НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
15
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
15
:
1000
резултата в
144
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Единният живот. Обичай общия живот!
,
ООК
, София, 6.12.1933г.,
Ние се плашим от смъртта, тя е страшна, така както когато те оберат, срещнат те разбойници, спечелил си богатство, за да спасиш живота си, казваш: „Вземете колкото искате.“ Тези разбойници ще изядат твоето богатство, но ти си
господар
, ти ще спечелиш пак.
Той трябва да
благодари
, че 10–20 поколения са работили и той сега е силен.
А пък сиромахът ще приеме онова, което му трябва и ще бъде
благодарен
.Този закон съществува във великата природа.
И двамата ще се разхождат и приятелски ще си говорят и ще
благодарят
.
Но и двамата могат да бъдат
благодарни
, но не могат да си заменят службите.
Човек трябва да пее на Господа, да каже: „Господи,
благодаря
ти!
Ние трябва да
благодарим
на Бога заради благата, които носим.
Ние не сме
благодарни
от ония блага, които Бог е вложил в нас.
2.
Същественото в живота
,
МОК
, София, 8.12.1933г.,
Ако този, който е направил погрешката, е слуга, той няма да се връща навреме при
господаря
си.
3.
Законът на молитвата
,
УС
, София, 10.12.1933г.,
Ти като си млад,
благодари
, че си млад.
И като си стар,
благодари
, че си стар.
Като си сиромах,
благодари
на Бога, че си сиромах.
Когато си богат,
благодари
на Бога, че си богат.
Когато си невежа,
благодари
на Бога, че си невежа.
Като си учен,
благодари
на Бога, че си учен.
Ще Му кажем най-хубавото: „Татко,
благодаря
Ти, че ме прати на Земята, ще изпълня Твоята Воля“.
Всеки
даровит
музикант си вади кърпата и така си чисти пръстите.
Тези думи ще кажете при чистенето на показалеца: „Справедлив трябва да бъдеш.“ На средния пръст: „Трябва да бъдеш жизнерадостен, да
благодариш
на всичко.“ На безименния пръст: „Да си свършим добре работата, да не се протакаме.“ На малкия пръст ще кажеш: „С всички ще се отнасям добре.
4.
Земята на живите
,
НБ
, София, 10.12.1933г.,
Той ще каже: „Много ти
благодаря
, виждам, че си един добър човек с големи способности.
5.
Пътят към свободата
,
ООК
, София, 13.12.1933г.,
Благодаря
ти, че ги дигам.
Благодаря
, че клякам и ставам.“ Трябва да преведа тези думи.
Той е много досетлив и
благодарение
, че в него липсва обонянието.
Когато се наведеш, ще кажеш: „
Благодаря
ти Господи, че мога да се навеждам.
И после вие, който минавате за почетен човек, не можете да си дадете отчет, защо сте го
ударили
и казвате: „Не можеше другояче.“ Питам тогаз: Само един начин за разрешение ли има в света?
6.
Познаване
,
МОК
, София, 15.12.1933г.,
Вие
благодарете
, че известни неща са постижими, а други са непостижими.
Благодарете
за това.
Той, за да постигне нещо, преди всичко трябва да е
надарен
, трябва да има един отличен глас.
7.
Две правила
,
УС
, София, 17.12.1933г.,
Някой мисли, че е казал молитва, когато се моли като онзи фарисей:
Благодаря
Ти Господи, че аз не съм като онзи човек грешен.
Това правило могат да го приложат учители, ученици, слуги,
господари
- всички.
Ти мислиш, че си княжески син, вземеш аристократическа поза, а пък там не е важна кръвта, която носиш, а
дарбата
, която имаш.
Кръвта, която не носи
дарба
, не е кръв.
Кръвта, която носи
дарба
, която носи добродетели, това е ценна кръв.
Но насреща му иде един бик, той викнал подир бика,
ударил
го с тоягата, счупила се тоягата и потекли пари от нея.
Пиша му: Моля ви се бъдете така добър, ще съм много
благодарен
, ако малко отклоните това течение.
8.
Освободеният роб
,
НБ
, София, 17.12.1933г.,
Ти слуга си при лош
господар
, тананикаш.
Ти не искаш да си кажеш изкуството.“ Да, туй е
дарбата
.
Щом приемеш тази
дарба
.
Вътре ти да чувствуваш, че си много искрен спрямо него и да си
благодарен
за малката услуга.
Та, казвам сега: На всички ви трябва едно чувство на
благодарност
към онова, което природата ви е дала.
Като ги погледна, казвам [си]: Какви богатства са скрити, наследствени и
дарби
!
Те се радват, когато някой е
даровит
.
Ако ти отправиш една хубава мисъл в света, ти можеш да бъдеш най-
бездарният
човек, но ако знаеш как да отправиш мисълта... В едно американско пристанище, в един от големите градове, един американец имал един познат човек, казва: „Който вярва, какво може да му направя.“ Излиза на пристанището, гледа, всичките пътници ги приемат, отиват с автомобилите, а един остава сам, горкият, няма накъде да отиде.
Христос днес може да ви срещне в лицето на един Крайслер, Христос може да ви срещне в лицето на един милионер, Христос може да ви срещне в лицето на един професор, Христос може да ви срещне в лицето на един
господар
, Христос може да ви срещне в лицето на един свещеник, Христос може да ви срещне в лицето на един проповедник, Христос може да ви срещне в лицето на един обикновен учител, Христос може да ви срещне в лицето на един орач, навсякъде.
Вие се
благодарете
, че такива хора навсякъде ги има: и в градовете, и в селата ги има.
Аз ще взема само онази [част от тази глава на Посланието, в която се говори за] един роб, който избягал от
господаря
си и отива при апостол Павел.
Господарите
са имали право да постъпват с него както намерят за добре, тъй както сега ние постъпваме с нашите роби.
Главата не е съгрешила, очите не са съгрешили, ушите не са съгрешили, [но] носят последствията на
господаря
.
Когато удовете страдат, страда и
господарят
заедно с тях.
Като дойде този роб при него, го освободи и после го прати при
господаря
му и му написа едно хубаво писмо.
Та казвам: Три неща има, които трябва да спазвате: човек трябва да има пълно самообладание на своите мисли, човек трябва да бъде
господар
на своите мисли; човек трябва да има самообладание на своите чувства; човек трябва да има самообладание на своите постъпки.
Той [Павел] казва, че той роб се обърнал и приел новото учение и вече не е роб, но брат и му препоръчва [на
господаря
му] какво трябва да прави.
Апостол Павел казва: „Може да стана роб Христов.“ Кое е по-хубаво: да бъдеш
господар
или роб?
Аз бих предпочел да бъда роб, отколкото да бъда
господар
, в дадения случай.
Един
господар
ще избие стотина души хора, един роб, че не съм изпълнил волята на
господаря
, никому зло не съм направил.
9.
Въздухът и мисълта – нови начини за хранене
,
ООК
, София, 20.12.1933г.,
Сега какво се крие в идеята, че всичко
даром
трябва да се дава?
Което
даром
ти е дадено,
даром
ще дадеш.
Което
даром
не ти е дадено, няма
даром
да го дадеш.
Когато ние говорим за любовта, тя е
даром
дадена.
За всеки даден случай, бъдете
благодарни
от това, което имате или което знаете.
Като тръгнал да си заминава, качил се на парахода, поглежда, дано дойдат някои да му
благодарят
, да кажат: „Ние сме много
благодарни
, ти беше много добър към нас!
Той се зарадвал, помислил, че му изказват
благодарността
писмено.
Дошъл при него един млад проповедник и казал на слугата на Спържена: „Кажи на твоя
господар
, че един брат в Христа го чака.“ Спържен му предава картичката си на която пише: „Почакайте малко, имам работа с
Господаря
ви.“ Той е слугата, а Христос е
Господаря
.
“ Ще му кажете: „Имам работа с
Господаря
ви!
Като отида при Бога всеки ден трябва да му
благодаря
за онези условия, при които живея.
Някой човек те мрази, занеси му 45 хиляди лева, занеси му
подаръци
и той изведнъж ще те посрещне добре.
Ако няма какво да дава, или ако той няма знания или ако няма каквато и да е
дарба
?
10.
О, да ми беше като брат
,
НБ
, София, 24.12.1933г.,
Един американски
говедар
, който се наричал Колумбо, американски
говедар
в степите, който с кон обикалял стадото, няколко хиляди добитък пасе: 5, 10, 15 и 20 000 говеда, пада му се наследство от 5–6 милиона долара.
Отива той, взема своето наследство и тръгва по света, от град в град в Америка, дава увеселения на всички и в 6 месеца похарчва всичкото си богатство и пак се връща
говедар
.
Има много
даровити
хора, които са наследили от баща си и от майка си големи богатства и със своето перо разсипват своето богатство, което имат, и си създават нещастие.
Има хора, които са
надарени
с любящи сърца, и те не знаят, дават безразборно.
11.
Трите изпитания
,
УС
, София, 24.12.1933г.,
Другият казал: „Много ти
благодаря
.
12.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
Не е лошото в мислите, но важно е как ще възприеме човек мислите, дали им е
господар
.
Има едно външно
господаруване
на нещата, не е въпрос за него.
Например, един човек,
господар
ли е на ръката си?
Може да твърди човек, че е
господар
на ръката си, но неговата ръка по някой път може да му се вземе.
Той е
господар
на окото си.
Тази лодка се люлее.“ Вие
благодарете
, че сте в лодката и да излезете на брега.
Нееман отишъл с камили при пророка Елисей и занесъл много
подаръци
и пророкът казал: „Кажете болният да се потопи 7 пъти в реката Йордан.“ Казали на пророка Елисей: „Но персийският цар е честолюбив.
И аз взех един камък и вместо да
ударя
стражаря,
ударих
главата на един стар човек, който демонстрираше с всички.
И връща се назад да
благодари
на пророка, но пророкът му казал: „Не искам нищо.
Човек трябва да бъде
господар
.
Един човек, който не е
господар
на своите мисли, на своите чувства и на своите постъпки, той е роб.
Слугата на Елисей си казал: „Много е глупав моят
господар
, да не иска да приеме
подаръците
, парите, които му носи болният.
И вие като се обърнете ще видите вашата постъпка, като красиво същество, което ви се усмихва и ще кажеш: „Много ти
благодаря
, че ти ми помогна да направя това!
Всякога ще
благодариш
на хубавите мисли, на хубавите чувства и на хубавите постъпки и ще им кажеш: „
Благодаря
ви, че сте създали хубавия живот в нас!
Разберете едно нещо: бъдете
благодарни
от онова, което Бог е вложил във вас, от онова, което Бог ти дава.
Четири, пет пъти на ден
господарят
храни прасето, но на Коледа отиват на клане.
13.
Закон за музиката
,
МОК
, София, 29.12.1933г.,
Ти казваш: „Аз не съм
надарен
." Само на сватба
даряват
човека.
Като присъствуваш на някоя сватба, ще те
дарят
с нещо.
Вие сте присъствували на някоя сватба и сте
надарени
малко с музикалност.
Тук-там се явява едно различие в
ударението
.
Музиката трябва да се приспособява към
ударенията
на думите.
Но и гласът трябва да се приспособява към
ударенията
на думите.
Дарбата
на музиката отсега нататък трябва да я развиете.
Вие седите в живота и сте
неблагодарни
от това, което имате.
14.
Да живее душата ми
,
НБ
, София, 31.12.1933г.,
Като се говори за
господари
и слуги, ще обидя някого.
Казва такива смешни неща на своя
господар
, да го разсмива, да не би да се разболее от големите грижи.
То е туй, което определяше
Дарвин
със стремежа за живота и борбата им.
След като изучи животните, той беше
господар
на всичките животни.
Разрешили са много важни въпроси, за които трябва да бъдем
благодарни
.
Не само да давате на просяците.“ Като дойде един просяк, кажи му: „Много ти
благодаря
, че ми напомни.
Разумният човек е
господар
на парите.
Ако ти си
господар
на парите, парите ще те познават.
Ако не си
господар
на парите, те няма да те познават.
Щом не те познават, те са
господари
на тебе.
Онази чешма, от която иде водата и тече водата, тази чешма може ли да
благодари
на извора, да се върне назад?
Вие казвате някой път: „Аз искам той да ми бъде
господар
.“ Не разбираш въпроса.
Той казва: „Много ти
благодаря
.“ И действително, след години този човек ми услужи като министър.“ Какво ще кажете вие за това?
15.
Радост, която никой няма да отнеме
,
УС
, София, 31.12.1933г.,
У вас има едно желание да станете
господари
.
Искам да ви покажа един начин как може да станете
господари
.
Вие страдате, понеже искате да станете
господари
и не може да станете.
Значи и в двата случая не е силен, не е
господар
на условията.
Кому трябва да стане
господар
?
Трябва да стане
господар
на ада, да заповядва на всички нисши духове, та като го видят, да станат на крака.
Щом не си
господар
, те ще ти заповядват, който от тях дойде, ще ти заповядва.
Ще знаеш, че ти не си
господар
и трябва да се стремиш да станеш
господар
.
В Небето ще бъдеш
господар
, ти сам си
господар
на себе си, а в ада ще бъдеш слуга и други ще ти бъдат
господари
.
Вие казвате: „Дотегнаха ми тези
господари
.“ Вие в религиозното общество минавате през една фаза: Вие сте вече навлезли в една област, където усещате едно ограничение, че работите не вървят така, както вие искате.
