
Тази вечер нямам свободно време да се занимавам с дълбоката математика на тия
два
неизвестни за вас живота.
Доброто и злото са
два
различни метода, с които си служи окултната наука.
–
Два
гроша и четири гроша правят шест гроша.
След като се удавят в тази река десет,
двадесет
, сто, хиляда души, хората казват: „Този бент не е направен на място, друг трябва да направим.“ Създават друга теория – направят друг бент.
27.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
Допуснете, че имате красива жена,
радвате
ѝ се, но ако се опитате да я изнесете прѣдъ външния свѣтъ, да представите вънъ нейната красота, вие ще я изгубите.
Въ виждането има
два
процеса: процесъ на сѣнкитѣ и процесъ на ясното виждане, на реалностьта.
Онѣзи, които отправятъ погледа си къмъ самата реалность, тѣ познаватъ тази реалность отблизо, и тя
прѣбѫдва
въ тѣхното съзнание.
Запитвали ли сте се нѣкой пѫть, кое е онова, което ви
радва
въ живота?
Младитѣ растатъ съ своитѣ идеали, възрастнитѣ се
радватъ
съ своитѣ идеали, а старитѣ остарѣватъ съ своитѣ идеали.
Обаче и
двата
свѣта не сѫ реални: нито свѣтътъ на духоветѣ е реаленъ, нито свѣтътъ на хората е реаленъ.
Като казвамъ, че и
двата
тия свѣта не сѫ реални, разбирамъ, че тѣ сѫ промѣнчиви.
Вие имате дреха, на която се
радвате
, обичате я, но тя се сяжда, изтрива се, изгубва своята красота.
Когато видимъ, че единъ човѣкъ люби Бога, това трѣбва да ни
радва
.
Тогава съврѣменниятъ свѣтъ намѣсто да
проповѣдва
, че трѣбва да бѫде въ съгласие съ битието, той поставя въпроса, че всѣки човѣкъ трѣбва да уреди своя животъ, трѣбва да го урегулира и да се осигури.
Кой отъ
двамата
ще има по-точни схващания за живота?
Колцина се
радватъ
отъ това?
Защо човѣкъ трѣбва да ходи изправенъ на
два
крака?
Този боленъ е инвалидъ, както и първиятъ, и
двамата
не могатъ да станатъ отъ леглото си.
Идва
обаче лѣкарьтъ, пипа пулса на първия, казва: тебе съмъ те
изследвалъ
.
Вие може да се смѣете, но азъ считамъ за болни всички тия съврѣменни хора, които
проповѣдватъ
за моралъ.
Боленъ на боленъ
проповѣдва
.
Ако
двама
души се сприятелятъ, ние казваме: тѣхното приятелство нѣма да отиде дълго врѣме, нѣма да трае дълго.
Видимъ, че
двама
млади се обичатъ и се оженятъ, казваме: слѣдъ 2–3 години тѣ ще се раздѣлятъ.
Тия
двама
приятели се раздѣлятъ.
– Чакай,
едва
започнахъ да виждамъ.
Колцина се
радват
от това?
(втори вариант)
Защо човек трябва да ходи изправен на
два
крака?
(втори вариант)
Този болен е инвалид, както и първият, и
двамата
не могат да станат от леглото си.
(втори вариант)
Идва
обаче лекарят, пипа пулса на първия, казва: тебе съм те
изследвал
.
(втори вариант)
Вие може да се смеете, но аз считам за болни всички тия съвременни хора, които
проповядват
за морал.
(втори вариант)
Болен на болен
проповядва
.
(втори вариант)
Ако
двама
души се сприятелят, ние казваме: тяхното приятелство няма да отиде дълго време, няма да трае дълго.
(втори вариант)
Видим, че
двама
млади се обичат и се оженят, казваме: след 2–3 години те ще се разделят.
(втори вариант)
Тия
двама
приятели се разделят.
(втори вариант)
– Чакай,
едва
започнах да виждам.
(втори вариант)
Допуснете, че имате красива жена,
радвате
ѝ се, но ако се опитате да я изнесете пред външния свят, да представите вън нейната красота, вие ще я изгубите.
(втори вариант)
Във виждането има
два
процеса: процес на сенките и процес на ясното виждане, на реалността.
(втори вариант)
Онези, които отправят погледа си към самата реалност, те познават тази реалност отблизо и тя
пребъдва
в тяхното съзнание.
(втори вариант)
Запитвали ли сте се някой път, кое е онова, което ви
радва
в живота?
(втори вариант)
Младите растат със своите идеали, възрастните се
радват
със своите идеали, а старите остаряват със своите идеали.
(втори вариант)
Обаче и
двата
свята не са реални: нито светът на духовете е реален, нито светът на хората е реален.
(втори вариант)
Като казвам, че и
двата
тия свята не са реални, разбирам, че те са променчиви.
(втори вариант)
Вие имате дреха, на която се
радвате
, обичате я, но тя се сяжда, изтрива се, изгубва своята красота.
(втори вариант)
Когато видим, че един човек люби Бога, това трябва да ни
радва
.
(втори вариант)
Тогава, съвременният свят, наместо да
проповядва
, че трябва да бъде в съгласие с битието, той поставя въпроса, че всеки човек трябва да уреди своя живот, трябва да го урегулира и да се осигури.
(втори вариант)
Кой от
двамата
ще има по-точни схващания за живота?
(втори вариант)
28.
Учтивият човек
,
МОК
, София, 19.7.1925г.,
Спрете се малко, отложете неговото реализиране за ден,
два
, и когато всичко у вас утихне, започнете да го реализирате бавно и постепенно.
Друг някой младеж, който
следва
в странство, получава от баща си пари за цял месец и той веднага отива на пазар и си купува ред нужни и ненужни вещи: пръстен, мушама, връзка, колан, билет за концерт, за театър и т.н.
След
два
-три дена се оглежда натук-натам, няма пари в джоба си.
Представете си, че
двама
млади селяни, богати момчета, тръгват за София да правят покупки.
Питам: в края на краищата кой от
двамата
млади селяни е използвал по-добре парите си?
Този опит може да ви отнеме една, две и повече минути, един,
два
или
двадесет
и четири часа – това нищо не значи.
–
Два
начина има, по които вие ще можете да се освободите от тази пречка.
Кой от
двата
начина е по-добър: да пуснете прасето на свобода или вие да се концентрирате, а прасето да остане в кочината и да квичи?
Той е безкористен,
радва
се на положението, в което ви среща днес.
Следователно онзи, който ни обича, той всякога ни се
радва
.
Не можете да обичате човека, който не ви се
радва
.
Човекът, който ви се
радва
, той има не само добро мнение за вас, но той носи и най-хубавите, най-красивите образи за вас в душата си.
Човекът, който ви мрази, той не ви се
радва
и няма добро мнение за вас.
Преди години при мене дойде един учител от Разград и ми каза: „Аз имам силно желание да
следвам
по музика.
Трябва да се явят
двама
гениални хора, за да се роди един светия в света, а за да се създадат условия за един велик Учител, трябва да се родят десет светии.
След като наблюдавате по този начин небето месец-
два
, астроном ще станете ли?
29.
Несъвместими отношения
,
ООК
, София, 22.7.1925г.,
Повикайте един бояджия да ви боядиса къщата и му платете
предварително
, да видите след колко време ще дойде да ви боядиса къщата.
Повикайте шивача да ви ушие дрехи, платете му
предварително
и вижте след колко време ще ви ги ушие.
Повикайте някой работник да копае на нивата ви, платете му
предварително
и вижте след колко време ще ви изоре нивата.
След това направете опит: не плащайте нищо на работника, докато не е изорал нивата ви; не плащайте на шивача
предварително
, докато не ушие дрехата, и вижте какъв резултат ще имате.
Някой път се
радваш
, защото си икономисал нещо или си изхарчил толкова, колкото трябва.
Кой от вас се е заел да
проповядва
Истината?
Светлината трябва да
идва
отгоре.
30.
Дава животъ – Скърбьта и радостьта / Дава живот – Скръбта и радостта
,
НБ
, София, 25.7.1925г.,
Например, седят
двама
души, разговарят се и единият от тях казва на другия: Ама ти не ме разбираш.
Питам: Могат ли да се разговарят
двама
души, които не се разбират?
Хубаво щом, Духът ти говори, щом Духът дава светлина, нека довечера ние
двамата
, като философи, да си почетем без светлина.
Той ще ти каже: „Ела с мене аз ще те заведа на едно место при друг някой по-скърбен от тебе и тогава, ти с своята по-малка скръб, и той с своята по-голяма скръб ще се
зарадвате
и
двамата
“.
