НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
10
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
10
:
1000
резултата в
136
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Божествена връзка
,
СБ
,
РБ
, Рила, 21.8.1930г.,
По същия начин, когато и вие създадете и устроите всичко в себе си, все ще поставите някого за
господар
, за да управлява онова, което сте създали.
Кого ще поставите за
господар
?
Тази вътрешна връзка е поставена от Бога,
благодарение
на което Той присъства навсякъде.
Едно от условията за възстановяване на вътрешната връзка с Бога е
благодарността
.
Защо трябва да
благодари
човек на Бога?
Затова всяка сутрин, като ставате,
благодарете
на Бога, че с очите си виждате небето, а с краката си ходите по земята.
При това всички минават-заминават и никой не ми
благодари
.
Благодарете
и за сушата, по която днес стъпвате!
Благодарете
за тревите, за дърветата, за всичко, което виждате върху земята, по която ходите.
Значи и днес, заедно с вчерашния ден,
благодарете
на Бога, че можете да виждате Слънцето и Луната на небето, а вечерно време – и звездите.
Благодарете
на Бога, че ви е създал по образ и подобие Свое!
Благодарете
на Бога за тази власт, която ви е дал.
Вие можете да упражните тази власт само тогава, когато
благодарите
за всичко.
2.
Божият глас
,
ООК
, София, 26.8.1930г.,
За да го признаят за окултен ученик, той трябва да работи върху ума, върху сърцето и върху волята си, да стане
господар
на условията.
Хората се радват на живот, на здраве, на сили,
благодарение
на Любовта и грижите на Бога и на напредналите същества към тях.
Добрият и съзнателен учител внася светлина в умовете на учениците си,
благодарение
на което и без неговото външно отношение към тях те продължават да се учат.
Щом има поети, ти
благодари
.
(втори вариант)
Ние, съвременните хора,
благодарение
на ангелите, които ни държат в своите умове,
благодарение
на
(втори вариант)
Най-първо трябва да имаш
ударението
.
(втори вариант)
3.
Вътрешно единство
,
ИБ
,
БР
, София, 29.8.1930г.,
Мнозина от вас имате по двама
господари
.
Аз съм за единството, да има един
господар
.
При всяко съмнение в съзнанието човек има двама
господари
.
При всяко колебание, при всяка болест човек има двама
господари
.
Там, където има единство в мисъл, чувство и действие, има един
господар
, а там, където има разногласие, там има двама
господари
.
4.
Правият път. Един духовен опит. Беседа – наряд от Учителя
,
ИБ
,
БР
, София, 30.8.1930г.,
В деня на опита при ставане от леглото ще се
благодари
на Бога така:
Трябва една интензивна мисъл и ако човек не знае как да постъпва, от духовния свят много чукове, много
удари
ще получи.
И човешката мисъл има понякога изплескване, измятане и тогава човек вместо да получи нещо, получава обратни
удари
на своята мисъл.
5.
Трудните неща
,
ИБ
,
БР
, София, 30.8.1930г.,
Последният казал „Слугата ми отиде ням в гората и като се върна, може да говори.“ Питам:
Ударите
на горския на мястото ли са?
Но
ударите
на майка му не са на мястото.
6.
За Царството Божие
,
ИБ
,
БР
, София, 31.8.1930г.,
Ако не се извършат работите внимателно, ако човек не знае как да постъпва правилно, много пъти ще получава
удари
, чукове.
Когато човек спуска чука трябва да бъде внимателен, може да се
удари
с него в ръката.
Или дялаш и при дялането можеш да се
удариш
.
И тогаз можеш да получиш
удар
и повреда.
7.
Условия за растене
,
НБ
, София, 31.8.1930г.,
Кажеш ли, че има Бог, ти имаш
господар
.
Щом имаш
господар
, няма да бъдеш гледан като писано яйце.
Като ореш и сееш на нивата на
господаря
си, без да ти плаща нещо, ти казваш: Аз съм свободен вече от своя
господар
.
– Ти гледай да излезеш от вратата, която
господарят
ти отворил.
Господарите
са умните хора в света.
8.
Две категории хора
,
ООК
, София, 1.9.1930г.,
Тези хора нямат
дарба
на ясновидци, а играят роля на такива.
Докато може да бъде
господар
на своето съзнание и на своя ум и ги управлява, човек все пак се справя с противоречията в живота си.
Ако не е готов да помага, по-добре да усили работата върху себе си, да развие ония
дарби
и способности, които ще го направят силен.
9.
Път към живота / Пътят на доброто. Жертвата на страната на Божественото
,
МОК
, София, 5.9.1930г.,
Първоначално ученикът е недоволен от горчивината, която учителят му дава, но после
благодари
за нея, защото разгласените тонове на цигулката му се нагласяват.
Ако някаква външна сила
удари
двама души и ги застави да се срещнат, привличат ли се те?
И обратно: Ако двама души, които се обичат, се
ударят
така, че отскочат на голямо разстояние един от друг, всъщност, разделени ли са те?
Човек трябва да бъде
господар
и на своите, и на чуждите желания в себе си и да ги използва, когато му потрябват.
Ако двама хора се обичат, после се
ударят
тези линии и вие казвате: те не се обичат вече.Вие не разбирате явленията.
(втори вариант)
Законът е такъв, ако една гумена топка я хвърлите и тя се
удари
о земята, какво ще стане?
(втори вариант)
Тя ще се
удари
и после пак ще отскочи, и пак ще се
удари
о земята, и пак ще отскочи.
(втори вариант)
10.
Имам ястие
,
НБ
, София, 7.9.1930г.,
Ако ви се налага да го вземете, върнете го назад, преди още
господарят
да си го е поискал.
Не само това, но тази нива трябва да бъде орана с волове, към които
господарят
се отнасял добре, като към свои по-малки братя.
11.
Отличителна черта
,
ООК
, София, 10.9.1930г.,
Има
удари
, от които човек поумнява, но има и такива, от които оглупява.
“ Жрецът ги погледнал, дигнал тоягата си,
ударил
ги с нея и ги повалил на земята.
“ – „Не зная дали мога да се считам твой брат, понеже преди малко
ударих
по една тояга на двама твои ученици и ги повалих на земята.“ – „Нищо, ти си им дал добър урок.
Който разбира смисъла на страданието, той всякога заема такова положение, че да не го засягат
ударите
на страданието.
Не разбира ли човек смисъла на страданието, състоянието на неговата душа се сгъстява и той мъчно може да се освободи от
ударите
на страданието.
Отивате ли при Бога, не се оплаквайте, не казвайте, че страданията ви са големи, но кажете Му, че
благодарите
за всичко, което досега ви е дал: блага, радости, страдания.
Благодарете
от сърце и душа и върнете се радостен и доволен.
Мъжът се оплаква от жената, а жената – от мъжа; родителите се оплакват от децата; а децата – от родителите; учениците – от учителите; а учителите – от учениците;
господарите
– от слугите, слугите – от
господарите
и т.н.
Докато живее на физическия свят, човек е изложен на изненади: греда може да го
удари
по главата, керемида може да падне от някоя къща, пияница може да го
удари
с камък.
Какво ще остане от знанието на човека след такъв
удар
?
12.
Светът на правата линия
,
МОК
, София, 12.9.1930г.,
Един
удар
с този чук е в състояние да свърши работата, която желаете.
Аз съм човек, който знае как да се качва на гърба на ближния си и как да му
благодари
.
Нека то ви яхне, а вие го носете с радост и
благодарност
в душата си, че сте го намерили.
Благодарение
на това, един математик разглежда числата като количествени величини, друг – като символи, трети – като характери и т.н.
Следователно, щом извадиш твоя чук, направен по правата линия, само с един
удар
, и всичко става.
(втори вариант)
Не трябват два
удара
.
(втори вариант)
Някой иска да направи нещо зло, той пак
удари
, всичко се разделя.
(втори вариант)
13.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 14.9.1930г.,
– За всичко писаха във вестниците, изказаха си
благодарността
.
И ако ние сме дошли на земята, задачата ни не е да бъдем нито слуги, нито
господари
.
Имаш автомобил,
подарен
от баща ти, но не можеш да го управляваш.
Той казва:
Благодаря
, че мога да обичам.
Те й
благодарили
и си отивали доволни.
Той бил парализиран, но като го погледнала тя мило, веднага скочил на краката си и казал: Много ви
благодаря
, вие ме излекувахте.
14.
Общи и специфични идеи
,
ООК
, София, 17.9.1930г.,
Срещате един
гайдарджия
, който надува гайдата.
Колкото повече я надува, толкова повече упражнява
дарбата
си и задоволява хората.
След това
благодари
на Бога, че му е дал възможност да срещне красивата мома.
15.
Силата на доброто / Правата и кривата линия. Силата на думата добро
,
МОК
, София, 19.9.1930г.,
Като знаете това, вие трябва да работите върху себе си, да станете
господари
на своите сили и способности, да не развивате чрезмерно органите си.
За да ги разберете, да проникнете в техния вътрешен смисъл, трябва да ги произнасяте така, че да станете
господари
на силите, които се крият в тях.
Следователно, на силите, които човек притежава, той трябва да бъде
господар
.
(втори вариант)
Ако всяка една
дарба
или всяка една способност, която се дава на човек, се развие чрезмерно, всякога тя ще роди известно отклонение.
(втори вариант)
16.
Абсолютната Истина
,
УС
, София, 21.9.1930г.,
Както и да постъпвам с хората, те всякога са
неблагодарни
.
Бог им е дал живот, дал им е ум и сърце, дал им всички блага, и те пак са
неблагодарни
.
От хиляди години Бог работи за вас и пак сте
неблагодарни
.
Казано е в Писанието: „Волът познава
господаря
си, а Израил не познава Господа“.
17.
От Египет
,
НБ
, София, 21.9.1930г.,
Казвам: Ти си млад човек,
даровит
си, имаш
дарби
и способности, които очакват условия за развитие.
В американските вестници постоянно срещате
благодарност
от тези, които са получили помощ.
После той
благодари
, че е слязъл вече.
Добре е, след като си слугувал дълго време на
господаря
си, да отидеш някъде на екскурзия, да се освободиш от неговото зорко око.
18.
Съзнание, точка и права линия
,
ООК
, София, 24.9.1930г.,
Не е нужно да му се сложат много
удари
, за да разбере какво изисква от него капелмайсторът.
Достатъчно е да
ударят
само един път върху гърба му, за да е готов да изпълнява волята на Онзи, Който го направлява в живота му.
Ако някой ви
удари
с дърво, кой е виновен за това: дървото, или човекът?
Влезе ли в областта на общите идеи, всичко в него утихва и той става
господар
на себе си.
19.
Милосърдие и користолюбие / Линиите на милосърдието и користолюбието. Отвесът на правата мисъл
,
МОК
, София, 26.9.1930г.,
Самата кожа е светът, това е едно условие, а това разумното вътре в света е това, от което онзи
гайдаржия
може да извади музикалните тонове, или самия въздух.
(втори вариант)
Значи, и на дишането не си
господар
.
(втори вариант)
20.
Вътрешна свобода
,
УС
, София, 28.9.1930г.,
Ако останеш с мантията и с царския жезъл, ти не си разбрал Господа – ти си
говедар
.
И Учителят може да
удари
на ученика си една–две плесници.
Когато грънчарят
удари
едно гърне, какво означава това?
21.
Не могат да приемат
,
НБ
, София, 28.9.1930г.,
Обработвай място, дето има вода, дето ти сам можеш да бъдеш
господар
на положението.
След няколко години пак го срещам, и той ми казва:
Благодаря
ти, твоите думи излязоха верни.
22.
Права мисъл
,
ООК
, София, 1.10.1930г.,
Като ви дойде някакво страдание, не роптайте против Духа, да Го огорчавате, но
благодарете
, че ви е дадено това страдание, да познаете Бога, да видите Неговата Мъдрост.
Следователно, изчисти ли ви Бог от вашите пороци, или от петната, които други са хвърлили върху вас,
благодарете
Му и затворете този лист на книгата, не го споменавайте вече.
Не се минава много време, срещате друг, който ви казва, че сте
даровит
човек, че ви чака светло бъдеще, че от вас ще излезе нещо хубаво и т.н.
23.
Иде Исус
,
НБ
, София, 5.10.1930г.,
Когато сиромашията тропне на вратата на човека, скритите
дарби
и способности в него започват да се проявяват.
24.
Вътрешни прояви
,
ООК
, София, 8.10.1930г.,
И ако ядете крушата правилно, с
благодарност
, всички круши са доволни от вас.
Изобщо, животът на човека се обуславя от
дарбите
и способностите, които са проявени в него.
Видите ли, че някой човек живее добре, ще знаете, че той е организирал своите
дарби
и способности и ги проявява правилно.
Дарбите
и способностите му представят добре организирано общество.
Ако
дарбите
и способностите на човека не са организирани, и животът му не е организиран.
25.
Нов мироглед / Мироглед и човекът
,
МОК
, София, 10.10.1930г.,
Важно е как услужва на хората:
даром
, или с пари.
Даром
?
(втори вариант)
26.
Разумното слово
,
НБ
, София, 12.10.1930г.,
Князът, силно увлечен от свиренето на особения цигулар, решил да се яви пред него, да му
благодари
за чудната музика.
След сказката, от публиката излиза един млад човек, който се отправя към проповедника с думите: Ето, аз имам музикални
дарби
, искам да ги развия, но нямам средства.
Как ще развия
дарбата
си?
Проповедникът му отговорил: Който те е
надарил
, Той си има грижа за това.
Младият човек
благодарил
на своя благодетел с думите: Сега вече вярвам в силата на този закон.
И на вас казвам: Вярвайте в Онзи, Който ви е дал
дарбите
.
В душата се крият всички
дарби
и способности на човека.
27.
Определено време и място
,
ООК
, София, 15.10.1930г.,
За да намали силата на
удара
.
Най-после
ударихме
тиквата в земята, тя се разчупи, а мишката успя да се провре между краката ми и избяга.
При това положение работникът ще развали отношенията си със своя
господар
, ученикът – със своя учител.
28.
Единица мярка / Линии на човешкото лице. Единицата – доброто
,
МОК
, София, 17.10.1930г.,
Следователно всички
дарби
и способности на човека се дължат на развиването на известни добродетели в миналото.
Щом тези добродетели се атрофират, с тях заедно ще се атрофират и неговите
дарби
и способности.
Като срещне неприятеля си, ще го
удари
, ще го повали на земята.
На земята доброто
господарува
.
Градината е чужда, не можете да влезете вътре без позволението на
господаря
ѝ.
От този
удар
раздели се водата и през пустинята мина, докато Мойсей носеше тази тояжка, всичко ставаше.
