НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
9
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
9
:
1000
резултата в
73
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Ние ще ги повѣримъ на Този великъ
Господь
на Любовьта, на Мѫдростьта, на Истината.
Той съветникъ ли беше на
Господа
?
Ще видимъ колко велико е Божието и ще кажемъ: Струва човѣкъ да пренесе всички страдания, всички мѫчнотии, за да си подигне живота, да слави
Господа
съ този си животъ, съ сърдцето си, съ ума си, съ душата.
Ами че, вместо да седи и да се моли:
Господи
,
Господи
, излей Духа си върху насъ, благослови ни!
Я да се опретна азъ, че да кажа: „
Господи
, азъ ще покажа, че Ти си живъ и здравъ, и заради Тебѣ, заради Твоето име, ще нарежа всичкия лукъ, ще сготвя“.
Ставаш рано и си казваш:
Господи
, помогни ми!
(втори вариант)
Не е лошо да се осигуряваш, но на другата сутрин пак се молиш:
Господи
, помогни ми и днес да осигуря някого.
(втори вариант)
Помолиш се на този
Господ
и в скоро време оздравяваш.
(втори вариант)
Този проповедник участвувал ли е в работата на
Господ
?
(втори вариант)
Може да бъдеш и като Бог, но само в едно – в любовта: Да обичаш
Господа
с всичката си душа и да обичаш ближния си като себе си.
(втори вариант)
Първият закон, който трябва да приложим: "Да възлюбим Бог с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила." – Защо трябва да обичаме
Господа
?
(втори вариант)
След време дохожда един пророк и предава думите на
Господ
: "Израиле, обърни се към мене!
(втори вариант)
– Кой пророк е бил с
Господ
, да знае, какво мисли Той?
(втори вариант)
Ние нямаме право да тълкуваме думите на
Господ
, да казваме, кой колко ще бъде наказан.
(втори вариант)
Като се греете на слънцето, вие ще се свържете с живия
Господ
.
(втори вариант)
– Нека всички съединят умовете и сърцата си и кажат:
Господи
, ела ни на помощ!
(втори вариант)
И без да вдига ръцете си нагоре, човек може да намери
Господа
.
(втори вариант)
– Някой заболее до смърт, нека се обърне към Бога с думите:
Господи
, ако това, което ни се проповядва в Твое име, е истинно, помогни ми да оздравея.
(втори вариант)
Ако объркаш сметките си, пак ще се обърнеш към Бога и ще кажеш:
Господи
, ако това, което Учителят ни проповядва в Твое име, е вярно, помогни ми да си оправя сметките.
(втори вариант)
Който направи опита искрено, чистосърдечно, сам ще се убеди, че
Господ
е жив.
(втори вариант)
Аз искам да познаете този
Господ
и да се убедите в думите ми.
(втори вариант)
Господи
, благослови ни, излей Духа Си върху нас!
(втори вариант)
Запретни ръкави и кажи:
Господи
, искам да покажа, че си жив.
(втори вариант)
Тигърът изказвал радостта и благодарността към
господаря
си с лизане на ръката.
(втори вариант)
Слушаш ги да казват: Има
Господ
; няма
Господ
.
(втори вариант)
Така той спасил
господаря
си от смърт.
(втори вариант)
То е Христовото учение, което трябва да се приложи в живота, поне в малък размер, а именно, в отношенията между бащи и майки, синове и дъщери, слуги и
господари
– между всички хора на земята.
(втори вариант)
Значи, има
Господ
, има светлина; няма
Господ
, няма светлина.
(втори вариант)
За мене,
Господ
е жив, и Христос не е Този, Когото познавахте в миналото.
(втори вариант)
Ученият духне в ума ти, загаси светлината и казва: Няма
Господ
.
(втори вариант)
Разбира се, че няма
Господ
, тъмнина е в теб.
(втори вариант)
Дойде друг философ, запали свещта, в ума ти влезе светлина, и ти казваш: Има
Господ
.
(втори вариант)
Едно време са били
господари
, сега са слуги.
(втори вариант)
Едно време черните са били
господари
, сега са слуги на белите.
(втори вариант)
То се стреми да научи всички хора да живеят разумно; да създаде добри домове, дето майки и бащи, синове и дъщери,
господари
и слуги да живеят помежду си по закона на любовта и мъдростта.
(втори вариант)
Тогава той може да каже на
господаря
си:
Господарю
, готов съм да направя всичко за теб, но само онова, което е право.
(втори вариант)
2.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
Вие сега седите и се молите
Господ
да благослови целия свят.
Е, хубаво, аз минавам през вашата градина и казвам: „
Господ
да благослови градината ви“.
Добре, но да кажем, че е лятно време, суша е, минавам и не казвам: „
Господ
да благослови градината ви“, но отивам с кофите за вода и поливам всичките дървета.
Поливам ги 5–6 дни наред и казвам: Кое е по-хубаво – да кажа „
Господ
да благослови градината ви“, или да взема и да полея градината ви?
Кое е по-хубаво – да взема една тенекия и да го полея, или да кажа „
Господ
да благослови“?
* „Повярвай в
Господа
Исуса Христа, ще бъдеш спасен ти и дома ти.“
Да не мислите, че някога ще разгадаете какво нещо е
Господ
!
В Америка един
господин
се оженва; обича жена си, децата си.
И в Писанието се казва: „
Господи
, сложи страж на езика ми!
Сега, и ние някой път казваме, че
Господ
спрямо нас е несправедлив.
Сега да оставим какво
Господ
може да направи, какво ние можем да направим.
Всичко туй е хубаво, но в дадения момент има друга една по-хубава философия: какво ние можем да направим за
Господа
.
3.
Първата родена мисъл
,
МОК
, София, 21.2.1923г.,
И тук ще имате изпитания, но ако владеете закона за трансформиране на енергиите, щом видите
господарката
или началника си сърдити, отдалеч още ще започнете да отправяте към тях добри мисли.
Представете си, че някой от вас свърши университет и се назначи на работа при някой груб
господар
или началник, който по цели дни ви ругае, нагрубява, а вие трябва да търпите всичко, да не губите равновесие.
4.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
„
Господи
, отвори очитѣ ни!
“ Полковникътъ отговаря: „
Господинъ
генералъ, идете вие сами да видите, и ако за 24 часа можете да прѣминете тази планина, застреляйтѣ ме“.
„
Господи
, отвори очитѣ ни!
Въ единъ векъ насъ ще ни убѣдятъ, че има
Господь
, че еди-коя си вѣра е най-права, ще разглѣжда всички религии.
Слуга стои при своя
господарь
.
Господарьтъ
му е много добъръ, плаща му добре, обичатъ се, но по едно врѣме у слугата се събуждатъ други чувства, започва да мисли за Бога, не иска да слугува на
господаря
си вече, иска на Бога да слугува.
Казва: „
Господарю
, тъй както до сега съмъ билъ при тебѣ, повече не мога да живѣя при тебѣ, не искамъ да стоя при тебѣ, не мога.
Значи, той се раздвоилъ въ душата си – любовь къмъ
господаря
му, любовь къмъ Бога.
Господарьтъ
му казва: „Азъ ще ти увелича заплатата, не ставай толкова глупавъ да ме напущашъ, най-после и зетъ ще те направя“.
И, слѣдователно, новиятъ
господарь
казва: Нѣма да ме лъжешъ вече.
„
Господарю
, не мога повече да стоя“. Защо?
“ Нѣма да се гнѣвишъ, ще се самовладѣешъ, нѣма да завиждашъ – тъй не казва
Господь
, а казва: „Ще любишъ ближнитѣ си, ще любишъ по-малкитѣ си братя, ще се жертвувашъ заради тѣхъ“.
Казва се:
Господь
взѣлъ пръстъ, омесилъ я, и отъ тази калъ направилъ човѣка.
И сега ни казватъ: На кой
Господь
ще служите?
Ще служишъ на онзи
Господь
, Който въ насъ въздига сърдцата ни, Който просвѣщава умоветѣ ни, Които възкресява душитѣ ни, Който укрѣпява духоветѣ ни.
Ние ще служимъ на Онзи
Господь
, който ни дава всичко, на този
Господь
, Който всѣки день може да го опитаме, навсѣкѫдѣ може да го опитаме, може да Го опитаме въ себе си, може да Го опитаме и въ другитѣ, навсѣкѫдѣ може да Го опитаме.
Казва: На кой
Господь
служите вие?
У всѣки виждаме този
Господь
, даже и у най-лошия човѣкъ.
Срещна единъ братъ или една сестра, която страда, и моятъ
Господь
ми казва: „Спри се тукъ“.
А ние съврѣменнитѣ хора на 20 векъ сме дошли до слѣдното заключение и казваме: „
Господь
вече съ насъ не говори“. Защо?
Ще го взѣмешъ у дома си, ще го нахранишъ, ще го напоишъ, и той ще ти каже: „Много ти благодаря,
Господь
да ти даде изобилие въ дома ти“, и пакъ ще го пуснешъ.
Този
Господь
на когото ние трѣбва да служимъ, заради Него, нашата врата трѣбва да бѫде отворена поне за единъ братъ.
„
Господи
, отвори очитѣ ни“.
Щомъ заговори вашия
Господь
у васъ: Взѣми този и го нахрани – ще го взѣмешъ, ще научишъ единъ великъ законъ въ свѣта, и тогава
Господь
ще ти каже: Действително твоитѣ очи сѫ отворени.
Нашето учение е учение, споредъ което всѣки, който е роденъ отъ това учение, отъ учението на този живия
Господь
, той служи безъ пари, безъ разлика на това, дали е владика, учитель, съдия или какъвъ и да е другъ.
Но като дойде
Господь
, великиятъ Учитель на свѣта, Той ще каже: „Спрете тукъ, дайте насамъ скинията, елате тука католици, евангелисти, православни, мохамедани и други, ето, моятъ домъ ще бѫде домъ на всички религии, той ще бѫде мѣсто, дето всички ще се молите.“ Той ще образува великия храмъ.
Ще има единъ
Господь
на Любовьта, ще има единъ
Господь
на Мѫдростьта, ще има единъ
Господь
на Истината, който еднакво обича хората, еднакво ги просвещава, еднакво дава свобода на всички.
Туря го въ клиниката си и казва: „Отрежетѣ на този
господинъ
дѣсния кракъ до подъ коляното“.
Всичкитѣ тия кълба въ пространството, всичкитѣ тия слънчеви системи, които се виждатъ,
Господь
ги е направилъ за забавлѣние на своитѣ дѣца.
Господи
, отвори очитѣ ни!
Казватъ му: „
Господи
, отвори очитѣ ни“. Защо?
Казватъ Му: „
Господи
, да се отворятъ очитѣ ни“, Има три вида виждане: физическо, сърдечно и умствено.
„
Господи
, отвори очитѣ ни!
Казватъ Му: „
Господи
, отвори ни очитѣ!
Казва се въ Битието, че
Господь
направилъ човѣка отъ пръстъ и му вдъхналъ животъ.
"
Господи
, отвори очите ни!
(втори вариант)
Един ден в тебе се пробужда съвестта и започваш да мислиш: Добър е моят
господар
, но ако продължавам да му служа по този начин, ще опороча душата си.
(втори вариант)
Казваш на
господаря
си, че не можеш вече да му служиш по стария начин и си решил да го напуснеш.
(втори вариант)
Божественото е новият
господар
в човека, който казва: Няма да лъжеш вече!
(втори вариант)
Кажи на
господаря
си:
Господарю
, не мога повече да ти служа.
(втори вариант)
Да се върнем към прочетения стих: "
Господи
, отвори очите ни!
(втори вариант)
" Значи, ние трябва да влезем във връзка с
Господа
, със същината на живота, отдето идат благата за всички.
(втори вариант)
Роденият в духа на нашето учение, в учението на живия
Господ
, всякога служи без пари, безразлично, дали е владика, учител, съдия или работник.
(втори вариант)
"
Господи
, да се отворят очите ни!
(втори вариант)
"
Господи
, отвори очите ни!
(втори вариант)
"
Господи
, отвори очите ни!
(втори вариант)
Там ще има един
Господ
на Любовта, един
Господ
на Мъдростта, един
Господ
на Истината, Който еднакво обича всички хора, еднакво ги просвещава, еднакво им дава свобода.
(втори вариант)
Казват Му: "
Господи
, отвори очите ни!
(втори вариант)
"
Господи
, отвори очите ни!
(втори вариант)
"
Господи
, отвори очите ни!
(втори вариант)
"
Господи
, отвори очите ни!
(втори вариант)
" Това значи:
Господи
, отвори нашите дарби и способности.
(втори вариант)
Господи
, отвори сърцата ни.
(втори вариант)
– Не е възможно,
господин
генерал.
(втори вариант)
5.
Качества на ума, сърцето и волята
,
ООК
, София, 25.2.1923г.,
Повярвайте в
Господа
Исуса Христа.
Аз проповядвам едно учение – „Единство в Бога“, и казвам: Във всички времена само
Господ
е говорил!
Писанието казва: „
Господ
ще заличи всичките ви прегрешения, няма да ги помене, ще ги хвърли зад гърба си“.
Те като дойдат и се нахранят, ще кажат: „
Господ
здраве да ти дава, хайде, оставяме нашето благословение“.
Вие ще кажете: „Аз не те излекувах,
Господ
те излекува“.
Ти замълчи, не казвай, че
Господ
го излекувал, но в себе си признай факта.
Някой ще покаже смирение: „Аз не те излекувах,
Господ
те излекува“.
Първото нещо: трябва да имате ясна представа за тия велики закони, които
господстват
сега.
Аз задавам въпроса: Ако тия грешници – черни братя наречени – съществуват, то как им е позволило Провидението за толкова хиляди години да бъдат
господари
на Земята и как им е дадена власт?
Ако е тъй, както тясно схващаме ние въпроса, как е допуснал
Господ
тия, лошите хора, да управляват Природата?
Но ще се обърнеш към
Господа
и Той като дойде, ще потече тази сила, ще почне да тече Божествената енергия през жена ти и децата ти.
6.
Развитие на мозъчните центрове
,
МОК
, София, 28.2.1923г.,
Господарят
се събужда от сън, чува пищенето на гайдата и веднага изпраща слугите си да изпъдят този гайдарджия.
Слугите излизат вън, започват да го пъдят, като му казват, че
господарят
иска спокойствие, не му се слуша нито гайда, нито тъпан.
Богатият
господар
става от леглото, вслушва се и започва да се облича.
Отвън можете да бъдете слуга, да изпълнявате най-долната служба, но отвътре да бъдете
господар
.
