НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
1000
резултата в
171
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Двамата
господари
съществуват в света и като две различни състояния: здраве и болест.
Така са направени днес
дараците
за чепкане на вълна.
И двамата
господари
– Бог и кесар са в самия човек: първият е горе, в главата, а вторият – долу, в коремните органи.
Тогава и двамата
господари
ще кажат: “Нашият поданик изплати дълга си.” Ако излъжеш кесаря, той ще бъде недоволен от тебе.
Благодари
, че си платил данта си и не мисли за утрешния ден.
Благодари
, че днес си платил своята дан на кесаря.
Очаквате ли на кесаря, той ще ви тури на своя
дарак
и ще ви разчепка.
Благодари
, че днесъ си платилъ своята дань на Кесаря.
(втори вариант)
Очаквате ли на Кесаря, той ще ви тури на своя
даракъ
и ще ви разчепка.
(втори вариант)
Бѫдете
благодарни
за всичко, което ви се дава.
(втори вариант)
Богъ и Кесарь сѫ двама
господари
.
(втори вариант)
Двамата
господари
сѫществуватъ въ свѣта и като две различни състояния: здраве и болесть.
(втори вариант)
Така сѫ направени днесъ
дарацитѣ
за чепкане на вълна.
(втори вариант)
И двамата
господари
— Богъ и Кесарь сѫ въ самия човѣкъ: Първиятъ е горе, въ главата, а вториятъ — долу, въ коремнитѣ органи.
(втори вариант)
Тогава и двамата
господари
ще кажатъ: Нашиятъ поданикъ изплати дълга си.
(втори вариант)
Благодари
, че си платилъ даньта си и не мисли за утрешния день.
(втори вариант)
2.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Ще кажете, че спасението се дава
даром
.
Така е, но условията не се дават
даром
, характер не се изработва
даром
, Добродетели не се придобиват
даром
.
Слугата взел писмото и рибите и тръгнал да изпълни поръчката на
господаря
си.
Сега, като вижда, че го губи като свой клиент, той го изоставя и му казва: “
Господарю
, време е вече да плащаш.” И започват да се изреждат полици една след друга.
Единъ день Христосъ ще ви каже: „Ела да разгледаме смѣткитѣ си, да видимъ, какви печалби и загуби имаме.” Ще кажете, че спасението се дава
даромъ
.
(втори вариант)
— Така е, но условията не се даватъ
даромъ
, характеръ не се изработва
даромъ
, добродетели не се придобиватъ
даромъ
.
(втори вариант)
Слугата взелъ писмото и рибитѣ и тръгналъ да изпълни порѫчката па
господаря
си.
(втори вариант)
Сега, като вижда, че го губи като свой клиентъ, той го изоставя и му казва:
Господарю
, време е вече да плащашъ.
(втори вариант)
3.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Преди да дойде
господарят
й тя е на крак.
Ако Земята би престанала да се върти, всички хора щяха да умрат, а
благодарение
на тази майка вие всички сте облечени.
След това вземате един от циганските
дараци
и започвате да я влачите.
След това я турете на големи
дараци
и я направете на големи къдели.
Ако земята престане да се върти, всички живи сѫщества щѣха да умратъ, но тѣ живѣятъ,
благодарение
на майката — земя, която се върти и подържа живота.
(втори вариант)
После ще вземете единъ
даракъ
и постепенно ще я развлачите и ще я правите на малки кѫдели.
(втори вариант)
И тѣхъ ще развлачите на по-голѣмъ
даракъ
и ще ги направите на по-голѣми кѫдели.
(втори вариант)
4.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Яви се някой писател,
надарен
със способности от Бога, седне да съчинява нещо, но си мисли колко ще спечели.
Следователно, докато имате този лозунг, нещастието ще върви подир вас тъй, както сянката върви след
господаря
си.
Господарката
казва: „За да си гледа слугинята добре работата, не трябва да излиза често из града, и да се понабива от време на време“.
Върне ли се от някъде слугинята, веднага
господарката
ѝ се сърди и пита къде се е бавила толкова време.
Благодарете
, че сте българи, и не се безпокойте какво ще стане с вас.
5.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Благодарете
на вашия баща и на вашата майка за грижите, които полагат за вас, макар и да сте бедни.
Благодарете
за малкото, което днес имате.
Благодарете
на вятъра, който раздвижва умовете и ви докарва в естествено положение.
Сегашните времена изискват от хората
благодарност
.
Бъдете
благодарни
за това, което ви е дадено.
Благодарение
на жертвата, която съществата на миналото са направили, ние се радваме на Новата култура, която иде вече в света.
Благодарете
на вашия баща и на вашата майка за грижитѣ, които полагатъ за васъ, макаръ и да сте бедни.
(втори вариант)
Благодарете
за малкото, което днесъ имате.
(втори вариант)
Благодарете
на вѣтъра, който раздвижва умоветѣ и ви докарва въ естествено положение.
(втори вариант)
Сегашнитѣ времена изискватъ отъ хората
благодарность
.
(втори вариант)
Бѫдете
благодарни
за това, което ви е дадено.
(втори вариант)
Благодарение
на жертвата, която сѫществата на миналото сѫ направили, ние се радваме на новата култура, която иде вече въ свѣта.
(втори вариант)
6.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
В тази къща, именно, учениците на Христа разисквали върху въпроса, позволено ли е мъж да напусне жена си, или
господар
– къщата си и да я даде под наем.
Христос отговорил: „Мъж може да напусне жена си само за прелюбодейство.” С други думи казано:
господар
може да напусне къщата си и да я даде под наем, само когато жена му е направила някакво престъпление.
Въ тази кѫща, именно, ученицитѣ на Христа разисквали върху въпроса, позволено ли е мѫжъ да напусне жена си, или
господарь
— кѫщата си и да я даде подъ наемъ.
(втори вариант)
Христосъ отговорилъ: „Мѫжъ може да напусне жена си само за прелюбодейство.” Съ други думи казано:
Господарь
може да напусне кѫщата си и да я даде подъ наемъ, само когато жена му е направила нѣкакво престѫпление.
(втори вариант)
7.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Ще дойде ден, когато човек ще си направи ново, здраво тяло, на което ще стане
господар
.
Обаче, само онзи може да стане
господар
, който е бил слуга.
На небето Христос е бил
господар
, Син Божи, но със слизането си на земята, Той се облече в рабски образ и прие положението на слуга.
И в единия, и в другия случай, обаче не очаквайте те да ви бъдат
благодарни
и задоволени- все ще се намери нещо, заради което да бъдат недоволни от вас.
Не се е намерил и до днес човек, който да задоволи хората, да му бъдат
благодарни
.
До краката му седял неговият порасъл вече, опитомен тигър, който непрекъснато ближел ръката му от
благодарност
.
Миризмата на кръвта събудила дивия инстинкт на животното, което се готвело да се хвърли върху
господаря
си.
Когато волът насочи рогата си към своя
господар
, последният го мушне няколко пъти с остена си и го смирява.
Благодарение
на самопожертването на Христа, днес има 500 милиона християни, които Христос познава.
8.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Този е редът на увеличаване, така че и
дарбите
по същия начин се увеличават.
Дарбите
у човека съответстват на пророците, апостолите, благовестителите, пастирите и учителите и всички те трябва да се развиват.
Като се сбъдне предсказанието му, казват: „Ето един пророк.” Всички тези
дарби
са ни дадени, за да познаем Сина Божий, докато стигнем до състоянието на съвършен мъж в мярата на възрастта, във възрастта на Христовата пълнота.
господарят
, който кара колата, да не е със замаяна глава.
Павел с тези стихове казва: „Това правих, защото слушах и изпълнявах мислите на Този един Господ, който ми говореше за една Вяра – вяра по отношение на ума.” Едно кръщение значи да изпълняваш, да понасяш всички скърби и мъчнотии с
благодарност
.
А всекиму от нас се даде благодат по мярката на Христовото
даруване
. (4:7)
Човек трябва да развива своята
дарба
на апостолство.
9.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Истински човек е този, който увеличава
дарбите
и способностите си.
Чрез същия закон той се задоволява от трошиците на
господарската
трапеза.
Той може да й стане
господар
и да не задоволява всичките й желания, но няма право да я унищожава.
Благодарение
на противодействието, между плътта и духа се ражда живота.
А тя рече: „Ей, Господи, но и псетата ядат от трошиците, що падат от трапезата на
господарите
им“.
Ти, който се ползваш от благото на ближния си,
благодари
за полученото и не искай повече, отколкото ти е дадено.
Тя дойде при Христа да вземе само излишъка от трапезата на
господарите
, без да посегне на техния дял.
Тя съзнаваше, че има право да живее и да се ползва от благата на живота, макар те да падат от трапезата на
господарите
.
Наистина човек е мислещо същество, но той е
господар
на условията само когато мисли, чувства и действа правилно.
10.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
И кучето се докосва с опашката си до своя
господар
, но не го познава.
Разстоянието и близостта между кучето и
господаря
му са грамадни.
Стане ли най-малкото нарушаване в един от трите вида живот, лозовата пръчка започва да вехне, за което
господарят
на лозата я отрязва и хвърля в огъня.
Да мислиш, че си лоза, това значи, да мислиш, че си
господар
на света.
11.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Така се разбират хората в семействата, в обществата,
благодарение
на което идат нещастията и страданията.
едните да създават, а другите да градят, едните да слугуват, а другите да
господаруват
.
12.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Достатъчно е да излезе вън, сред природата, да види небето, да се изложи на слънцето, да диша чистия въздух и
благодари
на Онзи, Който е създал цялата вселена.
„Ако дясното око те съблазнява, извади го; ако дясната ръка те съблазнява, отсечи я; ако те
ударят
от едната страна, обърни другата.“ За съвременните хора този език е неразбран.
Мойсей казва: „Око за око, зъб за зъб.“ Христос казва: „Ако те
ударят
по едната страна, обърни и другата“.
Те говорят за ниви, къщи, за лозя, за имоти, за наследяване на
дарби
и способности.
13.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Човек умира, защото
господарят
му си сварил ядене в неговото гърне, нахранил се добре и хвърлил гърнето.
В края на краищата, един от тях все ще стане жертва, както агнето от ножа на своя
господар
– касапин.
Благодарение
на това, младите се влюбват, привличат се, и като се отделят един от друг, се разлюбват.
14.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Биволите се обръщат назад и питат
господаря
си: Защо ни мушкат?
– Остенът изчезва, слугите стават едно с
господарите
, жената и мъжът тръгват задружно в живота.
Като свършил работата си, той казал на
господаря
си, че трябва вече да напусне дома му.
Господарят
дал съгласието си и му предложил сумата хиляда дукати, която му дължал.
Обаче, светията отказал да вземе, каквато и да е сума, като добавил:
Господарю
, платено ми е всичко.
За всичко трябва да се допитваме до
господаря
на къщата.
Следователно, като част, той е длъжен да иска позволение за всичко, което му е нужно, от Онзи, Който е
господар
на Цялото.
Някой къса цветята и ги
подарява
на близките си.
Колко цветя са ми
подарявани
, но за всички съм платил.
За да изкаже
благодарността
си, турчинът му занесъл обещаните сто лири и гърне с масло.
Щом получа едно цвете, обръщам се към неговия
господар
и казвам: Моля ти се, прости на това дете.
Кадията
благодарил
и, след сбогуването си с турчина, решил да опита маслото, дали е хубаво.
15.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Защото много пророци са лъгали, но ние
благодарим
и на лъжите им.
Може за цар да е турен най-последният българин, овчар или
говедар
, но аз ще имам най-голямо почитание към него, ако той може да приложи това.
16.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Сега те се борят за първенство, кой от двамата да бъде
господар
.
В бъдеще няма да има
господари
– всички ще слугуват на Бога – единственият
Господар
на света.
Народите още не могат да почитат своите
даровити
хора.
Следователно, както ядеш за стомаха си, така ще храниш ума и сърцето си и ще
благодариш
, че си ги задоволил.
Всички народи са Божии слуги, които изпълняват волята на своя
господар
.
Само онзи люби, който е надрасъл физическите условия, който е
господар
на себе си.
17.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Трябва да
благодарим
на тия писатели и да се ползуваме от тях.
Обаче, Христос казва: „На двама
господари
не можеш да служиш едновременно.
Ако не работите, в една епоха може да сте пророк, а в друга
говедар
– от вас зависи.
Трябва да
благодарим
на тия писатели и да се ползваме от тях.
(втори вариант)
Ако не работите, в една епоха може да сте пророк, а в друга -
говедар
, от вас зависи.
(втори вариант)
Оня, който си служи и с двете, казва: „В тоя свят не може без истина, но не може и без лъжа; не може без добро, но не може и без зло." Обаче Христос казва: „На двама
господари
не можеш да служиш едновременно."
(втори вариант)
18.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Кой паднал не е
благодарил
, като го повдигнете?
Кой паднал не е
благодарил
, като го повдигнете?
(втори вариант)
19.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
На другия ден, когато вие изхвърляте сметта навън, мъжът ви трябва да
благодари
на Бога.
Когато някой е
ударен
от мълния, поставят го с лице върху земята, за да изсмуче тя електричеството, което е влязло в него.
Последният, като види, че имате едно леке, взема четката и ви изчиства, а вие му
благодарите
.
Например вие обичате някого – някоя ваша приятелка, давате й
подаръци
, каните я в къщи, приемате я добре, но един ден казвате: „Аз я намразих вече.” Как е възможно любовта да се превърне в омраза?
20.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
След това всички учители, чиновници, съдии, свещеници ще кажат: Господи,
благодарим
, че изпълнихме Твоята воля.
Обаче, тоя път Иван решил да изпълни желанието на
господаря
си буквално.
Слугата отговорил:
Господарю
, никога не съм изпълнявал заповедта ти, както трябва, днес ще я изпълня.
Вие
благодарете
, че е дошъл и прилагайте това, което ви е дал.
(втори вариант)
Иван му отговорил: „
Господарю
, никога не съм изпълнявал твоята заповед в прямия й смисъл, затова днес ще я изпълня тъй, както желаеш." Бутва магарето в пропастта и то се убива.
(втори вариант)
В заключение всички служещи по разните учреждения чиновници, всички свещеници и учители ще кажат: „Боже,
благодарим
Ти, че изпълнихме както трябва Твоята воля."
(втори вариант)
Тези, които работиха зад тила, все за ужасите на войната говориха, апелираха към всички да
подарят
кой какво може за войниците, да се облекчи положението им и т.н.
(втори вариант)
21.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Който влезе в тая стаичка, става
господар
на себе си и възкръсва.
На такъв цар бих изпратил много
подаръци
и бих казал: Достоен си да управляваш.
– Защото бил
господар
.
Който влезе в тая стаичка, става
господар
на себе си и възкръсва.
(втори вариант)
На такъв цар бих изпратил много
подаръци
и бих казал: „Достоен си да управляваш."
(втори вариант)
Защото бил
господар
.
(втори вариант)
22.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
След това ще дойдат ангелите със своите рала, ще посеят тази почва и ще кажат: „Достатъчно сте работили, ние ви
благодарим
, защото ще имате за хиляди години какво да ядете и пиете и ще бъдете всички братя“.
Ако вземем
Дарвиновата
теория за произхода на видовете и проследим при какви условия се родил и живял вълкът, ще видим, че първоначално той не е имал тези качества в характера си, които после е развил, вследствие на условията, при които е живял.
