НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
4
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
4
:
1000
резултата в
67
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
По-нататък Той казва: „Каквото попросите в мое име, ще ви се даде." Опитвайте
Господа
чрез Неговите закони, за да разрешите мъчните си въпроси.
– Когато каже
господарят
.
Щом си починат,
господарят
им пак ги впряга на работа.
За работата, която върши,
господарят
му го храни, и той благодари, че се е нахранил.
– Наистина, светът е добре направен, но трябва да благодариш на
Господаря
си, Който те храни за работата, която си свършил.
Ако престанеш да работиш, и
Господарят
престава да те храни.
Щом огладнееш, започваш да плачеш, да се молиш, докато
Господарят
ти отново отпуща нежната за тебе храна.
Един кон работил цели 30 години на
господаря
си и като остарял,
господарят
му го освободил от работа, пуснал го в гората на свобода.
Обаче, всеки ден, по едно и също време, конят дохождал около кладенеца, отдето вадел вода за поливане на градината, и спирал там – очаквал да дойде
господарят
му, да го впрегне на работа.
Като ставате сутрин от сън, ако сте жена, задайте си следните въпроси: държа ли заповедите на мъжа си, и мъжът ми държи ли заповедите на
Господа
; пребъдвам ли в любовта на мъжа си, и мъжът ми пребъдва ли в любовта на
Господа
?
Но ще кажете: „Само
Господь
може да направи това.“ Ако това не го правите вие сами, ще стоите въ тъмнина.
(втори вариант)
– Когато каже
господарьтъ
.
(втори вариант)
Единъ день
Господь
ще даде и на тѣхъ условия да се развиятъ и отъ тѣхъ може да излѣзатъ и гении и философи.
(втори вариант)
Единъ день прѣстанемъ да работимъ и
господарьтъ
казва, че ще ни уволни, а ние плачемъ, защото сме привикнали на всичко това.
(втори вариант)
Съврѣменнитѣ хора по своя навикъ приличатъ на онзи градинарски конь, който въ продължение на 30 години въртѣлъ едно колело и изваждалъ вода за
господаря
си.
(втори вариант)
Господарьть
му билъ богатъ и затова, като остарѣлъ коньтъ му, той го пусналъ на свобода въ ливадитѣ и казалъ: „Пенсионирал се.“ Но коньтъ по обикновеному на едно и сѫщо врѣме дохождалъ около колелото, започвалъ да го върти и изваждалъ вода по навикъ.
(втори вариант)
Когато
Господь
постави хората въ рая при най-благоприятни условия, кой ги спъна?
(втори вариант)
Така и
Господь
ще направи съ насъ.
(втори вариант)
Когато ние много харчимъ,
Господь
ще ви даде 45 милиона лева, за да се освободи отъ насъ.
(втори вариант)
Такива хора вие ги наричате щастливи, а азъ ги наричамъ разведени отъ
Господа
.
(втори вариант)
Второ: мѫжъ ми държи ли заповѣдитѣ на
Господа
?
(втори вариант)
Трето: азъ прѣбѫдвамъ ли въ любовьта на мѫжа си и четвърто: прѣбѫдва ли мѫжа ми въ любовьта на
Господа
?
(втори вариант)
Разправяше ми единъ
господинъ
, който ходилъ на ловъ въ Стара планина, какъ наблюдавалъ какво правила една мечка съ петтѣ си мечета.
(втори вариант)
Това ме прави великъ, Онзи, Който живѣе въ мене, Той е великъ.“ Когато
Господь
влезе у насъ да живѣе съ своитѣ заповѣди и любовь, Той ще ни направи велики и мощни.
(втори вариант)
Че тази сѫщата
Господь
я изтегли отъ мѫжа, тя по-напрѣдъ бѣше вѫтрѣ въ него.
(втори вариант)
Опитайте
Господа
чрѣзъ законитѣ Му и тогава ще разрѣшите мѫчнитѣ въпроси.
(втори вариант)
Защо
Господь
е далъ толкова много вода?
(втори вариант)
2.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Кажете ми кога вие посещавате
Господа
?
А когато някой ви настъпи в това време, тогава
Господ
ви е посетил.
Отсега вече ще знаете, че всеки може да посети Бога на ден по десет пъти, а
Господ
– един път на ден.
Господ
по три начина утешава: ще ви прати някой човек да ви помогне, ще ви прати някой Ангел и сам Той ще слезе да ви утеши.
– За да посещавате
Господа
.
Човек не може да живее принципиално, докато не се свърже с
Господа
, докато Той не заживее у него.
Често казваме, че
Господ
ще оправи света.
Когато се разгневи, кажи на
Господа
: „Благодаря ти, Боже, че видях дъщеря си да прави такива хубави гримаси.” Ами и в Природата е същото – гледате как едно дърво се криви, прави гримаси, но и това е приятно.
Вие казвате: „
Господ
да ни даде това, онова!
” Дал ви е
Господ
земя, която е вашето сърце – обработвайте го!
Амин.”1 Ако Бог ви е дал такова сърце, за да Го прославите, трябва да посадите добрите желания в сърцето си и
Господ
да ги възрасти.
Когато ви нападнат страдания, това показва, че
Господ
ви обръща внимание, че е дошло време за садене.
Господ
казва: „Остави хилядата лева, ще спечелиш сто хиляди, свърши си работата!
Това е, което Евангелието проповядва – да не си отмъщавате, защото
Господ
казва: „Мое е отмъщението.” „Не съдете, за да не бъдете съдени.” Важна работа има всеки в света, а не да съди другите.
Тогава ще имате един живот тих и спокоен – но ако слушате вашия
Господ
, Този, с когото се познавате.
Кой е този
Господ
всеки ден може да го опитате.
Защо тогава Го няма
Господ
?
Господ
идва само във време на страдания.
Когато в света има най-големи страдания, тогава
Господ
слиза.
Когато някой човек е много напечен,
Господ
го посещава, а когато му е добре,
Господ
казва: „Повикайте този човек тук.” А ние казваме: „Бог да го прости, заминал е.” Аз пък казвам: „Отишъл е да види Баща си в отечеството си, в дома си, а после пак ще се върне.” Тъй че един път
Господ
идва при нас, а друг път ние отиваме при Него.
3.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Който носи истината в себе си, той е безсмъртен; той е
господар
на положението, цялата природа го познава и отдето мине, всичко живо го поздравява: цветя, животни, хора.
Човек трябва да търси и да очаква
Господа
, а не Бог да търси човека.
Господарят
обича слугата си, докато може да му работи, докато не е накърнил с нещо интересите му.
В това време, един
господин
от съседната маса, който не взимал участие в спора, веднага излязъл вън и повдигнал товара на бедния човек.
Отива въ дома на оратора и му казва: „
Господине
, азъ съмъ изпратена отъ Бога да те обърна.“ – „Добрѣ, радвамъ се за това ти желание.“ Оставя я у дома си на обѣдъ, угощава я добрѣ и ѝ казва: „Я, вижъ, азъ не се кланямъ на Бога, но имамъ толкова пари и богатство, а моятъ съсѣдъ, по три пѫти на день ходи въ църква и нему
Господь
нищо не далъ, така че вмѣсто да обръщашъ мене, не е ли по-добрѣ да нагледашъ този бѣденъ човѣкъ и да го нахранишъ?
(втори вариант)
Другъ единъ
господинъ
, който не взимаше участие въ този споръ, като гледаше този измѫченъ човѣкъ, отиде, та му помогна, подигна сандъка.
(втори вариант)
Христосъ се обръща къмъ своите ученици и казва: „Не нападайте, но говорете, разяснявайте на хората това, което се мѫчно разбира.“ Нѣкои казватъ: „Това, което
Господинъ
Дѫновъ говори, дали е право или не?
(втори вариант)
То е
Господь
.
(втори вариант)
– То е
Господь
.
(втори вариант)
Но този отговоръ нѣма да дойде тъй, както единъ евангелистъ правилъ опитъ: ималъ нужда отъ 3000 лева и затова отива при единъ американски мисионеръ да му иска и казва: „
Господь
ме прати да ти искамъ пари.“ Мисионерътъ му отговорилъ: „Ако
Господь
те изпратилъ, азъ щѣхъ да имамъ пари.“
(втори вариант)
Защото този
Господь
живѣе въ вашитѣ желания и мисли, Той се интересува отъ васъ.
(втори вариант)
Дѣтето ви плаче, че нѣма пари за него, гладно е,
Господь
ще нареди така работата на този баща, че той ще има пари и ще може да задоволи нуждитѣ на сѣмейството си.
(втори вариант)
Напримѣръ единъ младежъ отива при единъ знаменитъ германски професоръ и му казва: „Искамъ да свърша единъ курсъ за 6 мѣсеца, посочете ми какво да избера.“ – „Има такъвъ курсъ, може да се свърши за 6 мѣсеца,“ и добавилъ: „Когато
Господь
иска да направи една тиква, Той ѝ дава срокъ 6 мѣсеца, а когато иска да направи единъ дѫбъ, дава му 100 години.“ Тъй че тѣзи, които искатъ лесна, лека работа, тѣхъ
Господь
ще ги прати да садятъ тикви, а които искатъ трудна работа,
Господь
ще ги прати да садятъ дѫбове.
(втори вариант)
И когато
Господь
дойде у васъ, вие не трѣбва да спите, а да сте будни, както всѣки момъкъ, който чака своята възлюблена.
(втори вариант)
Господь
не трѣбва да ви чака, а вие Него.
(втори вариант)
Писанието казва: „Онѣзи, който ме търсятъ, ще ме намѣрятъ.“ Като намѣримъ
Господа
, ще имаме една разумна философия въ живота и всѣки ще може да я приложи споредъ както иска.
(втори вариант)
Напримѣръ нѣкой слуга е обичанъ отъ
господаря
си, но щомъ той му открадне пари, натирва го.
(втори вариант)
Човѣкъ, у когото има истина, той е силенъ, безсмъртенъ, той е
господарь
на положението, цѣлата природа го познава и отгдѣто мине всичко го поздравлява: и цвѣтя, и животни, и рѣки, и планини.
(втори вариант)
Срещнете нѣкоя дама – кланяте се; срѣщнете нѣкой
господинъ
– кланяте се.
(втори вариант)
Навсѣкѫдѣ кланяне и не само на
Господа
въ църквитѣ.
(втори вариант)
4.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 2.8.1917г.,
Господ
Бог мой ще оправи всичко.
Господ
Бог мой да ви учи и упътва във всичките Свои добри пътища и в Своето Слово.
Мирът
Господен
да почине на всички ни.
5.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 14.8.1917г.,
Господ
е с мен.
Аз ви запознах с живия
Господ
, Когото можете всякога да опитате и познаете, че е благ и многомилостив, и благоутробен.
"Опитайте и вижте че Аз съм благ" казва
Господ
.
Христовият Баща отгоре ще ви благослови всички, които с чисто сърце търсите
Господа
.
Нека паднат Павловите люспи от очите на хората и "те ще познаят Бога и Той ще се засели между тях, те ще Му бъдат народ и Той ще им бъде
Господ
и Бог.
"Мир - казва
Господ
- на Моите чада, тяхно е Царството отсега.
6.
До всички приятели
,
ИБ
, Варна, 26.8.1917г.,
Господ
да ви води и упътва със Своя Дух, да ви показва вътре във вас що е доброто и правото пред Него самия.
Господ
, за Когото ви говоря, е жив в цялата природа, действащ във всички същества.
7.
До всички приятели
,
ИБ
, Варна, 2.9.1917г.,
Господ
Бог наш да благослови всички, които с вяра и чисто сърце Го търсят!
Желая всички да станете умни и съвършени в
Господа
и да бъдете всички с един ум и едно сърце, целомъдрени във всичката пълнота.
Мир на всички ви от
Господа
!
8.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 19.12.1917г.,
Да отправят своите горещи молитви към престола на
Господа
, Който направлява съдбините на всички.
9.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 21.12.1917г.,
Обичайте се и
Господ
ще бъде и вън, и вътре във вази.
10.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 9.2.1918г.,
Господ
наближава да се прояви наново в света и всички, които чакат хиляди години, трябва да имат масло в маслениците си.
Господ
слиза надолу от висшите светове.
Слиза
Господ
на живота и Той говори вече с разбран език за тия, на които душата Го чака.
"Стани, стани,
Господ
ще те съживи
Стани, стани,
Господ
ще те възкреси.
Господ
да ви даде на всички да постигнете всички ваши добри желания, добри мисли и стремежи на вашата душа.
Всички, които горещо обичат истината, на които сърцата са пълни със смирение Божествено, с милостиво сърце
Господне
могат да си препишат тия думи.
Те са простички, но пълнички, те са готови да разцелуват всекиго от вас, да ви дадат братски и сестрински прием и в техните обятия да намерите Божието благословение,
Господа
, Който ви говори и отвън, и отвътре.
Благославяйте
Господа
, Който се грижи за вас.
Благославяйте
Господа
, Който ръководи съдбините на всички народи.
11.
Числото 153
,
ИБ
, Варна, 22.3.1918г.,
За да могат да видят Христос, едно е нужно, да изпрати
Господ
буря, гръмотевица, прах, вятър, да разпръсне техните облаци.
Да го предаваш както си е и както си го получил от
Господа
.
И след тази война ще започне тоя Петър, който символизира жената, който първо ще оголее, ще хвърли мрежата в морето, за да иде при
Господа
.
Така е и с хората, които избави
Господ
, в тях се намират спасените.
- Хвърли, кога ти каже
Господ
, да се съединят човешкото с Божественото.
12.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Турчинът тръгва да направи един опит за лечение при някакъв знаменит лекар, но
Господ
намира за добро да падне тази жена от колата и по този начин да се намести челюстта й... Затова не считайте, че падането от колата е лошо – напротив, то ще ви намести челюстта.
Ще ви дам метод, по който да превръщате омразата в обич: веднага се поставете на мястото на този, когото мразите, допуснете, че и вие имате същата грешка по отношение към
Господа
и кажете: „
Господ
при всичките ми грешки ме обича, затова и аз ще направя същото с този човек – ще го обичам!
” Каквато грешка е допуснал или каквото поведение има даден човек спрямо вас, в същото такова положение сте и вие по отношение към
Господа
.
Господ
и досега не си е изменил поведението спрямо вас, Той ви обича.
Започнете да движите мисълта си от вас до
Господа
, а после преминете от себе си към другите – към човека, когото мразите.
Тази обич, която има
Господ
към вас, ще мине от вас към другия човек и той ще се постави в същото положение спрямо вас, в каквото сте и вие към
Господа
, т.е.
Преди да започнете опитите ще кажете така: „В този момент, когато започвам опитите, чрез Силата
Господня
, която е у мен, аз мога да сторя всичко!
Те са Силите
Господни
и чрез тях всичко се придобива.
Казва се в Писанието: „Ще бъдеш венец на слава в ръката
Господня
.” Под венец се разбират най-възвишените Ангелски същества.
Да имаш венец
Господен
, това е да
Не е такъв венецът и славата
Господня
и действително, в такова събрание човек скоро остарява.
Ние сме длъжни да се молим, но не трябва да се интересуваме дали
Господ
ще ни приеме молитвата, или не.