Мнозина външно заемат положението на
господари
, а вътрешно са слуги.
За предпочитане е човек външно да бъде слуга, а вътрешно —
господар
.
Това силно подразнило апетита му, той дълбоко въздъхнал и си казал: Защо
Господ
ме остави в това положение?
Като се успокоил, благодарил на
Господа
, че не го оставил да умре от глад.
Личните чувства у тях
господстват
над моралните.
7.
Педагогическа лекция
,
МОК
, София, 7.3.1923г.,
Днес лъжата
господства
в света. Защо?
Господ
го запита: "Адаме, къде си?
" – "Тук съм,
Господи
, но съм гол, не мога да се покажа." Адам излъга
Господа
.
И наистина, докато стомахът на човека е здрав, човек е
господар
на стомаха си; щом стомахът се разстрои, той става
господар
на човека, той му заповядва да яде или да не яде.
Някои казват: „И в
Господа
няма правда." Е, защо няма правда?
(втори вариант)
Лъжата днес
господства
в света и това показва, че хората не обичат истината.
(втори вариант)
8.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Като я погледне
Господ
, повдигне си очите и казва: „Дайте му и друга“.
Явява се съмнението в камарата на човешките мисли и способности и казва: „
Господа
, в тази държава право няма“.
Мислите ли, че
Господ
, като дойде и погледне в твоето сърце, няма да види всичко?
Ти трябва да кажеш: „Дай ми,
Господи
, чисто сърце!
“ Ами че като развалим сърцето си, тогава ли трябва да го дадем на
Господа
?
Не,
господа
, тази работа аз я нареждам, с тази работа аз се занимавам“.
И след като се изредят всички членове в камарата, съмнението каже: „Признавам ви,
господа
, правата, но аз оставам при особено мнение“.
И тогава, когато Бог види, че вие действате правилно, Той ще каже: „Давам ти сега да владееш над 10 града, този ум е твой, туй сърце е твое и тази воля е твоя, и ти ще станеш
господар
на положението“.
И вие, като ученици, главната цел, която сега имате в живота, е да станете
господари
на вашия ум, на вашето сърце и на вашата воля, но знаете ли в какъв смисъл
господари
?
Такъв човек, у когото е развито туй чувство, погледне положението, каже: „
Господа
, еди-коя си греда на моста, 15-а или 16-а, не е добре скачена“.
В този свят няма да отидеш като някой си
господин
, граф, няма да минеш за госпожа или госпожица.
9.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
„Видѣхме
Господа
“.
Ако вие днесъ извикате тия тритѣ клона на христианската църква и да кажете: „Вие,
Господа
, видѣли ли сте го?
“ Всички тия правовѣрни ще кажатъ: „
Господа
, никой не може да го види“.
„
Господа
досега никой не го е видѣлъ“.
„Видѣхме
Господа
“.
Туй подразбира: „Видѣхме
Господа
“.
Тукъ ученицитѣ на Христа казватъ: „Видѣхме
Господа
“.
„Видѣхме
Господа
.“ Кой отъ насъ не иска да го види?
Умътъ не му е на мѣсто, какъ Петъръ ще ме убѣждава, че видѣлъ
Господа
, той три пѫти се отрѣче.
Господь
ще извини всички други, но владици, попове, проповѣдници, и всички, които сѫ лъгали въ името Божие, нѣма да има прошка.
А щомъ дойдемъ да кажемъ, че искаме да имаме достъпъ до
Господа
, вече ще кажемъ: Остави се отъ тия заблуждѣния.
– Вие имате ли понятие какво нещо е
Господь
?
Тази губерка
Господь
е нагорещилъ съ 35 милиона градуса и Христосъ иде съ нея.
Нѣкои въ църквата си прѣдставлѣватъ, че когато видатъ
Господа
, цѣлата земя ще блѣсне.
Даже въ нашитѣ съврѣменни мозъци не може да се прояви
Господь
.
Нѣкой казва: „Азъ видѣхъ
Господа
, въ мене
Господь
говори.“ Нѣма да се мине единъ, два деня, и виждашъ какъ
Господь
се е проявилъ, Азъ разбирамъ единъ човѣкъ, когато е видѣлъ
Господа
, Любовьта е почнала да се проявява въ неговия животъ, ще се преобрази, той е разбралъ законитѣ на природата и е разрѣшилъ всичкитѣ мъчнотии, нѣма да има мъчнотии за него.
Ако една жена е добила тази философия, да е видѣла
Господа
, ако имаше най-лошия мѫжъ, като види
Господа
, нейниятъ мѫжъ ще бѫде най-добриятъ.
„Видѣхме
Господа
“.
Тава значи да видишъ
Господа
.
“ – Да видишъ
Господа
.
Навсѣкѫдѣ ние коленичимъ – въ църквата: „
Господи
, грѣшни сме“.
Това не е молитва, не мислете, че
Господь
може да се лъже съ такова лицемѣрие!
„Видѣхме
Господа
“.
„Видѣхме
Господа
“.
Искашъ да нагрубишъ жена си, спри се и кажи: „Видѣлъ ли съмъ азъ
Господа
“?
„Видѣхме
Господа
“.
Не може да се съмнявамъ, нито въ моя
Господь
се съмнявамъ, нито въ вашия
Господь
.
Сега, ако кажемъ, че единъ човѣкъ произхожда отъ
Господа
, ние ще разберемъ физически.
Казватъ на Тома: „Видѣхме
Господа
“.
Господь
ги пита: „Вие мене ще слушате ли?
“ – Единъ день азъ ще кажа туй на българитѣ – ето какво казва
Господь
заради васъ.
Вие
Господа
ли ще слушате или вашитѣ владици и попове?
– Не отвлѣчено, ще ви кажа: Ако послушате
Господа
– единъ опитъ ще направимъ.
Ето какъвъ ще бѫде опита: ако вие послушате
Господа
, нивитѣ ви ще родятъ десеть пѫти повече, отколкото по-рано, лозята толкозъ плодъ ще иматъ, че нѣма да можете да го наберете, ще имате такова изобилие, че нѣма да можете да го приберете.
Приложете го, и кажете: „Видѣхме
Господа
“.
„Чухъ“, казва, чухъ въздишкитѣ на моя народъ и слезнахъ, чухъ
Господния
гласъ и казва: „Тебѣ ще пратя“.
Господь
казва: „Другиго нѣмамъ, ти ще идешъ“.
Сега вие, който ме слушате,
Господь
ще ви повика, и като Го видите, ще ви каже: „Готови ли сте?
Ами вие съ
Господа
били ли сте, да знаете кой ще се спаси.
– „Ти ще идешъ, съ тебѣ ще дойде брата ти Ааронъ.“ Бихъ желалъ всички да видите
Господа
.
Чудни сѫ, като казватъ, еди кой си ще бѫде спасенъ, при
Господа
.
За всичко може да се съмнѣвамъ, но вие ще видите
Господа
.
„Да видимъ
Господа
“, значи да го любимъ.
Господь
казва: „Понеже, ти правилно разрѣши въпросътъ, ще те облека въ много хубави краски, съ много хубави дрехи, понеже, съмъ много доволенъ, че се отказа отъ своята лакомия“.
„Видѣхме
Господа
“.
„Видѣхме
Господа
“ – Сега
Господь
е въ България и пита българитѣ.
Въпросътъ е, че българитѣ като народъ, толкозъ години викатъ:
Господи
,
Господи
,
Господи
.
“ – Ами
Господь
какъ търпи всичкитѣ наши глупости?
Господь
слиза и казва: „Готови ли сте да се откажете отъ вашата лакомия?
И сега, разбира се, най-първо излизатъ българитѣ владици, съ едно афоресване и казватъ:
Господи
, има единъ човѣкъ много опасенъ, отъ двадесеть години насамъ той разрушава твоята църква, въ твое име говори много нелепости, държавата разсипва, ако се махне оттукъ, ще ни тръгне – много опасенъ е.
Казва
Господь
: Не, не.
„Видѣхме
Господа
“.
„Видѣхме
Господа
“ – какво означава, „Видѣхме
Господа
“?
"Видяхме
Господа
." Ако често и съзнателно повтаряте тази мисъл, ще имате резултат.
(втори вариант)
Спри се малко и се запитай: Видял ли съм в нея
Господа
?
(втори вариант)
"Видяхме
Господа
." Бъдете смели и решителни, да проявите благородното и възвишеното във вас и да го развиете.
(втори вариант)
Както вярвам в моя
Господ
, така вярвам и във вашия.
(втори вариант)
Един ден и аз ще задам същия въпрос на българите: Вие,
Господа
ли ще слушате, или вашите свещеници и владици?
(втори вариант)
Ако слушате
Господа
, ето какво ще стане: Нивите ще раждат десет пъти повече, отколкото досега; лозята ще дават толкова много плод, че не ще може да се обере.
(втори вариант)
"Видяхме
Господа
." Да видиш
Господа
, това значи, да придобиеш велик вътрешен импулс.
(втори вариант)
Приложете новото учение в живота си, за да можете и вие да кажете: "Видяхме
Господа
, чухме Неговия глас." И Моисей чу този глас, идещ от горящата къпина: "Чух гласа на моя народ и слязох да му помогна." И вие, които слушате
Господа
, ще бъдете повикани от Него и, като Го видите, пак ще чуете гласа Му.
(втори вариант)
Желая, всички да видите
Господа
и ще Го видите.
(втори вариант)
И аз мога във всичко да се съмнявам, но не и в това, че ще видите
Господа
.
(втори вариант)
Казват на Тома: "Видяхме
Господа
." Младият момък казва: Видях своята възлюбена.
(втори вариант)
Оставям листата за други, и започвам да работя за
Господа
.
(втори вариант)
Вие били ли сте при
Господа
, да знаете, кой ще се спаси?
(втори вариант)
Кой от вас е бил съветник на
Господа
, да знае, как ще се спаси?
(втори вариант)
Като гледат нагоре, те ще кажат: "Видяхме
Господа
." Решихме вече да се отречем от себе си.
(втори вариант)
"Видяхме
Господа
." Да видим
Господа
, това значи, да Го любим.
(втори вариант)
"Видяхме
Господа
," Днес Бог слиза в България и пита българите: Видяхте ли ме?
(втори вариант)
От толкова години българите викат към
Господа
.
(втори вариант)
Те казват:
Господи
, от години се яви между нас един човек, който подронва основите на църквата, руши държавата.
(втори вариант)
"Видяхме
Господа
." Виждането е качество на ума.
(втори вариант)
"Видяхме
Господа
." Ако днес дойде Христос на земята, първи ние ще излезем да Го посрещнем, както направиха членовете на едно американско духовно движение в 1845 година.
(втори вариант)
"Видяхме
Господа
." Вярвам, че всеки от вас може да Го види.
(втори вариант)
– По какво ще познаем, че сме видели
Господа
?
(втори вариант)
"Видяхме
Господа
." Под "
Господ
" разбираме великото, благородното, с което човек влиза във връзка.
(втори вариант)
"Видяхме
Господа
." Да видиш
Господа
, това значи, да се домогнеш до онзи велик, вечен принцип, който подмладява, който възкресява, който внася светлина и топлина в човека.
(втори вариант)
Кой не иска да види
Господа
?
(втори вариант)
Ако хората считат за привилегия да видят и да се разговарят с някой виден философ и поет, колко по-голяма привилегия ще бъде възможността да видиш
Господа
.
(втори вариант)
Каже ли някой, че иска да има достъп до
Господа
, веднага ще му възразят: Я се откажи от това заблуждение!
(втори вариант)
Питам: Знаете ли, какво значи да видиш
Господа
?
(втори вариант)
Някой мисли, че като види
Господа
, цялата земя ще блесне.
(втори вариант)
Да видиш
Господа
, това значи, да разбереш законите на природата.
(втори вариант)
Да видиш
Господа
, това значи, да се преобразиш.
(втори вариант)
Лесно се говори:
Господи
,
Господи
, или слава Богу, благодаря на Бога.
(втори вариант)
"Видяхме
Господа
." Питам: Всички служители на църквата видяха ли
Господа
?
(втори вариант)
Правоверните ще ми отговорят с цитати от Евангелието: "Никой никога не е видял
Господа
.» Следователно, и те не са Го видели.
(втори вариант)
Лесно се казва:
Господи
, грешни сме.
(втори вариант)
Това значи да видиш
Господа
.
(втори вариант)
Учениците на Христа казаха: "Видяхме
Господа
".
(втори вариант)
– Да видиш
Господа
.
(втори вариант)
Той ще ме убеждава, че видял
Господа
.
(втори вариант)
10.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
“ Най-после, може да се зададат и други въпроси: „Къде е
Господ
?
Сега понеже Сатурн
господства
над българите, вие ще бъдете внимателни спрямо него.
Поставен си там като търговец, да те изпита
Господ
дали ще лъжеш хората.
11.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
Срещнете някой и ви каже, че няма
Господ
, че еди-кой си философ давал силно доказателство, че нямало
Господ
.
Той казва, че в Природата има ред несъобразности, противоречия, дисхармонии и други данни, и от това заключава, че няма
Господ
.
Навсякъде из Вселената били ли сте, за да направите един извод, че няма
Господ
?
Трябва да сте пребродили целия свят и след като се върнете от вашето дълго научно изследване, да кажете: „Като обиколих няколко милиона светове, видях, че няма
Господ
.
А тъй, ти от Земята не си излязъл, а доказваш, че няма
Господ
.
Защото, като каже човек: „Няма
Господ
“, то си остава за него.
Само за най-висшите същества, за най-разумните същества има
Господ
– за тези, които ще Го разберат.
Някой казва: „Е, аз първоначално излязох от
Господа
“.
От
Господа
дошъл най-първо!
И сега, като кажем
Господ
, като Го призоваваме, Той не ни чува вече.
“
Господ
не иска хората да полудяват, като възкръснат, затова възкресението е един бавен, вътрешен процес в човешката душа.
Господ
не иска, като ти даде едно велико благо, ти да считаш, че то е едно голямо нещастие.
Като кажат: „Няма
Господ
“, кажете – „Да, няма
Господ
“.
Без Истината лъжата
господства
; с Истината какво започва?
Ами когато
Господ
ви прати на Земята, вие какви бяхте?
Господ
създаде ли мъж и жена в света?
Мъжете взеха шишето от
Господа
, казаха: „Туй шише е наше“.
12.
Тритѣ допирни точки / Трите допирни точки
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1923г.,
Днешниятъ день показва, че
Господь
говори така: Азъ днесъ мисля да говоря и да имъ кажа, че ако тѣ иматъ съ мене първата, втората и третата допирна точка, животътъ имъ ще бѫде тъй улесненъ и приятенъ, както никога други пѫть.