23.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Господарят
третира зле слугата си, обира го, а с това се създават отношения на буржоа и пролетарии.
Ако окото ти е чисто, ще можеш да разрешаваш правилно всички въпроси,
благодарение
на светлината, която имаш.
24.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Достатъчно сте служили на стария си
господар
.
Ще трябва да се намерите в положението на онзи инженер на Наполеон, който бил заставен от
господаря
си в 25 минути да съгради един мост, иначе ще бъде застрелян.
25.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Авторът на тези велики изречения не е известен, но
благодарение
на тях светът съществува и сегашните автори се прославят.
Когато си обясним истинската причина, ние няма да съдим никого:
благодарете
на този Юда, който изпълни тази незавидна роля на предателство.
Вие трябва да
благодарите
на дявола.
“ – Не,
благодарете
на тази кола, която ви изнася сметта, иначе вие бихте се разболели, ако сметта останеше между вас.
Ето защо, и вие днес трябва да
благодарите
на този велик дух, който носи греховете на хората.
Заел се неговият
господар
да го храни, но трябвало много да жертва за него, че почнал да попросва.
Затова
господарят
му се принудил да отива при другите 9 души, които спечелили нещо от своя предмет, и да иска помощ за своя петел.
С далекогледа може да откриете нещо ново, което да ползва човечеството, но същевременно може да откриете някой роб, който избягал от
господаря
си, и да го предадете на властта – предатели да станете.
Благодарение
на този велик закон на самопожертването, светът върви напред, и всичките тия 10 предмети: корона, перо, далекоглед и т.н.
Когато се качим на един планински връх и подишаме чист въздух, клетките на белия дроб дигат чашките и казват: „Колко ни е приятно тук, да живее нашия
господар
, че ни е извел на това високо място“.
26.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Или ще започнете всеки ден да ходите в болницата и да
благодарите
на лекаря, че ви е излекувал?
Един лекар ще ви каже: „Стига вече
благодарности
, защото имам и други болни“.
Между Яковите синове беше този камък, който трябваше да стане ъгъл, но
зидарите
го отхвърлиха.
Какъв е в основата си този камък, който
зидарите
отхвърлиха и стана глава на ъгъла?
„Този камък, който
зидарите
отхвърлиха, стана глава на ъгъла.“ Отде са го отхвърлили?
Тази пирамида се градила с векове и затова
зидарите
подритвали този камък, като не знаяли смисъла.
Само когато научим Божествената Мъдрост, само тогава ние ще бъдем в състояние да разбираме Истината, да станем
господари
на положението, и само тогава ще преобразим света.
Като се видели здрави, те
благодарили
на Бога, че болницата се запалила, за да оздравеят и да се освободят от това велико робство.
Злото се състои в това, че
зидарите
отхвърлили този камък.
Положителното е
господар
на своята съдба и не се стреми да завладее света.
Ние сме
зидарите
, които отхвърляме този камък, туй разумно разбиране, и казваме: „Трябва да дойде едно общо оправяне“.
Ако нямаше
зидари
, не би се говорило за този камък, тъй че
зидарите
са виновници.
Като градят някоя къща,
зидарите
събират камъни, разчупват ги и затова има изоставени камъни.
27.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
И
благодарение
на тази гърбава жена, която започна да слави Бога, ние днес имаме вече нова култура.
Благодарете
на Бога и за това, което не разбирате, както
благодарите
за това, което разбирате.
В такъв момент ще почувстваш, че ти си
господар
на своя свят, че всичко имаш и не ще имаш нужда от другите.
“ – Не,
даром
.
28.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Когато този Учител дойде, във вашия дом ще има хармония, музика, поезия, всички ще бъдат на своите места; няма да има раздори между мъжа и жената, между слуги и
господари
, между дъщери и синове, между учители и ученици.
Те много добре знаят помислите на техните
господари
.
Учителят е горе на планината, а
господарят
е долу, и той гради там.
Когато дойдете в моята гостилница и аз ви нахраня, приема ви добре и вие ми заплатите и
благодарите
, тогава и вие разбирате, и аз ви разбирам.
Христос казва: „Като те
ударят
от едната страна, обърни си и другата; ако ти вземат горната дреха, дай си долната“.
Но в света, тези две думи – „учител“ и „
господар
“ – са две противоположности.
В българския език с думите „
господар
“, „господин“, „госпожа“ или „госпожица“ се именуват хора, които са
господари
на положението, които са управляващи, високопоставени лица.
Ще трябва да се определи положението на учителя и на
господаря
, който в този смисъл е взет като Господ.
Думата „Господ“ в първоначалния език е употребена в множествено число и е означавала
господари
.
От днешната беседа искам щото всички, които имат положителна енергия, да я превърнат в отрицателна, всички, които са горе на планината, да слязат долу да градят, а които са
господари
, да станат слуги.
От
господари
няма нужда.
Господ казва: „Сит съм вече на
господари
, искам слуги, те да оправят света“.
Христос казва: „Сега светът ще се оправи от учениците, синовете и дъщерите, а не от майките и
господарите
.
Сега заемете положението на синове и дъщери, на ученици и слуги, а не казвайте, че сте учители, свещеници, майки, бащи, царе, князе,
господари
и други подобни.
Слугата е недоволен от
господаря
си и иска да се освободи от него.
Когато жената плаче, нека
благодари
, че има сълзи, защото този момент е най-благоприятен, за да превърне своята енергия в отрицателна.
Светът е направен така, че като страда
господарят
, страдат и слугите, и обратно.
Аз съм Учител и ще ви покажа как трябва да познавате учителя си и
господаря
си в себе си“.
Човек трябва да познава и учителя си, и
господаря
си.
Моето най-голямо желание е навсякъде в домовете да има отношения, каквито са между учителите и
господарите
; децата да бъдат и добри ученици, и добри слуги.
Учениците да слушат учителя си, а слугите –
господаря
си.
29.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Наблюдавайте плодните дървета в някой двор: докато клоните им са зелени, хората в тази къща си живеят добре, но започнат ли да съхнат, животът се разваля
благодарение
на лошите мисли, които вземат надмощие.
Градинарят обаче много обичал това дръвче и настоявал да не се отсича, но по желание на
господаря
било отсечено.
Ако имате един
даровит
ум, но сърцето не му подхожда, то ще свали ума на нисък уровен.
30.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Нима може да се нарече живот този на свинята, турена в кочината, и на която
господарят
носи храна 3–4 пъти на ден?
Тя мисли, че от нейния
господар
по-добър няма и от нейния живот по-хубав няма.
Той казал: „Днес аз съм
господар
на положението и когато кажа да минат треновете, тогава ще тръгнат“.
Така правим и ние: отворим моста и не го затваряме, като казваме, че ние сме
господари
на положението и от нас зависи всичко.
Съвременните християни приличат на онзи слуга, когото
господарят
накарал да отиде на нивата да оре.
Слугата казал: „
Господарю
, почакай, аз ще ти покажа по-лесен начин за изораване на нивата“.
В слабия човек няма определен и устойчив морал и затова той казва: „Как и да е, ще се прекара този живот." Нима може да се нарече „живот" този на свинята, която се храни редовно от своя
господар
и която си мисли, че от нейния
господар
по-добър няма и от нейния живот по-хубав няма?
(втори вариант)
Той казал: „Днес аз съм
господар
на положението и когато кажа да минат треновете, тогава ще тръгнат." Как са постъпили с този [американец]?
(втори вариант)
Така правим и ние - отворим моста и не го затваряме, като казваме, че ние сме
господари
на положението и от нас зависи всичко.
(втори вариант)
Съвременните християни приличат на онзи слуга, когото
господарят
накарва на работа - да отиде на нивата да оре.
(втори вариант)
Слугата казва: „
Господарю
, почакай, аз ще ти покажа по-лесен начин за изораване на нивата." Минава седмица, две, но нивата още не е изорана.
(втори вариант)
31.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Отношението на слугите към
господарите
е произлязло от отношенията на синовете към родителите.
По тази йерархия се образували слугите и
господарите
, защото не са разбирали този велик закон.
Господарят
му започва да го кара още да пие, но конят не искал повече.
Обаче
зидарите
оставили една малка дупчица в този хамбар.
Когато избирате слугиня, ще гледате да съществуват същите отношения между
господарката
и нея.
После ще
благодарите
на масажиста, че ви е излекувал крака.
32.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Ако вие сте присадени на питомна маслина и не се развивате, мислите ли, че
господарят
ви ще ви държи там дълго време?
Ако и вам се даде някоя
дарба
наготово ще кажете : „Не ми трябва друго"; но, ако не сте готови и не знаете да я използувате, тя може да ви се отнеме.
Има нещо по-съществено от
дарбите
— онова, което казва Христос : „Какво се ползува човек, ако спечели цел свят, а изгуби душата си ?
33.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Според туй определение (схващайте ме добре), да не умираш значи да си
господар
на всички положения в Живота: да ти еднакво радостен и когато страдаш, и когато се радваш; да ти е еднакво, когато губиш и когато печелиш.
А работата е съзнателният Живот - да разбираш как да си
господар
на себе си, на ума и на сърцето си и никой да не може да те подкупи.
Онзи, който е горе, трябва да каже на онези, които са долу: "Вие мислите, че сте мъртви; почнете да
благодарите
и ще възкръснете".
Едната наричаме търговско съдружие; другата - женитба на
господар
със слугиня, т.е.
мъжът-
господар
, а жената-слугиня и обратното; и третата е съчетание, когато мъжът и жената живеят в Любов и Мъдрост, когато живеят един за друг, когато жената не само няма да каже на своя възлюблен горчива дума, но даже няма да отправи гневен поглед към него и при най-големи негови погрешки ще излива любов към своя другар.
В света трябва да има изобилие: изобилие в мозъците, изобилие в сърцата,
даром
да си отваряме сърцата един на друг.
34.
Обяснение върху обстановката на залата за събрания
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Любовта е качество, което познават само смирените, слабите; тя е техен
дар
.
Любовьта е качество, което познаватъ само смиренитѣ, слабитѣ; тя е тѣхенъ
даръ
.
(втори вариант)
35.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Доброто вътре в нас и великите блага, които търсим, могат да израстат само
благодарение
на Бога и на Неговите помагачи-служители.
Когато един вагон се
удари
о друг, всички вагони се разтърсват.
36.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Погрижи се да ги нахраниш и ги остави да си отидат при
господаря
си.
37.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Ако бих имал дете, щях да взема една червена ябълка и да му я дам – първо да я разгледа няколко минути, за да се породи в него чувството на
благодарност
и Любов, тя да произведе някакъв ефект у него, без аз да му говоря каквото и да е за нея, и след това ще му кажа да я изяде.
– А страхът от слънчев
удар
?
– Слънчевият
удар
зависи от утайките вътре в мозъка.
При слънчевия
удар
етерното тяло излиза навън, а физическото тяло остава без съединение.
Тази енергия се набира именно в тези области на главата и най-малкото побутване, раздразване на това място предизвиква електрически искри, такъв човек скоро избухва и казва: „Господине, ти ме
удари
и ми причини голяма вреда!
В истински религиозния човек има учтивост, скромност и страхопочитание – обаче не като страхопочитанието на някой слуга, който стои пред
господаря
си със скръстени ръце, трепери, страхува се от него, но замине ли
господарят
му, всякакъв страх изчезва и той хвърля по негов адрес най-недостойни думи – хули, псувни и прочие.
У истински религиозния човек страхопочитанието, напротив, се усилва след отминаване на
господаря
му.
38.
Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1919г.,
Нима, ако се запали къщата на някого, вие ще я оставите да гори и няма да я заливате с вода, докато не получите разрешение от
господаря
ѝ да гасите?
39.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Ние създаваме характера си и ние трябва да бъдем
господари
на себе си и да не очакваме спасение отвън.
Господарят
му, като виждал какво върши слугата, постоянно му правил бележки да скъта и за себе си нещо, защото ще дойдат старини и не ще има кой да се погрижи за него.
- Ами защо така, нали ти си
господар
на себе си?
Един ден
господарят
заспал дълбоко и видял много жив сън: разхожда се из красива местност и всред разкошна природа забелязал чудесна вила.
Като се разхождал по-нататък,
господарят
минал към по-сухи, пустинни места и видял една малка, бедна колибка и пак запитал:
Учил той грънчарство много години и като помислил, че ще може самостойно да работи, казал на
господаря
си, че иска да се отдели от него.
Господарят
му се съгласил и той се отделил.
Младият човек се съгласил, но следял какво прави
господарят
му и видял, че като вадел гърнето из пещта, духвал във всяко гърне "ху!
Когато някой отива да посети някого, не бива да отива с празни ръце, а трябва да му занесе
дар
.
Тогава той се обърнал към баняджията, казал му "
благодаря
" и си заминал.
40.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Те казват:
Господарю
, ние ще живеем заради тебе.
Когато
господарят
им направи отклонение от правия път, те казват:
Господарю
, ти трябва да умреш.
Обърнете се към Бога и кажете: Господи,
благодарим
Ти, че ни избави от фалшивите реклами и ни посочи истинския път.
Слънчевата енергия не е нищо друго, освен
ударите
на тая тояга.
Който не понася тия
удари
, търси сянка.
От тия постоянни
удари
плодовете узряват.
Тия
удари
вървят ритмично.
Слънчевата енергия не е нищо друго, освен
ударите
на тая тояга.
(втори вариант)
Който не понася тия
удари
, търси сянка.
(втори вариант)
От тия постоянни
удари
плодовете узряват.
(втори вариант)
Тия
удари
вървят ритмично.
(втори вариант)
Те казват: „
Господарю
, ние ще живеем заради тебе." Когато
господарят
им направи отклонение от правия път, те казват: „
Господарю
, ти трябва да умреш." В тоя смисъл смъртта не е нищо друго освен край на монархическото управление в човека.
(втори вариант)
Обърнете се към Бога и кажете: „Господи,
благодарим
Ти, че ни избави от фалшивите реклами и ни посочи истинския път." Потърсете Тоя Бог в себе си.
(втори вариант)
41.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Така аз се уча от своя
Господар
, Който е мой проповедник.
Ако те
ударят
по едната страна, обърни и другата.” Ще кажете, че Христовото учение е неприложимо в живота.
Как така, да ме
ударят
по едната страна, а аз да дам и другата!
Сега, бъдете смели и решителни, като отидете по домовете си, да кажете на майка си: Аз приставам вече; не се подчинявам на никого – на майка си и на баща си, на брата си и на сестра си, на жена си и ла мъжа си, на всички синове и дъщери, на всички слуги и
господари
.
В това отношение, вие сте отлични
дръндари
.
Светът е пълен с вълна и с
дръндари
.
Що се отнася до новото учение, което препоръчва да не се противим на злото, да дадем и другата си страна, ако ни
ударят
по едната, то е далеч от нас.
Всеки човек, който не е
господар
на положението си, той е величината у.
Тогава ще ти дам най-добрия прием, ще ти служа, ще те нагостя добре и, като излезеш, кажи:
Благодаря
на тоя брат.
Нали знаете приказката за слугата Стоян, който направил договор с
господаря
си, с условие, който наруши договора, де одере две кожи.
Господарят
всякога одирал кожата на слугата.
Ще кажеш на тоя
господар
: Нямам нищо общо с тебе.
Ще напуснете стария си
господар
, и живият Господ ще бъде с вас.
Нали знаете приказката за слугата Стоян, който направил договор с
господаря
си с условие - който наруши договора, да одере две кожи.