Само скръбните хора се
радват
, и само радостните хора скърбят.
И тогава аз казвам: Вие, радостните, ще скърбите, а вие, скръбните, ще се
радвате
.
Защо се
радвам
?
Някой се
радва
. Защо?
Разбрахте ли сега, защо трябва да се
радвате
и скърбите?
Защо трябва да се
радвам
?
Защо трябва да се
радва
този брат или тази сестра?
– За да се роди моята мисъл в тебе, да светне, че да се
зарадваш
и ти, и окръжаващите тия.
Вие, мъже,
радвайте
се, за да се роди Божията мисъл във вас!
И затова казва Христос: „Тия, които се сподобят с този живот, с това разбиране, и Духът ги обгърне, те ще се нарекат Синове Божии, които живеят и в доброто и в мисълта, и скърбят и се
радват
, и доброто раждат и мисълта раждат“.
Една дъждовна капка може да капне тук или там несъзнателно, но една човешка мисъл, изпратена някъде да помага, винаги
идва
съзнателно.
Едно човешко чувство, изпратено някъде да помага, също
идва
съзнателно.
Искам да отида дома си да взема пари, и в този момент ми
идва
една свещена идея, приближавам се при гостилничаря и му казвам: „Аз нямам сега пари, ще отида дома си да взема, но за да ти покажа, че съм честна, ще те целуна.
Да, но този гостилничар, я разбира, той се
зарадва
и казва: „Много съм щастлив, че посетихте гостилницата ми.
Отива в същата гостилница една млада мома, но дебела, с дебели устни, криви очи и казва на гостилничаря същото, както и първата, но той я отблъсва, изпъжда я навън и казва: Втори път да не
идваш
в гостилницата ми.
Ако ние сме добри, Божествения живот ще излезе от нас, и тогава всички хора, които са в хармония с нас, ще се напояват от Божествения живот, и те ще се
радват
.
– За да се роди моята мисъль въ тебе, да светне, че да се
зарадвашъ
и ти, и окрѫжаващитѣ тия.
(втори вариант)
Вие, мѫже,
радвайте
се, за да се роди Божията мисъль въ васъ!
(втори вариант)
И затова казва Христосъ: „Тия, които се сподобятъ съ този животъ, съ това разбиране, и Духътъ ги обгърне, тѣ ще се нарекатъ Синове Божии, които живѣятъ и въ доброто и въ мисъльта, и скърбятъ и се
радватъ
, и доброто раждатъ и мисъльта раждатъ“.
(втори вариант)
Една дъждовна капка може да капне тукъ или тамъ несъзнателно, но една човѣшка мисъль, изпратена нѣкѫдѣ да помага, винаги
идва
съзнателно.
(втори вариант)
Едно човѣшко чувство, изпратено нѣкѫдѣ да помага, сѫщо
идва
съзнателно.
(втори вариант)
Искамъ да отида дома си да взема пари, и въ този моментъ ми
идва
една свещена идея, приближавамъ се при гостилничара и му казвамъ: „Азъ нѣмамъ сега пари, ще отида дома си да взема, но за да ти покажа, че съмъ честна, ще те цѣлуна.
(втори вариант)
Да, но този гостилничарь, я разбира, той се
зарадва
и казва: „Много съмъ щастливъ, че посѣтихте гостилницата ми.
(втори вариант)
Отива въ сѫщата гостилница една млада мома, но дебела, съ дебели устни, криви очи и казва на гостилничара сѫщото, както и първата, но той я отблъсва, изпѫжда я навънъ и казва: втори пѫть да не
идвашъ
въ гостилницата ми.
(втори вариант)
Ако ние сме добри, Божествения животъ ще излѣзе отъ насъ, и тогава всички хора, които сѫ въ хармония съ насъ, ще се напояватъ отъ Божествения животъ, и тѣ ще се
радватъ
.
(втори вариант)
Запримѣръ, седятъ
двама
души, разговарятъ се и единиятъ отъ тѣхъ казва на другия: ама ти не ме разбирашъ.
(втори вариант)
Питамъ: могатъ ли да се разговарятъ
двама
души, които не се разбиратъ?
(втори вариант)
Хубаво щомъ, Духътъ ти говори, щомъ Духътъ дава свѣтлина, нека довечера ние
двамата
, като философи, да си почетемъ безъ свѣтлина.
(втори вариант)
Той ще ти каже: „Ела съ мене азъ ще те заведа на едно мѣсто при другъ нѣкой по-скърбенъ отъ тебе и тогава, ти съ своята по-малка скърбь, и той съ своята по-голѣма скърбь ще се
зарадвате
и
двамата
“.
(втори вариант)
Само скърбнитѣ хора се
радватъ
, и само радостнитѣ хора скърбятъ.
(втори вариант)
И тогава азъ казвамъ: вие, радостнитѣ, ще скърбите, а вие, скърбнитѣ, ще се
радвате
.
(втори вариант)
Защо се
радвамъ
?
(втори вариант)
Нѣкой се
радва
. Защо?
(втори вариант)
Разбрахте ли сега, защо трѣбва да се
радвате
и скърбите?
(втори вариант)
Защо трѣбва да се
радвамъ
?
(втори вариант)
Защо трѣбва да се
радва
този братъ или тази сестра?
(втори вариант)
31.
Свободни движения
,
МОК
, София, 26.7.1925г.,
Въпрос: Ако човек не се е изпитал, може ли
предвари
¬телно да познае дали е силен, или слаб?
След тях
идват
второстепенни, третостепенни и още редица незначителни желания, които последни трябва да чакат своето реализиране.
Щом се определи в това отношение, после ще види по кой от
двата
начина ще трябва да ги реализира: по праволинейния път – пътя на силния човек, или по криволинейния път – пътя на слабия човек.
Два
метода има за изказване на нещата: праволинеен и криволинеен.
Значи, както виждате, аз мога да нося Земята на гърба си.“ Ученият човек се
учудва
от думите на това умно дете и му казва: „Щом можеш да носиш Земята на гърба си, ти можеш да разрешаваш и други важни научни въпроси.“ Следователно, когато някой човек каже, че нещо е непостижимо за него, той трябва да постъпи като детето, което носи на гърба си Земята от картон, и ще види, че непостижимото за него става постижимо.
На времето си всяка теория е била меродавна, вярна, но постепенно с
напредване
на науката във всяка теория се явяват факти, които тя вече не може да обясни, и постепенно се замества с нова теория, по-вярна, по-близка до Истината.
Вие ще искате повече свободно време, малко упражнения, малко занятия, и ще се
радвате
на тази свобода.
Те казват: „Ние имаме житейска опитност, много неща сме преживели и опитали.“ Някой човек е на сто и
двадесет
години, мисли се за много умен.
Това показва, че реализирането на вашето желание зависи от други някои фактори, и то именно от
два
фактора – d и e: бащата (d) и майката (e).
После се намесват други
два
фактора – майката и бащата, които представляват разумността.
В Природата има
два
разумни пътя, по които човек може да реализира своите идеали: единият път е праволинеен, а другият – криволинеен.
При правия път времето се съкращава, а енергията се
изразходва
; при криволинейния път времето се
изразходва
, а енергията се пести.
Силният човек избира правия път, по който пести време, а
изразходва
енергия; слабият човек избира криволинейния път, по който
изразходва
време, а пести енергия.
32.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
Като се връща, неговата възлюбена го посреща много радостно и започва да му разправя една приказка: „Един приятел дойде у дома и ни остави
два
скъпоценни камъка.
Щом някой може да ви обиди, вие сте много малък извор, който
едва
цицирика.
Ако
двама
ученици се карат, защо единият от тях да не се обърне към Бога и да каже: „Господи, Ти живееш в мен, нека Твоят мек глас, нека Твоята милост се изяви чрез мен!
За Бога е безразлично дали ти страдаш, или се
радваш
.
Тия хора изпадат едновременно в две противоположни мисли и чувства: от една страна се
радват
, че скръбта им се е превърнала в радост, а от друга страна се боят да не изгубят радостта си.
Изобщо в отношенията между
двама
души ще се образуват или меки, или силни тонове.
Да хвърчите и да плувате, това са
два
метода, които вие трябва да знаете.
При мен
идват
много хора и ми казват: „Ние научихме много неща от живота, но и много страдаме.“ Казвам: вие сте от учените хора, които страдат много.
Но професорът, който се промъкна в рая, даде първата лекция на един от
двамата
ученици, като им каза, че те могат да престъпят Божия закон, като ядат от плодовете на забраненото дърво.