Това е първия законъ, въ който съврѣменитѣ християни сѫ изопачили учението на
Господа
.
Той казва: „Да възлюбишъ
Господа
Бога Твоего сѫ всичкото си сърдце, съ всичкия си умъ, съ всичката си душа и съ всичката си сила“.
И въ този пѫть ще се реализиратъ думитѣ, дето казва единъ отъ пророцитѣ, че онѣзи който чакатъ
Господа
, тѣхната сила ще се възобнови тѣ ще се подмладятъ.
Това е първият закон, в който съвременните християни са изопачили учението на
Господа
.
(втори вариант)
Слънцето за нас е емблема, емблема на живия
Господ
, на живата природа.
(втори вариант)
Той казва: "Да възлюбиш
Господа
Бога твоего с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила." Веднага Той туря основния закон – Любовта.
(втори вариант)
И в този път ще се реализират думите, дето казва един от пророците, че "онези, които чакат
Господа
, тяхната сила ще се възобнови." Те ще се подмладят.
(втори вариант)
Днешният ден показва, че
Господ
говори така: "Аз днес мисля да говоря и да им кажа, че ако те имат с Мене първата, втората и третата допирна точка, животът им ще бъде тъй улеснен и приятен, както никога друг път.
(втори вариант)
13.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Написалъ съмъ една книга, има ли
Господь
или не.
Че какъ мислите, мога ли съ моитѣ аргументи да докажа има ли
Господь
или не?
Азъ мога да ви докажа дали има
Господь
или не и по другъ начинъ.
Ти си единъ безвѣрникъ, отричашъ Бога, философствувашъ, а азъ безъ да напиша нѣкоя книга, има ли
Господь
или не, мога да ти кажа това. Какъ?
Ти си пѫтувалъ прѣзъ нѣкоя мрачна нощь, изстиналъ си, и дойдешъ въ моята колиба, казваш: „Има ли
Господь
или не?
Наклаждамъ огънь, слагамъ ти трапеза, угощавамъ те, направя ти леглото, и те питамъ: Въ моята колиба има ли
Господь
или не?
Слѣдователно, ние съврѣменнитѣ хора понеже не вѣрваме въ тия блага, които
Господь
ни ги дава, Той казва: „Я наложете този!
И азъ нѣма да казвамъ, че
Господь
ме обърна.
Казвамъ ви тъй: Вие днесъ ще застанете на еди-коя си улица, и ще чакате, въ 10 часа тамъ ще мине еди-кой се
господинъ
.
Вие сте извадили часовника си и чакате, точно въ 10 часа ще дойде този
господинъ
, обаче между вашиятъ часовникъ и този на
господина
ще има една разлика най-много отъ половинъ часъ.
Защото
Господь
казва: „На пѫтя ми никой да се не поставя“.
Има начини, чрѣзъ който може да провѣрите, да направите опита си, има ли
Господь
или не.
Като е говорилъ за Царството Божие, Той е подразбиралъ Божествената Мѫдрость, да се разбира онзи законъ на съотношение, по който да се разбиратъ майки и дъщери, бащи и синове, братя и сестри, слуги и
господари
, учители и ученици.
Сега, запримѣръ, има толкова религиозни вѣрвания, и нѣкой пѫть вие сте увѣрени, че има
Господь
, но дойде день и вие се усъмните въ Бога.
Имаме и хубави борчета, всички хора около насъ и спрѣмо насъ сѫ добре разположени, макаръ че дигатъ шумъ, и не ни искатъ, но
Господь
чрѣзъ тия братчета казва: „Тия хора нѣма да ги закачате, нѣма да ги бутате; ако ги закачите, виждате ли тази тояга, отъ васъ нищо нѣма да остане“.
“ Ще кажете: „
Господь
, е дошълъ, ще прощавате, ние не се нуждаемъ отъ иконитѣ, ще идемъ при Бога на работа.
Сега, въ този свѣтъ, единственото реално нещо, което виждаме, това е
Господь
, Който подигне пръчицата, всичко става, махне пръчицата, всичко изчезва.
Господь
казва: „На еди-коя си жена, дайте и дѣтенце“.
“ Казвате: „Защо
Господь
ми даде такъвъ синъ?
Най-първо
Господь
ще дава кукли на хората.
И ако можете да се справите съ живите кукли, слѣдъ това
Господь
ще ви даде едно живо сѫщество.
Аз мога по друг начин да докажа, има ли
Господ
, или не.
(втори вариант)
преди обяд ще мине еди-кой си
господин
.
(втори вариант)
Обаче, между вашия часовник и този на
господина
, когото очаквате, има голяма разлика, около половин час.
(втори вариант)
Така могат да се разбират добре, майки и дъщери, бащи и синове, братя и сестри, учители и ученици,
господари
и слуги.
(втори вариант)
14.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Едно врѣме змиитѣ бѣха съ крака, а послѣ, като сгрѣши,
Господь
я прокле, и тя стана безъ крака.
Седи този
господинъ
, дошълъ на дървото, и си похапва отъ неговите плодове.
И азъ казвамъ: „Тѫжни сме
Господи
, защото ти не си между насъ.
Тя трѣбваше да му каже: „
Господине
, какъ си позволявашъ безъ наше позволѣние?
Ние ще срещнемъ Христа, ще приказваме съ Него, и ще кажемъ: „
Господи
, остани съ насъ!
Държалъ го гладенъ 1,000 години, и като излѣзалъ, казалъ: „
Господарь
си ми“.
Но, да рѣшимъ: Онѣзи, които казвашъ, че има
Господь
, този
Господь
е Богъ на любовьта.
Ще казвашъ: „
Господине
, слѣдъ три месѣца ще ви върна паритѣ, на 20-ти мартъ, точно въ 5 ч.
Четохъ въ вестницитѣ, почитаеми,
Господине
!
Когато любовьта заговори у тѣхъ,
Господь
имъ казва: „Ще се върнете при вашитѣ братя и ще имъ кажете, че спасението на свѣта може да се даде само чрѣзъ Любовьта“.
И въ нашитѣ души ще дойде едно ново просвѣтление, и ще кажемъ: „Разбираме живота, всичко можемъ да пожертвуваме за Христа.“ И този
Господь
, Когото ние проповѣдваме, Той не е
Господь
на единъ народъ.
Този
Господь
е
Господь
на Любовьта.
Този
Господь
, Когото азъ проповѣдвамъ, знамъ гдѣ е.
Ще хвърлите обущата отъ краката си, ще извадите шапкитѣ отъ главитѣ си, ще бѫдете хубаво облѣчени, но боси, гологлави, и всѣки отъ васъ ще има по една нова, малка мотичка, по единъ сърпъ, всѣки отъ васъ ще има въ торбата си походна нова книга, и тогава, елате, азъ ще ви кажа кѫдѣ е
Господь
.
Тогава синътъ ще дойде при майка си и ще каже: „Майко, азъ ти благодаря, много ти благодаря, но отивамъ сега при моя
Господь
, и ако ти не искашъ да дойдешъ съ мене, всичко ще оставя на тебе“.
Жената има голѣмо наследство, единъ милионъ, да каже на сина си: „Азъ отивамъ при моя
Господь
, ела и ти, ако искашъ“.
Слѣдъ туй, бащата ще каже на дѣцата си: „Дѣца, ето толкова милиона на васъ ги оставямъ, азъ отивамъ при моя
Господь
“.
И още ли ще се обръщаме да казваме: Нѣма
Господь
.
Които Го познаватъ, ще кажатъ: „
Господи
, остани Ти съ насъ“.
Сега е вѣкътъ на безвѣрие, на отричане, а идва вѣкътъ на една жива реална вѣра на този живъ
Господь
.
Всички трѣбва да бѫдемъ служители на туй ново учение, и всички да кажемъ:
Господи
, ние ще изпѫлнимъ твоятъ планъ, както си го нарѣдилъ, ще приложимъ всички Божествени закони.
– Къде е този
Господ
?
(втори вариант)
Елате след това при мене, аз ще ви кажа, къде е
Господ
.
(втори вариант)
Който Го познава, като Го види, ще Му каже:
Господи
, остани с мен.
(втори вариант)
Отивам на работа за
Господа
.
(втори вариант)
Време е, сърцата ви да трепнат за
Господа
.
(втори вариант)
Ще кажете, че отправяте погледа си нагоре, но не виждате
Господа
.
(втори вариант)
Живият
Господ
е между хората, приемете Го!
(втори вариант)
Няма нищо невъзможно за
Господа
.
(втори вариант)
Иде векът на живата, реална вяра, векът на живия
Господ
.
(втори вариант)
Да бъдем служители на новото учение и да кажем:
Господи
, ние ще изпълним Твоя план, както си го наредил.
(втори вариант)
Тъжни сме,
Господи
, защото Ти не си между нас.
(втори вариант)
Като минал и през това изпитание, той се смирил и казал на Брама: Признавам те за мой
господар
.
(втори вариант)
Ние ще срещнем Христа, ще приказваме с Него и ще Му кажем:
Господи
, остани с нас!
(втори вариант)
15.
Точността
,
ООК
, София, 8.4.1923г.,
Като четете притчите, там се обръща внимание на това, като обещаеш нещо на
Господа
, да не го отлагаш.
Господ
не благоволи към онези, които не изпълняват.
Животът, който имате, желанията, действията, на всичко това ние не сме напълно
господари
.
Яков се бори с ангела
Господен
до зазоряване.
Някои хора хванат
Господа
и искат от Него пари, пари, пари.
16.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
Той казва: „Ти си първокласен невежа." „А, как, казва,
господине
, първокласен невежа?
(втори вариант)
Ами то е начин, то е един симптом, то е предсказание, че скоро неговият
господар
ще го занесе, ще налее нещо ново.
(втори вариант)
И
Господ
не ги обича.
(втори вариант)
17.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
И разбира се, нѣкои седятъ, казватъ: служатъ на
Господа
.
Но, да се служи на
Господа
, знаете ли какво е това?
Умни трѣбва да бѫдемъ, и както
Господь
е наредилъ нещата“.
Онази Божествена музика като я чуешъ, ще забравишъ всичко, и като се върнешъ дома си, при жена си, ще кажешъ: „Въпросътъ е свършенъ съ мене, отсега нататъкъ ще служа на
Господа
, ще се простя съ хората“.
Апостолъ Павелъ се моли, плака, казваше: „
Господи
, доста сѫ моитѣ тръне“.
Най-послѣ, за да му покаже
Господь
, че му е необходимъ този трънъ, прати го въ третото небе, въ това училище, тамъ да чуе музика, и като се върна, каза: „Око не е видѣло, и ухо не е чуло онова, което Богъ е приготвилъ за онѣзи, които Го любятъ.
И ние съврѣменнитѣ хора, ученитѣ хора, владици, свещеници, християни, евангелисти, католици, православни, брамини, всички се теглятъ, отъ толкова милиона години сѫ все около тази планина, и казватъ: „Такъвъ билъ
Господь
, онакъвъ билъ
Господь
, но нито единъ не е отишълъ при
Господа
.“ Като казвамъ, че не е отишълъ, подразбирамъ за тѣзи, които сѫ наоколо.
Вие ще се спрете за една минута въ себе си, и ще кажете тъй:
Господи
, азъ съмъ готовъ сега да изпѫлня Твоята воля, но ще подразбирашъ тази велика воля, която движи всичко живо въ свѣта.
„
Господи
, ако съмъ намѣрилъ благодатъ прѣдъ Тебе, въ името на Твоята Любовь, въ името на Твоята Мѫдрость, и въ името на Твоята Истина, нѣка почувствувамъ Твоята радость.“
Кажете: „
Господи
, тури ме въ твоята топлина отъ 35 милиона градуса на Твоята Любовь“.
И
Господь
, като те потопи въ този огъни, ти ще бѫдешъ чистъ, като кристалъ, и нѣма да има помѣнъ отъ твоитѣ грѣхове, и всичкитѣ твои дѣйствия на миналото ще изчезнатъ.
Единъ владика не го е турилъ
Господь
да развежда мѫже и жени.
слѣдъ като стане всичко туй, слѣдъ като раздадемъ имането си, тогава ще кажемъ: „
Господи
, свършихме работата си“.
Господь
трѣбва да прѣустрои тази земя.
Най-после, за да му покаже
Господ
, че този трън му е необходим, прати го в третото небе, на училище, да чуе тази музика и, като се върна, той каза: "Око не е видяло и ухо не е чуло онова, което Бог е приготвил за онези, които Го любят.
(втори вариант)
Всички съвременни учени, владици, свещеници, проповедници – католици, православни, протестанти, брамини, от милиони години са около тази планина и разправят за
Господа
, но нито един не с отишъл при
Господа
, нито един не Го познава.
(втори вариант)
Вдълбочете се в себе си и кажете:
Господи
, готов съм още сега да изпълня Твоята воля, която движи всичко живо в света.
(втори вариант)
Обърни се към
Господа
и кажи:
Господи
, тури ме в огъня на Твоята любов.
(втори вариант)
Владиката не е поставен от
Господа
да развежда мъже и жени.
(втори вариант)
След като раздадем имането си, ще кажем:
Господи
, свършихме работата си.
(втори вариант)
Мнозина си мислят, че служат на
Господа
.
(втори вариант)
Но знаете ли, какво значи да служиш на
Господа
?
(втори вариант)
Щом чуеш тази музика, всичко забравяш и, като се върнеш в къщи, ще кажеш на жена си: С мене всичко е свършено, отсега нататък ще служа на
Господа
.
(втори вариант)
Апостол Павел се моли на
Господа
, плака, като казваше: "
Господи
, доста са моите тръне".
(втори вариант)
18.
Разпределяне на енергиите
,
МОК
, София, 18.4.1923г.,
— Защото без да съзнава, той се намира изключително под влиянието на низши духове-материалисти, които го заблуждават, че той е
господар
на положението и от никого не зависи.
19.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Кой проповедник или свещеник е чул това от
Господа
?
Днес проповядвам на жените: Вие трябва да обърнете мъжете си към
Господа
.
Тук го търсят, там го търсят, докато го хванат и го занесат на
господаря
си.
20.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
Всяка една клетка може да вижда, но ще турите в ума си този идеал и клетката, като го види, ще каже: „Ето какво иска моят
господар
." И ден след ден пръстите ви ще се изменят.
И тъй, като дойдеш до крушата,
Господ
казва: „Ето ти ядене".
Ето
Господ
!
Най-напред
Господ
заговори в извора, в крушата и най-после в овчаря.