(втори вариант)
Господарят
всякога одирал кожата на слугата.
(втори вариант)
Ще кажеш на тоя
господар
: „Нямам нищо общо с тебе." Ще напуснете стария си
господар
и живият Господ ще бъде с вас.
(втори вариант)
Така аз се уча от своя
Господар
, Който е мой проповедник.
(втори вариант)
Не се подчинявам на никого - на майка си и на баща си, на брата си и на сестра си, на жена си и на мъжа си, на всички синове и дъщери, на всички слуги и
господари
." Всички да се разбунтувате.
(втори вариант)
Ако те
ударят
по едната страна, обърни и другата." Ще кажете, че Христовото учение е неприложимо в живота.
(втори вариант)
Как така да ме
ударят
по едната страна, а аз да дам и другата!
(втори вариант)
В това отношение вие сте отлични
дръндари
.
(втори вариант)
Светът е пълен с вълна и с
дръндари
.
(втори вариант)
Що се отнася до новото учение, което препоръчва да не се противим на злото, да дадем и другата си страна, ако ни
ударят
по едната, то е далеч от нас.
(втори вариант)
Всеки човек, който не е
господар
на положението си, той е величината у.
(втори вариант)
Тогава ще ти дам най-добрия прием, ще ти служа, ще те нагостя добре и като излезеш, кажи: „
Благодаря
на тоя брат.
(втори вариант)
42.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Когато ядем, ние трябва да
благодарим
на нашата душа, че ни е дала всичко, каквото ни е необходимо.
Когато Бог първоначално е създал света, всички души, които излезли от центъра на битието и тръгнали по разни посоки, като слънчевите лъчи, всяка от тях е понесла по нещо от този Божествен център – разни
дарби
, разни чувства и прочие: Няма две души еднакви в света, и не може да бъдат еднакви, макар разликата между едната и другата да бъде малка.
43.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Или майка, която е жертвала живота си за своите деца, изпита тяхната
неблагодарност
.
Слугата пристава на
господаря
си за кратко време, най-много за година или за две години.
Ако оставите и най-
даровития
човек сам, или между хора, които не го разбират,
дарбата
му ще се прекрати.
Той няма условия да прояви
дарбата
си.
Всеки трябва да бъде
господар
на своя ум, на своето сърце и на своята воля – да не позволява на хората да разполагат с тях.
– Природният ум или нисшият манас –
господарят
на тази страна.
Когато някой от тях носи нещо,
господарят
му казва: Внимавай, добре да носиш, иначе ще те направим овчар.
– Отива да пасе свинете на своя
господар
.
Интересен е фактът, че
господарят
му, т.е.
Защо
господарят
е постъпил така с младия момък?
Ще
удариш
на тримата по една плесница и ще наблюдаваш, как ще реагират те.
Първият веднага се хвърлил върху ученика и му
ударил
две плесници, вместо една, и го повалил на земята.
Тогава учителят казал на ученика си: Първият, който ти
удари
две плесници, е човекът, който живее по Мойсеевия закон.
Ако пасеш свинете на
господаря
си, трябва да намериш Христа, да те спаси.
Той още пасе свине на
господаря
си.
Когато изгуби богатството си, започва да пасе свинете на
господаря
си.
– На онзи свят, да пасат свинете на
господаря
си.
44.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Българите наричат дихармата
дарба
.
Много естествено, като почнеш да обичаш, това е
дарба
.
Като мислиш право, това е
дарба
.
Като си истинолюбив и говориш истината, това е
дарба
.
За да придобием една от тия
дарби
, трябва да пуснем живия Бог в себе си.
Каквито и да сте, бъдете
благодарни
.
Благодарете
за всички блага, които ви са дадени.
Ако началникът на затвора не те хареса, заповядва на стражаря да ти
ударят
25 тояги.
Като дойде съдебният пристав, той е първият член, ти - вторият, а
господарят
на къщата - третият, и какво ще стане след това?
(втори вариант)
Българите наричат този закон
дарба
.
(втори вариант)
Като започнеш да обичаш, ето една
дарба
.
(втори вариант)
Като започнеш да мислиш умно, ето една
дарба
.
(втори вариант)
Като станеш мъдър, ето една
дарба
и т.н.
(втори вариант)
Като дойде началникът на затвора, заповядва на стражарите да ти
ударят
„деветнайсет и шест" и никой тогава не може да ти помогне.
(втори вариант)
Който има дихарма или
дарба
, никакво ритане не се позволява.
(втори вариант)
Жената или мъжът казва: „Не те искам." Тогава ще се намираш в ада, няма да имаш възможност да се развиваш и ще бъдеш вън от всякаква
дарба
.
(втори вариант)
Всичко, което имаме, трябва да го превеждаме и да казваме: „Боже,
благодаря
Ти, че си ни дал толкова благости, за да им се радваме." Ние имаме толкова благости, че няма защо да сме нещастни.
(втори вариант)
Сега, като тръгне някой богаташ, подире му вървят цяла свита слуги, облечени, докарани, често по-добре облечени от самия
господар
, цели генерали.
(втори вариант)
Законът е такъв: когато задържим в себе си известна енергия, която не може да асимилираме, не може да употребим, то тя, понеже е в известно движение, произвежда върху стените на нашия живот напрежения,
удари
.
(втори вариант)
45.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Всеки готвач, който готви добре, изпълнява волята на
господаря
си.
Който не готви добре, не изпълнява волята на
господаря
си.
Тая вълна иде за добро, зависи под какъв ъгъл ще
удари
земята.
Ако
ударът
падне под прав ъгъл, земята ще отскочи, без да се засегне.
Ако
ударът
падне под наклон, под остър ъгъл, земята ще се засегне малко.
Ударът
на магнетичната вълна ще се предаде на цялата земя.
Ще зависи сега под какъв наклон ще
удари
тази вълна земята.
(втори вариант)
Ако я
удари
под прав ъгъл, добре ще отскочите от земята.
(втори вариант)
Ако
ударът
бъде малко накриво, земята ще бъде малко засегната и ще се предизвика един приятен масаж, и никаква катастрофа на земята няма да стане.
(втори вариант)
Значи онзи готвач, който добре готви, изпълнява волята на
господаря
си, а онзи, който не готви добре, не изпълнява волята на
господаря
си.
(втори вариант)
46.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Благодарете
, че не сте там при сегашното си състояние.
47.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
На адвокатите няма да се плаща, но ще се
благодари
с целувка, която повдига човека.
Турчинът ги погледнал и си казал: А, сега се молите, признавате ме за
господар
.
Сега и вие сте изяли житото на
господаря
си, изправяте се на краката си и се молите.
Като посадиш тия семена, ще
благодариш
на Бога.
Когато слугата изпълни всичко, каквото
господарят
му заповяда, той има търпение да дочака времето, когато
господарят
му ще дойде – и с радост очаква това време.
Но
Господарят
иде вече, и кракът му е стъпил на земята.
Те са признак, че
Господарят
иде в света.
На адвокатите няма да се плаща, но ще се
благодари
с целувка, която повдига човека.
(втори вариант)
Турчинът ги погледнал и си казал: „А, сега се молите, признавате ме за
господар
.
(втори вариант)
Щом е така, ще пощадя живота ви." Сега и вие сте изяли житото на
господаря
си, изправяте се на краката си и се молите.
(втори вариант)
Като посадиш тия семена, ще
благодариш
на Бога.
(втори вариант)
Когато слугата изпълни всичко, каквото
господарят
му заповяда, той има търпение да дочака времето, когато
господарят
му ще дойде, и с радост очаква това време.
(втори вариант)
Но
Господарят
иде вече и кракът Му е стъпил на земята.
(втори вариант)
Те са признак, че
Господарят
иде в света.
(втори вариант)
48.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Вземеш ли
даром
, той ще те покани и друг път да отидеш при него.
Насадил една нива и казал: Да знаеш, че поп
господар
имаш.
— Да, като тебе
господари
сто имах, от които деветдесет и девет отнесох.
Ще взема някого, ще му вържа ръцете и краката с по едно въже, ще му
ударя
двадесет и пет, ще го потъпча отгоре и ще го попитам: Какво е това?
Млади, стари, майки, бащи, сестри, братя, приятели,
господари
, слуги — всички трябва да се научат да живеят разумно, да има мир и съгласие между всички.
Ти не си
господар
, ти си слуга.
Утре
господарят
ти може да те извика.
Господари
ли сте на себе си, имате надежда.
Млади, стари, майки, бащи, сестри, братя, приятели,
господари
, слуги, всички трябва да се научат да живеят разумно, да има мир и съгласие между всички.
(втори вариант)
Ще взема някого, ще му вържа ръцете и краката с по едно въже, ще му
ударя
25, ще го потъпча отгоре и ще го попитам: Какво е това?
(втори вариант)
Ти не си
господар
, ти си слуга, утре
господарят
ти може да те извика.
(втори вариант)
Господари
ли сте на себе си, имате надежда.
(втори вариант)
Вземеш ли
даром
, той ще те покани и друг път да отидеш при него.
(втори вариант)
Насадил една нива и казал: "Да знаеш, че поп
господар
имаш“.
(втори вариант)
- Да, като тебе
господари
100 имах, от които 99 отнесох“.
(втори вариант)
49.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Ония, които стоят настрана,
благодарят
, че са вън от опасността.
Мъжът да престане да говори против жена си, жената против мъжа си; ученици против учители, учители против ученици; слуги против
господари
и обратно –
господари
против слуги.
Господарят
му ще го изпъди.
Херувимът взел една малка тояжка, отишъл при една канара,
ударил
няколко пъти с тояжката си и от канарата започнала да извира чиста, хубава вода.
Благодарете
, че не живеете в епоха, когато трябва да се миете със своите сълзи.
Даром
съм взел,
даром
ще дам.
Господарят
му ще го изпъди.
(втори вариант)
Херувимът взел една малка тояжка, отишъл при една канара,
ударил
няколко пъти с тояжката си и от канарата започнала да извира чиста, хубава вода.
(втори вариант)
Благодарете
, че не живеете в епоха, когато трябва да се миете със своите сълзи.
(втори вариант)
Даром
съм взел, да- ром ще дам.
(втори вариант)
Ония, които стоят настрана,
благодарят
, че са вън от опасността.
(втори вариант)
Мъжът да престане да говори против жена си, жената против мъжа си; ученици против учители, учители против ученици; слуги против
господари
и обратно -
господари
против слуги.
(втори вариант)
50.
Съмнение и вяра
,
ИБ
, София, 18.1.1920г.,
Казваш:
Благодаря
, че не съм като другите.
—
Благодари
, че не си поставен като него на такъв изпит; ако попаднеш на този изпит, не знаеш, дали ще го издържиш.
51.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Кротостта е
дар
на човека – няма какво да се учи; нея вие сте учили, когато сте били в положение на овци, или крави и волове, когато са взимали вълната ви, месото ви, когато сте работили по цял ден на нивата, и на сутринта сте поглеждали
господаря
си доволен и засмян.
52.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Казвам: Пазете телата си, че като дойде
господарят
ви, да дадете сметка за това, което сте получили от него.
Ще кажете:
Господарю
, много добре прекарах в твоя дом.
Ако
господарят
каже на слугата си, че го обича, и той става радостен и весел.
Започне ли
господарят
да се сърди на слугата си, той се обезсърчава и пада духом.
Често тези жаби разправяли небивали работи за своя
господар
.
(втори вариант)
Вашите тела са частна собственост, пазете си ги, и като дойде
господарят
, той ще си вземе това, което ви е дал под счет.
(втори вариант)
Ще му кажете: „
Господарю
, много добре преживяхме в този дом, крайно сме ти
благодарни
и ако имаш добрината да ни пратиш, дай ни по-добра къща, за да можем пак да станем съжители."
(втори вариант)
Господарят
като каже на някой слуга, че го обича, веднага той стане весел и радостен.
(втори вариант)
Но когато този
господар
се мръщи, духът на този слуга отпада.
(втори вариант)
53.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Когато някой ви направи някое зло и сте недоволни от него,
благодарете
на Бога, задето ви е удостоил с това благо: „
Благодаря
ти, Господи, за това голямо благо, с което си ме удостоил!
Християнството се повдигна
благодарение
на мъчениците, които положиха живота си за него.
54.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
За да се увери, обаче, в силата си дали би могъл да се противи докрай, отива при един свой другар офицер и му казва: “
Удари
ме с плоското на ножа си няколко пъти, аз ще ти кажа докога, като ти кажа да спреш, ще спреш
ударите
.” Започва офицерът да удря 1,2,3 пъти и чува, че другарят му казва да спре.
Та и ние сега казваме: “Как да се моля, не мога.” Но като ти
ударят
десетина камшика, казваме: “Моля ти си, брат да ми си, не ме бий!
Казват Му: “Този е възлюбленият Ти син.” – ”
Ударете
му 50 камшика!
” – “А този е по-малко вагабонтин.” – “
Ударете
му 25 камшика.” – “А този третият е нехранимайко.” – “Нищо не правете с него, не му удряйте нито един камшик!
Преди години минавах през Анхиало и един господин ми показваше един свой
подарък
.
Подарили
му образа на Христа с широка глава и ниско чело.
Като каже 20–30 думи, като онзи ловец, който стрелял с картечница, се ще
удари
нещо.
Бог иска да ни научи да разбираме нашите по-малки братя и да им
благодарим
за всичко, което те правят за нас.
Като пояздиш един кон, кажи му: “
Благодаря
ти братко, задето ме поноси малко, аз съм по-слаб от тебе”, и го помилвай.
Като издоиш млякото на една крава, целуни я и й
благодари
.
Ще й кажеш: “Сестро,
благодаря
ти, че ми даде малко от твоето млекце, ако съм взел повече, извини ме.”
” Добре, но нима онова място, върху което пада водата, не му се причиняват
удари
?
Слънчевите лъчи, като падат върху листата, не предизвикват ли
удари
?
Ще кажете: “Много ти
благодарим
.” Няма защо,
благодарете
на себе си.
Някои ще влязат в тази стаица само като вдигнат пред тях камшика, без да ги
удари
.
Други – като им
ударят
няколко камшика, а четвърти – само след като се струпат върху гърба им десет хиляди камшици.
55.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Трябва да кажеш: „Господи,
благодарим
Ти, че Си ни турил в това Твое тяло!
То не е нито мое, нито ваше – него ще предам на
Господаря
му.
Моят ум, моето сърце ще предам Нему, вие
господари
на тях не можете да бъдете.
Когато слугата помисли, че
господарят
му го ограничава, той вече се е ограничил със самата тази мисъл.
56.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
А не както правят крадците:
господарите
на лозето още видели - невидели плода от труда си, а те бързат да оберат крушите и ябълките от дърветата им.
57.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Те работят само за Бога, всичко
даром
дават.
Благодарете
, че вашите сърца са задебелели малко, та не чувствате големите страдания на хората.
Аз съм
господарят
на света.
Стои
господарят
пред чешмата, вижда ушите на магарето, но не знае, как да го извади.
Ядосал се, че се гаврят с него, и набил добре
господаря
на магарето.
Аз му
благодаря
, защото той стана причина да изхвърля от себе си нещо нечисто.
Те са безкористни, работят безкористно, самопожертват се,
даром
взимат,
даром
дават, не обичат парите,
даром
взимат,
даром
дават.
(втори вариант)
Ти си един пигмей, аз съм
господар
в света, аз ще напълня твоята глава." Този дух се преобръща на едно красиво магаре.
