НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
7
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
7
:
1000
резултата в
75
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Питам тогава защо трябва да се бие този
господин
, който е говорил нещо по твой адрес?
2.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
И в кутията намерили 12 билетчета с 12 имена - всяка една е гласувала за себе си И сега, вие в тази Христова кутия, всяка гласува за себе си и няма кой да поднесе букета Като се отвори кутията, вътре има толкова имена, колкото и жени има Всяка е гласувала за себе си Това не е лъжа Не е лошо да бъде човек пръв, но при изпълнение волята Божия Пръв е само
Господ
, начало на нещата, това е Той, а ние не може да бъдем първи Онзи, който създава нещата, Той е първият.
Тя кречи, ти гълташ, този занаят аз от теб го научих и затова правя този пръв опит да видя как стои тази работа." Питам сега, когато змията гълта жабата,
Господ
ли я е научил?
И тъй е, затова
Господ
обрязва тия лози, заради плода, който е вътре в душата.
Тя тъй си казва: "По-добре да не бях го раждала, не ми трябваше такова дете, дал ми го
Господ
, да ме показва с него." А когато роди туй, хубавото дете, с плода - гроздето, обърне се тя нагоре и казва: "Колко благодаря на Бога, че ми даде туй хубаво дете." Плодът е това.
Затова казва Христос: "От плода ще ги познаете." Та сега и вас иска
Господ
да ви познае всинца ви от плода.
Те като пламнат, казват: "Аз за
Господа
съм готов всичко да направя", но като дойде до жертвата - "Това е празна работа, човек пък да не е толкова идеален и толкова усърден, малко по-хладен да бъда." И свършва.
"Тази "миличка" нея искам вече." А тази любов, за която аз говоря, за онзи Дух, Който иде, Той всякога носи, няма да ви каже някоя сладка дума, но Той ще ви донесе някоя хубава книга или ще ви донесе ябълка или круша, и ще ви каже: "Похапнете си малко, да разберете колко е благ
Господ
.
Най-първо да опитате колко е благ
Господ
, че после да опитате колко съм Аз благ." А сега любовта каква е?
И след това и те ще се обърнат към
Господа
, и те ще почнат да Го славят.
Всички, които ще дойдат, и те ще слугуват на
Господа
, тъй както и вие Необходимо е да пристъпите, да приготвите сърцата си за Духа.
И ще имате сърце отворено, няма да кажете: "Не сме добри."
Господ
ще заличи греховете, ще ги хвърли зад гърба Си, няма да ги погледне.
3.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
На Христа се молил и казвал: „
Господи
, този дявол, тази външна съблазън да се махне от мене“.
„
Господи
, ти се яви и ми покажи пътя, искам да живея един чист и свят, възвишен, неопетнен живот“.
И когато ви гонят отнякъде,
Господ
ви казва: „Да идеш в Египет да се научиш“, а като се върнеш пак, ще знаеш да разсъждаваш за ония неща, които природата е създала.
И в името на Бога се молят и едните, и другите, викат този
Господ
, като че този
Господ
не си знае работата, та те да го учат.
Сърбите, онези правоверни отци на един народ, казват: „Ти,
Господи
, не искаш ли да знаеш какво правиш с нас?
“ И
Господ
, като погледне отгоре, казва: „Тия мои много учени деца отлични философи са станали, те са се разделили на българи, сърби и т.н.
Като се наядем, после ще мислим за
Господа
“.
Затуй, когато казвам, че се е свършило времето на декламациите, аз бих желал да продължава още това време, но
Господ
ще ви повика на черната дъска, ще ви даде един плик и никой няма да има около вас.
И Санчо Пансо вярва в своя
господар
, но той си има съвсем друг възглед.
“ Дано моят
Господ
да ви даде светлина, да ви даде своята Мъдрост, да ви даде своите знания да просветнете.
Този
Господ
на Любовта, комуто аз служа, този
Господ
на Мъдростта, този
Господ
на Истината да ви даде всичкото Свое благословение, да Го познаете, за да разберете какъв е дълбокият вътрешен смисъл на този живот, който вие не познавате още.
И да сте не българи, ами аз желая вие да сте дъщери и синове на този
Господ
, който е създал цялата вселена.
И защо
Господ
съсипа Йерусалим?
Господ
да благослови всички ви с най-голямото благословение.
И
Господ
каза: „Съберете тоя храм, аз кръв не искам.
И днес този
Господ
иде, и ако съвременните хора не се научат, той ще каже същото и на тях, и всичките храмове ще се разрушат, както йерусалимският храм, и ще прати всички в Египет.
Отишъл прислужникът при него и му казал: „
Господине
, моля, аз трябва да спя, вземете този ключ и когато свършите вашето парче, затворете театъра“.
Има ли
Господ
, или няма
Господ
?
Има ли
Господ
или няма?
Ако има
Господ
, ще ида да му служа; а ако няма, ще работя за себе си“.
Вие казвате: „Аз мисля, че съм
господар
на себе си, имам воля, каквото искам, мога да направя“.
Ако ти не си изучил твоя стомах, казваш: „Стомахът е един търбух, който
Господ
ще унищожи.
А Санчо Пансо разсъждава, че трябва да яде, трепери над тялото, като го заболи нещо, и казва: „
Господин
докторе“, та агънца, та пуйчета: „Само с това човек може да живее“.
„Има
Господ
“ – декламираш; „българин съм“ – декламираш.
Можете ли да ми докажете, че
Господ
е създал виното?
Господ
е създал гроздето, а виното е ваше.
„Аз вярвам в
Господа
“ – това не е вярване, то е декламиране.
Ти на този
Господ
, в Когото вярваш, готов ли си да умреш заради Него, да се самопожертваш, да дадеш всичкото си имане?
– Ако си чиновник, завърти си ръката, когато
Господ
спи, бръкни, вземи парите и после ще направиш една малка добрина – ще помогнеш на сираците и
Господ
ще ти прости.
Господ
е направил правилно очите ни.
Очите ни трябва да бъдат такива, каквито
Господ
ги е създал.
„
Господарю
, съжалявам, че ти за много работи си ме употребил, но за същественото, за което аз съм предназначена, ти не си ме употребил“.
И когато вие седите и казвате: „Тази глава защо ми я е дал
Господ
, пари да ми е дал!
И ти, който декламираш сега, казваш: „Защо ми е дал
Господ
тия способности, тия таланти, когато аз не мога да се проявя?
4.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
И като представили това дело пред
Господа
, той забележил дълбоките причини на станалото и казал: „Аз ще се заема да изгладя видимите погрешки и ще поправя всичко“.
Тъй казва
Господ
сега!
На този
Господ
чувал ли си гласа?
Ти трябва да имаш една опитност: не в бъдеще, досега поне веднъж в този живот трябва
Господ
да ти е говорил.
5.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Какви велики работи
Господ
е създал!
Не ви говоря аз, и ако
Господ
тъй ми говори, аз казвам: „Тъй,
Господи
, тъй да бъде“, и вие ще кажете: „
Господи
, да бъде твоята воля“.
“
Господ
е направил света толкова хубав, той е толкова справедлив, че всякога слабото е компенсирано с по-големи блага.
Разправяше ми един
господин
за един свой приятел: неговото дете, 12-годишно момче, със свои другари разбиват касата на баща му и взимат 2,000 лева и избягват.
Един
господин
разправя на друг
господин
как става подкупването.
– „Деца имам, жена имам... Нали хора сме, разбирам, влизам в положението ви, аз съм човек много чувствителен.“ – „Да, да,
господин
началник, затова ви говоря, защото много ми съчувствате.“ – Туй отвън се гледа комично, но тия действия произвеждат такава зараза, такава живеница в духовния живот, че с хиляди години цял преврат става в нашето органическо развитие.
Но нашият
Господ
, на когото ние служим, той е верен, тъй се нарича: „Верен и истинен“, тъй го знаем ние, тъй се казва в Библията.
Ти ще кажеш: „Тъй,
господин
началник“, и ще сочиш с 5-те си пръста, но след няколко поколения ще се види, какво значи това „
господин
началник“ – лоши последствия ще има.
Сам
Господ
казва така, това не са мои думи.
Това учение не е мое ново учение, него
Господ
го е вложил, то е учение на Бога.
Вашето старо небе
Господ
го помита, слугите му идат – те са милиони – идат със своите метли, всичко ще пометат.
И всичките въпроси
Господ
ще ги реши тъй, моментално!
Когато сестрата вземе ябълката и я разреже наполовина,
Господ
разбира такива сестри; а братчето да каже: „Моята ябълка е по-голяма, чакай да я дам, че нейната е по-малка“, а не да я хване за косата и да каже, че той е по-голям.
Но
Господ
сега не иска смъртта на праведника.
И аз ви казвам: Оставете, железницата е дошла до фалиране, нека жена ви да иде при Христа и да каже: „Моля ти се,
Господи
, само да минеш по нашата железница и ще се спасим“.
Тъй е писал
Господ
!
И този
Господ
да говори на всинца ви, да говори на сърцата ви, на душата ви и да не се отказвате.
6.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
“ Казвам: „Тебе
Господ
те е благословил да познаваш хората.
А ние го браним и казваме: „А-а, на
Господа
мирише ръката“.
Вярвайте в онзи
Господ
, който живее във вас, в туй Висше, което сега се е събудило, в Божествената душа, туй безсмъртно в човека.
Ако аз трябваше десет пъти да си измия ръцете само за туй малко момиченце, и този
господин
трябва да се измие.
Сега някои цедят и ме питат: „Как може ние да разберем великите закони, които управляват света, и как може да станем
господари
на положението?
Мислите ли, че онзи роб, който 20 години е работил на
господаря
си и който е носел нож и е гледал как да убие
господаря
си, за да се освободи, не би могъл по друг начин да се освободи?
Казвам, има такъв друг начин, чрез който ти може да се освободиш, без да убиеш твоя
господар
.
Във вас ще се яви едно разширение, като че сте
господари
на целия свят.
7.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
– „Къща имам предвид, децата ни са здрави, има
Господ
“.
Но щом умре бащата, казвате: „Не зная дали има
Господ
“, а като умре майката, почнеш още повече да се съмняваш, децата ти умрат, и тогава ще кажеш: „Ако имаше
Господ
, той нямаше да ги вземе от земята, но, понеже ги взе, аз се усъмних в този
Господ
, че е мъдър“.
Не, не, само гнилото месо искам да отрежа, а ако някъде съм забил ножа по-дълбоко, казвам: „
Господи
, ти ще ми покажеш де е“, ще прегледам, гдето съм рязал, и съм готов да ида да го изправя.
Господ
не е взел майката и бащата, а ги е изпъдил из рая, та ти сега не си виждащ.
“ Отишъл някой за храна, насам-нататък, одрали му кожата, ти казваш: „
Господ
я взел“.
Ако майка ти е взел
Господ
, ако баща ти е взел
Господ
, може и сина ти, и дъщеря ти; ако
Господ
ги е взел, то е голяма привилегия, то е най-голямото благо, което имате, и, освен че не бива да плачете, ами вие всеки ден трябва да се радвате.
А щом плачете – от плача и сълзите заключавам, – съмнявам се, дали те са при
Господа
.
Ако
Господ
днес би се явил в света като един човек, вие щяхте да се натрупате да му изкажете своите излияния.
Господ
щеше да има толкова писма, че нямаше да има време да ги чете.
И сега този
Господ
, който иде... Ще кажете: „Все иде и все не е дошъл още“.
Пет милиарда писма за колко време можа
Господ
само да ги прочете?
Е, ако
Господ
трябваше да чете, и то с внимание, колко години би му взело да прочете всички тия писма?
Ние бихме се намерили в такова затруднено положение, ако схващаме така, че
Господ
би дошъл като един човек на земята.
А този
Господ
е вътре във вас.
И този
Господ
живее във вашата душа, а не в тялото ви.
Казвате: „Да възлюбим
Господа
“.
За да констатираш един факт тъй, както
Господ
го е направил първоначално, ти трябва да познаваш ума на приятеля си, и като го срещнеш, да кажеш: „Този е умът на моя приятел“.
– „Тъй
Господ
искал.“ Това не е наука.
А сега хората разправят: „Майка ми тъй ме създаде“, „
Господ
тъй ни направи“.
На вестникарите – всички най-хубаво ще пишат, ще кажат: „Като
господин
Дънов човек няма, човек и половина е“. Защо?
Дръжте сърцата си, за вас са те, и само един има, на когото вие трябва да отворите вашето сърце и вашия ум, той е
Господ
, и никому другиму, който и да е, без изключение.
– Мъжът да чака да дойде
Господ
, да влезе в сърцето му, и като влезе в сърцето му
Господ
, той да каже: „
Господи
, каквото заповядваш, аз ще изпълня твоята воля“.
Ако
Господ
каже: „Отвори сърцето на жена си!
Но не чуеш ли гласа на твоя
Господ
, дръж сърцето си заключено, никакво отключване.
Влиза едно момче, то най-първо погледнало надолу, вижда книжки, парчета разпръснати, очистило пътя си, отива при милиардера и казва: „
Господине
, четох във вестника, че търсите момче.
Следователно, ако вие не се наведете да очистите тия книжа, които са разпръснати по вашия път, няма да идете при
Господа
.
И казва се там: „
Господ
ги е съчетал“.
“ Или: „
Господи
, аз от толкова време те търся“.
И
Господ
ще каже: „Ще ви имам предвид“.
Господи
, аз те търся, искам да живея при Тебе“.
И когато
Господ
иска да създаде един свят, той слага ума за основа.
Господ
живее в нас, някой път дълго време мълчи, а някой път говори.
Аз зная, няма нито един от вас, на когото
Господ
да не е говорил.
„
Господ
тъй е направил“, казвате.
Господ
не е направил това.
Вие ще кажете: „Преди 2000 години да бяхме, какво щастие да видяхме благия Христос – кроткия, възлюбления, колко ли са били сладки думите му: Исусе, Исусе,
Господи
!
Този
Господ
е направил земята като едно възпитателно заведение, една забавачница с всичките приспособления; всичко е наредено, за да ни въведе в един друг свят по-висш, дето Природата е съвсем другояче уредена.
За ония, които ме слушат днес, аз имам един чук, и всяко едно сърце, което не се отвори за
Господа
, ще го смажа, няма да си плюя.
Дошъл е
Господ
и хлопа.
И като намеря някого, че на
Господа
не отваря сърцето си, ще го ударя с чука и ще кажа: „Този човек не заслужава да живее“.
“ – „Не, плаша я, да ме слуша.“ Под думата „чук“ разбирам онзи велик кармически закон: ако вие не отворите сърцето си за
Господа
, онзи чук – кармата, т.е.
Тъй, някои нещастия, които сполитат домовете ви, те са страдания, защото когато
Господ
е похлопал, вие не сте му отворили.
И всеки, който не отвори сърцето си за
Господа
, него го очаква една лоша участ.