Във вашата житница Бог е положил семето, а като дойде определеното време,
Господ
казва: „Посей нивата!
Това движение вътре в нас, този стремеж трябва да стане венец в ръката
Господня
.
А под израза ръка
Господня
ние разбираме Волята Божия.
Вие сте чували това старо изречение: „
Господ
ще направи всичко.” Как ще направи всичко?
13.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
Аз перифразирам малко този стих и казвам: „С вяра се угажда на Бога.” Имайте предвид, че вярата е, която апелира към
Господа
.
Този
Господ
, за когото говоря, ви вижда, защото има милиони очи и уши.
Господ
вижда всичко, защото има много тайни места, през които наблюдава.
Господ
не е нито в котките, нито в мухите, но вижда чрез тях.
Послушание е да направиш нещо, а внимание е, когато
Господ
прави нещо, да внимаваш.
Вие не знаете бъдещето си, то е скрито от вашите очи, не знаете какво
Господ
е намислил.
И ако иска,
Господ
ще ви прости.
Господ
е наложил пост на цял свят.
Ще се молите Бог да подкрепи всички ваши сестри и братя, където и да са те, да помогне
Господ
на всички страдащи, на всички, които се борят със злото.
Приближавайте се към
Господа
с вяра!
14.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Днес слугите яздят ослицата, а
господарите
вървят пеш; учениците яздят ослицата, а учителите вървят пеш.
Господарите
и учителите трябва да яздят ослицата, а не слугите и учениците.
Всички насекоми и бръмбари се изредили пред
Господа
и казали мнението си по въпроса.
" Тогава тя се обърнала към Бога с думите: "
Господи
, сприхава съм по характер, а някога обичам и да жиля.
–
Господи
, малка съм и недостойна за тази работа.
Една след друга планините се явявали пред
Господа
и давали своята кандидатура.
И ако вашият стопанин пита защо ви е ослицата, ще кажете: "На
Господа
трябва." Ослицата е вашият живот, който трябва да посветите в служене на
Господа
, на Христа.
Кошерът ви всякога ще бъде пълен с мед, за да може
господарят
ви лесно да го събира и използва.
Желая ви, Христос да се качи на вашия осел, с него да влезе в Ерусалим и да викате: "Осана, благословен е онзи, който иде в името
Господне
и влиза в нашия храм!
Той представил Адам на коня, да види своя
господар
, но конят извикал: "И-и-и!
След коня, магарето трябвало да си даде мнението за своите
господари
.
Днес конят придружава
господаря
си навсякъде и с него заедно страда.
Магарето, на което Христос яздеше, не е като днешните, да носи дърва на
господаря
си и да стоварват на гърба му десетки тояги.
Понеже на времето си магарето каза Истината, днес само го бият; конят не каза Истината, затова ходи с
господаря
си на война и там го обстрелват.
Като отчупите парче хляб, кажете си: "Благодаря Ти,
Господи
, за хляба, който си ми дал.
Той представилъ Адама на коня, да види своя
господарь
, но коньтъ извикалъ: И — и — и!
(втори вариант)
Следъ коня, магарето трѣбвало да си даде мнението за своитѣ
господари
.
(втори вариант)
Днесъ коньтъ придружава
господаря
си навсѣкѫде и съ него заедно страда.
(втори вариант)
Магарето, на което Христосъ ездѣше, не е като днешнитѣ, да носи дърва на
господаря
си и да стоварватъ на гърба му десетки тояги.
(втори вариант)
Понеже на времето си магарето каза истината, днесъ само го биятъ; коньтъ не каза истината, затова ходи съ
господаря
си на война и тамъ го обстрелвать.
(втори вариант)
Като отчупите парче хлѣбъ, кажете си: Благодаря Ти,
Господи
, за хлѣба, който си ми далъ.
(втори вариант)
Днесъ слугитѣ ездятъ ослицата, а
господаритѣ
вървятъ пешъ; ученицитѣ ездятъ ослицата, а учителитѣ вървятъ пешъ.
(втори вариант)
Господаритѣ
и учителитѣ трѣбва да ездятъ ослицата, а не слугитѣ и ученицитѣ.
(втори вариант)
Всички насѣкоми и бръмбари се изредили предъ
Господа
и казали мнението си по въпроса.
(втори вариант)
Тогава тя се обърнала къмъ Бога съ думитѣ:
Господи
, сприхава съмъ по характеръ, а нѣкога обичамъ и да жиля.
(втори вариант)
Като дошълъ редъ до планината Араратъ, да каже своята дума, тя отговорила:
Господи
, малка съмъ и недостойна за тази работа.
(втори вариант)
Една следъ друга планинитѣ се явявали предъ
Господа
и давали своята кандидатура.
(втори вариант)
И, ако вашиятъ стопанинъ пита, защо ви е ослицата, ще кажете: На
Господа
трѣбва.
(втори вариант)
Ослицата е вашиятъ животъ, който трѣбва да посветите въ служене на
Господа
, на Христа.
(втори вариант)
Кошерътъ ви всѣкога ще бѫде пъленъ съ медъ, за да може
господарьтъ
ви лесно да го събира и използува.
(втори вариант)
Желая ви, Христосъ да се качи на вашия оселъ, съ него да влѣзе въ Ерусалимъ и да викате: Осана, благословенъ е онзи, който иде въ името
Господне
и влиза въ нашия храмъ!
(втори вариант)
15.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Радвайте се и за най-малкото, което можете да направите за
Господа
.
Тъй казва
Господ
.
Който види красотата на новия ден, ще повярва в
Господа
и ще започне да Го славослови, както Отец му го е научил.
Обърнете се към
Господа
и кажете:
Господи
, решил съм да приема Словото Ти и да се храня с Него.
Христос му отговаря: „Писано е, да не изкушаваш
Господа
Бога твоего”.
Един живот ти е даден, използвай го, както трябва, да не съжаляваш някога.” Отговорете на тези хора: „Писано е да не изкушаваш
Господа
Бога твоего”.
Адептът на злото, който се шири в света, постъпва с хората, както лошият
господар
с коня си.
Няма защо да изкушаваш баща си, няма защо да изкушаваш
Господа
.
Дъщерята и синът казват на баща си и на майка си: „Ако ни обичате, дайте ни това, което искаме.” – Лукаво чадо, не изкушавай
Господа
.
Мъжът казва на жена си: „Ако ме обичаш, направи една жертва за мене.” – Лукави мъжо, не изкушавай
Господа
.
Жената казва на мъжа си: „Ако ме обичаш, направи една жертва за мене.” – Лукава жено, не изкушавай
Господа
.
И двамата се състезаваха върху Божествената Истина, която
господства
в света.
Само така ще разберете какво означава влизането на свещеника в светая светих и смисъла на думите: „Миром
Господу
помолимся.”
Искаш ли да те чуе
Господ
, трябва да имаш мир, смирение в себе си и каквото пожелаеш – Знание, Сила, Мъдрост, кротост, Добродетел – всичко ще придобиеш.
Тя казва: „Ако приложите Добродетелите, които имате в себе си, аз ще ви ръководя и ще възнеса молбата ви към
Господа
.”
Затова Той отговорил: „Махни се, сатано, защото е писано, само
Господу
Богу твоему да се поклониш и Нему да послужиш”.
– „Как трябва да се кланяме на
Господа
?
Мнозина се срамуват да се покланят на
Господа
.
На направените предложения на Христа от дявола, ако е Син Божи, да превърне камъните в хляб, да се хвърли от храма и да му се поклони, за да Му даде всичките световни царства, Христос отговаря: „Ако си Син Божи, храни се със словото Божие; ако си Син Божи, не се хвърляй от храма, да изкушаваш
Господа
; ако си Син Божи, само на Бога се кланяй.” Това е зовът на вашия Баща.
Вие трябва да съзнавате новото си положение и да кажете: „
Господи
, не съм достоен да бъда Твой син.
Обърнете се къмъ
Господа
и кажете:
Господи
, решилъ съмъ да приема Словото Ти и да се храня съ Него.
(втори вариант)
Христосъ му отговаря: „Писано е, да не изкушавашъ
Господа
Бога твоего”.
(втори вариант)
„Писано е да не изкушавашъ
Господа
Бога твоего”.
(втори вариант)
Адептътъ на злото, който се шири въ свѣта, постѫпва съ хората, както лошиятъ
господарь
съ коня си.
(втори вариант)
Нѣма защо да изкушавашъ баща си, нѣма защо да изкушавашъ
Господа
.
(втори вариант)
— Лукаво чадо, не изкушавай
Господа
.
(втори вариант)
— Лукави мѫжо, не изкушавай
Господа
.
(втори вариант)
— Лукава жено, не изкушавай
Господа
.
(втори вариант)
И двамата се състезаваха върху Божествената истина, която
господствува
въ свѣта.
(втори вариант)
Само така ще разберете, какво означава влизането на свещеника въ светая светихъ и смисъла на думитѣ: „Миромъ
Господу
помолимся.” Всѣки очаква мира, и той е решилъ да дойде.
(втори вариант)
Искашъ ли да те чуе
Господъ
, трѣбва да имашъ миръ, смирение въ себе си и, каквото пожелаешъ — знание, сила, мѫдрость, кротость, добродетель — всичко ще придобиешъ.
(втори вариант)
Тя казва: Ако приложите добродетелитѣ, които имате въ себе си, азъ ще ви рѫководя и ще възнеса молбата ви къмъ
Господа
.
(втори вариант)
Затова Той отговорилъ: „Махни се, сатано, защото е писано, само
Господу
Богу твоему да се поклонишъ и Нему да послужишъ”.
(втори вариант)
— Какъ трѣбва да се кланяме на
Господа
?
(втори вариант)
Мнозина се срамуватъ да се покланятъ на
Господа
.
(втори вариант)
На направенитѣ предложения на Христа отъ дявола, ако е Синъ Божи, да превърне камънитѣ въ хлѣбъ, да се хвърли отъ храма и да му се поклони, за да Му даде всичкитѣ свѣтовни царства, Христосъ отговаря: Ако си Синъ Божи, храни се съ Словото Божие; ако си Синъ Божи, не се хвърляй отъ храма, да изкушавашъ
Господа
; ако си Синъ Божи, само на Бога се кланяй.
(втори вариант)
Вие трѣбва да съзнавате новото си положение и да кажете:
Господи
, не съмъ достоенъ да бѫда Твой синъ.
(втори вариант)
Радвайте се и за най-малкото, което можете да направите за
Господа
.
(втори вариант)
Тъй казва
Господъ
.
(втори вариант)
Който види красотата на новия день, ще повѣрва въ
Господа
и ще започне да Го славослови, както Отецъ му го научилъ.
(втори вариант)
16.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Господ
да благослови всички присъстващи!
Казано е в Писанието: „Начало на Мъдростта е страх
Господен
”.
Да се страхуваш от
Господа
, това е начало на Мъдростта, но да се страхуваш от дух, това е невежество.
Казано е въ Писанието: „Начало на мѫдростьта е страхъ
Господенъ
”.
(втори вариант)
Да се страхувашъ отъ
Господа
, това е начало на мѫдростьта, но да се страхувашъ отъ духъ, това е невежество.
(втори вариант)
Господъ
да благослови всички присѫтствуващи!
(втори вариант)
17.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Като станете сутрин от сън, огледайте се в огледалото и кажете: „Благодаря Ти,
Господи
, че Надеждата е в мене.” Какво прави кокетката?
Като ви сполети някакво нещастие, не роптайте против него, но обърнете се към Бога с думите: „
Господи
, научи ме как да извадя повече масло от скръбта и нещастието ми.” Маслото представлява поуката, която можете да придобиете.
Ако си слуга, ще мислиш за
господарите
си.
Ти си в положението на
господар
, който мисли първо за себе си, а после за своите ближни.
Смешно е, волът, който се е освободил от хомота, да мисли за
господаря
си.
Като ви сполети нѣкакво нещастие, не роптайте противъ него, но обърнете се къмъ Бога съ думитѣ:
Господи
, научи ме, какъ да извадя повече масло отъ скръбьта и нещастието ми.
(втори вариант)
Ако си слуга, ще мислишъ за
господаритѣ
си.
(втори вариант)
Ти си въ положението на
господарь
, който мисли първо за себе си, а после за своитѣ ближни.
(втори вариант)
Смѣшно е, волътъ, който се е освободилъ отъ хомота, да мисли за
господаря
си.
(втори вариант)
Като станете сутринь отъ сънь, огледайте се въ огледалото и кажете: Благодаря Ти,
Господи
, че надеждата е въ мене.
(втори вариант)
18.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Христос ще им каже: „Елате при мене, аз ще задоволя нуждите ви и ще ви дам заслужено място.” В края на краищата, всички ще се върнем при
Господа
, от Когото сме излезли.
Желая всички българи да слушат какво им говори
Господ
и да бъдат носители на Неговото Слово.
Ако има суша и се помолите за дъжд в името на
Господа
, дъждът ще дойде, а с него заедно и плодородието.
За кой
Господ
говоря аз?
Който послуша
Господа
, ще има на разположение всичко – и хляб, и земя.
Как ще познаем
Господа
?
Аз ще извикам
Господа
, за Когото ви говоря, и ще пожелаем да направи нещо, от което да видим присъствието Му.
Като знаете, че
Господ
е жив и управлява целия свят, от нищо не се страхувайте.
Блажени са онези народи, които слушат
Господа
на всичката пълнота и изпълняват волята Му.
Въ края на краищата, всички ще се върнемъ при
Господа
, отъ Когото сме излѣзли.
(втори вариант)
Желая всички българи да слушатъ, какво имъ говори
Господъ
и да бѫдатъ носители на Неговото Слово.
(втори вариант)
Ако има суша и се помолите за дъждъ въ името на
Господа
, дъждътъ ще дойде, а съ него заедно и плодородието.
(втори вариант)
За кой
Господъ
говоря азъ?
(втори вариант)
Който послуша
Господа
, ще има на разположение всичко — и хлѣбъ, и земя.
(втори вариант)
— Какъ ще познаемъ
Господа
?
(втори вариант)
Азъ ще извикамъ
Господа
, за Когото ви говоря, и ще пожелаемъ да направи нѣщо, отъ което да видимъ присѫтствието Му.
(втори вариант)
Като знаете, че
Господъ
е живъ и управлява цѣлия свѣтъ, отъ нищо не се страхувайте.
(втори вариант)
Блажени сѫ онѣзи народи, които слушатъ
Господа
на всичката пълнота и изпълняватъ волята Му.
(втори вариант)
19.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
И Сара се усмихна в знак на недоверие, когато
Господ
й каза, че ще роди син.
Преди да си легнете, измийте се, облечете се с чиста, нова дреха; оградете се с Любовта, с Вярата, с Надеждата, с търпението и с красотата, и така се явете пред
Господа
.
Баща. Един Баща има в света –
Господ
.
Мъжът ще каже на жена си: "По-скоро дай новите, чисти дрехи, да се облечем с тях и така да се явим пред
Господа
." Трябва ли сега хората да се питат едни други: "Обичаш ли ме и колко ме обичаш?
Казано е в Писанието: „Всичко, което се случва на онези, които любят
Господа
, се превръща на добро." Ще кажете, че този стих се отнася до всички християни, защото те любят Бога.