“ Бог ги извика веднъж,
дваж
, три пъти, но никой от тях не излезе.
Духът и вие,
двамата
заедно, ще се обърнете към Господа, Който ще ви даде знание.
Следователно, ако страданията на ученика са дадени като изпит, той трябва да издържи изпита си и после да дойде при мен да каже: „Днес имах изпит, издържах го.“ Аз ще се
радвам
, че той е издържал изпита си.
Така се
радват
и учениците от гимназията, че са издържали своите изпити.
Те, като излязат от изпитната зала, скачат,
радват
се.
И близките около тях се
радват
.
Питам: правилно ли е
двама
ученици да се бият помежду си като пехливани?
Когато
двама
ученици спорят за нещо, те трябва да отидат при Учителя си да им даде някакъв съвет, правилно да разрешат въпроса.
След боя
двамата
герои седят и си философстват: „Защо Учителят допусна да се бием?
И
двамата
знаеха методите, и
двамата
бяха предупредени, но се набиха на общо основание.
Природата, която е много разумна, е
изразходвала
милиони години, докато накара рибите да хвърчат във въздуха.
33.
Разумни наблюдения
,
ООК
, София, 5.8.1925г.,
Дохождат разбойници, задигат воловете, овцете, камилите му; и най-после
идва
вихрушка, която затрупва децата му.
Та всички трябва да се стремите да се аклиматизирате към тези енергии, които сега
идват
в света.
Страданията са симптоми, признаци за онези велики енергии, които сега
идват
в Природата.
Някой път поводът за страданието е толкова дълбок, че не може да разберете отде
идва
.
Някой път се случва обратното: всичко около тебе е лошо, тежко, пет пари нямаш в джоба си, бос си, гологлав,
два
дни си гладувал, а ти си бодър, весел, радостен.
Тогава казвам: утре вечер ще турите възглавницата си на север, ще ядете
два
часа преди залязването на Слънцето и ще прочетете цялото Евангелие на Йоан.
Някоя скръб продължава ден,
два
, три, цяла неделя, месец и повече, а някоя скръб може да те обхване като октопод и да продължи почти цяла година.
Като чувствате неговата любов към вас, вие ще имате достатъчно физическа енергия, която ще
изразходвате
заради него.
34.
Малкото добро и малкото зло
,
ООК
, София, 12.8.1925г.,
Ние можем да
проповядваме
щедростта, без да сме щедри.
Голямото зло и малкото зло са
два
обратни процеса, които се намират под нулата на живота.
Защо в единия случай, когато кесията ви е празна, вие се безпокоите, а в другия случай, когато имате пари, вие се
радвате
?
Даването на хиляда лева ни най-малко не означава
изразходване
на част от нашата енергия.
Че е дърдорко, това показва известна енергия: той иска да говори, да я
изразходва
.
35.
Двете свещени положения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Да знаеш да се
радваш
на малките блага както малките деца – туй е истинската радост.
Най-после една малка идея проблесне в ума им и те се
зарадват
.
Тази комисия трябва да реши да пусне в училището всеки, който иска да се учи, за да може да работи, за да се
зарадва
.
Вчера дойде при мен един млад брат, трепери горкият и ми казва: „Учителю, досега не съм бил в Школата, не съм
следвал
това Учение, но от Вас зависи всичко.
И като излезе от земята, тя се
радва
, че е излязла на белия свят.
Радва
се, че е на пръстена или на царската корона.
Слънцето извършва
два
процеса на Земята: сухите дървета прави по-сухи, изсушава ги, а онези дървета, които растат, уголемява и им дава по-голяма сочност и мекота.
“ Христос им казва: „Ако думите Ми пребъдат във вас и вие
пребъдвате
в Мен, Аз и Отец Ми ще дойдем и ще направим жилище във вас.“ Туй е законът на Вярата.
Пращам сестри да я
нагледват
, казвам им: „Идете при нея, подкрепете я.“ Те чакат Учителя да отиде при нея, да я вдигне веднага, но той не отива, особен Учител е той.
И с файтон няма да ходиш, ще пъплиш, ако не можеш да ходиш на
два
крака, но сама ще отидеш.“ Тя ме гледа.
Защо се
радвате
тогава?
–
Радвате
се, че не сте влезли в затвора, че имате свобода да работите.
Чакате ден,
два
… последният ден иде.
Ще имаме една велика наука на ангелите и ще се
радваме
.
36.
На отворено и на затворено
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Едва
след полунощ се връща тя.
Бог създаде
двама
души – и нищо повече.
За такова осветление в София за една вечер, само за
два
часа, вземат 4-5 хиляди лева.
Учението е един вечен процес на онази Божествена Мъдрост, която душата очаква, за което се
радва
и в която постоянно се разкрива.
Човек има желание да стане цар на цялата Земя и да
заповядва
на всичко: като каже на плодовете да зреят, да зреят; като каже на ветровете да спрат, да спрат; като им каже да духат, да духат; като каже на небето да има дъжд, да има; да стане буря или да се роди жито и т.н.
Тогава пък във вас ще се яви друго желание – да
заповядвате
на Слънцето да грее.
Представете си обаче, че след като залязва Слънцето всяка вечер, дойдат ония негови агенти, както има такива в обществената безопасност, и ви кажат: „Ще платите толкова хиляди лева за
изразходваните
от вас калории светлина и топлина!
Но Слънцето си минава и заминава и неговите агенти не
идват
.
Казвам: първото нещо за всинца ви е да се яви във вас онова велико съзнание за онази вътрешна благодарност: да се
радвате
, че сте дошли на Земята.
Тия неща са се
проповядвали
от хиляди години насам и днес пак се
проповядват
.
Един велик проповедник в Америка запитва един артист от театъра: „Защо вие, когато представяте всякакви небивалици, карате хората да плачат в театъра, а когато ние
проповядваме
велики Истини, никой не плаче?
“ Казва му артистът: „Вие
проповядвате
Истината като лъжа, а ние
проповядваме
лъжата като истина.“ Така и вие сега
проповядвате
Господа.
Казвате: „Я има Господ, я няма.“ Ти ще
проповядваш
тази Истина смело, без колебание, ще бъдеш верен на себе си.
Ще
проповядваш
туй, което си опитал; ще
проповядваш
туй, което е открито в душата ти като Истина.
Ще
проповядваш
като този артист.
Допуснете, че в съвременните училища, тъй както са наредени у нас и на Запад, някой българин отива в странство и без да е
следвал
, купува си един диплом за инженер или за архитект.
Диплом имаш, но дипломът не съответства на знанието, което имаш.“ Друг някой може да е
следвал
медицина, но след като измори няколко хиляди души, знаете ли на какво ще замяза неговата медицина?
37.
Наряд и упътвания / Разяснение за Истината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Силата, това е пѫтьтъ въ живата природа, чрѣзъ който пѫть
идватъ
всичкитѣ Божии блага.
Силата, това е пътят на Живата Природа, чрез който път
идват
всичките Божии блага.
(втори вариант)
38.
Основни закони
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Човек прекарва едновременно
два
диаметрално противоположни живота.
Но и в
двата
случая животът е вън.
Първото положение е, че този бижутер занимава вашия ум Сега
идва
второто положение, вие сте гладен, влизате в една гостилница, дето има много гозби.
Има
два
метода.
Всеки човек, който иска да
проповядва
Божественото учение, трябва да бъде богат.
Ще я прочетете един-
два
-три пъти.
39.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Та първото нещо: като
идвате
тук, ще стъпвате на пръстите си полекичка, внимателно, да не вдигате прах – нищо повече.
Аз съм виждал някой учен, завършил
два
факултета: върви по прашния път, бърза, разисква философски въпроси, но вдига прах наоколо си, гълта го, а после кашля, киха.
Сега например вие искате да живеете като тях, но щом влезете в това училище, много пъти ще плачете, много пъти упражненията ви ще бъдат задрасквани, ще ги връщат и един, и
два
пъти.
Ако и
двамата
спяха, и
двамата
щяха да платят с живота си.
И всичките нещастия в живота ни
идват
всякога, когато ние спим.
Като се образува тази връзка, тогава ще проверите този велик закон, според който „дето са
двама
или трима души, събрани в Мое име, там съм и Аз.“ Това събрание трябва да става според законите на Божията Любов, на Божията Мъдрост и на Божията Истина.
Вас, като ви пратят един-
два
пъти да услужите нещо, на третия път казвате: „Само аз ли ще ходя за вода?