В това съчетание е
Господ
, Това е Божественото.
Допуснете, че искате с някоя ваша сестра да създадете тази връзка и казвате: „Искам да обичам тази сестра." Искате
Господ
да ви покаже такава сестра.
Засега само
Господ
е, който никога не спи.
21.
Четирите съзнания
,
МОК
, София, 25.4.1923г.,
Господарят
на магазина му дал нужните неща, но си помислил: Като нарисува картината, аз ще я взема.
Художникът се нуждаел още и от рамка за картината си, затова отишъл в един магазин за рамки и казал на
господаря
: Моля, услужете ми с една рамка.
22.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Той се обръща към
Господа
с думите: „Отче, тези овце са Твои.
Животните, на които кожите са одрани, ще кажат на
Господа
: „
Господи
, този търговец забогатя от нашите кожи“.
Или бъди смел да изпаднеш в положението на последен бедняк и да не кажеш дума против
Господа
.
Желая всички да сте опитали живия
Господ
на Любовта.
Каква свобода очакваш, ако служиш на много
господари
?
Той иска да бъде
господар
на себе си, никой да не му заповядва.
Ако спазваш законите на вечния живот, ти си
господар
на себе си, ти сам можеш да наредиш живота си.
Господарските
цветя се радвали и веселили, докато един ден ги сполетяло голямо нещастие:
господарите
им заминали някъде, напуснали чифлика, напуснали и цветята.
– „
Господарите
ни заминаха, няма кой да ни полива, няма кой да се грижи за нас.“ – „Вижте, моето положение не се изменя.
Той трябва да разрешава въпросите си като самотната слива, а не като градинските цветя, оставени на грижата на своите
господари
.
23.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
За пример често казвате: „Защо
Господ
е създал така света?
“ Проучвайте го, не е ваша работа, не казвайте защо
Господ
е създал така света.
И тъй, те се заблуждават, ти им изпълняваш волята и вярваш, че си
господар
.
Не, той е
господарят
, той е прехвърлил ремъците върху тебе и ти казва: „Тази книга няма да я четеш, онази няма да я четеш“.
Те ти казват, че няма никакъв
Господ
.
Едни духове проповядват, че няма
Господ
, други – че има
Господ
.
Най-после мъжът се възмущава и казва: „
Господине
, ти правиш такова безобразие, най-после, не е прилично за един проповедник да мига така с очите си“.
24.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
Който не разбира това учение, отива в друга крайност, очаква всичко от
Господа
.
Изобщо
Господ
промисля за своите разумни деца, които учат добре и Го слушат.
25.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Вие казвате: „
Господ
е Любов“.
Любов е
Господ
, но за уредения свят.
Най-първо, в него се роди едно желание да вземе парите – взима ги, после ги оставя, пак ги взима, оставя ги, взима ги и най-после казва: „Е, нека
Господ
да ме прости!
Аз имам нужда от 100 лева и казвам на един
господин
: „Дай ми 100 лева назаем, след 3 месеца ще ти ги върна“.
Представете си, че вие кажете само затова, защото този
господин
, който е загубил парите, публикува това във вестниците, че ги е загубил, и обещава добро възнаграждение на този, който ги намери и му ги донесе.
26.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Господ
казва на славяните: „Ще ви покажа все що има да пострадате за името Ми“.
– „Не се знае какво ще ни даде
Господ
.“ Той ще ни даде нещо ново, но трябва да се мине през великото страдание.
В Писанието се казва: „Всичко съдейства за добро на онези, които любят
Господа
“.
И в Писанието се казва: „
Господ
не благоволява в онези, които обещават, а не изпълняват“.
Господ
пита: „След всички страдания, можете ли да ме обичате?
Често
Господ
противодейства на нашите желания.
И когато дойде страданието, задайте си въпроса и си кажете: „
Господи
, искам да ми покажеш в какво трябва да пострадам за Твоето име“.
“ – Страдаме за
Господа
.
Ако сме в състояние да страдаме заради
Господа
, едновременно ние разрешаваме въпроса и принципиално, и по форма, и по същество, и по съдържание, и по смисъл.
През целия живот
Господ
изпитва умовете и сърцата ни.
За да влезем в Царството Божие, да ни даде всички блага,
Господ
трябва да ни изпита.
Има един стих в Библията: „
Господ
, като направил човека, разкаял се“.
Апостол Павел отиваше да бие Христовите последователи, но
Господ
заповяда него да бият: удариха му три пъти по 39 и след това той написа много хубаво послание, в което казваше: „Братя, не си отмъщавайте!
Той вижда и
Господа
с побелели коси.
Господ
казва: „Аз ще му покажа все що има да пострада за името Ми“.
Не сме ние
господарите
в света.
Господ
казва: „След като минете огъня на 35 милиона градуса топлина, иде светлият живот, дето няма смърт“.
Над всички страдания се радва
Господ
.
Господ
казва: „Ще му покажа все що има да пострада за името Ми“.
Сега
Господ
говори на Анания, а аз говоря на вас.
Господ
казва: „Ще им покажа колко трябва да пострадат заради Моето име, за да ги направя известни“.
И когато дойде страданието във вас, вие се спрете и си задайте въпроса, кажете си: „
Господи
, искам да ми покажеш в какво трябва да пострадам за твоето име?
(втори вариант)
“ Страдате за
Господа
.
(втори вариант)
Ако ние сме в състояние да страдаме заради
Господа
, ние разрешаваме едновременно въпроса принципално и по същество, и по форма, и по съдържание, и по смисъл.
(втори вариант)
Толкова голям фанатик, че бил готов за
Господа
като Мойсея да извади нож и да реже главите на хората.
(втори вариант)
Те имаха тридесет и три хиляди обещания дадени, че ще станат
господари
на света и т.н., откак им се дадоха тия обещания, откак умря Мойсей, нещастията ги засполетяха.
(втори вариант)
Целият живот не е нищо друго, освен че
Господ
всеки ден ни изпитва сърцата и умовете.
(втори вариант)
Четете там, в Библията, един стих: „
Господ
, като направил човека, разкаял се.“ Ял е попарата им.
(втори вариант)
Апостол Павел отиваше да бие, но
Господ
заповяда него да бият.
(втори вариант)
Господ
се явява на Анания – един ученик в Дамаск, и рече му: „Иди на улицата, която се казва “Права„ и попитай за някого си на име Савла и ето, моли се.
(втори вариант)
Господ
казва: „Аз ще му покажа все, що има, да пострада за името ми.“ За тия страдания, които Павел искаше да нанесе на другите хора,
Господ
казва: „Аз на него ще дам тия страдания, той трябва да пострада.“ Питам, днешните народи не се ли намират на същото положение?
(втори вариант)
И в Евангелието, там Йоан пише: „Видях дванадесет старци, на които косите са побелели.“ Той вижда и
Господа
с бели коси.
(втори вариант)
Не сме ние
господарите
, има други същества в света, по-силни от нас.
(втори вариант)
Господ
казва: „Аз ще му покажа все, що има, да пострада за името ми.“
(втори вариант)
Сега, казва
Господ
: „Аз ще му покажа колко трябва да пострада за моето име.“ Да пострада за Божието име, това е идейното вътре в живота на човека.
(втори вариант)
Казва
Господ
: „След като минете тия страдания на тридесет и пет милиона градусния огън, след тях идва този светлият живот, гдето няма смърт.“ Казвате: „Защо страдат хората?
(втори вариант)
Над всички страдания
Господ
се радва.
(втори вариант)
Казва
Господ
: „Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми.“ И сега това е великото име Божие, което трябва да бъде вътре във вашите умове, вътре във вашите сърца.
(втори вариант)
Сега
Господ
говори на Анания, а пък аз говоря на вас.
(втори вариант)
Господ
казва: „Ще им покажа колко трябва да пострадат заради моето име, за да ги направя известни.“ Сега аз не ви проповядвам някое особено учение.
(втори вариант)
И
Господ
му казва: „Аз ще му покажа колко има да пострада.“ На какво отгоре?
(втори вариант)
Казва
Господ
на славяните: „Ще ви покажа все, що има, да пострадате за името ми.“ Ако можете да пострадате заради моето име, само тогава ще ви поверя една велика истина, но аз ще ви изпитам ще можете ли да преживеете тия страдания.
(втори вариант)
Не се знае какво ще даде
Господ
.
(втори вариант)
Писанието казва тъй: „Всичко съдейства за добро за онези, които любят
Господа
.“ И следователно този принцип трябва да залегне дълбоко във вашите души, във вашите умове, във вашите сърца, във вашата воля.
(втори вариант)
Питам тогава, Бог, който е толкова съвършен, който е всемъдър – нека кажат тия съвременните религиозни хора защо
Господ
е допуснал всичките тия противоречия.
(втори вариант)
И Писанието казва тъй: „
Господ
не благоволява в онези, които обещават и не изпълняват.“ Малко обещавай, изпълни го.
(втори вариант)
Казва
Господ
: „След като ви дам най-ужасните страдания, можете ли да ме обичате?
(втори вариант)
И сега
Господ
по същия начин постъпва, противодейства на нашите желания.
(втори вариант)
И след като ми разказа всички свои съмнения и аргументи, че не вярва в това, в онова, че не вярва в
Господа
и че в света съществува само един произвол, аз му зададох само един въпрос.
(втори вариант)
„Представи си, че този
Господ
, в който не вярваш, ти даде една много хубава, много добра жена и по ум, и по сърце, и по характер.
(втори вариант)
27.
Закон за контрастите
,
ООК
, София, 20.5.1923г.,
Като влезе
Господ
един път във вас, Той не е от тези слабодушните, да се връща.
Съвременните християни казват, че и на простия човек
Господ
може да говори.
Господ
разбира твоите нужди и година преди да се помолиш, Той ще ти даде. Кога?
А след като се молиш 10 години и
Господ
едва ти отговори, значи не си от много праведните.
След като 10 години си се молил за нещо и
Господ
едва ти отговори, значи не си и от много умните.
28.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Ако не зачита своите дарби, човек всеки ден ще отлага да работи за развитието им или изобщо ще отлага работата си от днес за утре, докато един ден се намери в положението на онзи слуга, който заровил в земята дадения талант от
господаря
си.
Отправете ума си към туй Божествено съзнание, гдето всичко е в хармония, няма никакви противоречия, но не с вашата философия, да отидете да критикувате какво е
Господ
.
(втори вариант)
Знаете ли защо този
господин
е казал тази дума но ваш адрес.
(втори вариант)
29.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
Той искал да изкаже своята благодарност към
господаря
си.
Нея занесъл на
господаря
си.
– „Заповядайте,
господарю
, това е от моята градина.“ – „Ами как се яде този плод?
Волът казал на коня: „Кажи ми, моля ти се, защо
господарят
ни тури хомот и ние постоянно му работим?
“ Конят казал: „Не зная, но ти ми кажи защо
господарят
ме възсяда, па и седло ми туря отгоре?
– „Ще трябва да изпратим учени хора да изучат психологията на нашия
господар
.“ Чуло магарето това и казало: „Моля, имайте предвид и мене и попитайте защо ме бият по задницата, а някога и по главата; защо
господарят
ме възсяда, а често и децата ме възсядат.
Хората ще възразят, че
Господ
ги е създал така.
А богословите, които не са видели лицето на
Господа
, казват, че тъй писал Моисей, иначе писал за сътворението на света.
Срещнал се с един германски професор и му казал: „
Господине
, аз съм англичанин, не обичам да протакам времето си.
“ Професорът му казал: „Когато
Господ
иска да направи дъб, употребява за него сто години; ако иска да направи тиква, употребява шест месеца“.
Например един писател казва, че има
Господ
, друг казва, че няма
Господ
.
Един казва, че
Господ
е справедлив, че светът е добре нареден; друг – че
Господ
не е справедлив и че светът не е добре нареден.
Е, тогава те се заблуждават; учение на
господин
Дънов няма.
Представете си: един учен
господин
, свършил два факултета, се оженил за една образована мома, и тя свършила два факултета.
Може да славословиш
Господа
по три пъти на ден и това да не ти помогне.
30.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
“ Там вътре, в невидимото, в дълбочините на Битието,
Господ
работи тайно в човешките сърца и умове.
“ – „Много боли,
Господи
.“ – Почакай, потърпи малко, ти си юнак; след половин час болката ще престане.
“ Сега аз няма да се обръщам към вас и да ви казвам: Любете
Господа
.
Дали вие знаете това, не ме интересува, но аз съм видял това под моя микроскоп и съм казвал: Блажени са тия хора, че
Господ
ги люби!
Това е вашето нещастие, че
Господ
като ви люби вие не знаете това.
И в Писанието се казва: „Всичко съдейства за добро на онези, които любят
Господа
“.
Аз турям друг стих: „Всичко съдейства за добро на онези, които
Господ
люби“.
И пак ви повтарям: Всичко съдейства за добро на онези, които
Господ
люби.
– „Но аз съм го заслужил.“ – Не, то е, защото
Господ
те люби.
Виждам, че
Господ
всички ви люби, затова аз намирам, че сте много щастливи.
Аз казвам така: Братко, ние ще се съберем, ще повикаме
Господа
на Любовта и, като дойде, той ще направи всичко.
Господ
не иска това, но вследствие на нашата немарливост ние слизаме в по-гъста материя, дето се образува по-голямо търкане, явява се огън.
Не ви коря, но ако дойде при вас ангелът и каже: „Възможно е и
Господ
да се измени“, вие да отговорите: „Никога!
Не търсете този
Господ
вън от себе си; търсете го вътре в себе си.
Господа
можете да видите в неговите микроскопически проявления.
Господ
тъй е решил.
(втори вариант)
Стамболийски не е довършил своето образование и следователно
Господ
го праща да си довърши образованието.
(втори вариант)
Той беше на почивка, на ваканция, сега
Господ
го праща да се учи.
(втори вариант)
Онези, които сега бяха пратени да се учат, те са сега в почивка, от университет ще дойдат, сега тях ще тури
Господ
.
(втори вариант)
Казвам, тъй е рекъл
Господ
.
(втори вариант)
Слабата страна на учениците е там, че не искате да лъжете, не искам да ви коря, но някой път дойде дяволът и казва: „Възможно е
Господ
и той да се измени.“ Не, никога.
(втори вариант)
Кой ще принуди
Господа
?
(втори вариант)
То е
Господ
.
(втори вариант)
Не търсете този
Господ
извън себе си.
(втори вариант)
Има известни моменти, аз ще ви покажа някой път
Господа
, да го видите, да видите неговите микроскопически проявления.