(втори вариант)
Вие се
благодарете
, че вашите чувства са тъй задебелели, тъй затъпели, че не усещате всички страдания в света.
(втори вариант)
58.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Мислите ли, че на онзи господин, който се е разгневил,
господарят
му не е предопределил това действие?
59.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Дай й да разбере, че ти си мъж, че си
господар
.
Достатъчно е да- попаднете в ръцете на един добър френолог, за да се произнесе, дали сте музикален, дали имате философски способности, или някаква особена
дарба
.
И, като видяла, че иде, сграбчила бастуна му и го
ударила
силно по ръката.
Тоя мъж бил силен, с пехливани се борел и ги събарял на земята, а жена му, с един
удар
, могла да счупи ръката му.
Иначе, ще те
удари
един път и ще ти счупи ръката.
Няма да минат много години, и вие ще се откажете от стария си
господар
.
Какво е положението на говедата – крави и волове, които тъй често са опитвали ножовете на своите
господари
-касапи?
Благодарение
на Него днес всички министри, бащи, майки, учители, проповедници се ползуват от Неговите блага.
В света ще се народят такива хора, че в продължение на десет години най-много ще се откажете от правото си да служите на стария си
господар
.
(втори вариант)
Това са мисли на живия Господ, Който държи живота и
благодарение
на Когото днес всички министри, бащи, майки, учители, проповедници се ползват от благата Му.
(втори вариант)
Той е, Който разпределя всички
дарби
, според както намира за добре.
(втори вариант)
" Веднага трябва да излезеш, иначе ще ти
удари
една плесница, ще те събори и ще ти счупи ръката.
(втори вариант)
Човек, който има писателски
дарби
, схваща и тези съотношения на речта, които човек без тези способности не би схванал. Защо?
(втори вариант)
Ако сега единият от тези два камертона е нагласен една октава по-високо от другия и ги
ударим
, то вълните на трептенията от двата камертона ще образуват една осморка.
(втори вариант)
60.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Казвам още, че нищо не се дава
даром
и това е вярно, но Божията милост е друг закон.
И според него, ако човек е готов да възприеме нещата, дава му се
даром
.
Вярно е и едното, и другото – вън от Бога нищо
даром
не се дава, а вътре в Бога всичко
даром
се дава.
61.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Животът му бил
подарен
.
Само така животът ти ще бъде
подарен
.
Тези линии са противоположни, не се съвпадат, но лесно се примиряват,
благодарение
на третата страна на триъгълника – основата.
62.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Казвам: Хората са дошли до сегашното си развитие,
благодарение
на мъчението и страданието.
Ако страданието те посети, ще кажеш:
Благодаря
, че ме посети.
Вие искате да бъдете
господари
, а Бог – ваш слуга.
Един ден
господарят
му го бил много зле, и Епиктет спокойно му казал:
Господарю
, не ме бий толкова силно, защото ще ми счупиш крака и не ще мога дати служа, както по-рано.
Това още повече разсърдило
господаря
му, и той продължавал да го бие жестоко, докато счупил крака му.
Епиктет казал: Нали ти казах,
господарю
, че ще ми счупиш крака?
Не се оплаквай, но кажи:
Господарю
, ще ми счупиш крака и след това няма да ти бъда полезен.
Един американски студент бил недоволен от един от своите професори и като го намерил сам в дома му,
ударил
му две плесници.
63.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Значи, вместо да
удариш
човека,
удари
пръстта, поне ще свършиш известна работа.
Кажете си:
Благодаря
на Бога, дето със смъртта на моя близък ми напомня, че и аз трябва да ликвидирам със старите си сметки.
64.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Преди да види колко съм дал,
благодари
.
Вън вас се крият незнайни сили, които като се развият веднъж, няма да бъдете вече роби на условията, но
господари
.
– Как ти
благодариха
за това?
– Как ти
благодариха
?
Съберат се двама души и казват: Да сме
солидарни
!
65.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Господарят
му дал една кошница с пет пържени риби и едно писмо, да ги занесе на приятеля му, също свещеник.
Стоян взел кошницата и тръгнал към дома на свещеника, да му предаде
подаръка
от неговия приятел.
Той казва:
Благодаря
, че Бог е с мене, че всякога ме е ръководил.
Христос, в противоположност на Мойсея, казва: „Ако те
ударят
от едната страна, дай и другата.
66.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Това е положение на раб, който стои и мисли дали
господарят
ще му заплати и колко.
Един ден той решил да я посети, затова натоварил камилите си със скъпоценни работи, най-хубави облекла,
подаръци
, различни скъпоценни камъни, масла и други неща и се надявал, че тя на драго сърце ще се съгласи на неговото предложение да я направи царица, да се ползува от такива привилегии.
Дългият нос показва, че природата е
надарила
човека с голям ум, а широчината на носа показва разширението на сърцето.
Христос казва: „Не ви наричам раби, защото рабът не знае що прави
господарят
му, а вас ви нарекох приятели, защото всичко що чух от Отца Си, явих ви го.“ А ако запитате съвременните хора има ли онзи свят, ще кажат: „Не знаем.“ – Отде идете?
Знаем само, че по три пъти на ден ядем, лягаме, ставаме, пътуваме, бием се, колим се, но защо е това – не знаем,
господарят
знае.“ Това не се отнася само до света, който наричаме „неверни“, но и до религиозните хора, които също се колят и бият.
Между двама приятели има обмяна не само на мисли, но и на чувства, когато между
господар
и раб се налага една груба сила –
господарят
заповядва на слугата това и това да направи.
Когато
господарят
яде, слугата трябва да стои прав на крака, да не мисли нищо за себе си, а да е готов всеки момент да изпълни волята на
господаря
си.
Като се срещнат някои хора, започват да спорят кой повече знае и казват: „Нашият проповедник тъй казва, нашият свещеник тъй казва и т.н.“ Спорят, спорят, докато се скарат и сбият, че еди-кой си
господар
знаел повече.
Майката казва: „Моята дъщеря едно време ме слушаше, но сега започна да се конти, ходи на хоро, пуснах ѝ края.“ Казвам: Нека, нека всички моми и момци играят на това хоро, нека
гайдарджията
свири, но да има приятелство.
Под „поп“ подразбирам баща, той трябва да работи
даром
, за да дава пример на децата си.
Следователно тези майки и бащи трябва да служат
даром
, да вдъхнат любов в своите синове и дъщери и да турят основа на бъдещото общество.
67.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
– Това е обикновена
дарба
.
68.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Вие не чувате нейните
удари
, но знаете ли, какви
удари
причинява тя?
Ударите
, които тя произвежда върху пъпките, са силни.
Ударите
на светлината изхвърлят лошото навън, а изкарват доброто отвътре.
Тя ще му каже: Знай, че мога да те
ударя
с колана си!
Елисей, като взел кожуха на Илия,
ударил
реката и казал: В името на Илиевия Бог ще премина реката!
Дето минавал, всичко се нареждало добре,
благодарение
на Илиевия кожух.
На същото основание, казвам: Светлината съществува в нашия ум,
благодарение
на известен брой трептения.
Ти мислиш, че като вдигнеш ръка и
удариш
главата на някого, ще оправиш света.
69.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Хлябът, който давате на човека, не е лош, но ръцете ви трябва да са толкова чисти, че този човек да остане
благодарен
.
Разширете си сърцето, гледайте в очите света,
благодарете
за всичко, стремете се към Чистота!
Ще почувствате вибрациите на техните мисли и желания, ще усетите у тях недоволство,
неблагодарност
.
Духът, който раздава всички
дарби
на хората, не е това, което вие разбирате.
В Любовта, като слугуваш, ти няма да се цаниш – ще бъдеш свободен,
даром
ще работиш, няма да се считаш длъжен, няма да си отговорен.
Тази Любов казва: „Аз не признавам
господари
.” А след като си работил дълго време в нейно име, тя казва: „Ти си достоен сега да бъдеш
господар
в почивката си, но починеш ли си, веднага на работа!
70.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Духовният свят е свят, в който разумните същества владеят всички закони и са
господари
на смъртта.
Привежда примера с парахода „Титаник“, който е потънал
благодарение
непредвидливостта на инженерите за необходимата сила, потребна му да се бори с морските пречки.
Пазителите като забелязали това, помислили, че той е нападнал момата и с лъка си го застрелват, като го
ударват
в дясното рамо.
71.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
Това ще се продължава, докато станем
господари
на плътта.
72.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
„Който не напусне баща, майка, мъж, жена, дом, имот, не е Мой ученик и нищо не ще получи.“ Един кафеджия чукал кафе в една чутура и на всеки
удар
казвал: „Хххъ!
В новото учение ще има правда, любов, добродетел и, истина, а това е да прилагаме Христовото учение – „От мен да замине.“ Като ти откраднат хиляда лева, ще казваш: „
Благодаря
Ти, Господи, че от мен замина.
Трябва да ликвидирате със смъртта и тогава ще бъдете истински
господари
-християни.
Истинският християнин е
господар
на смъртта.
73.
Щастието е в человека
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Господар
– когато впряга животните.
Господар
е необходим при всички положения.
Когато да умира, искал и те да му
благодарят
, той обаче не ги приел, за да не му развалят щастието. Умира.
74.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
Такива с течение на времето ще загубят
дарбата
си.
Преувеличаването на
дарбата
на ясновидеца е лош признак.
Когато духне вятър, комарите не са
господари
на положението си, а когато е тихо, те са
господари
и нападат.
75.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
Да
благодарите
, гдето ония не са дошли.
Ако Баща ви употреби тояжката, аз ще седя с всичкото благоговение и ще чета
ударите
.
76.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Например, ако изговорите името Маро с
ударение
върху първата сричка, ще предизвикате лош ефект, болка.
– Той ще почувства и ще
благодари
на Бога, без да ви каже нещо по това.
– Нали леки
удари
с пръчица магнетизират децата?
77.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Ето какви са техните признаци: ако човекът, носител на Новото учение, е лекар, като дойде в дома ти, ще ти донесе всички лекарства и няма да ти вземе нито пет пари, а ще каже "Аз служа
даром
".
Ако е учител, ще работи
даром
.
Вие ще ми възразите: "Ако всички работят
даром
, светът ще се разсипе." Да, сегашният свят ще се промени, но ще дойдат нови разбирания.
Някои ще запитат: "Как е възможно да се работи
даром
, как ще се живее без пари?
И Христос казва: "Блажен онзи раб, който стои будно на поста си, за да не би, като дойде
господарят
му, да го намери заспал." Ако вие мислите, че като ядете и пиете, животът ще си върви тихо, спокойно, лъжете се.
Лекарят ще каже: "Тук има една ненормалност, един апоплектичен
удар
." А аз казвам: тук има едно разногласие между органите на тялото, между съединението на силите, между мислите и чувствата, които действат в човека.
И българите трябва да
благодарят
на болшевиките.
психометрично чувство, с което са
надарени
някои хора, и погледнехте в някой град, вие бихте се отвратили от атмосферата и не бихте желали повече да живеете там от смрад!
78.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Ние казваме: „Господи,
благодарим
Ти, че си ни изпратил на Земята да работим и да се учим.“ Господ ни пита: „Е, какво научихте досега?
Например някоя
господарка
има слугиня, която работи по цели десет часа на ден и затова, щом седне на едно място, заспива.
Господарката
се сърди защо дреме.
79.
Необходими условия за ученика
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
След като свърши всичката си работа, ученикът на окултизма казва на Учителя си: „
Благодаря
ти, Учителю!
“ А когато ученикът свърши добре работата си, Учителят казва: „
Благодаря
ти!
“ Няма нужда от никаква заплата, а една
благодарност
изплаща всичко.
80.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
А след това, когато майката
благодари
, че на детето ѝ е даден този плод, тази мисъл отново почва да цъфти и вързва в ангелския свят.
Питам ви сега: вие, които сте
господари
на вашата къща, трябва ли да оставите този предател пак да смути Духа на Христос?
81.
Образуване на един клас
,
КД
, В.Търново, 22.8.1920г.,
на това, което и е донесъл животът през деня, бъдете
благодарни
.
82.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Ако влезе нечист човек в стаята, където е живата картина, ще получи
удар
, а ако влезе чист човек, той ще излезе подмладен.
За здравите хора слънчевите лъчи са приятни, а болните получават
удар
от тях – противодействието на светлината произвежда слънчев
удар
.
83.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
– не, първата ваша майка, тази първа кокона в рая, беше там
господарка
и не беше научила закона на слугуването.
Оженват се двама млади и след една седмица всеки от тях иска да бъде
господар
и казват: „Я да видим сега кой петел ще пропее.“ Изпокарат се и помежду им започва психологическа битка.
Защото и двамата искат да бъдат
господари
в къщата.
Жената казва: „Как така, при майка си бях слугиня, а тук искам да бъда
господарка
!
“ Не, тази жена именно при майка си е била
господарка
– майката и бащата работят, а тя
господарува
.
Слугата не трябва нито да преувеличава, нито да омаловажава задачите, които
господарят
му е възложил.
Когато утешаваш някой свой брат, кажи му: „Братко, аз зная защо си нещастен – не си научил закона на слугуването, а искаш да бъдеш
господар
.“ Когато утешаваш сестра си, кажи ѝ: „Сестро, ти си нещастна, защото не си научила закона на слугуването, а искаш да бъдеш
господарка
.“ Слугуването е нужно, но то трябва да не се налага, а да става доброволно.
“ Те ги утешават, а Господ им казва: „Аз съм тук, Аз ще уредя работата.“ Единственото нещо, което Господ прави сега, е, че изпъжда навън
господарите
– т.е.
И тъй, слугите няма да изгонят
господарите
, а ще им кажат: „Братя, вие като
господари
ще стоите на трапезата, а ние ще ви прислужваме.“ Това е учението, което Христос иска за вас.
И днес вече Христос иде, но не иде за
господарите
на този свят, а иде за слугите.
И като дойде, Той няма да пита къде са учителите, свещениците, владиците,
господарите
, а ще пита къде са учениците на Новото учение, слугите.
И тъй, щом си
господар
, щом си владика, проповедник или някое голямо величие, ще останеш в чакалнята, а щом си ученик, щом си слуга, ще бъдеш при Господа.
“ Станете
господари
!
И за
господари
има места – и то за тях има почетни места.
За
господарите
има определени портфейли като за министри и се назначават с указ, а за слугите няма никакво назначаване.
На
господарите
ще плащаме, а на слугите няма да плащаме нищо, но за тях има друг закон – на всеки, който слугува, ще дадем една целувка.
А на
господарите
ще кажем: „Добре дошли, господа, заповядайте, вие сте от знатен произход, богат, учен човек сте, философ, и заслужавате нашите почитания, уважения, но не и целувка.“ А на слугата ще кажем: „Братко, ти си от нисък произход, заповядай една целувка!
Който иска пари, да стане
господар
, а който иска да работи без пари, да стане слуга!
Комуто животът е дотегнал и иска да стане
господар
, да заповяда на трапезата, а който не иска да почива – слуга да стане.
Сегашните деца аз смятам за
господари
– майката кара детето си да се ръкува, да целува някому ръка, а то не ще, мръщи се; майката казва: „Моето ангелче!
“ Какъв стар
господар
е то!
На родителите нищо не казвам, но си мисля: стар
господар
е това дете!
Срещна ли ви надути, ще зная, че сте
господари
, не сте ли надути – слуги сте.
Огънят на
господаря
не може да стопи желязото, среброто и златото.
