НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
370
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Няма съмнение, че в разните сеанси ще ви дадат разни показания за мен: „Това казала Казакова, онова казала Казакова“ – и всичко ще трупат на
гърба
ми.
Осмият петък ще се употреби, за да се оправят работите на братята във Веригата, на които работите са оплетени и които имат материално бреме върху
гърба
си, та се спъват – та да им се оправят работите.
Но ще бъдете натоварени с редица отговорности: и Доброто, и злото ще се стоварят върху вашите
гърбове
– ще стане една нова еволюция за вас.
2.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Една мома се явява при мене и ми разправя следната история: принудена била да си излезе из дома на брата си, понеже не се спогаждала със снаха си: но понеже в този дом щяло да стане убийство за някакви си 300-400 лева, тя, за да се избегне убийството, при всичката своя сиромашия и несносно материално положение, намерила в заем тия пари и се
нагърбила
да ги плаща тя, само и само да избегне убийството.
3.
Вечно млади
,
ИБ
, , 12.5.1912г.,
Когато човек излиза да проповядва, трябва да се опита дали му са здрави
гърбът
, умът и сърцето, защото иначе ще пострада.
4.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Страстите са наши
гърбици
, които носят в себе си вече благословения, стига да умеем да ги развием и разработим, както и Искър за София по-рано й носеше вода мътна, правеше блата, а сега, като се разработи, взеха от него електричество и осветяват днес цяла София.
5.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Гърбът
на камилата може да носи само известно количество тежина.
Камилата – това сме ние: ние сме, които пътуваме, и ако турим на
гърба
си повече товар, отколкото можем да носим, един ден ще спънем своето развитие.
Съдията, след като размислил, рекъл: „Турете куция върху
гърба
на слепия“, и добавил: „Този, който има очи, е намерил ябълката, а онзи, който няма крака, а има ръце, е брал ябълките“.
6.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
Ние отиваме пред Господа, молим Му се: "Дай ни това, дай ни онова", а пък ни е страх да си снемем от
гърба
старите грехове, които крием от Него и с които не смеем да се разделим.
7.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Като се върнете вечерно време от работа, да снемете раницата от
гърба
си и да я оставите в антрето, всички вземания-давания, които имате, и тях да оставите в антрето; да влезете в стаята си свободни, като че в света няма никакви вземания-давания за вас, и да кажете: „Благодаря на Господа за това, което ми е дал“; наяжте се хубаво, поблагодарете Му пак: и сутринта, като станете, вземете изново раницата или тефтерите и тръгнете на работа.
Дойдем вечер и си легнем с пълна раница на
гърба
и цяла нощ се мятаме в леглото.
Сядаме да ядем, тежко ни е; защото имаме раница на
гърба
си.
Един ден тя ще му слезе от
гърба
.
8.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Всички паразити са хора с един талант, тунеядци, ленивци, които живеят само на
гърба
на другите, които ги очаква голямо наказание.
9.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Хубаво, знанията сами по себе си ще дойдат, стига да бъдете човеци, да умеете да ги възприемете и използвате; те може да бъдат и като сила, която може да облагодетелства вас и вашите ближни, стига да умеете да ги използвате както трябва; но може да бъдат и като раница на
гърба
на човека.
“ Ако много запитваш, ще я туря в торбата, ще я метна на
гърба
и ще тръгна на път по-нататък; ще ти кажа: „Нямам време да разправям сега тия въпроси“.
Като ни види недоволни, казва: „Турете му един килограм на
гърба
“.
Повтаряме молбата – „Снемете му още един килограм“; колкото повече се молим, толкова повече килограма ни се снемат от
гърба
.
10.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Кой, като е лежал на
гърба
си, е бил занесен на Небето и поставен там на високо положение?
11.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Как ще си почине, ако си тури на
гърба
тежка за силите му раница – от 10, 20, 50 килограма злато?
12.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Когато една войска воюва, тя никога не дава на своя неприятел да дойде зад
гърба
й.
Никога не бива да се молите на Бога, с
гърба
си към Него.
И когато се изправите да се молите, вие трябва да знаете, дали сте с лицето си към Господа, защото, ако вие сте с
гърба
, непременно ще бъдете изтикани: тия духове, които са пред Господа, ще ви изтласкат и ще ви дадат урок за няколко години.
Казва се, че когато Господ иска да забрави греховете на човеците, туря ги зад
гърба
Си.
Характерно е още, че има въшки за главата – те са черни, а има въшки и за
гърба
– те са бели.
И когато видя едно момиченце с кукла в ръце, просто ще го потупам по
гърба
, но когато видя същата кукла в ръцете на вече двайсетгодишната мома, ще й кажа, че на нея й трябват вече живите кукли.
13.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
“ Аз ви казвам, че Господ ви е дал един прекрасен инструмент, но не знаете как да го нагласявате, и поради това го носите на
гърба
си като тежък товар.
Затуй Господ казва: „Ако не станете възприемчиви като децата, няма да влезете в Царството Небесно“; защото децата имат желание да изучат нещата, а възрастните казват: „Нам това не ни трябва, онова не ни трябва“, и най-после се
прегърбят
надолу, станат като въпросителна, земята ги привлича и ги заравят в нея.
14.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Да пасе трева, за да си покрие
гърба
с малко вълна, и да даде мляко и по някой път да блее насреща ви.
15.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Вие сега сте обърнати към Бога с
гърба
; във вашия свят има тъмнота; направете „кръгом“, и се обърнете с лицето си към Господа.
16.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Един милион лева на
гърба
ви – то е тежък товар.
Благодарете на Бога, че ви ги е турил на
гърба
.
17.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
А онези, които нямат гръбнак, да не турят тази раница върху
гърба
си – това е тежко учение.
Не искам да мислите нещо повече за мен, искам всички да опитате; и тогава ще кажете: „Ние го опитахме.“ Ако нещо не е вярно, кажете ми, но не зад
гърба
ми да говорите, че не е вярно – ние трябва да проповядваме едно учение на опита.
18.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Хвърлете товара от
гърба
си – ето първото нещо, което трябва да направите.
19.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Кошумът ви може да бъде златен, много хубав, но вие трябва да вървите само в една посока – напред; спрете ли, камшикът ще се стовари на
гърба
ви.
Често има философи, които лежат на
гърба
си и изследват Божествения свят, но само една пръчка остава под кръста им, и Господ им казва: „Пази равновесие!
20.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Вие стоите
гърбом
към тая светлина и питате, де е Господ.
Вие стоите
гърбом
към тая светлина и питате де е Господ.
(втори вариант)
21.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Ако искат да кажат нещо лошо за тебе, ще ти го кажат в очите, а не зад
гърба
.
Мнозина говорят и зад
гърба
ти.
А някои християни се крият, и зад
гърба
ти ще кажат това, което мислят за тебе.
(втори вариант)
22.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Някой стане с лицето, друг с
гърба
си нагоре!
Някой стане настрана, друг на
гърба
си, друг - със задницата си нагоре.
(втори вариант)
23.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Например загуби някой ваш приятел хиляда лева - ще ви е мъчно, но кога има зад
гърба
си друг гарант с повече, не ще ти е мъчно.
24.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
И днес хората с тази война изпитват първия принцип на
гърба
си.
25.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Блажени нищите, казва Христос, които нямат никакъв товар на
гърба
си и в това житейско море ще останат на повърхността, а другите ще потънат, защото имат голям товар на
гърба
си.
(втори вариант)
26.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Вие често носите здрави хора на
гърба
си.
27.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Да носиш много на
гърба
си и да имаш малко в стомаха си, са две различни неща.
Ако носиш 100 килограма жито на
гърба
си и половин килограм жито в стомаха си, де ще бъде силата?
Бих желал по-добре да дадат всекиму половин килограм жито в стомаха, отколкото 100 килограма жито на
гърба
.
За предпочитане е 100 грама знание в мозъка, отколкото 100 килограма товар на
гърба
.
– Защото носите света на
гърба
си.
Онези, които не Го разбират, ще носят товара на
гърба
си и ще бъдат „велики хора“.
28.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Азъ му дадохъ слѣдующата фигура: Когато сѣнката ти е задъ
гърба
ти, ти си обърнатъ къмъ Господа, а когато е прѣдъ лицето – ти си далечъ отъ Бога, не познавашъ Бога.
Всѣкога, когато у васъ дойде благородна мисъль и слѣдъ това лоша мисъль, вашата сѣнка е задъ
гърба
ви; когато първо у васъ дойде лоша мисъль, а послѣ – добра, сѣнката е отпрѣдѣ ви.
Щомъ станешъ сутринь и ти дойде лоша мисъль, ще кажешъ: „Господи, ще изпратя сѣнката си задъ
гърба
си.“
Бихъ желалъ всички ваши мисли да сѫ задъ
гърба
ви и тогава ще се познаете и ще се обичате, защото любовьта е великъ законъ въ царството Божие.
По-добрѣ половинъ килограмъ товаръ въ стомаха, отколкото 100 килограма на
гърба
си.
Заключение: Помнете, че ако сѣнката ви е прѣдъ васъ, не сте съ Бога, ако е задъ васъ, задъ
гърба
ви, вие сте съ Бога.
Гърбът
му е натоварен извън силите му, и всеки момент може да се пречупи.
(втори вариант)
За предпочитане е да носиш половин килограм в стомаха си, отколкото сто килограма на
гърба
си.
(втори вариант)
Ако е зад
гърба
ви, вие сте близо до Бога; ако е пред лицето ви, тогава сте далеч от Него.
(втори вариант)
29.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Други человеци са обърнати с
гърба
към Бога.
Ръцете - заковани да издигне растенията към Бога и им казва: "Стига толкова слизане надолу." С двете ръце държи животните, да ги обърне от
гърба
с лицето към Бога.
" Спуща ръцете си надолу и казва: "Тука е вашето спасение." И умът е едно изправено животно, обърнато с
гърба
и сърцето надолу, трябва да ги обърнем към Бога.
- Ако птиците имат много багаж на
гърба
си, могат ли да летят?
Да не е от дърво, глупав, с главата надолу; да не е своенравен (своенравие подразбира роптанието при страданията, тогава сме с
гърба
към Бога).
Как ще ви намери Христос, като дойде на земята - с
гърба
ли, или с краката нагоре, или с ръцете надолу?
Всеки, който дойде и обърне краката си към Господа, или
гърба
си, още не знае правилно да мисли.
30.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Ако орелът или гълъбът биха турили на
гърба
си раници с няколко килограма провизии, докъде биха отишли?
Те пък са обърнати не с краката, а с
гърба
си към Господа и когато Той им говори, не слушат.
Има други хора, които ходят в хоризонтално положение, обърнати са
гърбом
към Господа и казват: “Господ не ни слуша”.
Когато детето се обърне
гърбом
към майка си, което показва, че е гневно, майката ще му рече ли “маминото”?
31.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Ако сте нервни, турете вашето „К" с
гърба
надолу и започнете да плавате.
“ Ще обърнете буквата „к“ надолу съ
гърба
ѝ, двѣтѣ ѝ пръчки, които идатъ като клончета, направете ги като платна и ще тръгнете изъ свѣта.
(втори вариант)
Вие сте нервенъ човѣкъ – вашата нервность надолу съ
гърба
.
(втори вариант)
32.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Ако един вол двадесет години наред е работил добре и господарят му го е гладил по
гърба
, какво знае?
33.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Тя е опитала на
гърба
си културата на своя господар.
Докато стане свиня, прасето представя фабрика за господаря си: събира материал на
гърба
си.
34.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Как да не се развали, когато, на
гърба
й, постоянно точат брадви?
Няма защо да точите брадвите си върху
гърбовете
на добрите моми и момци, да ги изхабявате.
Точете ги върху
гърбовете
на грубите, остри и жестоки хора.
Когато хората точатъ на
гърба
ми брадвитѣ си, азъ казвамъ: азъ съмъ на половина виноватъ за това нѣщо.
(втори вариант)
Какъ да се не развали, когато на
гърба
и постоянно се точи брадва?
(втори вариант)
35.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Азъ прѣпорѫчвамъ на хора, които се мажатъ често съ йодъ по
гърба
и гѫрдитѣ, когато се простудятъ, да оставятъ това мазане, а да ядатъ орѣхи.
(втори вариант)
36.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
В това време, отвън, по тротоара, минавал един беден, стар човек,
прегърбен
от тежестта на товара, който носел на
гърба
си.
Като го настанил добре на
гърба
му, той се върнал пак в кафенето и видял, че младите хора още продължавали спора.
37.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Ако иска да дойде, трябва да приготви
гърба
си за нови камшици.
Ако иска да дойде, трѣбва да приготви
гърба
си за нови камшици.
(втори вариант)
38.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
То се облича в плът, която го носи навсякъде, както ослицата носеше Христа на
гърба
си.
Магарето, на което Христос яздеше, не е като днешните, да носи дърва на господаря си и да стоварват на
гърба
му десетки тояги.
То се облича въ плъть, която го носи навсѣкѫде, както ослицата носѣше Христа на
гърба
си.
(втори вариант)
Магарето, на което Христосъ ездѣше, не е като днешнитѣ, да носи дърва на господаря си и да стоварватъ на
гърба
му десетки тояги.
(втори вариант)
39.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Конят работи неуморно, а отгоре на това и камшик играе по
гърба
му.
Коньтъ работи неуморно, а отгоре на това и камшикъ играе по
гърба
му.
(втори вариант)
40.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Ако сте баща, ръката ви ще се слага върху
гърба
ту на едното, ту на другото дете, а някога и върху жена ви.
Гневът се трансформира чрез работа, а не чрез удряне на масата с ръка или на земята с крак, нито чрез удряне по чуждите
гърбове
.
Ако сте баща, рѫката ви ще се слага върху
гърба
ту на едното, ту на другото дете, а нѣкога и върху жена ви.
(втори вариант)
Гнѣвътъ се трансформира чрезъ работа, а не чрезъ удряне на масата съ рѫка или на земята съ кракъ, нито чрезъ удряне по чуждитѣ
гърбове
.
(втори вариант)
41.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Той се освободил от товара си, но го прехвърлил на
гърба
на другиго.
Той се освободилъ отъ товара си, но го прехвърлилъ на
гърба
на другиго.
(втори вариант)
42.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Сегашните хора се запитват какво отношение имат към тях случаите, че някога, в далечното минало, съществувала една жена, която боледувала дванадесет години от кръвотечение и друга, която боледувала осемнадесет години от някаква тежка болест, поради което се
сгърбила
.
И днес има хора, които страдат от кръвотечение; и днес има хора, които се намират в положението на
сгърбената
жена.
Сгърбването
пък е болест на ума.
Бог казва на грешника : "Ще туря греховете ти зад
гърба
си".
Сегашнитѣ хора се запитватъ, какво отношение иматъ къмъ тѣхъ случаитѣ, че нѣкога, въ далечното минало, сѫществувала една жена, която боледувала 12 години отъ кръвотечение и друга, която боледувала 18 години отъ нѣкаква тежка болесть, поради което се
сгърбила
.
(втори вариант)
И днесъ има хора, които страдатъ отъ кръвотечение; и днесъ има хора, които се намиратъ въ положението на
сгърбената
жена.
(втори вариант)
Сгърбването
пъкъ е болесть на ума.
(втори вариант)
Богъ казва на грѣшника: „Ще туря грѣховетѣ ти задъ
гърба
си”.
(втори вариант)
43.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Какво ще кажете за магарето, което носело на
гърба
си ценни книги и икони?
Какво ще кажете за магарето, което носѣло на
гърба
си ценни книги и икони?
(втори вариант)
44.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Докато нямаш товар на
гърба
си, можеш да се надбягваш; туриш ли товар на
гърба
си, надбягването е невъзможно.
Ако сте обременени, натъжени, изоставени, турете всичко зад
гърба
си.
Ако сте обременени, натѫжени, изоставени, турете всичко задъ
гърба
си.
(втори вариант)
Докато нѣмашъ товаръ на
гърба
си, можешъ да се надбѣгвашъ; туришъ ли товаръ на
гърба
си, надбѣгването е невъзможно.
(втори вариант)
45.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Отнемат мозъка на жабата, сипват на
гърба
й силна киселина, и тя повдига крака си нагоре, иска да махне киселината.
Следователно, всяко негодуване на човека показва, че дяволът е сипал малко киселина на
гърба
му.
Като влезете в света, между светски и религиозни хора, ще срещнете все надраскани лица, ръце,
гърбове
.
Обърни
гърба
си към слънцето и остави лъчите му да проникват във всичките ти клетки, да внесат в тебе разположение – това значи познаване на слънцето.
Обърни
гърба
си къмъ слънцето и остави лѫчитѣ му да проникватъ въ всичкитѣ ти клетки, да внесатъ въ тебе разположение.
(втори вариант)
Сегашнитѣ хора се женятъ, за да бѫдатъ щастливи, но не постигатъ щастието, защото всѣки иска да живѣе на
гърба
на другия.