(втори вариант)
Само че злото не съзнава това, а доброто съзнава, че то е
господар
.
(втори вариант)
Нищо.
Господарят
на мелницата печели, а самите камъни печелят ли нещо?
(втори вариант)
Та всички твои
дарби
и способности, които сега имаш, се дължат на една твоя добродетел, която си имал някога; а всичките глупави вярвания, които сега имаш, се дължат на лишението от тази добродетел.
(втори вариант)
29.
Отец люби Сина
,
НБ
, София, 19.10.1930г.,
Като се облечеш в хубави дрехи, ще
благодариш
на смъртта, че те е съблякла.
Тя не обича да й
благодариш
, нито да плачеш пред нея.
Съвременните хора са поставени на един
дармон
, да се пресяват.
Като направи най-малкия грях, той постепенно губи своите
дарби
и способности.
Едно време бях
господар
, видях резултата на
господарството
и се отказах от него.
Дай му сладка храна, ако искаш да ти
благодари
.
Аз храня синовни отношения пред баща си, а не
господарски
, нито робски.
Някога бащата иска да застане на мястото си, като
господар
.
Не, бащата може да се държи
господарски
, без да е баща; може да се държи приятелски и да е, всъщност, баща.
Бащата не може да бъде едновременно и баща, и
господар
.
Аз нямам нищо против това, че бащата е
господар
, а синът – роб.
Ако баща ми се отнася към мене
господарски
, аз ще бъда роб, слуга.
Казвате: Ние считаме Бога за баща, а всъщност, Той е
господар
.
Ако познавате Бога като ваш баща, това е едно нещо; ако Го познавате като
господар
, това е друго нещо.
Всеки, който е излязъл от Бога, разполага с големи
дарби
и способности за реализиране на един Божествен ден, равен на число, образувано от единица с 14 нули.
Казвам: Всички имате
дарби
и способности, които трябва да развивате.
Някои от вас имат големи
дарби
, но работа се иска, да ги развиете.
30.
Един и същ
,
ООК
, София, 22.10.1930г.,
Той отваря цвета си към слънцето на живота и
благодари
за благата, които му са дадени.
Щом
благодари
на своя Създател, човек се връща между подобните си, да раздава от Любовта, от благото, което е получил.
Те се ползват от неговата светлина и
благодарят
за доброто, което им е направил.
Човек се храни от
благодарността
на ония, които са получили нещо от него.
Като сте дошли на земята, вие трябва да се учите, да развивате тия
дарби
и способности, тия качества, които са вложени във вас още при създаването ви.
Господарят
съди слугата си, че крал пари от него и пиянствал.
Приемете това, което той ви дава, и
благодарете
.
Като знаете това, ще
благодарите
за онова, което в даден момент се излива от Бога.
Приемете с
благодарност
това, което ви се дава, и го приложете в живота си.
31.
Движение на силите / Посока на движението на световете. Развитие на линиите
,
МОК
, София, 24.10.1930г.,
Обаче дадете ли му топъл, хубав хляб, той го взима,
благодари
за него и неразположението му изчезва.
За да не падне камъкът върху него и го
удари
, той трябва да бъде разумен, да се отбие от пътя си.
Да кажем, имаш някой
удар
или стане ти лошо, в дадения случай умът ти не работи.
(втори вариант)
32.
Живият хляб
,
НБ
, София, 26.10.1930г.,
Ако те сполети нещастие, не се обезсърчавай, но стани, изтърси дрехите си от праха, заведи своята възлюбена, с която си тръгнал, и започни да изучаваш силата, която те
ударила
и свалила на земята.
След няколкогодишна работа и усилия, хвани тази сила за краката, вдигни я във въздуха, да покажеш, че си
господар
на своята съдба.
Само разумният може да бъде
господар
на съдбата си.
Да станеш съвършен, това значи, да бъдеш
господар
на цялата слънчева система.
Благодарение
на нечистия и задушлив въздух, кръвообращението в човека не става правилно.
Ако поживееш 40 – 50 години, ще
благодариш
и на това.
Той избухнал, и по стар обичай,
ударил
жена си.
Най-после, той се върнал вкъщи, извикал жена си и казал: Моля ти се, извини ме, задето те
ударих
.
Жената, която
удариш
, заслужава да коленичиш пред нея.
По едно време, до младия човек се приближил един голям борец и му
ударил
една плесница.
Той започнал да мисли, защо му
ударил
плесница.
Младият човек си помислил: Здрав, мускулест съм; ако река да отговоря на този борец, може да ми
удари
още една плесница.
– Аз съм този, на когото преди десет години
удари
една плесница.
33.
Правилно разрешаване
,
ООК
, София, 29.10.1930г.,
Когато плодът узрее,
господарят
иде с кошница в ръка и го сваля от дървото, с всички почести и уважения.
Той няма да пада на земята, но когато узрее, сам ще слезе, или ще отиде в ръката на своя Създател и
господар
.
Каквото е отношението на грозната мома към
господаря
ѝ, такова е отношението на всеки човек към Бога.
На човека са дадени
дарби
, които той не е обработил.
Човек трябва да има достойнство, да се впрегне на работа, да използва
дарбите
, които му са дадени.
Ако двамата бедняци бяха
солидарни
помежду си, те щяха по-лесно да го оберат и да си разделят парите.
Благодарение
на повърхностното разбиране на живота, тази драма се разиграва във всички прояви на човешкия живот.
Заекът
ударил
на бяг и се скрил някъде из шубраките.
В първия случай хрътката чуваше нежни и ласкави думи от
господаря
си, а във втория – груби думи и хокания.
Както сте създали миналото, така трябва да го подчините на новото, да му станете
господари
.
Спасението седи в това, да станете
господари
на миналото.
Какво значи да стане човек
господар
на своето минало?
Сложил и двете чаши пред себе си, погледнал първо към чашата с виното и казал: „Досега ти ми беше
господар
.
Той сложил настрана чашата с виното и казал: „Отсега нататък аз ще ти бъда
господар
!
Той се уверил, че може да бъде
господар
на своите слабости.
Следователно разрешението на задачите се състои в това, да стане човек
господар
на низшето съзнание в себе си.
34.
Правилни отношения / Правилните отношения. Добрата педагогика
,
МОК
, София, 31.10.1930г.,
– Ще привлекат към себе си някой престъпен човек, който ще разбие касата, ще убие
господаря
на парите и ще избяга.
Благодарение
на злото, човек се предпазва от големите нещастия.
Днес съм неизлюпено яйце, но когато намеря квачката, която е определена да ме измъти, от мене ще излезе човек с
дарби
и способности“.
Тя е вложила в човека ред
дарби
и способности.
Той трябва да работи, да прояви своите
дарби
и да се убеди, че е способен и
даровит
.
Помислил си, че може да влезе в бостана, да си откъсне една диня и набързо да излезе, без да го види
пъдарят
.
Планът му пропаднал:
пъдарят
изскочил отнякъде, сграбчил динята от ръцете му и право в неговата глава.
– „Защото не постъпих правилно.“ И
пъдарят
е постъпил жестоко с пътника.
Благодарение
на това, животът му се осложнява.
Природата е положителна, тя е вложила всичките
дарби
и способности, тя има доброто желание заради вас и вие, като говорите за себе си тя иска да бъдете в съгласие с нея, това е закон.
(втори вариант)
Ще му кажеш: Ти си един гениален човек, пък ние,
бездарниците
, отиваме с вас.
(втори вариант)
Кой е щастлив човек, който е
даряван
или който не е
даряван
.
(втори вариант)
Някой път е по-добре да не бъдеш
даряван
.
(втори вариант)
Минава един българин и откъсва една голяма диня, идва
пъдаринът
и казва: Как тъй ти късаш без мое позволение?
(втори вариант)
Какво му коствуваше на този човек да иде при
пъдаря
, пиши му шест, да каже: Ти си много добър човек, много си умен, кажи му една сладка дума и той ще ти даде една, две и три дини.
(втори вариант)
Те кажат на учителя: Ето твоята единица и ще му
ударят
толкова единици, колкото той е дал на учениците.
(втори вариант)
Защото злото има една философия, то ти казва тъй: ако не бях аз, ти човек нямаше да станеш, аз те направих човек и заради тебе аз се оцапах и ако речеш да питаш, как се оцапа, то ще ти
удари
две плесници и ти ще се търкулиш на земята.
(втори вариант)
35.
Четирите полета
,
ООК
, София, 5.11.1930г.,
Той ще вземе парите, ще си услужи с тях, ще
благодари
на Бога, ще
благодари
и на вас.
Тогава вие ще забравите и ножа, и целувката му и ще
благодарите
, че е спасил честта и живота ви.
36.
Постижими и непостижими неща / Идеалът на великите души! Органически и неорганически сили в природата
,
МОК
, София, 7.11.1930г.,
Всички
дарби
и способности се дължат на стремежа на човека към невъзможното.
От свободен той става роб, от
господар
– слуга.
Радостите и
дарбите
са плодове на непостижимото и невъзможното.
Той не знае защо го карат на бойното поле, защо го впрягат в каруцата, защо му тургат гем, седло; той не знае защо се качва на него
господарят
, после синовете, дъщерите му, слугите му.
(втори вариант)
Представете си, че в една буца от сто кила лед има съзнание и по някое съчетание на обстоятелствата, този лед е съгрешил и то по единствената причина, че някой си
ударил
с крак леда и го осъдили на затвор сто години.
(втори вариант)
Той преди да беше ги откраднал, той беше свободен, ходеше сам, беше
господар
, а сега като ги е откраднал, турил ги е на гърба си и се е огънал, парите го яхнали.
(втори вариант)
Не е онова, което вие носите на гърба си, но онази идея, която вече е проникнала във вашето съзнание; тя е станала
господар
на вас.
(втори вариант)
Радвай се на най-малката своя придобивка и
благодари
на Бога, че те е удостоил да видиш Великото на живота, скрито в малкото.
(втори вариант)
Радостите и
даруванията
са плодове на непостижимото, на невъзможното.
(втори вариант)
Всичките
дарби
и всичките блага се дължат на невъзможното и на непостижимото.
(втори вариант)
37.
Божествени състояния
,
УС
, София, 9.11.1930г.,
Кравата няма да ти иска пари, но ще ти каже: „Ако знаеш как да пиеш мляко, можеш свободно да си издоиш и да
благодариш
“.
Ще кажете, че там всичко се дава
даром
.
Значи
даром
се дава,
даром
се плаща.
38.
Него видя Исус
,
НБ
, София, 9.11.1930г.,
Гърбът на Христа беше толкова силен, че можа да издържи всички
удари
, но Римската империя не можа да ги издържи.
Само така ще се подобрят отношенията между приятели, между
господари
и слуги, между родители и деца.
Ние, хората, не сме
благодарни
на това, което имаме.
Той си помислил: Има
даровити
хора в света.
И тъй, за да развие своята
дарба
, човек трябва да има непреодолимо желание да работи за нейното усъвършенстване.
Първо ядат слугите, а после –
господарите
.
Значи, слугите развалят
господарите
.
Ако
господарят
се опита да изнуди слугата си, той извращава съвестта си.
Господарят
няма право да изнудва слугите си.
Защо у
господаря
не се яви желание да даде на всеки слуга по един лев, а взима от тях?
В знак на
благодарност
, дружеството турило бюста на своя благодетел на почетно място.
39.
Правилно отношение към числата
,
ООК
, София, 12.11.1930г.,
Ако не го възлюби, врагът ще му стане
господар
.
Бог ще ви изпраща като слуги при лоши и добри
господари
, докато се научите да изпълнявате волята Божия.
Щом изпълнявате волята Божия, и
господарят
ви ще бъде доволен.
Вие сами не можете да станете богати, но ще намерите някой богат
господар
, при когото да се условите като слуга.
Ако
господарят
ви бъде доволен от вас, ще ви осинови и ще ви направи свой наследник.
Следователно, ако богатият
господар
ви направи свой наследник, това показва, че вие сте изпълнили волята Божия.
Благодарете
на Бога, че сте могли да изпълните Неговата воля.
Човек греши, защото дава път на желанието си да бъде
господар
, да владее света.
Мъжът иска да заповядва на жената; жената – на мъжа; учителят – на учениците си;
господарят
– на слугата си; свещеникът – на своите пасоми; майката и бащата – на децата си и т.н.
На всички хора липсва нещо съществено,
благодарение
на което те не могат да изпълнят своето предназначение, както трябва.
40.
Разумни промени / Разумно изменение на абсолютното равновесие. Пробуждане на известни сили
,
МОК
, София, 14.11.1930г.,
Кажете си: „
Благодаря
на Бога, че ме изпратил на земята, във Великия университет на живота.
Така, постепенно той става
господар
на своите сили и влиза в нов живот.
Ден, два, три, все висиш така, по-добре е, ако дойде един вятър от въздуха, че скъса това въже, ти ще
благодариш
тогава, че се е скъсало това въже и се е нарушило това твое равновесие.
(втори вариант)
41.
Ще ме видите
,
НБ
, София, 16.11.1930г.,
Те не се поколебаха във вярата си, не се поклониха на идола, поставен от вавилонския
дар
.
На света е нужна светлина, но не тази, която изгаря и от която хората получават слънчев
удар
.
Съвременните хора имат повърхностни понятия за баща и майка, за брат и сестра, за
господар
и слуга, за държава и закон.
Друг е въпросът, ако той ви донесе някакъв
подарък
оттам.
Той попитал
господаря
му за цената и останал учуден, че било много евтино.
Те бяха толкова наплашени от
господарите
си, че трябваше да минат години, докато се освободят от страха.
42.
Основа на живота
,
ООК
, София, 19.11.1930г.,
Благодарение
на разногласието в техния вътрешен живот, те се пресищат.
Той трябва да бъде
благодарен
на това, което има, поне за даден момент.
Ако го сполети някакво зло, той трябва да
благодари
, че не е по-голямо.
Бъди еднакво
благодарен
и на доброто, и на злото, които в даден момент са те посетили.
На здравите казвам: Работете и
благодарете
на Бога, че сте здрави.
“ Ако си здрав,
благодари
на Бога за здравето и започни да работиш.
Първото нещо, което се изисква от човека, е да бъде
господар
на своите мисли, чувства и постъпки.
Това значи да бъде
господар
на своя ум, на своето сърце и на своята воля.
Да бъдеш
господар
на себе си, това не значи, че трябва да си заповядваш, но да се самовъзпитаваш.
Само онзи може да
господарува
, който има майчински и бащински отношения.
Следователно, ако искаш да бъдеш
господар
на своите мисли и чувства, ти трябва да имаш към тях майчински отношения.