Сега аз виждам по очите ви, че вие всички искате да бъдете
господари
.
“ Да, ще слугувате – щом искате да бъдете
господари
, ще слугувате; не искате ли да бъдете
господари
, няма да слугувате.
Той ще каже: „Повикайте моя син
господар
!
Онзи
господар
, който иска да има много овце и говеда, нали им приготвя сено и всякаква друга храна?
Кой е онзи човек, който иска да бъде
господар
, да бъде знатен, големец пред другите хора, а да не слугува на своите коне, волове и овци?
Всеки овчар, всеки
господар
слугува на своите овци.
Този, който е слуга, за него само едно теле ще заколят и ще яде, а за брата-
господар
ще има и къща, и ниви, и пари.
Братът-
господар
казва: „Да знаете, че аз съм
господар
.“ Малкият брат-слуга казва: „Тъй, братко, каквото кажеш, тъй ще стане.“
И тъй, сега Христос се обръща към всички вас и казва: „Вие, Мои братя-
господари
, които работите на нивата, и вие, Мои братя-слуги, които сте изяли всичко и се връщате при Баща си, готови ли сте да носите Моето учение?
Този закон, законът на слугуването, съществува винаги между двете противоположности: между слуги и
господари
, между учители и ученици, между майки и дъщери, между бащи и синове.
И тъй, в бъдеще
господарите
ще бъдат гайди, а слугите ще бъдат играчите наоколо.
Богатият,
господарят
, ще свири с гайдата „виу-виу, виу-виу“, а слугата ще скача „троп, троп, троп, троп.“ Тъй ще се оправи светът.
И слугите, и
господарите
ще бъдат на мястото си.
Първият слуга е Господ, Той иска помощници – от
Господар
Господ е станал слуга.
И тъй, в Новото учение ще има място и за
господарите
, и за слугите.
В Писанието се казва: „Синът человечески не дойде, за да Му служат, а за да им служи.“ Днес Господ не иска
господари
, защото и Той сам не е
господар
.
Ако си
господар
, ще бъдеш гайда, ако си слуга – хоро ще играеш.
Че и Той сам не е
господар
, се вижда по това, че ако беше
господар
, светът щеше да отива напред.
Когато мъжът стане слуга на жена си и жената стане слугиня на мъжа си; когато братът стане слуга на сестра си и сестрата – слугиня на брат си; когато
господарят
стане слуга на слугата си и слугата стане слуга на
господаря
си.
А като кажеш Иване, това показва, че този Иванчо, ангелът, сега е станал
господар
.
Оженят ли се като
господар
и
господарка
– да те пази Господ от такъв дом!
От такова семейство ще се народят
господарки
и
господарчета
; първото и второто
господарче
ще започнат да си дърпат косите едно на друго.
“ Господ казва: „Сит съм вече на
господари
и
господарки
, на техните женитби и раждания на
господарчета
.
Първото
господарче
, което се роди в един дом, всички го обичат и майката казва: „Моето ангелче!
Казвам: който хапе, той не е ангел, а
господар
.
Знаете ли кой е първият
господар
в света?
Първият
господар
в света е вълкът.
Той овце не пасе, не оре, не сее, а казва: „Аз съм
господар
“, и тръгва от кошара на кошара, от стадо на стадо: „Аз съм бирник!
Защото е първият
господар
в света.
Христос днес пак им казва: „На този народ не са нужни попове, владици,
господари
, а слуги – слуги са му нужни.“ На този народ трябват попове-слуги, учители-слуги, министри-слуги – навсякъде има нужда от слуги, слуги... Такъв е законът на ангелите, такъв е законът на Бялото Братство, което сега ръководи света.
Ще Го намерите последен, на края на цялата процесия, защото поповете са
господари
и проповядват, че Господ бил такъв, че бил онакъв.
84.
Добрата молитва
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Като прочетете: „Господи Боже наш, благий ни небесен Баща, Който си ни
подарил
живота и здраве“, ще се поспрете и ще поразмислите в ума си, и тогава ще продължите, така щото молитвата да се изпълни за повече време от половин час.
85.
Сърцето си никому в заем не давайте
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
И на гарата като
удари
последният звънец, който е дошъл, ще се качи на трена, а който е закъснял, ще остане.
Приведе примера за един приятел, който съжалявал, че не направил известни сделки, а Учителят му казал:
Благодарете
, че сега не сте в затвора.
86.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
След 11 години той се срещнал със същите хора и те го попитали: „Е,
удари
ли, умери ли Господа?
Настъпва криза и след време го уволнява
господарят
му.
Един път, когато се молил, дошло едно момче и през прозореца му хвърлило една сврака с думите: „На, за тебе Господ ще промисли.“ Той взел свраката и като почнал да я разглежда от каква смърт е умряла, намерил в нея една верижка с бисери на
господарката
му.
Тогава
господарят
му го разпитал и за положението му и му дал много по-добра работа.
87.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Няма никъде писано в Словото Божие, че за пари се чете, а е казано: „
Даром
сте приели,
даром
давайте.“
88.
Който има мир
,
НБ
, В.Търново, 24.10.1920г.,
За пример онзи дърводелец или
зидар
, който има мир, неговият чук върви правилно и равномерно и всички отсечки са правилни.
И преди няколко време аз привеждах за пример онзи американски
говедар
, който, като му се паднали 30 000 000 франка наследство, напуснал
говедарството
, отишъл в Сан Франциско и дал банкет на целия град.
И като разпилял всичко, отишъл си и станал пак
говедар
.
И ние, съвременните хора, приличаме на този
говедар
.
Изгубите ли мира си, вие сте
говедар
.
89.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Като свършил проповедта, идват при него слушателите,
поблагодарили
му за хубавата проповед, като му казали, че проповедта му била отлична, „но“.
90.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
В стремежа си да се осигурят, хората се крадат: слугата –
господаря
си и
господарят
– слугата си, и ето защо е нарушена хармонията.
Аз уподобявам сегашния человек с евангелския слуга, който, като щели да отчислят, намалят дълговете на длъжниците към
господаря
си, което и сторил, а връхнината взел за себе си, за да се осигури.
91.
Няма любов като Божията Любов
,
ИБ
, Русе, 29.12.1920г.,
Онзи, който върши престъпление, той е
господар
.
Ако
удариш
желязо о ръката му, болки не е чувствувал.
92.
С думата „може“
,
ИБ
, Русе, 30.12.1920г.,
Тополата като
календар
93.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
Да си
господар
, значи да знаеш големите величини – да работиш с тях.
Вън от това правило имаме стари феодали, които са вече фалирали и искат да бъдат само
господари
.
94.
Частен разговор с Учителя
,
ИБ
, Русе, 1.1.1921г.,
Тя дойде само с една тояжка като Яков при Лавана, а си отива с цели съкровища придобити и
подаръци
.
Дойде тържествено, отива си с
подаръци
.
" - с това се разширяваш, а който преяде, става му тежко, не е
благодарен
и се смалява, затова природата дава гладни години.
95.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Господарите
, синовете им така да възпитават слугите си; и слугите -
господарите
си; учителите - учениците си; и учениците - учителите си.
Жената се въодушевлява, когато мъжът я люби; мъжът се въодушевлява, когато жената го люби; сестрата се въодушевлява от любовта на брат си, братът - от тая на сестра си; слугата - от
господаря
си и
господарят
- от слугата си; ученикът - от учителя и учителят - от любовта на учениците си.
Не, то носи богатството за своя
господар
.
Учителят разказва примера за онзи ходжа, който отишъл в банята да се окъпе, но след като се окъпал и облякъл, като нямал пари да плати, на излизане казал на баняджията: "
Благодаря
, много хубава беше банята." Обаче баняджията му казал, че трябва да си плати банята, а не да
благодари
.
Даром
сте взели,
даром
давайте!
Умът е слугата, сърцето - слугинята, те са господинът и жената на душата, а самата тя, душата,е
господарката
.
Сега нашият ум, нашето сърце са изместени и като дойде лекарят и нанесе
удари
, ще се наместят и оправят човеците.
Така както един германски лекар е намествал с
удари
и плесници кривите челюсти на своя пациент.
Тя е великото богатство на майките, на бащите и на
господарите
, и на слугите, и на учителите, и на учениците, и на братята.
96.
Съвети от Учителя
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Да крадат - приели са мисълта от своя
господар
-човека.
Пчелите са ясновидци.Те отблизо не виждат, преместете кошера 4-5 крачки встрани, те ще се
ударят
в кошера при завръщането си от паша.
97.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Аз днес съм много щедър, ще
подаря
на всички ви по един костюм – това подписвам.
И затова, като се върнете по домовете си, облечете се с тези нови дрехи, които ви
подарявам
.
Свършете със стария
господар
.
Като се събори твоята колиба,
благодари
на Бога и кажи: "
Благодаря
Ти, Боже, че ми помогна да изляза от тази срутена къща." Погледнете птичките, като станат сутрин, как започват да
благодарят
и славят Бога с пеенето си.
Аз проектирам към тях мисълта си и някой сякаш ми казва: "Ще взема един камък и ще ги
ударя
." Не се спирам да извърша това.
98.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Благодарение
на мене той се подкрепи.
Благодарение
на мене вече не страдаш.
Следете, при ритъма на отклонението, между колко
удара
варира сърцето; при един отлив и прилив на сърцето, какъв ъгъл ще се образува.
Американецът го среща и му казва: "Сега да ми заплатиш за лекуването,
благодарение
на мене вече не страдаш“.
(втори вариант)
Следете, при ритъма на отклонението, между колко
удара
варира сърдцето; при един отлив и прилив на сърдцето, какъв ъгъл ще се образува.
(втори вариант)
Вие направите някому добро, помогнете му, а после казвате: "Да не бях аз, той беше изгубен,
благодарение
на мене той се пoдкpепи и т.
(втори вариант)
99.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Достатъчно е човек да допусне в себе си стотина такива мисли и желания, за да му се причини апоплектичен
удар
.
Достатъчно е човек да допусне в себе си стотина такива мисли и желания, за да му се причини апоплектичен
удар
.
(втори вариант)
100.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Тая култура ще донесе най-голямата икономична борба за надмощие, кой да има повече, кой да
господарува
.
Благодарение
на това отношенията между мъжа и жената в семейството имат повече търговски характер.
– „Ще попитаме тоя
говедар
там, де има вода“ – отговорил Господ.
Говедата си пасели спокойно, затова
говедарят
легнал на меката трева, вдигнал краката си нагоре и свирел с кавала си.
“
Говедарят
показал с крака си де има вода и продължил да си свири.
Говедарят
свирел, мислел за своята възлюбена и си казвал: „Господ е в мене, не Го търси отвън“.
Ще я дам на
говедаря
“.
Приемете детето си с
благодарност
и му кажете: „Добре дошло!
Днес повечето хора се намират в положението на слугата Стоян, по когото
господарят
му, свещеник, изпратил на приятеля си писмо и пет хубави, добре опечени риби.
Вие мязате на слугата Стоянъ, който билъ изпратенъ отъ
господаря
си свещеникъ съ писмо и 5 хубави риби до другъ свещеникъ.
(втори вариант)
Дошли до едно мѣсто, браминътъ казалъ: „Господи, много съмъ жаденъ, вода искамъ.“ – „Ще попитаме този
говедарь
тамъ, той ще ни каже, дѣ има вода,“ отговорилъ Господь.
(втори вариант)
Понеже воловетѣ на този
говедарь
си пасли спокойно по полето
говедарьтъ
си легналъ на меката трѣва, дигналъ си краката нагорѣ и си свирилъ.
(втори вариант)
Този
говедарь
си свири и мисли за своята възлюблена и казва: „Господь е вѫтрѣ въ мене, не Го признавамъ отвънка.“ Като вървѣли по-нататъкъ, срѣщнали една млада, стройна мома, носи вода съ кобилици.
(втори вариант)
Господь казва на брамина: „Видишъ ли тази мома, ще я дамъ на
говедаря
.“ – „Но той не я заслужава!
(втори вариант)
Кажете на дѣтето си „добрѣ дошло“ и
благодарете
.
(втори вариант)
101.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
“ – „И аз съм много добре,
благодаря
на Бога.“ – Това е актьорство.
Аз ще
благодаря
и целуна всеки, който направи това с мене.
Геройство е да ме обичате, когато ви обидя, а не когато ви давам
подаръци
.
“ – „И ние слава Богу, много сме добрѣ,
благодаримъ
на Бога!
(втори вариант)
Азъ бихъ
благодарилъ
и цѣлуналъ този, който стори това съ мене.
(втори вариант)
Това е геройство – да ме обичате, когато ви обидя, а не когато ви давамъ
подаръци
.
(втори вариант)
102.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Великият музикант е
господар
на себе си, той има простор и свобода в свиренето.
Когато майката се подчини на тоя закон и определи отношенията си към него, тя става
господарка
на временните човешки закони и се освобождава от ограниченията на живота.
Гледай на страданието като на живо нещо и бъди
благодарен
, че те е посетило.
Благодари
на майка си, която постоянно те чисти.
Той носи на момата букети,
подаръци
, работата върви добре.
Щом намерите Бога, вие ще се върнете отново в света, но вече като
господари
на себе си, като хора, които могат да помагат на слабите и страдащите.
Голѣмо геройство е, слѣдъ като те обератъ, както правятъ съ сегашнитѣ милионери и слѣдъ като не ти останатъ петь пари въ джеба, да започнешъ да пѣешъ и да
благодаришъ
на Бога.
(втори вариант)
Благодарете
на вашата майка, която постоянно ви чисти.
(втори вариант)
Запознае се съ сѣмейството на нѣкоя мома, канятъ го день–два наредъ, носи той букети,
подаръци
, но по едно врѣме започва да се отдръпва. Защо?
(втори вариант)
Като намѣрите Бога, вие пакъ можете да се върнете въ свѣта, но тогава ще бѫдете
господари
на себе си, ще можете да помагате на братята си.
(втори вариант)
Дойде ти страданието, бѫди
благодаренъ
, че е дошло, считай го нѣщо живо.
(втори вариант)
103.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Господарят
трябва да седне да яде заедно със слугите си.
Като свири
гайдарджията
, тя се надува до пръсване.
Гайдарджията
разбира добре законите.
Като се нахраните, ще
благодарите
за посещението, което сте имали на обяд.
Кажи: „Разговарям се с храната, която влиза в мене,
благодаря
ѝ и давам ѝ една целувка.
“ Не трѣбва само
господарьтъ
да седне.
(втори вариант)
Гайдарджията
разбира по-добрѣ закона отъ васъ.
(втори вариант)
104.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Като срещнете неприятеля си,
ударите
го с шрапнел в гърдите, с топуз по главата, и той, ще-не ще, казва: „Аз съм с вас“.
Достатъчно е да
ударя
един път с топуза си, за да кажете: „Познах Те, Господи!
Когото
ударят
с топуза, веднага ще поумнее.
Тя веднага извикала слугите си и им казала: „Моля,
ударете
няколко тояги на тоя човек, да се научи друг път да не яде чесън“.
Ако чуеш, че някой каже „
удари
го!
По едно време
пъдарят
ги забелязал, взел един голям прът и си казал: „Чакай да им светна по една на тия крадци!
Аз знаех само „
удари
го“.
Всички знаете само думата „
удари
“, но има и друга дума – „светни“!
Ако влезете в Божествения свят и правите каквото си искате, ще дойде
пъдарят
и ще каже: „Светни на тоя!
Станах, изядох кокошката и
благодарих
, че си хапнах добре“.
