НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
5
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
5
:
1000
резултата в
191
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Станешъ ли
господарь
на своя недѫгъ, това е, което те похвалява прѣдъ тия твои Братя.
Ти влизаш, стоиш прав, но веднага всички келнери, като те видят, разтичат се наоколо ти, взимат ти шапката, дрехата, закачват ги, услужват ти и ти даваш на този, на онзи
подарък
.
(втори вариант)
Но тази твоя
дарба
се прекратява, не може да лекуваш повече.
(втори вариант)
Разправяха ми за любовта на един млад слуга, който се влюбил в своята
господарка
.
(втори вариант)
Той бил малко момче, 10 годишно и тъй нежно се влюбил в своята
господарка
, че никому не откривал това свое чувство.
(втори вариант)
В свободното си време той се качвал на едно високо дърво и там написвал името на своята
господарка
, както и своето име.
(втори вариант)
Едва след 100 години, когато отсекли това дърво, намерили там написани неговото име и това на своята
господарка
.
(втори вариант)
Сега като се говори за издръжливостта на Христа, има едно предание, доколко е вярно, не се знае, според което, вечерта, когато Христос бил заведен на изпит в преторията, римските войници му се подигравали и му
ударили
80,000
удара
.
(втори вариант)
Кой от вас би имал силата да издържи толкова
удари
?
(втори вариант)
Кой от вас би имал силата след тия
удари
да изнесе своя кръст поне до половината път?
(втори вариант)
От тия
удари
Христос изчислил доколко тогавашното човечество е било възвишено и благородно.
(втори вариант)
Съвременните християни казват: Като не може човек да живее по Бога, нека поне
удари
нашироко!
(втори вариант)
Започни с мисълта, че няма да пиеш година, две, десет; дръж тази мисъл постоянно в главата си, докато най-после станеш
господар
на онзи вътрешен недъг, който те мъчи.
(втори вариант)
Станеш ли
господар
на своя недъг, това е, което те похвалва пред тия твои Братя.
(втори вариант)
2.
Най-важното
,
МОК
, София, 22.2.1925г.,
Човек, като идва на Земята, не е
господар
да избере своите майка и баща, нито условията, при които ще се развива, но сам може да си тури име, каквото иска.
Ако искате щастието ви да върви след вас, тръгнете си по вашия път, без да се обръщате назад, и каквото ви се случи, бъдете
благодарни
.
3.
Отличителните черти на човешката интелигентност
,
ООК
, София, 25.2.1925г.,
И
благодарение
на тази подпушеност имаме такива груби тела.
4.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Който иска да служи на Бога, трѣбва да служи
даромъ
, а не за нѣкакви пари, да се надѣва на онѣзи 10–20,000 лева.
Да не мислите, че азъ
даромъ
ще работя за васъ.
Не мислете, че
даромъ
ще мине.
Съ
даряване
на една риза кръстникъ не се става.
А сега, като дадатъ на кръстника една риза, казватъ:
дарили
го.
Всички излѣзли съ праздничнитѣ си дрехи да ликуватъ и да
благодарятъ
на Бога, че изпратилъ Бенъ-Адетъ-Исабетъ, да направи тази коренна промѣна въ свѣта.
Излѣзли единъ день Бенъ-Адетъ-Исабетъ съ царската дѫщеря да се разхождатъ и тя му казала: азъ съмъ ти много
благодарна
, че дойде въ нашето царство да внесешъ радость въ сърдцата на всички хора, и отъ
благодарность
поискала да му цѣлуне рѫка, но за голѣмо свое очудване, вижда, че той се обръща на една голѣма чешма, отъ която текло изобилно вода.
Тя му разказва: „Много съмъ
благодарна
, че дойде въ нашето царство, внесе радость за всички“.
Въ това врѣме въ нея се явява желание да го пригърне, да го цѣлуне и да му
благодари
за всичко, но веднага се намира въ единъ великолѣпенъ палатъ, съ отлично освѣтление.
Всички излезли с празничните си дрехи да ликуват и да
благодарят
на Бога, че изпратил Бен-Адет-Исабет, да направи тази коренна промяна в света.
(втори вариант)
Излезли един ден Бен-Адет-Исабет с царската дъщеря да се разхождат и тя му казала: аз съм ти много
благодарна
, че дойде в нашето царство да внесеш радост в сърцата на всички хора, и от
благодарност
поискала да му целуне ръка, но за голямо свое учудване, вижда, че той се обръща на една голяма чешма, от която текло изобилно вода.
(втори вариант)
Тя му разказва: „Много съм
благодарна
, че дойде в нашето царство, внесе радост за всички“.
(втори вариант)
В това време в нея се явява желание да го прегърне, да го целуне и да му
благодари
за всичко, но веднага се намира в един великолепен палат, с отлично осветление.
(втори вариант)
Който иска да служи на Бога, трябва да служи
даром
, а не за някакви пари, да се надява на онези 10–20,000 лева.
(втори вариант)
Да не мислите, че аз
даром
ще работя за вас.
(втори вариант)
Не мислете, че
даром
ще мине.
(втори вариант)
С
даряване
на една риза кръстник не се става.
(втори вариант)
А сега, като дадат на кръстника една риза, казват:
дарили
го.
(втори вариант)
5.
Честността
,
МОК
, София, 1.3.1925г.,
Всичко това е необходимо за вас, за да привикнете да владеете мускулите си разумно и съзнателно, да знаете, че вие сте им
господари
, а не те на вас.
6.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
Вие сте кираджия в една къща и
господарят
разполага с вас.
Този умрял човек е взел друга къща под наем и вие можете да се разговаряте с него, но не и с
господаря
на къщата.
7.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Прѣди нѣколко години, единъ българинъ, милджия, отъ ново-загорскитѣ села, идва при менъ да се освѣдоми за Истината, да намѣри Божия пѫть, но гледамъ, въ неговия умъ седи мисъльта, какъ да използува моята
дарба
, да научи гдѣ има пари, та като му кажа, гдѣ има пари, да отиде да ги разкопае и да си поправи работитѣ.
Преди няколко години, един българин, малджия, от новозагорските села, идва при мен да се осведоми за Истината, да намери Божия път, но гледам, в неговия ум седи мисълта, как да използва моята
дарба
, да научи къде има пари, та като му кажа къде, да отиде да ги разкопае и да си поправи работите.
(втори вариант)
8.
Равностранният триъгълник
,
ООК
, София, 11.3.1925г.,
Ударът
на страданията ще ви засегне, но ще го обиколите, без да ви сломи; ако пък не разбирате закона, този
удар
ще дойде отвесно, под прав ъгъл, срещу вас, а тогава той е най-силен.
Така аз имам отношения към всички ония хора С, които ще бъдат излекувани от мене, а главно към тия от тях – Д, които ще ми
благодарят
.“ Това означава отношението А:В = С:Д.
9.
Вдлъбната и изпъкнала леща
,
МОК
, София, 15.3.1925г.,
По този начин и земята ще ви бъде
благодарна
.
Електричеството постоянно тече по повърхността на сърцето и
благодарение
на него то се свива и разпуща, като разнася кръвта по цялото тяло.
10.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Прѣдставете си, че сте слуга при единъ
господарь
, условенъ сте при него за три години.
Слѣдъ три години този
господарь
ще ви прѣдаде смѣтката и ще ви каже: повече нѣмамъ нужда отъ васъ!
Слѣдъ три години
господарьтъ
на земята ще ви повика и ще ви каже: повече нѣмамъ нужда отъ васъ!
Кой отъ васъ е
благодарилъ
за това?
Вие имате здраво тѣло, но всички сте
неблагодарни
.
Животътъ, който Богъ ни е далъ, е
даръ
отъ Него.
Той по целия день оре на
господаря
си и търпи всички несгоди.
Значи,
благодарение
на тѣзи голѣми бури се явило слънцето.
Колкото пръчки се слѣдватъ на сина ми, ще ги наложишъ върху менъ.“ Послѣ се обръща къмъ сина си и му казва: „Синко, ще гледашъ да правишъ по-малко бели, за да освободишъ и моя гърбъ отъ
удари
.“
Представете си, че сте слуга при един
господар
, условен сте при него за три години.
(втори вариант)
След три години този
господар
ще ви предаде сметката и ще ви каже: повече нямам нужда от вас!
(втори вариант)
След три години
господарят
на земята ще ви повика и ще ви каже: повече нямам нужда от вас!
(втори вариант)
Кой от вас е
благодарил
за това?
(втори вариант)
Вие имате здраво тяло, но всички сте
неблагодарни
.
(втори вариант)
Животът, който Бог ни е дал, е
дар
от Него.
(втори вариант)
Той по целия ден оре на
господаря
си и търпи всички несгоди.
(втори вариант)
Значи,
благодарение
на тези големи бури се явило слънцето.
(втори вариант)
Колкото пръчки се следват на сина ми, ще ги наложиш върху мен.“ После се обръща към сина си и му казва: „Синко, ще гледаш да правиш по-малко бели, за да освободиш и моя гръб от
удари
.“
(втори вариант)
11.
Фазите на живота
,
ООК
, София, 18.3.1925г.,
Ние трябва да бъдем
благодарни
за всичко онова, което Бог е създал на Земята.
12.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Хората мислятъ, че колкото по-учени ставатъ, толкова повече придобиватъ тия
дарби
.
– Да умремъ и като отидемъ на другия свѣтъ, Господь да ни
надари
.
И
благодарение
на този тѣхенъ импулсъ вие живѣете.
Удариха
къмъ Казанлъкъ, нагоре къмъ Стара-планина – бѣгатъ, турска кавалерия ги гони.
Тѣ бѣха цѣли 400 години подъ египетско иго, изядоха толкова камшици, като роби бѣха условени да правятъ тухли на своитѣ
господари
, а послѣ казватъ: ние сме свободни!
Азъ ще дойда на нивата ви да работя, отъ тамъ мога да дойда въ дома ви да помогна нѣщо и нищо нѣма да ви искамъ,
даромъ
ще работя.
И
благодарение
на този техен импулс вие живеете.
(втори вариант)
Удариха
към Казанлък, нагоре към Стара планина – бягат, турска кавалерия ги гони.
(втори вариант)
Те бяха цели 400 години под египетско иго, изядоха толкова камшици, като роби бяха условени да правят тухли на своите
господари
, а после казват: ние сме свободни!
(втори вариант)
Аз ще дойда на нивата ви да работя, оттам мога да дойда в дома ви да помогна нещо и нищо няма да ви искам,
даром
ще работя.
(втори вариант)
Хората мислят, че колкото по-учени стават, толкова повече придобиват тия
дарби
.
(втори вариант)
– Да умрем и като отидем на другия свят, Господ да ни
надари
.
(втори вариант)
13.
Придатъците на разумния живот
,
ООК
, София, 25.3.1925г.,
Бъди
благодарен
на това, което имаш.
Като тръгна на път, аз съм
благодарен
на моите здрави крака, които Бог ми е дал – не мечтая нито за файтон, нито за железница.
Затова и
неблагодарните
хора в света всякога губят.
Тя се явила насън на близките си и им казала: „Тук съм много доволна, добре съм,
благодарна
съм, че и аз започнах да се уча.“ Всички вече трябва да се учите!
И
даровитите
хора, и
недаровитите
трябва да работят еднакво.
Причината, дето
даровитите
хора са уж успели повече, е тази, че
даровитите
хора работят постоянно, а
недаровитите
, като не работят постоянно, закъсняват.
14.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Великиятъ художникъ, или поетъ, или скулпторъ се изявява само на своитѣ способни, на своитѣ най-
даровити
ученици.
Щомъ ние приемемъ Царството Божие въ себе си, тогава ще дойде и
господарьтъ
на това царство.
Ако те
ударятъ
отъ едната страна, дай си и другата страна!
Великият художник, или поет, или скулптор се изявява само на своите способни, на своите най-
даровити
ученици.
(втори вариант)
Щом ние приемем Царството Божие в себе си, тогава ще дойде и
господарят
на това царство.
(втори вариант)
Ако те
ударят
от едната страна, дай си и другата страна!
(втори вариант)
15.
Слънчевите трансформатори
,
МОК
, София, 29.3.1925г.,
Тя не се интересува от вас като за
господари
или слуги, нито за вашата личност, нито за вашата индивидуалност, нито за вашето особено схващане, но тя се интересува за вложените във вас нейни капитали.
Дойде ли Радостта у вас,
благодарете
, че сте могли да я възприемете.
16.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
По този начин ще се събудят у вас всички
дарби
.
17.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Тя ще си мисли, че азъ като я попипвамъ и наглеждамъ, то е защото заема особено почетно мѣсто, а нѣма да подозира даже, че това внимание е
благодарение
на портокала, който е въ нея.
Има нѣщо въ мене, за което моятъ
господарь
ме държи.
То като ме вижда, че обикалямъ около него, ще си каже: този
господарь
държи тази каца само заради мене.
Този плодъ е за онѣзи по-висши, по-напрѣднали сѫщества отъ насъ,
благодарение
на който плодъ тѣ взиматъ грижитѣ, за да можемъ ние да се развиваме правилно и да живѣемъ разумно въ този свѣтъ.
Онзи слуга, който нѣма любовь, слугува ли на
господаря
си?
Всичко онова хубаво, което сѫществува въ този свѣтъ, то е все
благодарение
на тази любовь.
Слѣдователно въ свѣта само Господь е
Господарь
.
Господь е
Господарь
на всички, а сегашнитѣ хора мислятъ, че Господь нѣма да ги повика.
Като се явилъ при Учителя си, ученикътъ казалъ: „
Благодаря
ти, че разбрахъ смисъла на живота“.
Тя ще си мисли, че аз като я попипвам и наглеждам, то е защото заема особено почетно место, а няма да подозира даже, че това внимание е
благодарение
на портокала, който е в нея.
(втори вариант)
Има нещо в мене, за което моят
господар
ме държи.
(втори вариант)
То като ме вижда, че обикалям около него, ще си каже: Този
господар
държи тази каца само заради мене.
(втори вариант)
Този плод е за онези по-висши, по-напреднали същества от нас,
благодарение
на който плод те вземат грижите, за да можем ние да се развиваме правилно и да живеем разумно в този свят.
(втори вариант)
Онзи слуга, който няма любов, слугува ли на
господаря
си?
(втори вариант)
Всичко онова хубаво, което съществува в този свят, то е все
благодарение
на тази любов.
(втори вариант)
Следователно в света само Господ е
Господар
.
(втори вариант)
Господ е
Господар
на всички, а сегашните хора мислят, че Господ няма да ги повика.
(втори вариант)
Като се явил при Учителя си, ученикът казал: "
Благодаря
ти, че разбрах смисъла на живота".
(втори вариант)
18.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
А сега, хората се измѫчватъ въ домоветѣ си, кой да бѫде първиятъ, кой да бѫде
господарьтъ
.
Все ще има
господарь
и слуга.
Нѣкой пѫть, обаче,
господарьтъ
става слуга, и слугата става
господарь
– това зависи отъ условията.
Цѣли десеть години прекарали на този островъ, прѣзъ което врѣме слугата заповѣдвалъ, той билъ
господарьтъ
, а лордътъ и дъщерята били слугитѣ.
Слѣдъ десеть години се връщатъ въ Англия, и тогава слугата станалъ пакъ слуга, а лордътъ станалъ
господарь
.
Когато се охлузи нѣкѫдѣ кожата ви, тѣзи малки, глупави клѣтки, както ги мислитѣ вие, веднага могатъ да я заздравятъ отгорѣ, а разумниятъ, учения човѣкъ, като си
удари
рѫката, не знае, какъ да се лѣкува, ще търси разни билки.
Удари
ли рѫката си, разни лапи ще туря, празъ лукъ, квасъ, съ какво ли не ще я налага, но не се лѣкува отвънъ.
Голѣмъ ли е този
господарь
?
Единъ день дѣтето става слуга, бащата става
господарь
.
А сега, хората се измъчват в домовете си, кой да бъде първият, кой да бъде
господарят
.
(втори вариант)
Все ще има
господар
и слуга.
(втори вариант)
Някой път, обаче,
господарят
става слуга, и слугата става
господар
– това зависи от условията.