(втори вариант)
Отнематъ мозъка на жабата, сипватъ на
гърба
ѝ силна киселина, и тя повдига крака си нагоре, иска да махне киселината.
(втори вариант)
Следователно, всѣко негодуване на човѣка показва, че дяволътъ е сипалъ малко киселина на
гърба
му.
(втори вариант)
Като влѣзете въ свѣта, между свѣтски и религиозни хора, ще срещнете все надраскани лице, рѫце,
гърбове
.
(втори вариант)
46.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Има ли смисъл богатият да се облече с новите си и скъпи дрехи, да тури на ръцете си златни пръстени, на
гърба
си раница, пълна със скъпоценности и така да мине през гъста гора, дето има разбойници.
За да мине спокойно през гората, той трябва да облече старите си дрехи и на
гърба
си да носи раница с малко хляб.
„Само чистият по сърце може да види Бога." Мойсей, които беше чист и свят човек, само един път видя Бога, и то
гърба
, а не лицето Му.
Има ли смисълъ, богатиятъ да се облѣче съ новитѣ си и скѫпи дрехи, да тури на рѫцетѣ си златни пръстени, на
гърба
си раница, пълна съ скѫпоценности и така да мине презъ гѫста гора, дето има разбойници.
(втори вариант)
За да мине спокойно презъ гората, той трѣбва да облѣче старитѣ си дрехи и на
гърба
си да носи раница съ малко хлѣбъ.
(втори вариант)
„Само чистиятъ по сърдце може да види Бога.” Мойсей, който бѣше чистъ и светъ човѣкъ, само единъ пѫть видѣ Бога, и то
гърба
, а не лицето Му.
(втори вариант)
47.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Кое предпочитате: сто килограма товар на
гърба
си, или един грам диамант в джоба си?
Кое предпочитате: сто килограма товаръ на
гърба
си, или единъ грамъ диамантъ въ джоба си?
(втори вариант)
48.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Турят го на
гърба
, скръстват ръцете му и го носят на онзи свят.
Някои хора, като умират, обръщат се с
гърба
нагоре, срам ги е да гледат Бога.
Турятъ го на
гърба
, скръстватъ рѫцетѣ му и го носятъ на онзи свѣтъ.
(втори вариант)
Нѣкои хора, като умиратъ, обръщатъ се съ
гърба
нагоре, срамъ ги е да гледатъ Бога.
(втори вариант)
49.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
То реве, дето трябва и не трябва, не подозира какви книги носи на
гърба
си.
Дохожда ден, когато момата и момъкът губят младостта си, косите им започват да побеляват, докато най-после дойде старостта, те се
прегърбват
и казват на младите: “Синко, свърши се вече нашият живот.
Светът се нуждае от велики хора, от герои, ранени не в
гърба
, при отстъпление и бягство, но в гърдите, ранени при настъпление.
Дохожда день, когато момата и момъкътъ губятъ младостьта си, коситѣ имъ започватъ да побѣляватъ, докато най-после дойде старостьта, тѣ се
пригърбватъ
и казватъ на младитѣ: Синко, свърши се вече нашиятъ животъ.
(втори вариант)
Свѣтътъ се нуждае отъ велики хора, отъ герои, ранени не въ
гърба
, при отстѫпление и бѣгство, но въ гърдитѣ, ранени при настѫпление.
(втори вариант)
То реве, дето трѣбва и не трѣбва, не подозира, какви книги носи на
гърба
си.
(втори вариант)
50.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
- Боли ме
гърба
.
– Станете сутрин, неразположени сте, турите раницата си на
гърба
и тръгвате по съседки и започвате:„Знаете ли колко ми е тежко!
” Но ще кажеш: „Господи, аз не съм разположен.” Не си разположен, защото си турил на
гърба
си по-голям товар, отколкото можеш да носиш.
Имате раница на
гърба
си – това не е качество вътре у вас, не мислете, че сте се родили с раница.
Аз може да не зная какви са елементите на Слънцето, но излагам
гърба
си на него и се ползвам от лъчите му.
51.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
При радость и веселие дрехата е на
гърба
ни.
(втори вариант)
52.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Ако има разделение между вас, вие ще видите само
гърба
на живота, защото той ще върви в една посока, а вие в друга.
Ако има разделяне между вас, вие ще видите само
гърба
на Бога,
гърба
на царството, сянката на нещата.
53.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Силният кон носи сто килограма на
гърба
си, а слабият едва носи петдесет килограма.
И той усеща остена на
гърба
си, но нищо не може да каже – търпи и върви напред.
— И той усѣща остена на
гърба
си, но нищо не може да каже — търпи и върви напредъ.
(втори вариант)
Силниятъ конь носи сто килограма на
гърба
си, а слабиятъ — едва носи 50 кгр.
(втори вариант)
54.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Когато слънцето грее, не се занимавайте със странични работи, но изложете
гърба
си на слънчевите лъчи, да възприемете неговата светлина и топлина, да превърнете всичко в светли мисли и възвишени чувства.
Когато слънцето грѣе, не се занимавайте съ странични работи, но изложете
гърба
си на слънчевитѣ лѫчи, да възприемете неговата свѣтлина и топлина, да превърнете всичко въ свѣтли мисли и възвишени чувства.
(втори вариант)
55.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Когато земята е студена, обърни
гърба
си към слънцето, а погледа си към земята.
Много от светските хора са богати, учени и здрави, защото излагат
гърба
си на слънцето, да се ползват от неговата светлина и топлина.
Закон е: ако искаш да бъдеш богат, учен и здрав, изложи
гърба
си на слънцето.
Ако си гневен, или мразиш някого, изложи
гърба
си на слънце, отправи погледа си към земята, и тя ще отнеме отровата, която се е вмъкнала в кръвта ти.
56.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
В любовта обикновено единият или другият ще се качи на
гърба
.
Обичаш ли го повече от себе си, ще го носиш на
гърба
си.
Взема го той на
гърба
си и преминават заедно реката.
Когато трябвало да слезе, старецът не пожелал и този господин бил принуден да го носи един, два, три и повече дни на
гърба
си.
Пуснал се тогава от
гърба
на младия господин и започнали двамата да танцуват.
Няма да забележиш как ще се
прегърбиш
, ще станеш като въпросителна и всички хора ще кажат, че си стар.
57.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Следователно, дето и да носите иго – на врата, на
гърба
, в утробата си, в ума, в сърцето – носете го с радост, кротост и смирение.
Който не прилага закона на кротостта и смирението, носи хомот на
гърба
си.
Който не е доволен от живота си, ще носи игото на врата си; ако пак не е доволен, игото ще се премести на
гърба
му.
Значи, игото е първо на очите, после на врата, на
гърба
и най-после на корема.
58.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
За да се освободиш от лошите мисли, свали тържика от
гърба
си, той не ти е нужен.
Човек, който носи тържик на
гърба
си, никой не го приема с радост в дома си.
Снемете тържиците от
гърба
си и оставете всеки да се развива свободно.
Да, докато носиш стария тържик на
гърба
си, докато носиш две дрехи, обуща и тояга, непременно ще страдаш.
Не питай, де е слънцето, но изложи
гърба
си на слънчевата светлина и топлина и ще разбереш, де е то и какво представя.
За да се освободиш от лошите мисли, свали тържика от
гърба
си, той не ти е нужен.
(втори вариант)
Човек, който носи тържик на
гърба
си, никой не го приема с радост в дома си.
(втори вариант)
Снемете тържиците от
гърба
си и оставете всеки да се развива свободно.
(втори вариант)
Да, докато носиш стария тържик на
гърба
си, докато носиш две дрехи, обуща и тояга, непременно ще страдаш.
(втори вариант)
Не питай де е слънцето, но изложи
гърба
си на слънчевата светлина и топлина и ще разбереш де е то и какво представя.
(втори вариант)
59.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Изложи
гърби
си на слънце и ще възприемеш топлината.
Изложете
гърба
си на слънцето, да се ползувате от неговите лъчи.
Първият е обърнат с лицето си към Бога, а вторият – с
гърба
си.
Тези, които отричат съществуването на Бога, те са обърнати с
гърба
си към Бога, а тези, които вярват в съществуването Му, те са обърнати с лицето си към Него.
(втори вариант)
Излез на топло и изложи
гърба
си.
(втори вариант)
60.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
– Като туря 100 оки товар на
гърба
му, той ще започне да разсъждава и да гледа надолу.
61.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Като кроите една дреха, едната част ще бъде предницата на дрехата, а другата част ще бъде
гърбът
.
А русинът легнал на
гърба
си и като ги погледнал, казал: „Е това са орли“.
62.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Като болни хора ще пиете лековете, ще лежите на
гърба
си, ще се обръщате от едната страна на другата, ще коленичите от болки, но като здрави, ще вземете ралото и мотиката и хайде на нивата и лозето, и ще правите поклони.
Ние, като болни хора, лежим на
гърба
си и чакаме все наготово.
Ако турите този позор на
гърба
си само за 24 часа, тогава ще изпитате най-голямо отвращение в света, като видите как всичко днес се върши в името на религия, цивилизация, свети чувства.
63.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Ти може да си цар, но твоята душа, сърце и воля остават
гърбави
.
Ще ме питате: „Нима всичко това е скрито в тази
гърбава
жена?
Гърбавата
жена, върху която Христос положи ръцете си, веднага съблече старото си тяло, както се съблича змията и както гъсеницата се превръща в пеперуда.
Животът на тази жена е станал
гърбав
, но за да се поправи той, Божествената воля трябва да го направлява в тази посока, че да се прояви разумно.
Ето защо жената, която Христос спаси, беше
гърбава
.
И благодарение на тази
гърбава
жена, която започна да слави Бога, ние днес имаме вече нова култура.
И тази
гърбава
жена Го разбрала.
Аз бих желал българите да не бъдат
гърбави
.
Като простря ръцете си, Христос каза на
гърбавата
жена: „Жено, разбери и пази Божия закон.
Това е говорил Христос на
гърбавата
жена, това ви казвам и аз, за да ви се изправят
гърбиците
.
Може да те поставят в затвор и пак да се чувстваш щастлив, а може да си в царски палати и пак да бъдеш нещастен, като
гърбавата
жена.
Всичко у вас – вашите очи, уши, носове, чела, пръсти, трябва да са рационални числа, за да се изправят
гърбиците
ви.
Един учен българин ми казваше, че искал пари; а то значи, че иска да бъде като
гърбавата
жена.
И аз съжалявам, че всички българи искат да бъдат
гърбави
жени, защото искат къщи и пари.
И тъй, пожелавам ви да се изправят
гърбиците
ви.
Моите думи се отнасят до тези, които имат
гърбици
.
Ако на някой
гърбицата
е изправена, ще ме извини.
Който няма
гърбица
, а се докача, това показва, че той има
гърбица
.
Такива свещеници и владици аз наричам
гърбави
.
Като дойде Христос, трябва да положи ръцете си върху всички попове, за да се оправят
гърбиците
им.
Да си свет, да си чист човек, значи да не си
гърбав
.
Христос положи ръцете си върху главата на тази
гърбава
жена и каза: „Благословението на твоя син и дъщеря да почива върху тебе, те те спасиха“ Ако ви разправя миналото на тази
гърбава
жена, ще видите, че тя представлява велика история.
За тази
гърбава
жена всички пророци са говорили.
Значи
гърбавата
жена, като се освободи от
гърбицата
си, ще роди мъжко дете, сиреч умът ти ще се събуди да мислиш и сърцето ти – да чувстваш.
Христос трябва да простре ръцете си върху тези
гърбави
народи, за да се изправят.
На никой не казвам днес, че е културен човек, всички са
гърбави
.
И когато Христос простря ръцете си върху
гърбавата
жена, тя се изправи, като започна да слави Бога.
Тази жена беше
гърбава
.
Какво означава
гърбицата
?
Тя беше
сгърбена
по мисли, чувства и действия.
Трябва да се знае значението на всички пръсти на ръцете, за да знаем какво е искал да каже Христос с полагане ръцете си върху
гърбавата
жена.
И когато положи Христос ръцете си върху
гърбавата
жена, тя веднага стана и каза на Христа: „Разбирам смисъла на всичко, което ми каза и което е дълбоко скрито в душата ми“.
“ Христос не каза на
гърбавата
жена да Го последва, но ѝ каза: „Жено, иди и отглеждай своите деца по всички правила на Божествената наука“.
И от тази
гърбава
жена произлизат всички, които днес славят Бога.
Те са синове и дъщери на тази
гърбава
жена, върху която Христос положи ръцете си.
Четем, че Христос положил ръцете си върху тази
гърбава
жена и тя се изправила.
Питам: Можете ли вие да турите ръцете си върху вашия
гърбав
ум, върху вашето
гърбаво
сърце и да ги оправите?
На всички духовници, министри, учители и други сърцата и умовете са
гърбави
.
Вашите деца са
гърбави
жени, и затова трябва всеки ден да полагате ръцете си върху тях и да ги къпете.
Христос само един път простря ръцете си върху
гърбавата
жена, и тя се изправи.
Христос видял
гърбавата
жена и по същия закон положил ръцете си отгоре ѝ; тя станала и започнала да слави Бога.
Него аз наричам Бог на страдащите, на
гърбавите
в света.
Следователно, ако не сте свързани със силите на тия три свята, вашата
гърбица
не може да се оправи.
Ако мозъкът, стомахът и дробовете ви са здрави, вашата
гърбица
непременно ще се изправи.
А онези, които искат да държат изпит за свещеници, владици, трябва така да го издържат, че като си положат ръцете върху една
гърбава
жена, да ѝ се оправи
гърбицата
.
Ето, вече се изминаха 2,000 години след Христа, и какви ли не учени владици и проповедници дохождаха, а
гърбицата
на цялото човечество, и на българския народ в частност, стои. Защо?
64.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
– Защото златната торба е зад
гърба
ти.
65.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
– Едното от тях трябва да мине по
гърба
на другото.
Затова българите казват за някого, който се влече, че трябва да търпи, когато другите минават по
гърба
му.
66.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Така те с хиляди години живеят на
гърба
на такива малодушни хора, за сметка на тяхната смърт.
67.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Аз поддържам следния принцип: да нося на
гърба
си винаги пълна торба с хляб, та като отида в някой дом, където хората са гладни, и видя, че се карат, да им кажа: "Сложете трапезата и елате да ядем".
68.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
После изложете
гърба
си половин час, после пак гърдите половин час, половин час
гърба
си и т.н., докато се изпотите.
Някой от вас е болен от неврастения или е духом неразположен; нека направи една малка разходка до близката градина или гора, да се обърне към изток и да подпре
гърба
си на някое дебело дърво, било то бряст, дъб или бор, като тури дясната си ръка отпред на гърдите, а лявата отзад на
гърба
; в едно малко съзерцание да започне да мисли за влиянието на дървото.
Някой старец си вземе тояжката и отива при някое дърво, подпре
гърба
си на него, а които го гледат, си казват: „Този старец защо ли подпира това дърво?
– Може ли човек, духовно развит, да се
нагърби
да управлява един народ?
69.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Когато се опирате на дърветата с цел да се лекувате, добре е да стоите от 5 до 30 минути облегнати с
гърба
си, а главата ви да бъде малко наклонена.
70.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Някой тури на
гърба
ти голям товар, не можеш да го носиш и се оплакваш.
Обаче, рекох да се обърна, да видя
гърба
му.
Каква беше изненадата ми, когато видях, че
гърбът
му беше покрит с различни реклами.
Гърбът
ни е покрит само с реклами от различен характер.
Бог сега вдига и слага тоягата си върху
гърба
на българите.
„Аз съм онзи човек, който видях скръб от жезъла на Неговата ярост.” Блажен е тоя пророк, защото се е удостоил да изпита Божията тояга на
гърба
си.
Някой тури на
гърба
ти голям товар, не можеш да го носиш и се оплакваш.
(втори вариант)
Обаче рекох да се обърна, да видя
гърба
му.
(втори вариант)
Каква беше изненадата ми, когато видях, че
гърбът
му беше покрит с различни реклами.
(втори вариант)
Гърбът
ни е покрит само с реклами от различен характер.
(втори вариант)
Бог сега вдига и слага тоягата си върху
гърба
на българите.
(втори вариант)
„Аз съм онзи човек, който видях скръб от жезъла на Неговата ярост." Блажен е тоя пророк, защото се е удостоил да изпита Божията тояга на
гърба
си.
(втори вариант)
71.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Това не е нищо друго, освен претоварване на камилата: турят провизии и стоки, докато ѝ се счупи
гърбът
.
72.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Обърнете ли
гърба
си към слънцето, ще останете в залез.
73.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Бог им казва: „Така ще бъде с всекиго, който постъпва неправедно.” Колкото и да се оплакват дърветата и хората, всички трябва да знаем, че не сме дошли на земята за щастие, нито да живеем на
гърба
на другите.