Вие срѣщнете нѣкой вашъ неприятель, застрѣляте го съ нѣкой шрапнелъ въ гѫрдитѣ,
ударите
го съ тупузъ въ главата и той ви казва слѣдъ всичко това: „Хайде, азъ съмъ съ васъ“.
(втори вариант)
Като ви
ударя
единъ пѫть съ топуза, ще кажете: „Любовьта живѣе въ сърцето, въ душата, въ ума и въ духа ми, познахъ Те Господи.“ Жената, за да изрази любовьта си, казва: „Дай милички, да те цѣлуна.“ Цѣлувката не е изразъ на любовь.
(втори вариант)
Когото
ударятъ
съ топузитѣ, ще поумнѣе.
(втори вариант)
Като чуешъ, че нѣкой каже: “
удари
го„, бягай!
(втори вариант)
“ Започнали да си бератъ грозде и по едно врѣме
пѫдарьтъ
ги съгледалъ, взелъ единъ голѣмъ прѫтъ и си казалъ: „Чакай да имъ светна азъ на тѣзи крадци!
(втори вариант)
“ – „Ехъ, тази дума – светни му, не зная азъ, а само –
удари
го“, си казалъ болезнено кърджалията.
(втори вариант)
Вие знаете само „
удари
го“, но има и „светни“.
(втори вариант)
Ако влѣземъ въ Божествения свѣтъ и вършимъ каквото си искаме, ще дойде
пѫдарятъ
и ще каже: „Светни на този!
(втори вариант)
И тъй, неизпълнението на идеитѣ иматъ обратни
удари
върху характера на човѣка.
(втори вариант)
105.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
От
благодарност
жените ще дадат царско угощение и ще кажат: „Бог да даде здраве на тоя цар, дето ни избави от мъжете ни!
Ще
ударите
с нож да прережете всички стари връзки и да кажете: „Всичко отново!
Върнете се в него и
благодарете
за всички страдания, които сте минали.
“ Най-после му дошла мисълта, че наказанието му е, че направил престъпление, като продал децата на своя
господар
.
Питам: Не мислите ли, че сте продали сина и дъщерята на вашия
господар
?
Кажете ми кой слуга или
господар
, коя жена или кой мъж не са изневерили на Бога?
Следователно, като измениш
ударението
на думата „истина“, дохождаш до човешката истина – истѝна.
Нашата истина не е истина, измѣняшъ
ударението
ѝ.
(втори вариант)
Вие трѣбва да
ударите
единъ ножъ, да се освободите отъ всички стари вѣрвания и да кажете: „Всичко на ново!
(втори вариант)
“ Да не казвате, че се гнусите отъ своето минало, но ще се върнете въ него и ще
благодарите
на всички онѣзи страдания, които сѫ ви сполетѣли.
(втори вариант)
Обаче, слѣдъ смъртьта на
господаря
си, слугата намисля да лиши наслѣдницитѣ отъ богатството, затова продалъ и сестрата и брата роби.
(втори вариант)
“ Най-послѣ дохожда му мисъльта: „Да, това ми дойде, защото направихъ голѣмо прѣстѫпление, продадохъ дѣцата на своя
господарь
.“
(втори вариант)
Питамъ ви сега: не мислите ли, че сте продали сина и дъщерята на вашия
господарь
?
(втори вариант)
Кажете ми, кой е онзи слуга, онзи мѫжъ, онази жена, онзи
господарь
, който да не е изневѣрилъ на Бога?
(втори вариант)
106.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Това значи да бъдете
господари
на положението си.
Тогава цар
Дарий
ще каже: „Няма Бог, като Бога на Данаил, Който го избива от рова на лъвовете“.
Като се окъпал, той казал на баняджията: „
Благодаря
ти, добре се окъпах“.
– Не е достатъчно само да
благодариш
, но трябва да дадеш един грош за банята.
Един владика
ударил
един свещеник и го повалил мъртъв на земята.
Казва се, че цар
Дарий
, който заповядал да хвърлят Данаил в рова на лъвовете, не може да спи цяла нощ.
“ Тогава
Дарий
заповядал: „Извадете Данаил от рова и хвърлете там неговите неприятели с жените и децата им!
“ – „Извадете го и хвърлете неговитѣ неприятели, съ женитѣ и дѣцата имъ въ рова“, заповѣда царь
Дарий
.
(втори вариант)
Излѣзълъ отъ банята и казалъ на баняджията турчинъ: „
Благодаря
ви, че се изкѫпахъ!
(втори вариант)
“ – „
Благодаря
, не
благодаря
искамъ да ми заплатишъ единъ грошъ“, казалъ баняджията.
(втори вариант)
Слѣдователно, вие всички сега сте въ тази епоха, дѣто ще бѫдете поставени въ рова при лъвоветѣ и ако можете да побѣдите вашата груба натура, тѣзи сили, които сѫ въ васъ, слѣдъ като излѣзете отъ рова, ще минете въ новата култура, ще бѫдете
господари
на положението си.
(втори вариант)
107.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Аз ще ви бъда крайно
благодарен
, ако ми покажете вашето изобретение, което сте приготвили за изложението на небето.
Азъ ще ви бѫда много
благодаренъ
, ако може да ми покажете какво ще бѫде това изобретение, което вие може да изпратите на небето, за да привлече вниманието на онѣзи тамъ възвишени културни хора.
(втори вариант)
108.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Ако някой те
удари
един път, ти го
удари
два пъти.
Той е
господар
на всички банки.
Богатъ да бѫдешъ, силенъ да бѫдешъ, който те
удари
,
удари
го и ти, въ затворъ го тури.“ Това е философията на хората съ празнитѣ глави.
(втори вариант)
109.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Тази истина – да ядеш хляб
даром
– трябва вече да се приложи на земята.
Яжте хляб без пари,
даром
!
Право ли е
господарят
да боде вола с остена си?
България трябва да бъде първата държава, да приложи Божествения закон на земята – хлябът да се дава
даром
.
Ако в кошарата влезе едно малко палаче и разгони овцете, веднага ще вземеш прът да го
удариш
и ще кажеш: „Ако смееш, влез и друг път в кошарата!
Благодарение
на хилядите капки всичко в природата расте и се развива.
Като
удари
няколко пъти, ще отскочите надалеч.
Да работим всички, за да бъде хлябът
даром
.
Нека всеки гражданин вземе определено количество земя да поработи малко, за да се дава хлябът
даром
.
Един цар имал три дъщери с различни
дарби
и способности.
Едно време, когато се женеше мома, момъкът даваше пари на бащата, а на сестрите
подаряваше
дрехи.
Някой ви
удари
в главата и мозъкът престава да работи: не може да мислите правилно, не може да разсъждавате.
“ Но ако дойде въ кошарата ви едно малко палаче и разгони овцитѣ, ще дигнете единъ прътъ, ще го
ударите
и ще кажете: „Да знаешъ, другъ пѫть да не дохождашъ!
(втори вариант)
Така и вие сте на барабана и като
удари
онзи съ топуза, 1000 км.
(втори вариант)
Всички ще отидемъ да работимъ на нивата, за да направимъ хлѣба
даромъ
.
(втори вариант)
Тѣ били родени въ различно врѣме, имали различни
дарби
, но най-младата била най-хубава, най-добродѣтелна.
(втори вариант)
110.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
И като му
ударили
три пъти по 39 тояги, той започнал да пише хубави послания и казал: „Братя, с големи страдания ще влезем в Царството Божие."
Когато стомахът е доволен от храната, той казва на
господаря
си:
Господарю
, доволен съм от това, което ми даде.
Една от задачите на човека е да изучи отношенията между мъжа и жената, брата и сестрата,
господаря
и слугата, учителя и ученика, съдията и подсъдимия и т.н.
Казвам: Всички трябва да работите
даром
.
Някой те спасил от смърт, и ти искаш да му
благодариш
по материален начин.
Каниш го вкъщи, угощаваш го, правиш му
подаръци
.
111.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
– Защото има
господар
, който прилага дървото.
Слугите очакват щастие от
господарите
си,
господарите
– от слугите си.
Всички мъдреци и астролози в царството предсказали, че със своите
дарби
и способности той ще донесе голямо благо за човечеството.
Един ден, като се разхождали сред природата, един голям камък паднал от една скала и
ударил
носа на младата царица.
– „Защото моятъ
господарь
дърво има.“ Страхъ има отъ мѫжа си.
(втори вариант)
А сега дѣцата искатъ щастие отъ майкитѣ, майкитѣ отъ дѣцата; слугитѣ искатъ щастие отъ
господаритѣ
,
господаритѣ
отъ слугитѣ, слѣдователно имаме една лъжлива философия, всички обѣщаватъ това, което не могатъ да ти дадатъ.
(втори вариант)
112.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Те са като стражари, казват: "Дай сам това."После кимвате: "
Благодарение
, че не ни набиха." Казвам ви как чувствувам вашето състояние.
Тези резултати, които сме достигнали, са
благодарение
на тези три метода.
Има някой ученик много способен,
даровит
, тръгнал да се учи, но на тях им трябва работник и казват: "Не ти трябва повече учение, хайде да станеш проповедник!
Та ние трябва да работим
даром
.
За пример какви са отношенията на мъжа към жената, какви са отношенията на братята към сестрите, на
господарите
към слугите, на съдиите към подсъдимите, на учителите към учениците и много други, хиляди отношения съществуват на физическия свят.
Не, той е преживял много работи и като му
ударили
7 по 77, започнал да пише много хубаво и казал: "Братя, със страдания ще влезем в Царството Божие." Мнозина от вас казвате: "С Любов ще влезем в Царството Божие." Като ви
ударят
7 по 77, казвате: "Със страдания се влиза в Царството Божие." Казвате: "Апостол Павел бил много глупав." Не, много умен е бил той.
113.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Първо заповядвал да му
ударят
няколко тояги, а след това му давал да обработва ниви и градини.
Благодарете
, че има кой да ви измъчва.
Вие трябва да преживявате нещата, да не очаквате наготово, защото условията,
дарбите
и способностите са у вас.
Животът – най-голямото благо – ви е даден
даром
.
Ако животните бяха щастливи и свободни, те щяха да бъдат
господари
, а ние – техни слуги.
Всъщност те са наши слуги, а ние – техни
господари
.
Старите ще ги изпратим в затвора с мебелираните стаи, с хубавите канапета и килими, дето има ядене и пиене; младите ще изпратим на нивите и градините да сеят и копаят и ще им
ударим
по десет тояги.
Ако ви
ударят
по десет тояги, ще знаете, че сте от избраните.
Щом е дошъл на земята, човек разполага с някаква сила, с известни
дарби
и способности, от които богатите хора ще се ползват.
Ако не си силен, способен или
даровит
, никой няма да ти даде работа.
Дръжте килимите и канапетата си, докато цар Амар ви
удари
десет тояги.
Ако сте праведни, ще ви
ударят
десет тояжки и ще ви изпратят на нивата.
Двамата
господари
седят спокойно в кабриолетите си и чакат разрешението на въпроса.
Не казвай, че не си способен, но използвай
дарбите
и способностите, които имаш.
Там всички работят
даром
, от любов.
Не казвайте, че „азъ съмъ неспособенъ“, а използувайте
дарбитѣ
и силитѣ, които имате, вие не сте използували и 1/100-на часть отъ
дарбитѣ
си.
(втори вариант)
Англичанинътъ изпраща слугата си при руснака и той му казва: „Господине, слѣдъ като прочетете вѣстника, дайте да го занеса на
господаря
си и той да го прочете.“ Тѣзи двама души не се безпокоятъ, че се забатачили, разрѣшаватъ сериозни въпроси.
(втори вариант)
Слѣдователно,
благодарете
, че има кой да ви замѣства,
благодарете
, че ви мѫчатъ, като ви мѫчатъ, съ това ви избавятъ да не паднете въ тѣзи трапове.
(втори вариант)
Богъ ви е далъ здраве, но това здраве ще използувате за пакость на вашитѣ близки, като извършите нѣкакво прѣстѫпление, затова Богъ изпраща този лошъ духъ да ви отнеме здравето и вие трѣбва да му
благодарите
.
(втори вариант)
Като идвалъ нѣкой праведенъ при него, той го оправдавалъ, но като си излизалъ, заповѣдвалъ да му
ударятъ
по нѣколко тояги и да му се дадатъ нѣколко градини и ниви, да ги обработва и да сѣе.
(втори вариант)
Васъ ще ви пратимъ тамъ, въ затвора, съ мобилиранитѣ стаи, съ хубавитѣ канапета и килими, тамъ ядене и пиене ще имате, а младитѣ ще ги пратимъ на нивата и по 10 тояжки на задницата ще имъ
ударимъ
.
(втори вариант)
Щомъ ви
ударятъ
по 10 тояжки, да знаете, че сте отъ избранитѣ.
(втори вариант)
Щомъ е човѣкъ на земята, да живѣе, той ще има нѣкаква сила, нѣкакви способности, нѣкакви
дарби
, за които богатитѣ хора ще иматъ нужда отъ него.
(втори вариант)
Това не е упрѣкъ, азъ не казвамъ като отидете сега въ кѫщи да захвърлите килимитѣ, канапетата, си защото вие нѣмате тази доблесть, но ви казвамъ: „Дръжте си килимитѣ, дръжте си канапетата.“ Само ако ви
удари
царь Алмаръ 10 тояги, тогава излѣзте отъ затвора.
(втори вариант)
Въ деня, когато ви
ударятъ
10 тояжки, прѣкръстете се и на нивата, а до тогава – стойте си въ затвора.
(втори вариант)
Като ви извикатъ да ви
ударятъ
10 тояжки и ви изпратятъ на нивата, праведни сте.
(втори вариант)
Именно, ако тѣ бѣха свободни, не щѣха да ни служатъ, а щѣха тѣ да бѫдатъ
господари
.
(втори вариант)
114.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Да приложите закона на Любовта, това значи да служите
даром
.
Майки и бащи, ученици и учители, духовници и пасоми, управници и управляеми, служете
даром
.
Както съществува закон на Любовта, така съществува закон на
дарбите
и добродетелите.
Поне да
ударим
на ядене и пиене“.
Докторът се разгневил за безпокойството, което му причинил селянинът, и в гнева си му
ударил
една плесница.
След това му
ударил
още една плесница и казал: „Ето още едно лекарство“.
“ – „Нося.“ – „Дай го по-скоро.“ – Селянинът се приближил до жена си и ѝ
ударил
една плесница.
Доволен, че жена му оздравяла, селянинът взел две гъски и отишъл при лекаря да му
благодари
.
Лекарят започнал да го разпитва за домашните му, но без да му отговори, селянинът му
ударил
една плесница и си излязъл.
„Господинъ докторе, прѣди нѣколко дни дойдохъ да искамъ лѣкарства за жена ми, но ти ми
удари
двѣ лѣкарства.
(втори вариант)
Ако всички хора приложатъ този законъ –
даромъ
да слугуватъ, тогава всички ученици щѣха
даромъ
да служатъ и законътъ на любовьта, щѣше да се приложи безъ насилие.
(втори вариант)
Защото има законъ за любовьта, има законъ за
дарбитѣ
, има законъ за добродѣтелитѣ.
(втори вариант)
Ако сте въ село, кога се жени нѣкоя мома, ще дойдатъ деверитѣ, сватбаритѣ съ кола накичена съ цвѣтя, ще има
гайдари
, съ гайди, съ свирни, ще задигнатъ вашия старъ митарь.