За да не прониква влагата между вътрешните зърна,
господарят
взима един прът и ги разбърква: долните зрънца ще заемат местата на горните, а горните – местата на долните.
Той ще види засмяното Божие лице и ще
благодари
за всичко, през което е минал.
43.
Влизане и излизане / Влизане и излизане. Изборът на числата и природата
,
МОК
, София, 21.11.1930г.,
Ще кажете, че апашът трябваше да чака богатият сам да му
благодари
.
В случая той е
господар
на положението и решава въпроса според своето разбиране.
Богатият, който е спасен от смърт, иска да го види, да му
благодари
.
44.
Двама или трима
,
НБ
, София, 23.11.1930г.,
Българинът си отишъл в селото, видял се с близките си, с които
ударил
на ядене и пиене.
Аз го целунах и му
благодарих
.
Ако му станеш
господар
, ти нямаш любов към него.
45.
Общение с Бога
,
ИБ
, София, 23.11.1930г.,
Тъй щото,
благодарение
на молитвата, макар и не тъй правилна, каквато е в съвременното човечество, все пак нещо от хубавото се е запазило и нещо ново се придобива.
Благодарение
иа молитвата ние ставаме проводници на възвишени сили и благодатни средства, чрез които се крепи целият човешки род.
На всичко се радва, за всичко
благодари
.
Ако речеш да ме
удариш
, ръката Ти ще ме смаже.
46.
Точка на равновесие
,
ООК
, София, 26.11.1930г.,
Благодарение
на вътрешния стремеж на човека да расте и да се развива, той лесно може да се откаже от своята частна собственост и да се издигне едно стъпало по-високо.
Той отправя мисълта си към Бога и
благодари
за всичко, което му е дадено.
Той е
господар
на условията.
Изяж плода,
благодари
му, че си се нахранил с него, и посади семката му в земята.
Изяж плода, приеми идеята, която той крие в себе си, и
благодари
, че си имал възможност да се насладиш.
47.
Кръгово движение / Смяна на енергиите
,
МОК
, София, 28.11.1930г.,
– Това са
дарбите
и способностите на човека.
Нали учителят е казал на ученика си: Иди и
удари
на онзи една плесница!
(втори вариант)
Ученикът идва при учителя си и казва: Две плесници ми
удари
той.
(втори вариант)
48.
Дигнете камъка!
,
НБ
, София, 30.11.1930г.,
Лазар трябваше да отиде при Бога, да изкаже
благодарността
си, че животът му е възвърнат.
Всеки сам да дигне камъка си, да излезе вън и да
благодари
на Бога.
Ето защо, ако някой те нарече извеян, кажи му:
Благодаря
ти, братко, че ме наричаш така.
Ето защо, човек трябва да дойде до възкресението, за да почувства, че той е
господар
на възкресението, да разбере, че той има съчувствието и защитата на всички хора, които го окръжават.
Той отправи мисълта си нагоре и каза: „Господи,
благодаря
ти, че ме послуша; аз знаех, че винаги ме слушаш, не исках това за себе си, а за народа, да повярват, че Ти си ме проводил." Това може да стане, когато хората бъдат готови да дигнат камъка.
49.
Просветено съзнание
,
ООК
, София, 3.12.1930г.,
Каквото каже в пет минути, да
благодари
и за това.
Мислите ви трябва да произлизат една от друга, както
зидарят
туря тухла след тухла, споява ги и образува от тях нещо цяло.
Благодарение
на този закон човек живее в постоянни промени.
Звънецът е
ударил
вече, професорът е влязъл в клас, преподава лекциите си и от вас се иска само едно: да учите и да прилагате наученото.
Докато са били в крепостта си, те минавали за
господари
, ползвали се с автономно управление.
Той разказва един случай за един слуга, който дължал на
господаря
си голяма сума.
Като дошъл срокът за изплащането на дълга слугата отишъл при
господаря
си, паднал на колене пред него и почнал да го моли да му прости.
Господарят
се отнесъл великодушно със слугата си: простил всичкия му дълг и го пуснал на свобода.
На излизане от дома на
господаря
си, слугата срещнал един свой длъжник, който му дължал само сто пенязи.
Като видели това слугите му съобщили на
господаря
си как постъпил техният другар със своя длъжник.
Господарят
му го повикал при себе си и му дал добър урок.
Не разработва ли доброто в себе си, човек е подобен на онзи слуга, на когото
господарят
дал един талант, но вместо да го обработи, той го заровил в земята.
Обаче когато
господарят
се върнал, извикал слугата си, взел от него таланта, който му дал, и го предал на първия слуга, на когото оставил пет таланта.
Той ще отвори тази книга и ще започне да чете че някога, в далечното минало, е живял един Велик Учител на земята, дошъл с единствената цел да помага на човечеството и да го спаси, но вместо
благодарност
, Той се намери на кръста, подиграван от римските войници.
50.
Елементи на планетите / Принципи и форми. Влияние на планетите. Скачените съдове
,
МОК
, София, 5.12.1930г.,
Много научни заключения могат да бъдат неверни,
благодарение
на несъвършенството на нашите сетива.
Благодарение
на тях, всичко живо се движи.
Марс пък предава на майката войнственост,
благодарение
на което тя често ги потупва.
Когато те идат, те са наредени с милиони с
гайдарджията
му и играят и това, което вие наричате вятър, то е една игра.
(втори вариант)
(Тогава може да се допусне, че известни разлики ние ги схващаме,
благодарение
на нашите несъвършени същества).
(втори вариант)
51.
Важността на размишлението
,
УС
, София, 7.12.1930г.,
Тогава те ще се освободят от стария си
господар
– фараона и няма да правят вече тухли в Египет.
Под плащане разбирам човек да се научи да
благодари
– за всичко да
благодари
.
да
благодариш
за всичко, което животът ти е дал.
52.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 10.12.1930г.,
В края на краищата вместо да му
благодарят
поданиците му го ругаят, съдят го за делата му, докато най-после го детронират.
Той е
господар
на условията, заради което може да притежава всички блага на живота.
53.
Две реалности / Отвън и отвътре. Светлината и мисълта
,
МОК
, София, 12.12.1930г.,
–
Гайдарджията
.
Гайдарджията
е петел, който рано сутрин кукурига.
Благодарение
на тях, човек върши неща, за които не може да си даде отчет.
Човек, който не е
благодарен
, който не оценява малките добродетели в себе си, той не може да разбере смисъла на живота.
(втори вариант)
Сега да предположим, че някой от вас е сприхав и гневлив в низходяща степен, кой каквото му възрази, той все ще му
удари
една плесница, той не обича никакви противоречия.
(втори вариант)
По-напред без да ти даде нещо само една плесница ти
удари
и ти се търколиш надолу; сега този пак е сприхав, но бръкне в джоба си, даде ти нещо и каже: ха да си вървиш и да ядеш.
(втори вариант)
От
гайдарджията
.
(втори вариант)
Пак от
гайдарджията
.
(втори вариант)
В първия случай, той като каже: Дуууу казват, това е желанието на
гайдарджията
, днес хоро ще се играе, пък като напусне той това желание, пусне писунека – пфууу и гайдата спре.
(втори вариант)
Това е най-хубавата лекция, която
гайдарджията
може да предаде на учениците си.
(втори вариант)
В дадения случай професорът ще бъде
гайдарджията
.
(втори вариант)
Престане ли
гайдарджията
да свири на хорото, работата не върви вече.
(втори вариант)
Чуваш ли
гайдарджията
да свири – на хорото!
(втори вариант)
И аз понякой път сутрин се вслушвам, дали има един
гайдарджия
да свири някъде.
(втори вариант)
И докато не чуя
гайдарджията
, аз не ставам.
(втори вариант)
Кой е
гайдарджията
?
(втори вариант)
Петелът е
гайдарджията
.
(втори вариант)
Той като изкукурига, казвам,
гайдарджията
свири вече.
(втори вариант)
54.
Умствени прояви
,
ООК
, София, 17.12.1930г.,
Човек трябва да развива своите
дарби
и способности, които природата е вложила в него.
Какво се ползва човек ако изгуби своите
дарби
, способности и добродетели?
Задачата на човека се заключава именно в това: да се освободи от влиянието на неразумните, низши същества в себе си, и от свои
господари
да ги направи слуги, които да му се подчиняват.
Няма по-велика наука за човека от тази да знае как да се освободи от старите си
господари
.
Което животно и да погледнете ще видите, че тялото му е надупчено от остена на неговия
господар
.
55.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 19.12.1930г.,
Някой е способен,
даровит
, без да подозира това.
Трябва да дойде човек отвън, да обърне внимание на неговата
дарба
, и едва тогава той започва да работи върху нея, да се прояви.
– Когато е
господар
на положението, в което се намира.
Представете си, че аз намирам известен камък и с един чук
ударя
един път, 2, 3, 4, 5, 6 като го
ударя
500 пъти, камъкът се разчупи.
(втори вариант)
Че това тяло е
господар
, а не че няма нужда да се движи.
(втори вариант)
56.
Единица време
,
ООК
, София, 24.12.1930г.,
Заекът, за пример, станал страхлив
благодарение
на неблагоприятните условия, при които живее.
Малките
удари
носят големи последствия.
Не работи ли съзнателно, той ще изгуби талантите си, както е постъпил
господарят
със слугата, на когото е дал един талант.
Като се нахраниш
благодари
за яденето, което ти е дадено.
57.
Любов и милосърдие
,
МОК
, София, 26.12.1930г.,
И най-после, ако няма педагог, да възпитава и организира силите, човек не може да се ползва правилно от своите
дарби
и способности.
Щом се привърже към нея, както кучето към
господаря
си, той разрешава противоречията на своя живот.
Ние съществуваме
благодарение
на Божията мисъл.
А шен, ишиен значи весел е към майка си, тъй както кучето към
господаря
си.
(втори вариант)
58.
Условия и възможности
,
ООК
, София, 31.12.1930г.,
Ако изпълни волята Божия той минава за
господар
а не за слуга.
Тъй щото, когато някой ви покаже една ваша слабост не се сърдете, но
благодарете
, че имате възможност да я видите.
Ако това е истина
благодарете
, че имате възможност да се видите и да се изправите.
Човек е
господар
на условията и на възможностите.
Той ще бъде
господар
, а тя - слугиня.
Когато жената реши да се омъжи, тя иска да бъде
господарка
, а мъжът - слуга.
За предпочитане е жената да стане мъж, да слугува, отколкото да стане
господарка
и да се омъжи.
За предпочитане е мъжът да стане жена, да слугува, отколкото да стане
господар
на жена си.
По-добре е човек да слугува, отколкото да
господарува
.
Ако човек предпочете да слугува, все ще научи нещо; ако иска другите хора да му слугуват, а той да
господарува
, ще произведе известна дисхармония между близките си, които ще бъдат недоволни от него.
Не само че няма да се сърдите, но ще
благодарите
за голямата услуга, която ви е направил.
Ако
господарят
ви е лош, груб човек, свържете се с любовта и ще видите, че сърцето на
господаря
ви ще се смекчи.
Щом сърцето на
господаря
ви се смекчи това показва, че отношенията ви към Бога са. правилни.
Какво можете да очаквате днес от хората, когато всеки иска да стане
господар
?
Слугата иска да стане
господар
, а
господарят
не иска да слезе от положението си.
Благодарете
, че вие работите с една година от 12 месеца.
59.
Съединителните нишки на живота
,
МОК
, София, 2.1.1931г.,
По същия начин стомахът може да направи това, той може да помаже главата на своя
господар
и да направи известна прическа, да прати онази енергия, с която човекът може да работи.
(втори вариант)
Той обяснява: Имам един процес, който може да се обърне на пневмония и след туй тази пневмония може да се прехвърли в главата ми, да имам едно възпаление и тогава да имам един
удар
.
(втори вариант)
В дадения случай след като пие от този сироп, веднага пневмонията си заминава и възможността за апоплектичен
удар
и тя изчезва.
(втори вариант)
Ако туй дете има вяра и погледне учителя право в очите, учителят ще махне пръчката, но понеже детето го е страх и мисли в себе си една лъжа, крои да направи един долап, тогава у учителя се заражда едно желание да го
удари
.
(втори вариант)
А онова дете, което знае окултната сила, ще остави ръката си, тогава учителят може да не го
удари
.
(втори вариант)
Човек може да произнесе този слог ЕЛ, е-то да е
ударено
, а може да каже ЕЛ, л-то да има
ударение
.
(втори вариант)
Три процеса стават едновременно: да обичаш някого, значи ти си
господар
.
(втори вариант)
60.
Здрава основа
,
УС
, София, 4.1.1931г.,
Мнозина не могат да постигнат нищо,
благодарение
на това, че като гледат голямата чиния, в тях се събужда лакомията.
Да
благодарим
, че сме срещнали Бога на пътя си!
Като го срещнете, ще
благодарите
.
Удариш
някого, друг му пукне главата, а трети го убие.
61.
Новата епоха
,
МОК
, София, 7.1.1931г.,
Като човек, който заема висока служба, той има възможност да ви се
отблагодари
, но вие се лишавате вече от тази
благодарност
Ние отиваме по-далеч и казваме: правете добро за самото добро, а не за това как ще ви се отплатят.
Благодарение
на този елемент хората са изгубили доверие един към друг.
62.
Четирите положения / Д.У.С.Б.! Добър, умен, силен, богат богат
,
МОК
, София, 9.1.1931г.,
Попаднете ли между съществата на разумния свят, те ще ви обсипят с
подаръци
.
За да получите техните
подаръци
, ще свалите старите си дрехи и обувки.
Като имате този
дар
, вие не трябва да се оплаквате, че сте сиромаси.
Животът е
господар
на всички земни богатства, той разполага с тях.
Че вие, като влезете в техния свят, те ще ви отрупат с толкова
подаръци
, че никак няма да ви остане да мълчите.
(втори вариант)
Но най-първо там трябва да събуете обувките си, които носите от този свят, после дрехите си, украшенията си и ще гледате пълна стая само с
подаръци
.
(втори вариант)
това е
дар
, даден през тази година!
(втори вариант)
Кой е най-големият
дар
, който Бог е дал?
(втори вариант)
Това е
дарът
, който Бог дава.
(втори вариант)
Не земните богатства; животът е
господар
на всички земни богатства.
(втори вариант)
63.
Гредите на живота
,
ООК
, София, 14.1.1931г.,
Задачата е следната: може ли слугата да бъде свободен, а
господарят
роб?
По кой начин ще познаеш има ли
господарят
здрав гръбнак да издържи на всички изпитания?
Според мене истинският
господар
се познава, когато слезе от положението, в което се намира, и стане слуга.