(втори вариант)
И като видите тия проявления на Бога, казвате: „А, каква радост настана в душата ми.“ Там вътре, в невидимото, в тия дълбочини на битието,
Господ
работи тайно в човешките сърца и в човешкия ум.
(втори вариант)
И казва: „Не бойте се.“ „Ама,
Господи
, много ме боли.“ „Почакай, почакай, понеси малко.
(втори вариант)
Дали вие знаете това, аз не се интересувам, но аз зная, че съм видял това под моя микроскоп и съм казвал: „Колко са блажени тия хора, че Бог ги люби.“ Туй е цялото ваше нещастие, че
Господ
като ви люби, вие не знаете, че той ви люби.
(втори вариант)
Няма нито един от вас, когото
Господ
да не люби.
(втори вариант)
И затова Писанието казва: „Всичко съдейства за добро на онези, които любят
Господа
.“ Но аз турям друг един стих: „Всичко съдейства за добро за онези, които
Господ
люби.“ Не е ли този стих по-силен?
(втори вариант)
Всичко съдейства за добро за онези, които
Господ
люби, а не които любят
Господа
.
(втори вариант)
Всичко съдейства за добро, защото
Господ
ви люби.
(втори вариант)
„Ама аз съм го заслужил.“ Не, туй е, защото
Господ
те люби, затова ти се е случило туй.
(втори вариант)
Намерил съм, че всинца
Господ
ви люби и аз ви намирам за много щастливи хора.
(втори вариант)
„Ние можем да се съберем двама.“ Аз казвам така: „Братко, ние ще се съберем, ще повикаме
Господа
на любовта и той, като дойде, всичко ще направи.
(втори вариант)
Един такъв момент на преживявания, да срещнеш
Господа
, когото от милиони години очакваш, да го зърнеш и да проникне един лъч от него.
(втори вариант)
Не че
Господ
иска това, но вследствие на нашата немарливост слизаме в една по-гъста материя, образува се по-голямо търкане, явява се огън.
(втори вариант)
31.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Той е следният: ще се обърнеш към Христа и ще кажеш: „
Господи
, заради Тебе застани сега между мен и моя брат, превърни неговото и моето сърце, да се опознаем“.
Няма да остане човек, който да не каже: „
Господи
, да бъде Твоята воля!
Нали ние искаме да опитаме
Господа
, Великия учител в живота?
Сега ще работим за
Господа
“.
Не само тогава, но и сега ще работим за
Господа
.
“ Изпитва те
Господ
.
Господ
казва: „Стой!
Питам, след като те прекара
Господ
през бойното поле, минеш през тия шрапнели и останеш здрав, в тебе няма ли да се зароди онова съзнание, че има една сила, на която можеш да разчиташ?
Господ
ще те прекара да минеш през всичките твои неприятели, всички те вардят с пушка, всички се ококорили и ти казват: „Не можеш да минеш от тук“.
А сега често опитът излиза несполучлив, защото когато
Господ
ти говори, ти не слушаш, а после се зароди желание да изпълниш волята Му, но Той казва: „Сега ще чакаш“.
Как на Йона за пример
Господ
каза: „Иди в Ниневия да проповядваш!
Апостолите, които живееха преди 2,000 години, казваха: „Близо е денят
Господен
“, а това беше преди 2,000 години.
„А – казваше той, – духовете не могат да лъжат, будала съм аз, че не съм ги разбрал право.“ Той не казваше: „Тъй рекъл
Господ
“, но – „Тъй рекли духовете“.
А сега ние казваме: „Денят
Господен
е на нашия праг“.
–
Господ
да постъпва с тебе тъй, както иска.
Затуй в Писанието се казва: „
Господ
на смирените дава благодат, а на горделивите се противи“.
Ако бяха просветени, трябваше да оставят да го съди невидимият свят, той да му наложи наказание, каквото знае, та да се опомни, да се разкае и да се обърне към Бога и да каже: „
Господи
, ще изпълня Твоята воля“.
Щом Любовта вземе надмощие, тя остава като един
господстващ
закон над вас и всяко съмнение ще се изхвърли навън.
– Защото сърцата на всички хора, на всички управляващи в света седят в ръката на
Господа
.
—
Господъ
да постѫпва съ тебе тъй, както иска.
(втори вариант)
Затуй въ Писанието се казва: ,,
Господъ
на смиренитѣ дава благодать, а на горделивитѣ се противи”.
(втори вариант)
Ако бѣха просвѣтени, трѣбваше да оставятъ да го сѫди невидимия свѣтъ, той да му наложи наказание, каквото знае, та да се опомни, да се разкае и да се обърне къмъ Бога и да каже: „
Господи
, ще изпълня Твоята воля”.
(втори вариант)
Щомъ Любовьта вземе надмощие, тя остава като единъ
господствуващъ
законъ надъ васъ, и всѣко съмнѣние ще се изхвърли навънъ.
(втори вариант)
— Защото сърцата на всички хора, на всички управляващи въ свѣта седятъ въ рѫката на
Господа
.
(втори вариант)
Той е слѣдующиятъ: ще се обърнешъ къмъ Христа и ще кажешъ:
Господи
, заради тебе, застани сега между менъ и моятъ братъ, прѣвърни неговото и моето сърце, да се опознаемъ.
(втори вариант)
Нѣма да остане човѣкъ, който да не каже:
Господи
, да бѫде твоята воля!
(втори вариант)
Нали ние искаме да опитаме
Господа
, Великия Учитель въ живота?
(втори вариант)
Сега ще работимъ за
Господа
.
(втори вариант)
Не само тогава, но и сега ще работимъ за
Господа
.
(втори вариант)
” Изпитва те
Господъ
.
(втори вариант)
Господъ
казва: „Стой!
(втори вариант)
Питамъ: слѣдъ като те прѣкара
Господъ
прѣзъ бойното поле, минешъ презъ тия шрапнели и останешъ здравъ, въ тебе нѣма ли да се зароди онова съзнание, че има една сила, на която можешъ да разчиташъ?
(втори вариант)
Трети опитъ
Господъ
ще те прѣкара да минешъ прѣзъ всичкитѣ твои неприятели, всички те вардятъ съ пушка, всички се ококорили, и ти казватъ: „Не можешъ да минешъ отъ тукъ”.
(втори вариант)
А сега, често опитътъ излиза несполучливъ, защото, когато
Господъ
ти говори, ти не слушашъ, а послѣ се зароди желание да изпълнишъ волята Му, но Той казва: „Сега ще чакашъ”.
(втори вариант)
Какъ, на Иоана, запримѣръ,
Господъ
каза: „Иди въ Ниневия да проповѣдвашъ!
(втори вариант)
И казвамъ: да се не обезсърчавате, много минало, малко останало Апостолитѣ, които живѣха прѣди 2000 години, казваха; „Близо е деньтъ
Господенъ
”, а това бѣше прѣди 2000 години.
(втори вариант)
А сега ние казваме: „Деньтъ
Господенъ
е на нашия прагъ”.
(втори вариант)
Той не казваше „тъй рекълъ
Господъ
”, но — ,,тъй рекли духоветѣ”.
(втори вариант)
32.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Следователно, жени дъщеря си за
Господа
.
– Де е
Господ
?
– Направете едно обръщане под ъгъл от 90 градуса и ще намерите
Господа
.
– „Как мога да почувствам
Господа
?
След това ще чуеш тихия глас на
Господа
.
Веднага ще чуеш гласа на
Господа
, Който ще ти каже: „Постъпката ти не е добра, не съм доволен от тебе“.
И той започнал да се моли: „
Господи
, ако наистина съществуваш, както съм слушал от майка си и от моите учители, изяви ми се по някакъв начин и аз ще повярвам в Тебе.
Той взел хляба, изял го и като се върнали силите му, благодарил на Бога с думите: „
Господи
, като се върна при учениците си, ще проповядвам за Тебе“.
Наистина, като се върнал в селото си, той събрал учениците си и казал: „Деца, знайте, че има
Господ
!
То е все едно
господарят
да уповава на слугата си, учителят – на своите ученици.
Не,
господарят
сам ще оправи своята работа и учителят сам ще реши задачите си.
Чудното е да очаква
Господ
на слугите те да оправят работата.
(втори вариант)
„Ако ме любите – казва
Господ
, – ще опазите моя закон.“
(втори вариант)
Някои ще кажат тъй: „Как да отидем при
Господа
?
(втори вариант)
За
Господа
.
(втори вариант)
Ще кажете сега: „Где е
Господ
?
(втори вариант)
Казва: „Не ме приема вътре този
господин
.“ Хлопа въздухът: „Моля, отворете ми да вляза във вашата стая.“ Не може, херметически съм затворен.
(втори вариант)
Следователно вие не знаете где е причината, где е
Господ
.
(втори вариант)
Никой нищо не ви е платил, но
Господ
ви е проговорил.
(втори вариант)
Искате да знаете где е
Господ
.
(втори вариант)
Господ
ще ти каже: „Това не е право, постъпката ти не е права, не е хубаво.“ Ще кажеш: „Това е угризение на съвестта.“ Няма същество в света, в което този глас да не проговори.
(втори вариант)
Съвременните хора казват, че
Господ
тъй е създал света, че човек трябва да си похапне месце, да си заколи кокошка и агънце.
(втори вариант)
Той бил атеист, отричал Бога, но при това положение започнал да се моли, казва: „
Господи
, ако действително съществуваш, тъй както майка ми и учителите ми са ме учили, покажи ми чрез един пример и аз за в бъдеще ще вярвам.
(втори вариант)
Като се върнал в Казанлъшко, свиква всички ученици и им казва: „Има
Господ
и аз вярвам в него“ – разказва си случая.
(втори вариант)
Значи една четвърт килограма хляб е в състояние да убеди един български учител, че има
Господ
, отколкото цели трактати на Хегела, на Спенсара, на Бекона и на ред богослови, гдето се доказва има ли
Господ
, няма ли
Господ
.
(втори вариант)
Неразумността у съвременните хора е там, дето казват, че
Господ
е само за простите хора.
(втори вариант)
Не, има един
Господ
, който хроникира постъпките на хората, определя ги и ги оценява и всекиго въздига според тия постъпки – същият закон.
(втори вариант)
Този последния, в който нямаш вяра, онова разумното,
Господ
в него, му казва: „Този човек ще го вземеш.
(втори вариант)
Господ
казва: „Опитайте ме и вижте, че съм благ.“ Следователно това опитване ще донесе онова същинското, от което ние имаме нужда.
(втори вариант)
В сърцето на последния, на този войник, живее
Господ
.
(втори вариант)
Казва офицерът: „Аз повярвах, че има един
Господ
, който може да спаси и без приятели.
(втори вариант)
Сега казваме –
Господ
е много добър, всеблаг, всемъдър, но туй, което направим, то е заради нас, не е заради него.
(втори вариант)
Дошли сте да поздравите царската дъщеря със свършването на нейния курс, но сте се оплели с един външен
Господ
, със скъпоценния камък.
(втори вариант)
Трябвало да даде едно велико угощение за благополучното свършване на курса на дъщеря му по всички науки и затова от световете на ангелите и архангелите, които били по-високи от тях,
Господ
изпратил трима ангели да донесат на тази млада мома, наречена Елита, по един подарък.
(втори вариант)
Хиляда милиарда има този човек, а
Господ
му заключил стомаха, не може да яде.
(втори вариант)
И
Господ
му заключил устата, не му дава да яде.
(втори вариант)
Питам, ако
Господ
ви повика и ви каже: „Какво искате да ви дам?
(втори вариант)
33.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Забелязали ли сте в кои случаи се чувствате свободни, разширени
господари
на положението и в кои — стеснени, ограничени?
Попадне ли между деца, които не знаят повече от него, той е свободен,
господар
е на положението.
Сега забелязали ли сте състоянието - когато се намирате между малки деца, вие се усещате като
господари
и се поусмихвате, като гледате на техните играчки.
(втори вариант)
34.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
В Писанието се казва: „Мирът
Господен
” – този Мир трябва да се добие.
Някой казва: „Ще бъда герой, ако е рекъл
Господ
.” Ще бъда подразбира, че
Господ
е рекъл, а пък аз Неговата воля на две не правя.
Понеже
Господ
е казал, ще влезем в Училището; понеже
Господ
е казал, ще учим; ще бъде така, както е казал!
Ще направите един опит: вечерно време, когато си лягате, ще кажете: „Тази вечер аз искам да отида при Бялото Братство, ще отида при
Господа
!
Първия опит ще го направите в мълчание: искате да знаете дали
Господ
е с вас и дали слуша душата ви.
Но ще ви говоря, че трябва да имате отношения към Бога, че трябва да обичате
Господа
, нищо повече.
Няма друг изходен път, освен този:
Господ
ме обича и аз Го обичам!
Онова у вас, което може да ви каже, че
Господ
не ви обича, е сатанинско, дяволско – това са ония духове, описани в индийската философия.
Няма да го нарека новораждане, но аз наричам тази първа стъпка съзнателна връзка между вас и живия
Господ
, който сега действа в света.
Трябва да бъдете като малките деца, за да възприемате тези мисли всяка вечер, без да допускате, че
Господ
няма да ви прости греховете.
” Каква полза, ако срещате Бога, давате му букет и казвате: „
Господи
, ти си добър, такъв-онакъв, като Теб друг няма, Ти си Любов, Ти си много добър!
Господ
няма да ви застави насила да се учите, а ще ви остави свободно да изберете.
Казва
Господ
: „Измени ролята си сега!
Когато седите вечерно време, няма да мислите само за себе си, но ще размислите за кого мисли
Господ
, та и вие да мислите за него.
35.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
Само
Господарят
може да го премести от едно място на друго.
И религиозните казват: „
Господ
да ти е на помощ!
36.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Такъв човек –
Господ
да го прости – ще се разтопи и животът му ще изчезне.
Хвалят един слуга, че е много честен и
господарят
му е доволен от него.
Господ
ще даде нови тела на всички, ще ги въздигне и ще им каже: „Сега сте чисти, ходете и живейте по новия закон!
Онзи убития, ще го съживим и ще кажем: „В името на
Господа
Исуса Христа, на изявената Божия Любов, ние ще въздигнем този брат“, и ще му кажем: „Никога вече не убивай!
Тъй е писал
Господ
и всички трябва да живеем по Неговия закон.
Няма смисъл
Господ
да прощава костите им.
Трябва да се молим да ни възвърне
Господ
живота, който сме изгубили.
Така
господарят
флиртува със слугата си; паството флиртува със свещеника.
На този Христос, Когото считат за умрял, нека българите кажат: „
Господи
, ние Те призоваваме, днес ще направим опит с Твоята Любов“.