(втори вариант)
115.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Ама да не направите като някой си слуга Стоян, когото
господарят
му поп го изпратил на лозето, да го прекопае, да изреже пръчките му.
116.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Ако и вие не живеете по Божия закон, все ще влезете в някое царство, но там ще стрижат вълната ви, ще взимат млякото ви, ще дерат кожите ви, а с вашите малки ще играят
господарските
деца.
Слѣдъ като отъ толкова хиляди години проповѣдваме, запитамъ тѣзи, които сѫ въ църквата, доколко сѫ
благодарни
, че сѫ въ църквата, колцина ще се явятъ такива?
(втори вариант)
117.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Посетете горите, ще видите дърветата изсечени; посетете някоя чешма – ще видите, че някой дошъл и я
ударил
с брадвата си.
“ Ние няма да говорим вече за страдания, а трябва да казваме: „Господи,
благодаря
ти!
118.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Когато обичаме някого, ние виждаме неговите способности, неговите
дарби
.
- Има едно място, дето ние виждаме тези
дарби
.
119.
Сутрешен наряд, 19 август / Утринна беседа
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
8. Ще коленичим с дясното си коляно на земята, а лявото ще издигнем нагоре, към Бога, и ще отправим тайна
благодарствена
молитва към Господа на Любовта, Който досега не е призоваван и Който иде да поправи света.
120.
Кратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпроси
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Нали знаете анекдота за онзи готвач, който сготвил една патица за своя
господар
и като се опекла, изял единия ѝ крак.
Господарят
го запитал: „Иване, къде е единият крак на тази патица?
“ „Всички патици са с по един крак,
господарю
“ – отвърнал слугата и завел
господаря
си на полето, за да види, че всички патици са с по един крак.
Но
господарят
му извадил пистолета си, гръмнал срещу патиците, те се разбягали и казал на слугата си: „Виждаш ли, че всички патици са с по два крака?
121.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Та сега ние – и по-младите, и по-старите, ще се върнем да развием колкото можем
дарбите
си.
Ако има умствено
надарен
син, не му трябва мотика, а умствено поле – там да работи.
“ Но представете си, че аз имам
дарбата
да правя оси на колелета.
Да вземем и други примери: завършил си пчеларство и имаш
дарбата
да се занимаваш с пчели.
Имаш вътрешна
дарба
за земеделие.
122.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Той е научил света да измисля машини, параходи да прави, отличен работник е той, но оставите ли го като
господар
, ще има бой за вас.
Та сега в Новото учение искаме да кажем на дявола: „Ти си един слуга, а Господ е
господар
и ти ще слугуваш като мене.
123.
Сутрешен наряд, 21 август / Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
С всички ваши мисли да служите на Господа, да не се предавате на някои лоши духове, а да бъдете
господари
на себе си и да дойде Господ да живее във вас!
124.
Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
С всички ваши мисли да служите на Господа, да не се предавате на някои лоши духове, а да бъдете
господари
на себе си и да дойде Господ да живее във вас!
125.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Може между нас да се появят хора с по-големи способности, с по-отворени очи, музиканти, поети, с
дарби
в изкуствата, ще се застъпят всички отрасли, всичко, което е Божествено.
Това е, защото те са предизвикали у нас известни
удари
, които ние възприемаме като болка.
126.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Ще се обърнете към Бога и ще Му
благодарите
за храната, за всичко, което ви дава.
Ще извикаш
господаря
на този мъртвец и ще кажеш: „В името на Божията Любов, която действа в сърцата ни, в името на Божията Мъдрост, която действа в душите ни и със силата на Словото Божие, което действа в духовете ни, Бог да го прости!
Всяка дисхармония в нашите чувства, всяко горчиво чувство ще извадим на повърхността – да върви при своя
господар
.
127.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
И в нашите усилия трябва да се стремим да укрепнем духовно, да развиваме нашите способности и каквото имаме – ръце, крака, очи, вежди – да ги ценим, да ги използваме до техните крайни предели и като си свършим работата, да кажем: „Господи, ние много Ти
благодарим
и пак Ти връщаме това, което ни даде!
“ На друго място пак ще вземем, каквото ни дадат, пак ще
благодарим
и ще оставим тази книга.
Ако някой от вас е сприхав, бърз, ще кажете: „
Благодарим
на Бога, че имаме такъв брат.“ Ако някой е флегматичен – пак ще
благодарите
.
Във всичко ще виждате добрата страна и ще
благодарите
.
Заемете се с най-малките
дарби
да ги развивате.
Всеки от вас, каквато и най-малка
дарбица
да има, да не я пренебрегва Дайте ѝ място, тя ще се развие, тя е отлична.
Не се спирайте да казвате: „Този мой брат е по-талантлив, на мене Господ нищо не е дал.“ Този твой брат, който има толкова
дарби
, е посветил десет живота в труд и постоянство и нищо не е добил току-така.
Даром
се дава само на способните ученици.
Един ден ще си кажете: „
Благодарим
, че тръгнахме в този път!
У вас има много
дарби
, които очакват своето развитие, чакат да им дадете една по-съществена основа.
Кой каквато
дарба
има, кой каквито
дарби
му е дал Господ – всеки да се старае да развие в себе си някоя малка
дарбица
.
128.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Тази баба и този дядо ще останат толкова
благодарни
, че ще кажат: „Тези ученици действително са ученици на Бялото Братство.“ Такива отношения трябва да имате всички.
129.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Мъжът и жената много добре започват своята комуна, работят
даром
за своите комунисти.
130.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Аз бих желал да използвате всички
дарби
, които имате.
131.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Понеже както в едно тяло имаме много части с различно предназначение, така ние всички сме едно тяло в Христа, а поотделно всеки от нас е част от другите и имаме различни
дарби
според благодатта, която ни е отредена.
Ако някому е дадена пророческа
дарба
, нека я упражнява съразмерно на вярата си.
Ще се изправите пред Господа и ще кажете: „Господи,
благодаря
Ти за тази велика привилегия, с която ме удостои!
И вследствие на тези
удари
от мозъка към лицето вие ставате толкова кисели, че носът ви започва да се изкривява, да се сплесква; понякога се повдига нагоре, понякога се изкривява надолу, понякога хлътва и се обезобразява.
Когато посрещаш твоя възлюблен, ти не може да си свиеш юмрука и да кажеш: „Дай да те
ударя
по устата“, за да провериш дали те обича.
132.
Сутрешен наряд, 25 август / Психически упражнения №3 и №4
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
„А ние сме длъжни да
благодарим
на Бога за вас, възлюблени от Господа братя, че Бог отначало е избрал вас в спасение чрез освещението от Духа и вярването в Истината.“ (Второ послание към солуняните 2:13)
133.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Американските студенти празнуват един път в годината „
благодарствен
ден“ – празник на
благодарността
.
Казвам: Като превърнеш тази енергия в първа степен, ще получиш първия
дар
– здравето.
Като я превърнеш във втора степен, ще получиш втория
дар
– щастието.
Като я превърнеш в трета степен, ще получиш третия
дар
– блаженството.
Като го питали защо го били, той отговарял: „
Неблагодарни
хора!
Ако един човек ти е направил 99 услуги, а ти не си му
благодарил
нито с един нежен поглед, не си достоен да се наречеш негов приятел.
Ако на стотния път не си готов да
благодариш
, ще те изпъдят от училището на живота.
Вие ще
ударите
надолу, а азъ – нагорѣ.
(втори вариант)
А това мяза въ Америка, американскитѣ студенти иматъ единъ обичай на единъ празникъ, който се казва на английски „Thanksgiving day“, което значи – „
благодарственъ
день“, когато американцитѣ се събиратъ и както у насъ по коледнитѣ празници много пуйки страдатъ, тъй и тамъ навсѣкѫдѣ има печени пуйки и тогава студентитѣ сѫ много щедри и пишатъ поздравления, има едни такива бонове.
(втори вариант)
И като я прѣвърнешъ въ първа степень ти даватъ първия
даръ
, който е Здравето.
(втори вариант)
Сега, тази енергия, слѣдъ като си я прѣвърналъ единъ пѫть, ще я прѣвърнешъ въ втора степень и ще получишъ втория
даръ
– щастието и за третия пѫть като я прѣвърнешъ, ще ти дадатъ блаженството.
(втори вариант)
Шесть, ама
благодарение
на рѫкава.
(втори вариант)
134.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
И
благодарение
на нея светът сега вижда.
Всяко ваше допиране, всеки ваш поглед да бъде едно велико благословение, и който го приеме, да
благодари
на Бога, че е приел нещо добро от вас.
Ти вършиш едно престъпление, всичко ти е дал Господ, и
благодари
, че не ти е дал, та да бъдеш като една натоварена камила.
135.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
“, веднага токът се прекъсва и ти като някоя гайда, когато
гайдарят
спре да я надува, се свиваш, и ще изгубиш връзката, ще кажеш: „От мене нищо няма да стане“. Защо?
“ – „Тогава дайте поне ръцете.“ – „Но... недей, не ги бутай.“ – „Защо да не те целувам, аз толкова съм ти
благодарна
, защото ти спаси моето сестриче.“ – „Но и ръцете ми са нечисти; като стана чист, а ти като станеш голяма мома, аз ще дойда, и може тогава да ме целунеш“ – „Но след 10 години, тогава аз не мога, какво ще кажат мама и тате, хората какво ще кажат?
Туй момиченце иска да му
благодари
, а той има обещание – след 10 години.
Ти не мисли, че си глупав човек, ако някой ти каже „Говедо“, кажи: „
Благодаря
“.
Ако във вас се проявява обикновеният живот и ходите гологлави, а слънцето грее, към обед непременно ще имате слънчев
удар
, защото тази Божествена енергия ще мине през земята, ще промени някои вибрации и ще образува загорещяване в мозъка.
Значи, щом имате слънчев
удар
, вие сте прекарали тази енергия през земята и затуй имате
удар
.
За да изучавате великото, изисква се едно нещо, което индуските учители пазят в тайна и
благодарение
на това западните народи не са го намерили.
136.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
В древността в Гърция се случило това, качил се е някой майстор
зидар
да гради един гръцки храм, но по невнимание пада и си счупва двата крака.
Ти влезнеш при нея да се оплачеш, но Господ, като те
удари
силно от едната и после от другата страна и ти каже „вън!
А сега тя седи, дойде
господарят
, нахвърли малко житце и хайде пак в курника, а тя на другите кокошки казва: „Моят
господар
е отличен човек – филантроп е, чете Библията, отличен проповедник е“.
– Господ на Любовта, и всякога, дори и при най-лошо разположение, не им се позволява да се оплакват, а, напротив, те трябва да
благодарят
за всичко.
Като отидем в една къща и ни изпъдят, и отидем навсякъде и не ни приемат, тогава, като излезем вън, да
благодарим
и да се радваме, че никъде не са ни приели“.
Вие трябва да имате хладнокръвието на онзи англичанин: Двама англичани обядвали в един хотел, трябвало да имат шест порции; когато изяли втората порция, единият получава апоплектичен
удар
и умира на масата, а другият продължава да яде.
Били са го, а после, като влиза в 8-ма глава казва: „Слава Богу,
благодарим
за това велико благословение, че като бъдем невидими, плащаме по четири пъти повече.
137.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
В своята душа някога вие изгубвате туй упование, този авторитет, туй съзнание, всяка любов и
ударите
го тогава през просото и казвате.
Тя тъй си казва: "По-добре да не бях го раждала, не ми трябваше такова дете, дал ми го Господ, да ме показва с него." А когато роди туй, хубавото дете, с плода - гроздето, обърне се тя нагоре и казва: "Колко
благодаря
на Бога, че ми даде туй хубаво дете." Плодът е това.
138.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
И Санчо Пансо вярва в своя
господар
, но той си има съвсем друг възглед.
Да бъдете достойни за неговата Любов, и да му
благодарите
и да го славите.
Вие казвате: „Аз мисля, че съм
господар
на себе си, имам воля, каквото искам, мога да направя“.
„
Господарю
, съжалявам, че ти за много работи си ме употребил, но за същественото, за което аз съм предназначена, ти не си ме употребил“.
139.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Но ти трябва да
благодариш
на тази възлюбена, че има сопол, иначе тя 10 пъти би умряла.
140.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
И вие
благодарете
се, че е тъй: ако той не ви прегръщаше, вашата работа отдавна щеше да се свърши.
И аз съм
благодарен
, че Бог се е ограничил в мене, за да се прояви в мене – видимият, ограниченият Бог се е ограничил със Своята Любов в мене, и аз искам да възприема Неговата Любов, да се жертвам заради Него.
141.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Сега някои цедят и ме питат: „Как може ние да разберем великите закони, които управляват света, и как може да станем
господари
на положението?
Мислите ли, че онзи роб, който 20 години е работил на
господаря
си и който е носел нож и е гледал как да убие
господаря
си, за да се освободи, не би могъл по друг начин да се освободи?
Казвам, има такъв друг начин, чрез който ти може да се освободиш, без да убиеш твоя
господар
.
Във вас ще се яви едно разширение, като че сте
господари
на целия свят.
142.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
И като намеря някого, че на Господа не отваря сърцето си, ще го
ударя
с чука и ще кажа: „Този човек не заслужава да живее“.
съдбата – тъй ще ви
удари
, че сърцето ви ще стане на пестил.
Но аз под „ум“ разбирам оня слуга, онзи добър слуга, който нарежда добре работите на
господаря
си.
Следователно, като мрази той, аз ще му
благодаря
, че ми е напомнил за Любовта.
143.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Отправете към вашия небесен Баща една топла молба за
благодарност
!
– „Вземи ги всичките.“ – „А, не всичките, аз съм решила да изкарвам с честен труд хляба си, не искам
даром
.“ Рекох: „Аз съм добър човек“.
“ И казва ми тя: „Сега се наказвам, нещо ми говори в мене: не искам нищо
даром
“.
Внимавай, и ти някога като мене може да ходиш бос, ако даваш
даром
тия пари и вземаш обувки.“ – „Ти си много добро момиченце.“ – „А, не ме хвали, защото бос ще ходиш“, и ме гледа изпитателно.
“ – то е станало, продава вестници, но си е поставило за цел
даром
никога да не взема!
Вие мислите, че Господ излива
дарбите
току-така.
Не, не е така,
дарбите
се дават
даром
само на способните.
Дарбата
– това е един инструмент, една сила.
Следователно, когато Бог раздава
дарбите
, той прави много добре своята сметка и не си правете илюзия, че той може да ви
надари
с някоя голяма
дарба
.
Но той ще ви постави в положението на това малко момиченце и като види самостоятелността на характера, тогава ще определи
дарбата
.
Да, казвам, с тия крави, с тяхното мляко вие се хранехте и ще
благодарите
на тия крави, вие, мъже, на вас казвам.
А сега
ударят
ти две тояги, ти нарамиш пушката, тръгваш да се биеш за отечеството.
144.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
То не е подкуп, то е – как се казва – не рушвет, то е
подарък
за Великден, за Коледа: „Вие имате деца, аз ви поднасям един
подарък
“.
Няма вече
бездарници
, прави и криви няма; само че Господ отделя едните отляво, другите отдясно.
Обаче един ден тя среща на улицата един беден работник, дрипав, окъсан, с мургаво лице, дала му една златна египетска монета, а той в знак на
благодарност
целунал ръката.