Ако като слуга запазва свободата си и изпълнява службата си с любов, той е разумен
господар
и може да издържи на всички изпитания.
Той слиза до положението на слугата без да съжалява за
господарството
си.
Ако не се решава да напусне
господарството
си и се страхува да не осиромашее, той е роб на положението си.
Господарят
трябва да има светъл ум, благородно сърце, да се справя лесно с мъчнотиите.
Истинският слуга пък ще познаете като го поставите в положението на
господар
.
Той може да бъде
господар
.
Следователно искате ли да познаете
господаря
, поставете го на мястото на слугата; искате ли да познаете слугата, поставете го на мястото на
господаря
.
- Аз искам да бъда свободен, аз искам да бъда
господар
.
- Щом искаш да бъдеш свободен, да
господаруваш
над жената, ти ще бъдеш нещастен.
- Ама аз искам да се осигуря, да бъда независима, да бъда
господарка
.
Той е слаб и затова взема положението на
господар
.
Кой е най-големият
господар
в семейството?
Детето. По-голям
господар
от детето няма.
Преди да дойде до тези знания, човек трябва да се научи да
благодари
за всичко, което му е дадено.
Ако не знаете нещо,
благодарете
че сте невежи по този въпрос; ако страдате
благодарете
, че сте удостоени със страдания.
Когато дава
даром
няма да питаш защо постъпва така, но ще вземеш торбата си и ще заемеш мястото си, ще чакаш ред.
Като знаете това
благодарете
на Бога, че живеете на земята която, от една страна, е пълна с противоречия и мъчнотии, а от друга - интересна.
64.
Колелото на съзнанието / Закон на редуването. Функции на числата – колелото на човешкото съзнание
,
МОК
, София, 16.1.1931г.,
Съдбата е
господарят
на колелото.
Следователно
благодарете
, че сте в колелото на живота и се движите заедно с него.
Господарят
ви се грижи еднакво за всички свои части.
Та когато вие се обезсърдчите,
благодарете
на Бога, кажете, сега сме най-добрите!
(втори вариант)
Като дойде
господарят
на това колело, ще потупа всяка една кофичка, казва: Не бой се!
(втори вариант)
Твоят
господар
се грижи за тебе.
(втори вариант)
Че ако ти не беше изгубил парите си, градината и всичкият този зеленчук не може да израсне, но
благодарение
че изгуби всичките тези богатства, зеленчукът се полива, той се ражда и израства градината; и
благодарение
че това богатство е неизчерпаемо оттам, отгдето го вземате, пак ще вземеш и ще поливаш градината.
(втори вариант)
Но
благодарение
че светът е пълен и с хубави мисли, и с лоши, и всички неща се редуват.
(втори вариант)
65.
Дишането на човека и на животните
,
ООК
, София, 21.1.1931г.,
Който може да върти колелото на живота, той е
господар
на положението си.
С това Христос стана
господар
на положението.
Този човек е
господар
на тялото си.
Този човек е
господар
на условията.
Приеми скръбта и радостта като благословение, изпратено от Бога, и
благодари
за него.
Като
благодариш
, ти ще придобиеш някакво благо.
Благодарение
на различния начин на хранене на човека и животното произлиза и различният начин на мислене.
Който диша правилно, той може да измени състоянието на своята храносмилателна и дихателна система и да бъде
господар
на низшите сили в себе си.
66.
Разумното слово / Гладът – доброто – разумното слово
,
МОК
, София, 23.1.1931г.,
Който се храни с доброто, той не умира: той става
господар
на условията, той влиза в областта на битието.
Благодарение
че то не е било разумно в утробата на майка си, то е забравило всички тези мъчения.
(втори вариант)
Който се храни с доброто, той се издига от смъртта, той не умира, той добива едно равновесие, той е станал
господар
и той живее в реалността на битието.
(втори вариант)
Ще има дисхармония на хорото, онези, които си спорят на хорото,
гайдарджията
завърже своята гайда, туря я под мишница, мълчи.
(втори вариант)
Щом онези се примирят,
гайдарджията
пак надуе гайдата си.
(втори вариант)
67.
Прояви на човешкото съзнание
,
ООК
, София, 28.1.1931г.,
Колко християни се намират под
ударите
на злото!
Любов, която продължава само до гроба, подразбира невярност Такава е верността на мъжете към жените, на жените към мъжете, на слугите към
господарите
, на учениците към учителите и т.н.
68.
Разумността / Разумното
,
МОК
, София, 30.1.1931г.,
Без приложение човек не е
господар
на знанието си.
Сега казвате, РАЗУМЕН и РАЗУМЕН, някой път
ударението
се изменя.
(втори вариант)
Когато думите менят своето
ударение
, има си свои психически причини за това; но кое е онова, което личи на пръв поглед, че е разумен един човек?
(втори вариант)
Та при сегашните условия вие имате вложени всичките качества и
дарби
и трябва само да ги проявите.
(втори вариант)
За да го познаеш щом лъже, не можеш да го считаш будала, защото един човек щом не е
даровит
умствено, той не може да ти каже една лъжа.
(втори вариант)
69.
Отношение към Бога
,
УС
, София, 1.2.1931г.,
Даровитият
, силният човек може да ти услужи, но той не може да ти даде на заем своята
дарба
, своята сила и способност.
Защо ще се безпокоиш, че слугата не влиза в положението на
господаря
си, или че
господарят
се отнася зле със слугата си?
– Как да не влизам в положението на слугата и на
господаря
?
Слугата работи вече десет години на
господаря
си, срещу което е получавал само храна и дрехи.
И слугата казва: „Толкова време работя на
господаря
си, без да получа нещо от него.
Съвременните хора са недоволни, както слугата от
господаря
си.
Те съставят една психична, духовна среда, на която човек не може да бъде
господар
.
И като ранен от разбойниците, и като самарянин, ти еднакво трябва да
благодариш
.
70.
Светлият образ
,
ООК
, София, 3.2.1931г.,
Той иска да каже:
господар
ли съм аз в този дом или не съм?
Той иска да заповядва на жена си да го признае за
господар
.
71.
Методи за самовъзпитание / Методите на самовъзпитанието
,
МОК
, София, 6.2.1931г.,
За пример, ние се ползваме от светлината на слънцето,
благодарение
на трансформиране на слънчевата енергия в светлина.
Ние виждаме слънцето като физическо тяло,
благодарение
на което го възприемаме като светлина и топлина.
Приложете Любовта като метод при самовъзпитанието, за да развиете и най-малките
дарби
, вложени във вас.
Но
благодарение
, че те са прозрачни, не знаете нищо за тях.
(втори вариант)
И тогава ще се развива
дарбата
ти.
(втори вариант)
И по този начин като работиш една година при него,
дарбите
ти ще се развият и ще направиш такъв успех, какъвто онзи за 4–5 години.
(втори вариант)
И майсторът ще каже:
Даровит
е той!
(втори вариант)
Вие всички сте
даровити
, имате капитали и трябват ви само методи, за да разработите вашия капитал.
(втори вариант)
Вие като ядете днес,
благодарете
, че сте яли такъв обяд.
(втори вариант)
72.
Израз на Божествените идеи
,
ООК
, София, 11.2.1931г.,
Когато не развива
дарбите
и способностите си, които са.
Всеки човек има известни
дарби
но не работи върху тях, вследствие на което не може да ги развие.
Когато
господарят
й хвърля жито или царевица, кокошката се приближава към нея и започва да рови, мисли, че сама е намерила храната си.
Хиляди същества ще се ползват от плода на житото и ще му
благодарят
.
73.
Няколко необходими неща / Три неща са потребни
,
МОК
, София, 13.2.1931г.,
Например ще вземе някой камък и ще
удари
ябълката, тя ще падне, детето я взема.
(втори вариант)
Благодарение
на това сито, колелото се движи правилно и ние можем да използуваме този въздух до известна степен.
(втори вариант)
74.
Зенитът на живота
,
ООК
, София, 18.2.1931г.,
Всеки си носи по една малка запалена свещ, за която трябва да
благодари
.
Благодарение
на светлината той вижда света, вижда всичко, което го обикаля и се радва на всичко.
Чрез мисълта си и чрез своята разумна воля човек може да стане
господар
на клетките на своя организъм.
Съвременните хора са изгубили способността си да бъдат
господари
на своя мозък, вследствие на което се явили ред аномалии в техния живот.
Те страдат, боледуват, мъчат се, не са
господари
на себе си.
75.
Живот и радост / Живот и радост. Принципи на здравето
,
МОК
, София, 20.2.1931г.,
Абсолютно свободен е онзи, който е
господар
на мислите, на чувствата и на действията си.
Ако човек не може да понася
ударите
и напреженията на страданията, още по-малко би могъл да издържа напреженията на доброто, което е по-силно от напреженията на страданията.
Той се е развързвал
благодарение
на закона на Любовта и на закона на Истината.
76.
Причини за несполуки
,
ООК
, София, 25.2.1931г.,
В края на краищата той се разочарова: жената се разочарова от мъжа, мъжът - от жената, слугата - от
господаря
си, ученикът - от учителя си и т. н.
77.
Първичната храна
,
УС
, София, 1.3.1931г.,
“ – „Свърших.“ – „
Благодаря
ви.“ Мислите ли, че войникът не усещал болки?
Като се свърши операцията, ти ще
благодариш
на лекаря, че излязла сполучливо.
Който има знания, който е способен и
даровит
, той е царски син.
Един учител дал на ученика си задача да направи този опит и ученикът вдигал едната си ръка нагоре, другата надолу, и понеже крушката не светвала, той изгубил търпение и при последния опит идело му да
удари
крушката в земята.
“ – „Аз им пях много, но те се скриха и никой не излезе да ми
благодари
.“ Върнало се магарето и казало: „Аз попях на хората, всички излязоха да ме слушат и каквото носех на гърба си, взеха го“.
78.
Послушание
,
ООК
, София, 4.3.1931г.,
За да покаже пред ученика си с какви сили работи, адептът казал: сега ще се нахраним добре и с мисълта си ще внуша на гостилничаря да не иска пари от нас,
даром
да минем.
Мойсей
удари
канарата с жезъла си и вода потече от нея.
79.
Ханизе
,
МОК
, София, 6.3.1931г.,
За пример, казвате „
дар
-дере“.
На български език думата „
дар
“ означава даване,
подарявам
нещо, а „дере“ – отнемам кожата на някое живо същество.
Между
дар
и дере има известна зависимост.
Като дереш кожата на нещо, ти получаваш някакъв
дар
.
За пример, като дереш кожата на агнето, ти получаваш
дар
от него – кожата и месото му.
Докато се освободи от тях, той се намира на тясно, в
дар
-дере.
Щом се освободи, той е получил
дар
.
Значи само тясното положение приготвя пътя към придобиване на някакъв
дар
.
И тъй, докато човек не попадне на тясно, в
дар
-дере, и не употреби всичкото си знание и изкуство, да излезе вън, на свобода, той не може да си служи с цигулката, да издава чисти и хармонични тонове.
ХАН на старобългарски значи
господар
.
(втори вариант)
При ХАНИ, ти имаш толкова, всичко е пълно и ти си
благодарен
.
(втори вариант)
Тогава аз ще ви дам друго изречение:
ДАР
– ДЕРЕ, ще ви дам нещо, което е по-известно и ще извлека от него една българска дума.
(втори вариант)
На турски
дар
значи тясно, а на български
дар
какво значи знаете.
(втори вариант)
Та на български ги има тези думи
ДАР
и ДЕРЕ.
(втори вариант)
Значи от дрането винаги излиза
дар
.
(втори вариант)
Защото, ако ти не дереш някого, ти не можеш да го
дариш
.
(втори вариант)
Та казвам: Сега свързваме един закон; а има някои навици у вас, които много мъчно може да ги снемете, те са като
ДАР
– ДЕРЕ.
(втори вариант)
Казваш,
дар
– дере – тясно значи!
(втори вариант)
На български значи
дар
, почти същият закон.
(втори вариант)
За да
дариш
някого, ти трябва да стесниш идеята.
(втори вариант)
Ти целия свят не можеш да го
даряваш
.
(втори вариант)
Можеш да
даряваш
само този, когото обичаш.
(втори вариант)
Следователно, само тясното може да приготви пътя на един
дар
!
(втори вариант)
Аз съм готов всякога да услужа на всеки един човек, когато желанията са негови, а щом са чужди желанията му, аз му взема желанието и го
ударя
по главата.
(втори вариант)
Докато не ви извадят отвътре, да ви одерат, докато не ви стане тясно
ДАР
– ДЕРЕ, вие не можете да дойдете до тази цигулка и да дадете онзи тон, който се изисква от вас.
(втори вариант)
Ако не дойде, имаш ти един
господар
, то е един материалист, някой път ще дойде при тебе да провери колко такива пликчета има, казва, толкова пликчета има, тури ги на тефтера си, ще ги продаде и не иска да знае какво е състоянието на МИ.
(втори вариант)
80.
Реалности и сенки
,
ООК
, София, 11.3.1931г.,
Щом си попаднал под
ударите
на вълните, ще те търкалят на общо основание.
Те не са
господари
на мислите, на чувствата и на постъпките си.
– Кой може да бъде
господар
на себе си?
Първата сричка „сир“ в думата „сиромах“ на английски език „сир“ – „сър“, означава
господар
, господин, мъдрец, т.е.
– Когато стане
господар
на своите мисли, чувства и постъпки и когато завладее седемте си тела.
Засега
благодарете
, че ви се говори за светлите сенки на Любовта, които внасят радост в човешката душа.
81.
Справедливи
,
МОК
, София, 13.3.1931г.,
Обаче като погладува няколко дни, гладът го възпитава и той приема с
благодарност
всичко, каквото му дават.
Той
благодари
и за сухия хляб; взима парчето хляб, накисва го във вода и казва: „Добре, че се намери и това парче хляб.
Като отидеш при някой
господар
, ще му кажеш, че ще работиш 4 часа физически труд, след което ще се заемеш с духовна работа.
Природата е вложила в тебе
дарби
и способности, да се развиваш, човек да станеш, а ти не работиш, мързелив си.
– „Ама не съм
даровит
.“ – Това не е истина.
Ти имаш
дарби
, но не си работил за развиването им.
Като ги развиеш, ще видиш, че си
даровит
.
Тя усилва
дарбите
и способностите му.
Който знае произхода на доброто, става богат, защото се свързва с един добър
господар
.
Доброто е най-добрият и справедлив
господар
.
Обаче ако знае произхода на злото, човек става работник при един от най-лошите
господари
– злото.
В случая азотът е
господар
във въздуха – той заповядва, той регулира.