Ние трябва да дадем място на този, великия
Господ
да се прояви; не подразбирам себе си, а онзи велик Дух, който работи сега в света.
Ако туй сърце би било развалено,
Господ
не щеше да каже: „Сине мой, дай ми сърцето си“.
И сега този
Господ
иде, но умът ви готов ли е за Божествената Мъдрост?
Господ
иде!
Като се отвори туй сърце,
Господ
ще каже: „Елате с мене да работим в света!
Този
Господ
няма да ви турне на масата на първия стол да седите.
Казвате: „Нали
Господ
иска щастливо да живеем?
Но аз под „ум“ разбирам оня слуга, онзи добър слуга, който нарежда добре работите на
господаря
си.
„По-блажен е онзи, който слуша Словото Божие и го пази.“ И когато възприемете това Слово – вие сте го възприели, не е права моята дума, –
Господ
е във вас, но пазете се от други заблуждения.
Казвате: „
Господ
не е такъв, какъвто го знаем“.
Какъвто е
Господ
в мене, такъв е и във вас с тази разлика, че в моето сърце той разполага, а вие?...
Седи жената вкъщи, дойде
Господ
, хлопа на вратата: „Кой е?
Аз не искам да вляза във вашето сърце, нито пък искам вие да влезете в моето сърце, но аз бих желал да дадете сърцето си на Бога, на онзи
Господ
на Любовта.
На Адам и Ева, те бяха двама непослушници, изгонени от
Господа
из рая, и те образуваха това човечество.
И като видял
Господ
, че няма да работят те в рая, изпъдил ги навън – да се облекат.
Отворете сега сърцата си за
Господа
!
За някои
Господ
довечера ще дойде.
Но там е въпросът: Адам е бил мързеливец, търговец на едро; ако бяха много почтени хора,
Господ
не би ги изпъдил из рая.
Какво ще кажете вие ако бащата и майката бяха много почтени,
Господ
би ги държал в рая, не би ги изпъдил.
И ако проникне някоя възвишена, Божествена мисъл във вас, кажете: „Слушам,
Господи
, готов съм да изпълня твоята воля!
Казвам на
Господа
, който е във вас: „Ако аз в моите думи, в моите изрази не съм изказал Твоята Истина“, може някой да каже: „Одращи ме“ – „ще ме извиниш“.
Тъй казвам на
Господа
, не на вас.
Вие казвате: „Има
Господ
“. Защо?
8.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
И сега казват: „Каквото
Господ
е определил“.
Господ
е определил умен с умен, глупав с глупав, праведен с праведен и грешник с грешник.
А сега казват: „
Господ
е благ, милостив“.
И пак ви казвам, тъй
Господ
пише: „Ще залича греховете ви, няма да ги споменавам вече“.
Затова иде
Господ
, ще съди
Господ
, но кои?
Ти, братко, справедлив ли си като
Господа
?
Какво
Господ
мисли да направи в бъдеще, те ще познаят. „Стани!
Но в този момент един полицай го хваща, обръща се тази мома и казва: „
Господине
, вие сте роден за нещо по-благородно, вие сте талантлив, с такива работи не трябва да се занимавате“.
“ – „Оставете го,
господинът
не е направил нищо лошо“, но тя го изгледала тъй сериозно и забелязала в очите му само една сълза.
Надвечер отивам на разходка, затичва се едно малко момиченце на около 12 години: „
Господине
, няма ли да си купиш „Мир“?
Един ден гледам една дама с един
господин
седят в една бирария и пият и си говорят любезно; и казвам си: Хм, ще продавате и вие вестници като мене!
Всяка една негова дума се е запечатила в паметта ми, няма раздвояване: „Не, не,
господине
“.
И тъй казва
Господ
– с пот на чело, и затова изпъди Адама и Ева да се научат да работят, и ние всички сме изпъдени да работим, да създадем един великолепен ум, едно великолепно сърце и да се върнем в духовния свят забогатели.
Вие мислите, че
Господ
излива дарбите току-така.
Сега как вие ще кажете: „
Господ
нали знае?
И ако туй учение не сме го приложили, не е крив
Господ
, а ние сме криви.
Господ
другояче е направил,
Господ
е казал: „Свобода за всички мои деца на земята!
Господ
няма нужда вече от мъченици!
И сега съвременните религиозни хора казват: „
Господ
така писал“.
Господ
така е писал, понеже вие пихте, а той писал.
Първото нещо, което трябва да направите, без да ви знае някой, е да идете при своите приятели, няма да тръбите във вестника, че еди-кой си
господин
благоволили да го освободят от затвора.
9.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
И този Христос ние го налагаме: „
Господи
, моят мъж не върви“.
– „Много хубаво.“ Иде първият, изправя се, говори: „
Господин
съдия...“ – „Много добре, но какво да правя, оня с двете лица какво да го правя?
Слушам една жена да се моли: „
Господи
, защо си ми дал този мъж?
На друга страна гледам – мъж се моли: „О,
Господи
, защо ми даде тази жена?
“ Някой има сестра: „
Господи
, защо ми даде такава сестра?
“ Търговецът, съдията, всички се молят на
Господа
.
И
Господ
казва: „Затворете църквите, доста тия глупави молитви, сит съм вече на молитвите“.
И този
Господ
на Любовта, който е в нас, да живее във всички сърца.
Няма вече бездарници, прави и криви няма; само че
Господ
отделя едните отляво, другите отдясно.
и
Господ
ще ги тури при десните, а ония, които си поплачат отдясно,
Господ
ще ги тури отляво.
Този
Господ
е жив, Той не е на небето и на звездите, Той е навсякъде, Той е в нас, и ние живеем в Него, и всичко можем да направим чрез Него.
Господ
вижда отгоре, той не се лъже.
Еди-кой си професор, еди-кой си владика, все
Господ
си е измивал ръцете и е събирал водата на всички и знае качествата на тая вода.
Любовта, ако дойде днес, няма да ви каже: бъдете сиромаси, раби и слуги; не, тя ще каже: бъдете братя и сестри, а такива слуги – навън, тя ще изпъди и слуги, и
господари
, и ще каже: само братята ще приемем!
Следователно външните условия трябва да се подобрят днес, а не да говорим: „Тъй е казал
Господ
“.
Не, не е казал тъй
Господ
.
И каквото има да каже
Господ
, аз ще го замълча, защото той скоро ще го каже и целият свят ще разбере, и няма да остане нито една глава, която да не разбере какво ще каже той.
Сега във вашите умове остана мисълта: „
Господ
едноличен ли е, или е с две лица, или с три“.
Аз не зная с колко лица е
Господ
– с тази философия не съм се занимавал, – но зная едно нещо, че който познава Бога на Любовта, той оживява и за него животът добива пълен смисъл, той става гражданин на Великото царство, и в материалния и в духовния свят.
Досега се проповядваше: човек, като стане християнин, трябва да напусне търговията, и всички трябва да бъдат свещеници; аз проповядвам обратното: не свещеници, попове, професори трябва да бъдем, ами всички трябва да станем слуги, слуги на великия
Господ
на Любовта.
От сега нататък, като се срещнете, не да казваш: „
Господин
началник“, не, а „
господин
слуга“.
Петър казваше: „
Господи
, ние тръгнахме подир тебе, оставихме баща, майка, какво ще ни дадеш?
И сега всички Петровци в църквите: владиците, свещениците, служителите на църквата, казват: „
Господи
, трябва да ни дадеш нещо!
Но след няколко време императорът попитал министъра: „Какво стана с нашия
господин
праведник, защо не му се чува гласът?
Аз съм виждал кучета да ближат рани и много кучета са излекували раните на своя
господар
.
Съзнава кучето, то казва: „
Господарю
, аз зная, имам опитност от себе си: като имам рана и почна да ближа мястото, ближа, ближа, и тя оздравее“.
“ – „Ей,
Господи
, ти знаеш, че те обичам.“ – „Паси моите агънца.“ Казва му втори път: „Любиш ли ме?
10.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
И ако моите думи след години биха ги изтълкували, ще се явят богослови и ще кажат: „Какво е искал да каже
господин
Дънов: „Жената да бъде вързана, а мъжът да бъде развързан?
Господ
жертва нещо: ще му даде жена богата, той ще се ожени.
И ако ти искаш със своята целувка да измамиш
Господа
, да продадеш коня за 60 пари, а котката за 300 гроша, тогава не ще можеш нито да развързваш, нито да връзваш в света.
Щом дойде съзнанието във вас, вие ще виждате само своите грешки; като станеш един съзнателен човек, ти ще виждаш и ще си казваш: „Това не трябваше да направя, онова...“ Съзнание значи един слуга, който постоянно трябва да внася и да изнася пари от банката на своя
господар
.
И съвременните християни все плачат, та и вие ще плачете, но
Господ
казва: „Дръж цигулката и лъка, доста тия сълзи!
Разболяла се жената на един циганин, той почнал да се моли на
Господа
: „
Господи
, трябва ми тая циганка, кой ще проси, кой ще ме храни?
“ – „Ако искаш и двете, ако не, не ги продавам.“ Конят е обещан на
Господа
, а котката остава на циганина.
На
Господа
– както е обещал, – ще запали една свещ за 60 пари.
„Каквото вържете на земята, вързано ще бъде и на небето; и каквото развържете на земята, развързано ще бъде и на небето.“ И туй са причините – според снова, което ние правим на земята, това ще ни направят и горе, защото
Господ
точно така постъпва.
Възхваляват
Господа
: „
Господи
, на тебе палим свещи сега“.
И онзи отгоре, този
Господ
вижда, иде сега и ще съди всекиго.
11.
Сродни души
,
ИБ
, София, 1.1.1922г.,
Те вървят с
Господа
.
12.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Когато вие се жертвате, не казвайте, че се жертвате за
Господа
.
Не се жертвате за
Господа
, а за вас.
Ами
Господ
за кого се жертва?
А това на човешки език значи:
Господ
се пожертва за себе си, та като очисти себе си, очиства и нас, понеже и ние влизаме в него.
Лордът знаел само да заповядва в Англия, а слугата му – да се подчинява; обаче, като излезли на този остров, слугата, който носил малко семенца и знаел как да ги сее и обработва, станал сега
господар
и започнал да учи лорда и дъщеря му как да се прехранват.
Та и ние сега не сме
господари
, но
господари
са нашите слуги.
Кои са нашите
господари
?
Те сега ни казват: „
Господарю
, едно време ти беше наш
господар
, но сега на този остров ние разбираме от тази работа и ти ще ни слушаш“.
Че няма да е така,
Господ
казва: „И ще се вселя между тях, и ще живея в тях“.
Когато
Господ
произнесъл за пръв път в света думата „любов“, той създал с това целия космос, образували се всички слънца, които се разделили и тръгнали по своите орбити.
Когато произнесъл
Господ
десетия път думата „любов“, родил се човекът.
Тъй че
Господ
е произнесъл досега само десет пъти думата „любов“.
Когато
Господ
казва, че ще разруши света, ние подразбираме, че ще създаде много по-хубав свят, отколкото е бил първият.
Сега, в първата заповед – „Да възлюбиш
Господа
Бога твоего с всичката си душа, с всичкото си сърце, с всичкия си ум и с всичката си сила“, Христос дава правила и методи, които ние разбираме.
13.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Зад този тил е
Господ
.
Никой не може да апелира за помощ направо към
Господа
.
Ще вървите постепенно от една йерархия към друга, докато най-после стигнете до
Господа
, дето всичко става моментално.
Като живеем за
Господа
, ще работим и за тила.
Чрез тях се проявява
Господ
.
Да изпеем песните: „Благославяй, душе моя,
Господа
" и „Росна капка".
Псалмопевецът казва: „И
Господ
ще ви бъде задна стража".
А за бъдещето се казва: „Винаги ще гледам
Господа
пред лицето си." Значи, като слиза човек на земята,
Господ
му е задна стража, а като се качва,
Господ
му е предна стража.
И Христос, когато беше на кръста, каза: „
Господи
, защо си ме оставил?
" Той трябваше да мине през огън и, като издържа изпита си, каза: „
Господи
, в Твоите ръце предавам Духа си." След тези думи, Христос видя своя възлюбен, Който на третия ден Го възкреси.
В гората той свободен, а в дама на
господаря
си — ограничен.
Така е решил
Господ
.
14.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
И след всичко това тя казва: „
Господи
, всичко туй сега изменям“.
Аз определям: 10 са от
Господа
, а 10 – от дявола.
Тя каза: „
Господи
, и ти си прашен и нечист, и аз.
Най-напред дяволът те е излъгал да я целунеш, после идва
Господ
и казва: „Не е тя“.
– „Като не е тя, ще взема ножа, хайде ще я пробода.“
Господ
пак казва: „Няма да я прободеш“.
Правоверните тогава започват: „
Господи
, ние ти се молим да благословиш нашето оръжие, за да можем с нашето велико войнство и герои да победим и да ни посрещнат с баници, с винце, че ние сме победили; тъй да познаят всички народи, че само ти си
Господ
и че като тебе няма друг“.
И тогава казват: „Благословен
Господ
, во имя Отца, и Сина, и Светаго Духа, амин“.
Тя е жената, която се дави и се хваща за Христа и казва: „Само ти,
Господи
, само твоята Любов, само твоята Мъдрост може да ме избави от туй положение, в което съм изпаднала“.
Тя е казвала: „
Господи
, заради Тебе извърших всички тези престъпления, като Те търсих.
За да целунете някого,
Господ
трябва да е в него.
“ – В тебе живее ли
Господ
, в тебе ли е?
“ – „С тебе съм,
Господи
!
Или мъжът ще целува, или жената; или братът, или сестрата; или
господарят
, или слугата.
Когато някой пита кой те е целунал, подразбирам злото, а кого си целувал – подразбирам
Господа
.
15.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Дойдат някои и ме питат: „Я ми кажи, отде е произлязъл
Господ
?
Когато някой се моли, когато го бият, разбирам, но когато
Господ
му дава всички блага, какво трябва да прави?
Ако аз отида в някой богат дом, убия
господаря
на къщата, взема парите и стана
господар
на неговите богатства, какво съм спечелил?
Мислите ли, че ако днес
Господ
прати една комисия, няма да намери житото де е, царевицата де е?
“ Никъде няма в
Господнята
молитва: „И парите дай ги нам днес“!
Господ
по един екзекутивен начин иде да възстанови своя закон.
“ Всички облечени, и
Господ
ще ги намери облечени.
Господ
ще пита: „Защо вашите братя са гладни и жадни?
“ Аз ви казвам, че
Господ
всички тези богати, до един, ще ги прати на мястото на богатия, дето има скърцане със зъби.
Тогава често разказват за смях този анекдот: „Ех, Стояне, не съм служил добре на
Господа
, ще се скърца на онзи свят със зъби“.