Жената навива и развива вретеното, както стражарят вдига и слага камшика си върху
гърба
на престъпника.
Но вие опитвате колко е мазен
гърбът
й и казвате: „Ти трябва да станеш жертва и няма какво да правиш." Тя се моли, но няма закон, няма съдия, няма правници и няма пари, с които да си плати делото, и затова я заколват.
(втори вариант)
" „За да ги употребява на
гърба
на безумните." И аз казвам така.
(втори вариант)
Едно време Господ е сякъл пръти, които днес употребява на
гърба
на безумните.
(втори вариант)
Ние на земята не сме дошли да бъдем щастливи, не сме дошли да живеем на
гърба
на другите.
(втори вариант)
74.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Става петдесет-шейсетгодишен и казва, че животът няма смисъл, като едновременно с това се
сгърбва
.
(втори вариант)
75.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Един турчин си купил овен за байряма и го турил на
гърба
си, за да го занесе на ходжата, да му чете.
По пътя овенът го ритал много по
гърба
.
Като стигнал при ходжата, той му казал: „Аз нося един овен, да му четеш; ще го коля за курбан, но из пътя го ругах много, защото той ме рита по
гърба
.
76.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
— Добре, ще ти дам, но ще легнеш на
гърба
си, ще туриш сандъка върху гърдите си и ще ти сипвам в него злато, докато можеш да носиш, и ще се обадиш.
Добре, ще ти дам, но ще легнеш на
гърба
си, ще туриш сандъка върху гърдите си, и ще ти сипвам в него злато, докато можеш да носиш, и ще се обадиш.
(втори вариант)
77.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Ако изложиш
гърба
си на слънцето, ще се ползуваш от неговите лъчи.
Ако изложиш
гърба
си на слънцето, ще се ползваш от неговите лъчи.
(втори вариант)
78.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Всички се поздравяват откъм
гърба
.
Който не научи тоя урок, турят торбата на
гърба
му и го пращат повторно на нивата.
Кажеш ли на някого, че е лош, ти го поздравяваш неправилно, отиваш зад
гърба
му.
Който поздравява човека зад
гърба
, ще изгуби два кучешки зъба.
Когато искаш да се запознаеш с един човек, застани срещу лицето му, а не зад
гърба
му.
Друг крадец влиза в къщата на човека, когато спи – и това е заставане зад
гърба
му.
79.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Искаме да сложим мъчението на
гърба
на някого, и когато успеем да го сложим, речем: „Слава Богу, оттървахме се!
80.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
” Но ти си умряла една баба на 80 години, с набръчкано от старост лице,
прегърбена
, и твоята дъщеря ще иска да те види такава и на онзи свят.
Ако аз можех да превърна думите, щях да кажа тъй: “Ти, като се молиш, влез в Божествения свят, иди и дружи с ангелите за известно време и ще разбереш смисъла на живота.” Но всеки, който влезе в тази стаичка, трябва да свали товара от
гърба
си, както камилата.
Други – като им ударят няколко камшика, а четвърти – само след като се струпат върху
гърба
им десет хиляди камшици.
81.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Търговецът казва: „Това е моя стока, спечелил съм я.” Възразявам: ти си квадратен крадец и лъжеш, защото си придобил богатството на
гърба
на животните, като си одрал кожите им.
Някой ще каже: „Това е моя къща, съградил съм я с труд, с пот на челото.” Отговарям: направил си я на
гърба
на толкова хора, чиито кожи си одрал.
82.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Ако десет души, натоварени с по двадесет килограма злато, се давят в морето, а аз снема златото от
гърба
им, зло ли им причинявам?
Ако аз съм натоварен с двадесет килограма злато и се давя в някое море, а някои ми се притичат на помощ и свалят товара от
гърба
ми, те имат право на моето злато.
Обаче, ако ти срещнеш човек, натоварен със злато, спреш го, свалиш златото от
гърба
му и го вземеш, тогава казвам: ето една постъпка, извършена не в точно определеното за нея време, с други думи, плодът е откъснат зелен.
83.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Той ме изтезава, бие ме,
гърбът
ми е посинял от бой.
Гърбът
ми е посинял от моя спасител." Майката казва: „Светът е пълен с такива спасители.
(втори вариант)
84.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
И днес, в света, по-висшите същества живеят на
гърба
на по-низшите.
85.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Всеки човек ще вземе от него толкова, колкото сам може да носи на
гърба
си.
И всеки човек носи на
гърба
си повече, отколкото му трябва.
Когато индийците искат да укротят слона, обръщат го няколко пъти на
гърба
му.
Когато Бог иска да укроти човека, туря го на легло и го обръща няколко пъти на
гърба
му.
Всеки ще разбере, че житото не трябва да се тегли с никаква мярка, нито с кола да се пренася, нито в хамбар да се пази, и всеки да си вземе толкова, колкото може сам да носи на
гърба
си.
За да го укротят, индусите го обръщат няколко пъти на
гърба
му и той става много кротък.
(втори вариант)
Така и Господ ще ви тури на
гърба
ви и като се обърнете, ще разберете всичко.
(втори вариант)
Бог послушал молитвата на царя, изпратил един ангел от небето, който му донесъл едно житно зърно и казал: „Това житно зърно с мярка няма да го теглите, с кола няма да го пренасяте, по пътя няма да го хвърляте, в хамбари няма да го запазвате и всеки човек ще вземе на
гърба
си от това житно зърно толкова, колкото може да носи.
(втори вариант)
Всеки човек трябва да носи от житното зърно на
гърба
си толкова, колкото му е потребно.
(втори вариант)
86.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Като излязъл извън града, качил се на кобилата си, но тя го хвърлила от
гърба
си, казала му и тя „Сбогом, брат Иван“, и си отишла, заминала си.
87.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
При това положение и картечници да турят зад
гърба
ти, ще излезеш дори и на война.
88.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Този камшик ще играе по
гърбовете
на българите дотогава, докато узреят главите им, докато се подчинят на Божията воля и кажат: Ние ще турим ума и сърцето си в съгласие с великата Божия воля; ще турим нов ред и порядък в държавата си, в съгласие с Божествените закони.
89.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
В това време, отнякъде излязло едно малко мишле и като видяло лъва, качило се на
гърба
му и започнало да го разглежда оттук-оттам, да разбере, какво е това голямо животно.
Кой ти позволи да се разхождаш по
гърба
ми и да нарушаваш съня ми?
90.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Колко пъти тя го целува по крачето, по
гърба
, по лицето.
91.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Казваш: Състарих се, преждевременно се
прегърбих
.
Втори път го минал с човек на
гърба
си, а третия път – пак сам, но без върлина в ръка.
92.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Христос ми казва: Кажи на всички да излязат вън от ада, да турят раниците на
гърба
си и да се отправят към планината.
93.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Дойде той, показват му кравата, попипне я по
гърба
, разгледа я оттук-оттам, дава 5 горе, 5 долу, и най-после купува кравата.
Не прилича тя вече на онази красива Ганка, месцето ѝ изчезнало,
прегърбила
се, зъбите ѝ изпаднали.
94.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Това е смешно нещо – обичал, пък след десет години си обърнал
гърба
.
ще ви покаже, че Истината е зад
гърба
ви.
95.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Тя му казала: „Вече, господине, да не ти гледам втори път
гърба
.“ И Христос казва: „
Гърба
да не ви видя вече, ако не се самопожертвувате.“
96.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
Като турне тая голяма раница на
гърба
и ще клекне, ще се спре.
97.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Един човек, който иска да работят за него, а той да живее на
гърба
на другите, един човек, който иска да се храни за сметка на вдовиците и бедните сирачета, един човек, който иска да се бори с толкова народи, той яде от забранения плод.
98.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Каква полза от това, че на
гърба
ти виси торба, ако тя е празна!
99.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
Тогава един човек, любител, вижда се, на много пари, турил на
гърба
си един сандък и като му насипали малко в сандъка, той настоявал да му турят още, докато му се строшил гръбнакът.
100.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
Носиш на
гърба
си торба жито 80 кг на 10 километра разстояние, занесеш го докрая, но паднеш изтощен и се свърши с тебе.
101.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
Въшката не оставя човека, а стои на
гърба
или главата му, гдето са най-хубавите сокове.
102.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Представете си, че двама сме на дъното на океана и ти имаш на
гърба
си една тежест от осемдесет килограма злато.
Обаче чувалът със злато на
гърба
те придържа към дъното на океана и не можеш да излезеш над повърхността му.
Докато не хвърлите тоя чувал със злато от
гърба
ви, аз не ще мога да ви извадя над водната повърхност на океана и вие не ще видите слънчевата светлина, не ще почувствувате слънчевата топлина и не ще получите техните блага.
103.
Лекуване на разни болести
,
ИБ
, Русе, 3.1.1921г.,
4. Туберкулоза втори период лекува се: лятно време като се излагат на слънчевите лъчи посменно
гърба
и гърдите на болния.
104.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Не чакай тя да изсъхне на
гърба
ти, за да не се върне потта ти наново в тялото ти.
105.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Като ме изслушате, пак си я турете на
гърба
и си вървете.
Пътникът се качил на колата, седнал в нея, но товара си не свалял от
гърба
.
Моето желание е товарът да слезе от
гърба
ти.
Сега, като ме слушате, бъдете тъй добри, да оставите настрана всички ваши предубеждения; не да ги захвърлите, а да оставите раницата с вашите вервания и заблуждения настрана, докато ви поолекне, а после като ме изслушате, пак си я турнете на
гърба
и си вървете.
(втори вариант)
Пътникът се качил на колата, седнал в нея, но товара си не свалял от
гърба
.
(втори вариант)
Моето желание е товарът да слезе от
гърба
ти.
(втори вариант)
106.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Следователно, всеки, който те пипа и глади по
гърба
, обмисля по какъв начин да забие ножа в гърлото ти.
“ И онзи, който те пипа по
гърба
, глади те, той обмисля, по какъвъ начинъ да прѣкара ножа си по
гърба
ти.
(втори вариант)
107.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Бих предпочел да отида в една бедна къща, дето всичко е спечелено с честен труд, отколкото да отида в един богат дом, дето всичко е придобито на
гърба
на другите.
Бихъ прѣдпочелъ да отида въ една кѫща, колкото и бедна да е тя, но да зная, че всичко тамъ е спечелено съ честенъ трудъ, отколкото да отида въ нѣкоя богата кѫща, дѣто всичко е спечелено на
гърба
и на сълзитѣ на другитѣ.
(втори вариант)
108.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Видите ли
прегърбен
човек казвате, че е остарял.
Когато нѣкой се
прегърби
, казватъ, че е остарѣлъ.
(втори вариант)
Той се
прегърбилъ
не защото е остарѣлъ, а защото е сгрѣшилъ въ яденето.
(втори вариант)
109.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Те ги обръщат на
гърба
и няколко пъти ги търкалят на земята.
Хванатъ слона обърнатъ го нѣколко пѫти на
гърба
му и съ това, въ петь минути толкова много се укротява, че е неузнаваемъ.
(втори вариант)
Така сега и Господь ще направи, ще хване всички хора – мѫже, жени, свещеници, проповѣдници, учители, сѫдии, ще ги обърне нѣколко пѫти на
гърба
имъ и ще ги прѣтъркули въ водата.
(втори вариант)
110.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Сега пък аз ще сложа твоята кожа на
гърба
си“.
Той маха тоягата по
гърба
на всички.
Знаете ли колко хиляди години ще се събератъ на
гърба
ви?
(втори вариант)
111.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Защото точат брадвите по
гърбовете
си.
Мъжете точат брадвите си по
гърбовете
на жените, а жените – по
гърбовете
на мъжете.
Не е позволено да точиш брадвата си на
гърба
на мъжа!
Не е позволено да точиш брадвата си на
гърба
на жената!
Сега мѫже и жени точатъ своитѣ брадви все по
гърбоветѣ
си.
(втори вариант)
Защото точатъ брадвитѣ си по
гърбоветѣ
си.
(втори вариант)
Не се позволява на
гърба
на жената да се точи брадвата!
(втори вариант)
Не се позволява на
гърба
на мѫжа да се точи брадвата!
(втори вариант)
112.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Ако не си сготвила добре и навреме, тояга ще играе по
гърба
ти“.
113.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
- Когато имат много голям багаж, не могат да го носят на
гърба
си и казват: "Да ти направим една услуга, да ти дадем от нашия багаж." А тези, които казват, че "аз съм готов да се жертвам", това е по мисъл тъй, но я ми покажете хора, които действително са готови да се жертват.
Някой казва: "Аз съм пръв." Радвам се, че имаме един пръв, хайде чувала на
гърба
, вземи еди-кой си тон по ключа "сол".
"
Гърбът
ми малко не носи" - казвате.
114.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Като те срещне някой човек, да каже: „Този човек върви по особен начин, спретнат е, оправен е.“ На вас не се позволява да ходите
прегърбени
като буквата S.
Първото нещо е всички да изправите
гърбиците
си.
На учениците от тази школа не се позволява да имат
гърбици
.
Аз ще ви дам един метод, по който да познавате дали имате
гърбица
, или не.
Вечер, преди да си легнете, допрете
гърба
си до вратата и вижте какво е разстоянието между вашия кръст и вратата.
Колкото по-голямо е това разстояние, толкова по-голяма е
гърбицата
ви.
Щом се образува разстояние от четири пръста, в тебе вече има
гърбица
.
Бих желал, когато догодина дойдете тук, всички да имате по-малки
гърбици
.
115.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Някой казва: „Аз видях една сянка – не видях лицето ѝ, а само
гърба
ѝ.“ Какво искаше тя да ти покаже със своя гръб?
116.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Всеки брат трябва да ходи прав като свещ – да няма
гърбица
!
117.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Ученият, талантливият човек е като онзи, който е натоварен с много голям чувал и когато срещне някого, казва: „Твоето не ми трябва, аз мога да ти дам и от моето.“ А глупавият носи празен чувал на
гърба
си и този ще обере, онзи ще обере, докато си напълни чувала.
118.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
„Тук в
гърба
ме боли, там ме боли.“ Онзи, който влезе в мобилизацията, не може да каже, че го боли някъде, а ще каже: „Знаеш ли ти, аз съм вече мобилизиран“.
119.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
И слушате младите, те не си говорят тъй, те са много деликатни: даже за някоя малка дума ако си кажат, като някои дипломати, обърнат си
гърба
.
И той си обърне
гърба
и казва: „Аз мислех, че тя е умна, а то не било тъй, тя не ме разбира“.
120.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Тази кокошка да каже: „Слава Богу, досега толкова време съм живяла при този човек и нито едно перце не е паднало от
гърба
ми, слава Богу, братски живеем.
Перо не падна от
гърба
ми!
121.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
И ще имате сърце отворено, няма да кажете: "Не сме добри." Господ ще заличи греховете, ще ги хвърли зад
гърба
Си, няма да ги погледне.
Всичките грехове - тъй ще ги хвърли зад
гърба
Си.
122.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Първия път той минава с върлина, втория – без върлина, а третия път взима на
гърба
си друг един и с него минава по въжето.
И този, който минава по въжето, и онзи, който е на
гърба
му – и двамата са герои.
123.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Който не разбира закона, туря ги на
гърба
си и бяга с тях.
124.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
И той го турил на
гърба
си и казал: „Господи, аз ли криво се молих, или ти не ме разбра“.
Ако вие имате една тежка раница на
гърба
си и аз искам да ви туря друга, ще кажете: „Чакай малко, то не е по силите ми“.
125.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Ще ви приведа един пример, който казах за младите: Боли те един пръст, ставите,
гърба
, това-онова и се нервирате, образува се един голям цирей и тогава казвате: Втасахме я, да бяха само първите болки.
Заболява от неврастения, вика лекарите и те му казват да лежи 45 дена на
гърба
си.
126.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
„Ох – казва, – да бях им дал нещо.“ Той не може да отвори богатството си да го види, богатството му на
гърба
седи.
Взел я той на
гърба
си и я пренесъл оттатък.
127.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Не, не, най-хубавото спане е на дясната страна, средно спане, средна хубост е спане на лявата страна, лошото спане е на
гърба
, а който иска да оре – да спи на корема си.
Сега, често ние отиваме да спим, когато стомахът ни е пълен, възприета е някоя мъчносмилаема храна, и тогава в стомаха навсякъде има борба, има излизане и влизане в тялото, ние се обръщаме на
гърба
, мъчим се, станем, пъшкаме, охкаме, и, едва някой заспи към 12 ч., а някои към два часа, и после казват: „Не мога да спя“, а не се запитва защо не може да спи.
Когато спиш, не е добре да лежиш на
гърба
, особено на корема не е никак добре.
(втори вариант)
128.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Лисицата се покачила на
гърба
му, после на рогата му и изскочила от трапа.
