НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
324
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Камъкът трябва да се отмахне от
гроба
– това можете да го направите.
2.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Дяволът казва: „Има ли
задгробен
живот?
3.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Трябва да Го положим и оставим спокоен в
гроба
и Той тогава ще възкръсне и ще ни освободи.
Ние се раждаме – това значи изникваме; растем, развиваме се, умираме и ни заравят в
гроба
– това е тъпкане, вършеене.
Но Господ не се отвръща и казва: „Донесете го, Мен ми трябва такъв, какъвто си е.“ И когато ни турят в
гроба
и ни оставят, какво прави Господ?
4.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Сегашните тела са
гробища
и затова те трябва да се разрушат, за да изпъкнат новите тела.
5.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Какво говорят кръстовете по
гробовете
?
И над вашия
гроб
няма да стои надписът: „Тук е заровен млад и зелен, когото смъртта покоси“.
Ще ви кажа как: Една майка, българка, праща сина си, мисля, в Германия да се учи: била жена доста заможна, всеки месец пращала на сина си по 3–4–500 лева, но това било малко, парите не му стигали: един ден той пише на майка си да му изпрати 1000 лева; тя обаче му пише: „Нямам пари, ще гледаш да намериш някоя малка работа“; но синът ѝ заявява: „Ако не ми пратиш пари, ще се самоубия“; тогава тя, възмутена, му пише тъй: „Самоубий се, аз ще плюя на твоя
гроб
: не искам син, който е страхливец, който не иска да работи – който се бои от работа в борбата с живота и иска да живее като баба“.
6.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Не сте я потопили, значи вие сте извън вашата среда, ще живеете като зародиш, както много житни зърна са престояли в египетските пирамиди и
гробници
по 5–6,000 години, на сухо място, и са чакали условия да бъдат посети, за да поникнат.
7.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Тия зли духове черпят сокове от вас, и почнат да замрежват очите ви, почнете да ослепявате, да оглушавате, краката и ръцете ви почнат също да боледуват, и един ден ви грабват и ви занасят в
гроба
.
8.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Че имало
задгробен
живот, друг свят, какво ни влиза в работата!
Ако ви запитат за
задгробния
живот, дали има или не
задгробен
живот, какво ще отговорите?
9.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Питат дали Христос е лежал три дена в
гроба
.
Вие от 8,000 години лежите все в този
гроб
, и не е ли достатъчно това време?
Ако камъкът на вашия
гроб
е затворен, как ще каже Христос: „Лазаре, излез вън“?
Вашите ближни и приятели трябва да ви направят тази услуга, да отвалят камъка от
гроба
ви, и тогава Христос ще каже: „Станете!
На всички, които ме слушате тази сутрин, аз отвалям вашите
надгробни
камъни: Христос иде... Той ще застане пред вашите отворени
гробове
и ще каже: „Излезте вън!
И Христос, когато бе пред
гроба
на Лазара и дигна очи нагоре, каза само една дума – „Лазаре, излез от
гроба
!
10.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Ще оставите само тялото, защото то е имущество, и ще кажете: „Аз ви оставям моето тяло за наследство, турете го в
гроб
, а аз, който заминавам при Отца си, Той ще ми даде.“ Аз бих желал да ми пеят Ангелите Божии и Господ ще ме упокои, само когато отида при Баща си и кажа: „Татко, съгреших.“ Така ще дам един прекрасен пример на цялото общество; тогава Христос ще каже: „Днес стана смирението на този човек, този син мъртъв беше и оживя.“ Аз бих желал да заколя едно теле за такъв син и ще повикам всичките си приятели да ядем за него.
11.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Когато при работата почне търканица, не трябва да викаме: „Нас ни гръмна главата“: вечно спокойствие съществува на
гробищата
; който иска да върви напред, който се стреми към Бога, който иска да расте в Божествения живот, трябват му работа и борба.
12.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
И тъй, което хората наричат „възкресение“, то е раждане, тъй наричат християните възкресението – да излезе от
гроба
.
За мен вие всинца сте
гробове
– някои по-големи, други по-малки.
Виждам разни надписи върху вашите
надгробни
паметници: еди-кой Иван, толкова години живял; еди-коя Елена, живяла толкова години; друг пък като умрял, пак бил заровен в същия
гроб
.
Колко пъти е умирала тази Елена и носи своя
надгробен
паметник, с надпис на всички свои роднини.
“ Днес можете да възкръснете, но
надгробните
ви камъни са много тежки.
Ако за Христа трябваше да слезе ангел да отвали камъка от
гроба
Му, колко повече трябва да слезе за вас.
13.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Ще си кажете: “Ние сме запознати с тези кости, колко пъти сме ги варили, колко сме ги виждали по
гробищата
!
14.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Минувачът отговорил: “Ще умреш след три дни, затова си изкопай
гроб
под една круша, легни там и чакай”.
Настрадин Ходжа се простил с жена си, изкопал
гроб
под една круша, легнал, от дървото падали плодове, а той ги вземал и си похапвал.
Когато вашият Господ се събуди, вие ще започнете да се оплаквате, че това не е взел, онова не е взел и Той ще каже: “Аз трябваше да спя още дълго време, защото тези хора искат да спят в
гробовете
си”.
15.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Защото, ако не живеете добре, ще живеете като онзи американец, който цял живот прекарал в събиране на пари, но наближил часът да отиде горе на онзи свят, и като умирал, казал на сина си: „Синко, да не сте като мене скъперници, но като умра, турете ми в
гроба
от всички пари, защото и на онзи свят като отида, ще имам нужда от пари." Синовете му изпълнили желанието и турили в
гроба
една голяма торба пари.
(втори вариант)
16.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Той е, разбира се, спокоен и не иска да знае от това, но ни чуква с пръста си, и нас ни закарват тогава на
гробищата
– там го изпраща Бог.
17.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Не ви говоря за
гроба
.
Съ този параходъ отъ
гроба
навънъ се излиза и вие нѣма да умрете, а ще възкръснете, ще се измѣните.
Аз не ви говоря за
гроба
.
(втори вариант)
Напротив, щом параходът ви се подвижи, вие ще излезете вън от
гроба
и ще възкръснете.
(втори вариант)
18.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Вие казвате: „Ще умра, ще ме заровят в черния
гроб
, и като ме нападнат червеите, какво ще стане с мене?
Но човеците не са в
гробовете
, това да не ви плаши, аз не ги виждам в
гробищата
.
Не казвайте „като умра", а - „като си променя дрехите, като се обърна от червей в пашкул и от пашкул - в пеперуда." Вие казвате: „Ще умра, ще ме заровят в черния
гроб
и червеите като ме нападнат, какво ще стане с мене?
(втори вариант)
Христос беше за вас жив хляб, а ти ще бъдеш за нас жив хляб." Но човекът не е в
гроба
, това да не ви плаши; аз не ги виждам в
гробищата
.
(втори вариант)
19.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Като го положиха в
гроба
, пак беше закован, слезе в ада, да извади всички Свои братя.
20.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Дори и след като Го поставиха в
гроба
, Той още беше на кръста, слезе в ада, отвори вратите адови, изведе грешниците и им каза: “Зарад вас слизам тук”.
21.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
То е
гробът
на Любовта.
Колко млади моми и момци са отишли преждевременно в
гроба
от него!
Колцина от вас вярват, че има
задгробен
живот?
Ще кажете: „Като умрем, като отидем на онзи свят, тогава ще разберем, има ли
задгробен
живот“.
22.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
И хората излизат вече от
гробовете
си, за да възкръснат.
Който излиза от
гроба
, той е чист вече; който влиза, ще се очисти и отново ще дойде, но вече чист и обновен.
Сега вие излизате отъ вашитѣ
гробища
и ще възкръснете.
(втори вариант)
23.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Щом Бог съществува, има и душа, и
задгробен
живот.
Преди 12 часа сте отричали всичко, а след 12 часа казвате, че Бог съществува, душа съществува,
задгробен
свят съществува и т.н.
Когато човѣкъ казва, че нѣма Господь, азъ казвамъ: „Твоето слънце е залѣзло и слѣдъ 12 часа твоитѣ убѣждения ще се измѣнятъ.“ – „Нѣма душа, нѣма
задгробенъ
животъ, нѣма Господь“, казватъ хората.
(втори вариант)
Веднъжъ има Господь, има душа, има и
задгробенъ
животъ.
(втори вариант)
24.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
С други думи казано: Като влезете в
гроба
, ще видите, как се живее.
Тамъ, въ утробата на кита, Ионъ е трѣбвало да прѣстои три дни, както Господь прѣстоя въ
гроба
три дни.
(втори вариант)
Когато влѣземъ въ
гроба
, въ смъртьта, ние сме въ утробата на кита, при което нашето съзнание се спазва.
(втори вариант)
25.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Няма защо да излиза от
гроба
, дето е затворен и да отива при Бога на съд, когато той е затворен, в тялото си.
Нѣкои казватъ: „Като излѣза отъ
гроба
, тогава ще бѫде сѫдътъ Божий.“ Не, това е лъжливо учение, лъжлива мисъль.
(втори вариант)
Това тѣло, въ което човѣкъ е туренъ, е единъ
гробъ
, въ който лежимъ отъ хиляди години.
(втори вариант)
26.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Светът се нуждае от всички занаяти, но не и от
гробокопачи
.
Свѣтътъ се нуждае отъ всички занаяти, но не и отъ
гробокопачи
.
(втори вариант)
27.
Числото 153
,
ИБ
, Варна, 22.3.1918г.,
Сега Христос Го погребват в
гроба
.
28.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Идете на
гробищата
, да видите доколко идеята ви е права.
Идете на
гробищата
, да видите, доколко идеята ви е права.
(втори вариант)
29.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Гробищата
са пълни с такива осигурени.
Гробищата
сѫ пълни съ такива осигурени.
(втори вариант)
30.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Като турят умрелия в
гроба
, малките същества се нахвърлят върху него с радост, че има какво да си хапнат.
Като турятъ умрѣлия въ
гроба
, малкитѣ сѫщества се нахвърлятъ върху него съ радость, че има какво да си хапнатъ.
(втори вариант)
31.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Аз не говоря за обикновената жертва, да умре човек за някого; аз не говоря за смърт, при която заравят умрелия, опяват го, държат му
надгробни
речи.
Аз говоря за такава жертва, при която човек си заминава, без да оставя
гроб
.
Азъ не говоря за обикновената жертва, да умре човѣкъ за нѣкого; азъ не говоря за смърть, при която заравятъ умрѣлия, опѣватъ го, държатъ му
надгробни
речи.
(втори вариант)
Азъ говоря за такава жертва, при която човѣкъ си заминава, безъ да оставя
гробъ
.
(втори вариант)
32.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Според българския обичай, като умре някой, поливат
гроба
му с вода и вино.
Споредъ българския обичай, като умре нѣкой, поливатъ
гроба
му съ вода и вино.
(втори вариант)
33.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Те ще бъдат верни в Любовта си и зад
гроба
, а не както сегашните хора, само до
гроба
; в повечето случаи верността им не стига и до
гроба
.
Момък и мома се обичат и казват, че ще си бъдат верни до
гроба
.
Любовта следва човека и зад
гроба
.
Христос казва: „Вие сте
гробища
варосани".
Това показва, че Той въстава против
гроба
.
Въпреки това, хората вземат
гроба
като предел между два свята, или за край на живота.
Човек не трябва да мисли за
гроб
, но да работи върху себе си, да се кали, да понася мъчнотиите и страданията с търпение и Любов.
Момъкъ и мома се обичатъ и казватъ, че ще си бѫдатъ вѣрни до
гроба
.
(втори вариант)
Любовьта следва човѣка и задъ
гроба
.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Вие сте
гробища
варосани”.
(втори вариант)
Това показва, че Той възстава противъ
гроба
.
(втори вариант)
Въпрѣки това, хората взиматъ
гроба
като предѣлъ между два свѣта, или за край на живота.
(втори вариант)
Човѣкъ не трѣбва да мисли за
гробъ
, но да работи върху себе си, да се кали, да понася мѫчнотиитѣ и страданията съ търпение и любовь.
(втори вариант)
Тѣ ще бѫдатъ вѣрни въ любовьта си и задъ
гроба
, а не както сегашнитѣ хора, само до
гроба
; въ повечето случаи вѣрностьта имъ не стига и до
гроба
.
(втори вариант)
34.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Близките му няма да го оплакват, няма да му четат
надгробни
речи.
Близкитѣ му нѣма да го оплакватъ, нѣма да му четатъ
надгробни
речи.
(втори вариант)
35.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Христос казва: „По-скоро камила ще мине през иглени уши, нежели богатият в Царството Божие." Наистина, преди да влезе в Царството Божие, и бедният и богатият минават много пъти през
гроба
– през иглените уши, дето оставят всичко земно.
Христосъ казва: „По-скоро камила ще мине презъ иглени уши, нежели богатиятъ въ Царството Божие.” Наистина, преди да влѣзе въ Царството Божие, и бедниятъ и богатиятъ минаватъ много пѫти презъ
гроба
— презъ игленитѣ уши, дето оставятъ всичко земно.
(втори вариант)
36.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Нека отиде на
гробищата
и види какво е останало от онези богаташи, учени и философи, които вярваха, че могат да се спасят с пари, с наука и с философия.
Нека отиде на
гробищата
и види, какво е останало отъ онѣзи богаташи, учени и философи, които вѣрваха, че могатъ да се спасятъ съ пари, съ наука и съ философия.
(втори вариант)
37.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
То няма нищо общо с
гроба
на човека.
Кой човек е излязъл от
гроба
жив и възкръснал?
38.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Днес е девети март, аз съм вън от
гроба
, плащаница я няма вече на главата ми и аз съм готов на всичко.
39.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Гробищата
са пълни с осигурени хора.
Ще кажете, че
гробищата
ще бъдат вашето жилище.
Какво нещо е
гробът
?
Зародишът е затворен в яйцето като в
гроб
, но в тоя зародиш се крият условия за нов живот.
Гробът
е яйцето, в което се крият новите условия, а смъртта е съдебният пристав, който обира човека и го освобождава от всичко непотребно.
" Аз отговарям: този цели две хиляди години ще философства има ли Господ, или не; възкръснал ли е Христос, или не; наистина ли е престоял в
гроба
, или не; кое общество е най-добро, коя църква е най-права, как ще се спаси светът и т.н.
(втори вариант)
Казвате си навярно в себе си, че след хиляда години ще бъдете в
гробищата
.
(втори вариант)
Какво нещо е
гроб
?
(втори вариант)
Петелът като постави своя зародиш в едно яйце, този зародиш остава затворен вътре като в
гроб
, но ако има условия за развитието на този зародиш, от него ще излезе пиленце.
(втори вариант)
Гробът
е яйцето, тоест бъдещите условия за нов живот.
(втори вариант)
Гробът
е яйцето, което дава новите условия за живот, а смъртта е съдебният пристав, който взема всичко непотребно от тебе.
(втори вариант)
Гробищата
са пълни с осигурени души.
(втори вариант)
40.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Като минавам край
гробищата
, виждам, че и най-големите герои са претърпели фиаско.
Като минавам край
гробищата
, виждам, че и най-големите герои са претърпели фиаско.
(втори вариант)
41.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Вие казвате, че починалите били при Бога, а отивате на
гробищата
да им четете молитви и да ги поливате.
Могат ли те да бъдат едновременно и на
гробищата
, и при Бога?
Може да му забиете гвоздеи на ръцете и на краката, може да го разпънете на кръст, може да го положите в
гроба
- той е в състояние да оживее пак.