И всеки иска да стане
господар
.
Всеки иска да
господарува
.
Но не знаете къде да
господарувате
.
За да
господаруваш
, трябва да имаш сила.
Това е качество на
господаря
.
Всеки е
господар
, който, като стисне камък, отдолу да изтече вода, а отгоре да излезе огън.
Тогава ние сме над страданията, над всичко, тогава сме
господари
на положението.
Силният човек е вече
господар
на страданията.
Ще
поблагодарите
на Бога, че сте се посмели.
Вашият живот е преплетен с тона „фа“, а пък тон „фа“ е тон на Сатурн: Всеки един иска да стане
господар
, но за да стане
господар
, трябва да има блага, богатство, сила.
16.
Новото направление в живота
,
ООК
, София, 3.1.1934г.,
Целуна тази сестра, съвземе се, казва: „
Благодаря
на Бога!
Всяка кокошка, от която
господаря
се интересува, свободна ли е?
17.
Обичайте положителното
,
МОК
, София, 5.1.1934г.,
Когато си прав,
господарят
казва: „Защо стоиш прав?
Ние само опитваме на земята, когато всяка клетка реши да живее само за себе си и казва, че не я интересува никакъв
господар
.
Виждали ли сте как слугите налагат
господаря
, когато изял парите им.
Казват: „Такъв
господар
като тебе, който изяжда парите ни, не искаме." Какво значи изяда?
Онзи, който може да ви изяде парите, той не е
господар
.
Много ми е приятно, че ми донесохте този
подарък
.
Като се върнем у дома, гледам,
подаръци
има.
Посаждам тия
подаръци
в земята.
18.
Реалното и нереалното
,
УС
, София, 14.1.1934г.,
Благодарят
те на баба Янка, но на баба Янка нищо не остава и баба Янка е недоволна, понеже никой не ѝ плаща и никой не влиза в положението ѝ.
При всички случаи, когато вас ви поставят да
дарите
нещо някому, всякога ще забележите един закон – че всякога най-хубавото оставяте за себе си и ще кажете, че и готвачът трябва да яде.
Някой казва: „Аз много
благодаря
на Бога.“ Нищо не
благодари
.
Като каже човек „
Благодаря
на Бога“, това значи да бъде носител на всичко онова, което Бог е вложил в него.
19.
Слушай, сине Мой!
,
НБ
, София, 14.1.1934г.,
И малките
дарби
, които имате, и малките постижения, които имате, те са свидетелство, че вие сте кандидати, имате възможност за големите
дарби
, за големите способности и постижения.
Малките
дарби
показват, че един ден ще имате и големите
дарби
.
“ Казвам: „Господи, много Ти
благодаря
!
20.
Силата на подсъзнанието и свръхсъзнанието
,
ООК
, София, 17.1.1934г.,
Но нещастието на богатството седи в това, че парите не познават никакъв
господар
.
Ако една майка има три деца и едното от тях е най-
даровитото
, а последното е инвалид, то като дойдат нейните съседки, кое от децата най-много ще препоръча.
Вие, като имате тази
дарба
, трябва да я държите в тайна и да не я съобщавате никому.
21.
Обичайте я!
,
НБ
, София, 21.1.1934г.,
Боя се, дано и ти не ме излъжеш.“ – „Аз няма да те изненадам както [ония] двамата.“ Като седял при него, онзи му казва: „Ако искаш, свободен си.“ – „Аз не харесвам стоте лева, които ми даваш, но си добър
господар
.
Частична е в това отношение, че този кон може да живее и без услугата на
господаря
си.
Господарят
казва: „Ти, ако не си при мене, ти ще подивееш.“ Че какво е направил
господарят
му?
Казва му
господарят
: „Ти ако не си при мене, знаеш ли какво нещастие може да се случи?
Благодаря
на магарешката кашлица, за 3 месеца се излекувах.“ Както виждате, 20 години този българин не е могъл да се отвикне, та ние, за да се освободим от това, което сме облекли, трябват ни 50, 60, 80 години да се освободиш и да нямаш никакво задължение.
При нея слуга не може да станеш и
господар
не може да станеш.
И ние се намираме, някои от вас се намират във фазата „
Господарят
окачи своята тояга“.
Ако някои от вас не сте певци, той иска да събуди обективната страна на известна
дарба
.
22.
Синовно отношение
,
УС
, София, 21.1.1934г.,
Както е казано в притчата за петтях таланта: „И онзи казал: „Аз спечелих още 5 таланта.“ Казва му
господарят
: „Много хубаво, вземи тези таланти, нека са за тебе.“ Дошъл онзи, който имал един талант и го скрил.
Господарят
го попитал: „Какво направи с таланта, който ти дадох?
“ Онзи казал: „Скрих го в земята.“
Господарят
казал: „Вземете от него този талант и го дайте на онзи, който има повече.“ И всеки един, който има, ще му се даде.“
Но Бог, Който ти е дал, Той ти е
господар
, дай Му.
Нека той да не е
господар
, защото ако го направите
господар
на живота, нищо няма да постигнете.
Старият казва: „Така един ден ще повехнете, ще паднете и вие.“ Така един ден със смирение трябва да слезете долу при дървото, да те носи вятърът навсякъде и пак да си
благодарен
.
Това са два момента: Да
благодарим
на Бога, че ни е дал живота и да
благодарим
на Бога, когато изпрати ангела при нас.
Да
благодарим
на Бога, когато сме на кръста, и да
благодарим
на Бога, когато всичко трябва да дадем.
Не изкарвай от търпение със своята лакомия майка си – мечката, че да те
удари
.
В Америка, в една епархия имало един американски владика, който бил много
даровит
човек.
Ако вие го
подарите
на някого да го пази, той няма да ви го донесе.
23.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
За онази певица, която има глас, ще кажат: „
Даровита
е тя!
Сега на всинца ви трябва следното: Вложените
дарби
, които ги имате, Божественото, което имате, да почнете да го развивате.
Като работил една седмица при своя
господар
,
господарят
му дал ножици, конци и аба да работи.
Ако не му пееш, той ще помисли лошо за тебе, но ако му запееш, той ще помисли добро за тебе и ще каже, че си много
даровит
.
Вие трябва да развиете
дарбите
в себе си.
24.
В какво седи духовният живот
,
УС
, София, 28.1.1934г.,
Ти ще
благодариш
на Бога и за онзи, който е станал проводник на Божественото благо.
Учете се да
благодарите
!
И
благодаря
, че го срещнах, за да видя себе си.“ Така като разсъждаваш, ще се отвори една нова реалност за тебе.
Плащането е една
благодарност
, че са ти направили една услуга.
25.
Огнената пещ
,
НБ
, София, 28.1.1934г.,
Посрещни го и му помогни така, че този беден човек всякога да си спомня, че е срещнал един богат човек, да ти
благодари
и да измени своето мнение, че богатите са лоши.
Най-после, бащата така да постъпва със сина си, че той да
благодари
, че Бог му дал такъв баща.
Всички ние мислим, че сме
господари
на своята съдба.
Господари
сме на съдбата, ако се движим от онези подбудителни причини на любовта.
Но има нещо, на което младият трябва да служи, старият трябва да служи и възрастният трябва да служи, и слуги, и
господари
.
По 3–4 пъти на ден го храни
господарката
, вика му, но то след 4–5 месеца обаче ще влезе в тенджерата.
Не искам и
господарите
да се лишат от своите слуги; не искам и слугите да се лишат от своите
господари
, нито учителите да се лишат от своите ученици.
Ти ще бъдеш
благодарен
от днешния ден, защото днешният ден решава твоята съдба за хиляди години. Как?
Млади, стари, възрастни, мъже, жени, слуги,
господари
, всички хора са поставени между тези две противоположности.
В един борец, който се бори, няма желание да отмъсти, да
удари
някого; той иска само да повали противника си, да покаже, че е силен.
Той казал на своя
господар
: „
Господарю
, така както ми натискаш крака, ще го счупиш; тогава няма да ти бъда полезен.“ Казал това спокойно и
господарят
му повече се разсърдил и натиснал крака така, че го счупил.
Казва [Епиктет]: „Нали ти казах, че ще го счупиш.“ За това самообладание
господарят
му го освободил.
26.
Съществените правила
,
ООК
, София, 31.1.1934г.,
Всеки един човек е
господар
.
Някои от вас ще бъдете слуги, някои
господари
.
Някои от вас ще бъдете ученици, някои
господари
[учители].
Ти си
господар
.
Господар
си.
Всеки ден ти си
господар
.
Като ядеш, ти си
господар
.
Като дишаш, като мислиш, ти си
господар
.
Този
господар
ви казва: „Няма нищо.“ И ви кредитира наново.
А друг
господар
би дал пътя на онзи, който е погрешил.
Вие сте от онези
господари
, от много строгите.
Работата е, че този, който е роб, един ден става
господар
и мисли, че като заповядва на другите роби, той е свободен.
Ето какво аз разбирам под „
господар
“.
Аз се считам тогаз, че съм
господар
, а пък щом не мога да стана от леглото, аз вече съм роб на условията.
Като станеш, облечи си дрехите, поумий се и
поблагодари
на Бога и пак си върви по пътя!
Аз считам, че всеки един
господар
, при когото се представят слуги, за да ги избира, той е на местото на момата.
Защото като дойде момъкът, момата е
господар
.
Но след десет слуги
господарят
все ще налети на някого.
Питам, как трябва
господарят
да си избере един добър слуга?
Ако аз съм един
господар
и при мен дойде един слуга, ето как щях да го изпитам.
И когато един слуга иска един добър
господар
и той трябва да спазва същото правило.
И този
господар
да влиза в положението на слугата, той да обича работата на слугата, както обича своята работа.
Господарят
трябва да обича и да се интересува от работата на своя слуга и слугата трябва да се интересува и да обича работата на своя
господар
.
Одарен
е този момък, но всички ученици в гимназията имат лошо мнение за него.
Той е
даровит
, но има някои особености.“
27.
Изпълнение волята
,
УС
, София, 4.2.1934г.,
Христос е започнал да изпъжда бесовете, но вие трябва да отидете в пустинята и да станете
господари
на духовете, да ги изпъдите.
Небето е място на същества, които са станали напълно
господари
на своите слабости.
Колко е мъчно, след като си изгубил богатството, да
поблагодариш
на Бога, че си се освободил от една тревога, от един товар.
Болен си –
благодари
на Бога.
Дрехата
даром
се дава, но все трябва да платите нещо за нея.
28.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
Вие ще се
благодарите
, че имате една уста.
“ – „Ела с мен.“ Той знаел, че дъщерята на неговия
господар
се разхождала по кея.
Господарят
ще ти помогне.
Нека
господарят
обича слугата си и нека слугата обича
господаря
си.
Вие идвате на Земята и не взимате във внимание тия закони и условия, които са работили за вас, и казвате: „Аз съм
господар
на живота и условията.“ Обаче животът показва доколко сме ние
господари
.
29.
Дружене, слушане и следване
,
ООК
, София, 7.2.1934г.,
Вие отивате при един свят, вие отивате при Бога, дето всички същества имат пълна контрола върху себе си,
господари
са те.
Обикновената храна, когато е придружена с Божественото слово, действува здравословно и затова първото нещо е: като седнеш да има в душата ти една голяма
благодарност
.
30.
Мене слушайте
,
НБ
, София, 11.2.1934г.,
Някой казва: „Той е много способен,
даровит
.“
Даровитият
човек, и той има една опасност.
Не мислете, че като сте
даровити
, това е достатъчно.
Даровитият
трябва да работи.
Бичард се обърнал и [онзи] му казал: „
Благодаря
.
Много Ви
благодаря
.
Под думата „
даровит
“ човек разбираме този, който има капитал.
Божественото в човека... Жената, като я погледне мъжът, тя да се обърне към Бога и да
благодари
, че той я погледнал.
31.
Не пресушавай живота
,
УС
, София, 18.2.1934г.,
Който те
удари
,
удари
го и ти, да покажеш силата си.
Благодарете
на Бога, че вас не вземат.
Пък след като го похвалят, трябва и да
поблагодари
.
Не си
даровит
, иде ти отръки да шиеш.
32.
Усилни времена
,
НБ
, София, 18.2.1934г.,
Или ако не може да бъде
господар
, да бъде свободен.
Второто положение: той трябва да бъде
господар
на злото.
Да бъдеш
господар
значи да туриш това зло на работа.
И на онези да
благодарим
, и те извършват доброто.
Пет пъти като го ритна, всичките сетива се отварят от всичките тия 5
удара
.
Пет пъти като го ритнеш, повече нито един
удар
.
И като го
удари
5 пъти, казва: „Стига, моето пиленце.“
Къде трябва да
удари
?
Не трябва да го
ударите
на едно и също място.
Като дойдеш до ухото, де ще го
удариш
?
Даже ако някой път, ако вие не слушате, вие може да
ударите
.
Всяко движение, всеки
удар
в света, тези
удари
, които употребяваме, те са неестествени
удари
.
Майката
удари
, но този
удар
носи живот, внася живот.
Всеки един
удар
трябва да носи живот.
Някой път в една ваша мисъл може да внесете смъртоносен
удар
.
Неестествени
удари
са.
Казвате: „От мене човек няма да стане.“ То е смъртоносен
удар
.
Не може да се изправи в света.“ Вие нанасяте смъртоносен
удар
.