За съвременния християнски свят – нали всички се наричат християни – трябва да се приложи Христовото учение и най-малкото благо е туй, което е турено в
Господнята
молитва: „Хляб наш насъщни, дажд нам днес“!
Сега вие ще говорите за спасение, за това-онова, за всичко, а за това, което
Господ
изисква тук, на земята, за него и дума не става.
Ако Йоановото и фарисейското учение се прилага по този начин, те са в права посока, а ние, съвременните хора, след като скрихме царевицата и житото в къщите си, после отиваме да се молим на
Господа
: „
Господи
, ние сме големи грешници, скрихме житото и царевицата, какво да правим сега?
Не,
Господ
казва: „Ти скри тази царевица и това жито.
Нима
Господ
се нуждае от нашия пост и молитва?
Нима
Господ
се нуждае от нашите сълзи, постоянно да плачем и да се оплакваме?
Та и
Господ
, когато изпраща толкова много храна, повече отколкото трябва, не се ли изгубва тя някъде из треновете?
Господ
изпраща комисия, да види какво става с тази храна.
„Хайде да се помолим на
Господа
, пак да изпрати храна!
Както виждате, тази година
Господ
пак изпраща, и пак се губи.
Всяка година
Господ
изпраща 10 пъти повече и хората започват да се чудят къде отива тя?
16.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Въпросът е вън от жени и мъже, вън от
господари
и слуги, а как трябва да живеем.
И тъй, казва
господарят
: „Оставете ги да растат!
Какво е казал
господарят
: „Не, оставете ги да растат до скончанието на века, и тогава ще заповядам“.
И дяволът царува, и
Господ
царува.
Но представете си, този
господар
е бил много по-умен и слугите му са били високо интелигентни, 10 пъти по-интелигенти, отколкото сегашните културни хора, и този
господар
е бил 10 пъти по-умен, отколкото сегашните
господари
.
Когато
господарите
се разправят, слугите да седят и да гледат как се разправят
господарите
им.
Когато слугите се бият,
господарите
не се бият.
Те казват: „Ти знаеш ли моят
господар
какво е казал?
“, и другият същото ще каже, и започнат: „На̀ ти
господар
, на̀
господар
“, набият се слугите хубаво, и казват: „
Господарю
, аз днес те защитавах, онзи вагабонтин каза такива работи по твой адрес“.
– „Хубаво си направил“, казва
господарят
.
Този
господар
е казал: „Оставете ги да растат“.
„Оставете ги – казва умният
господар
, – нека растат.“ Сега аз няма да аргументирам защо трябва да растат.
Защото тъй е казал
господарят
.
И затуй казва този
господар
: „Оставете ги да растат едните и другите, и в края на века, когато дойде денят за жетва, ще отделим едното от другото, и светът ще се оправи“.
Станало му много мъчно и казал: „
Господи
, поне едного прати при мене, да му предам това знание, остарях вече, негоден съм“.
А той, като я видял, казал: „О,
Господи
, тази ли намери да ми пратиш, на края на живота ми, тази ли намери да ми пратиш?
Мислите, че сте много благочестив, благоугоден на Бога, а при това, някой път някой ваш брат, който е противоположен на вас, повидимому той е един плевел, може
Господ
да го прати при вас, как ще разрешите тази задача?
Затуй е казал
господарят
: „Оставете ги да растат и двете“, не бутай, има голяма воня, нека да бъдат заровени, и корените на тия два живота да се хранят от своите сокове до скончанието на века, и тогава има един метод, с който злото може да се отдели от доброто.
Ако такива светци трябваха на
Господа
, Той можеше да прати Христа като един светещ ангел, че да изплаши света.
И казва, като цитира думите на този
господар
от една велика книга, от която Той чете, какво е казал
господарят
: „Оставете ги да растат“.
И ако някой ти направи упрек, кажи тъй: „Аз съм оставил доброто и злото да растат в мене, и в края на века
Господ
да отсъди тази работа“.
И казва
господарят
: „Оставете ги да растат, и доброто, и злото“.
17.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
„Добър е
Господ
.“ Аз зная, че
Господ
е добър, този
Господ
заради мене е дал храна и всичко друго, и затуй аз искам да удовлетворя своите нужди.
„И разумя Исус, че ще Го питат.“ И ще Го питат сега: „Защо,
Господи
, настанаха тия лоши времена?
“
Господ
казва: „Аз не съм ви дал да кадите тамян, а да мислите.
И наместо да бъдете добри, вие ще заколите някое теле и ще го изядете и ще кажете: „Ние служим на
Господа
“.
Аз казвам: Люби само онзи най-добре, който люби като
Господа
.
А ти като
Господа
любил ли си?
Казвам си: Заговорил
Господ
на тази душа, такава красота на духа, виждам, че Божият Дух работи, обаче не се минава един месец, тази същата сестра се изменила, детинското го няма вече, та ѝ казвам: „Как?
„Ама защо,
Господи
, на този, с поведение единица, си му дал такива способности?
Молил се на
Господа
, молил се, молил се, той мислил, че е готов за небето, какво му липсва още?
18.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Следователно, при тази положителна философия за Бога, аз не ви казвам, че Бог е скрит в небето, а ви проповядвам за един
Господ
, Който живее във вас.
Да не кажете някои: „Какъв
Господ
?
“ Аз ви препоръчвам да намерите вашия
Господ
и туй ме радва.
И ще кажа тогава: Аз те поздравлявам, че си намерил твоя
Господ
.
Аз употребявам думата „спи“ – но Той,
Господ
, не спи, а вие спите.
Този
Господ
ще осветли всичките ви работи.
Та казвам, някои от вас почват да се пробуждат – заговорил ви е този
Господ
.
И когато вие намерите
Господа
, ще бъдете човек на 10,000,000 и ще кажете: „Сбогом, сиромашио!
И
Господ
, като чуете гласа му, ще направи такава промяна, че вие никога няма да се връщате назад.
А щом живееш в градовете, ще обичаш тези хора, и ако ги обичаш, и
Господ
ще каже: „Ти си разбрал Моето учение и ще носиш Моята светлина“.
Даже
Господ
към лошите хора сега е по-снизходителен.
Вие ще кажете: „Ето, виждаш,
Господи
, те не те слушат, а ние по три пъти се молим на ден“... Е-е, там е изкуството, а вие трябва да се радвате, че той много добре е направил.
И следователно тия хора са били толкова години на страдания, сега
Господ
ги е оставил на почивка, а вие сте дошли на тяхното място да поработите, брат ти да яде, а ти ще носиш неговото нещастие.
Ако в една фирма слугите, в името на някакъв
господар
, са извършили някакво престъпление, той не е крив, повидимому той може да бъде отговорен косвено за своите слуги, но питам: Той ли е виновникът?
Слугите ни и слугините ни грешат, а ние,
господарите
им, отговаряме.
Но често има и между
господарите
, които грешат.
Господ
го е турил тук, а ти кажеш: „С добро няма да бъде, ама чакай аз да му напълня главата“.
Та, казвам, събудете вашия
Господ
, на туй аз настоявам.
И да кажете сега: „Нашият
Господ
, спасението е там“.
И според Писанието,
Господ
казва: „Призовете Ме в ден скърбен, вие, които скърбите, и Аз ще ви помогна, и вие ще Ме прославите“.
Как ще примирите: една овца, когато я колят, казва: „Защо
Господ
ме създаде?
Кажете на тази овца: „Една необходимост е при сегашното развитие на хората, трябва,
Господ
това не иска, но хората го искат“.
Този, старият дявол, трябва да го изхвърлим навън, и в дома ни трябва да царува
Господ
на Любовта, Мъдростта и Истината.
И ще бъдем братя и сестри в
Господа
.
– „Имам.“ Тогава може да работим, и само при тия условия
Господ
ще се събуди.
И в името на вашия
Господ
, аз ви моля, не се заблуждавайте да казвате: „Този човек има едно погрешно учение“.
Преди милиарди години
Господ
ги е турил на земята, туй злато е складирано, преди милиони години тук е складирано жито, царевица, храни има преизобилно, всичко е промислено.
19.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
И казва: „Кога ще ме освободи
Господ
от този дявол?
Обаче в нея се влюбва един млад
господин
и казва: „Знаменита певица, но от онзи дявол трябва да се освободя аз“.
Живяла при един американски университет и студентите като минавали покрай вратата ѝ, все слушали, че тя все се молела: „Прибери ме,
Господи
, прибери ме“.
“ – „Архангел Михаил, за да вземе душата ти.“ – „Кажете на
Господа
, че тя я няма, тя е заминала.“ Ние все решаваме въпроси, задачи, но като дойде до нас, казваме: „Моята задача още не е решена, но в бъдеще ние имаме велики проекти, когато ги решим...“
Господарят
греши, а конят си бие.
Мъжът ви казва: „Хубаво стана, че си замина,
Господ
я прибра, и тя да е свободна, и аз да съм свободен“.
И ако аз съм произнесъл 100 пъти, 1000 пъти името Божие, като казвам: „Добър е
Господ
“, с това принесъл ли съм полза на света или не?
Ако аз вдигна чашата и кажа тъй: „Хайде, хаирлия да е, добър е
Господ
, наздраве“, утре пак същото: „Добър е
Господ
, добър е
Господ
“.
Питам, този
Господ
добър ли ще бъде?
Този
Господ
, когото призовавате по този начин, с пиене, ще се яви, но тогава ще ви побелеят космите.
20.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
И той го турил на гърба си и казал: „
Господи
, аз ли криво се молих, или ти не ме разбра“.
Господ
ще те опита 99 пъти и на стотния път ще каже: „Ти заслужаваш да ти помогна, да минеш на другата страна“.
Сега пренасям: един човек, който има понятие на рибешкия живот – защото има хора, които живеят като рибите, – казва така: „
Господ
създаде водата за жабите, а виното за хората; водата за жабите, защото те живеят във водата, а виното за хората, които решават великите въпроси на света, като му теглят една чаша, всичко върви наред“.
Но именно водата създаде
Господ
за хората.
21.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Та сега ние сме дошли до положението на свещения егоизъм и
Господ
ще ни създаде един голям цирей и свещеният егоизъм чрез цирея ще излезе навън.
Сега ние мислим: „Когато му дойде времето“, когато рече
Господ
, още условия няма, още знание нямаме, чакай да проуча окултизма и т.н.
Сега всинца трябва да се сдружим, да работим за
Господа
.
Сега по този закон някои казват: „Когато рече
Господ
“.
Сега иде въпросът, на нас казвал ли ни е до сега
Господ
: „Стани“!?
Господ
казал на Адама: „Ето градината е пълна наредена, само онова дърво не бутай.“ Но той ял от него и го изпъдили навънка.
Който отговори,
Господ
ще му отговори.
Нашият
Господ
не остарява.
Този
Господ
той говори сега и в бъдаще пак ще говори, а миналото то е само едно възпоминание.
Но казвате още: „
Господи
, не виждаш ли?
Не само да излезнем от Египет, не само да приемем законите на Синай, а най-после да влезнем в Ханаанската земя – в Божественото – да турим ред и порядък и да живеем тъй, както
Господ
иска.
Всеки ден задавайте си въпроса: Мога ли да служа на
Господа
!
Ние казваме: „Добър е
Господ
“.
„Добър е
Господ
“.
Ние чакаме
Господ
да каже и да стане.
Господ
казва: „Кажете и вие и ще стане туй, което искате“.
Адам не послуша
Господа
, яде от забраненото дърво и напусна рая.
(втори вариант)
На кого
Господ
не е казал: „Стани, излез вън, слънцето изгря“.
(втори вариант)
Трябва ли човек да се подава на условията и на мъчнотиите, да се остави те да му бъдат
господари
?
(втори вариант)
Човек може да бъде
господар
на условията и на мъчнотиите, не теоретически, а на практика.
(втори вариант)
Но
Господ
казва: „Кажете и вие, и ще стане това, което искате“.
(втори вариант)
Щом се намерят пред някаква мъчнотия, те казват: „Добър е
Господ
“.
(втори вариант)
В който дом влезете, навсякъде чувате една и съща песен: „Добър е
Господ
, Той ще ни помогне“.
(втори вариант)
– Добър е
Господ
, наистина.
(втори вариант)
Даже Христос, пред изпитанието, помоли да Го отмине чашата, но после каза: „
Господи
, знам, че всичко е от Тебе, да бъде Твоята воля!
(втори вариант)
И ще кажете: „
Господи
, да бъде Твоята воля!
(втори вариант)
22.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Те, като служат на Бога, забравят да работят и тогава те попадат от този грях на леност в манастирите и църквите, дето казват: „Подай,
Господи
“.
Когато казвам: Никога да не лъжеш, казвам: Старата ти къща така е направена, че
Господ
ще я завлече, а новата къща като направиш, всичките камъни, които ще влязат в нея, трябва да бъдат здрави.
Ние, които не разбираме далечната цел на туй същество, казваме: „Защо
Господ
е направил тъй света?
Но ако ти почнеш да живееш за
Господа
, той ще каже: „Аз зная защо идваш“, и ще ти помогне.
Гледам, космите са много загладени отвън, да, харесвам този, външния човек, в когото е
Господ
.
И ние въздъхваме: „Ах, тия болести, дето ги е пратил
Господ
!
23.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
И аз казвам: И как работи
Господ
, знаете ли как работи!
Тъй щото, това са постановления чисто Божествени и ако ние ги въздигнем,
Господ
ще ни благослови.
Господ
ще каже: „Светът ли седи по-горе или аз?
“ Не общественото мнение или авторитетът на някой си, но какво е казал
Господ
вътре в природата, на първо място е то.
И пророкът казва: „Опитайте и вижте, че
Господ
е благ“.
24.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Ще кажете: „Да ме пази
Господ
“.
Аз искам всички вие да бъдете герои и да кажете: „Ние познаваме Любовта“, и в името на Любовта, на този живия
Господ
, ще придобиете друга форма, този живот ще се разшири и тогава всички блаженства, които
Господ
е определил от памтивека, ще влязат в нас и ще бъдем радостни и весели, понеже знаем, че това е така, а не другояче.
Писанието казва: „Волът познава
господаря
си, а Израил не познава Бога си“.
Питам, онзи вол, който познава
господаря
си, и онзи човек, който не познава Бога си, кой от двамата е по-умен?
Ние чакаме тук да ни вземе
Господ
, да ни занесе на небето. Не!
Някой казва: „Той е богат,
Господ
към него е по-добър, благословил го е“.
И тебе е благословил
Господ
.
И най-после, като види
Господ
, че тия доброволци не мислят да се изправят, казва: „Съборете им къщите, тия деца да не си играят, на работа всички!
А че можете да правите къщи, можете, но поне едно време хората, като имаха къщи, можеха да поканят някой човек, а сега можете да имате къща на 2–3 етажа, но като дойде някой гост, ще кажете: „
Господине
, хотел има, с тази къща ние се прехранваме“.
Когато аз направя една картина, те мислят, че
Господ
като направи нещо, Той е вътре.