Онзи, който не е научил този велик закон на Любовта, неговият камък никога не ще бъде отвален от
гроба
.
42.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
В това Царство няма да има умрели, опявания,
гробове
, паметници, а всички хора ще са радостни.
43.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Казвам: Бог е отместил вече камъка от
гроба
.
Излезте от вашите
гробове
.
Казвам: Бог е отместил вече камъка от
гроба
.
(втори вариант)
Излезте от вашите
гробове
.
(втори вариант)
44.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Идете на
гробищата
да видите.
Че това е един факт, посетете [
гробищата
].
(втори вариант)
45.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Ако питате мене, аз ще ви кажа, че на 17 много хора ще излязат от
гробовете
си и ще възкръснат.
Много хора ще възкръснат, много хора ще излязат от
гробовете
си.
(втори вариант)
46.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Като видя някой покойник, казвам: Господи, упокой тоя твърдоглав човек, дай му възможност, макар и в
гроба
, да разбере първата формула а + b = с.
Сега и вие сте затворени в телата си като в
гробове
и питате: Какво да правим, как да излезем вън?
Кажете си: Аз вярвам, че мога да изляза от тоя
гроб
, и ще изляза.
Затворените в
гробовете
не са Го видели, но ония, които ще излязат, ще Го видят.
„Излязоха скоро от
гроба
със страх и радост голяма.” Не се стремете да се освободите от страха, но заместете го, с радост.
„Излязоха от
гроба
със страх и радост голяма.” Казвам на всички: Излезте от
гробовете
си!
Излезте от
гробовете
си със страх и радост голяма и идете при своите си да им известите, че живият Господ иде в света да помага на страдащите.
„И излязоха скоро от
гроба
със страх и радост голяма.” Де е тоя
гроб
?
Яйцето е един
гроб
.
Докато е в утробата на майка си, детето е затворено в
гроб
.
Плодът, в който е затворено семето, е също
гроб
.
Това са живи
гробове
, а не мъртви.
Аз не говоря за мъртвите
гробове
, в които турят останките на човека.
Трябва да разбираме смисъла на яденето, което има за цел да ни извади от
гроба
.
Той излиза вече от
гроба
.
„Излязоха скоро от
гроба
със страх и радост голяма.” – За кого се говори в тоя стих?
Бих желал всички българи да бъдат ученици на Христа, да излязат вън от
гроба
, вън от старата култура.
В църквите се говори, че Христос ще дойде на земята; тогава мъртвите ще възкръснат, т.е, ще излязат вън от
гробовете
си.
„Излязоха от
гроба
със страх и радост голяма; и завтекоха се да съобщят на учениците Му.” – Защо се зарадваха?
– Защото тоя Господ, Когото те познаваха, Го няма вече в
гроба
, т. е.
И ние, които сме излезли от
гроба
, казваме: Няма Го вече там.
Затворените в
гробовете
не са Го видели, но ония, които ще излязат, ще Го видят.
(втори вариант)
Дай му възможност, макар и в
гроба
, да разбере първата формула а + b = с.
(втори вариант)
Сега и вие сте затворени в телата си като в
гробове
и питате: „Какво да правим, как да излезем вън?
(втори вариант)
" Кажете си: „Аз вярвам, че мога да изляза от тоя
гроб
, и ще изляза." Вие не се стремите сами да се освободите, но се сравнявате с тоя, с оня и казвате, че мислите по-добре от тях, че сте по-високо от тях.
(втори вариант)
„Излязоха скоро от
гроба
със страх и радост голяма." Не се стремете да се освободите от страха, но заместете го с радост.
(втори вариант)
„Излязоха от
гроба
със страх и радост голяма." Казвам на всички: излезте от
гробовете
си.
(втори вариант)
Излезте от
гробовете
си със страх и радост голяма и идете при своите си, да им известите, че живият Господ иде в света да помага на страдащите.
(втори вариант)
„И излязоха скоро от
гроба
със страх и радост голяма." Де е тоя
гроб
?
(втори вариант)
Яйцето е един
гроб
.
(втори вариант)
Докато е в утробата на майка си, детето е затворено в
гроб
.
(втори вариант)
Плодът, в който е затворено семето, е също
гроб
.
(втори вариант)
Това са живи
гробове
, а не мъртви.
(втори вариант)
Аз не говоря за мъртвите
гробове
, в които турят останките на човека.
(втори вариант)
Трябва да разбираме смисъла на яденето, което има за цел да ни извади от
гроба
.
(втори вариант)
Той излиза вече от
гроба
.
(втори вариант)
„Излязоха скоро от
гроба
със страх и радост голяма." За кого се говори в тоя стих?
(втори вариант)
Бих желал всички българи да бъдат ученици на Христа, да излязат вън от
гроба
, вън от старата култура.
(втори вариант)
Тогава мъртвите ще възкръснат, тоест ще излязат вън от
гробовете
си.
(втори вариант)
„Излязоха от
гроба
със страх и радост голяма и завтекоха се да съобщят на учениците Му." Защо се зарадваха?
(втори вариант)
Защото Тоя Господ, Когото те познаваха, Го няма вече в
гроба
, тоест в старата култура.
(втори вариант)
И ние, които сме излезли от
гроба
, казваме: „Няма Го вече там." Това може всеки да провери.
(втори вариант)
47.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Като отиде някой в Англия, в Америка, казват му: Ела да видиш
гроба
на майка ми, на баща ми.
Казвам: Това са техните
гробове
, но майка ти и баща ти не са там.
С години държим тези
гробища
, тези паметници.
Майка ти не трябва да живее в
гробищата
, а да я носиш в сърцето си, в себе си.
Ако не любиш, ти търсиш майка си на
гробищата
.
В този бъдещ свят
гробища
няма да има и тогава Христос ще дойде.
Ако не искате да ви поливат върху
гроба
, да ви четат молитви, пейте, радвайте се!
Тогава човек казва: Не ми се яде, не ми се живее, докато най-после той заминава за другия свят или пък слиза в
гроба
.
Що е
гробът
?
По-лошо нещо от
гроба
няма.
Най-големият затвор — това е
гробът
.
Да ви пази Господ от
гроб
!
За богатия човек се казва, че ще отиде на
гробищата
.
И псалмопевецът казва: “Няма да остави преподобния си да види изтление.” А ние сега казваме:
Гроб
ни чака.
Гробът
— това е най-глупавото вярване.
И сега ние се учим един друг, че ще отидем в
гроба
.
Майката не казва на дъщеря си: Дъще, ще отидеш при Бога, при ангелите да се учиш, а є казва: Дъще, ти днес си красива, но утре ще остарееш, ще погрознееш и ще отидеш в
гроба
при червеите.
Често ме запитват: Има ли
задгробен
живот?
Казвам: От ваше гледище,
задгробен
живот няма, в
гроба
не виждам живот.
Извън
гроба
има живот, но в
гроба
няма.
В
гроба
има такива терзания, каквито човек не е виждал.
Който е прекарал десет-петнадесет години в
гроба
и след като излезе оттам, го карат да направи някое престъпление, казва: Ти бил ли си в
гроба
?
Човек, който е бил веднъж в
гроба
, има силата и опитността на американеца, който се спуснал с бъчва от Ниагарския водопад.
Аз ви казвам:
Гробът
, за който хората мислят, е една бъчва, от която един път като излезете, и цял свят да ви дават, няма да искате отново да влезете в нея.
Гробът
— това е старо вярване.
Новото учение не вярва в никакви
гробища
.
Когато тези принципи не действуват, тогава се образува
гробът
и човек усеща страдания.
Как ще те възкреси Христос, когато вярваш в
гробища
?
Надеждата казва: Ти ще вярваш само в един Христос, в живот, дето има вяра, надежда и любов и дето няма никакви
гробища
.
Ако не искате да ви поливат върху
гроба
, да ви четат молитви, пейте, радвайте се!
(втори вариант)
За богатия човек се казва, че ще отиде на
гробищата
.
(втори вариант)
Тогава човек казва: "Не ми се яде, не ми се живее", докато най-после той заминава в другия свят, или пък слиза в
гроба
.
(втори вариант)
Що е
гробът
?
(втори вариант)
По-лошо нещо от
гроба
няма.
(втори вариант)
Най-големият затвор - това е
гробът
.
(втори вариант)
Да ви пази Господ от
гроб
!
(втори вариант)
А ние сега казваме: "
Гроб
ни чака".
(втори вариант)
Гробът
- това е най-глупавото вярване.
(втори вариант)
И сега ние се учим един друг, че ще отидем в
гроба
.
(втори вариант)
Майката не казва на дъщеря си: "Дъще, ще отидеш при Бога, при ангелите да се учиш“, а и казва: "Дъще, ти днес си красива, но утре ще остарееш, ще погрознееш, и ще отидеш в
гроба
, при червеите".
(втори вариант)
Често ме запитват: "Има ли
задгробен
живот?
(втори вариант)
" Казвам: От ваше гледище,
задгробен
живот няма, в
гроба
не виждам живот.
(втори вариант)
Извън
гроба
има живот, но в
гроба
няма.
(втори вариант)
В
гроба
има такива терзания, каквито човек не е виждал.
(втори вариант)
Който е прекарал 10-15 години в
гроба
, и, след като излезе от там, го карат да направи някое престъпление, казва: "Ти бил ли си в
гроба
"?
(втори вариант)
Човек, който е бил веднъж в
гроба
, има силата и опитността на американеца, който се спуснал с бъчва от Ниагарския водопад.
(втори вариант)
Аз ви казвам:
Гробът
, за който хората мислят, е един чубур, от който един път като излезете, после и цял свят да ви дават, няма да искате отново да влезете в него.
(втори вариант)
Гробът
- това е старо вярване.
(втори вариант)
Новото учение не вярва в никакви
гробища
.
(втори вариант)
Когато Тези принципи не действуват, тогава се образува
гробът
, и човек усеща страдания.
(втори вариант)
Как ще те възкреси Христос, когато вярваш в
гробища
?
(втори вариант)
Надеждата казва: "Ти ще вярваш само в един Христос, в живот, дето има вяра, надежда и любов, и дето няма никакви
гробища
".
(втори вариант)
Като отиде някой в Англия, в Америка, казват му: "Ела да видиш
гроба
на майка ми, на баща ми".
(втори вариант)
Казвам: Това са техните
гробове
, но майка ти и баща ти не са там.
(втори вариант)
С години ние държим тези
гробища
, тези паметници.
(втори вариант)
Майка ти не трябва да живее в
гробищата
, а да я носиш в сърдцето си, в себе си.
(втори вариант)
Ако не любиш, ти търсиш майка си на
гробищата
.
(втори вариант)
В този бъдещ свят
гробища
няма да има, и тогава Христос ще дойде.
(втори вариант)
48.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Когато Христос е казал: „Вие сте
гробища
варосани", не е бил далеч от истината.
Дойде ви една мисъл, веднага след това друга, дойдат ви желания след желания, и вие се претрупвате и превръщате на
гробища
само от мъртви мисли и желания, между които тук-там ще намерите, и то твърде рядко, някой действително жив човек.
49.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Тая идея ще ви заведе в
гроба
.
50.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
” Ти ще й се поухилиш и ще й кажеш: “Твоята майка я няма тук, тя остана в
гроба
и няма да я намериш, щом я търсиш стара.”
51.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Казвам, това, което имаме, не са къщи, това са най-ужасните затвори, които досега светът е виждал, това са
гробища
.
52.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Няма да направя това.“ Ще го направиш в
гроба
.
Гробищата
са за онези, които не искат извинение, те са място за поправяне.
53.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
На
гроба
му пишете: Умря той млад и зелен, грабнат от немилостивата смърт.
Те вярват, че са определени около 70 хиляди камили да пренасят умрелите от всички
гробища
на небето.
54.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Те не се нуждаят от
гробове
, нито от паметници.
55.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Аз казвам: това са стари хора, това е смъртта, това са
гробищата
на човечеството.
Но
гробищата
не носят някоя нова идея на човечеството, а създават само страдания и нещастия на света!
Там, в
гробищата
, са заровени и царе, и свещеници, и проповедници, и музиканти, и поети - все за своите грехове.
56.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
“ Ще ви смъкнат в
гроба
и ще си останете такива, каквито сте си.
57.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Защо се оплаква на
гроба
на умрелия?
58.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
Мъжът и жената се взаимно кълнат във вярност до
гроба
, но те не устояват и до половината на
гроба
.
59.
Точка, линия, плоскост, куб
,
НБ
, В.Търново, 7.11.1920г.,
И човек, който мисли, че е нещо, Господ го туря в
гроба
и така го сварява.
60.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
В
гробищата
и владици, и попове, и царе, и богати - все са фалирали.
61.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Нали в петък вечерта и в събота Христос преседя в
гроба
, а в неделя излезе из своята почивка.
Ами онези, които са влезли в
гроба
?
Аз не вярвам в хора, които не са влизали в
гроба
, които не са слизали в ада, да извадят своя брат.
62.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Като запиташ сега тези хора дали има
задгробен
живот, те се съмняват и казват: Кой знае?
Като запиташ сега тези хора, дали има
задгробен
живот, те се съмняват и казват: "Кой знае?
(втори вариант)
63.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Идват вашите ангели отгоре, да вдигнат камъка от
гроба
ви и да кажат: „Лазаре, излез вън!
Сега и на вас казвам: Излезте от
гробницата
на фарисейството и садукейството и влезте в Божествения свят на Любовта и Мъдростта.
Колко живи виждам да носят на
гробищата
.
Пъхнат по една кърпа в устата им и ги занасят на
гробищата
.
Идватъ, приближаватъ се вашитѣ ангели отгорѣ и ще започнатъ да отварятъ вратитѣ на вашитѣ
гробища
и да казватъ: „Лазаре, излѣзъ навънъ!
(втори вариант)
Когато Лазаръ излѣзе отъ
гроба
, нали тогава му снеха плащеницата?
(втори вариант)
“ Казвамъ ви, излѣзте отъ
гробищата
на фарисейството и садукейството и влѣзте въ Божествения свѣтъ на Любовьта и Мѫдростьта, снемете този плащъ отъ себе си!
(втори вариант)
Колко хора виждамъ изъ пѫтя и колко живи носятъ към
гробищата
, като имъ натѫпкали кърпа въ устата!
(втори вариант)
64.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Идете на
гробищата
да видите, че там всичко е превърнато на прах и пепел.
Идете на
гробищата
, ще видите, че тамъ всичко е на прахъ и пепелъ обърнато.
(втори вариант)
65.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Виждам, че камъните на някои
гробове
започват да се тресат.
Ние не се интересуваме от въпроса как е възкръснал Христос; не се интересуваме от
гробове
.
И да е разпнат Христос, и да е в
гроба
, това не ни интересува.
Обаче, съвременният културен свят дава по-голямо значение на къщата и на
гробищата
, отколкото на живите хора.
Ние не се нуждаемъ отъ да разглеждаме въпроса, какъ е възкръсналъ Христосъ, ние за
гробове
не се интересуваме, важна е основната идея, която е вложена.
(втори вариант)
И да е разпнатъ Христосъ и да е въ
гроба
си, това не ни интересува.
(втори вариант)
Обаче въ съврѣменния културенъ свѣтъ даватъ повече тяжесть на кѫщата и
гробищата
, отколкото на живитѣ хора.
(втори вариант)
Сега вече виждамъ, че нѣкои камъни на
гробоветѣ
започватъ да се тресатъ.