Умреш веднъж – ще те
удари
и като те
удари
, станеш.
33.
Опитай!
,
ООК
, София, 21.2.1934г.,
И едвам дошъл
говедарят
и го спасил.
Ти не можеш да победиш тази бога, докато ти не си
господар
на себе си.
34.
Ако имате Любов
,
НБ
, София, 25.2.1934г.,
Женитба съществува между мъже и жени, между слуги и
господари
.
Но, ако имате любовта в себе си, тя ще ви направи в пълния смисъл на думата
господари
на онова положение, което никой не може да ви го вземе.
Ако
господарят
по отношение към слугата е като брат, те имат отношения на
господаря
и слугата, тъй както днес това са временни отношения.
Няма нищо лошо в това, че единият е
господар
, а другият – слуга, но това са временни отношения във физическия свят, защото и
господарят
може да стане слуга, и слугата може да стане
господар
.
Обаче отношенията между слуга и
господар
не са такива и отношенията между мъже и жени пак не са такива.
И като влезете в дома, ще
благодарите
на Бога, че сте се спасили.
Тогава кой е
господар
?
Ти ли си
господар
или чувалът?
Чувалът е по-голям
господар
от тебе.
Ти само си мислиш, че си му
господар
и можеш да разполагаш с него както искаш.
Всяка сутрин, като станеш, кажи: „В мое разположение е да дам хода на своите
дарби
и способности, които Бог е вложил в мене.
35.
Любов и разбиране
,
УС
, София, 25.2.1934г.,
Ако Господ ти е дал глава, гърди, стомах – едно тяло, и като Адама те е турил
господар
на това тяло и ти е казал: „Пазете това и това, вратата няма да остане отворена, за да не влезе някой друг.“ И ако влезе някой, когато оставите вратата отворена, не сте ли виновни вие?
Всички слугини спяха някъде и
господарката
трябваше сама да затвори вратата си, да не [се] уповава на слугите.
Всеки ден и постоянно да сме изпълнени с любов към Бога и да
благодарим
за онова, което Бог ни е дал.
Когато срещнеш един приятел и той се усмихне, то този приятел ти е донесъл един
подарък
и си поправил една погрешка.
36.
Ключ за постижения
,
ООК
, София, 28.2.1934г.,
Има известна
дарба
.
Но някой човек може да се роди
даровит
и с много малки усилия може да има постижения.
Вий може да заспите и като станете сутринта, може да сте
даровит
.
От човека, при известни условия може да стане музикант и то
даровит
музикант.
Отива един от най-неспособните в музиката при един професор,
даровит
човек.
От там насетне този,
удареният
ученик става музикант.
Една
дарба
може да се предаде чрез един
удар
.
Господ, който иска да предаде нещо музикално на хората, [в]се
удари
дава.
И като му
удариш
две плесници, музикален става.
И
дарбите
, които по друг начин е невъзможно да се постигнат, при изключителните условия се постигат.
Но с този
удар
, с тая слепота, с това вътрешно концентриране, той засегнал другите вътрешните тела, той засегнал и музикалността.
Някой път, като се лишите от някое благо в живота, то е с оглед да добиете известни
дарби
, нищо повече.
И ако това, което вие искате, ви се даде, вие ще изгубите
дарбата
си.
Някои разсъждават така: На този,
даровития
ученик, такива трябва да бъдат условията.
На този,
даровития
ученик му трябват лоши условия, по нашему лоши условия.
Но ще дойде едно друго положение, когато
дарбите
, които човек трябва да събуди, ще ги събуди в едно здраво състояние.
Помнете едно нещо: всички
дарби
и постижения в света вървят само по един закон на любовта.
Любовта е, която носи всички
дарби
.
Ако имаш постижения, значи ред поколения, твоите деди и прадеди са вървели в този път и ако нарушиш любовта, то
дарования
, както са дошли, тъй по същия път ще изчезнат.
Щом нарушиш любовта, веднага
дарованията
ще изчезнат.
Щяха да кажат: „Така е, той има средства, очи има,
даровит
е.“ А пък сега, всички излизат и казват: „Този човек има един дефект, зрение няма, а пак е постигнал нещо.“ Всички са замислени, как той е постигнал.
Той ще пожелае неговата
дарба
, но да има и зрение.
Зрението струва повече от тази
дарба
.
Ако си
господар
на себе си, ще затвориш сам очите си, ако не си
господар
, други ще ги затворят.
Този човек, понеже не бил
господар
, затворили очите му, защото, като минава през красивия свят, да не го съблазни.
Единствената мисъл, която е съществена е: Любовта е наука за постижение на всички
дарби
, за всички велики
дарби
, които Бог е определил.
Единствения най-красив път, по който човек може да постигне
дарованията
, е този.
На български, ако го произнесеш, думата
Дарвин
, ти ще кажеш
Дарвин
.
Там тая дума има особено произношение и особено
ударение
. Хубаво.
37.
Обичай Божественото
,
УС
, София, 4.3.1934г.,
Той изпраща Духа, светлината, любовта Си и един ден, като се развиеш, ще се освободиш от всичките връзки на Земята, ще идеш при Него и ще Му
благодариш
за всичките добрини и благости.
В дадения случай 60-те се разбира човек, придобил известни сили, с които става
господар
на положението в света.
Най-първо, човек трябва да се очисти, да бъде
господар
на своето положение.
Ще
благодариш
на Бога за всичко.
Ти
благодариш
, а си глупав да разбереш, че то е твое.
В
Гадаринската
страна, която е срещу Галилея, Христос среща един беснуем, който дрехи не облича, ходи по гробищата, не се спира вкъщи.
38.
Приготовленията на сърцето
,
НБ
, София, 4.3.1934г.,
Французинът казва: „Мерси, мосю“ (Merci, Monsieur (фр.) –
Благодаря
, господине.) и изважда да му плаща.
Българинът казва: „Ти си странник.“ Той му казва: „Мерси боку.“ (Merci beaucoup (фр.) –
Благодаря
много.) Французинът намира българския език.
Запример, един англичанин ще те
удари
както един българин – ще ти
удари
една плесница.
Благодарете
, че са 3.
Три процеса има и човек трябва да бъде
господар
на тях.
39.
Даване – вземане. Скъпоценният камък
,
ООК
, София, 7.3.1934г.,
Той е
Господаря
, Той е Учител.
Та, някой път у вас се зароди желание да станете
господари
– това е жълтата раса в потенциално състояние, да искаш да си
господар
без да имаш този ум да
господаруваш
и без да имаш тази сила.
Защото човека, за да бъде
господар
, трябва да бъде умен, трябва да бъде нещо повече от гений, нещо повече от светия, даже нещо повече от Учител.
И Учителите не
господаруват
.
А пък всеки един от вас, даже и най-малкият, иска да
господарува
.
Геният и светията нямат право да
господаруват
.
Един светия, като дойде, той не си позволява правото да бъде
господар
.
А пък у боговете има желание да
господаруват
.
И като
господарува
, То има какво да даде и какво да вземе.
Бог, Който е създал света, има право да
господарува
, понеже е създал света.
И ти, като искаш да
господаруваш
, задал ли си въпроса, какво си създал.
Не знаеш как да спиш и как да ядеш, а пък при това искаш да бъдеш
господар
.
Някой път ние губим времето си, ние искаме да бъдем
господари
.
Че ти можеш да бъдеш
господар
!
Вземи камъка и чука и почни да дялаш, ще направиш една статуя и ще бъдеш
господар
.
“ Дето я туриш, там ще стои, ти си
господар
.
Не се стреми да му бъдеш
господар
.
Не се стреми да бъдеш
господар
на това, което не си направил.
Да кажем, че искаш да бъдеш
господар
на една картина, която купуваш.
Ти не си ѝ още
господар
.
Господар
ѝ е онзи, който нарисувал картината.
Тя може да бъде твое стяжание, но да ѝ бъдеш
господар
, никога.
Господар
да си, значи, че трябва да знаеш как да произведеш нещо.
Ти, за да си
господар
на музиката, трябва да знаеш сам да свириш.
Да копираш работите от другите, което те са свирили, тогаз ти не си
господар
на музиката.
Ти можеш да свириш хубаво, но не си
господар
още на музиката.
40.
Новата дреха
,
УС
, София, 11.3.1934г.,
Сега
благодарете
, че сте освободени от тези моди.
Ако ти не си
господар
на очите си, те ще изгубят своята тоналност.
41.
Словото
,
НБ
, София, 11.3.1934г.,
Питам: Ти, който си учен, който си
господар
, който си богат човек или цар, или министър-председател, след като умреш и твоята глава се изпразни, де си ти, де е онзи
господар
?
Трябва да
благодарим
, че не може да спрем нашия ум.
Един римски патриций имал хиляди роби и той,
господарят
, тъй жестоко се отнасял с всички.
Възмущавал се този римски патриций, че като го биел, той гледал със спокойствие на
господаря
си.
Господарят
искал да го накара да изгуби един ден равновесието си.
Един ден почнал да го бие, да натиска крака му, но той пак останал спокоен и казал на
господаря
си: „
Господарю
, тъй, както натискаш крака ми, ще се счупи, а като се счупи, няма да мога да ти служа.
Той казал: „Нали ти казах, че ще го счупиш.“ Оттам насетне крайно съжалявал
господарят
за постъпката си, освобождава го, дава му средства и той отива в Гърция.
Епиктет става
господар
.
Ние казваме, че при условията на живота човек може да стане
господар
, но трябва да има характера на Епиктета.
Там всичките
господари
са най-добрите слуги.
Там по-добър слуга от
господаря
няма.
Там никой не ги кара, там
господарите
не карат сиромасите.
Затова често сиромасите искат да умрат, да отидат на онзи свят, дето
господарите
слугуват.
42.
Развитие на заложбите
,
ООК
, София, 14.3.1934г.,
Детето взема един камък и го стоварва върху гърбицата на дядото, дядото го поглежда и му казва: „Знаеш ли, че ако аз бях млад, бих те утрепал, но
благодари
, че съм стар.“ Как ще преведете това?
Едно удря пак един такъв старец и той го повиква и му казва: „Много ги
благодаря
, че ме
удари
.
До сега никой не ме е
ударил
.“ И му дава 10 стотинки и му казва: „Аз не съм толкова богат, но иди при онзи чорбаджия,
удари
го и той ще ти даде повече.“ И детето взема един камък и
ударва
чорбаджията.
За предпочитане е да дадеш 10 стотинки на това дете и друг да му даде една лекция, отколкото ти на стари години да се тревожиш и да казваш разтревожен: „Баща ти такъв, майка ти такава, ти нямаш възпитание, защо Господ направи светът такъв и пр.“
Ударили
са те добре.
Но за да те
удари
едно дете, то си има своите причини.
Никога не може да те
удари
току така.
И тогаз никой няма да те
удари
.
Ако умът ти е концентриран и мислиш върху Този, Който създал света, никой няма да те
удари
.
Ако те
удари
някой, значи ти не вървиш в пътя, който Бог е определил.
– Не си
господар
на себе си.
Щом не са
господари
, те са слуги някому.
И щом са други, то
господарят
може да им заповядва и тези слуги може да направят нещо, което не е по тяхна воля.
Защото не е
господар
.
Един български
гайдарджия
може да изсвири нещо обикновено, но ако свири новата музика по български начин, не ще може.
Обаче, за да добиете това, вие трябва да станете
господари
на вашата глава.
Вие не можете да имате един морален живот, ако не сте
господари
на енергиите, които са [във] вашия мозък, във вашата глава.
И ако вие не знаете от где идва кипването, не можете да бъдете
господар
.
Престъплението седи в това, че вие не сте
господар
на себе си, а не че сте откъснали плода.
Щом не се въздържаш, ти не си
господар
на себе си.
Когато
удариш
на една част, която е здрава, има специфичен приятен звук.
Удари
така ръцете си.
(Учителят изправи пред себе си и показалеца на дясната ръка и ги
удари
у другите два пръста на лявата ръка.
Като
ударите
на дланта, някой път ще вземеш тона „до“ верно.
Някой път, като
удариш
, ще вземеш или „до бемол“ или „до диез“.
Например някой ти казва: „Аз съм много
надарен
, нямам много големи
дарби
, с обикновени таланти съм, минал съм възрастта.
43.
Стана здрав
,
НБ
, София, 18.3.1934г.,
Благодарим
за това величие, което е създало гробище, което е създало затвори, онова, което е създало всичките нещастия.
Сега проповядват, че еволюцията… Но думата „еволюция“ в първоначалния език значи онзи разумния подтик на великата Божия любов, която иска всички онези същества, които са излезли от него, да използуват всичките блага,
дарби
, способности, сили, да бъдат щастливи, да използуват благата Божии.
Земята е гайда, тя си има един
гайдарджия
, който свири, а ние играем.
За някои този
гайдарджия
свири разни песни, тъй бамбашка свири.
Когато
гайдарджията
е малко пиян (този
гайдарджия
има една слабост – да пие), като пийне малко, гайдата му вече…
44.
Мистичната чаша. Хигиена на душата
,
ООК
, София, 21.3.1934г.,
Ако мислиш, че нашата воля трябва да бъде
господар
, ние сами трябваше да създадем себе си, а пък ние сами не сме се създали.
Това гърне е гърне до тогаз, докато е в съгласие с
господаря
си.
45.