И когато кажем: „Бог е направил света“, подразбираме, че
Господ
е във всяко едно камъче.
Сега много учени хора има, ще напише някой от тях някоя книга, да докаже, че нямало
Господ
, и тогава
Господ
какво прави?
– Почне да го изсушава, докато остане само кости и мозък, и тогава го питат: „Има ли
Господ
или няма?
Той скача и казва: „Няма
Господ
“.
Хубаво, усилва се този огън, докато се разтопи тази форма в него и тогава казва: „Има
Господ
“.
Не, не, по този начин, извинете,
господине
, казвам, обръщам се към него – „Ти за Любовта нещо учил ли си?
Отивали католишките свещеници, говорели му за обръщане, но той казал: „В никакъв
Господ
не вярвам: ако имаше
Господ
, нямаше тъй да ме накаже“.
25.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Сега не ви остава нищо друго, освен да размишлявате върху въпросите, които засегнах в тази лекция, да правите опити за усилване на волята си, за да станете
господари
на себе си.
Въпросът е за завладяване на тялото си, да стане човек
господар
.
(втори вариант)
26.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Имай такова мнение за себе си, каквото
Господ
има за тебе.
27.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Благодарете, че
Господ
не е допуснал да влезе вашето изобретение в света.
Благата изпраща
Господ
заради нас.
Господ
казва: „Би ли пропътувал света?
Но тя има глава,
Господ
я е създал с глава, не трябва да и слагаме нова глава.
“ Аз казвам, какво ще каже
Господ
след 60 години за тебе: „Колко глави имаше на земята?
“ – „Ама хората сега не ходят в църква.“ Ще ме извините, аз съм толкова откровен, нека ме извинят всички – представление е това, което хората разправят пред
Господа
, а не Любов.
И ако вие не излезете, знаете ли какво
Господ
ще направи с вас?
И сега
Господ
е решил да налива вода в дупките на децата си.
И ако вие разберете, ще кажете: „Както
Господ
пожертва живота си заради хората, тъй и аз заради
Господ
може да се жертвам“ – тогава вашите лица ще светнат като слънцето и дрехите ви ще станат бели като сняг.
И как бихте обяснили, да кажем: един
господин
дойде и ти иска пари на заем, казва: „След 4–5 месеца ще ти ги върна, аз съм честен човек, баща ми е честен, майка ми...“ Но след 6 месеца го няма никъде, търсиш го, търсиш го, няма го.
Всинца ви един ден
Господ
ще ви изведе из ада – земята е ад – в Неговото Царство, където Неговата Любов цари.
„Има ли
Господ
или не?
“ Дойде онзи, невежият, няма какво да му доказвам, че е невежа: „
Господине
, знание можеш ли да ми дадеш, това е важното в живота“.
Всеки народ, който от хиляди години е слушал
Господа
, е бил благословен.
Той е Великият
Господ
на Любовта, както са го проповядвали досега, който спасява, който се жертва, който всеки ден ни дава храна и утеха във всички положения.
Той е считал, че целият свят отива към погибел и не можал да си обясни как е възможно
Господ
да търпи този грешен свят, защо изведнъж не го заличи, да направи нещо по-хубаво.
Всеки ден се молил да дойде
Господ
да премахне всички тези грешници и да сложи ред и порядък, да не страдат хората.
Един ден той решил да излезе из града, да вдигне ръцете си към небето и да не ги снеме дотогава, докато
Господ
не изпълни неговото моление.
Той, като светия, забелязал и казал: „Какво ли иска
Господ
да ми каже с тия птички?
И действително от тях той много нещо научил и разбрал, защо
Господ
не поправя света.
Сега някой се притеснява за оправянето на света, а аз казвам: ти държал ли си пиленца в своите ръце, за да видиш защо
Господ
търпи?
И тогава ние се чудим защо
Господ
е направил така света.
28.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
Задава се въпросът: „Има ли
Господ
или не?
Често задават въпроса: „Има ли
Господ
?
(втори вариант)
29.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Всички се смущават, този казва: „
Господи
, помогни му да не се спъва, хубаво говори“.
И туй, върху което
Господ
настоява, е: Абсолютно никаква лъжа на ония, които славят Истината, не се позволява, абсолютно никаква лъжа!
– „Аз не зная, моят
господар
знае.“ И тогава ние, съвременните учени, културни хора, знаете ли на какво мязаме?
– На един кон, който е служил 30 години в такава една градина, бахча я наричат, да полива зеле и пиперки, и след 30 години
господарят
му бил тъй благороден, че казал: „От мене да замине, хайде на стари години, там на ливадата да пасе и тъй да си умре“.
Господ
иска от всички същества, от най-малките до най-големите, работа и работа.
И
Господ
те наказва заради твоята леност.
Сега, вие се борите за 1000 метра място, карате се и се сърдите, а аз казвам: Не си трови живота, един ден
Господ
ще ти даде цяла планета като тази да ти бъде собственост.
Учи се, учи се, велико наследство имаш горе, с цяла една планета ще разполагаш и ще ѝ станеш
господар
.
И сега казвате: „
Господ
е благ“.
Кои хора
Господ
е ослепил?
30.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
А вие често казвате: „Аз не искам да зная за другите хора, аз искам да зная какво
Господ
е говорил“.
Е хубаво, ако
Господ
е говорил по-напред на един твой брат, на твоите близки, Той два пъти не говори.
Всеки трябва да бъде на своето място в класа, да чуе какво ще му каже
Господ
.
Мнозина хора казват, че те са слушали
Господа
.
Кой
Господ
?
– „Рече
Господ
на
Господа
моего.“ Значи има и един малък
Господ
вътре в нас, и един голям
Господ
, Който говори на моя малък
Господ
.
Големият
Господ
ще проговори на този малкия
Господ
, пък той на тебе ще го каже и ти ще узнаеш Истината.
Той е малкият
Господ
в нас.
Този Христос, малкият
Господ
, Който живее в нас, във всинца ви говори същото.
Повярвайте вие на този
Господ
, Който ви говори.
Тази новата песен за мен ще бъде:
Господи
, благодаря Ти, че аз можах днес да приема тия мои малки братя, а Ти,
Господи
, запей сега на моята душа Твоята песен на Любовта.
След туй и вие, и аз ще запеем на големия
Господ
– на Духа.
А като приемем Христа, всички ще запеем, което значи да славословим Великия
Господ
.
ако в материално отношение слугата не може нищо да каже, а само
господарят
, така и е в умствено отношение.
Нито един от вас няма да бъде изгубен, нито един от вас няма да остане глупав или жесток, всички вие ще бъдете братя и сестри на Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата, Добродетелта и милосърдието, и всички ние ще славим
Господа
.
Има братя, които са още в положението на животни и чакат
Господ
да дойде, за да се събудят.
И аз имам един цяр за света – един закон, който моят
Господ
, на Когото аз служа, ми е дал да го дам на света, т.е.
Този Великият
Господ
работи, за да създаде тая хармония в света.
И сегашните наши страдания, и всичко, от което сме недоволни, ще изчезне един ден, когато
Господ
положи ръката Си върху вас, и вашите лица ще бъдат красиви като ангелските.
“, моят
Господ
ми е казал, най-първо, на най-малките братя да дам делът, че после на другите.
Сега аз искам и вие да възприемете вашите малки братя, и като излезете, да кажете: „Заради Теб,
Господи
, аз ще приема всичките тия мои братчета“.
А когато приема закона на Любовта, тогава ще се прояви Духът – Великият
Господ
.
А сега ние казваме: „Тъй му било решено, такава му била кармата, тъй му било писано, тъй е рекъл
Господ
, съдба“.
Не, съдбата му не е била такава,
Господ
не е решил така, а ние сами пишем така.
Ние сме написали нашите четива и казваме, че
Господ
така е писал.
31.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Излязъл в канарите, дошла голяма буря, после огън, но
Господ
не бил в бурята, нито в огъня.
Той прекарал известно време в планината, всред канарите, където се явила голяма буря, а после и огън, но
Господ
не бил нито в бурята, нито в огъня - най-после той чул тих глас, т.е.
(втори вариант)
32.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Всичко ще си расте и ще се развива, както
Господ
иска или както Неговите закони налагат.
Писанието казва: „
Господ
говори в съня един, два и три пъти“.
На всички пророци и хора, които имаха откровение, все в сънно състояние им е говорил.Йоан се е пренесъл и тогава му е говорил
Господ
.
Тогава да не се сърдите никому, да не казвате защо ме е оставил
Господ
?
В окултната школа въпросът седи тъй: не е
Господ
, който ни е оставил, а ние сме Го оставили.
Достатъчно е да надникне човек между тези Братя, за да види какво представлява животът на Любовта: там всички са равни, няма пръв и последен, няма
господар
и слуга между тях.
(втори вариант)
да бъде
господар
на своето тяло.
(втори вариант)
Казва се, че Йоан се е пренесъл, отишъл е в духовния свят, и там му е говорил
Господ
.
(втори вариант)
33.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Избират комисия, отиват при него и му казват: „
Господин
професоре, намерихме един особен специмент, молим ви, понеже сме невежи, да ни кажете, да ни осветлите върху него“.
“ „Момчета, това е ваша измислица, такова нещо
Господ
не е направил.“ Та и ние сега „хъмбъг“ правим.
Всички велики учители на миналия живот, които са разбрали закона на природата, всякога са прокарвали тази велика истина: „Прави правете пътищата
Господни
“.
Да, „хъмбъг“, тия лъжливи теории трябва да ги изхвърлите и да знаете, че ние сме чада на живия
Господ
.
Някой учен запитайте го, има ли
Господ
или няма?
Добър е
Господ
и за нас, защото ако не в този живот, в другия, петия, шестия, но нека всяко нещо дойде на своето време.
Всеки да каже: „Аз видях
Господа
“.
И аз ще питам:
Господ
кога Го видя, когато изгряваше или когато залязваше?
Аз твърдя: Да изучаваме великия живот на живата природа, да дойдем в контакт с нея, да работим с този
Господ
, който сега работи.
На ситите
Господ
дава лопата и мотика, там далеч на лозето, по къщите, всички на работа!
Всинца попове без разлика, евангелисти, да знаят, че в света има един
Господ
, Който призовава всички хора да живеят в братство.
Сега аз трябва да аргументирам, да докажа, има ли
Господ
или не.
„Прави правете Божиите пътища.“ И кажете: „Аз видях ли
Господа
?
Кажете тъй: „Аз ще направя всичко, всичко ще употребя, но ще видя
Господа
, ще го видя този
Господ
, искам да ми проговори, една дума да ми каже“.
Те казват: „Ние сме сити, този
Господ
, Когото са ни проповядвали досега, малко умовете ни да Го смелят“.
Е, каква нужда има сега тия хора да ги убеждавам, има ли
Господ
или няма.
да опита има ли такъв жив
Господ
или не, и може ли този
Господ
на опит да го види.
Когато ние кажем, може ли да видим
Господа
, евангелистите казват: „Бога никой никога не Го е виждал“.
Ако е православен, ще каже: „
Господ
е толкова свят и чист, че ние, грешните хора, сме недостойни да Го видим, но чрез някой правоверен, светия, свещеник, той да се помоли за нас, че дано
Господ
да се смили“.
И затуй сме дошли до този хал, защото пращаме при
Господа
все такива нескопосници.
“ И ние пращаме все нашите ученици при
Господа
, да ни уредят работата.
И ние като пращаме сватове, те са уредили работите си, а ние оставаме с въпроса дали има
Господ
или не.
Един
господин
дойде при мен в моята стая и ми задава един такъв въпрос: „Слушай, ти като на твоите слушатели да не ми говориш, да не мислиш, че съм такъв глупак, да ме убеждаваш, не искам да ме убеждаваш, но ти опитност имаш ли, туй, което проповядваш, тъй ли е или само залъгваш хората?
“ Казвам, аз ще ти кажа сега: направих му един опит в какво аз вярвам, и като направих опита, казвам му: „Вярваш ли в
Господа
?
Някои са го направили, но още се спират, мислят: „Ние сме грешници и
Господ
няма да ни приеме“.
Този
Господ
, когото аз проповядвам, много обича грешниците, като ги погледне, Той се усмихне и им изпрати своите лъчи.
Този
Господ
, когото аз ви проповядвам, особена слабост има към грешните хора, обича ги, разбирате ли?
Аз го наричам
Господ
не на праведните, а
Господ
на грешните хора,
Господ
на безверниците.
„Прави правете пътищата
Господни
.“ Ние оставихме Иверций, той си отиде.
Вечерта Иверций пак ще я повика: „Ти ме тургаш в голямо изкушение, такива работи не трябва да правиш, тия хора, които идат при мен, ще видят, ти си млад момък, не трябва да целуваш момите: или трябва да изправиш поведението си, или аз трябва да бягам“, – „Моля ти се, учителю благи, аз имам една слабост към жените, като ги целувам, може да изкореня тази слабост.“ – „Дано
Господ
ти помогне да изкорениш тази слабост.“ Питам: Този Иверций имал ли е много право разбиране за човешкото естество?
Какво е искал да каже пророкът, когато е изказал тия думи: „Глас на едного, който вика в пустинята: пригответе пътя
Господен
, прави правете Неговите пътеки“.
Не казвам, че между тия пророци няма искрени хора, има, но когато човек изкаже туй изречение: „Прави правете
Господните
пътища“, той трябва да разбира вътрешния смисъл на думите, трябва да има знание, знание, знание, знание, знание.
И тогава ще кажете: В света има един
Господ
, Който е милостив, всемъдър,
Господ
на Любовта, Който обича грешните, велик учител на невежите.
И всеки един, който се нуждае от Неговата светлина,
Господ
му е много приятно, когато ние излезем, каквито сме, да ни огрее.
И най-напредналите, като дойдат след мен, и когато вие влезете в Божествения път, ще разберете, че туй е
Господ
.
А сегашният
Господ
знаеш ли на какво мяза?
34.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
И когато Архангел Михаил бил проводен за тялото на Мойсея, не казал никаква зла обидна дума на дявола, а казал: „
Господ
да ти възбрани“.
И затуй се казва за праведния Йов, че в съвета
Господен
дошъл и представителят на черното братство и казал на
Господа
: „Ти обърнал ли си внимание на Йова как върви?
И
Господ
му казва: „Ами ти обърнал ли си внимание на Йова, как прилага туй учение?
Онзи, Който живее в нас,
Господ
, си има път, по който върви, и няма да ни чака.
“ Да, но
Господ
е мислил преди милиони години, когато е създал света и следователно ние ще действуваме тъй, както Той е мислил, и както Той действува.
Арехангелът не отправил нито една обидна дума към дявола, но му казал: „
Господ
да ти забрани да сториш това!
(втори вариант)
Да се пазите от недъзите си, това значи да ги владеете, да им бъдете
господари
.
(втори вариант)
35.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Ние не казваме: „Тъй е искал
Господ
“.