(втори вариант)
Цели десет години прекарали на този остров, през което време слугата заповядвал, той бил
господарят
, а лордът и дъщерята били слугите.
(втори вариант)
След десет години се връщат в Англия, и тогава слугата станал пак слуга, а лордът станал
господар
.
(втори вариант)
Когато се охлузи някъде кожата ви, тези малки, глупави клетки, както ги мислите вие, веднага могат да я заздравят отгоре, а разумният, учения човек, като си
удари
ръката, не знае, как да се лекува, ще търси разни билки.
(втори вариант)
Удари
ли ръката си, разни лапи ще туря, праз лук, квас, с какво ли не ще я налага, но не се лекува отвън.
(втори вариант)
Голям ли е този
господар
?
(втори вариант)
Един ден детето става слуга, бащата става
господар
.
(втори вариант)
19.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
Поотдъхна си малко и
благодари
на Господа.
Христосъ прави една аналогия между тази лоза на земята и човѣка, като казва: Всѣка добра лоза, която дава хубавъ, доброкачественъ плодъ,
господарьтъ
ѝ я обрѣзва, и тѣзи пръчки, които не сѫ плодни ги отрѣзва и хвърля настрана, за да могатъ соковетѣ отъ тѣхъ да минатъ къмъ плоднитѣ пръчки и да ги засилятъ.
Ще кажешъ: Господи, понеже Ти установи тази държава и всѣка власть е Твоя, а въ тази държава азъ съмъ чиновникъ, азъ ти
благодаря
, че ме остави на тази работа да ти служа.
Ти си
господарка
въ една кѫща, искашъ да направишъ нѣкое добро.
Тази
господарка
има една слугиня въ кѫщи, но този день слугинята не може да свърши сама работата си.
Нека
господарката
ѝ помогне, нека ѝ покаже, какъ да свърши по-скоро работата си.
Христос прави една аналогия между тази лоза на земята и човека, като казва: Всяка добра лоза, която дава хубав, доброкачествен плод,
господарят
ѝ я обрязва, и тези пръчки, които не са плодни ги отрязва и хвърля настрана, за да могат соковете от тях да минат към плодните пръчки и да ги засилят.
(втори вариант)
Ще кажеш: Господи, понеже Ти установи тази държава и всяка власт е Твоя, а в тази държава аз съм чиновник, аз ти
благодаря
, че ме остави на тази работа да ти служа.
(втори вариант)
Ти си
господарка
в една къща, искаш да направиш някое добро.
(втори вариант)
Тази
господарка
има една слугиня вкъщи, но този ден слугинята не може да свърши сама работата си.
(втори вариант)
Нека
господарката
ѝ помогне, нека ѝ покаже, как да свърши по-скоро работата си.
(втори вариант)
Поотдъхва си малко и
благодари
на Господа.
(втори вариант)
20.
Успоредните линии
,
ООК
, София, 17.6.1925г.,
Този
дар
– да пее, е Божественото нещо.
Тия гърнета
благодарят
ли ти, че си ги създал?
21.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Ти можешъ да бѫдешъ лѣкарь, жена, дѣте всичко можешъ да бѫдешъ и всичко можешъ да опиташъ, но трѣбва да бѫдешъ
господарь
на всички форми, отъ нищо да не те е страхъ.
Единъ день
господарьтъ
му го праща въ гората да набере дърва.
Тя доказва на Христа, че е умна жена, като Му казва: „Да, но Ти знаешъ, че и псетата ядатъ трошицитѣ отъ трапезата на
господаря
си“.
Ти можеш да бъдеш лекар, жена, дете всичко можеш да бъдеш и всичко можеш да опиташ, но трябва да бъдеш
господар
на всички форми, от нищо да не те е страх.
(втори вариант)
Един ден
господарят
му го праща в гората да набере дърва.
(втори вариант)
Тя доказва на Христа, че е умна жена, като Му казва: „Да, но Ти знаеш, че и псетата ядат трошиците от трапезата на
господаря
си“.
(втори вариант)
22.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
Някога ти мислиш, че си
даровит
човек.
Вярно е това, но щом си
даровит
, постарай се да напишеш едно малко стихотворение – за себе си само, без да го изнасяш пред другите.
След два-три дена пак го прочети и виж дали ти причинява радост: ако ти причинява радост, ти си
даровит
човек.
23.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Казва си: „чакай отъ
благодарность
да му занеса двѣ пуйки и да му кажа, че жена ми оздравѣ отъ неговото лѣкарство“.
Казвамъ: Богъ ти е далъ толкова
дарби
, но ти още не си ги разработилъ.
Когато този процесъ се завърши въ насъ, тогава ние ще съзнаемъ, че можемъ да бѫдемъ
господари
на себе си.
За сега ние не сме
господари
на себе си, насъ всѣки може да ни подкупи.
Казва си: "чакай от
благодарност
да му занеса две пуйки и да му кажа, че жена ми оздравя от неговото лекарство".
(втори вариант)
Казвам: Бог ти е дал толкова
дарби
, но ти още не си ги разработил.
(втори вариант)
Когато този процес се завърши в нас, тогава ние ще съзнаем, че можем да бъдем
господари
на себе си.
(втори вариант)
За сега ние не сме
господари
на себе си, нас всеки може да ни подкупи.
(втори вариант)
24.
Смяна на състоянията
,
МОК
, София, 28.6.1925г.,
Ако човек не преминава от нехармоничните в хармоничните състояния на своята душа, каквото знание и да има, ще го загуби: ако е музикант, ще изгуби изкуството си; ако е художник, ще изгуби тази
дарба
.
После той си я взе – и за това трябва да му
благодаря
, няма защо да се наскърбявам.“ Такива състояния се срещат и у възрастните хора.
25.
Земята се върти. Стремеж на душата
,
ООК
, София, 1.7.1925г.,
Но
благодарение
на това, че вие още не познавате физиогномията, хиромантията и ред други науки, та можете донякъде да се търпите.
26.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Стани
господарь
на твоитѣ мисли, стани
господарь
на твоитѣ чувства, стани
господарь
на онова благородното, което Господь ти е далъ!
Помислете върху нея день, два, три, и каквото си припомнитѣ, ще ви зарадва, ще осмисли живота ви, и вие така ще се подигнете, че ще
благодарите
на свѣтлината на този день.
Слѣдъ това, тѣзи мухи, за да изкажатъ
благодарностьта
си къмъ мене, кацватъ по носа ми, по лицето ми,
благодарятъ
ми.
Не казвамъ да го дигнешъ съ нѣкоя бомба, но така да го подигнешъ, че този човѣкъ прѣзъ цѣлия си животъ да ти е
благодаренъ
, че си го дигналъ въ въздуха.
Благодарение
на това, че сме заобиколени съ такива души, нашиятъ животъ може да сѫществува.
– Когато развиете въ себе си тия
дарби
, които Богъ е вложилъ въ вашата душа.
И ще бѫдемъ готови сега, още днесъ, всички да изнесемъ великото дѣло, да проповѣдваме за този великъ, живъ Господь, Който е направилъ вселената заради насъ и отъ
благодарность
да покажемъ, че както Той се жертвува за насъ, така и ние сме готови да се жертвуваме заради Него.
– Когато развиете в себе си тия
дарби
, които Бог е вложил във вашата душа.
(втори вариант)
И ще бъдем готови сега, още днес, всички да изнесем великото дело, да проповядваме за този велик, жив Господ, Който е направил вселената заради нас и от
благодарност
да покажем, че както Той се жертвува за нас, така и ние сме готови да се жертвуваме заради Него.
(втори вариант)
Стани
господар
на твоите мисли, стани
господар
на твоите чувства, стани
господар
на онова благородното, което Господ ти е дал!
(втори вариант)
Помислете върху нея ден, два, три, и каквото си припомните, ще ви зарадва, ще осмисли живота ви, и вие така ще се подигнете, че ще
благодарите
на светлината на този ден.
(втори вариант)
След това, тези мухи, за да изкажат
благодарността
си към мене, кацват по носа ми, по лицето ми,
благодарят
ми.
(втори вариант)
Не казвам да го дигнеш с някоя бомба, но така да го подигнеш, че този човек през целия си живот да ти е
благодарен
, че си го дигнал във въздуха.
(втори вариант)
Благодарение
на това, че сме заобиколени с такива души, нашият живот може да съществува.
(втори вариант)
27.
Преходни състояния на съзнанието
,
МОК
, София, 5.7.1925г.,
Представете си, че вие сте слуга при един горд, честолюбив и своенравен
господар
, но имате силно желание да учите.
Как ще изкажете своето желание пред
господаря
си, за да се съгласи той да му работите и същевременно да ви издържа в училището?
Отивате при някой
господар
, искате да ви назначи на работа.
Например човешкият организъм е сбор от милиарди клетки, които живеят заедно и се подчиняват на един общ
господар
.
Когато хората се стремят към взаимна отстъпчивост, взаимна жертва и
солидарност
, навсякъде в живота ще има прогрес – и в науката, и в изкуствата.
Като се съберат тия двама души заедно, ще могат добре да работят: n е
господар
, който дава, а l е слуга, който работи.
28.
Вътрешна връзка
,
МС
, София, 6.7.1925г.,
На самия човек пък ще кажеш: братко, ние трябва
солидарно
да извършим волята Божия.
Друг случай:
ударя
някому една плесница и размишлявам, право ли постъпих, или не.
Ще кажа някому:
удари
ми една плесница!
Щом той ми
удари
плесницата, и аз съм недоволен, значи, плесницата не е намясто.
29.
Дванадесет положения – съпоставяния върху разбиранията и живота на ученика
,
МС
, София, 7.7.1925г.,
10. Ученикът трябва за всичко да
благодари
и винаги да е радостен.
Съзнателно е; когато ученикът
благодари
и хвали Бога всякога и за всичко!
30.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Ученикът в училището, слугата при своя
господар
еднакво трябва да разрешават правилно своите мъчнотии.
Вземам скръбта му и след пет минути той вече е радостен, весел и ми казва: „
Благодаря
ти, олекна ми сега.“ Неговата скръб е в мене вече и аз правя опит за колко време ще мога да трансформирам тази скръб.
Ти си казваш: „Господи, аз Ти
благодаря
за благото, което ми даваш!
31.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
Красиво е да реализираме малките
дарби
, които Бог е вложил в нашите души!
32.
Силовите линии на доброто и злото
,
ООК
, София, 15.7.1925г.,
Като ви се случи нещо, ще кажете: „
Благодаря
Ти, Господи, че си ме удостоил с Твоята Любов!
За всичко, което ти се случи, ще кажеш: „
Благодаря
Ти, Господи, че си ме удостоил с Твоята Любов.
Дайте му една постна картофена чорбица и малко черен хляб, ще видите как ще яде и ще
благодари
.
По този начин Бог ще измени вашите състояние, вашите мисли, вашите чувства, за да бъдете
благодарни
от малкото, което ви се дава в света.
33.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
Да бѫдемъ свободни, да знаемъ, че въ свѣта трѣбва да познаваме само единъ
господарь
– това трѣбва да туримъ като мото на бѫдащата култура.
Човѣкъ, който познава много
господари
, ще изпадне въ много престѫпления, затова той трѣбва да слуша само великото Слово, разумното Слово – Словото на Бога!
И
благодарение
само на тази Любовь, която ученицитѣ Христови видѣха, тия хора можаха да пожертвуватъ живота си.
Всички да ви изгонятъ отъ дома, а вие като излѣзете на улицата, да
благодарите
за всичко това на Бога и да кажете: „Господи,
благодаря
Ти че всичко така се случи“.
И когато Го оплюха, охулиха, Той обърна очитѣ си нагорѣ къмъ Бога и каза: „Отче, азъ Ти
благодаря
.
Вие може да оставите нѣкой
говедарь
съ хиляди години да пасе овцитѣ, той все ще придобие една малка опитность отъ това положение, но нѣма да спечели много нѣщо.
Но ако поставите този
говедарь
при условия да живѣе съ разумни хора, той ще стане гениаленъ човѣкъ.
Всички да ви изгонят от дома, а вие като излезете на улицата, да
благодарите
за всичко това на Бога и да кажете: „Господи,
благодаря
Ти че всичко така се случи“.
(втори вариант)
И когато Го оплюха, охулиха, Той обърна очите си нагоре към Бога и каза: „Отче, аз Ти
благодаря
.
(втори вариант)
Вие може да оставите някой
говедар
с хиляди години да пасе овцете, той все ще придобие една малка опитност от това положение, но няма да спечели много нещо.
(втори вариант)
Но ако поставите този
говедар
при условия да живее с разумни хора, той ще стане гениален човек.
(втори вариант)
Да бъдем свободни, да знаем, че в света трябва да познаваме само един
господар
– това трябва да турим като мото на бъдещата култура.
(втори вариант)
Човек, който познава много
господари
, ще изпадне в много престъпления, затова той трябва да слуша само великото Слово, разумното Слово – Словото на Бога!
(втори вариант)
И
благодарение
само на тази Любов, която учениците Христови видяха, тия хора можаха да пожертват живота си.
(втори вариант)
34.
Учтивият човек
,
МОК
, София, 19.7.1925г.,
Днес, като го срещате, вие изпитвате голяма
благодарност
към него за всичко това, което той е направил за вас.
Природата не те е
надарила
с такива
дарби
.“ – „Ами какво може да излезе от мене?
Изобщо Природата иска да постави човека в правия път – всеки да се заеме с такава работа, за каквато е
надарен
.
Той иска да бъде абсолютно свободен и да Ă се налага, да Ă стане
господар
.
35.
Несъвместими отношения
,
ООК
, София, 22.7.1925г.,
Такъв човек иска да бъде цар,
господар
в света, неговата дума да се слуша навсякъде.
36.
Свободни движения
,
МОК
, София, 26.7.1925г.,
Ето защо най-първо човек трябва да започне да работи със самобитните си качества, които са вродени в него, с малките си таланти, и по този начин да разработва по-големите си
дарби
, за които се изисква усилена работа, труд и постоянство.
Ако ги вземеш, ще направиш голямо удоволствие на този, който ги
подарява
.“ Хвърля кутията с обувките и избягва.
По този начин той излязъл от трудното положение, в което се намирал, и
благодарил
на приятеля си.
Както виждате, това е един хубав
подарък
от приятел.
Той е особено чувствителен към услугите, които му правят, и
благодари
за всяка услуга, за всяко внимание, отправено към него.
Ако някое дете му услужи или помогне в нещо, той излива душата си от
благодарност
.
Тази именно черта на стария човек –
благодарност
и признателност – го прави любим на всички.
Да услужваш – това значи да имаш връзка с началото на живота, а да бъдеш
благодарен
и признателен за услугите, които ти се правят, това значи да имаш връзка с края на живота.
37.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
Как се образува връзка между
господаря
и слугата?
–
Господарят
знае как да помага на своя слуга.
Ще
благодаря
в себе си, че съм имал туй щастие, тази привилегия – аз да направя тази услуга.
38.
Разумни наблюдения
,
ООК
, София, 5.8.1925г.,
Представете си, че вие сте слуга при някой
господар
, който е вашето слънце.
Най-първо вие имате обикновени отношения към него, нямате никакви вътрешни връзки с
господаря
си.
И
господарят
от своя страна ви смята за един прост слуга, няма към вас приятелски, разумни отношения.
Питам: какво количество енергия изпраща
господарят
ви?
Като я изорете, вие се връщате в дома на
господаря
си, дето се нахранвате и почивате.
Щом свършите работата си, отношенията на
господаря
ви към вас се изменят, стават по-специални.
Питам: енергията, която ви дава
господарят
сега, същата ли е като първата?
Вън от това вие ще свършите и друга някоя работа, пак за
господаря
си.
39.
Малкото добро и малкото зло
,
ООК
, София, 12.8.1925г.,
Той ви казва: „Господине, аз ви
благодаря
, че си изплатихте дълга.“ Казвате: „Друг човек извади парите от джоба ми и изплати дълга ми с мои пари.“ Има ли някакво престъпление в това?
40.
Възпитание на ума (Утринна молитва) / Нарядъ и упътвания (нѣдѣля)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
В това отношение всяка дума е само един
удар
върху човешкия ум.
Когато един майстор знае как да удря, всеки
удар
отива на мястото си, а когато не знае как да удря, той всичко руши.