Разумно разбиране
,
ИБ
, София, 22.3.1934г.,
Засега в първия етаж живеят
господарите
, хазяите на къщата, а във втория – наемателите.
Според мене, в най-горния етаж, на тавана, трябва да живеят
господарите
, а долу, в първия етаж – слугите. Защо?
Съвременните
господари
са умни.
На едното ухо седи мъжът, на другото – жената; на едното ухо седи братът, на другото – сестрата; на едното ухо седи
господарят
, на другото – слугата.
Влязъл в банята, окъпал се добре и, на излизане, казал на баняджията: Много
благодаря
за банята.
– Първо ще платиш, а после ще
благодариш
.
Господарят
не знае ли, че е
господар
?
Това значи да бъде човек
господар
на себе си.
Да бъдете
господари
на положението си, това не значи, че трябва да се жертвате, но да се облечете в дрехата на смирението, за да изпълните волята Божия.
Тя премахва всички мъчнотии, спънки, противоречия и прави човека
господар
на положението.
Човек трябва да стане
господар
на всичко, вън и вътре, в себе си.
Казвам: за да стане
господар
на положението, в което се намира, човек трябва да мине през известни ограничения, през големи напрежения, да се блъсне в нещо, за да се пробуди съзнанието му.
Ударила
силно леда, направила дупка и влязла вътре; напълнила стомната си с вода, но не могла да излезе.
Ако доближи до стената, ще
удари
главата си, ще я разбие, и затова спряла.
Нещо й казвало отвътре: Не се страхувай,
удари
се в стената, ще излезеш през нея.
Хвръкнала,
ударила
главата си в стената, и веднага се почувствувала свободна.
Тогава аз й казах:
благодари
на майка си, че те е
ударила
по главата.
46.
Възстановете Любовта
,
УС
, София, 25.3.1934г.,
Един човек бил слуга при един
господар
, богат човек.
Много пъти хората са слугували при вълците и вълците са били
господари
.
Взел е и много хубави работи, но трябва да се отучи от всичките привички на своите стари
господари
.
За да развали договора, дяволът изпраща свой служител при човека и казва: „Нашият
господар
те вика в ада.“ Той отговорил: „Сега в момента имам работа.
47.
Какво знамение показваш нам?
,
НБ
, София, 25.3.1934г.,
Един ден
господарят
му натиснал много силно крака.
„
Господарю
, този крак трябва на тебе.
Вън от това, ние имаме такъв замах, като че сме
господари
на живота си и си задаваме въпроса защо светът е така създаден.
Тогава всеки от вас по този начин може да развие ред от своите
дарби
.
Има
дарби
за певец.
Развий
дарбите
си!
Понякога човек се усеща много гневен и при най-малкото незадоволяване на неговото желание, той е готов да вдигне нещо, да
удари
някого.
След като кажа една лъжа, ще падна да се
ударя
.
Ако има един сантиметър и половина в повече в диаметър на някоя глава, нека този човек да ви е
господар
или началник, ще видите какво може да произведе този един и половина сантиметра.
48.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
Тук е
господарят
, а тук е слугата.
Онзи, който ме обича, той трябва да ми
благодари
, че ме обича.
“ Ти ще станеш ухо и те ще кажат: „Ти ще позволиш ли да поговоря с твоето ухо, много съм
благодарен
!
“ Като че ли вие сте
господари
, а те са слуги.
Вашите признаци са, че някой ще ви донесе един малък
подарък
.
Това не е още признак на любовта, че можел да ви даде един
подарък
.
Че когато някой е подсъдим и занася
подарък
на някой съдия, това от любов ли е?
49.
Единственият свободен
,
УС
, София, 1.4.1934г.,
И той мисли, че като раздаде всичкото си богатство, хората ще му
благодарят
.
50.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
Даром
давам само на умните, глупавите ги карам да плащат на общо основание.
Никога не давайте на отчаянието да стане
господар
.
Никога не давайте на безумието да стане
господар
.
Съзнавай, че една постъпка е добра или зла, съзнавай го и бъди
господар
.
Злото като е при тебе и доброто като е при тебе, да те познават, че ти си
господар
, а не те.
“ Писанието казва: „Злото хлопа на твоята врата.“ Ако ти отвориш, то ще ти стане
господар
.
51.
Условията за растеж
,
ООК
, София, 4.4.1934г.,
Знае начините на съчетанието, как да
удари
, как да си премести ръцете, по-тихо и по-силно.
И като свирите, ще
благодарите
на Бога, че ви е позволил да свирите на това хубаво пиано.
Той е приятел с глада, със сиромашията, с безсилието, със страха, защото щом те е страх, страхът е
господар
на тебе.
Щом си сиромах, сиромашията е
господар
над тебе.
Щом си безсилен, безсилието е твой
господар
.
И ако вярваш и вярата е
господар
над тебе.
Щом казваш: „Аз вярвам“, аз казвам: Добър
господар
имаш.
Значи, лош
господар
имаш.
Казваш: „Богат съм.“ До някъде лош и добър е този
господар
.
52.
Тъй мисля аз
,
НБ
, София, 8.4.1934г.,
Ние всинца сме
надарени
с повече, отколкото можем да носим, но като не разбираме този закон, има противоречие.
И според обичая на Земята, понеже била много умна, заинтересовала в цялото Небе, изпратили един ангел с големи
подаръци
– да занесе тези
подаръци
на Земята.
53.
Идването на Господа
,
ООК
, София, 11.4.1934г.,
И вие ще бъдете тогава
господари
и ще може да управлявате себе си.
54.
Божествен и човешки порядък
,
УС
, София, 15.4.1934г.,
Слугата разправя това на
господаря
си и той се разгневява.
Ще примират, много естествено – думите, като
ударят
нейното тъпанче, правят такъв силен трус на нейния двойник, че той изскача навън, понеже
ударът
е бил много силен.
Някой път тя не го прави нарочно, но
ударът
е бил силен.
55.
Наяве
,
НБ
, София, 15.4.1934г.,
Казват на
господаря
: „Според науката, която знаем, туй ще стане.“ Казвате: туй е интуиция.
Ако ти си един вол и искаш да останеш през целия си живот, аз ще те впрягам, ще те храня със слама и ще те залъгвам, че това е волята Божия,
даром
ще служиш, никакви пари.
Аз ще те изцеря и ти ще ми
благодариш
.“ Болестта навреме е дошла.
Тук ходил,
ударил
на камък, там ходил, хванал се за мен, казва: „Сега ти ще ми помогнеш.“ Казвам му: „Като беше млад, къде беше, ами сега, като остаря?
56.
Възвишеното в човека
,
ООК
, София, 18.4.1934г.,
Малкото магаре,
господарят
малко ще товари, а пък голямото магаре ще го товари много.
Иска се много по-голяма дрипа.“ И така, след като пращал богатият дрипите, най-после онзи човек: „Много ти
благодаря
, но понеже съм облечен само с дрипи, та не зная как да се освободя, но мисля да отида на баня.
Дяволът ти казва: „Много ти
благодаря
.“ И си заминава.
57.
Бъдете като Баща си!
,
УС
, София, 22.4.1934г.,
А другият син представлява човека на ума, със замисъл да оре земята и да стане
господар
.
Човек се радва, докато е богат, докато му плащат, но ако утре фалира, изгуби всичкото си имане, няма и пет пари, слугата ще напусне веднага
господаря
си.
Щом човек има, праща
подаръци
тук-там, минава за благодетел.
И аз съм съгласен на едно библейско дружество да му се изпокрадат Библиите, защото те са напечатани и хората
даром
са дали парите на туй дружество, те не са се мъчили за парите, за да се напечатат Библиите.
Това е един
подарък
.
Библейското дружество трябва да пише тъй: „Понеже за пръв път се печатат на турски Библиите, ние изпращаме всички тия сандъци
подарък
и да се раздадат на желаещите.“ Но те погрешка са направили, не им е дошло на ума да ги дадат
подарък
.
Вие откраднахте Библията и отидохте там и изядохте имота си и работите на един друг
господар
, служихте нему!
И утре ако така стане, че той има моето богатство, той става
господар
и не само че няма да ми служи, но ще ме накара аз да му слугувам.
От толкова години вие служите на Бога, да станете светия, да ви направи генерали, да станете министри,
господари
.
Ето, имате слуга и двама
господари
, единият
господар
дава 2000 лева на слугата си, но другият като даде 3000 лева, слугата на първия
господар
веднага ще отиде при втория.
Но трети
господар
каже: „Аз давам 4000 лева.“ Тогава пък слугата отива при него.
Тези двама
господари
са: единият – светът, а другият
господар
, това е Господ.
Светът казва: „Ние даваме богатство, а Господ не го дава.“ Даже
господарите
тук казват: „Въздуха, който дишаш,
благодари
на мене, че свободно го дишаш.
И Слънцето, че те грее, ти
благодари
на мене, иначе ти не би имал ни слънце, ни въздух.“ Никой мъж не дава на жена си да излиза вънка, да я грее слънцето. Защо?
58.
Три възгледа
,
НБ
, София, 22.4.1934г.,
Тогава
господарят
идва и казва на маймунката: „Стига толкова!
Майка му
ударила
една плесница и търколило се мечето.
Като
ударят
едното, то умира.
Ти уволни
садарсана
, той всеки ден ти казва лъжи.
Да кажем, ти живееш при един
господар
.
Този
господар
ни най-малко не влиза в положението ти.
Те седят и чакат наготово: този да
подари
, онзи да
подари
.
Ти ще идеш да ѝ запалиш 12 свещи, на Господа да
благодариш
, че тя не те е обичала, да се жениш за нея.
59.
Сигурният пазител
,
ООК
, София, 25.4.1934г.,
Вие какво ще направите, ако ви
подарят
една гнила ябълка?
Между вас, кой трябва да е
господар
?
– В света,
господар
може да бъде силният.
В животинското царство, силният е
господар
.
А в разумния свят, кой може да бъде
господар
?
А пък в Божествения свят, кой може да бъде
господар
?
Затова е
Господар
.
60.
Бедният Лазар и богатият
,
УС
, София, 29.4.1934г.,
Някои се извиняват, че не са
даровити
.
61.
Разпаленият въглен
,
НБ
, София, 29.4.1934г.,
Някъде Слънцето ни грее, слънчасаш, изведнъж слънчев
удар
и паднеш на Земята.
Онзи, който е
ударил
с тази пушка, той е виновен.
62.
Път за постижение
,
ООК
, София, 2.5.1934г.,
Господарят
го няма, минеш покрай касата, отвориш с ключ, бръкнеш, вземеш десетина златни монети и си вървиш, но си неспокоен.
На където и да ходиш, тези златни монети изпъкват пред тебе и
господарят
ти е практичен.
И почва
господарят
да мисли: „Дали съм ги дал някъде тези пари?
И
господарят
ти един ден дойде, да похлопа на къщата ти и ти казва: „Бръкнал ли си в касата?
От човешко гледище можем да кажем, че този вълк
благодари
на Бога, че тази овца му е помогнала, за да може да задоволи своя глад и да крепи живота си.
63.
Слуга на доброто
,
МОК
, София, 4.5.1934г.,
Да допуснем сега, нека вземем за изяснение, че ти желаеш да бъдеш силен, да имаш
дарби
, да бъдеш музикален.
Всеки, който е
господар
на злото и слуга на доброто, е добър човек.
Всеки, който е слуга на злото и
господар
на доброто, е лош човек.
Като станеш слуга на доброто, това добро ще бъде
господар
.
И като
господар
това добро ще победи злото.
Следователно чрез доброто, което е в тебе, любовта ще стане
господар
на злото.
Ако ти не станеш слуга на доброто и доброто не ти стане
господар
, щото не може да се победи.
Като станеш слуга на учението, като стане учението
господар
в тебе, това учение ще победи невежеството.
Ако станеш слуга на Любовта, тя ще действува в тебе, пък ако искаш да станеш
господар
на Любовта, тогава ти ще бъдеш на противоположния полюс.
Да искаш да станеш
господар
на Любовта, това е омраза.
Искате да бъдете
господари
, а не слуги.
Следователно казваш: „Не мога ли аз да бъда
господар
?
" А пък законът е, че двама
господари
на едно място не могат да живеят.
Единият като е
господар
, другият ще е слуга.
Един
господар
трябва да има.
Съберете двама слуги и ще видите, че единият ще стане
господар
.
Старият слуга ще стане
господар
на новия слуга.
Смлял го е в една модерна мелница и вие казвате: „
Благодаря
." Как ще се отплатите на този благодетел?
64.
Господарят и на двете
,
УС
, София, 6.5.1934г.,
Може да слънчасате, да получите слънчев
удар
.
Кой от вас, ако ратаят му се върне от нивата уморен, ще му рече: „Седни да ядеш.“ Не ще ли рече: „Приготви нещо да вечерям и стегни се да ми слугуваш, след това ти ще ядеш.“ Дали ще
благодариш
на този слуга за извършената от него работа?
В дадения случай
господарят
трябва да му даде да яде.“ Но ако
господарят
върши два пъти по-тежка работа, отколкото слугата, тогава кой на кого ще трябва да служи?
Вие сравнявате днешните
господари
, дето седят и си махат краката.
Един човек, който маха само с ръцете си и ходи да се разпорежда, вие го считате за
господар
.
Не, за
господар
ще считате главата на човека, онова, което върши за тялото.
Господарят
е човешката глава.