Като дойде гладният при мен, аз не казвам, че
Господ
му е рекъл да бъде гладен, а ще му кажа: Братко, ела, аз днес имам случай да ти покажа моята Любов.
Господ
ме е пратил да ти покажа, че той е Любов“.
А сега ще ти кажат: „Повярвай в
Господа
Исуса Христа, и Той ще уреди твоите работи“.
Идете в някоя къща, там се карат, вие казвате: „Повярвай в
Господа
Исуса...“ Не, не, вие ще внесете вашата Любов.
Мъжът е внесъл малко вкъщи, жената да каже: „Нищо,
Господ
ще помисли“.
Донася хляб, лучец, репички, ябълки, да каже: „Елате, братя,
Господ
е Любов“, и всички се усмихнат от Любов, че
Господ
е дошъл, и те повярват в Христа.
Седи първата дама, казва: „
Господин
докторе, имам разстройство на сърцето...“ А жена му: „Зная, зная, и моето сърце едно време трепереше“.
Щом сте гладни, ще бъдете замислени като философи и ще кажете: „Голямо е това нещастие, което
Господ
ни е изпратил“.
И прав е донякъде, но ако туй положение и туй твърдение беше вярно в своята основа, то онези, които ядат кокошки, трябваше да живеят добре, да не боледуват, да не умират, а виждаме тия
господа
, които поддържат тази философия, след 50–60 години опяват ги и ги оплакват.
И вие казвате: „Колко е блажен Христос, че го е пратил
Господ
да изпълни Неговата воля“, а вие сте нещастни, че вас не е пратил.
И вас
Господ
е изпратил да извършите Неговата воля, но вие като дойдохте, изпооженихте се, направихте си къщи и сте забравили защо сте дошли, и после трябва да дойде Христос да ви намери.
А сега казвате: „Повярвай в
Господа
Исуса Христа и ти ще бъдеш спасен“.
И след това седят и питат: „Какво нещо е
Господ
?
“ Започват с това: „Я ми кажи, какво нещо е
Господ
?
Аз казвам: Това е най-глупавият въпрос, по-глупав въпрос от тоя няма – да питаш какво нещо е
Господ
.
И тогава, казва: „Е какво сега, като намериш
Господа
?
И тогава обратните резултати са: Като намериш
Господа
, ще излезеш от православната църква, ще излезеш от евангелската църква, ще излезеш от мохамеданската църква, ще излезеш от будистката църква, ще излезеш от българския народ, английския, френския и други.
Ще остане само човекът, тъй както го е направил
Господ
първоначално, тъй както майка ти те е родила.
Когато някой проповядва: „Търсѝ
Господа
в православната църква, там има верую“, или като дойдеш при евангелистите – да не мислят тия мои братя и приятели, че ги подигравам, ще ме извинят, – казвам, колко са смешни.
Там казва някой: „Вярваш ли в
Господа
Исуса Христа?
“ Казвам: Ти този
Господ
виждал ли си Го?
Господ
не ги е създал.
Първоначално
Господ
е създал един живот на Любов и хармония, а ние, когато развалихме тази Любов и хармония, направихме всички хомоти и остени и казахме: „Този хомот е необходим, този остен е необходим“.
Господ
не иска големи работи от нас, много малки работи иска.
36.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
Прочетоха се: тръгни, хармония, абсолютно, природа, надявам се, симфония, постоянство, начало, ученик, мир, висина, кристал, съграждаме, героят, усърдие, мога, хубаво, звезда, светлина, дете, мълчание, жертвам се, стремеж, великолепно,
Господ
, иде, взаимопомощ, лотос, обичта, смиреномъдрие, топлота, съвършенство, извор, чистота, хляб, ведрина, виделина, обичам и просветление.
(втори вариант)
37.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Вие още не сте проявени, как ще живее
Господ
във вас?
Вие 10 пъти на ден се изменяте, как ще живее
Господ
във вас?
Този
Господ
ви препоръчвам,
Господ
, който може да слезе до вашия уровен, от там да ви подигне и да ви направи като себе си.
С въпроса: „Спасил ли ни е
Господ
или не“.
Като ни е пратил
Господ
на земята, ние сме спасени.
38.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Господ
от горе, от небето е слязъл, въплътил се е долу на земята, приковали са Го на кръста като слуга, а ти като един владика, като
господар
, сгънеш ръце и казваш, че не можеш да се занимаваш с дребнавости.
Една свещ е дал
Господ
и на мъжа, и на жената, един светилник.
“ – „Готов съм,
Господи
.“ – „Извикай и жена си, нека дойде твоята възлюблена, тури си пръста в Моето сърце; ти готова ли си отсега нататък да живееш в тази велика Божия Любов?
Той ще стане свеж, бодър и като ме види, ще каже: „Вярвам,
Господи
, в сърцето Ти, в ръцете Ти, в Любовта Ти, защото Ти с делата си го доказваш“.
– „Вярваме,
Господи
, вярваме.“
Когато Го позна, той каза: „
Господ
мой, Бог мой!
“; е, ние, – ние нямаме тази доблест в себе си, искаме
Господ
да слезе при нас.
Като изядат и тебе, и като преминеш на другата страна на живота,
Господ
ще ти каже: „Сега ти прощавам“.
Тогава
Господ
ще ти прости.
А сегашните хора 100 души изяли, и искат
Господ
да ги прости.
Щом двама души не могат да се разберат, техните цели са различни, между тях не е
Господ
.
Техният
Господ
е свещеният егоизъм.
Според Христовото учение, тя ражда една дъщеря и я учи да обича
Господа
, да изпълнява волята Божия, а само
Господ
жени хората в света, нито владици, нито попове имат това право.
39.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Господ
– то е много неопределена дума.
Не,
Господа
може да обичаш.
За да кажеш
Господ
, трябва по-напред обичта да предшествува и тогава може да имаш думата
Господ
.
Произнесеш ли
Господ
без обич, то е все едно да четеш книга без светлина.
Турете думата
Господ
, какво означава обичам?
Следователно, като вземеш думата обичам за ключ,
Господ
като туриш, има смисъл.
Ама къде е
Господ
?
Думите постоянство, съвършенство означават резултат на нещо; думата
Господ
е много неопределена.
(втори вариант)
Не, той обича
Господа
.
(втори вариант)
Преди да изговорите думата
Господ
, Обичта трябва да предшества; да произнесете думата
Господ
без Обич, то е все едно да четете някаква книга без светлина.
(втори вариант)
Значи думата
Господ
има смисъл само тогава, когато е произнесена с Обич, с Любов.
(втори вариант)
Обичта, Любовта пък е ключ на петолинието в Живота, следователно, ако вземете този ключ и после произнесете думата
Господ
, тя вече има смисъл, има и съдържание; щом тази дума се осмисли, с нея заедно се осмислят и всички останали думи: тръгвам, хармония, симфония и т.н.
(втори вариант)
40.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
В окултизма не може да кажете: „Ако е рекъл
Господ
, ще вярвам“.
Забележете, и
Господ
има такива другари.
Той няма да каже тъй: „Каквото
Господ
дал“.
Не „каквото
Господ
дал“, но ние трябва да изпълним каквото
Господ
е наредил, когато е създал света.
Колкото и да е строг вашият началник, ще вземете перото да работите и ще си отправите ума нагоре с мисълта, че
Господ
е Любов.
Ако даже му говорите за Бога, той ще каже: „Даже и
Господ
, и Той прави погрешки“.
Всички твои мисли, желания, действия трябва да бъдат определени по един велик закон, който
Господ
е турил.
Ще кажете: „Тъй
Господ
е наредил“.
Не,
Господ
е наредил много хубаво всичко в битието.
В желанието си едни членове от братството да
господстват
над другите, те решили да вземат друга посока на движение, с което се отклонили от общия ход на живота.
(втори вариант)
41.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Понеже
Господ
е заповядал на всички ангели да разтворят всички прозорци на невидимия свят, тази светлина ще блесне, и всички хора трябва да излязат на това слънце.
Тогава човек ще живее под своята смокиня и ще може да каже: „Добър е
Господ
, заслужава си да се живее“.
А сега всеки от нас, като преживее 50–60 години, ще каже: „Дотегна ми живота, няма ли да идем при
Господа
?
И двамата спорят: единият доказва, че има
Господ
, а другият доказва, че няма
Господ
, и привеждат най-силни аргументи, да се покажат кой е по-учен.
Ще кажете: „Тъй го наредил
Господ
“.
Този
Господ
, за Когото ние говорим, Той е
Господ
на Любовта.
А ние, хората, казваме тъй: „
Господ
ще ги направи“.
Мнозина от вас тръгвате като тази жрица да намерите Христа, влюбвате се в него и казвате: „
Господи
, ако Ти ни позволиш да влезем в Твоето царство, ще успее учението Ти“.
Явява се докторът и казва: „
Господине
, аз ти направих една голяма услуга, ще ми платиш, и богато ще ми платиш“.
– „Да,
господине
, колко искаш, ще ти платя, 500 долара ще ти платя.
– Повярвай в
Господа
Исуса Христа и ще бъдеш спасен, ти и домът ти“.
Чакаш и казваш: „Дъщеря ми да се нареди, мъж ми да се нареди, и тогава ще служа на
Господа
“.
42.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Щом
Господ
съпостави двете, ако си много интелигентен, ще се движиш много бързо и ще дойдеш в стълкновение с другите; ако си много глупав, ще се движиш много бавно и пак същият резултат.
Сега представете си следующето изяснение: двама
господари
, еднакво интелигентни и еднакво богати, съпоставени в природата, но природата така ги е съпоставила, че те имат нужда един от друг, трябва да търгуват.
Тогава – той ще стане слуга; а онзи, който е взел богатството, става
господар
.
Следователно,
господарите
в света показват преодоляющето съзнание, което е взело надмощие първоначално, а слугите показват хората, които се подчинили на туй влияние.
Но у самите слуги туй съзнание да искат да бъдат
господари
, не е изчезнало, следователно, този
господар
придобива един слуга, втори, трети, четвърти, пети... тия слуги останат 100, 200, 500, те почват да се организират – тяхното съзнание се пробужда; съберат се, хванат
господаря
си, удушат го, вземат богатството му и те станат
господари
или като му вземат богатството,
господарят
стане слуга – сменят си ролите.
Злото е, че вие ще почнете да искате да
господарствувате
с вашето знание.
Правото, което искаш в своя ум, в своето сърце и в своята воля, туй същото право дали си ученик, слуга или
господар
; тия права всички трябва да ги имате еднакво, защото по този начин, в школата сега, в окултната школа има друга една опасност, от тъй наречения вампиризъм, разбирате ли вие.
Сега, в съвременния свят слуги и
господари
, това е едно отношение на кармата; братя и сестри – това е друго отношение на кармата; майки и бащи, това са все отношения на кармическия закон, то са отношения на кармата.
Ученици и учители са пак същия закон, пак по закона на кармата те се събират, защото онези
господари
, които изнасилват своите слуги, ако той изнасили сто души слуги и за бъдеще те станат
господари
, той трябва после на сто души да бъде слуга, за да се изплати и ако питате защо трябва да бъде слуга?
Значи единият ще бъде
господар
, а другият - слуга.
(втори вариант)
В този смисъл
господарите
в света представляват първото съзнание, което по сила взима надмощие над второто съзнание; слугите пък представляват онази категория хора, съзнанието на които се е подчинило на влиянието на първото съзнание.
(втори вариант)
Обаче в самите слуги не е изчезнало още желанието да бъдат
господари
, да владеят над другите хора и затова, когато някой
господар
има много слуги, те започват да се организират, да се събират заедно, да работят за събарянето на
господаря
си и един ден го хващат, налагат го добре и по този начин стават
господари
, а той - слуга.
(втори вариант)
Питам как се ражда злото между учениците на една школа - злото между учениците се ражда тогава, когато някой от тях пожелае да бъде
господар
, да разполага със Знанието на другите; злото се ражда и тогава, когато някой от учениците иска да се наложи на другите: той има някаква идея в себе си и желае всички да приемат тази негова идея; или някой има известен навик в характера си, известни сили, които непременно иска да прокара между другите.
(втори вариант)
Всеки има право да развива своя ум, своето сърце, да работи за усилване на волята си, независимо от това дали той е прост или учен, слуга или
господар
, беден или богат.
(втори вариант)
Като се говори за кармическия закон, подразбираме различни видове отношения: например слуги и
господари
, ученици и учители, братя и сестри, майки и бащи - това са все кармически отношения.
(втори вариант)
Например ако някой
господар
третира зле своите слуги, в бъдеще той ще стане слуга, а те - негови
господари
, и дълго време ще трябва да им слугува, за да се изплати.
(втори вариант)
43.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Сега вие мислите, че сте
господари
, но сте хипнотизирани от онези от черната ложа, които разбират законите.
Сега разбуждане трябва да стане, разбуждане, и всеки един от вас трябва да се моли в душата си, да го разбуди
Господ
, точно на времето, да не пропусне случая.
Псалмопевецът казва: „
Господи
, тури страж и отзад, и отпред, тури страж на устата ми“.
Не е лесно да бъдеш
господар
на своите мисли и чувства.
(втори вариант)
Ученикът трябва да работи в това направление, да бъде
господар
на себе си.
(втори вариант)
Псалмопевецът се моли: „
Господи
, сложи ми стража и отзад, и отпред, и на устата ми“.
(втори вариант)
44.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Господарят
дойде и казва: „Посплаши моя слуга, трябва да се подчинява на
господаря
си“.
Дойде слугата: „Посплаши моя
господар
“.
Аз казвам: Онзи слуга, на който умът е на място, сърцето е на място, душата е на място,
господарят
да го пази като писано яйце.
И обратно: Онзи
господар
, на който умът е на място, сърцето е на място, душата е на място, слугата да го пази като писано яйце.
Туй е то, което аз говоря на хората:
Господарят
да обича слугата си като себе си, мъжът да обича жена си като себе си, жената да обича мъжа си като себе си, бащата да обича сина си като себе си, всички да се обичат тъй, както себе си, и да приложат този велик закон вътре в света, да действа.
И този ден, който иде, да ни намери
Господ
, че сме приготвени.
Той иде,
господният
ден.
И ако дойде Божият ден и ние сме приготвени, ще видим туй лице на
Господа
усмихнато и Той ще каже: „Елате вие, благословени от Отца, които повярвахте, и наследете новото небе и новата земя, живейте в мир и радост!
Щом приемете Любовта,
Господ
ще почне отгоре да тегли ръката си и после като вдигне и свали двете си ръце, ще каже: „Стани и излез навън и живей във великия свят на свободата, който съм създал, и не мисли вече за старото“.
Казвате: „Отлично учение, аз ще живея за
Господа
“.
Вие знаете как да търсите
Господа
.
Ето
Господ
иска да ви направи едно добро.