Като
господар
на положението, той има думата навсякъде.
За пример, ако сте слуга някъде и си позволите да нагрубите
господаря
си, скоро ще се намерите вън от неговия дом; ако сте студент и си позволите да спорите с професора си по въпроси, които не познавате, да го наричате глупец, ще се намерите вън от университета; ако сте лекар и безразборно давате лекарства, ще платите скъпо за вашето лекомислие.
А това сродство зависи, ако човек е справедлив, той ще развие своите
дарби
и способности.
(втори вариант)
Защото злото само по себе си е един лош
господар
; а ако знаеш доброто, това е един добър
господар
.
(втори вариант)
В дадения случай азотът минава за
господар
, той е регулатор.
(втори вариант)
Турга равновесие,
господар
е той.
(втори вариант)
Допуснете, че вие седите при един богат
господар
, но един ден му кажете някоя горчива, лоша дума; вечерта той ви уволни.
(втори вариант)
Има някои условия, които са независими от вас, вие не сте
господар
.
(втори вариант)
Ти веднъж ще отхвърлиш хляба, два пъти ще го отхвърлиш, но най-после ще ти дойде на ум да го накиснеш във вода и тогава ще бъдеш
благодарен
.
(втори вариант)
Ти като идеш при един
господар
, ще кажеш, слушай, 4 часа имам в предвид да работя.
(втори вариант)
Ама еди-кой си е по-
даровит
, по-способен. Лъжеш.
(втори вариант)
Този
даровитият
човек е развил
дарбата
, която е имал в себе си, а ти не си развил
дарбата
си, затова не си
даровит
.
(втори вариант)
Ако съм на ваше място, мен да ми
подарят
сто години, ще ги продам и богат ще стана.
(втори вариант)
82.
Действия на силите / Езикът на природата
,
МОК
, София, 20.3.1931г.,
Какво става между работниците на една фабрика, чийто
господар
търси начини да ги експлоатира?
Ако
господарят
има 100 работника, на които задържа по един или два лева, той ще получи дневно 100–200 лева.
Като се срещнат долу ще се
ударят
и ще отскочат.
(втори вариант)
83.
Основна мисъл
,
ООК
, София, 25.3.1931г.,
В първо време тя не може да разбере любовта ви, но когато види, че е израсла, завързала и дала сладки плодове, тя
благодари
за всичко, което сте направили за нея.
84.
Знание и прилагане / Знание и приложение
,
МОК
, София, 27.3.1931г.,
Тя нищо не дава
даром
, но и нищо не взема
даром
.
Ти му казваш: В тебе има една хубава
дарба
, ти разбираш музика, дадеш му поощрение.
(втори вариант)
Тя нищо
даром
не дава.
(втори вариант)
85.
Истински поклонници
,
УС
, София, 29.3.1931г.,
Като се видели свободни, те плъзнали из стаята и се увили около врата на своя
господар
.
Като видял
господаря
си в това положение, той веднага съобразил какво да прави.
Човек трябва да бъде
благодарен
от живота, каквото и да му се случи.
Така постъпва добрият
господар
с коня си.
Ние трябва да бъдем
господари
на това, което имаме, за да се ползваме от благата, дадени от природата.
86.
Смяна на силите
,
ООК
, София, 1.4.1931г.,
Благата,
дарбите
и способностите не се дават по наследство.
Мнозина се запитват как могат да придобият
дарби
.
Благодарете
се, че действията се сменят.
Благодарете
за страданията, както и за радостите.
Благодарение
на Закона за смяна на силите в природата, човек не може да бъде цял живот нещастен, но не може да бъде и цял живот щастлив.
Човек трябва да бъде
господар
на своето тяло, да владее мускулите на краката, на очите, на устата си.
За всеки човек е определено кои желания трябва да развива и на кои
дарби
да даде ход.
87.
Тригон
,
МОК
, София, 3.4.1931г.,
Щом седне на златния стол, недоволството ще каже: „Щедър, добър е моят
господар
“.
Втори път
господарят
му го натоварил с вълна.
Той е
господар
на своите мисли и чувства, той сам се управлява.
Обаче ако не познава духа и душата си, човек не е
господар
на себе си, не може да се управлява.
Ще кажете, че
благодарение
на богатия положението на сиромаха се подобри.
Когато се намери на брега, щастието ще се усмихне, ще
благодари
и ще каже: „Умен човек си!
А щом ги управляваш, ти си
господар
на нещата.
(втори вариант)
Щом не можеш да ги управляваш, ти не си
господар
и не познаваш духа си.Ако се качиш на една лодка и хванеш лопатите, и почнеш да ги управляваш наляво, надясно, ти знаеш и си умен; но щом влезнеш и не знаеш как да манипулираш с лопатите, какво те ползуват 4-те факултети в една лодка, ако не знаеш как да я караш.
(втори вариант)
И като ги видите, колкото кандидати сте направили, все са на служба и ви казват: Много
благодарим
, учител на служба съм!
(втори вариант)
На, сега на всеки един от вас аз ви
подарявам
месечината.
(втори вариант)
Ще кажете: Този стол е за тебе
подарък
, светът високо мисли за тебе, имаш един златен стол, за да задоволиш човека, трябва да му дадеш нещо.
(втори вариант)
Има нещо у вас, което е недоволно, запример вие какво сте намислили да
подарите
на себе си, стремеж имате и този стремеж трябва да се задоволи, какъв златен стол сте намислили да
подарите
на себе си. Н.
(втори вариант)
какво си намислил да
подариш
на себе си?
(втори вариант)
И тогава все ще му
благодариш
, той почне да те учи за Бога, даде ти място някъде, той се подига и ти му
благодариш
.
(втори вариант)
88.
Събиране и изваждане
,
ООК
, София, 8.4.1931г.,
– „Ама не съм
даровит
, не съм силен човек.“ – Каква сила трябва да има човек?
Следователно, колкото и да е
даровит
човек, или силен, все ще се намери някой да го надминава.
От
благодарност
дяволът го вдига на ръце и го слага на главата или на гърба си.
Да разбере човек Божиите закони и да ги приложи, това значи да развива своите
дарби
и способности.
Каквото Бог ви дава, приемайте го с
благодарност
и търсете в него доброто.
89.
Човешките идеали / Постижимото, разумното и реалното! Идеалите на човека
,
МОК
, София, 10.4.1931г.,
Той казал нещо по адрес на един от борците, който му
ударил
една плесница и го повалил на земята.
“ – „Аз съм онзи, на когото преди 10 години ти
удари
една плесница и го търколи на земята.“ – „Признавам те за мой учител.“
В науката е доказано, че когато две тела се срещнат и се
ударят
, между тях се образува топлина.
Колкото по-учен и
даровит
е човек, толкова по-големи ъгли образува при движението си.
Той се счита за
господар
на слънчевата система.
Хирургът се обърнал към пациента си с „думите: Господине,
благодаря
, че дойдохте при мене за помощ.
Да кажем, станеш сутрин, искаш да станеш ученик или искаш да станеш музикант, или естественик, ти ще намериш разумните условия, при които твоята
дарба
може да се развива.
(втори вариант)
Значи цялата вселена се поставя в главата; тургат го, като че е
господар
на слънчевата система, на цялата вселена като едно грамадно същество.
(втори вариант)
В Америка минава един слаб студент, ходил той да гледа един от тези пиджулисти, от големите, че му
ударили
една плесница и студентът се повалил на земята.
(втори вариант)
Този господин, който му
ударил
една плесница, дигал един кон и едно конче на ръцете си, а пък този студент хванал и с едната си ръка, и дигнал и този, който дигал коня, и кончето, той дигнал и него заедно.
(втори вариант)
Аз съм, казва, онзи студент, на когото ти
удари
една плесница и се повалих на земята.
(втори вариант)
Казва му: Много ви
благодаря
, толкова време търся това нещо за машината ми трябва, иглата.
(втори вариант)
90.
Път на вътрешно разбиране
,
УС
, София, 21.4.1931г.,
– Много просто, преди години в близкото или далечно минало си обидил някого или си го
ударил
с нещо и си го осакатил.
– „Карма е това.“ – Не, това е човекът, който не е
господар
на себе си, на своите неестествени прояви.
Той няма да мисли, че еди-кой си му помогнал, но ще
благодари
на Разумното Начало, което действа в живота.
Ако си болен и оздравееш, няма да казваш, че еди-кой си те излекувал, но ще си кажеш: „
Благодаря
на онази Първична Сила, която ми помогна да възстановя равновесието на силите в своя организъм“.
Даровитият
певец и като направи грешка, не се обезсърчава, скоро изправя грешката си.
При обикновените
дарби
не се постига лесно това.
Само при необикновените
дарби
се постигат големи резултати – да станеш голям певец.
Ако те бяха смели и единодушни, в скоро време щяха да влезат в Ханаанската земя и да станат нейни
господари
.
91.
Възстановяване
,
ООК
, София, 22.4.1931г.,
Достатъчно е да
ударите
няколко пъти върху мястото, където се е натрупала чуждата материя, за да се освободите от нея.
92.
Опитности в живота / Знание и опитност
,
МОК
, София, 24.4.1931г.,
Един млад момък отишъл да слугува при един богат
господар
.
Когато
господарят
преброил парите, слугата следял къде ще остави торбата.
Вечерта, когато
господарят
легнал да спи, слугата взел торбата и напуснал дома на
господаря
си.
Като видял, че опитът му излязъл несполучлив, слугата се върнал при
господаря
си, извинил се за прегрешението си и помолил да го приеме отново на работа, но вече без пари.
Ако торбата беше пълна с истински златни монети, той не би се върнал при
господаря
си.
Когато се услови за слуга при някой богат
господар
, той взима торбата му със злато и избягва.
Като види, че парите са фалшиви, връща се при
господаря
си, изповядва погрешката си и моли да го приеме в дома си, да му служи без пари.
Като мине известно време, той пак задига торбата на
господаря
си, пак се изповядва за направената погрешка, докато един ден задигне торбата с истинското злато.
Но
господарят
е умен.
Никой не може да открадне златото на
господаря
.
Кой е този
господар
?
Един
господар
искал да опита своя слуга.
(втори вариант)
Като дошъл един нов слуга при него, той си чел парите, имал една торба с такива златни, торбата била отворена и слугата гледал, когато
господарят
оставил торбата.
(втори вариант)
Връща се при
господаря
и му казва: Ще ме извиниш, аз откраднах парите и се върнах да изповядам греховете си.
(втори вариант)
Господарят
се поусмихнал малко.
(втори вариант)
Но той мисли да задигне златната торба на своя
господар
.
(втори вариант)
Но
господарят
е по-умен.
(втори вариант)
Нали всички вие искате да бъдете талантливи, да имате
дарби
, това е златната торба.
(втори вариант)
93.
Хикс, игрек и зет
,
ООК
, София, 29.4.1931г.,
Благодарете
и на тия моменти, през които се отваряте за светлите същества, както цветовете – за слънчевите лъчи.
Следователно, колкото и да е кратък моментът на нейното посещение,
благодарете
и за това.
Благодарете
и за най-малкото добро, и за най-малката радост.
94.
Разумно прилагане / Разумното употребление
,
МОК
, София, 1.5.1931г.,
Благодари
за любовта, която в даден момент се излива само заради тебе, и повече не желай.
Ако е
господар
на положението си, човек не може да бъде в противоречие със себе си.
Обаче щом изгуби положението си на
господар
, той изпада във вътрешни противоречия.
Ако човек е
господар
на положението си, той не може да бъде в противоречие със себе си; щом е в противоречие със себе си, той е двоен.
(втори вариант)
Например, аз нося бастун и ви
ударя
по ръката, но вие сте недоволен. Защо?
(втори вариант)
Този
удар
или тази мисъл е произвела един
удар
върху твоето честолюбие.
(втори вариант)
Или всеки човек, който е
неблагодарен
от живота, който има в себе си, той вече си е извадил парабела, нищо повече!
(втори вариант)
95.
Обикновени и необикновени идеи / Обикновени и идейни мисли
,
МОК
, София, 8.5.1931г.,
А френското Е, когато има
ударение
се произнася, и ерът в средата на думата, то си има свое значение и се произнася, а на края остава безгласно.
(втори вариант)
Имате камертон, щом
ударите
камертона, има известни трептения на звука.
(втори вариант)
96.
Свещеният трепет
,
ООК
, София, 13.5.1931г.,
Човек съществува,
благодарение
на Любовта на Бога към него.
Слънцето изгрява и залязва, вятърът вее, дъждът вали, водите текат, цветята цъфтят, хората се пробуждат,
благодарение
на присъствието на Божия Дух във вселената.
97.
Новата епоха
,
МОК
, София, 15.5.1931г.,
Слугата, който е прекарал повече години при
господаря
си, естествено ще свърши повече работа.
Щом излезе на брега, той влиза вече в ролята си –
господар
е на сушата.
За пример, ако получите
подарък
ноти, красиво подвързани, силата им не е нито в подвързията, нито в съдържанието.
Благодарение
на тази връзка, дървото живее продължително, като през период от няколко години придобива нещо ново.
Мнозина не успяват да проявят
дарбите
си и да ги развият, защото очакват да получат всичко наготово.
Слугата, който е бил по-дълго време при някой
господар
, повече работа е вършил, а който е бил по-малко при някой
господар
, по-малко работа е вършил.
(втори вариант)
98.
Скритите таланти / Физическа, духовна и умствена анализа. Окултният път и обикновените постижения.
,
МОК
, София, 22.5.1931г.,
Като ученици на живота, от вас се иска работа, да развивате своите
дарби
.
Едно време, когато овцата е живяла в диво състояние, без
господар
, който да я пази, вълкът я нападал, без да го държи някой отговорен за това.
Затова казваме, че който не е
господар
на тялото си, той живее в чуждото тяло – друг е неговият
господар
.
По този начин той ще открие в себе си онези
дарби
, които природата е вложила в него.
Да открие човек своите
дарби
, това значи да е дошъл до пробуждане на съзнанието си.
Той сам открива
дарбите
си, а не очаква на хората да го признаят за гениален.
Съзнае ли своите
дарби
, човек сам се издига.
Това, което хората наричат лоши условия, не е нищо друго, освен стимули, чрез които им се дава възможност да работят върху себе си, да открият
дарбите
, които природата е вложила в тях.
Да откриеш една от своите
дарби
, това значи да постигнеш своя идеал, не абсолютно, но отчасти.
Знайте, че щастието ви се крие в разработване на вашите
дарби
и способности.
Щом разчитате на вашите
дарби
, лесно можете да си построите къща и да я изплатите.
Та първото положение е да откриеш в себе си, имаш една
дарба
.