„Събуй обувките си" – каза
Господ
на Мойсея.
И Сара се усмихна въ знакъ на недовѣрие, когато
Господъ
ѝ каза, че ще роди синъ.
(втори вариант)
Преди да си легнете, измийте се, облѣчете се съ чиста, нова дреха; оградете се съ любовьта, съ вѣрата, съ надеждата, съ търпението и съ красотата, и така се явете предъ
Господа
.
(втори вариант)
Единъ Баща има въ свѣта —
Господъ
.
(втори вариант)
Мѫжътъ ще каже на жена си: По- скоро дай новитѣ, чисти дрехи, да се облѣчемъ съ тѣхъ и така да се явимъ предъ
Господа
.
(втори вариант)
Казано е въ Писанието: „Всичко, което се случва на онѣзи, които любятъ
Господа
, се превръща на добро”.
(втори вариант)
„Събуй обущата си” — каза
Господъ
на Мойсея.
(втори вариант)
20.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Този глагол има три низходящи и три възходящи степени: не мога аз, не можеш ти, не може той – низходящи; мога аз, можеш Ти,
Господи
, Който си над мене; може Той, великият Дух – възходящи степени.
Ако си огорчен, не търси виновника за огорчението, но си кажи: „Заради
Господа
мога да превърна горчивината си в сладост".
Заради
Господа
жената може да възпита и мъжа, и децата си.
Прочетете 20 и 21 глава от Откровението, да видите какво
Господ
готви за човечеството.
Господ
казва: „България ще бъде благословена!
Мога азъ, можешъ Ти,
Господи
, Който си надъ мене; може Той, великиятъ Духъ — възходещи степени.
(втори вариант)
Ако си огорченъ, не търси виновника за огорчението, но си кажи: Заради
Господа
мога да превърна горчевината си въ сладость.
(втори вариант)
Заради
Господа
жената може да възпита и мѫжа, и децата си.
(втори вариант)
Прочетете 20 и 21 глава отъ Откровението, да видите, какво
Господъ
готви за човѣчеството.
(втори вариант)
Господъ
казва: България ще бѫде благословена!
(втори вариант)
21.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Той се обръща към Бога с думите: "
Господи
, готов съм вече да пожертвам живота си за Тебе.
Един
господин
, след дълго употребяване на тютюна, решил да се откаже от него.
„И обърна се
Господ
, та погледна Петра".
Ще каже някой, че не се е отричал от
Господа
.
Когато критикуваш брата си, когато го изнасилваш и онеправдаваш, ти се отричаш от
Господа
.
В това време се запознала с един
господин
, който искал да се ожени за нея.
Единъ
господинъ
, следъ дълго употрѣбяване на тютюна, решилъ да се откаже отъ него.
(втори вариант)
„И обърна се
Господъ
, та погледна Петра”.
(втори вариант)
Ще каже нѣкой, че не се е отричалъ отъ
Господа
.
(втори вариант)
Когато критикувашъ брата си, когато го изнасилвашъ и онеправдавашъ, ти се отричашъ отъ
Господа
.
(втори вариант)
Въ това време се запознала съ единъ
господинъ
, който искалъ да се ожени за нея.
(втори вариант)
Той се обръща къмъ Бога съ думитѣ:
Господи
, готовъ съмъ вече да пожертвувамъ живота си за Тебе.
(втори вариант)
22.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Видят ли, че бягат от условията, в които
господарят
на воденицата ги е поставил, те им казват: "Тук ще седите.
И вие, като децата, обръщайте се към
Господа
, да искате извинение за своите погрешки.
– “Кой е видял
Господа
?
– Ти можеш,
Господи
, да ги възкресиш.
” — Ти можешъ,
Господи
, да ги възкресишъ.
(втори вариант)
Видятъ ли, че бѣгатъ отъ условията, въ които
господарьтъ
на воденицата ги е поставилъ, тѣ имъ казватъ: Тукъ ще седите.
(втори вариант)
И вие, като децата, обръщайте се къмъ
Господа
, да искате извинение за своитѣ погрѣшки.
(втори вариант)
— Кой е видѣлъ
Господа
?
(втори вариант)
23.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Обикновено мъжът иска да бъде
господар
и заповядва да живеят в неговата къща.
Понякога жената иска да бъде
господарка
, да живеят в нейната къща.
Срещам я постоянно с един млад
господин
.
Срѣщамъ я постоянно съ единъ младъ
господинъ
.
(втори вариант)
Обикновено мѫжътъ иска да бѫде
господарь
и заповѣдва да живѣятъ въ неговата кѫща.
(втори вариант)
Нѣкога жената иска да бѫде
господарка
, да живѣятъ въ нейната кѫща.
(втори вариант)
24.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Които следват новата религия, те са служители на живия
Господ
; те са братя и сестри помежду си, те са приятели и приятелки.
Които следватъ новата религия, тѣ сѫ служители на живия
Господъ
; тѣ сѫ братя и сестри помежду си, тѣ сѫ приятели и приятелки.
(втори вариант)
25.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Всички хора трябва да съзнаят, че са дошли на земята да служат на
Господа
, да бъдат слуги, а не
господари
.
Българският народ е един от слугите на
Господа
.
Всички народи са синове на
Господа
, по-стари и по-млади по възраст, затова те трябва да живеят помежду си като братя.
„Град, поставен на планина." Не се казва град, поставен на поле, но на
Господня
планина.
Защото и проповедници, и майки, и бащи, и учители, вярват първо в себе си, а после в
Господа
.
Всички хора трѣбва да съзнаятъ, че сѫ дошли на земята да служатъ на
Господа
, да бѫдатъ слуги, а не
господари
.
(втори вариант)
Българскиятъ народъ е единъ отъ слугитѣ на
Господа
.
(втори вариант)
Всички народи сѫ синове на
Господа
, по- стари и по млади по възрасть, затова тѣ трѣбва да живѣятъ помежду си като братя.
(втори вариант)
„Градъ, поставенъ на планина.” Не се казва градъ, поставенъ на поле, но на
Господня
планина.
(втори вариант)
— Защото и проповѣдници, и майки, и бащи, и учители, вѣрватъ първо въ себе си, а после въ
Господа
.
(втори вариант)
26.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Ако разбираше споровете между хората, кокошката щеше да запита
господаря
си: "Не съм ли свободна да снеса едно яйце и за друг някой?
Господарят
няма право да се сърди, че кокошката му снесла едно яйце в двора на неговия съсед.
Обърнете се към живия
Господ
, Който казва: "Потърсете ме в ден скръбен, и Аз ще ви се изявя." Опитайте
Господа
, да видите, дали ще ви помогне в ден скръбен.
Той иска те да съзнават задълженията си, че са дошли на земята да слугуват, а не да
господаруват
.
Желателно е всеки да изнесе своите искания пред себе си, да знае какъв е неговият
Господ
, Когото той търси.
Вярвай в
Господа
, Който живее в тебе, и не Го търси вън от себе си!
И всичко да изгуби, той трябва да остане тих и спокоен в себе си, да знае, че едно нещо не е изгубил –
Господа
.
Всички живеят в
Господа
.
Те са в
Господа
и всякога можеш да ги намериш.
Те не знаят, че всички са в
Господа
, там живеят.
Преди години дойде при мене един
господин
, който искал да ме види и да поговори върху някои важни въпроси.
Тъй казва
Господ
днес, и каквото казва, ще се сбъдне, защото е Божествено.
Тѣ не знаятъ, че всички сѫ въ
Господа
, тамъ живѣятъ.
(втори вариант)
Преди години дойде при мене единъ
господинъ
, който искалъ да ме види и да поговори върху нѣкои важни въпроси.
(втори вариант)
Тъй казва
Господъ
днесъ, и каквото казва, ще се сбѫдне, защото е Божествено.
(втори вариант)
Ако разбираше спороветѣ между хората, кокошката щѣше да запита
господаря
си: Не съмъ ли свободна да снеса едно яйце и за другъ нѣкой?
(втори вариант)
Господарьтъ
нѣма право да се сърди, че кокошката му снесла едно яйце въ двора на неговия съседъ.
(втори вариант)
Обърнете се къмъ живия
Господъ
, Който казва: „Потърсете ме въ день скръбенъ, и Азъ ще ви се изявя.” Опитайте
Господа
, да видите, дали ще ви помогне въ день скръбенъ.
(втори вариант)
Той иска тѣ да съзнаватъ задълженията си, че сѫ дошли на земята да слугуватъ, а не да
господаруватъ
.
(втори вариант)
Желателно е всѣки да изнесе своитѣ искания предъ себе си, да знае, какъвъ е неговиятъ
Господъ
, Когото той търси.
(втори вариант)
Вѣрвай въ
Господа
, Който живѣе въ тебе, и не Го търси вънъ отъ себе си!
(втори вариант)
Всичко да изгуби, той трѣбва да остане тихъ и спокоенъ въ себе си, да знае, че едно нѣщо не е изгубилъ —
Господа
.
(втори вариант)
Всички живѣятъ въ
Господа
.
(втори вариант)
Тѣ сѫ въ
Господа
и всѣкога можешъ да ги намѣришъ.
(втори вариант)
27.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Да опитаме
Господа
.
Искам всички да възлюбим
Господа
, Който се проявява чрез нашите майка, баща, брат и сестра.
Казвам: Христос е Син Божи; Негов Баща е Бог; Неговата Майка е
Господ
; Неговата сестра и брат е Дух Свети.
Давид казва: „Видях
Господа
отпред, на лицето си".
На друго място в Писанието е казано: „
Господ
ще ти бъде задна стража".
Когато гледаме
Господа
пред лицето си, това е ден на спасение.
Сега вие сте сгодени за
Господа
, за Христа, искате да се ожените за Него, но светът не е съгласен, не позволява.
Защо жената да не прегърне мъжа си и да каже: "Обичам
Господа
в тебе." Така постъпват съвременните религиозни с Христа.
Докато работите им вървят добре, те казват: "
Господи
, Исусе Христе, обичаме Те." След това плачат за Него, че страдал, че Го разпнали.
Който се освободи от беса в себе си, ще се обърне към Бога с думите: "
Господи
, искам да бъда Твой ученик."
Господ
ще му каже: "Иди първо да разкажеш на ближните си какво направих за тебе." И сега Бог се обръща към европейските народи и им казва: "Вие сте болни, опиянени.
Така говори
Господ
.
Вън е
Господ
, аз Го виждам.
" Той закри очите си със своята дреха и отговори: "
Господи
, от ревност към Тебе направих това престъпление." Бог му каза: "Не е този пътят, по който можеш да ми служиш.
Мнозина отиват при
Господа
, да искат честен касиер, който да пази касите им.
Защо жената да не пригърне мѫжа си и да каже: Обичамъ
Господа
въ тебе.
(втори вариант)
Докато работитѣ имъ вървятъ добре, тѣ казватъ:
Господи
, Исусе Христе, обичаме Те.
(втори вариант)
Който се освободи отъ бѣса въ себе си, ще се обърне къмъ Бога съ думитѣ:
Господи
, искамъ да бѫда Твой ученикъ.
(втори вариант)
Господъ
ще му каже: Иди първо да разкажешъ на ближнитѣ си, какво направихъ за тебе.
(втори вариант)
Така говори
Господъ
.
(втори вариант)
Вънъ е
Господъ
, азъ Го виждамъ.
(втори вариант)
Той закри очитѣ си съ своята дреха и отговори:
Господи
, оть ревность къмъ Тебе направихъ това престѫпление.
(втори вариант)
Мнозина отиватъ при
Господа
да искатъ честенъ касиеръ който да пази каситѣ имъ.
(втори вариант)
Да опитаме
Господа
.
(втори вариант)
Искамъ всички да възлюбимъ
Господа
, Който се проявява чрезъ нашата майка, баща, братъ и сестра.
(втори вариант)
Сега вие сте сгодени за
Господа
, за Христа, искате да се ожените за Него, но свѣтътъ не е съгласенъ, не позволява.
(втори вариант)
Казвамъ: Христосъ е Синъ Божи; Неговъ Баща е Богъ; Неговата Майка е
Господъ
; Неговата сестра и братъ е Духъ Свети.
(втори вариант)
Давидъ казва: „Видѣхъ
Господа
отпредъ, на лицето си”.
(втори вариант)
На друго мѣсто въ Писанието е казано: „
Господъ
ще ти бѫде задна стража”.
(втори вариант)
Когато гледаме
Господа
предъ лицето си, това е день на спасение.
(втори вариант)
28.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Той е
господар
на своя живот и владее изкуството да се качва на Небето и да слиза в ада по свое желание.
Всички ще проверят, че думите ми са истинни и ще кажат: "Благодарим Ти,
Господи
, че отвори очите ни да виждаме." Тогава всички ще се убедите, че страданията, които днес преживявате, не могат да се сравнят със Славата, която ще дойде след десет, сто или хиляда години.
1Същества на благородството - Става дума за йерархията
Господства
, която на друго място Учителя Беинса Дуно нарича Братя на интелигентността и радостта.
Който не слави
Господа
и не се въодушевява от великото в Природата, не може да бъде във връзка с Архангелите и страда от разстройство в бъбреците.
Той е
господарь
на своя животъ и владѣе изкуството да се качва на небето и да слиза въ ада по свое желание.
(втори вариант)
Всички ще провѣрятъ, че думитѣ ми сѫ истинни и ще кажатъ: Благодаримъ Ти,
Господи
, че отвори очитѣ ни да виждаме.
(втори вариант)
Който не слави
Господа
и не се въодушевява отъ великото въ природата, не може да бѫде въ връзка съ арахангелитѣ и страда отъ разстройство въ бъбрецитѣ.
(втори вариант)
29.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Един
господин
казваше: "Имам шейсет хиляди лева, осигурен съм вече.
Като не може да плава, нито да се бори с вълните, той започва да се моли на
Господа
и Го запитва:
– Защо допусна това,
Господи
?
" – "Искам,
Господи
, но няма кой да ме тури в къпалнята." Христос ще му каже: "Стани, вдигни одъра си и ходи." Това значи: бъди честен, добър, умен и справедлив!
На края на третата година той се почувствал майстор в изкуството, почти като
господаря
си, и затова се осмелил да му каже: "
Господарю
, понеже научих вече занаята, моля те да ме произведеш майстор.
Време е вече да се задомя."
Господарят
му се съгласил, произвел го майстор и го пуснал на свобода.
Разочарован от работата си, той отишъл при
господаря
си да го пита защо грънците му се пукали в пещта.
Господарят
му го погледнал и спокойно отговорил: "За да научиш и това последно изкуство, трябва да останеш при мене още три години." Работил той още толкова време при
господаря
си и какво забелязал?
Преди да тури гърнето в пещта,
господарят
му духал в него и се чувал звукът ху.
След изтичане на трите години, майсторът казал: "Сега вече можеш да излезеш на самостоятелна работа, ще бъдеш добър майстор." Младежът благодарил на
господаря
си за последното изкуство, на което го научил, и казал: "Чудна работа, за едно ху, за едно духане в гърнето, трябваше да уча още три години!
” — Искамъ,
Господи
, но нѣма кой да ме тури въ кѫпалнята.