(втори вариант)
66.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Някой си откъсне една ябълка от
гробищата
, измива я добре и я изяжда.
Гробовете
, за които се говори, това са ония затворени души, които от години чакат времето на своето възкресение.
Когато отидете въ нѣкои
гробища
и изкопаете коститѣ на нѣкой мъртъвъ, прочетете ги всички колко сѫ на брой.
(втори вариант)
И възможно е нѣкой пѫть, като изядете нѣкоя ябълка, която расла при нѣкой
гробъ
и си откѫснала отъ мазнинитѣ на този великъ човѣкъ въ
гроба
, да изпитвате, слѣдъ като изядете тази ябълка, малко неразположение.
(втори вариант)
И
гробоветѣ
, за който се говори, това сѫ онѣзи затворени души, който съ хиляди години чакатъ да дойде врѣме, за да възкръснатъ.
(втори вариант)
67.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Ако не вярвате, че Господ затваря устата на хората, идете на
гробищата
.
Ако не вѣрвате, че Господъ затваря уста, идете на
гробищата
, ще видите, че тамъ всички уста сѫ затворени.
(втори вариант)
68.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Тогава ще те срещне ангелът и ще ти каже„: Жено, твоето дете не е в
гроба
.
Ангелът, който слезе на земята да помогне на Христа и на цялото човечество, отвали камъка от
гроба
и каза на жените: „Зная, че Исуса разпятаго търсите“.
И като дошли жените на
гроба
, ангелът им казал: „Зная, кого търсите, но Той излезе вън, не е вече в затвора“.
„Ангел Господен слезе, отвори камъка и отвори
гроба
.“ Същият ангел слиза всяка сутрин при цветята, когато цъфтят, и отваря пъпките им.
Някоя жена казва: „Колко щастлива щях да бъда, ако бях във времето на Христа, да видя как слиза ангел Господен, как отваря
гроба
и Христос възкръсва!
Той не е в
гроба
.
Ходили ли сте при
гроба
?
Идете и кажете на братята Му, че Исус не е в
гроба
.
Ако не сте казали, идете и кажете на вашите братя, че ангел е слязъл от небето, отвалил е камъка на
гроба
, а Исус не е там.
Тогава ще те срѣщне ангелъ и ще ти каже: „Жено, твоето дѣте не е въ
гроба
.“ Този ангелъ вие го срѣщате.
(втори вариант)
И тъй, този ангелъ, който слѣзе да помогне на Христа, да отвали камъка отъ
гроба
, каза на женитѣ, на човѣчеството: „Азъ зная, че Исуса разпятаго търсите.“ Подъ този ангелъ азъ разбирамъ човѣшкия умъ, който е вложенъ.
(втори вариант)
Ангелътъ ще ви срѣщне сега на пѫтя и ще ви каже: „Жени, не бойте се, не е Той въ
гроба
, излѣзе, но вие идете и кажете на братята Му.“ Като идете да кажете на братята Му, ще Го срѣщнете въ Галилея.
(втори вариант)
Този ангелъ, който е отворилъ
гроба
, всѣка сутринь, когато цвѣтята цъфтятъ, е при тѣхъ, отваря всѣка пѫпка.
(втори вариант)
Нѣкоя жена казва: „Азъ да бѣхъ тамъ, да видя какъ възкръсва Христосъ, да видя какъ се отваря
гроба
, колко щастлива щѣхъ да бѫда!
(втори вариант)
При
гроба
ходили ли сте?
(втори вариант)
Този ангелъ слѣзълъ на земята и намерилъ женитѣ прѣдъ
гроба
.
(втори вариант)
А трѣбва да отидете и да кажете на вашитѣ братя, че ангелъ е слѣзълъ, камъкътъ е отваленъ и Христосъ не е въ
гроба
.
(втори вариант)
Този ангелъ днесъ слиза отъ небето, иска да помогне и на васъ и то само на онѣзи, който сѫ въ
гробоветѣ
, въ затворитѣ, а който още не сѫ влѣзли въ затворитѣ, тепърва трѣбва да влѣзатъ, че послѣ да имъ се помогне.
(втори вариант)
69.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Ония, които няма да се повдигнат, остават в
гробовете
си, т.е.
Старите не се нуждаят от никаква религия, тях
гробища
ги очакват.
Тѣзи, които се подигатъ, казвамъ че възкръсватъ, а другитѣ оставатъ въ
гробоветѣ
, т.е.
(втори вариант)
На старитѣ никаква религия не трѣбва, само
гробища
имъ трѣбватъ, а на младитѣ религия трѣбва, но не тази религия, която хората разбиратъ и казватъ, че религията оглупѣвала.
(втори вариант)
70.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Който иска да мълчи, да отиде на
гробищата
.
Ако искаме мълчание, въ
гробищата
ще го намѣримъ, но като дойдемъ въ живота, мълчание тамъ не може да има.
(втори вариант)
71.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Който иска да живее, да се развива, той трябва да казва "мога", а който не иска, той трябва да отиде на
гробищата
.
72.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Тогава ще познаете Христа и Христосъ ще ви познае, но вие ще познаете не онзи исторически Христосъ, Който е пострадалъ на кръста, а възкръсналия, Който е излѣзълъ отъ
гроба
.
(втори вариант)
73.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Щом засегнем този въпрос, пораждат се други въпроси: има ли
задгробен
живот или не, коя религия е най-права и други подобни.
74.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Понякога чуваш на
гроба
пеене, но то е минорно пеене.
75.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Вие живеете в
гробища
, не се лъжете.
И този смях ме хваща за тия глупави хора, които искат да живеят, да се осигурят и в
гробищата
.
Турнат го в
гробищата
и ще пишат трактати, пишат, как може икономично да се осигурят.
76.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Ония, които не плачат, носят ги на
гробищата
.
И възрастният не плаче ли, и той отива на
гробищата
. Защо?
77.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Друг ходил на Божи
гроб
, донесъл от кръста на Христа нещо, оставил го вкъщи.
78.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Всички се замислили: „В този
гроб
, при нея!
79.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
И по този начин, земята е пълна само с
гробища
и кости.
Като е нарушил закона на свободата, човек е създал закона на необходимостта, благодарение на което земята е пълна с
гробища
.
(втори вариант)
80.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
–
Гробищата
по света показват как уреждаме живота: „Тук почива един млад, който загинал на бойното поле“, „Тук лежи една млада, покосена от инфлуенция“.
81.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Затова, докато сте живи, бъдете глухи и за похвалите, и за укорите; като умрете, тогава слушайте какво ще говорят хората на
гробищата
за вас.
Та за туй ще чакате да ви хвалят хората след като умрете, на
гробищата
, тогава ще слушате хората кой какво ще каже за вас – и добро, и зло.
(втори вариант)
82.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Този джоб е
гробът
, тъй го разбирам аз – като те заровят, може да плачат за тебе, но никой не мисли за тебе.
83.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
“ – Ако вървите по този път, красиво ще се развиеш; ако се отклоните от този път, тогава може да идете на
гробищата
да видите какво ще стане с вас; може да идете при болниците, на бойното поле; може да идете в търговския свят, по кафенетата, да намерите фалиралите търговци.
"; ако вървите в Божествения път, животът ви ще се развие красиво, а ако се отклоните от тоя Път, идете на
гробищата
, в болниците, в кафенетата, между фалиралите търговци, на бойните полета, за да видите какво ще стане с вас.
(втори вариант)
84.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Гробът
не е ли една къща?
„И ще се разпукат
гробищата
, и мъртвите ще излязат навън.“ Сегашните къщи и църкви трябва да се разпукат, съвършено да се разпукат, аз разбирам вътре, във вашите убеждения, които са напластени от хиляди години, вашите теории трябва да се разпукат и да влезе Божествената светлина и топлина, да разтопи този лед, който ви е сковал.
85.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
„Ние вярваме в Христа.“ – Да, вие сте хора, които вярвате в
гробища
, в паметници, казвате: „Хем като умра, да ми четете много молитви, да не ме оставите без помощ“.
И в България има предание, че като са заравяли някои, после потърсят ги в
гроба
, няма ги.
Казват: „Той не седи в
гроба
, понеже е възкръснал“.
Може да бъде мистификация, излязъл е от
гроба
.
86.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Ако аз видя моя баща, който е живял 50, 60 или 80 години и не е учен човекът, виждам го, че умира, и след 10 години го извадя от
гроба
, всичко изчезнало, вземам главата му, черепът му само кост, а мозъкът му го няма, и казвам: „Татко, татко!
87.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Аз да ви кажа: най-ужасното не е в другия свят, в ада, а в
гроба
: там душата на грешника не излиза от тялото, а остава в него и като те заравят, ще слушаш, че плачат, ще почне да гние тялото ти, всичко туй ще виждаш, докато последната частица месо се вземе, и ти ще почнеш да плачеш над твоята съборена къща.
88.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
И то при особени случаи: не всякога пее природата, не всякога свири, не всякога говори, и тя мълчи, понякога има
гробно
мълчание, и в туй мълчание се разбира един велик вътрешен смисъл, един смисъл, който се заражда в нейните недра – затуй тя мълчи, докато тази мисъл вземе своята форма и се изрази в този велик Божествен закон.
89.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
"Ще излезете от
гробовете
." Но ако бъдете като сега, ако ядете и пиете като сега - не мислете, че това тъй ще бъде!
90.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Като че е
гробно
мълчание.
91.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Туй историята не го пише, обаче Божественото вътре работи в душата, съживява се този Христос, не само в
гроба
, но и в техните сърца и те го видяха и се изпълниха със сили.
Обаче Бог работи навсякъде: и в
гроба
, и в сърцата на хората.
(втори вариант)
На третия ден Христос възкръсна от
гроба
, но Той възкръсна и в сърцата на учениците Си, които отново Го видяха и се изпълниха със сила.
(втори вариант)
92.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
Вие го заровете без песен, че като се изминат 2–3 седмици, извънка
гроба
изпейте му тази песен.
И колкото пъти изпеете тази песен на
гроба
, после, като я пеете, отново си спомняте за
гроба
, а туй не трябва.
А като замине някой между нас, някой от приятелите нека го придружат до
гроба
, и нищо повече.
Аз не позволявам нито една от моите песни да се пее на
гроба
на някои приятели.
И който изпее една песен на
гроба
на някой умрял, той е извън школата.
Не, не, у нас песен няма – ще го занесем на
гроба
тихичко и мълком, ще му пожелаем „добър път“, а ще му пеем едва след един месец.
Ние за
гроба
няма да мислим, на
гробища
няма защо да пеем.
Нарежда при кой
гроб
да го турнат, а той никъде няма да иде, той тука ще остане на земята.
И този, който заминава, трябва да знае, че той е жив, няма да седи в
гроба
; може би ще поседи там 40 дена, ще се повърти около тялото си и после ще се освободи, а може и след няколко дни да замине.
Някои хора пеят хубави песни и маршове на
гроба
на своите близки и с това свързват песента с тъжни спомени за умрелия.
(втори вариант)
Ще знаете, че не е позволено да се пеят окултни песни на
гроба
на заминали.
(втори вариант)
Докато е в
гроба
, никакви песни не трябва да му се пеят.
(втори вариант)
Щом излезе от
гроба
, тогава ще му пеете.
(втори вариант)
Умрелият прекарва най-много 40 дена в
гроба
, около тялото си, и след това се освобождава.
(втори вариант)
93.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
И после цели поменици има там, на
гробищата
, всеки своя оплаква: „Синко Иване, Иване, тъй ли трябваше, защо ли, майка, ти умря, затова ли, майка, се роди?
Това тяло, в което сега седиш, е един
гроб
.
Облекат се с черни облекла, плач,
надгробни
речи, доказване дали човек съществува след смъртта или не, и най-после казват: „Религиозно трябва да бъде човек настроен“.
94.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
В туй учение ние положително знаем има ли живот зад
гроба
, или не.
Цялата Земя е покрита с
гробища
, цялата Земя е покрита с развалени градове и всички народи днес боледуват.
95.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
“ – Защо плачете на чужд
гроб
?
96.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Някои ме питат: „
Гробища
няма ли да имаме?
“ – Не са нужни
гробища
сега.
97.
Върху задачите на школата
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
За някои е лесно да отидат до
гробищата
и да се върнат назад.
Например на вас в провинцията ви се даде да изпълните следната задача: вечерно време да отидете на
гробищата
и да се върнете в 12 ч.
98.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Най-после можем да направим и туй дори, че мъртвите да възкръснат от
гробовете
си.
99.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Цялата земя с тази нейна култура е пълна с
гробове
и кости, а ние чакаме света да се оправи.
100.
Спомен от търновските събори - 1922 г.
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1922г.,
Като ги излекувам, те наново с по-голяма стръв и сила ще се впуснат в такъв живот и наново от този разгулен живот тези болести ще се явят и ще ги завлекат в
гроба
.
101.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
Турен му е
надгробен
надпис и
надгробен
камък.
102.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Трябва да приготвим пари за
гробове
, нареждаме, как да ни погребат.
В книгата на Талмуда има едно изречение за гърка: „И в
гроба
, когато ти говори гъркът, не му хващай вяра".
Някой философ писал, че не съществува
задгробен
живот, и хората приемат неговата философия.
Не чакайте да ви турят в
гроба
, т. е.
Аз бих дал всичко, само в
гроба
да не вляза.
Страшно нещо е
гробът
!
103.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Казвате: Да отидем на Божи
гроб
!
Вие сте всеки ден на Божи
гроб
, в Ерусалим.
Някои казват: „Да идем на Божи
гроб
." Че вие сега сте в Божи
гроб
, всеки ден сте в Ерусалим.
(втори вариант)
104.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
След това му турят
надгробен
камък.
105.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Един ден, когато излезете от
гробовете
си, когато Божията Любов ви посети, и възкръснете, тогава само ще разберете, какво е казал Христос.
Тогава мъртвите ще излязат от
гробовете
си.
106.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
– Ще си изровиш един
гроб
и ще легнеш в него.
Преди това, ще помолиш да посеят върху
гроба
жито, което след време ще израсте и ще завърже.
– Не, не искам да влизам в
гроб
, да гния, да ме засяват отгоре с жито и т. н.
Бащата иска да стане ученик на Бялото Братство, да влезе между адептите, но синът му казва: Татко, легни в
гроба
.
Аз ви съветвам, върху
гроба
на всеки от вас да сеят жито.
Сейте жито върху
гробовете
на вашите близки.
Иди при
гроба
на баща си и го запитай: Татко, ако си тук, ето какво ще ти кажа.
Ще посея жито на
гроба
ти и, като израсте, влез в него, да се превърнеш на топъл хляб.
Днес православните проповядват, че умрелите ще възкръснат и ще излязат от
гробовете
си.
С тази болест Йов влезе в
гроба
, изгни вътре, и жито порасна отгоре му.
Изкопайте един
гроб
, закопайте ме в него.
След десет дена ще разкопаете
гроба
и ще видите, дали съм в
гроба
, или не.
Ако не ме намерите в
гроба
, Учител съм; ако ме намерите, не съм Учител.
Аз му казвам: Изкопай един
гроб
за мене.
– Изкопай един
гроб
, дълъг 1,75 м.
Зарови ме вътре и след десет дена разкопай
гроба
.
Заровиха Го в
гроба
и след три дена възкръсна.
Когато посетиха
гроба
, нямаше Го там.
Измервам го, изкопавам
гроба
и го закопавам.
След това, посявам на
гроба
жито и казвам: Ти си достоен за знанието, което ти поверих.