(втори вариант)
Ти можеш да разкриеш тази
дарба
само по един окултен път.
(втори вариант)
Най-първо ти трябва да разкриеш своята
дарба
!
(втори вариант)
Да кажем, ти имаш една окултна
дарба
.
(втори вариант)
Това е вече едно съзнание; у тебе се събужда съзнанието, че ти имаш музикална
дарба
.
(втори вариант)
Или чувствуваш в себе си
дарбата
, че можеш да пишеш поезия.
(втори вариант)
Аз говоря за ония гениалните
дарби
, не обикновените прояви.Някой например ще ти каже: Ти си талантлив човек.
(втори вариант)
И човек не може да създаде в себе си характер, ако не открие в себе си някаква заложба, някоя
дарба
, защото само хубавите работи, неща, (са) които се откриват и които трябва да се обработват.
(втори вариант)
И като открие това, като Едисон, като едно малко момче е ходил да продава вестници и съзнал, че в него има
дарба
за откриване, изобретение има.
(втори вариант)
Но всеки един, няма човек в света, който да не носи някаква скрита
дарба
.
(втори вариант)
Та сега, всеки един от вас трябва да се стреми да открие нещо скрито в себе си, да открие този идеал, тази
дарба
.
(втори вариант)
Първоначално, когато овцете са нямали никакъв
господар
и вълкът се намери в гората, той като види овцата и се задоволи с нея.
(втори вариант)
Но един ден овците си имат
господар
, разумен.
(втори вариант)
Тогава той тръгне с пушката си и ако някой вълк си позволи да изяде някоя овца, тогава
господарят
на овцата на общо основание му тегли куршума!
(втори вариант)
Питам, защо
господарят
на овцата убива вълка?
(втори вариант)
Питам, кой
господар
ще убие някой вол?
(втори вариант)
Но като види
господарят
, той може да го наложи с глоба, че си е позволил да влезне в неговата градина или нива.
(втори вариант)
А за вола викат
господаря
, защо му позволил да пасе трева на неговата градина.
(втори вариант)
Вземете физиономията, астрологията, хиромантията, всички окултни науки и други, които определят, че човек носи
дарбите
със себе си.
(втори вариант)
Та казвам, гледайте сега да се хармонирате с общите порядки на природата, за да може ония
дарби
, които са вложени в този живот, да ги постигнете.
(втори вариант)
Разбираш нещо от земеделие, от архитектура или имаш поетическа
дарба
, или си музикант, знаеш да свириш на кавал или на цигулка, вземеш цигулката и навсякъде можеш да си проправиш път.
(втори вариант)
99.
Здрави слуги и здрави господари
,
УС
, София, 24.5.1931г.,
Можеш да бъдеш и
господар
, но здрав да бъдеш.
Това е естественото положение: и като
господар
, и като слуга да бъдеш здрав.
Ако и
господарят
, и слугата са здрави, кой на кого ще служи?
Когато здравите слуги отидат в болницата, само тогава
господарите
ще оздравеят.
Здравите слуги и здравите
господари
ще спасят света, а не болните и богатите.
И ако ме питате кой ще спаси света, отговарям: Само здравите слуги и здравите
господари
ще спасят света.
Пък един ден
господарите
ви и богатите хора, като напуснат болницата, да драснат една клечка кибрит.
Когато се тревожите за нещо, кажете си: „
Господарят
е болен“.
Кажете си: „
Господарката
е болна“.
Притичайте се да помагате на
господаря
, на
господарката
и на
господарчетата
.
Един ден кокошката се оплакала от
господаря
си, че постоянно взимал яйцата и ги изяждал.
Същевременно и овцата се оплакала от
господаря
си, че стригал вълната и доял млякото.
На оплакванията на кокошката,
господарят
възразил: „Нека
благодари
кокошката, че не взимам живота ѝ.
“ И на овцата, която също се оплаквала,
господарят
казал: „Ти имаш агънце, което храниш с млякото си.
И кравата се оплакала от
господаря
си, но той и на нея казал, че няма право да се оплаква.
100.
Разбрани неща
,
ООК
, София, 27.5.1931г.,
Той взел една медна монета от 10 стотинки и
благодарил
на бея.
– Вземи златна монета, да не ме безпокоиш често.“ – „
Благодаря
– отговорил дервишът, – толкова ми трябват.
То ще ти
благодари
.
Като станете сутрин, вглъбете се в себе си и
благодарете
за всички блага, които ви са дадени.
Благодарете
за светлината, чрез която виждате красотата в природата.
Благодарете
за хляба, за водата, които ви са дадени.
Благодарността
и признателността на човека за всички блага, които му са дадени, го подмладяват.
Няма ли тази
благодарност
, човек преждевременно остарява.
Доволните и
благодарни
хора живеят в рая, а недоволните и
неблагодарни
– в ада.
Бъдете
благодарни
за това, което ви е дадено, за да участвате в реализиране на великия Божи план.
Благодарете
, че ви е сполетяло едно нещастие, което ви освобождава от по-голямо.
Като се задоволи,
благодари
на онзи, който му е предложил вкусните череши и решава в себе си да не гони неприятеля си.
101.
Правилна преценка / Еднаква оценка. Ритмус на музиката. Стъпка в музиката
,
МОК
, София, 29.5.1931г.,
Те вече не са
господари
на себе си, на своите сили.
Ще идеш при
падара
.
(втори вариант)
Но аз ви представям, че тази градина е без
падар
, има 20, 30 дървета вътре и ти минаваш, нещо ти казва: качи се горе!
(втори вариант)
102.
Съществено и несъществено
,
ООК
, София, 3.6.1931г.,
Много хора заминават за онзи свят преждевременно,
благодарение
на своя личен живот.
Радвайте се и
благодарете
за всичко, което ви е дадено.
Благодарете
, че са ви удостоили с тази велика привилегия.
Ако ралото и мотиката играят върху гърба ви,
благодарете
им.
Ако някой се сърди, гневи и нагрубява окръжаващите, кажете му: „
Благодаря
за красивите думи, които така щедро пръскаш, но надявам се, че друг път ще говориш по-добре“.
Проповедникът скочил от амвона и с няколко
удари
ги повалил на земята.
То
благодари
за всичко, което правят за него.
Благодарете
и на богатството, и на сиромашията;
благодарете
и на страданията, и на радостите;
благодарете
и за падането, и за ставането.
– Защо трябва да
благодарим
за тия неща?
103.
Трите отношения / Първите отношения
,
МОК
, София, 5.6.1931г.,
Само по този начин човек има възможност да се прояви, да даде простор на своите
дарби
да се развиват.
За пример, да бъдеш всякога
благодарен
на приятеля си за доброто, което той ти прави, това значи всеки ден да закрепваш и усилваш приятелските отношения.
Благодарността
и признателността представляват вътрешна, духовна обмяна между приятелите.
Ако не си
благодарен
на приятеля си, който ти е помагал в трудни моменти на живота, ти си ял, без да прецениш яденето, вследствие на което няма да имаш устой в постиженията си.
Признателност,
благодарност
.
(втори вариант)
Благодарността
това е една вътрешна духовна обмяна.
(втори вариант)
Ако онзи, който ти е помогнал и ти не си му
благодарен
– ти си ял само
даром
и постиженията ти в света не могат да бъдат устойчиви.
(втори вариант)
Това е обосновано на един вътрешен закон; за да може музиката, която имате в себе си или вашите
дарби
, или вашите чувства, да могат правилно да се проявят.
(втори вариант)
104.
Свобода на съзнанието
,
ООК
, София, 10.6.1931г.,
За тази цел
благодарете
за всичко, което имате и което ви е дадено.
Ставате ли сутрин от сън,
благодарете
на Бога.
Лягате ли си вечер, пак
благодарете
.
Отивате ли на работа, връщате ли се,
благодарете
.
Като направите най-малкото добро,
благодарете
и за него.
Ако някой ви направи добро,
благодарете
.
Щом имате очи, уши, нос, уста, ръце и крака, всичко можете да постигнете –
благодарете
и за тях.
Благодарността
и признателността представляват магическа формула, с която човек може да работи.
– Като бъдат
благодарни
и признателни.
Благодарете
, че музиката е вложена във вас и можете да пеете.
Този баласт се създава
благодарение
на желанието на човека да стане велик, силен, всички да му се кланят.
Той веднага му сторил път и казал: „
Благодаря
ти за доброто, което ми направи през време на войната.
Важно е да работите, да развивате
дарбите
си.
Благодарете
за всичко, което ви е дадено.
Той има очи, ще види накъде трябва да върви и ще ти
благодари
.
Да станеш
господар
на земята, това значи да я владееш.
Да владееш земята, това значи да бъдеш признат за
господар
от нейните жители.
Ако си по-умен от тях, те ще те признаят за
господар
; ако си по-глупав, ще им бъдеш слуга.
Само онзи може да бъде
господар
, който е в състояние да освободи съзнанието си от всички непотребни мисли.
Мнозина говорят за
господарство
, за владеене и управление на света, но не са в състояние себе си да управляват и владеят.
105.
1931_06_12 Неизбежен път / Двете посоки – В и С (неминуемият път на страданието за Благото)
,
МОК
, София, 12.6.1931г.,
Дойде ли до онези дървета, които са израсли на собствени места,
господарят
няма право да ги сече.
Като ти
удари
някой крака, ти за кого ще мислиш?
(втори вариант)
Можеш ли да мислиш, че някой чужд крак е
ударен
.
(втори вариант)
Но щом е
ударен
твоят крак, постоянно се обръщаш, все за него мислиш.
(втори вариант)
Ударен
е кракът ми!
(втори вариант)
106.
Музикален живот
,
ООК
, София, 17.6.1931г.,
Някои мислят, че природата дава всичко
даром
.
Идва денят, когато
господарят
ще иска сметка за капитала, който ви е дал.
Важно е, че като се
удариш
в някоя канара, непременно ще усетиш болка.
107.
Свиване и разширяване
,
МОК
, София, 19.6.1931г.,
Един ден тя му предлага да го разходи по планините и като го остави гладен няколко дни, той приема с
благодарност
попарата, която природата му е приготвила.
Благодаря
на Бога, че ми даде това благо“.
Един ден той
ударил
учителя си в носа, да му покаже, че знае вече да се боксира.
Учителят веднага му
ударил
3 силни плесници и го повалил 3 пъти на земята, като му казал: „Трябва да учиш дълго време това изкуство, още не си го научил“.
Излезе ли преждевременно на сцената, учителят му ще му нанесе такъв
удар
, който ще го повали 3 пъти на земята.
Един американски учител, след като е учил един свой ученик да се боксира, та ученикът помислил, че е научил това изкуство и
ударил
учителя си тъй в носа, да му покаже, че вече майсторски знае това изкуство; но учителят като го
ударил
така, че ученикът три пъти се прекатурил на гърба си.
(втори вариант)
Та и вие искате да покажете, че сте научили нещо, но ще почувствувате три такива
удара
, че три пъти ще се прекатурите.
(втори вариант)
Ако ти не знаеш как да мислиш, професорът ще дойде и като ти нанесе един
удар
, че ти три пъти ще се прекатуриш, и после, ако не знаеш да чувствуваш правилно, пак ще дойде професорът.
(втори вариант)
И ако намериш това място, ти се усещаш
господар
на положението.
(втори вариант)
108.
Мистично разбиране
,
УС
, София, 21.6.1931г.,
– „Тогава ще страдам.“ – Ще страдаш и ще
благодариш
за страданията.
И петелът кукурига много, за да го чуе
господарят
му и да дойде да го нахрани.
Господарят
е замислен, чуди се как да си нареди работата, но петелът, като изкукурига, казва: „
Господарю
, не се безпокой, твоята работа ще се нареди.
Ако търсиш красноречиви изрази, ще ги намериш у
даровитите
хора.
109.
Учителю, да прогледам!
,
НБ
, София, 21.6.1931г.,
Днес целият християнски свят има нужда да отвори очите си, да
благодари
на Господа за главата, за мозъка, който им е дал.
Ние
благодарим
за такава организация, от която всички хора патят.
Който разбира законите на човешкия мозък, ще може в бъдеще да помогне за развитието на хора, които не са
даровити
.
От едно дете, което не е
даровито
, в продължение на няколко години, той ще може да изкара
даровито
дете.
И обратното може да стане: той може да спъне
даровитото
дете в неговото развитие.
Едно нещо трябва да се има предвид: никой не може да предизвика или да събуди някакво чувство, някаква
дарба
или способност у човека, ако той я няма в себе си.
Обаче, невъзможно е да се предизвика у човека известно чувство, известна
дарба
или способност, ако те не са вложени в него.
110.
Красивите линии / Линиите на красотата в природата!
,
МОК
, София, 26.6.1931г.,
Като ученици, една от задачите ви е да бъдете
господари
на тялото си, да свирите на него правилно.
Първо, човек трябва да бъде
господар
на своята мисъл, на своето знание, никой да не е в състояние да прекъсва мисълта му и да отнеме неговата проповед.
След като го сложи 2–3 пъти в огъня, той ще го извади и ще го сложи на наковалнята, ще го
удари
няколко пъти, докато му даде желаната форма.
И тъй,
благодарение
на прекъсване на връзката си с разумната природа, в някои отношения човек се е отчуждил от нея и не може да възприема и оценява нейните красоти.
Съзнанието на този плод какво е, то е един такъв слуга, който отива при
господаря
си.
(втори вариант)
Той има такова едно положение, че като погледне
господарят
му, веднага лъхва нещо хубаво от него, че и
господарят
му усеща една приятност.
(втори вариант)
Той може да вземе такава една поза, че като го погледне
господарят
му, веднага да каже: Строен е този слуга!
(втори вариант)
А някой път слугата му може да вземе такова положение, той маха с ръката си, че
господарят
му да си обърне гърба и да си замине.
(втори вариант)
Но след като онзи слуга маха на
господаря
си, че
господарят
се докачи, каже: Чакай един ден аз ще ти дам да разбереш.
(втори вариант)
Като се приближи слугата,
господарят
е малко недоволен, той се приближи и каже: Иване, ти си отличен човек!
(втори вариант)
Погледне го той,
господарят
го потупа по рамото му.
(втори вариант)
В това движение
господарят
е предал нещо тайно от себе си.
(втори вариант)
И това, което той е предал в душата си, той е предал едно вътрешно общение между ума на
господаря
и слугата, между добрите чувства има едно съединение вътре.
(втори вариант)
„За всичко
благодарете
: защото това е Волята Божия за вас в Христа Исуса“.
(втори вариант)
Следователно, човек на земята първо се учи да бъде
господар
.
(втори вариант)
Един слуга идва и вика
господаря
си, тъй с показателя си, да дойде.