Като казвам, че всички трябва да ходите за вода, не значи, че ако отида аз да донеса една стомна вода, ще стана по-добър, но аз, който съм завършил
два
факултета, ако отида за вода с онова дълбоко убеждение, с онова смирение като у малките деца, то като донеса стомната с вода, в мене ще дойде една нова свещена идея, която ще влезе във водата.
Като се съединят, те се обикват, но никога не впрягай
двамата
заедно в една каруца.
Ако искаш да впрегнеш една каруца, впрегни в нея или
двама
разположени, или
двама
бързи.
Впрегнете
два
бързи коня заедно и вижте как тичат!
После и
двамата
се хващате за косите.
Тъй е и в Божествения свят, като дойдат тия
два
лъча.
Някой път
идва
към тридесетата година, някой път към средата на живота, а някой път накрая.
Ти не си приел още тия
два
лъча.
Може би Господ е определил да получиш тия
два
Божествени лъча чрез този брат.
● И ако се случи да я намери, истина ви казвам, че се
радва
за нея повече, нежели за деветдесет и деветте неизгубени.
Аз не искам да се петни името Ми, затова ти ще ѝ купиш билета.“ Тази сестра ще каже: „Аз се
радвам
, че Господ ми помогна.“ И аз ще се
радвам
, че Господ ѝ е помогнал.
Аз бих желал всички братя, които са без пари, да се качат на трена, а другите, които имат пари, да отидат след тях, да им купят билети и да се
радват
, че са изпълнили Божия закон.
Ето защо, понеже ти ще споделиш с този твой брат горчиви думи, а може и да се поскарате, идете надалече,
двама
само да сте, никой да не ви чува.
или
двама
, за да се потвърди всяка дума
чрез устата на
двама
или трима свидетели.
Значи при първия опит сам ще отидеш, при втория опит – с един или
двама
братя, тъй че
двама
или трима ще бъдете.
Значи има три фази: най-първо ще отидеш сам, после ще отидете
двама
или трима, след това ще отидете при църквата и така те ще решат въпроса.
Петър излиза измежду
дванадесетте
ученици като старши брат и запитва Христа до колко пъти да прощава на брата си.
На силния извор всеки може да отвори път, а онзи, слабия извор, от който водата
едва
цицирика, и децата могат да го подпушат.
Затова, като
идваме
в съобщение един с друг, трябва да спазваме закона на хармонията, за да можем да придобием нещо; или по-право, да получим нещо по-добро.
Един ден му
идва
друга една идея – да опита силата си. Как?
Този брат хваща бика за рогата и казва: „В името на Исуса Христа аз ти
заповядвам
да се махнеш!
Идват
други
двама
души и
едва
го спасяват.
Като започнете опита, ще си кажете: „Като направя опита, след
два
часа ще се събудя.“ Само така ще пристъпите към опита.
Като паднеш в този летаргически сън, ще дойдат разумните същества да пазят тялото ти и след
два
часа ще те събудят.
40.
Търпение и вяра
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Ще я прочетете един,
два
, до три пъти през годината.
Човек прекарва едновременно
два
диаметрално противоположни живота.
Но и в
двата
случая този живот не е ваш.
Това желание може да реализирате по
два
начина: или да си купите този скъпоценен камък, или да го откраднете.
След това
идва
друго едно положение в живота: вие сте гладен, влизате в една гостилница, в която има много гозби.
Следователно изводът от тия
два
примера е следният: ти ще тръгнеш да търсиш Баща си.
Можете ли да постъпите по един от тия
два
метода – на бижутера или на гостилничаря?
Всеки човек, който иска да
проповядва
Божественото учение, трябва да бъде богат.
Вие трябва да знаете, че хората, които
идват
при нас, са от разни категории.
41.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
И като уредил всички тия работи,
зарадвал
се и казал: „Хубаво е!
Самите ангели, като видят Бога в такава форма,
учудват
се.
И най-великите Духове се
учудват
.
Любовта и на
двамата
е идеална.
Вие още слуга и слугиня не сте ставали, нито при тебе слуги са
идвали
.
Момата, която се влюбва, тъкмо се разговаря със своя възлюбен, ето,
идват
баща ѝ и майка ѝ и я питат що търси тоя момък тук?
Той, като види това, ще се
зарадва
.
И
двамата
стават много сериозни вкъщи.
Въпросът е сериозен, и
двамата
са свързани.
И
двамата
един ден ще си кажат, че забелязват, че чувствата им вече са доста охладнели, затова искат да направят един опит – за малко време да се поразделят.
И
двамата
не са искрени вече.
Възможно ли е това Учение, което Той
проповядваше
?
И
двамата
живеят в тази свещена идея.
И
двамата
жертват.
То
едва
заплаче и майката го туря да бозае.
Когато майката и бащата не устоят на своето свещено чувство или свещена идея в живота си, тогава и
двамата
се хващат за туй дете, дано не избяга.
Хубаво, ако този син, който се ражда по такъв начин, възприеме тази свещена идея, която баща му е носил в себе си, и успее да я прокара, неговото
идване
на този свят е оправдателно.
Ще гледате да закрепите туй чувство в нея, да се
зарадва
и тя.
„Аз приемам страданията, дано след Мене тия хиляди, милиони души да могат да се
зарадват
, да заживеят в тази Любов, която им оставям.“ Това е великата Любов, това е великият закон на самопожертване.
Разрешите ли ги, тогава
идва
третото положение на живота – идейният живот, животът на Духа, или животът на мисълта, както го наричат съвременните културни хора.
И в
двата
случая – когато обичаш и когато те обичат, трябва да се качиш на високия връх.
42.
Учителя каза на ученика
,
ИБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
След туй ще ви кажем как да
идвате
, когато бързате да сядате.
Друго едно правило ще спазвате: когато
двама
приятели вървят един до друг, никога няма да се втикате между тях като клин.
Сега въпросът е за любовта между младите от
двата
пола, човешката душа е разделена на
два
пола - мъже и жени.
Това са
два
клона от един общ корен.
Душата сама в невидимия свят не може да живее, там по
двама
, по
двама
живеят.
Вие ще имате сродни души - сродност ще има, по
двама
ще живеят.
Следователно, ако е въпрос сам ли ще живееш, или по
двама
, казано е, по
двама
ще живеете.
Тук на земята хората живеят две тела на едно място, в астралния свят живеят две сърца наедно, в умствения свят живеят
два
ума на едно място, в духовния свят живеят две души на едно място, в Божествения свят живеят
два
духа в едно място.
Въпросът е решен, или
двама
души да се съединят и да изпълнят волята Божия на земята.
Защото, ако вие
идвате
при мене и сте нечисти, ще усещате стеснение и ще криете греховете си.
Вие като ученици целунете някоя сестра,
идвате
при мене и искате да скриете това, обаче в моя апарат е фотографирана тази картина, както е станала.
43.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Затова сега искаме да съединим тия
два
свята.
Това е само едно външно обяснение на въпроса, но на Земята всеки един от вас трябва да има тия
два
процеса: да бъде търпелив и да има вяра, за да може да черпи едновременно и от
двата
свята.
Да се
радваме
ние, да се
радват
и всички хора!
“ Тръгват, но дъщерята, като усетила, че
идват
всички сватове да я посрещат, изскочила от кюпа и се върнала вкъщи.
–
Двадесет
години.
Продадете ли ми я, вие все пак ще спечелите нещо, иначе
двайсет
пъти ще вадите тефтера и нищо няма да получите.
Двадесет
години се молил той!
Ако при един 200-годишен дъб или при един 200-годишен орех посадите един малък орех, който
едва
сега се показва над почвата, питам: каква разлика има между големия и малкия орех?
Вие ще се
радвате
на възможността, която е скрита в душата ви – да растете.
Вие ще се
радвате
на възможността да разбирате, което разбиране е вложено във вас и което можете още повече да придобиете за в бъдеще.
Трябва да се
радвате
!
Вие ще се
радвате
, че той се е проявил, но ще знаете, че и във вашата душа има същите възможности да израстете като него.
Нали всички
проповядват
, нали всички търсят Любовта на Христа?
Те трябва да знаят, че туй, което проявявам в даден случай към хората, е от любов към тях, и да се
радвам
на най-малкото проявление на Любовта.
“ Нека тази сестра му се
зарадва
, нека Бог работи чрез него!
Някъде се били
двама
души, казват ми: „Знаеш ли какво стана?
А пък за тази сестра казват: „Тя върти
двама
.“ – Не, тя никого не върти.