Щом
Господ
те обича, ти ще Му служиш с Любов и радост и ще кажеш: „
Господи
, както искаш, да бъде волята ти!
37.
Нежност и грубост
,
МОК
, София, 27.6.1923г.,
—
Господине
, не знаете ли, че във Франция няма деца?
38.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
Всички са критикували своите Учители и Бог ги е пратил на земята да орат, като им казва: „Нали сте учени хора, задавам ви следната задача: повикайте вашите
господари
и ги научете на това, което вие намирате за право“.
Сега ние казваме, че
Господ
ще оправи света.
Ние разваляме света, а
Господ
да го оправи.
Няма защо
Господ
да оправя този свят.
И когато човешкото тяло стане много грешно, на
Господ
е по-лесно да направи ново тяло, отколкото да поправя това грешно човешко тяло.
И не мислете, че
Господ
ще поправи това тяло или ще поправи този свят.
“ Най-после, казвам,
Господ
ще те направи честен човек.
Отивате при
Господа
, казвате: „Моля Ти се, дай ми 10 лева!
Да кажем, че сега се даде някаква заповед от Бялото Братство, или от
Господа
, колко от вас ще изпълните заповедта?
И започваш: „Ти,
Господи
, не чу ли, че сестра ми ме нарича празно шише?
в Англия по време на Галското движение една англичанка се молила цели 10 години да я благослови
Господ
, да даде сили и възможност да бъде полезна на своите ближни и най-после се явява Христос и казва: „Туй, което ти искаш, не е определено за тебе, но от еди-кога си е определено за друга, която се е молила по-отдавна за същото.
“ И сега
Господ
ще се занимава с това, че ти си била едно празно шише.
Сега
Господ
ще се занимава с тия неща.
Не,
Господ
се занимава с велики, със съществени работи.
Че то ще бъде смешно – ти си в един театър, дали ти да играеш на сцената една роля на графиня и ти казваш: „Защо
Господ
не ме вдъхнови да изиграя добре тази роля?
Един карагосчия иска да изиграе добре ролята и
Господ
му помогне.
Тъй ще се прояви
Господ
и ще проверим, че в света има един велик закон.
Представете си, че вашият
господар
ви праща на работа, но трябва да минете през една пустиня, дълга 50–60 километра, и в нея няма никакъв извор.
Аз искам всинца да бъдете по-благоприятни на
Господа
– нищо повече!
Да имате благословението на този, живия
Господ
, който е създал всичко, да имате Неговото съдействие, Неговата Любов, Неговата Мъдрост, да изпълнявате Неговата воля – има ли нещо по-хубаво от това?
Вие сте дошли в този свят и
Господ
ви е дал 10 души приятели, но вие обидите едного и веднага изгубите всичките други ваши приятели.
– Ще отида при него и ще искам да му се отплатя, но той ми казва: „Братко, срещна ме
Господ
, Той поговори с мен и аз искам да ти простя.
Добре, да допуснем сега, че твоят
господар
ти е дал 10 празни шишета, всяко от които тежи по един килограм, а ти трябва да ги носиш през пустинята.
39.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Разправяше ми един
господин
, че не можал да си обясни защо Иван Томов, той го наблюдавал, под калпака си имал скрита една шарена шапка, със златни нашивки, като с гайтани.
Ами че ако не сме
господари
на своето тяло, на своето лице, на туй, което
Господ
ни е дал, на туй, което е наше собствено, а не чуждо, друго какво можем да направим?
Сега вие ще кажете: „Ама
Господ
ще му позволи ли?
“ Чудни сте, като питате: „
Господ
ще позволи ли?
“ Когато онзи паяк хване някоя муха,
Господ
ще му позволи ли?
Когато онази жаба дойде до мравуняка и почва да гълта мравките,
Господ
ще позволи ли?
Когато мравките дойдат до твоя хамбар и почнат да ядат житото,
Господ
позволява ли им?
Всички същества вършат тези работи, без да им позволява
Господ
.
Ако каже: „В името на
Господа
Исуса Христа болестта да изчезне“ и тя изчезва, приятел ти е този човек.
Ако и той не ти помогне, иди при трети, четвърти, а парите, които би им дал, внеси в Божествената каса и най-после кажи: „
Господи
, Исусе Христе, обръщам се към Тебе и в Твое име да се махне ревматизмът ми, всичкото си имане давам“.
Вие сте свързан човек, не сте
господар
на вашите клепачи, затова като погледнете, очите ви трепват, искате да прикриете нещо.
Не, не да го отлагаш, но ще бъде тъй, както
Господ
е казал.
Какво е казал
Господ
?
40.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Религиозният казва: „Виж,
Господи
!
Като разглежда пръстите на ръцете му,
Господ
казва: „Ти не си добър, честен и интелигентен човек“.
Казваш: „
Господи
, помилвай ме!
Ако Христос дойде между богатите, те ще Му кажат: „
Господи
, върни се, отдето си дошъл, защото бедните ще ни оберат, като чуят какво проповядваш.
Ако дойде между религиозните, и те ще кажат: „
Господи
, върни се на небето.
Ако дойде между философите, и те ще кажат: „
Господи
, рано си дошъл.
Дето и да влезе Христос, навсякъде чува едно и също: „
Господи
, върни се!
41.
Две думи!
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Те казват: "Заради Любовта ние извършихме една работа на
господаря
си, но сме благодарни той да ни поизмие и погали".
Понеже
Господ
ни погали със своята Любов, ние може да пренесем още хиляди страдания, и ще кажем: "Заради Любовта и светлината, която
Господ
ни даде, ние ще Му благодарим, и ще работим заради Него".
Искайте същественото, което трябва за вашето развитие, и ще видите, че
Господ
другояче гледа.
42.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
Да допуснем, че вие сте била слугиня при някоя
господарка
, която ви е биела по десет пъти на ден.
Вие влизате в Душевния свят и питате: „Къде ли е моята
господарка
, тя ми удари 36 000 удара." Добре, но ако тези удари сте ги понесли според правилата и сте казали: „Е, такава е била Волята Божия", то след като влезете в Душевния свят, тази ваша
господарка
с тези 36 000 удара е разработила вашата градина.
Тази
господарка
е разорала почвата.
Като видите, че вашата
господарка
, без да знае, ви е причинила едно голямо добро, ще й благодарите.
Господ
всичко добре е направил.
Значи ударите не са отишли напразно." Ако някой ви удари веднаж, дваж, но силно, вие ще извикате: „
Господи
, избави ме!
" В Душевния свят
Господ
благославя този удар.
Господ
пак го благослови.
Щом си прекарал удара горе, изпратил си го на
Господа
, молиш се, значи си прекарал тази енергия в Душевния свят.
Тогава
Господ
казва: „ Понеже ти мен викаше, когато те биеха, аз благослових тези удари." Ето ти богатството.
Господарката
, като те е удряла, с всеки удар се е понижавала в Душевния свят, губила е.
Като правиш зло, това ще придобиеш, а като правиш добро на другите, ти ще станеш
господарка
.
Значи, като издържиш, като се молиш, ще бъдеш
господар
на себе си.
Някои хора, като издържат страдания, тогава са
господари
.
Когато
Господ
се разгневи на някого, Той ще го тури в огъня да го пречисти, да го поправи.
43.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Някога и ние казваме: „
Господи
, не искаме твоето присъствие, но кажи само дума, и ще бъдем силни и по ум, и по сърце, и по воля“.
– Кажи като стотника: „
Господи
, не съм достоен да влезеш под стрехата ми, но речи само реч, и момчето ми ще бъде здраво“.
Нека и те кажат: „
Господи
, речи само реч!
Следователно, за да се махне аномалията в живота, вие трябва да се върнете към първичния живот и да кажете като стотника: „
Господи
, кажи само реч!
Стотникът отговори: „
Господи
, не съм достоен да влезеш под стрехата ми, но кажи само реч, и момчето ми ще оздравее“.
Ще кажеш: „
Господи
, няма да се поколебая в Любовта Ти!
Аврам се разговарял с
Господа
и казал: „
Господи
, ако има 50 души праведни, ще пощадиш ли тия градове?
“ – „Пак ще ги пощадя.“ Най-после Аврам казал: „Ако са 10,
Господи
, ще ги пощадиш ли?
И днес
Господ
слиза в света, прави ревизия да види как живеят хората.
Знаете ли какво е решил
Господ
?
Тя е думата, която стотникът очаквал от
Господа
.
Той казал: „
Господи
, кажи само реч!
Днес
Господ
не говори много на хората.
Всички трябва да говорим истината в името на Единния, жив
Господ
.
Той казва: „
Господи
, кажи само реч!
„
Господи
, не съм достоен да влезеш под стрехата ми.“ – Кой е достоен да приеме Бога в дома си: богатият или бедният, ученият или простият?
Господарят
му го ударил няколко пъти с камшика си и казал: „Глупаво магаре, не мисли, че тази почит е за тебе.
– Де е истинският човек, ако не можеш да кажеш в себе си: „
Господи
, не съм достоен да влезеш под стрехата ми, но кажи само реч!
44.
Упътване
,
ООК
, София, 8.7.1923г.,
Следователно представете си, че
Господ
е между вас и този човек, когото не може да гледате.
45.
Абсолютното малко и абсолютното велико
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Господ
казва: „Днес няма да вали, защото този дъжд в абсолютно малкото няма къде да влезе, ще изподави всички деца“.
Богат
господар
, с прецизен характер, има 10 души слуги.
Господарят
развълнуван, върви и си мисли как тъй израснал този орех!
Божественият закон какво изисква от
господаря
?
Като направи
господаря
тъй, той веднага ще се реабилитира пред очите на слугите си, но ако не си признае погрешката, те ще кажат: „И той е като всички“.
Иначе те ще знаят, че техният
господар
е справедлив и честен.
Нали всинца искате да бъдете
господари
?
Сега аз бих желал да си признаете пред слугите, че вие сте посадили този орех и въпросът между
господари
и слуги веднага ще се разреши.
След като
господарят
направи своето извинение, ще трябва да повика всичките слуги, да им даде едно угощение, да си хапнат приятелски всички заедно, и да кажат: „Хайде, да живее орехът!
“ Този орех стана причина
господарят
и слугите да се разберат.
И когато разберете тази абсолютна малка величина, вие сте
господари
на всички положения.
Може да им турим два, три, четири, пет етажа, ние сме
господари
на положението.
А сега, като дойде
Господ
, вие казвате: „Я ни съгради къщата!
Господ
се обърне, тури си микроскопа и започва със своите клещички.
Той се спира там и почва да се моли и тогава
Господ
дойде, хване го с щипците си и казва: „Позна ли сега, че не си онзи, великият?
Господ
иска, щото всичките същества, колкото и да са големи, да разбират тия два велики закони.
Някой път вие искате да правите инат на
Господа
, не искате да Му говорите, искате да Го заставите Той да ви проговори.
Мълчиш 10 години, 100 години, 1000 години, и пак ти ще заговориш пръв,
Господ
няма да ти заговори.
И като заговориш,
Господ
казва: „Добре, че заговори нашето гневливо дете“.
46.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Слугите разказали за случилото се на
господаря
си.
Друг път
господарят
натоварва магарето с вълна.
47.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Ти гледаш скъсаните си дрехи и казваш: „
Господи
, благодаря Ти за богатството, което си ми дал.
Казвате: „Значи тя има
господар
.
Дали е добър
господарят
ѝ, женен ли е?
Господарят
ѝ е женен човек, има жена и деца.
Ако математикът чуе думата „
господар
“, в него ще се събуди само една мисъл.
Тук тя среща един
господин
, добре облечен, на вид благороден.
“ – „Съгласна съм, достатъчно съм работила при сегашния си
господар
– цели пет години.“ Връща се при
господарите
си и казва: „Домъчня ми за домашните, искам да отида при тях, да ги видя“.
– „Щом ти е мъчно, свободна си да отидеш временно при тях.“ Като подбудителна причина за напущането на старите
господари
са парите.
Добри били и тези
господари
, но тя започнала да мечтае за повече пари, докато друг
господар
я привлякъл в своя дом.
За да напусне
господарите
си, тя казала, че иска да отиде в селото си, да се види с домашните си.
Всъщност тя отишла направо при новите си
господари
.
Като чула, че ще ѝ плащат 1000 лева, тя веднага решила да напусне старите си
господари
, пак под предлог, че трябва да отиде на село, да помогне на своите близки.
От отношението на слугинята към четиримата
господари
математикът може да състави една пропорция, от която слугинята да разбере колко и какво е придобила при различните
господари
и колко е изгубила.
Тя отива на пазара, дето среща един
господин
, който я пита: „Колко ти плащат?
Ако искаш, ела при мене, аз ще ти плащам 50 лева.“ Тя не му отговаря и си отива вкъщи и казва на
господаря
си: „Искам да отида в село да видя близките си“.
– „Свободна си“, казва
господарят
ѝ.
Обаче тя не отива на село, а при новия
господар
.
Не, женен е, но тя е благородна, добра мома, иска да услужи на този
господар
, чиято жена е болна.
Тя работи тук пет години и по същия начин напуща
господаря
си и отива при друг, който не може да ѝ плаща даже 50 лева.
Най-после тя се натъква на друг
господар
, който изобщо не плаща на слугите си.
Като прекара в дома му пет години, един ден
господарят
ѝ казва: „Ползвай се свободно от всичко, което имам.
48.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
Най-после се обръщаш към Бога с думите: „
Господи
, в Тебе е всичкото ми упование.
Ако не може да плати дълга си, ще отиде при
Господа
да го кредитира.
Господ
каза: „Следната година няма да имате събор“.
Аз мога да ви говоря отвън, но ако вие не отворите сърцата си, за да ви говори и
Господ
отвътре, всичко е безполезно.
Знаете ли, че с вашата неблагодарност вие ограничавате
Господа
?
Изборът не е мой, аз правя каквото ми казва
Господ
.
Това, че сутринта сестрата падна и се удари на камъка, показва, че
Господ
иска да изправите живота си.
Ако се държите за
Господа
, с топ не могат да ви разбият.
Ако
Господ
не е с нас, защо ни е събор?
Ако се обърнеш към Бога не с адвокатство и хитрина, а с онази вътрешна топлина и кажи: "Аз познавам,
Господи
, че Ти си добър, но дай ми едно малко доказателство да се махне тази живеница от мен и аз ще посветя целия си живот за Теб."Слушай, направете това обещание, но не като онзи циганин, който, като е била болна жена му, обещал, че ще даде една голяма свещ, а като оздравяла тя, рекъл: "Я дам, я не." Гледай да бъдеш положителен, кажеш и да свършиш.