И тъй, аз ще вляза в
гроба
и след десет дена ще ме разровите.
След това вие ще влезете в
гроба
, и аз
Ако съм в
гроба
, не съм Учител; ако не съм в
гроба
, Учител съм.
Ако сте в
гроба
, не сте ученици; ако не сте в
гроба
, ученици сте,
Желая на моите ученици, като ви заровя в
гроба
и след десет дена ви разровя, да ви няма вътре!
107.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Докато бил жив, тя му чукала сол на главата, карала се с него, а сега се представя, че го обичала: ходи на
гробищата
, пали свещи, плаче.
Той се обажда от
гроба
: Слушай, жено, не вярвам в нищо и не искам да изляза от
гроба
.
Значи, Христос ще погледне към
гробовете
и ще каже: Братя, хиляди години са ви опявали и заблуждавали.
Станете, излезте от
гробовете
си; свършиха се годините на робството.
Над всеки
гроб
ще слезе по един от Великите Братя, ще махне камъка над него и ще каже: Свободен си вече.
108.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Според някои, отвлечена истина е вярата на човека в
задгробния
свят.
Какво отношение има вярването в
задгробния
живот към физическия живот?
След това ще те туря в
гроба
, дето ще прекараш три деня.
На третия ден Бог ще те извади от
гроба
и тогава ще разбереш, как Христос спасява света.
109.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Минавате покрай нѣкой
гробъ
, четете: Тукъ почиватъ останкитѣ на Драганъ Стояновъ – умрѣлъ.
Следъ нѣколко години пакъ те разровятъ,
гробаритѣ
те побутватъ съ своитѣ лопати – пакъ те заровятъ.
То е все едно, да четеш надписа на някой
гроб
: Тук почиват останките на еди - кого си.
(втори вариант)
110.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
И в
гроба
да си; и в пространството да си; и в дъното на замята да стоиш - не бой се, ще излезеш!
111.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Че не можете да живѣете, както искате, ще видите, че утрѣ тази сила ще ви хване, и ще каже: „Хванете този голѣмъ генералъ, турете го тукъ вѫтрѣ въ
гроба
!
Утре тази сила те хване за гърлото и казва: Турете този генерал в
гроба
, там да опита силата си.
(втори вариант)
112.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
И съ тия маси хиляди хора повѣрваха, че има
задгробенъ
животъ.
Религиозния човѣкъ, когато го запитваха има ли
задгробенъ
животъ, казва: „Не вѣрвамъ, че има
задгробенъ
животъ, че има души“.
Масите увериха хората в
задгробния
живот, но не можаха да отворят кесиите им.
(втори вариант)
Дотогава религиозните казваха: Не вярваме в
задгробния
живот, не вярваме в душата.
(втори вариант)
Обаче, спиритизмът ги убеди и в
задгробния
живот, както и в съществуването на душата.
(втори вариант)
113.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
Следователно всичките хора, за които се говори, че ще излязат от
гробовете
си, с музика ще излязат.
Казва се в Писанието: „Ангелите, като затръбят със своите тръби, мъртвите ще станат от
гробовете
си“.
Като засвирят те, всеки ще излезе от
гроба
си навън.
Надигнали се всички от
гробовете
си, подават си главата навън, да видят какво е това ново чудо, което иде в света.
Тия
гробове
, това са човешките тела, в които сега хората живеят.
Варосани
гробища
са телата.
114.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Този старъ дѣдо, който е умрѣлъ, заровенъ въ
гроба
, и послѣ възкръсва, той старъ дѣдо ли ще си остане?
То е студено, хладно, пълно е само съ снѣгъ, съ лѣдъ, доста
гробища
, кости има вѫтрѣ въ него.
Защо
гробищата
са пълни с
гробове
и кръстове?
(втори вариант)
То е цяло
гробище
, покрито с кости.
(втори вариант)
Дядото, който умрял и заровили в
гроба
, един ден ще възкръсне.
(втори вариант)
115.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Всички тия мъртви,
гробища
, всички тия кости, всички тия нещастия, всичко слиза, ще се измѣни, всичко ще се прѣвърне въ любовьта, и хората ще се радватъ, че има единъ въ свѣта, въ Когото нѣма измѣна и промѣна, Той е Богъ на Любовьта, Богъ на Мѫдростьта, Богъ на Истината.
116.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Цялата земя е покрита с
гробища
.
117.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
И владиката, който благославя хората и минава за заместник на Христа, като дойде смъртта, турят го в
гроба
и го опяват.
И Той прекара три дена в
гроба
, след което възкръсна.
Владиката, като влезе в
гроба
, ще опита своето учение, ще опита вярата си.
118.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Той вярва, че зад
гроба
има смърт, а не вярва, че зад смъртта има живот.
Той не може да вярва, че зад
гроба
има живот, а вярва, че има смърт.
(втори вариант)
119.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Трябваше да хванат капака на
гроба
с двете си ръце – с Любовта и Мъдростта – и да го питат де е Той.
120.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Сега вие живеете на земята и едни разсъждават има ли бъдещ живот, или няма; има ли живот зад
гроба
, или няма.
Клетките на тялото ви ще бъдат пръснати в пространството и костите ви ще лежат в някой
гроб
.
След сто години вашите тела, тази материя, която имате – всичко ще бъде разхвърляно из цялата природа, а костите ви ще останат в някой
гроб
.
(втори вариант)
Вие разсъждавате има ли бъдещ живот, няма ли бъдещ живот, ще живеете ли зад
гроба
, или няма живот, какво ще бъде вашето обществено положение, трябва ли да бъдете честни и т.н.
(втори вариант)
121.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Земята не е ли пълна с
гробища
?
Такова сърце не е ли
гробница
?
122.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Някои казват: "Аз съм стар вече." Обаче, приложиш ли първия закон, ти си вече вън от
гроба
, ти си възкръснал.
123.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Гробно
мълчание.
124.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Сега ние вярваме само в това, че сме родени грешни, че трябва да умрем, да се готвим за ада, трябва да приготовляваме пари за ковчези, за
гробове
, нареждаме как да ни погребат.
В книгата на Талмуда има едно изречение за гърка: „И в
гроба
когато ти говори гъркът, не му хващай вяра.“ Туй е едно старо вярване, на старите египтяни за гърците.
Да не чакаме да ни турят в
гроба
, в затвора, че като ни охлузят всичките кости, тогава да давам.
Аз всичко бих дал, но в
гроба
да не вляза.
Опасно нещо е
гробът
.
Някой философ писал, че нямало
задгробен
живот и следователно вие повярвате в тази философия.
125.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Идете в
гробищата
и вижте какво казва Господ за тези глави!
126.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Питам: Когато Христос излезе от
гроба
, кой Му сне превръзката?
Не, не, Любовта в
гроба
му каза: „Снеми своята превръзка“.
– „Остави тази превръзка там в
гроба
.“ – „Слушам, сега разбирам защо са били страданията, които прекарах тук на земята.“ Това е философия.
Него да разпитаме, да ни разкаже как е преживял, какво е било състоянието Му в
гроба
.
127.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
– След 40, 50, 60, 80 години ще ви занесат на
гробищата
, дето ще видите, че всички философи, всички учени и прости, всички бедни и богати еднакво са разрешили въпроса за живота.
Всички имат по един кръст и по една
надгробна
плоча, на която, ако заминалият е стар, пише: „Тук почива осемдесетгодишен старец, умрял в напреднала възраст.“ Ако е млад, пише:
128.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
“ И ние ще мязаме на онази какавида, която излиза от своя пашкул, и на онзи човек, който излиза от своя
гроб
.
Та какво, ние сме в
гробищата
!
129.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Ако някой от вас иска да умре, нека си зададе за цел в продължение на 40–50 дена наред да ходи на Орландовци, да придружава по някой умрял до
гробищата
.
Тръгнете след свещениците, отивайте на
гробищата
и ще видите, че ще научите нещо.
130.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
Всички хора не са ли оставили своите кости в
гробищата
?
За тази цел имало 70,000 камили, определени да пренасят умрелите от християнските
гробища
в турските и обратно.
Понеже в
гробищата
им били погребвани заедно и неверующите, и правоверните мохамедани, то вечерно време ангелите с камилите си ходили да пренасят неверующите мохамедани от турските
гробища
в християнските и така освобождавали от тях правоверните.
131.
Най-щастливият ден
,
ООК
, София, 6.2.1924г.,
Вие трябва да знаете, че ако в един живот сте умрели щастлив, погребали са ви в голямо великолепие, имало е 5–6 души свещеници, владика, подире ви много войници, много свят, държали са
надгробни
речи за вашите добродетели и т.
132.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Не, туй същество постоянно праща хората в
гробищата
.
133.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
Аз наричам знание само това, което може да придружи човека след неговото заминаване в
задгробния
живот.
134.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Гробниците
днес са пълни с костите на тези разсилни, с костите на тези, които не са изпълнили своята длъжност.
Ние имаме отношения не само тука на земята, имаме отношения и след
гроба
.
Ние казваме, че човек трябва да се роди, трябва да расте, да порасне, да умре, и затуй, като наближи краят, започва да мисли кой ще го зарови, как ще го заровят, къде ще го заровят, с какви дрехи ще го облекат, где ще му бъде
гробът
, какъв надпис ще има и т.н.
И следователно всички наши величия, всички наши величини, в които вярваме, са все на
гробищата
и от тях чакаме вдъхновение!
Ще идем на
гробищата
и ще питаме: „Какво ще ни кажете вие, как трябва да се живее?
Преоблича се в дрехите на
гробарите
, за да не бъде познат, и извиква една врачка, която имала съобщения с духовете.
135.
Двете граници
,
ООК
, София, 5.3.1924г.,
Аз казвам: всички тия, които коригират тази програма, които искат нова програма, са отишли в
гробищата
.
136.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
Ще кажете: „Аз заминавам за далечна страна.“ Заминете ли така, никой няма да знае къде сте и
гроба
ви никой няма да знае.
Заминете ли така, никой нѣма да знае кѫдѣ сте, и
гроба
ви никой нѣма да знае.
(втори вариант)
137.
Тъчете мислите си!
,
ООК
, София, 9.4.1924г.,
Мъртвият човек живее в невъзможности и затова отива в
гроба
.
138.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Знаете ли, какво е положението на този човек в
гроба
?
139.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Вашите затвори показват, че Христос е още в
гроба
.
Вярно е, че Христос е още в
гроба
.
Вярно е, че Христос от 2 000 години е погребан, затова хората Му пеят, да стане от
гроба
.
140.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
– Нали има
задгробен
живот?
–
Задгробният
живот е измислица, такъв живот не съществува.
Според някои,
задгробният
живот бил по-реален от видимия живот на земята.
Аз казвам, че
задгробният
живот е измислица, защото признавам само един живот, без никакви прекъсвания.
141.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Колко мѫже и жени сѫ казвали: азъ те обичамъ, до
гроба
ще ти бѫда вѣренъ!
Колко мъже и жени са казвали: Аз те обичам, до
гроба
ще ти бъда верен!
(втори вариант)
142.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Тъй затворенъ въ стомната, светията го накаралъ да го разведе изъ цѣлия свѣтъ, та дори и на Божи
гробъ
.
Тъй затворен в стомната, светията го накарал да го разведе из целия свят, та дори и на Божи
гроб
.
(втори вариант)
143.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Защо ще плачешъ на чуждъ
гробъ
?
Защо ще плачеш на чужд
гроб
?
(втори вариант)
144.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Ами че азъ виждамъ нѣкой отъ васъ слѣдъ двѣ години ще бѫде въ затворъ; другъ нѣкой слѣдъ една година на рѫцѣ ще го носятъ, свещеници ще го опѣватъ,
надгробна
рѣчь ще му държатъ!
Ами че аз виждам някой от вас след две години ще бъде в затвор; друг някой след една година на ръце ще го носят, свещеници ще го опяват,
надгробна
реч ще му държат!
(втори вариант)
145.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Писатели и поети казватъ, запримѣръ: духътъ на този народъ витае надъ него, духътъ на този поетъ витае около
гроба
си – макаръ да отричатъ, че има духъ.
Човѣкъ, самъ по себе си, е единъ затворенъ
гробъ
, и Христосъ казва: „Вие сте
гробища
варосани“.
Какво търси единъ духъ около
гроба
си, около мъртвитѣ и тамъ да витае?
Значи, макаръ и въ поетическа форма употрѣбени тия слова, показватъ, че човѣкъ, самъ по себе си, прѣдставя единъ затворенъ
гробъ
.
Като е тъй, има вѣрване, че единъ день хората ще излѣзатъ отъ
гробоветѣ
си.
Писатели и поети казват, например: Духът на този народ витае над него, духът на този поет витае около
гроба
си – макар да отричат, че има дух.
(втори вариант)
Човек, сам по себе си, е един затворен
гроб
, и Христос казва: „Вие сте
гробища
варосани“.
(втори вариант)
Какво търси един дух около
гроба
си, около мъртвите и там да витае?
(втори вариант)
Значи, макар и в поетическа форма употребени тия слова, показват, че човек, сам по себе си, представлява един затворен
гроб
.
(втори вариант)
Като е тъй, има вярване, че един ден хората ще излязат от
гробовете
си.
(втори вариант)
146.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Тогава и хората те забравятъ и те занасятъ на
гробищата
.
Всички хора, които сѫ на
гробищата
, сѫ все отъ забравенитѣ.
Ако хората мислятъ, че на земята, или на
гробищата
има почивка, тѣ не разбиратъ смисъла на живота.
Сега, не е въпросътъ да мислимъ, какъвъ трѣбва да бѫде
задгробниятъ
животъ.
Тогава и хората те забравят и те занасят на
гробищата
.
(втори вариант)
Всички хора, които са на
гробищата
, са все от забравените.
(втори вариант)
Ако хората мислят, че на земята, или на
гробищата
има почивка, те не разбират смисъла на живота.
(втори вариант)
Сега, не е въпросът да мислим, какъв трябва да бъде
задгробният
живот.
(втори вариант)
147.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Послѣ, ще те свалятъ отъ кръста и ще те турятъ въ
гроба
, и ако си отъ онѣзи, които могатъ да възкръснатъ, ще научишъ тайнитѣ на земята.
Гърцитѣ иматъ такива хвалебни слова, който държатъ като
надгробни
рѣчи, когато умрѣ нѣкой.
Гърците имат такива хвалебни слова, които държат като
надгробни
речи, когато умре някой.
(втори вариант)
После, ще те свалят от кръста и ще те сложат в
гроба
, и ако си от онези, които могат да възкръснат, ще научиш тайните на земята.
(втори вариант)
148.
Правилно пение
,
ООК
, София, 28.1.1925г.,
В
гробищата
всеки мълчи, но и живот няма.
149.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Като влѣзете между тѣхъ, ще забѣлѣжите едно
гробно
мълчание: седятъ и размишляватъ.
Като влезете между тях, ще забележите едно
гробно
мълчание: седят и размишляват.
(втори вариант)
150.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Но, ако Христосъ може да направи да тръгне сърдцето на човѣкъ, който е лежалъ цѣла година въ
гроба
, какво ще кажете тогава?
Христосъ отиде при
гроба
на умрѣлия Лазаръ и му каза само една дума: „Лазаре, стани!
Хубаво, този човѣкъ е лежалъ три дни въ
гроба
.
Христос отиде при
гроба
на умрелия Лазар и му каза само една дума: „Лазаре, стани!
(втори вариант)
Хубаво, този човек е лежал три дни в
гроба
.