– „Биха се
двама
.“ Когато се бият хората, аз не се интересувам.
“ Като чуе това, той ще се
зарадва
.
Като минете втори път покрай него, пак му кажете: „Твоята скръб ще се махне.“ Той пак ще се
зарадва
.
Ще му кажеш: „Братко, това, което мислиш, ще се сбъдне.“ Някой иска да
следва
в училище, но няма нито пет пари, четири години е чакал, отчаял се е вече.
“ Той ще се
зарадва
.
Това гадателите нека говорят, а ние ще казваме: „Ще се сбъдне, ще стане, защото в Бога всичко хубаво и красиво се
сбъдва
.“
44.
Наряд и упътвания / Чистота и святост
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Та ще се стараете, когато ви говоря за чистота и святость, сърдцето ви да трепне, да се
зарадвате
, а не да се стѣснявате.
Какво ще кажешъ на тия
двамата
братъ и сестра, съ които имашъ споръ?
Когато нѣкой човѣкъ
прѣслѣдва
нѣкого, ти имашъ право да затворишъ свѣтлината си, за да не могатъ да го
прѣслѣдватъ
.
И когато направите нѣкоя погрѣшка, да ви е приятно, да се
зарадвате
, че туряте нѣщо въ касата на добродѣтелитѣ, а не да се тюхкате прѣзъ цѣлия день: отидоха 20-тѣ лева!
И когато направите някоя погрешка, да ви е приятно, да се
зарадвате
, че туряте нещо в касата на добродетелите, а не да се тюхкате през целия ден: „Отидоха 20-те лева!
(втори вариант)
Та ще се стараете, когато ви говоря за чистота и святост, сърцето ви да трепне, да се
зарадвате
, а не да се стеснявате.
(втори вариант)
Какво ще кажеш на тия
двамата
– брат и сестра, с които имаш спор?
(втори вариант)
Когато някой човек
преследва
някого, ти имаш право да затвориш светлината си, за да не могат да го
преследват
.
(втори вариант)
45.
Наряд и упътвания / Чистотата
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1925г.,
Тогава
идватъ
въшкитѣ, бълхитѣ, дървеницитѣ и т.н.
Избѣгатъ ли въшкитѣ отъ тебе, ще се
зарадвашъ
, че имашъ чистота.
Запримѣръ, когато нѣкой момъкъ залюби нѣкоя мома и я
прѣслѣдва
, едно правило ще пазите: тя да започне да се моли на Бога, да стане чиста, и като стане чиста, момъкътъ ще офейка.
Затова, като се обърнемъ къмъ Бога, ще се помолимъ, ще пожелаемъ, щото всички тѣзи живи душички у насъ да бѫдатъ чисти, да се
радватъ
.
Щомъ тѣ сѫ чисти и се
радватъ
, и ние ще се
радваме
.
Двама
пѫтници пѫтуватъ.
Идва
първиятъ до една малка рѣчица и казва: защо на тази малка рѣка не сѫ направили единъ мостъ?
Идва
вториятъ, вижда, че нѣма мостъ, но намира наблизо една греда, туря я прѣзъ рѣката и минава по нея.
Кой отъ
двамата
е по-уменъ, който прѣскача рѣката, или който я минава прѣзъ гредата?
Други
двама
пѫтници пѫтуватъ.
Когато свѣтлината почне да се обръща въ тъмнина, топлината – въ студенина и чистотата – въ нечистота, страданията
идватъ
.
Питамъ сега: кой отъ
двамата
е по-уменъ?
Постѫпката на другитѣ
двама
не е лоша, но не е и отъ най-разумнитѣ.
Сега, да ви прѣдставя друго противорѣчие:
двама
пѫтници-туристи пѫтуватъ.
И
двамата
рѣшили да правятъ добро.
Идва
вториятъ пѫтникъ.
Защо не му даде
два
, три ума, да работи повече?
– Като турятъ
два
ума у човѣка, тѣ развалятъ работитѣ.
Двама
пътници пътуват.
(втори вариант)
Идва
първият до една малка речица и казва: защо на тази малка река не с направили един мост?
(втори вариант)
Идва
вторият, вижда, че нема мост, но намира наблизо една греда, туря я през реката и минава по нея.
(втори вариант)
Кой от
двамата
е по-умен, който прескача реката, или който я минава през гредата?
(втори вариант)
Други
двама
пътници пътуват.
(втори вариант)
Когато светлината почне да се обръща в тъмнина, топлината – в студенина и чистотата – в нечистота, страданията
идват
.
(втори вариант)
Питам сега: кой от
двамата
е по-умен?
(втори вариант)
Постъпката на другите
двама
не е лоша, но не е и от най-разумните.
(втори вариант)
Двама
пътници пътуват.
(втори вариант)
Сега, да ви представя друго противоречие:
двама
пътници-туристи пътуват.
(втори вариант)
Идва
първият до една малка речица и казва: „Защо на тази малка река не са направили един мост?
(втори вариант)
И
двамата
решили да правят добро.
(втори вариант)
Идва
вторият, вижда, че няма мост, но намира наблизо една греда, туря я през реката и минава по нея.
(втори вариант)
Кой от
двамата
е по-умен: който прескача реката или който минава през гредата?
(втори вариант)
Идва
вторият пътник.
(втори вариант)
Защо не му даде
два
, три ума, да работи повече?
(втори вариант)
– Като турят
два
ума у човека, те развалят работите.
(втори вариант)
Други
двама
пътници пътуват.
(втори вариант)
Питам сега: кой от
двамата
е по-умен?
(втори вариант)
Когато светлината почне да се обръща в тъмнина, топлината – в студенина, и чистотата – в нечистота, страданията
идват
.
(втори вариант)
Постъпката на другите
двама
не е лоша, но не е и от най-разумните.
(втори вариант)
Сега да ви представя друго противоречие:
двама
пътници туристи пътуват.
(втори вариант)
И
двамата
решили да правят добро.
(втори вариант)
Идва
вторият пътник.
(втори вариант)
Защо не му даде
два
, три ума, за да работи повече?
(втори вариант)
– Като турят
два
ума у човека, те развалят работите.
(втори вариант)
Тогава
идват
въшките, бълхите, дървениците и т.н.
(втори вариант)
Избегат ли въшките от тебе, ще се
зарадваш
, че имаш чистота.
(втори вариант)
Запример, когато некой момък залюби некоя мома и я
преследва
, едно правило ще пазите: тя да започне да се моли на Бога, да стане чиста, и като стане чиста, момъкът ще офейка.
(втори вариант)
Тогава
идват
въшките, бълхите, дървениците и т.н.
(втори вариант)
Избягат ли въшките от тебе, ще се
зарадваш
, че имаш чистота.
(втори вариант)
Например, когато някой момък залюби някоя мома и я
преследва
, едно правило ще пазите: тя да започне да се моли на Бога да стане чиста, и като стане чиста, момъкът ще офейка.
(втори вариант)
Затова, като се обърнем към Бога, ще се помолим, ще пожелаем, щото всички тези живи душички у нас да бъдат чисти, да се
радват
.
(втори вариант)
Щом те с чисти и се
радват
, и ние ще се
радваме
.
(втори вариант)
Затова, като се обърнем към Бога, ще се помолим, ще пожелаем, щото всички тези живи душички у нас да бъдат чисти, да се
радват
.
(втори вариант)
Щом те са чисти и се
радват
, и ние ще се
радваме
.
(втори вариант)
46.
Истинната врата
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Туй показва, че между всички хора има вътрешна връзка и когато тази връзка е съзнателна, ако те се
радват
, и ние се
радваме
.
– „Кой ми взе паницата, аз
едва
мръднах оттук и някой я взе!
Казваш си: „Тъй е то, нали
идвам
за пръв път, никой не иска да ме знае!
“
Едва
що си помислил това, обърнеш се някъде, гледаш: някоя сестра туря пред теб своята паница с много зехтин и ти се
зарадваш
.
Защо сега се
радваш
, а по-рано скърбеше?
Има един велик закон в света, според който всяка постъпка, всяко действие в живота има
два
полюса.
В лошите постъпки ударът
идва
отзад.
Всички удари, които
идват
от гърба, сломяват човека.
Днес ни
проповядват
, че който рече да изпълни Волята Божия, ще изгуби всичко.
Този човек излиза,
радва
се, че Бог е позлатил греховете му и ги е превърнал в добродетели.
Сега вие сте пред прага на Новата епоха, когато Синовете Божии
идват
да изявят Божията Любов, да покажат на хората в какво седи тя.