Въ това отношение, всѣка дума е само единъ
ударъ
върху човѣшкия умъ.
(втори вариант)
Когато единъ майсторъ знае какъ да удря, всѣки
ударъ
отива на мѣстото си, а когато не знае какъ да удря, той само руши.
(втори вариант)
41.
Двете свещени положения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Една отляво го
удари
, друга отдясно, но той си държи своя път.
Само по този начин ние ще разрешим великите задачи, които ни предстоят: да станем
зидари
, да служим на Бога, да вземем участие в съграждането на този Разумен живот, който Бог сега строи!
Ще заемеш хиляди различни положения: и прав, и крив ще бъдеш, но трябва да си
господар
на всяко положение.
И всички ние, които се намираме в този момент, помагаме на тази нова
зидария
.
И за нас няма по-свещено нещо, няма по-свещена идея от тази, да изпълним Волята Божия, да изкажем нашата
благодарност
, нашата признателност, че Бог към нас е бил толкова благ и че от хиляди години Той се е грижил и се грижи за нас.
Всички ние сега ще пеем на Господа, ще кажем: „Господи, много Ти
благодарим
за всичко това.
Ние сме много доволни, много
благодарни
.
42.
На отворено и на затворено
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Една много красива слугиня от някое село се пазарила в града, при една много взискателна
господарка
.
Господарката
я чака, но няма я още.
Иде
господарят
, чака и той, няма я още.
Ние трябва да
благодарим
на Бога, че Той ни е дал осветление без пари.
Ние тук ще
благодарим
на служителите на този салон, които са били толкоз добри, че ни го предлагат
даром
.
Аз вярвам, че вие ще
благодарите
на тези, които са помислили за вас.
Тъй също ние трябва да
благодарим
на Бога за живота, който ни е дал.
Трябва да
благодарим
на Бога за ума, който ни е дал.
Трябва да
благодарим
на Бога за доброто сърце, което ни е дал.
Трябва да
благодарим
на Бога и за това, че ни е събрал тука.
Трябва да
благодарим
на Бога, че е изпратил Своите светли духове да ни ръководят в пътя на живота ни.
Да
благодарим
, че Той ни окриля със Своята Любов да живеем в Него, да Го познаваме и да Му служим.
Представете си, че вие сте
господар
на цялата Земя и тия един милиард и половина хора ви гракат всеки ден, искат това-онова от вас.
“ – „
Даром
даваме.“ – „Какво искате от нас тогава?
Казвам: първото нещо за всинца ви е да се яви във вас онова велико съзнание за онази вътрешна
благодарност
: да се радвате, че сте дошли на Земята.
У нас, българите, дават на войниците по 6 лева месечно –
даром
служат.
43.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
● И смили се
господарят
над тогози слуга,
Понеже този слуга нямаше да си плати дълга, позволи
господарят
му да продадат него, жена му и децата му и всичко, що имаше, и дългът да се плати.
В дадения случай в живота вие трябва да имате тази вътрешна
благодарност
, да съзнавате, че във вас има сили, още непроявени, неразкрити, и ако вие дружите с някои по-високо издигнати от вас братя, вие трябва да дойдете в такова съприкосновение с тях, че да се събудят във вас тия скрити сили.
Ами ако ти отиваш на разораната си вече нива да садиш царевица, жито, и по пътя
удари
един проливен дъжд и те накваси хубаво, но същевременно полее и нивата, създаде хубави условия за житото и царевицата, лошо ли е времето?
Ти ще
благодариш
на Бога и ще кажеш: „
Благодаря
, Боже, че заваля дъжд.
44.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Те казват: „Да помогнем, да освободим нашия
господар
.“ Вие мислите, че петелът не може да освободи
господаря
си.
Огън гори на главата на
господаря
ни, той рискува да изгуби главата си, а ти с всичкия си ум си събрал кокошките и кукуригаш.“ Петелът му отговорил: „Кой му е крив, когато не постъпва умно!
“ Музикант може да стане, поет може да стане,
господар
може да стане – каквато работа и да започне, всичко разрешава.
45.
Учителя каза на ученика
,
ИБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Свършим ли работата,
удари
ли звънецът, ще дойде веселие и пеене.
Удари
ли наново звънецът, пак сериозни, пак работа, всеки ум да е концентриран, за да свърши работата, която му е дадена.
Съединят едно тяло с друго и това наричат женитба, както две стаи ги съединявате с една врата, през която
господарят
влиза от едната стая в другата.
Но тия две стаи без
господар
нищо не са сами по себе си.
Стаите без
господар
не са нещо много естествено.
46.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Но вие не давате
даром
.
Като съберем енергиите на Земята през тия корени и тези от Слънцето през клоните и ги съединим в едно, самото растение придобива ценност за
господаря
си, защото се образуват в него сладките плодове.
Като ги варя дълго време, изцеждам хубаво сока им, турям го в едно шишенце и с него лекувам болните
даром
.
Но аз ви казвам: спасението се дава
даром
, а от вас се изисква само вяра.
След като им излекуваме тия рани, да помогнем на техния живот, та всеки, като си отиде у дома, да бъде радостен, да каже: „Аз съм
благодарен
, че получих нещо много хубаво и ценно.“ Тъй че всеки, като се върне вкъщи, да носи поне един скъпоценен камък със себе си.
А те са толкова богати, че всеки от тях ще остави много
подаръци
– ред години ще ядем и пием.
Пък и този, младият брат, нека каже: „Господи,
благодаря
Ти, че ми даде възможност да срещна тази сестра и да се поразговоря с нея.
После, спазвайте закона:
даром
сте взели,
даром
ще давате.
47.
Наряд и упътвания / Чистота и святост
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Вие му
благодарите
за този горчивъ хапъ, защото той ви лѣкува съ него.
Вие му
благодарите
за този горчив хап, защото той ви лекува с него.
(втори вариант)
48.
Истинната врата
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
В лошите постъпки
ударът
идва отзад.
Всички
удари
, които идват от гърба, сломяват човека.
Ако извършите една лоша постъпка,
ударът
ще дойде отзад.
49.
Наряд и упътвания / Проявлението на Любовта
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Прѣдставете си, че
господарьтъ
на това дърво всѣка сутринь седи тамъ и пази.
Дѣтето погледне къмъ плода нагорѣ, погледне къмъ
господаря
и си заминава.
Казва този
господарь
нѣма ли да се махне?
То гледа, какъ да се махне този
господарь
.
Този
господарь
трѣбва да бѫде много внимателенъ.
Тогава дѣтето нѣма да иска
господарьтъ
да се махне, но ще каже: и плодътъ е хубавъ, и
господарьтъ
е добъръ.
Представете си, че
господарят
на това дърво всяка сутрин седи там и пази.
(втори вариант)
Детето погледне към плода нагоре, погледне към
господаря
и си заминава.
(втори вариант)
Казва: „Този
господар
няма ли да се махне?
(втори вариант)
То гледа как да се махне този
господар
.
(втори вариант)
Този
господар
трябва да бъде много внимателен.
(втори вариант)
Тогава детето няма да иска
господарят
да се махне, но ще каже: „И плодът е хубав, и
господарят
е добър.“
(втори вариант)
Представете си, че
господарят
на това дърво всека сутрин седи там и пази.
(втори вариант)
Детето погледне към плода нагоре, погледне към
господаря
и си заминава.
(втори вариант)
Казва този
господар
нема ли да се махне?
(втори вариант)
То гледа, как да се махне този
господар
.
(втори вариант)
Този
господар
трябва да бъде много внимателен.
(втори вариант)
Тогава детето нема да иска
господарят
да се махне, но ще каже: и плодът е хубав, и
господарят
е добър.
(втори вариант)
50.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Човек трябва да стане
господар
на всички положения, които го изненадват отвън и отвътре.
Нека сега
благодарим
на Бога, че ни се даде случай да се съберем да си поговорим, да си похапнем, да се помолим на Бога!
Даром
сте взели,
даром
давайте!
Защото само аз съм
господар
на своето сърце – никой друг!
51.
Наряд и упътвания / В съгласие с Живата Природа
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Тогава излѣзъ, посрѣщни го,
благодари
, че Господь е изнесълъ свѣтилника си.
Тогава излез, посрещни го,
благодари
, че Господ е изнесъл светилника Си.
(втори вариант)
Тогава излез, посрещни го,
благодари
, че Господ е изнесъл светилника си.
(втори вариант)
52.
Късият път!
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1925г.,
Благодарение
на тази нова мисъл, на Божественото, което се проявява, Животът се съгражда.
Например в първото предложение: „Господи, Боже наш, Благий ни Небесен Баща, Който Си ни
подарил
живот и здраве, за да Ти се радваме“ – ако може да схванете Бога като свой Баща и да сте готови да се жертвате заради Него, като съзнавате, че Той ви е дал живот и здраве да Му се радвате, знаете ли какво нещо е това?
Първото нещо: като станете сутрин, сърцето ви да е
благодарно
, че сте станали, че съзнателно сте направили първото вдишване, и да
благодарите
на Бога.
Обаче, като дойде барабанчикът и
удари
с пръчицата си по него, всичкият прах се изчиства изведнъж.
Следователно, едно страдание като
удари
върху вашия тъпан, всичкият прах изчезва.
53.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
Тази Първа Причина наричаме с различни имена: Бог, Господ, Отец, Баща,
Господар
и др.
Той ще ти каже:
Благодаря
ти, че ме упъти към Бога, животът ми вече се осмисли.
Като се върнал от курорта, той очаквал писма и
благодарност
, понеже за проповедите не взимал никакво възнаграждение.
54.
Време и сила
,
МОК
, София, 15.11.1925г.,
Човек трябва да
благодари
, че има толкова сърца и умове.
Който иска да се учи и да напредва в живота, той трябва да си избира такива другари, които Природата е щедро
надарила
.
С това той иска да каже на
господаря
си: „Попей малко!
Когато човек е тъжен, скръбен, нека носи в джоба си по малко царевица или жито, та като чуе, че някой петел изкукурига, веднага да му подхвърли няколко зрънца и да
благодари
, че петелът е изкукуригал.
Който иска да се учи и да напредва в живота, той трябва да си избира такива другари, които природата е щедро
надарила
.
(втори вариант)
С това той иска да каже на
господаря
си: „Попей малко!
(втори вариант)
Тази работа не става с много мислене."
Господарят
казва: „Огън гори на главата ми!
(втори вариант)
Когато човек е тъжен, скърбен, нека носи в джоба си по малко царевица или жито, та като чуе, че някой петел изкукурига, веднага да му подхвърли няколко зрънца и да
благодари
, че е изкукуригал.
(втори вариант)
Човек трябва да
благодари
, че има толкова сърца и умове.
(втори вариант)
55.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
Зайците всяка сутрин
благодарят
на Бога.
Те казват: “Господи,
благодаря
Ти, че ни даде този живот!
Наистина ушите ми са дълги, но сърцето ми е толкова страхливо, всякога бягам, краката ми се продължиха, но
благодаря
Ти, че мога да нося теготите си, и каквото ми дадеш, все ще го нося, Господи,
благодаря
Ти че мога да паса тази тревица!
Той казва: “Гонят ме, Господи, всички ме гонят, но
благодаря
Ти и за това.” Господ казва: “Иде ден, когато зайците, със своите дълги уши, ще бъдат спасени.” Те няма да се смущават от тия огнестрелни оръжия на съвременните културни хора и от техните тенджери.
Той ще
благодари
, че със свиренето си е спасил живота си.
Когато някой ви дава
подарък
, вие се усмихвате, прегръщате го и казвате: аз имам отлично мнение за вас, добър човек сте.
Казвам: идете при онзи бук, при онази ябълка, които при всички условия, при всички бури устояват със своите малки
дарби
, а вие, разумните хора, с всички способности и
дарби
, които Бог ви е дал, не можете да издържите, не можете да търпите.
56.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
Този огън изгасва
благодарение
на числото пет.
Някои казва: „Аз имам своя задача, свой план, който трябва да изпълня." Речеш ли да изпълниш своя план, а не този, който Бог ти е предначертал, ще видиш, че твоят план ще стане на пух и прах и след това ще дойде
господарят
да те товари и разтоварва, а ти ще ревеш, ще страдаш.
Господарят
го тегли към извора и му казва: „Пий още малко вода!
Най-после
господарят
го оставил свободно и му казал: „Аз те похвалявам.
Аз пих за волята на този, на онзи, а ти не искаш да изпълниш волята даже и на
господаря
си." Напие ли се веднъж магарето, повече не пие.
Тури ли вода в тебе, ти трябва да бъдеш
благодарен
, че носиш вода, т.е.
Синът трябва да се стреми да бъде като баща си и да е
благодарен
на това, с което природата го е
надарила
.
57.
Най-малкото иждивяване и най-малкото съпротивление
,
МОК
, София, 22.11.1925г.,
Тя прави живота несносен, поради което всички
дарби
и способности в човека се заглушават.
58.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
Благодаря
ви, извинете ме, господине, казва професорът и се отдалечава.
Здравите ще
подаря
някому, но след като изляза вън.
Виждате ли,
благодарение
на Него мога да нося одъра си.” Питат го евреите: “Кой ти позволи да носиш одъра си?
59.
Прави и криви линии
,
ООК
, София, 25.11.1925г.,
Ако той прави нови погрешки,
благодарение
на това, че влиза в нова област между непознати местности, погрешките му се извиняват.
60.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
“ Може да нямаш обуща на краката си, нищо от това, кажи: Господи, много Ти
благодаря
, че виждам краката си тъй, както Си ми ги създал.
Всеки човек работи, бърза да забогатее и като добие пари,
удари
го на широко, на живот.
Защото като изгреят толкова милиони лъчи, вие не можете да
благодарите
, няма да знаете, кой е първият, те ще бъдат тъй много!
Благодаря
Ти за всички милости, за всички блага, с които Си ме обсипвал и ограждал.
61.
Трите състояния S, R и T
,
МОК
, София, 29.11.1925г.,
Ще кажете, че
благодарение
на успехите в математиката и геометрията днес се построяват железници, правят се шосета, градят се къщи и т.н.
Те са добри хора, правят добрини, но ако другите не обърнат внимание на техните добрини и не им отдадат заслуженото, ако не им
благодарят
, те се озлобяват.
Вълкът може да стане тревопасно животно дотолкова, доколкото и кучето се отказва от месото, когато
господарят
му дава да яде хляб.
Кучето яде хляб, когато
господарят
му дава, но всякога предпочита месо.
Всички сте наблюдавали как постъпва котката, когато иска да влезе в стаята на
господаря
си.
Тя се приближава до стаята на
господаря
си, очиства краката си и започва да мърка, да се умилква около него, с което иска да каже: „Както виждаш, чиста съм“.
То е както кучето, което се отказва пред
господаря
си, като няма месо - яде хлебец.
(втори вариант)
Тази кокона, която, като дойде до вратата, ще седне, ще си изчисти краката да покаже на
господаря
си, че не е окаляна, ще помърка, ще се поглади: „Как си
господарю
?
(втори вариант)
62.
Аумен
,
ООК
, София, 2.12.1925г.,
- Само ако съзнава значението на тази екскурзия и
благодари
за нея.
Не е ли
благодарен
, вземе ли да съжалява, че напразно е ходил и се е измъчил, тази екскурзия не е постигнала целта си.
Излезе ли от дома си
благодарен
, той и
благодарен
ще се върне и ще каже: „Господи,
благодаря
за чистия въздух, който изпълни дробовете ми;
благодаря
за светлината, която проникна в очите ми;
благодаря
за знанието, което придобих от тази екскурзия."
Благодарите
ли по този начин на Бога за всичко, което ви е дал, вие ще чуете вътре във вас някой да пее тихо, нежно: Аумен!...
Ако през целия си живот се храните само с баници, ще бъдете ли
благодарни
?
Затова именно трябва да бъдем
благодарни
.
Мислите ли, че онези духове, които изразяват злото, са
благодарни
от положението си?
Нима ралото, което влиза в земята, е
благодарно
от своето положение?
Нима чукът, който руши камъните, е
благодарен
от своето положение?
Вие
благодарете
за вашите черни коси и очи, защото възлюбеният, когото вие очаквате дома си, ще дойде при вас само за черните ви коси и очи.