129.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Аз другояче зная: при болните ще ида с аптеката си, а между вас ще нося само цигулката на
гърба
си и като вляза в дома ви, ще свиря, и всичките ви деца и вие ще ме слушате и ще кажете: „Много хубави неща свириш, от Бетховен, от Моцарт, от Бах, я изсвири още едно парче – тръгнал да оправя света с цигулка“.
130.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Тъй както всяка сутрин аз трябва да излизам да опитвам слънцето, да излагам
гърба
си, то да ме грее, да опитвам неговата сила, по същия начин всяко същество, колкото и да е малко, дали е във формата на един човек или муха, комар и бълха, в каквато и да е форма – аз вземам тия форми в първичния им смисъл, – имат право да опитат тия слънчеви лъчи, за да възприемат колкото и да е малко живот от тях, да изпитат сладчината на това слънце.
131.
Двете посоки
,
МОК
, София, 5.4.1922г.,
То винаги е свързано с центъра на слънцето и в този стремеж застава право; но, като мине известно време и стане старо, обърне погледа си към центъра на земята, и вследствие на това
прегърбва
се.
Той ходи винаги изправен, но като мине известна възраст, както и растенията, почва да става материалист; той почва да се
прегърбва
, а по същия закон неговата глава започва да мисли за центъра на земята.
Като остаряват, дърветата обръщат погледа си надолу, към центъра на Земята, вследствие на което клоните увисват надолу,
прегърбват
се; едновременно с остаряването си дърветата стават и по-тежки.
(втори вариант)
Този закон се проверява и в живота на хората - младият ходи винаги изправен, но като мине известна възраст, и той като старите дървета става материалист, започва да се
прегърбва
; при това положение той започва да мисли за центъра на Земята и да очаква смъртта си - смъртта не е нищо друго, освен отправяне на мисълта на човека към центъра на Земята.
(втори вариант)
132.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Е, питам, едно учение, което ви остарява и обезмисля живота ви, има ли смисъл да го носите на
гърба
си?
133.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Обаче той има право да изложи
гърба
си на слънце и да се пече.
(втори вариант)
134.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Техните кожи ще ги продадат на кожарите и след туй ще бъдат на нашите
гърбове
, кожуси ще ги направите.
Какво ще бъде вашето положение, ако на
гърба
ви турят 50 килограма злато и двама стражари вървят с вас, но като дойдете у дома, вие мислите, че сте се осигурили, пристигате и ви ударят един камшик и ви казват: „Вървете си, без злато“.
135.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
“ – Да, ти си един „аз“, който нищо не си направил; ти си един „аз“, който даже 100 килограма не можеш да носиш на
гърба
си; ти си един „аз“, който не можеш да претърпиш една малка обида, един „аз“, който не можеш да живееш с никого, не си уредил сметките си и т.н.
136.
Празното време
,
ИБ
, София, 16.5.1922г.,
Представете си, че на
гърба
ви са турени 50-60 килограма хляб да носите.
137.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Второто положение: Турите на
гърба
си един кош с хляб от 70–80 кг все хубави самуни.
Докато идеш до 50 км
гърбът
ти ще се обели.
Друг пример за кармата: вземате една голяма кошница и слагате в нея седемдесет-осемдесет килограма хляб, който трябва да носите на
гърба
си, но пътят ви е дълъг четиридесет- петдесет километра.
(втори вариант)
За да не плащате на някой човек да ви помогне, от желание за повече печалби, вие се
нагърбвате
сами да носите кошницата с хляб.
(втори вариант)
По пътя срещате деца, на които непременно трябва да дадете от хляба си, за да ви олекне - не дадете ли,
гърбът
ви ще се охлузи, значи в дадения случай ще изпразните кошницата, за да не дойдат страданията.
(втори вариант)
Докато сте богати, докато на
гърба
си носите пълна кошница с хляб, ще раздавате наляво-надясно, а за себе си ще задържите само един хляб - само така можете да бъдете доволни и щастливи.
(втори вариант)
Значи две причини има за страданията и нещастията на хората: първата причина е тази, че след като са били на чешмата, те са забравили да напълнят шишетата си с вода; втората причина за страданията е, че след като са носили пълна кошница с хляб на
гърба
си, никому не са дали от него.
(втори вариант)
138.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
След огорчението ще се роди едно озлобление, след озлоблението ще обърнете
гърба
си и ще кажете: „Каквото ще да става“, и ще се свърши въпросът.
139.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Вторият герой, силният човек, е онзи, който като срещне някоя стара баба – или млада, безразлично, – той, като силен, взема я на
гърба
си, приказва с нея: „Бабо, къде може да те занеса?
140.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
А болният може да иде малко при някой бор, да се облегне с
гърба
си на него, да помисли заради него.
Ако сте болни, идете между боровете, облегнете
гърбовете
си на тях и мислете за бора, какво всъщност представя той.
(втори вариант)
141.
Възможности
,
МОК
, Чамкория, 26.7.1922г.,
„Лесно е, може да се качиш на
гърба
ми, аз ще те пренеса в тия новите места“.
Качила се жабата на
гърба
на щъркела, дигнал я той много на високо, обаче, като не могла да издържи, паднала от там и се убила.
Един господар има хубав кон, който обича, вследствие на което между господаря и коня се създават другарски отношения: господарят язди коня, а конят го носи на
гърба
си.
(втори вариант)
Вечерта господарят освобождава коня от работата, качва се на
гърба
му и тръгва за дома си; господарят влиза вкъщи, а конят отива в дама.
(втори вариант)
- Много лесно, качи се на
гърба
ми и аз ще те вдигна в широките пространства, за да видиш нов свят, нови простори.
(втори вариант)
Жабата се качила на
гърба
на щъркела и полетяла в небесното пространство.
(втори вариант)
142.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
И Господ тъй казва: „Ще залича всичките ви грехове и ще ги хвърля зад
гърба
Си.“ Ние тъй ще заличим всичко – и ще започнем Новия живот на Любовта.
143.
Новият ден (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Обърнете
гърба
си към Слънцето, преди то да е изгряло, и ако усещате една малка топлинка, изгряло е.
На хоризонта е вече изгряло, аз тъй го усещам на
гърба
си.
144.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Направите ли така, ще ви считам за герои, не направите ли – плюя на
гърба
ви и казвам: „Вие не сте за класа – вън!
145.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Не се смущавай – аз не се смущавам, за нищо не мисля, затуй съм спокоен.“ Но да не отидете при вол, който едва се държи на краката си, сух, а при вол, който е орал на нивата, изхранен; и като си туриш ръката на
гърба
му, той си вдига опашката, казва: „Добре дошъл, приятно ми е, може да си държиш тъй ръката.“ А онзи вол, който бяга – не стой при него!
146.
Беседа за младите
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Искам всичките ви
гърбици
да се изправят.
За една година срок на всички
гърбовете
да са изправени!
147.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Ако
гърбът
на българина е останал още здрав, то е благодарение на това, че не слуша своето духовенство.
148.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
Казвам: Тази кожа е снета от
гърба
на едно животно, то е плакало, молило се е, а сега аз се радвам.
149.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
злато на
гърба
си, пак магаре ще си остане.
150.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
Та, между другите неща, всеки ден се оглеждай,
гърбав
ли си.
После, първото нещо, като правило: Ще се стараете да изправите вашите
гърбици
; такива,
пригърбени
, не трябва да бъдете.
Като станете сутрин, ще си изправите
гърбиците
.
Никакви
гърбици
!
Ще станеш, ще изхвърлиш
гърбицата
.
В окултната наука
гърбици
не се позволяват!
Най-първото нещо, да си изправите
гърбиците
!
Гледам, някои от вас доста са
прегърбени
.
151.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Ако беше хванал юздата на коня и го помилваше, той щеше да ти позволи да се качиш на
гърба
му и да се разходиш с него.
152.
Практическо приложение на музиката
,
ООК
, София, 12.10.1922г.,
Кое е по-добре: да митка, или да лежи на
гърба
си?
153.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Като потупва ритмично детето си по
гърба
, то се въодушевява.
– Моля ти се, свали раницата от
гърба
ми.
Тия ритмични удари се предават, и детето, като се потупва отзад по
гърба
, въодушевява се.
(втори вариант)
154.
Психическо наблюдение
,
МОК
, София, 18.10.1922г.,
Който е чувствителен, той може да се обърне с
гърба
си към изток и да почувства кога се явява първият слънчев лъч.
Ще обърнете
гърба
си към изток и ще се концентрирате.
155.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
— Сваляш раницата от
гърба
си и започваш да броиш.
И затова като ви кажат, ме нищо не знаете, ще свалите раницата от
гърба
си и ще почнете да проверявате знанието си.
Ти носиш на
гърба
си раница, в която има 40 кг злато.
156.
Нагласяване на силите
,
МОК
, София, 1.11.1922г.,
У нас съществата се срещат само лице с лице, а като се връщат, обръщат се с
гърбовете
си.
Значи, на отиване те са обърнати с лицата си, а на връщане — с
гърбовете
си.
Питам тия същества: Можете ли да забиете някому нож в
гърба
?
Тези същества сами ще се чудят как са дошли в положение да се допрат с
гърбовете
си.
157.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Ако се движат в обратна посока, с
гърбовете
си, те могат да се срещнат само ако постоянно се сърдят.
Това значи, грешните ще носят праведните на
гърба
си.
Да носиш човек на
гърба
си!
–Дивачката не носи ли облагородената присадка на
гърба
си?
158.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Казваш: Младият трябва да върви прав, никога да не се
пригърбва
.
Обаче, има случаи, когато и младият трябва да се наведе и
пригърби
.
Следователно, при известни условия ще ходиш прав, а при други –
прегърбен
.
Като впрегнеш вола си в колата, потупай го по
гърба
и му кажи: Благодаря ти, че ми услужваш.
159.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
Значи, за да бъдеш радостен, мъчнотията ще я сложиш пред очите си, няма да я поставиш зад
гърба
си.
Сложиш ли го зад
гърба
си, там е друго – ще охкаш.
160.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
— Зад
гърба
му.
Някои религиозни казват: Господи, приеми ни в рая, при ангелите; да ни облекат с бели дрехи, да ни свирят с арфи и с китари, — И това може, но, преди него, камшикът трябва да играе по
гърба
ви.
161.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
Сега аз им признавам едно изкуство – че могат да присаждат кожата, обаче те от
гърба
ти ще вземат кожа, носа ти да направят.
Гърбът
ти ще помни това, ще каже: "Носа поправиха, но мен развалиха, от мен взеха, на носа туриха." Пък аз искам сега да знаят – като трансформират тия клетки, да поправят и
гърбове
, и носове, без да пострада единият за сметка на другия.
162.
Музиката – средство за концентриране
,
ООК
, София, 17.12.1922г.,
Като седнеш, някои от тях, тия, белите въшки, те са съобразителни, влизат под ризата и избират мазните места, ходят, не се спират на
гърба
.
163.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Какъв смисъл има да ви говоря сладки думи, а да нямам любов; да ви прегръщам и целувам, а зад
гърба
си да държа въже за обесване?
Вашите
гърбове
ще страдат.
— Зад
гърба
ми стои великата Божия Любов; зад
гърба
ми стоят великата Божия Мъдрост и Истина; зад
гърба
ми стоят великата Божия Правда и Добродетели.
Всичките живи добродетели са зад
гърба
ми.
Всички разумни, културни същества са зад
гърба
ми.
164.
Правилният растеж на Ученика
,
ООК
, София, 2.1.1923г.,
Защото ако аз ви кажа да поставите
гърба
си на слънце, непременно туй слънце ще ви излекува, но ако ви покажа един начин да съберете тази слънчева енергия, та когато го няма слънцето, пак да се ползвате от него, какво ще кажете?
165.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
този начин ще бъде такъв, че всеки ще гледа слънцето, ще каже: „Щом се понагрея малко, ще си обърна
гърба
“.
166.
Окултна страна на живота
,
МОК
, София, 10.1.1923г.,
В една от своите фази на развитие човек ще цени онзи атлет, който носи на
гърба
си двеста килограма тежест; в друга фаза на развитие той ще цени онзи атлет, който носи в главата си скъпоценен камък, тежък петстотин грама.
Пред тези общества се явяват двама атлети: първият носи на
гърба
си тежест от двеста килограма, вторият носи един скъпоценен камък от петстотин грама тежест.
Героят, който носи двеста килограма на
гърба
си, е физически силен човек, той е развил своята мускулна сила.
Тъй щото, първият герой носи тежест на
гърба
си, а вторият – в главата си.
167.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
“ Печи се както обичаш – на едната страна, на
гърба
си легни, стани, печи се колкото искаш, имаш всичките условия, няма какво да говориш.
Втория път той се връща и взима друг един на
гърба
си и пак минава по въжето с върлината.
Третия път го взима пак на
гърба
си и минава вече без върлината.
168.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Когато азъ любя нѣкои хора, то е, защото имамъ толкова много товаръ, имамъ много богатство, нося голѣмо изобилие на
гърба
си, че съмъ се изпотилъ.
По една крина жито на
гърба
е достатъчно за всѣкиго!
По една крина жито на
гърба
на всеки човек – това е достатъчно.
(втори вариант)
169.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
Да снемеш моя товар от
гърба
ми, значи да измениш великия Божествен закон в света и да обърнеш великото, благородното в света на кал.
170.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Ако е кално, ще стъпвате внимателно, да няма капка кал по
гърба
ви.
Някои стъпват така, че пръскат кал отзад, чак на
гърба
си.
Когато е кално, този, който хвърля кал отзад на
гърба
си, той е честен човек, но то не е хубаво.
(втори вариант)
Вие, без да съзнавате, хвърляте кал с краката на
гърба
си.
(втори вариант)
Гърбовете
на които са окаляни показват, че те са добри хора, но не са добре мислили.
(втори вариант)
171.
Предназначение на слънцето, луната и звездите
,
МОК
, София, 14.2.1923г.,
Ако в продължение на един месец болният излага
гърба
си на слънце и размишлява върху него, той ще научи от самото слънце повече, отколкото ако чете всичко, каквото учените са казали за него.
172.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
Ами след като направим 999 погрешки на хилядата, Той казва: „Турете му малко на
гърба
, че да усети“.
173.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
А тази стипчавата круша, като я оставили тамъ, говѣдата взѣли да идватъ при нея, и като нѣмало какво да ядатъ, взѣли да си търкатъ
гърбоветѣ
по нея, да се чешатъ.
Единъ волъ дойде, нѣма какво да яде, почеши си
гърба
, и си отмине.
174.
Качества на ума, сърцето и волята
,
ООК
, София, 25.2.1923г.,
Писанието казва: „Господ ще заличи всичките ви прегрешения, няма да ги помене, ще ги хвърли зад
гърба
си“.
175.
Развитие на мозъчните центрове
,
МОК
, София, 28.2.1923г.,
Представете си, че някой върже ръцете и краката ви, а на
гърба
ви тури един чувал, който съдържа 500 кг. злато.
176.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Лявата ръка ще поставите отзад, в средата на
гърба
, с вътрешната страна навън, а дясната ръка отпред, на слънчевия възел, с вътрешната страна на възела.
Има много болни, които дават такъв ритник на хирурга, че той пада на
гърба
си и казва: „Тази упойка не беше хубаво сложена“.
177.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Щом си безстрашен и носиш любовта в сърцето си, и най-голямата змия да те нападне, ще се качи на
гърба
ти, ще те лиже, ще обикаля около тебе и ще слезе, без да те ухапе.
(втори вариант)
178.
Силата на тъмнината и светлината
,
МОК
, София, 14.3.1923г.,
И обратно: срещате стар човек, но с възвишени идеи, с висок идеал; той не се
прегърбва
като стария, но върви изправен и бодър. Защо?
179.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Поне да знаяхме, че да бѣхме си турили малко памучецъ на
гърба
, да бѣхме взѣли нѣкои предохранителни мѣрки, а то, бой до второ разпорѣждане!
Старото ще се снеме от
гърба
на хората, като стара дреха, и ще се смени с нова.
(втори вариант)
Селяните ги приели точно обратно: още с влизането в селото, пуснали кучета да ги гонят, вдигнали тояги и ги удряли жестоко по
гърбовете
.
(втори вариант)
Защо не ни каза, че ще ни бият така жестоко, да бяхме си турили една мека дреха на
гърба
, да не усещаме болка от тоягите.
(втори вариант)
180.
Точността
,
ООК
, София, 8.4.1923г.,
Той ляга ту на корема си, ту на
гърба
си, ту на едната или на другата си страна – до сутринта все се премята.
181.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
Всеки ден ще се намирате под тежестта на тези противоречия, докато, незабелязано и от самите вас, гръбнакът ви постепенно ще се огъва — един ден ще се видите
прегърбени
във вид на въпросителен знак.
Знаеш, че като млад ходеше прав, а като стар се
прегърби
.
Прегърбването
е символ на остаряване.
Изправете
гърбиците
си!
Никакви
гърбици
, никакво
прегърбване
да не става с вас.