(втори вариант)
Но, ако Христос може да направи да тръгне сърцето на човек, който е лежал цяла година в
гроба
, какво ще кажете тогава?
(втори вариант)
151.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Той е възкръсналъ, но въ насъ трѣбва да възкръсне Господь, а за да възкръсне Господь въ насъ, ние сме ангелитѣ на земята, които трѣбва да отвалимъ плочата, която е на
гроба
на нашия Господь.
Ти си турилъ една грамадна плоча на
гроба
на твоя Господь, Той хлопа отвѫтрѣ и ти казва: „Отвори, отмахни тази плоча“!
Това сѫ синоветѣ, които трѣбва да отворятъ плочитѣ на
гроба
на своя Богъ.
Той е възкръснал, но в нас трябва да възкръсне Господ, а за да възкръсне Господ в нас, ние сме ангелите на земята, които трябва да отхвърлим плочата, която е на
гроба
на нашия Господ.
(втори вариант)
Ти си турил една грамадна плоча на
гроба
на твоя Господ, Той хлопа отвътре и ти казва: "Отвори, отмахни тази плоча!
(втори вариант)
Това са синовете, които трябва да отворят плочите на
гроба
на своя Бог.
(втори вариант)
152.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Въ
гроба
си нѣма да ги носимъ.
В
гроба
си няма да ги носим.
(втори вариант)
153.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Тия хора ще ги видишъ, че още спорятъ, дали има
задгробенъ
животъ, или не.
Срещна нѣкой свещеникъ отъ онзи свѣтъ, питамъ го: има ли
задгробенъ
животъ, или не?
Тия хора ще ги видиш, че още спорят, дали има
задгробен
живот, или не.
(втори вариант)
Срещна някой свещеник от онзи свят, питам го: има ли
задгробен
живот, или не?
(втори вариант)
154.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
Ако тази екскурзия остане за вас мъртъв спомен, както паметниците по
гробищата
, нищо не сте придобили.
155.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
Старитѣ всѣкога турятъ идеалитѣ си въ
задгробния
животъ.
Тази Истина азъ не я търся въ богатството; тази Истина азъ не я търся въ домоветѣ; тази Истина азъ не я търся въ държавата; тази Истина азъ не я търся въ църквата; тази Истина азъ не я търся въ науката; тази Истина азъ не я търся въ сегашния животъ; тази Истина азъ не я търся въ
задгробния
животъ.
Тази Истина аз не я търся в богатството; тази Истина аз не я търся в домовете; тази Истина аз не я търся в държавата; тази Истина аз не я търся в църквата; тази Истина аз не я търся в науката; тази Истина аз не я търся в сегашния живот; тази Истина аз не я търся в
задгробния
живот.
(втори вариант)
Старите всякога турят идеалите си в
задгробния
живот.
(втори вариант)
156.
Дава животъ – Скърбьта и радостьта / Дава живот – Скръбта и радостта
,
НБ
, София, 25.7.1925г.,
Хиляди добрини си направил, но всички тия добрини пак ще те вкарат в ковчега, в
гроба
.
Хиляди добрини си направилъ, но всички тия добрини пакъ ще те вкаратъ въ ковчега, въ
гроба
.
(втори вариант)
157.
Истинната врата
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Мнозина от вас ще кажат: „Лесно се дават правила, но мъчно се изпълняват.“ Онези, които мъчно или никак не изпълняват законите, в
гробищата
ги изпращат.
158.
Наряд и упътвания / Проявлението на Любовта
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Щомъ Любовьта те напусне, ти вече мязашъ на единъ варосанъ
гробъ
, мъртавъ човѣкъ си.
Щом Любовта те напусне, ти вече мязаш на един варосан
гроб
, мъртъв човек си.
(втори вариант)
Щом Любовта те напусне, ти вече мязаш на един варосан
гроб
, мъртъв човек си.
(втори вариант)
159.
Късият път!
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1925г.,
Светът е пълен само с
гробища
.
Щом живият се осигури, ще придобие собственост и ще си направи
гроб
, а щом не се осигури, той остава без
гроб
и живее.
160.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Ще хванете вѣра, защото утре като те затворятъ въ
гроба
, ще те питатъ изгори ли тевтеритѣ?
Работата ще бѫде една велика задача на бѫдащето поколѣние, на тѣзи велики души съ които нѣма да се спори, има ли
задгробенъ
животъ, или не.
Работата ще бъде една велика задача на бъдещето поколение, на тези велики души с които няма да се спори, има ли
задгробен
живот, или не.
(втори вариант)
Ще хванете вяра, защото утре като те затворят в
гроба
, ще те питат изгори ли тефтерите?
(втори вариант)
161.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Този ангел ще говори с тази нова дума на живите, на праведните, а тръбата е за глухите, за умрелите, на които ще да тръби тъй силно, че те ще изскочат от
гробовете
си, никой няма да може да се скрие.
162.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
Да допуснем, че казвате, какво има, или няма
задгробен
живот.
163.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
Съвременните хора отричат живота след
гроба
, като поддържат, че зад
гроба
не остава нищо, няма никакъв дух, а при това, когато умре някой, казват, че неговият дух витаел около
гроба
.
Аз съжалявам тези герои, на които духовете витаят около
гроба
.
164.
Голяма радост и малка скръб
,
ООК
, София, 30.12.1925г.,
Време е вече да се турят
нагробни
надписи на всички съвременни заблуждения, да се извикат по няколко души владици, които да ги опеят и погребат.
165.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
Този живият Христос чу гласа на Бога и възкръсна от
гроба
.
166.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
Вие бихте казали: е, след като умрем и ни турят в
гроба
, след като станем там на малки частици и дохождат да ни палят свещи, да проливат сълзи заради нас и най-после, след като ни вземат ангелите горе, все ще разберем смисъла на живота.
Вие ще кажете: да не знаем, къде е
гробът
му, туй не е по Бога.
Каква философия има в този
гроб
?
Та нима съвременните хора, като знаят
гроба
на Христа, се поправиха?
От 2000 години хората все ходят и се връщат от
гроба
на Христа, но питам: какво научиха от това ходене и връщане?
Гледам някои, от религиозните, казват: дано спечеля малко пари, та да отида на
гроба
на Христа.
167.
Без наука няма сполука
,
ИБ
,
БС
, София, 21.1.1926г.,
Ами били ли сте вие в положението на онзи, който е бил заровен в
гроба
?
168.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Усъмните ли се, вие сте при брега на живота, вие сте пред прага на
гроба
и казвате: всичко се свърши с мене, аз ще изгния вътре, ще се разложа и нищо няма да остане от мене!
169.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
По някой път запечатват дюкяните на търговците; по някой някой път запечатват касите на банкерите; по някой път запечатват, мисля, и касите на банките; по никой път запечатват и
гробовете
, както беше запечатан и
гробът
на Христа.
170.
Реални величини / Реалното в живота
,
МОК
, София, 7.2.1926г.,
Пътувал по морета, вълни го тласкали, по планини се качил, със зверове, с мечки и с лъвове се борил, със змии, навсякъде ходил, в
гробища
седял, с духове се борил и казвал: "Какво нещо е туй страхът, няма го по света, аз не го познавам." Един ден, като си извадил торбичката да яде, излязла една мишка, и той се уплашил.
(втори вариант)
171.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
Ако разберете живота си, криле ще ви израстнат, ако не разберете живота си, главата ви ще побелее, гърбът ви ще се превие, краката ви ще отслабнат и един ден всички ще свършите безславно и на
гробът
ви ще напишат: тук е
гробът
на забравения, на незнайния.
Те като дойдоха, развалиха
гробниците
им, започнаха да режат телата на мумиите им, искаха да проникнат в тайните , които са криели.
172.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Когато те заровят в
гроба
и налеят отгоре ти вода и вино, и кажат, че от този човек нищо не остана, Господ дохожда при тебе и ти казва: "Не бой се!
173.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Едно време и еврейският цар Саул не вярваше в
задгробния
живот, но когато се намери на тясно и нямаше къде да отиде, една вечер отиде при една врачка.
174.
Жива реч / Живата реч
,
МОК
, София, 21.3.1926г.,
Науката ще ви бъде потребна не само тук, на земята, но и като минете оттатък през
гроба
, пак ще ви трябва.
(втори вариант)
175.
Мозъчни наслоявания
,
ООК
, София, 24.3.1926г.,
За да узрее, той трябва да мине отвъд
гроба
, в духовния свят.
176.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Не е лесно да се прекара в този
гроб
!
177.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Някой казва: аз ще те любя до
гроба
.
178.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
Този малък свят, в който сега живеете, е един малък остров, една малка проекция от великия свят, но ние като сме го разделили, казваме: има друг свят, има
задгробен
живот.
Значи, като кажа онзи свят,
задгробния
, духовния, разбирам дясна посока - нищо повече – или на краката или на ръцете вляво или вдясно.
179.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Ако една грешна душа влезе в
задгробния
живот и си припомни своите престъпления едно след друго, питам: какъв живот има в тия мъчения?
Не изучавай какво казват философите, дали има
задгробен
живот или не.
Ти сам можеш да провериш дали има или няма
задгробен
живот.
Нашите тела това са
гробищата
, с които ние сме свързани, мъчим се и живеем в тях.
Всеки от вас знае колко ужасен е този
гроб
!
Вижте, цялата Земя е покрита с
гробища
, цялата Земя е място на смърт.
180.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Младият овчар присъствал на погребението й, видял как я положили в
гроба
.
Три месеца след погребението й на този млад овчар идва идеята да разрови
гроба
на царската дъщеря и да целуне ръката й.
Разравя
гроба
и вижда лицето й ни най-малко не било покварено, като че била жива заровена в
гроба
.
Бащата разпитва: кой разровил
гроба
на дъщеря му?
Из цялото царство се повдига въпросът кой се е осмелил да разрови
гроба
на царската дъщеря.
Питам: ако вие бяхте на мястото на този млад овчар, бихте ли се осмелили да кажете, че вие сте този, който разрови
гроба
на царската дъщеря?
Намери се обаче, един овчар в древността, който разрови
гроба
на царската дъщеря.
Между човешката раса в това време нямаше човек, който можеше да направи това, а трябваше да експедират един ангел от Небето, който да разрови
гроба
на Христа.
Колцина от вас днес бихте разровили
гроба
на царската дъщеря?
Или, колцина от вас бихте вдигнали камъка от
гроба
на Христа?
И тъй, вие трябва да разровите
гроба
, където е заровена вашата царска дъщеря или, казано в друг смисъл: вие трябва да разкопаете
гроба
, където е заровена вашата истина.
181.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Това са
гробищата
.
182.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
Някой се кълне на своята любима в любов и казва: “Ще те обичам до живот, до
гроба
.”
183.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Тази любов трае до
гроба
.
Не, тя трябва да бъде и след
гроба
.
Някой казва: аз ще ти бъда приятел до
гроба
.
Можеш ли да ми бъдеш приятел и след
гроба
?
184.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Гробът
не е ли една реторта?
Задгробният
живот не е живот на умрелите, той е най-красивият живот.
Задгробният
живот е живот на свобода, а не живот на ограничения и смърт.
Никой. Цялата Земя навсякъде е покрита само с
гробища
: еврейски
гробища
, индийски
гробища
, православни
гробища
и ред други.
185.
За слава Божия
,
НБ
, Мусала, 11.7.1926г.,
Остана ли в
гроба
?
186.
Да не бъдете съдени
,
СБ
, София, 24.8.1926г.,
Някои хора от църквата мислят, че само този е възкръснал, който е излязъл от
гроба
.
Казано е за Христос, че Той е възкръснал от
гроба
.
187.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
Тя си мисли за кой друг мъж да се ожени и си казва: „Любовта е само до
гроба
“.
Не, любов, която трае само до
гроба
, е любов от картошки.
Любовта, която ни следва и зад
гроба
, тя е безсмъртна Любов.
188.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
Ще те занесат на
гробищата
и от тебе помен няма да остане.
189.
Посока на растене / Посока и растене
,
МОК
, София, 26.9.1926г.,
Мислите ли, че ако човек се моли на бога усърдно, може да остане в
гроба
?
– Не,
гробът
ще се разпука, но вярващият, както и онзи, който люби Бога, няма да остане заровен в земята.
Той ще излезе от
гроба
и ще отиде да работи.
Мислите ли, че един човек, който е заровен жив в
гроба
и се моли, усърдно се моли, мислите ли, че ще остане вътре?
(втори вариант)
Гробът
ще се разпука.
(втори вариант)
190.
Стремеж към съвършенство
,
ООК
, София, 29.9.1926г.,
Човек може да легне в
гроба
, но той знае, че пак ще стане.
191.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
Казано е в Писанието: „Когато мъртвите се пробудят, те ще излязат из
гробовете
си." Казано е още: „Седна отдясно на Отца си и положи враговете си подножие на нозете Му." Значи дясната страна е почетно място.
192.
Затова се родих
,
НБ
, София, 10.10.1926г.,
Попове няма да викате да ме опяват, в земята няма да ме заравяте и на
гробища
няма да ме носите.
193.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
Любовни работи не стават и по
гробищата
.
“Често някоя мома отива на
гроба
на майка си, и там дойде нейният възлюбен да се разговарят и след време се оженват.
Казвам: Хора, които уговарят женитбата си на
гробищата
, животът им не може да бъде добър.
194.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
Той отишъл да си изкопае
гроб
под една круша, да влезе там и да чака смъртта си.
Като изкопал
гроба
си, легнал в него и чакал да дойдат от онзи свят да го вземат.
195.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Той обикаля около
гроба
на своя син, пали му кандилце и казва: “Синко, тук ли си още?
196.
Устой на съзнанието
,
ООК
, София, 17.11.1926г.,
Можете ли да кажете, че някой е умрял само защото костите му били разхвърляни по
гробищата
?
197.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Например, както вървя по улиците, виждам, че носят мъртвец, подир него поп и близките му, които плачат - носят го на
гробищата
.
Някои хора казват: “Ние се съмняваме в съществуването на
задгробния
живот.” - Това е много естествено.
198.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Ако посадите една ябълка или круша на почва, където някога са били
гробища
, мислите ли, че тези плодове могат да бъдат здрави?
199.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Когато поставиха тялото на Христа в
гроба
, Той го разглоби и когато отидоха да Го търсят, не Го намериха на мястото Му и казаха: Христос е възкръснал!
Човек като Христа не може да лежи в
гроба
.
Понякога поставят човека на противоречие, на изпит, с който искат да помогне той на някои души от
задгробния
живот.
200.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Стари хора са само онези, които занасят на
гробищата
.
Ние виждаме тези големи философи по
гробищата
, където черепите им празни, изкуфели се търкалят с години.
И на тези хора черепите им се търкалят по
гробищата
.
201.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Чуете ли да казват хората за вас така, станете от
гроба
и кажете: Не желая да ми пожелавате това нещо, но елате да седнем всички заедно, да си поговорим, да ви дам едно угощение, и Бог да ни благослови, всички!
Казвам: Ако търсите вашите майки и бащи, вашите баби и деди по
гробищата
, вие се самоизлъгвате.
202.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Запечатаха
гроба
Му, но и оттам излезе.
203.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
По същия начин, когато заровят човека в
гроба
, той не изгнива, не се стопява, но червеите го изяждат.
Вие казвате, че човек се стопява в
гроба
.
204.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
Който не вярва във Вечния живот, той мисли за смъртта – как ще умре, как ще го закопаят, какво ще кажат хората за него, какъв
надгробен
камък ще му турят, какъв надпис ще поставят и т. н.