Съвременните европейски народи направиха войната и сега победените трябва да плащат 80 крини жито и мислят, че този
Господ
, Който е на небето, ще им прости.
Щом посееш семето,
Господ
ще каже: „Аз ще възрастя доброто, което сте посели“.
И
господарят
казва: „Аз съм честен човек“, но постоянно увеличава наема.
Този
господар
иска половината от заплатата на наемателя си за наем.
В Писанието за
Господа
се казва, че е благоутробен, милостив и дълготърпелив.
Сега туй ще го приложим: ние не осъждаме владиците, защото всеки човек на мястото им би се изложил на голямо изкушение – благодарение, че
Господ
не ви е направил владици, когато дойдат да ви кажат: „Владико свети“.
– Първият има
Господа
в душата си, а вторият има
Господа
отвън.
И често някой пита: „Дали
Господ
ме люби?
И като го изправите, вие почувствате радост и
Господ
казва: „И аз се радвам, че ме послушахте“.
И когато казвам: „Радвайте се и в страданието, и в радостта“, то е затуй, защото
Господ
ви говори.
В страданието вие
Господ
не разбирате, а в радостта Го разбирате, но и в единия случай, и в другия Бог е, Който ви говори вътре, във вашите сърца.
Старите, които са вярвали, не вярват вече, а искат да убедят и младите да влязат в туй верую: „Имало действително онзи свят, имало
Господ
…“ Аз против тези твърдения нямам нищо, не оспорвам това, има хляб, има вода, следователно има едно отношение към нас… Когато кажа: „Има хляб, който мога да възприема, да ми послужи в моя живот“, идеята е друга вече.
В този жив
Господ
ние трябва да вярваме, да Го възприемем в нас всинца ни.
Ние не проповядваме един
Господ
отвлечен.
Дойдат някои и ме питат: „Има ли
Господ
в света?
Не, не, ние проповядваме един
Господ
, една Любов, която иде да уреди живота и да покаже, че щастието е възможно на земята, ама не на тази земя.
“ Казвам: „Има, има
Господ
братко, Той е в тебе“.
– „Аз досега не съм го видял, досега все страдания съм имал.“ Радвам се на твоите страдания, защото
Господ
е в теб, значи не те е оставил, обича те.
Тъй и Писанието казва: „Когото
Господ
обича, на него дава страдания“, значи, учи го.
След всеки хиляда, две хиляди години
Господ
праща от небето хора на земята да направят нова болница.
45.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
Явява се първият
господар
, той е по-силен от вас, казва: „Ти ще ми слугуваш, ще ореш на нивата“.
А ти кажеш: „Няма какво да се прави, ще се слугува на този
господар
“.
Но дойде вторият
господар
, по-силен от първия, казва: „Ще напуснеш тази нива, на моята нива ще дойдеш“.
Но там не се спира, дойде третият
господар
.
И почнат тия
господари
да се нанизват до 10, и ти казваш: „Няма какво да се прави, ще се слугува“.
Първият – момъкът, който слугува на
господарите
, и обратният път.
И когато сте пред лицето на
Господа
– пред лицето Му всякога не сме – трябва да внимавате умът ви да е съсредоточен, сърцето ви и волята ви също – нищо друго да не виждате.
Отивате при един богат
господар
да копаете на нивата му.
(втори вариант)
Среща ви втори
господар
, по-силен от първия, и ви взима при себе си, да работите на неговата нива.
(втори вариант)
Няма какво да правите, напущате първия
господар
, отивате да работите при втория, който е по-силен.
(втори вариант)
Така се изреждат 10
господари
, един от други по-силни, и всеки ви отнема от по-слабия
господар
.
(втори вариант)
Трябва ли да се борите с
господарите
си?
(втори вариант)
Вторият символ, за десетте
господари
, има отношение към физическия свят, дето съществува повече дисонанс или разногласие, отколкото съгласие.
(втори вариант)
Ученикът е винаги пред лицето на
Господа
, затова трябва да внимава, да не се разсейва.
(втори вариант)
46.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
И да искаш да те люби някой, значи трябва да искаш да те люби
Господ
.
И този
Господ
, за да ви люби, трябва да избере един човек, който да е проводник, за да Го познаете.
Ще отговориш тъй: „Когато
Господ
мен обикне, аз ще му кажа и теб да обикне; когато
Господ
дойде и прояви своята Любов към мене, аз ще му спомена и за тебе.
Ако аз съм подписал един запис, взел съм пари назаем, ще кажеш: „
Господине
, ти си целунал този запис, готов ли си сега да седиш на думата си?
Може да питаш: „Еди-кой
господин
в София ли е?
същите принципи ще усвоите; ще влезете в положението на слуги и
господари
, защото за да подобрим този живот на земята, ние трябва да разберем великия Божествен закон и да уредим сегашния си живот.
Сега нас ни учат, но вие казвате: „Добър е
Господ
“.
Аз нямам съмнение, че
Господ
е много добър, но ние не сме добри,
Господ
е всеведущ, да, но ние не сме такива още, т.е.
– Защо
Господ
ще ми направи крака, а после да ми го счупи?
Някой друг те е хлопнал – и казваш: „
Господ
е казал тъй“.
Смешно е, ако слугите заставят
господарите
си да действат тъй, както те искат да действат.
И тогава вие ще мязате на онази мома, която като седи, гледа да минава един много богат момък и казва: „Де е
Господ
толкоз добър, че с него да живея“.
Сега, когато
Господ
ни повика и каже: „Поискайте нещо от мене“, ние се изпъчим.
“ – „Искам да бъда директор.“
Господ
казва: „Иди при министъра на просвещението“.
47.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
„Трябва да оправите живота си, че
Господ
да ви обича“.
И когато
Господ
поиска да поправи света, Той изпрати Христа, с голям кредит Го прати.
И
Господ
знае, че ако ви ги даде при сегашните условия, когато вашият субективен свят не е сформируван, вие не можете да образувате вашия обективен свят и всички тия Божествени блага ще идат напразно, вие ще се отдадете на стари работи.
Ако
Господ
ви даде една малка дарба през целия живот ще пишете глупави стихотворения, драми, романи, може да напишете десетки томове, а след 10 години тия томове ще се забравят и никой няма да мисли за тях.
А сега всинца искате да бъдете добри, да ви посрещне
Господ
добре, да видите ангели и пр.
48.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
„Има ли
Господ
или не?
Но
Господ
взел едно ребро, отдясно или отляво, или две ребра.
Някои често са ме питали, когато някое осле носи дърва: „Виждаш ли как
Господ
е направил това осле?
“ – казвам: Това осле
Господ
не го е направил, това осле има съвсем друга задача, която вие не подозирате.
“ – „И те са мои.“ – Е тогава този
господин
, този благодетел иска да обере тази графиня и хайде Самусали в затвора.
Всички тия общества трябва да бъдат внимателни: и аристократи, и владици, архиереи, когато ние говорим за Божията Любов, без разлика от най-висшия българин до най-низшия, всички са длъжни да обърнат лица, да паднат на колене, да погледнат към Бога и да кажат: „
Господи
, да се възцари Твоята Любов в нас“.
Сега аз говоря принципиално за лъжата, не говоря за вашите понятия, не, не, онази лъжа, която съсипва, която в името на благочестието казва: „
Господ
ме е пратил“, ама не го е пратил
Господ
: „Мен духът ми говори“ – ама духът не му говори; „Аз съм еди-кой си“ – той не е, той се е дегизирал – Иван Стоянов – като му хванеш брадата, виждаш, че той е друг.
Ако
Господ
прати един ангел на земята, само да погледне брадите на всички владици, проповедници, свещеници, и моята да погледне, знаете ли каква дегизация ще излезе тук пред вас?
И тъй ще бъде Божията Истина, тя няма да се наруши заради никого,
Господ
няма да отстъпи заради никого.
Понеже като видяло за първи път жената, която
Господ
създаде, у него се появило грамадно тщеславие, особено понятие за жената, и после казало: „Тази жена, която
Господ
създаде, нищо не струва“.
Ще кажете: „
Господ
е далеч някъде“.
49.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Другояче, ако не го научите, за бъдеще ще имате по сто юларя, сто остена и всеки ден
господарят
ще опитва най-хубавия юлар и остен.
Но той съгрешил, и
Господ
го направил мишка.
Какво ново ще научите, ако
господарят
ви слага всеки ден по сто юлара и по сто остена?
(втори вариант)
50.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Питам: Какво ще ти възрази
Господ
?
Молиш се, Молиш се, и
Господ
не те чува.
„Да не взимаш името на
Господа
Бога твоего напразно“, е казано.
Любиш, защото не си съвършен и казваш, че и
Господ
люби.
Ама
Господ
никога не е казвал, че люби някого.
С
Господа
лично срещал ли си се?
Да, но то е за негова сметка: от него не трябва да се заключава, че
Господ
люби.
Запример, ще иде някой на църква, ще каже: „
Господи
,
Господи
“ (ръцете прилепени една о друга).
„Ами
Господ
казал така.“ Аз съм обяснявал. Кога?
Когато човек иска да крие нещо, той допира ръцете си една до друга, вдига ги за молитва, но има скрито нещо в тях, после ги отваря и казва: „
Господи
, всичко е отворено пред Тебе, както виждаш“, но после пак ги приближава и казва: „Един ден пак мога да туря нещо между двете ръце“.
Каква нужда има
Господ
от Любов?
Но понеже тия същества, слабите, които са искали
Господ
да им даде живот, те Го молят, заставят Го да ги люби.
Някой ще каже: „Ама греховете ни са толкова много, че
Господ
не може да ги заличи“.
Тогава ако
Господ
не може да ги заличи, Неговата Любов е много слаба.
Но след като
Господ
е заличил твоите грехове и ти отидеш да правиш нови грехове, твоята карма ще се удесетори.
И когато вие ги заличите, тогава ще дойде
Господ
да пише.
На
Господа
трябва чиста книга, на която Той да може да пише своето Слово.
Някои тълкуват, че
Господ
ще направи това.
Да,
Господ
ще го направи.
И веднага ще помислите дали
Господ
е казал тъй или тук се крие някоя друга работа.
А тия материални работи вие ги одухотворявате и казвате, че мислите за
Господа
.
Ще кажете, че и
Господ
люби.
(втори вариант)
Обаче вие срещали ли сте се лично с
Господа
, да чуете от Него, че Той люби?
(втори вариант)
51.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Господ
ти дава страдания и казва да не правиш неправда, а ти казваш: „То без неправда не може“.
Идва Йеремия, но му казват: „Ти лъжеш, не те е пратил
Господ
, ние каквото казваме, това е вярно“.
Двама неприятели, единият е граф, а другият е един обикновен
господин
.
Графът се нарича Кенигсберг, а другият
господин
– Бругсон.
И после: „О,
Господи
, как си страдал на кръста!
Господин
Браун и Мелби, млада мома.
Господ
е сит на нашите хвалебни песни с отворени мостове.
Жив е
Господ
, Който е днес в света!
Сега някои ще питат: „Има ли
Господ
, няма ли
Господ
?
Господ
в света е изчезнал по причина на нашата неправда.
И ако на много хора очите са извадени, не са на място, те казват: „Няма
Господ
“.
Аз казвам:
Господ
ме е пратил, този кран като го отворя и като мине през обществото, всичко ще очисти и омие.
Най-голямото заблуждение е, че те казват сега: „
Господ
изведнъж щял да го научи“.
А сега ще кажат: „Тъй е наредил
Господ
“, „Тъй е писал
Господ
“.
Не е писал така
Господ
.
Господ
е писал всички хора да бъдат разумни и щастливи на земята и всички да имат да ядат и пият, да бъдат доволни и да благодарят на Бога.
И този
Господ
не е горе на небето.
Някои казват, че
Господ
е на небето.
Когато
Господ
целунал човека, създал го.
Има един разказ: направил Бог човека, но без душа го направил и той дълго време викал и казвал: „
Господи
, ти ме направи като животно, дай ми душа!
Най-после
Господ
го целунал и човекът станал жива душа.
И следователно, когато
Господ
ни целуне, ние ще оживеем.
И сега аз желая на всинца ви, на моите ученици – аз ви наричам сега ученици – да ви целуне
Господ
, моят
Господ
, на Когото аз служа, и като ви целуне, във вас ще има една по-велика душа, отколкото сегашната, вие ще се изпълните с този велик дух, и тогава ще бъдете свободни.
Онзи
Господ
, за когото проповядвам, е ли или не.
Господ
ти е дал един случай да помогнеш на един беден, благодари.
Сега, този
Господ
, Когото търсите от толкова години, е вътре във вас.
И бих желал да говоря с Него, с вашия
Господ
.
И всички кокошки казват: „Колко е хубава нашата
господарка
“.
Дойде някой младеж в дома ви и вие: „Къти, къти“, той носи, хвърля своите блага; и майката, и бащата казват: „Какъв зет
Господ
ни изпрати, да ни го поживи, къти, къти, къти“.
Ще бъде смешно, когато завеждат някой човек да го бесят на въжето и да му кажат: „Няма нищо, добър е
Господ
“.
Твоят
Господ
е добър, но въжето не е добро.
Защо трябва ние постоянно да извиняваме своето прегрешение, че
Господ
е писал?
Във великата Божествена книга, която аз съм разглеждал, не съм срещнал досега
Господ
да е написал нещо подобно в нея.
Да кажем: „
Господи
, работи сега Ти, ние сме готови, Ти ще ни ръководиш, и ние можем да работим и каквото кажеш, ние ще Те слушаме“.
Да, казвам, когато
Господ
каже на умния: „Напусни жена си“ или „Напусни мъжа си“, ще кажете: „Е, втасахме я, какво ще кажат в обществото?
“ Когато
Господ
ти казва нещо, каквото и да бъде, не прави думата му на две.
Ами ако
Господ
прати Архангел Михаил да вземе душата ти, как ще напуснеш жена си?
“, ами да кажат: „Татко, ние се радваме, че
Господ
те е призвал“.
И ако вие не отдавате това право на вола, то е ваше разбиране, но един ден Бог ще ви докара в съда и ще ви каже, че вие трябваше да бъдете справедливи спрямо този вол, който ви е орал 10–15 години на нивата, а вие сте му давали малко сламица и мислите, че сте му заплатили, и след туй ти го заколваш, и жена му, кравата, сте взели и детето му сте взели и казвате: „
Господ
така е решил“.
Не е решил така
Господ
.
„Какво да мисля, слугиня съм вече, и не е седнала с мен вътре да ми каже една сладка дума, да говори за
Господа
, а все в кухнята: ти си такава, глупава, това не си направила, онова, и при това казва: „
Господи
, да дойде Божият дух вътре в мене“, но пак: „Чесън да счукаш“.
52.
Здравец
,
ИБ
, Витоша, 24.5.1922г.,
Вие ще попитате защо
Господ
иска да създаде вселената.
"
Господ
не ни е оставил, ние сами се оставихме.