Понеже вие сега сте млади, на старини, когато започнете да остарявате, ако вие не разбирате окултните закони, тия противоречия ще започнат да действат на вашия гръбначен стълб, вие ще започнете така да се
прегърбвате
, ще станете един сирконфлекс или една въпросителна.
(втори вариант)
Изгърбиш
се, казвате: „Остарях." Остарях защо?
(втори вариант)
Прегърби
ли се, това е символ.
(втори вариант)
Той е стар, щом е
гърбав
.
(втори вариант)
Турците пък турят ръцете отзад на
гърба
.
(втори вариант)
Станеш
гърбав
- то е признак материалистически.
(втори вариант)
И на всинца ви казвам
гърбиците
да си изправите.
(втори вариант)
182.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 15.4.1923г.,
После, като идем на Витоша, ще сложите по 20 килограма на
гърба
си, че като излезете горе, всички ще се изпотите, но трябва един слънчев ден, когато няма вятър.
183.
Правилни отношения
,
ООК
, София, 22.4.1923г.,
Някой ще те щипне по
гърба
, за врата, те са все остатъци от тия стари култури.
184.
Четирите съзнания
,
МОК
, София, 25.4.1923г.,
В живота на свръхсъзнанието човек ще вземе вълната от
гърба
на овцата, ще я изпреде, ще я изтъче и ще си ушие от нея нова, чиста дреха.
185.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
– Като диша чист въздух, като излага
гърба
си на слънце и яде чиста, здравословна храна.
186.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
И да искал да я пусне, не можел, колибата щяла да се стовари върху
гърба
му.
187.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
И изложи
гърба
си на римското царство, да правят каквото искат с Него.
Мога, но аз не съм от тях, не съм от седемте, аз съм от трите.“ И тогава бързо постави
гърба
си на цяло едно римско царство и казва: „Бийте сега, да видим!
(втори вариант)
188.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
“ Войникът се навел, вдигнал го, метнал го на
гърба
си и го понесъл.
Казвам му: “Братко, помогни ми.„ Той току се наведе, взе ме на
гърба
си и ме понесе.“
(втори вариант)
189.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
Ами ако аз нося на
гърба
си едно празно, чисто шише или едно пълно шише, какво обидно има в това?
Ами ако аз нося на
гърба
си едно празно, чисто шише и дойда до един чист извор, доближа се и го напълня, какво лошо има в това?
По-добре да носиш туй шише с 5 килограма вода на
гърба
си, отколкото да усетиш тази вътрешна жажда.
Да обърне книгата и да види цената на
гърба
.
190.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
За пример аз съм говорил толкова пъти да се премахнат
гърбиците
ви. Защо?
Някой човек като върви напред, по движенията му отзад, от
гърба
можеш да го познаеш какво мисли, какъв е характерът му, накъде отива и какви са неговите приятели.
Сложете си лявата ръка отзад на
гърба
, а дясната – отпред на корема, съсредоточете ума си и произнесете следната формула към стомаха си: „Моля, болестта да престане!
191.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Не, не може да градиш щастието си на
гърба
на другите.
192.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Едно магаре често носело на
гърба
си сол.
193.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Ако светлината ти е непреривна и зад тебе, ти си обърнат с
гърба
си към Бога.
Той извикал един от способните си ученици, голям привърженик на неговото учение, и му казал: „Поверявам ти един опасен затворник, да го изнесеш от тук на
гърба
си.
Ако забравиш формулата, не можеш да свалиш касата от
гърба
си и ще станеш неин роб“.
“ – „Запомних я.“ Ученикът турил касата на
гърба
си и тръгнал да я изнесе.
По едно време той искал да свали касата от
гърба
си, но забравил формулата.
Касата стояла на
гърба
му и той не могъл да я свали.
С тази каса на
гърба
си ти щеше да потънеш в океана, а без нея ще бъдеш свободен.
Всяка душа е слязла на земята с известна мисия, но се обърква, понеже се е
нагърбила
с непосилната задача да носи златната каса на
гърба
си.
Турят ли я веднъж на
гърба
си, тя вече не слиза оттам.
194.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
Ти ще излезеш навън на слънце: ще туриш
гърба
си на слънце и ще се понагрееш.
Питам тогава: Коя наука е по-лесна, кое е по-хубаво – да ходиш в гората с воловете си, или да си грееш
гърба
направо на слънце?
195.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Само здравите хора стават, когато слънцето изгрее, а болните лежат на
гърба
си, на корема си, на едната си страна.
Детето ви като се качи на
гърба
ви и ви опъне ушите, и ви дърпа косата, ще му ударите плесница.
Ще каже: "Много се уморих." Като запали огъня, ще пече
гърба
си, ръцете си и т. н.
Ще обръщаш
гърба
си, краката си към слънцето.
196.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Ще му кажа: "Елате." Той като поноси чувала на
гърба
си една-две седмици, ще каже: "Тази работа не е за мене." Но един ще каже: "Нека той носи тежките чували, а аз леките, но ще се каже, че и аз нося чували." Това не е наука.
197.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Ако нямаш разположение, например гневен си, постави си
гърба
на слънцето, нищо няма да изгубиш.
198.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
Утре всеки един от вас ще се намери на
гърба
си, като този млад човек.
199.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
Този човек може да не е красив по външност, може да е груб, може да е
гърбавичък
, но почувстваш ли това към него, непременно този човек върви по Бога, макар че той е груб.
200.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Конят, върху
гърба
на който язди някой човек, страда, но за човека това е приятност, даже голяма радост.
201.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Вие виждали ли сте
гърба
ми?
“ – „Не, ще видиш само
гърба
ми, не си готов да видиш лицето ми.“ А това беше една привилегия за Мойсей.
За ученика е привилегия да види
гърба
на своя Учител.
Един момък, който е обезсърчен от своята възлюбена, готов е да се самоубие, но зърне ли
гърба
ѝ само, веднага се въодушевлява.
Видял
гърба
на своята възлюбена, и тя му дала вдъхновение.
Докато той вижда
гърба
на своята възлюбена, и двамата са чисти, но щом види лицето ѝ, и двамата се опетняват, опозоряват.
202.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
И като излезе оттам, да няма никакъв товар на
гърба
си и да не мисли нищо за осигуряване – че трябвало да стане чиновник, за да се прехранва, или каквото и да е друго.
“ Да, но ако ти носиш чувала на
гърба
си, ако ти имаш излишък, какво ще говориш за другите.
203.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
Само за Истината мога да подложа
гърба
си – нека бият!
Другаде можем да приложим това правило „око за око“, но дойде ли до Истината, ще обърнеш
гърба
си.
204.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
Например срещаме много млади и стари хора, които се
прегърбват
.
Защо се
прегърбва
човек?
–
Прегърбва
се.
В
прегърбването
има някакъв замисъл – крие се човек някъде.
Щом започнем да се крием в нашата мисъл или в нашия чувствен живот, ние започваме да се
прегърбваме
, докато най-после съвсем се изкривим.
Всеки трябва да гледа
гърбът
му да е прав.
205.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
Като си туриш ръката на
гърба
на мечката, и космите ти ще настръхнат, но като направите 2–3 опита, ще видите резултата.
206.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Една рокля на
гърба
си имат, нямат две.
207.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Едно на
гърба
ѝ, друго я дърпа за ръцете.
208.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
Взима я, но не я носи сам, а я туря на
гърба
на камилата.
От голямата тежест
гърбът
на камилата се счупва и този младият момък остава всред пътя.
Ние сме от тези хора, за една кожа по пътя готови сме да счупим
гърба
на камилата.
209.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
И щом съм решил това, веднага ми олекне, като че свалям от
гърба
си един товар. Защо?
210.
Единицата и вечността
,
МОК
, София, 30.12.1923г.,
Човек, който се заема да разреши един велик въпрос, той се
нагърбва
с една много трудна задача.
Понеже в софийско времето е много променчиво, шопът казва: При тази промяна на времето трябва да нося по два кожуха на
гърба
си, иначе е опасно.
211.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
Представете си, че един философ носи един чувал от пет крини със злато на
гърба
си.
212.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
След 24 часа ще видите, че и момъкът, и момата са изложили
гърбовете
един към друг, а лицата им гледат в две противоположни посоки.
Имат право да си турят
гърбовете
един към друг.
Ние можем да изтълкуваме това така: турят си
гърбовете
един към друг, за да запазят най-нежните си места, а понеже гърдите имат по-голям запас от енергия, тях излагат навън, с тях посрещат неприятеля.
213.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
А десет милиона лева, зле употребени, може да ти турят един такъв голям товар на
гърба
, че след хиляда години може да слезеш на дъното на океана.
214.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
Представлявайте си, че държите мечката с лявата си ръка за главата, а дясната си ръка прекарайте от горната част на главата ѝ по
гърба
и назад.
С отворена ръка ще я потупате малко, първо по
гърба
, а после по главата.
Хванете я после с дясната си ръка за главата, а лявата прекарайте по
гърба
ѝ.
Ако ви тресе или сте духом отпаднали, хванете мислено една голяма мечка и с едната си ръка я дръжте за ухото, а другата прекарайте по
гърба
ѝ.
Защото бащата и майката са зад
гърба
ви.
215.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Трябва да му простиш, защото не му ли простиш, твоята каруца е счупена и ти сам ще носиш брашното на
гърба
си, нищо повече!
Ами че този кръст, който Той носи на
гърба
Си, от ума Му не излиза!
216.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
(– Как ще познаем кои мъчнотии са определени за нас?) – Тази мъчнотия, която е определена за вас, вие сами ще можете да я дигнете от земята, ще я турите на
гърба
си и ще продължавате пътя си.
Когато дойде този герой, ще дигне тази мъчнотия на
гърба
си и ще тръгне напред.
217.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Кажеш ли, че ще се противиш, на
гърба
си ще се намериш.
218.
Най-щастливият ден
,
ООК
, София, 6.2.1924г.,
Човек, като мине известна възраст, някой път започва несъзнателно да се
прегърбва
.
Това
прегърбване
произтича от изменение на теченията, които действат в неговия организъм.
Единият от тях имал кал на
гърба
си половин сантиметър, а другият – един сантиметър.
219.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Лежи той така на
гърба
си 5–10–15 минути, гледа, тигърът не го дави.
220.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
Не се ли движите в тази посока, вие се намирате с
гърба
си към светлината, т. е.
221.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
Аз обърна
гърба
си, казвам: такова облачно време – втори път няма да излизам да посрещам слънцето.
Аз обърна
гърба
си, казвам: „Такова облачно време – втори път няма да излизам да посрещам Слънцето!
(втори вариант)
222.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Бащата влага всички тези покварени мисли на своето благовестие в своя новороден син и един ден синът ще стовари всичко туй върху
гърба
му, бащата да опита сам своето учение.
223.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
Ще кажете: Да има пружина, че като стана сутрин,
гърбът
да не ме боли, но да съм си отпочинал хубаво.
224.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Такъв човек вижда какво става пред него и зад него, зад
гърба
му.
225.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
Всеки, който са бори с Бога, ще падна на
гърба
си.
Най-после полковникът и вестовоят слизат, потупват го малко по
гърба
, помилват го и той тръгва.
226.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Лесно ли се носи злато на
гърба
?
227.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
“ Той взе сина си, тури дърва на
гърба
си и отиде точно на мястото, дето му бе казано да го принесе в жертва.
Тази вечер Господ ще вземе всичките наши грехове и ще ги хвърли зад
гърба
Си.
228.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
Дойде единият, другият обърне
гърба
си към него, казва: аз съм зает сега, имам някаква мисъл.
– Да си обръща
гърба
.
229.
Точилото и ножът
,
ООК
, София, 23.4.1924г.,
Някой пък туря ръката си отзад на
гърба
.
След това си туря ръката на
гърба
, казва: „Тази работа може да стане“ – кураж си дава.
Турянето на ръката на
гърба
– това е скритост, подъл начин на пристъпване.
Онзи, който иска да те прободе с нож, скрива ножа зад
гърба
си и ти казва: „Добре дошъл!
Един оратор, който държи ръката си отзад, на
гърба
си, пък крие някаква мисъл.
Ти трябва да оставиш тия двамата – нека си говорят зад
гърба
ти.
230.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Вие няма да следвате моята логика, защото ще охлузите
гърба
си.
231.
Психически наслоявания. Закон за примирение
,
МОК
, София, 4.5.1924г.,
Освен да тръгнат с
гърбовете
си назад.
Тогава те ще се допрат на другата страна с
гърбовете
си и пак ще се скарат (II).
Няма да я намалиш или увеличиш пред него, а зад
гърба
му да говориш друго.
Зад
гърба
му нищо няма да казваш.
Няма нищо по-лошо от това, когато говориш нещо лошо зад
гърба
на някого.
232.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
Но представете си, че това въже тежи 4 – 5 килограма и като се качите горе, ви го окачат на
гърба
.
233.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Войникът лесно може да отдаде почит на своя началник, а зад
гърба
му да говори най-лошо за него.
И жената може да върши лоши работи зад
гърба
на мъжа си, а външно да го почита.
234.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Ти живееш на
гърба
на нашите кожи, на нашата кръв, но няма да ти се прости.
235.
Противоречията като необходимост при всяко растене
,
МОК
, София, 18.5.1924г.,
Злато на
гърба
и после взема да се моля за вас да преминете една дълбока река благополучно,правилно ли ще е?
Питам: уверен ли сте, че с 50 кг злато на
гърба
си, земята няма да се продъни, няма никаква опасност.
Представете си, че носите 50 килограма пясък на
гърба
си и трябва да минете една река.
236.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
Дойде обаче друг някой ваш приятел и ви тури на
гърба
и своята раница от 10 кг… Вие веднага се вкисвате.
237.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Който иска да пише нещо против мене, нека дойде да се срещнем лице с лице, да не говори зад
гърба
ми.
238.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Със своята сила, знаете ли, колко тояги са стоварили мъжете върху
гърба
на своите жени ?
И ако днес жената дойде на власт и се заеме със задачата да оправи света, ще каже: Чакай сега аз да ти покажа, как се стоварват тояги върху
гърба
на жената.
239.
Право ходене
,
ООК
, София, 4.6.1924г.,
Затова първото важно нещо за всички ви – и за млади, и за стари, е това: трябва да ходите изправено, няма да се
прегърбвате
.
240.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Трябваше да направя нещо повече, а аз направих много малко." Някой дигнал 50 килограма на
гърба
си, казват: „Силен човек е този." - „Не, нищо не е това, дядо ми дигаше 100 килограма, а аз 50 килограма.
(втори вариант)
241.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Често ученици, качили се на
гърба
на учителя, казват: „Я, ни носи!
(втори вариант)
242.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
А сега всички болести, които идват у вас – коремоболие, ревматизъм, болки в
гърба
, това-онова – всичко туй е резултат на вашите грехове.
Гърбът
те боли нещо – виж каква грешка си направил още днес!
“ Ти минеш-заминеш, не се спираш, но като се върнеш у дома си,
гърбът
те боли. Защо?
243.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Виждаш един дядо, върви
прегърбен
, но има нещо красиво в него – идея има той.
– Да се осигури, да има нещо зад
гърба
си, и тогава да следва Христа.
244.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Туря скърбите му на
гърба
си.
245.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Има три вида задължения в света: първото положение е да ходиш с две вериги на краката си и с товар на
гърба
си.
Второто положение е да си без вериги на краката си, но с товар на
гърба
си.
Третото положение е да си без вериги на краката си и без товар на
гърба
си.
Значи в този свят има задължения, юлар има, товар има на
гърба
ви.
Ще бъде смешно, ако ми снемат всичкия товар от
гърба
, и аз да считам, че това е нещастие.
Не, някой друг го е взел на
гърба
си.
Има три вида задължения в света: Първото положение: да ходиш с две вериги на краката си и с товар на
гърба
си.
(втори вариант)
Второто положение: без вериги на краката си, но с товар на
гърба
си.
(втори вариант)
Третото положение: без вериги на краката си, и без товар на
гърба
си.
(втори вариант)
Значи в този свят има задължения, юлар има, товар има на
гърба
ви.
(втори вариант)
Ще бъде смешно, ако ми снемат всичкия товар от
гърба
, и аз да считам, че това е нещастие.
(втори вариант)
Не, някой друг го взел на
гърба
си.
(втори вариант)
246.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Той знае да свири на цигулка, но ти можеш да дигаш един чувал от 100 кг на
гърба
си.
Е, моят крак е счупен и дойде онзи, който не е завършил никакъв университет, но има опитността да прави крака, разбира от това изкуство и ми казва: „Обърни се оттук, обърни се оттам, легни на корема, легни на
гърба
си.“ И какво ще правя?
Е, моят крак е счупен и дойде онзи, който не е свършил никакъв университет, но има опитността да прави крака, разбира от това изкуство, и ми казва: обърни се от тук, обърни се от там, легни на корема, легни на
гърба
си.
(втори вариант)
на
гърба
си.