Благодарете
и за сините очи и русата коса, които имате, защото вашият възлюбен ще дойде в дома ви само за тях - по тях той ви познава.
И при най-големите страдания и изпитания в живота си, обърнете се с
благодарност
към Бога и кажете: „Господи,
благодаря
за всичко, което Си ми дал!
" Винаги да
благодарите
на Бога за всичко, което ви е дал - този е смисълът на вашето идване на земята.
Благодарите
ли съзнателно на Бога, всичките ви работи ще се оправят.
63.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
Един ден ръцете й били очернени, нечисти и тя трябвало да полее на
господаря
си да се измие.
Ако вие сте
неблагодарни
от своите изпитания, какво разрешавате, какво печелите?
64.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
Надписът на тази гостилница е следния: „Гостилница на Бога", дето всеки може
даром
да яде - безплатна гостилница.
Такъв е надписът на самата гостилница-„Всичко се дава
даром
".
" Той сваля първата фирма на гостилницата, написва втора, по свое разбиране и я закачва на вратата: „Нищо
даром
не се дава!
" И като го запитвали коя е причината за тая промяна, той отговарял: „Понеже
господарят
ми осиромаша и не може повече да издържа гостилницата безплатно, той реши, щото всеки, който влиза в гостилницата да се храни, да плаща." Всички клиенти на тази гостилница идват, четат надписа, разговарят помежду си: няма какво, щом
господарят
е осиромашал, трябва да се плаща, да се закрепи гостилницата, защото друга, подобна на нея, не може да се намери, храната е първокласна, а при това и гостилничарят чист, спретнат.
И продължавали абонатите на гостилницата да идват и да си отиват, да си плащат, но сериозно се замислят какво стана, че
господарят
тъй осиромаша.
Няма нищо лошо, нищо престъпно в това, че гостилничарят взима пари, но престъплението седи в лъжата, която той изнася пред хората, че
господарят
му е осиромашал и няма възможност да издържа гостилницата.
" Видят ли дърво на мястото на курната, те ще разберат, че тя се е превърнала в живо същество, в растение,
благодарение
на това, че през нея е минавало Божественото.
Всеки, който служи на себе си, пише на своята гостилница: Моят
господар
осиромаша и няма възможност повече да поддържа гостилницата, не може вече
даром
да дава.
Когато този гостилничар решава да работи с пари, той трябва да отиде при своя
господар
и да му каже: „
Господарю
, цели десет години аз служих безкористно, не се интересувах от това, кой влиза и кой излиза от гостилницата, не се интересувах дали плаща или не плаща - служих на Бога.
Един ден, ако ми остане време, пак ще се върна да Ти служа." Тъй трябва да постъпи този гостилничар - честно и почтено, да си каже истината и да не казва, че
господарят
му осиромашал, затова, който се храни в гостилницата му, трябва да плаща.
Понякога и религиозните хора, като имат някакво користолюбиво желание, скриват се зад името на своя
господар
и пишат: „
Господарят
ми осиромаша".
65.
Символи в природата / Живите символи в природата
,
МОК
, София, 13.12.1925г.,
Днес на всички в класа
подарявам
една малка сбирка от седемте символа.
Докато Природата е вложила у човека ред
дарби
и способности, той трябва да работи върху себе си, да ги развива, а не да очаква на другите хора и да мисли кого как да използва.
Сега, ако всички изброени предмети трябва да се
подарят
, запитайте се кой какъв предмет би желал да има.
Ако на някого
подарят
копие, за какво ще го използва?
Ако някой ви
подари
мъртво копие, то ще си остане само копие, за нищо друго не можете да го използвате.
Ако някой от вас получи
подарък
един жив чук, в какво ще го превърне?
От ръцете на
зидаря
живият чук може да мине в ръцете на скулптора.
Тази вечер, ако туй е
подарък
, кое бихте си избрали?
(втори вариант)
А
зидарят
с чука си какво може да стане?
(втори вариант)
Сега аз ви правя по един
подарък
на всички ви – и копие ви давам, и чук, и свещ, и всичко.
(втори вариант)
66.
Перпендикулярът на живота
,
ООК
, София, 16.12.1925г.,
Черният дроб, стомахът, жлъчката представляват народ с повече от сто милиона жители, които настояват пред
господаря
си и казват: „Ние искаме храна, работа искаме!
С лизането на краката й мечката искала да изрази своята
благодарност
към циганката, задето тя някога й давала по малко млекце.
Дойде ли
господарят
им, опушва кошера, пчелите излизат навън, а той взима всичкия им мед.
67.
Събиране и изваждане (Събиране и изваждане. Запалване и изгасване на свеща)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.12.1925г.,
Нашият
господар
е много добър.
68.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
Там има толкова доктори, че ябълка да хвърлиш, все доктор ще
удариш
.
Явяват се те при Брама, за да получат своите
подаръци
, да им се даде кому какво трябва, да им се определят службите.
Брама, който работил толкова години, като се явил в света, явил се в своята стара, окаляна дреха, и дъщеря му, като знаела, че той създал света, дошла при него, целунала го и му казала: “Татко, много ти
благодаря
, че създаде света заради мене.
69.
Приложение на символите / Живите символи като методи за работа
,
МОК
, София, 20.12.1925г.,
При това положение и двамата ще му
благодарят
, че ги е освободил от болка и зараза.
При чука пък ще нарисувате къща, която един
зидар
гради.
Ще мушнете не здравото място, онова място, което е нагноило, и то толкова, че да може гнойта да изтече навън и вашият приятел ще ви
благодари
, че сте го освободили.
(втори вариант)
Чукът – ще направите онзи
зидар
, който гради къща, къща ще направите там, а при това ще направите двама, които чакат да се съгради къщата, че да живеят.
(втори вариант)
Можем да направим къща, чук при къщата,
зидарят
и двама – майка, която седи със своето дете или деца, или ученици, гради се училище и те чакат – различно може да представите идеята.
(втори вариант)
70.
Три вида служене
,
ООК
, София, 23.12.1925г.,
Ако
ударите
това шише в земята, то ще се раздроби на малки парченца.
Тези два полюса, преведени в обикновения живот, представляват ума и сърцето на човека, които външно се изразяват в следните форми: мъж - жена, син - дъщеря, учител - ученик,
господар
- слуга.
Да служиш на себе си подразбира да влезеш в един напълно неуреден свят, където ти минаваш за
господар
, който поема всички грижи за уреждане на този свят.
71.
Правила и съвети
,
КД
, София, 25.12.1925г.,
Ако яде с
благодарност
, той ще се измени.
Благодарността
седи в това, че ти си имал тази привилегия на радостта.
Благодарността
е по-високо състояние на духа.
Благодарен
може да е само разумният човек.
Децата се радват, разумните
благодарят
, а слугите са доволни, защото си вършат работата и им плащат.
Най-напред човек да е
благодарен
.
Човек трябва да яде с
благодарност
.
72.
Показа им ръцете си
,
НБ
, София, 27.12.1925г.,
Като посадя едно ябълчно зърно в земята, след време то се покаже отгоре над земята, започва да расте и казва: “
Господарю
,
благодаря
ти, че ме посади, че ми даде възможност да се развивам.” И след няколко години то дава плод.
С това тя му
благодарила
, като му казва: “Ето, тук има дърва, а тук мед, вземи си колкото искаш!
Тогава ще кажа: не трябва ли да имате
благодарност
към тази жива природа, която ни е дала всичко?
Ако една мечка, за изваждането на един трън от крака й, показва на този българин, де има дърва да си ги насече и събере, де има мед да си похапне, какво трябва да направим ние, за да изразим своята
благодарност
?
73.
Пълнене и празнене
,
МОК
, София, 27.12.1925г.,
Като учителка ти ми предаде добър урок, който аз научих и веднага приложих.“ Тъй щото дойде ли някой да ви хвали, че сте голям певец, музикант, писател или художник, ако държите в устата си парче сирене, първо изяжте сиренето, а после проявете
дарбата
си, за която ви хвалят.
Вие казвате: „
Благодаря
на Бога, че с нереализирането на своето желание можах да спася живота си.“ Представете си, че ви предстои да минете от единия бряг на реката на другия, но без мост.
Срещне някой, казва, ама той е гениален човек, той има
дарба
, свири хубаво, като него не е слушал.
(втори вариант)
И тогава ще ти
удари
петалата хубаво.
(втори вариант)
74.
Голяма радост и малка скръб
,
ООК
, София, 30.12.1925г.,
И като го запитат след това, дали се е страхувал, той, за да се покаже герой, ще отговори: „Никак не ме беше страх, сърцето ми не трепна даже." Ако този човек е искрен, той ще каже: „През всичкото време сърцето ми трепереше, цяла нощ се борих със страха, но молих се на Бога и
благодарение
на това, издържах." Обаче страхът не е лошо нещо.
Ако се запознаете със слугите, вие няма да имате достъп до
господаря
, т.е.
Всеки трябва да бъде
благодарен
за благото, което му е дадено.
Всичката философия на живота седи в това, всеки момент да сме
благодарни
за всичко, което ни е дадено.
Благодарността
се явява като условие за усилване вътрешната връзка между Бога и нас.
75.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
Слугата търси начин, как да угоди на своя
господар
.
В сегашния свят, това , че много хора не могат да видят и да чуят Господа, то е защото техните
господари
са ги затворили.
76.
Разковничето
,
ООК
, София, 6.1.1926г.,
Но
благодарение
, че в природата има грапави места, трапчинки, ниски и високи места, та човек може свободно да се движи из нея и, ако внимава, ще остане неповреден.
77.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
И довечера, като се върна при Тебе, пак ще Ти
благодаря
.” И ако всеки постъпва така, всичко ще върви като онази река - по мед и масло.
78.
Каквото става
,
ООК
, София, 13.1.1926г.,
В Царството Божие приемат само
даровити
хора, които знаят да пеят хубаво, да говорят разумно и да мислят правилно.
Той казва: „Ти не можеш да туриш в главата ми повече от това, което Бог е определил да влезе." Той е
благодарен
на това, което Бог му е дал и казва: „Аз предпочитам да си остана кон, както Бог ме е създал, отколкото да стана такъв философ, какъвто вие искате да ме направите." Нима положението на актьора, който няма пет пари в джоба си, но играе роля на цар, е по-добро от положението на един селянин, който има десет декара земя?
Той е създал земята и аз ще бъда
благодарен
на нея, ще използвам условията, при които съм поставен.
" Дойде ли ви някаква болест, обърнете се към Бога с дълбоко съзнание за всичко, което става наоколо ви и кажете: „Господи,
благодаря
Ти за всичко, което ми изпращаш!
Страданията ни са дадени от Бога, а от нас Бог иска да се учим и да бъдем
благодарни
за всичко.
Значи страданията са от Бога,
благодарността
- от нас.
Аз ще
благодаря
за това.
Аз пак ще
благодаря
.
И затова ще
благодаря
.
Дойде ли сиромашията при мен, аз ще й
благодаря
; дойде ли богатството, пак ще
благодаря
.
Ако придобивам знания, ще
благодаря
на Господа за условията, които ми е дал; губя ли знанията си, пак ще
благодаря
.
И тогава, ако осиромашеете, нека душата ви се изпълни с вътрешна
благодарност
към Бога, че Той ви е удостоил с внимание да ви изпрати сиромашията.
Той казва някому: „Вземете богатството на този човек." Това значи: „Вземете товара на този човек." Аз
благодаря
на Бога, виждам, че това е Неговата воля и казвам: „Волята Божия за мене струва повече, отколкото богатството, което ми отнемат." Ако придобия богатство, аз пак
благодаря
, защото такава е волята Божия.
душата ни трябва да се изпълни с
благодарност
, с благоговение, че Бог действува навсякъде в света.
79.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
И като му помогнаха, казват: “Господи,
благодарим
Ти, че ни помогна!
” След това се обръщат към болния, казват му: “Хайде, синко,
благодари
на Бога сега и гледай повече да не грешиш, защото ще дойде пак този консулт и пак ще намериш коритото.
Ами колко видни
господарки
днес ще ги видите, вкусят от яденето, което готвачката и готви, но не могат да се произнесат, трябва ли или не трябва нещо да се прибави, за да стане по-хубаво - не разбират, не знаят да готвят.
Готвачката пита:
господарке
, я ми покажи един начин, как да наготвя това ядене!
И ще видите между съвременните хора, някоя видна
господарка
се учи от готвачката си, как да готви.
За тази услуга, която ще ми направиш, аз ще ти
благодаря
.” Той я взел и я занесъл в едно малко езеро, близо до реката.
В едното състояние, което е състояние на “тъма”, низходящото състояние, се раждат скърбите, страданията, мъките, болестите, всичките несполуки,
неблагодарността
, всички лоши прояви.
Като донесли всичко това, турчинът се наял добре и казал на Цветана: “Аз съм много доволен от всичко това,
благодаря
ви, вие сте много добър човек, но друго нещо искам от вас” – и започнал да разправя.
80.
Изваждане / Изваждането
,
МОК
, София, 17.1.1926г.,
Две – това са усилията да си уреди работата, казва: „Ще
ударя
наляво да угодя на хората." А за да угодиш на хората, трябва да идеш с тях заедно.
(втори вариант)
Повтаря се упражнението, прави, с десния крак напред и
удари
с ръцете отпред назад, и обратно.
(втори вариант)
81.
Без наука няма сполука
,
ИБ
,
БС
, София, 21.1.1926г.,
И който е силен, ако
благодари
, като страда, няма да се мине и един час, два часа и най-лошото си състояние като траеш два часа, изведнъж ще ти светне.
Те като намерят някоя дупчица,
благодарят
на Господа.
И техните ръководещи ангели им казват къде има някоя дупчица за тях, насочват ги към това място по инстинкт и те
благодарят
.
Навсякъде ровят те своите тефтери и очакват те отнякъде да дойде
даром
нещо.
82.
Гласни и съгласни букви / Гласните и съгласните букви
,
МОК
, София, 24.1.1926г.,
Ще кажеш: "Много ви
благодаря
!
(втори вариант)
83.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Кои са
благодарните
хора?
Казвам, съвременните хора са
неблагодарни
, защото са болни, защото Марта в тях не си е свършила работата.
И когато казвам, че трябва да бъдете
благодарни
, разбирам най-възвишеното състояние на човешкия дух.
По-видните
господарки
пък поставят слугините си пред тигана и като дойдат мъжете им, казват: ох, побеля ми главата от тази глупава слугиня!
Вземи една ябълка и малко хлебец и бъди
благодарен
, а довечера пак ще ядеш.
Вие, като влезете там, няма да търсите стол да седнете, а ще
благодарите
, че сте влезли.
84.
Външни влияния
,
ООК
, София, 27.1.1926г.,
Някои мислят, че пророците са били хора
говедари
, овчари, които Бог е определил като свои служители.
Ако говедата ви разберат, тогава може да отидете между хората, да им проповядвате, защото те са много по-разумни." Тази е причината, дето някогашните пророци са били овчари и
говедари
.
Пророкът като
говедар
е правил своите опити върху говедата.
85.
Математически задачи. Простите задачи в математиката / Простите задачи в математиката
,
МОК
, София, 31.1.1926г.,
Иди отново във водата да плуваш и разправи на другарките си, че не е време още да се занимават с изучаване на радиусите на кръга.“ Рибката заплувала леко във водата и
благодарила
на пътника за свободата, която ѝ дал.
Наистина, рибката трябва да
благодари
на този пътник именно, защото ако рибарят беше дошъл по-рано от него, тя щеше да се намери в свят, чужд за нея.
Обаче един ден, когато дойдеш на по-високо стъпало на развитие, когато станеш
господар
на положението, тогава ще разрешиш този въпрос.
Когато станеш
господар
на себе си, тогава започни да ги изучаваш.
Хубави камъни има, за
зидария
стават.
(втори вариант)
Известни желания, известни мисли може да се опитват, когато дойдете до степен, където може да ги използвате, да бъдете
господар
на положението.
(втори вариант)
86.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
Да, но
благодарение
на тази погрешка на Адонаила, ние имаме всички плодни дървета и растения по лицето на земята.