205.
Образи на реалността
,
МОК
, София, 10.4.1927г.,
Върху
гроба
на някои от починалите трябва да има някой близък и ще прочете всичко.
(втори вариант)
Има същества живи, тя ги познава, познава вибрациите; и този, умрелият, седи при
гроба
вързан, не е заминал още – разговаря се с него.
(втори вариант)
Тя вижда умрелите там, на
гроба
– чакат да възкръснат.
(втори вариант)
206.
Една стъпка
,
ООК
, София, 13.4.1927г.,
Когато плакаха пред
гроба
на Христос, Той се яви на плачещите и каза: „Не плачете заради мене, но плачете за себе си!
207.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
Индусите, които са изучавали тия закони, могат, шест месеца след смъртта на някой факир, да го извадят от
гроба
и да възстановят неговата топлина.
208.
Храна, вода, топлина, светлина
,
ИБ
, София, 23.4.1927г.,
От благодарност към нея направил й един хубав
гроб
и го украсил.
Минаващи пътници като видели тоя хубав
гроб
, помислили, че това е
гроб
на някой велик дервишин и започнали да правят молитви за него и да принасят дарове.
Разчуло се, че на този
гроб
ставали и изцеления на болни.
Той му дал съвет да му направи
гроб
и го украси.
И ето, че се разчуло, че един велик дервишин умрял на еди-кое си място и започнали да посещават
гроба
му и да носят дарове и изцеление ставало.
На
гроба
на Елисея оживя един умрял.
209.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
Сега, на мнозина се вижда чудно, как е възможно около
гроба
на едно животно да се вършат толкова чудеса?
Той избрал место при един голям извор, дето изкопал нейният
гроб
и там я заровил.
Когато минавали кервани край това място, всички се спирали и се чудели на този хубав
гроб
.
Те си казвали: навярно тук трябва да е погребан някой виден светия, защото и дервишът си е направил колиба до неговия
гроб
.
210.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Изчезне ли всичко това, земята ще представя
гробница
на някакво минало, на някаква минала култура.
Нека умрелите почиват в
гробовете
си!
211.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Съвременните хора не искат да се убедят в това, но милиони хора изплащат тази своя неразумност, като пълнят
гробовете
.
212.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Казвате: може ли да се вярва в духовете, които живеят в
задгробния
живот?
213.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
Има гениални хора в света, но те идват и си заминават, без да оставят
гробове
и паметници на земята.
Гениалният човек няма
гроб
.
Ако хората му направят
гроб
, ако те му издигнат паметник, това е друг въпрос.
Обаче, той сам нито
гроб
, нито паметник оставя.
Те често се разговаряли върху
задгробния
живот, като разсъждавали дали има друг свят или не.
214.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Ако е болен, той ще бъде на легло; ако е умрял, той ще бъде в
гроба
.
215.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Христос казва: „Иде ден и сега е, когато онези, които чуят гласа ми, ще излязат вън от
гробовете
и ще възкръснат“.
216.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
“ Ако Христос промисли за своето тяло, като извади гвоздеите от него, сне го от кръста, тури го в
гроба
, отдето ангели го вдигнаха, трябва ли да питате какво ще стане с вас?
Ще ви снемат от там и ще ви турят в
гроба
.
И в
гроба
няма да останете, ще дойдат ангели да ви вдигнат.
– Снеха Го от кръста и Го туриха в
гроба
.
– Дойде един ангел, разклати
гроба
и Той възкръсна.
Аз ще ви докажа, че на кръста не можете да ме държите и в
гроба
не може да ме турите.
217.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Дали ще бъдете живи или умрели, в
гробищата
или извън тях, вие неизбежно ще минете през него.
Когато дойде този огън, праведните ще възкръснат, ще излязат от
гробовете
си и ще влязат в новия живот.
По същия начин и нашите ближни, които са минали в
задгробния
живот, ни галят с ръката си, но понеже не са много префинени, ние казваме: Какво стана, че изтръпна някак лицето ми?
И ако мъртвите вярват в Бога, те ще станат от
гробовете
си.
218.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
В
гробищата
, дето живот не съществува, Бог не е там.
219.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
Преди няколко деня дойде при мене една госпожа, която преживяла големи душевни кризи и страдания, вследствие на което изгубила смисъла на живота, изгубила вяра в съществуването на Бога, на
задгробния
живот, и започнала да вярва само в съществуването на този живот.
220.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
Вие можете да плачете на
гроба
на умрелия, колкото искате, но той нищо не чува.
Слушал съм, как някоя жена плаче на
гроба
на умрелия си мъж и казвам: Колкото да плачеш, той няма да те чуе.
При това положение, трябва ли майката да плаче на
гроба
на умрялото си дете?
221.
Жлебът
,
НБ
, София, 8.1.1928г.,
Вследствие на това цялата земя е покрита с
гробища
.
Гробищата
говорят за неразрешените въпроси в живота.
222.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
Следователно, онзи свят, или
задгробният
живот, както мнозина го наричат, е живот на опити.
223.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
Днес хората не могат да се залъгват, както залъгвали онази стара жена, че като отиде на Божи
гроб
, ще намери един прозорец, който се отварял от време на време само и през него ще види всички свои заминали за онзи свят.
По едно време някои й казали, че ако отиде на Божи
гроб
, там имало един прозорец, през който всеки могъл да види своите заминали.
Тръгнала за Божи
гроб
.
Върнала се най-после от Божи
гроб
, станала хаджийка, но близките си не могла да види. Защо?
Нека всеки се запита, кой го е извадил от
гроба
, кой го е поставил на почит и уважение, след като е бил от всички презрян и поруган?
224.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Който иска да знае нещо повече за това дърво, той нека посети
гробищата
.
Гробовете
на вашите близки и далечни, заминали за онзи свят, не са нищо друго, освен окапалите, изсъхналите листа на това старо, великолепно дърво на смъртта.
225.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
Термитите нямат
гробища
.
Обикновените хора не вярват в тия неща; те не вярват и в
задгробния
живот, в това, че умрелите са живи, т. е.
226.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Ето, съвременните хора считат за свой дълг да турят на
гроба
на някой виден покойник – герой за отечеството си, държавник, или някое духовно лице, бюста му.
Защо турят бюстовете на видните хора върху
гробовете
им?
Не е въпросът за
задгробния
живот.
Като процес,
задгробният
живот представя цъфтенето, но преди цъфтенето е растенето.
227.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Той заминава за онзи свят без да остави
гроб
на земята.
В новата култура няма да има никакви
гробища
.
228.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
И след всичко това над
гробовете
на тия велики хора са съградени паметници.
229.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Когато любовта на човека издържа само до
гроба
, неговото съзнание е било будно и на физическия, и в духовния свят.
Обаче ако любовта на човека издържа зад
гроба
и той я носи със себе си през цялата вечност, това показва, че неговото съзнание е било будно, освен в първите два свята, още и в Божествения свят.
230.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Какъв смисъл ще има живота на някой човек, който е живял 30 години на земята и след заминаването от този свят турят на
гроба
му един красив паметник с надпис: „Тук почива такъв и такъв човек, на еди-каква си възраст и т. н.”.
Днес като умре някой наш близък, едва сърцето му спира да тупти, и ние бързаме да го занесем на
гробищата
.
231.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
За да погребете такава една идея, най-първо трябва да искате разрешение от общината да я погребете, после ще искате да ви определят място, в коя част на
гробищата
да я заровите, след това ще мислите с колко свещеници да я опеете, с коя кола да я отнесете, в коя църква да я опеете и т.н.
Той взе тялото Христово и Го постави в
гроба
.
232.
Придобиване на щастие
,
ООК
, София, 30.5.1928г.,
Земята днес е покрита с
гробища
.
233.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Има случаи, дето светии били заравяни в
гробищата
, но след известно време ги разравяли и не намирали нищо от тях.
Значи, светиите позволяват да ги заравят, но след това, сами излизат вън от
гробовете
си.
Той не може да си обясни, как е възможно, човек, който е умрял веднъж и е заровен в
гроба
, да излезе сам от него.
Това нещо знае само онзи, който излиза от
гроба
.
Какво казва Писанието за Христа, когато излязъл от
гроба
?
Казва се, че ангел Господен слязъл от небето и дигнал камъка, който бил върху
гроба
на Христа.
Той свали превръзките, с които беше обвито тялото на Христа и така, Христос излезе от
гроба
.
234.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
Христос дойде при
гроба
на Лазар и каза: „Лазаре, излез вън!
Лазар беше човек с будно съзнание, вследствие на което щом чу гласа на Христос, веднага стана и излезе от
гроба
.
235.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Мнозина от вас сте заровени в
гроба
и викате, пъшкате под него.
Дигнете плочата на вашия
гроб
и излезте вън!
Като поставиха Христос в
гроба
, отгоре сложиха плоча и голям камък върху нея.
Можа ли Той сам да махне камъка от своя
гроб
?
Христос получи 80,000 удари от римските войници и 4 големи гвоздеи на ръцете и на краката си, вследствие на което беше слаб сам да отмахне камъка върху плочата на своя
гроб
.
Ангел дойде от небето да махне камъка от
гроба
на Христос и Христос възкръсна.
Като замина Христос за онзи свят, снеха тялото Му от кръста, сложиха Го в
гроба
, а отгоре поставиха каменна плоча.
На третия ден слезе ангел от небето, махна камъка, дигна плочата от
гроба
и Христос възкръсна.
След това ще дойде Никодим, ще иска разрешение да снеме тялото ви от кръста, ще ви увие в плащеница, ще ви сложи в
гроба
, а отгоре ще затвори с каменна плоча и камък върху нея.
Най-после, ще дойдат свещеници да запечатат
гроба
, да не би учениците ви да дойдат и задигнат тялото ви.
След това ще слезе ангел от небето, ще отвали каменната плоча от
гроба
ви и вие ще влезете в свободата на новия живот – във възкресението.
236.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
” – Израснал е, подал е главата си над
гроба
, който е добре обрасъл наоколо с трева.
Не туряйте много пръст, не правете голям
гроб
няколко метра, но само два пръста пръст турете, пък оставете ме.
(втори вариант)
Следователно заровите в земята, в песъчливо място, оставите празно наоколо
гроба
, поливате е вода, изникне.
(втори вариант)
" Аз го виждам, израсъл над
гроба
.
(втори вариант)
237.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
– Не, за предпочитане е да си направите малка къща, с две стаи и кухня, но да запазите своя вътрешен мир и спокойствие, отколкото да направите голяма къща, която да ви отнесе в
гроба
.
238.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
Започне ли да вярва в
задгробния
живот, той постепенно се успокоява.
Следователно, както яденето уталожва глада и успокоява човека, така и мисълта за съществуването на
задгробния
живот успокоява човешката душа.
239.
Накъде
,
ООК
, София, 31.10.1928г.,
Докато не разбират законите на живота, хората казват, че не се страхуват от огъня в
задгробния
свят.
240.
Наблюдение и интуиция
,
МОК
, София, 18.1.1929г.,
По-добре е да мислите за качествата на вълка, на лисицата, на вола, на овцата, на дъба, отколкото да мислите за смъртта, за
задгробния
живот и т. н.
241.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
От
гроба
на всеки едного ще се вдигнат запечатаните плочи, и той ще подаде главата си и ще каже: „Учителю благи!
242.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Не, станете от
гробовете
си, влезте в новия живот и повече не грешете!
Затова вашият ангел ще слезе отгоре, ще отвали камъка от
гроба
ви, и вашата душа, Христос, ще възкръсне, ще ви се изяви.
Тогава нейният възлюбен, Елми-Бар, отишъл на
гроба
й, извикал няколко пъти: Ен-Суфи, жива ли си?
Ако ме разровиш от
гроба
, ще изляза вън.
Скоро разкопал
гроба
, и царската дъщеря, здрава и весела, излязла вън, на светлина и свобода.
Обаче, когато дойде възлюбеният на вашия идеал, който обича неговата душа, неговото съдържание, той ще отиде при
гроба
му и ще извика: Ен Суфи, жива ли си?
Той ще вземе лопатата, ще разрови
гроба
на своя идеал, ще го хване за ръка и ще го изведе навън.
Всички хора ще умрат, ще влязат в
гроба
, но след това вече ще покажат силата на своята вяра, силата на Христовото учение.
В Писанието е казано, че ангели слезли от небето, вдигнали плочата от
гроба
, и Христос възкръснал.
Обаче, според едно предание се казва, че Петър и Йоан отишли на
гроба
на Христа и извикали: Учителю, тук ли си?
Христос отговорил: Ако вдигнете плочата от
гроба
ми, аз ща изляза вън.
И вие трябва да бъдете поне като апостол Петра, да отидете при
гроба
на Христа и да кажете: Учителю, тук ли си?
Достатъчно е да чуете гласа на Христа, макар и да не сте в сила още да вдигнете камъка от
гроба
Му.
Много пъти ще чувате гласа на Бога да ви говори отвътре, но не ще можете да вдигнете камъка от вашия
гроб
.
И тъй, вие трябва да дойдете до това положение, именно, да вдигнете камъка от вашия
гроб
и да възкръснете.
След това дойде ангел Господен, който отвали плочата от
гроба
, и Христос възкръсна.
Не, трите деня, откак сте в
гроба
, са изтекли вече, и вие трябва да похлопате на
гроба
и да запитате: Господи, тук ли си?
Щом чуете гласа Му, че иска да вдигнете камъка от
гроба
, вие трябва да сте готови да сторите това.
Докато камъкът седи на
гроба
ви, вие се намирате при тежки, при трудни условия на живота, при непостигнати идеали.
Значи, Данаил можа да отвали камъка от
гроба
, заради което получи почести и хвала.
Като отиде на
гроба
на своя ближен, той трябва да вдигне камъка оттам и да му каже: Стани и повече не греши!
243.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Щом един път му проговори, той ще срещне един човек, който ще го обикне; ако два пъти му проговори, двама души ще го обикнат; ако три пъти му проговори, трима души ще го обикнат; ако четвърти път му проговори, той ще бъде в
гроба
; на петия път вече, той ще бъде на небето и оттам ще помага на хората.
След това, Той застана пред
гроба
и следеше, какво ще направи Лазар.
Ако очакваше на хората, Лазар и до днес щеше да лежи в
гроба
.
" Трябва ли, след като чуете тези думи, да кажете: Господи, извади ме от
гроба
, извади ме от неблагоприятните условия на моя живот.
Кой извади Лазаря от
гроба
?
Други го туриха в
гроба
, но той сам излезе вън.
Защо Христос отиде, именно, при
гроба
на Лазаря, а не отиде на други
гробове
, да вика мъртвите да излязат вън?
Когато Христос дойде на земята, Той искаше да провери този закон, затова отиде при
гроба
на Лазаря и извика: „Лазаре, излез вън!
" И действително, в отговор на тези думи, Лазар излезе от
гроба
.
Христос казал на Лазаря, да се престори на умрял, да преседи в
гроба
четири деня и когато Той дойде и го извика, да излезе вън.
" Сега и на вас казвам: като ви турят в
гроба
, при големите мъчнотии, при неразрешените задачи, кажете си: Ще дойде Христос и при мене и ще ми каже, като на Лазаря: „излез вън".
Божественото начало, което, поради непослушание, е затрупал с материя и, в края на краищата, заровил в
гроба
.
Старите идеи и вярвания умъртвяват Божественото в човека и го заравят в
гроба
.
Най-после Божественото трябва да чуе гласа на Христа и да излезе от
гроба
.