Според Христос добрият
господар
е онзи, който върши най-трудните работи, а за своите слуги е оставил по-леките работи.
Онзи
господар
, който е възпитал котките, само гледа ума им.
Той гледа, наблюдава, че те нямат представа за своя
господар
.
Едната котка казва: „Тази риба
господарят
на мене я дава!
“ Другата казва: „
Господарят
на мене я дава!
“ А
господарят
седи и разсъждава, че тия котки в дадения случай не постъпват правилно.
65.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
Тия коне са оглупели по единствената причина, че са ги яздили глупави
господари
и те са пожелали да станат като своите
господари
и са оглупели.
Че досега толкоз лъжливи
господари
сте слушали, те са ви драли кожите.
Сега имате да служите на един
господар
.
Ще видите какъв
господар
!
Често хората по Коледа, приказват си и казват: „Имаме свиня“, които ги гоят, и те казват: „Опарив се е като шопар, може да има 100 кила.“ Като я попила
господарят
тази свиня, тя грухти, хич не знае каква ѝ е съдбата.
66.
Що е човек
,
ООК
, София, 9.5.1934г.,
Ще измиеш хубаво прозорците и като поплачеш,
поблагодари
на Бога, че можеш да поплачеш.
67.
Влиянието на музиката
,
МОК
, София, 11.5.1934г.,
И после тези
зидари
са музиканти.
68.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
Казват: „Да се махне този
пъдар
от там.“ Много не го обичат.
Ще се изповядат
господарите
, че не обичат слугите.
Ако един човек ме бие и аз поумнея, аз ще му
благодаря
.
Аз казвам:
благодаря
на този бой, че ми пукнаха главата, иначе аз бедствувах да загина.“
Сега, тия работи до известна степен са отвлечени и
благодарете
, че са отвлечени.
Благодарим
, че българинът има един Каравелов.
Благодарим
, че има един Начевич.
69.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
Мома и момък,
господар
и слуга, учител и ученик, който и да е, дръжте сърцето си за себе си, никому не го давайте.
70.
Трите идеи / Като себе си! Трите идеи
,
УС
, София, 20.5.1934г.,
Кой е онзи
господар
, който дава мнасите си и отива да работи в далечно царство?
Добрия
господар
аз го наричам Божественото начало в нас, което е неразбрано от хората.
Раздайте мнасите – това са
дарбите
, които разните хора притежават.
Когато този
господар
се завръща, вика слугите си, на които е раздал сребро, за да види кой какво е припечелил в негово отсъствие.
И показва как
господарят
ги възнаграждава.
И после се явява онзи, последният, който казва: „Понеже зная, че ти си строг и жесток
господар
, аз скрих онова, което ми даде.
71.
Пред шестата врата
,
ООК
, София, 23.5.1934г.,
Ти си
господар
, капитан, който караш парахода дето искаш, а пък в първия случай, когато нямаш тая, чистата мисъл, ти приличаш на един плувец, който се държи за една малка отломка и не знае дали ще излезе на брега или не, върви на произвол.
Някой от вас сте на по-голяма отломка, някой на по-малка, но не сте
господари
на положението.
Вие сега мислите, че сте
господар
на своята съдба.
Ще търсите ли кой е
господаря
на английските лири?
72.
Практическо приложение на музиката
,
МОК
, София, 25.5.1934г.,
Какво е внесъл той и защо не сте
господари
тогава на себе си?
Даже много
даровитите
музиканти, след като забогатеят, престават да свирят.
Както искаш, може да пееш - и бързо, и бавно, и с
ударение
, и без
ударение
, и с легато, и без легато.
73.
Двата порядъка / Двата порядъка. Качества на младия
,
УС
, София, 27.5.1934г.,
Единият, добрият, който я обича, ще носи само
подаръци
, а другият казва: „Аз ще те претупам, аз ще те убия.“ Какво ще бъде нейното положение?
74.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
Господар
, който има слуги и постъпва несправедливо, един ден неговият син ще се наложи и [ще] постъпва точно тъй, както той е постъпвал.
Щом извършва своята воля и казва: „Аз съм
господар
!
Онова дете, което зачева, трябва да го зачене с любов, трябва да го зачене с истина, та като се роди това дете, да каже: „
Благодаря
, че имам такава майка!
Ще каже: „Много Ти
благодаря
, Господи, че ме допусна да сгреша, за да стана гениален, за да стана светия.
След като [я] прегърнеш, тази жена да ти каже: „Много ти
благодаря
!
“ Мъжът ѝ да каже: „Много ти
благодаря
, че откак [я] прегърна, много е мека, много е добра.
Те са
подаръци
.
Ако се спра, ако река да обяснявам тъй въпроса…
Благодарете
, че не го обяснявам; защото, ако вие го обяснявате, вие ще изгубите и туй знание, което имате сега.
Благодарение
на този закон,
благодарение
, че напредналите същества вече освободиха въздуха от ония ограничителните условия, ние се ползуваме от въздуха.
75.
Послушание
,
ООК
, София, 30.5.1934г.,
Някой път нещо почне в тебе вътре да бучи, ти се сърдиш, искаш да бъдеш
господар
.
76.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
Проповядва се, че на човека ще се дадат
дарби
.
Не, на човека ще се дадат условия да развие своите
дарби
.
Когато в Писанието се казва, че Бог създал човека по образ и подобие Свое, разбираме, че Бог създаде човека с всички онези
дарби
, които са били необходими за милиарди години.
За бъдеще тия
дарби
трябва да се развиват.
Дава се едно благо, дава се едно условие, за да могат сега тия
дарби
да се развиват.
Ако ти си
надарен
, както аз съм
надарен
, тогава всеки един човек трябва да опита.
Обаче умира
господарят
на езерото, идва неговият син и казва: „Не си струва тази риба да се хваща и да се продава.“ Той направил един канал, една река, една воденица направил, да се мели брашно.
Умира новият
господар
, дохожда неговият син и казва: „Не си струва да се мели брашно, да се измъчва житото.“ Той си направил една грамадна градина, започнал да изкарва зеленчуци и да ги продава на хората.
Ако онзи каменар вземе най-якия камък, че
удари
веднъж, дваж, три пъти, уморят се ръцете му, отмалеят, той удря 100 пъти, 200, 400, пет-, шест-, седемстотин пъти удря камъка, той ще се разчупи.
77.
Противоречие и благо
,
УС
, София, 10.6.1934г.,
Когато ще
удариш
,
удари
!
Ако ще може да
удариш
, направи човека на две парчета, а тъй, да му отрежеш ухото само, то не е война.
78.
Умно дете
,
НБ
, София, 10.6.1934г.,
И тогава това става по закона, че този слуга става голям богаташ, а неговият
господар
иде при него като слуга и като го види, обърне му се сърцето.
Хората се смущават, че някой не е
даровит
.
Стария го потупам по гърба и казвам: Радвам се, че ти посети този банкер, да му кажеш: „Ти на мене може да не дадеш, но след мене иде една млада мома, от нея зависи твоето щастие и живот.“
Благодарение
, че този старият човек мина.
“ Той казал: „Като спечелиш, ще ми
благодариш
за това.“ То казало: „Е, като спечеля!
Всичко
даром
сме взели и
даром
ще даваме.
Защото в света само любовта дава
даром
нещата.
Казвате: „
Даром
ми го дай!
“
Даром
може да ви го дам, ако ви обичам.
Само братът може да даде
даром
; само светията свети
даром
; само ученикът учи
даром
; само слугата слугува
даром
.
Това са 4 категории, които слугуват
даром
.
Тогава на Земята няма да има
баждарници
, няма да има гробища, всички хора ще живеят братски.
79.
Двете линии
,
ООК
, София, 13.6.1934г.,
Ти попитай кесията: „Дай ми адреса на твоя
господар
“, или „съобщи на
господаря
си, че ми трябва един наполеон.
Той да каже: „Сега имам нужда, но когато ти намериш за добре.“ И ако аз му услужа, той да бъде
благодарен
и ако не му услужа, пак да бъде
благодарен
.
Понеже очаква нещо от него –
доландарджилък
е това.
Това са
доландарджилъци
.
80.
Което става
,
УС
, София, 17.6.1934г.,
И след като се върнете, какви
подаръци
ще занесете със себе си?
Нали, като се връща някой от странство, носи
подаръци
?
Сега, като отиде някой на хаджилък, друг отива в Америка, във Франция или в Англия, една обща черта е това – след като се върне при своите си, той ще донесе
подаръци
.
И като се върне човек в другия свят, все трябва да занесе нещо
подарък
от Земята.
Аз оставям на вас да си изберете какви
подаръци
ще занесете.
Когато човек обърне едного към Бога, някоя страждуща душа, окаляна, и ѝ покаже пътя към Истината, Любовта към Бога, то е големият
подарък
, който може да занесе!
И ако Христос отиде в Небето, Той отиде с
подаръците
, с ония хора, които обърна и които и днес се обръщат към Неговото учение.
То са големите
подаръци
.
81.
Три фактора
,
НБ
, София, 17.6.1934г.,
Благодари
на Бога, че ти е дал едно добро.
Ако има пенсия,
благодари
!
Ако няма пенсия, пак
благодари
!
Казвам: Онзи, който иска да разбира Божиите пътища, да стане умен, да стане
господар
на своето положение, да разбира живота, да се освободиш от този неестествен страх, който сега съществува.
Бил много наблизо, направил една погрешка и борецът му
ударил
една плесница, поваля го на земята.
И като му
ударил
една плесница, искал да си обясни, започнал да изучава неговия характер: как живее, как се занимава, с какво се упражнява, какво чете, кога ляга, кога става, всичко това.
“ – „Аз съм оня студент, на когото ти
удари
преди 10 години една плесница и го търкули на земята.“ – „Как, че кога?
“ – „
Благодаря
ти за плесницата.
Благодаря
, че злото отиде на парите.“ Друг ще каже: „Защо Господ допусна?
82.
Правият път
,
ООК
, София, 20.6.1934г.,
Ти ще бъдеш и
господар
и слуга.
Но колко е мъчно да се разбере това, да бъдеш едновременно
господар
и слуга, да разбереш тия две състояния – голямото и малкото.
Но аз съм виждал, че те имат само
подаръците
на любовта, както малките деца.
Питам сега, важно ли е да знаем, кой е донесъл
подаръците
?
Даром
нищо не се дава.
Даром
има само в закона на любовта.
Казано е: „
Даром
сте взели.“
Даром
е в закона на любовта.
Не съм те обидил.“ Така му каза
господарят
.
83.
Не живея за себе си
,
НБ
, София, 24.6.1934г.,
Не си
господар
на нищо и в края на краищата ще бъдеш един роб.
Научих се, много лоша работа.“ А онзи, който носил зрънцето, казва: „Господи, много съм
благодарен
.
84.
Дишането и вътрешният живот
,
ООК
, София, 27.6.1934г.,
И този разсилен сам ще ти покаже пътя, ще ти каже, че
господарят
му го няма там и ще се върнеш назад.
Благодари
, че краката ти могат да те държат.
85.
Трите правила
,
МОК
, София, 6.7.1934г.,
Благодарение
на външния свят, процесите отвън стават вътре ценности на съзнанието.
Ние сме пари в касата на
господаря
." Той казва: „Аз мога да ви взема с мене." Парите казват: „Не може." В преносен смисъл ви казвам какво става.
" Вие отивате при касата, но този
господар
е толкова умен, не иска да ви излага.
Но в съзнанието си вашият
господар
знае, че вие сте отворили касата и не сте намерили златото.
Вие по някой път разсъждавате, искате да бъдете
господари
на живота,
господари
на вашата съдба.
Но как може да бъдете
господари
, ако не разбирате онази ценност на съзнанието си, ако не сте
господари
на тези вътрешни сили, които действат във вас, ако не можете да правите различие, какво може да направи злото и какво може да направи доброто?
Как можете да бъдете
господари
?
Дарбите
, които човек има, при злото се изгубват, а пък при доброто
дарбите
се усилват.
Сега много пъти са правени възражения и казват: „Този е
даровит
човек.
Пияница е и пак е
даровит
." Те са криви изводи.
Защото една
дарба
не се е родила само за 10 години или само за 100 години.
Та ако вие разглеждате човешката
дарба
, ако разглеждате човешката честност, трябва да имате предвид, че тя има произход в далечното минало.
Усещате, че сте беден, че някои ваши
дарби
не са развити, без да може да дадете отчет кои са причините, дето някои ваши
дарби
не са развити.
За пример вие казвате: „Аз не съм някой талантлив художник или поет, или музикант." Кои са причините, дето не сте
даровит
?
86.
Върховният авторитет
,
УС
, София, 8.7.1934г.,
Прегрешението не е в това, че е изяло ябълката, а че не е питало
господаря
на градината.
Растителното царство ми казва: „По нашия живот съди за
господаря
ни.“
Хубавото, което Бог ни е дал, тези овци, които Бог ни е дал, трябва да ги пазим както пастирят пази овцете на
господаря
си, та нито една овца да не се изгуби.
87.
Приемете Духа
,
НБ
, София, 8.7.1934г.,
Младият трябва да бъде
господар
, да държи своята младост и старият трябва да бъде
господар
, да държи своята старост.
Детето е
подарък
отгоре.
Ако мъжът и жената мислят кой е
господар
, тогава са на фалшива почва.
В сегашния дом въпросът е кой да бъде
господар
: мъжът или жената, братът или сестрата,
господарят
или слугата, ученикът или учителят.