(втори вариант)
На края на третата година той се почувствувалъ майсторъ въ изкуството, почти като
господаря
си, и затова се осмѣлилъ да му каже:
Господарю
, понеже научихъ вече занаята, моля те да ме произведешъ майсторъ.
(втори вариант)
Господарьтъ
му се съгласилъ, произвелъ го майсторъ и го пусналъ на свобода.
(втори вариант)
Разочарованъ отъ работата си, той отишълъ при
господаря
си да го пита, защо грънцитѣ му се пукали въ пещьта.
(втори вариант)
Господарьтъ
му го погледналъ и спокойно отговорилъ: За да научишъ и това последно изкуство, трѣбва да останешъ при мене още три години.
(втори вариант)
Работилъ той още толкова време при
господаря
си и какво забелязалъ?
(втори вариант)
Преди да тури гърнето въ пещьта,
господарьтъ
му духалъ въ него и се чувалъ звукътъ „ху”.
(втори вариант)
Младежътъ благодарилъ на
господаря
си за последното изкуство, на което го научилъ, и казалъ: Чудна работа, за едно „ху”, за едно духане въ гърнето, трѣбваше да уча още три години!
(втори вариант)
Единъ
господинъ
казваше: Имамъ 60 хиляди лева, осигуренъ съмъ вече.
(втори вариант)
Като не може да плава, нито да се бори съ вълнитѣ, той започва да се моли на
Господа
и Го запитва: Защо допусна това,
Господи
?
(втори вариант)
30.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Христос казва за себе си: „Дух
Господен
е над мене." За учениците си Той казва: „Когато се намерите в затруднение, Духът ще ви помогне, Той ще ви научи в истия час, що трябва да речете." Носете тази Истина в ума си, за да разберете смисъла на своя живот.
„Дух
Господен
е над мене." Радвайте се, че Духът ви е посетил, но пожелайте да посети и другите хора.
"Дух
Господен
е над мене, защото ме помаза да благовествувам на сиромасите." Не е казано да се благовества на учените, на философите, на богатите, но на сиромасите.
„Дух
Господен
е над мене." Така казва Христос.
Ако ги даде
Господ
, добре; ако не ги даде, ще търсите необходимите.
Кучето забелязало, че
господарят
му забравил торбата с храната и парите и започнало да лае.
Господарят
му се обърнал няколко пъти, но нищо не видял.
Най-после
господарят
му си помислил, че кучето е побесняло, извадил револвера си и го застрелял.
Господарят
му слязъл от коня и отишъл да види какво станало с кучето.
"Дух
Господен
." Когато Духът влезе в човека, той ще има желание да благовества над сиромасите.
” Настигнал го един
господин
и го запитал:
Преди да си замине, той ще ги извика при себе си, ще се сбогува, ще остави къщата и нивата си, те да я обработват и ще каже: “Отивам при
Господа
.
Отворете се за
Господа
, както цветът се отваря за слънчевата Светлина.
Дайте Свобода на
Господа
да се прояви, не както в другите хора, но специфично за вас.
"Дух
Господен
е над мене" – казва Христос.
„Духъ
Господенъ
е надъ мене.” Така казва Христосъ.
(втори вариант)
— Ако ги даде
Господъ
, добре; ако не ги даде, ще търсите необходимитѣ.
(втори вариант)
Кучето забелязало, че
господарьтъ
му забравилъ торбата съ храната и паритѣ и започнало да лае.
(втори вариант)
Господарьтъ
му се обърналъ нѣколко пѫти, но нищо не видѣлъ.
(втори вариант)
Най-после
господарьтъ
му си помислилъ, че кучето е побѣснѣло, извадилъ револвера си и го застрелялъ.
(втори вариант)
Господарьтъ
му слѣзълъ отъ коня и отишълъ да види, какво станало съ кучето.
(втори вариант)
„Духъ
Господенъ
.” Когато Духътъ влѣзе въ човѣка, той ще има желание да благовествува надъ сиромаситѣ.
(втори вариант)
Настигналъ го единъ
господинъ
и го запиталъ: Намѣрилъ ли си една кесия съ банкноти, на стойность десеть хиляди лева?
(втори вариант)
Преди да си замине, той ще ги извика при себе си, ще се сбогува, ще остави кѫщата и нивата си, тѣ да я обработватъ и ще каже: Отивамъ при
Господа
.
(втори вариант)
Отворете се за
Господа
, както цвѣтътъ се отваря за слънчевата свѣтлина.
(втори вариант)
Дайте свобода на
Господа
да се прояви, не както въ другитѣ хора, но специфично за васъ.
(втори вариант)
„Духъ
Господенъ
е надъ мене” — казва Христосъ.
(втори вариант)
Христосъ казва за себе си: „Духъ
Господенъ
е надъ мене.” За ученицитѣ си Той казва: „Когато се намѣрите въ затруднение, Духътъ ще ви помогне, Той ще ви научи въ истия часъ, що трѣбва да речете.” Носете тази истина въ ума си, за да разберете смисъла на своя животъ.
(втори вариант)
„Духъ
Господенъ
е надъ мене.” Радвайте се, че Духътъ ви е посетилъ, но пожелайте да посети и другитѣ хора.
(втори вариант)
„Духъ
Господенъ
е надъ мене, защото ме помаза да благовествувамъ на сиромаситѣ.” Не е казано да се благовествува на ученитѣ, на философитѣ, на богатитѣ, но на сиромаситѣ.
(втори вариант)
31.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Христос казва: „Да възлюбиш
Господа
Бога твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила." Така изразена Любовта към Бога, това подразбира проява на нейния вътрешен смисъл.
„Да възлюбиш
Господа
." "Да възлюбиш ближния си".
Човек трябва да има къща, не само за гости от физическия свят, но той се нуждае и от къща за приемане на
Господа
.
Христос казва на учениците си: „Да възлюбиш
Господа
Бога твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила.
Не можеш да любиш
Господа
само със сърцето, или само с душата, или само с ума си, или само с волята си; трябва да Го любиш заедно с четирите елемента.
Ще дойде ден, когато всички ще познават
Господа
, от малко до голямо.
” – Като възлюбите
Господа
с ума, със сърцето, с душата и със силата си, а ближния си като себе си.
За да се освободи от това зло, човек трябва да възлюби
Господа
с всичкото си сърце, да употреби сърцето си за градеж на своето тяло, а същевременно да помага в градежа и на своя ближен.
Страдате ли от някаква опасна болест, не казвайте, че ви е сполетяло голямо нещастие, но кажете: “Благодаря Ти,
Господи
, че си решил да ме очистиш.” От Божествено гледище микробите, бацилите са метли, с които Разумните същества чистят нечистите дворове и къщи на хората.
Веднага се сетил за своето криво заключение и казал: “Благодаря,
Господи
, че крушата няма големи плодове като тиквата.
Те седят под крушата и си казват: “Защо
Господ
е турил на нашето дърво такива малки плодове?
” – Ако
Господ
беше турил тиква на това дърво, главата ти щеше да пострада.
Благодарете и за малките желания, защото Божественият живот започва с малки величини; реализирате ли малките желания, те стават
господари
на големите.
Тѣ седатъ подъ крушата и си казватъ: Защо
Господъ
е турилъ на нашето дърво такива малки плодове?
(втори вариант)
— Ако
Господъ
бѣше турилъ тиква на това дърво, главата ти щѣше да пострада.
(втори вариант)
Благодарете и за малкитѣ желания, защото Божествениятъ животъ започва съ малки величини; реализирате ли малкитѣ желания, тѣ ставатъ
господари
на голѣмитѣ.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Да възлюбишъ
Господа
Бога твоего съ всичкото си сърдце, съ всичката си душа, съ всичкия си умъ и съ всичката си сила.” Така изразена любовьта къмъ Бога, това подразбира проява на нейния вѫтрешенъ смисълъ.
(втори вариант)
„Да възлюбишъ
Господа
.” ,Да възлюбишъ ближния си”.
(втори вариант)
Човѣкъ трѣбва да има кѫща, не само за гости отъ физическия свѣтъ, но той се нуждае и отъ кѫща за приемане на
Господа
.
(втори вариант)
Христосъ казва на ученицитѣ си: „Да възлюбишъ
Господа
Бога твоего съ всичкото си сърдце, съ всичката си душа, съ всичкия си умъ и съ всичката си сила.
(втори вариант)
Не можешъ да любишъ
Господа
само съ сърдцето, или само съ душата, или само съ ума си, или само съ волята си; трѣбва да Го любишъ заедно съ четиритѣ елемента.
(втори вариант)
Ще дойде день, когато всички ще познаватъ
Господа
, отъ малко до голѣмо.
(втори вариант)
— Като възлюбите
Господа
съ ума, съ сърдцето, съ душата и съ силата си, а ближния си като себе си.
(втори вариант)
За да се.освободи отъ това зло, човѣкъ трѣбва да възлюби
Господа
съ всичкото си сърдце, да употрѣби сърдцето си за градежъ на своето тѣло, а сѫщевременно да помага въ градежа и на своя ближенъ.
(втори вариант)
Страдате ли отъ нѣкаква опасна болесть, не казвайте, че ви е сполетѣло голѣмо нещастие, но кажете: Благодаря Ти,
Господи
, че си решилъ да ме очистишъ.
(втори вариант)
Веднага се сѣтилъ за своето криво заключение и казалъ: Благодаря,
Господи
, че крушата нѣма голѣми плодове като тиквата.
(втори вариант)
32.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
И рече
господарят
на раба си: "Никой от онез призваните человеци няма да вкуси от вечерята ми." Кои са истинските призвани?
И рече
господарьтъ
на раба си: „Никой отъ онѣзъ призванитѣ человѣци нѣма да вкуси отъ вечерята ми.” — Кои сѫ истинскитѣ призвани?
(втори вариант)
33.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Това движение означава нещо: когато конят си поклати главата, то значи: „
Господарю
, този път, по който вървиш ти, жена ти и децата ти, няма да те изведе на добро.” На физическото поле конят е емблема на интелигентността.
Казваш: „Е, сега за
Господа
ще седна да мисля!
Господ
, на когото се молиш, е умен и казва: „Я слушай, не си криви устата пред Мен, я излез навън и свърши тази работа!
” Но ще кажеш: „
Господи
, аз не съм разположен.” Не си разположен, защото си турил на гърба си по-голям товар, отколкото можеш да носиш.
Когато Христос дойде от онзи свят,
Господ
го изпрати в най-ниското положение, на училище.
Ето защо
Господ
ви е дал очи, които са прозорци на душата.
Когато остарее, твоето тяло не е способно вече да предава твоите мисли и
Господ
казва на Ангелите: „Иди, съблечи това мое дете, чиито дрехи са много нечисти и не могат да се перат!
Щом започне да се премества от едно място на друго, кажи му:„
Господине
, ти си влязъл в моя организъм, когато очите ми са били затворени, но сега заповядай към задната врата!
Порите се жертват за нашите очи и казват: „Ние сме готови да услужим на нашия
господар
.” През тях излизат всички нечистотии.
Някой казва: „Че този
Господ
с мен ли ще се занимава?
Философите казват: „Нима
Господ
ще се занимава с теб, ти си един нищожен пигмей!
” Знайте, че
Господ
се занимава и с най-малките същества в океана, дори тях чува, та вас ли няма да чуе.
34.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Господ
. Той слиза на земята да наеме работници за лозето си.
Работата на всички хора не е еднаква, въпреки това, домовитият
господар
платил на всички по равно – по един пенез.
Казваме слуга и
господар
.
Слугата заема едно положение,
господарят
– друго.
Господарите
му говорят по негов адрес лошо, турят му различни епитети, и той е длъжен да търпи.
Като
господар
, човек заема високо положение; всички му се кланят.
На слугата заповядват, а на
господаря
се подчиняват.
Дали си слуга, или
господар
, това са временни положения, временни служби.
Докато си на сцената, ще бъдеш и слуга, и
господар
.
Кой е
господарят
, който отишъл да спазарява работници?
Господарят
спазарява работници на пет пъти, в различни часове на деня, които отговарят на пет категории хора.
Защо
господарят
платил на всички работници по равно, все по един пенез?
Като четете притчата за домовития човек, запитвате защо
господарят
платил и на последните работници, колкото на първите.
Господарят
на лозето излязъл рано сутринта да пазари първите работници.
Ако остане на някого от съвременните
господари
да търси работници, той ще отиде само един път и ще каже: "Повече не излизам." Домовитият
господар
излязъл пет пъти на пазара, да намери пет категории работници.
Като излязъл в 9 ч.,
господарят
пазарил работниците на сърцето.
Поживеят така няколко месеца, докато дойде
господарят
на нивата и обере всичките плодове.
Първата категория работници, които
господарят
пазарил рано сутринта, са свещениците; след тях идат учителите, съдиите, търговците и най-после земеделците.
Когато
господарят
платил на всички работници по един пенез, работниците от по-високото звание протестирали: "Как е възможно да ни приравняват с по-долните работници?
Отворете очите си, да видите, че живият
Господ
се изявява на земята.
Вашият приятел –
Господ
, ви изпраща този букет.
Казваме „слуга и
господарь
”.
(втори вариант)
Слугата заема едно положение,
господарьтъ
— друго.
(втори вариант)
Господаритѣ
му говорятъ по неговъ адресъ лошо, турятъ му различни епитети, и той е длъженъ да търпи.
(втори вариант)
Като
господарь
, човѣкъ заема високо положение; всички му се кланятъ.
(втори вариант)
На слугата заповѣдватъ, а на
господаря
се подчиняватъ.
(втори вариант)
Дали си слуга, или
господарь
, това сѫ временни положения, временни служби.
(втори вариант)
Докато си на сцената, ще бѫдешъ и слуга, и
господарь
.
(втори вариант)
Кой е
господарьтъ
, който отишълъ да пазарява работници?
(втори вариант)
Господарьтъ
пазарява работници на петь пѫти, въ различни часове на деня, които отговарятъ на петь категории хора.
(втори вариант)
— Защо
господарьтъ
платилъ на всички работници по равно, все по единъ пенезъ?
(втори вариант)
Като четете притчата за домовития човѣкъ, запитвате, защо
господарьтъ
платилъ и на последнитѣ работници, колкото на първитѣ.
(втори вариант)
Господарьтъ
на лозето излѣзълъ рано сутриньта да пазари първитѣ работници.
(втори вариант)
Ако остане на нѣкого отъ съвременнитѣ
господари
да търси работници, той ще отиде само единъ пѫть и ще каже: Повече не излизамъ.
(втори вариант)
Домовитиятъ
господарь
излѣзълъ петь пѫти на пазара, да намѣри петь категории работницн.
(втори вариант)
Поживѣятъ така нѣколко месеца, докато дойде
господарьтъ
на нивата и обере всичкитѣ плодове.
(втори вариант)
Като излѣзълъ въ деветь часа,
господарьтъ
пазарилъ работницитѣ на сърдцето.
(втори вариант)
Първата категория работници, които
господарьтъ
пазарилъ рано сутриньта, сѫ свещеницитѣ; следъ тѣхъ идатъ учителитѣ, сѫдиитѣ, търговцитѣ и най-после земедѣлцитѣ.