Та, никога не се спирайте върху думата, да казвате: "Защо
Господ
ни е дал този живот?
" Да допуснем, ако
Господ
ви попита, какъв живот искате вие, ето какво ще бъде.
После може да ви даде
Господ
здраве.
– Най-добрият ум е този, който ни е дал
Господ
.
Сега вие си представяте, че
Господ
е благ.
Та ние като някоя гъсеница искаме
Господ
да мисли като нас.
Който хлопа, хлопа не един път, а няколко милиона пъти и да кажете като Якова: "Няма да Те оставя,
Господи
, докато не ме благословиш." Ако хлопаш 3-4 пъти, няма да обърнеш вниманието на
Господа
, но ако хлопаш, хлопаш милиони пъти, Той ще обърне внимание, ще каже: "У него душата се е събудила." И
Господ
казва: "Той мяза на Мене." Ние съгрешим един път, два пъти, милиони пъти, Той все ни изважда, изважда – постоянство значи.
И тъй, да вържем своята връзка с този
Господ
, в Който всички цветя живеят.
Затуй, като се приближиш, ти ще видиш как
Господ
е работил, да остане тази форма дълбоко в душата ти, и като се върнеш вкъщи, ще имаш мир в душата си.
53.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
То наблюдава своя
господар
, и от своя
господар
съди за вас и казва: „както
господаря
ми и те имат някаква работа“.
Господ
от своята работа не може да спре нищо.
Сега запример, казва се в Писанието: „Да възлюбиш
Господа
със сърцето си“, т.е.
Казва Писанието: „Да се весели
Господ
в твоите дела“, туй Божественото, като го види
Господ
в твоята душа, може да знае, че ти си работил върху него.
Щом вие загубите радостта,
Господ
е недоволен от вас.
Ако при сегашните условия пусна тока на обичта, вие ще трябва всинца да се намерите на корем, нито един няма да стане, само ще ритате, ще почувствувате, че умирате и ще кажете: „Стига,
Господи
!
Сега вие, учениците на окултната школа, и вие само доказвате като тоя проповедник, че няма
Господ
, че овцете пият вода само когато са болни.
Сега много от съвременните хора като този проповедник казват, че
Господ
не съществува, т.е.
(втори вариант)
Наблюдателността е развита в това куче, а също и низшият ум, затова не се спря при нас, а продължи по-нататък; то е наблюдавало своя
господар
и е извадило заключение, че както
господарят
му често бива зает със своя работа, така и ние тук имаме някаква работа.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: Да възлюбиш
Господа
Бога тво- его с всичкото си сърце8 - това значи да отразиш Божественото в себе си; и когато Божественото се види отразено в човешката душа, Бог се весели, защото знае, че този човек е работил.
(втори вариант)
54.
Без Бога и без любов не може
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1922г.,
Господ
даде Сина Си за грешниците, които Го търсят.
55.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
От тези изпити, които ви давам, страхът ще изчезне от сърцата ви, ще се научите да уповавате на
Господа
.
Вие мислите, че
Господ
ще ви опази.
Ние трябва да бъдем умни и само тогава
Господ
ще ни пази.
Господар
е това дете, ходят наоколо му баща, майка, дават му млеко.
Изпейте песента: „Благославяй, душе моя,
Господа
“.
Запример, ако някоя ваша сестра направи една малка погрешка, колцина от вас ще се съберете вечерно време да се помолите за нея, да кажете: „
Господи
, изпълни сърцето на тази наша сестра, нека разбира“.
Ще опитате
Господа
, ще приложим закона на любовта.
Когато ще говорите, говорете, но бъдете тих и спокоен, най-първо отправете ума си към Бога, попитайте го: „
Господи
, аз искам да разправя за този инцидент, съгласен ли си“?
Ако
Господ
ти позволи, говори, но ако
Господ
не позволи, мълчи си и не говори за този инцидент.
Не, ще избереш тъмна нощ, защото само в тъмната нощ ще видиш
Господа
.
Трябва да уповаваш на
Господа
, а щом търсиш месечина, то значи, че не уповаваш на него.
Задачата е през тъмна нощ, когато е бурно, когато вали дъжд, гръмотевици, тогава ще излезеш, ще се молиш, и
Господ
ще ти говори върху много работи.
56.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Той е много пъти писан, там казва
Господ
– ще цитирам Писанието: „Ще отнема каменните им сърца, ще им дам плътски сърца и ще напиша в тях закона“.
В аналите на природата има, че много пъти
Господ
е писал своя закон в човешките сърца, но хората са го заличавали.
Казват тогава: „
Господ
затова е създал тия прасета, заради нас, ние, благородните същества, трябва да ядем, само така ще бъдем хора“.
И тъй, ние разбираме, че
Господ
е създал човека само да яде.
И ти казваш: „
Господ
да го прости“.
Няма какво да го прости
Господ
, но ти изяде пуйката, а болестта изяде детето ти.
Ти трябваше да кажеш: „
Господи
, понеже аз изядох пуйката, болестта изяде детето ми“.
А ние казваме: „
Господ
да прости детето“.
“
Господ
казва: „Твоята жена казва да не работиш“, но след някой месец той ще я уволни – тя ще си замине.
Господ
пита: „Готов ли си?
Третата жена дойде и
Господ
пита, а тя: „Какво ще каже мъжът?
“
Господ
го уволни.
Господ
чака, като дойде вторият мъж, и той я туря в коша.
Сега ние се спираме и казваме: „
Господ
ще уреди света“.
Не е
Господ
, Който може така да се лъже.
И военните на бойното поле, щом се намерят в мъчнотии, коленичат и казват: „
Господи
!
“ Тъй посрещаме и изпращаме
Господа
.
И като видя този закон, всичките мои погрешки трябва да слязат в съзнанието ми и трябва да кажа: „
Господи
, в мен две мисли няма да има, ще има само един свещен ум, само едно сърце чисто и свещено, само една свещена душа, един дух, да извърша Твоята велика воля и през всичките векове на бъдещето да бъда съработник с Тебе и да служа с Теб заедно“.
Но Петър не го взел, а си казал: „Защо ми е, опитва ме
Господ
?
Котката е приспособила очите си и казва: „
Господ
ми създаде очите само за мишките и за птичките, да си намирам храната“.
Ако попиташ онзи търговец, той ще каже: „
Господ
ми създаде очите само за платовете“, и всеки ден ходи да гледа платовете, пише сметки, казва: „За това са моите очи“.
Гледаш онзи писател, седи с перото и казва: „
Господ
ми създаде очите да пиша“, и той драще, пише нещо.
Художникът казва: „
Господ
ми създаде очите да рисувам“, музикантът казва: „
Господ
ми създаде очите да гледам своите ноти“ и т.н.
Някои от вас още не могат да се убедят, че туй е вярно, и мязате на онзи българин, който се научил да пиянства, но се молел на
Господа
да го освободи от пиянството.
Господ
искал да го избави по един начин, той ще свърже ръката си и казва: „Не ме обичаш
Господи
“.
Но ще ми отговорите: „При по-благоприятни условия, в бъдеще, в някое друго прераждане, когато ни прати Бог отново на земята“ – това са разсъждения на онази свиня в кочината, която казва: „Аз сега ровя, но като дойде някой по-добър
господар
, ще ме храни по-добре и ще се отуча да ровя“.
100,000 пъти по-добри
господари
да дойдат, тя ще си остане все свиня, докато нейният ум не се промени.
Но казвате: „
Господ
ще ни промени“.
Ще те промени
Господ
, ако ти се промениш.
Господ
има друго едно променяване, но аз казвам: Да ви пази
Господ
от туй променяване.
Господ
има и пещ за хората, като ги хвърли вътре, стопява ги, а когато се стопят, не се познават.
“ – Може, ама като ви тури
Господ
в пещта, нищо не ще остане и няма да се познавате.
И сега
Господ
говори, но не го чуваме, и сега ангелите ни пеят, но не разбираме тяхната песен. Защо?
Вие разговаряли ли сте с вашия
Господ
вътре във вас, казвали ли сте: „
Господи
, каква е Твоята воля?
Господи
, може ли да изпълня Твоя закон?
“ А вие ще кажете, че знаете защо: „Така е наредил
Господ
“.
Наредил добре, законите знаете ли ги, знаете ли се вие по този закон, който
Господ
е наредил, почитате ли вие бащи и майки, по този закон, който
Господ
е наредил, братя и сестри почитате ли се по този закон, знаете ли, че този закон носи живот вечен?
57.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
Господарят
като обича слугата си, обсеби го, та не му дава възможност да се прояви.
Ако
господарят
люби слугата си, той го обсебва и не му дава възможност да се прояви.
(втори вариант)
58.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
И Йов Го е питал, но
Господ
е мълчал.
Но след като мина седем пъти през огъня, тогава
Господ
се обади и му каза.
"Я застани да кажеш сега." И Йов казал: "Чувал бях за Теб от други и много грехове направих, но понеже сега Те видях, глупости няма да говоря." Някой от вас се намира като Йов и пита: "
Господи
, докога тия страдания, тия дългове?
"
Господ
си мълчи.
Аз да взема себе си за пример: вие сте
господар
, а аз работник; наемате ме вие, да ви обработя лозето, но през целия ден преброявам чуканите и вечерта ви казвам колко са те.
И казвам на
господаря
, че свърших работата, той мисли, че лозето е прокопано и ми заплати.
А когато децата се занимават,
Господ
се радва.
Следователно ние ще направим едно веселие на
Господа
, като види, че ние съзнателно работим за
Господ
, без принуждение.
Вие ще кажете: "
Господ
всичко може." Това нищо не значи, то не е философия.
Е, вие казвате: "Да ни помилва
Господ
." Е, как ще ви помилва, когато нямате туй дълбоко съзнание?
59.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Като кажете „боб“ казвате:
Господ
само за мен ли създаде този боб?
Запример, преходна реалност е тази, дето някой казва: „Има
Господ
“.
Вие седите и казвате: „Добър е
Господ
, като дойде Духът в нас, като каже
Господ
, всичко ще бъде“.
Господ
, каквото е искал, е направил, всичко е направил.
Във всичко, което съществува, аз виждам това, но ние научаваме ли всичко, каквото
Господ
е направил?
„
Господ
всичко може“.
Аз като живея зная, че туй тяло, което имам,
Господ
го е направил.
Но вие ще кажете: „Туй, което
Господ
е направил, разбирам ли го?
„Велик е, казвате,
Господ
, Той е направил слънцето!
„Радвайте се и веселете се в
Господа
.“ Това желая на всички, на които гледам като на млади.
(втори вариант)
Той разбира думите на Псалмопевеца, който казва: „
Господи
, изчисти ме, да стана бял като сняг“.
(втори вариант)
Те казват: „Добър е
Господ
, ще изпрати Духа си да ни научи какво да правим.
(втори вариант)
60.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
“ – „
Господи
, няма кой да ни я прокара.“ –„Аз ще ви я прокарам, готови ли сте?
За нас е важно, в това Слово на великия
Господ
на Любовта, всички хора да имат Неговото благоволение, Неговата светлина и топлина и не чрез ушите, не чрез езика, не чрез носа, но чрез очите си.
Казват: „Добър е
Господ
“.
„Тъй казал
Господ
“ – не е казал това
Господ
, това са вашите названия.
Религиозните пък ще кажат: „Като идем на небето,
Господ
ще ни научи да го правим, а на земята не можахме“.
Вие трябва да кажете: „
Господи
, ние ще работим отсега нататък точно както Ти искаш от нас.
Сега
Господ
ще вземе ли модел от тази машина?
Преди този българин да я направи, преди милиони години,
Господ
си имал такива хвърчащи машини, и то живи.
61.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
Като не получи никакъв отговор, Той каза: „Да бъде Твоята воля,
Господи
!
(втори вариант)
62.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Тогава ще дойдат възражения, но да не изкушаваме
Господа
.
Ама да призовем
Господа
, ние го призоваваме.
Ще кажете вие: „
Господ
всичко ще нареди“.
Този
Господ
на когото вие служите, обичате ли Го?
“. Разбирате ли, туй дело е на вашия
Господ
, разбирате ли го вие?
Аз съм слушал един православен свещеник, той казваше: „Не сме само ние грешни, понякога и
Господ
греши, не само ние грешим и Той греши“.
Значи, от своите погрешки той казва, щом аз греша, то и
Господ
и Той ще прави погрешки.
Този
Господь
, на когото вие служите, обичате ли Го?
(втори вариант)
“ Разбирате ли, туй дѣло е на вашия
Господь
, разбирате ли го вие?
(втори вариант)
Азъ съмъ слушалъ единъ православенъ свещеникъ, той казваше: „Не сме само ние грѣшни, понѣкога и
Господь
грѣши, не само ние грѣшимъ и той грѣши“.
(втори вариант)
Значи, отъ своитѣ погрѣшки той казва, щомъ азъ грѣша, то и
Господь
и той ще прави погрѣшки.
(втори вариант)
Тогава ще дойдатъ възражения, но да не изкушаваме
Господа
.
(втори вариант)
Ама да призовем
Господа
, ние го призоваваме.
(втори вариант)
Ще кажете вие: „
Господъ
всичко ще нареди.“ Богъ въ насъ трѣбва да бѫде волева сила.
(втори вариант)
63.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Господ
ме обича“.
А ако речем: „Защо
Господ
така постъпва спрямо мен“, и да мислим, че той несправедливо постъпва, ние изменяваме реда на нещата, в нас се е загнездил онзи дух на падението – лукавият.
За големите грехове
Господ
не обръща внимание, а за малките.
Срещна ви, и като помисля, казвам: Аз ще постъпя тъй, както
Господ
казва.
Една сладка дума кажа ли тъй, както
Господ
би я казал – в този момент аз съм съвършен.
Една сестра постоянно се оплаква, че не е кротка, не е смирена, иска да бъде, всичкото желание има, изкаже се, но обиди някого и после плаче, моли се,
Господ
да ѝ прости погрешката, обещава да бъде по-добра.
И сега
Господ
отгоре ни е теглил отгоре един покрив, една завеса, вижте колко е внимателен, казва: „Няма да те разберат при това мое слънце“.
Нея
Господ
я обърнал.
Не че всякога трябва да мълчим, но има време, когато
Господ
казва: „Не говори сега, мълчи“.
64.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Ако си слуга при някой лош
господар
?
– Съобразителност, да знаеш всичките черти на
господаря
си, та като влизаш, да знаеш как да постъпваш.
И твоят
господар
е като голямото куче, дай му костта да я изяде.
Има един стих, който казва: „Онези, които чакат
Господа
, силата им ще се възобнови, и онези, които търсят пътя на мъдростта, и техният път и той ще се обнови“.
Решавате се вие да живеете при един
господар
, който е малко строг.
И той казва: „
Господине
, аз за първи път ви казах истината и вие ме наказвате, до сега толкова лъжи съм ви казал и не ме наказахте, отсега нататък няма да говоря истината“.