87.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Господарите
искат да бъдат обичани от слугите си, и слугите искат да бъдат обичани от
господарите
си.
Е хубаво, всички ония майки, които имат деца,
благодарни
ли са от децата си?
Всички ония учители, които имат ученици,
благодарни
ли са от учениците си?
Но това са били всички ония хора, на които тя в миналото си съществуване, като хилавия човек, правила добро, и сега, като я виждат, те й
благодарят
.
88.
Реални величини / Реалното в живота
,
МОК
, София, 7.2.1926г.,
Който се реши да излезе на такъв конкурс, той непременно ще пропадне и после ще каже, че съдбата му е тежка, че Природата не го е
надарила
, както трябва, и т.н.
Ще кажете, съдбата е такава,
надарила
го е природата.
(втори вариант)
Това са тези, които са го гонили тогава и сега са се преродили и му се кланят,
благодарят
му за доброто, което им е направил, той пак не може да разбере връзката.
(втори вариант)
89.
Светлина на мисълта
,
ООК
, София, 10.2.1926г.,
Взима го дома си, нахранва го и го остава в обора да поседи 2–3 дни, докато се обади
господарят
му, който го е загубил.
Това е изкуството, именно, от вас да се изкарат певци и музиканти; с
даровити
хора лесно се работи.
Учители и ученици,
господари
и слуги, проповедници и служители, майки и бащи, синове и дъщери, всички са дошли на земята да се учат от противоречията на живота.
Дойде ли страданието, кажи: „
Благодаря
Ти, Господи, че ми изпрати това страдание“.
Дойде ли радостта, кажи: „
Благодаря
Ти, Господи, че ми изпрати тази радост“.
Всеки ден за всичко
благодари
.
Когато човек се научи да
благодари
на Бога, както трябва, той ще научи урока си.
Нека
благодари
на Бога за всичко, което денят му е дал.
Нека
благодари
и за страданията така, както и за радостите.
90.
Микроскопическите добрини
,
МОК
, София, 14.2.1926г.,
Ако всички клетки дадат съгласието си
господарят
им да обича някого, само тогава той има право да прояви любовта си.
Като се освободи, човек забравя да
благодари
за свободата, която тия същества са му върнали.
Докато човек не е развил своите висши чувства, Природата не може да му даде необикновени
дарби
и способности.
Всеки може да развие своите
дарби
и способности.
И
благодарение
от невидимия свят някой път сте били хванати в някой по-голям капан и ще дойде някое възвишено същество, ще ви извади и ще ви пусне – и вие ще се почувствате свободни, но не мислите, че някое същество ви е извадило.
(втори вариант)
Ама аз не съм
даровит
.
(втори вариант)
Ама ти си по-
даровит
, отколкото хиляда вола.
(втори вариант)
Че не си
даровит
, означава, че ти не си направил усилия още да развиеш своите способности.
(втори вариант)
Да не си съставят едно мнение и да кажат: Нашият
господар
е много жесток, и най-после да направят една генерална стачка, и той да умре.
(втори вариант)
Вие сте
господари
, не можете да реагирате върху себе си.
(втори вариант)
91.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
Да, като те прострат на земята на някой участък и ти
ударят
с камшика 25, тогава казваш: моля ти се, недей!
Ако
ударят
на мене един камшик, на тебе – два.
Ако
ударят
на мене три, на тебе-шест.
Ако
ударят
на мене 100, на тебе - 10000.
Да нося вода, това е моя длъжност, а да пея, това е мое изкуство, което аз давам
даром
на хората.
Но
благодарете
, че не знаете кога е това време.
Ако такъв човек би знаел кога да дигне ръката си, би произвел цяла катастрофа, но
благодарение
, че не знае времето за това, той дига преждевременно ръката си.
Аз наричам герой онзи човек, който като носи страданията си в света, и да го
ударят
, пак да се повдигне.
92.
Веригите на съмнението
,
ООК
, София, 17.2.1926г.,
Не се ли освободите от съмнението,
дарбите
на вашия ум, на вашето сърце и на вашата душа не могат да се развиват правилно.
Ето защо невидимият свят чрез разни методи ви въздейства, докато ви направи
господари
на себе си.
Станете ли
господари
на себе си, тогава ще започнат да растат и да се развиват във вас красиви и възвишени неща.
93.
Огъване и пречупване (Сгъване и пречупване)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.2.1926г.,
Имайте тихо и спокойно състояние и
благодарете
на Бога за всичко това, и отправете душата си нагоре към невидимия свят, за да възприемете туй великото, Божественото.
А сега и той е
благодарен
, и аз съм
благодарен
.
И
благодарение
на това огъване се ражда и красотата.
94.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Днес всички умни хора, които живеят в курниците на грубия материализъм, страдат
благодарение
на този материализъм именно, понеже той, със своя морал, отричаше единството.
Когато някой учител по музика види онзи ученик, когото природата е
надарила
, който е работил в миналото, той веднага познава, че може да свири.
Не им туряйте
дарби
, каквито те нямат.
Изисква се от вас, като срещнеш един разумен човек на пътя си, да обърнеш сърцето си към него и да си кажеш:
благодаря
, че срещнах този разумен човек.
Често съвременните религиозни хора казват: Господ взел един
говедар
и го направил пророк.
Това, че той бил взет направо от своя занаят на
говедар
, от едно най-долно положение, то е само едно насърчение.
Какво лошо има в това, че някой бил
говедар
.
Опасността да бъде някой
говедар
седи в това, че говедата имат особено ниски вибрации.
Техният живот е на особен ключ и с това влияят на своя
говедар
.
В техния живот има едно ужасно противоречие и когато човек стане
говедар
, постепенно започва да се приспособява към вибрациите, към вълните на своите говеда и след 20 години той и говедата му започват да си приличат, този човек огрубява.
Не само това, но и лицето на този
говедар
заприличва на говедата, ако той ги обича.
Благодарете
, че не можете да го запазите завинаги!
Той е музикант
благодарение
на онези
дарби
, които са вложени в него.
Господарите
трябва да се пречупват, а слугите трябва да се огъват.
Тогава и той ще каже: чакай
господарю
, да видя дали аз ще мога да живея с тебе.
Ако и той намери, че
господарят
е такъв, какъвто трябва, ще каже: много
благодаря
, че намерих такъв
господар
.
95.
Изразително лице / Красивото лице (Изразителното лице)
,
МОК
, София, 21.2.1926г.,
Най-после трябвало да дойде
господарят
да освободи козите от разигралата се маймуна.
Ако имате огледало... Искате да й помогнете, ще кажете така – лицето – бъркате, ако нямате нищо, ще излезете, ще отидете някъде, ще вземете в заем хляб, това-онова и след като
благодарите
, ще се роди друг един облик, едно състояние на вътрешно веселие, задоволство, че сте извършили една благородна служба.
(втори вариант)
96.
Обмяна
,
ООК
, София, 24.2.1926г.,
Намериш ли това съществено добро в него, да се зарадваш и да
благодариш
на Бога, че ти е дал възможност чрез Любовта да го намериш.
Обаче един ден, когато съзнанието на камъка се пробуди, и той ще изпитва
ударите
на вашия чук отгоре си и ще плаче, ще страда, както днес вие плачете и страдате.
В това време идват при вас двама души, които ви носят по един
подарък
.
В дадения случай кой от двата
подаръка
ще предпочетете?
От вас зависи сега, кой от двата
подаръка
ще предпочетете.
Значи радостите са живите картофи, които вие получавате
подарък
в пустинята.
Често вие искате да имате
дарби
, таланти и казвате: „Аз искам да пея, да свиря хубаво, да говоря красноречиво“.
Да допуснем, че вие сте отличен певец, но сте
говедар
.
97.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Ако някой е велик,
даровит
музикант, нека дойде да свири!
Ангелът му казва: "Понеже ти ми направи това голямо добро, поискай нещо от мене, с което да мога да ти се
отблагодаря
"!
Явява се при него този дявол и му казва: "Нашият
господар
те вика да дойдеш".
98.
Страдание, търпение, опитност, знание
,
МОК
, София, 28.2.1926г.,
Когато види плодове в някоя градина, детето влиза вътре без позволението на
пъдаря
и си откъсва плод.
Ако
пъдарят
го изгони от градината, то ще обикаля, ще се озърта да не го види някой и пак ще си откъсне плод.
Някое дете изгониш го от градината, щом замине
пъдаринът
– веднага.
(втори вариант)
99.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
Можеш да туриш
ударението
на първия, на втория слог, или накрая на думата.
Ще кажеш на хремата си: слушай, аз съм
господарят
тук!
Вие ще кажете: много жестоки са били тия хора, които са били слугите на своя
господар
.
Ще дойде най-после
господарят
, умният човек, и ще ви изгони.
Дойде тяхната
господарка
, тури им в едно корито трици и те, пъхнат муцуните си, ядат ли ядат и
благодарят
, като казват: много добра е нашата
господарка
!
Казвам: кой от вас, като онзи добър майстор-
благодарник
, знае условията, при които растат пръчките?
С това туптене, сърцето ти иска да каже:
господарю
, дойде време и аз да се проявя.
Ние трябва да ядем всичко, с
благодарност
.
Ако ти ядеш само маслини, но с
благодарност
, това е едно благословение.
Ако ти ядеш с
неблагодарност
, това често се явява и като отрова за вас.
100.
Живите закони на добродетелите
,
ООК
, София, 10.3.1926г.,
– „Нямам повече, освен 1000 лева.“ – „Добре, ще
благодаря
и на тях.“ Взимаш тези 1000 лева, но ти остават още 24,000 лева.
101.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Той говори с мене върху ред философски въпроси,
поблагодари
и си отиде.
И
благодарете
на Бога, че работите за хляба.
Ако днес мина покрай някоя къща и от нея падне една керемида и ме
удари
по рамото, ще кажа: това е едно съвпадение. Добре.
Утре мина покрай същата къща и друга някоя керемида падне върху мене и пак ме
удари
.
На третия ден мина покрай същата къща и също така някоя керемида падне и ме
удари
по рамото, пак ли ще кажа, че това е съвпадение?
102.
Форми на съзнанието. Трите съзнания / Трите съзнания
,
МОК
, София, 14.3.1926г.,
Ще се наведе към земята, ще я поздрави; после ще се изправи нагоре към небето, ще
благодари
и ще започне работата си.
За бъдеще например в медицината ще има такива уреди, когато някой човек получи някой
удар
, влезне някое парче желязо, няма да се прави операция, турят уреда – просто този инструмент като една фунийка до главата.
(втори вариант)
Ще клекнете надолу, ще поздравите земята, ще се вдигнете нагоре, ще
благодарите
на небето и ще започнеш работата си.
(втори вариант)
103.
Редът на числата
,
ООК
, София, 17.3.1926г.,
Благодарете
и за най-малката радост, както и за най-голямата скръб, които ви сполетяват.
Той иска да го направи по всички правила на техниката, но един от
зидарите
, по невнимание, отпуснал някъде, дал по-голям наклон на мрамора.
Който не може да издържи този живот, казва: „Я да му
ударим
малко нашироко; да поживеем щастлив живот“.
104.
Жива реч / Живата реч
,
МОК
, София, 21.3.1926г.,
Ето защо, от човека зависи да развие ли своите
дарби
и способности, които като зародиши се крият в него, или за дълго време още да ги остави в спящо състояние.
Художникът, лекарят, философът, поетът също така трябва да работят върху себе си, да привлекат ония сили, които са необходими за подхранване на техните
дарби
.
Не могат ли да привлекат съответни сили за своите
дарби
, те не могат да бъдат духовни хора.
105.
Закон на съпоставянето
,
НБ
, София, 21.3.1926г.,
И тогава, от всинца ни се изисква да бъдем
благодарни
за това, което сега се крие в нас.
Ще пиете и ще
благодарите
на Бога.
Благодаря
на Бога, че ми даде възможност днес да го позная, да излея душата си към него!
Не, щом намериш Бога или както аз го наричам, щом намериш „закона на съпоставянето” или „закона на любовта”, в тебе ще се вложи тази божествена енергия и всички
дарби
и способности ще се развиват правилно.
106.
Мозъчни наслоявания
,
ООК
, София, 24.3.1926г.,
Дойде при вас един богаташ и казва: „Аз ще
подаря
за децата ви 100,000 лева, да ги изпратите в странство да учат“.
Представете си, че вие спите, и дойде някой до ухото ви и ви пошепва: „Давам ви 100,000 лева“, или: „
Подарявам
ви една къща“.
Вие веднага скачате, зарадвате се и
благодарите
.
Много от съвременните хора се считат за
господари
на земята и говорят за свободата така, като че тяхната личност е напълно неприкосновена.
107.
Добро и свобода
,
МОК
, София, 28.3.1926г.,
Това значи да бъде човек
господар
на себе си.
Ако не сте
господари
на себе си, вие често ще се гневите, ще избухвате.
Клетките на всеки организъм се нуждаят от съответна храна, която може да им достави човек – техният
господар
.
Че вие не сте
господари
.
(втори вариант)
Понякога те имат свои схващания, дават и свое мнение и казват на стария
господар
: "
Господарю
, много зле отивате, зле ще свършите.
(втори вариант)
108.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Ние
благодарим
за такова разместване.
Всеки трябва да е
благодарен
от своите малки
дарби
, които Бог му е дал, за да ги разработи.
Един ден Земята ще се отвори, ще привлече този човек и ще му каже: “Слушай, понеже твоят
господар
не е доволен от тебе, ела при мен и аз ще ти дам първия урок, да знаеш, че не трябва да бъдеш паразит.” Защото казано е в Писанието, че всички грешници ще изчезнат от лицето на Земята.
Питам: защо това дете не е
благодарно
?
Ние сме хора, които никога не
благодарим
и не сме доволни от това, което имаме.
Аз не зная, може да има хора, които са доволни и
благодарни
, но често ние забравяме да
благодарим
, а това произлиза от прекъсване на съзнанието в човека.
Удари
някое куче с един камък, то ще те помни с години.
Игуменът на манастира ми
подари
едни нови дрехи и едни нови цървули.
Аз като се видях с нови цървули,
подарих
старите си цървули на един беден човек.
Сядам и аз на трапезата и веднага пред мен вместо чиния се слагат моите стари цървули, които
подарих
на бедния човек.
109.
Кръг и елипса
,
ООК
, София, 31.3.1926г.,
Той трябва да бъде
солидарен
с доброто в себе си, защото само в него може да намери благоприятна почва за своето развитие.
Опасно е, ако вие се хванете със злото ръка за ръка и го направите
господар
в своя живот.
110.
Групиране на сили / Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 4.4.1926г.,
Човек трябва да бъде
господар
на своя страх, да го управлява, както мечкарят управлява мечката.
111.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Тя взима парите,
благодари
му и си излиза.
За тази любов към
господарите
си, понякога то се хвърля на външните хора.
В тебе ще се развие една
дарба
, един талант.
Ти може да си бил и най-простият човек, някакъв орач или
говедар
, но посети ли те Божествения Дух, от тебе все ще стане нещо.
Това срещаме и в Писанието, дето се казва за Давид, който като го посетил Духа, от обикновен
говедар
станал пророк.
Той сам казва: прост
говедар
ме взе Господ и пророк ме направи.
Какво се подразбира в дадения случай под думата
говедар
?
Говедар
е най-простият човек, който се занимава с неразумни неща в света.
112.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
Когато ви сърби лявата ръка, това показва, че някой добър човек ще дойде при вас, да ви помогне в нещо, а вие ще трябва да му
благодарите
, защото Бог го е изпратил при вас.
Тя дълго време се молила на Христа да ѝ се даде някаква
дарба
, с която да бъде полезна на своите ближни.
Щом царят стане от леглото си, той пак е
господар
.
И тъй, вие трябва да знаете, че не сте
господари
на себе си.
За пример, ако майката и бащата са
даровити
, те предават
дарбите
си на своите деца.
Това не показва, че децата сами нямат вложени
дарби
в себе си, но освен своите те придобиват известни
дарби
и от родителите си.
Майката предава някоя своя
дарба
на дъщеря си, но и дъщерята, от своя страна, предава нещо на майка си.
Обаче
господарят
му взима камшика, удря го и насила го закарва в разорана нива, да се подвижи там, докато се поумори, че тогава го използва за работа.