(втори вариант)
Когато
господарьтъ
платилъ на всички работници по единъ пенезъ, работницитѣ отъ по-високото звание протестирали: Какъ е възможно да ни приравняватъ съ по-долнитѣ работници?
(втори вариант)
Отворете очитѣ си, да видите, че живиятъ
Господъ
се изявява на земята.
(втори вариант)
Вашиятъ приятель —
Господъ
, ви изпраща този букетъ.
(втори вариант)
—
Господъ
.
(втори вариант)
Работата на всички хора не е еднаква, въпрѣки това, домовитиятъ
господарь
платилъ на всички по равно — по единъ пенезъ.
(втори вариант)
35.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Сърцето не трябва да
господства
над ума, нито умът над сърцето, но трябва да работят в хармония.
Днес Христос казва на всички хора: “Платете своята дан на
Господа
!
Бог и кесар са двама
господари
.
Двамата
господари
съществуват в света и като две различни състояния: здраве и болест.
И двамата
господари
– Бог и кесар са в самия човек: първият е горе, в главата, а вторият – долу, в коремните органи.
Тогава и двамата
господари
ще кажат: “Нашият поданик изплати дълга си.” Ако излъжеш кесаря, той ще бъде недоволен от тебе.
Когато прочетеш една хубава книга, или направиш добро на някого, това е плащане дан на
Господа
; когато се нахраниш добре, ти плащаш дан на кесаря.
Време е вече всеки да даде своята дан на
Господа
.
Той искаше да намери смисъла на живота в знанието, в богатството, в удоволствието, докато се разочарова във всичко и на едно място в притчите си казва: „Знай, сине мой, че
Господ
ще доведе твоите дела до съд." В книгата му ”Песен на песните” се вижда преврата, който станал в Соломон.
Време е вече, всѣки да даде своята дань на
Господа
.
(втори вариант)
Той искаше да намѣри смисъла на живота въ знанието, въ богатството, въ удоволствието, докато се разочарова въ всичко и на едно мѣсто въ притчитѣ си казва: „Знай, сине мой, че
Господъ
ще доведе твоитѣ дѣла до сѫдъ.” Въ книгата му „Пѣсень на пѣснитѣ” се вижда преврата, който станалъ въ Соломона.
(втори вариант)
Сърдцето не трѣбва да
господствува
надъ ума, нито умътъ надъ сърдцето, но трѣбва да: работятъ въ хармония.
(втори вариант)
Богъ и Кесарь сѫ двама
господари
.
(втори вариант)
Двамата
господари
сѫществуватъ въ свѣта и като две различни състояния: здраве и болесть.
(втори вариант)
Днесъ Христосъ казва на всички хора: Платете своята дань на
Господа
!
(втори вариант)
И двамата
господари
— Богъ и Кесарь сѫ въ самия човѣкъ: Първиятъ е горе, въ главата, а вториятъ — долу, въ коремнитѣ органи.
(втори вариант)
Тогава и двамата
господари
ще кажатъ: Нашиятъ поданикъ изплати дълга си.
(втори вариант)
Когато прочетешъ една хубава книга, или направишъ добро на нѣкого, това е плащане дань на
Господа
.
(втори вариант)
36.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Слугата взел писмото и рибите и тръгнал да изпълни поръчката на
господаря
си.
Днес проповядвам за невидимия
Господ
, Който не е в сенките на нещата, но в тяхната същност.
Ще пеят и ще Го славословят в един глас, с една песен: “Да бъде благословен невидимият
Господ
, Който живее във всички същества и превръща всичко на добро.
Да слави
Господа
всяко дихание!
Някой казва: “Да възлюбим
Господа
, за да ни благослови.” Какво излиза най-после?
Сега, като вижда, че го губи като свой клиент, той го изоставя и му казва: “
Господарю
, време е вече да плащаш.” И започват да се изреждат полици една след друга.
Слугата взелъ писмото и рибитѣ и тръгналъ да изпълни порѫчката па
господаря
си.
(втори вариант)
Днесъ проповѣдвамъ за невидимия
Господъ
, Който не е въ сѣнкитѣ на нѣщата, но въ тѣхната сѫщность.
(втори вариант)
Ще пѣятъ и ще Го славославятъ въ единъ гласъ, съ една пѣсень: Да бѫде благословенъ невидимиятъ
Господъ
, Който живѣе въ всички сѫщества и превръща всичко на добро.
(втори вариант)
Да слави
Господа
всѣко дихание!
(втори вариант)
Нѣкой казва: Да възлюбимъ
Господа
, за да ни благослови.
(втори вариант)
Сега, като вижда, че го губи като свой клиентъ, той го изоставя и му казва:
Господарю
, време е вече да плащашъ.
(втори вариант)
37.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Под думата майка се разбира
Господ
, Божествената майка, която го е поучила.
Преди да дойде
господарят
й тя е на крак.
жената, която се бои от
Господа
, тя ще бъде похвалена. (31:30)
Под израза бои се от
Господа
се разбира, че всяка жена, която е благочестива, ще бъде похвалена.
Казвате: „
Господи
, нека се подобри малко моето положение!
” Постави те
Господ
в лишение – бързо отиваш при някой заемодател и му се молиш.
Господ
е поставил като закон това, че човек трябва да се моли.
Жената, която се бои отъ
Господа
, тя ще бѫде похвалена.
(втори вариант)
— Всѣка жена, която се бои отъ
Господа
, е благочестива, затова ще бѫде похвалена.
(втори вариант)
Каже ли нѣкой, че не иска да се моли на
Господа
, самъ ще си избере, на кого да се моли.
(втори вариант)
38.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Господ
казва: „Ако ме слушате, ако не разделяте, вашият свят ще бъде ясен и всички благословения ще дойдат отгоре ви“.
Ако слушате
Господа
, ако не разделяте и работите за него, той ще ви се изяви. Как?
Вие искате
Господ
да ви свири.
Но като дойде
Господ
и види, че струните са скъсани, как ще свири?
Когато някой човек ти каже, че няма
Господ
, той те е разделил.
“ – „Да.“ –„Е, добре, радвам се, че свършихме една отлична работа за
Господа
в тоя свят“, отговаря петелът.
комуто
Господ
е казал да пее, той си пее, а комуто е казал да кудкудяка, да си върши тази работа.
Много жени питат: „Защо
Господ
ме е направил жена?
Когато кокошката снася яйцето си, тя кудкудяка, което значи: „Както аз снесох това яйце, така и
Господ
направи света“.
Следователно, докато имате този лозунг, нещастието ще върви подир вас тъй, както сянката върви след
господаря
си.
Господарката
казва: „За да си гледа слугинята добре работата, не трябва да излиза често из града, и да се понабива от време на време“.
Върне ли се от някъде слугинята, веднага
господарката
ѝ се сърди и пита къде се е бавила толкова време.
Вън от това никакъв
Господ
не съществува.
Господ
им каза: „Земята ви ще бъде ни голяма, ни малка“.
Аз казвам: Вие дадохте на
Господа
материала, вие донесохте камъните, а
Господ
от тях създаде света.
“
Господ
казва на тези, които сега заседават, да внимават за черния дроб, защото ако се пукне жлъчката му, всички култури ще идат по дяволите.
Най-напред между малките клетки е имало борба и като се уморили,
Господ
ги събрал в едно, и днес те всички съставляват човешкия организъм.
Тъй че не пъшкайте, не се безпокойте:
Господ
се грижи за черния дроб, той е много необходим, без него не може.
И вие, българите, не знаете на кой
Господ
служите: англофили, русофили, германофили, затова се кръщават с много имена.
Казвам: Обърнете се към
Господа
и Нему се прекръстете.
– На полето, по-близо до
Господа
.
39.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Като отиде на другия свят, той ще каже: “
Господи
, научих вече урока си.
– запитал го пак
Господ
.
Като отиде на другия свѣтъ, той ще каже:
Господи
, научихъ вече урока си.
(втори вариант)
— запиталъ го пакъ
Господъ
.
(втори вариант)
40.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
В тази къща, именно, учениците на Христа разисквали върху въпроса, позволено ли е мъж да напусне жена си, или
господар
– къщата си и да я даде под наем.
Христос отговорил: „Мъж може да напусне жена си само за прелюбодейство.” С други думи казано:
господар
може да напусне къщата си и да я даде под наем, само когато жена му е направила някакво престъпление.
Имате ли нужда от Надежда, кажете: “
Господи
, облечи ме в Надежда.” Надеждата не се дава, но се облича.
Когато имаш нужда от Вяра, ще кажеш: “
Господи
, изпълни ме с Вяра”.
Когато имаш нужда от Любов, ще кажеш: “
Господи
, съедини ме с Любовта”.
Първият й Учител беше
Господ
.
Казано е, че нито в Ерусалим ще се кланяте, нито на тази планина, но ще отправите ума, сърцето и душата си към
Господа
на Любовта, на Мъдростта и на Истината.
Имате ли нужда отъ надежда, кажете:
Господи
, облѣчи ме въ надежда.
(втори вариант)
Когато имашъ нужда отъ вѣра, ще кажешъ:
Господи
, изпълни ме съ вѣра.
(втори вариант)
Когато имашъ нужда отъ любовь, ще кажешъ:
Господи
, съедини ме съ любовьта.
(втори вариант)
Първиятъ ѝ Учитель бѣше
Господъ
.
(втори вариант)
Казано е, че нито въ Ерусалимъ ще се кланяте, нито на тази планина, но ще отправите ума, сърдцето и душата си къмъ
Господа
на любовьта, на мѫдростьта и на истината.
(втори вариант)
Въ тази кѫща, именно, ученицитѣ на Христа разисквали върху въпроса, позволено ли е мѫжъ да напусне жена си, или
господарь
— кѫщата си и да я даде подъ наемъ.
(втори вариант)
Христосъ отговорилъ: „Мѫжъ може да напусне жена си само за прелюбодейство.” Съ други думи казано:
Господарь
може да напусне кѫщата си и да я даде подъ наемъ, само когато жена му е направила нѣкакво престѫпление.
(втори вариант)
41.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Ще се възрази, че
Господ
трябва да премахне заблужденията, мъчнотиите и страданията.
Съзнателно, или несъзнателно може да счупиш крака на брата си, но
Господ
ще те научи на изкуството да лекуваш счупени крака.
Ще извадиш окото но брата си, но
Господ
ще те научи да лекуваш очи, да поставяш на мястото на извадените, нови, здрави очи.
Ще дойде ден, когато човек ще си направи ново, здраво тяло, на което ще стане
господар
.
Обаче, само онзи може да стане
господар
, който е бил слуга.
На небето Христос е бил
господар
, Син Божи, но със слизането си на земята, Той се облече в рабски образ и прие положението на слуга.
Миризмата на кръвта събудила дивия инстинкт на животното, което се готвело да се хвърли върху
господаря
си.
Когато волът насочи рогата си към своя
господар
, последният го мушне няколко пъти с остена си и го смирява.
Велик е
Господ
, защото пръв е положил живота си за своите чада; грижил се е за тях и постоянно се грижи, без да им изисква нещо.
Не го ли разбират, те всякога ще спорят, дали
Господ
е говорил на човека, или не.
Господ
е говорил, и говори, но не на всички хора.
42.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
В една от приказките на Халима1 се разказва следното: един
господин
минавал през река и вижда, че на брега стои един старец, който не можел да премине.
Когато трябвало да слезе, старецът не пожелал и този
господин
бил принуден да го носи един, два, три и повече дни на гърба си.
Господинът
му давал, давал, докато най-после старецът се напил.
Пуснал се тогава от гърба на младия
господин
и започнали двамата да танцуват.
Прочее, това казвам и свидетелствувам в
Господа
, да не ходите вече както ходят и другите езичници в суетата на ума си. (4:17)
господарят
, който кара колата, да не е със замаяна глава.
И тъй, аз, узник в
Господа
, моля ви да ходите достойно на званието, в което бидохте призвани, с всяко смиреномъдрие и кротост, с дълготърпение да си претърпявате един друг с любов, като се стараете да увардите единството на Духа в свръзката на мира. (4:1-3)
Един
Господ
, една вяра, едно кръщение, един Бог и Отец на всите, Който е над всички, чрез всички и във всички нас.
Павел с тези стихове казва: „Това правих, защото слушах и изпълнявах мислите на Този един
Господ
, който ми говореше за една Вяра – вяра по отношение на ума.” Едно кръщение значи да изпълняваш, да понасяш всички скърби и мъчнотии с благодарност.
43.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Генералът говори, а те потвърждават: Тъй вярно,
господин
генерал!
Тази жена каза, че се задоволява от трошиците на
Господната
трапеза.
Майсторът забива гвоздея, а последният казва: Тъй вярно,
господин
генерал!
Чрез същия закон той се задоволява от трошиците на
господарската
трапеза.
Трите дъщери имат три майки, но само една от тях потърси
Господа
и Го намери, затова дъщеря й оздравя.
Той може да й стане
господар
и да не задоволява всичките й желания, но няма право да я унищожава.
Който не може да се жертва, не обича
Господа
.
А тя рече: „Ей,
Господи
, но и псетата ядат от трошиците, що падат от трапезата на
господарите
им“.
В края на краищата, като се намериш в затруднение, казваш:
Господ
е всесилен, всичко може да направи.
Тя дойде при Христа да вземе само излишъка от трапезата на
господарите
, без да посегне на техния дял.
Тя съзнаваше, че има право да живее и да се ползва от благата на живота, макар те да падат от трапезата на
господарите
.
Наистина човек е мислещо същество, но той е
господар
на условията само когато мисли, чувства и действа правилно.
44.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
И кучето се докосва с опашката си до своя
господар
, но не го познава.
Разстоянието и близостта между кучето и
господаря
му са грамадни.
Върнете се всички в домовете си и кажете:
Господи
, искаме да се свържем с Тебе.
Ако учите, ако сте готови да изправите живота си, ще се застъпя за вас пред
Господа
, да ви запише отново за ученици.
Станете и вие съработници на
Господа
и кажете:
Господи
, благослови и нашата работа!
Стане ли най-малкото нарушаване в един от трите вида живот, лозовата пръчка започва да вехне, за което
господарят
на лозата я отрязва и хвърля в огъня.
Да мислиш, че си лоза, това значи, да мислиш, че си
господар
на света.
45.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
едните да създават, а другите да градят, едните да слугуват, а другите да
господаруват
.
Да любиш
Господа
, това значи, да се смириш; да любиш ближния си, това значи, да се разшириш.
Христос казва: „Да възлюбиш
Господа
и ближния си“.
Христос казва, че любовта се изявява чрез два велики закона: Да възлюбиш
Господа
Бога твоего с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа, с всичката си сила, а ближния си, като себе си.
Казано е: „Да възлюбиш
Господа
с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила.“ Дето се проявява сърцето, там има чувства и желания, т.е.
Останалата част до сто трябва да очаква от ближния и от
Господа
.
„Да възлюбиш
Господа
с всичката си душа“.
„Да възлюбиш
Господа
с всичката си сила.“ Силата подразбира интензивност.
Това значи, да възлюбиш
Господа
така, че да си готов да преодолееш всички мъчнотии и препятствия.
46.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Затова е казано в Писанието: „Начало на мъдростта е страхът
Господен
.“
Един ангел се провинил нещо пред
Господа
и за наказание го изпратили на земята, между конете, да изучава техния език.