(втори вариант)
247.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
Ти си тръгнал към един планински връх, какво можеш да вземеш на
гърба
си?
248.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Аз ще изясня някой път защо носят кръста отпред, а не го носят на
гърба
си.
Христос го носеше на
гърба
си, отзад и насред пътя падна от тежестта му.
249.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Като туриш този кръст на
гърба
си, десет пъти ще се изпотиш, докато го изнесеш.
– Ще ви заръчаме големи кръстове като на Христа, ще ги турим на
гърба
ви и ще кажем: „Хайде сега към Голгота, да видим можете ли да го носите!
250.
Мястото на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Аз считам скръбта за товар, който отначало е неприятен, после, колкото повече се носи, става по-тежък и най-после този, който го носи, или трябва да си почине, или някой трябва да дойде да го снеме от
гърба
му.
251.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
Сега, разбира се, в тази работа аз имам предвид сегашното ваше развитие, аз не искам вие да се
нагърбите
с една работа, която не е по силата ви, защото има известни идеи, които всички не можете да възприемете, понеже на всички умовете не са готови и всички идеи трябва да дойдат последователно.
На други носът е
гърбав
(а), на трети – завит надолу (б), а на някои вдигнат нагоре (с).
Аз не искам да се
нагърбвате
с работа, която не е по силите ви.
(втори вариант)
На някои хора носът представлява права линия - англичаните го наричат чип нос; на други носът е
гърбав
(а), на трети е завит надолу (б), а на някои - вдигнат нагоре (с).
(втори вариант)
252.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Той носѣше много имане на
гърба
си, много ниви, много кѫщи имаше, та му бѣше тежко.
Той носеше много имане на
гърба
си, много ниви, много къщи имаше, та му беше тежко.
(втори вариант)
253.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Най-после си казала: „То се е видяло, че няма да дойде горската богиня, ами аз сама да си вдигна тогава.“ Така и вие ще викате: „Богиньо, богиньо, Господи, Господи...“, и най-после ще си вдигнете дръвцата на
гърба
– и хайде вкъщи.
Такъв трябва да бъде ученикът – да вика: „Господи, Господи“ – и най-после да си вдигне дръвцата на
гърба
.
254.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
В Бога има едно качество: Той показва само лицето Си, но не и
гърба
Си.
Тук е стар дядо, с бяла брада, с тояжката си в ръка, ходи
прегърбен
, а в онзи свят го виждаме млад, на 33 години, весел, засмян човек.
Този ученик, който се радвал, че завършва с отличие, как мислите, радва ли се, като носи точилото на
гърба
си?
255.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Вториятъ пѫть го минава безъ върлина, а третиятъ пѫть, за да покаже своето изкуство, минава водопада съ другъ единъ на
гърба
си, и вече безъ върлина.
Всѣки християнинъ трѣбва да мине този водопадъ три пѫти: единъ пѫть съ върлина въ рѫка; втори пѫть безъ върлина, а трети пѫть безъ върлина и съ човѣкъ на
гърба
, безъ да изгуби присѫтствието на духа си.
Казвамъ: ти ще имашъ присѫтствието на духа, като онзи американецъ, който минава водопада единъ пѫть съ върлина, втори пѫть безъ върлина и трети пѫть съ човѣкъ на
гърба
, та свѣтътъ като се бушува отдолу, нищо да не те смущава.
Вторият път го минава без върлина, а третият път, за да покаже своето изкуство, минава водопада с друг един на
гърба
си, и вече без върлина.
(втори вариант)
Всеки християнин трябва да мине този водопад три пъти: един път с върлина в ръка; втори път без върлина, а трети път без върлина и с човек на
гърба
, без да изгуби присъствието на духа си.
(втори вариант)
Казвам: Ти ще имаш присъствието на духа, като онзи американец, който минава водопада един път с върлина, втори път без върлина и трети път с човек на
гърба
, та светът като се бушува отдолу, нищо да не те смущава.
(втори вариант)
256.
Светлина и знание. Музика
,
МОК
, София, 23.11.1924г.,
Той ще определи каква част трябва да се отреже или от ръката му или от
гърба
му и да направи носа.
Той ще определи каква част кожа трябва да се отреже от ръката му или от
гърба
му, за да направи носа.
(втори вариант)
257.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Правилото за сѣдането на стола било слѣдното: всѣки, който искалъ да седне на този столъ, трѣбвало да бѫде съ голи рамѣнѣ и голъ
гърбъ
.
258.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
Трябва да знаете тогава, че това колело няма да мине по
гърба
на другите, но по вашия гръб, и вие ще почувствате всичката острота на неговите зъбци.
259.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
А да попадне точно на
гърба
на жертвата, това не е ли математическо изчисление?
260.
Малката радост
,
ООК
, София, 31.12.1924г.,
Писанието казва, че и Бог забравя: „Ще хвърля греховете ви зад
гърба
Си, ще ги залича и няма да ги поменавам.“ И ние като Господа ще хвърлим всичко зад
гърбовете
и ще заличим всичко, а ще турим в умовете си хубавото, великото; ще гледаме нагоре, докато Бог в нас извърши всичко.
261.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
И като дойдете чрѣзъ това учение до тази любовь вие ще имате едно качество, и то е слѣдното: всѣки, който може да прояви Божията Любовь, той ще може да носи цѣлата земя на
гърба
си.
Ще кажете сега: а, ще може да носи земята на
гърба
си!
Щомъ такъвъ човѣкъ може да носи земята на
гърба
си, той е герой, и никой не може да му прави пакости.
Какъ смѣе нѣкой да ми пакости, когато нося цѣлата земя на
гърба
си?
Ще кажа: не ме бутайте, защото азъ нося цѣлата земя на
гърба
си и тичамъ по нейната орбита!
Онзи, който люби Бога, ще може да носи земята на
гърба
си.
Въ Писанието е казано, че Господь държалъ всичкитѣ свѣтове въ шепата си, а азъ казвамъ, че нося земята на
гърба
си.
Господь държи земята въ рѫката си, а азъ – на
гърба
си.
Опитвали ли сте се нѣкой пѫть мислено, да видите, дали можете да носите на
гърба
си по три, четири, петь до десеть тона тяжесть?
Любовьта е сила, съ която можете да носите на
гърба
си цѣлата земя.
Нѣкой пѫть като те тури задъ
гърба
си, въ нищо не успѣвашъ, и всичко ти тръгва назадъ.
И като дойдете чрез това учение до тази любов вие ще имате едно качество, и то е следното: всеки, който може да прояви Божията Любов, той ще може да носи цялата земя на
гърба
си.
(втори вариант)
Ще кажете сега: А, ще може да носи земята на
гърба
си!
(втори вариант)
Щом такъв човек може да носи земята на
гърба
си, той е герой, и никой не може да му прави пакости.
(втори вариант)
Как смее някой да ми пакости, когато нося цялата земя на
гърба
си?
(втори вариант)
Ще кажа: Не ме бутайте, защото аз нося цялата земя на
гърба
си и тичам по нейната орбита!
(втори вариант)
Онзи, който люби Бога, ще може да носи земята на
гърба
си.
(втори вариант)
В Писанието е казано, че Господ държал всичките светове в шепата си, а аз казвам, че нося земята на
гърба
си.
(втори вариант)
Господ държи земята в ръката си, а аз – на
гърба
си.
(втори вариант)
Опитвали ли сте се някой път мислено, да видите, дали можете да носите на
гърба
си по три, четири, пет до десет тона тежест?
(втори вариант)
Любовта е сила, с която можете да носите на
гърба
си цялата земя.
(втори вариант)
Някой път като те тури зад
гърба
си, в нищо не успяваш, и всичко ти тръгва назад.
(втори вариант)
262.
Възможното у Бога, възможното у човека / Двете възможности
,
МОК
, София, 18.1.1925г.,
Ако туй лице, което е предизвикало вашето падане е с отрицателен характер, вие ще паднете на лицето си; ако неговите енергии са положителни, вие ще паднете на
гърба
си, а ако помислите за някое лице и не паднете, тогава туй лице е в хармония с вас.
Ако туй лице, което е предизвикало вашето падане, е с отрицателен характер, вие ще паднете на лицето си; ако неговите енергии са положителни, вие ще паднете на
гърба
си.
(втори вариант)
263.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
Ще видите, че няма да се мине дълго време, и вие ще паднете на
гърба
си.
Той се влюбил, не могъл да постигне целта си и паднал на
гърба
си.
“ Ами защо вие паднахте на
гърба
си?
264.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Сега, като се продължава животът ви, не вземайте на
гърба
си товара на света.
Като вземеше някоя книга да чете, едното дете му теглеше брадата, другото – косата, третото се качваше по
гърба
му, а четвъртото дърпаше краката му.
265.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Нима онзи цигуларь, който носи своята хубава цигулка Страдивариусъ на
гърба
си и знае да свири хубаво, има много мисли?
За сега, всички хора лежатъ на
гърба
си и питатъ: кога ще се оправи свѣтътъ?
Нима онзи цигулар, който носи своята хубава цигулка Страдивариус на
гърба
си и знае да свири хубаво, има много мисли?
(втори вариант)
Засега, всички хора лежат на
гърба
си и питат: Кога ще се оправи светът?
(втори вариант)
266.
Най-важното
,
МОК
, София, 22.2.1925г.,
Знакът л означава човека, който е слязъл от Небето и върви в своя определен път, а частицата над него означава раницата, с която се е
нагърбил
– тя е работата, с която той се е заел на Земята.
267.
Отличителните черти на човешката интелигентност
,
ООК
, София, 25.2.1925г.,
– Туряне в стомаха повече, отколкото той може да асимилира; туряне на
гърба
повече, отколкото може да носи; заемане с работи, които не са по силите ни: например в училището изучаваме предмети, които не са по силите ни; учим много предмети, от които нямаме нужда, и бързаме, не чакаме да дойде времето, искаме да знаем много.
268.
Честността
,
МОК
, София, 1.3.1925г.,
Например честният човек е винаги прав, не се
прегърбва
.
Гърбавият
човек не може да бъде честен.
За
гърбавия
човек казват, че е безчестен, влечуга човек.
Дяволът представлява крив,
прегърбен
човек.
269.
Равностранният триъгълник
,
ООК
, София, 11.3.1925г.,
Питам: на кой човек се охлузва
гърбът
?
Аз не съм срещнал досега човек, на който, като ходи без раница, да му е охлузен
гърбът
.
Обаче онзи, който носи три-четири раници на
гърба
си, винаги е с охлузен гръб.
270.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Колкото пръчки се слѣдватъ на сина ми, ще ги наложишъ върху менъ.“ Послѣ се обръща къмъ сина си и му казва: „Синко, ще гледашъ да правишъ по-малко бели, за да освободишъ и моя
гърбъ
отъ удари.“
271.
Придатъците на разумния живот
,
ООК
, София, 25.3.1925г.,
Аз мога да използвам
гърба
на своя голям брат да ме носи – няма нищо лошо в това.
Да се качиш на
гърба
на някого, това е съображение.
Аз мога да съобразя нещо, да се кача на
гърба
на някого, но да използвам този човек като свой роб, това е престъпление.
272.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Когато слънцето изгрѣе, и азъ туря
гърба
си къмъ него да ме грѣе, на мѣсто ли е въпросътъ дали слънцето ме обича?
Когато слънцето изгрее, и аз туря
гърба
си към него да ме грее, на място ли е въпросът дали слънцето ме обича?
(втори вариант)
273.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Той като вижда, че нѣкой се мисли за голѣмъ философъ, напѫчилъ се, едва ли може да дигне на
гърба
си 100 кгр., казва: ако на
гърба
на това дѣте бихъ турилъ цѣлата земя, какво ли би станало съ него?
Герой, който може да носи цѣлата земя на
гърба
си, азъ считамъ, че е герой отъ трета степень.
Този пъкъ, който може да носи на
гърба
си цѣлата земя, слънцето и всичкитѣ му спѫтници, считамъ герой отъ втора степень.
Този, който може да носи на
гърба
си цѣлата земя съ десеть слънца и спѫтницитѣ имъ, той е герой отъ първа степень.
Питамъ: ако сте герой въ България отъ първа степень, можете ли да носите земята съ десеть слънца и спѫтницитѣ имъ на
гърба
си?
Азъ който мога да нося земята на
гърба
си, казвамъ на българитѣ: слушайте вие може ли да се примирите?
Ще дойде единъ отъ тѣзи герои, които могатъ да носятъ земята на
гърба
си.
Този герой се приготовлява сега, и всички ясновидци виждатъ, че турятъ земята на
гърба
му.
Той като вижда, че някой се мисли за голям философ, изпъчил се, едва ли може да дигне на
гърба
си 100 кг., казва: ако на
гърба
на това дете бих турил цялата земя, какво ли би станало с него?
(втори вариант)
Герой, който може да носи цялата земя на
гърба
си, аз считам, че е герой от трета степен.
(втори вариант)
Този пък, който може да носи на
гърба
си цялата земя, слънцето и всичките му спътници, считам герой от втора степен.
(втори вариант)
Този, който може да носи на
гърба
си цялата земя с десет слънца и спътниците им, той е герой от първа степен.
(втори вариант)
Питам: ако сте герой в България от първа степен, можете ли да носите земята с десет слънца и спътниците им на
гърба
си?
(втори вариант)
Аз който мога да нося земята на
гърба
си, казвам на българите: слушайте вие може ли да се примирите?
(втори вариант)
Ще дойде един от тези герои, които могат да носят земята на
гърба
си.
(втори вариант)
Този герой се приготовлява сега, и всички ясновидци виждат, че турят земята на
гърба
му.
(втори вариант)
274.
Възкресение
,
ИБ
, София, 21.4.1925г.,
Но като се върна вечер, може да имам на ръцете си пришки, ще болят краката, а може би да имам и голям товар на
гърба
си.
275.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
Сега, като излѣзете от събранието, желая да видя всѣки едного отъ васъ съ чувалъ на
гърба
!
Азъ като излѣза, гледамъ хората, носятъ ли чували на
гърба
си, или не.
На единия прѣстѫпникъ било опрѣдѣлено да носи на
гърба
си 100 кгр.
За него останало да носи житото на
гърба
си, което наказание му се видѣло доста тежко.
жито на
гърба
ми!
Ако сегашниятъ ни животъ не е тѣсно свързанъ съ Божествения; ако всѣки день нѣмаме туй съзнание да извършваме волята Божия, както онзи, който носи житото на
гърба
си, а носимъ онази въшка и искаме съ нея да се отървемъ лесно, на кривъ пѫть сме.
Щомъ вземате да се чешете, ще снемете въшката отъ главата си и ще турите чувала съ житото на
гърба
си.
Когато нѣкой човѣкъ тури чувала на
гърба
си и почне да се моли и да дава, този човѣкъ азъ наричамъ „добриятъ човѣкъ“.
жито на
гърба
си, нѣма какво да чакамъ да ме товарятъ други.
Когато някой човек тури чувала на
гърба
си и почне да се моли и да дава, този човек аз наричам „добрият човек“.
(втори вариант)
Аз мога да нося 100 кг жито на
гърба
си, няма какво да чакам да ме товарят други.
(втори вариант)
Сега, като излезете от събранието, желая да видя всеки едного от вас с чувал на
гърба
!
(втори вариант)
Аз като изляза, гледам хората, носят ли чували на
гърба
си, или не.
(втори вариант)
На единия престъпник било определено да носи на
гърба
си 100 кг жито без да го сваля, на другия било определено да носи на главата си една въшка, без да я сваля.
(втори вариант)
За него останало да носи житото на
гърба
си, което наказание му се видяло доста тежко.
(втори вариант)
Господи, аз съзнавам, че направих едно престъпление, но моля ти се, покажи ми един начин, как да си облекча положението, много е тежък чувалът с 100 кг жито на
гърба
ми!
(втори вариант)
Ако сегашният ни живот не е тясно свързан с Божествения; ако всеки ден нямаме туй съзнание да извършваме волята Божия, както онзи, който носи житото на
гърба
си, а носим онази въшка и искаме с нея да се отървем лесно, на крив път сме.
(втори вариант)
Щом вземате да се чешете, ще снемете въшката от главата си и ще турите чувала с житото на
гърба
си.
(втори вариант)
276.
Успоредните линии
,
ООК
, София, 17.6.1925г.,
Момиченцето се качва на
гърба
ѝ и тя тръгва, започва да обикаля с него из планината.
Вижда тя нейното момиченце на
гърба
на мечката.
Момиченцето слиза от
гърба
на мечката и отива при майка си.
277.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Ще туря на
гърба
ви единъ чувалъ отъ 100 кгр.
злато, а пъкъ азъ ще взема на
гърба
си единъ празенъ чувалъ.
Споредъ закона, вие нѣма да сваляте отъ
гърба
си този чувалъ, той е ваша собственость, пъкъ азъ съмъ безъ собственость.
Ще туря на
гърба
ви един чувал от 100 кг.