Бог ми даде
дарби
, таланти, добри условия, но аз не ги заслужих – нищо не разработих и не приложих в живота си“.
113.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
Човек е
господар
, заобиколен с такива разумни клетки, които седят около него и казват:
господарю
, ти само ни дай твоите мнения и разпореждания.
Онова чувство, което слугата чувства към
господаря
си, обикновеният човек не може да почувства.
Аз гледам, че у мнозина има много
дарби
, но те се ограничават в старото.
Като наблюдавам, как се прилагат тия методи, чудя се, как тия деца са останали живи, но си казвам:
благодарение
на природните методи, които живата природа противопоставя срещу човешките, та има едно примирение в резултатите.
Оплакала се овцата на кучето и му казала: "Много съм ти
благодарна
, че ни пазиш.
Ние служим на хората
даром
, даваме вълната и млякото си
даром
, но децата ни, нашите роднини, нашите ближни, всяка година изчезват и не се връщат".
Кучето й отговорило: "Какво да правя, аз ви пазя, но, по някой път,
господарят
повиква някой от вас и ги праща в странство, да се учат".
То варди от вълците, но от
господаря
не може да варди".
114.
Малкото съпротивление
,
МОК
, София, 11.4.1926г.,
Не може ли човек да контролира своя страх, страхът ще му стане
господар
.
Представете си, че вие се разговаряте с някой ваш приятел и в това време дойде някой зад гърба ви и ви
удари
с една тенекия.
" След това той взел фуражката си,
благодарил
на лекаря и отишъл в своята част.
Щом се разплетат, и двамата
благодарят
, че са се освободили.
Не може ли човек да контролира своя страх, страхът ще му стане
господар
.
(втори вариант)
Представете си, че вие се разговаряте с някой ваш приятел и в това време дойде някой зад гърба ви и ви
удари
с една тенекия.
(втори вариант)
" След това той взел фуражката си,
благодарил
на лекаря и отишъл в своята част.
(втори вариант)
Щом се разплетат, и двамата
благодарят
, че са се освободили.
(втори вариант)
115.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
За всеки от нас, когато дойде този пръв лъч, той трябва да стане и да
благодари
на Бога.
Това е вечният ден, в който човек става и
благодари
на Бога.
Следователно, майката, която иска да възпита своето дете, приятелят, който иска да задържи своя приятел,
господари
и слуги, учители и ученици, свещеници, всички трябва да знаят в какво седи божественото и да могат да го проявят.
116.
Качествата на здравия човек / Качества на здравия човек
,
МОК
, София, 18.4.1926г.,
Даром
няма, не се дава.
Природата не дава нищо
даром
.
(втори вариант)
117.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
Той искал да бъде
господаря
и казал на Господа: “Господи, нека излезе жената от тази къща, направи й отделна къща, сама да си живее и ще си ходим на гости.” Обаче и жената пожелала да си направи своя къща, да бъде собственичка.
Един човек, който е създаден по образ и подобие Божие, който е
надарен
от Бога, от самата природа с толкова много блага, да вземе всички тия блага и да ги захвърли, той ще прилича на онзи блуден син, който почти цял живот яде и пие.
Подаръци
, къщи може ли да правим на Господа?
Господ не се нуждае от нашите
подаръци
, но ние започваме да се учим от материалните неща как трябва да се служи на Бога.
118.
Здравословни условия
,
ООК
, София, 28.4.1926г.,
Питам: Колцина от вас имат търпението на знаменития гръцки философ, Епиктет, който бил зле третиран от своя
господар
?
Господарят
му често се сърдил, карал му се, като при това го натискал силно по крака.
Епиктет от време на време само му казвал: „
Господарю
, ти можеш да се отнасяш с мене, както искаш, но не натискай крака ми така силно, защото може да се счупи и после ти сам ще съжаляваш, че не ще мога да ти служа, както трябва“.
Обаче
господарят
му продължавал да се отнася с него, както и по-рано.
“ За неговото голямо самообладание
господарят
му го освободил от служба.
119.
Влияние на цветовете
,
МОК
, София, 2.5.1926г.,
Тя ще застави този човек да признае всички хора около себе си и да им
благодари
за всичко, в което те могат да му услужат.
Щом оздравее, гордият ще потърси овчаря и ще му
благодари
.
120.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Но,
благодарение
, че не сме само ние верующите хора на Земята.
121.
Условия за обикновения и за разумния човек
,
ООК
, София, 5.5.1926г.,
Бъдете с едно лице като слънцето, което дава светлина и топлина
даром
на всички.
И двата процеса съществуват в природата, но
благодарение
, че тези, които градят, са повече от ония, които разрушават, в света има напредък, има еволюция.
122.
Място на добродетелите
,
МОК
, София, 9.5.1926г.,
Представете си, че един богат, но добър
господар
дава всеки ден на слугата си по един килограм хляб и по десет лева, за да ги носи на една бедна вдовица.
Господарят
се интересува за положението на бедната вдовица и често пита слугата си за нея.
Ако
господарят
провери как слугата е изпълнил възложената му от него работа, какво ще излезе?
123.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Те казват: ние искаме от нашия
господар
да подобри положението ни.
Господарят
казва: не, аз ви заповядвам!
Сега
господарят
започва да преговаря със своите работници - слуги и ги пита, какво искат?
Господарят
казва: добре, съгласен съм.
Господарят
и работниците направят един протокол и отношенията се подобряват.
Като се съгласят всички стачници на това нещо, отново започват работата си и
господарят
казва: най-после и моят стомах се подобри.
Като се подобри малко, не се минава много време и
господарят
казва: чакай сега да си похапна и да си попийна малко.
” Друг път остане без дрехи, отиде при някой дрехар, започва да му свири и дрехарят казва: “Ела за това изкуство аз ще ти
подаря
един чифт нови дрехи!
124.
Целомъдрие и великодушие
,
ООК
, София, 12.5.1926г.,
Щом се съмняват и не вярват в Бога, те не могат и да Му
благодарят
за живота, както и за всички блага, които Той им е дал.
125.
Здраво мислене
,
МОК
, София, 16.5.1926г.,
Един познат разправял, че ако спечели милион, щял да купи два автомобила: единия щял да
дари
на Братството, а другия щял да остави за себе си.
Петте милиона представляват
дарбите
и способностите, които Бог е вложил в човека.
126.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
Някой казва: аз съм философ,
даровит
човек съм!
Аз наричам истински поет този, който, ако възпее един умиращ кон, конят не умре, а душата му се възрадва и казва на поета: аз ти
благодаря
много, че ти, като поет, ме възпя и за в бъдеще по някакъв начин ще ти се отплатя.
Той казва веднъж на своята любима: баща ми е богат човек, изпраща ми доста пари, затова аз искам да ти направя един хубав
подарък
: ще дам да ти ушият хубава рокля и ще ти купя една много хубава шапка.
Затова иди в някоя градина да работиш, копай и поливай цветята там, спечели и тогава ми направи какъвто
подарък
искаш.
Ами знаете ли кой е вашият
господар
?
И наистина, този ученик работил цялото лято и спечелил пари, с които направил
подаръка
на своята възлюбена.
След това го пита: искаш ли и аз да ти направя един
подарък
?
И тя работила цяла година и направила
подаръка
на своя любим.
Благодари
на Бога, че ще можеш да ядеш и да пиеш, каквото пожелаеш: и ябълки ще ядеш, и череши, и готвено, а отгоре на това и винце ще пиеш, и всякакви други ликьори – всичко ще можеш да ядеш и да пиеш!
Ако влезете в къщата на един богат банкер, където слугите му изпочупили 20-30 паници съдове и други потреби и после за свое оправдание казват: нашият
господар
е наредил така, да чупим паниците и съдовете.
Сегашните хора имат особени схващания за живота и казват: човек трябва да се роди
даровит
!
Да, всички хора са създадени
даровити
, потенциално състояние, но трябва да се развият.
Аз разбирам, че те са
даровити
потенциално, но трябва да бъдат
даровити
кинетически.
127.
Методи и пътища на идейния свят
,
ООК
, София, 19.5.1926г.,
Човек не е
господар
на планетните влияния върху себе си, но е
господар
на положението да използува разумно това, което те му носят.
Който иска да бъде ученик, той трябва да бъде пълен
господар
на своето тяло.
Запример когато
Дарвин
е работил своята теория, едновременно с него по същия въпрос е работил и друг англичанин, обаче
Дарвин
успя; той изнесе своята теория пред света, а другият остана като помагач в тази работа.
128.
Склонности и разнообразие
,
МОК
, София, 23.5.1926г.,
Такива движения стават и на човешкото лице,
благодарение
на което и то се мени.
Благодарение
на разместванията, които стават в мозъка, човек се стреми към разнообразие.
Когато
гайдарджията
надуе гайдата, тя започва да свири.
Младият не трябва да бъде гайда, да очаква на
гайдарджията
да го пълни.
129.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Обаче, той трябва да
подари
всичкото си богатство.
130.
Пътят на желанията
,
ООК
, София, 26.5.1926г.,
Клетките също са по-умни от
господаря
си.
131.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Еротическото в живота се събужда
благодарение
на плътта.
Каквото е отношението на
господаря
към слугата, такова е отношението на слугата към
господаря
.
Понеже има
господари
в света, има и слуги.
Ако нямаше слуги и
господари
нямаше да има.
Слугите са деца на
господарите
.
Вие ще ми кажете, че някои
господари
много зле третират слугите си.
Благодарение
на това, чрез вас се отразяват някои много напреднали същества наречени адепти.
Ако човек не се заеме да уреди тялото си, ако той не се заеме да уреди мозъка си, дробовете си, стомаха си и ако не влезе във владение на цялото тяло и не стане
господар
на своя ум, на своето сърце и на своята воля, Бог никога няма да благоволи към него и да му даде нещо по-велико.
Стане ли пълен
господар
на себе си, Бог ще благоволи към него.
Сега ще дойдем до заключението: докато човек не стане
господар
на своето тяло, той не може да бъде гениален човек.
Ти си гладен,
господарят
ти казва: почакай малко, аз ще ти донеса малко храна.
Той е носител на всички
дарби
, на всякакви таланти, на всички блага, на всякаква интелигентност и гениалност.
132.
Окултни познания / Окултни елементарни познания
,
МОК
, София, 30.5.1926г.,
За да избегнете
ударите
на Природата, вие трябва да се освободите от излишното знание и да задържите само онова, което можете да приложите.
Той трябва да дойде до положението на пълно владеене на своите удове: те сами да разберат, че имат разумен
господар
.
Те имат много знания, но
господарят
им трябва да бъде умен, да знае как да ги управлява.
Целта им е да се пожертват за своя
господар
и по този начин да го повдигнат.
Ако вие не можете да владеете вашето тяло – то е разумно, всички тези слуги да познаят, че сте един разумен
господар
.
(втори вариант)
133.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
Речеш ли ти, като по-голям и по-силен човек от него, да му
удариш
плесница и да му вземеш хлебчето, това показва, че ти нямаш морал.
Ти веднага ставаш, зарадваш се и
благодариш
, но се страхуваш, че ако двамата разбойници те видят, ще те убият.
Остане ли човек
благодарен
и признателен за доброто, което са направили по отношение на него, това показва, че Истината е дала плод.
Щом Истината дойде и го освободи от ограничението, в което е бил поставен, той се смекчава, започва да става внимателен към всички хора, помага им, взима участие в техните скърби и радости и казва: “Господи,
благодаря
Ти, че ми даде възможност да разбера Истината.” Това показва, че Истината е проработила в неговото сърце.
134.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
–Задницата.
Ударете
на този 25 тояги, той не е опитал всичко в живота.
Давам този чек на всинца ви
даром
.
135.
Усилване на вярата
,
ООК
, София, 9.6.1926г.,
Най-малкото, ако този човек е
господар
, той ще бъде изправен към слугите си и ще плаща повече, отколкото трябва.
Слугите му ще бъдат онеправдани, защото
господарят
няма да им плаща дори и това, което им се пада.
За да не попадне на противоположния край на доброто, човек трябва да бъде
благодарен
за всяко благо, което му се дава, колкото малко да е то.
Когато слушате някой да ви разправя нещо, вие трябва да заемете положението на дете, което възприема, и след това да
благодарите
, че сте научили нещо.
Каква е разликата между грижите, които полагаме за един вол да го отхраним и угоим, и тези, които
господарят
полага за своя слуга?
Ако
господарят
може освен да храни слугата си, още и да го просвещава, неговите грижи имат смисъл.
Сега ще ви задам следния въпрос: Какво ще предпочетете, ако се намирате на брега на морето и ви предложат да си изберете като
подарък
– една дървена лодка за двама души или един тон злато?
136.
Когато страданията произтичат / Произход на страданията
,
МОК
, София, 13.6.1926г.,
" Не, ти пази тези скали,
благодари
!
Да допуснем, че вашият брат, баща ви, майка ви все са ви давали златни
подаръци
, бисери, нанизи, часовници, пръстени, кесии злато.
Да кажем, има човек
дарбата
да рисува.
Някой път ще изпаднете в големи изпитания, ще видите дали тези изпитания произтичат от вашето естество и ако произтичат, трябва да запалите една голяма свещ, да
благодарите
на Господа.
Ако страданията и изпитанията на човека произтичат от неговото естество, той трябва да се радва, да
благодари
, че му са дадени условия да расте.
(втори вариант)
" - Ще продадете скъпоценностите си, които близките ви са
подарили
.
(втори вариант)
137.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
И той ще отговори: радвам се и аз ти
благодаря
за тези плодове.
Благодарение
на това слово, ние срещаме добри хора навсякъде в живота.
Искаме да станем
господари
на природата.
Не, най- първо ние трябва да станем
господари
на онези закони, чрез които животът се добива.
138.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
По същия начин можете с мисълта си, без големи усилия, да дигнете някакъв голям камък и после, като го
ударите
леко с пръста си, да го счупите.
Бог ви е дал условия и
дарби
да издържите на всички изпитания: на едно място ще ви гонят, на друго ще ви хокат, на трето ще ви презират, но вие трябва да имате вяра и силна воля, за да претърпите всичко.
Ето, аз съм готов цял живот да ти слугувам, а ти да ми станеш
господар
.” Кажете ли му така, той веднага скрива ножа в ножницата си, а вие туряте престилката, ставате негов слуга за цял живот.
Като послугувате на новия си
господар
няколко години добросъвестно, честно, той започва да ви обиква, става доволен от вас и ви предлага да станете негов съдружник.
Този е един от примерите на лоши отношения, но има случаи, дето някой човек с хиляди години търси някого да му
отблагодари
за някакво голямо добро, направено от него в миналото.
Обаче този, на когото е направено това голямо добро, като дойде отново на Земята, той иска да
благодари
на своя благодетел и започва да го търси.
Дойде ли някой ангел при вас да ви каже нещо и вие не повярвате, тогава или паметта си може да изгубите или разсъдъка си, или пък може да получите
удар
в сърцето си и т. н.
Тъй щото и вие като тези ангели ще слугувате на добри и на лоши
господари
, ще ставате и ще падате, докато научите урока си.
Питам: Няма ли да бъдете
благодарни
от този паралелограм?
Ще бъдете
благодарни
, защото той ще ви осигури за цял живот.
139.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Той привикнал да следва
господаря
си тъй, както кученцата вървят днес след хората.
Веднага у тигъра се явява кръвожадния инстинкт и той се готвил да се хвърли върху
господаря
си.
Обаче слугата, който видял всичко това, сграбчва пушката си и сполучливо замерва тигъра, с което го поваля на земята.Така той успял да спаси
господаря
си.
И вие някой път мислите, че сте
господари
на вашето естество, което е опитомено само т.е.
Мислите ли вие, че един ангел, който е завършил своето развитие в небесните светове, би приел да стане
говедар
, да ходи подир говедата.
140.
Среда и условия
,
ООК
, София, 23.6.1926г.,
Той започнал да яде и казал: “
Благодаря
Ти, Господи, за дето си ми дал този обяд!
” На другия ден нямало печена гъска на масата му и той не
благодарил
на Господа.
Той седнал пред масата, повдигнал очите си към Бога и казал: “
Благодаря
Ти, Господи, за това, което си ми дал!