Сам Мойсей казва: „
Господ
ще издигне друг пророк, по-висок от мене.
47.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Днес тази любов
господства
в света.
Човек умира, защото
господарят
му си сварил ядене в неговото гърне, нахранил се добре и хвърлил гърнето.
В края на краищата, един от тях все ще стане жертва, както агнето от ножа на своя
господар
– касапин.
– Защо ме лишава
Господ
от живота?
Затова е казано: „Страхът от
Господа
е начало на мъдростта.“ Ако скърбите преди съгрешаването, добро е; ако скърбите след съгрешаването, зло е.
48.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Биволите се обръщат назад и питат
господаря
си: Защо ни мушкат?
– Остенът изчезва, слугите стават едно с
господарите
, жената и мъжът тръгват задружно в живота.
Като свършил работата си, той казал на
господаря
си, че трябва вече да напусне дома му.
Господарят
дал съгласието си и му предложил сумата хиляда дукати, която му дължал.
Обаче, светията отказал да вземе, каквато и да е сума, като добавил:
Господарю
, платено ми е всичко.
Ако не сте готови да бъдете кротки и смирени заради
Господа
и Го безпокоите, вашият ангел ще ви напусне.
За всичко трябва да се допитваме до
господаря
на къщата.
Ще възразите, че
Господ
е създал всичко за човека.
Следователно, като част, той е длъжен да иска позволение за всичко, което му е нужно, от Онзи, Който е
господар
на Цялото.
Преди да се произнесе и издаде присъдата, турчинът посетил кадията и изказал следната молба:
Господин
кадия, ще ти дам сто лири и гърне с чисто, хубаво масло, ако отсъдиш делото правилно.
Щом получа едно цвете, обръщам се към неговия
господар
и казвам: Моля ти се, прости на това дете.
Аз пък ще кажа:
Господи
, помени в Царството си всички мъже и жени, старци и деца, свещеници проповедници, учители и ученици, търговци и занаятчии и ги научи да живеят правилно, да не рушат къщите на своите ближни, да не отнемат живота на всичко живо по лицето на земята.
Нека всеки си отговори, какво е направил за
Господа
.
49.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Всеки пратеник трябва да говори Истината, защото
Господ
не търпи лъжи и ще освободи хората от тях.
Господ
е написал на знамето си: “Свобода, равенство и братство за всички – от най-малките до най-големите същества”.
Господ
е казал това и Неговите думи са неизменяеми.
Господ
, който е създал света, който е говорил чрез Христа и всички пророци, ще смъкне лъжата и измамата.
Искам да ви представя това, което едно време Великият
Господ
е говорил на първия човек в Рая и после е говорил чрез всички пророци и Христа.
Например, пророкът го е страх, че ще го затворят или обесят, затова поизопачава нещата, за да тръгнат след него: “
Господ
казва, че България ще стане велика и ще завладее целия свят”.
Днес
Господ
ви говори на прост език, необходимо е само да пожелаете да Го разберете и послушате.
Твоят
Господ
е в мъжа ти; възлюби Го и после Му кажи: “
Господи
, ще възлюбя и Духа Ти, ще обикна и душата, и тялото Ти”.
Обърнете се към
Господа
и кажете: “
Господи
, искам да ми помогнеш да разкъсам всички стари вериги”.
”
Господ
, на когото се кланяме, казва, че Царството Божие с Любов се взима, с Обич се държи и с Дух се крепи, и ние сме решили отсега нататък с Любов да го вземем.
Едно време, когато
Господ
създал света, слънчевите лъчи решили да слязат на Земята, облекли се в най-хубавите си светли премени и слезли да я посетят.
Искам всеки от вас да призове
Господа
.
В днешния ден няма скръб, защото в него
Господ
царува.
да имате Любов, Обич и Дух, да стоите по-горе от всяко вярване, религиозно общество и схващания, да се обедините с Бога и да кажете: “
Господи
, ние с Любов ще Ти служим, с Обич ще поддържаме Царството Ти и с Дух ще го крепим”.
Господ
никъде не е писал хората да се женят.
Но днес и
Господ
взема решение и казва: “Царството Божие на Земята с Любов се взима, с Обич се държи и с Дух се крепи.
Тъй казва
Господ
, заедно с всички Ангели, светии и велики духове.
Искам да превърна всички затвори в храмове, в които да слезе Божественият Дух –
Господ
на всичката Пълнота.
50.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Сега те се борят за първенство, кой от двамата да бъде
господар
.
В бъдеще няма да има
господари
– всички ще слугуват на Бога – единственият
Господар
на света.
Той ще приеме идеята за братство и равенство, за
Господа
.
Той отрича и
Господа
, и морала – отрича всички велики идеи.
Някой се нуждае от помощ, а ти му говориш за молитва, за
Господа
.
Нека всеки работи в това направление, да се освободи от атмосферата, която сега го задушава и да си каже: Ние можем да се споразумеем, да уредим живота си, защото
Господ
е с нас, духовният свят е с нас.
Земята принадлежи на
Господа
и само Той има право да се разпорежда с нея.
Всички народи са Божии слуги, които изпълняват волята на своя
господар
.
Само онзи люби, който е надрасъл физическите условия, който е
господар
на себе си.
– Че ако ядат от плодовете на забраненото дърво, не само че няма да умрат, но очите им ще се отворят и ще станат като
Господа
.
Това учение ги разколеба, те се усъмниха в думите на
Господа
и пристъпиха Неговата заповед.
51.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
„И рече му
Господ
.” Питам: Вас говори ли ви
Господ
сега?
Казваш: Не съм чул
Господ
да ми говори.
И
Господ
му рече: „Стани и иди на улицата, която се нарича Права, и попитай в дома на Юда за някого си на име Савел.” Юда означава човек, който обича да се слави.
Казано е и на всички партии, че, ако не послушат
Господа
, ще бъдат пометени.
Ананий се обръща към
Господа
с думите: „Чух за тоя человек от мнозина, че е сторил много злини на Твоите светии в Ерусалим.” (–13 ст.).
А
Господ
му рече: „Иди, защото сьсьд избран ми е той, да носи моето име сред народи и царе, и пред синовете Израилеви.” (–15 ст.).
Не работят ли така, те ще се натъкнат на моето добро.” Така говори
Господ
.
Аз не съм ви пратил да
господствате
над бедните и нещастните в света.” По начина на живеенето си, хората могат да се уподобят на двамата александрийски светии, от които единият правил добрини и получавал заплата за добрините си още на земята, а другият събирал богатства и съкровища за небето.
Като свършил работата си, той се върнал в манастира и започнал да се моли на
Господа
да му отговори, дали е постъпил добре с парите.
Някой казва: Не искам да слушам, каквото ми говори
Господ
, – Приятелю, каквото и да правиш, все ще слушаш някого.
Ако не слушаш
Господа
, ще слушаш своя настойник.
Ако не слушаш
Господа
човек ще слушаш.
Савел запита: Какво искаш от мене,
Господи
?
Оная грешница, която се крие от лицето на
Господа
от срам и от страх, е по-голяма светица от тая, която се мисли за праведна и свободно се явява пред лицето на
Господа
.
Една от дебрите черти на Ананий е, че той повярва на
Господа
.
Желая ви да бъдете Ананиевци – хора на новата мисъл, да ви говори
Господ
, а вие да говорите истината.
Обаче, Христос казва: „На двама
господари
не можеш да служиш едновременно.
Преди хиляди години още пророкът е предал думите на
Господа
: „Ще отнема каменните им сърца, ще ослепеят вълчите им очи, ще прегледат като човеци.” Това значи: Да изгубят каменните си сърца и да придобият нови; да изгубят вълчите си очи, да придобият човешки.
И
Господ
му рече: „Стени, та иди на улицата и попитай в дома на Юда за някого си, на име Савел, и го научи.” Савел е бил голям консерватор.
В съвременния век не е на мода да се казва, че
Господ
говори.
Ако някой се осмели да каже, че
Господ
му говори, би се повдигнал цял спор.
Окръжаващите ще му искат доказателства, да ги убеди, по какъв начин
Господ
му говори и какво му говори.
Господ
рече на Анания: „Иди при Савла, който живее на улицата, наречена Права”.
„И
Господ
му рече.” Имайте пред вид, че Бог говори на Ананий, на човек, който е готов да Го слуша.
И рече му
Господ
: „Ананий, иди при человека, който се моли.” Ананий означава човек, който разбира Бога.
Вложете в себе си желанието да призовете
Господа
на помощ.
– Кой
Господ
?
Като свършил работата си, той се върнал в монастира и започнал да се моли на
Господа
да му отговори дали е постъпил добре с парите.
(втори вариант)
Някой казва: „Не искам да слушам каквото ми говори
Господ
." Приятелю, каквото и да правиш, все ще слушаш някого.
(втори вариант)
Ако не слушаш
Господа
, ще слушаш своя настойник.
(втори вариант)
Ако не слушаш
Господа
, човек ще слушаш.
(втори вариант)
Оная грешница, която се крие от лицето на
Господа
от срам и от страх, е по- голяма светица от тая, която се мисли за праведна и свободно се явява пред лицето на
Господа
.
(втори вариант)
" Савел запита: „Какво искаш от мене,
Господи
?
(втори вариант)
Една от добрите черти на Ананий е, че той повярва на
Господа
.
(втори вариант)
Желая ви да бъдете Ананиевци - хора на новата мисъл, да ви говори
Господ
, а вие да говорите истината.
(втори вариант)
Каменните. Преди хиляди години още пророкът е предал думите на
Господа
: „Ще отнема каменните им сърца, ще ослепеят вълчите им очи, ще прогледат като човеци." Това значи да изгубят каменните си сърца и да придобият нови; да изгубят вълчите си очи, да придобият човешки.
(втори вариант)
Оня, който си служи и с двете, казва: „В тоя свят не може без истина, но не може и без лъжа; не може без добро, но не може и без зло." Обаче Христос казва: „На двама
господари
не можеш да служиш едновременно."
(втори вариант)
Господ
рече на Анания: „Иди при Савла, който живее на улицата, наречена Права." Правата улица е Христос, Дамаск е новата култура, която иде вече, а Ананий е носител на тая култура.
(втори вариант)
И
Господ
му рече: „Стани, та иди на улицата... и попитай в дома на Юда за някого си на име Савел, и го научи." Савел е бил голям консерватор.
(втори вариант)
Вложете в себе си желанието да призовете
Господа
на помощ.
(втори вариант)
Кой
Господ
?
(втори вариант)
В съвременния век не е на мода да се казва, че
Господ
говори.
(втори вариант)
Ако някой се осмели да каже, че
Господ
му говори, би се повдигнал цял спор.
(втори вариант)
Окръжаващите ще му искат доказателства, да ги убеди по какъв начин
Господ
му говори и какво му говори.
(втори вариант)
И рече му
Господ
: „Ананий, иди при человека, който се моли." „Ананий" означава човек, който разбира Бога.
(втори вариант)
„И
Господ
му рече." Имайте предвид, че Бог говори на Ананий - на човек, който е готов да Го слуша.
(втори вариант)
Казано е и на всички партии, че ако не послушат
Господа
, ще бъдат пометени.
(втори вариант)
Не работят ли така, те ще се натъкнат на Моето добро." Така говори
Господ
.
(втори вариант)
„И рече му
Господ
." Питам: вас говори ли ви
Господ
сега?
(втори вариант)
Казваш: „Не съм чул
Господ
да ми говори." Значи оглушал си.
(втори вариант)
И
Господ
му рече: „Стани и иди на улицата, която се нарича Права, и попитай в дома на Юда за някого си на име Савел." „Юда" означава човек, който обича да се слави.
(втори вариант)
Ананий се обръща към
Господа
с думите: „Чух за тоя чело- век от мнозина, че е сторил много злини на Твоите светии в Ерусалим." (Деян.
(втори вариант)
9:13) А
Господ
му рече: „Иди, защото съсъд избран Ми е той, да носи Моето име пред народи и царе, и пред синовете Израилеви." (Деян. 9:15)
(втори вариант)
Аз не съм ви пратил да
господствате
над бедните и нещастните в света."
(втори вариант)
52.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Така говори
Господ
, така пише Той в своята книга.
– Нищо, нека се прояви тоя
Господ
, в когото вярвате.
От две хиляди години вие говорите за
Господа
, но Той още не е оправил света.
– Защото говорите за
Господа
, а се кланяте на хората.
Така говори
Господ
.
(втори вариант)
Казвате: „Ако дойдат болшевиците, ще разрушат религията, ще изхвърлят Бога." Нищо, нека се прояви Тоя
Господ
, в Когото вярвате.
(втори вариант)
От две хиляди години вие говорите за
Господа
, но Той още не е оправил света. Защо?
(втори вариант)
Защото говорите за
Господа
, а се кланяте на хората.
(втори вариант)
53.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
А
Господ
казва: „Привлякох ви с нишките на Любовта си.” Това, което наричаме теготене, е много тънка нишка.
Ще ви приведа един пример за такава любов: във Варна един млад
господин
, богат бакалин, намислил да се жени.
Във всяко училище се задават задачи, а такива задачи и
Господ
задава във всеки дом.
Преди няколко дни дойде при мен един
господин
, който ми каза: „Един човек ме обиди, но понеже тръгнах в Пътя, не исках да му отвърна по същия начин и се опитах да намеря две такива думи, които отвън да са гладки, но да са толкова съдържателни, че никога да не ги забрави.
И реших нищо да не му казвам, да не му давам горчиви хапове...” Всички вие давате такива хапове в софийското общество, но бих желал този
господин
да ви служи за пример.
Когато
Господ
ни прощава, Той иска сами да признаем, че сме Го обидили.
Ще кажете: „Какво мисли
Господ
за нас, какво мисли Христос?
” След като знаем какво мисли
Господ
, ще научим какво мисли Христос за нас.
Защото ако не разбираме какво мисли
Господ
за нас, няма да разберем какво мислят и другите хора.
Върнете се уморен, убит от работа и аз започна да ви проповядвам, че
Господ
е Любов.
Обиди ви някой – представя ви се случай да отидете при
Господа
и да кажете: „Моля ти се, Боже, превърни това докачение, тази обида, в Любов!
Пазете се да не ограничавате вашия Баща и не обръщайте внимание какво аз мисля за вас, а какво
Господ
мисли за вас.
Трябва да се изпълнява Волята Божия заради
Господа
, а не заради света.
Какво иска
Господ
?
Когато
Господ
ви призове, не трябва да довършвате тоалета си – той и на друго място ще се довърши.
Господ
казва: „Ще ви дам нови дрехи.” Тези нови дрехи ще бъдат хигиенични, топли, приятни и ще бъдете доволни и способни за всяка работа.
Тази дреха няма да се кърпи, а ще се обърнете към
Господа
да изпрати майстори, които да я обновят, защото те знаят това изкуство.
Много от вас чакат да им дойде от някъде сила, някакво откровение, за да покажат на света, че
Господ
е с тях.
Че
Господ
от хиляди години е вътре във вашите души, затова няма какво да показвате, че
Господ
е с вас.
Нямате право да казвате, че
Господ
ви е направил глупави.