Когато влезе в
гроба
, кесията на Лазаря беше пълна.
Когато изпразни кесията си, Христос дойде пред
гроба
му и каза: „Излез вън!
Когато чу Христовите думи „Лазаре, излез вън" – Лазар веднага излезе от
гроба
, т.е.
Следователно, докато не се освободите от всички суеверия, от всички научни и религиозни заблуждения, вие не можете да излезете от
гроба
.
Докато беше в
гроба
, очите на Лазаря бяха привързани с кърпа.
Ако не беше се подчинил на този глас, Лазар и досега щеше да лежи в
гроба
.
Днес Христос стои пред вашите
гробове
и казва: „Излезте вън!
Ако питате този-онзи, какво трябва да правите, да излезете, или не, вие ще останете в
гроба
, ще пропуснете благоприятните моменти в живота.
Той разбра смисъла на тия думи и веднага излезе от
гроба
.
" За някои Христос е дошъл вече и хлопа на вратата на техния
гроб
.
За други, още много време ще мине, докато дойде, да хлопа на вратата на техния
гроб
.
Който е чул гласа на Христа, той е вече вън от
гроба
.
244.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Не се минава много време и на
гроба
му виждате изникнали трева, цветенца.
Не само това но го турят в
гроба
.
(втори вариант)
245.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Слушате някой да казва, че като умре, иска неговата възлюбена да дойде на
гроба
му, да пролее две сълзи за него и да му посади едно цвете, което да разнася своето благоухание.
246.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Следователно, когато мине в
задгробния
свят, човек първо ще види онзи свят, който той сам е създал, и ще прекара в него известни число години.
247.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
Светските хора учат дали има
задгробен
живот, дали има други богове.
(втори вариант)
Не е лош светският материализъм, но трябва да го поставим на неговото място, да поставим мястото на живите хора, на земята и да поставим мястото на заминалите в
задгробния
живот и да поставим мястото на Бога в нас.
(втори вариант)
248.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Днес чувате мнозина да отричат идеята за
задгробния
живот, като непотребна.
Ако на такъв човек говориш за
задгробния
, за вечния живот, той ще се уплаши и няма да слуша, какво му се говори.
Действително, съвременните хора се страхуват от
задгробния
живот.
249.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
И ако праведният трябва да бъде затворен, това е само да покаже пример на хората, че онзи, който е завършил развитието си, не само, че в затвор не може да лежи, но и в
гроба
не може да остане.
И Христа разпнаха, заровиха Го, три дена лежа в
гроба
, но на третия ден този затвор се отвори, и Христос излезе вън от него.
250.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Те казват: ние не се нуждаем от ядене и пиене, от дрехи и къщи, от музика, поезия, наука и изкуства; ние се нуждаем само от
гробове
, от големи паметници и кръстове, чрез които да засвидетелствуваме своето минало съществуване.
Че наистина в света на мъртвите съществува голям глад, виждаме по това, че от време на време живите им изпращат по малко варено житце, поливат
гробовете
им с винце, с масло и т.н.
Когато безсмъртието дойде, няма да има вече сухи извори, изсъхнали дървета и сухи кости по
гробищата
.
251.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
Да чакат да умрат, да ги погребват, да ги опяват, да им носят жито на
гробищата
, и след това да се надяват да отидат в онзи свят да проверят истината.
Тежко на онзи, на когото жито трябва да носят на
гроба
!
252.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
Като не вярват в бъдещ живот, хората турят паметници, кръстове върху
гробовете
на своите близки, с което искат да увековечат името им.
253.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Като го пренесе далеч от
гроба
си, като преброи частиците, които го съставят, той мисли, че разполага с голямо знание.
Когато отиде при
гроба
на Лазар, Христос дигна очите си нагоре, отправи своя любовен поглед първо към Бога, а после към Лазар и каза: "Лазаре, излез вън!
" Като чу гласа на Христа Лазар веднага излезе от
гроба
.
Когато Христос отиде при
гроба
на Лазаря, имаше любовен поглед.
(втори вариант)
Повдигна очите Си нагоре, погледна го, любовен поглед беше, и Лазар излезе от
гроба
.
(втори вариант)
Ти не може да излезеш от
гроба
, ако някой ти каже: "Колко те обичам." Да може да излезеш, ако каже: "стани!
(втори вариант)
254.
Достоен
,
НБ
, София, 9.6.1929г.,
Казва се в Евангелието, че Христос се приближил до
гроба
на Лазара и казал: „Лазаре, излез вън!
255.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
„Тук някъде го заровиха." И ходи, обикаля около
гроба
му и казва: „Бог да го прости." Казвам: баща ти е заровен в земята като някоя семка и след няколко години ще видиш какво ще излезе от него - дали ябълка, или круша, или друго някое растение.
(втори вариант)
256.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
Илия дойде на земята, направи си къща, ожени се, родиха му се деца, които той изучи, станаха учени, но след време той остаря, погребаха го в
гроба
, опяха го, и всички негови ближни се провикнаха: Отиде Илия!
257.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Вървят ли по стария път, едно ги чака: смърт, опяване,
надгробни
, хвалебни речи за заслугите им към дом, към отечество.
Ако вървите по стария път, пак същото ви чака: ще умрете, свещеници ще ви опяват,
надгробни
речи ще ви държат, че сте завършили три факултета, че имате големи заслуги към отечеството.
(втори вариант)
258.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Сега някой може да ви проповядва, че има
задгробен
, небесен живот.
(втори вариант)
259.
Стотникът
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
Какво ще правя в
гроба
?
Обаче, близките му ще го облекат, ще го турят в хубав сандък, ще му държат
надгробни
речи, докато най-после го пуснат в
гроба
, затиснат го отгоре с пръст и кажат: Бог да го прости!
И за Христа се казва, че бил погребан, но Той прекара в
гроба
само два и половина деня.
След това ангел Господен слезе от небето, свали камъка от
гроба
, и Христос възкръсна.
" „Така е, но докато отида на онзи свят, какво ще се прави в
гроба
?
(втори вариант)
Та и вие, като се родите, казвате: „Ще открием Америка." Но като умрете, ще видите след себе си цяла редица ваши приятели, ще свири музика и на
гроба
ви ще държат
надгробни
речи - колко сте били добър, колко доблестно сте изпълнили отечествения си дълг и т.н.
(втори вариант)
След всичко това ще [ви] турят в
гроба
, ще ви натиснат отгоре с пръст и ще кажат: „Бог да го прости." Че как може да го прости Господ, като го затиснат отгоре с пръст.
(втори вариант)
Колко време седя Христос в
гроба
?
(втори вариант)
Той не седя там да се вмирише, но веднага дойдоха ангели от невидимия свят, разхвърляха камъните от
гроба
и Той излезе навън.
(втори вариант)
260.
Динамическа сила на мисълта
,
ООК
, София, 3.10.1929г.,
Те мислят, че ангел Господен ще слезе от небето, ще затръби над
гробовете
на умрелите, и те веднага ще оживеят и възкръснат.
261.
Чуха, че иде Исус
,
НБ
, София, 3.11.1929г.,
Има
гробници
от миналото, които не е позволено да се разкопават.
Да мисли човек, че ще умре, ще го заровят и върху
гроба
му ще поставят паметник, който да свидетелствува за неговото съществуване, това е архаична мисъл.
3а предпочитане е човек да посети всички разсадници в света, да види различните видове круши, ябълки, отколкото да отиде в някои
гробища
, да разглежда паметниците на видни поети, учени и философи.
По-добре е човек да остави след себе си едно-две плодни дръвчета, или някакво малко знание, отколкото на
гроба
му да стърчи някакъв величествен паметник.
Къде е
гробът
на Христа?
– Христос няма
гроб
, но въпреки това и до днес още хората продължават да Го търсят.
Следователно, докато хората търсят великите личности по
гробищата
, тяхната култура е мъртва.
Той няма защо да очаква да умре и след това да го заровят в един
гроб
и да му поставят отгоре един паметник.
(втори вариант)
Аз бих предпочел да отида в една страна и там да посетя всички разсадници, дето отглеждат хубави круши и ябълки, отколкото да отида да посетя
гробищата
и да видя паметниците и някои велики поети и философи.
(втори вариант)
По-добре да оставя след себе си една малка круша израсла или едно малко знание, отколкото над
гроба
ми да има един величествен паметник.
(втори вариант)
Де е
гробът
на Христа днес?
(втори вариант)
Той няма
гроб
.
(втори вариант)
Докато вие търсите великите хора в
гробищата
, това е мъртва култура.
(втори вариант)
Ти ще разровиш техните
гробници
, но ще платиш с живота си.
(втори вариант)
262.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
Както и да сте живели, в края на краищата, една участ ви очаква: ще ви погребат, ще турят един паметник на
гроба
ви и върху него ще напишат, че тук лежи еди-кой, заслужил на отечеството си.
Ще кажете, че паметникът му е на
гроба
.
Каквото и да сте били, най-после вие ще свършите като всички хора - ще ви направят един
гроб
, отгоре ще ви турят един паметник от мрамор или от друго нещо и над него ще напишат някой хубав стих от Шекспир или от Гьоте, че тук почива еди-кой си велик човек, много заслужил на отечеството си, на народа си.
(втори вариант)
263.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
Когато казвам, че поетите не живеят на
гробищата
, аз разбирам тези поети да са живи, да ги срещаме из улиците, както например срещаме някой виден поет от българските да се разхожда из Борисовата градина и да ми казва: „Както виждате, моят паметник е тук, но аз се разхождам свободно из улиците.
(втори вариант)
264.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
То е все едно да третирате въпроса има ли
задгробен
живот или няма.
Щом напусна земята, има
задгробен
живот, защото отивам там.
Вярващият в
задгробния
живот и невярващият могат да се уподобят на два радиоапарата с различна възприемателна и предавателна способност.
Първото радио възприема вълни, които идат от духовния свят, вследствие на което вярва в Бога, както и в
задгробния
живот.
Второто радио възприема само от физическия свят, вследствие на което не вярва в Бога, нито в
задгробния
живот.
Тъй щото, не е право да спорят хората върху въпроса има ли
задгробен
живот, или няма.
Аз казвам, че има
задгробен
живот, вие казвате, че няма
задгробен
живот. Добре.
(втори вариант)
Когато аз умра, има
задгробен
живот.
(втори вариант)
За да докажа, че има
задгробен
живот, аз трябва да ида в
задгробния
живот.
(втори вариант)
Когато двама хора спорят дали има
задгробен
живот, или не, те са две радиа Р-а и Р-б.
(втори вариант)
265.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
“ „Той е
гробарят
.“ „Предполага се, че все някое от децата ви ще умре, та той ще го зарови.“ Дотук всичко беше хубаво, но този с каруцата?
Виждаш ли тази каруца, която и двама ще ни занесе на
гробищата
?
По-добре и двамата да скърбим, отколкото и двамата да ни занесе на
гробищата
.“
Кучетата
гробари
не могат да стават.
266.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
Ти се влюбваш в науката, може да се влюбиш в обществения живот, може да се влюбиш в
задгробния
живот, може да изучаваш предмети, които привличат вниманието ти.
(втори вариант)
267.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Двама американски студенти спорили по различни въпроси: какъв е смисълът на живота, съществува ли
задгробен
свят, има ли Бог в света и т. н.
Ако е убеден в безсмъртието на душата, в
задгробния
живот, човек не се нуждае от никакви доказателства.
Нима нашата цел седи в това, след като сме работили цял живот, да оставим своето завещание и да ни понесе една погребална колесница и да ни четат
надгробни
речи?
(втори вариант)
" Питам тогава, какви
надгробни
речи ще държите на такъв човек?
(втори вариант)
Аз не искам да ви убеждавам да вярвате в
задгробния
живот, нито искам да ви убеждавам да вярвате в безсмъртието на душата, нито в доброто, нито пък искам да ви обяснявам сега любовта.
(втори вариант)
Двама американски студенти спорят, разговарят се върху смисъла на живота, дали има
задгробен
живот, или няма, дали и как трябва да се поправи живота, има ли Бог, или няма, съществува ли Божия любов, или не съществува и т.н.
(втори вариант)
Той е кандидат за
гробищата
.
(втори вариант)
И в края на краищата този, който постъпва така, ще намери
гробищата
.
(втори вариант)
268.
Аз съм / Аз съм, не бойте се!
,
НБ
, София, 2.2.1930г.,
Той казва: „Аз зная, кой е този, който ме извади от
гроба
."
(втори вариант)
269.
Побеждавайте злото
,
НБ
, София, 9.2.1930г.,
Онези, които не вярват в
задгробния
живот, казват така, а онези, които вярват, казват, че след като умрат, ще отидат на небето и ще живеят между ангелите и светлината.
(втори вариант)
270.
Изпитай и виж
,
НБ
, София, 16.2.1930г.,
Идете на
гробищата
, в затворите, в болниците и лудниците, да видите, какви страдания и нещастия има между хората.
271.
Призовете ги на сватба
,
НБ
, София, 9.3.1930г.,
Временното доволство е създало
гробищата
.
272.
В сила
,
НБ
, София, 30.3.1930г.,
Един ден Бог ще проговори на всяка душа и ще я пита: Докога ще лежиш в
гроба
?
Който чуе гласа Му и повярва, ще излезе от
гроба
и ще възкръсне.
Който чуе и не повярва, ще остане да лежи в
гроба
.
Следователно, ако искате да излезете от
гроба
, да се освободите от смъртта и да възкръснете, вярвайте в Онзи, Който ви е дал живот и свобода.
273.
Права мисъл / Чиста мисъл
,
ООК
, София, 2.4.1930г.,
„Благодаря, че като умря син ми, бях много скръбен, но дойде една баба - може би на петдесет години, разправя ми тази баба как вървяло шествието, син ми как вървял, после, като отишли до
гроба
, като турили тялото, син ми се вдигнал над тялото, като го заровили, тялото останало в земята долу, той отишъл нагоре." После той пита един евангелски проповедник: „Я ми кажи къде е син ми." „Вярваше ли в Исуса Христа?
(втори вариант)
274.
И рече Исус
,
НБ
, София, 6.4.1930г.,
В това отношение повърхността на земята не е нищо друго, освен
гробница
.
275.
Състояние на материята / Четирите състояния на материята. Точност и работа
,
МОК
, София, 9.5.1930г.,
Те, след като държат някой човек 5-6 месеца в
гроба
, те знаят да повърнат живота му и да възстановят неговите движения.
(втори вариант)
276.
Да се възвеселим
,
НБ
, София, 18.5.1930г.,
Близките им взимат телата им, погребват ги, пеят
надгробни
песни, държат речи за тяхното земно величие, говорят за техните подвизи и дела, докато най-после казват: Бог да ги прости!
Значи, докато останките на човека са пред вас, вие им четете
надгробни
речи за утеха.
Ние не се интересуваме от
надгробните
речи, които се държат за умрелите, нито пък от неизпълнените обещания, които се дават на живите.
Колкото
надгробните
речи могат да възкресят мъртвите, толкова и неизпълнените желания хранят живите.
277.
По-горни от тях
,
НБ
, София, 25.5.1930г.,
Който служи на Бога с любов, не го заравят в
гроб
.
След всичко това, ще отидете на
гроба
да му се поклоните.
Колкото и да се кланяте на
гроба
, той няма да ви отговори.
Гробът
му е празен.
278.
Който влиза
,
НБ
, София, 8.6.1930г.,
Какви ще бъдат плодовете, които са расли върху
гробовете
на хората?