Любовта, ако дойде днес, няма да ви каже: бъдете сиромаси, раби и слуги; не, тя ще каже: бъдете братя и сестри, а такива слуги – навън, тя ще изпъди и слуги, и
господари
, и ще каже: само братята ще приемем!
Аз съм виждал кучета да ближат рани и много кучета са излекували раните на своя
господар
.
Съзнава кучето, то казва: „
Господарю
, аз зная, имам опитност от себе си: като имам рана и почна да ближа мястото, ближа, ближа, и тя оздравее“.
Ако твоят мъж – моите думи се вземат някой път в изопачена форма – имате мъж, той обикаля някоя жена, по-умна от тебе, тя знае да свири, а ти не можеш да свириш, и този мъж казва на тази жена: „Ти издигна жените в моите очи“ – ти
благодари
на Бога, че този мъж е с тази жена; ти я считаш за лоша, но той, ако вие му пречите, ще иде при друга, трета, четвърта.
Кажете: „
Благодаря
на Бога, че тази моя сестра ще го упъти“.
145.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Щом дойде съзнанието във вас, вие ще виждате само своите грешки; като станеш един съзнателен човек, ти ще виждаш и ще си казваш: „Това не трябваше да направя, онова...“ Съзнание значи един слуга, който постоянно трябва да внася и да изнася пари от банката на своя
господар
.
Аз тази вълна ще взема малко да я разчепкам на
дарака
си и както стивосарът (
дръндарът
), който стивосва, – да я раздрънкам.
146.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Лордът знаел само да заповядва в Англия, а слугата му – да се подчинява; обаче, като излезли на този остров, слугата, който носил малко семенца и знаел как да ги сее и обработва, станал сега
господар
и започнал да учи лорда и дъщеря му как да се прехранват.
Та и ние сега не сме
господари
, но
господари
са нашите слуги.
Кои са нашите
господари
?
Те сега ни казват: „
Господарю
, едно време ти беше наш
господар
, но сега на този остров ние разбираме от тази работа и ти ще ни слушаш“.
Но
благодаря
на Бога, че не съм на тяхно място, при техните изкушения, и казвам:
Благодаря
, че те носят моя багаж.
147.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
В гората той свободен, а в дама на
господаря
си — ограничен.
Какви
дарби
не се крият в човека!
148.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Това е официалният прием – след това ще има речи и
благодарности
, че е благоволил да дойде.
Или мъжът ще целува, или жената; или братът, или сестрата; или
господарят
, или слугата.
149.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Яжте и пийте и
благодарете
на Бога за всичко, което Той ви е дал!
Ако аз отида в някой богат дом, убия
господаря
на къщата, взема парите и стана
господар
на неговите богатства, какво съм спечелил?
Неговото сърце трябва да бъде изпълнено с радост и
благодарност
към Бога.
Дотогава, докато вашето сърце е пълно с радост и
благодарност
, вие ядете правилно, но в момента, в който изгубите тази радост и
благодарност
, вие сте счупена стомна.
150.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Въпросът е вън от жени и мъже, вън от
господари
и слуги, а как трябва да живеем.
И тъй, казва
господарят
: „Оставете ги да растат!
Какво е казал
господарят
: „Не, оставете ги да растат до скончанието на века, и тогава ще заповядам“.
Но представете си, този
господар
е бил много по-умен и слугите му са били високо интелигентни, 10 пъти по-интелигенти, отколкото сегашните културни хора, и този
господар
е бил 10 пъти по-умен, отколкото сегашните
господари
.
Когато
господарите
се разправят, слугите да седят и да гледат как се разправят
господарите
им.
Когато слугите се бият,
господарите
не се бият.
Те казват: „Ти знаеш ли моят
господар
какво е казал?
“, и другият същото ще каже, и започнат: „На̀ ти
господар
, на̀
господар
“, набият се слугите хубаво, и казват: „
Господарю
, аз днес те защитавах, онзи вагабонтин каза такива работи по твой адрес“.
– „Хубаво си направил“, казва
господарят
.
Този
господар
е казал: „Оставете ги да растат“.
„Оставете ги – казва умният
господар
, – нека растат.“ Сега аз няма да аргументирам защо трябва да растат.
Аз имам и други аргументи, понеже се засягат и моите лични интереси: понеже и аз обещах, който се простуди да му платя, 10 души ако се простудят, ще платя по хилядо лева, и освен че
даром
трябва да проповядвам, но трябва и да платя глоба 10,000 лева.
Защото тъй е казал
господарят
.
И затуй казва този
господар
: „Оставете ги да растат едните и другите, и в края на века, когато дойде денят за жетва, ще отделим едното от другото, и светът ще се оправи“.
Затуй е казал
господарят
: „Оставете ги да растат и двете“, не бутай, има голяма воня, нека да бъдат заровени, и корените на тия два живота да се хранят от своите сокове до скончанието на века, и тогава има един метод, с който злото може да се отдели от доброто.
И казва, като цитира думите на този
господар
от една велика книга, от която Той чете, какво е казал
господарят
: „Оставете ги да растат“.
И вие се
благодарете
, че в моите беседи има някой плевел от думите да израстне.
– „А-а,
благодаря
, приятелю, по този начин млъквам“, взел парите, свил си фисхармониката и си тръгнал.
Е-е, аз свирех тъй въодушевен, че от любов струната ме
удари
в окото.
Аз казвам просто: Струната се е скъсала и го
ударила
по окото.
– „Ти
благодари
, защото иначе твоята икона щеше да се развали.“ И често ангелите от небето слизат със своите четки, и когато ние рисуваме някъде, те ни зацапват иконата, а ние се връщаме и казваме: „Сърцето ми счупи, отиде ми картината“.
Но казвам:
Благодари
, че твоята икона е зацапана, защото иначе ти, живата икона, щеше да пострадаш.
И казва
господарят
: „Оставете ги да растат, и доброто, и злото“.
151.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
„Яжте и пийте и
благодарете
“ казва Писанието, а не казва: „Постете“.
Той като минава моста, вижда някои юнаци, облечени с бели дрехи, водят един грамаден вълк, а той казва: „Чакай на този вълк да
ударя
една тояга, колко овци е удавил“.
“ Няма какво да го биеш, той е в ръцете на вашите момци, а вие казвате: „Хайде и аз да му
ударя
една цепеница“.
А този камък, това е Божията Мъдрост – „Камъкът, който отхвърлиха
зидарите
“.
Ама пътуваш по пътя, срещне те един твой приятел, 3 дена си гладувал, а той даде ти един самун хляб,
благодари
му, пийни си малко водица, подъвчи хляба.
Благодари
за хляба, той е една необходимост.
То не е философия: то е от начина на яденето: който яде кокошки и
благодари
на Бога, той е здрав, а който яде кокошки и не
благодари
на Бога – той не е здрав.
152.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Туй, което се случи в даден момент, то е въпросът, ако мога, да
благодаря
на Бога, а ако не взема предпазителни мерки, да не се случи в дома ти никога.
Ако в една фирма слугите, в името на някакъв
господар
, са извършили някакво престъпление, той не е крив, повидимому той може да бъде отговорен косвено за своите слуги, но питам: Той ли е виновникът?
Слугите ни и слугините ни грешат, а ние,
господарите
им, отговаряме.
Но често има и между
господарите
, които грешат.
153.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Да обясня желанието на доктор Фурио с онова на друг един доктор, англичанин, той пък бил доктор-адвокат –
даровит
механик, но станал правник.
Господарят
греши, а конят си бие.
„Яжте и пийте – казва апостол Павел, – и
благодарете
.“ Ама как да
благодариш
?
154.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Царският син на Америте не знаел тия обичаи на Амрихорите и един ден
ударил
едно славейче в главата и то паднало.
155.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
И след като придобие знания, след като разработи своите
дарби
и способности, той трябва да ги запази.
156.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Запример, видят че някой е тщеславен и иска да стане виден човек, пръв министър в България и ще почнат да му внушават, че той е
даровит
и че може да стане такъв, да нареди най-строги закони, но като го тикнат в тоя път и той си създаде хиляди неприятности.
Като е нарушил закона на свободата, човек е създал закона на необходимостта,
благодарение
на което земята е пълна с гробища.
(втори вариант)
Той използва разумно и работното, и свободното си време,
благодарение
на което работите му се нареждат добре.
(втори вариант)
Трябва ли човек да се подава на условията и на мъчнотиите, да се остави те да му бъдат
господари
?
(втори вариант)
Човек може да бъде
господар
на условията и на мъчнотиите, не теоретически, а на практика.
(втори вариант)
Като срещнат някой тщеславен човек, те започват да му нашепват, че е способен,
даровит
, може да заеме високо положение, да оправи света.
(втори вариант)
Ученикът, който живее в Божествения свят, стои над всички, без да мисли за това, без да съзнава положението си,
благодарение
на което нищо долно, низко не го засяга.
(втори вариант)
157.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Павел казва: „Яжте, пийте и
благодарете
“.
Не, не, по същество ще седнеш, абсолютно разположен, всичко да бъде отворено у тебе, да бъдат отворени умът и сърцето ти, и ти, като ученик, да
благодариш
на Бога, че по благодат си дошъл в туй училище.
Апостол Павел казва: „Яжте, пийте и
благодарете
“.
(втори вариант)
Седнеш ли да ядеш, умът и сърцето ти трябва да бъдат отворени: ще ядеш с разположение и като съзнателен ученик, ще
благодариш
на Бога, че си дошъл по благодат в школата на великия живот.
(втори вариант)
158.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Писанието казва: „Волът познава
господаря
си, а Израил не познава Бога си“.
Питам, онзи вол, който познава
господаря
си, и онзи човек, който не познава Бога си, кой от двамата е по-умен?
159.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Сега не ви остава нищо друго, освен да размишлявате върху въпросите, които засегнах в тази лекция, да правите опити за усилване на волята си, за да станете
господари
на себе си.
Въпросът е за завладяване на тялото си, да стане човек
господар
.
(втори вариант)
160.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Ако е отрицателна, вижте колко време ви трябва, за да превърнете това състояние, да получите едно приятно разположение вътре, и да кажете: „
Благодаря
, аз си научих урока добре“.
Задача на ученика е да развива
дарбите
и способностите, вложени в него.
(втори вариант)
Напротив, когато уловиха Жан Валжан и го доведоха в къщата на епископа с откраднатите вещи, епископът погледна спокойно към Жан Валжан и каза: „Свещниците бяха мои, но аз му ги
подарих
“.
(втори вариант)
161.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Благодарете
, че Господ не е допуснал да влезе вашето изобретение в света.
162.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
А онези, у които палецът е отгоре при юмрука, прилича на змия, щом ѝ
удариш
главата, тя се крие и няма вече мисъл.
163.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
6 месеца му давал и после му казал: „Ти
благодарен
ли си?
– „Аз не зная, моят
господар
знае.“ И тогава ние, съвременните учени, културни хора, знаете ли на какво мязаме?
– На един кон, който е служил 30 години в такава една градина, бахча я наричат, да полива зеле и пиперки, и след 30 години
господарят
му бил тъй благороден, че казал: „От мене да замине, хайде на стари години, там на ливадата да пасе и тъй да си умре“.
Ние все чакаме по благодат да дойдат
дарбите
.
Учи се, учи се, велико наследство имаш горе, с цяла една планета ще разполагаш и ще ѝ станеш
господар
.
164.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
И ако ние всички бяхме умни, то трябваше да се раздели по равно на всички и да ядем и пием и да
благодарим
на Бога.
Или дойда като поет, искам да те обидя, но като напиша една поезия, ще кажа: „Братко, мислех нещо да те огорча, но сега туй ще ти дам като
подарък
, и втори път няма тъй да мисля“.
Тази новата песен за мен ще бъде: Господи,
благодаря
Ти, че аз можах днес да приема тия мои малки братя, а Ти, Господи, запей сега на моята душа Твоята песен на Любовта.
ако в материално отношение слугата не може нищо да каже, а само
господарят
, така и е в умствено отношение.
И после казва: „
Благодаря
, че добих туй знание“. Как?
165.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Ето защо тази книга търпи щателен превод; всички правила в нея трябва да се прекарат през сито или да се поставят на
дарак
, да се раздрънкат.
(втори вариант)
166.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Достатъчно е да надникне човек между тези Братя, за да види какво представлява животът на Любовта: там всички са равни, няма пръв и последен, няма
господар
и слуга между тях.
(втори вариант)
да бъде
господар
на своето тяло.
(втори вариант)
167.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
В душата си съм сит на укори и
неблагодарности
.
Който е
благодарен
, добре, и който е
неблагодарен
, пак добре.
Във всеки човек са вложени известни
дарби
и способности, които трябва да се прояват и развият.
(втори вариант)
Да се пазите от недъзите си, това значи да ги владеете, да им бъдете
господари
.
(втори вариант)
Всеки човек разполага с известни
дарби
и способности, за да може сам да се изправя, но преди всичко той трябва да се справи със своенравието си.
(втори вариант)
168.
Двете посоки
,
МОК
, София, 5.4.1922г.,
Рударят
, който влиза в някоя мина, за да извади злато, някои скъпоценни камъни, той има за цел да ги извади на повърхността, да ги употреби.
Че това е така, проверяваме по човек, който е претърпял силен
удар
в главата, вследствие на което губи речта си: първо той изгубва способността си да изговаря съществителните имена, след тях - местоименията, глаголите, а най-после - съюзите.
(втори вариант)
Изгова- рянето на съюзите почти не се губи - и при най-силен
удар
в главата човек пак запазва способността си да ги произнася.
(втори вариант)
Рударят
съзнателно слиза в мината - той има за цел да извади оттам златото или някои скъпоценни камъни, да ги изкачи на повърхността на земята; обаче положението на онзи, който по невнимание се подхлъзва и пада в някоя дупка, не е същото, както това на
рударя
-
рударят
съзнателно слиза в мината, а падналият по невнимание слиза в дупката, без да иска и страда, че се е
ударил
силно.
(втори вариант)
169.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Може туй „парче“ да е направено от зеле, от праз, пшеничен хляб, и той казва: „
Благодаря
ти“.
Българите като повикат един
гайдар
, той като извади гайдата си и я надуе, започва да свири.
Та молбата е едно състояние на
благодарност
, тя е Любов, и заради тази Любов ще играя.
Ако този български музикант беше повярвал, че той е един грешник, един велик, голям грешник, който иска да учи и като учи музика, го очаква един велик живот, той другояче щеше да живее, и навсякъде можеше да прояви своята
дарба
.
Както бабата на първия умира, така и младата мома на втория се оженва за другиго, само че първият момък станал доволен морално, вторият казва: „Не си струва човек да отхранва млади моми: те са
неблагодарни
същества“.
170.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
От вас се иска да бъдете най-силни ученици, най-способни, най-
даровити
, най-талантливи.
Който не е
даровит
, не е талантлив, да се труди, да стане способен, да прояви своя талант, а неспособният да пробуди своята способност.
Следователно вие трябва да бъдете силни хора, а не слабодушни; вие трябва да бъдете способни,
даровити
хора, а не посредствени, неспособни.
(втори вариант)
Слабият трябва да се упражнява, да стане силен;
бездарният
трябва да се труди, да развие своите
дарби
, да прояви своя талант; неспособният трябва да работи, да стане способен.
(втори вариант)
171.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Господ от горе, от небето е слязъл, въплътил се е долу на земята, приковали са Го на кръста като слуга, а ти като един владика, като
господар
, сгънеш ръце и казваш, че не можеш да се занимаваш с дребнавости.
НАГОРЕ