” Казвам:
Благодарете
на великите, на възвишените и разумни същества, които следят за вас като по-малки и по-слаби от тях и постоянно ви помагат.
141.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
И тъй се извиняват,
господарят
с жена си, държавникът с поданиците си, ученият с науките си, а Господ все чака.
142.
Новите типове / Нови типове
,
МОК
, София, 27.6.1926г.,
Човек трябва да работи върху себе си, да развива всички
дарби
и способности, вложени в него, без да има нужда да си ги доставя отвън.
(втори вариант)
143.
Запалената свещ
,
НБ
, София, 4.7.1926г.,
Следователно, всички трябва да работим
даром
, да се подчиним на божия закон.
144.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
Благодарен
ли ще бъде учителят, ако сто души ученици му повторят същия урок по Закон-Божи, например, който той преподал вече.
145.
Специалният закон
,
ООК
, София, 7.7.1926г.,
Ако дойде при вас ангел, той ще ви дигне като чук в ръката си, ще ви
удари
върху някой предмет и вие ще се пръснете.
Затова и Христос казва: “
Даром
сте взели,
даром
давайте!
Не, дойде ли ви някоя болест, кажете: “Господи,
благодаря
, че ми даде тази болест, да се изпитам и Ти да ме изпиташ.
Този център се развива в някои хора повече, отколкото в други,
благодарение
на това, че там се изпраща повече енергия; затова, ако човек иска да се освободи от тази излишна енергия, той трябва да потърси начин да я трансформира.
Казвате: “Ние искаме да бъдем учени,
даровити
хора.” Между вас има и учени, и философи, и музиканти, и художници – каквито желаете.
Всеки човек заема една или друга служба според наклонностите и
дарбите
, които природата е вложила в него.
Следователно, дойдат ли тия работници на вашата нива, вие трябва да бъдете отзивчиви, да отговорите на техния зов и да се
солидаризирате
с тяхната работа.
Музикантът казал: “Много ти
благодаря
за тази услуга.
146.
Особеното място
,
МС
, София, 8.7.1926г.,
Щом някой ангел те намери в автомобил, той носи една тояжка със себе си, ще те
удари
и шапката ти ще хвръкне, ще изкочиш из автомобила.
Не бивайте недоволни, но обърнете се към Господа и кажете: „Господи,
благодарим
Ти за всичките благости, които Си ни дал през всичките векове.
Та казвам: Бог ви е пратил на земята, призвал ви е на една специфична работа, за която ви е дал толкова
дарби
, толкова сили.
147.
Педагогически правила
,
МС
, София, 9.7.1926г.,
В това има една опасност за децата, а именно: често ние поощряваме някои деца повече, отколкото са вложените
дарби
и способности в организма им.
Ние сме
господари
на тях, но сме забравили това нещо, и условията днес са ни станали
господари
.
Тогава учителят ще каже: "Много ти
благодаря
, аз сам ще си откъсна този плод".
Ти ще
благодариш
и ще кажеш: Господи,
благодаря
Ти за това, което си ми дал;
благодаря
Ти за тази точка, на която мога да се опра, за да Те позная.
Те носят на учителите си цветя,
подаръци
, но това още не е истинска любов.
148.
За слава Божия
,
НБ
, Мусала, 11.7.1926г.,
Ако някой от вас би я имал тази опитност, да го затворят, 10 души стражари да го пазят, пак ще излезе навън и ще се чувства свободен,
господар
на положението си.
149.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Велик човек може да се нарече този, който, след като претърпи една загуба от сто хиляди лева, той се обърне към Бога с всичкото си смирение и каже: “Господи,
благодаря
Ти за това, което спечелих чрез загубата на тия пари.” Казвам: Само такъв човек е в състояние да се радва на петте лева, които би му дал някой.
И затова, който иска да се жени, свободен е, но трябва да носи всичко с
благодарност
.
Когато мъжът дойде неразположен, кисел, жената трябва да
благодари
на Бога за това положение.
Моята задача сега е да ви покажа пътя към Бога, да Го възлюбите и да Му служите безкористно,
даром
.
Вторият начин: земеделецът обработва нивата си, а житото раздава на сиромасите
даром
.
Третият начин: земеделец обработва нивата си и освен, че раздава житото си на сиромасите
даром
, но той отваря безплатни училища за тях и ги просвещава.
Дойде ли втори, който раздава житото си на сиромасите
даром
, и него зная от коя категория е.
Благодарение
на това, че Божията мисъл е постоянно отправена към нас, ние живеем, движим се, мислим, чувстваме и действаме.
Влезете ли в Божествения живот, първото условие, което се иска от човека, е доволство, от всичко да е доволен и за всичко да
благодари
.
Благодарение
на огъня, вие се сушихте ту от едната, ту от другата страна, макар че дъждът непрестанно валеше.
Ядеш или постиш,
благодари
на Бога; страдаш или се радваш,
благодари
на Бога; боледуваш или си здрав, пак
благодари
на Господа.
Аз не съм от много добрите хора, имам нужда малко от Божията корекция.” Нека остане в ума ви мисълта да бъдете
благодарни
от всичко.
150.
Отвън и отвътре
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Щом сме останали тук, трябва да се молим, да
благодарим
на Бога, че ни е събрал.
Вие сте
благодарни
, че земята и слънцето не се докосват, но земята само изпраща своята светлина, която приема от слънцето, а слънцето изпраща своя живот отгоре.
И
благодарение
, че Бог изнесе пред лицето си нашите добри черти, Божият Дух днес постоянно работи у нас, осветява ума ни и по този начин злото отстъпва от нас.
151.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Нека десетина
зидари
се заемат да направят една къща на някои от своите бедни приятели.
И ако внасят наема си един месец по-рано, и аз ще съм
благодарен
, и те.
Сълзите на духовния човек са пълни всякога с
благодарност
, а сълзите на светския човек са пълни със скръб; когато плаче той, чувства се унижен.
152.
Раждането на свободата
,
СБ
, София, 23.8.1926г.,
Знаете ли как е придобил той тази
дарба
?
Онзи вол, който оре през целия ден на нивата, не се движи доброволно,
господарят
му е с остен подир него.
Тя казва: „Мамо, аз ти
благодаря
за всички грижи, за всички добри условия, които досега ми даде, но аз търся вече своята свобода.
Ако се родят повече домати, може да направи една чорба за себе си, или пък, ако иска може да ги консервира, или може да повика някой свой приятел и да ги даде на него, или най-после, може да занесе тези домати на някоя бедна вдовица и да ѝ каже: това е от моята градина,
дар
от Бога.
153.
Да не бъдете съдени
,
СБ
, София, 24.8.1926г.,
Например, когато той казва: „Аз не съм
даровит
човек, от мене човек няма да стане“, той не вярва в това, но по този начин той иска да провери, какво ще му кажат другите хора, да разбере какво мислят за него.
У един учен човек, у един бактериолог, за пример, има наука, има ученост, знания, но
благодарение
на тези микроби, които той изучава.
Някой учен биолог или ботаник става виден, знатен в света,
благодарение
на тези животни и растения, които изучава.
Та във всички направления, каквото изкуство имате в света, ако ме разберете, ще станете най-малко 10 пъти по-добри, ще направите всичко по-хубаво, отколкото по-рано, и ще бъдете
благодарни
.
154.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Господарят
му постоянно се оплаквал.
Ще отидеш при него и ще му
удариш
една плесница.
И на него ще
удариш
една плесница.
На него ще
удариш
две плесници.
Този човек се обръща, прекъсва молитвата си, вдига ръка да го
удари
, но веднага я сваля и продължава да се моли.
Военният ми
удари
две толкова силни плесници, че и досега ги помня.“ – „Това е методът на обикновения живот.
Същото се отнася и за вас: като ви
ударят
, не само че не трябва да отвръщате, но не трябва даже да забележите, че са ви
ударили
.
Светията даже не забелязал, че го
ударили
– не мръднал нито един мускул на лицето си.
Ако можете да понесете изпитанията си в живота като светията, на когото
ударили
две плесници, вие ще разберете и Божествените закони.
Те ще кажат: „Господи,
благодарим
Ти, дето ни изпрати този брат!
Тя е звезда, с която Божият Дух раздава всички
дарби
и способности, от които, както вие, така и всички останали хора се нуждаят.
155.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
А сега, да отидем при Бога, да се помолим и да Му
благодарим
, че ни е удостоил да изпълним Неговата воля“.
Христос, това е Любовта, която вече хлопа на всяка врата: и на вратата на проповедници, и на вратата на спасители, и на вратата на бащи и на майки, и на вратата на слуги и на
господари
, и на вратата на всички съзнателни души.
156.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
Благодаря
Ти Господи, че си ме удостоил с всичките свои блага!
Когато всички разумни хора – и мъже, и жени, и деца, и възрастни, и
господари
, и слуги – си подадат ръце, всички ще заживеят един разумен живот, така както ангелите сега живеят на небето.
157.
Ще се изкоренят
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
И
Божидар
да е името му, ако е глупаво, пак не е Божи
дар
, а Божия скръб.
Една отличителна черта на човека е следната: той, като
господар
на земята, трябва да влиза в положението на всички същества по-долу от него.
И онази красива мома, която светът е уважавал,
дарявал
с цветя, с китки, на стари години и тя се отрича от своята младост и красота и казва: „Не струва човек да бъде красив“.
Следователно, с всеки
удар
на чука се произвежда едно страдание на камъка.
Аз път казвам: така да се влюбят хората във вашите плодове, че като ги ядат, да
благодарят
на Бога, че е дал такива красиви дървета с такива сладки плодове!
158.
Посока на растене / Посока и растене
,
МОК
, София, 26.9.1926г.,
В зависимост от тия влияния, на всеки човек са дадени съответни
дарби
и способности, които той трябва да развива.
Докато мисли, че сам може да устрои съдбата си, човек всякога ще изпитва нейните
удари
.
Благодарение
на хармоничните и дисхармонични движения на мускулите, човешкото лице представя площ, върху която са отпечатани всички култури, през които той е минал.
Влияе. Вий трябва да
благодарите
на туй влияние.
(втори вариант)
Колко
удара
прочетохте?
(втори вариант)
159.
Стремеж към съвършенство
,
ООК
, София, 29.9.1926г.,
Но човек с
дарби
, с ясновидство ще постъпи по друг начин.
Благодарение
на влиянието хората си помагат взаимно.
160.
Облагородяване на сърдцето
,
МОК
, София, 3.10.1926г.,
Не може ли да се справи със страха, с отчаянието си, и най-
даровитият
може да пропадне.
Има случаи в живота на човека, когато при всички
дарби
и способности, с които природата го е
надарила
, той пак пропада.
И най-мързеливите ученици от училището са ставали най-способни, а
даровитите
после са пропадали.
(втори вариант)
161.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
От изгрева на слънцето до залеза – това време е определено за развитие на
дарби
, способности, чувства и за проява на разни действия.
Ако не трябва да си легнете веднага, останете около 15 – 20 минути в размишление и си кажете: „Господи,
благодаря
Ти за всички блага, за всички благословения, които ми изпращаш." Наистина Божиите благословения винаги са били върху вас, но не сте могли да ги разберете и
благодарите
за тях.
Вашите деди и прадеди,
благодарение
на редица неправилни животи, развалили къщата, която им бе дадена на времето, в която днес и вие продължавате да живеете, но плачете, не сте доволни от положението си.
Често паметта на човека отслабва
благодарение
на големи тревоги и безпокойствия.
162.
Затова се родих
,
НБ
, София, 10.10.1926г.,
Причината седи в това, че вашият приятел има свой
господар
, на когото се подчинява, а не на някакъв
господар
отвън, който иска да му внуши една или друга мисъл.
Ти
благодари
, че си сиромах.
При най-голямото си нещастие, при най-голямата си несполука
благодари
на Бога за всичко това и си кажи: “Аз ще докажа на Бога, че имам любов към Него.” Ако не можете да носите страданията си, в какво ще покажете вашата младост?
163.
Свободно движение
,
ООК
, София, 13.10.1926г.,
Сега бъди
благодарен
и на това, което си заварил."
Казвате: „Нали духовното се дава
даром
?
" –
Даром
се дава само на достойния.
Този човек започва да учи, свършва няколко факултета, става професор и казва: „
Благодарение
на един музикант аз днес не съм прост човек, а професор." На това основание, когато и ние изкажем една дума, тя трябва да произведе същия ефект, какъвто музиката произвежда върху пияницата или върху простия човек.
164.
Любов и вяра / Двата метода. Любовта и вярата
,
МОК
, София, 17.10.1926г.,
Докато обичаш човека, ти мислиш, че е много добър, способен,
даровит
.
ще си кажа: Не бързай още да се произнасяш, дали е
даровит
, или не.
Казва: «Хей, той е ангел, Серафим, той е човек
даровит
, аз като него не съм виждал, то е талант!
(втори вариант)
165.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
Например, вие сте
господарка
, имате слугиня, и според обичая си, още като ставате сутрин, започвате да й се карате, да я хокате за това-онова.
Нека слугинята ви, която се е научила на вашите груби към нея обноски, като влезе в стаята на
господарката
си, да се учуди, че е станала някаква промяна с нея, че не й се кара.
Нека тази слугиня започне да се пита, кое е нормалното положение на
господарката
й: да я бие и да й се кара, или да не я бие и да не й се кара.
Ако човек не може да издържи напрежението на известни теории, на известни истини, нека бъде
благодарен
на най-малкото, за което е достъпен неговият ум и неговото сърце.
Колкото малки и микроскопически разбирания да има той, нека бъде
благодарен
и на тях.
Първият философ започва разговора: “Нашият
господар
е отличен човек!
Той е първото божество в света.” - Да, за мравките този
господар
е първото божество, но право ли е това заключение и за нас?
Благодарение
на тях се крепи животът.
Те вършат това
благодарение
на тази нова наука, на тази нова религия.
Работата на човека е разпределена между ума и сърцето.Умът може да се бърка в работата на сърцето само тогава, когато то го повика и каже: “Моля почтения слуга, ума, да дойде в кухнята да свършим заедно една работа на
господаря
си.” Ама ние не знаем, че слугинята и слугата, като дойдат в кухнята на
господаря
си, започват любовни работи.” - Според вас това е възможно, но в дома на
господаря
, и то в кухнята, любовни работи не стават.
Ако цигуларят беше от съвременните герои, щеше да
удари
цигулката в земята и да каже: “Не свиря повече!
Този човек иска да обикаля цялата вселена със свободен билет, да го посрещат навсякъде тържествено, като
господар
, но Христос му каза: “Още едно ти не достига!
166.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
Колкото късно и да ви дадат храна, пак трябва да
благодарите
.
167.
Ако говоря
,
НБ
, София, 24.10.1926г.,
Ако той е трезв човек, ще те заведе благополучно до определеното място, за което ще му заплатиш и
благодариш
.
И в Америка има такива хора, които във време на силно слънце излизат с големи шапки на главата, пазят се от слънчев
удар
.
След като ме изслуша внимателно, той се поусмихна малко и каза: “
Благодаря
ви, виждам вече малка светлинка, съзнанието ми се проясни.” - Иди дома си и гледай втори път да не загасваш тази светлинка на съзнанието ти.
На другия ден пак минава, подхвърля й едно цветенце; тя го взима, усмихва му се и
благодари
.
168.
Ранните лъчи / Зората
,
МОК
, София, 24.10.1926г.,
И едното, и другото същество имат желание да
господаруват
над материята и над човека.
Благодарение
на еднородността на силите на тия тела, те се отблъскват и стоят на известно разстояние едно от друго.
И едните искат да
господаруват
над хората, и другите.
(втори вариант)
169.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Знае онзи човек, който може да запази своето щастие, здраве, богатство,
дарбите
на своята душа, силата на своя дух, както и всичко възвишено и благородно в себе си.
Някоя мома се влюбва в един момък, но той й отказва, и тя се умопобърква, не могла да понесе този
удар
.
170.
Човешкият дух
,
ООК
, София, 3.11.1926г.,
Щом човешкият дух през времето на своя живот е създал и доброто, и злото, той може да ги използува, да бъде
господар
и на едното, и на другото.
Правата мисъл винаги се придружава с радост и човек се чувствува
господар
на положението си.