Всеки Син Божий
идва
с пълна торба – да дава и да храни хората.
47.
Наряд и упътвания / Проявлението на Любовта
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Дѣтето обръща внимание на прѣдмета,
изслѣдва
го, гледа го, наведе глава надолу и послѣ пакъ гледа нагорѣ.
Слѣдъ като заминешъ на другия свѣтъ, това чувство и тамъ ще те
послѣдва
.
Най-първо, чувствата трѣбва да ви
радватъ
.
Нека те разширява гнѣвътъ, нека те напрѣга, но ти го дръжъ день,
два
, три.
Дръжте го день,
два
, три, петь, десеть да работи въ васъ.
Нека седи съмнѣнието въ тебе мѣсецъ,
два
, три, накарай го да работи.
Нѣкой пѫть азъ поглеждамъ слънцето прѣзъ единъ отъ тия прозорци и му се
радвамъ
.
Някой път аз поглеждам Слънцето през един от тия прозорци и му се
радвам
.
(втори вариант)
Некой път аз поглеждам слънцето през един от тия прозорци и му се
радвам
.
(втори вариант)
● И проводи ги да
проповядват
Царството Божие и да изцеляват болни.
(втори вариант)
Детето обръща внимание на предмета,
изследва
го, гледа го, наведе глава надолу и после пак гледа нагоре.
(втори вариант)
Детето обръща внимание на предмета,
изследва
го, гледа го, наведе глава надолу и после пак гледа нагоре.
(втори вариант)
След като заминеш за другия свят, това чувство и там ще те
последва
.
(втори вариант)
Най-първо чувствата трябва да ви
радват
.
(втори вариант)
След като заминеш на другия свет, това чувство и там ще те
последва
.
(втори вариант)
Най-първо, чувствата трябва да ви
радват
.
(втори вариант)
Нека те разширява гневът, нека те напряга, но ти го дръж ден,
два
, три.
(втори вариант)
Дръжте го ден,
два
, три, пет, десет – да работи във вас.
(втори вариант)
Нека седи съмнението в тебе месец,
два
, три – накарай го да работи.
(втори вариант)
Нека те разширява гневът, нека те напрега, но ти го дръж ден,
два
, три.
(втори вариант)
Дръжте го ден,
два
, три, пет, десет да работи в вас.
(втори вариант)
Нека седи съмнението в тебе месец,
два
, три, накарай го да работи.
(втори вариант)
48.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Защо
идва
злото в света?
Спрете го, хванете го за юздите като кон и му кажете: „Не, аз съм човекът, който
заповядвам
, и в дадения случай ще видя какво мога да направя с теб.“ Не казвам да изхвърлите гнева, но да го впрегнете на работа.
Правил съм много наблюдения върху българите, върху техните отношения, и извлякох
два
метода, но и
двата
метода са с отрицателни резултати.
Човек трябва да стане господар на всички положения, които го
изненадват
отвън и отвътре.
Ще правите научни
изследвания
.
Обича ви някой –
радвайте
се, че Господ се е проявил чрез него.
Мрази ви някой – пак се
радвайте
– човекът се е проявил.
Говори някой добре за вас –
радвайте
се, че Господ се е проявил.
Вие пак
идвате
при мен.
Вие
идвате
при мене със страхопочитание, с уважение, искате да се учите.
Не, аз трябва да се
радвам
, че тия деца ще разпространяват навън това, което взеха от мен.
49.
Наряд и упътвания / В съгласие с Живата Природа
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Зарадвай
се, че Богъ е направилъ тия работи.
Човѣкъ може да мисли бързо, да прави много бързи заключения за нѣщата, безъ да ги
изслѣдва
правилно.
Човек може да мисли бързо, да прави много бързи заключения за нещата, без да ги
изследва
правилно.
(втори вариант)
Човек може да мисли бързо, да прави много бързи заключения за нещата, без да ги
изследва
правилно.
(втори вариант)
Зарадвай
се, че Бог е направил тия работи.
(втори вариант)
Зарадвай
се, че Бог е направил тия работи.
(втори вариант)
50.
Късият път!
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1925г.,
Аз ще тръгна пеш, ще се
радвам
, че имам здрави крака.
Например вземете примера с Йона, когото Бог изпрати в Ниневия да
проповядва
на хората да се разкаят и да се обърнат към Бога.
Като престоява толкова време в утробата на кашалота, моли се усърдно на Господа и казва: „Господи, ако ме извадиш от това място, ще отида да
проповядвам
не само в Ниневия, но дето ме изпратиш.“ И Господ го извади от утробата на тази риба.
Тя го изхвърли на брега и той отиде да
проповядва
.
Вземете случая с
двама
ученици, от които единият се учи добре, а другият посещава редовно лекциите, но нищо не чете, не пише и не се готви за изпит.
Питам: в края на годината еднакво ли ще знаят и
двамата
?
Че и детето, като стане сутрин, не се ли протяга един-
два
пъти, не се ли прозява, не си ли подвижва ръцете и краката?
Например в първото предложение: „Господи, Боже наш, Благий ни Небесен Баща, Който Си ни подарил живот и здраве, за да Ти се
радваме
“ – ако може да схванете Бога като свой Баща и да сте готови да се жертвате заради Него, като съзнавате, че Той ви е дал живот и здраве да Му се
радвате
, знаете ли какво нещо е това?
Два
ангела има в света, от които единият е във възходяща степен, другият е в низходяща степен.
Детето му се
радва
, без да подозира, че то е излекувало този стар болен човек.
Те ще кажат: „Да вземем тогава малко топлина от София или от другаде.“ – Не, и софиянци
едва
имат за себе си.
“ – Страданията, това е барабанчикът, който
идва
, за да махне праха по вас.
Да допуснем, че имате къща, добре мебелирана, с ново дюшеме, но дойде някой селянин и накаля дюшемето със своите цървули: не му
идва
наум, че ти си турил ново дюшеме, че трябва да се пази.
51.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Вие сте
идвали
много пѫти на земята въ разни форми.
Още
два
фактора има, които трѣбваше да го разрѣшатъ.
Видишъ нѣкого, по цѣли дни свири, и
едва
слѣдъ 10 години може да изпълни нѣщо хубаво.
Една вечерь, сънува че
идва
нѣкой и му носи една голѣма торба пълна съ злато.
Започватъ да се каратъ, да се борятъ
двамата
и въ тази борба той ритва, но на масата, близо до леглото му имало една графа съ вода.
Това
проповѣдваме
ние.
Двама
египтяни сгрѣшили, опорочили съ нѣщо Аписа и ги наказали съ смъртно наказание.
Сѫдътъ прѣдоставилъ на
двамата
сами да си избератъ наказанието, кой което пожелае.
Тръгнали
двамата
.
Като се събудилъ, първата му работа била да извика синоветѣ си и да имъ каже: „Синко, я ми донесете
двата
тевтера, въ които си държа смѣткитѣ!
Двама
египтяни сгрешили, опорочили с нещо Аписа и ги наказали със смъртно наказание.
(втори вариант)
Съдът предоставил на
двамата
сами да си изберат наказанието, кой което пожелае.
(втори вариант)
Тръгнали
двамата
.
(втори вариант)
Като се събудил, първата му работа била да извика синовете си и да им каже: „Синко, я ми донесете
двата
тефтера, в които си държа сметките!
(втори вариант)
Вие сте
идвали
много пъти на земята в разни форми.
(втори вариант)
Още
два
фактора има, които трябваше да го разрешат.
(втори вариант)
Видиш някого, по цели дни свири, и
едва
след 10 години може да изпълни нещо хубаво.
(втори вариант)
Една вечер, сънува че
идва
някой и му носи една голяма торба пълна със злато.
(втори вариант)
Започват да се карат, да се борят
двамата
и в тази борба той ритва, но на масата, близо до леглото му имало една графа с вода.
(втори вариант)
Това
проповядваме
ние.
(втори вариант)
52.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
Ако съберете
двама
мъже на едно място, те ще започнат да спорят за нивата, ще я делят, цял ден ще се разправят.
Двамата
мъже ще се бият.
Така има и духовни хора, които в духовно отношение могат да броят
едва
до десет.
Ако си силен, ще клекне пред тебе, защото ще я вдигнеш с
двата
си пръста.
Бащата се
радва
на умния си син и казва: Умен е моят син, много е досетлив.
Значи, умният баща се
радва
на умния си син.
Пазете се и от онази религия, която
проповядва
фалшиво смирение.
Често ни се
проповядва
, че сме грешници, че трябва да се покаем.