(втори вариант)
Ако не можеш, ще идеш при
Господа
, да ти кредитира.
(втори вариант)
Господ
иска едно добро, не сто добрини.
(втори вариант)
После, някои хора искат тщеславие, казват тъй: "Аз да съм красноречив."
Господ
каже: "Напиши следующето изречение, напиши го.” Той не иска, казва: "А, аз не искам изречение.
(втори вариант)
Миналата година един брат каза: "Този събор замяза на сбор." И
Господ
каза: "Идущата година няма да имате никакъв събор." Този направил погрешка, туй станало, онова станало, всички тъй мислехте.
(втори вариант)
Има някои неща, които за вас много са важни, а на
Господа
на ум Му не идват.
(втори вариант)
Аз може да ви говоря отвън, но ако
Господ
не ви говори, всичко е безполезно, ако вие не отворите сърцето си отвътре... Сега туй е един факт, туй не е истината.
(втори вариант)
"Първите отидоха на втори план, а последните дойдоха напред." Знаете ли, ние може да ограничим
Господа
със своята неблагодарност.
(втори вариант)
Тази сестра, дето се е ударила (сестра Граблашева падна от един камък сутринта при отиване към Черни връх) -
Господ
казва всички да поправите вашия живот.
(втори вариант)
Ако се държите за
Господа
, с топ не могат да ви избият.
(втори вариант)
А ако
Господ
не е с нас, защо ни е събор?
(втори вариант)
49.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
Всеки, който тъй познава Бога, той е разумен, той е близо до това учение, а онези, който са се отдалечили от това учение, те казват: „Днес
Господа
не можем да Го намерим“.
Не се търси така
Господ
.
Един умен слуга, който има тази психология, чака
господарят
да забие 10 милиметра и казва: „Още 5 милиметра можеш да забиеш“.
Господарят
трябва да потупа този слуга по рамото и да каже: „С тебе мога да се разбера“.
Тогава и обратното е вярно: ако слугата изпита
господаря
си, като забие 10 милиметра иглата в неговото съзнание, и
господарят
каже: „Още 5 милиметра можеш да забиеш“, слугата ще каже: „
Господарю
, ти си идеалният
господар
, когото аз търся“.
Да допуснем, вие казвате, че
Господ
направил света, че дал животните за храна на хората.
Кой се е разговарял с
Господа
да знае, че това е така?
Ако ние сме
господари
на света, тогава да заповядваме на болестите.
50.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Слушаш ли
Господа
, всичко ще върви добре.
Мнозина казват: "Да дойде
Господ
." Питам: Здрав ли си?
Кога дойде
Господ
, ще излезеш да Го посрещнеш, ако си здрав; ако си болен, ще чакаш други да те изнесат – я Го видиш, я не.
51.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Господ
ще ти каже и ти ще напуснеш царската корона, ще станеш слуга, за да научиш урока.
Ще кажеш: "Да бъде волята Ти,
Господи
.
Господ
е казал: "Да изповядаш погрешките си." И тогаз ти ще почнеш да казваш погрешките си и това, Божественото ще наблюдава дали ще кажеш истината или не.
Аз знам един пример: един американец задига от
господаря
си 10 милиона лева злато и избягва в Аржентина.
След 10 години се връща и казва на
господаря
си: "Ще ти дам парите, животът ми е непоносим, предайте ме на съда, да ме осъди." Та сега са дошли времената - ще се изповядаш, ще кажеш: "Не може вече така да се продължава."
52.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Вие ще си кажете: "В името на всички Божествени сили, вие не сте
господари
на положението." Ще кажете: "Цъкайте сега." Те нищо не могат да направят, не могат да цъкат.
Ти ще си кажеш: "Нямам да му давам, но
Господ
да ми каже, как трябва да постъпя." Ще отдалечиш полицата от ума си.
53.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Ти ще си кажеш: "
Господ
ми каза това, аз ще търпя." Щом започнеш да търпиш, умът ти почне да работи.
Ще започнете да работите в тази окръжающа ви среда и ще те благослови
Господ
.
54.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Някои искат да знаят дали
Господ
се интересува от техния обикновен живот.
Ако аз съм слуга при някой виден
господар
и наоколо си имам десет души слуги на разположение, да ми обуват чорапите, да ми чистят обущата, ще дойде ли
господарят
ми и той да ме обува?
Някои питат: „Дали
Господ
днес е доволен от моите обуща?
“ Че защо
Господ
да е доволен от твоите обуща?
Той може да е доволен от онзи ваксаджия, който си е турил за идеал следното: „На първия човек, който дойде при мене, аз ще му лъсна обущата най-хубаво.“ И ти идеш, възприемеш идеята на ваксаджията, казваш: „Дали
Господ
се интересува от моите обуща?
Ако при някой виден
господар
има няколко слуги, единият от които е пръв по положение пред
господаря
си и всички останали слуги му прислужват, трябва ли и
господарят
да служи на своя пръв слуга?
(втори вариант)
Господарят
не се интересува от това, кой ще прислужва на неговия пръв слуга.
(втори вариант)
Казвате, дали
Господ
е доволен от моите обуща?
(втори вариант)
Няма защо
Господ
да е до- волен от твоите обуща.
(втори вариант)
55.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
След като изживеем този живот тук на земята, да дойдем до тази врата, да я отворим и да кажем спокойно: „
Господи
, напущаме своето тяло и си заминаваме спокойно“.
Само един разумен човек може да приложи тази заповед: „Да възлюбим
Господа
Бога нашего с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила“.
56.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
Слугата трябва да има абсолютна вяра в своя
господар
.
Господарят
трябва да има абсолютна вяра в своя слуга.
Съвременните народи – англичани, французи, германци – за една дума се обиждат, изваждат револвер, извикват секунданти, казват: „
Господине
, обидихте ме, аз трябва да защитя своята чест“.
“ Някое дете останало сираче, без баща и майка,
Господ
казва: „Иди, помогни!
Мъже и жени, братя и сестри,
господари
и слуги, учители и ученици, всички трябва да вървят в този път без съблазни.
Ние казваме: „Досега
Господ
ме поддържаше, но аз направих прегрешения и сега
Господ
ме остави“.
Имайте предвид едно правило: В този живия
Господ
– Когото светът още не познава, не че не Го познава, живее в Него, но Го търси на друго място, – в Него ние трябва да имаме вяра.
Тогава
Господ
ще каже: „Не бой се, аз съм с тебе, но нищо не казвай“.
Дадох ѝ един долар и ѝ казах да не ме безпокои, защото отивам по работа.“ – „А виж, за туй не ти е платено, може да те приемат на небето.“ Разправя свети Петър на
Господа
за всичките благодеяния на американеца и
Господ
казва: „Дайте му два долара, че и той да си върви, да не ме безпокои“.
57.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
“ Виното и ракията вие ги създадохте, вие ще се грижите за тях, а
Господ
създаде гроздето.
Присадете се на лозата, за да опитате този
Господ
, и то не само да го опитате, но и да го чуете.
И
Господ
има член четвърти, по който съди хората.
Вечерта дойдоха няколко войници, завързаха ме за ремъците си и докато ме извадиха, главата ми знае какво преживя, какво премина.“ Ние казваме: „Тъй писал
Господ
.“ „Е, това са интересите на нашия народ.“ На кой народ?
Е,
Господ
да ни е на помощ.
“ Ще се насадиш на тази Божествена лоза,
Господ
ще ти бъде земеделецът, и тогава ще има вето, няма да има умиране, ще дойде вечният живот.
Когато един организъм вече е разстроен в своите най-широки размери и изхарчил своята деятелност, тогава
Господ
му налага смъртта.
Как ще се обяснят вашите отношения на един
господар
към неговия слуга, как ще се обясни положението на един син, който се е озлобил към баща си, или положението на една дъщеря, която се озлобила срещу майка си, или озлоблението на един ученик срещу учителя си, и обратно?
Кажете тъй: „
Господи
, аз отсега ще посветя целия си живот заради тебе, ще работя заради тебе, остави ме на земята.“ Ако ти или този твой роднина направи едно истинско изповядване, няма да се мине един час или един ден най-много според болестта и ще настане една криза на подобрение.
Ще излязат сполучливи само ония опити, при които казваш: „Аз да оздравея, ще служа на
Господа
.“ Но преди да оздравееш, ще решиш, ще обещаеш и ще свършиш.
Например казват за
Господа
, че и той бил много голям.
Той този
Господ
на любовта е достъпен на всички.
Ти отвори днес сърцето си и този
Господ
на любовта ще ти заговори.
Казват, че
Господ
бил много далеч.
Както едно време се създадоха Адам и Ева в райската градина, тъй и сега
Господ
образува райска градина и ще тури там новия човек.
58.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Вие, обаче, казвате: Защо
Господ
ми дава тия страдания?
Всички казват: Не знаем, да поживеем сега горе-доле, както
Господ
дал, че за бъдещето няма какво да мислим.
Когато
господарят
се радва, слугата скърби; когато слугата се радва,
господарят
скърби.
За в бъдеще, когато животът се устрои другояче, тогава едновременно и
господарят
ще се радва, и слугата ще се радва.
59.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Идете в гробищата и вижте какво казва
Господ
за тези глави!
“ – „Празна е – казва
Господ
, – защото не е имало посадено в нея нищо Божествено.“ Затуй и нашите глави се изпразват.
Но когато
Господ
ти изпрати туй дете, ти чете ли писмото, което Бог му даде?
Не, не, да си кажеш: „
Господи
, заради Тебе, заради Твоята Любов, аз съм готов да се примиря“.
“ То казва: „
Господ
не ми е турил туй въже“.
– Когато почнете да мислите, както мисли
Господ
.
Ако сте една жена и имате Истината в себе си, вие ще бъдете отлична жена и
Господ
ще пита: „Как е моята дъщеря Марийка?
„Аз – казва някой – съм човек.“ Зове ли те
Господ
по име, или казва номер 1 да дойде?
„Дето е Духът – казва
Господ
, – там е свободата.“ Значи веднъж сме придобили сила, придобили сме Духът, тогава можем да бъдем свободни.
Кравата, като се разболее телето ѝ, казва: „Както каже
Господ
“.
А ние казваме: „Както каже
Господ
“, но треперим, викаме лекари, съмняваме се.
Аз не ви се препоръчвам, че мога да ви обичам, но когато
Господ
ми даде туй въженце да ви свържа, ще кажа: Пазете туй въженце добре, защото в деня, в който пуснеш този възел, върху тебе ще дойдат най-големите нещастия.
„Всяко дърво се познава от плода си“, казва
Господ
.
Това същество хората го отказват и трябва да им се доказва, има ли
Господ
или не.
За да бъдеш свободен човек, ти трябва в дадения момент да бъдеш готов, да имаш онова решение да вършиш всичко туй, което
Господ
изисква.
Ако аз дойда и намеря ръцете, краката, очите ви превързани и кажа: „Аз ще ви направя свободни“, и премахна връзките от ръцете, краката, от очите ви, така прави и
Господ
.
В дадения момент, днес, какво изисква
Господ
от тебе?
Знаете ли какво изисква днес
Господ
от вас?
Днес
Господ
изисква да се примирите всички.
Казвам:
Господ
е дал рецептата, сладко е яденето, и всички наоколо са засмени.
Там, дето е
Господ
, всички са засмени и казват: „Слава Богу!
Представете си, че светът се свършва и
Господ
ни повика!
Единственото нещо, което иска
Господ
, то е абсолютно всички същества да бъдат свободни като Него.
По-велико нещо от това има ли, да посрещнем
Господа
?
Да Го посрещнем в Истината, да направи душите ни свободни, ума ни свободен, телата ни свободни, да ни освободи от всички недъзи, от всички недоразумения, да внесе туй богатство, което ни трябва, и като се срещнем, да се познаем, да разберем, че действително у мене и у тебе говори
Господ
, че у тебе живее
Господ
, и у мене живее
Господ
, че у тебе живее свободата, и у мене живее свободата.
Тогава, като дойде
Господ
, какво ще Му дадем?
А ние какво ще дадем за
Господа
?
Ще Му кажем: „
Господи
, Ти като дойдеш у нас, ние ще приложим Твоята Истина, ще бъдем готови да страдаме, да устояваме на тази Истина“.
Тогава
Господ
казва: „Щом обещавате това, аз ви вярвам, аз съм готов, слизам.
60.
Стремежите на ума и сърцето
,
ООК
, София, 24.10.1923г.,
Когато ти проявиш Любовта,
Господ
казва: „Синко, много добре стори, аз се радвам, че ти прояви своята Любов.“ Ти казваш: „Ама той не я оцени.“ Не, Любовта всякога се оценява.
Не се спирайте на пътя, защото
Господ
няма да спре своята кола заради вас.
Има растения, които с хиляди години стоят на едно място и чакат
Господ
да ги освободи от това състояние.
Вие сте от много взискателните синове на
Господа
, искате всичко да ви тръгне по мед и масло.
Господ
не иска гладки ръце.
Господ
иска гладки сърца, гладки умове.
Господ
ще ви бутне да паднете.
Затова всички свещени книги са казали: „Всичко съдейства за добро на онези, които любят
Господа
.“
61.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Мойсей казваше: „
Господи
, искам да видя Твоето лице!
Когато
Господ
иска да накаже един ангел, да му даде един добър урок, Той го праща да посети една човешка колиба, но за това се изисква много голямо самоотричане.
Един от еврейските пророци, Йеремия, казал на Бога така: „
Господи
, много ме стъпка, добър ден не видях, откак тръгнах по Твоите пътища, като мечка застана на пътя ми“.
Питам: Какъв е този пророк, който уподобява
Господа
на мечка?
Аз не говоря за онзи лъжливия
Господ
, говоря за
Господа
, Когото познавам.
Какво се ползва
Господ
от това, ако Го следваме, ако Му служим?
Питам ви: Кой от вас до сега не е похлопвал на вратата на Христа и да не е казал: „И
Господ
ме забрави, Той ме изхока, изхвърли ме като един парцал, изсмука ме като лимон“.
Някой хора казват, че
Господ
иска работа, а не молитва, затова ако се молят, трябва да спрат работата си.
Такъв заповедник, като каже „уе...“, и цар, и
господар
тичат подир него.
И пак започва: „Икономията...“ Когато
Господ
създаваше света, Той нямаше науката за икономията.
Не искайте
Господ
да ви постави на някой планински връх.
Всичко ще се превърне за добро на онези, които любят
Господа
.
Светлината ще просветне за онези умове, които любят
Господа
.
Всички, които любят
Господа
, ще укрепнат и ще станат силни.