(втори вариант)
злато, а пък аз ще взема на
гърба
си един празен чувал.
(втори вариант)
Според закона, вие няма да сваляте от
гърба
си този чувал, той е ваша собственост, пък аз съм без собственост.
(втори вариант)
278.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
Когато течението на силите у човека става правилно, нормално, човек чувства в себе си лекота, радостно чувство, като че от
гърба
му се е снел някакъв товар.
279.
Най-малкото чувство
,
ООК
, София, 24.6.1925г.,
И най-големият пехливанин да сте, няма да се минат и 24 часа, ще легнете на
гърба
си.
280.
Смяна на състоянията
,
МОК
, София, 28.6.1925г.,
Когато някой човек попадне под влиянието на един или на друг род от тези енергии, Природата ги туря на
гърба
му и казва: „Днес ти ще използваш тия енергии, докато намеря друг, на когото да ги стоваря.“ С това Природата прави ред опити, от които и вие се учите.
281.
Земята се върти. Стремеж на душата
,
ООК
, София, 1.7.1925г.,
Не вървят с главата напред, но вървят с
гърба
напред и пропадат.
282.
Преходни състояния на съзнанието
,
МОК
, София, 5.7.1925г.,
Ако някой лежи на
гърба
си и иска да се моли, няма да може – ще го нападнат кошмарни състояния, защото земните енергии подпушват гръбначния му стълб.
283.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Христос казва: „Който тръгва да проповядва Словото Божие, нито тържик на
гърба
ще вземе, нито тояга в ръка.“ Това значи: готови ли сте да тръгнете без пари в джоба и без хляб в торбата?
284.
Платното
,
ИБ
, Мусала, 12.7.1925г.,
В духовния свят каквато дреха човек има, на
гърба
си трябва да я носи.
285.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
“ Ако можеш да станеш мост от Бога към хората, да минават по
гърба
ти ангели, лошо ли е това?
“ – „Сега вече може да туриш товар на
гърба
ми.“ А какво трябва да правиш с човека?
Като го видя, аз го потупвам по
гърба
и му казвам: Радвам се, че си свободен от веригите и юздите.
Като водиш един кон в гората, иди при него, спри се с почитание, поглади го по
гърба
, отправи погледа си към Бога и продължи пътя си.
" То казва: „Сега може вече да туриш товара на
гърба
ми."
(втори вариант)
Вие казвате: „Аз мост няма да стана." Не, ако можеш да станеш един мост от Бога към хората, да минат през
гърба
ти ангелите, лошо ли е това?
(втори вариант)
286.
Силовите линии на доброто и злото
,
ООК
, София, 15.7.1925г.,
Това, което ми обърна вниманието, беше следното: един ден той отвори да чете някаква книга „Философия на медицината“, но двете му деца се качиха на
гърба
му, на главата му, дърпаха го за брадата, мачкаха шапката му.
Ако две злини се качат на
гърба
ти, остани прав, обърни се наляво и надясно, без да има обръщаш внимание.
Питам: ако постоянно носиш своята дреха на
гърба
си, молците ще я ядат ли?
Според този закон, ако вашата дреха е изядена от молци, подразбирам, че не сте я носили постоянно на
гърба
си, а сте спали и сте се излежавали.
Онзи, който постоянно носи дрехата на
гърба
си, е работлив, смел човек, той ходи навсякъде с дрехата си.
287.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
Не, ще се качишъ на
гърба
му и приятно ще ти е, когато го яздишъ и минавашъ прѣзъ пустинята.
Даже ще ти е мѫчно, когато това магаре каже: „Слѣзъ за малко отъ
гърба
ми!
Не, ще се качиш на
гърба
му и приятно ще ти е, когато го яздиш и минаваш през пустинята.
(втори вариант)
Даже ще ти е мъчно, когато това магаре каже: „Слез за малко от
гърба
ми!
(втори вариант)
288.
Несъвместими отношения
,
ООК
, София, 22.7.1925г.,
Защо не му кажете нещо право в очите, без да ви чуе друг някой, а говорите зад
гърба
му?
Туй, което не можете да кажете някому в очите, не го казвайте и зад
гърба
му.
289.
Свободни движения
,
МОК
, София, 26.7.1925г.,
Силният човек усеща удоволствие, приятност, като вдигне един чувал от сто килограма тежест на
гърба
си.
Обаче ако слабият се опита да вдигне този тежък товар на
гърба
си, веднага започва да се притеснява.
Когато човек пожелае да постигне нещо, веднага пред него се изпречва една мъчнотия и той казва: „Това нещо е непостижимо за мене.“ Един учен човек казва на едно малко дете: „Можеш ли да носиш Земята на
гърба
си?
“ – „Ще видиш, че мога.“ То отива в града, купува си едно кълбо от картон, което има форма на Земята, туря го на
гърба
си и отива при учения, като му казва: „Какво е това на
гърба
ми?
Значи, както виждате, аз мога да нося Земята на
гърба
си.“ Ученият човек се учудва от думите на това умно дете и му казва: „Щом можеш да носиш Земята на
гърба
си, ти можеш да разрешаваш и други важни научни въпроси.“ Следователно, когато някой човек каже, че нещо е непостижимо за него, той трябва да постъпи като детето, което носи на
гърба
си Земята от картон, и ще види, че непостижимото за него става постижимо.
290.
Двете свещени положения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Ще вземеш малко житце за тази кокошка и ще ѝ кажеш: „Кът-кът.“ Тя ще излезе от курника, ще дойде при тебе и ти ще я помилваш малко по
гърба
– това е правилното разрешение на въпроса.
При едната радост вие чувствате, че сте придобили свобода и един товар се е смъкнал от
гърба
ви: усещате една лекота в душата си.
291.
Наряд и упътвания / Как да се молим
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Слѣдъ молитвата може да турите по една, двѣ, три, десеть раници на
гърба
си, това вече зависи отъ васъ, но въ врѣме на молитвата – никакви раници.
След молитва може да турите по една, две, три, по десет раници на
гърба
си, това вече зависи от вас, но във време на молитвата – никакви раници.
(втори вариант)
292.
Учителя каза на ученика
,
ИБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Във всичко, което правим - ходим ли, сядаме ли, ядем ли, пием, лягаме, да има красота, и който види, да каже:" В тия хора има музика, музика във всичките действия." После искам всичките
гърбици
да се изправят.
В една година отгоре на всички
гърбовете
да са изправени!
293.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
“ Или: „Господ не можа ли да тури очите на човека на
гърба
?
294.
Наряд и упътвания / Чистота и святост
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Вие пѫтувате съ единъ братъ, който е много сприхавъ, говори, плещи навсѣкѫдѣ и за всичко, но като му турите на
гърба
нѣщо – носи.
Имате и другъ братъ, който е сдържанъ, не плещи, привидно е като светия, но дадете ли му нѣщо на
гърба
– нищо не носи.
Той говори, но и товаръ носи на
гърба
си.
Вие пътувате с един брат, който е много сприхав: говори, плещи навсякъде и за всичко, но като му турите на
гърба
нещо – носи.
(втори вариант)
Имате и друг брат, който е сдържан, не плещи, привидно е като светия, но дадете ли му нещо на
гърба
– нищо не носи.
(втори вариант)
Той говори, но и товар носи на
гърба
си.“ Това е истинската философия на живота.
(втори вариант)
295.
Истинната врата
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Всички удари, които идват от
гърба
, сломяват човека.
296.
Късият път!
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1925г.,
Сам ще го вземеш на
гърба
си и ще го върнеш.
297.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Фараона опрѣдѣлилъ да бѫдатъ осѫдени на доживотенъ затворъ, но сѫдътъ издалъ слѣдното рѣшение: на единъ отъ прѣстѫпницитѣ се опрѣдѣлило да носи на
гърба
си единъ чувалъ съ жито отъ 100 кгр.
Единиятъ отъ тѣхъ, по-умниятъ, си рекълъ: „Кой ще носи този чувалъ на
гърба
си?
Фараона определил да бъдат осъдени на доживотен затвор, но съдът издал следното решение: на един от престъпниците се определило да носи на
гърба
си един чувал с жито от 100 кг.
(втори вариант)
Единият от тях, по-умният, си рекъл: „Кой ще носи този чувал на
гърба
си?
(втори вариант)
298.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
И обратно, влизам в дома ви с тежка торба на
гърба
си, пълна със злато и казвам: Моля, вземете тази торба, тя ми тежи; турете я във вашата каса.
299.
Време и сила
,
МОК
, София, 15.11.1925г.,
Като се върне той от работа, едно по едно децата се качват на
гърба
му да ги носи.
Например юнакът може да вдигне 100 килограма товар на
гърба
си и в продължение на един час да го занесе на определеното място.
Като се върне той от работа, едно по едно децата се качват на
гърба
му да ги носи.
(втори вариант)
Например юнакът може да вдигне сто килограма товар на
гърба
си и в продължение на един час да го занесе на определено място.
(втори вариант)
300.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
Буквата г представлява натоварена камила, защото има
гърбица
като камилата.
301.
Най-малкото иждивяване и най-малкото съпротивление
,
МОК
, София, 22.11.1925г.,
“ – Има опасност да скочите на
гърба
му.
Представете си, че вие носите на
гърба
си чувал, в който има едно шило, та който мине покрай него, набожда се.
302.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
Един ден една щестлавна жаба хванала едно малко, красиво пиленце, вързала го на
гърба
си и казала: “Да си имам и аз поне нещичко!
Казвам: ако тази жаба нямаше туй пиленце на
гърба
си, щеше да си бъде във водата, а сега, като турила туй пиленце на
гърба
си, соколът, като задига пиленцето, задига и нея.
Този ми каза да го дигна и мога да го дигна.” След това събра походното си легло, натовари го на
гърба
си и каза: “Варда!
303.
Прави и криви линии
,
ООК
, София, 25.11.1925г.,
Вие ще цитирате стиха: „Бог на горделивите се противи, а на смирените дава благодат." Върви някой богат, учен човек с пълен чувал на
гърба
си, среща Господа и му казва: „Господи, аз работих и забогатях!
" - „Добре, подължавай пътя си." След него Господ среща друг човек, с празен чувал на
гърба
си, плаче и нарежда: „Господи, аз осиромашах.
" Той сваля от
гърба
чувала си, пресипва половината богатство в празния чувал на бедния и после двамата продължават да вървят заедно, да пеят и славославят Бога.
304.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Тъй че, кажеш ли на скръбта, че я обичаш, тя ще отвори стаята си, ще те нахрани, но ако й кажеш, че я мразиш, че не я обичаш, тя ще затвори вратата си, ще се качи на
гърба
ти и ще ти наложи десетократно страдание.
305.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
Богат човек е само онзи, който сам носи своя товар на
гърба
си, за да знае, колко е тежко това богатство.
Но да не мислите, че трябва да се качите на
гърба
ми.
Ако аз се кача на
гърба
ви, това не е разрешение на въпроса.
От чисто материално гледище, един богат човек, натоварен с един чувал злато на
гърба
си, може ли да го пренесе от едно място на друго?
Един богат човек, с богатство на
гърба
си, може ли да преплава океана?
Един богат човек с богатство на
гърба
си, може ли да хвръкне из въздуха?
306.
Символи в природата / Живите символи в природата
,
МОК
, София, 13.12.1925г.,
да живее на
гърба
на други същества.
307.
Перпендикулярът на живота
,
ООК
, София, 16.12.1925г.,
Не бягай от нея, но спри се малко, помисли защо е станала мечка, при какви условия на своя живот тя е турила на
гърба
си тази козина.
308.
Три вида служене
,
ООК
, София, 23.12.1925г.,
Започне ли да остарява, той постепенно се
пригърбва
, не може да пази равновесие, което показва, че центърът на тежестта в него е променил мястото си.
309.
Голяма радост и малка скръб
,
ООК
, София, 30.12.1925г.,
Те казват: „За да се поправи светът, хората трябва да живеят помежду си братски, да си помагат в случай на нужда и т.н." В това време един беден човек стои близо до тях и пъшка, мъчи се, иска да повдигне товара на
гърба
си и да излезе вън от кафенето.
310.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
Някой път можете да имате някой малък бодеж в гърдите си, или в
гърба
си, или някоя болка в стомаха или в главата си, направете един опит, да видите, до колко е силна вашата вяра, доколко можете да премахнете болката си, в името на тази вяра.
Колко пъти съм казвал на някои охтичави - да излагат
гърба
и гърдите си на слънце, в продължение най-малко на 1-2-3-4 месеца, за да видят, какъв преврат ще произведе слънцето в тях!
311.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
По-деликатно пипай, не знаеш ли
гърбът
ме боли?
Значи има едно почитане, с което трябва да се отнасяме към болните
гърбове
.
Той я развява, докато я свали от
гърба
ти.
312.
Гласни и съгласни букви / Гласните и съгласните букви
,
МОК
, София, 24.1.1926г.,
Който си позволи да проникне инкогнито в силата, в тайните на Природата, той ще изпита нейния камшик върху
гърба
си.
313.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
И при най-големите мъчнотии, и при най-големите страдания, които ти турят, ще кажеш: аз съм в състояние да нося не само тия мъчнотии, но и цялата земя на
гърба
си.
Щом вървиш с тия крака на Добродетелта, ти ще можеш да носиш и земята на
гърба
си.
314.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
– Да, ставал съм, всичко съм опитал, всички са минали по
гърба
ми.
Казва се в Писанието: „С какво не са орали хората по
гърба
Ми!
Тук на земята, най-грамадните неща са тежки, а в невидимия свят, ако турят едно житно зърне на
гърба
на някого, едва ли ще може да го носи.
Ако на
гърба
на един ангел турят цялата земя, той ще може да я носи и радостен ще бъде.
И най-поеле ще ме питате: може ли да се тури целата земя на
гърба
на един ангел?
Ако пък в света извършвате и най-великата работа, но без любов, вашият гръб ще се наклони тъй, както се наклонява
гърба
на никой слаб човек, когато му турят никаква голяма тежест.
315.
Нашето място
,
ООК
, София, 3.2.1926г.,
Той не може да носи земята на
гърба
си, нито да спаси света.
316.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Ако имаш любов към Бога, на
гърба
ми ще бъдеш; ако нямаш любов към Бога, под краката ми ще бъдеш.
Да си на
гърба
на слона е едно нещо, а да си под краката на слон е съвсем друго нищо.
317.
Светлина на мисълта
,
ООК
, София, 10.2.1926г.,
Той ходи из гората, реже дърва, товари ги на
гърба
си и ги носи в близкия град за продан.
318.
Микроскопическите добрини
,
МОК
, София, 14.2.1926г.,
Видите ли някой
прегърбен
, който едва се движи, който не обича да ходи, този човек няма любов в себе си.
Както един по-силен човек може да те върже и да ви бие, да ви налага
гърба
и да усещате болки, тъй и една силна мисъл по пътя може да влезе в ума ви и да направи цяла една пертурбация.
(втори вариант)
319.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
Сега питам ви, когато едно магаре е натоварено със злато на
гърба
си, по-красиво ли е то от едно магаре, което е разтоварено от това злато и
гърбът
му е свободен?
За вас, които се считате собственик на това злато, разбира се, че е по-красиво магарето, което е натоварено със злато на
гърба
си.
Обаче, от гледището на магарето, най-голямо щастие е когато
гърбът
му е свободен, когато е разтоварено.
Ако разберете живота си, криле ще ви израстнат, ако не разберете живота си, главата ви ще побелее,
гърбът
ви ще се превие, краката ви ще отслабнат и един ден всички ще свършите безславно и на гробът ви ще напишат: тук е гробът на забравения, на незнайния.
320.
Огъване и пречупване (Сгъване и пречупване)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.2.1926г.,
Ако отидете в Еленско например, ще видите, че която жена носи повече дърва на
гърба
си, тя се счита за героиня.
Обаче, ако някоя софиянка би турила дърва на
гърба
си, всички вестници биха проглушили света с това.
Биха писали: "Такова чудо виждало ли се е, софийски дами да носят на
гърба
си дърва!
" Питам: Необходимо ли е човек да носи на
гърба
си дърва?
321.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Ако аз не мога да дигна 1000 кг на
гърба
си, това не показва моята слабост.
322.
Изразително лице / Красивото лице (Изразителното лице)
,
МОК
, София, 21.2.1926г.,
Когато не намирала тръни по козината им, маймуната започвала да скача по
гърбовете
им, да ги дърпа за брадите, за ушите, да си играе с тях.
Когато не намери тръни по кожата му и няма какво да чисти, той се качва на
гърба
му и започва да го тегли, да го измъчва.
Като няма тръни, какво да чисти, дяволът се качи на
гърба
ти и започне да тегли.
(втори вариант)
323.
Страдание, търпение, опитност, знание
,
МОК
, София, 28.2.1926г.,
Аз пратих двама приятели веднъж да лекуват по този начин – на едного се схваща вратът, а на другия се схвана
гърбът
.