Днес се
проповядва
, че богатият трябва да приема .добре бедните в своя дом.
Като го видят, отдалеч още му се
радват
.
През свободното си време, той
проповядвал
на курортистите.
Цялото лято
проповядвал
, и хората се показали много разположени към него.
Обаче, служителят му подал една сметка, да плати наем за салона и за електричеството, което
изразходвал
във време на проповедите.
Все едно, престъплението е налице, и
двамата
еднакво са сгрешили.
53.
Време и сила
,
МОК
, София, 15.11.1925г.,
Едва
сте се примирили, натъквате се на друго противоречие: „Защо трябваше да ме освиркват?
– Като се съберат или умножат
двама
меки хора, те дават числото 4.
Вземете следния прост пример:
двама
родни братя се обичат, разбират се, живеят си добре.
Обаче това са
два
закона, които имат приложение в живота.
Да допуснем, че се намирате някъде в пустинята, изложени на явна смърт – отникъде помощ не
идва
.
Когато единият край на радиуса се движи, а другият остава неподвижен, образува се кръгът, а когато се движат
двата
края на радиуса, образува се квадратът.
Двама
души могат да се запознаят само по пътя на правата линия.
Квадратът представлява условията, при които приятелството на тия
двама
души може да се съгради.
Когато искате да проверите мястото на милосърдието в главата на човека, направете следния опит: повикайте
двама
души, в които това чувство е добре развито.
Съществуват
два
вида чувства: едните са низши, животински, а другите са възвишени, благородни чувства.
Който иска да се учи и да
напредва
в живота, той трябва да си избира такива другари, които Природата е щедро надарила.
Например някой учен изучава микробите и намира, че особен род микроби имат сто и
двайсет
стомаха.
Който иска да се учи и да
напредва
в живота, той трябва да си избира такива другари, които природата е щедро надарила.
(втори вариант)
Например някой учен изучава микробите и намира, че особен род микроби имат сто и
двайсет
стомаха.
(втори вариант)
Едва
сте се примирили, натъквате се на друго противоречие: „Защо трябваше да ме освиркват?
(втори вариант)
Като се съберат или умножат
двама
меки хора, дават числото 4.
(втори вариант)
Двама
родни братя се обичат, разбират се, живеят си добре.
(втори вариант)
Обаче това са
два
закона, които имат приложение в живота.
(втори вариант)
Да допуснем, че се намирате някъде в пустинята, изложени на явна смърт – отникъде помощ не
идва
.
(втори вариант)
(Причина за образуването на кривата линия се взима някоя централна сила, а квадратът се образува от движението на една отсечка.) Когато единият край на радиуса се движи, а другият остава неподвижен, образува се кръгът, а когато се движат
двата
края на радиуса, образува се квадратът.
(втори вариант)
Двама
души могат да се запознаят само по пътя на правата линия.
(втори вариант)
Квадратът представлява условията, при които приятелството на тия
двама
души може да се съгради.
(втори вариант)
Повикайте
двама
души, в които това чувство е добре развито.
(втори вариант)
Освен това човек, у когото липсва това чувство, добре е всеки ден около десет,
двайсет
минути най-много, да поставя ръката си върху центъра на милосърдието, за да приижда към него известно количество енергия.
(втори вариант)
Съществуват
два
вида чувства: едните са нисши, животински, а другите са възвишени, благородни чувства.
(втори вариант)
54.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
В живота пък има движение, затова животът говори на човека по
два
начина.
” Когато щастието в света
следва
някои хора, те казват: аз съм!
Защо, един от великите Учители, Който
идва
да спаси света, хващат и го завеждат?
Тя казва: “Деца, качете се на дървото ми, откъснете си колкото ябълки искате и като слезете, направете, каквото Бог ви научи." Ние съвременните хора, които вярваме в Триединния Бог, които вярваме в
идването
на Христа и очакваме да бъдем Негови ученици, като ни дадат една полица и ни кажат да се подпишем, казваме: а, ние не хващаме вяра!
Ловджията, след като го гони час,
два
непрекъснато, най-после казва: “То се вижда, че не можем да го уловим, ами хайде да си вървим.” Не си играе този заек, не се хваща лесно той.
Бог живее в хората по
два
начина.
55.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
В този случай коремът
заповядва
на човека.
Защо професорът прави своите научни
изследвания
?
"
Зарадвайте
се, когато ви правят бележки.
Майката трябва да се
радва
, че детето й е живо и пролива сълзи.
Запитва ли някой защо страда и защо се
радва
, това е същият въпрос, който и магарето си задава.
На другия ден пристигат
двадесет
паяци-философи; пристига и мухата, която се оказало, че била оса.
Носиш ли вода, не си въобразявай, че можеш да й
заповядваш
.
Вие срещате хора, които са свършили по
два
-три факултета, а срещате и такива, които нищо не са свършили.
Питам: Каква разлика има между свършилите
два
-три факултета и между тия, които нищо не са свършили?
Обаче синът казва на баща си: „Аз не мога да бъда като тебе здрав, затова ти ще ме носиш." Бащата не се
радва
на такъв син.
- Да служим на Бога, да
проповядваме
на хората за Него.
В това време
идва
изкушението пред теб и ти пошепва: „Колко хубаво говориш!
И тогава, говори ли красиво, той трябва сам да се
радва
, че е казал Истината, тъй както Бог изисква.
В помощ трябва да ви дойде числото три, да тури край на
изразходване
на вашата енергия.
И после казват на този човек: „Ти не говори, както трябваше." Не е важно как съм говорил, но важно е тези хора да стъпят на краката си и да се движат, да се
радват
на живота.
Когато професорът пее „Цвете мило, цвете красно", той има предвид някаква задача, върху която прави своите
изследвания
, както химикът нагрява известни смеси в ретортата, прави опити, дано открие нещо, че да спечели пари за една къщичка, да подобри живота си.
56.
Най-малкото иждивяване и най-малкото съпротивление
,
МОК
, София, 22.11.1925г.,
Вашата работа не може да се предостави на
следващото
поколение.
Ако Земята би се движила в среда, гъста като водата, тя би
изразходвала
при движението си грамадно количество енергия.
При големите усилия човек
изразходва
повече енергия и бързо изтощава своя организъм.
Всяка мисъл, всяко желание може да се реализира по много начини, но разумният човек избира този начин, при който се
изразходва
най-малко енергия.
57.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
С ония кокоши и пачи яйца най-много
двама
души могат да се наядат, а тия яйца новите и 200 души наведнъж могат да убият.
Аз не искам да осмивам учените хора, напротив,
радвам
се, когато срещна учени хора.
Ако аз съм жаден и се доближа до известен пласт на земята, който дълго време е бил сух, и видя по едно време, че из този пласт се яви една капка вода, ще се
зарадвам
. Защо?
Спрете се върху нея,
зарадвайте
й се.
Аз имам интерес от вас като богат, и затова всякога като
идвате
в дома ми ще ви приемам любезно и ласкаво.
Не, малко знаем, а това трябва да
радва
всинца ни. Защо?
Ние сме в първата фаза на развитието си, дето може да се
радваме
, че Бог ни е дал този велик живот, да видим онази велика Божия благост, която съществува в Него.
В окултната наука, този човек, който има
два
рога, както в козата е в противоречие с Бога.
То означава две единици, които се борят една с друга, които са в противоречие, или
двама
пехливана, които се борят на хорото, за да покажат, кой е по-силен.
Аз
проповядвам
за светии, които светят, които имат светещи лица, които светлина носят.
Този стих е един костелив орех, от който
едва
ли можеш да извадиш нещо.
Аз се
радвам
, че човек има подобни на себе си.
Обаче хората се
радват
на тези плодове.
Крушата ражда плодовете си, но хората им се
радват
, декламират ги.
Не му не
идва
на ум, че е пиян.
И сега си учен човек, но пази се вече да не излъжеш пак, защото ще ти стане зле.” Не, аз няма вече да лъжа, а ще отида да
проповядвам
.
Не, не поливай много цветето, най-много
два
-три пъти трябва да го полееш.
Казвате, няма смисъл да се
проповядва
.
Те си забъркали пътя и отде
идват
, накъде отиват, нищо не знаят, изгубили компаса на живота си.
58.
Прави и криви линии
,
ООК
, София, 25.11.1925г.,
При сегашното състояние на хората, когато те по десет пъти на ден скърбят и се
радват
, падат и стават, те още не могат да си служат с езика на Истината.
Когато вижда хората да скърбят и плачат, той трябва да знае защо скърбят и плачат; когато ги вижда да се
радват
, пак трябва да знае защо се
радват
.