Кой ще бъде
господар
?
Най-силният. Кой трябва да бъде
господар
?
На когото простите греховете, простени са.“ Значи така човек става
господар
на своя живот.
88.
Взимане и даване. Първият и последният
,
ООК
, София, 11.7.1934г.,
Благодарете
, че твоята майка е толкова благородна и трябва в коритото да ви измие.
Един ден, като престанеш да правиш тези благоухания, ти ще
благодариш
и ще кажеш: „Много ти
благодаря
!
“ И майка ти ще се зарадва, че ти вече сам можеш да си услужваш, усъвършенствувал си се и че си станал сам
господар
на себе си.
Вие
благодарете
, че на земята Господ е бил толкова милостив, снизходителен към вас!
Писанието казва: „За всичко
благодарете
.“ Понеже всичко каквото ви се случва, ще се превърне за ваше добро.
Няма да минете
даром
.
Ако мислите, че ще минете
даром
, много се лъжете.
Когато
господарят
турил на коня си един ремък от долу, под корема, това не е от Господа.
Две трети от дишането имате още да учите – да бъдете
господар
на дишането и да контролирате мисълта си.
89.
Стремеж и постъпка
,
МОК
, София, 13.7.1934г.,
Съвършеният човек е винаги
господар
на онова, което има.
Външният Господ дава
подаръци
на вътрешния.
Че ти само носиш
подаръци
на Господа, вземаш все заради Него.
Него като изгубиш, настава едно материалистическо състояние, на което ти не си напълно
господар
.
90.
Изново родени
,
НБ
, София, 15.7.1934г.,
Аз съм в кръчмата, погледна чашата, пълна с вино, и казвам… Погледна чашата с вино и искам да го
ударя
с чашата.
Благодарим
, че може да се върнем при първия бащин дом, където може да живеем без каквито и да е приключения.“
Човекът, той е
господарят
и
благодарение
на тия клетки,
благодарение
на тази разумна съвкупност на всички същества, че те дават силата си и ума си, и човек минава за глава.
Казва: „Аз съм човекът, който
господарува
!
“ Не трябва да
господаруваш
, но ти трябва да бъдеш богат, да даваш.
Господар
, който иска да му слугуват слугите и да му дават, той е роб на условията.
То е една душа, която е излязла от небето с
дарби
одарена
и като вижда баща си, любещия си баща, който вижда хубавото в своето дете, и му казвам: „Дръж тази любов, поддържай, понеже с тази любов туй твое дете ще се подигне на онзи уровен, на който ти искаш.“ Любовта така действува.
Господар
, който дава на слугите си и работи за тяхното подигане, той е
господар
.
В този свят
господарят
[не] трябва да седи на едно място, да чака слугите да му дават.
“ Той вярваше в прераждането и казваше: „Аз втори път не искам да се родя богат човек, не искам да се родя сиромах, но искам Господ да ме прати слуга при някой много добър
господар
.“ И право.
Поблагодари
, иди и вече не съгрешавай, мисли по-добре.
91.
Вътрешни състояния и външни условия
,
ООК
, София, 18.7.1934г.,
“ При първия случай вие сте
господар
.
Ти си един
господар
, да кажем.
Онзи, добрият
господар
, който е наел тези работници, на всички е платил еднакво.
Ще им кажеш: „Защото Господ е дошъл на гости на вашия
господар
.“ И като даде този банкет, той иска да каже: „Елате да видите, колко е добър моят
Господар
.“
Господарят
ще е любезен към всички, ще ги изпрати любезно.
И работниците ще кажат: „Много е щедър този
господар
, какво е станало с него?
По тези, новите дрехи ще почнат да се слагат
удари
.
В невидимия свят ще ти кажат: „Как искаш да те заведат при твоя
господар
: Облечен или бос?
И този пътник казал: „Много съм
благодарен
от стиховете на вашата възлюбена!
92.
Отношение на вътрешните състояния и външните условия
,
МОК
, София, 20.7.1934г.,
И
господаря
си хапят и слугите хапят.
Ако същевременно сте пълен
господар
, представете си, че погрешката е във вашия ум, а това е конят.
93.
Пътят на възкресението
,
УС
, София, 22.7.1934г.,
Вие тогава
господар
ли сте на положението?
94.
Хвърлѝ хляба
,
НБ
, София, 22.7.1934г.,
Ние сме дошли да контролираме нашия живот по отношение лакомията във физическото поле, но на лакомията в духовния живот у нас не сме
господари
.
Онзи
зидар
може ли да каже, че нищо няма да стане от тази къща?
“ Между слуга и
господар
, между всички.
“ – „Не те познавам.“ – „Едно време ми
удари
една плесница и аз се търкулих на земята.“ Казва: „Сега да те
ударя
, че да разбереш!
Удар
за
удар
.“
“ Не,
благодарете
на Бога, че втория път като дойдете на Земята, такси няма да има.
Едно такси, което трябва да ремонтират като сегашното, едно такси, което трябва да претърпява всичките несгоди и грехове, и робство и пороци, всичко това,
благодарим
за такова такси!
95.
Великото изкуство
,
ООК
, София, 25.7.1934г.,
“ Това дете не е
даровито
, своенравно е, упорито е, прави каквото си иска.
От страданията всички сте недоволни, а от радостите
благодарни
.
И по невнимание си
ударите
крака о някой камък и страдате.
Вие считате, че този камък ви е
ударил
.
(т.е.
благодарим
) Аз разсъждавам, значи тези хора, когато искат, могат да го направят.
96.
Сянка и реалност
,
МОК
, София, 27.7.1934г.,
Вие сте слуга при един
господар
.
Този
господар
три дни ви храни хубаво и всичко може да направите, каквото той поиска.
Този
господар
ви държи три дни гладни и каквото той иска, вие не може да направите.
У слугата или у
господаря
?
Господарят
да каже: „Стояне, я се наяж хубаво, а след три дни може ли да идеш на Черни връх?
По някой път във вашия ум се заражда мисълта: „Искам да зная реалността, да я попипам.” Вие искате да бъдете
господари
на реалността.
Вие може да бъдете
господари
на сянката на нещата, но на самите неща не можете да бъдете
господари
.
97.
Вътрешният човек
,
НБ
, София, 29.7.1934г.,
Христос учи едно учение: да имат любов към Бога, към Първата Причина, за да може, като любят Бога, Бог да вложи
дарбите
, туй, което Той е вложил в душата.
Христос учи да обичаш ближния си и да може този ближен като майката да вложи
дарбите
.
Той е
господар
, само с ръката като махне, замине си.
Природата има такъв корем, че речем ли да я ритнем, знаеш ли какво ще ти струва този
удар
?
Той като дойде, трябва да бъде като свещ; вие трябва да сте
благодарни
, като светне, вие сте доволни от живота.
Благодари
, че си красив.
Като започнеш да мислиш за храната, онзи хляб като ядеш, ще
благодариш
.
Трябва да
благодарим
за хубавите преводи, които са направили.
Ако онази майка, която иска да роди едно дете, знаеше постановленията на природата, тя можеше да внесе
дарби
в своето дете.
Когато
дарбите
се дават, за внасянето на
дарбите
в човешкия организъм има определени дни през годината.
Когато едно дете се зачене, майката трябва да бди, за да внесе тази
дарба
.
Ако не бодърствува, тези
дарби
не може да се всадят.
Ако майката бодърствува, когато се предават
дарбите
на човешкия ум, на човешките способности, туй дете ще бъде
одарено
с отлична мисъл, челото отпред ще бъде изпъкнало.
98.
Великото в живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 5.8.1934г.,
Докато дойдете до вътрешно, дълбоко разбиране на живота, всеки от вас ще го схваща, според както е
одарен
.
Качите ли се веднъж на Божествения трен и трябва да слезете на някоя гара, вслушвайте се да не
удари
звънецът и тренът да тръгне.
Качете се на трена, преди да е
ударил
звънецът.
99.
Граници на живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 8.8.1934г.,
Той не е невежа, не е прост, той е първокласен философ,
благодарение
на което изопачава доброто в човека.
Не,
благодарете
, когато шуплите на дрехите ви са отворени, за да стане проветряването правилно.
100.
Противоречия и възможности
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 12.8.1934г.,
Той изпъдил разбойниците и завел търговеца у дома си, като му казал: "Сега ще ми дадеш всичко, каквото имаш в себе си, и ще
благодариш
, че те избавих от ръцете на разбойниците." – Какво добро направил той на търговеца?
От втория сън пък баща му се докачил и казал: "Нима ти ще ни станеш
господар
, че ще трябва и аз, и майка ти, и братята ти да ти се покланяме?
Вземете този камък в ръката си, стиснете го, превърнете го в скъпоценен и го дайте на онзи, който ви е
ударил
с него.
Как постъпвате днес, когато някой ви
удари
с камък?
101.
И помаза
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Ще кажете, че според
Дарвин5
човек е произлязъл от една малка клетка.
Всяка
дарба
в човека създава условия за изкушение.
Според мене за всеки човек Природата е начертала такъв кръг на дейност, който отговаря на неговите възможности и
дарби
.
Щом стане риба, то е доволно вече, че може да пъпли, и
благодари
, че се е освободило от едно нещастие.
Съвременните учени и философи разискват върху живота, развиват ред теории, без да имат предвид, че не са
господари
на положението.
Един
Господар
съществува в света, към Когото те трябва да окажат пълно послушание и да поставят живота си на солидна основа.
102.
Часът на Любовта
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Само при тази светлина вие ще разберете ония богатства, ония способности, ония
дарби
и таланти, които са вложени във вас от памтивека още.
Когато отивате при Бога, по същия начин и вие трябва да бъдете накичени с всичките си добродетели, с всичките
дарби
и способности, които са вложени във вас.
103.
Великото и малкото
,
СБ
, София, 20.8.1934г.,
Дали си здрав, или болен, ще поемаш въздух, ще го издишаш и през това време ще
благодариш
на Господа за чистия въздух.
Не, ще дишаш, ще издишаш и ще
благодариш
на Господа.
Колкото повече те боли нещо, толкова повече ще дишаш и ще
благодариш
.
Този човек трябва да се приближи до масата, да вземе хляба в ръката си, да си отчупи една хапка, да я тури в устата си и да
благодари
за добрите условия, за възможностите, които са му дадени, и тогава да яде.
След това да вземе втора хапка, после трета и да
благодари
на Бога за всичко, което му е дадено.
" Тъй щото, дето се обърнете, все ще се натъкнете на едно и също нещо: мъже, жени, деца, слуги,
господари
, учители – всички страдат от глад.
Представете си, че някоя сестра е слугиня при една лоша, строга
господарка
.
Господарката
веднага ще се смекчи, ще стане добра.
Ето как трябва да постъпи слугинята, ако иска да смекчи
господарката
си.
Господарката
ще погледне слугинята си снизходително, меко и ще си каже: "Много умна е станала моята слугиня!
" Всички хора са такива
господарки
, затова всички се нуждаят от смекчаване.
Страданието е този лош
господар
, или лошата
господарка
, което, щом дойде у вас, започва да вика, да се сърди.
" Значи тия стари
господари
влизат през устата на човека.
Съвременните хора са слуги още, те изпълняват заповедите на своите
господари
.
Господарят
заповядва да ореш нивата и ти отиваш да ореш.
104.
Дигни одъра си!
,
СБ
, София, 21.8.1934г.,
" Като се нахрани и
благодари
, ще му кажа: "Ето, това е Новото учение!
Там дрехите не се дават
даром
.
Момата започнала да се оплаква как пострадала, какви болки изпитвала в главата и в крака, но той ѝ казал: "Много добре стана, че те
удариха
.
105.
Търпение, чистота и приложение
,
ООК
, София, 22.8.1934г.,
Колко пъти го биха по 39
удара
?
Като го
ударили
– 39
ударили
, 39
удара
, той е направил един астрологически кръг.
И при всеки
удар
са му дали по един урок.
Питам сега, щом се явите при вашата възлюблена, какъв
подарък
трябва да ѝ занесете?
Какво ви е дал Духът, това е
дар
, но ти какво си разработил?
Този капитал е
дар
, талантът е
дар
, но ти удвои ли го?
Някой път казвате: „Бог е Любов.“ Че когато аз казвам думите „Бог е Любов“, всички тъги и скърби от мене трябва да се свалят и аз трябва да се намеря веднага в една празнична дреха, чист и радостен и да мисля, че съм
господар
.
Мнозина, които минават за много
даровити
музиканти, не могат да пеят.
Мнозина
даровити
не знаят да свирят, я пък знаят да съчиняват.
Казваш: „Аз трябва да бъда
благодарен
[благороден].“ Господ не се нуждае от твоето благородство.
106.
Права обхода и права постъпка
,
МОК
, София, 24.8.1934г.,
– "Ще му дадем 5 лева." Да, но той ви дава хляба
даром
.
Ще трябва да му
благодарите
.
Ще му кажете: "Крайно ви
благодаря
за хляба.
Един ден и аз ще ви се отплатя с нещо." Значи или ще му платите, или ще му
благодарите
, или някой ден ще му услужите и вие нещо.
Някой казва: "Аз не постъпвам добре, нито пък имам някаква
дарба
, нито условия." Това нищо не значи.
Ти излизаш навън с незапалена свещ, но паднеш,
удариш
си главата и после започваш да се сърдиш на този, на онзи, че турил някакъв камък на пътя ти.