(втори вариант)
Господарят
го вика и му казва, така не се вика
господаря
.
(втори вариант)
Как трябва да повикате
господаря
си!
(втори вариант)
111.
Идеалът на човека
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Благодарение
на това хората се изявяват лоши; това показва, че те само по воля са лоши, но не и по естество.
Благодарение
на това, хората се изявяватъ лоши; туй показва, че тѣ само по воля сѫ лоши, но не и по естество.
(втори вариант)
112.
Любовта към Бога
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Качите ли се на някой от тези каменисти върхове около вас, вие можете да паднете оттам, да се
ударите
някъде.
“ Като ги гледате отдалеч, казвате, че са красиви; щом се
ударите
в някой камък, казвате, че са лоши.
Вие ще кажете на камъка: „Ти пък умееш да хващаш и предпазваш човека от
удар
“.
Благодарение
на тояжките си ние заслужихме тези нови, хубави дрехи“.
Ако човек забогатее и не може да използва своето богатство, както трябва, той ще се намери в положението на магаре, което само пренася товара на
господаря
си.
113.
Симон Петър
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Като свириха безплатно, те искаха да ви кажат: „Работете и вие като нас,
даром
, от Любов и за Бога“.
И така, дойде ли ви някакво изпитание,
благодарете
на Бога.
Бръснарят излязъл от двореца свободен, радостен, че животът му е
подарен
.
След всяко посредничество на ръката в доброто тя заслужава да ѝ се
благодари
.
Обаче и ножовете, които се точат на мене, също така могат да вършат работа.“ Всички ножове, които се острили на точилото, дошли да му
благодарят
, че могат да вършат работа.
В миналото човек е точил ножове, но сега, като
господар
, той е превърнал ножа в ос на колело, да се върти, да върши работа.
От сутрин до вечер човек непрестанно трябва да
благодари
на Бога за всички възможности, които Той му е дал.
Сега, ще
благодарим
на Бога за Словото, за храната, за изобилието, което ни се дава тук.
Бедният старец разбрал защо детето го замерило с камък и му
благодарил
; богатият не разбрал и наказал детето.
И детето, от своя страна, се намерило в противоречие: то не разбрало защо бедният старец
благодарил
и му дал пари; също така то не разбрало защо богатият го наказал за постъпката му.
“ Защо бедният старец трябвало да
благодари
на детето, което го замервало с камък?
Обаче този философ е благороден човек, нищо не казва, но ти
благодари
за урока, който му даваш.
И рече царят на Божия човек: „Влез с мене у дома и обядвай и ще ти дам
дар
“.
114.
Старите накити
,
РБ
, 7-те езера, 13.7.1931г.,
Като сме дошли на планината, ние ставаме рано да се помолим и
благодарим
на Бога за всички блага.
Питам: какво ще правите, ако сте слуга при някой сприхав
господар
, който иска да започвате работата си рано сутрин и навреме?
“ Вие мислите, че на планината няма
господари
.
И тук има
господари
, и какви при това!
Знаете ли какво могат да направят тези
господари
, като се разгневят?
Тези
господари
ще ви кажат: „Хайде, дигайте се оттук!
Братята, които бяха дошли първи тук, опитаха какво могат да направят
господарите
на планината.
“ При такива
господари
човек става много смирен.
Тези
господари
казваха: „Като дойдат вашите братя и сестри тук, вие ще ги предупредите да бъдат внимателни към задълженията си, защото и тях ще измокрим“.
115.
Денят на доброто
,
РБ
, 7-те езера, 14.7.1931г.,
Той трябва да е абсолютно свободен и разположен по дух, да забрави всички трудности и грижи; така направена банята, тя доставя голямо удоволствие на човека и
благодарност
от топлата вода.
При всички положения в живота си човек трябва да бъде
господар
.
Следователно седне ли човек пред трапезата, първо той трябва да изпита
благодарност
, че има възможност да се нахрани, да опита Божиите блага; после, трябва да започне да яде, като изпитва удоволствие от храната, която приема, и най-после трябва да
благодари
, че се е нахранил.
Искате ли да имате успех в работата, щом станете сутрин, още докато се в леглото си,
благодарете
на Бога за всичко, което ви е дал.
Щом излезе от Бога, изгубва свободата си, не е
господар
на своето положение и го виждате или върху някоя перустия на огъня, или в някоя тенджера, или в някой човешки стомах.
Злото всякога се стреми да подчини доброто, да му стане
господар
и да го използва, но и доброто, от своя страна, се стреми да подчини злото.
Искате ли да бъдете свободни, станете
господари
на злото.
Вие не можете да бъдете приятели със злото, но
господари
можете да му станете.
В миналото добрите хора са били слуги, а лошите –
господари
.
Сега ще стане обратното: добрите хора ще бъдат
господари
, а лошите – слуги.
Следователно ще имаме добри
господари
, а лоши слуги.
И така, опасността, която заплашва съвременното човечество, идва от слугите, а не от
господарите
.
Понеже в миналото злото е било
господар
, а доброто слуга, затова са казали, че който е
господар
, той е на крив път, а който е слуга, той е на прав път.
Днес, обаче, трябва да бъде обратното: доброто да е
господар
, а злото слуга.
В миналото доброто се е оплаквало от своя
господар
, но сега, за да се оправят работите, злото трябва да се хвали със своя
господар
.
116.
Денят на Божията работа
,
РБ
, 7-те езера, 16.7.1931г.,
“ В това отношение всички болести, страдания, нещастия в живота на човека не са нищо друго, освен благословения, които Бог му изпраща и за които той трябва да
благодари
.
И тъй, ще започнем деня с работа и ще
благодарим
за хубавите дни, които имаме.
117.
Човекът на новото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1931г.,
„
Даром
сте взели,
даром
давайте!
Тя
благодари
, когато я запалите, и казва: „Макар един ден само да живея, но искам да видя своя живот и да му се порадвам“.
За себе си пък ще остави само една ябълка, една круша, една кифла и ще
благодари
на Бога за всичко, което му е дал.
Затова, именно, е казано в Писанието: „
Даром
сте взели,
даром
давайте!
Вечер, събрани около големия огън, ние имаме възможност да попеем, да посвирим малко и да
благодарим
на Бога за благата, от които се ползваме през деня.
Господарят
на градината вижда това, бързо хваща влезлия човек за ръката и го пита: „Кой ти даде право да късаш от плодовете на моята градина?
За най-
даровитите
, за най-способните ученици денят има 12 часа; за по-малко
даровитите
денят има 24 часа; за обикновените ученици денят продължава шест месеца.
“ – „Те струват 20 лева.“ – „Аз ще ви дам 40 лева, за да бъда напълно свободен.“ – „
Благодаря
, вие сте благороден човек.“ – „Да, трябва да
благодарите
, че дойдох да си хапна от вашите плодове и по този начин да се запознаем.“ Питам: кой от двата морала е по-добър?
Когато някой ученик се намира в неблагоприятни условия за своето развитие, това показва, че той не е
даровит
.
– Понеже не си от
даровитите
ученици.
На бедните ще давате
даром
, на средна ръка хора ще давате евтино, а на богатите – по-скъпичко.
При това тези цепелини ще бъдат така устроени, че ще спират на всички станции, на които вие желаете: ще спрете, например, на луната, ще разговаряте с нейните жители, които ще ви покажат всички забележителни места; след това ще ви дадат
подаръци
и най-после тържествено ще ви изпратят.
Конят пък, на който човек язди, ще му казва: „
Господарю
, всеки ден трябва да точиш ножа си, да бъдеш смел и решителен, твърдо да защитаваш своите възгледи“.
Тя прекарала там няколко месеца, но щом дошла зимата, уплашила се и казала: „Я да се върна пак в кочината, при стария си
господар
!
– С
подаръци
.
Подаръците
, които Бог дава на хората, това са разумните страдания.
Благодарение
на това, този човек се колебае, дали Бог го е посетил, или не.
Той сам знае това, той сам е
господар
на положението.
Нека свърже мисълта си с тях и каже: „Господи,
благодаря
за всичко, което си ми дал“.
Изпита ли тази
благодарност
към Бога, всичко друго – знание, добродетели, богатства – ще дойдат сами по себе си.
Един след друг тези ангели започват да посещават добрия човек и всеки от тях му носи по един ценен
подарък
.
Благодарете
на Бога, че навреме отворих торбата!
Благодарете
още и за това, което чухте!
Тя казва: „Бог ме изпрати да ви науча да станете
благодарни
“.
Ако те устоят на водите, вземете ги назад; не устоят ли, обаче, разтворят ли се в чистите води на езерата, оставете ги там и
благодарете
, че сте се освободили от преходното, от временното.
118.
Теория и приложение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1931г.,
Някой взима гвоздей, иска да го забие в една дъска;
удари
един път, не може да го забие;
удари
втори път, пак не успява;
удари
трети път, но майсторски, и гвоздеят влиза в дъската.
Казвам: най-важно нещо при яденето е да ядеш с
благодарност
.
Коларят
благодари
и продължава пътя си.
След това ще слезем на бивака да обядваме и да
благодарим
за хубавия ден.
119.
Отпечатъци
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 21.7.1931г.,
Щом пожелае да учи, веднага от невидимия свят му идват на помощ, след което всички учители се произнасят за този ученик, че е
даровит
.
Имате ли помощта им, ще станете
даровити
.
Този човек ще
благодари
и ще оправдае малката жертва, направена за него.
Послание на Яков: „Всяко добро даване и всяка съвършена
дарба
в повече е и слиза от Отеца на светлините, в когото няма изменение или сянка на променяне“.
„Всяко добро даване и всяка съвършена
дарба
отгоре в повече е и слиза от Отца на светлините, в когото няма изменение, нито сянка на променяне“.
Човек иска да бъде
господар
, да има няколко слуги на разположение.
120.
Недоказани истини
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 22.7.1931г.,
Докато имам възможност
господарка
да бъда, няма защо слугиня да ставам.
И затова, казвам: хората работят,
благодарение
на глада,
благодарение
на страданията.
– Не, в ада няма нито
говедари
, нито месари, нито кръчмари – там всичко еднакво изгаря.
И така, главната мисъл на тази беседа е, че в ада и на небето да сте, да не се роди у вас никакво съмнение, но да останете едни и същи и да
благодарите
на Бога, че Той е и в ада, и в рая.
121.
Нашето място
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1931г.,
Ако излизаме сутрин да посрещнем Бога и да Му
благодарим
за всичко, което ни дава, тази молитва има смисъл и винаги е приета.
Човек не е изпратен на земята да
господарства
над природата, но природата трябва да бъде училище за него.
122.
Чистене на съзнанието
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 31.7.1931г.,
Вие нямате свое лозе, но отивате при някой чужд
господар
, условите се за работник при него и работите на лозето му, докато дойде гроздоберът.
В деня на гроздобера ще береш грозде, ще туряш в кошницата и
даром
ще ядеш колкото искаш и от което грозде пожелаеш.
Господарят
няма да забрани това.
Искаш ли да чистиш съзнанието си, ще се условиш слуга при някой
господар
на лозе, ще го копаеш и прекопаваш, ще го чистиш, докато един ден го обереш.
Ще напълниш кошниците за
господаря
си, ще ги туриш настрана, а каквото хапнеш от гроздето — то е твое.
Вечерта, като си отиваш,
господарят
ще ти плати.
123.
Обич, разумност и истинолюбие
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1931г.,
“ В този случай кучето се озъбва срещу влезлия и му казва: „Ти знаеш ли, че
господар
има тук?
“ Вие хвърляте камъка върху кучето и казвате: „Никакъв
господар
не признавам!
124.
Хигиена на живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
– Защото те не подозират, даже, колко много същества работят за тях
даром
и каква енергия изразходва природата за поддържане на живота.
125.
Ценното в малкото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
Като вземе нещо той трябва веднага да отиде при Бога, да
благодари
, че е получил някакво благо.
Когато
благодари
на Бога, с това той дава нещо от себе си.
Благодари
на Бога, че ти е дал тази радост за деня, и не искай повече радости.
Не, скрийте се някъде, никой да не види, и
благодарете
на Бога за обувките, които сте получили.
Ако
благодарите
на Бога за обувките, и другите неща ще дойдат.
Благодарете
за обувките и за нищо друго не мислете.
Благодарността
дава сила на човека да понесе всички несгоди в живота, колкото и големи да са: щом е
благодарен
, с тази
благодарност
той покрива недостатъците, несгодите си и ги носи по-леко.
Който е
благодарен
на малката добродетел в себе си и я пази и грижливо отглежда, и другите добродетели ще се присъединят към нея и ще му дойдат на помощ.
Такова е възнаграждението на всеки, който вярва в малката добродетел и е
благодарен
от нея.
Когато човек има нови обувки, но не е
благодарен
и мисли, че няма нови дрехи, той изпада в същото положение и към Бога.
Питам: ако ние не сме привикнали да вярваме на малките добрини и да
благодарим
за тях, на какво друго ще вярваме?
Ако беше обут, ако краката, ръцете, очите, ушите и мозъкът му бяха здрави, той щеше да счита за привилегия да се качи на планината и да се помоли на Бога, да принесе своя
дар
.
Обаче, като казвам, че човек трябва да работи
даром
, имам предвид следната идея: всяка работа трябва да става съобразно закона на Любовта, без оглед на това, ще се плати ли за нея, или не.
Като излязат навън, богатите хора казват: „Много неща взеха тези разбойници, но
благодарим
на Бога, че поне живи останахме“.
Ако някой се нарече
господар
, собственик на живота, той би трябвало да бъде човек на безсмъртието.
Щом познаете Бога, в
дар
на това Той ще ви даде вечния живот – живота на безсмъртието.
126.
Съчетание, приложение и изпълнение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1931г.,
Турчинът му
благодарил
и продължил пътя си.
Човек непременно трябва да прави усилия, да разработи всички
дарби
, които Бог е вложил в него; той трябва да съчетае всички сили, всички
дарби
в себе си правилно.
Във всеки човек Бог е вложил по една основна
дарба
, която той трябва да развие.
От тази
дарба
зависи неговото щастие.
Тези дни дойде при мен един
говедар
, да се поразговори.
Като наблюдавах как този
говедар
хвърляше корите на динята, аз преведох в себе си този пример в един по-висок свят.
Когато
говедарят
хвърли корите на динята, аз се наведох, събрах ги и ги сложих настрана.
Този
говедар
мисли само за своето добро, но не и за доброто на другите хора.
Няма къде да ходиш сега.“ Ето защо, ако те боли един крак, един
господар
имаш; ако те болят двата крака, двама
господари
имаш.