Следователно, когато хората губят, те всякога плачат, скърбят, а когато печелят, те всякога се
радват
.
И след това той им каза: „Аз ще отида при Отца си, ще ви приготвя жилища, и вие ще се
зарадвате
; скръбта ви ще се превърне в радост".
Че имате много работа, това ме
радва
; то трябва да
радва
и вас.
Види ли, че някое същество страда, скърби, Бог се
радва
;
радва
ли се това същество, и Бог се
радва
.
Срещне ли някой учен, погледне го,
порадва
му се и си продължи пътя.
" Той сваля от гърба чувала си, пресипва половината богатство в празния чувал на бедния и после
двамата
продължават да вървят заедно, да пеят и славославят Бога.
59.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Сега, дойдоха тия
два
противоположни полюса, мъжът и жената, направиха си гнездо, полочка, снасяха си там яйцата и като си свършваха работата, излизаха си навън.
Не обратното е: първите хора, които дойдоха на земята, бяха много учени;
последващите
бяха малко глупави, а ние сега сме най-глупавите.
Лекарят се
зарадва
, отиде там.
Свещеникът се
зарадва
, вземе си епатрахила, кадилницата, Евангелието, отиде, чете му молитви и все за Господа върши това.
Като
проповядвам
Божията Любов, подразбирам, че трябва да научим Божествения език.
Дойдат в Америка видни проповедници,
проповядват
, но им се плаща.
Ще ви приведа
два
примера из руския живот, из живота на
двама
професори, видни личности — професор Велмиров и професор Пастовски — това са псевдонимите им, аз не давам същинските им имена.
Ти си пътник, пътувал цяла седмица и замръкнал всред пътя в една тъмна, бурна нощ, сняг, виелица, краката ти замръзнали,
едва
се държиш на тях.
И
двамата
са знаменити руски естественици и химици, писали видни съчинения.
Всеки трябва да обикне скръбта и като я срещне, да й се
зарадва
.
От слънцето, запример, не
идват
никакви частици.
Обаче, тя изхитрила и им казала: чукарата си е на място, защото се смилих над вас, боях се да не ви стане нещо от
учудване
.
Важният въпрос за нас не е този за спасението, както
проповядват
някои.
— Тъй дълбоко съм потънал, че
едва
ли ще мога някога да изляза навън.
Някои от тях ходят, може би само за 5 — 6 години на слънцето да се учат и после
идват
на земята.
60.
Трите състояния S, R и T
,
МОК
, София, 29.11.1925г.,
Официалната психология
едва
се справя с психическите функции на физическото тяло, а окултната психология борави, освен с функциите на физическото, още и с функциите на астралното, умственото и на причинното тяло.
Тези тела
едва
сега се организират в човека.
Нека излязат
двама
ученици, силни математици, и да турят ръцете си на челото на слабия ученик, където е математическият център.
Като се изредят
двамата
ученици, няма да мине много време, и слабият ученик ще започне да мисли, да работи върху зададената задача, и ще я реши.
Дойдете ли до това положение, обърнете се за помощ към другите
два
вида енергии и постоянно правете съединения, синтези.
В по-раншните времена е имало математици, които са изчислявали с такава точност - до една милионна част от секундата, какви ще бъдат хората в
двайсети
век.
(втори вариант)
Ще изкараме
двама
души най-силни, в които тази светлина се е набрала, те ще си турят ръцете в тази област и като ги подържат, ще му зададем една задача, и той ще реши задачата.
(втори вариант)
Тогава ще дойдем до новата естествена наука - математиката, музиката, всички тези отрасли
идват
на помощ.
(втори вариант)
Даже индусите, които пропо
вядват
тази философия - философията е много вярна, I о е толкова мъчно, колкото негърът може да се освободи от своята чернота - тъй човек може да се освободи от своята личност.
(втори вариант)
Ние
едва
можем да се справим с физическото, а там са астралното, после причинното.
(втори вариант)
И тези тела
едва
сега се организират.
(втори вариант)
61.
Аумен
,
ООК
, София, 2.12.1925г.,
Други пък я възприемат вътрешно и се
радват
, когато слушат хубаво пение или свирене.
Също така хората се или
радват
, или огорчават, когато слушат някой красноречив оратор да говори.
Дайте цигулката на цигуларя да свири и мотиката на работника да копае лозето и
двамата
ще бъдат доволни.
В Любовта на
двама
души, били те млади или стари, има нещо свещено.
Сърдят ли се, обиждат ли се
двама
души, които се обичат, и това не е любов.
Изповядването
е чистене.
" Винаги да благодарите на Бога за всичко, което ви е дал - този е смисълът на вашето
идване
на земята.
62.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
“
Изследва
ли го?
” –
Изследвах
го.
Учих, но не довърших нищо.” И като разправя във всички свои тези, че
изследвал
живота, че научил това-онова, щом дошъл до най-същественото в живота, не могъл да го разреши.
И съвременните хора сега, някои от тях четат още буквара с първите букви; други четат буквара с вторите букви, а всички тия, които
идват
до листата на буквара влюбват се в някоя Фараонова дъщеря и после какво казват?
Джон Веслей бил знаменит английски проповедник, комуто се доревнало като другите хора, да си намери някоя другарка, за да може да
проповядва
по-добре Словото Божие в Англия.
Той си мислил, че тя ще му бъде сътрудница в
проповядване
Словото Божие, но наскоро още след женитбата му казала: ”Слушай, ти нямаш право да гледаш чуждите жени, да се разговаряш с тях.
И ако вие запитате невидимия свят нещо за женитбата, те ще ви кажат следното: “На Бога никога не е
идвало
на ум да устройва някаква женитба в света.” Той е направил някакво съчетание между разумните същества, с цел да използват всичко разумно; Той ги е турил като архитекти, като ваятели, да направят каквото искат, но ако един ваятел вае нещо, какво особено е направил?
Сиромахът трябва да се
радва
на своята сиромашия, понеже с това продължава живота си.
Той опитва богатия по
два
начина.
Когато
два
или повече елемента се съединят, те образуват устойчиви и неустойчиви съединения.
Това е човекът, който
едва
чете първите, едрите букви на буквара.
Вие може да сте свършили и един, и
два
факултета в университета, па и повече дори, но когато дойде Христос, когато дойде Син Человечески, Той ще внесе нещо съвсем ново в този свят.
Някой се
огледва
.
Човек, който се
огледва
в огледалото е разумен човек.
Учителят се кара на тия
двама
ученици, те не могат да му отговорят нищо, но става трети ученик и, без да го питат, казва: Господин Учителю, аз зная защо дойдохме на училище.
Но като се върне този ученият, който разрешава въпроса вън, в света, и тя която разрешава въпроса в своята лаборатория, виждат, че и
двамата
още не са разрешили този въпрос.
63.
Влияние на светлината и тъмнината / Какво приложение има числото две
,
МОК
, София, 6.12.1925г.,
Виден проповедник излиза на амвона да
проповядва
.
Един учен започва някакво
изследване
.
Това са приливи и отливи, които
следват
човека в пътя на неговото развитие.
Като се наблюдавате, вие можете да правите барометрични
изследвания
, да видите как варират вашите състояния.
Като го проследите, ще видите, че след
два
-три часа състоянието му се е изменило: той е неразположен, отпаднал е духом, изглежда като мокра кокошка.
Той е гледал наоколо си,
радвал
се: птичките пеят, цветята цъфтят, хората го гледат приветливо, засмяно.
Ще се бори час,
два
, три, пет, най-много десет часа.
Като я хване, светията я подържи малко в ръката си, стисне я веднъж-
дваж
за врата и после пак я пусне на земята.
Когато
двама
души се съберат на едно място, те имат условия да се карат.
При това положение непременно ще дойдат изпитания и страдания, но вие трябва да се
радвате
, защото имате възможност да разберете значението на това число.
При издишването се брои до
двадесет
.
То цяла нощ чете, учи стихотворението,
радва
се, че ще декламира.
(
Два
случая има: ако се мисли по-ниско от хората или ако се мисли по-високо.) Да, много е право.
(втори вариант)
Математически можем да знаем след всяко едно състояние какво ще бъде
следващото
.
(втори вариант)
Следващата
неделя върне се недоволен от себе си.
(втори вариант)
Периодически върви ден,
два
, три, един месец,
два
или година, дойде обратният процес.
(втори вариант)
Аз зная, че след
два
часа ще има такъв проливен дъжд, че той ще се върне като пеперуда.
(втори вариант)
НАГОРЕ