Ако не беше този камък, нямаше да се
удариш
.
Има две положения в света – или
господар
да бъдеш или слуга.
Господарят
дава, а слугата взима.
Господарят
заповядва, а слугата изпълнява.
И слугата дава нещо от себе си, а после
господарят
му връща.
Бог ни дава заповеди, понеже Той е
господар
, а ние сме дошли на земята като слуги, ще изпълняваме.
107.
Който прави истината
,
НБ
, София, 26.8.1934г.,
Ще приемеш въздуха от Бога и после ще кажеш: „Господи,
благодаря
Ти, че ми даде“ и най-после ще кажеш: „Отче наш, Който си на Небесата и на Земята.“ После пак ще поемеш.
Ти не си
господар
на своите мисли и на своите чувства.
Ти
благодари
на това.
Аз ще оправя тази работа.“ Щом той разбере, че ти си
господар
, нали някой път някъде може да проявите своите чувства.
Казва: „Не може да обичам, те са такива.“ Ти ще го убедиш, че ти си
господар
.
Този, вътрешният човек, сега той ти е
господар
.
Природата, която е създала човека,
надарила
го е с много чувства за предохрана.
Тогава, ако вие не сте
господар
на една болест… Тази болест има свой произход.
108.
Трите изпита (Трите велики закона)
,
УС
, София, 26.8.1934г.,
Ние сме
зидари
.
Тогава в неговата душа се заражда онова пожелание да е
господар
, да заповядва; и първият слуга е жената.
След това дойде една фаза, когато трябва да започне да изучава Мъдростта и тогава в него се заражда гордостта, иска да стане
господар
.
– „Не мога да кажа, защото ще дойдат да ми искат назаем пари.“ Ако ти си
господар
, никой не може да ти вземе твоите пари насила.
Тя се
солидаризирала
.
Не чакайте да ви събудят, защото този
господар
, на когото сега служите, той е много груб.
Господар
и слуга ще бъдеш на положението.
109.
На своето место
,
ООК
, София, 29.8.1934г.,
И големите страдания на гръбнака са от
ударите
на вашата пета.
Защото, ако вие не сте
господар
на своята нервна система, то тази нервна система, ще почне да не се съкращава, когато вие искате.
Ако този ученик не може да свири хубаво, не взема верно тоновете, вие казвате: „Той не е благоприятен, не е
даровит
ученик.“ Че ако ученикът иска да стане като учителя си, да го надмине, това е погрешната страна.
И
господаря
бил много свидлив, че прати един слуга да пази меда с дърво.
И като рекло детето да опита, слугата го
ударил
.
Вие сте недоволни от живота, понеже
господарят
, на когото служите, не е добър
господар
.
Това е било в Америка, на един американски
говедар
му се паднали милиони долари наследство.
Той напуснал
говедарството
.
И след шест месеца пак се връща
говедар
.
И от това селение, от този
господар
, който постоянно взема, той иска да излезне и да влезе в друго селение – Небесно селение.
Вие казвате: „Но хубаво е човек да стане
одарен
,
даровит
!
“
Дарбата
на човека в един живот не идва.
Дарбата
на човека е един резултат на миналите условия, които той е направил.
Не може в един живот да станеш
даровит
.
110.
Перпендикулярни движения
,
МОК
, София, 31.8.1934г.,
Той е
господар
на хоризонталните движения и всякога може да се справи разумно с тях.
111.
Доброто семе
,
НБ
, София, 2.9.1934г.,
Някои ги наричат божества, някои ги наричат светии, някои ги наричат гении, някои ги наричат
дарби
.
Днес каквото вземат, 5 на
господаря
и 5 в джоба, утре 5 на
господаря
и 5 в джоба и работите не вървят.
Когато не въздишаш, казвам: „
Ударил
я нашироко!
“ Всички, които не въздишат, казвам: нашироко са
ударили
.
112.
Законът на подмладяването
,
УС
, София, 2.9.1934г.,
Някои мислят, че това е една
дарба
.
Тази
дарба
всички хора имат, но всички не се занимават с чувството на вярата.
Обикновените музиканти ходят навсякъде, но
даровитите
, гениални музиканти много рядко се явяват.
113.
Изпит на ученика
,
ООК
, София, 5.9.1934г.,
Когато някой дойде и му говоря за любовта, казвам му: Ти трябва да минеш границата на страданието и да станеш
господар
на живота, да оперираш правилно с любовта.
114.
Път на Божиите блага
,
МОК
, София, 7.9.1934г.,
Детето аз го уподобявам на следното: то е
гайдарджия
, то свири, а пък майката събира парсата.
115.
Мечът на Духа
,
НБ
, София, 9.9.1934г.,
Сапунът нищо не прави,
благодарете
на водата.
Има сега учени хора, които се занимават с една
дарба
, която съществува в човека.
Ти може да го чувствуваш, както един копой следи заек по дирите, както едно куче следи своя
господар
, който е минал.
Може хиляди хора да са минали в един град, кучето познава по мириса стъпките на своя
господар
и го намира.
Вие имате един нюх, вие имате една
дарба
и не искате да я развиете.
Ако имате тази
дарба
, то вие, като тръгнете, може да намерите къде има злато.
Та, казвам: Понеже всички вие сте служители на Господа, няма някой от вас, който да няма
дарби
.
Ако река да ви угостя, ще се намеря в положението на онзи американец, когото гощавал един китайски
мандарин
, за да покаже благородството и разкоша на китайската кухня.
Той казва: „Ако
господарят
разполага с тези блага, защо и аз да не разполагам?
“ Той бил работник в една фабрика и
господарят
уволнява много работници, уволнява и него.
Сегашното поколение създава нещо и на него ние сме
господари
.
Гледа огърлицата и вижда инициалите на
господарката
на фабриката.
Аз трябва да занеса тази огърлица на
господаря
сега.
Тази гарга я откраднала.“ Жена му казала: „Остави огърлицата, това е късмет, който е дошъл при тебе.“ Но той отива при
господаря
и му разказва цялата история.
Ако хората могат да възстановят онази любов, слугата да не изнудва
господаря
, но като работи, да работи като за себе си.
Вие мислите, че като имате някой стар навик, че сте
господари
на него.
Момъкът му казал: „Много ти
благодаря
.“ Като станал на 70 години момъкът, взел си тояжката и тръгнал за църква.
Благодарете
, че това е така.
Благодарение
, че тя има винаги предвид страданията на хората и иска да ги освободи от тези страдания.
Всеки човек има някакви си
дарби
.
Вземете този американски изобретател Едисон, който е бил едно бедно и просто момче, но имал заложени
дарби
.
Когато аз говоря за милосърдие, че хората трябва да живеят
даром
, всички трябва да живеете по същия закон, а не да подавате ръка за просия.
116.
Връзка с Бога
,
ООК
, София, 12.9.1934г.,
Трябва да го въведеш в един нов живот и той да е
благодарен
, че си го въвел в този път.
Или си стискаш ръката и казваш: „Аз ще му дам един
удар
!
“ Ти ще му дадеш един
удар
, но и той ще ти даде един
удар
, както боксьорите.
“ Но и той ще ти даде да разбереш, като ти даде два
удара
за един твой
удар
.
Апостол Павел казва, че който яде с
благодарност
, месо и всичко друго върви, но ако не ядеш с
благодарност
, не върви.
От първия дом сте
благодарни
, за втория дом ще кажете: „Аз съм много недоволен, че отидох там, стана ми криво.“
117.
Вдлъбнати и изпъкнали линии
,
МОК
, София, 14.9.1934г.,
Имате
дарби
и по други изкуства, но нямате условия да се проявите.
Добър сте, имате
дарби
, но нито
дарбите
, нито доброто се ценят.
В някои случаи вие имате
дарби
и за други изкуства, но нямате условия да се проявите.
(втори вариант)
Например искаш да си отмъстиш някому, ще употребиш стар метод: ще го набиеш, или ще му
удариш
някоя плесница, или ще говориш против него, или ще му запалиш къщата, или ще му хвърлиш киселина върху лицето.
(втори вариант)
118.
Трите положения
,
ООК
, Казанлък, 19.9.1934г.,
Когато Учителят дойде, Той ще снеме юларите от главите ви, ще ви освободи от ярема на стария
господар
и ще ви предложи да ядете от най-хубавия хляб.
Щом ядете от хубавия хляб, който Учителят ви дава, вие вече имате връзка с Него, дошъл е часът на вашето освобождение от хомота на стария
господар
.
Дойде ли старият
господар
, идва и старият живот, животът на сламата и на ярема и на смъртта.
“ Представете си един
господар
, които 20 години е използувал труда на своя слуга без да му плаща и му заповядва: „Няма да се мърдаш от местото си докато дойда.“ Идва обаче Христос и казва на слугата: „Хайде, ела с мен!
Христа ли или стария
господар
?
“ Хората ще кажат това, което каже старият
господар
: „Стой на това место, без да мърдаш.“ Идва
господарят
, впряга воловете, отива на нивата, оре, сее, закарва, докарва колата.
Старият
господар
постъпва и с вола и със слугата по един и същ начин –
неблагодарно
.
Пита и старият
господар
.
Може някога старият
господар
да поиска да уреди живота си по друг начин.
Господарят
прибира зърното, а вола получава сламата, а и сламата и зърното ти си изработил.
119.
Призоваха Исуса
,
НБ
, Русе, 23.9.1934г.,
Всеки човек има
дарба
в себе си, посредством която може да открие де има заровени пари в земята и да ги намери.
Той трябва също да развие тази
дарба
в себе си.
120.
Учение и работа
,
УС
, Русе, 23.9.1934г.,
Момъкът взел гема в ръцете си,
ударил
конете с камшика и започнал силно да препуска.
на вашия ум, в ръцете на лошите мисли и чувства, защото в момента, когато вие се отбиете от пътя си, те ще
ударят
коня ви и ще избягат.
121.
Силните и слабите степени / Силни и слаби степени
,
МОК
, Русе, 28.9.1934г.,
Той влага парите си в банката, но не е
господар
на тях, а трябва да ги вложи.
За временните неща не съжалявайте, но
благодарете
!
Слез от каруцата, хвани пътя си и
благодари
и за толкова!
Той влага парите си в банката, но не е
господар
на тях, а трябва да ги вложи.
(втори вариант)
За временните неща не съжалявайте, но
благодарете
.
(втори вариант)
Слез от каруцата, хвани пътя си и
благодари
и за толкова.
(втори вариант)
122.
Послушание
,
УС
, Русе, 30.9.1934г.,
Бедният човек ял,
благодарил
и славил Бога.
Като се нахранил добре, беят му дал различни
подаръци
, пари и го изпратил с благословение.
Казаха ми, че тук обичаят бил такъв, че всеки, който се нахранвал, трябвало да бъде бит.“ Беят му казал: „Това се отнася само за ония, които като получават Божието благословение, не
благодарят
и не славят Бога, но спират благословението.
Единствен ти постъпи по друг начин, заради което получи
подаръци
и пари, без да те бият.“
За да не бъде бит, човек всякога трябва да
благодари
и да казва: „Бог да благослови“.
123.
Милосърдие, смирение и молитва
,
ООК
, София, 3.10.1934г.,
Бог те е създал за слуга, а ти отиваш да ставаш
господар
.
Сега всички искате да станете
господари
, но какво ще добиете с
господарството
?
Чрез
господаруването
ще си навлечете една голяма беля в света.
Понеже Господ е най-големият
господар
, и като намери, че малките
господари
не са постъпили както трябва, тогава Господ им дава нови уроци.
Писанието казва: Гордостта се ражда не в слугите, а в
господарите
."
Господарят
си представя, че има сила.
Някой път
господарите
не обичат слугите си и се оплакват от тях.
И слугите, като се събират, и те говорят за
господаря
си.
А пък дали той е
даровит
, то е друг въпрос.
Ще Му
благодариш
, че те е изпратил на земята.
124.
Посвещения в живота / Четирите посвещения в живота (Великите посвещения. В какво седи силата ми)
,
УС
, София, 7.10.1934г.,
Змията казваше на Ева, че трябва да яде от плода на забраненото дърво, за да стане
господар
на себе си, на своите мисли и чувства.
Духът на съвременните хора не е тъй мощен,
благодарение
на честото раздвояване на съзнанието им.
За какво трябва да му
благодарите
?
(втори вариант)
После ще си
благодарен
на туй посвещение.
(втори вариант)
Змията казва: „
Господар
трябва да бъдеш, какво ще се подчиняваш.
(втори вариант)
125.
С какво тяло?
,
НБ
, София, 7.10.1934г.,
Като свърших проповедта си, отидох към този господин и му казах:
Благодаря
ви, че ми донесохте проповедта.
Не мислете, че злото е
господар
в света.
Дръжте съзнанието си концентрирано, да знаете, че сте
господари
на огъня.
В това време един религиозен беден човек намира тези пари, прекръства се и казва:
Благодаря
Ти, Боже, Ти ми отговори на молитвата.
Та целта ми е да се роди у вас едно желание, не да бъдете страхливци, но при всичките положения, в които се намирате, да
благодарите
на Великото Провидение, което ви е поставило при тези условия.
Като ви говоря сега, всички искате да бъдете
господари
на съдбата си.
Хубаво е, няма по-хубаво нещо от това, човек да бъде
господар
на съдбата си.