Казваш: „Само на един
господар
да служиш, не е лесна работа; дойде ли да служиш на двама, то е цяло робство“.
Не е лесно да се слугува на двама
господари
.
при
господаря
си, и казват: „
Господарю
, какво ще заповядаш?
“
Господарят
тръгва на работа и те тръгват с него.
При това положение и
господарят
е доволен, и двамата слуги, т.е.
Докато войната не се прекрати, те все ще воюват помежду си и ще казват на
господаря
си: „Ще знаеш, че сега ние воюваме!
Господарят
наблюдава внимателно, следи кой ще спечели войната.
Щом кракът оздравее, клетките са свободни вече, те се връщат от фронта и казват на
господаря
си: „Победихме вече!
Ако ученикът разбира лесно, учителят е доволен; не разбира ли, той свива веждите си, чуди се как е възможно този ученик да не е развил досега своята
дарба
.
Представете си, че дойде някой при вас и ви
удари
няколко пъти.
Удари
ви един път и вие казвате: „Дано не дойде втори
удар
!
“
Удари
ви втори път, вие казвате: „Дано не дойде трети
удар
“ и т.н.
Следователно: който удря, той има желание да
удари
още един път, дано този човек се вразуми.
Който бие, казва: „Ще
ударя
още един път, да се вразуми този човек“.
Обаче при всеки
удар
от ръката ви се изсипва цяла шепа злато.
Този, когото бият, като вижда, че след всеки
удар
пред него се изсипва толкова много злато, ще каже ли да спре биенето?
И 50
удара
да наложат на гърба му, той ще мълчи.
(– „Тук.“) Тогава, сами ли ще слезете да си донесете закуската, или ще
ударите
с магическата пръчица, храната да дойде сама?
Бог иска да развиете
дарбите
, талантите, които е вложил у вас.
Който работи съзнателно върху себе си, той ще развие своите
дарби
.
Развие ли
дарбите
си, това подразбира, че той знае вече да свири хубаво.
Какво по-голямо богатство за човека от това, да е развил поне една от своите
дарби
, както трябва?
Днес срещам хора
даровити
, талантливи, които, въпреки своето вътрешно богатство, пак отиват при Бога да просят.
Това не значи, че учителят е пристрастен, но
даровитият
, добродетелният ученик без да прави усилия, той всякога заема първо място.
Самите
дарби
и добродетели определят неговото място.
Кой не е опитвал тия
господари
на себе си?
127.
Мястото на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 5.8.1931г.,
Ще го хване някоя болест и той ще потърси Бога, ще отправи мисълта си към Него и ще
благодари
, че се е разболял, за да помисли за Бога.
Той не знае коя посока да хване и чака да дойде
господарят
, да врътне ключа, да му отвори, да излезе навън.
Утре сутринта ще се качим на новия връх, където разчистихме пътя – там да се помолим и
благодарим
на Бога.
128.
Тези три неща
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1931г.,
За човека са важни неговите
дарби
и способности, които всеки ден трябва да се разработват и да растат.
Казвам: всеки човек е изложен на мъчения от старите си
господари
.
Искате ли да се освободите от тях, трябва да признаете, че единственият
господар
в света е Бог.
Признаете ли Бога за свой
господар
, юларите от главите и букаите от краката ви ще паднат.
Господарят
само ще ви запита: „Разорахте ли нивата?
Това показва, че този стар
господар
обича своите поданици.
Обаче не зная защо хората обичат своя стар
господар
, който със съветите си ги е довел до крайно осиромашаване.
Сега, мисълта, която искам да оставя, е да се пробуди съзнанието ви, да бъдете
благодарни
на всеки, който ви услужва, или дава нещо от Любов.
Аз ти
благодаря
, но и ти, от своя страна,
благодари
на Бога, че ти е дал възможност да се проявиш.
129.
Ден на Божието изявление
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1931г.,
“ Като види, че ученикът прогресира в знанието, той му
подарява
втора книга, после трета и т.н.
За пример, някой слуга изпълнява добре волята на
господаря
си: каквото
господарят
му каже, той върши всичко, както трябва.
Не се минават две години, слугата обира
господаря
си и заема неговото място.
Слугата става
господар
, а
господарят
– слуга.
– Когато
господарят
осиромашава, слугата е безчестен; когато
господарят
забогатява, слугата е честен.
Трябва ли
господарят
да измъчва своя слуга?
За
господаря
е добре, но какво ще бъде положението на слугата?
Същият
господар
днес одрал кожата на един вол, утре одрал кожата на друг вол и в края на краищата забогатял, станал търговец на кожи и милиони спечелил.
130.
Запечатал е
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1931г.,
За пример, има ли право първият пръст на ръката да завладява всички останали пръсти и да им заповядва като
господар
?
Петте пръста трябва винаги да бъдат заедно и когато
господарят
им заповяда да свършат една работа, те трябва едновременно да я изпълнят: ще се свият, ще посегнат към даден предмет, ще го хванат и преместят от едно място на друго.
Чрез многократното изпълнение на този процес, те свършват работата, определена от
господаря
им.
Най-после, идва
господарят
, който събаря всички и казва: „Скоро долу!
“ Тези герои са пръстите на ръцете, които щръкват нагоре и всеки мисли за себе си, че е нещо особено, но когато дойде
господарят
им, той казва: „Всички долу!
Който изгори старите си юргани и старата си къща, той трябва да даде угощение на приятелите си и да
благодари
на Бога, че се е освободил от всичко старо в себе си.
Какво печели слугата, който цял ден работи на нивата на
господаря
си?
Господарят
почели много, а слугата – малко.
Не, той трябва да
благодари
на Бога, че се е освободил от тях, защото докато е с тях, и на себе си ще вреди, и на околните си.
Това значи: както конят е буден, когато види
господаря
си, така и той е всякога буден.
Конят спи прав, но при първото явяване на
господаря
си той е буден.
Като легне, той се омотае добре в юргана си и като дойде
господарят
му, не може да се събуди, не може веднага да се развие.
Кой е дал право на
господаря
да заробва слугата си и на слугата да заробва
господаря
си?
Благодарете
на Бога за всички блага, които ви е дал от памтивека досега!
Ще излезе, че Бог създал едни хора
господари
, други – роби; едни създал здрави, други – болни; едни създал да живеят в радост и щастие, а други – да бъдат изнасилвани.
Сега,
благодарете
на Бога за водата, за въздуха, за светлината и за всичко, което ви е дал.
“ Ако е
ударил
на широк живот, той трябва да се хване за носа си и да каже: „Слушай, ти трябва да мислиш право, да мислиш какво вършиш!
Когато
господарят
се влюби в слугата си, той се е влюбил в пръста на Бога.
Когато слуга се влюби в
господаря
си, и той се е влюбил в пръста на Бога.
131.
Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1931г.,
Организмът е съставен от безброй малки, живи душички, които следят работата на своя
господар
.
Ако той направи някаква грешка, от която да пострада целият организъм, те казват: „Не е умен нашият
господар
!
132.
Които чакат Господа
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 10.8.1931г.,
Ето толкова време вече как ние живеем на рилските височини
благодарение
на каракачаните и на техните коне – те ни донасят хляб, картофи, боб, масло, сирене и т.н.
133.
Сила, разумност и добро
,
СБ
, София, 19.8.1931г.,
Първото правило: не презирайте тялото си – каквото тяло ви е дал Бог, бъдете
благодарни
, понеже без него не можете да живеете; по-добро тяло от сегашното не можете да имате, не искайте друго тяло.
Бъдете
благодарни
от тялото си и го пазете хубаво, защото тялото е резултат на вашите мисли, чувства и постъпки от миналото – сегашното ви тяло е израз на миналото, то е свършен факт, но като градите всеки ден, в бъдеще ще имате друго тяло.
Ако Животът отсега нататък ще се внесе, ако
дарбите
отсега нататък ще се придобиват, може да се каже, че хората криво разбират или пък те са много закъснели в своето развитие.
– „Ти не си
даровит
човек.” Вярно е, че не съм
даровит
, защото не съм работил както трябва; ще работя повече, за да развия
дарбите
си.
Ако сте готови да изпълните Волята Божия, Той ще мине покрай вас и вие моментално ще станете щастливи; ако не сте готови да изпълните Волята Божия, тогава и да мине Бог покрай вас, вие пак ще останете нещастни, каквито сте били и по-рано – вие ще искате да бъдете
господари
, но Бог ще ви лиши от
господарството
.
Сега всички заедно трябва да
благодарите
, че Бог ви е освободил от насилието, а в замяна на него ви е дал Силата; освободил ви е от лъжата, в замяна на която ви е дал Разумността; освободил ви е от злото, в замяна на което ви е дал Доброто.
Какво коства на човека да обича; какво коства на чешмата да дава от своята вода и да уталожва жаждата ви, какво ви коства след това да й
благодарите
?
134.
Най-високото място
,
СБ
, София, 20.8.1931г.,
Освободете се от всички грижи и безпокойствия и кажете: „
Благодарим
на Бога за всичко, което е направил,
благодарим
, че ни е изпратил в света!
Срещнете ли някой човек, потърсете Божественото в него и върху тези черти се спрете – по същия начин търсете Божественото и в себе си;
благодарете
на Бога, че имате възможност да виждате хубавото.
Не спирайте в себе си, нито в другите хора
дарбите
и способностите, които Бог е вложил, дайте път на Божественото в себе си и не се безпокойте!
Имайте вяра, че Божественото е в сила да разработи своите пътища – посейте семената на Доброто и не мислете за тях, дайте възможност на
дарбите
и способностите у вас да се развиват и не мислете за външните условия!
Искате ли да се върнете при Баща си, пазете се от стария
господар
, от стария учител, който пак може да ви наметне халата и да почне да ви учи, че животът седи само в ядене и пиене.
Доста сте пасли свинете на стария
господар
, доста сте яли рожкови – върнете се при Баща си, от когото сте излезли!
Който още яде рожковите на стария си
господар
, той мяза на някой си богат човек, който цял живот ял боб, но давал пари за различни благотворителни цели с мисълта да се прослави; и наистина приживе още му турили бюста всред града, като на почтен гражданин.
Да се качиш на такъв пиедестал както този богат човек, това подразбира да се качиш на някой висок планински връх и да
благодариш
на Бога, че ти е дал здрави крака, здраво тяло, за да достигнеш до върха; и като се върнеш от планината, пак да
благодариш
на Бога, че си се върнал благополучно.
Желая на всички като стигнете най-високото място на вашия живот, пак да слезете и да
благодарите
на Бога, че сте могли благополучно да отидете до най-високия връх и пак да се върнете назад.
Вие носите в себе си добри заложби, много
дарби
и способности, които трябва да развиете – като работите с Доброто, с Разумността и със Силата, вие ще постигнете всичко, каквото желаете.
Той му
ударил
две силни плесници.
Бог ще им
удари
по две плесници и те ще се окопитят – двете плесници не са нищо друго освен съдбата или, според индусите, кармата.
135.
Отиване и връщане
,
СБ
, София, 21.8.1931г.,
Не, ще гледате, но хубаво ще гледате: мъжете ще гледат жените, ще се радват на хубавото, на красивото в тях, ще се радват на децата им, на богатството им и т.н.; и жените от своя страна ще гледат мъжете, ще се радват на красивото в тях, ще се радват на
дарбите
, на способностите им.
” Казвам: ако доброволно дойдат работници да ви помагат от любов към вас, това е друг въпрос, обаче най-добър работник на една нива е нейният
господар
– този
господар
сте вие самите.
Кому например трябва да покажете парите си; ако
говедарят
покаже парите си на своите говеда, те ще разберат ли нещо?
Първо те ще се приближат към парите, ще ги помиришат и като видят, че не са за ядене, ще се отстранят; обаче ако този
говедар
отиде в някоя бакалница и покаже парите си на бакалина, последният веднага ще стане учтив, готов на всички услуги и ще предложи захар, ориз, брашно, каквото
говедарят
пожелае – бакалинът казва: „Всичко, каквото имам в дюкяна си, е на ваше разположение!
Ще дойде ден, когато хората ще имат деца-ангели; и тогава всеки ден Ангели и светии ще слизат от Небето да носят
подаръци
на вашите деца, домовете на хората ще бъдат пълни с Божиите благословения.
Това обидило германеца и той поискал обяснение от англичанина; последният му казал: „Ако се чувствате толкова обиден, предлагам да се боксираме, но с условие Вие само да отбивате
ударите
, срещу което ще Ви дам една сума” – англичанинът бил уверен в умението си да се боксира.
Дяволът. Вие искате да го
ударите
, но не можете, той отбива
ударите
ви.
пропада, Бог му казва: „Ела у дома да ти дам няколко правила; ти добре се биеш, но има нещо, което ти препятства.” В първо време мнозина от вас ще изгубят баса, защото противникът е силен, обаче ако се упражняват според правилата, които Бог им е дал, след две години те ще спечелят първата премия – първата премия представлява развитите
дарби
и способности у човека.
Има чувства у човека, като например любостяжение, скъперничество, разточителност, развитието на които е опасно; обаче има чувства,
дарби
и способности у човека, които непременно трябва да се развият – тяхното развитие е напълно безопасно.
Например какво по-хубаво от това, да развие човек в себе си
дарбата
да пее – всеки човек трябва да стане отличен певец; истински певец е онзи, който може да спечели сърцето на своя заемодавец.
136.
Душата ми е отегчена от живота ми
,
НБ
, София, 27.9.1931г.,
Аз говорих един ден с един материалист, който казваше, че няма щастие в света и го питам: ако Бог ти даде най-хубава, най-умна, най-
даровита
жена, тогава ще повярваш ли в Бога?
Следователно ние се намираме в една сфера, в едно общо поле, дето сами трябва да изправим своя живот, сами да станем
господари
на своя живот.
То е все едно гърнето да мисли за своя
господар
, който го е създал.
Но
господарят
му съществува вън от него.
Никога гърнето не може да мисли за своя
господар
.
Неговият недъг се състои в това, че не е разбирал живота; той носел в себе си една крива философия: мислел, че всеки човек може да бъде щастлив на Земята, че всеки човек трябва винаги да бъде
благодарен
на Бога.
Всеки може да бъде
благодарен
на Бога, но когато се отнесе добре с него; когато не се отнесе добре с него, всеки не може да бъде
благодарен
.
Всеки може да ти
благодари
, когато му дадеш нещо, но не зная колко хора има, колко може да се намерят, които, като им вземеш нещо, да ти
благодарят
.
Да си
благодарен
, когато си здрав - да, но да си
благодарен
, когато си болен, това е малко неестествено.
Всеки човек не може да бъде
благодарен
, безкористен.
НАГОРЕ