279.
Преди Авраама
,
НБ
, София, 15.6.1930г.,
Той не се нуждае нито от паметник, нито от
гроб
.
280.
Близо е лятото
,
НБ
, София, 29.6.1930г.,
Те се притичат в помощ на всяко пъшкане на онези, които лежат в
гроба
.
Много време лежи умрелият в
гроба
, не може да се отдели от тялото си.
Страшно е положението на човека в
гроба
, ако преждевременно не се е справил с желанията си, т. е.
281.
В дома на Симона
,
НБ
, София, 6.7.1930г.,
Днес земята е пълна с мъртъвци, тогава няма да има
гробища
и паметници.
282.
Връзване и развързване
,
МС
, София, 13.7.1930г.,
Казвам: в каквото положение и да се намира човек, животът, който има той, с всички свои противоречия, струва повече, отколкото, ако е в
гроба
.
И най-лошият живот, който срещаме, струва милиони пъти повече, отколкото живота в
гроба
.
283.
Първият ден / Три въпроса за Бога
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 8.8.1930г.,
Тя гледа и нищо не вижда освен това, че камъкът бил вдигнат от
гроба
- духовната страна на въпроса.
(втори вариант)
„А Мария стоеше вън до
гроба
и плачеше." (11.
(втори вариант)
стих) Мнозина и до днес още стоят до
гроба
вън и плачат, „И това като рече, обърна се назад и вижда Исуса, че стои." (14. стих)
(втори вариант)
„И в първия ден на седмицата Мария Магдалина идва на
гроба
, сутринта рано, когато още беше тъмно." Това е едно материално състояние, когато още нищо не се вижда - те виждат само, че е
гроб
.
(втори вариант)
Сега някои от вас минавате покрай
гроба
, ходите, гледате и казвате: „Няма го, дигнаха го." Това е в духовно отношение.
(втори вариант)
А Мария седеше отвън на
гроба
и плачеше." И някои от вас седят още и плачат.
(втори вариант)
284.
Благословена между жените
,
СБ
,
РБ
, Рила, 17.8.1930г.,
Кое е по-хубаво: да ходиш на
гроба
на майка си и на баща си, да ги поливаш с вино, да плачеш над тях, или те да бъдат живи и да се разговаряте помежду си?
285.
Познава гласа му
,
СБ
,
РБ
, Рила, 20.8.1930г.,
Като изгубите тази форма, вие отивате на
гробищата
: плачете, скърбите, но и там вашият Петканчо го няма.
286.
Условия за растене
,
НБ
, София, 31.8.1930г.,
Какво значение имат за вас
надгробните
речи, които са му държали?
Затова, именно, длъжниците държат
надгробни
речи на своя кредитор.
287.
Абсолютната Истина
,
УС
, София, 21.9.1930г.,
Казвам мислено: Сестра, единият ти крак е в
гроба
, внимавай да не лъжеш.
288.
От Египет
,
НБ
, София, 21.9.1930г.,
Той ще отиде при
гроба
на умрелия и ще му каже: Излез вън!
После ще го пита, как и защо е влязъл в
гроба
.
289.
Иде Исус
,
НБ
, София, 5.10.1930г.,
Казвам: На умрели хора не дръжте
надгробни
речи.
290.
Разумното слово
,
НБ
, София, 12.10.1930г.,
Всички умрели, които занасят на
гробищата
, са все фалирали търговци.
Ще му кажа: Приятелю, пътят, по който вървиш, води към
гробищата
.
С такива учени и философи са пълни
гробищата
.
– На какво се дължи съществуването на
гробищата
?
На същото основание, ако стомахът работи повече, отколкото трябва, скоро ще заведе човека в
гробищата
.
291.
Единица мярка / Линии на човешкото лице. Единицата – доброто
,
МОК
, София, 17.10.1930г.,
Гробищата
. След като идеш на курорт, колко години може да седиш там?
(втори вариант)
292.
Един и същ
,
ООК
, София, 22.10.1930г.,
Иди сега на
гробищата
и започни да говориш на умрелите.
Ученикът отишъл на
гробищата
и започнал да обикаля
гробовете
, да говори на умрелите.
От
гроб
на
гроб
той викал да се събудят, да чуят какво им говори, но никой не се събудил.
Ученикът се върнал при учителя си и казал, че умрелите не са в
гробовете
си.
293.
Да се благовества
,
НБ
, София, 2.11.1930г.,
Това разбиране е покрило цялата земя с
гробища
и надписи.
294.
Постижими и непостижими неща / Идеалът на великите души! Органически и неорганически сили в природата
,
МОК
, София, 7.11.1930г.,
Идете на
гробищата
, да видите колко хора са станали жертва на вярата си във възможните и постижими неща.
Като мине през
гроба
, т.е.
То е така, но казвам, посетете
гробищата
, да видите докъде са дошли онези хора на възможните неща.
(втори вариант)
Те са дошли до невъзможното, дошли са до
гробищата
.
(втори вариант)
И питам, какво представляват сега
гробищата
?
(втори вариант)
ЧОВЕК ЧРЕЗ
ГРОБА
ТРЯБВА ДА СЕ ОСВОБОДИ ОТ ВСИЧКИ ВЪЗМОЖНИ НЕЩА.
(втори вариант)
295.
Ще ме видите
,
НБ
, София, 16.11.1930г.,
Какво от това, че някой ходил на Божи
гроб
?
В края на краищата, неговото верую или убеждение го завежда на
гробищата
.
296.
Дигнете камъка!
,
НБ
, София, 30.11.1930г.,
един отличен ум, едно отлично сърце и един Учител, Който ще дойде при вашия
гроб
и ще каже: Хвърлете тези обвивки, и той да си върви.
Когато хората станат истински братя и сестри помежду си, ако умре един от тях, всички ще се помолят, ще извикат Учителя си, и Той ще застане пред
гроба
му и ще го възкреси.
Помнете: „Дигнете камъка от
гроба
!
И заповяда Учителят, всеки да дигне камъка от
гроба
си и да чуе гласа на своя Учител: Излез вън!
" Питам: Кой тури камъка върху
гроба
на Лазара?
Днес всеки може да се спре пред един
гроб
и да каже, както Христос на Лазара: „Лазаре, излез!
Ако нямате тези условия, ще лежите в
гроба
.
Аз правя аналогия между камъка върху
гроба
на човека и камъка върху ума и сърцето.
И като го изнесеш пред света, всички камъни ще бъдат дигнати от
гробовете
.
Като влезеш в
гроба
, ти съзнаваш това и цели 30 – 40 години страдаш, че си изгубил нещо.
Казвам: Когато Христос дигна камъка от
гроба
на Лазара, тогава Той прояви своята сила.
И като Го извикате, да се изправи пред вашия
гроб
и да каже: Излез вън!
С това Христос искаше да каже: Ако ти нямаш светъл ум, като Марта, и благородно сърце, като Мария, брат ти ще лежи в
гроба
, а ти ще страдаш.
И онзи, който ще възкръсне от
гроба
, това е твоята душа.
И когато Той дойде и простре ръката си, ти ще излезеш вън от
гроба
и ще се освободиш.
Гробът
, това са всички онези връзки, които са свързали душата ви, които са ви оковали.
Заслужава да си дадеш всичкото богатство, за да излезеш от
гроба
, но доброволно, а не чрез насилие.
Не е лесно да останеш в
гроба
.
Който е минал през
гроба
, той знае, какво нещо е
гробът
.
Той е готов да даде всичко, каквото има, само да се намери човек да дигне камъка от
гроба
му и да го възкреси.
297.
Важността на размишлението
,
УС
, София, 7.12.1930г.,
Ако умрелият се разкае и започне да обича, непременно ще излезе вън от
гроба
.
298.
Условия и възможности
,
ООК
, София, 31.12.1930г.,
Ако си болен и произнесеш името на любовта, ще станеш от леглото си и ще се почувствуваш здрав; ако си умрял и ти пеят последното „Упокой, Господи", произнеси името на любовта и скочи от
гроба
.
299.
Съединителните нишки на живота
,
МОК
, София, 2.1.1931г.,
(По възможност всички от класа да идем на
гробищата
и да присъствуваме на погребението на тленните останки).
(втори вариант)
300.
Прояви на човешкото съзнание
,
ООК
, София, 28.1.1931г.,
Като четете едно от тия писма виждате, че те говорят за вярност и любов един към друг до
гроба
.
Любов, която продължава само до
гроба
, подразбира невярност Такава е верността на мъжете към жените, на жените към мъжете, на слугите към господарите, на учениците към учителите и т.н.
Истинската любов подразбира вярност и след
гроба
. Защо?
301.
Отношение към Бога
,
УС
, София, 1.2.1931г.,
Мнозина вече са пред разпятието, след което ще ги сложат в
гроба
и на третия ден ще възкръснат.
302.
Събиране и изваждане
,
ООК
, София, 8.4.1931г.,
Гробът
е един от тези мостове, през който човек минава.
303.
Път на вътрешно разбиране
,
УС
, София, 21.4.1931г.,
– Няма да се минат 60–70 години и ще ви сложат на носилка; ще тръгнат след вас три попа, ще ви опеят, ще ви занесат на
гробищата
, където ще ви заровят.
На
гроба
ще сложат венци и цветя, ще поплачат за вас и след това ще ви оставят сам.
В
гроба
черепът ви ще се разпръсне, костите ви ще се разхвърлят една след друга.
Какво допринесоха тези венци и цветя, сложени на
гроба
ви?
304.
Музикален живот
,
ООК
, София, 17.6.1931г.,
Христос каза само три думи на Лазар и той излезе вън от
гроба
.
“ Ако Лазар излезе от
гроба
, езикът ви е музикален.
305.
Идеалът на човека
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Христос беше поставен на голям изпит: разпнаха Го, положиха Го в
гроба
и на третия ден Той възкръсна.
Христосъ бѣше поставенъ на голѣмъ изпитъ: разпнаха Го, положиха Го въ
гроба
, и на третия день Той възкръсна.
(втори вариант)
306.
Любовта към Бога
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
– Ще умрете, ще ви погребат и над
гроба
ви, на хубава каменна плоча, ще напишат: „Тук почива еди-кой си велик човек, който искаше да подобри света“.
307.
Симон Петър
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
И рече му Господ: „Понеже не послуша гласа ми и не опази заповедта ми, тялото ти няма да влезе в
гроба
на отците ти“.
308.
Човекът на новото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1931г.,
Ние виждаме, че и след възкресението на Христос хората са търсили и търсят тялото Му в
гроба
.
После го заравят в земята и над
гроба
му поставят камък с надпис: „Тук почива еди-кой си, с особени заслуги към обществото, към отечеството си“.
309.
Съчетание, приложение и изпълнение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1931г.,
“ – Идете на
гробищата
, там ще видите какво ще стане с вас.
310.
Ден на Божието изявление
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1931г.,
Такъв човек все повече и повече остарява, осиромашава, докато най-после умира и го занасят с кола на
гробищата
.
311.
Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1931г.,
Който идва от Бога и в
гроб
да го сложат, в края на краищата той пак ще излезе навън, ще възкръсне.
312.
Душата ми е отегчена от живота ми
,
НБ
, София, 27.9.1931г.,
И по-нататък - дали има
задгробен
живот или не това е второстепенен въпрос: Защото този въпрос говори, че моят живот може да се измени.
313.
Събуждане / Събуди се
,
ООК
, София, 30.9.1931г.,
Ти след като минеш в
задгробния
живот, тази мисъл ще върви с тебе.
(втори вариант)
314.
Отношение на два закона
,
НБ
, София, 18.10.1931г.,
Въпреки това разсъждение аз виждам същия този човек на
гробищата
с отсечена глава.
315.
Няма да угаси
,
НБ
, София, 15.11.1931г.,
А онзи, великият закон, който казва: тия, мъртвите, трябва станат от
гробовете
!
И три, и четири, и пет дена да е седял в
гроба
, като положиш ръката си, ако имаш дарбите и знаеш законите, той веднага ще стане, ще възкръсне.
Ще турят на някого кръст на
гроба
- казвам: долу кръстовете!
Аз не съм за това да поливат
гробовете
на хората, да им държат
надгробни
речи.
316.
Жал ми е за народа
,
НБ
, София, 6.12.1931г.,
Христос казва: „Последният ден ще ги събудя." Идат Божествените лъчи, които ще събудят мъртвите, ще ги изкарат вън от
гробовете
им.
Те ще ядат и пият, ще се раждат, ще растат, ще остаряват, ще им проповядват за
задгробния
живот, но всичко това са смътни идеи.
Като умре някой, който отрича живота, направят му
гроб
с хубав паметник и пишат отгоре: „Тук почива еди-кой си велик човек.” Питам: щом не вярват в
задгробния
живот и казват, че след смъртта човек изчезва, защо го търсят в
гробищата
?
То е все едно да търсите човека в
гроба
.
Ако вярвате, че след смъртта човек изчезва, защо го търсите в
гробищата
?
317.
Щастливи числа
,
МОК
, София, 11.12.1931г.,
Ако нямаш вяра, ще го погребеш в
гроба
, ще кажеш, горкият.
(втори вариант)
318.
Пред всичкия народ
,
НБ
, София, 13.12.1931г.,
Питат ме някой път, има ли
задгробен
живот.
Казвам: има и няма
задгробен
живот.
От моето гледище, живот след
гроба
няма.
От моето гледище
гроб
няма. Тогава?
319.
Според делата
,
НБ
, София, 20.12.1931г.,
Отишъл, изкопал един
гроб
под една круша и легнал в
гроба
.
Колко пъти плашим ние камилите от
гроба
и си създаваме сами нещастията.
Дали зад
гроба
има живот, той някой ден ще види.
„Зад
гроба
, значи, в този живот, в който живеем, има ли друг живот?
320.
От смърт в живот
,
НБ
, София, 3.1.1932г.,
Ти се освобождаваш от затвора, утре дойде смъртта, хване те, задигне те, турят те в
гроба
, турят ти
надгробен
камък и казват: при Бога е отишъл.
321.
Освободени
,
НБ
, София, 17.1.1932г.,
Отивате на
гробища
, разравяте - само кости, мускули няма, останал само черепът.
" - "Като те турят в
гроба
, там ще Го намериш." За да идеш при някой човек, ти трябва да идеш по закона на Любовта.
322.
Сенки на Битието / Сянка на нещата
,
МОК
, София, 22.1.1932г.,
И досега учените се питат, съществува ли
задгробен
живот, има ли душа и дух.
Дали има
задгробен
живот, има ли душа, няма ли, духове има ли?
(втори вариант)
323.
Лица на реалността / Двете лица на реалността
,
ООК
, София, 3.2.1932г.,
Изгубиш ли ума и сърцето си и започнеш да миришеш, ще оставя да те заровят в
гроба
, не те искам повече.
Аз се чудя на ония мъже и жени, които плачат на
гробовете
.
Той не живял добре с жена си, докато е била жива, а на
гроба
и плаче.
Когато един ден започнеш да смърдиш, той ще те зарови в
гроба
и ще ти пише: "Много те обичах, но като почна да смърдиш, не те искам вече." Онези, които ходят и се преструват и плачат на
гроба
, аз се смея на тях.
(втори вариант)
Плачи за един човек, докато е жив на земята, пък като умре и е в
гроба
, никак не ходи да плачеш.
(втори вариант)
324.
Свещеното място
,
МОК
, София, 5.2.1932г.,
Дипломи на
гробищата
, на умрелите на кръстовете.
(втори вариант)
НАГОРЕ