Сега
благодарете
се, че сте бедни и малки, защото, ако бяхте богати и големи, нямаше да се съберете в този салон.
Обаче, сам човек не може да бъде
господар
на съдбата си.
Когато двама души се съюзят заедно, те могат да бъдат
господари
на съдбата си.
Всяка права линия може да бъде
господар
на своето положение, само ако има две точки.
Благодарете
, че имате такова тяло днес, на което да се радвате.
То трябва да бъде напълно
господар
на положението си.
Не да направи всички хора щастливи, но да задоволи нуждите на всички млади моми и момци, и на всички ученици, на всички учители, на всички слуги и
господари
, на всички учители, свещеници и т. н.
Ако си богат и констатираш това положение, застани тихо в себе си и
благодари
, че имаш това богатство.
Ако си крайно беден,
благодари
на сиромашията с думите: Много ти
благодаря
, сестра, че си ме посетила.
Когато сиромашията ви посети, вие трябва да ѝ
благодарите
.
Това аз разбирам да бъде човек
господар
на своето положение.
126.
Стар и нов порядък (По нов начин)
,
ООК
, София, 10.10.1934г.,
" Щом станеш слуга, ти имаш вече известен договор с
господаря
си за една година.
Ти си слуга,
господарят
казва: "Ти това ще свършиш." Слугата казва: "Аз искам толкова да ми платиш." За една година ти си жена на този
господар
.
Господарят
е мъжът, слугата е жена.
Дойде краят на годината, и ако ти отърва, ще бъдеш жена, а пък ако не ти отърва, ще излезеш от този
господар
.
Някои жени казват: "Не мога да търпя мъжа си, нямам сила да го търпя." Някои мъже казват: "Нямам сила да търпя жена си, тя се натрапва." Питам: "Слугата трябва ли да се върти постоянно около
господаря
си?
Не. На нивата ще работи, а пък сегиз-тогиз ще идва при
господаря
си.
Слугата няма да се занимава с
господаря
си, къде ходи той.
127.
Каин и Авел
,
УС
, София, 14.10.1934г.,
Понеже Бог прие жертвата на Авел, Каин завидя на брат си, взе едно дърво,
удари
Авел в главата и мъртъв го повали на земята.
Благодарение
на това се ражда завистта, която става причина за престъпленията в света.
Някой казва, че е
господар
на себе си, вследствие на което има право да върши каквото пожелае.
Истински
господар
е онзи, който може да управлява сърцето и ума си, да ги застави разумно да му служат.
128.
Колко са прекрасни нозете
,
НБ
, София, 14.10.1934г.,
Той ни най-малко не пита слугата дали свърши добре работата на
господаря
си, не го ли подяжда, но го пита дали вярва в Христа или не вярва?
Благодарим
за такава синовна любов.
Например, иде един
удар
за лявата ръка, и аз изнасям дясната ръка напред.
Тя спаси лявата ръка, но дясната пострада от този
удар
.
Или иде един
удар
към главата и аз, за да спася главата, излагам гърдите си.
Който се интересува от положението на някой човек, предполагам, че той е слуга, и иска да се цени при някой
господар
, но се интересува дали този
господар
е богат или сиромах, дали този
господар
е добър или лош човек.
Ако този
господар
е богат, слугата може да се цени при него, ще има възможност да му плати, няма да го изиграе.
129.
Богат и сиромах
,
ООК
, София, 17.10.1934г.,
Той казва: "
Благодаря
Ти, Господи," И казва: "Дайте да ядем." И като се наяде, заспива.
И ти се
благодари
, че е излязла тази гной.
Ако си станал гарант, ти
благодари
на Бог, че си станал гарант за няколко хиляди лева, а не за петдесет-шестдесет хиляди лева.
Благодарете
на Бог, че сте станали гарант за малко.
Ти казваш: "
Удари
ме той." Това показва, че си добър, защото само добрите хора ги удрят, а лошите не ги удрят.
130.
Орехът и орехчето. Вода и пара. Слизане, хлъзгане и падане
,
МОК
, София, 19.10.1934г.,
С тон може да се
удари
човек така, че може да залитне.
С тон може да се
удари
някой път човек така, че може да залитне.
(втори вариант)
131.
Оставете да растат наедно и двете!
,
НБ
, София, 21.10.1934г.,
Може би 30–40–50 и повече поколения преди тебе са създали тия
дарби
.
Ако аз нося едно заблуждение, което поправя живота ми,
благодаря
на такова заблуждение.
По едно време дойде някой при мене, поседи малко, но изведнъж в мене се яви желание да
ударя
някому една плесница.
Като се върнал професорът от разходка, слугинята го посрещнала доволна и му казала:
Господарю
, аз изчистих стаята ти много добре.
Той може да
удари
няколко плесници на слугинята си, че да помни.
132.
Добри проводници
,
ООК
, София, 24.10.1934г.,
И тогава
дарбите
, които имате, ще ги развиете - и ще пеете, и ще пишете, и ще рисувате и прочее.
И всеки ден вие ще ми
благодарите
за условията, които съм ви направил.
Това значи - няма да бъде само
господар
, а другият само слуга.
В десет души да намерите нещо хубаво, че сами да сте
благодарни
.
Да кажем, че двама млади, тъкмо са тръгнали по пътя Христов, и между тях влезе една сестра с един невъзпитан ум и ги прави
дар
-перушина**.[разг.
- на пух и прах] Или обратното, тръгнали са сестрите като гургулички, и влезне между тях един брат с един калпав ум и ги прави
дар
-перушина.
133.
Правият ъгъл отвътре
,
МОК
, София, 26.10.1934г.,
При сегашното състояние
благодарете
, че не знаете много работи, защото ще се освободите от много страхове.
Някой казва: "Защо не съм
даровит
?
Може ли да докажете, защо не сте
даровит
?
Някой казва: „Защо не съм
даровит
?
(втори вариант)
Може ли да докажете, защо не сте
даровит
?
(втори вариант)
При сегашното състояние
благодарете
, че не знаете много работи, защото ще се освободите от много страх.
(втори вариант)
134.
Дързайте!
,
НБ
, София, 28.10.1934г.,
Един
зидар
се качил на един от храмовете, които гръцките богове градили, да работи нещо, но случайно паднал оттам и си строшил крака.
Зидарят
продължил работата си.
Тогава
зидарят
казал: Нека бъде по първия закон, поне ще бъда при своите си, а така ще остана сам и ще бъда изложен на глад.
Казвате: Да няма
господари
, да няма слуги.
135.
Най-високият връх
,
ООК
, София, 31.10.1934г.,
Вие вземете предвид неговите
дарби
.
Колко пъти войниците
удариха
Христа, не се знае.
Без
удари
не можеше ли?
Господарят
на къщата те хване и казва, че не си платил наема.
Три-четири дена той трябва да си плаща на
господаря
на това здание, от което той трябва да излезе.
(Учителят се покланя.) И ще каже: Много ви
благодаря
, че платихте.
Някой казва: "Много
благодарим
." И все държи ръцете на пъпа си.
136.
Законът на любовта
,
МОК
, София, 2.11.1934г.,
Като ме
удари
един слънчев лъч, имам една таблица, имам една стрелка, която по отклонението показва колко далече е Земята от Слънцето.
Значи онзи
удар
, с който те удря слънчевия лъч, показва колко отвисоко пада, от колко далече иде.
Да стане човек
господар
на своите недостатъци.“ Но човек става
господар
не на онези сили, които функционират вътре в човешкия организъм.
Човек не е
господар
на себе си.
Когато един човек пада отнякъде, той не е
господар
на себе си.
137.
Всичко е възможно
,
НБ
, София, 4.11.1934г.,
Животните си останаха животни
благодарение
на това чрезмерно наблюдение на земята.
138.
Самоотричане
,
ООК
, София, 7.11.1934г.,
Ще си намеря друга някоя беля на главата." Казвам му: "Ще й покажеш тази кесия и ще й кажеш, че един неин роднина й праща
подарък
, връща се от Америка.
Ще й дадеш
подаръка
." Той ми каза: "Какво ще стане?
Когато дойде
господарят
, пазачът на касата съзнава, че е дошъл
господарят
, и наблюдава, защото го държат отговорен.
Казват му: „Дай ключа." Той дава ключа и съзнава, че е дошъл неговият
господар
, който е дошъл или да вложи пари в касата, или да вземе пари.
139.
Живият квадрат на човешките отношения
,
МОК
, София, 9.11.1934г.,
Ако някой много го боли, болката съответствува на
удара
на камъка.
Болката ще съответства на силата, с която е
ударил
камъкът.
Ако
ударът
е голям, и болката ще бъде голяма.
Ако
ударът
е по-малък, и болката ще бъде по-малка.
140.
В царството на Христа и Бога
,
НБ
, София, 11.11.1934г.,
Те трябва да изхвърлят
подаръци
за хората.
Той казва:
Благодаря
, че ме избавихте от това потъване.
Като се връщал по пътя го настигнал ръководителят на каменаря, хванал го за врата и го натиснал към земята, и му
ударил
един силен бой, като му казал: Знаеш ли, че с твоята добрина, развали живота на този човек?
След това ученият пише на младия кюмюрджия едно писмо: Приятелю, аз ти
благодаря
за кюмюра.
Ако поетът беше написал последната дума, нямаше какво друго да пише, но вие
благодарете
, че всичко, каквото е написано, не е вярно, та има още какво да се пише.
Благодарете
се, че животът на хората още не е съвършен.
Там ще ви направят
господар
на тази планета, с всички права.
141.
Тънкият конец
,
УС
, София, 11.11.1934г.,
Той често си казвал: „
Благодаря
на Бога, че срещнах този богат човек да му помогна“.
И така, човек може да се намира или в положението на богатия, който съжалявал за счупения крак и за недовършените си работи, или в положението на младия лекар, който
благодари
за срещата си с богатия, за възможността да намести счупения му крак и да подобри живота си.
В гора ли сте или в планина, вървете напред и
благодарете
за всичко, което ви е дадено.
Той често си казвал: „
Благодаря
на Бога, че срещнах този богат човек да му помогна“.
И така, човек може да се намира или в положението на богатия, който съжалявал за счупения крак и за недовършените си работи, или в положението на младия лекар, който
благодари
за срещата си с богатия, за възможността да намести счупения му крак и да подобри живота си.
Друг някой работи, пренася товар от едно място на друго, но
господарят
му щедро го възнаграждава.
Първият
господар
прилага закона на злото, вследствие на което слугата му всеки ден губи от силата си.
Вторият
господар
прилага закона на доброто, заради което слугата му всеки ден прибавя нещо към силата си.
Истински полезна работа е тази, която облагодетелства едновременно и
господаря
, и слугата.
Друг някой работи, пренася товар от едно място на друго, но
господарят
му щедро го възнаграждава.
Първият
господар
прилага закона на злото, вследствие на което слугата му всеки ден губи от силата си.
Вторият
господар
прилага закона на доброто, заради което слугата му всеки ден прибавя нещо към силата си.
Истински полезна работа е тази, която облагодетелства едновременно и
господаря
, и слугата.
Колкото да е тежко положението му, той трябва да
благодари
, че е поне вън от условията на смъртта.
Колкото да е тежко положението му, той трябва да
благодари
, че е поне вън от условията на смъртта.
В гора ли сте или в планина, вървете напред и
благодарете
за всичко, което ви е дадено.
142.
Механическо и органическо пеене
,
ООК
, София, 14.11.1934г.,
Преди да пие виното, да кажем, че човек е паднал духом, но след като пие три-четири чаши, той ще
удари
с ръката си на масата.
И едната да е
благодарна
, и другата да е
благодарна
, че й е помогнато в движение.
Слугата може да служи на
господаря
си по известни съображения, за да му плати добре.
Той иска само да му кажат: „Много съм
благодарен
.
Някой ме убеждава, че е
господар
на тези парчета книги, но изгубиш ли ги веднъж, промяна става в тебе.
143.
Променчиви величини
,
МОК
, София, 16.11.1934г.,
Та някой път слугата се влюбва, а някой път
господарят
се влюбва.
Когато слугата се влюби, той е сиромах, а когато
господарят
се влюби, той е сиромах.
В живота има такава опитност на
господари
и сиромаси.
По едно време
гайдарджията
изпразни гайдата, не свири гайдата.
Когато
гайдарджията
надуе гайдата, изпуща отгоре въздуха, а отдолу има една клапа, която запушва дупката, и въздухът пълни гайдата.
Единият е слуга, а другият е
господар
.
144.
Животът е по-драгоценен
,
НБ
, София, 18.11.1934г.,
За да му предаде един предметен урок, учителят казал на ученика си: Сега ще ти дам един
подарък
.
Тази черта са я развили
благодарение
на ред мъчнотии, през които са минали.
Човек се ражда
ударен
.
Думата
ударен
може да има
ударението
си на първата сричка – у, или на втората – да.
И наистина, ако човек не знае как да постави
ударенията
на думите в разните езици, често ще излезе нещо неочаквано за самия него.
Голямо значение има произношението и
ударението
в един език.
Такива
ударения
има и в природата, но в природата нещата имат само един смисъл.
Ако не знаеш де да туриш
ударенията
в природата, прощава ти се това, но в същност не може да се прескачат тези
ударения
.
Там
ударенията
не могат да се изменят, не могат да се употребяват думите с друго значение от това, което веднъж им е дадено.
Някои имат тези
дарби
, но други нямат.
НАГОРЕ