Господ
всички ни е направил умни, но после, като сме се учили при дявола, станали сме глупави.
Това показва, че у човека
Господ
живее.
Например някоя видяла един старец с бели дрехи и с бял калпак, и казва: „Аз видях
Господа
!
” Този старец каза ли ти, че е
Господ
?
Само така
Господ
ще ви научи на всичко и другите хора ще ви съдействат в мислите и желанията ви.
Вие мислите, че сте нещастни, защото
Господ
не ви обичал.
Ще кажете: „
Господи
, ние сме решили да работим тъй, както Ти искаш, затова сме се събрали да ни научиш как да живеем!
54.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Петър запита Христа: „
Господи
, а този що?
Петър казваше на Христа: „
Господи
, бъди предпазлив.
Ако си недоволен от земята, подай заявление до
Господа
да те премести на друга планета – на Марс, на Юпитер, на Сатурн – дето желаеш.
Петър запита Христа: „
Господи
, а този що?
Господи
, този какво ще прави?
След това всички учители, чиновници, съдии, свещеници ще кажат:
Господи
, благодарим, че изпълнихме Твоята воля.
Йоан запита Христа: „
Господи
, кой ще те предаде?
Обаче, тоя път Иван решил да изпълни желанието на
господаря
си буквално.
Слугата отговорил:
Господарю
, никога не съм изпълнявал заповедта ти, както трябва, днес ще я изпълня.
Желая от днес всички да се подмладите, да дадете място на Йоана в сърцето си и да не питате повече
Господа
, дали ще възкръснете, или не.
Аз мисля за себе си така, както
Господ
мисли за мене.
Когато работя земята, аз се обръщам към
Господа
с думите:
Господи
, помогни ми в работата, да покажеш на хората, че ако са с Тебе, ще изкарат много повече, отколкото ако очакват на себе си.
Петър запита Христа: „
Господи
, а този що?
Едно време, когато тръгвах от слънцето за земята, запитах
Господа
, какво да кажа на българите.
Пазете се от своите вътрешни недъзи, от слабостите на сърцето си, за да не обвинявате
Господа
за последствията.
Господ
е направил света отлично, а ние, като видим, че една стая е голяма, веднага поставяме една стена в средата и стават две стаи.
(втори вариант)
Ще кажете: „Това е много казано, този човек много мисли за себе си." Не, аз мисля за себе си това, което и
Господ
мисли за мене.
(втори вариант)
Като започна да садя този декар земя, аз ще кажа: „
Господи
, ела с мене при тази работа, за да докажем на учените хора в света, че те може да направят много повече от това, на което се надяват, но ако са с Тебе."
(втори вариант)
Едни казват, че има
Господ
, а други казват, че няма
Господ
.
(втори вариант)
Проповедникът започва например с такова предисловие: „
Господ
създаде света, защото мъжете били такива, жените - онакива." Започни просто и кратко: „Бог създаде света, за да се веселим и пеем."
Господ
никога не е пожелавал да се колим, да се бесим, а е повикал всички Свои създания, и малки, и големи, облечени с разни костюми, да се веселим и да пеем.
(втори вариант)
Нямаш право нищо да ми буташ."
Господ
никъде не е писал, че това или онова е Негова частна собственост.
(втори вариант)
Дошъл съм да ви попея, да ви повеселя и да ви поговоря, че
Господ
не е направил света тъй, както вие мислите, че вашите закони са криви и това, което вие проявявате, не е българщина.
(втори вариант)
Като направите тези изчисления, с това въпросът, дали има
Господ
, или не, ще се разреши, макар че аз намирам за светотатство да се разисква върху този въпрос.
(втори вариант)
Тези хора, които казват, че има
Господ
, както и тези, които казват, че няма
Господ
, аз ги считам за умопобъркани.
(втори вариант)
Всеки, който отрича, че има
Господ
, той вярва наполовина, а този, който казва, че вярва, той наполовина не вярва.
(втори вариант)
Ние имаме такива вътрешни недъзи в сърцата, умовете и душите си, а после казваме, че
Господ
бил несправедлив.
(втори вариант)
А има ли
Господ
вън от тебе - това е една твоя мисъл, едно предположение, една фикция.
(втори вариант)
Господ
не се нуждае от вашето доказателство, дали Той съществува, или не.
(втори вариант)
Много смешно ще бъде, ако мравките в мравуняка започнат да проповядват дали съществува
господин
Дънов, или не.
(втори вариант)
Господ
не иска да знае за нашата философия, дали според нея Той съществува, или не.
(втори вариант)
Следователно всички вън от църквите или в църквите са мравуняци, които разискват въпроса има ли
Господ
, или не.
(втори вариант)
Когато престанем да спорим има ли
Господ
, или не, светът ще се оправи.
(втори вариант)
Един ден, когато се определите дали вярвате, или не, че има
Господ
, това ще мога да го проверя, само като гледам как помръдвате устата си.
(втори вариант)
Тези, които отричат - че няма
Господ
, трябваше и те да са в състояние да оправят света.
(втори вариант)
Петър запитва Христа: „
Господи
, а този какво ще прави?
(втори вариант)
" Аз отговарям: този цели две хиляди години ще философства има ли
Господ
, или не; възкръснал ли е Христос, или не; наистина ли е престоял в гроба, или не; кое общество е най-добро, коя църква е най-права, как ще се спаси светът и т.н.
(втори вариант)
Петър обичаше да катехизира и казваше на Христа: „Ти,
Господи
, не си живял много години на земята, не познаваш хората добре.
(втори вариант)
Христос му казваше да остави всеки човек да се проявява свободно, тъй както
Господ
го е създал.
(втори вариант)
Така мислят и хората, че
Господ
е едно понятие в нашия ум.
(втори вариант)
Йоан постави главата си на Христа и Го запита: „
Господи
, кой ще Те предаде?
(втори вариант)
Господ
каза на първите хора, че ако ядат от дървото за познаване доброто и злото, ще умрат и ще отидат да живеят на земята, и след много хиляди години ще се върнат при Бога отново.
(втори вариант)
Иван му отговорил: „
Господарю
, никога не съм изпълнявал твоята заповед в прямия й смисъл, затова днес ще я изпълня тъй, както желаеш." Бутва магарето в пропастта и то се убива.
(втори вариант)
Бих желал от днес всички да сте млади, да дадете място на Йоана във вашето сърце и да не питате повече
Господа
дали ще възкръснете.
(втори вариант)
Петър запита Христа: „
Господи
, а този какво ще прави?
(втори вариант)
55.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Който влезе в тая стаичка, става
господар
на себе си и възкръсва.
И като влезеш вътре, помоли се Отцу твоему, Който вижда в тайно.” Като влезеш в тая стаичка, ще разбереш, какво нещо е
Господ
, Той не е такъв, какъвто философите и богословите Го описват.
– Защото бил
господар
.
В България трябва да дойде партията на живите хора, а партията на умрелите,
Господ
да я помете.
Който влезе в тая стаичка, става
господар
на себе си и възкръсва.
(втори вариант)
И като влезеш вътре, помоли се Отцу твоему, Който вижда в тайно." Като влезеш в тая стаичка, ще разбереш какво нещо е
Господ
.
(втори вариант)
Защото бил
господар
.
(втори вариант)
В България трябва да дойде партията на живите хора, а партията на умрелите -
Господ
да я помете.
(втори вариант)
56.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Отражението на неговото тяло влиза в очния нерв, прави сътресение, произвежда впечатление, проектира сянка навън и после казваш, че си срещнал еди-кой си
господин
.
Когато
Господ
създал света без народности, светът бил щастлив, но днес, откак дойдоха старите египтяни, асирийци, сирийци, римляни, гърци, филистимци, щастието изчезна от земята.
Той ми се извинява и казва: „Извинете,
господине
, аз съм магаре, понапил съм се добре“.
“ Когато
Господ
създаде света, нямаше религия.
Срещнах един ден млад студент, който се е занимавал с известни окултни науки и ми казваше, че той вярвал, че има
Господ
.
Няма го още истинският
Господ
!
Ето къде е: в онзи момент, когато в душата си възлюбиш всички хора, този
Господ
ти е изпратил един лъч.
Когато всички противоречия изчезнат от твоя ум, когато ти съзнаеш своята длъжност и си готов да се пожертваш, истинският
Господ
е проговорил в теб; ти и Той сте едно и също в тоя момент.
Христос казва: „Аз дойдох с тоя
Господ
, Който живее в мен, дойдох с Него, чрез Него, за да дам виделина на всички, за да повярват“. Кои?
Следователно
Господ
създаде света не за буржоата, а за пролетарията, т.е.
Ако и
Господ
, който контролира материята отвън, изгуби своята нишка, то всяко съществуване би изчезнало.
Кажете ми, имаше ли българи, сърби, французи, германци, англичани, когато
Господ
създаваше света?
Понеже богатите хора станаха причина за отклоняване на бедните от правилния път,
Господ
ще ги тури на тяхното място, за да изправят грешките си.
– Иска да има къщи, пари, да
господства
над жена си и т.н.
57.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Когато
Господ
иска да направи хората добри, Той ги поставя на такова голямо разстояние.
Господарят
третира зле слугата си, обира го, а с това се създават отношения на буржоа и пролетарии.
Господ
не е създал нито буржоа, нито пролетарии, а човеци.
– Защото
Господ
има само един, единороден син.
Господ
казва на хората: „Ако искате да живеете добре, вашият син трябва да бъде готов да напусне света и да помага на своите братя и сестри, тъй както Христос се пожертва за човечеството“.
Най-напред, когато
Господ
създал човека, Той направил окото, а после самия него.
Ние искаме да дойде с нас
Господ
, но Той само проповядва.
Но тази любов, която днес
господства
в света – да ви пази
Господ
от такава любов!
Но някой ще каже: „
Господ
ще ни спаси“.
Няма защо
Господ
да ни спасява: Той ни е създал спасени.
И най-глупаво е да говорим, че
Господ
ще ни спаси.
– То е светлият живот на ред и порядък, но излезем ли от него, не ще бъдем вече спасявани от
Господа
, а от хората.
Тогава няма да се раждаме от
Господа
, а от хората.
Който ме срещне този ден, ще пита: „Кой е този
господин
, който се облича по няколко пъти на ден с различни дрехи?
“ – Това е
господинът
с многото костюми, който постянно се мени, но не се изменя.
58.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Ето защо, като дойде някой
господин
, който разбира от строителство, и ми каже, че умивалникът или друго нещо не е на мястото си, аз трябва да го послушам.
Господ
всякога дава богатство, но в частна собственост не вярва.
Господ
е създал принципите, а формите ние създаваме.
Да пази
Господ
къщата ми, друг да не ми я вземе“, за това се кръсти той.
Аз не се кръстя по този начин и казвам на
Господа
: „
Господи
, няма защо да пазиш моята частна собственост, аз не я признавам, не вярвам в нея, прости ме, че толкова пъти съм се кръстил и съм Те задължавал.
Достатъчно сте служили на стария си
господар
.
Господ
е взел сина или дъщеря ти, защото вижда, че не ще може да живеят в тази къща.
Ще дойде ден, когато
Господ
ще ви пита: „Защо мълчите?
Когато
Господ
види, че вие поставяте на лице книгата, в която ще започнете да бележите всички пунктове, по които се отказвате, Той ще каже: „Аз ще помогна със своите помощници на тази българка, която се заеме с изваждането на гредата“.
– Спорят дали има
Господ
или не, дали има бъдещ живот или не и т.н.
Господ
, Когото аз познавам и за Когото ви говоря, не е
Господ
на гредите, на собствеността, и не е за хора, които спорят за собствеността.
Собствеността няма никакъв
Господ
.
И хората, които се делят на католици, протестанти, мохамедани и т.н., нямат никакъв
Господ
.
Вашият
Господ
е
Господ
на гредите, а моят
Господ
няма греди.
Понеже не проповядвам Мойсеевия закон, а Христовия, то казвам на жените: „Понеже вие сте лекарите, доста вече сте служили на вашите стари любовници в райската градина, откажете се от тях и служете на
Господа
“.
Като прочетете целия стар завет, ще видите как
Господ
постоянно се обръща към израилевата девица, която нарича с различни имена: постоянно я съветва да се върне в правия път, към баща си.
За настоящето аз имам думата, за миналото –
Господ
.
Ще трябва да се намерите в положението на онзи инженер на Наполеон, който бил заставен от
господаря
си в 25 минути да съгради един мост, иначе ще бъде застрелян.
Тъй пише
Господ
: „Ако искате да подобрите живота си, ще трябва да съборите всичко и ще градите на нови правила, без да оставяте гредата в окото си“.
Първият процес, на събиране, е дошъл в света с Адам, а вторият процес, на изваждане, е дошъл в света с Ева, затова
Господ
е създал жената чрез изваждане реброто на Адам.
С този закон
Господ
учи жените на изваждане и ги пита: „Искате ли друг път да имате собственост?
Но вие ще ми възразите: „
Господ
дава, но в кошара не вкарва“.
59.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
И да ви направи някоя пакост дяволът,
Господ
ще му заповяда да ви остави една свещ, с която може да се спасите.
Заел се неговият
господар
да го храни, но трябвало много да жертва за него, че почнал да попросва.
Затова
господарят
му се принудил да отива при другите 9 души, които спечелили нещо от своя предмет, и да иска помощ за своя петел.
С далекогледа може да откриете нещо ново, което да ползва човечеството, но същевременно може да откриете някой роб, който избягал от
господаря
си, и да го предадете на властта – предатели да станете.
А за някой беден болен не се полагат толкова грижи, там оставят да помага
Господ
.
Когато се качим на един планински връх и подишаме чист въздух, клетките на белия дроб дигат чашките и казват: „Колко ни е приятно тук, да живее нашия
господар
, че ни е извел на това високо място“.
60.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
И всички духовни хора днес все за
Господа
декламират и казват: „
Господи
,
Господи
, ти наша парице, на Тебе като се кланяме, ние сме в рая, но напуснем ли Те, ние сме на края“.
Викат някой лекар при един болен и последният вика: „Ох,
господин
докторе“, но като му сложат кюфтета, яде.
Едно време, когато
Господ
създал вълка, пратил го да пази овците, направил го техен пастир.
За тази последна постъпка
Господ
изпъдил вълка в гората, а на негово място оставил кучето, което и до днес изпълнява ревностно тази служба.
Само когато научим Божествената Мъдрост, само тогава ние ще бъдем в състояние да разбираме Истината, да станем
господари
на положението, и само тогава ще преобразим света.
Положителното е
господар
на своята съдба и не се стреми да завладее света.
В съвременното общество слушам да казват, че
Господ
ще оправи света.
И аз вярвам, че
Господ
ще оправи света, но въпросът е, дали ние ще можем да оправим нашия свят.
Ще кажете: „Ние сме вярващи хора, вярваме в един
Господ
“.
Господ
казва, че тази Божествена мрежа ще се хвърля винаги, до скончанието на века; едни ще изважда от морето и ще ги туря на сушата, а други ще хвърля отново в него.
61.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
„Но как така,
господин
учителю, аз се мъчих толкова много, докато я реша?
Приемате ли, че има един
Господ
, който е създал всичко в света, готови ли сте да жертвате за Него всичко?