Богатството, което човешкият дух е придобил, е скрито в душата му, и един ден, когато потрябва, то ще се даде като
дар
, като наследство на онзи, който го е изработил.
Казвате: Айнщайн е учен човек,
Дарвин
, Кант също така са учени, понеже внесоха нещо ново в света.
Айнщайн е някъде в Германия,
Дарвин
– в Англия, Кант – в Германия, обаче всеки човек включва в себе си и Айнщайна, и
Дарвина
, и Канта.
– Науката развива
дарбите
и способностите.
Вследствие на това човек още не е
господар
на положението си.
Тогава човек става
господар
на положението си, той става светия.
И при това положение хората казват: „Ние имаме свободна воля, това ще направим, онова ще направим." Да, съвременните хора са толкова силни, толкова умни, че още на 60-годишната си възраст те губят силите си, губят знанията си и казват: „Едно време бяхме
даровити
, способни, имахме знания, но старини ни налегнаха и всичко изгубихме." Питам: Как е възможно това?
Днес той е лишен от пророчеството на Амоса, който е бил прост
говедар
: малко нещо знаел, но всичко това е знаел добре и го е прилагал.
171.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Всеки гражданин трябва да има свобода, да прояви способностите и
дарбите
, които Бог е вложил в него.
Те казват: “Ние трябва да се молим на Бога, не можем да работим на нивата.” Кое пречи на религиозния човек да се качи на модерния плуг и да се помоли на Бога, да Му
благодари
, че го е освободил от тежкия труд, да изтощава силите си?
Един ден, когато станем
господари
на своето тяло, ние ще познаваме всички свои клетки, и те ще ни познават и служат.
172.
Придобиване на търпение
,
МОК
, София, 7.11.1926г.,
Неестествените и ненавременни желания в човека също така представят несполучливи
удари
.
Като се натъква на такива
удари
, най-после човек дохожда до пълно обезсмисляне на живота.
Всеки несполучлив
удар
произвежда обратни резултати.
Следователно, всеки несполучлив
удар
в живота на човека предизвиква обратни процеси в неговия организъм.
Нетърпението представя такъв несполучлив
удар
.
Всеки несполучлив
удар
произвежда обратни резултати.
(втори вариант)
Следователно всеки несполучлив
удар
в живота на човека предизвиква обратни процеси в неговия организъм.
(втори вариант)
Нетърпението представя такъв несполучлив
удар
.
(втори вариант)
Неестествените и ненавременни желания в човека също така представят несполучливи
удари
.
(втори вариант)
Като се натъква на такива
удари
, най-после човек дохожда до пълно обезсмисляне на живота.
(втори вариант)
173.
Доброто сърце
,
ООК
, София, 10.11.1926г.,
Тия стремежи са на място, но човек трябва да развива
дарбите
си за слава Божия.
Проявите ли добро сърце, всички останали
дарби
сами по себе си ще дойдат.
Считаме, че ние сме
господари
на всички същества, които по интелигентност седят по-долу от нас и следователно можем да разполагаме с техния живот.
Ако има нещо, което си нарушил, работи върху него, докато го изправиш." Някой се оглежда и казва: „Аз нямам никакви
дарби
." – Това не е вярно.
Който няма никакви
дарби
, той има чело едва 1 – 2 см високо.
Твоето чело е високо пет сантиметра, а казваш, че нямаш никакви
дарби
.
Който няма тази черта на брадата си, още при първия
удар
е готов да отстъпи.
174.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
- Мъже и жени, деца и родители, учители и ученици, слуги и
господари
, всички отворете капаците на своите сърца!
Баща ми е оставил едно наследство от пет милиона лева, което
подарявам
на тебе.
Когато човек се обезсърдчи или се отчая, един от тия ангели дохожда близо до него и му проговаря: “Не се отчайвай, не се обезсърдчавай, Бог е вложил доста
дарби
в тебе, ти ще ги разработиш и ще свършиш учението си с успех.” - Наистина ли аз имам
дарби
?
- Да, ти имаш
дарби
и способности, работи за тяхното развитие!
Мъже и жени, учители и ученици, проповедници и свещени, слуги и
господари
, всички трябва да бъдем герои, да носим еднакво и страданията, и радостите в света; да носим със съзнание противоречията - всичко да считаме като задачи за разрешение в своя живот.
Ако
даровитият
музикант влезе между хора, които разбират от музика, те ще разберат и него; ако отиде при някой
говедар
, който по цели дни свири с кавала си, той няма да го разбере.
Дайте на всички хора топла, здрава храна: да се нахранят и
благодарят
на Бога!
Когато човек се храни, той трябва да бъде във връзка с живата природа и да
благодари
на Бога.
Добре е да има чоек хубава библиотека, със сериозни класически книги, че като чете да остане доволен и да
благодари
на Бога, че съществуват гениални хора в света, които са написали такива хубави произведения.
Обаче, тия тигри били опитомени, те нищо не вършели без заповедта на
господаря
си.
И в единия, и в другия случай
благодари
на Бога, че ти се дава възможност да се поучиш от другите хора.
Колко мъже и жени, колко синове и дъщери, колко слуги и
господари
са готови от днес нататък, каквото се случи в живота им да го посрещнат с радост и да кажат: “Такава е волята Божия!
175.
Поглед и движение
,
МОК
, София, 14.11.1926г.,
Всичко преходно, то е
даром
, не е ваше, но туй, което остава при вас при всичките условия на живота ви, това са силите, мислите или идеите, с които вие може да работите.
(втори вариант)
176.
Устой на съзнанието
,
ООК
, София, 17.11.1926г.,
В щастието човек изпитва пълнота, разширение,
благодарение
на любовта, която го е посетила.
Животът може да се продължи
благодарение
на дисонансите.
177.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
В едно предание се разправя, че когато Господ решил да раздаде
дарбите
и способностите между хората, за тази цел изпратил един от своите ангели на земята, той да извърши тази работа.
Ангелът взел една голяма торба, в която турил всички
дарби
и способности, метнал я на гърба си и тръгнал към земята да изпълни точно зададената му от Бога задача.
Обаче, от красотата на царската дъщеря този ангел се захласнал и не забелязал, как торбата с
даровете
и способностите се отворила и всичко, което било в нея се разпръснало по земята.
Той видял, как всеки човек си взел, каквато
дарба
и способност искал.
Човечеството би построило велик паметник в знак на
благодарност
на онзи човек, който би могъл да разреши този въпрос.
- Моята философия седи в следното: когато
господарят
ми ме товари, аз се радвам, защото той е доволен, че ще си свърши работата.
Когато ме товарят, казвам: “Да е жив
господарят
ми!
“Един ден бях много гладен, среща ме този мой
господар
и ми даде една торба с плява.
178.
Освобождаване
,
МОК
, София, 21.11.1926г.,
Ако този грешник не е
надарен
с някаква
дарба
, ще се намери в чудо.
Природата е вложила във всеки човек известни
дарби
, които той трябва да развива.
За да не осакати своите
дарби
, човек трябва да се откаже от ненужните желания, които нищо не допринасят.
Сега, като ви наблюдавам, виждам, че вие се ученици, с различни способности и
дарби
.
Не могат ли енергиите й разумно да се използуват, те ще
ударят
в посока, обратна на тяхното движение, с цел да се уравновесят.
Намери ли се втори път пред някаква мъчнотия, той започва да разсъждава и да си казва: Аз съм
господар
на мъчнотиите си.
Ако се проявите като добър поет или писател, ще получите много похвали и
подаръци
.
Той обича своя
господар
и не се съмнява в него.
Той знае, че като го е натоварил,
господарят
му ще го разтовари.
Господарят
товари и разтоварва магарето.
Срещна един художник – каквато и
дарба
да има, радвам се, той умее.
(втори вариант)
«Който ме товари, обича
господаря
ми!
(втори вариант)
Помага на мене.» Все ще се намери някой да обича
господаря
и някой – да обича магарето.
(втори вариант)
Някой път
господарят
товари и разтоварва.
(втори вариант)
Но аз съм
господар
.
(втори вариант)
Аз съм човекът, който мога да владам себе си.» Ти
благодари
на тази мисъл, че ти е дошла на ума.
(втори вариант)
Колко поети, които са били
даровити
, след време са оставали празни стомни!
(втори вариант)
179.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
Този закон действува не само между мъже и жени, но още между слуги и
господари
, между приятели и т. н.
Имало е случаи, когато някой музикант и певец се е провалил съвършено на сцената
благодарение
на публиката, която не го разбирала и по този начин не е могла да го вдъхнови.
Щом слънцето изгрява, обърни погледа си нагоре и кажи: „Господи,
благодаря
, че има праведни хора в света, за които слънцето изгрява.
180.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
” След това рибите изпратили една делегация до своя
господар
- човекът - и започнали да му казват: “Хайде,
господарю
, стани вече!
Не минава много време, идва втора делегация - от насекомите - и казва на човека: “Хайде,
господарю
, цветята вече цъфнаха!
Идва при него най-после и третата делегация - от млекопитающите - и му казва: “Хайде,
господарю
, стани вече!
В него той развива всички свои
дарби
и способности.
181.
Говор и пение
,
ООК
, София, 1.12.1926г.,
Ако ти си жива книга, ще кротуваш, докато
господарят
дойде.
Те се дават
даром
, но не се налагат.
Благодарение
на тази чувствителност те могат да придават израз на лицето.
182.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
След това иди да пренесеш жертва пред олтара на Бога, за
благодарност
на това, че си го намерил.
Ако иска да й
подари
един хубав карамфил, той ще обиколи всички цветарници и ще купи саксийка с най-хубав карамфил.
Облича се хубаво, носи
подаръци
, а тя го черпи с това-онова.
Слѣдъ това иди да принесешъ жертва прѣдъ олтаря на Бога, за
благодарность
на това, че си го намѣрилъ.
(втори вариант)
Ако иска да ѝ
подари
единъ хубавъ карамфилъ, той ще обиколи всички цвѣтарници и ще купи саксийка съ най-хубавъ карамфилъ.
(втори вариант)
Облича се хубаво, носи
подаръци
, а тя го черпи съ това-онова.
(втори вариант)
183.
Последната постъпка
,
ООК
, София, 8.12.1926г.,
Щом днес си добре,
благодари
за този ден.
При това, ако вие сте последен от даден род, непременно ще носите последствията на известен дефект или на някоя
дарба
на свой дядо или прадядо.
" Не, ти си
ударил
499 пъти;
удари
още един път и ще видиш, че камъкът ще се счупи.
– „Не ме изпитвай, аз
ударих
толкова пъти и камъкът не се счупи, че сега от един път ще се счупи." –
Удари
, не се безпокой, ще видиш, че ще успееш.
Той дигне чука,
удари
още един път и камъкът се счупва.
Аз поглеждам камъка, виждам, че на повърхността му има вече много пропуквания, изисква се един
удар
само, за да се счупи камъкът.
Той казва: „Толкова
удари
направих, не искам повече да удрям." – Колко
удари
си направил?
Ударил
си 499 пъти; трябва още един
удар
, да станат 500.
На последния
удар
ти ще имаш резултат.
Започвате една работа,
ударите
499 пъти и, като нямате резултат, отказвате се: „Няма да я бъде тази работа!
" Не, още малко ви остава, за да свършите тази работа: само един
удар
още.
Трябва да
ударите
500 пъти, за да свършите работата си.
Аз виждам, че си
ударил
499 пъти, трябва още един
удар
само и камъкът ще се счупи.
От време на време го запитва какво още има да каже и след всичко това му
благодари
любезно като на голям човек.
184.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
Когато някоя мишка влезе в една къща без позволение на
господарите
и си направи там жилище,
господарите
поставят за нея един модерен капан.
Дали не е някакъв
подарък
за мене?
Всички реки съществуват
благодарение
на океана.
Ако Христос не беше се жертвал за човечеството, ако не беше се подложил на
ударите
на римските войници и не беше понесъл кръста, каква култура щяхте да имате днес?
От
ударите
, които римските войници нанесоха на Христа, излезе сила, която се предаде най-първо на самите войници, а чрез тях и на цялото човечество.
Ударите
, които римските войници нанесоха на Христа, се предадоха и на цялото човечество, поради което днес хората страдат много повече, отколкото по-рано.
185.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
Пътникът
ударил
гърнето с един камък, и то се счупило.
Влезнеш някъде, в клас отиваш – ще призовеш своето съзнание, да станеш
господар
.
(втори вариант)
186.
Неразрешеното
,
ООК
, София, 15.12.1926г.,
Като станете сутрин,
благодарете
на Бога за живота, който ви е дал.
Щом излезете вън,
благодарете
, че слънцето изгрява, праща своята топлина и светлина.
За да не се
ударите
в този камък, вие трябва да бъдете разумни, да намерите начин да го избегнете.
Ако днес си разположен, но утре изгубиш разположението на Духа си, ти не си
господар
на положението си, ти не можеш да се наречеш велик.
Следователно той не е
господар
на положението си.
Той ще бъде
господар
на положението си.
Този човек
благодари
на Бога за всичко, което е изгубил; той гледа на живота от мистичната страна, вижда, че може да живее и без това богатство и знание.
Вие трябва да
благодарите
, че всичко в света е подложено на промени.
187.
Благоприятният час / Изпитите. Духовна връзка и помагане
,
МОК
, София, 19.12.1926г.,
Думата “истина” има два смисъла, които се определят от
ударението
й.
Какво прави
говедарят
при такива случаи?
Говедарят
ще куца ден-два, докато сам по себе си кракът му оздравее.
Щом се намесвате в тази работа, вие трябва да платите дълга на сиромаха, да го освободите от
ударите
на силния човек.
Ако дрехите и обущата ви са скъсани, и за това
благодарете
.
И в думата «истина» като измените малко
ударението
, става «изстина».
(втори вариант)
Ако вие се оплаквате пред съвременния свят, ще бъдете тъй, както ако
говедарят
се оплаква на говедата си, че му е влязъл трън в крака.
(втори вариант)
обуща), като видиш, че са прогледали, позасмей се,
благодари
, че са прогледали обущата ти: «Дано Господ благослови, че и аз да прогледам, както обущата си.» Палтото – лактите: «Дано и аз прогледам» – чисто по философски, по Сократовски.
(втори вариант)
188.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Трябва ли тази мома да чака резултата на тази борба, да види, кой от двамата ще надвие, или трябва да плюе на краката си и да
удари
на бяг, колкото силите й държат?
И костите на човека трябва да бъдат чисти, непокварени, за което той трябва да се храни с чиста храна, която всякога да приема с
благодарност
.
- Опита себе си, изпита и жените, като наложници и като
господарки
.
189.
Обективен и субективен ум
,
ООК
, София, 22.12.1926г.,
По този начин той наплашва човека, вързва го на едно място и му става
господар
.
190.
Живот, сила и интелигентност
,
МОК
, София, 26.12.1926г.,
Някога човек е имал голяма чувствителност, но
благодарение
на отклонението си от правия път той я изгубил.
Който не е
благодарен
на малкото, той ще изгуби и него.
Той няма да ви даде цялата пита; и като ти даде, трябва да бъдеш
благодарен
.
(втори вариант)
» Тогава ще излезне една пчела и ще те
удари
по главата.
(втори вариант)
191.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Но каквото ти река, него да направиш.” (Числа 22:20-36) И стана Валаам на сутринта, оседла ослицата си и отиде с Моавовите князове и разпали се гневът Божий, защото отиде; и застана ангел Господен на пътя пред Валаама, за да му се съпротиви; и понеже ослицата видя ангела Господен, че стоеше на пътя с гол нож в ръка, свърна ослицата от пътя и отиваше към полето, а Валаам
удари
ослицата, за да я оправи в пътя.
Нищо не се дава
даром
.
Когато се казва, че трябва да лекуваме
даром
, подразбирам, че хората, които ще лекувате, ще посветят живота си в служене на Бога.
Да излекувам човека
даром
и след това той да отиде да обира и да лъже хората, това никога тяма да направя.
Утре, като станете по-богат, ще ядете, каквото искате и то с
благодарност
, че условията на живота ви се подобрили.
Благодарение
на тези сълзи се крепи цялото човечество днес.
НАГОРЕ