Всички, които любят
Господа
, ще станат възвишени и благородни.
Всички, които любят
Господа
, ще придобият знания и Мъдрост.
Всички, които любят
Господа
, ще придобият великата Истина, която ще ги направи свободни.
Толкова време
Господ
ви е издържал, харчил е за вас, в коя църква сте?
Господ
толкова е харчил за вас, а след като дойде време дървото да ражда, другите ще кажат: „Това дърво е мое“.
Не, при
Господа
, при никоя друга църква!
“ Всички свещеници, владици, на
Господа
трябва да служат, не трябва да се занимават с мене!
А те, дойдат, чуят нещо, после изопачават думите ми и говорят, че дошли на
Господа
да служат.
Вие казвате: „
Господ
ми говори, ангелите ми говорят“, но какво – не знаете.
Цял ден деца, учители, професори, министри се молят: „
Господи
,
Господи
!
Един професор, свършил три факултета, минава за някакъв капацитет, пише: „Уважаеми
Господин
Министре, понеже жена ми, децата ми... т.н., моля това-онова“.
Казвам:
Господин
Министре, защо не се обърнеш към
Господа
?
Те са в последния момент,
Господ
им дава последен срок и пред тях седи една велика отговорност, каквато никога досега не е лежала.
62.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
Господ
казва: „Аз ще ви науча да мислите.“ И знаете ли какво може да ви се случи?
Нямам нищо против това, обаче ще си признаете факта, ще кажете тъй: „
Господи
, направихме една погрешка, прости ни!
Аз съм
господар
.“ Обаче тази философия, че овчарят има право да яде овцете, не е права.
63.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Когато ние говорим за живата разумна природа, някои хора я разбират криво, те казват:
Господ
ще промисли за нас.
64.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
И вие сега ще ми кажете, както старите: Вярваме в Единния
Господ
… Тази вяра не ви ползва. Защо?
Исая 6 гл., стихове: 5, 6, 7: „Тогаз рекох: Горко ми, защото загинах; понеже съм человек с нечисти устни и живея между люде с нечисти устни, понеже очите ми видяха Царя,
Господа
Саваота.
65.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Ние Го наричаме Учител, Отец,
Господ
, Той е, от Чиято душа, дух, сърце, ум днес постоянно блика, блика.
Като се спрем пред Бога, да кажем в себе си: „
Господи
, аз чувствам Твоята Любов, аз чувствам онзи свещен трепет, Ти си Любов, не можеш да бъдеш нищо друго“.
Ако вие бихте запитали един ангел – „Кажи ни дали ни обича
Господ
“, той ще ви каже тъй: „Поискайте по-скоро от мене да изгубя всичкото си съзнание, всичко, което съм придобил във вековете, отколкото да ви отговоря на въпроса, обича ли ви
Господ
“.
Казвате: „Обича ли ме
Господ
?
Греховете, това са скъпоценни камъни, с които
Господ
иска да накичи главите на тези деца.
Някои питат: „
Господи
, защо е това голямо нещастие, което ни сполетя?
Не мислете, че
Господ
не вижда вашите сълзи.
Не, аз съм казвал и друг път: Омразата, съмнението, всички отрицателни черти
Господ
ги събира в шишенца и един ден, като дойде Любовта, ще се хвърлят в нея.
Ако тия хора искат да отворят една война, защо първо не се обърнат към Бога, да кажат: „
Господи
, да се бием ли?
Но случва се, както това става в живота, че той обеднява, практиката не му върви, и той дохожда до такова положение, че се забърква в живота, и тогава дохожда до едно вътрешно съмнение, че няма
Господ
в света, че всичко е произволно, че животът няма никакъв смисъл.
До сега се молих, но няма едно положително доказателство, че има
Господ
.
“ И като ти паднат превръзките, тогава
Господ
ще отвори ума ти да разбираш Писанията и ще ти покаже причините и последствията на нещата.
66.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Сега мнозина казват: „Защо
Господ
ме е създал?
Погледне те
Господ
, но ти не искаш да се примириш, не искаш да изпълниш Волята Му.
В някоя друга еволюция, след милиарди години,
Господ
пак ще си спомни за тебе, ще каже: „Я вижте туй упорито дете дали не е поумняло?
“ Те ще го извадят и, ако пак упорства,
Господ
пак го чукне и то пак изчезне.
След милиарди години
Господ
пак казва: „Онова упорито дете дали не е поумняло?
“ И след като те е поочукал
Господ
най-малко сто пъти, най-после ще кажеш: „Чакай да послушам Баща си, да видим какво ще стане.“ И като кажеш така, ще започнеш една нова еволюция.
Едва след четиридесет години, прекарани от Мойсей в пустинята,
Господ
му се яви при къпината и му каза: „Изуй обущата си, защото земята, на която седиш, е свята.“
Когато Мойсей каза на Бога да го освободи от тази работа, че е гъгнив,
Господ
му отговори: „Не, ти ще отидеш!
За човешкото нито
Господ
, нито ангелите искат да знаят нещо.
67.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Така и ние трябва да чакаме
Господа
, да работим.
Така е и с мене, аз работя с
Господа
, а някои се бият.
А сега съвременните учени хора започват да опровергават има ли
Господ
, няма ли
Господ
.
Да положим сега, че няма
Господ
, тъй казват съвременните теолози, ти губиш ли нещо?
Ако пък има
Господ
, значи спечелил си нещо.
Ами ако
Господ
е само на земята, ако в Божествения свят Го няма?
Ако имаш ум, има
Господ
; ако нямаш ум, няма
Господ
.
Под думите „има
Господ
“ ето какво подразбирам.
Има
Господ
, значи има Любов.
„Чакай, чакай,
господин
докторе, идвали сте тука, да ви платя.“ Съвременната медицина твърди, че има такива болести, при които хората, като заболяват, ядат повече.
И
Господ
така е направил света; туй същото е и в природата.
Господ
ще ви даде богатство, ще ви даде къщи, ама токове ще има.
“ Какво мислят сега учените, философите, дали има
Господ
или няма, това е тяхна работа.
И когато някой се изправи пред мене и ме пита има ли
Господ
, казвам: Ами ти сам ми говориш, че има
Господ
.
Ако не беше ме питал, щях да кажа, че няма
Господ
, но
Господ
чрез тебе, чрез този учен ме пита: „Има ли
Господ
, вярваш ли, че аз съществувам“.
Казвам:
Господи
, аз никога не се съмнявам.
Дойде някой, казва ми: „
Господ
не съществува, дъщеря ми умря“.
Това именно е доказателството, че
Господ
съществува.
„Ами
Господ
ми направи най-голямото зло!
Ти ще пишеш едно писмо на
Господа
и ще кажеш: „
Господи
, аз Ти благодаря за крайната милост, че поносих малко този диамант от Твоята огърлица, прати ми го пак някой път“.
Господ
има много хубави огърлици, вие още не сте носили диаманти от Неговите огърлици.
Господ
те обича.
„Е, ти остави
Господа
.“ – Ами кой?
Тогава в Любовта на
Господа
има две състояния: да те любят и ти да любиш.
И тъй, съвременните хора питат: „Къде е
Господ
?
Че няма
Господ
, аз бих казал така: ако
Господ
изчезне, и аз ще изчезна, защото аз съм едно отражение.
Ами хубаво, ако ти си един слуга, турил си боба да се вари, приготвил си го, но си забравил да поставиш сол в гърнето и отидеш при
господаря
си и му кажеш: „Извини, аз не турих сол“.
Или пресолил си боба, дойдеш и се извиниш на
господаря
: „Извини, бобът е пресолен“.
68.
Превръщане на цветовете
,
МОК
, София, 11.11.1923г.,
Господ
не иска при себе си царе.
69.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
Или спечелил си 10 000 лева от някоя лотария, казваш: „Благодаря на
Господа
.“ – Не, това не е Радост в
Господа
, това е излишък.
И онзи, който не разбира закона, като влезе Христос в него, ще се раздруса и ще каже: „
Господи
, иди си от мене, аз не съм готов.“ А който е готов, ще Го приеме, ще се зарадва, ще яде и ще пие с Христа.
Бог прекарал всички животни да минат покрай човека, да им тури имена, да им бъде
господар
и да ги учи.
Някои казват: „Не може ли
Господ
да ни даде повече?
Една стара баба се оплаквала, че много е остаряла, че
Господ
я е забравил, та искала да я вземе.
Десет години наред се молила тя
Господ
да изпрати някой ангел да й вземе живота.
Същевременно другаде някъде един богат търговец, като изпаднал, взел да се моли на
Господ
да умре.
Един учен човек, философ, който ослепял, и той се молел на
Господ
да го вземе, понеже като не вижда и не може да се занимава, животът му станал безсмислен.
Един свещеник, като остарял, и той също се молел на
Господ
да го вземе, понеже бил непотребен на хората и на църквата.
Тази душа е огледало, в което
Господ
вижда всичко.
“ – „Искам,
Господи
.“ – „Тогава стани, вземи одъра си и ходи!
Казвате: „
Господ
е милостив.“ Това е друг въпрос.
За Милостта Божия ние не спорим, но и Правдата Божия ние поддържаме и казваме какво прави
Господ
в Своята Правда.
Това произтича от факта, дето казваме, че ние сме
господари
.
Не, в света може да използваме нещата временно, но на камъните не сме
господари
, на житните зърна не сме
господари
, а можем само да се ползваме от тях.
Дръпва той торбата и си казва: „
Господ
чу молбата ми.“ Това била къщата на един банкер.
Ти може да платиш дълговете си на хората, но дойдеш ли до
Господа
,
Господ
не те приема.
– Каквото
Господ
ни каже, да го направим.
Някой казва: „Зарадвах се в
Господа
!
“ Зарадвал се в
Господа
, но след като изял кокошката и след като пийнал.
Не, не, тази не е Радостта в
Господа
.
70.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Има хора, които казват: „
Господ
за нас не се грижи, Той ни забрави“.
Не,
Господ
мисли зарад себе си и ние зарад себе си ще мислим.
Аз казвам, че Бог е Любов, вярвам в
Господа
и познавам едно учение за Любовта, въпросът за Света Троица е толкова труден, че едва след милиони години ще го уча.
Та ще ме извините, и комарите днес мязат на
господарите
си.
„Има ли
Господ
?
“ – Ела с мен, няма да те заведа при
Господа
, но ще те заведа при лъчите на Неговия Дух и ще усетиш благотворното влияние на Неговата мисъл.
Е, питам тогава: Като казват, че всички ще умрем, какъв смисъл има тогава да се проповядва една религия, че има
Господ
, че
Господ
дошъл на земята, това-онова, ако ние вярваме в смъртта?
– Не, хване го
Господ
със своята ръка, завърти го и той се намери на земята.
Да, като го завърти
Господ
, ще дойде.
Той казва: „Много хубаво ме хвърли
Господ
“.
А
Господ
му казва: „Ще идеш да покажеш на хората моята Любов“.
„А – казвате, –
Господ
е много деликатен.“ Не, като отидете при Бога, такова движение ще има, че всичко на пух и прах ще стане, нищо няма да остане по вас.
Няма да ви каже
Господ
да си хвърлите дрехите.
“ И после ще му четат ред молитви, ще казват, че отишъл при
Господа
на небето.
Понеже ти си помислил, че ще умреш,
Господ
ти даде тази болка на зъба.
И най-после, вие ще кажете: „Ами
Господ
за мене грижи ли се?
“ Ти за
Господа
грижиш ли се?
– „Ами
Господ
за мене мисли ли?
“ Ти за
Господа
мислиш ли?
– „
Господ
с мене занимава ли се?
Когато ние седнем да разсъждаваме дали
Господ
мисли за мене, ние мязаме на онзи лихварин – човъркаме Бога.
“ Влезте в някой дом днес и запитайте, има ли
Господ
?
И започват да разправят, че има
Господ
, че има небе, звезди, всичко ще ти разправят.
Като се отваря войната, един ден, при едно голямо сражение, снарядите падат наоколо му, а той припълзява до колибката на подполковника и му казва: „
Господин
подполковник, аз на всичко съм готов, готов съм да се примиря с брата си, да му върна имането, само Бог да ме избави“.
Клетките на сърцето се отделят и казват: „Не трябваме повече на
господаря
си“.
Вие седите и казвате: „Къде е
Господ
?
– „Ама има ли
Господ
?
Петелът казва: „Кукуригу,
Господ
ще промисли за тебе!
71.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
И Писанието казва: „Блажен онзи, когото
Господ
наказва“.
То значи: блажен онзи, на когото
Господ
показва грешките още от начало.
72.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
Други казват:
Господ
с мен ли ще се занимава?
73.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
И Петър се уплаши и каза: „
Господи
, иди си от нас, понеже сме грешни хора.
Сега вие седите, нещастни сте и запитвате защо
Господ
е създал нещастията в света.
Аз доколкото зная, нещастия в света
Господ
не е създавал.
Господи
, иди си от нас, доста ни е толкова риба!
Трябва да концентрирате вашия ум, да го държите във връзка с
Господа
и да кажете: „
Господи
, ние имаме много богатства, тези неканени гости са дошли да го унищожат, да го изядат, помогни ни!
Дойде лекарят, казваш: „
Господин
докторе, ще оздравея ли?
Като дойде
Господ
, казва: „
Господи
, всичко ще направя“.
“ Казвам: Блажен е този богат човек,
Господ
го посетил и сърцето му се разширило.
Така прави
Господ
.
Аз зная, че този свят е на Бога и само Бог е
господар
в света!
Има ангели, които сега биха дошли на вашето място, но
Господ
не им позволява.
Те надничат там, обикалят, искат страдания, чакат и казват: „
Господи
, дай ни малко“.
Казва си: „Защо
Господ
ми е дал най-голямото нещастие“.
Не,
Господ
ви е дал велико благо!
Приятно му е и казва: „Слава Богу, че
Господ
е създал такива хубави, мазнички овци за нас!
Англичанинът изпраща слугата си до руснака, с молба: „
Господине
, моят
господар
ви моли да имате добрината след прочитане на вестника да му услужите, и той да го прочете“.
Господ
е умен, добър.
„
Господине
, моля, бъдете тъй добри, дайте и аз да прочета вестника.“ Е, как ще излязат и двамата от това положение!
Овците казват: „Голямо нещастие е за нас, че
Господ
създал вълците“.
Но защо
Господ
създаде вълците?
Когато овците престъпиха онзи велик закон и се размножаваха повече, отколкото трябва, не живяха един целомъдрен живот,
Господ
им каза: „Идете сега в света и внесете ред и порядък!
НАГОРЕ