Господарят
го няма; вие може да си позволите да откъснете някои плодове, но тази градина не е заради вас.
Ако е определена заради вас,
господарят
на градината ще бъде там, той ще ви спре на пътя и ще ви покани.
В това отношение вие може да изпаднете в положението на един слуга, който веднъж казал истината на
господаря
си, но бил наказан.
(втори вариант)
По известно стечение на обстоятелствата слугата бил принуден да каже истината на
господаря
си, но последният, като не го разбрал, ядосал се и го наказал; тогава слугата казал на
господаря
си: „Чудно нещо,
господарю
, ти ме поставяш в противоречие - толкова пъти досега съм те лъгал, но ти никога не си ме наказвал; днес за пръв път казах една истина и ти ме наказа.
(втори вариант)
Например ако се случи да минавате покрай някоя плодна градина, колкото и да желаете да си откъснете някакъв плод, нямате право да сторите това, щом
господарят
не е там.
(втори вариант)
На Бога принадлежи, но не и на вас; ако трябваше да вкусите от тия плодове,
господарят
щеше да бъде там и сам щеше да ви предложи няколко плода.
(втори вариант)
Тази черта е особено необходима за онзи слуга, който е попаднал при лош
господар
- той трябва да бъде толкова досетлив и съобразителен, че още отдалеч да предвижда желанията на
господаря
си; слугата трябва да познава
господаря
си, да знае как да постъпва с него.
(втори вариант)
Господарите
му хвърлиха един кокал; в това време от съседния дом дотърча едно голямо куче, веднага се хвърли върху кокала и тозчас малкото кученце отстъпи на голямото и започна спокойно да обикаля около него, доволно, че му е отстъпило кокала.
(втори вариант)
И лошият човек, лошият
господар
е подобен на голямото куче - дойдете ли с него в отношения, които водят към схватка, отстъпете му кокала, нека глозга; този кокал може да бъде някаква служба или друга някоя материална вещ - отстъпете я, за да не пострадате.
(втори вариант)
Старите решения, старите идеи ще заместите с нови, които ще ви подмладят; казано е в Писанието: „На онези, които чакат
Господа
, силата им ще се възобнови.
(втори вариант)
Постъпвате на работа при много строг
господар
.
(втори вариант)
65.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Не само туй положение, но сега всичките хора искат да бъдат учители, да бъдат
господари
.
Господар
, значи, мъж.
И както ти мислиш, тъй и
Господ
ще действува.
Защото
Господ
ще каже така: „Така го ти намисли, затова така го аз направих.
Не, не, налага се на човека според условията на неговите минали съществувания, ти че си в състояние да избираш баща си и майка си, но веднъж роден от баща си и майка си, ти си
господар
, ти може да изправиш живота си.
И когато Павел е казал: „Всичко мога чрез
Господа
Исуса Христа, който ме укрепява“, това е същият закон.
Сега вие, учениците в окултната школа казвате: „
Господ
ще оправи работата“.
„Добър е
Господ
“.
Ние знаем, че
Господ
е добър.
Аз съм уверен 101%, че
Господ
е добър, че
Господ
ще оправи света и Той го е оправил, но ние трябва да учим, да учим.
Желая
Господи
, добродетелите, които си вложил в моята душа от начало, да възраснат със силата на твоята Любов и Мъдрост.
Не да казвате: аз съм нещастен, обществото е такова,
Господ
такъв ме е направил.
Някои се молят със свити ръце, тази молитва е лоша –
Господ
не приема тази молитва.
„Ха, значи вие ме признавате за
господар
– казал турчинът, – харизвам ви живота“, и свалил пушката, и те се върнали.
Хасан разбира причината, че те го признават за
господар
.
И за туй
Господ
ни е турил на тясно, не ни е дал голяма власт.
При сегашното състояние, ако
Господ
би ви дал власт, вие щяхте да избесите цялото човечество.
Абсолютна благонамереност се изисква от ученика, никога да не злоупотребява с онова, което му е дадено; защото щом злоупотребите, ония, които контролират – има същества, които контролират,
Господ
няма да забави да ги изпрати – да направят контрол и ще те накажат.
Те ще те накажат, а после
Господ
ще те прости.
Та сега, лошите хора някой път изпращат по-силни мисли, по-интенсивни мисли, а добрите хора казват: „
Господ
ще уреди света“.
Господ
е уредил живота ми, той отдавна е нареден.
Обаче, един ден, понапил си се малко, смутиш клетките си, тури те
Господ
на друго място.
Когато дойде
Господ
, ще съсипе някоя наша работа, той не я съсипва, но Той дава нова енергия да вършим нова работа.
Така е казал някога апостол Павел: „Всичко мога да направя чрез
Господа
Исуса Христа“.
(втори вариант)
Като размишлявате всяка сутрин по пет минути, изговаряйте в себе си формулата: „Желая,
Господи
, със силата на Твоята Любов и Мъдрост да възраснат в мен добродетелите, които отначало още си вложил в моята душа.
(втори вариант)
Значи до раждането си човек не може да бъде
господар
на условията си, но след раждането си той вече може да изправи живота си.
(втори вариант)
Не е въпрос да търсите причините вън от себе си, в обществото, или в
Господа
, Който ви е създал.
(втори вариант)
Щом видял тази картина, турчинът веднага свалил пушката си и казал: „Понеже ме признавате за
господар
, подарявам живота ви“.
(втори вариант)
Те пък, от своя страна, седнали на задните си крака, в положение на молитва, да разберат какво намерение има
господарят
им и да го помолят да им прости.
(втори вариант)
Те не са признали турчина за свой
господар
, защото нямат такива разбирания.
(втори вариант)
Тази е причината, където повечето хора се стремят към
господарство
.
(втори вариант)
Всеки иска да бъде
господар
, да заповядва.
(втори вариант)
И жените искат да бъдат
господари
, затова се стремят да подражават на мъжете – в облекло, в прояви и т.н.
(втори вариант)
Слугата иска да бъде
господар
, ученикът – учител, детето – възрастен, жената – мъж.
(втори вариант)
66.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Поетите знаят как
Господ
създаде живота и какъв ще бъде, но при все това нашият живот е анормален.
Направете вие един човек владика, и той ще мисли, че е като
Господа
.
Някой ще каже: „Аз много добре разбрах беседата“, а друг ще каже: „Имаше един
господин
, той ми препятстваше със своите влияния“.
И светът страда от това, че всички си мислят, че са като
Господа
, ама не са като
Господа
.
Е,
господине
, казвам, кажи Истината наяве, няма какво да ме изпитваш.
В света има само един владика, само един поп, и само него аз признавам – Той е
Господ
.
И Христос минаваше за Син Божи, но като го набиха, носеше си кръста и
Господ
казва: „Я сега, като си Мой Син, Който всичко може и изцерява, носи си кръста“.
Сега някои се усъмнят и казват: „Ние сме един избран народ,
Господ
ни е благословил“.
Да,
Господ
е решил да те благослови, ако си заслужил, но когато ти не искаш да използваш туй благословение, то ще те отмине.
Той ви се моли, вие вместо да му дадете едно петаче, разсъждавате, философствате: „Велик е
Господ
, колко чудна е природата!
Имаше ли
Господ
нужда от тия жертви?
Служил ли съм аз тъй безкористно с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила тъй, както този велик
Господ
изисква?
Нека тази вечер ние да отправим умовете си, сърцата си и душите си към Бога, да произведем една велика вълна в света, да почувства
Господ
, че ние искрено Го търсим.
Ще намериш един беден човек, а ти си работил целият ден, спечелил си 5 лева, и ще му кажеш: „Братко, седни, заповядай, както знаеш, този хлебец съм намерил, ето и солчица, двама сладко ще ядем; ще ме извиниш, толкова сега имам, а в бъдеще,
Господ
е добър, повече ще спечеля и повече ще има“.
Е, кой от вас не се е молил и не е просил, колко хиляди молитви вие сте изпратили досега на
Господа
, в църквите, и всеки ден правите същото, като казвате: „
Господи
, искам, искам!
Когато ние почнем да копаем и да работим, тъй както
Господ
е създал света, ние ще поумнеем, защото ще влезем във връзка със земята и ще почувстваме страданията, които сме причинили на хиляди същества в нея.
Почне ли умът ти да расте, душата ти да се разширява, сърцето ти да се облагородява, и колибата казва: „
Господарят
ми се е реформирал отвътре, затова и ние ще се реформираме отвън“.
Те казват тъй: „Да видим защо
Господ
е създал живота сега; туй каквото съм аз, туй тяло, което имам, този ум, ще останат хиляди и милиони години; годините, които са минали, ние не знаем, но туй, което сега носим; ние не се интересуваме за бъдещето, понеже и него не знаем, то е за малцината, за поетите, мистиците, ясновидците, които виждат напред работите, ние колкото виждаме, толкова и разсъждаваме; ние седим и разглеждаме как
Господ
е създал света, и знаем как го е създал“.
67.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
Господ
и без твоето пеене може, ти днес си неразположен, не пей!
Вие казвате: „
Господ
не ме обича“.
И когато някой човек иска да стане много велик,
Господ
го праща долу, да види великите планове.
68.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Те казват ли: „
Господ
ще нареди тухлите“?
Не, онзи майстор пусне своя правомер и по него гради, а ние, духовните хора, казваме: „
Господ
ще оправи тази работа“.
Някоя вечер излезе, заплете му се някоя нишка и щом се завърне, на втория ден търси този
господин
да се разправи с него, някой път по приятелски начин, а някой път да се кара.
Питам сега: Ако вътрешното съдържание на тази сфера се напълни и този
господин
не може да живее в сферата и излезе навън, какво ще каже?
Аз бих желал да слушате всички велики проповедници, но след като ги слушате, най-после искам
Господ
да допре със своя пръст ума и душата им, та и техните мисли да станат по-ясни.
И в глада, и в жаждата
Господ
говори.
И Арабишапка, като са го затворили в Русия, 3 дена гладувал и като огладнял, един ден казал: „
Господи
, хляб, хляб!
69.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
Сега, вие очаквате, казвате: „
Господ
да ни просвети нали?
Ако не дойдете от ляво към дясната страна, и после от пред, никога няма да ви говори
Господ
.
Ама как мислите, когато
Господ
изпрати някой велик ангел при някоя грешна душа да я утеши, какво трябва да сторят?
– Защото полюбопитствало да види какво е това, което
господарят
му поставил около кошарата.
(втори вариант)
70.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
„
Господи
, просвети нашите умове, дай светлина, понеже невежеството е толкова голямо, че нищо не разбираме от Тебе, и грехове сме натрупали до гушата.
А сега вие казвате:
Господи
прости нашите прегрешения.
Сега, вие влизате в школата и мислите че
Господ
ще ви посвети и научи.
Който не учи,
господ
не го научва.
Кога
Господ
създаде земята?
Сега аз бих желал да зная, колко души има от вас стари, и ще ги питам: Как
Господ
е създал света?
Молете се така: „
Господи
, просвети умовете ни, дай ни светлина и знание, да разбираме волята Ти и да я изпълняваме“.
(втори вариант)
Има един
господар
в света, който отнема силите и богатството на човека.
(втори вариант)
– Ако беше затворил вратата си, откъде щеше да влезе този
господар
?
(втори вариант)
71.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Господ
може.
Аз зная, че
Господ
всичко може, но ние не можем.
Когато
Господ
дойде, да има простор нали?
Някой път ставате от сън, молите се, но казвате: „Не ме слуша
Господ
“.
Ще кажете: с
Господа
всичко може.
Господ
всичко може, но ние не можем.
Ако си слуга, защо
господарят
да те събуди?
Когато се събуди този слуга,
господарят
създава ли го?
След като работите, кой се проявява, вие ли или вашият
господар
?
И вие се проявявате и
господарят
ви се проявява.
Вие се проявявате в работата, която сте извършили, а
господарят
може да се прояви в плановете, които ви е дал.
Ако си слуга,
господарят
ще те събуди да работиш.
(втори вариант)
Положението на сегашния човек е подобно на слугата, когото
господарят
събудил от сън.
(втори вариант)
Когато човек работи, чрез него се проявява и
господарят
му.
(втори вариант)
Който работи, той се проявява чрез това, което е направил;
господарят
му пък се проявява със своите планове, които е дал на слугата си, т.е.
(втори вариант)
– Когато
Господ
започне да живее във всички живи същества.
(втори вариант)
72.
На екскурзия с Учителя
,
ИБ
, Чамкория, 14.7.1922г.,
5. Изпрати ни,
Господи
, благия Си Дух, да оживотвори душите ни.
19. Да се весели
Господ
Бог наш в нашите сърца.
73.
Пътят. Формули и молитви
,
КД
, Чамкория, 14.7.1922г.,
5. Изпрати ни,
Господи
, благия си Дух да оживотвори душите ни.
19. Да се весели
Господ
Бог наш в нашите сърца.
74.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
Само така ще може да си помагате и
Господ
ще ви помага, и ангелите ще ви помагат, и светиите ще ви помагат.
Само за себе си ще намерите една добра черта, която
Господ
е вложил.
Остава ли го
Господ
… И Писанието казва: „Онези, които
Господ
не изобличава и не наказва, те на крив път вървят“.
75.
Възможности
,
МОК
, Чамкория, 26.7.1922г.,
Господарят
, човекът го язди, а конят го носи.
Дойдат на нивата,
господарят
слиза, хваща опашката на коня, впряга го на работа, почват да орат на нивата.
Господарят
влиза в къщи, а конят – в яхъра.
Сега обратно: конят може да улесни положението на
господаря
си.
Сега в школата вие заемате мястото на коня и ще улеснявате, а пък
господарят
заема мястото на учителя и ще подобрява.
Един
господар
има хубав кон, който обича, вследствие на което между
господаря
и коня се създават другарски отношения:
господарят
язди коня, а конят го носи на гърба си.
(втори вариант)
Отиват на вършитба;
господарят
слиза от коня, впряга го и двамата започват заедно да вършеят.
(втори вариант)
Вечерта
господарят
освобождава коня от работата, качва се на гърба му и тръгва за дома си;
господарят
влиза вкъщи, а конят отива в дама.
(втори вариант)
Питам в кого от двамата се крият възможностите - в
господаря
или в коня?
(втори вариант)
В
господаря
- само
господарят
е в състояние да измени, в смисъл да подобри или да влоши, положението на коня; конят пък, от своя страна, е в състояние да улесни положението на
господаря
си.
(втори вариант)
Каквито са отношенията между
господаря
и коня, такива са отношенията между Учителя и ученика: Учителят подобрява положението на ученика, а ученикът улеснява положението на Учителя.
(втори вариант)
В какво може да се подобри положението на коня - в жилището, в храната и във водата; като се подобри положението на коня, той ще бъде по-здрав, по-силен и ще може повече да улеснява
господаря
си.
(втори вариант)
НАГОРЕ