Спусни спокойно ръцете си надолу и кажи: „
Господ
ще ми помогне“, после подигни ръцете си нагоре и у теб ще се роди известна идея.
В такъв момент ще почувстваш, че ти си
господар
на своя свят, че всичко имаш и не ще имаш нужда от другите.
За да въздигне българския народ,
Господ
е изпратил своите деца в тази малка земя на пансион.
Ако можеше светът без жени,
Господ
не би ги създал.
Някои ще ми възразят, че
Господ
е направил най-напред Адам.
Господ
създаде мъжкия и женския пол заедно.
Не
господине
, когато търсиш истината, трябва да гледаш отпреде си, а не нагоре.
“ Аз не ви говоря да славите онзи
Господ
, в чието име стават сега всички раздори и църквите от 2,000 години му служат; не ви говоря за тоя
Господ
, на когото държавите служат, бога на войната.
Но аз ви говоря за един
Господ
, Когото вие можете да намерите навсякъде, Който е във вас, в Когото живеете, движите се и чувствате.
Този
Господ
не е на държави и на партии.
62.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Това показва, че
Господ
ти изпраща тази задача за разрешение.
Тъй казва
Господ
.
Господ
изпраща смъртта и казва: „Повикайте това остаряло дете и го поставете върху диска на смъртта, за да се обнови и заживее друг живот“.
Защо
Господ
ни държи далеч от Себе си?
Христос казва: „Вие ме наричате Учител и
Господ
, и право е, защото съм“.
Господ
казва: „Аз искам да изпълнявате моята воля, да живеете тъй, както аз съм наредил света, за да бъдете щастливи“.
Искам двете думи Учител и
Господ
да останат у вас.
И тъй, в думата „
Господ
“ се включва майката.
И Христос казва: „Вие ме наричате Учител и
Господ
и добре казвате, защото съм“.
Когато този Учител дойде, във вашия дом ще има хармония, музика, поезия, всички ще бъдат на своите места; няма да има раздори между мъжа и жената, между слуги и
господари
, между дъщери и синове, между учители и ученици.
Те много добре знаят помислите на техните
господари
.
Христос казва: „Вие ме наричате Учител и
Господ
и добре казвате, защото съм.“ Той е говорил много важни работи, незаписани в Евангелието.
Тоя знак е на мястото си:
Господ
го е турил там.
Христос казва: „Вие ме наричате Учител и
Господ
“.
Учителят е горе на планината, а
господарят
е долу, и той гради там.
Вие или тези от вас, които имат развита воля, може да се лекувате по следния начин: Ще се обърнеш към
Господа
и ще се помолиш, като на Учител и
Господ
, да те научи да управляваш главата и стомаха си.
Това показва, че не сте послушали Учителя си, че
Господ
ви оставя да се учите от своята опитност.
Външно думите „Учител“ и „
Господ
“ нямат нищо ново, те са толкова обикновени.
Но в света, тези две думи – „учител“ и „
господар
“ – са две противоположности.
В българския език с думите „
господар
“, „
господин
“, „госпожа“ или „госпожица“ се именуват хора, които са
господари
на положението, които са управляващи, високопоставени лица.
Ще трябва да се определи положението на учителя и на
господаря
, който в този смисъл е взет като
Господ
.
Думата „
Господ
“ в първоначалния език е употребена в множествено число и е означавала
господари
.
Първият принцип „Учител“ има отношение към човешкия ум и воля, а вторият принцип „
Господ
“ има отношение към човешкото сърце и душа.
Всеки, който иска да бъде нещо повече от другите, трябва да се съединява с живия
Господ
, с онази велика връзка на хармония, и да учи закона на мълчанието.
Щом чуем, че Учителят, Бащата,
Господ
иде, веднага да се спрем.
От днешната беседа искам щото всички, които имат положителна енергия, да я превърнат в отрицателна, всички, които са горе на планината, да слязат долу да градят, а които са
господари
, да станат слуги.
От
господари
няма нужда.
Господ
казва: „Сит съм вече на
господари
, искам слуги, те да оправят света“.
Христос казва: „Сега светът ще се оправи от учениците, синовете и дъщерите, а не от майките и
господарите
.
Сега заемете положението на синове и дъщери, на ученици и слуги, а не казвайте, че сте учители, свещеници, майки, бащи, царе, князе,
господари
и други подобни.
Да ви пази
Господ
от такива грехове!
И мен да пази
Господ
от този грях.
И да ни даде да бъдем ученици и слуги на този Велик Учител и слуги на този Велик
Господ
в света!
А Той е жив
Господ
.
Слугата е недоволен от
господаря
си и иска да се освободи от него.
И тогава вие питате: „Защо
Господ
създаде света такъв?
“ – Не,
Господ
е създал света много добър, но ние и всички други преди нас го развалихме.
Светът е направен така, че като страда
господарят
, страдат и слугите, и обратно.
Христос казва: „Вие ме зовете Учител и
Господ
и добре казвате, защото съм“.
За да обясня моята идея – Учител и
Господ
– ще ви разкажа следния пример.
Господ
е положителен.
Господ
се противи на горделивите хора.
Когато кажеш, че ще се противиш,
Господ
ще заповяда да те превържат и да те заведат в някоя болница.
Аз съм Учител и ще ви покажа как трябва да познавате учителя си и
господаря
си в себе си“.
Ако слушаш твоя
Господ
, който е дълбоко в тебе, ти ще можеш да направиш нещо, но ако не слушаш твоя Учител, ти ще бъдеш в противоречие.
Човек трябва да познава и учителя си, и
господаря
си.
Във всеки човек има
Господ
.
Моето най-голямо желание е навсякъде в домовете да има отношения, каквито са между учителите и
господарите
; децата да бъдат и добри ученици, и добри слуги.
Учениците да слушат учителя си, а слугите –
господаря
си.
Често
Господ
ви изпраща главоболие, като казва: „Дайте тази задача за разрешение на човечеството.
63.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Ученикът в такива случаи апелира към любовта: „
Господин
учителю, ние нали се обичаме!
Един
господин
ми разказваше следния случай: той имал в София голяма градина, която се наглеждала от един градинар.
Градинарят обаче много обичал това дръвче и настоявал да не се отсича, но по желание на
господаря
било отсечено.
Няма да се спирам да обяснявам в какво се състои Христовото учение, защото то може да се изрази накратко в двата велики закона: обичай
Господа
Бога твоего с всичката си душа, сърце, ум и воля; обичай ближния си както самия себе си.
Аз зная, че трябва да се действа в момента, когато
Господ
действа, да се мисли, когато
Господ
мисли, и да се чувства, когато
Господ
чувства.
Нека всяко сърце си остане такова, каквото го е създал
Господ
.
64.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Вие давате живот на едно дете, но не минават и 2–3 години, и
Господ
ви взема това дете.
Само
Господ
има тая прерогатива да слезе в тези дълбини, дето сте направили престъпления, и да ги заличи със своята четка.
Докато слезе
Господ
в тези места да заличи вашия грях, вие ще трябва дълго да плачете, да проливате сълзи.
Вашите сълзи са потребни на
Господа
, за да напълните с тях цяла бутилка, която
Господ
пази.
Нима може да се нарече живот този на свинята, турена в кочината, и на която
господарят
носи храна 3–4 пъти на ден?
Когато се напълни бутилката,
Господ
ще я вземе и ще слезе на мястото на прегрешения, на престъпления, за да поправи живота ви, като от време на време ще разквасва устата си със събраните ваши сълзи.
Тя мисли, че от нейния
господар
по-добър няма и от нейния живот по-хубав няма.
Казвате: „Защо
Господ
мълчи и не отговаря на нашите страдания?
“ –
Господ
мълчи, защото не се е напълнила още бутилката; като се напълни, Той ще дойде да оправи живота ви, ще запита коя година е извършено престъплението, по кое време и т.н.
Той се нае да оправи света, да вземе на себе си греховете житейски, но като видя, че тази работа е много тежка, плака, да му дойде
Господ
на помощ, и само така успя.
Той казал: „Днес аз съм
господар
на положението и когато кажа да минат треновете, тогава ще тръгнат“.
Така правим и ние: отворим моста и не го затваряме, като казваме, че ние сме
господари
на положението и от нас зависи всичко.
След време обаче
Господ
ще изпрати своята делегация, която ще ви смъкне от това място.
Според постъпката ми в този момент, когато се е зародило съзнанието в мене,
Господ
ще определи моя бъдещ живот.
Ще дойдеш до най-долното поле на този конус, в центъра му, и там ще спреш; ще се преобърнеш на едно микроскопическо същество и ще кажеш: „
Господи
, защо станах толкова малък?
“ –
Господ
го е пратил да му покажете вратата.
Господ
ме е изпратил в България да завъртя колелото на живота в обратна посока, и аз ще го завъртя по всички правила на Божествения закон, за да опитате всички блага на живота.
Мойсей казва: „
Господ
въздава престъплението на бащите върху чедата до четвъртия род, а благословението до тисящи родове“.
Съвременните християни приличат на онзи слуга, когото
господарят
накарал да отиде на нивата да оре.
Слугата казал: „
Господарю
, почакай, аз ще ти покажа по-лесен начин за изораване на нивата“.
Не,
Господ
е пратил този слуга на земята да работи и по този начин да печели, а той иска по лек начин, без труд да печели.
Този слуга казва: „Аз ще увелича този талант, който
Господ
ми е дал, като го туря в лотария“.
Тогава
Господ
изпратил един ангел при такива отчаяни хора, които искали да се самоубият и да умрат – за да ги пита: могат ли да пожертват един час от своя живот, за да се продължи с толкова живота на царския син?
Някои питат: „Защо
Господ
е толкова щедър и снизходителен към мене?
" Псалмопевецът казва: „Само
Господ
е в сила да поправи и заличи нашите грехове." Само
Господ
може да слезе в тези места, гдето сме направили престъпления и да ги заличи със Своята четка.
(втори вариант)
Докато слезе
Господ
в тези места да заличи нашия грях, ние ще трябва да плачем, да проливаме сълзи.
(втори вариант)
Когато се напълни бутилката,
Господ
ще я вземе в чантата Си и ще слезе в това опасно място на прегрешения, на престъпления, като от време на време ще разквасва устата Си със събраните наши сълзи.
(втори вариант)
Казвате: „Защо
Господ
толкова много мълчи и не отговаря на нашите страдания?
(втори вариант)
"
Господ
мълчи, защото не се е напълнила още бутилката и като се напълни, Той ще дойде да оправи живота ви, ще запита коя година е извършено престъплението, по кое време и т.н.
(втори вариант)
Според постъпката ми в този момент
Господ
ще определи моя бъдещ живот.
(втори вариант)
В слабия човек няма определен и устойчив морал и затова той казва: „Как и да е, ще се прекара този живот." Нима може да се нарече „живот" този на свинята, която се храни редовно от своя
господар
и която си мисли, че от нейния
господар
по-добър няма и от нейния живот по-хубав няма?
(втори вариант)
Той казал: „Днес аз съм
господар
на положението и когато кажа да минат треновете, тогава ще тръгнат." Как са постъпили с този [американец]?
(втори вариант)
Така правим и ние - отворим моста и не го затваряме, като казваме, че ние сме
господари
на положението и от нас зависи всичко.
(втори вариант)
След време обаче
Господ
изпраща делегация, която ще ни свали от това място.
(втори вариант)
Господ
ме е изпратил в България да завъртя колелото на живота в обратен смисъл и аз ще го завъртя по всички правила на Божествения закон, за да опитате всички блага на живота.
(втори вариант)
Вие слизате все по-надолу и по-надолу в този конус и си казвате: „Да слезем до долу, за да видим какво има там." Ще дойдеш до най-долното поле на този конус и там ще спреш, ще се преобърнеш на едно микроскопическо животно и ще кажеш: „
Господи
, защо станах толкова малък?
(втори вариант)
"
Господ
го е пратил да премине през този конус.
(втори вариант)
Съвременните християни приличат на онзи слуга, когото
господарят
накарва на работа - да отиде на нивата да оре.
(втори вариант)
Слугата казва: „
Господарю
, почакай, аз ще ти покажа по-лесен начин за изораване на нивата." Минава седмица, две, но нивата още не е изорана.
(втори вариант)
Не, този слуга
Господ
го е пратил на земята да работи и по този начин да печели, а той иска по лек начин - без труд, да печели.
(втори вариант)
Господ
изпраща един от ангелите при някой човек, който би могъл да пожертва един час от своя живот, за да се продължи с толкова животът на младия годеник.
(втори вариант)
Христос им казва: „Вие, които от хиляди години се измъчвате, трябва да съзнаете, че тези ви страдания се дължат на това, че сте нарушили една от най-малките заповеди." Някои питат: „Защо
Господ
към мене е толкова щедър и снизходителен?
(втори вариант)
Някои казват: „Как добре и колко правилни неща говори
господин
Дънов." Не е важно как говоря аз, но е вадено да приложите това, което слушате, защото в приложението на това учение е вашата радост, а в неприложението му е вашата скръб.
(втори вариант)
65.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Отношението на слугите към
господарите
е произлязло от отношенията на синовете към родителите.
По тази йерархия се образували слугите и
господарите
, защото не са разбирали този велик закон.
Някои религиозни хора казват, че „
Господ
трябва да разруши търбуха“.
Господарят
му започва да го кара още да пие, но конят не искал повече.
Когато избирате слугиня, ще гледате да съществуват същите отношения между
господарката
и нея.
Това иска
Господ
.
66.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Ако вие сте присадени на питомна маслина и не се развивате, мислите ли, че
господарят
ви ще ви държи там дълго време?
Не униние, а разположение на душата, за да възприеме всеки момент всичко, каквото й даде
Господ
да обработва.
Не трябва да има съмнение у вас, че
Господ
може да ви даде изпит, който не можете да издържите; не се смущавайте: най-напред Той ще ви даде най-лекото — ще ви каже да речете на човека само една блага дума.
Казахме, че
Господ
е високо и по някой път слиза; но Той никога не слиза в безпорядък, Неговият Дух слиза именно чрез любов и мъдрост, да превърне безпорядъка в порядък.
67.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Някой ще възрази: "
Господ
е, Който ще помогне".
Като говорите за
Господа
, аз ви питам какъв е вашият
Господ
?
-
Господ
е вътре в нас.
Според туй определение (схващайте ме добре), да не умираш значи да си
господар
на всички положения в Живота: да ти еднакво радостен и когато страдаш, и когато се радваш; да ти е еднакво, когато губиш и когато печелиш.
Съвременните хора често обичат да се надхитруват със софизми по отношение съществуването на Бога и питат има ли
Господ
.
Аз философски не разрешавам въпроса, а казвам просто, че
Господ
съществува тъй, както Слънцето грее.
А работата е съзнателният Живот - да разбираш как да си
господар
на себе си, на ума и на сърцето си и никой да не може да те подкупи.
- Кажи на
Господа
, че ми дотегна това богатство.
Отива при
Господа
и му разправя за двамата.
Господ
му рекъл:
Връща се мъдрецът и казва на богатия какво му поръчал
Господ
, но богатият възразил:
Минава край бедняка и му казва поръчаното от
Господа
, но и той му възразил:
НАГОРЕ