(втори вариант)
Понеже болестта идва горе от мозъка, единият почувства във врата, другият в
гърба
, и се отказват.
(втори вариант)
Щом престане тъй да мисли, щом напише само така „любов“, страданията идват вече на
гърба
му.
(втори вариант)
324.
Природни изрази
,
ООК
, София, 3.3.1926г.,
– Очите му са хлътнали, лицето – посърнало, тялото – малко
сгърбено
, гласът – тих, мек, а общият вид – като на смирен човек.
325.
Живите закони на добродетелите
,
ООК
, София, 10.3.1926г.,
Можете ли да кажете, че майката на някое дете е изменила естеството си, ако метне на
гърба
си една меча кожа и така се яви пред своето дете?
326.
Форми на съзнанието. Трите съзнания / Трите съзнания
,
МОК
, София, 14.3.1926г.,
Когато ти му сложиш товара на
гърба
, щом му турите товара, остави го там, където трябва, и е доволен, че го е пренесъл.
(втори вариант)
327.
Закон на съпоставянето
,
НБ
, София, 21.3.1926г.,
Ако вие турите един килограм тежест над една мравка, тя ще се спити под нея, но ако турите тази тежест на
гърба
на един юнак, той няма да усети нищо.
Знаете ли каква тежест нося на
гърба
си?
Гърбът
на една мравка от един килограм тежест става на пихтия, а един юнак с един килограм тежест на
гърба
си става герой. Защо?
328.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Онези, които изучават законите на природата виждат, че има паразити, които живеят на
гърба
на други същества.
Всяка форма, която живее на
гърба
на другите, няма да остане.
Ако затвориш очите си и изложиш
гърба
си на Слънцето как ще го познаеш?
329.
Малкото съпротивление
,
МОК
, София, 11.4.1926г.,
Представете си, че вие се разговаряте с някой ваш приятел и в това време дойде някой зад
гърба
ви и ви удари с една тенекия.
Представете си, че вие се разговаряте с някой ваш приятел и в това време дойде някой зад
гърба
ви и ви удари с една тенекия.
(втори вариант)
330.
Качествата на здравия човек / Качества на здравия човек
,
МОК
, София, 18.4.1926г.,
Щом един човек иска да тури своите страдания на
гърба
на другите, той не е гениален човек.
Който не разбира смисъла на страданията, той роптае против тях, оплаква се от съдбата си, търси виновници за страданията си, иска да ги тури на
гърба
на другите.
(втори вариант)
331.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
Аз мога да нося слабия на
гърба
си, а мога да го возя и в количка.
332.
Условия за обикновения и за разумния човек
,
ООК
, София, 5.5.1926г.,
” Представете си, че някой придобие знание да носи земята на
гърба
си или да копае злато от земята.
333.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Аз срещнах един американец, който беше приближил при себе си една малка катеричка, която като го видеше, качваше се на
гърба
му, скачаше по него, скриваше се в палтото му и после слизаше долу на земята - радваше му се.
Вярваш ли обаче, че можеш да носиш Слънцето на
гърба
си?
Не е достатъчно само да кажеш, че можеш да носиш Слънцето на
гърба
си.
Ако допуснем, че аз мога да нося Слънцето на
гърба
си, това е само едно предположение, едно допущане, но не и вяра.
После, като стигна на определеното място, сам ще си наклада огън, сам ще си стопля вода, ще сваля ризата от
гърба
си и сам ще я изпера, няма да чакам помощта на никого.
334.
Целомъдрие и великодушие
,
ООК
, София, 12.5.1926г.,
Бог туря греховете на хората зад
гърба
си, но ги записва всякога в специална книга.
335.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
Такъв човек може да тури на
гърба
си цялата Земя и да я носи. Как?
Ако умът на човека стане толкова силен, че да се уравновеси със силите на Земята, той туря Земята на
гърба
си и всичкото противодействие, което тя би му указала, изчезва. Защо?
Следователно, когато казвам, че човек може да носи Земята на
гърба
си, подразбирам, че силата на неговия ум е равна на противодействието на Земята.
На онзи човек, на когото силата на ума не е толкова голяма,
гърбът
му ще се пречупи от тежестта на Земята.
Има хора, които не могат още да управляват дробовете си, затова и дробовете им заболяват; има хора, които не могат да управляват стомаха си, затова стомахът им заболява; има хора, които не могат да управляват краката си, затова краката им заболяват; има хора, които не могат да управляват
гърба
си, затова
гърбът
им заболява; има хора, които не могат да управляват очите, ушите и носа си, затова тези органи ги заболяват.
336.
Методи и пътища на идейния свят
,
ООК
, София, 19.5.1926г.,
Човек не може да вижда всичко като Бога, но той има възможност някога да стигне до положение да вижда и това, което се върши зад
гърба
му.
Съвременните хора виждат какво става пред тях, но какво става зад
гърба
им, те не виждат.
337.
Пътят на желанията
,
ООК
, София, 26.5.1926г.,
Възможно ли е например той да мисли, че на главата си има четири крака, с които да ходи, или че на
гърба
си има десет ръце, с които да работи, или че на стомаха си има 4-5 рога и при това положение пак да се храни?
– Защото той искаше да придобие зрението си на
гърба
на бедния човек – без страдания.
338.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Кажете си: много хубаво е това Слънце, приятно е да си попечеш
гърба
на него!
– като излезе да пече
гърба
си на Слънце и да съсредоточи ума си към всички добри хора на Земята, да изпълни мисълта си само с добри и благородни мисли, тогава няма да се минат и 20 дни и той ще получи един добър резултат.
Ето ви една велика истина: постави
гърба
си на Слънце и печи!
Туй, да взема живо месо от
гърба
, за да закърпя с него носа, това не е наука.
Да, направиха операция на носа му, но развалиха
гърба
му.
Запомнете следното нещо: излагайте
гърба
си на слънце!
Неразположен ли си нещо, изложи
гърба
си на Слънце!
Той се състои в следното: излизайте всяка сутрин на Слънце, като излагате
гърба
си най напред към юг, после малко на север, малко на изток и постойте така един час, от 7-8 часа сутринта.
339.
Усилване на вярата
,
ООК
, София, 9.6.1926г.,
Остави на брега златото, което носиш на
гърба
си, и свободен влез в лодката, а онзи, който остава на сушата, нека той вземе златото.”
340.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Или когато чуем гласа на един ангел, в ума на когото са складирани знанията на всичките векове, а на
гърба
му са турени всичките богатства на света, това не е ли друго голямо благословение за нас?
Умът му се
прегърбил
от тежестта на тези пари, вследствие на което се зародила болестта неврастения, тежка и почти неизлечима болест.
Какъв млад е този, който се
прегърбил
, гръбнакът му се извил като буквата “S”?
341.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
И всички тия хора толкова обичат България, че й турили два милиарда лева дълг на
гърба
й, освен репарациите.
че човек може да носи земята на
гърба
си, аз подразбирам именно този велик закон на живота.
342.
Новите типове / Нови типове
,
МОК
, София, 27.6.1926г.,
Например неразположен си някога, да си туриш
гърба
при някое голямо дърво.
Когато сте неразположени, добре е да поставите
гърба
си на някое дърво, главно на бряст, за да почерпите от него енергия.
(втори вариант)
343.
Запалената свещ
,
НБ
, София, 4.7.1926г.,
Аз питам: защо някои хора лягат на
гърба
си когато спят?
344.
Особеното място
,
МС
, София, 8.7.1926г.,
Ако можеш да я убедиш да не се хвърля в реката, спечелил си, но ако не можеш, Господ ще тури нейните грехове на
гърба
ти.
345.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Човек трябва да знае, че той не е длъжен да носи света на
гърба
си, нито пък светът е длъжен да се грижи за него.
Всичко това се върши зад
гърба
му.
Няма по-грозно нещо от това да се говори зад
гърба
на човека.
346.
Отвън и отвътре
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Щом обърнеш
гърба
си към Божественото огледало, тогава и твоят гръб се проектира, и Божието лице се проектира, и ти се виждаш в чудо: виждаш Божието лице, виждаш и своя гръб.
Следователно всеки човек, който обръща
гърба
си към Бога, той се намира в голяма опасност.
347.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Забелязали ли сте как някой път ходите пъргаво, живо, като че хвърчите, а някой път сте тромави, клатите се насам-натам, мускулите ви заболяват,
гърбът
ви боли, слабините ви болят и вечерно време, като се върнете у дома, измивате си краката и казвате: „Разболях се от ходене!
Той идва при тебе и ти веднага му слагаш юлар, качваш се на
гърба
му и хайде галоп!
Аз бих го считал за разумно само в този случай, ако конят те стигне и сам ти каже: „Братко, виждам, че си уморен, качи се на
гърба
ми и аз отивам нататък – на разстояние 4–5 километра оттук имам една работа.
Затова мога да те понося дотам и после ще слезеш от
гърба
ми“.
Днес човекът се е изродил, прилича на една стара баба, която някога, преди сто години, е била млада, хубава мома, но сега нищо не е останало от нейната красота,
сгърбила
се е тази баба.
348.
Да не бъдете съдени
,
СБ
, София, 24.8.1926г.,
“ Ако пък работи цял час, ще легне на
гърба
си и цял ден ще лежи.
Онзи лекар, който поправя носа на един човек, като изважда парче кожа от
гърба
на друг някой, не прави ли чудо?
Господ ще каже: „Я изпъдете този навън, защото той, като направи носа на един, развали
гърба
на друг“.
349.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Казвам: по същия начин сложете на
гърба
на вашия съсед един сноп сено, нека рита целият ден, докато се умори.
Не поставяйте един жив човек за мишена на войниците, но сложете на
гърба
му сено, или друга някоя вещ.
Ако той не внимава, ако не бъде буден, победеният се окопитва и първият няма да усети, как ще се намери отново на
гърба
си и ще загуби победата.
350.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
Казвам ви: това, че дяволът може да се качи на
гърба
ти, или да те качи на
гърба
си, да не те е страх.
Този дявол качи Христос на
гърба
си и Го дигна на храма.
Дяволът може да ме вземе, да ме качи на
гърба
си – нищо от това.
351.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
Аз наричам герой онзи човек, на когото като сложиш на
гърба
страданията на целия свят, кръстът на цялото човечество, той може да го носи.
Ако гипсирате
гърба
на един човек и го оставите да лежи така в продължение на цели 5–6 месеца, трябва ли да мислим, че природата го е създала така?
Кое е по-хубаво за теб: да носиш 50 килограма злато на
гърба
си, или
гърбът
ти да бъде свободен от този товар?
Вие ще кажете: „Разбира се, че е по-добре да носим златото на
гърба
си“.
Единият носи това злато на
гърба
си, а другият тръгва без злато.
Ще кажете: „Ще снема златото от
гърба
си и така ще премина“.
Да, но законът е такъв, че никой няма право да сваля товара от
гърба
си, ще върви с него.
352.
Стремеж към съвършенство
,
ООК
, София, 29.9.1926г.,
Когато дойде страданието, турете го на
гърба
си и го носете, без да ви знаят хората.
353.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
Казвам: Стани рано, излез вън преди изгрева на слънцето и постарай се да видиш поне част от мантията или от
гърба
на Бога в светлината на хоризонта.
354.
Внушение / Внушението
,
МОК
, София, 10.10.1926г.,
Допуснете, един човек е толкова издръжлив, тялото му е толкова еластично, един го бие, друг го бие, най-после се умори и другият, а
гърбът
му не усеща.
(втори вариант)
355.
Затова се родих
,
НБ
, София, 10.10.1926г.,
Дойде ли ви някое страдание, турете го на
гърба
си, поносете го малко, а после го свалете на земята пред себе си, нагостете го, разговорете се с него, и то ще ви напусне.
То иска млад човек да го носи на
гърба
си, за да се разговаря с него и да му обяснява смисъла на страданията.
- Като ви разтрива по
гърба
с пръстите си, той придава на вашия организъм част от своята енергия, която ви е липсвала.
Вие го напълвате догоре с жито, около стотина килограма, и го туряте на
гърба
си.
Питам: Има ли смисъл да носите такъв тежък чувал на
гърба
си?
Обаче от тежестта на златото, чувалът пада от
гърба
на слугата чак до дъното на кладенеца.
Ето защо, аз казвам на съвременните хора: Не оставяйте вашия чувал със злато на
гърба
на другите, защото чувалът ще падне, и златото ще се върне при вас, но ще ви създаде голямо нещастие и страдание.
Но докато хората се научат да живеят правилно, много чукове трябва да минат по
гърбовете
им.
- Приятелят ви възприема вашата мисъл, но подсъзнанието му, което изобщо не се подчинява на чужда воля, веднага оказва обратно действие върху възприетата мисъл, и той веднага обръща
гърба
си към вас и завива в друга улица.
356.
Любов и вяра / Двата метода. Любовта и вярата
,
МОК
, София, 17.10.1926г.,
Вземете една болка: когато те болят ставите, ще забележите - краката ви болят, лактите ви болят, раменете,
гърбът
, туй означава всевъзможните дигания и падания на барометъра.
(втори вариант)
357.
Ранните лъчи / Зората
,
МОК
, София, 24.10.1926г.,
Какво се образува, ако тия две тела се движат по криви, обърнати една към друга с
гърбовете
си и се докосват в една обща точка?
Иска ли човек разумно да използува енергиите на слънцето, той трябва да излага
гърба
си на ранните слънчеви лъчи, още преди изгряването на слънцето.
Вий казвате: «Аз имам убеждение.» Никакво убеждение нямате вий, но някой ви се е качил на
гърба
.
(втори вариант)
358.
Устойчиви съединения
,
ООК
, София, 27.10.1926г.,
Щом свърши молитвата си и се свърже с Бога, той трябва да каже: „Господи, сега ще сляза на земята, ще туря на
гърба
си всекидневния хомот, който съм поел заради Тебе, да Те позная." Само тази молитва е в състояние да осмисли живота, да даде на хората сила да издържат на всички мъчнотии и страдания.
359.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
А сега, някой взел торба на
гърба
си, кривак в едната ръка, кавал в устата и свири ли, свири, но овците пет пари не дават за своя овчар. Защо?
360.
Път към свобода
,
МОК
, София, 31.10.1926г.,
Колкото да е слаб физически, щом не допуща отрицателни мисли в себе си, човек лесно може да ги носи на
гърба
си.
Колкото да е слаб физически, щом не допуща отрицателни мисли в себе си, човек лесно може да ги носи на
гърба
си.
(втори вариант)
361.
Поглед и движение
,
МОК
, София, 14.11.1926г.,
Ако видите, че някое дете става от сън с
гърба
си нагоре и с поглед, отправен към земята, ще знаете, че през целия ден то ще бъде плачливо и кисело.
362.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
Ангелът взел една голяма торба, в която турил всички дарби и способности, метнал я на
гърба
си и тръгнал към земята да изпълни точно зададената му от Бога задача.
363.
Освобождаване
,
МОК
, София, 21.11.1926г.,
И вие, като ученици на окултна школа, опитвате методите на Питагора върху
гърба
си.
Излишните мисли представят ненужен товар, с който човек понякога се
нагърбва
.
364.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
Ако е силен, той ще го тури на
гърба
си и изведнъж ще го пренесе.
365.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Ако аз нося на
гърба
си тежък чувал и срещна на пътя един узрял клас, той ще може ли да ми подигне чувала?
366.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Третият се обвинявал в това, че като минавал покрай храма на бога Озириса, обърнал си
гърба
.
- Че като минал покрай храма на бога Озириса, обърнал
гърба
си.
Тогава аз тръгнах подир нея и обърнах
гърба
си към храма, защото исках да разбера, коя е причината, дето тия хора не изпълняват волята Божия.
— Че като миналъ покрай храма на бога Озириса, обърналъ
гърба
си.
(втори вариант)
Тогава азъ тръгнахъ подиръ нея и обърнахъ
гърба
си къмъ храма, защото искахъ да разбера, коя е причината, дѣто тия хора не изпълняватъ волята Божия.
(втори вариант)
Третиятъ се обвинявалъ въ това, че като минавалъ покрай храма на бога „Озириса,” обърналъ си
гърба
.
(втори вариант)
367.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
Тя вече се обръща към своите по-малки братчета и сестричета нежно, потупва ги по
гърба
леко и казва: “Какините!
368.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
Щом влезе в клас, той трябва да свали раницата с настроения от
гърба
си, да я остави вън.
» Той се качил на
гърба
ù, тя се навела и влезнала.
(втори вариант)
369.
Благоприятният час / Изпитите. Духовна връзка и помагане
,
МОК
, София, 19.12.1926г.,
Тъй, както някой старец се усмихне на някое дете, което се е качило на
гърба
на дядо си, потупа го по рамото и казва: «Браво!
(втори вариант)
370.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Той вижда как Христос е подложил
гърба
си на римските войници, които Го удрят немилостиво.
НАГОРЕ